!ι) ιr,,,ιß,;ò!

ι ;'ι, 1ßrηß 1 ,,

]
,.,)! J/ ,ý ,,:,;,1 ß,
ηΙ- ,
,t

ι:)'r|',),] ) ιηι,!) ;11 ;,τ,1

j|.| ,)r,,"-,,)j, :, ]|,j

,,|,,,,,,,|,:! ) ,, ,_|,,ß1,/,,
|,!.'|.,,:| ],,-),, |ß,, )|_)

,/r,":ι,,,ι ιß, !J ι,ι

'ι ,ιι', ,;1
'_ι , ,, (,Ι_,,'(,ιr', ι

|,Ν ,1,)|| |', |',, ß

ιa

30 τρOπι0
 Ο εκκωφαντικüò θορυΒοò
απü τα τερÜστια κουδοýνια
κα1 [η μουσικη, που εßχε
Ýναν ξεφρενο ρυθμü,
αντηχοýσε στην καταπρÜσπη
:'
κοιλÜδα του Ποπßντα στην
κεντρπη Βουλγαρßα.
Ο εξορκισμüò των πνευμÜτων
υου κακοý κα1 το διþξιμο του
χειμþνα απü τουò Κοýκερι,
τουò «μÜγουò τηò Üνοιξηò»,
που με τα εκπληκτκÜ
κοστοýμια τουò χορεýουν
σαν δαιμοντσμÝνοι, Ýχει
φτÜσει στο αποκορυφωμÜ
του! Ο χειμþναò πρεπεl να
φυγε1 κα1 να δþσει τη θÝση
του στην ανοιξη. Η εικüνα
εßναι καθαρα πρωτüγονη, με
Ýντονο το διονυσιακü
στο ιχεßο. Παρακο λουOουμε
το ξÝφρενο αυτο πανηγýρι
εχονταò την αßσθηση üτι
Ýχουμε μεταφερOεß πßσω
μεσα στο χρüνο, σε κÜποια
εποχη που το παραμυθι και
ο θρυλοò δεν Βρßσκονταν
μακρlÜ απü την
πραγματlκüτητα!

