TRIOD' POSTNAJA

MOSKVA 1992

PO BLAGOSLOVENIJU SVJATEJŠAGO PATRIARHA MOSKOVSKAGO I VSEJA RUSI ALEKSIA II

TRIODION

SIEST'

TRIPESNEC

S BOGOM SVJATYM, OBDERŽAJ PODOBAJUŠ'EE EMU POSLEDOVANIE.

NEDELJA, V NJUŽE ČTETSJA SVJAŠ'ENNOE I SVJATOE EVANGELIE, PRITČI MYTARJA I FARISEA.

V SUBBOTU VEČERA, PO PREDNAČINATEL'NOM PSALME, STIHOSLOVIM

BLAŽEN MUŽ: 1-JU KAFISMU VSJU.

NA GOSPODI VOZZVAH, POSTAVIM STIHOV 10: I POEM OSMOGLASNIKA STIHIRY VOSKRESNY 3: I

ANATOLIEVY 4: I TRIODI SAMOGLASNY DVE, POVTORJAJUŠ'E PERVUJU. GLAS 1.

NE POMOLIMSJA FARISEJSKI, BRATIE: IBO VOZNOSJAJ SEBE SMIRITSJA. SMIRIM SEBE PRED
BOGOM, MYTARSKI POŠ'ENIEM ZOVUŠ'E: OČISTI NY BOŽE, GREŠNYJA.

FARISEJ TŠ'ESLAVIEM POBEŽDAEM', I MYTAR' POKAJANIEM PRIKLONJAEM', PRISTUPISTA K

TEBE EDINOMU VLADYCE: NO OV UBO POHVALIVSJA, LIŠISJA BLAGIH: OV ŽE NIČTOŽE VEŠ'AV,
SPODOBISJA DAROVANIJ. V SIH VOZDYHANIIH UTVERDI MJA HRISTE BOŽE, JAKO
ČELOVEKOLJUBEC.

SLAVA, GLAS 8: VSEDERŽITELJU GOSPODI, VEM, KOLIKO MOGUT SLEZY: EZEKIJU BO OT VRAT
SMERTNYH VOZVEDOŠA, GREŠNUJU OT MNOGOLETNYH SOGREŠENIJ IZBAVIŠA, MYTARJA ŽE PAČE
FARISEA OPRAVDAŠA: I MOLJUSJA, S NIMI PRIČTAV, POMILUJ MJA.

I NYNE, BOGORODIČEN 1, RJADOVAGO GLASA.

NA LITII STIHIRA SVJATAGO OBITELI, PO OBYČAJU.

SLAVA, GLAS 3: MYTARJA I FARISEA RAZLIČIE RAZUMEVŠI DUŠE MOJA, ONAGO UBO
VOZNENAVIŽD' GORDYNNYJ GLAS, OVAGO ŽE REVNUJ BLAGOUMILENNOJ MOLITVE, I VOZOPIJ:
BOŽE OČISTI MJA GREŠNAGO, I POMILUJ MJA.

I NYNE, BOGORODIČEN VOSKRESN, V TOJŽE GLAS.

NA STIHOVNE STIHIRY OSMOGLASNIKA PO ALFAVITU.

SLAVA, GLAS 5: OTJAGČENNYMA OČIMA MOIMA OT BEZZAKONIJ MOIH, NE MOGU VOZZRETI I

VIDETI VYSOTU NEBESNUJU: NO PRIIMI MJA, JAKO MYTARJA KAJUŠ'ASJA, SPASE, I POMILUJ
MJA.
I NYNE, BOGORODIČEN, V TOJŽE GLAS: HRAM I DVER' ESI: TROPAR': BOGORODICE DEVO,
GLAGOLETSJA TRIŽDY. I BYVAET BLAGOSLOVENIE HLEBOV, I RAZDAJANIE. I ČTENIE VELIE V
POSLANIIH APOSTOL'SKIH.

[ZRI] POSLEDOVANIE PRILUČIVŠAGOSJA SVJATAGO V NEDELJU SIJU, I V BLUDNAGO, POEM V

PJATOK NA POVEČERII, ILI EGDA EKKLISIARH RAZSUDIT: AŠ'E TOKMO NE SLUČITSJA KOEGO
VELIKAGO SVJATAGO, ILI SVJATAGO HRAMU: ZANE HRAM I NE VELIKAGO SVJATAGO, BOL'ŠI
VOSLEDUETSJA VELIKAGO SVJATAGO, NA SVOJ EMU HRAMNYJ PRAZDNIK, EŽE DOLŽNO EST'
BDENIJU BYVATI, I NIKAKOŽE OSTAVLJATI V PAMJAT' EGO, NIŽE PRELAGAETSJA NA IN DEN'.
NO POEM SLUŽBU HRAMU, JAKOŽE I SRETENIJU GOSPODNJU, VO VSJA DNI, V NJAŽE I SRETENIE
GOSPODNE BYVAET.

NA UTRENI,

PO ŠESTI PSALMEH, BOG GOSPOD', NA GLAS OSMOGLASNIKA. I GLAGOLEM TROPAR' VOSKRESN

DVAŽDY: BOGORODIČEN EDINOŽDY, I OBYČNAJA STIHOSLOVIA. SEDAL'NY OSMOGLASNIKA. PO
NEPOROČNYH TROPARI: ANGEL'SKIJ SOBOR: VPAKOI. STEPENNY I PROKIMEN GLASA: VSJAKOE
DYHANIE: EVANGELIE VOSKRESNO RJADU. VOSKRESENIE HRISTOVO: PSALOM 50.

SLAVA, GLAS 8: POKAJANIJA OTVERZI MI DVERI ŽIZNODAVČE, UTRENJUET BO DUH MOJ KO

HRAMU SVJATOMU TVOEMU, HRAM NOSJAJ TELESNYJ VES' OSKVERNEN: NO JAKO Š'EDR, OČISTI
BLAGOUTROBNOJU TVOEJU MILOSTIJU.

