‫جامعة دٌالى ‪ /‬كلٌة الهندسة‬

‫لسم هندسة العمارة‬

‫رفل موفق‬
‫رفل مهدي‬
‫نهى قاسم‬
‫اٌالف علً‬
‫لبنى كرٌم‬
‫مخطط ٌوضح التطوٌر للمنطمة‬
‫صور مودٌل ٌوضح التطوٌر للمنطمة‬
 ‫مشروع التطوٌر الحضري‬
‫تطوٌر ضفاف النهر وتصمٌم فندق‬
 ‫تشجٌر الشارع‬
‫زٌادة االهتمام بالكازٌنوهات والمقاهً‬
‫أنشاء المراكز الترفٌهٌة والسٌاحٌة فٌها‬
 ‫دراسة مواقع االبنٍة العالٍة ‪,‬فاألبنٍة العالٍة ٌجب ان التسقط‬
‫•بحيث تحجب منظر النهر عن االبنية االخرى‬

‫انفتاحية الكتل على النهر‬

‫تقوية االتصال بالنهر اما بالخروج الى النهر او بدخول الماء الى الموقع‬
 ‫خلق اتصال بصري بين الشارع والنه ـ ـ ـ ـ ــر‬

‫خلق ترابط بين الفعاليات الداخلية والخارجية‬

 ‫جامع الشابندر‬

‫فً بعموبة هو من مساجد العراق التارٌخٌة األثرٌة فً محافظة دٌالى‪ ،‬ولمد شٌد وبنً فً‬
‫عام ‪1300‬هـ‪1882/‬م بعهد الدولة العثمانٌة‪ ،‬من لبل عائلة الحاج محمود سعٌد جلبً‬
‫الشابندر‪ ،‬وتبلغ مساحته أكثر من ‪2000‬م‪ ،2‬وهو من أوسع المساجد فً بعموبة‪ ،‬ولكن أزٌل‬
‫لسما ً منهُ ألجل توسعة الطرٌك المجاور لهُ‪ ،‬وفٌه عدد كبٌر من الشمك السكنٌة‬
‫والمحال التجارٌة التابعة لهُ‪ ،‬وفٌه لاعة إللامة المناسبات الدٌنٌة ومجالس العزاء‪.‬‬
‫ونظرا ً إلى لدم تارٌخ مبنى الجامع فمد تم تعمٌرهُ مرات عدٌدة‬

‫األوضاع العامة فً العراق لبل السٌطرة العثمانٌة ‪:‬‬

‫كان احتالل بغداد على ٌد هوالكو سنة ‪656‬هـ ‪1258 /‬م وما اعمب ذلن من )) انتمال السٌادة فً‬
‫العراق الى المغول ‪ ،‬وهم لبائل بدوٌة انزلت المتل والدمار بالسكان تارٌخٌا فاصال فً تارٌخ العراق‬
‫السٌاسً واالجتماعً وااللتصادي المسلمٌن األمنٌٌن ‪ ،‬حدثا تا ‪ ،‬اذ اصبح الع ارق هدفا لموجات‬
‫بشرٌة ‪ ،‬كانت تنطلك من اواسط آسٌا ‪ ،‬بٌن فترة واخر ى (( )‪) 1‬وتحدث تغٌرات مهمة فً الكٌانات‬
‫السٌاسٌة المائمة فً العالم االسالمً ‪) 2) .‬لمد سٌطرت على العراق بعد سموطه بٌد المغول ‪ ،‬الموجه‬
‫االٌلخانٌة )‪) 3‬ثم الجالئرٌة )‪) 4‬وبعدها التركمانٌة التً انحسر حكمها عن العراق سنة ‪914‬هـ ‪/‬‬
‫‪ 1508‬م بسبب ظهور الشاه اسماعٌل الصفوي ) ‪1524 – 1500‬م ( مؤسس األسرة الصفوٌة فً‬
‫بالد فارس واحتالله العاصمة بغداد فأنهى بذلن حكم المرة لوٌنلو ‪ ،‬والمرة لوٌنلو ‪ ،‬الذٌن كانوا ا فً‬
‫صر اع )‪) 5‬طوٌل مع الصفوٌٌن ‪.‬‬
 ‫ممدمة عن السٌطرة العثمانٌة على العراق ‪:‬‬

