Ahobila and Thula Cauvery Mahatmya

Ahobila and Thula Cauvery Mahatmya.........................................................................................................................1

மதல் அதயாயம்...........................................................................................................................................................2
இரணடாம் அததியாயம்..............................................................................................................................................6
மனறாவத அததியாயம்...........................................................................................................................................12
ஐநதாம் அதயாயம்.....................................................................................................................................................32
ஆறாம் அதயாயம்......................................................................................................................................................35
ஏழாவத அதயாயம்...................................................................................................................................................41
எடடாவத அததியாயம்.............................................................................................................................................44
ஒனபதாம் அததியாயம்..............................................................................................................................................50
பததாம் அததியாயம்..................................................................................................................................................55
பிதர காாியததில் ஒர விேசஷம்..............................................................................................................................69
ெமௗன விரதம்...........................................................................................................................................................79
தலா காேவாி மாஹாதமயம் -1................................................................................................................................89
தலா காேவாி மாகாதமியம் -2..................................................................................................................................92
தலா காேவாி மாகாதமியம் -3..................................................................................................................................98
தலா காேவாி மாகாதமியம் -4................................................................................................................................101
தலா காேவாி மாகாதமியம் -5................................................................................................................................104
தலா காேவாி மாகாதமியம் -6................................................................................................................................108
தலா காேவாி மாகாதமியம் -7................................................................................................................................113
தலா காேவாி மாகாதமியம் -8................................................................................................................................121
தலா காேவாி மாகாதமியம் -9................................................................................................................................125
தலா காேவாி மாகாதமியம் - 10.............................................................................................................................130
தலா காேவாி மாகாதமியம் - 11.............................................................................................................................136
மமமதஸாரம்............................................................................................................................................................140
பவநாசினி.................................................................................................................................................................148
மனற கறறஙகள்....................................................................................................................................................155
திரமகள் வசிககம் இடம்........................................................................................................................................171
பகவத் கீைத.............................................................................................................................................................178
திரபபாைவ..............................................................................................................................................................179
25 ஏகாதசிகளின் வரத மஹிைம............................................................................................................................239

1
மதல் அதயாயம்

ந நாரசிமஹாத் அதிகசசேதேவா
ந தீரததம் அநயத் பவநாச ேஹேதா: |
ந காரடாதேர: அபேராஸதிைசேலா
ந பகத ஜநேதா ரபேராஸதிேயாகீ !! ||

நரம் கலநத சிஙகம் எனகிற அழகிய சிஙகதைதக் காடடலம் உயரநத ெதயவம் கிைடயாத. எலலா
அவதாரஙகைளக் காடடலம் நரஸமமாவதாரம் மககியம் எனறனேறா ஆசாாியரகள் கறவத. நரஸமஹ
தநர ெகளணீ ........... எனற கரததாழவான் வரத ராஜஸதவததில் அரளிச் ெசயதார். பவநாசினி எனனம்
பணணிய தீரதததைதக் காடடலம் உயரநததான தீரததம் கிைடயாத. இநத பணணிய தீரததததின் ெபயேர
இதன் மகிைமைய காடடகிறதலலவா? பவததில், ஸமஸாரததில் ஏறபடம் கஷடஙகைளயம் அதாவத
ஆதிவயாதிகைளயம் ேபாககடககிறத. ஸமஸாரமாகிற கஷடதைதயம் ேபாககடககிறத இநத தீரததம். ஆக
இஹபரஸாதகம் எனற ஏறபடகிறத. காரடைசலம் எனற இமமைலையக் காடடலம் உயரநத மைல
கிைடயாத. அதயதகரஷடமான ெதயவதைதயம், மிக ேமனைம ெபறற தீரதததைதயம் வஹிககிறபடயால்
இமமைல மிக ேமனைம ெபறறத எனபதில் எனன ஸநேதகம்? இதில் பிரவஹிககிற நதியினிடததிலம்,
உயரநத இமமைலயினிடததிலம், இதில் வஸககினற உயரநத ெதயவமான நரஸமமனிடததிலம் பகதிைய
ெசலததகிறவைரக் காடடலம் உயரநத ேயாகி ேவற யார் உளர் எனகிறாரகள் ெபாிேயார்.

நாராயணம் நமஸகரதய நரமைசவ நேராததமம் |

ேதவம் ஸரஸவதீம் வயாஸம் தேதா ஜயம தீரேயத் ||

மனெனார ஸமயம் பணணியமான கஙகா நதியின் கைரயில் பகவானிடததில் மனதைத ெசலததிய

ெசளனகர் மதலய மகாிஷிகள் பரமஸநேதாஷததடன் நாரத மனிவைர வணஙகி ேகடடனர். எலலாம்
அறிநத மனிவேர! ஞானிகளின் தைலவேர! ஸமஸாரததில் அடைவதத தவிககினற மனதைத
உைடயவரகைள கைரேயறறபவேர! நிைனததபட காாியஙகைளச் ெசயய திறைம ெபறறவேர!
மகாதமாவான ஹிரணய கரபபனின் பதலவேன! மஹாிஷிேய! ேதவாீைர வணஙககிேறாம். எஙகளகக
அரள் பாிநத நாஙகள் ேகடகமவறைறச் ெசாலல அரளபாிய ேவணடம். ேதவாீர் தகபபனாரான
பிரமமாவிடமிரநத ஸஙகிரஹமாக சில பணணிய நதிகைளயம் சில ேகததிரஙகைளயம் பறறிக்
ேகடேடாம். ஸமஷணம், திரமைல, ஸாலககிராமம், ைநமிசாரணமம், ஸரஙகம், வரஷபாதாி,
நாராயணமைல, அனநதசயனம், ைபலவம், கரஙகம், மைலயமைல, ஸமஹாதாி, அேஹாபிலம் இைவ
மதலயைவகைளக் ேகடட அறிநேதாம். வரஷபர் எனபவர் கபிலரககம், கபில மனிவர் பரகதஸரககம்,
பரகதஸர் அகபாதரககம், இைத எடததைரததனர். அதில் அேஹாபிலததின் ெபரைம விஸதாரமாக
உபேதசிககபபடடத. அபெபாழத நாஙகள் கரமாநஷடானததில் ஈடபடடரநதபடயால் மிக
அவதானததடன் இவவிஷயதைத ேகடக மடயாமல் ேபாயவிடடத. இைத நிைனதத மிக
வரததைடகிேறாம். ேதவாீைர இபெபாழத ேநாில் சநதிதேதாம். நடநதத, நடககிறத, நடககப் ேபாகிறத
எனற ெசாலலககடய மனற காலஙகளிலம் உளள ெபாரளகளின் தததவதைத அறிய சகதியளள
ேதவாீாிடததில் இநத அேஹாபில ேகததிர மகிைமைய அறிய அவா எஙகளகக உணடாகியிரககிறத.
ஆசரம தரமஙகளிலம் இபெபாழத நாஙகள் மனதைத ெசலததவதிலைல. கரஹகரதயததிலம் எஙகளகக
ஆஸைத இலைல. பகவத் தயானததிலம் பாீதி இலைல. இஹேலாக ஸுகதைத அைடய ேவணடெமனற
அதறகக் காரணமான தனதைத சமபாதிபபதிலம் அவா இலைல. எஙகளகக அேஹாபில ேகததிரததின்
மகிைமைய ேகடக ேவணடெமனகிற ஒேர தாகமதான் உளளத. தாகம் உளளவன் தணணீைர எபபட
விரமபவாேனா, பசி உளளவன் ஆஹாரதைத எபபட எதிரபாரபபாேனா, அபபடேய ேதவாீாிடமிரநத
இநத ேகததிரததின் மகிைமையக் ேகடக விரமபகிேறாம். ேதவாீர் படததவர், மஹாகவி, ஸமரததர்,
பிறரைடய பலைனேய தனபலனாகக் கரதகிறவர். ேதவாீர் எஙகைள உயயமபட ெசயய ேவணடம்.

2
இைதக் ேகடடதம் நாரத மனிவர் சநேதாஷம் அைடநதார். சிாிதத மகததடன் ெசாலலத் ெதாடஙகினார்.
மகாிஷிகேள! உலகததில் மிகப் பனிதமான பல ேகததிரஙகள் உளளன. அைவ எலலாவிதமான
பரஷாரததஙகைளயம் ெகாடககக் கடயைவ. பிரமமாவினால் பைடககபபடடைவ. அைவகைள
மனததாலம் கணககிட மடயாத. அைவகளின் மகிைம வாசாமேகாசரமானத. ஸநேதாஷததால் சிலவறைற
மாததிரம் ெசாலலகிேேறன். அவநதீ, கரேகததிரம், காசி, பதாிகாசரமம், கைய, பரயாகம், ேகதாரம்,
ேதவதாரவனம் மதலயன பணணிய ேகததிரஙகள். இைவகளில் பரயாகம் எனபத உயரநதத.
உலகததகக ெவக சீககிரததில் பாிசததிைய ெகாடககககடயத. ஏன் எனில் அமாவாைசயில் இநத
பரயாகததில் மனற ேகாட பததாயிரம் பணயநதிகளம் ேசரகினறன. இபபடேய அேஹாபிலம் எனனம்
திவய ேதசததில் ஸநரஸமஹன் எழநதரளியிரககினறார். அபெபரமானின் நானக பககஙகளிலம்
மனற ேயாசைன விஸதாரமளள இடமளளன. கைய, பரயாைக, காசி, கஙைக இைவகைளக் காடடலம்
நற மடஙக அதிக பரபாவம் ெபறறத. பிதரககளைடய பாீதியின் ெபாரடட கையககச் ெசலல
ேவணடம். உடைல விடட நறகதிையப் ெபற கஙைகைய அைடய ேவணடம். மநதிேராப ேதசததின்
ெபாரடட காசிககச் ெசலல ேவணடம் எனற சாஸதிரஙகள் கறகினறன. இநத மனற விதமான
பலைனயம் அேஹாபிலததில் ெபறலாம்.

ேமலம் காசியில் ஆயிரம் யகமம், பரயாகததில் இரபத யகமம், கையயில் நற யகமம் வசிததால் மனிதன்
எபபலைனப் ெபறவாேனா அபபலைன அேஹாபில ேகததிரததில் ஒர தினம் வசிதத
மாததிரததினாேலேய ெபறகிறான். கையயில் ஒரவன் பததாயிரம் பாகவதரகளகக அனனமளிததால் எநத
பலைனப் ெபறவாேனா, பரயாகததில் இலடசம் பாகவதரகளகக ேபாஜனமளிததால் எநதப் பலைனப்
ெபறவாேனா, காசியில் இரணட இலடசம் ேபரகக அனனமளிததால் எநதப் பலைனப் ெபறவாேனா அநத
பலைன அேஹாபிலததில் ஒர கராஸம் அளிதத மாததிரததினாேலேய ெபறற விடகிறான். ஒர கராஸம்
அனனதானததிறேக இபபட பலன் எனறிரநதால் பாிபரணமாக அனனமிடடாேலா, அேனக
பாகவதரகளகக அனனமிடடாேலா எவவளவ பலைன அைடவான் எனபைதச் ெசாலலவம் ேவணேமா.

ெசளனகேர! இநத ேதசததில் அணவளவ ஒர ெபாரைள ஒரவரககக் ெகாடததால் அபெபாரள்

ேமரமைல ேபால் ெபாியதாகி விடகிறத. ேமரமைல எனபத தஙகமைல. அதனைடய உயரமம் ஆழமம்
விஸதாரமம் அளவிட மடயாதத. அவவளவ பாிமாணமளள தஙகதைத ஒரவன் தானம் ெசயதால் அதறக
ஏறபடம் பலைன மனததாலம் நிைனகக மடயாத! அத ேபால் ஆகிவிடகிறத. இநத திவயேதசததில்
ெகாடககபபடம் அணமாததிர திரவியமம், ஆலமரததின் விைத எபபட ெபாிய வரகமாக மாறகிறேதா
அவவாற ஆகிவிடகிறத இநதச் சிறிய ெபாரள்.

காைலயில் எழநத ஹாி: எனற பகவநநாமகீரததனம் ெசயவத ேபால் "அேஹாபிலம் அேஹாபிலம்" எனற
நானக எழதைத உசசஸ் ஸவரததடன் ெசாலல ேவணடம். இநத நானெகழததளள உததமமான
மநதிரதைத ெசாலபவன் ஐநத மகாபாதகஙகளினறம் விடபடகினறான். எலலா பாபஙகைளயம் இநத
மநதிரம் அழிதத விடகிறத. நானக அகரமளள மநதிரம் பிரமமாவினால் பஜிககப் படடத. தரமம்,
அரததம், காமம், ேமாகம் எனகிற நானக பரஷாரததஙகைளயம் தரவலலத. இநத ேதசததில் மனற
ேயாசைன அளவ ஸநரஸமஹன் மிக அபிமானம் ைவததிரககிறான். அவவிடததில் பல மனிவரகள்
வசிககினறனர்.

ேமலம் அநத வரேகததிரததில் ைவராககிய சீலரகளம் பயமறறவரகளம் நாராயணனைடய

திரவடததாமைரகளில் மனதைதச் ெசலததிய மகாிஷிகளம் வாசம் ெசயகினறனர். சிலர் தணணீைரேய
பரகித் தவம் பாிகினறனர். மறறம் சிலர் காறைறேய உடெகாணட ேவற ஆகாரதைதப் பசியாமல் தவததில்
ஈடபடடரககினறனர். ஜைட தாிதத சிலர் ஸாதாரணமான கடைசயில் வாழநதெகாணடம் இரககினறனர்.
சிலர் தணடம் ஏநதியவரகளாக உளளனர். பிரணவதைத ஓயாமல் கறிக் ெகாணட ஆனநத ரபமான
பிரஹமததினிடம் மனதைதச் ெசலததி உணைமயான தியானததில் ஈடபடட உலக கரவான பகவாைனச்

3
ஸநேதாஷிபபிததக் ெகாணட சிலர் இரககினறனர். ெவளி விஷயஙகளில் மனதைதச் ெசலததாமல்
ஸாதககளடன் ேசரநத நறபததிையப் ெபறற எலலாப் பிராணிகளிடமம் இரககமம் நடபம் பணிவம்
ெகாணட சிலர் இரககினறனர்.

பிரஹமசரயதேதாட கடயவரகளம், எலலாப் பிராணிகளிடமம் ஸாமயபததி உளளவரகளம்,

வணவாரதைத ேபசாதவரகளம், ேவததைத ஓதகிறவரகளம், ஆரவததடன் கடயவரகளம், ஸதாசாரம்
உளளவரகளம், ஸேதாஷண ஸுகதககஙகளில் மாறபாடலலாமல் வாழபவரகளம், ெபாறைம
உளளவரகளம், எலலா வஸதககளிடமம் ஸவாதமபததியம் ஈசவர பததியம் ெசலததகிறவரகளம்,
கிைடததைதக் ெகாணட ஸநேதாஷம் அைடகிறவரகளமான மஹானகளம் இரககினறனர். வட, வாசல்,
உயிர், ெபண், பிளைள அைனதைதயம் பகவானிடம் அரபபணம் ெசயத அபபகவாைன உதேதசிதத யாகம்
ெசயகிறவரகளாய் ேமாகததிேலேய அபிரசி உளளவரகளாய் இவரகள் அநத வரேகததிரததில் வாசம்
ெசயகினறனர்.

மனற ேயாஜைன விஸதீரணமம், மனற ேயாஜைன நீணடதமான அநத ேகததிரததில் கரடாதாி எனற
ெபாியெதார மைல உளளத. அமமைலயில் சநதிர சாியரகைளத் ெதாடகினறைவயம், தகக ஸாகரதைதத்
தாணடமபட ெசயத ைவககினற ேஸதகக ஸமமாகக் கரதக் கடயைவயமான சிகரஙகள் உைடயத.
அவறறில் ேமர மைலேபால் விசாலமானதம் தஙக மயமாக விளஙகவதமான ஒர சிகரம் உளளத.
அசசிகரததினைடய நிழல் பமியில் படவேத இலைல. எனேவ ஸாதாரணமான மனிதன் மரம்
மதலயவறறின் நிழல் அைசவத ேபானற அைசேவ அஙக இலைல, அஸுரரகளகக அரசனான
ஹிரணயகசிபைவபபறறி நாம் ேகளவிபபடடரககினேறாம். அவனைடய அரணமைனயில் உளள
ஸதமபததில் நரஸமஹன் அவதாிததான். அநத ஸதமபநதான் இபெபாழத இநத மைலயாகக்
காடசியளிககிறத, எனற ெசாலலலாம். ஆைகயாேலேய இபெபாழதம் இநத மைலயின் மததியில்
ஜவாைலகேளாட கடய நரஸமஹன் ஆயிரககணககான சாியனைடய பரைபகக ஸமமான பரைபைய
உைடயவனாக ேஸைவ ஸாதிககினறான். வஜராயதததகக ஸமமான அழகிய மஙகளகரமான நகஙகளால்
அநத ஹிரணயகசிபவின் மாரைபக் கிழிததக் ெகாணடரககம் நிைலயில் ேஸைவ அளிககிறான்.
இவவிடததில் அபெபரமானைடய திரகைககளால் அனற வாளவணனத கிளரநத ெபான் ஆகதைதக்
கிழிததபபடயால் ஏறபடட ரததம் அலமபபபடடதால், ரததகணடதைதக் கணகளால் பாரதத
நரஸமஹைன எவரகள் மனததால் நிைனககிறாரகேளா அவரகள் ரததஙகலநத ேயானிைய ஒர சமயமம்
அைடவதிலைல.

இநத உகரமான நரஸமஹனைடய ேகாபம் தணிவதறகாகத் ேதவைதகள் கஙைகைய இஙக

ெகாணடவநத மிக ஆதரவடன் அபிேஷகம் ெசயத ைவததனர். அநத கஙைக இபெபாழத மிகவம்
பயஙகரமாக ேமறக மகமாயப் பிரவகிககிறத. பகவானைடய ேகாபதாபதைதப் ேபாககடததபடயால்
நமகக ஸமஸாரததில் உணடான ஸநதரபபதைதயம் ேபாககடபபதாக அைமநதளளத இநத நதி. எனேவ,
பாவநாசினி எனற ெபயரடன் விளஙககிறத எனற மகாிஷிகள் இதன் பிரபாவதைத அறிநத இதன்
கைரயில் வாஸம் ெசயய நிசசயம் ெசயதாரகள்.

இநத கரட மைலயின் நற ேயாஜைன விஸதீரணமளள ெதறகப் பாகததில் மகாிஷிகள் வசிககினறனர்.

வடபாகததில் இரணட ேயாஜைன விஸதாரமளள இடததில் மிக பணணியமான நநதியாசிரமம் உளளத.
அஙக நநதிேகசவரர் வசிககிறார். அவர் பரமசிவைனக் கறிததப் பயஙகரமான தவம் பாிநதார். மனற
உலகஙகளினாலம் ெகாணடாடபபடட பரமசிவன் அவரகக மன் ேதானறி பரமத கணஙகளகக
யஜமானனாக இரககம் தனைமைய அவரககக் ெகாடததார். இவவிடதத வடபாகததில் ஸைசலம்
எனகிற மைல உளளத. அத கரட மைலயின் ஒர பாகம். பயஙகரமானத. அஙேக ேதவைதகளம்
மானவரகளம் வசிககினறனர். பரேமசவரர் தம் இரபபிடமான ைகலாச மைலையயம் விடட மிகப்
பிாீதியடன் அஙேக வாஸம் ெசயகிறார். அஙேக தாமாகேவ ேதாறறமளிதத அைனவரககம் ேவணடய
வரஙகைளக் ெகாடககிறார். அஙக ஜனஙகளின் பாபஙகைள அழிககினற கரஷைண எனனம் நதி

4
பரவகிககிறத. இநதக் கரடமைலயின் எலைல அததான். சிறிய சிறிய மைலகளம் பணணியமான நதிகளம்
ஸததரகள் வசிபபதறக ேயாகயமான ஆசிரமஙகளம் அஙக உளளன. இபபட நரஸமஹன், வசிககக்
கடய இமமைலயின் ைவபவம் வாககககம் மனததககம் எடடாததாயம் பஜிககத் தகநததாயம் உளளத.

இவவாற நாரத பகவான், மகாிஷிகளிடம் ெசானனார். இைதக் ேகடட மகாிஷிகள், "நாரத மனிவேர! எநத
இடததில் கரடமைல எஙக உளளத? பாவனமான அநத ேகததிரம் எஙகிரககிறத? மிக விசாலமான
இமமைல இரகக, இதன் பரபாவம் ஏன் ஓாிடததில் மாததிரம் அைமநதளளத? இைத விசதமாக
எஙகளககச் ெசாலல ேவணடம்" எனற ேகடடனர்.

நாரதர் கறகிறார் : இநதப் பமியானத மிக விஸதாரமானத. ஏழ தீவகளடனம், மைலகளடனம்,

ஸமததிரஙகளடனம், கடயத. இநதப் பமியில் தீவகளில் ஒனறான ஜமபதவபம் எனற ஒர தீவ உளளத.
இநதப் பமிககக் கரமபமி எனபெபயர். இநதத் தீவில் பரத கணடததில் ேமரமைலககம்,
கரஷணேவணிககம் ெதனபாகததில் ஏழ ேயாஜைன அளவளள இடததில் பரவ ஸமததிரததிறகம்
ேமறகில் அேஹாபிலெமனற பரஸததமான இடம் உளளத. அேஹாபிலெமனனம் ேகததிரததில்
கரடமைல எனனம் மைல பரஸததமானத. எஙகம் நிைறநதளள பகவான் ஓாிடததில் மாததிரம் எபபட
விளஙககிறாேரா அதேபால் இமமைலயின் பரபாவமம் இநத ேகததிரததில் அபிவயகதமாக உளளத.

பலவிதமான மரஙகளாலம் ெகாடகளாலம் பலவித படசிகளாலம் அலஙகாிககபபடடத. தமாலம்,

அேசாகம், ெதனைன, கதமபம், பவரசமரம், பலா மரம், மலைல, மலலைக, ேராஜா, சமபநதி, சநதனமரம்,
பளியமரம், விளாமரம், மதலய மரஙகளாலம், பஷபக் ெகாடகளாலம் சழபபடடரககிறத. பஷபஙகளில்
உளள வணடகள் ேதைனப் பரகி ாீஙகாரம் ெசயதெகாணட பாடகினறன. யாைன, சிஙகம், பல, நாி, கரட,
மதலய மிரகஙகளம் வசிககினறன. மணிகளால் அலஙகாிககபபடட ஸரபபஙகள் படதைத எடததக்
ெகாணட பயஙகரமான காடசி தரகினறன. மிேலசசரகள் ைகயில் விலைலயம் அமைபயம் எடததக்
ெகாணட தஙகள் மைனவிமாரடன் பயமறறவரகளாயம் பிறரகக அசசந் தரபவரகளாயம் வசிககினறனர்.
மகாிஷிகள் தஙகள் நிதயகரமா அநஷடானஙகைள வழவிலலாமல் ெசயதெகாணட பகவானிடததில்
மனதைதச் ெசலததி நிரபயராக வசிககினறனர். கநதரவரகளம், கிநநரரகளம் அபஸர மாதரடன் கட
விைளயாடகினறனர். இபபட அவரகள் அைனவரககம் அவரகள் விரமபம் அவறைறக் ெகாடததக்
ெகாணட அநத மைல உளளத. அமமைலயின் மகிைமையச் ெசாலலவதறகப் பரஹமாவம் சகதியறறவர்
எனறால் நம் ேபானறவரகைளக் கறிததச் ெசாலலவம் ேவணடமா? அமமைலயின் ெதனபறததில்
ேவஙகடமைல எனனம் மைல உளளத. அமமைலயிேலதான் ஸநிவாஸன் நிததியரகளககம்,
மகதரகளககம் மகாிஷிகளககம் ேஸைவ ஸாதிததக் ெகாணட அேநகவிதமான ேபாகஙகைள
அநபவிததக் ெகாணட விளஙககிறான்.

5
இரணடாம் அததியாயம்

மகாிஷிகள் நாரத மனிவைரப் பாரதத, பஜிககத் தகநதவேர! தபஸவிகளில் சிறநதவேர! இநத மைலகக
கரடமைல எனற ெபயர் வநததறகக் காரணம் எனன? எனற ேகடடனர்.

ஸ நாரதர் கறகிறார்: "மகாிஷிகேள! மிகவம் பகதியடனம் ஆதரவடனம் நான் ெசாலலம் வாரதைதையக்

ேகடடடவர். மனப பணணியமான கரதயகததில் விநைதயின் பதலவனான கரடன் தவம் பாிய ேவணடம்
எனற எணணம் ெகாணட தன் தகபபனான கசயபைர ேநாககி, 'தநைதேய! நான் ஒனறம் அறியாதவன்.
ைக மதல் அறறவன், ஸமஸார ஸாகரததில் மழகி வரநதகிறவன். ேதவாீேரா எனககத் தநைத, எனத
அறிவினைமையப் ேபாககடபபவர்; ஆசாரயர், ஆகேவ எனத விரபபதைத நிைறேவறறி ைவகக
ேவணடம். உலகததில் எலேலாரககம் அபஷடமான பலதைதக் ெகாடபபவன் யார்? நமத விரபபம்
எவனைடய அநகரஹததால் பரணமாகிறத? எவைன வணஙகி நாம் ஆராதிகக ேவணடம்? இதன்
உணைமைய உபேதசிகக ேவணடம்? எனற ேகடடான்'

காசயபர் ெசாலலகிறார்: விநைதயின் பதலவனான கரடேன! ஸமஸார சாகரததில் மழகிச் சிறறினபததில்

ஆைச ெகாணட மனிதரகளகக மகாவிஷண ஒரவேர ஆராதைனகக உாியவர். அவைரத் தவிர ேவற
ஒரவரம் கைரேயறறி விடபவர் இலைல. ஆைகயால் ஜகததககபபதியான அநத மஹாவிஷணைவ
நியமததடன் நீ பைஜ ெசய். பகவாைன ஆராதிககாமல் எவனம் உயரநத ேலாகதைத அைடய மடயாத.
எலலாவிதமான ெசலவஙகளம் பகவாைன ஆராதிபபவனககச் ஸுலபமாக கிடடம். நானக
மகஙகைளயைடய பிரமமாவம் அநத பகவாைன ஆராதிதத உலகதைதப் பைடககம் ெபரைமையப்
ெபறறார். இநதிரனம் அநதப் பகவாைனப் பஜிததததான் இநதிர ேலாகததகக யஜமானன் ஆனான்.
ஸமஸார கஷடதைத நீகககிற பகவான் நமமால் நிைனககபபடடம் பஜிககபபடடம் மஙகளதைதக்
ெகாடககிறான். உனககம் மஙகளதைத அளிபபான். அவனிடததில் நீபகதி ெசயவாயாக. பலவிதமான
யாகஙகளாலம், பஷபஙகளாலம், அலஙகாரஙகளாலம், அவைன ஆராதிததச் ஸுலபமாகப் பயைன
அைடநத விடலாம் எனற நிைனகக ேவணடாம். ேகவலம், உணைமயான பகதிெயானறாேலதாேன
அவைன ஆராதிகக மடயம்?

பகதியினால் எபபடப் பகவாைன மகிழவிகக மடயேமா அபபட ஆயிரககணககான அசவேமதம் மதலய

யாகஙகளால் மகிழவிகக மடயாத. அவவாேற நானக ேவதஙகைள ஓதவதாலம், தவம் பாிவதாலம்,
பலவிதமான நியமஙகளாலம் அநத பகவாைன மகிழவிகக மடயாத. ைக மதல் இலலாத மகாிஷிகள்
பகவானிடம் பகதி ெசலததிேய ேமாகதைதப் ெபறறாரகள். மறறமளள பாமரரகளம் பகதியின்
மலமாகேவ மறறப் பயைனயம் ெபறறாரகள். இைறவனிடததில் பகதியறறவன், பரஷ அதமன்,
ேவதஙகைள ஓதாதவன், சாஸதிரஙகைள கறகாதவன், ேவளவிகைளச் ெசயயாதவனம் கடப்
பகவானிடததில் பகதி ெசயதாேனயானால் அவன்அவறைற ெயலலாம் ெசயததாகேவ மடயம். கண், காத,
வாகக, உடல், எலலா உறபபககளம் தனகக வசமாக இரககமேபாத அநத மஹாவிஷணைவப்
பாரககாதவனம் அவரத கைதையக் ேகளாதவனம் அவரைடய கணஙகைளச் ெசாலலாதவனம், அவைரப்
பஜிககாதவனம் மனிதன் ஆக மாடடான். அவன் பிறவி எடதததம் வாழவதம் வேண. பகவாைனத்
ததிககம் வாகேக உணைமயான வாகக. அவரத பைஜயில் ஈடபடட ைககேள ைககள். அவைர
நிைனககம் மனேம மனமாகம். அநதப் பகவானின் உரவதைத எவன் பாரகக விலைலேயா அவன்
கரடனாவான். ரகேவதம், யஜுர் ேவதம், மதலய ேவதஙகளாலம், இதிஹாஸஙகளாலம்
ேதவேதவரகளககம் ஈசவரனான விஷணைவ எவன் ததி ெசயய விலைலேயா அவன் மடன்.
கடவளைடய கணஙகைளக் காதால் ேகளாதவன் ெசவிடன். கரடேன! நீ சததமான மனததடனம்,
வாககடனம், உடலடனம் ஸகல ஆனநதமம் அளிககம் அநத பகவாைன உயரநத பஷபஙகளாலம்,
தபஙகளாலம், நீராஜனம், சநதனம் மதலயவறறாலம் உயரநத வஸதிரஙகளாலம் பகதியடன்

6
ஆராதிபபாயாக. பகதிதான் மககியம். உன் மனததில் ஏறபடட எலலாக் கிேலசஙகைளயம் ேபாககடபபவர்
அவர். அவர் ஒரவரககததான் எலலாவிதமான தாபஙகைள ேபாககடபபதடன் மஙகளதைத ெகாடககம்
தனைமயம் உணட.

கரடனம் இைதக் ேகடடத் தைலயால் தநைதைய வணஙகிப் பமியில் படதத எழநத, அவைர ேநாககி,
'ேதவாீரைடய வாரதைதகைளக் ேகடடத் தநயன் ஆேனன். எலலாப் பயைனயம் ெபறறவன் ஆேனன்.
எனகக நீர் தநைத. உமகக நான் அடைமப் படடவன். பனமைற இவவிஷயதைதபபறறி எனகக
உபேதசிததரள ேவணடம்' எனற விநயததடன் ேகடடான்.

கசயபர், 'கரடேன! மறபடயம் உனகக உணைமையக் கறகிேறன். எலலா உலகிறகம் ஆதாரமானவரம்

அணடனவரகைள நழவவிடாதவரமான அநத மஹாவிஷண ஒரவைரேய மனற கரணஙகளாலம் மிகவம்
பகதியடன் பஜிபபாயாக. இபபட நீ பஜிததால் அநதப் பகவான் பரஸனனனாய் எலலாப் பலைனயம்
அளிபபார். அவரகக நமமிடததில் பாீதி ஏறபடடவிடடால் நமககக் கிைடகக மடயாதத ஒனறம் இலைல.
நீ தவம் பாிவதில் ஆரவம் ெகாள். எலலாப் பாபஙகைளயம் ேபாககம் வலலைமப் ெபறறத அேஹாபில
ேகததிரம். உலகதைதத் தாஙகம் பகவானான நரஸமஹன் அஙக ஆதரவடன் வாஸம் ெசயகிறான். இநத
ேகததிரததில் பல கைககளடன் கடய மைல ஒனற உளளத. நாராயணசிகரம் எனற ஒர சிகரம் அஙக
உளளத. அஙக நீ ெசனற கடைமயான தவம் பாி. அபபடச் ெசயதால் பகவான் உன் மன் ேதானறி
வரமளிபபார். நீ தவம் பாிவதனால் கரடமைல எனற ெபயர் அதறக வழஙகப் ேபாகிறத" எனறார்.

நாரதர் ேமலம் கைதையச் ெசாலலத் ெதாடஙகினார். 'இமமாதிாி உபேதசம் ெபறற ெபாிய திரவட அநதப்
ெபாிய மைலககச் ெசனற அைதப் பாரததார். மிக விஸதாரமாகவளள இமமைலயில் எநத இடததில் தவம்
பாிநதால் சீககிரததில் ஸததி ெபறமடயம் எனற ெபாிய திரவட ேயாசிககம் சமயததில், ஆகாயததில் ஒர
வாககக் ேகடடத. ஓ சிறவேன! ேதவரகளால் பஜிககபபடடவேன! நீ எனன ேயாசிககிறாய்? இநத
ேகததிரநதான் நரஸமஹனைடயத. இதறகதான் அேஹாபிலம் எனற ெபயர். இமமைல
ேதவரகளாலம், கநதரவரகளாலம் பஜிககபபடடத. மனிவரகளம், பிதரககளம், சிததகநதரவரகளம்,
மனிதரகளம் இஙேக வஸககினறனர். நரஸமஹனைடய அநககிரஹததால் விரமபிய பலைன இவரகள்
ெபறறாரகள். எனேவ இவவிடததிேலேய நீயம் பலனகைள அடககி, ஆஹாரதைத நீககிச் சதத மனததடன்
தவம் பாிவாயாக. உனககம் அநத பகவான் நனைம அளிபபான்.

'இபபட ஆகாயவாணி ெசானனைதக் ேகடட மன மகிழசசியைடநத கரடன், எனனைடய மநைதய

பாககிய விேசஷததாேலா பகவானைடய பரபாவததாேல இததைகய ஓர்ஆகாச வாகைகத் திடெரனற
ேகடகம் பாககியம் எனககக் கிடடயேத' எனற நிைனதத நிைனதத ஸநேதாஷபபடடான். பிறக
அவவிடததிேலேய பவநாசினியின் கைரயில் கஜகணடததின் ஸமீபததில் தவம் பாியத் ெதாடஙகினான்.

ஆசாாியரைடய உபேதசததினபட தவாதசாகர மநதிரதைத ஜபிததக் ெகாணட ெமளனததடன்

இநதிாியஙகைள அடககி, வாயைவ மாததிரம் உடெகாணட ேகாவிநதைன மனததால் நிைனததார்.
பகவானம் இநதக் கரடனைடய மனததில் நிைலயாக நினறவிடடார். ஸகல தனபஙகளினினறம்
பகதவதஸலனான பகவான் அவைனக் காபபாறறினார்."

இைறவைனத் ததிதததாலம், அவனத நாமதைதச் ெசானனதாலம், உணைமப் ெபாரள் மனததில்

ேதானறியதாலம். அவைரப் பஜிதததாலம், ேமனேமலம் கரடனத தவம் விரததியைடநதத.
மனபிறவியில் ெசயத பாவஙகளம் இநதப் பிறவியில் ெசயத பாவஙகளம் அழிநதவிடடன.
பகவானிடததில் மனதைதச் ெசலததி பஜிபபவரகளகக ேமாகேம கிடடம். இபபட பகவாைன மனததில்
ைவததக் ெகாணட தவம் பாியம் கரடைனப் பமியானத சமககச் சகதியறறதாகிவிடடத. பமி அைசய
ஆரமபிததத. கடலகள் தாபததால் கலககமறறன. திைசகளம் ெதாியவிலைல. இநதிரன் மதலய ேதவரகள்
அசசமறறனர். உலகமம் தேபாககினியால் ெகாளததபபடடத் தவிததத. எஙகம் பைக சழநதத.

7
இநதிரன் கரடனின் தவதைத அறிநத தன் ேலாகததகக தீஙக வநதவிடேமனற ஐயம் ெகாணடான்.
நானக பககஙகளிலம் கணைணச் ெசலததினான். அழகாேல எலலாைரயம் மயககம் இயலப ெபறறக்
கரவம் ெகாணட ஊரவசி அவனரகில் நினறாள். அவைளப் பாரததம் மனததில் ஒர தீரமானததகக வநத
இநதிரன், "ஊரவசிேய! ேதவரகளின் நனைமககாக உடனடயாக ஒர தநதிரம் ெசயய ேவணடம். கரடன்
மனிேவடம் தாிதத அேஹாபிலததில் தவம் பாிவத உனககத் ெதாிநதேத. அஙேக ெசனற பல
விலாசஙகைளக் காடட அவைன உனமீத மயல் ெகாளளச் ெசயயேவணடம். அவனத தவதைதக் ெகடகக
ேவணடம். பரஹமா, விஷண, சிவன் மதலயவரகேள உனனைடய மகதைத பாரதத ேமாகம்
அைடகினறனர் எனறால், மறறவரகைளப் பறறி ேகடக ேவணடமா? மகாிஷிகளம், உன் ேமாக வைலயில்
சிககினவரகள். கரடனம் உன் மீத ேமாகம் ெகாளவான் எனபதில் சநேதகம் இலைல, எனற ெசாலல
அனபபினான்." ஊரவசியம் இநதிரனின் உததிரவினபட பல அபஸர ஸதாீகளடன் அேஹாபிலம் எனனம்
மைலகக வநத ேசரநதாள். மதரமான வாரதைதகைள ேபசதெதாடஙகினாள். அழகிய கீதஙகைளயம்
பாடனாள். தனனடன் வநத ெபணமணிகேளாட நரததனம் ெசயயவம் ஆரமபிததாள். கரடன் அவைள
பாரககவம் இலைல. மதிககவம் இலைல. 'இநதிரன் அனபபி வநதவள் நான். ஊரவசி எனபத என் ெபயர்.
ஒேர கணததில் எலேலாைரயம் எனவசமாகக சகதி உைடயவள். என் கணணகக இலககானவரகள்
எலேலாரேம எலலா தனபஙகினினறம் விடபடடவரகள் ஆவாரகள். காமரஸததில் ஈட படேவார் ேவற
ரஸஙகைள விரமப மாடடார். உணைமயில் ேயாசிதத பாரததால் ெபணகைளத் தவிர பரபரஹமம் எனற
ேவற எனன இரககிறத? அவரகளதாம் பரஹம: பரமானநததைத அவரகள் ெகாடககினறனர்.
பரைஜகைள உணட பணடகினறனர். எனேவ ெபணகளதான் பரஹமம். உயரநத அறிவாளிகள்
ெபணகைள உயரநத அமிரதமாகேவ நிைனபபாரகள். எவன் ஒரவன் ெபண் அமததைத விடட
இைதககாடடலம் உயரநத ெபாரள் உணட எனற நிைனககிறாேனா, அவன், தன் ைகயில் கிைடதத
ெபாரைள விடடவிடட பமியில் பைதயல் இரககிறத எனற ேதடகிற மடனகக சமானமாவான். ஐேயா!
இத ெபரநதயரதைதக் ெகாடககக் கடயத. ஜனஙகள் விபாீதமான ெசயலல் ஈடபடகினறனர்.
சகதைதயம் தககதைதயம் நனக அறியாமல் கஷடதைத விைளவிககக் கடய ேவளவி, தவம்
மதலயவறைற ெசயயத் ெதாடஙககினறனர். ெபணணின் உரவதைத ேநாில் பாரதததம், அைத
ஆதாிககாமல் ேவற ெபாரைள விரமபகிறவன் மிகக தாகதேதாட இரநதம் ைகயில் கிைடததிரககம்
தணணீைரவிடட ஆகாயததில் உளள ேமகதைத எதிரபாரபபவனகக சமானமாகிறான்' எனற பாிவடன்
கடய ஆயிரககணககான வாரதைதகளால் கசயபரைடய பதலவனான கரடைன ஏமாறற மயனறாள்.

"இததைகய அஸமபததமான ேகவல ஆடமபரம் உபேயாகமறறத. தீைமையக் ெகாடககககடயத.

ேகடபவரகளககம் மரணானத' எனற நிைனதத மதலல் கரடன் ேபசாமல் இரநதவிடடான்.

பிறக மறபடயம் இரககததால் கரடன் அநாதரததடன் சில வாரதைதகைளச் ெசாலலத் ெதாடஙகினான்; "ஏ
ஊரவசிேய! ெகாடய ெபணேண! நீ உன் இரபபிடம் ெசல். உனனைடய விரபபம் எனனிடததில் பயன்
ெபறாத. ெகாடட மைழயால் தாககணடாலம் மைலகள் எபபடத் தனபதைத அைடவதிலைலேயா
அதேபால் பகவானிடததில் மனதைதச் ெசலததியவரகள் எநதவிதததிலம் தனபபபடமாடடாரகள்.
அசசதனிடததில் ஈடபடட மஹா மனஸவிகளின் உயரநத கணம் எஙேக? ெபண், பதலவன், மைனவி,
பணம் இவவிஷயததில் அறிவிலகள் ெகாளளம் பறறதல் எஙேக? தம் விரபபபபட இநதப் பேலாகததில்
ஏறபடம் ஸுகஙகளில் ஈடபடட நனைம தீைம ஒனறம் அறியாத ஆணகளககத் தீஙகம் இனபமாகப்
படகிறத. ைகயில் சிறஙக வநத ேபாத அைத ெசாறிநதால் ேமல் தீைம ஏறபடம் எனறறிநதம் தறகாலததில்
உணடாகம் இனபததககா ெசாறிவத ேபால் உளளத மககளின் ெசயல். ஆக தீஙகம் இனபமாகத்
ேதானறம். "பவவயதா ஸுகாயேத" ஆைகயினாலனேறா மாமிசம், ரததம் மதலயவறறின் ேசரகைகையப்
ெபறற ெகாடய அழகக உடமபினிடம் மடரகள் ஆைச காடடகினறனர்! இபபடப் படடவரகள்
நரகததிடமம் ஈடபாட ெகாளவாரகள். ெவறபபக் காடடமாடடாரகள். ெபணகள் சிலாிடததில் சிேநகம்
பாராடடவாரகள். சிலைர மயககவாரகள்; ஓாிடததிலம் நிைலயடன் இரககமாடடாரகள். இவரகளைடய

8
மனததிேலேய ஒர நிசசயமம் ஏறபடாத. இபபடப் பலவைகயில் கசயபாின் பதலவனான கரடன்
ஊரவசிைய கடநத கறி, ஹாியின் திரவடகளில் மனதைதச் ெசலததி தியானம் ெசயயத் ெதாடஙகினான்.

ஊரவசியம் ெவடகததால் மகநதாழநத ேதேவநதிரனிடம் திரமபிச் ெசனறாள். இநதிரைனப் பாரதத "ஓ

பரநதரா! மனப பலஇடஙகளகக எனைன அனபபியிரககிறாய். தேபா ேலாகததிேலா, பரமம
ேலாகததிேலா, அதறகம் ேமலான உலகததிேலா, பாதாளம் மதலய உலகஙகளிேலா, எனனைடய
திறைமையக் காடட உன் விரபபதைத நிைறேவறறிக் ெகாடததிரககிேறன். ஆனால் இநத கரடனிடம் என்
மயறசி பலன் அளிககவிலைல. மதஙெகாணட யாைனையத் தாமைரத் தணடன் நலால் எபபடக் கடட
மடயாேதா, உகரமான கரணஙகைள உைடய சாியைன இரடடால் எபபட அழிகக இயலாேதா, சமதர
ஜலததால் பாடவாககினிைய (வடைவக் கனைல) எபபட அைணகக மடயாேதா, சமதரததின் ஒலைய
தவைளயின் கசசலால் எபபட அடககமடயாேதா, அவவாேற பகவானிடததில் எலலா பலனகைளயம்
ெசலததி ேபரறிைவபெபறற மகானகளின் மனதைத அழிகக மடயாத" எனறாள்.

ேமலம், "கரடன் ேதவ ேலாகதைதேயா உனனைடய பதவிையேயா பரமமாவின் ஸதானதைதேயா

விரமபித் தவம் பாியவிலைல. பகவானின் திரவடததாமைரகைள காணேவணடம் எனற விரமபிேய தவம்
பாிகினறான். இைத நான் நனக அறிேவன்" எனற ெசாலல இநதிரனைடய பயதைத ஒரவாற
ேபாககினாள் ஊரவசி. கரடனம் ேவறவிதமான எநத பலைனயம் எதிரபாராமல் பரேஷாததமைன தன்
மனததில் திடமாக ைவதத கடநதவததில் ஈடபடடான்.

பகவானம் பரஸனனனாய் அநத கரடனகக ேஸைவ ெகாடததார். சஙகம், சககரம், கைத மதலய
ஆயதஙகைள தாிததவரம், நானக ைககைள உைடயவரம், இநதிரன் மதலய ேதவ கணஙகளால்
பஜிககபபடட நீர் ெகாணட ேமகததிறக ஒபபானவரம் ெசநதாமைரககணைண உைடயவரம் ஒேர
சமயததில் உதிதத ேகாடககணககான சாியரகளின் ஒளிையப் ெபறற காீடததால் விளஙகியவரம், அழகிய
உனனதமான மககடன் கடயவரம் கரதத ேகசஙகளடன் கடயவரம் அழகிய தளிர் ேபானறவரம்,
கணடலதாாியாய் ெகளஸதபம் உைடயவரம், பதாமபரதாாியமான பகவாைன கரடன் தன் கணகளால்
கணட ஆனநத பரவசனாய் நினறான்.

நகததிர மணடலதேதாட கடய சநதிரன் ேபாலவம், ேமரமைலயின் நடவிலளள சாியன் ேபாலவம்,

அநநதன் மதலய சரகணஙகேளாட ேசைவ அளிககம் பகவான், கரடனின் மன் வநத அழகிய வாரதைத
ெசாலலத் ெதாடஙகினார். "கழநதாய்! விநைதயின் மனததகக இனியவேன! உனத உககிரமான தவததால்
மகிழசசியறேறன். எழநதிரபபாய். உன் விரபபம் எனன? நான் அைத நிைறேவறறகிேறன்" எனறார்.
இைதக் ேகடடதம் கரடன் பலதடைவ பகவாைன வணஙகி அபரவமான அவரத ரபதைதக் கணட
மலரநத கணகைளப் ெபறறவனாய் உடல் மழவதம் மயிரககசசலைடநதவனாய் கடவைள ததி ெசயய
ஆரமபிததான்.

"எலலா உலகதைதயம் ஆககவம், நிைலெபறககவம், அழிககவம், திறைமபெபறற உனைன

நமஸகாிககிேறன். காாிய காரண ரபனான உனைன நமஸகாிககிேறன். பல ரபஙகைள எடதத எஙகம்
வியாபிதத உனைன வணஙககிேறன். சாரஙகம் மதலய ஆயதஙகைள ஏநதிய உனைன வணஙககிேறன்.
அடயவரகளிடததில் இரககமளளவேன! உன் மகிைமையச் ெசாலல ததிெசயய யாரககததான் சகதி
உணட? ஜகதகரேவ! மநதமதியளளவனான நான் எபபடத் ததிபேபன்? என் நாகக எபபட மன் வரம் ?
பரமமாவின் ஆயைளப் ெபறறம் சததமான மனதைதப் ெபறறம் இரநதேபாதிலஙகட உன் கணஙகளின்
ஏகேதசதைத எடததச் ெசாலல ததி ெசயய மடயாததனேறா? ஆயள், ஆேராகயம், ெசலவம், ேபாகம்,
மதலயைவகைள உனைன தயானம் ெசயபவரகளகக அளிபபவேன! உனைன பலர் ஆராதிதத
ேதவராகவம் கநதரவரகளாகவம் சிததராகவம் ஆகினறனர். இநதிரன் நற ேவளவி ெசயத தன் பதவிையப்
ெபறறான். விேதகேதசததில் உளள அரசரகள் ஏழ தைலமைற உனைன ஆராதிதத ேமாகம் ெபறறனர்.
எவன் ஒரவன் அதிகமான ெசலவதைத விரமபி உனைன ஆராதிககிறாேனா, அவன் சநேதகம் இலலாமல்

9
அநத ெசலவதைத அைடகிறான். தநதமாரன் எனனம் அரசேன இதறக உதாரணம். காரததவாியன்
உனைன ஆராதிததததான் சிறநத ராஜயதைதப் ெபறறான். தரமன் மதகலன், பாஷகலன், கரநீ, மறறம்
நகஷன் மதலய அரசரகள் உயரநத பதவிைய ெபறறனர். கசதவஜர், ஜனகர் மதலய அரசரகளம் உன்
அனகரஹததால் மகதி ெபறறனர். இமமாதிாிேய பல மனிவரகளம் உனைன அைடநத நறகதி
அைடநதனர்.

ைசதயததால் உணடான உபததிரவதைத ெநரபப எவவாற ேபாககடககேமா இரடைட எபபட

விலககேமா, பசி உளளவரகளகக சைமயல் மலம் பசிைய எபபட ேபாககடதத சகதைத ெகாடககேமா
அமமாதிாிேய பரேஷாததமனான பகவான் எலலாவித ேபாகஙகைளயம் அளிககிறான். ைவததியைன
அைடய, வியாதி அழிவத ேபால் ஸரேவஸவரனான உனைன அைடநதால், ேமரமைலேபால் உளள
பாபமம் அழிநதவிடகிறத. உனைன அைடநதவரகள் எலலா ஆபததகளினினறம் விடபடகிறாரகள்.
உனனிடததில் உளள எலலா ஆயதஙகளம் உனைன அைடநதவைன காபபாறற காததக்
ெகாணடரககினறன. எலலா கரஹஙகளம் நனைமைய அளிககினறன. ேதவரகளககம் பலபபடாத நீ
பமியில் உனைன அைடநதவனகக ெவறறிைய அளிககிறாய். இத மாததிரமா? எலலா உலகஙகளிலம்
ஜயதைத அளிககிறாய். உடல் வியாதி, மேனா வியாதி மதலய ேநாயகளம் அணடவதிலைல. ேபய் பிசாச
மதலயைவ இததைகயவைனக் கிடடவதிலைல. ெசாபபனததிலம் பயம் உணடாவதிலைல. உடலல்
ஆேராகயமம் ஸரவ ஸமபத் ஸமரததியம் இவைன நாடகினறன. இதில் சநேதகேம இலைல. அறம்,
ெபாரள், இனபம், வட ஆகிய பரஷாரததஙகைளயம் உனைன அைடநதவன் அநாயஸமாக ெபரகிறான்.
காமம், ேகாபம், ேபராைச மதலய ேதாஷஙகேளாட கடய மனதைத உைடயவனம் உனைன ஆராதிததால்
பாபம் விலகப் ெபறற நறபததிையப் ெபரகிறான். தணணீாில் இடட உபப எபபட கைரநதவிடேமா
அபபடேய அவனத பாபமம் கைரநதவிடம். எலலா உலகததககம் கரவான பகவாைன மனததில் எவன்
தயானம் ெசயகிறாேனா அவனகக எநத ெதாழிலம் அசாதயம் அனற. ேபாாில் அவன் ேதாலவி அைடய
மாடடான். எநத காாியததிலம் பறறறறவனாகேவ இரபபான். ஸரேவஸவரா! மண், காறற, ஆகாசம், நீர்,
ெநரபப, சநதிரன், சாியன் எலலாம் உன் உடல், உன் மகிைமைய யாரால் உைரகக மடயம்?" எனற கரட
பகவான் ததி ெசயத விநயததடன் நினறான்.

மிகத் ெதளிவ ெபறற மகததடன் பகவான் கரடைனப் பாரதத ெசாலலத் ெதாடஙகினான்: "விநைதயின்
பதலவா! நான் உன் தவதைத ெமசசகிேறன். உனகக எலலா மஙகளஙகளம் உணடாகடடம். உன்
விரபபம் எனன? ெசாலலாய்! அைத நான் நிைறேவறறி ைவககிேறன்." எனறார்.

கரடன் "ேதவ ேதவா! நான் பமியிேலா மனற உலகஙகளிேலா ஜயம் ெபற விரமபி தவம் பாியவிலைல.
இனற மதல் வாகனமாக எனத ேதாளில் ேதவாீர் அமர ேவணடம். இததான் எனகக மகிழசசிையக்
ெகாடககக் கடயத. எலலாவறறககம் ஆதாரனான உனகக நான் ஆதாரமாகேவணடம். இநத மகிைம
எவறகம் கிைடககத் தகநததனற. இநத ெபரம் பாககியம் எனகக கிடடேவணடம்" எனறான். பினப அவன்
ேமலம் ெசாலலத் ெதாடஙகினான். "பரேஷாததமா! இநத மைலயில் இரநதெகாணட நான் கடம் தவம்
பாிநேதன். இஙேக என் தவம் ெவறறி அைடநதத. உனைன தாிசிககம் பாகயதைத ெகாடததபடயால் இநத
மைலகக ஒர ெபரைம ஏறபடடளளத. எனேவ, இதறக கரடமைல எனற ெபயர் ஆசநதராரககம் வழஙக
ேவணடம். இநத இர வரஙகைளயம் ெகாடகக ேவணடம்" எனற ேகடடக் ெகாணடான்.

பகவான், "கரடா! நீ இளமபிராயம் உளளவனாக இரநத ேபாதிலம் பததியால் ெபாியவனாக

விளஙககிறாய். உனைனககாடடலம் உயரநதவன் யாரம் இலைல. பல மனிவரகள் தவம் பாிநதனர்.
நானம் அவரகளகக ேஸைவ தநேதன். அவரகள் ேவற எைதேயா பலனாக விரமபி ேவணடக்
ெகாணடாரகேள தவிர தஙகைள எனகக வாகனமாககிக் ெகாளள விரமபவிலைல. நீ விரமபியபட இர
வரமம் தநேதன். உனைன கரடன் எனறம், ஸரபபஙகளகக சதர எனறம், ேவத ஸவரபி எனறம்,
பகீராஜன் எனறம், நாராயண ரதம் எனறம் ெசாலல அைழபபாரகள்" எனற ெசாலல, பகவான்
அஙேகேய அநதரததானமானார். இபபட பவநாசினி எனனம் நதியின் ெதன் கைரைய அைடநத

10
பகிராஜனின் தவததககாிய இடமாக காரட மைல இரநதபடயால் எலலா ேமனைமையயம்
உைடயதாயம், ேதவைதகள் பஜிபபதாயம், எலேலாரககம் நனைம அளிபபதாயம் இனறம் விளஙகிக்
ெகாணடரககிறத.

11
மனறாவத அததியாயம்

இமமாதிாி காரட மைலயின் உததமமான மகிைமைய மகாிஷிகள் ேகடட ஆனநதக் கடலல் மழகி
மறபடயம் நாரதைரப் பாரததச் ெசாலலத் ெதாடஙகினர்:

'எலேலாராலம் பஜிககபபடட மகாிஷிேய! உமமைடய பிரஸாதததால் காரடமைலயின் ைவபவதைத

நனக ேகடேடாம். ஆயினம் ஒர சநேதகம் உணடாகியிரககிறத.

"நிததியரகள், மகதரகள் எனற இரவைகப் படடவரகள் ைவகணட ேலாகததில் இரநதெகாணட

அஙகளள பரமபத நாதனககத் ெதாணட பாிநத வரகினறனர். அவரகள் எபேபாதேம பாபமறறவரகள்.
விைன எனனம் கரமம் அவரகளிடததில் இலைல. ஆைகயால் இநத உலகில் பிறபபம், மரணமம்
அவரகளகக கிைடயா, எனேவ, அவரகள் தவம் பாியவம் மாடடாரகள். இத சாஸதிர ஸமமதமான
விஷயம். இபபடயிரகக, கரடன் நிதயஸுாி ேகாஷடயில் ேசரநதவரானபடயால் அவர் விநைதயின்
பதலவனாகப் பிறககவம் மடயாத; இநத மைலயில் தவம் பாியவம் மடயாத. ேதவாீர் இதறக மரணாகக்
கறவத எபபடப் ெபாரநதம்? இநத ஸமசயதைதப் ேபாகக ேவணடம்."

நாரதர் ெசாலவார்: "மனிவரகேள! நான் கறவைத நனக கவனிதத மனதில் ெதளிவைடவரகள்.

எபெபாழத தரமததகக வாடடமம், ஜனஙகளிடததில் அதரமததில் ரசியம் உணடாகேமா அபெபாழத
பகவான் ேநராகேவ இநத உலகில் அவதாிககிறான். ஸரவஜனஙகைளக் காபபாறறவதறகம், பாவிகைள
அழிபபதறகம், தரமதைத நிைல நாடடவதறகம், கடவள் தனைன இநத உலகில் பிறபபிததக்
ெகாளகிறான். அவன் பிறககம் ேபாத தனத ெசாரபததிலம் ஸவபாவததிலம் ஒரவித மாறதலம்
இனறிேய பிறககிறான். அவைனப் பின் ெதாடரநத கரடன் மதலய நிதயரகளம் பிறககினறனர்.
இவரகளம் மனிதரகள், ேதவரகள் ஆகிேயாாின் ெசயலகைளேய அநசாிததச் ெசயகினறனர். பகவான்
இஙேக அவதாிககிறான். சிலரககப் பநதவாக ஆகிறான். சிலரககப் பிதாவாகவம், மாதாவாகவம்
ஆகிறான். சிலர் அவனகக சிேநகிதரகளாக ஆகினறனர். மறறம் சிலர் சததரககளாக நிறகினறனர். சிலைர
அவன் ேபாாில் ெவலகிறான். ஓர் இடததில் கடநதவம் பாிகிறான். சிலரககச் சாஸதிரஙகைள
உபேதசிககிறான். ஓாிடததில் வரமைப மீறி ேவைலகைளச் ெசயகிறான். மறறம் சில இடஙகளில்
ஆசாரமினறிேய நடநதெகாளகிறான். இபபட விைளயாடடாக நடநதெகாளளம் பகவாைனப் பின்
ெதாடரநத அவதாிககம் நிதயஸுாிகளம் அவவாேற சில ேவைலகைளச் ெசயகிறாரகள். ஆனபடயால்
கரடனம் விநைதயின் பதலவனாகப் பிறபபதிலம், தவம் பாிவதிலம் ஒரவிதக் கறறமம் இலைல,"

இவவாற நாரத மகாிஷி கறியைதக் ேகடட மனிவரகள் ெதளிவைடநத, "பகவாேன! அநத

காரடமைலயின் சிறநத பணய தீரததஙகள் எைவ எனபைத எஙகளகக விஸதாரமாக கற ேவணடம்,"
எனற ேகடடனர்.

நாரத மனிவர், "இமமைலயில் எநதத் தீரததம் கணணகக பலபபடகிறேதா அநதநத தீரததம் எலலாம்
பணணிய தீரததேம. சாகாத் கஙைகககச் சமமானைவ. பல இடஙகளில் பல பணணிய தீரததஙகள்
இரககினறன. அவறைற எணணவதறேகா ெபயைர எடததச் ெசாலவதறேகா பிதா மகானாலம் மடயாத.

"இநதிர தீரததம், கனயாகபம், ெகளசிகம், கபால ேமாகம், ேகதாரம், கஙைக, ெகளசாமபம், பஷகரம்,
மதஸய தீரததம், ஹரததாபநாசினி, ஸவாமி பஷகரணி, ஆகாச கஙைக, ப கஙைக, கரதர பஷகரணி,
அநநதஸரஸ், ேகாதாவாி, காேவாி, காளிநதி, ேவணி, ேவதரவதி, தாமரபரணி, நரமதா எனற நாடம்
நகரமம், ேபாறறம் வைகயில் ெபயர் ெபறற எலலாப் பணணிய நதிகளம், பணணிய தீரததஙகளம்,
லகமீநரஸமஹனைடய ஆஜைஞயாலம், மனிவரகளின் பிரபாவததாலம் இநதக் கரட மைலயின்
நானக பககஙகளிலம் அைமநதிரககினறன.

12
"இநதப் பணய தீரததஙகளிலம் ேமமபடடத பவநாசினி. பகவானின் திரவடயினினறம் ெவளிக் கிளமபிய
கஙைக இநத மைலயில் பவநாசினியாக அவதாிததத. அேஹாபில மாரககதைத அைடநத இநதப்
பவநாசினிையக் கணணால் பாரபபவன் ேகாடககணககான பிறவியில் ெசயத பாவததினினறம்
விடபடகிறான். இதில் எவவிதமான சநேதகமம் இலைல. உலகததில் எலலா நதிகைளக் காடடலம் கஙைக
எவவாற சிறநதேதா அத ேபாலேவ இஙகளள எலலா தீரததஙகைளக் காடடலம் பவநாசினி எனனம்
தீரததம் ேமமபடடத. கஙைக, பவநாசினி எனற இரணடேம உலகதேதாரால் ேபாறறபபடகினறன.
விஷணைவ நனக பஜிதத அவரத பாத தீரததமான இநத பவநாசினி தீரதததைத தைலயில் எவன்
பேராகிததக் ெகாளகிறாேனா அவன் கஙைகயில் ஸநானம் ெசயத பலைன ெபறகிறான். இநத
தீரதததைதச் சதத மனததடன் ைகயில் எடதத இைறவைன ஸமாிதத பேராகிததக் ெகாளபவன் எலலா
பாபஙகளினினறம் விடபடகிறான். இநத தீரதததைத தைலயால் தாிதத பரகபவன் மனததிலளள
அழகைக அகறறகிறான். மகதிையயம் ெபறகிறான். இநத மாதிாி தீரதததைதக் கடபபவைனப் பாரததம்
பிதரககள் மகிழசசியைடகினறனர். பிதாமகரகள் கததாடகினறனர். இநதத் தீரததததின் கைரைய
அைடபவேன எலலா பராயச் சிததஙகைளயம் ெசயதவனாக ஆகிறான். இநதத் தீரதததைதக் ெகாணட
ஸாலகராம பைஜ ெசயத, இைதப் பரகபவன் பிரமமஹததி மதலான பாபஙகளினினறம் விடபடகிறான்.
அநத கணததிேலேய பயைன அளிககவலலத. இநதத் தீரததம், எலலா மஙகளஙகைளயம் ெகாடகக
வலலத. மேனா வியாதிையயம் உடல் வியாதிையயம் அழிகக வலலத. எலலாவறறககம் மரநத
ேபானறத இத. ேமலம் தஷட கரஹஙகளின் ெகாடைமையயம் மாறற வலலத. மனததகக மகிழசசிைய
அளிககக் கடயத. ெசளனகர் மதலய அநதணரகேள! இைதபபறறி அதிகம் என் ெசாலல ேவணடம்?
எலலா ஸாிததககளிலம், பணணிய தீரததஙகளிலம் நீராடனால் எநத எநத பலனகள் கிைடககேமா அநத
அநத பலன் அைனதைதயம் இநத பவநாசினியில் நீராடனால் ெபறறவிடலாம்; ேபாரகளததில்
ெகாலலபபடடவரகளககம், உபவாஸம் இரபபவரகளககம், மாமிசதைத விடடவரகளககம் எநத ேலாகம்
கிடடேமா அநத ேலாகதைத இநத தீரததததின் கைரயில் வசிபபதாேலேய ெபறற விடலாம். மனற
உலகஙகளிலம் உளள பணணிய தீரததஙகள், கபஙகள், நதம், நதி, ஹரதம், ஸேராதஸ், ஸமததிரம்,
கரேகததிரம், ைநமிசம் மதலய பணணிய தீரததஙகளம், பணணிய ேகததிரஙகளமாகிய எலலாம்
ஒனற ேசரநதாலம் இநத பவநாசினிகக நிகராகா. ஆயிரததில் ஒர பஙக ேமனைம ெபறறளளைவ அைவ
எனறதான் ெசாலல மடயம்.

"ேமலம் ஒர ரஹஸயதைதக் கறகிேறன்; ெகாடயைவயான பதம், பேரதம், பிசாசம், டாகினி

மதலயவறறின் உபததிரவதைத ேபாககக் கடயத இநத தீரததம். ஜுரததால் படககப் படடவரகள் இநத
தீரதததைத அரநதினால், அேத கணததில் ேராகததினினற விடபடவர். உடல் ேநாயால்
ெமலநதவரகளம், விஷததாலம், சாஸததிரததாலம், தனபதைத அைடநதவரகளம், இநத தீரதததைதக்
கடககலாம். அபெபாழேத அவரகள் எவவித உபததிரவமம் இனறி சகமாய் வாழவாரகள். வாத, பிதத,
சிேலஷமஙகளாலம் எவவித ேநாயம் ஏறபடாத. இைத பரகபவரகளகக, இநத தீரததததின் கைரயில்
வசிபபவரகளககம் திரடர் பயம், அகனி பயம், மதலயைவ ஏறபடாத. மனிவரகேள! இநத தீரதததைத
உடெகாளவதறக ஸூதகாெசளசமம், மரதகாெசளசமம் கிைடயா. எபெபாழதம் இைத பராசனம்
ெசயயலாம். மரண காலததிலாவத இநத தீரதததைத எவன் உடெகாளகிறாேனா, அவன் நலல கதிைய
அைடகிறான். கடககக் கடாதைத கடபபவன், சாபபிடககடாத ெபாரைள பசிபபவன், ெசலலககடாத
இடததிறக ெசலபவன், மறறம் பாப கரமஙகைள ெசயபவன் இநத தீரததததில் ஸநானம் ெசயவதாலம்,
இைத பானம் பணணவதாலம் பாிசததிைய அைடகிறான். எலலா கரசரம் மதலய பராயச் சிததஙகைளக்
காடடலம் ேமமபடடத இதைன பானம் பணணவத. ஆக இதன் மகிைமகக எலைல ெசாலல மடயாத.

"ஒர சமயம் தாமைரயில் பிறநத பரமம ேதவர் "இநத தீரததம் அைனவரககம் நனைமையக்
ெகாடககேவணடம் எனற எணணி, தரம ேதவைதையப் பாரதத, "ஓ தரமேம! ேலாகததகக பாிசததிையக்
ெகாடகக ஜலமாக நீ ெபரகி பவநாசினி எனற ெபயரடன் அேஹாபிலததில் காகி அளிகக ேவணடம்"

13
எனறார். அவரைடய நியமனததினபட, தரமநதான் இபபட உலக ேகமததககாக ெபரகி நமகக
நனைமைய அளிககிறத.

"ேமலம் ேகளீர் ! எவன் எவன் எநத எநத பலைன விரமபிகிறாேனா அவனவன் இதில் நீராட அநதநத
பலைன அைடகிறான் எனபதில் சநேதகமிலைல. இநத நதியில் மகாிஷிகளால் ெசாலலபபடடைவயம்,
அவரகளாேலேய, அதிஷடதமானைவகளமான எலலா தீரததஙகளம் இதில் ேசரநதிரககினறன.
விஸதாரமாக அவறைற உஙகளகக கறகிேறன்;

"ேமரமைலயின் ேமறக பாகததில் கீேழ நாரஸமஹ தீரததம் எனகிற ஒர தீரததம் உணட. மனிவரகளில்
சிறநத காலவர் அஙேக பயஙகரமான தவம் பாிநதார். அநத தீரததததின் கைரயில் நீணட ைககளடன் பல
நறறாணட மிகவம் பகதியடன் மபபததிரணட எழததககள் அடஙகிய உயரநத நாரஸமஹ மநதிரதைத
பலதடைவ ஜபிததார். எலலா மரதயககைளயம் அழிககககடயதம் ெபாறைம மதலய நறகணஙகைள
அளிககககடயதம் அசரரகளகக அறியாததாய் இரபபதமான இநத மநதிரம் எலலா மநதிரஙகளிலம்
ேமறபடடத. இநத மநதிரதைத ஜபிததகெகாணட தவம் பாிநதபடயால் மறற அைனவராலம் அறியபபடாத
பகவான் காலவரகக காகியளிததார். 'காலவா! நான் உன் தவதைதக் கணட மகிழநேதன். ேவணடய
வரதைத ேகடபாயாக' எனறார். இைதக் ேகடட காலவர், 'பரம ஆனநத ஸவரபேன! என் தவதைத ெமசசி
எதிாில் நீ ேதானறின பிறக ேவற எனன வரதைத விரமபப் ேபாகிேறன்? மனிவரகள் உலகப் பறறதைல
விடட அசைய அறறவரகளாய் உன் திரவடத் தாமைரையேய காண விரமபிகினறனர். ேவற பயனகளில்
விரபபம் உளளவரகள் கட உனைன கணடதம் அவறைற மறநத உன் தாிசனததிேலேய ஈடபடகினறனர்.
நான் ேதவ பததைத விரமபவிலைல. இநதிரன், ரததிரன், பரமமா இவரகளைடய ஸதானதைதயம் விரமபி
தவம் பாியவிலைல. உன் திரவடகளில் அசஞசலமான பகதி ஒனைறததான் விரமபகிேறன். எததைனப்
பிறவி எடததாலம், எனத பகதி அழியாமல் இரகக ேவணடம்' எனற ேகடடக் ெகாணடார். இைதக் ேகடட
பகவான் காலவைரப் பாரதத 'அபபடேய ஆகக் கடவத, நீர் கறறமிலலாமல் தரமஙகைளச் ெசயதெகாணட
உலகததில் சஞசாிபபராக. கரடனின் ேதாளகளில் ஏறி உமகக ேசைவ ெகாடதத எனனைடய
ஸதானததகக அைழததகெகாணட ேபாகிேறன். ேமலம் இனற மதல் இநத தீரததததில் எவர் ஸநாநம்
ெசயகிறாரகேளா அவரகளம் ேமாகதைதப் ெபறவர். காரததிைக மாதததில் இநத தீரததததில் ஸநானம்
ெசயத தானம் பாிபவன் ெபறம் ெசலவதைதயம் ெபறவான்' எனற ெசாலல மைறநதார். அத மதல் இநத
தீரததம் நாரஸமஹ தீரததம் எனற ெபயரடன் விளஙககிறத.

"ராம லகமண தீரததம் எனற மறெறார தீரததமம் இஙக உளளத. தநைதயினைடய வாரதைதகக
இணஙகி தணடகாரணயததில் சீைதயடனம், லகமணனடனம் சஞசாிததகெகாணட ராமபிரான் ஒர
சமயம் பவநாசினியின் கைரைய அைடநதார். அஙேக சதம், பனஸம், நாளீேகரம், சமபகம், அேசாகம்,
மதலய மரஙகைளயம், தஙகமயமான ெகாடகைளயம் பல பஷபஙகைளயம் பாரதத, சீைதயடன் இஙேக
சில காலம் வாசம் ெசயய விரபபமறறார். அககைரயலளள இரணட மடவில் தம் அநஷடாநஙகைள
தினநேதாறம் மடததகெகாளவார். ஆைகயால் அத மதலெகாணட ராம தீரததம், லகமண தீரததம் எனற
ெபயரகளடன் இர கணடஙகள் விளஙககினறன. இவறறில் ஸநானம் ெசயபவன் பாவஙகளினினறம்
விடபடகினறான். ராமபிரானைடய அநகரஹததால், மாரகழி மாதததில் இநத தீரததஙகளில் ஸநானம்
ெசயத உயரநத ெபாரைள தானம் ெசயபவன், அழிவிலலாததம் அளவறறதமான ெசலவதைத
ெபறகிறான்; மகதிையயம் அைடகிறான்.

"நானகாவத பம தீரததம். இத பாப கரமஙகளகக பயஙகரமானத. எஙேக பாரவதிபதியம் பஜிககத்

தகநதவரம் பரமசிவனான இநத சிநதைவ தடதத ெபரம் பாறாஙகலைல உைடதத இதறக வழிைய
காடடனாேரா, அஙேக பயஙகரமான ஒலயடன் இநத நதி கலஙகின ஜலததடன் மைலகக அழக தரம்
மரஙகைள மறிததக் ெகாணட ஓடகிறத. ேதவரகளம் மகாிஷிகளம் இநத இடததகக பம தீரததம் ெபயர்
ைவததாரகள். இநத தீரததததில் ஒர மனிதன் ஸநானம் ெசயத இைறவனிடததில் பகதி உளளவரம், மஹா

14
தாிததிரரம், ேவதம் ஓதியவரமான அநதணரகக மிக பாிவடன் தானம் ெசயதால் தசதானஙகளின் பலைன
அைடகினறான். மாசி மாசததில் சாிேயாதய சமயததில் மிக பாிசததியடன் மநதிர பரவமாக ஒரவன்
ஸநாநம் ெசயதாேனயானால், அளவறற பலதைத அைடவான் எனபதில் ஐயம் இலைல. அேத சமயததில்
தணணீாின் நடவில் ஆயிரம் தடைவ காயதாிைய ஜபிததக் ெகாணடரபபவன் ேதவரகளால் பஜிககப்
படவான். இநத இடததில் பரநதரன் ஒர மாத காலம் விரதம் பணடரநதான். பரமமாவம் பைஜககம் தகதி
உைடயவனான். ஆக இஙக நிதயம் ஸநானம் ெசயபவன் அழிவிலலாத ெசலவதைத ெபறவான்.

"ஐநதாவத சஙக தீரததம். சஙகர் எனனம் ெபாிய மனிவர் தம் பராதாவான லகிதரடன் இஙேக தவம்
ெசயதார். ேலாகததின் நனைமககாக கைலநதிரநத ேவததைத ஒனற ேசரதத இரணட யகம் ஸேதாதரம்
ெசயதார். ஆைகயால் உலகததிேலேய இத சிறநத தீரததமாக விளஙககிறத. இநத தீரததததில் ஆற
வரஷகாலம் தபபாமல் ஸநானம் ெசயபவனகக ஜனமாநதிர நிைனவம் தரம பததியம் உணடாகம்.
பிதரககைளக் கறிதத மாசிமாசததில் இதில் ஸநாநம் ெசயத அநதணரகைள ஆராதிபபவன் நறகதி
அைடவான். அவனத தைலமைற பிதரககளம் சநேதாஷமைடவர்.

"ஆறாவத வாராஹ தீரததம். இத வராஹ அவதாரம் எடதத பகவானின் மலம் ெவளி வநதத. மனப பரளய
காலததிேல ஸமததிரததில் மழகிய பமிைய எடகக ேவணடெமனற எணணிப் பகவான் வராஹ
அவதாரதம் எடததார். ாிஷிகளாலம், ேதவ கநதரவரகளாலம் பிரமமாவினாலம் பஜிககபபடடார். உலக
நனைமககாக பமிைய அவர் ெவளியில் எடததார். அபேபாத அைசவ ெபறற வராஹததின்
திரேமனியினினறம் தணணீர் ெவளி வநதத. ஆைகயால் இதறக வாராஹ தீரததம் எனற ெபயர்
உணடாயிறற. இபபடப் படட ெபரைமைய மனனிடட அநத வராஹ பகவான் மகாேதவியின் ெபாரடடப்
பராணதைத உபேதசிததார். பராணம் ஸாதவக பராணம், ஸதவகணம் நிைறநத பகவாைனப் பறறி இதில்
ெசாலலப் படடரககிறத. தரமம், அரததம், காமம், ேமாகம் எனற எலலாப் பரஷாரததஙகைளயம்
ெகாடகக வலலத இநதத் தீரததம். இதில் ஸநானம் ெசயத பகவாைன அரசசிதத மனற ேவைள
உபவாஸம் இரபபவன் மனற உலகஙகளககம் ஈஸவரனாவான். ேகாைரக் கிழஙக, அாிசி, ெவலலம்
இவறைற கலநத ஸரேவசவரரான வராஹப் ெபரமானகக நிேவதனம் ெசயபவன் ஸததிையப் ெபறவான்.
சிததிைர மாததத சகல பக தவாதசியில் அலலத ெபளரணமியில் இஙேக ெகாடககபபடட ெபாரள்
அளவறறதாகிறத. இஙேக ஜீரணமான வஸதிரதைத அணிநதவனகக உயரநத நதன வஸதிரதைதக்
ெகாடபபவன் அநத வஸதிரததில் உளள ஒவெவார நலககாகவம் பதத மடஙக ஸுகம் சவரகக
ேலாகததிேலேய அநபவிபபான்.

"ஏழாவத, ெஸளதரசன மகாதீரததம். இஙக ஸநானம் ெசயயம் மனிதரகள் தககதைத அைடயமாடடாரகள்.

அமபாீஷர் எனனம் மகா பாகவதர் நானமகக் கடவளின் அநகரஹததால் சதரஸன மஹாமநதிரதைத
இஙேக ஜபிததார். சதரஸன பகவானம் ஆயிரம் கரஙகளடன் இஙக அவரகக ேசைவ ெகாடததார். அத
மதறெகாணட இநத ெபயர் இதறக வழஙககிறத. இைத எவர் நிைனததாலம் ேநாில் கணடாலம் அவர்
நலலறிவ ெபறறவராகிறார். இநத தீரததததின் கைரயில் பிரக மதலய மகாிஷிகள் இனறம் ேவதம்
ஓதகினறனர். ைவசாக மாதததில் விசாக நகததிரததனற இஙேக பிறரகக தயிர் சாதம் ெகாடபபவன்
எபெபாழதம் எலலா வைகயிலம் மகிழசசியடன் விளஙகவான்.

"எடடாவத சத தீரததம். ஸமஸார கஷடதைத ேபாககக் கடயத இத. தஷடரகளககம் விரமபிய பலைன
ெகாடகக வலலத. இநத ஸதலம் எணபதனாயிரம் மகாிஷிகளகக வாசஸதலமாக இரநதத. மனப
பனனிரணட வரஷ காலம் தரபிகததால் அைனவரம் படககப் படடாரகள். அனன ஆகாரம் இலலாமல்
ெகாடம் பசியால் மகாிஷிகளம் மறறம் உளள ஜநதககளம் தவிததிட, மனற உலகததிலம்
ேதடபபாரககம் ஏதம் கிைடககப் ெபறாதவரகளகக பகவான் ஒர ஆமரமரமாக (சதம் - மாமரம்) அதிலம்
சிற பிராயததில் உளளவரகளம் சலபமாக எடடப் பறிபபதறக தகநதாரேபால் அவதாிததார். அமிரத
ரசஙகைள உளளடககிய பழஙகளடன் இநத மரம் ேதாறறம் அளிததத. ஒவெவாரவரககம் தம் பசிைய
இநத மரததில் உளள பழஙகளின் மலமாக ேபாககடததகெகாணடனர். ஆைகயால் இஙகளள தீரததம் சத

15
தீரததம் எனற ெபயர் ெபறறத. இநத தீரததததில் ஸநானம் ெசயபவன் பாவததினினறம் விடபடகினறான்.
ேஜஷட மாதததில் ேகடைட நகததனற படதத அநதணரகளகக கனனிைகையயம், பமிையயம்,
ஸவரணதைதயம், இஙேக தானம் ெசயய ேவணடம். கனனிைகைய தானம் ெசயபவன் கலபம் வைர
பரமமாவடன் ஆனநததைத அநபவிபபான். பமிையக் ெகாடபபவன் அழிவிலலாத ஸாமராஜயதைத
அைடவான். ஸவரணதைதக் ெகாடபபதால் தஙகமயமான உடைலப் ெபறற கேபரனத இடதைத
அைடநத அஙக அதறக அரசனாவான்.

"ஒனபதாவத தாரா தீரததம். மகதி தாைரைய ெபரககக் கடயத இத. சிைறகக சமமான இநத உலக
ஸமபநததைத விலககக் கடயத. பகவானான மஹா விஷண எனற ெசாலலப் படட நரஸமஹனைடய
ஆராதனததிறக உபேயாபபடம் தணணீைர இஙேக எடததக் ெகாளவாரகள். ஆஷாட மாதததில்
தவாதசியில் இதில் ஸநானம் ெசயத, நனக வளரநத பசககைள அநதணரகக ெகாடபபவன் விஷணவின்
ஸதானதைத ெபறவான். ஸாலகராமதைதக் ெகாடபபவனகக ஏறபடககடய பயன் ெசாலலல் அடஙகாத.

"பததாவத கஜ கணடம். இதில் இறஙகி ஸநானம் ெசயவத அாித. பரதத யாைனகள் இஙகம் அஙகம்
ஓடகினறன. காரட மைலயின் வட பாகததில் அநத யாைனகள் இஙகளள தீரததததின் ரசியால் இழககப்
படட தாமாகேவ ஓடவரகினறன. கைட ேபானற கைகயில் நரஸமஹன் வசிககிறான். அநத
ெபரமானகக எதிாில் இநத தீரததம் கமபரமாக விளஙககிறத. யாைனகள் சிஙகதைதக் கணடதம் பயநத
நடஙகி ேவகமாக ஓடவதேபால் இநத தீரததததில் ஸநானம் ெசயபவைனக் கணட பயநத நடஙகி
பாவஙகள் அபெபாழேத ஓடவிடகினறன. மனப சாபவசததால் கேஜநதிர ஆழவானாக மாறிய அரசன்
இஙக ஸநானம் ெசயத ஜனமாநதிர நிைனைவப் ெபறறான். ஆவணி மாதததில் இதன் கைரயில் தானய
தானம் ெசயதால் அதன் பலைன பரமமாவினாலம் விவாிததக் கற மடயாத.

"பதிேனாராவத ைவநாயக தீரததம். விகேநசவரர் இஙேக தவம் பாிநதார். பரடடாசி மாதததில் இஙேக
பிதரககளகக அனனம் பைடபபவன் அளவறற பலைனப் ெபறகிறான். ேமாகதைதயம் ெபறகிறான்.

"பனனிரணடாவத ைபரவ தீரததம். இஙேக ைபரவர் எனபவர் தைல இலலாமல் உலகம் நடஙகம்
வைகயில் வாசம் ெசயகிறார். இஙக ஐபபசி மாதததில் ஸநானம் ெசயத ஸவரணதைத ெகாடகக ேவணடம்.
அததைகய ஒரவனகக விஷண எதிாில் காகி அளிபபார். அவனகக பததிர ஸநததி அபிவிரததி ஏறபடம்.

"பதிமனறாவத ரகம கணடம். இைவ யாவம் பணய தீரததஙகள். பவநாசினி மிகப் பனிதமானத. அத
நிைலெபறறளள பிரேதசததில் இநத தீரததஙகள் கலநதிரககினறன. ஒவெவானறின் மகிைமயம் ேவற
படடத. எலலா ைவபவஙகளம் இநத பவநாசினி எனனம் பணணிய தீரததததகக உணடானபடயால்
இதன் ெபரைம ெசாலலத் தரமனற.

16
நானகாம் அதயாயம்
ெசளனகர் மதலய மகாிஷிகள் நாரதைரப் பாரதத கறகிறார்: "பரமமாவின் பதலவேர! ேதவாீர்
பவநாசினியின் மகிைமைய கறினீரகள். ேமலம் கரட மைலயிலளள தீரததஙகளின் ெபரைமையயம்
ெசானனீரகள்.

"வடடல் சிறறினபஙகளில் மனதைதச் ெசலததி வண் ெபாழத ேபாககபவரகைள பாரததால் மனம்

ஆயாசபபடகிறத. இநத தீரததததின் ெபரைமைய அவரகள் அறியவிலைலேய! ஐேயா! எவரகள் இநத
பனிதமான பவநாசினிைய கணணால் பாரககவிலைலேயா, இதில் ஸநானமம் ெசயய விலைலேயா
அவரகளைடய பிறபப வண்!

"ஊனவாட வணணாதயிர் காவலடட உடலற் பிாியாப் பலைனநதம் ெநாநத தாம் வாடவாடத் தவமம்
ெசயய ேேவணடாம். ேவற சில தீரததஙகளில் நீராடவம் ேவணடாம். பல சாஸதிரஙகைளயம்
ேவதஙகைளயம் கறகவம் ேவணடாம். பறபல ேவளவிகைளச் ெசயயவம் ேவணடாம். இநத மிகப்
பாிசததமான பவநாசினி எனனம் நதியில் ஸநானம் ெசயவேத ேபாதமானத. இநத ஸநானம் அநதப்
பகவாைன நனக காணச் ெசயயம். அளவறற பலைனயம் ெகாடககம். உலகததில் நாஙகள் மிகவம்
உயரநதவரகள் எனபதில் சிறிதளவம் ஐயமிலைல. ஏெனனறால், இநத நதியின் ெபரைம ேதவாீரால்
உபேதசிககப் படட எஙகளத மனததில் நிைலததிரககிறதலலவா?

"ேமலம் ேதவாீாிடமிரநத இநத மைலயிலளள ஒனபத நரஸமஹரகைளயம் அவரகளைடய ெபயைரயம்

ஸதானஙகைளயம் ேகடக விரமபகிேறாம். கிரைப கரநத எஙகைள உஜஜீவிககமபட ெசயதரள
ேவணடம்."

நாரத மனிவர், "பகவான் வசிககம் ஸதானஙகளககள் கஜதீரததம் எனனம் இடம் மிகப் பனிதமானத.

1. அேஹாபில நரஸமஹர் :

அஙக நரஙகலநத சிஙக உரவில் தம் சததரைவப் பிளநத ெகாணட காடசியளிககிறார் பகவான்.
சகராசனததில் வறறிரபபவராயம், சகரம் மதலய ஆயதஙகைளத் தாிததவராயம், தஷடரகளைடய ெகடட
அபிபபிராயதைத அழிததக் ெகாலபவராயம், ஜைட, பிடாி மயிரடன் கடயவராயம், அஸுரக் கடடதைத
ேவேராட அழிபபவராயம், ேகாைரப் பறகளால் பிறரககப் பயதைத அளிபபவராயம் கரைம ெபாரநதிய
வஜராயதஙகளககச் சமமான நகஙகளால் அஸுரைனப் பிளககிறவராயம், ெநறறிககணணில் உணடான
பயஙகரமான ெநரபபால் மனற உலகஙகைளயேம ெகாளததகிறவராயம், அளவிட மடயாத ஆகாரம்
அலலத உரவதேதாட கடயவராயம், பகதனிடம் சகஜமாக உளள தையயால் அமிரததைதப் ெபரககக்
கடய பாரைவ உளளவராயம், எதிாில் ைக கபபி வணஙகி உடகாரநதளள பரஹலாதைன அனபால்
அநகரகிககிறவராயம், மிகவம் சநேதாஷததடன் ேஸைவ சாதிககிறார். இத மதல் ஸதானம். நானமகன்
மதலய ேதவரகளால் உபாசிககபபடடத. ஆயிரககணககில் இதேபால் ஸதானஙகள் இரககினறன.
நரஸமஹர் வாசம் ெசயயாத இடம் ேகததிரம் ஆகாத. அமமாதிாி ேகததிரம் இதவைரயில் இலைல;
இனிேமல் இரககவம் ேபாவதிலைல. இநத நரஸமஹர் எலலா இடமம் பரவியளளார். பமியிலம்
உலகததிலம், காறறிலம், வாரதைதயிலம், ெநரபபிலம், அமதததிலம், ஆகாசததிலம், மறறமளள
ேதசஙகளிலம் இநத எமெபரமான் வியாபிததளளார். உடலம் நரஸமஹர், தஙகமம் நரஸமஹர், யாகம்
நரஸமஹர், காடம் நரஸமஹர், எலலாப் ெபாரளகளம் நரஸமஹேன. இநத ெதயவதைதக் காடடலம்
உயரநதத எதவம் இலைல. அபபட ஒனற உணட எனற எணணபவன் இரணட காலகைள உைடய பச
எனேற கற ேவணடம். இததைகயவன் பிறககேவ ேவணடாம். எலேலாாிடததிலம் ஒவெவார அணவிலம்
நரஸமஹர் பரவிக் கிடககிறார் எனபைத எவன் அறியவிலைலேயா அவன் பரஷ அதமன். பிறநத
ெகடடவன். நானக சாஸதிரஙகைள அறிநதவரகள் கட சில சமயம் ஏேதா காரண வசததால்

17
மறநதவிடகினறனர். இவரகேள இபபடயானால் சாீரம் ேவற, ஆதமா ேவற எனகிற
அறிவிலலாதவரகைளப் பறறி ெசாலலேவ ேவணடாம்.

நரஸமஹ ரஹிதம் ேகதரம் ந பதம் ந பவிஷயதி |

நரஸமஹ நாயேகா விஷவம் வயாபதவான் பரேஷாததம :||

பெமள நரஸமேஹா பவேன நரஸமேஹா

வாெயள நரஸமேஹா வசேந நரஸமஹ:|
அகெநள நரஸமேஹா: அபயமரேத நரஸமெஹா:
அபயாகாச ேதேசப் யகிேல நரஸமஹ:||

காேயா நரஸமஹ: கனகம் நரஸமஹ:|

காேயா நரஸமஹ: ஸவனம் நரஸமஹ:|
வனம் நரஸமஹ: வனதா நரஸமஹ:
யதஸதி யநநாஸதி ச தநநரஸமஹ:|

நரஸமஹ ேதவாதபரம் விஜாநந் நர: பச: பாதயகபரஸுத:|

தேதா வரம் ஹயபரஸேவா மரதிரவா யேதாஹாிம் ஸரவகதம் ந ேவத ||

ஜாநேதாபிந ஜாநநதி ஜாடயாஸகதச மநீஷிகா:|

கிமேதஹாதமவிஞான ரஹிதானாம் தராதமநாம் ||

எனற பிரமாணஙகைள இஙக அவசியம் அநஸநதிகக ேவணடம் எமெபரமான் ராமகரஷணாதியான பல

அவதாரஙகைள எடததளளான. ேதவரகள் பலர் ேவணட ராமனின் அவதாரம், ேகாரபமான பமி
ேதவேதவனான பரமசிவன் பரஹமா மறறம் ேதவரகள் ேவணட கரஷணாவதாரம், அஸுர சிசவான பகத
பரஹலாதன் ஒரவன் ேவணட நரஸமஹவதாரம் பலர் ேவணடயம் ஒேர ராமன் தான் அவதாிததான்.
கரஷணனம் அபபடேய. இஙக ஒரவன் பராததிகக பல நரஸமஹவதாரதம் பரஹலாதனின் வாரதைதைய
ெமயபபிகக ேவணட எலலா இடஙகளிலம் நரஸமஹ ேவஷம் தாிததனனேறா. ஆக இதறக விேசஷம்.

2. வாராஹ நரஸமஹர் :

18
"மனிவரகேள! கரமமாக நரஸமஹரைடய ஸதானஙகைள ெசாலகிேறன். ேகளஙகள். வராஹ ரபதைத
எடதத தன் பததினியான பமி ேதவிைய தாஙகிக் ெகாணட ேவத மைலயின் கீழ் பறததில் இரககிறார்.

3. மாேலால நரஸமஹர் :

19
அநத ேவதமைலயின் உனனதமான தைல பாகததில் ெதன் மகமாக ஸ நரஸமஹர் விளஙககிறார். இநத
ஆலயததின் ஈசானய பாகததில் கனக நதி எனற தடாகம் உளளத. அதிலரநத எபெபாழதேம தாைர
பிரவஹிததக் ெகாணேட உளளத. வறறாமல் ஜலம் ெபரககிறத எனகிற ாீதியில் அழகாயம் மதரமாயம்
நிரமலமாயம் மனதைத கவரக் கடய வைகயில் அைமநதளளத ெதளிநத தணணீர்.

(ஸமத் அழிகிய சிஙகரகள் அேஹாபிலததகக எழநதரளம் சமயஙகளில் அநத கனக நதியில் நீராட ஜபம்
மதலய அநஷடானஙகைள மடததக் ெகாணட ஸமாேலாலைன மஙகளா சாசனம் ெசயவத வழககம்).
இநத காடசிைய எேபாதம் பாரததவணணம் இரககமபட ஆனநததைத அளிககிறத இநத நதி. அஙக
மஹாலகமிகக ஏறறதைதக் ெகாடததிரககிறார் பகவான். ஆைகயால் லகமி ஸதானம் எனற அைத
உலகம் கறகிறத. 'லகமிகட', 'அமமவாரகட' எனற அஙக இபெபாழதம் பிரஸததி உணட.

"நாரத மனிவேர ! மனப கரட மைலயின் மகிைமைய ேதவாீர் அரளிச் ெசயதீர். இபெபாழத ேவத மைல

20
எனற ெசாலலகிறீர். இநத ெபயர் இதறக எபபட உணடாயிறற? ஒேர மைலகக பல ெபயரகள்
ஏறபடடனவா? அலலத ெவவேவற மைலகளா? இநத சநேதகதைத தீரகக ேவணடம்" எனறனர்
மனிவரகள்.

நாரதர், "மைலகளககள் சிறநததான இநத மைலகக கரடாசலம் எனறதான் ெபயர். இதன் சில
பகதிகளகக ெவவேவற ெபயரகள் ஒவெவார காரண வசததால் உணடாயின. மனப கிரதயகததில்
ேசாமகன் எனற ெகாடய அசரன் ேவதஙகைளப் பிரமமாவிடமிரநத திரடகெகாணட ெசனற விடடான்.
சவட இழநத கணககன் ேபால் கலககம் அைடநதார் பிரமமா. மனற உலகமம் எனன ெசயவெதன
அறியாமல் கழபபம் அைடநதன. எஙகம் ேவதாதயயனம் இலைல, வஷடகாரம் இலைல,
அககினிேஹாதரம் மதலய நறெசயலகளம் நைடெபறவிலைல. வரணதரமம், ஆசிரம தரமம் எலலாம்
அழிநதவிடடன. அவரவர் தமககத் ேதானறியபட ேவைலகைளச் ெசயயத் ெதாடஙகிவிடடனர்.
அபெபாழத மாறாடக் கிடககம் உலகதைதக் கணட பகவான், 'ஐேயா!' எனற அரள் பாிநத, ேசாமகன்
எனனம் ராகஸைனக் ெகானற ேவதஙகைள மீடடக் ெகாடததார் பிரமமாவிடம். பிறக
ேவதஙகெளலலாம் ஒனற ேசரநத ஆேலாசிககத் ெதாடஙகின. 'நமகக ேவணடய வரதைதக் ெகாடககப்
பிரமம ேதவர் சகதியறறவர். ஏெனனில், அவரம் நமைமப் ேபால் அழபவர். ஆக, நாம் தவம் பாிநத
ஸரேவசவரனான பகவாைனக் கணட வரம் ெபற ேவணடம். ஒரவாிடமம் நாம் ேதாலவி அைடயககடாத.
அைனவைரயம் நாம் ெவலல ேவணடம். அஸுரரகள். ேதவரகள், மனிதரகள், நாஸதிகரகள், பராணஙகள்,
ஸமரதிகள், இதிஹாஸஙகள் இைவ மலமாக நமகக எபெபாழதேம பாிபவம் ஏறபடக் கடாத. அதறகாக
நாம் மயறசி ெசயய ேவணடாமா?' எனற எணணி தவம் ெசயவதறகாிய இடதைதத் ேதட ெசனறன.

"ஒவெவார காடைடயம் அைடநதன. பிறக அநத ேவதஙகள் நரஸமஹரைடய இநத மைலயின் ேமல்
பாகததில் ஏறிச் ெசனறன. இததான் தவததககாிய ஸதலம் எனத் தீரமானிதத உககிரமான தவதைத
அஙேக பாிநதன. பிரஸனனரான பகவான், ஜைட தாிததத் தவம் பாியம் ேவதஙகைளப் பாரதத, 'உஙகளத
விரபபம் எனன?' எனற வினவினார். ேவதஙகள், 'எலலாம் அறிநத பகவாேன! உலகததகக நாதேன!
எஙகளத விரபபதைத நீர் அறியவிலைலயா? எஙகளத நனைம தீைமைய நனக அறிநதம் அறியாதவர்
ேபால் ேகடகினறீேர!' எனறன. பகவான், 'உஙகளத மனததில் உளள விரபபதைத அறிநேதன். இநதிரன்
மதலய ேதவரகளாலம், அஸுரரகளாலம், மறறவரகளாலம் எபெபாழதேம உஙகளககத் தீைம
உணடாகாத. உஙகள் மாரககதைத (ேவத மாரககதைத) தஷிபபவரகள் பாஷணடகள். உஙகளகக
மரணான சாஸதிரம், பராணம், இதிகாசம், ஸமரதிகள் மதலயைவ எததைனேயனம் பிராமணஙகள்
ஆகமாடடா. எலலாம் நிரமலமாகிவிடம். இத மதறெகாணட நீஙகள் இஙேக கடநதவம் பாிநதபடயால்,
இநத மைலைய ேவதமைல எனற இவவலகம் அைழககம்' எனற ெசாலல மைறநதார். இககாரணததால்
அத மதறெகாணட இவவிடதைத ேவதாசலம் எனற அைனவரம் அைழககத் ெதாடஙகினார்.
மஹாலகமியின் கடாகம் எபெபாழதம் இஙக விழகிறபடயால் பலம், பஷபம், ெகாட மதலயைவ சழ
இமமைல விளஙககிறத.

4. ேயாகாநநத நரஸமஹர் :

21
ேமறக பாகததில் கீேழ கறபபடட லகமீ ஸதானததின் சமீபததில் ெதனமகமாக ேயாகாநநத நரஸமஹர்
ேஸைவ அளிககிறார். பிரஹலாதனகக இவர் ேயாகப் பயிறசி ெசயத ைவததபடயால், இவைர
ேயாகாநநதர் எனற உலகம் கற ஆரமபிததத. அநத மைலயின் வாயவய பாகததில் (வட ேமறகில்)
கைகயில் ேயாக ஆனநத ரபியாக இநத நரஸமஹர் பிரகாசிககினறார்.

5. பாவன நரஸமஹர் :

22
23
உலகததகேக மிகக பாிசததிைய அளிககக் கடய பாவனம் எனற ேகததிரம் மனப ெசாலலப் ெபறறத.
பரதவாஜர் எனற மனவர் மனப பிரமமஹததிைய நீககிக் ெகாணட இடதைதததான் பாவன ேகததிரம்
எனகினறனர். ெபரம் பாதகரகளம் இஙக வநத தமத பாவஙகைள விலககிக் ெகாளகினறனர். தமத
வரணம், ஆசரமம் மதலயவறறககத் தகநதபட ேவைலகைளச் ெசயயாமலம், ஜாதியிலரநத பரமசம்
வரமபடயான ெசயலகைளச் ெசயத ெகாணடம், ஸாத ேகாஷடயில் ேசரககப் படாதவரகளாய் இரநத
விலககபபடடவரகளம் கட இநத ேகததிரதைத அைடநத, இஙகளள பகவாைன
ேஸவிபபாரகேளயானால், அவரகள் எலலாப் பாவஙகளிலரநதம் விடபடட எலலா ேகமஙகைளயம்
ெபறவர். அததைகய மகிைம ெபறறத இநத ேகததிரம்.

6. காரஞச நரஸமஹர் :

24
25
கரஞச விரகததிலளள மலததில் வசிககம் பகவானககக் காரஞச நரஸமஹர் எனற ெபயர். இவர்
சஙகம், சகரம், வில் மதலய ஆயதஙகைளத் தாிததிரககிறார். இநத ேகததிரததககக் காரஞச ேகததிரம்
எனற ெபயர். பவநாசினி எனற நதி இஙக ஓடகினறத. இஙக ஸநானம் ெசயபவரகளம் ஸநானம் ெசயய
விரமபகிறவரகளம் விரமபிய பலைனப் ெபறவர். உயரநத ஞான ஸமபநததைதப் ெபற
ஆைசபபடகிறவரகள் இஙகளள பகவாைன ேஸவிகக ேவணடம். இஙகளள பகவான் அவரகளகக
இஷடமான பலைனத் தநதரளவார். மனப தரவாஸ மகாிஷியால் சபிககபபடட கபில மனிவர் சில காலம்
இஙேக தவம் பாிநதனர். அவர் நரஸமஹ மநதிரதைதப் பல நாள் ஜபிததார். எலலாக் கைலகளிலம்
அறிவாளியாகவம் மதனைம ெபறற எலேலாராலம் பஜிககப் படடவராகவம் ஆகேவணடெமனற
நிசசயிதத அநத மநதரதைத ஜபிததார். பிறக பகவான் பிரஸனனராகி அநத மனிவைரப் பாரதத
ஆதரவடன், "உமமைடய தவததககம் ஜபததககம் ஸநேதாஷமைடநேதன். உமகக நனைம
உணடாகககடவத. எலலாக் கலவிகளிலம் நிபணராக விளஙகவர். இத ஸாரம், இத அஸாரம் எனற
பகததறிவ உமகக உணடாகககடவத. கைடசியில் ைவராககியம் அைடநத எனனிடததில் பகதி ெசயத
என் இடதைதயம் ெபறவர். இத மதறெகாணட இநத இடததில் எனைன வணஙகி, உயரநத நரஸமஹ
மநதரதைத ஜபிககிறவரகளகக ேவணடய பலைன அளிபேபன்." எனற மனிவாிடம் கறி
மைறநதவிடடார்.

7. சதரவட நரஸமஹர் :

26
சதரவடம் எனற ேகததிரம் இநதிரன் மதலய ேதவரகளால் பஜிககப் ெபறற விளஙககிறத. இஙக
நரஸமஹர் கிழககத் திைசையப் பாரததக் ெகாணட அைனவைரயம் அநககிரகிததக் ெகாணடரககிறார்.
ஆயிரககணககான சிதத கணஙகள் கநதரவ கடடஙகள், யகரகள் இநத ேகததிரததிறக வநத
பரேஷாததமனான பகவாைன பாடக் ெகாணடரககிறாரகள். ஹா ஹா, ஹூஹூ எனற இரணட
கநதரவரகள் கான சாஸதிரததில் ேதரசசி ெபறற அைனவரம் ெகாணடாட விளஙககிறாரகள். அவரகள்
அபபட விளஙகவதறக காரணம் இநத ேகததிரததில் உளள எமெபரமானின் அநகரஹமதான். ஒர
சமயம் அவரகள் ேமர மைலயிலரநத இநத ேகததிரததிறக வநத நரஸமஹனகக எதிாில் ஸவரததடன்
பாடனாரகள். நிஷாதம், ாிஷபம், காநதாரம், ஷடஜம், மதயமம், ைதவதம், பஞசமம் எனற ஏழ ஸவரஙகள்
பிரஸததமானைவ. அைனவரககம் மஙகளதைதக் ெகாடககக் கடயைவ. அநத ஸவர விேசஷதைத
அறிநத கநதரவரகள் பாடயைத தைல சாயதத ஆனநதததடன் ேகடடக் ெகாணடரநத பகவான்
சநேதாஷமைடநத உயரநத வரதைத அளிததார். "உலகததில் இத மதறெகாணட பாடகிறவரகளில்

27
சிறநதவரகளாக நீஙகள் இரபபரகள். யாரம் உஙகைளப் ேபால் உலகததில் இரகக மாடடாரகள். பரத
ஸாஸததிரததில் திறைம ெபறற மஹானகள் உஙகைள பகழவாரகள்." எனற பகவான் அரளினார்.

8. பாரகவ நரஸமஹர் :

28
29
ஸவரககதைதயம் ேமாகதைதயம் ெகாடககக் கடய பாரககவம் எனற பணணிய ேகததிரம் ஒனற
உணட. இஙேக அகய தீரததம் மனற உலகஙகைளயம் ரகிககக் கடயதாக அைமநதிரககிறத. இஙக
மைலயில் சமீபததில் நரஸமஹர் வசிககிறார். நறமணமளள தாமைர, கர ெநயதல் மதலய அழகிய
மலரகளால் விளஙகப் ெபறறத இநத தீரததம். அனனம் மதலய பறைவகள் சழநத ெகாணட இநத
தீரததததிறக அழைக ெகாடககம். ஸமஸார ஸாகரததில் தனபறம் ஜனஙகளின் தயரதைத அழிகக
வலலத இநத தீரததம். பலா, கமக மதலய பல மரஙகள் இநத தீரததததின் கைரயில் சழநத ெகாணட
வரம் மககளகக நிழைலக் ெகாடதத தாபதைத ேபாகககினறன. வனஙகளம், உபவனஙகளம் சழநதத
இநத தீரததம். இநத தீரததததில் மிகக பகதியடன் பகவாைன நிைனததக் ெகாணட ஸநானம் ெசயத,
பலனகைள அடககி ஸதிரமான மன உறதியடன், ேதவரகளகெகலலாம் ஈசனான பகவாைன வழி
படகிறவன் பிரமமேதவனின் பதவிைய ெபறவான். பேலாகததிலம் மறறமளள உலகஙகளிலம் ஏறபடம்
ேபாகஙகள் அவனகக அநாயஸமாகேவ கிைடககம். ேமாகமம் அவன் ைகயில் கிடடயளளத. இனறம்
இவவிடததில் பாரகவர் எனற மனிவர் திட மனததடன் தவம் பாிகிறார். இஙக இஷடமான பலைன
விரமபி இநத பகதவதஸலனான பாரகவ மனிவைர ததிபபவரகளகக அநத அநத பலைனக் ெகாடதத
அநகரஹிததக் ெகாணட விளஙககிறார் இநத மனிவர். இநத தீரததததின் கைரைய அைடநத இஙக
ஸநானம் ெசயத பல நியமனஙகளடன் வாசமம் ெசயத எமெபரமாைன வணஙகி வழிபடடாரகள்
வசிஷடர் மதலய மகாிஷிகள். இநத நரஸமஹரைடய அநகரஹததினால் அவரவர் பதவிையயம் ெபறற
இனறம் ஆனநதிககினறனர்.

9. ஜவாலா நரஸமஹர் :

30
ஜவாலா நரஸமஹர் எழநதரளியிரககம் மறெறார ேகததிரம் மிக மிக உயரநதத. இஙக வநத
ேஸவிபபவரகளகக மனததிலளள கலமஷதைதயம் கலககதைதயம் நீகக வலலைம ெபறறத. மகதிையயம்
தரககடயத. கரஹஙகளால் ஏறபடட ேகாளாறகைளயம், ேபய் பிசாச மதலய பதஙகளால் ஏறபடட
உபததிரவஙகைளயம் அடேயாட அழிககக் கடயத. பல மகாிஷிகள் உயரநத விரதததடன், இஙேக
இனறம் வசிககினறனர். காரததிைக மாதததில் மிகக நியமததடன் ெநய் அலலத எணெணய் ெகாணட
ேதவ ேதவனான பகவானைடய ஸநநிதில் விளகைக ஏறறி ைவபபவன் உடலல் மிகக ஒளிையயம்
அழைகயம் ெபறவான். பிறைர எலலா வைகயிலம் ெவலலம் திறைமையயம் ெபறவான். அழியாத ஞான
விளகைக மனததில் ஏறறிக் ெகாளவான்; பகவானைடய சாயஜயதைதயம் ெபறவான். ஆைசயறற பல
மனிவரகள் இவவிடததில் வநத இனனமம் தவம் பாிகினறனர். ஒேர காலததில் உதிதத ஆயிரககணககான
சாியரகளின் ஒளிையப் ேபானற ஒளிைய உைடயவராக, மினனல் ேபால் ேதாறறமளிபபவராக, தமத
கணகளிலரநத உடனாகேவ ெநரபைப ககககிறவராக, மினனல் கடடமேபால் பரவிய பிடாி மயிரகளால்
பாரபபவரகளகக அசசதைத விைளவிபபவராக, பயஙகரமம், அழகியதமான திரேமனிைய உைடயவராக

31
தீகணமான நகஙகேளாடம், நீணட அேநக பஜஙகேளாடம் கடயவராக ஹிரணயகசிப எனறஅசரத்
தைலவைன ைககளால் பிளநத ெகாணட அழககடமபறறவரமாக வறறிரககம் நரஸமஹைர
வணஙககிேறாம். இநத நரஸமஹேர ஜவாலா நரஸமஹர்.

உதயதபாஸவதஸஹஸரபரபம் அசநிபம் ஸேவகைணர் விஷகிரநதம் வஹநீநஹநாய விதயதததிவித

திஸடா பஷணம் பஷைணசச | திவையராதீபத ேதஹம் நிசித நகலஸதபாஹூதணைடர ேநைக :
ஸமபிநநமபிநநைதத் ேயசவரதநமதநம் நாரஸமஹமபஜாம : ||

இவவாற ஒனபத நரஸமஹரகள் எழநதரளிறிரககம் ேகததிரஙகளின் மகிைம ெசாலலபபடடத. இநத

நரஸமஹரால் அதிஷடானம் ெசயயப் ெபறற ேகததிரஙகள் ஆயிரககணககில் உளளன. இநத
ேகததிரஙகள் யாவம் ஸவயமப ேகததிரஙகள். ஆஙகாஙேக லகமீ நரஸமஹர் பமியிலரநத
தாமாகேவ பிளநத ெகாணட ஒர விலகணமான மரததியடன் கிளமபினவர். இததான் இஙக
மகிைமககக் காரணம். இபபட இநத எமெபரமானைடய ைவபதைதயம் இநத ேகததிரததின்
ெபரைமையயம் எவர் ேகடகிறாரகேளா, ெசாலலகிறாரகேளா, அவரகள் உயரநத பயைனப் ெபறவர்;
ஐஸவரயம், ஸநதானம், ஆயஸ் மதலய நறபயைன அவசியம் ெபறவர். கைடசியில் ஸாயஜயதைதயம்
ெபறற மகிழவர். இபபட இநத ஒனபத நரஸமஹரகைளயம், ேகததிரஙகைளயம் தினநேதாறம்
காைலயில் அநஸநதிகக ேவணடம். இபபட நிைனபபவர் நலல பலைனப் ெபறற மகிழவர்.

"பகீநதிரம் பேராதரஸமஜஞம் ஜலநிதிதநயா ஸமஜஞிதம் ேயாகஸமஜஞம் காரஞஜம் ேகதரவரயம்

பலதபலசயம் சதரபரவம் வடம் ச | ஜவாலாகயமபாரகவாகயமபகவத பிமதமபாவிதம் ேயாகிவரய : பணயம்
தத் பாவநாகயம் ஹரதி ச கலயதாம் கலபேத ஸதபலாய ||"

ஐநதாம் அதயாயம்

நாரத மனிவைர பாரதத மனிவரகள், "நாரத மகாிஷிேய! அேஹாபில ேகததிரததின் மகிைமைய

எஙகளகக ேதவாீர் விசதமாக எடததக் கறினீர். நாஙகள் ேகடட ஸநேதாஷமைடநேதாம்.
ஸலகமீநரஸமஹன் எழநதரளியிரககம் ேகததிரஙகளின் ெபயரகைளயம் ேகடட மகிழநேதாம். அநத
நரஸமஹர் கமபததில் எபபடப் பராதரபபவிததார்? தகபபனான ஹிரணயகசிபவககம் பதலவனான
பிரஹலாதனககம் ஏன் விேராதம் உணடாயிறற? இநத கைதைய விஸதாரமாகத் ேதவாீாிடமிரநத ேகடக
விரமபகிேறாம்" எனறனர்.

நாரத பகவான் கறலானார்: ைவகணட ேலாகம் எனற ஓர் உலகம் உணட. பிரகிரதி மணடலததில் காரய
ைவகணடம் எனற ெபயர் ெபறற ேலாகம் ேவற. இஙகம் ஸேதவி, பமிேதவி, நீளாேதவி எனற மனற
ேதவிமாரடன் மகாவிஷண எழநதரளியிரககிறார். பகதரகளாலம் பாகவதரகளாலம்
ததிககபபடடவராயம் அளவிட மடயாதவராயம் இரககிறார். ஒர சமயம், பிரமமாவின் மானஸ
பததிரரகளான ஸனகர், ஸனநதனர், ஸனதகமாரர், ஸனதசஜாதர் எனற நாலவரம் அநத உலகததகக
மகாவிஷணைவ நமஸகாிகக வநதனர். அவரகள் எபேபாதேம எமெபரமானிடததில் ஈடபடடவரகள்
பரபபிரமமதைதத் தியானம் ெசயதெகாணேட இரபபவரகள். பிறநதத மதறெகாணட பகவானின்
அரளால் நலலறிவ ெபறறவரகள். தஙகளககாக எநத ேவைலயம் ெசயபவரகளலலர். பகவானைடய
உகபபககாகேவ கரமஙகைளச் ெசயபவரகள். அவரகள் எஙகம் தைடயறறச் ெசலபவரகள்.

ைவகணட ேலாகததின் நடவில் ஒர ேகாவில் உளளத. அத பகவானின் வசிககம் இடம்.

நவரததினஙகளால் ெசயயபபடடத. தஙகமயமான மதிள் சவரகளடன் கடயத. ஒவெவார திைசயிலம்
தவஜபடஙகள் கடடபபடடரககினறன. மணிமயமான அழகிய பல ேகாபரஙகளடன் கடயத. கலப
விரகஙகளால் சழபபடடத. சாாிைக, சகம் மதலய பறைவகள் எபேபாதம் அஙக கட ெகாணடரககம்.

32
பகவானைடய அநத ேகாவிலககள் ெசனற எமெபரமாைன ேஸவிகக விரமபி இவரகள் உளேள
ெசனறனர்.

அபேபாத ஜயன் விஜயன் எனற இரணட காவறகாரரகள் ஸனகாதிகைள உளேள நைழய விடாமல்
தடதத விடடனர். இநதக் காவறகாரரகள் உயரநத பணணியஙகைள ெசயத இநத பதவிைய ெபறறவரகள்.
இவரகள் தடததைதக் கணட மிகச் சினங் ெகாணட, ஸனகாதி ேயாகிகள் இவரகைள சபிதத விடடனர்.
"எதிலம் ஆைசயறறப் பகவாைனேய தியானம் ெசயயம் எஙகைள காரணமினறி ஏன் தடததீரகள்? ெகடட
அபிபராயததடன் வரபவரகைளத் தடபபதறகனேறா உஙகைள இநத ஸதானததில் ைவததிரபபத?
கறறமறற எஙகைள நீஙகள் தடததபடயால் ெபாிய பாவம் ெசயதவரகளாகிவிடடர். எனேவ அசரப்
பிறவிைய அைடநத தனபற ேவணடம்" எனற சபிததனர்.

அநத சமயததில், ெபரமாள் பரபரபபடன் ைககைள உதறிக் ெகாணட, மடயிலளள மகாலகமிையயம்

விடட இவரகளரகில் வநதார். இநத ேயாகிகைளப் பாரதத, "இேதா அரகயம் ஸமரபபிககிேறன், பாதயம்
ஸமரபபிககிேறன், ஆசமனீயம் ஸமரபபிககிேறன். இநத ஆசனததில் அமர ேவணடம்" எனெறலலாம்
ெசாலல உபசாிததார். இைதக் கணடதம் மனிவரகள் பயமைடநதனர். மிகவம் ேவகததடன் பகவாைன
வணஙகினர்.

எலலாமறிநத பகவான் மனிவரகைளப் பாரதத, நீஙகள் ஸுகமாக வாழகிறீரகளா? ஸததவகணம்

ெபாரநதிய உஙகைள நாஙகள் உபசாிகக ேவணடம். எஙகளகக நீஙகள் கரககள்; எஙகைள
ரகிககிறவரகள். எஙகளத நனைமககக் காரணம் நீஙகளதாம். உஙகளத அநககிரகததினால் மவலகமம்
ேகமமைடகிறத. மைனவி, பததிரர், பநதககள், ேவைலககாரர், ேதவரகளகக உயரநத பதவி மதலய
நனைமகள் ஆகிய யாவம் உஙகளத திரவரளாலதான் உணடாகினறன; இதில் ஐயேம இலைல. என்
விரபபம் நிைறேவறவதறகம் நீஙகள் தாம் காரணம். ெபரம் பாகயம் ! ெபரம் பாகயம்! உஙகைள
தாிசிதததனால் நான் தனயனாேனன். என் இலலதைத நீஙகளாக வநத அநககிரகிதததறக நான்
உஙகளகக எனன ெசயய மடயம்?" எனற பகவான் கறினார். இைதக் ேகடடதம் அநத ேயாகிகளகக
ெவடகம் ஏறபடடத் தைலகனிநதனர். ேமலம் ெசானனாரகள் :

"இைறவேன! எஙகளத கறறதைதப் ெபாறததரள ேவணடம். ேதவாீரைடய காவறகாரரகைள

அறிவினைமயால் சபிததவிடேடாம். நனக படததவரகள் இமமாதிாி சாபஙகைள ெகாடகக மாடடாரகள்.
மடரகளதாம் ேகாபமைடவாரகள். அைதத் தாஙக மடயாமல் சபிபபாரகள். உடலலம் கண் மதலய
பலனகளிலம் அபிமானம் உளளவரகளககததான் இபபட ஏறபடம். நலல அறிவ ெபறறவரகள் எைதயம்
ெபாறததக் ெகாளவாரகள். காமம், ேகாபம், மதலய தரகணம் உளளவனைடய மனததில் பகவான்
வசிககமாடடார். அழககைடநத தணணீாில் அனனம் எபபடக் கடயிரககம்?" எனற பலவாறாகத் தஙகளத
தாழைமைய கறி பகவாைன சரணைடநதனர்.

பகவான், "மனிவரகேள! இநத தவாரபாலகரகளகக உஙகள் மலமாக உயரநத ஓர் அநககிரகம்

கிைடததத. நீஙகள் சபிததபடேய மனற பிறவிகளில் இவரகள் எனகக விேராதிகளாக பிறபபாரகள்.
பிராமமணரகளான உஙகள் வாகக ெபாயயாக மாடடாத" எனற ெசாலல, அவரகைளத் ேதறறி, அநத
தவாரபாலகர் ேமேல ெசயய ேவணடய காாியகரமதைதயம் காடட அஙக அபேபாேத மைறநதவிடடார்.
ேயாகியரம் பகவானைடய ேபசைச நிைனதத உரகி மயிர் கசசமறற தஙகளத இலலதைத அைடநதனர்.

ஜயன் விஜயன் எனற இரணட காவறகாரரகளம், ஹிரணயகசிப, ஹரணயாகன் எனற அசரரகளாகப்

பிறநதாரகள். அவரகள் உலகதைத நடஙக ெசயதனர். பயஙகரமான ரபதைத ெபறறனர். ேதவரகைளக்
கலஙக ெசயதனர். பிரமமாைவ தவததினால் ஆராதிததனர். அவர் ெகாடதத வரததினால் கரவம்
ெகாணடனர். ஹிரணயாகன் மிகவம் பலவானாக இரநதான். வராகரபம் எடதத பகவான் அவைன
ெகானறான்.

33
ஹிரணயகசிப எனபவன் மிகக பததிமானாக இரநத, பிரமமாைவ ஆராதிதத வரம் ெபறற, எலேலாைரயம்
அடககினான். அவனத வாியதைதக் கணட அைனவரம் அஞசினர். அவன் மனற ேலாகதைதயம்
ெவனறான். ேதவரகைளயம் அசரரகைளயம் கநதரவரகைளயம் அடககி ஆணடான். அவன் ெசானனான் --
"நாேன ஈசவரன், எலலாப் ேபாகஙகைளயம் நாேன அநபவிபபவன். ஸததிையப் ெபறறவனம் நாேன.
மிகக பலம் ெகாணடவனம் நாேன. பணககாரனம், உயரநத கலததில் பிறநதவனம் நாேன. எனகக நிகர்
யாரம் இலர். விஷண, பிரமமா, சிவன் எலலாம் நாேன. பைடபபதம், காபபதம், அழிபபதம் எலலாம்
எனனைடய ெதாழில். விஷணவம் நானமகனம் ஈசவரனம் ேவற இரககிறாரகள். அவரகளதாம்
மதெதாழிலககம் காரணம் எனற ெசாலவத மடரகளின் ேபசச. நமகக எலலாவிதததிலம் திறைம இரகக
பிறைர ஏன் ததிகக ேவணடம்? மறெறார ேதவைதைய மனனிடட அகனிேஹாதரம் மதலயவறைற ெசயய
ேவணடாம். ேவதாதயயனம், வஷடகாரம், ேவளவி மதலயவறைற யாரம் ெசயயககடாத. எனைன
உதேதசிதேத எலலா ேவைலகைளயம் ெசயய ேவணடம். ேவளவிகளில் ெகாடககம் ஹவிரபாகதைத
நாேன ெபறேவன். பயைனக் ெகாடபபவனம் நாேன. பகவாைனேயா, நானமகைனேயா,
பரமசிவைனேயா ஆராதிகக விரமபி ேவளவிகைளச் ெசயபவரகைள விரடடயடகக ேவணடம் எனற."

இபபட ெசாலல, இநத அசரன் பமி அைனதைதயம் ஆணட வநதான். இவனத பயததால் ேதவைதகளம்,
இநதிரனம் மனம் கலஙகித் தஙகள் கரவான பிரகஸபதிைய சரணமைடநதனர். கலகரவான பிரகஸபதி
இநதிரைன பாரதத "பாறகடலன் வட பாகததில் ேகசவன் எழநதரளியிரககிறார். அநத மகாவிஷணைவ
நீஙகள் எலேலாரம் ேசரநத ததிபபரகளாக. உஙகளத ததிகக மகிழநத அவர் அநத அசரைன ெகாலல
வழி வகபபார்" எனறார்.

ேதவரகள் இைத ேகடட சநேதாஷிதத பாறகடலகக ெசனறனர். உயரநத திதியிலம், தினததிலம்,

லகனததிலம், ஸவஸதி மஙகளஙகைள கறி பரமசிவைன மனனிடட ெகாணட பலவிதமான
ஸேதாததிரஙகளினால் பகவாைன பஜிததாரகள். பரமசிவனம் மிகக பகதியடன் பகவானான
ஜனாரததனைன பணணிய நாமஙகைள ெகாணட ஸேதாததிரம் ெசயதார்.

"எலலா ெபாரளிலம் நீர் பரவியிரககிறீர். நீர் எலேலாைரயம் ெவலபவர். ேவளவியம் நீர், அதறக
ேதவைதயம் நீர். அைத காபபாறறபவரம் நீர். எலலாவறறககம் காரண ெபாரளம் அழிபபவரம் நீர்,
உலக நாயகனம் நீர், நீர் ெசநதாமைரக் கணணன்; சநேதாஷதைத அளிபபவர்; பாறகடலல் வாஸம்
ெசயபவர்; எலேலாராலம் பஜிககப் ெபறபவர். ஈசவரனம் நீர், ெசயலகளில் தணடகிறவரம் நீர்,
பாவதைத அழிபபவர்; அஞஞானதைத நீகககிறவர்; லகமீகாநதன். ேதவரகளால் நமஸகாிககப்
ெபறபவர். யாகம், வஷடகாரம், ஓஙகாரம், அகனி, ஸவாஹா, ஸவதா, ஸுதா எலலாம் நீர். உததம
பரஷரம் நீேர. எலலாத் ேதவரகளககம் அதிபரான மகாவிஷணவான உமைம நமஸகாிககிேறன்" எனற
பலவைகயாகப் பாரவதிபதியான பரமசிவன் ததிததார்.

விஷணர் ஜிஷணர் விபரயஜெஞள யஜேஞேசா யஜஞபாலக; |

பரபவிஷணர் கரஸஷணசச ேலாகாதமா ேலாகநாயக : ||

ேமாதக: பணடாீகாக: கீராபதிகரத ேகதந: |

பஜய: ஸுராஸுைராீச: பேரரக: பாபநாசந: ||

ைவகணட: கமலாவாஸ: ஸரவேதவநமஸகரத :|

தவம் யஜஞஸ் தவம் வஷடகாரஸ் தவேமாஙகார தவமகநய:|

தவம் ஸவாஹா தவம் ஸவதா ேதவஸ் தவம் ஸுதா பரேஷாததம:|

நேமா ேதவாதிேதவாய விஷணேவ சாசவதாய ச||

34
அநநதாயாபரேமயாய நமஸேத கரடதவஜ |
இதி ஸேதாதரம் மஹச் சகேர பகவாந் பாரவதீபதி:||

பகவான், "ேதவரகேள! எனைன எதறகாக நீஙகள் ததிககிறீரகள்? மகாதமாவான பரமசிவன் எனைனத்

ததிதததறக காரணம் எனன? அைதச் ெசானனால் எலலாவறைறயம் மடததத் தரகிேறன்" எனறார்.

ேதவரகள், "ேதவேதவேன! பலனகைள ெவலலபவேன! ெசநதாமைரக் கணணேன, மாதவேன!

எலலாவறைறயம் நீர் அறிநதிரககிறீர். ெதாிநதம் எஙகைளக் ேகடகிறீர்" எனறாரகள்.

பகவான், "ேதவரகேள! உஙகளத வரைவயம் அதன் காரணதைதயம் நனக அறிேவன். ஹிரணயகசிபைவ

அழிபபதறகாக உஙகளால் ததிககப் ெபறேறன். உயரநத பணணிய நாமஙகளால் பரமசிவனாலம் ததிககப்
ெபறேறன். மிகச் சநேதாஷமைடநேதன். பரமசிவன் ெசயத ஸேதாததிரதைதக் ெகாணட எவெனாரவன்
தினநேதாறம் எனைனத் ததிககிறாேனா, அவனால் பஜிககப் ெபறற நான் எலலா நனைமகைளயம்
அவனகக அளிபேபன்." எனற ெசாலல, பரேமசவரைனப் பாரதத, "நான் சநேதாஷமைடநேதன். நீர்
ைகலாசம் ெசலவராக. ஹிரணயகசிபைவ நான் ஸமஹாிககிேறன். ேதவரகளம் அவரவரகளின் இடதைத
அைடயடடம். ேதவசதரவான அநத அசரைன ஸமஹாிகக நான் வழி வகககிேறன்" எனற கறி
மைறநதார். ேதவரகளம் ெசனறனர். தன் காலதைத எதிரபாரததக் ெகாணடான் பகவான்.

ஹிரணயகசிப பிராமமணரகைளத் தனபறததினான், தன் பஜபல பராகரமதைதக் ெகாணட பமிைய

ஆணடான். ைவதிக ஆசாரம் அடேயாட சனியமாகிவிடடத. பிரமமாவின் உயரநத வரததால் கரவமைடநத
அசரராஜன் இநதிரைனயம், சிவைனயம், விஷணைவயம், பிரமமாைவயம், மதிககேவயிலைல.
மனிதரகைள அவன் எபபட மதிபபான்?

ஆறாம் அதயாயம்

மகாிஷிகள் ேகடகினறனர் -- நாரதமனிவேர! பரேஷாததமனான பகவான் அநத ஹிரணயகசிபைவ எபபட

வதம் ெசயதான்? நானமகக் கடவள் ெகாடதத வரதைத அவன் எபபடக் காபபாறறினான்? தநைதயான
ஹிரணயகசிபவககம் பதலவனான பரஹலாதனககம் எபபடப் ெபாிய பைக உணடாயிறற? இநத
விஷயஙகைள விஸதாரமாகக் கறேவணடம்.

நாரதர் கறகிறார் - கசயபப் பிரஜாபதியின் பதலவனம், ேதவரகளிடததில் தேவஷம் ெகாணடவனமான

ஹிரணயனகக நானக பதலவரகள் உணடானாரகள். அநகஹலாதன், ஹலாதன், ஸமஹலாதன்,
பரஹலாதன் எனற. சாீர பலததாலம், மேனா பலததாலம், மறறக் கணஙகளாலம் இவரகள்
உயரநதவரகளாக இரநதனர். பரஹலாதன் இவரகளில் எலலா விதததாலம் ேமனைம ெபறறவன்; தரமம்
அறிநதவன், நீதி மாரககததில் ெசலபவன், அஸுர வமசதைத ேமல் ேமல் சநததிகளால் வளரததவன்.
எலேலாாிடததிலம் ஸமமான பறறதைல உைடயவன். பகவானிடததில் பகதிைய ெசலததபவன். அவன்

35
பாலயததிேலேய விேவகமளளவனாக இரநதம், ஆசாரயனிடததிலளள ெகளரவததால் கரவின்
இலலததில் மிகக சநேதாஷததடன் பாடஙகைளக் கறக ஆரமபிததான்.

சில காலம் ெசனறதம் கரவடன் பரஹலாதன் தநைதயின் வடடறகச் ெசனறான்; கடெவறியினால் மதம்
பிடதத தநைதயின் காலகளில் விழநத வணஙகினான். தநைத பதலவைனக் ைககளால் அைணதத நிறக
ைவததான். பிறக தரமம் அறிநத பிரஹலாதைனப் பாரதத, "கழநதாய்! இத வைரயில் உன் ஆசாரயன்
கறபிதத விஷயஙகளில் எத மிகவம் ஸாரமானேதா அைத எனகக ெசாலல ேவணடம்" எனற ேகடடான்.

பரஹலாதன், "தநைதேய! உமத உததரவின் ேபாில் நான் அறிநத ஸாரதைதக் கறகிேறன். ெவக நாளாக
என் மனததிேலேய நிைலயாக இரநத வநதத இததான். ஆதியம், நடவம், அநதமம் இலலாததம்,
அழிவறறதம், ஏறறச் சரககம் இலலாததம், எலலா உலகததககம் மதற் காரணமமானதம், எபெபாழதம்
ஆனநத ரபமமான பரபரஹமதைத வணஙககிேறன்." எனறான்.

இைதக் ேகடடதம் ஹிரணயன் ேகாபததால் கணகள் சிவகக, உதடகள் தடகக, எதிாில் வணககதேதாட
நினற கரைவபாரதத, "ஆசாரயேர! எனன அநியாயம்? மடனான என் பதலவன் எனகக எதிாியான
ஹாியின் நாமதைத ெசாலல பகழகிறாேன! எபெபாழதம் சிற கழநைதகள் அறிவிலலாைமயால்
மடரகளாக இரபபர். உமமால் சிகிககபடட அவன் ெபரமடனாகிவிடடான்" எனறான்.

கர-அஸுரசிேரஷடேர! காரணமிலலாமல் எனனிடததில் ேகாபம் ெகாளள ேவணடாம். நான் பளளியில்

ெசாலலம் வாரதைதகளில் எைதயம் உமத பதலவன் ெசாலவதிலைல.

ஹிரணயன் - பரஹலாதேன! உன் கர எனனால் கறபிககப் படடதனற இநத வாரதைத எனகிறார்.

அபபடயிரகக யார் உனகக இைத கறபிததத?

பரஹலாதன் - எலலா உயிரகளைடய உளளததிலம் பகவானான நாராயணன் வாஸம் ெசயகிறான். அநத

பரமெபாரைளத் தவிர ேவற யாரால் எவனதான் கறபிககபபட மடயம்? அநத பகவாைன விடட எவனம்
ஒரவராலம் பஜிககப் ெபறமாடடான். அவைன அலலவா நாம் ஆராதிகக ேவணடம்?

ஹிரணயன்-மவலகககம் ஈசவரனாகவம் பரததாவாகவம் நான் இரகக, எனைன விடட விஷண எனற

ஒரவன் உளளதாக ஏன் வணாக நிைனததக் ெகாணடரககிறாய்?

பரஹலாதன்-ஸூகமம் அறிநதவனம், எஙகம் பரவியவனம், ஒரவராலம் அறியபபடாதவனம்,

தனைனேய தரம் கறபகம் ேபானறவனம் ெசாறகளால் ெசாலலபபடாதவனம் உலகஙகள் எலலாவறறிலம்
பரநத இரபபவனமான பகவாேன மகாவிஷண. அவன் தான் ஈசவரன்.

ஹிரணயகசிப - அநதப் ெபரமரககனான என் பதலவன் அஸமஞஜஸமான ேபசசககைள ேபசகிறான்.

தராதமாவான இவன் மனததில் எவேனா ஒர விஷண இரககிறான். இத நிசசயம்.

பரஹலாதன் - தநைதேய, என் மனததில் மாததிரம் பரேமசவரன் இரககிறான் எனற நிைனகக ேவணடாம்.
உமமைடய மனததிலம் மறறமளளரகளின் ஹரதயததிலம் அவன் வாஸம் ெசயகிறான்.

ஹிரணயன் - தஷடனான பரஹலாதைன ெவளிேயறறஙகள் இவைனச் சிகிககேவணடம். என்

விேராதியான மகாவிஷணைவ இவன் ததிககிறான். இநத வாரதைத யாரால் உணட பணணபபடடத?

இபபட ஹிரணயன் கறியதம், மடரகளான அசரரகள் தரமமாரககததில் ெசனற பரஹலாதைனக் கரவின்

வடடறக அைழததச் ெசனறனர். அஙேக அவன் பல நீதி நலகைள கறறக் ெகாணடான்.

36
ெவக காலம் ெசனறத. ஹிரணயன் தன் பதலவைன அைழதத வரச் ெசானனான். பததிரைனக் கணடதம்
"ஓர்அழகிய சேலாகதைதச் ெசால்" எனற ேகடடான்.

பரஹலாதன் ெசாலலத் ெதாடஙகினான் :-

எவனிடமிரநத பிரகிரதி, ஜீவாதமா, பிரபஞசம் உணடாயிறேறா, அநத ேதவன் எலலாவறறககம் காரணக்

ெபாரள். அவன் அரளபாிய ேவணடம்.

இைதக் ேகடட ஹிரணயன் கடஞசினம் ெகாணட "இவைன ெகாலலஙகள்! இவனத பிைழபப வண். தன்
கலதைதேய அழிககக் கடயவன் இவன்" எனறான்.

இைதக் ேகடடதம் அசரரகள் ஆயிரக் கணககில் ஒனற ேசரநத, ெநரபைப உமிழகினற பல பாணஙகளால்
அவைன அடததனர்.

பரஹலாதன், "அசரரகேள! உஙகளிடததிலம் எனனிடததலம் இநதப் பாணஙகளிடததிலம் பகவான்

விஷண உடபகநதிரககிறான். இத உணைம. ஆைகயால் இநத பாணஙகள் எனைன தனபறதத மாடடா"
எனறான்.

இபபட அவன் கறியைதப் ெபாரடபடததாமல் அசரரகள் ஆயதபாணிகளாக பரஹலாதைன சழநத மிகக்

ேகாபம் ெகாணட அடததனர்.

ஹிரணயன் - பரஹலாதேன! சதரவின் ேபசைச விட. கழநதாய்! உனகக அபயம் ெகாடககிேறன். இநத
மடததனைம உனகக எபபட வநதத?

பரஹலாதன் - எலலாபபிராணிகளககம் மதலவனான மகாவிஷண என் மனததில் நிைலததிரகக எனகக

எஙேக பயம் உணடாக ேபாகிறத? பிறபைபயம் மதைமையயம் நீகக வலல பகவான் இரகக, எவனகக
ஆபதத உணடாகம்?

ஹிரணயன், "காலகடம் ேபானற விஷயதைதக் ககககிற ஸரபபஙகேள! உலகததககப் பாரமாக இரககம்

இநத பரஹலாதைன சீககிரமாகக் கடதத யமேலாகததகக அைழததச் ெசலலஙகள்" எனறான். இபபட
ெசானனதம் தககன் மதலய ஆயிரககணககான பாமபகள் பரஹலாதனின் மரமமான இடஙகளில்
விஷதைத கககிக் ெகாணட எலலா பிரேதசஙகளிலம் கடததன. ேவதாதமாவான கரடன் ேமல் அமரநதளள
மகாவிஷணைவ பரஹலாதன் தியானிததான். பாமபகளால் ஏறபடட பயஙகரமான ேவதைனயயம் அவன்
அறியவிலைல.

ஸரபபஙகள் ஹிரணயைன பாரதத, "எஙகளைடய ஹரதயததில் தாபம் உணடாயிறற. பறகள் சிதறி

விழநதன. உன் பதலவனில் உடமபில் நாஙகள் கடதத அைடயாளேம ெதாியவிலைலேய! எனறன.

பிறக ேதவவிேராதியான ஹிரணயன் அனபபிய மதயாைனகள் மைலகளில் உசசிகளிலரநத

பரஹலாதைனப் பமியில் தளளின. பயஙகரமான தநதஙகைள ெகாணட அநத சிறவைன கததின.
ேகாவிநதனிடததில் மனதைத ெசலததிய பரஹலாதன் இதனால் சிற கஷடதைதயம் அைடயவிலைல.
யாைனயின் தநதஙகள் உைடநதன. தநைத ஹிரணயைன பாரதத பரஹலாதன் "எலேலாரககம்
ஆதமாவான பகவானின் பரபாவததால் இைவெயலலாம் ஏறபடடன. வஜராயதமேபால் மிகக் கரைமயான
யாைனத் தநதஙகள் உைடநத விழநதன. இதறக நான் காரணமனற" எனறான்.

37
மிகக சினம் ெகாணட ஹிரணயகசிப தன் பைடகளிடம் "யாைனகைள அனபபிவிடஙகள். பல
கடைடகைளப் ேபாடட பயஙகரமான ெநரபைப உணடபணணஙகள். வாயேவ! நீ ெநரபைப வளரச் ெசய்.
பாவியான பரஹலாதைன, ெநரபேப! நீ ெகாளதத" எனறான். அஸுரரகள் அபபடேய ெசயதாரகள்.
காறற பலமாக அடததத. அதில் தளளபபடட கழநைத, தகபபைன பாரதத, "இநத ெநரபப எனைன
ெகாளததவிலைல, தாமைர மலரகள் பரபபின படகைகயில் நான் அமரநதிரககிேறன்" எனறான்.

அஸுரரகளின் பேராகிதரகள் ேகாபம் ெகாணட அரசைனப் பாரதத "இவன் சிற கழநைத.

அறியாததனைமயால் நலலத ெகடடத அறியாமலரககிறான். நாஙகள் இவைன அைழதத ெசனற நலல
பததிைய உணட பணணகிேறாம். அபபட இவன் சாிவர நடககாவிடடால் அவன் ேமல் பததைத ஏவி
விடகிேறாம். இறநதவிடவான்" எனறாரகள்.

அரசனின் அநமதிையப் ெபறற அவரகள் அநத கழநைதைய வடடகக அைழததச் ெசனறனர். அஙக
விஸதாரமாக நீதி சாஸதிரஙகைள அவன் கறறக் ெகாணடான். சாியான சமயம் பாரதத, அநதப்
பேராகிதரகளிடம், "உஙகளகக சிறிேதனம் அறிேவ இலைல. ஸாரமறற இநத ஸமஸாரததில் சகம் ஏத?
பலவிதமான அவஸைதகைளப் ெபறற இநத ஜீவாதமா தககஙகேளாட கடேய பிைழககிறான். இநத
பமியில் பிறநத பாலயம், இளைம, மதைம, ேபானற பல விகாரஙகைள அைடயாமல் எபபட இரகக
மடயம்? இநத கஷடஙகைள நீககவதறக பகவானின் தயானம் ஒனேற மரநத" எனறான்.

இவவாற பரஹலாதன் ெசானனைதக் ேகடட அவரகள் அரசனகக பயநத எலலாவறைறயம் அரசனிடம்

விணணபபிததாரகள். அசரன் ேகாபததால் சிவநத கணணினனாய் சைமயறகாரரகைள அைழதத,
"ஹாலஹால விஷதேதாட ேசரதத அவனகக அனனதைதக் ெகாடஙகள். யமேலாகம் ெசனற விடவான்"
எனறான்.

அபபட அவரகள் ெகாடதத அனனதைத பரஹலாதன் பகவாைன மனததில் நிைனததக் ெகாணட

சாபபிடடான். விஷம் உயரநத அனனம் ேபால் ஜரணமாகிவிடடத.

இைதக் கணட அஞசிய சைமயறகாரரகள் "பலவிதமான பகணஙகளடனம் அனனததடனம் ெகாடதத

விஷம் ஜீரணமாகிவிடடத; இமமாதிாி எஙகம் கணடதிலைல" எனறாரகள்.

இைதக் ேகடட அஸுரன் பேராகிதரகைளப் பாரதத "ெபரம் பததைத உணடபணணி இவைன அழியச்
ெசயயஙகள்" எனறான். பேராகிதரகள், மிகக அடககம் ெகாணட பரஹலாதனிடம் "நீ உயரநத கலததில்
பிறநதளளாய். உன் தகபபேனா எலேலாரககம் அரசர். அறபமான பலதைதயைடய ேதவரகேளா,
மகாவிஷணேவா, பரமசிவேனா இநத அரசாிடததில் எனன ெசயய மடயம்? ஆகேவ விேராதியான
விஷணைவத் ததிககாேத" எனறனர்.

பரஹலாதன், "நீஙகள் ெசாலலவத உணைமயலல. மகாவிஷண எனன ெசயய மடயம் எனற நீஙகள்
கறியத உணைமயாகாத. நம் அைனவரககம் நனைமையேயா, தீைமையேயா அவன் ஒரவனதாேன
உணட பணணகிறான்? அறம், ெபாரள், இனபம், வட எனற பலனகைள அைனவரககம் அளிதத
காபபாறறகிறவன் அனநதன் ஒரவேன. மாீசி மதலய மனிவரகளம், ஜனகர் மதலய அரசரகளம் தஙகள்
தஙகள் விரபபதைத அவன் மலமாகேவ ெபறறனர். அபபட இரகக, அநத அனநதைன அறபன் எனற
எபபடச் ெசாலல மடயம்? நீஙகள் எனகக ஆசாரயரகள். ஆயினம் நான் ெசாலவைதயம் ேகடக ேவணடம்"
எனறான்.

இைதக் ேகடட ேகாபமைடநத பேராகிதரகள் நானக பககஙகளிலம் ெநரபைபக் கககம் ெபரம் பததைத
உணட பணணினாரகள். பயஙகரமான அநத பதம் மனற உலகதைதயம் அழிககம் தனைமயில் கிளமபி
காிய சலததால் பரஹலாதைன அடததத. அபாதரததில் ெகாடதத தானம் ேபாலவம், அலயினிடததில்

38
ெகாடதத கனனிைக ேபாலவம் பரஹலாதனத சாீரததில் நைழநத சலம் பயனறறதாகி விடடத. சலமம்
உைடநதத.

இைதக் கணட பதம் ெவடகமைடநதத. அரசனின் பேராகிதரகைளேய ெகாளதத ஆரமபிததத. தரமமறிநத

பரஹலாதன் மிகக கிரைப ெகாணட பகவாைன சரணமைடநதான். "ேதவேதவேன! உலகததகக நாதேன!
எஙகம் பரநத ெபாரேள! உயரநத பரஷேன! இநத பதததால் ெகாளததபபடட எனைன காபபாறறினாய்.
எனனிடததில் எபபடேயா அபபடேய அவரகளிடததிலம் எலலா ஜநதககளிடததிலம் அவதாிததிரககிறாய்.
அநத அநதணரகைளக் காபபாறற. ஸரபபஙகளம் யாைனகளம் எபபட எனைன அழிகக சகதியறறைவ
ஆயினேவா அவவாேற இநத பதம் பிராமமணரகள் விஷயததில் ஆகேவணடம்." எனறான்.

மறகணேம பதம் அழிநத விடடத. உயிர் பிைழதத பேராகிதரகள் ெதளிவைடநதவரகளாய் பரஹலாதைன

ஆசீரவதிததனர். பிறக ைககைள கபபிக் ெகாணட நடநத விஷயதைத அஸுர அரசனிடம் கறினர்.

ஹிரணயனம் ஆசசாியமைடநத "பரஹலாதேன! நீ மிக பிரபாவசாலயாக இரககிறாய். இத எபபட

உனகக உணடாயிறற?" எனற ேகடடான்.

பரஹலாதன் தநைதயின் காலல் விழநத வணஙகி "எனகக இத இயறைகயாக உணடானதமலல;

மநதிரததால் ஏறபடடதமலல. எலேலாரககம் இத ெபாதவாக உணடாகக் கடயேத. எவனைடய
ஹரதயததில் ேகசவன் வாஸம் ெசயகிறாேனா அவனகக இத உணடாகக் கடயத.

எநத உயிாினிடததிலம் நாம் பாவச் ெசயைல நிைனககக் கடாத. அபபட உளளவனகக பாவேம
ஏறபடாத. நான் பிறர் கறறஙகைளயம் பிறாிடததில் தீைமையயம் நிைனபபதிலைல. எலலா இடததிலம்
உளள பகவான் ஒரவைனேய தயானம் ெசயகிேறன். அவன் எலேலாரககம் ஈசவரன். அவன் எலலாப்
பதஙகளிலம் வாஸம் ெசயகிறான். பணடதரகள் அவனிடததில் பகதி ெசயய ேவணடம்" எனறான்.

இைதக் ேகடட, மாடயின் ேமல் உளள ஹிரணயன், கணகளால் இரதததைதக் கககிக் ெகாணட, "நற
ேயாஜைனகக ேமல் உளள இநத மாடயினினறம் இவைனக் கீேழ தளளஙகள்" எனறான்.

அபபடேய கிஙகரரகள் ெசயதனர். ஹரதயததிேல வாஸம் ெசயகிற பகவாைன ைககளால் பிடததக்

ெகாணட பரஹலாதன் கீேழ விழநதான். பமி ேதவி அவனகக ஒர வித தீஙகம் ஏறபடாதபட தாஙகிக்
ெகாணடாள். பதலவனகக ஓாிடததிலம் அடபடாமல் அபாயமிலலாமல் இரபபைத அறிநத அசரன்,
சாமபரன், எனற அசரைன ஏவினான்: "நீ ெபாிய சகதியளளவன். ஆயிரககணககான மாையகைள உணட
பணணகிறவன். என் பதலவைனேயா ஒரவனம் ஜயிகக மடயாத. இவன் திறததில் உன் வலைமையக்
காடட ேவணடம்" எனறான்.

இைதக் ேகடட சமபரன், "என் மாயாபலதைதப் பார். ஒனற ஆயிரம் ேகாட எனற கணககில் மாையகைள
பைடதத இவைன யமேலாகம் அனபபகிேறன்" எனற ெசாலல பலமாையகைள ஸரஷடததான்.

இைதக் கணட பரஹலாதன் தனைன நலய வநத அசரனிடததிலம் மாதஸரயம் ெகாளளாமல் பாிசததமான
மனததடன் பகவாைனத் தியானம் ெசயதான். பகவான் ஆயிரம் சாியரகளின் ஒளிையப் ெபறறதம், ஆயிரம்
மகஙகைளயைடயதம், ஹாரம் ேகயரம் மதலய ஆபரணஙகைளப் ெபறறதம், ராகஸரகைள அழிபபதம்,
ெபரம் ஓைச ெகாணடதம், தஷடரகைளத் தீய கணகளால் பாரபபதம், வணஙகினவரகளின் கஷடதைத
ேபாககடபபதம், சிவநத மாைலகைளயம் வஸதிரஙகைளயம் அணிநததம், ஸுகநத சநதனததால் பசப்
படடதம், சிவநத கணகைளயைடயதமான ஸஸுதரசனதைத அனபபினான். சமபரனைடய எலலா
மாையகைளயம் சககரததாழவான் அறததத் தளளினான்.

39
மாையயடன் சமபரன் அழிநததம், ஹிரணயகசிப ேசாஷக வாயைவ பரஹலாதனிடததில் அனபபினான்.
அநத காறறககம் ேசாஷகமான பகவாைன பரஹலாதன் நிைனததான். அதவம் அழிநதத. இபபடப் பல
ேவைலகள் வணானதம் பரஹலாதன் ஆசாரயனின் இலலததகக ெசனறான். அஙேக சில கலவிகைளக்
கறறான். மறபடயம் தநைதயின் இலலததகக வநதான். ேகாவிநதனிடததில் மனதைதச் ெசலததிய அவன்,
"சாஸதிரஙகளம், சாஸதிரததால் வரம் பயனம் பகவானிடததில் மனதைத ெசலததாதவனகக வண்"
எனற உபேதசிததான்.

இைதக் ேகடட ஹிரணயன், "இநத சிறவன் நம் கலதைதேய அழிபபவன். நலல சபாவமறறவன். இவைன
நாக பாசஙகளால் நனறாகக் கடடப் பயஙகரமான நட சமததிரததில் தளளிவிடஙகள்" எனறான்.
கிஙகரரகள் சிறவன் எபபடயம் கைரேயறி வர மடயாதபட சமததிரததில் தளளிவிடடாரகள். ெபாிய
மரஙகைளயம் மைலகைளயம் சமததிரததில் விழநத அவன் ேமல் தளளினாரகள். பரஹலாதன் பாிசதத
மனததடன், பகவாைன நிைனததான். ஒேர கணததில் கைரைய அைடநத விடடான். எநத விதமான
கஷடதைதயம் அைடயவிலைல.

எவன் கிரஷணனிடததில் மனதைத ெசலததகிறாேனா அவன் ஸாமஸாாிகமான கஷடதைத

அைடவதிலைல. கனவில் கணட ெசலவம் எபபட கண காலததிேலேய இலலாமற ேபாயவிடேமா அபபட
ஆபததககள் அழிநதவிடம். உயரநத பரஷைன நாம் ேஸவிகக ேவணடம். மகாவிஷணதான் உயரநதவன்.
அவனால் அனேறா இநத கழநைத காபபாறறப் படடத? சாதாரணமாக மனிதரகள் தாழநத பரஷரகைள
சில பயனகைளப் ெபற விரமபி பறறகினறனர். எலலா பலனகைளயம் அளிககவலல பகவாைன
நிைனபபதிலைல. பயஙகரமான பல விதமான தககஙகைளக் ெகாடகக கடய பல ெசயலகளால்
தனபறததபபடடரநத ேபாதிலம் பரஹலாதன் கலககதைத அைடயவிலைல. பகவானிடததில் உளள
பகதிைய விடடவிடவிலைல,

40
ஏழாவத அதயாயம்

ஸ நாரதர் கறலானார் - பரஹலாதன் பாிசததமான மனததடன் சமததிரக் கைரயிலரநத மிகவம்

சநேதாஷததடன் ஹிரணயகசிபவின் வடைட வநதைடநதான். தநைதயான அநத அஸுரனின் பாதஙகைள
மிகக ெகளரவததடன் பிடதத வணஙகினான். ஹிரணயகசிப பதலவைன எழபபி உடகாரைவததப்
பாிவடன் அைனதத உசசி ேமாநத ேகாபதைத அடககிக் ெகாணட "பரஹலாதேன! நீ அடககட பகவாைன
பகழநத ேபசகிறாேய அவன் எஙக இரககிறான்?" எனற ேகடடான்.

பரஹலாதன் "அநத பகவான் உனனிடததில் இரககிறான். எனனிடததிலம் இரககிறான். எலலா

ஜநதககளிடததிலம் இரககிறான். இபபட எஙகம் இநத நாராயணன் உளளானபடயால் பிரமமா மதலய
எலலா ேதவரகளம், மனிதரகளம், பசககளம், ஸதாவரம், ஜஙகமம் மதலய எலலாமம் நாராயண
ஸவரபம் எனபதில் சநேதகமிலைல. அநத கடவள் பமியிலம், நீாிலம், சநதிரனிடததிலம்,
சாியனிடததிலம், ெநரபபிலம், திைசகளிலம், உபதிைசகளிலம், காறறிலம், ஆகாயததிலம்,
திாியகககளிலம் மறறமளள ெபாரளகளிலம், சததியததிலம், ஸார, அஸார ெபாரளகளிலம், உளளம்,
ெவளியம் இரககிறான். எஙகம் இரககிறான். எபெபாழதம் இரககிறான். இதில் அதிகம் கற
ேவணடயதிலைல. உனனிலம் உளன், எனனிலம் உளன்." எனறான்.

இைதக் ேகடடதம் அஸுர அரசன் பரபரபபடன் பரஹலாதைன பாரதத "நீ ெசாலலகிறபட மகாவிஷண
எலலா இடஙகளிலம் இரபபத உணைமயானால் இநத ஸதமபததில் கழநதாய், எனகக அவைன
அவசியம் காடட ேவணடம்" எனற கறி, அநத கமபதைத அடததான்.

ஓஙகி கமபதைத அடததவடன் கம் கம் எனற சபதம் பிரமமாணடதைத பிளநதெகாணட உலகஙகளகக
உளளம் பறமம் அசசதைத ெகாடககக் கடயதாய், ெபாியதாய் உணடாயிறற. அநத கமபததின் நடவில்,
எலேலாராலம் பஜிகக ெபறற மகாவிஷண நரசிமஹ ஸவரபதைத எடததக் ெகாணடவராயம் பிடாி
மயிரடன் கடயவராய், பயஙகரமான ெதானிைய உணட பணணகிறவராயம், ேகாரபபறகளால்
பயஙகரமான காடசி அளிபபவராயம், பாரததமாததிரததிேலேய ஹிரணயகசிபவகக பதிைய உணட
பணணகிறவராயம், வஜராயதம் ேபானற கரைமயான நகஙகேளாட விளஙகிய திரேமனி
உைடயவராயம், எலலா இடஙகளிலம் பரநத ைககைளயைடயவராயம், மள் ேபானற அஸுரரகைள
அழிபபவராயம், பதினாயிரம் வஜராயதம் ேமேல விழநதால் ஏறபடம் அடடகாசதைதவிட உககிரமான
அடடகாசதைத ெசயதெகாணட ெவளிக் கிளமபினார். ஹிரணயகசிபைவ பிளபபதறக ெவளிேய வநதார்.

அபெபாழத அஸுர கடடததினர் பயநதனர். ாிஷிகளம் திைகததனர். இபெபாழேத உணைமயில்

பிரளயகாலம் வநதவிடடத. இதில் சிறிதளவம் சநேதகமிலைல. நாம் எஙேக ெசலேவாம்? இநத சமயம்
நமைம யார் காபபாறறவார்? எனெறலலாம் நடஙகிய மனததடன் ேதவரகள் பல இடஙகளகக ஓடனார்.

பிறக, கரைம ெபாரநதிய ைககளால் அநத மகாவிஷண அஸுரைன பிடததக் ெகாணடார். அஸுரனம்
பகவாைன தன் ைககளால் பிடததக் ெகாணடான். இரவரககம் அபெபாழத யததம் ஏறபடடத. சஙகம்,
சககரம், கைத மதலய ஆயதஙகள் பகவானைடயைவ. இைவ தவிர மறற ஆயதஙகள் அவனைடயைவ.
கததிககக் கததியம், பாசததிறக பாசமம், எனற இபபைடகளில் எலலா ஆயதஙகளம் ஒனறடன் ஒனற
ேமாதின. பகவான் விடட ஆயதஙகைளவிட அஸுரராஜன் எயத அமபகள் அதிகமாகேவ இரநதன.
ஆயினம் அைவ பயனறறைவயாகிக் கீேழ விழநதன. எஙெகஙேக அஸுரன் ஓடனாேனா அஙகஙேக
அவன் ேமல் விழநத நரசிமம பகவான் ஓடனார்.

41
ஹிரணயகசிபவின் அவஸைதைய பாரதத பகவான் ஓயவைடயவிலைல. ஹிரணயகசிபவின் இரததததில்
ஒவெவார திவைலயம் எஙெகஙக விழநதேதா அஙகஙேக நறறககணககிலம், ஆயிரககணககிலம் இநத
அஸுரனககம் ேமறபடட வலைமயளள அஸுரரகள் ேதானறினர். ஒவெவார் அஸுரைனயம் ெவலவதறக
நறறககணககான உரவஙகைள பகவான் எடததக் ெகாணடார். அஸுரரகளின் இரததம் பமியில் விழநத
இடஙகளில் நற நற அஸுரரகள் உணடாயினர். பல நரசிமமரகளம் ேதானறினர். பகவானம்,
அஸுரராஜனம் ைககளாலம் காலகளாலம் மாரபகளாலம் ேபார் ெசயதனர். ஒரவரைடய பலதைதயம்
அறிய மடயவிலைல. ஜயம் பராஜயம் மதலயைவயம் கணடபிடககபபடவிலைல. இமமாதிாி யததம்
நடநதேபாத பமியிலம், ஆகாயததிலம், பல நரசிமமரம் அஸுரரம் ேதாறறமளிததனர். ேதவரகளாலம்,
அஸுரரகளாலம், கினனரரகளாலம், "இநத ேபார் இபபடபபடடத" எனற ெசாலல மடயவிலைல. ேதவர்,
மனிவர், ஸததர் மதலயவரகள் தஙகள் மனததினால் ஜயசபததைத ெசாலலக் ெகாணட பகவாைன
ததிததனர்.

"ேதவேன, ஜகநநாதேன, உலகதைத காபபவேன நீ நனறாக விளஙக ேவணடம், இநத சதரைவ

ெவலவாயாக. ஏன் நீ இநத விஷயததில் தாமதிககிறாய்? பரேஷாததமேன, உன் நிைனவ மாததிரததில்
இநத உலகம் பைடககபபடகிறத. உனனிடததிேலேய லயதைதயம் அைடகிறத. நீதான் உலகததகக
தநைத. ேதவமானததால் ஆயிரம் வரஷஙகள் ெசனறன. ேதவகாாியதைத தாமதமினறி ெசயவாயாக."
இபபட தாழைமயடன் ேதவரகள் ததிதத வாரதைதகைள பகவான் ேகடட ெபாிய அடடகாசம் ெகாணட
அணடதைதேய பிளககிறவராக ஹிரணயகசிபைவ பிடதத மடயில் ைவதத அவன் மகதைத ேநாககி தம்
நகஙகளாேலேய பிளநதார். சில வாரதைதகைள ெசாலல ெகாணட ஹா ஹா எனற சபததைத அடககட
ெசயதார். ேகாபததால் சிவநத கணகளடன் ெநரபைப கககிக் ெகாணட எலலா உலகதைதயம் இரள் சழ
ெசயதார். ஒர மகரததம் எலலா உலகமம் சமததிரததில் மழகிவிடடத ேபால் இரநதத.

பிறக ேதவரகளம், கநதரவரகளம் பகவாைன ததிததனர். "ெசநதாமைரககணணா உனகக நமஸகாரம்.

உலகதைத பைடபபவேன நம: இநதிாியஙகைள அடககபவேன, மகாபரஷேன, மதலல் ேதானறியவேன,
உலக ஸவரபிேய, கரைம ெபாரநதிய உயரநத ஆயதம் ெபறறவேன, பிராமணரகளகக ேதவேன,
உலகததகக நனைம ெகாடபபவேன, கிரஷணனாகவம், ேகாவிநதனாகவம் இரககம் ெபரமாேன,
உனகக நமஸகாரம். நீ இமமாதிாி ரபதைத எடககாவிடடால் உலகம் இரளைடநதவிடம். உயரநத
ெசயைல ெசயதாய். அஸுரன் இறநதான். அவரவரகளைடய ஸதானஙகள் நிைலநினறன. ேகாபதைத
அடககிக் ெகாள். பகதரகைள காககவம். அஸுரரகைள அழிககவம், இததைகய ரபதைத எடததக்
ெகாணடாய்." - ைக கபபிய வணணம் எலலாத் ேதவரகளம் மனிவரகளம் ஸாரமான ேவதமயமான இநத
வாகககைளக் ெகாணட பரேஷாததமைன இவவாற ததிததனர்.

பிறக ெதளிவைடநத பகவான், தமத ஸவரபதைத ெவளிபபடததியவராய் பிரமமா, ரததிரன், மதலய

ேதவரகைள பாரதத ேபச ெதாடஙகினார்: "எலலா ேதவரகளம் பலம் ெபாரநதிய மகாிஷிகளம்
அறிவிலலா பாவியான ஹிரணயனால் பிடககபபடடாரகள். இபெபாழத பைகவன் இறநதான். நமத
ேநாககம் ைககட விடடத. அவரவர் ஸதானதைத அைடநத மனககவைலயினறி சநேதாஷததடன்
இரபபரகளாக" எனற ெசாலல பகவான் எலேலாைரயம் அனபபிவிடடார்.

ேநாிலளள பரஹலாதைன பாரதத பகவான் "உனனைடய அசஞசலமான பகதிையப் பாரதத

ெதளிவைடநேதன். உன் இஷடபபட எனனிடம் வரதைதப் ேகடபாயாக எனறார். பரஹலாதன் "நான் எநத
எநத பிறவியில் பிறககிேறேனா அநத அநத பிறவிகளில் உமமிடததில் எனகக எபெபாழதம் பகதி இரகக
ேவணடம்" எனறான்.

பகவான் "பரேமசவரரகக எனனிடததில் எவவாற பகதி உளளேதா அபபடேய உனககம் உளளத.

உனைனப் பாரதத மகிழவறேறன். சநேதகமிலைல. மள் ேபானற உன் தகபபன் இறநதான். தகபபனைடய
ராஜயதைத நீ ெபறற ஆடசி பாிவாயாக. உனககம் யாரம் விேராதி இஙக இலைல. சநதிர சாியரகள்

42
உளள வைரயிலம், பமி உளள வைரயிலம் ேதவரகள் இநதிரனடன் உனைனப் பகழவாரகள்.
ஸமரததமான இநத ராஜயதைத அநபவிபபாயாக. பதலவன், மைனவி, ேபரனமார், பநதககள், சிேநகிதர்
எலேலாரககம் நனைமைய ெசயத வாழவாயாக. எதிலம் பறறதல் அறற தரமஙகைள ெசய். நான்
ெசயகிேறன் எனற அகஙகாரதைத விட. நியாயமான வழியில் பணதைத சமபாதிபபாயாக. ேதவரகளககம்
ாிஷிகளககம் பைஜ ெசய். சாஸதிரம் இைசநத வழியில் சகஙகைள ெபறவாயாக. அறம், ெபாரள், இனபம்
ஆகிய மனைறயம் எனனிடததில் பகதி உளளவன் அைடவான். அவன் கஷடபபடமாடடான். கைடசியில்
இவறறிலளள ேதாஷஙகைள அறிநத ைவராககியம் ெபறற எனனைடய ஸதானதைத அைடவாயாக.

"எனனைடய உததரைவ நீ சாியாக நடததவதனால் எலலாப் பிராணிகளம் உனகக வசமாகினறன. எலலா

இடஙகளிலமளள உயரநத எனனிடததில் எவன் பசைம ெகாளகிறாேனா அவனம் உன் தநைத ேபால
யமேலாகதைத அைடவான். ஆயிரக் கணககான பிறவிகளில் தவம் தியானம் மதலயவறறால் பாவஙகைள
விலககியவன் எனனிடததில் பகதிையப் ெபறவான். என் பகதிைய ெபறற உனைன எவர்
நிைனககிறாரகேளா அவரகளம் எனனிடததில் பகதி ெபறற எலலாப் பாவஙகளினினறம்
விடபடகிறாரகள்.

"இநத அேஹாபில ேகததிரம் நான் ேதாறறமளிததைதேய காரணமாகக் ெகாணட மகா

பணணியமைடயதாக ஆயிறற. இத மதறெகாணேட உலகததினர். 'அேஹாபிலம்' எனற கறவர். எனத
ஒபபறற வலைமைய அறிநத ேதவரகள் இமமாதிாி ெசானனாரகள் :-

அேஹா வரயம், அேஹா ெசளரயம், அேஹா பாஹுபராகரம : |

நாரஸமஹ : பரம் ைதவம், அேஹா பலம் அேஹா பலம் ||

"ஆைகயால் அேஹாபில ேகததிரம் இத எனற ஆயிறற. நான் இஙேக கஜகணடததின் சமீபததில்

வசிககிேறன். பவநாசினியில் கைரயில் நான் இரககிேறன். எனகக எதிாில் நீ இரபபாயாக. நீ இஙக
வசிததக் ெகாணட எலலா ெசலவமம் ெபாரநதிய ராஜயதைத அநபவிபபாயாக. ாிஷிகள், பிதரககள்,
ேதவரகள் அைனவரம் எனைன இஙேக ததிபபாரகள்."

பகவான் இமமாதிாி நரம் கலநத சிஙக உரைவ எடததக் ெகாணட எலலா உலகததககம் மள்
ேபானறிரநத அஸுரராஜைன காிய நகஙகளினால் பிளநத அவனைடய பதலவனான பரஹலாதைன
உயரநத விசாலமான ராஜயததில் அபிேஷகம் ெசயவிததார். பவநாசினி எனற நதியின் கைரயில் எலலா
அநதணரகளம் வழிபட லகமீநரசிமமன் ேஸைவ ஸாதிககிறார்.

43
எடடாவத அததியாயம்

நாரத மகாிஷிையப் பாரதத மறற மகாிஷிகள் கறகினறனர் - ஸவாமி! ேதவாீர் மலமாக பரஹலாதனின்
சாிததைத நாஙகள் ேகடேடாம். உலகததிேலேய பகதாகரகணயனம் அஸுர சிசவமான பரஹலாதனைடய
சாிததிரம் உலகதைத தயைம படததகிறத. ேகடக ேகடக ஆனநததைத ெகாடககிறத. மனற
உலகஙகைளயம் நிைல படததகிறத. இத ேமனைமைய விைளவிககக் கடயத. ஏேதா பணணிய
விேசஷததால் ேதவாீர் ெசாலல நாஙகள் ேகடேடாம். இபபடப் படட பகவத் சமமநதமான பணணியதைதக்
ெகாடகககடய கைதகள் கலயகததில் பிறநத ஜனஙகளின் பாவஙகைள ேவரடன் ேபாககககடயைவ.

