Filozófiatörténet

Alkalmazott filozófia
- Nem elvont problémákról van szó
- Olyan problémákkal foglalkozik, amelyek minden társadalomban jelen vannak
- Pl. eutanázia, abortusz, drog, halálbüntetés
- A legtöbb ilyen probléma élet-halál kérdéssel kapcsolatos
Halálbüntetés:
- Nem elvi kérdés
- Szükséges-e a bevezetése?
- Halálbüntetés = az állam felhatalmazása arra, hogy eldönthesse, ki éljen és ki haljon
meg
- A halálbüntetés nem egyenlő a bosszúval
- Az állam eldöntheti, mely cselekvésekért jár halálbüntetés
- Az állam nem egy individuum, tehát nincsenek indulatai, igazságérzete, emberi
motívumai
- Az állami gyilkolás ezért immorális – csak ember gyilkolhat embert, az állam pedig
nem ember
- A társadalom önvédelmének érve:
o Racionális társadalmi önvédelem
o Olyanokat végez ki, akik veszélyesek a társadalomra
o Háttere: társadalmi szerződés elmélete (filozófia)
 Sok formája van
 Társadalmi együttélés = szerződést kötni egymással egy cél érdekében
 Lemondanak bizonyos egyéni dolgokról
 Evolúciós szempontból is indokolt a társadalmi együttélés
 Bizonyos egyéni szükségletek közvetlen kielégítéséről mondanak le
 Aki gyilkol, kivonja magát a szerződés alól → a saját kezébe veszi a
sorsát
 Hogy ne robbantsa fel a társadalmat, ki kell iktatni
o Probléma:
 Nem lehet mindenkit egyformán megítélni
 Nem mindenki kártékony, aki nem a társadalmi normákat követi
 Ki kell jelölni egy cselekvést, ami miatt kivégzünk valakit
 Gazdasági szempontból nem jó
 Elvileg visszataszító ereje van, szociológusok azonban igazolták, hogy
ez nem így van a gyakorlatban
- Büntetés elve:
o Akkor büntetünk meg valakit, ha rosszat csinált, vagyis felelős a tettéért
o Felelősség = szociológiai kérdés
o Közvetlen életveszélyben vitatható, hogy valaki felelősséget vállal-e a tettéért
o Felelősek azért vagyunk, ami a szabadságunkban áll
o Elmezavar esetén nem kell felelősséget vállalni
o Etikai kérdés (felelősség)
o Metafizikai kérdés (szabadság)

1
Filozófiatörténet

- Visszavonhatóság
o Kiderül, hogy nem az elítélt követte el a bűncselekményt
o Dönthet-e az állam valaki élete felett, ha hibás volt a bizonyító eljárás?