Er'ri ,3ΓtLl tσ

L!òν,τερ," α
ω,§;τη τι,ξ a]

εθιμσ εινιιι
να ρι,(νου,
)ξρωμα ι<οß
1ΠορρυΠον,,.ι k'J
,-πο
με,γτjß16
ι,ιιι"τριβοι,, ιου
ºσιJσι,ου.
d{ νεαρη ι:riι
Jμυρφι1
!aοjΙ,ηιρjß]

l,, iΙΩι,f;
aß J19χ ιß^τ\

._-:r*
--Ξ-* Ξ*
. :"τß_

Ξα,.

λ&*_ Φι*

Κεßμε ,ι-] ι]).,ιι: Βοσ !R ιι: θεοδþρου

 γιορτR ιns Ayias Βαλπουργßαs κÜ τραγοýδια-ýμνουs που Ýχουν γρα- Ο ΛινÝ, παγκüσμια αναγνωρισμÝνοs
εßναι απü τιs μεγαλýτερεs στη φτεß για το κολωσüρισμα τηs Üνοιξηs στη ωs Ývas απü τουs μεγαλýτερουs εmστη-
Σκανδιναβßα. Αν κατ κüρη του Σουηδßα. Η δημοιικüτητÜ του ξεπερνÜ μονεs üλων των εποχþν, επιδüθηχε
βασýιÜ ms Αγγλßαs, αφι€ρωσε τον εθνικü ýμνο και μπορεßνα συγκριθεß στην εξερεýνηση τns χλωρßδαs και τηs
m ζωη τηs στη θρησκεßα κι ακο- μüνο με τον qντßστοχο ýμνο του καλο- πανßδαs. Προσπαθþντcιs να καταπολε-
λουθþνταs τον Αγιο ΒονιφÜιιο Ýφθασε καιριοý Των λουλουδιþν ο κοιρüs που μησει το βιολογικü ανολφαβητισμü, ο-
στη Βουαρßο üπου κλεßσmκε στογνωστü
μοs Ýρχεται τþρα. πωs οßδιοs ονüμαζε mv αμÜθειq των qν-
μοναστfιρι τns περιοτ,Üs Χεßντενχ€ιμ. Η Üνοιξη και το κqλοκαßρι ασκοýν μια θρþπων ιηs εποττιs γýρω οτιü το φυσι-
τηs πραüτητÜs ιηs απÝκτησε κολÞ
,Λüγω
jQηυη_και πολý σýντομα εκλ€χθηκε η-
γουμÝνη του μοναοτηριοý. ΜπÜ το θÜ- ΙτΙΙ
νατü τηs (25 Φεβρουαρßου 780 μΧ) ανα-
, ο'"ßΙ
κηρýχθηχε Αγßα απü το Βατικανü.
| ßιιºÞ
| οι Σκqνδιναβοß γιοριÜζουν τη
μνημη ι
msιηνΠρωτομαγιÜ
|
ΚÝν ιρο του εοριασμοý εßναι η Ουψüλα
|üπου οι δεκÜδεs χιλιÜδεs νÝοι -φοιτητÝs
και μη- δßνουνχαοττκÞ εικüνq Ýκστασηs
ι ο[ο
I

Ιγια
Ρßο,
_
στερεüτυπεs αντλfιψειs τοý üτι οι Σουη-
, δοß εßναι χαρακτflρεs ηρεμοι, λομκοß και