ேஹ பரஹமன்! எததைனேயா கலபஙகள் அழிநதிரககினறன. இதவைரயில் இபபடபபடட பனிதமான

விரததாநததைத யாரம் கறியதம் இலைல. ேகடடதம் இலைல. அேஹாபில ேகததிரததின் மஹாதமியம்
மிகவம் உயரநதத. ஸ நரசிமஹனிடததில் பறறதைல ஏறபடததக் கடயத. அஸுர வமஸததில் பிறநத
சிறவனான பரஹலாதனகக பகவானிடததில் இபபடபபடட பகதி எபபட உணடாயிறேறா?
இபெபாழததான் நாஙகள் பாிசததரகளாேனாம். பகவத் கைதயம் மிகவம் ஸாரமான ெபாரளகேளாட
கடயதாயிறற.

ஜனாரதனான பகவான் ேகவலம் பகதிையக் ெகாணேட சநேதாஷமைடகிறான். மறற உபாயஙகளில்

எதவம் பகவான் சநேதாஷமைடய காரணமாகாத. வயதில் ெபாியவன் எனற காரணததினால் ஒரவனிடம்
பகவான் பாீதியைடய மாடடான். தைல நைரததவிடடத எனற காரணமம் இதறக பயனபடாத.
"ெசலவததாலம் பநதககளாலம் உயரநதவன் ஒரவன்" எனற காரணமம் பகவானின் பாீதிைய ெபற
பயனபடாத. பாதைகேயா, "ராஜயதைதயாள எனகக சகதி ஏத? தவிர மளளம் கலலம் நிைறநத காடடல்
நான் இலலாமல் ராமனால் நடககமடயமா?" எனறாள். அைதக் ேகடட பிராடட "என் கடாகததின்
சகதிைய உனகக ெகாடககிேறன். அைதகெகாணட நீ ராஜயதைத பதிநானக வரஷமம் ைதாியமாக
ஆளலாம்" எனறாள். அதனபடேய பாதைக பதிநானக வரஷ காலம் நலலாடசி நடததினாள்.

இததைன நாளாக அேயாததிைய தசரதர் ஆணடார். இநத பதினானக வரஷமம் சீைதயின் கடாக
மலமாக அேயாததிைய பாதைக ஆணடாள். மனப இரநதைதவிட வரமானம் பதத மடஙக
அதிகமாயிறற. பைழயபட பாதைகைய ெபரமாள் திரவடயில் ஸமரபபிததேபாத பரதன், "உமத
ேதஜஸஸனால் வரமானம் பததப் பஙக ெபரகி அதிகமாக ேசரதத ைவததிரககிேறன்" எனற
ெசானனான். இதனால், "ராமனின் ேதஜஸஸனால் வரமானம் பதத மடஙக அதிமானதாக ெதாிகிறேத
தவிற, ஸைதயின் கடாகததால் அதிகமானதாக ெதாியவிலைலேய?" எனற சிலர் ேகடகலாம்.

பரதன் இநத வாரதைதைய ெசானனேபாத அேயாததியின் மககள் அைனவரம் இரநதாரகள். அவரகள்

மனப ராமைர உயரததி ெசானனாலதான் பதிவிரைதயான ஸைத சநேதாஷபபடவாள் எனற கரதிததான்
பரதன் இபபடச் ெசானனான்.

ஸமரதைதயான ஒர ெபண் தனத பரஷனால் ெசயய மடயாத காாியஙகைள தாேன ெசயத "இைத என்
கணவர் ெசயதார்" எனற ெபரைமயாயச் ெசாலவைதப் பாரககிேறாம்.

ஸாமரததியம் இலலாத ஒர ெபணைண மணநத ெகாணடவன் வாசற் கதைவ ேபாடடக் ெகாணட பததி
ஸாமரததியததினால் ெசயயககடய பல காாியஙகைள தாேன ெசயத தன் மைனவி ெசயததாக பலாிடம்
ெசாலலக் ெகாளளம் கடமபமம் உணட. ஆனால் ராமரத கடமபம் அபபட படடதலல. ராமர் எத
ெசயதாலம் ஸைதையக் ேகடேட ெசயவாராம்.

44
உணைமயில் ஸதாபிராடடயின் கடாகததினாலதான் பாதைக ராஜயதைத ஆணடாள். பாதைக தன்
சகதிைய பிராடடகக ெகாடததாள். இத உணைம. இலலாவிடல் லகமி தாமைரப் பவில் காைல
ைவததாலம் மளளின் ேமல் கால் ைவபபத ேபால கஷடபபடம் லகமி அததைகய திரவடயால் தணட
காரணயததிலளள கரான கல் மள் தரபபம் மதலயவறைற நசககி, ராமரகக (பிராடட) வழி ெசயத
ெகாடததாள். "அகரதஸ் ேத கமிஷயாமி மரதநநதீகசகணடகாந் இதிஸராபி யதவரததிமிேயஷ" எனற
பாதஹா ஸஹஸரததில் உளளைத காணலாம். "அபி" சபதததால் பாதைக லகமி கடாகதைத
அேபஷிததாள் எனறம் ஏறபடகிறத.

ஆைகயால் லகமிகடாகம் ெபறறால் அேசதனமம் அரசாளம் எனற ெதாிகிறத. ேசதனரகைளப் பறறி

ேகடபாேனன்? லகமி கடாகம் ெகாஞசம் ெபறறவரகள் இநதிராதி ேதவரகளாக ஆனாரகள்.
பரணகடாகம் ெபறற எமெபரமான் ேதவாதி ேதவனாக ஸகல பவன ஸமரகண சீலனாக ஆனான்.
பகதனான அஸுர சிசவின் வாரதைதகக இணஙகி அேத காலததில் மிக ேவகததடன் தணில் ஆவிரபவிதத
இபபடபபடட ெதயவதைதககாடடலம் உயரநதத ேவற எதவம் ஆகமாடடாத. பேலாகததில் பகதனின்
வாரதைதைய பாிபாலனம் ெசயவதறகாக நரம் தளரநத சிஙகமாக தணில் அவதாிததத எலலா
அவதாரஙகைளயம் விட இநத அவதாரததிறகச் சிறபைபயம் மகயததவதைதயம் பகவான்
ெவளிபபடததினான்.

ேலாகததில் நரஸமஹனைடய ைவபவதைத அறியாதவரகள் மடரகள். பகதிகக இரபபிடமான

பரஹலாதைன எநத நரஸமஹ ஸவாமி அபிேஷகம் ெசயவிததாேரா அநத பகவாைன ததிககாதவரகளின்
பிறபப பயனறறதாகம். அவரகள் ேகாரமான நரகதைத அநபவிபபர். நாஙகள் உலகததிேலேய
உயரநதவரகளாக ஆேனாம்.

நாரத மகாிஷிேய! மறெறார விஷயதைதகேகடக நாஙகள் விரமபகிேறாம். இநத நரஸமஹன்

ஹிரணயகசிபைவ ஸமஹாிதத பரஹலாதனகக மடசடடய பிறகம் உலகததிறேக மிகநத பயதைத
ெகாடககககடய சரபம் எனனம் உகரமான ஒர மிரகதைத தனத கரைமயான நகஙகளாேல ெகானறான்
எனற வாமேதவ மகாிஷி ஒர சமயம் எஙகளிடம் கறியிரககிறார். அைத எஙகளகக விஸதாரமாக கிரைப
கரநத ெசாலல ேவணடம். நரஸமஹனைடய கைதைய ெசாலபவனககம், ேகடபவனககம் ஒர ேபாதம்
திரபதி ஏறபடாத. பல வரஷஙகள் பல கலபஙகள் ேகடடாலம், ெசானனாலம், ேமலம் ெசாலல ேவணடம்,
ேகடக ேவணடம் எனற எணணேம ஏறபடம். அமத ஸமதரததில் மழகி அமததைத பரகபவன்
மறெறானைற விரமபமாடடான். எனேவ ேதவாீர் சரப விரததாநததைத விஸதாரமாக அரளபாிய
ேவணடம் எனறாரகள்.

நாரதர், கறலானார் - மகாிஷிகேள! நீஙகள் அைனவரம் ேகளஙகள் நரஸமஹ ஸவரபதைத எடதத இநத
பகவான் சரபம் எனற மிரகதைத எவவாற ெகானறான் எனபைத விஸதாரமாக ெசாலகிேறன்.
அஸுரககலததில் ஈசவரனாயம், நடதைதயிலம், பததியிலம் தாழநதவனாயம் இரநத ஹிரணயைன
பகவான் ஸமஹாிததான். அதனால் பகவானின் ேகாபமம் கரஜைனயம் மதலல் கைறநதன. மறபட
திடெரனற ேகாபமம் கரஜைனயம் அதிகமாயின. எலலா உலகஙகைளயம் மனப ேபால் மறபடயம் இநத
நரஸமஹஸவாமி ெகாளதத ஆரமபிததவிடடார். உலகததகேக பதியான நரஸமஹனைடய
ஆதாரமானத உகரகமாக பலபபடடத. பயஙகரமான இநத உரவதைத கணடனர் ேதவரகள்.
தானவரகளம் கணட நடஙகினர். 'ஐேயா! எனன விபாீதம் நிகழபேபாகிறேதா? மளேபானற அஸுரனம்
இறநதவிடடான். இனியம் பகவானின் ேகாபததகக காரணம் எனன? எனற ஆேலாசிததாரகள்.

ேதவரகளம் மனிவரகளம் நரஸமஹஸவாமிைய வணஙகி பகழ ஆரமபிததனர் - ெசநதாமைரக் கணணா!

அஸுேரஸவரனான ஹிரணயகசிபைவ ெவனற ெவறறி ெபறறவேன! ேதவா! உலகததகக நாதேன!
சகரபாணிேய! கதாதரேன! ஆதிேதவேன! ேதவரகளகெகலலாம் ஈசவரேன! அஸுரரகைள ஸமஹாரம்
ெசயபவேன! சரணாகதரகைள ரகிபபவேன! ஞானரபேன! மககணஙகைளயம் கடநதவேன!

45
எலேலாரககம் இரபபிடமானவேன! நனக விளஙகவாய். சக தககஙகளறறவேன! ேலாகரபிேய!
எலலாபபிராணிகைளயம் பைடபபவேன! நனக விளஙகவாய்! எலலா உலகததககம் இரபபிடமானவேன!
ெசநதாமைரக் கணணேன. உலகமைனதைதயம் பைடததக் காதத மடவில் அழிபபவேன! அளவிட
மடயாத திரவைளயாடல் பாிநதவேன! ேஹ நரஸமஹா! சதர நாசகேன! உலகமைனதைதயம்
காபபாயாக.

ஹிரணயகசிப எனற அஸுரனிடமிரநத பயநத ஸதாவரஜஙகமான இநத உலகஙகைள

ரகிபபதறகாகவனேறா நரம் கலநத சிஙகமான இவவடவதைத எடததாய்? அவைன அழிதத பினபம் உன்
சினம் தணியவிலைலேய. ேவதஙகளாலம் அறிய மடயாத ஸவரபம் ெபறறவேன! சீறறதைத விடவாயாக;
நாஙகள் பயநத நடஙககிேறாம். எலலா உலகஙகைளயம் காபபாறறவாயாக. பாிசததமான ெசயலகைள
ெசயபவேன! அழியாதவேன! எனற ேதவரகள் ததிததனர்.

இபபட இநதிரன் மதலய ேதவரகளால் ததிககப் படடம் அவனத சீறறம் தணியவிலைல. பயஙகரமான
உரவததடன் காணபபடடான். கணேடார் நடஙகினர். ேமனேமலம் ெரளதராகாரமான அவனத
உரவதைதக் கணட, 'எனன தீஙக ேநரேமா?' என அஞசினர். பிரளய அககினி ேபால் பகவான்
காணபபடடான். பிறக ேதேவநதிரன் பயததால் நடஙகி எலலாத் ேதவரகளம் ாிஷிகளம் சழ, நானமக
கடவளின் இரபபிடதைத அைடநதான். பாகசாஸனனான இநதிரன் பிரமமாைவக் கணட வணஙகினான்.
ெபரமபலமைடய இநதிரன் ைககபபி பிரமமனிடம் ெசாலல ஆரமபிததான்.

"நரஸமஹ ேவஷம் தாிதத மகாவிஷணவினால் உமமிடம் வரம் ெபறற ஹிரணயகசிப எனற அசரன்
ெகாலலப் படடான். உலகதைத எலலா விதததாலம் தனபறததிய அநத அஸுேரசவரைன, நரஸமஹன்
மனற உலகஙகைளயம் ரகிபபதறகாக ெகானறவிடடான். ஆயினம், அவனத ேகாபம் தணியவிலைல.
ேமனேமலம் அதிகாிததக் ெகாணேட இரககிறத, ேகாபமைடநத நரஸமஹைனப் பாரதத மனற
உலகஙகளம் பயததால் நடஙககினறன. எலலா உலகஙகைளயம் பைடபபவேர! பிராணிகளின்
அபிபராயதைதக் கணடறிபவேர! நரஸமஹனிடமிரநத நடஙகம் எஙகைள இரககததடன் காபபாறற
ேவணடம்" எனற ேதேவநதிரன் ேவணடனான்.

இைதக் ேகடட பிரமமா பதில் ெசாலலலானார் - ேதவரகேள! பயதைத விடடவிடஙகள். நான் உஙகளகக
அபயம் அளிககிேறன். அசயதனான பகவான் நமைம கடடாயம் ரகிபபான். ஆயினம் ேகாபம் ெகாணட
இநத நரஸமஹ ஸவாமிைய ேகாபமிழகக ெசயய நமமால் மடயாத. இவரைடய ேகாபதைத ஆறறவத
நமகக சாதயமனற. பிநாகியான பரேமஸவரைனத் தவிர, ேவற யாராலம் இவரத சினதைதப் ேபாகக
மடயாத. நரஸமஹேனா மகததான ேகாபமளளவன். அவனிடம் நமமால் அணகவம் மடயாத. நாம்
அைனவரம் பரமசிவனிடம் ெசனற வணஙகி ேவணடேவாம். இைதததவிர ேவற வழி கிைடயாத.
ாிஷபவாகனனம், சலதைத ைகயிலைடயவனமான மகா ேதவைன வணஙகேவாம்.

பரேமசவரன் ேதவரகளகெகலலாம் மதல் ெதயவம். மஙகளதைத அளிபபவன். அளவறற

பராககிரமமைடயவன், மனப உலகதைத காகக விரமபி ஒரவராலம் ெசயய மடயாத ெசயைல
ெசயதவன். அறம், ெபாரள், இனபம், வட எனற நாலவைக பரஷாரதததைத அளிககம் பரேமசவரன்,
உககிரமான ெசயைலப் பாிநத மனற அஸுரரகளின் படடணதைத அழிதத தாிபரஸமஹாி எனற ெபயர்
ெபறறவன்.

ேமலம், பஞசஜனன் எனற ெகாடய அரககன் ஒரவன் இரநதான். யததததில் அவனைடய ஒரவரம்
ேபாரபாிய இயலாத. அததைகய பலபராகரமமைடயவன். அததைகய நற ேயாஜைன உயரமம் நற
ேயாஜைன பரமனம் உைடயவன். அவைனக் கணட அைனவரம் நடஙகினர். ஒரவராலம் ெவலல
மடயாத அவனடன் நற வரஷகாலம் ேபாரபாிநத சலெமனனம் ஆயததைதக் ெகாணட பரமசிவன்
அவைனக் ெகானறான். ஆகேவ பரமசிவனிடம் ெசனற நமமைடய கைறையக் கறேவாம். ஸாம ேபத

46
தான தணடம் எனற உபாயஙகளாேல ெவலல மடயாத நரஸமஹைன சநதிர ேசகரனான ஈசவரன்
ஏதாவத உபாயததினால் அணகி, அவனத சீறறதைத ஆறறவான். ேதவரகளாகிய நமகக இததைத
விரமபி பரேமசவரன் நரஸமஹனைடய ேகாபதைத ஆறற ஆவல் ெகாளவான். மனமதைன எாிதத
உமாபதியான சிவைன நாம் ேவணடேவாம். நரஸமஹனிடமிரநத உணடான நமத பயதைத அவன்
நீககவான் எனற பிரமமா ேதேவநதிரனிடம் ெசாலல பரேமசவரைன பாரபபதறக ைகலாயமைலகக
ெசனறான்.

ேதவரகளம் யகரகளம் உடன் ெசனறனர். கடலகள், நதிகள், திைசகள், பிசாசஙகள் மறறம் பலவம்
பிரமமாவடன் ெசனறன. மைலகள், பாமபகள், எடட ேலாகபாலரகள், பிரமமாைவ சழநத ெசனறனர்.
இவவாற மனிவரகளம் மகாிஷிகளம் ைகலாயதைத அைடநதனர். பிதாமகரான பரமம ேதவர் தானவர்
அைனவேராடம் சீககிரததிேலேய ைகலாசமைலைய அைடநதார். அஙேக பரேமசவரைனப் பாரததனர்.
ஒளிேயாட கடயவரம், ேகாட சாியனகக இைணயானவரம் பாரவதியால் ேஸவிககபபடடவரமான
பரேமசவரைன மஹாலகமியால் ேஸவிககபபடட நாராயணைன ேபால் பாரததனர்.

பிரமமாவின் பததிரரம் எலலாமறிநதவரமான பரமசிவன் தகபபனாைரக் கணட ெகளரவததடன்

இனிைமயான வாரதைதகைள ெசாலல ஆரமபிததார். "நானமகேர! ேதவரகளடன் ேதவாீர் இஙக
வநதளள காரணெமனன? அளவறற பராககிரமமைடய எலலாத ேதவரகளம் ஸுகததடன்
இரககிறாரகளா? அவரகளைடய ேயாகேகமஙகளகக கைற ஏதமிலைலேய? தைலவரகளடன்
ேதேவநதிரன் இஙக ஏன் வநதளளான்? ேதவர், கநதரவர் யகர் மகாிஷிகள், தேபாதனரகள், இவரகளின்
வரைககக காரணம் எனன?" எனற பரமசிவன் ேகடடார்.

இவவாற பரமசிவன் ேகடடதறக பிரமமா பதில் ெசாலலகிறார். "சஙகரேன! ேதவரகளகெகலலாம்

ஆதியாய் உயரநதவனான நீ எலலாத் ேதவரகளககம் உயிைரயம் இஷடமான வரதைதயம் ெகாடபபதில்
ஸமரததனாக இரககிறாய். அபபட இரகக, ேதவைதகளகக எபபட அசபம் ஏறபடம்? ஆனாலம் ஒனற
ெசாலலகிேறன். அைத நனக ேகடடத் ேதவரகைள ரகிபபாயாக. அத உன் கடைம. சநதிரேசகரேன!
மனப ஹிரணயகசிப எனற அசரனைடய வததைத விரமபிய நாம் பிராரததிகக, அஸுரவிதவம் ஸகாரரான
மகாவிஷண உலகதைத ரகிகக நரஸமஹராக அவதாரம் ெசயத அநத அஸுரைன மிகக சினம்
ெகாணட வதம் ெசயதார். அபெபாழத அவெவமெபரமானகக உணடான ேகாபம் மிக கேடாரம். அநத
ேகாபம் இனனம் சாநதியைடயவிலைல. அநத பகவான் ேகாபமறறதனால் எலலா உலகஙகளம்
நடஙககினறன. அதனால் அைனவரககம் ஏறபடட தாபம் தாஙக மடயாமல் உளளத. அநத தாபம்
அவரகளகக இலலாமற் ெசயயேவணடம். அநத மகாதமாவின் சினமம் அடஙக ேவணடம். உனைன தவிர,
ேதவரகைள காபபவர் ேவற யாரம் இலைல. நரஸமஹனிடம் உணடான பயதைத நீ ஒரவனதான்
அழிபபாய். இநத ேநாககததடேனேய நாஙகள் உனனிடம் வநதளேளாம்" எனறார்.

பிரமமா கறிய வாரதைதகைளப் பசபதி ேகடட, மகரதத காலம் ஆழநத ேயாசைன ெசயதார். பிறக
பிரமமாைவ பாரதத ெசாலல ெதாடஙகினார். ெகாடய அரககனான ஹிரணயகசிப மகாபலஷடன்
அவனைடய பராகரமதைதக் கணட உலகம் அைனததம் நடஙகியத. அபபடபபடட ஹிரணயகசிபைவ மிக
சினம் ெகாணட நரஸமஹர் ெவனறார் எனறால், அநத மகாதமாவின் சினதைத யாரால் தணிகக மடயம்?
அவாிடம் அஞசி வாயேதவைத நடஙககிறத. சாியன் தபிககிறான். அவாிடம் உணடான பயததால் பமி
எலேலாைரயம் தாஙககிறத. இபபட எலேலாரேம அவரவரைடய ேவைலைய ஒழஙகாக நடததி
வரகினறனர். தஙகளத கடைமகைள சாிவர ெசயயாவிடடால் எனன ேநரேமா எனற அஞசகினறனர்.

இபபட எலேலாைரயம் நடஙக ெசயகிற மகாவிஷணவின் சினதைத ேபாரபாிநத அடகக யாரால் மடயம்?
ஆனாலம் நான் தியானம் ெசயவதில் ஓர் உபாயம் பலபபடடத. அவவழியில் நாம் இறஙக ேவணடம். ேவற
எநத மாரககமம் இவவிஷயததில் பயனபடாத. அதாவத கதிைரகளகக எரைம பைக; யாைனகளகக
சிஙகம் பைக; கரஙககளகக ஆட பைக; பாமபகளகக கரடன் பைக; எலகளகக பைன பைக;

47
மானகளகக நாய் பைக; காகைககளககக் ேகாடடான் பைக; இபபட ஒனறகெகானற பைகைய
பாரததிரககிேறாம். அத ேபால் சிஙகஙகளகக சரபம் எனனம் மிரகம் பைக. ஆைகயால், இநத
நரசிஙகனைடய சினதைத ேபாகக, சரபதைத நாம் உணடபணணேவாம். அதன் மலம் ேதவரகள்
பயததினினற விடபடவாரகள். சரபம் நரஸமஹைன அழிததவிடம் எனற ெசானனார்.

பிறக பரமசிவன் சரபம் எனற மிரகதைத தமத மாயாபலததால் உடனடயாக உணட பணணினார். அைதக்
கணடதேம உலகம் நடஙகியத. அதனைடய மகபாகததில் பரமசிவன் உடகாரநதார். பினபறததில்
பிரமமாைவ அமரச் ெசயதார். அதன் கணகளில் சநதிர சாியரகைளயம், இரணட இறகைககளில்
வாயேதவைதையயம், காலகளில் எலலா மைலகைளயம் அமரததினார். பிரளயகாலததில் எலலாவறைறயம்
அழிககக் கடய ெரளததிரம் மகததில் ஏறபடடத. கணகள் ெவபபதைதயம், பிரகாசதைதயம் உமிழநதன.
பினபறததில் பல அஸுரரகைள உணட பணணககடய சகதிைய அநத மிரகம் ெபறறிரநதத. இரணட
இறகைககளம் எலலாத் திகககளிலம் சறாவளி ேபானற ெபரஙகாறைற உணட பணணின. நடநத
ெசனறேபாத ெபாிய ெபாிய மைலகைள ேபானற பாைறகள் சிதறின. இபபட அைனததலகககேம ெபரம்
பயதைத ெபாடககககடயதாக அைமநதிரநதத அநத சரபம். இபபட படட சரபதைத பரதம
கடடஙகளகக நாயகரான பரமசிவன் உணடபணணினார். பயஙகரமான நரஸமஹனககம் மிகக
பயதைத உணட பணணககடயதாக இத அைமநதிரநதத. இபபடபபடட சரபதைத ேதவரகள் மனனிடட
அஸுராநதகனான நரஸமஹைன ெவலவதறகாக அனபபினார் பரமசிவன்.

அநத சரபம் கடஞசினததடனம் மிகக ேவகததடனம் நரஸமஹன் இரநத இடதைத ேநாககி ஓடறற. அத
ஓடய ேபாத மரஙகள் சாயநதன. மைலகள் பிளநதன. ஜலம் ெகாதிததத. தீ அைணநதத. ேதவரகள்
நடஙகினர். மகாிஷிகள் மனிவரகள் அைனவரம் உலகததிறக எனன தீஙக ேநரேமா எனற அஞசினர்.
ஐமபதஙகளம் தம் தம் நனைமகைள இழநதன. பகமபம் ஏறபடடத. அநத சரபம் ெபரம் கரஜைன ெசயதத.
அதனால் உலகஙகள் 'ஹா ஹா' எனற அரறறின. பமி நடஙகிறற. அஷட திகபாலர் நடஙகினர்.
அஷடதிககஜஙகள் ஆடன. ஏழ சமததிரஙகளம் கீழ் ேமலாக மாறிவிடடன. சரபததின் கரஜைன பதத
திகககளிலம் பரவியத. இபபட பயஙகரமான சரபம் ெபரஞசததததடன் நரஸமஹன் இரநத இடம்
ெசனற அைடநதத.

நரசிஙகமம் சரபதைதக் கணட மிகக சினததடன் கரஜிதத உலகததகேக பயதைத உணட பணணிறற.
பினப இரவரககம் ேபார் மணடத. நரஸமஹாகாரமான விஷணவககம், சரபாகாரமான
பரமசிவனககம் ெபாறைம ஏறபடவிலைல. ெபாறாைமதான் ஏறபடடத. மகாிஷிகளம், ேதவரகளம்,
கநதரவரகளம், மறறமளளவரகளம் இைதக் கணட வியபைபயம் தயரதைதயம் அைடநதனர். இபபட
நடககம் ேபாாில் யார் ெவறறி ெபறவாரகேளா எனறம் சநேதகிததனர்.

பினப மகாவிகணவான நரஸமஹன் மிகக சினம் ெகாணட தமத பிடாிமயிரகைளப் ெபாஙகச் ெசயத,
ேகாரபபறகைள நறநறெவனற கடததக் ெகாணட சரபரபியான பரமசிவன் மீத பாயநதார். தமத
கரைமயான நகஙகளால் ஹிரணயகசிபைவக் கிழிததத ேபால் சரபததின் உடைலயம் கிழிததார். சரபம்
ஒளியறற உயிரவிடட கீேழ விழநதத. சரபம் ஸநரஸமஹனின் ஒளியில் விளககில் விழநத விடடறபசசி
ேபால ஆகிவிடடத.

('சமபர் பவந் ஹி சரப; சலேபா பபவ') இபபட பரமசிவனால் அதிஷடககபபடட சரபம் மகாவிஷணவால்
ெகாலலபபடட அளவில் ேதவரகளம் ேதவாிஷிகளம் ெசநதாமைர கணணனான நரஸமஹைன
ததிததனர்.

ெதளிவைடநத பகவான், "உலகததகக அநகரஹம் ெசயய அவதாிததவன் நான். பயதைத விடஙகள். என்
ேகாபம் நனக சாநதியைடநதவிடடத. நீஙகள் ெசயத இநத வழி மிகவம் ெமசசததகநதத. இத
மதறெகாணட எலலா உலகமம் ேநாயறறதாகவம், கைறயறறதாகவம், அசசமறறதாகவம் ஆகக் கடவத.

48
உணைமயில் எலலா இடததிலம் பறறளள எனகக ேகாபம் எனபத ஏத? அதறக சாநதி எனபததான் ஏத?
ேதவரகேள! அநத அநத காலஙகளில் ஒவெவார விஷயதைதயம் மனததில் ெகாணட ெசயகிேறன். எலலாம்
உலகததிறக நனைம ஏறபடததேவ எனபைத ஆராய ேவணடம். பரமசிவன் உணடாககிய இநத
கிரதாிமமான சரபம் யததததில் இறநதவிடடத. இதில் சநேதகமிலைல. ேதவரகேள! நீஙகள் அைனவரம்
ஜுரமறறவரகளாக உஙகள் ஸதானஙகைள அைடநத மிகக மகிழசசியடன் வாழவரகளாக" எனற
அநககிரகிததார்.

இபபட ஆைசயடன் கடய ஸேநஹ வாரதைதகைள ேகடடதம் பிரமமா மிகக மகிழசசியடன் ேபசத்
ெதாடஙகினார். ேஹ நரஸமஹா ! மகாபததிசாலயான பரமசிவன் உலக நனைமககாகேவ இநத ெசயைல
ெசயதான். உனனடன் தேராகம் ெகாணேடா, உனைன ெவனற விடலாம் எனற ெசரகக ெகாணேடா,
இநத ெசயைல ெசயயவிலைல. உன் பராகரமதைத எனைன ேபால் அவனம் அறிநதவேன. 'எலலா
ஆதமாககளம் பகவானாக உனகக தாஸபதரகளானபடயால், அதில் ஒரவனான நானம் உனககம்
தாஸபதேன' எனற பலகால் உைரததவன் பரமசிவன் உன் சினதைத ஆறற நாஙகள் ேமறெகாணட
இவவழியில் ஏதாவத கறறம் இரநதால் அைத நீ ெபாறததரள ேவணடம். எலலா ேதவரகளம் நானம்
பரமசிவனம் உனனால் ேபாஷிககபபட ேவணடயவரகள். கழநைதயின் கறறதைத தாய் ெபாறபபத
ேபால் எஙகள் கறறதைத ெபாறதத ரகிகக ேவணடம்.

மறெறார விஷயதைத உனனிடம் விணணபபிததக் ெகாளகிேறன். அதனபட அரள் பாிய ேவணடம்.

சரபரபமைடநத பரமசிவன் எநத இடததில் உனனால் அடபடட கீேழ விழநதளளாேனா அநத ஸதானம்
எலேலாராலம் பஜிககபபட ேவணடயத. உன் அரளினால் அைதக் கணட வணஙகி ேகமதைத அைடய
ேவணடயத. இநத மைலயில் சிறியதாகவம் ெபாியதாகவம் உளள கணடஙகள் எலலாம் உனனைடய
அநககிரகததால் சிவரபமாகககடவ எனறார்.

இபபட பிரமமா ெசாலல, பகவான் அவரைடய வாரதைதையக் ேகடட இநத உயரநத வரதைதக்
ெகாடததார். எலலா ேதவரகளம் பாரததக் ெகாணடரககமேபாேத அேத இடததில் மைறநதவிடடார்.

இநத நிகழசசிகள் நடநத மைல கரட மைலயின் சமீபததிேலேய உளளத. இநத மைல மகதரகளைடய
பதவிகக அைசவ இலலாதத ேபால் எபேபாதம் அைசயாத நிழைலப் ெபறற கரடமைலயின் சமீபததில்
இபேபாதம் காணபபடகிறத. இநத மைலயிலளள கணடஙகள் (பாைறகள்) சிவனைடய லஙக ரபதைத
ெபறறளளன. இஙேக வநத வணஙகபவரகள் பரம பாககியசாலகள். இஙக வநத சிவஸூகததைத
தினநேதாறம் பாராயணம் ெசயகிறவரகள், ஆேற மாதஙகளில் ஸமஸார பநதததினினற விடபடட
சிவஸாேலாகயதைதப் ெபறவர்.

இபபடச் சரபம் எனற மிரகததின் வரைகையயம் நரஸமஹனைடய ேகாபம் தணிநதைதயம் நான்

விவாிதேதன். ரததிரைன ெவனற அநதரதானமைடநததம், எலலா ேதவரகளககம் அபயபரதானம்
பணணி அவரகைள அநத அநத பதவியில் அமரததி, பிரமமேதவர் ஸரவ மனிவரகளாலம்
பஜிககபபடடவராய், ஒபபறற தமத ஸதானதைத அைடநதார் எனற நாரத மனிவர் ெசாலல மடததார்.

நரஸமஹ பிராேண :

தத: கரதேதா மஹாகாேயா நரஸமேஹா பமநிஸவந:|

ஸஹஸர கரைஜ: தரஸத: தஸய காதராணீ படயன் ||
தத: ஸபரசசசடாேடாப : ரதரம் சரப ரபிணம் |
வயதாரயன் நைக: தீகைண: ஹிரணய கசிபம் யதா ||
நிஹேத சரேப தஸமிந் ெரளதேர மத நிகாதினா |
தஷடவ : பணடாீகாகம் ேதவா : ேதவரஷயஸ் ததா ||

49
வராஹ பராேண :

ஹநதமப் யாகதம் ெரளதரம் சரபம் நர ேகஸாீ |

நைக : விதாரயாமாஸ ஹிரணயகசிபம் யதா ||

பராணாநதேர :

நேமாஸத நரஸமமாய லகமீஸதத ஜிதகரேத |

யத் கேராதாகெநள பரா ெரளதர: சரப: சலபாயிம் ||

ஒனபதாம் அததியாயம்

நாரத மகாிஷிையப் பாரதத மனிவரகள் கறகினறனர். ாிஷிசேரஷடேர உமமைடய அளவறற தையயால்

ஒனபத நரஸமஹனைடய மஹிைமையயம் நரஸமஹனின் அவதார ைவபதைதயம்
சரபவரததாநததைதயம் நனக அறிநேதாம். எஙகளத அகஞானதைத மழைமயாக விலககினீர். நாரதர்
எனப் ெபயர் உமகக ெபாரததமாக அைமநதளளத. நரனகக (மனிதனகக) ஏறபடட அகஞானதைதப்
ேபாககடககிறவர் நாரதர். தரபன் மதலய மகானகள் உமமைடய உபேதசததால் ெபரைம ெபறறனர்.
நாஙகள் உமைம ஆசாரயராக வாிதததம் எஙகளைடய ஸுகரத விேசஷேம. நாஙகளம்
பாகயமைடநேதாம். பரததவதைத நனக உணரநேதாம். ேமலம் ஒர விஷயதைத ேகடக ஆவலடன்
உளேளாம். நதிகளில் சிறநத இநத பவநாசினி எனனம் நதி, இஙக பளியமரததடயில் உணடானதாகவம்,
அத பாதாளம் ெசனற திரமபிவிடடதாகவம் ேகளவிபபடேடாம். அதன் ேவகதைத யார் தடததத.
உலகதைதேய மழகசெசயயம் ேவகதைத எபபட நிறததி ெகாணடத. இதன் வரலாறைற கரைப ெசயத
அரளி ெசயய ேவணடம். ேமனேமலம் இவவிரததாநததைத ேகடக நாஙகள் ஆவலடன் உளேளாம்
எனறனர்.

நாரதமனிவர் ெசாலல ஆரமபிததார். மனிவரகேள மககள் அைனவரம் ஆதமேகமதைத கரதாமல்

ெசலவம் ஸமபாதிபபதிலம் அதன் மலம் சாீர ஸுகதைத அைடவதிலம் தமைம எலேலாரம் பகழ
ேவணடம். தமைமேய ஆதாிகக ேவணடம் எனற நிைனதத கயாதிலாப பைஜயில் இறஙகி
அதறகததககவாற சில தரமகாரயஙகைள ெசயத ெகாணட வரகினறனர். உணைமயில் தஙகளத
உஜஜீவனததககம் மககளைடய உஜஜீவனததககம் வழி ேதடவதிலைல. ஆதம ஸஞஜீவினியான
ஞானதைத அைடய வழிைய ஏறபடததவதிலைல. இநத பவததில் இரநத ெகாணட வாழகைகைய
நடததேவ மனவரகினறனர். எமெபரமானிடம் ெசனற தஙகளகக ஏறபடட அடைமைய ெசயய அதாவத
ஆதிராஜயதைத (ேமாக ஸாமராஜயதைத) ெபற விரபபமைடவதிலைல. இதறகறிய வழிைய ேவதஙகள்
கறியளளன.

அநத வழியான பகதி பரபததிைய சாிவர ெசயவதிலைல. லகவான பரபததிைய ெசயவதிலம் சரதைத
இலைல. பரபததி ெசயத விடேடாம் எனகிற ெபயைர மாததிரம் ஸமபாதிபபதில் ஆரவேம தவிர அதன்
நியமஙகைள ைகபிடபபதிலைல. பரபததி ெசயவதறகம் மனபம் பினபம் ஒேர மாதிாியான நிைலையததான்
அைடநதளளனர். ெசயத பிறகாவத சாஸததிரமாரகததில் சிறிதாவத ஊனறியிரககேவணடம் எனற
எணணமம் இலைல. ெசயயம் பாபஙகளில் அநதாபமமிலைல. அதிலரநத உபரமம் (விடைகயம்)
இலைல. மனபம் பினபம் ஒேர தராசாரம் தான். தஙகளகக பணம், பகழ் நினறவிடம் எனற எணணி

50
திரநதபவரம் இலைல. ஆக இவரகளகக பவததில் ஏறபடம் கஷடம் எவவாற நீஙகம் எனெறணணியம்
இதில் ஸநாநம் ெசயவதின் மலமாக தஙகளத தராசாரதைத ைகவிட ஸதாசாரதைத ைகவிடபபாரகள் என
நிைனததம் எமெபரமான் 'பவநாசினி' எனனம் நதிைய பைடததான். சடம் எனனம் பவவாயைவ அடககி
ஆணட நமமாழவார் அவதாிததத பளியமததடயில். இநத நதியம் தனனிடம் ஸநாநம் ெசயபவரகளின்
பவவயாதிைய ேபாககடபபதால் பளிய மரததினடயிேலேய உணடாயிறற.

இதனைடய ேவகம் கஙைகையக் காடடலம் ெகாடயத. உலகதைதேய மழகமபட பரவஹிகக

ஆரமபிததத. பேலாகததில் உணடான இத பாதாளதைதயம் அடததச் ெசலலம் வைகயில் ஓட
ஆரமபிததத. பாதாளதைதயைடநததம் அஙகளள ஆதிேசஷைனக் கணட இஙகளள எலலாவறைறயம்
தனனைடய பரவாஹததால் அழிததவிடவதாக ெசாலலறற. எனத ேவகதைத யாராலம் நிறததமடயாத.
நீஙகள் எலேலாரம் இவவிடதைதவிடட ெவளிேயற ேவணடம் எனற பயபபடம் வைகயில் ேகாபிகக
ஆரமபிததத.

இபபட பவநாசினியின் ேகாரமான வாரதைதைய ேகடட தைலைய அைசததக் ெகாணட ஆதிேசஷன்,

"இநத பாதாளததில் நதிகளகக இடம் கிைடயாத. அைவ பமியில் தான் பிரவகிககம். ஆகேவ நீர் பமிைய
ேநாககி ெசலவாயாக. அஙக இஷடபபட பிரவகிககலாம். எலலாவறைறயம் சகிககம் தனைமைய ெபறற
பமிேதவி உன் ேவகதைத ெபாறததக் ெகாளவாள்" எனறான்.

ஆதிேசஷனின் வாரதைதைய ஆதரததடன் அஙகீகாிதத, மறபட பவநாசினி பேலாகம் ெசனறத. அஙேக

கரடமைலயில் இரககம் ஒர பளியமரதைத அைடநதத. பிராமணரகேள! ஒவெவாரவனககம் வாகக,
மனம், உடல் எனற மனற கரணஙகள் உளளன. வாககின் மலம் கறறஙகள் ெசயபவன் பறைவயாகவம்,
மனததால் கறறம் ெசயபவன் சணடாளனாகவம், உடலால் கறறம் ெசயபவன் தாவரமாகவம் பிறபபான்
எனற சாஸதிரம் கறகிறத. உடல் மலமாக ெசயத விைனயால் அஙக ஒரவன் பளியமரமாகப்
பிறநதளளான். அநத மரததினிைடேய இநத நதி ெசனறத. அஙேகதான் இநத நதி உணடாயிறற.

ெபரம் பணணியதைத ெகாணட நதி உலகததிறக சததிைய ெகாடதத தானம் தயைமைய ெபறறத. அநத
பளியமரததின் அடயில் உணடான இநத நதி ஆதிேசஷனைடய வாரதைதையக் ேகடட, அநத மரதைதேய
மீணடம் அைடநதத. அஙேக கபால, ைபரவன் எனற மகானின் பணணியமான தைலைய ஸதாபிததத.

ஜனஙகள் வழிபடவதறக உாிய அநத தைல எலேலாரைடய அபஷடதைதயம் ெகாடககககடயதாக

அைமநதத. பவநாசினி கிரஷணேவணியின் சமீபததில், அதன் ேசரகைகயில் இரணட ேயாஜைன தரம்
ெசனற, சமததிரதைத கறிதத ெசனறத. அஙேக தனியான நிைலயில் இரநத ெகாணட தன் பரததாவான
சமததிரராஜைன அைடநதத. கிரஷைண எனற நதியம், ேவணி எனற நதியம், தஙகபததிைர எனற நதியம்,
பமரதி எனற பணணியமான நதியம், மலஹாாிணி எனற நதியம் எபபட தனிததனிேய சமததிரதைத
அைடகினறனேவா, அவவாேற பவநாசினியம் தனியாக சமததிரதைத அைடநதத.

தமத தைலைய பவநாசினியில் விழமபட ெவடடத் தளளிய ைபரவர் கணட ரபராகத் தமத மேனாரதம்
நிைறேவறியைத நிைனதத மகிழநதவராய், நரஸமஹரால் பகழபெபறறார். நரஸமஹர், "இவவிதம்
தஷகரமான காாியதைத ெசயயம் உமகக அழகிய ரபதைதயம் அழகிய ேமனிையயம் ேவற தைலையயம்
வரமாகக் ெகாடககிேறன்" எனறார்.

ைபரவர், "உகரமான இநத ேவைலைய ெசயத எனகக இநத வரம் ேவணடாம். உமத அரள் ஒனேற
ேபாதமானத" எனற ெசாலல, ெகாடககபபடட வரதைத அஙகீகாிககவிலைல. எலலா ேதவரகளககம்
ேதவனம், ஜகததகக நாதனமான பகவாைனப் பாரதத, ைபரவர் ெசாலலத் ெதாடஙகினார். "பகவாேன!
பவநாசினி நதியால் எலலா உலகஙகளககம் ெபரம் விபதத உணடாயிறற. ஜகதீசவர! உலகஙகளகக
ேகமதைத உணடபணணக் கரதி, இநத நதிைய கறிதத என் தைலைய பலயாக அரபபணம் ெசயேதன்.

51
இதனால் உமத அரளகக பாததிரமாேனன். ஆைகயால் நான் விலகணமான ேவைலைய ெசயதவன்
எனற எலேலாராலம் ேபாறறப் படகிேறன். அைனவரம் "இபபட சாகசமான ேவைலைய ெசயத
பவநாசினியின் ேவகதைத தடதத நிறததி உலகஙகைள காபபாறறினார்" எனற எனைன பகழவர். உலக
ேகமதைத விரமபி, பரணரான ைபரவர் இபபட இநதிரன் மதலான ேதவரகளாலம் ெசயய இயலாத
சாகசமான ெசயைல ெசயத ரகிததார்" எனற ெபரம் பகழ் எனகக இதனால் உணடாயிறற; தாஙகள்
எனகக மறபடயம் தைலையக் ெகாடதத அநககிரகிததால், இநத ெசயலன் ெபரைம மைறநத
ேபாயவிடம். தைல இலலாமல் நான் மணடனாகேவ அைனவரககம் காடசியளிததால் அைனவரம்
எனைனக் கணட "ஏன் இவர் தைலயினறி இரககிறார்?" எனற ேகடட, நடநத விஷயஙகைள ெதாிநத
ெகாளவர். தைலயடன் இரநதால் இநத விஷயதைத அைனவரம் அறிநதெகாளள வாயபப இலலாமல்
ேபாயவிடம். ஆைகயால் இத மதறெகாணட இநத உலகம் 'ைபரவர் மணடர்' எனற ெசாலலம். இதில்
ஸமசயமிலைல. எனகக அதனால் கவைலயிலைல" எனறார் ைபரவர்.

இநத வாரதைதையக் ேகடட பகவான் நரஸமஹர் "நீ இபேபாத ெசானனபடேய நடககடடம்" எனறார்.

"சாமானிய ஜனஙகள் எனனிடததில் பகதிைய ெசயகினறனர். அவரகள் மிகக சநேதாஷததடன் இஙக

உனைனயம் வணஙகவர். இநத ேகததிரததிறக நீ பாலகனாகிறாய். எவர் தமத மததைதயம்,
ஆசாரதைதயம், வரணாசரம தரமஙகைளயம் மீறி ேவற வழிைய ெசயலபடகிறாரகேளா, பாவததிேலேய
மனதைத உைடய அவரகைள நீ சிகிகக ேவணடம். அவரவர் ெசயத விைனகளகக தகநத பலைன
ெகாடதத அநககிரஹம் பாிய ேவணடம். இநத வரதைத நான் உனகக ெகாடககிேறன்"எனற ெசாலல
பகவான் நரஸமஹர் அஙேகேய அநதரததானமைடநதார்.

நாரதர் கறலானார் - மகாிஷிகேள! பவநாசினியின் இபபடபபடட் எலலா ைவபவதைதயம் உஙகளகக

ெசானேனன். கீேழ கறிய ைபரவரைடய வடகக பாகததில் மைல ேபானற ஒர ெபாிய கைக இரககிறத.
அநத கைக எடட ேயாஜைன விசாலமளளத; ஸைசலம் எனற மைலவைரயில் நீணட உளளத. அநத
கைகயில் அதறக அதிபதியான நரஸமஹர் வாஸம் ெசயகிறார். இநத கைகைய அைடநதளள கநதரவர்,
கினனரர், கிமபரஷர் அைனவரம் உயரநத கானதைத பாடகிறாரகள். ெசவிகக பரம ஆனநததைத
ெகாடககககடய பாடைட ேகடட வியபபறமபட பாடகினறனர். "அசயதேன! அனநதேன! ேகாவிநத!
மகநத! மராாி! நரஸமஹ! ஜகததாம!" எனற உரதத கரலல் பாட ஆனநதமைடகினளனர். இத ேபாலேவ
அஙகளள பல கைககளில் ாிஷிகளம், தேபாதனரகளம், ாிக் ேவதம், யஜுர் ேவதம், ஸாம ேவதம், எனற
மனற ேவதஙகைளயம் ஓதி பரவசமைடநத ஸஞசாிககினறனர். பராணககைதகைளயம்
ேவதாரததஙகைளயம் பல வைகயாக ெசாலல ெகாணட வாஸம் ெசயகினறனர். உபநிஷததககளில்,
பகவாைன அைடநத ஆனநததைத அநபவிததலாகிய ேமாகததிறக காரணமாக பல விதையகள்
ஓதபபடடரககினறன. ஸத் விதைய, அநதராதிதய விதைய, பமவிதைய, தஹரவிதைய, சாணடலய விதைய,
எனற பல விதையகள் ெசாலலபபடடரககினறன. அநத கைககளில் ஸதவிதையைய உபாஸககிற
மகானகள் சிலர். சிலர் அநதராதிதய விதையயில் ேதரசசி ெபறறவர். பமவிதையைய அறிநதவர் சிலர்.
இபபட பரஹம விதையைய அபயஸதத மகானகள் எபெபாழதம் யம, நியம, ஆஸன, பராணாயாம,
பரதயாஹார, தாரண, தியான, ஸமாதி ரபமான அஷடாஙக ேயாகமான பகதிைய ெசயத ஆனநத
பாிதரகளாய் அநத கைககளில் வாழகினறனர்.

அநத கைகயின் கரமாைவ பகழநத சில மகானகள் ேபசகினறனர். பரைமகாநதிகளாக எபெபாழதம்

இரநத ெகாணட பகவாைனேய அைடயககடய ெபாரளாக நிைனததக் ெகாணட சிலர் வஸககினறனர்.
பாஞசராததிர ஆகமதைத அறிநதவர் சிலர். சிலர் ஸமஹிதாபாகததில் கைர கணடவரகள். இவரகள்
காபிஞசல ஸூததிரததில் ெசானன மாரககததில் ஜகநநாதைன அரசசிககினறனர்.

தநதிரஙகளில் ஸாததவிக சாஸதிரம் எலலா ேவதஙகைளயம் மலமாக ெகாணடத. இத மிக சிறநதத.

பாஞசராததிர சபதததால் ெசாலலபபடகிறத. எலலா தநதரஙகளககம் ேமறபடடத. ேவதததின் ஸாரம்

52
அதில் ெசாலலபபடகிறத. இனபதைத ெகாடககக் கடயத; இத ஐஹிக பலைனப் ேபால் ஆமஷமிக
பலைனயம் ெகாடககககடயத; பரபரஹமபராபதிையயம் தர வலலத. எலேலாரககம் பதயமானத; ாிக்
ேவதம், யஜுர் ேவதம், ஸாம ேவதம், அதரவணேவதம் எலலாவறறிறகம் ஸமமானத இநத பஞசராததிர
சாஸதிரம். ஸாகாதநாராயணன் அரளியதனால் எலலாப் பிரமாணஙகைளயம் விடச் சிறநத பிரமாணம்
இத. இதனபடேய பகவாைன மனிவரகளகக மறறவரகளம் மைறதவறாமல் பஜிககினறனர்.

அநத கைககளிலளள மகானகள் சிறநத பகதி உைடயவரகள். பாஞசகாலக பரகாிையையக் ைக

ெகாணடவரகள் வரணாசரம தரமஙகளிலரநத சிறிதம் நழவாதவரகள். ஸதா பகவானான
நரஸமஹைனேய மனததிற் ெகாணட சிநதிககிறவரகள்; ேவத ேவதாநதஙகளினபடயம்,
தரமசாஸதிரஙகளினபடயம் பகவாைன பஜிததக் ெகாணட வஸககினறனர். இபபட ைபரவர் எனற
கபாலயின் வடகக பாகததில் மைல ேபானற உளள ஸைசலம் வைரயில் ெசனறளள கைகயம் மறறம்
அஙகளள பிற கைககளம் சிறபப மிககனவாய் திகழகினறன.

இவவாற பவநாசினி நதியின் பிரபாவம் வாசாம ேகாசரம். எலலா ஜனஙகளைடய எலலா பாவஙகைளயம்
எபெபாழதம் ேபாககடகக வலலத பவநாசினி. இதன் ெபயைர ெசானன மாததிரததிேலேய கஙைக நதி
ேபால எலேலாைரயம் சததமாகககிறத. ஸரவபாப ஹரமான கஙகாநதியின் ெபயைர ெவக தரததிலளள
மனிதன் ெசானனாலம் அவனைடய பாவஙகைள அழிதத மஙகளஙகைள தர வலலத. அத ேபாலேவ
பவநாசினி நதியம் தரவலலத. இதவம் கஙகா நதிையப் ேபாலேவ பரமனைடய திரவடயினினற
உணடாயிறற. அலலவா? சமசார விஷதைத நீகக வலல இநத நதி அளவறற பரபாவதேதாட கடயத;
ஆைகயால் எபேபாதம் எலேலாரைடய ஹரதயததிலம் வஸககத் தககத. அநதிம காலததிலாவத அநத
நதிைய ஸமாிதத, 'பவநாசினி' எனற வாயால் ெசாலல ேவணடம். சாியான காலததில் இநத நதியின்
பாவன தீரததததில் ஸநாநம் ெசயய ேவணடம். அேநக கலபஙகளில் ெசயத மகாபாதக உபபாதகஙகளான
எலலா பாவஙகைளயம் ேபாககி ெகாளள ேவணடம். அஸுர கடடஙகளின் பலதைத அழிதத லகமீ
நரஸமஹ ஸவாமியின் திரவடததாமைரகளில் பாிசரைய ெசயய, பவநாசினியில் ஸநானம் ெசயத,
பாவஙகைள ேபாககி ெகாணடவனககததான் அதிகாரம் உணட.

மகாிஷிகேள! இநத நிலவலகில் அளவறற ெசலவதைத சமபாதிபபதினால் எனன பயன்? எவவளவ

சமபாதிததாலம் நாம் ேமலலகம் ெசலலமேபாத அைத உடன் ெகாணட ெசலலப் ேபாவதிலைல. வாழகிற
காலததிலம் அத நிைல நினற இரகக ேபாவதமிலைல. நமைம விடட அயலாாிடம் ெசலேவாம்' எனற
ெசாலலக் ெகாணேட ெசலவம் எனறாவத ஒர நாள் நமைம விடடக் ேபாக ேபாகிறத. இத அழியம்
ெசலவம். ஆக பணம் பணம் எனற ெசாலல ெகாணட பணதைத திரடடவதிேலேய மனம் ைவதத
மனிதைன பகழவத மடததனம். ஆைகயால் அழியாத ெசலவதைத ெபறேவ மயல ேவணடம். அளவறற
கலயாண கணஙகளகக இரபபிடமான நம் நரஸமஹ மரததியினிடம் பகதிைய அதிகமாக ெசயய
ேவணடம். இதில் ைதாியதைத அைடய ேவணடம். நமபிகைகயடன் பகதியில் ஈடபட ேவணடம். பகதிேய
உஙகளகக அளவறற உயரநத ஸுகதைத ெகாடககம்.

ஐேயா! ஜனஙகள் மதியினறி அறபமான ேதவைதகைள வணஙககினறனேர! ஒேர சஙகிலயில்

கடடணடவரகள் ஒரவாிடம் ஒரவர் 'எனைன நத விலஙகிலரநத அவிததவிட' எனற ெசாலல ேவணடக்
ெகாளவத ேபால் உளளத. கரமககயிறறால் கடடணடரககம் ேதவரகளிடம் ேவணடக் ெகாளவத. அபபட
அநத ேதவைதகளககம் ஈசவரனான பகவாைன நாம் ததிதத மாததிரததில் அவர் எபெபாழதம் எலலா
இனபஙகைளயம் அளிதத அநககிரகிககிறார்.

இலலறததில் உளளவன் பல தனபஙகளகக ஆளாகி அலலறபடகிறான். எததைனேயா உபததிரவஙகள்!

மைனவி, பதலவர், பநதககள் மதலானவரகளால் பல ேதாலைலகள் ஏறபடததகினறன. ஆைகயால்
பகததறிவ ெபறறவரகள் நகரததில் வாஸம் ெசயவைத விடட, காடகளில் வாழ விரமபகினறனர். அதிலம்
ஏகாநதமான கைககளில் இரநத ெகாணட தவம் பாிகினறனர். பணணிய திரததஙகளில் ஸநாநம்

53
ெசயகினறனர். சிஙகபபிரானைடய கதாமரததைத ெசவியால் பரககினறனர். அஙக வாஸம்
ெசயயமேபாத தமத சாீரஙகைளயம் பலனகைளயம், கனிகைளயம் ெசநெநலைலயம் உணகினறனர்.
இதேவ அவரகளின் உணவ ேவற சகேபாகஙகைள அநபவிபபதறகாக பால், ெநய் மதலயவறைற
பசிபபதிலைல. பவநாசினியின் கைரயில் இரநத ெகாணட மதத் ேவஷியான பகவானின் உயரநத
கைதகளில் மனதைத ெசலததி எபேபாதம் அஙக வஸககினறனர். இநத அஸாரமான ஸமஸாரததில்
பரமாரதத விஷயதைத சிநதிகக இடமிலைல. அனநதனான பகவானிடததில் பகதியம் மைலத்
தாழவைரகளிலம் கைககளிலம் வஸபபதேம மிகவம் ஸாரமானத எனற நாரதர் மகாிஷிகைள பாரதத
கறினார்.

54
பததாம் அததியாயம்

மகாிஷிகள் கறகினறனர் - "பிரமமபததிரரான நாரத பகவாேன! நீர் த ைவோயில் பகவாசினியின்

கைதைய விஸதாரமாக கறினீர். நாஙகளம் மிகக சிரதைதயடன் இநத சாிததைத ேகடேடாம்.
ஸமநநாராயணைன ெசாலலவதிேலேய பிரதான கரததகெகாணட இநத சாிதஙகள் ேகடபவரைடய
ெசவிகக அமிழதம் ேபானறைவ. இனி உஙகளிடம் ஒர விஷயதைத ேகடக விரமபகிேறாம். அதாவத
ேமாகதைத அைடவதறக வழி எனன எனபைத நிரணயிதத எஙகளகக கற ேவணடம். கரமேயாகம்,
ஞான ேயாகம், பகதிேயாகம் எனற ெசாலலககடய உயரநத தரமஙகளில் எவனகக அதிகாரம்
இலைலேயா அவன் ேமாகதைதயைடய வழி எனன எனபைதக் கிரைப கரநத அரள ேவணடம்.
அவரகளம் ேமாகதைதயைடய வழி எனன எனபைத அறிநதெகாணட அதனபட நடநத ெகாளள
ெஸளகரயமாக இரககம்.

ஸநாரதர் கறகிறார் - இநத யயம் கல யகம், கிரத யகம், திேரதா யகம், தவாபர யகம் எனற ெசாலலக்
கடய மனற யகஙகளில் மனிதரகள் மனதைத அடககி ஆணட வநதனராைகயால், மனம் சஞசலமினறி
கரமாதி ேயாகஙகளில் நிைல ெபறறிரநதத. கணட, ேகடட, உறற, ேமாநத உணட உழலம்
ஐஙகரவிகளம் அடககபபடடரநதன. மனிதனகக ஆஸதிகயம் வளரநதிரநதத. ஆைகயால்
சாஸதிரஙகளில் கறபபடம் கரமஙகளில் அதிகமான நமபிகைக வளரநதிரககிறத. ஆக, கரம
ேயாகாதிகளில் அைனவரம் அதிகாரம் ெபறறிரநதனர். இபெபாழத கல வநதவிடடத. அதனால்
ஒவெவார விஷயததிலம் ேதாஷமதான் பலபபடகிறத. மனமம் சஞசலமறற தரமஙகளில் நிைல ெபற
விலைல. இநதிரயஙகைள அடகக இககால மககள் சகதியறறவரகள். இநதிாியஙகைள அடகக இககால
மககள் சகதியறறவரகள். நமபிகைகயம் கைறநத விடடத. எனேவ அதிகாரமறற இரககினறனர்.

ஆைகயால், பகவானைடய மரததிைய அைடய ேவணடமானால் அவனகக பணிவிைட ெசயய ேவணடம்.

அததான் லகவான உபாயம். கரமேயாகம், ஞானேயாகம் எனறாறேபால் இத ஒர கிாியா ேயாகம். இநத
ேயாகம் மகதிைய அளிககககடயத. இைத ெசயயம் விததைதயம் கறகிேறன். மகாவிஷணவின்
பைஜைய ெசயய ேவணடம். மதலல் நீராட ேவணடம். பிறக நிதயகரமாநஷடாநஙகைள ெசயத மடததக்
ெகாளள ேவணடம. அதன் பிறக ஆலயததிறக ெசனற மனததிறக பிடததமான பணணிய தீரததஙகைள
ெகாணட பகவானகக அபிேஷகம் ெசயத ைவகக ேவணடம். மகாலகமிகக இரபபிடமான சநதம்
மதலய நறமணப் ெபாரளகைள ெகாணட உபசாிகக ேவணடம். உயரநத படடாைடகைள சாதத
ேவணடம். கிாீடம், மகடம், கரண பஷணம் வலயம் மதலய ஆபரணஙகைள ெகாணட அலஙகாிததல்
ேவணடம். சததமான பகயஙகைள நிேவதனம் ெசயய ேவணடம். மஙகளகரமாயம் மனதைத ெகாளைள
ெகாளள கடயைவயமான பாடலகளாலம் நாகஸவரஙகளாலம் பகவானகக ஸநேதாஷதைத உணட
பணண ேவணடம். தசாஙகம் மதலய தபஙகைள ஸமரபபிகக ேவணடம்.

இமமாதிாி பகவானகக பிாியமான ேபாகயஙகைள ெகாணட ஆராதிகக ேவணடம். பிறக, பகதிபரவமாக

எமெபரமாைன வணஙக ேவணடம். இததான் விஷண பைஜயாகம். காநதரவ சாஸதிரததில்
ெசாலலபபடடபட உயரநத ராகஙகைள ெகாணட காடலகைள பாடனால் எமெபரமானைடய மனம்
ஸநேதாஷமைடயம். இைறவனிடததில் மனதைத ெசலததி உததமமான கானதைத பாடேவணடம்.
நமபிகைகயடனம் ஆஸைதயடனம் கட பகவானைடய சபமான அவதாரக் கைதகைள மகானகள்
ெசாலலக் ேகடக ேவணடம். ஹாியினிடததில் நமத ஸரவ ெசாததககைளயம் ஆதமாைவயம் ஸமரபபிகக
ேவணடம். பகவானககாகேவ ெசயயம் ேவைலெயலலாம் தரமமாகிறத. மறறைவெயலலாம் அதரமேம.
எமெபரமானிடததில் தன் ராஜயம் அைனதைதயேம ஸமரபபிததவிட ேவணடம்.

சிறநத மனவரகேள! இஙக மகானகள் பழைமயானேதார் இதிஹாஸதைத கறகினறனர். யவநாசவனின்

பததிரனான மாநதாதா எனபவன் மிகக பராககிரமமைடயவன். சகரவரததி எனற ெபயர் ெபறறவன். நீணட

55
ைகையயைடய அவன் ஏழ தீவகைளயைடய பமிைய ஆணட வநதான். சாியன் எவவளவ பரபப வைர
உதிககிறாேனா, பமி எவவளவ பரபப உளளேதா, அவவளவ பரபப யவநாசவனின் பததிரனான
மாநதாதாவின் ராஜயம். அவன் ஒர சமயம் தன் மைனவியடன் வசிஷடாின் ஆசரமதைத அணகி அவாிடம்
கறினான். "எஙகளகக எவவிதததிலம் கைறேவ இலைல. ராஜயதைத நனக பாிபாலதத வரகிேறாம்.
ஏழ தீவகளடன் கடய பரநத பமிகேக அரசனாக இரககிேறன். என் ெசலவததிறக அளேவ இலைல.
இபபட அளவறற ெசலவம் அணடானதறக காரணம் எனன?" எனற ேகடடார்.

வசிஷடர் ெசானனார். அரசேன! நீ மறபிறவியில் ேவளாளஜாதியில் பிறநதவன். பிறைர

ஹிமஸபபதிேலேய கரததைடயவனாக இரநதாய். இநத அழகிய நீணட கணகைள உைடய உன் பாாிைய
மனபிறவியிலம் உனகேக மைனவியாய் இரநதாள். உனகக அடஙகி நடநதவள். உன் அபிபராயததகக
இணஙகியவள். பதிவிரைத. உனகக பணிவிைட ெசயபதில் ஊககமைடயவள். வாஸுேதவரைடய
ேகாவிலல் தினநேதாறம் நீ பணிவிைட ெசயத வநதாய். விளககமாறைற ைவததக் ெகாணட சததி
ெசயயம் பணியில் ஈடபடடரநதாய். உன் மைனவியான இவள் உன் மனதைத பின் ெதாடரநதவளாய்,
தினநேதாறம் காைலயிலம் மாைலயிலம் ேகாவிலல் தணணீர் ெதளிபபத, ெமழகவத, ேகாலமிடவத
மதலய பணிகளில் ஈடபடடரநதாள். இபபட தினமம் நீஙகள் இரவரம் எமெபரமான் ஆலயததில்
ெதாணட ெசயயம் பணியில் ஈடபடடரநதபடயால் உஙகளகக பகவானிடததில் பகதி ஏறபடடத. அதன்
மலம் பகவாைன வணஙகி ஸததி மதலயைவ ெசயதெகாணட அவன் மயமாகேவ ஆகவிடடரகள். இபபட
இரநதபடயால் உஙகளத பாவஙகள் உஙகைள விடட அகனறன. ேமலம், நீஙகள் இரவில் படதத
உறஙகமேபாத ' விஷணவிடததில் பணிவிைட ெசயய ேவணடம், பைஜ ெசயய ேவணடம் எனற
நிைனததக் ெகாணேட இரநதீரகள் எபபட விடயறகாைல வரபேபாகிறத? ேகாவிலகக ெசலல ேவணடம்,
தணணீர் ெதளிதத விளககமாறறால் ெபரககி சததம் ெசயய ேவணடம்' எனெறலலாம் நிைனததக்
ெகாணட இரநதீரகள். இபபட அனவரதம் இைறவைனயம் அவனிடததில் ெசயய ேவணடய
ெதாணடகைளப் பறறியேம நிைனதத ெகாணடரநதபடயால், பாவேநாயகள் தாமாகேவ விடடகனறன.
மனமம் பாிசததமாயிறற. விசவாஸததடன் நிைனககபபடட பகவானால் எலலா பாவஙகளம்
உஙகளிடமிரநத விலககபபடடன. எவெனாரவன் பகவாைனேய நிைனததக் ெகாணட உறஙகம்
சமயததிலம் அவனிடததில் ெசயய ேவணடய பணிவிைடகைள தியானம் ெசயகிறாேனா அவன் ஒர
ேயாகதைத ெசயதவனாகிறான். ஸமமாரஜனம் மதலய ெதாணைட ெசயவத அைதககாடடலம் சிறநதத.

ஒர சமயம் நீ உன் மைனவியடன் ேகாவிலல் ைகஙகரயம் ெசயத ெகாணடரநத ேபாத, கர ேதசததில்

பிறநத ெஸளன வரன் எனற ேேஅரசன் அஙக வநதான். அவைனயம் அவனடன் வநத ெபரதத
ைசனியஙகைளயம் அேனக யாைனகைளயம் நீ கணடாய். இபபட ெபரதத ெசலவததடன் கடயவனம்,
பலவிதமான ஆபரணஙகைள அணிநதவனம், பல பிாியமான மைனவியரால் சழபபடடவனம்,
பிஷபமாைல, சநதனம் மதலயவறறால் அலஙகாிககபபடடவனமான அநத அரசைனக் கணடதம்
அவனிடம் ேபால் உனனிடம் ஆைச உணடாயிறற. அதாவத அவைனப் ேபால் நாமம் ெசலவம், பகழ்.
சதரஙகபலம், மாடமாளிைக, அழகிய மைனவி மதலய ஐசவரயஙகேளாட கடய ஓர் அரசானாக இரகக
ேவணடம் எனற எணணம் உணடாயிறற. இநத எணணததடன் ஸகல விதமான ஆனநததைத தரககடய
இைறவனககான ெதாணடகைள ெசயதெகாணட வநதபடயால் உன் மேனாரதம் பரணமாக ேவணடம்
எனற ஸரேவசவரன் நிைனததான். அதனபடேய இநத பிறவிையக் ெகாடதத ஸகலவிதமான
ஐசவரயதைதயம் தநதரளினான். அதனாலதான் நீ ஸாரவெபளமனாக விளஙககிறாய்.

ேமலம் அேத ஆலயததில் ஒர சமயம் எமெபரமானைடய கததவிளகக கைறநத ஜவாைலயடன் கனறிய

ஒளியடன் எாிநத ெகாணடரநதத. அதனாலதான் ேகாவிலல் பிரகாசம் கைறவாய் இரநதத. ைதலமம்
இலலாமலரநதத. அைதக் கணட நீ உன் உணைவ சைமபபதறகாக ைவததிரநத எணெயைய விளககில்
ஊறறினாய். உன் மைனவியம் அைதககணட தன் உததாீயததின் நனிைய கிழிதத திாியாக சைமதத
விளககில் ைவதத நனறாக ஜவாைலயடன் எாியமபட ெசயதாள். இபபட ெசயதைமயால் உன் மைனவிகக

56
அழகம் சாநதியம் ேமனியில் ஒளியம் அதிகமாக உணடாயின. உனககம் எலலா அரசரகளைடய மனதைத
ெகாளைள ெகாளளககடய அழகம் ஐசவரயமம் உணடாயின.

அரசேன! ஜனாரததனைன ஆராதிதத எவன் எநத பதவிைய அைடயவிலைல? ஆைகயால் நீ மறபிறவியில்

ேவளாளனாக பிறநத விஷண ேகாவிலல் ைகஙகாியததில் ஊறறமைடயவனாய், தன் மயனாய்
இரநதபடயால் ேலாேகாததரமான ெபரைமைய ெபறறாய். நீ ைகஙகரயம் ெசயயமேபாத சிேரஷடனான
அரசனாக இரகக ேவணடெமனற காமயபலைன விரமபினாய். எவன் ஒரவன் பலைனேய விரமபாமல்
பகதனாக இரநத விஷண பைஜ' எபேபாதம ெசயகிறாேனா மனதைத ேவற விஷயஙகளில் ஈடபட
ெசயயாமல் பகவானிடததில் நிைலகக ெசயகிறாேனா, அவன் அைடயம் பலன் வாககககம் மனததககம்
எடடாதத.

ேமலம், நீ இவவளவ ஐசவரயதேதாட கடனவனாய் பகவானிடததில் மனதைத ெசலததி அவனகக

பணிவிைடகைள ெசயதெகாணடர. உன் சகதிைய அதிகரமிதத ஆராதிதத வநதால் எவவித கவைலயம்
ஏறபடாத. பஷபஙகளாலம் தபஙகளாலம் தீபஙகளாலம் வஸதிரம் சநதனம் மதலயவறறினாலம் மறறம்
இமமாதிாியான உபசாரஙகளாலம் அசயதைன ஆராதிதத வா, மிகக ஐசவரயதைத ெபறறிரநதம்
மறபிறவியில் ெசயத ஸமமாரஜனம் மதலய ெதாணடகைள நிறததாமல் ெசயத வா. உன்
விரபபஙெளலலாம் நிைறேவறம். கிைடககாதத எனபத ஒனறம் இலைல. ஜகததகக காரண பதனான
ைவகணடததில் பணிவிைட ெசயதவன் எவனம் கஷடபபடடதிலைல. மணமளள சநதனம், கறபரம்
தசாஙகம் ேதன் கஙகமபப வஸதிரஙகள் உயரநத பஷபஙகள், உயரநத பகணஙகள், ெநய், பால்
மதலயவறறினால் ெசயயபபடம் அபிேஷகம், கீதம் நிரததம், வாததியம் மதலயவறைற ெகாணட
பகவாைன உகபபிகக ேவணடம். உயரநத நாடகளில் உதஸவஙகைள ெசயத ைவகக ேவணடம். விரத
தினஙகளில் விரதம் ரநத இரவில் தககமினறி பஜைன ெசயய ேவணடம். இதனால் பகவான்
சநேதாஷமைடவான்.

இபபட பகதிபரவமாக ஆஸைதயடன் சிரதைதயடனம் பகவாைன ஆராதிதத வநதால் இகேலாகததில்

அளவறற ஐசவரயதைத ெபறற, இறதியில் ேமாக ஸாமராஜயதைத ெபறவான். பகவான் அவனிடம்
ஸநேதாஷமைடநத தன் பததைதேய ெகாடததவிடவான்.

இவவாற நாரத மகாிஷி, யவநாசவனின் கமாரனான மாநதாதாவின் கைதைய கறிவிடட மிகநத

மகிழசசியடன் தமத ஆசரமதைத அைடநதார்.

மகாிஷிகள் இநத கலயகததில் கரமேயாகம், ஞானேயாகம் மதலய வழிகளில் சகதியறறவரகள். பகவாைன

எளிதில் அைடய வழி ஏதாவத உணடா?" எனற நாரத மனிவைர பணிநத ேகடக, அவர் "மாநதாதா எனற
அரசனகக இவவிஷயததில் ஸமசயமற வசிஷட மகாிஷி ேதவாலயஙகளில் மிகக மகிழசசியடனம்,
சிரதைதயடனம் பகதியடனம் பணிவிைடகைள ெசயத வநதால் ெபரம் ஐசவரயதைதயம் சலபமாக
ேமாகதைதயம் அைடயலாம் எனற உபேதசம் ெசயத தமத ஆசிரமததககள் ெசனற விடடார்" எனற
மகாிஷிகளகக மாநதாதாவககம் விசிஷட மகாிஷிககம் நிகழநத ஸமவாததைத கறியரளினார்.

ேமலம் நாரதர் மகாிஷிகைள பாரதத கறத் ெதாடஙகினார் -- ேகசவனைடய ஆலயததில் எவவளவ

தசிகள் இரககினறனேவா அவவளைவயம் தளியம் விடாமல் விளககமாறறினால் சததம் ெசயய
ேவணடம். இபபட ஸமமாரஜனம் ெசயவதனால் தசிகள் ெவளிததளளபபடகினறன. எவவளவ
தளளபபடகினறனேவா அவவளவ வரஷ காலம் ஸவரககேலாகததில் ஸுகமாக இரபபான். அநத
பணிைய ெசயபவன் ெதவாலயதைத ேகாமயதைத ெகாணட ெமழகபவனம், விளகமாறைற ெகாணட
ெபரகககிறவனம் ஒர ேபாதம் யமைன காணமாடடாரகள். அவரகள் மடடமினறி அவரகளின் கலததில்
பிறநதவர் எவரம் யமைன பாரககமாடடாரகள். இபபட பணிவிைட ெசயபவரகைள ெநரஙக
யமதரமராஜனம் அஞசவான். ெமதவாகவம் பகவாைன மனததில் தியானிததக் ெகாணடம், மிரதவான

57
விளககமாறைற ெகாணட மிரஷணனைடய ஆலயதைத சததம் ெசயய ேவணடம். அபபட சததம் ெசயயம்
ேபாத எறமப, ஈ மதலான ஜநதககளகக தீஙக ேநராமல் பாரதத ெகாளள ேவணடம். இவவிதம் பணி
ெசயபவன் சநதிராயண விரத பலைன அைடவான்.

இமமாதிாி ஒர பகம் (15 நாள்) இநத பணிவிைடைய ெசயபவன் அகனிஷேடாமம் எனனம் ேவளவிைய
ெசயவதனால் உணடாகம் நறபலைன ெபறவான். இரணட பகம் (ஒர மாதகாலம்) இநத பணிவிைடைய
ெசயபவன், வாஜேபயம் எனனம் ேவளவியின் பயைன அைடவான். ஒர ஸமவதஸரம் (ஒர வரஷகாலம்)
ெதாடரநத விடாமல் நத பணிைய ெசயபவன் அசவேமத யாகததில் பயைன ெபறவான். எபெபாழதம் தன்
உயிரளள வைரயில் இநத பணிைய இைடவிடாமல் பகதியடன் ேசாமபலனறி ெசயத வரம் ஒரவன்.
விஷண ேலாகததில் ேகாடககணககான யகஙகள் சகமடன் வாழவான், பிறக நானக ேவதஙகைளயம்
ஓதியவனாகவம், ெஸளநதரயம் உளளவனாகவம், ஸரவ கணஙகளடன் கடயவனாகவம் உளள
அரசனாகப் பிறபபான்.

தான் ஜீவிததரககமவைர ஒர மனிதன் உயரநத இநத பணிைய விஷணவின் ஆலயததில் ெசயவானானால்

லடசககணககான பல பணணிய ஜனமஙகளில் பிறநத ெபறககடய உயரநத பகவதஞானதைத எளிதில்
அைடவான். 'பஸூநாம் ஜனமநாம் அநேத ஜஞானவான் மாம் பரபதயேத' எனகிற ாீதியில் பிரமம
ஞானதைத ெபறற பகவாைன அைடவான். விஷண ேகாயிலல் திடமான நமபிகைகயடனம், பணம்
ெசலவாகிவிடகிறேத எனற எணணமினறியம் எவெனாரவன் பகவாைன பிரதிஷைட ெசயகிறாேனா
ேவன் ைவகணடதைத அைடவான். மீணடம் பேலாகதைத அைடயாவணணம் அஙேகேய சகமாக
வாழவான்.

ேமலம் சிறப சாஸதிரததில் ெசாலலபபடடளள விதியினபட, லகணஙகேளாட கடயதாக

ஸநரஸமஹனைடய பிமபதைத ெசயபவனம் ெசயத ைவபபவனம் பாவஙகைள விடட விஷணபரததில்
வசிபபான்.

மகாிஷிகேள! எவெனாரவன் மககளைடய கஷடதைத ேபாககககடய பகவாைன மைறபபட பிரதிஷைட

ெசயகிறாேனா அவன் விஷண ேலாகதைதவிடட கீழிறஙகமாடடான். அவனைடய இறஙகதைல தாிேலாக
ஸஞசாாியான நானம் அறியமாடேடன். எலலா ேதவைதகளாலம் ேபாறறபபடககடயவன் பகவான்
ஒரவேன. அவனதான் மஹாவிஷண. இநத ெபரைமைய ெபறற மஹாவிஷணைவ பதிதாக நிரமிதத
ஆலயததில் பிரதிஷைட ெசயபவன் ஸதாவரம் ஜஙகமம் எனற ெசாலலககடயைவ எலலாவறைறயம்
பிரதிஷைட ெசயபவனாவான். அதாவத ெசட ெகாட மரம் மதலயவறைற ைவதத நீரறறி வளரபபதனால்
உணடாகம் பலைனயம், பச மதலய விலஙககைளயம், உறறார் உறவினர் மறறம் உளளவரகைளயம்
ேபாஷிபபதனால் உணடாகம் பலைனயம், ெபறவான். மகாவிஷண ஸரவ அநதரயாமி, அவனைடய
உடலகள் மறறைவயான ஜஙகம ஸதாவரஙகள் அவைன நாம் பஜிபபதானால் எலேலாைரயம் பஜிதததாக
மடயம். அவன் திரபதி அைடநதால் திரபதனான பகவான், எலேலாரககம் திரபதிைய உணட
பணணவான். ஆக ேதவாலயததில் பகவாைன பிரதிஷைட ெசயத பஜிதேதாேமயானல் அைனவைரயம்
பஜிதத பலன் கிைடககம். இதில் எனகக ஸமசயமிலைல.

மனிவரகேள! ேமலம் ெசாலகிேறன். ேகணமின். ேதவாலயஙகளில் பிரதிஷைட ெசயவதறகாக அழகான

பிரதிைம (பிமபம்) ெசயயபபடகிறத. அத மரததால் ெசயயபபடலாம், தஙகம், ெவளளி, தாமிரம் மதலய
உேலாகஙகளாலம் ெசயயபபடலாம். சிைலயினாலம் ெசயயபபடலாம். மணணாலம் ெசயயபபடலாம்.
இபபட ெசயபவன், மாதர வமசம், பிதர வமசம், தன் மைனவியின் வமசம் இவரகளைடய இரபதெதார
தைலமைறயில் உளளவரகைள உஜஜீவிககச் ெசயகிறான். இவவாற மாதர-பிதர ஈசவசர வமசஙகளகக
உஜஜீவனம் ெகாடபபத மடடமலலாமல் தானம் விஷண ேலாகததில் எலேலாராலம் ேபாறறபபடகிறான்.
சமததிரஙகளகக ஒர சமயம் அழிவ உணட. இமயமைலயம் ஒர நாள் சிதறிவிடம். விஷண ேலாகததிறக

58
அழிவ எனபத எபேபாதம் ேநராத. ஆக, நாரயணைன அைடநதவரகள் அளவறறதமான இனபககடலல்
மழகி ஆனநதிபபர்.

ேஹ மஹாிஷிகேள! ெகளதகம் எனபபடம் பிமபம் பகவானைடய சாீரதைத அமரதம் எனற

ெசாலவாரகள். அதேவ பிமபம் எனறம் ெசாலலபபடகிறத. அதறக மநதரஙகைள ெசாலல பிரதிஷைட
ெசயதபிறக பராணன் ஏறபடடகிடகிறத; அததைகய பராணன் உளள அமரதமயமான பிமபதைதததான்
ெகளதகம் எனற வழஙகவர். நானமகன் கடவள் மனப ேலாகஙகைள ஸரஷடததார். எதறகாக? அதன்
மலமாக ெகளதகதைத உணட பணணேவ. தஙகம் ெவளளி, தாமிரம் இைவ ெகளதகததகக
காரணமானைவ. சதத ஸபடகமணிபபரத் பரதிபடம்' எனறார் ஸவாமி ேதசிகன். தாமிரததால்
ெசயயபபடட பிமபதைதககாடடலம் ஆயிரம் மடஙக உயரநதத ெவளளியால் ெசயயபபடடத.
அைதககாடடலம் பததாயிரம் மடஙக உயரநதத தஙகததால் ெசயயபபடட பிமபம். ேலாஹமயமான
ெகளதகம் எநத ேதவாலயஙகளில் இலைலேயா, அதாவத மணணாேலேயா தாரவாேலேயா பிமபம்
இரநதால் அநத ஆலயஙகளில் ேலாஹமயமான பிமபதைத பிரதிஷைட ெசயத ைவபபவன் உயரநத
பணணியசால. ெபரதத பாககியதைத ெசயதவன்; உயரநத பதவிைய ெபறவான். மறபடயம் பமியில்
பிறநத அலலலறமாடடான். பகவானைடய ஸமரதிேய அவனிடததில் நிைலததிரககம்.

எமெபரமானின் பிரதிைமைய பிரதிஷைட ெசயதவன் தன் கலததில் இதவைரயில் கலபம் ஆரமபிதத

உணடானவரகளம் இனி உணடாக ேபாகிறவரகளம் உஜஜீவிககபடயான காாியதைத
ெசயதவனாகிறான். எவர் விஷணவின் ேகாயிைல கடடகிறாரகேளா ேவரகளின் கலததில் பிறநத
அைனவரேம எபெபாழதம் யமனாலம் யமததரகளாலம் காணபபட மாடடாரகள்.

எபேனாரவன் விஷணவின் ேதவாலயதைத மரஙகளாலம், கறகளாலம், மரநதாலம் அைமககிறாேனா

அவனைடய மாகாதமியம் அளவறறத. நமமால் பகழததககத. காதகளால் ேகடகததககத. தினநேதாறம்
யாகயஜஞஙகைள ெசயபவன் எவவிதமான உயரநத பலைன அைடகிறாேனா அநத பலைன விஷணவின்
ஆலயதைத ஸதாபிபபவனம் அைடவான் எனற நாரத மகாிஷி கறினார்.

இஙக ேகததிரஙகளககள் மிகவம் உததமமான வராக ேகததிரம் எனற ஒர ேகததிரம் உளளத.

இஙேக பகவானான நரஸமஹன் வராகரபியாக ேஸைவ ஸாதிககிறான். அநதப் பகவாைன பேதவி
ததிககிறாள். தரணி ெசயத இநத ஸேதாதரம் மிகவம் சிறபப ெபறறத. இநத பகவானைடய ஸநநிதியில்
நியமததடன் பரததைத அநஷடதத ஏழ நாள் அலலத ஐநத நாள் இநத ஸேதாததிரதைத ெசாலல
பகவாைன வணஙக ேவணடம். இபபட வணஙகபவரகளகக பலஸததியில் சிறிதகட ஐயமிலைல.
பமிைய விரமபகிறவரகேளா, ராஜயதைத விரமபபிறவரகேளா மறறம் எநத விதமான பலனகைளயம்
விரமபகிறவரகேளா இநத உயரநத ஸேதாததிரதைத ெசாலல வராக ரபியான பகவாைன ஆற மாதம்
ஆராதிததால் அநத அநத பலனகைள அவரகள் அபெபாழேத அைடவாரகளாம்.

இபபட உயரநத இநத ஸேதாததிரதைத தினமம் ெசாலல ேவணடேமனற விரமபம் ஆஸதிகரகளககாக

இநத ஸேதாததிரதைத அபபடேய தரகிேறாம்,

நமஸேத ஸரவ ரபாய தபயம் கடகதராய ச|

மாமததராஸமாத் அதய தவம் தவதேதாஹம் பரவ மததிதா ||
தவத் ேதாs ஹமததிதா பரவம் தவநமயாஹம் ஜநாரததன|
ததாs நயாதி ச பதாநி ககநாதீநய ேசஷத:|
நமஸேத பரமாரதாதமந் பரஷாதமந் நேமாஸத ேத |
பரதா நவஸதபதாய கால பதாய ேத நம :|

59
தவம் கரததா ஸரவபதாநாம் தவம் பிதா தவம் விநாசகரத் |
ஸவரகாதிஷு பேரா பரஹமா விஷணரதராதம ரபதரத் ||
ஸமபகயிதவா ஸகலம் ஜகத் ேயகாரணவகரேத |
ேசேஷதவேமவ ேகாவிநத சிநதயமாேநா மநீஷிபி :||
பவேதா யத் பரம் ரபம் தத் ந ஜாநநதி ேகசந |
அவதாேரஷு யத் ரபம் தத் தரசயதி திெவளகஸ:||
வாஸுேதவமநாராதய ேகா ேமாகம் ஸமவாபநயாத் |
யத் கிஞசித் மநஸா கராஹயம் அகராஹயம் சகுராதிபி:||
பதயா ச யத் பாிஜேஞயம் தத் ரபம் அகிலம் தவ |
தவநமயாஹம் தவதாதாரா தவதஸரஷடா தவாமபாசாிதா ||
மாதாவதி ச விஜேஞயம் அபிததேத தேதா ஹ மாம் |
ஜயாகிலஜஞா நமய ஜய ஸதலமயாய ச ||

ஜயாs நநதமயாவயகத ஜய வயகதமய பரேபா |

பராவராதமந் விசவாதமந் ஜய யஜஞபேதs நக ||
தவம் யஜஞஸ் தவம் வஷடகாரஸ் தவேமாஙகாரஸ் தவமகநிஜ|
தவம் ேவதாஸ் தவம் ஷடஙகாநி தவம் யஜஞபரேஷா ஹேர ||
ஸூரயாதேயா கரஹாஸ் தாரா: நகதராணயகிலம் ஜகத் |
மரததாமரததமத் ரசயம் ச தரசயம் ச பரேஷாததம ||
யச் ேசாகதம் யசச ைந ேவகதம் மேயாகதம் பரேமசவர |
தத் ஸரவம் தவம் நமஸ் தபயம் பேயாபேயா நேமா நம:|
இதம் ஸேதாதரம் பகவேதா தரணயா பாிகீரததிதம் |
ேய படநதி நரா ேலாேக சராவயநதி ச மாநவாந ||
ேத யாநதி பரமாம் ஸததிம் லபநேத பராரததிதம் பலம் |

எனபத வராக ஸேதாததிரம்.

நாரத மகாிஷி மனிவரகைள பாரதத கறகிறார். எவேனாரவன் விஷணவின் ஆலயதைத ெசமைமயாக

கடடகிறாேனா, கடட ஏறபாட ெசயகிறாேனா அவன் தனத ெசனற நற கலஙகளககம் வரபேபாகம்
நற கலஙகளககம் உஜஜீவினதைத ெகாடததவனாகிறான். அவனத கலம் பமியில் சிறபபறறதாக
விளஙகம். விமானம் மலமாக பகவானைடய ஸாேலாகயதைத அவனத கலததிலளள நற தைல
மைறகள் அைடயம். ஏழ பிறவியில் ெசயத பாவஙகளம் அைவ சிறியவனாயினம் ெபாியவனாயினம்
அழிநதவிடம். விஷணவின் ஆலயதைத கடட ேவணடம் எனற எணணததடன் ஆரமபிககம் ேபாேத
பாவஙகள் நசிததவிடம். கடட மடததால் ஏறபடம் பலைனப் பறறி ேகடக ேவணடயேதயிலைல. விஷண
எலலா உலகததககம் அநதரயாமி: ஆைகயால் அவேன ஸரவ ேலாகமயன். அவனைடய பிரகதைத
கடடயவனம் அநத பகவாைன பிரதிஷைட ெசயதவனம் உயரநத அரணமைனைய ெபறவர்.
ஸரவகாலததிலம் பிரஸததிைய ெபறவர்.

ஒரவன் ெசஙகலைல ைவததக் ெகாணட ேகாவிைலக கடடகிறான். அநத ேகாயில் டயாமல் எததைன
வரஷ காலம் இரககிறேதா அததைன ஆயிரம் வரஷஙகள் தரமபததியடன் ஸவரகக ேலாகததில் வாழவான்.
பகவானின் ஆலயதைத கடடபவனம், ஆஙகாஙேக மணடபஙகைள நிரமிபபவனம், ேகாவில்
பிராகாரஙகைள அைமபபவனம், அபபடேய ேகாபிரதைத எழபபகிறவனம், பகவானைடய பைஜககாக
பஷபஙகைள ேசகாிகக உதயானவனதைத ஏறபடததபவனம், சதத தீரததததககாக கிணற, களம்
ெவணடபவனம், படஙகைள அைமபபவனம், ேதாரணம் தவாரபாலகர் மதலயவரகைள ஏறபாட
ெசயபவனம் அளவறற பலைன அைடகிறாரகள்.

60
நமத ஸரவ பாவஙகைளயம் அபகாிககம் பகவானைடய ேகாவில் மணடபம் ேகாபரம் மதலயவறைற
கடடவத எனபத மகாபாககியசாலகளககனேறா கிைடபபத? இதிலம் ஒர விேசஷம் ேகணமின்?
ேகாபரம் மணடபம் ஆலயம் மதலயவறைறச் சிலர் மணணால் சைமககினறனர். மரததாேலேய
கடடகினறனர். மறறம் சிலர் ெசஙகல் மதலயவறறால் அைமககினறனர். சிலர் கறகளால் கடடகினறனர்.
இதில் மணணால் கடடவைதககாடடலம் மரததால் அைமபபத ேகாட பணணியதைத அளிககம். மரததால்
அைமபபைத வபிட ெசஙகலலால் அைமபபத ேகாட மடஙக பணணியதைத அளிககம். வறிறில்
அைமககபபடம் மலபெபாரளகளகேகறப ஆலயம் மதலயவறறின் உறதியம் நிைலததிரககம்
தனைமயம் கால அளவம் மாறபடம். இவறறிற் ேகறபததான் கிைடககம் பணணியததின் அளவிலம்
மாறபடம்.

இஙக ஒரவன் மிகவம் தாிததிரன் ேகாயில் மணடபம் மதலயவறைற கடட ஆைச மாததிரம் உளளவன்.
கறகளால் ெசயவதறக சகதியறறவன். அபபடபபடடவன் மணணால் நிரமிததாலம் கறகளால்
கடடபவனகக கிைடககம் பலைன ெபறவான். மிக பணககாரன் ஆைச இரநதம் கைறநத ெசலவில்
மடகக ேவணடம் எனற எணண கறகளால் அைமகக ேபாதிய சகதி இரநதம், மணணாேலேய ேகாபரம்
மதலயவறைற சைமததால், மணணால் அைமபபதனால் ஏறபடககடய பலைனயமவிட தாழநத
பலைனேய ெபறவான். ஆக, அவரவர் சகதிேகறப ஆைசயடன் பகதியடன் பகவத் காாியஙகைள ெசயய
மயல ேவணடம்.

எவேனாரவன் சஙகலலனால் கடயதாக விஷணவின் ஆலயதைத அைமககிறாேனா அவன்

பாவஙகளிலரநத விடபடட விஷணேலாகதைத அைடகிறான். ஒர சிறிய கழநைத விஷணவின்
ஆலயததில் விைளயாடக் ெகாணடரககமேபாத தறெசயலாக அஙகளள அசதத ெபாரளகைள
அபபறபபடததிவிடட விைளயாட ெசயதாேனயானால் அவன் இவவலகததில் உளளவைர ஸஞசாரம்
ெசயயககடய விமானததில் ஏறி நறபலனகைள அைடவான்.

ஸபடக கலலால் ஹாியின் ஆலயதைத ெசயத ைவபபவன் உயரநத பதவிைய அைடவான். ேதாடடம்,
உயரநத அரணமைண மதலயவறைற ெபறற சகததடன் வாழவான்; விஷணவின் உயரநத ெபாிய
ஆலயதைத நனக ெதாியமபட சததமாக ைவபபதடன் மிகவம் அழகான நனக பலவைக வரணஙகள் கலநத
பசசத் திரவியஙகளால் வரணம் அடததால் ெபரம் பணணியம் கிைடககம். அதிலம் பால் ேபாலம் அமரதம்
ேபாலம் ெவணைமநிற வணணஙகைள அடபபத உயரநத பணணியஙகைள அளிககம்.

எததைன வரஷ காலம் ஒர பகதன் பசிய வரணம் நிைலததிரககிறேதா அததைன யக ஸஹஸரஙகள்

அவன் சாிய ேலாகததில் மகா ேபாகஙகைள அநபவிககிறான். பிறக விஷண ேலாகததிலம்
எலேலாராலம் பஜிககபபடகிறான்.

ேமலம், ேகாயிலகளில் கணணாட அைறகள் அைமககபபடவைத நாம் பாரததிரககிேறாம். அநத அைறயில்

நடபபாகததில் ஸேதவி பேதவி எனற உபயநாசசிமாரகளடன் கடய பகவாைன எழநதரளபபணணவத
வழககம். அஙேக ெசனற நாம் பகவாைன ேஸவிககமேபாத ஆயிரககணககான பகவானகள் நமகக
ேஸைவ ெகாடபபர். கணணாட அைறயானபடயால் பல கணணாடகள் பதிககபபடடரககம். பல உயரநத
ரததினஙகளால் விசிததிரமாகவம் அைமககபபடடரககம். பலவைக பஷபஙகளாலம்
அலஙகாிககபபடடரககம். மனதைத அபகாிகக கடயதாகவம் இரககம். மஙகளகரமாகவம்
உவைகதரவதாயம் இரககம். ேஸவிபபவரகளகக இநதிர ேலாகேமா, விஷணேலாகேமா,
ைவகணடேமா எனற ஐயதைத ஏறபடததம். அஙேக ெசனறவரகள் திரமபி ெவளியில் வரேவ
ஆைசபபடமாடடாரகள். அபபடபபடட கணணாட அைறைய ஸமநநாராயணனைடய திரகேகாயிலல்
அைமபபவன் எவவளேவா ெபரம் பாககியஙகைள ெசயதவனாகிறான். அவன் எததைன வரககாலம் பமி
நிைலததிரககிறேதா அததைன ஆயிரம் வரஷகாலம் விஷண ேலாகததில் எலேலாரககம் பஜிககத்
தகநதவனாக இரபபான். பலவித ேபாகஙகைள அநபவிதத வாழவான்.

61
எவேனாரவன் இைறவனகக பதியதாக ேகாவிைலக் கடடகிறாேனா, கடடய ேகாவிலகக பசச
திரவியஙகைள ெகாணட ெசமைமயாக பசகிறாேனா, அழகான விகரகதைத ெசயத ைவககிறாேனா, அநத
விகரகததகக அடபபடதைத ெசயத ைவககிறாேனா, ஜீரணமான ேகாயிலகளகக பதிய
ேவைலபபாடகைள ெசயத அவறைற பதபபிககிறாேனா, இநத ஐநத ேவரகளககம் பலன் சமமானத.
ஆகேவ இநத ஐநத விதமான ைகஙகரயஙகைளயம் ஒவெவாரவரம் அவசியம் ெசயய ேவணடம்.
அளவறற உயரநத பலைன அைடவாரகள்.

இபபட இநத ஐநத ைவதிகமான ைகஙகரயஙகைள ெசயபவரகளகக ஊண் உைட மதலய ேபாகஙகைள
எவன் ெகாடககிறாேனா அவனம் இவரகைள ேபாலேவ ஆனநததைத அைடநத ேமல் ேலாகஙகளிலம்
சகதைத அநபவிபபான்.

ேமலம், எநத மனிதன் ஒர ேதவாலயததகக பிரகாரஙகைளயம் விமானதைதயம் மணடபதைதயம் அநத

ேகாயிலல் உளள பகவானகக நைககைளயம் திரவாராதனததகக ேவணடய பாததிரஙகைளயம் பதிதாக
ெசயத ைவககிறாேனா, ஜீரணமான இவறைற மறபட பதபபிககிறாேனா அதாவத ஜரேயாததாரணம்
ெசயத ைவககிறாேனா, இவரகள் இரவரம் எமெபரமானைடய பாீதிகக இலககாகி, இகேலாகததிலம்
பரேலாகததிலம் அளவறற ஆனநததைத அைடவாரகள். இதிலம் பதிதாக மணடபஙகைளயம்
ேகாபரஙகைளயம் கடடபவைன காடடலம் பழத ேபானவறறகக ஜீரேணாததாரணம் ெசயத ைவபபவன்
நற மடஙக பலைனப் ெபறவான்.

பகவானகக அதிபாதரம் எனற ெபயர். பாவததிலரநத நமைம எவன் காபபாறறகிறாேனா, அவனகக

பாதரம் எனற ெபயர். இபபடபபடட பாதரஙகள் சிலர். பகவான் இவரகள் எலேலாைரககாடடலம்
ேமறபடடவனானபடயாலம், நமமிடமளள எலலா பாவஙகைளயம் அழதத நமைம சாியான மைறயில்
காபபாறறகிறபடயாலம் அவனகக அதிபாதரம் எனற ெபயர். ஒரவனகக நாம் ஒர தானதைத ெசயதால்
அத நலல பாததிரததில் ெசயயபபடடதா எனற ேகடகிேறாம். நாம் ஒர ெபாரைள எவனகக
ெகாடககிேறாேமா, அவைன பாதரம் எனற ெசாலகிேறாம். ஆக, நாம் ெசயயம் தானததகக 'பரதிகரஹீதா'
அதாவத வாஙகபவன் பாததிரம் ஆகிறான். இபபட தானதைத வாஙகபவர் பலர். இவரகள் எலேலாைரக்
காடடலம் பகவான் உயரநதவன். ஏெநனில் தானதைத வாஙகபவரகளில் தாரதமயம் இரககிறபடயால்.
அதாவத பலவிதமான ஞானம் அநஷடானம் ஆசாரம் கணம் ேமனைம ஆறறல் மதலய நறகணஙகள்
எவாிடததில் அதிகமாக ெபாரநதியிரககினறனேவா, அவனதாேன உததம பாததிரமாவான். இபபட எலலா
விதததிலம் எலேலாைரக் காடடலம் பகவான் சிறநதவனானபடயால் அவைன அதிபாதரம் எனகிேறாம்.

ஆைகயால் அநத பகவானிடததில் நாம் ெசயயம் தானமானத அளவறற பலைன அளிககம். உயரநத
பலைன ெபற விரமபகிறவரகள் எபெபாழதம் பகவான் ெபாரடட ஏதாவத ெகாடதத ெதாணட ெசயத
ெகாணடரகக ேவணடம். நாராயணன் ெபாரடட ேஹாமம் ெசயவேதா, அவன் நாமாககைள ெசாலல
ஜபம் ெசயவேதா அவன் ெபாரடட ெகாடபபேதா அவனகக பைஜ ெசயவேதா பல மதலயவறைற
ெசயவேதா பகவானகக மகிழசசிைய ெகாடககம்.

ேவதாததியயனதைத நனறாக ெசயயம் ஒரவாிடததில் ெவளளி பாததிரதைத தானம் ெசயதால் அளவறற

பணணியம் உணடாகம் எனற சாஸதிரம் ெசாலலகிறத. பகவானிடததில் மாமஸய பாததிரதைத
ெகாடததால், ேவதாததியயனம் பணணகிறவரகக ெவளளி பாததிரதைத ெகாடபபதனால் ஏறபடம்
பயைன காடடலம் ஆயிரம் மடஙக அதிக பலன் கிடடம். அதேபால் ேவதாததியயனம்
பணணினவாிடததில் தஙக பாததிரதைத ெபாடபபதனால் உணடாகம் பலைனக் காடடலம்
பகவானிடததில் தாமிர பாததிரதைத ெகாடபபதனால் உணடாகம் பலன் ஆயிரம் மடஙக அதிகமாகம்.
அதேபாலேவ ேவதாததியயனம் பணணினவாிடதத ெசயயம் ஸவரண தானததினால் ஏறபடம் பலைனக்
காடடலம் பகவானிடதத ெசயயம் ெவளளி தானததினால் உணடாகம் பலன் ேகாட மடஙக உயரநதத.

62
உேலாகஙகளில் தஙகம் உயரநதத. அதனால் ெசயயபபடம் பாததிரதைத ஸவிஷணவினிடததில்
பகதியடன் எவன் ெகாடககிறாேனா அவனகக உணடாகம் பலைனயம் பணணியதைதயம் நமமால்
அளவிடட ெசாலலமடயாத. இதில் தாிததிரன் தன் சகதிகக அநகணமாக ெகாடககம் தாமிரம்
மதலயவறறினால் அவனகக கிடடம் ஸவரணபாததிரததாலணடாகம் பலனகக சமமாகம். ஏெனனறால்
இரவரம் ெவவேவறபபடட தனைமயளள வஸதககைளக் ெகாடததிரநத ேபாதிலம் அவரவர் சகதிகக
தகநத அளவதாேன ெகாடகக இயலம்? ஆகேவ மனபபரவமாக தம் சகதிகக ஏறப வஞசைனயினறி
பகவானகக ைகஙகரயம் ெசயய ேவணடம். அபேபாழததான் பகவான், 'நாம் ெகாடதத எலலா
உபகரணஙகைளயம் ெகாணட வஞசைனயிலலாமல் நமககம் பணிவிைட ெசயதளளான்' எனற
ஸநேதாஷபபடவான்.

இபபட ெதாணட பாியம் சமயததில் இபபடபபடட வஸதககைள ெகாடததவிடகிேறாேமா எனற

ெகாஞசமம் மனததில் கலககமினறியம், 'இபபட உயரநத வஸதககைள பகவானகக ெகாடதத அவைன
மகிழவிகக நமகக வாயபப கிடடயேத!' எனற பகதியடனம் ெதாணட ெசயபவன் எலேலாைரக் காடடலம்
உயரநதவனாகிறான்.

ஒரவன் ெபரம் தாிததிரன், இவன் ேதவாலயஙகளில் ேமறகறிய வைககளில் எநத ைகஙகரயதைதயம்

ெசயய இயலாதவன். தனம் இரநதாலனேறா ரஜத தானம், ேஹமதானம் மதலயவறைற ெசயயமடயம்?
இபபடபபடடவன் பகவானின் பாீதிைய எபபட ெபற மடயம் எனற ஸநேதகிகக ேவணடாம். இபபட
உதகரஷடமான ெபாரைள ெகாடததத் ெதாணட ெசயத பகவானின கடாகதைத ெபறவைத காடடலம்
ெசயயாமேலேய பகவானின அரைளப் ெபற வழி உணட. அதாவத - அவனிடததில் எபெபாழதம்
அசஞசலமான பகதிைய ெசயவததான். அவனத நாமஙகைளயம் கணஙகைளயம் அவன் ெதாடரபான
ததிபபாடலகைளயம் எபேபாதம் ெசாலல அவனிடததில் ஈடபடவததான். இைதததான் பகதி எனற
சானேறார் பணிபபர். இநத பகதிைய காடடலம் உயரநதவனாகிறான். அவரகளம் பகதி இலலாமல்
ெவறம் ெதாணட மாததிரம் ெசயவதனால் யாேதார பயனம் அைடயமாடடாரகள். ஆக பகதிதான்
மககியமான ெதாணட. ெசலவம் மதலய ெசளகாியஙகள் இரநத, அவறைற ெசலவ ெசயய மனமிலலாமல்
ெசலவழிநதவிடேம எனற எணணததடன் பகவானிடததில் பகதி மடடம் ெசலததவதானால் பலன் ஏதம்
ஏறபடாத.

ஆகேவ, பணமளளவரகள் பகதி இலலாமல் ெதாணட ெசயவதனால் லாபமிலைல. வசதி இரநதம்

திரபபணியாகிற ெதாணட ெசயயாமல் பகதி ெசலததவதனால் மடடம் பயன் ஏறபடடவிடாத. அதனால்
வசதியளளவரகள் நறபயைன ெபற இரணடம் ெசயய ேவணடம். தாிததிரன் ெதாணட பாிய திரவியம்
மதலய வசதிகள் இலலாதவனானபடயால் சஞசலமினறி பகதிகைள ெசலததி நறபயைன ெபற மயல
ேவணடம்.

ேலாக சரணயனான எமெபரமானிடததில் எநத பணிவிைடைய ெசயதாலம் பகதி பரவமாக ெசயய

ேவணடம். அவன் நமகக கரமாநஸாரமாக எைதக் ெகாடததளளாேனா அநத ெபாரைள அகஙகாரம்
மமகாரம் மதலயவறைற விடட, 'அவனகக இைத ெகாடகக பாகயம் ெபறறிரககிேறாேம' எனற எணணி
மிகநத பகதியடன், அவன் ெகாடதத ெபாரைள அவனிடததில் ஸமரபபிகக ேவணடம். பகதி பரவமாக
ஸமரபபிககம் ெபாரள் சிறியதாக இரநதாலம் அைத அவன் ெபாியதாக நிைனதத மகிழசசியைடவான்.
பகதியினறி மகததான ெபாரைள ஸமரபபிததாலம் அைத அவன் உகநத ஏறக மாடடான்.

மகாவிஷணவின் ேகாவிலகக தவஜதைத ஸமரபபிததல் மிக சிறநததாகம். அதிலம் கரடதவஜததில்

அவனகக அதிக ஸநேதாஷம் ஆனபடயால் கரடேனாட கடய தவஜதைத ஸமரபபிபபத சால சிறநதத.
அபபட ஸமரபபிபபவன் ேகாடககணககான தவஜஙகேளாட கடய விமானததில் ஏறி விஷண ேலாகதைத
அைடகிறான். அபஸரஸ் ஸதிாீகள் பலர் சழநத அவைன உபசாிபபதடன் மிகநத ஆனநததைத

63
அளிபபாரகள். இமமாதிாிேய எமெபரமானகக ேகாதானம் ெசயவத ெபரதத பணணியதைத அளிககம்.
அதிலம் வஙகக் கடம் நிைறககம் வளளல் ெபரம் பசககைள அளிதத அவைன மகிழவிகக ேவணடம்.
அபபட ெசயபவன் ஸகல பாவஙகளிலரநதம் விடபடவான். உயரநத ஆபரணஙகளாலம்
பதாமபரஙகளாலம் அலஙகாிககபபடவான். இமமாதிாிேய சாதாரண மனிதரகளிடததில் ஒரவன்
ேகாதானம் ெசயதால் எநத பலன் கிடடேமா அைதப் ேபால் ஆயிரம் மடஙக பலைன பகவானகக ஒர
ேகாதானம் ெசயவதனால் ெபறவான்.

எமெபரமானகக, விசவரபம் எனபத ஒர பைஜ. அநத பைஜ பிரதிதினமம் காைலயில் நைடெபறம்.

'ெகளஸலயாஸுபரஜா ராம.....' எனற ஸுபரபாதஙகைள ெசாலலயம் 'கதிரவன் கணதிைச சிகரம்
வநதைணநதான்.... பளளி எழநதரளாேய' எனற பாசரஙகைள ெசாலலயம் அவைன உறககததிலரநத
எழபபி மதல் மதலல் ேஸவிபபத அநத பைஜயாகம். அநத சமயததில் கதிைர, யாைன, பச
மதலயவறைற நிறததி ைவதத, 'இைவ உனைன வணஙக வநதிரககினறன' எனற ெசாலல, நாம் வணஙக
ேவணடம். இநத விசவரப ேஸைவயில் பசமாட சிறபபிடம் ெபறவத. ஆகேவ அநத சமயததில் நிறததி
ைவபபதறக உாிய பசைவ விஷண ஆலயததிறக எவன் தானம் ெசயகிறாேனா அவைன காடடலம் தானம்
ெசயவதில் உயரநதவன் உலகததில் இலைல. அதிலம் நரஸமஹனைடய ேகாயிலகக ேகாதானம்
ெசயபவன் மிகவம் உயரநதவனாகிறான். ேகாதானம் ெசயயம் ேபாத ஒர வரஷததிறக பசவககாிய
உணவ வைககைளயம் ேசரதத ஸமரபபிகக ேவணடம். இபபட ெசயபவன் எலேலாராலம்
பஜிககபபடகிறான். ேதவரகளால் வணஙகபபடகிறான். விஷண ேலாகதைத அைடநத அஙேக
பகவானாலம் பகமானிககப் படகிறான்.

பகவானகக வாஸுேதவன் எனற ெபயர். அவன் எலலா இடததிலம் வாஸம் ெசயகிறான். அசததமான
ெபாரளகளில் அவன் வாஸம் ெசயகிறேபாதம், நனக அழககறற விளஙககிறான். நமகக வாஸம் ெசயயம்
இடதைத அநஸாிதத இழகக ஏறபடம். அவனகக அபபட இலைல. அபபட அவன் எலலா இடஙகளிலம்
வாஸம் ெசயகிறபடயால் அவைன உதேதசிதத ேவதம் ஓதினவரகளின் ெபாரடடம் ேவதாநதஙகைள
படதத விதவானகளின் ெபாரடடம் மடநதவைர எலலா வஸதககைளயம் தானம் ெசயய ேவணடம்.
இபபட தானம் ெசயவதனால் வாஸுேதவன் தானம் ெசயபவரகளிடததில் ஸநேதாஷம் அைடகிறான்.

நனக அறிநதவன் மயறசி ெசயதாவத ைவஷணவரகைள ஆராதிகக ேவணடம். ேகாபதாபஙகைள

விடடவனாகவம் எபெபாழதம் பகவாைனேய மனததில் நிைனததக் ெகாணட ெவளி விஷயஙகளில்
பறைற நீககி வாழபவனாகவம் உளள பாகவதனகக, 'நான் ெசயயம் இநத தானததினால் விஷண
ஸநேதாஷம் அைடய ேவணடம் எனற ெசாலல அனனதானம் ெசயய ேவணடம். பகதிேயாட கடயவனாக
இரநத ெகாணட கடமபியாகவம் ஆசார சீலனாகவம் ேவதாததியயனம் ெசயதவனாகவம் உளள
ஒரவைன மிகவம் உபசாிதத தன் அகததில் உணவரநத ெசயய ேவணடம். அநத பாகவதனிடததில்
அழிவிலலா பரமெபாரளான நாராயணன் வாஸம் ெசயகினறன. ஸரவதீரததஙகளம் ஸகல
ேகததிரஙகளம் அவனிடததில் அடஙகியிரககினறன. ஆக அநத பகவத் பகதைன பஜிபபத ெபரம்
பணணியதைத அளிகக வலலத.

அநதணனைடய உதரததில் நாராயணன் வாஸம் ெசயகிறான். ஆகேவ எநத யஜமானனைடய அனனதைத

ஓர் அநதணன் மகிழசசியடன் சாபபிடகிறாேனா அநத யஜமானன் அநத அநதணனகக அனனம்
அளிதததன் மலம் பகவானைடய வாயில் அனனமிடடவனாகிறான். அதாவத அநதணன் ஒரவனகக
அனனமிடவத. பகவானகக அனனமிடவதறக சமமாகம். இேத ேபால் ஒர சநநியாசி யாரைடய வடடல்
ேபாஜனம் ெசயகிறாேனா அவன் வடடல் ராகாத் பகவாேன சாபபிடடத ேபால ஆகம். பகவான்
யாரைடய வடடல் சாபபிடகிறாேனா அநத வடடல் மனற உலகஙகளேம சாபபிடடத ேபால் ஆகம்.
அதாவத யதிைய நம் இலலததிறக அைழததக் ெகாணட வநத பிைகயிடட ஆராதிபபத பகவாைன
ஆராதிபபதறக சமமாகம். பகவாைனேய நம் இலலததில் எழநதரளப் பணணி ஆராதிபபத. எலலா

64
உலகஙகைளயம் ஆராதிபபதறக ஒபபாகிறத. ஆக பகவாைனயம் யதிையயம் பாகவதரகைளயம்
ஆராதிபபதறக சமமான பணணியம் ேவற எதவம் இலைல.

(இபபட பகவான், பாகவதர், யதி எனற மனற ேபரைடய ஆராதனம் ஸலகமீநரஸமஹனைடய

ஸஞசாரஙகளில் ெபரம் பணணியவானகளகக கிைடபபைத நாம் பாரததிரககிேறாம். இநத மனற
ஆராதனமம் ஒேர காலததில் ஒரவரகக கிைடபபத அரைமயாகம். ஸ அழகிய சிஙகர் பாகவதரகளான
பாிவாரஙகளடன் ஸமாேலாலைன எழநதரளப் பணணி ஒவேவார் இலலததிலம் ஆராதிககிறான். அதன்
மலமாக பகவத் பாகவத ஆசாரயரப யதி இவரகளைடய ஆராதனம் யஜமானரகளால் ெசயயபபடவதம்
காடடபபடடத.)

நாரதர் கறகிறார். மகாிஷி சிேரஷடரகேள! இனனமம் உஙகளகக பல விஷயஙகைள ெசாலலகிேறன்.

ேகளஙகள். அேஹாபில ேகததிரததிறக ெசலல ேவணடம். அஙேக கரட மாைலைய அைடய ேவணடம்.
அஙேக பிரவகிககம் பனிதமான பவநாசினியில் ஸநானம் ெசயத மனதைத தயைமயாககி ெகாளள
ேவணடம். மாரகழி மாதததில் பகவானகக பணிவிைட ெசயத ெகாணட பகலல் ஒர ேவைள மாததிரம்
ஆகாரம் பஜிதத அஙகளள நரஸமஹைன தியானம் ெசயய ேவணடம். இமமாதிாி அநத மாதம் மழவதம்
அநத ஆலயததில் பணிவிைட ெசயத ெகாணடரபபவன் உயரநத வமசததில் பிறநத எலேலாரககம்
ேமலாக விளஙகவான். இத ேபால் ைத மாதததில் நியமதேதாட இரபபவன் அேத ஜனமததிேலேய ெவளி
விஷயஙகளில் பறறிலலாதவனாக பகவாைன ஸாகாதகாிககம் வலலைம ெபறறவனாவான். இத
ேபாலேவ பஙகனி மாதததில் இரபபவன் ஸகல ெஸளபாககியஙகைளயம் ெபறவான். சிததிைர மாதததில்
இமமாதிாி பகவாைன அநத மைலயில் வாஸம் ெசயத ெகாணட நதியில் நீராட நியமததடன் பணஙகி
வழிபடட வரபவனகக ஸுவரணம், ரததினம் மதலயைவ நிைறய ெபரகம். ைவகாசி மாதததில்
இமமாதிாி நடநந ெகாளபவன் தனத கலததகேக ேமனைமைய ேசரபபான். ஆனிமாதததில் இமமாதிாி
பகவாைன ஆராதிபபவன் ெபரதத ெசலபதைத ெபறவான். ஆட மாதததில் சததியடன் நடநத
ெகாபவனகக தன ஸமரததியம் பததிர ஸமரததியம் ஏறபடம். ஆவணி மாதததில் வழிபடபவனகக
தானியம் நிைற விைளயம். பரடடாசி மாதததில் அநத மைலயில் வஸதத பஜிபபவனகக அனன ஸமிரததி
கிடடம். ஐபபசி மாதததில் பைஜ ெசயபவனகக பததிர ஸமரததி ஏறபடம். காரததிைக மாதததில் இத
ேபாலேவ ஏகவாரம் ேகாஜனம் ெசயத பஜிபபவன் சரனாகவம், ஸகல கலவிகைள ெபறறவனாகவம்,
பஹு பததிரனாகவம் ஆவான். இபபட, அஙேக வஸதத பகவாைன பஜிபபவன் அநத அநத
மாதததிறேகறப பலைன ெபறவான் எனற நாரதர் ெசானனார்.

பாலகன மாதததில் மறெறார ெபாிய விேசஷம், அேஹாபிலததில் உணட. அநத மாதததில் கரடாசல
மைலயில் ெபளரணமி தினததனற மபபதத மகேகாட ேதவரகளம் வரகினறனர். ேதேவநதிரன்,
பரமசிவன், நானமகன் இவரகளம் வரகினறனர். பிரமமவிததககளான மனிவரகளம் எணணிலலாத
மகாிஷிகளம் கடடம் கடடமாக வநத ேசரகினறனர். மகாபாகயசாலகளான பேலாகததில் வசிககம்
யகர், கநதரவர், கினனரர் அஙக நரஸமஹைன வணஙகி வழிபட ஓேடாட வரகினறனர். பேலாகததில்
வசிககிற பணணியவானகளான மனிதரகளம் பகதிபரவசரகளாய் அகஙகைரநத கணணீர் மலகி
பகவாைன வணஙக கடடமாக கழமகினறனர். ஜகததகக நாதனான ஸலகமிநரஸமஹன்
அனைறயதினம் எலேலாராலம் ஆராதிககபபடகிறான். ஒவெவார் ஆணடம் இவவிதம் பல பிரகாரஙகளில்
அவரகளால் ஆராதிககபபடகிறான். அனைறய தினததில் கஙைக, யமைன, காவிாி, தஙகபததிைர மதலய
நதிகளம் நானக ஸமதரஙகளம் ஒவெவார திவய ேதசததிலமளள பணணிய தீரததஙகளம்
பவநாசினிைய வநதைடகினறன.

லகமீநரஸமஹனைடய இநத விழாைவக் கணட களிகக ஒவெவார ேதசததிலரநதம் பகதியடன்

மனிதரகள் வரகினறனர். அவரகள் நடநத வரமேபாத, ைவககம் எவெவார காலடயினாலம் ஒவெவார
அசவேமத யாகம் ெசயத பலைனப் ெபறவர். அேஹாபில ேகததிரதைத உதேதசிதத நடநத வரமேபாத
ஒவெவார் அடககம் ஒவெவார் அசவேமதயாக பலன் உணட. ஆக, எததைன அட ெமாததததில்

65
ைவககிறாரகேளா அததைன அசவேமத பலைன ெபறவர். தில் எளளளவம் ஸமசயமிலைல. ேமலம்
அேஹாபில ேகததிரததில் பிதர ேதவைதகைள உதேதசிதத சராததம் ெசயகிறவனைடய பிதரககள்
தாஙகள் பணணிய பாப விேசஷததாேல கதஸதமான பிறவியில் பிறநதரநதேபாதிலம், நலல ஜனமதைத
ெபறறவிடவர். பததிரரகள் அஙேக பணணம் சராததவிேசஷததால் பிதரககளகக நலல கதி ஏறபடகிறத.

ைவசாகமாஸததில் அேஹாபிலததில் தவாஜாேராஹணம் ெசயகினறனர். கரடாசலவாஸயான ேதவ

ேதவனான நரஸமஹ மரததியின் உதஸவம் நைடெபறகிறத. இநத உதஸவம் தாமைரப் பவில் பிறநத
பிரமன் ஏறபடததியத. பகவான் விஷணவினிடமிரநத உணடான பாஞசராததிர சாஸததிரததினபட அநத
பகவானிடமிரநத ேகடட பிரமன் நடததி ைவததார். காபிஞஜல விதானததினபட இநத உலகம் உதஸவம்
நைடெபறகிறத. இநத விழா பாிசததமானத. ேலாகததகேக ேகமதைத தரவலலத. இபெபாழதம்
பகதியடன் கடயவரகள் இநத விழாைவ நடததி ைவககினறனர்.

இநத உதஸவதைத ேசவிகக வரம் பாகவதரகளகக அரநதவதறக உாிய பாிசததமான நீைரயம்,

பஜிபபதறக அனனதைதயம் மிகக மகிழசசியடன் ெகாடதத உதவவர் உயரநத பதவிைய ெபறவர். இஙக
வரபவரகளகக தஙகம் இடம் அளிதத உபசாிபபவரகளககம் லகமிநரஸமஹன் பணணிய
ேலாகஙகைள ெகாடபபான். ேஸவாரததிகளகக ஸவரணதானம், சததினதானம், ேகாதானம்,
வஸதிரதானம், மதலயவறைற ெகாடபபவரகள் தாஙகள் ெசயயம் தானததின் அளைவ அநசாிதத,
ஒவெவார தானததிறகம் ஏறப அழிவிலலாத ேலாகஙகைள அைடநத மகிழவர். இதில் ஐயமிலைல.
இமமாதிாி மராாியின் ஸகல கைதயம் ெசாலலபபடடத. மிகவம் இயறைகயிேலேய பகவானிடததில்
ஆஸகதி உைடயவரகள் ஸமஸாரததில் ஏறபடம் மிகவம் ஆபாசமான ஆனநததைத விடடவிடட இஙேக
பகவானிடததில் ஈடபடவதடன் ஸநரஸமஹனைடய ஸவரபதைதேய ெபறறவிடவாரகள்.

இமமாதிாியான சிறநத கைதகைளக் ேகடட பாமரராக இரககம் தனைமைய மககள் விடடவிடவர்.

இபபடபபடட உயரநத கைதகைள நாரத பகவான் ெசளநக மகாிஷிகக ெசாலல மடததார். பிறக
மனிவரகளிடம் விைடெபறறக் ெகாணட தம் இரபபிடம் ெசனறார்.

நம் ெசவிகளகக அமரததைத வரஷிககககடய ஸலகமிநரஸமஹனைடய கைதகைள பல மைற

ேகடடம், நாரதர் ெசானன ஆதம ஆனநததைதக் ெகாடககக் கடய இநத கைதகைள அடககட நிைனததம்,
கலபக விரகம் ேபால் தயானம் ெசயதம், ஸமஸார ேதாஷஙகைள ேபாககககடய பகவாைன ஒவெவார
கணமம் பஜைன ெசயத ெகாணடம் இரநதனர் அநத ாிஷிசேரஷடரகள்.

அசரரகளின் அரசனான ஹிரணயகசிபைவக் ெகானற ஸலகமி நரஸமஹன், அேஹாபிலம் எனற

உததம ேகதரம், பவதாபதைத ேபாககக் கடய பணணியமான பவநாசினியின் தீரததம் ஆகிய மனறம்
உலகததிேலேய மிகச் சிறநதைவ. ஆக அேஹாபிலம் ெசலபவனம் அஙகளள பவநாசினியில் ஸநானம்
ெசயபவனம் அஙகளள பகவாைன ேஸவிபபவனம் பேலாகததிேலேய சிறபபைடயவராகினறனர். இநதிர
ேலாகததில் ஏறபடம் சகமம் பிரமம படடணததில் ஏறபடம் இனபமம் அேஹாபில ேகததிரததில் வாஸம்
ெசயபவனால் விரமபபபடமாடடா. இஙக மரம், ெசட, ெகாட மதலயைவயாக பிறநதிரககம் உயிரகளம்
ேமாக ேலாகதைத விரமபமாடடா.

அேஹாபில ேகததிரததிறக ஒரநாள் ெசனற ஆனநததைத அநபவிபபவரகள் அஙக வாழதைலத் தவிர

மறற ேபாகஙகைள விரமப மாடடாரகள். ஆறாத ெசலவதத அரமைபயரகள் தறசழவானாளம்
ெசலவதைதயம், கமப மதயாைன கழததகததின் ேமலரநத இனபம் வரம் ெசலவதைதயம் ஊரவசி
ேமனைக மதலயவரகளின் பாடேலாடம் ஆடைலயம் மறறம் இபபட பரமம ேலாகம், விஷண ேலாகம்,
மதலயவறறில் கிைடககம் ஆனநததைதயம் விரமபார். பாலய பரவததிேலேய ஆபதரகளடன் அஙேக
ெசனற ஸமஸத ேபாகதைதயம் விடட, மனதைத அடககி, சாஸதிரஙகளில் பயிறசி ெசயத, கரடாதாி எனற
மைலயில் வாஸம் ெசயதல் மிகவம் உததமமானத. உலகில் ெசயய ேவணடயவறறில் பிரதானமானத அத

66
ஒனேற. நகரததில் வஸபபவனம் பிரமமசாியததடன் இரபபதம் கானகததில் இரபபவனம் கிரகததில்
வஸபபதம் உபேயாகமறறைவ. அனநத பணணிய தீரததஙகளம் நதிகளம் அேனக மைலகளம்
பேலாகததில் இரககினறன. இைவ அபபடேய கிடககடடம். இவறறினால் நமகக பயன் ஏதமிலைல.
வராக வாமனாதி அவதாரஙகள் பலவம் இரககினறன. அநத அவதாரஙகள் மனததகக
இனிைமயானைவயலல. பகநாசினி தீரததம், கரடாசல மைல நரஸமஹமரததி ஆகிய மனற ஒவெவார
பிறவியிலம் பாவனதைத அளிககக் கடயைவ. இத திணணம்.

இநத அேஹாபில மாஹாதமியம் நானக ேவதஙகளடன் கடய ெபாிய உபநிஷததகக சமானமானத. இத

ஆகயானஙகளககள் சிறநத ஆகயானம் ஆகம். ரஹஸயஙகளககள் சிறநத ரஹஸயம் இத. நானமகன்
மதலய ெபாியவரகளால் உணரபபடடத. இநத மாஹாதமியம் ஒரவரால் இயறறபபடடதனற.
ராமாயணாதிகைளவிட இத ெபரைம ெபறறத. அேனக அரததஙகளடன் கடயத. இநத அேஹாபில
நரஸமஹனின் மாஹாதமியதைத ேகடகக் ேகடக மயிர் சிலரககம்.

இத பல மகாிஷிகளால் பல பிரகாரமாக ெசாலலபபடடத. நாரதர் மதலய மகாிஷிகளால் ேகடகபபடட

நமகக உைரககபபடடத. அறம் ெபாரள் இனபம் வட எனற நாலவைக பரஷாரததஙகைளயம் அளிகக
வலலத. பணணியம் பணணவரகேக உாிததானத. நாஸதிகரகளகக இத அளிககவலலதனற. இதர
விஷயஙகளில் பறறளளவரகளககம் இத உபேதசிககத் தககதனற. ேவதாநதஙகைள அறியாதவர் இைத
அறியததகநதவரலலர். ெபாறாைம மதலய தரகணஙகள் மிகநதவனம் இதறக அநதிகாாி. பகவத்
பகதரகைளயம் ஸாததவிகரகைளயம் அநதணரகைளயம் தஷிபபவன் இதறக உாியவனாகமாடடான்.
ேவதாததியயனம் ெசயதவன், விஷண பகதன், நறகணம் உளளவன் அதறக அதிகாாி. அவனகேக மிகநத
ஆதரவடன் இநத மஹாதமியதைத உபேதசிகக ேவணடம்.

இைத படபபவன், ஆதரவடன் ேகடபவன் பிறரகக உபேதசிபபவன் ஆகிய மவரம் உயரநத கதிைய
ெபறவாரகள். இநத அேஹாபில மஹாதமியதைத ஒவேவார் எழதத பிசகாமல் எழதி பஸதகமாககி
படபபவனம் எழதி பிறரகக ெகாடபபவனம் அளவறற பணணியதைத அைடவர். எவனைடய இலலததில்
இநத ேகததிர மஹாதமிய பஸதகம் ெசலலால் அாிககபபட விடாமல கநத தபஙகளால் அரசசிககப்
ெபறகிறேதா அவனைடய வடடல் பதம், ேவதாளம், சனியம், ேபய், பிசாச மதலயைவ நைழய அஞசம்.
பணணியவானகளில் அவன் சிறநதவன். இநத ேகததிர மஹாதமியப் பஸதகதைத இலலததில் ைவததப்
பஜிபபவன் ஸகல ஐசவரயஙகைளயம் ெபறவான். கடமப விரததியம் ேகமமம் ஏறபடம். வறைம
விலகம்.

ேதவைதகளின் சிரஸஸுகக இரததினம் ேபானற இநத நரஸமஹன் நனக விளஙகக. ஸசசிதானநத

ரபனான இநத பகவான் எபெபாழதம் விளஙகக. கரடாசலவாஸயான பகவான் எபெபாழதம் ெவறறி
ெபறவானாக. இகேலாகதைதயம் பரேலாகதைதயம் அளிககவலலவனான நரஸமஹைனவிட உயரநத
ெதயவம் கிைடயாத. பகநாசினிைய விட உயரநத பணணிய திரததம் இவவலகில் ேவற இலைல.
கரடாசலதைத விட உயரநத மைல ஏதமிலைல. அநத எமெபரமானிடததில் பகதி பணணினவைனவிட
உயரநத மனிதன் ேவற எவனம் இலைல. அவனதான் ெபரம் ேயாகி.

உலகததில் நாம் ஆேலாசிததப் பாரகைகயில் ரணட வஸதககேள சாரமானைவ எனபத ெதாிய வரம்.
அவறறில் ஒனற ேதவேலாக ஸதாீகளின் பாரைவ, மறெறானற மைலகளின் கைககளில் வசிதத
பகவாைன தயானம் ெசயவத. இவவிரணடல் ஒனைற ஒரவன் ெபறறிரநதால் அவன் உததமனாவான.
இதிலம் மதறகறியத ஆபாஸதைதயம் அழிைவயம் அளிகக வலலத. மறெறானறான பகவத் தியானம்
ஆதம ஆனநததைதயம், எமெபரமானின் உகபைபயம் அளிகக வலலத. இநத பலன் ஆபாஸம் அறறத.
அழியககடயதமனற. ஆைகயால் ஸ அேஹாபில மைலயின் கைகயில் இரநத ெகாணட பகவாைன
தியானம் ெசயவைதவிட உயரநத பணி ேவற எதவமிலைல. நமமால் அவசியம் அறியபபட ேவணடய
ெபாரள் ஸலகமிநரஸமஹன் ஒரவேன. அவனதான் பரேமயம். இைத அறிவிககிறவரகள்

67
ஸததவகணம் நிைறநத பாகவதரகள். இநத விஷயததில் ேவதம் ஒனறதான் பரமாணம். ஆக பரேமயமான
நரஸமஹன் பரமாதாவான ஸாததவிகர், பரமாணமான ேவதம் ஆகிய மனறம் சநதிர சாிய
நடசததிரஙகள் உளளவைரயில் பேலாகததில் விளஙக ேவணடம்.

பாவஙகைள விடடவரகளம், ஆதமாைவ அறிநதவரகளம், மறநதம் பறநேதாழா மாநதரகளம் பகவானகக

நனைம ெசயவதிேலேய மனதைத ெசலததபவரகளமான மனிசேரஷடரகளைடய திரவட தாமைரகைள
நான் சிரஸஸால் வகிககிேறன். வட, வாசல், மைனவி, பததிரர், சிறவர் மதலய எலலாவறைறயம் விடடம்
சவரகக ேலாகதைத அைடவதறக உாிய யாகம், யஜஞம் மதலய சாதனஙகைள விடடம் பகவானிடததில்
சலாகயமான பகதிைய ெசலததி, ஸலகமிநரஸமஹனைடய கதாமரத ஸாரதைத, ஓ மனிதரகேள! பரக
விரமபஙகள். அநத ஸலகமிநரஸமஹன் மத ைகடபன் எனற இர அஸுரரகைள ெவனறவன். ஆக
நமகக உளள அஹஙகாரம் மமகாரம் ஆகிய இர சததரககைள ெவலல அவன் வலலவேன. ஆைகயால்
அகஙகார மமகாரஙகைள விடட அவன் திரவட தாமைரகைள தியனிதத அவனிடததில் நம் ஆதமபரதைத
ஸமரபபிதத நிரபரரகளாகவம் நிரபயரகளாகவம் இரநதெகாணட அவனகக ெதாணட ெசயத அவன்
கைதைய ேகடட ெகாணட அவனத அநகரஹததினால் ஸுகமாக வாழவரகளாக.

68
பிதர காாியததில் ஒர விேசஷம்

மாரககணேடயர் எனனம் மகாிஷி ஸனதகமாரரைடய அநகரகததினால் திவய சகுஸைஸப் ெபறறார்.

எநதக் காலஙகளிலமளள ெபாரளகைளயம் உடகணணால் காண வலலைமைய அைடநதார். நடநதத
நடபபத நடககப் ேபாவத ஆகிய எலலா விஷயஙகைளயம் நனக அறிநதார்.

மனப தமமிடததில் சில வினாககைளக் ேகடட பஷமைரப் பாரதத, "பிதர காாியதைத நாம் சிரதைதயடன்
ெசயய ேவணடம். எபபடயாவத திரவியஙகைள ஸமபாதிதத அைத விடாமல் ெசயய ேவணடம். ஏேதா
ேமாகததால் ஹிமைச ெசயதாலம் அைதப் பிதரககளகக நிேவதனம் ெசயதவிடடால் அத ஒரவித
ேமனைமையயம் ெகாடககம். இதறகத் திவய சகுஸஸால் கணட ஓர் இதிஹாஸதைதக் கறகிேறன்"
எனற ெசாலலத் ெதாடஙகினார்.

பரதவாஜர் எனனம் மனிவைர நாம் அறிநதிரககிேறாம். அநத மனிவரகக ஏழ பதலவரகள். அைனவரம்

எலலாக் கலவியம் கறறவரகள்; ேவதமைனதைதயம் ஓதபவரகள்; மிகக ஆசாரசீலரகள். பரமாதமாவினிடம்
தமத மனதைதச் ெசலததி ேயாகாபயாஸததில் இழிநத திகழநதனர். இவரகள் மறபிறவியில் விசவாமிதர
மகாிஷிககப் பதலவராகப் பிறநதாரகள். வாகதஷடன், கேராதனன், ஹிமஸரன், பிசனன், கவி, கஸரமன்,
பிதரவரததி எனற ெபயர் ெபறறவரகள். வாகதஷடன் எபேபாதம் தஷணச் ெசாலைலச் ெசாலலபவன்.
கேராதனன் ேகாபமளளவன். ஹிமஸரன் ஹிமைஸ ெசயபவன். பிசனன் ேகாள் ெசாலலபவன். கவி
பரேலாகததில் பயம் உளளவன். கஸரமன் ஆகாயததில் ஸஞசாிகக விரபபமளளவன் (பரேலாகதைத
விரமபபவன்). பிதரவரததி தநைதைய அநஸாிபபவன்.

இவரகள் தஙகள் ெபயரகளககத் தகநதபட நடதைத உளளவரகள். காரகயர் எனனம் மனிவைர

ஆசாரயராக வாிதத, அவாிடம் ேவதம் ஓதிக் ெகாணட வநதாரகள். தஙகள் பிதாவான மகாிஷி
(விசவாமிததிரர்) ஆசாரயரைடய வாரதைதையக் ேகடட மிகக நியமததடன் பரம ஆஸதிகயததடனம்
நறகாாியஙகைளச் ெசயத வநதாரகள். தம் ஆசாரயனிடததில் வினயததடனம் பகதியடனம் பணி பாிநத
வநதாரகள். ஆசாரயர் இவரகளின் பகதிகக பரவசராகி எலலா ேவதஙகைளயம் கலவிகைளயம் கறறக்
ெகாடததார்.

தினநேதாறம் ஆசாரயனத பசைவக் காடடகக ஓடடச் ெசனற, பல் மதலயவறைற ேமயைவததச்

சாயஙகாலததில் இலலததகக ஓடடகெகாணட வநதவிடவாரகள். சில சமயம் ஒர வாரம் பதத நாளகட
ெவளியிேலேய ேமயைவததக் ெகாணடரபபாரகள்.

ஸதித: ஸதிதாம் உசசலத: பரயாதாம்,

நிேஷதஷீம், ஆஸநபநததீர: |
ஜலாபிலாஷீ ஜலம் ஆததாநாம்
சாேயவ தாம் பபதிரநவகசசத் || (ரகவமசம்)

எனற வஸஷட மகாிஷியின் ேதனவினிடததில் திலபன் நடநத ெகாணடத ேபால், இவரகள்

காரகயரைடய பசவினிடததில் மிகவம் பகதி சரதைதயடன் இரநதாரகள்.

ஒர நாள் வழககமேபால் மனிவாின் பசைவக் காடடகக ஓடடச் ெசனறனர். நானக தினஙகள் கடநதன.
இவரகளககப் பசி அதிகமாகிவிடடத. உணண உணவம் இலைல; கடகக நீரம் கிைடககவிலைல. எனன
ெசயவெதனற ெதாியாமல் திைகததனர். கவி, கஸரமன் ஆகிய இரவைரயம் தவிர மறறவரகள், "இநத
ஆசாரயனின் பசைவக் ெகானறாவத பசிையத் தீரததகெகாளளலாம்" எனறாரகள். கவியம் கஸரமனம்,
"பசைவக் ெகாலவத ெபரம் பாதகம். ேகாவினிடததில் ேதவைதகளம் மகாிஷிகளம் திாிமரததிகளம்

69
மகாலகமியம் வஸககிறாரகள். நமமால் பஜிககபபட ேவணடய இைதக் ெகாலவத எபபட? ேமலம், நம்
ஆசாரயனின் பச இத. நம் ஆசாரய பகதி, இைதக் ெகானறால் மிக நனறாக விளஙகேம! அைனவரம்
நமைம இகழவாரகள். நாம் இறநதாலம் இறககலாம்; பசைவக் ெகாலவத யகதமாகாத" எனறரகள்.

மிஞசிய ஐவரம் ஒேர பிடவாதமாக 'இைத ஹிமஸததப் பசிையத் தீரததக் ெகாளளேவணடம்' எனற
தீரமானிததாரகள். அபேபாத பிதரவரததி எனபவன் அவரகைளப் பாரதத, "நான் நிதய சராததம்
ெசயபவன். ஆைகயால் இநதப் பசைவக் ெகானற நம் பிதரககைளக் கறிதத சராததம் ெசயத நாம்
உணடால் நமககத் ேதாஷம் வராத" எனறான். அைனவரம் அைதக் ேகடட அவவாேற ெசயய மயனறனர்.
சராததம் மடநதத. அைனவரம் உணட பசிையத் தீரததக் ெகாணடனர்.

எவவளவ தரமிஷடராக இரநதேபாதிலம் பாவம் ெசயபதில் அவரகளகக அபரசி வநதவிடகிறத. இத

மனிதரகளின் இயறைக. ஒரவன் நலல காாியஙகைளச் ெசயதெகாணேட வரவான். ஆயினம் நடவில்
திடெரனற ஏேதா ஒர பாபவசததால் அகரமம் ெசயய மயலவான். இநத ஒர நியதி அவரகைளயம்
விடவிலைல. வட திரமபினர். கனற வரவைத மாததிரம் கணட மகாிஷி, "பச எஙேக?" எனற ேகடடார்.
அவரகள் கணகளில் நீைரத் தாைர தாைரயாக் ெபரககிக் ெகாணட, "ஐேயா! நாஙகள் எனன ெசயவத!
ெபரமபல ஒனற வநத பசைவத் தினறவிடடத. நாஙகள் எவவளவ மயனறம் பயனளிககவிலைல.
நாஙகள் பயநத ஓட வநேதாம்" எனற ஒேர மாதிாி கறினாரகள். மகாிஷி வரததததடன், "உஙகளககாவத
ஓர் ஆபததம் ேநராமல் இரநதேத. அைதபபறறிப் ெபரமகிழசசியைடகிேறன்" எனற ெசாலல, சிஷயரகள்
ெசானனைத நமபித் தம் ேவைலயில் ஈடபடடார்.

இவரகள் பசஹிமைஸ ெசயததனாலம், ஆசாரயனிடததில் ெபாய் கறியதனாலம் ெபரம் பாவம்

இவரகளகக ஏறபடடத. சில தினஙகள் ஆனபிறக இவரகளகக இறபப ேநரநதத. கரரமான ெசயல்
ெசயதபடயால் ஹிமைஸத் ேதாழிைலயைடய ேவடடவச் சாதியில் ேசாதரரகளாகப் பிறநதாரகள்.
ேகாஹததி ெசயதிரநதேபாதிலம் சராததததில் பிதரககளகக அைதக் ெகாணட அரசசைன ெசயதபடயால்
மனஜனம ஸமரணம் இவரகளகக இரநதத. தசாரணம் எனனம் ேதசததில் இவரகள் பிறநதனர். தஙகள்
ெதாழிைலச் சாிவரச் ெசயதனர். ேபராைசையயம் ெபாயையயம் அறேவ விடடாரகள். எவவளவ எைதச்
ெசயதால் உயிர் தஙகேமா அைத மாததிரம் ெசயத ஜீவிததிரநதனர். ஸரவ காலஙகளிலம் பகவாைன
ஆராதிதத பகதிேயாகததில் ஆழநத அமரநதிரநதனர். தாஙகள் ெசயத பாவச் ெசயலால் தாழநத
பிறவிையப் ெபறறிரநத ேபாதிலம் ஹிமைஸ ெசயயபபடட ேகாைவ (பசைவ)ப் பிதரககளகக நிேவதனம்
ெசயததனால் பரவஜனமஙகளின் ஸமரணமம், மனப ெசயத ேயாகாபயாஸமம் இவரகைள விடவிலைல.

இவரகள் மதிேயாரான தஙகள் தாய் தநைதயரகக ஒரவிதக் கறறமமினறிப் பணிவிைட ெசயத

வநதாரகள். காலககிரமததில் ெபறேறார் இறநத பிறக, தஙகளத வில் மதலய ஆயதஙகைள விடடப்
பிராணததியாகம் ெசயதனர். பிறக ஜாதிஸமரரகளாய், காலஞசரம் எனனம் மைலயில் மிரகஙகளாயப்
பிறநதனர். அநதப் பிறவியிலம் பகவானிடததில் மனதைத ெசலததி ேயாகததிேலேய ஆழநதிரநதனர்.
மிகப் ெபாறைமயடனம், ஸுகதககஙகைளச் சமமாகப் பாவிததம், சிறறினபததில் பறற இலலாமலம்,
நலல காாியஙகைளச் ெசயத ெகாணடம் காடடல் வசிதத வநதனர். பிறக, மனப பசைவ ஹிமைஸ
ெசயததனாலம் ஆசாரயனிடம் ெபாய் கறியதனாலம் இனனம் எததைன பிறவி பிறகக ேவணடேமா
எனற வரநதியவரகளாய், நீைரயம் பரகாமல் மைலச் சிகரததிலரநத கீேழ விழநத உயிைர விடடனர்.

பிறக ஒர தீவில் சகரவாகப் பறைவகளாகப் பிறநதனர். ஆஹாரம் இலலாமல் அநதப் பிறவிையயம்

ேபாககடததக் ெகாணடாரகள். பிறக மானஸ ஸரஸஸல் ஹமஸஙகளாகப் பிறநத மநதிய பிறவிகளில்
நடநதைத நிைனததக் ெகாணட மிகக நியமததடன் பரஹம தயானததிேலேய ஈடபடடனர். அநத
ஸரஸஸல் தபததடனம் ேயாகததடனம் இரநத ெபாழத நீபேதசததகக அரசனான விபராஜன்
ேசைனகேளாட அவவிடததகக வநதான். அவன் அழகிய உரவததடனம், ஆைட ஆபரணஙகள்
மதலயவறறடனம் நனறாக விளஙகினான். அவைனக் கணடதம் ஏழாவதான (பிதரவரததி) ஹமஸம்,

70
'நாமம் இவைனப் ேபால் ஆைட ஆபரணஙகைள அணிநத அழகிய மஹிஷிகளடன் விைளயாட ேவணடம்'
எனற நிைனததான். தன் சேகாதரரகளான ஹமஸஙகளடனம் ெசானனான். அைதக் ேகடட ஐநதாவதான
கவி எனற ஹமஸமம், ஆறாவதான கஸரமன் எனற ஹமஸமம், "உனகக மநதிாிகளாக நாஙகள்
பிறககிேறாம்" எனற கறின.

மறற ஹமஸஙகள், மனற ஹமஸஙகைளப் பாரதத, "தவததிலம் ேயாகததிலம் விளஙககிற உஙகளகக

ஏன் இபபடபபடட பததி உணடாயிறற? தியானததில் ஆழநதவரகளகக ேவற விஷயததில் பறற
இரககலாமா? எனேவ நீஙகள் மவரம் அவரவர் விரபபபபட, ஒரவன் காமபிலயம் எனனம் நாடடல்
அரசனாகவம், மறற இரவரம் மநதிாிகளாகவம் பிறககககடவரகள்" எனற சாபமிடடன.

இைதக் ேகடட மவரம், "நாஙகள் எனன ெசயவத? எபபடபபடட தரமசிநைத உளளவரகளககம்

அதரமததில் எணணம் மினனல் ேபால் ேதானறி மைறவதணட. விசவாமிதர மகாிஷி எலலாப்
பலனகைளயம் அடககி உகரமானதபஸைஸச் ெசயதெகாணடரநத ேபாதிலம் ேமனைக மதலய
அபஸரஸ் ஸதிாீகளிடம் ேமாகம் ெகாணட தவததிலரநத நழவினைதக் ேகடடதிலைலயா? ெகளதமர்
எனனம் மகாிஷி இநதிரன் அனபபிய ஓர் அபஸரஸ் ஸதிாீயினிடம் ஆயிரககணககான வரஷஙகைளக்
கழிததகெகாணட தமத தவததிலரநத நழவி, அவவளவ வரஷஙகள் கழிநதைதயம் ஒர நிமிஷம்
கழிநததாகேவ எணணி ஏமாறறம் அைடயவிலைலயா? எனேவ நாஙகளம் விபராஜன் எனனம் அரசைனப்
பாரதததம் அவைனப் ேபால் பல ேபாகஙகைள அநபவிகக விரமபிேனாம். இைதக் ெகாணட நீஙகள்
சபிகக ேவணடமா?" எனறனர்.

மறற நானக ஹமஸஙகளம், "உஙகளைடய மேனாரதமம் பரததியாக ேவணடம். எஙகள் சாபமம் பலதேத
ஆக ேவணடம். ஆனால் இநத சாபததகக ஒர மடவ உணட. இஙகிரநத (ேயாகததிலரநத) நழவி
ராஜவமசததிலம், மநதிாி வமசததிலம் பிறபபரகள். பிதரவரததி எனபவனகக ஸரவ பிராணிகளைடய
பாைஷயின் ஞானமம் உணடாகம். நீஙகள் ராஜேபாகததில் இரககமேபாத ஒர ஸமயம் ஒர பரஷன்
இரணட சேலாகஙகைளச் ெசாலவான். அதிலரநத உஙகளகக எஙகள் ஞாபகமம், உஙகள் பரவஜனம
ஸமரணமம் கிைடககம். அதிலரநத ேயாகதைத ெசயத நறகதிையப் ெபறவரகள்" எனறாரகள்.

இபபட இவரகள் ேபசிகெகாணட இரநதேபாத அஙக வநத விபராஜன் இநத ஹமஸஙகைள நனக
பாரததான். இவறறின் அடககம், நடதைத, பரஹமதயானம், தவம் மதலயவறைற ஆராயநதான்.
பறைவயினததில் பிறநத இவறறகக இவவளவ ேமனைம எபபட ஏறபடடத எனற
ஆேலாசிததகெகாணட, இவறறள் ஏதாவத ஓர் அனனததகக பதலவனாக நாம் பிறகக ேவணடம் எனற
நிைனததான். தன் பதலவனான அணஹனகக ஆடசிையத் தநத, மானஸ ஸரஸஸன் கைரயிேலேய தவம்
ெசயயத் ெதாடஙகினான்.

இபபடயிரகக, ஏழ ஹமஸஙகளில் பிதரவரததி எனபவன், அணஹன் எனனம் அரசனகக பரஹமதததன்

எனற ெபயரடன் கழநைதயாகப் பிறநதான். கலவிகளில் ேதரசசி ெபறறான். தியானம், தவம்
மதலயவறைற விடாமல் ெசயத வநதான். சாபம் ெபறற மறற இரவரம் பாஞசாலன், கணடாீகன் எனற
ெபயரகளடன் மநதிாியின் பதலவரகளாகப் பிறநதாரகள்.

அணஹன் தன் பதலவனான பரஹமதததனின் அறிைவயம், ஸகலவிதத் திறைமையயம், எலலாப்

பாைஷகளிலம் வலலவனாக இரககம் தனைமையயம் பாரதத ராஜயததில் அவைன அபிேஷகம்
ெசயவிதத ேயாகம் மலமாக நறகதிைய அைடநதான். சாபம் ெகாடதத நானக ஹமஸஙகளம் சேராதாிய
கலததில் மிகவம் தாிதரனான ஒரவனககப் பதலவரகளாகப் பிறநதாரகள். பல பிறவியாகத் ெதாடரநத
வநத ேயாகாபயாஸதைத ெதாடரநத நடததி வநதாரகள்.

அநதணர் கலததககத் தககபட ேவதஙகைள ஓதி நனக விளஙகினர்.

71
ஒர சமயம் தம் தகபபனாாிடம் ெசனற இர ைககைளயம் கபபிகெகாணட வணஙகி, "தநைதேய! நாஙகள்
உஙகளககப் பதலவரகளாகப் பிறநதளேளாம். எஙகளகக ேவணடயவறைறத் ேதவாீர் ெசயத ைவததீர்.
நீர் ஆசாரயன், உமமிடம் விைட ெபறறகெகாணட தவம் ெசயயக் காடடககப் ேபாகிேறாம்" எனறனர்.

தநைத, "அரைமப் பதலவரகேள! நாேனா தாிதரப் பராஹமணன். மணி ேபால் எனகக நானக பிளைளகள்
பிறநத எலலாக் கலவிகைளயம் கறறபிறக எனைன விடட ெசலவத நயாயமா? எனகக ெபாரள்
மதலயவறைற திரடட ெகாடபபவர் யார்? பதலவனகக ெபாரள் திரடட வயதான பிறக தநைதைய
அநாதாிதத ேபாவத நயாயமா?" எனறான். இைத ேகடட பதலவரகள், இரணட செலாகஙகைள கறி,
"காமபிலயம் எனனம் நாடடன் அரசனான பரஹமதததனிடம் இநத சேலாகஙகைள கறஙகள். அவன் பல
பிரகாரமாக பகமானஙகைள ெகாடபபான்" எனற ெசாலலக் காடடகக ெசனற ேயாகததில் ஆழநதனர்.

ஓர் இரவ பரஹமதததன் மைனவியடன் படததிரநதான். அபேபாத ஒர ெபண் எறமபககம் ஆண்

எறமபககம் கலகம் ஏறபடடத. அைவ ஒனறகெகானற ேராஷததால் ேபசிகெகாணடரநதன. ஆண்
எறமப எவவளவ சமாதான மைறயில் ெசாலலயம் ெபண் ேகடகவிலைல. இநத விவாத வாரதைதையக்
காதால் ேகடட பரஹமதததன் சிாிததான். அவனத சிாிபைபக் கணட அவன் மைனவி தனைனப் பாிகசிதத
சிாிககிறான் எனற எணணி ேகாபம் ெகாணடாள். இவன் எவவளவ ெசாலலயம் ேகடகவிலைல. "எறமபின்
பாைஷ உஙகளககத் ெதாிவதாவத?" எனற ேகடடான். அதிலரநத உணணாவிரததைதத் ெதாடஙக
ஆரமபிததாள். பரஹமதததனம் மிகக் ேகாபம் ெகாணட காடடகக ெசனறான்.

அஙக அசாீாி வாககின் மலமாகத் தனைன அணகி ஒர பிராமணன் வரவைத அறிநதெகாணட தன்
ராஜயததககத் திரமபிச் ெசனறான். அபேபாத மனெசானன நானக சேகாதரரகளின் தநைதயான
பிராமணன், 'இத தான் சமயம்' எனற எணணி பதலவரகள் ெசானன சேலாகஙகைள படததான். அநத
இரணட சேலாகஙகள் இைவ -

ஸபத வயாதா தசாரேணஷு மரகா: காலஞஜேர கிெரள

சகரவாகா: சரதவேப ஹமஸா: ஸரஸ மாநேஸ ||
ேதபி ஜாதா: கரேகதேர பராஹமணா ேவதபாரகா: |
பரஸதிதா தீரகமதவாநம் யயம் கிமவஸதத ||

"மதலல் தசாரண ேதசததில் ஏழ ேவடடவரகளாகப் பிறநேதாம். காலஞஜர மைலயில் மிரகஙகளாகப்

பிறநேதாம். பிறக ஒர தீவில் சகரவாகப் பறைவகளாகப் பிறநேதாம். பிறக மானஸ ஸரஸஸல்
ஹமஸஙகளாகப் பிறநேதாம். அதன் பிறக நாஙகள் நாலவர் கரேகததிரததில் அநதணரகளாகப்
பிறநேதாம். இபெபாழத நறகதிையப் ெபறப் பறபபடேடாம். நீஙகள் மவர் மாததிரம் ஏன் ராஜயததில்
இரநத கவைலபபடகிறீரகள்?" எனபத இதன் ெபாரள்.

மநதிாிகளடன் அவவரசன் இைதக் ேகடடதம் பரவ ஜனம ஸமரணம் ஏறபடட, இநத அநதணனககப்
ெபரதத சமமானஙகளளிதத, தன் வயிறறில் பிறநத (விபராஜன், மனப ஹமஸததின் வயிறறில் பிறகக
ஆைசபபடடவன்) விஷவகேஸனனகக மடசடடவிடட, இரணட மநதிாிகளடன், நானக அநதணரகள்
இரககம் காடடககச் ெசனற அவரகளிடம் ேசரநதான்.

"பிறக எழவரம் ேசரநத மனேபால் ேயாகம் மதலய நறகாாியஙகைள நனக நடததி நறகதிையப்
ெபறறனர். இவவிஷயதைத ஸனதகமாரரைடய அரளினால் உடகண் ெபறற நான் ேநாில் பாரபபத
ேபால் பாரதேதன். ஹிமைஸையச் ெசயதாலம் அைதப் பிதரககளகக நிேவதனம் ெசயத சராததததில்
விநிேயாகபபடததினால் காலககிரமததில் ஹிமைஸ ெசயததனால் வரம் பிறவிகள் வநதாலம்
சேரயஸைஸக் ெகாடததவிடம்" எனற மாரககணேடயர் பிஷமரககச் ெசானனார்.

72
இஙக ஒர ஹாஸயமான கைத நடநதத. அைத எழதகிேறாம். ஒர ஆஸதிக கடமபம் எபெபாழதம்
ேவதாதயயனம் தான தரமம் யாகம் ேஹாமம் பிதரசராததம் மதலயைவகைளச் ெசயவத வழககம்.
இவரகள் தன் பதரனகக விவாஹம் நடதத மறெறார கடமபெபணைண ேதட மடததனர். அநத கடமபம்
அவவளவ ஆஸதிக கடமபமலல. யாகம் ேஹாமம் சராததம் மதலயைவகள் எனன எனபேத ெதாியாத.
ெபண் வாழகைகககாக பகககததில் இரககம் ஸமயம். இவரகள் பிதரசராததம் ெசயய ேவணடய காய் கறி
சாமான் இைல இைவகைள வாஙகிவநதனர். இைதபபாரதத இைவ எதறகாக எனற இநத ெபண்
ேகடடாள். இவரகளம் இத உனககத் ெதாியாதா? இைதக் ெகாணட சராததம் ெசயதால் பிதரககள் பசிதத
நமகக அநகரஹம் ெசயவாரகள் எனற ெசானனாரகள். அனைறய தினம் 2 ஸவாமிகள் நிமநதரணதத
வநத நனக பசிதத ெசனறனர். இவர் சாபபிடடதால் ேமல் ேலாகததில் உளள பிதரககள் ஸநேதாஷம்
அைடவாரகள் எனற ெசானனைத மனதில் ைவததக் ெகாணடாள் இநதப் ெபண். ஆற மாதஙகள் கடநதன.
இநத ெபணணின் பரஷன் ெவளியரககச் ெசனறிரநத இரவ ஒர மணிகக வநதான். இவன் மிக
அலபபால், தன் மைனவியிடம் எனைன எழபபிவிடாேத எனறான். மற நாள் காைல 10 மணி. இவேனா
எழநதிரககவிலைல. மாடயில் தஙககிறான். வயிேறா பசியால் வைதககிறத. இநதப் ெபண் மாடயம்
கீழமாக ேபாய் வநத எனன ெசயவத எனற ேயாசிததாள். வயிறறில் ஒனறமிலலாைமையயம்
பாரககிறாள். எழபப ேவணடாம் எனற ெசானனைதயம் ேயாசிககிறாள். இவளககம் பசி. கைடசியில்
ஒனற ேதானறிறற. யாராவத வதியில் ெசலலகிறாரகளா அநதணரகள் என பாரததாள். ஏேதா அதிரஷடம்.
இரணட ேபரகள் ெதனபடடனரகள். அவரகைள அைழதத அமத ெசயத ைவதத தகிைணயம்
ெகாடதத, அபபாடா எனற ெசாலல தானம் சாபபிடட பாததிரஙகைள சசததி ெசயத படததக் ெகாணட
விடடாள். ேநரமானத. பரஷன் எழநதவநத ஸநானஙகைளக் கரமமாக மடதத சாபபிடவநதான்.
ஒனறேம இலைல. இவன் மைனவிையக் ேகடக "இபெபாழததாேன உஙகைள உதேதசிதத இரவரகக
அனனமிடேடன். பசி அடஙகவிலைலயா" எனற ேகடடாள். இவனககக் ேகாபம் அதிகம். அவரகள் யாேரா
சாபபிடடால் எனகக எபபட பசி அடஙகம் எனற சீறினான். இவேளா ேமல் ேலாகததிலரபபவரகளககாக
இஙக இரபபவரகக அனனமிடடால் பசியடஙகம் எனற ெசானனீரகேள. இபெபாழத மாடயில் உளள
உஙகளககககடவா பசி அடஙகவிலைல எனறாள் இநத ெபண். பாரததான் ேயாசிததான். உயிரடன்
உளள எனைன உதேதசிதத சராததம் ெசயதவிடடாயா எனறான்.

ஜாபால எனனம் மனிவர் இமமாதிாிதான் இராமனிடம் ேகடடான். 'அஷடைக பிதரசராததஙகள் இைவ

ெயலலாம் பரேயாஜனமறறைவ. இறநத ேபானவன் இஙக எைத சாபபிடப் ேபாகிறான். இைவெயலலாம்
ஜனஙகளகக உபதரவமதான் எனற'.

இராமபிரான் இவர் ெசானனைத கரரமாக கணடதத பதில் கறியளளார். இராமாயணததில் இத

பரஸததம். நாம் சராததம் ெசயவதால், அவரகள் ேவற பிறவி எடதத சஞசாிததிரநதாலம்,
பிதரேதவைதகள் ஸநேதாஷமைடநத அனைறதினம் எதிரபாராத வைகயில் சில லாபஙகள் அவரகளகக
கிைடககமாற ெசயவாரகள். நாம் மைறபபட மணி ஆரடர் மதலயைவகைளச் ெசயதால் அத சாியாக
விலாஸதாரரகளகக கிைடககம். மைறதவறினால் கிைடபபத அாித. ஆனால் ெகாடககம் ரபாைய
அபபடேயவா ெகாடககிறான். ேவற ரபாயகைளததாேன. அேத ேபால் ேவற வைகயில் இவரகளகக
ேசரமபட பிதரேதவைதகள் ெசயகினறன. நாம் ெசயயம் யாகஙகளால் ேதவைதகள் அலலத பகவான்
தரபதி அைடநத பயன் ெகாடபபதேபால் இஙகம் பகவத் ஸஙகலபததால் நைடெபறகிறத. இதறகாக
தபம் பாிநத வரம் வாஙகிக் ெகாணட பிதரேதவைதகள் விஸவாதிகள் சபிததவிடகிறாரகள் எனபைதயம்
அறியேவணடம்.

நாம் ஒரவனகக உதவி ெசயதால் அவேன நமகக உதவி ெசயவான் எனபதிலைல. பகவான்
ஸநேதாஷமைடநத மறறவர் மலமாகவம் ெசயத தரவதணட. இைத எலலாவறைறயம் கரதிதான் நாம்
நறகாரயஙகைள ெசயகிேறாம்.

73
சராததம் ெசயவத ஏன்?

நம் மனேனாரகளின் பழகக வழககஙகள் மிகவம் வியககததககைவ. எநதக் காாியஙகைள அவரகள்

ெசயதாலம் அவறறகக பரமாணம் இலலாமலராத. சாஸதிரஙகளில் ஆழநத கவனதைத ெசலததி, அைவ
விதிததபட நடபபர். எநத அநஷடானதைதயம் பரமாணமினறச் ெசயய மாடடாரகள். நாஸதிகவாதம்
ெசயபவரகள் இககாலததில் பலர் இரககினறனர். அவரகள் ஆஙகாஙக மகானகளைடய அநஷடானதைத
தஷிதத ெகாணட, எைதயம் சாி எனற ஒபபக் ெகாளளாமல், ேமைடகளில் எவறைறயாவத ேபசி,
வணெபாழத ேபாககி தறறகிறாரகள்.

'எதறகாக இநத பழகக வழககம் உணடாயிறற?' எனபைத நனக ஆேலாசிததால் எவைரயம் எவரம் தறற
மாடடார். ெவக காலமாக நடததி வநதளள ஆசாரஙகள் ஏேதா ஒர காரணதைத மனனிடடததான்
இரககம் எனபைத ஆேலாசிகக ேவணடம். இககாலததில் தான் ேதானறிகளாக அவரவர் பததிகக எடடன
அளவ பதப் பத ஆசாரஙகைளக் கைடபபிடதத வரகிறாரகள். அவறறகக பரமாணதைத எஙகேம ேதடப்
பிடகக மடயாத. அவரவர் கயாதி, லாபம், பைஜ இவறறில் ஈடபடடப் பதிய ஆசாரஙகைளச் ெசயய
ஆரமபிததவிடகிறாரகள். மனேனாரகளின் அநஷடானம் எனறால் அபபட இரககாத.
பரமாணஙகைளயம், ெலளகிக ஸநதரபபஙகைளயம் ஆராயநத ெசயயபபடடதாகேவ அத இரககம்.

நம் மனேனாரகளம் அவரகைள ஓடடய நாமம் நம் பிதரககைள உதேதசிதத சராததம் எனனம் சடஙைக
ெசயத வரகிேறாம். இைத மிகவம் சிரதைதயடன் ெசயத வரகிறபடயால் 'சராததம்' எனற இைத
ெசாலலகினறனர். இைத ெசயவதனால் நம் பிதரககள் திரபதியைடகினறனர்.

இஙேக சில ஸநேதஹஙகள் சிலரகக உணடாகககடம். நம் பிதரககள் திரபதியைடய ேவணடமானால்

அவரகள் உயிரடன் இரககமேபாத அவரகைள உடகார ைவதத ஸகலவிதமான ேபாஜனஙகைளயம்
இடடால் திரபதியைடவேர தவிர, அவரகள் இறநத பிறக அவரகளககபபதிலாக யாேரா சில
பராமணரகைள உடகாரைவதத அனனமிடடால் பிதரககள் எபபடத் திரபதியைடவர்? ஒரவரககப்
பதிலாக மறறவர் உணடால், உணணாதவனககப் பசி நீஙகிவிடமா?

உணைமயில் நம் தாய் தநைதயர் ெவளியரகக ெசனற ேபாத அவரகளகக பதிலாக இஙேக சில
பராமணரகளகக ேபாஜனமிடடால் ெவளியிலளள பிதரககளகக பசி அடஙகிவிடகிறதா? அவவாற
ெசயயம் நம் விஷயததில் பாீதிதான் உணடாகமா?

நனக ஆேலாசிததால், நம் மனேனாரகள் இறநந பிறக எஙக உளளனர் எனபேத ெதாியாத. சிலர்
இகேலாகததிேலேய ேவற பிறபைப அைடநதிரககலாம். மனிதனாகேவா, மிரகமாகேவா, ேவற
பிராணியாகேவா பிறபப ேநரநதிரககலாம். சிலர் பாவஙகள் நிைறய ெசயதிரநதால் நரகததககம்
ெசனறிரககலாம். சிலர் பணணியஙகைள அநஸாிதத ஸவரகதைத அைடநதிரககலாம். மறறம் சிலர்
எபெபரமானிடததில் ஸதாசாரயர் மலமாக நனக சரணாகதி ெசயதிரபபாரகள். அவரகள் ேமாகதைத
ெபறற எலைலயிலலாத ஆனநததைத அநபவிதத ெகாணடரபபாரகள். இவரகைள கறிதத நாம் எபபட
சராததம் ெசயய மடயம்? ெசயவதனால் தான் அவரகளகக எனன லாபம் உணடாகிறத? எபபட அவரகள்
நாம் ெசயவதிலரநத திரபதி ெபற மடயம்?

