Professional Documents
Culture Documents
حكم السرية التاريخ المخفي PDF
حكم السرية التاريخ المخفي PDF
جيم مارس
جدول المحتويات
الجزء األول :جمعيات السرية الحديثة
الجزء الثالث :التمرد والثورة
الجزء الرابع :جمعيات كبار السن
الجزء الخامس :األساطير القديمة
كتاب الموتى
الجزء األول :جمعيات السرية الحديثة
الجزء الثاني :بصمات المؤامرة
الجزء الثالث :التمرد والثورة
الجزء الخامس :األساطير القديمة
محتويات
المقدمة
سؤال مؤامرة
حكم القلة
وجهة نظر من قلة
كتاب املوتى
ليس لدي آلهة أخرى قبلي
أنا ال أعبث بالتوازن اإللهي
ال تجعل األصنام
ال أتوقف عن إله عندما يخرج
ال تس يء استخدام اسم هللا
أنا ال أس يء إلى اإلله الذي في
القياده
حافظ على السبت مقدس
(لم يكن للمصريين يوم السبت)
تكريم أمك وأبيك
أنا ال أضر أقربائي
ال تقتل
أنا ال أقتل
ال ترتكب الزنا
أنا لست زانية
ال تسرقً
أنا ال روه
افعل وال تكذب
ً
أنا ال أقول األكاذيب بدال من الحقيقة
ال تطمع في ممتلكات شخص آخر
أنا ال أخطئ أو أساء لآلخرين
مقنعا ألولئك الذين يدعون أن اإلسرائيليين التوراتيين استمدوا بشكل كبير من النصوص ً قدمت هذه املقارنة ً
دعما
املصرية القديمة.
املصريون ،بدورهم ،اكتسبوا معارفهم ومعتقداتهم من الثقافات القديمة لبابل وسومر.
قام العديد من املؤلفين في السنوات األخيرة بتفصيل عدد متباين على نطاق واسع من التشوهات األثرية التي تصل
من التبت والهند إلى أمريكا الجنوبية والوسطى حتى الشرق األوسط .إن اإلنسان الذي أعيد بناؤه ويدعى "كينويك
مان" ،الذي تم العثور على رفاته في و ًالية واشنطن في عام ، 1996يشبه كابتن ستار تريك أكثر من الهندي .وجد حفر
أثري في عام 1977أن مونتي فيردي ،تشيلي ،كانت مأهولة بالسكان منذ 12500عام على األقل -قبل 1000عام من
الوقت الذي كان من املفترض أن يعبر فيه األمريكيون األصليون الجسر الجليدي ملضيق بيرينغ.
يشير الجواب الناش ئ إلى أن [األمريكيين من عصور ما قبل التاريخ] لم يكونوا من اآلسيويين أو األسهم املنغولية
بريا إلى أالسكا قبل 11500سنة ،كما تقول الكتب " ،ذكرت نيوزويك" ،ولكن مجموعات عرقية جسرا ً
ً الذين عبروا
تماما عما يعتقده العلماء حتى قبل بضع سنوات" .حتى اآلن ،فإن العلم التقليدي في مختلفة ،من أماكن مختلفة ً
حيرة من أمره لتوضيح من أين جاء هؤالء الناس أو كيف وصلوا إلى األمريكتين في عصور ما قبل التاريخ.
إن عالمات حضارات ما قبل التاريخ املتقدمة عاملية وال لبس فيها ،لكنها ال تتناسب بسهولة مع النظرة التقليدية
للتاريخ.
تضيف االكتشافات الحديثة والتفسيرات الجديدة للبيانات املتاحة إلى مجموعة متزايدة من األدلة التي تشير إلى أن
الحضارات ذات التكنولوجيا املتقدمة كانت موجودة قبل التاريخ املكتوب بوقت طويل.
كثيرا في أمريكا ،آلهة األلفية الجديدة :إثبات علمي آللهة اللحم والدم ،كتب املؤلف البريطاني في كتاب غير معروف ً
آالن ف .ألفورد " ،يبدو أن التاريخ الجاهل الغامض موجود كإرث في شكل حجر وخرائط و األساطير ،التي سمحت
لنا تقنيتنا في القرن العشرين فقط بالتعرف عليها".
من هم هؤالء الناس وأين حصلوا على التكنولوجيا الخاصة بهم؟
هل يمكن أن تكون هذه الحضارة املتقدمة ما قبل التاريخ أساس أساطير اتالنتيس ومو؟
جدا على التخصص في مجاالت الدراسة .نادرا ما يولي يلوم الكثيرون حقيقة أن هذه القضايا تم تجاهلها لفترة طويلة ً
كل من العلم والدين أي اعتبار جدي لبعضهما البعض .ناد ًرا ما يختلط علماء اآلثار مع اللغويين أو الجيولوجيين مع
املؤرخين .ومن ثم ترك الكثير من تاريخ البشرية ألولئك الذين يقدمونها من منظورهم الخاص املحدود .كلما كان األمر
ً
أكثر شبهة ،كان األمر مؤامرة من قبل النخبة الثرية للحفاظ على السلطة والسيطرة من خالل إبقاء الجمهور جاهال
بأصولهم الحقيقية وإمكاناتهم.
فكرة أن أصول اإلنسان ال تزال مخفية إلى حد كبير عن طريق الوقت والتصميم أمر مثير للقلق ً
تماما ألولئك الذين
ً
قضوا مهنا طوال حياتهم يعرضون تاريخ البشرية كتطور واحد طويل من الوحشية إلى اإلنسان املتحضر .ومع ذلك ،
يتضح من األدلة املتوفرة أن اإلنسان الحديث قد يستعيد اآلن املعرفة التي فقدها منذ آالف السنين.
يبدو أن أجزاء من الدردشة ومعارف من عصور ما قبل التاريخ نجت في أشكال باطنية مختلفة من خالل الجمعيات
السرية مثل مدارس الغموض في مصر ومدارس بيرهاغورس .مرت هذه املجموعات غير املفهومة على طولً املفاهيم
أيضا املعرفة الحقيقية في التصميم املعماري والبناء وعلم الفلكالدينية مثل التناسخ أو هجرة النفوس ،ولكن ً
املوحد ،اإليمان بإله عامليوعلم الزراعة والتاريخ .كان أحد املفاهيم األساسية واملوحدة لهذه املجموعات املبكرة هو ّ
مبدع واحد فقط.
ً
يعتبر العبرانيون من بين أكثر الشعوب توثيقا في العالم القديم ،ولكن ال يوجد ذكر للعمل على الهرم األكبر في
السجالت املفصلة لوقتهم كعبيد مصريين .من جميع التقاليد ،تنبع املعرفة العبرية من أبويهما إبراهيم وموس ى .هذا
األخير لم يقودهم فقط من العبودية املصرية ،بل قدم لهم قائمة طويلة من القوانين واألعراف االجتماعية.
هل كان هناك املزيد ل MDSES؟
بالنظر إلى املواد املغطاة حتى اآلن ،من الواضح أن املعرفة املخفية داخل املجتمعات السرية ،القديمة والحديثة
على حد سواء ،يمكن إرجاعها إلى مصر القديمة.
بحسب الكتاب املقدس ،كان موس ى ونزوحه من مصر مع العبرانيين هم الذين وضعوا تاريخ العالم على املسار الذي
ً
جميعا. نعرفه
وفقا لويبستر ،اكتسب موس ى التقليد الشفوي للمعرفة من مدارس الغموض املصرية ،التي سلمها من خالل القادة
العبريين الالحقين .يعتقد العديد من الباحثين أن أجزاء من هذه املعرفة تم نقلها إلى العالم الغربي من خالل مقاطع
جنبا إلى جنب مع التقليد الشفوي الذي تم تسليمه من خالل مشفرة في التلمود والكاباال اليهودية والعهد القديم ً
املجتمعات السرية.
لقد شكك العديد من الناس املدروسين في أصول وحسابات موس ى .سيغموند فرويد ،في كتابه عام 1939موس ى
ً ً ً
مصريا مرتبطا بحكم الفرعون أخناتونً .إحدى الحجج التي استخدمها يهوديا بل والتوحيد ،اقترح أن موس ى لم يكن
ي .وقد لوحظ بالفعل فرويد هي أن العديد من القوانين التي قدمها موس ى إلى يهوده ،بعد ذلك كانت من أصل مصر ً
أيضا عن سبب رغبة أي يهودي في االحتفاظ بأي التشابه بين الوصايا العشر وكتاب املوتى املصريً .تساءل فرويد ً
عادات مصرية بمجرد خلوه من العبودية.
لم يكن فرويد أول من سأل عن نسب عبري موس ى .يصف كاتب سفر الخروج من العهد القديم ( )2:19موس ى بأنه
مصريً .كتب مانيثو ،وهو كاهن ومستشار لفرعون بطليموس األول قبل والدة يسوع بحوالي ثالثمائة سنة ،في كتاب
ً ً
مصريا رفيع املستوى تلقى تعليمه في األسرار القديمة في مدينة مصر مصر أو تاريخ مصر ،أن موس ى كان كاهنا
الجديدة السفلى.
عرضا أكثر إثارة للدهشة .حير من ذلك ،بالنظر إلى مكانة موس ى العالية في مصر كما هو مذكور في العهد قدم جا دنر ً
ر
القديم ،يبدو أنه ال يوجد ذكر له في الكم الهائل من األدب املصري املتاح اآلن .بعد دراسة متأنية ،قدم حجة مقنعة
ً
معروفا ر ً
سميا ،هم نفس الشخص. بأن موس ى والفرعون املصري إخناتون ،أو أمنحتب الرابع كما كان
تماما ،حيث تم تطويره من قبل Rosicruciansمنذ القرن الثامن عشر. ً
جديدا ً ً
مفهوما لم يكن هذا
ً ً
إخناتون ،أكثر الفراعنة غموضا وقليال من املعروف عنهم ،تكبد غضب السلطات الدينية املصرية عندما أغلق
جدا منقريبا ً
ن .يبدو أتين كلي العلم ًاملعابد املصرية املختلفة وبنيت معابد جديدة لإلله املبهم عديم الوجوه آتو ً
مدارس الغموض
وفقا لـ ، Gardnerفإن Atenهو ما يعادل Adonالعبريً .ربما يكون آتون ً
ًوجهة نظر إله عاملي واحد .عالوة على ذلك ،
ً
مستخدما في الكنائس اليوم ،والذي تطور قد ترجم إلى اللغة العبرية آمين ،بمعنى "فليكن" ،وهو مصطلح ال يزال
من اسم اإلله السومري األعلى أنو.
تشبه طفولة أخناتون طفولة موس ى .عندما أصبحت زوجته الثانية فرعون أمنحوتب الثالث تى حامل ،قض ى أنه
ً
إذا كان الطفل ابنا وبالتالي كان يتظاهر بالعرش ،فيجب قتله.
ً ً ً
كان طفلها األول بالفعل ابنا ،تحتمس ،توفي قبل األوان .وقالت غاردنر إن ابنا ثانا تم إنقاذه عندما "تآمرت القابالت
امللكيات مع تيي لتعويم الطفل في اتجاه القاع في سلة من القصب إلى منزل شقيق والدها غير الشقيق ليفي ".هنا
تعليما ً
دينيا ً رضع الطفل تي من بيت الويً .هذا الشاب ،املسمى أميناداب ،تم تربيته من قبل هؤالء العبرانيين .تلقى
ً
في مصر الجديدة وتزوج الحقا من أخته غير الشقيقة نفرتيتي ،مما جعله في طابور العرش.
قصة طفل يتم إنقاذه بواسطة سلة من االندفاعات الثورية في الواقع يمكن إرجاعها إلى السومري سارجون العظيم
الذي ادعى " ،أمي املتغيرة ...وضعتني في سلة من الحماالت ،ومع امللعب ،أغلقت جفني لقد أحضرتني إلى النهر ،
الذي حملني ...إلى عكي ،درج املاء".
عندما توفي الفرعون أمنحتب القديم ،خلفه ابنه أميناداب ،الذي أعلن اآلن أمنحتب الرابع .يعني أمنحتب
"آمين مسرور" وأميناداب ،الذي تم تعليمه إله العبرية الواحد ،سرعان ما غير اسمه إلى إخناتون ،بمعنى "الروح
املجيدة ألتونً".
كان دعم إخناتون ألتون ال يحظى بشعبية مع الناس ،وخاصة الكهنوت القوي ،واضطر إلى التنازل عن العرش ،
الذي انتقل إلى ابن عمه Smenkhkare.نفي من مصر حوالي عام 1361
قبل امليالد ،جمع فرعون إخناتون أصدقائه وأقاربه -معظمهم من أقارب تاي العبري -وهربوا .تم قمع عبادة أتون
في النهاية وتم حظر أي ذكر السم إخناتون ،مما زاد من اللغز املتعلق بحياته .وفقا لغاردنر ،أصبح نجل أخناتون من
قبل نائب زوجة يدعى كيا في وقت الحق الفرعون الصبي الشهير توت عنخ آتون ،الذي اضطر إلى تغيير اسمه إلى توت
ً
عنخ آمون ليعكس العودة إلى عبادة آمين بدال من آتونً.
ربط إخناتون بالحساب الكتابي هو و "األخ "،
عاد هارون الالوي إلى مصر بناء على أوامر من "إله عبرا"
لحم الخنزير "الستعادة العبرانيين .بعد مبارزة في السحر مع السحرة املصريين ،غادروا مع بقية العبرانيين.
ً
جنوبا ، "تشير األدلة من مصر إلى أن موس ى /إخناتون قاد شعبه من Pi-Rameses -بالقرب من Kantraالحديثة -
مستنقعا للغاية ،وعلى الرغم من أنها قابلة للنمو على األقدام مع ً عبر سيناء ،إلى بحيرة Timash.كانت هذه منطقة
بعض الصعوبة ،فإن أي خيول مالحقة واملركبات كانت ستنهار بشكل كارثي " ،الحظ جاردنر .كما أشار إلى أن مؤيدي
tbat Akhenatenما زالوا يعتقدون أنه الوريث الشرعي للعرش ويطلقون عليه موس أو ميس أو موس ى ،مما يعني
"وريث أو مولود منه".
ً
وهكذا ،قد يشير موس ى إلى املد بدال من االسم.
حتى في العصور الوسطى ،فكر العلماء في أوجه التشابه بين موس ى وهيرميس ًوتوث ،وجميعهم كانوا قادة عظماء
حصلوا على معرفتهم مباشرة من هللا .يحمل عمل البالط في كاتدرائية سيينا في إيطاليا قراءة منقوشة "Hermes ،
،Mercury Trismegistusموس ى املعاصر".
ً
تباطا بالنبي والتي كانت مفيدة يمكن العثور على مزيد من الدعم لنظرية موس ى /إخناتون في ميريام ،املرأة األكثر ار ً
للغاية في الخروج من مصر واألحداث الالحقة.
قد نجد فيها املزيد من الدعم لـ "موس ى فرعونً ".نظرية.
"تشير جميع السجالت إلى أنه في نهاية عهد أخناتون ،أصبحت ميريً-كيا -الحبيبة من كيبا -امللكة املهيمنة [تحت
ً ً
مزدوجا من ملوك مصر وبالد الرافدين ،صرح جاردنر" .كانت هي التي اسم] ميري آمون -حبيبة آمون -تحمل إرثا
انتقلت إلى املنفى مع إخناتون /موس ى لتصبح معروفة لإلسرائيليين باسم مريم .وكان دمها امللكي هو الذي عزز من
خالل ابنتها -شقيقة توت عنخ آمون -خالفة البيت امللكي النهائي ليهوذا. ".
ً
إذا كان موس ى إخناتون ،فإن هذا يجعل االتصال بين املصريين والعبرانيين أقوى بكثير مما كان يشتبه به سابقا ،
ويذهب إلى أبعد من ذلك في تفسير املزج الواضح للمعتقدات املصرية مع الالهوت العبريً .حتى لو لم يكن موس ى
جيدا في املعرفة القديمة وحصل على مكانة يما ًوأخناتون من نفس الشخص ،فقد تم توثيق أن موس ى تلقى تعل ً
عالية أثناء العيش في مصر .جاء في كتاب أعمال العهد الجديد (" :)٢٢ :٧وعلم موس ى في كل حكمة املصريين ،وكان
قويا في األقوال واألفعال".
موس ى ،حسب الرواية الكتابية ،أصبح بطريرك العبرانيين بعد تلقي رسائل وقادة من هللا أثناء زيارته لجبل
سيناء .بينما التقى بيهوه ،شاهد أتباعه من
مسافة آمنة .ما شاهدوه موصوف في خروج ( 19:18دولي جديد) " ،جبل سيناء كان مغطى بالدخان ،ألن الرب نزل
عليه في النار .الدخان املتصاعد منه مثل الدخان من الفرن ،ارتجف الجبل كله بعنف" .
يتوافق هذا ال ًوصف ً
تماما مع رواية النبي إيليا عن لقاء مع يهوه في امللوك األول . 13-9 :19روى إيليا أنه بينما كان
مر الرب به بريح عظيمة ،غبا ًرا وحجارة متطايرة وأرض مرتجفة .قال إيليا" :كان هناك يقف على الجبل املقدس ّ ،
حريق ،لكن الرب لم يكن في النار .وبعد الحريق ،كان هناك صوت هامس لطيف ".شرع النبي في إجراء محادثة مع
إلهه.
ألواحا من الحجر .مرة أخرى هناك سؤال عن الترجمة. ً عندما عاد موس ى من تجربته على قمة الجبل ،حمل معه
بما أن كل هذا حدث قبل ظهور اللغة العبرية املكتوبة ،أوضح املؤلفان نايت ولوماس " ،كان من املمكن أن تكون
هذه األجهزة اللوحية مكتوبة باللغة الهيروغليفية املصرية ألن موس ى لم يفهم أي نص آخر [ألن العبرية لم تصبح لغة
مكتوبة لـ ألف سنة أخرى] .تم اعتبار فكرة تجسيد الرسائل التي تتخللها عالمات على الناس املدهشين بالحجر
ُّ
والكتاب الذين يمكنهم إجراء "األحجار الحجرية" أنهم أصحاب سحر عظيم .ويمكن تقدير ذلك بسهولة عندما يدرك
املرء أن املصريين يطلقون على الهيروغليفية " كلمات هللا ،مصطلح كثيرا ما يتكرر في جميع أنحاء الكتاب املقدس.
يهوه هو الترجمة االنكليزية للغة العبرية يهوه أو الرب ،وهي الكلمة التي تم التعبير عنها في وقت مبكر فقط من خالل
الحروف الساكنةYHWH
ملنع اإلساءة اللفظية لالسم . YHWHهو اختصار للكلمات العبرية الشهيرة ردا على سؤال موس ى حول كيف كان من
املفترض أن يسمي ربه" :أنا أنا( ".خروج )14 :3واملصطلح الكنعاني للرب هو ، Elohimوهو اسم جمع مشتق من El
أو ، Elohويعني "Lofty One".ومع ذلك استمر الكتاب املقدس في استخدام الجمع Elohimلإلله الواحد .الكلمة
العبرية األخرى لـ " ، "Lordبمعنى اإلله الواحد الحقيقي ،كان أدون أو أدوناي .في أقرب النصوص ،مصطلح" إل "أو
ً
( "El-Shaddaiرب الجبل) يستخدم 238مرة ،. Elيستخدم كتابيا كمرادف لـ ، Elohimمشتق من السومرية Enlil
القديمة أو Great Mountain Lord.من الواضح أن املؤلفين الكتابيين األصليين كانوا يشيرون إلى أغنية واحدة
ً
محددة شخصية الذكور بدال من إله غامض وافتراض ي.
"من فجر الثقافة العبرية الالحقة ،
الحظ غاردنر ان االمور تغيرت عندما اصبح يهوه اكثر عقالنية من أي وقت مض ى باعتباره «مطلقا»ًللفرد ،وسيط من
جانب واحد على كل االشياء».
ُ ً "لقد أصبحت النظرة العبرية ليهوه مجردة ً
تماما أيضا ،بحيث فقدت كل الصلة الجسدية بالبشرية".
وأوضح الخبير في شؤون الشرق األوسط هنري فرانكفورت "في الدين العبري -وفي الدين العبري وحده -تم تدمير
الروابط القديمة بين اإلنسان والطبيعة" ".يجب على الذين خدموا يهوه أن يتخلوا عن ثراء الحياة وتحقيقها
وتعزيةها التي تتناغم مع اإليقاعات العظيمة لألرض والسماء".
ألواحا حجرية تحتوي على مجموعة من القوانين التي أعطاها يهوه ،والتي تم كسر العديد منها ً عرض موس ى لشعبه
على الفور بأوامر من هذا الرب نفسه .بعد أن نبه موس ى وشعبه بعدم قتل أو سرقة أو مطمعة ممتلكات شخص آخر
،أمرهم يهوه بدخول أراض ي األموريين والحثيين والكنعانيين وغيرهم لقتل الرجال والنساء واألطفال وأخذ أراضيهم
وممتلكاتهم .يبدو هذا األمر القاس ي غير جدير بإله محب ورحيم وقد يفسره الكاهن املصري مانيتو ،الذي كتب ،
"العجائب التي يرويها موس ى على أنها حدثت على جبل سيناء ،هي جزء من رواية محجبة عن املصري مبادرة نقلها
ً
[موس ى] إلى شعبه عندما أنشأ فرعا من جماعة اإلخوان املسلمين املصرية ... ".بالكلمات ،جاءت هذه األوامر من
شخص مادي وليس من روح ما.
تم تفسير أكثر إثارة للجدل من قبل املؤلف د.
جو لويلز ،الرئيس السابق لقسم الصحافة بجامعة تكساس في إل باسو ،الذي رأى في كتابه لعام " 1997فرضية
كائنا من لحم ودم طار في حرفة خلقت نا ًرا ور ً ً
ياحا و الضوضاء .تم استخدام هذه السيارة هللا" أن جيبوفا كان بالفعل
لنقل موس ى إلى قمة جبل سيناء كما جاء في خروج " ، 4 :19لقد رأيت ما فعلته للمصريين وكيف حملتك
[على] على أجنحة النسر وجلبتك إلى نفس ي".
ً ُ والحظ لويلز ً
أيضا أن موس ى واإلسرائيليين لم يسمح لهم مطلقا برؤية وجه يهوه وتساءلوا عما إذا كان وجهه غير
إنساني لدرجة إثارة الخوف والكراهية .كتب ، Lewelsالذي ذكر املندائيين ،طائفة يهودية مبكرة تؤمن بالكون
الثنائي ،مقسمة بالتساوي إلى عوالم الضوء والظالم" :يجب اإلشارة إلى أن هذه ليست فكرة أصلية على
األقل" ".بالنسبة لهم ،تم إنشاء العالم املادي ،بما في ذلك األرض ،وحكمها
رب الظالم ،كائن زاحف . . .تسمى بشكل مختلف األفعى والتنين والوحش وجيان . . .يعتقد أنه الخالق الحقيقي
للبشرية " ،الحظLewels.
تم تطوير هذا املفهوم نفسه من قبل الباحث واملؤلفRA
بوالي ،الذي أشار إلى أنه من جميع ثقافات العالم ،جاءت قصص التنين أو الزواحف الذين تعايشوا مع اإلنسان -
حتى اإلنسان املخلوقً-
ّ
وارتبطوا بأحجار كريمة أو بلورات قوية ،وساروا على أرجلهم ،وحلقوا في الهواء ،وقاتلوا بعضهم البعض فوق
األرض ،وكانوا يقدسون من قبل البشر
"اآللهة ".واختتم بوالي في كتابه لعام " 1997الثعابين الطائرة والتنينات :قصة املاض ي الزاحف للبشرية"" :إن تصوير
تماما أن منشئينا وأجدادنا لم يكونوا من أصل ثديي ،بل الزواحف الطائرة على مستوى العالم يجعل من الواضح ً
كانوا من ساللة ساوريين غريبة".
ّ
استنتج كتاب حديثون مثل لويلز وبوالي أن يهوه الكتاب املقدس كان في الواقع أحد "اآللهة" السومرية القديمة
الذين اهتموا بشكل خاص بأحفاد بطريرك بالد ما بين النهرين إبراهيم.
قال لويلز" :منذ بداية عالقته بالشعب العبري ،استخدم يهوه كل الوسائل املتاحة تحت قيادته ملمارسة السلطة
والسيطرة على قطيعه ".في إشارة إلى عهد التكوين 17بين يهوه وإبراهيم ،رأى ليويلز األمر بأن ختان جميع الذكور
كنظام تعليم ،مثلما يقطع املزارعون آذان ماشيتهم اليوم.
وغني عن القول أنه من الصعب للغاية محاولة تفسير مفاهيم تعود إلى آالف السنين .واحدة من أكبر املشاكل في
محاولة فرز الحقيقة وراء القصص القديمة واألساطير هي حقيقة أن العديد من األسماء املختلفة تم استخدامها
من قبل أشخاص مختلفين في أوقات مختلفة لنفس الشخص أو املكان أو املفهوم في القصص الرمزية التي تسمى
الرموز أو األمثال.
