Professional Documents
Culture Documents
امللخص:
تهدف هذه الدراسةةة للتع يأ د رد رمول الح اة احيةةارية دالجحاد مسمد ال ةةعيد
الحاه ي الةةذي ملمةةا اجةةد الكتةةادةةات التةةاريخيةةة اولية ا هتمةةال السةةال مجةةا الةةدراسة ة ة ة ةةة
ة ة ةةا ال ي مقاراة دنظ اد املص ة ة ةةئح،ن دالجحاد ،ريس اا اح دراسة ة ة ة نا دالا ا،
دمة الاك احي ةةاا دالجحاد الذي تج مع ا العد د مع ا ما امل ةةع
التعليمية الص ة ةةحاية ذة ة ة ا نلا ذة ة ة ن العد د مع ا س ة ةةما النخسوية أمثا " عبد
الحميد ابن باديس ،محمد مبارك امليلي ،العربي التبسي ي ي ،عبد الس ييالق اليس يينطيني،
محمد العيد آل خليفة ،عمرراس ي ي ييم ، "...الذ ع ذ ة ة ةةدلوا إعد ودتهئ خ الجحاد ا
فا ة الع ة ة ة ة ينات الثا انات القا دة ا س ة ة ة ةةاس ة ة ة ةةية ال مام ل ها د وة احي ة ة ةةا
أي ة ةةسسوا مع اسار لما الجحاد مثقا هئ ،الدا ،ن مختلأ املناس ة ةةسات خ ض ة ة رة
احيةةا الوردة املرارةية ال مع ذ ة أها أن اسلور احرادة الجما ية الكاا امل ةةا
التص ة ةةميئ املورد دنا املر الع قا مقا مة ا س ة ةةتعمار ،نلا ما ااض ة ةةلوا مع
أجل وا م ةة ،تهئ احيةةارية ايةةة مع ا سةةااةةجمعية العلما امل ةةلم،ن الجحاد ي،ن
راددة الاك احياا الجحاد سنة .1931
الكلمات املفتاحية :مسمد ال عيد الحاه ي ،احيا ،الوردة املرارةية ،التعليئ.
Summary
The sign of the renaissance reform emerged by the beginning of
the 20 the century by some scientists who are affected by the ideas
of this movement in the Islamic orient during the middle of the 19
the century that appear in the Maghreb in the style of Islamic
university which based on reformation that witnessed the
participation of some Algerian among them Mohammed
125
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
SaidZahiri who came back from Tunisia in 1925 and it considered
as a new step in his reform marching ,so he combined with others
like Abdelhamid Ibn Badis, Bachir El Ibrahimi, Arbi Tbessi ...
the fundamental basis of the reform , therefore , they became the
most famous scientist and well know ledged of Algeria.
Key words:
Mohamed Said Zahiri,the renaissance, education, Maghreb
unity
ميدمة
ظه ت دوادر النهضة العلمية احيارية الحد ثة الجحاد مع مطلع الق ن الع يع
،د جما ة مع العلما ال اد الذ ع ا ا د فدار الح اة احيارية ال ظه ت
ميادي ،ال ت ة خ امل ق احساما النصأ الثا ا مع الق ن التاسع
الجحاد ب الكت الج ادد الع ةية رغئ ال تار الذي را مع ال ا ستعمار ح
املجتمع الجحاد ي ع داق ا مطار الع ةية ال قيقة.
هذا اح ار ا فا ة ما إعد الح العاملية ا خ ظه ت د ولوجيات املية
احنا ة ،مع د،ن الا التوجهات جد دة ددأت ا ا ار دالد ا ة الن
اح د ولوجية الع ةية"القومية الع ةية" ،ال ا تلأ ماهومها د،ن امل ق
املر ،أن السارل مجالها املرارقا هو ارادائها اإع الجامعة احسامية ال اقول
أساس احيا .