ேமலம், நாம் பிதரககைளக் கறிதத சராததம் ெசயதால் அவரகள் ஸநேதாஷபபடட நமகக ஆயஸஸு, சாீர
வலைம, ஸநததி, ஆேராகயம் மதலயவறைறயம், பச மதலய ஸமரததிையயம் ெகாடககிறாரகள்; நாம்
ெசயயாவிடடால் சபிககிறாரகள் எனற ெசாலகிறாரகேள. இத ெபரம் மடததனமான ேபசசாகேவ
உளளத. நரகததில் ஒர சமயம் பிதரககள் இரநதால் அவரகளகக இமமாதிாி பலைன ெகாடகக
ஸாமரததியம் ஏத? ேமாகததகக ெசனறிரநதால் அவரகளகக நமைமபபறறிய எணணேம இராத.
எலலாாிடததிலம் அவரகள் ஸமமான பததிையயனேறா ெசலததகினறனர்? இவரகள் நம் பதரன், பதாி,

74
மைனவி எனற எணணம் அவரகளகக ஏத?

ஸவரக ேலாகததில் ேதவரபரகளாக நம் பிதரககள் இரககிறாரகள் எனற சிலர் ெசாலலகினறனர்.

'அபபடெயனறால் ேதவைதகளம் பிதரககைள ஆராதிககிறாரகள் எனற ெசாலலவத எபபடப்
ெபாரநதம்? ஆைகயால் பிதரககள் எனபவர் யார்? அவரகைளக் கறிததச் ெசயயம் சராததம் மதலயன
எபபட அவரகைளத் திரபதி ெசயவிககினறன? அவரகள் இரககம் இடம் எத?' எனற ேகளவிகள்
ஆஸதிகரகளககம் உணடாகக் கடம்.

இதறக ெலளகிக யகதிகைளக் ெகாணடம், சாஸதிரஙகைளக் ெகாணடம் ஸமாதானம் கறகிேறாம்.

மதலல் நாம் அைனவரம், 'மைற உைரககம் ெபாரெளலலாம் ெமய் எனற ஓதவார்' எனற ாீதியில்
ஆஸதிகரகளாைகயாலம், சாஸதிரஙகளகக உளளடஙகி நடககிறபடயாலம் சாஸதிரஙகைள ெகாணட
விைட கறகிேறாம்.

ஞானததிலம் வயதிலம் பராகரமததிலம் மிகப் ெபாியவரான பஷமாசாாியர் தம் தநைதயான சநதனைவக்

கறிதத சராததம் ெசயதார். அபேபாத பிணடதைத ெகாடகக மயனறார். தநைதயான சநதன தம்
பதலவரான பஷமர் ெசயத சராததததினால் மகிழநத தமககாகக் ெகாடதத பிணடதைத தாம் ேநாில் ைகயில்
வாஙக ேவணடெமனற ைகைய நீடடனார். பஷமர் ேமாதிரஙகளடனம் வைளயலகளடனம் கடய சிவநத
விரலகைள ெகாணட ைகைய பாரததார். மதலல், 'இெதனன!' எனற திகிலைடநதார். பிறக தம் தநைதயின்
இத ேபானற ைகைய மனப அவர் ஜீவிததிரநத தைசயில் பாரததிரநததனால், இபேபாத அத நிைனவகக
வநத, இத தம் தநைதயின் ைகேய எனற நிசசயிததார். ஆயினம் சாஸதிரததகக அடஙகி இவர்
நடககிறவரானபடயால் பமியின் ேமலளள தரபபஙகளின் ேமேலேய இவர் அநத பிணடதைத இடடார்.
சநதன தம் பதலவாின் நயாயமான வழிைய கணட ஸநேதாஷபபடட, "பஷமேந! என் அரைமப்
பதலவேன! உன் ெசயைலக் கணட மிகக் களிபபறேறன். உயரநத பதலவைனப் ெபறறவனாேனன்.
தரமஙகைள அறிநதவனாகவம், அறிவிகேகறப ஆசாரதைதயைடயவனமான உனனைடய நீதி தவறாத
நடதைத என் மனதைத கவரநதத. உலகததிலளள மககளகக வழிகாடடயாக நீ நினறாய். உனகக
இஷடமான வரதைத ெகாடகக மன் வநதளேளன்" எனறார்.

பஷமர், "தநைதேய! எனகக இவவலகில் ஆக ேவணடயத ஒனறமிலைல. ேதவாீர் எனகக ேநாில் வநத
அநகரகம் ெசயய மன் வநதேத ேபாதமானத. ஆயினம் எனககம் உலகிலளள ஜனஙகளககம் ெதளிவ
உணடாகமபட நான் ேகடகம் ேகளவிகளகக பதில் கற ேவணடம்" எனறார்

இத ேகடட சநதன, "பதலவா! நீ எவவளவ நாள் இநத பவலகில் இரகக விரமபகிறாேயா அவவளவ நாள்
ஜீவிததிரபபாய். மரணதைத நீ எபேபாத விரமபகிறாேயா அபேபாத வரம்" எனற கறி, அவரகக
'ஸவசசநத மரண மைடதல்' எனனம் வரதைத அளிதத, "நீ ேகடகம் ேகளவிகளககம் பதில் கறகிேறன்"
எனறார்.

இத ேகடட பஷமர், ைகையக் கபபிடடகெகாணட மனப கறபபடட சராதத விஷயமான எலலா

ேகளவிகைளயம் ேகடடார்.

சநதன கறிய பதிலகள்

நம் தாயதநைதயர் இறநத பிறக இவவலகில் ேவற ஜனமதைதப் ெபறவேதா, நரகதைத அைடவேதா,
ஸவரகததில் ஸுகததடன் இரபபேதா, ேமாகதைதப் ெபறவேதா உணைம. ஆயினம் பிதர ேதவைதகள்
எனற ெசாலலபெபறம் சிலர் உணட. அவரகள் பிரமமாவின் பதலவரகள். ஸவரக ேலாகததில்
ேதவதாரபியாக அநதப் பிதரககள் இரககினறனர். அதனால் அவரகைளப் பிதர ேதவைதகள் எனேற
அைழககினறனர். இநதிரன், சாியன் மதலய ேதவைதகைளக் கறிதத யாகம், இஷட, ேஹாமம்

75
மதலயவறைற ெசயவதேபால் பிதர ேதவைதகைளக் கறிதத சராததம் எனற சடஙக ெசயயபபடகிறத.
ஸவரககம் எனற ேலாகாநதரததிலளள இநதிரன் மதலய ேதவரகள் எபபட நமமால் ெகாடககபபடம்
ஹவயம் மதலயவறைறப் ெபறறகெகாளளகிறாரகேளா அபபடேய ேலாகாநதரததிலளள பிதரககளம்
நாம் ெகாடககம் கவயதைத வாஙகிகெகாளகினறனர். யாகம் ெசயயம் இடததில் இநதிராதி ேதவரகள்
தமைம ஆவாகனம் ெசயத பிறக சாீரததடன் வரவத ேபால், பிதர ேதவைதகளம் நம் கணகளககப
பலபபடாத ஸூகம சாீரதைத எடததக் ெகாணட வரகினறனர். ஒேர ஸமயததில் பல இடஙகளில்
இநதிரைனக் கறிதேத பல யஜமானரகள் யாகம் ெசயதால், பல சாீரஙகைள எடததகெகாணட ஒேர
இநதிரன் ஆஙகாஙக வரவத ேபால், பல பததிரரகள் தஙகளத ஒர தநைதையக் கறிததப் பல இடஙகளில்
சராததம் ெசயதால் ஆஙகாஙக ஒேர பிதர ேதவைதகள் பல உரவததடன் வநத கவயதைதப் ெபறற
ெகாளகிறாரகள்.

மானிட பிறவியில் பிறநத ெஸளபாி எனனம் ஓர் மகாிஷி பல உரவஙகைள எடததப் பல ெபணகளடன்
இனபஙகைள அநபவிததார் எனற ேகடடரககிேறாம். ஒர மனிதனகேக இவவளவ சகதி இரகக,
பிரமமேதவனால் பைடககப் ெபறறவரகளம், பததிரரகள் ெசயயம் சடஙககளில் கைடககம் கவயதைதப்
ெபறற ெகாளவதறகாகேவ ஏறபடடவரகளமான பிதர ேதவைதகளகக ஏன் இவவளவ சகதி இராத?

'சராததஙகளில் அநதணரகளகக அனனமிடடால் அவரகேள திரபதியைடவாரகள். இபபடயிரகக பிதர

ேதவைதகளகக எபபட பசியடஙகம்?" எனற ஸநேதகபபட ேவணடாம். கரபபிணியான ெபண் ஆஹாரம்
உடெகாணடால் கரபபததிலளள சிசவகக பசி அடஙகிவிடகிறதாம். அத ேநாில் ஆஹாரதைத
உடெகாளளாவிடடாலம் அதனைடய பசி அடஙகவத ேபால், அநதணரகள் ஆஹாரம் உடெகாளள, பிதர
ேதவைதகளின் பசியடஙகி அவரகள் திரபதியைடகிறாரகள். பிறநத சிச ஓர் இடதைத அசததம் ெசயதால்
அைத உடன் சததி ெசயய ேவணடமாம். இலலாவிடடால் அநத அசததம் உலரவத ேபால் சிசவம்
உலரநதவிடமாம். அசததததில் ஒரவன் தபபினால் உடேன இவனத ெநஞச காறகிறத. ஆஞசேநயர்
ஸமதரதைதத் தாணடயேபாத ஸமஹிைக எனற அரககி அவரைடய நிழைலப் பிடதத இழகக, ஹனமார்
ேமேல ெசலல மடயாமல் பினனகேக வநதார் எனற ஸமத் ராமாயணததில் ேகடடரககிேறாம்.
இழபடடத நிழலாக இரகக, அவர் ேமேல ெசலல மடயாைமககக் காரணம் யாத?

மனப மைலகளகக இறகைக இரநதபடயால் அவறறகக பறகக வசதி இரநதத. மனிதைனப் ேபாலளள
அரககரகள் எவவாற ஆகாயததில் பறநதாரகள்? மநதிரபலததினால் விதைதையப் ெபறறவரகள், ஒவெவார
ெதரவிலம், மனிதரகளால் ெசயய மடயாததம், மிகக வியபைபத் தரக் கடயதமான எததைனேயா
ேவைலகைள ெசயவைதப் பாரததிரககிேறாம். ேதள் ெகாடடவிடடால் மநதிரதைத உபேயாகிதத,
அதனால் உணடான விஷதைதயம் வலையயம் நீகககிறாரகள். பச தினற பல் பாலாக மாறகிறத. அேத
பலைல மனிதேனா எரேதா தினறால் பாலாக மாறவதிலைல. இபபடப் பல விஷயஙகளில் ஒவெவார்
அதிசயதைதக் கணணால் பாரககிற நமகக பிதரேதவைத விஷயததில் மாததிரம் ஐயம் ஏன்?

அவரவர் ஜனக பிதரககளின் (தாய் தநைதகளின்) நாம ேகாததிரஙகளடன் மநதிரஙகைளச் ெசாலல ஓர்
அநதணனிடம் ஆவாகனம் ெசயத இநத பிராமமணரகளகக அனனமிடடால் நம் பிதர ேதவைதகள்
திரபதியைடயக் கைறயிலைல. மநதிரஙகளைடய பலம் அபபடபபடட ேமனைம வாயநதத. இத
ெகாணட, 'ெவளியாில் ெசனறிரநத பிதரககேளா, ேவற மனிதரகேளா ஏன் திரபதி ெபறவிலைல?' எனற
ேகளவி ேகடகத் தககதனற. வட கடடகிறவன், கிணற ெவடடகிறவன் மதலய ேவைலககாரரகள்
ஒவெவார் இடததிலம் பதிதாக ேவைலகைள ஆரமபிககமேபாத சாணததில் அறகமபலைல ைவததப்
பைஜ ெசயகினறனர். பல தினஙகளானாலம் அநத சாணததில் கிரமி வரவதிலைல. ஸாதாரணமாக
ெதரவிேல உளள சாணஙகளில் மறதினேம கிரமிகள் அைடததக் ெகாளகினறன. இபபடப் பல
விஷயஙகள் உளளன.

ஆைகயால் பிரமமாவினால் பைடககபபடட அவரத பதலவரகளான பிதர ேதவைதகைளக் கறிதேத

76
சடஙககைளச் ெசயகிேறாம். இதனால் அவரகள் திரபதியைடநத நமத ஜனக பிதாககள் ஸவரககததிேலா,
நரகததிேலா, பமியில் ேவற பிறவியிேலா இரநதாலம் அவரகளகக பிரமம பததிரரகளான
பிதரேதவைதகள் அநத அநத ஸமயஙகளில் ஒர விதமான ெஸளககியதைத ெகாடககினறனர். நமமிடமம்
திரபதியைடநத ஸரவ பலைனயம் அளிககினறனர். இலலாவிடடால் சபிககினறனர். ஒர பதலவன்
தகபபன் மலமாகப் பல மனேனறறஙகைளப் ெபறறப் ெபாியவனாகி நனக ஸமபாதிககமேபாத,
ஜீவதைசயிலளள தகபபனகக அனன மிடாவிடடால் தநைதகக மனததில் எபபடத் தாபம் உணடாகேமா
அத ேபாலததான் பிதர ேதவைதகளம் சராததம் ெசயயாவிடடால் ேகாபமைடவாரகள்.

ஆைகயால் பிதர ேதவைதகள் திரபதியைடவதறகம் அவரகள் மலமாக நம் தாயதநைதயரம் நாமம் ஒர

வித ெஸளகயதைத அைடவதறகம் இநதச் சடஙககைள விடாமல் ெசயய ேவணடம் எனபத
எமெபரமானின் கடடைள. ெசயயமேபாத அவரவர் நாம ேகாததிரஙகைளச் ெசாலல பிதர ேதவைதகைள
ஆவாகனம் ெசயய ேவணடம் எனபத கடடைள. இதில் ெசாலல ேவணடய பல விஷயஙகைள அேநக
கலபம் வாழநதளள மாரகணேடயர் கறவார் எனற சநதன தம் பதரரான பஷமரகக உபேதசிதத
மைறநத விடடார்.

பஷமாசாாியர் தம் தகபபனின் உபேதசம் மலமாகததம் ஸமசயஙகைள நீககிக் ெகாணட

மாரகணேடயாிடம் இைத அறிநதெகாளள அவைர அணகி, மனப நடநத விஷயஙகைள கறினார். அத
ேகடட மாரகணேடயர், "கலவியில் சிறநதவேன! பிதாவின் மேனாரதம் பரததியைடய ேவணடம் எனற
எணணி ராஜயதைதயம் இழநத பஷமேன! இவவிஷயததில் எனககம் ஸனதகமாரனககம் நடநத
ஸமாசாரதைத கறகிேறன், ேகள்" எனற ெசாலலத் ெதாடஙகினார்.

நான் என் தநைதயின் அநகரகததினால் நீணட ஆயைளப் ெபறறவன். அவாிடததில் அதிக பகதிைய
ைவததபடயால் எஙகம் பரவிய பகைழப் ெபறறவன். ஒர சமயம் ேமர மைலைய அைடநத தவம் ெசயயத்
ெதாடஙகிேனன். அநத மைலயின் வடதிைசயில் ஒளியடன் திகழம் என் அரகில் அணகம் அழகிய
விமானதைதக் கணேடன். அதில் ஒர கடடலல் சாியன் ேபால் விளஙகிப் படததக் ெகாணடரநத ஒர
சிறிய உரவதைதக் கணேடன். உடேன எழநத, அவவிமானததில் இரககம் பரஷனகக அரகயம் பாதயம்
மதலயவறைற ஸமரபபிதத, "ேதவாீர் யார் எனற அறிய விரமபகிேறன்" எனேறன். அநத விமானததில்
இரநதவர் பனசிாிபபடன் ெபாிய உரவதைத எடததகெகாணட, "நான் பிரமமாவின் பதலவன்;
ஸனதகமாரன் எனற ெபயர். எபேபாதம் கமாரைனப் ேபால், சிற கழநைதையப் ேபால், காமம் கேராதம்
மதலய தரககணமறறவனானபடயால் ஸனதகமாரன் எனற எனககப் ெபயர்" எனறார். பிறக
பிதரககளின் விஷயஙகைளயம், அவரகைளப் பறறிய சடஙககள் விஷயமாகவம் வினவிேனன். அதறக
அவர் கறிய விைடகளிலரநத ேதறியவறைறக் கறகிேறன்.

பிதர கணஙகள் ஏழ வைகயாக உளளன. இவறறள் நானக கணஙகள் (கடடம்) உரவமைடயன; மறற
மனற கணஙகள் உரவமறறைவ. எநத உலகஙகளில் ஸுகாநபவததகக உறபபான ெபாரளகள்
எபேபாதம் இரககினறனேவா, நிததியமம் நிைனககமேபாத உணடாகினறனேவா, அநத உலகஙகளில்
பிரமமாவின் பதலவரகளான பிதர ேதவைதகள் இரககினறனர். ைவராஜர், அகநிஷவாததர், பாஹிஷத்
எனற ெபயரகளைடய மனற கணம் மரததியறறைவ. இநத மனற கணதைதத் ேதவைதகள் பஜிபபர்.
ஸுகலரகள் ஆஙகிரஸரகள், ஸுவதரகள், ேஸாமபரகள் எனற நானக கணம் மரததி ெபறறைவ.
இவரகைளக் கரமமாகப் பிராமண கததிாிய ைவசய சததிரரகளான நானக வரணததாரம் சராததம்
ெசயத பஜிககினறனர். ஆைகயால் இநத நானகில் ஒவெவார கணததினரம் கிரமமாக நானக
வரணததினரககம் பஜயராகினறனர்.

1. 12 மாஸஙகளிலம் ஸஙகராநதி தரபணம் ெசயய ேவணம்.

77
2. 12 ஆமா வாஸயாதினஙகளில் ெசயய ேவணம்.

3. மஹாளய தரபணமம் விடாமல் ெசயய ேவணம்.

4. அஷடகா அநவஷடகா தரபணம் ெசயய ேவணம்.

5. ேகதகரஸதம் - ஸூரயகரஹணம். ஸூரேயாபராககாலம் தரபணம் ெசயய ேவணம்.

6. ராககரஸதம் சநதிரகரஹணம். சநதிேராப ராககாலம் தரபணம் ெசயய ேவணம்.

1. இைவகளில் கரமமாக சராததேம ெசயய ேவணம் சராததபாிதிநிதி தான் தரபணம்.

2. கரமமாக ெசயய ேவணடய சராதத பாிதிநிதி சஙகலப சராததம் ெசயகிறாரகள்.

3. ஆமசராததமம் ெசயவர் சிலர். சிலர் ேகாயில் தளிைக விடவாரகள்.

4. மகயமாக வர ரண ஸநானம் ெசயய ேவணடம். அதறக பரதிநிதியாக ெகளண ஸநானம்.

5. ேமாகததிறகாக பகதிேயாகம் தான் மகயம் உபாயம். ஸவதநதர பரபததி ெகளணம், அதிலம் ெகளணம்
உகதிநிஷைட அதிலம் ெகளணம் ஆசாரய நிஷைட.

6. மகயமான கலபம் ெசயய மடயாமல் ேபானால் தான் ெகளணம் ெசயவத.

7. மகய கலபததில் அதிகாாி, ெகளணதைத ெசயதால் பலனிலைல எனபத சாஸதரம்.

8. ேகாதானம் ெசயவதறக பதிலாக ெகளணமாக கரசரா ரணம் ெசயவர்.

9. அேநக காலம் ஸாயம் பரத: ஆஹுதி ெசயவதறகாக பதிலாக பராயசசிததமாக ஸரவபராயசசிததேஹாமம்

ெசயகிறாரகள்.

10. அேநக தரச பரணமாஸம், ஸதாலபாகம் ெசயயாமல் இரபபதால் பராயசசிததமாக ஸரவபராயசசிதத

ேஹாமம் ெசயவர்

11. இைவெயலலாம் உணைமயில் ெசயய மடயாமல் ேபானாலதான் பராயசசிததமாக ெசயயலாம்.

12. ெசயய மடயாைமைய தானாக ஏறிடடக் ெகாணட சராததததிறக பதிலாக ேகாயிலேல தளிைக
விடவத மதலயைவ தகாத.

இஙக விஷண பராணம்:

1. பதர ேதவைதகள் கறகினறனர் - எஙகைள உதேதசிதத வஸதரம் ரதனம் யானம் மறற

ஸரஸேபாகஙகளம் சராததததில் பராஹமணரகளின் ெபாரடட எவன் ெகாடககிறாேனா அவன்
விஷயததில் நாஙகள் (பதர ேதவைதகள்) ஸநேதாஷமைடநத தன தானயம் மறறய ெஸளபாகயம் ஸநததி

78
இைவகைள ெகாடபேபாம் எனற.

2. எவன் பகதிசரதைதேயாட கடயவனாய் அனனததால் யதாசகதி சராததம் ெசயத அநதணரகைள பஜிகக

ைவககிறாேனா அவனிடம் எஙகளகக அதிகம் பாீதி.

3. அபபட சகதி இலலாதவன் தானயம், ஆமம் மதலயைவகைளயம் தகிைணகைளயம் ெகாடதத

ேபாஜனம் ெசயத ைவகக ேவணம்.

4. அதிலம் சகதி இலைல எனறால் ைக நிரமப எளைளயம் தகிைணயம் ெகாடதத விபரைன வணஙகி
வழி பட ேவணடம்.

5. 7 எணணிகைககக கைறயாத எளைள எடதத ைக ெராமப ஜலம் ேசரதத தரபணம் ெசயதல் நலலத.
இவவாற எஙகைள உதேதசிதத ெசயதால் ஸநேதாஷமைடேவாம்.

6. எைதயம் ெசயய சகதி இலலாதவன் காடடககச் ெசனற இரகைககைளயம் ேமேல தககிக் ெகாணட
உடெலலலாம் ெதாியம் வைகயில் ஸுரயாதி திகபாலகரகள் அறியம் வைக கசசலடட ெசாலல ேவணடம்.
அதாவத எனகக பணம் இலைல தானயம் இலைல மறெறதவம் இலைல. சராததம் ெசயய
ெஸளகரயமிலைல. என் பிதரககள் திரபதியைடயேவணடம் எனற நடவழியில் பலமப ேவணடம்.
அகதிகள் இைத ெசயயலாம். எளள நீர் இலலாவிடலம் கணணீர் இலைலயா எனபர். இைதயம்
இலலாைமைய ஏறிடடச் ெசாலவத கடாத.

ஸுமதி ேகசினி
60 ஆயிரம் பிளைள அஸமஞசஸன்
இலைல அமசமான்
இலைல திலபன்
பகீரதன்

பகீரதன் மலமாக கஙைக வநதத. பாகரதி என ெபயர். இநத பகீரதன் தீலபன் அமசமான் அஸமஞசஸன்
எனற மனற தைல மைற தரபணம் ெசயத படயால் மிதர பிதாமஹ பர பிதாமபன் எனகிற கணககில்
நாமம் ெசயகிேறாம். தரமசாஸதரம் கறியிரபபதறக இத ஒர ஒளசிதயம் எனபைத உணரவம்.

ெமௗன விரதம்

சாஸதிரஙகளில் எததைனேயா விரதஙகள் இரககினறன. விரதம் எனறால் ேநானப. ஏகாதசி விரதம்,

தவாதசி விரதம், ெமௗன விரதம், உணணா விரதம் எனபைவ ேபானற பல ேநானபகள் தரம நலகளில்
பரகக ெசாலலபெபறறிரககினறன. பல ேநானபகள் தரம நலகளில் கறபபடாதைவயம், தஙகள் தஙகள்
மனததககப் பிடததமானைவயம், அவவபேபாத ேதானறி அநஷடககமைவயம் இரககினறன. இநத
ேநானபகள் ேவதஙகளிலம் ஸமரதிகளிலம் கறபெபறாமலரநதேபாதிலம் ஆசாரததினால்
ஏறபடடைவயானபடயால் இவறைற அஙகீகாிதத அநஷடததப் ேபாரகினறனர் பாமரரகள். ஏகாதசி

79
மதலய ேநானபகள் சாஸதிரஙகளில் ஸததஙகளானபடயால் அைனவரம் ஆதாிதத வரகினறனர். இநத
ேநானபகைள அநஷடபபவரகள் இவறறகக உணடான நியமஙகளடன் ெசயய ேவணடம். அபபடச்
ெசயயாவிடடால் இைவ பயனறறனவாக ஆகிவிடம். உதாரணமாக, ஏகாதசி விரததைத அநஷடபபவன்
காைலயில் எழநத, கிரமமாக ஸநானம், ஸநதிைய மதலயவறைறச் ெசயத மடதத, பகவதாராதனம்
ெசயத, ஆசாரயரகளால் உபேதசிககபெபறற மநதிரதைத பகவதஸநநிதியில் விஜஞாபிதத, ('ஏகாதசியில்
ஆஹாரதைத உணணாமல் இரநத தவாதசியில் பாரைண ெசயகிேறன். பணடாிகாகேன, இநத
ேநானைபத் தவறதல் இலலாமல் நீ எனகக நடததித் தரேவணடம்' எனற விஜஞாபிதத), ஆசாரததடன்
இரகக ேவணடம். பகலலம் இரவிலம் ஆஹாரம் இலலாமலம் பகவத் ஸேதாததிரஙகைளச் ெசாலலயம்
தஙகாமலம் இரநத நடதத ேவணடம்.

ஒரவன் ஏகாதசியனற காைல நானக மணிகேக ெரயிலல் பயணம் ெசயத தவாதசி காைல ஆற மணிகக
ெவளியர் ெசலகிறான். இவன் நியமததடன் இரபபதனால் ெரயிலலம் பஸ் வணடகளிலம் எைதயம்
சாபபிடமாடடான். இைதக் ெகாணேட ஏகாதசியனற உணணாமலரநதபடயால் ஏகாதசி விரதைத
அநஷடததவனாக ஆகமாடடான். 'நானதான் ஏகாதசியனற எைதயம் சாபபிடாமல் இரநதிரககினேறேன;
உபவாஸம் இரநதத ேபாலததாேன அதவம்?' எனற ெசானனால் அத பயனபடாத. அதறக உணடான
நியமஙகள் அவனிடததில் இலலாதபடயால் உபவாஸபலன் ஏறபடாத. இதேபாலததான் எலலா
விரதஙகளிலம் நியமஙகள் இரககினறன. எனேவ நியமஙகளடன் விரதஙகைள அநஷடததால் தான் பலன்
ஏறபடம்.

ஹாிதின திலகம் எனபத ஸவாமி ேதசிகனின் கரநதம். அதில் ஏகாதசி வரதம் எனற எனபைதயம்
நியமஙகள் எனன எனபைதயம் யார் யார் இரகக ேவணடம் எனபைதயம் பரககச் ெசாலலயிரககிறார்.

நியமதேதாட கடய ஏகாதசி விரதததககம் விலகககள் உணட. ஒரவன் 'ஏகாதசி ேநானைப

அநஷடககிேறன் எனற பகவத் ஸநநிதியில் ஸஙகலபம் ெசயதெகாணடரககிறான். ஆனாலம் சில
காரணஙகளால் சில வஸதககைளச் சாபபிட ேநரநதவிடகிறத. இைதக் ெகாணட அவனகக உபவாஸம்
பலககவிலைல எனற ெசாலல மடயாத.

அஷைடதாநயவரதகநாநி ஆேபா மலம் கரதம் பய: |

ஹவிர் பராஹமணகாமாயாம் கேரார் வசநெமௗஷதம் ||

"தணணீர், கிழஙக, ெநய், பால், ஹவிஸ், நிமநதரணம் இரததல், ஆசாரயரகளைடய நியமனம், மரநத
இைவ இநத ஏகாதசி ேநானபககத் தடஙகைலச் ெசயயமாடடா. 'உபவாஸம் இரககிேறன்' எனற நிசசயம்
ெசயதெகாணடவன் ேதக அெஸௗகாியம் ஏறபடடால் ெநய், பால் மதலயவறைற உணடாலம் ேநானப
வணாகாத."

ஒரவன் தன் பிதரககைள உதேதசிதத சராததம் ெசயகிறான். அதறக இரணட ஸவாமிகைள,

'ஸபாததீரததம் ஸாதிதத சராதததைதப் பரததி ெசயதைவகக ேவணடம்' எனற பராரததிததிரநதான்.
அவரகளம் ஒபபகெகாணடரநதாரகள். அனைறத் தினம் காைல ஒனபத மணிகக அநத ஸவாமிகளககச்
சில அஸநதரபபஙகள் ஏறபடடவிடடன. அதனால் அநத சராதததைத அவரகளால் பரததி ெசயத ைவகக
மடயாமற் ேபாயவிடடத. அபேபாத அவன் எனன ெசயவான்? சராததேமா நடநதாக ேவணடம்.
ஊாிலளளவரகள் எலலாரேம காபி, பலகாரம் சாபபிடடவிடடாரகள். அதனால் அவரகைளயம் ைவகக
மடயவிலைல. எனன ெசயவத? ஏேதா ெதயவாதீனமாக அவவாில் ஆசாரசீலரான இரணட ஸவாமிகள்
சாபபிடாமல் இரககிறாரகள். அனற ஏகாதசி தினம். எனேவ அவரகள் உபவாஸம் இரபபவரகள்.
அவரகைளக் ெகாணட இநத சராதததைத நடததினாலதான் உணட. அவரகேளா உபவாஸம்
இரககிறவரகள் ஆனபடயால் நிமநதரணததகக இரககமாடேடன் எனற ெசாலகிறாரகள். அநதச்
சமயததில் ஒர ெபாியவர் ெசானனார் - "ஸமிரதிகளில், 'எடட விஷயஙகள் விரததைதப் பாதிககமாடடா'

80
எனற ெசாலலயிரககிறத. அவறறள் ஒனற - ஏகாதசியனற நிமநதரணம் இரததல்' எனறார். சாஸதிரம்
நமகக எலலா வைகயிலம் நனைமையேய கறகிறபடயால், இபபடபபடட சமயததில் நிமநதரணம் இரநத
சராதததைதப் பரததி ெசயதைவபபத, உபவாஸததககச் சமமான பலைனக் ெகாடககம் எனற ேதறகிறத.
இைதக் ெகாணட, ஒவேவார் ஏகாதசியிலம் நமைம நிமநதரணததகக யார் அைழககப் ேபாகிறாரகள் எனற
எணணியிரபபேதா, அபபட நிமநதரணம் இரபபேதா நியாயமலல. இநத ேநானைப ரகமாஙகதன் எனற
அரசன் தானம் அநஷடததான்; ஜனஙகைளயம் அநஷடககமபட ெசயதான் எனபத உலகப் பிரசிததம்.

தவாதசி விரததைத அமபாீஷர் எனற மகா பாகவதர் அநஷடததார் எனபதம் ெதாிநதேத. உணணாவிரதம்
எனபைத எலலாரம் நனகறிவர். அவரவர் மேனாரத பரததிககாக அரசாஙகதைத எதிரதேதா, தம்
ேமலதிகாாிைய எதிரதேதா இைதச் ெசயத வரகிறாரகள். ஆனால் எலலா விஷயஙகைளப் பறறியம் தம்
மனம் ேபான வழிேய உணணாவிரதம் இரககிேறன் எனபத சாியலல. சாஸதிரஙகளில் வகதததாயம்,
நியாயமாயம் உளள விஷயஙகளிலதான் இநத விரததைதச் ெசயதல் நலலத. ராமனககம் பரதனககம்
மடசடதல் விஷயமாகப் ெபரதத ஸமவாதம் ஏறபடட சமயததில் பரதன் கறகிறான் -

அநாஹாேரா நிராேலாேகா தநஹீேநா யதா தவிஜ:|

ேசஷேய பரஸதாத் சாலாயா யாவந் ந பரதியாஸயதி||

"தைலையத் தணியால் மடகெகாணட, ஏைழயான பிராமமணன் எபபட ஆஹாரமிலலாமல்

உணணாவிரதம் இரபபாேனா அதேபால், நானம் இரநத பரணசாைலயின் வாசலல் இராமன் திரமபம்
வைரயில் படததகெகாளேவன்" எனறான்.

வடடல் சணைட ஏறபடம். அதன் காரணமாக ேகாபமைடநத சாபபிடாமல் இரபபாரகள். சிலர்

காரணமினறிேய வியாழன் மதலய தினஙகள் ேபாஜனம் ெசயயார். இைவெயலலாம்
சாஸதிரஸததமாகாத. ராமனம், பரதனிடம், இபபட ெசயவத சாஸதர மரண் எனற மறததார்.

இனி, ெமௗன விரததைதச் சறற ஆராயேவாம்.இநத விரதம் சாபபிடமேபாதம், பிரேதாஷ காலஙகளிலம்,

பகவதாராதனம் ெசயயம் காலததிலம், ேவளவி ெசயயமேபாத சிறசில காலஙகளிலம், ெசயய ேவணடயத
எனற சாஸதிரம் கறகிறத. சாபபிடம் சமயததில் ெமளனமாக இரககேவணடம். நானக ேபர் ஓர் இடததில்
ஒேர சமயததில் சாபபிடமேபாத ேபச ஆரமபிததவிடடால் வமபளபப அதிகமாகேவ ேபாயவிடம்.
வமபளபபிலளள ஸவாரஸயததினால் எைதப் ேபசலாம் எைதப் ேபசககடாத எனபைதேய
மறநதவிடவாரகள். அநத வடட யஜமானனின் ெபணணககக் கலயாணம் நிசசயமாகியிரககலாம். அநதச்
சமயததில் பததநாள் தீடைட அவரகளககச் ெசாலலக் கலயாணேம நிறததமபட ேபசிவிடவாரகள். இத
ெபாிய அெலளகிகம். வடடல், நாம் தனியாக உடகாரநத சாபபிடமேபாத, ேபச ஆரமபிததவிடடால்,
பதாரததஙகளில் உபப இலைல பளிபப இலைல எனற ெசாலலக் ெகாஞசம் ெகாஞசமாக வாததைதேய
வளரததவிடவாரகள். ெபணடாடடயம் ராகசியாக இரநதவிடடால் சணைடயின் மடவ எனன ஆகம்
எனற ெசாலலேவ ேவணடாம். ஆைகயாலதான் அபெபாழத ெமளனியாக இரநத பசிகக ேவணடம்
எனற சாஸதிரம் கறகிறத. இநதச் சமயததிலம், சிறசில ேபாத ேபசினால் ேதாஷம் இலைல எனறம்
ெசாலகிறத. உணணமேபாத தனகக ேவணடய பதாரததஙகைள ஜாைடயால் காடட இயலாவிடடால்
எனன ெசயவத? எலலாரேம இஙகிதஙகைளக் காடடவா மடயம். அதனால் அநதச் சமயததில்
ேவணடயவறைற வாயால் ேகடடப் பாிமாறமபட ெசயத பசிதத, ஆதமவஞசைன ெசயயாமல் இரகக
ேவணடம்.

பரேதாஷ காலஙகளில் ெமளனியாக இரததல் ேவணடம் எனபத சாஸதிரம். அநதச் சமயஙகளிலம் ஒர

ெபாிய பாகவதேரா ஆசாரயேரா இவாிடம் வநதவிடடால் அபேபாத கசலபரசனம் ெசயத பஜிததப் பிறக
பைழய ெமளனவிரததைதக் கைடபிடகக ேவணடம். 'நான் ெமளனவிரதம் இரககிேறன் எனற ஸஙகலபம்

81
ெசயதெகாணடவிடேடன். ஆைகயால் பாகவதைரேயா ஆசாரயைரேயா பாரததாலம் ேபச மாடேடன்'
எனற மரடடப் பிடவாதம் ெசயகிறவரகள் பலர் இரககினறனர். அவரகள் சாஸதிரதைத நனக ஆராயநத
பாரததவரலலர்.

பாகவதரகளின் ெபரைமையயம் பகவானின் மகிைமையயம் அறியாதவரதாம் அபபட இரபபாரகள். நாம்

ஸநதியா வநதனம் ெசயகிேறாம். காயதாி ஜபம் ெசயயமேபாத ஒர மகான் ெவளியாிலரநத நம்
இலலததிறக வநதவிடடார். ஜபகாலததில் ஒரவேராடம் ேபச ேவணடாம் எனற சாஸதிரம் கறகிறத.
இநதச் சமயததில் வநத அநத மகாைன, 'எழநதரளேவணடம், எனைன அநகரகிககேவணடம்' எனற
கசலஙகைளச் ெசயவத யகதமா, அயகதமா எனற ஆராயவேத அனிஷடதைதக் ெகாடககம். வநத
மகாைன நனக பரஸகாிததப் பிறகதான் ஜபதைதத் ெதாடரநத ெசயய ேவணடம். நறெறடடத் தடைவ
காயதாி ஜபம் ெசயகிேறன் எனற உடகாரநதவன், ஐமபத தடைவ ஆனதம் மகான் வநதவிடடால், அவைர
நனக பரஸகாிதத ேமறெகாணட ஜபதைதச் ெசயய ஆரமபிககலாம். இதில் யாேதார ேதாஷமம் இலைல.
அபபடச் ெசயயாமல் இரநதாலதான் பகவானகக அபாீதி உணடாகம். பகவான் கரடவாகனததில்
எழநதரளகிறார் வதியில். அநதச் சமயததில் பாதி ஜபம் ெசயதெகாணடரநதாலம் அைத நிறததிப்
பகவாைன நனக உபசாிததப் பிறக ெதாடரவததான் நலலத. இததான் தரமஸுகமம்.

நகரம் அரளபாிநத நானமகறகப் பேமல்

பகர மைறபயநத பணபன் - ெபயாிைனேய
பநதியால் சிநதியா ேதாதி உரெவணணம்
அநதியால் ஆமபயனங் ெகன்?

எனறார் ஆழவார். நாம் தினநேதாறம் சநதியில் ஜபம் ெசயயமேபாத பகவானைடயப் ெபயைரத் தியானம்
ெசயத ெகாணேட அநஷடகக ேவணடம். அநதச் சமயததில் ெவறம் வமபளபப ஏறபடகிறத. படடப்
படைவயின் விைல எனன? எஙக உபநயாஸம் ெசயதால் இமமாதிாி படைவைய வாஙகிக் ெகாடபபாரகள்?
ேநறற வநத இநதச் ேசைலைய மைனவிையப் பாரதத, 'நீ உடததக் ெகாளகிறாயா, நாடடபெபணணிறகக்
ெகாடககலாமா? ெபணணககக் ெகாடததவிடலாமா? எனெறலலாம் வாரதைதைய அளநதெகாணேட
ஜபம் ெசயகிேறாம். கைடசியில், 'ஆயிரதெதடட காயதாி ஜபம் ெசயதவிடேடன்' எனற மாைரத்
தடடகெகாளகிேறாம். "இபபடபபடட சநதியா வநதனததினால் எனன பயன் ஏறபடம்?" எனறார் ஆழவார்.

இபபட அநாவசியமான வாரதைதகைள உசசாிககிற நாம் பாகவதரகள் வநதால் அவரடன் கசல

வாரதைதகைள ஏன் ேகடகக் கடாத.?

ேமலம் பாணடய ேதசதத அரசன் பாகவதன். ஸநதி மதலயைவகைள சாிவரச் ெசயபவன். அவன் மைலய
மைலயில் பகவதாராதனம் ெசயதகெகாணடரநதான். அபெபாழத அகஸதயர் வநதார். வநதவைர
விசாாிககாமல் மதம் பிடதத யாைனேபால் இரநத விசாாிககாமல் இரநதவிடடான். இைதக் கணட அநத
மஹாிஷி நான் வநதேபாத மதம் பிடதத யாைனேபால் நீ இரநதபடயால் யாைனயாகப் பிறபபாய்" எனற
சபிததார். பிறக அவனம் விஷயம் பாிநத மனனிபபக் ேகடடகெகாணடான். மகானைடய ேகாபம்
கணகாலம் தான் இரககமாைகயால், அவர் பரசனனராய "எமெபரமான் அநகரஹம் ஏறபடட
நறகதிைய அைடவாய்" எனற அநகரஹம் ெசயதார். அநத அரசனதான் கேஜநதிரன். மதைலயால் பிடககப்
படட, தனபமைடநத, பரவ ஜனமவாஸைன இரநத படயால் 'நாராயணா மணிவணணா வாராய் என்
இடர் நீககாய்' எனறைழகக பகவாேன வநத ரகணம் ெசயதான்.

இத பாகவதககைத.

ேகாதாஸததியில் "ெமளனதரேஹா மகரயநதி கணா: தவதீயா:' எனறளளத. இஙக ஒர ஐதீஹம்

ெசாலலவர் - ஸவிலலபததாில் ஸவாமிேதசிகன் இரநத ஸமயம். அபெபாழத ெவளளிக் கிழைம

82
தரேயாதசிபரேதாஷம். அனற ஸவாமி ேதசிகன் பரேதாஷபரயகதமான ெமளன வரதததில்
எழநதரளியிரநதார். அத சமயம், ேகாைதபிராடட, ஆநெதாளிைகயில் வதியில் வலம் வநதாள். ஸவாமி
ேதசிகன் ேகாைத எழநதரளியதம் எபபட ேஸவிககாமல் இரபபார். ெவளியில் வநத மஙகளாசாஸனம்
ெசயதாயிறற. ஆனநதம் ெபாஙகிறற. எவவாற ஆணடாளைடய கணஙகைள பரககப் ேபசாமல் இரகக
மடயம்? ஆகத் தானாகேவ கணஙகைள அநஸநதிதத, ஆணடாள் விஷயமான ஸேதாதரம்
ெவளிககிளமபிறற. 'உனனைடய திரககலயாண கணஙகள் எனைன ேபசாமல் இரகக ைவகக
மடயவிலைல' எனற அநஸநதிததார். அததான் ேகாதாஸததி' எனற ஐதீஹயம் எனற ெசாலவதணட.

ேமாகததககாக பரஹமதயானம் விதிககப் படடத. அஙக "மநதவய: எனறளளத. அதேபால் 'அதமனி:

எனறம் ெசாலலயளளத. அஙக ெமளனம் மனனம். அத தவிர ெமளனம் ெசாலலபபடவிலைல.
"விேசஷேதா ெமளனம் அபணடதானாம்" எனற விதவத் ேகாஷடயில் படககாதவன் எைதயம் ேபசாமல்
இரகக ேவணடம். இவேனா மடன். இவன் ேபசினால் இவனத மடததனைம ெவளியாகிவிடம்' எனறத
நீதி.

விமானததில் ஏறி ஸவரககம் ெசலலகிறார் மவர். அபெபாழத கீேழ ஒர பாமப தவைளையப் பிடதத
சாபபிடடக் ெகாணடரநதத. அைத பாரததனர். ஒரவர் "ஐேயா, தவைள எனன ெசயதத. இைத அகரமமாக
பாமப தினகிறேத எனறான். அத ெசானனதம், விமானம் இவைன கீேழ தளளிவிடடத. மறெறாரவன்
'அதன் ஆஹாரதைத அத பசிககிறத. இதில் எனன தவற' எனறான். இபபடச் ெசானனதம் இவைனயம்
கீேழ தளளிவிடடத விமானம். இைதப் பாரததான் மறெறாரவன். இரவர் விழநதைதயம் ேநாககி நாம்
ஒனறம் ேபச ேவணடாம் எனற இரநதான். அவன் ஸவரககம் ெசனறான். ஆக எைதயம் ேபசாமல்
இரபபததான் ஸரவாரதத ஸாதகம்.

பததம் மனறம் ஒனறம்

சாிய: பதியான நாராயணன் ஸாதககைளக் காககவம் தஷடரகைள அழிககவம் தரமதைத நிைலநிறததவம்

இப் பவியில் அவதாிககிறான் எனபத ஆஸதிகரகளின் ெகாளைக. இைதததான் 'பாிதராணாய ஸாததநாம்'
எனற சேலாகததில் அரஜுனைனக் கறிததக் கீதாசாரயன் கறியத. ஸமத் பாகவதததிலம் இைதேய
சகபபிரமமம் வதஸா பஹார கடடததில் நான் மகன் வாயிலாகக் கறியிரககிறார் -

ஸுேரஷு, ாிஷிஷு, ஈச! தைதவ நரஷவபி

திரயகு யாதஸவபி ேத அஜநஸய |
ஜநம அஸதாம் தரமதநிகரஹாய ச,
பரேபா ! விதாத : ஸதநகரஹாய ச || (10-14-20)

"ஸரேவசவரேன! நீ பிறபபறறவன். ஆயினம் பணணிய பாவ விைனகைள அநஸாிதத நாஙகள் எபபட

இநத பமியில் பிறககிேறாேமா அதேபால் கரமஸமபநதம் அறறிரநதம் நீ இசைசயினால் இநத உலகததில்
ேதவகலததிலம், ாிஷி கலததிலம், மனஷய கலததிலம், திரயக் ஜாதி மதலயவறறிலம் பிறபைப எடததக்
ெகாளகிறாய். இத எதறெகனறால், அஸத் பரஷரகளின் ெகாழபைப அடககவதறகம், ஸததககைள
அநகரகிபபதறகமதான்" எனற பிரமமா கணணைனக் கறிததக் கறவதாக இநத சேலாகம்
அைமநதளளத.

இநத கரதைதேய ஸமதராமாயணததில் வாலகீகி பகவான் கறகிறார் -

ஸ ஹி ேதைவரதீரணஸய ராவணஸய வதாரததிபி: |

அரததிேதா மாநேஷ ேலாேக ஜஜேஞ விஷணஸ் ஸநாதந: ||

83
"தஷடனான ராவணனின் வததைத விரமபிய ேதவரகளினால் பிராரததிககபபடட, ஸநாதனனான
(நிததியனான) விஷண, இநதக் கரமபமியில் ராமனாகப் பிறநதான்" எனபத இதன் கரதத.

இநதக் கரமபமிைய 'இரளதர மாஞாலம்' எனபர். இதில் பிறபபவரகைளயம் வசிபபவரகைளயம்

அஞஞானமாகிய இரடடச் சழநதெகாணட ஸதவிஷயஙகைள அறிய விடாமல், பலவிதத் தனபஙகைளக்
ெகாடகக ேஹதவாகிறத. ேமலம், இநத உடல் மாமஸம், பயம், ேசாணிதம், விட், மததிரம் மதலயைவ
நிைறநத அரவரபைபக் ெகாடககககடயதாக அைமநதிரககிறத. ஆைகயாலதான் நாம் ேவளவி
மதலயவறைறச் ெசயயமேபாத, அகனியில் நாம் சமரபபிதத ஹவிஸைஸ, நாம் ெசானன மநதிரஙகளககக்
கடடபடட வநத, ேதவைதகள் இநதப் பமியில் காலகைள ைவககாமல், ஒர மழம் உயரததில்
இரநதெகாணட, மககின் வாயிலாக இநதப் பமியின் வாஸைன உடபகாமல் இரகக தரடமாகப்
பிராணாயாமம் ெசயதெகாணட ெபறறக் ெகாளளகிறாரகளாம். அபபடபபடட மனஷயேலாகததில்
அநதத் ேதவைதகளககம் ேமமபடடவனம் அகரமவசயனமான ஸமகாவிஷண ஸராமனாகப் பிறநதான்
எனறால் அவனைடய ெஸளலபய ெஸளசீலய வாதஸலயாதி திரககலயாண கணகணஙகளின்
ெபரைமைய எனனெவனற ெசாலவத? ராவணனைடய வதததககாகவம், ேதவைதகளின்
பிராரததைனககாகவம் அவதாிததான் எனறதனால் தஷட நிகரஹமம் சிஷடபாிபாலனமம்
ெசாலலபபடடன.

இவவாற சிஷடபாிபாலனததககாகவம், தஷட ராவணநிகரஹததககாகவேம ராமனாகப் பிறநதபடயால்

தகபபனாக தசரத சகரவரததி படடாபிேஷகம் ெசயய உதேதசிதத ஸமயததில், அவனககாகவம்
உலகததாரககாகவம் ேவரகளின் எதிாில் ஒபபகெகாணட, ஸரஙகநாதைன ராமன் வணஙகியேபாத,
தகபபன் விரமபிய படடாபிேஷகதைத ேவணடகெகாளளாமல் தன் விரபபதைதேய ேவணடனான் -

மஹேத ைதவதாய ஆஜயம் ஜுஹாவ ஜவலேத அநேல |

ேசஷம் ச ஹவிஷஸ் தஸய பராஸயாஸயா தமந: பாியம் ||

"நனக ஜவலககிற அககினியில் பகவாைன உதேதசிதத ஹவிஸைஸ ஸமரபபிதத, மீதிைய அமத ெசயத,
தன் மேனாரதபபட காாியம் நைடெபற ேவணடம் எனற ேவணடக் ெகாணடான்." இதில் தகபபனான
தசரதனைடய மேனாபஷடமான காாியம் நைடெபற ேவணடகெகாளள விலைல. தனகக இஷடமான
படடாபிேஷகததின் தடஙகைலயம் காடடககச் ெசலவைதயேம ேவணடகெகாணடான். காடடகக ெசனற
ேதவைதகளின் விரபபபபட ராவணைன ஸமஹாிபபதறகாக அனேறா அவன் அவதாிததத?

ஸாத ரகணம் அவனகக ேவணடம். இவரகைள பரமபதம் வைரயில் அைழதத ேமாகதைதக் ெகாடகக
அவனத எணணம். "நம் பிறபப நமைமயம் அவைனயம் அகறறம். அவன் பிறபப இரவைரயம் ேசரககம்"
எனபர்.

ேமலம், ஸராமன், படடாபிேஷக தினததகக மனனிரவில் ஸைதயடன் பரயஙகததில் உபவாஸததடன்

உடகாரநத, பல மகாிஷிகளடனம் ஸநயாஸகளடனம் பணணிய கைதகைளச் ெசாலலக் ெகாணடம்
ேகடடக் ெகாணடம் தஙகாமல் விரதததடன் இரநதான். அபெபாழத ஸதாபிராடட, "நாதா! நீர்
உமமைடய தகபபனார் ெசாறபட படடாபிேஷகததகக ஸநநததமான காாியஙகைளச் ெசயதெகாணட
ஸுகமாக வாழலாம் எனற இரககிறீேர. ேதவைதகளின் பிராரததைன எனன ஆயிறற? நீர் அவரகளககக்
ெகாடதத வரம் வணாக ேவணடயததானா?" எனற சில இஙகிதஙகைளயிடடத் ெதாியபபடததினாள்.
அைதக் ேகடட ராமன், "அட ைபததியேம! இவவளவ பழகியம் எனைன நீ அறிநத ெகாணடத இததானா!
ஏன் அவசரபபடகிறாய்? சறறப் ெபாற. நான் 'வரதன்' அலலேனா? ஸுமநதரர் வநதவிடவார். நம் காாியம்
ெசவவேன நடககம்" எனற ெசானனான். இபபடச் ெசாலலக் ெகாணடரநதேபாேத ஸுமநதரர் அஙக
வநத ஸராமைன ேஸவிததார். அஙகளள சேலாகம் இத -

84
தம் தபநதபிவாதிதயம் உபபநநம் ஸவேதஜஸா |
வவநேத வரதம் வநதீ விநயஜேஞா விநீதவத் ||

இஙக 'வரதம்' எனற வாலமீகியின் பதவிநயாஸததின் சைவைய ரஸகக ேவணடம்.

இவவாற ஸுமநதரர் மலமாகக் ைகேகயியின் அரணமைனககச் ெசனற, ராமன் தன் தகபபனார்

கவைலயடன் இரபபைதயம் கணட, கறறததாய் ெசாறபடதான் காடடககப் ேபாகத் தீரமானிததக்
ெகாணடான். உடேன தன் தாயிடம் ெசனற ஸமாதானம் ெசாலலவிடட, ஸைதயிடமம் விஷயதைதச்
ெசாலலச் சில தரமஙகைளயம் உபேதசம் ெசயத, "நீ அேயாததியில் இனன இனன மாதிாி இர. நான்
காடடககப் ேபாய் வரகிேறன்" எனற கறினான்.

இைதக் ேகடட ஸைத, தானம் ஸராமனடன் காடடகக வரச் சில தரமஙகைளச் ெசாலலக் கைடசியில் ஒர
ரஸகனமான விஷயதைதக் கறகிறாள். அைத உணரததம் சேலாகம் இத:-

இமம் ஹ ஸஹிதம் ேசாகம் மஹுரததமபி ேநாதஸேஹ |

கிம் பநர் தச வரஷாணி தாீணி ைசகம் ச த:கிதா ||

"நாரதேர ! ஸுமநதரர் இஙக வநத உமைம அைழததச் ெசனறார். பிறக மஹுரதத காலததில் இஙக நீர்
வநத விடடர். இநத மஹுரதத காலம் உமைம விடடப் பிாிநதிரநதைதேய எனனால் தாஙக மடயவிலைல.
அபபடயிரகக, உமைம விடடப் பிாிநத பதினானக வரஷ காலம் எபபட உயிரடன் இரபேபன்?" எனற
ஸைத ெசானனாள்.

உலகததில், காதலனிடததில் அதிக அனபளள காதலகக அவைன கணகாலம் விடடப் பிாிநதிரநதாலம்

அத ஒர யகம் பிாிநதிரநதாற் ேபால் ேதாறறம்; அளவறற தயரதைதத் தரம். உடமபில் பல மாறதலகளம்
ஏறபடம். ஒரவரகெகாரவர் தமபதிகள் தரடாலஙகனம் ெசயதெகாணட இரககம் ஸமயததிேலேய ஒர
கண காலம் ஆலஙகன ைசதிலயம் ஏறபடடால் அதேவ தாஙக மடயாத தனபதைதத் தரமாம். "பலலக்
கடநேதன் பைடெபயரநேதன் அவவளவில் அளளிக் ெகாள் வறேற பசபப" எனற திரவளளவரம்
ெசானனார். அபபடயிரகக, விடடப் விாிநதால் உடலல் ைவவரணயதைதச் ெசாலல ேவணடமா? அதிக
காலம் பிாிவ ஏறபடடால் உயிரகேக ஆபதத வநதவிடாதா? இத உலக இயறைக. அநத நிைலயிலளள
ஸதாபிராடட, 'ஸராமனைடய பிாிவ தாஙக மடயாதத' எனற ெவளிபபடததித் தனைனயம காடடகக
அைழதத ெசலல ேவணடகிறாள்.

இஙக, ைகேகயி, ஸராமன் பதினானக வரஷகாலம் காடடல் வசிகக ேவணடம் எனற ேவணடக்
ெகாணடாள். இநதக் காலதைத ஸமத் ராமாயணததில் கறிககமேபாத அபபடேய 'பதினானக' எனறம்,
'ஏழ ஏழ' எனறம், 'ஒனபத ஐநத' எனறம் பல பிரகாரமாக எணணிகைக நிரேதசம் பணணபபடடளளத.
இபபடக் கறிபபதறகப் பல விேசஷஙகள் உணட எனபத ஆராயநதால் ெதாியம்.

அைதப் பறறிய விாிைவ மறெறார சமயததில் எழதேவாம். இவவிடததில் கீழக் கறிய வைகயில், 'ஏழ ஏழ',
'ஒனபத ஐநத', 'பதினானக' எனற கறாமல், 'பதத மனற ஒனற' எனற வைகயில் கறியதன் கரதத
எனன எனபைத ஆராயேவாம்.

வாலமீகி பகவானகக, இமமாதிாி ெசாலலாமல் பதினானைக கறிபபதறக ேவற பதஙகைளப்

பிரேயாகிதத சேலாகதைத அைமககத் ெதாியாதா? இவரைடய ஒவெவார ெசாலலலம் அரததபஷட
உணட. ஸாதாரணமாக 'ச' எனனம் ெசாலைலககட வணாக பிரேயாகிகக மாடடார். 'சகாரககி' எனற
வயாஸைரச் ெசாலலலாம். 'பஷமம் ச தேராணம் ச ஜயதரதம் ச' எனற அரததமிலலாமல் சேலாகதைத
நிரபபிப் பிரேயாகிபபார் எனபத ேலாகப் பிரஸததம். அபபடபபடடவரலலர் ஸமத் ராமாயண

85
காவயகரததாவான வாலமீகி மனிவர். 'தரமஜஞஸ் ச கரதஜஞஸச', 'விதவாந் க: கஸ் ஸமரததஸ் ச
கஸைசகபாிய தரசந:' எனற காவய ஆரமபததிேலேய அேநக 'ச' காரப் பிரேயாகம் பணணியிரககிறாேர
எனற நிைனகக ேவணடாம். 'பதினாற கணஙகளடன கடய உததம பரஷன் யார்? எனற ேகளவிககக்
கரதத எனனெவனறால், மபபததிரணட கணஙகளடன் கடய உததம பரஷன் யார் எனபதில் ேநாககம்.
அதறகாகததான் 'உமைம' ையச் ெசாலலககடய ெசாலைல (ச எனபைத)ப் பல தடைவ பிரேயாகம்
ெசயதார்.

'தரமஜஞஸ் ச - தரமதைத அறிநதவன்', 'ச' எனபதனால் அதரமதைதயம் அறிநதவன் எனற காடடகிறார்.

உலகததில் தரமம், அதரமம் ஆகிய இரணைடயம் ெசயவதறகாகவம் விடவதறகாகவம் அறிநதெகாளள
ேவணடம் அலலவா? 'கரதஜஞஸ் ச-நாம் ெசயயம் உபகாரதைத அறிநத ெகாளபவன்.' ச எனபதனால், நாம்
ெசயயம் அபகாரதைத மனததிலம் நிைனககாதவன் எனற ெபாரள். 'ந ஸமரதயபகாரணாம்
சதமபயாதமவததயா | கதஞசிதபகாேரண கரேதைநேகந தஷயதி' எனறலலெவா ராமனைடய கணஙகள்
ெசாலலபபடடரககினறன? ஸமரததஸ் ச-சதரககளிடததில் தன் வலைமையக் காடடவான்.
ஸதபரஷாிடததில் தன் வலைமையக் காடடமாடடான். ராமம் ஸதயபராகரமம். தேவஷிகளிடததில்
ஸததியமான பராககிரமதைத உைடயவன். ஸதி அபராகரமம் - ஆசாிதாிடததில் பராககிரமதைதக்
காடடாதவன். இபபட ஒவேவார் இடததிலம் 'ச' எனபதன் விேசஷாரதததைதக் கணடெகாளள ேவணடம்.
ஆக, வாலமீகியின் ஒவெவார பத அைமபபககம் விேசஷாரததஙகைள ஆராயநத ரஸகக ேவணடம்.

எனேவ, இஙக, 'பதத மனற ஒனற' எனற பதினானக வரஷதைதக் கறிபபதறகம் காரணம்
இரககேவணடம். ஸராமன் ஸைதையவிடட தனியாக காடடகக ெசலவதாகச் ெசானனதம் ஸைத
இபபட கறி, "நீர் தனியாக ேபாகக் கடாத, எனைனயம் அைழததப் ேபாகேவணடம்" எனற ேமல்
நடககேவணடய விஷயஙகைள நிைனவ மடடவதறகாக இைதத் ெதாிவிககிறாள். அதாவத "நாம்
ைவகணட ேலாகததில் இரககமேபாத ேதவைதகள் ராவணனகக பயநத சரணாகதி ெசயதாரகேள;
அபேபாத மனததில் ஒர ஏறபாட ெசயதெகாணேடாம். தசரதச் சகரவரததிகக நீர் பததிரனாகப்
பிறககேவணடம்; நான் ஜனகாின் யஜஞ சாைலயில் பிறககேவணடம். நமகக விவாகம் ஆனதம்
படடாபிேஷக சமயததில் அதன் தடஙகலகைள ஏறபடததிகெகாணட காடடகக ெசலல ேவணடம்; அஙேக
பதிநானக வரஷம் தஙகேவணடம். ாிஷிகளின் ஆசரமஙகளிேலேய ஆற மாஸம், எடட மாஸம், ஒர
வரஷம் எனற கணககில் பதத வரஷஙகைளக் கழிககேவணடம். பிறக பஞசவடயில் மனற
வரஷஙகைளப் ேபாககேவணடம். பினப நான் ராவணனைடய சிைறயில் (அேசாக வனததில்) ஒர வரஷம்
மிககத் தனபததடன் உமத பிாிைவ சகிகக மடயாமல் இரகக ேவணடம். இதன் மலம் ராவண வதம்
ெசயய ேவணடம் எனறலலவா ஏறபாட ெசயத ெகாணேடாம்? அதனபட நடகக நான் இலலாமல் நீர்
மாததிரம் காடடறகச் ெசனறால் எனன ெசயய மடயம்?" எனபைத நிைனவடடேவ இவவிதம் ெசானனாள்.
உலகததிலம் ெபாிய பதவியில் உளளவரகள் ெவளிநாடடகக ெசலவதாக இரநதால், 'இனன இனன
இடஙகளில் தஙகேவணடம்; இனன இனனைதச் ெசயயேவணடம்' எனற காாிய கரமஙகைள ஏறபாட
ெசயத ெகாணட பறபபடவத வழககம். அதேபால இநத திவய தமபதிகளம் மனேப இபபட ஏறபாட
ெசயதெகாணடாரகள். இதனபடேய காடடககச் ெசனறதம் அநத அநத ஆசரமஙகளில் பதத வரஷ
காலதைத கழிததனர். பிறக பஞசவடயில் மனற வரஷ காலம்; அேசாக வனததில் ஸைத மடடம் ஒர
வரஷம். 'ஏகம் ச த: கிதா' எனற ெசானனதிலரநதம் இத ஸபஷடமாகிறத. பதிநானக வரஷஙகளில்
பதிமனற வரஷஙகளில் பிாிேவஇலைல. அபேபாத தககததிறக பிரஸகதிேய இலைல. ஒர வரஷ
காலேம பிாிவ. ஆதனால் ஒர வரகேம தககம். இைதக் காடடேவ, 'ஏகம் ச த: கிதா' எனற ேசரதத
பிரேயாகிததார் வாலமீகி.

இபபட விேசஷாரதததைத மனதில் ைவததததான் பதிநானக எனற ெசாலலாமல் பிாிததச் ெசானனாள்

ஸதா பிராடட ஸராமனிடததில். இைத அறிநத ெகாணடதான் ராமன், "உனைன விடட ெசாரகக
ேலாகததிலம் எனகக விரபபம் இலைல. என் கலததககம் உன் கலததககம் தகநதாற் ேபால் நீ ேபசியத
ெபாரததேம. உனைனயம் அைழததச் ெசலலகிேறன்" எனற ெசானனான்.

86
"ய:தவயா ஸஸரக: நிரேயா ய: தவயாவினா, இதிஜாநன் பராமபாீதிம் நய மாமயதர கசசஸ" எனபத
ராமாயணம். உனனடன் இரபபததான் எனத ஸவரககம். உனைனவிடட பிறிநதிரபபத நரகம் எனறாள்
ஸைத.

காடடல் ெசனறால் பல கஷடஙகள். ெவயில் மள் பாமப காட மதலய உபதரவம். ஆக மிக சரமம் எனற
ெசானனாேய. அத உன் பிாிவிலதான் உணட. அததான் எனககத் தாபம் ெகாடககம். கமபன் இநத
ெபாரைள ரஸகனமாக கறகிறான்.

"பாிவ இழநத மனததனனாய் ெபரஙகாட" எனற ராமைன விடட பிறிநத இரபபததான் நரகம் எனற
சீதாபிராடடச் ெசாலவதாகச் ெசானனார்.

விவாஹம் நடநதத. மைனவி ெவறறிைல பாகக சணணாமப இைவகைள மைறபபட மடதத தரகிறாள்.
அபெபாழத கணவன் மைனவிையப் பாரதத 'இவவளவ காதலடன் இரககிேறாம். நாைள நான்
ெவளிேதசம் ேபாக ேவணடம். எனன ெசயவத எனறான். இைதக் ேகடடதம் விரஹம் தாஙகமடயாமல்
ெமலநதாள். அததடன் தன் ைகயில் அணிநதிரநத வைளகளம் ைகயிலரநத நழவிவிடடன.
அேதகணததில் அவள் அபபட கரசமானைதப் பாரததான். நாம் ெசனறால் எனன நடககேமா எனற
பயநத ஐேயா நான் ெசலலவிலைல எனறானாம். அடதத கணததிேலேய நழவின வைளயலகள் தவிற
மீதி வைளகள் ஒடநதவிடடன. அவவளவ ெபரததவிடடாளாம் எனறான் கவி. ஆக பிாிவ எனபத கரரம்.
அநமான் மதலல் சீைதையப் பாரததான். விரஹததால் ெமலநதிரநதாள். கைனயாழிையக் ெகாடததவடன்
அைதபபாரதத தனமீத ைவததக் ெகாணட எனெனனனேமா ெசயதாள். உடேன ெபரதத விடடாள்.
இைதக் கணடதம் அநமானகக ஸநேதஹம் வநததாம். இவள் ஸைதயா அலலவா எனற. நாம் யாாிடேமா
கணையாாழிைய ெகாடதத விடேடாம் எனற ஸநேதஹமைடநத பயநத விடடான். பிறக உணைமைய
அறிநதான்.

என் நீரைம கணடறஙகி இத தாத எனனாத என் நீல மகில் வணறகன் ெசாலல யான் ெசாலேவேனா
எனகிற பாசர வயாகயானதைதப் பாரதத ரஸககவம். நீரைம = ைவவரணயம், தன் பககததில்
இரககமேபாத ைவவரணயதைத எபபட காணமடயம் எனற படடைர ேகடடதறக தமிழனகக இத
ெதாியாதா எனற பதில் ெசானனைத பாரககவம். "அைணதத ைக ெநகிழநதவளவிேலேய ெவளததபட
கணடால் பிாியதத தாத 'எனற இரகக ேவணடாேவா.

பலலக் கிடநேதன் பைட ெபயரநேதன் அவவளவில் அளளிக் ெகாளவறேற பசபப (ெவணைம) எனறார்
வளளவர். இபபட சஙகததார் ெசயயம் உணட - காதலர் ெதாடவழிதெதாடவழி நீஙகி விடவழி விடவழி
பயததலாேனன் எனபத.

நாயகன் ெதாடட ெதாடட இடம் நீஙகி விடட விடட விடெமலலாம் பயததலாேனன் -

ைவவரணயதைதயைடயவளாேனன். ஆக கணட இறஙகி எனபேத உசிதம். ேகடட இறஙகி எனபத
அரஸகதவதைத காடடம்.

காதலனம் காதலயம் பிறிநதிரககம் தைச. இத விரஹாவஸைத. அபெபாழத அவரகளின் ேசாகம்

வாயால் தான் ெசாலல மடயமா? ெபரஙகஷடம். காதல கணவன் இலலாத ஸமயம் மாடயில் கஷடததடன்
இஙகமஙகம் நைட ேபாடகிறாள். அத ஸமயம் மைலய மைலயிரநதம் ெதனறல். இத அவளகக மிக
பாதகம். அத ஸமயம் கரஙககைள ெவயதாளாம். ஏன்? இககரஙககள் அைணகடடமேபாத மைலகைள
எடதத ேஸத நிரமாணம் ெசயதன. அததடன் இநத மைலய பரவததைதயம் ெபயரதத கடடயிரநதால்
இதிலரநத ெதனறல் வசாத. இைத ஏன் அைவகள் ெபயரதத கடட விலைல. எனகக இபெபாழத
பாதகமாக உளளேத எனறாள்.

87
திரமஙைக மனனன் பரகால நாயகியாக ஆனாள். அவள் அவஸைதையப் பாரததாள் தாய். பாசரஙகள் சில.
ஏேன என் ெபணைண வைதககிறாய்? விரக தைசயானபடயால் சாநதம் சநதன கழமபம் ஜில் எனற
பசிேனாம். ஐஐேயா எனற அலரகிறாள். தணைல ஏன் மைலததடஙகளில் ெகாடடகிறீரகள் எனகிறாள்.
இரவ ேவைள சநதிரைன மாடயில் பார். சிலபபாக இரககம் எனற அைழததச் ெசனேறாம். ஆஆ கஷடம்
ெவயிலல் ஏன் அைழககிறீரகள். தயிககிறேத எனறாள். ஸமதரகைரகக அைழததச் ெசனறால ஸமதரம்
பலமபவதறக ேமலாக இவளம் பலமபகிறாள். மாநதளில் ஸமானமான இவன் ேமனியின் வணணம்
மாறபடடரககிறத. வைளகளம் ைகயில் நிறகாமல் நழவி கீேழ விழநத விடகிறத. ஒர கண காலமம்
பலகலபததகக ஸமம் எனகிறாள். தககேம இலைல. ேதாழி எனற கபபிடட நான் என் ெசயேவன் எனற
பலமபகிறாள். இவவாறாக அவளத அவஸைத. ஓ பகவாேன இவள் விஷயததில் எனன ெசயய
நிைனததிரககிறாய் எனெறலலாம் விரஹாவஸைதைய பலபடயாகச் ெசாலல அவஸைத படகிறாள்.
ேமலம் ஸகிரஷணன் கனறகைளயம் மாடகைளயம் ேமயககச் ெசனற ேபாத ேகாபிகளின் வாரதைத உன்
பிறிவ வைதககிறத. ஒர நிமிஷகாலமம பலயகஙகளகக ஸமமாக உளளேத. இத பகல் ேவைளயில்
நடககம் ஸமபவம். நீ வநத பிறேகா உனைன பாரதத ஸநேதாஷிககிேறாம். ஆனால் கணணகக
இைமயிரபபதால் இைம ெகாடடமேபாத பாரகக மடயவிலைல. அபேபாழதம் எஙகளத சரமம் வாயால்
ெசாலல மடயவிலைல. ஏேதா இநத நானமகன் எஙகளகக இைமையக் ெகாடததான் அவன் மஹா பாபி
எனற அவைன ெவயகிேறாம் எனறனர்.

சிலபபதிகாரததில் ஒர பாசரம் நிைனவகக வரகிறத. காியவைன மாயவைன.... கண்எடதத பாராதார்

கண் எனன கணேண.. இைம ெகாடட பாரககம் தான் கண் எனன கணேண ? எனபத.

இபபட வரஹ தைசயில் இவளத அவஸைத. இத சடகாடடலம் ெபாிய அவஸைத. ஆக எனைன உடன்
அைழததச் ெசல் எனற நிரபநதிததாள். ஆக பதத வரடமம் மனற வரடமம் ஒர வரடமம் எபபட நான்
பிறிநதிரபேபன் என ேவணடகெகாணடாள்.

88
தலா காேவாி மாஹாதமயம் -1

பேலாக ைவகணடம் எனபெபறவத ஸரஙகம். அஙேக ேகாயில் ெகாணட எழநதரளியளளான் அரஙக

நகரபபனான ஸரஙகநாதன். அவன் இஷவாக கலதனம் சகரவரததி திரமகனான ஸராமபிரானால்
ஆராதிககப் ெபறறவன். அவைன ஆழவாரகள் அைனவரம் பாட மகிழநதளளனர். அவைனப் ேபாலேவ
அவைன அைணநத மாைல ேபால் அவனட வரட ெசலகிறாள் ெபானனி எனப் பகழ் ெபறற காவிாித் தாய்.

ஸரஙகநாதைனப் ேபாலேவ மஹிைம வாயநதவள் காவிாி நதி எனற கறகினறன பராணஙகள். அதிலம்
தலா மாதததில் காேவாி ஸநானம் மிகவம் உதகரஷடமானத எனற ெசாலலயிரககிறத.

தலா காேவாி மாஹாதமயம் பராணததில் உளளபட ஸஙகரஹமாக இஙக எழதப் ெபறகிறத.

மனெனார காலததில் நிசளாபரம் எனற படடணததகக அரசரான தரமவரமா, பாகவேதாததமரான

தாலபயர் எனற மஹரஷிையப் பாரதத, "மககாலதைதயம் அறிநதவரான மநிசேரஷடேர, மனிதரகள் இநத
கலயததில் எநத விதமான ஸதகாரயதைதச் ெசயதால் ஸுகமாக வாழவாரகள்? எைதச் ெசயதால் பாவஙகள்
ெதாைலயம் ? எைதச் ெசயதால் ஸமநநாராயணன் ஸநேதாஷதைத அைடவான்? எைதச் ெசயத
ஸதஸநததிையப் ெபறற மகிழவர்? இைவ அைனதைதயம் ேதவாீரைடய சிஷயனான அடேயனகக
விஸதாரமாக அரளிச் ெசயய ேவணடம்" எனற ெசானனார்.

இைதக் ேகடட தாலபயர், "அரசேன, நலல விஷயஙகைள அறிய விரமபிய உன் ஆைச ேபாறறததககேத.
ஆைகயால் மஙகள பரதமான விஷயதைத உனககச் ெசாலலகிேறன். மனப கரேகதரததில் ஹாிசசநதர
மஹாராஜாவினால் பராரததிககப் ெபறற அகஸதய மஹரஷி அரளிச் ெசயதைத நான் உனககக்
கறகிேறன்; கவனமாகக் ேகள்" எனற ெசாலலலானார்.

மனப ஒர ஸமயம் அேயாததி மாநகரததகக அதிபதியான ஹாிசசநதரன் கரேகதரததககச் ெசனறான்.

அஙக வஸததவநத ெஸளநகாதி மனிவரகைள வணஙகி உபசாிததான். அவரகளம் இவவரசைன
மைறபபட வரேவறற உபசாரஙகைளச் ெசயதனர். பிறக அரசைனப் பாரதத, "உனகக நலவரவ
கறகிேறாம். நீ ராஜயதைத நலல மைறயில் ஆணட வரகிறாயா? உன் நகரம், ேகாசம் (ெபாககிஷம்),
ேஸைன இைவ பரணமாக உளளனவா? எதிாிகைள ெவனற, ஜயசீலனாக விளஙககிறாயா?"
எனெறலலாம் வினவினாரகள்.

அரசன், "தவசேரஷடரகளான ேதவாீரகளைடய அநகரஹததினால் எலலாம் நலேம. கைற ஏதமிலைல.

ேதவாீரகளைடய தரசன விேசஷததினால் பாிசததனாக ஆகிவிடேடன். ஆயினம் நான் ஒர
ஜிஜஞாஸுவாக இஙக வநதளேளன். அடேயைன அநகரஹிகக ேவணடம். எநத உபாயதைத
அநஷடததால் இநத ஸமஸாரமாகிற கடைலத் தாணட மடயம்? ேமாகதைத அைடய மாரககம் எத?
பரேஷாததமனான ஸமநநாராயணைன எைதச் ெசயத ஸநேதாஷமைடயச் ெசயவத? ஸரவஜஞரகளான
ேதவாீரகள் இதறகான வழி மைறகைள அடேயனகக உபேதசிததரள ேவணடம்" எனற பராரததிததான்.

மஹரஷிகள், "அரேச, நறகலததில் உதிததவனான நீ நலல கதிைய அைடநதிட விரமபவத இயறையேய.

'அஸவேமதம்' எனற உயரநத மஹாயஜஞம் ஒனற உளளத. அைதச் ெசயதால் பாவஙகள் ெதாைலநத
ேபாம். நறகதிையயம் அைடயலாம்" எனறனர்.

ஹாிசசநதரன், "ாிஷிசேரஷடரகேள, மிகவம் ஸநேதாஷம். உயரநத அநத யாகத்ைாத் ெதவாீரகேள

மனனினற நடததி ைவதத அடேயைன அநகரஹிகக ேவணடம்." எனறான்.

89
இபபட இவரகள் ேபசிகெகாணடரநத ேபாத ைநமிஷாரணயவாஸகளான வஸஷடர் வாமேமவர்
மதலான மஹரஷிகள் ெபளராணிகரான ஸூதைர மனனிடடக் ெகாணட அஙக வநத ேசரநதனர்.
கரேகதரவாஸகளான மஹரஷிகள் அவரகைள, அதிதிகைள உபசாிககம் மைறபபட வரேவறற
வணஙகி, ஆஸநஙகளில் அமரச் ெசயதனர். வநதவரகள் அமரநததம் ஹாிசசநதரன் அவரகைள
ஸாஷடாஙகமாக நமஸகாிததான். பிறக ெஸளநக மஹாமனிவர் அஙக வநத மஹரஷிகைளப் பாரதத,
"தவசேரஷடரகேள, அேயாதயாதிபதியான இவவரசன் அசவேமத யாகதைதச் ெசயய விரமபகிறான்.
யதரசைசயாக எழநதரளியளள ேதவாீரகள் அநத ேவளவிையச் ெசயத மடதத இநத அரசைன
அநகரஹிககப் பராரததிககிேறன்." எனறார்.

இைதக் ேகடட நாரதரம் அகஸதயரம், "ெஸளநகேர, ஹாிசசநதரன் உயரகடயிற் பிறநதவேன. யாகம்

ெசயவதறகம் தகதி ெபறறவனதான். நலல அறிவாளியம் ஜிேதநதாியனாகவஙகட இரககிறான். ஆயினம்
இவனிடம் ஒர கைற உணட. அதாவத மனப ஒர ஸமயம் இவவரசன் விசவாமிதரரககக்
கடனபடடவனாக ராஜயததிலரநத ெசனற வனததில் வஸதத வநதான். அபெபாழத ஒர நாள்
பசியினாலம் தாகததினாலம் படககபபடடவனாய் அைலநத திாிநதான். அவன் ெசலலம் வழியில்
'கிநதமர்' எனற மனிவர் அமரநதிரநதார். அவைரக் கணடம், பசியினாலம் தாகததினாலம் தன்
வசமிழநதிரநத இவன் அவைர வணஙகாமலம் நலல வாரதைத ஒனைறயம் ெசாலலாமலம் ெசனறான்.
இைதக் கணட அநத மஹரஷி 'இவன் ஹாிசசநதர அரசன்' எனபைத உணரநதார். 'மஹாதரமிஷடனாயம்,
உதாரனாயம், அதிதிபைஜயில் வலலவனாயம் உளள இவன் இனற நமைமக் கணடம் காணாதவன் ேபால்
ேபாகிறாேன. எனன காரணமாக இரககம்?' எனற ஆேலாசிததார். உடேன அவரகக அரசனைடய நிைல
தடெடன விளஙகியத. 'தனனணரவ இழநததனாேலேய இபபட ேநாிடடத. இத இவன் ஸவயபததியடன்
ெசயத தவற அலல' எனற நிைனததச் சமமா இரநதவிடடார்.

"அவர் சமமா இரநதவிடடாலம் ெதாிநேதா ெதாியாமேலா இவன் பராஹமண சேரஷடரான மஹரஷிைய

அவமதிததவிடடான். அநதப் பாவம் இநத அரசனிடததில் உளளத. அதறகான பராயசசிதததைதச் ெசயத
ெகாணடாலலலத இவன் யாக தீைக ெசயதெகாளள அதிகாரமறறவேன. எவேனாரவன் மேநா வாக்
காயஙகளால் பராஹமணைன அவமானபபடததகிறாேனா அவனைடய ஆயள் ஐசவரயம் மதலயைவ
உடேன நாசதைத அைடகினறன. பிதரககளம் அவைன ெவறககினறனர். அறியாமல் ெசயத
பிைழயானால் பராயசசிததம் ெசயத ேபாககடககலாம். அறிநத பிைழ ெசயவாேனயாகில் அவன்
பரஹமரகஸஸாகப் பிறநத அலலறபடவான் எனற சாஸதரஙகள் கறகினறன. ஆதலால் இவன்
அறியாமல் அபசாரபபடடளளான். அநதப் பிைழையப் ேபாககடதத பிறேக இவனகக யாகம் ெசயயத் தகதி
உணடாகம். அநதப் பாவதைதப் ேபாககிட இவன் தலா (ஐபபசி) மாதததில் காேவாியில் ஸநானம்
ெசயேதா அலலத சிததிைர மாதததில் நரமதா நதியில் ஸநானம் ெசயேதா தீர ேவணடம். அபபடச்
ெசயதால் இவனைடய பாவம் ெதாைலநத, யஜஞம் ெசயய அரஹனாக ஆவான்.
"ேமலம், தலா மாதததில் காேவாிநதியில் எலலாப் பணய தீரததஙகளம் ேசரநதிரககினறன. அநதக்
காேவாி தனனில் ஸநானம் ெசயதவரகளைடய பாவஙகள் அைனதைதயம் ேபாககடககிறத. அவரகள்
விரமபம் பலனகைளக் ெகாடககிறத. ேமாக ஸாமராஜயதைதயம் ெகாடககம் தனைமயைடயதாக
விளஙககிறத. ஸகல யாகஙகளைடய பலனகளயம் ெகாடகக வலலத. பதிநானக ேலாகஙகளிலம் உளள
அறபததாற ேகாட பணய தீரததஙகளம் தஙகள் பாவஙகைளபேபாககிக் ெகாளளத் தலா மாதததில்
காேவாிைய வநத அைடகினறன. ஆயிரம் மகஙகளடன் கடய ஆதிேசஷன் பதினாயிரம் வரஷகாலம்
உைரததாலம் காேவாியின் மஹிைமையப் பரணமாகசெசாலல மடயாத. தலா மாதததில் காேவாியில்
ஒரவன் மனற தினஙகள் ஸநானம் ெசயத அஙக வஸபபாேனயாகில் அவன் ெசயத ஸகல பாபஙகளம்
ேபாயக் கைடசியில் ேமாகதைத அைடவான்.

"ஸஹய பரவதததிலரநத ஸமதர பரயநதம் ெசலலம் காேவாியின் இர கைரகளிலம் அேநக விஷண

ேகதரஙகளம் சிவ ேகதரஙகளம் மஹரஷிகளின் ஆசரமஙகளம் விளஙககினறன. காேவாி நதியின்

90
பரவாஹததிலளள அைலகள் பல பணய நதிகளாகவம், அதிலளள சழலகள் அேநக பணய தீரததஙகள்
(அநநதஸரஸ், ஹரததாபநாசன ஸரஸ், ஸவாமி பஷகாிணி ேபானறைவ) ஆகவம், அஙகளள மணலகள்
ஸகல ேதவைதகளாகவம் வரணிககப் ெபறறளளன. ஆைகயினாேலேய அதறக அவவளவ மஹிைம
உளளத. ஆதலால் ஹாிசசநதிர மஹாராஜாேவ, நீயம் தலா மாதததில் காேவாியில் ஸநானம் ெசய். உன்
பாவஙகள் ெதாைலயம் நீயம் பாிசததனாக ஆவாய். உன் மேனாரதமம் பரததியைடயம்" எனற
கறினாரகள்.

நாரதரம் அகஸதயரம் அரளியவறைறக் ேகடட ஹாிசசநதரன் மிகவம் ஆசசரயமைடநதான். அநத

மஹரஷிகைளப் பாரதத அவன், "ஸவாமிகேள, அடேயன் ேதவாீரகளகக அடயவன். ேதவாீரகேளா
கரைணயளளவரகள். உஙகளைடய உபேதசபபடேய ெசயய ஸததமாக இரககிேறன். எபபடயாவத நான்
அசவேமத யாகதைதச் ெசயய ேவணடம். தலா மாதததில் காேவாி நதியில் ஸநானம் ெசயய ேவணடம்
எனற அரளிச் ெசயதீரகள். ஸநானம் ெசயயம் மைறகைளயம் அதன் பலனகைளயம் கறஙகள். எலலா
மாதஙகைளக் காடடலம் தலா ைவசாக மாதஙகள் எபபட உயரநதைவயாக ஆகினறன? எநதத் தானதைதச்
ெசயய ோணடம்? இவறைறயம் கரைப கரநத அரளிச் ெசயய ேவணடம்" எனறான்.

இபபட ஹாிசசநதரன் ேகடடதறக அகஸதயர், "அரசேன, நனக ேகடடாய். தலா காேவாி மாஹாதமயததில்
ஓர் அதயாயதைதேயா ஒர சேலாகதைதேயா எவேனாரவன் பாராயணம் ெசயகிறாேனா அலலத
ேகடகிறாேனா அவன் நிசசயமாக ஸைவகணடதைத அைடவான். அவனைடய பிறவி பயனளளதாக
ஆகம். பரவ ஜநமததில் ெசயத பணயததின் பலனாக உனகக இநத ஸாதககளடன் ஸேநஹம் ஏறபடடத.
ஸததககளைடய ஸஙகததினால் பணயகைதயில் அபிரசி ஏறபடடளளத. ஸதகதாசரவணததால் மேநா
வாககாயஙகளால் ஏறபடட பாவஙகள் அழிகினறன. பாவஙகள் எதாைலநதால் மனஸ் பாிசததமாகிறத.
மனஸ் பாிசததமாக ஆனால் பகவானைடய ஸமரணம் ஏறபடகிறத. பகவாைன தயானிததால் அவன் நலல
கதிைய அைடவிககிறான். ஆைகயால் எபேபாதம் நீ ஸதஸஙகததில் விேசஷ சரதைத ெகாணடவனாகேவ
இரகக ேவணடம்" எனற ெசாலலலானார்.

காேவாியின் மஹிைமைய உனகக விஸதாரமாகக் கறகிேறன். காேவாி ஜலம் அைனததம் பணய

தீரததமயமானத. காேவாியிலளள கறகள் அைனததம் பரஹம விஷண சிவ ேதவதா ரபமானைவ.
அஙகளள மணலகள் இதர ேதவைதகள். ஆைகயாேலேய காேவாி இதர நதிகைளக் காடடலம்
உயரநததாகக் கறபெபறறளளத. தலா மாதததில் இதர நதிகளம் பணய தீரததஙகளம் காேவாியில்
ெசரநத விளஙககினறன. ஆதலால் அபேபாத ஸநானம் ெசயபவரகள் பஞச மகா பாதகஙகளிலரநதம்
விடபடகினறனர். அதில் ஸநாநம் ெசயதவரகள் அசவேமத யாகம் ெசயத பலைனயம் அைடகினறனர்.

தலா மாதததில் காேவாிக் கைரயில் எவேனாரவன் பிதரககைள உதேதசிதத சராததம், பிணடதானம்,

தரபபணம் இவறைறச் ெசயகிறாேனா அபபடச் ெசயயபெபறற அைவ கலப ேகாட வரஷபரயநதம்
பிதரககைள தரபதி ெசயவிகக வலலைவயாகினறன. பரஹமா மதலான ஸகல ேதவரகளம், ஸரஸவதி,
ெகளாி, லகமி, இநதராணி மதலயவரகளம் அபஸர ஸதாீகளம் தலா மாதததில் ஸநாநம் ெசயய விரமபி
வரகினறனர். காேவாிக் கைரகளில் பிறநத வளரநத பச பகி மதலானைவயம் அதன் காறறினால்
பாிசததஙகளாக ஆகி, ேமாகதைத அைடகினறன எனறால் பகதி சரதைதயடன் ஸநானம் ெசயதவரகள்
அைடயம் பலைனப் பறறிச் ெசாலலவம் ேவணடமா?

ேமலம் மஹானகளின் ெபரைம, தளஸயின் மஹிைம, கஙைகயின் பரபாவம், தளஸையக் ெகாணட

ெசயயபபடம் அரசசைனயின் ைவபவம், ஸாளகராமததின் ஆராதன மஹிைம, காேவாியின் ெபரைம
இவறைற உபேதசிககக் ேகடபவரகள் மஹாபாககியசாலகள். ஐநமாநதரஙகளில் பணயம் ெசயதவரகேள
காேவாிையக் காணம் பாககியதைதயம் அதில் ஸநாநம் ெசயய ேயாகயைதையயம் ெபறறவரகளாக
ஆகினறனர். ஸாமானயமானவரகளகக இத கிடடாத. நதிகளில் மஹாவிஷணவின் திரவடயிலரநத

91
உணடான கஙைக எபபட உயரநதேதா, பஷபஙகளில் தளஸ எவவாற ேமறபடடேதா, வரதஙகளககள்
ஏகாதசி வரதம் எபபட உயரநததாக உளளேதா, கரஹஸதரகள் ெசயய ேவணடய கரமாககளள் பஞச
மஹாயஜஞஙகள் எவவாற உயரநதைவேயா, சததிகளககள் மநஸஸுததி எபபட உயரநதேதா,
ேதவைதகளள் ஸமநநாராயணன் எவவாற உயரநதவராக விளஙககிறாேரா, அகரஙகளககள் ஓஙகாரம்
எவவாற உயரநதேதா, ேவதஙகளள் ஸாமேவதம் எபபட உயரநததாகக் கரதப் ெபறகிறேதா, பதிேனார
ரதரரகளககள் சஙகரம் எபபட உயரநதவராக உளளாேரா, பராஹமண ஸதாீகளள் அரநததி எவவாற
ேமமபடடவேளா, ஸதாீகளககள் மஹாலகமி எபபட உயரநதவேளா, தானஙகளககள் அநநதானம்
எபபட உயரநதேதா அேதேபால் நதிகளககள் உயரநதத காேவாி நதி எனற பராணஙகள் கறகினறன.

காேவாிைய நிைனதத மாதரததில் மனிதன் பாிசததனாக ஆகிறான். கரமபமி என வழஙகம் இநதப் பாரத
ேதசததில் பிறநத பராஹமணேனா, கதாியேனா, ைவசயேனா, ேவளாளேனா யாரானாலம் காேவாியில்
ஸநாநம் ெசயயாதவனைடய ஜனமம் வணானேத. மகயமாக எவேனாரவன் தலா மாதததில் காேவாியில்
ஸநாநம் ெசயகிறாேனா அவன் ேமாகதைத அைடகிறான் எனபதில் எளளளவம் ஸமசயேம இலைல.
ெமளனியாக எவேனாரவன் ஸநாநம் ெசயகிறாேனா அவனைடய ஏழ ஜனமஙகளில் ெசயத பாவஙகள்
அைனததேம ேபாயவிடகினறன எனறால், நியமததடனம் வரதததடனம் ஸஙகலப பரவமாக ஸநாநம்
ெசயபவரகளகக ஏறபடக் கடய பலனகைளப் பறறிச் ெசாலலவம் ேவணடமா?

விடயறகாைலயில் எழநதிரநத பகவாைன தயானிகக ேவணடம். நியமபபட காேவாியில் ஸநானம் ெசயய

ேவணடம். ஸநதயாவநதநாதிகைள மடததகெகாணட ஸரஙகநாதைன ேஸவிகக ேவணடம். பிறக
எலலாரமாக ஒனற ேசரநத ஒர ெபளராணிகைர (பராணம் ெசாலலம் பராஹமணசேரஷடைர) வணஙக
ேவணடம். அவரகக ேவணடய ெஸளகரயஙகைளச் ெசயத ெகாடதத உபசாிகக ேவணடம். அவைர ஓர்
உயரநத ஆஸனததில் இரககச் ெசயத பகதி சரதைதயளளவரகளாக அவாிடம் அமர ேவணடம். அவைரப்
பாரதத, "ஸவாமிந், தலா காேவாியின் மஹிைமைய அடேயாஙகளகக உபேதசிகக ேவணடம்" எனற
பராரததிகக ேவணடம். பிறக அவரைடய உபேதசதைத ஸாவதானமாகக் ேகடக ேவணடம். இபபட
நியமததடன் நடநதால் ேமாகம் கிைடககம்.

தலா காேவாி மாகாதமியம் -2

அகஸதய மனிவர் ேமலம் கறகிறார் :-

ஹாிசசநதரேன! இதன் மஹிைமைய இனனமம் ேகள். ஸரஙகததிலளள காேவாியில் பராதககாலததில்

ஸநானம் ெசயத ேகாதானம் ெசயகிறவன் இவவலகததில் ஸகல ேபாகஙகைளயம் அநபவிதத
பரஹமேலாகததிலம் எலலாராலம் பஜிககப் ெபறகிறான். தலா மாதததில் விஷண ேகாயிலகளில்
ெநயையக் ெகாணேடா, நலெலணெணையக் ெகாணேடா விளகக ஏறறகிறவன் ஸூரயேலாகதைத
அைடவான். பிறக இஙகம் உயரநத ஜஞாநியாக ஆவான். ஏைழயான அநதணனகக வஸதரதானம்
ெசயபவன் தீரககாயைளயம் ெசலவதைதயம் அைடநத ேமலலகததிலம் நகதரமேபால் விளஙகவான்.

கடமபியான விதவானககப் பமிையேயா மைனையேயா ெகாடபபவன் ஸவரககதைத அயதநமாக

அைடவதமலலாமல் இஙேக பிறநததம் ராஜயதைதயம் ஸுலபமாக அைடவான். தனஙகைளயம்
தானயஙகைளயம் (காேவாி நதி கைரயில்) ெகாடபபவன் கேபரனகக ஸமனாகிறான்.

ேதைன அளிபபவன் மலட நீஙகி உயரநத பதலவைன அைடவான். ஏைழயான கடயானவனககக்

காேவாிக் கைரயில் எரைதக் ெகாடகக ேவணடம். அபேபாத ேகாேலாகததில் ஸகல ேபாகஙகைளயம்
92
அைடநத, பமிகக அரசனாகிறான். கனேறாட கடயதம், நிைறயப் பால் ெகாடபபத அதிக
வயதாகாததமான உயரநத பசைவக் ெகாடபபவன் வமசவிரததிைய அைடவத மாததிரமினறி எலலாக்
கடனகளிலரநதம் விடபடட உயரநத ேலாகதைத அைடவான்.

தலா மாதததில் காேவாிக் கைரயில் விைததானம் ெசயபவன் தீரகாயஸஸுடனம் பஹு பதரரகளடனம்

இஙக வாழநத பதினானக இநதிரரகளின் காலமவைர ஸவரகக ேலாகததில் வாழவான்; அஙக அழகிய
ெபணகளடன் ஸுகிபபான். வாைழபபழதைதயம் ேதஙகாையயம் தாமபலததடன் தலா மாஸததில்
ஸநாநம் ெசயத காேவாிக் கைரயில் ெகாடபபவன் ஸவரகக ேலாகததில் ரமைபயடன் ரமிபபான். இதில்
சிறிதளவம் ஸமசயமிலைல.

பிதரககைள உதேதசிததத் தில தானதைத (தரபபணதைத)ச் ெசயகிறவன் கையககச் ெசனற ெசயத

சராததததின் பலைனப் ெபறவான். களிாினால் படககபபடடவரகளககக் கமபள தானம் ெசயபவன்
வாதேராகததிலரநத விடபடவான். காேவாிக் கைரயில் அறசைவயடன் கடய உணைவ அளிபபவன்
ேதவனாகேவ பிறபபான். காேவாிக் கைரயில் அரஙகநகரபபைன மனததில் தியானம் ெசயத ெகாணட
ஸநாநம் ெசயத எைத எைதக் கடமபியான அநதணரககக் ெகாடககிறாேனா அதேபால்
ேகாடககணககான மடஙக பலைனப் ெபறகிறான்.

ஹாிசசநதரேன, மறெறார விஷயதைதயம் ேகள். கஙைக எனனம் நதி எமெபரமானின் திரவடயிலரநத

உணடானத; ஸரவ பாபஙகைளயம் ேபாககடகக வலலத. நற ேயாஜைனகக அபபால் இரநதெகாணட
'கஙைக கஙைக' எனற அைழததக் கிணறறிேலா களததிேலா ஸநாநம் ெசயதாலம் ஸரவ பாபஙகளம்
ேபாகம் எனற சாஸதரம் கறம். அபபடயிரகக, ஸாகாத் கஙைக நதியிேலேய அபபடச் ெசாலல,
ஸநாநம் ெசயபவனின் பலைனப் பறறிக் கறவம் ேவணடேமா? அபபடபபடட மஹிைமயளள கஙைகயம்,
இநத உலகிலளள மனறைரக் ேகாட பணய தீரததஙகளடன் எமெபரமானின் உததரவினால் தலா
மாஸததில் காேவாியில் ேசரகிறத.

நற வரஷ காலம் கஙைகயில் விடாமல் நியமததடன் ஸநானம் ெசயதால் அைடயம் பலைனத் தலா
மாஸததில் அரஙகநகரபபைனச் சழநதளள காேவாியில் மனற தினஙகள் ஸநாநம் ெசயவதனால்
அைடநதவிடகிறான்.

ஒர ஸமயம் கஙகாேதவி நானமகைனப் பாரதத, "பரஹமேதவேர! நான் ேதவாீரைடய கமணடல

ஜலததினால் எமெபரமானைடய திரவடகைள அலமபமேபாத உணடானவள். அபபடபபடட
எனனிடததில் வரஷம் மழவதம் பாபிகள் வநத ஸநாநம் ெசயத, அவரகள் சததராகி பாபதைத மழவதம்
எனனிடம் ெகாடததவிடகிறாரகேள. இநத எனனைடய பாபம் எனன ெசயதால் ேபாகம்?" எனற
ேகடடாள்.

இைதக் ேகடட நானமகன், "நீ தலா மாஸததில் காேவாியில் ேசரநதெகாள். உன் பாபம் தானாகேவ
விலகம் எனறார். இைதக் ேகடட கஙைக தனைனப் பாிசததமாககிக் ெகாளவதறகாகப் ெபானனியாறறில்
ேசரகிறத. அபபடபபடட மஹிைம ெபறறத இநதக் காேவாி. 'கஙைகயில் பனிதமாய் காவிாி நடவிபாடட'
எனற ஆழவாரம் அரளிச் ெசயதார்.

பராஹமணி தலா ஸநானததினால் பாிசததியைடநத கைத:

ஸஙகலபம், மநதரம் மதலய எதவம் இலலாமலம் ேவற ஜஞாபகததடனம், உலகைகைய அமிழததவத

ேபால் தைலைய அமிழததி ஸநாநம் ெசயபவனககஙகட ஏழ் பிறவியில் உணடான பாபஙகள் ேபாகம்
எனறால், பாவசததியடனம், நியமததடனம் ஸநானம் ெசயபவனககப் பலைன கற ேவணடேமா?

93
ஒர பராஹமணி, ேவசையேபால நடநத இதில் ஸநானம் ெசயத நலல கதிைய அைடநதாள். ஸவரகக
ேலாகதைதயம் ெபறறாள்.

ஹாிசசநதரன், "அகஸதய மனிவேர, பராஹமணி எனபவள் யார்? யாரைடய மைனவி? அவள்

எபபடபபடடவள்? ஏன் வயபிசாாிணியாக ஆனாள்? ஸவரககதைத எபபட அைடநதாள்? இநத வரலாறைற
அடேயனகக விஸதாரமாக ேதவாீர் உைரததல் ேவணடம். உலகததின் நனைமககாக அனேறா நீஙகள்
இரபபத? ரஹஸயமான விஷயஙகைள எனகக உபேதசிகக ேவணடம்" எனறான்.

அகஸதய மனிவர் கறலானார் - சிறநத அரசேன, இநத பராஹமணியின் கைதைய விஸதாரமாகக்

கறகிேறன். ஸஹய மைலயிலரநத உணடான காேவாியின் பரபாவதைத இதிலரநதம் நீேய நனக
உணரவாய். அவதானததடன் ேகள்.

மனெபாரகால், ைவைகயாறறின் கைரயில் திரமாலரஞேசாைல மைலயரகில் அழகிய ஒர படடணம்

இரநதத; தஙகமயமான பராகாரஙகள் சழநதத. யாைனகளம் கதிைரகளம் ேதரகளம் நிரமபியத. நானக
வரணததினரம் அஙக வாழநத வநதனர். அஙகளளவரகள் மன நிமமதிையயம் பஷடையயம் ெபறறவரகள்.
இயல், இைச, நாடகஙகளிலம் பல கைலகளிலம் ேதரசசி ெபறற பலரம் இரநதனர். ஆகாயமளாவிய
உயரநத மாடஙகள் சழ அநத நகரம் விளஙகியத. அதில், ஐமபலனகைள அடககினவனம்,
ெபாறைமயளளவனம், ேபராைசயறறவனம், விஷணவிடததில் பகதியளளவனமான ேவதராசி எனனம்
அநதண மஹாேயாகி ஒரவன் வசிதத வநதான். அவன் தன் ெபயரககத் தககபட ேவதமைனதைதயம்
கறறவன். ேவதஙகளின் அரததஙகைள நனக உணரநத அதனபட நடபபவன். பஞச மஹாயஜஞதைத
விடாமல் நடததபவன். பராதககாலததிேலேய ேசாமபைல விடட எழநதிரநத ஸநாநம் ெசயபவன்.

இவனககச் சநதரகாநைத எனற மைனவி இரநதாள். அவள் தன் கணவன் ெசாறபட நடபபவள்;
கறபளளவள்; பரம ஸாத. சடடைரதத நறெபான் ேபால் ேமனியளளவள். நலல ெயளவனப் பிராயததில்
இரபபவள். எபேபாதம் ஆபரணஙகைளக் ெகாணட அலஙகாிததக் ெகாளபவள்; பனமறவலளளவள்;
ெதாணைட வாயாள். உலகதைதேய ேமாஹிககமபட ெசயயககடய அழைகயைடயவள். கணவனான
ேவதராசிககச் ேசாமபேலா, ேவற விதமான எணணேமா இலலாமல் பாிசரைய பாிநத வநதாள்.

இவளத பககதத வடடல் விதயாவளி எனனம் ஒர பராஹமண ஸதாீ வஸதத வநதாள். இவள்
சநதரகாநைதகக எலலா விதததிலம் ேநரமாறானவள். பரததாவின் பிராணைன வாஙகம்
தனைமயளளவள்; ெகடட நடதைதயளளவள்; அயறெபணகளின் பாதிவரதயதைதயம் அழிபபவள்.
இவரகள் இரவரம் பககததில் இரநததனால் சில சமயம் ஒனற ேசரநத ேபசவதணட.

ஒர ஸமயம், விதயாவளி சநதரகாநைதையப் பாரதத, "என் கணகளகக ஒபபானவேள, சநதரைனப் ேபால

அழகியவேள, ஏேதா நீ மனததில் நிைனததக் ெகாணடவைளப் ேபாலக் காணகிறாய். ரஹஸயமாக
இரநதாலம் அைத எனனிடம் ெசாலல. உனகக நான் எபேபாதம் பிாியதைதேய ேதடகிறவள். உன்
அரகில் பரததா எபேபாதம் இரநத ேபாதிலம் உனகக அடஙகினவனாக இரான் எனற ேதானறகிறத.
உன் அழைகக் கணடால் யாரதாம் மயஙகமாடடாரகள்? நதியில் ேபாகம் ஆறற ஜலமேபால் ெயளவனம்
நிைலயாக இராத. எபேபாத எைத அைடய ேவணடேமனற விரமபகிேறாேமா அைத அபேபாேத
அநபவிகக ேவணடம். நீ பரஷனடன் ேசரவைத விரமபியவள் ேபால் காணகிறாய்." எனறாள்.

இைதக் ேகடடதம் சநதரகாநைத ேகாபமம் ெவடகமம் ெகாணட, "நீ ெசாலலவத நனறாயிலைல. உனகக
நான் பதில் கறவத உசிதமலல. ஆயினம் உனககப் பயநத கறகிேறன். ஆண் ெபண் ேசரம் காலம் ரதி
காலம் எனப் படம். மாத விலககான ஐநதாவத தினம் ஆரமபிததப் பதினாற பதிநாற தினஙகள் வைரதான்
ேசரம் காலம். அதறகப் பிறக ேசரககடாத எனற சாஸதரஙகள் ெசாலலகினறன. அநதப் பதிநாற
தினஙகளிலம் ேசரககடாத தினஙகளம் உணட. ஷஷட, அஷடமி, ஏகாதசி, தவாதசி, சதரததசி,

94
அமாவாஸைய, ெபளரணமி, ஸஙகரமணம் (மாஸபபிறபப), ஜனம நகதரம், சரவணம், வரத தினம், பகல்,
ஸநதைய இவறறில் ேசரககடாத எனற சாஸதரம் ெசாலலகிறத. இநத நிஷிதத தினஙகளில் ேசரநத
கரபபம் உணடானால் பிறககம் கழநைத அலபாயஸஸாகேவா ேகாபமளளவனாகேவா
ேராகமளளவனாகேவா ஆேராகமறறவனாகேவா ெபறேறாரகைள ஹிமஸபபவனாகேவா ஆவான்.
அநிஷிதத தினஙகளில் உணடாகம் கழநைத விதவானாகவம், நீணட ஆயைள உைடயவனாகவம்,
தனிகனாகவம் ஆவான் எனற என் கணவர் எனனிடம் ெசாலல, அநிஷிதத தினஙகளில் ேசரவார்."
எனறாள்.

இைதக் ேகடடதம் விதயாவளி கறலானாள் :- " பாககியமறறவேள! உலகில் ஒவெவாரவனம் தான்

மிகநத ஸுகதைத அைடய ேவணடெமனேற விரமபவான். ேராகமிலலாமலம் கிழததனமிலலாமலம்
இரகக ேவணடமெமனற நிைனபபான். அழகான இநத உன் வயைத ஏன் வணாககிக் ெகாளளகிறாய் ?
பககவமான பழதைதச் சாியான ேவைளயில் உணணாமல் அபபடேய ைவததவிடடால் அத அழகிததாேன
ேபாகம்? வஸதரஙகளகக ெவயிலம், மனிதரகளகக நடநத ெசலவதம், கதிைரகளகக ஒேர இடததில்
இரபபதம், ெபணகளககப் பரஷனடன் ேசராமலரபபதம் கிழததனதைதக் ெகாடககம்; ேராகதைதயம்
ெகாடககம். இபபட நாள் நகதரஙகைளப் பாரதத உன் கணவர் உனனடன் ேசராமலரநதால் உன்
ெயளவனம் வணாகப் ேபாயவிடேம. கிழவியான பிறக உனைன ஒரவரேம விரமபமாடடாரகேள.
உனனடன் ேசராமலரநதால் கணவரககம் ேராகம் உணடாகிவிடம். பிறக உனைன அவர் எபபட
அநபவிககமடயம்? எனேதாழி எனனிடம் உனைனயம் உன் கணவைரயம் பறறிப் பல ெசாலலயளளாள்.
உன் கணவர் வஞசகம், ஏமாறறகிறவர், ேவற ஸதாீயினிடததில் ஆைசயிளளவர். சகதியளள உனகணவர்
உனைனயம் அணகாமல் எபபட இரகக மடயம்? இைதகெகாணேட நீ அவர் ேவற ெபணணிடததில்
ஈடபடடரககிறார் எனபைத உணராேயா? எனறாள்.

இைதக் ேகடடதம் சநதரகாநைத, "மடடாளாகவம் தரததராகவம் ெகடட நடவடகைகயளளவராகவம் என்

கணவர் இரநதாலம் அவேர எனககத் ெதயவம். பல ேராகஙகளால் படககபபடடவராக அவர் இரநதாலம்
அவரகேக நான் பணிவிைட ெசயேவன். எனகக மறெறார ெதயவமம் ேவணடாம். ேவற அநஷடானமம்
ேவணடாம். கடவளிடததில் பகதியம் ேவணடாம். என் கணவேர எனகக ஈசவரன், கணவைன நிநதிபபவன்
நாயகக ஸமானமானவள்"" எனறாள்.

விதயாவளி, " ஐேயா உலகமறியாதவேள! உரவசி, ரமைப, ேமனைக, பஞஜிகஸதைல மதலய

ேதவதாஸகைளப் பறறி நீ ேகளவிபபடடதிலைலேயா? உன் அஙகஙகளின் அழைக ஏன் வணடததக்
ெகாளளகிறாய்? இஙகளளவரகேளா பரேலாகததிலளளவரகேளா ஸுகதைதேய விரமபகினறனர். உன்
கணவனால் உனகக ஸுகேம இலைல. ஸவரககேலாகம் எனபத உனககக் கிடடம் எனற ெசாலல
மடயாத. ெபரமபாலம் ஜநதககள் நரகதைதததான் அைடகினறனர். பணய பாபஙகைள நான்
நனகறிேவன். பரததாைவக் ெகானற பயமறறவளாய் ஸவாதீைனயாக இரகக ேவணடம். பிறரகக
அடஙகபவன் ஸுகதைத அைடய மாடடான்; சிறநத தபஸைஸயம் ெசயய மடயாத. ஐமபலனகைளக்
ெகாணட இஙக ஸுகதைத அைடயாதவன் மரகபராயன். ஈசவரன் நமகக இததைன அழைகக் ெகாடததம்
எனன பயன்? நீேய ேயாசைன ெசயத பார்" எனற ெசாலல, இவளத தய மனதைதக் கலககிவிடடாள்.

சநதரகாநைத மன் ெசயத விைனயினால் நலலறிவ ெபறறிரநதம் இவளைடய தரபேபாதைனயில்

மயஙகிவிடடாள். அவள் கணவன் ேபசைசக் ேகடபதிலைல; சஹஸயமாகப் பல பரஷரகளிடம் ேபச
ஆரமபிததாள்; தன் நலேலாழககதைதக் ைகவிடடாள். 'கணகள் மதலய பலனகளககக் கணடேத ஸூகம்'
எனற பஹிரஙகமாகவம் ெகடட நடதைதயில் ஈடபடடாள். இைதக் கணடதம் கணவன், 'மனபிரநத
மைனவியா இவள்!' எனற ஸநேதஹமறற, 'இவள் அடஙக மாடடாள்' எனற நிைனததத் தன்
இலலதைதயம் ெசலவதைதயம் மைனவிையயம் விடட, இதவைர இவளிடம் கடயிரநததனால் உணடான
பாபதைதக் கழிபபதறகக் காேவாி நதிககைரயில் வசிகக ஆரமபிததான்.

95
சநதரகாநைத, இலலதைதயம் மிகநத ெசாததககைளயம் விடடத் தன் கணவன் ெவளிேயறியைத நிைனதத
உளளம் மகிழநத, ேமலம் தன் விரபபபபட நடகக ஆரமபிததாள். அவவாிலளள அழகிய யவாககைள
அைழததக் காைல, பகல், மாைல, இரவ எனற விததியாசமிலலாமல் அேநக ேபாக உபகாரணஙகைளக்
ெகாணட விதயாவளி கறியத ேபால் ஸுகஙகைள அநபவிததாள்.

இைதக் கணட ஆகாயததிலளள ேதவைதகள், மனப இவள் கணவனிடததில் நடநதெகாணட விததைதயம்,

இபேபாத இரககம் இரபைபயம் நிைனதத ஆசசாியப் படடனர். ஹாிசசநதர மஹாராஜேன!
கணவைனேய ெதயவமாகக் ெகாணடம், அவன் உணணாத தான் உணணாமலரநதம், எபேபாதம்
அவனகேக பணிவிைட ெசயதம் ேபாநத இவளைடய மனதைதயம், தீய ஸவபாவமளளவளைடய
ேசரகைக எபபடக் ெகடததவிடடத, பாரததாயா. ஆகேவ, தரஜனஙகளைடய ேசரகைக எபேபாதம்
ெபாலலாதத. அதனால் அைத அடேயாட விலகக ேவணடம் எனற ெபாிேயார் கறகினறனர்.

இபபட இவளைடய நடதைதையக் கணட அவவர் அரசன், 'இவளால் நம் ஊரகேக ெகடதல் ஏறபடம்'
எனற எணணி இவைள ஊாிலரநத ெவளிபபடததிவிடடான். சநதரகாநைத ெவடகமறறவளாய் மிகவம்
உலலாஸததடன் ேசாரஜாரரகைள அைழததக் ெகாணட ேவற இடம் ெசனற அவரகள் திரடக்
ெகாணரநத ெகாடதத பணதைதக் ெகாணட அவரகளடன் ஸுகமாகக் காலதைதக் கழிததாள்.

சில காலமானதம், இவள் உடலல் ெபாிய ேராகஙகள் உணடாயின. இவளிடம் அனப ெகாணட ஜாரரகேள
இவள் ேநாையக் கணட இவைள ெவறததனர். ேராகததாலம் பசியாலம் படககபபடட மிகவம்
மனவரததைடநத உயிர் நீததாள்.

யமபடரகள் இவைள அைழததகெகாணட ேபாய் சிததிரவைத ெசயத இரபதெதார விதமான

நரகஙகளிலம் தளளினாரகள். இவள் நிசளா படடணததில் மறபட தாஸயின் வடடல் பிறநதாள். அஙகம்
கயம் கஷடம் மதலய ேராகஙகளால் படககபபடடாள். 'ஐேயா! ஐேயா!' எனற எபேபாதம் ேநாவ
தாஙகாமல் அழதெகாணேட இரநதாள். பழ மதலய விஷபபசசிகளால் உடெலலலாம் அழகிவிடடத.
மதலல் கணவனககச் ெசயத பணிவிைடயால் உணடான பணயம் காேவாிக் கைரயில் இவைளக் ெகாணட
ேபாய் விடடத.

அஙக ஒர மஹான் காேவாி மாஹாதமயதைத ஜனஙகளககச் ெசாலலக் ெகாணடரநதார். அைதக்

ேகடடதம் தன் பாபஙகள் ெதாைலய நிைனததக் காேவாியில் தலா மாதததில் மனற நாள் மிகவம்
பகதியடன் இவள் ஸநானம் ெசயதாள். உடேன மரணமைடநதாள்.

அபெபாழத, அழகிய உரவம் ெகாணட யமபடரகள் உயரநத விமானததில் இவைள அைழததகெகாணட,

ேதவ ேலாகதைத அைடவிததனர். ஆஙகாஙக வழியில் பழஙகைளயம் பஷபஙகைளயம் சநதனஙகைளயம்
உயரநத அனன வஸதரஙகைளயம் ெகாடதத இவைள உபசாிததனர். "மஹாபாவியான உனைன,
காேவாியில் ஸநானம் ெசயததனால் இவவளவ உபசாரததடன் ேதவேலாகததகக அைழததச்
ெசலலகிேறாம்" எனறனர். சநதரகாநைத ெபானனியாறைற வணஙகி ஸததி ெசயதெகாணேட ெசனறாள்.

மனப இவள் மனதைதக் கலககின விதயாவளி ெசநநாயகளாலம் பனறிகளாலம் கழததிேல

கடககபபடடவளாய், பயஙகரமான யமபடரகளால் நரகததகக அைழததச் ெசலலபபடடப் பலவிதமான
யாதைனகைள அைடநதாள். பிறக நாயாக இரபத பிறவி அைடநதாள். மனற பிறவி பனறியாகவம்
பிறநத பலவித அலலலகளகக ஆளானாள்.

இவள் ஒர சமயததிலம் கணவனிடததில் நனனடதைதயடன் இலலாதவளானபடயால் இவளகக உயரநத

பணய தீரததமான காேவாிக் கைரைய அைடய வழிேய இலலாமற் ேபாயவிடடத. ஆகேவ நறகதி ெபறவம்
மாரககமிலைல.

96
சநதரகாநைத நடவில் எவவளவ பாபஙகைளச் ெசயதவளாக இரநதேபாதிலம் தலா காேவாி
ஸநானததினால் நலல கதியைடநத வாழநதாள். ஆக, இதன் ெபரைம அளவிட மடயாதத.

97
தலா காேவாி மாகாதமியம் -3

ஹாிசசநதரன், "மிகப் பிரபாவசாலயான அகஸதய மாமனிவேர, சிறநத பதிவரைதயான சநதிரகாநைதயின்

கைதையயம், தலாகாேவாி ஸதானததின் பிரபாவதைதயம் அறிநேதன். எபேபாத தலா மாதம் வரம்
எனபைத எதிர் பாரககிேறன். அநத மாதததில் அரஙகநகரபபைனச் சழநதளள காேவாியில் ஸநானம்
ெசயய ேவணடம் எனற விரபபம் எனகக அதிகாிததக் ெகாணேட இரககிறத. ேமலம் இதன் மகிைமைய
எனகக விஸதாரமாகக் கற ேவணடம். சநதிரகாநைதயின் கணவனான ேவதராசி, தன் மைனவிைய
விடடக் காேவாிக் கைரைய அைடநதான் எனற கறினீரகேள. பிறக அவன் எனன ெசயதான்?" எனற
ேகடடான்.

அகஸதியர் கறினார் - ேவதராசி எனற அநதணன் ஸஹயைஜயின் கைரயிேலேய வாஸம் ெசயதான்.

அநதப் பணய தீரததததிேலேய நியமததடனம், ரஙகநாதனிடததில் மிகக பகதியடனம் தலா மாஸததில்
காைலயில் தினமம் ஸநானம் ெசயதான். ஒர நாள் திடெரனற பரஜைஞயறறக் கீேழ விழநதான். இைதக்
கணட ஜனஙகள் அைனவரம் கடனர். அேத ஸயமததில், ஹமஸஙகளாேல அலஙகாிதததம் பஷபஙகளின்
மணம் நிைறநததமான ேகாட ஸூரய பரகாசமான விமானதைதக் கணடனர். அதில் அழகிய உரவமைடய
யமபடரகைளயம் பாரததனர். அதன் நடவில் ஸரவ அலஙகாரததடன் ேவதராசி எனனம் அநதணைனயம்
பாரததனர். இநத நிகழசசிையக் கணட அைனவரம், காேவாியில் ஸநானம் ெசயததனால் ஏறபடட
ஆசசாியகரமான விஷயதைத ஒரவாிடம் ஒரவர் கறி மகிழநதனர்.

விமானததில் ெசனற அநதணன் யமேலாகததகக அைழததச் ெசலலபபடடான். அஙக ஒர பககம், 'ஐேயா,

ஐேயா! எனைன விடடவிட!' எனற சபததைதயம், மறெறார பககம், 'பால் இேதா; பழம் இேதா; இவறைறச்
சாபபிட' எனற சபததைதயம் ேகடட ஆசசாியம் அைடநத, "யம ேலாகததின் நடவில் எனைன அைழததச்
ெசலலஙகள்" எனற யமபடரகைளப் பாரததச் ெசானனான். அவரகள் அபபடேய அைழததச் ெசனறனர்.
அஙேக பால் பழம் தயிர் ெநய் பகணம் ஆகியவறைறச் சிலரககக் ெகாடததக் ெகாணடரபபைதயம்
சநதனம் பஷபம் தபதீபம் இவறறினால் உபசாரம் ெசயத ெகாணடரபபைதயம் பாரததான். "நீஙகள்
பேலாகததில் அநதணரகளகக எைத எைதக் ெகாடததீரகேளா அைத இஙேக பனமடஙக ெபற ேவணடம்.
யாசகனாகத் தன் இலலதைத நாட வநதவனகக இலைல எனற ெசாலலாமல் ெகாடககிறவனகக
அளவறற இனபதைதக் ெகாடபபதறக இஙக எஙகைள நியமிததிரககிறாரகள். தானம் ெசயபவன் எஙகம்
ெகடடப் ேபாகமாடடான். தானம் ெசயயாதவனகக இரணட உலகததிலம் ஸுகம் கிைடயாத. தானம்
ெசயயாதவனின் பணம் மதலய ெசாததககளம் பததிராதிகளம் அழிநதவிடவாரகள். ெகாடாதவனகக,
ேகாஸமரததி உணடாகாத; நரகதைதயம் அைடவான்" எனற சிலர் ெசாலவைதயம் காதால் ேகடடான்.

மறெறார பககம் திரமபிப் பாரததான். "கறபைடய ெபணகேள, நீஙகள் பேலாகததில் உஙகள்

கணவனமாாிடததில் பகதியடன் இரநத பணிவிைட ெசயதீரகள். அழகிலலாதவனாயம், ேகாபம்
உளளவனாயம் உஙகள் கணவன் இரநதேபாதிலம் மறமாறறம் கறாமல் பகதிையச் ெசலததினீரகள்.
இபபட இரநத உஙகளகக எவவளவ உபசாரம் ெசயதாலம் ேபாதாத" எனற ெசாலலக் ெகாணேட சில
ெபணகள் பதிவரதா ஸதாீகளககச் ெசயயம் உபசாரதைதப் பாரததான். 'பவலகில் ெசயயம் நறகாாியஙகள்
எனறம் வணாவதிலைல. உயரநத பயைன அைவ ெகாடதேத தீரம். ேவதம், ஸமரதி மதலயவறறில்
கறபெபறம் ஸதகரமஙகளின் ஏறறம் அளவிட மடயாதத' எனற எணணினான்.

இபபட நிைனததகெகாணடரநத ேபாத மறெறார பககததிலரநத பயஙகரமான சபதம் ஒலததத. அைதக்

ேகடடதம் ேவதராசி திரமபிப் பாரததான். கததி, ேகாடாி, கைத மதலயவறைற ைவததகெகாணட சில
யமபடரகள் சில பாவிகைளக் ைகயால் பிடதத 'அற, ெவடட, கதத' எனற ெசாலலம் சபததைதக்
ேகடடான். தகதகெவனற எாியம் மணலல் சிலைரப் பரடடவைதக் கணடான். சிலைர மடகளில் தளளி
ெநரபபால் ெகாளததவைதயம் கணடான்; விஷதைதக் கககம் பாமப, ேதள் மதலயைவ சழநத

98
பளளததின் சிலைரத் தைலகீழாக நிறததி, ஆயதஙகளினால் ஹிமைஸ ெசயகிற யமபடரகைளயம்
கணணறறான்.

'ஜலமம் ஜனமம் இலலாத இவவிடததில் எஙகைளக் காககச் சிேநகிதரகளம் பநதககளம் இலைலேய!

ஐேயா! நாஙகள் எனன ெசயேவாம்?' எனற சிலர் ெசாலலக் ெகாணடரநதனர். அவரகைளப் பாரதத
யமபடரகள், "நீஙகள் பிறரைடய ெபாரளகைள மனப அபகாிககவிலைலயா? காரணமிலலாமல் பிறைர
ஹிமஸககவிலைலயா? ேவதமறிநத நலெலாழககததடன் வாழம் அநதணரகைள அவமதிததீரகேள!
ஸநானம், ஸநதைய மதலயவறைற விடட, உணடையயம் உைடையயம் உகநத ெகடட நடதைதயில்
மழகினீரகேள. ஒர நாள் கடத் ேதவைதைய அரசசிககவிலைலேய! 'பிதர ஸராததம் ஏன் ெசயய
ேவணடம்?' எனற ெசானனதடன் ெசயதவரகைளயம் தடததீரகேள! எமெபரமாைனத் ததிகக
ஏறபடடரககம் நாைவக் ெகாணட பண ஆைசயால் மகாபாபிகைளத் ததிததம் மகாபாகவதரகைளத்
தஷிததம் ெபாழத ேபாககினவரகள் நீஙகள். அநதணர் கலததில் பிறநதம், பால் அாிசி மதலயவறைற
விறற ஜீவனம் ெசயதீரகள். 'ெதயவமிலைல, ேகாயிைல இடகக ேவணடம். வணாகப் பால் தயிரகைள ஏன்
அபிேஷகம் ெசயய ேவணடம்? ேஹாமம் எனற ெசாலல ெநயைய ஏன் வணாகக ேவணடம்?'
எனெறலலாம் ஜனஙகளகக உபேதசம் ெசயத நாஸதிகதைதப் பரபபியவரகள் நீஙகள். கனறககப்
பாலலலாமல் எலலாவறைறயம் கறநதவரகள். வயலவரபைபக் ெகாஞசங் ெகாஞசமாகத் தளளி
அயலானைடய வயைல அபஹாிததீரகள். நீஙகள் பராஹமண ேபாஜனதைதத் தடததவரகள்; ெபறற தாய்
தநைதயைர விரடட, மைனவியின் ேபசைசக் ேகடடவரகள். கலநதரம் ெசலவம் தநதிடம் அடயார்
படதயராயினெவலலாம் நிலநதரம் ெசயயமதான நாராயண நாமதைத நீஙகள் ஒரேபாதம் ஜபிதததிலைல;
பணணிய ேகததிரததககச் ெசனறதிலைல; பணணிய நீாில் ஸநானம் ெசயததிலைல. 'நாம் பணககாரன்,
கலவி கறறவன், உயரநத கலததில் பிறநதவன், ெபரததவன், நமகக நிகர் யார்?' எனெறலலாம் மனப
மாரைபத் தடடக் ெகாணட அககிரமஙகைள ெசயதவரகள் நீஙகள். ஆைகயால் உஙகைள இததடன்
விடவதிலைல; இனனமம் தணடககப் ேபாகிேறாம்" எனறனர்.

இமமாதிாி ெசாலலக் சிலைர ஆகாயததில் சழறற ஆரமபிததனர். சில பாபிகைளப் பாறாஙகலலல் தளளி
அடததனர். சிலைர மதகில் கததியால் ெவடடப் பணகளில் உபைபயம் மிளகாையயம் விஷதைதயம்
ேசரதத எாிககமபட ெசயதனர். பரததாவிடம் சணைட ெசயத ெபணகைளப் பாரதத, "நீஙகள் பரததாைவ
ஹிமஸததவரகள், மாமியார் மாமனார் எனற ெகளரவதைத விடட அவரகைள அழச் ெசயதவரகள்.
பரபரஷனிடம் காதலறறவரகள். ஆைகயால் அநதப் பாவப் பலைன இபேபாத நீஙகள் அநபவிகக
ேவணடம்" எனற சிலர் மிரடடக் ெகாணடரநதனர். இமமாதிாி மிரடடவைத அநதணன் ேகடடான். ஹா
ஹா எனற சபதேம வழியில் நிைறநதிரநதத. இவறைறக் ேகடடம், அஙகளளவரகளின் கஷடஙகைளக்
கணடம் ேவதராசிகக இரககம் பிறநதத.

'இபபடக் கஷடபபடகிறவரகைளக் கணணால் பாரததச் ெசலவத ெபாரததமனற. இவரகளின்

கஷடஙகைள நீகக ேவணடயத நம் கடைம. ஒரவன் வரநதமேபாத அைத நீககம் சகதி ெகாணட
மறெறாரவன் வாளாகப் ேபாவத நியாயமிலைல எனறம், அபபடப் ேபானால் பாவம் ேசரம் எனறம்
சாஸதிரஙகள் கறகினறன. பிறரகக உபகாரம் ெசயவதறெகனேற இைறவன் நமகக உடைலக்
ெகாடததிரககிறான். ஆைகயால் இவரகைள இநதக் கஷடஙகளிலரநத எபபட நீககேவன்?" எனற
சிநதிககலானான்.

அவனகக ஓர் எணணம் உணடாயிறற. 'தலா மாதததில் காேவாியில் நியமததடன் ஸநானம் ெசயேதேன.
அநத ஸநானததகக அளவிலலாத பலன் உணெடனற ெபளராணிகர், பராணம் கறமேபாத ெசானனார்.
நான் ெசயத ஸநானஙகளில் மனற தினஙகளில் ெசயத ஸநான பலைன இவரகளககக் ெகாடபேபன்'
எனற தீரமானிததான்.

99
அவன் எமெபரமாைனத் தியானம் ெசயதெகாணட, ேதவைதகள், கநதரவரகள், ாிஷிகள் எலலாரைடய
காதிலம் விழமபட, "தலா மாதததில் மனற தினஙகள் காேவாியில் நான் ஸநானம் ெசயத பலைன
இவரகளககக் ெகாடககிேறன். இத உணைம உணைம உணைம" எனற உரககச் ெசானனான்.

இைதக் ேகடடதேம அஙக இரநதவரகள் தஙகள் தனபஙகளிலரநத நீஙகி மனநிமமதி அைடநதனர்.

தாகம் பசி மதலயவறறிலரநத விடபடடனர். யமபாசஙகள் அறநத கீேழ விழநதன. ஒவெவாரவைரயம்
ஒவெவார ேதவவிமானம் வநத அைழததசெசனறத.

100
தலா காேவாி மாகாதமியம் -4

பாவிகள் ேதவ விமானததில் ெசலவைதக் கணட யமபடரகள், ேவதராசியின் ெசயலால் இபபட ேநரநதத
எனபைத அறிநத அவனிடம், "பாபம் ெசயதவரகைள தணடபபதறெகனேற நரகயாதைனகள் உளளன.
கஷடஙகைள அநபவிததால் அவரகளின் பாபஙகள் விலகம். அவரகள் தம் ஊழவிைன காரணமாகப்
பமியில் பிறபபர். அஙக நறகாாியஙகைளச் ெசயதால் நலல உலகதைத அைடவர். இலலாவிடடால்
மறபடயம் நரகதைதேய அைடநத யாதைனகைள அநபவிபபாரகள். அபபடயிரகக இவரகளககக்
காேவாி ஸநான பலைனக் ெகாடதத நறகதிைய அைடவிததாேய" எனறனர்.

"தனபறம் ஜனஙகளின் தனபதைதப் ேபாககி உபகாரம் ெசயவத ஸாதககளின் கடைமயனேறா?

இவரகளின் கஷடஙகைளப் பாரதத நான் உபகாரம் ெசயயாமற் ெசலவத உசிதமலலேவ? இவரகளம்
இனபற ேவணடவத அவசியமலலவா?" எனற ேவதராசி ெசானனான்.

'இவைன இஙக அதிக ேநரம் ைவததிரநதால் நமகக ேவைலேய இரககாத. இவன் அைனவரககேம
நறகதிையக் ெகாடததவிடவான்' எனற எணணி யமபடரகள் அவைன விைரவாக அைழததச் ெசனறனர்.

காயசசிய தாமிரப் பாததிரததில் வதஙகிக் கிடககம் சிலைர ேவதராசி பாரததான். 'தணணீர் ெகாட' எனற
யாசிததகெகாணடம், காயசசின எணெணயில் வறககபபடட சிலைரயம் கணடான். 'நரகததிலளள
ஜனஙகேள! ேகாரமான பாபஙகைளச் ெசயத ஏன் இநதக் கதிைய அைடய ேவணடம்? மானிடராகப்
பிறநதம் நறகாாியஙகைளச் ெசயய ேவணடாமா? பிறரகக பால் தணணீர் கைட மதலயவறைறத் தானம்
ெசயய ேவணடாமா? காேவாி மதலய பனித நீாில் ஸநானம் ெசயத பணணியதைதச் சமபாதிததக் ெகாளள
ேவணடாமா? ஸாலககிராம சிைலயிலளள எமெபரமாைனக் காேவாி தீரததததினால் ஒர நாளாவத
அபிேஷகம் ெசயத, தளசியினாலம் பஷபததினாலம் நீஙகள் அரசசிககவிலைலயா? நீஙகள்
பராஹமணரகளகக ஏன் அனனமிடவிலைல? கஷடபபடகிறவனகக ஏன் உபகாரம் ெசயயவிலைல?
நறகாாியஙகைளச் ெசயதிரநதால் இமமாதிாி தனபததகக ஆளாகாமல் இரககலாேம" எனறான்.

தரமாதமாவான ேவதராசியின் உடலன் காறறப் படடதனாலம், அவன் வாரதைதையக் ேகடடதனாலம்

அமரதஸாகரததில் மழகினவரகள் ேபால் மகிழநத நரகவாசிகள் கறலானாரகள் - "உயரநத அநதணேன!
நாஙகள் இதவைரயில் ெசயத பாவததகக எலைலேய இலைல. எலலாப் பாவஙகளம் நனக நிைனவகக
வரகினறன. இஙேக சிலவறைறக் கறகிேறாம்.

"இரவ மழவதம் தஙகினேபாதிலம் அதிகாைல ேவைளயில் சகமாகத் தஙக ேவணடம் எனற விரபபம்
அைனவரககம் உணட. அரேணாதயமாகியம் ஸநானம் ஜபம் மதலயவறைற விடடத் தஙகவத மிகப்
ெபரஙகறறம். அைத நாஙகள் ெசயேதாம். ேஹாமம் மதலய நறகாாியஙகள் எைவ எனபேத எஙகளககத்
ெதாியாத. அதிதிகைள நாஙகள் ஸதகாிதததிலைல. நடபபகலலம் இரவ ேவைளகளிலம் 'பிசைச' எனற
ேகடடவரகக அனனதானம் ெசயததிலைல. அனனம் ெநய் எணெணய் தயிர் எள் வஸதிரம் மதலயவறைற
விைலகக விறேறாம். அநதணரகளின் ெபாரைள அபகாிதேதாம். ேசரககடாத நாடகளில் ெபணகளடன்
ேசரநேதாம். தாய் தநைத ஆசாரயன் ேதவைதகள் பராஹமணரகள் இவரகைள உபசாிககாமல் வாயால்
தஷிதேதாம். 'பிறரககக் ெகாடககாமல் எனைனப் ேபால ஆக ேவணடாம். ெகாடததக் ெகாடதத
உனைனப் ேபாலேவ பணககாரனாக இர' எனற, ஆசாரயைனப் ேபால உபேதசம் ெசயய ஒவெவார
வடட வாசலலம் ஏறி இறஙகிய யாசகனகக நாஙகள் இனிதாக உைரதத எைதயம் ெகாடககவிலைல.
தீரதத யாததிைரகேகா ேகாவிலகளில் மஹாவிஷணவின் உதஸவஙகளகேகா எஙகம் ெசனறதிலைல.
யாகஙகள் ெசயயம் இடதைத மனததாலம் நிைனககவிலைல. வணெபாழத ேபாககாமல் ஸத்
விஷயஙகைள எடததக் கறம் மஹானகைளக் கணணாலம் பாரதததிலைல.

101
"காைலயில் ஆற நாழிைககக மனேப எணெணய் ேதயதத ஸநானம் ெசயேதாம். பகலல் பாைலயம்,
இரவில் தயிைரயம் பரகிேனாம். இைறவனகக நிேவதனம் ெசயயாதைதப் பஜிதேதாம். பசியடன் வநத
கழநைதகைள விரடட அனபபிேனாம். ஸநானம் ெசயயாத ெபண் சைமததைத உணேடாம். நாஙகளம்
ஸநானம் ெசயயாமல் சாபபிடேடாம். பகலல் தஙகிேனாம். எபேபாதம் சதாடேனாம். மைனவியடன் ஒேர
பாததிரததில் ஆஹாராதிகைள எடததகெகாணேடாம். ேவததைத நனக கறறிரநதம் அத ெசானனபட
தரமஙகைளச் ெசயயாமல் இரநதவிடேடாம். சமபளம் ெபறறக் ெகாணட ேவதம் மதலய கைலகைளச்
ெசாலலக் ெகாடதேதாம். ஆைகயால் (இபபடப் பல விதமான அககிரமஙகைளச் ெசயதபடயால்) பலவித
நரகஙகளகக ஆளாேனாம். நாஙகள் அைடயம் யாதைனகைளக் கணககிடடச் ெசாலல மடயாத.

"கமபபாகததில் தளளகிறான்; நனக காயநத ஜலதைதக் கடககச் ெசயகிறான்; எாியம் ெநரபபில்

தளளகிறான்; ெகாதிககம் ஆறற மணலல் பரடடகிறான்; ெகாதிககம் எணெணயில் அமிழததகிறான்;
ெநரபப இரமபக் கணைட வாயில் அைடககிறான்; பாமப ேதள் மதலய தஷட ஜநதககள் ேசரநத
பளளததில் தளளகிறான்; அசததமான வஸதககைள உணணசெசயகிறான். பாவம்! பாவம்! இநதக்
கஷடஙகைள வாயால் ெசாலல மடயவிலைல. இனனம் எவவளவ ேகாரமான தனபஙகளகக ஆளாகப்
ேபாகிேறாேமா! ஏழ மனவநதரம் எஙகளில் சிலர் நரகததில் இரககினறனர். சிலர் பதினானக மனவநதரம்
நரகததில் இரககினறனர். எஙகளகக இஙகிரநத விேமாசம் எபேபாத ஏறபடேமா?

"இேதா ஒர ெபண் தைலகீழாக மரததில் கடடபபடடத் ெதாஙககிறாேள; இவள் உடமெபலலாம் ேதளால்

ெகாடடபபடடைவ; ேகாரமான ஸரபபஙகளால் கடககபபடடைவ. இவைளக் கததியால் யமபடரகள்
ெவடடகிறாரகள். இவள் மனப பராஹமணியாக இரநதவள். உஜஜயினி எனனம் நகரததில், நனறாக
அலஙகாிககபெபறறக் கணவனகக வாழகைகபபடடவள். ஆசாரம் எனறால் எனன எனற ேகடபாள். தன்
வயிற நிரமபினால் ேபாதம் எனற எணணிக் கணவனககம் உணவ ெகாடககமாடடாள். பல
கழநைதகைளக் ெகானற, அவரகள் பணடரநத ஆபரணஙகைளத் திரடக் ெகாணடவள். பரததாைவ
விரடடனவள். கணவன் சில சமயம் இவைள மிரடடனால், 'நான் கிணறறில் விழநதவிடகிேறன், விஷதைத
சாபபிடடவிடகிேறன்' எனற ெசாலலப் பயதைத உணடபணணினவள். தன் இலலததகக வரம்
யாசகரகைளத் தடயால் அடதத விரடடனவள். கணவனககத் ெதாியாமல் அககிரமமாகச் ெசலவழிததவள்.

"இவள் அரகில் அேதா இரணட பரஷரகள் காணகிறாரகேள; அவரகளள் ஒரவன் அரசன்; மஹாபாவம்
ெசயதவன்; பராஹமணரகைளக் காரணமிலலாமல் தனபறததியவன்; அககிரமமாக அரைச ஆணடவன்;
நியாயமிலலாமல் வாி விதிததப் பணதைத வசலததவன்; ேவதாததியயனம் ெசயதவரகைளத்
தணடததவன். இபபடப் பல அககிரமஙகைளச் ெசயதபடயால் இஙேக பல யாதைனகைள
அநபவிககிறான். மறெறாரவன் பிரமமசாாியாக இரநத ஆசாரய தேராஹம் ெசயதவன்; தாமபலதைதச்
சாபபிடடவன். இவன் ேபாகாத அனனசாைல இலைல. தாஸகளடன் இரநத ெபாழத ேபாககினவன்.
பாவததகக அஞசாதவன். எததைனேயா காலமாக இவவிரவரம் இநத நரகததில் இரநத யாதைனைய
அைடகிறாரகள்.

"சிறநத அநதணேர, உமைமப் பாரததம், உம் வாரதைதையக் ேகடடம் யாதைனகளிலரநத விடபடட

ஸுகதைத அைடகிேறாம். நீர் ஸாகாத் ஹாிேய, நாராயணேன" எனறனர்.

இபபட 'ஹாி' எனற இரணட எழததச் ெசாலைலச் ெசானனவடேன அவரகள் எலலா விைனகளிலரநதம்
விடபடட விமானேமறி ேமலலகம் ெசனறனர். இைதக் கணடதம் ேவதராசி காேவாி ஸநானததின்
மஹிைமையயம் 'ஹாி:' எனற இரணட எழததின் பிரபாவதைதயம் நிைனநத ஆனநத ஸாகரததில்
மழகினான்.

"அவரவர் தாம் ெசயத பாவஙகைள அநபவிதேத தீரகக ேவணடம். பராயசசிததம் ெசயத ேபாககடபபத
எளிதனற. ேமனேமலம் பாவஙகள் ேசரவதனால் அநபவிகக அவகாசம் ேபாதாத. இபபடயிரநதம், 'ஹாி:'

102
எனற இரணட எழததின் மஹிைம எபபடபபடடத ! இைத வாயால் ெசானன மாததிரததில் எலலாப்
பாவஙகளிலரநதம் விடபடட அழகிய விமானேமறி ேமலலகம் ெசனறனேர" எனற ெசாலல, அநதணன்
எமெபரமாைனத் ததிததான்.

"அாிசசநதிரேன, ேவதராசி எனற அநதணைனக் கணணால் பாரததம், அவன் வாரதைதையக் ேகடடம்,

எமெபரமான் திரநாமதைதச் ெசாலலயம் பணணிய ேலாகதைத நரகதத மககள் அைடநதனர் எனறால்
அநத அநதணனின் மஹிைம அளவிட மடயாதத எனற ஏறபடவிலைலயா? அவன் தலா மாஸததில்
நியமததடன் காேவாியில் ஸநானம் ெசயதபடயால் அவவளவ மஹிைமையப் ெபறறான். காேவாியின்
மஹிைமைய ஆயிரம் தைலெகாணட ஆதிேசஷனாலம் பகர மடயாத. காேவாியில் தலா மாஸததில்
ஸநானம் ெசயதவன் தான் பனிதனாவதடன் பிறைரயம் பனிதராகககிறான். நரகததில் யாதைனைய
அநபவிககிறவரகளம் இவனத வாரதைதயினால் பாவஙகளிலரநத விடபடட உயரநத ேலாகதைத
அைடகினறனர். இவவளவ உயரநதத தலா காேவாி ஸநானம்" எனற அகஸதயர் ெசானனார்.

103
தலா காேவாி மாகாதமியம் -5

அாிசசநதிரேன, காேவாி எனனம் இநதப் பணணிய நதிையப் பிரமமா ேலாக ேகமததககாக

ஏறபடததினார். ஜனஙகள் எவவளவ பாவஙகள் ெசயத ேபாதிலம் இதில் ஸநானம் ெசயத மாததிரததில்
எலலாப் பாவஙகளிலரநதம் விடபடட உயரநத உலகதைத அைடய ேவணடம் எனபதறகாகேவ இநத
நதிையப் பிரமமா பைடததார்" எனற அகஸதிய மனிவர் கறலானார்.

ஒர சமயம் நாரத மனிவர் மிகவம் ேவகததடனம் பரபரபபடனம் பரஹமேலாகதைத அைடநதார். அஙக

நானக மகததடனம் ேவததைத ஓதிகெகாணடம் சாிய:பதியான நாராயணைன மனததில் தியானம்
ெசயதெகாணடம் உலகஙகைளப் பைடபபதில் ஊறறதைத உைடயவரான பரஹமாைவ வணஙகி
வழிபடட அவரரகில் நாரதர் நினறார். தமமிடம் வநத பதலவனான நாரதைரப் பாரதத, "கழநதாய்,
உனைனக் கணடதம் என் உளளம் மிகவம் பாிபபைடகிறத. எபேபாதம் நீ வைணையக் ைகயில் ைவததக்
ெகாணட எமெபரமாள் திரநாமஙகைளப் பாடக் ெகாணட உலகெமஙகம் திாிகிறாய். நீ இவவளவ
பரபரபபடன் இஙக வநதைத ேநாககினால் ஏேதா ஒர விஷயதைதச் ெசாலல ேவணடம் என நிைனககிறாய்
ேபாலம். நீ உலகேமஙகம் ஸஞசாரம் ெசயயமேபாத ஏேதா ஓர் அதிசயதைதக் கணடாற் ேபால் உளளாய்.
அத எனன, ெசால்" எனற பிரமமா ேகடடார்.

நாரதர், "தநைதேய, நான் ஒர சமயம் யமேலாகம் ெசனறிரநேதன். அஙேக பலர் பல விதமான

சிததிரவைதகைள அநபவிததகெகாணடரநதனர். ஓாிடமம் விடாமல் யமனத படடணதைத மழவதம்
சறறிப் பாரதேதன். ஜனஙகள் கடடங் கடடமாக யமபடரகளால் தனபறததப் படடனர். அஙக
நிறபதறகம் உடகாரவதறகஙகட இடவமிலைல. 'இபபட அளவறற ஜனஙகள் ஏன் இஙேக கஷடதைத
அநபவிககினறனர்?' எனற ஆேலாசிதேதன். பிறக, 'இவரகள் ெசயத பாவேம இதறகக் காரணம்' எனற
எணணிேனன். 'பவலகில் நறகாாியதைதச் ெசயபவன் ஒரவனம் இலைலயா? அைனவரேம இஙக வநத
யாதைனகக ஆளாகினறனேர' எனற ேயாசிததப் பமிைய அைடநேதன்.

"அஙக நானக வரணததாைரயம், நானக ஆசரமிகைளயம் கணேடன். அஙக எவனேம அககினி

காாியஙகைளச் ெசயவதிலைல. யாகஙகைள அைனவரம் மறநதவிடடனர். ெசாரணதைதச் சிலர்
திரடகிறாரகள். கள் பரகினவர் சிலர்; கழநைதகைளக் ெகானறவரகள் பலர்; ஆசாரயனிடததில் கறறம்
ெசயதவரகள் சிலர். இபபடப் பாபஙகள் ெசயதவரகளடன் கலநத பாவஙகைளேய ெசயத ெபாழத
ேபாகககிறவரகள் பலர். ஸதாசாரம் எனபைதேய உணராமல் இரபபவரகைளயம், கணட இடஙகளில்
சாபபிடகிறவரகைளயம், நனறி ெகடடவரகைளயம், வழியலலாத வழியில் ெசலலபவரகைளயம்
கணேடன். 'ஐேயா! இபபட இரககம் இவரகள் நறகதிைய எபபட அைடவாரகள்? பகலல் ஒர தடைவ
எனறம், இரவில் ஒர தடைவ எனறம் தினததகக இரமைற ேபாஜனம் ெசயய ேவணடம் எனற சாஸதரம்
கறகிறத. இவரகேளா தினமம் ஒனபத மைற தம் இஷடபபட உணணகிறாரகள். பலனகைள
அடககாமல் அைவ ேபாகம் வழியில் இவரகள் ெசலலகினறனர். இபபடயிரகக, காயகேலசதைதச் ெசயத
இவரகளகக நறகதி ெபற விரேக இலைலேய!' எனற மனம் வரநதி இைத அறிவிகக உமமிடம் ஓட
வநேதன்" எனறார்.

இைதக் ேகடடதம் பிரமமா கறலானார் - உலகில் இத ெசயயத் தகநதத, இத ெசயயத் தகாதத எனற
அறிவிகக, ேவதஙகைள ஸமநநாராயணன் எனகககெகாடததான். இநத ேவதஙகைளயம் இவறறின்
ெபாரைளயம் நனக உணரவதறக இதிகாச பராணஙகைளயம் நான் ெவளியிடேடன். இைவ விளககப்
ேபானறைவ. இரளில் உளள ெபாரைள உணர, விளகக இரைள விலககவத ேபால், ேவதம் மதலயைவ
நம் அஜஞானமாகிற இரைள விலககி உணரைவ அளிககினறன. ஆயினம் ஜனஙகள் உணரநேதா
உணராமேலா தீய விைனகைளேய ெசயகினறனர். இவரகள் ெசயயம் பாவஙகைள அநபவிகக இனனமம்
நரகம் பைடகக ேவணடயதாக உளளத. இத உணைம.

104
ஆனாலம் ஒரவனகக வியாதி வநதால் அைத நீககம் மரநத இரநேத தீரம். அதேபால் இவரகள் ெசயயம்
பாவஙகைளப் ேபாகக மரநத ஒனற இரககிறத. இநத மரநைத நான் மனப உணரநேத உணட
பணணியிரககிேறன். அநத மரநததான் காேவாி நதி. தகிண கஙைக எனறம் இைதச் ெசாலவதணட.
இத தகிண (ெதன் பறததிலளள) கஙைகயானாலம் உததர கஙைகையக் காடடலம் உததைரயானத
(உயரநதத). இைத ஸஹய மைலயிலரநத ெபரகமபட ெசயேதன். இதில் ஸநானம் ெசயபவரகள்
நறகதிையச் சலபமாகப் ெபறவர். எவவளவ அககிரமஙகைளச் ெசயத ேபாதிலம் ஒர நாள் ஸநானம் ெசயத
மாததிரததில் அவரகளின் பாவஙகள் ெதாைலயம். காம காலததில் அனனதைதக் ெகாடபபவனம், ேகம
காலததில் ேவதஙகைள ஓதித் தாிததிரனாக உளளவனககச் ெசலவதைதக் ெகாடபபவனம் எனன பயைன
அைடவாரகேளா அைதக் காேவாியில் ஸநானம் ெசயபவன் சலபமாகப் ொபறறவிடவான்.

அதிதிையப் பஜிகக ேவணடம. ைவசவேதவம் ெசயத அனனதைத உணண ேவணடம. நிததிய

கரமஙகளினினற வழவாமல் இரகக ேவணடம். ஒளபாஸனதைதச் ெசயய ேவணடம். ேவதஙகைள ஓத
ேவணடம். இததைகய ஸதகாாியஙகைளச் ெசயய ேவணடம். இபபட ஒழககததடன் இலலாதவன்
அவசியம் நரகதைத அைடநத பல யாதைனகைளப் ெபறவான். மைற உைரககம் வழியில் ெசலலாதவனம்
தலா மாஸததில் காேவாியில் ஸநானம் ெசயதால் நரகதைத ஒர காலம் அைடய மாடடான்.

தினநேதாறம் காைலயில் எழநத ஸநானம் மதலயவறைறச் ெசயத ேவதஙகைள ஓதவதனாலம்,

கனனியா மாதததில் மஹாலய சராததம் ெசயவதனாலம், தலாதசியில் ததீயாராதனம் ெசயவதனாலம்
எனன பலன் கிைடககேமா அநதப் பலைன ஒர மைற காேவாியில் ஸநானம் ெசயவதனால் ெபறற
விடகிறான். இபபட உணரநத காேவாியில் ஸநானம் ெசயபவன் நரக யாதைனைய ஒரகாலம் அைடய
மாடடான் எனற பிரமமா ெசானனார்.

அகஸதியர் அாிசசநதிரைன ேநாககி, "இவவளவ மகிைம ெபறற காேவாியின் கைதையக் ேகடபவரகளம்

அதில் ஸநானம் ெசயபவரகளம் காேவாிக் கைரயில் தானஙகைளச் ெசயபவரகளம் ஸரவ பாபததினினறம்
விடபடட ேநராக ைவகணடதைத அைடவர். இதறக ேவதராசி எனற மன் ெசானன அநதணன் ஒரவேன
உதாரணம். அவன் யமைனயம் ெவனற ேமலலகதைதயம் அைடநதான்" எனறார்.

அாிசசநதிரன், "அகஸதிய மனிவேர, ேவதராசி எனற அநதணேர யாமேலாகம் ெசனற

அஙகளளவரகளககத் தன் காேவாி ஸநான பலைனக் ெகாடததம், ஹாி நாம ஸஙகீரததனதைதச் ெசயதம்
நறகதிையக் ெகாடததான் எனற மனப ேதவாீர் ெசானனைதக் ேகடட மிக ஸநேதாஷம் அைடநேதன்.
யமன் எனறாேல எலலாரம் நடஙகவர். அபபடபபடட யமைனயம் இநத அநதணன் ெவனறான் எனறால்
இத விஸமயதைத அளிககிறத. இநத விஷயதைதத் ேதவாீர் கற ேவணடம்" எனறான்.

அகஸதியர் கறலானார் - ேவதராசி யமேலாகமைடநத எலலாைரயம் நறகதியைடயச் ெசயதான்.

யாதைனயிலரநத விடபடட விமானம் ஏறி அைனவரம் ெசனறனர். யமபடரகளகக ேவைலேய
இலலாமற் ேபாயிறற. 'நமகக ஊழியம் கிைடககாமற் ேபாகம்' எனற எணணி, அவரகள் தஙகள்
யஜமானனான யமனிடம் இவவிஷயதைதக் கறினர். யமனகக அளவிலலாத ேகாபம் உணடாயிறற. 'நாம்
அதிபதியாக இரககமேபாேத நம் படடணததகக வநத நம் யாதைனககள் அடஙகியளளவரகைள ஒரவன்
விடவிததான் எனறால் அவைன நாம் ஏன் ெகாலலக் கடாத? நாம் இநதப் படடணததகக அரசனாக
இரநத எனன பயன்? இபேபாேத அவைனச் சாபபிடடவிடகிேறன்' எனற கரஜிததான். யமனைடய
ேகாபதைதச் ெசாலலவம் ேவணடமா? பறகைளக் கடகடெவனற கடததகெகாணடம், ெபர மசச விடடக்
ெகாணடம், ைகயால் ைகையக் கசககிக் ெகாணடம், தைலைய ஆடடக் ெகாணடம், காலதணடதைத
எடததக் ெகாணடம் அவன் மிகவம் ேவகமாக ஓட வநதான்.

105
பததத் திகககளம் எதிெராலததன, அவன் சபததைதக் ேகடட அைனவரம் கலஙகினர். ஒனபத
கிரகஙகளம் பயததால் தஙகளத தனைமைய இழநதன. சமததிரஙகள் ஓட ஆரமபிததன. 'இத எனன!
பிரளய காலததில் ஏறபடம் ெநரபபப் ேபால யாவைரயம் ெகாளததகிறத!' எனற அைனவரம்
அஙகமிஙகம் பாரககத் ெதாடஙகினர். எரைமயின் ேமல் உடகாரநத வரம் யமைனப் பாரதத
நடககததடன் எலலா ஜனஙகளம் நானக திைசகளிலம் ஓடனர். ைசனியஙகளடன் வநத யமைனப்
பாரதத, 'இவன் ைவவஸவத படடணததகக ராஜாவான யமன்' எனபைத உணரநத சிறித பயநதான்
ேவதராசி. ஆயினம், மேனாைதாியதைத விடாமல், 'ஓம் நேமா நாராயணாய' எனற மநதரதைத உரகக
உைரததான். விஷண கவசதைதத் தன் உடலல் அைமததகெகாணட தனைன ரகிததக் ெகாணடான்.

அாிசசநதிரன், "மனிவேர, விஷணகவசம் எனறால் எனன? அத யார் ெசானனத? அதறக யார் ாிஷி?
ேதவைத எத? அதனைடய மஹிைம எபபடபபடடத? இைதத் ேதவாீர் எனகக உபேதசம் ெசயய
ேவணடம்" எனற ேகடடக் ெகாணடான்.

அகஸதியர் ெசாலலலானார் - அரேச, விஷணகவசம் எனபத எலலா மநதரஙகைளக் காடடலம் உயரநதத.

மிகவம் ரகசியமானத. எளிதில் ெவளிபபடததக் கடயதனற. நீ அதிக பகதி உைடயவன்; ஆைகயால் நான்
இைத உபேதசம் ெசயகிேறன். அவதானததடன் ேகள்.

ஸமநநாராயணன் உலகதைதப் பைடகக மதலல் நாபி கமலததில் நானமகைனப் பைடததார். அபேபாத

இநத விஷணகவசதைத அவர் பிரமமாவகக தையயினால் உபேதசம் ெசயதார். இநத மநதரம் பாறகடலல்
உபேதசம் ெசயயப் ெபறறத. இத அநஷடப் சநதஸஸுடன் கடயத. பிரமமா இதறக ாிஷி,
ஸமநநாராணன் ேதவைத. 'சாநதாகாரம் பஜகஸயநம்' எனபத இதறக தயான சேலாகம். ஸவிஷணகவசம்
எலலா மஙகளஙகைளயம் ெகாடககக் கடயத. இைத ஜபிபபவன் எலலா வைகத் தனபஙகளினினறம்
விடபடவான். இநத மநதரதைதச் ெசாலலத் தன் உடலல் கவசம் அைமததக் ெகாணடான் ேவதராசி.

இபபட நாராணைன மனததில் தியானம் ெசயத, விஷண கவசதைதத் தன் உடலல் அைமததக் ெகாணட
இவைன யமனைடய படரகள் பாரதத அசசமைடநத நடநடஙகி நானக திகககளிலம் ஓடலாயினர்.

விஷணவினிடததில் மனம் ெசலததியவனம், பலனகைள ெவனறவனமான ேவதராசிையப் பாரதத யமன்

தாளம் தடகைகயம் கபபி வணஙகிப் பகழநதான். ேவதராசி, மனப கழைதயின் ேமேலறிக்
காலதணடதைத ஏநதி பயஙகர ரபததடன் வநத யமைன, இபேபாத ேதாில் இரபபவனாகவம் அழகிய
உரவததடன் இரபபவனாகவம் கணடான். ேதாிலரநத யமன் இறஙகி ஸவாகதம் கறி, அரகயம்,
பாததியம் மதலயவறைறக் ெகாடதத ேவதராசிையப் ேபாறறினான். "எமெபரமாைன தியானம் ெசயயம்
ேதவாீரைடய வரவ நலவரவாகக. நான் மிகவம் தனயனாேனன். ேதவாீரால் அநககிரகிககப் ெபறேறன்.
என் பிறபப இனற ஸபலமாயிறற. ேதவாீர் திரவட தாமைரயின் தள் என் படடணததில் படடபடயால்
இத பாவனமாயிறற. ேதவாீர் எனைன களிர கடாகிகக ேவணடம்" எனற ேவணடனான்.

"உலகில் மககள் அவரவர் ெசயயம் பாவஙகைள அநபவிகக நரகம் பைடககபபடடளளத. இஙேக பாவிகள்
தளளபபடகிறாரகள். இரவம் பகலம் இஙேக ெகாளததபபடட சிகிககபபடகினறனர். உயரநத
பிராமமணேர, பாவம் ெசயத ஜனஙகள் இவவலகதைத அவசியம் அைடநேத தீரவர். எவவளவ பாவம்
ெசயதேபாதிலம் இஙக வராமலரபபதறக ஒேர ஒர வழிதான் உணட. ஹாிநாம ஸஙகீரததனதைதயம்
தலா காேவாியில் ஸநானதைதயம் எவன் ெசயகிறாேனா அவனைடய பாவம் நீஙகம். அவனைடய பாவம்
அவைன இஙேக தளளாத. ஸரவ பாபஙகளககம் ஹாிநாம கீரததனமம் காேவாி ஸநானமம் பிராயசசிததம்
ஆகினறன. பிறர் தனபதைதப் ெபாறககாதவர் ேதவாீர். ஒரவன் கஷடபபடமேபாத 'ஐேயா!' எனற எவன்
அவனைடய கஷடதைத நிைனதத வரநதகிறாேனா அவேன உயரநத ஸைவஷணவன். எவேனாரவன்
பிறன் கஷடதைதப் பாரதத, 'இவவளைவயம் இவன் அநபவிகக ேவணடம், ேமலம் இவன் கஷடதைத
அைடய ேவணடம்' எனற எணணகிறாேனா அவன் எமெபரமானிடததில் சிறிதளவம் பகதி இலலாதவன்.

106
ேதவாீேரா நரகததில் யாதைனகைள அநபவிபபவரகைளப் பாரதத 'ஐேயா' எனற இரஙகி, ஹாிநாமதைதச்
ெசாலல அவரகளகக நறகதிைய அளிததீர்" எனற யமன் ேவதராசிையப் பகழநத, அவர் காலல் வணஙகி,
"மரநத ேபானற கரஷணநாம கீரததனதைத இனி இஙேக ெசாலலாமல் இரநத எனைன அநககிரகிகக
ேவணடம். என் ராஜயம் நிைலகக ேவணடம். என் ஆதிபததியம் அழியாமலரகக ேவணடம்" எனற
ேவணடக் ெகாணடான்.

ேவதராசி, "யமதரமராஜேன, நீர் மதலல் எனககப் பயஙகர உரவததடன் காடசி அளிததீர். பிறக அழகிய
உரவததடன் காடசி தநதீர். இதறக காரணம் எனன?" எனற ேகடடான்.

யமன் கறலானான் - பாவிகைள தணடபபதறகாகக் கடவள் யமேலகதைதப் பைடததளளான். அதறக

எனைன அதிபதியாககியளளான். அததடன் இரணட உரவஙகைளயம் ெகாடததளளான்., பாவம்
ெசயதவனகக பயஙகரக் காடசிையயம், பணணியம் ெசயதவனகக அழகிய உரவததில் காடசிையயம்
அளிபேபன். நீர் ஏேதா சிறிய பாவம் ெசயதிரநதபடயால் மதலல் அமமாதிாியான பயஙகர ரபததில்
எனைனப் பாரததீர். எவேனாரவன் தலா காேவாியில் ஸநானம் ெசயகிறாேனா, காேவாிக் கைரயில்
தானஙகள் ெசயகிறாேனா, அஙேக உடகாரநத ேவதஙகைள ஓதகிறாேனா, அவன் மனப எவவளவ
பாவஙகள் ெசயதிரநதாலம் அநதப் பாபஙகள் அவனிடததிலரநத விலகிவிடம். அததைகயவனகக என்
பயஙகரக் காடசி மினனலேபால் மினனி மைறநதவிடம். பிறக என் அழகிய ரபதைதக் காணபான். நீரம்
காேவாிக் கைரயில் வாசம் ெசயத அஙேக ஸநானம் மதலயவறைற ெசயதபடயால் இபேபாத என் அழகிய
ரபதைதயம் கணடர்.

எவன் காேவாியில் ஸநானம் ெசயயவிலைலேயா, காேவாியின் மஹிைமையக் ேகடகவிலைலேயா,

ஸதபாததிரஙகளில் தன் திரவியதைததானம் ெசயயவிலைலேயா, கிரஷணனின் கணேசஷடதஙகைளச்
ெசாலலவிலைலேயா, ஹாிநாம கீரததனதைத ெசயயவிலைலேயா, அததைகயவனகக நான்
உககிரமாகேவ இரபேபன். நீர் உயரநத பணணியஙகைளச் ெசயதபடயாலம், காேவாியில் தலா மாதததில்
ஸநானம் ெசயதபடயாலம், ேகாட ஸூரயரகளகக சமமான ஒளிையயைடய இேதா நிறகம் விமானததில்
ஏறிக் ெகாளளம். உமத விரபபபபட ேமலளள எலலா உலகஙகைளயம் விஷணேலாகதைத அைடவர்
எனற யமன் ெசானனான்.

உடேன ேவதராசி விமானததில் ஏறிகெகாணடான். ேதவைதகள் அைனவரம் பஷபமாாி ெபாழிநதனர்.

கநதரவர், கினனரரகள் பாட ஆரமபிததனர். அபஸர ஸதிாீகள் நடனமாடனர். விமானததிலளள
ேவதராசிைய எலலா ேதவைதகளம் பகழநதனர். ஆஙகாஙேக பால் பழம் உயரநத வஸதரம் மதலயறைற
ெகாடதத உபசாிததனர். பிறக அவன் ைவகணட ேலாகதைத அைடநதான். ஹாிசசநதிரேன, காேவாியின்
மஹிைமயால் இநத அநதணன் யமேலாகம் ெசனற, யமைனயம் ெவனற, அவனால் பகழபெபறற
விமானேமறி உயரநத உலகதைத அைடநதான். ஆைகயால் இதன் மஹிைம அளவிடறகாியத எனற
அகஸதியர் ெசானனார்.

யமன் தன் ைசனயஙகைளச் சமாதானப் படததி, ேவதராசியின் மஹிைமையயம், காேவாியின்

பிரபாவதைதயம் ெசாலலக் ெகாணட தன் இரபபிடமேபாய் ேசரநதான். ஆைகயால் அாிசசநதிரேன, நீயம்
காேவாியில் தலா மாதததில் ஸநானம் ெசய். உயரநத ெபாரளகைளக் ெகாட. காேவாியின் மஹிைமையக்
ேகள். பணதைதப் ெபாரடபடததாமல் இவிவிஷயததில் ெசலவ ெசய். எலலா விதமான நனைமகைளயம் நீ
ெபறவாய். இநத ேவதராசியின் உபாககியானேம எலலாப் பாவஙகைளயம் ேபாககம். ஐசவாிய ஆேராகய
பததிகைள அளிககம். இத உணைம எனற அகஸதியர் கறி மடததார்.

107
தலா காேவாி மாகாதமியம் -6

ஹாிசசநதிரன், "ஸவாமிந் அகஸதிய மாமனிவேர, ஸரவ தரமஙகைளயம் உணரநதவேர, ேதவாீாிடமிரநத

ேவதராசியின் பிரபாவதைத நனக உணரநேதன். காேவாியின் மகிைமையயம் அறிநத ெகாணேடன்.

ரமாதயித ரஙகபரமண கரஷண விஷேணா ஹேர

தாிவிகரம ஜநாரதந தாியகநாத நாராயண I
இதீவ சபதாநி ய: படதி நாமேதயாநி ேத
ந தஸய யமவஸயதா நரகபாதபதி: கத:

எனறபட எமெபரமானின் நாம ஸஙகீரததனததின் ஏறறதைதயம் ேகடட மனமகிழசி அைடநேதன்.

இவவிஷயஙகைளக் ேகடட என் மனம் மிகவம் பனிதமாயிறற. ேதவாீர் மனப காேவாியில் ஸநானம்
ெசயவதனால் பததிரஸநததி ஐசவாியம் ஆேராககியம் சதரஜயம் இவறைறப் ெபறற ேகமதைதப்
ெபறவான் எனற ெசானனீர். இநதக் காேவாி ஸநானம் எநத மாதததில் ெசயய ேவணடம்? எபபடச் ெசயய
ேவணடம்? பணடாீகாகனான எமெபரமாைன எபேபாத உபாஸகக ேவணடம்? எநதப் பஷபஙகளினால்
எமெபரமாைன அரசசிகக ேவணடம்? இவறைற கரைணயடன் விேசஷமாக எனககச் ெசாலல ேவணடம்"
எனறான்.

