‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ 

‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪) ‬ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪http://www.ahewar.org/ ­ ‬‬

‫ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪) ‬ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ(‬
‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‬

‫‪2010 / 1 / 14‬‬

‫ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻳﺗﻔﻠﺳﻑ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ؟؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ّﻘﺩ‪  ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪  ٬‬ﺃﺻﺑﺣﺕ‪  ‬ﺃﻛﺛﺭ‪  ‬ﺗﺷﻭﻳﺷﺎ‪  ‬ﻭﺇﺭﺑﺎﻛﺎ‪  .‬ﻭﺑﻣﺭﻭﺭ‪  ‬ﺍﻷﻳﺎﻡ‪  ‬ﻧﻼﺣﻅ‪ّ ‬‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﻫﻧﺎﻙ‪  ‬ﻣﺳﺎﺋﻝ‪  ‬ﺷﺎﺋﻛﺔ‪  ‬ﺃﻛﺛﺭ‪  ‬ﺗﺳﺗﺭﻋﻲ‬ ‫ّﻣﺎ‪  ‬ﺍﺯﺩﺍﺩ‪  ‬ﺗﻌ‬
‫ﻛﻠ‬
‫ّ‬
‫ّﺩﻳﻥ‪ ٬‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻡ‪ ٬‬ﺍﻟﺗﻛﻧﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‪ ٬‬ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ .‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ‬ﻓﺗﻌﻠﻡ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻳﺳﺎﻋﺩﻙ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ّﻳﺎﺳﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﺑﻳﺋﺔ‪ ٬‬ﺍﻟ‬
‫ﺍﻧﺗﺑﺎﻫﻧﺎ‪ :‬ﻛﺎﻟﺳ‬
‫ً‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ٬‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺛ‬
‫ّﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺎﻣﻝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺻﻌﻭﺑﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ‪ ‬ﻷﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺄﺧﺫﻙ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻋﻭﺍﻟﻡ‪ ‬ﺃﺧﺭﻯ‪ ‬ﻭﺗﺑﻘﻳﻙ‪ ‬ﺳﺎﺑﺣﺎ‬
‫ّ‪ ‬ﺷﻲء‪.‬‬ ‫ً‪ ‬ﺑﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻛﻝ‬ ‫ّﺔ‪ ‬ﻣﺯﻭﺩﺍ‬
‫ﺇﻋﺎﺩﺗﻙ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺣﻳﺎﺗﻙ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻳ ّ‬
‫ﻻ‪ ‬ﻳﻧﺑﻐﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻣﺳﺗﻌﺻﻳﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻬﻡ‪ .‬ﻟﻛﻥ‪ ‬ﺳﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻓﺿﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻟﺩﻳﻙ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑﺎﺩﺉ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﺳﻳﺔ‪ ‬ﻭﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‬
‫ّﻛﺭ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻔﺱ‬‫ّﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻋﻘﻠﻙ‪ ‬ﺃﺛﻧﺎء‪ ‬ﺑﺣﺛﻙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻱ‪ ‬ﻓﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺟﺩﻳﺩﺓ‪ .‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ‪ ‬ﺑﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻣ‬
‫ﺍﻟﻭﻗﺕ؟‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺄﺗﻲ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺟﺩﻳﺩﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻟﻡ‪ ‬ﺗﺗﻁﺭﻕ‪ ‬ﺇﻟﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ؟‪ ‬ﻭﻣﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺷﺎﻛﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‬
