‫ﺟﺬﺑﺎﺗﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ‬

‫‪1‬۔ ﺣﻼﻝ ﮐﻮ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﻄﺮﺡ ﮨﮯ‬

‫ﺟﯿﺴﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﮯ‬
‫ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﯿﮣﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﺳﻼﻡ‬
‫ﮐﯽ ﮔﺮﺩﻥ ﭘﺮُﭼﮭﺮﯼ ﭼﻼﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﻄﺮﺡ ﮨﮯ‬
‫ﺟﯿﺴﮯ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﻢ‬
‫ﻭ ﺑﯿﺶ ‪150000‬ﺑﭽﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻭﺍ ﺩﺋﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ‬
‫ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮧ ﮨﻮﮞ۔ ﺍﺳﻠﺌﮯ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﭘﻨﯽ‬
‫ﺍﻭﻻﺩ ﭘﺮُﭼﮭﺮﯼ ﭼﻼﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ )ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﻧﮧ‬
‫ﮐﮭﺎﻧﺎ( ﺍﻭﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﭘﺮُﭼﮭﺮﯼ‬
‫ﭼﻼﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ۔‬

‫‪2‬۔ُﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮﺯ‪ ،‬ﺍﻧﺠﯿﻨﺌﺮﺯ‪ ،‬ﮈﺍﮐﮣﺮﺯ‪،‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺟﺎﮨﻞ ﺳﺐ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻥ ﺳﺐ ﻣﯿﮟ‬
‫ﺍﯾﮏ ﮐﻤﯽ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺩﺭﻧﺪﮦ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ‬
‫ﮐﻤﯽ ﺧﻮﻑ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﮨﮯ۔‬

‫‪3‬۔ ﺗﺰﮐﺌﯿﮧ ﻧﻔﺲ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺑﻨﺪﮦ ﺗﻌﺼﺐ‪ ،‬ﻧﻔﺮﺕ‪ ،‬ﮐﯿﻨﮧ‪،‬‬

‫ﺣﺴﺪ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﺟﯿﺴﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ‬
‫ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯽ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻧﺎ ﮐﯽ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﯾﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺟﻮﺩ ﮐﻮ ﻣﻨﻮﺍﻧﮯ‬
‫ﯾﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﻮ ﺑﮕﮭﺎﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﭘﺮ‬
‫ﺛﻮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﺘﺎ۔‬

‫‪1‬‬
 ‫‪4‬۔ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﺱ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﮨﮯ‪ ،‬ﺍﺱ‬
‫ﻏﻔﻠﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻧﻤﺎﺯﯾﮟ ﻗﻀﺎ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ‪،‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﯾﺎﺩ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺮﺩﮮ ﮐﻮ ﺩﻓﻦ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺗﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﺮ‬
‫ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ‬
‫ﮐﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﺍﺣﮑﺎﻣﺎﺕ ﺑﮭﻼ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻏﻔﻠﺖ ﮐﺎ‬
‫ﻋﻼﺝ ﺻﺮﻑ ﺍﻭﺭ ﺻﺮﻑ ﻧﯿﮏ ﺻﺤﺒﺖ ﮨﮯ۔‬

‫‪5‬۔ ﻧﯿﮏ ﺑﻨﺪﮮ ﭘﺮ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ‬

‫ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺯﺣﻤﺖ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺘﮧ‬
‫ﺷﺮﯾﻌﺖ ﭘﺮ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﺼﯿﺒﯿﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﺻﺒﺮ ﻭ‬
‫ُﺷﮑﺮ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﻻﺗﯽ ﮨﮯ۔‬

‫‪6‬۔ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﺲ ﺍﯾﮏ‬

‫ﮨﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﺎُﺣﮑﻢ ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﻧﮯ‬
‫ﻣﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﻃﺮﻑ ﺗﻮﺟﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ۔ ﺍﺳﻠﺌﮯ‬
‫ﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﺳﻄﮯ۔‬

‫‪7‬۔ ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺣﺸﺮ ﮐﺲ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻮ ﮔﺎ؟‬

‫ﺟﻮﺍﺏ‪:‬ﺑﺲ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﺗﯿﺮﯼ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮯ ﻧﻤﺎﺯﯼ‪ ،‬ﻣﮑﺎﺭ‪،‬‬
‫ﮔﻨﺪﮮ‪ ،‬ﭼﺮﺱ ﭘﯿﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ‪ ،‬ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺍﺭ ﯾﺎ ﺩﯾﻦ ﮐﺎ ﻣﺬﺍﻕ‬
‫ُﺍﮌﺍﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﻓﻠﻤﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﮈﺭﺍﻣﻮﮞ ﮐﮯ‬
‫ﺍﺩﺍﮐﺎﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﮐﺎﭘﯽ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ؟ ﺗﯿﺮﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﮨﯽ ﺗﯿﺮﮮ‬
‫ﻟﺌﮯ ﺟﮩﻨﻢ ﯾﺎ ﺟﻨﺖ ﮐﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﺍ ﺣﺸﺮ ﺍﺱ‬
‫ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ۔‬
‫‪2‬‬
 ‫‪8‬۔ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ‪ ،‬ﺭﯾﺎﺿﺖ‪ ،‬ﺗﻘﻮﯼ‪ ،‬ﻧﻤﺎﺯ‪،‬‬
‫ﺭﻭﺯﮦ‪ ،‬ﺩﺭﻭﺩ ﺍﻭﺭ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﮐﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﯾﺎ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﮐﯽ ﺗﮑﻠﯿﻒ‪ ،‬ﻏﻢ‪ ،‬ﻣﺼﯿﺒﯿﺖ‪ ،‬ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﭘﺮ ﺻﺒﺮ ﮐﺎ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ”ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﮯ“ ﮐﻮ ﮐﺮﺍﻣﺖ‪ ،‬ﮐﺸﻒ‪،‬‬
‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﻥ ﺑﻨﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﻤﺎﺭ‬
‫ﮨﻮ ﺟﻮ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ )ﺟﻦ ﮐﯽ‬
‫ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ( ﺑﻠﮑﮧ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ‬
‫ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﺻﺮﻑ ﭼﺎﺭ ﻟﻔﻆ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ‬
‫ﻓﺮﻣﺎ ﺩﮮ ”ﺟﺎ ﺗﺠﮭﮯ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﯿﺎ“۔‬

