‫الدزض ألاول ‪ :‬الحدود‬

‫الشسيعت ‪:‬‬
‫فقه الجناياث‬

‫الظنت الخامظت‬
 ‫حػسٍف الحدود‬

‫اصطالحا‬ ‫لؼت‬

‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬

‫‪ -‬غلىبت ملدزة شسغا لحم هللا‬ ‫‪ -‬اإلاىؼ‬
 ‫حد الصها‬

‫حد‬
‫حد البؿاة‬
‫اللرف‬

‫أكظام الحدود‬
‫حد‬
‫حد السدة‬
‫الظسكت‬

‫حد‬ ‫حد شسب‬

‫الحسابت‬ ‫الخمس‬
 ‫حد الصها‬
‫شسعيّ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وطء ُ‬‫ُ‬
‫ٍٍّ‬ ‫غلد‬
‫ٍ‬ ‫بدو‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫الل‬ ‫في‬ ‫أة‬‫س‬‫اإلا‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫السح‬ ‫التعسيف‬
‫الحديث‬ ‫اللسآن [طىزة الىىز ‪]2 : 24‬‬
‫لط ِام ِذ ‪‬‬ ‫َغ ًْ ُغ َب َاد َة ْبً َا َّ‬
‫إلاحماع‬ ‫َ َ َ َ َ ُ ِ ُ َ َّ‬ ‫‪    ‬‬
‫الصها حسام باإلحماع‪ ،‬بل اجفم أهل‬ ‫اٌ‪ :‬كاٌ زطىٌ الل ِه ﷺ‪:‬‬ ‫ك ٍّ‬
‫ََ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬
‫َ‬
‫ِاإلال ِل غلى جحسٍمه‪ ،‬وهى مً أفحش‬ ‫خروا َغ ِ ّني‪ ،‬خروا َغ ِ ّني‪ ،‬فل ْد‬ ‫‪      ‬‬
‫ً َْ ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫َّ َ ُّ‬
‫الىبابس‪ ،‬ولم ًحل في ِمل ٍت كط‪ ،‬ولهرا‬ ‫َح َػ َل الل ُه ل ُه ًَّ َط ِبُال‪ ،‬ال ِبى ُس‬ ‫الدليل‬
‫ْ ْ ْ َ َ‬
‫وان حده أشد الحدود‪ ،‬ألهه حىاًت‬ ‫ِبال ِبى ِس َحل ُد ِماب ٍت َوه ْف ُي َط َى ٍت‪،‬‬ ‫‪      ‬‬
‫َ َّ ّ ُ َّ ّ َ ْ ُ َ‬
‫غلى ألاغساض وألاوظاب‪.‬‬ ‫والث ِِب ِبالث ِِ ِب حلد ِماب ٍت‪،‬‬ ‫‪    ‬‬
‫[بالخطسف مً مؿني اإلاحخاج]‬ ‫َو َّالس ْح ٍُّم‪.‬‬ ‫‪    ‬‬
‫[زواه مظلم]‬
‫َّ‬ ‫َ ْ ُ َّ‬
‫َغ َّم َز ُح ٌل غً هفظه وٍأول اللحم حمُػا ولم ًخطدق به‪.‬‬ ‫العقىبت‬
‫ؤلاحطان هى وطء اإلايلف‬ ‫‪ (1‬الصاوي اإلاحطً (السحم بالحجازة حتى اإلاىث)‬
‫في هياح صحُح‬ ‫‪ (2‬الصاوي ؾير اإلاحطً (مابت حلدة)‬
 ‫ثبىث الصها‬

