I

~f'["~ · -:. v - _ru ft ~f'f~' ·dt I~ : ~ ~.;~~ _ ~ SJI 130SS iil..a.,ajl ~ ~A~ : """" ~

.... .r ""oJ I ...

L ,I. I ~ HR. GE 'Ii! ocr --

p-O- 8011\. S~~85 Satat ,~ 13056 KU~',1~,i~ "Tel- 53.3'3068/9 - Fax~ 533Mfi7

N azi 'Ii 0 TL gi nal EL:

EL~A.HJDE'TIJ ES-8;!l.HlHATU 'IE ,MAJUDADILll·H .. J\

Ausor:

ABDIILP.LZIZ B. ABDULUH IBN BAZ

.....

M araps ~og ore v f'fl ~

Prof. ]I{ us T~t af .... u. d i b e~rn vie

Obrada i priprern a djelu:

Ud!"llie;rLje l.neme u BiH "El-Hideje"

Djelrl stampaflo rMj prihiga; ()rganizacij8; p1'1P"pn J.":ltl fI islarnske misli Kuvajt Od bur La E'J 'opu i ~J:nerLk 1.]

,,,Stampn:

l)Gn 'lr.'IVD A" V', k

.:L "n...ri.....MI.. .}~, a

Knrn r~Utersf.J:l. grBfl~ka abrade i design ~ [)C~l~€ studio t'",~,-print" Vlaoko

J P I

ro V

.....

-T G

Zahvala pripada iednom Allahu, salava j s arn na p()sJjednJeg oslauka, Muham eda ~D": i Setama, NjegovL casnu porodicu l ashabe. Znaiuci i1a je lspravno vjerovanj e (aklde) osnova vjere t" n\a i Ierne j uspjeha 'Ius~jm_~nc~, qdl~~io sam da ervq pre-dayi3 je posvenrn bas tDJ ternl. 'or ocu ur'ans "tn 1 baclskih dokaza sazna]e 0 da s djeJa ~ rijeti prim lena kod ~Iaha dz.s, tekako je lspravrio .. nase \ je ovan,je.Ukqnk~ te Of1~ utems .. lrst'!o n~ dev~J.at?1 arna rnoze se smatra ~ propalim sve S1.0 Je recsno I uc njeno.

~ Pa. tko ant,jeee vjeru (lrnan] jegov je posao !?ropao, O~l ce b- ~ na Sudn"9[1l danu edan ad on~h kOJi su nropali. (EI-M81 e 5)

~ ~J~ ~ ~;JI Jl. '~J'- ,Ji J.iJ~'.'

,,~~~, ~ ~~J ~ ~ ~rli

"A DbjaVljenOd'B tsbl i onima pri~e tebe:"ako nudes pripislvao Bogu,- ruga sigurno ce II proRas i prrasnja dje a i bit ces od onih koji S~J na gtJbJt u·. (Ez-zurner 65)

J asn i pov] ~rli ivi ku r' a.ns ki i hac j,S kl t~kstavJ IJ kazu] U da sa p aVO 1 is r vno vrerovanle s .stO]1 lJ : vjerovanJu

- s -

u Boga, Meleke., Kniige~ Posla~ikel S udnji dan kao i odredba dobra I zla. Ssst naprlled navedenlh osnova akalda sacinlavaju ispravno viercvanle.

,a ovim oS~lOVan1a ,j.e poslen . ur'an i odabran Po~Ianlk; U cJeJov~ost ovog v,erova~Ja s~ ubraja I sve sto J€ skr eno (ga~rb} a spomeruno e u izvonrna Vje 81 0 eernu nas je qDavijes~i9 AJa~ qi,.,. i '~jegov Poslanik Ku(anu oalazimo veliki bro] ajeta kOJI govore 0 ovlh 6 osnove:

";p1 J:J .. ~. !;,i ~'_;"'I,

. .... ~

ASJ')lli ,I ,. .~' -, _!,. 1~J ~~ .,' ~- _ a ~ '", ~(I~ ~' !l1J

~ , ~ , ~, , I~, ~ ~~ ~ ,~ ,

" ,-. t ". ,,·l~J ~l:S:.n",

-... ' t

I niJe dohroclnstvo u tome d" okrecste svo]e lie' pre a istoku iI i zapad u d obrocl nstvo cin i I ko vJ e ruj e u BogaJ Sudnii dan, Meleke, Knjig~ i Poslanike I' (El-bekar 177)

N oslanlk je vjerovaa U ,onq sto mu j~ objayro Nje!:]Ov 'Gospooarp a r p avovjerru, SVI su vjerova I Boga~ lcloke, Knligel Postantks.

tvn r]e pravimo razllku lz nedu rl~ jednog ad ~Jjegovih Poslanlka (E -bBka a 175)

IIZar ti ne znas da ,Uah zna St9 je na n~be~irna i n~ z emlJi? " ista j~ svs to LJ Knji zi zapisano, zais a Je to sve BOQ u ~ a hko.·, l EI -hadz 70).

Tat ode lmarno ve lkl bro] hadisa koji govore a tsmeljima vjere! akidi,

OvdJe eerno navestl vje,r'ooostojan, hadis c:Jrd Ome.~ bin EI Hataba a renosi _ga Ebu Hurejra, U co 18 stOJI da je D~ibril J11ao poslanlka: "Sta je a lman?" a on. mu j e odqovorlo:

I rJJ'J..L....,I' ~. cl::~J "; 0":.~ iJi iJ~)'h

I ~J ,~J '~"~ ~f

I. mar se ~tiioj~,· to~nel da v~e ujes ~oga~ _ eleke,

Kn~!g,e, Poslaruke, Sudnjl dan I d's vJerUJE!S U - redbu

dobra i 7,Ja·. ( tuhariia]

PAVO: Vie - _ anje u Sog ulVi~enog

V' erqvanjE! U 8oga~e teme~ii ,na tome da [e .An~h z, s. ist~nski.. og. dosl'o,J'~11 obo~varl91I .. robovan]a IJur. On Je nJlhav plemenit. Stvoritel] kOJI irn daJe op-'

~7_..

_ '~.' J..t)"f \,., ~ . JW

m· _ ~ ~

" +~.'r~1 i ; ~,1~1, .: ·i~ :~~ , . ~~ J~ I~.)r ,-

• 01:ine i, Ijude sam tvono s _ da .me 0 ozavaju Ja ne.,Zeli~ 00 ~jibopsk ~ izd~aN'anje . ne ielim da me hrans. (Ez ZdrtJet. 57),

~ ~JJI ~) b~1 v-l:JII.r.~· 4,

~}AI ~ ~ i./.iJ1 ~~~ ~ ~:.r ~..u1,J .JA ~ ~~u ~l,.. .. It-JI o- J ,)-if; ,~ .It-JIJ WI'

~"...w ~fJ 1~I~t .J, J~ .. .. r'l U':IJ ~1.r:J1

,. Ii o ljudi, o9olav'~I'te ,Aj~a a~ kOii 1 ~ ~~ vono yas I one PrJl9 vas da blsta btl boqobo azru. kOJI vam~e zernlJl, ueinlo posteljorn, da b~ .na njoJ mirr!0 obitavall, a netio svodorn, I spustto varn Je s nella ~\ISLI I 11 or" Je dao de jz~a~t~ju ~p'Odo\j'~ kao .yaSa hrana: a ,emol~e AUahu

n JISw.atl druqove. a VI znats da 'h On nema. (El-beka e 211 22)

Us, ostavijanje. ~taJ~og robovania A lahu bto je g~av. n~ raz og zqog kOfsg J e .AI ~ ~ ~t. s. do?tayfl?O . 'nj 1ge~ slao pas anlke da poztvaiu isttn 1 ukaZUJUC:l lJudlma na zabludu,

1< j l!~~ JJ)J '/

~ - .

~_,.t.UtJl \~IJ .wI IJ~I ~f ~"""J ~I

skrbu, .zna r.jiho\ie ta.jne. i j~l.vr e poslove, rnocan je da naqradl pokorns a. kazn! grllesne. Glavnl razlog :zbog c,ega, je AJlah d~.s. stvorio Tjude i dzi et je vjerovanje u iecfnog Boga=

"1 I '\[,~ •.. J:_ ~ .., 1· L_

"; ~ f"J ~'I' \,!IOI .. '" '~, _ .