, ψυχροß δεν αιταποφßνοιτοι στs εικüνεs

που διαδραματßζονται μπροστÜ στα μÜηα
ιου εmσκÝπτη που θα τýχετ να βρεθεß
στην Ουψdλα την ημÝρα αυτf,_
Η ηορÝσ, που κουβοf,Üει κονοπÝ6εs κσι ποflυφüνεs, wßικει στιs προνοητικÝs" Ιφει üτι
Η Ουψαλα εßναι γνωστfl σιο ελληιτκü υπφχει kivüuvos νσ κοιμηfuýν Ýξω μετÜ το φ{wτωμο κοι ποßρνουν τα
κοτνü κýρια για το Σεισμολογικü Ινστι- μÝφο τous
τοýιο ιηs, που επß δεκααßεs ηταν κÝντρο
μÝτρησηs τηs opyfιs ιου ΕγκÝλαδου.
Εκτüs του Σεισμολογικοý Ινστιτοýτου, η
πüλη εßναι παγκüσμια γνωστfl και για το
περßφημο πανεπισιημιü τns, το οποßο
παßρνονταs ιο |477 τη βοýλα απü ιον
πÜπα -Þταν ο μüνοs που εßχε δικαιþματα
αναγνþρισηs πανεmστημßων- συμπερι-
λαμβÜνεται στα αρχαιüτερα και πλÝον Ý-
γφπα πανεπιστημια του κüσμου.
Στην ΟυψÜλα κατ κýρτα ττs χρονιÝs
Ι965-Ι985 φοßιηοον κι Ýκανον μαο-
πτυχιακÝs σπουδÝs εκατοντÜδεs Ελλη-
Πιστü+ ησροüομÝνοs στο Ýf,εοs και αιν ηρþmτα ms Ayios"
νεs. Το ισχυρü φοιτητικü ρεýμα απü την
Η γιορτßι τεflεßι,ηε γ( οιιτüν γρÞγορσ
ΕλλÜδα πpos τη Σουηδßα μειþθηκε ση-
μαντικÜ μαÜ mv περßοδο αυτη ΧÜρη ü- ιδιαßιερη σχεδüν μαγικfι επßδραση στην κü τous περιβüλλον, αφιÝρωσε ιη ζωη
μωs αα διÜφορα ευρωπαßκÜ προγρÜμ- ψυχοσýνθεση üλων των Σκανδιναβþν. του στημελÝιη ονομασßα και ταξινüμηση
ματα αντολλαγft s σπουδαστþν, Üρχισαν Η σημασßα των εποχþν εßναι μεγÜλη και χιλιÜδων φυτþν και ζþων. Ο σημαντικüs
κατ πüλι να φτÜνουν Πληνεs φοττητÝs συνδεετqι Üρρηκτα με üλεs τιs μορφÝs φυσιοδßφηs πßστευε üιι «αν δεν γνωρß-
στη βορινfιπüλη τηS προσωιτικÞs, κοινωνικfιs κqι κα»ι- ζειs το üνομα ιου οντικειμÝνου που α-
Η πρþτη μου επßσκεψη στην Ουψüλα τεχνικfls Ýκφρασηs των Βορεßων. Η σχÝ- σχολεßσqι. δεν Ýχειs επßγνωση για ποιο
συνÝπεσε να γßνει ττs τελευταßεs μÝρεs ση ιων Σκονδινοβþν με τη φýοη κοι ιο πρÜγμα μιλÜs. Χωρßs την επßγνωση αυ-
του Απρý,ßου. περιβdλλον εßναι πολýπλευρη, βαθιÜ και τÞ εßναι αδýνατοννα σπουδÜσετs το αντι-
Αη'τα βουνÜ μοs φεýγει ο χειμþναs ειλικρινηs. Το üτι ο Κdρολοs φον ΛινÝ η- Κειμενο σου».
λιþνουν τα ηüwα που εßχαν αοιβοχτεß ταν Σουηδüs, δεν θα πρÝπει να θεωρεßται Ακολουθþνιqs την προτροπfι του οι
λαμπειτιsφωτεινÝs βραδι€s ο oupavüs μαs γεγονüs τυχαßο και ανεξÜρτητο απü τιs κÜιοικοι τηs Σουηδßαs μαθαßνουν απü
λοýζει στο φωs του ο Ηλιοs δÜση κα νερÜ- κοινωνικÝs συνθÞχεs που ευνüησαν ιην μικροß üχι μüνο ια ονüματο των πιο οσÞ-
Ετσι αρχßζει Ýνα qπü τα πολλÜ δημοτι ανÜτπυξη του τολÝγτου του. μαντων αγριολοýλουδων, ολλÜ και να }
ß^;-,_ Αο
Σουη δß α
) εκτψοýν την κÜθε μορφR Ýκφρασηs
ζωηs στη φýση. Η γνþση και ο δεσμüs
τουs με ιο περιβÜλλον -πρÜγματα ουιο-
νüηταγια τουs ßδιουs- δημιουργεß εýκο-
λα ηdρανοησειs κοι ερωτημοιικü σε αν-
θρþπουs που δεν 1νωρßζουν το φυσιο-
λατρικü ιρüπο ζωηs kar σκδψηs των
Σκανδιναβþν.
Ο γιορτασμüs τηs Βαλπουργßαs πα-
ρουσιÜσmκε αρχικÜ στην ανατολικfl και
κεντρικfι Σουηδßα. Πολλοß λαογρÜφοι m-