‫شهادة أزبػت زحاٌ غدوٌٍّ‬ ‫إكساز الصاوي‬

 ‫حد اللرف‬
‫السمي الصها في معسض الشتم والتعيير‬ ‫التعسيف‬
‫الحديث‬ ‫القسآن [طىزة الىىز ‪]5 – 4 : 24‬‬
‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ َْ َ َ‬
‫غً أ ِبي هسٍسة ‪ ،‬غ ًِ الى ِب ِي ﷺ‬
‫َّ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬
‫اث)‪،‬‬‫اح َخ ِي ُبىا الظبؼ اإلا ِىبل ِ ٍّ‬ ‫اٌ‪ْ ( :‬‬
‫ك ٍَّ‬ ‫‪    ‬‬
‫إلاحماع‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬
‫كالىا‪ًَ :‬ا َز ُطى ٌَ الل ِه َو َما ُه ًَّ؟ ك ٍَّ‬
‫اٌ‪:‬‬ ‫‪   ‬‬
‫اللرف حسام باإلحماع‪ ،‬وهى‬ ‫َ‬ ‫ّ ْ ُ َّ‬
‫الس ْح ُس‪َ ،‬وك ْخ ُل‬ ‫الله‪َ ،‬و ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الشسن ِب‬ ‫ِ‬ ‫(‬
‫مً الىبابس‪ ،‬وٍىحب حدا‬ ‫الل ُه إ َّال ب ْال َحم‪ّ،‬‬ ‫َّ َ َّ َ َّ‬ ‫الى ْ‬
‫َّ‬ ‫‪     ‬‬ ‫الدليل‬
‫ِْ ِ ِ‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ح‬‫َ‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫ال‬
‫َْ ِ ِ‬ ‫ع‬ ‫ف‬
‫شسغا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َوأو ُل ّ‬
‫السَبا‪ ،‬وأو ُل َم ِاٌ ال َُ ِد ُِم‪،‬‬ ‫َّ ّ ِ‬ ‫‪     ‬‬
‫[بالخطسف مً الحاوي الىبير]‬ ‫ََْ ُ‬
‫َوالخ َى ِلي ًىم الصح ِف‪ ،‬وكرف‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ُْ ْ َ َ ُْْ َ ْ َ َ‬ ‫‪     ‬‬
‫ث)‪.‬‬ ‫اث الؿا ِفال ِ ٍّ‬ ‫اث اإلاؤ ِمى ِ‬ ‫اإلاحطى ِ‬
‫[مخفم غلُه]‬ ‫‪     ‬‬

‫‪ -‬إذا كرف مظلم مظلما بطسٍح الصها‪ ،‬ولم ًأن بأزبػت شهداء ًلام غلُه حد اللرف وهى ثماهىن (‪)80‬‬
‫ُ‬ ‫العقىبت‬
‫حلدة وحظلط شهادجه‪.‬‬
 ‫ُ ْ ََ ُ‬
‫وَشترط إلكامت حد اللرف شسوط مخػللت باللاذف واإلالروف واآلحي‪:‬‬

‫املقروف‬ ‫القاذف‬
‫ال ًلام الحد إذا وان‬ ‫ال ًلام الحد إذا وان‬
‫الشسوط ‪:‬‬ ‫الشسوط ‪:‬‬
‫اإلالروف ‪:‬‬ ‫اللاذف ‪:‬‬
‫اليافس‬ ‫إلاطالم‬ ‫الطبي‬ ‫البلىغ‬
‫الطبي‬ ‫البلىغ‬ ‫اإلاجىى ٍّن‬ ‫العقل‬
‫اإلاجىىنٍّ‬ ‫العقل‬ ‫اإلاُ ْىسهَ‬ ‫الاختياز‬
‫الصاوي‬ ‫العفت‬ ‫الجاهل بالخحسٍم‬ ‫العلم بالتحسيم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫كىهه ػير أصل‬
‫أ ِذن اإلالروف باللرف‬ ‫عدم إلاذن بالقرف‬ ‫واألب والجد‬
‫للمقروف‬
 ‫حد الظسكت‬
‫ُ َ َّ َ‬ ‫ْ َ ً ُْ ً ْ ْ ْ‬
‫أخر مال الؼير ِخفيت ظلما ِمن ِحسش ِمث ِله بشس ط معينت‬
‫و‬ ‫التعسيف‬