அகஸதியர் கறலானார் - அரசேன, நீ நலல விஷயஙகைள அறிய ேவணடம் எனற எணணமளளவன்.

இமமாதிாி ஸத் விஷயஙகளில் பததிையச் ெசலததபவரகள் இவவலகததில் கிைடபபத அாித. உணட
உைட மதலயவறறிேலேய மனதைதச் ெசலததிப் ெபாழைதப் பலர் வணாகககினறனர். நலல விஷயததில்
உனககக் காேவாியின் மகிைமையக் கறகிேறன். கஙைக மதலய பணணிய தீரததஙகளில் ஸநானம்
ெசயய ேவணடம் எனற எணணமம், திரகேகாயிலகளககச் ெசனற அரசைசயிலளள கடவைள வணஙக
ேவணடம் எனற எணணமம், உயரநத பாகவதரகைள வணஙகி ஆராதிகக ேவணடம் எனற ரசியம்
சலபமாக எலலாரககம் உணடாவதிலைல. ஜனமாநதரததில் பணணியம் பணணினவரகளகேக இைவ
ஏறபடம். அத ேபால் காேவாியின் பிரபாவதைதக் ேகடக ேவணடம் எனற அபிநிேவசமம் மறபிறவியில்
ஸுகரதம் ெசயதவரகளகேக உணடாகம்.

ஒர ஸமயம் அரஜுனன் தீரதத யாததிைரககச் ெசனறான். காேவாியின் கைரைய அைடநதான். அஙக

ைவசாக (ைவகாசி) மாதததில் ஸநானம் ெசயத அஙகளள மனிவரகளடன் வசிதத வநதான். அபேபாத
அஙக ஒர ெபளராணிகர் காேவாியின் மகிைமையக் கறி வநதார். அைதக் ேகடட மிகக சநேதாஷததடன்
வஸதரம் ஆபரணம் தனம் மதலயவறைற அநதப் ெபளராணிகரககக் ெகாடததத் தினநேதாறம்
காேவாியில் ஸநானம் ெசயத நதிககைரயிலளள சஙகநாதைன ேஸவிதத வநதான். பிறக தவாரைகைய
அைடநத கிரஷணனின் தஙைகயான சபததிைரைய மணநத ெகாணடான். காேவாியில் ஸநானம் ெசயத
மகிைமயால், இழநத ராஜயதைதப் ெபறறப் பைகவரகைள ெவனற தன் பிராதாககளடன் சகமாக
வாழநதான்.

ஹாிசசநதிரன், "மனிசேரஷடேர, ேதவாீர் ெசாலவத ேகடட என் மனம் மிகவம் வியபபைடகிறத.

அரஜுணன் எதறகாகத் தீரததயாததிைர ெசயயப் பறபபடடான்? கணணனின் தஙைகயான சபததிைரைய
எபபட மணநதான்? ேபாாில் சதரககைள எவவாற ெவனறான்? இவவிஷயஙகைள விஸதாரமாக எனககக்
கற ேவணடம்" எனறான்.

அகஸதியர் ெசானனார் - மனப பாஞசால அரசனின் ெபணணான திெரளபதிையப் பாணடவரகள் ஐவரம்

மணநதாரகள். திெரளபதி கணததினாலம் அழகினாலம் எலலாப் ெபணகைளயமவிட ேமனைம

108
ெபறறவளாக விளஙகினாள். எனேவ பாணடவரகள் ஐவரம் அவளிடததில் அதிக ஆைச உைடயவரகளாக
இரநதனர். திெரளபதி தன் கணவரகளான ஐவாிடததிலம் அனப உைடயவளாகேவ இரநதாள். ஒர
ெபணைணப் பலர் மணநத ெகாணடால் எபபடயாவத ஒர சமயம் ஒரவரகக ஒரவர் விேராதம்
உணடாகம் எனபைத எணணி நாரத பகவான், இவரகளககள் விேராதம் வராமல் தடபபதறகாக அவரகள்
இரபபிடம் வநதார்.

திெரளபதியம் பாணடவரகளம் நாரதைர வணஙகினாரகள். ேதவாிஷியான நாரதர் ெசானனார் -

பாணடவரகேள, திெரளபதிேய, உஙகளகக நனைம ெசயவதறகாகேவ இபேபாத இவவிடம் வநேதன்.
நான் ெசாலவைத நனக அேலாசிதத அதமாதிாி நீஙகள் நடநதெகாளள ேவணடம். பரஷர் பலர் ஒேர
ெபணணிடததில் ஆவல் ெகாணடால் எவவளவ நணபரகளாக இரநதேபாதிலம் கடடாயம் விேராதம்
வநேத தீரம். உலகில் ெபணகள் இரணட வைகயாக இரபபாரகள்.

1. உயரநத ெபணகள் - இவரகள் எபேபாதேம பாிசததரகளாயம், தீஙைகச் ெசயயாதவரகளாயம்,

நறகாாியஙகளிேலேய கரதைதச் ெசலததபவரகளாயம், தம் கணவனககம் ெபாியவரகளககம் பணிவிைட
ெசயபவரகளாயம் இரபபர். பகககதைதயம் பிறநத அகதைதயம் ஓஙகச் ெசயவாரகள். உததமப் ெபண் தன்
கணவன் ேராகமளளவனாயம், தனம் இலலாதவனாயம், எபேபாதம் தனனிடததில் ேகாபம்
உளளவனாயம், அறிவிலலாதவனாயம் இரநதேபாதிலம் அவேன தனககத் ெதயவம் எனற
ெகாணடாடவாள். இததைகய ெபணகளினால் உலககேக நனைம உணடாகம். மைழ ெபயயம்.

2. தாழநத ெபணகள் - இவரகளால் கடமபததககள் கலகம் ஏறபடம். ஒறறைமயளள சேகாதரரகைளயம்

பிாிததவிடவாரகள். உளளததில் ேகாபமளளவரகள். ெவளியில் சிாிததக் ெகாணடரபபாரகள். நலலத
ெகடடத அறிநதிரநதம் தீய வழியிேலேய ெசலவாரகள். பாவஙகைளச் ெசயதால் யமன் தணடபபாேன
எனற கலஙகமாடடாரகள். தம் வயிற நிரமபவைதேய கறிகேகாளாகக் ெகாணட வாழகைக
நடததவாரகள். வஸதிரம், ஆபரணம், பஷபம், பழம் மதலயவறைறக் ெகாடககமேபாத மடடம்
கணவனிடததில் அனைபக் காடடவாரகள். ேவற சமயததில் காரணமிலலாமேல ெவறபபைடவாரகள்.
சறறததார் ஏேதனம் ெசாலவாரகேள எனற பயபபட மாடடாரகள். கணவன் ேராகியாகேவா, தனம்
இலலாதவனாகேவா இரநதால், 'இவைன மணநத எனன சகதைத அைடநேதன்?' எனற ெவறபபக்
ெகாளவாரகள். தகபபனின் கலதைதேயா, கணவன் கலதைதேயா கரத மாடடாரகள். இவரகள்
பரஷைனவிட நானக மடஙக சாபபிடவாரகள். எணமடஙக காமம் உைடயவரகள்.

திெரளபதி, நீ மிகவம் உயரநத ெபண். கணவன் இஷடபபட நடநதெகாளளம் திறைம உைடயவள்.

ஆயினம் கணவர் உனகக ஐவரானபடயால் உனககாக அவரகளககள் மனஸதாபம் அவசியம் வரம்.
இவவிஷயததில் ஒர கைத ெசாலகிேறன், ேகள்.

மனப ஒர காலததில் ஸுநதன் உபஸுநதன் எனற இர சேகாதரரகள் இரநதனர். இவரகள் அஸுர

வமசதைதச் ேசரநதவரகள். ஒரவரகக ஒரவர் மிகவம் நடபைடயவரகள். தஙகள் உயிைரக் ெகாடததாவத
மறறவைனக் காகக ேவணடம் எனற மனபபானைம உைடயவரகள். இவரகள் ஒனற ேசரநத உலைகத்
தனபறததி வநதனர். இவவிரவரால் ேதசததககப் பல தீைமகள் உணடாயின. இவரகைள ெவலல
யாராலம் மடயபிலைல.

ேலாக கணடகரகளான இவரகைளக் ெகாலலத் ேதேவநதிரன் ஒர சடசி ெசயதான். ேதவதாஸயான

திேலாததைமைய இவரகளிடம் அனபபினான். அவள் அழகிய பஷபஙகைளயம் வஸதரஙகைளயம்
ஆபரணஙகைளயம் அணிநத இவரகள் இரபபிடம் வநதாள். அவள் தன் காலகளில் சதஙைககைள
அணிநதெகாணட அதனமலம் சபதம் ெசயத ெகாணேட வநதாள். அநத சபதம் இவவிரவர் காதகளிலம்
விழநதத. பஷபஙகளின் வாசைனயம், அவளத உடலல் உணடான சகநதமம் இவரகளத மகைக
தைளததன. அவள் வரைவக் கணணறறாரகள். அவைளக் கணடதம் மனம் ஒரவித மாறதைல அைடநதத.

109
ஸுநதன் (தைமயன்) தமபிையப் பாரதத, "உன் அணணி வரகிறாள். உனகக அவள் தாய். அவளகக நீ
பணிவிைட ெசயய ேவணடம்" எனறான். அைதக் ேகடட உபஸுநதன், "உன் நாடடப் ெபண் வரகிறாள்.
அவளகக ேவணடயைதச் ெசயய ேவணடம். அவைள ேவற விதமாக நிைனததால் உனகக ேதாஷம்
உணடாகம்" எனறான்.

இபபட ஒரவரகக ஒரவர் வாரதைத ேமலடடக் ெகாணேட வநதத. திேலாததைம, "நீஙகள் இரவரம்
சமாதானம் ெசயத ெகாணட யாராவத ஒரவர் எனைன அைடயலாம்" எனறாள். அவளத அழகிலம்
நைடயிலம் ேபசசிலம் ஈடபடட இவரகளகக சமாதானததகக வழி ஏத? இவரகளத ைகயில் உளள
கைததான் ஒரவிதமான தீரமானதைத ெசயத மடநதத. ஒரவைர ஒரவர் கைதயினால் அடததக் ெகாணட
மாணடனர். திேலாததைம, 'ேதவகாாியம் சாிவர நைடெபறறத' எனற எணணி இரபபிடம் அைடநதாள்.
எனேவ திெரளபதிேய, பாணடவரகேள, எபபடயாவத உஙகளககள் விேராதம் ஏறபடம். அதறக இடம்
தராமல் நீஙகள் நடநதெகாளள ேவணடம்.

மனததில் மாறபாட ஏறபடாமல் நடநதெகாளள நான் ஒர வழி ெசாலகிேறன்; அதனபட நடநத

ெகாளளஙகள் எனறார் நாரதர்.

இைதக் ேகடட பஞச பாணடவரகள் தஙகளககள் ஆேலாசைன ெசயதாரகள். 'நாரத மனிவர் கறவத
சாிதான். நமககள் எவவளவ ஓறறைம இரநதேபாதிலம் அழகிய கணகைளயம், நீணட கநதைலயம்,
விசாலமான ஜகனதைதயம் உைடய திெரளபதி விஷயமாக விேராதம் அவசியம் உணடாகககடம். ஒேர
சமயததில் இநதத் தெரளபதியடன் நாம் ஐவர் ஸநேதாஷமாக இரகக ேவணடம் எனற எணணினால்
நமககள் பைகைம ஏன் வராத? எனேவ நாரத மனிவர் ெசாலவதேபால் விேராதம் ஏறபடாத மைறயில்
நடநத ெகாளள ேவணடம்' எனற எணணினாரகள். உடேன மனிவைர வணஙகி, "மனிசேரஷடேர, நீர்
ெசாலகிறபட நாஙகள் நடநதெகாளகிேறாம். எபபட நடநதெகாணடால் எஙகளககள் மனஸதாபம்
வராேதா அததைகய மாரககதைதக் கற ேவணடம்" எனறனர்.

நாரதர் கறினார் - பாணடபததிரரகேள, திெரளபதிைய நீஙகள் அைனவரம் ஒேர சமயததில் மைனவியாக

நிைனககக் கடாத. ஒவெவார வரஷமம் ஒவெவாரவர் மைனவியாக நிைனகக ேவணடம். அதாவத
தரமபததிரர் மதல் வரஷம் மைனவியாகக் கரதி அவளடன் இனபற ேவணடம். அநத வரஷததில் மறற
நாலவரம் தெரளபதிைய அணணியாகவம் தாயாகவம் நிைனகக ேவணடம். அடதத வரஷம் பமேசனன்
மைனவியாகக் கரத ேவணடம். அபேபாத தரமபததிரர் இவைள நாடடப் ெபணணாகவம், அரசசனன்
மதலேயார் தாயாகவம் நிைனகக ேவணடம். இபபடேய மறறவரகளம் நடநத ெகாளள ேவணடம்.
இமமாதிாி ஒர ஸஙேகதம் ெசயத ெபாணடால் எபேபாதேம உஙகளககள் பைகைம ஏறபடாத.
தரமததககம் மாறதல் ஏறபடாத. இதில் நீஙகள் ஒனற அவசியம் கவனிகக ேவணடம். உஙகளில் ஒரவர்
திெரளபதிைய மைனவியாகக் ெகாணட களிககமேபாத மறெறாரவர் பாரததவிடடால் அபேபாத
உணடான பாவதைதப் ேபாகக மயறசி ெசயய ேவணடம்" எனறார்.

பாணடவரகள், "மனிவேர, ேதவாீர் ெசாலவத வாஸதவமதான். ஒர பரஷன் தன் மைனவயடன்

இரககமேபாத மறெறாரவன் பாரததால், பாரபபவனககம் ெபாிய பாவம் ஏறபடம். அைத அவன் ஏதாவத
பிராயசசிததம் ெசயத ேபாககிக் ெகாளள ேவணடம். எஙகளள் ஒரவரகக இவள் மைனவியாக
இரககமேபாத மறறவரகள் சமீபததிலம் ெசலலமாடேடாம். இத சததியம். ஒர சமயம், அவரகள்
ேசரநதிரககமேபாத அறியாைமயால் பாரததவிடடால் அநத பாபதைதப் ேபாகக வழியம் ேதவாீேர கற
ேவணடம்" எனறனர்.

நாரதர் ெசானனார் - ராஜபததிரரகேள, உலகில் திரடதல், கள் கடததல், பிறர் பணம் ெபறறால் அைதக்
கணட ெபாறாைம, ெபாய் ேபசதல், பிறர் மைனவிையக் காதலததல், பறஙகறதல், பரபரஷன் தன்

110
மைனவியடன் இரககமேபாத பாரததல் மதலய பல பாவச் ெசயலகள் உணட. ஒவெவாரவனம்
இவறறில் ஒவெவானைறயம் பல பிறவிகளில் ெசயதிரபபான். இபபடச் ெசயயபபடாத பாவஙகேள
இலைல. இவறைறப் ேபாககப் பிராயசசிததஙகள் பல ெசாலலப் ெபறறளளன. ஒவெவார
பிராயசசிததததினாலம் ஒவெவார பாவம் கழியம். ஆனால் எலலாப் பாவஙகளம் ேபாக ேவணடமானால்
அதறக ஒர வழி உணட. காேவாி, கஙைக, யமைன, ஸரஸவதி, ேகாதாவாி, கிரஷணா மதலய பணய
தீரததஙகளில் ஸநானம் ெசயதால் பாவமைனததம் ஒழியம். பணணிய தீரததஙகளகக அவவளவ மகிைம
உணட. பனிதமான தீரததஙகளில் ஸநானம் ெசயவதனால் ஏறபடம் பயைனப் பலன் ஐநதம் ெநாநத ஊன்
வாடத் தககமினறிச் ெசயயம் தவததினாலம், இரவம் பகலம் சாஸதிரஙகைளப் பயிறசி ெசயவதனாலம்,
யாகஙகைளச் ெசயவதனாலம், கிணற களம் ெவடடவதனாலம் அைடய மடயாத. பணணிய
தீரததஙகளிலம் காேவாி எனபெபறம் தீரததம் பாிசததமானத. பிராமமணைனக் ெகானறவனம் இதில்
நீராடப் பாிசததிைய அைடகிறான். தாய், தநைத இவரகளத இர வமசதைதயம் பனிதமாகககிறான். இதில்
ஸநானம் ெசயத இரபதெதார தைலமைற சவரககேலாகதைத அைடகிறான். மாகம், மாதவம், தலா,
காரததிகம் இநத மாதஙகளில் காேவாியில் ஸநானம் ெசயபவன் எலலாப் பாவஙகளிலரநதம்
விடபடவான்.

எனேவ, பாணட பததிரரகேள, உஙகளககக் கீழகறிய பாவம் ஏறபடடால் அைதப் ேபாககததீரதத

யாததிைர ெசயய ேவணடம். அதிலம் காேவாிககச் ெசனற அதில் நீராட ேவணடம். திெரளபதிேய, நீ
இவரகளில் ஒரவைனக் கணவனாக நிைனததிரககமேபாத மறறவரகைள ைமததனராக நிைனதத
நடநதெகாளள ேவணடம். இமமாதிாி நடநத ெகாணடால் உனககம் ஸதகதி ஏறபடம் எனற கறினார்.

அகஸதியர் கறலானார் - இபபட ரகஸயமாயம் சிறநத தரமமாயம் உளள விஷயதைத நாரதர் கற, இைதக்
ேகடட தரமபததிரர் மிகக சநேதாஷததடன் அவைரப் பஜிததார். காேவாியின் மகிைமையக் ேகடட
கணகளால் ஆனநத பாஷபதைதப் ெபரககினார். அவரத மனத நிரமலமாயிறற. பிறக நாரதைரப் பாரதத
மகிழசசியடன், "மனிவேர, காேவாியில் தலா மாதததில் எநதக் காலததில் ஸநானம் ெசயய ேவணடம்?
அதறக எனன பயன்? எபபடச் ெசயய ேவணடம்? எநத ேதவைதைய மனததில் சிநதிகக ேவணடம்?
கரஹஸதாசரமததில் இரபபவன் தன் தரமஙகைள நழவாமல் எபபடச் ெசயய ேவணடம்? அநத தரமஙகள்
யாைவ? இைவ அைனதைதயம் மைறககாமல் ேதவாீர் எனகக ெசாலல ேவணடம்" எனறார்.

இவவாற தரமபததிரர் ேகடடதறக நாரத மகாிஷி விைடயளிககிறார் - தரமராஜனின் பதலவேன, நீ

ேகடகம் விஷயம் சிறியதனற. காேவாியின் மகிைமைய ஒரவராலம் ெசாலல மடயாத. எனககத் ெதாிநத
வைரயில் ெசாலகிேறன். காேவாியில் காகைக களிபபத ேபால் களிததாலம் ஏழ பிறவிகளில் ெசயத
பாவஙகள் விலகம். நிரமலமான மனததடன் ஸஙகலபபரவமாக ஸநானம் ெசயதால் ேகாடககணககான
பிறவியில் ெசயத பாவஙகள் விலகம். தலா மாஸததில் காைலயில் ஸநானம் ெசயபவன் அளவறற
ஐஸவரயதைதயம் ேமாகதைதயம் ெபறவான். ஸரஙகததில் இர பறமம் ெபரகம் காேவாியில் ஸநானம்
ெசயத அஙகளள அரவினைணயாைன வணஙகி மலலைக, அபேபாதலரநத தாமைர, ேராஜா, மலைல
மதலய பஷபஙகளால் அரசசிதத பாயஸானனதைத நிேவதனம் ெசயதால் அளவறற பயைன அைடவான்.
சரவணததில், தவாதசியில் எமெபரமானகக பாயஸானனதைத நிேவதனம் ெசயத அநதணரகைளப் பசிகக
ெசயதால் அரசனாக விளஙகவான். எலலா பமிையயம் ெபறவான். பனனிரணட வரஷகாலம்
கரேகதரததில் தவாதசியில் பகவதாராதனம் ெசயதால் எனன பலன் ஏறபடேமா அநத பலைனக்
காேவாிக் கைரயில் ஒர தவாதசியில் பாகவதாராதனததில் ெபறவான். ெபணகளம் காேவாியில் நீராட,
எமெபரமானகக நிேவதனம் ெசயத பாயஸானனதைத பசிததால் பததிர ஸநததிையப் ெபறவாரகள்.

தரமபததிரேன, நாம் நமமைடய பிதரககைள உதேதசிதத சராததம் ெசயத வரகிேறாம்.

அமாவாஸையயிலம் ஸஙகரமணஙகளிலம் மஹாலயததிலம் கரஹண காலஙகளிலம் அவசியம் இைத
ெசயய ேவணடம். அபபட ெசயயாதவன் எவவளவ ேவதவிததான அநதணனாக இரநத ேபாதிலம் அடதத
நிமிஷததிேலேய, ஆசாரயனின் சாபததால் தாிசஙக எனனம் அரசன் சணடாளனாக ஆனதேபால், இவனம்

111
சணடாளனாக மாறிவிடவான். அனனதைதக் ெகாணட சராததம் ெசயய மடயாவிடடாலம், தகநத
அநதணர் நிமநதரணததககக் கிைடககாவிடடாலம், ெவளிேதசததில் ெசலலம் சமயம் சராதததைதச் ெசயய
மடயாவிடடாலம், ஸூதகம் மதலய ஆெசளசம் ஏறபடட ேபாதிலம் ஆமசராதததைதயாவத ெசயய
ேவணடம். அாிசிையயம் வாைழககாையயம் தகிைணயடன் ெகாடதத சராதததைதப் பரததி ெசயய
ேவணடம். இபபடச் ெசயதால் அவனம் அவன் மனேனாரகளம் நறகதி ெபறவாரகள்.

இபபட ஆமசராதததைதச் ெசயயாதவன் திலதரபபணதைதயாவத ெசயய ேவணடம். எபபடயாவத

சராதததைத தரபபண ரபமாகவாவத ெசயேத தீர ேவணடம். ெசயயாவிடல் ெபரதத பாவதைத
அைடவான். இத சாஸதிரஙகளில் ெசாலலயளள விஷயம். எவெனாரவன் ஏேதா காரணததினால்
அமாவாஸைய மதலய தினஙகளில் இவறைறச் ெசயயாமல் விடகிறாேனா அவன் தன் பாவதைதப் ேபாகக
காேவாியில் ஸநானம் ெசயத தவாதசியனற பனனிரணட பிராமமணரகைள பசிககச் ெசயய ேவணடம்.
அதிலம் பாயஸதைத ரஙகநாதனகக நிேவதனம் ெசயத பசிககச் ெசயதால் இதவைரயில் விடட
சராததஙகைளச் ெசயத பலைன அைடகிறான். இைதயம் ெசயய சகதியறறவன் காேவாியில் ஸநானம்
ெசயத எமெபரமாைன வணஙகினால் அநதப் பலைனப் ெபறகிறான். இத உணைம.

ைவசாக மாதததில் காேவாிக் கைரயில் தயிர் சாததைதக் ெகாடகக ேவணடம். மாக மாதததில்
வஸதிரதைதக் ெகாடததால் நறபலைனப் ெபறவான். காரததிைக மாதததில் கைடைய அநதணரகளகக
அளிகக ேவணடம். இவறைற ெசயத தீபததால் ரஙகநாதைன ஆராதிகக ேவணடம். கஙைகயில் ஸநானம்
ெசயய ேவணடாம். யமைனைய அைடய ேவணடாம். திரவைணையப் பாரகக ேவணடாம். பஷகரம்,
அேயாதைய, தவாரைக, பதாி, ைநமிஷம், கரேகததிரம் மதலய பணணிய ேகததிரஙகளகக ெசலல
ேவணடாம். எவெனாரவன் தலா மாதததில் காேவாியில் ஒர மைற ஸநானம் ெசயகிறாேனா அவன்
அைடயம் பலனகக அளேவ இலைல.

ஜனஙகள் கஙைக, கஙைக எனற பிதறறகிறாரகேள; அநத கஙைக காேவாியிடம் எனன ெசயய மடயம் ?
ேதவதாநதர ஸமபநததைதப் ெபறறதலலவா கஙைக ? அழகர் எழநதரளியிரககம் மைலச் சிகரததிலளள
கரஙககள், 'பரமசிவனின் ஸமபநததைதப் ெபறறத இநத சநதிரகைல' எனற கரதி தஙகளரகில் வரம்
சநதிரகைலைய ைகயினாலம் ெதாடவதிலைலயாம். அத ேபால் உளள இநத கஙைகைய எவன்
விரமபவான் ? காேவாி எனனம் பணணிய நதி இரபறமம் ரஙகநாதைனேய சழநத திகழகிறத. இைதவிட
உயரநத நதி எத?

"ஜனஙகேள, நாம் அளவறற பாவஙகைள ெசயதவிடேடாேம. அவசியம் நரகததில் விழநத அளவறற

தயரதைத அைடயபேபாகிேறாம். இனி நாம் எனன ெசயவத? எஙேக ேபாேவாம்? யாரைடய காலகளில்
விழேவாம்?" எனற நீஙகள் பயபபட ேவணடாம்" எனற ெசாலல ெகாணேட காேவாி நதி, அைலகள்
எனனம் ைககைள ேமேல தககிக் ெகாணட கரஜைன ெசயத வரகிறத. இைதக் கணடம் ேகடடமா
காேவாியின் மகிைமயில் ஒரவன் சநேதகபபடவான்?

'நான் காேவாி. என் கணவன் பாறகடல். எஙகள் இரவரககம் உணடானவள் மஹாலகமி எனனம் ெபண்.
இநதப் ெபணணகக சமமான கணவன் ரஙகநாதன். எஙகள் ஜாமாதாவான ரஙகநாதனகக நான் எனன
உபசாரம் ெசயயப் ேபாகிேறன்?' எனற எணணிச் சாமரம், சநதரன், சநதனம், உயரநத ரததினஙகள்,
மததககள் இவறைற தன் அைலகள் எனனம் ைககளால் ெகாணட வநத உபசாிககிறத காேவாி. இபபடப்
பல படகளால் உயரநத காேவாியில் ஸநானம் ெசயவதால் எலலாப் பாவஙகளம் நீஙகம்.

திெரளபதிேய, பாணடவரகேள, நீஙகள் உஙகளககள் ஒரவரகக மைனவியாகத் திெரளபதி இரநத

களிககமேபாத மறறவர் பாரததவிடடால் அநதப் பாவதைத ேபாகக காேவாிகக ெசனற ஸநானம் ெசயய
ேவணடம் எனற நாரதர் கறினார்.

112
தலா காேவாி மாகாதமியம் -7

பாணடவரகைளப் பாரதத ேமலம் நாரதர் பணிககிறார் - பல வைககளில் காேவாி எலலா நதிகைளயம்

ேகததிரஙகைளயமவிட உயரநதத எனபைத காடடேனன். மறெறார பனிதமான கைதையக் கறகிேறன்.
ேகளஙகள். காேவாியில் ஒரவன் ஸநானம் ெசயதேபாத அவனத உடலல் சமபநதபபடட காேவாி ஜலம்
மறெறார திரயககின் ேமல் படட அத ஸவரககதைத அைடநததாம். இபபடயிரகக காேவாியில்
நிரமலமான மனததடன் ஸநானம் ெசயபவன் அளவறற பயைன அைடவான் எனபைத ெசாலலவம்
ேவணடமா?

ஒர பனறி காேவாியின் தணணீர் திவைலைய ெபறற ெசாரகக ேலாகதைத அைடநதத. அத தன்

பாவமைனதைதயம் ேபாககி ெகாணடதாம். அவனவன் தன் அதிகாரததகக தககபட இதில் ஸநானம்
ெசயதால் உனனத பலைன அைடவான் எனபதில் சநேதகம் இலைல.

மனப பாஹலக ேதசததில் பஹுதானயம் எனற ஓர் அகரஹாரம் இரநதத. அஙேக ேவதேகாஷம் ஒலததத.
ேவதஙகைளயம் சாஸதிரஙகைளயம் கறற பிராமமணரகள் நிைறநதிரநதாரகள். அநத அகரஹாரததில் சரதி
ஸமரதிகளில் ேதரசசிெபறற பரஹமசரமன் எனற அநதணன் வசிதத வநதான். அவன் ஸரவ
கைலகைளயம் கறறவன். எலலாத் ெதாழிலகளிலம் ேதரசசி ெபறறவன். எபேபாதம் உைழபபவன். தன்
இலலததில் கடடத் தஙகஙகள் பல ெபறறவன். அவனகக சமமான பணககாரேன இலைல எனலாம்.
இபபடயிரநதம் அவன் பணதைத சமபாதிபபதிேலேய ஆவல் ெகாணடவன். தன் உயிைரயம் ேபணாமல்
பணததககாக ேவைல ெசயபவன். ேமாைர விறறபபணதைதச் ேசமிபபவன். எவறைற விறகக் கடாத
எனற சாஸதிரஙகள் கறகினறனேவா அநத ெபாரளகைள விறறப் பணதைத சமபாதிபபவன்.

அவன் தன் வடடல் ஒர நாள் கட சாபபிடமாடடான். பிறனைடய வடடேலேய சாபபிட ேவணடம்

எனனம் நியமதைத உைடயவன். தன் வடடலளள மைனவி மககைள 'அதிகம் ெசலவழிநதவிடம்' எனற
எணணி, வயிற நிைறயச் சாபபிடாதபட தடததவிடவான். பணயாகவாசனம், ஆயஷய ேஹாமம், சராததம்
மதலய பரவ அபர கரமஙகைள ெசயத ைவபபதில் அவன் திறைமயைடயவன். காைலயில் எழநதிரநத
பவிததிரம், கரசசம், ஸமிதத, தரபபம் மதலயறைற எடததக் ெகாணட ெவளியில் ெசனறவிடவான். தன்
கிராமததில் ஒர விேசஷமம் இலலாவிடடால் ெவளியரகக ேபாயவிடவான். எபபடயாவத, எஙேகயாவத
ெசனற சராததம் மதலயவறைற ெசயதைவதத அஙேகேய சாபபிடட வட திரமபவான். தன் வயிற
ெவளியில் நிரமபவதனால் தன் இலலததில் பரபப, காயகறிகள் மதலயவறைறச் ேசரததச் ெசயய
ேவணடாம் எனற தடததவிடவான்.

பணததிேலேய கணேணாடடம் உைடயவனானபடயால் மைனவி மககைளப் பறறி அவன் ஏன்

கவைலபபடப் ேபாகிறான்? சாிவர ஸநானம், சநதி மதலயவறைறச் ெசயய மாடடான். எஙக சராததம்,
எஙகிரநத ேஹாமப் பைக உணடாகிறத, எஙெகஙேக பணம் ெகாடபபாரகள், எஙக விவாகம் நடககிறத
எனற சறறிக் ெகாணேட இரபபான். எஙகம் ஒர விேசஷமம் இலலாவிடடால் வடடககள் திணைணயில்
படடனியாகேவ படததிரபபான்.

இபபடபபடட இவனககம் ஏேதா ஓர் அதிரஷட விேசஷததால், கணததிலம் ரபததிலம் சீலததிலம்

உயரநத மைனவி கிைடததாள். அவள் கணவனகக பணிவிைட ெசயவதில் ஊறறமளளவள்; அவன்
ெசாறபட ேகடபவள்; அவன் மிரடடவான், அடபபான் எனற பயநத ேவைலகைள ெசயபவள்.
அவனககாக பணதைத ேசமிபபவள். ெவககாலமாக அவன் விரபபபபடேய நடநதவநதாள். 'இபபடப்
பணதைத ேசமிககம் இவர் கைடசியில் பணதைத எடததக் ெகாணடா ேபாகபேபாகிறார் ! இவரகக நலல
உபேதசம் ெசயய ேவணடம்' எனற எணணி அவள் ஒர நாள் ெசானனாள் -

113
ஸவாமி, நமத உடல் நீரககமிழிேபால் சீககிரததில் அழியககடயத. இனேறா நாைளேயா நறாவத
வயதிேலா யமன் நம் உயிைர எடததக் ெகாணட ேபாவான். அககிரமஙகள் ெசயத பணதைத ேசமிதத,
'ெவக காலம் உயிரடன் வாழநதிரபேபன்' எனற எணணி, மாளிைககைளக் கடடகிறான் ஒரவன். அவன்
அதில் கடேபாக மனேபா, கட ேபாய் இரணேடார் ஆணடகளிேலேயா தன்அரைம உயிைர
இழநதவிடகிறான். இவவளவ பணம் சமபாதிதத எனன பயைனப் ெபறறான்? அநபவிகக மாளாத பாவச்
ெசயலகைள மாததிரம் கவிததான். உடல் திடமாக இரககமேபாத அவரவர் தஙகள் தஙகள் வரணாசரம
தரமஙகைள விடாமல் ெசயய ேவணடம். காைலயில் எழநதிரநத பணணிய தீரததஙகளில் ஸநானம் ெசயய
ேவணடம். ஸநதயாவநதனம் மதலயவறைற விடாமல் நடதத ேவணடம். வரம் பாகவதரகைள ஆராதிகக
ேவணடம். அதிதிகளகக விரநதளிததால் ெசலவழிநதவிடேம எனற நிைனககக் கடாத.

நாம் மயறசி ெசயத பணதைதச் சமபாதிதத ைவததால், நாம் உயிரடன் இரககமேபாேத அரசரகள்
வாிமலமாக எடததக் ெகாளகிறாரகள். இரவில் திரடரகள் எடததகெகாளகிறாரகள். பகலலம் ெதாிநேதா
ெதாியாமேலா பநதககள் பறிததக் ெகாளகிறாரகள். அபபடயம் மிகநத பணம் நாம் சாகமேபாத உடன்
வரபேபாவதிலைல. இபபடப் படட பணதைத சமபாதிபபதறகாக உஙகளைடய நிததிய சடஙககைளயம்
விடட, ெவளியில் ஏன் ஓடகிறீரகள்? விவாகம் மதலய நறகாாியஙகேளா, மறற காாியஙகேளா நடநதால்
ஏைழகளகக எடட விடாமல் மதல் பநதியில் அமரநத பணதைத ஏன் வாஙககிறீரகள்? பிறர் வடடல்
பசிததைல விடடவிடஙகள். நமகேகா அளவறற பணம் இரககிறத. தினநேதாறம் ஆயிரம் ேபரகக
விரநதளிககலாம்.

கணவனின் அபிமானததில் இலலாத மைனவயம், பிைக வாஙகாமல் உணணம் ஸநநியாஸயம்,

அநதணரகளிடததில் ஆைசயிலலாத அரசனம், அககினிகாாியம் ெசயயாத பிராமமணனம் அேதாகதி
அைடவாரகள். நீஙகள் தினநேதாறம் ஒளபாஸனம் ெசயய ேவணடம். பகவதாராதனதைத ெசயய
ேவணடம். பரபப, காயகறி மதலயவறைற நிைறய சைமகக ெசயத கடவளகக நிேவதனம் ெசயத,
அதிதிகைள ஆராதிகக ேவணடம். நீஙகளம் அமத ெசயய ேவணடம். எவவளேவா ஆைசயடன் வளரகக
ேவணடய கழநைதகைள அநாதாிககிறீரகள். 'கழநைதயம் ெதயவமம் ெகாணடாடம் இடததில்' எனபத
பழெமாழி. நான் உயிரடன் இரநதம் இறநதவேள.

பிரமமசாாி, கரஹஸதன், வானபபிரஸதன், ஸநநியாஸ எனற நானக ஆசரமிகள் உணட. இவரகளள்

கரஹஸதன் சிறநதவன். அவனகக அநகலமாகவம், கணமளளவளாகவம் மைனவி கிைடததால் அவைள
அநாதாிததம், வஸதரம் ஆபரணம் மதலயவறைற வாஙகிக் ெகாடககாமலம் இரநதால் அவன் வடைட
விடட லகமி சீககிரததில் விலகி விடவாள். நம் பதலவரகளகக உபநயன ஸமஸகாரதைதேய
ெசயயவிலைலேய. பிறநத எடடாவத வயதில் ெசயய ேவணடம் ஸமஸகாரதைத ஏன் ெசயயவிலைல?
பதினாற வயத ஆகியம் உபநயனம் ெசயயப் ெபறாமல் இரககக் கடாதலலவா? உமத உளளததில் இைத
ஆராயநத பாரகக ேவணடம்.

நான் ெபணணாக இரநத தஙகளகக உபேதசம் ெசயகிேறன் எனற ேகாபிகக ேவணடாம். இநத வட
வாசல் மைனவி பததிரரகள் பணம் மதலயைவ உஙகளடன் வரபேபாவதிலைல. தரமம் ஒனேற
வரபேபாகிறத. ஒரவன் தன் இலலதைத விடட ேவற கிராமததககச் ெசலலமேபாத பாேதயதைத
(பரஸாத மடைடைய) எடததக் ெகாணட ேபாவான். அத ேபால் இநத உடைல விடட ேவறலகம்
ெசலலமேபாத நமகக வழியில் பசிையத் தீரககம் பாேதயம் நாம் ெசயதளள தரமம் ஒனேற. தலா
மாதததில் காேவாியில் ஸநானம் ெசயதால், ேவற உலகம் ெசலலமேபாத அத தாகதைதப் ேபாககம்.
எலலாப் பலனகைளயம் வரஷிககக் கடயத தலா காேவாி ஸநானம் ஒனேற. பாரத வரஷததில் கரமபமி
எனற ெசாலலபெபறம் இவவிடததில் ஸகல பலைனயம் ெகாடபபதறகாக ஸரஙகநாதன் இைத
ஸரஷடததான்.

114
காேவாிககைரயில் பிறபபவரகளம் வளரகிறவரகளம் எவவளேவா பணணியதைதச் ெசயதவரகள்.
காேவாியின் களிரநத நீரததிவைலகளடன் கடய காறற ேமேல படடமாததிரததில் அத ஸரவ
பாபஙகைளயம் ஒழிககம்.

'இவன் நமகக ேவணடயவன், அவன் ேவணடாதவன்' எனற எணணாமல், கலவி கறறக் கடமபியாக
உளளவனககப் பணம், மைன, அனனம் மதலயவறைற அளிகக ேவணடம். எவன் தன் இலலததின் மன்
வநத 'ெகாட' எனற ேகடகிறாேனா, அவனகக 'இலைல' எனற ெசாலலக் கடாத, 'இலைல' எனற
ெசானனால் ேதவைதகள் இைதக் ேகடட அவனககப் பணம் மதலயவறறின் இலலாைமைய
உணடபணணவாரகள். ேமலம் ேமலம் தககஙகள் உணடாகம். கண் காத ைக கால் மதலயைவ நனறாக
இரககமேபாேத தரமஙகைளச் ெசயய ேவணடம். தரமஙகைளச் ெசயவதறகனேறா இைறவன் நமகக
உடைல அளிததிரககிறான்? இரைளப் ேபாககி ஒளிையக் ெகாடபபதறகாக ஏறபடடரககம் தீபததில்
பசசிகள் விழநத இறபபத ேபால், நறகாாியஙகைளச் ெசயத பணணியஙகைளப் ெபறவதறகாக ஈசவரன்
ெகாடதத உடைல ேவற வைகயில் ஈடபடததி, அககிரமதைதச் ெசயத ஏன் தனபஙகைள அைடய
ேவணடம்?

பிரமமசரமனின் மைனவியான சகீைல இபபட உபேதசம் ெசயதாள். கணவன் திரநதினான்.

மைனவியின் உபேதசதைதக் ேகடட பிரமமசரமா, பனனைக ெசயதெகாணட, 'உனனால்

எலலாவறைறயம் அறிநேதன். அறிவிலலாைமயால் இததைன நாள் வண் ெபாழத ேபாககிேனன். இனி
அறதைதேய ெசயய விரமபகிேறன். உனனால் எனகக நரகம் ஏறபடாத. இதவைரயில் நான் பணணிய
நதிகளில் ஸநானம் ெசயததிலைல. ஒளபாஸனம் மதலயவறைறக் ெகாணட நான் அககினிைய
அரசசிதததிலைல. பிலவதளஙகைளக் ெகாணட பரமசிவைனயம் ஹாிையயம் பஜிககவிலைல. தலா
காேவாி ஸநானதைதச் ெசயயவிலைல,. அநதணரகளகக அனனமிடவிலைல. எமெபரமானின் கைதையக்
ேகடடதிலைல, என் வயிற மதலயைவ நிரமபவைதேய மககியமாகக் கரதிேனன். இனிேமல் எனன
ெசயய ேவணடம் எனபைத உைரபபாயாக" எனறான்.

சசீைல ெசானனாள் - காைலயில் எழநத ஸநானம் ஜபம் மதலயவறைறச் ெசயய ேவணடம். பஞச
மஹாயஜஞஙகைள நடதத ேவணடம். கிணற களம் மலயவறைற ஏறபடததஙகள். அரசமரதைத
ஓாிடததில் ைவதத அதறக தீரதததைத ேசரதத வளரச் ெசயய ேவணடம். பிரதகிண பரணாமஙகைளச்
ெசயயஙகள். இைதச் ெசயபவன் பததிரரகைளயம் பணதைதயம் நிரமபப் ெபறவான். ஏழ மைற
பிரதகிணம் ெசயபவன் பமிைய பிரதகிணம் ெசயபவன் ேபால் ஆவான். மகாவிஷண பிரமமா
பரமசிவன் எனனம் தாிமரததிகக ஸமமாக உளளத அசவதத மரம். தப தீபஙகைளயம், சநதனம், மாைல,
ஜலம், பழம் மதலயவறைறயம் ெகாணட இநத மரதைத பஜிகக ேவணடம். நடபபகலலம்
அபராஹநததிலம் ஸாயஙகாலததிலம் நட இரவிலம், ெசவவாய் ெவளளி தினஙகளிலம் இநத மரதைத
பஜிககககடாத.

மறற தினஙகளில் காைலயில் இநத மரதைத பஜிதத பரஷஸூகதம், பிதரஸூகதம் மதலயவறைறக்

ெகாணட இநத மரததககத் தணணீர் விடேவணடம். அபபடச் ெசயபவன் கயா சராதத பலைன
அைடவான். பிதரககளின் கடனகளிலரநத விடபடவான். காைலயில் இநத மரதைதக் கடடக் ெகாளபவன்
வியாதி மரணம் மதலய தரககதிகளிலரநத விலகவான். ஞாயிறனற இநத மரததகக நீர் வாரபபவன்
கண் ேநாையப் ெபற மாடடான். திஙகளனற அபிேஷகம் ெசயபவனகக கிரக ேதாஷம் ஏறபடாத.
வியாழககிழைம அபிேஷகம் ெசயபவன் அழகிய ெபணைணப் ெபறவான். ஆக நீஙகளம்
ஸதகாாியஙகைள ெசயத அசவதத வரகதைத ஏறபடததி காேவாியில் ஸநானம் ெசயத அநத
தீரதததைதக் ெகாணட அநத மரததகக அபிேஷகம் ெசயயஙகள் எனறாள்.

115
இைதக் ேகடட பரஹமசரமா பலனகைள ெவனற, நறகாாியஙகளில் ஈடபடட, அசவதத மரததகக பைஜ
ெசயத வநதான். சசீைல தன் கணவன் திரநதி நலவழியில் இரபபைதக் கணட மகிழநதான். அவன் மனம்
ேகாணாமல் பணிவிைட ெசயதாள். எபேபாதம் அவன் ெசயயம் ஸதகாாியஙகளககத் தடஙகல் ஏறபடாமல்
நடநத வநதாள். அவன் ேகாபமறறால் சிாிததக் ேகாபதைத ஆறறவாள். மிரடடனால் பயபபடவாள்.
அவன் ஸநேதாஷததடன் இரககமேபாத ஸமீபததில் ெசலவாள். அவன் பஜிததபினதான் பஜிபபாள்.
அவன் தஙகின பிறகதான் படததக் ெகாளவாள். அவன் எழநதிரபபதறக மன் எழநதிரநத வடட
ேவைலகைளச் ெசயவாள். ேதவாலயஙகைள அலஙகாிபபாள். இைறவன் கைதகைளக் காத ெகாடததக்
ேகடபாள்.

கணவனின் ஆயள் வளர ேவணடம் எனற எணணி அவள் தலா மாதததில் காேவாியில் ஸநானம்
ெசயவாள். கணவனகக ேவணடய ெபாரளகைளக் ெகாணரநத சைமததப் ேபாடவாள். அவன்
படததபிறக காலகைள பிடபபாள். தான் மனற தினஙகள் விலகியிரககமேபாத பசியடன் இரநத
ேபாதிலம் சாபபிடமாடடாள்; அலஙகாரம் ெசயதெகாளள மாடடாள்; ேபசவம் மாடடாள். நானகாவத
தினததில் மஞசளடன் ஸநானம் ெசயத பாிசததியடன் இரபபாள். அவள் கணவைனேய ெதயவமாக
நிைனததாள். சைமயல் ெசயயம் ேபாத 'ேதவைதககாகவம், ைவசவேதவததககாகவம்' எனற ெசாலலேய
சைமகக ஆரமபிபபாள். கணவனின் அநமதிையப் ெபறற ஏைழ மககளகக நிைறய ெகாடததாள்.

இபபட இரநத சமயததில் யமததரகள் பரஹமசரமாைவ அைழததக் ெகாணட ெசலல அவனத இலலம்
வநதனர். அவனத இலலததககள் ஒரவராலம் நைழய மடயவிலைல. ஏன்? சசீைலயின் பாதிவரதய
ெநரபப நானக பககஙகளிலம் வச ஆரமபிததத. பதிவரதா ஸதிாீகளின் ெபரைமைய அளவிட
மடயாதனேறா? அஙக வநத யமத ததரகள் ெநரபபினால் ெகாளததபபடடவரகளாய் ஓடவிடடனர். தம்
அரசனான யமனிடம் மைறயிடடனர்.

யமன் ஆேலாசிதத சிததிரகபதைன அனபபினான். சிததிரகபதன் பரஹமசரமாவின் இலலதைத அைடநத

ஒர சவாின் அரகில் அைடநத ஒர சவாின் அரகில் மைறநதிரநதான். அபெபாழத பரஹம சரமா
மைனவிையப் பாரதத, "சசீைல, இனறிரவ பால் பழம் பகயம் மதலயறைற சமபாதிதத ைவ. நாம்
ஆவலடன் இவறைறப் பசிகக ேவணடாம்" எனறான். இைதக் ேகடட சிததிரகபதன் திடெரனற சிாிததான்.

சசீைல, 'காரணமிலலாமல் எஙகிரநத சிாிபப உணடாகிறத?" எனற ஆேலாசிதத நினறான். 'நான் ேதவ
பைஜ ெசயதத வாஸதவமானால், என் கறப உணைமயானால், உளளம் பறமம் நான் நலல நடதைதேயாட
இரநதிரநதால் இபேபாத உணடான மநதகாசம் எஙகிரநத ெவளிவநதத எனபத ெதாிய ேவணடம்.
உளளம் பறமம் கடவள் பரவியிரககிறான் எனகிறத ேவதம். ெபணகளகக கணவேன கடவள்
எனகினறன சாஸதிரஙகள். இைவ உணைமயானால் இநத சிாிபபின் காரணம் எனகக ெதாிய ேவணடம்.
நான் அதிதி பைஜ ெசயததம், காேவாியில் ஸநானம் ெசயததம் உணைமயானால் சிாிபபின் காரணம்
பலபபட ேவணடம். 'நாராயணேன உயரநத பரஹமம்; அவேன உயரநத தததவம்; உயரநத ேஜாதியம்
அவேன' எனற ெசாலலம் ேவதம் பிரமாணமானால் இநத சிாிபபின் காரணம் ெதாிய ேவணடம்" எனற
சபதமிடடாள்.

இைதக் ேகடட சிததிர கபதன் அழகிய உரவததடனனம் பளபளபபடனம் எதிாில் ேதானறினான். சசீைல
தனத நனனடதைதயின் பிரபாவததினால் அவன் சிதரகபதன் எனபைதயம், அவன் வநத காரணதைதயம்
அறிநதெகாணடாள். உடேன அவைன வணஙகினாள். வணஙகியவைள, "தீரகக ஸுமஙகல பவ" எனற
ஆசீரவதிததான் சிததிரகபதன். பிறக அவள் அரககியம் பாததியம் பழம் மதலயவறைறக் ெகாணட
சிததிரகபதைன உபசாிததாள். "நீஙகள் வநத காரணம் யாத?" எனற வினவினாள்.

116
சிததிரகபதன், "உன் கணவனைடய ஆயள் மடநதவிடடத. அவனத உயிைர எடததக் ெகாணட ேபாக
வநேதன்" எனறான். இைதக் ேகடட சசீைல, "என் கணவனத ஆயள் எபபட மடயம்? நான் உஙகைள
வணஙகிய ேபாத நீணட காலம் ெஸளமஙகலயதைத ஆசீரவதிததீரகேள?" எனறாள். சிததிரகபதன்
திடககிடடான். "ஐேயா!" ஏமாநதவிடேடன். இனி எனன ெசயவத. சசீைலேய? நீ ெசாலவத வாஸதவம்.
எணஙகம் சிறியவரகைளப் ெபாியவரகள் ஆசீரவதிகக ேவணடம். அபபட ஆசீரவதிககாவிடடால் இவரத
ஆயள் வணஙகபவைன அைடநதவிடம் எனற சாஸதிரஙகள் கறகினறன. விவாகமாகாத ெபண்
வணஙகமேபாத அவைளப் பாரதத, 'அழகிய பரததாைவ அைட' எனற ஆசீரவதிகக ேவணடம்.
விவாகமான ெபண் வணஙகினால், 'தீரகக ஸுமஙகல பவ' எனற ஆசிரவதிகக ேவணடம். விதைவ
வணஙகினால், ' நலல விஜஞானதைதப் ெபறவாய்' எனற ெசாலல ேவணடம். நீ எனைன
வணஙகியேபாத, உனகக அசிையக் கறாவிடடால் என் பணணியமம் ஆயளம் ேபாயவிடம் எனற
எணணி உனகக மஙகலதைத ெசானேனன். இனி உன் கணவனின் ஆயள் நீணடரகக ேவணடம். நீ
காேவாியில் தலா மாதததில் ஸநானம் ெசயதபடயால் இநத வாயபப உனகக கிடடயத. ஆனால்
எனனைடய ஒர ேகாாிகைகைய நீ நிைறேவறற ேவணடம்" எனறான்.

"எனன ேகாாிகைக?" எனற சசீலா ேகடடாள்.

"நான் யமனைடய கணகக ேவைலகைள ெசயபவன். அவரைடய அபிபபிராயபபட இஙக வநதளேளன்.

உன் கணவைன என் யஜமானனின் விரபபபபட அஙேக ெகாணட ேபாய் மறபட இஙக அைழதத
வரகிேறன். உன் கணவன் தீரககாயசடன் இரபபான். இததான் என் ேகாாிகைக" எனறான் சிததிரகபதன்.

சசீைல, "சிததிரகபதேர, நீர் ெசானனபட ெசயயம். ஆயினம் எனகக ஒர சநேதகம்; அைத நீர் ேபாகக
ேவணடம். என் கணவர் எனனடன் ேபசியேபாத காரணமிலலாமல் நீர் ஏன் சிாிததீர்?" எனறாள்.

சிததிரகபதன் பனனைக ெசயத, "நலல சபாவமைடயவேள, ஆயள் கடநத உன் கணவைன அைழததப்
ேபாக இஙக வநதிரககிேறன். இைத அறியாமல், தான் நிைலயாக இரககப் ேபாவதாக நிைனததக்
ெகாணட, இனறிரவ பாலம் பழமம் சாபபிட ேவணடம் எனற ெசாலகிறாேன எனற சிாிதேதன். 'இவரகள்
பதலவரகள், இவள் மைனவி, இநத ேவைலையச் ெசயத மடகக ேவணடம், பணதைத நிைறய சமபாதிகக
ேவணடம். நான் இறநதவிடடால் இவரகள் எனன பாட படவாரகேளா?' எனற 'ஜனஙகள்
நிைனககிறாரகள். வாசலல் பிசைசககாரன் வநதால், 'சாபபாட இலைல, அபபறம் ேபா' எனற
விரடடகிறாரகள். தஙகளத ஆயள் மடநதவிடடத. யமன் வாசலல் காததிரககிறான் எனபைத அறியாமல்,
விஷய சகஙகளில் ஆைச ைவதத, அனைன அததன் பததிரர் பமி எனபவறறில் மயஙகி ஜனஙகள் நடநத
ெகாளகிறாரகேள எனபைத நிைனதத சிாிதேதன்" எனறான்.

சசீைலயின் அநமதிையப் ெபறற அவன் பரஹமசரமாைவத் ேதவேலாகததகக அைழததச் ெசனறான்.

ேபாகம் வழியில் இரணட கடனகாரரகள் பரஹமசரமாைவத் தடததாரகள். அவரகள் பாதரைக
வியாபாரம் ெசயபவரகள்.

"தஷடேன, எஙேக ேபாகிறாய்? எஙகள் கடைனக் ெகாட. மனப எஙகளிடம், 'பிறக பணதைதக்
ெகாடககிேறன்' எனற ெசாலல, இரணட பாதரைக (மிதியட) வாஙகினாய். பிறக நாஙகள் ேகடடேபாத
சபிகக ஆரமபிததாய். நாஙகள் தாழநத கலததில் பிறநதவரகளானபடயால் பதில் ஒனறம் கற மடயாமல்
இரநதவிடேடாம். சிததிரகபதேர, பரஹமசரமா ெசயதத சாியா? நீேர ெசாலலம். பசைவயம்
அநதணைனயம் ெபணைணயம் ெகாலபவனககப் பிராயசசிததம் ெசயதால் பாிசததி ஏறபடம்.
கடனகாரனகக திரபபி ெகாடககாதவைரயில் எநத பிராயசசிததததினாலம் பாிசததி ஏறபடாத. இவன்
எஙகளகக ெகாடகக ேவணடய பணததின் வடடககாக இவனகக பதலவராக பிறநத இவனைடய
பணதைத நாஙகள் சாபபிடட வரகிேறாம். அசல் இனனம் ெகாடபடவிலைல" எனறனர்.

117
அபெபாழத இரணட உயரநத பிராமமணரகள் அஙக வநத வியாபாாிகைளப் பாரதத, "பரஹமசரமா
ெகாடகக ேவணடய பணதைத நாஙகள் ெகாடககிேறாம். அவைன விடட விடஙகள்" எனறனர்.
வியாபாாிகள், "எமகக பணம் ேவணடயதிலைல. பாதரைகேய ேவணடம்" எனறனர். பிராமமணரகள்,
"பாதரைக எபபடக் கிைடககம்? எஙகளத உடலலரநத அதறக பதிலாகத் ேதாைலக் ெகாடககிேறாம்"
எனற ெசாலலக் கததியால் அறதத ெகாடததனர். இைதக் கணடான் பரஹமசரமா. கடன் ேகடபைதயம்,
அதறக மறற இரவர் ெகாடபபைதயம் கணட, 'இெதனன?' எனற வியபபைடநதான். அவிவிரவைரப்
பாரதத, "நீஙகள் யார்? இஙக வநத எனகக உபகாரம் ெசயவதறக காரணம் எனன?" எனற ேகடடான்.

அநதணரகள், "நாஙகள் நீ வளரதத அரசமரஙகள். நீ தினநேதாறம் காேவாியில் ஸநானம் ெசயத அநத

பனித நீாினால் எஙகளகக அபிேஷகம் ெசயத, ஏழ மைற பிரதகிணமம் நமஸகாரமம் ெசயதாய். இநத
நனறிைய மனததில் ைவதத, எஙகள் உடலலரநத ேதாைல அறதத ெகாடதேதாம். நீ
யமேலாகததிலரநத திரமபி வநத எஙகைள (மரஙகைள)ப் பார். இத பலபபடம்" எனற ெசாலலவிடட
மைறநதாரகள்.

சிததிரகபதன் பிரஹமசரமாைவ ேநாககி, "அசவதத மரஙகளின் பிரபாவதைதக் கணடாயா?

நறகாாியஙகைள ெசயபவனகக ஒரகாலம் தீைமகள் அணகா. நீ தரமராஜைரப் பாரதததம் அவைரத் ததி
ெசய். அவைரத் ததிகக ஸேதாததிரஙகைள உனகக உபேதசிககிேறன்" எனற ெசாலல உபேதசிததான்.

பிறக அநதணன் சிததிரகபதன் மலமாக யமேலாகதைத அைடநதான். அஙேக ஸைபயில் வறறிரநத

ஸூரய பததிரனான யமைனக் கணடான். ஸூரயன் ேபால் விளஙககிறவனம், கிாீடதாாியம்,
கடஸூதரதைத அணிநதவனம், ேகயரம் மதலய ஆபரணஙகைள தாிததவனம், சடடைரதத
நறெபானனால் ஆன கணடலஙகளினால் விளஙககிறவனம், அழகிய பதாமபரதாாியம், தையகக
இரபபிடமம், வகஸதலததில் யஜஞஸூதரததால் விளஙககிறவனம், பாிவாரஙகள் சழ இரபபவனமான
யமதரமராஜைனக் கணட வணஙகி ததிகக ஆரமபிததான்.

"தரமேம உரெவடததாற் ேபால் ேதாறறம் உைடயவேன, சததியதைத ைகபபிடததவேன, பாவம்

ெசயதவரகைள ஹிமஸபபவேன, ஸாதககளககத் தகபபன் ேபானறவேன, அமதம் ேபானற
வாரதைதகைளப் ேபசகிறவேன, நாம் ஒர கறறம் ெசயதால் நமகக எனன ேநாிடேமா எனற பயம்
உைடயவேன, உணைமைய அறிபவேன, ஸாதககளகக ஸகல ெபாரளகைளயம் அளிபபவேன, ேவத
ேவதாநதஙகைள அறிநதவேன, அபயதைதக் ெகாடபபவேன, ஸமநநாராயணனிடததில் பகதி
உளளவேன, ெசநதாமைரக் கணணேன, ெஸளநதரயததகக இரபபிடமானவேன, பாவிகள் விஷயததில்
ேகாரபபறகைளயம், பரவ ெநாிபைபயம் காடட அசசதைத விைளவிபபவேன, உனகக நமஸகாரம்
ெசயகிேறன்" எனற, சிததிரகபதன் தனகக உபேதசிதத ஸேதாததிரதைதச் ெசாலல, பரஹமசரமா யமைன
ததிததான்.

இைதக் ேகடடதம் தரமராஜன் சநேதாஷம் அைடநத, 'ஆயஷமாந் பவ' எனற ஆசீரவதிததான். தரமராஜன்
பனனைகயடன் ேபசினான்: "உனத ததியினால் மகிழநேதன். தீரககமான ஆயைளப் ெபறவாயாக.
விைரவில் ெசனற உன் மைனவி மககைளயம் பநதககைளயம் பாரபபாயாக. நீ ெசானன எனத
ஸேதாததிரம் மிக உயரநதத. எவேனாரவன் இநத ஸததிைய தினநேதாறம் காைலயிேலா, ஒர
மணடலேமா விடாமல் தன் பிறநத நாளில் ெசாலல எனைன வாழததகிறாேனா அவனகக ஆேராகயமான
ஆயள் உணடாகம். மறபிறவியில் நீ ஏைழயம், ேநாயாளியமான ஓர் அநதணைன பஜிததாய். உனத
இலலததில் இடம் ெகாடததாய். வியாதிைய நீகக நலல மரநைத ெகாடததாய். அநத பணணியததினால்
உனகக தீரகக ஆயள் உணடாகிறத. நீ இநத பிறவியில் அநதணனாக பிறநதம் அககினிகாாியஙகைளயம்
தரமதைதயம் விடடரபபதனால் ஆயள் கைறநதவிடடத. உன் மைனவி தலா காேவாி ஸநானம்
ெசயததனால் அத மறபடயம் என் வழியாக நீணடத. இனி நீ பேலாகம் அைடநத நறகாாியஙகைளச் ெசய்.

118
"ேகாயிலல் இைறவனககாக ஏறபடட அாிசி ெநய் எணெணய் மதலயவறைற எமெபரமானகக
அரபபணம் ெசயயம் அரசசகன் நலலலகதைத அைடவான். அபபடச் ெசயயாதவன் என் தணடைனகக
ஆளாவான். எமெபரமாைன ஆராதிககமேபாத தபதீபஙகைள ெகாணேட ஆராதிகக ேவணடம். அபபட
ெசயயாதவன் யமேலாகதைத அைடவான். இபபட பல வைககளில் பாவஙகள் ேநாிடம். எலலா
பாவஙகைளயம் ேபாகக காேவாியில் தலா மாதததில் ஸநானம் ெசயய ேவணடம். நீ சீககிரம் ெசனற
பநதககளடன் வாழவாயாக" எனற ெசாலல யமன் அனபபிவிடடான்.

பரஹமசரமா வடடகக வநதான். படததகெகாணடரநத இவன் திடெசனற தன் ைககாலகைள அைசகக

ஆரமபிததான். சசீைல தன் கணவன் பிைழததவிடடான் எனற எணணி, அவைனக் கடடக் ெகாணட,
யமேலாகததில் நடநத ெசயதிகைளக் ேகடட மகிநதான்.

இபபட பரஹமசரமா சசீைலயடன் ஸநேதாஷததடன் ெவக காலம் வாழநதான். ஒர நாள் சசீைலகக

உடல் ேநாய் ஏறபடடத. தன் உடைல விடட அவள் ெவளிககிறமபினாள். கணவனின் பணிவிைடயால்
அவள் உததம ேலாகதைத அைடநதாள்.

பரஹமசரமா சிறித கஷடமைடநத, சரமமாக வாழகைக நடததினான். ஒர நாள் திரடரகள் நைழநத

அவனைடய எலலா பணதைதயம் அபகாிதத ெசனறனர். அவன் வடைட விடட ெவளியில் ெசனறான்.
பசிதாகததால் படககபபடடவனாய் மறபட அககிரமஙகைளேய ெசயய மயனறான். மைனவியின்
உபேதசம் பயனளிககாமற் ேபாயிறற. தரமராஜனின் தரமயமான உபேதசமம் வணாயிறற.
பைழயமைதயம் எசசிைலயம் சாபபிட ஆரமபிததான். இபபட ஒவெவார கிராமமாக திாிநத, கைடசியில்
ஒர கரஹஸதன் பாரதத அைழகக, அவனத இலலதைத அைடநதான். அஙேக தன் பாணடயதைத
ெவளிபபடததினான். வடடககாரன் அவைன தன் இலலததிேலேய நிறததிக் ெகாணடான்.

ஒர சமயம் வடடககாரனகக ஆெசளசம் ஏறபடடத. அபேபாத இவைன பகவதாராதனதைதச் ெசயய

ெசானனான். இவன் காைலேவைளயில் உணவ விடதியில் ரகசியமாக சாபபிடடவிடட பகவதாராதனம்
ெசயதான். இபபட பல வைககளில் அககிரமஙகைள ெசயத இவன் ேநாைய அைடநத உயிாிழநதான். பல
காலம் நரகததில் வரநதினான். கைடசியில் ஸமஷண அடவியில் பனறியாக பிறநதான்.

அபெபாழத விரததாசலததில் பதமகரபபன் எனற அநதணன் எபேபாதம் பஞசாகரதைத ஜபிததக்

ெகாணடம், பஞச யஜஞஙகைள ெசயதெகாணடம், பலனகைள அடககிக் ெகாணடம், ராமநாம
ஸஹஸரதைத பாராயணம் ெசயத ெகாணடம் வசிதத வநதான்.

ஒர நாள் அவன் தலா மாதததில் அரேணாதன காலததில் காேவாியில் ஸநானம் ெசயய அநதணரகளடன்
ெசனறான். அபேபாத ஆகாயததில் ேமகஙகள் சழநதிரநதன. இடகள் மழஙகின. இரள் சழநத
எலலாரககம் பயதைத அளிததத. மைழ ெபயய ஆரமபிததத. அஙக ஒர ெதரவில் மனெசானன பனறி,
இவைன தரதத ஆரமபிததத. உடன் வநதவரகள் ஓடவிடடனர். இவன் காேவாிககைரைய ஓட
அைடநதான். அபேபாத காேவாிக் கைரயில் ஒர தாஸ ஸநானம் ெசயத தைலைய உதறினாள். அவளத
ேகசததில் படட ஜலம் இநத அநதணைன தரததி வநத பனறியின் ேமல் விழநதத. பனறி காேவாி
நீரததிவைல படட மாததிரததிேலேய ஸரவ பாவஙகளிலரநதம் விடபடட பனறி உரவதைத இழநதத.
மாைல சநதனம் வஸதிரம் ஆபரணம் மதலயவறறால் அலஙகாிககபபடடவனம், சிறநத அபஸர
ஸதாீகளால் சழபெபறறவனமான அழகான விமானததில் அமரநத ேமேல ெசனறான். ஜனஙகள்
அைனவரம் இநத நிகழசசிையக் கணடனர். தரததபபடட பதமகரபபனம் பயததிலரநத விடபடட,
விமானததிலளள இவைன யார் எனற வினவினான். பரஹமசரமா தன் கைதையக் கறினான்.

119
அநதணரகள், தாஸகள் மறறம் அைனவரம் காேவாியின் ெபரைமையப் பகழநத பாடனர். தாஸயின்
ேகசததில் படட காேவாிநீர் பனறி உரவதைத ேபாககி ஸதகதி அளிதத ெதனறால் ேநராக இதில் ஸநானம்
ெசயபவன் எவவளவ நறகதிைய அைடவான்?

இமமாதிாி காேவாியின் ெபரைமைய நாரத மகாிஷி பஞசபாணடவரகளகக கறினார் எனற அகஸதியர்

ஹாிசசநதிரனிடம் ெசானனார்.

120
தலா காேவாி மாகாதமியம் -8

இவவாற ஸூகரம் தாஸயின் கநதலல் படட காேவாியின் நீரததிவைல தன் உடமபில் படடதனால்
எலலாப் பாவஙகளிலரநதம் விடபடட திவயரபதைத எடததக் ெகாணட விமானததில் ெசலவைதக்
கணடதம்அைனவரம் காேவாிையப் பகழநதனர். தலா மாதததின் ெபரைமையயம் எடததக் கறினர்.
பனறியினால் தரததபபடட பதமகரபபன் காேவாியில் ஸநானம் ெசயத காைலச் சடஙககைள
மடததகெகாணட அஙக ஒாிடததில் உடகாரநதிரநதான். காயததிாி மதலய ஜபஙகள் ெசயவதனால்
ஒளியடன் விளஙகிய அநதப் பதமகரபபனின் அரகில் வநத அஙகளள அநதணரகள் அவைர வணஙகி,
"தலா காேவாியின் மகிைமைய நாஙகள் ேகடடறிய விரமபகிேறாம். எஙகளிடம் கரைப கரநத ேதவாீர்
காேவாி மஹிைமைய அரளிச் ெசயய ேவணடம்" எனறனர். ேமலம், "ஸநானம் ெசயயமேபாத யாைர
மனததினால் நிைனகக ேவணடம்? இதறக சடஙககள் யாைவ? இதறக ேதவைத எத எனபைதயம் கற
ேவணடம்" எனறனர்.

இைதக் ேகடட பதமகரபபன் காேவாி மகிைமையச் ெசாலல ஆரமபிததார். இநத தலா காேவாியின்
மகிைமையக் கறவதனாலம், இநத பராணதைத படபபதனாலம் ேகடபதனாலம் அளவறற பயன்
ைககடம். ேவதஙகைள ஓதவதறக அதிகாரம் இலலாதவரகளககம், அதில் அதிகாரம் இரநத தஙகள்
தஙகள் தரமஙகைளச் சாிவர நடததி ேபாரகிறவரகளககம், ெபணகளககம் இநத கைத அறியததககத.
ஒவெவார தினமம் ஒர மகரதத காலமாவத இைதக் ேகடக ேவணடம். ஸதகதா சரவணமம்
எமெபரமானின் திரநாமமேம மனிதரகளகக ஸகல ேகமஙகைளயம் ெகாடககவலலத. கலயகததில்
இைவ இரணடம் விேசஷமாக சீககிரததில் பயைன அளிகக கடயன. பராணம் ெசாலபவைன நாம் பஜிகக
ேவணடம்.

அரசசா மரததியில் ேலாஹபததிைய ெசலததபவனம், ஆசாரயைன ஸாமானயமான மனிதனாக

நிைனபபவனம், கலவிகைளயம் பராணஙகைளயம் கறற எமெபரமானின் கைதையச் ெசாலபவைன
அவமதிககிறவனம் அேதாகதிைய அைடவான். கைத ெசாலபவன் பாலனாகேவா, வயத
மதிரநதவனாகேவா, தாிததிரனாகேவா இரநதாலம் அவனிடததில் மதிபைப ெசலதத ேவணடம்.
ெபளராணிகர், வியாஸரைடய ஆஸனததில் அமரநதவர். வியாஸைரப் ேபால் அவைர நிைனகக
ேவணடம். பராணம் நடககம் வைரயில் அவாிடததில் மிகவம் மாியாைதயடன் இரகக ேவணடம்.

தஷடரகள் உளள இடததிலம், அககிரமஙகள் நடககம் இடததிலம் பராணஙகைளச் ெசாலலககடாத.

ேமன் ேமல் ஸதவிஷயஙகைள ேகடக ேவணடம் எனற எணணமைடயவரகளகேக ஸதகைதையச் ெசாலல
ேவணடம். நாம் ஒர ஸைபைய ஏறபாட ெசயத அதில் மதனைமைய நாம் வஹிததக் ெகாணட அதன்
மலமாக பராணஙகைள நடததினால் நமைம எலலாரம் பகழவாரகள் எனற எணணியம், நமைம இநத
ெபளராணிகர் ெசனற இடெமலலாம் பகழவார், இநத ஸைபயிேலேய பகழவார் எனற எணணியம்
நடததபபடம் ஸைபகளகக ெசனற ெபளராணிகர் ஸதகைதையச் ெசாலலக் கடாத. மிகவம் ஆவலடன்
கடயவரகளககம், பாிசததமானவரகளககம், கைத ெசாலலம் ஸமயஙகளில் ேவற ேவைலயில்
ஊறறமிலலாதவரகளககேம ெசாலல ேவணடம். அநதணரகேள, நீஙகளம் மிகவம் பகதி சரதைதயடன்
கைத ேகடக விரமபகிறீரகள். நானம் எமெபறமான் கைதையச் ெசாலல, எனைன பனிதனாககி ெகாளள
ேவணடம் எனற எணணமைடயவன். எனேவ தலா காேவாியின் மகிைமைய ெசாலகிேறன்.

ேவதஙகளில் பரஷஸூகதம் சிறநதத. மஹாபாரதம் பகழவதறக உாியத. மநதரஙகளில் காயதாி எனப்

ெபறம் மநதரம் தைலயாக உளளத. விரதஙகளில் ஏகாதசி விரதம் மகிைம ெபறறத. இவறைற யாவரம்
அறிவர். அதேபால் ஸநானஙகளில் தலா ஸநானம், அதிலம் காேவாியில் தலா ஸநானம், அதிலம்
ஸரஙகம் எனனம் திவய ேகததிரததில் இரணட பககமம் ஓடகிற காேவாியில் தலா ஸநானம்

121
விேசஷமான சிறபைபப் ெபறறத. ஒரவன் ேகாயிைலக் கடடகிறான். ஆஹாரம் மதலயவறறககாக
மடதைத ஏறபடததகிறான். ேகாயிலலளள எமெபரமாைனப் பஜிபபதறக ேவணடய பஷபஙகளககாக
ேதாடடதைத அைமககிறான். நலகளில் ெசானனபட தவறிலலாமல் ராஜயதைத பாிபாலககிறான்.
இனனமம் பல ஸதகாாியஙகைள ெசயகிறான். ஆயினம் இவறறினால் எனன பயன்? தலா மாதததில்
காேவாியில் ெசயத ஸநானததகக இைவ ஒனற ேசரநதாலம் ேநராகா.

தவாதசியனற நானாவிதமான அனனஙகளடனம், பகயஙகளடனம் ஆயிரம் அநதணரகைள

ஆராதிததால் எனன பயன் கிைடககேமா அநதப் பயன் தலா காேவாி ஸநானததினால் கிைடககம் எனபத
திணணம். மாக மாதததில் ரத ஸபதமியனறம், ைவசாகததில் ெபளரணமியிலம் காேவாி ஸநானம்
சிறபபைடயத. ைவசாக மாதப் ெபளரணமி மதல் காரததிைக மாதம் வைரயில் இநத காேவாியில் ஸநானம்
ெசயதம், ெசவிககினியதான இநத மகிைமைய ேகடடம் 'எனனமதிைனக் கணட கணகள்
மறெறானறிைனக் காணாேவ' எனனமபடயான அரஙகநாதைன கணணாரக் கணடம் இரபபவன்
அைடயமடயாத பயைனயம் அைடவான். இபபட இரககம் ெபண் மலட நீஙகி பததிரைனப் ெபறவாள்.
இநத பராணதைத தாமபலம் பழம் கரபபரம் மதலயவறறினால் பஜிதத இநத கைதைய ேகடபவரகளகக
வறைமயம் பாவமம் தாமாகேவ விலகி தறகள் பாயநதவிடம்.

கைதையக் ேகடபதறக உாிய நிபநதைனகள்

பராணததிலம், இதில் ெசாலலம் விஷயததிலம், இைதச் ெசாலபவாிடததிலம் பகதியம் வணககமம்

ேவணடம்; ேமனேமல் எனன விஷயம் வரேமனற ஆழநத ேநாகக ேவணடம். பராணம் நடககமேபாத
நடவில் ெவளியில் ெசலலாமல் இரததல் ேவணடம். அபபட ெசலபவன் தன் ெசளகாியததிலம்
ெசலவததிலம் பாதிைய இழநதவிடவான். மறபிறவியில் ெகாககாகப் பிறபபதறக பயபபடகிறவன்,
தைலபபாைகயடன் பராணதைத ேகடக மாடடான். ெவறறிைல பாகக மதலயவறைற வாயில் கடததக்
ெகாணட ேகடகககடாத. அபபடக் ேகடபவன் மறபிறவியில் நாயாக பிறபபான். உயரநத
ஆசனததிலரநத ேகடபவன் காகைகயாக பிறபபான். பராணம் ெசாலபவைன வணஙகாமல் ேகடபவன்
விஷவரகமாகப் பிறபபான். படததக் ெகாணேட ேகடபவன் பாமபாக பிறபபான். பராணம் கறபவாின்
ஆசனததகக சமமாக உடகாரநத ேகடபவன் கரவின் பததினியிடததில் கறறம் ெசயதவனாவான்.
பராணம் ெசாலவதறகாக ஒரவைர ஏறபாட ெசயத, அவர் நனக ெசானனாலம் ெசாலலாவிடடாலம்
அவைர நிநதிததல் கடாத. அபபட நிநதிததால் நற மைற நாயப் பிறவிைய அைடவான். ஏேதா
அெசளகாியததினால் கைதையக் ேகடக வரமடயாவிடடாலம், 'நனக நடநதத. இத ஒர ஸதகாாியம்'
எனற ெசாலகிறவரகளம் நறகதிைய அைடவாரகள். கைடசியில், பராணம் ெசாலபவைனப் பஜிகக
ேவணடம். கமபளிகைளயம் வஸதரஙகைளயம் கடடலகைளயம் பழஙகைளயம் ெகாடகக ேவணடம்.
இபபடக் ெகாடபபவனதான் விரமபிய உலகஙகைளயம் ேபாகஙகைளயம் அைடவான். இமமாதிாி
பதமகரபபன் கறினார்.

நாரதர் - பாணடவரகேள, தலா காேவாியின் மகிைமையக் ேகடகம் அநதணரகளகக மிகவம்

விஸதாரமாகப் பதமகரபபன் ெசானனார். காேவாிக் கைரயில் ஷடரேஸாேபதமாயம், பல சாகஙகேளாட
கடயதம், ெநய் பால் மதலயவறறினால் ெசயததமான அனனதைதத் தாிததிரனான அநதணரகக
ெகாடபபவன் கீழேமல் ஏேழழ் பிறபபம் தன் வமசததில் உளளவரகளகக நறகதிைய அளிபபவனாவான்.
அஙேக தகிைணயடனம், இரணட வஸதரஙகளடனம் தாமபலதைதக் ெகாடகக ேவணடம். ெநய் கால்
தயிர் ேதன் ெவலலம் ஸவரணம் மதலயவறைறக் ெகாடபபவன் எலலாப் பயைனயம் அைடவான். இநத
காேவாியின் ெபரைமைய ேமலம் ெசாலல ேவணடமா? ஸவரகக ேலாகததிலளள ேதவரகளம் இஙக
வநத பிறநத இநத காேவாியில் ஸநானம் ெசயய ேவணடெமனற விரமபகினறனர். இநத நிலவலகில்
பிறநதம் இதில் ஸநானம் ெசயயாதவன் இறநதவனகக சமானமானவன். இமமாதிாி இதன் ெபரைமையப்
பதமகரபபன் அநதணரகளககச் ெசானனேபாத காேவாிக் கைரயில் ஒர மதைல காேவாியில் ஸநானம்
ெசயத ஓர் அநதணைனப் பிடததக் ெகாணடத.

122
திடெரனற ஏேதா நம் காைலப் பிடததக் ெகாணடேத எனற திடககிடடான் அநத அநதணன். கீழம் ேமலம்
பாரததான். ஐேயா எனற கதறினான். மதைல எனபைத அறிநத தனனால் இயனறவைர மயறசி
ெசயதான். மதைல இறகப் படததக் ெகாணடத. அபேபாத பதமகரபபன் படதத ஒர ஸேலாகதைத
மதைல ேகடடத. காைலயில் தலா மாதததில் காேவாியின் ெதளளிய நீாில் ஸநானம் ெசயபவன் எலலாப்
பாவஙகளினினறம் விடபடட மஹாவிஷணவின் உலகதைத அைடவான் எனற அரததம் ெகாணடத அநத
சேலாகம்.

பராத:காேல தலாமாேஸ ய: ஸநாயாத் ஸஹயஜாஜேல |

ஸரவகரமவிநிரமகேதா யாதி விஷேணா: பரம் பதம் ||

இநத ஸேலாகதைதக் ேகடடதம் அநத மதைல, மதைல உரவதைத விடட ஆகாயததில் நினற அழகிய
விமானததில் ஏறி நினறத. அழகிய உரவதைதயைடய கநதரவைனப் ேபால் ேதாறறமளிததத. காேவாியில்
ஸநானம் ெசயத மதைலயால் படககபபடட அநதணனம், 'இத எனன ஆசசாியம்!' எனற உரதத கரலல்
கறி மகிழநதான். அஙேக காேவாியின் மகிைமையக் ேகடட ஜனஙகளம், ெசானன பதமகரபபனம் எதிாில்
கணட ஆனநதமைடநதனர். பதம கரபபன் விமானததிலளள கநதரவைனபபாரதத, "விமானததில்
ஏறியளள கநதரவேன, நீர் யார்? நீர் எஙக வசிககிறீர்? சிறித மனப மதைலயாக இரநத பராஹமணைனப்
பிடதத ஹிமைஸ ெசயதீர். இபேபாத திடெசனற கநதரவராக மாறி விமானததில் இரககிறீர். உமமைடய
வரலாறைறக் கற ேவணடம்" எனறார்.

கநதரவன் - நான் பாஞசால நாடடல் பிறநத அநதணன்; எனத ேகாததிரம் கஙக ேகாததிரம்; ஸூரயபநத
எனபத என் ெபயர். ஸகல நலகைளயம் நனக கறறவன். ஆனால் எனகக அறிவககத் தகநத ஆசாரம்
இலைல. பிராணிகளிடததில் இரககமறறவன்; தீககறைள ெசாலபவன்; எபேபாதம் ேகாபமைடயவன்;
பணதைத ேசமிபபதிேலேய ேநாககமைடயவன்; 'ேதஹி' எனற ேகடட வநத யாசகரகளகக ஒர நாளம்
ஒர காசம் ெகாடககாதவன்; எனேறனம் இனிதாக உைரததறிேயன்; என் வயிற நிரமபவதிேலேய
விரபபமைடயவன்; என் காலகள் ேகாயிைல நாடச் ெசனறேத இலைல; ைககள் எமெபரமாைனப்
பஷபஙகைளக் ெகாணட அரசசிததேத இலைல; கணகள் கடவைளப் பாரததேத இலைல; தைலயம்
பரமாதமைன வணஙகினதிலைல. பராணம் ெசாலலம் இடததில் என் காதகள் ெசலலேவ ெசலலா. நாடகம்
மதலய கணகாடசி சாைலயிேலேய என் மனம் ஓடம். தாஸகைளயம் நாடடயமாடபவரகைளயம் கணடால்
எனைனயம் அறியாமல் மனம் ெசலலம். இமமாதிாி விஷயஙகளிேலேய நான் ெசலவதைத ெசலவ
ெசயேதன். ஒர ஸமயம் கணவர் எனனம் மகான் தாம் யாகம் ெசயய விரபபமறற, நான் பணககாரன்
எனபைத அறிநத எனனிடம் யாசிததார்.

"உலகில் மககள் வாழ ேவணடம்; மைழ ெபயய ேவணடம்; ேதவாலயஙகள் ெசழிபபடன் இரகக ேவணடம்;
அஙக ேவத பரபநதஙகளின் ஒல மழஙகேவணடம்; உதஸவஙகள் சாிவர நைடெபற ேவணடம் எனற
எணணததடன் ஒர யாகதைத ெசயய விரமபகிேறன். அதறக ேவணடய ெபாரளகைளக் ெகாடதத உதவி
பாிய ேவணடம்" எனற பன் மைற ேகடடார். அதறக நான், "பராமமணேர, உமகக ேவற ேவைல
இலைலயா? உலகம் கஷடபபடகிறெதனற உமகக வரததமா? உமமைடய வயிற நிரமபவதறகம் ஏன்
இபபடச் ெசாலகிறீர்? ெதயவம் ஏத? ேதவாலயம் ஏத?" எனெறலலாம் ெசாலல அவைர விரடட
அனபபிேனன். அனற இரேவ, அவைர நிநதிதததனால் உணடான பாவம் என் ஆயரபபாவதைத
அழிததவிடடத. ெரளரவம் எனனம் நரகதைத அைடநேதன். பிறக மதைலயாகப் பிறநத ஜலததில் வசிதத
வநேதன். இஙக ஸநானம் ெசயய வநத ஒர பராஹமணைனப் பிடததேபாத, உமமைடய
மகாரவிநதததிலரநத வநத காேவாியின் ெபரைமையக் கறம் சேலாகதைதக் ேகடடதம்
பாவஙகளிலரநத விடபடேடன். இமமாதிாி எனகக ெசயத உபகாரததகக எனறம் நனறியளளவனாக
இரககிேறன்.

123
"ஆனால் எனகக ஓர் ஐயம் உணட. நான் மனப ெசயத பாவததின் பயனாக மதைலயாகப் பிறநேதன். இத
உணைம. ேதவாீர் கறிய சேலாகதைதக் ேகடடதம் மதைலயரவம் மாறியத எனபதம் உணைம. எனககம்
ேதவாீரககம் மதலல் ஒர ேசரகைக உணடாயிறேற. இதறக காரணம் எனன? இநத ேசரகைக
உணடானபடயால் அலலவா ேதவாீர் ெசானன சேலாகதைதக் ேகடக எனகக வாயபப உணடாயிறற?
இதறக அநகலமான பணணியம் நான் எனன ெசயேதன்? அைத எனகக கற ேவணடம்" எனறான்,

இைதக் ேகடடதம், தரமததில் சிநைதயளள பதமகரபபன் சிறித ஆேலாசிததார்.

பதமகரபபன் - கநதரவேர, மனப ஒர ஸமயம் ஸஹயமைலயில் ஒர ஸைபைய மஹானகள் அைனவரம்

ேசரநத ஏறபாட ெசயதனர். ஸஹயமைலயிலரநத உணடான இநத காேவாியின் ெபரைமைய ெசாலலம்
பராணதைத ேகடக ேவணடம் எனறம் தீரமானம் ெசயதனர். அதனபட ஒர ெபளராணிகைர வரவைழதத,
விடாமல் ஒர மணடல காலம் ெசாலல ஏறபாட ெசயதனர். அஙகளள எலலா அநதணரகளம் மிகவம் பகதி
சரதைதயடன் இநத கைதையக் ேகடட ெகாணடரநதனர். அபெபாழத வஙக ேதசததகக அதிபனான ஓர்
அரசன் இநத மைலயின் அரகிலளள காடடல் ேவடைடயாட கைளபபறற மிகக தாகததால் தணணீைரப்
பரகி ஆறறிக் ெகாளள ேவணடெமனற எணணி இநத சைபகக வநதான். ெபளராணிகர் ெசானன
கைதைய மிகக ஆவலடன் ேகடடான்; ஆனநத பரவசனானான்; காேவாியின் ெபரைமைய நனக
உணரநதான்.

"காேவாியில் தினநேதாறம் காைலயில் ஸநானம் ெசயத இநத உலகததகக ேகமஙகைள ெகாடககம்

அநதணரகேள! உஙகளத பாககியேம பாககியம்; உஙகைள ஒர நாள் ஆராதிகக ேவணடெமனற
கரதகிேறன். நாைள தினம் காேவாியில் அைனவரம் ஸநானம் ெசயத ஜபதபஙகைள மடததகெகாணட,
இஙக ஏறபடததபபடட சததிரததில் அமத ெசயத எனைன ஆசீரவதிகக ேவணடம்" எனறான். அதனபட
அைனவரம் சிததமாக இரநதனர். அபேபாத, கநதரவேன, நீயம் ஓர் அநதண ேவடதைத எடததகெகாணட
ஆஹாரததிலம் ெசலவததிலமளள ஆைசயால் அவரகளடன் கலநத ெகாணடாய். காேவாியில் ஸநானம்
ெசயதாய். பராணம் நடககம் இடததகக ெசனற அநதணரகைளயம் ெபளராணிகைரயம் வணஙகினாய்.
அவர் மலமாக அதன் ெபரைமையக் ேகடடாய். இபபடப் பல காரணஙகளால் உன் பாபஙகள் ேபாயின.
பிறக ஸவரகக ேலாகம் ெசனறாய். இவவாற சில நறெசயலகைளச் ெசயததனால் இபேபாத நீ மதைலயாக
இரககமேபாத நான் ெசானன சேலாகதைத ேகடக உனகக வாயபப ஏறபடடத. காேவாியின்
ெபரைமைய கறம் ஒர சேலாகதைத ேகடடதனாேலேய உன் மதைலயரவம் ேபாய் விடடெதனறால்
இதில் ஸநானம் ெசயவதனால் எபபடபபடட பலன் வரம் எனபைத யாரால் ெசாலல மடயம்?
இகேலாகததில் ேபாகமம், ஸவரககம் மதலய பரேலாகமம் இதில் ஸநானம் ெசயபவரகளகக வநேத தீரம்
எனறார் பதமகரபபன்.

இவவாற நாரத மனிவர், பனறியாக இரநத பரஹமசரமாவினைடய வரலாறைறயம், மதைலயாக இரநத

ஸூரய பநதவின் விேமாசனப் பிரகாரதைதயம் ெசாலல, "இநத விரததாநததைதக் ேகடபவனம்
ெசாலபவனம் ஆயராேராகயஙகைளப் ெபறவான்; எலலாப் பாவஙகளினினறம் விடபடவான்" எனற
ெசாலல, காரததிைக மாதததில் இநத காேவாியில் ஸநானம் ெசயவதன் பலைனப் பஞச
பாணடவரகளககச் ெசாலலத் ெதாடஙகினார்.

124
தலா காேவாி மாகாதமியம் -9

நாரதர் ெசாலகிறார் -

காரததிைக மாதததின் ெபரைமைய ஒரவராலம் ெசாலல மடயாத. நானக மகம் பைடதத பிரமமா
ஒரவரதாம் இதன் மகிைமைய அறிவார்; ெசாலவார். ஒர ஸரஸஸன் கைரயிலளள ெநலல மரததின்
அடயிலளள ஜலததில் ஒர பாமபால் படககபபடட தவைள நலலபேதசஙகைளச் ெசயத அநத பாமபகக
நறகதிைய ெகாடததத. இத காரததிைக மாதததில் நடநத விஷயம்.

தரமபததிரர், "அறிவிலலாத தவைள ஸரபபததகக எபபட உபேதசம் ெசயதத? இரணடம் தாழநத

இனததில் பிறநதைவ, காரததிைகயில் பணணியநதியின் நீாில் ஸமபநதப் படடதனால் அநதப் பாமப
உயரநத கரமஙகளால் அைடயபபடம் ஸவரககதைத அைடநதெதனறால் மிகக வியபப உணடாகிறத.
இநத விரததாநததைத ேமனேமலம் ேகடக ேவணடெமனற என் மனம் தணடகிறத. பல கலவிகைள
கறறம், யாகம் மதலய ேவளவிகைள மிகக ஆயாஸததடன் ெசயதம் ெபற ேவணடய உயரநத உலகம்
இநதப் பாமபகக ஆயாஸமினறிேய கிைடததெதனறால் இைத யார் நமபவாரகள்? இவவிஷயம் என்
மனததில் நனக பதியமபடயாக ேதவாீேர கறேவணடம். எஙகளகக உணடான அறிவினைமையப்
ேபாககம் மனிவர் நீேர; எலலா சாஸதரஙகளின் ஸாரஙகைள அறிநதவரம் நீேர; உயரநத ஸதபரஷரம்
நீேர. மறபிறவியில் நாஙகள் ெசயத தவம், தியானம், பணய தீரதத ஸநானம், ஸதபாதரஙகளில் ெகாடததல்
மதலய நறகரமஙகளினால் ேதவாீரைடய உபேதசதைதப் ெபறேறாம்" எனறார்.

நாரதர் கறலானார் - தரமபததிரேன, உனைனவிட அதிரஷடசால ஒரவரம் இலைல. உன் தநைதேபால்

நீயம் ஸதகைதகளில் ஈடபடகிறாய். பாமபினால் படககபபடட தவைள, காரததிைகயில் காேவாியில்
ஸநானம் ெசயததனால் உயரநத உலகதைத அைடநதத. மறபடயம் பமியில் அநதணனாகப் பிறநதத.
பிறக ைவஷணவனாக இரநத விஷணைவ அைடநதத. இநத வரலாறைற விஸதாரமாகக் கறகிேறன்.
ேகள்.

விராட ேதசததில் வாஸதேஹாமம் எனற ஓர் உயரநத அகரகாரம் இரநதத. ேவதம் பிரபநதம்
மதலயவறைற அபயஸதத அநதணரகளாலம் ைவஷணவரகளாலம் சழபெபறறத. எஙகம் யாகம்
ேஹாமம் மதலய நறகாாியஙகளால் விளஙகப் ெபறறத. அஙகளளவரகள் அைனவரம் தீய
கணமறறவரகள். ெபாறாைம ேபராைச மதலய தரககணஙகள் நடமாடாத ஊர் அத. எஙகம்
இதிகாசஙகைளயம் பராணஙகைளயம் ெசாலலக் ெகாணேட இரபபாரகள் அவவாிலளள மகானகள். இநத
அகரகாரததகக நிகரான அகரகாரம் எதவேம கிைடயாத. சில ஊரகளில் ஒரவரகக ஸுகம் ஏறபடடால்
மறறவர், 'ஐேயா! அவர் ேமனைம அைடநதவிடடாேர!' எனற கஷடபபடவர்; ஒரவர் கஷடமைடநதால்
அைதக் கணட மறறவர் ஸநேதாஷமைடவர். யஜமானரம் நறகாாியஙகள் ெசயபவைர ெவறபபார்;
ேகாயில் களஙகைள அழிககக் கரதவர்; கடவளின் பைஜையச் சாிவர நடததாமலரகக ஏறபாட ெசயவர்.
ேகாயிலகைள நாடகசாைல மதலயைவயாகச் ெசயய நிைனபபர். இபபட அளவிலலாத தரமாரககததில்
பிரேவசிபபாரகள். வாஸதேஹாமம் எனற அகரகாரேமா இவறறகக மரணபாடானத.

ஒர ஸமயம் காரததிைக மாதததில், ஸூரேயாதய காலததில், அஙகளள பணய ஸரஸஸல் ஸநானம்

ெசயவதறக அைனவரம் ெசனறனர். சிறியவர் ெதாடககமாகப் ெபாியவரவைர ஸரஸஸல் ஸநானம்
ெசயத, 'காரததிைக மாதததிய ஸநானததின் மகிைமையச் ெசாலலேவணடம்' எனற ஒர ெபளராணிகைர
ேவணடக் ெகாணடனர். ஒர ெநலலமரததின் நிழலல் ஸரஸஸன் கைரயில் மகா விஷணைவ ஆராதிததப்
பராணம் ஆரமபமாயிறற.

125
தரமபததிரேன, இஙக ஓர் ஆசசாியகரமான நிகழசசி நைடெபறறத. பராணம் ஆரமபிதத ஸமயம், ஒர
தவைள கைரயின் ேமல் இரநதத. இைத ஒர காகைக பாரததத் தரததியத. தனைனத் தரததிய
காகைகையக் கணட பயநத தவைள ேவகமாகத் தததித் தததிப் பராணம் ெசாலபவாின் காலல் விழநதத.
பிறக ஒேர தாவாகத் தணணீைர அைடநதவிடடத. காகைககக பயநத தவைள தணணீைர அைடநதத.
அஙக ஒர பாமப அைதக் கவவிக் ெகாணடத. தவைள எனன ெசயயம்? பாமபின் விஷபபறகள் படட அத
கணணீர் விடட அழலாயிறற. பாமபின் வாயில் அகபபடடக் ெகாணட தவைள ெமதவாகப் பாமைபப்
பாரதத ேபசத் ெதாடஙகியத -

"தாழநத பிறவியில் பிறநத பாமேம, உன் பிறவியின் வரலாறைற அறியாமல், 'விஷபலம் நமகக அதிகமாக
இரககிறத' எனற மதம் ெகாணட, பலமிலலாத எனைன ஏன் ெகாலல நிைனககிறாய்? உன் வயிற
நிரமபவைதேய மககியமாக நிைனககிறாய். ஸாதவான என் கஷடதைத அறிவாய். எவெனாரவன்
பிறனைடய கஷடதைத கவனிககாமல் தன் ஸுகதைதேய விரமபகிறாேனா அவைனவிட மடன்
ஒரவனம் இலைல. அவனவன் ெசயத பணணிய பாவஙகைள இடட இைறவன் உடைலக் ெகாடககிறான்.
நாம் ெசயத பாவததின் பயனாக இநத ஹீன ஜனமம் நமககக் கிடடயத. நாம் ஒரவரககம் தீைமகைளச்
ெசயயாமலம், பிறரகக இயனறவைர நனைமகைளச் ெசயதம் இனியாவத நறபிறவிைய அைடய
ேவணடம். தானாகேவ கிைடககம் ஆஹாரஙகைளக் ெகாணட வயிற நிரமபினால் ேபாதம் எனற
நிைனகக ேவணடம். நாம் இனபததடன் இரககக் கரதி, பிறாிடம் உளள வஸதககைள ெகாளைள
ெகாணடாேலா, பிறைரக் ெகானறாேலா இைத இைறவன் ெபாறகக மாடடான். அளவறற நரகஙகளில்
தளளி யமன் ஹிமஸபபான்.

"இவவாிலளளவரகள் ஒவெவாரவரம் எவவளவ ஒறறைமேயாட இரககினறனர்! பிறரகக

தனபதைதேய உணடபணணவதிலைல,. ஒரவரகக ஒரவர் நனைமையேய ெசயவதில் சிநைத
உைடயவர். தஙகளகக பல கஷடஙகள் வநதாலம் அவறைற ெபாறததக் ெகாணட பிறரகக உபகாரம்
ெசயவதில் மயறசி எடததக் ெகாளகினறனர். இவரகளத ேசரகைகயினாேலயம் உனகக நலலறவ ஏன்
உணடாகவிலைல?

"காடகளில் மனிவரகள் வசிககம் ஆசிரமஙகள் இரககம். அஙகளள ஒர ெபாிய ெதாடடயில் ஆட மாட

சிஙகம் பல மதலயன ஒேர சமயததில் தணணீர் கடககமாம். ஒனறகக ஒனற பைகைமையக்
காடடவதிலைலயாம். பசவின் கனற, தன் தாய் பல் ேமய ெவளியில் ெசனறிரககமேபாத பலயினைடய
மடயிலரநத பாைலப் பரகமாம். யாைனககடட சிஙகததின் வாயிலரநத தாமைரத் தணடகைளத் தன்
ததிகைகயால் பிடதத இழததக் ெகாளளமாம். இபபட விேராதமினறிேய ஒவெவார பிராணியம்
இரபபைதக் கணடால் மனம் எவவளவ ஸநேதாஷமைடகிறத! நீ இஙேக பராணம் ெசாலவைதக் ேகடடம்,
இவரகளரகில் இரநதம் நலல அறிைவ ஏன் ெபறவிலைல? இபபடத் தீய ெசயலகைளக் கணட யமன்,
'நமத ராஜயம் அழியாத; ேமேமலம் ஆளகள் கிைடககினறனர்' எனற சிாிககிறான். எனேவ இனியாவத
நறெசயலகைளச் ெசயய விரபபம் ெகாள். எலலாவிதமான ஆபாஸஙகேளாடம் கடய இநத உடைலப்
பிறைர ஹிமஸததாவத காகக ேவணடம் எனற ஆைச ஏன் உனகக?" எனற தவைள கறியத.

இைதக் ேகடடதம் பாமப, "அடடா! எனன ஆசசாியம்! எனகக உபேதசம் ெசயய வநதவிடடாய். உன்
மறபிறவி எனன எனபைத நீ உணரநதாயா? எனைனக் காடடலம் உனகக அதிகப் பலம் இலலாததனால்
இபபடக் கறகிறாய். உனகக கீழபபடட ஜநதககைள நீ ஹிமஸககவிலைலயா? எனைனப் ேபால் நீயம்
தாழநத பிறவிையததான் எடததிரககிறாய். பேராபேதசததில் மாததிரம் உன் ஸாமரததியம்
விஞசியிரககிறத" எனறத.

"பாமேம, நீ ெசாலவத வாஸதவநதான். எலலாத் தவைளகைளயம் ேபால் நீ எனைன நிைனகக ேவணடாம்.

நான் நம் இரவரைடய மறவிறவி வரலாறைற நனக உணரேவன். உனனிடமிரநத தபபிததக்
ெகாளவதறகாக இமமாதிாி ெசாலகிேறன் எனற நிைனகக ேவணடாம். நான் உணைமயில் பணணிய

126
விேசஷததால் ஜாதிஸமரனாக உளேளன். நீ எனைன வாயிலரநத ெவளியில் வரமபட விடடால்
எலலாவறைறயம் கறகிேறன்" எனறத தவைள.

இைதக் ேகடட பாமபகக ஒர பறம் பயமம் மறபறம் ஆசசாியமம் உணடாயின. அத வாையத் திறநதத;
ெவளியில் வநத தவைளைய ேநாககி, :"என் கறறதைத மனனிததக் ெகாளள ேவணடம்" எனற ேவணடக்
ெகாணடத. "நான் பாப பணணியஙகைள அறிேயன். என் வயிற நிரமபினால் ேபாதம் எனற எணணி
இவேவைலையச் ெசயதவிடேடன். நீ பணணியம் ெசயதவன். மனபிறவி விரததாநதஙகைள நனக
உணரவாய். நீ மறபிறவியில் எபபட இரநதாய்? தவைளயடல் உனகக ஏன் உணடாயிறற?
எலலாததவைளகைளயம் ேபால அலலாமல் உனகக 'அறிவ வநததறக நீ எனன பணணியம் ெசயதாய்?
நான் யார்? என் வரலாற எனன? எலலாவறைறயம் எனகக கற ேவணடம்" எனற பாமப ேகடடக்
ெகாணடத.

தவைள கறகிறத - நான் மனப பிராமமணனாக காஞசீபரததில் பிறநதவன்; நானக ேவதஙகைளயம்

ஓதினவன்; தரம சாஸதிரஙகைள நனகறிநதவன்; நமைமப் பலர் பகழ ேவணடம் எனற எணணம்
ெகாணடவன்; தீய ெசயலகைளச் ெசயயம் தஷடரகேளாட ஸஹவாஸம் ெசயதவன்; ெவளியில் பல
இடஙகளில் பராண உபநயாஸஙகைளச் ெசயத நிரமப பணதைத சமபாதிததவன். உபநயாஸம் ெசயய
கபபிடகிறவரகளிடம் 'இவவளவ ெகாடததாலதான் வரேவன்' எனற ெசாலல, அவரகளிடம் பணதைத
வாஙகினவன். 'அழகிய சாஸதராரததஙகைளக் கறினால் ஜனஙகள் அதிகம் வரமாடடாரகள்' எனற
எணணி, ேவடகைகயான விஷயஙகைளேய எடததச் ெசாலல ஜனஙகைள என் வசமாககினவன். இைதக்
கணட பாமரரகள் அதிகமானபடயால் எனைனேய உபநயாஸஙகளககக் கபபிடவாரகள். கறிபபிடட
ெதாைகைய அவரகள் ெகாடககாவிடடால் ேகாபமைடேவன்.

அததடன் சராததம் மதலய ஸதகாாியஙகைளச் ெசயத ைவதத அதன் மலமாகவம் பணதைதச்

சமபாதிபேபன். நான் படததவன், உபாததியாயன், உபநயாஸகன் எனற எணணி, எனைனேய சராததததில்
ேபாகதாவாகப் பிராரததிபபாரகள் ஜனஙகள். அபெபாழத நான் உபாததியாயன் எனபதனால்,
எனனிடததில் ெகளரவதைத ைவதத, எலலா தகிைணையயம் எனனிடம் ெகாடதத, "இைதச் சாியாக்
பஙக ேபாடடக் ெகாடஙகள்" எனற ெசாலவாரகள். நான் அைதப் ெபறறக் ெகாணட, எனனடன்
சாபபிடடவரகளகக ெசாறப தகிைணையக் ெகாடதத, மீதிைய நான் எடததக் ெகாளேவன். இமமாதிாி
உபநயாஸஙகளிலம் சராததஙகளிலம் ெவளி வடகளிேலேய சாபபிடடப் ெபாழத ேபாககியவன் நான்.
பிறரகக உபேதசம் ெசயவைதேய ெதாழிலாகக் ெகாணடவன். எளளளவம் நறகாாியஙகைள எனககாக
ெசயதவனலேலன். ஸைபகளில் வாசாலகனாக இரநத, அஙேக கிைடதத எலலாப் ெபாரளகைளயம்
நாேன எடததக் ெகாளேவன். அஙக வநதளள உணைமயான விதவானகளகேகா, ேவதாததியயனம்
பணணின மகானகளகேகா ஒர சலலக் காசகடக் ெகாடகக மாடேடன்.

ஒர ஸமயம் காஞசீபரததகக அரகிலளள பாலாறறில் மாக மாதததில் ஸநாநம் ெசயய ேவணடம் எனற
எணணி பிராமமணர் மதலய நானக வரணததினரம் கடனர். அஙேக ெபணகளம் ஆவலடன் ேசரநதனர்.
அபேபாத எனைனயம் அஙகைழதத, " மாக மாதததின் ெபரைமையப் படததக் கறேவணடம்" எனற
ேவணடக் ெகாணடாரகள். எனைனவிட நனறாக ெசாலபவரகள் யாரம் இலைல எனறம், எனைனேய
நிரபபநதம் ெசயவாரகள் எனறம் எணணி, அதிக பணத் ெதாைகைய அவரகளிடம் ேகடேடன். அவரகள்
அபபடேய ெகாடபபதாக ஒபபக் ெகாணட அைழததனர். ஒர மாத காலம் மாக மாஹாதமயம் நடநதத.
இறதியில் பஷபஙகளால் அலஙகாிதத பலலககில், நானா வரணஙகேளாடம் மணதேதாடம் கடய
பஷபஙகளால் தைலயிலரநத காலவைர அலஙகாிதத எனைன உடகார ைவததனர். நானாவித
வாததியஙகளடன் எனைனப் பலலககடன் படடணததில் அைழதத ெசனறனர். தனம, ரததினம், ெவளளி
பாததிரஙகள், வஸதிரஙகள் மதலய உயரநத வஸதககைள எனகக ஸமபாவைன ெசயதனர்.

127
மறதினம் என் இலலததில் ஆயிரம் அநதணரகளகக அனனமிட ேவணடம் எனற எணணி அைனவரம்
அதறக தகநத ெபாரளகைள மநதிய நாள் இரேவ என் இலலததில் ெகாணட வநத ேசரததனர். இவறைற
கணட எனகக அதிக ேபராைச உணடாயிறற. மனப ஒர தினமாவத கடவைளயம் அதிதிகைளயம்
ஆராதிததிரநதால் இபெபாழத பிறர் ெகாடககம் ெபாரளகைளக் ெகாணடாவத அவரகைள ஆராதிகக
மனம்இடம் ெகாடககம். அதவம் இலைல. ஒர நாளம் நான் கடவைள ஆராதிதததிலைல; அதிதிகைளப்
பஜிததேத இலைல. ைவசவேதவததகக தரபபணம் ெசயதவிடேடன். எனகக கிைடககம் தளஸ, பஷபம்
மதலயவறைற விறற பணதைத ேசமிபேபன். ேவதம் ஓதினவரகளிடததிலம், சாஸதரஙகைள
பயினறவரகளிடததிலம் நான் ெவறபபக் ெகாணடவன். எனேவ எனகக ெகாடதத ஸமபாவைனையயம்,
மறறமளள ெபாரளகைளயம் உயரநத விதவானகளகக ெகாடகக மனம் இலலாதவனாக, ஏேதா ஒர
காரணதைதச் ெசாலல, மறநாள் அனனதானதைத தடததவிடேடன்.

மற தினம் என் ைமததனன், மாமனார், ெபண், பிளைள மறறம் உளள கிடடய பநதககைள அைழதத,
விேசஷமாக அனனஙகைளயம் ஆபரணஙகைளயம் இடேடன். அபெபாழத பல தாிததிரரகள் எனைன
அணகி, "ஒர வஸதிரமாவத ெகாட" எனறனர். "இத சததிரம் அலல; ேவணடமானால் பணதைத ெகாடதத
ெபறறகெகாள்" எனற விரடடேனன். அனறிரவ எனகக அதிஸாரம் கணடத. படகைகயில் படததக்
ெகாணேடன். பநதககள் அைனவரம் அரகில் வநதனர். அவரகைளயம் பேராவிலளள தஙக பாததிரம்
ரததினம் நைககள் மதலயவறைறயம் கணேடன். 'இவறைற விடட இறநதேபாக ேவணடேம!' எனற
வரநதிேனன். இைதக் கணடதம் என் பதலவன் எனகக உபேதசம் ெசயய ெதாடஙகினான்.

"தநைதேய, நீர் வரததமைடநத எனன பயன்? பநதககைள நிைனதத வரநதவதனால் எனன லாபம்?
இவரகள் உணைமயில் உமககப் பநதககளலலர்; பைகவரகேள. அனைன அததன் என் பததிரன். பமி
வாசவாரகழலாள் எனற மயஙகி கிடபபதனால் எனன பயன்? பரேலாகததகக பாேதயமேபானற தானம்
மதலயவறைற ெசயய ேவணடம். ஓம் நேமா நாராயணாய எனற மததகததிைடக் ைககைளக் கபபி
வணஙக ேவணடம். இத வைரயில் பணதைத ேசமிபபதிேலேய பததிைய ெசலததிவிடடர். ஓர்
அநதணைரயாவத கபபிடட அனனமிடடதிலைல. பண ஆைசயினால் பராணஙகைள உபநயஸததீர்.
அழகிய சாஸதராரதஙகைள விடட உலகதைத ரஞசிபபதிேலேய ேநாககமைடயவராக இரநதீர். நீர் யார்?
நான் யார்? உமககம் எனககம் எனன ஸமபநதம்? ஏேதா ஒர கரம ஸமபநதததினால் நீர் தநைதயாகவம்
நான் பதலவனாகவம் இரககிேறாம். ஒர ஜீவனகக மறெறார ஜீவன் தஞசனலலன். விஷணவின் மாைய
திைரேபாலரநத நமைம மைறததவிடகிறத. அவரவர் ெசயத பணணிய பாபஙகைள அவரவர்
அநபவிதேத தீரேவணடம்" எனற என் பதலவன் உபேதசம் ெசயதைதக் ேகடடதம், என் அரகில் இரநத
உததமியான மைனவி எழநதிரநத பேராைவத் திறநத ரததினஙகைளயம் தஙக கடடகைளயம் எனனிடம்
ெகாணட வநத ெகாடதத ேபச ஆரமபிததாள்.

"நாதா ! பல பாவஙகைள ெசயத இநத அழகக உடைலப் ெபறறளேளாம். கடவைள வணஙகவதறகம்,

ஸதகாரயஙகைள ெசயவதறகம், உயரநத அநதணரகைள ஆராதிதத உயரநத கதிைய ெபறவதறகம்
அனேறா இவவடல் நமகக கிடடயளளத? இநத உடைல சாியான வழியில் ெகாணட ேபாகாமல் தஷட
கதிைரகள் ேபாலளள இநதாியஙகளகக வசபபடததி இவறறின் இஷடபபட விடபவைன விட ேவற
மடன் இலைல. ஆைகயால் நீஙகள் பல பாவஙகைள ெசயதிரககிறீரகள். அநத பாவஙகள் ேபாவதறகாக
இேதா இரககம் ெபாரளகைள தாிததிரனான அநதணனகக ெகாடஙகள். ேகாதானம் ெசயயஙகள். ேவதம்
ஓதின அநதணரகக ஸாளககிராம சிைலைய ஸமரபபியஙகள். நம் ேதாடடததகக அரகிலளள இரணட
ேவல நிலதைத பிராமணரககம் ேகாயில் பைஜககம் உபேயாகபபடமபட ெசயயஙகள் சததிரஙகளிலம்
நாறசநதிகளிலம் ேசரம் வழிபேபாககரகள் ேபால நாம் இரககிேறாம்., உஙகளகக மைனவியா இரகக
நான் கடைமப் படடரநேதன்.

"உலகததில் ஒரவன் ஸமபாதிதத ெபாரளள் அவன் இறநத பிறக அவனடன் ெசலவதிலைல. எவவளவ
ஸமபாதிததாலம் அவறைற எடததக் ெகாணட ேபாக மடயாத. பநதககளம் நணபரகளம் அழத

128
ெகாணட சமசானம் வைரயிலதான் வரவாரகள். எனேவ அவனகக உதவி பாிய எவனம் வரவதிலைல.
அவனவன் ெசயத பணணிய பாபஙகளதாம் விடாமல் ெதாடரநத வரம். எனேவ நாம் ஸமபாதிதத
ெபாரைள ேநராக எடததக் ெகாணட ேபாக மடயாவிடடாலம் அைத தான தரமஙகள் மலமாக மாறறி
எடததச் ெசலலலாம். ஆைகயால் நீஙகள் ஸமபாதிதத ெபாரைள தானதரமஙகள் ெசயத அதனால்
உணடாகம் பணணிததடன் ஸவரகக ேலாகதைத அைடய மயறசி ெசயயஙகள்.

"நீஙகள் ஜீவிததிரககமேபாேத நலல தானஙகைளச் ெசயய ேவணடம். வட மைனவி கழநைத

மதலயவறறில் பறறளளவன், நனிககிளியில் உளள பழதைதப் பறிபபதறக ஏறியவன் கீேழ
விழவதேபால் அேதாகதிைய அைடவான். பலைல ேமயநதெபாணட வரம் பச நானக பககஙகளிலம்
பலலால் மைறககபபடடரககம் கிணறைற அறியாமல் பலலலளள ஆைசயால் கிணறறில் விழநத
மாணடேபாவதேபால், ஸமஸாரததில் ெபாரளகளில் ஆைசபபடகிறவன் அழிநதவிடவான்; ேராகததால்
படககபபடடவன் மரநதகைளச் சாபபிடடம், அபததியஙகைள உடெகாணடால்அைடயம் தீய பயைனயம்
அைடவான்". இபபட மைனவியம் எனகக உபேதசம் ெசயதாள்.

இநத உபேதசஙகள் என் காதில் விழேவயிலைல. இனனமம் பிைழகக ேவணடம்; ேமலம் ெபாரைளத்
திரடட ேவணடம் எனற அவாதான் கடெகாணடரநதத. இநத சமயததில், ைகயில் பாசஙகைள ைவதத
ெகாணடவரகளம், கறதத உரவமைடயவரகளம், பயஙகர காடசிைய அளிபபவரகளமான யம படரகள்,
"ெகாைல ெசய்! இரணடாகப் பிள! ெவடட!" எனற கததிக் ெகாணடம், பரவஙகைள ெநறிததக்
ெகாணடம், பறகைளக் கடததக் ெகாணடம், பல ஆயதஙகைள எடததக் ெகாணடம் என் அரகில் வநதனர்.
எனைனப் பாசஙகளினால் கடட தைலகீழாக இழததச் ெசனறனர். ேபாகம் வழியில் பல வைகயாக
ஹிமஸததனர். அைத இபேபாத நிைனததாலம் உடல் நடஙககிறத. ெசநநாயகள் காைல கடததன.
கறபாைறகளில் தைலகீழாக அடததனர். ெநரபைப ேமேல வரஷிததனர். அஸபதர வனததில் இழததச்
ெசனறனர். சாிய ெவபபததினால் ெகாளததபபடட மணலல் பரடடனர். பல ேதளகளம் பாமபகளம்
நிைறநத பளளததில் தளளினர். பசி தாகததால் தனபறறத் 'தணணீர் அனனம் ெகாட' எனற ேகடடால், 'நீ
அதிகப் பணதைத சமபாதிதத பலரகக தானம் ெசயதாேய!" எனற ஏளனமெசயத, அசததமான
வஸதககைள உணணச் ெசயவாரகள். இபபடப் பல வரஷஙகள் கஷடபபடேடன்.

பிறக பழ பசசியாகப் பிறநேதன். காகைகயாகவம் பனறியாகவம் கழைதயாகவம் கழகாகவம் பிறநத பல

கஷடஙகைள அநபவிதேதன். இபேபாத, மனப உபநயாஸகாலஙகளில் அரததமறற பல ெசாறகைள
ெசாலல ஜனஙகைள ரஞசிகக ெசயேதனானபடயால், அரததமறற கததம் தவைள ஜனமதைத
அைடநேதன். ஜாதிஸமரணம் எனகக உணடானபடயால் மரணதைத எதிரபாரததக் ெகாணடரககிேறன.
மனப பராணம் ெசானனேபாத, 'பணதைத அதிகம் திரடட ேவணடம்' எனற எணணி பதத
அநதணரகளகக அஹரதயமாக அனனமிடேடன்; தகிைணயம் ெகாடதேதன். காரததிைகமாதததில்
ெநலல மரததினடயில் நதியில் ஸநானம் ெசயேதன். அபேபாத ஏறபடட நறெசயலனால் இபேபாத
இஙேக பராணம் ெசாலபவாின் திரவட ஸமபநதம் ஏறபடடத. அதனால் மன் நடநதைவயாவம்
நிைனவகக வநதன. இனி நான் ஓர் அநதணனாகப் பிறநத, ஸாளகராமஙகைள பலரகக தானம் ெசயயப்
ேபாகிேறன். அதனால் எலலாப் பாவஙகளினினறம் விடபடட ஸவரககதைத அைடயப் ேபாகிேறன். ெவக
காலம் ஸவரககததில் ஸுகஙகைள அநபவிதத மறபட பிராமமணனாக் பிறநத விஷணவிடததில்
பகதிைய ெசலததி தலா மாதததில் காேவாியில் ஸநானம் ெசயத விஷணேலாகதைத
அைடயபேபாகிேறன்.

பாமேப, நீ சகமாக வாழவாயாக! இதவைர என் வரலாறைற கறிேனன். இனி உன் விரததாநததைத
கறகிேறன், ேகள். நீ மனப ைவசியனாக பிறநதாய். மிகக ெசலவமைடயவனாக, நீயம் காஞசீபரததில்
பிறநதாய். பாலாறறில் காரததிைக மாதததில் ஸநானம் ெசயத, நான் ெசானன காரததிைகயின்
மாஹாதமயதைத ேகடடாய். விரதம் மடநத சமயததில் எனகக தகிைண ெகாடககாமல் இரநதவிடடாய்.
அதிக ேபராைச ெகாணடவன் நீ ஆயினம் ஒர பிராமணனகக அனனமிடடாய். பிறக பல பிறவிகைள

129
எடததப் பல தனபஙகைள அைடநதாய். இனி மற பிறவியில் ஒர ஸமயம் உனைன யாைன தரததிக்
ெகாணேட ெசலலம். அபேபாத காரததிைக மாதம், ேஸாம வாரம், நீ யாைனயினிடமிரநத பயநத
கிரஷணா நதியில் கதிதத விடவாய். சிவ சிவா எனற பரமசிவைனத் தியானம் ெசயத ெகாணட
சிவேலாகதைத அைடவாய். பாலாறறில் காரததிைகமாதததில் ஸநானம் ெசயததனாலம் ஸதகைதையக்
ேகடடதனாலம் ெவக காலம் கழிததாவத உனகக நறகதி அவசியம் ஏறபடம். "இனி நீ ஒரவரககம்
தேராகம் ெசயயாேத. தானாக கிைடககம் ெபாரைள ெபறற திரபதியடன் இர" எனற தவைள பல
உபேதசஙகைள ெசயத மடததத.

நாரதர் கறினார் - இவவாற பாமபகக தவைள உபேதசம் ெசயததம் பாமபின் விஷபபறகள்

படடரநதபடயால் உடெலலலாம் விஷேமறி தவைள இறநதவிடடத. அபேபாத ஆகாயததில் ஒர
விமானம் ெதாிநதத. அதில் ஓர்அழகிய கநதரவ உரவததடன் இறநத ேபான தவைள காடசியளிததத.
நானா பஷபஙகளாலம், அேநக பதாமபரஙகளாலம் அலஙகாிககபெபறற பனசிாிபபடன் கநதரவன்
விளஙகினான். விமானததில் இரநதெகாணேட, "பாமேப, நான் ெசானனைத மனததில் ைவததக் ெகாள்.
நறகாாியஙகைள ெசய். நீயம் சீககிரததில் நலல உலைக அைடவாய் " எனற ெசாலலக் ெகாணேட, கநதரவ
உரவம் ெகாணட தவைள ஸவரகக ேலாகதைத அைடநதத.
தரமபததிரேன, காரததிைக மாதததகக எவவளவ மகிைம உளளத எனபைத கவனிததாயா? இைத
ெசாலபவனமேகடபவனம் ஸதகதிைய அைடவான். காரததிைகயில் காேவாி நதியில் ஸநானம் ெசயபவன்
எவவளவ பயைன அைடவான் எனபத வாரதைதககம் மனததககம் எடடாதத.

இவவாற நாரதர் காரததிைக மாதததின் மகிைமையப் பஞச பாணடவரகளகக உபேதசம் ெசயதரளினார்.

தலா காேவாி மாகாதமியம் - 10

தரமபததிரர் காேவாியின் மகிைமையக் ேகடட பிறகம் ேமனேமலம் ேகடக ேவணடம் எனற விரபபேம
அவரகக இரநத வநதத. காரததிைக மாதததின் மகிைமைய நாரதர் கறியதம், அநத மாதததில்
திஙகடகிழைமயின் ெபரைமைய அறிய ேவணடம் எனற ஆைச அதிகாிததத.

"நாரத மனிவேர, எலலா மாதஙகளககள் தலா மாதம் சிறநதத. வாரஙகளககள் காரததிைக மாதச்
ேசாமவாரம் சிறநதத எனற ெபாிேயார் ெசாலலக் ேகடடரககிேறன். ேசாமவாரததகக ேமனைம ஏன்
உணடாயிறற? அதறக எனன பயன்? இநத விஷயதைத எனகக ெதளிவ வரமபட கற ேவணடம்"
எனறார் தரமபததிரர்.

நாரதர் ெசாலலத் ெதாடஙகினார் - பாணடபததிரேன! சிறநத அரசேன! காரததிைக மாதச் ெசாமவாரததின்

ெபரைமையக் கறகிேறன், ேகள். ேசாமவாரததில் ஒரவன் விரதததடன் இரநதால் அளவறற பயைன
அவன் அைடவான். விரதஙகளககள் சிறநத விரதம் பிதரககளககத் திரபதிைய அளிககக் கடயத.
மாதஙகளககள் தலா மாதமம் காரததிைக மாதமம் எபபடச் சிறநதனேவா அபபடேய காரததிைக மாதச்
ேசாமவாரம் மிகக சிறபப வாயநதத. காரததிைக மாதததிய மபபத தினஙகளேம மிகச் சிறநதைவ.
விஷணவின் ேகாயிலகளில் தீபாராதனம் ெசயவதறக உாிய நாடகள் இைவ. இநத மபபத தினஙகளம்
மகா விஷணவின் ேகாயிலல் தீபஙகைள ஏறறி ைவககிறவனைடய பிதரககள் வலய பாவஙகைள ெசயத
நரகததில் இரநத ேபாதிலம் ஸவரககதைத அைடவாரகள். இம் மாதததிய ேஸாம வாரததனற
ஸரேவசவரனின் ேகாயிலல் ெநயையக் ெகாணட விளகக ஏறறகிறவன் தன் கலததில் இரநத
பிதரககைள நரகததிலரநத விடவிபபான். அவன் மனேனார் நறகதிையப் ெபறவர். இநத தினததில்
சிவபைஜ ெசயகிறவன் சரதைதயடன் ெசயய ேவணடம். தஙகம் திரடதல், கள் கடததல், பராஹமணைனக்
ெகாலலதல் மதலய வலய பாவஙகைள அவன் ெசயதிரநத ேபாதிலம் அைவ இவனிடததிலரநத
விலகிவிடம்; தீயில் படட பஞச ேபாலாகிவிடம்.

130
இநத மாததைத நனக பயனபடததிக் ெகாளள ேவணடம். அரச மரததின் நிழலல் அநத மரததின்
இைலகைள ெகாணட விஷணைவ அரசசிகக ேவணடம். அதனால் உயரநத அறிைவ ெபறவான்.
விஷணவின் ேகாயிலல் ஆயிரம் விளகககைள காரததிைக மாதததில் கிரததிைக எனனம் நகததிரம்
ேசரமேபாத ஏறற ேவணடம். அபபட ஏறறகிறவன் பிணியிலரநத விடபடவான்; ஸகல
ஆேராகயததடன் விளஙகவான். அஷட ஐசவரயஙகளடன் திகழவான். மாக மாதததில் பிரயாைகயில் நற
வரஷம் ஸநானம் ெசயபவன் அைடயம் பலைன விஷண ேகாயிலல் விளகக ஏறறகிறவன் அைடவான்.
ேஸாமவாரததில் சிவலஙகதைத ஓர் அநதணரககக் ெகாடகக ேவணடம். அத உயரநத தரமமாகம். அநத
தரமததின் பயைன வாயாலம் ெசாலல மடயாத. எமெபரமானககக் ேகாயிலகளில் தீபாராதனம்
அரசசகரகள் ெசயகினறனர். பிறக தீபம் எாியமேபாத தஙகள் விரலகளால் அைத ெதாடட தஙகள் உடலல்
தடவி ெகாணடால் கஷடேராகம் நீஙகிவிடம். ஜுரம் மதலய ேநாயகள் விலகம்.

எமெபரமானகக ஆராதனம் ெசயயமேபாத தபதைதயம் தீபதைதயம் ஸமரபபிகக ேவணடம். இைவ

இரணடம் இலலாமல் ஆராதனம் ெசயதால் பைக சழநத நரகதைத அைடவான்; கரடனாகவம் பிறபபான்;
ேகாடடானாகவம் பிறபபான். நியமததடன் ேஸாமவாரததில் உபவாசமம் இரவில் விழிபபம் ெசயபவன்
சிவஸாயஜயதைத அைடவான். கஙைக மதலய பணய நதிகளில் ஸநானம் ெசயதால் எலலாவைகயிலம்
பாிசததி உணடாகம் எனற சாஸதிரஙகள் கறகினறன. கஙைக மதலய நதிகளில் ஸநானம் ெசயதால்
எலலாவைகயிலம் பாிசததி உணடாகம் எனற சாஸதிரஙகள் கறகினறன. கஙைக மதலய நதிகளில்
ஸநானம் ெசயய ேவணடாம்; இைறவனககத் தபாராதனதைத ெசயத அதில் உணடான பஸமதைத
(சாமபைல) உடலல் பசிக் ெகாணடால் ேபாதம்; ஸரவ பாபஙகளினினறம் விடபடவான். அபஸமாரம்,
கலமேராகம், கஷடம், ஜுரம் மதலய ேநாயகைள, ஒர மணடலம் தப பஸமதைத உடலல் ேதயததக்
ெகாளபவன் ேபாககடததக் ெகாளவான். கஙைக யமைன ேகாதாவாி மதலய நதிகளகக எபபட நாம்
ெசலலமடயம் எனற நாம் வரநத ேவணடாம். அஙேக ெசனற ஸநானம் ெசயவதனால் உணடாகம்
பலைன ஒர ேநாடயிேலேய தப பஸமதைத உடலல் தாிததக் ெபறலாம். தப பஸமதைத உடலல் தாிதத
சராதததைதச் ெசயபவன் கயா சராதத பலைனப் ெபறவான். இபபட ெசயவதனால் நரகததிலளள இர
கலதத பிதரககளம் அேத கணததில் ஸவரககதைத ெபறறவிடவாரகள்.

தரமபததிரேன! நீ எமெபரமான் விஷயமான நலலறிைவப் ெபற ேவணடம்; ேமாகதைத அைடய

ேவணடம், ஸமஸார கஷடஙகள் நீஙக ேவணடம் எனற விரமபவாயானால் ஸரேவசவரனான
நாராயணைனக் காலதாமதமினறி அரசசிபபாயாக. இவவிஷயததில் ஓர் இதிகாசதைதப் ெபாிேயார்
கறவர். அவதானததடன் ேகள்.

ேகாதாவாிக் கைரயில் வினதன் எனற அநதணன் வசிதத வநதான். அவன் சரதி ஸமரதி மதலயவறைறக்
கறறணரநதவன்; ைவதீக தரமஙகைளச் ெசயவதில் ேதரசசி ெபறறவன்; ஸரவ சாஸதிரஙகைள கறறவன்.
ஒரவன் கலவிைய நனக கறறவனாயின் தான் கறற கலவிககத் தகநதாறேபால் இரகக ேவணடம். பிறர்
ெபாரளில் ஆைசயினறி இரகக ேவணடம். பிறர் பாரககமேபாத, மகைக ைகயால் பிடததகெகாணட
பிராணாயாமம் ெசயவதம், ைககைள தணியால் மடகெகாணட ஜபம் ெசயவதம், அவர் ெசனறபிறக
அவறைற ெசயயாமல் இரபபதம் கடா. நம் அநதராதமாவகக விேராதமிலலாமல், சாஸதிரஙகளில்
கறியபட நறகாாியஙகளில் ஈடபட ேவணடம். பிறர் நமைம பகழ ேவணடம் எனற எணணதேதாட
டமபமாக ேவைலகைள ெசயவதில் ஒர பயனமிலைல.

வினதன் எவவளவ படததவனாயினம் இதறக மரணாகேவ வாழநத வநதான். டமபமாகேவ, பிறர்

பாரககமேபாத கரமஙகைள ெசயவான். பிறர் ெபாரைள அபகாிபபதிேலேய ேநாககமைடயவன்.
பஸமதைத உடல் மழவதம் பசிகெகாளபவன். ெநறறியில் மனற பஸமகேகாடகைள அணிபவன்.
கழததிலரநத ரதராக மாைலைய எடககேவ மாடடான். ெவளியில் நறகாாியஙகைளச் ெசயபவன் ேபால்
நடபபான். தனிைமயில் அளவறற தராசாரஙகைளச் ெசயவான். தான் பாரககம் ெபணகளில்

131
கணேணாடடம் உைடயவனாக இரபபான்; பிறர் ெபணகளிடம் மனதைதச் ெசலததவான்.
காரணமினறிேய எபேபாதம் ேபசிகெகாணடரபபான். ேஸாமயாகம் மதலய நறகாாியஙகைளப்
பிறரககாக ெசயபவன். இதனால் இவைன ேஸாமயாஜி எனற அைனவரம் கறித் ததிததனர். இவன்
டமபததககாக இமமாதிாி ெசயகிறான் எனபைத யாரம் அறிநதிலர். ஸாதககள் நிைறநத இடஙகளகக
ெசனற ஜபம் ெசயதெகாணேடயிரபபான். அவரகைள வணஙகித் ததிபபான். அவரகள் பைஜயில்
இழிநதேபாத அவரகளின் ெபாரைளத் திரடவிடவான். ேகாபமளளவன்; தீககறைள ெசாலபவன்.
இவவளவ தீ ெசயலைகள் ெசயதேபாதிலம் இவனதான் இைவ அைனதைதயம் ெசயதவன் எனற ஒரவரம்
அறிய மடயாதபட இரநதான். "ஐேயா! மிகவம் ஸாதககளான உஙகள் ெபாரளகைள எவேனா
அபகாிததவிடடாேன; அவன் மஹா பாபி. உஙகளகக யாேரா இவவளவ ஹிமைஸ ெசயதவிடடாரகேள!"
எனற அவரகளிடததில் ெசாலல, ேயாகயனேபால் நடதத அவரகளின் அனபகக இலககாகேவ இரநத
வநதான். இமமாதிாி நடதத அளவறற பணதைத ேசமிததான். இவனகக வயத எணபத மடநதத. வயத
மதிரநததம் ைவராகயம் பிறககவிலைல. வயத வளர வளர ஆைசயம் வளரநேத வநதத.

ஒர நாள் அமாவாைச. பிதரககளகக சிராததம் ெசயய ேவணடய நாள்; அலலத தரபபணமாவத

பிதரககைளக் கறிதத ெசயய ேவணடய தினம். அனற வினதன் சாிவர ஸநானஙகட ெசயயவிலைல.
பிறாிடமிரநத பணதைத அபகாிகக ேவணடம்; பிறர் வடடல் அமத ெசயய ேவணடம் எனற
எணணமைடய இவன் தன் இலலததில் சிராததம் ெசயய எபபட விரமபவான்? ஓர் அநதணைரயாவத
அைழதத அனனமிடடத் தகிைண ெகாடததாலனேறா சிராததம் பரததியைடயம்? நாஸதிகனாைகயாேல
தரபபணம் ெசயவதறகககட விரபபம் இவனகக உணடாகவிலைல. பகல் பதிேனார மணி இரககம். தன்
இலலததில் மைனவி, பததிரன், ெபண் மதலயவரகளடன் உணண ஆரமபிததான். சாியான சமயம்; ஒர
கரல் ேகடடத. "அனனமிலலாமல் வரநதகிேறன்; மிகவம் ஏைழ; பசியால் தடககிேறன்; ெவளியாிலரநத
வநதவன்; அதிதி; பசியம் தாகமம் காைத அைடககினறன. உயிர் ஆகாயததில் பறககிறத. எனககக்
ெகாஞசம் அனனமிட ேவணடம். நீர் நனக கலவி கறறவர்; ஒழககததடன் இரபபவர்.
ஸனமாரககஙகளிலரநத வழவாதவர்; அககினிேஹாதரம் ஒளபாஸனம் மதலயவறைற ெசயபவர். என்
ெகாடமபசிைய அனனமிடடப் ேபாககடகக ேவணடம். உமத அனனதைதப் பசிதத நானம் சததனாேவன்"
எனற ெசானனைத வினதன் ெசவியறறான்.

"யாரத? பதிய கரலாக இரககிறேத! பசி காைத அைடககிறத எனகிறாய்; இனைற தினம் அமாவாைச.
கரைலக் ேகடடதம் அநதணன் கரைலப் ேபால் ேதானறகிறத. அமாவாைசயனற பிதரககைளக் கறிதத
சராததம் ெசயய ேவணடம். அதில் மிகதிையேய பசிகக ேவணடம். பிறன் வடட அனனதைதப் பசிககேவ
கடாத. தான் சராதததைத ெசயத அதில் மிகநதைதச் சாபபிடாமல் பிறனைடய வடடல் சாபபிடடால்
நரகததில் வழவான் எனறலலவா சாஸதிரம் கறகிறத? நீர் என் வடடல் அதிதி எனற வரகிறீேர. இனைற
தினம் சிராததம் ெசயயவிலைலயா? பிதரதேராகி ஆகிவிடடர். வநத வழிேய திரமபி ெெசலலம்" எனறான்
வினதன்.

அதிதி, "நான் வழிபேபாககன், ேராகமளளவன், உமகக அதிதியாக வநதவன். நீேரா படததவர்,

ேஸாமயாஜி எனற ெபயர் ெபறறவர். சாியான ஸமயததில் வநத அதிதிைய உபசாிகக ேவணடம் எனற
சாஸதிரதைத மறநதவிடடரா? இலவாழகைகயில் உளளவன் தினமம் கடவள் ஆராதனம் மடநததம்
ெவளியில் வநத யாராவத அதிதி வரகிறாரகளா எனற பாரதத, வநதிரநதால் மதலல் அவரகைள
உபசாிததப் பிறகதான் சாபபிட ேவணடம் அலலவா? அபபட இரகக, பசியடன் வநத எனைன ஏன்
அவமதிதத ேபசகிறீர்?" எனறான்.

வினதன் மிகக ேகாபமறறான். "ஓய் அநதணேர! உமைம பசி வரததினால் பணதைத ெகாடதத அாிசி
வாஙகி சைமதத சராததம் ெசயத சாபபிடம். அதிதிைய ஸதகாிகக ேவணடம் எனற தரமம் ெசாலகிற நீர்
அமாவாைசயனற சராததம் ெசயயாமல் பிறன் வடடல் சாபபிட வநத விடடேர. மிக அழக! ேபாய் வாரம்"
எனறான்.

132
அதிதி ெசானனான் - "ஓய் ேஸாமயாஜிேய! மிகத் தாழைமயடன் ேகடகிேறன். நீர் ெசாலகிற தரம
ஸூகமதைத நனக உணரநதவன் நான். நான் ெவளியாிலரநத இஙக வநதவன், தாிததிரன், காச
ெகாடதத அாிசி வாஙக சகதியறறவன். மைனவிைய இழநதவன். ேராகததால் படககபபடடவன்.
பணமினைமயால் பநதககள்அைனவரம் எனைன விடடவிடடனர். எலலா ைவதிக தரமஙகைளயம் நனக
உணரநதிரநத ேபாதிலம் ெசயய சகதியிலலாைமயால் வரநதகிறவன். எவெனாரவன் அயலவடடகக
வநத சராதததைத ெசயகிறாேனா, தன் மைனவி இரகக அநநியைரக் ெகாணட சராதத சமயைல ெசயத
ைவககிறாேனா அவன் ெசயயம் சராததம் பயனளிககாத. பிதரககள் திரபதியைடயமாடடாரகள்.
அவரகைளேய இவன் சாபபிடடவனாகிறான். ேகாபமறற பிதரககள் இவைன, 'தாிததிரனாக ேவணடம்;
பல பதலவரம் பதலவிகளம் உணடாக ேவணடம். அவரகள் மலம் இவனகக பல கஷடஙகள் உணடாக
ேவணடம். உலகிலளள மககள் இவைன ெவறகக ேவணடம். ேபய் பிசாசகள் மலம் இவனத வமசம்
அழிய ேவணடம்' எனற சபிததவிடகினறனர். பிதரககள் ேகாபமறற சபிததால் அபேபாேத பலததவிடம்.
ெநரபபில் படட பஞச ேபால் கலேம ெகாளததிவிடம்.

"பாரவண ேஹாமமிலலாமல் ெசயயம் சராததமம், பிறர் வடடல் ெசயததம், அநநியைன ெகாணட சைமயல்
ெசயத நடததவதம், ேவதம் ஓதாத அநதணைர நிமநதரணததகக ைவதத ெசயவதம், தகிைண
இலலாமல் ெசயவதம், மிகவம் அவஸரததடன் பரபரபபாக ெசயவதம், அகாலததில் ெசயவதம், ேதனம்
உளநதம் இலலாமல் ெசயவதம், மஹாவிஷணவான இைறவனகக நிேவதனம் இலலாமல் ெசயவதம்
பயனறறைவேய. இமமாதிாி ெசயதால் பிதரககள் திரபதியைடய மாடடாரகள். ேபாஜன ஸமயததில்
யஜமானன் ெமளனமாக இரகக ேவணடம். பல நியமஙகளடனன் ெசயதாலதான் பிதரககள்
ஸநேதாஷமைடநத அரள் பாிவாரகள். சராததம் ெசயய ெஸளகரயமிலலாத ஆபததக் காலஙகளில் ஆம
சராததமாவத ெசயய ேவணடம். தஙகதைத ெகாடததாவத சராதததைத பரததி ெசயய ேவணடம்.
ஆைகயால் என் ைகயில் கிைடதத காைச ஓர் அநதணரகக ெகாடததவிடட கஙைகயில் ஸநானம்
ெசயவதறகாக ேபாய் ெகாணடரககிறேறன். மைனவி இலலாமல் நிராசரமியாக இரபபத
உபேயாகமறறத. காசி ேகததிரததில் ெசனற இறநதவேனா, கஙைகயில் இறநதவேனா நறகதி
அைடவான் எனற சாஸதிரஙகள் கறகினறன. எனேவ என் சகதிகக தகநதபட ஹிரணயததினாேல
சராதததைத ெசயதவிடட, கஙைகயில் விழநத இறநத நறகதிைய ெபறேவணடெமனற எணணி ேபாய்
ெகாணடரககிேறன். பசி மிகவம் ெகாடைமயாக இரககிறத. ஒர கவளம் சாபபாட கிைடததாலம் ேபாதம்.
ேபசவம் எனகக சகதி இலைல. ைககாலகள் நடஙககினறன" எனற ெசாலலக் ெகாணேட கணகளில் நீர்
ததமப நினறான்.

வினதன், "உமமைடய கஷடம் ெகாடைமயானத. பிைழகக வசதியம் உமகக ஒனறமிலைல. அதறக நான்
எனன ெசயய மடயம்? எனைன ேகடடதம் இலைல எனற ெசானனபிறக இஙக நினறெகாணட ஏேதேதா
தரமஙகைள ெசாலவத நியாயமலல. சீககிரததில் ெவளியில் ெசலலம். இனி மாியாைத கைறநதவிடம்"
எனற ெசாலல, வநத அதிதிைய ெவளியில் விரடடவிடடான். தரமபததிரேன, இபபடயம் ஒர கிரகஸதன்
இரககிறான் எனபைத ேகடகமேபாத மனம் தடககிறதலலவா? எவவளவ ெபாரள் சமபாதிததால் எனன?
பிறரகக உபகாரம் ெசயயாதவன் இநத ெபாரளகைளெயலலாம் எடதத ெகாணடா ேபாகப் ேபாகிறான்?
நம் இலலதைத நாட ஒர விதவான் தமகக உதவி ெசயய ேவணடம் எனற ேகடடஙகட, வடடககாரன் "
இபேபாத ெசயய ெஸளகரயமிலைல" எனற ெசானனாலம் ெசயகிேறன் எனற ெசாலல பிறக ெசயயாமல்
ேபானாலம் நரகதைதததான் ெபறவான். வடடககாரன் தன் இலலததகக வநத அதிதிைய ஸதகாிககாமற்
ேபானாலதான் கஷடப் படட ஸமபாதிதத பணயஙகைள இழநதவனாகிறான். சரமமினறிேய வநத
விரநதாளி அபேபாத அவன் மலமாக ஓர் உதவிையயம் ெபறாவிடடாலம், அவனத பணயமைனதைதயம்
எடததகெகாணடவிடகிறான். வடடககாரனம் அேதாகதி அைடவான்.

அதிதி, வினதன் ெசானன ெகாடய ெசாறகைள ேகடட மிகவம் வரததமறற, ேவற வடடகக
ெசனறவிடடான். வினதன் தன் மைனவி, ெபண், பதலவர் மதலயவரகளடன் நனக பசிதத

133
களிததிரநதான். இவனைடய பிதரககள் இதவைரயில் காததகெகாணடரநதனர். வநத அதிதி
மலமாகவாவத திரபதியைடயலாம் எனற எதிரபாரததிரநதனர். பயன் ஏதமிலைல. பிறக சினம் ெகாணட
இவனத இலலததிலரநத ெவளிவநத, தாஙக மடயாத சாபஙகைள சபிததனர். "வநத அதிதிைய
உபசாிககாததனால் உடேன இவன் அழிய ேவணடம். இவனைடய ெசலவமைனததம் பாழாக ேவணடம்"
எனற ெசாலலக் ெகாணேட ெவறபபடன் ெசனறனர்.

பிதரககளின் சாபம் ெபாயயாகமா? நளளிரவ. உடல் அெஸளகாியததினால் வினதன் தணணீர்

இரககமிடம் ெசனறான். பல திரடரகள் இவன் இலலதைதச் சழநதனர். ெசலவதைத நிைறய சமபாதிதத
வடடல் ைவததிரககிறான் எனபைத மனனேம அவரகள்அறிநதிரநதனர். கததி, ேகாடாி, தட
மதலயவறறடன் அவரகள், தாழிடாமல் சாததியிரநத கதைவ திறநத வடடககள் ெசனறனர். அஙேக
படததிரநத வினதனைடய மைனவிையயம் பதலவைனயம் மிரடடனர். அவரகளிடம் சாவிையப்
ெபறறகெகாணட பேராைவத் திறநத, ெவளளி தஙகம் பணம் வஸதிரம் மதலயவறைற எடததக்
ெகாணடனர். "திரடரகள் எலலாவறைறயம் எடததக் ெகாணடவிடடாரகேள! ஐேயா! எனன ெசயேவாம்?"
எனற அவரகள் உரதத கரலல் கசசலடடனர். திரடரகள், "உஙகைள ெவறமேன விடவதிலைல" எனற
ெசாலல, வாசறகதைவத் தாழிடட, ஆஙகாஙக எணெணையக் ெகாடட ெநரபபகக விரநதாககினர்
அவனத இலலதைத. அதிதிகக விரநதளிககாத வட ெநரபபகக விரநதாயிறற.

ெவளியில் ெசனற வினதன் ஏேதா கசசல் ேகடகிறேத எனற பயநத ஓேடாட வநதான். தன் இலலம்
பஸமமாக இரநதைதக் கணடான். மைனவி மககைளக் காணவிலைல. நனக கவனிததான். அவரகள் ஒர
பககததில் காிககடைடயாக கீேழ வழநதிரபபைதக் கணடான். அழதான். பரணடான். இனி எனன
ெசயவத எனற ஒனறம் ெதாியாமல் திைகததான். 'மைனவி மககள் இறநதனேர! கஷடபபடட சமபாதிதத
ெபாரளகைள இழநதவிடேடேன!' எனற மனவரததம் ெகாணடான். 'இனி நாம் இஙகிரபபத உசிதமலல.
ெவளியர் ெசலல ேவணடம்' எனற நிைனததான். மறபடயம் ெபாரளகைள திரடட ேவணடம்
எனபதிேலேய நாடடம் ெசனறத.

ெவக தரததில் ஓர் அகரஹாரம் இரநதத. அஙக ஒர சிவாலயம். பரஹேமசவரம் எனற அைத வழஙகவர்.
அத ெபாிய ேகாயில். அதில் பரமசிவன் பாரவதி மதலயவரகளகக தனித் தனியாக கரபபகரஹஙகள்
இரநதன. மனற பராகாரஙகள் அதில் இரநதன. அஙக எபேபாதம் பைஜ நடநதெகாணேட இரககம்.
சிவனிடததில் பகதியளள அநதணரகள் ஸரவ காலமம் ததியம் பிரதகிணமம் ெசயதெகாணட இரபபர்.
பராணஙகைள ெபாிேயாரகள் இரவிலம் பகலலம் ெசாலலக் ெகாணடரபபர். பனித ஸதலம். அஙேக
ெசலபவரகளின் மனம் ஒர ெநாடயில் பாிசததமாகிவிடம். ேவதஙகைள ஓதிகெகாணட எபேபாதேம
பரமசிவனகக அபிேஷகம் ெசயதெகாணடரபபர் பஜகரகள். அவவாிலளள மஹானகள் அைனவரம்
காைல பகல் மாைல மனற ேவைளகளம் சிவ ஸஹஸரநாமஙகைள ெசாலல அரசசைன ெசயவர்.

வினதன் ெபாரள் ேசமிபபதில் விரபபமளளவனாக, 'எஙேக ெசலலலாம்?' எனற ஆேலாசிததான்.

பரஹேமசவரதைத இவன் மனம் நாடயத. 'பல மககள் பழகம் இடம்; ஒனறேசரம் இடம்; இஙக நம் மயறசி
வணாகாத' எனற எணணினான். ரததிராக மாைலைய அணிநத ெகாணடான். பஸமதைத உடல்
மழவதம் பசிகெகாணடான். தைலயில் ஒர ரததிராக மாைலைய சறறிக் ெகாணடான்.
கமணடலதைதயம் தடையயம் ைகயிேலடததான். மாதம் காரததிைக. ெவக ேவகமாக பரஹேமசவரதைத
நாடனான். ேகாயிலல் ஜனஙகள் திரள் திரளாக சழநதிரநதனர். மற நாள் ேஸாமவாரம். அைனவரம்
ேஸாமவாரததில் பாரவதிையயம் பரமசிவைனயம் வணஙகி வழிபடட உபவாசம் இரநத இரவிலம்
விழிதத சிவநாம ஸஙகீரததனஙகைள ெசயத உயய ேவணடம் எனற எணணினர். வினதன், 'இத சாியான
இடம், சாியான ஸமயம்' எனற எணணி, அஙக ஓர் இடததில், "நம: பாரவதீபதேய. மஹாேதவ ஹர ஹர"
எனற உரதத கரலல் கறிக் கமணடலதைத ைவதத தானம் உடகாரநதான்.

134
கடவைள வணஙகி வநத ஜனஙகள், 'யாேரா ஒர மஹான் இவர்; ஒர ஸாத' எனற நிைனததனர்.
காரததிைக ேஸாமவாரததின் மகிைமைய, சிவபைஜ ெசயய வநத ெபாிேயார் ெசாலலக் ெகாணடரநதனர்.
மறநாள் ேஸாம வார விரதம் ெசயய அைனவரம் ெதாடஙகினர். அவரவர் ஸநானஙகைள மடததக்
ெகாணட, பாரவதிையயம் பரமசிவைனயம் வணஙகி, கைத ெசாலலம் இடம் அணகினர். கைதயில் பகதி
சைவ ததமபியத. அைனவரம் ஆனநத கணணீர் விடலாயினர். வினதன் தன் மைனவி மககைளயம் இழநத
ெசலவதைதயம் நிைனதத பகதி சைவயில் மழகினாறேபால் கணணீர் விடடான். சில சமயம்
அேலாசைனயில் ஆழநதான். 'இஙக எபபட ெபாரைள திரடவத?" எனற ஆேலாசிததான். அஙகளள
அைனவரேம இவனிடததில் மழைமயாக நமபிகைக ைவததனர். சாியான ஸமயம் இவனககக் கிடடயத.
சிவ நாமஸஹஸரதைத உரதத கரலல் கவிகெகாணட பரமசிவைனயம் பாரவதிையயம் வணஙக
கரபபகரஹததில் நைழநதான். அஙக அரசசகர் மாததிரம் அரசசைன ெசயதெகாணடரநதார். அைனவரம்
கைதயில் ஈடபடடரநதனர். அரசசைன மடநததம் அரசசகரம் வினதனம் ெவளியில் வநதனர். இவன்
அமபிைகைய வணஙகி பிரதகிணம் ெசயதெகாணடரநதான். அரசசகர் சறற ேவற ேவைலயாக
ெவளியில் ெசனறேபாத, ஸமயம் பாரததகெகாணடரநத வினதன் பாரவதியின் ஸநநிதிககள் நைழநத,
நவரததினஙகள் இைழதத அமபிைகயின் இரணட காதணிகைளயம் ஒடடயாணதைதயம்
எடததகெகாணடான். விைரவில் ெவளிவநத பைழயபட பிரதகிணம் ெசயதான்.

அரசசகர் மிகவம் ேவகமாகேவ ேவைலைய மடததக் ெகாணட ஸநநிதிககள் நைழநதார். காதில் அணியப்
ெபறற ைவர கணடலம் அபகாிககபபடேவ அமபிைகயின் மகம் ஒரவிதமாக மாறதைல அைடநதிரநதத.
திடககிடடார் அரசசகர். "ஐேயா! ெகாளைள ேபாயிறேற!" எனற கவினார். வினதன் தவிர ேவற ஒரவரம்
அஙக இலலாததனால், 'இவன் தான் இைதத் திரடயிரகக ேவணடம்' எனற அவைன விரடடத்
ெதாடஙகினார். வினதன், 'நமமைடய திரடைட இவர் உணரநதவிடடாேர' எனற அறிநத ஓடலானான்.
அரசசகர் ெவக ேவகமாக ஓட, மனறாவத பிரதகிணததில் அவைன அணகி, மிகக சினததடன் ஒர
தடயால் தைலயில் ஓஙகி அடததார். காலகளிலம் அடததார். வினதன், "யாரடா எனைன அடபபத? நான்
எனன கறறம் ெசயேதன்?' எனற ேகாபமறற தன் ைகயில் இரநத தடயால் அரசசகாின் தைலயில் ஓஙகி
அடததான். தடயட தாஙக மடயாமல் 'சிவ சிவா' எனற ெசாலல தைல பிளநதவராக அரசசகர் விழநத
இறநதார். வினதன் தபபிேனாம் எனற எணணி, அடயினால் ெபாறகக மடயாத ேவதைனயடன் பததட
நடநதான். கால் தடமாறி கீேழ வழநதான். சிறித ேநரததகெகலலாம் உயிர் உடைல விடட பிாிநதத.

ஜனஙகள் சழநதனர். அரசசகரம் வினதனம் இறநததம் யமன் தன் ததரகைள, "இரவைரயம் அைழதத
ெகாணட வாரஙகள்" எனற ஏவினான். பயஙகரமான பறகள், ைகயில் பாசஙகள், மளமளளாக உளள
தடகள் இவறறடன் யமததரகள் இரணட ேபைரயம் கயிறறால் கடட இழதத ெசனறனர். ேபாகம் வழியில்
அவரகள் படாத அவஸைதகைள படடனர். திடெரனற யமபடரகைள யாேரா விரடடனர். "யார் நீஙகள்?
எஙகள் யஜமானரான பரம சிவனின் பகதரகளான இநத இரவைர எஙக அைழதத ேபாகிறீரகள்?
உஙகைள சமமா விடவதிலைல" எனற ெசாலல பாசததிலரநத இவரகைள அவிழதத, அழகிய
விமானததில் ஏறறி சிவேலாகததகக அைழதத ெசலலலாயினர்.

யமபடரகள், "நீஙகள் யார்? இவரகள் ெசயத பாவததகக அளேவ இலைலேய! எஙகள் யஜமானர்
இவரகைள அைழததவர கடடைளயிடடரககிறார். பமியில் நலல உடைல ெகாடதத பிறகக ெசயதிரநதம்
அகரமஙகைள ெசயத வயிற நிரபபவதிேலேய ேநாககமைடயவரகள் வசிபபதறகனேறா யமேலாகம்
பைடககபபடடரககிறத?" எனற ெசாலல, சிவகணஙகளடன் ேபார் பாிநதனர். ஆனாலம் சிவ
கணஙகைள அவரகள் எனன ெசயய மடயம்? சிவகணஙகளின் அட ெபாறகக மடயாமல் தம்
பாசஙகைளயம் தடகைளயம் அபபடேய ேபாடட ஓடனர். அழதெகாணட யமனிடம் ெசனறனர்.
"தரமராஜேர, ெகாடதத தரமம் நழவாத காரயஙகைள ெசயபவேர! உஙகள் உததரவபபட நாஙகள்
ெசனேறாம். ஆனால் எஙகள் கதி இவவாறாயிறற. சிவகணஙகள் எஙகைள விரடடனர். பரஹேமசவரக்
ேகாயிலன் அரசசகன் கடவளககாக ெகாடதத ெபாரைள ஏமாறறினவன். வினதன் எனனம் அநதணன்

135
அமபிைகயின் கணடலஙகைளேய திரடனவன். ஒரவைரேயாரவர் ெகாைல ெசயதவரகள். இவரகைள
சிவகணஙகள் அைழதத ெசனறனர். இதன் மரமம் எஙகளகக பாியவிலைல" எனற ெசானனாரகள்.

தரமராஜன் சிததிரகபதைனக் கபபிடட, அவன் மலம் விஷயதைத உணரநத, ததரகைள பாரதத,

"உணைமயில் இரவரம் பாவம் ெசயதவரகேள. இறநத ேபாத சிவ சிவா எனற ெசாலல அரசசகர் உயிைர
விடடான். வினதன் டாமபிகமாக இரநதானாயினம் ெசலவததில் ஆைசயினாேலா, மைனவி மககைள
நிைனதேதா காரததிைக ேஸாமவாரததில் அநத ேகாயிலல் விழிததக் ெகாணடரநதான். ஆைகயால்
இரவரம் நறகதிைய அைடநதனர். நீஙகள் இனி, சாகம் தரணததில் விஷணநாமதைதேயா
சிவநாமதைதேயா ெசாலபவரகைள அைழதத வர ேவணடாம். ஸாளகராமதைத தானம் ெசயபவைரயம்,
உயரநத பாததிரததில் தகிைண ெகாடபபவைரயம், ஒர நாள் விஷண பைஜ ெசயபவைரயம் உயரநத
பராணஙகைள ேகடபவைரயம், நிதய கரமஙகைள ெசயபவைரயம், காரததிைக மாத ேஸாமவாரததில்
விரதம் இரபபவரகைளயம், விரதம் இரபபவர் ேபால் நடபபவரகைளயம், தலா மாதததில் காேவாியில்
ஸநானம் ெசயபவரகைளயம், விரத தினஙகளில் உயரநத அநதணரகளகக அனனம் தகிைண
மதலயவறைற ெகாடபபவரகைளயம் எனனிடம் அைழதத வர ேவணடாம். இவரகள் தாய் தநைத
அநதணன் இவரகைள ெகானறவராயினம், கள் கடபபவராயினம், பிறர் மைனவியைர
காதலபபவராயினம், பிறர் ெபாரைள அபகாிபபவராயினம், இனனம் சில அககிரமஙகைள
ெசயதவராயினம் என் தணடைனகக உடபடமாடடாரகள்" எனற ெசாலல ஸமாதானம் கறினான்.

"தரம பததிரேன, காரததிைக மாத ேஸாமவாரததின் மகிைம இத" எனற பஞச பாணடவரகைள பாரதத
நாரதர் கறினார்.

தலா காேவாி மாகாதமியம் - 11

நாரதர் மனிவர் தரமபததிரைர பாரதத "அரசாில் சிறநதவேன, தரமம் நழவாமல் ேவைலகைள

ெசயபவேன, இநத காேவாியின் மகிைமைய ேமலம் கறகிேறன். உன் பிரபிதாமகனான சநதன
காேவாியில் ஸநானம் ெசயத, அழகிய ெபணைண மணநத, வமசததின் விரததிைய அைடநதான்.
ஆைகயினாேலேய நீயம் ேதானறினாய். பஞச பாணடவரகளான உஙகளகக இநத காேவாியின் ெதாடரப
மிக அதிகம் உளளத. உஙகள் வமசவிரததிகேக காரணமானத காேவாி" எனறார்.

தரமபததிரர், "நாரத மனிவேர, நீர் ெசாலவத எஙகளகக மிகக வியபைப ெகாடககிறத. எஙகள்
பிரபிதாமகர் காேவாியில் ஸநானம் ெசயததனாலதான் அழகிய ெபணைண மணநத ெகாணடார், அதன்
மலமதான் வமசம் வளரநதத. நாஙகளம் ேதானறிேனாம் எனற ேதவாீர் கறியைத ேகடடதம் ெமய்
சிலரககிறத. இதன் ெபரைமைய ேமலம் ேகடக ேவணடம் எனற அவா எழகிறத. இைத விஸதாரமாக
கிரைப ெசயத எஙகளகக ேதவாீர் கற ேவணடம்" எனறார்.

நாரதர் கறகிறார் - சநதன ஓர் அரசன். அவனகக மதல் மைனவி கஙைக. அவளகக எடடாவத
பதலவனாக ேதவவரதன் பிறநதான். ஸததியவதி எனபவள் இரணடாவத மைனவி. சநதனவகக
ஸததியவதியினிடததில் சிததி ராஙகதன், விசிததிரவரயன் எனற இர பதலவரகள் ேதானறினர். விசிததிர
வரயனகக அமபிைக, அமபாலைக எனற இர மைனவியர். அமபிைகயினிடததில் திரதராஷடரன்
ேதானறினான். திரதராஷடரனைடய பதலவரகள் தாிேயாதனாதிகள். அமபாலைகயினிடததில் பாணட;
அவனைடய பதலவரகள் நீஙகள் எனபத உஙகளைடய சாிததிர வரலாற.

136
சநதன ஒர சமயம் ேவடைடயாட கைளபபறற ஆறறஙகைரகக ெசனறிரநதான். அஙேக உயிைர
கவரமபடயான திவய வாஸைனெயானற வசியத. இநத வாஸைன இதன் காரணதைத அறிய அவைன
தணடறற. அஙகமிஙகம் ஓட அைலநதான். ேதவ கனனிைகையப் ேபானற அழகிய வடவம் ெகாணட
ெபணைணக் கணடான். ஒர மனிவாிடம் ெபறற வரததின் மஹிைமயினால் இநத ெபணணிடமிரநத திவய
வாஸைன வனம் மழவதம் நிரமபிறற. இைதகெகாணேட, ஸததியவதி எனற அவளகக ேயாஜனகநதி
எனற ெபயர் விளஙகிறற. அவைளக் கணடதம் இவனத ைவராகயம் பறநேதாடறற. அவைள
மைனவியாக ெகாளள ேவணடம் எனற அவா வலததத. "ெபணேண நீ யார்? உன் தநைத ெபயர் எனன?
உன் அழகம் உன் மணமம் என் மனதைத பறிககினறன", எனற ெவடகதைத விடட கறினான்.

அவள், "நான் ெசமபடவ ெபண். என் தநைத ெசமபடவ தைலவன். என் தகபபைன ெகாணட உஙகள்
விரபபதைத பரததி ெசயத ெகாளளஙகள்", எனறாள்.

அவள் ேபசசின் இனிைம அவனத உளளதைத கவரநதத. பரபரபபடன் ெபணணின் தகபபனிடம் ெசனற
தன் விரபபதைத ெவளியிடடான். ெசமபடவன் மிகக பததிசால. சநதனைவ பாரதத ெபாரள் ெபாதிநத
வாரதைதகைள ேபச ெதாடஙகினான். "மஹாராஜேன, ெபணணாக பிறநத இவைள எவனாயினம்
ஒரவனகக ெகாடதேத தீர ேவணடம். நீயம் இவளகக தகநத வரன். இதில் சநேதகேம இலைல. ஆனால்
நீ எனகக ஒர சததியம் ெசயத ெகாடததால் இவைள நீ அைழதத ெசலலலாம்" எனறான்.

சநதன "நீ ேகடபத ெகாடகக கடயதாக இரநதால் உன் ெசாறபட ெசயகிேறன்." எனறான்.

ெசமபடவன் "நான் உலகததில் நைடெபறாதைத ேகடகவிலைல. என் ெபணணினிடததில் பிறககம்

பதலவனகக உனகக பிறக படடாபிேஷகம் ெசயதைவகக ேவணடம். இததான் என் விரபபம்" எனறான்.

இைத ேகடடதம் சநதன திடககிடடான். கவைல ெகாணடான் 'கஙைகயினிடததில் எனகக பிறநத

ேதவவரதைன விடட ஒர ெசமபடவ ெபணணகக பிறககம் பதலவனககா அபிேஷகம் ெசயத ைவபபத?
இநத நிபநதைன நயாயமனற. சநதர வமசததகக இழிைவ தரம்" எனற நிைனதத அநத
ெபணணினிடததில் விரபபமளளவனாக இரநதம் அரணமைனகக திரமபினான். இரவ பகல்
தஙகவிலைல. ஆஹாரம் பசிககவிலைல. நீணட கவைலயில் ஆழநதான். படததக் ெகாணட பரளவான்.
கணகளில் நீைரப் ெபரககவான். ேயாஜனகநதியினிடததிேலேய அவன் மனம் ஓடயத. ராஜயதைதயம்
சாிவரக் கவனிகக சகதியறறவனானான். வரம் ஸாதககைள பஜிபபதமிலைல. அவரகளடன்
ேபசவதமிலைல. இபபட சில நாடகள் கழிநதன.

ஒர நாள் ெதளமயர் எனற ாிஷி சநதனைவ பாரகக வநதார். பஜிபபதறக, உாிய அவைர பஜிககாமல்
அரசன் அரசனின் நிைலைய தமத ேயாகமஹிைமயினால் கணடறிநத அவர், "உன் இலலதைத அைடநத
எனைன பாரததம் பாராதவனேபால் ஏன் இரககிறாய்? உன் உளளததில் உளள கரதைத நான்
நனகறிேவன்" எனற கறி தமத கமணடலததில் இரநத ஜலதைத எடதத அவன் சிரஸஸல்
பேராகிததார். திடெரனற தககததிலரநத எழநதவனேபால் உணரவ ஏறபடட அவன் ஸாஷடாஙகமாக
அவைர வணஙகினான். பிறக பைஜகைள ெசயய ெதாடஙகினான். ெதளமயர் "அரேச, நீ ெசமபடவ
ெபணணினிடததில் ேமாகம் ெகாணட உன் அறிைவ இழநதிரககிறாய். அவைள ெபற ஒர வழி உணட.
அைத ெசயதால் அவைள ெபறலாம்" எனறார்.

"அநதணேர, மனற காலஙகளிலம் நடககம் விஷயஙகைள அறிய வலலைம ெபறறவேர, உமமால் ெசயய
மடயாதத ஏதமிலைல. என் உளளததில் உளளைத உணரநதத ேபால் அநத விரபபதைத நடதத
விரைகயம் அறிநத ேதவாீேர கறேவணடம்" எனறான்.

137
ெதளமயர், "அரசேன, தலா மாஸததில் காேவாியில் ஸநானம் ெசய். அஙகளள அரஙகநாதைன வணஙகி
வழிபட. அரஙகன் விஷயமான ஸததிகைள ெகாணட அரஙகநாதைன ெதாழ. நறெறடட நாமஙகைள
ெசாலல அரசசைன ெசய். கஙைகயில் பனிதமான காேவாிகக நிகரானத எதவமிலைல. அரஙகநாதனின்
நறெறடட நாமஙகளகக ஸமமான நாமம் எதவேம இலைல" எனற ெசாலல, அரஙகநாதனைடய
நறெறடட நாமஙகைளயம் உபேதசம் ெசயதார். காேவாி தீரதததைத ெகாணட ஆசமனமெசயதால் அத
ெநஞசில் படடவடேன ஸரவ பாபஙகளம் விலககினறன. காேவாியில் ஸநானமெசயத, அதன்
ெபரைமைய ெபாிேயாரமலம் ேகடட ெதாிநதெகாள். பச, அனனம், வஸதிரம், தானியம், ெபாரள், மைன
இவறைற ெகாட. தவாதசியில் காேவாி கைரயில் பாயஸ அனனதைத அநதணரகளகக ெகாட.
ஸரஙகநாதன் நீ விரமபிய பலைன அளிபபான்" எனற கறி, ெதளமயர் தமத ஆசரமததகக ெசனறார்.