‫ّ‬
‫ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺗﻔﺎﺩﺍﻫﺎ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﺟﺩﻳﺩ؟‬
‫ﺇﻥ‪  ‬ﻫﺫﺍ‪  ‬ﺍﻟﻘﺳﻡ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪  ‬ﻳﺑﺣﺙ‪  ‬ﺑﺎﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺳﻳﺎﻕ‪  ‬ﺛﻼﺙ‪  ‬ﻣﺳﺎﺋﻝ‪  ‬ﺃﺳﺎﺳﻳﺔ‪  ‬ﻫﻲ‪  :‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪  ٬Being  ‬ﻓﻌﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ّ‬
‫ُﻧﺗﻅﻡ؟‬
‫‪ ٬Knowing‬ﻭﺍﻟﻔﻌﻝ‪ .Acting ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺗﻁﺭﺡ‪ ‬ﺃﺳﺋﻠﺔ‪ ‬ﺑﺎﺳﺗﻣﺭﺍﺭ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺎﺋﻝ‪ :‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩ؟‪ ‬ﻫﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻣ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﻑ؟‪ ‬ﻫﻝ‪ ‬ﻧﺣﻥ‪ ‬ﻧﺗﺻﺭﻑ‪ ‬ﻭﻓﻕ‪ ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ؟‪ ‬ﻓﺣﻔﻅ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻳﻌﺗﺑﺭ‪" ‬ﻣﻌﺭﻓﺔ"؟‪ ‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﻧﻌﺭﻑ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء؟‪ ‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺗﺻﺭ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﻋﺎﻡ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ّﻡ‬
‫ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻘﻝ‪ ‬ﻳﺟﻌﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﻬﻝ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺳﺗﻭﻋﺏ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﺭﺩﺓ‪ ٬‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺛ‬

‫ﺑﺩﺍﻳﺔ‪ ‬ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﻲ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﻟﺔ‪  ‬ﺳﻧﺭﻯ‪  :‬ﻣﺎ‪  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ؟‪  ...‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪  ‬ﻳﺗﻔﻠﺳﻑ‪  ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ؟‪  ...‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪  ‬ﻫﻧﺎﻙ‪  ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪  ‬ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺩ؟‪  ...‬ﻭﻣﺎ‪  ‬ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻔﺭﻋﺕ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻭﻛﻳﻑ‪ ‬ﺗﺗﺻﻝ‪ ‬ﺑﺑﻌﺿﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺑﻌﺽ؟‬
‫ّ‬

‫ﻳﻛﻭﻧﻭﺍ‪  ‬ﻧﻅﺭﺓ‪  ‬ﺃﻭﺳﻊ‪  ‬ﺗﺟﺎﻩ‪  ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺑﺎﻗﻲ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪  ‬ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻳﻥ‪  .‬ﻓﻬﻡ‬
‫ّ‪  ‬ﺷﻲء‪  .‬ﻓﻬﻡ‪  ‬ﻳﺣﺎﻭﻟﻭﻥ‪  ‬ﺃﻥ‪ّ ‬‬‫ّﻛﺭﻭﻥ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻛﻝ‬‫ﺇﻥ‪  ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪  ‬ﻳﻔ‬
‫ّ‬
‫ّﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺷﺗﺭﻛﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺟﻣﻊ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪٬‬‬ ‫ﻳﻧﻅﺭﻭﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻣﻛﺎﻥ‪ ‬ﺃﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺣﺎﻭﻟﻳﻥ‪ ‬ﺍﺳﺗﺧﻼﺹ‪ ‬ﺍﻟﺳ‬