‫الحدًث‬ ‫اللسآن [طىزة اإلاابدة ‪]38 : 5‬‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َّ ْ َ َ‬
‫غً غا ِةشت ‪‬أن امسأة ِمً ب ِني مخصو ٍم ط َسكذ‪ ،‬ؤلاحماع‬
‫ُ‬
‫وشسعَ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ َ َْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ َ ْ ُ َّ‬ ‫‪  ‬‬
‫باإلحماع‪ِ ،‬‬ ‫َفلالىا‪ :‬مً ًي ِلم ِفيها الى ِبي ﷺ؟ فلم ًجت ِرا أحد الظسكت حسام‬
‫َ ًَ‬ ‫‪َّ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ُ َ َّ َ َ ُ َ ّ َ ُ ْ     ‬‬
‫أن ًي ِلمه‪ ،‬فيلمه أطامت بً شٍ ٍ ٍّد‪ .‬فلاٌ زطىٌ الل ِه حد الظسكت ِضُاهت غً‬ ‫الدليل‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َق ُ َّ ُ‬
‫‪       ‬ﷺ‪ِ :‬إن ب ِني ِإطسا ِبُل وان ِإذا طس ِف ِيهم الش ِسٍف الخػ ِدي غلى ماٌ الؿير‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َج َس ُو ُ َ َ َ َ َق َّ ُ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ‬
‫[بالخطسف مً أطنى اإلاطالب]‬ ‫ىه‪ ،‬وِإذا طس الض ِػُف كطػىه‪ ،‬لى واهذ‬
‫َ ُ ََ َ‬
‫اط َمت للط ْػ ُذ ًَ َد َها‪[ .‬زواه البخازيٍّ]‬ ‫ف ِ‬
‫ُ‬
‫الُ ْم َنى مً َم ْف ِطل الي ْى ِ ٍّع‪.‬‬ ‫‪ -‬إذا جىافسث شسوط الظسكت‪ً ،‬لام غلى الظازق الحد وهى َك ْط ُؼ الُد ُ‬
‫ثاهُت بػد كطؼ الُمنى ُكط َػ ْذ ز ْحله ُ‬ ‫ً‬
‫الِ ْظسيٍّ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬فئن طسق‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ي ُ‬
‫كطؼ ِز ْحله الِظس ك ِطػذ ًده الِظس ٍّ‪.‬‬
‫ي‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫‪ -‬فئن طسق ثالثت بػد‬ ‫العقىبت‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ي ُ‬
‫كطؼ ًده الِظس ك ِطػذ ِزحله الُمنى‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬فئن طسق زابػت بػد‬
‫ُ َ‬
‫‪ -‬فئن طسق بػد ذلً ؾ ّ ِس َز‪ ،‬ف ُُ َػا ِك ُبه الحاهم بما ًساه ز ِاد ًغا‪.‬‬
 ‫شسوط اللطؼ‬

‫‪ )5‬بلىؽ اإلاظسوق هطابا‬

‫‪ )1‬البلىؽ‬
‫( ُزْب ُؼ دًىاز فطاغدا = ‪ 1.0625‬ؾسام ذهبا)‬
‫َّ‬ ‫ََُ‬
‫‪ )6‬اإلاظسوق ماٌ مخلىم شسغا‬ ‫‪ )2‬الػلل‬
‫ْ ْ‬
‫‪ )7‬اإلااٌ اإلاظسوق في ِحس ِش ِمثله‬ ‫‪ )3‬غدم ؤلاهسه‬
‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫‪ )8‬غدم ا ِإلالً أو ِشبه ا ِإلالً للظازق في اإلااٌ‬
‫‪ )4‬الػلم بالخحسٍم‬
‫اإلاظسوق‬
 ‫الظسكت ألاولى ‪:‬‬ ‫الظسكت الثالثت ‪:‬‬
‫الُ ْمنىَ‬
‫الُد ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ي‬
‫الُد الِظس ٍّ‬