சநதன ெதளமயர் ெசாறபட தன் பதலவனான ேதவவரதனிடததிலம், மநதிாியினிடததிலம் ராஜயதைத

ஒபபைடதத, தன் பாிவாரததடன் காேவாிக் கைரைய அைடநத ஸநானம் மதலயவறைற ெசயதான்.
ஆயிரக் கணககான யாைன, கதிைரகைள தானம் ெசயதான். பிராமமணரகளகக பல தானஙகைள
ெசயதான். ஒர மணடலம் நியமததடன் இரநத தன் விரததைத பரததி ெசயத ெகாணடான். பிறக
மாஹிஷமதி எனனம் நகைர அைடநத அஙகளள மிேலசசரகைள ெவனறபின் அஸதினாபரதைத
அைடநதான். ஆயினம் ெசமபடவ ெபணணின் நிைனவ அதிகாிததக் ெகாணேட இரநதபடயால் உடல்
ெமலநத காணபபடடான்.

ஒர நாள் ேதவவரதன் தகபபனத நிைலையப் பாரதத, "தநைதேய, நீர் ஏன் தககததில் மழகியிரககிறீர்?
எலலா விதமான ஸுகமம் இரகக தககததகக காரணம் எனன?" எனற ேகடடான். அரசனின்
உடகரதைத அறிவாளியான ேதவவரதன் ஒரவாறாக ெதாிநதெகாணட யமைன கைரகக ெசனற
ெசமபடவராஜனிடம் அவன் மகள் ஸததியவதிைய தன் தகபபனாரகக மணம் ெசயவிகக ேகடடான்.

ெசமபடவன் "ேதவவரதேன, என் மகள் ராஜமஹிஷியாக ஆவதறக தகநதவள். இவளகக பிறககம்

கமாரன் அரசனாக ேவணடம் எனபத என் எணணம். சநதனவகக பிறக உமகக படடாபிேஷகம் ஆவதாக
இரககிறத. இததான் என் ெபணைண உமமைடய தகபபனகக ெகாடகக தைடயாக உளளத" எனறான்.

ேதவவரதன், "உன் ெபணணகக பிறககம் மகேன ராஜாவாக இரபபான். நான் படடாபிேஷகம் ெசயத
ெகாளவதிலைல. இத ஸததியம்" எனற கறினான்.

ெசமபடவன், "தகபபனிடததில் பகதியளள பதலவேர, நீர் ெபரவரர், ெபரம் தியாகி; ஆனால் நான் ஒனற
ெசாலகிேறன்; அதில் மன வரததமிலலாமல் பதில் கற ேவணடம். உமத வாககில் எனகக சநேதகமலைல.
ஆனால் உமகக உணடாகம் ஸநததி உமைம ேபால் ெபரவரனாக திகழவான். அவனககம் என்
ெபணணின் பதலவனககம் ஒரவித ேபாராடடம் ஏறபடமானால் எனன ெசயவத எனறதான்
ஐயபபடகிேறன்" எனறான்.

இைதக் ேகடடதம் ேதவவரதன் தன் தநைதயின் விரபபதைத நிைறேவறற ேவணடம் எனற கரததடன்,
"நான் ஆயள் மழவதம் பரஹமசரய வரதம் பணேட நிறேபன். என் உயிர் இநத உடலல் இரககம்
வைரயில் நான் பதேராத் பததி ெசயவதிலைல. இத உணைம" எனற ேசமபடவனின் ைகைய தடட
பரதிஜைஞ ெசயதான். ஆகாயததிலளள ேதவரகள் பமாாி ெபாழிநதாரகள். "பஷமன், பஷமன்" எனற
அசாீாி ேகாஷம் உணடாயிறற.

ெசமபடவன் தன் ெபணணான ஸததியவதி (ேயாஜனகநதி) ையப் பஷமாிடம் ஒபபைடததான். அனற

மதலாக ேதவவரதனகக பஷமர் எனற திரநாமம் உணடாயிறற. பஷமர் ேயாஜனகநதிைய தம்
தகபபனிடம் ஒபபைடதத அவைன மகிழவிததார். சநதன தன் பதலவரான பஷமரைடய உடைல தடவி
ெகாடதத "உனகக ஸவசசநத மரணம் (விரமபியேபாத மரணம்) உணடாக ேவணடம். எலலா

138
உலகஙகைளயம் அைடவாய்" எனற ஆசீரவதிததான். ஸததியவதியினிடததில் அவனகக சிததிராஙகதன்,
விசிததிர வாியன் எனற இர பதலவரகள் பிறநதனர். காேவாியில் நியமததடன் ஸநானம் மதலயவறைற
ெசயதபடயால் சநதன ேயாஜனகநதிைய மணநதெகாணடான்; வமசவரததியம் உணடாயிறற.
காேவாியில் தலா மாதததில் ஸநானம் ெசயத இநத கைதைய ேகடபவரகள் ஸநதானதைதயம்
ஸமபதைதயம் ஆயைளயம் ெபறவாரகள்.

மபபததிரணட வரஷகாலம் எவெனாரவன் அககினி பாிசரைய ெசயயவிலைலேயா, ஜபதபஙகைள

ெசயயவிலைலேயா, அவனகக 24 லடசம் காயததிாி ஜபம் பராயஸசிததமாக பிதிககபபடடரககிறத. இத
தவிர ேவற பராயஸசிததம் கிைடயாத. ஆனால் காேவாியில் தலா மாதததில் ஸநானம் ெசயவதனால்
பாவஙகைள ெவலலவான்; ஹாியினிடததில் பகதியளளவனாக ஆவான்.

தினநேதாறம் மததியானன காலததிலம் ஸநானம் ெசயததான் கடவைள ஆராதிகக ேவணடம்.

ைவசவேதவதைதயம் ெசயய ேவணடம். மாதயாஹநிக ஸநானம் ெசயயாமல் கடவள் ஆராதனம்
மதலயவறைற ெசயபவன் கலமவியாதியால் படககபபடவான். அவனம் காேவாியில் ஸநானம் ெசயத
பிணியறறவனாக ஆவான்.

139
ஸமேத லகமீநரஸமஹபரபரஹமேன நம:

மமமதஸாரம்
(மததரய ஸததாநதம்)

ஸைவகணடததில் பரமனககத் ெதாணட பணட ெபறககடய பரஹமாநதானபவதைதப் ெபற வழிகள்

இரணட - பகதி அலலத பரபததி. இவவபாயஙகைள அனஷடகக விரமபவரகள் பரபரஹமததின்
கலயாண கணஙகைளயம் பகவத் ஸவரபதைதயம் நனக ஐயம் திாிப அற அறிநதிரகக ேவணடம்.
இவறைற உணரததவன உபநிஷததககள். இவறறின் திரணட மடவான கரதைதபபகடடம் நல்
பரஹமஸூதரஙகள். இைத இயறறியவர் வயாஸர். ஸூதரஙகளின் நணணிய கரததககைள விாிததைரகக
எழநதைவ பாஷயஙகள். இைவ சஙகர பாஷயம், மதவ பாஷயம் ராமானஜர் இயறறிய ஸபாஷயம்.
இவறறால் அறியபபடவைத அதைவத மதம், தைவத மதம், விசிஷடாதைவத மதம் என வழஙககிேறாம்.
ஒனறக் ெகானற மரணபடம் கரததககைளக் ெகாணட மனற ைவதிக மதஙகைளயம் இநத மமமத
ஸாரம் எனனம் நல் நமகக உளளஙைக ெநலலககனி ேபால் எடதத விளகககிறத. மமமதஙகைளயம்
மவைக மதததினரம், பிறரம் எளிதில் உணரமபடயம், மவைகயினாின் மனம் ேநாகாதவாறம்
எடததியமபவத மிகக் கடனமான பணியாகம். இதறக சாஸதிரஙகளில் ஆழநதம், அகனறதமான
நணணறவம், நிைனவாறறலம் (பரதிையயம்) எைதயம் ஆராயநத பாரககம் உணரவம் மிகத் ேதைவயாம்.

ஸமேஸவய லகமீசம் அேஹாபிேலசம்

தரமாரதத காமாதி பல பரதம் தம் |
கரமசச ஸரேவாததம ஸதகெணளகான்
மததரேயஹம் விலகாமி ஸாரம்||

அதைனவதாதி மேதஷவதர ஸாரம் ஸமபிததமேஹ |

தததத் பாஷேயாகதயா ாீதயா விசதம் பததஷடேய|
தததன் மதாசாரய வரா: பரஸதநத மயி தரவம்
ேயஷா மனகரஹாத் ஸதய: கடபாவா: ஸபாிநதிேம
பதவைர: ஸஹரதைய; ைவலகணயம் மததரேய|
ஸநேதாஷாரததம் விேசேஷண ஞயாதவயம் அனஸுயபி
ததரததரஸதிதான் அரததான் ஸஙகர ஹயாதம விதஷடேய
தராவிடயா பாஷாயா வசமி ஜனஸநேதாஷா லபஸயா ||
தராவிடயா பாஷயா வசமி ஜனஸநேதாஷ ஸபஸயா ||
ஸகாலதய மதர தரசேயத யதிமநதமேத : கரெதள
ஹிைதஷிபி: பராகஞவைர: கநதவயம் அகிலம் கணாத் |

ஸமதேஹாபில மைலகக ஸவாமியம், அறம், ெபாரள், இனபம், வட மதலய பலைனக் ெகாடபபவனம்

ேவதபரஸததனமான லகமீகாநதைனயம் உயரநத எலலா கணஙகளககம் இரபபிடமான
ஆசாரயரகைளயம் நனக ேஸவிதத மனற மதஙகளிலளள ஸாரதைத எழதகிேறன். தைவதம், அதைவதம்,
விசிஷடாதைவதம் எனகிற மதஙகளில் உளள ஸாரதைத அநதநத பாஷயததில் காடடயளளபட,
பணடதரகள் ஸநேதாஷமைடய விசதமாகக் கறகிேறாம். அநதநத மதாசாாியரகள் என் விஷயததில்
அநகரஹம் பாிய ேவணடம். எவரைடய அநகரஹததால் உடகரததககள் ேதானறகினறனேவா !
ஸஹரதயரான பணடதரகள் அஸூையயறறவரகளாய், மனற மதஙகளிலளள ேவறபாடைட ஸுலபமாக
அறிநத ெகாணட ஸநேதாஷம் அைடயலாம். ஆஙகாஙக உளள அரததஙகைள ஸஙகரஹிதத, எனத
மனநிமமதியின் ெபாரடட, தமிழ் ெமாழியில் எலலா ஜனஙகளம் ஸநேதாஷமைடய விரபபமறற இைத

140
எழதகிேறாம். எனத இநத பரபநதததில் பிைழகள் ஏறபடலாம். எனனிடம் நனைம விரமபகினற
பணடதரகள் எலலாவறைறயம் ெபாறததரள ேவணடம்.

ஸரஙக காரயாதமஜ ேயாகிராஜம்

விதயாஸமதரம் விதஷாம் வரேரணயம் |
பரணமய தஸையவ கடாகேலசாத்
ஆஸவாதய ேதஸார ஸுதா மதானாம் ||

விதையகக கடலம் பணடதரகளகக சிறநதவரமான ஸமதேஹாபில மடததில் 42 வத படடததில்

மரததாபிஷிகதரமான ஸரஙகசடேகாப யதீநதர மகாேதசிகைன எமத கரைவ வணஙகி, அவரைடய
அனகரஹததால் மனற மதஙகளைடய ஸார அமிரதமானத இஙக அனபவிககபபடகிறத.

நதஷணம் பஷணம் வா கரயாமதர மததரேய

ேகவலம் ஸாரமாதரம் த தரசயாமி விேசஷ த: ||

ேதஹாபிமானம் ஸமதயஜய ஹததககா: பரம் ஸுகம்

பராபனவநத இதி பதையவ மதாசாரயா : ஸமாகதா : ||
ஜனேகமாபி வரதயரததம் சகர : பாஷயாதிகம் மித :
ஸேமஷாம் கரவரயாணாம் லகயேமகம் விபாவயதாம் ||

இஙக மனற மதஙகளிலம் கணேதாஷஙகைளச் ெசாலல நான் வரவிலைல. ஸாரமாதரதைதக்

காடடகிேறன். உடலல் அபிமானதைத விடட ஸரவ தககஙகைளயம் ேபாககடதத ேபாினபதைத
'ஜனஙகள் அைடய ேவணடெமனற எணணததால் மனற மதாசசாரயரகளம் அவதாிததனர். ஜனஙகளின்
நனைமககாகேவ பாஷயஙகைளச் ெசயதனர். எலலா ஆசாரயரகளககம் லகயம் ஒனேற என அறிய
ேவணடம்.

பலவைகயான மதஙகள்

உலகததில் வஸககினற நாம் பல வைகயான பறபெபாரடகைளப் பாரதத வரகிேறாம். இபபடேய, நான்,

தான், யான், எனற ெசாலலககடய அகப் ெபாரைளயம் அனபவிதத வரகிேறாம். நான் எனற
ெசாலலபபடவததான் ஆதமா. இத பாியமான ெபணடாடட பதரன். பநத, அனனம், தனம், வட,
ஆபரணம், வஸதரம், ேதாடடம், சநதனம், மதலயவறைறக் காடடலம் பாியமானத பதரன். மைனவி
மதலய பாியமான வஸதககைள நாம் விரமபவதறக காரணம் எனன எனற ஆராயநத பாரததால்,
ஆதமாவினிடமளள அனபதான் காரணம் எனற ெசாலல ேவணடயதாக உளளத. இைவகைள நாம்
நாடவத நம் அனபவததககாகவனேறா ? ஒர சமயம் நம் அனபவததகக இைவ உதவாமல்
ேபாயவிடடால், இைவகைள ேவணடாம் எனற உதறிததளளி விடகிேறாம். மனப அைவகளில் ைவதத
பாீதிைய மறநேத விடகிேறாம். ஆக அைவகள் ேபாலயான பாிய வஸதககள். தான் எனபபடம் ஆதமா
அவயாஜமான பாீதிகக எலைல நிலம். ஆைகயால் அகணட பேரமமயமான ஆதமாவககாகேவ உலகம்
பைடககபபடடதாக நிைனககிேறாம். ஆக ஆதமவஸத எனபபடம் அகபெபாரள் பாியதமம், பேரயம் எனற
ெசாலலபபடகிறத. பறபெபாரடகளில் ைவககபபடம் பாீதி பல காரணஙகளால் பாதிககபபடகிறத. ஒர
சமயம் அபாியமாகவம் மாறிவிடகினறன. ஆதமாவில் உளள அனபானத ஆழநத கிடககிறபடயால் ஒர
சமயததிலம் எநதகாரணததாலம் ஓர் அணமாததிரமம் பாதிககபபடாமல் நிைலயாய் இரநத வரகிறத.
ஒரவன் ெவறபபால் தறெகாைல ெசயதெகாளவதமகட ஆதமாவினிடமளள அனபாேல தான். ஆக,
எலலாப் பிராணிகளம் தஙகளகக ேவணடய ஹிதஙகைளக் கடடக் ெகாளகினறன. ேவணடாத
அஹிதஙகைளக் கழிததக் ெகாளகினறன. ஆைகயால் இவவாதமாபிமானம் எலலாப் பிராணிகளககம்
உணட. பாியதமமான பேரயமான ஆதமாவின் கண் உளள அபிமானததினாலனேறா ஈ, எறமப, பச, பகி

141
மதலயைவகள் கட பரயதனஙகைள ெசயகினறன. அைவ ெசயயம் பரயதனதைதப் பாரததால்
அைவகளின் ஆதமாபிமானம் பலபபடம். இத எலலாப் பிராணிகளககம் ஸமமாக இரநத ேபாதிலம் அகப்
(தததம்) ெபாரைளப் பறறி ஒவெவார பராணிகளககம் ெவவேவற விதஙகளான தீரமானஙகள்
உளளபடயால் அதறக தகநதாறேபால் அபிரசி மாறி விடகிறத. பசககள், பல், ைவகேகால், தவிட
மதலயைவகைள விரமபகினறன. மனிதரகள் அனனம், பாயஸம், பகயம் மதலயைவகைளயம்,
ேதவரகள் அமரததைதயம், விஷயமறிநத பணடதரகள் பகவததாஸயதைதயம் விரமபகினறனர். இபபட
பலவைகயில் ரசி இரபபதறக காரணம், அைவகள் தஙகளத உடைலேய ஆதமாவாக
நிைனததிரபபததான். உடைலககாடடலம் ேவறபடடத ஆதமா எனற உணரநதிரபபவனான
ஒரவனதான் சாீர ேபாஷகமான ெபாரைள விரமபாமல் ஆதமேபாஷகமான ெபாரைள விரமபவான்.
அவன் ஒரவனதான் ஸத் எனபபடகிறான். தான் எனற ேதானறபபடம் ெபாரள் ஆதமா அைத ேபாஷிகக
ேவணடம் எனகிற எணணம் எலேலாரககம் ெபாத. ஆனால் அத எத எனறால் அவரவரகள் தஙகள்
பததிகக எடடயவைர, ஆதம வஸதைவ நிரணயிபபாரகள். ஆகக் கணகளகக பலபபடகிறத
உடலானபடயால் இைதேய ஆதமா என நிைனககினறனர். அகபெபாரளககம் பறபெபாரளககம்
ேபததைத அறியாதவரகளானபடயால் அவரகள் இவவாற கறகினறனர். உணைமயில் நான் யார் எனற
ேகளவி ஒவெவாரவரககம் மனதில் ேதானறகிறத. அதறகாக ஆதம விசாரைணயில் இறஙககினறனர்.
இநத ஆதம விசாரைணேயதான் மதம் எனபபடகிறத. இநத ஆதம ததவ நிரணயததில் இழியம்
பததிமானகள் ஆதம ஸவரபததின் உணைமையக் கறகினறனர். அைத அைடயம் வழிையயம் அதறக
ேவணடய உதவிகைளயம் தீரமானிககினறனர். இைதததான் ததவ, ஹித, பரஷாரததம் எனகிேறாம்.
இைவகைளப் பறறிய நிரணயமதான் மதம். இநத மததைதப் ேபாதிககினறைவ சமய நலகள். தான் எனற
ேதானறபபடம் ஆதமவஸதைவ நிரணயிகக வநதவரகள் அைனவரம் ஒேரவிதமான தீரமானதைதச்
ெசயவதிலைல. தஙகள் பததிகக அனசாரமாகேவ ஒவெவாரவழிைய ேபாதிககினறனர். ஸுலபமாக
நிரணயிககககடய விஷயமலலேவ அநத அகபெபாரள். பறபெபாரள் ெவடடெவளியாகத்
ேதானறகினறத. அைத ஸுலபமாக அறிநத ெகாளள மடயம். இததான் அகபெபாரள் ஆயிறேற. இைத
எவவாற ஸுலபமாக அறிநத ெகாளள மடயம்? பரமாணததைறயில் பகநததான் அறியேவணடம்.
பரமாணஙகளம் ஒரவைகயாகத் தீரமானிககபபடபைவ அலல. அவரவரகளகக ஏறபடடளள அனபவம்,
அதறகத் தகநததான யகதிகள், அபிலாைஷகள், பரமாணஙகள் இைவெயலலாம் ேவறபடகினறன.
அதனால் மதம் பினனமாகிறத. உடேல ஆதமாெவனறால், அதறகத் தகநதபட ததவஹித பரஷாரததஙகள்
ேவறபடகினறன. அழியக் கடய உடைலக் காடடலம் ேவறபடடத எனறால் அதறகத் தகநதபட
ததவஹித பரஷாரததஙகள் மாறிவிடகினறன.

இவவாற ஆதம தததவதைதயம் ஹிததைதயம் பரஷாரதததைதயம் ேபாதிககினற மதஙகள்

பலவாகினறன. அைவ : 1. சாரவாக மதம், 2. தாரகிக மதம், 3. ஸாஙகய மதம், 4. பதத மதம், 5. ைஜன மதம், 6.
ஒளபநிஷத மதம் எனபைவ. இவறறில், நானகாவதான பதத மதததில் நானக பிாிவகள் உளளன.
ைவகாஷிக மதம், ெஸளதராநதிக மதம், ேயாகாசார மதம், மாதயமிக மதம் எனற. இேதேபால் ஆறாவதான
ஒளபநிஷத மதததிலம் பல பிாிவகள் உளளன. அவறறில் மககியமானைவ அதைவதம், விசிஷடாதைவதம்,
தைவதம் எனபன. இஙக ேவதாநத ஸமபநதமான இமமனற மதஙகளின் உணைமைய ெவக ஸுலபமாக
அைனவரம் அறிய ேவணடம் எனெறணணததால் இமமதஙகைள நலமைறயாக, தமிழில் எளிய நைடயில்
எழத ஆரமபிககிேறாம். இைவகைள நனக படதத வாசகரகள் ஸநேதாஷமைடவாரகள் என நமபகிேறாம்.

தைவதம், அதைவதம், விசிஷடாதைவதம் என மனற ஸததாநதஙகைளயம் பிரசாரததககக் ெகாணட வநத

மமமத ஆசாரயரகளேம ேவதம், உபநிடதம் இைவகைள பரமபரமாணமாக ஏறறக் ெகாணடவரகள்.
உபநிடதஙகளின் சரககமதான் பரஹமசதரம். 18 பராணஙகைளயம் மஹாபாரததைதயம் ஜனஙகள் உயய
இயறறிப் பரகாசபபடததியவர் ேவதவியாசர். இவரதான் பரஹமசதரதைதயம் இயறறியவர். உபநிடதம்
எனபபடம் ேவதஙகளின் உணைமகைள சலபமாக மககள் அறிய ேவணடம் எனற அவாவடன் இைத
அரளினார். இநத சதரததிறக மனற ஆசாரயரகளம் பாஷயம் இடடனர். மனற பாஷயமம் சதரஙகைள
விளககேவ வநதன. ஆனாலம் இவவிளககததில் ெபாிய மாறபாடகள் ஏறபடடவிடடன. ஒவெவாற

142
ஆசாரயரம் ெவவேவற அபிபராயதைத மனனிடட உைரயிடடவிடடனர். இத காரணமாக,
தைவதேவதாநதம், அதைவத ேவதாநதம, விசிஷடாதைவத ேவதாநதம் எனப் ெபயரம் ஏறபடடவிடடத.
மதவாசாரயாின் ெகாளைகையக் கறம் ேவதாநதம் தைவத ேவதாநதம். சஙகராசசாாியரத ெகாளைகையக்
கறம் ேவதாநதம் அதைவத ேவதாநதம். ராமானஜ மனிவரத ெகாளைகையக் கறம் ேவதாநதம்
விசிஷடாதைவத ேவதாநதம் எனனம் ெபயரம் வழஙகிவிடடத.

அதைவதம் - இநதச் ெசாலலன் கரதைத மதலல் அறிய ேவணடம். அ தைவதம் - அதைவதம். அ

எனபதறக அலல, இலைல எனற ெபாரள். அேயாகயன் அநீதி எனகிறவிடததில் 'அ' எனபதறக அலல
எனபத ெபாரள். தவி, தைவதம் எனபதறக இரணட எனற ெபாரள். இர பததைதயம் ேசரததப் ெபாரள்
கறினால், இரணட அலல எனப் ெபாரளபடம். ஆக அதைவதம் எனற ெசால் இரணடலல எனற கரதைத
ெவளிபபடததகிறத.

இரணட எனபைவ எைவ? அவறைற இலைல எனற ஏன் ெசாலல ேவணடம் எனற வினா வரம்.
இைறவனம் ஜீவனமாகிய ஆனமாவேம இரணடெபாரள். இைவ இர ெபாரளகளாகத் ேதானறிய
ேபாதிலம் உணைமயில் இைவ இரணடம் இரணடலல, ஒனேற எனபைதக் கறிககிறத. அதைவதம் எனற
ெசால். இைறவன், ஆனமா என இர ெபாரள் இரகக ஒனறதான் என எபபடக் கறமடயம் எனறால்,
உபநிடத வசனஙகள் ஒனேற ெபாரள்; மறறைவ கலபிதஙகள் எனக் கறகிறபடயால் இவவாேற இைசய
ேவணடம். உலகில் எணணறற பலேகாட உயரகைளபபாரககிேறாம். பச, பகி, பாமப, மனிதன், ஈ,
எறமப, ெகாச இவவைகயில் ெெவேவற ஆதமாககைளக் காணகிேறாம். ஆனாலம் ஆதமா ஒனறதான். ஏக
ஆதம வாதம் எனற தான் ெசாலல ேவணடம். இைதததான் அதைவதம் எனச் ெசாலகிறத.

இநத ஏகாதமவாததைத அதைவதிகள் பலவழிகளில் ஸாதிககினறனர் (1) பிமபபிரதிபிமப வாதம் (2)

அவசேசதவாதம் (3) உபாதிவாதம்.

பமியில் கிணறகள், களஙகள், கடைடகள் மதலய நீர் நிைலகள் இரககினறன. ஒவெவார நீர் நிைலயிலம்
வானததிலளள சநதிரன் ேதானறகிறான். நீர் நிைல எததைதேயா அததைன சநதிரன் காணபபடகிறான்.
ஆனாலம் வானில் ஒேர ஒர சநதிரனதான் உணைமயில் இரககிறான். பிமபமான ஒர சநதிரனதான்
ஸதயம்; மறறைவ பிரதிபிமபஙகள். உணைமயில் இைவகள் சநதிரன் அலல. இதேபால் இைறவன்
பிமபம்;ஆனமாககள் பிரதிபிமபஙகள். பிமபமான இைறவன் ஒரவேன ஸதயம். பிமபமான இைறவன்
அவிதையகளில் பரதிபலககிறான். ஆக பலஜீவாதமாககளாகத் ேதாறறமளிககிறான். நீாில் கலஙகிய நீரம்
ெதளிநத நீரம் உணட. ெதளிநத நீாில் ேதானறம் சநதர பரதிபிமபம் கலககமறறத. கலஙகிய நீாில்
கலககமறறத. நீாின் அைசதைல அனசாிதத பரதிபிமப சநதிரனின் அைசதலம் உணட. இதேபாலேவ
அவிதையயம் பலவைகபபடகிறத. அதறகததககபட ஜீவரகளிலம் பலேவறபாடகள் ஏறபடகினறன.
அவிதைய, மாைய, அறியாைம எனபெபயர். இமமாையைய வசனஙகளால் விவாிகக மடயாத. எனேவ
அநிரவசனீயம் எனக் கறவார்.

இவவாேற அவசேசதாவாததைதயம் இைசநத அதைவததைத ஸதாபிககினறனர். ெவளி எனபத ஆகாசம்.

இத எலலாவிடததிலம் பரவியிரககிறத. இத ஒனேற ஒனறதான். ஆனாலம் இவவாகாசம் பல அைடபபப்
ெபாரளகளாலம், பல தடபபப் ெபாரளகளாலம் தனிததனியான கறகளால் காணபபடட
பிாிககபபடகிறத. உதாரணமாகக் கடம் மதலய பாததிரஙகளில் ஆகாசம் நிரமபியளளத. ஓர் அைறயிலம்
நிரமபியளளத. அநத வடவஙகளகேகறப ஆகாசம் பிாிநதம் தனிததம் நிறகினறத. ஆகேவ கடாகாசம்,
அைறயாகாசம் கடயாகாசம் எனற ெசாலகிேறாம். கடததகக உளேள உளள ஆகாசமம், அதறக
ெவளிேய உளள ஆகாசமம் ஒனறதான். தறகாலகமான தடபபினால் அத ெவவேவறாகிறத. இத ேபால்
பரஹமம் ஒனறதான் உணைமப் ெபாரள். பல தடபபகளால் பல ஆதமாககளாகத் ேதாறறமளிககிறத. ஒர
ஆதமாேவ, பல அைமபபகளால் பநதிககபபடட பல ஜீவனகளாகக் காணபபடகிறத. இததான் அவச்

143
ேசதவாதம். ேசதம் எனபதறகப் பிாிததல், ெவடடதல் எனப் ெபாரள். இநத ேசதததிறகக் காரணம் மாைய.
இமமாைய ஒனைறேய பலவாககிக் காடடம் தனைமைய உைடயத.

தைவதம் - இரணட ெபாரளகள் உளளன எனபத இதன் கரதத. ஸுலபமாகேவ இைத இவரகள்
கறகினறனர். ெபாரளகள் இரணட உளளன, இததான் உணைம. ேவதவசனஙகளம் இைத
வலயறததகினறன. ஆனமாககளிலம் பல ேவறபாடகள் இரககினறன. இைதயம் ேவதம் கறகிறத. ஆக,
தைவதேம பரமாணிகம்.

விசிஷடாதைவதம் - தைவதம் எனற ெசால் இதில் அடஙகியளளத. ஆயினம் கரதத ேவற. உலகம்,
உயிரகள், இைறவன் என மனற வைகயாக ெபாரளகள் பிாிககபபடகினறன. மண், ஜலம், ெநரபப
மதலயைவகைளயம் இைவகளின் கலபபால் உணடான ெபாரளகைளயம் (அசிதைதயம்) உடேலாட
கடய உயிரகைளயம் (சிதைத) பாரககிேறாம். இைவ அைனதைதயம் வியாபிதத ஆடட ைவககம்
ஈசவரைனயம் இைசநதளேளாம். இநத உடைல இநத உயிர் (ஜீவாதமா) இயகககினறான். ஆைகயால்
கணணககபபலபபடம் உடலகக உயிராகிய ஜீவாதமாவககம் இைறவன் உயிராகிறான். எனேவ,
எலலாம் இைறவனகக உடல். நமத உடைல ேநாககினால் நாம் உயிராகினேறாம். நமைம ேநாககினால்
இைறவன் உயிராகினறான். எலலாம் அவனத சாீரம்; அவன் சாீாீ. நமைம ேநாககினால் நமத உடல்
அஸவதநதரம். ஆக அத பரதானமனற. உடல் உயிைரச் சாரநததனேறா? இதேபால் நாமம் அவனத
உடலானபடயால் நாம் ஸவதநதரமனற; அவனதான் ஸவதநதரன். இைத மனதில் ைவததகெகாணேட,
உனநிடதஙகள் ஒனேற ெபாரள் எனககறிறற. இைறவன் ஒரவன் தாேன ஸவதநதரமான ெபாரள். மறற
ெபாரளகளம் உணட. ஆனால் அைவ ஸவதநதரஙகள் அனற. ஆக உலகம் இலலேவ இலைல
எனககறதல் சாியனற.

உடேலாட கடய பரஹமம், விசிஷடம் எனச் ெசாலலப் படகிறத. அத ஒனற எனபததான்

விசிஷடாதைவதம் எனற ெசாலலகக உடகரதத. உலகம், உயிரகள், இைறவன் ஆகிய மனறம் ேசரநத
ஒர ெபாரள். உலகமம் உயிரகளம் அஙகஙகள். இைறவன் அஙகி அதாவத அநத அஙகஙகைள
உைடயவன். உலக, உயிர் இைவகைள தனகக உறபபககளாக உைடயவன் எமெபரமான். அவனககம்
அவன் உறபபககளாக உைடயவன் எமெபரமான். அவனககம் அவன் உறபபககளககம் உளள ெதாடரப
மிக ெநரககமானத. இநத ஸமபநதததிறக அபரதக் ஸததி எனப் ெபயர். பிாிகக மடயாத ெதாடரப
எனபெபாரள். பழததககம் அதன் சைவககம் இரககம் ெதாடரப ேபால் இத அைமநதிரககிறத. ேமலம்,
சைவ பழததில் தஙகியளளத. பழமிரநதாலதான் சைவ இரககம். எனேவ, சைவ நிைலதத நிறபதறகப்
பழம் இனறியைமயாதத. இைதப் ேபாலேவ, உலகககம் உயிரககம் இைறவன் இனறியைமயாதவன்.
இதனாலதான் அைவ இரணடம் நிைலதத நிறகம் தனைம உைடயத.

அஙகி இலலாமல் அஙகமிலைல. அரசனிலலாமல் பரைஜகளிலைல. உயிாிலலாமல் உடலலைல.

அதேபால் அஙகமிலலாமல் அஙகியிலைல; பரைஜகளிலலாமல் அரசனிலைல; உடலலலாமல் உயிாிலைல
எனற ெசாலலலாேம எனற ஐயம் ஏறபடம். ஆயினம் இதயகதமனற. சைவயிலலாமல் பழமிலைல
எனபைதக் ெகாணட சைவககபராதாநயம் (மகயததவம்) கறவதிலைலேய. பழமதான் பரதானம்.
ரதனததகக ஒளியினால் ஏறறமிரநத ேபாதிலம் தரமியான ரதனததககததாேன பரதானயம்
கறகினேறாம். ஆக பகவானகேக பரதானயம். எனேவ அவனதான் ஸவதநதரன். இபபடபபடடவன்
ஒரவேன. இவவைகயில் அதைவதம், தைவதம், விசிஷடாதைவதம் எனகிற ெசாறகளின் கரதைத உணர
ேவணடம். இனி இமமதஙகளின் விாிைவ மதாசாரயரகள் கறிய வழிபபட விஸதாரமாகக் கறகிேறாம்.
மதலல் அதைவததைதபபறறி விளகககிேறாம்.

144
இரபததநானக படகள்

அயரவறம் அமரரகள் அதிபதியான எமெபரமானின் திவயேதசஙகள் நறெறடட எனற நம் மனேனார்

கறவத வழககம். இைவெயலலாம் மயரவறமதிநலம் அரளப் ெபறற திவயஸூாிகள் எனபபடம்
ஆழவாரகளால் மஙகளாசாஸனம் பணணபெபறறைவ. இநத எலலாத் திவயேதசஙகளிலம் எமெபரமான்
அரசசாரபியாய் ஸகல ஜனஙகளககம் ஸரவ அேபகிதஙகைளயம் ெகாடததக் ெகாணடம், 'அரசய:
ஸரவ-ஸஹிஷண:' எனற ாீதியில் நமமைடய எலலா அபராதஙகைளயம் ெபாறததகெகாணடம் ேஸைவ
ஸாதிககிறான். இைவ அைனததககேம ஒவேவார் அமசதைத மனனிடட உதகரஷம் உணட.

அதிலம் நம் மனேனார் நானக திவயேதசஙகளககப் பிராதானயம் ெகாடததிரககினறனர். ேகாயில்

(ஸரஙகம்), திரமைல, ெபரமாளேகாயில், திரநாராயணபரம் எனற இநத நானக திவயேதசஙகைளக்
காைல பகல் மாைல மனற ேவைளகளிலம் ஸநதயாவநதனம் ெசயததம் ஸைவஷணவரகள்
அநஸநதானம் ெசயயாமலரபபதிலைல.

ஸரஙகமஙகளநிதிம் கரணாநிவாஸம், ஸேவஙகடாதாிசிகராலயகாளேமகம் |

ஸஹஸதிைசலசிகேராஜஜவலபாாிஜாதம், ஸசம் நமாமி சிரஸா யதைசல தீபம் ||

எனற, ஸநதியாவநதனம் ெசயததம் இநத சேலாகதைத நம் எலலாரம் அநஸநதிபபத அைனவரககம்

ெதாிநதேத. ேமலம், இநத நானக திவய ேதசஙகளிலம் நைட வைட கைட மட எனற விேசஷஙகள்
உணட. ேகாவிலல் நைட மிகவம் அழக. திரமைலயில் வைடயின் பரபாவம் எலலாரககம் ெதாியம்.
ெபரமாள் ேகாவிலல் கைட விேசஷம். திரநாராயண பரததில் ைவர மட விேசஷம்.

இபபட இநத நானக திவவ ேதசஙகளககம் ெபரைம உணட. அதிலம் ெபரமாள் ேகாவிலகக மறறம் பல
விேசஷ ெபரைமகள் உளளன. இத காஞசி எனற ெபயர் ெபறற விளஙககிறத. க எனற ெசாலலபபடம்
பிரமமாவினால் பஜிககெபறற பகவான் வசிககம் திவய ேதசமானபடயால் இதறக இநத ெபயர் வநதத.
இதன் மகிைமைய ஹமஸ ஸநேதசததில் ஸஸவாமி ேதசிகன் பரகககக் கறியிரககிறார்.

தாமாஸதந் பரணம நகாீம் பகதிநமேரண மரதநா

ஜாதாமாெதள கரதயகமேக தாதாிசசாவேசந |
யதவதீநாம் காிகிாிபேதர் வாஹேவகாவததாந்
தநயாந் ேரணந் தாிதசபதேயா தாரயநதயததமாஙைக: || எனற.

ேதவபெபரமாளின் உதஸவம் விமாிைசயாக நடககிறத. அபெபாழத எமெபரமான் கரடன், ஆைன, பாி

மதலய வாகனஙகளில் எழநதரளகிறார். வாகன ஆரடனான எபெபரமாைன ஸபாதமதாஙகிகள் மிகவம்
அழகாக எழநதரளப் பணணகிறாரகள். ஒவெவார வாகனததிலம் ேதவாதிராஜன் எழநதரளமேபாத
அதிக அதிகமான ேசாைபயடன் கணடவர் தம் மனம் கவரமபட ேஸைவஸாதிதத அநகரகிககிறான். அநத
திவயேதசததில் ஸபாதம் தாஙகிகள் மிகக் கடம் விைசயடன் எழநதரளப் பணணவத வழககம்.
அவரகளடன் ேஸவாரததிகள் கட உடன் ெசலவத மடயாத. அநதச் சமயததில் ஸபாதம் தாஙகிகளின்
திரவடகளிலரநத பாததள் ெவளிககிளமபி ஆகாயம் வைரயில் பரவமாம். வாகனாதிரடனான
ேதவபெபரமாைள ேஸவிபபதறகாக ஸவரகக ேலாகததிலரநத ஆகாயததில் வநதளள ேதவரகள் அநதத்
தைளத் தஙகள் சிரததினாேல தாஙகிக் ெகாளவாரகள். அபபடப் படட மகிைமையப் ெபறறத இநதத்
திவயேதசம்.

145
ேமலம், இநதத் திவயேதசததின் மகிைம வாசாமேகாசரம் எனற எணணி ஸஸவாமி ேதசிகன், "வநேத
ஹஸதிகிாீசஸய வதீேசாதககிஙகராந்" எனற அரளிசெசயதார். ேதவப் ெபரமாளின் வதிையச் சததம்
ெசயகிற ேவைலககாரரகைள வணஙககிேறன் எனறால் இதன் மகிைமைய அளகக மடயாத.

'ேதவப் ெபரமாளின் வதியாவத ேவதாநதம். அநத ேவதாநதததின் அரதததைத அபாரததநிரஸநபரவகமாக

ெவளிபபடததினவரகள் நம் ஆசாரயரகள். அவரகைள வணஙககிேறன்" எனபத அதன் உடகரதத. இநதத்
திவயேதசதத எமெபரமானான ேபரரளாளனாேல அலலவா நமமைடய ஸைவஷணவ ஸமபிரதாயம்
விளஙகிறற? ஸெபரமபதாில் அவதாிதத வளளல் ராமாநஜர் மதலல் யாதவபபிரகாசனிடம் ஸாமானிய
சாஸதிரஙகைளயம் சில ேவதாநதபாகஙகைளயம் கறற, அவர் மலமாகத் தமகக அவதயம் வரவைத
அறிநத, கஙகா யாததிைரயிலரநத மீணட திரமபி வநத திைகதத நினறேபாத, ேதவப் ெபாரமாள்
ேவடனாகவம் பிராடட ேவடடவசசியாகவம் ேவடம் பணட இவைரக் காததாரகள். ேமலம், திரககசசி நமபி
மலமாக இநத எமெபரமான் ஆற வாரதைதகைள ராமாநஜரககத் ெதாிவிததான். இதன் மலமாக நம்
ராமாநஜர் ஸபாஷயகாரரானார். ேவதாநத வதிைய மள், கல் மதலய ேதாஷஙகள் இலலாமல்
சீரபபடததிச் ேசாதிததக் ெகாடதத, இதரர் ெசாலலம் அபாரததஙகைளயம் கணடதத, ஸததாநததைத
ஸதாபிததார். ஆக, காஞசீபரம் இலலாவிடடால் அநத எமெபரமான் எஙேக! அநத எமெபரமான்
இலலாவிடடால் ஸபாஷயகாரைர உணரததபவர் யார்? நம் ஸைவஷணவ ஸததாநதேம விளஙகவத
எபபட? ஆக ஸைவஷணவ ஸததாநத ஸதாபனேம இநத திவயேதசததின் பிரபாவததினால் ஏறபடடத
எனபைத மறகக மடயாத. மைறககவம் மடயாத.

ேமலம் கரட உதஸவம் இநத ஊாிலதான் விேசஷம். 'அததியரான் பளைளயரவான்' எனற கரட
உதஸவதைத மனனிடட ஆழவாரகள் இநத திவய ேதசதைத மிகச் சிறபபாக கறியளளாரகள் எனபதம்
சரவ விதிதம். இபபட பல படயால் காஞசி எனற திவய ேதசததிறக மகிைம ஏறபடடளளத. அதத யரான்
பனைனயரவான் அணிமணியின் தததீேசர் நாகததின் ேமல் தயிலவான். மததீமைறயாவான், மா கடல்
நஞசணடான். தனககம் இைறயாவான் எஙகள் பிரான், எனபத பதததாழவார் பாசரம். இபபட
மஙகளாசாஸனாத் ஹிமயமைல மதல் கடல் வைரயில் ேதசவைர கரேடாதஸவ விேசஷம்
ேதவபெபரமாளகேக. இவர் இரவில் நாகததின் ேமல் சயனிததக் ெகாளகிறார். காைலயானதம் எழநத
விடகிறார். பணிபதிசயனீயாத உததித: தவம் பரபாேத எனபத ேதசிக ஸஸூகதி. இதறக மறெறார
வைகயிலம் பிரபாவதைத ெசாலலகிேறன், ேகணமின்.

இரபததநானக எனற எணணிகைக இவவாில் பல விஷயஙகளில் உளளத. கைட இரபததநானக சாண்

ெகாணடத. வாணெவடகள் இரபததநானக வைககள். தவஜஸதமபததில் இரபததநானக அடககடககாக
ேபாடபபடம் கவசஙகள் உளளன. அனநத ஸரஸஸல் இரபததநானக படகள். ேகாவின் பிராகாரச் சவர்
இரபததநானக அடகககள் ெகாணடத. ேகாவிலன் கீழிலரநத திரமைலககச் ெசனற எமெபரமாைன
ேஸவிபபதறக படகள் உளளன. இைவயம் இரபததநானேக. இபபட இரபததநானக எணணிகைக
ெகாணட விேசஷம் இவவாிலதான் உளளத. ஸமத் ராமாயணம் இரபததநானகாயிரம் கிரநதஙகள்
ெகாணடத எனபத எலலாரககம் ெதாிநதேத. இதறக காரணம் இரபததநானக எழததககள் ெகாணட
காயதாியின் அரதததைத விவாிபபதறகாக அநத மகா காவியம் அவதாிததபடயால் இரபததநானகாயிரம்
கிரநதஙகள் ெகாணடதாக வாலமீகி பகவான் அரளிசெசயதார். அவவாேற அநத மகா காவியததின்
பிரதான அரததமான பகவாைன அறிநதெகாளவதறக இரபததநானக எணணிகைக ெகாணட
விேசஷஙகள் இநத ஆலயததில் ஏறபடடரககினறன. 'காயதாியில் பரதான பரதிபாதயமான அரததம்,
ஸராமாயணததில் பரதான பரதிபாதயமான அரததம் ேதவப் ெபரமாேள' எனபைத அறிவிககேவ இநத
ஆலயததில் இநத விேசஷம் எனற எலலாரம் ெசாலலவர். இபபடச் ெசாலவத ஒர பறம் இரககடடம்.

அபைபய தீகிதர் எனற மகான் இநத விேசஷததின் ெபரைமைய ரஸகனமாக அரளிசெசயதிரககிறார்.

இவர் அதைவத மததைதச் ேசரநதவர்; ஆயினம் ஸஸவாமி ேதசிகனிடததில் மிகக பகதி ெபறறவர்.
ஸேதசிகனின் ெபரைமைய நனகறிநத, அவர் இயறறிய யாதவாபயதயம் எனற மகா காவியததிறக

146
வியாககியானம் ெசயதவர். 'ஸமதேவஙகட நாதஸய காவேயஷு லலேதஷவபி | பாவா: ஸநதி பேதபேத'
எனற ஸவாமியின் காவியதைதப் பலவாற ேபாறறியவர். திரமைலககப் ேபாகமேபாத அைமநதளள
இரபததநானக படகள் விஷயமாக இநத அபைபய தீகிதர் இயறறிய சேலாகதைத இஙேக கறிபேபாம் -

ஸமஸாரவாாிநிதிஸநதரைணக ேபாத -
ேஸா பாநமாரக சதரததரவிமசதிர் யா |
தாேமவ ததவவிதிதம் விபேதாதிலஙகய
பசயந் பவநத மபயாதி காீச நநம் ||

ேவதாநத சாஸதிரததில் இரபததநானக தததவஙகள் கறபபடடரககினறன. பரகரதி, மஹத்,

அஹஙகாரம், ஆகாசம், வாய, ேதஜஸ், ஜலம், பரதவி, கரேமநதிாியம் ஐநத, ஜஞாேநநதிாியம் ஐநத, பஞச
தநமாதைரகள், மனம் ஆக இைவெயலலாம் அேசதனததின் பிாிவகள், ேசதனன் எனபவன் ஜீவன், இைவ
எலலாவறறிறனம் ேமறபடடவன் பரமேசதனன் பரமாதமா. தனைனயம் அேசதனமான இரபததநானக
தததவஙகைளயம் நனக அறிநதவனதான் சலபமாகப் பரமாதமாைவ உணரவம் அைடயவம் மடயம்.
அேசதனமான இநதப் ெபாரளகைள அறிநதெகாளவத, 'அைவ ேதாஷதேதாட கடயைவ' எனற அறிநத
விடவதறகாக. இபபட அறிநதவனதான் ஸமஸார ஸாகரததிலரநத விடபடடப் பரமாதமாைவ
அைடவான். இநத அேசதனம் இரபததநானக வைகயாக இரககிறபடயால் இைவ இரபததநானக
படகளாகினறன. 'ஸமஸார ஸாகரதைத தாணடவதறக, ேசதனனான இவன் தான் இரபததநானக
படகைள ஏறி ைவகணட ேலாகம் ேபால் உளள அததிகிாியில் இரககம் ேதவாதிராஜனான
ேபரரளாளைன ேஸவிபபத ேமாகதைத அைடவத ேபால் ஆகிறத' எனபத இநத சேலாகததின் கரதத.
இபபட ேவதாநதததில் ெசாலலக் கடய விேசஷ அரதததைதக் காடடவதறகாகேவ கீழிரநத ேமலளள
பகவாைன ேஸவிபபதறக இரபததநானக படகள் கடடபபடட அைமநதிரககினறன ேபாலம். இபபடப
பறபல விேசஷஙகளினால் காஞசி எனற திவயேதசததிறக ஸரவ திவயேதஙகைளக் காடடலம்
வாசாமேகாசரமான ைவபவம் ஏறபடடளளத.

நானமகேன உததமமான இநத திவய ேதசததில் அசவேமத யாகம் ெசயதான். அதில் இநதிரன் மதலான
மநதிரஙகைளச் ெசாலல யாகம் நடநதத. இநதிராதிகைளச் ெசாலலயம் ஹவிரபாகதைதப் ெபற
வரவிலைல. ஏன் எனறால் இநதிரைனக் கறிததா இவர் யாகம் ெசயதத. பகவாைனக் கறிதத அலலவா.
ஆனால் இநத ஹவிரபாக ரஸதைத அவரகள் நாககால் பரக விலைல. பின் கணணால் பரகினாரகள்.
எமெபரமான் பிரஹமாவினைடய தவததகக வசபபடட ேநராக ேஸைவ ஸாதிததான். எலேலாரம் கணட
ஆநநதிததனர் எனறார் ஸவாமி ேதசிகன்.

இநத ேவளவிைய தடகக பிரமன் பதநியான ஸரஸவதி ேவகவதி நதியாக வநதாள். அத ஸமயம் பகவான்
யேதாகதகாாியாக அவைள வர ெவாடடாமல் தடததான். யாகம் நடநதத பலமம் கிடடயத. ஒேர பகவான்
தனைன இரணடப் பிாிவாகச் ெசயத ேஸைவ ஸாதிததான். ஒனற யேதாகதகாாி. இரணடாவத ேதவப்
ெபரமான். ஆக இவேர உபாயம். பராபயம் எனபைத ெதாியப் படததினார். ஸவாமி ேதசிகன் இைத ஏகம்
ேவககதீமதேய ஹஸதிைச ேலசதகசயேத. உபாயபபலபாேவன் ஸவயம் வயகதம் பரமமஹ: எனறார்.

அபபய தீகிதாின் வரதராஜ ஸேதாததிரததில் இனனம் ஒரசேலாகதைத பாரபேபாம். இவர்

யாதவாபயதயம் எனனம் காபபியததகக உைர எழதினார் எனபத மாததிரமிலைல.
வயாஸஸூதரததககம் ராமாநஜர் எழதிய பாஷயதைத அநஸாிதத நயமயகமாலகா எனனம் நல்
எழதியளளார். அவரத மறெறாரசேலாகததின் கரதைத எழதிகிேறாம். ேதவாதிராஜேன நான் உனனிடம்
இரணட கறறம் ெசயதளேளன். அைத ெபாரததகெகாளள ேவணடம் எனகிறார். அதறக ேதவப்
ெபரமாள் பலகறறஙகள் உளளனேவ ஆக இரணேட எனற எபபட எனன இத விேசஷ கறறம் எனகிறார்.
மன் பிறவியில் நான் உனைன வணஙகாதத ஒனற. அெதபபட ெதாியம் எனறார். இபெபாழத அழககடல்
வநதைதக் ெகாணேட இைத அறியலாம் எனறார். மறெறானற இபெபாழத உனைன வணஙகியதால்

147
அடதத பிறவி இலைல. ஆக அபெபாழத வணஙகபரஸகதி இலைலேய. ஆக இநத இரணைடயம்
ெபாரததக் ெகாள் எனற ரஸகனமான பதயம் பாடனார். அநத ஸேலாகம் இேதா -

வப: பராத ரவாவாத் அநமிதம் இதம் ஜனமநீ பரா மராேர ந கவாபி கவசிதபி பவநதம் பரணதவான் | நமன்
மகத: ஸபரதி அதந: அகேரபி அநதிமான் காீச கநதவயம் ததிதம் அபராத தவயமபி ||

பவநாசினி

பனிதமான பாரதபமியில் ஜனஙகைள உஜஜீவிககமபட ெசயயப் பல திவய ேதசஙகள் ேபால் பறபல

பணணிய நதிகளம் பணணிய தீரததஙகளம் உளளன. காேவாி, கஙைக, நரமைத, கிரஷணா,
ஹரததாபநாசினி, ஸவாமி பஷகாிணி மதலய பல தீரததஙகள், தஙகளிடததில் ஸநானம்
ெசயகிறவரகைளப் பனிதமாககி, அவரகளின் பாவஙகைள நீககி, அவரகளகக உயரநத ஸதானதைதக்
ெகாடதத நனைமகைளத் தரகினறன.

கஙைக எனனம் நதி தனனிடததில் ஸநானம் ெசயபவரகைள மாததிரம் பாிசததமாகககிறத எனபத அலல;
கஙைக எனற ெபயைர வாயால் ெசாலல ேவற ஏேதனெமார ஸாதாரண தீரததததில் ஸநானம் ெசயதாலம்
ெசயபவைனப் பாிசததமாகககிறதாம். காேவாி எனனம் நதி இபபடப் படட கஙைகையக் காடடலம்
பனிதம்.

கஙைக தனனிடததில் ஸநானம் ெசயயம் பாவிகளின் பாவதைதப் ெபறறத் தானம் பாவம் உளளதாக
ஆகிறதாம். தனகக இபபட ஏறபடட பாவதைதப் ேபாககிக் ெகாளளப் பனிதமான காேவாியில்
ேசரகிறதாம். காேவாியம் ஜனஙகளைடய பாவஙகைளயம், கஙைகயினைடய பாவதைதயம் அைடநத,
'நாம் எனன ெசயவத?' எனற ேயாசிககிறதாம். அதறகாக ஸரஙகபபடடணம் எனனம் திவய ேதசததில்
அரவைணேமல் பளளிெகாணடளள ஸரஙகநாதனைடய திரவடத் தாமைரகைளப் பிடததக் ெகாணட தன்
கஷடதைத மைறயிடடக் ெகாளகிறதாம்.

இபபட எலலா நதிகளககம் ேமனைமயம் தாழவம் ஏறபடகினறன. ஸஅேஹாபிலம் எனனம் திவய

ேதசததில் ெபரகிக் ெகாணட ஓடம் பவநாசினி எனனம் நதியின் பிரபாவதைத சிறித ஆராயேவாம்.
இதனைடய மாஹாதமயம் வாசாமேகாசரம் எனற ஸநாரத பகவான் பணிககிறார். இதன் ெபயேர இதன்
மகிைமைய வலயறததகிறத. எலலா ஜனஙகளைடய பாவதைதயம் இத நீகக வலலத. அதனால் ஏறபடம்
தன் பாவதைதயம் நீககிகெகாளள வலலத. இத ஸவபர நிரவாஹகமாம். இரடடலளள ெபாரைள அறிய
விளகைக ஏறறகிேறாம். அவவிளகக மறறப் ெபாரளகைளப் பிரகாசபபடததவத ேபால் தனைனயம்
பிரகாசபபடததிக் ெகாளகிறத. அதேபால் இநத நதியம் மககளின் பாவஙகைளப்
ேபாககடபபேதாடலலாமல் பாவிகள் தனனிடததில் ஸநானம் ெசயவதனால் ஏறபடம் தன் பாவதைதயம்
ேபாககடததகெகாளகிறத.

அேஹாபிலம் எனனம் பரவதததில் எஙகாவத ஏதாவத ஜலபபரபப ெதனபடேமயானால் அைவெயலலாம்

பணணிய தீரததஙகள்; கஙைககக ஸமமானைவ. ஹரததாபநாசினி. ஸவாமி பஷகாிணி, ஆகாச கஙைக,
பமி கஙைக, சநதிர பஷகாிணி, கஙைக, ேகாதாவாி, காேவாி, தாமிரவரணி, நரமைத மதலய பணணிய
நதிகளம் பணணிய தீரததஙகளெமலலாம், ஸநரஸமஹனைடய ஆஜைஞயால் இநத மைலயிலளள
தீரததஙகளில் கலநதெகாளகினறன. இநத எலலாப் பணணிய தீரததஙகைளக் காடடலம் பவநாசினி
உததமமானத. ேகாடககணககான ஜனமஙகளில் ெசயத பாவஙகளம் விலககினறன.

'தீரததாநாம் உததமா பவநாசிநீ' எனற பராணஙகள் இைத மிகவம் பகழகினறன. அேஹாபிலததககப்

ேபாகமேபாத இநத நதிையக் கணகளால் பாரதத மாததிரததிேலேய பாவஙகள் யாவம்
ேபாயவிடகினறனவாம். இநதத் தீரதததைதப் பகவானகக அபிேஷகம் ெசயத பரகினால் ஸகல

148
ேராகஙகளம் ேபாகினறன. அவன் மனேனாரகளம் நரகததிலரநத விடபடட ஸநேதாஷம்
அைடகினறனர். பவநாசினி எனனம் நதி ெபரகம் இடததகக ெசனறாேல பாவஙகள் விலககினறன.
உலகததிலளள மனிதரகள் அளவறற பாவஙகைளச் ெசயதிரககிறாரகள். அநதப் பாவஙகைள நீகக
எததைனேயா விதமான கரசரஙகள் சாஸதிரஙகளில் கறபெபறறிரககினறன. இவறைறச் ெசயதாலதான்
அவரவரகள் பாவஙகள் ேபாகம். அபபடச் ெசயயாமலரநதாலம் பவநாசினி எனனம் இநத நதியில்
ஸநானம் ெசயதம், இநதத் தீரதததைதக் ெகாணட சாளகராம சிைலகக அபிேஷகம் ெசயதம் இநதத்
தீரதததைதப் பரகினால் பரஹமஹதயாதி ஸரவ பாபஙகளம் ெதாைலநதவிடம்.

பவநாசினியில் ஸநானம் ெசயதால் ஸரவ மஙகளமம் கிைடககம். ஸரவ ேராகஙகளம் ேபாகம். ஸரவ
ஆேராகயஙகளம் கிடடம்.

பரஹமேதவன் ஜனஙகளைடய பாவதைதச் சலபமாகப் ேபாககடகக கரதி, பவநாசினி எனனம் இநத

நதிையப் பைடததான். தரமேதவைதையப் பாரதத, "நீ நதிரபமாக பரவஹிதத அேஹாபிலததில் இரகக
ேவணடம். உனனிடததில் ஸநானம் ெசயபவரகள் பனிதமாகி ேகமதைதப் ெபறவாரகள்" எனறான்.
உடேன பரஹமாவின் நியமனதைத மனனிடடத் தரமேதவைத பவநாசினியாயிறற.

ேபாரககளததில் எவர் மரணமைடகிறாரகேளா உபவாஸததடன் விரததைத எவர் ெசயகிறாரகேளா,

பிறநதத மதல் இறநத ேபாவத வைர மாமிசதைதேய எவர் உணணாமலரககிறாரகேளா இவரகளககச்
சாஸதிரஙகளில் எநத எநத பணணிய ேலாகஙகள் ெசாலலயிரககினறனேவா அைவயைனததம் பவநாசினி
நதிககைரயில் வாஸம் ெசயபவரகளகக கிைடககம் எனகிறார் ஸநாரத மகாிஷி.

எமெபரமானின் அவதாரமான நரஙகலநத சிஙகரபமான எமெபரமான் ஒனபத வைகபபடகிறான்.

'ஜவாலாேஹாபிலமாேலாலக் ேராடகாரஞஜபாரகவா: |
ேயாகாநநதச் சதரவட: பாவேநா நவமரததய: ||

இவரகளள் ஜவாலாநரஸமஹன் அவதாிதத இரணியனின் ஹரதயதைத இரகறாகப் பிறநதான். தன்

பகதனான பிரஹலாதனககப் பலவிதமான ஆபததககைள விைளவிதத அவணனின் ஆகதைத
வளளகிரால் ேபாழநத பினனம் அவனத சீறறம் தணியவிலைல. இைதக் கணிசிதத ேதவரகள் அஞசி,
'எனன ெசயவத?' எனற திைகததாரகள். அவரகள், "தம் தபநதமிவாதிதயம் மதயாஹேந தீபதேதஜஸம் |
அபிஷிகதமேயாதயாயாம் ஜகததயாநபசயத" எனகிறபட, கஙைக மதலய பணணிய நதிகளால்
எமெபரமானகக அபிேஷகம் ெசயதால் சீறறம் தணியேமா எனற எணணினாரகள். அபபடேய
ேதவகஙைகைய அைழதத நம் ஸவாமிைய நீராடடனாரகள். அததான் பவநாசினி எனற ெபயர் ெபறற
விளஙகியத.

பவநாசினி விணணலகததிலரநத மணணலகததகக வநதேபாத ெபர ேவகதைதக் காடடறற. வநத

ேவகம் உலகம் மழவைதயேம அழிததவிடமேபால் ேதானறிறற. பகீரதனால் பிராரததிககபெபறற கஙைக
ஆகாசததிலரநத வரமேபாத பரம ேவகததடன் பரமசிவனின் சிரஸஸல் விழநதத ேபால் இநத நதியம்
பயஙகரமாகத் ேதாறறமளிததத. மனனவர் அைனவரம் அஞசினர். விணணலகமம் கலஙகியத. இதில்
உணடான அைலகள் ெபரம் சபததைத உணடாககின. இைதப் பாரததப் பயநத ேதேவநதிரன், யகர்,
கினனரர், கிமபரஷர் மதலயவரகள் எனன ெசயவத எனற உணராமல், கைடசியில் தஙகள் கலகரவான
பரஹஸபதிைய அைடநதனர்.

ேதவகரவான பரஹஸபதி. "நீஙகள் அஞச ேவணடாம். நீஙகள் அைனவரம் ஒனற ேசரநத இநத நதிைய
ஸேதாததிரம் ெசயயஙகள். யாேரா ஒர மகாிஷி ேதேவநதிர பதவி அைடய ேவணடெமனற எணணி தபஸ்
ெசயத, அதன் மலமாகப் பயஙகரமான நதிைய ஸரஷடததவிடடாேரா எனற, இநதிரேன, நீ அஞசகிறாய்

149
ேபாலம். உணைமயான நதிேய இத. இதைன நீஙகள் சரணமைடநத ததியஙகள். ஜவாலா
நரஸமஹனைடய திரேமனி ஸமபநதமம் திரவட ஸமபநதமம் ெபறறபடயால் அவெவமெபரமான்
ேபாலேவ ெபரமழககததடன் இநத நதி ெவளிேய வநதளளத. ஸததிபாியனான பகவாைனப் ேபாலேவ
இதவம் ஸததிப் பிாிைய" எனறார்.

இதைனக் ேகடட ேதவர் அைனவரம் அநத நதிைய அைடநத பல மகஙகளாேல ஸேதாததிரம் ெசயதனர்.
ஆயினம் இநத நதி தன் சீறறதைதக் கைறததகெகாளள விலைல. அஞசின ேதவரகள், 'ஆவார் ஆர்
தைண?' எனற கலஙகிய சமயததில், தீடெரனற ஆகாசததிலரநத ஒர வாணி ெசாலலத் ெதாடஙகியத:
"ேதவரகேள, இநத அேஹாபில ேகதரததில் ேகதரபாலகனாகப் பணி பாிநத வரகிறார் கபாலைபரவர்
எனபவர். அவைரச் சரணமைடயஙகள்" எனற. இைதக் ேகடட இநதிரன் மதலயவரகள் கபாலைபரவைரத்
ேதடப் பாரததனர். அவரகளின் கணணில் அவர் பலபபடாமல் இரககேவ, மானஸகமாக அவைர
ஸேதாததிரம் ெசயத தம் இரபபிடம் ெசனறாரகள்.

கபாலைபரவர் இநதிரனின் ஸேதாததிரததகக வசபபடட இநத நதியின் ேகாபதைத சமிபபிகக ஒர

வழிையக் ைகயாணடார். ததிகக வசபபடாதவர் யாரமிலைல; எனேவ நாமம் இைதத் ததிபேபாம் எனற
எணணினார். "பவநாசினிேய, உலகில் பாவம் ெசயதவரகைள காகக ேவணடம் எனற எணணி, பகவான்
தன் திரவடயில் உனைன உணட பணணினான். மலரநத மகதைத உைடயவளாக நீ ஆகி, பயததினால்
நடஙகி ெகாணடரபபவரகைளக் காகக ேவணடம்" எனற பலவாற பகழநதார். பவநாசினி இநதத் ததிககப்
பயபபடவிலைல. தனத ேவகதைத மீணடம காடடனாள். பரவதஙகெளலலாம் ெபயரநதவிடமேபால்
அதிக கரவததடன் வநதாள். கபாலைபரவர் தமத ஸேதாதரம் வணாகப் ேபானத கணட கடஙேகாபம்
ெகாணடார். யாவரம் எதிரபாராத வைகயில் திடெரனற தமத தைலைய அறதத அநத நதியில் எறிநத
விடடார்.

இைதக் கணட இநத நதி ெவடகமறறத் தனத ேவகதைத தடததக் ெகாணடாள். அவரத தைலயடன்
ெபரகி ஓடவதறக அஞசினாள். பிறக அநதரவாஹினியாக பாதாளேலாகததககச் ெசனறவிடடாள்.
அஙகம் அழகிய ரபததடன் வநத ஒர நஙைகைய ஆதிேசஷன் கணட, "நீ யார்?" எனற வினவினான்.
இவள் தன் வரலாறைறக் கறினாள்.

இைதக் ேகடட ஆதிேசஷன், "நதி பிரவகிததச் ெசலலமபடயான வசதிகள் இஙக இலைல. நீ

பேலாகததகேக ெசனறவிட" எனறாள். பிறக இவள் பேலாகததகக வநத ேசரநதாள். தன் உறபததி
இடமான ஒர மரததடயில் அநத ைபரவர் தைலையப் பிரதிஷைட ெசயதாள். அவரைடய சிரஸ், அஙக
வநத ேஸவிககம் ஜனஙகளைடய ேகாாிகைகைய நிைறேவறறகிறதாம். பிறக இநத நதி ேமறேக ெசனற
கிரஷணா நதியடன் ேசரநத, தன் பரததாவான ஸமததிரராஜைன அைடகிறத.

இஙேக ைபரவர் எவவளவ தியாகம் ெசயதார் எனபைதக் கவனிகக ேவணடம். சிஙகேவள் கனறததகக
யஜமானனான பகவானம் இநதப் ைபரவரகக மறபட தைலைய ெகாடகக மயனறார். ைபரவர்,
'பினனளேளார் எனைனக் கணட, ேலாகஜீவனாரததமாகத் தன் தைலையயம் அறதத ேபாடடான்
ைபரவன் எனனம் பகழ் எனகக எபெபாழதம் இரகக ேவணடம். தைலையப் ெபறறக் ெகாணடால் என்
பகழ் மைறநதவிடம்' எனற மறததக் கறினார்.

பகவான் மிகவம் சநேதாஷததடன் இநத ேகதரததகக வநத, "ைபரவனைடய பாீதிகக எவர்

பாததிரமாகிறாரகேளா அவரகளகக நான் எலலாவித ஐசவாியதைதயம் ெகாடககிேறன்" எனறான்.
இவவாற பவநாசினி எனனம் பனித நதி பகீரதனால் ெகாணடவரபபடட கஙைகையக் காடடலம்,
திரமாலரஞேசாைல மைலயில் அழகரைடய திரவடகளிலரநத உணடான நபரகஙைகையக் காடடலம்
அதிகமான ைவபவதைத உைடயத. மறறமளள காேவாி மதலய நதிகைள காடடலம், பணணிய
தீரததஙகைளக் காடடலம் உயரநதத.

150
'கஙைகயில் பனிதமான காவிாி நடவ பாடட' எனற திரமாைலயில் காவிாி எனனம் நதி, கஙைகையக்
காடடலம் ெபரைமையயைடயத எனறார். இபெபாழத அநத காவிாிையக் காடடலம் நவநரஸமம
ஸமபநதமளள பவனாசினி மிகப் ெபரைம ெபறறத.

ேதஹ ஸமபதத

ஜீவராசிகளின் எணணிகைக எவவளவ எனற யாராலம் ெசாலல மடயாத. ஆகாயததில்

நகததிரஙகைளயம், ஆறறின் மணைலயம், எமெபரமானின் கணஙகைளயம், ஜீவரகளின்
ேதாஷஙகைளயம் எபபட எணண மடயாேதா அதேபாலததான் ஜீவரகள் எததைன ேபர் எனற எணண
இயலாத. பரம காரணிகனான சாிய: பதி நாராயணன், ெமழகில் ஒடடக் ெகாணடரககம் தஙகப் ெபாடகள்
ேபால், பிரளயகாலததில் பரகிரதியில் ஸமபநதிததிரககம் ஜீவராசிகளககத் ேதகதைதக் ெகாடததப்
பைடகக ஆரமபிககிறான். ஈசவரன் பரம தயாளவானபடயாலம், தானாகேவ விஷமமான பைடபைபச்
ெசயய மாடடான் ஆைகயாலம் அவரவர் ெசயத பாவ பணணியஙகைளக் கணககிடடப் பாரதத
அவறறககத் தககவாற உடைலக் ெகாடககிறான். இதில் சிலர் பல் ெசட ெகாடயாகவம் பிறபபாரகள். சிலர்
பசசி பழவாகவம் பிறபபர். மறறவர் ஆட மாட மதலய திரயககாகவம், பறைவகளாகவம் ஜனிபபர்.
இமமாதிாிேய மனிதரகளாகவம் ேதவரகளாகவம் உணடாகினறனர்.

பணணியதைத அநசாிதத மனிதப் பிறவியிலம் ேதவப் பிறவியிலம் பிறபபத ேபால் பாவதைத

அநசாிததப் பல் பணடாகவம் ஜனிககினறனர்.

வாசிைக: பகிமரகதாம் மாநைஸநதயஜாதிதாம் |

சாீரைஜ: மரமேதாைஷர் யாதி ஸதாவரதாம் நர: ||

எனற, சாீரததால் ஏறபடட பாவஙகள் மலமாக ஸதாவரமாகப் பிறககிறான் எனற ஸமரதி கறகிறத.
'ைநராதமயம் ஸதாவராணாம் நஹி நிகமவித: ஸதாபயநதி' எனற ஸாராவளியில் ேவதாநத ேதசிகனம்
கறினார்.

இபபடப் பல், ெசட மதலயைவயாக ஜீவன் ஜனிககிறான் எனபதில் ஓர் அதிசயமம் இலைல. வஸதிரம்,
கலசம் மதலயைவயாகவம் இவன் பிறககிறாேன, இததான் சநேதாஷபபடேவணடய விஷயம்.
எவவளேவா மகததான பாவஙகள் பணணினவன் சிறிதம் மசசககாறற விட மடயாத நிைலயில் உரைவ
எடததக் ெகாளகிறாேன, இததான் வியககபபட ேவணடய விஷயம். நம் ராமாநஜ ஸததாநதததில்
ஒவெவார வஸதவிலம் ஜீவன் கரமதைத அநசாிதத உடபகநத அநத உடைலப் ெபறறிரககிறான். இத
ேவதாநதஙகளில் ேதறின ெபாரள். இைதததான் ஸபாஷயகாரர் பல இடஙகளில் எடததக்
காடடயிரககிறார்.

நரகநாசைன நாவில் ெகாணட அைழயாத மானிடர் பரகம் நீரம் பாவம் ெசயதனதாம் ெகாேல" எனறார்
ெபாியாழவார். வஸதரஙகளிலம் ஜீவன் உளளான். சில படட வஸதரம் எமெபரமானகக சாததபபடகிறத.
சில தாஸகளகக ெகாடககப் படகினறத. இதிலரநத அறிநத ெகாளளலாம். பகவானகக சாததபபடடத
எவவளேவா பணயம் ெசயதத எனறம் மறறத பாவம் ெசயதத எனறம். பாகவதரகளின் ககியில் ெசனற
பரஸாதததககம் மறறவன் சாபபிடட அனனததககம் எவவளவ விதயாஸம்.

"வணடனமரலம் ேசாைல .... அணி திரவரஙகம் எனனாத மிணடர் பாயநதணணம் ேசாறைற விலககி
நாயகிடமின் நீேர எனறார் ெதாணடரடப் ெபாடயாழவார். இநத ேசாற பாபம் ெசயதபடயால் இவரகள்
சாபபிடவதம் நாய் சாபபிடவதம் ஸமம் எனற தாதபரயம்.

151
பகவான், பாகவதர், மஹான் இவரகளகக அனனமிடடால் இடபவரகளகக மாததிரம் பணயம் ேமனைம
எனபதிலைல. இடபபடட அனனததககம் ேமனைம இத. அடதத பிறவியில் "பவேந ஷவஸதவபி கீட
ஜனமேம. மஹானகளில் வடடல் பழவாகப் பிறககக் கடேவன்" எனற, ஆளவநதார் ஸாதிததபட உயரநத
ஜனமதைத அநத அனனம் ெபறம். இபபட ேமன் ேமல் உயரநத பிறைவைய அைடநதவநதால்
மனிதரகளாகவம் ேதவரகளாகவம் பிறகக வாயபப உணடாகிறத. இதனால் ஞான ஸமபதத உணடாகம்.
ஆக, ேதஹ ஸமபததின் மலம் ஞான ஸமபதத ேதறம். ேமல் நறகதிையப் ெபறலாம்.

ஒர மஹான் வடடகக வநதால், ஸதாவரஙகள் ஸநேதாஷபபடகினறனவாம். படைல பாகல் அவைர

நிைனககினறதாம். அதிதி பைஜயில் இவரத வயிறறில் ேபாேவாம். அதன் மலம் ேமன் ேமல் நமகக
ேகமம் எனற. பஷபஙகளால் ெபரமாைள அரசசிததவனகக மாததிரம் ேகமம் எனபதிலைல.
அரசசிககபபடம் பஷபமம் ேகமம் ெபறகிறத. பாதகா ஸஹஸரததில் இைதக் காணலாம். "ெசஙகழி நீர்
வாய் ெநகிழநத ஆமபல் வாய் கமபினகான்" எனற பாசரததில் இைதத் ெதளியலாம். ஸாயம் ஆனதம் ஏன்
ஆமபல் கமபகிறத? ஐேயா எனைன கடவளிடம் அரசசைனகக உபேயாகபபடததவிலைலேய எனற
கஷடததால். தாமைரபப ஏன் மலரகிறத ெதாியமா? "நான் ெசவைவயாக இரககமேபாேத, கடவளிடம்
எனைன ஸமரபபிபபாய். நலல கதிைய நீ ெபரவாய். நானம் ெபரேவன் !" எனற இைவகளிலம் ஜீவன்
இரககிறபடயால், அதன் மலம், இரவரககம் நறகதி உணடாகம்.

எணணககணட விரலகளால் இைறபெபாழதம் எணணகிலாத ேபாய் உணணககணடததம் ஊதைத

வாயகக கவளம் உநதகினறாரகேள' எனற ஆழவார் ெசானனார். மாலாகாரரகக, அலஙகாரம் ெசயததால்
கிைடதத பலைனபபாரககவம்.

ேவத விதயா வரேத ஸநாேத சேராதாிேய ஸவமாகேத

நநதநதி ஓளஷதய ஸரவா: யாஸயாம: பரமாமகதிம்
யம் யம் ஸபரசதி பாணிபயாம் யம் யம் பசயதி சஷுஷா
ஸதாவராணய பிமசயநேத கிம் பன: பாநத வாஜனா:

அதயயனம் மதலய நறகாரயஙகள் ெசயதவன் வநததம் வடடதேதாடடததில் உளள ெசடகெளலலாம்

ஸநேதாஷமைடகினறன. இவர் மலம் நாம் பரம கதிைய அைடேவாம் எனற. மஹானகள் கணணால்
பாரககபபடடைவ ெதாடபபடடைவ எலலாம் பாபஙகளிலரநத விடபடட வாழகினறன.

அரகம் பல் தளஸ மதலயைவ எமெபரமானகக ஸமரபபிககப் படடால் அைவகள் ஸமஸாரமாகிற

பாமபின் விஷதைதயம் ேபாககடககம் ஓளஷதியாக மாறகினறன எனறார் ஸவாமி ேதசிகன்.

ஆக, இவவாற பகவான், பாகவதரகளகக உபேயாகபபடட ெபாரளகள் எலலாம் அடதத பிறவியில்

ேமனைமையப் ெபறற கரேமண உயரநத கதிைய அைடகினறன, எனபத ஸாராரதம்.

இபபட, ஒவெவார பிறவியிலம், இரநத ெகாணடரககம் இவன் ஏேதா ஒர பணணியவிேசஷததால்,

மனிதப் பிறவிைய அைடநதவிடகிறான். இத கிைடககப் ெபறாத பிறபப. 'தரலபம் மாநஷம் ஜனம'. 'அாித
அாித மானிடராயப் பிறததல் அாித' எனற, ஆனேறார் கறகிறாரகள். இநத மானிடப் பிறவியில்
ஒவெவார காாியதைதச் ெசயவதறகத் தகநதபட உடைல அைமததக் ெகாடததிரககிறான் இைறவன்.
கண் காத மகக நாகக தவக் மதலய ஐநத ஞாேநநதிாியஙகைளயம், வாகக பாணி பாதம் பாய உபஸதம்
எனற ஐநத கரேமநதிாியஙகைளயம் அைமததிரககிறான். இநதப் பதத விதமான இநதிாியஙகைளயம்,
எலலாவறறககம் ெபாதவான மனதைதயம் ெகாணட ஸரவ ஸுகஙகைளயம் ஜீவன் இநதப் பிறவியில்
அநபவிககிறான். இபபட ஈசவரன் ெகாடதத இநதிாியஙகேளாட கடய இநத உடைலச் சாியான வழியில்
உபேயாகப் படததேவணடம். நாகக எனற கரவிைய எதறக ெகாடததிரககிறான் எனறால் வஸதககைள
ரசிபாரதத அலவா, லடட மதலயவறைறச் சாபபிடேவா, ெகடட வாரதைதகைளச் ெசாலலேவா என

152
நிைனகக ேவணடாம். எமெபரமானின் கணஙகைளயம் அவன் திரநாமஙகைளயம் பரககப்
ேபசவதறகாகவேம. இமமாதிாிேய ஒவெவார கரவிையயம் நலவழியில் ெசலததச் ெசயய ேவணடம்.
'ஜிஹேவ கீரததய ேகசவம்' எனபைத இஙக மறகக ேவணடாம்.

பளளரம் ெபானமைலையக் காணாதார் கணெணனறம் கணணலல கணடாேம,

ெதாணடரக கினியாைனக் ேகளாச் ெசவிகள் ெசவியலல ேகடடாேம.
அவன் ெபரைம ேபசாதார் ேபசெசனறம் ேபசசலல ேகடடாேம,
தழாயமாரவைன ஆரவததால் பாடாதார் பாடெடனறம் பாடடலல ேகடடாேம,
சஙகேமநதம் ைகயாைனக் ைகெதாழா ைகயலல கணடாேம,
உளளாதார் உளளதைத உளளமாக் ெகாளேளாேம.
நிைனயாதார் ெநஞச எனறம் ெநஞசலல கணடாேம.

எனற ெபாிய திரெமாழியில் ெசானனைவெயலலாம் கணட, ஒவெவார் இநதிாியதைதயம் நலவழியில்

ேபாகச் ெசயய ேவணடம்.

இைத அநசாிததப் ெபாிேயார் பணிபபத ஒனற உணட:

விசிதரா ேதஹஸமபததி: ஈசவராய நிேவதிதம் |
பரவ ேமவ கரதா பரஹமந் ஹஸதபாதா திஸமயதா || எனற,

ஈசவரன் பரமதையயினால் நமககக் ெகாடதத உடைல அவனகேக அரபபணம் ெசயத பிறபபின்

ஸாபலயதைத அைடய ேவணடம். அவனகக அரபபணம் ெசயவதாவத, அவனத ைகஙகாியததில்
ஈடபடச் ெசயவத: ைகஙகாியம் எனறால் அவனகக உகபபான ேவைலையச் ெசயவத. எநத ேவைலையச்
ெசயதால் எபெபரமான் நமமிடததில் அதிக அனைபக் காடடவாேனா அததைகய ேவைலகைளச் ெசயவத.
'உனகேக நாம் ஆடெசயேவாம்' எனற திரபபாைவயில் ேகாைதப் பிராடட திரவாய் மலரநதரளியபட நாம்
நடநத, எமெபரமானகக உகபைப உணடபணண ேவணடம். அபேபாததான் நமத கிரஷிபலததத
எனற அவன் சநேதாஷபபடவான்.

இபபட எமெபரமாைன உதேதசிததக் ைகஙகாியம் ெசயயமிடததில், எநதக் ைகஙகாியதைதச் ெசயதால்

பகவான் அதிக உகபைப அைடவான் எனற பாரகக ேவணடம். ைகஙகாியஙகள் பல விதஙகளாக அனேறா
இரககினறன? மாைல கடடதல், விளகேகறறதல், ேகாயில் சததி ெசயதல், ததி ெசயதல், நமஸகாிததல்,
பரணாமஙகள் ெசயதல், பைஜ ெசயதல், ேவத ேவதாநதஙகைளயம் அவறறின் அரததஙகைளயம் ஆராயதல்
மதலய பல வைகயில் எைதச் ெசயதால் பகவானகக அதிக அனப உணடாகம் எனற பாரபேபாம். எநத
ைகஙகரயதைதச் ெசயதாலம் பகவானகக உகபப எனபத உணட; அதில் சநேதகேம இலைல. ஆயினம்
அதில் வாசி இரபபத ேபால் உகபபிலம் வாசி உளளத. இவவிஷயததில் இததான் உயரநத ைகஙகாியம்
எனற நமமால் நிசசயிகக மடயாத. நம் ஆசாரயரகள் கசாகரபததிகளானபடயாலம், பகவானத
அபிபராயதைத ேநராகவம் பரமாண மலமாகவம் ஆராயநத பாரககம் சகதி உளளவரகளானபடயாலம்
அவரகள் ெசாறபட நாம் பினபறற ேவணடம். அதிலம் ஸராமாநஜரம் ஸேதசிகனம் எநத விஷயதைத
எடததச் ெசாலலகிறாரகேளா அதில் ஐயபபாட எனபத இலலேவ இலைல. அவரகள் ெசாலலம் ேபசச
ஆணிததரமானத; அைசகக மடயாத விஷயம் அவரகள் கறவத. ராமாநஜ சிஷயன், ேதசிகசிஷயன் நான்
எனறகறிகெகாணேட அவரகள் ெசாலவைதப் பினபறறாமல் இரபபவர் எவவளேவா உறஸவஙகைளயம்
ததீயாராதைனகைளயம் ெசயத ைவததாலம் பயனறறவராகேவ ஆவர். அவரகைளக் காடடலம் நாம்
பததிசாலகள் அலலர். அவரகள் ெசாலவைத அறிநத ெகாளவதறேக சகதி இலைல எனறால் அவரகளகக
ேமல் நமமால் யாத ெசாலல மடயம்?

153
ஸபாஷயகாரர் கைடசிக் காலததில் தம் சீடரகளிடம் சில விஷயஙகைளக் கறியளளனர. "ஸபாஷயதைத
வாசிபபத, தமிழ் மைறைய ஓதவத, ேதவாலயஙகளில் தினமம் ஆராதிததக் ைகஙகாியம் ெசயவத, யத
மைலயில் வசிபபத, அரததாநஸநதானதேதாட தவயமநதரதைத உசசாிபபத, சிறநத பாகவதரகளிடததில்
அடபணிநத இவன் என் ைபயன் எனற அவரகள் அபிமானதைதப் ெபறவத இைவ மதலயைவ எலலா
மஙகளததககம் காரணம்" எனறார். இதிலம் மதலமதலல் ெசயய ேவணடய ைகஙகாியம் ஸபாஷயதைதத்
தததம் ஆசாரயரகளிடமிரநத காலேகபம் ெசயத பிறரககச் ெசாலலைவபபத. இதில் சகதியறறவனாக
இரநதால் திரவாய் ெமாழி ஓத ேவணடம். இதிலலம் சகதியறறவனாக இரநதால் அநத அநத
திவயேதசஙகளிலளள எமெபரமானகக அமதபட சாததவத. அதிலம் சகதியறறவனாக இரநதால்
தவயமநதரதைத அரததததடன் மனனம் ெசயவத எனற ாீதியில் அதிலம் ஒர நியதிைய காடடனார்.
இவறறகக ஸஙகரஹமான சேலாகதைதப் ெபாிேயார் கறவதணட :-

ஸபாஷயம் தரவிடாகமபரவசநம் ஸஸதேலஷவநவஹம்

ைகஙகரயம் யதைசலநிதயவஸதிஸ் ஸாரதததவேயாசசாரணம் |
யதவா பாகவதாபிமாநவஸதி: சேரய: ஸதாம் இதயலம்
சிஷயாந் பராஹ யதீசவர: பரமகாத் விஷேணா: பதம் சாஸவதம் ||

படதவா ஸபாஷயம் பரவசநமசகெதள சடாிேபார்

கிாி சரததா ததததபரபவிரசிதஸதாநநிவேஹ |
பரேபா : ேஸவா யதவா பரபதநமேநாரரததமநநம்
கடம் கரதவா தஸமிந் யதகிாிதேட நிதயவஸதி: ||

இபபட ஸபாஷயகாரர் ெசானன விஷயதைத ஸஸவாமி ேதசிகன் தமத ரஹஸயதரயஸார கரநதததில்

ஸபாஷயகாரர் அரளிச் ெசயததாகேவ ஐநத ைகஙகாியஙகைளச் சடடக் காணபிததிரககிறார்:-

1. ஸ பாஷயதைத வாசிதத பரவரததிபபிததல்.

2. அதகக ேயாகயைத இலைலயாகில் அரளிசெசயல் ேகடட பரவரததிபபிததல்.
3. அதகக ேயாகயைத இலைலயாகில் உகநதரளின திவய ேதசஙகளகக அமதபட திரவிளகக
திரமாைலகைள உணடாககதல்.
4. அதகக ேயாகயைத இலைலயாகில் தவயததினைடய அரததாந ஸநதானம் பணணதல்.
5. அதகக ேயாகயைத இலைலயாகில் எனனைடயவன் எனற அபிமானிபபான் ஒர
ஸைவஷணவனைடய அபிமானததிேல ஒதஙகி வரததிததல் ெசயயலாம்.

இபபட ஸபாஷயகாரர் ெசானனைதேய ஸஸவாமி ேதசிகன் பினபறறி உைரதத ஸபாஷயததின்

ெபரைமையப் பரககப் ேபசினார். ஸபாஷயாதிகாாி எனறாேல ஒர ெபரைம உணட. ேவதாநதஙகளில்
கறியளள மைறமகமான அரதததைத ெவளியிட வநதத வயாஸ ஸுதரம். இநத ஸூதரததின் அரதததைத
யதாவஸததிதமாக அறியமெபாரடட இதர மதஙகைள நிரஸபபதடன் பாஷயமிடடார் ஸபாஷயகாரர்.
அபபடப் படட மகிைம ெபாரநதியதம், 'ஸ' எனற அைடெமாழியடனகடயதமான ராமாநஜபாஷயதைத
வாசிதத இதரரகளககப் ேபாதிதத இரபபவர் ெபாிய மகான். 'திாிமஸதவாரம் சராவித-சாாீரகபாஷய :'
எனறபட, மபபத தடைவ காலேகபம் ஸாதிததார் ஸஸவாமி ேதசிகன் எனறால், அவரைடய ெபரைம
எவவளவ எனற ேயாசிததப் பாரஙகள். அபபடபபடட ஸபாஷயததகக அதிகாாியாவேத தரலபம்.
இபெபாழத உளளவரகள் ஸபாஷயததகக அதிகாாியாக இரபபவரகளிடததில் அதிக - அாியாக (சததர)
இரககிறாரகள். எனேன! இபபட எமெபரமானகக எலலா இநதிாியஙகைளக் ெகாணடம் ஜஞாந
யஜஞமாகிற இநத ஸபாஷயதைத வாசிதத பரவரததிபபிககிற ைகஙகாியம் ஸரேவாதகரஷடம்.
ஆைகயால் இபபடபபடட அதிகாாிகைள விேசஷமாக ஸதகாிபபத எமெபரமானகக மிகக உகபைபக்
ெகாடககம்.

154
எனேவ ஒவெவாரவரம் ேவதாநதவிவரணரபமான பரஹமஸூதரததகக வியாககியானமான
ஸபாஷயதைதக் காலேகபம் ெசயய மயறசி ெசயய ேவணடம். ெலளகிகரகளாக இரநதேபாதிலம் இநத
ஸபாஷயததில் ெசானன அரதத விேசஷஙகைள எளிய மைறயில் அறிநதெகாளள மடயம். இத மிகவம்
கடனமான விஷயம் எனற ஒதஙகிப் ேபாகேவணடாம். பிரபல பணடதரகளம், எளிய ாீதியில்
எடததைரகக வலலைம ெபறறவரகளமான மகானகளிடததில் ெசனற அடபணிநத இதன் சரககதைதக்
காலேகபமலமாகத் ெதாிநத ெகாளளலாம். அபபடத் ெதாிநத விதவானகைள மதல் மதலல் ஸதகாிதத
எபெபரமானத உகபைபயம் ெபறலாம். இதறகாகததான் ஸரேவசவரன் நமககக் கரணகேளபரஙகைளக்
ெகாடதத உதவி பாிநதிரககிறான்,

ேமலம் ஒர விஷயம் ேகணமின் - யஜஞம் யாகம் எனற ெசாலலபபடம் ேவளவி மனற வைகபபடம்.
யாகம் எனபத ேதவைதைய ஆராதிககம் ேவைல, ைகஙகாியம். ஸமநநாராயணன் நமகக அபஷட
ெதயவமானபடயால் அவைன ஆராதிபபததான் யாகம். 'யஜ ேதவபஜாயாம்' எனற ெசாலகிறபட,
பகவானகக அரகய பாதயஙகைள ஸமரபபிதத நிேவதனம் ெசயவிபபத மதலயைவ யாகம் எனற
ஏறபடகிறத. இதறக தரவயமய யஜஞம் எனற ெபயர். இத ஒர யஜஞம். வாகயஜஞம் எனபத
மறெறானற. ேவதம் ஓததல், திரவாயெமாழி ஓததல் மதலயைவ இநத வைகயில் ேசரநதைவ.
இதனாேலயம் பகவானககப் பிாீதி உணடாகம். 'வாகயஜேஞநாரசசிேதா ேதவ: பாீயதாம் ேம ஜநாரதந:'
எனற ெசாலவைதக் ேகடடரககிேறாம். ஜஞாந யஜஞம் எனபத மறெறானற. ேவதாரததஙகைளயம்
அவறறின் விவரணமான ஸூதரபாஷயாரததஙகைளயம் விசாாிதத நனகறிவத இத. இதனால்
பகவானகக அளவிலலாத பிாீதி. இைதததான் பாஷயதைத வாசிதத பரவரததிபபிததல் எனறார். ேவதம்,
திரவாயெமாழி ஓதவத எனற வாக் யஜஞதைதக் காடடலம், தரவய யஜஞதைதக் காடடலம் மிகச்
சிறநததாக இைத ஆசாரயரகள் கரதகிறாரகள். 'ஸேரயாந் தரவயமயாத் யஜஞாத் ஜஞானயஜஞ:
பரகீரததித :' எனற பகவானம் ெசானனார்,

ஆகேவ, எலலாகைகஙகாியஙகைளககாடடலம் ஜஞாநயஜஞமாகிற ேவத ேவதாநத ஸபாஷயாதி

கரநதஙகளின் விேசஷ அரதத ஜஞாநதைதச் சமபாதிபபதறக பகவான் கரணகேளபரம் மதலய கரவிகைள
நமகக ெகாடதத உபகாிககிறான். இைதததான், 'விசிதரா ேதஹஸமபததி: ஈஸவராய நிேவதிதம் |
பரவேமவ கரதா பரஹமந் ஹஸதபாதாதி ஸமயதா ||' எனற ெசாலலயிரககிறத.

பணதைத ஸமபத் எனபத வழககம். அத ேபால் மஸா பணயம் ெசயத ேதஹ ஸமபதைத
அைடநதளேளாம். கடலல் ெசலலம் ஓடம் நடவில் உைடவதறக மன் அககைர ெசலல ேவணடம்.
அதேபால இநத சாீரம் உைடவதறக மனேப ஸமஸார ஸமதரததின் கைரைய தாணட அைடய ேவணடம.
அதறகாக உைடவதறக மனேப அதறகத் தகநத உபாயதைத அநஷடககக் கடவன் எனறத சாஸதரம்.

மனற கறறஙகள்

உலகிலளள மககள் அைனவரம் தம் யஜமானனான பகவானைடய பிாீதிைய மனனிடட அவன் ெசானன
சடடதிடடஙகளகக அடஙகி ஒவெவார காாியதைதயம் ெசயய ேவணடம். எநத காாியதைத ெசயதால்
பகவான் நமமிடததில் ஸநேதாஷமைடநத 'அளியன் நம் ைபயல்' எனற கரதவாேனா அபபடபபடட
ேவைலையச் ெசயய ேவணடம். எநத ேவைலையச் ெசயதால் அவனகக ெவறபப உணடாகேமா அைதச்
ெசயயப் கடாத.

'ஸரேவசவரனகக எத பாீதிையக் ெகாடககம்? எத அபாீதிையக் ெகாடககாத? எனபைத எபபட நாம்

அறிவத எனற கவைலபபட ேவணடயதிலைல. ேவதம், ஸமரதி, இதிஹாஸம், பராணஙகள், தரம
சாஸதிரம், கீைத மதலய நலகைளக் ெகாணட ஸுலபமாக இவறைற நாம் அறிநத ெகாளளலாம்.
155
பகவான் தன் அபிபராயதைத ேவதஙகள் மலமாக நனக ெவளிபபடததியிரககிறான். அைத அநஸாிதத
மனிவரகளம் ஆழவாரகளம் ஆசாரயரகளம் நாம் ஸுலபமாக அறியம் வணணம் பல நலகைள
அரளியிரககிறாரகள். பகவான், தானம் பமியில் அவதாிதத நலலவறைறயம் ெகடடவறைறயம்
ெதாிவிததிரககிறான்.

சாியன் உதிககம் ஸமயததிலம் ஸூரயன் அஸதமிககம் ேவைளயிலம் தஙகவத, ஜலதைத அசததம்

ெசயவத, திரடவத, ெபாிேயாரகைள நிநதிபபத, ெகடட ெசாறகைள உபேயாகிபபத, ெகாைலெசயவத,
கள் கடபபத, சிசஹததி ெசயதல், ெபாய் ேபசதல், பரஸதிாீயடன் ஸமபநதம் ைவததகெகாளளல்,
விேராதததகக காரணமிலலாமேல பிறைர ஹிமஸததல் - இபபட அேநகம் ெசயயககடாத ெசயலகள்
உளளன. இவறறில் எைதச் ெசயதாலம் எமெபரமானககக் ேகாபேம அதிகம் உணடாகம் எனபதில்
ஸநேதஹேம இலைல.

ஆயினம் இவறறள் மககியமான மனைற இஙக எடதத ெகாளளேவாம். 'ேகாபம் இனனத எனபைதேய
அறியாதவள் பிராடட' எனற நம் ஆசாரயரகள் ெசாலலவர். கறறவாளிையப் பாரததப் பகவான் ஒர
ஸமயம் ேகாபிககமேபாத பிராடட அரகில் வநதவிடடால், பகவானைடய ேகாபம் அபேபாேத மைறநத
விடமாம். ஏன்? கரபாமரததியான பிராடட ஸமீபததில் இரககமேபாத பகவானைடய ேகாபாகனி
அைணநதவிடமாம். அபபடபபடட பரபாவமளளவளகேக மனற கறறஙகள் ெபாறகக மடயாதைவ.
அவவிதமானால் பகவானககக் ேகடக ேவணடமா?

ெபாய் ேபசதல், பரஸதிாீ கமனம், காரணமிலலாமல் ஹிமஸததல்-இைவ மனறம் திவய தமபதிகளககப்

ெபாறகக மடயாதைவ. இவறைறச் ெசயதவனிடததில் இவரகளைடய ேகாபம் அதிகமாக இரககம்.
'கிபாமயஜஸரமச - பாநாஸுாீஷேவவ ேயாநிஷு' எனற கணககில் ேமன் ேமலம் இவரகைள
நரகததிேலேய தளளவான்.

ஸராமர், தமபி லகமணனடனம், மைனவி ஸைதயடனம் வனவாஸம் ெசயதேபாத, ஸுதீகண

மகாிஷியின் ஆசரமததில் ஓர் இரைவக் கழிததார். காைலயில் அவாிடததில் விைடெபறற ேமேல ெசனற
ேபாத ஸைதயினிடமிரநத ஆயதஙகைளப் ெபறறக் ெகாணடார். பிராடடயம் ஆயதஙகைளக் ெகாடததக்
கமபரமாயம் ஸேநக பரவகமாயம் ராமாிடததில் ஒர வாரதைத ெசாலலகிறாள்:

தாீணேயவ வயஸநாநயதர காமஜாநி பவநதயத |

மிதயாவாகயம் கரதரம் தஸமாத் கரதேம உேப ||
பரதாராபிகமநம் விநா ைவரம் ச ெரளதரதா |
மிதயாவாகயம் ந ேத பதம் ந பவிஷயதி ராகவ ||
கேதாபிலஷணம் ஸதாீணாம் பேரஷாம் தரமநாசநம் |
தவ நாஸதி மனஷேயநதர் ந சாபதேத கதாசன ||
பரதிஜஞாதஸ் தவயா வர தணடகாரணயவாஸநாம் |
ாிஷீணாம் ரகணாரததாய வத: ஸமபரதி ரகஸாம் ||

(ஸமத் ராமாயணம் - ஆரணய காணடம்-9)

எனற.

"ெபாய் ேபசதல் எலலா கறறஙகைளக் காடடலம் ெகாடயத. இைதயம் காடடலம் மிகக் ெகாடயைவ
பரஸதாீ கமனமம், காரணமிலலாமல் ஹிமஸததலம். இைவ தககதைதக் ெகாடபபைவ. ராமா, நீர் ெபாய்
ேபசவதிலைல எனபத ேலாகபரஸததமானத; எனககம் ெதாியம். இதவைரயிலம் நீர் ெபாய்
ேபசியதிலைல; இனிேமலம் ெபாய் ேபசமாடடர். இரணடாவதான பரதார கமனமம் உமமிடததில் இலைல.
நீர் பரஸதிாீகைளக் கணகளாலஙகட பாரபபதிலைல. இதவம் எனகக நனறாகத் ெதாியம். ஆனால்

156
மனறாவதாக ெசானன கறறம் மாததிரம் உமமிடததில் ஸமபவிககம் ேபால ேதானறகிறேத. காடடலளள
ராகஸரகைள ஸமஹாிபபதாகப் பிரதிஜைஞ ெசயதிரககிறீேர. அவரகள் நமமிடததில் எனன கறறம்
ெசயதிரககிறாரகள்? தாய் தநைதயர் ெசாறபட பதினானக வரஷம் காடடல் வாஸம் ெசயத திரமப
ேவணடயததாேன மககியம்? நமகக ஸமபநதமறற மறற விஷயஙகளில் நாம் ஏன் தைலயிட ேவணடம்?"
எனறாள்.

இதிலரநத, பல கறறஙகள் இரநத ேபாதிலம் இவறறள் இமமனற கறறஙகள் மிகக் ெகாடயைவ

எனபைத அஜஞாத நிகரைஹயான பிராடட தன் வாயாேலேய ெவளிபபடததினாள்.

இம் மனற கறறஙகைள பறறி சிறித ஆராயேவாம்.

ெபாய் ேபசதல்.

மனிதன் எககாரணதைதக் ெகாணடம் ஸதயததிலரநத நழவககடாத; ெபாயேய ேபசககடாத. ெபாய்

ேபசவதனால் பல அனரததஙகள் ஏறபடம். ஸதய வசனம் எபபடயம் இவைனக் காபபாறறம்.
'ஸதயமலானி ஸரவாணி ஸதயாந் நாஸதி பரம் பதம்' எனற ஜாபால மகாிஷியிடம் ஸராமர் கறகிறார்.
நமமைடய பிதாைவ ஸததிய ஸநதராகக எணணிேய தமத ெசலவம் அைனதைதயம் விடட ராமர் காடைட
அைடநதார்.

தரம பததிரரககம் தரேயாதனாதிகளககம் இைடேய சதாடடாம் நடநதத. கபடததினால் தரம பதரரகக

ேதாலவி ஏறபடடத. இதனால் பஞச பாணடவரகளகேக உாியவளான தேரளபதிைய தாஸ (ேவைலககாாி)
எனற ெசாலல, தேராணர், பஷமர், கரபர் மறறம் பல மகானகள் நிைறநதிரநத சைபயில் அவளத
கநதைலப் பிடதத இழதத தசசாதனன் பாிபவம் ெசயதான். அபேபாத அவள் பல தரமஙகைள எடததச்
ெசாலல கைடசியில் கறகிறாள் "இத சைபயா? இதில் பல வரததரகள் இரநதால் அலலவா இத
சைபயாகம்? ஆனால் இஙகம் பல வரததரகள் (பஷமர், தேராணாதிகள்) இரககிறாரகேள எனறால்
இவரகள் வயதில் மாததிரம் வரததரகள். எவர் தரமஙகைள எடதத ெசாலகிறாரகேளா அவரகேள
உணைமயான வரததரகள். எஙக ஸதயம் இலைலேயா, அத தரமததிலம் ேசராத. சில சமயததில் ஸதயம்
ேபால் ேதானறம்; ஆனால் அத கபடததடன் கடயதாக இரநதால் உணைமயில் ஸதயம் ஆகாத. எனேவ,
கபடததடன் ேசராமல் ஸதய வசனம் இரகக ேவணடம்; அநத மாதிாி ஸதயததடன் கடயததான்
தரமமாகம்; அபபடபபடட தரமதைத ெசாலபவரகள் தான் வரததரகள். அபபடபபடட மகானகளால்
சழபெபறறததான் சைபயாகம். இஙக ஸதயமம் இலைல; தரமமம் இலைல; வரததரகளம் இலைல;
எனேவ இத சைபயாகாத. ஆைகயால் இஙக அகரமமதான் மிஞசியிரககம்" எனறாள்.

ந ஸா ஸபா யதர ந ஸநதி வரததா;

ந ேத வரததா ேய ந வதநதி தரமம் |
ந ைவ தரேமா யதர ந ஸதயமஸதி
ந தத் ஸதயம் யத் சேலநாநவிததம் ||

இஙக நாலாவத பாதததில் கறபபடடைத உறற ேநாகக ேவணடம். இைத உதாஹரணததடன்

விளகககிேறன்: பஞச பாணடவரகள் ஸவரககம் ெசலலகிறாரகள். வழியில் ஆஙகாஙேக ஒவெவாரவர்
விழநதவிடகிறார். கைடசியில் தரமபததிரர் மாததிரம் இநதிரைனக் காணகிறார். திடேரனற திரமபி
பாரதத தமமடன் வநதவரகைளக் காணாமல் அவர் இநதிரைனப் பாரதத, "என் அரைம ஸேஹாதரரகளம்
மைனவியம் எஙேக?" எனற பலமபிக் ேகடகிறார். அதறக இநதிரன், ஒர ததைனக் காடட, "தரமபததிரா!
இவனடன் ெசல். அவரகைள பாரககலாம்" எனறான்.

157
தரமபததிரர் மிகவம் ஆவலடன் ெசனறார். சிறித தரம் ெசனறவடன், வரம் தரமபததிரைரப் பாரதத, பமன்
மதலயவரகளம் தெரளபதியம், "தரமபததிரேர, நீர் இஙக வர ேவணடம். உமமைடய காறற எஙகள் ேமல்
வசகிறபடயால் நரகயாதைனேய இலலாமல் இரககிறத. இனனம் சிறித ேநரம் இஙேகேய இரம்" எனற
ேகடடக் ெகாணடாரகள்.

இைதப் பாரதத தரமபததிரரககக் கஷடம் ஏறபடட விடடத. 'ஐேயா' எனற பலமபினார். சிறித ேநரம்
கழிததத் ததனடன் இநதிரைன அைடநதார். "ேதேவநதிரா, என் தமபிகள் நரகததில் இரககிறாரகள் எனற
ெசானனால் ேபாதாதா? நான் அஙேக ெசலலாமல் இரநதிரபேபேன. ஏேதா வயாஜதைதக் காடட எனைன
அஙேக ேபாகமபட ெசயதாேய. எனககம் நரகயாதைன ேவணடமா?" எனற ேகடடார். இதறக இநதிரன்
ரஸகனமாகன பதிைலக் கறினான்.

"மனப பாரத யததததில் ஸகிரஷணனைடய சழசசிைய நீ நனக உணரநதிரநதம், ெபாய் ெசாலல

கடாத எனற எணணம் இரநதம், ஜயததில் ஆைசயளளவனாக, 'அசவததாமா ஹத:' எனற உரதத
கரலலம், 'கஞசர' எனற ெமலலய கரலலம் ெசானனாய். ஒர யாைனகக 'அசவததாமா' எனற ெபயைர
ைவதத அைத ஸமஹாரம் ெசயதத வாஸதவேம. ஆயினம் இநத கபடதைத நனக உணரநதிரநதம்,
கபடபரவமாக இைத நீ ெசானனபடயால் அதன் பலைன நீ அவசியம் அநபவிதேத தீரேவணடம் எனற
எணணி இவவிதம் ெசயேதன். நீ வியாஜதேதாட ெபாய் ெசானனாய்; நானம் ஒர வியாஜததினால் உனைன
நரகததகக அனபபிேனன்" எனறான்.

"ஆைகயால் உணைமயம் கபட பரவமாக ெசானனால், அத கறறததிலதான் ேசரம். இபபட

ெசானனதனாலதான், பாரத யததததில் நால அஙகலம் பமிகக ேமல் நினற ெகாணடரநத
தரமபததிரரைடய ேதர், அதரமம் இவரகக ஏறபடடவிடடத எனற எணணி, தரம ேதவைதயினால்
பமிையத் ெதாடமபட ெசயயபபடடத.

மறெறார சமயம் தரமபதரர் ேதவேலாகததில் ஸுகம் அநபவிககம் ேபாத ஜனஙகள் இஙகம் அஙகம்
ேபாய் ெகாணடரநதனர். எனன காரணம் எனற தரமபதரர் ேகடக ஹாிசநதிரனின் தஙக விகரஹம் பாரகக
எனற ெசானனாரகள். நானம் பாரககப் ேபாகலாமா என ேகடக இநதிரன் ெசானனத: நீ கபடமாகவாவத
ெபாய் ேபசபவர். ஹாிசநதிரன் அபபடயலல. ஆக நீ ேபாய் பாரததால் அநத விகரஹம்
இரமபமயமாகிவிடம் எனறானாம்.

ஆைகயால் ெபாய் ெசாலலககடாத; ஸதயம் ெசாலவதிலம் மிகவம் கவனம் ெசலதத ேவணடம்.

பரதாராபிகமனம்

இதவம் ஒர ெபாிய பாதகம். ராவணன் மதலானவரகளைடய விரததாநதஙகைள நாம் நனக

உணரநதிரககிறபடயால் இைத அதிகம் விவாிகக ேவணடாம். இநத ேதாஷம் உளளவரகளகக
ராவணனைடய சிததிரவைததான் ஏறபடம் எனபைத நிைனகக ேவணடம்.

'நமகக இஷடமான ஒர பரஸதாீைய ஒரவரககம் ெதாியாமல் நாம் அநபவிததால் யாரககத் ெதாிய

ேபாகிறத?' எனற சிலர் எணணலாம். மனிதரகைள ஏமாறறினாலம் ெதயவதைத ஏமாறற மடயாத.
ெதயவததினிடததில் சிைக கடடாயம் ஏறபடடவிடம். ஸரவாநதரயாமியான எமெபரமான் நமமைடய
ஹரதயததில் எபெபாழதம் இரககிறபடயால் அவரகக ெதாியாமல் நாம் எைத ெசயய மடயம்?

பரஷன் இரநதாலம் இறநதாலம் பரஸதிாீைய அபஹாிபபத கறறமாகாத எனற ெசாலவத மிகவம்

கீழததரமானத. இைதததான் ெபாிய கறறமாக சீைத கணககிடடரககிறாள்.

158
காரணமினறி பிறைர ஹிமஸததல்

இைதயம் ெபாிய கறறமாக ஸைத கரதகிறாள். காடடலளள மனிவரகள் எனன கறறம் ெசயகிறாரகள்?
'கரஷணா ராமா' எனற அவரகள் தனிேய உடகாரநத தவம் யாகம் மதலயவறைற ெசயகிறாரகள்.
இவரகைள ராகஸரகள் எவவளவ ஹிமைஸ ெசயகிறாரகள்? இவரகள், 'ராகஸரகளகக ஏதாவத தீஙக
வரேவணடம்' எனற எணணி அபிசார யாகம் ெசயகிறாரகளா? இலைலேய. உணைமயில் இவரகள்
ெசயயம் நலல காாியஙகளால் உலகம் மழவதறகம் ேகமேம ஏறபடம். ேகாவிலகளில் தாிகாலமம்
பைஜகள் நனறாக நடநத வநதால் நாடடகக அபிவிரததிதாேன ஏறபடம்? இைத ஒரவன் ெகடகக
வநதால் அவைனவிடப் ெபாிய பாவி ேவற யார்? விசவாமிதரர் ெசயத யாகதைத ஸுபாஹு, மாாீசன்
எனபவரகள், ரததம் மாமஸம் மதலயவறைற ெகாடட அழிகக ஆரமபிததனர். விசவாமிதரர் இவரகளகக
ெகடதைல நிைனததா யாகம் ெசயதார்? இலைல. ஆயினம் காரணம் இலலாமல் ஸதபரஷரகைள
ஹிமஸபபத ராகஸரகளகக ஸகஜமாகிவிடடத. இககாலததிலம் இததனைம உைடயவரகள்
எவவளேவா ேபர் இரககினறனர். கைடசியில் தீஙக ெசயவரகளகேக ஆபதத ஏறபடகிறத.

இபபட பிராடட ராமனிடததில் இநத மனற கறறஙகைள எடததக் கறவதன் கரதைத சிறித
ஆராயேவாம்.

ேமேல நடககப் ேபாகம் விஷயஙகைள ராமனகக கறிபபால் உணரததகிறாள். "இமமனற கறறஙகளம்

ெகாடயைவ; இவறைற ெசயபவைன உடேன தணடகக ேவணடம். ராவணன், தான் ஒர ஸனயாசி எனற
ெசாலலப் ேபாகிறான். இத ஒர மதல் கறறம். பிறக எனைன அபகாிககப் ேபாகிறான். இத இரணடாவத
கறறம். காடடல் தவம் ெசயயம் ஸாதககைள காரணம் இலலாமல் ஹிமஸககிறான். இத மனறாவத
கறறம். ஆக இமமனற கறறஙகளளள இநத ராவணைன உடனடயாக தணடகக ேவணடம்" எனற
காடடகிறாள் ேபாலம்.

ஆைகயால் நாம் தினநேதாறம் நலல காாியஙகைளேய ெசயய ேவணடம். ஒர கறறதைதயம் ெசயயக்

கடாத. எததைனேயா கறறஙகள் சாஸததிரததில் ெசாலலபபடடளளன. எைதச் ெசயதாலம் பகவானகக
நமமிடததில் அபாீதிதான் ஏறபபடம். அவறறிலம் ேமல கறிய மனற கறறஙகள் பகவானககம்
பிராடடககம் நமமிடததில் ெவறபைபேய விைளவிககம். இநத கறறஙகள் ெவளியில் ெதாிநதவிடடால்
ஜனஙகளம் நமைம அவமதிபபாரகள். எனேவ சாீர சததி, வாகக சததி, அகாரணமாக ஒரவைரயம்
ஹிமஸககாமல் இரககேவணடம் எனனம் சததி எனற இமமனைறயம் மனிதன் ஸமபாதிததகெகாளள
ேவணடம்.

ஸமமாரஜனம்

சாிய: பதியான ஸரேவசவரன் ஜீவராசிகளகக ஆகைகையயம், கண் காத மதலய உறபபககைளயம்

ெகாடபபத எதறகாக? ஆதமாககளகக இவறைறக் ெகாடதத இதன் மலம் அவன் ஏேதா ஒர மகிழசசிைய
ெபற விரமபகிறான் ேபாலம். 'ஸவம் உததிசய ஸமாந்' எனற ெபாிேயார் பணிபபர். 'விசிதரா
ேதஹஸமபததி:, ஈசவராய நிேவதிதம்' எனற அவன் ெகாடதத உடல். இநதிாியஙகள் மதலயவறைறக்
ெகாணட, அவன் உகபப அைடய ேவணடம் எனற எணணி நாம் ஏவல் ேதைவகைளச் ெசயய ேவணடம்.
இபபட ெசயபவரகளிடததிேலேய எமெபரமான் மிகவம் ஸநேதாஷமைடகிறான்; மறறவரகளிடததில்
ெவறபைப அைடவான்.

'அநநாள் நீ தநத ஆகைகயின் வழி உழலேவன்' எனற ஆழவார் ெசாலலகிறபட, மனம் ெசலலம் வழியில்
நடநத ெகாளவத மிகவம் ெவறககததககத. இபபட நடபபவன் தன் ஸவரபததின் பலைனப்
ெபறமாடடான். எநத ேவைலகைளச் ெசயதால் பகவான் ேமனேமலம் ஸநேதாஷமைடநத நமைம
கணகளிரக் கடாகிபபாேனா, அததைகய ேவைலகள் இரணட வைகபபடம்.

159
ஆஜைஞ எனறம், அநஜைஞ எனறம் ஏவல் ேதைவகள் இரணட வைகயாகப் பிாிககப் ெபறறிரககினறன.
அவனவனவரணாசரம தரமஙகளகக ஈடாக எவறைறச் ெசயயாவிடடால் எமெபரமானகக ேகாபம்
உணடாகேமா அைவ ஆஜஞா ைகஙகாியஙகள். எவறைற ெசயயாவிடடால் எமெபரமானகக ேகாபம்
உணடாகாேதா, ெசயததனால் ஸநேதாஷம் உணடாகேமா அைவ அநஜஞா ைகஙகாியஙகள்.
இவறறினால் அவரவர் ேகாாிய பயனகைளயம் ெபறலாம். ஸநதயாவநதனம், பகவதாராதனம் மதலயன
ஆஜைஞயாகம். ேகாயிலல் விளகேகறறவத, விளககமாற ெகாணட சததம் ெசயவத, ேகாலமிடவத
மதலயைவ அநஜைஞயாகம். அநஜைஞயாக ெசயயபபடம் இநத ைகஙகாியஙகளிலம் மைறதவற
மதலய கறறஙகள் ஏறபடாமல் பாரததகெகாளள ேவணடம. அபபட தவறினால் ஆஜஞாைகஙகாியதைத
ெசயயாமலரநதால் எனன கறறம் ஏறபடேமா அநத கறறம் இவறறிலம் ஏறபடம்.

பகவானகக பஷபஙகைள மாைலயாக கடட ஸமரபபிகக ேவணடம் எனற எணணி பஷபமாைலைய

ெதாடபபவன் அசதத ஸதலஙகளில் பஷபஙகைள ைவபபேதா, காலல் நைலக் கடடத் ெதாடபபேதா
ெசயதால் இநத ைகஙகாியம் கறறமளளதாகேவ மடயம். எனேவ இவறைற நனறாக கவனிதத சாிவர
ெசயதல் ேவணடம்.

யாவதய: பாமஸுகணிகா:, மாரஜேந ேகசவாலேய |

வரஷாணி திவி தாவநதி ாிஷடதயஸதமேலா நர: ||

எமெபரமானைடய ேகாயிலல் விளககமாற எடதத எவன் சததம் ெசயகிறாேனா அபேபாத அதிலரநத

எவவளவ தசகள் ெவளிவரகினறனேவா, அததைன வரஷகாலம் அவன் அழககறறவனாக ஸவரக
ேலாகததில் ஸுகதைத அநபவிககிறான். இவன் ெசயயம் ெதாழில் சிறியதாக இரநத ேபாதிலம்
பகவானைடய ேகாயிலல் ெசயகிறபடயால் அளவறற பலைனக் ெகாடககிறத.

யவனாசவனின் பதலவன் மாநதாதா, ெபரம் பலமைடயவன். சகரவரததி, ஸாரவெபளமன் எனனம் ெசால்

இவைனேய கறிககம். எலலா உலைகயம் ஏகேதசமாக எவன் ஆடசி பாிகிறாேனா அவைனததான்
சகரவரததி எனற ெசாலவத. மாநதாதா ஏழ தீவகேளாட கடய பமி மழவைதயம் ஆணட வநதான்.

யாவத் ஸூரய உேததிஸம யாவத் திஷடதி ேமதிநீ |

தத் ஸரவம் ெயளவநாசவஸய மாநதாத: ேகதரமசயேத ||

எனற கறவர். இவவளவ ஐசவரயஙகைளப் ெபறறம், அவன் கரவமிலலாமல் தான தரமஙகைளயம்

நிதயமான ைகஙகாியஙகைளயம் ெசயதெகாணட கரவினிடததில் அதிகப் பகதியடன் இரநதான்.

அவன் ஒர ஸமயம், 'இவவளவ ஸமபதத நமகக எபபட உணடாயிறற?' எனற எணணினான். இைத
அறிய விரமபி மைனவியடன் தன் கலகரவான வஸஷட மகாிஷிைய வணஙகி வினவினான். இைத
ேகடட வஸஷடர் ெசானனார் - "அரேச! நீ மறபிறவியில் சததிரனாகப் பிறநதிரநதாய். பிறரககப் பல
ஹிமைஸகள் ெசயத வநதாய். உன் பாரையயான இவள் மனபிறவியிலம் உனகக மைனவியாகேவ
இரநதாள். உனகக பல பணிவிைடகள் ெசயத வநதாள். நீஙகள் இரவரம் வாஸுேதவனைடய ஒர
ேகாயிலல் ேவைலககாரரகளாக இரநதீரகள். அநத ேகாயிலகக காைல மாைல இர ேவைளகளிலம்
நீைரக் ெகாணட வநத ெதளிபபத. சாணதைதக் ெகாணட ெமழகவத, விளககமாற ெகாணட
விளககவத, ேகாலமிடவத மதலய நறகாாியஙகைளச் ெசயத வநதீரகள். இபபடப் பல நாள் பகதியடனம்
சிரதைதயடனம் ெசயத வநதபடயால் உஙகளைடய ஜனமாநதர பாபஙகள் ெதாைலநதன.

உலகில், மாதம் மடநதவடன் ைகயில் சமபளதைதப் ெபற ேவணடம் எனற எணணி, அைதேய மககியப்
பலனாகக் கரதி ேவைலையச் ெசயபவர் சிலர் உளளனர். அவரகளகக இவவலகததிலம் ஸுகமிலைல;

160
பரேலாகததிலம் ஸுகமிலைல. இஙகளள யஜமானனம் திரபதியைடய மாடடான். பகவானம்
ஸநேதாஷம் அைடய மாடடான். தாழநத ேவைலேயா, உயரநத ேவைலேயா எதவாக இரநதாலம் அதில்
இழிகிறவன் சிரதைதயடன் ெசயத மடகக ேவணடம். அவேன எலலா ஸுகஙகைளயம் ெபறவான். நீஙகள்
உணைமயில், 'இத பகவத் ைகஙகரயம். இைதச் ெசயயக் கடைமபபடடரககிேறாம். இவ் ேவைல நமகக
கிைடததேத' எனற எணணி ஆதரவடன் ெசயதபடயால் உஙகளகக நிகர் ஒரவரமிலைல.

இபபட இரநத ஸமயததில் ஒரநாள், கர ேகததிரததில் பிறநத ெஸளவரன் எனனம் அரசன் தன்
மைனவியடனம் ைசனியததடனம் நீஙகள் இரநத ேகாயிலகக வநதான். ஸகல ஐசவரயதேதாடம்
ஆபரணஙகேளாடம் கடய அரசைனப் பாரதததம், உனகக அவைனப் ேபால் ெபாிய அரசனாக ேவணடம்
எனற எணணம் உணடாயிறற. உன் மைனவியம் சநதனம் பஷபம் ஆபரணம் மதலயவறறினால்
அலஙகாிககப் ெபறற அரசனத மைனவிையக் கணட, 'நாமம் இவள் ேபால் இரககக் கடாதா? இவவளவ
ேமனைம நமககம் உணடாகக் கடாதா?' எனற விரமபினாள்.

நனறாகப் படததவைனேயா, நலல அழகளளவரகைளேயா, உயரநத ெசலவைனேயா பாரதத நாமம்

அமமாதிாி ஆக ேவணடம் எனற எணணவத உலக வழககநதாேன? நமைமப் ேபால் அவரகளம்
ஆகேவணடம் எனற நிைனபபததான் தவற. இபபடபபடட உஙகளைடய மேனாரததைத
அைனவரைடய ஹரதயததிலம் வாசம் ெசயயம் பகவான் அறிநதவனானபடயால் இைதப் பரததி ெசயய
நிைனததான். அனறிரவ ேகாயிலல் உளள விளகக எணெணய் இலலாததனால் அைணயம் தறவாயில்
இரநதத. திாியம் கைறநதவிடடத. இைதக் கணட நீ, உணபதறகாக ைவததிரநத எணெணைய விளககில்
ேசரததாய். உன் மைனவியம் ேமல் வஸதிரததின் நனிபபாகதைதக் கிழிதத திாியாக ைவததாள். உடேன
விளகக நனறாக ஜவலகக ஆரமபிததத. இபபட உயரநத ேவைலகைள நீஙகள் ெசயதபடயால்
உனனதமான ராஜயதைதயம், உஙகளத உடலல் உஜவலமான ஒளிையயம் பகவான் ெகாடததார்.

நீ ேவளாளனாக இரநத பகவானககப் பணிவிைட ெசயதபடயால் அளவறற மகிைமையப் ெபறறாய்.

பலனில் ஆைசயிலலாதவனாக, ேவற எஙேகயம் மனதைத ெசலததாதவனாக எபேபாதம்
விஷணபைஜையச் ெசயபவன் எவவளவ பலைனப் ெபறலாம் எனபைத இதிலரநத ேயாசிபபாயாக.
பகவாைன ஆராதிபபவன் ஒர ஸமயததிலம் கஷடப் படமாடடான். பஷபம் தீபம் தபம் நீராஜனம் சநதனம்
மதலய உயரநத வஸதககைளக் ெகாணட பகவாைனப் பஜிபபாயாக. ேகாயிலகளில் தமப தசி
இலலாமலரககமபட ஸமமாரஜனதைதச் ெசய். இனனம் ேமன் ேமலம் ஐசவரயதைதப் ெபறவாய்.

ெமதவாகவம், நானக பககஙகளிலம் கீேழயம் பாரததகெகாணட, பமியில் இரககம் ஜநதககளகக ஒர

விதத் தீஙகம் வராமலரககமபட விளககமாற ெகாணட ேகாயிைலச் சததம் ெசயய ேவணடம். இபபடச்
ெசயபவன் அகனிஷேடாமம் வாஜேபயம் அசவேமதம் மதலய நறகாாியஙகைளச் ெசயதால் ஏறபடம்
பலைனப் ெபறவான். ேகாடககணககான வரஷஙகள் விஷணேலாகததில் வஸபபான். கைடசியில்,
நானக ேவதஙகைளயம் கறறவனாகவம், அழகளளவனாகவம், நறகணம் ெபாரநதியவனாகவம்,
ராஜாவாகவம், அைனவராலம் ெகாணடாடப் ெபறபவனாகவம் பிறபபான். தான் இறநத
ேபாகமவைரயில் ேகாயிலல் இமமாதிாி ேவைலையச் ெசயபவனம், பதிய ஆலயஙகைள ஏறபடததிப்
பகவாைனப் பிரதிஷைட ெசயய ஏறபாட ெசயபவனம் ைவகணட ேலாகதைத ேநராக
அைடநதவிடவாரகள்.

நரம் கலநத ஸமஹ உரவதைதத் தஙகம் மதலய உேலாகஙகளால் ெசயவிததப் பைஜ ெசயய ஏறபாட
ெசயபவன் விஷணேலாகதைத விடட வரேவ மாடடான். இபபட பகவதாலயததில் ஆதரவடன் பகவத்
ைகஙகாியதைத ெசயபவன் தன் இரபதெதார தைலமைறயிலளள பநதககைள ஸவரகக ேலாகததகக
அனபபகிறான். ஸமததிரமம் அழிநத விடலாம்; இமயமைலயம் சிதறிவிடலாம். ஆனால்
நாராயணனைடய ேகாயிைலச் சததி ெசயபவன் விஷணேலாகததிலரநத கீேழ விழமாடடான்.

161
அரேச! நீ ெசயத பணணியததின் பலன் இத. இனி ேமனேமலம் பகவதாலயஙகைள ஏறபடததி அஙக
நறகாாியஙகைளச் ெசயத ெகாணடவா. ேமனேமலம் ேகமதைதப் ெபறவாய்" எனறார் வஸஷடர்.

கீழச் ெசானன அநஜஞா ைகஙகாியம் எததைனேயா வைகயாக இரநத ேபாதிலம், தசி இலலாமல்
ஸமமாரஜனம் ெசயத சததி ெசயவத பாரைவககத் தாழநததாகத் ேதானறியேபாதிலம் இத எவவளவ
பலைனக் ெகாடபபத எனபைத உணர ேவணடம். இததான் உயரநத ைகஙகாியம். திரமழிைசபபிரான் ஓர்
ஆசரமததில் உடகாரநத ேயாகம் ெசயதேபாத அவவிடதைத ஒர கிழவி பாிசததி ெசயத நிததிய
ெயளவனதைதப் ெபறறாள் எனபைதக் ேகடடரககிேறாம். நம் ஆசாரயரகளம் பகவானைடய
திரவதியிலளள கபைபகைளப் ேபாககிச் சததம் ெசயவதாகிய ைகஙகாியதைதச் ெசயதாரகள்.
இபபடபபடட ஆசாாியரகைள நான் வணஙககிேறன் எனறார் ஸஸவாமி ேதசிகன்.

கரமபரஹமாதமேக சாஸதேர ெகளதஸகதநிவரதகாந் |

வநேத ஹஸதிகிாீசஸய வதீேசாதககிஙகராந் ||
(ஸமதரஹஸயதரய ஸாரம் - உேபாதகாதிகாரம்)

"யாைனமைல எனனம் காஞசீபரததில் எழநதரளியிரககம் ேதவராஜனைடய வதிகைளச் ேசாதிககம்

கிஙகரரகைள வணஙககிேறன்" எனறார். பகவானைடய வதி எனபத அவன் எழநதரளம் இடம்; அதாவத
ேவதம். அவேவததைத நனகறிநத, தபபரததஙகைளச் ெசாலலகிறவரகைள நிரஸததச் சாியான வழியில்
நினற அரததஙகைளச் ெசாலலகிறவரகள், பகவானைடய வதியாகிய ேவததைத ேசாதிபபவரகள்.
அபபடபபடட கிஙகரரகைள வணஙககிேறன் எனறம் ெபாரளபடமபட கறினார். இதனாேலேய பகவான்
ேமனேமலம் திரபதி அைடவான் எனபத திணணம்.

ஏழ தீவகளடன் கடய பமிைய ஆணடவநதவர் அமபாீஷர் எனனம் அரசர். அவன் எனன ெசயதான்
ெதாியமா? தினமம் ேகாயிலககச் ெசலவான். ெசறகக இலலாமல் தாேன ஸமமாரஜனீைய எடதத தசி
இலலாமல் ேகாயிைல சததம் ெசயவான். எமெபரமானம் இவனத நடதைதையப் பாரதத அரள்
பாிநதான்.

ேமலம் தனத சகராயததைதேய இவைனக் காகக இவனிடம் ஒபபைடததான். சீகர ேகாபியான

தரவாஸரம் இவனிடம் அஞசினார் எனபதம் பராணப் பரஸததம்.

நமத இராமாநஜ ஸமபரதாயேம திரககசசிகள் மலமாக ேதவாதிராஜன் பரபபினான் எனபதம் ஆற

வாரதைதகள் ஏறபடட நமத ராமாநஜன் ஸமபரதாயதைத ஸதாபிததார் எனபைதயம் உணரக.

ேகாடாி

ேகாடாி பரச - இநத தைலபைபக் கணடதம் பரசராமனின் அவதாரம் நிைனவகக வரலாம். ஸவாமி
ேதசிகன் இநத அவதாரவரததாநததைத தயாசதகததில் விவாிததக் கறியளளார். அதாவத நாம் பசயாகம்
ெசயவத சாஸதரததகக ஸமமதமானத. அதேபால் இவரம் நரபசயாகம் ெசயதார்.
அமபாீேஷாபாகயானததில் நரபச பலெசயத யாகம் ெசயய மயனறர் எனபத ராமாயணததில் பரஸததம்.
இஙக தஷடரகளான அரசரகைள ேவரறககச் ெசயதார். தனத ேகாடாிையக் ெகாணட எலலா
அரசரகைளயம் ெவடட வழததினார். இத பாரைவகக ெகாடமெசயல் எனற ேதானறம். இலலேவ
இலைல. பசககைளக் ெகானற யாகம் ெசயதால் உணைமயில் அநத பச பணயேலாகம் அைடகிறத.
அதேபால் தஷட கதாியரகளாகிய பசககைளக் ெகானற இவர் யாகம் ெசயகிறார். அரசரகளடன் ேபார்
பாிவத இவரைடய ேவளவி. இதனால் இநத பசககள் தஙகளத பாபஙகைளக் கைளநத பணய ேலாகம்
ெசலலகிறாரகள். இநத கதாியபபணைட (வனதைத) அழிபபதறக ஸாதனமானத இவரத பரச.
"மழவினால் அவன் அரைச மெவழகால் மணி மட ெபாடயடதத உதிரககழவவார் பனலன் கறிதத

162
ெவஙேகாபம் தவிரநதவன்" எனறர். திரமஙைக மனனன். தஷட கதாிய வனதைத அழிததத அவரத
ேகாடாி. இஙக நாேம ேகாடாி எனற ெசாலவதறக இநத வயாஸம்.

ேகாடாி எனனம் ெபாரைள எலேலாரம் அறிநதிரககினறனர். இத காடைட அழிபபதறகம், விறககைள

ெவடடவதறகம், இனனம் பல ேவைலகளககம் உபேயாகபபடகிறத. தீசெசயலகைளச் ெசயபவரகைளக்
ேகாடாி எனறம், ேகாடாிக் காமப எனறம் நிநதிபபதணட. ஹிரணயகசிப எனனம் அசரன்
எமெபரமானிடததில் பகதி ெவளளதைதப் ெபறறிரநத தன் பதலவனான பிரஹலாதைனக் 'ேகாடாிக்
காமப' எனற ெசாலலகிறான்.

ைதேதயசநதநவேந ஜாேதாயம் கணடகதரம: |

யநமேலாந் மலபரேசார் விஷேணார் நாலாயிேதாரபக: || (ஸமத் பாகவதம் 7-5-17)

அரககர் கலதைதச் சநதனமரக் காடாகவம், அதில் பரஹலாதன் எனபவன் மளமரமாகவம், இநதச் சநதன
வனதைத அழிகக ஏறபடடரககிற ஸவிஷணவாகிய ேகாடாிகக பரஹலாதன் எனற கழநைத காமபாகவம்
நிைனததக் கறகிறான் ஹிரணயகசிப. இவனத பததிைய அநஸாிதத அரககர் கலதைத சநதன
காடாகவம், ஸவிஷணைவக் ேகாடாியாகவம், பரஹலாதைனக் காமபாகவம் நிைனககிறான் ேபாலம்.

இவவலகததில் பிறநத உபேயாகமறறவனாக ஒரவன் இரநதால் அவைனயம் ேகாடாி எனற

நிநதிபபதணட. பவியில் பிறநதவன் நனக கலவி கறறம், பணதைதச் ேசமிததம், தானதரமஙகைளச்
ெசயதம் காலதைதப் பயனளள மைறயில் கழிகக ேவணடம்.

கமபர் தசரத சககரவரததிையப் பறறிக் கறகிறார் - ஈநேத கடநதான் இரபேபாரகடல், எணணில் நலநல்
ஆயநேத கடநதான் அறிெவனனம் அளககர், வாளால் காயநேத கடநதான் பைகேவைல, கரதத மறறம்
ேதாயநேத கடநதான் திரவின் ெதாடர் ேபாகெபளவம்.

தசரத சககரவரததி நானக கடலகைளயம் தாணடனான். அதாவத யாசகரகள் வநத தனனிடம் எைதயாவத
இரநதால், இலைல எனற ெசாலலாமல் அவரகளின் மனதைதத் திரபதி ெசயவிததான். இபபட யாசகரகடல்
ஒனைறத் தாணடனான். அறிவ எனனம் ஸமததிரதைத நலல நலகைள ஆராயநத தாணடனான்;
அதாவத கலவிகளில் சிறநதவனாக விளஙகினான். எதிாிகைள வாளால் ெவனற நினறான். இதனால்
பைகககடைலக் கடநதான். இவவலகில் பிறநத சிறறினபஙகைளப் பலவாற அநபவிததபடயால் ேபாகக்
கடைலயம் கடநதான். இபபட நறகாாியஙகைளச் ெசயத ெகாணட, தன் பிறவிைய வணாககாமல்
இரபபவேன உயரநதவன். இதறக மரணாக இரபபவன் ெவறம் ேகாடாிதான். இைத ஒர கவி ெவக
சமதகாரமாகப் ேபசகிறார் -

- சாரஙகதரபதததி:-

ந தயாதம் பதமீசவரஸய விதிவத் ஸமஸாரவிசசிததேய

ஸவரகதவாரக பாடபாடநபடர் தரேமாபி ேநாபாரஜித: |
நாாீபநபேயாதேராரயகலம் ஸவபேநபி நாலஙகிதம்
மாத: ேகவலேமவ ெயளவநவநசேசேத கடாரா வயம் ||

மனிதன் ஸமஸாரக் கடைலத் தாணட ேவணடம். இத மககியமானத. ஸமஸாரம் எனபத மனிதனககப்

பல கஷடஙகைளக் ெகாடககககடயத. இத பல இனபஙகைள அளிககமேபால் ேதாறறமளிககம். அைவ
அைனததம் உணைமயில் இனபஙகள் அலல. ஒரவன் பாழஙகிணறறில் பலககப் பயநத இறஙகி அஙேக
பல ஸரபபஙகைளயம் தஷட ஜநதககைளயம் கணட அஞசம் ஸமயததில், ேமேல வநத பல எனன
ெசயயேமா எனற நடஙகி அணணாநத பாரதத ேபாத அஙகளள ெசடயின் ேதன் கடடலரநத விழம்

163
ேதைனப் பரகினால் எவவளவ சகம் உணடாகேமா, அவவளவகக இைணயானததான் ஸமஸார இனபம்.
இபபடபபடட சகதைத விரமபி, இைதப் ெபற நியாயமான மாரககதைத விடட அநீதி மாரககததில்
இறஙகிவிடகிேறாம். இபபட அறபமான இனபதைத அநபவிககப் பணம் ேதைவபபடகிறத அலலவா?
அதறகாகப் ெபாய் ேபசவத, திரடவத, ெகாைெைல ெசயவத ேபானற ெதாழிலகளில் ஜனஙகள்
இறஙககினறனர்.

உணைமயில் மைனவி, பதலவன், ெபண், ேபரன் மதலய பநதககள் அைனவரம் நமககச் சதரககேள.
ஸேநகிதரகள் அலலர். நாம் எனனேவா இவரகைள அநகலரகளாக நிைனததிரககிேறாம். உணைமயில்
அபபட நிைனபபத தவறதான்.

நம் மைனவி மககள் மதலயவரகள் நமகக அநகலமாக இரககிறாரகேள, நாம் ெசாலவைதக்

ேகடகிறாரகேள, நம் விரபபபபட நடநதெகாளகிறாரகேள; அபபட இரகக அவரகைளச் சதரககள் எனற
எபபடச் ெசாலலலாம்? ேகணமின். ஆைகயாலதான் இவரகள் அநகல சதரககள் ஆகினறனர். நமத
ஆதமா நறகதி ெபற ேவணடம் எனற எணணி மயனறால் அதறக இவரகள் அநகலரகளாகேவ இரநத
தைட ெசயகினறனர். நமகக ஸவாமியான பகவானிடததில் பகதிைய வளர விடாமல் இகேலாகததில்
ஸுகஙகைளக் ெகாடதத மயககதைத உணடபணணகினறனர். 'நாம் யார்? நாம் எதறக இஙக பிறநேதாம்?
நம் உடைல எமெபரமானகக ஸமரபபிதத அவனைடய ஏவல் ேதைவகைள ெசயய ேவணடாமா?" எனற
எணணஙகைள மறநத, 'நம் பதலவன், மைனவி, பதலவி இவரகள் நாம் இறநத பிறக எபபட
ஆகிவிடவாரகேளா? கஷடபபடாமல் இரகக ேவணடேம' எனற எணணதைத நாம் அைடகிேறாம். அதறக
தககபட பணதைத ேசமிபபதில் மயறசி உணடாகமபட ேமாகதைத ெகாடததவிடகிறத இநத ஸமஸாரம்.
'நாம் இறநத பிறக எபபட ஆேவாம்? எநத ஜனமதைத அைடயபேபாகிேறாம்?' எனற தன் விஷயமான
நிைனைவ மனிதன் விடடவிடகிறான். பாவம்!

இைத நிைனதேத கரததாழவான் கறினார் -

பதராதய: கதமமீ மயி ஸமஸதிேத ஸய:, இதயபரதிகாியநிரரதத கசிநதேநந |

தேய, ந த ஸவயமஹம் பவிதாஸமி கீதரக், இதயஸதி ஹஸதிகிாிநாத ! விமரசேலச: ||

(ஸ வரத ராஜஸதவம் - 77)

ஆைகயால் பநதககள் நமகக அநகல சதரககேள தவிர, உணைமயில் ஸுஹரததககள் அலலர்.

சககரவரததி திரமகளின் தரமபதனியான சீைதைய அபகாிதத வநத ராவணனின் பதலவனான
இநதிரஜிதத ராவணனகக அநகலனா, சததரவா எனபைத ேயாசிததப் பாரகக ேவணடம். பகவானான
ராமனிடததில் பகதி உணடாகி வளரமபட உபேதசம் ெசயதான் ராவணனகக விபஷணன். இவ்
வாரதைதைய, மனப தத ெசானனவைன வதம் ெசயயககடாத எனற ெசானன விபஷணன்
வாரதைதைய ேகடடதேபால் ராவணன் ேகடடரநதால் எவவளவ நனைமையப் ெபறறிரபபான்! பததிரன்
எனற ெபயைர ைவததக் ெகாணட இநதிரஜிதத தன் தகபபனான ராவணன், விபஷணன் வாரதைதைய
அநசாிகக விடாமல் ெசயதவிடடான் அலலவா? எனேவ பததிரன் எனற ெபயைரக் ெகாணட சதரவாகேவ
இரநதான் தநைதகக. இைதேய விபஷணன் பகிரஙகமாகக் கறினான்.

'பதரபரவாேதந த ராவணஸய தவமிநதரஜிதமிதரமேகாஸ சதர;

யஸேயதரசம் ராகவேதா விநாசம் நிசமய ேமாஹா தனமனயேஸ தவம்' எனற.
- யததகாணடம் (15-10)

164
இபபடப் பறபல இடஙகளில் இவவிஷயதைதக் கணட ெகாளளலாம். ேமலம் ேகணமின்; பேலாகததில்
பிறநத நமககத் ேதவைதகள் சதரககேள தவிர அநகலரகள் அலலர். ஏன்? நாம் எமெபரமானிடததில்
பகதிையச் ெசலததினால் அதறக ேதவரகள் தடஙகல் உணட பணணகினறனர்.

ஸதயம் சேதந விகநாநாம் ஸஹஸேரண ததா தப: |

விகநாயேதந ேகாவிநேத நரணாம் பகதிர் நிவாரயேத ||

நாம் உணைமேய ேபச ேவணடம் எனற எணணினால் அதறக நற தடஙகலகள் உணடாகினறன. ஒர

வாதம் ெசயபவர். ேகாரடடல் அவர் 'நாம் தினமம் நயாய ஸதலததில் ெபாயேய ெசாலலகிேறாேம. ஒர
நாளாவத ெசாலலாமல் இரகக எணணினார். அதறகாக ஒர நாள் லவ் எடததக் ெகாணடார். அனைற
தினம் ெசலலவிலைல. ஆனால் இவைர வரவழிககேவணடம் எனற ெதாைலப் ேபசியில் ேபசினாரகள்.
அபெபாழத மைனவி எடதத இவாிடம் ெசானனாள். அதறக இவர் ெசானனத. நான் வடடல் இலைல
எனற ெசாலலவிட எனற. பாரஙகள் ெபாய் எனபத, தானாக வநதவிடகிறத. தவம் ெசயகிறவரகளகக
ஆயிரக் கணககான விகனஙகள். எமெபரமானிடததில் பகதி ெசயபவரகளககக் கணககிட மடயாத
விகனஙகள். இபபட இைடயறகைள ேதவரகள் ெசயத, பகவானிடததில் இவரகைள ேசரெவாடடாமல்
ெசயத விடகினறனராம். நாம் ேதவரகளகக யாகம் மதலய பணணிய காாியஙகைளச் ெசயத
வரகிறபடயால், 'பகவானிடததில் ஒரவன் பகதி ெசயதால் மடவில் இவன் பகவாைன அைடநதவிடவான்.
நமகக ஓர் ஆள் கைறநதவிடவான்' எனற எணணி அைதத் தடதத விடவாரகளாம். எபபட நமகக
இவவலகில் பச மதலயைவ உபேயாகபபடகினறனேவா, அபபடத் ேதவரகளகக நாம்
உபேயாகபபடகிேறாம். ஆைகயால் தம் ஆடகளில் இவரகள் கைறநதவிடகிறாரகள் எனற எணணி,
இைறவனிடததில் பகதிைய நமகக வளரெவாடடாமல் தடததவிடகிறாரகள்.

ஆக, ேதவரகள் நமகக மைழ, ஐசவாியம் மதலயவறைறக் ெகாடதத இவவலகிேலேய எனறம்

இரககமபட ெசயத, அநகலரகளாக நடககிறாரகேள தவிர, உணைமயில் அநகலரகள் அலலர்,
சதரககேள. இத ேபாலேவ நம் பநதககளம் பல இனபஙகைளக் ெகாடதத இவவலகததில் நமைம
ஸவாதீனம் ெசயத ெகாளகிறாரகள். பகவானிடததில் ஏறபடம் நறபததிையயம் தடததவிடகிறாரகள்.
நாமம் அவரகளகக வசபபடட ஸதவிஷயஙகைள மறநத, அவரகளின் மகமலரசசிககாக அநீதி
மாரககததில் இறஙகிப் பணம் மதலயவறைற ேசமிதத ெகாடதத ஆதமஹததிைய ெசயத ெகாளகிேறாம்.
இததான் உணைம. ஆைகயால் அறபமாயம் அஸதிரமாயம் உளள இனபதைதக் ெகாடககககடய இநத
ஸமஸார அநபவதைத அடேயாடவிடட, ஸதிரமாயம், ெபாியதாயமளள ஆனநததைத ெகாடககககடய
ேமாகதைத ெபற விரமப ேவணடம். அதறகாக நமகக யஜமானனான ஸரேவசவரனைடய திரவடையத்
தியானிகக ேவணடம். இபபட ெசயபவனதான் பிறவி பயைன ெபறபவன். இவனதான் உததமாதிகாாி.

இபபட உலக இனபததில் ைவராகயம் இலலாதவன் இநதப் பேலாக வாழகைகைய விடட ஸவரக
ேலாகததில் ஏறபடம் ஆனநததைதயாவத விரமப ேவணடம். அதறகாக ஸவரகேலாக வாசறகதைவத்
திறபபதறக சாஸதிரஙகள் ஏறபடததின ேஸாமயாகம் மதலய தரம காாியஙகைளச் ெசயதல் நலலத.
இபபட ெசயபவன் இரணடாம் அதிகாாி.

இவவைகயில் மனறாம் அதிகாாி ஒரவன் இரககிறான். ேமாகததிலம் பரேலாகததிலம்

ஆைசயறறவனாக இரநத ேபாதிலம், இகேலாகததில் ஏறபடம் சிறறினபததில் ஆைசயளளவனாய், அதறக
தகநத உபாயஙகைள ெசயத சகஙகைள அநபவிகக அவன் மயலகிறான். எவவளெவா பணதைத ெபறற
ெபாிய தனிகராக இரநததம், தாம் சிறிதளவம் அநபவிககாமல் பணதைத ேசமிதத ைவபபதில் மாததிரம்
கணேணாடடமைடயவர் பலர் இரககினறனர். அநேதா! இவரகள் ேதனீககள் ேதைனத் திரடட
ைவபபதேபால் பணதைத திரடட ைவககிறாரகேள தவிர, அைத அநபவிபபதிலைல. பணம் இரநதம்,
உயரநத மாளிைக இலைல; உனனத உைடகள் இலைல; வாகனஙகள் இலலாமல் நடநேத ெசலலவாரகள்.
சாியான உணவம் உணபதிலைல. பசி இரநதம், ெவறம் ேகழவரக மாைவ உபேயாகபபடததிப் பசிைய

165
நீககிக் ெகாளள மயலவர். எதறகம் ெசலவ ெசயயாமல், திரடடய பணதைத பாரபபதில் மாததிரேம
இவரகளகக ஆனநதம். இவரகளத பணதைத எவேனா ெகாளைளயடததகெகாணட ேபாகப் ேபாகிறான்.
அவன் உயரநத உபபாிைகையக் கடடக் ெகாணட ரமைபககம் ஊரவசிககம் சமமான ெபணகளடன்
கலநத அேநகவிதமான ேபாகேபாககியஙகைள அநபவிககப் ேபாகிறான். பிறரககததான தரமஙகைளச்
ெசயத உலகில் பிரசிததிையயம் ெபறவான். பணதைத திரடடயவன் இவவலகததிலம் சகதைத
அநபவிககாமல் ெவறம் ஏமாறறதைத ெபறவான்.

ஒர ேவடகைகைய பாரஙகள். இைத நனக ேகடட ஆேலாசியஙகள், ஒரவன் பல வஙகிகளில் டபாசிடட

ெசயத உளளான். எவவளவ ெதாியமா? கணககிலைல. அவன் எபெபாழதம் வஙகி பஸதகதைதப்
பரடடபபாரதத ஆனநதிபபான். ஆனால் அதில் ெசலலாககாச கட பிறரகக எடததக் ெகாடான். தானம்
அபபணததின் மலம் ஸுகதைத அநபவிககமாடடான். ஆனாலம் நான் பணககாரன். நாேன பணககாரன்
எனற மாரப தடடததிாிவான். இவன் இபபடயிரகக மறெறாரவன் பரம தாிதரன். அவனிடம் நாேன
பணககாரன் ெசலவநதன் எனற ெசாலலகிறாேய. அத தவற. நானமதான் ெசலவனதன் எனற
ேகாஷமிடடான். அத எபபட நீதான் மஹாதாிதரனாசேச எனறான் பணககாரன். அதறக தாிதரன் ெசானன
பதில் - மிக ஆசசரயமானத - நீ எவவளவ பணம் ைவததிரநதாலம் அைதக் ெகாணட ஏதாவத ஸுகதைத
அநபவிககிறாயா? அலலத பிறரககததான் தானம் ெகாடககிறாயா? தானம் ேபாகம் இரணடககம் பயன்
படாத பணம் உனனைடயத. எனககம் பணம் நிைறய உளளத. ஸவரணமயமாகேவ உளளத. இேதா
உளளேத ேமரமைல. இத எனனைடயத. இத தானததககம் ேபாகததககம் பயன் படாேத எனகிறாயா?
ஆம். உனனைடயதம் அபபடததாேன. இதில் எனன எவவளவ வாசியளளத எனற பாிஹஸததான்.

"தான ேபாக விஹீேனன தேனந தனவான் யதி |

தான ேபாக விஹீேனன ேமரணா தனவானஹம் | எனபத நீதி.

ஆைகயால் ேமாகதைதப் ெபற விரமபி பகவானின் திரவடகளில் தயானம் ெசயபவன் உததம அதிகாாி.
ஸவரகதைத விரமபி அதறக உறபபான ேவளவி மதலயவறைறச் ெசயபவன் இரணடாம் அதிகாாி.
இகேலாகததில் சகதைத விரமபி அதறக தகநதபட மயறசி ெசயத சகஙகைள அநபவிபபவன் மனறாம்
அதிகாாி. இமமனற வழிகளிலம் இறஙகாமலம், மனற விதமான பலைனயம் ெபறாமலம் பவலகததில்
பிறநத இரககிறவன் ெவறம் ேகாடாியாகிறான். ேகாடாி வனதைத அழிபபதேபால் இவனம் ஓர் வனதைத
அழிககிறான். அநத வனம் எத எனறால் ெயளவனமதான். அதாவத ஒர தாயின் வயிறறில் ஒர கழநைத
பிறநதால் அநதத் தாயின் ெயளவனம் ேபாயகிடகிறத. 'ஒர சால் ஓடடனாலம் பழதிதான், ஒர கழநைத
ெபறறாலம் கிழவி தான்' எனற பழேமாழி ெசாலவதணட. இபபட கழநைதகள் பிறகக பிறகக தாயகக
ெயளவனம் ேபாய் மிகவம் கிழததனைம உணடாகிறத.

பிறநத கழநைத ெபாிதாக வளரநத பிறக ேமறகறியபட மனற வைகயில் ஏதாவத ஒர வைகைய
ைகபபிடதத ஸுகஙகைள அநபவிததால் தாயின் ெயளவனம் ெசனறாலம், தான் ஸுகபபடடான்
எனபதாவத உணட. அதவம் இலலாதவனககத் தாயின் ெயளவனதைதப் ேபாககடததத ஒனறதான்
அவன் ெசயதத. இஙக ெயளவனம் எனபதில் வனம் எனற இரபபைதயம் கவனிகக ேவணடம். ஆக இவன்
ெவறம் ேகாடாிதான். ஆைகயால் இபபட நாம் இலலாமலரபபதறக தகநதபட நலல காாியஙகைள ெசயத
உயரநத ஸுகதைத அநபவிகக மயறசி ெசயேவாமாக.

தானம் எனபத எலேலாரககம் வரம் ஸவபாவமலல. சிலரககததான் ஏறபடம். ெகாடபபத பாியமாகப்

ேபசவத ைதரயமாக இரபபத ஸமயததககத் தகநதபட ேபசவத இைவெயலலாம் அபயாஸததால்
வரவதலல. உடன் பிறகக ேவணடம். மன் பிறவியில் ேகடபவரகளகக நாஸதி இலைல. நாஸதி இலைல
எனற ெசானனபடயால் இநத பிறவியில் ேதஹி - ேதஹி ெகாட ெகாட எனற ெசாலலகிேறாம்.
அபெபாழதம் இரணட எழதத. இபெபாழதம் இரணட எழதத.

166
தரம ஸூகமம்

தரமததின் நடபதைத அறிவத மிகவம் கடனமானத. ஒரவன் எவவளவ அதிகமாகக் கலவி

கறறிரநதேபாதிலம், 'இததான் தரமம். இத தரமமனற' எனற எளிதில் ெசாலலவிட மடயாத.
ேவதஙகைளக் கறறிரககலாம்; ஸமரதிகைள ஆராயநத பாரததிரககலாம்; மறறம் தரம சாஸதிரம்
வயாகரணம் மீமாமைஸ நயாயம் மதலய நலகைளயம் ஆசாரயரகளிடம் பயினறிரககலாம். ஆனாலம்
இவறைறக் ெகாணேட 'இததான் தரமம்' எனற ஸதாபிகக மடயாத. 'ெபாய் ேபசதல் கடாத' எனற
சாஸதிரஙகளில் ெசாலலயிரபபதனால் ெபாய் ேபசவத அதரமம். 'எவைனயம் ஹிமஸககககடாத' எனற
நலகளில் பல இடஙகளில் ெசாலலயிரபபதனால் ஹிமஸகைக அதரமம் எனற ஏறபடகிறத. ஆனாலம்
சில இடஙகளில் ெபாய் ேபசவதம் ஹிமஸபபதம் தரமமாக மடகினறன. ஒரவைனக் கததியால் அறபபத
ஹிமைஸ; ஆைகயால் அைதச் ெசயதல் கடாத எனற ெசாலலகிேறாம். ஆனாலம் டாகடர் ேநாயாளியின்
மதகிலளள கடடையக் கததியால் அறததத் தளளகிறார். சஸதிர சிகிசைசகள் பல நடககினறன. இதனால்
அநத டாகடர் ஹிமைஸ ெசயகிறார் எனற ெசாலலகிேறாமா? இத தரமததில் ேசரகிறத. யாகம் ெசயபவன்
யாகததில் ஆடகைள ஹிமஸககிறான். ஆனாலம் அநத ஆடடகக உயரநத உலகம் கிைடககிறபடயால்
இத அதரமததில் ேசராமல் தரமததிேலேய ேசரகிறத.

ஒர மனிவர் வனததில் தவம் ெசயதெகாணடரககிறார். அபெபாழத ஒர திரடன் ஒர பசைவக்

ெகாலலவதறகாகத் தரததிகெகாணட ஓடனான். அநதப் பச மனிவாின் ஆசிரமததககள்
நைழநதவிடடத. சிறித ேநரம் கழிதத அநதக் ெகாைலகாரன் மனிவாிடம் வநத, "ஒர பச இநதப்
பககமாக வநததா?" எனறான். அதறக மனிவர் எனன பதில் அளிகக ேவணடம்? 'பச இஙக வநதத' எனற
ெசானனால் உணைம ெசாலலவதாகிறத! ஆனால் பசவககத் தீஙக உணடாகிவிடம். இலைல எனறால்
ெபாய் ெசாலலவதாகிறத. இமமாதிாி தரம ஸஙகடஙகளில் எனன ெசாலலவத எனபைத ஆராயநத கற
ேவணடம்.

வாயைம எனபபடவத யாெதனின் யாெதானறம்

தீைம இலாத ெசால்

எனற திரவளளவர் ெசாலலகிறபட, பிறரகக யாெதார தனபமம் உணடாகாதபட ெபாய் ேபசவதம்

உணைமயாகம். இவறைற ஆேலாசிததத் தகநதபட நடககேவணடம்.

கடமபஙகளிேலயம் சில சமயம் மைனவிககம் தன் தாயாரககம் கலகஙகள் ஏறபடலாம். தாயின் பககம்
ேபசினால் மைனவி ேகாபிககிறாள்; மைனவி பககம் ேபசினால் தாயககக் ேகாபம் வரகிறத. ஓர்
அதிகாாியினிடததில் ேவைல ெசயபவரகளம் சில சநதரபபததில், 'எனன ெசயவத? எனன ெசாலவத?'
எனற ெதாியாமல் திணறகிறாரகள். யஜமானன் ஏதாவத தபபான ெசயைலச் ெசயதவிடடால் அைதத்
தபப எனற ெசானனால் யஜமானன் ேகாபமைடநத ேவைலயிலரநேத நீககிவிடவான். இததான் நியாயம்
எனற ெசானனால் தன் மனததிேலேய கிேலசம் உணடாகிப் படாதபாட படகிறான். இபபடபபடட
ஸஙகடஙகள் ேநரம் இடததில் மிகவம் ஆராயநத தரமததின் நடபதைதத் ெதாிநத ெகாணட நடகக
ேவணடம். இைத அறிவததான் மிகவம் சிரமசாததியம். எலலாக் கலவிகைளயம் கறற ஸரவதநதர
ஸவதநதரர் எனற விரதெபறற ஸேவதாநதேதசிகன் எனற ஆசாரயேர, "ெசயயககடாதவறைறச் ெசயயக்
கடயைவ எனற நிைனககிேறன். ெசயயககடயவறைற அதரமஙகள் எனற விடடவிடகிேறன்" எனற
ேபசகிறார்.

கரததவயமிதயநகலம் கலயாமயகரதயம்
ஸவாமிந், அகரதயமிதி கரதயமபி தயஜாமி |

167
எனற, எலலாவறைறயம் அறிநதவேர இபபடப் ேபசகிறார் எனறால், நமேபால் உளளவர், 'இததான்
தரமம், இததான் அதரமம்' எனற எபபட நிசசயிகக மடயம்?

வாலைய இராமன் மைறநதிரநத ெகானறவிடடான். 'இத தரமமா, அதரமமா?' எனற ஐயம் இனனமம்
ஜனஙகளகக உணடாகிறத.

ஸூகம: பரமதரஜேஞய: ஸதாம் தரம: பலவஙகம |

'தரமததின் நடபதைத நனக படததவரகேளகட அறிய இயலாத எனறால், கரஙகினததில் பிறநத நீ எபபட
அறிவாய்?' எனற இராமன் ெசானன பிறகம் ஜனஙகள் இவ் விஷயததில் ஏேதா ஒரவிதமாகேவ
கரதகிறாரகள். இவவிஷயததில் பல ஆராயசசிகைள எடததக் காடட, இராமன் மைறநதிரநத வாலையக்
ெகானறத தரமமதான் எனபைத மறெறார ஸநதரபபததில் விளககிக் காடடகிேறாம்.

கறபளள ெபணகள் எததைனேயா ேபர் இரககினறனர். ஆயினம் அகலைய, தெரௗபதி, ஸைத, தாைர,
மணேடாதாி எனற ஐநத ேபரகைளப் ெபாிேயார் கறிபபிடகினறனர். உணைமயில் ஸைதையயம்
மணேடாதாிையயம் விலககி மறற மவைரயம் பாரததால் அநத மவாிடததில் நமகக ஒரவிதமான எணணம்
உணடாகேவ ெசயகிறத. இநத மவாின் கைத யாரககத் ெதாியாத!

'அபாமஸுலாநாம் ஸவயம் அகரகணயா' எனறபட, அகலைய இநத ஐநத ேபரகளில் மதலமதலாக

எணணப் ெபறகிறாள். இவரகைளப் பதிவிரைதகளின் ேகாஷடயில் ேசரததத மாததிரமலலாமல்,
'இவரகளின் ேபைர ெசாலவதனால் எலலாப் பாவஙகளம் ேபாயவிடம்' எனகினறனர். ஆகேவ தினமம்
காைலயில் இவரகைள நிைனகக ேவணடம். இதறகாக ஒர சேலாகமம் உணட.

அஹலயா தெரளபதீ ஸதா தாரா மநேதாதாீ ததா!

பாஞச கநயா: ஸமேரந் நிதயம் பஞசபாதகநாசிநீ!!

எனற. ஆைகயால் இவரகைளக் கறபளள ெபணகளின் ேகாஷடயில் எடதத, அநதினமம் இவரகள்

ெபயைரச் ெசாலல ேவணடம் எனற நலகளிலம் ெபாிேயார் ெசாலலயிரககிறபடயால், இவ் விஷயததில்
தரமததின் நடபதைத நமமால் ஆராய மடயாத. ெபாிேயார் எலலாமறிநத ஆராயநத கறியிரபபதனால்
ஆவரகள் எைத ெசாலலகிறரகேளா அததான் தரமம். அவ் விஷயததில் அறிவகேகடரகளான நாம் எைதயம்
ஆராயச் சகதியறறவரகள்.

இனனமம் ஒர விஷயம் ேகணமின்: பஞச பாணடவரகளின் விரததாநதம் யாரககததான் ெதாியாத?

அவரகள் பிறநத வரலாறம் அவரகள் நடநதெகாணட விஷயமம் அைனவரககம் ெதாியேம. இவரகள்
வயாஸ மகாிஷியின் ேபரரகள் (ெபௗததிரரகள்). வயாஸர் பராசரர் மலமாக மதஸயகநநி எனனம்
ெசமபடவப் ெபணணககப் பிறநதவர். அதவம் அநத ெபண் கனனிைகயாக இரநதேபாத பிறநதவர். அநத
வயாஸர் தம் சேகாதரனைடய மைனவியினிடததில் பாணட எனனம் அரசைன உணட பணணினவர்.
பாணடவின் தகபபனார் இறநதபிறக வயாஸர் மலமாகப் பாணட எனற அரசன் பிறநதான். பாணடவககப்
பதலவரகளாகப் பிறநதவரகள் பஞச பாணடவரகள். பாணட எனற அரசன் இரநதேபாேத தரவாஸ
மனிவாின் உபேதசம் ெபறற, ஐநத மநதிரஙகள் மலமாகக் கநதியினிடததிலம் மாதாியினிடததிலம் யமன்
வாய இநதிரன் அசவினி ேதவைதகள் எனற இவரகளிடமிரநத இவரகள் ஐநத ேபரம் பிறநதவரகள்.
தகபபனான பாணட தன் தகபபன் இறநத பிறக வயாஸாிடம் பிறநதவன். ஆைகயால் பாணடைவ,
'ேகாளகன்' எனற ெசாலவர். தகபபன் இரககமேபாேத யமன் மதலயவரகளிடமிரநத
உணடானவரகளானபடயால் பாணடவரகைளக் 'கணடர்' எனபர். இபபட இவரகளத வமச பரமபைர.

168
இவரகளாவத, 'நாம் உணடான வழி ெசவைவயாக இலைலயாதலால் நம் நடதைதையயாவத நனறாக
நடததி நாடடார் ெகௗரவிககம் வழியில் நடகக ேவணடேம' எனற இரநதாரகளா எனறால் அதவமிலைல.
ஒர தெரௗபதிைய ஐநத ேபரம் மணநத ெகாணடாரகள். தரமபததிரரககத் தெரௗபதி மைனவியாக
இரககமேபாத மறறவரகளகக அவள் தாயாக இரககிறாள். மறறவரகளகக மைனவியாக
இரககமேபாத மறபடடவரகளகக நாடடபெபணணாக ஆகிறாள். இபபடயிரகக, இவரகள் அைனவரம்
ஒர ெபணணான தெரௗபதியினிடததில் மைனவிப் பததிைய எபபடச் ெசயதாரகள்? இமமாதிாி இவரகளத
வமச பரமபைரயம் ஆசாரமம் இரநதேபாதிலம், 'இநதப் பஞசபாணடவரகைள மனததினால்
நிைனககமேபாேத பாவஙகள் நீஙகிவிடகினறன; அளவறற ஸுகம் ஏறபடகிறத; நனைமையப் ெபறற
மிகவம் ஆனநதமாக வாழலாம்' எனற சாஸதிரம் கறகிறத.

ஆைகயால், 'இததான் தரமம், இத தரமமனற' எனற நமமால் நிசசயம் ெசயய இயலாத. 'நதிமலம்
ாிஷிமலம்' எனற ெசாலவதணட. இவறைற விசாாிககாமல் இரபபததான் நனைமையத் தரம். எலலாக்
கலவிகைளயம் கறற மகான் எனற உலகததாரால் ெகாணடாடப் ெபறகிறவரகள் எததைனேயா ேபர்
இரககினறனர். அவரகளிற் சிலர் தாழநத ஆசாரஙகைளக் ைகபபறறபவரகள் ேபால் நமககப் பலபபடம்.
அைதக் ெகாணட நாம் அவரகள் விஷயததில் ஏளனமாக நடநதெகாளவத சாியலல. அவரகைள
அவமதிததால் பகவான் ெவறபைபததான் அைடவான். அவரகள் தஙகள் கடமப ரகணததககாகச் சில
ஆசாரஙகைள விடடச் சில ஊனமான காாியஙகைளச் ெசயவாரகள். பகவான் அவரகள் மலமாக
உலகததிலளள ஜனஙகளகக உபேதசம் ெசயவிககவம் ஜனஙகைளப் பாிசததமாககவம் இமமாதிாி
ெசயதிரககிறான் எனற நாம் உணர ேவணடம். ஸநதியாவநதனம் ெசயயம் காலதைதயம் உேபகிதத
அநதச் சமயததில் ஒர மகான் உபேதசம் ெசயகிறார் எனறால் அைதக் கறறமாக நிைனதத அவமதிபபத
நியாயமலல. இமமாதிாி எலலா விஷயஙகளிலம் கணட ெகாளவத.

தரமததின் ஸூகமதைத அறிவத எளிதனற எனபதறக இனனமம் ஓர் உதாரணம் ேகணமின் -

ஒர பைன ஒர கரவிையப் பிடததகெகாணடத. அைதப் பலர் பாரததகெகாணடரநதனர். "ஐேயா!
அநியாயமாகப் பைன கரவிையப் பிடதத ஹிமஸககிறேத" எனறனர் சிலர். மறறம் சிலர், "அதனைடய
ஆஹாரதைத அத பிடததத் தினகிறத; அதறக நாம் எனன ெசயவத?" எனறனர். இநத சமயததில்
பைனைய விரடடக் கரவிையக் காபபாறறவத தரமமா? அலலத ெவறமேன இரபபத தரமமா? இநதச்
சமயததில் ஒர மகான் அஙக வநதார். அவைரக் கணடதம் எலலாரம் எழநதிரநத தணடனிடட,
"ஸவாமிந்! எஙகளகக சநேதகம் ஏறபடடரககிறத அைதத் ேதவாீர் விளககிததர ேவணடம்" எனறனர்.
அவர், "அத எனனெவனற ெசாலலஙகள். எனககத் ெதாிநத வைரயில் ெசாலலகிேறன்" எனறார்,
இவரகள் நடநத வரததாநததைதச் ெசாலல, "பைனயிடமிரநத கரவிையக் காபபாறறவத தரமமா?
அலலத ெவறமேன இரபபத தரமமா?" எனறனர். இைதக் ேகடடதம் மகான், "இைதபபறறி நான் ஒர
கைதையக் கறகிேறன்" எனற ெசாலலத் ெதாடஙகினார்.