ι--ξÝ-

:..:jρüπιο 31
 ο ÝΒτμο των Κοýκερτ στην κενιρι-
κη Βουλγqιßα εßνατ πανÜτιχαιο. Ο
ΔÜοιοò μÜò αναφÝρετ παρüμοιεò
ιελετÝò σια ΧρονικÜ ιου οπü ιο
303 μ.Χ., ενþ δτÜφορεò μελÝτεò
δεßχνουν üτι or ρßΖεò ιου χÜνο-
νιαι οτα βÜδη ιου χρüνου, ιüιε
που η μαγεια ηταν ιο Kuprapxo üπλο του
πρωιüγονου ανθρþπου ενÜνττα στα «κακÜ
πνεýματα» και την οργß τηò Φυσηò! Με ιη
δτÜδοση ιου χρισιιαντσμοý οτην περιοχη ιο
παγαντσττκü Ýθτμο των Κουκερτ θρßοκετ
τρüπο να ενσωματωδεß σιη νÝα θρησκεßα
-üπωò kar τüσα Üλλα ετδωλολατρτκÜ Ýδτμα
kar γορτÝò με τη μορφη ενüò ξÝφρενου
λαßκοý πανηγυρτοý που γτορτÜΖετατ κÜΒε
χρüνο στην αρχη τηò Üνοιξηò σχεδüν σε
ολüκληρη τη Βουλγαρßα.
ΑνÜλογα με την περτοχη, αλλÜ kar την ο-
νομασßα των χορευτþν-«μÜγων» το Ýδτμο Ý-
χετ διÜφορα ονüματα, üπωò Κοýκεροθντεν Οι μεγÜλεò φωτιÝò θυμßζουν το δικü μαò ÝΟμο του Αß'-ΓιÜνγη...
(Η ΗμÝρα των Κουκερτ), Κοýκορντεν (Η
ΗμÝρα του Αγßου ΠοτÝ), ΣτÜρτσοΒντεν (Η ροò τουò μπορεß να φιÜνετ τα 75 κτλÜ! κατ νüττα Βουλγαρßα, ενþ ο
ΗμÝρα των ΓÝρων) κ.λπ. Ο εορτασμüò αρ- Οι μÜσκεò συνδυÜΖουν ιη μορφη Ζþων, kupro θÝμα το «Δοýοτμο των
χßΖετ να οργανþνετατ απü ιουò καιοßκουò üπωò τρÜγων, kpraprþv, βοδτοý, λýκου, ελα- «Χορü τηò καμηλαò» και
των χωρτþν ιηò κÜθε περτοχηò αμÝσωò μετÜ φτοý κ.λπ. με ανδρþπτνα χαρακτηρτοττκÜ περτοχÝò του ΠÜΖαρτΖτκ, ιου
ια Χρτοιουγεwα. Τα εγιυπωστακü κοστου- κατ Ýχουν ουνηΒωò Üγρτα Ýκφραοη γεμÜτη Ιfuρλοθο και του ΚοΖανλßκ. Ομωò
μτα κα1 or φανταοττκÝò μÜσκεò που θα φο- μυσιικισμü, ενþ ιδιοßιερα περßιεχνα εivar σχòδüν πανιου το ÝΒτμο εορτüΖ€ιατ
ρÝοουν or Κοýκερι ετοτμÜΖοντατ με απüλυ- kar ια καπÝλα που φορÜνε or Κοýκερτ. Ο δυαομü κα1 των δυο θεμÜτων, ειω.
τη μυσττκüτητα. Τα υλτκÜ που χρηοτμοποτ- κüθε χορευιßò-«μÜγοò» κρατüετ ακüμη οτα με το παρελθüν που üλοτ or
ουντατ παραμÝνουν εδþ κατ ατþνεò τα ßδτα. χÝρτα του Ýνα ξýλτνο σπαθß, γκλßιοα η ρα- ßταν αποκλεισττκÜ Üντρεò, τþρα
ΔÝρματα κατοτκτþg αρντþν η ελαφτþν, φτε- θδß ιου μ'αυτü χτυπÜει τη γη, ια σπßιια kar μεροò Kar γυναßκεò.
ρÜ, δüντια xar κÝραια. Αχüμη χρηοιμοποι- ιουò ανδρþπουò yra να δτþξετ απü πÜνω Το κÜθε χωρτü τηò περτοχηò Ýτη
οýνιαι πολýχρωμα υφαντÜ kar κενιημαια ιουò το κακü kar ττò αρρþσττεò Kar να ιουò του ομÜδα Κοýκερι (χορευιþν_
με τοπτκÜ παραδοστακÜ σχÝδτα kar υπÝρο- χαρßσει ευιυχßα και ευημερßα. που μπαßνετ τελετουργτκÜ στο χrιηη
χεò συνθÝοετò λαßκþν μοτýων. Βασικü ΒÝ- ορτασμοý. Προηγοýντατ χωρτκοß
θαια χαρακτηρτσυκü των Κοýκερτ εßνατ τα Η ΕÝωρεγη γιOOÞ!
με παραδοστακÝò φορεστÝò kar
κουδοýνια που φορÜνε σια κοσιοýμτα τουò Ο εορτασμüò του εθßμου κτνεßτατ συνÞ- το τερÜσττο τερατüμορφο ομοßωμα
και που σκοπü Ýχουν να φοΒßσουν kar να δωò οε δýο δεματολογτκουò Üξονεò. Ο πρþ ου, ο ΒασιfuÜò ιων Κοýκερτ, με
δτþξουν ιο κακÜ πνεýματα και ιο χειμþνα ιοò αναπαρτοτÜ ιο üργωμα kar ιη οπορÜ ιηò yra απü μαλλß προθÜτου kar
με τον εκκωφαντικü τουò ßχο. ΠολλÜ απü γηò Kar εχετ Üμεση σχÝση με ιη γονιμüιη- πßπα απü καλαμπüκτ, η ((γýφη» Ε.τι
τα κουδοýντα αυτÜ εßνατ ιερÜσττα kar το βÜ- τα kar εßναι δταδεδομενοò στην ανατολτκÞ μπρüò», η «YraYrÜ» και φυστκÜ or

32 üτιο
Γ

πρ:Εηò και ιηò

γονιμοποßησηòΙ
1\]γο πιο πÝρα η ,ß\ rυφn»
! ιιπηΛη§ Α;.,^-.*_,- ltar ο «Υα-

*υr. χωριü τηò κεντρικÞò

_ Βουλγ

_,11!ε9 ιιον koUkεpr. Or οργανοπαßχιεò

παß-
- , .,ι,
λαΙκουò σκοπουò
με νιαοýλτα kar
_ .ß ιΙ\,τεò.

9r
Κουκερτ αρχßΖουν να
χορευουν Ýναν
_..ο κυκλτκü χορü, ο οrοΙοò
. ,',:.Ι11
ΠΙΟ ΥρηΥΟρΟò
γßrr.,ο, ü,ιß-
Yra να καιαληξει σε
._:: ηραγμαιικÜ
ξÝφρενο ρυομο, ευßυß]
" ...:,::ιψ πανÜρχατεò δþ"";;Þ
]\4ε την κÜθε ιουò
ß.Χ
"ριιεò. ,.lυηο., þ ,.üυ-
κοσιοýμια ιουò κÜ-
θο. Χορευονιαò αρ-
ιαοη ιου συμΒολßκüυ
ΟΠοραò ιηò γηò. ενþ
.,.:μlΙΟò_ º"'
.υ,_υιωχνουν
ηαρÜλ-
ιο χειμωνα
,]: και τα κακÜ
Ι μυια
ι,)οιΓ
να Ýρδει η ÜνοιξηΙ
ΒαστλτÜò ιων Κουκερι
τüιε διατÜΖετ
ò καλλιεργηιεò να δουλευο",,;;;1;-
τουò μθ το
μεγÜλο ραηοß ßüυ.
,_ .lι^υ_|ωντα9
1.', αυτοι ανιτδρουυ. Του.r«φυουυ
ιοιε
",'ητl, τον πιÜνουν και τον οß
οκοιþνουνΙ

τοüιιη 33