‫الظسكت السابػت ‪:‬‬ ‫الظسكت الثاهُت ‪:‬‬

‫الُ ْمنىَ‬
‫الس ْح ٍُّل ُ‬
‫ّ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫السحل الِظس ٍّ‬‫ِ‬
 ‫حد شسب الخمس‬
‫اهُ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫كل ّ‬
‫طائلت ُم ْظ ِك َس ٍة‪ُ ،‬ط ِّم َي برلك ألهه خ ِامس للعقل وػط ُ‬
‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ة‬
‫ٍ‬ ‫ماد‬ ‫التعسيف‬
‫اللسآن [طىزة اإلاابدة ‪]90 : 5‬‬
‫ؤلاحماع‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ش ْس ُب الخ ْمس مً الىبابس‪ ،‬وكد وزدث‬ ‫الحدًث‬ ‫‪    ‬‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َّ‬
‫الىطىص واهل َػ َد ؤلاحماع غلى جحسٍم‬ ‫َ‬
‫اٌ‪ :‬وال أغلمه ِإال غ ًِ‬ ‫َغ ًِ ْاب ًِ ُغ َم َس ‪ ‬ك ٍّ‬ ‫‪  ‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫الدليل‬
‫الػلل‪.‬‬
‫ِ ٍّ‬ ‫الخمس ِلح ْف ِظ‬ ‫اٌ‪(( :‬و ُّل ُم ْظ ِى ٍس خ ْم ٌس َوو ُّل‬ ‫َّ‬
‫الى ِب ّ ِي ﷺ‪ ،‬ك ٍّ‬
‫و‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬
‫[بالخطسف مً حاشُت الجماٌ غلى‬ ‫ام))‪[ .‬ز اه مظلم]‬ ‫خم ٍس حس ٍّ‬
‫شسح اإلاىهج]‬ ‫‪   ‬‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫‪ -‬إذا ثبذ شسب الخمس بشهادة َز ُحل ْي ِن ُم ْظ ِل َم ْي ِن َغ ْدل ْي ِن أو إكساز الشا ِزب‪ْ ًُ ،‬جل ُد بأزبػين ِحل َدة‪.‬‬
‫ُ َ‬ ‫العقىبت‬
‫‪ -‬وٍجىش للحاهم أن ًَ ِصٍْ َد أزبػين حلدة أخس غلى طبُل الخػصٍس‪.‬‬
‫ثبىث شسب الخمس‬

‫إكساز الشازب‬

‫ْ‬ ‫َ َُ‬
‫شهادة زحلي ِن‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫مظلمي ِن غدلي ِ ٍّن‬
 ‫حد الحسابت‬
‫ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ْ‬
‫ألخر مال أو َلق ْتل أو إل ْز َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫باب هرا الشأن قطع الطسيق‬
‫ِ‬ ‫ز‬ ‫أ‬ ‫على‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫وي‬ ‫القىة‬ ‫على‬ ‫اعتمادا‬ ‫اب‬
‫ٍ‬ ‫ع‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ش‬‫و‬‫ر‬ ‫الب‬ ‫التعسيف‬
‫اللسآن [طىزة اإلاابدة ‪]33 : 5‬‬
‫الحدًث‬
‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ َ ََ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫اٌ‪ :‬ك ِدم غلى الى ِب ِي ﷺ‬ ‫ع ‪ ‬ك َ ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫غً أو‬ ‫‪     ‬‬
‫ؤلاحماع‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َه َف ٌس م ًْ ُغيل‪ ،‬فأ ْطل ُمىا ف ْ‬
‫اح َخ َى ُوا‬ ‫ِ‬
‫الحسابت حسام باإلحماع‪ ،‬ألهه‬ ‫َ َّ َ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ ٍَ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫‪      ‬‬
‫اغخ َد ٌاء غلى َ‬
‫الى ُ‬ ‫اإلا ِدًىت‪ ،‬فأمسهم أن ًأجىا ِإ ِبل الطدك ِت‪،‬‬
‫ع وال ِػسض‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ْ َْ َ َ َََْ َ َ َ َُ‬ ‫َ ْ‬
‫ِ‬ ‫ف َِش َسُبىا ِمً أبى ِالها وألب ِانها‪ ،‬ففػلىا‬ ‫‪     ‬‬ ‫الدليل‬
‫واإلااٌ وألامً‪.‬‬ ‫َ َ ُّ َ ْ َ ُّ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ ُ‬
‫اط َخاكىا‬ ‫فصحىا فازجدوا وكخلىا زغاتها و‬
‫[بالخطسف مً الفله ؤلاطالمي‬ ‫ؤلاب َل‪َ ،‬ف َب َػ َث في َآثازه ْم َف ُأح َي به ْم َف َل َطؼَ‬ ‫‪      ‬‬
‫وأدلخه]‬ ‫َ ْ ِ ِ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ِ ْ َ َ ِ َ ِ َ َ ْ ِ ُ َ ُ ِْ ِ ُ َّ َْ‬
‫أً ِديهم وأزحلهم وطمل أغُنهم ثم لم‬ ‫‪       ‬‬
‫ُ‬
‫ًَ ْح ِظ ْم ُه ْم َح َّتى َماجىا‪[ .‬زواه البخازيٍّ]‬
‫‪  ‬‬

