‫ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﺭﮐﻌﺖ‬

‫ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺳﮑﮭﺎﺋﯿﮟ ﯾﺎ ﺑﭽﮯ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﭘﻮﺳﭧ‬

‫ﭘﮍﮬﯿﮟ ﺗﻮ ﺳﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﯾﮟ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ‬
‫ﻣﯿﮟ ﻓﺮﺽ‪ ،‬ﻭﺍﺟﺐ‪ ،‬ﺳﻨﺖ ﺍﻭﺭ ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎﺯﻭﮞ ﮐﯽ‬
‫ﮐﺘﻨﯽ ﺭﮐﻌﺖ ﺍﻭﺭ ﻧﯿﺖ ﮐﺴﻄﺮﺡ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ۔‬

‫ﺭﮐﻌﺖ‪ :‬ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ‪ ،‬ﺩﻭ‪ ،‬ﺗﯿﻦ ﯾﺎ ﭼﺎﺭ ﺭﮐﻌﺖ ﮨﻮﺗﯽ‬

‫ﮨﯿﮟ )ﺭﮐﻌﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ‪،‬ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﺩﻭ ﺳﺠﺪﮮ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﺭﮐﻌﺖ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﻧﮯ ﭘﺮ‬
‫ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺭﮐﻌﺖ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ(۔‬

‫ﻧﯿﺖ‪ :‬ﻧﯿﺖ ﺩﻝ ﮐﮯ ﺍﺭﺍﺩﮮ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﮯ‬

‫ﺗﻌﻠﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﻀﻮﺭﷺ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﮭﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﮯ‬
‫ﻧﯿﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﮯ‬
‫ﻧﯿﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﯾﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭﷺ‬
‫ﮐﮯ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﻧﯿﺖ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﮨﺮ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻗﺒﻠﮧُﺭﺥ ﮨﯽ ﮨﻮﺗﺎ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ‬
‫ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮨﯽ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﯽ‬
‫ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺍﺳﻠﺌﮯ ﻧﯿﺖ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﺐ ﮐﮩﻨﺎ ﻻﺯﻡ ﻧﮩﯿﮟ۔‬
‫ﮨﺮ ﻓﺮﺽ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﻧﻮﺍﻓﻞ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ‬
‫ﻧﺎﻡ ﮨﯿﮟ ﺟﯿﺴﮯ‪:‬‬

‫ﻧﻤﺎﺯ ﻓﺠﺮ‪ :‬ﺻﺒﺢ ﮐﯽ ﭘﮩﻠﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻮ ﻓﺠﺮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ‬

‫ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ‪ 2‬ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ‬
‫ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ‬
‫‪1‬‬
 ‫ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ‪ 2‬ﺭﮐﻌﺖ ﻓﺮﺽ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﺗﮯ‬
‫ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺳﻠﺌﮯ ‪ 2‬ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﻓﺠﺮ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ‬
‫ﮐﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﺍﻣﺎﻡ‬
‫ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﮐﮧ ‪ 2‬ﺭﮐﻌﺖ ﻓﺮﺽ‬
‫ﻓﺠﺮﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺍﻡ‬
‫ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮯ ﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮪ‬
‫ﻟﯿﮟ۔‬

‫ﻧﻤﺎﺯ‬
‫ﻧﻤﺎﺯ ﻇﮩﺮ‪ :‬ﺑﺎﺭﮦ ﺑﺠﮯ ﺯﻭﺍﻝ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻮ ِ‬
‫ﻇﮩﺮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ‪ 4‬ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ‬
‫ُﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻇﮩﺮ‪ ،‬ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ‪4‬ﻓﺮﺽ ﻇﮩﺮ‪،‬‬
‫‪2‬ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﻇﮩﺮ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ‪ 2‬ﻧﻔﻞ ﺍﺩﺍ‬
‫ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻓﺮﺽ‪ ،‬ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﺍﻭﺭ ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ‬
‫ﻧﯿﺖ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﮨﺎﺗﮫ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﮪ ﻟﯿﮟ۔‬

‫ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺼﺮ‪ :‬ﺳﻮﺭﺝ ﮐﯽ ﮔﺮﻣﯽ ﮐﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﭘﺮ ﯾﻌﻨﯽ‬

‫ﺳﻮﺭﺝ ﻏﺮﻭﺏ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ً‬
‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺩﻭ ﮔﮭﻨﮣﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﯽ‬
‫ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻮ ﻧﻤﺎﺯﻋﺼﺮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ‪ 4‬ﺭﮐﻌﺖ‬
‫ﺳﻨﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﻋﺼﺮ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ‬
‫ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ‪ 4‬ﺭﮐﻌﺖ ﻓﺮﺽ ﻋﺼﺮ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﺩﻝ‬
‫ﻣﯿﮟ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﻟﯿﮟ۔‬

‫ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ‪ :‬ﺳﻮﺭﺝ ﻏﺮﻭﺏ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﻮ‬