مع ا هذا التوج د ر موضوع دراس نا الذي قول دراسة أرد رمول
الح اة احيارية املثقاة الجحاد ،الذي اراسط اسم داحيا مع ا العد د
نلا ذ ن العد د مع ا سما النخسوية مع ا ما ا ددية الصحاية ذ ا
الجحاد ية ،هو مسمد ال عيد الحاه ي:
-فمع هو هذا ال جل املناضل؟ فيما اتمثل أهئ منطلقاا احيارية ؟
-ماه أهئ اسهاماا الصحاية ؟
-هل يعتب ال جل مع ر اد الوردة املرارةية ؟
126
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
127
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
استق الحاه ي ددا ة مع سنة 1929ل دتلم ان اصدر مجا التدريس داملد نة
ريس أسس بها مدرسة تعليمية ،لينتقل منها اسو ه ان ئ الجحاد العايمة ،إعد
م ،ة رافلة مع الن اط احياا الصحاا ا دقا ريس كان ذا ا أد سا ل دة
مصادد مقا ت او سنة 1956ل ظ ف غامضة (.)7
129
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
العمول اح يد الناس دا سار نلا ملا للصحافة آاذا مع منافع متعددة اجل
الصحيسة املعلومات ال ليمة الحقادق الثادتة مع ا ض فن فك ي متم، ،
ج الخصوص م اهمتها لق جيل جد د مع ا ددا ال ع ا مواا لح اة
احيا مع الدا ،ن ل ها ،نلا ما امتدى بهال يخ الحاه ي م ،ا احيارية مع
ا ا الصحاا رفقة العد د مع ا سما أد لهئ " م راسئ"(،)15ريس جدت
هذه الصحافة الو نية ا ريسا اس ،ا إمسا منقطع النظ ،مع ف ال ع
الجحاد ي(.)16
استهل الحاه ي م ،ا احيارية الجحاد دإيدار ج يدا "الجحاد "د ساديع مليلة
مع يد ر ج يدة املنتقد جعل ذعارها "الجحاد لئجحاد ي،ن"أيدر منها ا ة أ داد
طلتها ال لطات الا ية ،ليصدر مع إعدها ج يدة أ ى أسماها"الب ق" دق نطينة
ريس جا ت لتد يئ الح اة احيارية مسارةة الط مية ،فداا منب ا ل جا احيا
ليتئ تعطيلها مع جد د سبتمب 1927ل مع ف ال لطات ا ستعمارية متهمة اها
اض ج ا امة ا ف اد(.)17 دثل ا
أما الصحأ ال التها الثالثة ال اإعة الخام ة فداا داسئ جمعية العلما
امل لم،ن الجحاد ي،ن دمعية الطي العقب اس رداسة ادع داديس ،ه ال نة
130
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
النسوية املحمد ة ال يعة النسوية املحمد ة الص اط ال وي،ريس ام ،ت اتادات
ال عيد الحاه ي الصحأ الثا ة مع ريس ا فدار موايلة للهجول الط مية
أساليبها ا أ ذيو ها،أما مع ريس أسلوبها فقد سع مقا ا ا سلو القصص
ال أي العال الجحاد ي(.)18 ال يق الجميل مع أجل جل الق ا الت ،
ااس الوم الذي كان في الحاه ي س ر ج يدة ال نة كان م اهما اس ي
ج يدة الجحيئ ال كاا اصدر س يا مع م نطينة اولع الجحاد العايمة،ريس
كان مس را لها رفقة مسمد ا م،ن العمودي ،منذ تعطيل هذه الج يدة الحاه ي ناضل
دقلم مع ا صحأ سوا كاا لئجمعية أ غ ،ها كال ها السصاد ،أ الع ةية
كاملقتطأ الاتح ،اظ ا لعصبيت مع دان د،ن أف اد الجمعية ي ا ات أرغمت
ا احا منها سنة 1937ل نلا كان سبسا اوما ع الكتادة ج اددها
صحاها ،املقادل أ ذ نتهج سياسة الوفاق د،ن الهيآت املنضمات احسامية(،)19
ف سس ج يدة "الوفاق" دالر الجحاد ي سنة 1938ل كاا ل ان را منضمة"اتلة
الجمعيات احسامية "ريس دع مع الها خ اوريد الصاوف اق ي امل افات د،ن
التطورات مختلأ الطوادأ الجحاد ية اناس ا رقاد( )20اما اهتئ مع الها
العاملية الحايلة ا الا الاا ة اية القضية الال طينية اطورات الح
العاملية الثااية.
الج يدة داسئ جد د ادة إعد أها ة الح العاملية الثااية حل الحاه ي
هو ج يدة "املر الع قا"سنة 1947ل،ريس كاا آرائها م يسة مع ر اة ااتصار
الح يات الد مق ا ية ،أما املهئ مع ا مواضيعها هو انا لها أ سار الح كات
الو نية املرارةية "او س –الجحاد -املر ا مص ى" ،صص مجا اسعا لئجنة
اس ي املر الع قا ،اساق الج ادد لقي هذه الج يدة مجمو ة مع الصعوةات
أرغمتها التومأ سنة 1949ل ليعاد ها إعد ااد ع الثورة التس ي ية الجحاد ية
سنة 1956ل مع ا سسعة أ داد را مع الها ادة إعس مسدأ الوردة ياوف
الح اة الو نية الجحاد ية(.)21
،فداا السادرة دتدويع هيئة اضمع نلا ف د ة ةة"جمعية اإلخاء العلمي" ال كاا
داما ا مع سد الحميد ادع داديس ،هذا ما فتح الط يق أمال العد د مع املسادرات
احيارية ال كان مع دينها مسادرة الحاه ي ،الذي أ ذ العمل ل ها دجد ة مع أجل
اج يد م ع ادويع رح اياا د ن ددأيعد ل العدة منذ 1928ل ريس أذار خ
رد س ل مع ال يخ راسئ مجلة الاتح سنة 1929ل (.)22 مااوا ا ساس
ا ساس جمعية العلما امل لم،ن الجحاد ي،ن هذه املسادرة ظاه ها مد س
سنة 1931ل ،جعل مع الحاه ي ضوا دارلا مهما معادلة الاك احياا
دالجحاد ا الا الاا ة نلا لعدة وامل:
: ا ة مسادئ أساسية مادمة أنهان أاسا -ا سيخ
ر اللرة الع ةية دا تسارها لرة الد ع مجا للتقدل امل تقسل.
