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第一题 Buddhist Ethics
第一题 Buddhist Ethics
Underneath these precepts which are on the surface level, there are more fundamental
considerations when the Buddha promulgated them. These are called “佛教伦理学的思
考基础".
They are:
(1)从缘起理论思考,佛陀需要规定五戒(five precepts)等。
从佛教所规定的善恶性质的标准去衡量。佛教的善恶标准,其实是建立在每个宗教
的不同人生观世界观和价值判断标准之上。
(2)佛陀是从业力(Karma)缘起、因果报应的层面去衡量,戒律是否会带来好
与坏的后果. 所以制定了戒律。
(3)从戒律(discipline)精神,理解佛陀为什么需要制定戒律。
戒律精神,包括佛陀制定戒律的时候考虑的各种因素,包括社会环境、国家制度、
风俗习惯、外部的批评等。理解戒律精神,也能够帮助我们更好理解持戒的教义教
理和现实世界的各种原因,和更好判断犯戒的范围。从戒律角度的衡量!不单是戒
条的字面意思,更重要的是从戒律精神去看是否有违反戒律规定。
(4)从佛教的终极理想,理解佛教伦理学的宗教意义,理解佛陀为什么要强调持
戒的必要性。佛教所有实践,都要看是否有利于离苦得乐和证佛果。所以,佛教伦
理学,也必须是符合佛教最终极的宗教理想。一切修行是为了离苦得乐和寂静涅槃
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(Nirvana)的方向前进。
(5)从以上的第 4 点延申出来的一点:就是正因为涅槃是最终极的乐果,所以,
那些能够到达成佛目的的六波罗蜜,四摄(four methods of winning people over),般
若,大悲等,从伦理意义上说,就是最究竟的善行!
(5)六菠萝蜜
Six Perfections:
·generosity, giving of oneself 布施波羅蜜
对人充满爱心,乐善好施,不拘于物质,亦包含精神支援,坚持不懈,就是修道,
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就能提高心性。
·virtue, morality, discipline, proper conduct 持戒波羅蜜
人之所以会做坏事,甚至触犯法律,是因为人有血肉之躯,就是说人有食欲、性欲
等本能。这种本能一方面是生存所必需,但另一方面它驱使人偏向自私和利己,以
至难以自拔。
·patience, tolerance, forbearance, acceptance, endurance 忍辱波羅蜜
人生本是波澜万丈,我们活在这世上,总会遭遇各种艰难困苦,但决不能被它们吓
倒、压垮,决不逃避,忍耐着,硬着头皮顶住,而且继续努力做好该做的事,这就
是磨炼心志、提升人格。
·energy, diligence, vigor, effort 精進波羅蜜
心无旁骛,专注于工作,精益求精,几十年如一日,不断解决工作中碰到的困难和
问题,不仅事业成功,而且在这过程中意识到事物的本质,提高精神境界。
·one-pointed concentration, contemplation 禪定波羅蜜
我们必须忙中抽闲,每天至少腾出片刻工夫,抑制烦躁,将动摇不定之心镇静下来,
聚精会神于一点,直视自我,反省并修正自己。
·wisdom, insight 般若波羅蜜
通过上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修行,终于可以接近所谓“宇宙的智
慧”。