‫ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻭﻗﺖ ً‬
‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺍﯾﮏ‬ ‫ِ‬
‫ﮔﮭﻨﮣﮧ ﺑﯿﺲ ﻣﻨﭧ ﺗﮏ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫‪2‬‬
 ‫ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ‪ 3‬ﻓﺮﺽ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ‪2 ،‬‬
‫ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻭﺭ ‪ 2‬ﻧﻔﻞ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ‬
‫ﮐﺮ ﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ‬
‫ﺟﺎﺋﯿﮟ۔‬

‫ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎﺀ‪ :‬ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﮔﮭﻨﮣﮧ ﺑﯿﺲ ﻣﻨﭧ‬

‫ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻧﻤﺎﺯ ﻋﺸﺎﺀ ﮐﺎ ﻭﻗﺖ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ‬
‫ﻣﯿﮟ ‪ 4‬ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﻋﺸﺎﺀ‪ ،‬ﭘﮭﺮﺍﻣﺎﻡ‬
‫ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ‪ 4‬ﺭﮐﻌﺖ ﻓﺮﺽ ﻋﺸﺎﺀ‪ ،‬ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ‪2‬‬
‫ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﻋﺸﺎﺀ‪ 2 ،‬ﻧﻔﻞ‪ 3 ،‬ﻭﺗﺮ ﻭﺍﺟﺐ‬
‫ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ‪ 2‬ﻧﻔﻞ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ‬
‫ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﻟﯿﮟ۔‬

‫ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﮧ‪ :‬ﺟﻤﻌﮧ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻥ ﻇﮩﺮ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﻧﮩﯿﮟ‬

‫ﮨﻮﺗﯽ‪ ،‬ﺍﺳﻠﺌﮯ ‪ 4‬ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﺟﻤﻌﮧ‪ ،‬ﭘﮭﺮ‬
‫ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ‪ 2‬ﻓﺮﺽ ﺟﻤﻌﮧ‪ ،‬ﭘﮭﺮ ‪ 4‬ﺭﮐﻌﺖ‬
‫ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﺟﻤﻌﮧ‪ 2 ،‬ﺭﮐﻌﺖ ﺳﻨﺖ ﻣﻮﮐﺪﮦ ﺟﻤﻌﮧ‬
‫ﺍﻭﺭ ‪ 2‬ﻧﻔﻞ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ‬
‫ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ۔‬

‫ﻧﻮﺍﻓﻞ‪ :‬ﺗﮩﺠﺪ‪ ،‬ﺍﺷﺮﺍﻕ‪ ،‬ﭼﺎﺷﺖ‪ ،‬ﺍﻭﺍﺑﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﺗﺴﺒﯿﺢ‬

‫ﻧﻤﺎﺯ ﯾﮧ ﻧﻮﺍﻓﻞ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮨﯿﮟ۔‬

‫ﺗﮩﺠﺪ‪ :‬ﮐﺎ ﻭﻗﺖ ﻋﺸﺎﺀ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺗﺎ‬

‫ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﺠﺮ ﮐﯽ ﺍﺫﺍﻥ ﭘﺮ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﭽﮫ ﮐﮩﺘﮯ‬
‫ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﺸﺎﺀ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ‪ 2‬ﻧﻔﻞ ﺗﮩﺠﺪ ﮐﮯ ﮨﯿﮟ‪،‬‬
‫‪3‬‬
 ‫ﮐﭽﮫ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺗﮩﺠﺪ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺳﻮﻧﺎ ﻻﺯﻡ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﮐﭽﮫ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﻮﻧﺎ ﺷﺮﻁ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﮩﯿﮟ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ﺟﺐ ﻣﺮﺿﯽ ﻋﺸﺎﺀ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻧﻔﻞ ﺗﮩﺠﺪ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ‬
‫ﺳﮯ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﮟ۔ ﺗﮩﺠﺪ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ‬
‫ﺳﻮﺭﺗﯿﮟ ﭘﮍﮪ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﮩﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮩﺠﺪ ﮐﮯ ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﻧﻔﻞ ‪ 2‬ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ‪12‬‬
‫ﮨﯿﮟ۔ ‪ 2‬ﺭﮐﻌﺖ ﺗﮩﺠﺪ ﻧﻔﻞ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﺮ ﮐﮯ‬
‫ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﯿﮟ۔‬

‫ﺍﺷﺮﺍﻕ‪ :‬ﺳﻮﺭﺝ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ ‪20‬ﻣﻨﭧ ﺑﻌﺪ ‪ 2‬ﺭﮐﻌﺖ‬

‫ﭘﮍﮬﯿﮟ ﯾﺎ ﺩﻭ ﺩﻭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﭼﺎﺭ ﺭﮐﻌﺖ ﺍﺷﺮﺍﻕ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ‬
‫ﺍﺩﺍ ﮐﺮﯾﮟ۔ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﺍﺷﺮﺍﻕ ﻧﻔﻞ‬
‫ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﻟﯿﮟ۔‬

‫ﭼﺎﺷﺖ‪ :‬ﺍﺷﺮﺍﻕ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﮔﮭﻨﮣﮧ ﺑﯿﺲ ﻣﻨﭧ ﺑﻌﺪ‬