στεýουν üτι το Ýθψο Ýφεραν στη χþρα
Γερμανοß Ýμποροι και τεχνßιεs που το
Μεσαßωνα Ýρχονταν στη Σκανδιναβßο
γιq να αγορÜσουν δερματα και παστÜ
κρÝαταηψÜρια.
Το βρÜ6υ ονÜβουν τιs φωτιÝs ωs ΒσßΙπουργßσs,,που þμφωνο με τous μεf,αιιτÝs του εθßμου Ýχουν αιν κσταγι,ι1-
Στο Ýθιμο αναφÝρεται και ο πολυταξι-
δεμÝνοs ΛινÝ. Περνþνταs Ýνα ανοιQÜτι-
κο βρÜδυ του Ι749 απü ιαχωριÜ τηs Ου-
ψολαsγρÜφετ σχετικÜ:
«Απü μακριÜ φαßνονιαν οι φωιιÝs που
εßχαν ανÜψει σια χωρÜφια τουs οι αγρü-
τεs. Στη λÜμψη τουs φωτßζονταν ο δρü-
μοs, ο oupavüs και üλο το νυχτερινü το-
πßο. Γυρω απü ιrs φωτιÝs εßχαν μαζευτεß
πολλοß που Ýπινον, χüρευαν και φþνα-
ζαν, κολωσορßζονταs Ýτσι την Üνοιξη».
Στη συνÝχεια ο ΛινÝ γρÜφει üτι σýμ-
φωνο με ιην παρÜδοστι, οι γιορτÝs ου ιÝs
Ýχουν ρßζεs που χÜνονται στα βÜθη του
χρüνου, φτÜνονιαs μÝχρι τιs ειδωλολα-
τρικÝs τελαÝs.
Οι μορτÝs τηs Üνοιξηs συμπßιπουν συ- κοýδεs και τουs λýκουs
νηθωs με την εßσοδο του Ηλιου στο θερι- και τα κοπÜδια τουs. Λül,ω
νü ηλιοστüοιο. Εßναι ßσωs ψωστüs ο συμ- νοý κρýου καιγιανα
βολικüs και τελετουργικüs ρüλοs τηs φω- πιναν «φασß τηs φωυÜν>.
τιÜs σε üλεs τιs θρησκεßεs, μη εξαιρουμÝ- Πουρο-Που φτι(ΧνααιΚα
νων των σημερινþν. Στην ΕλλÜδα Ýχου- απüσταγμα πατÜταS. Πα να
με για παρÜδειγμα ττs φωτιÝs του Αß- ρΙσσοτερο εmναν το
ΠÜνιτη, τα ΑναστενÜριο" ττs φωττÝs τηs γαβÜθεs, ανακαιεýοντþ το
Μεγüληs Παρασκευηs, το κÜψιμο του αβγÜ Πßνονταs <<μÝχρι το
Ιοýδα, γιορτÝs που πιθανüτατα Ýχουν ρß- μανττκÝs ποσüτητεs δη)
ζεs σε Ýθιμα και λατρεßεs αρχαßων θεþν πωs Ýπαιρναν τιs δυνÜμευ
καιημιθÝων. ντανγιανα βγüλουν σε
Οι νεüτερεs θρησκεßεs, μη βλεπονταs δουλειÜ που τουs περßματ
με καλü μÜτι τουs ειδωλολατρικοýs τρü- Πολλοß λαογρÜφοι
πουs λατρεßαs, προσπÜθησαννα τουs κα- Ýθιμο ανÜμμαιοs φωιιαs
ταργησουν. Αδυνατþνταs üμωs να ξερι- δεισιδαιμονßεs που
σε πονÜρχσιεs ειÜωflοflστρικÝs τεflαÝs
ζþσουν τα βαθιÜ χαραγμÝνα στη συνεß- κεντρικÞ και βüρεια
δηση του λαοý Ýθιμο. οναγκÜστηκαν να του Μεσαßωνα Σýμφιυιη
τα δεχτοýν κατ τροποποτþντ(§ τανα τα ε- σßεs τηs εποχfιs, τα ξη
ντÜξουν στο νÝο εορτολüγιο. Ετσι ο λαüs ΠρωτομαγιÜs πετοýσαι- ι
κρÜτησε τα πανττγýρια του, ενþ η Εκκλη- καβüλα σε σκουπüξυλα
σßα βρfικε την ευκαιρßα μα να mÜσει ρß- προσκυνησουν καινα διß
ζεs -που þs τüτε δεν εßχε- στα Ýθιμα του για τα κατορθþματÜ τοιη
λαοý. τουs αρχιδιÜβολο. Η
Η ΠρωτομαγιÜ εßχε καθιερωθεß σαν η στα χωρÜφια θεωροýντω
ημÝρα που or αγρüτεs αφηνουν τα ζþα και πολλÝs φορÝs οι αι
τουs σε ελεýθερη βοσκfß, βγÜζοντÜs τα Ý- και οι αρρþστιεs αποδßδòι
ξω απü τουs στÜβλουs που ξεχειμþνια- σγεßωση κÜποιαs kωΦs
σαν. Αποβραδßs Üναβαν φωιιÝs και μαζε- χωρÜφι του παθüντστ
μÝνοι τριγýρω Ýmναν, φþναζαν και χτυ- φωτιÝs και κÜνονταs
ποýσαν τροκÜι.ια. Το πανδαιμüνιο αυτü πßστευαν πωs θο
γινüιαν για να κρατησουν μακριÜ τιs αρ- σεs, φατþνταs τεs Ýτσι
Σουηδßα