مثل هذه الرموز الرمزية ،التي عادة ما تمر كخرافات ،هي العمود الفقري للمعتقدات الدينية والفلسفية املبكرة في
العالم الغربي .يعتقد بشكل عام أنه مجموعة منفصلة من الشخصيات األسطورية ،وهي دراسة وثيقة عن القديم
تشير "آلهة السماء" للثقافات الرئيسية بوضوح إلى أن جميعها تنبع من مصدر مشترك .في الواقع ،عندما تم ترجمة
أقدم نص من ثقافة مينوان ،وجد أنه يحتوي على لهجة سامية من بالد ما بين النهرين .ثبت أن الثقافة اليونانية -
أساس الحضارات الغربية -نشأت من أوائل املينويين في كريت.
لن يوافق أحد على هذه الروابط املحددة بين "اآللهة"
بسبب الكمية الكبيرة من املواد العرضية التي نشأت حولها
معهم .لكن مقارنة عامة بين األساطير تشير إلى السمات املشتركة التي يبدو أنها تتجاوز الصدفة وتكشف عن أوجه
التشابه الالفتة بين "اآللهة" القديمة: SUMERIAN
مصرية
اليونانية
رومان
اآلب السماويً
آن
امين رع
كرونوس
كوكب زحل
األم السماوية
أنتو
موت
هيرا
جونو
رب ا ًألرض
إنليل
جلس
زيوس
كوكب املشتريً
ام الدنيا
Ninhursagإيزيس
أثينا
منيرفا
شقيق /منش ئ األرض
إنكي
أوزوريس
أبولو
فولكان
املحارب املنافس
مردوخ
حورس
آريس
كوكب املريخ
رب العالم السفلي
نيرغال
أنوبيس
حادس
بلوتو
مقدم الحب
عشيرة
حتحورً
أفروديت
كوكب الزهرة
ميسر اآللهة
نينورتا
تحوت
هيرميس
الزئبق
ُ
السؤال الحقيقي هو كيف حصل موس ى ،وبالتالي على املصريين معرفة األسرار القديمة؟ ويبدو أن الكثير منه قد نقل
من بطريرك الكتاب املقدس إسحاق وإبراهيم.
في مؤامرة عائلية تستحق املسلسل ،ولد ابن إبراهيم األول ،إسماعيل ،لخادم مصري يدعى هاجر ألن زوجة إبراهيم
،ساراي ،كانت قاحلة .على الرغم من أنها كانت مخططها الخاص ،أساءت ساراي هاجر ،التي هربت.
ً
تقريبا أخبرنا أن يهوه غير اسم أتباعه من أبرام (األب تعالى) إلى إبراهيم (أبو بحسب سفر التكوين ، 17في هذا الوقت
األمم) وأمر بختان جميع األطفال الذكورً .وعد إبراهيم بنسب يحكم العديد من الدول ،بما في ذلك مصر ودول بالد
ما بين النهرين .تم تغيير اسم ساراي إلى سارة (األميرة) ،التي ولدت ً
قريبا إسحاق ،االبن الثاني املولود إلبراهيم ،
ً
الذي كان عمره مائة عام في ذلك الوقت ،وفقا لتكوين . 17:17في تكوين ، 17:19قيل إلبراهيم أن عهد يهوه سيتم
إسقاطه من خالل إسحاق .يبدو أن إسحاق يحمل صفات وراثية اكتسبها من خالل سارة والتي كان يعتقد أنها أعلى
من سمات إسماعيل.
أسالف إبراهيم جميعهم مذكورون في الكتاب املقدس ،ومن خالل والده تارح ،يمكن إرجاعه إلى ما يقرب من ألفي
سنة إلى ابن نوح ،سام ،وبالتالي إلى آدم.
من الجدير بالذكر أن إبراهيم جاء من أور الكلدانيين بالقرب من الطرف الشمالي للخليج الفارس ي ،وهي مدينة
سومرية رئيسية .في وقت مبكر
ً
في سفر التكوين ،يتم وصف إبراهيم فقط بأنه العبرية مع جيش من 318رجال من القوات املدربة التي باركها امللك
الصادق الغامض.
ً
في وقت الحق ،في سفر التكوين ، 24أصبح إبراهيم "عظيما" مع العديد من القطعان والقطع الفضية والذهبية
ثريا ً ً
مواطنا ً ً والجمال وعائلة كبيرة مليئة بالخدم .من الواضح أنه لم يكن ً
وقويا من سومريا ، صغيرا ولكن بدوا
ً
بعد تدمير أور خالل حرب حوالي 2000قبل امليالد ،انتقلت عائلة إبراهيم شماال إلى مدينة حاران ،التي سميت باسم
شقيق إبراهيم ،الذي كان والد لوط سدوم وشهرة عمورة .في أوائل القرن العشرين ،اكتشف علماء اآلثار العديد
من مدن شمال بالد ما بين النهرين التي سميت على اسم أقارب إبراهيم ،بما في ذلك هاران ،تارح ،ناحور ،سيروج ،
قائال" :من الواضح أن البطاركة ال يمثلون عائلة عادية ،لكنهم يشكلون ساللة قوية ً ً
جدا ".كانت وبيليج .وعلق غاردنر
هذه الساللة هي التي نقلت التقاليد القديمة للسومريين من إبراهيم إلى موس ى.
جميع الطرق تؤدي إلى الصيف
تعود جميع أسرار العالم العميقة إلى سومر في بالد ما بين النهرين ،أول حضارة عظيمة معروفة تقع بين نهري دجلة
والفرات عند منابع الخليج الفارس ي .في أوقات الكتاب املقدس ،كان يطلق عليه Chaldeaأو Shinar.اليوم ُ ،يعرف
بالعراق.
يبدو أن الثقافة السومرية ظهرت من ال مكان منذ أكثر من ستة آالف عام ،وقبل أن تختفي بشكل غريب ،أثرت
بشكل كبير على الحياة في أقص ى الشرق مثل نهر السند ،الذي يتدفق من جبال الهيمااليا عبر باكستان إلى بحر
العرب ،وبقدر ما الغرب كنيل املمالك املصرية الالحقة.
الغرب والشمال من قبل القبائل السامية وبحلول حوالي 2350قبل امليالد حوالي 2400قبل امليالد غزت سومر من ً
كانت أسيرة للزعيم املحارب سرجون العظيم ،الذي أسس ساللة األكادية السامية التي امتدت من الخليج الفارس ي
إلى البحر األبيض املتوسط .بعد سنوات من الحروب والتهجير السكاني ،اتحدت أراض ي سومر تحت حمورابي بابل ،
التي ربما تم وضع "قانون" قوانينها الشهير لتنظيم الهجرة الجماعية للناس في أعقاب الكوارث في ذلك الوقت.
الحظ آالن ألفورد أن الثوران املدمر لجزيرة سانتورين اليونانية والدمار الغامض في جزيرة كريت وكذلك في
موهينجو-
دارو ،عاصمة ثقافة وادي السند ،وقعت في وقت حكم حمورابي .رأى ألفورد عالقة بين هذه األحداث وإزالة سكان
ً
تقريبا .من جزيرة إيستر ،وظهور حضارات األنديز ،ووصول املايا إلى أمريكا الوسطى -وكل ذلك حدث في نفس الوقت
أيضا أن قانون حمورابي قد تم استخالصه من القوانين التي وضعها السومريون قبل قرون ،وال سيما الواضح اآلن ً
أقدم قانون قانوني تم اكتشافه حتى اآلن ،والذي أصدره امللك السومري أور أور نامو.
عمليا لم يكن هناك ش يء معروف عن السومريين حتى حوالي 150
منذ سنوات عندما بدأ علماء اآلثار ،مدفوعين بكتابات الرحالة اإليطالي بيترو ديال فالي في أوائل القرن السابع عشر ،
في التنقيب في التالل الغريبة املنتشرة في الريف في جنوب العراق.
بدءا من اكتشاف قصر سارجون الثاني بالقرب من خورزاد في العصر الحديث على يد الفرنس ي بول إميل بوتا في عام ً
ً ً
وقصورا مكسورة وقطع أثرية وآالف من األلواح الطينية تفصل كل جانب من ، 1843وجد علماء اآلثار مدنا مدفونة
جوانب الحياة السومرية .بحلول أواخر القرن التاسع عشر ،تم التعرف على اللغة السومرية كلغة أصلية ويتم
ً
ترجمتها .على الرغم من معرفة اليوم ،ال يزال الجمهور يتعلم قليال عن هذه الحضارة اإلنسانية العظيمة األولى التي
ظهرت فجأة في بالد ما بين النهرين.
من املدهش أن ندرك أنه قد يكون من املمكن معرفة املزيد عن هذه الحضارة التي يبلغ عمرها ستة آالف عام أكثر
مما قد نعرفه عن املصريين واإلغريق والرومان األحدث .التفسير يكمن في الكتابة املسمارية السومرية .في حين
األخرى بمرور الوقت أو دمرتها حرائق الحرب ،تم حفر املسمارية على تفككت ورق البردي لإلمبراطوريات القديمة ً
أقراص الطين الرطب باستخدام قلم ،مما أدى إلى إنشاء شكل إسفين .تم بعد ذلك تجفيف هذه األقراص وخبزها
وحفظها في مكتبات كبيرة.
تم العثور على حوالي خمسمائة ألف من هذه األلواح الفخارية ،وقد وفرت للباحثين املعاصرين معرفة ال تقدر بثمن
بالسومريين.
ظلت األلواح السومرية غير مفككة إلى حد كبير حتى بدأ مدرس أملاني في املدرسة الثانوية يدعى جورج جروتفيند
الترجمة املنهجية للمسامير املسمارية في عام .1802واليوم ،لم يتم حتى اآلن ترجمة العديد من األجهزة اللوحية إلى
اللغة اإلنجليزية ألن الكمية الهائلة قد طغت على حفنة من املترجمين في العالم.
يجب أن نفهم أن األبجدية السومرية كانت اختصا ًرا للغة أصلية أقدم بكثير تتكون من( logogramsالرموز التي
ً
تمثل املفاهيم بدال من الكلمات) التي ال تشبه أي ش يء
نظرا ألنها لم تكن لغة مفصلة مثل اللغة اإلنجليزية ،كان هناك خط عرض واسع أقل من األحرف الصينية العتيقة ً .
في ترجمتها .عندما بدأت هذه الترجمات في القرن التاسع عشر ،كان ُيعتقد ببساطة أن رمز املبدعين السومريين يعني
"آلهة" أسطورية واستمر كل ش يء من تلك النقطة.
تقريبا داخل وادي دجلة والفرات ،تم تجفيف األهوار ، ً وقد أظهرت الدراسات األثرية أنه بعد 4000عام قبل امليالد
وحفر القنوات ،وبناء السدود والسدود ،وإنشاء نظام ري واسع النطاق ،وبناء مدن مشرقة كبيرة.
تمركزت أول اثنتي عشرة دولة رئيسية في املدن -بأسماء غريبة مثل أور ونيبور وأوروك والجاش وأكاد وكيش -حول
املعابد البرجية ،واملعابد ذات الدرج التي تسمى الزقورات (الجبال املقدسة) وكان كل منها يحكمها أطلق على "اإلله"
ً
مبان عامة وأسواق ومنازل .وكان محاطا بكل مدينة كلمة "إنس ي" .كانت هناك تصاعد إلى الخارج من الزقورة ٍ
أيضا القوات املحلية .ومع تطور هذه املدن ،أصبحت تحت قيادة ملك مساحات كبيرة من األ اض ي التي تسيطر عليها ً
ر
،دعا ، lugalالذي رد على "اإلله" املحلي.
على الرغم من معرفتنا السطحية بالسومريين ،فقد تمكنا بالفعل من منحهم الفضل في العديد من "األوائل" في
العالم .الحظ البروفيسور صموئيل نوح كرامر ،مؤلف كتاب يبدأ التاريخ في سومر والسومريين ،أن هؤالء األشخاص
طوروا نظام الكتابة األول (املسماري) ،والعجلة ،واملدارس ،والعلوم الطبية ،واألمثال املكتوبة األولى ،والتاريخ ،
والكونغرس األول من مجلسين ،والضرائب ،القوانين ،واإلصالحات االجتماعية ،وكون الكون وعلم الكون ،وأول
نقود صاغية (شيكل فض ي وزنه).
العديد من السجالت التي تركت لنا هي شؤون يومية عادية مثل السجالت الضريبية وجلسات املحكمة وعروض
ً
األسعار في السوقً .في الواقع ،هؤالء الناس القدماء كانوا مختلفين قليال عن مجتمعات اليوم .ضحكوا ،أحبوا
وكرهوا ،تشاجروا وتآمروا ،تآمروا على بعضهم البعض وفي النهاية قاتلوا بعضهم البعض.
وصف املؤلف توماس تمثال امللكة السومرية شوب-أد ،املعروض في املتحف البريطاني" :ترتدي الشابة الجميلة شعر
ً ً
عصريا مذهال وأقراط كبيرة وقالدة .الفتاة املتطورة التي استخدمت مستحضرات التجميل وشعر مستعار مستعار
وباهظة الثمن مجوهرات ،مات في طقوس انتحارية في 2900قبل امليالد 2150 -سنة قبل تأسيس روما و 2000سنة
قبل تألق موس ى كتاباته" .
سافر السومريون بشكل متكرر وعلى نطاق واسع ويعتقد أنهم جلبوا تقنياتهم املتقدمة لبناء السفن ورسم الخرائط
إلى
الفينيقيون األوائل الذين استقروا على طول ساحل البحر األبيض املتوسط في ما يعرف اآلن بلبنان.
كانت معرفتهم بالسماء مذهلة ومربكة.
وأشار ألفورد إلى أن "املفهوم الكامل لعلم الفلك الكروي ،بما في ذلك دائرة 360درجة ،السمت ،األفق ،املحور
السماوي ،القطبين ،مسير الشمس ،االعتدال ،وما إلى ذلك ،نشأ فجأة في سومر ".نتج عن املعرفة السومرية
لحركات الشمس والقمر أول تقويم في العالم ،استخدم لقرون بعد ذلك من قبل الساميين واملصريين واليونانيين.
أيضا ألنظمة ضبط الوقت الحديثة كما أشار ألفورد ،قلة من الناس يدركون أننا ال ندين فقط بهندستنا ولكن ًً
الخاصة بنا إلى النظام الرياض ي السومري -الستين .وأفادت ألفورد أن "أصل 60دقيقة في الساعة و 60ثانية في
ً تعسفيا ،ولكنه مصمم حول النظام الستيني ً ً
[بناء على النظام رقم ، "]60مضيفا أن األبراج الحديثة الدقيقة ليس
بناء على اثني عشر اآللهة .استخدموه لرسم مخطط لدورة عملية كبيرة ،حيث قاموا كانت من صنع السومريين ً
شهرا حول الشمس إلى اثني بتقسيم الرؤية بزاوية 360درجة من القطب الشمالي لألرض خالل مداره البالغ اثني عشر ً
ً
متساويا -أو منازل -تبلغ كل منها 30درجة. عشر ً
جزءا
مع األخذ في االعتبار التذبذب الطفيف في مدار األرض ،تستغرق الحركة خالل هذه الدورة الكاملة 25،920سنة ،
وهو حدث معروف باسم السنة األفالطونية ،سمي باسم الباحث اليوناني أفالطون الذي ألهم نايتس تمبلر
وإلوميناتي ورودس موائد مستديرة.
"السؤال غير املريح الذي تجنبه العلماء هو :كيف يمكن للسومريين ،الذين استمرت حضارتهم 2000سنة فقط ،
أن يالحظوا ويسجلوا دورة سماوية استغرقت 25،920سنة حتى تكتمل؟ وملاذا بدأت حضارتهم في وسط دائرة
البروج؟ الفترة؟ هل هذا دليل على أن علم الفلك كان إرثا من اآللهة؟"
سأل ألفورد.
يمكن توسيع سؤاله ليسأل كيف تحول فجأة البشر البدائيون منذ ما يقرب من ستة آالف سنة فجأة من مجموعات
صغيرة من الصيادين الجامعين إلى الحضارة الكاملة -املتقدمة حتى بمعايير اليوم -الحضارة؟ حتى كتاب موسوعة
بحذر أن مثل هذه
ً بريتانيكا الجديدة اعترفوا بأن أسئلة جدية ال تزال تتعلق بالتواريخ السومرية وشرحوا
ً
االستفسارات "تطرح من وجهة نظر حضارة القرن العشرين وملونة جزئيا بإيحاءات أخالقية ،بحيث يمكن أن تكون
اإلجابات نسبية فقط" .
نظرا ألن لدينا اآلن اآلالف من األلواح السومرية املترجمة إلى جانب أختامها األسطوانية املنقوشة ،ربما يجب أن ً
نسمح بتفسير السومريين أنفسهم.
الجواب أنهم ادعوا أن كل ما حققوه جاء من آلهتهم.
أوضحت الباحثة في الشرق األوسط زكريا سيتشين في مقدمة الكتاب األول من سلسلة تفصل ترجماته وتفسيراته
للحسابات السومرية" :كل الشعوب القديمة آمنت باآللهة التي نزلت إلى األرض من السماء والتي استطاعت أن تحلق
أبدا ذات مصداقية ،حيث تم تصنيفها من قبل العلماء في السماء" .أصلهم وتا يخهم" .لكن هذه الحكايات لم تكن ً
ر
منذ البداية على أنها أساطير".
ًُّ ً
إدراكا أنه حتى الباحث األكثر تعلما قبل مطلع القرن العشرين لم يكن من املمكن أن يبدأ في التفكير من حيث
املفاهيم التي نقبلها كأمر شائع اليوم ،قال " ، Sitchinاآلن بعد أن هبط رواد الفضاء على القمر ،واستكشاف
املركبات الفضائية غير املأهولة الكواكب األخرى لم يعد من املستحيل االعتقاد بأن حضارة على كوكب آخر أكثر
تقدما من كوكبنا كانت قادرة على هبوط روادها على كوكب األرض في وقت ما في املاض ي". ً
من املهم أن تعلم أن السومريين لم يفكروا أو يشيروا إلى الكائنات التي جلبت لهم املعرفة على أنها "آلهة ".كان هذا
ً ً
تفسيرا الحقا من قبل الرومان واإلغريق ،الذين صاغوا "آلهة" خاصة بهم بعد التقاليد الشفوية السابقة.
أطلق عليهم السومريون اسم األنوناكي أو أولئك الذين جاؤوا إلى األرض من السماء.
ANUNNAKI
لفهم النسخة السومرية ألصل البشرية ال يتطلب سوى تغيير طفيف في العقلية.
،Sitchinالذي قام بالكثير لتجميع الكم الهائل من املعرفة السومرية في فرضية متسقة -إذا كانت غير عادية ً -
غالبا
ً
ما أخبر كيف حدث تحول عقليته .بصفته تلميذا يدرس اللغة العبرية في فلسطين ،كان لدى Sitchinالجرأة للتساؤل
عن سبب ترجمة مصطلح العهد القديم Nefilimعلى أنه "عمالقة" عندما كانت الكلمة األصلية تعني
ً
"أولئك الذين تم إلقاءهم ".كما هو متوقع ،بدال من الثناء على مبادرته واهتمامه بالدقة ،تم تأديب الشابSitchin
التشكيك في الكتاب املقدس .لكن الحادث وضعه في سعي مدى الحياة إلى الحقيقة وراء التناقضات واأللغاز في
النصوص القديمة.
ً
بدال من "العمالقة" ببساطة ّ ، ً
يعرف قاموس هوملان للكتاب املقدس نفيليم العهد القديم مقنعا .
ً كان سؤال سيتشن
ً
بأنه "األبطال القدماء الذين ،وفقا ملعظم املترجمين ،هم نتاج االتحاد الجنس ي للكائنات السماوية والنساء
البشريات" كما جاء في تكوين 4 :6
ً
(دولي جديد)" :كان النفيليم على األرض في تلك األيام -وأيضا بعد ذلك -عندما ذهب أبناء هللا إلى بنات الرجال
ً
وأنجبوا أطفاال منهم .كانوا أبطال كبار السن ،رجال مشهورين".
مواطن من روسيا ،تلقى تعليمه في فلسطين ولندن ،حيث تخرج بشهادة في التاريخ االقتصادي من جامعة لندن بعد
دراسات في كلية لندن لالقتصاد والعلوم السياسية .بعد فترة عمل ككاتب ومحرر للمجالت االقتصادية والتاريخية ،
ً ً
أمريكيا .خالل سنوات دراسته ،أصبح انتقل Sitchinإلى مدينة نيويورك في عام 1948وسرعان ما أصبح مواطنا
عددا من اللغات ،بما في ذلك املصرية القديمة والعبرية واألكادية ،وهو شكل الحق من اللغة Sitchinيجيد ً
السومرية.
لقد اتخذ Sitchinوآخرون ببساطة املوقف الذي ربما كان السومريون القدماء يضعونه في تاريخ أقراص الطين
ً
املصنوعة من الطين كما فهموها بدال من مجرد األساطير .بعد كل ش يء ،كان يعتقد أن األوصاف السومرية للعديد
من املدن القديمة قصص خيالية حتى تم اكتشاف وحفر أطاللها .ملاذا ال تعتبر تاريخهم املكتوب حقيقة؟
بعد سنوات من الترجمة والدراسة املتفانية ،أدرك Sitchinأن الكتاب املقدس Nefilimو Sumerian Anunnaki
يمثالن نفس املفهوم -أنه في املاض ي البعيد لألرض ،نزلت الكائنات من النجوم وأسست أقدم الحضارات ،وهو
تقريبا املجتمعات السرية من املاسونية إلى جمعية ثول ،كما ورد سابقا.موضوع اجتاز ً
باستخدام ترجمات Sitchinكنقطة انطالق ،ساهم العديد من املؤلفين في السنوات األخيرة في زيادة فهم قصة
استنادا إلى أعمال ، Sitchinباإلضافة إلى أعمال أخرى بما في ذلك Alan E Alfordو RA Boulayو Neil ً Anunnaki.
Freerو Dr. Arthur David HornوCL ، Dr. Joe Lewels
،Laurence Gardner ،Lloyd Pye ،Turnageو ، William Bramleyذهب حساب Anunnakiإلى ش يء من هذا
القبيل:
منذ حوالي 450،000سنة ،وصلت مجموعة من الكائنات الفضائية البشرية للقطران الفضائية إلى كوكب
األرض .لقد أتوا من كوكب يبلغ حجمه ثالثة أضعاف حجم األرض ،والذي أطلق عليه السومريون نيبيرو .كان نيبيرو
يصور في األدب السومري القديم على أنه الكوكب الثاني عشر لنظامنا الشمس ي.
في وقت مبكر من عام 1981كان العلماء األمريكيون يظنون وجود كوكب العاشر في نظامنا على أساس مشاهدات
بواسطة تلسكوب مداري ودراسات عن مخالفات في مدار بلوتو تشير إلى جسم شمس ي إضافي .وعلق كاتب في ديترويت
ً
نيوز قائال" :إذا كانت األدلة الجديدة من املرصد البحري األمريكي لكوكب عاشر في النظام الشمس ي صحيحة ،فقد
كثيرا على اإلنسان الحديث في علم الفلك ".ال يوجد تناقض هنا ،حيث يحسب تثبت أن السومريين ...كانوا متقدمين ً
السومريون القمر والشمس كأجسام كوكبية ،وبالتالي يصلون إلى الرقم اثني عشر ،وهو نفس عدد أبراجهم من
أنوناكي.
ً
املدهش حقا هو حقيقة أن هؤالء السومريين القدماء ،الذين قيل لنا أنهم كانوا يقومون بتطوير الكتابة ،وصفوا
بدقة ورسموا الكواكب أورًانوس ،نبتون ،وبلوتو ،على الرغم من أن هذه العوالم الثالثة ال يمكن رؤيتها دون
ً
مساعدة التلسكوب .لم يكن أورانوس معروفا للرجل الحديث حتى تم اكتشافه في عام ، 1781ونبتون في ، S461
وبلوتو في عام .1930
تعتبر تونغ األساطير الخيالية ،التفسيرات الحديثة للنصوص السومرية ،وال سيما واحدة بعنوان Enuma Elish
ً
تفسيرا أكثر معقولية للتكوين الحالي لنظامنا الشمس ي" .ملاذا ال نأخذ املعروفة اآلن باسم ، Creation Epicقدمت
امللحمة في ظاهرها ،حيث ال ش يء أكثر وال أقل من بيان الحقائق الكونية كما يعرفها السومريون ،كما أخبرهم
النفيليم؟ "اختتمSitchin.