, f t

." .!I I 'iii t. . I - Ijijj,

!iii' .,1 "~kr eJ., ~J L.; ~';J ~

"Ml smo sla!l sva corn narodu po jednog pos anlka I on i s u govo i I' I ~IO bozava [te AI'laha I a k I onlt e se sejta nail (En~.nelii 36J= IIMi nlsrno prij~t~~e poslali nlled og p~o· slanlka, a da rnu rusrno oblavlli da. nema Boqa osirn

ene: pa obozavajte e.' (El anbija 25)

~ Ii , _ t _ .

~JJ .,,~, ,,~,_. - ' ... !IW:, ~, w;\;S:,

~r ~ ~.

: ~ J¢~!~' ~li - ~ _ ~~. ,~! _:. ~I ~1 ~,_ _ ~ ,. ,~ ",- ~",~ ~;e:__

., ,10' T JW. r ~ - ... rr-

"Obozavajte sflma Allaha, ja .~a~ v~n' ad Njega opcrnmjac I glasnlk sa radosn~lll vll,estlma (HuucI2}

St\{arnost. ovog ibadeta se sasto]i . tome d~ Allah d~,s. Jedino obozavamo sa sVlr~ sto NJernu prlpada: dove, strah. nadc, narnaz, past, zrtve, kur oan, zavJet, I drug! vid~vl lbadeta kroz)~oj~ sa 0 1 postyj~:" Radill. sve poruzno I skruseno 'ezsel Nlernu strahuJuc:1 ad NJsga uz potpunu mu predanost. V~llik! bro] ~.urJC!ns~rh ai~ta j e ~bjavIJ~~. p~ ovorn RrtarlJ L!: M I sm? t~ ObJ~VI~1 K~II9LJ ko]a sadrz] is.tn~ . Ot)o~.ava~Je ~oga lskrsnd I bez Ikal<·· \J e p rI mj ese u V] erovanJ u." (Ez zumer 2 ),

, I L.'~ ~~, t, I'",,;' ',. ,~I~:r- ,r. ., , • -; II ' .

!l!'iI!. Iii... t .!V# ~.J" -. ~

.j) • u:J1 .,; ;,J .)tJJ I ..J ~"l al& 4i!1 ~~ " ,

II Tvoj Gospodar Je odredio cia rob je e 1 sluzne sar a Njemuu• (EI lsra ~3),

I Pa pozlvajts Bogal iskreno Ga vjerujucl, makar to mrzil i nevjernici! II tEl mumin 14).

Muaz ibni D2e,be~ prenosi hadis da je Muhammed a.s rekao:

-8-

-9-

"Boq ~e srvorite'] 5Ve ~]a l .... pravl]a s 01 in , svakorn srvarl." {E.z.-zunlt~· 62),

~}:lIJ "':"1~1 ",I .. ~jJl ..il ~; ~l~

~! JI,JI J:.I.'I ,s~ ';.rJ1 Jr- ._$_,;;-I ~ rl.tt~·

. ~ -

~ t d_ ~ . ~ ~dl! ·t,.li I·' - ~ ._,' ,! ... ~ \ II . .. 1,. LIo".

~,,~ '&IJ I' '~; ~'~-~ r~1J ~'J IV"'LjJ " 4w,..:-

,~W~ ~J ~, '~JY ,r~'IJ

II Zaista vas qospodar Alfah [e onaj koj je stvorlo nebes~ ~ lenl~i u .za sest dana, a zatirn sa uzd iQ,ao jznad Arsa (In zacqrce dan, tar-torn noel, a. t1QC sITJed! brzo

dan. A stvorio j~ i surlc.~ ry~jesec i 2vijezde,da se pokoravaju _r"\JJegQy:oJ zapov fJedl. Eto On stvara I .~apo\jljeda. Neka Je uzvisen AJlah, Gospodar svjetova _ (EI~earaf 53},

, Vje"Fovanje.~ 80ga takods _podrazumijeva vjerDv~nje u NJegava IIJepa . men? ~ atr~butelon?lk9 ka~o su n?-~ vedsnl u Kurlanu I sam hadlsu, Ova] vld vjerovanja cbuhvata n~p,lI§tanje i izbjeg~vanje: sva~91 prornjane ~ turnacsru U I I rsavarq u Allaha Njegovlh ambuta, bez POl-

"

i ona sto Nje l1U pripada podijelj~i na laznirn drugim boz an stvirna _

VJerov.a~je. u Saga pod razumijeva vjerovanie da js Allah srvorrtel] k osrnosa. ~a nj~me uprayl]a. o.dreduJe .oslovs 'Sv'.JJlm zr.b,anjerTl ~. n~oci kako On ~:e",11. VJada »vrm I buducirn svqstorn On Je Gospodar svjetova, nerna drugog stvoritelja oslrn Nl ega.

On. n ema s ~.]d ruqa Pas I ao ,j e re 5U! e. d ,?_stav.la objav8 radi old~avIJenl,a stanja svo~lh rohova njihovih sredirra ~ csta, 10 pozrv na spas On J8 uzvisen I nema

partners I

~ J;$J .'~ JS~' JI.Lt? JS ~~"~ ~, '

~ -~

~'AHahu pripada ked stvorenja da tJtu roouiu ~ da rnu sud ruga ne pnpisuiu" (Buharija i ~~~ usurn ~

I. '~jerov~anle LJ . Boga podrazurnueva vjerovanje

~2vrsavan1e sveqa sto Je naredio ! propisao svoprn robovirna, a sto je sadrzano u lslamsj im sarnma

Prvo~ Svjedocenje da nerna drugog boga osrrn Aliaha ida je Muhamrned covjek NjelJov resul, poslanlk

o ruqo: 0 bavlJa.r~je' narnaza I T rete: Dij el ienj e z~kr~~' tal ~etvrto: Post ~]eseca Harnazana, Peto: Obavljan]e had za za onog . ko J e to u stan J U Ilvr:Slt~ I zan rn sve 5tO 1 e u iz'~o~·!r:na. serla ta n,.8.zr. a c e!lo. r\Ja [vaz n ~j j Sa rt U 0'10] skupln' jeste svedocenpa (sehade'l) da ne na drugog bog~ OSi~ A~laha i oa io Muhamrned res~L Ova] enle[j zahtiisva tsp avnost, iskranost u robovanlu iednorn AI·, lahu, r~eg~ 'a]; ~~ Mu bilo kakvi, sncnos .. ~ sa stvoreni irna. Ove rlJecl znace da nerna istlnskoq boza lstva OSEm A1,laha i ~ve. ~r.u.go sto se obozava osirn Njega kao: [uo]. me,l eel. d.llnl I dr~go,~ sv~e Je (.Ia~t:o) zabl~lda koja vodi u propast. Dostojan obozavanja I ibad eta Je samo AI~ah dz.s.

j y~ l.. ,Ji, ~I Y. ~I ~~ ..!1.l1~

UTo je zato sto je Allah, On istina, a. da je sve one sto o.n'~ rntrno Njega mora neistina". ( El-hadd 62).

, .. ,NapdJe.d ~r110 istakli da j1e, Allah Stvo~itelJ Ijudi., rn dzlna I da 1m Je I aredio da ~u Iskre.r~o rob~Ju, lbog togEl Je slao poslaruke l objavljlvao KnJJge (oIJJavu) _

U ovorn osnovu se mora vise razrnlsqatl kako bi narn se .pojasnrlo stanie velikog . b~oja r:n~sllmana koj i StU zapali U neznarue u (di.ehf) pnprsivau 80gu sUdruga

~ 10-

- 11 ~

stovieciva nj? ~ zapitkivanja kaJKo I r)(~ ~OJ' na.C:ln ~otvr( ~ tl sve ~a ko 18 spornenuio u Kur a r lLJ III satu ha .Ilsu bel zapitkrvanja, sa vj~rom .u ~elfko zndc~~n~~ kOJln16 [e A~ lah dz s. sebe oprsao ~~ ista od NJ eqov Ir stvo erua ne

s I ~ t j J e rn U .

.. M.J,' ---........II •. , _ ~~ .. "~'. ~

'~1iI • c;:"_"_", . ,_,.-

"Vid rn~ da J tebi postoje lose osobrne napusti prostoriJ U '.

