旺衰八字論命--何為八字入墓庫？進出庫？

在八字方法中，以日支的五行為主，對照查詢十二長生表。若在大運中碰到其為墓的地支，就稱為
走墓庫運。＂墓＂含有衰極、死亡而被埋葬之義。埋葬之處，十分類似於事物的儲藏之處，所以又稱
之為＂庫＂，將這兩層含義聯在一起就成了墓庫。

依十二長生表：
戌為戊丙乙之墓庫
辰為辛王之墓庫
丑為丁己庚之墓庫
未為甲癸之墓庫。

《大流年批道法》，裡面提到。只有生在辰、戌、丑、未月才有墓庫運
辰月：癸運為墓庫運
戌月：丁運為墓庫運
丑月：辛運為墓庫運
未月：乙運為墓庫運

五行入墓庫之法
1、五行不透干露支，即入墓庫。這是屬於自動入墓，即天生形態的入墓，沒受到外力
影響而入的墓，就像一個小孩，生下來就是沒手沒腳的，又像一個烏龜，自動把頭縮進龜殼裡。
2、當透干露支的五行受克時，會入墓庫。這是屬於被動入墓，即受到外力影響而入的墓，就像一個
烏龜，因外面有東西打它，它就把頭縮進龜殼裡。這裡需注意，五行只有受克時才入墓，而五行逢
生、助、泄、耗、合時，均不能入墓。
3、當某一種五行太多或太旺時，物極必反，也會入墓庫。這是屬於自動入庫，即使沒有外力影響，
五行太多太旺了就自動入庫。其意象是稻穀豐收，收割入倉。
4、這裡還需搞明白一個問題，五行逢衰病死絕時會不會入墓? 如王癸亥子水逢丑寅卯巳衰病死絕之
地時，會不會入辰墓? [壬癸見子為帝旺、見丑為衰、見寅為病、見卯為死、見辰為墓、見巳為絕]。其實
五行既然已經衰病或死絕，則入不入墓關係都不大，所以古人沒有死絕入墓之說，只有「旺官旺印
與旺財，入墓生災」一說。也就是，五行逢衰病死絕再逢墓庫時，一般不作入墓看，即使五行真的因
此而入墓，也不會有多少凶災，因為衰而入墓是正常的，就像人老死了就要進入墳墓嘛，而旺而入
墓則是反常的，一個年青力壯的人死了進入墳墓，才是可悲的。

甲乙木以未為墓庫。丙丁火以戌為墓庫。戊己土以戌為墓庫。庚辛金以丑為墓庫。王癸水以辰為墓庫。
這樣就形成了一種認識：墓就是庫，庫就是墓。我認為從嚴格意義上講墓、庫是有別的。

上面所講的十干之墓庫，只能是墓，而不是庫。也就是說未只能是木之墓，而木的庫古人是另有所
指。因為這是屬於十二宮的範疇。所以我們必須結合十二宮來分析才能講清楚墓與庫是事物長消過程
中的不同狀態。 因為十干的墓庫是相對於十二支而言的。所以，我們先來看十二支的排列所體現的
五行生旺死絕的特點：

寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑

據此我們看出未為木之墓，戌為火之墓丑為金之墓，辰為水之墓，這個說法是完全正確的。我們在
古人寫的命書中常常又看到辰、戌、丑、未，為四庫的說法，從而就把它和前面說的十干四墓等同了
起來，因此形成了墓就是庫，庫就是墓的觀念。
1
我個人認為古人在說「辰戌丑未」四庫時，是指辰中有木，所以辰木庫。未中有火，所以未火庫。戌
中有金，所以戌金庫。丑中有水，所以丑水庫。那麼這樣劃分與墓有什麼不同呢? 我們來做仔細分析。