وصفت النصوص كيف دخل نيبيرو ،وهو كوكب مارق ،إلى نظامنا قبل أكثر من أربعة مليارات سنة ،ويفقد بفارق
كبيرا يسمى تيامات ،والذي تصدع بسبب ضغوط الجاذبية .في تمريرة الحقة لنيبيرو -في أعمال Sitchin ً
كوكبا ً ضئيل
املبكرة يشير إلى هذا الجرم السماوي باسمه البابلي Marduk -تم ضرب تيامات بالفعل ثم قصفته أقمار نيبيرو
املصاحبة .بقيت شظايا مختلفة الحجم من تيامات في مدارها األصلي ،وأصبحت حزام الكويكبات ،بينما تم دفع
النصف اآلخر من كوكب الري في مدار جديد أقرب إلى الشمس .اندمج هذا الجزء مع مرور الوقت في األرض .كان
مصحوبا بأحد أقمار نيبيرو ) (Kinguالتي أصبحت قمرنا الصناعي الخاص. ً
ومن املثير لالهتمام أن هذه النظرية يمكن أن تفسر سبب فقدان األرض الكثير من قشرتها ،خاصة في النصف
أيضا تفسي ًرا للمذنبات التي تسببت فياملحيط باملحيط الهادئ ،وكذلك أصل حزام الكويكبات .قدمت هذه النظرية ً
الكثير من التكهنات
ُ
بين العلماء .الفكرة هي أنه عندما اصطدم نيبيرو وتيامات ،ألقيت أطنان كثيرة من مياه البحر من العاملين في الفضاء
-
جنبا إلى جنب مع األوساخ واألنقاض التي أصبحت كرات طيران غير "اختالط املياه" من قبل الكتبة السومريين ً -
منتظمة من الجليد "القذر".
تم تعزيز هذا املفهوم من خالل االكتشاف األخير للنيازك في القارة القطبية الجنوبية التي تحتوي على نفس الغازات
املعروفة لتكوين جو املريخ ،وكذلك من خالل اكتشاف علماء ناسا في عام 1996
ملا بدا أنه بقايا كائنات دقيقة في نيزك مريخي يعتقد أنه عمره أربعة مليارات سنة.
أطلق نيبيرو " ،كوكب العبور" ألن مداره عبر النظام الشمس ي بين املريخ واملشتري ،واصل مداره اإلهليلجي ،الذي
بعيدا عن النظام الشمس ي قبل أن يتم سحبه بقوة الجاذبية .تم تمثيل نيبيرو في العديد من املجتمعات- أخذه ً
خصوصا املصريين -على شكل "قرص مجنح" ،دائرة ذات أجنحة تمتد على أي من الجانبين. ً
بناء على مدارها ملدة عام حول الشمس ،السنة الشمسية .تم تطوير ً Life on Nibiru
بناء تطورت الحياة على األرض ً
عاما على األرض .ومن ثم فمن املنطقي أن الحياة على نيبيرو قد على مداره حول الشمس ملدة عام واحد ً 3600 -
أيضا توضيح هذا التفاوت في الوقت على أنه كيف يمكن للحشرة تطورت إلى حد ما في وقت أقرب من األ ض .يمكن ً
ر
ذات الحياة التي تمتد ألسابيع أن تنظر إلى اإلنسان ذي العمر الطبيعي على أنه خالد.
منذ حوالي 450.000سنة ،خالل العصر الجليدي الثاني لألرض ،سافر سكان نيبيرو املتطورون للغاية -األنوناكي
للنصوص السومرية -إلى األرض مع اقتراب الكواكب.
ووفقا للسومريين ،فقد تم إنزالهم األولي في املاء ً ، ً
تماما مثلما انطلق رواد الفضاء في املحيط في البداية.
ً
معتدال ومصد ً ا ً ً
جيدا للمياه ر منطقيا ،كان هؤالء رواد الفضاء القدامى يبحثون عن معسكر قاعدة يوفر مناخا
والوقود.
استوفى موقع واحد فقط كل هذه املعايير -بالد ما بين النهرين .كان وادي نهر السند والنيل خيارين جيدين آخرين ،
لكنهما لم يوفرا سهولة الوصول إلى الوقود األحفوري ،الذي ال يزال ً
وفيرا في جنوب العراق.
ينظر بعض الباحثين بعين الشك إلى حقيقة أن مواقع مستوطنات األنوناكي األولى في الجزء الجنوبي من العراق
الحالي ال تزال واحدة من املواقع القليلة في العالم حيث ال يستطيع زوار فرست ورلد زيارة بسهولة ،وذلك بفضل
املواجهة املستمرة مع صدام حسين املقاطعة املصاحبة والقصف.
اعتمادا على املصدر -يشرفون على جهودهم من كوكب املنزل ، ً مع الحاكم النيبري األعلى Anu - ،أو Anأو ، El
Anunnaki
منهجيا لألرض تحت قيادة ابني أنو ،إنليل وإنكي .كان جميع قادة األنوناكي في وقت الحق يفترضون ً بدأ استعما ًرا
"اآللهة" ،أو نفيليم ،على رعاياهم من البشر .املدهش بما فيه الكفاية ،واحد من هؤالء Nefilimكان اسمه
ي .يجب على املرء أن يتساءل عما إذا كان السحرة األملان في القرن العشرين يعرفون هذا االرتباط. الناز ً
كان إنليل هو قائد املهمة ،بينما عمل إنكي كمسؤول تنفيذي ومسؤول علمي .كان هناك عداء فوري وطويل األمد بين
الشقيقين بسبب بروتوكول نيبريا .كما هو الحال في سالالت األرض الالحقة ،تم إسقاط البكر إنكي إلى الحالة الثانوية
ألن والدته لم تكن الزوجة الرسمية ألنو .هذا أبعده عن الخط امللكي للخالفة .ومع ذلك ،كان إنكي هو الذي قاد أول
رحلة طقسية إلى األرض.
جيدا ،وصف إنكي تناثره في الخليج الفارس ي " ،عندما اقتربت من األرض ،كان هناك في أحد النصوص املحفوظة ً
الكثير من الفيضانات .عندما اقتربت من املروج الخضراء واألكوام والتالل [السدود والسدود]
ي .بنيت منزلي في مكان نقي. . . ". تراكمت تحت أمر ً
ً ً
ومهندسا .تحت قيادته ،تم تجفيف األهوار على الشاطئ الشمالي للخليج الفارس ي ،وتم بناء السدود كان إنكي عاملا
إلى جانب أنظمة الري وكذلك القنوات التي تربط دجلة مع الفرات .وصلت التعزيزات تحت قيادة االبن البكر إلنكي ،
مردوخ .على مدى آالف السنين ،حان وقت األرض -ولكن بعد سنوات قليلة من األنوناكي -تم إنشاء مستعمرة
مزدهرة من هؤالء الزوار وتحول انتباههم إلى هدفهم األساس ي -الذهب.
قام العديد من الباحثين بتأليف تفسيرات ميتافيزيقية تفصيلية ألنشطة األنوناكي على األرض ،والعديد منها له
عالقة بمجاالت الطاقة والطائرات الروحية التي تعطلها مرور نيبيرو وخلق األرض .كانت إحدى النظريات هي أن
ً
األنوناكي األكثر تطورا كانوا يحاولون إنقاذ "النفوس الضائعة" التي تركتها وراءها بعد االصطدام الكوكبي.
لكن الفكرة املوثقة واملقبولة أكثر هي الفكرة التي اقترحها Sitchinوآخرون أن هؤالء املستعمرين كانوا بعد ثروة
األرض املعدنية -خاصة الذهب -الستخدامها على كوكبهم .وأوضح املؤلف لويد باي" :سعى األنوناكي إلى الذهب
ً إلنقاذ غالفه الجوي ،الذي يبدو أنه تسرب ً
تسربا مماثال لتلك التي أنشأناها فينا من خالل إتالف طبقة األوزون على
األرض باستخدام مركبات الهيدروفلوروكربونات ".كان حل األنوناكي هو تفريق رقائق صغيرة للغاية من الذهب في
الغالف الجوي العلوي لترميم الثقوب . . . .ومن املفارقات أن العلماء املعاصرين يؤكدون أنه إذا أجبرنا على إصالح
طبقة األوزون التالفة الخاصة بنا ،فإن الجزيئات الدقيقة من الذهب التي يتم إطالقها في الغالف الجوي العلوي
ستكون أفضل طريقة للذهاب
يبدو أن محاولة أولية الستعادة الذهب من الخليج الفارس ي بواسطة نظام معالجة املياه كانت غير كافية
الحتياجاتهم .زار أنو ،مع وريثه إنليل ،املستعمرة وكلفوا إنكي بالعثور على املزيد من الذهب.
تم وضع Enlilفي القيادة العامة ملستعمرة األرض بينما قاد Enkiغزوة إلى إفريقيا ،وفي النهاية إلى أمريكا الجنوبية ،
حيث تم إنشاء عمليات تعدين الذهب .وقد تم إثبات هذا التعدين املبكر للذهب من الدراسات العلمية التي أجريت
لشركة ، Anglo-American Corporationوهي شركة تعدين رائدة في جنوب إفريقيا ،في السبعينيات .اكتشف علماء
الشركة أدلة على عمليات التعدين القديمة التي يعود تاريخها إلى 100000سنة قبل امليالد تم العثور على حفريات
مناجم قديمة مماثلة في أمريكا الوسطى والجنوبية .هذا يشير إلى أن جهود التعدين Anunnakiكانت في جميع أنحاء
العالم وقد تذهب بعيدا في تفسير االنتشار املبكر للبشر.
يمكن العثور على مزيد من األدلة على هذا السفر الواسع النطاق من خالل مقارنة أسماء مدن بالد ما بين النهرين
القديمة كما سجلها الجغرافي الثاني بطليموس في القرن الثاني امليالدي للنظراء في أمريكا الوسطى:
MESOPOTAMIAN NAME CENTRAL AMERICAN LOCALITICS
كولوا
كولوا كان
Zuivana
Zuivan
Cholima
كوليما
زليسا
Xalisco
ثم تم نقل الخام الخام املستخرج من املناجم النائية بواسطة سفن الشحن إلى بالد ما بين النهرين للصهر واملعالجة
في سبائك على شكل الساعة الرملية تسمى ZAGأو "الثمينة النقية ".إن نقوش مثل هذه السبائك عديدة وقد تم
العثور على بعض السبائك الفعلية في الحفريات األثرية.
في محاولة لتخفيف التنافس املتزايد بين األخوة غير الشقيقين إنليل وإنكي ،وضع والدهما أنو Enlilاملسؤول عن
مستعمرة بالد ما بين النهرين E.DIN -ربما أساس الكتاب املقدس عدن -أثناء تعيين Enkiإلى AB.ZUأو أفريقيا ،
"أرض األلغام".
نشأت مشاكل أخرى لهؤالء املستعمرين خارج كوكب األرض بسبب التغيرات املناخية ،التي تسببت في صعوبات بين
األنوناكي ،والكدح الدؤوب لعمليات التعدين .ذكر أحد النصوص السومرية " ،عندما حملت اآللهة ]، [Anunnaki
مثل الرجال ،العمل و-
أجبر الكدح -كدح اآللهة كان عظيما ،كان العمل ثقيال ،كان الكرب كبيرا".
من الواضح أن هذه املراجعة التحريرية للتاريخ القديم -وستظل -لها تأثير عميق على العلوم التقليدية .استقال
الدكتور آرثر ديفيد هورن كأستاذ في علم اإلنسان البيولوجي في جامعة والية ك ًولورادو عام 1990بعد أن خلص إلى
أيضا يعتقد أنأن التفسيرات التقليدية ألصول اإلنسان التي د سها كانت "هراء ".بعد الكثير من الد اسة ،أصبح ً
ر ر
الكائنات الفضائية كانت متورطة بشكل معقد في أصل وتطور البشر.
"كان األنوناكي يستخرج الذهب على األرض ألكثر من 100000
سنوات ،عندما تمرد تمرد أنوناكي ،الذين كانوا يقومون بعمل كسر الظهر في املناجم ،منذ حوالي 300،000سنة ،
موضحا عمل " Sitchin.أراد إنليل ،قائدهم العام ،أن عاقبهم بشدة ودعا جمعية األنوناكي العظيم ، ً "أوضح هورن ،
ً ً
صعبا للغاية والتي شملت والده أنو .كان أنو أكثر تعاطفا مع محنة عمال املناجم األنوناكي .رأى أن عمل املتمردين كان
عال ...إذا لم تكن هناك طريقة أخرى للحصول على الذهب .في هذه املرحلة ، ً
وأن ضيقهم كان كبيرا .تساءل بصوت ٍ
اقترح إنكي إنشاء عامل بدائي ،آدمو ،يمكن أن يتولى العمل الصعب ،وأشار إنكي إلى أن اإلنسان البدائي -ما نسميه
اإلنسان املنتصب أو اإلنسان املرتبط بشكل وثيق-
جدا في أبزو [إفريقيا] حيث كان يعمل". منتشرا ً
ً كان
تمت املوافقة على خطة إنكي إلنشاء سباق عمالي من قبل الجمعية ،وكانت نقطة البداية ألصل البشرية ً ،
بناء على
أيضا واحدة من أكثر اآليات املحيرة في الكتاب املقدس .بعد التأكد فيالحسابات السومرية .يوضح هذا التفسير ً
الكتاب املقدس من وجود إله حقيقي واحد فقط ،نقلت تكوين 26 :1عن اإلله املفرد قوله " ،دعونا نجعل اإلنسان
على صورتنا ،بعد شبهنا"....
ً
قد تحمل هذه اآلية تفسيرين -أوال ،أن الجمع Elohimمن العهد القديم ،الذي فسر على أنه "إله" من قبل
املوحدين الذين كتبوا سفر التكوين ،قد يشيرون بالفعل إلى جمعية األنوناكي التي وافقت على خلق اإلنسان ً ،
وثانيا
،الفكرة خلق اإلنسان "في.
صورتنا "تعني ببساطة التالعب الجيني ،من األنواع املوجودة ،وليس إنشاء عرق جديد .كما أوضح " ، Sitchinكما
يعرف املستشرقون وعلماء الكتاب املقدس اآلن ...التحرير والتلخيص من قبل مؤلفي كتاب لقد كان سفر التكوين
ً
من نصوص أقدم بكثير وأكثر تفصيال بشكل كبير كتبه سومر ألول مرة".
أيضا باسم ، Nintiالتي كانت تعمل كان الضابط الطبي لبعثة Anunnaki Earthأنثى تدعى ، Ninharsagواملعروفة ً
بالفعل مع Enkiفي التجارب الجينية .على أسطوانة سومرية واحدة على األقل ،رسم توضيحي إلنكي ونينهارساغ
ً
يصورهما محاطا بقوارير أو سفن ،وطاولة ،ورفوف ،ومصنع ،ومساعد ،يبدو املشهد يشبه إلى حد كبير
ً
املختبر .وفقا للروايات السومرية ،أنتجوا العديد من املخلوقات املتحولة بما في ذلك الحيوانات مثل الثيران واألسود
صحيحا ،فمن ً ذات الرؤوس البشرية ،والحيوانات املجنحة ،والقرود واإلنسان مع رأس وأقدام املاعز .إذا كان ذلك
الواضح أن مثل هذه التجارب ربما كانت مصد ًرا للعديد من أساطير املخلوقات "األسطورية" والرجل الخارق ،مثل
Atlasو Goliathو Gargantuaو PolyphemusوTyphon.
في القرن التاسع عشر ،تم حفر تماثيل ضخمة مثل أبو الهول في ما كان في السابق قصر امللك اآلشوري سرجون
الثاني ،الذي حكم بالد ما بين النهرين من 721إلى 705قبل امليالد ،وشملت هذه التماثيل ثور مجنح وأسد برؤوس
بشرية .تم شراء الكثير من هذا الفن من قبل جون د .روكفلر ونقله إلى نيويورك.
ً ً
مكتوبا باسم LU.LUباللغة السومرية أو بالعبرية ،أداما ،مترجم حرفيا على إن الحساب السومري إلنشاء أول رجل -
تماما في ضوء معرفة اليوم املتعلقة باالستنساخ .ولكن حتى في غضون أنه رجل األرض أو ببساطة ا ًألرض -واضح ً
تعلما .أخذ Enkiو Ninharsag عاما أو نحو ذلك ،كان املفهوم برمته غير مفهوم حتى للباحث األكثر ً خمسة وعشرين ً
الخلية التناسلية أو البويضة من أنثى أفريقية بدائية وخصبتها بحيوانات منوية من الذكو ًر Anunnaki.ثم ُوضعت
البويضة امللقحة داخل امرأة من األنوناكي -يقال إن زوجة إنيد نفسها -نينكي -التي حملت الطفل حتى الوالدة.
على الرغم من أن العملية القيصرية كانت مطلوبة عند الوالدة ،إال أنه تم إنتاج هجين من الذكور األصحاء الهجين
ً
ألول مرة على األًرض ،متجاوزا التطور الطبيعي بماليين السنين .وفقا للمراسلين السومريين القدماء " ،عندما تم
إنشاء البشرية ألول مرة ،لم يعرفوا أكل الخبز ،ولم يعرفوا املالبس باملالبس ،وأكلوا النباتات بفمهم مثل األغنام ،
وشربوا املاء من الخندق...".
بعد ذلك ،ذهب Enkiو Ninharsagإلنتاج عدد من ، Adamasمن الذكور واإلناث ،على الرغم من أنهم في هذا
جدا مقارنة بـ Anunnaki.يبدو أن هذا تم في محاولة واعية الوقت كانوا غير قاد ين على التكاثر وعاشوا حياة قصيرة ً
ر
ملنع أي منافسة من الجنس البشري الجديد .من املثير لالهتمام أن نالحظ أنه ،
بحسب سفر التكوين ، 5 :3كان أول ترتيب لل Elohimهو أن اإلنسان -في الشكل اآلدمي آدم وحواء -كان سيبقى
ً
جاهال أقل "أن تكونوا كآلهة" (امللك جيمس).
العديد من الروابط بين نسخة السومرية من خلق اإلنسان والكتاب املقدس واضحة .يتحدث الكتاب املقدس عن
خلق امرأة من ضلع آدم" .أشار عالم سومر العظيم ،صموئيل ن .كرامر ،قرب منتصف هذا القرن إلى أن قصة
ً
أصل حواء من ضلع آدم ربما نشأت من املعنى املزدوج للكلمة السومرية ، TIوالتي تعني كال من" الضلع "و" الحياة ".
"شرح القرنً .لذا ،ربما تكون حواء قد تلقت "حياتها" من آدم دون إصابة عظام ،أو ربما تم استخراج املواد الوراثية
من نخاع العظام.
املختبر الذي أنتج أداماس األول كان يسمى SHI.IM.TIأو "املنزل الذي تتنفس فيه رياح الحياة" من قبل السومريين.
قارن هذه العبارة مع تكوين 7 :2حيث أن هللا ،بعد تشكيل اإلنسان من "تراب األرض" أو آدمو يعني األرض " ،نفخ
في أنفه أنفاس الحياة".
أعلن Sitchinبعد والدة أول طفل حديث في أنبوب االختبار عام " :1978آدم كان أول طفل في أنبوب االختبار" .رأى
أن هذه الوالدة الحديثة هي دعم لترجماته السومرية ،خاصة في ضوء حقيقة أن العلم الحديث بدأ فقط لتصور
التركيب الجيني في القرن العشرين. التالعب في ً
اقتراح السومريين القدامى على طول الرموز التي تمثل علم االستنساخ املنس ي منذ فترة طويلة هو الكادوسيوس ،
شعار األطباء حتى اليوم .هذا الرمز القديم للعالج الطبي الذي يمنح الحياة والذي يمثله الثعابين املتشابكة على طول
ً ً
تشابها مذهال مع األوتار الحلزونية املزدوجة لجزيئات الحمض النووي. طاقم مجنح يحمل
ن( DNAحمض الديوكس ي ريبونوكلييك) ،الذي تم اكتشافه فقط في عام ، 1946من األحماض األمينية داخل يتكو ً
ً
الخلية البشرية التي تخزن املخطط الجيني للفرد .إنه التالعب في الحمض النووي الذي يمكن أن ينتج استنساخا
ً ً
(مكررا) أو هجينا.
الدليل على أن أول البشر البدائيين الذين نشأوا في أفريقيا قد نما منذ السبعينيات عندما تم العثور على بعض
أقدم بقايا ما قبل البشرية .تشير صخور "لوس ي" وغيرها من األسترالوبيثيسين بوضوح إلى أن الرئيسيات املبكرة
عاشت في تلك املنطقة من األرض منذ أكثر من ثالثة ماليين سنة ولكنها لم تتطور مثل إنسان النياندرتال .خالفا
لالعتقاد الشائع ،العلماء Charles E. ، CP Groves
ً
مختلفا ً
تماما في علم التشكل عن البشر .وعلق اتفق كل من أوكسنارد ولويس ليكي على أن أوسترالوبيثكس كان
غروفز ذلك
ستكون املبادئ "غير الداروينية" مطلوبة لتفسير أي صلة بين "لوس ي" والبشر الحديثين.
لكن الويل ألولئك الذين يحاولون املجادلة ضد التفكير التقليدي.
وفقا لكثير من الباحثين املستقلين ،يبدو أن هناك مؤامرة ضد أي اكتشاف يتعارض مع الحكمة السائدة.
أحد األمثلة كان مصير توماس إي لي من املتحف الوطني الكندي ،الذي اكتشف في أوائل الخمسينيات أدوات حجرية
متقدمة في الجليد في جزيرة مانيتولين في بحيرة هورونً .وقد تبين أن هذه األدوات ال يقل عمرها عن 65000سنة ،
تماما مع النظريات التقليدية .ادعى لي أنه "تم تعقبه" من منصبه ،وتم وربما عمرها 125000عام ،مما يتعارض ً
تحريف عمله ،ولن ينشر أحد نتائجه.
"اختفت" معظم القطع األثرية في صناديق تخزين ،وتم طرد مدير املتحف لرفضه إخراج لي.
وأشار مؤلفو كتاب "علم اآلثار املحرمة" إلى أن "معاملة لي لم تكن حالة معزولة" ".يوجد في املجتمع العلمي مرشح
للمعرفة يقوم بفحص األدلة غير املرحب بها .عملية الترشيح املعرفي هذه مستمرة منذ أكثر من قرن وتستمر حتى
مؤخرا " ،أدرك أن املؤسسات العلمية ،مثل سميثسونيان والجمعية ً يومنا هذا ".كتب باحث غاضب بشكل خاص
الجغرافية الوطنية ،تم إنشاؤها من قبل فصائل النخبة في العالم في املقام األ ًول إما لفضح أو تشويه أو ببساطة
تجاهل أي بيانات علمية تميل إلى تنوير الناس حول أصولهم الحقيقية".
كما ذكر صراحة في الكتاب املقدس ،لم يكن آدم وذريته متجهين لحياة سهلة ،بل حياة عمل شاق وبقاء على أيدي
"اللوردات" ".املصطلح الذي ُيترجم عادة على أنه" عبادة"
ً ً
قال سيتشين" :كان عمال حقا" " -عمل"" .لم يعبد الرجل القديم والكتابي إلهه ؛ كان يعمل لهتم".
وذكر هورن أن دراسة النصوص السومرية أوضحت أن "األنوناكي عاملوا عبيدهم املخلوقين بشكل سيئ ،مثلما
ً
شائعا من نتعامل مع الحيوانات األليفة التي نستغلها ببساطة -مثل املاشية .كان ا ًالسترقاق في املجتمعات البشرية
الحضا ات األولى املعروفة حتى وقت قريب ً
جدا. ر
ً
تقريبا أي ربما ال ينبغي أن نفاجأ عندما نعلم أن األنوناكي كانوا هباء ،تافهين ،قاسيين ،سفاح القربى ،بغيض -
صفة سلبية يمكن للمرء التفكير فيها .تشير األدلة إلى أنهم عملوا عبيدهم بجد ولم يكن لديهم سوى القليل من
التعاطف ملحنة البشر .ومع ذلك ،قررت Annunakiفي نهاية املطاف أن تمنح البشرية حضارتها األولى ،حضارة
Surner-ian ".
ً
وأخيرا محاولة إلبادة جميع لكن هذه الحضارة لم تأت قبل إجراء مزيد من التعديل على القانون العام لإلنسان
أشكال الحياة البشرية.
منذ أن كان العاملون البشريون األوائل مثل البغال ولم يتمكنوا من تناول الطعام ،كان األنوناكي يخلقون باستمرار
دفعات جديدة ،وهو إجراء مستهلك للوقت بالنظر إلى مدى الوقت الذي تم فيه اإلخصاب في املختبر والوالدة .لذا
شرع Enkiو Ninharsagفي إنشاء سباق Adamaالذي يمكن أن يعيد إنتاج نفسه.
يوضح تكوين 15-8 :2أن أداما قد تم إنشاؤها في مكان آخر ثم تم وضعها في جنة عدن أو تلك املنطقة من مستعمرة
أنوناكي األصلية التي تسمى إيدين ،والتي تم وصفها بدقة على أنها سهل بين نهري دجلة والفرات .كانت النصوص
السومرية تتعلق بكيفية أخذ الحسد Enlilبالقوة البشر من مختبر Enkiاألفريقي وعاد معهم إلى E.DINحيث تم ً
وضعهم للعمل في إنتاج الطعام وخدمة Anunnaki.لكن إنليل كان بحاجة إلى املزيد من العمال وتحول إلى شقيقه
إنكي للمساعدة.