الوردة الع ةية احسامية ،ريس كاا ل م اسات لعدة ج ادد مجات دال ق
ا سط.
ر الح ية قرض النظال ا ستعماري.
-سهاماا ا ددية رضوره القوي ال ارة ا يارية.
-طاداا ال ع ية يداراا ا ددية ال مكن مع ضئ العد د مع ا ارات
ر اتها احيارية النخ الجحاد ية خ يأ جمعية العلما امل لم،ن
دالجحاد "أ سا ،اتا ،ذع ا ،أددا ."...
-منا اا احيارية القادمة ض رة اصاية املجتمع مع السدع الخ افات ال
كاا مع فعل امل عون ع املستد ،ن(.)23
كل هذه العوامل أهل الحاه ي ن دون مع أد ل ركادح العمل احياا الذي كاا
اقوده جمعية العلما امل لم،ن الجحاد يانخاية دالر الجحاد ي" ه ان الم ان"
د اة ()24الذي كان استق اره بها ،ريس ساهئ رفقة أ ضا الجمعية القضا
الخ افة امل عون ع(،)25اما كاا ل دصمت الخاية داملنطقة ر ى مسل د ل الجمعية
ندما مال دت ساس مدرسة تعليمية إ ارع الحماق دمد نة الم ان مل مع الها
تعليئ اللرة الع ةية ،ف ار إ دل دارل اقدل الح اة احيارية اما ساهئ رفقة
العد د مع املدارس التعليمية ا ى يقل الذهنيات املسادئ احيارية ،اما
132
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
كان الحاه ي سبسا ااتح أهل املد نة مع رولها العالئ امل ق الع قا صويا
امت دالج ادد املجات امل مية (.)26 ،نلا داضل م اهماا م اساا
ار د اامج جمعية العلما امل لم،ن الجحاد ي،ن مدة ضل الحاه ي مناضا مصئحا
فام أرقع سنوات خ أن أدر أن احيا الد ن رده كاا حيا املجتمع داد
ا جيا دادا ي مح لها مع التخلص مع هيمنة ا ستعمار،فدان م اره ا احا
ادريجيا مع جمعية العلما امل لم،ن هذا ما جعل ي اع دادئ مع إعض أ ضائها
مع دينهئ ال يخ الب ،احد اهيم ( )27الذي وض دتلم ان( ،)28فسال غئ مع ا احاد
مع جمعية العلما امل لم،ن أا لئ بتعد ع احيا دل لاد ماا دض رة اخليص
ال ع مع ا هال اق يس مع الحقيقة نلا ما الم مع ا مامال د فيما اسقى
مع م ،ا احيارية ال كان مع أد ل مسطاتها:
-ا سا سنة 1936ل للتنظيئ الجد د الذي ظئ العد د مع التنظيمات احسامية
إعمالة ه ان ريس أ لق لي "كتلة الجمعيات اإلسالمية بوهران ،)29("BOMOريس
أيسح د وا مع ال خ ردة الطوادأ ال عسية احسامية ( ،)30احامن هذه الاا ة
مع ا ال ا ،ة ل دا ل جمعية العلما امل لم،ن الجحاد ي،ن ،ريس ذار ممثا لهما
املؤام احساما سنة 1936ل.