O'Jd kvo turnacenie se prenosi I ad rnajl e pravovjsrnih Urnrm Selernet

I rnam Ebu Abdurrahrnan Abduuah bin EI mubarek, Bog m u se S mil ovao i rekao } e .I',Z na mo de J e na S G.Q~ spodar iznad nebesa na Arsu VISO~'D tznad stvorerua Ve,1 tki brol· istakn inh alirna 0\'/0 pitanje ovako prihvata ~ tumacl a j rni nismo u stan]u zbog kratkoce vremena navoditi sve nih, K'o zeli ~,/ise znatl ~ 0 tome, neka procitaEs-sunet" ad t\bdulaha sina Ahrnedova. "Et-tavhrd" ad ~v\uhamed bin H uzej me, "Ez-sunet' oo ebu Kastma Et-taberf]a E::~-Sl..lner oli Ebu Bekra bin Ebi Asirna.

Jasan i opsezan odqovor 0 ovnr l pi.anju Ie naplsao Imam ~bni Te] mlje- stanovnicirna iarne T raktat ~b'lule vel 'k'rn saznanjima, u k9J em ~e, Boq mu. se. s llovao, pojasnto vjerqva.nJe~ ehl! sunneta .. 1Jyrs'tl? l~ U .Iekst ob1~Je d okaza IZ Kur ana I hactisa ~ao, I dok_aze ~ole s?-m,o razu!11, prihvata, Utvrs.tlo je uC,enJ~ kqJ8, pr ,~lvataJu s~je~.be~llci sunneta. Drugl traktat ibni T~JmIJe_ E~~ted-, rnunja" u kojern razrnatra ovu problamatlku s~?,r~~ adgo~or~. oruma ko] l1e prahvata] ~~ s!J edbu eh!i Suneta SVI kG]1 zastupaju suprotno ~lslJ~:'~Je u Imenl~a ! atnbutirna ad ehli SLlneta, rnoraju o~tI u kontrad Iktornostl sa ovim stavovima bilo cia dodu sa dokazirna iz kur'a-

,a hadisa Hi dokazirna logike i razurna

Sljed~eni9'i sunneta i dzemas prihvat~j~. I .vjeruju S'VE~ ono sto Ie AUah potvrd to za sebe u KUF anu III Po~ sl an i,k u sa h~ had isu 0 n i 'J j ef'.uj LJ ~ Allah o.va lij epa irn e,~? i navedene atributs bez porstoviecivania sa stvoreru - ma, clrne se otklan]a b~!o.I,~oja r~~90ulnica ,i po'~or~. Takvirn stavorn SLJ se spasm ~ udaljili ad kontradiktorno-

stl j prihvatiii sve dokazs ko]! vod~ is~jn~ .. Ov.a~Tav postupak J e All a hov put i on potvrd U J e tstin U ~ rspra vn 0 st onog ko ga sl'[Jedl..

_ I. ~jemu nile nisla slicno. On sve cu]e i sve ~IJ idi' (Es-

sura t ), _

, ~ ~ "·1), ~ d t L.lJ J"I ~"J'! • ~ ~.

I Pa ne usporedujts Allal .a r: i sa cirn, Za sta Bog Z la, a v'i ne zrate" (El-nahl 71.) Na osnovama U(~9nja ko J e S I-nO ista kit izgrad u j e s e yj e ro~~a nt e (a kid e) ehh S .inneta \.re, et-dzernae, asnaba I tablilna lrnarn Hasan EJ-esari ovakav vid vje-r"ovanja u svorn djelu 'iEI rnekala-

u an ashabl EI-hadlS ve ehli el SUI1n8tli I pripis j e ehU sunnetu. El-evzaii navad i da SLJ Z hrija i r~~P. ,'huia pitali a ajstirna. ~I. k~,pn:a se spo~Jlinj~ B07ijj, atributi p~ s~ odc,ovqntl .. 'At~lnutl su onakvi kako su navegen' U 8Iet),rna". "El-veli bin M us.ime navodi da su Mal'k. £~I -evzau,

l.eis bin Sad .i ~ufja~, Es-sevri pitanl 0 h~9i~~lm~ u kojirna se, s porn I n j ~I a tr I buti 9v I su ad g ovorill: , I:~tn b ut I s~ onakvi kako su navedenl bez zapitkivania". El-8VZ3U istlce .. "Tabii 'li i rru srno u velikorn broju prenosili ucen]e da je Alia I dz.s, na Arsu i vjerovall U one SlO je receno a atrlbutlrna u hadisu'

. Kada s~ pitali Hebla bin Ebi. A,b~LrrahrTl~na. sejha imarna Mallka, 0 Allahovorn uzdlqnucu, Bog irn se srrulovao ~ re cao .. IIU'~~lgnuce nije ~epo2halo, a kako se dogodll0 nepojroljlvo 18 za _.coYJe~a.Od A laha Je postanstvo, na rasulu Je zaduzen]« jasno dostave, a na I!ama ie vjerovarjje i potvrda. ~~ad~ SLI ~itall irnarna Ma-

d<a.I. 0 lome Ion 18 Dd. g ovo no. Uzd I 9 n uce, J e poznato". a n acin nepozna t fa rz J e LJ to vJ erova t I ~ a p tta nj e 0 tom je novotarija II za lrn je onome koga JB to pltao rekao:

- 1.2 ~

- 13 ~

, . !ONs" ~_ego f\~j udararno istlnorn po lazi, pa je ana isnna unrstava , o,n~ 1~2 tada propada ,I, tesko varna zbog onaga sto pnpisurete Bo£~ti (Ei-enbija " 0).

,_.... ... fJ ::11L, ~i~ 'j] ,jl~.__,.' ~ I;L, 'J 1- '. "

~~ _~",~~,

. Ko po~tup~ tako da prihvati .at\~'~ute ,i AIl~~9ya rljepa irnena onako kako lh OPISLlJU aJe'n I sabi hadlsl, b'9Z nedqst~k~m pcistoviecivanja i~ negacij~ ocredenth on: j'e pr~hvatJo put spas a. II upute.

Drug'o: 'Vjerovanie u meJeJ<e

Fodra.zun~ijeya vierovan,je u m'eleke, qrupno i pojedl- 0aC?-nD. V,Jern~K vJerUJS da kod AI,~a.ha postoje rneleki koJ9 lS stvorto da Mu rob~lLJ" On lh oplsu~e kao casna stvo rsn J8 ko ja g a ne p rene U U govoru I rade ono sto irn 59 naredi''

_ - ~ ,

l.1 ....-,~~ '1U ~ '-_~I "

J. ~ !!I ~ ,IR' wr.1~ ~itfl f1'

I' .r ~~' :,1 ~.1 nece .dor~ljeti nista s,1 icno, a da ,M~ necerno U U(IIJ8tl istmu t najbol]e turnacenje" (EI. furkran 33).

, ~~, svorn poz natorn '! ets i ru ibn i Kes J r pojasn ja va rij e ci

Uzvisenop .

"Zaista vas Gospodar Allah je .onaj koji Je stvorio ne= bssa I zernlju za s.~st dana. azatirn se uzolga,o na ArsL!,

p~j,asnjava I raz~IJa SV~ ~i UZIJ~ r nedournlce o~o ovog p,lt~,nJa. Z~og veII~,e ,.~.a~nos!.1 I koristl koju tefs!r sad rz:

Cltl '?~r~no njegoye !_Ijecl. Po ovorn pnaruu ,postoje d osts ra~IICJ11 ~ a.\~qvl, rru to ne zehnl0 ovorn prllikorn elabori .. ratio Nas Gil) ~e da ,lznes~:nlQ stav selsfa, 23 koj srnatrama ,da rnoze bl:tl s~rno 'lsRravan, .spomen~c~mq neke qd },rrlanla. v1allk E'I~~vz~u! ESD,s~vr~l. EI-I~Js, ibni, Sad. Sa~'IJa.! A~med~ ~ sha_I~. Ibnl ~ahavelh I ,dr'ugl! ~OJI kazu za atribute ~ Allahova IIJ epa,l,rnena On,1 58 prihvataju dan slovno kako su spomenun U tekstovirna Kur'ana I hadlsa bez rasprave, k,ak9 ~ na. ko]i nacln cerno ih razurnjetl. 9~'~ sto se kod rJudl Jav~j~. Jest.8 autornatsko poistovJec.I.v.arlJe B:qga sa s -vore~J trna I ~egaclJorn odredenih atnbu~a;i ~!s~a od stvorenja ne ~ricri A.I[ahu i nista fl.rje kao O~ .: _ CHlJen.lc!~ Je d? s~ .. to .ucenJe,,! raspr,ava P njemu vodila od rarnje pa Je ucitel] Buha lie, Naiirn brn Ha-

med El".,~1 azai I re~a? JI ~o. p~ i'~ t:ov,i,jet i AI aha ~s.a n ek i~. od

stvors nJa bezbozn lk J e ~(kJaf} r) 1 ~ k 0 za~ I} ecs ~Hl0 c irne

se f\llafl oprsuje bezboznik Je~ nerna slicnosti sa stvorenjima I~_J onC?JTI kako se Allah dz.s opisuje iii ga. Njegov Resur oprse.