‫جخخلف غلىبت اإلاحازبين باخخالف الجسٍمت التي ازجىبىا‬ ‫العقىبت‬

‫جخخلف غلىبت اإلاحازبين باخخالف الجسٍمت التي ازجىبىا هما ًلي‪:‬‬

‫العقىبت‬ ‫الجسيمت‬
‫ُْ‬ ‫َْ‬
‫اللخل والطلب‬ ‫اللخل وطلب ألامىاٌ‬
‫اللخل‬ ‫اللخل فلط‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫كطؼ الُد ِ‬
‫والسحل مً ِخالف‬ ‫طلب ألامىاٌ فلط‬
‫الح ْبع‬
‫الخػصٍس والىفي مً ألازض أو َ‬ ‫ّ‬ ‫َ َُ‬
‫إخافت اإلاا ِزًٍ فلط‬
 ‫حد السدة‬
‫الس ُحىع عن دين إلاطالم طىاء كان بالنيت أو بالقىل أو بالفعل‬
‫ُ‬ ‫التعسيف‬
‫اللسآن [طىزة البلسة ‪]217 : 2‬‬
‫ؤلاحماع‬
‫السدة حسام باإلحماع‪ ،‬وهي‬
‫َْ‬ ‫الحدًث‬ ‫‪     ‬‬
‫أفحش أهىاع الىفس وأؾلظه‪،‬‬ ‫َ َّ‬ ‫َغ ًْ ِا ْبً َغ َّباض ‪َ ‬ك َ‬
‫اٌ َز ُطى ٌُ الل ِه ﷺ‪:‬‬
‫وكد أحمؼ الػلماء غلى وحىب‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َِ َّ َ ٍ َ ُ َ ْ ُ ُ‬ ‫‪    ‬‬ ‫الدليل‬
‫(( مً بدٌ ِدًىه فاكخلىه ))‪[ .‬زواه‬
‫كخل اإلاسجد‪.‬‬
‫البخازيٍّ]‬ ‫‪     ‬‬
‫[بالخطسف مً اإلانهاج شسح‬
‫صحُح مظلم بً الحجاج]‬ ‫‪     ‬‬

‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫‪ -‬حد السدة هى اللخل ِبلطؼ السك َبت‪.‬‬
‫‪ -‬إذا ضدز مً َز ُحل ما ٌظخىحب السدة‪ ،‬وحب غلى الحاهم كبل اللخل اطد َخ َابخه ُوه ْ‬ ‫العقىبت‬
‫ص ُحه حتى ٌَ ُػ َد إلى ؤلاطالم‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
 ‫اطدخابت‬

‫الخحرًس مً غىاكب السدة‬

‫اللخل إن أضس غلى السدة‬

 ‫حد البؿاة‬
‫ٌ‬
‫حماعت من املظلمين خسحىا على إمام املظلمين وكاهىا في عظكس كالخىازج وػيرهم‬ ‫التعسيف‬