-د د دآراد ال ياسية موف خ جاا الطي العقب فيما خص موما مع
الح اة الااذية املد النالي مع ددا ة الح العاملية الثااية الذي ا تب هئ استعمار
طمح لل لط اضطهاد ال عو ا ستهتار دس ياا ،دالتاخ أ ذ الحاه ي سدي
ذائا ف ائا ع آراد ال ياسية اض ا للعمل الو ن ال ياس نلا ماد ل جليا إعد
الح العاملية الثااية،ريس كان موما ضد اوج ا اساد الد مق ا ا للسيان الجحاد ي
الذي ا سس سنة 1946ل نلا لعدة أسسا أد لها فك ردا ف رات ساس الذي
ار القواا،ن الا ية( ،)31اما مع ا آراد خ كان ى رل امل لة الجحاد ية
ر اة ااتصار الح يات الد مق ا ية إعد ا سا ها سنة 1946ل ،ريس سخ لها ملم
أ لها ج يدا "املر الع قا" نلا ملا رفعت الح اة د داسة مصاخ الحاج مع
رأسها مطل ا ستقا ،اما أا ضل خ أ ا رياا ناي مطال ذعسية
مصاخ ر ات ال أ ها إعد ااق ال رحة سنة 1953ل "الح اة الو نية
الجحاد ية" ال ف د ة ة "الح اة املصالية "فدان ن املقا ت د ما ملصاخ ر ات
133
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
هذا ما أ ار رايظة جبهة التس ي الو ن ضد الحاه ي إعد ااطاق الثورة التس ي ية
(.)32
-لقد ب الحاه ي ع مواما احيارية مع ا ا الصحاا اية دج يدتا
"الوفاق املر الع قا" ،أددى مع ا نلا ر ى آراد ال ياسية(.)33
-3محمد السعيد الزاهري و فكرة وحدة املغرب العربي:
يعتب مسمد ال عيد الحاه ي مع أد ل ركادح الوردة داملر الع قا نلا ملا مال د
مع جهود لتوريد يأ املرارةة دس ر الوردة ف هئ ،اية أن الحاه ي يعتب مع
ال سام،ن ح اق مصطئح املر الع قا ا مطار الثاث "الجحاد ،او س،املر ".
أ -مبدأ الوحدة في فكرالزاهري
دع مسمد ال عيد الحاه ي خ جو س اع الوردة املرارةية نلا مع ددا ة سنة
1929ل ريس رأى ف ها الوردة ال مع ذ أها أن اسلور احرادة الجما ية الكاا امل ا
التصميئ املورد دنا املر الع قا مقا مة ا ستعمار الا س دسادهئ،ريس
كان اوجه الورد ي ااإع مع ادوين احياا م ،ا التعليمية ال كان أد ل م ارلها
الا ال اواجد ف ها دتو س دارسا دجامع الحيتواة متالما دالعد د مع النخ الد نية
ثمان الخوجة غ ار مسمد النخ لما الد ع الثقافية ذيوخ ا د
معا ية التميم ،ريس ا تب ت هذه امل رلة دالن سة لاك الحاه ي مع أهئ الاا ات ال
ذهدت اقلسات فك ه اضال احياا ت دل فك ة ردة املر الع قا م ،ا
ا يارية(.)34
مع أهئ اجليات مسدأ الوردة املرارةية ند الحاه ي اتاداا الصحاية ال رد
مضمون العد د منها د وا لض رة الوردة املرارةية( ،)35مشخصا مع الها مقومات
املر الع قا الع مية اللروية الحضارية ،نلا ما رد ردى مقا ا املن ورة
دج يدة الولي التو ية ال إعثها مع مد نة الم ان سنة 1929ل خ الطي دع
اس ى دتو س دا يا ف ها خ الوردة مئحا ض رة التن يق ،اما أ نى مع الها
ج يدة الولي ال مع جهة اض ه أيسس ت ع دارتياجها خ أن ادون الصحافة
مرارةية تهتئ داملر الع قا ادل مخا سة أدناد جميعا ،دالتاخ املارظ مع مقال
هذا أن الحاه ي كاا د وا ي يسة خ الوردة املرارةية املسنية أسس رضارية
،اية أن املقا جا أها ة الع ينيات ه م رلة ممة ما كاا اد و لي الح اة
134
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
اصادل دان د،ن مادة الثورة التس ي ية رو إعض املسادئ ال ى دنى مع الها اتاداا
الصحاية ،تئ اغتيال ظ ف غامضة سنة .)40(1956
خاتمة
مع ا مدا لتنا تنتج د اميدان احيا الجحاد ا فا ة الع ينيات لئ
أسما معينة فقط دل ذاراهئ ال أي العمل آ ن كان لهئ ااس قتص
الطمو احيا ال ياسة دمة الوردة املرارةية الع ةية ،كان مع هؤ
مسمد ال عيد الحاه ي يج الحيتواة رامل لوا احيا الذي أاقع مسادد إعد
م ،ة رافلة دالجهود ،د لت ف ها ا ،ات الاك الساديس التدويع الحيتو ا،ف دل
رفقة العد د مع ا سما أمثا "مسمد مسار املي ،الع قا التبس ،سد ال ال
الق نطين ،مسمد العيد آ لياة "...إعد ودتهئ خ الجحاد ا الع ينات