I NYNE, BOGORODIČEN: NA SPASENIJA STEZI NASTAVI MJA BOGORODICE, STUDNYMI BO OKALJAH

DUŠU GREHMI, I V LENOSTI VSE ŽITIE MOE IŽDIH: NO TVOIMI MOLITVAMI IZBAVI MJA OT
VSJAKIJA NEČISTOTY.

TAŽE, GLAS 6: POMILUJ MJA BOŽE, PO VELICEJ MILOSTI TVOEJ, I PO MNOŽESTVU Š'EDROT
TVOIH, OČISTI BEZZAKONIE MOE.

MNOŽESTVA SODEJANNYH MNOJU LJUTYH, POMYŠLJAJA OKAJANNYJ, TREPEŠ'U STRAŠNAGO DNE

SUDNAGO: NO NADEJASJA NA MILOST' BLAGOUTROBIJA TVOEGO, JAKO DAVID VOPIJU TI:
POMILUJ MJA BOŽE PO VELICEJ TVOEJ MILOSTI.

KANON VOSKRESN OSMOGLASNIKA, SO IRMOSOM NA 4, I KRESTOVOSKRESNYJ NA DVA, I

BOGORODICY NA DVA: I V TRIODI NA 6. TVORENIE GEORGIA. EGOŽE KRAESTROČIE V
BOGORODIČNAH: GEORGIA, GLAS 6:

PESN' 1:

IRMOS: JAKO PO SUHU PEŠEŠESTVOVAV IZRAIL':

PRITČAMI VVODJAJ VSJA HRISTOS, K ŽITIJA ISPRAVLENIJU, MYTARJA VOZVYŠAET OT

SMIRENIJA, POKAZAV FARISEA VOZVYŠENIEM SMIRJAEMA.

OT SMIRENIJA ČEST' VYSOKOTVORJAŠ'UJU, OT VOZNOŠENIJA ŽE PADENIE VIDJA LJUTOE,

MYTAREVYM REVNUJ DOBRYM, I FARISEJSKUJU ZLOBU VOZNENAVIŽD'.

OT VOZNOŠENIJA ISPRAŽNJAETSJA VSJAKOE BLAGOE, OT SMIRENIJA ŽE POTREBLJAETSJA

VSJAKOE ZLOE: EŽE OBLOBYZAIM VERNII, GNUŠAJUŠ'ESJA JAVE OBRAZA TŠ'ESLAVNAGO.

SMIRENNOMUDRYM BYTI SVOIM UČENIKOM HOTJA VSEH CAR', NAKAZUJA UČAŠE REVNOVATI
MYTAREVU VOZDYHANIJU I SMIRENIJU.

SLAVA: JAKO MYTAR' STENJU, I RYDAN'MI NEMOLČNYMI GOSPODI, NYNE PRIHOŽDU TVOEMU
BLAGOUTROBIJU: UŠ'EDRI I MENE, SMIRENIEM ŽIZN' NYNE PREPROVOŽDAJUŠ'A.

[G] BOGORODIČEN: RAZUM, SOVET, ČAJANIE, TELO, DUŠU I DUH, VLADYČICE, VOZLAGAJU K
TEBE: LJUTYH VRAG I NAPASTEJ, I BUDUŠ'AGO PREŠ'ENIJA IZBAVI, I SPASI MJA.
KATAVASIA: OTVERZU USTA MOJA:

PESN' 3:

IRMOS: NEST' SVJAT, JAKOŽE TY:

OT GNOIŠ'A UBO STRASTEJ SMIRENNYJ VOZNOŠAETSJA, OT VYSOTY ŽE DOBRODETELEJ NIZPADAET

LJUTE VSJAK VYSOKOSERDYJ: EGOŽE OBRAZA ZLOBY UBEŽIM.

TŠ'ESLAVIE OTTŠ'ETEVAET BOGATSTVO PRAVDY, SMIRENIE ŽE RASTOČAET STRASTEJ MNOŽESTVO:

EŽE PODRAŽAJUŠ'IJA NY, ČASTI POKAŽI MYTAREVY SPASE.

JAKO MYTAR' I MY BIJUŠ'ESJA V PERSI, UMILENIEM VOPIEM: OČISTI BOŽE NAS GREŠNYH,
JAKO DA SEGO PRIIMEM OSTAVLENIE.

K REVNOSTI PRIIDEM VERNII, ISPRAVLJAJUŠ'E KROTKOE, SMIRENIJU SOŽIVUŠ'E V STENANII

SERDCA, PLAČE ŽE I MOLITVE, JAKO DA IMAMY OT BOGA PROŠ'ENIE.

SLAVA: OTRINEM VERNII VYSOKOHVAL'NUJU GORDYNJU, VOZNOŠENIE ŽE LJUTOE, I DMENIE

MERZKOE, I ZLEJŠEE FARISEEVO BOGU NELEPOE SVIREPSTVO.

[E] BOGORODIČEN: V TEBE EDINOM PRIBEŽIŠ'I NADEJAVSJA, DA NE OTPADU DOBRAGO

ČAJANIJA: NO DA ULUČU TVOJU POMOŠ'' ČISTAJA, VSJAKAGO VREDA LJUTYH IZBAVLJAEMYJ.

SEDAL'NY, GLAS 4. PODOBEN: SKORO PREDVARI:

SMIRENIE VOZNESE ODERŽIMAGO ZLYMI, MYTARJA VOZSTENAVŠA, I EŽE OČISTI, K ZIŽDITELJU

VOZZVAŠA: VOZNOŠENIE ŽE NIZLOŽI OT PRAVDY OKAJANNAGO FARISEA VELEREČUJUŠ'A. TEMŽE
POREVNUIM DOBRYM, ZLYH OTSTUPAJUŠ'E.