ஒர சமயம் ேதவேலாகததிலரநத மனற கநதரவரகள் அழகிய விமானததில் ஏறிப் பேலாகததகக

வநதனர். அபெபாழத ஒர பாமப ஒர தவைளையக் கவவிகெகாணடத. பாமபின் வாயில் அகபபடட
தவைள கதத ஆரமபிததத. இவரகள் அநதச் சதததைதக் ேகடடவடேன திரமபி நனக பாரததனர்.
கநதரவரகளில் ஒரவன், "ஐேயா! இத எனன அநியாயம்! தவைளையப் பிடததப் பாமப ஹிமஸககிறேத!
இைத நாம் பாரததகெகாணட இரககலாமா? தவைளைய எபபடயாவத விடவிகக ேவணடாமா?"
எனறான். இைதச் ெசானனததான் தாமதம், அநத விமானததிலரநத கநதரவன் கீேழ விழநத விடடான்.
மறெறார கநதரவன், "பாமப தன் உணைவத் தினனத் தவைளையப் பிடததிரககிறத. பாமபின்
ஆஹாரததககாக அனேறா தவைள ஈசவரனால் பைடககபபடடளளத? இதில் எனன தவற?" எனறான்.
இைதச் ெசானனதேம அவனம் விமானததிலரநத 'ெதாபெபனற விழநதவிடடான். இரவரம் கீேழ
விழநதைதயம் அதன் காரணதைதயம் கணட மறெறாரவன், 'இரணட விதமாகச் ெசானனதம் அதரமம்'
எனற எணனி, 'நாம் எைதயம் ெசாலலாமல் ெமௗனமாக இரபபததான் உததமம்' எனற ெவறமேன
இரநதவிடடான். இவன் கிரமமாக விமானததிேலேய இரநத, தான் வநத காாியதைத மடததகெகாணட

169
ேதவேலாகம் ெசனறவிடடான். இவவளவதான் எனககத் ெதாியம். மறறவறைற நீஙகேள ேயாசிததப்
பாரஙகள் எனற ெசாலல, மகான் ேபாயவிடடார்.

ஆைகயால் தரம ஸஙகடஙகள் ேநரம் இடததில், ஆராயநத தரமதைதக் கைடபபிடபபத சரமமதான்.

ெபாியவரகைள அணகித் ெதாிநதெகாளவததான் நலலத.

யகபரசனததில் தரமபதரர் ெசானனைத நிைனவில் ைவததக் ெகாளளேவணடம். தரமஸய ஸூகமம்

நிஹிதம் கஹாயாம் 'மஹாஜேனா ேயந ததர் ஸபந் தா: எனபத. சில சமயம் தரமம் அதரமமாகலாம்.
அதாமாகத ேதானறமத தரமமாகலாம். ஸதயம் அஸதயம் ஆவத உணட. அஸதயம் ஸதயம் ஆவதம்
உணட அைத இஙகம் நிைனககவம்.

ேமலம் இஙக ஒர கைதைய ெபாிேயார் கறவர். ஒர கடமபம் அதில் தகபபன் மைனவி பதலவன்
ேவைலககாரன். ேவைலககாரனககம் இநத மைனவிககம் ெவகநாளாக ெதாடரப உணட. அதன் மலம்
இநத பிளைள பிறநதவன். இவனகக இரபத இரபதைதநத வயத விவாஹம் ெசயயவிலைலேய எனற
ஊரார் ேபசச. அைத ஒடட விவாஹம் நடநதத. நாடடப் ெபண் சாத. மஹா பதிவரைத. இவள் வடடல்
இரநதால் ேவைலககாரனடன் ெதாடரப ெகாணட நமகக உபதரவம் எனற எணணினாள் மாமியார்.
அதனால் நாடடப் ெபண் மீத விபசாரபபடடதைத சாததி பதரனிடம் ெசாலல அவைள ஒதககி
ைவததவிடடாள். ெபணேணா ஒனறம் அறியாதவள். வயவஹாரஸதலம் மலமாக தனத பதிவரதயதைத
ெசானனாள். அதறக அவரகள் கடம் பாமபில் ைகவிடட பாிைக ெசயய ேவணடம் எனற ெசானனாரகள்.
இவளம் தன் பதிவரதயம் நனக அறிநதவளானபடயால் ஒபபகெகாணட ெசயதாள். அபெபாழத தன்
கனவைனக் காடட இநத பராமனைனத் தவிற நான் யாைரயேம ேநசாிததத இலைல எனற ெசாலல
கடததில் ைகவிடடாள். ஆனால் அநத பாமப கடததவிடடத. மாமியாரகக சநேதாஷம். ஒர தடைவ
இரணட மைற நடநதத. அபெபாழதம் அபபடதான் நாடடப் ெபண் ேயாசிததாள். சாஸதரம் ஏன் எபபட
ெபாயயாயிறற எனற. அநத ஊாில் உளள பரபல ேஜாஸயைர அனகி ேகடடாள். அவர் ஜாதகதைத
பாரதத நனக பாிநத ெகாணடார். ெபணேண நீ இனி ஒர தடைவ கடபபாமபில் ைக விட. ஆனால் இநத
தால கடடன பராஹமனரலலாதவைரத் தவிர நான் யாைரயம் ேநசிககவிலைல எனற ெசால். ஒனறம்
பயபபட ேவணடாம் எனற ெசானனார். ெபணணம் பலாதகாரமாக இநத ஒர மைற கடததில் ைக
விடகிேறன் எனற ெசாலல நிரபநதிதத ைகவிடடாள். அபெபாழத பாமப ஒனறம் ெசயயவிலைல.
அைனவரம் ஆசசரயப் படடாரகள். இஙகதான் உளளத தரம் ஸூகமம். ஏன்? பராமணன் அலலாத
ேவைலககாரனடன் ேதாடரப ெகாணடவள் அநத பராமண ஸதாி. அதின் பிறநத பதலவன் பராமணன்
அலல. இத உணைமயானபடயால் பாமப கடககவிலைல. மாமியார் மகம் வாடவிடடத. அவள் கறறம்
ெவளி வநதத. பதலவனம் பாிநத ெகாணட மைனவியடன் வாழகைகைய நடததி தாைய தரமாக
விலககிவிடடான்.

இதனால் தரம ஸூகமம் ெவளி வநதத. இைத அறிவததான் மிக கஷடம். ஆக தரமாதரமஙகைள
ெபாியவரகளிடமிரநத ேகடட அதனபட நடகக ேவணடம். இைத நிைனததததான் ஸராமபிரான்
வாலயினிடம் ெசானனார் "ஸூஷம: பரம தரஞேய: சதாம் தரம: பலவஙக" எனற.
இபபடபபடடவரகளககததான் ேநராக பஞச ஸமஸகாரம் ெசயவதம் பராஹமணப் ெபணைண
பராஹமணன் அலலாதவனகக திரமணம் ெசயவதம் மஹா பாபம். பகழ் வரவதறகாக இபபடபபடட
ேவைலைய ெசயகிறாரகள். இத எமெபரமானகக நிகரஹதைதக் ெகாடககம். இதன் மடவ,
கலயகமானபடயால் பிறகாலததிலதான் விளஙகம். இஙக ஸஙேகதம் பரேயாஜனமிலைல. ஆதமா
ேகமமைடய வழி வகததக் ெகாளள ேவணம். இெதலலாம் மனகால் வயவஸைத. இபெபாழத
எலேலாரம் ஸமமாகிவிடேடாம்.

170
திரமகள் வசிககம் இடம்

பகவானைடய அரள் ெபறறவேன பரேலாகததில் மிகக ேமனைமயடன் விளஙகி பல உயரநத

இனபஙகைளப் ெபறற ஸுகமாக வாழவான். இைறவனைடய அரள் எவனிடததில் வரம் எனறால், பதத
விதமான நிநதிககத் தகநத ெசயலகைள விடடவனிடததில் வரம். ேதகததினால் ெசயயபபடம் மனற
வைகக் ெசயலகைள விட ேவணடம்; வாககினால் ெசயயபபடம் நானக வைகக் ெசயலகைள விட
ேவணடம்; மனததினால் ெசயயபபடம் மவைகக் ெசயலகைளயம் விடெடாழிததல் ேவணடம்.

ேதகததினால் ெசயயபபடம் மனற வைகக் கரமஙகள் பரஹிமைஸ ெசயவத, திரடவத, பரதாரஙகைள

ெதாடவத எனபைவ. வாககினால் ெசயயபபடம் நானக வைக கரமஙகள் - ெகடட ேபசச, கடஞெசால்,
ேகாள் ெசாலலல், ெபாய் ெசாலலவத எனபன. மனததினால் ெசயயபபடம் மனற வைகக் கரமஙகள்-பிறர்
ெபாரைள விரமபவத, ஸகலப் பிராணிகளிடததிலம் அனப ெசலததாமலரததல், பணய பாவஙகளககத்
தகநதபட, நமகக யஜமானனான எமெபரமான் பலைனக் ெகாடககிறான் எனற எணணமிலலாமலரததல்
எனபைவ. ஆக இநத பததம் ெபரம் கறறஙகளில் ேசரநதைவ; ெகாடய பாவச் ெசயலகள். எனேவ
ஒவெவாரவனம் உடலாலம் வாககாலம் மனததாலம் இநத பாவஙகைளச் ெசயயாமலரநதால்
எமெபரமானைடய அரள் அவனகக கிடடம். இபபட இைறவனின் அரள் ெபறறவன் யாரைடய
மனததககம் எடடெவாணணாமலரககம் இடதைதப் ெபறற, அளவிட மடயாத இனபஙகைள ெபறவான்.

ெபாரள் உைடயவன், இவவலகததில் சிறறினபஙகைளப் ெபறவான். உலக வாழகைகையப் ெபற

விரமபகிறவன் ெபாரைளததான் மககியமாகக் ைகபபறற ேவணடம். ெபாரளகக அதிஷடான ேதவைத
திரமகள்; மகாவிஷணவின் மககிய மஹிஷி. இவளைடய கடாகததினாலதான் ெபாரைளப்
ெபறறவனாகிறான். நாம் ெபாரைளப் ெபற மகா லகமியின் அரைளப் ெபற ேவணடம். நாம்
மகாலகமிையப் ெபற விரமபின மாததிரததிேலேய அவள் கிடடவிடவாள் எனற ெசாலல மடயாத;
அவளைடய மனததில் 'இவைன நாம் அைடநத எலலாவிதமான ஐசவரயதைதயம் ெகாடகக ேவணடம்'
எனற நிைனவ இரநதாலதான் நமகக இைவ கிடடம். நமத விரபபம் மாததிரம் காரணமாகாத.

நாம் ஐசவரயதைதேய அைடய எணணி ஆகாசமாரககமாக விமானததில் ெசனறாலம் பயனிலைல;

பாதாளததிலள் பகநதாலம் அவவிதேம; பல ேதசஙகளகக ஓாிடததிலம் நிைலயாக நிலலாமல் இரவ
பகலனறிேய ஓடகெகாணேட இரநதாலம் பலனிலைல.

நாம் மன் ஜனமததில் பலரகக தான தரமஙகைளச் ெசயதிரநதாலதான் திரமகள் திரவரள் பாிவாள்.
'ெகாடதத ைவததத கிைடககம்' எனபத பழெமாழி. நாம் ஒரவரககம் ெகாடககாமல் இரநதால், நமகக
மாததிரம் யார் ெகாடபபாரகள்?

ஒரவன் ஒனறேம ெசயயாமலரககிறான். எஙகம் ேபாவதிலைல. பணம் திரடட ஆவலம் அைடவதிலைல.

திடெரனற அவனிடம் பணம் கவிநத விடகிறத. மறெறாரவன் நாெடஙகம் ஓடயம் ஒர சலலககாசம்
ெபறவதிலைல. 'ஐேயா! நான் பல இடஙகளககச் ெசனேறன். பல ெபாிய மனிதரகைளயம் பாரதேதன்.
ஆயினம் எனனிடததில் ெபாரள் ேசரேவ இலைல. இவேனா வடடல் இரநத ெகாணேட ெபாிய
தனிகனாகிவிடடான்' எனற அஸூையபபடகிறான். இதறக யார் எனன ெசயவத? அவனவனைடய
அதிரஷடமதான் அதறகக் காரணம். எனேவ லகமியின் அநககிரகம் யாாிடததில் இரககிறேதா
அவனககததான் ஐசவரயம் கிைடககம். 'திரமகள் யாாிடததில் திரபதியடன் வஸபபாள்?' எனறால் இைத
ேதவி தாேன கறகிறாள்.

ஸபஷமாசாரயர், சரதலபததில் படததிரநதேபாத, தமபிமாரகளடன் தரமபததிரர் பஷமாசாரயாிடம் பல

தரமஙகைளக் ேகடகிறார். அவறறடன், "ஸ எனற லகமி எததைகய ஆணகளிடததிலம் எததைகய
ெபணகளிடததிலம் எபேபாத கடயிரபபாள்? அைத எனகக ெசாலல ேவணடம்" எனற ேகடடார்.

171
ஸபஷமர் கறவதாவத :- தரமபததிரேன, மனப ஒர காலததில் இவ் விஷயதைதப் பறறிப்
ெபாியவரகளிடம் ேகடடரபபைத உனனிடம் கறகிேறன். ரகமிணி பரதயமனனைடய தாய்,
கரஷணனைடய பதனி. இவள் தன் கணவனான கரஷணனடன் இரநத ேபாத நாராயணனைடய
மடயில் அமரநதெகாணடம், மினனல் ேபால் பிரகாசிததகெகாணடம், தாமைர மலரகள் ேபால் மலரநத
கணகைளயைடயவளமான ஸேதவிையப் பாரதத, "எலலா உலகககம் தாேய! பரக மகாிஷியின்
பதலவிேய! உலகில் சிலர் மிகக தனிகரகளாக இரககினறனர்; பலேரா மிகவம் தாிதரரகளாக
இரககிறாரகள். ஸாதாரணமான உணவககம் உைடககஙகட கஷடபபடகிறாரகேள; எலலா விதமான
ஐசவரயததககம் உன் அரளதான் காரணம் எனற எனககத் ெதாியம். ஏைழ மககளிடததில் உன் அரள்
இரபபதிலைல; நீ அவரகளிடததில் வஸபபதிலைல எனபத நனக ெவளியாகிறத. அத ஏன்? நீ
யாாிடததில் நிைலயாக வஸககிறாய்? நீ யாைர விரமபவதிலைல? இதனைடய உணைமைய விளககிக்
கற ேவணடம்" எனற ேகடடாள்.

இதறக ஸேதவி கறகிறாள்: "உலகெமலலாவறறககம் யஜமானன் ஸமகாவிஷண. அவனதான்

நாராயணன். அவன் எனககப் பரததா. எலலா உலகஙகைளயம் பைடததப் பிரளய பாலததில் அேசதன
வஸதககள் ேபால் சிறிேதனம் அறிவிலலாமல் இரககம் ஜீவராசிகளககச் சாீரம் இநதிாியம்
மதலயவறைறயம், பததிையயம், ேவதம் மதலய நலல நலகைளயம் ெகாடககிறான். 'இநத ேவதம்
மதலய நலகைளக் ெகாணட நலல வழியில் நடநத நலல கதிையப் ெபறவாரகள் மககள்' எனற
எணணகிறான். அபபட யார் நடககிறாரகேளா அவரகளிடததில் அதிக அனைபப் பாராடடவான். என்
கணவனான எமெபரமான் யாைர விரமபகிறாேனா அவைனததான் நானம் விரமபேவன். அவனிடததில்
நிததியவாஸம் ெசயேவன். அவனகக எலலாவித ஐசவரயதைதயம் ெகாடபேபன்.

"ரகமிணி ேதவிேய! நீ உயரநத விஷயதைதக் ேகடட விடடாய். நான் ெசாலலம் பதிலலரநத எலலா
ஜனஙகளம் நலல மாரககததில் இரநத என் அரைளப் ெபற விரமபிேய இவ் விஷயதைதக் ேகடடாய்
ேபாலம். மககியமாகச் சில விஷயஙகைள கறகிேறன்.

"எவன் ஆஸதிகயததில் ைதாியதைத அைடநதிரககிறாேனா, அதனபட நலல ேவைலகைளச்

ெசயகிறாேனா, பிறர் தனைனத் தஷிககம் ேபாத மனததில் ேகாபமைடயாமல் இரககிறாேனா,
ெதயவததினிடததில் அதிக பகதிைய ெசலததகிறாேனா, ெசயநனறிைய மறவாமல் இரககிறாேனா, எலலா
பலனகைளயம் அடககி ஸனமாரககததில் ெசலகிறாேனா, அவனிடததில் நான் வஸபேபன்.

"ரேஜாகணதைதயம் தேமா கணதைதயம் அடககி ஸதவகணம் ேமல் ேநாககியிரககமபட எவன் நடநத

ெகாளகிறாேனா அவனிடததிலம் வாஸம் ெசயேவன்.

"தரமம் எனபத ேகமதைத ெகாடகக கடயத; நமமால் அத காபபாறறபபடட, நமைம அத

காபபாறறகிறத. அைத நனக ெசயகிறவனிடததிலம், தரமஙகைள அறிநத ெபாிேயாரகைள வணஙகி
அவரகளிடததில் அடககமைடயவரகளிடததிலம், பகவான் ெகாடததளள இரவ பகல் எனற காலஙகளில்
வேணேபசச மதலய அநாவசியமான ேவைலகளில் ஈடபடாமல் காலதைத வணாககாமல் பகவத்
விஷயததில் ெபாழத ேபாகககிறவரகளிடததிலம் நான் வஸபேபன்.

"தானம் ெசயவதிலம், தனககப் ெபாரள் இலலாமலரநதாலம் இைத எபபடயாவத தானம் ெசயவத

நலலத எனபதிலம் நிைனவ இரககிறவரகளிடததிலம், தனைனயம் தனைனச் ேசரநத வட மதலய
ெபாரளகைளயம் சததமாக ைவததக் ெகாணடரபபவரகளிடததிலம், பச, பிராமமணன் இவரகளிடததில்
அதிக ஆவைலக் காணபிககிறவரகளிடததிலம் எபேபாதம் வஸபேபன். அவரகைள ஒர கணமம் விடடப்
பிாிேயன்.

172
'அழக, அடககம், கறப, பரஷனிடததில் பணிவிைட, அயல் வடடககச் ெசலலாைம, கழநைதகளிடததில்
அனப, மாமியார் மாமனாரகளிடததில் பகதி, பணிவிைட, ஸநானம் ெசயயமேபாத ெலளகிக வஸதககைள
உபேயாகிததாலம் பசமஞசைள நனறாக ேதயதத உடமப மழவதம் பசிக் ெகாளவத மதலய
நறெசயலகைளச் ெசயயம் ெபணகளிடததில் நான் ஸதிரமாகேவ வஸபேபன்.

"பச பாததிரம் தானியம் இவறறினிடததில் ஊககமைடய ெபணகளிடததில் எபேபாதம் வஸபேபன்.

"பாணடஙகளில் ஆதரவிலலாமல் 'தடார் மடார்' எனற கீேழ தளளி உைடககிற ெபணகளிடததிலம்,

எைதயம் ஆராயாமல் திடெரனற ேகாபமைடநத எதிரவாரதைத ெசாலலம் மாதரகளிடததிலம், எபேபாதம்
கணவனகக மரணாகப் ேபசகிறவரகளிடததிலம், தன் வடடல் தஙகாமல் அணைட வடடல்
ேநாககமளளவரகளிடததிலம், நாணமிலலாதவரகளிடததிலம் நான் வஸககேவ மாடேடன்.

"ெநறறியில் அைடயாளமிலலாதவரகளிடததிலம், அலஙகாரம் ெசயதெகாளளாதவரகளிடததிலம், 'பவதி

பிகாம் ேதஹி' எனற தன் வடைட அைடநதவரகளககப் பிசைச ேபாடாதவரகளிடததிலம் நான்
வஸககேவ மாடேடன்.

"நாஸதிகனிடததிலம் ஜாதிஸஙகரம் ெசயபவனிடததிலம், ஒழககம் தவறி நடககிறவனிடததிலம், நனறி

ெசலததாதவனிடததிலம், ெகாடஞெசயைலச் ெசயபவனிடததிலம், ெபாறாைமபபடகிறவனிடததிலம்,
எபேபாதம் தஙககிறவனிடததிலம், கிைடததைதகெகாணட ஸநேதாஷபபடட, 'இதேவ ேபாதம்.
இனிேமல் ஸமபாதிகக மயல ேவணடாம்' எனபவனிடததிலம் நான் வஸககமாடேடன்.

"அநதணரகைளயம் பசககைளயம் ஹிமைஸ ெசயபவாிடததிலம், சததமான பணணிய தீரதததைத அசததம்

ெசயபவாிடததிலம், நிரேவதமளளவாிடததிலம், மிக உதஸாகமிலலாமல் எபேபாதேம
தயரபபடடகெகாணடரபபவனிடததிலம், நிைனதத ேவைலைய ெசயய மயலாதவனிடததிலம் நான்
வஸககேவ மாடேடன்.

"பஷபஙகளிலம் ேமகஙகளிலம் ஆபரணஙகளிலம் நகததிரஙகளிலம் யாகஙகளிலம் யாைன மாட

மதலயவறைற கடடம் இடததிலம் களஙகளிலம் உயரநத பகிகளம் ஜலககைரயிலளள மரஙகளிலம்
ெபரஞெசாைலகளிலம் நான் வஸபேபன்.

"நாராயணனிடததில் நான் வஸபேபன். என் கணவனான இவனிடததில் வஸககமேபாத உரவததடனம்,

மறற இடஙகளில் உரவமிலலாமலம் வஸபேபன்.

"ெபாய் ெகாைல மதலய ெகடட ெசயலகைளச் ெசயபவரகள் பணககாரரகளாக இரககிறாரகேள எனற

நிைனககலாம். நான் அவரகளிடததில் நிைலததிரகக மாடேடன். நறகாாியஙகள் ெசயபவாிடததில்
ஸதிரமாக இரபேபன்" எனற திரமகள் விாிவாக உைரததாள். இவவாற ஸபஷமர் தரமபததிரககக்
கறினார்.

பகவான் ஸரவவயாபி. அவைன அநநதன் எனற ேவதம் ஓதகிறத. அவன் நாராயணன். ேசதனம்
அேசதனம் என இரணட ெபாரளகக ஆதாரம் எனறம் இரணட ெபாரளகளிலம் வயாபிததிரககிறான்
எனற ெபாிேயாரகள் கறவர். அபபடேய நானம் எலலா வஸதககளிலம் வயாபிதத இரககிேறன்.
அதாவத பரவியிரககிேறன். இத ெபாதபபைட கரதத. இபெபாழத ெசாலவெதலலாம் விேசஷ
அபிமானம் ெகாணட இரபேபன் எனபத ெசாலலபபடகிறத.

பிறநத இடதைதேய அைடயம்

173
உலகததில் எததைனேயா ஸததாநதஙகள் இரககினறன. இநத ஸததாநதஙகைள ஆதாிககம் ஜனஙகளம்
ஆஙகாஙக உலாவகினறனர். சாரவாக மதம் பதத மதம் மதலய மதஙகைள ஆதாிககம் ஜனஙகள்
உலகததில் இரநத ேபாதிலம், ேவதாநதி மதமதான் அதிகமாகப் பிரசாரததில் இரநத வரகிறத. அநத
ஸததாநதிகைளததான் அதிகமாக நாம் காணகிேறாம். உபநிஷததில் ெசாலலககடய அரததஙகைளப்
ெபரமபாலம் இவரகள் இைளநத கறகிறபடயால், இவரகளின் ஸததாநதம் ஓஙகியிரககிறத.
இவரகளின் பிரசாரமம் நிைலததிரககிறத.

இநத ேவதாநத ஸததாநதிகள் மவர் - விசிஷடாதைவத ஸததாநதி, அதைவத ஸததாநதி, தைவத

ஸததாநதி எனற. இவரகளககள் சிறசில விஷயஙகளில் அபிபபிராய ேபதம் இரநதேபாதிலம், உபநிஷத்
எனற ேவதாநத பாகததககப் ெபாரள் கறவதில் ஈடபாட இரககிறபடயாலம், பரபரஹமதைத இைசநத
அைத அைடவதில் அபிபராயம் இரககிறபடயாலம் இவரகைள ேவதாநதிகள் எனற ெசாலவத வழககம்.
விசிஷடாதைவதிகளிேலேய எததைனேயா அபிபபிராய ேபதஙகள் உளளன. அதேபாலேவ,
ேவதாநதிகளிலம் அபிபபிராய ேபதஙகள் இரககலாம் அலலவா?

எமெபரமானின் ஸவரப ரப கண விபவ ஐசவரயாதிகைள ேவதாநதஙகளில் கறியபட யதாவஸதிதமாக

அஙகீகாிததளள எமெபரமானாாின் மததைதச் ேசரநதவரகள் விசிஷடாதைவதிகளான நாம். நம்
பாஷயகாரரான யதிராஜர் கறியிரககம் ெபாரெளலலாம் உலக அநபவதைத அநஸாிததைவேய.
ேலாகாநபவததகக மரணாக ஒர ெபாரைளயம் அவர் உைரககமாடடார். ேவதஙகளிலம் உலக
விவகாரஙகைள அநஸாிதேத ெபாரளகள் கறபெபறறிரககினறன. நனக ஆழநத ஆேலாசிததப்
பாரததால், உலக விவகாரததகக எதிராக ேவதஙகளில் எநதப் ெபாரளம் கிைடயாத எனபத ேதரநத
நிறகம். நம் பாஷயகாரரம் அபபடேய கறவத இயலப.

இதறக உதாரணமாக ஒர விஷயதைத எடததக் காடடகிேறாம். எநதப் ெபாரளிலரநத எநத வஸத

உணடாகிறேதா, உணடான அநத வஸத, தனககக் காரணமான அநதப் ெபாரைளேய காலாநதரததில்
அைடநதவிடகிறத. அதாவத காரணப் ெபாரளிேல காாியப் ெபாரள் லயிததவிடகிறத.
மரககடைடயிலரநத உணடாகம் நாறகால, பலைக, மைண மதலயைவ காாியஙகளாக இரககமேபாத
ஒரவிதத் தனைமையப் ெபறகினறன. கைடசியில், காலாநதரததில் அைவ அழியமேபாத
மரககடைடயாகேவ ஆகினறன. தஙகததினால் ெசயயபெபறம் வைள, ேமாதிரம், மறற வைககளான
நைககள் கைடசியில் எபபட ஆகினறன எனபைத ெசாலல ேவணடமா? மண் கடடயிலரநத உணடாகம்
கலசம் அகல் மதலய ெபாரளகள் அழியம் காலததில் மணணில் லயிககினறன. இைத நம் அநபவததில்
பாரததததான் இரககிேறாம். ஆைகயால் எநத ெபாரளம் தான் அழியம் காலததில் தன் காரணமான
மலபெபாரளில் தன் காாியததனைமகைள விடட லயிதத விடகிறத; எனேவ தான் பிறநத இடதைதேய
மறபடயம் அைடநதவிடகிறத.

ேவதாநதஙகளில் மலபரகரதி எனற ஒர காரண ெபாரள் உணட. அத மஹத் அஹஙகாரம் இநதிரயஙகள்

பஞச தனமாதைரகள் பஞச பதஙகள் எனற ாீதியில் மாறதைல அைடகிறத. அதாவத பரகரதியிலரநத
மஹத் எனற தததவமம், மஹததிலரநத அஹஙகாரம் எனற தததவமம், அநத அஹஙகாரம் மனற
விதமாகப் பிாிநத அதில் ஒனற பதிெனார இநதிாியஙகளாகவம், மறெறானற சபத தனமாதைரயாகவம்
மாறகினறன. இநத தன் மாதைர ஆகாயமாகவம், அநத ஆகாயம் ஸபரச தனமாதைரயாகவம், அத
வாயவாகவம் வாய ரபதனமாதைரயாகவம், அத ேதஜஸஸாகவம், அதவம் ரஸ தனமாதைரயாகவம்,
அதவம் ஜலமாகவம், அதவம் கநத தனமாதைரயாகவம், அதவம் பரதிவியாகவம் மாறதைல
அைடகினறன. இபபட மலபரகரதி, எலலா வஸதககளககம் காரணமாக இரககிறத. இபபட உணடான
தததவஙகளிலரநத உலகம் உணட பணணப் ெபறகிறத.

இமமாதிாிேய சரஷடகரமததில் மதஙகளில் ேபதஙகள் பலவைக இரககலாம். நம் கணணககப் பலபபடம்

ஒவேவார் உடலலம், மனகறியபட இரபததநானக தததவஙகள் அடஙகியளளன. இதறக லயம் வரம்

174
காலததில் எபபட உணடாயிறேறா அபபடேய கிரமமாக லயிததவிடகிறத. அதாவத அத அத தான்
பிறநத இடதைத அைடநத மலபரகரதியாகேவ நிறகிறத. இநத எலலாப் ெபாரளிலம் எமெபரமான்
ஸவரபததினால் பரவியிரககிறபடயால் அவன் பிரதானனாக இரநத காாியஙகைள உணட
பணணகிறான். ஆைகயால் எலலாவறறககம் அவனதான் மலக் காரணம். அநத அநத ெபாரளைகைள
உடலாக ைவததக் ெகாணட மாறதைல அைடநத தாேன உலகமாக இரககிறான். பிரளய காலததில் அநத
அநத தனைமகைள விடட மலகெபாரளாக நிறகிறான். இபபட உபநிஷததககளில் கறபெபறறிரககம்
விஷயம் உலக அநபவதைத எவவாற ஒததிரககிறத எனபைத ெசாலலாமேல உணரநதெகாளளலாம்
அலலவா?

உலக அநபவததககம் ேவதாநதஙகளில் ெசாலலபெபறம் விஷயஙகளககம் ஒறறைம இரபபதறக இத

ஓர் உதாரணம் ஆயிறற. இவவாேற பல விஷயஙகளில் ஒறறைம இரபபைத மறெறார சமயததில்
எடததககாடடகிேறாம். ஸபாஷயகாரர் ேவதஙகளககம் உலக விவகாரததககம் ஒறறைமயிலலாைமைய
ேபசமாடடார் எனபைதததான் நாம் உணர ேவணடம்.

ஒவெவானறம் தான் பிறநத இடதைதேன அைடயம் எனபைதபபறறி நம் தபபல் கல மணியான

ஸேவதாநத ேதசிகர் அதி ரஸமாகவம் சமதகாரமாகவம் ஒர விஷயததில் கறியிரபபைத நாம் நனக
அறிநத ரஸகக ேவணடம். மதலாழவாரகள் மனற ேபர்; ெபாயைகமனி பதததார் ேபயாழவார் அவரகள்.
இநத திவய ஸூாிகள் திரகேகாவலாில் வநத ேசரநத சிற இைடகழியில் இரடடல், இடயம் மைழயம்
தாஙக மடயாமல் தஙகி, அஙக எமெபரமாைன பரததியகமாக கணட, மனற திரவநதாதிகள்
பாடனாரகள். இமமனறம் கஙகாப் பிரவாகம் ேபால் அைமநதளளன.

கஙைக எமெபரமானின் திரவடயிலரநத உணடாயிறற எனபைத நாம் ெதாிநத ெகாணடரககிேறாம்;

அவெவமெபரமானின் திரவடயிலரநத உணடான கஙைக மனற பிாிவாக ெவளளமிடடத. ேதவ
ேலாகம், மனஷய ேலாகம், பாதாள ேலாகம் எனற மனற இடஙகளககம் மனற பிாிைவ அைடநத கஙைக
ெசனறத. இபபட பிாிநத கஙைகதான் ெபாயைகயாழவார், பதததாழவார், ேபயாழவார் எனற மனற
ஆழவாரகளின் மனற திரவநதாதிகளாக மாறதைல அைடநதத. மனப கஙைகயாக இரநத ெபாழத
எமெபரமானின் திரவடயிலரநத உணடாயிறற அலலவா? இபபட அநத கஙைக திரவநதாதிகளாக
மாறியபிறக அேத திரவடைய அைடநதவிடடத. பிறநத இடதைதேய மறபடயம் அத அைடநதவிடடத.
அதாவத மனற திரவநதாதிகளம் எமெபரமானின் திரவடகைள ெசாலவதறகாகேவ வநதன. கஙைக
மனற ெவளளமிடட ேதானறிறற அலலவா? அபபட ேதானறிய ெவளளஙகள் ேபால் மனற
திரவநதாதிகள் ேதானறின. எமெபரமானின் திரவடகைளேய அைவ ேபாறறகினறன. இத உணைம.
இநத அரதததைதேய ஸஸவாமி ேதசிகன் சமதகாரமாக கறினார். இதனால் உபநிஷததககளிலம் உலக
அநபவததிலம் ஏறபடட 'பிறநத இடதைதேய அைடயம்' எனனம் நீதிைய நனக விளககிக் காடடனார்.
இததான் தபபல் கலமணியின் ஸாமரததிய விேசஷம். ஸஸவாமியின் ேதஹளீச ஸததியிலளள அழகிய
ஒர சேலாகதைத கணட களியஙகள். அநத சேலாகம் இேதா -

ஸவசசநத விகர மஸமநந மிதாத மஷமாத்

ஸேராதஸதரயம் யதபவத் தவ பாதபதமாத் |
ேவதாள - பத - ஸரஸாமபதிசய வாசம்
பராேயண ததபரஸவ பமிமவாப பய:||

இமமாதிாி ேவதாநதஙகளிலம் ேலாகாநபவததிலம் உளள அரததவிேசஷஙகைள அழகிய உதாரணததடன்

அழகிய ாீதியில் ரஸகனமாக எலேலாரம் அறியம் வைகயில் எடததக் காடடவத ஸஸவாமி ேதசிகனகேக
உாியத. இபபட பறபல விஷயஙகள் உளளன.
ஆசாரய காளேமகம்

175
நம் அநபவததிலளள அறபத ஆணடகளில் 'ஆனநத' எனபத ஓர் ஆணட. இநத 'ஆனநத' எனற ஆணட
பிறககம் ேபாேத அைனவரககம் விேசஷமான ஆனநதம் ெபரகிக் ெகாணேட வரம் எனபைத இநதப்
ெபயாிலரநேத அைனவரம் அறிநத ெகாளளலாம்.

எமெபரமானகக பல கலயாண கணஙகள் உளளன எனபைத ேவதம் பலபடயாகக் கறகிறத. ஒவெவார

கணததககம் அளேவ இலைல. ஸபாஷயகாரரம் சரணாகதி கதயததில் 'ஸவாபாவிக - அநவதிகாதிசய'
எனற சரணிைகயால் இநத அரதததைத விேசஷமாக அரளிச் ெசயதார். இபபட மைறகளிேல ஸததமான
கணஙகளில் ஆனநதம் எனபத உயரநதேதார் கணம். இநத கணதைத உபநிஷததில் ஆனநத மீமாமஸா
பரகரணததில் பலபடயாக விசாாிததப் பரமாதமாவின் ஆனநதததகக அளேவ இலைல எனற
மடததவிடடத. இநத கணதைத ேமனேமலம் எவவளவ ெபரககிக் ெகாணட ேபானாலம்
பரஹமாநநதததின் மடைவ அறதியிட மடயாத. இநத தனைம எலலா கணஙகளககம் உணட எனபைத
ஸஆளவநதார் தமத ஸேதாதரரதநததிலம் அரளிசெசயதார்.

இபபடப் பகவானைடய கணஙகளில் ஆனநதம் எனபத ஒர கணம். அவனைடய ஸவரபமம்

ஆனநதமயம். எமெபரமான் ெபயரம் ஆனநதம்; கணமம் ஆனநதம். இபபட எலலா பிரகாரததாேலயம்
ேமனைம ெபாரநதிய தனைமையச் ெசாலலகிறத 'ஆனநத' எனனம் பதம். இநத ெபயைர பணட இநத
ஆணடகக ஏறபடட ஏறறம் அளவிட மடயாதத.

இநத வரஷம் நனக மைழ ெபயத ஸுபிகம் ஏறபடட அைனவரேம ெஸளககியததடன் இரபபாரகள்
எனபதறக அறிகறியாக ெசனற வரஷததில் மாரகழி மாஸததில் கரபேபாடகம் நனறாக அைமநதிரநதத.
ஆைகயால் ஆகாயததில் நிைறய காளேமகஙகள் ஸஞசாிககம். அவறைற கணட ஜனஙகள் கதகலம்
அைடவாரகள். உலகததிலளள தாபஙகள் நீஙகம். ேமகஙகைளப் பாரதததம் ஜனஙகளைடய தாபஙகள்
நீஙகம் எனபைத ெசாலலவம் ேவணடேமா? கரேமகஙகள் ஸஞசாிததால் மைழ ெபாழியம். மைழமகம்
காணாத பயிரகளின் வாடடம் நீஙகம். ஜனஙகளகக ஸநேதாஷம் உணடாகம்.

அேசாக வனததில் ஸதாேதவி இரநதேபாத ஆஞசேநயர் மரககிைளயில் உடகாரநதிரநதார். அபெபாழத

ராவணன் வநத ஸைதைய மிரடடவிடட ெசனறதம், தாிஜைட தனகக ஏறபடட ஸவபனதைத கறி
ஆசவாஸம் ெசயதாள். ஸதா ேதவிககம் பல சப சகனஙகள் ஏறபடடன. இதனால் வாடட மைடநத
ஸதாேதவியின் மகம் மிகக ஸநேதாஷதைத அைடநதத. 'காறறினாலம் ெவயிலனாலம் வாடடமைடநத
நிலததிலளள பயிாின் விைத மைழயினால் ஸநேதாஷமைடவத ேபால' எனற வாலமீகி மகாிஷி பினவரம்
சேலாகததினால் அரளிசெசயதார்:

ஏைதர் நிமிதைதரபைரசச ஸுபர:

ஸஞேசாதிதா பராகபி ஸாதஸதைத: |
வாதாதபகலாநதமிவ பரநஷடம்
வரேஷண பஜம் பரதி ஸஙஜஹரஷ ||

எனேவ, ேமகஙகைளப் பாரதததேம ஜனஙகள் தமமைடய தாபஙகள் விலகிவிடகினறன எனற ஆவலடன்

இரபபாரகள். இைத ேபாலேவ, ஜஞாநம் அநஷடானம் ைவராகயம் மதலய நறகணஙகள் நிரமப ெபறற
ஆசாரயரகைள பாரதததேம தஙகளைடய எலலாவித இனனலகளம் சாியைன கணட பனி ேபால
சலபமாக மைறநதவிடகினறன எனற நிைனதத, ஜனஙகள் ஆனநதபபடகினறனர். ேயாசிதத பாரததால்
ஆசாரயரககம் ேமகததககம் பல விதஙகளிலம் ஒறறைமகள் இரககினறன.

1, ேமகஙகள் உபப கடலலரநத உபப ஜலதைத எடதத எலேலாரககம் பலவிதததிலம்

உபேயாகபபடமபடயான நனநீராக மாறறி அளிககினறன. ஸமதரஹஸயதரயஸாரததில் ஸஸவாமி
ேதசிகன் 'ேமகஙகள் .... ஸரேவாபஜீவயமாய் உமிழமாப் ேபாேல' எனற அரளிச் ெசயதார். ஆசாரயரகளம்

176
நானக ேவதஙகளாகிற ஸமததிரததில் அநேபகிதாரததஙகைள விடட, அதயாவசயகமான விஷயஙகைள
எடதத ெகாணட ஜனஙகளகக உபேதசம் ெசயகிறாரகள். ேவதஙகளில் நமகக மிகவம் அவசியமான பல
விஷயஙகள் இரககினறன. அவறைற ேவதஙகைள ெகாணட ேநரடயாக நாமாகேவ எளிதில்
பாிநதெகாளள மடயாத. அநத அரததஙகைள ஆராரயரகள் தாஙகள் நனக உணரநத நமககப் பாியம்
வைகயில் உபேதசம் ெசயகிறாரகள்.

2. ேமகம் ஒேர இடததில் இரநதெகாணேட மைழ ெபயவதிலைல. ஆஙகாஙக உசித ஸதலஙகளில்

ஸஞசாிதத மைழ ெபயகிறத. 'உயிரளிபபான் மாகஙகெளலலாம் திாிநத' எனறார் ஆழவார்
திரவிரததததில். அதேபால் ஆசாரயரம் ஸரஙகம் மதலய அநத அநத திவயேதசஙகளககம் திவய
ேகதரஙகளககம் ெசனற ஆஙகாஙகளள ஜனஙகளின் உஜஜீவனததககாக ஜஞாந ஜீவனதைத
ெகாடககிறாரகள்.

ஸபாஷயகாரர் ஸரஙகம் காஞசீபரம் மதலய திவய ேதசஙகளகக ெசனற ேவதாநதாரததஙகைள

உபேதசம் ெசயத எலலா ஜனஙகைளயம் உயவிகக ெசயதார்.

3. ேமகஙகள் மைழ ெபயத பளளதைத ேமடாகககினறன. அதேபால ஆசாரயரகளம், 'நீசேனன்

நிைறெவானறமிேலன்' எனற இரககம் ஜஞாநசனயரகைள ஜஞாநவானகளாக உததம பரஷரகளாக
ஆகககிறாரகள்.

4. ேமகஙகள் எபேபாதேம மைழ ெபயவதிலைல. சிறசில கால விேசஷஙகளிலதான் மைழையக்

ெகாடககினறன. ஆசாரயரகளம் எபேபாதேம உபேதசம் ெசயவதிலைல. சில கால விேசஷஙகளிலதான்
ெசயகிறாரகள். 'ஸமிதபாணி' எனற ாீதியில் சிஷயன் வநத ேகடகமேபாததான்.

5. சாியான சமயஙகளில் ேமகம் ைமொழைய ெகாடககாவிடடால் வியாதி, தரபபிகம் மதலய ெகடதலகள்

உணடாகினறன. அதேபால் ஆசாரயரம் உபேதசம் ெசயயாமல் இரநதவிடடால் அேநக ஆபததககள்
ஏறபடம். 'சாீரேம ஆதமா' எனற எணணம், 'நாேந ஈசவரன்' எனற எணணம் மதலயைவ உணடாகி
'அேதாத: பாபாதமா சரணத நிமஜஜாமி தமஸ' எனகிற ாீதியாம்.

6. ேமகஙகள் சில காலஙகளில் மைழ ெபயத ெகாணேட இரககம். எவவளவ ெபயதாலம் அவறறகக
திரபதி இலைலேயா எனற ேதானறம். அதேபால ஆசாரயரகளம் உதஸாஹம் கைரபரணட ெபாழத
ேபாவதம் ெதாியாமல் உபேதசம் ெசயத ெகாணேட இரபபாரகள்.

7. ேமகஙகள் உபகாரதைத எதிரபாராமல் மைழ ெபாழியம். ஆசாரயரகளம் பணம் மதலயவறைற எதிர்

பாரதத உபேதசம் ெசயயமாடடாரகள்.

8. ேமகம் சில சமயஙகளில் மைழத் தளிகளாக ெபயயம். சில சமயஙகளில் ெபரமைழயாக (ஜனஙகள்
ேபாதம் ேபாதம் எனற ெசாலலமபட) அதிகமாக ெபயயம். அதேபால ஆசாரயரகளம் சில சமயஙகளில்
மநதரஙகைள மாததிரம் உபேதசிபபாரகள்; சில சமயஙகளில் மநதராரததஙகைள விஸதாரமாக
உபேதசிபபாரகள்.

9. ேமகம் பயிர் காட ஏாி வட வதி மதலய எலலா இடஙகளிலம் ஸமமாகததான் ெபயகிறத. ஆனால் பயிர்
மதலய இடஙகளில் ெபயயம் மைழ ஸபலமாகிறத. மததச் சிபபியில் விழம் மைழத் தளி மததாகிறத.
அதேபால ஆசாரயரகளம் எலேலாரககம் ஸமமாகததான் உபேதசம் ெசயகிறாரகள். ஒரவாிடததில்
விேசஷமாக பலககிறத; இனெனாரவாிடததில் ஸாதாரணமாக பலககிறத; மறெறாரவாிடததில்
பயனறறதாக ஆகிறத.

177
இவவைகயில் ேமகததககம் ஆசாரயரகளககம் பலவிதமாக ஒறறைமகைள ஆனேறார் கறவதணட.
இஙக நம் ெபாிேயாரகளால் கறபபடட ரஸகனமான ஒர சேலாகததின் அரதததைத அநபவிபேபாம்.

லகமீகாநதாகயஸநெதள சடாிபஜலத: பராபய காரணயநீரம்,

நா தாதராவப் யகிஞசத் ததந ரகவராமேபாஜசகுரஜராபயாம் |
கதவா தாம் யாமநாகயாம் ஸாிதமத யதீநதராகயபதமாக ேரநதரம்,
ஸமபரய பராணிஸஸேய பரவஹதி ஸததம் ேதசிேகநதரபரெமள ைக: ||

உலகததில் சாதாரணமாக ேமகஙகள் ஸமதரததிலரநத தணணீைர எடதத மைலயில் ெபாழியம். பிறக

மைழஜலம் மைலயிலரநத அரவியாக வரம். பிறக நதிைய அைடயம். பிறக நதி காலவாய் வழியாக
ஏாிைய அைடயம். ஏாியிலரநத மதககள் வழியாக பயிாில் பாயநத ெசழிகக ெசயயம். அதேபால் இஙகம்
நமமாழவார் எனற காளேமகம் ஸமநநாராயணன் எனற ஸமதரததிலரநத தைய எனனம் தணணீைர
எடதத, நாதமனிகள் எனனம் மைலயில் வரஷிததத. பிறக அநத தணணீர் உயயக் ெகாணடார், மணககால்
நமபி எனற இரணட அரவிகளாக ெவளியில் வநதத. ஆளவநதார் எனனம் நதிைய அைடநதத. அநத
நதியிலரநத ெபாிய நமபிகள் எனற ெபாிய வாயககால் வழியாக ஸபாஷயகாரர் எனனம் ஏாிைய
அைெடநதத. பிறக எழபததநானக ஸமஹாஸனாதிபதிகள் எனற மதககள் வழியாக பிராணிகள் எனனம்
பயிாில் பாயநதத. அதனால் பிராணிகளாகிற நாம் ேகமமைடநேதாம்.

இபபட ஆசாரய பரமபைர மலமாக ஜஞாந உபெதசம் ெபறற எமெபரமானைடய தயாநகலததகக

பாததிரராகி ஆதமலாபதைத அைடகிேறாம்.

ஆழவாரகள் தாஙகள் நாயிகாபாவதைத அைடநத பறைவகைளயம் ேமகஙகைளயம் ததாக விடகினறனர்.

ஆணடாள் ேமகதைத ததாக விடவத நாசசியார் திரெமாழியில் ஸபஷடம். காளிதாஸன் ேமகஸநேதசம்
எனனம் காவியதைத இயறறினான். அதில் ஒர யகன் தன் மைனவிகக ேமகதைத தத விடவதாக
ெசாலலபபடடளளத. எலலா இடஙகளிலம் 'ேதசிகாஸ் ததர ததா:' எனற ாீதியில், தத விடபபடடவரகள்
ஆசாரய ஸதானததில் ேசரநதவரகள். 'தமஜேயாதிஸஸலலமரதாம் ஸநநிபாத:' கவ ேமக:' எனற இடததில்
பைக, ெநரபப, தணணீர், காறற இவறறின் ேசரகைகேய ேமகம் எனற ெசாலலயிரககிறத.
ஆசாரயரகளகக ஜஞாநம், அநஷடானம், ைவராகயம் ஆகிய மனறம் அவசியம் ேவணடம். அதேபால
ஸலல (ஜல) ஸதானததில் காடடபபடடத காரணயம். இைத காடடததான் 'பராபய காரணயநீரம்' எனற
அபியகதர் பரேயாகம் ெசயதார். ஜஞாநம், அநஷடானம், ைவராகயம் இைவ எவவளவ இரநதேபாதிலம்
'ஐேயா! இநத ேசதனன் இவவளவ கஷடபபடகிறாேன. இவனம் உபேதசம் ெபறற நலல கதிைய அைடய
மாடடானா?' எனற இரககம் இலலாவிடடால் பயன் யாத? ஆகேவ, இநத தைய எனபத ஜனஙகளகக
தணணீர் ேபால் ஜீவனாடயாகிறத. இபபட நானக கணஙகேளாட கடய ஆசாரயரகள் ேமகததகக
ஒபபாகினறனர்.

Bagavath Geethaiyum
Thiruppavai

பகவத் கீைத

1 உலகககத் தநைதயான கிரஷணனால் உபேதசிககபபடடத

2.ேதவரககம் ேதவனான பகவானாேல உபேதசிககபபடடத
3.அரஜுனைன வியாஜமாககி உலகததகக உபேதசிககபபடடத

178
4.அரஜுனனகக உபேதசம் ெசயத அதன் மலமாக அவனகக ஆசாரயனாேல உபேதசிககபபடடத,
5 தனத கதாிய தரமதைத இழநத அரஜுனைனக் கறிதத உபேதசிககபபடடத.
6 இதில் உபேதசம் ெசயததால் பலர் மாணடனர்.
7 சரவகஞனான பகவானால் உபேதசம் ெசயயபபடடரநதம் அரஜுனன் மறநதான்.
8 பாரதததில் ெசாலலபபடடரநதம் பகவதகீைத உபநிஷததாக கரதபபடகிறத.
9 அரஜுனன் எனம் பரஷனான ேதாழைனக் கறிதத கிரஷணன் உபேதசிததத.
10 கிரஷணன் சரம உபாயமான பரபததிைய கைடசியில் உபேதசம் ெசயதான்.
11 கீைதைய மககளகக உபேதசம் ெசயத ஜகதாசாரயன் ஆனான் கணணன்.
12 ஸமஸார ஸாகரததில் மழகி பல அலலலகைள அைடநத, வாடககிடககம் மககளகக, ததவஞானம்
உணடாவதறகாக கணணனால் உபேதசம் ெசயயபபடடத. ஆக ேசாகநிவிரததிககாக ஏறபடடத கீைத.
13 விஜயனகக மனற வைகயில் ேசாகஙகள் ஏறபடடன. 1. பநதககைள அழிபபதால் பாபம் ஏறபடம்
எனற ேசாகம். 2. ைதவ ஸமபதத உளளவனககத் தான் நறகதி, ஆஸுர ஸமபத் உளளவனகக இலைல
எனற ெசாலவதின் மலம் நாம் ஆஸுர ஸமபததில் ேசரநதிரநதால் என் ெசயவத? எனற ேசாகம். 3.
கடனமான கரம, ஞான, பகதி ேயாகஙஙகைள உபேதசமாகப் ெபறறதால், தமமால் அவறைற ெசயய
மடயாேத எனற ேசாகம். இம் மனைறயம் ஸகிரஷணன் கீேதாபேதசம் மலமாகப் ேபாககடததான்.

திரபபாைவ

1 உலகததககத் தாயான ஆணடாளால் உபேதசிககபபடடத.

2 கிரஷணனகக உபேதசிதத அவனககம் ஆசசாரய பைதயான ஆணடாளாேல உபேதசிககபபடடத.
3 கிரஷணைன ?ெியாஜமாகககி உலகதததகக உபேதசிககபபடடத.
4 கிரஷணனகக உபெதசிதத அவனககம் ஆசாரய பைதயான ஆணடாளாேல உபேதசிககபபடடத.
5 ஜகதரகணதைத தரமமாக ெகாணட இரநதம், அைத அடேயாட விடட பகவாைனக் கறிதத
உபேதசிககபபடடத.
6 இதில் உபேதசம் மலம் மககள் அைனவரம் உஜஜீவிததனர்.
7 இஙக ஆணடாளால் உபேதசிககபபடட அைனவரம் மறநதாரகள் அலலர். வழி ெதாடரநதாரகள்.
8 திவய பிரபநதததில் ேசரநத திரபபாைவயம் உபநிஷததாக கரதபபடகிறத. தரமிட உபநிஷததகளாக
கரதபபடடாலம், உபநிஷததககம் விதத ஆன படயால் மிகச் சிறநத உபநிஷதத.
9 ெபணகளான ேதாழிகைளக் கறிதத, ஆணடாள் உபேதசிககிறாள். ஏேலா ெரமபாவாய் ஏல் =
ஏறறகெகாள்! ஓர் = இதன் ெபாரைள ெதாிநதெகாள்!. எமபாவாய் = எனத ேதாழிேய! எனபதம் ெபாரள்
திரமஙைக மனனனின் 11-5 திர ேமாழியான மானமரம் ெமனேனாககி" எனபதில் ேதாழிைய கறிதத
ெசாலவத ேபால் இஙகம் உணரக.
10 அேத உபாயதைத ஆணடாள் மதலேலேய மாரகழி எனபதால் உபேதசம் ெசயதாள். மாரகழி
மாரகசீரஷம் தைலயான உபாயம்.
11 ஜகதாசாரயனான கணணனககம் ஆசாரைய சிறவரகளகக ேவதஙகைள பயிறறவிபபத ேபால்,
ேவதாநத அரததஙகைள உபேதசிதத ஆசாரைய ஆனாள்.
12 தஜவாைலயடன் கடய ஒர பளளததில் சிககணட தவிககம் ஜீவரகள் நறகதி அைடய, வராஹ
எமெபரமானிடம் இரநத உபெதசம் ெபறற, இவள் உபேதசிததாள். ஆக ேசாக நிவரததிககாக ஏறபடடத
இதவம்.
13 இஙகம் மனற வைகயில் ேசாகஙகள் ஏறபடடன.
1. இஙகம், ஆயரபாடயில் தரபிகம் ஏறபடடதால், இைத விலகக, ேநானப ெசயதனர். இதனால்
தரபிகததால் ஏறபடட ேசாகம் ேநானபின் மலம் அகனறத. 2. ஆயரப ெபணகள் நநதனைடய
பதலவனான கணணைனக் கணவனாக வாிகக ேவணடம் எனற யமைனக் கைரயில் அரசசிததாரகள்.
கணணைனக் கணவனாக அைடயாைமையப் பறறிய ேசாகம். இதவம் ேநானபால் அகனறத. 3. மககள்
உணடேய உைடேய எனகிற வைகயில் திாிநத ெகாணடம் தவிககினறனர். நறகதிைய அைடய

179
இவரகளகக வழி அறியாமல் இரநதபடயால் ேசாக ஸமதரததிேலேய மழ் இரநதனர். அநத ேசாகமம்,
இதனால் நிவரததமானத. ேநானப, கணணைன பரததாவாக அைடவத, ததவஙகைள உணரததவத
இைவ மனறம் இத் திரபபாைவயில் உபேதசிககப் படடபடயால், ேமல் கறிய மனற ேசாகஙகளம்
அகனறன.

பகவத் கீைதயம், திரபபாைவயம்

திரபபாைவ
1. ேமனைம ெபாரநதிய பாைவயால் ெசாலலபபடடத.
2. பாைவககாக = ேநானபககாக ெசாலலபபடடத.
3. பாைவயின் ெபாரடட (ேதாழியின் ெபாரடட) ெசாலலபபடடத.
4. பாைவைய - ெபணகைள அைழதத ெசாலலபபடடத.
5. பாைவைய அைடய (பரஷ காராரதம்) ெசாலலபபடடத
6. பாைவ மலம் (லகமி மலம் = நீளாேதவியின் மலம்) பகவாைன அைடய ெசாலலபபடடத.
7. பாைவ = வழி (சரணாகதிையச் ெசாலல ஏறபடடத.
8. பாைவ = பலதைத அைடய ெசாலலபபடடத.
இபபட பல வைகயில் ெபாரள் ெகாளளலாம்.

திரபபாைவ - அடவரவில் விேசஷம்:

திரபபாைவயில் உளள மபபத பாசரஙகளககம் அடவரவ மனனிடட விலகணமான ேவதாநத

விழபெபாரள் ஒனற வைரகினேறாம்.
1. மாரகழி ைவயதத(ள்) ஓஙகி நிறகிறத. மாரகசீரஷமான பரபததி, பேலாகததில் சிறநத விளஙககிறத.
2. ஆழிமாயைன பளளம் கீச கீச (கரஷண கரஷண) எனற அைழககினறத.
3. கீழவானம் ெவளெளனறத. ஆசாரயைன அைடநதத மதல் ேமாகம் அைடயம் வைரயளள பரபாத
காலம் - அறிவறறகாலம்.
4. தமணி (ஜீவன்) ேநாறற சவரகம் பகம்.
5. கறறக் கறைவ (ஆசாரயர்) கைனததத இளம் கனறகேக. (சிஷயரகேக).
6. பளளின் வாயககீணடாைன, உஙகள் பைழககைடத் ேதாடடதத (ஹரதயம்) வாவியள் காணலாம்.
7. எலேல (எனன ஆசசரயம்)!
8. நாயகனாய் நினறவன், அமபரம் (ஹரதய ஆகாசம்)!
9. உநத மதகளிறறன் (யாைன ேபானறவன்) அவேன கதத விளகக (நிைலயான விளகக)!
10. மபபதத மவர் அமரரகக மன் ெசலல ஏறறவன் (எலலா ேதவரகளககம் அரசன்)!
11. (அவைன) அஙகண் மாஞாலததரசர் (ஜீவரகள் தஙகளத) மாாிமைல மைழஞசில் (ஹரதயததில்) அனற
தயானிததாரகள்.
12. ஒரததிமாேல! (நிகரறற ஆணடாளிடததில் ேமாகமைடநத திரமால்).
13. கடாைர (பாவஙகைள) ெவலலம் சீர் உைடயவன் அவன்!
14. கறைவகள் (ஆசாரயரகள்) பின் ெசனற சிறறஞசிறகாலான (பிரபததிையச் ெசயத) வஙகக் கடல்
கைடநத மாதவனால் எஙகம் திரவரள் ெபறற இனபறவர்.

இநத மபபத பாசரம் ெகாணட திரபபாைவயில் ஒவெவார பாசரஙகளிலம் அைமநத ேவதாநத

அரதததைத வாிைசயாக காடடகிேறாம்.

1. மாரகழி ைவயதத ஓஙகி எனற மனற பாசரஙகளால் அைடேவ மல மநதரம், தவயம், சரமசேலாகம்
எனற மனற மநதரஙகள் காடடபபடகினறன.

180
2. அமபரேம, உநத, மபபதத இதில் பிரணவாரததம் அ, உ, ம எனற பிரணவதைத சசிபபிததக் ெகாணட
விளககபபடகிறத. கதத எனற ஆரமபிபபதன் மலம் ேவறறைமயான அரததம் காடடபபடகிறத.
அமலனாதி, உகநத உளளததனாய், மநதிபாய் எனற அமலனாதி பிரானில் உளளத ேபால் அைமநதளளத.
இதனைடய ெபாரள் உநதனேனாட உறேவல் நமகக எறைறககம் ஏேழழ் பிறவிககம் எனபதில் நனறாக
விளககபபடடளளத.
தனியனில் பராரதயம் ஸவம் எனற படடர் அரளிச் ெசயதார். "அகாேரண உசயேத விஷண "எனபதால்
பிரணவததினைடய அரததம் உபநிஷததில் காடடபபடடபடயால் அதன் விேசஷதைத ஆணடாள் இஙக
அரளிச் ெசயதாள். கமபன் சமிததிைர வாயிலாக, "பினனம் பகரவரள் மகேன இவனபின ெசல் தமபி,
எனனமபட அனற, அடயாரகக ஏவல் ெசயத" எனற இபெபாரைள ெவளியிடடான். இநத பிரணவததின்
அரததஙகைள அரஜுனன் ரதததிலம் அகரத: பரயேயா ராம: எனகிற ஸேலாகததிலம் கணட ெகாளவத
எனகிறார் ேவதாநத ேதசிகன் "அபிரகிதம் அகரத: ஸதிதம் தவாம்" எனற பரமாரதத ஸததியிலம்
ெசானனார்.
உநத எனற பாசரததால் ைவணவ சமபிரதாயததகக மககியமாக ஏறபடட சரணாகதிகக பரஷகார
பைதயான பிராடடயின் ெபரைம ெசாலலபபடகிறத. அதாவத பரஷகார பரதிபாதனம். கதத, மபபதத
இநத இரணட பாசரததிலம் வாிைசயாக தவயததில் ெசாலலபபடட இரணட கணடஙகள்
ெசாலலபபடகினறன. மதல் பாசரம் பராபகதவபரம், இரணடாவத பராபயதவபரம். உககமம்
தடெடாளியம் எனற அஙக ைகஙகரயம் ெசாலலபபடடத. ஒனேற அைமயமாயிரகக, இரணட பாசரஙகள்
ெசானனதன் மலம் தவயததில் உளள இரணட பாகம் ெசாலலபபடகிறத எனபதில் ெபாரததம் உணட.

மபபதத மவர் எனகிற பாசரம் பாிதராணாய சாதனாம் எனகிற கீைதயில் ெசானன அரததம்
ெசாலலவதறகாக வநதத. தஷடரகைள ஸமஹாிபபதறகம் சாதககைள ரகிபபதறகம் எமெபரமானின்
அவதாரம் எனபத கீைதயின் ெபாரள். இஙகம் "கபபம் தவிரககம்" எனறம் "ெசறறாரகக ெவபபம்
ெகாடககம்" எனறம் ெசாலவதின் மலம் இத பலபபடம். பிரபநநனகக ேமேல வரககடய விஷயஙகளம்
அஙக ெசாலலபபடகினறன.
ைவயதத வாழவர் எனற பாசரததில் ஸாஙக பிரபதன அனஷடானம் ெசாலலபபடகிறத. உயயம் ஆற
எணணி எனற ெசாலவதால் அஙகஙகள் கறபபடடத. ேமாகததககாக அனஷடககம் சரணாகதியில்
பிரசிததமான ஐநத அஙகஙகளடன் பலதயாகம் எனகிற அஙகம் அதிகம் இரபபைத மனதில் ைவதத ஆற
எனற ெசானனாள்.
தவயம் எனகிற மநதிரதைதச் ெசாலல பரபததிைய அனஷடககிேறாம். அமமநதிரததில் ஆறபதஙகள்
இரககினறன. அைதயம் நிைனவ படததகிறாள்.
ேநாறற சவரககம் எனபதில் ஸதவ கணம், ரேஜா கணம், தேமா கணம் எனகிற மனற கணஙகளம் அதன்
வாயிலாக வரககடய காரய பரமபைரயம் ெசாலலபபடடதாகிறத. ராவணன் ரேஜா கணம் உளளவன்.
கமபகரணன் தேமா கணம் பைடததவன். விபஷணன் ஸதவ கணம் உளளவன்.
மாயைன ... ேபாய பிைழயம் எனபதில் "சரவதரமான் பாிதயஜய" எனற கீதாசாரயனால் ெசாலலபபடட
அரததம் விளககபபடகிறத. உபநிஷததில் "தத் யதா இஷீகதலம்" எனற ஸஞசித பராரபத பாபஙகளின்
அழிைவ ெசாலகிறத. இைதததான் கீதாசாரயன் "சரவபாேபபேயா ேமாகயிஷயாமி" எனற எடததக்
காடடனான். இைதேய ஆணடாளம் ெசானனாள். ஆக கீைத எபபட உபநிஷதேதா அதேபால் இதவம்
உபநிஷதத. பாஷயகாரர் கதயததில் மேனா, வாக். காயம் எனற ேதாடஙகி இவவிஷயஙகைள விவாிதத
இரககிறார்.
"கீழவானம்" எனகிற பாசரம் லலாவபதி, ேபாகவிபதி எனற இரணட விபதிையயம் எமெபரமான்
ெபறறவன் எனறம், லலா விபதி தஙகவதறக இடம் எனறம் ேபாக விபதி ேபாகஙகளகக இடம் எனற
காடடகிறத. அைடககலம் பகநத பிறக இஙக உளளவைர இரககம் காலம், "பரபாத காலம்", "ெபாழத
விடயம் காலம்" (பினமாைல) எனற ெசாலலபபடடதாகிறத. பகதன் பிரபநதன் இவரகளைடய
ேவறபாடம் இதில் ெதாியம்.
எலேல இளமகிளிேய எனபதில் லலா விபதி இரளதரமா ஞாலமாைகயால் அைனவரம் எபேபாதம் ஒேர
சமயததில் தஙககிறபடயால் அவரகைள எழபப ஆணடாள் மயறசிககிறாள். நீளா ேதவியினிடமளள

181
ேமாகததால் தஙகி ெகாணடரககம் எமெபரமாைன எழபபவத ேபால் இஙகம் விஷய சகஙகளில்
மணடயிரககம் ஜீவரகைள எழபபகிறாள். பிரதிகைஞைய மீறி நடநதவனம் தாைர, ரமா இவரகளிடததில்
ஈடபடடவனமான சகாீவைன ராமன் லகமணன் மலமாக எழபபவத ேபால் இஙகம் நமைம
எழபபிகிறாள். இதில் நாேனதான் ஆயிடக எனபத சாரம். இதில் பாகவத பராதானயமம்
விசிஷடாதைவதமதமம் காடடபபடகிறத. பரஹலாதன் தனைன எமெபரமானாகேவ நிைனதத
"அவேனநான்" எனற ெசானனான். "தவமவா அஹமஸமி பகேவா ேதவேத" எனறத உபநிஷதத.
ேஸாமஹ, ேஸாமஹ எனபத உபாசன பிரகாரம். இவவாற ேஸாஹம், ேஸாஹம் எனற ெசாலலக்
ெகாணேட வநதால் ஹமஸ எனற மாறி விடகிறத. இதனால் தான் பரமஹமஸம் எனற உபாசனம்
ெசயபவரகைள ெசாலவத, தாஸதவம் எனபத ஜீவனகக ஏறபடம். ஆக ேஸாஹம் எனபத தாேஸாஹம்
எனபதில் மடயம். ஜீவாதமாவிககம் பரம் ெபாரளககம் ஒரவைகயில் அேபதம் ஒரவைகயில் ேபதம்
எனபத இஙக பலபபடம். ேபதம், அேபதம் இரணடம் ஒனறகெகானற மரண் ஆனபடயால் ெபாரததம்
உளளதாக ஆகாேத எனற ஆதமபாவதைத மனனிடட அேபதமம் வரலாம். விரததமான இநத இரணடம்
ஓாிடததிேல இரபபத இயலாதத. ஆயினம் நரசிமமம் எனற ஒரவைரேய நரம் எனறம் சிமமம் எனறம்
கறகினேறாம். அதேபால் இஙகம் நான் எனற ெசாலலககடய ெபாரளம். இைத படடர் "விரதேத
ைவயகாீ ஸுகடத ஸமாநா திகரேண நரஸமதேவ பிபரத் வரத பிபரா மாஸத ஜகத்" எனபதால்
ஸூசிபபிததார். ஆைகயாேல தததவமனற. தத் = அநதபரமமம். தவம் = நீ அனற எனற ெசாலலபபடடத.
கேடாகநிஷததில் உததிஷடத, ஜாகரத, பரேபாதத, நிசாமயத எனற எழநத இரததல், விழிததல், அறிவ,
ெபறதல், பாரததல் எனற ெசாலலபபடடத. இைவ திரபபாைவயில் உளளன. எழநதிரககமேபாத
ஹாிநாம கீரததனம் ெசயய ேவணடம். நடநத ெசலலமேபாத ேகசவைனப் பாடேவணடம்.
சாபபிடமேபாத ேகாவிநதைன, தஙகமேபாத மாதவைன எனறத ஸாஸதிரம். இதிலம் ஹாி எனற
ேபரரவம், ேகசவைனப் பாடவம், ேகாவிநதா உநதனைனப் பாட, வஙகக் கடல் கைடநத மாதவைன எனற
ெசாலல இரபபைத ேநாககவம். காைல, பகல், மாைல மனற ேவைளயிலம் சநதியாவநதனம்
மடநதவடன் ரஙகநாதைனயம் திரேவஙகடமைடயாைனயம் ேதவப் ெபரமாைனயம் யதகிாி நாதைனயம்
வணஙகேவணடம் எனபத சாஸதிரம்.
ஸரங் மஙகலநிதிம் கரணா நிவாஸம் ஸேவஙகடாதாி சிகராலய காளேமகம்
ஸஹஸதிைசல சிகேராஜவல பாாிஜாதம் ஸசம் நவாமி சிரஸா யதைசல தீபம்

இஙகம் "ைபயததயினற பரமனட" "ெவளளததரவில்" "இஙஙேந ேபாநதரளி எனபதில் ரஙகநாதன்

ததிககபபடடார். "ெசலவ திரமாலால்" எனபதால் திரேவஙகடமைடயானம் ேதவாதிராஜைன
எனபதாலம் பளளைரயன் ேகாயில் எனபதாலம் ேதவப் ெபரமாள் ெசாலலபபடடார். ஏறறக் கலஙகள்
பாடடல் ஆறறப் பைடததான் மகேன எனபதால் ெசலவபபிளைள சமபதகமாரன் ெசாலலபபடடான்.
உஙகள் பழககைட எனபதில் ேவதாநதததின் சாரமான அரததம் ெசாலலபபடகிறத. இைத நமத
ஸவாபேதசததில் பாரததக் ெகாளளவம். அஙகணமான் ஞாலதத எனபதிலம் உலகில் பிறநதிரககம்
மககள் தஙகளைடய அழகிய கண் காத மகக ஆகிய பலனடன் கடய சாீரததில் அபிமானதைத விடட
எமெபரமான் திரவடகைளப் பறறேவணடம். சாீரததகக அரசனான ஜீவன் தனத சாீரததில் பிடததம்
இலலாதவனாய் எமெபரமானிடம் ஆைசையப் ெபறறவனாய் எமெபரமானிடம் ைகஙகரயம்
ெசயயேவணடம் எனற ேவதாநத அரததம் ெசாலலபபடகிறத.
அனற இவவலகம் எனபதில் அட ேபாறறி எனபததான் சரணாகதி. ெசனறஙக எனபதால் சாீரததின்
அழிவகக அநகணமான விேவகம். தேசநதிாியானனம் எனபத பரமாணம். ெபானற எனபதால் களளர்
அைழதத ெகாணட ேபாகம் வழிேய எமெபரமான் அழிககிறான் எனபத இஙக கறபபடகிறத. ேபாறறி
ேபாறறி எனற ஆற மைற ெசாலலவதன் மலம் எமெபரமானைடய ஆராதனகாலததில் எமெபரமானகக
நமமால் சமரபபிககப் படேவணடய ஆசனஙகள், விவகிதஙகள்: ேதவைதகைள வரணிபபதறக திரவட
மதல் திரமட வைர ததிபபத, (கவிகள் மனிதைன வரணிககமேபாத கநதலல் ஆரமபிபபர்). கரஷணன்
எமெபரமானின் அவதாரம் ஆனபடயால் இபபாடடல் மதலல் அடேபாறறி எனறத ேதசிகனம் பகவத்
தயான ேசாபானததில் 'பாதாம் ேபாஜம்' எனகிற சேலாகததால் இநத கரமதைத காடடயளளார். இஙக

182
ேபாறறி எனற ஆற ரஸம் ெசாலலபபடகிறத. நமமால் உடெகாளளபபடம் ெபாரளகளின் சைவ ஆற
வைக.
(1) பகயம், ேபாஜயம், ேசாஷயம், ேலகயம், காதயம், ேபயம்.
(1) பகணம், ஹவிஸ், வறறல், தைகயல், காயகறி, பாயஸம், ஒளபசாாிகம், அரகயாதி.
(2) ஸாமஸபரசிகம் - பஷபம், சநதனம் மதலயைவ
(3) ஸாநதரஷடகம் - தீபம், கறபர ஹாரததி, தபம்
(4) ஆபயவயவஹாாிகம் - ேபாஜனம். இபபட ேபாஜனததில் ஆற ரசஙகள்.
"வரததமம் தீரநத மகிழநத" எனற பாசரததில் கஷடம் நீஙகவத மாததிரம் பரயாபதம் ஆகாத. அவசியம்
சகமம் ேவணடம். அதாவத "அநிஷடநிவரததி, இஷடபராபதி இைவ இரணடம் பலம். ேராக நிவரததி,
ஆேராகயம் இைவ இரணடம் இனறியைமயாதத. கடன் இலலாைம, மலதனதைத அைடவத
இவவிரணடேம ேவணடம். சரணாகதி ெசயத பிறக அவிதயா நிவிரததி அதாவத தககததின் ஆழிவ. இத
தான் ேமாகம் எனபத தாரககீகரகளின் மதம். அதைவதிமதததிலம் ஆனநத அனபவம் ேமாகததில்
இலைல எனற இைத கணடபபதறகாக மகிழநத எனற அதிகம் ெசானனான்.
ஸாேலாகயம், ஸாமீபயம், ஸாரபயம், ஸாயஜயம் எனபத ேமாகததின் நாலவைக. ஸாயஜயம்
எனபததான் மகயமான ேமாகம். மநதியைவ இதறக மனதைசகள். (ேலாேகஷு) ேகாபிைககளகக
ேகாகலவாசம் சாேலாகயம். நநதேகாபனைடய இலலதைத ேசரதல் சாமீபயம். மாேல மணிவணணா,
கடாைரயிலம் ஸாமீபயமம் ஸாயஜயமம் ெசாலலபபடகினறன.
கடாைரயில் சதம் மாலா ஹஸதா: சதம் அஞசன ஹஸதா: சதம் சரணவஸதாக: சதம் வாேஸா ஹஸதா:
எனற உபநிஷததில் மாைல, ைம, மணததள், ஆைட, ஆபரணம் இைவகள் ஒவெவானைளயம் நற நற
ெபணமணிகள் எடதத வநத மகதைன அலஙகாிககிறாரகள் எனற ெசாலலபபடட விஷயம்
கறபபடகிறத. தம் பிரமமகநத: பிரவிசதி, பிரமமரஸ: பிரவிசதி. பிரமமேதஜ: பிரவிதி, பிரகஞயா
விபஸயதி எனற ஐநத கணஙகளம் ெசாலலபபடட இரககினறன. "எனறைனய பலகலனம் எனபதால்
அபஹதபாபமா எனற ெசாலலபபடட எடட கணஙகளகக ஆவாிபாவம் காடடபபடகிறத.
ஆைடயடபேபாம் எனபதால் எமெபரமானகக தாம் ெசயயம் ெதாணடகளககப் ெபாரததமான
கரணகேளபரம் இநதிாியம் சாீரம் மதலயைவகைள எடததக் ெகாளவத விளககபபடடத. பாலேசாற
எனபதால் அமதமாகிய பிராடடயடன் கடன எமெபரமானாகிற ஷாடகணயமான அனனம்
ெதாிவிககபபடகிறத. "ேஸாசநேத சரவாந்" எனற ேவதததில் ெசாலலபபடட விஷயம் கடயிரநத
எனபதால் பாடடபபடடத. காமாநீ, காமரப, அனஸஞசரன் எனபதம் இஙக அறியததகநதத. கறிரநத
எனபதால் "ஏஷ பிரமம பிரவிஷேடாஸமி கிாீஷேம சீதமிவ ஸரதம்" எனகிற விஷயம் ெசாலலபபடடத.
ஆக ைவகணடததில் மகதனகக ஏறபடம் ஸாயஜயம் இநத பாசரததில் ஆணடாளால் நனக
ெவளியிபபடடத. அததடன் ஸாரஷடைதயம் ெசாலலபபடடத. அதாவத "ஸாரஷட தாததர ேபாகஸய
தாரதமய விஹீனதா" எனற ெசாலலகிறபட ஏறறததாழவ இலலாமல் அநபவிபபத.

இததிரபபாைவயில் பதிைனநத பாசரம் வைரயில் தஙகபவரகைள எழபபவத, பதினாற மதல்

கணககிடடால் இரபததி ஆறாவத பாசரம் பதிெநானற. அதாவத ஏகாதசி ஆகிறத. மாேல எனகிற பாசரம்
அத. மாரகழி நீராடவான் எனற இதில் விரதம் உபேதசிககபபடகிறத. ஏகாதசி அனற நாம் விரதம்
அனஷடககிேறாம். பிறக தவாதசி. அதேபால் இஙகம் இரவததி ஏழாவத பாசரம் தவாதசி. ஆைகயால்
தான் இபபாசரததில் மடெநய் ெபயத எனற ெசாலலபபடகிறத. சாநேதாகய உபநிஷததில் பிரதயன்,
எஜமானன் இவரகள் இரவரம் ேசரநத ேபாகஙகைள அனபவிபபதாக உளளத. "யதா சேரஷட" எனகிற
உபநிஷதத வாககியதைத நிைனவ கறலாம்.
"கறைவகள் பினெசனற "நாம் ஆசாசாரயரகைள பின் ெசனற ேவதாநதஙகைளப் படகக ேவணடம்.
நாதமனி, ஆளவநதார், ராமானஜர் மதலய ஆசசாரயரகள் இஙேக கறைவகள் அவரகைளத் ெதாடரநத
வணககம், வினயம் மதலயைவகளடன் வனம் எனற ெசாலலபபடட பிரமமதைத அறிநத அனபவிகக
ேவணடம்.
வஙகக் கடல் தவய மநதிரதைத இபபாசரம் எடததககாடடகிறத. 'மாதவன்' எனபத பரவ
கணடததினைடய விவரணம். "ெசலலத் திரமால்" எனபத உததிரகணடததினைடயத.

183
இததிரபபாைவயில் மதல் பாசரததில் "காரேமனிச் ெசஙகண்" எனறம், "ெசஙகண் சிறச் சிறிேத" எனறம்
"ெசஙகண் திரமகதத" எனறம் மமமைற ெசஙகண் எனற ெசாலலபபடடளளத. இதிலநத மனற
கணகைள உைடய எமெபரமானான அழகிய லகமிநரஸமஹனிடததில் ஆணடாளகக பகதி அதிசயம்
காடடபபடடாகிறத. "தபன இநத அகனி நயன.." எனற ஸவாமி ேதசிகன் மனற கணைண உைடயவன்
லகமி நரஸமஹன் எனற ெசானனார் காமாஸகாஷடகததில்.
"ேகாவிநதா எனபைதயம் இததிரபபாைவயில் மனற மைற உபேயாகிததிரககிறாள். "கடாைர ெவலலம்
சீர் ேகாவிநதா", "கைற ஒனறம் இலலாத ேகாவிநதா", "பைற ெகாளவான் அனற காண் ேகாவிநதா"
எனற. அனற தயில் உறியமேபாத தெரளபதி கணணைன அைழததாள். அஙகம் ேகாவிநதா எனற
மமமைற கறியிரபபைத அநசாிதத கணணனிடததில் அபெபயைரேய ெசாலல ஆணடாளம்
அநபவிககிறாள்.
எமெபரமானகக திரபபாைவ ஜீயர் எனற ெபயர். பரதிதினமம் பாஷயககாரர் திரபபாைவைய
காலேகபமாக சாதிதத வநதபடயால் இததிரநாமம் இவரகக உணடாயிறற. ேமலம் இபபரபநததைத
அநசநதிததக் ெகாணேட பிைக ெபரவதறக ெசலவதாலம் இபெபயர். ேமலம் திரபபாைவ ஒவெவார
பாசரமம் ஆசசாரயனான பாஷயககாரைரேய ெசாலலவநதத. இககாைதகளால் ெசாலலபபடகிறவர்
எமெபரமான். ஆைகயால் இவரகக திரபபாைவ ஜீயர் எனற ெபயர் உணடாயிறறாம். ேமலம் சரணாகதி
கதயததில் பாஷயகாரர் தவயததினைடய அரததமான சரணாகதி எனனம் பிரபததிைய ெவளியிடட
இரககிறார். "ஆணடாளம் பிரபததி எனனம் உபாயதைத மாரகழி" மாரகசீரஷம் அதாவத பிரபததி
எனபதால் ெவளியடடார். ஆைகயால் பாஷயகாரரம், ேகாைத பிராடடயம் சேகாதர சேகாதாி பாவதைத
ெபறறனர். ஒேர விதமான கரதைத உைடயவரகள் அனேறா சேகாதரரகள் ஆவாரகள். "ஸெபரமபதர்
மாமனிகக பினனானாள் வாழிேய" எனற இவள் வாழிததிரநாமம் அைமநதத. தனரமாதம் : பரணேவா
தன எனபைதயம் ேநாககவம்.
ஆதிசஙகராசசாாியார் திரவாதிைர எனனம் ஆரதரா நகததிரததில் பிறநதவர். அவர் ெபளததம் மதலய
பாஹய மதஙகைளக் கணடததார். அவர் மறற மதஙகைளக் கணடதததறக கரதத எனன எனறால்,
பிபதியாகிற உலகமம் விபதிமானான ெதயவமம் இலைல. அதாவத "சரவமம் சனயம்" எனபைத
எபபடயாவத நிரகிகக ேவணடம். இரணடேம உணட எனற ெசானனால் அவரகளகக திரபதி ஏறபடாத
எனற கடமான ஆசயதைத (எணணம்) மனதில் ைவதத உலகம் இலைல எனபைத ஒபபக் ெகாளகிேறாம்.
எலலாம் பிரமததால் ஏறபடடத. பிரமததகக அதிஷடானம் ஒனற அவசியம் இரகக ேவணடேம அத
இலலாவிடல் பிரமம் சமபவிகக மடயாேத எனற ெசாலல அவரகைள திரபதி படததினார். ஆக பரமாதமா
எனபத உணட எனபைத ஒபபக் ெகாணடார். உலகம் இலைல எனபதில் ேநாககம் இலைல.
ஆைகயாலதான் மககளகக உணைமைய அறியபபடதத ேவணடம் எனற எணணி ஏக தணடதாாியான
அவர் அேத நகததிரததில் தாிதணடதாாியான ராமானஜராக அவதாிததார். சித், அசித், ஈஸவரன் எனற
மனற தணடதைதப் ெபறறார். மனப ஈஸவரன் எனகிற ஒர தணடம்.
காைலயில் எழநதவடன் நாம் ஹாிநாம சஙகீரததனதைத ஏழமைற ெசயயேவணடம். இவவிஷயம்
ஆஹனிக கரநதததில் காடடபபடடளளத. நாம் ஹாி எனகிற நாமதைத உசசாிககிேறாம். ஹாி எனகிற
ராமன், நமகக பரஷகார பைதயாயம் அவனகக தரம பதநியாயம் அைமநதளள சீதாேதவிைய காைலயில்
எழநதவடன் நிைனககிறான். "சீேததி மதராம் வாணீம் வயாஹரன் பிரதி பதயேத" எனபத ராமாயணம்.
திரபபாைவயிலம் பிராடடைய ெசாலலககடய திர எனகிற ெசால் ஏழமைற ெசாலலபபடடளளத. நாம்
ஏழமைற பகவாைன ெசாலவதேபால் அவனம் ஏழமைற திர எனற பிராடடைய ெசாலகிறான். நிதய
விபதியில் உளள பிராடடயானவள் பரஷகாரபைத ஆகிறாள். ராமாவதாரததில் சீைத அபபட ஆகிறாள்.
கிரஷண அவதாரததில் நீளா ேதவி. அரசசைனயிேல நமகக ஆணடாள் பரஷகாரம். ஆரதராபராதினி
எனற ஸவாமி ேதசிகனம் இைத விளககினார். அலல நாட் தாமைர ேமல் ஆரணிஙகின் இன் தைணவி
எனகிற ஆணடாள் தனியனிலம் இத ெதாிவிககபபடகிறத.
18 வத உநத எனகிற பாசரம் உயரநதத. இதில் பரஷகாரபைதயான பிராடட ெசாலலபபடகிறாள்.
இபபாசரம் மாரகசீரஷ மாசததில் பிறநதத. பகவத் கீைதயம் பதிெனடட அதயாயம் ெகாணடத. அதிலம்
சரமஸேலாகம் பதிெனடடாவத அததியாயம். ெபாதவாக 18 எனகிற எணணகக மகிைமேய அதிகம்.
இவவிஷயம் எனத ராமாயணசதா எனனம் நலல் பால கணடததில் விஸதாரமாக கறபபடடரககிறத.

184
அஙக கவனிததக் ெகாளளவம். இததிரபபாைவயில் ெசஙகண், ேகாவிநதா எனபைத மமமைற
ெசானனதேபால் நாராணா எனற நாமமம் மமமைற ெசாலலபபடடரககிறத.
1. நாராயணேன நமகேக பைற தரவான். 2. நாராயணன் மரததி ேகசவைனப் பாடவம்
3. நாறறததழாய் மட நாராணன் எனற இடஙகளில்.
ேகசவாதி தவாதச நாமஙகள் எனபத பிரசிததமானத. நாம் ஸநதியாவநதனம் ெசயயவம் ெபாழத
பனனிரணட நாமஙகைள ெசாலல உடலல் இவரகைள ைவககிேறாம். பணடராதாரணம் ேபாதம்.
இவரகைள ெசாலல பணடரதைத தாிககிேறாம். திரபபாைவயில் ஆணடாளால் காடடபபடட பனனிரணட
திரநாமம் ஒனற உணட. (1) நாராணன் (2) ஓஙகி உலகளநத உததமன் (வாமனன்) (3) தாேமாதரன் (ெசயத
தாேமாதரைன) (4) ேகசவன் (ேகசவைனப் பாடவம்) (5) ேதவாதிேதவன் (6) மாதவன் (7) ைவகநதன் (8)
மகில் வணணன் (9) பஙகயக் கணணன் (10) மணிவணணன் (11) ேகாவிநதன் (12) ெநடமால் இைவகள்.
மாயைன எனபத திரபபாைவயில் நானக மைற ெசாலலபபடடரககிறத (1) மாயைன மனன (2)
மாமாயன் மாதவன் (3) மாயைனபபாட (4) அைறபைற மாயன் எனற. நானக ேவதஙகளின்
ஸாராரதததைத காடடகிறத. மாயன் எனற பதம்.
திரபபாைவயில் கவனிகக ேவணடய விஷயம் ஒனறளளத. ஆயரபாடயில் உளள ெபணகள் அைனவரம்
ஒனற ேசரநத ேநானப ேநாறகினறனர். ஸரவஸமாதபரனான கணணைன பரதாவாக அைடய ேவணடம்
எனற எணணததடன், ேநானப ேநாறகபபடகிறத எனற ஸமத் பாகவதததில் ெசாலலபபடட வரலாற.
ஸரேவசவரைன பரதாவாக அைடய ேவணடம் எனகிற எணணம் உைடயவரகள் இபெபணகளானபடயால்
இவரகள் கனனிைககள் எனேற ெசாலலேவணடம். விவாஹமான ெபணகளாய் இரநதால், அவைன
கணவனாக ேவணட ேநானப ேநாறக அவசயம் இலைல. ஆணடாளம் இவவரலாறைறத் தான்
இததிரபபாைவயில் கறிபபடகிறாள்.
இவள் பாசரததிலம் ெசலவச் சிறமீரகாள்! பிளளாய்! நாயகப் ெபணபிளளாய் எனெறலலாம் அைழககிற
படயால் கனனிைககளாகேவ இவரகள் இரகக ேவணடம் எனற பலபபடகிறத. ஆயரசசிறமியேராமகக
எனபைத ேநாககினாலம், மிகசசிறிய ெபணகள் தான் ேநானப ேநாறகினறனர் எனேற பலபபடகிறத.
விஷயசசைவ அறியாத, ெபணகள் இவரகள் ஆனபடயால் சரஙகார சஸததிறக இஙக அவகாசேம
இலைல. உைரகளில் சரஙகா ரஸதைத பகததி எழதி உளளனர். இைவெயலலாம் ரேஸாகதி எனற சிலர்
கரதகினறனர். மறறம் சிலர், கரஷணன் மதைரயில் அவதாிததான். அைத விடட ஆயர் கலம்
அைடநதான். ராமாவதாரததில் ராமனிடததில் ஈடபடட மஹாிஷிகள் இவைன அனபவிககக் கரதி,
ஆயரபாடயில் ெபணகளாகவம் பசககளாகவம் பிறநதனர் எனபத பரமாணததில் ஏறபடடத. ஆக
அவரகைள அனபவிபபதறகாகேவ ேகாகலம் ெசனறான. வயத மதிரநத ெபணகைள விடடவிடட மறற
ெபணகள் அைனவாிடமம் சரஙகார ரஸததின் மலமாகேவ அனபவிததான் எனபத.
ராஸகாீைடயில், ெபணகள் அைனவரேம, கணவன் பதலவன், ெபறேறார், மாமனார், மாமியார் என
அைனவைரயம் விடடவிடட கணணைன அணகி, காதைல அனபவிததனர் எனபதம் பாகவதததில்
உளளத. இவவாற, ெசாலல இரகக இபெபணகள் கனனிைககேள எனற எபபட ஒபபக் ெகாளள மடயம்?
பிறரைடய மைனவிைய, கணணன் எபபட அனபவிககலாம்? அத கறறமலலவா? தரமதைத நிைலநாடட
அவதாிததவனனேறா இநத பரப? இவேன இவவாற கமாரகததில் ெசனறால் உலகம் எவவாற
நனமாரககததில் ெசலலம். 'ஸஙகரஸய ச கரததாஸயாம்' எனற உபேதசிததான் கணணன்.
உலகமககளகக, கலபப இலலாதிரபபதறகாகேவ நான் அவதாிதத படயால் இைத எவவாற ெசயேவன்
எனறான். இவவாற ேகளவிகைள ேகடடெகாணட பாகவதேம பதில் கறகிறத.
"தரம வயதிகர ேமாதரஷட: ஈசவரானாமச ஸாஹஸம். ேதஜீயஸாம் ந ேதாஷாய வஹேன: ஸரவ
பேஜாயதா! வினசயதயாசரன் ெமளடயாதயதாரதேரா அபதிஜம் விஷம் ஈசவரானாம் வஸஸ் ஸதயம்
தைதவாசாிதம் கவசித்" எனற.
மஹிைம ெபறறவரகளகக இைவ எலலாம் கறறததில் ேசராத. ஸரேவசவரன் எலேலாரககம்
ேமறபடடவனானபடயால் அவன் எைதச் ெசயதாலம் ஜீரணம் ெசயத ெகாதளளமடயம். அவன்
கரமததகக வசயன் அலலன். அவன் ெசயத விைளயாடட இைவ அைனததம் ஆயரபாடயில் ெவணைணத்
திரட களவன் எனப் ெபயர் ெபறறான். அவன் ெசயத ெசளரயம் நமமைடய பாபதைத ேபாககம். அவனத
ஜாரததனைமயம் நமத கறறதைத அகறறம். அவவாறான ைவபவம் ெபறறவன் அவன். இைவ எலலாம்

185
அவைனக் கறறவாளி ஆககாத. அகனீ பாிசததமானத. தனனிடததில் ேசரககபடட ெபாரள்
அைனதைதயம் பஸபமாககம் தனைம உைடயத. சததமான ெபாரடகள் அலலத அசததமான ெபாரடகள்
எவறைற அதில் ேசரததாலம், அதறக இயறைகயாக அைமநத சததி எககாரணததாலம் கைறநதவிடாத.
பரமசிவன் ஸமதரதைத கைடநத ேபாத உணடான விஷதைத உடேகாணடான். அநத விஷபானம்
அவைன எனன ெசயதத? அைதப் பாரதத, நாம் விஷதைத பரக மடயமா? எலலாவறைறயம் ஜீரணிததக்
ெகாளளம் சகதி ெபறறவரகள் எைதயம் ெசயயலாம். நமகேகா அவவாறான சகதி இலைல. அவனத
உபேதசதைத மாததிரம் நாம் உபஜீவிகக ேவணடம். அவனத ஆசாரதைத நாம் ைகபபறறலாகாத. பாரதத
ஸாரதியான கணணனைடய உபேதசம் நமகக மரநத. ஸராமபிரானின் உபேதசமம், ஆசரணமம் நமகக
மரநத ஆகம்.
ஸவாமி ேதசிகன் இவவிஷயததில் ெசானன ஸமாதானதைத பாரபேபாம். தெரளபதி ஐநத பரஷைன
மணநத ெகாணடாள். அைத அனஸாிதத நாமம் பல பரஷரகைள மணநத ெகாளளலாமா? அவவாற
ஏறபடடத. தெரளபதியின் பராசீனமான பரமசிவன் அளிதத வரம், திவயமான பரமபரஷனைடய மறற
ெபணகேளாட ஏறபடம் காதல் ராகம் மதலய வியாதிகைள ேபாககடககம் மரநதாக அைமகிறத. ஆக இத
கணணனகக கறறதைத அளிககாத. ேமலம் இவன் பல ெபணகளடன் கலநத இரநத ேபாதிலம் நிதய
பரஹமசாாி ஆகிறான்.
உததைரயின் வயிறறில் இரககம் சிற கழநைத அசவததாமாவின் அஸதர பலததால் காிககடைட
ஆகிவிடடத. கீேழ விழநததம் அைனவரம் பலமப ஆகாசவாணி நிதய பரஹமசாாியின் பாதஸபரசம்
ஏறபடடால் கழநைதயாக மாறிவிடம் எனற ெசானனத. பஷமாசாரயர் ஹனமன் இவரகள்
மனவரவிலைல. இவரகைள நாம் நிதய பரஹமசாாிகள் எனற ெசாலவதணட. ஸகரஷணன், இநத சமயம்
நான் நிதய பரஹமசாாியாக இரநதால் எனனைடய பாத ஸபரசம் ஏறபடட இககாிககடைட சிசவாக ஆகக்
கடவத! எனற ெசாலல, தன் திரவடயால் ஸபரசிததான். கழநைதயாக மாறி, அழ ஆரமபிததத. இைதேய
காரணமாகக் ெகாணட அவன் நிதய பரஹமாசாாி எனற ெசாலவத மிைகயாகாத. எனேவ பல
ெபணகளடன் இவன் விைளயாடன ேபாதிலம் இவனத பரஹமசரயம் நீஙகவிலைல. நிைறநதிரநதத.
ஆயரெபணகள் இவனிடம் பலவைகயில் சரஙகார ரஸதைத காடடனர். இவனம் இவவாேற நடநதான்.
இவன் ஊரதவ ேரதஸஸாகேவ இரநதான். அேதா ேரதஸைஸ உைடயவனதான் பரஹமசாாியாக
மாடடான். இவன் அபபடயலலன். இைதயம் பாகவதம் கறகிறத. லலதவிலாஸ வலக எனகிற
சேலாகததால். இவவாற நமமால் இரககமடயமா? ஆக அவன் நிதயசததன்.
ேமலம் பதி ஸுதன் பநதககள் அைனவைரயம் விடட உனனைடய ேவணநாததைத ேகடட மகிழசசியால்
வநத நாஙகள் பதிவரைதகேள எனற பதில் கறினர். கரஷணனிடததில். நீதான் எஙகளகக
எலலாவிதமான வநதவானபடயால், பரதாவம் நீதான் இவவாற சாஸதரஙகள் ெசாலலயிரகக உனைன
விடட மறெறார பரஷைன நாடனால் தான் எஙகளத கறப கைறநத விடம். ஆக நாஙகள் வயபிசாாிகள்
அலலர் எனறம் பாகவதததில் ெசாலலபபடடளளத.
ேமலம் இவன் ஆயரபாடயில் எநதப் ெபணகேளாட விைளயாடனாேனா, அவரகள் அைனவரம் அேத
ேநரததில் அநதநத பநதககளடனம் தஙகள் தஙகளத கணவனடனம் கட மகிழநதனராம்.
பரஷைனவிடட ெபணகள் இலலாத வைகயில் காடசி அளிககவிலைலயாம். தனத ேயாக மஹிைமயால்
அநதநதப் ெபணகள் அநதநத பரஷனடன் விைளயாடம் வைகயில் ஆசசரய ேசஷடததைத ஏறபடததி
ைவததானாம்.
மறறம் ஒர விஷயம் ேகணமின். ஒரவன் பலஜனமஙகைள கரமவசததால் எடததக் ெகாளகிறான். மன்
பிறவியில் சணடாளனாக இரநதவன் மரபிறவியில் அநதணனாகப் பிறககிறான். சணடாளப் பிறவியில்
இரககமேபாத ெசயலகள் பாப பணயஙகள் அவைனவிடட ேபாவதிலைல. ஆயினம் மறபிறவி
அநதணனானபடயால் அவைன ைவதிக கரமஙகளில் அநவயதைத ஏறறகெகாளகிேறாம். சாீரம்
மாறினபடயால் அநத உடலல் ெசயத பாபஙகைளயிடட இநத உடலல் இவைன பஹிஷககாிபபதிலைல.
உதாஹரணமாக அநதண உடலல் பரஷடனாக இரநதால் இவைன நிமரநதரணததில் ைவபபதிலைல.
பரவஜனமததில் இரநத ைவகைளக் ெகாணட எைதயம் ெசாலவதிலைல. ஏன்? உடல் ேவரானபடயால்.
அத ேபால் இஙகம் கவனிகக ேவணடம். "கரஷணரபாணி அஸஙகயானி" எனற வைகயில் கணணனத
உடலபல ஒவெவார உடலம் கரஷணனாகேவ ேஸைவ அளிககக் கடயைவ. நிதயபரஹம சாாியின்

186
பாதஸபரசததால் இககழநைதயின் சாபம் நிஙகம் எனற அசாீாிவாரதைதையக் ேகடடதம் கரஷணன்
தனகக ஸஜாதியமான மறெறார உடைல எடதத வநதான். இநத உரவம் பதியதாயம் ேவராகவம்
ஆனபடயால் இதறக எநதவிதமான ேகாதம் இலைல. எனேவ இவன் நிதயபரஹமசாாி
எனறககாரணததால் பாிகித் ஸவயரபதைத அைடநதான் எனற இவவாறான மாரகஙகைளக்
ைகயாணட பதில் ெசாலலலாம்.
இபபட இவன் ெபணகளடன் விைளயாடன ேபாதிலம் இவனககம் கறறமில்ைெ. ஆயெபணகளககம்
எநதவிதமான ேதாஷமமிலைல.
ஆயர் சிறமியரகளாக இரநதாலம் சரஙகார ரஸததகக அவகாசமிலைல எனபதம் சாியனற.
கனனிைககளககம் காமவிகாரம் எனபத உணட. ரதமதி ஆகாவிடலம் மனதில் விகாரம் ஏறபடலாம்.
கனனிைககைளயம் ஆலஙகனம் அதரசமபனம் மதலய காமவிகாரஙகள் மலம் 'அனபவிபபதம் உணட
இத கணகட. எனேவ தரமசாஸதரஙகளில் கனனிைக ஆலஙகனம் ெசயதால் பராயசசிதம்
ெசாலலபபடடளளத. விகாரேம ஸமபவிககாத எனறிரநதால் ஆலஙகனாதிகளகக பரஸகதிேய இலைல.
பராயசசிததமம் ெசாலல ேவணடாம். ஆைகயால் கணணன் பெரளைடயான ெபணகளடன்
விைளயாடனாலம் கனனிைககளடன் லலா ரஸதைத அநபவிபபதாக இரநதாலம் திரபபாைவயில் இத
ெசாலலபபடவத ெபாரததமாகலாம்.
ஆணடாள் வாழி திரநாமதைத நாம் தினநேதாறம் கறகிேறாம். "திரவாடப் பரதத ஜகதததிததாள்
வாழிேய" எனபைத "ெபாியாழவார் ெபறெறடதத ெபணபிளைள வாழிேய எனற ெசாலவத வழககம்.
ெபாியாழவார் தன் மைனவியினிடததில் ேகாைதைய ெபறறாள் எனபத இலைல. இத வாஸதவம். தளஸ
கானததில் கிைடததவள். தளஸச் ெசடகைளக் ெகாணட ெபயறற எடககமேபாத கிைடததவள்
ஆனபடயால் ெபாியாழவார் ெபறெறடதத ெபணபிளைள வாழிேய எனற சிலர் ெசாலவர்.
ெபரமபதர் மாமனிககப் பின் நாநாள் வாழிேய எனபதறகம் ேவற ெபாரள் ெசாலவர். திர மாலரம்
ேசாைல ெபரமாள் விஷயமாக நற தடாவில் அககார வடசல் ெசானேனன். மதலயைவக் ெகாணட
ராமாநஜர் நிைறேவறறியபடயால் தஙைகயின் மேனாரததைத அணணன் பரததி ெசயத ைவககிற விஷயம்
கணடளளபடயால் ராமாநஜர் ஆணடாளகக அணணனார் எனற ஐதிஹம் ெசாலல இநத வாழிததிர
நாமததகக வயாகயானம் ெசாலவர். இத ஒர பரம். மறெறார வைகயிலம் ெபாரள் கறலாம். அததததின்
பததாநாள் ேதானறிய அசயதன் எனறார் ெபாியாழவார். நகததிரதைத மனனிடட கறவதணட.
அதேபால் இஙகம் ெசாலலலாம். அதாவத ராமாநஜர் நகததிரம் திரவாதிைர. ஆணடாள் நகததிரம்
பரம். இர நகததிரஙகள் நடேவ நானக நகததிரஙகள் உளளன. ஆக இைத ைவததக் ெகாணட
ராமாநஜர் அணணன் ஆகிறார்.
ெபரமபதர் மாமனிகக நானக நாள் (நால நாள்). பின் பிறநத ஆணடாேள நீ வாழககடவாய் எனபத
ஸாரம். ஹஸத நகதரததகக பின் எனற கணகக ெசயதால் ஸரவண நகதரம் மன் எனற
கணககிடடால் ேராகினி நகததிரம் எனற கறவதணட. ஆக மன், பின் எனற வைகயில் இஙகம்
ேயாசிததப் பாரததால் பின் நால் நாள் வாழிேய எனபதம் ெபாரநதம்.
பரஹேயவ அஜனன நகதரம் எனபத பாகவதம். அஜனன் சதரமகன் அலலத விஷண. இைத மனதில்
ைவததததான் ஆழவாரம் ேசானனார்.

நடபபத நடநேத தீரம்

ேபயாழவார் அவதார ஸதலமான மயிைலயில் பதமாவதி நாயிகா ஸேமதரான ஸநிவாஸப் ெபரமாள்

ஸநநிதி ஒனறளளத. அதில் ேவஙகேடசப் ெபரமாள் எழநதரளியிரநத அைனவைரயம் அரள் பாலததக்
ெகாணடரககிறார். இநத ஸநிவாஸப் ெபரமாள் ஸநநிதி ஸேவதாநத ேதசிகரைடய ேதவஸதானததகக
உளபடடத. எமெபரமான் ஸரவ ஸவதநதரன். இைத "பதிம் விசவஸய ஆதேமசவரம்" எனற ேவதம்
பலமைற காடடகிறத. ஆயினம் அவன் பகதரகளககம் ஆசாரயரகளககம் உளளடஙகினவன் எனறம்
பரமாணஙகள் கறகினறன. இவவிஷயம் உணைமதான் எனபதறக ஸாகியாக இகேகாயில்
அைமநதளளத. இத ஜனஙகளகக நனக விளஙகம் வைகயில் ஸநிவாஸப் ெபரமாள் நம் ஆசாரய

187
ஸாரவெபளமனான ேவதாநத ேதசிகனகக அதீனமான வைகயில் அநத ஆசாரயனின் அநகரஹம் ெபறற
பகதரகள் அைனவரககம் ஸகலாபஷடபலைனயம் ெகாடததக் ெகாணட எழநதரளியிரககிறான்.

இவவாலயததில் ஆராதனஙகள் உாிய காலஙகளில் பரைமகாநதிகளான அரசசகரகைளக் ெகாணட நனக

நடததிவரகினறனர். மனற காலததிலம் பலேவதவயதபனனரகைளக் ெகாணட ேவதபாராயணமம்
ெசவவேன நடநத வரகிறத. மறற ேகாயிலகளில் இககால ாீதியில் பல அசததிகள் தவிரகக மடயாமல்
இரநதாலம் இவவாலயததில் ஒரவிதமான கறறமம் இலலாமல், பரைமகாநதிகள் கட தீரதத
பரஸாதஙகைள ஸவகாிககம் வைகயில் ஆராதன ைகஙகரயம் நடநத வரவத விஸமயாவஹம். இநத
ஸமயம் ேவதபாராயணததின் நறாவத ஆணட விழாவில் மணம் மிகக ஒர மலர் ெவளிவநத
அைனவைரயம் ஆனநத ஸாகரததில் மழகச் ெசயகிறத. இைத பகவான் ெசயயேவணடம் என
விரமபினான் ேபாலம். அவனத விரபபதைத யாராலதடகக மடயம்.

நம் அைனவரககம் யஜமாநனான ஸரேவசவரன் நம் விஷயததில் எைத எபபட நடதத ேவணடம் எனற
நிைனககிறாேனா அைத அபபடேய நடதத சகதி ெபறறவன். அவனத நிைனைவ ஒரவராலம் ஒர
ெபாழதம் மாறற மடயாத. அவன் நமமைடய ஹரதயததில் பகநத ெகாணட அவனத விரபபதைத நாம்
மாறற நிைனததாலம் மாறற மடயாமல் ெசயதைவககம் ஆறறலைடயவன்.

ஈசவரஸஸரவபதாநாம் ஹரதேதேச அரஜுந ! திஷடதி |

பராமயந் ஸரவபதாநி யநதராரடாநி மாயயா ||

எனற கீைத கறகிறத. எனேவ ஈசவரன் அநதரயாமி ஆனபடயால் நம் உளேள இரநத நமைம ஆடட
ைவபபவன். ஆைகயால், அவனத விரபபம் ஒர நாளம் பழதாக மாடடாத. அவைன ஸதயஸஙகலபன்
எனற ேவதாநதஙகள் மைறயிடகினறன. நாம் எலலாவிதமான ெசளகாியஙகைள ெபறறிரநதேபாதிலம்
ெபாிய அரசனாக இரநதேபாதிலம் ஒர காாியதைத ெசயயேவணடம் எனற நிைனததால் அைத
அபபடேய ெசயத மடததவிடகிேறாம் எனற ெசாலல மடயாத. சில ேவைலகைள நிைனததபட ெசயத
மடககிேறாம். சிலவறைற ெசயய மடயாமல் ைகவிடடவிடகிேறாம். பகவான் நமைமப் ேபானறவன்
அலலன். எநத எநத சமயததில் எைத எைத நடதத நிைனககிறாேனா அைத அைத அவவபேபாத
மடததவிடகிறான்.

அகரததம் அகிலம் கரததம் அநயதாகரததமபயலம் |

ஸஙகலபஸசிவ: காேல சகதிர் ேவ ேலச:ஸ: தாவக: ||

எனறார் ேவதாநத ேதசிகன். ஆைகயால், பகவான் ஒர விஷயததில் விரபபம் ெகாணட நம் தைலயில் ஒர
லபிைய எழதியிரநதால் அநத விதி பழதாகாமல் பலதேத தீரம்.

ராமன் காடடகக ெசனற ேபாத இைளய ெபரமாள் மிகக சினம் ெகாணட தகபபனான தசரதனிடததிலம்
தாயான ைகேகயினிடததிலம் தைமயனான பரதனிடததிலம் பலவைக அவதறகைளச் ெசானனான்.
இைதக் ேகடட ராமன் "இத தநைத, தாய், பரதன் இவரகளத பிைழயினால் ஏறபடடத அலல. நம்
விதிபயன் இத. நீ யாாிடததிலம் ேகாபம் ெகாளளாேத. அவரவர் விதிபபடதான் எலலாம் நைடெபறம். நாம்
காடடகக ெசனற அஙேக பல தனபஙகைள அநபவிகக ேவணடம் எனற பகவான் நிைனததிரககிறான்.
மறபிறவியில் நாம் ெசயத பாவ பணயஙகைள அநபவிதததாேன ஆகேவணடம். அதனபட பகவான்
ஏறபடததிய விதி இத" எனறான். இநத கரதைத கமபநாடட ஆழவார் அழகாக பாசரம் இடட
காடடயிரககிறார். அநத பாசரம் இேதா.

நதியின் பிைழயனற நறம் பணலனைம அறேற

188
பதியின் பிைழயனற பயநத நைமம் பரததால் !
மதியின் பிைழயனற மகன் பிைழயனற ைமநத !
விதியின் பிைழ - நீ இதறக என் ெகால் ெவகணடத?

எனறான். "பரதனைடய கடசியில் இரநதெகாணட அவனகக நனைமேய ெசயயேவணடம் எனற எவர்

விரமபகிறாரகேளா அவரகள் அைனவைரயேம ெகானறவிடகிேறன், ஐேயா பாவம் ! நாம் யாரககம்
தீைம ெசயயக் கடாத. எலேலா விஷயததிலம் சாதவாகேவ இரககேவணடம் என எவன்
நிைனககிறாேனா அவன் எலலா தனபஙகளககம் ஆளாவான். ைகேகயினால் தணடபபடட தஷடரான
தன் தகபபனாைர கமபததில் கடடேவணடம். ெகாலலவம் ேவணடம். பைகவரகைள ெவலலம்
திறைமையப் ெபறற நீரம் நானம் இரககமேபாத பரதனகக அபிேஷகம் ெசயத ைவகக யாரககததான்
சகதி உளளத. இைதப் பாரததவிடேவாம்" எனற சீறி விழநத லகமணைனப் பாரதத ராமர் கறகிறார் :-

ைகேகயயா: பரதிபததிரஹி கதம் ஸயாத் மம படேந ?

யதி பாேவா ந ைதேவாயம் கரதாநதவிஹிேதா பேவத் || (அ.22.16)
கஸச ைதேவந ெஸளமிதேர ! ேயாததமதஸஹேத பமாந் |
யஸய ந கரஹணம் கிஞசித் கரமேணாநயதர தரசயேத || (அ.22.21)
ரஷேயாபயகரதபேஸா ைதேவனாபி பரபடதா: |
உதஸரஜய நியமாந் தீவராந் பரசயநேத காமமநயபி:|| (அ.22.23)

"லகமணா! நான் ஒனற ெசாலலகிேறன். ெபாறைமயடன் ேகள். பரதனின் தாயான ைகேகயி

எனனிடததில் எவவளவ அனப ெசலததியிரநதாள் எனபத உனககத் ெதாிநத விஷயேம. பரதைனவிட
எனனிடததிலனேறா ஆைசைய அதிகமாகக் காடடயிரநதாள். நானம் அவளிடததில் இபேபாதம் எநத
விதததிலம் ேகாபததககக் காரணமான ெசயைலச் ெசயயவிலைல. அபபடயிரகக எனைனக் காடடறக
அனபபித் தனபறச் ெசயய ேவணடம் எனற எணணம் எபபட உணடாகம்? இத ெதயவ ஸஙகலபததினால்
உணடானத. நம் விதியின் பயன் எனறனேறா கரத ேவணடம்? ெதயவததடன் யாரதான் ேபாாிட மடயம்?
ெதயவம் எனபத நம் எதிாில் நினற பதில் ெசாலலகிறதா நம் ேகளவிகளகக? அைதக் ேகடடால் பதில்
ெசாலவதாக இரநதாலம், "உன் விைனபபயன். நான் எனன ெசயய மடயம்?" எனற ெசாலலவிடகிறத.
காடடல் எததைன மஹாிஷிகள் தவம் பாிகினறாரகள்? அவரகள் ெவகளி எனம் ேகாபதைதயம் காமம்
எனம் ஆைசையயம் ஜயிததத் தவம் பாிநத, உயரநத பதவிையப் ெபற ேவணடம் எனற
விரபபமளளவரகள். காமமம் ேகாபமம் தம் தவததகக இைடயற எனபைத அவரகள் நனக
அறிநதவரகேள. ஆயினம் கடநதவம் பாியமேபாத ேமநைக, ரமைப மதலய ேதவமாதரகளால்
படககபபடடத் தவததிலரநத நழவி விடகினறனர். ேகாபததககம் ஆளாகினறனர். இதறக
விசவாமிதரைரேய பாரதத ெதாிநத ெகாளளலாம். இபபட மஹானகளான மனிவரகள் காம,
ேகாபஙகளகக வசமாகிறாரகேள! இதறக எனன காரணம்? ெதயவம் தான் காரணம். நமமால் எனன
ெசயய மடயம்? கடவள் காடடய வழியிலதான் ெசலல மடயம். அநதக் கடவைள எதிரதத ேபாாிட நமகக
எனன சகதி இரககிறத?" எனற ராமர் பதிலளிததார்.

ஆைகயால் பகவான் எபபட நிைனககிறாேனா அதனபடதான் நடககேம தவிர அைத எதிரதத நம்
விரபபபபட எநதச் ெசயைலயம் ெசயய மடயாத. இதறகக் கரண பரமபைரயாகக் ேகடடதம், பராணததில்
உளளதமான ஒர கைதைய இஙக உதாஹரணமாக வைரகிேறாம்.

நாரதர் பரஹமாவின் பதலவர். காநசாஸதரததில் மிகக ேதரசசி ெபறறவர். வைணைய எடததக் ெகாணட
பகவானின் கணஙகைள வாசிததக் ெகாணட எலலா இடஙகளிலம் ஸஞசாிபபவர். இவைரப் ேபாலத்
தமபர எனபவரம் வைண வாசிபபதில் மிகக திறைமயளளவர். தமபர நாரதர் எனற இவரகைளச்
ேசரததச் ெசாலவத வழககம்.

189
ஆயரபாடயில் கணணன் வளரநதேபாத ஒர ஸமயம் காடடல் ேவணகாநம் ெசயய ஆரமபிததானாம். அநத
காநதைதக் ேகடட அைனவரேம மதிமயஙகி ெமயமறநத திைகததனர். அபெபாழத எலலாப்
பாடகரகளிலம் ேமனைம ெபறற தமபரவம், நாரதரம் கடத் தஙகளத வைணையக் கீேழ ேபாடடவிடட
ெமயசிலரதத அபபடேய ஆழநத விடடனராம்.

................ மத ஸூதநன் வாயில்

கழலேனாைச ெசவிையப் பறறி, வாஙக
நனனரமபைடய தமபரேவாட
நாரதனம் தம் தம் வைண மறநத,
கிநநர மிதநஙகளம் தம் தம் கிநநரம் ெதாடகிேலாெமனறனேர.(ெப. தி. 3.6.5)

எனற ெபாியாழவார் அரளிச் ெசயதார்.

இபபட காநப் பாியரம், காந பரவணரமான நாரதாிடததில் ஒர சிஷயன் இநதக் கலவிையப் பயில எணணி
அவைர ஆசாரயராக வாிததான். நாரதர் அவனிடததில் கரைப கரநத காநசாஸதரதைத நனறாகக் கறறக்
ெகாடததார். ஸாதாரணமாக, பாட ேவணடெமனற ஆைசயளளவரகள் எபேபாதம் பாடலகைளப் பாடக்
ெகாணேட இரகக ேவணடம். ராகஙகைள ஆலாபநம் ெசயத ெகாணேட இரகக ேவணடம். எஙகாவத
ஸஙகீத விதவான் பாடமெபாழத அநதக் கசேசாிககச் ெசனற ஊககததடன் கவனிததக் ெகாணடம்
இரகக ேவணடம். இபபடச் ெசயதாலதான் காநசாஸதரததில் ேதரசசி ெபற மடயம். நாரத மநிவர் தமகக
மிகவம் அநதரஙகனான இநத சிஷயனகக ஸஙகீதம் நனறாகக் கறறக் ெகாடதத வநதார். அததடன்
ஸஙகீதக் கசேசாி எஙெகஙக நடககேமா அஙகஙக தமமடன் அநத சிஷயைனயம் அைழததக் ெகாணட
ேபாவார். அநதநத ஸமயஙகளில் ராகஙகளின் ஆலாபநஙகைளச் சடடக் காடடச் ெசாலலக் ெகாடபபார்.
இத வழககம்.

ஒர ஸமயம் ேதவ ேலாகததில் ஸஙகீதக் கசேசாி நடநதத. அஙக 'ஹாஹா, ஹீஹீ எனற இரணட
கநதரவரகள் பாட ஆரமபிததனர். இவரகளின் ஸஙகீதக் கசேசாி நடககிறத எனறாேல ஜனஙகள் சழநத
விடவாரகள். ேகடபவர் ெமயமறநதம் விடவாரகள். இபபடப் ெபரைம ெபறற இவரகளத கசேசாி
ஆரமபிதத விடடால், ேதவமாந ாீதியில் ஆயிரம் வரஷஙகளகக ேமல் நைடெபறம். இநத ஸஙகீததைதக்
ேகடக நாரதரம் தம் சீடைன அைழததக் ெகாணட ெசனறிரநதார். தம் அரகிேலேய அவைன உடகார
ைவததச் சில விஷயஙகைளச் ெசாலலக் ெகாடதத வநதார்.

இநதக் கசேசாிையக் ேகடக எலலா ேதவரகளம் பல மநிவரகளம் திரணடரநதனர். வரணன், யமன் அகநி
மதலயவரகளம் ஆநநத பரவசரகளாய் காநாமததைதச் ெசவியால் பரகிக் ெகாணடரநதனர். இமமாதிாி
இரநத ேபாத யமன் நாரதமநிவாின் அரகில் இரநத அவரத சிஷயைனப் பாரததப் பாரததச் சிாிததக்
ெகாணடரநதான்.

யமனைடய பனனைகையக் கணட சிஷயன், "காரணமினறிேய யமன் எனைனப் பாரதத ஏன் சிாிகக
ேவணடம்? ஒர தடைவ அலலேவ. பல தடைவ சிாிககிறாேன ! ஏேதா விேசஷம் இரகக ேவணடம். நம்
ஆசிாியரான நாரதர் நமகக அவவபேபாத ஏேதா ெசாலலக் ெகாடககிறாேர. அைதப் பறறிப்
பாிஹாஸமாகப் பன் மறவல் ெசயய அவசயமிலைல. இதறகாகச் சிாிகக ேவணடமானால் வரணன், அகநி,
கேபரன் ஆகிய அைனவரேம சிாிகக ேவணடம். யமன் மாதரம் இபெபாழத பனனைக ெசயகிறான்.
ஆைகயால் என் ஆயைளக் கவர எணணிததான் நைககக ேவணடம்" எனற கவைல ெகாணடான்.

உடனடயாக அவன் தன் ஆசாரயரான நாரதாிடமம் இைதத் ெதாிவிததான். நாரதர் தம் சீடனகக ஏதாவத
ஆபதத விைளயேமா என பயநதார். யமநிடமிரநத இவைன மீடக எனன வழி ெசயயலாம் எனற
ேயாசிததார். "உயிைரக் கவரம் இநத யமனககத் ெதாியாமலரககமிடததில் இவைனக் ெகாணட ைவகக

190
ேவணடம்" எனற நிைனததார். பிறக தமத ேயாக மாையயினால் அவைன யாரககம் ெதாியாதபட ஐமபத
ேகாட காதம் தரததிலளள ஒர மைலயின் சிறிய கைஹ ேபானற ெபாநதில் ைவதத விடடார். சிஷயன்
அஙக இரநதைதேயா ெசனறைதேயா யாரேம அறியவிலைல.

அைர மணி ேநரம் ஆயிறற. பிறக யமன் நாரதைரேய பாரததப் பனனைக பாிய ஆரமபிததான். பல தடைவ
அவைரப் பாரதத நைகததான். நாரதர், "நம் சீடைன எஙேகா ஓாிடததில் ெகாணடேபாய்
ைவததவிடேடாம். இனி யமன் எனன ெசயய மடயம்? அவன் எைத ேயாசிததக் ெகாணடரபபான்? எனற
எணணி, அவைனப் பல தடைவ பாரததார். அவர் பாரதத ெபாழெதலலாம் அவன் சிாிததக் ெகாணேட
இரநதான். இைத அவர் கவனிததக் "யமன் நமமிடததிலம் ஏேதா ெகடட அபிபராயததடன் சிாிககிறான்.
இவைன ேநராகேவ விசாாிததவிட ேவணடம்" என எணணினார்.

உடேன நாரதர் அவைனப் பாரதத, "தரம ராஜேன! மனப என் சிஷயைனப் பாரததச் சிாிததச்
ெகாணடரநதாய். இபெபாழத எனைனேய ேநராகப் பாரததச் சிாிககிறாய். எனனிடததிேலேய உன்
ைகவாிைசையக் காடட விரமபகிறாயா? இததான் உனனால் மடயமா?" எனற ேகடடார். இைதக் ேகடட
யமன் ேமலம் சிாிகக ஆரமபிததான்.

"நாரத மநிவேர! நான் உமைமேயா, உமத சீடைனேயா ஒர ைக பாரததவிட ேவணடம் எனற

நைகககவிலைல. மதலல் உமத சீடைனபபாரததச் சிாிதததறகக் காரணம் கறகிேறன். உமத சீடன் ஒர
மணி அவகாசததிறக ேமல் ஜீவிகக மடயாத. அதறகள் இறநத ேபாக ேவணடம். இஙகிரநத ெவக
தரததிலளள ஒர மைலயின் கைஹயில் அவன் இரநத அவன் தைலேமல் ஒர ெபாிய பாராஙகல் விழநத
இறகக ேவணடம் எனபத அவன் தைலவிதி. இத எபபட நைடெபழம்? அவேனா இஙேக கசேசாியில்
மழகிக் கிடககிறான். இைத விடடப் ேபாகவம் இைசய மாடடான். கசேசாி மடவதறேகா பல வரஷஙகள்
உளளன. அவன் அநத மைலகக நடநத ெசலவதம் மடயாத காரயம். இபபட இரகக அவன் தைலயில்
எழதியளள விதி எபபடப் பலககம் எனற விதிைய நிைனதத அவைனப் பாரததச் சிாிதேதன். உமைமப்
பாரதத இபேபாத அடககட நைகதததறகக் காரணதைதயம் கறகிேறன். ேகளம். பகவான் ஒரவனகக
நனைமையேயா, தீைமையேயா ெசயய ேவணடம் எனற நிைனததால், அநத பகவதஸஙகலபம்
ஒரககாலம் வணாக ஆகமாடடாத. கடடாயம் பலததவிடம். நடகக ேவணடயத நடநேத தீரம். அதறக
பல இைடயறகள் இரநத ேபாதிலம் தான் நிைனததைத நடததவதறக ேவணடய ஏறபாடகைளப் பகவான்
ெசயத ைவதத விடவான். இவன் விதி மைலக் கைஹயில் பாராஙகலலால் அடபடட இறகக ேவணடம்
எனற இரககிறபடயால் அதறக ேவணடய வசதிகைள ஆசாரயரான உமத மலமாகேவ ெசயதவிடடான்.
அவனத விதிைய ஜயிததவிட ேவணடம் எனற எணணிய நீர் ஏேதா சழசசிையச் ெசயதீேர, அத அவைன
விதிகக உளளாகமபட மடததவிடடேத! ேதவாீர் தாேம இதறக காரணமானீர் எனற உமைமப் பாரததச்
சிாிதேதன்" எனற பதிலளிததான்.

இபபட இவரகள் ேபசிக் ெகாணடரநத ேபாத அநத மைல கைஹயிலளள ெபரஙகல் படபட ெவனற
சிஷயன் தைலயில் விழநதத. அநத ஒலைய இரவரம் ேகடடனர். நாரதரம், "நமமால் ெசயய இயனறத
எதவமிலைல. எலலாம் பகவானின் ஸஙகலபததால் நைடெபறகிறத" எனற நிைனதத ஆசசரயபபடடார்.

இவவிதேம பகவத் ஸஙகலபததால் நாம் எதிரபாரககாத விதததில் பல பல நனைமகளம் உணடாகம்

எனபதிலம் ஸநேதஹமிலைல. அவரவரகள் அநபவ பரவமாக இைத அறியலாம். அறிநதமிரபபரகள்.

பறறாக் கைற

இபெபாழத எஙேக பாரததாலம் எஙேக ெசனறாலம் ஒேர ேபசசாக இரககிறத. எனன வாரதைத அத?
"என் கடமப வாழகைகைய நடததப் ெபாரள் ேபாதவிலைலேய? எபேபாதம் பறறாககைறயாகேவ
உளளேத?" எனற. இககாலததில் ஒவெவார ெபாரளின் விைலயம் விஷமேபால் ஏறிக் ெகாணேட

191
வரகிறத. 'கடமபதைத நடததப் ேபாதமான வரவாய் இலைல. கடமபததககத் ேதைவயான சிலவறைறத்
தான் வாஙக மடகிறத. மறறம் பலவறைற வாஙகேவ மடவதிலைல' எனற அைனவரேம எஙகம்
கவைலப் படகினறனர்.

மனகாலததிேலா வரமானம் கைறநதிரநத ேபாதிலம் ெபாரளகள் மலநதிரநதபடயால் கடமபதைத

ெஸளகாியமாக நடததி வநதனர். சிறித ேசமிததம் ைவததக் ெகாணடனர். இககாலததில் ெசலவகேக
ேபாதாமலரககச் ேசமிகக வழி ஏத? இபபட இரககம் நிைலயில் ஜனஙகள் ெசாலலம் இநதப்
பறறாககைறையப் பறறிச் சிறித கவனிபேபாம்.

ஸுகததடன் இலலற வாழகைகைய நடதத ேவணடம் எனேற எலேலாரம் விரமபகினறனர். ஸுகம்

எனபத, ஒரவிதக் கஷடமமிலலாமல் நிைனததேபாத எலலா விஷயஙகைளயம் அநபவிபபததான். இநத
ஸுகமம் வட வாசல் மைன ேதாடடம் மைனவி கழநைதகள் மதலயவறைறக் ெகாணட அைடயபபடவத.
இதறகம் மலம் ெபாரளதான். பணம் இலலாமல் எநத ஸுகதைத எவன் அைடய மடயம்? இவவலக
வாழகைகயில் எலலாம் அரததஸாதயமாகததான் இரககிறத.

"பணம் ைகயில் இலைல எனறால் தாய் நிநதிககிறாள்; தநைதயம் ஸநேதாஷபபடவதிலைல;

ஸேஹாதரனம் ேபசவதிலைல; ேவைலககாரன் ேகாபிததக் ெகாளளகிறான்; பதலவனம் இவன்
ெசாலவைதக் ேகடபதிலைல. இவன் ஆவலடன் மணநதெகாணட மைனவியம் இவைன அைணததக்
ெகாளவதிலைல. இதவைரயில், தன் உயிைரயம் ெகாடதத உதவவதறக ஸததமாக இரநத ஸேநஹிதன்
அபேபாத இவனிடததில் பணமினைமையக் கணட, தனனிடம் ஏதாவத பணம் ேகடபாேனா எனற பயநத
இவைனப் பாரததம் பாரககாதவன் ேபால் ேபாயவிடவான். இமமாதிாி உலகததில் பணமிலலாதவைன
மதிபபார் யாரமிலைல. பணம் இரககமிடததில், மனப ஸேநஹிதரகளாகவம் பநதககளாகவம்
இலலாதவரகளம் உறைவயம் ஸேநஹதைதயம் கலபிததகெகாணட வநத, நமத ெசலவதைதத்
ேதகததிலளள இரதததைத அடைட பசசி உறிஞசவதேபால் சாபபிடடவிடவாரகள். பணம் இலலாதேபாத
இவைன ஒரவரம் சீநதவார் இலைல. ஆைகயால் எவவிதமாயினம் பணம் ஸமபாதிகக மயறசி ெசயய
ேவணடம்" எனற ஒர கவியம் ெசானனான்.

ஆனாலம் ஒர கடமபததிலளளவன், தன் கடமபததககப் ேபாதமான அளவ வரவாய் வநதேபாதிலம்

அதில் அவன் திரபதி அைடவதிலைல. தனககப் ேபாதவிலைல, பறறாககைற எனற ெசாலலக்
ெகாளகிறான். பல இடஙகளில் இைதக் காணலாம். ஒரவனகக நால காணி நிலம் இரநத அதில் அதிக
வரமபட வநதாலம், அைதக் ெகாணட வாழகைகைய ஸுகமாக நடதத ெஸளகாியம் இரநதம்,
திரபதியைடயாமல் இத தனககப் ேபாதாத எனற ெசாலலக் ெகாணட ேமனேமலம் நிலஙகைள
வாஙகவதிேலா பஙகளாககைள வாஙகி அதன் மலம் பணம் ஸமபாதிபபதிேலா வியாபாரம் ெசயத
பணதைதததிரடடவதிேலா ேநாககமைடயவனாக இரககிறான். உலகததிலளள அைனவரககேம இநத
ஸவபாவம் உணட.

எஙேகயாவத ஓாிடததில் இபபட ேமனேமலம் ஆைசயிலலாதவன் இரபபாேனா எனறால் அத அததி

பததத ேபாலததான். உணைமயில் தன் கடமபததககப் ேபாதமான வரவாய் இலலாதவன் இபபடத் தன்
கடமபததககப் ேபாதமான ெபாரைள ஸமபாதிகக ஆைசபபடவதில் தவறிலைல; ஒர விதததில் அதறகப்
ெபாரததம் உணட. ஆயிரக் கணககான ரபாயகைள ஸமபாதிததத் தன் கடமபத் ேதைவககம் ேமலாகத்
திரடட ைவதத அதிலம் திரபதி ெபறாமல் ெபாரள் ஈடடவதிேலேய மனதைதச் ெசலததி,
தரமகாாியஙகளில் எளளளவம் மனதைதச் ெசலததாமல் இரககிறாரகேள, இததான் மிகவம்
வியககததககத.

மககள் யாவரம் ஒேரவிதமான பணககாரரகளம் அலலர்; ஒேரவிதமான ஏைழகளம் அலலர்; படபப

மதலய மறற எலலா விஷயஙகளிலம் ேபாலப் பண விஷயததிலம் தாரதமயம் உணட. ஒரவன் பததாயிரம்

192
ரபாயகக அதிபதி; ஒரவன் ஐமபதினாயிரததகக; மறறவன் லகததகக; இனெனாரவன் ேகாடகக.
இபபடயிரகக ஒவெவாரவனம் தனகக ேமல் பணககாரைனப் பாரததத் தான் தாிதரன் எனற
எணணகிறான். இபபட எணணினால் எலலாரம் தாிதரரகளதாம். தனககக் கீழநிைலயில் உளளவரகைளப்
பாரததால், எலலாரம் பணககாரரகேள, இைதததான் ஒர கவியம் ெசானனான்:

உபரயபாி பசயநத: ஸரேவா யாதி தாிதரதாம் |

அேதாத: பசயத: கஸய மஹிமா ேநாபஜாயேத ||

ஆைகயால் தனககக் கீழநிைலயிலளள ஏைழ மககைளப் பாரதத, தான் எவவளேவா ெசலவன் எனற
எணணி ஸநேதாஷமைடய ேவணடம். இததான் அறிவளளவனின் தனைம. எபேபாதம் திரபதி இலலாமல்
பறறாககைறைய ஏறிடடகெகாணட ேமனேமலம் பணம் ஸமபாதிபபதில் ேமல் விழநத ெசலகிறவன்
பததிசாலயாகமாடடான்.

யத் பரதிவயாம் வாீஹியவம் ஹிரணயம் பசவஸ் ஸதாிய: |

ஏகஸயாபி ந பரயாபதம் தஸமாத் தரஷணாம் பாிதயேஜத் ||

எனற மகாிஷியம் மிகவம் அழகாகச் ெசானனார். இவவலகில் பமி தானியம் யாைன கதிைர ெபான் ெபண்
பசககள் மதலய எவவளவ ஐஸவரயம் உணேடா இைவ அைனதைதயம் ஒரவனிடததிேலேய
ெகாடததாலம் அவன் திரபதியைடவானா எனறால் அத ஸநேதஹமதான். மனப இவறறில் ேகாடயில் ஓர்
அமசதைதப் ெபறறிரநேதாேமா இலைலேயா? இபெபாழத எவவளேவா மடஙக உலகம் மழவைதயம்
ெபறறிரககிேறாேம எனற திரபதியைடவதிலைல. இனனம் சில அமசஙகைளப் பகவான் பைடதத நமகக
அளிததால் அவறைறயம் ெபறற வாழலேம எனறதான் எணணகிறான். மனிதனின் சிதத விரததி இபபட
அைமநதிரககிறத.

இதில் உதாஹரணததகக ஒர விஷயதைத எடததக் ெகாளளலாம். யயாதி எனபவர் ேபரரசர். அவர்

எவவளேவா இனபஙகைள அநபவிததார். பிறக ஒர சாபததினால் அகாலததில் அவரககக் கிழததனைம
வநதவிடடத. அநத மாறபடட உடைலக் கணட அஞசினார். 'ஐேயா, எபபட இனி இவவலக இனபஙகைள
அநபவிகக மடயம்?' எனற கவைல ெகாணடார். இனபஙகளில் நைச (ஆைச) யறறவராய் வாலபப்
பரவததில் இரநத தம் பதலவரகளிடததில் கிழததனைமையக் ெகாடதத அவரகளத ெயளவனதைதப்
ெபறறத் தாம் இனபம் தயகக விரமபினார். பிறரைடய ெயளவனதைதப் ெபறறாவத ஸுகிகக ேவணடம்
எனற அவர் விரமபினார். அதிலம் தம் பதலவனின் ெயளவனதைத விரமபினார். அவரைடய
பதலவனாவத நீணட காலம் இவவினபஙகைள அநபவிததிரநதால் ஒரவாற ெபாரநதம். அதவமிலைல.

இத ேபாகடடம். பிளைளகளாவத தகபபனாரைடய வாரதைதையக் ேகடட ெயளவனதைதக்

ெகாடககலாம். ெகாடகக ஸமமதிககிறாரகளா? இலைல. ஏெனனறால் அவரகளம் இவவலக இனபஙகைள
அநபவிகக ஆைசயளளவரகளதாேம? கைடசியில், பர எனபவன் இைசநதான். இவவாற மிகவம் மயனற
ெயளவனதைத அைடநத அவர் திரபதி அைடநதாரா எனறால் இலைல. இறதியில் அவேர ெசாலலகிறார்:

ந ஜாத காம: காமாநாம் உபேபாேகந சாமயதி |

ஹவிஷா கரஷணவரதேமவ பய ஏவாபிவரதேத ||

"ஓாிடததில் ெநரபப எாிநதெகாணடரநதத. அைத அைணகக ஜலதைத ஒரவன் ெகாடடனான். அத

அைணநத விடடத. இைதப் பாரததக் ெகாணடரநத மறெறாரவன் ேவேறார் இடததில் மறெறார
ஸமயம், ெநரபபப் பிடததக் ெகாணடேபாத, 'ெநயயம் ஜலதைதப் ேபால் ஒர திரவபதாரததமதாேன?
இைதப் ெகாணட அைணககலாம்' எனற எணணி, அதில் ெநயையக் ெகாடடனான். அத, அைணவதறகப்
பதிலாகக் ெகாழநத விடட எாிய ஆரமபிததத. ேமன் ேமலம் இவன் ெநயையக் ெகாடட, அநத அககினி

193
விரததியைடநதெகாணேட இரநதத; அைணயேவ இலைல. அத ேபால இவவலக இனபஙகைள
ெயளவனதைதக் ெகாணட அநபவிததவிடடால் ஆைச தீரநதவிடம் எனற நான் நிைனதேதன். ஆனால்
இத ேமலம் ேமலம் விரததியைடகிறேத தவிரத் திரபதி ஏறபடடத் தீரநதபாடலைல" எனகிறார் யயாதி.

ஒர ெபணைண மணநத ெகாணட ஒரவன் அவளிடததில் திரபதி ெபறாமல் மளெறாரததிையயம்

விரமபகிறான். அேத மாதிாி பல பசககைளப் ெபறறவன் உலகிலளள எலலாப் பசககைளயேம தனதாககிக்
ெகாளள விரமபகிறான். இத ேபால் நிலம் ரததினம் ெபான் எலலாவறறிலம் ஒரவனகேக ஆைச
பிறககிறத. இைத நிைனதேத, 'ஏகஸயாபி ந பரயாபதம்' எனறார் மகாிஷி.

இபபடத் தனகக ேவணடய அளவம் அதறகம் ேமலாகவம் ெபாரளகைளப் ெபறறிரநதம் திரபதி

ெபறாமல் பறறாககைறையேய ஏறிடடக் ெகாணட, தான் ெபறாத விஷயஙகைளக் காடட, அைத
அைடயவிலைலேய, இைத அைடயவிலைலேய எனற ேபசகிறாரகேள தவிர, 'எனகக இதேவ ேபாதம்'
எனற ெசாலபவர் ஒரவரம் இலைலேய!

ஒரவன் ஒர கராமததககப் ேபாகிறான். அஙக 10 ஏககர் நிலம் நனக விைளசசலடன் இரககிறத.

அைதபபாரதததம் அட, இத நமமைடயதாக இரககக் கடாதா எனற எணணகிறான். அவேன
மறறெமாற கராமததககச் ெசலகிறான். அஙகம் இேத மாதிாி காணகிறான். எணணமம் மனேபாலேவ
உணடாகிறத. அழகான ஒர ெபணைணப் பாரதததம் இபெபண் என் மைனவியாக இரககக் கடாதா
எனற நிைனககிறான். இபபட எநதப் ெபணைணப் பாரததாலம் ஒேர நிைனவதான். ெவளளிககைட,
நைகக் கைட மதலய இடஙகளில் மைனவிைய அைழததக் ெகாணட ேபானாேல ஒேர அனரததமதான்.
எலலா நைககளம் எலலா பாததிரஙகளம் நமமைடயதாகேவ இரககக் கடாதா எனற எணணமதான்
ெபணகளகக உணடாகிறத. ஒவெவார ெபாரளிலம் ஒவெவார விஷயததிலம் கிைடததத ேபாதாத.
ேமலம் ேமலம் ேவணடம் எனற எணணமதான் சமபவிககிறத. படதத பணடதரகளககம் இத
சகஜமாகிவிடடத. பல் மயிர் பலனகள் எலலாம் கிழததனைம அைடநதவிடடத. ஆனால் தரஷணா, ஆைச
ெயளவனததிேலேய இரககிறத. இததான் ஆசசரயம்.

படபபிலம், பகவதநபவததிலம், தரமகாாியஙகளிலம் பறறாககைறையக் காடடவத எவவளெவா

சேரயஸ் கரம். ஒர கலவிையக் கறறவன் அதில் ேமலேமலம் கறக ேவணடம், மறறக் கலவிகைளயம் கறக
ேவணடம் எனற ஆைசபபடவத உசிதம். தரமகாாியஙகைளச் ெசயபவன் ெசயத தரமதைத மறபடயம்
ெசயய ேவணடம் எனறம், மறறத் தரமஙகைளயம் ெசயய ேவணடம் எனறம் அதில் பறறாககைறையக்
காடட நடபபத எவவளேவா நனைமகைள விைளவிககம். ெபாரள் திரடடவதில் இைதக் காடடவத
இவனகேகா பிறரகேகா எவவித நனைமையயம் தராத. ஏெனனில், ேமன் ேமலம் ெபாரளில் ஆைச
ைவதத, அைதத் திரடடத் தீய வழிகளில் ெசனற விடவான். இறதியில் அவனகக அத தீஙைக
விைளவிததவிடம். அகரமமான காாியஙகளில் இறஙகியபடயால் நரகம் மதலய தககஙகளககம்
ஆளாகிவிடவான். ஆைகயால் அதிக ஆைசைய விடெடாழிபபேத நனைமையக் ெகாடககம். 'தஸமாத்
தரஷணாம் பாிதயேஜத்' எனற மகாிஷியம் கறினார்.

ெஸளபாி ஒர மஹாிஷி. அவர் ெபணைண மணநத ெகாளள ஆவல் ெகாணடார். 50 ெபணகைள மணநதார்.
அளவ இலலா இனபம் அைடநதார். ஒவெவாரவாிடததில் மகன் ேபற எததைனேயா ெபறறார். ஆயினம்
ஆைச ேபாகவிலைல. கழநைதகளின் அபத பரததி வைரயில் நாம் இரககலாம் என ஆைச. அத மடநததம்
உபநயனம் பரயநதம் ஆவலடன் இரக் ஆைச. பிறக அவரகளகக விவாஹம் பரயநதம்.. இபபடேய
காலதைத கழிததார். கைடசியில் அவரகேக ஒனற ேதானறிறற. ஆைசகக அளேவ இலைல. மேநாரதம்
எனனம் அகல நதிகக கைற ஏத எனற தீரமானிததார். மேனாரதாநாம அதடா: பரவாஹா: எனறார். இநத
பரவாஹம் மனிதைன அடதத ெகாணடதான் ேபாகம். இைத தடகக மடயாத என தீரமானிததார்.

பணடதன் யார்?

194
கடவள் அவரவர் ெசயத விைனைய மனனிடட இவவலகில் ஜீவனகைளப் பைடககிறார். பராமமணர்,
கததிாியர், ைவசியர், சததிரர் எனற பிாிவகளில் சிலர் பிறபைப எடககினறனர். சிலர் ஆட, மாட, சிஙகம்,
பல மதலயவறறில் பிறபைப எடககினறனர். மறறம் சிலர் ெசட, ெகாட, மரம் ேபானறவறறில் பிறபைப
அைடகினறனர். இைவ அவரவர் ெசயத விைன காரணமாகேவ ஏறபடகினறன. கடவள் தாமாகேவ
காரணமிலலாமல் ஒரவைன அநதணனாகவம் மறறவரகைள ஆட, மாட, ெசட ேபானறைவயாகவம்
பைடககிறார் எனபதிலைல. ஒரவன் நலவிைனையச் ெசயதிரநதால் அதறகத் தகநதபட அவனகக
உடலைமபபம் அழகம் பததியம் சாமரததியமம் மறறம் மககியமான பணபகளம் ெகாடதத அவைன
ஆதாிககிறார். தீவிைனையச் ெசயதிரநதால் அதறகத் தகநதபட பிறபப மதலயவறைற ஏறபடததகிறார்.
நாம் ெசயயம் கரமமதான் இவறறககக் காரணம்.

நாம் உயரநத ஜாதியில் பிறகக ேவணடம் எனறம், மிகவம் பததிசாலயாக இரகக ேவணடம் எனறம்,
மனமதன் ேபால் அழகளளவரகளாகக் காடசியளிகக ேவணடம் எனறம், கரணன் ேபால் தான
தரமஙகைளச் ெசயத உலகததாாிடம் நலல பகழடன் விளஙக ேவணடம் எனறம் இரநதால் அதறகத்
தககவாற நலல காாியஙகைளச் ெசயதிரகக ேவணடம். களம், கிணற மதலயவறைற ெவடட, ஆட
மாடகளம் பாகவதரகளம் விடாய் தீரமபடயாக ஏறபாட ெசயதிரகக ேவணடம். எமெபரமாைன
ஆராதிததிரகக ேவணடம். ேகாயிலகைள ஏறபடததியிரகக ேவணடம். பாகவதரகளகக ஒதஙக நிழல்
ெகாடததிரகக ேவணடம். ைவதிக ேவளவிகைளச் ெசயதிரகக ேவணடம். இமமாதிாி தான தரமஙகைளச்
ெசயதிரநதால் பகவான் உவநத மறபிறவியிலம் நமைம உயரநதவனாக மாறறவான். இநதப் பிறவியிலம்
நமைம ேமனேமலம் உயரநதவராகேவ ெசயவான். இபபட நலல காாியஙகைளச் ெசயயாமல், 'எனகக
நிைறயப் பணம் கிைடகக விலைலேய?' எனவம், 'நான் பததி உைடயவனாக இலைலேய?' எனறம்,
'அழகாக இலைலேய?' எனறம், 'நறகணஙகள் பலவறைறப் ெபறவிலைலேய?' எனவம் மனவரததம்
ெபறவதில் லாபம் இலைல.

தடடான் நைககைளச் ெசயபவன். வைள, காசமாைல, சஙகில, ெநகலஸ் மதலயவறைற அவன் நனறாகச்
ெசயபவன். இநத ேவைலயில் அவன் மிகவம் ேதரசசி உைடயவனதான். சிலரகக வைள ெசயத
ெகாடககிறான். சிலரககத் ேதாட ெசயத ெகாடககிறான். மறறம் சிலரககச் சஙகில மதலயவறைறச்
ெசயத ெகாடககிறான். ேதாட ெபறறக் ெகாணடவன், "ஏன் எனககச் சஙகிலையக் ெகாடககாமல்
ேதாடைடச் ெசயத ெகாடததாய்?" எனற ேகடடால், இதறக அவன் எனன பதில் அளிபபான்? நீஙகேள
ேயாசிததபபாரஙகள். "நீ எனனிடம் நைக ெசயத ெகாடககமபட தஙகதைதக் ெகாடததேபாத ேதாடைடச்
ெசயத ெகாட எனறலலவா ேகடடாய்? நீ சஙகிலதான் ேவணடெமனற ேகடடரநதால் அதைனச் ெசயத
ெகாடததிரபேபன். நீ எைத விரமபினாேயா அைதச் ெசயத ெகாடதேதன்" எனற தாேன தடடான் பதில்
ெசாலவான்? அதேபால் பகவாைன நாம், "ஏன் எனகக நலல பிறபைபக் ெகாடககவிலைல? நலல
பததிையயம் நறகணதைதயம் ஏன் ெகாடககவிலைல?" எனற ேகடடால், "உன் விரபபதைத
அநசாிததததான் நான் ெகாடதேதன்" எனபான். "நறபததியம் பணமம் வடம் உனனதப் பதவியமாகிய
உயரநத வஸதககைளததாேன நான் விரமபகிேறன்?" எனற ேகடடால், அதறகப் பகவான் எனன
ெசாலவான் ெதாியமா? "நீ பயைன அநபவிககம் ேபாத நலல ெபாரளகைள விரமபகிறாய். இதறகக்
காரணமாக உளள ேவதஙகளில் ெசாலலபபடட நறகாாியஙகைள நீ விரமபவிலைல. அவறைற நீ விரமபிச்
ெசயதிரநதால் உனகக நலல பயைன அளிததிரபேபன். ஆைகயால் நறகாாியஙகள் ெசயவதாகிற உன்
விரபபமதான் நான் உனககத் தரம் பயனகளககக் காரணம். அைத அநசாிததததான் உனககப் பயனம்
கிடடம்" எனற விைடயளிபபான். ஆைகயால் அவனவனைடய கரமதைத அநசாிததப் பகவான்
அைனவைரயம் பைடககிறான். ஆைகயால் அவனேமல் எவவிதக் கறறமம் இலைல.

இபபடப் பைடககபபடடவரகளில் பணடதன் யார், யார் பணடதனாக மாடடான் எனபைதச் சிறித

ஆராயேவாம். நாலாயிர திவயப் பிரபநததைத ஒர பிைழயமிலலாமல் பரணமாக அதயயனம் ெசயத,
எமெபரமான் வதியில் எழநதரளமேபாத மதல் ேகாஷடயிலம் ேகாயிலகளிலம் நனறாகச்

195
ேசவிபபவரகள் இரககினறனர். இவரகள் இநதத் திவயப் பிரபநததைதத் தககததிலம் தைலகீழாகவம்
ெசாலலத் திறைம ெபறறவரகள். இவரகள் பணடதர் ஆவாரகளா? இமமாதிாிேய, ேவததைத
லகணததடன் அதயயனம் ெசயத வதியில் எமெபரமான் பின் ேகாஷடயிலம் ேகாயிலகளிலம்
பாராயணம் ெசயகிறவரகள் எததைனேயா ேபர் இரககினறனர். இவரகைளத் தககததில் எழபபிக்
ேகடடாலம் ஒர தவறமிலலாமல் ெசாலவாரகள். ஸலகண கனபாட எனற ெபயைரயம் ெபறறவரகள்.
இவரகள் பணடதர் ஆவாரகளா? தரகக சாஸதிரததில் ேதரசசி ெபறறவரகள் பலர் உளளனர். அவரகள்
ஆஙகாஙேக சைபயில் தஙகளத தரகக பாணடதயததினால் ெபாிய வாதம் ெசயவாரகள். காலகள்
இலலாமேல பநதைலப் ேபாடடக் ெகாணட ேபாவாரகள். பாிஷகாரம், அநகமம் மதலயவறைறச் ெசயத
பிறைரப் பரமிககச் ெசயத ஆனநத சாகரததில் மழக அடபபாரகள். இவரகளதாம் பணடதரா?

வயாகரணம் எனனம் ஒர சாஸதிரம் உணட. இநதச் சாஸதிர வலலநர், 'மகாபாஷயம் எனனம் உயரநத
கரநததைதப் படததவரகளதாம் உயரநத பணடதரகள்' எனபாரகள். இவரகளதாம் பணடதர் ஆவாரகளா?
இபபட மீமாமைஸ, ேவதாநதம் மதலய கலவித் தைறகைள நனக அபபியஸதத வாதப் ேபாராடம்
வைகயில் ேதரசசி ெபறற எததைனேயா மகானகள் உளளனர். இவரகள் பணடதர் ஆவாரகளா? இபபட
ைவதிகத் தைறயில் உளளவரகைளப் பறறி விசாாிபபத ேபால் ெலளகிகத் தைறயில் உளளவரகைளயம்
விசாாிபேபாம்.

ஆகாயவிமானம் ெசயவதிலம், பஸ் மதலயவறைறச் ெசயவதிலம், கணித சாஸதிரததிலம், சஙகீதததிலம்,

விஞஞானத் தைறயிலம் ேதரசசி ெபறறவர் பலர் உளளனர். இவரகைளததான் பணடதரகள் எனச்
ெசாலலலாமா? இவவிஷயததில் நாமாக ஒனறம் கறவதறக வரவிலைல. கரஷணன் அரஜுனனகக ஓர்
அழகிய உபேதசம் ெசயகிறான். அவன் சிலைரப் பணடதர் எனற ஒபபக் ெகாளகிறான். கீதாசாாியனான
பகவான் யாைரப் பணடதர் எனற மனமாரநத கறகிறாேனா அவரகைள தவிர ேவற யார்
பணடதராகமடயம்?

உலகததில் கீைதையப் பகழாதவர் யாரமிலைல. கிரஷண பகவாேன ெசானனபடயால் அதறக ஒபபறற

ஏறறமணட. கீைதயில் கறபபடம் ெபாரெளலலாம் உணைமேய எனபத அைனவரம் இைசநத விஷயம்.

கீைதயில் பினவரம் சேலாகதைத அைனவரம் அபயஸததிரபபாரகள். கீைதயிேலேய இத ஸாரமான

உபேதசம் எனவம் கறலாம். உபநிஷதஙகளிெலலலாம் ெசாலலபபடம் விஷயேம கீைதயில் மிகவம்
விாிவாகவம், அைனவரம் எளிதில் பாிநத ெகாளளம் வணணமம் ெசாலலபெபறகிறத. உபநிஷததில் எத
ஸாரேமா அநத ஸாரமான அரதததைதக் கறம் சேலாகம் இேதா -

விதயா வி நயஸமபநேந பராஹமேண கவி ஹஸதிநி |

சநி ைசவ சவபாேக ச பணடதா: ஸமதரசிந: ||

'உடைலக் காடடலம் உயிர் எனற ெசாலலபபடம் ஆதமா ேவறபடடத' எனபைத அைனவரம்

அறிநதிரககினறனர். இைதபபறறி நாம் இஙக விவாிகக ேவணடய அவசியமிலைல. இநத ஆதமாவம்
ஒனறா பலவா. பலவாக இரககம் பகததில் ஒரவரகெகாரவர் ஸவரபததில் ேவறபாடைட
உைடயவரகளா இலைலயா எனபைத இஙேக கவனிகக ேவணடம். ஒேர ஆதமாதான்; அதேவ பல
சாீரஙகைள எடதத உலகததில் பிறககிறத எனற ஒர மததைதச் சாரநதவர் ெசாலலகினறனர். இநத
அரதததைத மனததில் ெகாணடதான் கீதாசாரயன் இநத சேலாகதைதப் படததான் எனற சிலர் மரளவர்.
"படபப, அடககம் மதலய நறகணஙகைளப் ெபறற அநதணனிடததிலம், சாமானியப் பராமணனிடததிலம்,
பசவினிடததிலம், யாைனயினிடததிலம், நாயினிடததிலம், மாமிசதைதப் பசிபபவரகளிடததிலம் எவன்
சமதரசிேயா (உளள ஆதமா ஒனற எனற நிைனககிறாேனா) அவனதான் பணடதன் எனற
ெசாலலயிரககிறபடயால், ஆதமா ஒனறதான் எனற ஏறபடகிறத" எனபத அவரகளின் கரதத.

196
ஆயினம், இஙக 'ஏகம்' எனற ெசாலலாமல் 'சமம்' எனற ெசாலலயிரபபைதப் பாரததால் கீழககறிய
ஒவெவார வஸதவிலம் ஒவேவார் ஆதமா உளளத; அவறைற ஒனறாக (சமமாக)ப் பாவிகக ேவணடம்
எனேற ஏறபடகிறபடயால் எலலாத் ேதகஙகளிலமளள ஆதமா ஒனறதான் எனற ெசாலவத
ெபாரததமலல. ேமலம், எலலா உடலகளிலம் ஒேர ஆதமாதான் எனற இரநதால், ஒரவரகக வரம் சக
தககஙகைள எலேலாரேம ெபறேவணட ேநாிடம். அதாவத பககதத வடடல் நலல பால், பழம், பகணம்
மதலயவறறடன் நனறாகச் சாபபிடடால் அவன் மடடம் சகம் அநபவிபபத நியாயமலல. எதிர் வடடல்
இரபபவனம், "நான் இனற நலல பாயசம், பகணம் மதலயவறறடன் உணேடன்" எனக் கறேவணட
வரம். ேமலம், இவனககப் பசியம் ஏறபடாத. ஒர நாைய மறெறார நாய் கடததால் அநத நாயககத்
தனபம் வரவதேபால் கடதத நாயககம் தனபம் வரேவணடம். மறறமளள மனிதரகளககம் அநத தனபம்
ஏறபட ேவணடம். ஒரவைனப் பாமப கடதத விடடால் விஷம் ஏறி அவன் மரசைசயைடநத கீேழ
விழகிறான். உலகததிலளள அைனவரககேம இநதத் தைச ஏறபடேவணடம். எலலாத் ேதகஙகளிலம் ஒேர
ஆதமா இரககிறபடயால் சகதககஙகைள அநபவிககிற ஆதமாவகக இவவிஷயததில் ேவறபாட
இரககேவ நியாயமிலைல. எனேவ ஒரவன் பசியிலலாமல் நனக சாபபிடடக் காாில் பவனி வரகிறான்;
மறெறாரவன் நடநத ேபாகவம் சகதியினறித் தவிககிறான்; ஒரவன் ஆனநத சாகரததில் மழகிக்
கிடககிறான்; மறெறாரவன் தயரககடலல் விழநத தனபறகிறான். இபபட உளளபடயால் ஒவெவார்
உடலலம் உளள ஆதமவஸத ெவவேவற எனேற பலபபடகிறத.

மறறம் சிலர், "உடல் ேவற, ஆதமா ேவறதான். ஆனாலம் இநதப் பல ஆதமாககைளயம் உடல்
ெவவேவறாக இரபபைதக் கணட ேவறபாடாகக் கரதவத நியாயமலல. எலேலாைரயம் ஸமமாகேவ
நிைனததப் ெபண் ெகாடபபத, வாஙகவத, ஒனறாக உடகாரநத உணபத மதலயவறைறச் ெசயதல்
ேவணடம். ஆக, ஜாதியிேலா மதததிேலா ேவறபாட காடடக் கடாத. இததான் கீதாசாாியனின்
அபிபராயம்" எனற நிைனதத ஏமாறவர். இதவம் நியாயமலல. இபபடச் ெசாலலம் சிலர் யாைனககப்
ெபணைணக் ெகாடககிறாரகளா, அலலத பைனககததான் தம் ெபணைணக் ெகாடககிறாரகளா? நாயககம்
தன் ெபணணககம் மணதைத நடததகிறாரகளா? அலலத சிஙகககடடையத் தாஙகள்
மணநதெகாளளகிறாரகளா? ஏேதா ஒர தரபிபராயதைத மனததில் ெகாணட தஙகள் விரபபததினபட
ேமைடயில் நினற எைத எைதேயா ேபசகிறாரகள். மனிதரகளில் மாததிரம் ஏன் இபபடபபடட அநீதிச்
ெசயைலச் ெசாலல ேவணடம்? காடடலளள மிரகஙகள் அவவவறறகக ஏறபடட சடஙககைளேய
ெசயகினறன. ஒர நாி ெபண் சிஙகததடனா ேசரகிறத. யாைனதான் நாியடன் ேசரகிறதா?
கிராமஙகளிலளள ஆட மாடகளம் ஒேல நியமததடனதான் உளளன. திரயகககள் அவவவறறின்
தரமஙகைளப் பரணமாகேவ நடததகினறன. மாறாடடதைத அைவ ெசயத ெகாளவதிலைல.
இவவிஷயதைத நாமம் பாரததக் ெகாணடதான் இரககிேறாம். ஆைகயால் இவரகள் கறியதம்
ெபாரததமறறேத. அபபடயானால் இநத சேலாகததகக எனன ெபாரள் எனறால் கறகிேறாம்.

ஒவெவாரவரககம் உடல் ேவற, ஆதமா ேவற எனபதில் ஐயமிலைல. அவரவரகளின் விைனைய

அநசாிதத அவரவரகளகக உடல் ெவவேவறாக வரம் எனபைதயம் நாம் ஒபபக் ெகாணடரககிேறாம்.
ஆனால் ஒவேவார் உடலலமளள ஆதமா ஒேர ரபமாக (ஒேர ஆகாரமாக) உளளத. இநத உடலலளள
ஆதமா எவவளவ சிறியேதா எவவளவ பிரகாசமாக உளளேதா, எபபட ஞானானநத ஸவரபமாக
உளளேதா அபபடேயதான் மறேறார் உடலலளள ஆதமாவம் இரககிறத. இதில் ேவறபாேட இலைல.
உடலல் ேவறபாட மாததிரம் விைனைய அநசாிததத. ஒர பராமண இனததிேலேய ஒரவன் சிவபபாகவம்
மறெறாரவன் கறபபாகவம், ஒரவன் ெபரததவனாகவம் மறெறாரவன் ெமலநதவனாகவம் ஒரவன்
அழகனாகவம் மறெறாரவன் கரபனாகவம் இரககிறாரகள். இபபட எலலா இனததிலம் உணட.
இதறெகலலாம் காரணம் அவரவர் ெசயத விைனேய. இைதப் ேபாலததான் பராமணன், கததிாியன்
மதலய ேவறபாடம், ஆட, மாட, பல், பணட ேபானற ேவறபாடம் ஏறபடகினறன. இததான் உணைம.
இநத அரதததைதத் தான் கீதாசாரயன் இநத சேலாகததில் கறியளளான்.

197
ஆகேவ இமமாதிாி அறிவ ெபறறவனதான் பணடதன். பல கலவிகைளக் கறறிரநத ேபாதிலம், பல
ஆராயசசிகைளச் ெசயதிரநத ேபாதிலம், ஆகாயததிேல பறபபதறக ேவணடய யநதிரஙகைளப்
பைடபபவனாக இரநதேபாதிலம், ேவதம் சாஸதிரம் மதலயவறைறக் கறறறிநதவனாக இரநதேபாதிலம்
இநத அறிவ இலலாதவன் பணடதனாக மாடடான். இபபடபபடடவனதான் மிகவம் உயரநதவன்.
இவைனததான் கீதாசாரயன் பகழவான்.

இபபடபபடட அறிைவப் ெபறவதறக ஸதாசாரய ஸமபநததைதப் ெபறதல் ேவணடம். தான்

ேதானறியாகப் பஸதகததிலளள ஏடைட மடடம் பரடட அறிைவச் சமபாதிததகெகாளளதல் இயலாத.
இைத அநசாிததததான், "ஆசாரயனிடம் பல மைற வணஙகிப் பணிவிைடகைளச் ெசயத நலல
ஞானதைதப் ெபறறக் ெகாள்; அவரகள் நலல உபேதசம் ெசயவாரகள்" எனற கீதாசாரயன் மதலேலேய
உபேதசிததான்.

ஒேர இரவ, ஒேர பகல்

உலகிலளள ஜீவராசிகள் அைனததககம் யஜமானனான ஈசவரன் ஒரவன் இரககிறான். அவனனறி

உலகில் ஒனறம் நைடெபறாத. ேவதஙகளில் 'ஈசவரன் இரககிறான்' எனற ெசாலலயிரககிறபடயால்,
உததமாதிகாாியான ஆஸதிகன் அபபடேய இைசநதவிடவான். மததியமாதிகாாியான ஆஸதிகனம்
சாஸதிரஙகளில் வலலைம ெபறற மகானகளிடம் பழகிக் கலவி கறற, 'நமகக யஜமானனான பகவான்
ஒரவன் உளன்' எனபைத உணரநத ெகாளவான். மநதாதிகாாியம் சாஸதிரஙகைளப் பிரமாணமாக
இைசயாவிடடாலம், மகானகளின் பழகக வழககஙகைள ைவததக் ெகாளளாவிடடாலம், உலகததில்
அவரவரகக ஏறபடம் நனைம தீைமகைளக் கணட, 'நமகக ேமறபடட சகதி வாயநத ெபாரள் ஒனற
உணட' எனபைதத் தீரமானிததக் ெகாளவான். 'நாேம ஈசவரன்' எனறம், 'நமகக ேவணடய வறைற நாேம
சாதிததக் ெகாளளலாம்' எனறம் ஏறபடம் எணணதைத விடடவிடவான்.

உலகததில் ஏறபடம் நனைம மதலயைவ அவரவர் அதீனமாக இரநதவிடடால் யாரம் இறநதேபாக

மாடடாரகள். அவரகளைடய விேராதிகள் ஜீவிககமாடடாரகள். தைலவல ேபானற வியாதிகள்
ஒரவரககம் ஏறபடா. ஒரவனம் ெகடதைல அைடய மாடடான். ேகாடசவரனாக இரபபவன், 'ஐேயா!
இவவளவ ஐசவரயம் இரநதம் எனன பயன்? சிறிதளவ பழரஸஙகட ஜீரணமாக விலைலேய. வாயில்
ஊறறிக் ெகாணடதம் ெவளியில் வநத விடகிறத. ஸாதாரண ஸுகதைதயம் அநபவிகக மடயவிலைலேய!'
எனற கிேலசபபட மாடடான். ஒனறமிலலாத தாிதரனககக் கலலம் ஜீரணமாகிவிடகிறத. தாிதரரகளகக
'ேவணடாம் ேவணடாம்' எனற இரநதம் ஒனறககப் பதினாறாகப் பிளைளகள் பிறநதவிடகினறன.
பணககாரனகக ஸநததி அததிபபப் ேபால் ஆகிவிடகிறத. இமமாதிாி நடககம் ேலாகாீதிைய ஆராயநத
பாரததால், 'நாம் நமகக ஸவாமி அலல; நமகக ேமறபடடவன் ஒரவன் இரககிறான்' எனபைத ஸுலபமாக
உணரலாம்.

யஜமானனான ஈசவரன், அவனவன் ெசயயம் பாவபணணியஙகைள அநஸாிதத, உடலகைளக் ெகாடதத

நமைமப் பைடககிறான். நாம் பாரத பமியில் பிறநதளேளாம். ஜபபான், ஜரமனி, அெமாிககா மதலய
ெவளிநாடகளிலம் அவன் ெகாடதத சாீரதைதயைடநத பலர் பிறநதிரககினறனர். இத மடடமலல,
பவரேலாகம் மதல் ஸததிய ேலாக வைரயிலளள ஜனஙகளம் பகவானகக அதீனமாக இரநத, அவன்
ெகாடதத ஆகைகையப் ெபறற வாழநத வரகினறனர். இமமாதிாிேய அதலம் மதலய கீழ் ேலாகஙகளிலம்.