辰中三元素為戊土、乙木、癸水，癸水在這裡完全被乙木吸收化為無形，所以是水之墓，而乙木在這
裡仍能得到癸水之生所以木有氣，且可以視為木之活根，所以辰是木之庫。

未中三元素為己、丁、乙，乙木被丁火焚而為灰，化於無形，所以未為木之墓，而丁火得乙木餘氣之
生，還有火炎土之勢，因此未是火之庫。

戌中三元素為戊、辛、丁，丁火被戊土吸收化為無形，所以戌為火之墓，而戌土又轉而生辛金，金有
氣，則戌為金之庫。

丑中三元素為己、癸、辛，己土不生金，而金卻無條件地化為水而徹底無形，所以丑為金之墓，水得
金生而反旺 (有的書將其稱為水潭)，因此丑為水之庫。

據上分析，當其我們概說「辰戌丑未為墓庫」時，就應當清醒地知道這是有分別所指的。就辰而言，
是木之庫，水之墓；就未而言，是火之庫，木之墓；就戌而言是金之庫，火之墓；就丑而言，是水
之庫，金之墓。

從上我們看出，古人對五行氣的變化過程，具有一個多麼形象而生動的漸進描述。更可看出，十天
干與十二支的排列序，在反映天地五行之氣轉化流程規律上，具有何等的科學逼真性，具有何等令
今人不能擅改一、二的經典藝術形式! 而我們在分析命局時，對五行在辰戌丑未中的活力，自然應該
有更為細膩的認知，

八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。對應到每人的十
神，可以得出四墓是哪個十神的墓。舉例說，如果水在八字中是印，那麼如果八字有辰，就是八字
有印的墓。如果水在八字中是財，辰就是財墓，其餘以此類推。如果八字中入墓的十神旺，就不能算
入墓，是入庫，代表是被收藏起來了。入墓的十神所代表的六親相對不太好。如果印入墓，母親或者
身體不好，或者早離世，總之是得不到印的幫助。如果官入墓，那麼老公不太成器，事業難有發展。
食傷入墓，子女不成器，沒福氣。

如果八字中沒有辰成丑未，但是大運走到辰戌丑未，對應的十神入墓。如果該十神是喜用，那麼這
一年或者十年入墓的神就不太好。大運流年財入墓，經濟方面不好，老婆不順；官入墓，事業發展
不順利，機會少，競爭多，也可能老公不得志；食傷入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女讓人操心；
比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是如果該十神是忌神，那麼入墓地十神反而會很好，順多逆少。

另外，八字如果有墓，遇到大運和流年沖開，就代表入墓的十神可以發揮很大作用。辰戌相衝，丑
未相衝，辰遇到戌代表墓被沖開，反過來戌遇到辰也是墓被沖開，丑未也是如此。一旦墓被沖開，
入墓的十神的會發揮強大的力量，作用也非ー般。比如財入墓被沖開， 如果財為喜用，當事人就會
在此流年或大運大發；但如果財是忌神，那麼墓被沖開後，事主會因為女人而倒霉或大大破財，所
以遇到墓沖開的時候要特別小心，如果為喜用要抓住機會，如果為忌神就要在相關事務上多加小心，
趨吉避凶。

凡透干露支者，都不是入了墓庫，而是出了墓庫或坐墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干透了
王癸，或者其他地支見了亥子，這個辰庫中的癸水就不算入墓庫了，而是出了墓庫或坐墓庫。所以，
2
地支見辰，天干見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是王癸通根墓庫 (坐庫即是通根，合稱坐庫通根)，這
時辰庫中的癸水是能發揮正常作用的，是當作天干王癸水的根來用的，這種根是非常有力量的，因
為癸水被圍聚在辰庫中，不會向外流泄。此時不宜刑沖，因為王癸亥子水本來就沒有入墓庫，犯不
著以刑衝來打開墓庫，相反，一刑沖則根不穩，而且打開墓庫後癸水四散流泄，反而損了根。