الثا انات القا دة ا ساسية ال مام ل ها د وة احيا أيسسوا مع اسار لما
الجحاد مثقا هئ ،الدا ،ن مختلأ املناسسات خ ض رة احيا الوردة املرارةية
،ال مع ذ أها أن اسلور احرادة الجما ية الكاا امل ا التصميئ املورد دنا
املر الع قا مقا مة ا ستعمار ،ر ى أن إعضهئ د ل ا كااوا يلة يقة
دجمعية العلما امل لم،ن الجحاد ي،ن راددة الاك احياا الجحاد إعد ا سا ها
سنة .1931
ن الحاه ي مع ا التعمق م ،ا احيارية اارظ العد د مع الح ا ا ال
أ ت في جعل فك ه سمل كل الا املواياات "الو نية ،الوردة ،احيا "إ ى
معاا ها الد ن ،ال ياس ،الثقا ،ا جتماع "،،ريس كان السارل ف ها استاادا مع ال ا
الثقا ال كاا اح د منطقة ليااة دب ك ة ،اذا ااا ل مع أفدار ال يخ ادع
داديس ال غئ مع مص فا ة مالمة در س دق نطينة،لتدون م رلة الحيتواة ه
السارلة م ،ة ادوين ،ريس ذهدت هذه امل رلة أهئ اقلساا الاك ية فب ل جليا ميول
خ العمل الصحاا الجاد ،اسلورت لد فك ة الوردة اض رة مع ض ريات الوامع
املرارقا الذي كان يعا ا آاذا ظلئ ا ستعمار مخططات التا مة د،ن أمطار املر
الع قا الوارد .
فداا اهتمامات الحاه ي مختلاة د دة ذ ى املجا ت "الد نية ال ياسية
ا جتما ية ا ددية "،فاستطاع مع ا نلا رسئ يورة فك ه للوامع الجحاد ي
136
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
،الذي كان يعمل مع أجل يا ما مكع يار رذاد كل الجحاد ي،ن لالتااف رو
ا املرارةة د اهئ خ ردة املر الع قا الذي مضيتهئ ،تعدى نلا كل
سمل ااس املقومات الخصادص واج ااس الوامع ا ستعماري.
اما أن مع ا م ،ا احيارية كاا الاا ة ال مضاها دتلم ان مع أد لها
املسادئ احيارية ،فدان ،ريس ا دصمت م اهمت ت كيل الذهنيات
التاتح العالئ الخارج الدليل ا سا للمدرسة التعليمية داملد نة مل
نلا،اما أسهئ التع يأ دالعد د مع الج ادد املجات امل مية املرارةية ال
أيسس نات اا ار اسع القطاع الوه ا ا .
الهوامش:
( )1أرمد دلعجا ،الخطا احياا ند ال يخ مسمد ال عيد الحاه ي ،رسالة ماج ت، ،جامعة
منتوري ،كلية العلول اح ااية ا جتما ية ،م ئ التاريخ اآل ار،2006-2005،ص .2
( )2مسمد العيد اا را ،أد املقا مة ند مسمد ال عيد الحاه ي مع ا ج يدة الب ق دراسة رصادية
فنية ،رسالة ماج ت، ،جامعة منتوري ،كلية العلول اح ااية العلول ا جتما ية،م ئ التاريخ
اآل ار،2006-2005،ص ص .61-60
( )3أرمد دلعجا ،امل جع ال ادق،ص ص .6-5
( )4اا ،ص ص .8-7
( )5مسمد العيد اا را ،امل جع ال ادق،ص .61
( )6مسمد دلقاسئ ،ردة املر الع قا فك ة امعا ،ا اجاه الورد ي املر الع قا-1910
التوليع،الجحاد ،2013،ص ص .238-237 ،1954ط،1السصاد الجد دة للن
( )7الد م ل ق املختار دع ام ،م ،ة الح اة احيارية دتلم ان آ ار موامأ
،1956-1931-1907سع م اح التصوي ،الم ان ،2003،ص .31
( )8مسمد دلقاسئ ،امل جع ال ادق،ص.234
( )9سد الك يئ دوياصاف ،الاك الع قا الحد س املعاي مسمد سده سد الحميد دع داديس
(امونجا)،ج،1دار مداد،2009،ص .271
( )10أرمد دلعجا ،امل جع ال ادق ،ص.14
( )11ما م جمعية العلما التجنس الا ة ،اما ما م الط مية املضلة ال كاا مطية يعة
لاستعمار ي تعملها اما ي ا اخذ ال ع انويم دطقوسها رمولها ال ظاه ها الد ع دا نها
متل ر الد ع امل لم،ن ،هذا فال ع لجهل ر ع ضن كان ى الط مية املمثل الوريد لإلسال
الو ع ،أاظ :مسمد الصالح رمضان،جمعية العلما د رها العقاددي ا جتماع الثقا ،الثقافة،
ال نة ،14العدد ،83سبتمب -أاتوة ،1984ص .362
( )12مسمد دلقاسئ ،امل جع ال ادق،ص.235
137
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
( )13ا م ،الد الجحاد ي ا م ،الد دنا هاذم 1936-1875رايد ا م ،سدالقادر ددأ دراست
ا دتدادية الثااوية ددم ق ئ ااتقل مع الده خ الجحاد بها ايل دراست .ئ التسق دثااوية " لويلوغ ان
"دساريس ف ا ،قعدها ااخ ط املدرسة الع ك ية " سا " ،ال اخ ج منها د اسة مالل ااضسط