ً
مختبرا للتكاثر ً
انتقاما من غارة إنليل على مختبره األفريقي ،سافر إنكي إلى عدن ،حيث أنشأ افترض ألفورد أنه
البشري لـ Enlilولكنه تالعب ً
سرا في الشفرة الوراثية للسماح باإلنجاب الجنس ي.
على الرغم من أن النصوص السومرية التي تصف تفاصيل هذه العملية إما فقدت أو لم يتم اكتشافها حتى اآلن ،
فقد افترض الباحثون أن اإلجراء شمل مرة أخرى الحصول على الحمض النووي Adamaاملنتج للحياة ،ربما عن
طريق استخراج ضلع بينما كان املوضوع تحت التخدير .هذه املرة تم دمج الحمض النووي للزميل Adamaفي رفيق
ً
Adamaمع أنثى Adamaبدال من ، Anunnakiمع بعض القطع املصاحبة لتسلسل DNAوالتوصيل ،وهو إجراء
داخل تقنيتنا اليوم.
وكانت النتيجة ذكر أداما لديه القدرة على التكاثر من خالل ممارسة الجنس مع أنثى أداما ،أو "معرفة" امرأة كما
يقول الكتاب املقدس بشكل ملطف .اكتسب الرجل آدم "معرفة" التكاثر ،وهو إنجاز شجبه الكثير من إلوهيم /
أنوناكي ،بما في ذلك إنليل .واشتكوا من أن البشر بعد ذلك يرغبون في العيش طاملا هم أنفسهم" .أصبح الرجل اآلن
مثلنا ،وهو يعرف الخير والشر"
أيضا من شجرة الحياة وتناول ذكرت تكوين ( 3:22الدولية الجديدة) " ،يجب أال ُيسمح له بالوصول إلى يده وأخذ ً
الطعام والعيش إلى األبد ".لذلك ،قلل التالعب في الحمض النووي بشكل كبير من عمر اإلنسان إلى جانب القدرة
على االستفادة الكاملة من قدرة الدماغ البشرية.
مع نمو عدد السكان ،سواء في عمليات التعدين البعيدة في Anunnakiوفي بالد ما بين النهرين ،تم أخذ العديد من
Adamasللعمل
في املدن األخرى التي كانت تنمو على طول نهري دجلة والفرات .أعيد بعضهم إلى أعمال التعدين ،وربما فر آخرون إلى
البراري أو تم ترحيلهم للسيطرة على السكان .على أي حال ،تم إرسال Adamaخارج عدن.
نتيجة هذا النمو السكاني البشري واتصالهم الوثيق بشكل متزايد مع Anunnakiكان التنبؤ .تكوين 4-1 :6
ذات صلة " ،عندما بدأ الرجال يتزايد عددهم على األرض ولدت بناتهم ،أبناء هللا][Nefilim / Annunaki
رأوا أن بنات الرجال جميالت ،وتزوجوا من أي منهم اختاروه . . . .كان النفيليم على األرض في تلك األيام -وبعد ذلك
ً ً
أطفاال. . . ".
ً أيضا -عندما ذهب أبناء هللا إلى بنات الرجال وأنجبوا
ً
موضوعا للتجارب املستمرة التي أدت في النهاية إلى على مر القرون ،كان سباق أداما ،باإلضافة إلى هذا التزاوج ،
ن.
تغيير إنسان نياندرتال إلى كرو ماغنو ً
ولكن بقيت بعض أوجه القصور املحددة ،بما في ذلك االنخفاض التدريجي في عمر اإلنسان .عاش أحفاد آداماس
األوائل آلالف السنين على األرض بفضل جيناتهم Anunnaki.انخفض هذا اإلطار الزمني ببطء مع استمرار التزاوج
وتأثيرات الحياة على األرض .لكن الحياة املتطرفة لحكام األنوناكي النقي جعلتهم يبدون وكأنهم خالدين .ذكرت ملحمة
جلجامش " ،اآللهة فقط تعيش إلى األبد تحت الشمس ،أما البشر ،فهي معدودة أيامهم ،كل ما يحققونه هو
الرياح".
يعتقد املؤلفان جاردنر وألفورد وآخرون أن طول عمر األنوناكي قد زاد أكثر بواسطة املواد الكيميائية و /أو اإلنزيمات
التي أعاقت عملية الشيخوخة .ذكر غاردنر ما ورد في كثير من األحيان
مضادا للشيخوخة من إنزيمات امليالتونين والسيروتونين املوجودة في دم ً قد يكون "ستار فاير" لآللهة القديمة ً
مركبا
الحيض.
تم اإلبالغ عن طول العمر بشكل جيد في الكتاب املقدس ،الذي يصف عمر يتراوح بين مئات السنين للبشر قبل نوح
ً
مثل آدم وسيث وإنوش وكينان وأينوك وميثوسيال .مشيرا إلى أن كل حضارة مبكرة سعت إلى "ينبوع الشباب" أو شكل
من أشكال الخلود ،رأى ألفورد القلق الواضح بشأن السن من قبل الكتبة القدماء ،لكنه جادل بأن نظام املواعدة
ً
ناقصا. كان
نظرا ألن كل من السجل األحفوري والنصوص السومرية يضعان ظهور البشر قبل أكثر من 000،450سنة ،يجب ً
إجراء بعض التعديل مع األعداد التوراتية ،حسب سبب Alford.وجد أنه بضرب األعمار التوراتية في ، 100وصل
إلى 165000سنة
بين والدة نجل آدم سيث ونوح في وقت الطوفان .هذا الرقم أكثر اتساقا مع الحسابات السومرية.
"أمض ى الشعب اليهودي منفى طويل للغاية في مصر مقابل 400
عاما في املنفى في بابل ،وبالتالي كان اليهود ً
بعيدا سنوات قبل الخروج .وأوضح ألفورد أن التيت أمضوا حوالي ً 60
جدا عن األصل السومري لبطريركهم إبراهيم ،وفقدوا معرفة النظام الستيني الذي تم فيه تسجيل أسالفهم إلى ً
إبراهيم" .
وفقا لخط الزمن ل ، Sitchinتم إنتاج أول إنسان - Adama -منذ حوالي ثالثمائة ألف سنة .بعد مزيد من التالعب
الجيني ،بدأ ذكور األنوناكي في التزاوج مع النساء قبل حوالي مائة ألف سنة .لم يمض وقت طويل بعد ذلك ،بدأ
عصر جليدي جديد يقض ي على السكان خارج سيطرة أنوناكي.
اختفى إنسان نياندرتال بينما نجا Cro-Magnonفي الشرق األوسط فقط .قبل خمسين ألف عام ،سمح للبشر الذين
أنجبهم أنوناكي بالحكم في مدن مختارة ،مما أثار غضب إنليل ،مما أثار غضب بعض أنوناكي من أجل التزاوج مع
ً
النساء .حتى أنه اشتكى من أن صوت تزاوج البشر جعله مستيقظا في الليل .أصبح إنليل عاز ًما على فعل ش يء حيال
البشر املزعجين.
الفيضانات والحروب
وفقا لذلك ،قبل حوالي 12ألف سنة ،عندما أدركت قيادة األنوناكي أن التغيرات املناخية الحادة ستحدث مع
العودة الوشيكة لكوكب نيبيرو ،قام إنليل بخطوته .في جمعيتهم العظمى ،أقنع إنليل األغلبية للسماح للطبيعة
بأخذ مجراها -للقضاء على البشر بينما كان األنوناكي ينتظر األحداث في سفن اإلجالء التي تدور حول األرض.
على الرغم من قبول خطة إنليل ،إال أن األخ إنكي كان لديه خطة خاصة به .سواء كان ذلك بسبب بعض املودة
للبشر أو ببساطة إلحباط خطة إنليل ،فقد مر على "سر اآللهة" القاتل إلى أحد أكثر مساعديه البشرية قيمة ،
واملعروف باسم السومريً Ziusu-draأوUtnapishtim.
وأفادت ألفورد أن "النسخة األكدية من الطوفان تشير إلى نوح على أنه يوتنابشتيم ،ابن أوبار توتو ،ويوجد كالهما
في شوروباك [املدينة السابعة التي بناها األنوناكي" ]".تم تحديد Shuruppakبشكل حازم على أنه املركز الطبي لآللهة.
وقد تمت اإلشا ة إليه ً
أيضا باسم ر
مدينة سود ،التي تم تحديدها على أنها نينهارساغ -نفس اإللهة التي ساعدت إنكي في الخلق الوراثي لـ LU.LU ".
وتكررت قصة الفيضان نفسها في أسطورة بابلية تضم أترا هسيس مثل نوح.
وقد أطلق على Utnapishtimاسم "السومرية نوح" والتوازيات بين الرواية التوراتية لنوح ورواية جلجامش للفيضان
العظيم ملفتة للنظر وواضحة .في إشارة إلى قصة نوح ،قال " ، Sitchinإن الحساب الكتابي هو نسخة معدلة من
األخرى ،يضغط الكتاب املقدس التوحيد في إله واحد األدوار التي لعبها الحساب السومري األصلي .كما في الحاالت ً
العديد من اآللهة الذين لم يكونوا ً
دائما متفقين".
ً
وفقا لتكساس السومريين ،كان شقيق إنليل املنافس إنكي هو الذي أصدر تعليمات ل Utnapishtim /نوح بكيفية
مقاوما للماء .أعطت نسخة جلجامش بعض التفاصيل ً بناء تابوت ،بما في ذلك استخدام القار املتاح بسهولة لجعله
املثيرة لالهتمام التي تم حذفها من حساب الكتاب املقدس .قدم إنكي ل Utnapishtimعذ ًرا ليشرح لجيرانه ملاذا كان
تابعا إلنكي ،اضطر إلى مغادرة املنطقة الخاضعة لسيطرة Enlilوكان بحاجة إلى يبني قارًبا -أخبرهم أنه بصفته ً
القارب للذهاب إلى أراض ي Enkiفي إفريقيا.
أمر إنكي Utnapishtim /نوح " ،على متن السفينة خذ بذور جميع الكائنات الحية "...هذه التعليمات رائعة للغاية ،
ً ً
ضابطا ً ً
علميا مشاركا في الهندسة الوراثية للبشر ،فقد يبدو من املعقولً أن يأخذ Utnapishtim / نظرا ألن إنكي كان
ً
Noahعينات من الحمض النووي لجميع الكائنات الحية بدال من حمولة قارب من الحيوانات والحشرات
والنباتات .ستكون مقصورة السفينة املليئة بقوارير العينة أكثر معقولية من حديقة الحيوانات العائمة.
اثيا من خالل Utnapishtim /نوح وثالث زوجات بديلة عرقيا قدم ألفورد النظرية القائلة بأن إنكي ،الذي يعمل ور ً
مختلفة ،أنتج ثالثة أبناء يمثلون األجناس الثالثة في العالم .وهكذا ،بعد الفيضان ،تم تمثيل األجناس
غير
البشرية .افترض كتاب آخرون أن األجناس املختلفة للبشرية تمثل تجارب جينية بواسطة أجناس خارج األرض ً
األنوناكي.
ً
مصحوبا برياح هائلة كما أوضح حساب األكادية أن الفيضان العظيم لم يكن نتيجة لألمطار الغزيرة .ووصفت ً
ظالما
زادت في شدتها ،ودمرت املباني وسد السدود .إن مثل هذه الظروف ستكون متوقعة من قبل مرور شبه جسم كوكبي
كبير .تشير الحفريات األثرية املتناثرة على مدى سنوات عديدة إلى أن ما اعتبره الفيضان العظيم كان خطة-
بين الكارثة ،على الرغم من أنه لم يكن كل جزء من العالم تحت املاء .كانت إحدى نظرية الفيضان هي أن قوى
الجاذبية التي سببها مرور نيبيرو تسببت في انزالق الغطاء الجليدي في القطب الجنوبي ،غير املستقر بالفعل بسبب
نهاية العصر الجليدي األخير ،إلى املحيط ،ورفع مستويات البحار في جميع أنحاء الكوكب .حتى اليوم ،ال تزال معظم
مدن األنوناكي األصلية في بالد ما بين النهرين عميقة تحت املاء وترسب بالقرب من أفواه نهري دجلة والفرات.
وفقا للرواية األكادية ،سرت العناصر بهدوء ولكن لم يتم رؤية أي أرض ً . ً
أخيرا ،كما هو الحال بعد ستة أيام وليال ،
في الرواية الكتابية ،استقر الفلك على قمة جبل ،تعرف باسم جبل أرارات .بعد إرسال حمامة وابتالع وغراب من
الفلك ،بقي الغراب فقط ،مما يشير إلى أن املزيد من األراض ي الجافة كانت قريبة .ثم ترك يوتانيشتيم /نوح وعائلته
الفلك وقدموا ذبيحة محترقة ،لفتت انتباه األنوناكي العائدين .وذكر نص قديم أن "اآللهة مزدحمة مثل الذباب"
جوعا لألغذية الطازجة خالل فترة احتجازهم الطويلة في السفن املدارية. حول لحم الطهي .على ما يبدو ،لقد طوروا ً
في مواجهة حقيقة بقاء اإلنسان ،وربما يرافقه بعض الندم على أفعاله ،لم يكن أمام إنليل خيار سوى أن يتراجع
ويسمح بمزيد من التعايش من قبل البشر.
يمكن أن يفسر هذا السيناريو بالتأكيد الغياب املفاجئ لجزء كبير من السكان قبل حوالي عشرة آالف عام -فقد
معظمهم في الفيضان العظيم ،
مع انحسار مياه الفيضانات وخروج نيبيرو من النظام الشمس ي ،بدأ األنوناكي وحفنة من البشر الناجين في إعادة
بناء العالم .لكن هذا العالم الفيضانات بعد ذلك كان ليثبت أنه أقل سلمية من العالم السابق.
قبل الطوفان ،كان أي بشر ال يعملون مباشرة من أجل Anunnakiيجوبون الصيادين املتجولين .عمليا أصبحوا
ً ً
استنادا إلى البيانات فجأة مزارعين .وأشار عالم اآلثار كينت فالنري إلى أن "الزراعة قد تكون عمال أكثر من الصيد ،
معدل بواسطة اإلنسان مع نتائج مؤشر تنوع منخفض". اإلثنوغرافية املتاحة ،و [النتائج] في نظام بيئي غير مستقر ّ
" ً
نظرا ألن الزراعة املبكرة تمثل قرا ًرا للعمل بجدية أكبر وتناول املزيد
طعام "الخيار الثالث" ،أعتقد أن الناس فعلوا ذلك ألنهم شعروا أنه يجب عليهم ذلك ،وليس ألنهم أرادوا
أبدا ،على الرغم من حقيقة أن قرارهم أعاد تشكيل كل الزراعة .وملاذا شعروا أنهم مضطرون لذلك ،قد ال نعلم ً
تاريخ البشرية".
أوضحت األلواح السومرية ملاذا بدأ البشر بزراعة
األرض والحيوانات األليفة -ألن آلهتهم كلفتهم بذلك .ومع الزراعة ،كان تركيز الناس في املدن أكبر وأكبر مما كان عليه
قبل الفيضان .كل واحد كان يحكمه أحد حكام األنوناكي ،وقد بدأ البشر يعتبرونه اآلن "آلهة ".كدليل إضافي على
الفيضان ،لم يتم العثور على الجهود األولى للزراعة في التربة الغنية في وديان األنهار ولكن في املرتفعات الجبلية في
بالد ما بين النهرين وفلسطين.
مرة أخرى ،هذا موضح في جزء من النص السومري ،الذي يجلس ،
"صعد إنليل إلى الذروة ًورفع عينيه ،ونظر إلى األسفل ،وهناك امتألت املياه كبحر .نظر إلى األعلى :كان هناك جبل
أرز أروماتي .استولى على الشعير ،أشرف على الجبل.
إن ما يزرعه هو نبات ،ألقى بحبوب الحبوب على الجبل".
مثل البشر ،يبدو أن بعض املحاصيل الغذائية ليس لها سابقة في السلسلة التطورية لألرض .لقد ظهروا فجأة -
ً
مثقفون بالكامل -قبل حوالي ثالثة عشر ألف سنة وفقا لالكتشافات األثرية" .ال يوجد تفسير لهذه املعجزة النباتية ،
ما لم تكن العملية واحدة من االنتقاء الطبيعي ولكن من التالعب املقوس".
ً
علق ، Sitchinمشيرا إلى أن ثالث مراحل حرجة من التنمية البشرية -الزراعة (حوالي 11000قبل امليالد) ،ثقافة ما
قبل التاريخ (حوالي 7500قبل امليالد) ،والحضارة (حوالي 3800قبل امليالد) -حدثت على فترات من 3600سنة ،
وهي نفس الفترة الزمنية إلكمال مدار بواسطة نيبيرو.
باإلضافة إلى "امللكية" على املحاصيل والحيوانات ،بدأ األنوناكي يمنح القيادة لبعض البشر املختارين .مع تزايد عدد
السكان من أي وقت مض ى ،أدرك Anunnaki / Nefilimأنه يجب عليهم اتخاذ خطوات للحفاظ على السيطرة على
ً
خلقهم .كما أرادوا وسطاء بينهم وبين البشر ،الذين ما زالوا يعتبرونهم أفضل قليال من الحيوانات.
خالل تجمع ما بعد الفيضانات في ، Anunnaki / Nefilimتقررً irتقسيم األرض إلى أربع مناطق ،مع تقسيم السكان
البشريين في ثالث من هذه املناطق -بالد ما بين النهرين ووادي النيل ووادي السند .احتفظ األنوناكي بشبه جزيرة
سيناء -مركزهم الجديد لرحالت الفضاء بعد الفيضان -كمالذ خاص بهم أو "مقدس".
من الواضح أن استراتيجية فرق تسد للمجتمعات البشرية املتناثرة تتطلب قادة مستقلين .وهكذا ولد مفهوم
"امللكية" -الحكام البشر الذين اختارهم األنوناكي أو "اآللهة" بشكل خاص لتمثيلهم .ممارسة امللكية األسرية على
أساس النسب امللكي
التي يمكن تتبعها إلى اآللهة هي التي أثرت على البلدان والحكومات حتى يومنا هذا.
بدأت هذه املمارسة في مدينة كيش ، Sumcrianوالتي تعادل Sitchinمع Cushالتوراتي .وافق غارنر على تحديد موقع
غوش اإلنجيلي شرق بابل ،وليس في مصر .يشير تكوين 12-8 :10إلى أن كوش كان حفيد نوح ووالد نمرود
ً
األسطوري ،الذي حكم وبنى مدنا مثل بابل وإريك وأكاد من قاعدته في سومر ،قبل بناء مدن في آشور ،بما في ذلك
نينوىً.
ربما كانت محاولة نمرود إلحباط خطة تشتت إنليل التي أدت إلى قصة العهد القديم لبرج بابل .بدأ هذا السرد في
بعلبك ،يعتقد أنه ممر ما بعد الفيضانات لعمليات إغالق الفضاء Anunnakiالواقعة في لبنان اآلن .كتل جرانيت
ضخمة هناك ،تسمى "تريليثون" ويزن كل منها أكثر من ثالثمائة طن ،تدعم الفكرة القائلة بأن هذا ربما كان منصة
هبوط أو إطالق .عرضت ألفورد أن "األدلة النصية واألدلة الجغرافية وا ًألدلة املادية كلها تدعم بعضها البعض
لتأكيد أن بعلبك صممت لتكون منصة هبوط لصواريخ اآللهة".
نص عربي موجود في بعلبك ذكر أنه هناك حاول نمرود وأتباعه بناء وشم ،ترجم في تكوين 4 :11على أنه ،
اسما ألنفسنا" ".سكاين ،الذي أس يء فهمه عن غير قصد ،قدمه معظم املترجمين كعالمة لكلمة" "...دعونا نصنع ً
االسم".
ومع ذلك ،فقد أشار في األصل إلى "ما يرتفع" ،كما أوضح املؤلف تورنج" .يعين Sitchinأصل شيم على أنه بالد ما
بين النهرين ،نشأ من كلمة muأو املشتقة السامية السامية أو الشام...
ً
"ذلك الذي يتذكره املرء "،يتطور إلى "اسم ".ومع ذلك ،كان املعنى األصلي للكلمات مرتبطا في األصل بمفهوم ش يء
ما يطير".
"إن إدراك أن مو أو شيم في العديد من اختبارات بالد ما بين النهرين يجب أال ُيقرأ على أنه" اسم " ،بل ألن" مركبة
السماء "تفتح الطريق لفهم املعنى الحقيقي للعديد من الحكايات القديمة ،بما في ذلك القصة التوراتية لبرج بابل ،
"كتبSitchin.
كان تفسيره للمشكلة في بابل هو أن البشر حاولوا بناء برج اإلطالق الخاص بهم ،على أمل على ما يبدو في إنتاج شيم
أو مركبة طيران خاصة بهم بهدف الجدل ضد انفصال البشرية مع الحاكم خارج العالم" An.تعال ،دعنا نبني أنفسنا
مدينة ذات برج يصل إلى السماء"
تم اقتباسها في تكوين ( 4 :11دولية جديدة) "حتى نتمكن
نصنع أنفسنا وال نتفرق على وجه األرض كلها".
ً
أضاف هذا النشاط فقط إلى خوف إنليل من املنافسة البشرية وجعله أكثر تصميما على تفريق البشر .قد يكون رد
فعله قد انعكس في تك ًوين ( 8-5 :11املعيار املعدل) " ،ونزل الرب ليرى املدينة والبرج ،الذي بناه أبناء البشر.
فقال الرب هوذا شعب واحد ولغته واحدة .وهذه ليست سوى البداية ملا سيفعلونه ؛ وال ش يء يقترحون فعله سيكون
ً
اآلن مستحيال بالنسبة لهم .تعال ،دعنا ننزل ،ونخلط بين لغتهم ،حتى ًال يفهموا خطاب بعضهم البعض .فتبددهم
الرب في الخارج من هناك على وجه كل أذنهم وتركوا بناء املدينة".
سرعان ما تم نقل الفروع الثالثة للبشرية -جميع أحفاد سام وحام ويافث ،أبناء يوتنابشتيم /نوح الثالثة -إلى
ً
املواقع املحددة مسبقا ،حيث تطورت بالفعل لغات مختلفة بمرور الوقت.
افترض ألفورد أن Utnapishtim /نوح ربما كان لديهم زوجات تمثل مجموعات عرقية منفصلة .كان ذرية هؤالء
الزوجات من أجناس مختلفة ،تقدم تفسيرا لوجود سباق Negroidفي أفريقيا ،املنغولي في آسيا ،والقوقاز في
الشرق األدنى.
يتفق كل من النصوص السومرية والكتاب املقدس على أن سام ونسله ظلوا في املنطقة التي تشمل بالد ما بين
النهرين ،وتم نقل حام وأقاربه إلى إفريقيا -لتشمل أجزاء من شبه الجزيرة العربية -بينما تم نقل شعب يافيث إلى
ً
غامضا وادي السند ،وربما أصبح
"اآلريون" الذين ظهروا هناك فجأة في عصور ما قبل التاريخ.
ً ً
مصحوبا بنمو مدن جديدة مع ملوكها املثبتين حديثا وزيادة إنتاج كان يجب أن يأتي سالم مالئم مع هذا التشتت ،
الغذاء .ولكن لألسف ،يبدو أن "اآللهة" القديمة
لم يكونوا قادرين على إنتاج سالم دائم أكثر من البشر.
مرافق رحالت الفضاء الخاصة به من سومر -معظمها اآلن تحت املاء بدأت املشاكل حتى عندما بدأ األنوناكي في نقل ً
-إلى شبه جزيرة سيناء في مكان أصبح يسمى إل باران (مكان هللا املجيد ).وكما كان الحال قبل الطوفان ،فإن جبل
أرارات -في ما يعرف اآلن بشرق تركيا وأين يقال أن الفلك قد تأصل ً
أخيرا -قدم املعلم الشمالي األقص ى ملسار
اإلنزالق إلى منشأة هبوط سيناء .تقع هذه القاعدة على التوازى الثالثين فى املركز الجغرافى بسيناء بينما جنوبى
قدما فوق مستوى كان املعلم األعلى أعلى قمتين في جبل سيناء ،واملعروف على التوالي باسم جبل كاترين (ً 8652
ً ً سطح البحر) وجبل موس ى السفلي (ً 7500
قدما) .وكان ما يفتقر إليه هذا املسار الجليدي معلما مطابقا للغرب.
ً
وأوضح سيتشين قائال" :هناك تضاريس مسطحة للغاية بحيث ال تقدم معالم طبيعية ،وبالتالي كان من املؤكد أن
األنوناكي شرعوا في بناء القمم التوأمية االصطناعية ألهرامات الجيزة العظيمة".