‫‪9‬۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﺟﺐ ﺗﯿﺮﮮ ﺩﻝ ﺳﮯ ﮨﺮ ﻏﻠﻂ‬

‫ﻧﻘﺶ ﻣﮣﺎ ﺩﮮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﭘﮭﺮﺑﻨﺪﮦ ﮨﺮ ﻧﻘﺶ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ‬
‫ﻧﻘﺎﺵ )ﺍﻟﻠﮧ( ﮐﯽ ﺩﯾﺪ ﮐﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﻨﮯ ﮔﺎ۔‬

‫‪10‬۔ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺭﻭ ﺭﻭ ﮐﺮُﺩﻋﺎ‬

‫ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﺍﻣﺖ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭﷺﮐﻮ‬
‫ﺧﻮﺵ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﻋﺮﺽ‬
‫ﮐﺮﮮ ﮐﮧ ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﷺ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﺍﻣﺘﯽ ﺑﻨﻮﮞ ﮔﺎ‬
‫ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺁﭖ ﺭﻭﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﻗﺒﺮ ﻭ‬
‫ﺣﺸﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺧﻮﺵ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ‬
‫ﮔﮯ۔‬

‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻣﺖ‪ :‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﺎ‬

‫ﺣﮑﻢ ﮨﮯ‪ ،‬ﺍﺳﻠﺌﮯ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﯾﺎ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﻨﺎ‬

‫‪3‬‬
 ‫ﺑﻠﮑﮧ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﺍﮐﮣﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﻟﺌﮯﺳﺐ ﺟﻤﺎﻋﺘﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﮟ‬
‫ﺗﻮ ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﮐﯽ ﺍﻣﺖ ﺍﮐﮣﮭﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ‪:‬‬

‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺟﻤﺎﻋﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬

‫ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺘﯿﮟ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ‪ ،‬ﭼﺎﺭ ﻣﺼﻠﮯ‪ ،‬ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﺮﺍﻡ )ﺣﻨﻔﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻓﻌﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻟﮑﯽ‪ ،‬ﺣﻨﺒﻠﯽ( ﮐﮯ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﭘﺮﻣﺘﻔﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ‬
‫ﻭﮨﺎﺑﯽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﮯ ﺑﺪﻋﺘﯽ ﻭ ﻣﺸﺮﮎ ﮐﮩﺎ؟ ﺩﻭﻧﻮﮞ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﯽ ﭼﺎﺭ‬
‫ﮐﻔﺮﯾﮧ ﻋﺒﺎﺭﺗﻮﮞ ﮐﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ؟ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺩﺭﺳﺖ‬
‫ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻃﺮﻑ ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﮐﮣﮭﮯ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺑﺘﺎ‬
‫ﺩﯾﮟ ﮐﮧ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﮐﺲ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺗﺎﮐﮧ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻣﺖ ﮨﻮ؟‬

‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ ﮨﮯ‬

‫ﮐﮧ ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﺎ “ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“ ﮐﮯ‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮑﺎﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ‬
‫ﻣﮕﺮ ﮐﺲ “ﺍﯾﮏ“ ﻧﮯ ﮐﺲ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ”ﺻﺤﯿﺢ‬
‫ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﻮ ﺻﺤﯿﺢ‬
‫ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﺎ ﺳﮑﮭﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ‬
‫ﺍﺋﻤﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺟﻮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﯾﺎ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ‬
‫ُﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ”ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﺎ؟‬

‫‪4‬‬
 ‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺛﺎﺑﺖ‬
‫ﮐﺮﯾﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﻧﺴﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﮐﻦ ﺭﺍﻭﯾﻮﮞ‬
‫ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﺗﮏ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺳﮯ ﻟﮑﮭﯽ ﮔﺌﯿﮟ‬
‫ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﮐﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﻓﻘﮧ ﺟﻌﻔﺮ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺩﻭﺭ ﺗﮏ ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ‬
‫ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍﺳﻠﺌﮯ‬
‫ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻣﺬﮨﺐ ﮨﮯ۔‬

‫ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﭘﺮ ﻋﻮﺍﻡ ﺳﮯ ﺳﯿﮑﮭﻨﮯ ﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬

‫ﻟﺌﮯ ﭘﻮﺳﭧ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮ ﮐﺎﭘﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮨﮯ۔‬
‫‪F.B= FAQIR MUHAMMAD RIZWAN‬‬
‫‪DAWOODI‬‬

‫‪5‬‬