.',ιΙ'§ ,ν /9

ιΙ:- ι Φ
ΝOΡΒΗΓιΑ ..
:ßα
]ιΦ
,
, 0υψüß" \ οιΝΛΑΝΔιΑ

-.ι, -] ΛtßΗ
,Ιι ΕΣθOΝιΑ

''' --r,-.'

} ζþα και ια χωρÜφια τουs. Ο ΙΚÝτε

σ[ον ΦÜουστ δßνει μια πολý üμορφη
σκτm mS νý)ααS τηS Βαλπουργßαs που
διαδραματßζεται σιο Μπλüκσμπεργκ
(ενδιÜμεσο σταθμü που Ýκαναν οι μÜγισ-
σεS) τηS επαρΠαS Χαρτζ
Ο μορτασμüs ms Üνοφs διαφÝρει α-
πü τüηο σε τüπο αη Σουηδßα Στα χωριÜ
ιου Νüτου γýριζαν ομÜδεs μουσικÜνιη-
δων τραγουδþνταs τον ΜÜη Οι αγρüτεs
τοýs φßευαν με αβγÜ κα κουλοýρια, ενþ
οι πλουστüτεροι τσιφλικÜδεs τηs περτο- θÝσ σπü το
xÞs τοýs Ýδιναν καμιÜ φορÜ και χρηματα
Μεταξý των μουστκÜ\πηδων, ßσχυε ο Ü- πανεπτστημτουπüλειs, την Ουψdλα και ous, κατατρÝχπατ οπü m
γραφοs νüμοs üτι η κÜθε ομÜδα να λÝει τα ιο Λουντ. ολικοý. Ο μýθοs περß
πρωιομα\ηαπκα κÜλαντα μüνο στο χωριü Παραμοντß ΠρωτομαγιÜs και βρισκü- ετνατ ο μονοS Που
τous κατ üχι να rmyaivouv απü χωριü σε μενοs για πρþτη φορÜ στη Σουηδßq Ý- δοýs. Ομωs η
χωριü. Μερικοß παραβαßνονταs τον Ü- βλεπα απ'το παρÜθυρü μου εκατοντÜδεs η φRμη εßνατ πρÜγματα
γραφο νüμο Ýμπατναν σε ξÝνα χωρÜφιq φοιτηιÝs νq κατευθýνονται προs το κÝ- περισσüτερεs φορÝs
γεγονüs που δεν περνοýσε αημþρητο. ντρο π§ πüληs. Το θÝαμα αυτü δεν Þταν ρÝα τουs παρÜ την
ΚÜθε χρονιÜ γßνονταν επετσüδιq μερικÜ βÝβαια κÜτι καινοýργιο. Το εντυπωσιακü ΕνÜντια λοιπüν στη φftlm
απü τα οποßα κατÝληγαν σε παρεξηγη- f,ταν η μαζικümτα κατ το üτι φοττητÝs Kar κοι τηs χþραs περνÜνε
σειs και Üγριο ξυλοδαρμü μπαξý των α- φοιτfιτριεs κρατοýσαν το φοιτητικü τουs φωναμεÜλλεs
ντψαχüμενων τροβαδοýρων. rmλfιkιo, μαζß με μια -βαριÜ κατÜ τα φαι- πλÝον ευτυχεßs
Αποβραδßs τηs ΠρωτομαγιÜs ανÜβο- νüμενα- πλασιικη σοκοýλα" σημÜδι üτι Ηεπßσημηαριαlτου
νταν φωττÝs kar γßνονταν διαγωνισμοß rmyaιvav σε γλÝντι και μüλιστα πρωß ται κÜθε χρονιÜ ακριβ«ßs
μειαξý τωνχωριþνγιατο ποιο θα εßχε m πρωß! πüγευμα κÜτω απü το
μεγολýτερη Ειδικη επιτροιý μÜζευε επß Η πολττιστικfl σημασßα τηs πλαστικÞs βλιοθfιχηsτου
μηνεs υλικü για κÜψψο, προσπαθþνταs σακοýλαs στη Σουηδßα εßναι μεγÜλη Ο aπümvCarolina
να κÜνετ τη φωτιÜ ιου χωριοý μεγαλýτε- κοτνωνικüs ρüλοs kar η συμβολfι ms στιs η πανειτιστημιοχfl
ρη απü üλεs τιs Üλλεs. Μικροß και μεγÜ- τÝχνεs και τα γρÜμματα θεωρεßται απο- ρßφημεs συλλογÝs
λοι βοηθοýσαν ιο Ýργο τηs επιιροπÞs, φασισττκfι και το περτεχüμενü ms εßνατ ε- χεφογρÜφωνατt'üλοτσγ
στοιβÜζονταs οτιδÞποτε μποροýσε να ορτασττκü kar στÜνταρ: ποτÜ και μπßρεs. γκεντρωμÝνοι δεκÜδεs
Καεß- Εßναι γνωστfι και σχεδüν μυθιιΦ η α- περιμÝνονταs την
Με τα χρüνια, το καλωσüρισμα τηs νορθüδοξη σχÝση των Σουηδþν με το VTL
Üνοιξηs μπεξελßχθηκε σε γιορτfι τηs ποτü.Αν κατ ο μ€σοs Σουηδüs πßνειλιγü- Με το χτýτmμα του
σπουδÜζουσαs νεολαßαs και για το λüγο τερο απü τουs Ιhλλουs, Γερμανοýs, Φιν- ιρüποληs, ο πρýτανιυ
αυτü γιοριÜζπαι κýρια στιs κατ'εξοχην λανδοýs, Δανοýs και Üλλουs Ευρωπαß μ€νοιτου βγαßνουν