只有不透干露支者，才是真正入了墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干不透王癸，或者其他地
支也不見亥子，這個辰庫中的癸水才算是入墓庫了。 此時如有適量刑沖打開墓庫 (一刑或一衝即可，
就像拿一把鑰匙打開庫門)，則墓中之物出，但刑沖太過則墓中之物被衝散沖死 (就像拿一個大錘砸
毀庫門，結果把庫中之物一起毀掉)。當然，如果有王癸水在歲運的天干透出來，或有亥子水在歲運
的地支現出來，辰庫中的癸水也會出墓， 這時辰庫中的癸水又變成了天干王癸水的根 (可以比喻為
一個死人人墳墓里爬出來，就變成了活人)。

沖和刑是打開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要方法 (破和害也是，但為方便起見這裡專論刑沖)。墓
庫該不該刑沖，對於雜氣格來說尤其重要，當用神透出時，月令墓庫決不可刑沖，因為刑沖則損其
根。而當用神不透時，則宜有少許刑沖，否則用神不出，格局不清。

另外墓庫受刑沖時，還需明白到底誰打開誰，誰戰勝誰。如辰戌在原局相衝，則辰庫與戌庫同時打
開，癸水和丁火同時放出，然後就看癸丁的力量，誰強就誰勝，如逢金水疊疊，則水盛滅火，逢火
土重重，則土旺制水。

如果辰丑在原局相破，則辰庫與丑庫同時打開，癸水和辛金同時放出，然後就是金水相濟。還須注
意，墓庫受刑沖時，如果墓庫中的五行旺，則能破庫而出，如果墓庫中的五行弱，刑沖又重，則可
能在一片刑沖混戰中丟失性命，也不必論出來不出來了。不僅在原局如此，在原局與歲運之間也是
如此，兩庫打開後，就看逸出的五行是生是死、誰強誰弱，以定勝負吉凶。

五行還有兩種情況會入墓庫：
一是當透干露支的五行受克時，會進入墓庫。 如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天干的王
癸水，王癸水便要逃到自己的墓庫裡去。當然，如果又有甲乙木克戊己土時，王癸水又會得救出墓，
重新坐庫通根。這種意象是很容易理解的，比如我們本來在外面遊蕩，有人來打我們，我們就逃回
自己的老家去，當壞人走了，我們又出來遊蕩。以格局論，如七殺喜制，受克而入墓，則是七殺這
個凶神被投進了監獄，反而是好事一件。

二是當某一種五行太多時，也會入墓庫。如命局有辰，又多王癸亥子水，水多則入辰庫。太旺也入庫，
如亥子水當令太旺逢辰也入庫。辰庫只有在歲運逢刑沖時才能打開庫門，讓入庫的水重新出庫。這種
意象也不難理解，比如我們種植穀物豐收了，就把它們收藏入庫，否則穀物會散失。當我們需要享
用穀物時，就用刑沖這把鑰匙打開庫門，取出穀物。

當五行被克入墓和旺而入墓庫時，還需注意，墓庫本身不能被刑沖太重或克破，否則墓庫就是打開
的或毀壞的，又豈能收物入墓庫？但如果墓庫原來是閉合的 (即在原局並無刑衝破害打開墓庫)，那
麼又需在歲運先以刑衝破害打開墓庫，才能收物入墓庫 (此物必須受克或太旺，否則也不入墓庫)。
這裡的問題實質就是，墓庫逢適量刑衝破害而打開，則可以收物，但墓庫因刑沖太重而被毀，即不
能收物 (參見下面「逢墓忌邀」之釋疑)。