ال لا الع ك ي الا س ر ى دل راسة مسطان ،قعدها تع ض لظ ف د ت لاستقالة مع الجاش
الا س يخوض املع اةال ياسية الوموف مع ا هاخ امل لم،ن للمطالسة دالحقوق ال ياسية ،ند أها ة
الح العاملية ا خ اح ئ ر اةالنخسة الجحاد ية ،اظ الكثافة ا ال ياس أإعدا ال لطات
ا ستعمارية مع الجحاد خ ف ا سنة 1923منها ااتقل لا تق دمد نة احسكندرية دمص ،أاظ :أرمد
دلعجا ،امل جع ال ادق،ص.19
( )14مسمد دلقاسئ ،امل جع ال ادق،ص .235
( )15يعتب م راسئ مع د،ن ال جا الذ ع كان لهئ العد د مع ا ما الصحاية الجادة اية دج يدة
ن الاقار ال ااخذها منب ا للد وة احيارية ،اما كاا ل العد د مع العامات مع املصئح،ن القومي،ن
مقدمتهئ ذكي أرسان ،ليادة نلا نتم م راسئ خ أذه العادات الانية ال كاا الع
مختصة الاع ال كي دالعايمة ل رييد اضاخ مهئ اية املجا الصحاا.
( )16مسمد العيد اا را ،امل جع ال ادق ،ص ص.49-43
( )17مسمد دلقاسئ ،امل جع ال ادق ،ص ص.239-238،
( )18مسمد العيد اا را ،امل جع ال ادق ،ص ص.51-50،
( )19أرمد دلعجا ،امل جع ال ادق،ص .28
( )20الحاه ي ،الوفاق،العدد .4
( )21له ،ردادن ،الصحافة املكتوةة الجحاد ،د وان املطسو ات الجامعية،الجحاد ،1991،ص .109
( )22سد املالا م ااض،أد املقا مة الو نية ،1962-1830سل لة من ورات امل اح الو ن للدراسات
السسس الح اة الو نية ورة أ اوفمب ،1954دار هومة،الجحاد ،ص.92
( )23ااك العلما املصئحون ذ الق آن الك يئ إعيدا ع الت يات املااهيئ املرلو ة مظه يع
دذلا جهل رؤسا الا الط ق الصوفية دالد ع ،يك اون دالخصوص اوا ئ إعض أ لئا ال ؤسا
ال يوخ مع الحدال ا ستعماري،ن ،فداا هذه املعالئ أ خ ما اس ا جل الجمعية أ هدها ،أاظ :
مسمد الصالح رمضان ،امل جع ال ادق ،ص .363
( )24إعد ودة الحاه ي خ م قط رأس إ ك ة أ ذ التاك ،ح ا مدرسة للتعليئ الع قا ريس مال
د كيل هيئة ادارية لتج يد هذه الاك ة لكع الحدومة الا ية ما ضد هذا امل ع جعل مع
م ار ال صة التقيد د،ن أهئ ال ط أن دون الطال منتميا حردى الط ق الصوفية ،اما اذا
د ردال م سول 1882الذي مع أد ل ما نص ل هض رة اج ا الدر س ارج أ مات مل التعليئ ال سم
التعليئ ضمان دس الاك الثقافة نلا ر ى نى لئحدومة الا ية ال يط ة الا س
الا ية أ ساط املجتمع الجحاد ي ،فسعد ف ل امامة مدرسة للتعليئ الع قا إ ك ة م ر التوج
اسو جهت الجد دة الم ان ال رل بها سنة ،1929للمحيد أاظ :الحاه ي،ذؤ ن
شجون،الص اط،العدد، 17ال نة 1934-01-08 1ص .03
138
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
( )25استقسل الم ان ال يخ الحاه ي سنة ، 1929الذي كان ل دصماا السارلة ااريخ هذه املد نة
الع يقة اية مجا احيا التعليئ إعد ا سا ملدرسة تعليمية ال جهل نها الكث ،ما دا إعض
ال هادات ملعاي ي مثل ذهادة سد القادر مسداد ال ماادها أن املدرسة كاا ذارع الحماق موجودة
ادق اس ا رض أأها كاا ادرس اللرة الع ةية ارج سا ات مل املدرسة السلد ة الا ية
لأل اا ،اما اوجد معلومات ع ااميذ هذه املدرسة هل كان رجا احيا سعثون أدنائهئ ل ها أل
،أن الواضح مع ا ال هادات هو أا لقد كان للحاه ي د ر دارل املد نة مسل ا ساس الجمعية،
ااتقل الحاه يسعد مجيئ ال يخ احد اهيم مساذ ة خ ه ان ،فع ف مدرسة الحماق إعد نلا إعض
التري ،ات خ أن ائ افتتا مدرسة دار الحد س سنة ، 1937للمحيد أاظ :الد م ل ق املختار دع
ام ،املصدر ال ادق،ص ص .32-31
( )26استطا املكتسة ال كاا موجودة دتلم ان آاذا ملالكها"مصطاى داغ " داضل الحاه ي
امل ق الع قا،اما أيسس العد د مع الصحأ امل مية مق ة التع ف ااذ يع د ار للن
العمالة الوه ااية مثل ا ه ال الاتح املص يت،ن ،أل الق ى القبس ددم ق ،الحه ة دتو س غ ،ها
،للمحيد أاظ :الد م ل ق املختار دع ام ،املصدر ال ادق،ص ص .32-31
(27) Mahfoud kaddache ,histoire du nationalisme algerienne ,t1,2 em
ed,enal,alger,1999,p420.