SLAVA: SMIRENIE DREVLE VOZNESE MYTARJA, PLAČEM VOZOPIVŠA: OČISTI, I OPRAVDISJA.

TOGO PODRAŽAIM VSI, VO GLUBINU ZOL VPADŠII, VOZOPIIM SPASU IZ GLUBINY SERDCA:
SOGREŠIHOM, OČISTI EDINE ČELOVEKOLJUBČE.

I NYNE, BOGORODIČEN: SKORO PRIIMI VLADYČICE, MOLENIJA NAŠA, I SIJA PRINESI TVOEMU
SYNU I BOGU, GOSPOŽE VSENEPOROČNAJA: RAZREŠI OBSTOJANIJA K TEBE PRITEKAJUŠ'IH,
SOKRUŠI KOZNI, I NIZLOŽI DERZOST' VOORUŽAJUŠ'IHSJA BEZBOŽNO NA RABY TVOJA,
PREČISTAJA.

PESN' 4:

IRMOS: HRISTOS MOJA SILA:

IZRJADNYJ POKAZA PUT' VOZNOŠENIJA, SMIRENIE, SLOVO SMIRIVŠEESJA DAŽE I DO ZRAKA

RABIJA: EGOŽE PODRAŽAJA VSJAKIJ, VOZNOŠAETSJA SMIRJAJASJA.

VOZNESESJA PRAVEDNIK, I NIZPADE FARISEJ: VO MNOŽESTVE ŽE ZOL OTJAGČAEMYJ SMIRISJA,

NO VOZNESESJA MYTAR', NENADEŽNO OPRAVDAEMYJ.

NIŠ'ETY HODATAJ, OT BOGATSTVA DOBRODETELEJ, BEZUMIE JAVISJA: I BOGATSTVO ABIE

SMIRENIE OPRAVDANIJA OT KRAJNIJA NIŠ'ETY, JUŽE STJAŽIM. (L. 4 OB.)

PREDREKL ESI VLADYKO, VELEMUDRSTVUJUŠ'IM PROTIVOSTATI VSJAČESKI, I SMIRENNYM

BLAGODAT' TVOJU PODAJA SPASE, SMIRIVŠIMSJA NYNE NAM TVOJU BLAGODAT' NIZPOSLI.

SLAVA: K BOŽESTVENNOMU VOZNOŠENIJU PRISNO VOZVODJA NAS SPAS I VLADYKA,

VYSOKOTVORNOE POKAZA SMIRENIE: NOGI BO UČENIKOM SVOIMA RUKAMA OBMY.
[O] BOGORODIČEN: JAKO SVET NEPRISTUPNYJ DEVO ROŽDŠAJA, DUŠI MOEJA T'MU
SVETITEL'NOJU ZAREJU RAZŽENI, I K STEZJAM SPASENIJA ŽITIE MOE RUKOVODSTVUJ.

PESN' 5:

IRMOS: BOŽIIM SVETOM TVOIM BLAŽE:

FARISEEVY DOBRODETELI POTŠ'IMSJA PODRAŽATI, I POREVNOVATI MYTAREVU SMIRENIJU, VO

OBOJU NENAVIDJAŠ'E BEZMESTNOE MNENIE, I PAGUBU PADENIJ.

PRAVDY TEČENIE TŠ'ETNOE OBLIČISJA, SOPRJAG V NEM FARISEJ MNENIE: ABIE ŽE MYTAR'
VYSOKOTVORNOJU DOBRODETELIJU STJAŽA SPUTNIKA, SMIRENIE.

KOLESNIČNIK V DOBRODETELEH, MNJAŠESJA TEŠ'I FARISEJ: NO PEŠIJ, PAČE LIDIJSKIJA

KOLESNICY TEKIJ, MYTAR' DOBRE PREDVARI, PRIPRJAG Š'EDROTE SMIRENIE.

MYTAREVU PRITČU VSI URAZUMEVŠE UMOM, PRIIDITE POREVNUIM SLEZAM, DUH SOKRUŠENNYJ
BOGU PRINOSJAŠ'E, GREHOV IŠ'UŠ'E OSTAVLENIJA.

SLAVA: VOZNOSLIVYJ I ZLOBNYJ, GORDELIVYJ ŽE I DERZYJ DALEČE OTRINEM RAZUMNII

FARISEEV NRAV, LJUTYJ VELEHVAL'NYJ, JAKO DA NE OBNAŽIMSJA BOŽESTVENNYJA BLAGODATI.

[R] BOGORODIČEN: ŽEZL SILY BLAGAJA, VSEM NIZPOSLI NAM K TEBE PRIBEGAJUŠ'IM,
OBLADATI POSREDE VSEH VRAG PODAJUŠ'I, I VSJAKAGO VREDA IZYMAJUŠ'I.

PESN' 6:

IRMOS: ŽITEJSKOE MORE:

ŽITIJA POPRIŠ'E MYTAR' VKUPE I FARISEJ TEČASTA: NO OV UBO VYSOKOUMIEM SODERŽIM',

SRAMNE UTONU, OV ŽE SMIRENIEM SPASESJA.

ŽITIJA BEDNOE PREMINUJUŠ'E MY TEČENIE, PODRAŽAIM MYTAREVO UBO MUDROVANIE

REVNITEL'NO: BEŽIM ŽE KIČENIJA MERZKAGO FARISEA, I ŽIVI BUDEM.

NRAVOM POREVNUIM SPASA IISUSA, I EGO SMIRENIJU, ŽELAJUŠ'E NEPRESTANNOE RADOSTI

SELENIE POLUČITI, VO STRANE ŽIVUŠ'IH VODVORJAJUŠ'ESJA.