‫ٍ‬
‫ّﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻛﺑﻳﺭﺓ‪ ‬ﺍﻷﺧﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ‪ ‬ﺗﻧﺎﻭﻟﻪ‪ ‬ﻣﻭﺿﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻛﻛﻝ‪ ٬‬ﻳﺭﺳﻡ‪ ‬ﺻﻭﺭﺓ‪ ‬ﻛﺑﻳﺭﺓ‪ ‬ﺗﺟﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺻ‬
‫ّﺔ‬
‫ﻗﺩ‪ ‬ﺗﺑﺩﻭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺳﺧﻳﻔﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‪ ‬ﻣﺿﻳﻌﺔ‪ ‬ﻏﺑﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﻭﻗﺕ‪ ‬ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‪ ‬ﻟﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺇﻟﻬﺎء‪ ‬ﻋﺑﺛﻲ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺿﺭﻭﺭﻳ‬
‫ّ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺗﻌﺎﻣﻝ‪ ‬ﻣﻌﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺣﻳﺎﺗﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻳﻭﻣﻳﺔ‪ :‬ﻛﺎﻟﻌﻣﻝ‪ ٬‬ﺍﻟﻣﺩﺭﺳﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ‬ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺗﻳﺭ‪ .‬ﻭﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺎﻣ‬
‫ً‪ ‬ﺇﻟﻰ‬‫ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺩﻋﻡ‪ ‬ﻭﺟﻬﺔ‪ ‬ﺍﻟﻧﻅﺭ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ .‬ﻭﺗﺧﺑﺭﻧﺎ‪ ‬ﺍﻷﺳﻁﻭﺭﺓ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﻠﺳﻭﻑ‪ ‬ﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻥ‪" ‬ﻁﺎﻟﻳﺱ‪ "Thales ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻣﻳﺎﻻ‬
‫ّ‬
‫ّﺕ‪ ‬ﻧﺣﻭ‪ ‬ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ‬ﻓﺳﻘﻁ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﺋﺭ‪ .‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﺭﻛﻳﺯ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫ً‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺇﺣﺩﻯ‪ ‬ﺍﻟﻠﻳﺎﻟﻲ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﻣﺷﻲ‪ ‬ﻭﻧﻅﺭﻩ‪ ‬ﻣﺛﺑ‬ ‫ّﻝ‪ ‬ﺍﻟﻧﺟﻭﻡ‪ ‬ﺃﺛﻧﺎء‪ ‬ﺳﻳﺭﻩ‪ ‬ﻣﺳﺎء‬ ‫ﺗﺄﻣ‬
‫ِﺩ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﺣﺱ‪ ‬ﺍﻟﺯﻣﺎﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻛﺎﻥ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ُﻔﻘ‬
‫ﺍﻟﻣﺳﺎﺋﻝ‪ ‬ﺍﻟﺑﻌﻳﺩﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺟﺭﺩﺓ‪ ٬‬ﻗﺩ‪ ‬ﻳ‬
‫ّ‬

‫ً؟‬‫•‪ ‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻧﺗﺳﺎءﻝ‪ ‬ﺩﺍﺋﻣﺎ‬
‫ﺩﻋﻭﻧﺎ‪ ‬ﻧﻧﻅﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﺳﺄﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‪ :‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻌﻁﻳﻧﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻏﻠﺏ‪ ‬ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ‪ ‬ﺃﺷﻳﺎء‪ ‬ﻣﺎﺩﻳﺔ‪ ‬ﻧﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺇﺑﺩﺍﻋﻬﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺻﺭﻑ‪ .‬ﻓﻬﻝ‬
‫ّ‬
‫ﻳﻌﻧﻲ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻏﻳﺭ‪ ‬ﻣﺟﺩﻳﺔ؟‬
‫ّ‬
‫ّ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪٬‬‬ ‫ّ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺑﻙ‪ ٬‬ﻟﻛﻧﻙ‪ ‬ﺗﻣﻠﻙ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩﺓ‪ .‬ﻣﺛﻝ‪ ‬ﻛﻝ‬ ‫ّ‬