பகவானகக அதீனமாக இபபட அைனவரம் இரகக, நமகக ஏறபடம் நனைம தீைமகைள நாமாக
உணடபணணேவா விலககேவா சகதியிலலாமல் இரபபைத நனறாகப் பாரததக் ெகாணடரநதம், இைத
மறநத, காம கேராத ேலாபஙகளால், 'நாேந ஸவாமி, நமகக நிகர் யாரமிலைல. நாம் எைதச் ெசயதாலம்
யார் எனன ெசயய மடயம்?' எனற ெசாலலக் ெகாணட அநீதியான காாியஙகைளச் ெசயபவைனக்
காடடலம் அவிேவகி யாரேம இலைல.

198
'இபபடப் பமியில் பிறநத நம் ஆய:பரமாணம் எவவளவ? ேதவேலாகம் மதலய உலகஙகளில்
உளளவரகளின் ஆய:பரமாணம் எவவளவ?' எனபைத ஆராயேவாம். 'சதமாநம் பவதி சதாய: பரஷ:'
எனனம் ாீதியில் அைனவரைடய ஆய:பரமாணமம் நற எணணிகைக ெகாணடேத. ஆனால் இைத
மனிதனகேகா ேதவைதகளகேகா பிரமமாவகேகா எடததைரககமேபாத ெவவேவற வைகபபடம்.

அதாவத - ஒர மனிதனகக இரபததநானக மணிேநரம் ெகாணட ஓர் இரவம் ஒர பகலம் ேசரநத ஒர

தினம் ஆகிறத எனபத நமககத் ெதாிநதேத. பதிைனநத தினஙகள் ெகாணடத ஒர பகம். இரணட
பகஙகள் ெகாணடத ஒர மாதம். பனனிரணட மாதஙகள் ெகாணடத ஒர வரஷம். இபபட நற
ெகாணடத ஒர பரஷாயஸஸு. அவரவர் பாவ பணணியஙகைள அநஸாிததக் கைறநதம் அதிகமாகவம்
வரஷஙகள் ஜீவிததிரககிறாரகள் எனபத ேவற விஷயம்.

பிதரககளகக, நமகக ஏறபடட கிரஷணபகம் எனற பதிைனநத தினஙகள் ஓர் இரவ. சகலகம் எனற
பதிைனநத தினஙகள் ஒர பகல். இவவிரணடம் ேசரநத நமகக ஒர மாதமான நாடகள் அவரகளகக ஒர
தினம். இநதக் கணககில் பகம், மாதம், வரஷம் இவறைறப் ெபரககி ஆய:பிரமாணதைதக் கணககிட
ேவணடம்.

ேதவைதகளகேகா நமகக ஏறபடட ஆற மாதம் ெகாணட தகிணாயனம் ஓர் இரவ. ஆற மாதம் ெகாணட
உததராயணம் ஒர பகல். நமமைடய ஒர வரஷம் அவரகளகக ஒர நாள். இமமாதிாி மாஸம்
வரஷஙகைளக் கணககிடடப் பாரகக ேவணடம்.

ஸரஷடகரததாவான பிரமமாவின் ஆய:பரமாணதைதப் பாரேபாம்.

சதரயகஸஹஸராணி பரஹமேணா திநமசயேத |

ராதாிம் யகஸஹஸராநதாம் ேதேஹாராதரவிேதா ஜநா: ||

கரதம், தேரதா, தவாபரம், கல எனற யகஙகள் நானக வைகபபடம். மனிதரகளககக் கீழககறியபட தினம்
பகம் மாதம் வரஷம் இவறறின் கணகைக அநஸாிதத ஒவெவார யகததககம் வரஷஙகளின்
எணணிகைக ெசாலலயிரககிறத இபபட ஆயிரம் சதரயகம் ெகாணடத பிரமமாவகக ஒர பகல்; ஆயிரம்
சதரயகம் ஓர் இரவ. இநதக் கணககில் பகம் மாஸம் வரஷஙகைளக் கணககிட ேவணடமாம். மனிதனின்
வரஷ அளைவயிடடப் பாரததால் பிரமமாவின் வரஷம் ெவக தரததில் ேபாய் நிறகம்.

இனி, 'ஒவெவார ஜீவனககம் எததைன பகல், எததைன இரவ?' எனபைதச் சிறித ஆராயேவாம். 'இைத
ஆராய ேவணடய அவசியம் எனன? ஆய:பரமாணதைத அநஸாிதத அவரகள் எததைன நாள்
ஜீவிததிரககிறாரகேளா அைதெயாடட இரவ பகலகைளச் ெசாலலவிடலாேம. பிறநத ஒர கழநைத 25
தினஙகள் இரநதால், பகல் 25, இரவ 25 எனற ஸுலபமாக ஏறபடேம. ஒரவன் நாறபத வரஷஙகள்
இரநதால் அைத அநஸாிதத அவனைடய இரவ பகலகைளக் கணககிடட விடலாம். ஆகேவ ேமேல ேகடட
ேகளவிகக அவசியெமனன?' எனற நிைனககலாம்.

'அவரவர் ஜீவதைசைய மனனிடட இரவ பகலகைளக் கணககிடலாம்' எனற சிலர் நிைனககலாம். ஆனால்
ேவதாநதசாஸதிர பாிசயம் ெசயபவரகள் அபபட நிைனகக மாடடாரகள்.

யாராக இரநதாலம், இநதப் பமணடலததிேலா, ேதவேலாகம், பாதாளம் மதலய ேலாகஙகளிேலா

பிறநதிரநதாலம் அவரகளகக இரவ எனபத ஒனறதான்; பகல் எனபதம் ஒனறதான். இைதத் தவிரப் பல
இரவ, பல பகல் எனற நிைனகக ேவணடாம்.

199
'ஸூரேயாதயம் ஆனதம் பகல், ஸூரய அஸதமயம் ஆனதம் இரவ' எனற கணககில் பல பகலகைளயம் பல
இரவகைளயம் கணகடாகப் பாரததக் ெகாணடரககம் ேபாத, 'ஒேர பகல், ஒேர இரவ' எனற எபபடச்
ெசாலவத? 'இத மழப் பசணிககாையச் ேசாறறில் மைறபபதேபால் உளளேத' எனற ஸநேதஹபபட
ேவணடாம். அவதானததடன் ேகணமின்.

இரடட வநதேபாத இரவ எனறம், ெவளிசசம் வநத ேபாத பகல் எனறம் நாம் ெசாலலகிேறாம்.
உணைமயில் ஸூரயன் உதயமாகி வரம் ெவளிசசமம் இரடேட. இரடடல், பதாரததஙகைள உளளபட
அறிநத ெகாளவதிலைல. நாம் பகல் எனற எைதக் கறகிேறாேமா அநத ஸமயமம் உணைமயான
ெபாரளகைள நாம் அறிநத ெகாளவதிலைலேய. கலசம், தணி, ெநல், மனிதன், மாட மதலயவறைறத்
ெதாிநதெகாளளகிேறாேம எனறால், இவறைற அறிவதனால் எனன லாபம்? உணைமயான
பரபரஹமதைதயம் அைத அநஸாிதத மறற மககியமான விஷயஙகைளயம் எவவளவ நாள்
பாரககவிலைலேயா, அத வைரயில் அஞஞானமாகிய அநதகாரம் நமைமச் சழநததாேன இரககம்?

இரவ ேவைளயில் விளகைக ஏறறி ைவததச் சில பதாரததஙகைள அறிநத ெகாளளகிேறாம். அதனாேலேய
இரவ பகலாகிவிடமா? இரவ, இரவதாேன? அதேபால் நமககப் பகலாகத் ேதானறம் ேவைளயில் ஏேதா
சில பதாரததஙகைள ஸூரய ெவளிசசதைதக் ெகாணட பாரககிறபடயாேலேய அவேவைள உணைமப்
பகலாக ஆகிவிடாத. எலலாப் பதாரததஙகைளயம் எநத ேவைளயில் நாம் அறிகிேறாேமா அநத
ேவைளதான் பகல். நமகக இரவாகத் ேதானறம் காலததில் சில பதாரததஙகைளத் தான் அறிநத
ெகாளளகிேறாம்; சிலவறைற அறிநத ெகாளவதிலைல. அதேபால் பகலலம். பகலேலேய,
ெவளிநாடடலளளவறைறேயா ேலாகாநதரததிலளளவறைறேயா பாரககிேறாேமா? நம் மதகின் மீத
இரபபவறைறேய பாரகக மடயவிலைலேய!

ேமலம், இவவிஷயதைத ஆழநத ேநாகக ேவணடம்.

யா நிசா ஸரவபதாநாம் தஸயாம் ஜாகரததி ஸமயமீ |

யஸயாம் ஜாகரதி பதாநி ஸா நிசா பசயேதா மேந: ||

ேயாகாபபியாஸம் ெசயபவன் பரபரஹமததினிடததிேலேய மனதைதச் ெசலததியிரபபான். ெவளி

விஷயஙகளில் கணேணாடடதைதச் ெசயயான். ஸாமானிய ஜனஙகேளா ெவளி விஷயததிேலேய
ேநாககமளளவரகள்; பரபரஹமதைதச் சிறிதம் நிைனகக மாடடாரகள். ஆைகயால் ேயாகம்
ெசயபவனககப் பரபரஹமம் பகலாகிறத; ெவளி விஷயஙகள் இரடட. பாமர ஜனஙகளகக ெவளி
வியாபாரஙகள் பகல்; பரபரஹமம் இரவாகிறத. எனேவ, சாஸதிர ாீதியிலம் உலகதைத ஒடடயம்
படததவரகளககப் பரபரஹமம் பகலாகவம், மறற விஷயஙகள் இரவாகவம் ஆகினறன. ஆைகயால், இநத
ஸமஸாரததில் உளளவைரயில் ேநராகப் பரபரஹமதைதப் பாரகக மடயாதாைகயால், எததைன
ஸூரயரகள் உதிததாலம் இரவம் பகலம் ஒேர இரேவதான்!

'எலலாப் பதாரததஙகைளயம் ேநராகப் பாரககம் ேவைளயான பகல் உணடா? அத எபேபாத?' எனற

ேகடடால், 'உணட. அததான் ேமாக தைச.' ஆைகயால் ஸமஸாரததில் அநாதிகாலம் சழனறெகாணட
இரககம் காலம் மழவதம் இராபெபாழேத. பிறக சரணாகதியாகிற உபாயதைத அநஷடதத
ைவகணடதைத அைடகிேறாம். அஙக ேமேல இரககம் காலேமலலாம் ஒேர பகல். அதனால் எலலா
ஜீவரகளககம் ஒேர பகலதான். ஒேர இரவதான். இததான் உணைம. பதததாழவார், "பகற் கணேடன்,
நாரணைனக் கணேடன்" எனற ெவக ரஸமாக அரளிச் ெசயதார். உணைமயில் ேமாகதைசயில் பகவான்
அலலவா உததம ஸூரயன்? இவவலகில் ஸாமானியமான ஸூயன் உதிககிறான்; அேத தினததில்
அஸதமிததவிடகிறான். அதனால் இரவம் பகலம் மாறிமாறி வரகினறன. 'அசயதபான' வகக இமமாதிாி
இலலாததனால், ேமாகதைசயில் ஒேர பகலதான் நமகக.

200
உலகில் மனிதனகக இரவ பகல் உணடாகமேபாத நடவில் 'விடயறகாலம்' எனற ஒனற ஏறபடகிறத.
அமமாதிாி இஙகம். ஆசாரய ஸமபநதம் ஏறபடட ஜீவன் ேதஹாவஸாநததில் ேமாகதைத அைடயப்
ேபாகிறான். ஆசாரய ஸமபநதம் ஏறபடட ேமாகதைத அைடயம் வைரயில் உளள காலம் 'விடயறகாலம்';
அதறக மநதிய காலம் 'உறககம்'. இதறகப் பிநதிய காலம் 'விழிபப'. இநத நடவான காலம் 'ஸவபனதைதப்
ேபானற காலம்'. இைதததான் ஸ ஸவாமி ேதசிகன், "ஸவாேபாதேபாதவயதிகரநிேப ேபாக
ேமாகாநதராேல" எனற அரளிச் ெசயதிரககிறார்.

இதனால் எனன ஏறபடகிறத எனறால், நாம் ெசயத விைனயின் பயனாக ஸமஸாரததில் பிறககிேறாம்.
ெபரம் இரடடேல சழனற சழனற தவிககிேறாம். பல, கரட, பாமப, ராகஸன், மள், கல் மதலயைவ
சழநத ெபாிய காடடல் இரவில் தனனநதனியனாக ஒரவன் அகபபடடக் ெகாணடால், 'இரள் ேபாய்
ெவளிசசம் எபேபாத உணடாகப் ேபாகிறத? இவவிடதைத விடட எபேபாத ேபாகப் ேபாகிேறாம்?" எனற
தவிபபாேன, அமமாதிாி ஸமஸாரமாகிற 'இரள் சழநத இநதக் காடடல் தவிககம் நாம், 'இநதக் காடைட
விடட நறகதிைய எபபட அைடேவாம்?' எனற எணணகிேறாம். ஸதாசாரயைன அணகி, உபாயதைத
அநஷடதத, ஒேர பகலாக உளள ேமாகதைத அைடநத, பகவாைனப் பிரதயகீகாிதத ஸரவவித
ஸுகஙகைளயம் அநபவிகக ேவணடம் எனறம்.

படததவன் பணககாரனா?

உலகததிலளள மககள் அைனவரேம பணககாரரகளம் அலலர்; ஏைழகளம் அலலர். சிலர் அளவறற

பணதைத ைவததக் ெகாணட ெசலவ ெசயயத் ெதாியாமலம் தாஙகளம் சகேபாகஙகைள
அநபவிககாமலம் பிறரககம் ெகாடககாமலம் பாஙககளிலம் ெபடடகளிலம் ைவததக் ெகாணட அழக
பாரததக் ெகாணடரககினறனர். சில ெசலவரகள் இஷடபபட ெசலவ ெசயதம் மாளிைக மதலயவறைறக்
கடடக் ெகாணடம் அளவறற இனபஙகைள அநபவிததக் ெகாணடம் ெபாழத ேபாககிக்
ெகாணடரககினறனர். ஏைழ மககள் உணடககம் உைடககேம இலலாமல் கஷடபபடடக் ெகாணட,
தினநேதாறம் ஏறபடம் ெசலவகேக பணம் இலலாமல் தவிததக் ெகாணட ஏஙகியிரககினறனர்.
அைனவைரயேம பணககாரரகளாகச் ெசயய மடயாத; ஏைழகளாகவம் ெசயய மடயாத. இத உலக
இயறைக.

தசரத சகரவரததி ைகேகயியினிடததிலளள ஆைசயினால் அவளடன் சகஙகைள அநபவிபபதறகாக,

"பணககாரரகைளயம் ஏைழயாகககிேறன்; ஏைழகைளயம் பணககாரரகளாகககிேறன். உன் மனததிலளள
விரபபதைதச் ெசால்" எனற ெசானனான். இெதலலாம் வாயால் மாததிரம் ெசாலல மடயேம தவிரச்
ெசயலல் ெசயத நிைறேவறற இயலாத. இபெபாழத உளள அரசாஙகஙகளம் லாடடாிச் சீடடகைள
நடததி வரகினறன. இதனால் ஏேதா சில மககள் பணககாரரகளாகிறாரகேள தவிர எலலாரம் ஆக
மடவதிலைல. இத ெதயவததின் ெசயலானபடயால் நாம் இதனள் பகநத எனன ெசயய மடயம்?

இபபடப் ெபரமபாலம் உலகில் சில பணககாரரகைளயம் சில ஏைழகைளயம்

பாரததகெகாணடரககிேறாேம, இவரகளில் யார் பணககாரரகள், யார் ஏைழகள் எனற ேயாசிபேபாம்.
ேமேல கறிபபிடட தைலபைபப் பாரதத யாரம் மிரள ேவணடாம்; சீறறமம் ெகாளள ேவணடாம்; மண
மணககவம் ேவணடாம். படததவரகள் ஏைழ மககேள எனறம், பணககாரரகள் மடடாளகள் எனறம்
ெசாலவதறகாக நாம் வநேதாம் எனற நிைனகக ேவணடாம். உலகாீதி எபபட உளளத எனற ஆராயேவ
இநதத் தைலபைப எடதேதாம். ஒர பணககாரன் நிைறயப் பணம் ைவததக் ெகாணட மறறவரகளககக்
கடன் ெகாடககிறான். ஆனால் அவன் ஏேதா ஒர காரணமாக ஒர பாரததில் (Form) ைகெயாபபம் இட
எனறால், "ஐேயா! நான் படககவிலைலேய, ைகெயாபபம் ேபாடத் ெதாியாேத" எனற ெசாலகிறான். கடன்
வாஙகினவன் அவனகக மணியாரடர் மலமாகப் பணம் அனபபினால் கடைடவிரலல் ைமைய ைவததக்
ெகாணட ைகநாடடச் ெசயகிறான். நாம் படககவிலைலேய எனற வரததம் அவன் மனததில் எளளளவம்
இலைல; பணம் திரடடவததான் அவன் ேநாககம்.

201
பல கலவிகைளக் கறறம், பல பததகஙகைள எழதியம் அறிவ நிரமபப் ெபறறளள படததவரகள் ஒவெவார
நாைளக் கழிபபதறேக பணமிலலாமல் வரநதகினறனர். ெபாிய பலவராக இரநதம் பணததககாக,
படககாத பணககாரரகளிடததில் வயிற வளரபபைத மனனிடடத் தாளம் ேபாடடக் ெகாணடரககிறார்.
உததிேயாகேமா உனனதப் பதவிேயா படககாதவரகளககததான் ெவக எளிதில் கிைடககிறத. நனறாகப்
படதத, மதல் வகபபில் ேதரசசி ெபறறிரககம் அறிவாளிகளகக எளிதில் ேவைல கிைடபபத மிகவம்
கடனமாக உளளத. பணதைத அதிகமாகத் திரடடகிறவன் அதிகமாகப் படதேதயிரான். நால
சாஸதிரஙகைளயம் ேவதஙகைளயிம் நீதிநலகைளயம் நனக கறற ேமைடயில் உடகாரநத சாஸதிர
ெநறிபிறழாமல் நனக உபநயாஸம் ெசயபவனககக் கைடசியில் ஸமபாவைன கைறநேத வரகிறத.
அைரகைறயாகப் படதத ஆனநத விகடன், கலகி மதலயவறறிலளள ஹாஸயக் கைதகைள எடததச்
ெசாலல ஜனஙகைளக் கவரகிறவனககக் கைடசியில் ஸமபாவைன நிைறய வரகிறத. ெபாதமககளககம்,
'கமதம் மதலய பததிாிைககைளயம், சினிமா மதலயவறைறயம் பாரதேத இவர் ெசாலலகிற கைதகைளத்
ெதாிநதெகாளளலாேம. சாஸதிர விஷயம் ஒனறேம இவர் ேமைடயில் ெசாலலவிலைலேய?' எனபைதக்
கணிசிககம் திறைம இலைல.

இபபட எலலா விதததிலம் நனக படததவரகளககச் ெசலவதைதச் சமபாதிகக அவகாசேம

ஏறபடவதிலைல. இதறக எனன காரணம் எனபைதப் பாரபேபாம். படபப எனபத கலவி. இதறக
அதிஷடான ேதவைத ஸரஸவதி. ெசலவததகக அதிஷடான ேதவைத மகாலகமி. இவவிரவரககம்
ஒறறைம இலலாமலரபபததான் இதறகக் காரணம். இத தவிர ேவற எனன ெசாலல மடயம்? இவரகளத
ஒறறைமக் கைறவ மககளககத் தீைமைய விைளவிதத விடகிறத. படததவன் பணம் இலலாததனால்
கஷடபபடகிறான். பணககாரன் கலவியினைமயால் திணடாடகிறான்.

இவரகளின் ஒறறைமயினைமகக எனன காரணம்? மாமியாரககம் மரமகளககம் ஒறறைம எபபட

ஏறபடம்? நாடடப் ெபண் தன் வடடகக வநததம் அவைள அயலாக நிைனததம் தனைன எஜமானியாக
நிைனததம் அவளகக எவவளவ தீஙக ெசயய இயலேமா அவவளவம் ெசயதவிடகிறாேள மாமியார்.
வடடலளள தன் ெபணைண எபபடப் பாவிககிறாேளா அபபட நாடடப் ெபணைணப் பாவிபபதிலைல.
கைடககச் ெசனற ஏதாவத ெபாரள் வாஙகினால் தன் ெபணணகெகனற எடககிறாேள தவிரத் தன்
மரமகளகக எைதயம் வாஙகவதிலைல. மாமியார் எனற பதவியில் ரநதாேல இநத ேமாகம்
ஏறபடடவிடகிறத. மதலல் ஒரததி நாடடப் ெபணணாக இரநத தன் மாமியார் ெசயயம் ெகாடைமகைள
அநபவிதத மிகக் கஷடததடன் இரபபவளதான்; அவள் ஒர மரமகைளப் ெபறமேபாத தான் ெபறற
ெகாடைமகைள மறநதவிடட, அவைளப் படாதபாட படததகிறாள். தான் ெபறற தீைமகைள மறநததான்
ெசயகிறாேளா, அலலத நாடடப் ெபணகளகக இபபடததான் ெசயய ேவணடம் எனற ெசயகிறாேளா!
இைத உலகததில் பல இடஙகளில் நாம் கணடளேளாம்.

இநத இயலப லகமிையயம் ஸரஸவதிையயம் மாததிரம் எபபட விடம்? லகமியின் மதற் பதலவர்
பரமமேதவர். அவர் மைனவி ஸரஸவதி. எனேவ ஸரஸவதி லகமிகக நாடடப் ெபணணாகிறாள்.
இவரகளகக ஒறறைம எபபட ஏறபடம்? இத ரணமாகததான் மககளகக மாறாடடம் ஏறபடகிறத.
ஆைகயால் பணம் உைடயவரகளகக அதிகப் படபப வரவதிலைல. படபப உளளவரகளககப் பணம்
கிைடபபதிலைல. இதறக ஒர கைத கறகிேறாம். ஓர் ஊாில் ஓர் அநதணர் இரநதார். அவர் நிைறயக்
கறறவர்; ேவதஙகைள மைறபபட ஓதியவர்; அைவகளில் ெசனற நனக ேபசம் திறைம உைடயவர். படபப
எனபத ஓர் உரவம் எடதத வநதேதா எனற ெசாலவதேபால் அவர் காணபபடடார். அவர் எவவளவ கலவி
பயினறிரநதாேரா அவவளவ வறைம அவைரப் பிடதத வரததியத. கநதலாைடையததான் அவர்
அணிவார். கிழியாத ஆைடைய அவர் பாரததேத இலைல. படடப் பதாமபரததகக பரஸகதி ஏத? அவர்
கடடக் ெகாணடரககம் ஆைடயில் ஊசி நைழவதறகககட இடம் இராத. இபபட இரககம் இவரகக
உணண உணேவத? எனேவ ஏேதா ஒர பழம் ெசமைப எடததக் ெகாணட உஞசவிரததிகக ெவளியில்
ெசலவார். இவர் மனேனார் சமபாதிதத ைவதத ெபாரள் இநதச் ெசமப ஒனறதான்.

202
இவர் தினநேதாறம் காைலயில் தம் அநஷடானதைத நனக ெசயத மடதத ஒவெவார வதியிலம் ெசனற
இநதச் ெசமபில் அமதபடையப் ெபறற வரவார். இவர் கறறக் ெகாணட ஸேதாததிரபாடஙகளகக இநதச்
சமயததில் நலல அவகாசம் ஏறபடடத. கிைடதத அமதபடையப் ெபறற, மைனவியிடம் ெகாடததச்
ேசாதிததச் சைமயல் ெசயயச் ெசாலவார். இவர் மைனவியம் சிரதைதயடனம் அனபடனம் அைத வாஙகி
எமெபரமானகெகனெறணணிச் சைமயல் ெசயத கணவாிடம், "அனனம் சிததமாக உளளத" எனற
ெசாலவாள். அநதணர் கடவளககப் பைஜ ெசயத "நீ ெகாடதத இவவமதபடைய நீேய பசிகக ேவணடம்"
எனற ெசாலல ஆராதிபபார். பகவத் நிேவதிதமான அனனதைதப் பததினியம் அவரமாகப் பசிபபாரகள்.

இமமாதிாி சில காலம் ெசனறத. ஸரஸவதி, "நமமிடம் பகதியடன் கலவிையப் ெபறறளள இவவநதணர்
வறைமயில் ஆழநதிரககிறாேர; இவரகக ஏதாவத உதவி ெசயய ேவணடம்' எனற நிைனததாள். ஒர நாள்
இவர் ஸநானம் ெசயயப் ெபாயைகககச் ெசனறிரநதார். இததான் சமயம் எனெறணணி ஸரஸவதி ேதவி,
"அநதணேர, இஙேக வாரம்" எனற கபபிடடாள். இவர் நானக பககமம் பாரததார். கணணகக யாரம்
பலபபடவிலைல. ஏேதா பரமம் எனற எணணித் தமத ேவைலயில் ஆழநதார். மறபடயம் ஸரஸவதியின்
அைழபப இவர் காதில் ஒலததத. திரமபிப் பாரததார். அழகிய மாத ஒரததி இவர் கணணககப்
பலபபடடாள். "அநதணேர, நீர் கவைலபபட ேவணடாம். எவவளேவா கலவிையப் பயினறம் வறைமயால்
வரநதகிறீர். இேதா என் ைகயிலளள விைலயயரநத மததககைள உமத ெசமபில் ெபறறக் ெகாளளம்"
எனறாள்.

இைதக் ேகடட அநதணர் மிகக மகிழசசியடன் அைதச் ெசமபில் ெபறறகெகாணடார். ஸரஸவதி

மைறநதவிடடாள். இவர் மிகக சநேதாஷததடன், 'ஏேதா ஜனமாநதரததில் ெசயத பணணிய விேசஷம்'
எனற எணணி மிகக பரபரபபடன் வடடகக வநதார். அநத மாத இவரத ெசமபில் இரததினஙகைளப்
ேபாடடேபாத பாரததிரநத ஒரவன் இவைரத் ெதாடரநேத வநதான். இவர் தமத இலலததகக வநததம்
மைனவி அஙகிலலாதத கணட, உளேள இரககம் ேமைடயில் ெசமைப ைவததவிடடத் ேதாடடததப்
பககம் ெசனறார். பின் ெதாடரநதவன், 'இத தான் சாியான சமயம்' எனற எணணி அநதச் ெசமைப
அபகாிததக் ெகாணட ேபாயவிடடான்.

இவர் மைனவியிடம் நடநத சமாசாரதைதச் ெசாலல உளேள வநத பாரததேபாத ரததினதைதயம்

காணவிலைல; ெசமைபயம் காணவிலைல. அபெபாழத இவரகளகக ஏறபடட மனவரதததைதச் ெசாலல
ேவணடமா? ஏேதா மனதைதத் ைதாியபபடததிக் ெகாணட அனைறத் தினதைதக் கழிததாரகள்.

மறதினம் அநதணர் வழககமேபால் ஸநானம் ெசயயக் களததககச் ெசனறார். இவரகக அளவறற

ஐசவாியதைதக் ெகாடததபடயால் இவர் எபபட வரகிறார் எனற காண ஸரஸவதி அஙக வநதாள்.
மனேபாலேவ இவர் காடசியளிபபைதக் கணட, "அநதணேர, ஏன் இனறம் இமமாதிாி ேவஷததடன்
வரகிறீர்? ேநறற நான் ெகாடதத ெபாரளகைளக் ெகாணட எவவளேவா ெசளகாியஙகள் ெசயத
ெகாணடரககலாேம?" எனறாள். இவரககக் கணகளில் நீர் தாைர தாைரயாகப் ெபரகிறற. "அமமணி, நீ
எனககக் ெகாடததத, என் ெசமபம் பறிேபான நிைலைய உணடாககியத. உஞசவிரததி ெசயயச் ெசமபம்
இலலாமல் இபெபாழத தவிககிேறன்" எனறார்.

இைதகேகடட ஸரஸவதி, "நீர் கவைலபபட ேவணடாம்" எனற ெசாலலப் பதிய வஸதிரததில்

ைவரஙகைளயம் ரததினஙகைளயம் கடட, "இைத எடததச் ெசலலம்' எனற கறினாள். இவர்
சநேதாஷததடன் அைதப் ெபறறக் ெகாணட இலலம் திரமபினார். இவர் ைகயிலளள மடைடயில் ஏேதா
சாபபிடம் ெபாரள் உளளத எனற எணணி ஒர கழக ஆகாயததிலரநத ெதயவச் ெசயலாக வநத
மடைடையப் பறிததக் ெகாணட ேபாயிறற. இைதக் கணட தககசாகரததில் மழகினார் அநதணர்.

203
மறதினமம் வழககம் ேபால் களததில் ஸநானம் ெசயயம் சமயததில் ஸரஸவதி இவைரக் கணடாள்.
'அடடா! இத எனன ஆசசாியம்! ேநறறப் ேபாலேவ இனறம் காணபபடகிறார். இவரகக நாம் ெகாடததத
உபேயாபபடாமற் ேபாயவிடடேத!' எனற எணணி, இவைர அைழதத ஒர பசணிககாையக் ெகாடததாள்.
அதில் விைலயயரநத ரததினஙகைள ைவததிரநதாள். ஆனால் இவாிடம் அைதச் ெசாலலாமல் ெகாடதத,
"வடடககச் ெசனற சைமயல் ெசயத சாபபிடம்" எனற ெசானனாள். அதிரஷடஹீனரான இவர் அைதப்
ெபறறக் ெகாணட நடநதார். வழியில் இவரகக ஓர் எணணம் உணடாயிறற; 'அாிசி மதலய எைவயம் நம்
வடடல் இலைலேய. இநதக் காைய மாததிரம் எபபடச் சைமததச் சாபபிடவத? ஆைகயால் யாரககாவத
இைத விைலககக் ெகாடதத அாிசி மதலயவறைற வாஙகிக் ெகாளளலாம்' எனற இவர் நிைனதத
சமயததில் எதிாில் ஒரவன் வநத பசணிககாைய விைலககக் ேகடடான். இரணட ரபாையப் ெபறறக்
ெகாணட அைதக் ெகாடததச் சாமானகைள வாஙகி அனைறத் தினதைதக் கழிததார்.

மறநாள் வழககமேபால் களககைரகக வநத இவைர ஸரஸவதி கணட விசாாிகக மயனறாள். இவர்
நடநதைதக் கறினார். அபேபாத ஸரஸவதி மிகக வரததமைடநத, 'நமைம அைடநதவரகளகக
இபபடயம் ஒர தரததைச ஏறபடடவிடடேத! இவைர எவவிதமாவத ெசலவராககவத நம் கடைம.
மயனறம் பயன் இலலாமல் ேபாயவிடடேத. இனி எனன ெசயவத?" எனற வரநதினாள். ெசலவததகக
அதிஷடான ேதவைதயான மகாலகமியிடம்
இவவிஷயதைத அறிநதெகாளள ேவணடம் எனற எணணி மகாலகமிைய ததிததாள். மகாலகமி
பிரசனனமாகி வநத, "எனைனக் கலககாமல் ஒரவைனப் பணககாரனாககவத உனனால் மடயாத.
மனேப எனனிடம் இைதச் ெசாலலயிரநதால் இவைரப் பணககாரராககியிரபேபேன. ஆனாலம் உன்
விரபபபபட இவைரச் ெசயகிேறன். இவைர வடடககப் ேபாகச் ெசய்" எனற ெசாலல மைறநதாள்.

அநதணர் ஸரஸவதியிடம் விைட ெபறற வடடகக வநதார். இநதச் சமயததில், இரணட ரபாையக்
ெகாடததப் பசணிககாையப் ெபறறக் ெகாணடவன் வடடககச் ெசனற அைத அாிநதான். அாிநதவடன்
அதிலரநத ரததினஙகள் கீேழ கவிநதன. இைதக் கணட அவன் திகபரமம் அைடநதான். 'இத எனன!
காயில் எபபட ரததினஙகள் இரககம்? ஏேதா ெதயவச் ெசயலாக உளளத. இைத நம் வடடல் ைவததக்
ெகாணடால் அரசர் மலமாக அனரததஙகள் ஏறபடம்' எனற எணணி, இவரத இலலததகக வநத அநதக்
காைய இவாிடம் ெகாடததவிடடான்.

மனப பணமடைடைய எடததச் ெசனற கழக அநத மடைடைய இவர் இலலததின் நடேவ
ேபாடடவிடடத. காய் மடைட இரணைடயம் ெகாணட அநதணர் ெபாிய பணககாரராகிவிடடார்.
ஒரவாிடம் பணம் நிைறய இரநதாேல அவர் அைனவர் மதிபபககம் உாியவர் ஆகிறார் எனபத இயலப.
அதேபால் இவரம் எலேலாராலம் மதிககபடடார். இைதக் கணட, மனப ெசமைபத் திரடக் ெகாணட
ேபானவன், 'நமகக இவரமலமாக ஏதாவத தனபம் ஏறபடடவிடம்' எனற பயநத, அநத ெசமைப இவரத
வடடல் ைவததப் ேபாயவிடடான். இவர் அைதப் ெபறற ேமலம் பணககாரரானார். இபபட இநதக்
கைதைய ெபாிேயார் ெசாலவதணட.

ஆைகயால் பணம் இரநதால் படபப இராத: படபப இரநதால் பணம் இராத. பலவரகளகக வறைமதான்
அதிகம். எததைதேயா பலவரகள் வறைமயினால் தனபபபடடாரகள் எனற ேகடடரககிேறாம். பல
பிரபககளிடம் ெசனற தன் வறைமையக் கறிப் பணம் சமபாதிகக மயனறிரககினறனர். ஒர பலவர் ேபாஜ
அரசனிடம் ெசனற, "மிகச் சடான கஞசிைய நான் சாபபிடவதனால் என் கணடததில் இரககம் ஸரஸவதி
ெவபபதைதத் தாஙக மடயாமல் கணடததிலரநத ெவளிவநதவிடடாள்' எனகிறார். இதிலரநத
அவாிடததில் வறைமயம் ஸரஸவதியம் கடெகாணடரககிறாரகள் எனபத விளஙககிறத.

ஓாிரணட இடஙகளில் மாமியாரம் நாடடபெபணணம் சணைடயிடாமல் மிகக் ெகளரவமாகவம் ஒரவாிடம்

ஒரவர் மிகக அனபடனம் இரபபதணட. அதேபால் ஏேதா சிலாிடததில் ஸரஸவதியம் லகமியம்
கடெகாணடரபபர். ஜனமாநதரததில் ெசயத ஸுகரதமதான் அதறகக் காரணம். அபபடபபடட மனிதன்

204
மிகப் பணககாரனாகவம் கலவி கறறவனாகவம் இரநத, கறறதன் பயனாகத் தன் ெசலவதைதத் தான் நனக
அநபவிததம் பிறரககப் பல விதததில் ெகாடதத உபகாரம் ெசயதம், ேகாயில் மதலயன கடடயம், பல
ஏைழ மககளகக அனனமிடடம் வஸதிரஙகைளக் ெகாடததம் கலவிையக் கறபிததம் கறபிகக உபகாரம்
ெசயதம் எலலா ஜனஙகளாலம் பகழபெபறற வாழவான்.

இர சேகாதரரகள்

உலகில் தாய் தநைத, அணணன் தமபி, மாமா ைமததனன், மைனவி கணவன் எனற வைகயில்
உறவினரகைளச் ெசாலவதணட. இதில் சேகாதரர் எனற சிலைரச் ெசாலவதணட. ஒர தகபபனாரககப்
பிறநதவரகைள பராதா எனபர். ஒரவனகக ஒர மைனவியின் வயிறறில் பிறநத பததிரரகைளச் சேகாதரர்
எனற ெசாலவதேபால் ஒர தகபபனாரகக இரணட மனற மைனவியாின் வயிறறில் பிறநதவரகைளயம்
சேகாதரர் எனற அைழபபத வழககம்.

தசரத சககரவரததியின் மைனவியரான ெகளசலைய சமிததிைர ைகேகயி எனற மவாிடததிலம் பிறநத

ராமன் லகமணன் பரதன் சததரகனன் ஆகியவர் சேகாதரரகள் எனற ெசாலலக் ேகடடரககிேறாம்.
இபபடேய பாணடவின் பதலவரகளான பஞச பாணடவரகைளயம் சேகாதரர் எனேற ெசாலகிேறாம். கநதி
பாணடவின் மைனவி. இவள் கனனிைகயாக இரநதேபாேத தரவாஸ மனிவாிடமிரநத பதலவைரக்
ெகாடககம் ஆற மநதிரஙகைள உபேதசம் ெபறறவள். இதில் மதல் மநதிரததினால் கரணைனப்
ெபறெறடததாள். பிறக மணமானதம் தரமபததிரைரயம் பமைனயம் அரஜுனைனயம் மனற மநதிரஙகள்
மலமாகப் ெபறறாள். இவளிடமிரநத இரணட மநதிரஙகைள உபேதசம் ெபறற பாணடவின் மறெறார
மைனவியான மாதாி நகலைனயம் ஸஹாேதவைனயம் ெபறறாள். இபபடப் பாணடவின் இர
மைனவியரான கநதிககம் மாதாிககம் பிறநத பஞச பாணடவரகைளச் செகாதரர் எனகிேறாம்.
இமமாதிாிேய தகபரஜாபதிகக மைனவியரான கததர, வினைத எனற இரவரககப் பிறநத பாமபகளம்
கரடனம் தமககள் பிராதரேகாஷடயில் ேசரநதவரகள்.

ஒேர தகபபனாரககப் பல மைனவியாிடததில் பிறநத பலைர பராதாககள் எனற ெசாலவத ேபாலேவ

சேகாதரரகள் எனறம் ெசாலவதணட, இவரகள் ெவவேவற தாயின் வயிறறில் பிறநதவரகளாைகயால்
பிநேநாதரரகேள. ஆயினம் சேகாதரரகள் எனேற விவகாிககிேறாம். ஆைகயாலதான் ராமன் தனகக
ஸபததினி மாதாவான சமிததிைரககப் பிறநத லகமணைனச் சேகாதரன் எனேற கறகிறான். 'தம் த
ேதசம் ந பசயாமி யதர பராதா ஸேஹா தர:' எனற. இவவிடததில் பராதா எனறம் சேகாதரன் எனறம்
லகமணைனக் கறவத எபபடப் ெபாரநதம் எனபைத மறெறாற வியாஸததில் பரககக் காடடகிேறாம்.

சாதாரணமாக ஒவெவாரவனம் தனனிடததிறேபால் பிறனிடததிலம் நலல அபிபராயதைத ைவதத

அவனககத் தனனால் இயனறவைர நனைமையயம் பிாியதைதயம் ெசயய ேவணடயத அவசியம். அவன்
நமககப் பநத அலல, இவன் பநத எனற ேவறபாடைடக் காடடாமலபபத உததமனின் உயரநத கணம்.
பநதககளிடததிலாவத அவசியம் எவன் நனைமையப் பாராடடகிறாேனா அவன் மததியம பரஷன்.
பராதாககளிடததிலாவத பாீதி ைவபபவன் சாமானியன். தனனடன் பிறநத பராதாைவயம் மதிககாமலம்,
தான் மிகக ெசளகாியததடன் வாழமேபாத அவைனக் கவனிககாமலம், தன் வாழைவேய மககியமாகக்
கரதிச் சேகாதரனகக நனைமேய ெசயயாமலம் இரககிறவன் மனித ேகாஷடயிேலேய ேசரநதவனலலன்.

தான் எலலாச் சகஙகளடனம் இரநத தன் சேகாதரன் கஷடபபடம் தைசையப் பாரதத, 'ஐேயா!' எனற
எளளளவம் இரககமிலலாதவன் எபபட உயரநத மனிதனில் ேசரவான்? தன் பதலவன் கஷடப் படடால்
அைத எபபடப் பாரததப் ெபாறகக மாடடாேனா அத ேபாலலலேவா சேகாதரனிடததிலம் இரததல்
ேவணடம்? சேகாதரைனயம் பததிரைனயம் சமமாகேவ பாவிகக ேவணடம் எனற சாஸதிரம் கறகிறத.
வாலயம் சகாீவனம் பராதாககளாக இரநதேபாதிலம் இரவரககேம மறறவாிடததில் பராதரவாஞைச
இலைல. தமபியான சகாீவைனத் தரததிவிடடததான் ஒரவனாகேவ ராஜயததில் மகடம் சடத் தமபியின்

205
மைனவிையயம் காதலதத வால இரநதான். சகாீவனம் ராமனடன் சிேநகம் ெசயதெகாணட,
தைமயனான வாலைய ெகாலல மயனறான். இபபட இரநத இவரகளகக தமபி தைமயன் எனற பறறதல்
எபபட இரககக் கடம்?

ராவணனம் விபஷணனம் உடன் பிறநதவரகேள. இவரகளில் விபஷணனககத் தைமயனான

ராவணனிடததில் ஓரளவ ஆைச இரநதத. ஆைகயினாேலேய பல மைற தைமயனகக இவன் உபேதசம்
ெசயதான். "சீைதைய ராமனிடததில் ெகாடததவிட. நாம் அைனவரம் சகமாக வாழலாம். நான் ெசாலவத
இபேபாத உனககக் கசபைபக் ெகாடககம். பிறகாலததில் இத நனைமைய விைளவிககம். உலகததில்
எபெபாழதம் சிாிககச் சிாிககச் ெசாலலப் பாீதிைய உணடபணணகிறவரகள் நிைறய இரககினறனர்.
உனகக நனைமைய ேதட விஷயதைதச் ெசாலகிறவரயாரமிலைல. இத உலக இயறைக. ராமனின்
பாணததால் அடபடட நீ வரநதம் நிைலைய நான் பாரகக விரமபவிலைல" எனற பல மைற
உபேதசிததான். விபஷணனகக ராவணனிடததில் எவவளவ அனப இரநதேதா அதில் சிறிதளவம்
ராவணனகக விபஷணனிடததில் இரககவிலைல. அதனாலதான் திககாரம் ெசயத விபஷணைனத்
திரஸகாிததவிடடான்.

பாணடவின் பதலவரகள் பஞச பாணடவரகள். திரதராஷடரனின் பதலவரகள் தாிேயாதனாதிகள்.

பாணடவம் தரதராஷடரனம் பராதர ேகாஷடையச் ேசரநதவரகள். ஆைகயால் இவவிரவாின்
பததிரரகளான பாணடவரகைளயம் தாிேயாதனாதிகைளயம் பராதர ேகாஷடயில் ேசரததச் ெசாலவத
வழககம். ேநரமகமான பராதாககள் அலலராயினம் அரஜுனன் யதத சமயததில், "இவரகள்
பராதாகளாைகயால் இவரகைளக் ெகாலவத நயாயமலல. இவரகளத இரததம் சழநத இநதப் பமிைய
ஆளவதம் உசிதமலல" எனற ெசாலலத் தன் காணடவதைதயம் அமபகைளயம் கீேழ ேபாடடவிடடான்.
இவனத பராதரவாஞைச எபபட இரககிறத எனபைத இதிலரநத நனக உணரலாம்.

ெநரபைப இடடக் ெகாளததகிறவன், விஷதைதக் ெகாடபபவன் ேபார் ெசயய ஆயதஙகைளக் ைகயில்

எடபபவன், ெசலவதைத திரடகிறவன், பததினிையேயா பமிையேயா அபகாிபபவன் ஆகியவரகைள
'ஆததாயி' எனபர். இபபடபபடட ஆததாயிையக் கணடால் சிறிதளவம் ேயாசைன ெசயயாமல் அவன்
அகபபடட மாததிரதைதக் ெகாணேட அவைனக் ெகானறவிட ேவணடம் எனற சாஸதிரம் கறகிறத.
இபபடயிரநதம் அரஜுனன், இவரகைளக் கணடதம் இரககததடன் ேபசலானான். பஞச பாணடவரகளின்
விஷயததில் தாிேயாதனாதிகள் இநத ஆறவித அகரமஙகைளயம் ெசயதவரகள். அரஜுனனகக அவரகள்
ெசயத அகரமததில் சிறிதவளவம் ேநாககேம இலலாமல், தைமயன், தமபி எனற பாசேம ஊனறியிரநதத.
இத அவனைடய உயரநத கணததகக எடததககாடட. இவவளவ நலல எணணதைத அரஜுனன்
ெபறறிரநதம். அரஜுனன் மதலய பாணடவரகளிடததில் தாிேயாதனாதிகளகக நலல எணணேம
இலைல.

சிலர் சேகாதரரகளிடததில் அதிகப் பறறதைல உைடயவரேபால் பாவைன ெசயவாரகள். ேபசமேபாத,

'நமமிடததில் இவர் இவவளவ பாசம் ைவததிரககிறாேர!' எனற கரதமபடயாகப் ேபசவர்.
அககமபககததில் உளளவரகளம் அவர் ேபசைசக் கணேட மயஙகவாரகள். ஆனால் அவரகள் தம்
பராதாவினிடததில் சிறிதளவம் உளளனப உைடயவரகளாக இரகக மாடடாரகள்; ஒர சிறிய உபகாரமம்
ெசயயமாடடாரகள்; ஒர சலலககாசகடக் ெகாடதத உதவ மாடடாரகள். சிலர் உபேதசததில் மாததிரம்
ெபயர் ெபறறவரகள்; தமத அநஷடானததில் சிறிதளவம் ைகேதரநதவரலலர்.

ஸாஹஸப் பகி எனற ஒர பறைவ; அத, 'சாகசமான காாியஙகைளச் ெசயயாேத' எனற உபேதசம்
மாததிரம் ெசயயமாம். அத தனத ெசயலல் சாகச ேவைலையேய எபெபாழதம் ெசயயமாம். அதாவத ஒர
காடடல் சிஙகம் நனறாக மாமிசஙகைளத் தினற கைகயில் படதத உறஙகம். பாதித் தககததில் வாையத்
திறநத ெகாடடாவி விடம். அநதச் சமயதைதக் கவனிததக் ெகாணேட இரககம் இநதப் பறைவ, சிஙகததின்
பறகளில் ஒடடக் ெகாணடரககம் மாமிசப் பரகைககைள ஒர ெநாடயில் ெகாததி எடததக் ெகாணட ஓடப்

206
ேபாகமாம். இதன் ெசயல் எபபடபபடடத. இதன் உபேதசம் எபபடபபடடத எனபைத கவனியஙகள். 'சாகச
ெசயைல ெசயய ேவணடாம்' எனற பிறரகக உபேதசிதத, தான் ெபரம் சாகசதைத அலலவா ெசயகிறத?
சிஙகததின் பறகளிலளள மாமிசதைத இத எடககமேபாத சிஙகம் வாைய மடகெகாணடால் இதன் கதி
எனனவாகம்?

ஒர தகபபன் தன் பதலவனகக நீதிநலகைள கறற ெகாடககிறான். 'தாய் தநைதயாிடததில் அனபடன்

இர. அவரகள் ெசாலவைதக் ேகள். ெபாிேயாரகைள வணஙக. நலலவன் எனற ெபயர் ெபற. ெபாய்
ேபசாேத' எனற நீதிகைள சிறிய பதலவனகக கறபிககிறான். அநத சமயததில், இவனகக ஆற மாதம்
மனப ஆயிரம் ரபாய் கடன் ெகாடதத கடனகாரன் இவனிடம் பணம் வாஙக வரகிறான். அவைனப்
பாரதததேம இவன் வயிறறில் ெநரபைபக் ெகாடடயத ேபால் இரநதத. இநத சமயததிலதான், 'ெபாய்
ெசாலலாேத' எனபைத தன் பதலவனகக நனக கறிபிககிறான். கடனகாரைன பாரதததம், நாம் எனன
ெசயவத எனற ேயாசிதத ைபயைன பாரதத, "கழநதாய்! அேதா ஒரவர் வரகிறாேர, அவர் இஙக
வரவார். நான் வடடககள் ெசனற எனைன மைறததக் ெகாளகிேறன். அவர் வநததம் 'உன் தநைத
எஙேக?" எனற ேகடபார். அதறக நீ, "என் தநைத ெவளியரகக ெசனறிரககிறார். அவர் திரமபி வர
இரணட மனற நாளாகம்' எனற ெசாலலவிட" எனற கறி உளேள ெசனறவிடடான். கடனகாரன் வநத
ேகடக, பதலவனம் தகபபன் ெசானனபடேய ெசாலல அனபபிவிடடான்.

பிறக தகபபன் ெவளியில் வநததம் ைபயன், "அபபா! ெபாய் ெசாலலாேத எனற எனகக நீஙகள் கறறக்
ெகாடததீரகள்; பிறக ெபாய் ெசாலலமபடயாகேவ ெசயத விடடரகேள?" எனற ேகடடான். பதலவனின்
ேகளவிகக தகபபன் தைலகனிவைத தவிர ேவற எனன ெசயய மடயம்? இதறக அவர் பதில் ஒனைற
ெசானனார். வககீல் ெதாழிைலச் ெசயபவர் ஒரவர். எபெபாழத ேகாரடடல் ெபாய் ெசாலலததாேன
இரகக ேவணடம். ஒரநாளாவாத ெசாலலாமல் இரகக ேவணடம் எனற எணணி ஒர நாள் விராமம்
எடததகெகாணடார். வடடல் இரககமேபாத ேபான் அடததத. மைனவி எடததாள். வககீைல அவசியம்
வரசெசால் எனற இவளிடம் ெசாலல அதறக இவர் ெசானன பதில்: நான் இஙக இலைல எனற ெசாலலட
எனற. ஆக இபபடெயலலாம் ெபாய் ேபச சமயம் வநதவிடம் எனறார்.

இத ேபாலேவ சிலர் ெசாலவெதானற, ெசயவெதானற. அரஜுனன் உணைமயிேலேய ெசாலவைதச்

ெசயைகயில் நீரபிதத, பராதரப் பறைறக் காடட, 'ேபார் பாிய மாடேடன்' எனற கறி, விலைல
எறிநதவிடடான் எனறால், அவனத இநத உயரநத கணம் மிகச் சிறபபளளத. இமமாதிாி, பராதாககள்
ஒரவரகெகாரவர் ஆைசயிலலாதவரகைளயம் ஆைச உளளவரகைளயம் பாரதத வரகிேறாம். ஆயினம்
இனிக் கறபேபாகிற தாழநத பததியைடய இர சேகாதரரகைளப் ேபால் உலகததில் எஙகம் பாரததிேராம்.
அநத இர சேகாதரர் கைதையக் ேகணமின் -

ஒர காடடல் விபாவச, சபபிரதீகர் எனற இரணட சேகாதரரகள் இரநதனர். இவரகள் ஒர மனிவாின்

பதலவரகள். இவரகள் தஙகளத ெசாதைதப் பிாிததக் ெகாளள சமயம் ேநரநதத. 'இநத ெசாதைத நானதான்
எடதத ெகாளேவன்' எனற விபாவச ெசானனார். சபபிரதீகரம், 'இைதேயதான் நானம் எடததக்
ெகாளேவன்' எனற விவாதிததார். ஒேர ெசாதைத இரவரம் அைடய ேவணடம் எனற விரபபம்
ஏறபடடதனால் ஒரவரடன் மறறவர் கேராதமாகப் ேபச மயனறனர். ேகாபம் அதிகமாகிவிடடத.
இககாலததிலம் ெசாதத பிாிவிைன விஷயமாக பிணகக ஏறபடவைத பல இடஙகளில் பாரததிரககிேறாம்.
பிராதாககளில் எவனாவத ஒரவன் நலலவனாக இரநதால், "ஐேயா! இதறகாகவா சணைட! இைத நீேய
எடததக் ெகாள். எனககச் சமமதம்" எனற ெசாலலவிடவான். இரவரம் தஷடரகளாக இரநதால் சணைட
மதிரநத, ஒரவைர மறறவரதடயாேலா கததியாேலா அடததக் ெகாணட இறநந ேபாவைத தவிர ேவற
தீரமானதைத பாரகக மடயாத.

இநத சேகாதரரகளகக ேகாபம் அதிகமானபடயால், விபாவச சபரதீகைர பாரதத, "நீ யாைனயாய் ேபாக
ேவணடம்" எனற சபிததவிடடார். தமபி சபரதீகர், விபாவசைவ ஆைமயாக ேபாக ேவணடம் எனற

207
சபிததார். மனிபததிரரகளான இவரகளககம் ெசாதத பிாிவிைன எதில் மடநதத எனபைத கவனியஙகள்.
இரவரககம் சாபததால் உரவம் மாறிவிடடத. உரவம் மாறியம் ஒேர காடடல் இரநதபடயால் பைகைம
வளரநேத வநதத.

வினைதயின் பதலவனான கரடபகவான் ேவடசேசாி மழவைதயம் உணடார். அபபடயம் பசி

அடஙகவிலைல. தம் தகபபனாாிடம் ெசனற தமத ெபரம் பசிைய கறினார். தநைத கரடைன பாரதத
"இேதா அநத காடடலளள யாைனையயம் ஆைமையயம் சாபபிட" எனறார். கரடபகவான் தநைத
கறியபடேய யாைனையயம் ஆைமையயம் உயிரடன் தம் கால் நகஙகளால் எடததக் ெகாணட ஒர
ெபாயைககக ெசனறார். இரணட நகஙகளிலம் ெதாஙகிக் ெகாணடரநத யாைனயம் ஆைமயம் 'ஐேயா! நம்
உயிர் ேபாயவிடப் ேபாகிறேத!' எனற எணணாமல், அபேபாதம் தமககள் சணைடயிடடன. கரடன் தம்
நகஙகளின் நனியில் அவறைற இடககிெகாணட ஓர் ஆலமரதைத அைடநதார். பிறக ெபாிய கறபாைறைய
அைடநதார். தமத அலகின் நனிகக அவறைற எடதத ெசனறார். பிறக கழததககம் எடதத ெசனறார்.
பிறக வயிறறககள் தளளினார்.

இநத யாைனயம் ஆைமயம் எஙேக ெகாணட ேபானாலம் எஙேக ைவததாலம் தமககள் ேபார்
ெசயதெகாணேட இரநதன; சணைடைய நிரததேவயிலைல. தஙகளகக கரடபகவானால் ஏறபடட
ஆபதைதயம் தனபதைதயம் சிறிதளவம் மதிககாமல், இைவ மறபிறவியில் ஏறபடட ெசாததப் பிாிவிைன
மலமான சணைடைய ெசயதெகாணேட இரநதன. இவறறின் சேகாதரபாசம் எபபட இரககம் எனபைத
அைனவரம் சிநதியஙகள். 'ஐேயா! நம் உயிர் இபேபாேத ேபாயவிட ேபாகிறேத!' எனற ெகாஞசமம்
கலஙகாமல், அபெபாழதம் இைவ ஓயாமல் சணைடயிடடன. பிறவி மாறியம், ஆபதத ேநரநதம் பரவ
வாஸைனைய இைவ விடவிலைல. இபபடயம் உலகில் அணணன் தமபிகள் இரககிறாரகள் எனறால்
அவரகைள நாம் எனன ெசயவத! இைத ஸேவதாநதேதசிகன் கரட பஞசாசததில் அழகாக இநத
சேலாகததில் எடததக் காடடனார் -

ஸாநததகேராதாநபநதாத் ஸரஸ நகமேக பாதேப கணடைஸேல

தணடாகேர கணடரநதேர ததந ச ஜடேர நிரவிேசஷம் யயதஸூ |
அவயாதஸமாநபவயா தவிதிதநகரசேரணி - தமஷடராபிகாேதள
ஜீவகராஹம் கரஹீதவா மகடகரடெநள பகயந் பகிமலல: ||

ஆைகயால், கீழககறிய சேகாதரரேபால் இரககாமல், மறறவரைடய சக தககஙகைள தம் சக

தககஙகளாக கரதியம், ேமலம் ேமலம் அனப காடடயம், ஒறறைமயடன் பராதாககள் இரபபத மிகக
சிறபைப தரம்.

பகதனின் ெபரைம

நாம் வணஙக ேவணடய மகானகள் எததைதேயா ேபர் இரககினறனர். எநத இடததில் எநத விேசஷம்
இரககிறத எனபைத நமமால் உணர மடயாத. நீற பதத ெநரபபப் ேபால் எததைனேயா ெபாியவரகள்
இரககினறனர். அவரகள் தமமிடததிலளள விேசஷ ேமனைமைய ெதாியபபடததாமல் இரபபாரகள்.
அைதக் ெகாணேட அவரகளிடததில் ஒரவிதமான ஏறறமம் இலைல எனற நிைனககக் கடாத. சிலர்
தஙகளிடததிலளள விேசஷஙகைள தாமாகவம் பிறர் மலமாகவம் ெவளிபபடததி தஙகைள உலகதத
மககள் ெகளரவிககமபடயாக ெசயவாரகள். இைதக் ெகாணேட அவரகளிடததில் ஞானம் ஆசாரம் பகதி
மதலய கணஙகள் இரபபதாக பரமிகக ேவணடாம்.

ஒர கலசததில் தணணீேரா எணைணேயா ெநயேயா பரணமாக இரநதால் அநத கலசம் தளமபவதிலைல.

அைரகைரயாக இரநதால் அத அதிக ஒலைய எழபபம். அத ேபால் சிலர் நிைறய ஞானதைதயம்
ஊககதைதயம் ஒழககதைதயம் பகதிையயம் ெபறறவரகள். தஙகைளப் பறறி எதவம் ேபசமாடடாரகள்.

208
பிறர் மலமாக தஙகளகக ெகளரவதைத உணடாகக மயறசியம் ெசயய மாடடாரகள். இததைகய
மகானகேள மகானகள். உததமரகள். ேமைடயிலரநத தஙகைள பறறி பகழநத ெகாணடம் ஆஙகாஙேக
தஙகளகக ஸதகாரம் ஏறபடடத எனற ெசாலலக் ெகாணடம் திாிகிறவரகள் அபபடபபடட மகானகளில்
ேசரமாடடாரகள்.

'அபரயதநாகனா: ேஸவயா கரஹஸைதர் விஷயா: ஸதா |' எனறபட, தாமாகேவ பகவத் ஸஙகலபததினால்
ஏறபடம் பிறர் மலமான ஸத் காாியஙகைளயம் ேலளகீக ெசளகரயஙகைளயேம அவரகள் ெபற
விரமபவாரகள். இமமாதிாி ெலளகீக விஷயததில் இநத மகானகள் மயறசி எடததக் ெகாளளேவ
மாடடாரகள். சநயாவநதனம், பகவதாராதானம், மறறம் சில தரமஙகளில் எமெபரமானின் உவபபககாக
தாஙகேள மயறசி ெசயய விரமபவாரகள்.

சாஸதிரஙகளில், பகவாைன ேசவிகக ேவணடம் எனற கறியிரககிறத. ஆயினம், அநத பகவான்

தனைனவிட பகதரகேள உயரநதவரகள் எனற கறகிறான்; 'மம மதபகத-பகேதஷு பாீதிரபயதிகா பேவத்'
எனற. 'எனகக எனனிடததில் பாீதி உணட. எனைனச் ேசரநத எனனிடம் பகதி ெசலததகிறவாிடம்
அதிகப் பாீதி உணட. அநத பகதாிடததில் பகதி ெசயபவனிடததில் மிகக அதிகப் பாீதி உணட. இபபட
ேமனேமல் பகதி ெசயபவனிடததில் பாீதிகக அளேவ இலைல' எனற பகவாேன கறகிறான். ஆைகயால்
பகவானிடததிலம் அநதப் பாகவதனிடததிலம் எவனகக உணைமயான பகதி உளளேதா அவைன நான்
வணஙககிேறன் எனபேத பகவானைடய ஸஙகலபம்.

இநத பகதரகளிடததில் பகவானகக எவவளவ ஆைசயிரககிறேதா அவவளவ ேகாபமம் அநத

பகதரகளகக தனபம் விைளவிபபவாிடததில் உளளத. பகதரகளகக ஒரவன் விேராததைத உணட
பணணினால் அவைன பகவான் ெவறபபான்; அவனிடம் கடம் சினம் ெகாளவான்; தனைனயம் அறியாமல்
அவனிடததில் ேகாபதைத காடட நிகரஹ பானஙகைளத் ெதாடபபான். 'ேகாபஸய வசேமயிவாந்'
எனபததான் உணைம. பாகவதரகளகக விேராதம் ெசயகிற மறறவாிடம் மடடேம ேகாபம் ெகாளவான்
எனபதிலைல. பகவான் தன் ைகேய பாகவதரகளகக இைடயற ெசயயமேபால் ேதானறினால் அைதயம்
கததியால் ெவடடவிடவான். இைத பாகவதம் விளககமாக காடடகிறத.

காரய ைவகணட ேலாகததில் பகவான் சிமஹாசனததில் லகமியடன் வறறிரககிறான். அபெபாழத

பரமமாவின் மானஸ பததிரரகளான ஸனகர் மதலயவரகள் அஙேக ெசலகிறாரனள். ஸனகர், ஸனநதனர்,
ஸனாதனர், ஸனதகமாரர் எனற நாலவரம் ஐநத உளளவரகள். ஞானததிேலா மதிரசசி ெபறறவரகள்.
இவரகள் அைனவைரயம் சமமாக பாரபபவர். எபெபாழதம் பகவத் தயானம் ெசயபவரகள்; மனிவரகள்;
எலலா இடததிலம் ெசலவதறக தைடயறறவரகள்; எநத சமயததிலம் ெசலல உறிைம ெபறறவரகள்.
இவரகைள ேவணடாம் எனற யாரேம தடகக மாடடாரகள். அபபடபபடட இநத நாலவரம் ைவகணட
ேலாகததிலளள பகவாைன ேசவிகக ெசனறேபாத ஜயன் விஜயன் எனற இரணட தவாரபாலகர் தஙகள்
ைகயிலளள பிரமைப எடதத நீடட தடதத இவரகைள ேகலயம் ெசயதாரகள்.

பகவானின் ேசைவயில் அபிலாைகயடன் வநத தஙகளகக இமமாதிாி ஏறபடட ஏமாறறதைத கணட

இவரகள் மிகக சினம் ெகாணடனர்; 'பகவானின் சமீபததிேலேய வாசம் ெசயதம் அடைமையச் ெசயதம்
இரககிற உஙகளகக ஏன் இபபடபபடட விபாீத பததி உணடாயிறற? உஙகளத மதி மயககததிறக
காரணம் யாத? பராசநத பரஷணான பகவானகக நீஙகள் ேவைலககாரராக இரகக தகதிேயயிலைல.
ஆைகயால் சாபதைதக் ெகாடதேதாம் எனறனர்.

அபெபாழத, சரவஜஞனான பகவான் ஏேதா ெபாிய அனரததம் உணடாகிவிடம் எனற எணணி தன்
சிமஹாசனததிலரநத இவரகள் இரககமிடம் வநத ஸனகாதி மனிவரகைள ேவணடகெகாளகிறான்.
'மகாிஷிகேள! எனகக நீஙகேள உயரநத ெதயவம். உஙகளைடய அரள் எனகக அவசியம் ேவணடம். என்

209
ேவைலககாரர் ெசயத கறறம் எனனைடய கறறேம' எனற ெசாலல இரதியில் ஒர ரசகனமான
விஷயதைதக் கறகிறான்.

'எநத பகவானைடய ஸத் சாிததிரஙகைளக் கறவதம் ேகடபதமாகிய பணணிய தீரததததில் ஸநானம்

ெசயவத எலலா ஜனஙகைளயம் பாிசததமாகககிறேதா அததைகய பகவானான நான் உஙகளால்
அலலேவா சதைத ெபரகிேறன்? நீஙகள் ெசயயம் பைஜயினாலம் நிேவதனஙகளினாலம்
ஸேதாததிரஙகளினாலம் மனதில் ெசயயக் கடய தயானததினாலம் என் உடல் ெபரததவிடகிறத. என்
ஸவரபமம் நிைல ெபறகிறத. ஆைகயால் உஙகளகக தைட ெசயபவரகைள இபெபாழேத ெகாலல
ேவணடம். உஙகளகக பிரதிகலமாக என் ைகேய இரகக ேநரநதால் அைதயம் அறதததளளேவன்
எனறான். இதிலரநத பகதனின் மகிைம எபபடபபடடத எனபைத நாம் நனக உணரலாம். பகவான் தன்
ைககைளேய அறதத தளளகிேறன் எனற ெசாலலகிறான் எனறால் விேராததைதச் ெசயயம் மறறவரகள்
விஷயதைத பறறி ேகடகவம் ேவணடமா?

பகதரகளிடததில் பகவான் இபபட அதிகமான அபிநிேவசதைத ைவததிரபபதனால் அவரகளிடததில்

விேராத மனபபானைமைய காடடேவ கடாத. அவரகளகக இயனற வைரயில் அநகலமாகேவ
நடநதெகாளள ேவணடம். ஒவெவாரவனககம் மனம் வாகக சாீரம் எனற மனற கரணஙகள் உளளன.
இநத மககரணஙகளினாலம் பாகவதர் விஷயததில் அபசாரபபடாமல் இரபபதம் உபசாரம்
ெசயதெகாணட இரபபதேம கடைம.

ஸைவகணடம் எனற உலகதைதயைடநத அஙக எமெபரமானைடய அநபவதைத ெபறவதாகிற

ேமாகதைத அைடய, ேவதாநதஙகளில் மபபததிரணட வழிகள் கறபபடடளளன. இவறறகக
'பரஹமவிதயா' எனற ெபயர். சாணடலய விதைய, உபேகாஸல விதைய, தஹர விதைய, ஸத் விதைய
இமமாதிாியானைவ அைவ. இவறறள் ஏதாவத ஒர பரஹமவிதையைய பயினற வநதால் பாிபரண
பரஹமாநபவம் எனற ேமாகம் கிைடககம். இவறைற அநஷடபபவனதான் பகதன், பாகவதன்,
பரபனனன் எனற ெசாலலப் ெபறகிறான். இவன் விஷயததில் பகவானகக அளவறற உவபப
உணடாகிறத. 'உணணம் ேசாற பரக நீர் தினனம் ெவறறிைலயம் எலலாம் கணணன்' எனறம் 'வாசேதவ:
சரவம்' எனறம் எமெபரமாைனேய தனகக தாரகணாகவம் ேபாஷகணாகவம் ேபாகயணாகவம்
நிைனபபவன் இவன். உலகததிலளள மாநதர் தஙகள் தஙகளகக ேசாற பால் ெவறறிைல மதலயவறைற
தார: ெபாஷ: ேபாகயஙகளாக நிைனபபாரகள். இநத பகதன் இவறறில் பறறறற, 'எலலா ெபாரளகளம்
பகவாேன எனற நிைனககிறான் அலப சகஙகளில் ஆைசயறற 'எலலாம் பகவானகேக' எனற எணணி தன்
மககரணஙகைளயம் பகவானிடததிேலேய அரபபனம் ெசயகிறபடயால் இவைன பகவான் 'மகாதமா' எனற
ெசாலகிறான். உலகததில் ஏேதா சில காரணதைத மனனிடட ஒரவைன 'மகாதமா' எனற ெசாலலவத
வழககம். அதேபால் இலலாமல் பகவாேன ெகாணடாடய இவனதான் மகாதமா. இததைகய மகாதமாைவ
பகவான் தான் ெபறறபிறக ஒர சமயததிலம் ைகவிடமாடடான். இவரகள் ஸைவகணடதைத
அைடநதபிறக ஏதாவத ஒர காரணதைதச் ெசாலல 'நான் மறபட பரகரதி மணடலததிறக ேபாய்
வரகிேறன். எனகக பதிலாக மறெறார ெபாரைள பரதிநிதியாக ைவககிேறன்' எனற ெசானனாலம்
பகவான் இவைன அனபபமாடடான். 'பிைண ெகாடககிலம் ேபாக ஒடடாேர' எனறனேறா ெசாலவத?

இநத பகதரகள் தஙகளத பகதிேயாகம் மடநத உடைல ேமாகததகக ேபாகவிடமேபாத தஙகளைடய

பாவஙகைளயம் பணணியஙகைளயம் தஙகளத சதரககளிடததிலம் ஸேநகிதரகளிலததிலம் விடட
ேபாகிறாரகள் எனற சாஸதிரம் கறகிறத. பகவானிடததில் அதிக பகதிெபறற இவரகளகக பாவம்
இரககமா எனற நிைனககேவணடாம். அனாதிகாலமாக ஸமஸாரததில் சழனறெகாணட
இரநதவரகளதாேம இபெபாழத பகதரகளானாரகள்? அநதநத உடைல எடதத பரகரதி மணடலததில்
இரககமேபாத அளவறற பாவஙகள் அைனவரககம் ஏறபடவத சகஜமதாேன? அறிவ ெபறற
ஆசாரயைன அைடநத காலேகபஙகைள ெசயத ேவதாநத ஞானம் மதிரநத வநத பிறகதான்,
'பகவானைடய உததரவபட நாம் இரககேவணடம். அவனிடம் அைடககலம் நாம். அவனைடய

210
சடடதிடடஙகளகக அடஙகியிரககேவணடம். பாவஙகைள ெசயயக் கடாத' எனற எணணஙகள்
ெபரமபாலம் உணடாகம். ஆைகயால் எததைனேயா பிறவிகளில் இவரகள் அேநக பாவஙகள்
ெசயதிரககலாம், ஆகேவ இவரகள் ெசயத எலலா பாவஙகளம் இரதியில் உடைல விடமேபாத
இவரகளிடததில் அபசாரபபடடரககம் விேராதியினிடததில் ேசரநதவிடம். ஆைகயாலதான்
பகதரகளிடததில் விேராத மனபபானைம காடடககடாத. சாதாரணமாக நாம் ெசயத பாவஙகேள
அளவறற இரகக, பாகவதரகளிடததில் அபசாரபபடட அதனால் வரம் அவரத பாவஙகள் அைனதைதயம்
ெபறறக் ெகாணடால் இவறறகக விேமாசேம இலலாமல் ேபாயவிடம். அதனாலதான் ஒர
பாகவதனிடததில் ெதாிநேதா ெதாியாமேலா ஏதாவத கறறம் ெசயதவிடடால் அவரைடய பாவமம்
நமமிடம் வநதவிடேம எனற எணணி, அவரத கைடசி காலததிலாவத அவாிடம் ெசனற, 'அடேயன்
ேதவாீரடததில் பல கறறஙகைள ெசயதிரபேபன். அடேயைன மனனிகக ேவணடம்' எனற
பராரததிபபாரகள்.

ஆைகயால் அவரைடய பாவஙகள் நமகக வநதவிடேம எனற அஞசி அவாிடம் ேகாபதைத காடடாமல்
இரபபவன் உததமன்.

பரஹமவிதபாபவரகாணாமநநதாநாம் மஹீயஸாம் |
தததேவஷிஸஙகரமம் ஜாநந் தரஸேயத் ததபராதத: ||

'அநத பாகவதர் நமமிடததில் ஏதாவத விேராததைதக் காடடனால் நாம் எபபட ெவறமேன இரபபத ?
பதிலககப் பதில் ஏதாவத ெசயய ேவணடாமா? அவர் எவவளேவா நமமிடததில் விேராததைதக்
காடடகிறாேர. ஆகேவ நாமம் அவரகக ஏதாவத விேராததைதச் ெசயவத நலலத' எனற நிைனககக்
கடாத. அவர் ெசயத பாவஙகளகக சிைகையக் ெகாடகக பகவான் இரபபதனால் நாம் வாளா
இரபபேத நலலத. அபபட ஏதாவத நாம் ெசயய ஆரமபிததால் ஈரவரன் ெசயய ேவணடய ேவைலைய நாம்
எடததக் ெகாணடதேபால் ஆகிவிடம். அதனால் நமைம ஈசவரன் ெவறபபான். 'ேவாடமீசவரகரதயாநி
ததவிேராதாதபபஸதி' எனற அரளிச் ெசயதார் ஸஸவாமி ேதசிகன்.

இபபடயம் சிலர் நிைனககலாம்: இரணட பாகவதரகள்; அவரகளில் ஒரவன், 'நானம் பகவத் பகதனதாேன?.
மறெறார பகதனிடததில் விேராததைத ெசயதால் நமகக ஒர வித தீஙகம் வராத. அவரைடய பாவஙகள்
நமமிடம் வநதவிடேம எனற அஞசேவணடாம். நாமம் பகதரானபடயால் நமத பாவம் நம்
விேராதிகளிடததில் ேபாவத ேபால் நமமிடம் வநத அவரத பாவஙகளம் நமத விேராதிகளிடததில்
ேபாயவிடபேபாகினறன. ஆைகயால் நமகக ஒரவித தீஙகம் இலைல எனற எணணலாம் அலலவா? நமத
பாவம் ேபாலேவ பாகவதரகளின் பாவம் நமமிடம் வநததம் நமத பாவஙகளாகேவ ஆகிறபடயால் அத
கைடசியில் நம் விேராதியினிடததில் ேபாகபேபாவத வாஸதவமதான். ஆனாலம் அநத பாவம்
உடலேபாவதறக மனபாகேவ பலன் ெகாடககககடயதாக இரநதால் அத உடேன பலதத ெபாிய
அநிஷடதைத ெகாடததவிடம்; ெபரம் கஷடதைத ெகாடதத தனபறததம். எலலா பாவஙகளம்
ெவககாலம் கழிதததான் பககவமாகம் எனற நிரபநதம் இலைலேய? ஆைகயால் இபபடபபடட
கஷடஙகள் நமகக வராமல் இரககேவணடம் எனற எணணி பகதரகளம் ஒரவாிடம் ஒரவர்
அபசாரபடாமல் இரபபததான் நலலத.

இபபடேய பாகவதாின் பணணியஙகளம் அவரகளின் ஸேநகிதரகளிடததில் வரம்; ஆைகயால்

சிலலைரயான சில ெதாணடகைள பாகவதரகளிடததில் ெசயத அவரகளத அளவறற பணணியஙகைள
எளிதில் ெபறறவிடலாம். ஆைகயால் அவரகளிடததில் அபசாரபபடாமல் இரபபதம் சில நறகாாியஙகைள
ெசயதிரபபதம் நனைமைய ெகாடககம். எனேவ பாகவரகள் எலேலாாிடததிலம் ஒேரவிதமான
அபிமானதைத ைவததம், ேவறபாடைட காடடாமலம் இரநத உபசாிககேவணடம். இதில், 'நமகக
இவரதான் ேவணடயவர். இவர் ேவணடாதவர் எனற பாகபாடைட காடடக் கடாத. ஏெனனில் பகவத்
பகதி எனற ஒர ெபரம் கணதைத இடடததாேன நாம் பாகவதரகைள உபசாிககிேறாம்? அத யாாிடததில்

211
இரநதால் எனன? ஒேர விதமாகத் தாேன நாம் அவரகைள கரதேவணடம்? இபபட கரதாமல் விஷம
பததியடன் நடநதால் நமைம எமெபரமான் ெவறபபாேன தவிர உவககமாடடான். கலவிகைள நனக கறற
ஞானம், அநஷடானம், ைவராகயம், பகதி இவறைற ெபறற விதவானகளிடததில் சமமான எணணதைத
ைவதத எலேலாைரயம் நாம் ஒேர விதமாக ஆதாிபபததான் பகவாைன சநேதாஷிபபிககம்.

உணைமைய ேயாசிததப் பார்

எததைனேயா பததிாிகைககள் ெவளிவரகினறன. சிறசில கைதகைளயம் ஹாஸயம் ததமபம் பறபல

விஷயஙகைளயம் ெவளியாககம் பததிாிகைககள் சில. ேவதாநத சாஸதிரஙகளில் கறியளள அபரவமான
அரததஙகைள ெவளிபபடததகிறைவ சில. ராமாயணம், பாரதம் மதலய இதிகாச பராணஙகளில் வநதளள
கைதகைள ெவளிபபடததி மககளகக நனைமையப் ேபாதிககம் பததிாிகைககள் சில. ேவதாநத
சாஸதிரஙகளிலம் பராணாதிகளிலம் ெசானனவறைறேய எளிய நைடயில் பணடதரம் பாமரரம்
பாலரகளம் நனறாக அறியம் வணணம் விேநாதமான வைகயில் ேபாதிககினறன சில உயரநத
பததிாிகைககள். இபபட பலபததிாிகைககைளப் படதத விஷயதைத நனக அறிநத மககளகக உணைமைய
பதிதாக ஒனறம் உைரகக ேவணடாம். எலலாரககம் நான் ெசாலலபேபாகிற விஷயம் நனக ெதாிநதேத.
ஆயினம் ேவதஙகளிலம் உபநிஷததககளிலம் ராமாயண பாரதாதிகளிலம் கறபபடம் அரததஙகள் பறபல.
அவறறள் மிகவம் ஸாரமான ஓர் அரதத விேசஷதைத இஙக இநத வயாஸம் மலமாக ெவளிபபடதத
மனவநதளேளன். இைதப் படதத பிறக, இவ் விஷயம் உணைமதான்; நமகக ெதாிநதததான்; ஆயினம்
நனக பராமரசிதத இதறக மனப அறிநதெகாளள விலைல. இபேபாததான் இவவணைமைய நனக
அறிநேதாம் எனபத எலேலாரககம் பலபபடம்.

ேமறகறிய தைலபைபக் கணடதம் எலேலாரககம் ஓர் ஐயம் உணடாகலாம், அதாவத ஒரவன்

பிைழகைளச் ெசயதிரநதால் அவைனத் திரததகிறவரகள் நலல விஷயஙகைள எடததச் ெசாலல, "நீ
ெசயவத பிைழ, அபபட அைதச் ெசயயக் கடாத. இத நனைமையத் தராத. நீேய இவவிஷயததில்
உணைமைய ேயாசிததப் பார்" எனற ெசாலவதணட. அவனம் தான் ெசயவத கறறமதான், இத
வாஸதவம் எனெறலலாம் ேயாசிததச் சீரதிரததம் அைடவான். அதேபால நாம் எனன பிைழ
ெசயதிரககிேறாம், அத எபபடத் தவறாயிறற, இதில் எனன உணைமைய ேயாசிகக ேவணடம் எனற
எலேலாரககம் சநேதகம் ஏறபடலாம். ஆம், படககாத பாமரரககச் சாதாரணமாக இநதப் பிைழ
உணடாகேவ கடம். படததவரககம் மினெனாளிேபால், இநத பிைழையத் திரததவதறக கஜானம்
உணடாகி மைறநத ேபாயவிடம். இத உலகததில் ஏறபடக் கடயேத; அநதப் பிைழ எனன ?

ேகணமின். பிறரைடய வடடறகச் ெசனற அவரத ெபாரைள அபகாிபபத, எநத எமெபரமான் நமகக
எலலா வித வசதிகைளயம் ெகாடககிறாேனா, அவனத ேகாயிலககச் ெசனற நடபபகலல் அவனத
ெபாரைளக் ெகாளைளயடபபத, ெபாய் ேபசவத, பிறரைடய ெபணகைளக் ெகடபபத, ெகாைல ெசயவத
மதலய எததைனேயா பிைழகள் இரககினறன. இநதப் பிைழகைள இஙக எடததக் கற வரவிலைல.
ஒரவன் மைனவி மககள் அரணமைன மதலய எலலாச் ெசலவஙகளடனம் இரககிறான். அவன், 'இவள்
என் மைனவி, இவன் என் மகன், இவன் என் ேபரன், இத என் வட' எனெறலலாம் எணணம்
ெகாளகிறாேன, இததான் இஙக ெபரம் பிைழ. ேமறகறிய திரடடததனஙகள் மதலய பிைழகளககச்
சாமானயமான சிைறயில் சிைற ஏறபடகிறத. இநதப் ெபரம் பிைழ ெசயபவனககச் ஸமஸாரமாகிற ெபாிய
சிைறேய வாயககிறத.

உணைமயில் ஆழநத கவனிததால் பரஷனககம் மைனவிககம் எனன ஸமபநதம் ? இவன் யாேரா; அவள்
யாேரா. தகபபனககம் பதலவனககமதான் எனன சமபநதம் உளளத ? ெபாிய அரணமைனயில்
வசிபபதனாேலேய அதறகம் இவனககம் எனன ஸமபநதம் உளளத ? ஒரவரகெகாரவர் ஒர விதச்
ஸமபநதமம் ெபறவதிலைல. ஏேதா இவரகள் ெசயத விைன காரணமாகக் கறிபபிடட காலஙகளில்

212
பரஸபர ஸமபநதம் இரபபதேபால் ேதாறறதைதக் கடவள் ெசயத ைவககிறான். இத தவிர ேவற எனன
இதில் இரககிறத ?

ெசனைனயிலரநத பமபாய் ெரயிலல் பலர் ஏறியிரககிறாரகள். அதில் ஒர ெபடடயில்

நாாறறககணககான மனிதரகள் உடகாரநத ேபாகிறாரகள். சிலர் பமபாயககச் ெசலலவர். மறறம் சிலர்
பனா இனனம் மனபான பல இடஙகளககச் ெசலவர். சிலர் நடவில் சில ஸேடஷனகளில் ஏறி அமரவர்.
வணட சிறித தரம் ெசனறதம் ெபடடயில் உடகாரநத சிலர் மிகக ஸேநகதைதப் பாராடட வரவர். இதறக
மனப ஒரவைரெயாரவர் பாரதததிலைல. சில ஸேடஷனகைளக் கடநததம் திடெரனற சிலர்
இறஙகிவிடவாரகள். இதறகப் பிறகம் ஒரவைரெயாரவர் பாரககப் ேபாவதிலைல. பணதைதக் ெகாடதத
எவவளவ தாாரம் ெசலலேவணடம் எனற டகெகட் வாஙகியளளாரகேளா அவவளவ வைரயிலதான்
ஒரவரவரகெகாரவர் ஒரவிதமான ஸமபநதம் அைடகிறாரகள். பிறக வணடயில் உடகாரநதிரபபவன்
யாேரா ! இறஙகியிரபபவன் யாேரா ! அவவளவதான். அதேபால் விைனயாகிற பணதைதக் ெகாடதத
நாம் உடைலச் சமபாதிததிரபபதனால் அநத விைன உளள வைரயிலதான் ஸமபநதம். அதேபானதம்
இவன் யார் எனேற ெதாியாத.

பஸ் மதலய வணடகளில் பிரயாணம் ெசயவதறகாகப் பஸ் நிைலயஙகளில் காததகெகாணடரககிேறாேம,

நமமடன் அநத நிைலயஙகளில் காததகெகாணடரககிறாரகேள, நமமடன் அநத நிைலயஙகளில் ேபசசாட
உறைவப் பலர் ெகாணடாடகிறாரகேள, அபெபாழத இவரகளககம் பரஸபரம் உணடாகம்
சநேதாஷததிறக அளேவ இலைல. அவரவர் ேபாகம் பஸ் வநததம் அவரவரகள் ஏறிகெகாணட
ஒரவைரெயாரவர் மறநத அவரகள் இலலததிறகச் ெசனறவிடகிறாரகள். இநத உறவ எவவளேவா
அவவளவதான் மைனவி மககள் பரஷன் மதலயவரககம் உணடான உறவ.

ஒரவனகக இநத பிறவியில் ஓர மகன் பிறநதிரநதான். அவன் ஏேதா ஒர காரணததால் ேநாய் கணட
இறநத ேபானான். உடனடயாகேவ அவன் மனஜனமத் தநைதயின் சதரககளின் வடடல்
பிறநதவிடடான். இபெபாழத நாம் இைதக் கவனிகக ேவணடம். தனகக மகனாகப் பிறநதேபாத அநத
மகைன இவன் எவவளவ அனபடன் வளரததிரபபான் ! பைகவனின் வடடல் பிறநதேபாத அவன் எபபட
நிைனததிரபபான்? ஆைகயால் எனன உறவ ைவததிரககிறத? எனேவ பநதககள், பைகவரகள்,
ஜஞாதிகள், நடநிைலைமயில் உளளவரகள், நணபரகள், தேவஷதைதப் பாராடடகிறவரகள் எனற
ெசாலவெதலலாம் ஒர ெநாடயில் பறநத ேபாயவிடகிறத. ஒேர பிறவியிலம் எவன் பநதேவா அவன் பநத
இலலாமல் ேபாயவிடகிறான். நணபனம் பைகவனாக ஆகிறான். பைகவனம் ஸேநகிதனாகிவிடகிறான்.
ஆைகயால் எவனககம் யாரம் பநதவமலல, சிேநகிதனமலலன், பைகவனமலலன்; ஏேதா ஒர விைனைய
மனனிடட அமமாதிாித் ேதாறறம் நமகக ஏறபடடவிடகிறத.

ஒரவனகக அவசியம் பணம் ேவணடயிரநதத. அதறகாக அவனதன் ெவளளித் தடைடேயா, மைனவியின்

கழததிலளள நைகையேயா மாரவாடக் கைடயில் ைவதத பணம் வாஙகிக் ெகாணடான். பணம்
ெபறறாேன தவிர அநத வஸதைவ மறபடயம் மீடடகெகாளள அவனால் மடயவிலைல. சில வரஷஙகள்
நகரநதன. மாரவாடயம் காலதாமதமானதினால் அநதப் ெபாரைளப் பிறரகக விறறவிடடான். அைத
வாஙகினவன் உபேயாகபபடதத ஆரமபிததான். சிலகாலம் ெசனறதம் பணத் ேதைவைய மனனிடட
மறறவரகக விறறவிடடான். அவனம் அபபடேய ெசயதான். இஙேகதான் நாம் உணைமைய ேயாசிகக
ேவணடம். தடட நைக மதலய ெபாரளகள் எததைன ேபரைடய ைககளில் ேபாயின? ஒரவனிடததிேலேய
நிைலதத நினறனவா? இலலேவ இலைல.

அரசாஙகததில் இககாலததில் பணதேதைவைய மனனிடட ேநாடட அடதத ெவளிபபடததகிறாரகேள.

இதில் ஒர தததவதைத ேயாசியஙகள். மிகவம் அழகக அைடநததம் கிழிநததமான ஒர ேநாடட (நற
ரபாய்) ைகயில் கிைடககிறத. இைதபாரதததேம நாம் ஒர நலல விஷயதைத உணரநத ெகாளளலாம்.
இநத ேநாடட ஏன் அழகக அைடநதத? ஏன் கிழிநதத? ஒரவனைடய ைகயிேலேய இரநதால் அபபட

213
இரககாத. பலேபரைடய ைககைள அைடநததனாலதான் இநத நிைலைய அைடநதத எனபைத நாம்
நனக உணரகிேறாம். ேமேல கறிய தடட நைக மதலய ெபாரளகளககம் இநத ேநாடடககம் வாசி
இலைல. இதனால் ஒவெவார ெபாரளம் ஒரவனகேக உாிைமயானதனற எனபத நனக விளககமாகிறத.
இைதபேபாலேவதான் ஜீவனம் ஒரவரகக பிளைளயாக இரபபதம், மைனவியாக, இரபபதம் மறறம்
பநதககளாக இரபபதம், மறறவரகளககம் அபபடேய இரபபதம் இயறைக. எனேவ யார் யாரகக
ஸமபநதம் உைடயவர்?

இககாலததில் எததைனேயா கடசிகைளயம் கடசித் தைலவரகைளயம் பாரககிேறாம். ஒர கடசியில்

உளளவரகள் ஏேதா ஒர ைவமனஸயதைத அைடநத மறெறார கடசியில் ேசரநத விடகிறாரகள்.
அதிலரநதம் மறெறார கடசியில் பிரேவசிததவிடகிறாரகள், எதிலம் நிைலததிரபபதிலைல.
அதேபாலததான் ஜீவரகளம் ஒரவனகேக உாிைம ெபறறவராக இரபபதிலைல.

ஒர ராஜயதைத ஒர அரசன் ஆணடவநதான். அநத ராஜயம் ெசழிபபாக எலலாவித வசதிகளம் கடயதாக

இரநதத. இைதக் கணட மறெறார ராஜயதத அரசன் இைதக் ைகபறறேவணடம் எனற நிைனததான்.
இைத அறிநதெகாணட அநத அரசன் பைகவன் தன் ராஜயததில் நைழயாமல் இரபபைத உதேதசிதத
ேசைனகைளயம் பணதைத அதிகமாக ெசலவ ெசயத தயார் ெசயதான். அததடன் ெவட கணட
மதலயவறைறயம் உணடபணணி ைவததிரநதான். இபபட இரககம் சமயததில் அவவரசன் இறநத ேவற
எஙகாவத பிறநதிரநதாேலா, அலலத பைகவனான அனனிய அரசனின் வடடேலேய பிறநதிரநதாேலா
எனன பயன்? அபெபாழத எனன நடககம்? ஆைகயால் ஒர அரசன் மறெறார அரசைன தேவஷிபபேதா,
ஒர ராஜயததில் உளளவரகள் மறெறார ராஜயததில் உளளவரகைள நிநதிபபேதா, ஒர கடசிககாரன்
மறெறார கடசிகாரனிடம் பைகைம ெகாணடாடவேதா, ஒர மதஸததர் இனெனார மதததில்
உளளவரகைள நிநதிபபேதா, ஒர வரணததவர் மறெறார வரணததாைர தேவஷிபபேதா பயனறறத.
அவரவர் ெசயத ஒர ெசயைல மனனிடட சிறித காலம் ஒரவரகெகாரவர் ஸமபநதம் உளளத ேபால்
இரககேம தவிற, உணைமயில் பரஸபரம் யாெதார ஸமபநதமம் இலைல. இைத நனக உணராமல்
இரககமவைரயிலதான் ெவவேவறவிதமான எணணம் மனிதரகக உணடாகலாம். இைத நனக
உணரநதவரகள் எலேலாைரயம் சமமாகேவ பாரபபாரகள். எதிலம் ஒரவித பறறதைல அைடய
மாடடாரகள்.

இபபட ஒர ைவராகய விசாரம், இனி மறெறார பககம்.

இத நடநத சமபவம். பல வரஷஙகளகக மனப கரநாடக மாநிலததில் ஒர ஏைழ ைவதீக பராமண

கடமபததில் பிறநத ைபயன் அகில இநதிய ேபாலஸ் பாீைகயில் ேதறிவிடட ேமல் பயிறசிககாக
டலலகக 200 ைமல் ெதாைலவில் உளள மேசாாி எனற இடததிறக ேபாவதறகாக ெசனைனயில் ரயில் ஏறி
இரணட நாடகளில் டலலபேபாய் ேசரநதான். பரேதச பாைஷ ஹநதி ெதாியாத. ரயில் ஸேடஷனிேலேய
எஙக ேபாய் தஙகவத எனற ெதாியாமல் ேசாரநத ேபாய் உடகாரநதவிடடான். பதிய இடம் பாியாமல்
ஊரகேக திரமபி விடலாம். ேபாலஸ் ேவைலேய ேவணடாம் எனற தீரமானிததவிடடான். அவைனேய
கவனிததக் ெகாணடரநத ஒர ரயிலேவ அதிகாாி அவனிடம் ெநரஙகிக் ேகடடார் ஹிநதியில். "அபபா,
உனகக எனன கஷடம் இபேபாத?" ைபயன் பாியாமல் மழிககேவ ஆஙகிலததில் மறபடயம் ேகடடார்.
ைபயன் தன் கைதையச் ெசாலல தான் திரமபி ஊரககப் ேபாவதாகச் ெசானனான்.

அதிகாாி அவைன சமாதானப் படததி "அபபடச் ெசயயாேத. நீ ஏைழக் கடமபததிலரநத வநதவன். ெபாிய
உதேயாகம் கிைடததிரககிறத. மேசாாிககப் ேபாய் ேசர். ேவைலைய விடாேத."

ைபயன் - "எபபடப் ேபாகிறத? எனகக ஒனறேம ெதாியவிலைலேய. ராததிாி எஙக தஙகேவன். பாைஷ
பாியவிலைலேய."

214
அதிகாாி: - "கவைல ேவணடாம். நான் உனகக ஸேடஷனிேலேய இடம் வாஙகித் தரகிேறன். ராததிாி தஙகி
விடட காைலயில் பறபபடட 8 மணிகக தயாராய் இர. நாேன வநத உனகக உதவி ெசயகிேறன்."

ைபயன் சாி எனற ெசாலலேவ, அதிகாாி அவைன ஒர அைறயில் தஙக ஏறபாட ெசயதவிடட மறநாள்
காைல 8 மணிகக வநத அவைன அைழததக் ெகாணட ஒர பஸஸல் ஏறறி 10 ைமல் தரததில் உளள
காஷமீர் ேகட் எனற இடததில் உளள ெபாிய பஸ் நிலயததிறக ேபாய் மேசாாி ேபாகம் ஒர பஸஸல்
ஏறறிவிடடார்.

அதிகாாி: - "நீ ஜாககிரைதயாக ேபாய் ேபாலஸ் பயிறசி காேலஜில் ேசர். உனகக எலலா ேகமமம்
உணடாகம்.

ைபயன்: - "நீஙகள் யார்? உஙகள் ெபயைரேய ெசாலலவிலைலேய. எதறகாக மனபின் ெதாியாத எனனிடம்
பாிவ காடட உபகாரம் ெசயகிறீர்."

அதிகாாி:- "நான் யார், எனெபயர் மதலய விவரஙகள் உனகக ேவணடாம். ேபாய் வரகிேறன் எனற
ெசாலலவிடட திடெரனற மைறநதார். அநத ைபயனககம் இநத அதிகாாிககம் எனன சமபநதம்?
இனெனாரபககம்.

வயதான ஒரவர் ெவளியாிலளள தன் பிளைளகக உடமப சகம் இலைல எனற ெதாிநத பிளைளயிடம்
ெசலலவதறகாக ரயில் டகெகட் வாஙகிக் ெகாணடார். ரயில் வநதத. தாஙக மடயாத கடடம். ெபடடயில்
ஏறமடயாமல் தவிதத கஷடபடட ஒர காைல ைவதத ஏறியம் விடடார். அதறகள் ஓடவநத ஒர மரடட
இைளஞன் தான் ஏறவதறகாக கீேழ பிடதத தளளிவிடட தான் ஏறிக் ெகாணடான். ரயில் நகரநதத. கிழவர்
கீேழ விழநத சிறிய காயதேதாடம் ெபாிய தாககதேதாடம் வட திரமபினார். பிளைளகக கணமாகிவிடடத
எனற கடதம் வநதவிடடத. மறநாள் காைல தினசாி பததிாிகைகயில் ெசயதி:- அேத ரயில் வணட அனற
இரவ தடமபரணட கவிழநத எலலா உயிரகைளயம் பல ெகாணடத.

இநத கிழவரககம் அநத இைளஞனககம் எனன ஸமபநதம்? கிழவர் பிைழததார். இைளஞன் எனன
ஆனான்?

எனேவ உணைமயில் ஒரவரகெகாரவர் ஒரவித ஸமபநதமம் இலலாமல் இரகக அபபட ஸமபநதம்

இரபபத ேபால் நிைனதத அத காரணமாக மயககம் கடாத. "எலலாம் பகவானைடய ெசலவம்; நமககம்
பிறரககம் ஒரவித ஸமபநதமம் இலைல; ஏேதா ஒர காரணதைத மனனிடட கடவள் நமைம சிறித
ேநரேமா, சிறித காலேமா பிைணதத ைவததிரககிறார்" எனற எணணியிரபபததான் மஙகளதைத
ெகாடககம். எலலாம் நனைமகேக.

சிதரேகத எனம் ஒர அரசன் இரநதான். ராஜயம் ெபாியத. அைத ஆளவதறக மககள் அவனகக இலைல.
ெபரஙகஷடம். ஒர சமயம் நாரதர் அஙக வநதார். அவைர வணஙகி பஜிதத தனத கஷடதைத
ெதாிவிததான். அவர் இதைன மறததார். அபபடயம் தனத மைனவிகள் 100 ேபர் உளளனர். அதில்
ஒரவறகம் கழநைத இலைலேய எனற பலமபினான். அவர் மநதிாிதத பழதைதக் ெகாடததார்.
அபபழதைத மதத மைனவிககக் ெகாடததான். கரபபம் தாிதத அவளகக ஓர் பதலவன் பிறநதான்.
கழநைதயினிடததிலம் அதன் தாயின் இடததிலம் அனைப அதிகம் பாராடடனான். இதனால்
ேகாபமைடநத மறற மைனவிகள் விஷதைதக் ெகாடதத அநத சிசைவ இறககச் ெசயதாரகள். பிறக இறநத
கழநைதையப் பாரதத பரணடான், அழதான், பலமபனான். இைதச் ெசாலலவம் ேவணடேமா?.
அபெபாழதம் நாரதர் அஙக வநத இவனகக ஆறதைலச் ெசானனார். இவன் இறநத கழநைதைய
பிைழககச் ெசயயேவணடம் எனற மனறாடனான். நாரதரம் பிைழககச் ெசயதார். அபெபாழத அபபா
'கழநதாய்!' எனற அைத கடடக் ெகாளள மயறசிததான். அபெபாழத அநத சிச ெசானனதாவத. எநத

215
பிறவியில் நான் உனகக கழநைத. எததைனேயா பிறவிகள் எடதேதன். எததைனேயா தாய் தநைதகள்
எனகக உணட. ஒர சமயம் நீயம் எனகக கழநைதயாகப் பிறநதிரபபாய். ஆட மாட மனிதன் ஈ ெகாச
எனற வைகயில் பிறவிகள் நமகக ஏறபடடளளன. கைடகளில் உளள பணய வஸதககள் எபபட ைக
மாறகிறேதா அேதபரகாரமதான் நமககம் மாறதல் எனற ேவதாநததைதச் ெசாலல மைறநத விடடத.
பிறக அவனகக சிச மலமாகவம் நாரதர் மலமாகவம் ஆஙகீரஸர் மலமாகவம் உணைம பாிய வநதத.
பிறக ேவதாநத ஞானம் ெபறறவனாகி ஞானியானான். இககைத பாகவதததில் உளளத. ஆக ஒரவரகக
ஒரவர் ஸமபநதமிலைல. ஒர ஜீவனகக ஒர ஜீவன் தஞசமனற. ேவதாநத ேதசிகன் தனத ரஹஸய தரய
ஸாரததில் தீர உைரததளளார்.

"நமபிேனன் பிறர் நன் ெபாரள் தனைனயம், நமபிேனன் மடவாைரயம் மன் எனலாம்" எனறார்
மதரகவியாழவார். எலலாம் பிறர் ெபாரள் நமெபரமானைடய ெபாரள், அவனககம் அைவகளககம்
தான் உணைமயான ஸமபததம். நமககம் அைவகளககம் எளளளவ கட ஸமபநதமிலைல. நாம் பதரன்
மைனவி ெபண் ெபாரள் எனற பரமிககிேறாம். நமம நமத (ேம) எனற எணணகிேறாம். ஆட காடடல்
இரநத 'ேம' எனற கததினால் எனனவாகம். இைதக் ேகடட பல வநத பாயநத அைத சாபபிடட விடம்.
அத ேபால் நாம் ஸமஸாரககாடடல் 'ேம' எலலாம் எனனைடயத எனற காததினால் யமனாகிற பல
நமேமல் பாயநத ஹிமஸபபான். இத தான் தததவம். இைத ேயாசிககேவணடம். ஸநயாஸகள்
தரநதவரகள். அவரகள் கட நம் பதலவன், நம் ெபண், நம் ேபரன், எனற மடயில் ைவததம் ெகாஞசியம்
கததாடகிறாரகள். ஐேயா, மாையயின் காரயதைத நிைனததபபார்.

பதலவன் ேவணடயவன் எனற அபிமானிதத ேநாில் பணம் ெகாடபபத, பிறர் மலமாக ெகாடககச்
ெசயவத, பததிரேனாடம் ெபணேணாடம் ேபசவத இைவெயலலாம் உணைம தரவியின் காாியமலல.
யமேலாகததில் நரக யாதைனபேபால் ஸவரக ேலாகததிலம் யாதைன உணட இவரகளகக.
தரவியானபடயால் ஸவரகேலாகம் பநதவாலனம் மதலயைவ உளளபடய யவயாதைனயம் உணட. ேதவ
இநதிரன் இபபடபபடடவரகைள ெசனநாய் ஓனாய் மதலயைவகளின் வாயில் இவரகைள தளளி கடககச்
ெசயகிறான் எனபத சாஸததிரம். பரபனனரகள் இவரகள் ஆக இைவ எபபட ஸமபவிககம் எனற எனன
ேவணடாம். பாபனனரகளான இவரகளகக இவவாற வாலனம் மதலயைவ எவவாற ஏறபடம். பாபனன
ஆபாஸரகள் இவரகள். சாியான மைறயில் நடநதிரநதால் இைவ உணடாகாத. காலாநதரததில் ஸாியான
மைறயில் மடட நைடெபறம் எனறதான் ெசாலல மடயம். இவவிஷயஙகைள பரமபத ேஸாபானததில்
கணட அறியலாம். ஆக ஜாகரகரகளாக இரகக ேவணடம் எலேலாரம்.

மனிதனின் வயத

உலகததில் பிறநதவரகள் எலேலாரேம ஒேர வயத உளளவரகள் எனபதிலைல. சிலர் பதத வரஷ காலம்,
சிலர் பதிைனநத, ஐமபத, நற வரஷ காலம் எனற ாீதியில் ஜீவிததிரககிறாரகள். மனிதரகைளத் தவிர
மறறப் பிராணிகளான ஆட, மாட மதலயவறறகக இரபத இரபதைதநத வரஷ காலநதான் ஜீவனம்
இரககிறத.

தசரத சகரவரததி அறபதினாயிரம் ஆணட காலம் ராஜயதைத ஆணட வநதார் எனறால் அவரைடய வயத
மிகவம் அதிகம் எனற பலபபடகிறத. இராமன் பதிேனாராயிரம் வரஷஙகள் ராஜயதைத ஆணட வநதார்
எனற ஸ ராமாயணம் கறகிறத. விசவாமிததிர மகாிஷி எததைனேயா ஆயிரககணககான வரஷஙகள்
ஒவெவார திககிலம் தவம் பாிநதார் எனபதம் பராணஙகளில் பிரஸததம். இபபட மனப ெசயத ஒர
பணணிய விேசஷததால் சிலரகக ஆயஸஸல் அளவ அதிகமாக இரநத ேபாதிலம் சாஸதிரஙகளில்
ஏறபடடத நற வயததான். ெவளிநாடகளில் நறறகக ேமல் இரபதைதநத மபபத வரஷஙகளம் சிலர்
இரககினறனர் எனபைத பததிாிகைககளில் நாம் படதத வரகிேறாம். ஆயினம் பிரமமேதவனககம்
ேதவைதகளககம் பிதரககளககம் மனிதரகளககம் நற வயத எனறதான் சாஸதிரம் மைறயிடகிறத.
இநத நற வரஷம் எனபதில் கால அளவில் ேவறபாட உணடாகம். அதாவத நம் அனபவததில்

216
இரபததநானக மணி ேநரம் ெகாணடத ஒர நாள். மபபத நாள் ெகாணடத ஒர மாதம். பனனிரணட
மாதஙகள் ெகாணடத ஒர வரஷம். பிதரககளகக நமமைடய ஒர மாதம் ஒரநாள். ேதவைதகளகக
நமமைடய ஒர வரஷம் ஒர நாள். பிரமமாவகக எணணாயிரம் யகம் ெகாணடத ஒர நாள். இமமாதிாி
ேவறபாட இரநத ேபாதிலம் அவரவரகளைடய நாள் அைமபைப மனனிடட நற வரஷகாலமதான்
ஆயஸ். இபபட நற வரஷகாலம் ஒரவனகக வயத எனற நியதி இரநத ேபாதிலம் அவவளவ வயத
வைரயில் ஜீவிககிறாரகள் எனபதிலைல. பிறநத பதத தினஙகளிேலா, ஒர வரஷததிேலா. பதத, நாறபத,
ஐமபத மதலய வரஷததிேலா மரணதைத அைடகிறாரகள்.

கரஙக, எரத, நாய், ெவளவால் மதலயவறறகக நமகக ஏறபடடதேபால் நற வரஷ காலம்

எனபதிலைல. சமார் இரபத வயததான் அவறறகக. மனிதரகளிேலேய நற வயததான் எனற
ஏறபடடரநத ேபாதிலம், நறறகக ேமல் நாறபத ஐமபத வரஷஙகள் சிலர் இரபபத ேபால் இவறறிலம்
சில பிராணிகள் இரபதகக ேமலாகவம் ஜீவிததிரககலாம். ஜாமபவான் எனனம் கரட நீலன் எனனம்
கரஙககள் எததைன யகஙகள் ஜீவிததிரநதன. பாதாள ேலாகதத ஜனஙகளகக 50000 - 70000 எனற
கணககிலம் ேமலம் ஸுக வாழகைகயடன் ஜீவனம் அைமநதளளதாக நாரத மனிவர் இநதிரனிடம் தாம்
பாரதத வநததாகச் ெசாலலகிறார்.

'கரஙக, மாட மதலயவறறகக இரபேத வயத இரகக, இநத பமியில் பிறநத மனிதரகளகக மாததிரம்
நற வயத ஏறபடடதறகக் காரணம் எனன? இவரகைள மாததிரம் பவலகததில் நற வரஷம் ைவதத
ஹிமசிகக ேவணடம் எனபத பிரமமேதவனின் எணணமா?' எனற ஐயம் எலலாரககம் உணடாகலாம்.
கதாகாலேகமம் பணணம் ெபளராணிகரகள் இதறக ேவடகைகயாகச் ெசாலலம் கைதையச்
ெசாலலகிேறாம். ேகணமின்.

உலகதைதப் பைடககம் பிரமமேதவர் பவலகதைதப் பைடதததம் அஙக மனிதரகைளயம், ஆட மாட

மதலய பிராணிகைளயம் பைடகக விரமபினார். இஙேக பைடககப் ெபறம் பிராணிகளககம்
மனிதரகளககம் ஒேர விதமான ஆயஸைஸக் ெகாடகக ேவணடேமனேற எணணினார். இஙேக
பிறநதவரகளகக ஸுகம் எனபத மிகச் ெசாறபமானபடயாலம், தககம் ெபரமபாலம்
அதிகமானபடயாலம் மனிதரகளகக அதிக வயைத அவர் ெகாடகக விரமபவிலைல. ஆைகயால்
பிராணிகளககம் மனிதரகளககம் ஒேர வயைதததான் ெகாடகக விரமபினார். அவறைற ஸரஷடததச்
சில காலம் கழிதத, பிரமமா மதலல் கரஙககைளப் பாரதத, 'ஓ கரஙககேள! நாறபத வயத உஙகளகக
ெகாடககிேறன். இனனம் ேமேல ஜீவிததிரககேவணடம் எனற எணணம் இரநதாலம் ெசாலலலாம்.
இவவளவ ேவணடாம் எனறிரநதாலம் நீஙகள் கறலாம். உஙகளைடய விரபபபபட நான் ெசயய
சிததமாக இரககிேறன்' எனறார். கரஙககள் இைதக் ேகடடதம் தைலயில் ைகைய ைவததக் ெகாணட அழ
ஆரமபிததன.

பிரமமா, 'ஏன் கரஙககேள அழகிறீரகள்? உஙகள் விரபபபட நான் சிததமாயிரகக மனததில் கவைல ஏன் ?"
எனறார்.

கரஙககள், 'எஙகளகக நாறபத வயத எனற ெசானனைதக் ேகடடதேம மனம் அைலபாயகிறத; தனபம்
ெநஞைச அைடககிறத; எஙகளககப் ேபசவம் மடயவிலைல. நாஙகேளா கரஙககள்; ஒர கிைளயிலரநத
மற கிைளகக ஓடச் ெசனற கதிககம் பிராணிகள். நாஙகள் வசிபபதறக வட வாசல் எனபேத கிைடயாத.
மரஙகளில் தாவிகெகாணேட காலதைதக் கழிககேவணடய பிராணிகள். ெவயிலேலா மைழயிேலா இரநத
வாழைகையக் கடககேவணடம். அதிக ெவயில் உணடானேபாத அைதப் ேபாககிக் ெகாளளச்
சகதியறறவரகள். அதிக மைழப் ெபயயமேபாதம் உடெலலலாம் சிலரதத நாஙகள் படம் கஷடததிறக
அளேவ இலைல. இததடன் உணபதறகாவத ஏதாவத வழி உணடா எனறால் அதவம் இலைல. நாஙகேள
பழம் மதலயவறைறக் ெகாடககம் மரஙகைள உறபததி ெசயதெகாளள மடயாதவரகள். எஙகாவத
காடடறகச் ெசனற பழம் மதலயவறைற சாபபிடலாம் எனறால் அஙேக மனிதரகள் காவல் இரநத

217
எஙகைளத் தரததகிராரகள். பல, சிஙகம் மதலயவறறகக நடஙககிேறாம். மனிதரகள் எபேபாதாவத
விரமபி எஙகளகக ஆகாரம் ெகாடததாலதான் நாஙகள் சாபபிட மடயம். பிறரைடய ைகைய எதிரபாரதத
ஜீவிககிறவரகள் நாஙகள். எஙகளகக வயத நாறபத எனற நீர் ெசானனதேம தனபம் அதிகாிததக்
ெகாணட வரகிறத. ஆைகயால் எஙகளகக இரபத வயேத ேபாதம்' எனறன. பிரமம ேதவர் அபபடேய
எனற ெசாலலவிடடார்.

பிறக எரைதப் பாரதத 'உஙகளகேக நாறபத வயத ெகாடககிேறன். உஙகளைடய அபிபராயம் எனன'?
எனற ேகடடார்.

எரத பிரமமேதவனின் வாரதைதையக் ேகடடதம் மிகக மனக் கவைலயடன் கணகளில் நீைரப்

ெபரககிகெகாணட ெசாலல ஆரமபிததத - 'நாஙகேளா மாடகள். எஙகளகக சகம் எனபேத கிைடயாத.
இரவ பகல் எனற ேவறபாட இலலாமல் எஙகைள உபேயாகபபடததி ேவைல ெசயயமபட மனிதரகள்
தனபறததகிறாரகள். பகெலலலாம் நிலதைத உழேவணடய ேவைல. ஏதாவத ெசயய தவறினால் கமபின்
நனியில் இரமபாலான மளைள ைவதத எஙகைள கததகிறாரகள். அபெபாழத எஙகளகக உயிர் ேபாய்
உயிர் வரகிறத. மறபிறவிதான் அபேபாத எடககிேறாம். காைல ேவைள ேபால் மாைல ேவைளயிலம்
பனெசய் நிலஙகைள உழமபட எஙகைள ஹிமசிககினறனர். பகலல் படாத பாட படட கவைலயடன்
இரககம் நாஙகள் இரவில் ெசாஸதமாகத் தஙகலாம் எனற எணணகிேறாம். ஆனால் அநத எணணமம்
நிைறேவறவதிலைல. இரவில் வணட நிைறய ெநல் மடைடகைள அடககி, அநத வணடயில் எஙகைளக்
கடட ெவளியரகக அநத வணடைய இழககமபட ெசயகிறாரகள். இவவளவ கஷடபபடததம் ஜனஙகள்
எஙகளகக உணைவயாவத சாிவர ெகாடககிறாரகளா எனறால் அதவம் இலைல. ஏேதா நானக
ைவகேகாைல எஙகள் மகததகக எதிாில் தவிவிடட தணணீைரயம் சாிவர காடடாமல் அவரகள் நனக
உணைவ உணட ெசாஸதமாக தஙககினறனர்.

நாஙகள் ஒர சமயம் நிைனதததணட; "ஓர் ஊாில் எஙகைள ஓர் உழவன் உணைவயம் ெகாடககாமல் இரவ
பகலனறி தனபறததிக் ெகாணடரநதான். 'ஐேயா! மகா பாவி இபபடச் ெசயகிறாேன! ேவற ஊரககாவத
ேபானால் ெகாஞசமாவத ெசளககியதைத அைடயலாம்.' எனற எணணிேனாம். அபெபாழத
ெவளியாிலரநத வநத ஒரவன் எஙகைள ரபாையக் ெகாடதத வாஙகிக் ெகாணட ேபானான். 'மகா
பாவியிடமிரநத தபபிேனாம். இனியாவத சகதைத அைடேவாம்.' எனற ேபசிகெகாணேட ேபாேனாம்.
அவவரககச் ெசனறதம் மனப இரநத இடேம பரவாயிலைல எனற ேதானறமபடயாக இவன் எஙைகளச்
ெசயதவிடடான். எபேபாதம் ேவைல வாஙகிக் ெகாணடான். தீனிையக் காடடவேதயிலைல. இபபட
ஆயிறற எஙகள் பிைழபப. ஆைகயால் எஙகளகக நாறபத வரஷம் ேவணடேவ ேவணடாம்; இரபேத
ேபாதம்," எனறன. பிரமம ேதவர் அபபடேய எனற ெசாலலவிடடார்.

பிறக நாையப் பாரதத மனேபாலேவ ேகடடார். இதறக நாயகள் கறிய பதிலாவத - "நாஙகள் அளவறற
பாவஙகைளச் ெசயத இநத பிறவிைய எடததிரககிேறாம். எஙகள் பிறவிையவிடக் கீழபடட பிறவிேய
கிைடயாத. ஒரவன் மறறவைன ெவயயமேபாத 'சீ நாேய!' எனற ஏளனமாகப் கறகிறான். இத ஒனேற
எஙகள் பிறவி மிகவம் மடடம் எனபதறகச் சானறாகம். நாயப் பிறவிையப் ெபறறளள நாஙகள்
மனிதரகளகக எவவளேவா உபகாரம் ெசயகிேறாம். வடட வாசலலம் வடடன் ேதாடடபபறததிலம்
படததக் ெகாணட காவல் பாிகிேறாம். அநநியன் எவனாவத வநதால் கைரதத அவைன விரடட, வடட
எஜமானககக் காடடக் ெகாடககிேறாம். ஒவெவார வடடலம் களவ ேபாகாமல் வஸதககைளப்
பாதகாததத் தரகிேறாம். களவ ேபாயவிடடால் ேமாபபம் ெகாணட, திரடைனயம் திரடபபடட
ெபாரளகைளயம் காடடக் ெகாடககிேறாம். இவவளவ ெசயதம் எஙகைள வடடறகளேற ேபாகவிடாமல்
தரததியடககிறாரகள். ேகாவிலககள் ெசனறவிடடால் அசததி உணடாகி விடகிறத எனற எணணி
ஸமபேராகணம் ெசயகிறாரகள். வடடல் நிைறய பகணஙகைள ெசயதவிடட, 'இவரகள்
இறநதவிடடால் நாம் நனறாகத் தினனலாம்' எனற எணணம் பைனகைள வடடேலேய ைவததம்
வளரததம் பாைலக் ெகாடததம் உதவி பாிகிற ஜனஙகள், பலவிதமாக உபகாரம் ெசயயம் எஙகைளத்

218
தரததியடககிறாரகள். எஙகளகக எசசியிைலலளள மீநதிரககம் பரகைகச் ேசாறதான் ஆகாரம். எஙேகா
ஏேதா ஒர நாயககத் தான் காாில் பயணமம், யஜமானனின் படகைகயிேல படகைகயம் ஏறபடகினறன.
இபபட பரகைககைளயம் அசததமான உணைவயம் தினற வயிற வளரககம் எஙகளகக இரபத
வரஷகாலம் ேபாதாத எனெறணணி நாறபத வரஷஙகள் எஙகளககக் ெகாடககிறீர். கரஙக, மாட
இவறைறப் ேபாலேவ எஙகளககம் இரபத வயத ேபாதம்," எனற பலமபி மைறயிடடன. பிரமமேதவன்
அவறறிறக இரஙகி, "அபபடேய ெகாடககிேறன்" எனற ெசாலலவிடடார்.

பிறக ெவளவாைலப் பாரதத மனேபாலேவ ேகடடார். ெவளவால், "பிரமமேதவேர!, கரஙக, நாய், எரத
இவறைறவிட நாஙகள் எதில் சிறநதவரகள்? எஙகள் உடலைமபைபப் பாரததாேல உடேன உயிைர விட
ேவணடெமனற எஙகளகேகத் ேதானறம். எஙகளகக வாக்-கதம் எனற ெபயர். வாயம் ஆசனவாயம்
எஙகளகக ஒனற. படசியின் இனததில் நாஙகள் ேசரநதவரகள் எனறம் ெசாலலலாம். எஙகளககத்
தனியிடம் கிைடயாத. எஙக இரள் அதிகமாக உளளேதா அஙேகதான் நாஙகள் வசிபேபாம். இககாலததில்
எலலா இடததிலம் மினசார விளககப் ேபாடட இரடைடப் ேபாககடதத விடகிறாரகள். மைலயில் உளள
கைககைளெயலலாம் வடாககிவிடகிறாரகள். எபேபாதம் எஙகம் தைலகீழாகத் ெதாஙகிக்
ெகாணடரககிேறாம். இதேவ எஙகளகக ஒர ெபரம் சிைக. இபபடப் பலத் தனபஙகைளயைடநதளள
எஙகளகக இரபத வயேர ேபாதம்" எனற ேவணடக் ெகாணடன. பிரமமேதவர் இைசநதார்.

இவவாற நானக பிராணிகளிடததிலம் நடநத விஷயதைத மனதில் ைவததக் ெகாணட, இவறைறவிட

மனிதன் அறிவளளவன்; ஆைகயால் இவவலகில் ஏறபடம் பல கஷடஙகைளக் கணட பயபபடகிறவன்.
எனேவ அவன் நாறபத வயைத விரமபமாடடான் எனற எணணி, அவைனப் பாரதத, இநத நானக
பிராணிகளின் விஷயதைதயம் கறி "உஙகளகக நாறபத வயத ேவணடமா அலலத இரபத ேபாதமா?"
எனற ேகடடார். இைதக் ேகடடதம் மனிதன் இரணட ைககைளயம் தைலயில் ைவததக் ெகாணட,
"பிரமமேதவேர, நாஙகள் மனிதர் அலலவா? எஙகளகக ைககளம் காலகளம் உணட. அறியம்
தனைமையயம் ெபறறளேளாம். நீர் ெகாடககம் இரபத வரஷஙகளிேலா நாறபத வரஷஙகளிேலா எநத
ஸுகதைத அனபவிகக மடயம்? எஙகளகக இநத வயத ேபாதாத" எனற பலமபிக் ெகாணட ேமனேமலம்
வயைத ேவணடக் ெகாணடான்.

பாரததார் பிரமமா. அபபடயானால் அநத நானக பிராணிகளககம் ெகாடகக இரநத இரபத இரபத
வயைதயம் (அதாவத 4 X 20 = 80), உஙகளககக் ெகாடகக இரநத இரபைதயம் ேசரதத நற வயதாகக்
ெகாடததவிடகிேறன்" எனற ெசானனார். இவவளவ ெகாடததம் மனிதன் திரபதி இலலாமல் ஏேதா
ஒரவாற இைசநதான். இமமாதிாி மனிதனகக ஏறபடடத நற வயத. இத உணைம எனபதில் சிறிதம்
ஐயமிலைல. கீழக் கறிய நானக ஜநதககளின் இரபத இரபத வயைத இவன் அைடநதான் எனபத
அைவ ெசயயம் ெதாழிைல அநத அநத இரபத வரஷஙகளில் இவன் ெசயவதனாேலேய பலபபடம்.

மதல் இரபத வரஷஙகள் கரஙகின் வயத. எனேவ கரஙககக ஏறபடம் ேசஷைடகள் இவவரஷஙகளில்
ஏறபடம். பாலயததில் அஙகம் இஙகம் விைளயாட அரததமறற ேசஷைடகைள இவன் ெசயத வரகிறான்.
'எனன கரஙக ேசஷைட!' எனற பாிகசிபபதம் உணட. இரபத மதல் நாறபத வைரயில் எரதின் வயத.
எரத எபபட பாரஙகைள சமககிறேதா அத ேபால கடமபததில் பாரதைதப் ெபறற அனன ஆகாரம்
இலலாமல் ஊரராகத் திாிநத ேவைலகைளச் ெசயகிறான். நாறபத மதல் அறபத வைர இவனத
உணைமயான வயத. மனிதனகக ஏறபடட ேவைலகைள அபேபாததான் சாிவர ெசயகிறான்.
பராணஙகைள படகக ேவணடம் எனறம், ேகாவிலகளககச் ெசனற எமெபரமாைனச் ேசவிகக ேவணடம்
எனறம், பணணிய தீரததஙகளில் ஸநானம் ெசயய ேவணடம் எனறம், ெபாிேயாரகளிடததில் விநயததடன்
இரகக ேவணடம் எனறம், நலல காாியஙகைளச் ெசயய ேவணடம் எனறம் நலல எணணஙகள்
உணடாகினறன.

219
அறபத மதல் எணபதவைர நாயின் வயத. ேதகததில் சகதி கைறநத விடகிறபடயால் எஙகம் ேபாக
மடயாமல் வடடேலேய தஙகி வடைடக் காவல் ெசயவதம் ஏறபடகிறத. இவைனவிட சிறியவரகள்,
"வடைட ஜாககிரைதயாகப் பாரததக் ெகாள்" எனற கறிப் ேபாயவிடவாரகள். எணபத மதல் நற
வைரயில் ெவளவாலன் வயத. பகலேலேய பாரைவயறறவிடம். சவாதீனமாக உடகாரவேதா படபபேதா
மடயாமல் வடடல் ெதாஙகிக் ெகாணடதான் இரகக மடயம். வாய் மதலய தவாரம் வழியாகக் கஞசி
மதலயைவப் ெபரகிக் ெகாணேட இரககம். மறறம் ெசாலல மடயாத சில அநபவஙகளம் ஏறபடம். அநத
அநத வரஷஙகளில் மனிதனகக ஏறபடம் சமபவஙகள் எலலாவறைறயம் நாம் பாரததக் ெகாணடதான்
இரககிேறாம். இபபடத் தனத இரபத இலலாமல் ேமலம் எணபத ெபறறபடயால் இவனகக நற வயத
ஏறபடடத.

இைத ெபாியாழவார் தனத பாசரஙகளில் காடடயளளார். "சீயினால் ெசறிநேதறிய பண் ேமல் ெசறறல்
ஏறிககழமபிரநத எஙகம் ஈயினால் அாிபபணட மயஙகி எலைல வாயச் ெசனற ேசரவதன் மனனம்".
"ேசாரவினால் ெபாரள் ைவதததணடாகில் ெசாலல ெசாலெலனற சறறமிரநத ஆரவினவில் வாய்
திறவாேத அநத காலம் அைடவதன் மனனம்". "ேமல் எழநதேதார் வாயக் கிளரநத ேமல்
மிடறறிைனயளெளழவாஙகி காலம் ைகயம் விதறவிதிறேறறி கணணறககம் அதாவதன் மனனம்" எனற
ெசானனார்.

திரமஙைக மனனனம் "மறற மததக் ேகால் தைணயா மனனடேநாககி வைளநத இறற காலேபால் தளளி
ெமளள விரநதஙக இைளயா மன்" "மதக பறறிக் ைக தலததால் மன் ஒர ேகால் ஊனறி விதிர் விதிரதத
கண் சழனற ேமறகிைளக் ெகாணட இரமி" "உறிகள் ேபால் ெமய் நரமெபழநத ஊன் தளரநத உளளம்
எளகி ெநறிைய ேநாககி கண் சழனற நினற நடஙகாமன்" எனற அரளிச் ெசயதார்.

இதனால் மனிதனின் வாரததகயாவஸைத மிக கரரம் எனபத நனக பாியம். ஆக கைடசி அவஸைத
ெவளவாலன் அவஸைத ையககாடடலம் மிக கடனம். இவவாற மனிதனின் ஆயரவயவஸைத.
நாஙகள் நாஙகேள! நீஙகள் நீஙகேள!

இநதத் தைலபைபக் கணடதம் ஒரவரம் சநேதகபபட ேவணடாம். உலகததில் அவரவர் அவரவரதாம்.

ஒரவன் மறெறாரவன் ஆகமாடடான். அதேபால் நாஙகள் நாஙகளதாம்; நீஙகளம் நீஙகளதாம். நீஙகள்
நாஙகளாகமாடடரகள்; நாஙகள் நீஙகள் ஆகமாடேடாம், அபபடயிரகக இத எனன தைலபப?

இநதத் தைலபபின் கரதைத நனக எடததக் காடடகிேறாம். நனக கவனிததப் படயஙகள். ஒர மகான்
நனக படததவர்; ேவதஙகைளச் சாியான வயதில் கசடறக் கறறவர்; ேவதாஙகஙகைளயம் நனறாக
அபயஸததவர். சாஸதிரஙகளில் கைர கணட ஞானம் உைடயவர்; உபநிஷததின் உடெபாரைள
ஸதாசாரயன் மலமாகப் பயினறவர். அவரகக நிகர் அவேர எனற ெசாலலமபடயான அறிைவப்
ெபறறவர். இமமாதிாி அறிைவப் ெபறறத மாததிரமினறி அநஷடானததிலம் சிறபைபப் ெபறறவர்.
கலவிையக் கறறத மாததிரமினறி நைடமைறயிலம் அதனபட நடநத வரகிறவரகேள மகானகள்.

சிலர் சிறநத ஞானதைதப் ெபறறிரககலாம்; அவரத அநஷடானம் நனறாக இராத; உலகததவர்

பாிகசிககமபட நடநதெகாளவர். உதாரணமாக, ேமைடயில் அமரநத, "சிைகைய ெவடடக் ெகாளளக்
கடாத; ெபாய் ேபசதல் தவற; காலஙகளில் ஸநதியாவநதனம் ெசயதல் ேவணடம். பிறர் ெபாரைள
அபகாிததல் கறறம்" எனற இமமாதிாி பல உபேதசஙகைளச் ெசயவர். ஆனால் உபேதசம் ெசயபவர்
சிைகைய எடததவிடடரபபார்; ெபாய் ெசாலல தயஙக மாடடார்; ஸநதியாவநதனேம சாியாக
ெதாியாதவராக இரபபார்; பிறர் ெபாரைள விரமபி, அதறகாக அகரமமான ெசயைலச் ெசயவதில்
வலலவராக இரபபார். இபபட உபேதசிபபத ஒனறம், ெசயவத ஒனறமாகப் பலாிடததில் கணடளேளாம்.
இத உபேயாகமறறத. நாம் எபபடத் ெதாிநதெகாணட இரககிேறாேமா, எபபட உபேதசம்
ெசயகிேறாேமா, அநஷடானததிலம் அமமாதிாிேய நடநதெகாளவததான் அழக. இலலாவிடடால்

220
ஒரவனைடய கலவிஞானம் நாயவாலககச் சமமாகேவ ஆகிவிடம். இககாலததில் பணம் நிைறய உளளத.
அத நலல வழியில் ஸமபாதிததத அலல. அகரமமாக ஸமபாதிததத. அைதக் ெகாணட யாசிதேதா ேவற
வைகயிேலேயா தரமகாரயம் ெசயவத பலைன அளிககாத. பாபமதான் ேசறம் எனற ெசாலலவர்.
பதாிைகயிலம் சிலர் எழதவர். ஆனால் ெசயவத இமமாதிாிதான். நாயின் வால் எதறகம் உபேயாகமறறத.
தனனைடய மைறகக ேவணடயைத மைறதத ெகாளளாத. அநத வால் உயேரதாேன தககிக்
ெகாணடரககம்? பச, எரத மதலயவறறின் வால் மரம ஸதலதைத மைறததவிடம். ஈ, ெகாச
மதலயவறைறயம் ஓடடகெகாளளம். நாய் வாேலா அதறகம் பயனறறத. சிற ைபயனகள்
விைளயாடடககாக அதன் வாலல் ஓைலையக் கடட ெகாளததவாரகள். அதனால் அதறக தீஙகதான்
உணடாகம். அமமாதிாிதான் கறறவனின் ஞானம் அநஷடானததில் அைமயாவிடடால்
அனரதததைதததான் ெகாடககம்.

சாஸதிரஙகளில் உசிதமான ஞானம் உைடயவர் ஒரவர் தமைம ஜனஙகள் பகழ ேவணடம் எனற எணணி,
விதவதஸைப ஒனைற ஏறபடததினார். அபெபாழத பல விதவானகள் சழநதிரநதனர். அநத ஸைபைய
நடததகிறவர், விதவானகைளப் பாரதத, "இஙக வநதளள உஙகைளக் கணடதம் மனம் மகிழகிறத.
அைனவரம் கடமியடனம் ேவஷடயடனம் பணடரஙகளடனம் இரபபைதக் கணட மிகவம்
ஸநேதாஷிககிேறன்" எனற நனக பகழநதார். ஸைப மடநததம் விதவானகள் வடடககச் ெசனறாரகள்.
இரவ ஏழ மணி ஆயிறற. இநத ஸைப நடததபவர் தினமம் ராமாயணம் ெசாலலகிறவர். அனறிரவ
விபஷண சரணாகதிப் பரகரணம் ெசாலல ேவணடயதாக இரநதத: இவர் அைத எடததச் ெசாலலகிறார் -
"விபஷணாழவான் 'ஸரவேலாகசரணயாய' எனற நானக ராகஸரகளடன் ஸ ராமனிடததில் வநத தன்
கஷடதைத மிகக உரதத கரலல் ெசாலலகெகாணட வரகிறான். இநதச் சதததைதக் ேகடடதம்
ஸராமனிடம் உளள வானர மதலகள் ஸராமனிடம் வநத ஒேர கசசல் ேபாடடன. 'சதரவான ராவணன்
வசிககம் இடமான இலஙைகயிலரநத இநத ஐநத ராகஸரகள் வநதிரககிறபடயால் நமககம்
ஸராமனககம் எனன ஆபதத வரேமா?' எனற எணணி, ஒேர மாதிாி எலலாக் கரஙககளம் ெபரதத
கசசல் ேபாட ஆரமபிததன. இத எபபட இரககிறெதனறால் இனற பகல் விதவதஸைபயில் ஒர விதவான்
ஏேதா ஒர விஷயம் ெசானனேபாத, மறற எலலா விதவானகளம் ஒேர சமயததில் அரததமறற கசசல்
ேபாடடாரகேள அபபட அநதக் கரஙககள் ேபாடடன" எனறார்.

ேமலம் இவர் பணததில் ஆைசயாலம், அஙக உபநயாஸ மணடபததிலளள சில ெலளகிகரகளைடய

ஆதரைவ அைடய ேவணடம் எனற எணணியம், "இநத விதவானகள் இபபடததான் எபேபாதம்
கசசலடவாரகள்" எனற விதவானகைளப் பாிகசிதத, ெலளகிகரகைள மிகவம் பகழ ஆரமபிததவிடடார்.
இபபடச் ெசயபவர் எவவளவ படததிரநதம் எனன லாபம்? படபபககத் தகநத அறிவம் வளரவிலைல;
அறிவககத் தகநத ஆசாரமம் இலைல எனற தாேன இவைரச் ெசாலல ேவணடம்? கடமி உளளவரகளிடம்
அகைதைய ேசரததால் கீேழ விழநத விடகிறத. கராப் ெசயத ெகாணட வநத உஙகள் தைலயில்
அகைத ேசரததால் அபபடேய இரககிறத. எனறம் பகழகிறார. ஐேயா இபபடயம் ஒரவரா?

இபபடப் ேபாலயான மகானனறிகேக உயரநத கணதைத உைடய மகான் கீேழ கறபபடடவர். அவர் ஒர
சமயம் உலகதைதப் பாரததார். எலலா ஜனஙகளம் எமெபரமானிடததில் ஈடபடாமல் தினநேதாறம் மனற
நானக ேவைள நனறாகச் சாபபிட ேவணடம், ரசிததச் சாபபிட ோவணடம். ஆட மாட ேபால இரகக
ேவணடம், அழகான உைட அணிநத ெகாளள ேவணடம், நனறாக அலஙகாிததக் ெகாணேட இரகக
ேவணடம் எனற எணணததடன் இரநதனர். இஹேலாக ஸுகம் பஹுகேலசததடன் கடயத. அதில் பல
சரமஙகள் உளளன. அைத விடட விடேவணடம் எனற சாஸதிரம் படததவரகள் கறகிறாரகேள. அத
தவற. உமி தவிட மதலயைவகளடன் கடயதானபடயால் ெநலைல விடட விடகிறாரகளா? மளளடன்
கடயத பலாச் சைள எனற காரணததால் பல பழதைத விடட விடகிேறாமா? அதனால் பழதைத யாரம்
வாஙகவதிலைலயா? இபபட சிலர் ெசாலலவர் மனிதரகள். இவரகைளக் கணட, 'இவரகளடன் நாம்
ேசரநதால் நாமம் ெகடடவிடேவாம், நம் பததியம் மாறிவிடம், ஓழககேம ேபாயவிடம். எமெபரமாைனேய

221
மறநதவிடேவாம்' எனற நிைனததார். அவரகேளா இவரடன் கலநத, 'இவைரயம் ெகடததவிட ேவணடம்'
எனற எணணி அரகில் வரத் ெதாடஙகினர். அவரகைளக் கணடதம் இவர் ெவறபபடன் கறகிறார் -

அதயபரபரதி ேஹ ேலாகா:! யயம் யயம் வயம் வயம்

நாஸதி ஸஙகதிரஸமாகம் யஷமாகம் ச பரஸபரம்
அரததகாமபரா யயம் நாராயணபரா வயம்
வயம் த கிஙகரா விஷேணா:, யயம் இநதாியகிஙகரா:

"ஜனஙகேள! இனற மதறெகாணட நீஙகள் நீஙகளதாம்; நாஙகள் நாஙகளதாம். எஙகளககம் உஙகளககம்

ஒரவிதச் ஸமபநதமம் இலைல. நீஙகள் பணததிலம் சிறறினபததிலம் நிைறய அவா உைடயவரகள்.
நாஙகள் ஸமந் நாராயணனிடததில் ஆைச உைடயவரகள். நீஙகள் பணததிலம் இகேலாக இனபததிலம்
ஆைச உைடயவரகளானபடயால் ஐமபலனகளகக ேவைலெசயயம் ேவைலககாரரகள். நாஙகள்
எமெபரமானைடய ேவைலககாரரகள். ஆைகயால் உஙகளடன் நாஙகள் ேசர மாடேடாம். எஙகள்
தனைமேய ேவற; உஙகள் தனைமேய ேவற" எனகிறார்.

அதாவத, எமெபரமாைனேய நமபினவரகள்; அவைனத் தவிர மறற விஷயஙகளில் ஆவேல

இலலாதவரகள்; அநத சாிய:பதியான ஸரேவசவரனிடததில் எககாலமம் எலலாவிதக் ைகஙகாியஙகைளயம்
ெசயய ேவணடம் எனற பாாிககிறவரகள்; அவைனத் தவிர மறற விஷயஙகளில் கணேணாடடமறறவரகள்;
அவனிடததில் அவனத பணிவிைடையத் தவிர மறற எநதப் ெபாரைளயம் யாசிககாதவரகள் -
இபபடபபடடவரகள் ெபாிய மகானகள். இநத மகானகளின் கடாகம் நமேமல் ஒர நிமிஷம் விழநதாலம்
ேபாதம்; அத உயரநத பதவிைய அளிததவிடம். 'மஹாதமபிர் மாம் அவேலாகயதாம் நய கேணபி ேத
யதவிரேஹாதிதஸஸஹ:' எனற ஆளவநதார் கறியபட, இநத மகானகளைடய பிாிவ எமெபரமானகேக
ெபாறகக மடயாதாம். எமெபரமான் ஒர நிமிஷஙகட இததைகய மகானகளின் பிாிைவப்
ெபாறததகெகாளள மடயாமல் தவிககிறானாம். அபபடபபடடவரகேள மகானகள்.

இவவலகில் பிறநத, எவவளேவா கஷடஙகள் வநத ேபாதிலம் அவறைறப் ெபாரடபடததாமல்,

பகவாைனேய ேஸவிகக ேவணடெமனற எணணி, அவனிடததிேலேய மனதைதச் ெசலததியபடயால்
இவவலகக் கஷடஙகளாகிய பாமபகள் பல உடமைபக் கடததேபாதிலம், அநதக் கடைய அறிநத
ெகாளளாமல் ஸதா எமெபரமாைனப் பறறி பாடக் ெகாணேட இவரகள் ெபாழத ேபாககவாரகள்.
சாதாரண ஜனஙகள் இவவலக இனபததில் மனதைதச் ெசலததினவரகளானபடயால் அதறகத் தகநதாற்
ெபால் நடநதெகாளள ேவணடயதாக இரககம். பணமிலலாமல் எநத ஸுகதைதததான் இஙேக அநபவிகக
மடயம்? அதறகாகப் பணதைதச் சமபாதிகக மயலவாரகள். தவறான வழியில் பணதைதச் ேசமிதத
ஸுகததில் ஆழவாரகள். அதறகம் மடயாவிடடால் ெபாிய பணககாரனிடததில் ெசனற யாசிததப்
ெபறவாரகள்.

எவவளவதான் பணம் வநதால் எனன? எலலாம் நமமைடய சாண் வயிறறககததாேன? இநதச் சாண்
வயிறைற நிரபப, வயலல் சிநதிய ெசநெநல் தானியேம பறறாதா? களததிலம் கிணறறிலமளள ஜலதைத
இரணட ைககளால் எடததப் பரகினால் தாகம் தணியாதா? அழககைடநத கநதல் தணி வழியில்
சலபமாகக் கிைடககககடேம. அைதக் ெகாணட நம் உடைல மைறததகெகாணடால் ஆகாதா?
இபபடயிரகக, தமத வயிறறககாக அலப அரசரகைள யாசிபபதறக ஏன் ேபாக ேவணடம் எனற எணணம்
இவரகளகக உணடாவேத இலைல. அரசரகளிடம் ெசனற தமத வயிறறககாக யாசிககிறாரகேள, இத
ஒர நாளா, இரணட நாளா? தன் உடல் விழமளவதாேன யாசிககேவணடம்? தனஞசயதைத (ஜாடராககினிய
ைா)த் தணிபபதான தனம் இவவலகிலளள ெசலவம், தனஞசயைன (அரஜுனைன) ேமனைமயறச் ெசயயம்
தனம் எமெபரமான். இநத எமெபரமானாகிற தனம் நமகக நனைமையக் ெகாடககககடயதாக
இரககமேபாத ஆபாசமான உலகிலளள தனததகக ஏன் ஆைசபபட ேவணடம் எனற எணணம்
இவரகளகக உணடாவேத இலைல. ஆக, கணட ேகடட உறற ேமாநத உணட உழலம் இநத ஐஙகரவி

222
ெசலலம் வழிேய ெசனற அநத ஐஙகரவிகள் திரபதி அைடயேவணடம் எனற எணணி, அதறகாகப்
பணததில் ஆைச ைவதத, அகரமமான ெசயலகளில் ஈடபடடக் காலதைதக் கழிககம் மட ஜனஙகளின்
ஸமபநதம் எஙகளகக ேவணடேவ ேவணடாம் எனற மகானகள் ெசாலலகிறாரகள். இநத மகானகளம்
ேவைலககாரரகளதாம்; எமெபரமானிடததில் ேவைல ெசயயம் ேவைலககாரரகளதாம். ஆனால் மதலல்
கறபபடடவரகள், இநதாியஙகளகக ேவைலககாரரகள். அடததவரகள், வகதத விஷயமான
எமெபரமானகக ேவைலககாரரகள். உலகததில் ஒர யஜமானிடததில் உளளவரகள் அவனகேக ேவைல
ெசயயேவணடம்; மறறவனகக ேவைல ெசயவத உசிதமனற. எநத யஜமானன் நமகக மாதநேதாறம்
சமபளம் அளிககிறாேனா அவனககத் தாேன ேவைல ெசயவத நயாயம் ஆகம்? மறெறாரவனககச்
ெசயவத எபபடப் ெபாரநதம்? அதேபாலேவ, நமககப் பிறநதத மதல் கைடசி வைரயில் அநத அநதச்
சமயததில் எலலாவிதமான உபகாரஙகைளயம் ெசயத வரகிறான் எமெபரமான்.

பிறககமேபாேத பசியால் வரநதகிற நமகக உணவாகத் தாயினிடததில் பாைல எமெபரமான்

உணடபணணகிறான். இபபட எலலாக் காலததிலம் அவனதான் உதவகிறான். இபபட உபகாிததவரம்
எமெபரமானகக ேவைலககாரனாக இரபபைத விடட, ஐஙகரவிகளகக ேவைல ெசயத ஏன் ெபாழைதப்
ேபாகக ேவணடம்? ஆைகயால் ஸமனநாராயணனிடததில் ஆவல் ெகாணட அடைம ெசயயம்
எஙகளககம் வணெபாழத ேபாககிக் ெகாணடரககம் உஙகளககம் ஒரவித ஸமபநதமம் இலைல எனற
அறதியிடவேத உணைம ததவம்.

"கா சிநதா மம ஜீவேந யதி ஹாி விசவமபேரா கீயேத ேநா ேசதரபக ஜீவனாய ஜ நநீஸதநயம் கதம்
நிஸஸேரத் | இதயாேலாசய மஹு: மஹு: யதபேத லகமிபேத ேகவலம் தவத் பாதாம் பஜேஸவனாய
ஸததம் காேலா மயா நீயதாம்" || எனபத நீதிசேலாகம். உலகதைத பாிககிறவன் பகவான். ஆக நமைமயம்
அவன் பாிததக் ெகாணடளளான். கரபததில் சிசவாக இரககம் ஸமயம் நாம் எவவாற ஜீவதேதாம். பிறநத
பிறகதான் நமககாக தாயின் ஸதனததில் பாைலயம் உணட பணணகிறான். பிறகம் நம் ஜீவைத
அவனதாேன ெசயகிறான். ஸரஙகம் பராகாரததில் ெசபபனிடம் காலம் ஒர தவைள ெபரததம் மழமழ
ெவனறம் எபபட ஜீவிததிரநதத. இவவாற பல அபரவ விஷயஙகள் உளளன. ஆக அவைனேய மஹான்
ததி ெசயவாரகள்.

ஈசன் தனத ைகயால் ேமரமைலையத் தககினான். ெவளளி மைலயில் உளளான். கேபரனகக

ஸேநஹிதன் அபபடயிரகக ைகயில் கபாலதைத ைவததக் ெகாணட பிைகைய வாஙக திாிகிறான்.
ஆதலால் தைலெயழதததான் நனக இரககேவணம். "ெசாலல கைறவிலன் ேவணடததரலலாம் தரம்
ேகாதிலான மணிவணணன் மாமாயன் இரகக அவைன விடட பலனகளகக ஏன் ேவைல ெசயய
ேவணடம்" எனற எணணவர் மஹான்.
பரபததியில் ஒர விேசஷம்

ஓர் ஊாில் ஒர மகான் இரநதார். அவர் எலலாம் கறறவர்; ராமாநஜ ஸமபிரதாயதைதச் ேசரநதவர்.
ஆைகயால் விசிஷடாதைவத மதததில் ேதரசசி ெபறறவர். ஸேதசிக ஸமபரதாயதைதச்
ேசரநதவரானபடயால் நயாஸதிலகம், நயாஸவிமசதி, நயாஸதசகம், சரணாகதிதீபிைக, ஸமதரஹஸய
தரயஸாரம் மதலய ஸேகாசஙகைள அரததததடன் நனக கறறப் பரபததி சாஸதிரததில் விேசஷததடன்
கைரகணட அறிவாளியாக இரநதார். அவர் சில சிஷயரகளககக் காலேகபம் ஸாதிபபத வழககம். ஒர
சமயம் பகவதகீைத காலேகபம் ஸாதிததக் ெகாணடரநதார். அேநக சிஷயரகள் திரளதிரளாகக்
கடயிரநத ஸவாமியின் காலேகபதைத அநபவிபபத வழககம். கைடசி அததியாயததில் சரமசேலாகம்
காலேகபம் நடநத வநதத.

இவர் சிஷயரகைளப் பாரததக் கறகிறார்:- சிஷயரகேள இத கீைதயிலளள சரமசேலாகம். இதில் ேவத

ேவதாநதததிலளள ஸாரமான அரததம் ெசாலலபெபறகிறத. கீைதகேக மககியமான அரதததைதச்
ெசாலலவதில் இஙேகதான் ேநாககம். இத பரபததிையச் ெசாலலகிறத. பரபததி, பரநயாஸம், சரணாகதி,

223
நயாஸம் எனபைவ ஒனைறததான் ெசாலலகினறன. எவன் எநதப் பலைன விரமபினாலம் அைதப் ெபற
எமெபரமான் ஒரவனிடததில் சரணாகதி ெசயதால் அநத எமெபரமான் சநேதாஷமைடநத அநதப்
பலைனக் ெகாடககிறான். "எலலா வழிகைளயம் விடட எனைன ஒரவைனேய சரணமாக நீ அைட. நான்
உனைன எலலாப் பாவஙகளினினறம் விடவிககிேறன். நீ கவைலபபட ேவணடாம்" எனபத இதனைடய
கரதத. இதன் அரதததைத ஸஸவாமி ேதசிகன்,

ஸுதஷகேரண ேசாேசத் ேயா ேயந ேயேநஷட ேஹதநா |

ஸ ஸ தஸயாஹேமேவதி சரமசேலாகஸஙகரஹ:|| எனற சரஙக அரளிச் ெசயதிரககிறார்.

சாகநதல நாடகததில் ஒர சேலாகம்.

ேயன ேயனவியஜயநேத பரஜா : ஸநிகேதன கரமணா.

ஸ சபாபாதரேத தாஸாம் தஷயநத இதி கஷயதாம் || எனபத

எவன் எவனகக எநத எநத பநதககளின் விேயாகம் ஏறபடடாலம் அநத ஸதானததில் இரநத
காபபாறறகிறவன் தஷயநதன் எனற ஒைலசசாததச் ெசானனான். ஒர ெபணணகக பரதா மறிததால் அநத
ஸதானததிலமதான் இரபபதாக ஏறபடம் அதறக பாிஹாரமாக "பாபச் ெசயலல் தவிற எனற ேமல்
ெசானனத. இவவாற காளிதாஸன் ெசானனைத நிைனதத சரமச் சேலாகததககததான் ஒர விதமாக
ெபாரள் கறினார். ஏன். மனிதன் அதயலபன். அவன் விஷயமாக ஏன் இபபட கற ேவணடம் எனற
பகவான் விஷயததில் ைவதத ரஸகனமாக ஸ ஸவாமி ேதசிகன் ஸாதிததார்.

"ஹுதஷகேரண ேசா ேசதய: தஸய தஸய அஹேமேவதி" எனபத.

ஜனஙகள் ெவவேவற பயனகைள விரமபகிறாரகள். ஒரவன் கழநைதகைள விரமபவான். மறெறாரவன்

மைழைய; இனெனாரவன் ஐசவரயதைத. இபபட ஜனஙகளின் மேனாபாவம் இரககிறத. அநத அநதப்
பலைன அைடவதறக ேவதஙகளில் பததிரகாேமஷட, காாீாி இஷட மதலயைவ வழிகளாகச்
ெசாலலபெபறறிரககினறன. இவறைறச் ெசயவத கஷடம். இவறைறச் ெசயதால் அநத அநதப் பலைன
அைடய மடயம். இநதச் சமயததில் அவறைறவிடட பகவானிடம் ெசனற 'நாேனா இநத இநதப் பலனகைள
விரமபகிேறன். அவறறகக ேவதஙகளில் ெசானன வழிகைளச் ெசயய மடயாமல் தவிககிேறன். அவறைறச்
ெசயதால் எனன பயனகள் வரேமா அவறைறத் ேதவாீேர அநத வழிகளககப் பதிலாக இரநத
அடேயனகக அநகரகிகக ேவணடம்' எனற எமெபரமான் திரவடகைளக் ெகடடயாகப் பிடததப்
ெகாளவததான் சரணாகதி. ேமாகரபமான பலனககம் இநதச் சரணாகதிதான் உபாயம். "ேமாகததகக
காரணமான பகதிேயாகதைத எனனால் ெசயய மடயாததனால், அநத ஸதானததில் ேதவாீர் இரநத அநதப்
பலைனக் ெகாடகக ேவணடம்" எனற பிராரததிபபத. இபபட ெசயதால் ேமாகம் கடடாயம் கிைடககம்.
ஆைகயால் எலலா விதமான பலனககம் சரணாகதி உபாயமாகிறத. இபபட ேமாக ரபமான பலைன
உதேதசிதத சரணாகதி ெசயதபிறக, இஙகளள வைரயில் ஒரவிதமான கறறமம் இலலாமல் ைகஙகரயம்
ெசயதெகாணட இரககேவணடம் எனற உபேதசிததார்.

பகவான் ரககன். அநிஷடதைத விலககி இஷடதைதக் ெகாடபபவன். எநத காரயஙகைளச் ெசயதாலம்

அவன் தான் ரககன்; பரபததியிலம் அவனதான் ரககன். ஆனால் ஒர விேசஷம். நான் அநத அநத
கரமாககைளச் ெசயயாமல் தவிககிறவன். ஆக அைதச் ெசயதால் வரம் பயைன அைத ெசயயாமேல நீ
ெகாடகக ேவணடம் எனபத பராரததைன. இததான் இஙக விேசஷம். உபாயதைத எதிரபாரககாமல்
ரகிபபத. நிரேபஷ ரககதவ பராரததைன.

224
இைதக் ேகடடக் ெகாணடரநத சிஷயரகளில் ஒரவன் "ஸவாமிந்! ேதவாீர் ஸாதிததத நனறாக பாிநதத.
ஆனால் ஒர சநேதகம் உளளத. நாம் ேமாகததககாகச் சரணாகதி ெசயதால் நமமைடய பாவஙகள் எபபட
விலககினறன? அைத விவாிதத ஸாதிகக ேவணடம்" எனறார்.

ஆசாரயர் - நமமைடய பாவஙகள் மைலமைலயாக இரககினறன. இவறறள் ஸஞசிதம், பராரபதம் எனற

இரணட வைக உணட. ஸஞசித பாபஙகள் சரணாகதி ெசயததம் ேபாயவிடகினறன. பராரபதததில், 'இநதச்
சாீரம் உளளவைரயில் இரநத பிறக ேமாகததகக வரகிேறன்' எனற இவன் ேவணடக்
ெகாணடபடயால், இவன் ஒபபகெகாணட பராரபத பாகதைதச் சாீரம் உளள வைரயில்
அநபவிததவிடகிறான். மறற எலலாப் பாவஙகளம் ெதாைலநதவிடகினறன. பிறக ேமாகதைத
அைடகிறான்.

சிஷயன் - மனததில் நனறாகப் பாிநதத. சரணாகதி ெசயபவன் இநத உடல் உளளவைரயில் பாவதைதச்
ெசயயாமல் எபபட இரபபான்? அறியாததனமாகச் ெசயத பாவஙகள் தாமாகத் ெதாைலநதவிடடாலம்,
ெதாிநேத சில பாவஙகைள இவன் ெசயவாேன. பாமபடன் ஒர கைரயில் வாசம் ெசயபவனகக ஒர சமயம்
பாமபின் உபதரவம் ஏறபடததாேன ஏறபடம்? சாீரததிலளள இவனககத் ெதாிநேத பாவம் ஏறபடேம. அத
ேபாக எனன வழி?

ஆசாரயர் - அபபடப் பாவம் ஏறபடடால் அத ேபாவதறகாக மறபட ஒர தடைவ சரணாகதி ெசயய

ேவணடம்; பாவம் விலகிவிடம். அபபடச் ெசயயாவிடடால் லகவான சிைககைளப் பகவான் ெகாடதத
அநபவிககச் ெசயதவிடவான்; அதாவத கணணிலலாமற் ேபாவத, காத ெசவிடாவத, பதரன் பாரைய
இவரகள் அடஙகாமலரபபத இபபட சிைககைள பகவான் ெசயதவிடவான்.

சிஷயர் - ஸவாமிந்! இபபட அபராதஙகைளச் ெசயத, அதறக தணடைனையயம் அநபவிததப் பிறக

ேமாகதைத அைடவத அவவளவ திரபதிகரமாக இலைல. கறறேம ெசயயாமல் இஙக உளளவைரயில்
பகவானககக் ைகஙகாியம் ெசயத ேமாகதைத அைடய ேவற வழி உணடா?

ஆசாரயர் - நாம் சரணாகதி ெசயயமேபாத, 'இநத சாீரம் உளளவைரயில்' எனற ேவணடக்

ெகாணடபடயால், பராரபத பாகம் ஒனைற இைசநதிரககிேறாம் அலலவ்ாா? அதில் ேமறெகாணட
பாவஙகைள (கறறஙகைள)ச் ெசயவதறகக் காரணமான பாவஙகள் இரககினறன. இவறறகக,
'பாபாரமபகபாபம்' எனற ெபயர். அநதப் பாபாரமபகபாபமம் ேபாக ேவணடம் எனற சரணாகதி
ெசயயமேபாத ேவணடகெகாணடால், ேமல்உளளவைரயில் பாவேம ஏறபடாத. ஆைகயாலதான்
ஆசாரயரகள் சிஷயரகளககச் சரணாகதி ெசயத ைவககமேபாத, பாபாரமபகபாபமம் ெதாைலய
ேவணடம்' எனற ேவணடகெகாளவாரகள்.

சிஷயன் - ஸவாமிந்! ெராமப ஸநேதாஷம். விஷயம் நனறாக பாிநதத. இமமாதிாி ேதவாீர் ஸாதிததபட
சரணாகதி ெசயதெகாணடவரகளகடத் ெதாிநேத பாவஙகைளச் ெசயத வரகிறாரகேள?

ஆசாரயர் - சாஸதிரததின் உணைம இத. கழநைதைய அைடவதறகப் பததிரகாேமஷடையச் சிலர்

ெசயகிறாரகள். ஸநததியம் ெபறகிறாரகள்; சிலர் ெசயதம் பலைன அைடவதிலைல. மைழ ெபயய,
ேவதஙகளில் ெசானன சில காாியஙகைளச் ெசயத, சிலர் பலைன அைடகிறாரகள்; சிலர் ெபறவதிலைல.
இதறெகலலாம் எனன காரணம்? பலைனப் ெபறகிறவன் சாியான வழியில் நினற கரமஙகைளச்
ெசயகிறான். மைற தவறிச் ெசயதால் எததான் பலைனக் ெகாடககம்? சரணாகதிையச் சாியான மைறயில்
ெசயயாமற் ேபானால் பலன் ஏறபடவதிலைல. இத எணணினவன் கறறேமா, ெசயத ைவதத ஆசாரயனின்
கறறேமா, ெசயயபபடட சரணாகதி சாியான மைறயில் இலலாததனால் அதன் கறறேமா எனறதான்
ெசாலல ேவணடம். 'உடல் உளளவைரயில் பாவமிலலாமல் ைகஙகரயம் ெசயய ேவணடம்' எனற
பாபாரமபகபாபததகக அஞசிச் சரணாகதி ெசயத பிறகம், ேமல் ெதாிநேத கரரமானைவயம்

225
தகாதைவயமான பாவஙகைளச் ெசயத வநதால் அவன் விஷயததில் சரணாகதி எபபடச் சாிவரச் ெசயயப்
ெபறறத எனற ெசாலல மடயம்? பகவான் ஒரவைனேய சரணமாக அைடநத பிறகம் ஒரவன்
காளிேகாயிலககம் ேதவதாநதரக் ேகாயிலககம் ெசனறம், உறசவஙகைள நடததி ைவததம் கணணில்
தாைரதாைரயாக ஜலதைதப் ெபரககிக் ெகாணட அநதத் ேதவதாநதரஙகளிடததில் ஈடபடட வநதால்
அவன் ெசயத சரணாகதி சாியானபட நடககவிலைல எனறதாேன ெசாலல ேவணடம்? அைதப் ேபாலத்
தான் இைதயம் ெதாிநத ெகாளள ேவணடம்.

"மநதராகயம் மகதி பஜம் பாிணதிவசத: கலபேத ஸதபலாய" எனறார். விைத எவவாற அஙகரம் ெநல் காய்
மதலய ைவகளகக காரணேமா அத ேபால் இமமநதிரம் ேமாக பலததகக பஜம். சாியான இடததில்
அைத விைதகக ேவணடம். எல மகநதைதேயா பைழயைதேயா விைதததால் எவவாற பலககம். விைத
விைதபபவன் அதறக ேதாஷம் இலலாமல் சாியாக இரநதாலதான் பலககம். அவவாேற இஙகம்.

சிஷயன் - ஸவாமிந்! ஐயம் நீஙகிறற. மனததில் நனறாகப் பதிநதத. ஆனாலம் மறெறார சநேதகம்
ஏறபடடளளத. சரணாகதி ெசயதபிறக இநத உடல் உளளவைரயில் ஒர வித கறறமம் இலலாமல் ஒரவன்
ைகஙகாியம் ெசயத வரகிறான். ெதாியாததனமாகககட அவனககக் கறறம் ஏறபடவதிலைல. இத
எலலாரககம் ெதாிநதேத. ஆனால் அவன் பல தனபஙகைள அநபவிககிறான். பாவஙகைளப் பிறக
ெதாிநத ெசயதிரநதால் அவறறின் பலனாக இநதத் தககஙகள் ஏறபடடன எனற ெசாலலலாம்.
அவனகேகா பாவேம பிறக ஏறபடவிலைல. இதறகக் காரணம் எனன?

ஆசாரயர் - 'சாீரம் உளளவைரயில்' எனற பராரபத பாகதைத இவன் இைசநதிரககிறான் அலலவா? அதில்
தனபஙகைளக் ெகாடககககடய பாவஙகள் இரககினறன. அதன் பலனாக இத உணடாகிறத.

சிஷயன் : - ஸவாமிந்! விஷயம் வாஸதவநதான். சரணாகதி ெசயயமேபாேத இவன் இைசநதளள

பராரபதபாகததில் தககஙகைளக் ெகாடககக் கடய பாவஙகளம் ஒழிய ேவணடம் எனற ேவணடக்
ெகாணடரநதால் பிறக தனபம் ஏறபடாத அலலவா? 'பாபாரமபகபாபஙகள் ேபாக ேவணடம்' எனற
ேவணடக் ெகாளவத ேபால், 'த:காரமபகபாபஙகளம் ெதாைலய ேவணடம்' எனற ேவணடக் ெகாளளலாம்
அலலவா? சரணாகதிதான் எலலாப் பலைனயம் ெகாடககம் எனற ேதவாீர் ஸாதிககிறீேர,

ஆசாரயர் - அழகான ேகளவி. இதவைரயில் இைத யாரம் ேகடடதிலைல. இதறகப் பாிகாரமம் யாரம்
எஙகம் உசிதமாக ஸாதிதததமிலைல. ஆனால் ஸஸவாமி ேதசிகன் ஸஸூகதிைய நனக ஆராயநதால்
இதறக பதில் பலபபடம். தபபல் வளளலான ேதசிகமணி தவிர ேவற யாரதாம் இதறக பதில் ஸாதிகக
மடயம்? நயாஸதிலகததில் பதினானகாவத சேலாக ரததினதைத மனததில் தாிததப் பார். தானாகேவ பதில்
விளஙகம். ஸேலாகம் -

ேசாகாஸபதாம் சமதந: சரயதாம் பவாபெதள,

ராகாஸபதாமச ஸஹஜம் ந ரணதஸ த:கம் |
ேநாேசதமீ ஜகதி ரஙகதாீண! பய:,
ேகாதிஷட ேபாகரஸகாஸ் தவ ந ஸமேரய: ||
(ஸநயாஸதிலகம் - 14)

ஸுகவாழகைகயிேலேய இரநத ஆனநததைத அநபவிததகெகாணடரககம் ஒரவன் அநதச் சமயததில்,

'ஐேயா, நாராயணா! ேதவாீர் எனககச சீககிரததில் திரவட ஸாதிககககடாதா? ஏன் இநத உலகததில் நான்
இரககேவணடம்?' எனற ேவணடகெகாளவானா? ஒர காலம் ேவணடகெகாளளமாடடான்.
எமெபரமாைனேய நிைனககவம் மாடடான். சாமானியமான கஷடஙகைள அநபவிததகெகாணட உயரநத
சகஙகைள அநபவிபபேன பகவாைன நிைனபபதிலைலேய. அபபட இரகக இவன் எபபடப் பகவாைன
நிைனபபான்? அதிகமாக, ேதகததின் அநாேராககியம், பததிர பநதககளின் விேயாகததினால் ஏறபடம்

226
ேசாகம் மதலயைவ இரககமேபாத கதறிப் பகவாைன வணஙகி, 'உடேன திரவட ஸாதிகக ேவணடம்'
எனற ேவணடக் ெகாளவான். இத உலக இயறைக. ஆைகயால் சரணாகதி ெசயயமேபாத,
'த:காரமபகபாபமம் ேபாக ேவணடம்' எனற எணணிச் சரணாகதி ெசயதால், பகவான் அைத
ஒபபகெகாளளமாடடான். ேமறெகாணட தககேம இலலாமல் இநதச் சாீரம் உளளவைரயில்
இனபஙகைளேய அநபவிதத வநதால் அதயலபமான அநத இனபஙகளிேலேய மிகக சைவ இவனகக
உணடாகிவிடம். ேமன் ேமலம் அதிேலேய இவனகக நாடடம் ஏறபடடவிடம். அபேபாத பகவாைனேய
இவன் மறநதவிடவான். தககஙகள் வரமேபாதலலவா பகவானின் ஸமரணம் வரகிறத? ஆைகயால்
தககஙகேளாட கலநததான் பகவான் சகஙகைளக் ெகாடபபான். எனேவ, பாபாரமபகபாபம் ேபாக
ேவணடம் எனற சரணாகதி ெசயவத ேபால, த:காரமபகபாபம் ேபாக ேவணடம் எனற சரணாகதி
ெசயயககடாத. அதறகப் பகவான் இைசயமாடடான். இத தான் நம் தபபள் வளளல் தநத
சாஸதிராரததம்.

"கவிகெகாளளம் காலம் கறகாேதா" எனறார் ஆழவார். இைதப் படதத ஒர வரததர். நிதயமம்

ேதவராஜன் ஸனனதியில் பரதகிணம் ெசயதெகாணடம் கவிகெகாளளம் காலம் கறகாேதா" எனபைத
உரககச் ெசாலலக் ெகாணடம் ேபாவார். இைத பாரதத அரசசகர் 'இவர் உலக இனபததில் ஆைச உளளவர்
எனபைத அறிவிகக ஒர நாள் மல விகரஹததின் பின் ஒளிநதெகாணட இவர் இபபட ெசாலல
கறகிவிடடத கறகிவிடடத எனற உைரததாராம். இைதக் ேகடட இவர் மறநாள் ஏன் வரகிறார்.
அவவாற நைச நமகக.

ஒர ஆசாரயர் சிஷயரகளகக காலேகபம் ஸாதிககிறார். அவரகக வயிறற வல அதிகம். ஆக

காலேகபமெசாலலமேபாத தனத வயிறற வலைய பககததிலளள கரஷணரஜினததில் ஏததிவிடவார்.
காலேகபம் ஆனதம் அைத வழககமேபால் தனனிடம் வரச் ெசயதவிடவார் - இஙக ஒர் சிஷயன் ஏன்
இபபடச் ெசயயேவணடம். வலயால் தான் ஏன் தடககேவணடம் எனற ேகடடான். அதறக ஆசாரயன்
ெசானன பதில். வியாதியம் ஒர ஆசாரயர் எனற. இதன் கரதத, இத உளளபடயாலதான் ேமேல பாபம்
ெசயயாமல் இரகக பததி உணடாகிறத. பகவாைனப் பாரதத 'சீககிரம் உன் திரவடையததா, விைரவில்
ேமாகம் அைடேவன்' எனற ேகடகிற பததியம் உணடாகிறத. இவவாற பகவாைன ஸமாிகக ேவணடம்
எனற எணணிதான் பகவான் தககாரமபக பாபதைத பரபததியால் ேபாககவதிலைல எனற.