POKAZAL ESI VLADYKO, TVOIM UČENIKOM VYSOKOTVORNOE SMIRENIE, LENTIEM PREPOJASAN PO

ČRESLOM, NOZE UMYL ESI, I SEMU OBRAZU PODRAŽATI POVELEL ESI.

SLAVA: ŽITIE PROIDOSTA FARISEJ DOBRODETEL'MI, I MYTAR' PREGREŠEN'MI. NO OV UBO OT

GORDOSTI UMOVREDNYJA, OTSTUPI SMIRENIJA: OV ŽE VOZNOŠAETSJA, SMIRENNOMUDR JAVL'SJA.

[G] BOGORODIČEN: NAGA PROSTOTOJU, NEHITROSTNOJU ŽE ŽIZNIJU SOZDANA, PRESTUPLENIJA

LESTIJU ODEJA MJA VRAG, I PLOTI DEBEL'STVOM: NYNE ŽE TVOIM HODATAJSTVOM OTROKOVICE,
SPASAJUSJA.

KONDAK, GLAS 4. PODOBEN: JAVILSJA ESI DNES':

FARISEEVA UBEŽIM VYSOKOGLAGOLANIJA, I MYTAREVE NAUČIMSJA VYSOTE GLAGOL SMIRENNYH,

POKAJANIEM VZYVAJUŠ'E: SPASE MIRA, OČISTI RABY TVOJA.

VTORYJ KONDAK, GLAS 3. PODOBEN: DEVA DNES':

VOZDYHANIJA PRINESEM MYTARSKAJA GOSPODEVI, I K NEMU PRISTUPIM GREŠNII JAKO VLADYCE:

HOŠ'ET BO SPASENIJA VSEH ČELOVEKOV, OSTAVLENIE PODAET VSEM KAJUŠ'IMSJA. NAS BO RADI
VOPLOTISJA, BOG SYJ OTCU SOBEZNAČAL'NYJ.
IKOS: SAMI SEBE BRATIE VSI SMIRIM VOZDYHAN'MI, RYDAN'MI POBIEM SOVEST': DA V SUDE
TOGDA VEČNOM TAMO JAVIMSJA VERNII, NEPOVINNI, POLUČIVŠE OSTAVLENIE. TAMO BO EST'
VOISTINNU OSLABLENIE, EŽE VIDETI TAM NYNE UMOLIM: TAMO BOLEZN' OTBEŽE, PEČAL' I IZ
GLUBINY VOZDYHANIJA, VO EDEME DIVNEM, EGOŽE HRISTOS ZIŽDITEL', BOG SYJ OTCU
SOBEZNAČAL'NYJ.

PREDISLOVIE VKRATCE SINAKSAREJ, REKŠE, SOBRANIJ KSANFOPULANA TRIODNYJA SINAKSARI.

NIKIFORA KALLISTA KSANFOPULA SOBRANIJA NA ZNAMENITYJA PRAZDNIKI TRIODI, EDIN KIJŽDO

OT NIH VINOSLOVSTVUJUŠ'AJA, KAKO, I KOGDA SIE IZ NAČALA BYST', I KAKOVYJA RADI VINY
SICE NYNE IMEJUTSJA, I OT SVJATYH I BOGONOSNYH OTEC UČINIŠASJA S NEKOTORYMI
VEDEN'MI ČASTNYMI, NAČINAJUŠ'AJASJA OT MYTARJA I FARISEA, I KONČAŠ'AJASJA DAŽE DO
VSEH SVJATYH.

DOLŽENSTVUET UBO MESJAČNYJ SINAKSARIJ, NA SEDMOJ PESNI PREŽDE JAKO OBYČAJ

ČITATISJA, POTOM ŽE NASTOJAŠ'IJ.

REČEŠI UBO PO ONYH ČTENIIH SICE:

STIHI NA TRIODI:

ZIŽDITELJU GORNIH I DOL'NIH,

TRISVJATUJU UBO PESN' OT ANGELOV:

TRIPESNEC ŽE I OT ČELOVEKOV PRIIMI.

NA MYTARJA I FARISEA:

FARISEJSKI KTO ŽIVET, CERKVI DALEČE BYVAET:

HRISTOS BO VNUTR', O SMIRENNII, PRIEMLEMYJ.