واتفق موريس شاتيلين ،عالم ناسا ،الذي طور أنظمة االتصاالت ومعالجة البيانات ملهمات أبولو الفضائية " ،الهرم
جدا من العين املجردة ، أيضا منا ة للفضاء" ".من أعلى أعاله ،يمكن رؤية الهرم على مسافة كبيرة ً األكبر لخوفو كان ً
ر
نظرا لجوانبه املائلة التي تعكس حزم الرادار بشكل عمودي إذا كانت كثيرا ًً
ويظهر في الفضاء على شاشة الرادار أبعد ً
زاوية االقتراب 38
درجات فوق األفق .من السهل حساب سطح الحجر املصقو ًل . . .هو عاكس رادار .. ..مثل هذا العاكس القوي كان
يمكن أن يكون بمثابة منارة لالقتراب من سفينة فضائية وربما كان يخدم لهذا الغرض لفترة طويلة .نحن نعلم أن
الهرم قد طلى بألوان مختلفة ،والتي كان من املمكن أن تكون معدنة لزيادة االنعكاس على أشعة الليزر أو الرادار".
أفاد محررو قاموس هوملان للكتاب املقدس أن "سيناء"
ربما جاء من الكلمة التي تعني "مشرقة" ومن املحتمل أنها مشتقة من اإلله البابلي سين .كانت الخطية ببساطة االسم
السامي لنانار ،االبن البكر لزعيم أنوناكي إنليل وسيادة أور ،مسقط رأس إبراهيم .يعتقد بعض الباحثين أنه ربما في
وقت بعيد ربما تكون قمم جبل سيناء قد دعمت عاكسات عمالقة للمساعدة في تثليث طياري الهبوط.
ً كان سين ً
أيضا هو االسم الكلداني للقمر ،حيث ادعى السومريون أن إنكي حصل أوال على كائنات حية أو "بذور"
لتجاربه البشرية الهجينة من تلك التي خلفها الصدام بين نيبيرو وكوكب تيامات .أعلن هنري" :إن ضخامة تغيير هذا
االسم الفردي في تاريخ البشرية تفوق الفهم" ".عندما جاء املترجمون املسيحيون ،كرروا قصة أننا كنا بورا في
تماما في أقوالهم .ومع ذلك ،فقد حذفوا حقيقة أن سين أشار إلى القمر ،مصدر املادة الخطيئة .لقد كانوا دقيقين ً
الوراثية"!
بسبب تدمير مركز أنوناكي للتحكم في املهمة في مدينة نيبور السومرية خالل الفيضان والحاجة إلى موقع بعيد عن
خطوط مسار اإلنزالق ،تم بناء مركز تحكم جديد في
ً ً
مقدسا جبل موريا ،ترجم "جبل التوجيه ".كان موقع مدينة القدس املقدسة املستقبلية ،التي طاملا اعتبرت مكانا
من قبل جميع األديان الغربية الرئيسية.
بحلول الوقت الذي اكتمل فيه عملهم املتعلق بالفضاء ،ولدت أجيال جديدة من ا ًألنوناكي على األرض .يظهر مثل
النص من بعض املسلسالت القديمة -تلك التي يمكن إعادة تشغيلها عبر التاريخ املسجل -هناك روايات عن
املؤامرات والتآمر والحروب الصريحة التي تحرض األخ ضد األخ واألخت ضد األخت .ستشمل هذه الصراعات ،
والتمردات ،والحروب في نهاية املطاف البشرية ،وتوفر أول تعرض لها للقتال املسلح ،والذي يستمر حتى اليوم.
ً
وفقا للنصوص السومرية ،اكتسب ابن إنكي البكر ،مردوخ ،السيادة على أراض ي مصر وأصبح يعرف باسم رع .كان
ً
أوالده ،شو وتيفنوت ،الذين ضربوا مثاال للفراعنة املستقبليين عن طريق الزفاف .نسلهم ،جيب ونوت ،تزوجا
أيضا وكانا الزوجين امللكيين التاليين وكذلك والدي بعض أشهر إله /حكام مصر -أوزوريس ،أخته /زوجته إيزيس ، ً
سيث ،ونفتيس ،أخت إيزيس .كل هذا الزواج بين األسرة أدى إلى مشكلة خالفة تم حلها بتقسيم البلد .أعطيت
أوزوريس مصر السفلى وسيث جبال مصر العليا .غير راض عن تخصيصه ،بدأ سيث في املناورة ضد أوزوريس ،
وبالتالي بدأ الحروب األسطورية في مصر القديمة.
ً
بعد وفاة أوزوريس ،سعى ابنه حورس لالنتقام من سيث ،الذي تحرك شرقا ،واستولى على ميناء سيناء .غاضب
من أن أحفاد إنكي سيطروا على املنشآت الفضائية ،هاجم أتباع إنليل قوات سيث .تم التنافس على هذا التنافس
العائلي منذ أقدم العصورً.
بقيادة نينورتا ،ابن إنليل ،تم استعادة منشأة سيناء .سقطت سفينة الحاكم إلى امللوك الجدد بابل وآشور وكانان ،
الصراعات بأمانة في العهد القديم ً الذين انخرطوا هم أنفسهم في حروب متواصلة نظيفة .تم تسجيل العديد من هذه
،كاملة مع أسماء غامضة وأماكن غير قابلة للمناطق التي ثبت صعوبة فهم املؤرخين لها بالكامل بسبب األسماء
املتغيرة باستمرار من لغة إلى أخرىً.
الصراع املسلح ،الذي بدأ مع التنافس واملؤامرات بين أباطرة األنوناكي ،يتم اآلن من قبل أتباعهم من البشر وتحول
إلى آلية مراقبة واعية إلى جانب التبجيل الديني لألنوناكي ،أثبت بالفعل نجاحه في الحفاظ على التعقيد البشر في
الطابو ًر.
ولكن ،كما هو الحال عادة في العديد من الحروب ،خرجت األمور عن األنوناكي.
في قصة تذكرنا بروميو وجولييت ،تزوجت حفيدة إنليل إنانا من االبن األصغر إلنكي ،دوموزي ،بمباركة حذرة من
ُ
كال العائلتين املتناحرتين .ولكن عندما قتل دوموزي بعد احتجازه من ِقبل ماردوك /رع النتهاكه قانون أنوناكي
األخالقي ،هاجم إنانا ماردوك /رع.
لوقف هذا الصراع ،حوكم مردوخ /رع بوفاة دوموزي .وبما أنه لم يتم إثبات ما إذا كانت الوفاة متعمدة أو عرضية ،
فقد تقرر الحكم على مردوخ /رع بالسجن مدى الحياة في مكان ضخم ال يمكن اختراقه وصلت أسواره إلى
السماء .حدد Sitchinسجن مردوخ بأنه ليس سوى الهرم األكبر.
يدويا يربط ممرمحير ً وكتب أن ترجماته للنصوص السومرية أوضحت أن عمود البئر الغريب داخل الهرم األكبر -نفق ّ
الهرم النازل باملرور الصاعد -تم حفره لتجاوز حجر الجرانيت الكبير الذي يسد املمر الصاعد في من أجل إنقاذ
ً ً
مردوخ /رع بعد أن تم منحه كوخا مؤقتا أمره بالنفي .هذا االعتقال والسجن واملوت املفترض إلله مصري يروي
بشكل جيد في الكتابة الهيروغليفية املصرية القديمة.
بعيدا عن كونها راضية عن هذا التحول في األحداث ورغبة السلطة لنفسها ،ال يمكن تجاوزها إال من إن إنانا ً ،
خالل منحها السيطرة على منطقة أخرى ،ربما السكان في وادي السند .تم التعرف على أطالل التالل التي تمثل
موهينجو دا ًرو ،أكبر مدينة حضارة يعود تاريخها إلى ما قبل 2500قبل امليالد ،ألول مرة على نهر السند في جنوب
باكستان في عام .1922على الرغم من تدميرها بالكامل -والغريب -في بعض عصور ما قبل التاريخ ،إال أن البناء من
الطوب املخبوز املباني واملخطط املسبق للمدينة أشار بعض الباحثين إلى وجود عالقة واضحة مع سومر .قال الفورد
ً ً ً ان املدينة يسكنها شعب يدعى هارابانز ،الذين "يعبدون ً
تشابها مذهال مع وحيدا لإلناث ،والذي يحمل تصويره إلها
الصور األخرى لإللهة إنانا".
ً
سواء كانت هذه اإللهة السندوية هي إنانا أم ال ،فقد واصلت سعيها إلى السلطة ،وفقا للنصوص السومرية ،
هجينا ًً
بشريا استخدمته في بناء إمبراطورية واستبدلت في النهاية نينهارساغ بين كبار قادة األنوناكي .كما وجدت
جديدة .كان هذا الرجل شارو كين ،املعروف باسم سرجون العظيم .يعتقد أن ساللة أم بشرية وأب أنوناكي ،أسس
ً
سرجون ساللة أكادية السامية حوالي 2200قبل امليالد ،والتي شملت أخيرا جميع بالد ما بين النهرين.
تذكر أن سرجون زعم أنه ،مثل موس ى الالحق ،تم وضعه في
سلة مقيدة من القصب من قبل والدته وتطفو على النهر إلى بر األمان.
وأشار سيتشين إلى أن "سجالت سارجون لغزواته تصف إنانا بأنها حاضرة بنشاط في ساحات املعارك ،لكنها تنسب
إلى إنليل القرار العام املتعلق بنطاق االنتصارات ومدى األراض ي".
مع سقوط سرجون واإلمبراطورية األكادية ،انزلق مردوخ /رع من املنفى وحاول استعادة سيادته على بابل .أدى ذلك
إلى تغيير التحالفات حيث اصطفت قوى إنليل وإننا ضد قوى مردوخ ووالده إنكي .حتى ابن مردوخ يدعى Nergalأو
حربا أهلية حقيقية.ى Enlilاملصطفة ضده ،مما جعل الصراع ً ،Erraانضم إلى قو ً
خوفا من طموحات مردوخ ،أقنع أنوناكي أنو بالسماح باستخدام سبعة أسلحة عظيمة ،يعتقد كثيرون اآلن أنها
كانت صواريخ نووية تكتيكية ،ضد ماردوك /رع .حدث كل هذا قبل عام 2000قبل امليالد
عند هذه النقطة انضم البطريرك إبراهيم إلى السرد .وفقا ل ، Sitchinكان إبراهيم أبعد ما يكون عن مجرد عبري
متجول كما يعتقد عادة شعبيا .وقال إن الدراسة املتأنية ملجموعة متنوعة من النصوص تشير بوضوح إلى أن
إبراهيم أور كان من السومريين .وأشار إلى أن "املجيء إلى مصر تم إحضار إبراهيم وسارة إلى محكمة الفرعون ،وفي ً
كنعان أبرم إبراهيم معاهدات مع الحكام املحليين" ".هذه ليست صورة بدو ينهب مستوطنات اآلخرين ؛ إنها صورة
شخصية ذات مكانة عالية في التفاوض والدبلوماسية".
ً قاد إبراهيم ً
أيضا القوات املسلحة ،كما يتضح من تكوين ، 16-14 :14والذي سجل كيف أخذ " 318رجال مدرًبا"
ً
إلنقاذ ابن أخيه لوط وعائلته من تحالف جيوش غازي وفقا ألوامر مردوخ.
التحرك بقصد واضح الستعادة ميناء سيناء الفضائي ،تم إرجاع هذه الجيوش من الشمال قبل الوصول إلى سيناء
وتوقفت إلقالة مدينتي سدوم وعمورة في وادي سيديم على الحافة الجنوبية للبحر امليت بعد هزيمة ملوك املدن .هنا
أخذوا أسير لوط قبل أن ينتقلوا إلى الشمال ،وهنا عاد لوط بعد إنقاذه من قبل إبراهيم.
وربما كان هنا ً
أيضا أن العالم ربما شعر بأول انفجار نووي.
افترض Sitchinأنه في الواقع كان إبراهيم ومحاربوه هم الذين منعوا اللصوص مردوخ من الوصول إلى مرافق الفضاء
في سيناء في
عهدا مع الرب ُ ،يعرف باسم إنليل .جادل ألفورد بأن البا ان .جلب هذا اإلنجاز املديح والبركة من ملكيصادق وكذلك ً
ر
إله إبراهيم يهوه ،في األصل الشدادي أو إله الجبال ،بما كان ابن إنليل يدعى إيشكو ،املعروف ً
أيضا باسم أداد. ر
ً
وفقا أللفورد ،كان هذا األنوناكي هو الذي أبقى على اتصال فيما بعد بشعبه املختار من خالل جهاز استقبال اإلرسال
الالسلكي املسمى في الكتاب املقدس باسم تابوت العهد.
ً أى بوالي ً
أيضا الفلك كجهاز راديو ويعتقد أنه من املهم أن يكتمل الفلك وفقا لتعليمات دقيقة للغاية قبل وضع ر
األجهزة اللوحية التي تحتوي على الوصايا العشر في الداخل .وكتب "يفترض أن الطاوالت احتوت على مصدر الطاقة
الالزم لتنشيط جهاز اإلرسال واالستقبال".
ربما وصفت آية في العهد القديم (عدد )7:89مكان سماعة الجهاز ؛ "عندما دخل موس ى خيمة االجتماع للتحدث مع
الرب ،سمع الصوت يتحدث إليه من بين الكروبيم أعاله .غطاء التكفير على تابوت الشهادة ،وتحدث معه "( .دولي
جديد) بما أن" آلهتهم "املنفصلة قد فشلت في حمايتهم من جيش التحالف الغزوي ،ربما قام ملوك سدوم وعمورة
بتحويل والءاتهم إلى مردوخ مهما كانت األسباب ،فإن إنليل وأبناؤه نينورتا وأداد استعدوا بعد سنوات إلطالق
الصواريخ النووية كعمل انتقامي.
أيضا في تكوين ، 18جاء الرب إلى إبراهيم ولكن تكريما لخدمة إبراهيم ،قرر ري إعطاء تحذير له .كما هو موصوف ً
ً ً
وحذره من أن املدن ستدمر ألنها ابتعدت عنه .يمكن العثور على دليل على أن تدمير سدوم وعمورة كان حدثا مخططا
ً
له في هذا التحذير مقترنا بمساومة إبراهيم مع الرب ،مما يقلل من عدد األشخاص الصالحين الذين قد يتم إنقاذ
املدن من أجلهم من خمسين إلى عشرة.
أيضا من خالل تحذير لور في سدوم من قبل اثنين من "املالئكة" ،على الرغم من أن يتجلى هذا املعرفة املسبقة ً
الكلمة العبرية األصلية Mal'akhimتعني في الواقع فقط "مبعوثين ".بعد بعض املشاكل مع الجيران بشأن الزوار ،
كما هو مقتبس في تكوين ، 13-12 :19قال الزوجان لوط " ،هل لديك أي شخص آخر هنا؟ أبناء الزوج أو األبناء أو
البنات أو أي شخص لديك في املدينة أخرجهم من املكان ،ألننا على وشك تدمير هذا املكان ،ألن الغضب على شعبه
ً
أصبح عظيما أمام الرب ،وأرسلنا الرب لنهلكه( ".معيار معدل) هرب لوط وعشيرته إلى الجبال حسب التعليمات ،
ولكن الناريً
ً
وصلت الكارثة إلى عائلته .وفقا لتكوين ، 19:26تحولت زوجة لوط ،التي كانت متخلفة ،إلى "عمود ملح".
الكتاب العبرانيون على أنها "ملح" تعني ً ّ
أيضا "بخار ".ثم وأشار سيتشين إلى أن الكلمة السومرية األصلية التي فسرها
تبخرت زوجة لوط من االنفجار الذي استهلك سدوم وعمورة .ربما يكون لوط وبقية أفراد عائلته محميين بقمة تل أو
ما شابه.
اقتبس النص السومري إيرا إيبوس أحد أولئك الذين يقفون وراء الدمار قائلين" :إن الناس الذين سأختفي ،تتحول
أرواحهم إلى بخار ".في القصف الذري لهيروشيما وناجازاكي ،كان من الشائع أن يبقى بعض الضحايا املحصنين من
االنفجار األولي على قيد الحياة بينما يتبخر األشخاص غير املحميين الذين يقفون بجوارهم.
عمودا من دخان القذارة ً في هذه األثناء ،نظر إبراهيم ،الذي يقف على مسافة أميال في الجبال ،إلى أسفل ورأى
يتصاعد كما لو كان من فرنً.
ى للهجوم اختراق في الطرف الجنوبي من البحر امليت ،والتي لم تغطي فقط املدن التي قد تكون النتيجة األخر ً
تعرضت للقصف باملياه املالحة ولكنها خلقت الجزء الجنوبي الضحل من بحر الريش تحت شبه جزيرة ليزان.
ومن املفارقات ،ربما كان نجل مردوخ هو الذي تسبب في الهجوم النووي كما ذكر أحد النصوص البابلية " ،ولكن
عندما كان ابن مردوخ في أرض الساحل ،كان هو من الشر-الرياح [نيرغال] مع الحرارة أحرقت أرض سهلة".
جاء الدليل على الجانب النووي لهذا التدمير من التقارير األثرية التي تم التخلي عنها فجأة للمستوطنات املحيطة
لعدة قرون حوالي عام 2040قبل امليالد ،وأن مياه الينابيع القريبة من البحر امليت ال تزال تحتوي على كميات ضارة
من النشاط اإلشعاعي.
بالتزامن مع دمار سدوم و ، Gomorrabتم استهداف ميناء سيناء للدمار النووي ،على ما يبدو ملنعه من الوقوع في
أيدي مردوخ .وربما تعرضت أهداف أخرى ،غير مسجلة وغير مكتشفة بعد ،النفجارات نووية.
وفقا ل ،Alford ، Sitchinوآخرون ،أنتج تفجير سيناء ندبة غير طبيعية لشبه الجزيرة ،والتي ال يزال بإمكانه رؤيتها
من الفضاء ،باإلضافة إلى العديد من الصخور املحروقة في املنطقة.
وذكرت ألفورد "في شرق سيناء ،تم العثور على ماليين األحجار السوداء املتناثرة لعشرات األميال .هذه األحجار غير
طبيعية بال شك" ".تظهر الصور بوضوح أن الصخور مظلمة فقط على السطح".
ً
كما خلقت االنفجارات النووية آثا ًرا غير متوقعة ومأساوية .تم إنشاء إعصار مشع ،تحرك شماال عبر بالد ما بين
النهرين ،مما أدى إلى طمس كل الحياة وإنهاء الحضارة السومرية.
يذكر التاريخ التقليدي أن سومر العظيم ،الذي ظهر فجأة منذ حوالي ستة آالف سنة ،اختفى ببساطة فجأة ،
واستوعبته اإلمبراطوريتان الجديدتان بابل وآشورً .تحكي النصوص السومرية قصة أكثر فظاعة.
ً
وفقا للعديد من "الرثاء" التي ترجمها العالم الس ًومري كرامر ،فقد أفادوا" :على األرض سقط سومر مصيبة ،لم
يعرفها اإلنسان ؛ واحدة لم يسبق رؤيتها من قبل ،واحدة ال يمكن أن تصمد .عاصفة كبيرة من السماء ...عاصفة
تقتل األرض ...رياح شريرة ،مثل سيل ُمندفع ...عاصفة ُمقاتلة انضمت إليها حرارة شديدة ...في النهار تحرم األرض
من الشمس الساطعة ،في املساء النجوم لم يلمع ..الناس خائفون ،بالكاد يتنفسون ؛ الريح الشريرة تمسكهم ،ال
تمنحهم ،في يوم آخر ...غارقة في الفم بالدماء ،ورؤوس ممتلئة بالدم....
شاحبا بفعل ريح الشر .تسببت في تخريب املدن ،وأصبحت املنازل مهجورة ؛ األكشاك لتصبح مقفرة ، ً الوجه أصبح
يجب تفريغ األغنام . . . .تتدفق أنهار سومر بمياه مريرة .وتزرع حقولها املزروعة األعشاب ،وتنمو مراعيها نباتات
ذابلة . . ..هكذا أخلت جميع آلهتها أوروك؛ ابتعدوا عنه .لقد اختبأوا في الجبال ،وهربوا إلى السهول البعيدة" .هذه
العاصفة العظيمة من التداعيات املشعة قضت على أول حضارة عظيمة في العالم ،وتركت جثث السكان" مكدسة
في أكوام.
في هذا الوقت توقفت الروايات التفصيلية لسومر وآلهتها .لقد مرت قرون قبل ازدهار الحضارة والكتابة مرة أخرى في
بالد ما بين النهرين حيث تالشت ذكرى الكارثة العظيمة في قصص غامضة من الكابوس.
أوضح غاردنر" :ما حدث بالفعل هو أن كتابات بالد ما بين النهرين األصلية تم تسجيلها كتاريخ .تمت إعادة كتابة هذا
ً ً
التاريخ الحقا لتشكيل قاعدة للطوائف الدينية األجنبية -اليهودية أوال ثم املسيحية .العقيدة الفاسدة -التاريخ
ً
مختلفا ً
جدا عن الكتابات األصلية ،وكانت التقارير املباشرة األولى تحمل اسم "األساطير". املعتمد الجديد -كان
كانت تلك هي هرمجدون النووية في أنوناكي ،حيث انفجرت مستعمرة عدن القديمة منذ آالف السنين .كانت إحدى
النظريات هي أن األنوناكي ،الذي صدمه ما فعلوه ،تراجع إلى جيب في سيناء حيث معظم
منهم اتخذوا قرار العودة إلى الوطن ،وربما تركوا وراءهم فقط قوة تصريف أعمال.
بالنسبة للبشر ،حدث كل هذا في العصور القديمة ،قبل أكثر من أربعة آالف سنة .بالنسبة إلى ، Anunnakiسيكون
هذا أكثر بقليل من عام من وقتهم .يشعر بعض الباحثين أن مهمة إنقاذ أنوناكي ربما ال تزال في طريقها إلى
األرض .فقط الوقت كفيل بإثبات.
واجه الناجون من هذه املحرقة املبكرة فترة من التراجع والهمجية .البشر الباقون بذلوا قصارى جهدهم وبدأوا في
إعادة بناء حضاراتهم ،وهي عملية بطيئة دون مساعدة من
"اآللهة".
ابتعد إبراهيم وشعبه عن الخراب إلى الجنوب ،حيث أنجب إسحاق في مائة عام ،بفضل جيناته الهجينة .أصبح ابن
معروفا باسم إسرائيل ،وسرعان ما طبق ً ً
اسما على شعبه بأكمله .يعتقد البعض أن اسم إسحاق ،يعقوب ،
النهرينEL.
إسرائيل ليس أقل من مزيج من اآللهة املصرية OsirISو RAوإله بالد ما بين ً
جيال من بني إسرائيل على روايات شفوية لألحداث املذكورة أعاله ،تم تدوينها ً ً
أخيرا بعد مرور حوالي خمسة وثالثين
بالعبرية.
ما حدث بعد ذلك ،كما يقولون ،هو التاريخ.
التعليق
يجب التأكيد على أن السابق ال يبدأ إال في خدش سطح ثروة البيانات املتاحة اآلن -س ًواء األثرية أو في األلواح
املسمارية -التي تدعم هذه السرد املذهل مع آثاره بعيدة املدى .وال يشعر أي من املؤلفين والباحثين الذين يدرسون
هذا املوضوع أن لديهم كل الحقائق.
ربما تحدث د .هورن في أغلب األحيان عندما كتب "دعنا نوضح مرة أخرى أننا ال نعتقد أن القصص السومرية
تماما .هذه القصص التي وصلت إلينا عبر آالف القديمة وغيرها من قصص بالد ما بين النهرين هي تاريخ" حقيقي ً
سنوات من التقاليد الشفهية والكتابة ال بد أن تكون مشوهة إلى حد ما -ربما في بعض الحاالت مشوهة عمدا من
قريبة من أقرب ما نصل إلى الحقيقة اليوم... ". قبل األنوناكي .لكني أشعر أن هذه القصص القديمة ً
أيضا أن كل السرد أعاله تم سرده ،بشكل أو بآخر ،في النصوص السومرية التي تم الكشف عنها فقط في آخر نفهم ً
150
سنوات ،وكلها تسبق الكتاب املقدس بألفي سنة على األقل.
فقط فكر في الحدث الحالي؟ سيبدو بعد ألفي عام من اآلن -أعظم دولة على األرض تقصف بعضا من أصغرها
وأضعفها بدون أسباب واضحة ،الناس يتضورون جوعا في أجزاء من العالم بينما يدفع للمزارعين أال يزرعوا
ً
محاصيل في آخرين ،محبي التكنولوجيا الجالسين في املنزل يلعبون اإللكترونية الجولف بدال من الش يء الحقيقي ،
وأمرت قوات الشرطة باعتقال األشخاص الذين يرغبون ببساطة في تناول األعشاب النفسية .من املرجح أن يضحك
الناس في تلك الحقبة املستقبلية على أنها كلها أساطير رائعة.
ومع ذلك ،ال يستطيع الباحثون عن الحقيقة أن يضحكوا من حسابات الصحفيين السومريين الذين ثبتت دقتهم في
تماما كما ال يمكن تجاهل األدلة الدامغة على السيطرة التآمرية في الحكومة واألعمال ووسائل الكثير من سجالتهم ً .