‫بسط العثمانٌون نفوذهم على ارض الجزٌرة والموصل فً العراق ‪ ،‬وأمنت الدولة العثمانٌة‬
‫بسٌطرتها على شمال الع ارق حدودها الشرلٌة من الخطر الصفوي ‪ ،‬اما السٌطرة العثمانٌة على‬
‫وسط وجنوب العراق فلم تتم اال بعد مرور عشرٌن سنة على معركة جالد ٌران عندما زحف‬
‫السلطان سلٌمان المانونً ) ‪1520-1566‬م ( على رأس جٌش جرار نحو بغداد واحتلها سنة‬
‫‪941‬هـ ‪1534 /‬م ‪ ،‬وفً سنة ‪953‬هـ ‪1546 /‬م ودخلت البصرة تحت )‪) 3‬السٌطرة العثمانٌة‬
‫اٌضا ‪.‬‬

‫المسجد والجامع ‪:‬‬

‫وٌحسن بنا ببادئ ذي بدء الماء الضوء على ما ٌحمل كل من هذه المصطلحات المعمارٌة من معنى‬
‫حمٌمً ‪ ،‬أي ما وضع اللفظ بإزائه اصالة وهو ٌتكفل به علم المعاجم ‪ ،‬ثم المعنى االصطالحً‬
‫االستعمالً الذي تجاوزت اللغة فٌه المعنى األصلً‪ ..‬فاستعمل اللفظ فً غٌره على سبٌل الكناٌة‬
‫وصوال الى االصطالح الذي ٌناسب فهم معنى العمارات التً اختٌرت عنوانا لهذه الدراسة ‪ .‬فنرى‬
‫ان اإلسالم احدث ثورة كبرى فً حٌاة العرب والمسلمٌن فً جمٌع مظاهرها الروحٌة والمادٌة ‪.‬‬
‫وان هذا التأثٌر لم ٌكن لاصرا على البٌئة التً ترعرع فٌها العربً فً شبه‬
‫الجزٌرة العربٌة والشام والعراق ‪ ،‬وانما امتد الى الكثٌر من األلطار واأللالٌم األخرى التً وصلوا‬
‫الٌها اثر حركة التحرٌر والفتوح فٌما بعد‬
 ‫وعند ظهور االسالم لم ٌكن الفن االسالمً لد تبلور بعد طراز معٌن ‪ ،‬بل كان فً مرحلة االستعانة بالفنون التً‬
‫سبمته ‪ ،‬وبذلن فتح االسالم الذهن الى اهمٌة الفن الجمٌل )‪) 1‬فً الحٌاة ‪ .‬وٌستدل من طابع الزخرفة العربٌة‬
‫االسالمٌة ان مموماتها وجذورها مستمدة من والع الحٌاة روح الدٌن االسالمً ‪ ،‬والفن االسالمً فن له هدف‬
‫ٌختلف عن هدف الفنون التً تمدمته وله شخصٌة لوٌة متمٌزة تتجلى فً االثار المنمولة التً خلفها العرب‬
‫والمسلمون )‪) 2‬فً شتى بماع العالم العربً و االسالمً ‪ ،‬التً ما زالت تزدان بها اكبر متاحف العالم ‪ .‬ومكانا ‪،‬‬
‫والوالع ان الفنون الزخرفٌة تعد من الفنون اإلنسانٌة الواسعة االنتشارٌة زمانا وٌمكننا اعتبارها مرآة عكست روحٌة‬
‫الدٌن ‪ 0‬االسالمً ولمد اسهمت كثٌر من العوامل على انتاج التراث الزخرفً االسالمً الغزٌر ‪ ،‬والذي ٌمتاز‬
‫بالتنوع الشدٌد مع احتفاظه بوحدة ظاهرة ‪ ،‬سواء فً خصائصه العامة ام التفصٌلٌة ومن هذه العوامل المٌل الكبٌر‬
‫نحو تزٌٌن الكثٌر من األعمال الثابتة والمنمولة بها اضفاء المٌمة الفنٌة والجمالٌة علٌها ‪ ،‬هذا فضال عن )‪) 3‬تأثٌر‬
‫المرآن الكرٌم ‪ ،‬حٌث اصبح مٌدانا خصبا لظهور اإلبداعات الفنٌة والزخرفٌة وكذلن تأثٌر المسار التً اسهمت‬
‫بدورها فً استمطاب اهتمام الفنانٌن وعناٌتهم )‪) 1‬اإلبداعٌة ‪ ،‬وبالتالً إثراء وتطوٌر وتحمٌك الكثٌر من االبتكارات‬
‫الفنٌة والزخرفٌة والمعمارٌة‬