1~,~ ~.

~ - . _g:.""

'\ .".

. On zn,a sto jre pred nj~ma), sto [e za njlma, 1. razpovarat ce o.~ I, sarno onoqa s k ajl m Jle q n zad ~voilian I a on [ su plasljlvl 2bog straha od Njegct (E~·'enbIJa ,2.8).

_ Me~ek~ jrna v,~se vrsra, -Ie.k~. su zaduzeni za drzan]e Atsa~ naki cLI~an.le, dzennsta ~.dlehe:nne;ma, B. nekJ p',.~o; te postupke ..Iludl ~ _njegov~ (~Jella, VjeruJerro lh pojedinacno, ~aJe Je f~Uah az.s. I N~egQV' Pos~anlk spornenuo kao, Dl~ bfil i -M ikja i i ~ ~ Ma~ ik' C uva r vatre, I sraflll zac u.i en za puhan]e .u rag, f 'dr. a 1jihovom stvaranlu Muharn-

med a it" 've"III'

-. ' '0f3It-._"'JI." L Ii

-I· • J ;1.; .:r ItJt.. .~ ~ IJ:. \ ,J1.>-J J • .J ~.,u! ~.iJ.,l.1 «rS"J1 • ';,J II r~i i'Me'e,ki SU, stvorsnl od sVjetJostr, dirni od je,~jeka Rlam~na, a Adem Je stvoran ad cega varn j91 recano' (M,us~lm).

- 14 -

15 -

"9vQ je. bla"goslovljena Knjiga oiu srno ,ob}.avi,~i p~ je sbJedrt8 ~ bolte se Saga da b~ varn ss ukazaia milost

(El-snam 155)

~I!I'

•. .. JfJ !J,'W ~.~ ·11 '~~'. . l:J~.':,

~ - '.

~ ~; •. ~L~..lJ ·i.S,A,J .. ~ ':J . ,,_s,JJiJ II~ Mi srno obiavili tebi Knjlgu kao objas~~enj~ za svasto, uputu, r lilost; ~ 'adosnu vijest rriuslirnanirna"

(El-natll 89}. .

",,-, .. ; 1·~ J."..... J yjl "",l:J1 of .

~J' .' ~! ~!' · ,J IJ IJ',;. , If ~-' 'I

'~_~ , ";~I '~J "f'L" , ..... '~ ,_,~jJ' ~.1~1 ,r.J.~~ ~~J:~ ~-,L ,- --~

f.;T ~~,-, ~. oil ~ ~ IW' 1iI.,,- -'-,.riIJ I<

'it ,

Trece: Vjerovanje u knjlge

,podrazufllije.va da je AlJa~ d~, s; slao. dostavliao ~n 11 9 e posla rn erma rad p red ocerq a 151 me ~ n,tenag s'iJederlja,

'~:' ,~f.lil,

, ,"'!'-~

,aIM} .sma poslal] ~aS8. poslanike s [asnirn d()K'at;1rna'!i~ objavl.11 smo ~i71 KnjlQU I rnjeru da b~ narod rad in po pravd I~I {EI-hadld 25 .

~~, !!'~It ,;I't, .. --'> ,~ -,': t '...._~Jf, 4:1 " ,~~ ;,~ ;\~ "

~ ~ ill' iiiIW""" ",' I~'~ ¥!It.iJ"

l' ~'~ . ~I 1,~~1. J" I~' J+ • '" .. '

J ~,; ',' .~ ~~1 _" ·1iIIoiiIJ'11I ",~, '~,Il .~,~, ~

'lllP.'l"· ~I. ,~.. ~ vi Win.iIIf J V-wi - .... -~~

, -',~,' "'Ii! ~ .1 ;0. ,[~H

'iii" ' .. ' ~-

, II (3v.j at j e biq je~ na ~aled.n,i ca pa j9' 80g sl aD: posl~-

nl~,e d'8;, ooradulY IJude I da lh opornenu, lslao .Je s nJ,I~' f)1,B K~JI_g,u" s, lstinom ~a im Alrah presudl u ana " U cernu S6 rusu slaqall" (,EI~,bekare 213).

'. I ftf1a f1 ~!3 z?J sniva nC! vi erovan j Lt. po] ed inacno pb]a ~ vlJenlh knJiga:Tevrata.~, Zabura, lndila I Kurlana. Casfli

Kur~a.n ~8, ,posrje~~j~ ,~. najodabrariiia .objava, O~ j~. po~t: pu.na ~ Ilgur~ ost I isti nttcst. .. kn J ig'a k oJ ~J S ~i d u1n I ~I ~ E.~ It~ SVI prlpadnlcl urnrneta I zivjeti po nJen~m propistma I upustvima, kao sa, vje~'odo.s~ojpim ~ad!~lr:na. Allah d.z:,~; J e ~,1a.9 pos an I ke ~ ob] ~ye. i} qd irna I c1z~r~.I~ma, KLJ r' a n J e oblav~en .da, buda vodle l!udlrT]a~ on ~e IIJ9k za ,mnog~ dUS,9' ~ p'ola,snJe.n]e za sve stvan, on. je uputa II rnilost A~ ...

la oVlm VjernJClma. -

.... ~ .•.. i r'W 1".1 ,"';I..i !lJ~,\:J;Ji ~\.:t I' J,

.~" ~ J~~4 .....,._~

, l

,_ II.R1ect 0 narodel Ja sam svima varn?J, B~,ziji , 'os'ar}lk"1 Onaga korne pnpad.a ~~~st [lad na.~esIT,a .,1 zarnIJOll1" . ~amo . Je. On I'ed~nl. 130QI kOJI oZlv.IJava. I us~rcuJeipa vl~ruJte u AI aha I NI~g9va poslanlka. vJ~roviesnika, nepism~~o,g onaga. kOJ! v~erUI,e u Anah~_, Sl~[edite ga. da biste bill na pravorn putu I. (E~-earaf 158).

Cstvrto~~ Vlerollanje u PO"f)/anike

Ce,rv,r1.i ternel] vjers Islatna ,po9razumi]eya vje,rovanje u poslanike. ukupno ~ pOJedlnacno. Zl1aCl da J9 Allah dz.s. slao rusule qU~,irna ~da ~OZhJ?jL' L upozoravaju na ~st I nu ~ zabt ud u 0 n3J ko j ,e pn hvatio nJ I ~1 OV POZlV b1Q J e spasen, a ko [e cdbio, bio is u zabludl i propao Posljedni i najodaoran'j poslanlk [e Muhammed, sin Abdulahov,

- iii

'~I '1.J¥1 ,~l ~~J L'I t,< Jt I~ ":lll.prI " ~ IJ/,

.J ~ '~, ~ [I'

- 16-

II

I

. ,1'Mi smo s.I?li sva~Lom ,na.rodu po j'ednog poslanika, Onl su 'go'Vonll: Obozavajts Allaha, a klonita se S9it:a-

na (E'I~nahI36). '

.. 1", ~ g ., fo.' ':i~ll. ,. ",. ... - ~ ' ..

. I"'w.a ,.J '_ ~. ~ '" J. '. r.~ f"""'. ~I'_ ...

W .• .,~ . W''''1iB . i J'

J--)~ ". ~ ~ . JI ~

"Pcstaf srro I poslanlke, kojl prenose radosnu vijest i opgm'inju Qat IJudi n~ bi lrnaf '~akva nlpr~go'Vora Bogu POShJ9 dolaska poslanlka", (En-n~sa. 165)

~J r'l~J ;;- .. I ~I .. .j~ ...