( )28اتب ج يدة السصاد ل ان را جمعية العلما امل لم،ن الجحاد ي،ن دتاريخ 1948ددها 61
مقا موجها للحاه ي افتتاريتها دقلئ الب ،احد اهيم ،رمل العد د مع ا اتقادات التهئ ،متهجما
منطلقات الحاه ي اوجه الاك ي الصحاا ،ريس اد ل هذا املقا مدى القطيعة ال كاا رايلة
دان د،ن الجمعية ،اما ارظ مع ا املقا اصعيدا ط ،ا ا تهامات املوجهة لي خ اتاداا
ج يدة املر الع قا ريس مما جا في ما ":إنكم أصبحتم كأصناق البابليين التي قال فيها إبراهيم ،رب
إنهن أضللن كثيرا من الناس و لو كان إضالال في السياسة لهان األمر و لكنكم جاوزتم إلى ميادين ليست
من اختصاصكم ،و تيحمتم في مسالك ال تحسنون السير فيها ...،ويحك يا شيخ وويح أسيادك أكل هذا
الجهد الذي تبذلونه في حرب جمعية العلماء معدود عندكم في خدمة الوطن...،إن املغرب العربي
محتاج إلى غيرهذا ،وإن كل جزء من أجزائه في حاجة شديدة إلى جمعية العلماء ،ورجال كرجالها ... .،
ويحك وويح أسيادك فارقتم الحياة فراق األبد فتحالفتم مع االستعمار على حرب جمعية
العلماء....،أتذكر يا شيخ ماضيك الصحافي ،وصحائفك املاضية التي تهاوت في مثل عمر الزهر،من
"الجزائر"،إلى "البرق"،إلى "الوفاق" و قد ماتت كلها بالهزال و التسمم ،أاظ :مسمد الب ،ا د اهيم
التوليع،الجحاد (،د.ت)،ص ص .643-642 ،يون السصاد ،ال اة الو نية للن
( )29ائ ا ساس هذا التنظيئ الجد د دم ا دة الحح ا ذا اكا الا س الذي كان آاذا أرد أ اف
الجبهة ال عسية،ريس ظه هذا التنظيئ دوه ان سنة ، 1936كان مسيل ا احا النهائا للحاه ي مع
جمعية العلما امل لم،ن الجحاد ي،ن ريس رض املؤام احساما املنعقد دالعايمة ااس ال نة
1936ممثا لئجمعية ع مالة ه ان للكتلة الجد دة ،يار د و مع ا هذا التنظيئ ع ردة
الطوادأ ال عسية احسامية أ مع أجل هذا الر ض ج يدة الوفاق للتعس ،ع هذا التوج ،
أاظ :أرمد دلعجا ،امل جع ال ادق،ص.157
139
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
( )30اما كان ى د ن استقا الجحاد م اسط دااتصار الجبهة الد مق ا ية الااذية ال اظئ الد
الطامسة لل لط ا ستعمار اضطهاد ال عو سلبها رقومها ر ياتها ،فالحاه ي منذ ا تا الجبهة
ال عسية الحكئ دا ا سنة 1936ايسح م ،د،ن هد ع هد استعماري رجع سادق هد د مق ا ا
"الجبهة ال عسية" ال مل منها را اد للقضية الجحاد ية ،أاظ :الحاه ي ،طتنا،الوفاق ،العدد
،6ال نة ،1938-05-05، 1ص ص.02-01
( )31لقد ااج الحاه ي مع ا مواما خ معارضة اوج ف رات ساس رحة نلا لعدة أسسا
-اظهار ف رات ساس ميو ا لاك ة ا اساد الا س كان أد لها:
ريس رد الحاه ي اص يح مال د ف رات ساس "الط يق خ داريس أم مع الط يق خ القاه ة،"...