‫فكان اهم العوامل اثر فً غزارة التراث الزخرفً ‪ ،‬وان ما نشاهده من حلٌة زخرفٌة فً كل من المبانً العربٌة‬
‫واالسالمٌة ‪ ،‬التً ما زالت لائمة فً العدٌد من األلطار العربٌة و ما هً االستمرار ألسالٌب الفنٌة التً كانت سائدة‬
‫فً العراق ‪ ،‬كان ذلن فً العصور المدٌمة االسالمٌة وبخاصة العباسٌة منها‬
‫اما العثمانٌون ‪ ،‬فمد ورثوا سالجمة الروم فً وطنهم وساروا على منهجهم فً فنونهم الزخرفٌة ‪ ،‬ولد لعبوا فً‬
‫العالم االسالمً – شرلة وغربه – دورا كبٌرا ‪ ،‬كان ابلغ األثر فً )‪) 2‬حٌاة المسلمٌن عامة ‪ ،‬وبخاصة بعد فتح‬
‫المسطنطٌنٌة التً كانت نمطة تحول فً تارٌخ )‪) 3‬العالم ‪ ،‬سٌما فً مجال الفنون الزخرفٌة والعمارة وان ما صنعه‬
‫األنسان المسلم ٌشهد له بحسن الذوق ورهافة الحس وحبه وال فرق عنده فً هذا المجال بٌن المبانً الدٌنٌة والمدنٌة‬
‫‪ .‬وكانت لهم اسالٌبهم الخاصة ‪ ،‬ومن ابرزها العناصر الزخرفٌة ‪ ،‬والتً شملت موضوعات مختلفة ومنها ‪-1 :‬‬
‫الزخارف النباتٌة ‪-2 .‬الزخارف الهندسٌة ‪-3 .‬الزخارف الكتابٌة ‪.‬‬
‫صور لواقع الحال ‪‬‬
 ‫الممترحات التطوٌرٌة‬
‫مركز تجمع للناس تضم مناطك خضراء وجلوس ونافورات‬
‫تمتد وٌكمل شكل الدائرة وتتسمف بشبكة‬
‫وتحٌطها مجموعة من المحالت التجارٌة التراثٌة‬
‫مكتبة دٌنٌة ولاعة دٌنٌة‬
‫ٌضم اعمال ٌدوٌة تعبر عن والع الصناعات التراثٌة‬
‫أهم الحرف الٌدوٌة الشعبٌة المنتشرة فً دٌالى ‪.‬‬
‫عدد من الصناعات والحرف ‪ ،‬ومنها صناعة الفخار التً تعود منذ‬
‫عهد السومرٌٌن‪ ،‬وتعد من الحرف البدائٌة الممتدة آلالف السنٌن ‪:‬‬
‫أن الفخارٌات تمتد الى لرون لدٌمة بدء العمل بها فً العاصمة‬
‫بغداد عام ‪ 1945‬ثم انتملت الى بعموبة مركز محافظة دٌالى ‪ ،‬ثم‬
‫الى ناحٌة (بنً سعد) فً دٌالى عام ‪ ،1960‬وأول ما أنتج من هذه‬
‫الفخارٌات هً (البستوكة) التً تعرف ب( اإلنجانة) و(الحب) التً‬
‫انمرضت مع مرور الزمن‪،‬وفً الولت الحاضر بدء العمل بأنتاج‬
‫المزهرٌات و السندانة و الطور التً تستخدم فً تأمٌن الطعام‬
‫للطٌور‪.‬‬
‫أن المادة المستخدمة فً صناعة الفخار تسمى حالٌا بـ ( الطٌن الحر‬
‫) وتستخدم الة الجرة و الكوره فً أنتاج أنواع الفخارٌات ‪ .‬مبٌنا أن‬
‫من أهم المناطك التً أشتهرت فً مزاولة بٌع الفخار فً دٌالى هً‬
‫شهربان و بهرز وبعض من مناطك شمال دٌالى‬
 ‫صٌانة وتأهٌل لواجهة الجامع ‪‬‬
‫استخدام مادة الجفمٌم او الطابوق المحلً النها تعبر عن العمارة المحلٌة ‪‬‬
‫وتتوافك مع اعمال الصٌانة والتأهٌل للجامع وتحمك وحدة بالتصمٌم مع اضافة عناصر الزخرفة ‪‬‬
‫االسالمٌة لتزٌٌن الواجهات واعطائها الطابع االسالمً‪.‬‬
 ‫المبة والمأذنة‬
‫استخدام مواد البناء‬
‫ممكن تغلٌفها بالكاشً الكربالئً‬
‫النها تمتلن رمزٌة‬
‫مبنى السراي التراثً ومجاوراته‬
‫اسالٌب الحفاظ على االبنٌة التارٌخٌة‪:‬‬