‫ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ٬‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻳﺳﺗﺣﻳﻝ‪ ‬ﺗﺟﻧﺑﻬﺎ‪ .‬ﺣﺗﻰ‪ ‬ﻭﺇﻥ‪ ‬ﻅﻧﻧﺕ‪ ‬ﺃﻧﻙ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻣﻠﻙ‪ ‬ﻓﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺧﺎﺻ‬
‫ّ‬
‫ّﻠﺗﻬﺎ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻣﺳﻳﺭﺓ‪ ‬ﺣﻳﺎﺗﻙ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪.‬‬
‫ﻓﺄﻧﺕ‪ ‬ﺗﻌﻳﺵ‪ ‬ﺣﻳﺎﺗﻙ‪ ‬ﻭﻓﻕ‪ ‬ﺍﻓﺗﺭﺍﺿﺎﺗﻙ‪ ‬ﻭﺃﻓﻛﺎﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺣﺻ‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺿﻲ؟_‪  ‬ﻓﻘﺩ‪  ‬ﺗﺭﻏﺏ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺇﻋﺎﺩﺓ‪  ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪  ‬ﺑﺎﻓﺗﺭﺍﺿﺎﺗﻙ‬‫ً‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻭﺿﻌﻬﺎ‪  ‬ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ‪_  ‬ﻭﻣﻥ‪  ‬ﻫﻭ‪ّ ‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ‪  ‬ﻟﻡ‪  ‬ﺗﻛﻥ‪  ‬ﺭﺍﺿﻳﺎ‬

‫ﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺳﻳﺭ‪ ‬ﻋﻠﻳﻬﺎ‪ .‬ﻭﻋﻣﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺿﺑﻁ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‬
‫ّ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=199324&ac=2‬‬ ‫ّ‬
‫ﻭﺑﺎﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﻭﺑﺎﻟﻁ‬
‫‪1/5‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪) ‬ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺟﺏ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺳﻳﺭ‪ ‬ﻋﻠﻳﻬﺎ‪ .‬ﻭﻋﻣﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺿﺑﻁ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﻔﻌﻠﻪ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻣﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻭﺑﺎﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﻭﺑﺎﻟﻁ‬
‫ﺍﻟﻌﺩﻳﺩﺓ‪.‬‬
‫ّﺩ‪  ‬ﻭﺃﻥ‪  ‬ﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ّﻧﻪ‪  ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪  ‬ﻳﺣﺩﺙ‪  ‬ﺃﻣﺭ‪  ‬ﺳﻲء‪  ‬ﻣﺎ‪ّ ٬‬‬
‫ﻓﺈﻥ‪  ‬ﺍﻵﻟﻬﺔ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﺑ‬ ‫ﺳﺑﻳﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ‪  ٬‬ﻟﻘﺩ‪  ‬ﺍﻋﺗﺎﺩ‪  ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪  ‬ﺍﻻﻋﺗﻘﺎﺩ‪  ‬ﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪   ‬‬
‫ﺃﻥ‪  ‬ﺁﻟﻬﺗﻬﻡ‪  ‬ﺃﺭﺍﺩﺗﻬﻡ‪  ‬ﺃﻥ‪  ‬ﻳﻅﻬﺭﻭﺍ‪  ‬ﻟﻬﻡ‪  ‬ﻭﻻﺋﻬﻡ‪  ‬ﻭﻁﺎﻋﺗﻬﻡ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﻁﺭﻳﻕ‪  ‬ﺗﻘﺩﻳﻡ‪  ‬ﺃﺿﺎﺣﻲ‪  ‬ﺿﺧﻣﺔ‪  ٬‬ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻏﺎﺿﺑﺔ‪  .‬ﻓﻘﺩ‪  ‬ﺍﻋﺗﻘﺩﻭﺍ‪ّ ‬‬
‫ّﻣﺎ‪  ‬ﺳﺗﻛﻭﻥ‪  ‬ﺍﻵﻟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻣﻭ‪  ‬ﺍﻟﻭﻋﻲ‪  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻋﻘﻭﻟﻬﻡ‪  ‬ﺑﺩﺅﻭﺍ‪  ‬ﻳﻁﺭﺣﻭﻥ‪  ‬ﺍﻓﺗﺭﺍﺿﺎﺕ‪  :‬ﺭﺑ‬ ‫ً‬
‫ﺑﺎﻟﺗﺿﺣﻳﺔ‪  ‬ﺑﺄﻭﻻﺩﻫﻡ!‪  ‬ﻭﺗﺩﺭﻳﺟﻳﺎ‪  ٬‬ﻣﻊ‪ّ ‬‬