‫اللسآن [طىزة الحجساث ‪]9 : 49‬‬

‫ؤلاحماع‬
‫‪     ‬‬
‫الخسوج غلى ؤلامام حسام‪ ،‬وكد‬ ‫الحدًث‬
‫ََّ‬ ‫َ ْ َ ْ َّ‬
‫الل ِه ْب ًِ ُغ َم َس ‪‬أن أحمؼ الػلماء غلى إباحت كخل‬ ‫غً غب ِد‬ ‫‪      ‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اٌ‪َ :‬م ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َّ‬
‫البؿاة مً فػل أبي بىس ‪ ‬في كخاٌ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ً‬ ‫ٍّ‬ ‫ك‬ ‫ﷺ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫الل‬ ‫زطىٌ‬ ‫الدليل‬
‫‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ع م َّ‬
‫ى‬ ‫َ‬ ‫الظ َال َح َف َل ْ‬
‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬‫ى‬‫َغ َل ُْ َ‬ ‫‪         ‬‬
‫ماوعي الصواة وغلي بً أبي طالب ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫في كخاٌ مً خلؼ طاغخه‪.‬‬ ‫[مخفم غلُه]‬ ‫‪      ‬‬
‫[بالخطسف مً الحاوي الىبير]‬
‫‪   ‬‬

‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬
‫‪ -‬إذا واهذ لهم شىهت بىثرة أو كىة وخالفىا الحاهم أو مىػىا حلا والصواة‪ ،‬فػلى ؤلامام أن ًبػث إليهم أمُىا ف ِط ًىا ِإلا َىاظ َ ِست ِهم‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫أض ّسوا‪َ ،‬ه َ َ‬
‫‪ -‬وإن َ‬
‫ىد إلى الطاغت‪.‬‬ ‫صحهم وأم َسهم بالػ ِ‬ ‫َ‬ ‫العقىبت‬
‫َ‬
‫أض ّسوا‪ ،‬أغل َمهم باللخالص وال ًُلاجل ُم ْد ِب ُسهم وال َح ِسٍْ ُحهم وال ِأط ْي ُرهم‪.‬‬
‫‪ -‬وإن َ‬
‫اللخاٌ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ؤلاضالح‬
‫و‬
‫إن أضس ا‬
‫اإلاىاظسة‬
‫غلى اللخاٌ‬
‫ُ َ‬
‫وال ًلاجل‬ ‫الىصح‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ُمد ِبسهم‬ ‫والخحرًس‬
 ‫حىمت مشسوغُت الحدود‬

‫َ‬
‫الس ْدع غً ازِجياب‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫جأمين ألامً‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الجسٍمت‬ ‫والاط ِمئىان‬‫ِ‬

‫ُ َ َ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫اإلاحافظت غلى‬ ‫غلاب الجاوي‬
‫ضمان اط ُِخلساز‬ ‫َّ‬ ‫بما ُ‬
‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬
‫الضسو ِزٍاث‬ ‫ىاط ُب‬
‫ِ‬ ‫ً‬
‫البلد وألامت‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الخم ِ ٍّ‬
‫ع‬ ‫ح ٍسٍمخه‬
 ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫التدزيب‬
‫ها ِكش الػلىبت للمظابل آلاجُت‪:‬‬

‫العقىبت‬ ‫املظائل‬ ‫السقم‬

‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ََ‬
‫ق‬
‫طاز ماٌ حيراهه ِإلاس ٍة ثاهُت‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ق‬‫طس‬ ‫(‪)1‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫كرف زحل امسأجه بالصها ولم ًأ ِث بأزبػت شهداء‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اإلالسًٍ في الطسٍم وطسكىا أمىالهم‪.‬‬
‫أزهبذ حماغت ِ‬ ‫(‪)3‬‬
‫َ‬
‫شوى زحل مظلم محطً بامسأة وافسة ؾير محطىت‪.‬‬ ‫(‪)4‬‬
‫ً‬ ‫َ َْ ً‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ‬
‫ق‬
‫ذ امسأة بطلت وبُضت مً الظى ٍّ‪.‬‬
‫طسك ٍّ‬ ‫(‪)5‬‬
‫َ‬
‫الكن ْي َظت ولم َي ْس ُج ُد‪ْ.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫زكع زحل أمام ص ِلي ٍب في ِ‬ ‫(‪)6‬‬
 ‫بالتىفيق والنجاح‬

‫الى اللقاء ومع الظالمت‬