τν κflσσιþ κοπεflοιψρßο
ραοýν τη λαοθüλασσα κουνþιταs το
φοιmτικü τουs καπÝλο, σημÜδι του üτι οι
εξαÜσειs τηs χροι.ιÜs τελεßωσαν και üιι η
γιορτfl μπορεß να αρχßσει Το χαιρειισμü
ιου πρýτατ,τι υποδÝχοντοι με φαυγÝs οι
κλιÜδεs ιων φοιτητþν αντιχαιρειßζονταs
με τα δικÜ τουs τmλÞχια Εßναι επιβλητικü
ιο θÝαμα 60.000 μαινüμενων νÝων, που
ανεμßζοιταs τα καπÝλα ιουs ζητωκραυ-
γÜζουν.
ΜετÜ τουs χαιρετισμοýs κατ ττs ζητω-
φαυγÝs, ακολουθεß κÜθοδοs των φοιτη-
τþν προs το κÝντρο τηs πüληs. Στο δρüμο
καταναλþνοντατ εκατοντÜδεs λßτρα σα-
μπÜνιαs κατ για ευνüητουs λüγουs ονο-
μÜζααι Σαμπανιοδρομßα
Ενþ σπουδαστÝs αγωνßζονται για να
οτ
φτÜσουν σιτs φοττητικ€s λÝσχεs, üπου ιο
γλÝντι θα συνεχιστεß μÝχρι τελικηs πτþ-
σηs, οι μεγολýτεροι σε ηλικßα κÜτοτκοτ κι
επισκ€τπεs τηs πüληs κατευθýνονται
προs την αßθουσα τελπþν του πανεπι-
στημßου, üπου η φημισμÝνη χορωδßα
φοιτητþν καλωσορßζει, τραγουδþνταs,
την Üνοιξτι Η πανÝμορφη αßθουσα -που
Ýχει φιλοξενιßσετγνωστοýs Ελληνεs συν-
θÝτεs- χωρÜει πÜνω απü δýο χλÜδεs θε-
ατÝs κατ εßνατ κατÜμεστη Οι προσκλfισετs
Ýχουν εξαφαιιστεß απü κατρü, ενþ τα ετ-
σιτηρια Ýχουν προπωληθεß αρκαοýs μη-
νεs πριν. Στο προαýλιο του πανειπστημß-
ου Ýχουν μαζευτεß μερικÝs κλιÜδεs qχü-
μη, που απü τη στερεοφωυκÞ εγκατÜ-
σταση αΚοýν τα μουσικÜ καλωσορßσμαια
τηs φοιτηιικηs χορωδßαs.
Το ξεφÜντωμα στουs δρüμουs Kar ττs
φοιτηττκÝs λÝσχεs εντεßνεται ολοÝνα και
περισσüτερο, ενþ στο πολÜτι -το οποßο
εßνατ χτισμÝνο σε Ýγα λüφο και δεσπüζει
τηs πüληs- αρχßζει ιο ετÞσιο επßσημο
γεýμα και ο χορüs των δεκÜδων χορω-
διþν που υπÜρχουν στην Ουψdλα
Επß δýο ημÝρεs και κÜτω απü το πρÜο
βλÝμμα τηs Βαλπουργßαs διαδραματß-
στιικαν σκηνÝs ευτυχßαs, αγÜπηs κοι ευ-