‫ﺗﻁﻭﺭﺕ‪  ‬ﻭﺷﻣﻠﺕ‪  ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻛﺎﻓﺔ‪  ‬ﻣﺟﺎﻻﺕ‪  ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪  ٬‬ﷲ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‬ ‫ﺳﻌﻳﺩﺓ‪  ‬ﺇﺫﺍ‪  ‬ﺗﺭﻛﻧﺎ‪  ‬ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ‪  ‬ﻳﻌﻳﺷﻭﻥ؟‪  ‬ﻭﻣﺛﻝ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ّ  ‬‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﺍﺧﺗﻔﺕ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‬
‫ٍ‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻟﻳﻭﻡ‪ ٬‬ﻓﻌﻣﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﺿﺣﻳ‬ ‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﻫﻲ‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻔﻛﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﻁﻭﺍﻝ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ .‬ﺃﻣ‬
‫ً‪ ‬ﺑﺎﻟﻁﺑﻊ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻔﺿﻝ‪ ‬ﻳﻌﻭﺩ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻝ‪ ‬ﻧﺳﺑﻳﺎ‬
‫ٍ‬
‫‪ ‬‬ ‫*******************‬
‫ً‬
‫ّﺔ‪ .‬ﻓﺈﺫﺍ‪ ‬ﻛﻧﺕ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭﺍ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﻟﺩﻳﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺩﻭﺭ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ‪ ٬‬ﻣﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻌﻅﻳﻣﺔ‪ ٬‬ﻭﻣﻧﻬﺎ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﺑﻳ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻓﻬﻡ‪ ‬ﻭﺍﻗﻌﻙ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﺃﻓﺿﻝ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ً‬
‫ّ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﻭﺗﻧﻅﻳﻣﻬﺎ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﻲ‪ ٬‬ﻓﻘﺩ‪ ‬ﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﺭﺗﻳﺏ‪ ‬ﻛﻝ‬
‫ّﺩﺓ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﺩﻡ‪ ‬ﻟﻧﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻳﻠﺳﻭﻑ‪ ‬ﺍﻹﻏﺭﻳﻘﻲ‪ ‬ﺳﻘﺭﺍﻁ‪ ‬ﺍﻟﻧﺻﻳﺣﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‪" :‬ﺍﻋﺭﻑ‪ ‬ﻧﻔﺳﻙ"‪ .‬ﻭﻟﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﻳﻣﻛﻧﻧﺎ‪ ‬ﺗﺄﻭﻳﻝ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﻭﻟﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺧﻼﻝ‪ ‬ﻋ‬ ‫ﻭﻳﻘ‬
‫ﻭﺟﻭﻩ‪ ٬‬ﻣﺛﻝ‪ :‬ﺍﻋﺭﻑ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺗﺭﻳﺩﻩ‪ ٬‬ﺍﻋﺭﻑ‪ ‬ﺣﺩﻭﺩﻙ‪ ‬ﻭﻧﻘﺎﻁ‪ ‬ﺿﻌﻔﻙ‪ ٬‬ﻭﺍﻋﺭﻑ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ‪ ‬ﻓﻳﻙ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺷﺧﺻﻳﺗﻙ‪ .‬ﻭﺗﻠﻙ‬
‫ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺣﺗﻣﻠﻬﺎ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﺣﻛﻣﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻔﻛﺭﺓ‪ ‬ﺗﺩﻋﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﻭﻟﺔ‪ ‬ﺍﻟﺷﻬﻳﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ‪ ‬ﺳﻘﺭﺍﻁ‪ ‬ﺑﻧﻔﺳﻪ‪" :‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ‪ ‬ﻻ‬