,~I ~. ,",I J'.

. -. ~:J ...J

~ IN ije ~,u~amr.'n~d otac nijednog od vasih J~Lldi, ~nego Jle Allahov Poslanik I zavrsetak vJero_vjesn~k.a (E~-ahzab40) . Vje~,-!j~~o L sve poslanike ~·o.~.~· je Allah dz. s, spornenuo Iii ~" Je spornenuo poslanik Muhammed a.a kao sto $U: Nuh, Hud, Saiih. lbrahlm, i dru'gl Neka ]B na sve njih i na Muharl1meda a.s, najljepsi sa'avat i -se·m larn,

Peto."VjerD~'anie u Su njl dan

. U ~J'yal terrlelj v~.~rle spada vjern~ani~ u sve sto, Ie AI~ ~ah~l.s: ~ NJ~gov poslanlk naveo I. r~l(~o za ~ya.J dan Kaz'~v,anJe a ~Jemu obuhvata ~ogadaJe J~' posIIJ~:. smrn. ~ SkUS(Hl'Je u K,~b~rlJ. ~Ia~od~t I, . ~aznat, d<?gad~J 1 dana kad bude sudlenle, poteskoce, sirat, obracun, otvaran-

Je kn'.F gls _ ~ n lena pr;hyat~,n~e LJ de snu i~ i II ij eyu rLJk u ~. iza l~~a'i' J~s' sp.ada ~az~van~e 0 blag~_danm~ I pocastlrna kOJie· prlpadaju Muhamrneou a.s. \7Jer,ovanJiB u dzsnnet I dL.eh.~·nnem9vJernickolm v!de~]u AJI~h d·2~5. i ra~govq~ sa NJlm~ Kao I sve ostalo 3·tO J9 zablljezeno u Kur anu Hi sunnetu Pos~anika.

Sve sa F110ra potvrdno vjsrovati aU na nacin na I('oj; j e cojasnlo Posta ,~ k,

_, 18 -

Sesto: V}'erovanje U odredbu (seaet) Vjerovanj e LJ odredbu obulwata cerlrl temelja

Prvo: da Allah dz. s. zna 5 0 je bilo i sto ce b~ti kao i P.otpu~o .. stanie f\[je.govrh r'obov~, Zna .r~jihovu opskrbu, zrvotru vijek: sve njihove postupke Nista rnu nlJe skrivena i sve mu je poznato, a On vell

.. "~ .. :. ~ ~. lie'. ~~I .ji}.,

. '" . ~~ ~,,.

. . ..'

"Zaista Bog zna svaku stvar''(El-ankebut 62).

~I J',!J.i ,,~ J$ ~ 4il1.Ji I- \

I<'

I~ 61 [-' ~~f aU ~~

...

-". .da vi znate da je Allah sve obuhvatio svojirn znan] ern" (.Et-talak 1,2'

Drugo~ da je upisano 5\112 sto e odredeno l propisano,

~!!r" wF'l:S U~J. ~.!) ~.J 'Jl - "',~ ~~ "~i. _. Ji,".

!

HMi znarno i one sto ce urnanjlti zern']a od njih, a (\~i 1 m am 0 'Knj igu koja sve cuva «aaf 4) .

I J •• .. i. · j.sJ

II~ svaku stvar Mi camo nabrojati u jasnorn vodicu Levhi-mahtuz" ( Jasiin 1 2 ~

.'}~'J ,,\c-JI J l.. ~ ..1~ ~t ~ rl

~'~" l~'1 ~". ~~ ~II ~l:S" j ,~~ ~l

... ~ .I ..

H . . . ~

"Zar Ij ne znas da Allah zna 51.0 [e na nsbu l .zemlj i?

Zaista je 'to sve u kn~zi zapisano, za.sta Je. to sve kod Saga lake rlEl~ hadd /0).

- 20 ~

vjerovan]e u od rpdbu podraz urnijeva vjerovanjs u s, ~ cetiri navedena tsmel]a adra To J8 stav ehli sunqeta koj i se raz' ik ute ad onih ~'OJI sl iJ€d'e novotarqe (bi~ jate) u vjeri_

/jef"ovan~e u jednog Allah dz.s podrazurnijsva potvrdu da i~~ lrnan povecava pokornoscu i taatom urnanjuj e grljesenjem. Nijedozvoljeno srnatrat i kjafirorn bilo koga ad sljsdbenlka kible pa rnakar c'~nil i i grijehei ao: b~udl kocka. krada, opijan]e i druqo. Za nekog se rnozs kazati da. .i.e kiafir ?a.mo ako dozvoljava ana sto js zabraojeno I~I zabranjuie ana sto Ie dozvolieno.

Trece, vjeravati da biva sve Allahovorn odredborn Dna sto Allah dz.s. ,z.elr r hoce da bude: ana bude a sto ne zeli ne bude.

J.. ,~~ L. t. ,;.~ ... \ ~ ~~ t

~ '" ~ ii,

"Zalsta Allah radi sto noce' (EI-hadd 8}.

~,~ .. : ;.f 41'J·~ ~1 ~ JI)I~l .,.,..i ~!

"Kad htisdne da nesto bude, Njegovo je sarno da rakne "Buol" i to biva" (Jasiin 82)

~WI:""J ~,.L:.t ~t ''"I .J ~I".:; ""_,

.if' II

i ~

•. ~ ,~J ~ j ~ i) ,~'In~, ~"~ bll

I Zaista Bog nece oprostitl da Mu se pnpisuje d n..lg~ a. oprostit ce drugo kame htJf~dne, Tko )np'SE!, Allahu druqa, u~5~inu j9 daleko zalutao." (En-nisa 116),

Potvrdeno je u hadisu rnutevatu ske predaie da je rJuhanlmed a s. 'ekao:

.i. L ~'1 ~.~. J. ... , .. t, .. , ~, ... ~ - llr I -e '. !!!