اإلعالم.
إنه ألمر مدهش أن لدينا الكثير من املعلومات اليوم كما لدينا .أعرب Sitchinعن إعجابه باألشخاص الذين ال حصر
ً
لهم املجهولين الذين حافظوا ،عن قصد أو عن غير قصد ،على املعرفة األكبر سنا كما فعلوا" .مع األخذ في االعتبار
أن هذه النصوص القديمة تأتي إلينا عبر جسر من الزمن يمتد إلى آالف السنين ،يجب على املرء أن يعجب الكتبة
القدماء الذين سجلوا ،ونسخوا ،وترجموا النصوص القديمة -في كثير من األحيان ،على األرجح ،د ًون معرفة
دائما بتقاليد شديدة تتطلب حقيقة ما هذا أو أن هذا التعبير أو املصطلح التقني كان يعني في األصل ولكنه يلتزم ً
التقديم األكثر دقة ودقة للنصوص املنسوخة " ،على حد قوله.
ً
قائال:
كما أشار إلى االتساق الداخلي لحساباتهم ً ،
"التصريح بأن أول من أقام مستوطنات على األرض هم رواد فضاء من كوكب آخر لم يصرح به السومريون .في النص
دائما 432000 :سنة قبل الطوفان [غطاء املحرك العظيم ] ، بعد النص ،كلما تم استدعاء نقطة البداية ،كان هذا ً
DIN.GIR -
"الصالحين من Rocketships" -جاء إلى األرض من كوكبهم" .
من الغريب أن هذه املفاهيم قد تظهر للبعض ،يعتقد العديد من الناس اليوم بقوة أنه في املستقبل القريب
ستصبح هذه النسخة من التاريخ شائعة وواسعة االنتشار ،وستدرس في نهاية املطاف وتلتحق بالندوات والجامعات
ومراكز العلوم .بالفعل ،تميل االختراقات في علم الفلك واألنثروبولوجيا وعلم اآلثار وعلم املصريات إلى دعم
أطروحات Sitchinوغيرها.
ال يقصد من أي من هذا إنكار وجود قوة إبداعية شاملة -هللا -كل الطاقة أو املادة املطلقة .ال
االتصاالت الحديثة UFOsواملختطفين يقولون لنا بشكل موحد أنه حتى
"األجانب" لقد عانوا من إدعاء إدراك وجود كائن أعلى.
معرفة tbisإله واحد ،الذي يجب أن يكون قد خلق املبدعين ، Anunnakiباإلضافة إلى الوعي بأن هناك ما هو أكثر
من هذا املستوى املادي من الوجود املادي ،تم رعايته سرا داخل جميع املجتمعات السرية .أبعد من أي سؤال ،
هناك جوانب ميتافيزيقية -روحية -لهذه املسألة برمتها ،ولكن هذا ليس ضمن نطاق هذا العمل.
ً ً ً ً
داخليا فقط ولكنه مدعوم جيدا بأدلة إلحاحا .إنه ليس متسقا التفسير السومري للخلق وأصل اإلنسان هو األكثر
ً
من جميع أنحاء العالم .وباملثل ،فإنه يوفر تفسيرات مجدية لبعض من الغموض واأللغاز األكثر إرباكا في األرض . Tt
فقط أكثر منطقية من العديد من نطاقات الترشيد بالعلوم السابقة.
لذلك وصلنا إلى سر األسرار ،واملعرفة الخفية التي تنتقل عبر العصور من قبل مدارس الغموض واملجتمعات السرية
-ليس البشر وحدهم ليسوا وحدهم في الكون ولكن املخابرات غير البشرية ربما كان لها يد في خلقنا .انظر أجندة
أجنبي 1997) ، (HarperCollinsللحصول على نظرة عامة على ظاهرة الجسم الغريب وارتباطها بالحكومات الحديثة
واملجتمعات السرية.
إن فكرة الحضارات املتقدمة القديمة ليست في الحقيقة فكرة جديدة .في عام ، 1882خالل فترة من الجهل وعدم
اإليمان التام باألشياء خارج األرض ،الباحث العالم Ignatus Donnellyفي Atlantis:كتب العالم Antediluvianأن
آلهة وآلهة األساطير القديمة كانوا في الواقع ملوك وملكات ، Atlantisوهي حضارة ذات تقنية عالية قبل الطوفان
التي نشأت منها جميع املجتمعات البشرية الالحقة.
كتب فريدريك سودي ،الكيميائي البريطاني الحائز على جائزة نوبل والذي أسس النظائر باعتبارها العصر الجيولوجي
،في عام " ، 1909أعتقد أنه كانت هناك حضارات في املاض ي كانت على دراية بالطاقة الذرية ،وأنه من خالل إساءة
استخدامها ،تم تدميرها بالكامل".
املؤلف السويسري إريك فون دانيكن ،على الرغم من انتقاده الشديد من قبل العلماء وعلماء الالهوت السائد ،
كتبا شائعة للغاية حول الزوار الخارجيين األوائل ،أو رواد الفضاء القدماء ً ،
بدءا من عام .1970 كتب ً
ً
مؤخرا: االكتشافات الالحقة في علم اآلثار واألنثروبولوجيا عززت فقط نظريات فون دانيكن .في عام 1998كتب
"عندما كانت سفينة الفضاء األم العمالقة للكائنات الفضائية تطير في نظامنا الشمس ي ،اكتشف فريق الخبراء على
متن الطائرة ثروة من جميع أشكال الحياة ،من بينها أسالفنا البدائيون ...لذا فإن األجانب تولى أحد
املخلوقات وغيرتها وراثيا -لم تعد هذه األيام ،هذه الفكرة التي ال يمكن تصورها".
يرى بعض املؤلفين ،مثل Charles Fortو William Bramleyو David Ickeو ، RA Boulayاإلنسانية أكثر من مجرد
قطيع من الحيوانات تحت سيطرة سادة أجانب.
حل براملي عام " :1989يبدو أن البشر هم جنس من العبيد يقبعون على كوكب معزول في مجرة صغيرة" .وعلى هذا
النحو ،كان الجنس البشريً في يوم من األيام مصدر عمل لحضارة خارج األرض وال يزال يمتلك حتى اليوم .الحفاظ
على سيطرتها على حيازتها والحفاظ على األرض كش يء من السجونً ،أن الحضارة األخرىً ("أمناء الحفظ") ولدت
اعا ال ينتهي بين البشر ،وعززت ا ًالنحالل الروحي لإلنسان ،وأقامت على ظروف األرض من الصعوبات الجسدية صر ً
املستمرة .هذا الوضع استمر آالف السنين ويستمر اليوم.
كتب إيك في عام " ، 1999باختصار "،سباق التزاوج [امللكي]
الهجين الزواحف اإلنسان ]. . .تركزت في الشرق األوسط والشرق األدنى في العالم القديم ،وعلى مدى آالف السنين
منذ ذلك الحين ،وسعت قوتهم في جميع أنحاء العالم . . .إنشاء مؤسسات مثل األديان لسجن الجماهير ً
عقليا
وعاطفيا ووضعهم في حالة حرب مع بعضهم البعض". ً
ً
قال الكاتب بوالي" :لقد كان اإلنسان مشروطا آلالف السنين إلنكار حقيقة أسالفه ،وكطرف مسكن قمنا بتطوير
شكل مناسب من فقدان الذاكرة .لقد قبلنا تفسير التاريخ الذي نشره كهنوت وأكاديميين يديمون الذات".
وخلص الصحفي تشارلز إورت في عام 1941إلى القول" :أعتقد أننا ممتلكات .يجب أن أقول إننا ننتمي إلى ش يء ما:
أنه ذات مرة ،كانت هذه األرض هي أرض محايدة ،والتي استكشفتها عوالم أخرى واستعمرتها هنا ،وقاتلت فيما بينها
من أجل االستحواذ ،ولكن اآلن أنها مملوكة لش يء... ".
تأمل آالن إف ألفورد في الكيفية التي قد تحاول بها اآللهة الكبرى الحفاظ على السيطرة اليوم .وكتب يقول" :يمكن
ألي شخص أن يدعي أنه يسوع أو الرب" ".على العكس من ذلك ،قد ال تكون هناك فائدة تذكر لآللهة التي تعلن
نفسها على الفور للجماهير .قد يتم نشر أخبار عودتهم على أساس الحاجة إلى املعرفة ،مع السماح لعدد قليل فقط
من قادة العالم باالقتراب منهم .الحياة قد يبدو أنه يستمر كاملعتاد ،ولكن مع أجندة سياسية جديدة .قد نكتشف
وجودهم في األحداث التي ال يمكن تفسيرها ،والتغيرات في سياسة الحكومة أو أعمال الحرب التي ال معنى لها ،وربما
زيادة في السرية الحكومية".
جنبا إلى جنب مع ، Christian Websterبتتبع املعرفة السرية قام مؤلفون آخرون ،مثل Masons Hallو ً Mackey
مرة أخرىً إلى بالد ما بين النهرين ،لكنهم رأوا التقسيم بين البشر وغير البشر على أنه صراع ميتافيزيقي بين النور
والظالم.
في العشرينات من القرن العشرين سأل ويبستر "كيف يمكن تجاهل وجود قوة غامضة في العمل في العالم؟ األفراد أو
الطوائف أو األجناس التي أطلقت بالرغبة في الهيمنة على العالم ،قدموا قوات القتال املدمرة ،ولكن وراءهم هم
قوى الظالم الحقيقية في الصراع األبدي مع قوى القتال".
ذكر ماكي أن املعرفة القديمة كانت تتألف من "حقيقتين دينيتين عظيمتين" -وحدة هللا وخلود الروح .وأشار إلى أن
دائما ،من [والد نوح قبل الطوفان] "الدساتير" املاسونية القديمة تتبعت هذه املعرفة أو "العلم ،كما يطلق عليه ً
النتيك إلى [الزعيم السومري األسطوري] نمرود ،الذي" اكتشف "أو اخترع الحرف البناء في بناء برج بابل ،ثم إلى
[مهندس خور] إقليدس ،الذي أسسها في مصر ،حيث تم جلبها من قبل اإلسرائيليين إلى يهودا ،وهناك مرة أخرى
أسسها ديفيد وسليمان ،في بناء الهيكل ...تم إدخالها إلى فرنسا ....من فرنسا تم نقلها إلى إنجلترا" ....
وقال هول إن هذه املعرفة يمكن استخدامها "للتقدم عبر الخط الذي يفصل بين الحق والباطل ،والروحاني من
املادة ،واألبدي من الصدغي ".وقال إن املعرفة القديمة أعطيت لإلنسان املبكر من "أسالفهم ،ملوك الثعبان ،
الذين حكموا فوق األرض .وكان هؤالء الثعبان هم الذين أسسوا مدارس الغموض
. . .وأشكال أخرى من السحر والتنجيم القديم".
إن القوة الهائلة والقديمة للنخبة املعرفية -التي يمكن تتبعها من خالل الدم والفلسفة -هي التي سعت إلى اغتصاب
فعليا على كل حركة رئيسية نحو تطوير اإلمكانات البشرية الكاملة ،منذ فترة طويلة قبل املسيحية املبكرة والسيطرة ً
إلى العصر الجديد.
بما أنه تم إثبات أن هذه املعرفة -أو نظرة العالم -ال تزال راسخة في الحرم الداخلي للمجتمعات السرية ،يبدو أن
هناك ثالثة احتماالت :النخبة الداخلية الصغيرة ال تزال تراكم الثروة والقوة على أمل االتصال بمبدعينا القدماء
(الذكاء غير البشري) ؛ أو أنهم حققوا بالفعل مثل هذا االتصال ويتم توجيههم أو السيطرة عليهم ؛ أو هم املبدعون
القدماء ،األنوناكي ،ملوك الثعبان.
إذا كانت النسخة السومرية من تاريخنا صحيحة ،فإن األنوناكي ربما ال يزال هنا ،تحت مجموعة متنوعة من
املظاهر القائمة على التكنولوجيا املتقدمة-
ogy.بعد كل ش يء ،في حين أن تدمير سدوم وعمورة سيكون قبل أكثر من أربعة آالف سنة لنا ،إال أنه سيكون فقط
أكثر من عام بقليل بالنسبة إلى األنوناكي.
ن-
مهما كانت الحقيقة ،يجب أن نكون حذرين من القادة الذين يحاولو ً
سواء بالقوة أو التالعب أو الخداع -لتحريك مجموعات كاملة من السكان في اتجاهات قد ال يرغبون في الذهاب إليها
وقد ال تكون مفيدة للجميع.
يجب أن نعترف أنه في حين أن العديد من "القادة" ليسوا في الحكومة ،إال أنهم قد يسيطرون على حياتنا أكثر بكثير
من أي بيروقراطي صغير بسبب السلطة املفرطة التي لديهم على ما نراه ونسمعه.
ً ُ
حروبا واسعة في املاض ي ،كانت الحروب والدين تستخدم بنجاح كآليات تحكم .اليوم ،مع جعل األسلحة النووية
ً ً
منظما يتالش ى ،واالقتصاد -قوة املال- النطاق ال يمكن تصورها ودينا
أصبحت الطريقة املفضلة للسيطرة على الجماهير من قبل النخبة الداخلية للمجتمعات السرية.
األخبار السيئة هي أن معظم ما تم تقديمه في هذا الكتاب صحيح .الخبر السار هو أنك تقرأ هذا ،مما يعني أن
ً ً ً
نجاحا كامال بعد ،على الرغم من أن عالمات املؤامرة التي استمرت قرونا للسيطرة على املصير البشري لم تحقق
التحذير موجودة في كل مكان .من وجهة نظر عام ، 1948وصف املؤلف جورج أورويل صورة املستقبل بأنها "ختم
حذاء على وجه بشري -إلى األبد ".هل هذا هو مستقبلنا؟
بينما ندخل األلفية الثالثة ،يبدو أن األفكار الجديدة واألفكار الجديدة واملعرفة الجديدة تدفعنا إلى األمام بوتيرة
متزايدة باستمرار .نجد رؤيتنا للعالم وعقليتنا تتطور باستمرار إلى أنماط جديدة كاملة من الفهم في أوقات غير عادية
بشكل واضح.
في األشهر القليلة األولى من عام ، 1999تم تقديم جمهور تلفزيوني وطني ملجموعة متنوعة من البرامج املكرسة
للمؤامرات الحكومية واألجسام الغريبة واالتصال األجنبي والغرف واألنفاق الجديدة املكتشفة في الهرم األكبر ،
واإلمكانية الواضحة لحضارة ما قبل التاريخ املتقدمة للغاية على األرض ،مع الوعد بمزيد من الكشف في املستقبل.
الكثير منا ينظرون بطريقة أخرى ،على أمل أال نضطر إلى التعامل مع األسئلة التي توسع العقل والتي تجلبها املعرفة
الجديدة .نتجنب تلك البرامج التلفزيونية والكتب التي من شأنها أن تزعج عقليتنا التقليدية ولكن ال فائدة منها .نسمع
عنهم في محادثات املكتب ،والبرامج الحوارية اإلذاعية ،وحتى من حين آلخر كمقاالت موجزة في وسائل اإلعالم
ً
شائعا اآلن. الرئيسية .أصبحت مناقشة املوضوعات التي كانت محظورة ذات مرة ً
أمرا
إذن ،ما الذي يجب فعله في عصر الفرار الروحي هذا وسط الثروة املادية؟
املعرفة قوة بالفعل .حان الوقت ألولئك الذين يرغبون في الحرية الحقيقية ملمارسة أنفسهم -للرد على القوى التي
ترغب في الهيمنة من خالل الخوف واالنقسام.
هذا ال يجب أن ينطوي على العنف .يمكن القيام بذلك بطرق صغيرة وبسيطة ،مثل عدم تمويل تلك السيارة
الرياضية الجديدة ،قطع جميع بطاقات االئتمان باستثناء واحدة ،وعدم اختيار الرهن العقاري الثاني ،وإيقاف هذا
املسلسل التلفزيوني من أجل كتاب جيد ،وطرح األسئلة والتحدث بصراحة في الكنيسة أو الكنيس ،وحضور
اجتماعات مجلس املدرسة ومجلس املدينة ،والتصويت للمرشح الذي لديه عقد إيجار ،والتعرف على حركة هيئة
املحلفين املستنيرة بالكامل واستخدامها عند االستدعاء -بشكل عام ،تحمل املسؤولية عن أفعال املرء .على الرغم
من اإلعالن املنتشر في كل مكان عن Lotto -املقامرة الحكومية الشرعية -ال يوجد غداء مجاني .وقد ثبت أن التخلي
عن القوة الفردية للمرء على أمل الراحة واألمن يؤدي فقط إلى االستبداد.
ً
إنه وقت الحقيقة -حول ماضينا وحاضرنا ،حول من يدمر حقا وحول ما يتم فعله على هذا الكوكب باسم التقدم
كثيرا لدرجة أنك ستنظر إلى املاض ي من الشغف والعضات الصوتية لعرض صارخ للفساد والربح .أحب بلدك ً
والفساد امللهمين للخوف داخل الحكومة الوطنية واألوليغارشية .يجب إتاحة هذه الحقيقة للجميع ،وليس فقط
للنخب املتالعبين في املجتمعات السرية.
انتهى وقت السرية.
ال تنتظر وسائل اإلعالم التي تسيطر عليها الشركة إلعالمها وتوضيحها.
مصادر املعلومات البديلة -على اإلنترنت ،في األفالم الوثائقية ،
ً اقرأ واستمع إلى كل ش يء في متناول اليد وابحث عن
ً
عادة .ثم تفكر
في كتب املكتبة القديمة ومحالت بيع الكتب غير التقليدية .اقرأ وشاهد األشياء التي ال تفعلها ً
بهدوء .استخدم هذا الكمبيوتر العمالق املسمى Codالذي يسمى "دماغك ".ربما األهم من ذلك ،الشعور بما هو
صحيح داخل قلبك ،روحك ،أعمق كائن.
وتذكر أنه ال يزال هناك سر عظيم أخير .هذا في يد الجمهورً .وهي أن عددنا أكبر من عددنا .ونستمر في اكتساب
املعرفة ً
يوميا.
تأتي هذه املعرفة من مبادرة فردية ،وليس من اللجان الحكومية أو من يطلق عليهم "الخبراء ".إذا كان املرء يرغب
أوال بحث عن الحقيقة ،دون مساعدة خبراء مدفوع األجر ،أو ّ ً ً ً
خباب حقا في أن يكون حرا ،يجب أن يكون هناك
أكاديميين ،أو خبراء إعالميين ،أو رجال دين ،أو معلمين ،أو قادة حكوميين -جميعهم لديهم أجنداتهم الخاصة
للصحافة.
مبتكرون حقيقيون مثل توماس إديسون وألكسندر جراهام بيل
لم يطابق بيل غيتس شربهم للحكمة التقليدية .مثل هؤالء الرجال ،والكثير منهم مثلهم ،كل فرد يجعل مصيره .نحن
كائنات مبدعة ونود أن نخلق أفضل عالم ممكن ألنفسنا .لكن هذا مستحيل عندما تقوم العملية اإلبداعية على
معلومات غير كاملة أو خاطئة تهدف إلى غرس الخوف واالنشقاق.
يوجد اليوم عدد من الناس يرغبون بإخالص في السالم واملحبة األخوية أكثر من أي وقت مض ى .لسوء الحظ ،فإن
أولئك الذين يسعون جاهدين من أجل السلطة والسيطرة يحققون ذلك عادة .وهم يريدون االحتفاظ بها .ولكن ،
حان وقت القوة الغاشمة .اليوم ً ،ال يمكنهم السيطرة على ستة مليارات من أعضاء املجتمع البشري إال من خالل
الخداع والسرية.
بمجرد أن تجد الحقيقة القلبية الخاصة بك ،يجب مشاركة هذه الحقيقة ،من أجل رفع ستار السرية الذي يساهم
في الجهل والخوف واالرتباك في عصرنا وخلق روح جديدة من التسامح والتضامن البشريً.
ً
حرا".
كما هو مسجل في يوحنا " ، 8:32ستعرف الحقيقة وسيجعلك الحق ً
املصادر
إذا لم يكن هناك اقتباس ،فقد يتم العثور على املعلومات في التواريخ واملوسوعات التقليدية.
مقدمة :سؤال التآمر
" 6نتاج الفوض ى- The New York ،"Brzezinski Says Critical Credks by Accuracy ،": Hedrick P. Smith
(18 ،Timesيناير p. L3. ،)1981
6بدافع من املتطرفين الضيقين :جورج جونسون ،مهندسو الخوف :نظريات املؤامرة وجنون العظمة في السياسة
األمريكية (لوس أنجلوس :جيريمي تارشر ،شركة ، }1983 ،ص .22-21
6نسخة "ديزني" من التاريخ :جوناثان فانكين وجون فالين ،خمسون أعظم مؤامرات في كل العصور (نيويورك:
مطبعة القلعة ، )1995 ،ص .ثاني عشر.
هاجم أو رفض 6نمط تاريخ خارجي :أنتوني ساتون ،مؤسسة أمريكا السرية :مقدمة ألمر الجمجمة والعظام (بيلينغز
،مينيسوتا :دار الحرية البيت ، )1986 ،ص. 1.
7املأساة واألمل املقموعة :ج.إدوارد جريفين ،املخلوق من جزيرة جيكيل (قرية ويستليك ،كاليفورنيا :اإلعالم
األمريكي ، )1994 ،ص. 269.
7يقتبس الناشر الفرنس ي ،NJ: Lyle Stuart Inc. ،Martin Bormann: Nazi in Exile (Secaucus ،: Paul Manning
) ،1981ص. 271.
،1997) ،Inc. ،Friends in High Places (New York: William Morrow and Company ،8 Webb Hubbdll
ص. 282.
8د .ستيفن جرير :برنامج راديو بيل من الساحل إلى الساحل 6-5 ،يناير .1998
8استطالعات املؤامرة "استطالع نظرية املؤامرة" نيكزس (أكتوبر -نوفمبر ، )1998ص .8-7
" 9السلطة هي حقيقة الحياة" :جوناثان فانكين ،املؤامرات والجرائم والتستر :التالعب السياس ي والسيطرة على
العقل في أمريكا (نيويورك ،1992) ،: Paragon House Publishersص. 252.
9ال "صدفة أو غباء" :غاري ألين ،ال أحد يجرؤ على تسميتها مؤامرة (سيل بيتش ،كاليفورنيا :مطبعة كونكورد ،
، )1971ص. 8.
10وجهة نظر "تعدديةp. 12. ،": Johnson
10ـ ترشيد الخوف والكراهية :املرجع السابق.
" 10وجهات نظر متشابهة بشكل الفت للنظرp. 23. ،": Johnson
حكم القلة
10نخب تحكم أمريكا :توماس ر .داي و ل .هارمون زيجلر ،مفارقة الديمقراطية .مقدمة غير شائعة للسياسة
األمريكية CA ، (Belmont؛ 1975 ، Duxbury Press؛ ،ص .1.
10ملكية بنسبة 2في املائة Secrets of the Temple: How the Federal Reserve Runs the ،: William Greider
p. 39. ،1987) ،Country (New York: Simon & Schuster
11إحصائيات مكتب اإلحصاء :املحررين " ،عدم املساواة ؛ ال تزال في ارتفاع" ،الواليات املتحدة
News & World Report (6يوليو ، )1996ص. 15.
" 11مجتمع من مستويين"Voting pocketbook ،": Mortimer R. Zuckermanقضايا" الواليات املتحدة & . News
World Report (9نوفمبر ، )1998ص. 84.
The Unseen Hand: An ،12 Walter Rathenau: A. Ralph Eppersonمقدمة to the Conspiratorial View of
p. 8. ،1985) ،AZ: Publius Press ،History (Tucson
ً
جال،1964) ،The Founding bather [New York: New American Library ،": Richard J. Whalen " 12خمسون ر ً
p. 182.
" 12املجمع الصناعي العسكريً ،": David Wallechinsky and Irving Wallaceاملحررين The People Almanac ،
p.464. ،19751 ،Inc. ،(New York: Doubleday & Company
نظرة من قلة
13بنيامين دزرائيلي :نيستا هـ .وبستر ،الجمعيات السرية والحركات التخريبية (باملديل ،لوس أنجلوس :منشورات
أومني ،طبع طبعة 1924األصلية) ،ص .ر ً
ابعا.
13قوة ...خفية للغاية pp.13-14. ،1914) ،The New Freedom (New York: Doubleday ،: Woodrow Wilson
13القاض ي فرانكفورتر :جيمس بيرلوف ،ظالل السلطة :مجلس العالقات الخارجية واالنحدار األمريكي، (Appleton
،1988) ،WS: Western Islandsص. 3.
13رسالة روزفلت إلى البيت :إليوت روزفلت ،محرر PDR ،رسائله الشخصية ، 1945-1928املجلد .أنا (نيويورك :
] ،1950) ،Sloan & Pearce ،Duelص.
371-73.