ஆசாரயன் - பரபததியில் ஒர விேசஷம் ெசாலகிேறன். ேகணமின். பாவஙகள் ஒவெவாரவரககம் மைல

மைலயாகக் கவிநத கிடககினறன. இைத இரணட பாகமாக பிாிபபர். ஸஞசிதம் பராரபதம் எனற. அதில்
பலஙக ெகாடகக ேவணம் எனற எணணததடன் எநத பாகதைத எடததகெகாளகிறாேனா, அதறக
பராரபதம் எனப் ெபயர். இநத பாகம் பல சாீரஙகைளக் ெகாடககம் வலலைம ெபறறத. அதில் இபெபாழத
ஒர சாீரதைத எடதத அநபவிததக் ெகாணடளேளாம். பரபததி ெசயதால் ஸஞசிதம் அழிநதவிடம்.
பராரபதததில் இபெபாழத எடததக் ெகாணட அநபவிககம் சாீரதைதததவிர மறற பாகஙகள் ேவணடாம்
எனற ேகடகிறபடயால் இநத கரமாைவத் தவிர மறற பாகஙகளம் அழிநதவிடம். இதறக அநபயபகத
பராரபதாசம் என ெபயர். இைத விட ஒபெபாணட பாகததகக அபயபகதம் பராரபதம் எனப் ெபயர்.
இதிலம் ஸுகதககஙகைளக் ெகாடககம் கரமபாகம் நிைறய உளளத. பகதிேயாகததகக பராரபததைதப்
ேபாககடகக திறைம இலைல. பரபததிகக அத உணட. அத மாததிரம் இலலாமல் இபெபாழேத எலலா
பாபஙகளம் ேபாக ேவணடம் எனற நிைனததப் பணணினால் அபயபகத பராரபதாமசமம் நசிததவிடம்.
பகதிைய அவதார ரஹஸய சிநதைனேயாட ெசயதால் பராபதமம் ஸரவம் ேபாயவிடம் எனபத
ஸததாநதம். ஆக பகதிகக ஸஞசித நாசகதவம் ேபால். இதறக பராபத நாசகதவமம் அபயபகத கரமம் தவிர
மறற கரம நாசகதவமம் விேசஷம். இஙக பாபாரமபத பாப நிவரததிககாகவம் பரபததி ெசயயலாம்
எனபதேபால் தககாரமபக பாப நிவரதயரததமாகவம் ெசயயலாேம எனபத உனனைடய ேகளவி. இதறக
தான் ஸவாமி ேதசிகன் ெசயயக் கடாத எனற சமதகாரமாக பதில் கறினார்.

227
இஙக ஒர சநேதகம். சிஷயன் ேகடகிறான். ஸவாமின் பாபாரமபக பாபம் ேபாக ேவணடம் எனற ஒரவன்
பரபததி ெசயயாமல் இரநதால் ேமல் பாவஙகள் ஏறபடம். அதன் மலம் கேலசஙகளம் உணடாகம். வநத
பிறக அநத கஷடஙகள் (வயிறற வல) மதலயைவ ேபாவதறகாக பரபததி ெசயயலாமா.

ஆசாரயர் - தாராளமாக ெசயயலாம். இத பந:பரபததியில் ேசராத. இதறக பராயசசிதத பரபததி எனற

ெபயர்.

சிஷயன் - பாபாரமபக பாபம் ேபாக ேவணடம் எனற பரபததி ெசயவதால் லாபம் எனன ? ேமல் ெகாணட
பததி பரகமாக பாபம் ெசயதால் வரம் கஷடம் நீஙகவதறகதாேன ெசயகிேறாம். அபெபாழத பாபமம் வர
பரஸகதி இலைல. கஷடமம் வர பரஸகதியிலைல. ஆக த:காரமபக பாபம் ேபாக பரபததி ெசயவத
ேபாலததாேன ஆயவிடடத. இதனால் உஙகள் கரதத ஜயிககவிலைல. நான் ேகடடத ேபாலததான்
மடநதவிடடத. ேமலம் அபயபகத பராரபதததில் பணயாமசமம் இரககம். அதனால் ேமல் சகமம்
ஏறபடம். இதனால் இவனகக ைவராகயம் வர வழி ஏத. தககாரமபக பாபதைத ேவணடகெகாணடால்
தககம் வராமல் சகமாகேவ இரபபான். அதன் மலம் எமெபரமாைன நிைனககமாடடான் எனற
ெசானனீேர. அதேபாலதான் அபயபகத பராரபதததில் பணயாமசமம் இரபபதால் சகமம் வரம்
ஆைகயால் பகவாைன நிைனகக வழி ேயத எனற ேகளவி உணடாகேம. ஆக மதலேலேய ஸுகாரமபக
பணயமம் ேபாகேவணடம் எனற ேகடகேவணடயததாேன.

ஆசாரயன் - வாஸதவமதான். ஆனால் இஙக மரமதைத ேயாசிககேவணடம் தககேம கலசாத ஸுகதைத

அநபவிபபதறகம் தககம் கலநத அததடன் அநபவிபபதறகம் வாசியணட. மதல் அமசததில் ைவராகயம்
வர வழியிலைல. இரணடாவதில் ைவராகயம் அவசயம் வரம். நீேய அைத ேயாசிததபபார். தககம்
வராமலம் சகமம் வராமலம் இரகக நிைனததால் அபெபாழத பணணம் பரபததி ஆரத
பாபததாயாகேவதாேன மடயம். ஆக இெதலலாம் ேயாசிதத மனதில் நிமமதியைடய ேவணடம்.

1, ஸவரககேலாகம் எபெபாழதம் ஆனநததைதேயக் ெகாடகக கடயத. அதனால் அஙக ெசனறவனகக

ைவராகயம் வராத.
2. நரகம் எபெபாழதம் ேவதைனையக் ெகாடபபத. அதனால் அஙக இரபபவனகக ஐேயா நாம்
எபெபாழத ெவளியில் வரேவாம் எனகிற எணணேம உணடாகம். மனஷயேலகததில் ஸுகம் தககம்
கலநத வரமாைகயால் இதில் மனிதனகக நபபாைச இரகக வழியணட. ஆக சிஷயேன நீ ேயாசிததபபார்.
தககாரமபகமான பாபதைதயம் கழிகக ேவணடம எனற பரபததி ெசயதால் அைத ெகாடததவிடடால்
எபபட இவனகக ைவராகயம் வநத பகபதனபவததில் எபபட ரசி ஏறபடம். ேமாகததிலதான் எபபட
நைச ஏறபடம். அதனால் அநத பாவஙகைளப் ேபாககடதத ேமாகம் ேவணடம் எனற ேகடகவம் தகா.
அவனம் ெகாடகக மாடடான்.

சிஷயன் - ஆசாரயேர, நனக பாிநதத. ஆனால் ஒர சநேதஹம். அடேயன் ேகடட பரசனததகக பதில்
வரவிலைல. தககத்ைாதக் ெகாடகக கடய பாபாரமபக பாபம் ேபாகேவணடம் எனற பரததி ஒபபக்
ெகாணடனேளாம். அபபடயானால் பாபமம் ேபாயவிடடத. அதனால் உணடாகம் தககமம் ேபாயவிடம்.
ஆக மனேபாலததாேன பகவதனபவததில் ரசி ஏறபடாத?

ஆசாரயன் - நீ கசாகரபததி. நனக ெதாிநத ெகாணடதான் பரசைன பணணகிறாய். ஆனால் ஒனைற

ேயாசிததப் பார். தககஙகளகக காரணமான சாீராநதரஙகைள இவன் ேவணடாம் எனற
ெசாலலவிடடான். இநத சாீரதைத ஒபபகெகாணடளளான். இதில் பல ஸுக தககஙகளகக காரணமான
பாகஙகள் உளளன. தககக ரணமான பாபஙகளம், பாபஙகளகக காரணமான பாபஙகளம் உணட.
ேநராகேவ தககதைதத் தரககடய பாபஙகளம் உணட. மதல் பாகம் ேபாகேவணடக் ெகாணேடாம்.

228
இரணடாவதான பாகமம் ேபாகேவணடம் எனற பராரததிதத அவனம் தநத விடடால் ஸவரகததகக
ஸமமாக ஆகிவிடம் மனஷய ேலாகமம். ஆக நபபாைசதான் இரககம். ைவராகயம் வர வழிேய இலைல.
ஆகேவதான் அபபட நடககாத எனற ெசானனத.

சிஷயன் - நனக பாிநத விடடத. இபபட யார் உபேதசம் ெசயயமடயம். தினவ அடஙகமபட ெசாலவதறக
உஙகளகக ஸமமாக யாரமிலைல. இவவளவ உள் பகநத பாரததவரகளம் இலைல. ஆகேவதான்
தஙகளிடம் ேகடட ெகாணேடன். ஸநேதாஷம்.

தாஸயம்

தாஸயம் எனறால் தாஸனின் (ேவைலககாரனின்) தனைம, ேவைல, ைகஙகாியம் எனற ெபாரளபடம்;

அதாவத அடைம எனற ஆகம். உலகததில் ராஜாவினிடததில் பரதயன் அடைமபபடடரககிறான்.
பரததாவினிடததில் பததினியம், பிதாவினிடததில் பததிரனம் அடைமபபடடரபபைதப் பாரததிரககிேறாம்.
இபபடேய தைமயனிடததில் தமபி. இவவாேற இைதபபல இடஙகளில் பாரககிேறாம். இததைகய அடைம
ஓர் உபாதிவசததாேல ஏறபடடத. அரசன் தன் ேவைலககாரைன ேவைலயில் இழியமபட ெசயத
ேவைலைய வாஙகிகெகாளளகிறான். ஆனால் இத சமபளம் மதலய காரணஙகளால் ஏறபடடத. அரசன்
இவனககக் ெபாரைளக் ெகாடககாவிடடால் இவன் எபபட ேவைலககாரனாவான்? அரசனககம்
இவனககம் எனன ஸமபநதம் உளளத ? ஆைகயால் ஒரவனகக ஒரவன் ஸவாமியாக ஆவதம்
யஜமானனாக ஆவதம் ேசஷியாக ஆவதம் அரததபரயகதம்.

கணவன் - மைனவியினிடததில் இநத ஸமபநதம் உளளத. ஆனால் சிறித விததியாசம் உணட. கணவன்
மைனவிகக ெபாரள் மதலயவறைறக் ெகாடககாமல் ேபாயவிடடாலம், கணவன் கணவேன; மைனவி
அவனகக மைனவிதாேன? உயிரளள வைரயில் இநத ஸமபநதம் விடாத. பணய-பாபரப கரமஸமபநதம்
உளளவைரயிலதாேன ஒரவன் ஒரததிககக் கணவனாவதம், ஒரவனகக ஒரததி மைனவியாவதம்? இத
ேபாலததான் மறற உறவகளம்.

பரமாதமாவககம் ஜீவராசிகளககம் உளள 'தாஸயம்' எனற இநத ஸமபநதம் எபேபாதம் உளளத.

இைதததான் 'ேசஷ-ேசஷிபாவம், ஸவாமி-தாஸபாவம்' எனறம் ெசாலலகிேறாம். இத யஜமானன்-
ேவைலககாரன் இவரகளககப் ேபால் அரததபரயகதமாக வநததனற; தமபதிகளககப் ேபால் பணய பாப
ரப கரமபரயகதமாகவம் வநததனற; எபேபாதம் உளளத. 'அநாதிஸததம்' எனபர் கறறறிநேதார்.

இநத ஜீவாதமாககளம் பரமாதமாவம் எத மதறெகாணட இரககிறாரகேளா, எத வைரயிலம்

இரபபாரகேளா அத மதறெகாணடம் அத வைரயிலம் இநத ஸமபநதம் உளளத. இவவிரவரககம்
ஆதியம் அநதமம் இலைல. ஆைகயால் இநத ஸமபநதததககம் ஆரமபமம் மடவம் இலைல. இவவலததில்
இநதியா ேதசததில் இரககிறவரகளகக மடடமதான் இநத ஸமபநதம் எனபத இலைல; ெவளிநாடகளான
ஜபபான், ஜரமனி மதலய ேதசததவரகளககம் இத உணட. ெதயவம், ேதவாலயஙகள், சாஸதிரஙகள்
மதலயவறைற இலைல எனற ெசாலலம் நாஸதிகரகளககம் இத இலைல எனபதிலைல. இைத அவரகள்
அறிநதெகாளளவிலைல; அவவளவதான். ேமல் ஏழ கீழ் ஏழ உலகஙகளிலளள எலலா ஜீவராசிகளககம் -
இவவலகஙகளிலளள ெகாச, பச, சிஙகம், கரட மதலயவறறககம்-பகவானககம் உளள இநத
ஸமபநததைத ஒரகாலம் அழிகக மடயாத.

இஙக, தமபதிகளகேகா பிதா - பததிரரகளகேகா ைவமனஸயம் ஏறபடடவிடடால் 'கடபரஹரம்'

(ைடவரஸ்) ெசயத ஒழிததவிடலாம். அத ேபால இைத ஒழிகக மடயாத. இைத மனததில் ைவததததான்
ேகாைதயம், 'உறேவல் நமககிஙக ஒழிகக ஒழியாத' எனறாள். 'நாராயணன் பரன்; நாம் அவனகக
நிைலயடேயாம்'; 'காரணமம் காவலனமாகி எனறம் கமைலயடன் பிாியாத நாதனான நாரணனகக
அடேயன் நான்' எனற ஸவாமி ேதசிகனம் ஸாதிததிரககிறார். ஆைகயால் இஙகக் கரேமாபாதிகமாக

229
ஏறபடம் ேசஷ-ேசஷிபாவம் ேபால அலலாமல் அநாதிஸததமாயம் நிதயமாயம் உளளத ஜீவனககம்
பரமாதமாவககளள ேசஷ-ேசஷிபாவம். ைவகணடேலாகததில் விஷவகேஸனர்-ஸுதரவதி ேபானற பல
தமபதிகள் இரககிறாரகள். அவரகளகக ஏறபடட ஸமபநதம் உலகததிலளள தமபதிகளகக ஏறபடடத
ேபால அனறி எபேபாதம் உளளத; எமெபரமானககம் மகாலகமிககம் ேபால். எனேவ பகவானககம்
நமககம் ஏறபடட ஸமபநதம் இயறைகயானத எனபத பலதாமசம். 'தவததாஸயம் அஸய ஹி மம ஸவரஸ-
பரஸகதம்' எனறனர் ஆனேறார்.

தாஸயம் இரணட வைகபபடம் - 'கணகரதம்' எனறம் 'ஸவரபபரயகதம்' எனறம். யஜமானன்

ேவைலககாரனிடததில் ெஸளலபயம், ெஸளசீலயம், தைய மதலய கணஙகைளக் காடடத் தனனிடததில்
ஈடபடமபட ெசயவான். நிைறய சமபளம், ேபானஸ், வாடைக இலலாத வட, லவ மதலய பல வசதிகைளச்
ெசயத ெகாடததால் எநத ேவைலககாரனதான் அவனிடததில் ேவைலெசயய விரமபமாடடான்? இததான்
'கணகரத தாஸயம்' எனபத. இைளயாழவான் ஸராமனிடததில் அதிகமாக ஈடபடடார். காரணம் எனன ?
அவாிடததிலளள நலல கணஙகளதாம். இைதத் தம் வாயிேனேலேய ெசாலலகிறார் - 'அஹமஸய அவேரா
பராதா கைணர் தாஸயம் உபாகத:' எனற. இஙகச் சைவ மிகக ெபாரைள ஈடடல் கணடெகாளக.
'பஹேவா நரப கலயாணகணா: பதரஸய ஸநதி ேத' எனற, அேயாததி ஜனஙகள் அைனவரேம
கணஙகளககத் ேதாறறாரகள் எனபத பிரசிததமனேறா?

பரததா மனேகாபி, அஙகஹீனன், கடகாரன், பாரையயின் கழததிலளள தாலச் சரடைடயம் பறிததக்

கடததவிடவான்; கரரமான வாரதைதையச் ெசாலலவான்; அடபபான்; இனனம் பல அகரமஙகைளயம்
ெசயவான். இவவளவ ஹிமைஸகைளச் ெசயத ேபாதிலம் அவனைடய பதனி மிகவம்
பதிவிரைதயானபடயால் பரததாவினிடததில் ேகாபம் ெகாளளமாடடாள்; பனமறவல் ெசயவாள்; பல
பணிவிைடகைளச் ெசயவாள். 'என் கழததில் இவர் தாலையக் கடடயபடயால் நான் இவரகக எலலா
விதமான பணிவிைடகைளயம் ெசயயக் கடைமபபடடரககிேறன். நான் இவரகக அடைமப் படடவள்'
எனற எணணி ஸநேதாஷததடன் நடநதெகாளவாள். 'இபபடயம் ஒரததி இரபபாளா?' எனற நிைனகக
ேவணடாம் பராணஙகளில் எததைனேயா பதிவிரைதகளின் சாிததிஙகைளக் ேகடடரககிேறாம்.
இபேபாதம் எததைனேயா ேபர் இரபபாரகள்.

'கணடார் இகழவனேவ காதலனதான் ெசயதிடனம் ெகாணடாைன அலலால் அறியாக் கலமகள்' எனற

இததைகய உததம ஸதிாீரததினதைத ஆழவார் ெகாணடாடகிறார். இவளிடததில் உளளத 'ஸவரபபரயகத
தாஸயம்.'

கடயன் ெகாடயன் ெநடய மால் உலகங் ெகாணட

அடயன், அறிவரேமனி மாயததன், ஆகிலம்
ெகாடய என் ெநஞசம் அவெனனேற கிடககெமலேல
தடெகாள் இைட மடத் ேதாழீ அனைன என் ெசயயேம

எனற இநத ஸவரபபரயகதமான தாஸயதைத நமமாழவார் நாயிகாபாவததில் நனக அநஷடததக்

காடடனார்.

"என் கணவன் ஸவகாரயப் பலதான்; விரமபியைத அைடவதிேலேய ேநாககமளளவன்; இதனால்

பிறரகக ஏறபடம் கஷடஙகைள எணணிப் பாரககமாடடான்; பிறர் ேநாய் அறியாதவன்; ஒரவரககம்
எடடாதவன்; ஸுலபன் அலலன்; வஞசிதத காாியம் ெகாளவதில் மகா சரன்; இனனார் இைனயான் எனற
அறிய மடயாத ஸவபாவம் உளளவன்; இபபடப் பல ெகடட கணஙகள் நிரமபபெபறறவன்; ஆனாலம் என்
ெநஞசம் அவைனவிடட அகல மறககிறத; இபபட தரக் கணஙகள் நிரமபபெபறற இவைன விடட
மறெறாரவைன அணக எனறால் மாடேடன் எனகிறத. அததான் 'ெகாடய ெநஞச' மாயிறேற?"
ஸவரபபரயகத தாஸயதைத ஆழவார் இவவிதம் மிகவம் அழகாக ெவளிபபடததியளளார்.

230
திரமஙைகயாழவாரம், 'ேவமபின் பழ ேவமபனறி உணணாத; அடேயன் நான் பினனம் உன் ேசவடயனறி
நயேவன்' எனறார். ேவபபமபழம் கசககம். அதில் பழ இரககம். அைதததான் அத விரமபம். அபபழைவ
மாமபழததில் எடததவிடடாலம் அத அதன் ரசிையக் கணிசியாத. இதறக அதில் விரபபம் இலைலயாம்.
அதேபால் பகவானிடததில் எனகக விரபபம். மறறைவ நான் விரமப மாடேடன் எனகிறார் இவவாழவார்.

சீைத ஸராமனடன் காடடககச் ெசலலகிறாள்; அதாி மகாிஷியின் ஆசரமததில் தஙககிறாள். அநத

மகாிஷியின் பததினி பதிவிரேதாததைமயான அநஸூைய ஸைதையப் பாரதத, "கழநதாய்! உன் பரததா
ராமன் ராஜயதைத இழநதவன், ெசலவம் இலலாதவன், உணண நலல உணவம் உடகக நலல ஆைடயம்
அறறவன். உனகக காடடல் ராஜேபாகஙகைளக் ெகாடதத ஸநேதாஷிககமபட ெசயய மடயாதாவன்.
ஆயினம் உனகக அவன் பரததா ஆனபடயால், அவனிததில் நலல பததியடன் இர. உபசாரஙகைளச்
ெசயயாமல் இரநதவிட ேவணடாம். பரததா எபபடபபடடவனாக இரநதேபாதிலம் அவனகக
பணிவிைடகைளச் ெசயத உபசாரததடன் இரககேவணடம். இெதலலாம் பதிவரதா தரமம்" எனற பல
உபேதசஙகைளச் ெசயதாள்.

ஒர சமயம் ஸபதாிஷிகள் யாகம் ெசயதாரகள். தஙகள் தஙகள் பதநியடன் ெசயய ேவணடயதாக இரநதத.
அகநியிலதாேந ேஹாமம் ெசயயேவணடம். அபெபாழத அகநி ேதவைத ாிஷிகளின் மைனவிைய
பாரததான். அவரகள் அழகில் ஈடபடடான். எபபடயாவத இவரகளடன் ஒர நாளாவத ேசர விரமபினான்.
இத நடககிற காரயமாக இலைல. அதனால் ெமலநதான். இரவ பகல் தககமிலைல. அகநியின்
மைனவிககப் ெபயர் ஸவாஹேதவி. அவள் விஷயம் ெதாிநத ெகாணடாள். கனவனகக ஆதரவ ெசாலல
நான் அவரகைள உனனடன் ேசர ைவககிேறன் எனறாள். அகநிகக மிக சநேதாஷம். ஒவெவார தினமம்
ஒவெவார மைனவி வரவாள் எனற ெசாலல தன் மாஹரதமபயததால் அவரகள் ேவஷதைத தாிததாள்.
இத எபபட அகநிககத் ெதாியம். அவன் அவரகளடன் பணரநததாகேவ நிைனததான். ஆனால்
அரநததியின் ேவஷதைத அவளால் தாிகக மடயவிலைல. அகநிேதவைத ஸவாஹாைவப் பாரதத
எபபடேயா அவரகளடன் ேசரதத ைவததாய். ஆனால் அரநததியடன் பணராதத எனகக வரததம்
எனறான். அபெபாழத ஸவாஹா சிாிததக் ெகாணட ெசானனாள். இதவைரயிலம் ேசரநதத
எனனடனதான். பரஷனின் மயககமம் பததி ெகடடரபபைதயம் இபெபாழதாவத ெதாிநதக்
ெகாணடரகளா எனறாள். ெவடகமைடநதான் அகநி. அரநததியின் ேவஷம் எடததக் ெகாளள
மடயவிலைல ஸவாைஹயினால். ஏன். அவள் அவள் அபபடபபடட பதிவரைத. தன் ேவடதைதயம்
இதரரகளால் அைடய மடயாத வைகயில் இரககம் தனைமயான பதிவரைத. ஆகேவதான் விவாஹததில்
அரநததி தரசனம் ெசயத ைவபபத. அரநததி வஸஷடரேபால் பரதாரபர பரஷ பராஙககரகளாக
இவரகள் இரககேவணடம் எனற ஸவஸதி ெசாலவத.

இைதகேகடடதம் சீைதகக ெவடகம் வநதவிடடத. அவள் ெசாலல ஆரமபிததாள் - "தாேய, என் பரததா
ராமன் ெகடட கணஙகளைடயவனாக இரககேவணடம்; ெகடட நடதைதயைடயவனாக இரகக
ேவணடம்; உலகததிலளள ஜனஙகள் இகழககடய விதததில் இரககேவணடம்; என் விஷயததிலம்
கரரஸவபாவனாக இரககேவணடம்; அபேபாத நான் எவவிதம் இரபேபன் எனபைதக் கவனிகக
ேவணடம்; பரததாவினிடததில் நலல நடதைதயடன் இரககிறாளா, பரததாைவத் திரஸகாிததப்
ேபசகிறாளா எனெறலலாம் உலகததாரகக நனக விளஙகம். அைதக் காடட இபேபாத வழி இலைல.
ஏெனனில், என் பரததா கணஙகளால் சேரஷடன், இரககமளளவன், பரஸதிாீகைளக் கணணாலம்
பாராதவன், எனனிடததில் மிகக ஆைசையக் காடடகிறவன், தாய் தநைத ேபால எனககப் பிாியமானவன்.
இபபட இரககிறபடயால், எனைன கஷடப் படததமேபாத நான் சலககாமல் இரபேபன் எனபைத
எவவிதம் காடடவத? காடட மடயாமல் இரககிறத" எனறாள். இஙகளள ஸமத் ராமாயண
சேலாகஙகைள ேநாககஙகள் -

யதயபேயஷ பேவத் பரததா அநாரேயா வரததவரஜித:|

அதைவதமதர வரததவயம் ததாபேயஷ மயா பேவத் ||

231
கிம் பநர் ேயா கணசலாகய : ஸாநகேராேசா ஜிேதநதாிய : |
ஸதிராநராேகா தரமாதமா மாதரவத் பிதரவத் பாிய:||

இபபட இரவைகபபடட தாஸயததில் எத சிறநதத எனறால், ஸவரபபரயகத தாஸயேம சிறநதத. இைத

அநஷடபபவனதான் சிறநதவன். பிரதிபலைன எதிரபாராமலனேறா இவன் அடைம ெசயகிறான்?
இவவிடததில், 'பகவத் விஷயததில் இழிகிறதம் கணம் கணடனற; ஸவரபபரயகதம் (வகதத விஷயம்)
எனற'; 'கணகரத தாஸயததிலம் காடடல் ஸவரபபரயகத தாஸயமிேறபரதாநம். அநஸூையககப்
பிராடட அரளிசெசயத வாரதைதைய ஸமாிபபத' எனற ஆசாரய ஸஸுகதி ரததினஙகளின் சைவைய
அநபவிதத இனபம் ெபற ேவணடம்.

இஙக, ெபாிேயார் ெசாலலக் ேகடட கைதைய வைரகிேறாம் - ஓர் அநதணர் கஙைகயில் ஸநானம் ெசயயக்
காசி யாததிைர ெசனறார். அவர் ேபாகமேபாத அவவாிலளள அைனவரம் நிைறயத் திரவியஙகைளக்
ெகாடதத ெவறறிைல பாகக பழம் பஷபம் தகிைண மதலயவறறடன் கஙைகயில் ேசரகக ேவணடம்
எனற ேவணடக் ெகாணடனர். ெபாதவாக, நதிகளில் ஸநானம் ெசயபவர் தகிைணயடன் தாமபலதைத
நதியில் ேசரபபத வழககம்.

இநத அநதணர் ேபாகமேபாத ஒரவன், "ஐயா! நான் மிக ஏழைமபபடடவன்; ைகயில் பணம் இலலாதவன்;
கஙைகயில் எைதயாவத ஸமரபபிகக ேவணடம் எனற ஆைசயளளவன். என் மைனவி ெவகநாளாக
இதறகாகேவ காபபாறறி ைவததிரநத காலணாைவ எனனிடம் ெகாடததிரககிறாள். இைத எபபடயாவத
கஙைகயில் ஸமரபபிததவிட ேவணடம். ெசாலவதறேக ெவடகபபடகிேறன். கமிகக ேவணடம்" எனற
ெசாலல, அநதக் காைச அநதணாிடம் ெசாடததான்.

பிறக அநதணன் காசிககச் ெசனற அஙக கஙகைகயில் தன் மேனாரதபபட அநத காைச கஙைகயில்
ேசரததான். அபெபாழத கஙைக ஸவய உரவம் ெகாணட அநத காைச வாஙகி வாழததினான். இநத சமயம்
பாதரைகைய சீரதரததி ெகாடபபவன் இநத அநதணைனப் பாரதத, ஏன் பாதரைக அணியாமல்
வதியில் ெசலகிறீர். நான் உனககத் தகநதால் ேபால் ெசயத தரகிேறன். இநத வியாபாரமதான் எனகக
இஙக நடககிறத. ஆனால் அதறகாக காச வாஙகவதிலைல. கஙைகையப் பாரததம் ஸநானம் ெசயத
ேபாகிறவரகளகக இநத தாஸயதைத மனபபரவமாக ெசயகிற பழககம் எனற ெசாலல பதியதாக
பாதரைகைய ெசயத ெசாடததான். ேமலம் கஙகா நதியின் பரபாவதைத ஆதி சஙகரர் கறினைதப்
பாரததால் மனம் தணணீராக உரகம். அவவாற அதில் ஆழநத அநபவம் எனற ெசாலல அவர் ெசானன
பதயஙகளின் அரதததைத விளககினான். அதாவத - நறறக் கணககான ேயாசைன தரததிலரநதாலம்
கஙைக கஙைக எனற ெசானனால் ேபாதம். இபபட ெசாலல ஸநானம் ெசயதால் ஸரவ பாபஙகளிலரநத
விடபடட விஷண ேலகதைத அைடவான்.

ஸமஸாரததகக பஜம் நம் விைன இத விடபடட விடகிறத. இதன் நாமம் ெசாலவத ஸுகததககம்
ெசலவததககம் காரணம் இதன் நாேமாச் காரணம், யம ததரகைள விரடடவதம் இததான்.

இதன் ெபயைரசெசாலபவன் பகவத் பாததைத அைடவான். ஆதலால் கஙைக எனற ெபயர்.

அமமணிேய ஹிமய மைலயினினற உணடானவேள ! - பமிகேக அலஙகார பதயான ஹாராவளி

ேபானறவேள. ஸவரககம் ெசலல வழி காடடபவேள. உனனிடம் நான் ஒர வரம் ேவணடக் ெகாளகிேறன்
உனத கைரயில் வசிகக ேவணடம். உனத திரதததைதப் பானம் ெசயய ேவணடம். உன் வதியிேலேய வாழ
ேவணடம். உனத ெபயைர எபெபாழதம் ஸமாிகக ேவணடம். உனைனேய கணட களிரப் பாரகக
ேவணடம். உனனிடததிேலேய மரணதைத அைடய ேவணடம். உனத கைரயில் உளள மரததின் ெபாநதில்
பறைவயாக் ஜீவிதத வசிகக ேவணடம். மதஸயமாகேவா ஆைமயாகேவா பிறகக ேவணடம்.
ராஜவானைடய வடடல் விடடல் எனகக பிறபப ேவணடாம். அரசனாகவம் ஆகேவணடாம் எனபத -

232
அவரத சேலாகததின் தாதபரயம் ஆக கஙகா ேதவிககம் அஙக ஸநானம் ெசயயம் பாகவதரகளகக
ெதாணட ெசயவத எனத தரமம். பரம சிவேன எமெபரமானின் தாஸயதைதக் காடடலம். அவன்
திரவடயில் உணடான கஙைககக தாஸயனாக ேவணடம் எனற எணணி தைலயால் தாிககிறான். ஆக,
நாம் தாஸ தாஸனாக ேவணடம் எனகிற மனபபானைம எனற ெசாலல, இதன் ெபரைமைய விவாிததான்.

அபெபாழததான் இதன் ெபரைமயம் பகவத் தாஸயததின் ெபரைமயம் ெதாியவநதத. அடயார் அடயார்

எனற நமமாழவார் ஏழபரவதாஸயதைத விரமபினார். 'தவத் பரதயப் ரதய' எனபைதயம்
ேகடடரககிேறாம். பாதைக சடேகாபன் எனற ைவததக் ெகாணட நமமாழவாைரவிட மிகப் ெபரைம
ெபறறத. காடடலரநத திரமபிபேபா எனற லகமணைன ராமன் ெசானனான். அபிேஷகம் ெசயத
ெகாள் எனற பரதனிடம் ெசானனான. இரவரம் இராமபிரான் வாரதைதைய ேகடகவிலைல. பாதைக
இரணட ெசயதத. அவவளவ பாரதநதிாியம் ெபறறத. இரவைரயம் ெவளறவிடடத எனறார ஸவாமி
ேதசிகன். ஆக, தாஸத் தனைமைய அறிநத ஏவைல ெசயய ேவணடம். இததான் ஸாரம்,.

இைளய ெபரமாள் லகமணன். ராமைனப் ேபால் யவராஜகமாரன். அவன் தனைன இராமனகக தாஸன்
எனேற ெசாலலகிறான். உலகததில், ேவைலககாரரகள் தஙகைள ேவைலக் காரன் எனற ாீதியில் ஒபபக்
ெகாளவதிலைல. ேவைலதான் ெசயய எஜமானன் வடடகக ெசலகிறான். ேபாகமேபாத அவைனப்
பாரததால் இவன் ேவைலககாரன். அவன் வடடகக ேவைல ெசயயததான் ேபாகிறான் எனற ெசாலலம்
வைகயில் டரைஸ அைமததக் ெகாளவதிலைல. ேபணட், ஷரட், கலலா, ேவஷட இைவகைள பாரததால்
இவனதான் யஜமானன் எனற ெசாலலம் வைகயில் இரககிறான். இபபடதான் ேவைலககாாியம், பஷபம்,
ேசைலகைள அணிநத ெகாணட ேபாகிறாள். இததான் நடககிறத. இஙக அநதஸத இரநதம்,
லகமணன் தனைன ேவைலககாரன் தாஸன் எனற ாீதியில் அைமததக் ெகாணடளளான். இததான்
ஆசசரயம் ! இைத, ஹனமானிடம் லகமணன் கறவத "கைண: தாஸய மபாகத! எனபத. லகமணைன
பாரதத ஹனமான் கறவத இவரகக நீர் எனனாவத எனபத. இதறக விைட, நான் ராமன் பததியால்
அவன் தமபி. இபபட இவர் நிைனபப. என் நிைனபப அவரகக தாஸன் எனபத.

ஹனமனதனம் மதலல் தனைன இராமததன் எனற ெசானனான். பிறக தாேஸா ளஹம் ேகாஸ
ேவநதரஸய' எனற தாஸன் எனற ெசானனான்.
ைவஷணவன் எவன்?

உலகததில் அநதணர் அரசர் வணிகர் ேவளாளர் எனற நானக வகபபினைரப் பாரததக்

ெகாணடரககிேறாம். 'பராஹமேணாஸய மகமாஸத், பாஹூ ராஜநய: கரத:, ஊர ததஸய யத் ைவஸய:,
பதபயாம் சதேரா அஜாயத' எனற இநத நாலவரம் எமெபரமானைடய திரேமனியிலரநத
ேதானறியவரகள் எனற ேவதமம் கறகிறத. 'சாதர் - வரணயம் மயா ஸரஷடம்' எனற கீதாசாரயனம்,
'இநத நானக வரணஙகளம் எனனால் ஸரஷடககபபடடைவ' எனற கறினான்.

'உலகததில் எததைனேயா வரணஙகள் (ஜாதிகள்) காணபபடகினறனேவ; கீழககறிய நானக ஜாதிகளதாம்

எனற எபபடக் கற மடயம்?' எனற ஐயபபட ேவணடாம். இநத ஸநேதஹதைதப் ேபாககேவ கீதாசாரயன்,
'மயா ஸரஷடம்' எனற அரளிசெசயதான். 'நான் பைடததத இநத நானக வைகையேய. மறற அநேலாமம்
பரதிேலாமம் எனற ெசாலலப் ெபறம் ஸஙகர ஜாதிகைள அவரவரகேள பைடததகெகாணடனர்' எனபத
'மயா' எனபதனால் ஏறபடகிறத அலலவா? இதில் ைவஷணவர், ஸமாரததர், மாதவர் எனனம்
பிாிவகைளயம் பாரககிேறாம். அபபடேய விசிஷடாதைவதி, அதைவதி, தைவதி எனற விபாகஙகளம்
இரககினறன.

இஙக, 'ைவஷணவரகள் அைனவரேம விசிஷடாதைவதிகளதாேம. அேதேபால் ஸமாரததரகள்

அதைவதிகளதாேம. மாதவரகள் தைவதிகளதாேம. இதில் இரணட விதமான பிாிவகளாகச் ெசாலவதில்
எனன விேசஷம்?' எனறால், அைதச் ெசாலலகிேறாம்.

233
ஊரதவபணடரம் மதலய ைவஷணவ சினனஙகைளத் தாிததகெகாணட பிறவியிலேய ஒரவன்
ைவஷணவனாக இரககலாம். அவனககப் பல பதலவரகள் பிறககககடம். அவரகள் அைனவரேம
பிறவியில் ைவஷணவரகளதாம். இைத மறகக மடயாத. ஆயினம், அவரகளில் ஒரவன், 'விசிஷடாதைவத
மதமதான் சிறநதத' எனற ஆராயசசி ெசயத, அநத மதததிேலேய ஊனறியிரபபான். அவன்
விசிஷடாதைவதி. மறெறாரவன், 'தைவத மதம் சிறநதத' எனற அதில் ஆழநதிரபபான். அவன் தைவதி
ஆகிவிடவான். இனெனாரவன் இேதேபால அதைவதி ஆகிவிடலாம்.

இத ேபாலேவ திரயகபணடரதாாிகளான ஸமாரததர் எனற ேபர் ெபறற சிலாிடததில் பலர் பிறநத அதில்
ஒரவர் விசிஷடாதைவதமதஸதராக ஆகலாம்; தைவதமதஸதராகவம் ஆகலாம். ேகாபசநதனதைதத்
தாிககிற மாதவரகளிடததிலம் இேதேபால ஆகலாம். நஞஜீயர் எனற நம் பரவாசாரயரகளில் ஒரவர்,
பிறபபில் ஒரவிதமாக இரநதம், பராசரபடடரைடய ஸமபநதததினால் விசிஷடாதைவதியானார் எனபத
ெதாிநதேத. யாதவபரகாசரைடய விரததாநதமம் பிரஸததேம. ஆைகயால் தைவதி (மாதவர்) ஆக இரநத
விசிஷடாதைவதியாகலாம். அதைவதி (ஸமாரததர்) ஆக இரநத விசிஷடாதைவதியாகலாம்.
இைவெயலலாம் மதஙகள். அவரவர் பிரமாணஙகைளக் ெகாணட ஆராயசசி ெசயத ஒர மடவகக
வரகினறனர். இபேபாத உலகததிலளள வயவஹாரம் ஒர விதம். அவரவர் பததிைய அநஸாிததம்
ஆசாரயரகளளைடய அநகரகதைத அநஸாிததம் 'இததான் உயரநத மதம்' எனற அநத அநத மதஙகளில்
பிரேவசிதத விடகினறனர். தறசமயததில் அரசியலலம் கடசி மாறவைதப் பாரததகெகாணடதான்
இரககிேறாம். ஆனால் ஸமாரததராகப் பிறநத அதைவதியாகவம் இரநத பிறக ஏேதா காரணவசததால்
விசிஷடாதைவதியாக மாறினால் பிறக ைவஷணவரகளைடய நைட உைட பாவைனகளிேலேய
இரககினறனர். இத ேபாலததான் மறறவறறிலம்.

தரககம் வயாகரணம் மீமாமைஸ அலஙகாரம் எனகிற வைகயில் பல சாஸதிரஙகளம் உளளன. இைவகைள

அபயஸககிறவரகளம் உணட. தரககதைத படததவன் கமாரன் தரககதைதேய படககேவணடம்
எனபதிலைலேய. வயாகரணதைதயம் படககலாம். டாகடர் பிளைள இனஜினீயர் ஆகலாம் அலலவா?
அவரவரகளைடய விரபபமதான் காரணம். சமயல் ெசயபவன் பததிரன் பாசகனாகேவ இரககேவணடம்
எனகிற நிரபநதம் இலைல.

இஙக, யாைர ைவஷணவன் எனற ெசாலலகிேறாம்? "யார் தஙகள் கழததில் தளஸமாைலையயம்

தாமைரமணி மாைலையயம் தாிததகெகாளளகிறாரகேளா, இரணட பஜஙகளிலம் பகவானைடய
அைடயாளமான சஙக சகரஙகைளத் தாிககினறனேரா, ெநறறி மதலய இடஙகளில் ஊரதவபணடரதைத
இடடகெகாளகினறனேரா அவரகளதாம் ைவஷணவரகள்" எனற பலர் பல விதமாகக் கறகினறனர்.

இைதபபறறி விாிவாகக் கற நாம் இஙக இறஙகவிலைல. நம் ஆசாரயரகள் அதிகமாக உகநத அரளிய ஒர
ைவஷணவ லகணதைத இஙக இபேபாத அநபவிபேபாம்.

'யார் ைவஷணவன்?' எனறால், பகவத் (விஷண) ஸமபநதமைடயவன். பகவதஸமபநதம் யாரகக உணட

எனறால், ஒரவன் கஷடபபடமேபாத அைதப் பாரததவடன், 'ஐேயா! இவனகக இபபடயம் கஷடம்
உணடாயிறேற. இைத இவன் எபபடப் ெபாறபபான்?' எனற எவன் மனததில் கேலசம் அைடகிறாேனா
அவன் பகவதஸமபநதம் உைடயவன்; அவன் தான் ைவஷணவன். உலகில் தனகக ஒர கண் ேபானாலம்
மறறவனகக இர கணகளம் ேபாக ேவணடம் எனற எணணகிறவர் எததைனேயா ேபர் உணட.
ஒரவனகக வியாதி கடைமயாக இரநத அவைனக் கஷடபபடததமேபாத அவன் நிைனகக ேவணடவத
எனன எனறால், 'இபபடபபடட வியாதி நம் சததரவககம் வரககடாத' எனபத. அவனதான் உததமன்.
அத ேபாலேவ மளைததத அவஸைதபபடகிறவைனயம், வியாதியடன் கஷடபபடகிறவைனயம்,
கலதடககிக் கீேழ விழநத கஷடபபடகிறவைனயம், இேதேபால் இனனம் பல சிரமஙகள் ஏறபடட
வரநதபவரகைளயம் பாரதத எவன், 'இவவளவம் இவரகளககப் ேபாதாத; இனனமம் ேவணடம்' எனற

234
எணணாமல், 'ஐேயா! இநதக் கஷடஙகள் ஏறபடடவிடடனேவ. எனன ெசயவாரகள்?' எனற அதிகக்
கேலசம் மனபபரவமாக அைடகிறாேனா அவனதான் ைவஷணவன்.

ஒரவன் வியாதி மதலய தனபஙகளால் சிரமபபடமேபாத அவன் வடடகக வநத, 'ஐேயா! இநத வியாதி
வநதவிடடதா? மிகவம் சிரமபபடகிறாேய!' எனற உதடடளவில் மிகவம் விசாாிபபான். தன் வடடககப்
ேபானதம் தன் மைனவி மதலயவாிடததில், 'இனனம் இவனகக ேவணடம்' எனற ெசாலகிறவரம்
உணட. இவரகெளலலாரம் ைவஷணவ ஆபாஸரகள். ஆைகயால் கீழககறிய வைகயில் எவன்
உணைமயில் நடநத ெகாளகிறாேனா அவனதான் உணைம ைவஷணவன்.

இஙக, ஈடடலளள ஒர ஸஸூகதிைய எடததககாடடகிேறாம் - "ஒரவனகக ைவஷணவதவம் உணட,

இலைல எனனமிடம் தகேக ெதாியமகாண் எனற ஜீயர் பலகாலம் அரளிசெசயவர்; பிறர் அநரததம்
கணடால் 'ஐேயா!' எனற இரநதானாகில் நமகக பகவதஸமபநதம் உணட எனற இரகக அடககம்;
'இததைனயம் படடடவானகக (படககடவன்)' எனற இரநதானாகில் 'நமகக பகவதஸமபநதம் இலைல'
எனற இரகக அடககம்" எனற.

இபபட அரளிசெசயவதறக ஒர காரணம் உணட - 'சராசராணி பதாநி ஸரவாணி பகவதவப; | அதஸ் ததாந
- கலயம் ேம' எனற ாீதியில், நாமம் பிறரம் பகவானைடய சாீரம். இபபட இரகக, 'பிறனகக அனரததம்
ேமனேமலம் வரேவணடம்' எனற எபபட நிைனககலாம்? பகவதஸமபநதம் அறறவனதாேன இபபட
நிைனபபான்? தன் ைகேய தன் கணைண கததிகெகாளளமா? கணணில் தசி விழநதால் ைகயால் அைத
எடததவிட ேவணடம அலலவா? அத ேபால், எலலாம் பகவத் சாீரமானபடயால் நாம் பிறரைடய
கஷடதைதப் பாரதத வரததபபட ேவணடம்; அைத நீகக மயறசியம் ெசயய ேவணடம். இததான் இஙேக
தததவம்.

இபபடச் சிறநத ைவஷணவதைத நமமாழவாரம் அநஷடததக் காடடகிறார். ஆழவார் திரவாயெமாழி

அரளிசெசயதார். அதில் மதல் திரவாயெமாழி, 'உயரவற' எனற ஆரமபிககிறத. இத எமெபரமானைடய
பரதவதைத மிகவம் ஸநேதாஷமாக அநபவிககிறார். அத ஒர ெபாிய திரநாள் ேபாேல இரநதத. இநத
ஆழவார் தம் ெநஞைச இழநதார்; பகவானிடததிேல ெசலததினார்; அககமபககததிலளள எலலா
வஸதககைளயம் மறநதார்; இபபட தமைமயம் மறநத, பிறைரயம் மறநத, எமெபரமானிடததிேலேய
மனதைதச் ெசலததி, அவனைடய பரதவதைத அநபவிததப் ேபாநத இவர், திடெரனற அடததத்
திரவாயெமாழியில், 'வடமின் மறறமம்' எனற பிறரகக உபேதசம் ெசயய ெதாடஙகிவிடடார். ஒர நற
பாசரமாவத அரளிசெசயத பினப சிறித சிறிதாக ேவற விஷயததில் மனம் ெசனற பிறரகக உபேதசம்
ெசயய ஆரமபிததார் எனறாலம் சிறித ெபாரநதம். இபபட இரகக, இவர் இபபடப் பிறரகக உபேதசம்
ெசயயக் காரணம் எனன? உலகததில் சில விஷயஙகள் உயரநதைவயாக இரககலாம்; அைவ மிகவம்
ஸவலபமாக இரகககடம். ேகஸாிபாத் மிகவம் ஸவாதயமானத; ஆனால் அத ஒர ஸபன் அளவதான்
கிைடததத. அைத ஒரவன் சாபபிடடவிடடான். அைதேய ேமலம் சாபபிட ேவணடம் எனறால் எபபட
மடயம்? உளளேத அவவளவதான். அத ேபால் எமெபரமானாகிற விஷயம் மிகவம் உயரநதததான்;
ஆனால் அத, கணம் மதலயவறறினால் மிகவம் ஸவலபமானத; ஆைகயால், தாம் அநபவிதத
விஷயததின் எலைலையப் பாரததவிடடார்; ேமறெகாணட அநபவிகக விஷயேம இலைல; ஆைகயால்,
அதிலரநத திரமபி ஜனஙகைளப் பாரதத உபேதசிககத் ெதாடஙகிவிடடார் எனற ெசாலலலாேமா
எனறால் அத சாியலல. எமெபரமானைடய ஸவரபம், கலயாணகணம், விபவம், ஐசவரயம் மதலயைவ
ஓர் எலைலககள் அடஙகமா? 'யேதா வாேசா நிவரததநேத அபராபய மநஸா ஸஹ' எனறலலேவா ேவதம்
கறகிறத?

'ஆனநதம்' எனற ஒர கணதைதப் பறறி அதறக அளேவ கிைடயாத எனற ெசானனத, எமெபரமானின்
ெஸளலபயம், ெஸளசீலயம், தைய மதலய எலலா கணஙகளககம் இபபடேய அளேவ இலைல எனபதில்
தாதபரயம் எனறார் ஆளவநதார். அத மாததிரம் அலல; எமெபரமானகக கணஙகள் ேபால், ஸவரபம்,

235
ரபம், விபவம், ஐசவரயம் மதலயைவ எலலாம் உணட. இதில் ஒவெவானறககம் அளவ கிைடயாத
எனபைத கவனிகக ேவணடம். ஆைகயால் எமெபரமானகக (ஸபன் அளவ ேகஸாிபாத் எனபத ேபால)
அளவ காடட மடயாத. 'தனககம் தன் தனைமயறிவாியான்' எனற நமமாழவார் (8-4-6) அரளிசெசயதார்.
ஸமததிரராஜனிடததில், ஸராகவன் உடேன அவன் வராதைதக் கணட பரஹமாஸதிரதைதப்
பிரேயாகிததவிடடான். ஸமததிர ராஜன் பயநத அஞஜல பநதததடன் வநத ஸராமைனத் ததி
ெசயயமேபாத, கமபர் ெசாலலம் பாசரம் ேகணமின்:-

அனைன நீ, அததன் நீேய, அலலைவ எலலாம் நீேய;

பினனம் நீ, மனனம் நீேய, ேபறம் நீ, இகழவம் நீேய;
எனைன நீ இகழநதத எனறத எஙஙேன? ஈசனாய
உனைன நீ உணராய், நாேயன் எஙஙனம் உணரேவன் உனைன?

உலகததில் சில வஸதககளின் அநபவததில் ைவராககியம் வநதவிடவதணட. அத ேபால இநத

ஆழவாரகக பகவதநபவததில் ைவராககியம் வநதவிடடேதா எனறால் அதவம் சாியலல. ேகஸாிபாத்
ெபாிய அணடா நிைறயக் கிைடததவிடடத. ஆயினம் அவவளைவயம் சாபபிட மடயமா? சிறித
சாபபிடடதம் ெதவிடடவிடம். அதனால் அதில் ேபாதம் எனற மேனாபாவம் வரம். இபபடச் சில
விஷயஙகள் உணட. அத ேபால அலல பகவத் விஷயம். 'எபெபாழதம் நாள் திஙகள் ஆணட ஊழி
ஊழிேதாறம் அபெபாழைதககப் ெபாழத என் ஆராவமதேம' எனறனேறா இநத ஆழவாரம்
அரளிசெசயகிறார்? எததைன காலம் அநபவிததாலம் அவவபெபாழத பதித பதிதாக அனேறா
எமெபரமானின் அநபவம் ெகாடககிறான்? நிதய அபரவமான வஸதவனேறா பகவான்? 'பணடவைரக்
கணடறிவத எவவாில் யான்?' எனற பிசேசறமபட அலலேவா பகவான் அநபவம் ெகாடபபத?
உணைமயில் இநத ஆழவார் எமெபரமானிததில் அளவிலலா காதல் ைவததிரககிறார். 'காதல் கடலல்
மிகப் ெபாித' எனறார். 'சழநத தனிற் ெபாிய என் அவா' எனகிறார். 'உலகில் ஒனைறவிட மறெறானற
ெபாியத. இநத கணககில் உலகததில் எத மிகப் ெபாியேதா அைதககாடடலம் உனனிடததில் எனகக
இரககம் அவா மிகப் ெபாியத' எனகிறார்.

ஆைகயால், இநத ஆழவார் திடேரனற பிறரகக உபேதசம் ெசயய ஏன் ஆரமபிததார் எனறால், தாம்
அநபவிககம் விஷயம் தான் தனியாக இரநத அநபவிககம் விஷயம் அலல; தைண இலலாமல்
பிரவாகததில் இறஙகவதேபால் இரககம். ஆகேவ பிறர் உதவியைடய ஸமஸாாிகளிடததில் கணைண
ைவததார். அவரகைளப் பாரதததம் 'ஐேயா!' எனற எணணம் உணடாயிறற. தாம் பகவத் விஷயததில்
எவவளவ ஆஸகதராக இரககிறாேறா அவவளவ, விஷயஙகளில் அவரகள் ஆஸகதராக இரககினறனர்.
அதனால் பலவித அனரததஙகைளயம் அைடகினறனர். இைதபபாரதததம் இைத பரஹாிகக ேவணடம்
எனற எணணம் உணடாகி, அவரகளகக உபேதசம் ெசயய ெதாடஙகிவிடடார். பிறர் அனரததம் கணடதம்
''ஐேயா!' எனற எணணி அைத பாிஹாிகக மயலகினறவன் தான் ைவஷணவன். இைத ஆழவார்
அநஷடதத காடடனார்.

ஆைகயால், ஆழவார் அநஷடததக் காடடயதம் ஆசாரயரகள் உகநதரளியதமான ைவஷணவதவம்

இததான். இத எலலா மனிதரகளககம் ேவணடம். இத ஒனேற இரநதவிடடாலம் கட அவன்
விஷயததில் பகவான் பரசனனனாகி சகல பலைனயம் ெகாடபபான்; இத திணணம்.

எவன் ஸைவஷணவன்?

எவன் ஸைவஷணவன்? ேகளவியில் ெதானிககம் சஙைக ஸைவஷணவன் அலலாதவரம் உணட

எனபேத. "விஷேணாரயம் ைவஷணவ:" எனற விஷண சபதததின் ேமல் ஸமபநதாரததததில் பரதயயம்
ேசரநத "ைவஷணவ:" எனற ஆகி விஷண ஸமபநதமளளவன் எனற அரததம் ஏறபடகிறத.

236
"யசச கிஞசத் ஜகதயஸமின் தரசயேத
சரேத வா | அநதர் பஹிசச
தத் ஸரவம் வயாபய நாராயண: ஸதித: "

எனற சரதியினபட உலகததிலளள எலலா ெபாரளகளம் உளளம் பறமம் விஷணவினாேலேய

வயாபிககபபடகிறத எனபதால் விஷண ஸமபநதமிலலாத ெபாரள் ஏதம் இலைல எனறம் எலலாேம
ைவஷணவம் எனறம் ஆகிவிடகிறத. அபபடயானால் உலகததில் ைவஷணவன் எனேறா அைவஷணவன்
எனேறா வியவஹாிகக மடயாேத! ஆைகயால் ைவஷணவன் எனற ெசாலலறக விஷண ஸமபநத
ஜஞானம் உளளவன் எனற பாிஷகாரம் பணண ேவணடயதாகம். அபபடயானால் விஷண சமபநத
ஜஞானமிலலாதவேன அைவஷணவனாக ஆகவான். கீேழ ெசாலலபபடட ஒரவடைன விஷண சமமநதம்
எனற சரதி அரததம் பாிநத ெகாணடாலம் அவன் நமபிகைகயிலலாதவனாக இரநதால் அவைன எபபட
ைவஷணவன் எனற வயவாிகக மடயமா? ஆைகயால் விஷண தாஸதவ ரப ஸமபநத ஞானம் எனற
சிறித மாறறி, ேமலம் விஷண தாஸய ரஸகதவ ஞானம் எனற பாிஷகாிததால் அவைன ைவஷணவன்
எனற ெசாலலலாம். "பாகவதர் எனபத பகவச் ேசஷதவ ஞான ரஸகைர" எனற ஸவாமி ேதசிகன் அரளிய
படேய இஙகம் ஸைவஷணவன் ஒரவைன அபபடச் ெசாலலலாம்.

ேமலம் ஸரவ பிராணிகளிடததிலம் ஸமமாக இரபபவன், வரணாசரம தரமஙகைள சாியாக

அநஷடபபவன், பிறரைடய கஷடஙகைளக் கணட அவறைறத் தவிரகக மயலபவன், ஏைழகளிடம் இரஙகி
உபகாிபபவன், தனைன ஒரவன் நிநதிததால் நிநதிபபவனிடம் சிறிதம் தேவஷம் காடடாமல்
ெபாறைமயடன் அவைன வணஙகி கமாபணம் யாசிபபவன், தளஸ தாமைர மணி மாைலகைள தாிதத,
ேதாளகளில் சஙக சககரஙகைள அைடயாளமாகக் ெகாணட ெநறறியில் திரமண் காபப தாிததிரபபவன் -
இவரகைள ெயலலாம் ைவஷணவரகள் எனற ெசாலலம் பல பராண வசனஙகள் இரககினறன. காரணம்,
இச் ெசயலகெளலலாம் விஷண தாஸய ரஸகைதயின் காரயஙகளாகச் ெசாலலலாம். உதாரணமாக
சரவணம் கீரததனம் விஷேனா: எனற பகதியின் காரயஙகைள பகதியாக ெசாலவதேபால், ெவளி
அைடயாளஙகளாவத மனததிலரககம் பகவததாஸ பாவ ஜஞானததகக அனகணமாக அைமகினறன.

இபபட இரபபவேன உததம ைவஷணவன். ஸவ நிஷடாபிஞானாதிகாரம், உததரகரதயாதிகாரம்

இைவகளில் ஸவாமி ேதசிகன் ஒர பரபனனனின் நைடயைட பாவைனகள் எபபட இரககேவணடம் எனற
அரளியிரபபைத இஙக நிைனவில் ெகாளள ேவணடம். மனததில் மாததிரம் பாவதேதாடம் ெவளி
அைடயாளஙகள் இலலாதவரகைள மததிய ைவஷணவ ேகாஷடயில் ேசரககலாம். மனதில் பாவேம
இலலாத ெவளி ேவஷதேதாட நடபபவரகள் அதம ைவஷணவரகேள. கலேசகராழவார் அரளிய
ெபரமாள் திரெமாழியில் பாகவதரகள் எபபடபபடடவரகள் எனற ேபசகிறார் -

ேதடடரநதிறல் ேதனிைனத் ேதனனரஙகைனத் திரமாதவாழ்

வாடடமில் வனமாைல மாரவைன வாழததி மால் ெகாள் சிநைதயராய்
ஆடடேமவிய லநதைழதத அயர் ெவயதம் ெமயயடயாரகள் தம்
ஈடடம் கணடடக் கடேமல் அத காணம் கண் பயனாவேத (இரணடாம் திரெமாழி)

ெகடட எணணஙகேளாட ெவளிேவஷம் ேபாடடக் ெகாணட திாியம் பாகவதரகள் கபபிகளில் விஷதைத

நிரபபி ேமேல ேதன் எனற எழதி விறபைனகக ெசனறால் எபபடயிரககேமா அபபடபபடடவரகள்.
ெதாிநத பாிநதவடன் அவரகளிடமிரநத தர விலகததான் ேவணடயிரககம் உலக விவஹாரததில்.
அவரகளிடம் தேவஷம் ெகாணடால் நமமைடய பாவசததிகக தீஙக விைளககம்.

இபபடயாக ஸைவஷணவ ஸமகம் எபபடயிரககம் எனற ேதறினாலம், அநத கலம் இபேபாத பிாிநத
பிளநத கைலநத கிடககிறேத ! ஊரதவ பணடரம், அதன் நிறம் அைமபப கசசம் அஙகவஸதரம் தாிககம்
பாணி, வணஙகம் மைறயில் ேபதம், பகவானிடம் சரணாகதி ெசயவதில் ேவறறைம இபபட பலவிதமாக

237
ஸைவஷணவரகள் உள் பிாிவ ஏறபடததிக் ெகாணடரபபதால் இவரகளிடம் கீேழ பராண வசனஙகளில்
ெசாலலபபடட ைவஷணவ மேனா தரமஙகள் இரபபதாக் ெசாலல மடயாேத. இவரகைள ைவஷணவரகள்
எனற ெசானனால் எபபட ஒபப மடயம்? இத சிநதிகக ேவணடய விஷயம்.

ஆைகயால் "எவன் ைவஷணவன்" எனற தைலபைபக் காடடலம் "எஙேக ைவஷணவன்" எனற தைலபேப
ெபாரததமாகயிரககம். அத விசார விஷயமாகத் ேதானறகிறத! ஆனால் உணைமயான உததமமான
ைவஷணவனகக இபபடபபடட விசாரம் ெசயவத ெபாரததம் இலைலதான்! ஸைவஷணவரகள் கமிகக
ேவணடம்.

எவன் தீய பததிைய உைடயவேனா எலலாம் எமெபரமான் உடலாக இரகக மறறவன் கஷடபபடம் ேபாத
எபெபரமான் சாீரததககததான் கஷடம் எனற எணணம் நிைனகக இலைலேய, ெபாரைமயினால்
அவனகக கஷடஙகள் வரேவணடம் எனறம் நிைனககிறாேன. இபபட பல ேதாஷஙகள் இரநதவன்
ைவஷணவன் ஆகமாடடான். அவனகக யமேலாகமதான் வரம் நலகதி ைகைடயாத எனத ஆடசியில்
தனபப் படவான் எனற யமதரமராஜேன தனத ததரகளிடம் கறகிறான்.

இவன் ேவணடாதவன். இவன் ேவணடயவன் எனற எணணமளளவன் விஷணபகதனாகான். கணஙகள்

நிைறநதவனம் ேதாஷமறறவனமான பகவானிடததில் மனத ெசலததினவனகக மாதஸரபபம் மதலய
தரகணஙகள் வரபரஸததிேலேய இலைல. பாியமாயம் ஹிதமாயம் ேபசபவன் ஹரதயததிலதான் பகவான்
வஸபபான்.

ெதன் கைலயாாில் ஒரவன், பகபாதததால் எலலா ேகாயிைலயம் ெதனகைலேகாயிலாக ஆககி

விடகிேறன் எனகிறான். வடகைலயாாில் ஒரவன் எலலா ேகாயிைலயம் வடகைல ேகாயிலாக ெசயத
விடகிேறன் எனகிறான். இதனால் காமம் கேராதம் மதலான தரகணஙகள் ஏறபடகினறன.
இபபடயளளவரகள் எபபட ைவஷணவர்.

ஏகாநதததில் ஸுவரணதைதபபாரததாலம் இத பிரரதரவயம் எனற பாரகக ேவணடம். அவனதான்

ைவஷணவன். மாதஸரயததாலம் காமததால் அைத எடபபதிலம் பிறர் கஷடததில் ஸநேதாஷபபடபவனம்
விஷணபகதன் ஆக வாயபபிலைல. பிறர் ெசலவதைதப் ெபாரககாதவன் பிறர் கஷடதைத
எதிரபாரககிறவன் ஸேநஹிதனிடததிலம் பநதககளிடததிலம் கலதரமிடததில் பிளைள ெபண்
ேவைலககாரனிடததிலம் பணதைத வாஙகிக் ெகாளபவன் இவரகள் எலலாம் அதரமரகள் விஷணபகதன்
ஆகமாடடான்.

எபெபாழதம் மனபபரவமாக வாஸுேதவ, கமலநயன விஷேணா எனற தேதகபரனாக இரபபவன்

ைவஷணவன். டமபன் தரபன் ேபால் ேமல் ேவஷதாாிகள் விஷணபகதரலலர். ஆக நான் ைவஷணரகளிடம்
அதிகாரதைத ெசலததமடயாத எனககம் விஷண அதிகாாி.

ேநர் மாறாக இரபபவரகளிடம் அதிகாரம் ெசலததி அவரகைள யமயாதைனககி வசமாககேவன் எனறான்

யமதரமராஜன். ஆக கீழ் கறிய ைவஷணவரகளாக இரகக மயறசி ெசயயக் கடேவாம்.

1, விஷண பராணததின் மலம் நமகக ஏறபடடத எனன எனபைத அறிநத ெகாளள ேவணடம்.

2, காமம் கேராதம் ெபாறாைம ஆகரஹம் பலனிஷடபபட திாிைக, பணமளளவனிடம் அஸூய மதலய

தரகணஙகள் உளளவனிடம் விஷண ெவரததிரபபான். எனனிடம் பகதி ெசயபவனாக இரநதாலம்
ைவஷணவன் ஆக மாடடான். அவன் யமனகக வசயனாய் யாதைனைய அநபவிபபான். அவனகக
ஸவரகதி கிைடயாத எனபத.

238
3. வடகைல ெதனகைல மடம் மனிதரயம் ஸமாரததர் மாதவர் எனற ேவற பாடைவததகெகாணட
தேவஷதைத காடடபவனிடம் யமன் தன் அதிகாரதைத க் காடடவான்.

4. உதாஹரணமாக வைடகைலயார் எலேலாைரயேம வடகைலகாரரகளாக ெசயய ேவணடம் எலலா

ேகாயிலகளிலம் வடகைல திரமண் ேபாடைவகக ேவணடம். எஙகள் ேகாயிலல் ெதன் கைலயார், தஙகளத
பரபநததைத ெசாலல கடாத எனககரதிகினறனர். ெதனகைலயார் எலலாம் ெதனகைலயாகக ேவணடம்
தஙகள் ேகாயிலல் அவரகள் பரேவசம் கடாத. ஸவாமி சரணம் ஐயபபா சரணம் எனற பிறர்
ெசாலவைதயம் ஒபபக் ெகாளேவாம் இவரகள் ெசாலலத் தடததிரகக ேவணம் என அபிபராயம்
உைடயவரகள். இத ேபால் எலேலாரம் மடதத சீடரகள் ஆகேவணடம் எனற இவரகள் எணணவத
ேபால், எலேலாரம் எஙகளத சீடரகள் ஆக ேவணடம் எனறம் பரஸபரம் எணணகிறாரகள். இதன் மலம்
காமம் கேராதம் ெபாறாைம ஒரவரகக ஒரவர் விவாதம் ஏறபடட ெகாைல பரயநதம் நடநத விடகிறத. ஆக
இவரகள் எபபட ைவஷணவரகள்? இவரகளகக யமதரம ராஜன் ஏன் அரசனாக மாடடான்? எமெபரமான்
தனககததான் எவவாற பகதரகள் ஆவர்? இைத ேயாசிகக ேவணடம். ைவஷணவ லகணம்
ெபாரநதவனாக நடததி எமெபாரமானகக உகபபாக இரககேவணடம்.

25 ஏகாதசிகளின் வரத மஹிைம

உலகிலளள மககள் அைனவரேம ஆஸதிகராகேவ இரபபவரகளதான். ெவளிச் ெசயலல் ஒரவைகயாக

நடபபவரகளாயினம் உளளர பாபசெசயலகக அஞசி நடபபவரகள் எனபதில் ஸமசயமிலைல. பணணியச்
ெசயலல் ஈடபடபவரகேள! பாபம் எனபத பகவானககக் ேகாபதைதக் ெகாடபபத. பணணியம் எனபத
அவனகக உகபைபத் தரவத. பாவபணயஙகளகக இைவதான் இலககணம். "இநத உலகம் தான் உணட.
இஙக அநபவிககபபடம் ஸுகம் தான் உணைம. பரேலாகம் கிைடயாத. அஙகச் ெசலவதமிலைல. அஙக
ஸுகமம் கிைடயாத எனற ெசாலல தபபககளில் இறஙகபவைன நாஸதிகன் எனற ெசாலகிேறாம்.
உணைமயில் இவவாற பரஸஙகம் ெசயபவனம் தனத வடடலம் பிறரககத் ெதாியாவைகயில்
இைறவனகக அஞசி தான் நடநதெகாளகிறான். கடவள் நமைம எனன ெசயத விடவார் எனறம்
பயபபடகிறான். ஏன் எனில், நமமால் எைதயம் ஸாதிகக மடயாதலலவா? நாேம அரசனாகவம்,
ஸவதநதரனாகவம், இரநத எலலாவறைறயம் ஸாதிகக மடயாத வைகயில் சகதியறறவனாக
இரககிேறாம் எனற எணணமதாேன உணடாகிறத. நிைனதத ேவைலைய ஸாதிககம் திறைம நமமிடம்
இலைலேய. மகனகேகா, மைனவிகேகா ேநாய் வநத விடடால் அைதபேபாகக பல மயறசிையக்
ெகாடததம் பயன் அளிககவிலைலேய. பணம் இலலாமல் பலர் வரநதகினறனர். மககள் ேபற இலலாமல்
பலர். இவவாற பலவைகயில் ேபாசனம் கிைடககாமல் சிலர். பல அலலலகளால் தனபபபடட சிலர்
தவிககினறனர். ஆக நமமால் எைதயம் ஸாதிகக மடயாத எனற எணணம் அைனவரககம் உணடாகிறத.
ேமேல ெசாலலமேபாத எைதயாவத ெசாலலவிடலாம். நைட மைறயில் வரமேபாத அவனவன் தன்
ெசயைல ெவறதத ெதயவதைத நாடகிறான்.

ேகாயில் ேவணடாம், பைஜ ேவணடாம், விகரஹமம் இலைல எனற ெசாலலபவரகள் கட சிைலைய

ைவககிறாரகள். காநதிசிைல, ேநரசிைல, இமமாதிாி சிைல ைவததக் ெகாணடாடகிறாரகள். பிறநந நாள்
எனறம் இறநத நாள் எனறம் அைவகளகக மாைல, பஷபாஞசல மதலயைவகைளச் ெசயத
ெகாணடாடகிறாரகள். ஆதமா சாநதியைடய ேவணடம் எனகிறாரகள். இறநததம் எலமபகைள எடததச்
ெசனற கஙைகயில் கைரககினறனர். ஏன்? இவரகளககததான் ேமல் உலகம் இலைலேய. உடைலக்
காடடலம் ேவற ஆனமா இலைலேய. யார் இதன் மலமாக தரபதியைடயப் ேபாகிறாரகள் எனறால்
எனன பதில் ெசாலலக் கடம். ஆக எலலாம் ெவளிப் பிரஸஙகேம தவிர உளளததில் ஆஸதிசயம் ஓடகிறத
எனறதான் ெசாலல ேவணடம். இதனால் இவரகளம் கட பாப பணணியததிறக அஞசி நடபபவரகேள.
ெகாைலத் ெதாழிலல் இறஙகம் திரடன் கட ெதயவதைத வணஙககிறான். ஆக அைனவரேம
ஆஸதிகரகளதான். ஏேதா தனத மேனாரம் நிைல ெபற ேவணடம் எனெறணணி அநதநத சமயததககத்

239
தகநதவாற ெதயவதைத தஷிபபதம், நாஸதிகராவதம், பிறக ேவணடமேபாத ஆஸதிக மைறயில்
நடநத ெகாளவதம் இயலபாகிவிடடத.

மைறயைறககம் ெபாரெளலலாம் ெமய் எனற ஓரவாரகள் அைனவரேம ஆஸதிகரகள். அதனபட

நடபபவரம் ஆஸதிகரகள். ேவதஙகளில் எததைன மநதிரஙகள் கறபபடடளளன. ேதள் விஷம் இறஙக
மநதிரம், பாமப விஷம் இறஙக மநதிரம், காமாைல நீஙக மநதிரம், பசசிககட மலம் ஏறபடம் கஷடதைத
நீகக மநதிரம், ஜுரம், தைல வல வயிறற வலேபாக மநதிரம், சநயம் ஏவல் ைவகக மநதிரம் இபபட
எததைனேயா மநதிரஙகள் உளளன. அநதநத கஷடஙகள் வரம் ேபாத அைதப் ேபாகக அநத
மநதிரஸததிையப் ெபறறவைன அணககிேறாம். ேவஷதாாியான நாஸதிகன் கட தன் இலலததில் ேபய்,
பிசாச மதலயைவகளால் தனபம் உணடான ேபாத அைத நீகக மநதர சகதிைகப் ெபறற மகானகளிடம்
அணகி அைத நீகக மயறசசி ெசயகினறனர். மநதிரஙகைள ஜபிதத ஸததி ெபறறவனாலதான்
கவைலகைள நீகக மடயம். ஏறகனேவ பலமைற அகரலகம், ஜபம், தரபணம், ேஹாமம், ெசயத ஸததி
ெபறறவனாக இரநதாலதான் அநதநத மநதிரஙகைள வாயால் ெசானன மாததிரததில் அலலத மனஸால்
நிைனதத மாததிரததில் விஷம் மதலயைவ இறஙகி விடகிறத. இத நம் எலேலாரககம் கணகட. தன்
ஸததிைய ெபறற பிறக அநத மநதிரதைத நிைனததம் ெசாலலயம் ைகைய தகககிறாரகள். உடேன
பகணம், ெபாடடலம், ஹாரம், மததமாைல, பமாைல எலலாம் வநத விழகினறன. உள் மனததில்
ஒரவரததம் எனற பாரததவடன் கறகிறான். இதறெகலலாம் காரணம் மநதிர ஸததிதான். இதில்
ஆழஙகாலபபடடரகக ேவணடம். அதிேலேய ஊறறம் இரகக ேவணடம். பலதடைவ ஜபிதத அதில்
ஸததி ெபறறிரகக ேவணடம். காலதைத ேவற விஷயததில் கழிககாமல் அைதேய தயானிதத
ஜபிததிரநதால் உடனடயாக ஸததிெபறற விடலாம். இபபட ஸததி ெபறாமல் இரநத மநதிரதைத அநத
ஸமயம் உசசாிதததனால் பரேயாஜனமிலைல. ேகாயிலளள அரசசகரகள் எநத மநதிரதைதச் ெசாலல
அரசசைன ெசயகிறாரகேளா, அநத மநதிரததில் ஸததி ெபறறிரநதால் ஒர தடைவ அரசசைன ெசயதல்
மாததிரததால் ேஸவாரததிகளகக பலைன அளிகக வலலவர் ஆவாரகள். இைதததான் "அரசசகஸய
மஹாதமயாத" எனறத. கரஙகாடட கரஙைக ெகாணட பிைழககிறான். பாமபாடட பாமைபக் ெகாணடம்,
மாடடககாரன் மாடைடகெகாணடம், அைதப் ேபால் விகரஹதைத ெகாணட ஸமபாதிகக
எணணமிரநதால் எபபட மநதிரததில் ஊறறமிரககம். இககாலம், கடரமானத. அரசாஙகம் ேபால்
வயாபாரததில் இறஙகிவிடடனர். எலலாமபிஸனஸ் (வயாபாரததைற) ஆகிவிடடத. மநதிர ஸததியில்
எணணமறறவரகள். இபபட இஹபல ஸாதனமான மநதிரஙகளில் நமபிகைக ஏறபடகிறபடயால் பரேலாக
காரணமான சடஙககளிலம் அதின் மநதரஙகளிலம் உணைம என விசவாஸம் உணடாகிறத. ெசானனால்
விேராதம். ஆயினம் ெசாலகிேறன். மநதிரஙகள் பல உளளன. ஆயினம் பஞசஸமஸகார காலததில் மனற
மநதிரஙகைள மாததிரம் உபேதசிககினறனர். ஏன்? இைவ மனறம் ஆதமாவின் உஜஜீவனததககாக
ஏறபடடைவ. இதில் சரணாகதி ெசாலலபபடகிறத. நாம் அைனவரம் ேமல் உஜஜீவனம் அைடய
ேவணடெமனற எணணம் உைடயவரகள் ஆனபடயால் சரணாகதிைய விட ேவெறானறம்
உஜஜீவனதைதக் ெகாடககாதாைகயால், அைத எடததககாடடக் கடய மநதிரஙகைள
உபேதசிககினறனர். இைத நாமம் மைறயடன் ெபற ேவணடம். அவரகளம் மைறயடன் உபேதசிகக
ேவணடம். உபநயனகாலததில் காயதாிைய உபேதசிபபவன் மபபதாயிரம் ஆவரததி ஜபம் ெசயத
உபேதசிகக ேவணடம் எனற நியதிைய கணடளேளாம். இவவாற பலமைற மநதரஙகைள ஜபிதத
ஸததிெபறற உபேதசிகக ேவணடம். சிஷயரகளம், ஒரதினததகக நறதரமாவத ஜபம் ெசயய
ேவணடம். இமமாதிாி 4, 5 வரடஙகளகக மைறபபட ஜபம் ெசயதால் கிஞசித் ேதனம் ஸததி
ெபறறவிடலாம். இவவாற ஸவயம் பரேயாஜனமாகேவ ஜபிதத வநதபடயால் ஸததிெபறற நாம் ஒர
தடைவ ேமாகததககாக உசசாிதத விடடால் பலைன அளிததவிடம். பிறரககாக உசசாிததாலம்
பலைன பிறர் அைடவர். ஸாமானய பலனகைள அளிககக் கடய மநதிரஙகளாேல ஸததிையப்
ெபறறவனாேலேய ஸாதிகக மடயம் எனறால் ேமாகரபமான உயரநத பலைன அைடய நாம் இநத
மநதிரததில் ஸததிைய ெபறறிரகக ேவணடம் எனபதில் ஐயம் எனன உளளத. ஆைகயால் தான்
ஸபாஷயகாரரம் 'தவயம் அரததாநஸநதாேநநஸைதவம் வகதா' எனறரளிச் ெசயதார்.

240
ேவதஙகளில் பகழபபடட பகவாைன ததிகக ேவணடம் எனற எணணமிரநத ேபாதிலம் கண், காத, மகக,
மதலய பலனகள் அஹேலாகஸுக ஸாதனமான பணம், பகழ், மதலய பளளததில் தளளிவிடகினறன.
பதைகேய நீ உனத மணிகளின் தவனி மலம் ஒவெவாரகணமம் இைத நிைனபபிககிறாய் எனபத
பாதகா ஸகஸரம். நாம் மநதிரஙகைள ஜபிபபதிலைல. அபபட ஒர ஸமயம் ஜபிததாலம் பலதடைவ
ஜபிபபதிலைல. அவவாற ேநரநதாலம் எணணம் இதில் இலைல. அவரவரகளகக தககவாற மேனாரதம்
ேவறானபடயால் அைதப் பரததி ெசயய உதேவகம் வநதவிடகிறத. அதறக ஸாதனஙகளில்
ஈடபடடவிடகிேறாம். ஸமஸாரமாகிற ெநரபபகக கடைடகள் ேபால் அைமநதிரககம் நாம்
உஜஜீவனதைத அைடய ேவத ேவதாநதஙகளில் ெசாலலப் படடளள மநதரஙகைள ேலாக நனைமககாக
ஸவயம் பரேயாஜனமாய் ஜபிதத ஸததிெபற ேவணடம். இதனால் மககளம் உயய வழி ஏறபடம். நாமம்
உயயலாம். மனப ரஷிகளம் மகானகளம் இவவாற ஸததி ெபறறபடயாலதான் அவரகள் மநதிரஙகைள
உசசாிதத மாததிரததால் சாபேமா அநகரஹேமா நடநத வநதத. சாபாநகரஹஸவாமி எனற மஹானின்
கைதையயம் ேகடடளேளாம். விசவாமிதரர் உபேதசம் ெசயத இரணட மநதிரஙகளம் சனசேசபன்
விஷயததில் உடனடயாக பலததைதயம் ேகடடளேளாம். நரபல ெகாடதத யாகம் ெசயய ேவணடெமனற
தரணததில் ஸததிப் ெபறற அவரத உபேதசம் மலம் கிைடதத மநதிரஙகைள ெசானன மாததிரததில்
இநதிரனம் உேபநதரனம் வநத அவனகக உயிர் ெகாடதத யாகதைதயம் பரததி ெசயத ைவததனர்
எனபைத அறிநதளேளாம். எனேவ மநதிரஙகளகக பரபாவம் அளவிடமடயாத. மஹாவிசவாஸததடன்
அைத ஜபிதத வநதால் ஸததிையப் ெபறலாம். அதன் மலமாக பலன் அைனதைதயம் ெபற மடயம்
இதனால் அைட மடயாதேத கிைடயாத. உதாஹரணமாக அஷடாகரம் எனற மநதிரததின்
பரபாவதைதப் பாரபேபாம். அஷடமரததி எனகிற ரதரைனயம், நானமகமம், ெகாணட பரஹமாைவயம்,
எடடதிககககைளயம், எடட திகபாலகரகைளயம், எடட தததவஙகைளயம், எடட கலபரவதஙகைளயம்
பைடததான். எமெபரமான் இவன் கணாஷடக விசிஷடன் இவனத ஸவரப ஸவபாவஙகைளக்
கறவநதத. அஷடாகரம் எனனம் மநதரதைத அரததததடன் உபேதசம் ெபறற தாமம் அைத
அநஸநதிதத அஷடாஙக பததியடன் ஸவயம் பரேயாஜனமாக மனனம் ெசயபவரகளகக கிைடகக
அாிதானத ஒனறமிலைல. எடட பஷபஙகள், எடட ஸததி, எடடபததி, யமநியமாதிகள் எடடம், எடட
ெசலவம், எடட கணஙகள் 64 கைலகள் எடட ரஸததகக ேமலான சாஸதிரம் இைவ எலலாம் அவனகக
கிைடககம். இதில் எடடாதெதானறமிலைல எனறார் ஸவாமி ேதசிகன். எடட மாமரததி, எண் கணணன்,
எண் திகக,

எடட இைற, எண் பரகரதி

எடட மாவைரகள் ஈனற எணகணதேதான்
எடட எனம் எண் கண மதிேயாரகக
எடட மாமலர் எண் ஸததி எண் பகதி
எடட ேயாகாஙகம் எண் ெசலவம்
எடட மாகணம் எடெடடெடனம் கைல
எடடரஸேமலதவம் எடடனேவ

எனபத ஸவாமி ேதசிகன் பாசரம். இஙக எணகணமதிேயாரகக எனபைதயம் எடட மாகணம் (மகத
தைசயில் ஆவிரபாவிககம் கணாஷடகம்) எனபைரயம் கவனிககததககத. ஒர தடைவ மநதிரதைத
உபேதசம் ெபறற ெசானன மாததிரததால் பரேயாஜனம் கிடடாத எனபத ேலாகஸததம். எனேவ
மநதிரதைத உபேதசம் ெபறற ெசானன மாததிரததால் பரேயாஜனம் கிடடாத எனபத ேலாகஸததம்.
எனேவ மதலல் ஸவயம் பரேயாஜனம் பல ஆவரததி ஜபம் ெசயத ஸததிையப் ெபறறததல் நலம். இதன்
மலமாக எலலா பலைனயேம மநதிேராசசாரண மாததிரததால் ெபற மடயம். ஆக உபேதசம் ெபறற
மநதிரஙகைள பலததககாக உபேயாகபபடதத ேவணடமானால் பல தடைவ ஜபம் ெசயயவம். ஸுலபமாக
வழி ததாான். ஒர தினததகக 100 தடைவ ெசயத வநதால் கால கரமததில் ஸததி ெபறலாம். எனேவ
ெவளி விஷயஙகளில் அதிகம் ஈடபடாமல், காலதைதயம் வணாககாமல் உபேதசம் ெபறற மநதிரஙகைள
ஸததி ெபற ஜபிகக ேவணடம். ஒர தினததகக 100 அலலத 200 மைறயாவத ஜபிததவநதால் 4..5

241
வரடஙகளில் ஸததிெபறறவிடலாம். அைதக் கரதிேய தான் இநத மனற மநதிரஙகைள பஞசஸமஸகார
காலததில் உபேதசிககினறனர். இைத ஜபிபபேத இலைல எனறால் இதனால் எபபட பலம் கிடடம்.
சரணாகதி ெசயயம் ஸமயததில் தவயம் எனனம் மநதிரேம ெதாியாத எனற ெசாலபவரகள் பலர். இவர்
எபபட அநத ஸமயம் மநதிரதைத நனக உசசாிககததான் மடயம். இதனாலதான் கரமம் கரததா ஸாதனம்
இைவகளின் கைறவ எறபடட விடகிறத. ஒர தடைவ மககர் ஸ அழகியசிஙகர் ஸவாமிையப் பாரதத
சாதிததாயிறற. ைகைய மடக் ெகாணட அஷடரஷரதைதச் ெசாலலம் எனற அவசியம் ெசானனார்.
ைகையத் திற எனறார். ெசலவம் இலைலேய எனறார். ெசலவம் ேவணடம் எனறம் உசசாிககச்
ெசானனார். அபெபாழதம் இலைல ஏன்? "கலம் தரம் ெசலவம தநதிட நீள் விசமபரளம் ....
ெபரநிலமளிககம் .... நாராயண" எனனம் நாம் எனற திரமஙைகயாழவார் அரளிச் ெசயயவிலைலயா?
என வினவினார். பதில் ெசாலல மடயவிலைல. பிறக ஸ அழகியசிஙகர் மநத ஸததிையப் ெபறறிரகக
ேவணடம். நானம் பல தடைவ ஜபம் ெசயய ேவணடம். நீரம் ெசயய ேவணடம். ஸததி ெபறறிரநதால்
உடேன பலன் அளிககம். கரமா, கரததா, ஸாதனம் மனறிலம் கைற கடாத எனறார்.

இபபட ேவதஙகளில் ெசாலலபபடம் மநதிரஙகைளயம் சடஙககைளயம் நமமால் மடநதவைர அநஷடதத

வநதால் நலல பலைனப் ெபறலாம். நாம் இஹேலாகததிலம், பர ேலாகததிலம் ேகமதைத
அைடவதறகாகேவ ேவதஙகள் பல சடஙககைள கறகினறன. உலகததில் மககைள நானக வைகயாகப்
பிாிககலாம். உடேல ஆனமா கணட ேதஸுகம் எனெறணணி பரேலாகதைத மறநத தபபச் ெசயலேலேய
இறஙகபவரகள் சிலர். இவரகளகக இஙகதான் ஸுகம். பரேலாகம் பயஙகரம். ஊணவாட உணணாத
பலன் ஐநதம் ெநாநத பரேலாகஸுகதைதேய பரதானமாகக் கரதி ேவைல ெசயபவரகளகக இஙக
ஸுகம் இலைல. பரததில் ஆனநதம் அதிகம். இஙக மைறயடன் ேவேதாகதமான காலக் கடனகைளயம்
ெசயத பரேலாகததககாக சடஙககைளச் ெசயபவரகளகக இஙகம் அஙகம் ஸுகம். இஙகம் மிக
ேலாபியாகவம் கரபணனாகவம் ேசரததளள பணதைத அநபவிககாமலம் தானதரமஙகள் ெசயயாமல்
இரநத இறநதவரகளகக இஙகம் சகமிலைல, அஙகமிலைல ஆைகயால் நாம் மனறாவதான
அதிகாாிகளாக திகழநத நலல மாரகஙகளில் ஈடபடடரததல் உசிதம்.

நம் ெபாிேயாரகள் எததைனேயா ேநானபகைளயம் வரதஙகைளயம் வகதத ைவததளளனர். ஒவெவார

வரடஙகளிலம் பல பணடைககைளயம் ஏறபடததியளளனர். ஆவணி அவிடடம், காயதாி ஜபம்,
நாகசதரததசி, ஸஙகராநதி மாக ஸநானம், அமாவாஸைய, ஏகாதசி, வரலகமி ேநானப, ஸ ராமநவமி,
கரஷண ெஜயநதி, எனறடபபைடகளில் எததைனேயா வரதஙகள் கறபபடடளளன. இைவெயலலாம்
எமெபரமானிடததில் ஈடபட வழியாகம். எபபடயாவத பகவசசிநதைன மககளகக உணடாக ேவணடம்.
நறகதி ெபற ேவணடம் எனெறணணி ேவதஙகளில் ெசாலலபபடட ேநானபகைள மனிவரகள் ஸமரததி
இதிஹாஸ பராணஙகளின் மலம் ெவளியிடடனர். இதில் ேதவதாநதர ஸமபநதமாக சில ேநானபகள்
இரபபினம் அதேதவைதகள் எமெபரமானகக 'அஙகாநி அநயாேதவதா' எனறபட உடலானபடயால்
எமெபரமானான ஸமனநாராயணனைடய ஆராதனமாகேவ அைவயம் அைமயம்.

இதில் ஏகாதசி எனனம் வரததைத எடததக் ெகாளேவாம். இத அைனதத ேநானபகைளக் காடடலம்

உயரநதத. இத எமெபரமானகக மிகவம் பாியமானத, ஹாிதினம் எனபெபயர் இதறகணட. இநத
தினஙகளில் இநத ேநானைப சாிவர அநஷடததால் பகவான் அவரகளிடததில் அதிக அனப ெசலததி
நறபலனகைள அளிபபான. பிராணஙகள் அைனததேம இநத ேநானைப மிகப் பாராடடயளளன. இைத
அவசயம் நாம் அநஷடகக ேவணடம். பகவாேன இைத மிகபபடததி கறியளளான். ஆறவயத மதல்
சகதியளளவர் இைத அநஷடகக ேவணடம். அவவாற அநஷடபபவனகக இஹேலாகததிலம், பல
நனைமகள் உணட. ேமல் நரகமம் ஏறபடாத. இதறக யமனின் திதி எனறம் ெபயர் உணட. இநத
நனநாளில் தஙகாமலம் ஹாிநாம ஸஙகீரதனம் ெசயத ெகாணடம் இரகக ேவணடம். யமனின்
திதியானபடயால் அவேனா அவனத படரகேளா ஸஞசாிபபாரகள். அவரகள் நமமிடம்
அணகாமலரபபதறகம் ஹாிநாம ஸஙகீரததனம் ெசயவத அவசயம். ஹாி நாமதைதக் ேகடடதம்
பாபஙகள் விலகவத ேபால் பாபிகளான அவரகளம், விலகிவிடவாரகள். இத மகயம்.

242
ேவதஙகளில் பரஷஸூகதம் சிறநதத. தரம சாஸதரஙகளில் மநஸமரதி, பராணஙகளில் விஷணபராணம்,
கவிகளில் வாலமீகி, மஹரஷிகளில் வயாஹர், ஞானிகளில் பஷமர், மநதரஙகளில் மநதரராஜம்,
விலவிதைதயில் அரஜுனன், பாரதததில் ஸகீைத அவதாரஙகளில் ஸகரஷணன் இவவைகயில்
வரதஙகளில் ஏகாதசி தைலச் சிறநதத.

கஙைகையவிட சிறநத பணய தீரததமிலைல. மஹா விஷணைவவிட உயரநத ேதவைத இலைல.

தாையவிட உயரநத அனப ெசலததபசாிலைல. காயதாிையவிட உயரநத மநதிரமிலைல. அத ேபால்
ஏகாதசிையவிட உயரநத பணய தினமிலைல. எனேவ இவவிரதம் மாதம் இரமைற ஸமபவிககிறத. இைத
அநஷடததால் உடலககம் நனைம உணடாகம். ஆஹாரமிலலாமல் படடனி கிடநதால் உடலல் உளள
யநதிரஙகளகக ஓயவ ெகாடததத ேபாலம் ஆகம். இர மைற ஓயவ ெகாடதத உணட வநதால் உடலல்
ெபாலவம் ேதஜஸஸும் உணடாகம். ஆக சகதியளளவன் உடலல் ேநாய் இலலாதவன் அைனவரம்
அநஷடகக ேவணடம்.

"ஏகாதசயாம் அேஹாராதரம் கரதவயம் ேபாஜன தவயம் |

மதயாஹேந ஹயபவா ஸசச ராதெரள ஜாகரணம் ததா ||" எனறார்.

ஆனேறார் இரவம், பகலம் ஆஹாரம் உடெகாளளாமல் பகவநநாம ஸஙகீரததனம் ெசயய ேவணடம்.

கடவளககப் பைஜ ெசயததம் அவனிடததில் இநத ேநானைப அநஷடகக ஆைசபபடகிேறன். இைத நீ
பரததி ெசயத ைவதத ஸநேதாஷமைடயேவணடம் என பராரததிபபத மனேனாாின் வழககம். இதறகாக
ஒர சேலாகமம் படபபாரகள் .....

"ஏகாதசயா நிராஹார; பதவாஹமத பேரs ஹநி |

ேபாகயாமி பணடாீகாக கதிர் பவ மமாசயத||" எனபத.

ஏகாதசியில் வரதம் அநஷடபபவரகள் தவாதசியில் மைறதவறாத பாரைண ெசயய ேவணடம்.

தரேயாதசியில் பாரைண ெசயதால் பனனிரணட ஏகாதசியின் ேநானபால் ஏறபடம் பலைன
அழிததவிடமாம். பனனிரணட ஏகாதசி வரததைத நனக நடததி பனனிரணட தவாதசியில் பாரைண
ெசயத பலன் ேபாயவிடம் எனற பரமாணஙகள் கறகினறனர். மிக அலபதவாதசியாக இரபபினம்
அதறகள் அநஷடானஙகைள மடததப் பாரைண ெசயத விட ேவணடம். அபபடச் ெசயய
ஸாதயமிலலாவிடல் ஜலபாரைண ெசயயலாம். இதறகம் மஹானகளின் சேலாகம் உணட ....
ஸபாகதாகஞயா ஜல பாரணம் காிஷேய எனற ஸஙகலபிதத .... அசிதாநசிதா யஸமாத் ஆ ேபா விதவத்
பிாீாிதா:| அமபஸா ேகவேலைனவ காிஷேய ஜலபாரணம் || எனற படகக ேவணடம். பிறக ைகயில்
ஆசமன மைறபபட தீரதததைத எடததக் ெகாணட - ஆப: பவிதரமமலா ஸரவகரமஸு பாவநா: எனற
தீரதததைத அரநத ேவணடம். பிறக ஆசமனம். இமமநதிரஙகைள உபேதசததால் ெபற ேவணடம்.

இவவாற ஏகாதசி வரததைத அநஷடபபவனகக நடவில் ஏதாவத சரமஙகள் ஏறபடடால் அதறக

பாிஹாரமம் உணட. தணணீர், கிழஙக, ெநய், பால், ஹவிஸஸு, நிமநதரணம், ஆசாரயனின் வாகக,
மரநத இநத எடடம் வரதஙகைள கைலககாத. மததியில் அெஸளகரயம் உடலகக ேநரநதால்
இைவகைள பசிககலாம். இதனால் ஏகாதசி வரதம் பாதிககபபடாத. ஏகாதசி வரதம் நடததபவன்
அனைறயதினம் மறறவாிலலததில் சராததம் தடபடமேபால் இரநதால் நிமநதரணம் இரநத சராரதததைதப்
பரததி ெசயத ைவககலாம். அனற அனனம் சாபபிடட ேபாதிலம் உபவாஸம் இரநத வரததைத நடததின
பலனம் உணட. ஆக நாம் கடய வைரயில் ஏகாதசியில் உபவாஸம் இரநத மறநாள் தவாதசியில்
பாரணம் ெசயத மடகக ேவணடம். கரஙககள் உபவாஸம் இரநத வைகயில் இரததல் கடாத - ஒர
சமயம் எலலா வானரஙகளம் ஒனற ேசரநதன. மனிதரகள் ஏகாதசியனற அனனம் ஆஹாரம்
இலலாமலரகக ராமததரகள் ேகாஷடயில் இரககம் நாம் ஏன் உபவாஸம் இரககக் கடாத எனற

243
ஆேலாசிததன. எலலா கரஙககளம் ஒேர மனதாக நாைள வரம் ஏகாதசியில் உபவாஸம் இரபபதாகத்
தீரமானிததன. ஏகாதசியனற காைல 10.00 மணி அளவில் எலலாம் பசியால் வைதககபபடடன. ஏன் இைத
ஏறறக் ெகாணேடாம் என மனததில் நிைனததன. அதில் ஒர வரததவானராம் நாைள தவாதசிககாக
ஆஹாரம் பிறக ேதடவத கடனமானபடயால் இனேற அரகில் உளள மாநேதாபபககச் ெசனற மரததில்
உடகாரநத ெகாணட இரததல் நலலத எனறத. அைத அைனததக் கரஙககளம் ஆேமாதிததன.
அபபடேய ெசயதன. மணி பகல் 1.00 பசி தாஙகமடயவிலைல. அதில் ஒர கரஙக ைகயில் பழதைதப்
பறிதத ைவததக் ெகாளளலாம். காைலயில் அபபடேய சாபபிடடவிடலாம் எனறத. அபபடேய ெசயதன.
மணி 2.00 ஆயிறற. மறெறார கரஙக நமககததான் பகவான் தாைடயில் ைபையக் ெகாடததளளான்.
எனேவ பழஙகைள வாயிேலேய ைவததக் ெகாணடரநதால் காைல 6.00 மணி அளவில் கடதத தினற
விடலாம் எனறத. எலலாம் உடனபடடன. பழதைத வாயில் அடககிக் ெகாணடரநதன. எததைன நாழி
அபபட இரகக மடயம். அடதத ஏகாதசி எபபடயம் ைவகணட ஏகாதசி அனற சதேதாபவாஸம் ரககலாம்
எனற ெசாலலக் ெகாணேட பழஙகைள சாபபிடட விடடன. இத வானரஙகளின் தனைம. வாயில்
ைவககபபடட பழஙகைள எபபட உணணாமல் இரகக மடயம்? சாஸதர ெநறியிலம், அநஷடானததிலம்
ஆேவச மளளவனககம் கட ஏகாதசி வரததினததில் ெபணகளின் அரகில் படததக் ெகாணடால் மனத
மாறி ேநானைப அழிததக் ெகாளவத ஏறபடகிறத எனறால் வானரஙகளககச் ெசாலலவம் ேவணடேமா.
பலனகளைடய தனைமைய தாணட மடயாதலலவா?

ஒர மாதததகக இரணட ஏகாதசிகள் ஆக ஒர வரடததகக 24 ஏகாதசிகள் வரகினறன. சில சமயம்

அதியமாகவம் ஒர ஏகாதசி ஸமபவிககககடம். அநத மாதததிறகப் பரேஷாததம மாதம் எனப் ெபயர்.

இநத 25 ஏகாதசிகளககம் ெபயர் பஞசாஙகததில் படககபபடடளளத. பாதமபராணததிலம் ெபயர்

கறபபடடளளத. அதவமினறி ஒவெவார ஏகாதசியின் மஹிைமையயம் வரததாநதததடன் அபபராணம்
கறகிறத. அைதயம் நாம் இஙக அநபவிபேபாமாக :-

1. ைசதரர கரஷண ஏகாதசி .. பாபவிேமாசனி

2. ைசதர சகல ஏகாதசி .. காமதா

3. ைவசாக கரஷண ஏகாதசி .. வரதினி

4. ைவசாக சகல ஏகாதசி .. ேமாஹினி

5. ஆனி கரஷண ஏகாதசி .. அபரா

6. ஆனி சகல ஏகாதசி .. நிரஜலா

7. ஆட கரஷண ஏகாதசி .. ேயாகினி

8. ஆட சகல ஏகாதசி .. சயினி

9. ஆவணி கரஷண ஏகாதசி .. காமிகா

10.ஆவணி சகல ஏகாதசி .. பதரதா

11.பரடடாசி கரஷண ஏகாதசி .. அஜா

12.பரடடாசி சகல ஏகாதசி .. பதமநாபா

13.ஐபபசி கரஷண ஏகாதசி .. இநதிரா

14.ஐபபசி சகல ஏகாதசி .. பாபாஙகசா

15.காரததிைக கரஷண ஏகாதசி .. ரமா

244
16.காரததிைக சகல ஏகாதசி .. பரேபாதினி

17.மாரகழி கரஷண ஏகாதசி .. உதபததி ஏகாதசி

18.மாரகழி சகல ஏகாதசி .. ேமாக ஏகாதசி
ைவகணட ஏகாதசி

19.ைத கரஷண ஏகாதசி .. ஸபலா

20.ைத சகல ஏகாதசி .. பதரதா

21. மாசி கரஷண ஏகாதசி .. ஷடதிலா

22.மாசி சகல ஏகாதசி .. ஜயா

23.பஙகனி கரஷண ஏகாதசி .. விஜயா

24.பஙகனி சகல ஏகாதசி .. ஆமலகி

25.அதிகமாக வரம் ஏகாதசி .. கமலா

ஆவணி சகல ஏகாதசிகக பாிவரததன ஏகாதசி எனறம், ஐபபசி சகல ஏகாதசிகக வயகதான ஏகாதசி
எனறம் காரததிைக சகல ஏகாதசிகக ைகசிக ஏகாதசி எனறம் ைத சகல ஏகாதசிகக பஷம ஏகாதசி
எனறம் ெசாலவதணட.

பாபேமாசனீ : ைசதர மாதததில் வரம் கரஷண ஏகாதசிகக பாபேமாசனீ எனற ெபயர். நாம் ெதாிநேதா
ெதாியாமேலா ெசயயம் பாபஙகளகெகலலாம் இநத ஏகாதசியில் சாிமைறயில் வரததைத நடததினால்
விலகம். உதாஹரணமாக ெபணகளகேகா ஆணகளகேகா வயபிசாரம் மதலய ேதாஷஙகளால் ஏறபடம்
கறறஙகள் நீஙகம் எமனம் இவரகைள தணடககமாடடான். ைசதரதம் எனபத ஒர அழகிய உதயானவனம்
அஙக மஹரஷிகள் நியமததடன் தவம் ெசயதனர். ஆகாயததில் உலாவி வரம் மஞசேகாைஷ எனனம்
அழகிய அபஸரஸதாீ இநத உதயானவனததின் அழைகக் கணட இஙக இறஙகினாள். தவமபாியம்
மனிவரகைளக் கணடாள். இவரகள் நடவில் மனமதனேபால் மிக அழகவாயநத ேமதாவி எனனம்
மனிவைரக் கணட அவாிடததில் காம இனபதைத அநபவிகக ஆைச ெகாணடாள். அவளத அழகிலம்
கரலலம் ஈடபடட இமமனிவரம் மயஙகி விடடார். அவவளவதான். தவம் பாிவைத அததடன் நிறததிக்
ெகாணட அவைள ஸவாகதம் ெகாடதத தனத ஆசரமததிேலேய தஙகைவததார். பல ஆணடகள் கடநதன.
மனிவாின் சாபம் தனகக ஏறபடேமா எனற அஞசி அவவபெபாழத அவரத காலகளில் விழநத விைட
ெகாடககமபட ேவணடக் ெகாணடாள். ஆயினம் மனிவர் அவளத ேமாகததினால் காலம் ெசனறைத
அறியாமல் நீ இபெபாழததாேன வநதாய். உனகக எனன அவசரம். சறற இரநத ேபாகலாேம எனற
ெசாலல அவளத இனப வைலயில் சிககிக் ெகாணடார். மறபடயம் இவள் விைட ேகடக நீ வநத சில
நிமிஷஙகளதாேன ஆயின எனற ெசாலல தனனிடம் இரககச் ெசயத ஆயிரககணககான கழிநத
வரஷஙகைளயம் அறியாமல் காம இனபததில் திைளததவிடடார். இனனம் சில ஆணடகள் கழிநதன. ஒர
சமயம் அவளத மடயில் படததக் ெகாணடரககமேபாத ஞாேனாதயம் ஏறபடடவிடடத. ஸநதியா
வநதனம் ெசயய தாமதமாயவிடடத எனற ெசாலலக் ெகாணேட பரபரபபடன் எழநத ஓடனார்.
அபெபாழத இவள் இத வைரயில் ஸநதயாவநதனதைத எபபட ெசயதீர். இபெபாழத எனன
வநதவிடடத எனற ைகையப் படதத இழததாள். அதறகம் அவர் நீ வநதத பகல் 12.00 மணி.
இபெபாழத சாயஙகாலம் எனத அநஷடானதைத எபபட விடமடயம் எனறார். இவளம் கடநத
காலஙகைளக் கணககிடடக் கறி அவைர வைளததாள். அபெபாழத பழேத பலகாலம் ேபாயின எனற
அழத அவளிடம் சினம் ெகாணட ேபயாகமபட சபிததார். அவளம் தனத கறறஙகைளப் ெபாறககமாற
ேவணடக் ெகாணடாள். ேமதாவி எனனம் மனிவரம் அவள் விைட ேகடடம் அவைன அனபபாத தான்
அவைள பலாதகாரமாக ஆசரமததில் ைவததக் ெகாணட ஸுகமனபவிததத. தனத கறறம் எனபைத

245
அறிநதவராய் மனனிததார். அனறதான் ஏகாதசி இரவரம் எததைனேயா ஏகாதசி, தவாதசிகைள நாம்
வணாகககிேறாம். இனற நலல அறிவ வநதபடயால் நமத பாபம் விலகம். எனேவ இநத ஏகாதசிகக
பாபேமாசினீ எனபெபயர். இதில் தவறாமல் வரதம் நீ ெசயத வநதால் உனத சாபம் விலகம் எனற
ெசாலல அனபபினார். இவரம் தனத தநைதயான சயவன மஹரஷியிடம் தனத பாபதைதயம் தபஸஸன்
இழைவயம் கறி வரததைடநதார். தகபபனாரான சயவனரம் இநத ஏகாதசியனற வழவாமல் வரததைத
நடததிவர உனத பாபம் அகலம். இழநத தவதைதயம் ெபறவாய் எனறார். இவரகளம் அவவாேற
நடததினர். இஷடதைதப் ெபறறனர். இத பாபேமாசனீயானபடயால் ேகடபவரகளககம்
படபபவரகளககம் கட இததைகய பாபம் அகலம் எனபர். இதன் ெபரைமைய ேலாமசர் எனறம் மனிவர்
மானதாதாவகக எடததைரததார்.

2. காமதா : ைசதர சகல ஏகாதசியில் வரம் ஏகாதசிகக காமதா எனப் ெபயர். இதன் ெபரைமைய வஸஷட
மனிவர் திலபனககக் கறினார். இநத ஏகாதசியில் வரதம் பணடவரகளகக காமதைத இஷடதைத பரததி
ெசயத ெகாடபபதால் இதறக காமைத எனற ெபயர். ஒர பயைன விரமபி அநஷடபபவரகளின்
இஷடதைதக் ெகாடககம். நாகேலாகததில் பணடாீகன் எனெறார அரசன் இரநதான். அவன்
பணயஙகைளேய ெசயபவன். தான தரமஙகளில் அதிக ஈடபாடைடயவன். அனன சதரம்
மதலைவகைளககடட ஏைழகளகக அனனம் மதலயைவகைள அளிபபவன். இவனத தரமஙகளின்
பயனாக கநதரவரகள் ெபணகளடன் ஆடல் பாடலகைள இவனத ஸைபயில் நடததவாரகள். லலதன்
எனற ஒர கநதரவன் தன் மைனவியான லலைத எனனம் அபஸரஸுடன் இவனத ஸைபயில் நரதனம்
ஆடவத வழககம். அநத தமபதிகள் இைணபிாியாத இரபபாரகள். ஒரவரெகாரவர் அனபடனம் பிாிைவ
ஸஹிககாத தனைமயடனம் இரபபாரகள். ஒர ஸமயம் தனத மைனவியான லலைதைய இஙக அைழதத
வரமடயாமல் ேபானதால் தான் ஒரவனாகேவ நரதனம் ெசயதான். பாடனான். அனால் இவனத மனம்
அவளிடம் கட ெகாணடரநதபடயால் அவளத தயானததால் தனைன மறநதான். அதனால் பாடலலம்
ஆடடததிலம் கைற ஏறபடடவிடடத. பணடாீகன் பல மைற எசசாிததம் இவன் அவளிடம் மனைத
ெசலததியபடயால் சாிவர நரதனம் ெசயய மடயவிலைல. இதனால் இவனகக ராகஸனாகமபட சாபம்
ஏறபடடத. இவன் இதனால் ராகஸனாய் திாிநதான். இைத அறிநத லலைத இவைன பின்
ெதாடரநதாள். ஒர மனிவாின் ஆசரமததககச் ெசனற அவைர வணஙகி அழதாள். தனத கணவனின்
சாபம் நீஙக வழி அைமததத் தர ேவணடம் எனறாள். மனிவரம் இறஙகி உனத இஷடதைதப் பரததி
ெசயய ஒேர ஒர வழிதான் உணட. ைசதர சகல ஏகாதசியான காமைதயில் உபவாஸம் இர. பகவாைனத்
ததி ெசய். உனத விரபபம் நிைற ேவறம் எனறார். அவளம் அதனபட இரநத தனத கணவனின்
சாபதைதப் ேபாககடதத அவனடன் இலலற வாழகைகைய நனக நடததி காமசகதைத அநபவிததாள்.
ஆகேவ எைத மேனாரதிததக் ெகாணட இநத ஏகாதசியின் வரததைத அநஷடததாலம் அநத அநத
மேனாரதம் பரததியைடயம் எனபத இதன் ெபரைம.

3. வரதினீ : ைவசாக கரஷண ஏகாதசிகக வரதினீ எனற ெபயர். வரதினீ எனறால் ேஸைன. எவவாற
ேஸைன யஜமானைனக் காககேமா அவவாற இநத வரததைத அநஷடபபவைன இநத ஏகாதசி
காககமாம். ெநய் கடதைத ஏறம் எரமபேபால் நமமிடம் பாபஙகள் ெமாயததக் ெகாணடளளன. அைவ
நமகக எதிாி. நலல பலைன அைடய மடயாத வைகயில் நமைம எதிரககினறன. இநத ஏகாதசியில் வரதம்
இரநதால் எதிாியான பாவஙகைள ெவனற நமகக ெஸளபாகயஙகைள அளிககம் நாம் பிறவிககடைலத்
தாணட உபேயாகபபடகிறத. மானதாதா எனனம் அரசனம் தநதமானம் இநத ஏகாதசியில் வரதம்
இரநத வானலகில் ெசனறனராம். அஙக பிறரகக கிைடகக மடயாத ஸதகாரஙகைளயம் ெபறறனராம்.
பிரமம ேதவனின் தைலையக் கிளளியதால் உணடான பாபம் நீஙக ரதரன் இநத ஏகாதசியில் உபவாஸம்
இரநத வரததைத நடததினார். அதனால் தான் ஸமனநாராயணன் ஸநதஷடனாய் இவனத ைகயில்
ஒடடக் ெகாணடரநத கபால ஓடைட அகறறினான். இநத ஏகாதசியில் வரதம் இரநதால் எலலா தான
பலைனயம் அைடயலாம். ேமலம் இநத ஏகாதசியில் சிறியதான தானம் ெசயதாலம் ெபாிய பணயதைதக்
ெகாடககம். இதில் ெசயயம் தானம் ஆலமரததின் விைதகக ஒபபானத. அத எவவாற ெபாிய மரமாக
ஆகிவிடேமா அத ேபால் இதவம் உயரநத பணயமாக மாறி அளவறற இனபதைத அளிககம்.

246
சாதாரணமாக ஏகாதசிகளில் உணவ, தாமபலம், சநதனம், பஷபம் உபேயாபபடதததல் உசிதமலல. இதில்
ஜாகரைதயாக இரகக ேவணடம். தககதைத அகறற ேவணடம். எணெணய் ஸநானம் கடாத. இநத
ஏகாதசியில் எககாரணதைதயிடடம் பிறரககம் அனனம் இடககடாத.

4. ேமாஹினீ : ைவசாக சகல ஏகாதசிகக ேமாஹினீ எனபெபயர். இதன் பரபாவதைத வஸஷடரான

கலகர தன் சிஷயனான இராமபிரானககக் கறினார். ஸகலபாவஙகைளயம் அகறறவலலத. இத எலலா
வரதஙகளிலம் உததமமானத. ேமாஹதைத அபபறபபடதத விளககானத. எமெபரமானிடததில்
ேமாஹதைத விைளவிககவம் காரணமாகிறத. ஸரஸவதீ நதிககைரயில் பதராவதி எனனம் ஒர படடணம்.
அைத சநதிரவமசதத அரசன் தரதிமான் ஆணட வநதான். அவனத நகரததில் தனபாலன் எனெறார
ைவசயன் இரநதான். அவனகக ஐநத பதரரகள். அவேனா விஷணவினிடததில் பகதி ெகாணடவன்.
பதலவரகளம் அவைனப் ேபாலேவ பகதியம் பணிவம் ஆசாரமம் ெகாணடவரகள் தான் அதில் ஒரவனான
தரஷடபததி எனபவன் இவரகளகக மாறானவன். ெபாய் ேபசபவன், கடபபவன், திரடடததனததிேலேய
மனஙெகாணடவன், பிறர் ெபாரைள களவ ஆடவத ேபால் பிறரைடய மைனவிையயம் அபஹாிதத காம
ேபாகததில் இழிபவன். இவனத ெகடட ெசயலகைளக் கணட அரசனம் தகபபனம் இவைன காடடகக
அனபபிவிடடனர். இவனத பாலயததில் உணடான நடதைத அஙகம் இவைனப் பின் ெதாடரநதன.
மறபடயம் களவில் இறஙகினான். ெபணகைள ெதாியாமல் தககிக் ெகாணட வநத ஸுகதைத
அநபவிதத பிறக அவரகைள ெகானறவிடவான். ஒர நாள் காவலாளிகள் இவைனப் பிடதத
உைதததனர். அதனால் உடலல் காயமைடநதான். ேமலம் ெபணகளின் ெகடட நடதைதயாலம் உடலல்
வயாதி ஏறபடடவிடடத. உலகெமலலாம் திாிநதான். இவன் ெசயத பரவ பணயவசததால் ெகளணடனய
மனிவாின் ஆசரமதைத அைடநத மிகச் ேசாரவடன் விழநத விடடான். மனிவரம் காைல கஙைகயில்
ஸநாநம் ெசயத ஆசரமம் வநதார். அவரத உடலல் உளள கஙகா தீரததததின் பிநத இவனத உடலல்
விழநதத. இதன் மலமாக அவன் தான் ெசயத கறறஙகைள நிைனதத வரநதினான். அமமனிவாின்
காலல் விழநதான். தான் நறகதி ெபற உபாயம் கற ேவணடம் என வினவினான். இவனத தரதைசையப்
பாரதத மனமிறஙகி 'ேமாஹினீ' எனனம் ஏகாதசியில் வரதம் இரநத வநதால் பாபஙகளினினற
விடபடவாய் எனற உபேதசிததார். அவனம் அவவாற அநஷடகக பாபததிலரநத விடபடட
விமானததில் ஏறி ஸவரகேலாகம் ெசனறான், எனறார். வஸஷடர் அளவறற தற் ெசயலகைள ெசயத
ேபாதிலம் அநதாபததடன் இநத ேமாஹினி ஏகாதசியனற வரதமிரபபவன் நறகதி ெபறவான். இத
இதறகளள மஹிைம.

5. அபைர : ஆனி மாதம் கரஷண பகததில் ஏறபடம் ஏகாதசிகக அபைர எனற ெபயர். அபைர
எனபதறக மறெறானற எனப் ெபயர். இபெபயர் இதறகப் ெபாரததமாக அைமநதளளத. வாமனனாகப்
பிறநத பகவான் தாிவிகரம ரபமான அபராவதாரதைத ஒேர அவதாரததில் எடததான். எனேவ இநத
அபைரயிலம் தாிவிகரமனிடம் வழிபட ேவணடம். பகவான் எவவாற தஷட சிகணம் ெசயத சிஷட
பாிபாலனம் ெசயதாேனா, அதேபால் இதவம் நமத பாபஙகைள அகறறி நனைமைய அளிககவலலத.
களவாடதல், ெபாயஸாகி கறதல், பாகவதாபசாரபபடதல் மதலய பாவஙகளகக பராயசிததமாகமாம்.
மாகஸநாநம் சிறநதத. இைத பரயாைகயில் ெசயதால் அளவறற பலம் அளிககம். காசியில் சிவராதாி
வரதம் சிறநதத எனபர். கையயில் பிணடதானம் சாலசசிறநதத எனபர் மனேனார். ஸேகதாேரசவர
தரசனம், பதாியாதைர மதலயைவ பணயம் அளிககககடயத. இைவகளால் ஏறபடம் இநத வரதம் ஒனேற
பலதைத அளிககவலலத. ஆக இதன் பரபாவம் வாககககம் மனதிறகம் நிலமலலாதத.

6. நிரஜலா : ஆனி மாத சகல ஏகாதசி நிரஜைல எனக் கறவர். இத உயரநத ஏகாதசி. இநத ஏகாதசியில்
ஜலமம் அரநதத் தககதனற. எவன் ஒரவன் இநதத் தினததில் தணணீைரயம் அரநதாமல் நிரஜலமாக
உபவாஸம் விதிபபட இரககிறாேனா அவன் ஓராணட வரம் ஏகாதசிகளில் உபவாஸம் இரநத பயைனப்
ெபறவான். இநத ஏகாதசியில் சரமபடட வரதம் அநஷடதத விடடால் ஸமஸத ஏகாதசிப் பலனம்
கிைடததவிடம். தரமபதரன், கலயின் ெகாடைமையப் பாரததார். எஙகம் களவ. எஙகம் சணைட. தரமேம
சாயநத விடடத. அதரமம் ஓஙகி நிறகிறத. பிறர் மைனவிைய அபகாிததல். கள் கடததல். வண் சணைட

247
ெசயதல், மைனவிகள் பரஷரகைள படதததல், ெகாைல எலலாம் கணடார். இதில் நாமம் வாஸம் ெசயய
தைலவிதி ஏறபடட விடடேத எனக் கலஙகினார். இபபடவரம் பாபதைத அகறற வழியம் ஸுலபமாக
இலைலேய எனவம் வரநதினார். வயாஸ பகவாைன சரணமைடநதார். மககள் உயய ஸுலபமான
வழிையக் கற ேவணடேமன பராரததிததார். வயாஸபகவானம் சிறித ஆழநத ஆேலாசிததக் கறலானார்.
எலலா பாபஙகைளயம் அகறற ஏகாதசி ஒனறதான் ஸுலபமான உபாயம். இைதததவிர ேவற வழி
இலைல எனறார். உடேன தரமபதரர் தனத ராஜயததில் எலேலாரம் ஏகாதசி வரதமிரகக ேவணடம் எனற
பைற சாததினார். அைனவரம் பயநத உபவாஸம் இரகக மயறசிததனர். இைதக் கணட பமேஸனன்
வரததமைடநதான். இவேனா வயறதாாி. எவவளவ உணடாலம் தரபதியைடயாதவன். ேமலம் ேமலம்
உணணாலம் இவனத வயிறறளள அகநி தரபதி அைடவதிலைல. ஆக இவன் எபபட ஒவெவார
ஏகாதசியம் உபவாஸமிரகக மடயம் எனற கலஙகி வயாஸாிடம் மைறயிடடான். தஙகளத உபேதசம்
எனைன உயிரடன் அழிதத விடகிறத. எனத வயிறறில் உளள அகநிகக வரகம் எனபெபயர். எனேவ
எனைன வரேகாதரன் என அைழபபர். இநத அகநி அளவறற அனனதைத உணடாலதான்
சாநதமைடகிறத. பகாஸுரைன விட நான் அதிகம் உணண ேவணடம். உஙகளககம் இத நனக ெதாியம்.
ஆக எலலா ஏகாதசிகளிலம் உபவாஸம் இரபபத கடனம். தினததில் ஒர ேவைள பசிதத இரவ
உணணாமல் இரபபேத எனகக கஷடம். எனேவ ஆணடகக ஒர மைற ஒர தினம் எபபடயாவத
உபவாஸம் இரகக மயறசசிககிேறன். ஆனாலம் அநத ஒர தின உபவாஸேம அைனதத ஏகாதசி
உபவாஸபபலைனயம் அளிகக ேவணடம். இபபடபபடட ஏகாதசிைய ெசயத எனகக கற ேவணடம்
எனற ேகடடான். வயாஸரம் திவய சகுஸஸால் பாரதத ஆனி சகல ஏகாதசியனற ஒர நாள்
உபவாஸம் இரபபாயாக. ஜலமம் அரநதாமல் வரததைத நடதத ேவணடம். ஸகல ஏகாதசி பலனம்
கிடடம். மைறபபட இரநத தவாதசி பாரைண ெசய். பகவாைன இவவாற பைஜ ெசய். உன் அபிமதம்
ஸததிகக ெமனறார். பமனம் இவவாற வரடததகக ஒர மைற உபவாஸம் இரநத பகவாைன
பஜிததான். இைத ஸகரஷணன் வயாஸரகக உைரதத மரமம். இபபட பமன் இதில் நடநதபடயால் பம
ஏகாதசி எனப் ெபயர் வழஙகிறற. இவவாற இரநத பாரைண ெசயதபடயால் பாணடவ தவாதசி என
தவாதசிககப் ெபயரம் வநதத.

7. ேயாகினீ : ஆட கரஷண ஏகாதசிைய ேயாகினீ எனற ெசாலவர். ேயாகம் ெசயபவரகளகக உணடான

பயன் இதனால் கிடடம். நாம் மறபிறவியிேலேயா இபபிறவியிேலேயா ெசயத பாபததின் பலனகளான
வயாதிகைளஅைடகிேறாம். இைதப் ேபாகக சாஸதிரஙகளில் வழிவகததக் காடடபபடடளளத. 'தசசாநதி,
ஒளஷைத, தாைன, ஜபேஹாமாரசசனாதிபி: எனற ஜபம், தானம், ேஹாமம் அரசசைன மதலயைவகள்
கறபபடடளளன. எலலாவறறககம் சிகரமானத ேயாகம். இத ஸரவ பாப பராயசசிததமாகம். இதறக
ஸமமாகிறத இநத ஏகாதசி. கேபரன் அளகாபடடணதைத ஆணட வரகிறான். இவன் எபெபாழதம்
தனககம் பாிஜனஙகளககம் ஸமரததிையக் கரதி சிவ பைஜ ெசயபவன். பைஜகக ேவணடய
சாமானகைள தகக தரணததிலெகாணட ெகாடகக ஒர பணியாளைன ைவததக் ெகாணடரநதான்.
அவனத ெபயர் ேஹமமால. இவனம் சரதைதயடன் பைஜகளகக ேவணடய பஷபஙகைள நாளேதாறம்
பகதியடன் ெகாணட ெகாடபபான். இவன் விசாலாகி எனனம் ெபணைண மணநதான். அவன் அழக
ெபறறவள். மதரமான ேபசைசப் ேபசபவள். அவளழகிலம் ேபசசிலம் அதிக ேமாகமளளவனாய்
அவளிடததிேலேய லயிததிரபபான். இதன் காரணமாக ஒர நாள் பஷபஙகைள பைஜ ஸமயததில்
ெகாடகக மறநத விடடான். இதனால் ேகாபம் ெகாணட கேபரன் பணியாளைன கஷடேராகியாக
ேவணடெமனற சபிததவிடடான். ேராகததால் மிகக கஷடம் உறறான். தனத விதிைய ெநாநதான்.
பைஜகக ேவணடய பஷபஙகைள ெகாணட ெகாடததத ைகஙகரயமானபடயால் இவனகக நறபததி
உதிததத. ேமரமைலககச் ெசனறான். அஙக தவததில் ஆழநத மாரகணேடயைர வணஙகி தனத
தவைறயம் அதனால் ஏறபடட சாபதைதயம் ெசாலல அழதான். அவரம் எலலா ேநாயகைளயம் கபளீகரம்
ெசயயம் ேயாகினீயின் மாஹாதமியதைத எடததைரதத இதில் வரதம் இரநதால் உன் வயாதி விலகம்
எனறார். இவனம் அனற உபவாஸம் இரநத பகவாைன பரண மனததடன் பஜிததான். ேநாயிலரநத
விடபடடான். அளகாபாி ெசனற மனபேபால் பணிவிைட ெசயத மைனவியடன் ஸுகமாக வாழநதான்.
இநத ஏகாதசி ேநாைய அகறறக் கடயத.

248
8. சயனீ : ஆடமாத சகல ஏகாதசிகக சயனீ எனற ெபயர். இதில் பகவான் படததக் ெகாளகிறான்.
காரததிைக மாதததில் எழநதிரககிறான். இதறக சயனா ஏகாதசி எனறம் அதறக உததான ஏகாதசி
எனறம் ெபயர் வநதத. இநத நானக மாதஙகள் பகவான் படததக் ெகாளகிறான். இதறக சாதரமாஸயம்
எனபெபயர். வாமனாவதாரம் எடதத பகவான் மஹாபலயின் மததைத ேபாகக தாிவிகரமானாக உரவம்
எடததான். உலகஙகைள அளநத பலையபாதாளததில் தளளினான். அவனத மதகில் தன் சாீரதைத
ைவததான். மறெறார உடல் எடதத பாறகடலல் ஆதிேசஷ தலபததில் படததறஙகினான். இநத
ஏகாதசியில் தீபதானம் சிறநததாம்.

9. காமினீ : ஆவணி கரஷண ஏகாதசிைய காமினீ எனற அைழபபத. இத காமதைத பரததி ெசயத
ைவககம். இநத ஏகாதசியில் உபவாஸததடனம் பகவன் நாம ஸஙகீரததனததடனம் ேநானப
அநஷடபபவர் ேகமதைதப் ெபறவார். ேதஹ ஆேராகயம் உணடாகம். மனககவைல நீஙகம். ேமாக
ஸாமராஜயதைதயளிககம். பஷபஙகளில் தளஸபஷபம் உயரநதத, பகவானகக பாியமானத. இதனால்
அரசசிததால் உகபபான் பகவான். அதிலம் இநத ஏகாதசியில் தளஸ பஷபதைதக் ெகாணட
ஸஹஸரநாமாரசசைன ெசயய ேவணடம். தானததில் சிறநதத ஸவரணதானம். எலலா ெபாரளிலம்
சிறநததானபடயால் இைதக் ெகாடபபத உததமம் எனப் ெபாிேயார் பணிபபர். அதிலம் ஸவரணதைத
எவவளவ அதிகமாகக் ெகாடககிேறாேமா அவவளவ பலன் உணட. ஒரபாரம் ஸவரணம் ெகாடததால்
வரம் நனைம அளவிறபாலத. இநத ஏகாதசியில் தளஸபஷபம் ெகாணட பகவாைனஅரசசிததால்
மஹததான ஸவரணதான பலனாம். இதில் ெநயையக் ெகாணட தீபம் ஏறற ேவணடம். அநத தீபதைத
ஸதபாதரததில் ெகாடபபதம் உததமமாம்.

10. பதரதா : ஆவணி சகலபக ஏகாதசிகக பதரதா எனப் ெபயர். இத நியமததடன் வரதமிரபபவனகக
பதர ஸநததிையயளிககம். பதர காேமஷடயினால் கிைடககம் பலன் இதனால் கிடடம். மகபேபற
ஏறபடவதறகத் தடஙகலான பாவஙகள் இதனால் தீரம். மாஹிஷமதி எனனம் படடணதைத மஹிஜித்
எனற ஒர அரசன் ஆணட வநதான். தனத ராஜயததில் அவனகக ஸரவஸமரததிஇரநத ேபாதிலம்
பதரஸநததி இலைல. இதனால் மனவரதத மைடநதான். தனகக பிறக அரைச ஆளவதறக
யாரமிலலாததால் கலஙகினான். ராஜயததில் உளள அநதணரகைள இதறக பாிஹாரம் எனன ெசயயலாம்
என வினவினான். அவரகளம் ஆேலாசிதத அஙகளள தேபாவனததில் தவம் பாியம் ேலாமசர் எனனம்
மஹரஷியிடம் அைழததச் ெசனறனர். மனிவரம் இவரகைள உபசாிதத உஙகளகக ேவணடம்.
உதவிைய ெசயகிேறன் எனறார். அரசனைடய வரதததைதக் கறினர். மனிவர் தயானததில் ஆழநத
கறலானார். இவவரசன் மன் பிறவியில் ைவசயனாக இரநதான். ஒர சமயம் ெவளியர் ெசனற ேபாத
தாகம் அதிகமாக, அைத தீரகக களககைரககச் ெசனறான். அஙக ஒர பச தணணீர் அரநதிக்
ெகாணடரநதத. தணணீர் கலஙகிவிடம் எனற எணணி அைதக் கலலால் அடததத் தரததினான். இதனால்
அவனகக பாபம் ஏறபடட விடடத. இதன் காரணமாய் இவனகக ஸரவஸமரததி இரநத ேபாதிலம்
பதரஸநததிஇலலாத கைற உணடாயிறற எனறார். இதறகப் பாிஹாரம் ெசாலல ேவணடம் எனற ேகடக
ஆவணி சகல ஏகாதசி தினம் நியமததடன் வரதமிரநதால் பாபம் நீஙகம். ஸநததியம் உணடாகம் எனறார்.
இதனபட இவனம் பதரதா எனனம் ஏகாதசியில் வரதமிரநதான். ஸநததியம் ெபறறான்.

11. அஜா : பரடடாசி கரஷண ஏகாதசிைய அஜா எனற ெசாலவத. உலகததில் பிறபபைடயவன்
தனபமிலலாமல் இரபபத அாித. பிறநததேம தனபககடலல் மழகவான். இத இயறைக. இநத
ஏகாதசியில் வரதம் இரபபவன் ஏறபடட தனபஙகளிலரநத விடபடட அஸதரசமான பதபபிறைவைய
அைடவான். எனேவ இதறக அைஜ எனபெபயர். அாிசசநதிரன் வரததாநதம் நாம் அறிநதேத. ராஜயதைத
இழநதவன் மைனவி மககைளத் தறநதான். தானம் ஒர சணடாளனிடம் அடைமயாய் இரநதவன். இபபட
பலஅலலலகளகக ஆளானவன். இவைன ெகளதம மனிவரகணடார். இரககம் ெகாணடார். இநத
ஏகாதசியில் வரதமிரநதால் தனபஙகள் அகலம் எனறார். இதனபட இவன் நடநதான். மைனவிையயம்

249
மககைளயம் இராஜயதைதயம் ெபறறான். எனேவ இதில் உபவாஸம் இரபபவன்
இழநதைவகைளபெபறற ஸுகமைடவான்.

12. பதமநைப : பரடடாசி சகல ஏகாதசிகக பதமநைப எனெபயர். எமெபரமானககப் பதமநாபன்

எனபெபயர் ஏன் ? இவனத நாபியில் பதமம் ேதானறவதால். அதிலரநத பரஹமா அவனிடமிரநத
உலகமம் ேதானறகிறத. இவவாற பைடககபபடட உலகம் ெசழிபபாக இரகக ேவணடமானால் மாதம்
மமமாாி மைழப் ெபயய ேவணடம். அபெபாழத பதமநாபனால் பைடககப் படட உலகம் ெசழிககம்.
அவன் ெபயைர ெபறற இநத ஏகாதசியில் வரதமிரநதால் மைழ ெகாடடம், வான் ெபாழியம், பமி
ெசழிககம். ஸுரயவமசததில் மாநதாதா எனனம் அரசன் ஆணடவரம் காலததில் எநதவைகயான கைறயம்
இலலாமல் இரநதம் மைழககைறவினால் தரபிகம் ஏறபடடவிடடத. நீதி தவறாத அரச ஆணடவரம்
எனககம் இநத நிைல ஏறபடடேத எனற மனவரததததடன் வனம் ெசனற ஆஙகீரஸ மனிவைர வணஙகி
தன் கைறைய அகறற உபாயம் ேகடடான். அவரம் உன் ராஜயம் தரம மைறயில் தான் நடநத வரகிறத.
தவம் ெசயய அதிகாரமறற ஒரவன் தவம் பாிகிறான். அவைனக் ெகானறால் மைழப் ெபயயம் எனறார்.
இதறக இவன்அவைனக் ெகாலல மனமிலலாதவனாய் ேவற உபாயம் கற ேவணடம் என வினவினான்.
அவரம் ஆேலாசிதத இநத ஏகாதசியில் வரதமிரநதால் ேபாதம் எனறார். அவனம் இைத அநஷடகக
மைழயம் ெபயதத. உலக ேகமகரம் இநத ஏகாதசி வரதம்.

13. இநதிைர : ஐபபசி கரஷண ஏகாதசிகக இநதிைர எனபெபயர். இைத அநஷடததால் இநதிர (ஸவரக)
ேலாகததிலளள பிதரககளின் ஆசீரவாதம் கிைடககம். எனேவ இநதிரா எனபெபயர்.மாஹிஷமதி
படடணதைத ஆணட வநத இநதிரேஸனனின் பிதரககள் தஙகத விைனயால் நரகததில் யமேலாகததில்
யாதைனைய அைடநத கஷடம் உறறனர். நாரதர் அஙக ெசனற ேபாத அவரகள் தஙகள் கஷடதைதக்
கறி எஙகைள மீடக உபாயம் ெசயயமாற பதலவனிடம் ெசாலல ேவணடம் எனற விணணபபிததக்
ெகாணடனர். இைத நாரதர் மலம் அறிநத அரசன் நாரதைரேய பணிநத உபாயதைதக் ேகடடான். அவரம்
நரகததில் இரநத இவன் தநைதகைள மீடக இநத ஏகாதசிைய உபேதசிததார். இைத ெசவவேன
நடததினால் உன் பிதாககைள கைரேயறறலாம் எனறார். அவனம் அவரபேதசிததபட நடநதான்.
பிதரககளம், நரகதைத விடட ஸவரகம் ெசனற மகைன ஆசீரவதிததனர்.

14. பாபாஙகசா : ஐபபசி சகல பகதத ஏகாதசிகக பாபாஙகைச எனபெபயர். பாபஙகைளப் ேபாகக இத
அஙகசமாய் அைமகிறதாம். பாபம் ெசயதவன் யமேலாகதைத அைடநத யாதைனைய அைடவான். இதில்
வரதம் இரபபவரகள் பாபததிலரநத விலகப் படடவரகளாய் யமேலாகதைத அைடயமாடடாரகளாம்.
கஙைக, காேவாி, தஙகபதைர, ேகாதாவாி மதலய பணயநதிகளில் ஸநாநம் ெசயவதால் பாபமகலம்.
பணய காலஙகளில் ஸதபாதரததில் தானம் ெசயவதாலம் பாபமகலம் எனபத சாஸதரம். இநத ஏகாதசியில்
வரதமனஷடபபவன் ஸகல பணய தீரதத ஸநான பலதைதயம் அனனவஸதர ஸவரணம்
மதலயைவகளின் தான பலதைதயம் ெபறவான். இஙக மஹானகளின் மலம் ேகடட கைதைய
எழதகிேறாம். உஜஜயினியில் ேவசரமன் ஒரவன்இரநதான். நலல கணம் ெபறறவன். தரமஙகைளச்
ெசயபவன். பல இடஙகளில் அனன சாைலைய ஏறபடததி தினமம் விடாமல் அனனமளிபபவன். அவன்
ெசயயாத நலவிைனேய இலைல. அவன் ெசயலகக இலககான பாவேம இலைல. அவைனப் பகழாதவர்
இவவலகில் இலைல எனேற ெசாலலலாம். ஒர சமயம் ேநாயவாயபபடட படததக் ெகாணடான்.
யமததரகள் இவைனப் பாசததால் பிணிதத இழததக் ெகாணட ெசனறனர். இவன் இவவளவ தான
தரமஙகைளச் ெசயத நமககம் இநத அவஸைதயா ! பணயஙகளககப் பலேன இலைலயா ? இத ஒர
அநீதி. இதவா கடவளின் தனைம எனற வரததபபடடக் ெகாணட நாரதைனக் கணடான். தனத
தரதைசையக் கறி பலமபினான். அவரம் ஆசசரயமைடநத, யமததரகைளப் பாரதத இவனகக இனனம்
ஒர நாள் ஆயளில் மீதியளளத. இபபடயிரகக ஏன் இழததச் ெசலகிறீரகள். ேமலம், இவன் அளவறற
பணயதைதப் பணணினவன். இவனகக எபபட யமேலாகவாஸம் எனற ேகடடார். ததரகள் .... இவனம்
பணயம் ெசயததில் ஸநேதஹமிலைல. அனனதானம் ெசயததிலம் கைறயிலைல. ஆனால் இவன் தானம்
ஏகாதசியில் அனனதைதப் பசிததான். அைனவறகம் அனற அனனமிடடான். ஏகாதசியில் அனனதைத

250
விரமபகிறாேன. தனத பிதரககளடன் நரகததில் வாஸம் ெசயவான் எனறால் அனனமிடடவனககம்
பசிபபவனககம் நரகம் இலலாமல் எவவாற ேபாயவிடம். இைத அறிநத யமனின் உததரவினபட நாஙகள்
ெகாணட ேபாக வநேதாம். ஆனால் தாஙகள் ெசாலபட ஒர நாள் உளளபடயால் நாைள அைழததப்
ேபாகிேறாம் எனறனர். நாரதரம் நாைள காைல நானம் இஙக இரககிேறன். நீஙகள் ெசனற வரலாம்
எனறார். அவரகள் ெசனறதம் இவனிடம் உடகணணால் ஆராயநத பாரததச் ெசாலலத் ெதாடஙகினான்.

இனற ஏகாதசியானபடயால் இநத வரததைத மனபபரவமாக அநஷடதத பகவானிடததில் உனைன

அரபணம் ெசய். யமயாதைன உனகக எறபடாத எனறார். அவனம் இநத ஏகாதசிைய மைறபபட நாரதர்
கறியபட வரதமிரநத பகவாைன ஆராதிததான். மறநாள் காைல யமததரகைளப் ேபாக ேவணடாம்
எனற உததரவ இடடான். நாரதர் இவைனப் பாரதத இநத ஏகாதசியில் வரதமிரநதால் எததைன ஏகாதசி
சாபபிடட ேபாதிலம் பலரகக அனனமிடட ேபாதிலம் இதனால் ஏறபடம் பாபம் நமமிடம் அணகாத.
எலலா பாபஙகைளயம் இநத ஏகாதசி வரதேம பஸமமாககினாய். இத எலலா ஏகாதசிையக் காடடலம்
மிகமிக உயரநதத. இைத அநஷடததவரகளகக யமபயமம் கிைடயாத. நரகததிலளள பிதரககளம்
ஸவரககம் ெசனற விடவாரகள். இதன் மஹிைம வாசாமேகாசாம் எனற உணரநதார் எனற. ஆக நாம்
ஒவெவார ஏகாதசியிலம் வரதம் இரகக ேவணடம். இதில் மகயமாக பாகவதாராதனம் ெசயத
உபவாஸமம் ஸஙகீரததனமம் ெசயய ேவணடம்.

15. ரமா : காரததிைக கரஷண ஏகாதசிகக ரைம எனப் ெபயர். தனத ெபயரககத் தககவாற ஐசவரயதைத
அளிககம் அைத ஸதிரபபடததம். இதில் உபவாஸமிரபபவன் ஸதிரமான ராஜயதைத அைடநத
விளஙகவான். சநதிரேஸனனின் பதலவன் ேசாபனன். அவன் பசி தாஙகாதவன். ஒர ேவைள கட ஆஹார
மிலலாமல் இரகக மடயாதவன். இவனகக மசகநதன் எனற அரசன் தன் ெபணணான சநதரபாைகைய
மணம் ெசயத ைவததான். இநத அரசன் ஒவெவார ஏகாதசிகளிலம் உபவாஸம் இரபபவன். பரைஜகளம்
இவனத நிரபநதததால் உபவாஸம் இரபபவரகள். ஏகாதசி மநதய தினம் ஒவெவார வதியிலம் நாைள
ஏகாதசி, ஒவெவாரவரம் உபவாஸம் இரகக ேவணடம், விஷண பைஜ ெசயய ேவணடம் எனற தமகக
அடககச் ெசயவான். உபவாஸமிலலாதவைன தககில் இடடவிடவான். இத அவனத ராஜய தரமம். ஒர
சமயம் ேசாபனன் மாமனாாின் அகததகக வநதான். அனற ஏகாதசி. படரகள் வழககமேபால மன் இரவம்
அனறம் பைறசாததினர். ேசாபனன் கவைலபபடடான். உணவ உணடால் தைல ேபாயவிடம் எனறம்
மைனவி கறினாள். இவன் பயநத உபவாஸம் இரகக அத தாஙக மடயாமல் மறநாள் காைல
இறநதவிடடான். மைறபபட ஸமஸகாரம் ெசயதனர். சில நாடகள் கழிநதன. இவன் மைனவி தனப
ஸாகரததில் மழகியிரகக ேஸாமசரமா எனற ெபாியவர் தனத தீரதத யாதைரைய மடதத இவவரகக
வநதார். கவைலயடன் உளள இபெபணைணக் கணடார். ெபணேண நீ ஏன் அழகிறாய். உன் கணவன்
மநதரமைலயின் அரகில் ஒர திவய நகரதைத ஆணட வரகிறாேன. உன் பரததா உயிரடன் இரகக
வயஸனம் ஏன் எனறார். இைதக் ேகடட இவன் மைனவி தன் தநைதயடன் அஙக ெசனற தன்
கணவைனப் பாரதத மகிழநதாள். அவனம் இஙக வாமேதவமனிவாின் அரளால் எனகக உயிர் வநதத.
ராஜயமம் கிடடயத. நான் நிரபநதததின் ேபாில் சரதைத இலலாமல் ரமா னனம் ஏகாதசிைய உன் ஊாில்
அநஷடதேதன். அதன் பலன் இத எனறான். இத அழியாமல் இரகக எனன ெசயவத எனறம் ேகடடான்.
அபெபாழத மனிவர் வநத உன் மைனவி ெசயத ஏகாதசியின் மஹிைமயால் இத அழியாத எனற வரம்
ெகாடததார். இரவரம் ஸுகமாக இராஜயததில் வாழநத ஏகாதசி வரததைதயம் நடததி வநதனர்.

16. பரேபாதினீ : காரததிைக சகல ஏகாதசிகக பரேபாதினீ எனப் ெபயர் வழஙகவதணட. சயன
ஏகாதசியிடல் படதத பகவான் இநத ஏகாதசியில் எழநதிரககிறான். ஆக பரேபாதினி எனப் ெபயர்.
இபெபாழத பகவான் விழிததக் ெகாளவதால் இநத ஏகாதசிதினம் பஷபஙகளால் அரசசைன ெசயய
ேவணடம். எமெபரமான் உகநத அரளபாவிபபான். எலலா ஐஸவரயமம் அதனால் கிடடம். எலலா
பஷபஙகளேம இதில் எமெபரமான் அரசசைனகக உாியைவ. தளஸ பஷபம் பஷபஙகளில் சிறநதத.
இதனால் பைஜ ெசயதால் ஸநேதாஷமைடவான். எபெபாழத ேகசவனகக பாியமானத இதனிடததில்
எடட வைகயான பகதி ெசலததினால் பகவான் நமமிடம் அநகரஹம் பாிவான். 1. தளஸைய தரசிபபத.

251
2. ெதாடவத. 3. ெபயைரச் ெசாலவத. 4. ததிபபத. 5. ைவததவளரபபத. 6. ஜலம் விடவத. 7. பஜிபபத.
8. இைதக் ெகாணட பகவாைன அரசசிபபத. இவவாற பகவானிடததில் 8 வைகயான பகதி ெசலததவத
ேபால் இதனிடததிலம் ெசலததினால் பகவான் ைவகணடமளிபபான். விஷண ேலாகததிலம் ேகாடயகம்
வஸபபான். இநத நனனாளில் பஷபஙகைளக் ெகாணட அரசசிபபேதாட பலவைகயான கனிகைளயம்
நிேவதனம் ெசயதல் நலலதாம்.

17. உதபததி : காரததிைக கரஷண ஏகாதசிகக உதபததி ஏகாதசி எனப் ெபயர். மராாி எனற
எமெபரமானககப் ெபயர். இநத ஏகாதசியனற பகவான் மரன் எனனம் அசரைனக் ெகானறார்.
அவைனக் ெகாலல தன் உடலலரநத கனனிைகைய இனற உணட பணணினார். ஆைகயால் இதறக
உதபததி ஏகாதசி எனப் ெபயர் வழஙகிறறாம். மரன் எனற அரககன் தேபாபலம் ெபறற ேதவரகைளயம்,
அநதணரகைளயம் வைதததான். இவனகக நடஙகாதவரகள் யாரமிலைல. இநதிரன் பயநதான்.
பரமசிவைன சரணைடநதான். அவனம் இநதிரைனயைழததக் ெகாணட பாறகடலல் பளளி ெகாளளம்
பரமைன ேவணடகிறார். கரடத் வஜனான பகவான் பைடயடன் வநத மரனடன் எதிரததான். தனத
சகராயதததால் பைடகைள ெவனறார். சினம் ெகாணட மராஸுரன் பல ஆணடகள் எமெபரமாேனாட
ேபார் பாிநதான். பகவானத கனனிைக மலமதான் இவன் மரணமைடய ேவணடம் எனற வரதைத
உணரநத பகவான் பயநதவன் ேபால் பதாிகாசசரம் ெசனற விசாலமான ஸமமாவதி எனற கைகயில்
படததக் ெகாணடான். மரனம் பின் ேதாடரநத கைகைய அைடநதான். அபெபாழத எமெபரமானின்
உடலலரநத ேதானறிய ஒர கனனிைகையக் கணட அமப ெதாடககலானான். அககனனிைகயம்
அரககைன ஹுஙகாரம் ெசயத பஸபமாககினாள். எமெபரமானம் எழநத அககனனிைககக அரள்
பாிநதார். அவளம் நான் பிறநத இநத தினததில் உபவாஸமிரநத உமைம பஜிபபவனகக
ைவகணடமளிகக ேவணடம் எனற வரம் ேகடடாள். பகவானம் தனைன இநத ஏகாதசியில்
பஜிபபவனகக எலலா நனைமயம் தரவதாக வாககளிததார். ஆக இமைம ஸுகம், மறைம ஸுகம்,
ெசலவம், பகழ், ஆேராகயம் எலலாம் ஏகாதசி வரதமளளவரகளககக் கிைடககம் எனபத இதிலரநத
ேதரநத விஷயம்.

18. ேமாகதா : மாரகழி மாதம் சகல பக ஏகாதசிகக ேமாக ஏகாதசி எனப் ெபயர். பகவானம் இநத
மாததைத 'மாஸாநாம் மாரகசீர் ேஷாாாஸமி' எனற பாராடடயளளான். இதறக ெபாிய ஏகாதசி, ைவகணட
ஏகாதசி எனறம் ெபயர் வழஙகபபடம். இதில் எமெபரமாைன அரசசிபபவரகளகக ேமாகம் திணணம்.
இவரகளைடய பிதரககளம் நரகததில் இரநதாலம் அைதத் தறநத ஸவரகமெசலவாராம். இநத
ஏகாதசியில் பரமபதவாசல் திறபபத எனற எலலா ேகாயிலகளிலம் வடககவாசல் திறபபத வழககம்.
ஸவரக வாசல் எனற ெசாலலவர். ஸரஙகம் மதலய திவய ேதசஙகளில் வடகக வாசலல் திரள் திரளாக
எமெபரமாைன தரசிகக நான் மனப நான் மனப எனற ேபாடடயில் மககள் நிறபாரகள்.
எமெபரமானைடய மதல் கடாகம் தனேமல் விழ ேவணடம் எனற அவா அைனவரககம் இரககம்.
எமெபரமான் படதத எழநதிரநத பாரககமேபாத ஏறபடம் பரதமகடாகம் ஐசவரயதைத தரம்
விேராதிகைளயம் அழிககம். அரஜுனைன மதல் பாரதத பிறேக ஸகரஷணன் தாிேயாதனைனக்
கணடான். விஜயனகக ஏறபடட மதல் கடாகம் அவனத விேராதிைய அழிபபதடன் அவனத
படடாபிேஷகததககம் ேஹதவாயிறற. ஆகேவ நமகக ஏறபடம் விேராதிகைள அழிபபதடன் ஐசவரயம்
மதலய நறபயைன எமெபரமான் மதல் பாரைவ ெகாடககம் எனபதறகாக அைனவரம் அபெபாழத
காததக் ெகாணடரபபாரகள். பாறகடலல் பளளி ெகாளளம் பரமன் விழிதெதழநதிரககமேபாத அவனத
கடாகம் மதன் மதலல் தன் ேமல் விழ ேவணடம் எனற ெபாிய பிராடட தடககமானவரகள் மதலல்
எழநத அவனத பாதபாிஸரததில் நினற திரவடகைள வரடவாரகளாம் எனறார் ஸவாமி ேதசிகன். கமபம்
எனனம் ஒர நாட. அைத மைறதவறாத ைவகானஸன் அரசன் ஆணடவநதான். ஒர நாள் தஙகமேபாத
இவனத பிதரககள் கனவில் வநத "நாஙகள் நரகததில் பல ேவதைனகைள அைடநத வரநதகிேறாம்.
இைத அகறற ஏதாவத ஒர வழிைய சிநதிககலாம். அஙகளள மகானகளிடம் இைதச் ெசாலல
எஙகளைடய வரதததைத நீகக மயறசசிககவம்" எனற அழத ெகாணேட ெசானனாரகள். இககனவ
கணடதம் இவனகக வரததம் அதிகமாயிறற. காைல எழநத அஙகளள ெபாியவரகளிடம் கறினான்.

252
அவரகளம் பரவதர் எனனம் மனிவர் எலலாமறிநதவர். அவாிடம் ேபாகலாம் எனற ெசாலல அரசைனயம்
அைழததச் ெசனறனர். பரவதமனிவர் இைதகேகடட ஞானககணணால் ஆேலாசிததார்.

அரசேன உனத தநைத அரசனில் சிறநதவன் நாேன, எனைன விட ேமறபடடவர் யாரமிலைல எனற மதம்
ெகாணடவர். இதனால் யாவைரயம் மதிககாதவர். தரமதைத மறநதவர். உன் தாயடன் ரத காலததில்
(மாதவிடாய் ஆன 16 நாடகளில்) விதிபபட ேசரநதிரகக ேவணடம் எனபைத உணரநதம் மதியாத பிறர்
மைனவியிடம் பணரநதார். இதன் காரணமாகக் ெகாடய பாபம் அவைர படதத ஹிமஸககிறத. எனேவ நீ
இநத ைவகணட ஏகாதசியில் மைனவியடன் வரதமிரநதால் உன் தநைதைய மீடக மடயம் எனறார்.
இவனம் பகதியடன் இநத ஏகாதசியில் உபவாஸமிரநத பைஜ பரஸகாரஙகைளச் ெசயத தநைதகக
அரபபணம் ெசயதான். அநத கணேம அவனைடய பிதரககள் விடபடட விமானம் ஏறி பதலவைனயம்
ஆசீரவதிதத ஸவரககம் ெசனறனர். ஆக இத நிைனதத பலைன அளிககக் கடயத.

19. ஸபைல : ைத மாத கரஷண ஏகாதசிகக ஸபைல எனபெபயர். சமபாவதி எனனம் ஒர படடணம்.
அைத மாஹிஷமதன் எனனம் அரசன் ஆணடவநதான். அவன் ேநரைமயானவன். அவனகக ஐநத
பதரரகள். மததவனகக லமபன் எனபெபயர். அவன் ெசயயாத பாபமிலைல. அரசகமாரன் எனற
கரவததால் எலேலாரைடய வடடல் உளள பணதைத திரடவான். கள் கடபபான். பிறரைடய
மைனவிைய பலாதகாரமாகப் பணரவான். ஜனஙகளின் அலலைலக் ெகாணட அரசன் தன் பதலவைன
காடடல் ெகாணட விட நியமிததான். அஙக இரநதம் இவன் ெதாலைல ெசயயாமல் இலைல. இரவில்
படடணஙகளில் நைழநத தீைமச் ெசயலகைளச் ெசயத வநதான். ஒர சமயம் காவலாளிகளிடம் பிடபடட
அடயமபடடான். தனைன இனனார் எனற ெசாலல அவரகளிடம் விடபடட ஓடவிடடான். அத
மதறெகாணட தீயசெசயலகைள அறேவ விடெடாழிததான். பிறக மரததடயில் தஙகி காயகனிகைள
உணட வாழநதான். தனனால் ெகாணட வரபபடட பழஙகைள கடவளகக நிேவதனம் ெசயத மரததடயில்
தஙகவான். ஒர நாள் காைல லமபக: ேநறற ஸபலா ஏகாதசி. நீ தஙகி இரநத மரம் அரசமரம். இஙக
கனிகைள பகவானகக நிேவதனம் ெசயத இரவ விழிதத பகவன் நாமதைத உசசாிததாய். அதனால் உனத
பாவம் அகனறத. கரமமாக ராஜயதைதயம் ெபரவாய் எனற ஆகாயததில் ஓர் கரல் ேகடடத. அேத சமயம்
படடணதத யாைனயடன் பாிவாரம் வநத இவைன அைழததசெசனறத. ராஜயததில் அேமாகமான
ஸுகதைதயம் ெபறறான். பலதைத நிேவதனம் ெசயத வரததைத ெசயதபடயால் இதறக ஸபைல
எனபெபயர் உணடாயிறற. ஆக ஸகல பழஙகைளயம் நிேவதனம் ெசயத உபவாஸமிரநதால் ராஜயமம்
கிைடககம். ஆக பரணமனததடன் இநத ஏகாதசியில் உபவாஸம் இரகக ேவணடம். பழஙகைள
நிேவதனம் ெசயய ேவணடம்.

20. பதரதா : ைத மாத சகல ஏகாதசிகக பதரதா எனப் ெபயர். பதலவன் இலலாதவரகள் கட இதில்
வரதமிரநதால் உததம பதரைனப் ெபறவர். பதராவதிப் படடணதைத ஆணட வநத ஸுேகத எனபவன்
எலலா ஸமரததி ெபறறிரநதம் பதரஸநததியினறி தன் மைனவியான சமபைகயடன் வரததததில்
ஆழநதான். பல தரமஙகைளயம் ெசயதாலம் பதலவன் இலலாதவனகக நறகதி கிைடயாேத எனறம்
வரததமறறான். தன் பிதரககள் திதியனற சாியாக ேபாஜனம் சாபபிடவதிலைலேய எனறம்
கலஙகினான். ஒர சமயம் காட ெசலலம் ேபாத ஓர் ஸரஸஸன் அரகில் சில ஆசரமஙகைளயம் அஙக
விளஙகம் ஸுரயன் ேபாலளள ாிஷிகைளயம் கணடான். அவரகைள நீஙகள் யார் எனவம் வினவினான்.
அவரகளம், நாஙகள் விசேவ ேதவரகள். மாகமாஸம் இநத களததில் ஸநானம் ெசயத உபவாஸமிரகக
வநேதாம். இனற ஏகாதசி உபவாஸமிரநத பகவாைன பஜிததால் பதரஸநததி உணடாகம் எனறனர்.
இைதகேகடடதம் அனற நியமததடன் ஏகாதசி வரததைத அநஷடததான். உததம பதரைனயம் ெபறறான்.
ஆக இத பதரஸநததிையக் ெகாடககம் ஏகாதசி.

21. ஷடதிலா : மாசி மாத கரஷண ஏகாதசிகக ஷடதிைல எனபெபயர். பரஹமஹததீ, ேகாஹததி,
ெசளரயம் மதலய பாபஙகைள நீககம் மஹாபாதகம் எனற ெசாலலககடய பாபஙகைளேய அகறறம்
உபபாதக விஷயஙகைள பறறிச் ெசாலல ேவணடாம். தாலபய மனிவரகக பலஸதயர் கறிய கைத

253
மாகமாஸம் ஆரமபததில் பமியில் விழவதறக மனனதாகேவ பசம் சாணதைத ைகயில் ஏநதி அதில்
எளைளயம் பரததிக் ெகாடைடையயம் ேசரதத சததமான இடததில் ைவகக ேவணடம். ெபளரணமி வைர
சாணம் ஈரமாக இரநதால் நமத மஹாபாதகஙகள் நமைம விடட அகலம். பைஜையயம் ஆரமபிகக
ேவணடம். நற கஷமாணடம் அலலத நற ேதஙகாய் அலலத ெகாயயாபபழம் அலலத
ெகாடைடபபாகக இைவகைளக் ெகாணட ஒர பிராமமணைன விஷணவாக வாிதத ஜலபாதரம்,
பாதைக, கைட, ெசரபப கரமப, எளளடன் பாதரம் கறபப பச இைவகைளத் தானம் ெசயதல் ேவணடம்.
திலதைத அைரதத உடலல் பசிக் ெகாளள ேவணடம். திலஸநானம் ெசயய ேவணடம். தில ேஹாமம், தில
ஜலதானம் (தரபணம்) திலானன ேபாஜனம் எனற வைகயில் 6 பரகாரம் திலதைத உபேயாகபபடதத
ேவணடம். இதறகததான் ஷடதிைல எனப் ெபயர். இவவாற இநத ஏகாதசியில் நடததினால் எலலா
பலமம் உணடாம். அவனிபபடடணததில் ஒர அநதண மாத எலலா தரமஙகைளயம் ெசயத வநதாள்.
அனனதானம் ெசயவதில் மனமிலலாதவள். இவளிடம் அரள் பாிய பகவான் ஸநநியாஸ ேவஷம் பணட
வநதான். இவள் அவரகக அரகயாதிகைளக் ெகாடதத உபசாிததாள். அனனதைதக் ேகடடார். ேகாபம்
ெகாணட பிகாபாதரததில் மண் கடடையப் ேபாடடாள். இவள் ெசயத பணணியததின் வசமாக
உபசாதரததடன் ஸவரகம் ெசனறாள். அஙக இவளகக பறபல வஸதிகள் இரநதன. ஸுகமான வாழகைக
ஏறபடடத. ஆனால் பஜிகக அனன வஸதி இலலாமல் கஷடபபடடாள். அஙக மனப உபசாிககபபடட
ஸநயாஸையக் கணடாள். மனப எலலா தானமம் ெசயதாய். அனனமிடவிலைல. அதன் பயன் இத எனற
ெசாலல உனைனக் காண ேதவதாஸகள் வரவாரகள். கதைவ தாளிடடக் ெகாள். கதைவத் திறகக
ெசாலவாரகள். அபெபாழத ஷடதிைல ஏகாதசி பலதைதக் ெகாடததால் திறபேபன் எனற ெசால் எனறார்.
இவளம் அபபடேய ெசயய ேதவதாஸகள் ஷடதிைல ஏகாதசியின் பலைனக் ெகாடகக ஸமமதிகக
விலைல. கைடசியில் ஒர தாஸ ெகாடகக இவளிரககம் இடம் உணவப் ெபாரளால் நிைறநதத.
பிராமமணியின் பசியம் அகனறத. அவளம் ஸுகம் அைடநதாள்.

22. ஜயா : மாசி சகல ஏகாதசிகக ஜைய எனப் ெபயர். இத ேபய் பிசாசததககம் நறகதிைய அளிககம்.
மாலயவான் எனற கநதரவனம் அவனத மைனவியமான பஷபவதி எனற கநதரவ கனனியம் தமபதிகள்
கான கைலயில் ேதரசசி ெபறறவரகள். பரஸபர அநராகமளளவரகள். இநதிர ஸைபையேய ேமயமறககச்
ெசயபவரகள். ஒர சமயம் இனியகரலடன் பாடம் ேபாதம் ஆடமேபாதம் ஒரவரக் ெகாரவர்
ேமாஹததால் பாடைடயம் மறநத ேபாயினர். அபஸவரமாக பாடனர். ேகாபம் ெகாணட இநதிரன் ேபயாக
ஆகமபட சபிதத விடடான். பல ஆணடகள் ேபயாக இரநத கஷடமறறனர். ஒர ஸமயம் அனனமம்,
ஆஹாரமம், தீரததமம் இலலாமல் ஒர மரததடயில் உடகாரநத தஙகளத தரதைசைய நிைனதத
ெநாநதக் ெகாணடனர். அனற இரவ தஙகவமிலைல அநத தினம் ஐயா எனனம் ஏகாதசி. இவரகள்
வஸதத இடமம் அசவததமரம். இதனால் மறநாள் காைல உரமாறி கநதரவரகளாக காடசியளிததனர்.

23. விஜயா : பஙகனி கரஷண ஏகாதசி விஜைய எனற அைழககபபடவத. அவரவர் மேனாரததைதப்
பரததி ெசயத ைவககம். இனைறயதினம் ெசயயம் வரதம் இநத தினததில் ஏழ தானயஙகைள ஒனறின்
ேமல் ஒனறாகப் பரபபி அதில் கலசதைத ைவதத அலஙகாிதத ஸமன் நாராயணைன ஆவாஹநம் ெசயத
பஜிகக ேவணடம். தவாதசியனற மஹானகக அனனமிட ேவணடம். அககலசதைத தகிைணயடன்
அவரகக ஸமரபபிகக ேவணடம். இபபட ெசயதால் எஙகம் ெவறறி ெபறலாம். ஸராமனம்
தாலபயரைடய உபேதசமம் மலம் இநத ஏகாதசிைய அநஷடததார். ஆக இராவணைன ெவனற
ஜயமைடநதார்.

24.ஆமலகி : பஙகனி சகல பக ஏகாதசிகக ஆமலகி எனப் ெபயர். சததமாகேவ உபவாஸமிரகக

ேவணடம். ஜலமம் அரநதக் கடாத. பாபிகளடனம் ஸமபாஷணம் ெசயவதம் தவற. கலசம் ைவதத
பரசராமைன ஆவாஹனம் ெசயத பஜிகக ேவணடம். மரதைதயம் வலம் வர ேவணடம். இபபட
ெசயவதால் பணயதீரதத ஸநானபலன் திவய ேதசம் ெசனறதின் பயன் கிடடம். ஆயிர ேகாதான பலன்
இதனால் உணடாகமாம். ஒர ஸமயம் பரமாதமாவினைடய மகததிலரநத ஜலததின் பிநத சிறித கீேழ
விழநதத. அத மரமாக ஆயிறற. ேதவரகள் இைதக் கணட வியநதனர். அபெபாழத அசாீாி வாகக

254
இமமாதிாி கறிறற. நாராணமரததியின் திவய கரைபயால் இமமரம் உணடாயிறற. இதறக ெநலல மரம்
எனப் ெபயர். இதன் காய் ஆமகலம். இத மனிதனகக மிக பததியமானத. உடலகக ஒளிையயம்
களிரசசிையயம் வலைமையயம் ெகாடககம். இத உடலகேகார் ரஸாயனம். இத எமெபரமானின்
அமசமான வரகம். இைதப் பஜிகக ேவணடம். இதன் கனிைய ஏகாதசி உபவாஸமிரபபவர்
தவாதசியனற பசிகக ேவணடம். இத ேகாதான பயைனக் ெகாடககம். பரஹமா, விஷண, சிவன்
நினியிலம், ேவாிலம், மததியிலம் வஸககினறனர். கிைளகளில் மனிவரகள், இைலயில் வஸுககள்,
பஷபஙகளில் மரததககள், பழததில் நவபரஜாபதிகள் வஸககினறனர் எனறத. ததகணேம அநத அசாீாி
வாகக தனைன நாராணனின் மரததியாக காடடக் ெகாடதத மைறநத விடடத. இைதக் ேகடடதம் அஙக
வநத மனிவரகள் உலகதைத உணட பணணினவன் ரகிபபான். ஸமஹாிபபவன் எவேனா அவன் தான்
நாராணன். இநத ஆடலகமலம் மலமான நமகக ேஸைவ ெகாடககிறான் எனற வணஙகினர். இநத
ஏகாதசி வரதம் ேகாதான பலைனக் ெகாடககம் எனறனர்.

25. கமலா : அதிகமாக ஸமபவிககம் ஏகாதசிகக கமலா எனப் ெபயர். இமமாததைத பரேஷாததமனான
எமெபரமானின் ஸஹதரமசாாிணியான மஹாலகமிைய ஸாகாதகாிபபதறக ேஹதவாகம். இதில்
உபவாஸமிரபபவன் லகமீ ஸமபநதன் ஆவான். ஸரவஸமரததி எனற பராஹமணன் இரநதான்.
அவனகக ஐநத பதலவரகள். ஜயசரமா எனபவன் கைடசி பதலவன். பாபச் ெசயலல் ஊறறமளளவன்.
ெபறேறார் ெசாலைல மதியாதவன். இவனத நடதைத யாரககம் இவைன இலலதைத விடட தரததி
விடடனர். மிகக கவைலயடன் இரநத இவைன ஹாிமதரர் எனனம் மஹரஷி பாரதத உபேதசிததார்.
கமைல எனனம் ஏகாதசிைய உபவாஸததடன் நடததி வநதால் உனத பாபம் அகலம் எனறார். அவர்
ெசானனபட அவனம் அநஷடததான். அனறிரேவ மஹாலகமி பரஸனனமானாள். களிரக்
கடாகிததாள். இநத ஏகாதசி வரம் இரபபவரகளகக நான் தரசனம் ெகாடபேபன். இத எனகக
பிடததமானத. நீ இைத நடததியபடயால் எனத அநகரஹமம் உனகக கிைடததத. அபாிமிதமான
ெசலவமம் உனகக உணடாகம் எனற ெசானனாள்.

இவவாற ஒர ஆணடகக ஏறபடம 25 ஏகாதசியின் மஹிைம பாதமபராணததில் உததர காணடததில்

கறபபடடளளத. இைத எலேலாரம் படதத அதனபட வரதமிரநத லகமி நாராணனைடய
அநகரஹததிறக பாதரரகளாக ேவணடம். அைனவரககம் மஙகளம் உணடாகக.

சபம்.

ஏகாதசிகளின் மஹிைம (பாதம பராணததில் கறியபட).

255