V NASTOJAŠ'IJ ŽE DEN', S BOGOM I TRIOD' NAČINAEM: JUŽE UBO MNOZI OT SVJATYH I

BOGONOSNYH KRASOTODETEL' NAŠIH OTEC, DOBRE I JAKO DOSTOJAŠE, OT SVJATAGO DVIŽIMI
DUHA, SLOŽIVŠE PESNOSODELAŠA. PERVYJ ŽE VSEH SIE UMYSLI, TRI GLAGOLJU PESNI, VO
OBRAZ MNJU SVJATYJA I ŽIVONAČAL'NYJA TROICY, VELIKIJ TVOREC KOSMA, V VELIKOJ I
SVJATOJ STRASTEJ GOSPODA I BOGA I SPASA NAŠEGO IISUSA HRISTA SEDMICE, PO
IMENOVANIJU VKRATCE, KOEGOŽDO DNE KRAEGRANES'MI UMYSLIV PESNI. OT NEGOŽE I PROČII
OT OTEC, PAČE ŽE INYH, FEODOR I IOSIF STUDITE, PO REVNOSTI ONAGO, I PROČIM NEDELJAM
SVJATYJA I VELIKIJA ČETYREDESJATNICY SČINIVŠE, TEH OBITELI STUDIJSTEJ PERVEE
PREDAŠA. NAIPAČE PESNI UČINIVŠE, I USTAVIVŠE, I DRUGAJA KNIZE, OTONUDUŽE I KOGDA,
OT OTEC SOBRAVŠE I SNISKAVŠE. I PONEŽE UBO PERVYJ DNEJ NEDELJA ZAKLJUČAET JAKO
VOSKRESNA, PERVAJA SUŠ'I, I OSMAJA, I KONEČNAJA, IZRJADNO SODELAJUŠ'E VTOROMU DNJU,
REKŠE, PONEDEL'NIKU, PERVUJU USTAVIŠA PESN'. ABIE ŽE TRETIEMU DNJU, REKŠE,
VTORNIKU, PESN' VTORUJU. ČETVERTOMU, REKŠE, SREDE TRETIJU. PJATOMU ČETVERTUJU, EŽE
EST', ČETVERTKU. I ŠESTOMU DNJU, REKŠE, PJATKU, PJATUJU PESN'. ŠESTUJU ŽE SUBBOTE,
JAVE UBO I SEDMUJU, I PROČIJA DVE, OSMUJU I DEVJATUJU, JAŽE OBŠ'NO VSI DNI JAKO
ISTINNEJŠA IMUT. JAKOŽE UBO BOŽESTVENNYJ KOSMA, V VELICEJ SUBBOTE POLOŽI
ČETVEROPESNEC, TAMO SOTVORIV: AŠ'E I POSLEŽDE PREMUDREJŠIJ CAR' LEV, POVELEV V
SOVERŠENIE KANON EPISKOPOM IDRUNSKIM, MONAHA MARKA, SODELA. POTREBOVATEL'NE ŽE,
TRIOD' IMENUETSJA, NI BO PRISNO TRIPESNEC IMAT': IBO VSESOVERŠENNA PRAVILA
PREDLAGAET. NO MNJU OT MNOŽAJŠAGO IMENOVANIE PRIJATI: ILI EŽE VELIKIJA RADI
SEDMICY, JAKOŽE REČENO BYST' PREŽDE BYVŠA. MYSL' UBO SVJATYM NAŠIM OTCEM, KNIGOJU
TRIODIJU VSEJU, VKRATCE VSE ELIKO O NAS BOŽIJA BLAGODEJANIJA IZNAČALA VOSPOMJANUTI,
I NA VOSPOMINANIE VSEM IZLOŽITI: KAKO OT NEGO SOZDANI BYHOM, I OT PIŠ'I RAJSKIJA
IZGNAHOMSJA, I DANNUJU NAM KO OBUČENIJU ZAPOVED' OTVERGŠE, I OTVERŽENI BYHOM
ZAVISTIJU PERVOZLOBNIKA ZMIJA I VRAGA, NIZLOŽENNAGO ZA GORDOST'. I KAKO PREBYVAHOM
OTVERŽENI OT BLAGIH, I OT DIAVOLA VODIMI. KAKO ŽE SYN I SLOVO BOŽIE MILOSERDIEM
SVOIM POSTRADAV, PREKLONIV NEBESA SNIDE, I V DEVU VSELISJA, I NAS RADI BYST'
ČELOVEK, I PO NEMU ŽITEL'STVOM NA NEBESA VOSHOŽDENIE POKAZA, REKŠE, SMIRENIEM
PREDVODITEL'NO I POSTOM I OTVERŽENIEM ZLYH, I PROČIMI EGO DEJANII. KAKO ŽE POSTRADA
I VOSKRESE, I NA NEBESA VZYDE PAKI, I DUHA SVJATAGO NIZPOSLA SVJATYM SVOIM
UČENIKOM, I APOSTOLOM, I KAKO SYN BOŽIJ, I BOG SOVERŠENNYJ, OT SIH VSEH
PROPOVEDASJA. ČTO ŽE PAKI BOŽESTVENNII APOSTOLI, BLAGODATIJU PRESVJATAGO DUHA
SODEJSTVOVAŠA, JAKO OT KONEC SVJATYH VSEH VKUPE SOBRAŠA PROPOVEDIJU, NAPOLNJAJUŠ'E
VYŠNIJ MIR: EŽE I MYSL' BJAŠE IZNAČALA SOZDAVŠEMU. NO V SIH UBO TRIODI MYSL',
NASTOJAŠ'IJA TRI PRAZDNIKI, MYTARJA I FARISEA, I BLUDNAGO, I VTORAGO PRIŠESTVIJA,
JAKOŽE NEKOE PREDOBUČENIE I POUŠ'ENIE SVJATYMI OTCY UMYSLISJA. JAKOŽE
PREDUSTROITISJA, I GOTOVYM NAM BYTI K DUHOVNYM PODVIGOM POSTOV, OT OBYČAJA SKVERNOE
NAVYKNOVENIE OSTAVL'ŠIM. I PERVEE UBO VSEH MYTAREVU I FARISEEVU NAM PRITČU
PREDLAGAJUT, I PREDVOZGLASNOJU SEDMICEJU IMENUJUT. JAKOŽE BO K TELESNYM BRANEM
OTHODITI HOTJAŠ'II, OT VOEVOD BRANI VREMJA PREDNAVYKAJUT, JAKO DA ORUŽIJA OČISTIVŠE
I UGLADIVŠE, I DRUGAJA VSJA DOBRE USTROIVŠE, I VSJAKO PRETYKANIE OT SREDY SOTVORŠE,
K PODVIGOM USERDNO VOSPRJATAJUTSJA, I EŽE K POTREBE SNABDJAT. MNOGAŽDY ŽE I PREŽDE
SRAŽENIJA, I SLOVESA, I POVESTI, I PRITČI SEBE PRINOSJAT, I NA REVNOST'
IZOŠ'RJAJUŠ'E ONEH DUŠI: LENOST' ŽE, I BOJAZN', I UNYNIE, I DRUGOE AŠ'E ČTO BEDNO,
OTGONJAŠ'E. TAKO I BOŽESTVENNII OTCY PREDTRUBJAT POŠ'ENIJA POSLEDUJUŠ'EE NA DEMONY
OPOLČENIE, JAKO BY DUŠAM NAŠIM NEKUJU PREDVZJATUJU STRAST', I JAD DOLGIM SODELANNYJ
VREMENEM OČISTITI: EŠ'E ŽE I EŽE NE IMUŠ'E OT BLAGIH, POTŠ'AVŠESJA STJAŽIM, I JAKO
PODOBNO VOORUŽIVŠESJA, TAKO GOTOVI K POSTA PODVIGOM DA POJDEM. PONEŽE UBO PERVOE
ORUŽIE K DOBRODETELI POKAJANIE, I SMIRENIE: I PAKI PRETKNOVENIE K VELIČAJŠEMU
SMIRENIJU, GORDOST' I VYŠENIE: NASTOJAŠ'UJU OT BOŽESTVENNAGO EVANGELIA DOSTOVERNUJU
PRITČU PERVUJU VSEH IZLAGAJUT. FARISEEM UBO GORDOSTI I DMENIJA OTLOŽITI NAM STRAST'
POUŠ'AJUŠ'E: MYTAREM ŽE PAKI SOPROTIVNOE STRASTI SEJA, SMIRENIE I POKAJANIE PROTIVU
SOTVORITI. PONEŽE BO PERVAJA I GORŠAJA STRAST' GORDYNJA I DMENIE JAKO TEMI S NEBESE
PADENIE DIAVOLU BYST' EŽE PREŽDE UBO DENNICE, SIH ŽE RADI T'ME BYVŠU, I GLAGOLEMU.
NO I RODONAČAL'NIKU ADAMU SIH RADI OT PIŠ'I IZGNANIE. POUŠ'AJUT SIMI, OBRAZOM NEKIM
SVJATII O SVOIH ISPRAVLENIIH NIKOMUŽE VYSITISJA, I NA BLIŽNJAGO VOSTAJATI, NO
PRISNO SMIRENNU BYTI: GOSPOD' BO GORDYM SOPROTIVLJAETSJA, SMIRENNYM ŽE DAET
BLAGODAT': LUČŠE BO EST' SOGREŠAJUŠ'EMU OBRAŠ'ATISJA, NEŽELI ISPRAVLJAJUŠ'EMUSJA
VYSITISJA. GLAGOLJU BO, REČE, VAM: JAKO SNIDE MYTAR' OPRAVDAN PAČE, NEŽELI FARISEJ.
OB'JAVLJAET UBO PRITČA, NIEDINOMUŽE VYSITISJA, AŠ'E I BLAGAJA DEJAJ EST': NO PRISNO
SMIRJATISJA, I MOLITISJA OT DUŠI BOGU, AŠ'E I V POSLEDNJAJA ZLAJA VPADET, JAKO NE
DALEČE SPASENIJA EST'. MYTAR' UBO EST', IŽE DANI OT KNJAZEJ EMLJAJ, I ZA KRAJNJUJU
NEPRAVDU KUPUJAJ I PRIOBRETAJAJ OTSJUDU. FARISEJ ŽE JAKOŽE OTSEČEN KTO NEGLI, I
PROČIH PREIMEJAJ RAZUMOM. SADDUKEJ ŽE OT SADDOIKA NEKOEGO, EŽE EST' PRAVEDEN: SEDEK
BO PRAVDA. TRI ŽE BJAHU U EVREJ ERESI: ESSEI, FARISEI I SADDUKEI, IŽE NIŽE
VOSKRESENIJU, NIŽE ANGELU, NIŽE DUHU BYTI PRIEMLJAHU. SVJATYH VSEH PESNODELATELEJ
TVOIH MOLITVAMI, HRISTE BOŽE NAŠ, POMILUJ NAS, AMIN'.