‫نسبة الى ‪ Burra Charter‬فان هنالن ‪5‬‬

‫أسالٌب للحفاظ‪:‬‬
‫‪ -1‬الحفاظ ‪Preservation‬‬
‫للحفاظ على النسٌج األصلً بحالته‪ ،‬ومنع‬
‫تدهوره‪.‬‬
 ‫‪ -2‬اعمال صٌانة ‪Maintenance‬‬
‫الرعاٌة الوالٌة المستمرة للنسٌج ووضع المولع‪ٌ .‬ختلف‬
‫عن إصالح‪ ،‬الذي ٌنطوي على الترمٌم أو إعادة اإلعمار‪.‬‬
‫‪ -3‬الترمٌم ‪Restoration‬‬
‫إعادة المبنى الى شكله األصلً بدون استخدام مواد جدٌدة‬
‫‪ -4‬إعادة اإلعمار ‪Reconstruction‬‬
‫ارجاع المبنى الى حالة سابمة باستخدام مواد جٌدة‪ .‬تمٌز‬
‫من الترمٌم من خالل إدخال مواد جدٌدة فً النسٌج‪.‬‬
‫‪ -5‬التكٌف ‪Adaption‬‬
‫تحوٌر المبنى لٌناسب االستخدام الحالً أو االستخدام‬
‫الممترح‪ .‬التكٌف‪ ،‬والمعروف أحٌانا باسم إعادة االستخدام‬
‫التكٌفٌة‪ ،‬هو وسٌلة‬
‫لتوسٌع الوظائف االجتماعٌة للمبنى من خالل تعدٌل‬
‫البناء‪ .‬ولد تنطوي على تغٌٌر أجزاء من المبنى لتلبٌة‬
‫متطلبات االستخدام الحالً أو الممترح مع الحفاظ على‬
‫بعض المٌزات االصلٌة له‪.‬‬
 ‫• و هنالن تمسٌم اخر حسب الوالٌات المتحدة االمرٌكٌة‪:‬‬
‫• "الحفاظ ‪ٌ ،"Presevation‬ضع لسطا كبٌرا على االحتفاظ بجمٌع‬
‫النسٌج التارٌخً من خالل الحفظ والصٌانة واإلصالح‪ ،‬وٌعكس‬
‫استمرار المبانً مع مرور الولت‪ ،‬من خالل االشغال المتعالب‬
‫• "إعادة التأهٌل ‪ "Rehabilitation‬تؤكد على االحتفاظ بالمواد‬
‫التارٌخٌة وإصالحها‪ ،‬ولكن ٌتم توفٌر مزٌد من الحرٌة ألنه‬
‫ٌفترض أن الممتلكات هو أكثر تدهورا لبل اصالحه‪ٌ( .‬ركز كل‬
‫من معاٌٌر الحفظ وإعادة التأهٌل على الحفاظ على المواد‬
‫والممٌزات والتشطٌبات والمساحات والعاللات المكانٌة التً تعطً‬
‫معا ممتلكاتها طابعها التارٌخً "‪.‬‬
‫• ٌشٌر "إعادة االستخدام التكٌفٌة ‪ “Adaptive Reuse‬إلى عملٌة‬
‫إعادة استخدام مولع لدٌم أو مبنى لدٌم لغرض جدٌد حٌث ٌعتبر‬
‫العدٌد منها عامال رئٌسٌا فً الحفاظ على األرض والحد من التمدد‬