... • !;}. ~ , '~ . _,rJ ~' ~~~ ~"'~'J'~ I~ '':·bf~~ I~J

~ J .. ,. ~~ ~ v: JLi:.... ~ .. ' ~lS' ~ JI.:.II ,;;a ,~;:

~~~J

"Allah ce dopustiti da -lids iz vatre dzehennerna ko bud e u srcu irnao i d i el i c i mana:

Vje,ra u 89ga podrazumiieva ljubav i zastitu rnu .. slimana, a prszn I nepflJCl_elJstvo prema bezboznlclma.

Pr~dvt;:!dn~c· ! .Llajoda.bra,niji "! ovorn .u nrnetu ,s~ ashabl. SIJedben+cl ~sunneta I.h postuju 1_ vole, pnznaju I daju un posebno rnjesto. To IZ razloqa sto Hifl J9 poznat hadls u kom Muhafl1med a s. veli:

~,,4 .~jJ! ~ r-rY-t~.u1 ,~J} .j.jJl ~.

. II vi ne rnozete ,~eje~i ni~ta osirn ono sto zel f. Allah

Gospodar svjetova (Et~tekvlr 29)-

CeNnOI vjsrovanje da [e Allah dz s. stvorital] svih stvo. en j a.

. Nema drugog stvoritel[a osirn Njega. an je [edini Gospodar.

l(' l.!.. .. ~ ~ '~* -~ ~' ~

'. L_<J ,,. __ '\ ~ L.,r"" ~- .. :J ._ :--~ ~. ~~ ~I~ ...

rJ7.. 'i!' _' <It

, U~t?~lj~ stvoriteli sveqa i On upravlja svlrn, svakorn stvari (E.z zumer 62)

,~, ~ ~~I .... _. ~J ,C~" . ,~l:J' I~, . t Lo ,.

,~.~ .. ~ ~ ~ ~

~IJ! ~ ~)~IJ "Ir-J! .;,rn ~j.J! ~I ~ ,Jj\J..'

"

~ I~ .PJ ~,- .,;; ,~.

i19. jud!, spornlojite B9:Z4~ biaqodat uc!~jenu varna, Da I~ ~ irna ,I~a~<av s~yorlteJj os.rn Allaha, kOJI cavas op .. skrbljavatl I~ naba 'I zemlJ9 Nsrna Boga osirn NJega, pa kud~ sa VI cdvracate, okrecate od sluzenja Bogul (Fatlr 3 )

-I J; Jf!lU ... ij -I'

• I!.~ . _~~ ~'. .' _ ... :-j..:.t n

,., "'. ' .. '" ..J'~

NdJodabranjjl Ij udl su iz rnup:~ generaclJe, a zatirn ) 11 j h (_I P ~ U po S I i J t;~ n r I h. i

Na p~IJrll, m,~stu se ~ponllnte Epu Be~r pa Orner EI harab ldtim usnlan Ibni f~ffd,n l.:q j8 Ibn ebi Tal ib

Bug Je L]lU zadovolja ~ nj ima ,~"~ rn13 Zatirn slijeda d ese'" ~orlC~ ashaba ~~oJ rma ,Je POS\"j edocen ~2eil.net a posll]o ust~jJ ashabi "Sm~rrgj II d.~ su dogadall OJI su se doqod,fl izrnedu ,.njIh prtanja njihova !d 1:lhada ko bude u pravu. rna .dvlJe naqrade. a ko bude pugrijssto njernu pripada J,edna 'la~rada SljedbenicI sunn ~ta cijeon~ j VO,~ fe porod cu rvluhafT'rned a.s smat r i3j U Je ad onih '~OJI ~~lU ,por:lla~ase N jegove zen~ srnatraju rnaj kama pra~'ovJer~.~h. OgraduJu S.8 ~d ucef~Ja Raflda, zal uta: e gruue. kOJi Jre~lru ashabe I U svojirn ootuzbama P 'Braze qrarucu kao I U veticanju ahru bsjta, dajLJt~ rrn '."Ieee rnjestc ad onou kOj eg 1111 Je .Jl.\lldh dan

[5tO t? ko ~Jll i sunnst ve el d,zenlaa, S8 oqraduj u od ~~rupp {Irrh~, _E n- 1 ~'v~3Ibt~ koji uzn= Tlira' ,'aJ u porocrcu Po.:_; dll ka rijt:CJllla I dJ21 trT13.

__ Sve s~o ,soma l. kratko re,k~i. u ~osadasrljem iziaganju ? vazano J9 za vJ er(Jvanj e ehh Sunne (11 srnatra se Ispr,.avnlm v~erov~.nJ e~nl (akidetornj. ZblJg njega jc Allah cJl,:? slao p(~Sj3nlke ,~ poslao rv~urar_nln8d 3.S To je \ljerO\ldnr~ g~u~)e koja je 51~JLJrno scas-na a nJU se cidnose 'II eel P O~112r'li [.(2

~ ~",j itL\JB_. -"J-.' ,- ~ .~_" ~_~ I, t~, ~ I!_ J L.a.:J , 'L· .i_. iLfi'" 'J. '"' .... .' . i tL...A..-.....I... . ~ - - J-'

.,r' V~ ~ . ~~ ~- I~ .J" ~~~~

~! }:JI J( ~) ~J .!.J~ J5- ... \" ~J.... J;';'''J

A ."i ii';J"A·" .~ I JP rt ;r ~U,JI; "':iD

~ .

Muhamrl1e~,. ~.s .. ~e rekao' Jeyreji su ,se pod [ellli na 71 g,rup.lI .. a ~~!.scant na 72., skuplne MOj urnrnet ~e se pod1Jelit I raZICI na 73 skuplne. SVI SU ropali r qcnce u yatri osirn jedne",~~A koja [e t~9 9rUpa?U pitali su Poslanl-

{a~ 'To J8 ona ko a bude slijsdila put na korn sam ta , lOri ashabl".

To ,Ie. p~J1, vlerovanja (akide) koji je viarovao Poslanik flJegovl ashabi.

Postoje qrupacje (fjre <) kOJ8 3U daieko ad ovakvoq nacina u vjerovanjlrna. Na prvom mjestu tstlcerno one ka~, sa kUa~jaju 1 kipovijna, fl).eleki"la~ evlijarna d~~ni"

T1a, drvecu I karneriiu. Oni kOJI na pravom putu. oru ne sfijede put Poslarika, 0 i su rnu se suprotstavill svojim pona~anJem. orade ,~l inata kao i, Ku~el· ~ije sto su radtIi" Traze ad ,svOjfh boza s~aava da rn ze Jams zahtjsvirna udovolle. CIa IzlJJece bo esne, pomognu pronv nepr'Jalelja~ njirna prinosa :l~v':, njirna .~e zavje"uju i sve· ostalo sto rade. rade za nJ~n I U. irne nJ Ih.

Kaij irn le Posf~n~K ';0 l~bra~lio, na~ed ~vsi im pri torr: da sarno Allaha dz.s. obozavaju, neglral SLJ to cudeci 59'

.US'~~I no ~~ ~ mOrT~ umrnstu bjti skupina na rstini) necs trn mOC1 niko naskod It I OSir11 Ariahovirn dopustenjern"

J., i_....._ ~~ I ~

~I~~'''~

- ,~

"Hate Ii an uciniti ad svi 1 nasih boqova Jed nog 80-· qa? Zaista je ovo cudnovata stvar" (Saad 5)

- 22 ~

- 23-

I Posra ~t~ Je bio U st raj an u SV0"!l pozlvu. uP9z?rav?o ~h od Pfl.pISlvanJ~ 80gu druga(SI ~k) I ~bJas.nJavao im sustmu +vJere, pa Je Allah uputio na,p avrput Jedn~ s~upmu _kola se poveeavala svs do Ilud~ nlsu, poceh Prl~-' vatan Is am u skuplnama lslam se tzdlgao lznad ostal.h vi era posl ij e naporn 0,9 rad a i upor-la. pO~~V9, Posl a nl ka i nJ,egovl ashaba PoslJJe toga se starua rTllJerlJB ka negativnorn .. Ljudi suo zapa.I,~, u period b,~zvJer'S!ya pa SU, S8 predali odrsderum e~llJarnal [ra~eci od nrrh po .. oc u usl i s~:vanJ ~ pot reba, sto Je tef'u~ 'r~ I a obnovom I slr8r-'J~m., .slr ~. TI ].J~~~ rnsu u sta~nJu .blll da .shvar~ ,zn~ceDJe r!J ec! La II'~ ahe I~,i A~lall r • kao . st 0 i J e pra V~ Ara Pol razurJl~ J u Ova NO stanje Je potrajalo ] raje sa ~ana.~nJ!m ~an,m~. Razlog tom Ie sto sa pojavilo neznanJe ko e J9 bilo r pnme pojave P9slc~nj a.~ ~(~ournice Iii su~:nnje u. o]e ~u zapali rnnogl U danasniern vrernenu su tste koje su bils ~ u doba Po&1anika.

~ '~'!!Io "':"1 JJ t;' 'II "'" _ 1-~"'~'l ,. l." _

, ,,' - ,', .. -, '"

_' "J n ' ' " .: ~ ',.,.; ", , _" ~>,w ,

vPJ~'I! J '~J ~'y--J~ j ~~ \r.! J,1 ~;pl Ji~ ",' ~ ,"< ~,_ ~ JL.;'. ';'b.._d

, ~ ~ .,.

Da n vi noeete d~~ obavjesta,vate. 80ga 0 S!nome, ,~~o On ne zna da poston na nebeslrna I na zamlj]? Neka Ie 5~avljen i uzvtsen ad onog sto Mu pripisr [u' (Junus 18

Alia , dz~~. nas uti da ie obo~avanje bilo k9Qa od poslanika, eviija m .nekog t,recegl ~r~iJ 9ri~eh (sfrt} maker mu davao sasvrrn drugl nazrv.

.. ~ I.m .lJJf ";J~ ,jA I~I ~jJ~J'

, ',~ ~ " ~ ! JJ ~ : ~ '~J

;.I~,J "'~ '0<4~

I;LQVQ su nasi zaqovoracl kod Soga! rl (Janus 18)

~iMi ih obozavarno sarno za 0 sto nas onl vise prlbHie Allahu", (Ez-zumer 3 ).

Allah dz.s, negira. ovakvo stan]e l upozorava r- a ste 'ne posliedlce i pooresnost Qva.k"VoQ' azrnistlan]a i postupanja 11na ad koga ono dolazlto.

"Zalsta ce Bag suditj onirna koji uzlmaju zastrtnW<e rnirno ~Jje9~j ~lo~orec! ~!'Ai ih ob9zava.mo sa~m~ zato da 'as ,ani 8_0 vise pribliza t\Uahu ' (Allah dz S. trn 00-

govara): _ I , • _ ,

,t~ ~~J __ 'I~ ~t ~~ .J ,_~ ~i ... ,~ , ,~ r" ',_I~ ~,_., , ~."" to .. , iJl:

v -y:; ~ ~.. ~ _.t "

1

!~JlliS ~jLS --

"Sudlt ce mOOI njima 0, onom, u csrnu 5-,t8 oni razilaZ~, -: ag slqurn 0 ~ece u putm oa pravi put ',asce , nev] arnike" (Ez-zurner 3').

Allah (,l.S. obJavtjuje da njihovo obOLaV~n]~ d~ugag 8 oga osirn r~jega I p utern dovell ~,tJar 8,2:8iJ e I s! ,cnog \1001 u kufr, ts srnatra njihave rijac~ laznl n.

On oslo je s protno vj eri (8 (aid u) koj oj pozlva Po= slanlk [este, pozivanje sljsdbenlka, ucenJe ~~ark,~al l.en[lna i ~rrr.a s.~cl)il~. ,?ez obzira ~a~~o .svoJe u~J~e~Je nazivati, 50c~Jallsrlck~mh rornunistickim, basistickirn, partiiskirn ill sllcno, NJi ova ldeologlja sa z~srl.'~va na tvrd~JI da nema BCJQ;CI, d~ Je osnova svega metenja~ ne:J.9cIJa dzenneta I dzehennerna. Ko god buds

!-- 25 -

