ΘιΜΑ

ΚÜτω οπ'το σπßτισ η γιορτh, στιι μÝση ms oflfoos

0σο κι αν προσπαθßισειs να πφιγρÜψειs Ýνον κουρ6ικü

γÜμο, δεν θο κοτοφÝρειs να μαοδþσειs πορÜ μüνο
ψΤγματα τns αßΙηθινÞs σου εμπειρßαs. Κι üσοι
γνωρßζουν τουs εηηηνικοýs παραδοσιακοýs γÜμουs θα
νιþσουν κÜπωs σαν να βρßσκοwαι στον τüηο τous

Κεßμενο: Πετροýflο Γοβριπflßδου - φωι: Αγγεf,οs Γιωτüπουf,οs

ýο μÝρεs διαρκεß το γλÝντι, η και τÝσ- ΑνατολικÞ Tbupkia. Πανηγýρι, ξε-

σερυ ακüμη, με apxfι την ΠÝμπτη
και τÝλοs την Kupιakn. Χþριο το σüι
ιηs νýφηs απü εκεßνο του γαμπροý
þσπου ν'ανταμωθοýν την τελευ-
ταßα,ιns τελαηs τη μÝρο, στο πιο με-
γüλο απ'üλα. Κüθε βδομÜδα κι απü
Ýναs γÜμοs. Στο ΣÜνλι Οýρφα, στην
φÜντωμα στιs ολüνεs, φτÜνει ο και-
ρüs να εßνqι καλüs. Χωρßs κρüτηση
τραπεζιþν κοι λßστεs δþρων. Με
δυο νταοýλια και μιο καραμοýζα
Με τουs οργανοπαßχτεs να δßνουν
το ρυθμü, σκηνοθÝτεs μιas αÝναηs
yιopιns, με τουs καλεσμÝνουs να >

τ8üτιο
Κηυρδικüι γüμηò

} ιουs ακολουθοýν ευλαβικÜ, μÝλη

μιOò αυιοοχτ,διαs θεοιρικηs ορχη-
οιραs. Πüνιυ ιο ßδιο ιÝμηο. ιου γü-
μου. ν' οκουγειοι þs ιιs ιßκριεs ιns
πüληs, να ξÝρειs ηωs νυ, εκεß, γιßμοs
γßνεται. Γυνοßκεs με ποροδοσιοκÝs,
καθημερινÝs φορεσιÝs κοι μαντßλεs
στο κεφÜλι, üνιρεs με φθορμÝνα κο-
οιοýμιο κοι ηουκüμιοο x(l)pis γρα-
βο ιεs, ποιδιο που ξεφυ ιρþνουν ιρÝ-
χονιοS απü πανιοý, Και ιο ιÝμπο νο
σ' οκολουθεß... κοιομεσηs ιο üργανο,
ιριγυρωγυναßκεs κι üνιρεs οπü μιο
σειρα, Χορευουν ΧωρΙα Κι ονιιΚρι-
σιÜ. Απ'το πρωß ßσαμε το βρüδυ, με
μικρÝs ονüπουλεs φαγηιοý κοι πιο-
ιου. κι αýριο πολι απ' ιην αρχη.
Ωοπου νο φιιßοει η νýφη, να ενþ-
σουνε τα σüγιο. Να μαζÝψουνε και το
λεφιο ηου [)ε()υ\ οπ'ορχÞs πüνω ο-
ιιü ια κεφαλια ιων μουοικþν κοι μεs
σια στüμοτÜ τουs, rno δυναιü να βα-
ρο\Ιε ια τυμΠονα, Πιο γρηγορα, Πιο
μακριÜ να φτüνει η τυχþ τουs-. Γλυ-
κα νο πεφιουν οπü ιιs ιορ<ßιοεs οια
κεφüλιο ιηs νýφηs κοι ιου γομ προý.
να'χουνε μοßρο ζοχαρωτη. Κüκκινο
ιο πÝπλο τηs νýφηs, μο λευκfι η
παρθενιÜ τηs και τα ξüμπλιο τηs.
Κüκκινττ και η ζþν,η που η μüνο ιηs
στη μÝση τηs περνÜ κι ýσιερα λýνει,
λýνει μοζß και ιο ζυγü. οιον üνιρο
ιηι,παροδßνει. Ενο ποιηρι σπÜει ου-
τη στην πüριο ιην καινοýργια, ξεμο-
ναχιüζονιοι οι νιüνυμφοι, οιγοýν ια
üργανα, αδειüζει η π},ατεßα...

Με χÝρια στσυρωμÝνο κοιτÜνε οι πσf,ιÝs

30
 Κατομεσýs τσ üργανο προσμÝνοwοs τη νýφη

Αwρεs και γυνοßκεs απü μιο σειρÜ χορεýουν χþριο κι αwικριστÜ

ΠαραδοσιακR κονωνßα
ποηιτιστικÞ τουτüτπτ0 των Κοýρδων
ονο6ýπαι οπü το μοκροßωνο νομο-
6ικü ιous πορεßΙθüν στιs πεδινÝs εκτüσειs
τηs Μεσοποτομßοs και στα 6ýσβοτο βρο-
χοβοýνια τπs Τουρκßο5 κοι του Ιρüν. Η
φυf,ß, π οποßα κοθο6πγοýντον οπü τον ε-
κüστοτε σεΤχη η ογü, frταν το βοσικü κýτ-
τορο στIs ποροδοσιοκÝs koup6ιkÝs κοινω-
νßεs κοι η προτφοιüτητα üßΙων των μεflþν
frτον η διοιþνιση κοι μοφοημÝρευσþ τηs.
0 γüμοs Þτον σχεδüν οποκßειστικü υπü-
θεση εν6ογομßοs, Ýτσι þστε οι επßγονοι νο
προοτßθεντοι στο δημογροφικü 6υνομικü
τns κüθε φυf,frs κοι φυσικÜ προκειμÝνου
οι περιουσßεs νο παραμÝνουν στο ß6ιο σüι.
Επßσηs, σε κüποιεs περιοχÝs οι Κοýρδοι τι-
μοýσον ιο <«6ικοßωμα>» στην ποflυγομßο,
το οποßο προσφÝρει ο ισflαμικüs νüμοs
στουs üρρενεs πιοτοýs του Ισf,üμ (σßμερο
οι Κοýρδοι εßνοι στπν ηθειονüτητü τουs
σουνßτεs μουσουf, μüνοι). Η
τÞ ακοθουθεßτοι σε κüποιο
κοΙ σπμερο, πορο το
kfi Ýwομη τüξπ οπογορειßε
ßυγομßα. 0ι πορο6οσιοκÝs
koιvωvιk€s 6ομÝs με τη
στευση των Κοýρ6ων
6ιþξεων- πpos το οοτικü
κοιρü ατüνησον.