‫العمرانً‪ ،‬إال أن إعادة االستخدام التكٌفٌة ٌمكن أن تصبح مثٌرة‬
‫للجدل حٌث أن هنان فً بعض األحٌان خطا غٌر واضح بٌن‬
‫االحٌاء‪ ،‬وإعادة االستخدام التكٌفً‪ ،‬و ال ‪facadism‬‬
‫• (‪ )Facadism‬هً هدم مبنى ولكن ترن واجهاته سلٌمة من أجل‬
‫أغراض بناء هٌاكل جدٌدة داخله أو حوله‪.‬‬
 ‫‪.1‬مبنى السراي(اتحاد االدباء)‬
‫اعادة استخدامه وتحوٌله الى مركز ثمافً وان ابنٌة المراكز الثمافٌة تعتبر‬
‫من االبنٌة الحدٌثة ٌعود تارٌخ ظهورها كمراكز واضحة المعالم الى‬
‫منتصف العشرٌنات من المرن الماضً ومع ذلن نجد ان مختلف عصور‬
‫الحضارات شهدت نتاجات وفعالٌات ثمافٌة للمجتمع‪.‬‬
‫‪ .2‬المحكمة‬
‫اعادة استخدامها وتحوٌلها الى حدٌمة داخلٌة تراثٌة‪.‬‬
 ‫‪.3‬فضاء المعرض‬
‫وتكون على نوعٌن اما معارض داخلٌة لعرض الكتب والمجسمات واللوحات اومعارض خارجٌة‬
‫وتكون معبرة عن االحداث الً حدثت فٌها‪.‬‬
 ‫العالمات االعالنٌة فً المبانً التارٌخٌة‬
‫الٌسمح بوضع عالمات اعلى المبانً االثرٌة التارٌخٌة‪.‬‬
‫تتطلب االعالنات المدرجة على واجهات المبانً التارٌخٌة موافمة بناء وٌجب ان تصمم‬
‫وتعلك بحٌث التضر التفاصٌل المعمارٌة مع مراعاة التوافك واالنسجام من حٌث الحجم‬
‫واللون والشكل والمواد واتباع منهج حروف من دون خلفٌة‪.‬‬
‫مشروع مركز ثقافى ترفٌهى‬
 ‫مركز ثقافى ترفٌهى‬

‫تعرٌف المشروع‪:‬‬

‫هو مركزثقافى ترفٌهى ٌقدم العدٌد من الخدمات واالنشطه الثقافٌه والترفٌهٌه و ٌمثل لمحة عن ثقافات‬
‫المدٌنة المتنوعة والذي ٌبٌن مدى عظمة ورقً وثراء هذة الثقافة التً تتمٌز بالتنوع والوحدة فً نفس‬
‫الوقت‪.‬‬

‫أهمٌة المشروع ‪-:‬‬

‫‪- 1‬تمكن أهمٌة المشروع أن ٌنعش الثقافة فً المنطقة‪.‬‬

‫‪- 2‬إعطاء طابع جٌد عن المنطقة فالعمارة الراقٌة أصبحت عنوان المدن النامٌة ‪.‬‬
‫‪- 3‬اضافه معلم وواجهه ثقافٌه جدٌده للمحافظة‪.‬‬