PESN' 7:

IRMOS: ROSODATEL'NU UBO PEŠ'':

OPRAVDANIJA DELY VOZVYŠAEMYJ, SET'MI TŠ'ESLAVIJA LJUTE PREVOZNESESJA FARISEJ,

BEZMERNO HVALJASJA: MYTAR' ŽE LEGKIM KRILOM SMIRENIJA VOZNESSJA, BOGU PRIBLIŽISJA.

SMIRENIJA AKI LESTVICEJU UPOTREBIVSJA OBRAZOM MYTAR', K NEBESNEJ VYSOTE VOZVYSISJA:

GORDYNEJU ŽE GNILOJU I BEZUMIEM OKAJANNYJ VOZNESSJA FARISEJ, SNIDE DO ADA
PREISPODNJAGO.

PRAVEDNYH LOVJA UBO LUKAVYJ, OBRAZMI TŠ'ESLAVIJA KRADET: GREŠNYH ŽE SET'MI

OTČAJANIJA SVJAZUET. NO UBO OT OBOIH ZOL MYTARJA REVNITELIE, IZBAVITISJA
POTŠ'IMSJA.

MOLITVOJU BOGU NAŠEMU PRIPADEM, SLEZAMI I TEPLYMI VOZDYHANII, PODRAŽAJUŠ'E MYTAREVO

VYSOKOTVORNOE SMIRENIE, POJUŠ'E VERNII: BLAGOSLOVEN ESI BOŽE OTEC NAŠIH.
SLAVA: NAKAZUJAJ UČENIKI PREDGLAGOLAL ESI VLADYKO, NE MUDRSTVOVATI VYSOKAJA,
SOVVODITISJA ŽE SMIRENNYM UČJA SPASE. TEMŽE ZOVEM TEBE VERNII: BLAGOSLOVEN ESI BOŽE
OTEC NAŠIH.