" 13اثني عشر منظمةp. 320. ،1983) ،The Conservators (New York: Arbor House ،": Elliot Roosevelt
ً
13العمدة John F. Hylan: "Hylanيتخذ موقفا بشأن القضايا الوطنية "New York Times (27 ،مارس
). 1922ص. 3.
14الفريق السريً ،(Ret.) ،USAF ،Col ،: L. Fletcher Proutyالفريق السري :وكالة املخابرات املركزية وحلفاؤها في
السيطرة على الواليات املتحدة والعالم ،1973) ،Inc. ،NJ: Prentice-Hall ، (Englewood Cliffsص .3-2
" 14هذه اآللة العظيمة" :املرجع السابق ،ص. 424.
14الواليات املتحدة األمريكية ال تديرها حكومة "ديمقراطيةCritical Path (New York: ،": R. Buckminster Fuller
p. 117. ،1981) ،St. Martin's Press
14فرانكلين دي روزفلت ؛ إيبرسون ( ،S.5] 19ص .7.
15جيمس فورستال :إيبرسون ( ، )1985ص. 305.
15تصريح Forrestalبشأن كوريا ؛ كورنيل سيمبسون ،وفاة جيمس فورستال (لوس أنجلوس :الجزر الغربية ،
، )1966ص. 5.
" 16مذكرة إعدام)p. 311. ،": Epperson (1985
16لم ينخفض الخطر : David Wiseو ، Thomas B. Rossالحكومة غير املرئية (نيويورك ،1974) ،: Vintage Books
ص .التاسع.
32مجلس الصحافة السوفيتية .1 :أنتوني لوكاس " ،مجلس العالقات الخارجية -هل هو ناد؟ ندوة؟ رئاسة؟ حكومة
غير مرئية؟"
مجلة نيويورك تايمز ( 21نوفمبر ، )1971ص. 123.
" 33النخبة الليبرالية في نيويورك" :بيتر جي بيترسون " ،رسالة من الرئيس" ،مجلس العالقات الخارجية ،التقرير
السنوي ، 1997ص. 6.
33من ضباط CFRاألوائل ،: Perloffص. 38.
33تمويل)p. 196-97. ، CFR: Epperson (1985
34لوكاس عن "النشاط العامليp. 125. ،": Lucas
" 34بيان املهمة" :التقرير السنوي ملجلس العالقات الخارجية ، 1997ص. 5.
34األميرال تشيستر وارد ،: Barrv Goldwaterمع عدم وجود اعتذارات (نيويورك : William Morrow and Company
،1979) ،ص. 278.
" 35قنوات معقدةp. 34. ،": Lucas
" 35تريد االحتكار املصرفي العاملي)p. 197. ،": Epperson (1985
35 "CFR ...قيد التشغيل" ؛،Kissinger on the Couch (New Rochelle ، Phyllis Schlafly and Chester Ward
NY؛p. 151. ،1975) ، Arlington House
35صوت الشؤون الخارجية يصبح سياسة ، Vol. 4 ،: The New Encyclopaedia Britannicaص. 877.
" 35إنها املؤسسة الشرقيةNew York: ،The Rockefeller Inheritance (Garden City ،": Alvin Moscow
p. 225. ،1977) ،Inc. ،Doubledav & Company
36جون كينيث جالبريث :لوكاس ،ص. 129.
36نقل سيطرة مورغان إلى روكفلرز :غريفين ،ص. 302.
" 36السجالت التاريخية تتحدث ،بصوت عال ،": Perloffص. 7.
" 36إنها ملكهم ) ،": Wallechinsky and Wallace (1981ص. 87.
37الدائرة الرئيسية لوكالة املخابرات املركزية :فيكتور ماركيتي وجون د .ماركس ،وكالة املخابرات املركزية وعبادة
املخابرات (نيويورك ،1374) ،: Dell Publishing Co.ص. 267.
" 37عبر مكاملة إلى نيويورك" :املرجع نفسه.
37كيسنجر ونيلسون :موسكو .73-172 ،
37 $ 50،000هديةp. 371. ،: Ibid.
37مساعدة في تأليف كتاب :املرجع السابق ص . 226:والينهنسكي وواالس ( ، )1981ص. 87.
38 "CFRيحتوي فقط على 3200عضو ،": Robert Anton Wilsonكل ش يء تحت السيطرة :املؤامرات Gaits ،
والتستر (نيويورك ،1998) ،: HarperPerennialص. 129.
" 38ال فرق بين الدايمp. 123. ،": Allen
" 38كسر السيطرة من الداخل" :املرجع السابق ،ص. 130.
38التحرك نحو "أحداث املروعp. 220. ،": Perloff
BILDERBERGERS
39هارولد ويلسون :ديفيد إيك ...والحقيقة ستطلق سراحك [كامبريدج ،إنجلترا :منشورات جسر الحب ، )1995 ،
ص. 369.
39االجتماع األمريكي األول :نيل ويلجوس The Illuminoids ( ،نيويورك ؛ كتب الجيب ، )1978 ،ص. 126.
ً
اجتماعا في أملانيا" 39كلينتون في بيلدربيرغ" :كلينتون ستحضر
الجريدة الديمقراطية في أركنساس ( 4يونيو ).1991
40هيالري كلينتون في بيلدربيرج ؛ جيمس ب .تاكر جونيور "Bilderberg Tracked to Scotland" The Spotlight ،
(18مايو ، )1998ص. 4.
p. 16-22. ،40 Retinger and friends: Eringer
40دونوفان باسمThe Agency: The Rise and Decial of the CIA (New York: ، "Anglophile": John Ranelagh
p. 231. ،1987) ،Simon & Schuster
" 40مستشار خاص" جاكسون مثلp. 2.54 ، Bilderberger: Vankin and Whalen
41 "CFRغير رسمي ،": Wilgusص. 127.
41إنشاء MI6:د .جون كوملان ،التسلسل الهرمي للمؤلفين :قصة لجنة ( 300كارسون سيتي ،نيفادا : America
،1992) ،West Publishersص. 207.
" 41تطوير نظام دوليp. 22. ،": Ibid.
" 41أجندة بيلدربيرج،1990) ،(April 30 ،" The Spotlight،Bilderberg Set to Meet ،"TC ،.." James P. Tucker Jr.
p. 7.
تمت رعاية السوق املشتركة 42في p. 26. ، Bilderberg: Eringer
42جاك شينكمان :تريشا كارسون " ،بعض األمريكيين من عائلة بيلدربيرج كسر الصمت" ،أضواء كاشفة 24( ،
يونيو ، )1996ص. 1.
)p. 167. ،42 "The Bildergerg Elite": Icke (1995
42األمير برنهارد :إيبرسون ( ، )1985ص. 206.
تقرير 42فندق تورنبيري :جيم ماكبيث " ،العالم كله في أيديهم"
االسكتلندي ( 15مايو ، )1998أعيد طبعه في أضواء كاشفة ( 1يونيو ، )1998ص. 12.
43وليام باكلي وبول جيجوت :كاتس ًون ،ص. 4.
43جوردون تيثرp. 33. ،: Eringer
الصخورً
44صحيفة ريفية في تكساس" :الدخل الهائل لروكفلر "The Wise County Messenger (26 ،مايو ).1897
ً
" 45ال تثق بأحد مطلقا" :موسكو ،ص. 64.
قام روتشيلدز بتمويل احتكار روكفلر" :الخدمات املصرفية املركزية والسيطرة الخاصة على مونتي" ،قام بمراجعة
وتحديث مقتطفات من كتاب الفيديو The Money Masters: How International Banker Getting Control of
p. 12. ،1999) ،Nexus (February-March ،America
" 45املنافسة خطيئة)p. 73. ،": Epperson (1985
" 45الجريمة األخالقية ،": Wallechinsky and Wallaceص. 211.
" 46هذه املؤامرة الخطيرة" :موسكو ،ص. 81.
ً ً 46
مديرا متشابكا ،1976) ،The Control of Oil (New York: Pantheon Books ،: John M. Blairالصفحات -144
.46
46مراقبة عائلة Rockefeller:املرجع السابق ،ص. 149.
" 47انتقام روكفلر" :فيليب ج .لونجمان وجاك إيجان " ،ملاذا تصبح شركة Big Oilأكبر ً
كثيرا "US News & World ،
Report (14ديسمبر.
) ،1998ص. 26.
47تحسين النسل والتعقيم ،: Vankin and Whalenص. 22.
47مكتب تسجيالت علم تحسين النسل :املرجع نفسه ،ص 24-23؛ ^ إيك ( ، )1995ص. 140.
48د .إرنست رودين : Tarpley and Chaitkin:ص. 49.
مورجانز
" 55التحالف مع بيت روتشيلد" :غابرييل كولكو ،انتصار املحافظة (نيويورك :ماكميالن وشركاه ، )1963 ،
ص. 142.
55يعمل روتشيلدز بشكل مجهولًVA: ،The Secrets of the Federal Reserve (Staunton ،: Eustace Mullins
p. 53. ،1983) ،Bankers Research Institute
" 55من هو أفضل من جي بيربونت مورجان p. 415. ،": Griffin
" 59 von Thurn and Taxisزدهر " :ديكيت ويلسون ،روتشيلد :ثروة وقوة األسرة (نيويورك :أبناء تشارلز شريبنر ،
، )1988ص. 11.
" 59تعيين ماير النمط ': The New Encyclopaedia britannica.املجلد ، 10 .ص .201.
59تالعب ناثان بالوضع ) ، ": Icke (1995ص .42
ً
59نقودا وفرت السيولة والهيبةp. 39. ،: Wilson
59أهمية القرب من السياسيين وامللوك،The House of Rothschild (New York: Viking ،: Niall Ferguson
)p. 9. ،1998
61
"مجتمع املساعدة املتبادلةUT: self ،The Naked Capitalist (Salt Lake City ،": W. Cleon Skousenمنشور،
p. 8. ،)1970
62
"معاداة السامية الواضحة ملورغان p. 419. ،": Griffin
62مورجان وروكفلر كـ "جوفرز" :ديفيد إيك ،السر األكبر (سكوتسدات ،أريزونا :منشورات جسر الحب ، )1999 ،
ص. 219.
63التزاوج ،: Howard M. Sacharتاريخ اليهود في أمريكا (نيويورك p. 92. ،1992) ،Knopf ،: Alfred A
ً
67مصرفا وجيوش قائمة :نفس املصدر .196 ،
67
بنك غير دستوريp. 185-86. ،: Ibid.
68
"ما زلت أكره :"...ويلسون ،ص. 32.
68روتشيلدز وبنك الواليات املتحدةp. 331. ،: Griffin
" 68لعنة للجمهورية" :إبرسون ( ، )1985ص. 134.
" 68القوى في أوروباp. 137. ،": Ibid.
68بيدل ،وكيل روتشيلد :مولينز ،ص. 5.
" 69هاجس القدر" :املرجع السابق.
جمجمة و عظام
" 90مجموعة داخل ، CFR": Suttonالصفحات .4-3
" 90رجل في قلب القلب" ؛،" Esquire (September،"The Last Secrets of Skull and Bones ، Ron Rosenbaum
1.977) p. 85.
91راسل في أملانيا :ساتون ،ص .223
91الربط مع املتنورين ،: Rosenbaumص. 87-88.
91 "Uluminatiفي تمويهp. 214. ،": Ecke
" 91قصة األفيون واإلمبراطوريةGeorge Bush: The ،": Webster Griffin Tarpley and Anton Chaitkin
p. 119. ،1992) ،DC: Executive Intelligence Review ،Unauthorized Biography (Washington
ً 91
ناديا آخرp. 121. ،: Ibid.
" 92الوثنيون واملخربون" :ساتون ،ص. 7.
" 92املجموعة األساسيةp. 8. ،": Ibid.
92البحث عن الهيمنة الجينيةp. 215. ،: Ecke
التزاوج ،: Rosenbaum 92ص. 149.
p. 117. ،92 John B. Madden: Tarpley and Chaitkin
The Outlaw Bank: A Wild Ride Into the Secret Heart of ،93 Jack Blum: Jonathan Beaty and SC Gwynne
p. 7. ،1993) ،BCCI (New York: Random House
100مدير وسلطة في مجلس األمن القومي :جون برادوس ،حفظة املفاتيح :تاريخ مجلس األمن القومي من ترومان إلى
بوش (نيويورك ،1991) ،: William Morrow and Companyص. 31.
" 101لقد تم تمرير الشعلة من قرن إلى قرن" :ومع ذلك ،ص. 191.
" The Washingoton ،"Al Gore's Wooing Wall Street ،101 Gore and Wall Street: Ianthe Jeanne Dugan
Post-National Weekly Edition (18يناير ، )1999ص. 12.
101كارل ماركس للتجارة الحرة :افتتاحية ،أضواء 1.1( ،ديسمبر ، )1999ص. 2.
أخبار لنا
" 102ما الذي يجب التفكير فيه" :مايكل بارينتي ،اختراع الواقع :سياسة وسائل اإلعالم (نيويورك :مطبعة سانت
مارتن ، )1986 ،ص. 23.
102استطالع مركز بيو لألبحاث ومحرر 6ناشر .جون ليو " ،الفيل في غرفة املعيشة "،يو إس نيوز آند وورلد ريبورت
( 20أبريل ، )1998ص. 18.
102دور وسائل اإلعالم الرئيس ي p. 10. ،: Parenti
" 103انتقال غير ناقد" ؛ املرجع السابق ،ص. 51.
103بريت هيوم :املرجع السابق ،ص. 52
103شركات 23؛ مارتن أ.لي ونورمان سولومون ،مصادر غير موثوقة (نيويورك :مجموعة كارول للنشر) ،ص .71-70
أكبر 103شركات إعالمية :املحررين ،ستاندرد اند بورز االستطالعات الصناعة-
النشر (نيويورك ،1998) ،: McGraw-Hillص. 6.
104مثل السكك الحديدية وصناديق النفط في تسعينيات القرن التاسع عشر،One World ،: William Greider
،1997) ،Simon & Schuster ،Ready or Not (New Yorkص. 132.
104 Bertelsmann AG:استقصاءات الصناعة في ستاندرد آند بورز — النشر ،ص. 5.
" 104مجموعات تشكيل السياسةp. 82. ،": Lee and Solomon
104أعضاء وسائل اإلعالم CFR: CFR /التأثير الثالثي على كارتر /ريجان/
إدارة بوش /كلينتون ،مواد غير محمية بحقوق الطبع والنشر من الصندوق الستعادة الناخبين املتعلمين ،كيرفيل ،
تكساس ؛ تم الحصول عليها من دليل حكومة الواليات املتحدة ، 92/1991مكتب السجل االتحادي -إدارة
املحفوظات والسجالت الوطنية ؛ سجل ستاندرد آند بورز للشركات واملديرين واملديرين التنفيذيين 1991 ،؛ التقرير
السنوي ، 92/1991مجلس العالقات الخارجية ،مدينة نيويورك.
"Watchdog 'Won't Bite" ،105 Reed Irvine and AIM: Michael Collins Piper
أضواء كاشفة ( 7مايو ، )1990ص. 25.
106والتر كرونكايت ،دانيال شور ومورلي سافر :بيل كيرتز " ،اشمئزاز من الرتب" ،كويل (منشور لجمعية الصحفيين
املحترفين) (مايو ، )1998ص. 8.
107القصص العشر األولى للرقابة :املحررين " ،غير صالح للطباعة "Utne Reader ( ،يوليو-أغسطس) ، )1996 ،
ص. 22.
" 107شديد االنضباط ) ،": Greider (1997ص. 472.
107قصة تود بوتنام ان بي س ي :مايكل ليتشفيلد ،إنها مؤامرة (بيركلي ،كاليفورنيا ،1992) ،: Earth Works Press
ص. 13.
الخليج العربي
" 118معركة النظام العاملي الجديدp. 43. ،": Vankin and Whalen
119محادثة جالسبي وصدام :راسل إس بوين ،الخداع الطاهر (كارسون سيتي ،نيفادا :ناشرو أمريكا الغربية ،
، )1991ص.
145-46؛ ، Tarpley and Chaitkinالصفحات 63-562؛ فانكين و ، Whalenص .45
119العطلة الصيفية في جالسبي :تاربلي وتشايتكين ،ص. 563.
119بول أدلر :وارن هوغ ولورنس ويلموت " ،صدام :هل ضرب بوش؟ "أضواء كاشفة ( 8أبريل ، )1991ص. 3.
120بوبي لي كوك :وارين هوغ " ،سياسة العراق بدون حادث" ،أضواء كاشفة ( 5أكتوبر ، )1992ص. 3.
120كيسنجر أسوشيتس ،املصدر السابق.
120اقالة بان :مايك بلير " ،غونزاليس :الشرطي األعلى "،أضواء كاشفة ( 28سبتمبر ، )1992حزب العمال
فيتنام
125هو تش ي منه كوكيل :لويد شيرير " ،عندما كان هو تش ي مين وكيل استخبارات للواليات املتحدة "،موكب (18
مارس ، )1973ص. 15؛ املوسوعة الجديدة بريتانيا ،املجلد ، . 5ص .954 ،
126تآمرت الواليات املتحدة ضد جنيف :مايكل ماكلير ،عشرة آالف يوم حرب فيتنام( : l945-1975نيويورك :أفون
بوكس ، )1981 ،ص. 49.
126اقتباس كينيدي :ماكلير ،ص .44-43
التجارة مع العدو
137رحلة ديفيد روكفلر .بيرلوف ،ص. 123.
138 LBJيزيل القيود واملساعدة الفيتنامية الشمالية ؛ املرجع السابق ،ص. 124.
138سيروس إيتون :ساتون ( ، )1985ص. 324.
138مصنع نهر كاما ،: Perloffص. 43.
138جورج برات شولتز :املرجع السابق ،ص. 169.
عرضت 138نقود روكفلر :جيمس سيمون كونين ،بيان الفراولة :مالحظات كلية ثورية (نيويورك :أفون بوكس ،
، )1970ص .31-130
138اقتباس كونن :املرجع السابق ،ص .2
139تكاليف الحرب ، Vol. 12 ،: The New Encyclopaedia Britannicaص.
362-63.
" 139سوء اإلدارة املتعمد ،": Perloffص. 135.
كوريا
" 140وصاية لكوريا p. 482. ،1944) ،Foreign Affairs (April ،"Korea in the Postwar World" ،": AJ Grajdanzev
140مذكرة CFR: 1944إيبرسون ( ، )1985ص. 316.
" 141املفاوضات األمريكية وشحنات اإليجارp. 316. ،141 47 CFR: Epperson (1985) ، p. 89 ،": Perloff
" 141تفويض إنشاء السياسة الخارجية ، Vol. 4 ،": The New Encyclopaedia Britannicaص. 265.
141الجنرال ألبرت ويديمير وتقريره :بيرلوف ،ص. 89.
" 142إشارة واضحة" :املرجع السابق ،ص. 90.
143الجنرال لين بياو :املرجع السابق ،ص، . 92
وصول القائد
158هتلر وبيوتل ،: Ravenscroftص .77
158اجتماع شتاين مع هتلر :السابق ،ص .65-60
" 158تكلم وتكلمp. 209. ،": Toland
" 158الصوت الداخلي" واملش ي أثناء النوم The Mind of Adolf Hitler: The Secret Wartime ،: Walter C. Langer
،1972) ،Report (New York. London: Basic Books Inc.ص 42و .31
p. 32. ،159 "List and Liebenfels": Levenda
159هتلر ولوسيفر :أ .رالف إيبرسون ،النظام العاملي الجديدp. 132. ،1990) ،AZ: Publius Press ، (Tucson
159قصيدة هتلر :جون توالند ،أدولف هتلر [نيويورك ،1976) ،Inc. ،: Doubleday & Companyص. 64.
" 159رؤية خارقةpp. xix-xx. ،": Toland
" 160التنوير الغامضp. 66. ،": Levenda
160النقيب كارل ماير :توالند ،ص. 83.
" 160أوامر من املقر" ؛ هتلر ،ص. 291.
160هتلر يريد حفلة خاصة به .املرجع السابق ،ص. 296-97.
161إيكارت بصفته "املؤسس الروحي" ؛ شيرير ،ص. 38.
161 Mein Kampfمخصص إليكارت :هتلر ،ص. 993.
161دعا ايكارت النغمة :جيمس هربرت ،الرمح (نيويورك ،1980) ،: Signet Booksص. 126.
" 161العقيدة السرية ،": Ravenscroftص 36-235؛ ليفندا ،ص 15-1.3؛ كولين ويلسون ،كتاب املاموث لها خارق
للطبيعة (نيويورك ؛ ،1991) ،Inc. ،Publishers ، Carroll & Grafالصفحات .90-389
161سبعة سباقات ،: Ravenscroftص. 237.
1 62خسارة أو قوى سحرية :املرجع السابق ،ص. 241.
" 162حماية نقاء دمائهم" :املرجع السابق ،ص. 242.
ُ
" 162القبائل اآلرية تخضع الشعوب األجنبيةp. 400. ،": Hitler
163فولكيشر Beobachter.شيرير ،ص. 46.
163خمس وعشرون نقطة :لويس ل.سنايدر ،موسوعة الرايخ الثالث (نيويورك :شركة ، McGraw-Hill Book
) ،1976الصفحات من 63إلى .64
اليابان ضد الجدار
172 CFRفي "عالقة حميمةp. 125. ،": Lucas
ً
173إعالنا يدعو إلى الحرب ،: Perloffص. 66.
" 173مبرر لحكومة العالم" :نفس املرجع ،ص .66-65
قرضا و "طيران :نمور" :ليتشفيلد ،ص. 12. ً 173
174روزفلت "نموذج وول ستريت" :املرجع نفسه ،ص. 53.
FDR: My Exploited Exploited Father-in-Law ،174 "CFR-One World Money group": Curtis B. Dall
p. 185. ،1970) ،DC: Action Associates ،(Washington
174األميرال جيمس أو.ريتشاردسون :ويلسون ،ص. 337.
174االستعدادات للحرب اليابانية املعروفة ،: Quigleyص. 81.
174رسالة مارشال :ليتشفيلد ،ص. 10.
175االستخبارات األسترالية وتقارير بوبوف p. 261. ،: Vankin and Whaley
175أسماء توالند :بيرلوف ،ص .68-67
175مارشال ونوكس في البيت األبيض :املرجع نفسه.
175يوميات ستيمسونً .ويلسون ،ص. 338.
176األملان يعترضون محادثة روزفلت-تشرشل :غريغوري دوغالس ،رئيس الجستابو :تداخل عام 1948لهينريش
مايلر (سان خوسيه ،كاليفورنيا ،1995) ،: R. James Bender Publishingالصفحات .50-46
جاء التحذير 176على مستوى مواز :دوغالس ،ص. 51.
" 185تسربت االتفاقية" :جورج سيلفستر فيريك ،أغرب صداقة في التاريخ :وودرو ويلسون وكولونيل هاوس
(نيويورك ،1932) ،: Live-right Publishersص. 108.
186السيطرة على الصحافة اليومية :سجل الكونغرس ،املجلد . 54 (9فبراير ، )1917ص. 2947.
186إعالن ، Rockefeller: Griffinص. 245.
186تظهر االستطالعات معارضة الحربThe Zimmermann Telegram (New York: ،: Barbara W. Tuchman
p. 170. ،1958) ،Dell Publishing Co.
حافز للحرب
" 187املناورة" :ونستون تشرشل ،األزمة العاملية (نيويورك -أبناء سكريبنر ، )1949 ،ص. 300.
" 187 -ضم أملانيا إلى قوى عظمى أخرى" :املرجع السابق ،ص. 275.
" 187مستودع الذخيرة العائمةp. 261. ،": Griffin
187أوامر ويلسون واضحة مخفيةpp. ،1972] ،Brown & Co. ،The Lusitania (Boston: Little ،: Colin Simpson
264-65.
187محاولة 1902توليp. 246. ،: Griffin
188إشعار تحذير أملاني :املرجع السابق ،تم استنساخ اإلعالن الفعلي من تسجيل دي موين ،ص. 262.
نp. 97. ،: Simpson 188ساعات نوم ويلسو ً
188مؤامرة ونستون تشرشل :املرجع السابق ،ص
189أمريكي غير مقتنع ،: Tuchmanص. 170.
" 190مالحظة كانت مزورة" :املرجع السابق ،ص. 167.
الثورة الروسية
" 192أسطورة التاريخ املعاصرp. 263. ،": Griffin
! 92تروتسكي ووال ستريت :ال يزال ،ص. 139.
192يعقوب شيفس 20مليون دوالر :ألين ،ص. 69.
192مبلغ 20مليون دوالر لـ ) ، Elihu Root: Icke (1995ص. 78.
192أرسين دي جوكفيتشp. 72. ،: Allen
) ،192 American International Corporation: Icke (1995ص .78-77
193األغنياء عودة الثورة البلشفية :ألن :ص. 73.