‫أسباب إختٌار المشروع ‪-:‬‬

‫‪- 1‬قلة المراكز الثقافٌة فً البالد والكثٌر منها لم ٌصمم لتكون م اركز ثقافٌة ‪.‬‬
‫‪- 2‬توفٌر مركز ٌعكس ثقافات السودان المختلفة وٌبٌن كٌفٌة إنصهارها والتفاعل فٌما بٌنها‪.‬‬
‫‪- 3‬وضع نشاطات ٌمكن من خاللها تثقٌف المجتمع و ذٌادة حصٌلتهم المعرفٌة بثقافة السودان ‪.‬‬
 ‫اهداف المشروع‪:‬‬
‫اهداف عامة ‪:‬‬
‫‪-1‬االسهام فى دفع الحركة السٌاحٌة فى البالد‬
‫‪-2‬التعرٌف بثقافة المنطقة سواء السٌاح او اهل البلد‬
‫‪-3‬منطقة ترفٌهٌة تجذب الجماهٌر للتروٌح‪.‬‬
‫أهداف خاصة ‪:‬‬
‫‪- 1‬تنمٌة الحركة الثقافٌة واستقطاب محبً الفنون داخل المنطقة وخارجها‪.‬‬
‫‪ٌ- 2‬ساعد المشروع على خلق ترابط بٌن فئات الشباب المختلفة مما ٌساعد على التداخل االجتماعً والثقافً‬
‫بٌن االجٌال المختلفة‬
‫‪- 3‬منح المهتمٌن بالحركة المسرحٌة والفنٌة فرصة لمواكبة التطور من خالل االعمال التً تعرض من االدب‬
‫العالمً وعرض االعمال االذاعٌة والشعرٌة والغنائٌة والتمثٌلٌة والكتب العالمٌة من خالل االعمال الثقافٌة‬
‫واالحتفاالت والمهرجانات المختلفة ‪.‬‬
‫أهداف اقتصادٌة ‪:‬‬
‫‪ٌ- 1‬مثل المركزمصدر دخل دائم ٌعود على خزٌنة الدولة‬
‫‪- 2‬توفٌر فرص عمل للعدد من االفراد‬
‫اهداف اجتماعٌة ‪:‬‬
‫‪ٌ- 1‬عمل المركز على التداخل االجتماعى والثقافى‬
‫‪- 2‬تقوٌة العالقة االجتماعٌة واالسرٌة‬
‫اهداف تعلٌمٌة ‪:‬‬
‫‪– 1‬عرض االعمال والكتب العالمٌة من خالل االسابٌع الثقافٌة‬
‫‪- 2‬تنمٌة مواهب الشباب فً االذاعة والغناء و الشعر و التمثٌل‬
 ‫نشاط‬
‫ثقافى‬

‫نشاط‬ ‫نشاط‬
‫خدمً‬ ‫ترفٌهً‬

‫انشطة‬
‫المشروع‬

‫نشاط‬ ‫نشاط‬
‫اداري‬ ‫تعلٌمً‬

‫نشاط‬
‫اجتماعً‬
 ‫النشاط الثقافً‬

‫لراءة واطالع‬ ‫عرض سٌنمائً‬ ‫عرض‬

‫افالم اجنبٌة‬ ‫عروض فنٌة‬

‫لراءة كتب‬
‫وعربٌة‬ ‫ومسرحٌة‬

‫قراءة قصص‬
‫اطفال‬

‫قراءة الكترونٌة‬

‫مخطط ٌوضح دراسة النشاط الثمافً‬

 ‫النشاط‬
‫االجتماعً‬
‫عمد ندوات‬
‫عقد ندوات‬ ‫عقد مؤتمرات‬
‫اجتماعات‬
‫مخطط ٌوضح دراسة النشاط االجتماعً‬

‫النشاط‬
‫التعلٌمً‬
‫نعلٌم اللغات‬ ‫تعلٌم الرسم‬ ‫تعلٌم الحاسوب‬
‫مخطط ٌوضح دراسة النشاط التعلٌمً‬
‫النشاط‬
‫الخدمً‬
‫االمن‬ ‫التخزٌن‬ ‫موقف سٌارات‬
‫مخطط ٌوضح دراسة النشاط الخدمً‬
‫تطوٌر واجهة المحالت التجارٌة‬