[I] I NYNE, BOGORODIČEN: IAKOVLJU TJA DOBROTU, I BOŽESTVENNUJU LESTVICU, OT DOLU

JUŽE VIDE PERVEE, PROSTERTUJU K VYSOTE, VEMY ČISTAJA, NIZVODJAŠ'UJU SVYŠE BOGA
VOPLOŠ'ENNA, I ZEMNYJA PAKI VOZVODJAŠ'UJU.

PESN' 8:

IRMOS: IZ PLAMENE PREPODOBNYM:

SMIRENNOMUDRENNYM NRAVOM MILOSTIVA GOSPODA MYTAR' VOZDOHNUV OBRETE, I SPASEN BYST':

OBRAZOM ŽE LJUTYM JAZYKA VELEREČIVAGO, PRAVDY OTPADE FARISEJ.

FARISEEVA KIČENIJA PROIZVOLENIJA, I IMENOVANIJA ČISTOTY, BEŽIM VERNII: REVNUJUŠ'E

MYTAREVU DOBRE POMILOVANNOMU SMIRENIJU I NRAVU.

GLASY MYTAREVY VERNII VEŠ'AIM V CERKVI SVJATEJ: BOŽE OČISTI, DA S NIM ULUČIM
PROŠ'ENIE, PAGUBY VELEHVAL'NAGO IZBAVL'ŠESJA FARISEA.

VOZDYHANIJU MYTAREVU VSI POREVNUIM, I BOGU BESEDUJUŠ'E, TEPLYMI SLEZAMI VOZOPIIM

EMU: ČELOVEKOLJUBČE, SOGREŠIHOM, BLAGOUTROBNE Š'EDRYJ, OČISTI I SPASI.

BLAGOSLOVIM OTCA, I SYNA, I SVJATAGO DUHA, GOSPODA.

STENANIEM MYTAREVYM BOG PREKLONISJA, OPRAVDIV ŽE SEGO, VSEM POKAZA PREKLONJATISJA

PRISNO, VOZDYHAN'MI ŽE I SLEZAMI, PREGREŠENIJ PROSJAŠ'E RAZREŠENIE.

[A] I NYNE, BOGORODIČEN: NE VEM PAČE TEBE INOGO ZASTUPLENIJA, TJA PREDLAGAJU
MOLITVENNICU, ČISTAJA VSENEPOROČNAJA. TJA KO IZ TEBE ROŽDENNOMU HODATAICU DVIŽU:
VSEH OSKORBLJAJUŠ'IH MJA SVOBODNA POKAŽI.

PESN' 9:

IRMOS: BOGA ČELOVEKOM:

PUT' VOZNOŠENIJA SMIRENIE, OT HRISTA VZEMŠE SPASENIJA OBRAZ, MYTAREVU OBYČAJU

POREVNUIM, KIČENIE VOZNOŠENIJA DALEČE OTMETAJUŠ'E, NRAVOM ŽE SMIRENNOMUDRIJA BOGA
UMOLJAJUŠ'E.

DUŠEVNUJU GORDYNJU OTVERŽIM, NRAV PRAVYJ SMIRENNOMUDRIJA STJAŽIM, SEBE OPRAVDATI NE

TŠ'IMSJA, TŠ'ESLAVIJA KIČENIE VOZNENAVIDIM, I S MYTAREM BOGA UMOLIM.

MOLITVY SODETELJU MILOSTI PRINESEM MYTARSKIJA, FARISEJSKIH OTVRAŠ'AJUŠ'ESJA

NEBLAGODARNYH MOLITV, I VELEHVAL'NYH GLASOV, IŽE NA BLIŽNJAGO SUD VOZVODJAT, DA
BOGA MILOSTIVA I SVET PRIVLEČEM.

MNOGIM PREGREŠENIJ SOBRANIEM OTJAGČEN, IZOBILIEM ZLOBY MYTARJA PREIDOH, I FARISEEVO

VELEHVAL'NOE KIČENIE PRITJAŽAH, OTVSJUDU PUST VSEH BYV BLAGIH: GOSPODI, POŠ'ADI
MJA.

TVOEGO SPODOBI BLAŽENSTVA, TEBE RADI DUHOM NIŠ'IH SUŠ'IH: UČENIEM BO TVOEGO
POVELENIJA, DUH SOKRUŠENNYJ TEBE PRINOSIM, SPASE PRIEM, SPASI TEBE SLUŽAŠ'IJA.

SLAVA: BOGU MYTAR' NEKOGDA POMOLIVYJSJA, V CERKOV' VERNE VŠED, OPRAVDASJA:

VOZDYHAN'MI BO I SLEZAMI PRIŠED, SOKRUŠENIEM ŽE SERDCA: VSE OTLOŽI GREHOV BREMJA
OČIŠ'EN'MI.
I NYNE, BOGORODIČEN: PETI, SLAVITI, I BLAŽITI TJA DAVAJ NAM, DOSTOJNO ČTUŠ'IM TJA
PREČISTAJA, I ROŽDESTVO TVOE VELIČAJUŠ'IM, EDINA BLAGOSLOVENNAJA: TY BO ESI POHVALA
HRISTIANOM, I K BOGU MOLITVENNICA BLAGOPRIJATNAJA.

EKSAPOSTILARIJ VOSKRESNYJ. TAŽE TRIODI.

PODOBEN: SO UČENIKI VZYDEM:

SLAVA: VYSOKOREČIJA UBEŽIM FARISEEVA ZLEJŠAGO, SMIRENIJU ŽE NAVYKNEM MYTAREVU

IZRJADNEJŠEMU, DA VOZNESEMSJA VOPIJUŠ'E K BOGU SO ONEM: OČISTI RABY TVOJA,
RODIVYJSJA OT DEVY HRISTE SPASE VOLEJU, I KREST PRETERPEVYJ, SOVOZDVIGNUVYJ MIR
TVOIM BOŽESTVENNYM MOGUTSTVOM.