上面以辰庫為例，講了五行怎樣才能入墓庫、出墓庫的問題，其他戌、丑、未三庫
皆同此論。

3
五行入墓庫之法總結
1、五行不透干露支，即入墓庫。這是屬於自動入墓，即天生形態的入墓，沒受到外力影響而入的墓，
就像一個孩子生下來就是沒手沒腳的，又像一個烏龜，自動把頭縮進龜殼裏。
2、當透干露支的五行受克時，會入墓庫，這是屬於被動入墓，即受到外力影響而入的墓，就像一個
烏龜，因外面有東西打它，它就把頭縮進龜殼裏。
3、當某一種五行太多或太旺時，也會入墓庫。這是屬於自動入庫，即使沒有外力影響，五行太多太
旺了就自動入庫。其意像是稻穀豐收，收割入倉。
4、這裏還需搞明白一個問題，五行逢衰病死絕時會不會入墓，如王癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死
絕之地時，會不會入辰墓? 其實五行既然已經衰病或死絕，則入不入墓關係都不大，所以古人沒有
死絕入墓之說，只有 “旺官旺印與旺財，入墓生災” 一說。也就是，五行逢衰病死絕再逢墓庫時，
一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會有多少凶災，因為衰而入墓是正常的，就像人
老死了就要進入墳墓嘛，而旺而入墓則是反常的，一個年青力壯的人死了進入墳墓，才是可悲！

五行出基庫之法總結
1、透干露支，如辰庫在天干見王癸為透干，在地支見亥子為露支。這是屬於自動出墓，即天生形態
的出墓，沒受到外力影響而出的墓，就像一個小孩，生下來就是有手有腳的，又像一個烏龜，自動
把頭伸出龜殼外。
2、地支相沖，即辰戌相沖、丑未相沖。
3、地支相刑，即丑未成三刑。
4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。
5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑沖最易出墓，破害有力者也能出
墓。凡因刑衝破害而出墓者，都屬於被動出墓，即受到外力影響而出的墓。就像一個烏龜，原來是縮
頭的，你輕輕敲ー下它的龜殼，它就把頭探出來 (但如果用力地砸它，則可能把它的內臟也砸壞)。
適量的刑衝破害就是打開墓庫之門的鑰匙，而過量的刑衝破害就是砸毀墓庫之門和裡面財物的大鐵
錘。例：
(1)如月令為未，命局無刑沖，而歲運有一刑或一沖，即是適量的刑沖
(2)如月令為未，而年支為戌，歲運再逢戌，以二刑一，則月令被刑太過
(3)如月令為未，而年支為丑，歲運再逢丑，以二沖一，則月令被沖太過
(4)如月令為未，而年支、日支均為戌，以二刑一，則月令被刑太過
(5)如月令為未，而年支、日支均為丑，以二沖一，則月令被沖太過
(6)如月令為未，而年支為戌，歲運再逢丑，形成三刑，則月令被刑太過
(7)如月令為未，而年支為丑，日支為戌，形成三刑，則月令被刑太過。

一句話，有兩個或以上的字刑沖就是過度了！

6、地支相合，一般不能出墓。
(1) 首先看子辰、午戌、卯未、酉丑這四組半合，因辰戌丑未當中的墓氣都是露支的，也就是沒入墓，
就無所謂打開不打開墓庫。
(2) 申辰、寅戌、亥未、巳丑這四組拱合，如果沒有墓氣透出天干引化，也是不能打開墓庫的，因為力
量不夠。
(3) 再看子丑、卯戌、辰酉、午未四組六合，子丑、辰酉、午未這三組六合，仍不能打開墓庫，而卯戌看
似合火，但如果沒有火在地支或天干引出，則仍不能打開火庫，而地支如果合化成功，固然是打開
了墓庫，放出了墓氣，但同時也將墓氣傷害了。如午未化火成功，未中的乙木也化為火；辰酉化金

4
成功，辰中的癸水也化為金；唯有卯成化火成功，オ算將戌中丁火引出，但這是毀庫取火，而不是
像刑衝破害那樣輕輕地打開戌庫取火了。

7、沒有刑衝破害關係的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打開墓庫。

何以謂墓，何以謂庫？
墓庫，墓是墳墓，庫是倉庫，墓是裝死人的，裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有
用而暫時不能用的東西的辰戌丑未四字，本身既是墓，也是庫，有時是墓，有時又是庫，那麼到底
是墓還是庫，並不是由辰戌丑未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環境、生克環境決定的 (就像一
間房子，當它住著活人時，是倉庫、房子，停放著死人時，是停屍房、太平間，但房子就是房子，房
子本身是中性的)。