~~~ ~ ~jL-,4 .. ~ ~ ~J,A

[!I oni obozavaju rnirno 80ga ana S 0 irn nece nJ ste-

'tlti' n i koristltl r govors, '

IIOVD su nas" zaqovaracl kod 60ga", (a Bog im 00- gova a)

~ 24-

proucavao nJhovo ucan]e uvjerice se aa ie suprotno islarnskorn akaldu kao i uceniu svi'n nsbesklh viera koje oni negiraiu.Ov'. kvo ueenj e vodi najtezoj propasf njenog s'iedbenika ovoq i buduceq svlieta.

Takode ie suprotno is iii st~tno dje.l,ui~ po .. akatd one cernu pOZNaJU neke grupaclJe Bat nlJa I Sufl~a, da poledlnl Ij 'd' (e\rhje) saucestvuiu sa AUahom u odrsdbama ovag sVljeta~ t da upravljaju nekim pojavarna i SV.I et 0 rr~.

Nazivaiuc~ ih lrnenlrna kao ,s10 su Kutb Gaus i dr ga koja s~ ridabr~ut ~a svoJa bozan .. stva. Ovo le naj ~fa vrsta 91 ka u tevhldu E!~rububIJe J an se srnatra tezim

prestuporn, gjleho~m, oo qahil-jetskog ~er predislam,~ i Ar'apt rusu Bogu prlplslvall druga u tevhldu i:.r-rububIJBn. t u neg 0 U vrstarna ~ ba oeta.

Svo] sirk su ispoljavali u periodu rnl 'a ~ lagod nag zivota, a is krsnost ~ t lst otu vj srovanla II period u nesreca 1 poteskoca Bni Sli rnusrtcl u odnosu a ceredo-

SIO~.J {Ia~ et).

',_ -' r~ I ~~~ Jl - ~ -at .' _ .. .Li~

1,~ ~I

It, ~~, t . J _~' J

~!Il.II!I!P' , ~:'.. . _

- ," I _..'<: .:.

'. 'r" "" "Kad se onl ukrcaju u ladu mole Boqa, lskreno nu

pokazuluc' odanost. Pa _ kad rh spasl na kopno, ope' rnu ()n~ priprsu] u druqa" (EI -ankebut 65 )

"A ako ih upnas tko ·h je stvorio, sigurno ce reci: HAJ· lah pa kako ee a nna 0 .recu (E z-zuh rut 87,.

"Heel": "Tko \ as nran· lz neba i zernli e? Ili tko mole ~~odtl 8~ ut - vtd? I t ko ~-:vod j' 2. vo fZ rnrtvo 9 ~ n rtvc lz zrv~g~ ~ ko ~pravl,a stvarirna. Onf, ce odqovoritl: I', I~ lah'. n recr: Pa zasto ga se ne bojite?" (Ju urs 3 )

Vel,il·d i~ bro] ajeta u KUr'21 ~ koji razr at raju ovu p fa b' e mati k u.

Sto so tlce musrika nasi., savrerneni a onl su ~irk lJcjr if" za raztlku ad prsdislamskih rnusrlka u dva p-a - ca.

a) s'r~: u evhidu err- ububliat I BozIjern je-d lnstvu

'" ~) sirk za vr'~eme ,esre!5e (potesko.ge) i olaksice OVLJ vrstu poznaJU dobra oru k~~ se sa npma d uze saburs na njlhovom ponaSar1jl~. LJ~je~oci SU.~ jthov'h. pos"t u paka hod ka bu ra ~ 1- h~u so Jn~. I E I--,ped el/J J.F u Eglpf. u

E!-hadlj_a Jerrnenu, I )nl Arebija u Sarnu Sejh Abdul-

kadlra ElpgiUanije u I aku.

" ~(ao ; ,na"d_rugifll nle.st1r:na, ,k,oja SJ. I oznata da ~,e n~ !11ma okupljaju ljudi: pnoaJ UCI irn ve~lku vaznost: cmeci im neke vrste ibadeta. fVla'o je onih ucenih 'koji irn se orvorano suprcts 8vIJ?ju. ~k~zuju(~l ir )( to, l ria istinu I ?~acaJ tsvhida, ~ozljeg jedinstva zbag kgJe~g J8 Allah dz.s. stao Pas an ka Mutlarnmed a.s I pr'Jasrl[€ resule.Ostaje nam da izqovo-irno:

A S ~. se tice vjerovanja U BozUe jedir~s'vo (tevhifJa) er~~ububIJe a. on su ~~a priznavall, kao sto Alfah cz.s. vel:

- 7' ~

·Ina lin Ahi ve inna Uejhr radluun". "Svl srno Bo.2iii i

Njemu 5e vracamo I, .

. ollrno A,l,laha ~Z'.S' da ~h .yra!i i usmjerruna pravi put, ! da medu nJlh posal]e So 0 VIS~ imarna kOji SU !1a upuu istme, . a pomagnu pradvodnlke prvake muellmena u suprots ·avljanju ovakvirn pojavarna slr a u njlr ovlrn sred !narna,

a oJ oista cuje i bl izu j e.

U grupu on~f1 cije ucenje na 'usa~~; visru (ak'd.~) ~pa~ai~. g~~pa.c!J~ kao s q s~ EI~murezlllJel ,J-dzehmIJe I om kOJI S IJOOe njlhovo ucerue.

; Oni las n lva] u sv~j e u cenj 8'_ na os rlova,rna nega.cij e atri buta pol p un og IlsaVanl,gli. All aha od atrib uta, OpISU· juci ga kao nemaguceg, a 'On je UZ1Jison j stavljen.·

Sigur 0 ca U ovu grup mozarno ubrojati i Elnesari[e. koje imaju razliclt pns up ad p athodnlka. Oni zapravo neg iraj U fl eka ocr atrl buta Alia h d z __ s _ a ne ke prlzna]u i -prihv8iaju, kao da su ani t' ojirna j e da a ta rnoqucnost odablra

, On". ,~rl1ai~ n~ to Rravo, alJ ,bi rnoralipo logiqi stvar prlhvatlti I o n aJ dro kOI~ su ne gi rali (oq blfi). Takvlm stavom su sa suprotstavili dokazlrna Ku ana, suneta I ; azurna. Oni su u clsto] kontradiktornostl sa svojirn uceniern.

. Srjedb~ni,cj sunneta i pF~padn'c~ demata vjerovanJeff! p,qtv~duJ u sva ,on9 sto Ie Allah .dz~s _~~ sebe potvrdlo ~II NJegov Poslanlk re ao U sa iih hadisirna.

koi u su rnn og~ zapali i iz nJ eg tesko izlaze. P ut koj i'"!1 oni i : U je put spasa i sPJe~na .na pvom I ouducern SVIjetu To [e pu kojeg su trasirali najodabranf]l prethodnlc~ ovoc urnmata a. poznato Ie da pr~,dzadnJe,generaclJe

n~u posnc spjshe slam~. na na~l.n n~ ko]i s~ 0, p~ .. stl gn nJ I hDV~ prethod n,le l~ Nj! ~ov u~PJ e h Je postlqn LIt 51- gurno na osnovarna ur ana I hadisa.

tjel koja hvode ~1" vJere /s.sIBrnB.