I NYNE, BOGORODIČEN, PODOBEN: TVOREC SOZDANIJA, I BOG VSEH, PLOT' ČELOVEČESKUJU

PRIJAT IZ NEPOROČNYJA UTROBY TVOEJA, VSEPETAJA BOGORODICE: I TLENNOE MOE ESTESTVO
VSE OBNOVI, PAKI JAKOŽE PREŽDE ROŽDESTVA OSTAVL' PO ROŽDESTVE. OTONUDUŽE TJA VEROJU
VSI VOSHVALJAJUŠ'E ZOVEM: RADUJSJA MIRU SLAVO.

NA HVALITEH STIHIRY VOSKRESNY OSMOGLASNIKA, 4.

I TRIODI SAMOGLASNY 4: NE POMOLIMSJA FARISEJSKI BRATIE: FARISEJ TŠ'ESLAVIEM: PISANY

NA VEČERNI.

STIH: VOSKRESNI GOSPODI BOŽE MOJ, DA VOZNESETSJA RUKA TVOJA, NE ZABUDI UBOGIH TVOIH
DO KONCA.

GLAS 3: MYTARJA I FARISEA RAZLIČIE RAZUMEVŠI DUŠE MOJA, ONAGO UBO VOZNENAVIŽD'
GORDYNNYJ GLAS: OVAGO ŽE REVNUJ BLAGOUMILENNOJ MOLITVE, I VOZOPIJ: BOŽE, OČISTI MJA
GREŠNAGO, I POMILUJ MJA.

STIH: ISPOVEMSJA TEBE GOSPODI, VSEM SERDCEM MOIM, POVEM VSJA ČUDESA TVOJA.

FARISEA VELEHVAL'NYJ GLAS, VERNII VOZNENAVIDEVŠE, MYTAREVOJ ŽE BLAGOUMILENNOJ

MOLITVE POREVNOVAVŠE, NE VYSOKAJA MUDRSTVUEM, NO SEBE SMIRJAJUŠ'E SO UMILENIEM
VOZZOVEM: BOŽE, OČISTI GREHI NAŠA.

SLAVA, GLAS 8: OT DEL POHVALEN'MI, FARISEA OPRAVDAJUŠ'A SEBE OSUDIL ESI GOSPODI, I
MYTARJA SMIRIVŠASJA, I VOZDYHAN'MI OČIŠ'ENIJA PROSJAŠ'A OPRAVDAL ESI: NE VNIMAEŠI
BO VELEMUDRENNYM POMYSLOM, I SOKRUŠENNAJA SERDCA NE UNIČIŽAEŠI. TEMŽE I MY TEBE
PRIPADAEM VO SMIRENII, POSTRADAVŠEMU NAS RADI: PODAŽD' OSTAVLENIE I VELIJU MILOST'.

I NYNE: PREBLAGOSLOVENNA ESI BOGORODICE DEVO: SLAVOSLOVIE VELIKOE I OTPUST. I

OBYČNO LITIA V PRITVORE, V NEJŽE POEM: SLAVA, I NYNE: STIHIRU UTRENNJUJU
EVANGEL'SKUJU. I ČAS PERVYJ.

[ZRI] PODOBAET VEDATI, JAKO STIHIRY VSJA 11 UTRENNIJA EVANGEL'SKIJA, OT SEJA

NASTOJAŠ'IJA NEDELI, I DAŽE DO VSEH SVJATYH, NA LITIAH UTRENNIH POJUTSJA V
PRITVORE, NA SLAVA, I NYNE. VESTNO ŽE BUDI, JAKO OT SEJA NEDELI NAČINAEM ČESTI V
PRITVORE, PO OTPUSTE LITII, OGLAŠENIJA SVJATAGO OTCA NAŠEGO FEODORA STUDITA. I AŠ'E
TAMO EST' IGUMEN, ČTUTSJA OT NEGO: AŠ'E ŽE NI, TO OT EKKLISIARHA, STOJAŠ'IM, I SO
VNIMANIEM POSLUŠAJUŠ'IM BRATIJAM. PO SKONČANII ŽE ČTENIJA GLAGOLEM TROPAR'
PREPODOBNOMU FEODORU, GLAS 8: PRAVOSLAVIJA NASTAVNIČE: BEZ BOGORODIČNA. I
SOVERŠENNYJ OTPUST. NA LITURGII BLAŽENNY OSMOGLASNIKA: I OT KANONA PESN' 6.
PROKIMEN PRILUČIVŠAGOSJA GLASA. APOSTOL K TIMOFEJU, ZAČALO 296. ALLILUIA. EVANGELIE
OT LUKI, ZAČALO 89. PRIČASTEN: HVALITE GOSPODA S NEBES:

[ZRI] PODOBAET VEDATI, JAKO V SEJ SEDMICE INOMUDRSTVUJUŠ'IE SODERŽAT POST,

GLAGOLEMYJ ARCIVURIEV. MY ŽE, [MONASI] NA KIJŽDO DEN' [SE ŽE, I V SREDU I PJATOK:]
VKUŠAEM SYR I JAICA, [V 9 ČAS.] MIRJANE ŽE JADJAT MJASO, RAZVRAŠ'AJUŠ'E ONEH
VELENIE TOLIKIJA ERESI. AŠ'E SLUČITSJA PRAZDNIK SRETENIJA GOSPODNJA V SUBBOTU
MJASOPUSTNUJU, SLUŽBA UMERŠIH POETSJA V GROBNICE VSJA, VEČER I UTRO: AŠ'E LI NEST'
GROBNICY, TO POETSJA V SIJU SUBBOTU PRED NEDELEJU O BLUDNEM: A TAMO V SUBBOTU
MJASOPUSTNUJU, TOČIJU PRAZDNIKU EDINOMU POETSJA.