‫ﭼﺎﺷﺖ ﮐﮯ ﺩﻭ ﺩﻭ ﮐﺮﮐﮯ ‪ 4‬ﻧﻔﻞ ﯾﺎ ‪ 2‬ﻧﻔﻞ ﺍﺩﺍ‬
‫ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﻧﯿﺖ ﯾﮩﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ ‪2‬‬
‫ﺭﮐﻌﺖ ﭼﺎﺷﺖ ﻧﻔﻞ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺮﻭﻉ‬
‫ﮐﺮﯾﮟ۔‬

‫ﺍﻭﺍﺑﯿﻦ‪ :‬ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ‪ 6‬ﺭﮐﻌﺖ ﺍﻭﺍﺑﯿﻦ ﮐﮯ ﻧﻔﻞ‬

‫ﺩﻭ ﺩﻭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﺩﺍ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ‬
‫ﻧﯿﺖ ﯾﮩﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ‪ 2‬ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻔﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻭﺍﺑﯿﻦ ﺍﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﻟﯿﮟ۔‬

‫‪4‬‬
 ‫ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻧﻤﺎﺯ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﺳﯿﮑﮫ ﮐﺮ ‪ 4‬ﺭﮐﻌﺖ ﺗﺴﺒﯿﺢ‬
‫ﻧﻤﺎﺯ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻭﻗﺖ ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻟﺒﺘﮧ‬
‫ﻣﮑﺮﻭﮦ ﻭﻗﺖ ﻧﮧ ﮨﻮ۔‬

‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻣﺖ‪ :‬ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﺎ‬

‫ﺣﮑﻢ ﮨﮯ‪ ،‬ﺍﺳﻠﺌﮯ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﯾﺎ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻨﻨﺎ ﺑﻠﮑﮧ‬
‫ﺣﻀﻮﺭﷺ ﮐﯽ ﺍﻣﺖ ﮐﻮ ﺍﮐﮣﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﺳﺐ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺘﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﮟ ﺗﻮ ﺣﻀﻮﺭ‬
‫ﷺ ﮐﯽ ﺍﻣﺖ ﺍﮐﮣﮭﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ‪:‬‬

‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺟﻤﺎﻋﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬

‫ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺘﯿﮟ ﺧﻼﻓﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ‪ ،‬ﭼﺎﺭ ﻣﺼﻠﮯ‪ ،‬ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﺮﺍﻡ )ﺣﻨﻔﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻓﻌﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻟﮑﯽ‪ ،‬ﺣﻨﺒﻠﯽ( ﮐﮯ‬
‫ﻋﻘﺎﺋﺪ ﭘﺮﻣﺘﻔﻖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ‬
‫ﻭﮨﺎﺑﯽ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﮯ ﺑﺪﻋﺘﯽ ﻭ ﻣﺸﺮﮎ ﮐﮩﺎ؟ ﺩﻭﻧﻮﮞ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪﯼ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﯽ ﭼﺎﺭ‬
‫ﮐﻔﺮﯾﮧ ﻋﺒﺎﺭﺗﻮﮞ ﮐﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ؟ ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺩﺭﺳﺖ‬
‫ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻃﺮﻑ ﮐﮯ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﮐﮣﮭﮯ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺑﺘﺎ‬
‫ﺩﯾﮟ ﮐﮧ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭﮐﺲ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺗﺎﮐﮧ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻣﺖ ﮨﻮ؟‬

‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ ﮨﮯ‬

‫ﮐﮧ ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﺎ “ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“ ﮐﮯ‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮑﺎﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ‬
‫‪5‬‬
 ‫ﻣﮕﺮ ﮐﺲ “ﺍﯾﮏ“ ﻧﮯ ﮐﺲ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ”ﺻﺤﯿﺢ‬
‫ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﮨﻠﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﻮ ﺻﺤﯿﺢ‬
‫ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﺎ ﺳﮑﮭﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﺭ‬
‫ﺍﺋﻤﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺟﻮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﯾﺎ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ‬
‫ُﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ”ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ“ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﺎ؟‬

‫ﺳﻮﺍﻝ‪ :‬ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺛﺎﺑﺖ‬

‫ﮐﺮﯾﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﻧﺴﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﮐﻦ ﺭﺍﻭﯾﻮﮞ‬
‫ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺣﻀﻮﺭﷺ ﺗﮏ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺳﮯ ﻟﮑﮭﯽ ﮔﺌﯿﮟ‬
‫ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﮐﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﻓﻘﮧ ﺟﻌﻔﺮ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ‬
‫ﺩﻭﺭ ﺗﮏ ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎﺩﻕ‬
‫ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍﺳﻠﺌﮯ‬
‫ﺍﮨﻠﺘﺸﯿﻊ ﺑﮯ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﻣﺬﮨﺐ ﮨﮯ۔‬

‫ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﻋﻮﺍﻡ ﺳﮯ ﺳﯿﮑﮭﻨﮯ ﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‬

‫ﭘﻮﺳﭧ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮ ﮐﺎﭘﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮨﮯ۔‬
‫‪F.B= FAQIR MUHAMMAD RIZWAN‬‬
‫‪DAWOODI‬‬

‫‪6‬‬