193تشرشل حول املؤامرة العاملية :أ .رالف إيبرسون ،النظام العاملي الجديد (توكسون ،أريزونا ،: Publius Press
) ،1990الصفحات .105-104
p. 34. ،194 Fichtc and Hegel as Illuminati: Sutton
" 195مفتاح فهم تاريخ العالم)p. 114. ،": Texe Marrs (1995
" 195أوقفوا الحرب مع أملانياp. 265. ،": Griffin
195اإلفراج عن تروتسكي :املرجع السابق ،ص . 266؛ ) ، icke (1995ص . 76؛ ومع ذلك .140 ،
196لينين و "القطار املختوم" :ال يزال ،ص. 140.
196ماكس واربورغ والقيادة العليا األملانية p. 68. ،: Allen
196الثورة الروسية "متعدد األبعاد ) ،": Icke (1995ص. 77.
" 196يتحرك حسب رغبة قوة أخرى" :ومع ذلك ،ص. 142.
صعود الشيوعية
197كاربوناري أو مواقد فحم :أركون دارول .تاريخ املجتمعات السرية (نيويورك :مجموعة كارول للنشر ، )1995 ،
الصفحات .101-100
تم تتبع 197البالشفة إلى مواقد الفحم :املرجع نفسه ،ص. 110.
" 197الشيوعية ،مثل الكاربونية" :ال يزال ،ص. 129.
198ماركس في نادي األطباء الهيغليينVol. ،: The Encyclopaedia Britannica
، 23ص. 573.
" 198جلب العالم للخراب" :ومع ذلك ،ص. 129.
198موس ى هيس وروبرت أوين :املوسوعة الجديدة البريطانية ،املجلد.
، 23ص. 574.
199 Internationaleهو املاسونية املضيئة :ال يزال ،ص. 137.
200أوزوالد سبينجلر :إيبرسون ( ، )1985ص. 145.
التعليق
200اقتباس من ماكسويل تايلور :املحررين " ،ماكسويل تايلور :شطب مليار"
مراجعة االستخبارات التنفيذية ( 22سبتمبر ، )1981ص .56.
الجزء الثالث :التمرد والثورة
205شونبرغ يصبح بلمونت :جريفين ،ص. 414.
205بيلمونت وكيل روتشيلد ، Vol. 2 ،: Encyclopaedia Britannicaص. 81.
ُ 205يشاع أن بيلمونت غير شرعي لروتشيلد واملراسالت اليومية :ويلسون ،ص. 179.
206ألفونس روتشيلد :املرجع السابق ،ص. 181.
" 206صعب الفهم" :املرجع السابق ،ص. 182.
الضربات الوقائية
214اقتباس لنكولن :فوت ،ص. 538.
214من السهل نسيان التمرد الشمالي ؛ جريفين ،ص .382-381
215أساطيل روسية في أمريكا :كاتون ،ص. 253.
" 215التأثير املثبطp. 378. ،": Griffin
" 215واحدة من أقوى القوى في العالم" :كارتون ،ص. 397.
216يؤثر بلمونت على موسوعة املصرفيين األوروبيين ،املوسوعة البريطانية ،املجلد ، . 2ص. 81.
216بلمونت تشتري سندات جنوبية :جريفين ،ص. 383.
216شيكاغو تريبيون يهاجم بلمونت :ساشار ،ص. 78.
216سالومون روتشيلد مؤيد للجنوب :ويلسون ،ص. 185.
" 216حتى للدماء،1974) ،and Powers (New York: John Wiley & Sons ،South ،The North ،": DP Crook
p. 198.
الحذاء 216قبل روتشيلدزp. 395. ،: Griffin
ً
216كيلوغراما من املسالك :جاكسون ،ص. 28.
الثورة الفرنسية
221املاسونية وإلنميناتي :املوسوعة الجديدة بريتانيكا ،املجلد.
، 26ص. 891.
222نشأت الثورة املاسونية :ويبستر ،ص . 165ن.
" 222زعيم املتمردين الرئيس ي" :براملي ،ص. 326.
222دوق أورليانز يشتري الحبوب :ال يزال ،ص . 85؛ ^ إيبرسون ( ، )1985ص. 87.
" 222اليد الخفيةp. 244. ،": Webster
222املاسونية املضيئة :ويبستر ،ص. 238.
222كاليوسترو :ال يزال ص . 84؛ ويبستر ،ص .144.
اليعاقبة والجاكوبيت
223جيمس أسس املاسونية الخاصة به :ألبرت جاالتين ماكي ،تاريخ املاسونية (نيويورك ،: Gramercy Books
) ،1996ص. 270.
223ستيوارت -بغيض نظرية املاسونية :املرجع السابق ،ص. 267.
223امليثاق يخلق الفصول :املرجع نفسه ،ص. 281.
224حرف يعقوبي ال جدال فيه 224 ، p. 134 ،: Websterأول مرة أدخلت فيها السياسةp. 285. ،: Mackey
224القادة الثوريون في الدرجة الثالثة ،: Websterالصفحات .45-244
224الكونت ميرابو :املرجع السابق ،الصفحات .42-241
استأجر 225من أفراد العواصف القتحام الباستيل :املرجع السابق ،ص. 86.
225استغالل شكاوى املرة األولى :ال يزال ،ص. 83.
225غراند أورينت لودجيزp. 244 ،: Webster؛ ^ إيبرسون ( ، )1985ص. 88.
" 226غزاها املتطفلينp. 149. ،": Webster
226تشكل املشرق الكبير وانتصار الحزب الثوري :املرجع السابق ،ص.
149-50.
227اتفاقية سرية توجه كل ش يء :املرجع السابق ،ص. 245.
" 227اليد الخفية)p. 88. ،": Epperson (1985
" 227حطام سفينة الحضارةp. 246. ،": Webster
" 232حفلة شاي بوسطن" :آرثر إدوارد واير ،موسوعة جديدة للماسونية (نيويورك :وينجز بوكس ، )1996 ،
ص .الرابع والثالثونً.
ً ً
واحدا فقط بدونً توقيع ميسونً)p. 96. ،: Hall (1951 232إعالنا
232غريب غامضThe Secret Teaching of All Ages (Los Angeles: The Philosophical ،: Manly P. Hall
،1988) ،Inc. ،Research Societyص. 200.
233اقتباس فرانكلين وتعليق :إيبرسون ( ، )1975ص. 129.
اإلنارة
236سيليمان جيزنهايمر :فيرغسون ،ص. 75.
236كوملر ألتوتاس :ويبستر ،ص. 200.
236مشاركة كازانوفا واالقتباس Vol. ،: Waiteأنا ،ص. 101.
236اعتماد التقويم الفارس ي :املرجع السابق ،ص. 201.
236 Alumbrados:املوسوعة الجديدة بريتانيكا ،املجلد ، . 1ص. 303.
" 237عداوة اليسوعيينp. 197. ،": Webster
237االسم الرمزي سبارتاكوس :املرجع السابق ،ص. 200.
" 237قوة الزهرة األبديةpp. 34-40. ،1969) ،" Teenset (March،"The Conspiracy ،": Sandra Glass
ً
" 237الرجل ليس سيئا" :إبرسون ( ، )1975ص. 79.
" 237هوذا سرنا" :املرجع السابق ،ص. 81.
238قوة في اإلخفاء :ومع ذلك ،ص. 7.1.
238الغرض الحقيقي ال يزال غير قابل لالختراقp. 197. ،: Webster
238جمعية سرية صادقة وغير شريفة :املرجع نفسه ،ص. 198.
املؤامرات املاسونية
255املاسونيين املشهورين :ال يزال ،ص . 115؛ ماكي ،ص .التاسع ؛ Baigentو ، Leighص.
264-66.
255ال يوجد اتجاه أو تناسق سياس ي ،: Baigent and Leighص .265
255أمر لوسيفر بشأن فوض ى هللا :إيبرسون ( ، )1997ص. 150.
" 255إنهم يعملون على اختراع الفوض ىp. 101. ،": Texe Marrs
" 255آلية قيد التشغيل" :براملي ،ص. 259.
256مؤامرة Raskobو p. 237. ، Roosevelt: Vankin and Whalen
" 256مؤامرة فاشية عامليةp. 175. ،": Vankin
256مينو بيكوريلي :املرجع السابق ،ص. 176.
256رابط P2آخر ) ،: Icke (1995ص .205
256ريتشارد برينكيه :املرجع السابق ،ص. 206.
وصف جيلي p. 115. ،: Vankin and Whalen256
" 257دولة داخل دولة ،": Vankinص. 175.
257أصدقاء جيلي لبوش :آيك ( ، )1995ص. 204.
257عملية جياديو :ويلسون ،ص. 200.
" 257التماثيل زيورخ" :املرجع السابق ،ص. 201.
pp.282-84. ،257 Pan Am 103 and CIA: Vankin and Whalen
258شركة بنمية :املرجع السابق.
258شهادة على كيسنجر ) ،: Icke (1995ص. 206.
258وفاة مورو مرتبطة بوكالة املخابرات املركزية :فانكين ،ص. 189.
258 Sindonaباستخدام أموال الفاتيكان :ريتشارد هامر اتصال الفاتيكان (نيويورك :كتب امليثاق ، )1982 ،
ص. 265.
" 259تكشف عن بعض املعلومات الدقيقة للغاية ، Vol. 10 ،": The New Encyclopaedia Britannicaص. 831.
259سانت أمبروز :ويلسون ،ص. 39.
259منع البيت األبيض محاكمة p. 293. ، Marcinkus: Wilson
" 259أكبر عمليات احتيال مصرفيp. 116. ،": Vankin and Whalen
" 259ش يء مشابه يحدث)p. 205. ،": Icke (1995
روزيوسيوس
265عنصر Rosicrucianفي درجات عالية :املرجع السابق ،ص. 351.
265مطالبة الكونت ميرابو :ويبستر ،ص. 90.
265اتصاالت أندريا بدوق برونزويكp. 330. ،: Mackey
" 266املزيد ...نظام أنسنة" :املرجع السابق.
266وسام الصليب الوردي والوردي ،: Picknett and Princeص. 141.
قام 266دا فينش ي بإنشاء كفن تورين :املرجع نفسه ،ص 24و .33
266 "Rosicrucianism was the Renaissance":املرجع نفسه ،ص. 135.
" 266بيئة واعية روحياp. 308. ،": Gardner
" 267مؤسسة بروتستانتية خبيثةp. 313. ،": Ibid.
267 Ashmoleمثل ، Rosicrucian: Websterص. 122.
267ج.
" 267تقريبا واحد ونفس" ؛ ، Picknett and Princeص. 141.
267فرعون تحتمس الثالث :جاردنر ،ص. 310.
" 267مزيج من التقليد السري القديمp. 89. ،": Webster
الجزء الرابع :جمعيات كبار السن
فرسان الهيكل
275 Payensك ابن عم لعد الشمبانيا( : Graham Hancock The Sign and the Sealنيويورك :كتب Touchstone
) ،1993ص. 93.
ً
جميعا من الشمبانيا أو النغدوك ،: Picknett and Princeص. 100. 275جاءت
275باينز والشامبانيا ً
معا في األرض املقدسة :هانكوك ،ص. 15.
" 276البيت الكبير Holman Bible Dictionary ( ،ed. ،": Trent C. Butlerناشفيل ،تينيس ي : Holman Bible
،1991) ،Publishersص. 1325.
276نسخة كربونية من املعبد السومريً p. 23. ،: Knight and Lomas
ملكيا يعثرون على قطع أثرية تمبلر :املرجع السابق ،ص. 267. ً
مهندسا ً 277
277فرسان املعبد اكتسبوا مخطوطات املعرفةpp. 267-69 ،: Knight and Lomas؛ ، ^ Picknett and Prince
الصفحات 11-110؛ جاردنر ،ص.58-257.
277لم يعثر فرسان املعبد على تابوت :هانكوك ،ص. 96.
277نظرة ثاقبة للتفسير الخاطئ للكنيسة p. 265. ،: Gardner
" 278يمتلك فرسان املعبد وثائق" مسيحية "أنقىp. 58. ،": Knight and Lomas
" 279الدائرة الداخلية كانت مختلفةp. 106. ،": Picknett and Prince
279عاد باينز ومونتبارد بالحكم والثروة ،: Knight and Lomasص. 31.
" 279املؤسسة األكثر ثراء وقوة في العالم املسيحيp. 43. ،": Baigent and Leigh
273املبدأ األول في أرض سانت جلير :املرجع السابق ،ص. 295.
" 280قانون ألنفسهم" :املرجع السابق ،ص. 46.
pp. 264- ،1966) ،The Crusades (New York: Random House ،280 Count Fulk of Anjou: Zoe Oldenbourg
65.
ً
280قاتال بفرسان املعبد في دمشق :دارول ،ص. 42.
القتلة
281 "Assasseen":دارول ،ص. 28.
281زمالء مدرسة حسن :السابق ،ص. 19.
281تقنيات القاهرة لودج املثاليةp. 38. ،: Webster
281خطط عبد هللا بن ميمونًp. 38. ،: Webster
" 282اغتيال بالجملة" :املصدر السابق ،ص. 46.
283تجنيد "الجنة" :دارول ،ص 22-21؛ ويبستر ،ص .47-46
283عالمة البلطجة مثل القتلة .دارول ،ص .37
283صب العقائد واالحتفاالت تمبلر .ماكي ،ص. 236.
283س .أمير علي اقتباس :املرجع السابق ،ص. 38.
" 284سيئ كأنفوني آخر لم يقبل عقيدة الحشاشينp. 43. ،": Daraul
284هجوم دمشق :أولدنبورغ ،ص. 262.
284ترتيبات تمبلر مع الحشاشينp. 238. ،: Mackey
املسارات
292التحيز ضد اليهود :مايكل كوستن ،الكاثار والحملة الصليبية األلبانية (مانشستر :مطبعة جامعة مانشستر ،
، )1997ص. 38.
" 292سلسلة االتصاالت املعقدةp. 185. ،": Picknett and Prince
ً
292البدعة "األكثر خطورة وانتشارًاp. 52. ،": Costen
The Cathars and Reincarnation (Essex: The CW Daniel ،293 Cathars as Buddhists: Arthur Guirdham
p. 25. ،1970) ،Company Ltd.
" 293أسلوب حياتهم ...ال يوجد تهديدp. 89. ،": Picknett and Prince
293فرصة غير عادية لالختيار ألنفسهم :كوستين ،ص .201-200
293يسوع كروحp. 27. ،: Guirdham
293إله العهد القديم مثل الشيطان :كوستين ،ص. 63.
" 294هذا التجسدp. 29. ،": Guirdham
" 294السبب الرئيس يp. 90. ،": Picknett and Prince
294كاتار ليس زنادقةp. 269. ،: Gardner
294خبرة في كاباال :السابق ،ص. 270.
294تقرير سانت برنارد :املرجع السابق ،ص. 269.
295اقتباس من إنجيل فيليب :جيمس م .روبنسون ،محرر عام .مكتبة نجع حمادي (نيويورك : Harper & Row
،1981) ،Publishersص .39 - 138
295األخت كاثرين ،: Picknett and Princeص. 95.
295خط دم يسوع وامليروفنجيون :بيجينت ،ولي لينكولن ،ص. 399.
296جيمس مثل جوزيف أريماثكا p. 167. ،: Gardner
" 296ال يوجد أي سر'Nexus ،"The Hidden History of Jesus and the Holy Grail ، ...": Laurence Gardner
p. 21. ،1998) ،(February-March
حكم على 297حركة مع النساء بالهرطقة :كولين ميرفي " ،الكتاب املقدس بحسب حواء" ،يو إس نيوز آند وورلد
ريبورت [ 10أغسطس ، ]1998ص. 52.
)p. 119. ،297 Mary almah: Gardner (1996
297جين شابيرج :ميرفي ،ص. 50.
297جولدن ليجند ) ،: Gardner (1996ص. 117.
297مريم واألبناء :املرجع السابق ص. 115.
297دي جوينفيل اقتباس :املرجع السابق ،ص. 129.
" 297أعظم التهديدات" :املرجع السابق ،ص. 123.
298رين لو شاتو :السابق ،ص. 117.
" 298جسد ربناp. 58. ،and Lincoln ،Leigh ،": Baigent
298معتقدات Bogomilism:كوستن ،ص. 58.
298يوري ستويانوف ،: Picknett and Princeص. 94.
الحملة األلبينية
" 299سالم هللا" :كوستين ،ص .24-23
299ترتيب املعبد غير فعال :املرجع السابق ،ص. 101.
" 300بدافع الحماس الديني" وأكبر جيش :املرجع نفسه ،ص. 121.
كتاب سيونً
31 5أنشطة Sauniere: Baigentو Leighو ، Lincolnص. 32.
" 316تحدي حتى جهاز كمبيوتر" :املرجع نفسه ،ص. 33.
p. 186. ،316 Saint Sulpice as Priory front: Picknett and Prince
316 Sauniereو p. 217. ، Emma Calve: Vankin and Whalen
" 316إلى داغوبيرت الثاني كينغp. 34. ،and Lincoln ،Leigh ، ...": Baigent
" 317باني هيكل سليمان" ؛ املرجع السابق ،ص. 36.
ً
317مؤلفا يشتبه في إخراج الجثة :املرجع نفسه.
317كلمة التينية :املرجع السابق.
" 317حسابات متتالية" :املرجع السابق ،ص. 37.
" 317اهتزاز واضح" :املرجع السابق ،ص. 38.
31 7تكهنات حول اكتشاف سونيرp. 182. ،: Picknett and Prince
318أنتوني جيليس :السابق ،ص. 193.
318 Balnchefortsمثل ،Leigh ، Cathars: Baigentو ، Lincolnص. 73.
319فرسان الهيكل ظلوا أحرارا :املرجع نفسه ،ص. 94.
" 319املالمح الغريبة" للملفات ،بيكيت وأمير ،ص. 45.
319امللكيون مع األوهام :املرجع السابق ،ص. 41.
ً ً 319
اسما متصال بـ ،Leigh ،Priory: Baigent ، Templarsو ، Lincolnص.
415-38.
319 Priory Grand Masters:املرجع نفسه ،ص. 131.
320األحداث الحرجة املنظمة :املرجع نفسه ،ص. 107.
" 320الهدف املعلن عنه" :املرجع السابق.
" 321تاريخ أوروبا املتعرجp. 221-22. ،": Vankin and Whalen
321قصة يسوع تحمل "العديد من ا ًألسرار الخطيرةp. 227. ،": Vankin
MEROVINGIANS
326فرانسيو من نوحp. 164. ،: Gardner
)(326ميروفيوس تتبعه يسوع :نفس املرجع ،ص 166و ).141
326وحش البحر :املرجع السابق ،ص. 166.
326امليروفنجيون ككائنات فضائية : Baigentو Leighو Lincoln:صn8. ، . 459
،and Lincoln (1986) ،Leigh ،326 David Wood: Baigentص. 232.
326فقدت قبيلة بنيامين p. 49. ،: Picknett and Prince
" 327نسل بيت داود امللكيp. 393. ،and Lincoln ،Leigh ،": Baigent
327غويلم دي جيلوني كملك لليهودp. 395. ،: Ihid.
328مذهبان رسميان للعبادة ؛ جاردنر ،ص. 160.
328املسيحية املجاورة للجماعة اآلرية :بايجينت ،ولي لينكولن ،ص. 386.
" 328الدين املسيحي النهائي" ؛ املصدر السابق ،ص .173
329 Siegebert and Bouillon:املرجع السابق ،ص. 224.
329ساللة يسوع "غير مذكورة صراحةp. 387. ،and Lincoln ،Leigh ،": Baigent
329ساللة بويلون و "التقليد امللكي" :املصدر السابق ،ص 107و .396
330مثلى الكنيسة جاءت لتؤتي ثمارهاp. 223. ،: Gardner
أعلنت الكنيسة Merovingians "330غير املتدين" :املرجع السابق ،ص. 167.
330قام هتلر بتفكيك خطة عرش ميروفينج1 93. ،p ،: Henry
331ماري أنطوانيت وهابسبورغ :بيجينت ،ولي لينكولن ،ص. 404.
p. 197-200. ،331 Hieron du Val d'Or: Ibid.
" 332الواليات املتحدة الثيوقراطية في أوروباp. 410. ،": Ibid.
332جراند ألباين لودجp. 99. ،: Ibid.
332الصحفيp. 117. ،and Wilson ، Mathieu Paolio: Ibid
موقع ويب بعيد املدى
332هنري كيسنجر كعضو ) ،: Icke (1999ص. 149.
" 333تحتوي هذه األنساب على دليلp. 248. ،and Lincoln (1986) ،Leigh ،": Baigent
"333 "Rhedaeاالسم األقدم لـp. 295. ، Rennes-le-Chateau: Ibid.
333ثالثة أسماء في وثيقة Miseمرتبطة ببنك شيكاغو الوطني األول :املرجع السابق ،ص. 285.
334 Chicago Chicagoمتصل بـp. 62 ، Rockefellers: Gibsonن.
" 334نشط في لندنp. 289. ،and Lincoln (1986) ،Leigh ،": Baigent
ر ً ً
وبيا بارزا في كتاب On the Trail of the Assassins (New York: Sheridan Square ، Shaw: Jim Garrison 334أو
)p. 146. ،Press. 19 8 8
سببا لالستقالة : Baigentو Leighو ) ، Lincoln (1986ص. ً 335
303-304.
" 377اإلجابات نسبية ، Vol. 21 ،": The New Encyclopaedia Britannicaص. 907.
378حكايات وصفت بأنها أساطير ) ،: Sitchin (1976ص .ثامنا.
" 378اآلن بعد أن هبط رواد الفضاء على القمر" :املرجع نفسه.
ANUNNAKI
379نيفيليم كأبطال قدم .بتلر ،ص. 1017.
380الس ًومريين قبل الرجل الحديث في علم الفلك :هيو ماكان " ،الكوكب العاشر؟ املدار بلوتو يقول" نعم ،
"ديترويت نيوز ( 16يناير ، )1981ص. 1.
380خذ ملحمة بالقيمة االسمية ) ،: Sitchin (1976ص. 211.
382نيفيليم اسمه النازي :زكريا سيتشين ،حروب اآللهة والرجال (نيويورك ،1985) ،: Avon Booksص. 155.
382نهج إنكي تجاه األرض ) ،: Sitchin (1976ص. 291.
382ذهب إلصالح الغالف الجوي العلويً ،: Lloyd Pyeكل ش يء تعرفه خطأ (ماديرا بيتش ،EL: Adamu Press ،
) ،1997الصفحات .32-231
383مقارنة األسماء Atlantis: The Antediluvian World ( ،: Ignatius Donnellyنيويورك : Gramercy Publishing
،1949) ،Co.ص. 138.
383منجم جنوب أفريقيا القديم : Zecharia Sitchin.إعادة النظر في سفر التكوين (نيويورك :كتب آفون ، )1990 ،
ص. 22.
" 183الكريمة النقية ) ،": Sitchin (1976ص .319.
كثيرا" :املرجع السابق ،ص. 331." 384الضيق كان ً
" 384تجمع األنوناكي العظيم" :د .آرثر ديفيد هورن ،أصول اإلنسان خارج األرضCA: A & L ، (Mount Shasta
،1994) ،Hornص. 62.
384سفر التكوين بناء على نصوص سابقة من سومر :مطبخ ( ، )1990ص. 159.
385خلق املسوخ :املرجع نفسه ،الصفحات .65-164
385تماثيل اشترى من قبل روكفلر :هنري ،ص. 21.
" 385شربوا املاء من الخندق ) ، ..": Sitchin (1976ص. 107.
386تعليق Kramersعلى ، TI: Hornص. 64.
" 386آدم يضيع أول طفل في أنبوب االختبار)p. 162. ،": Sitchin (1990
مطلوب 387مبدأ "غير دارويني" :مايكل أ .كريمو وريتشارد ل.
طومسون ،علم اآلثار املمنوع (لوس أنجلوس ،1998) ،: Bhaktivedanta Book Publishingالصفحات 711و .722
387 Thomas E. Lee:املرجع السابق ،ص .التاسع والعشرون.
" 387مرشح املعرفة" :املرجع نفسه ،الصفحات الثالثون والحادي والثالثونً.
387مؤسسة علمية أقامتها النخبة :مراسالت شخصية من جوناثان ستاربرايت .1999 ،
387ليس "عبادة" بل "عمل ) ،": Sitchin (1976ص. 337.
387أنوناكي يعامل سكاكين بشكل سيئp. 65. ،: Horn
388انتقام F-nkiضد ، Enlil: Ibid.الصفحات .89-288
389ملحمة جلجامش اقتباسp. 277. ،: Alford
)pp. 126 and 129. ،389 "Star Fire": Gardner (1999
390اليهود فقدوا املعرفة :الفورد ،ص. 297.
الفيضانات والحروب
390 Utnapishtimواألب في Shuruppak:املرجع السابق ،ص. 306.
" 391الحساب الكتابي هو نسخة معدلة)p. 380. ،": Sitchin (1976
" 391نسل كل الكائنات الحية" :املرجع السابق ،ص. 381.
التعليق
" 403أقرب ما نكون إلى الحقيقةp. 104. ،": Horn
" 404معجب الكتبة القدماء ) ،": Sitchin (1990ص. 171.