ما ":ينس ى هذا الزعيم الالئكي أن اإلتحاد الفرنس ي الذي يعمل له يمثل أيضا الهند الصيني و مدغشير
و املارتينيك فهل يزعم حضرته أيضا أن الطريق إلى األقطارالنائية أقرب إلينا من الطريق إلى الياهرة...و
بالتالي الحزب يعمل ضد الوحدة العربية و الجامعة اإلسالمية و يعمل من حيث يدري أو اليدري لصالح
فرنسا.
ار القواا،ن الا ية. ن أن رل القضية الجحاد ية دون -أاصار هذا الحح
للمحيد أاظ :الحاه ي،ف يون م ا د ن،املر الع قا،العدد ،5ال نة ،1947-07-1،29ص.1
( )32الحاه ي،ف يون مع أيل قا،املر الع قا،العدد،2ال نة ،1947-06-1،27ص 1
( )33الحاه ي ،طتنا ،الوفاق،العدد ،1938-05-6،05ص.1
( )34أرمد دلعجا ،امل جع ال ادق،ص ص.9-7،
( )35اما كاا لل جل دة ا ات إعدها املرارقا مع أد لها م ارات املؤام ال اإع لطلسة ذما
ف يقيا امل لم،ن ،الذي ا عقد دالقا ة الخلد اية دتو س 1934-05-02ريس انا الحاه ي داملناسسة
موضوع الحياة التعليمية دالجحاد مومأ ا ستعمار منها م يدا دد ر املؤام آ اره دفع ر اة التعليئ
،مال د فع اما ارا للمؤام يع هذا ال ن مااده اقد ئ ا ااات مع أموا الحكاة لتس ،ن ا ضاع التعليئ
الحيتو ا دالن سة لئجحاد ي،ن اذلا لطلسة التعليئ العاخ جامعة الجحاد ،مع ا يورة ا هتمال
ال كان ول هالحاه ي لوامع التعليئ ذدل املرارقا تنتج أا كان مقتنعا داك ة املر الع قا املورد
الذي ااي ه شجع ت كيلت الطادية ال تعتب مع أ ج الوردة املرارةية ييرتها التنظيمية ،للمحيد
:أدو القاسئ سعد هللا،الح اة الو نية الجحاد ية ،1945-1930ج،3دار الر احساما،د ،ت
،لسنان،1992،ص ص .112-111
( )36مسمد دلقاسئ،امل جع ال ادق،ص ص .242-239
( )37إعد الح العاملية الثااية ،اسو اط املرارةة اخ القاه ة ال ذدل ارضية صسة للعمل
الورد ي ،هنا ا ذارة اخ م رلة جد هامة مع م ارل العمل الورد ي املرارقا ،اي الخ ج مع م رلة
التعا أ اخ م رلة التنظيئ الهيك ،لعل الح مد ساهم نلا إ دل اس ، ،ان قد ماد،ن 22 15
فيا ي ،1947مؤام املر الع قا د ا ة الجامعة الع ةية ،رضور ممثل،ن ع الح كات الو نية
املرارةية ،هدف املؤام استقا ال عو املرارةية اما ام ا ا مكت املر الع قا ،م رلة ااية
ادويع لجنة اس ي املر الع قا ،د داسة ادع سد الك يئ الخطاقا نظ :الطاه سد هللا ،الح اة
140
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ، 5العدد( ،10جوان )2017
،سوسة ،او س ، الو نية التو ية ،رؤية مومية ذعسية جد دة ،ط ، 2دار املعارف للطسا ة الن
،1990ص111
( )38أرمد دلعجا ،امل جع ال ادق،ص ص.32-31،
الورق ظ ف ( )39اجه الج يدة العد د مع الع اميل كان مقدمتها ملة يعوةة الحصو
الطسا ة ال كاا يعسة ،اية أن املطاإع الع ةية لئ اكع اتمتع آاذا داملواياات الجيدة ،اذا
مواجهتها للم دل القااو ا الذي كان يعتب الصحافة الع ةية صحافة أجنبية أها كاا اضعة للقااون
الا س ،هذا داحضافة خ املارقات السولا ية لسا ة م ا الج يدة معامستهئ دالاجع مصادرة أ داد
الج يدة ،أاظ :أرمد دلعجا ،امل جع ال ادق،ص.32
( )40له ،ردادن،امل جع ال ادق،ص .108
141