,naj dr~gi brate, da [e AII.uh dz,s. naredio svirn SVojim rvorenprna da prihvats vf.er.~ ~s'a.~1 da S8 po r1Jego~ vern zakonu vladaju. UPOZOfIVS h prl tom ~-a sve ana

SlO le supremo ,i sto .izvc~fi i2 vje~e P9slao Je .~u~ . .arnmeet a .s. kao \jJe~ov. esnlka 'za t,3l P02iV, obJasQlvs~ rJl. ~ dirna P l, tOl11e da F~ spasan ana] KO ga bude~ ~lltedIO, a propao I zaiutao ko rnu s~ suprotstavi. ,po8lan~k e ~~o~ zona a vsliki b 01 rrogucnostJ da CD 'lek ne azm~ls~Ja}uci 0 svoiirn postupcirna bude pro_gla~e~ otpadnikor od vjere. Zbc~g 'oga Ie ve~I~\] br.oJ u~enlh ljudi (a~lma) u po~:avlj . "Otpadnlk 00 _vJ8re~' .I~tal<ta d~~ covJek ITIO~e izaci Lz y](;!'re na vise naoma. TJm. postupkorn zbog ko ..

jeg i21azi jz ~/je '8. covlek stavlia ~tvot I, lrnatak u ,;~ezavldan poioza]. POiedlnOSf] aka tlh stvar. iJ .. VodI,H10 ~ deset tacaka, ra i njihovoq lakseg rnernonsanja. potrnanja ! saopstavanja druqima:

U avo ulazl svakako trazen]s pornocl od ~ rnrtvlh, z~vje· ovanla, _~prjnosen.le zrtava_m. f"l~lm?l .! rnolltl se za nJ~tT. Ko lo radii postao JC bezboznik (kJaf~r).

P,VC;: ~irk clnrr:i~ prlplslvatl Bogu sud ·uga., partners.

Ko to rad II postao je bezb ozn k.

lJzv~'serH veli: .. AJiah zalsta nate oprosntl da se Nje~· mu jri'pis [e drug; a 9prosti.ce sto ~e mlmo_ ~oga ~o.m_e hoe~M! B: o_n~I, tR~ ~,~rk ut~ni, AUahu drupa pripise, poclnio Ie vel kl gnJeh (En~nlsa 48).

.. e prihva:taju, lJcenie, nili ~ozvoljavaju da S9 Alla~l ~ti.~s. POlstovJ;ecuJe sa ,?tvorenpma, da ga ~e J1.Sav8 atnbuts .. Sve dokaza koji govore 0 tim svojstvirna Allah d,z .. s" prlhvata·u bel prornjene ~ pajasnjenja nilhovorn znacsn]u. Takvirn stavom su Izbjeg~i ant adiktornost u

........

- 29-

r'A~lah ce zaista zabranlti D~ennet. onorne tko 11lU bUd~ pripisivao druqa i nje,govo ce b~raviste biti vatra, NaSI~rHClma nema pomaqaca". (E'-rnalde 72. ) ..

. Drogo:' Tko izm~du sebe l Allaha USRosta~~ posred: nika, njernu se fT) 01 1" od nJega laUZ~m~r1Je (setaat] '~ra,iJ ~a. nf:1eg .~e osiarua, postao J~ bezba;~nlk .. Po tom pltanJ u poston konserizus tslarnskth ucenla (u1Ieme),

Ttece: Tko bezboznlks ne smatra nevjemicima (kjam firima) ne surnnia u njjhovo nevjerstvo iU nj.ihov put srnatra lapravnirri, postao je bezboznlk.

~~:rvrtOB~ Tko smatra da je drugi~,PLIt. i~pravniJi i PQt~ punfJ~ ad Pcslanikova, zakon bolJl1 od Poslanlkovoq, postao je bel bozn ik.

Takode pOS1.a.J9 bezboznikone] ~(,O srnatra da su za .. konJ nepravednih vtadara ~ svlh njm tspravrnp ad Posla~·

ni~<ovH,." -

S matraf da su propisi islarna pravazidsnl za 20-ti vi[ek, te da su "onl g[avni. razloz] rnuslirnanske de'k~s- ence~. zas.tupanle teze da je, sjecen]e ruks .. kr~dlJ~v~u, batinanjo ~eQze,nlen:~ bludnlka postupak ko.jr lllJe u d LJ~ hu ovog vlieka, '12'100. Il. \lJ e rer

. Srnatratl ~~~'a je ,dO.lvoljeno suditi i s.prov_odi·ti_ propise kOJ e An ah nlJ e 9 bl? VIQ pa lJ1a kar Snl atrao c:ovJek _ da ~a.J zakon n"IJe vreanlJ:1 od seriJatsJ lzvooi I~ vJ~re. Takvirri stavom I postupxom sa dozvoliava Dna sto J9 hararn.

A ko take postupa da cozvoljava one 8tO j1e zabran[eno, in zabranjule ono 8tO je dczvoljcnc po svirn prop! .. sima, smatra se bezboznlkorn, kjafirom.

teto.: ~(o ~rzr iH_ prezlre _ i .. [edan pro p i ~ ~ 0 j'i~ ie dosao Poslarnk makar ga. doticna oscba prirnjsnjivala u zivotu, posta]e bezbozhlk,

Sest9,; Tk9 s·~; lsrnijava, i~igrava ~ ne~im od vjera lslarna I~~ se ismqava sa neklrn 00 vjersklh proprsana nagrada ill kaznl, postaje bszboznlk ..

nZa~ S9 vi, ~ Allah om ~ Nj eg<?~'tj rn .3) et i rna ~ N j egovim Posllanfk~.n1.12,lg.r~.vate? ~e Ispnc~v.~te set VI ste nakan sto s e bli I vJ ernie 1 postali n eVJ e rn ici! (Et- t ev be 65,66 )

~ _

_ Sedma: . Carol [a -s= s ~tl r I. koja prouzro~l:lj e . mrLnl- ~ ~ I j ubav rnedu iJudrma, Tko to bude radlo Ilr zadovoljan da rnu se radi postaje bezboznik.

"CJni nlsu nautili nikoqa, ovako nesto, dok mu ne reknu', Mi sarno iskusavarno pa nerno] bit~ nevjernik'~. (Et-bekare 102)

Osm"o,' T1<o pod rzava rnusrlke r pornaze ih protiv rnuslirnana, posta]e nevjernik,

~ I'Njihov :e j ona] 00.. v~s ko] ih .uzi~a .z~ Q!ija_telje lalsta Allah- necs uputiu silniks na pravi put (El-rnams ·4)

. Dt~¥eto Tko vleru]s da je, poj(~~ll'1in" I;udim~ dozvol- 18np da u svorn ponasanju izadu IZ okvira seriata-bezboznlk Je.

"Tko trazl drugu vi~ru osim lslarna nece rnu .. bitl prim~jena. kod .~og?i. O~, ~ ~~Ie ~itj na buducern SVijstu rnedju orurn kOJ! su izqubill' (Allln1ran 85 ),

Deseto Tko se okrene ad Allahove viere ne t-'udec~ se da j e spozna i shodno njoj dje~uje', pcsts]e bez .. boznlk. -

'Tleo je vecl s~lnik ad onaga koji buds op,9rn~'n~t znakovirna 5,!Og. Gospodara pa. ,s~ okrene od ~Jlh?1,4~'~ sta cerno MIZllkovcrma dati zasluzenu kaznu .. , (Essedzda 22)

Sv~ navedenl postuEci lzvode i'z. vl'ere lslarna, ucinlo lh covjek namjerno, u sali, lz straha, ~ i pod prfje·tnjom.

- 31 -

Oni prsdstavnaju v~iku .opa,~S1 t ,tjUtdi: u M'iih, c~sto zapadaju pa su rnushma:nr dLL2ni ca rn se cuvaJu I da

strahulu. da neke ad ~'tih rHe ooone. .

, '

I ,!

,