φορßαs, που μαζß με τιs παρα)ιληλεs εξαρ-
σειs παθþν, μÝθηs και βßαs, €δειξαν üχι
μüνο ßχνη απü ττs ειδωλολατρικÝs κατα-
βολÝs του εθßμου ολλü και τιs τπυχÝs τηs
κοινηs avθpþmrms ιστορßαs. l
0ι γιορτÝò τπò
Αγßαò Βαf,πουργßαò
ε μια χþρα με τüσο βαρý
χειμþνα, κοτü τη 6ιüρκεισ του
οποßου οι πÜντεs περνοýν
οναγκαστικü το μεγοßýτφο μÝροs
του χρüνου τουs κflεισμÝνοι (πουs
χþρουs εργοσßοs κοι στα σπßτιο
του, εßναι φυσικü το Ýνουσμα τηs
üνοιξηs νο προκαf,εß αüουσιιßýειs
εκ6ηßιßισειs xopüs και
ξεφαιπþματοs. Το γflÝιπιο,
σýμφωνα με μιο μοφαßωνη
πορü6οση, ξεκνοýν κüθε 30þ
Aπpιfliou κοι συνοιßφιποι την
Πρωτομογιü. ημÝρο εορτασμοý τηs
Ayios Βοθπουργßοs. Οι Σουη6οß,
ονεξορτfrτωs nfl ιkios, ξε«ýνοιποι
στην ýπαιθρο, τρογουδοýν,
ψÝflνουν, χορεýουν, ονÜβουν
φωτιÝs κοι γενικü γßεντοκοποýν
με την ψυχfr τουs γιο το καf,ü
μþνυμο που φÝρνει στη ζωfr τουs
η Üνοιξη. Οι σýγχρονοι εορτοσμοß
τηs Ayias Boflπoupyios,
προσαρμοζüμαrοι (πο
χρησιμοθηρικü πνεýμο τηs
εποχfrs, περιf,ομβüνουν μια
μεγÜflη γκüμο θεομοτικþν
6ροοτηριοτþτων που fl ειτουργοýν
σον μαγνfrτηs γ!ο την προσÝßκυση
οßοÝνο μεγοf, ýτφου αριθμοý
τουριστþν, σε ρüflο θεοτþν ß κοι
συμμετο<üντων οτα 6ρþμαηο. IΙßο
οπü τιs πιο ειπυπωσιακÝs
εκ6ηßΙιßσειs εßνοι το τρσγοýδιο
που ψÝflνουν avδpιkÝs χορωδßεs
{πωs το αποιτεß η πσρüδοση- σε
πüρκο κοι üχθεs f,ιμνþν σε üßη τη
χþρο. Το τραγοý6ιο αυτü
6ιαμορφιßθπκαν oτιs ορχÝs του
19ου αιþνο, üταν οι μουσικοß κοι
οι χορω6ßω, που τüτε
οποτεflοýιπαν μüνο οπü Üν6ρεs,
του πονεπιστιιμßου τηs Ουψüßοs
üρχισαν νο 6ουßεýουν πüνω σε
Θ€ματο τηs πορο6οσιοκρs
σoun6ιkfrs μουσικfrs, το οποßα
εξÝflιξσν σε υψηflfrs ποιüτπτοs
ποfl υφωνικÝs ψοßμω6ßεs,
αφιφωμÝνεs οτον ηοßυπüθητο
ερχομü τηs üνοιξηs.
ΓιÜwηs Σακιþτηs
τριτιο 73