‫ﺗﺳﺗﺣﻕ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌﺎﺵ"‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺻﺩ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﻻﺕ‪ ‬ﻣﺳﺎﻋﺩﺗﻙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺗﺣﻘﻳﻕ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ٬‬ﻭﻣﺳﺎﻋﺩﺗﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﺳﺗﻳﻌﺎﺏ‪ ‬ﻭﻓﻬﻡ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ‪ ‬ﺃﺛﻧﺎء‪ ‬ﻣﺭﻭﺭﻙ‪ ‬ﺑﻬﺎ‪٬‬‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﺗﻬﺎ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻧﺎﺳﺏ‪ ‬ﻓﻛﺭﻙ‪ ‬ﻭﺷﺧﺻﻳﺗﻙ‪.‬‬ ‫ّﺗﻬﺎ‪ ‬ﺳﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻧﻁﻘﻳﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‪ ‬ﻟﻙ‪ ٬‬ﻭﺃﻳ‬ ‫ّﺩﺩ‪ ‬ﺑﻧﻔﺳﻙ‪ ‬ﺃﻳ‬ ‫ﻭﺃﻥ‪ ‬ﺗﺣ‬
‫‪ ‬‬ ‫*******************‬
‫ّﻡ‬‫ّﻛﺭ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﻗﺕ‪ ‬ﺍﻟﺣﺎﻟﻲ‪ .‬ﻭﻣﻌﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻗﺎﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺃﻫ‬ ‫ّﻡ‪ ‬ﺃﻧﻙ‪ ‬ﺗﻔ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺃﺛﻧﺎء‪ ‬ﻗﺭﺍءﺗﻙ‪ ‬ﻟﻬﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻘﺎﻻﺕ‪ ‬ﺳﺗﺗﻌﻠ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻳﺻﺩﻑ‪ ‬ﺃﻧﻙ‪ ‬ﺗﻘﻭﻡ‪ ‬ﺑﻪ‪ ‬ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻭﺍﻧﻅﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻳﻥ‪ ‬ﺃﺗﺕ‪ ‬ﺃﻏﻠﺏ‪ ‬ﺗﻠﻙ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﻭﻛﻳﻑ‪ ‬ﺍﺳﺗﻌﻣﻠﻬﺎ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭﻭﻥ‪ ‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺳﻳﺳﺎﻋﺩﻙ‬
‫‪ ‬ﺃﻓﺿﻝ‪ ‬ﻭﺗﺗﻌﺭﻑ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻏﺎﻳﺔ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩﻙ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻌﺭﻑ‪ ‬ﻧﻔﺳﻙ‪ ‬ﺑﺷﻛﻝ‬
‫ٍ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﻛﺗﻣﺛﺎﻝ‪" ‬ﺃﻭﻏﺳﺕ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺭﻏﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﺷﻳﺎء‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻔﻌﻠﻬﺎ‪ ‬ﻛﺄﻥ‪ ‬ﺗﻣﻧﺣﻙ‪ ‬ﻋﺿﻼﺕ‪ ‬ﻗﻭﻳ‬ ‫ّ‬
‫ّﻛﺭ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪.‬‬ ‫ّﺔ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺗﺣﺩﻳﺩ‪ ٬‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺳﺎﻋﺩﺗﻙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻔ‬ ‫ّﻛﺭ‪ ٬‬ﻓﺈﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻔﻌﻝ‪ ‬ﺃﺷﻳﺎء‪ ‬ﺟﻣﻳﻠﺔ‪ ‬ﻭﻫﺎﻣ‬ ‫ﺭﻭﺩﻳﻥ"‪ :‬ﺍﻟﻣﻔ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‬ ‫ّﻛﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﺟﻝ‪ ‬ﻣﺻﺣﺗﻪ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﺻ‬ ‫ً‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﻳﺎﻡ‪ ‬ﺑﺫﻟﻙ‪ ‬ﺑﺄﻓﺿﻝ‪ ‬ﻭﺟﻪ‪ ٬‬ﻭﻛﻝ‬
‫ٌ‪ ‬ﻳﻔ‬ ‫ّﻛﺭ‪ ٬‬ﻭﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻓﺿﻝ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ّ‪ ‬ﻳﻔ‬‫ﻓﺎﻟﻛﻝ‬
‫‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﻳﺳﺗﻌﺭﺽ‪ ‬ﻟﻙ‪ ‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻊ‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻠﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﻣﻛﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﻧﺗﺞ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ .‬ﻭﻟﺗﻭﺿﻳﺢ‪ ‬ﺗﻔﻛﻳﺭﻙ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ٬‬ﻓﺈﻥ‬
‫ّ‬
‫ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪  ‬ﻋﺑﺭ‪  ‬ﺍﻟﺗﺎﺭﻳﺦ‪  ‬ﺣﺎﻭﻟﻭﺍ‪  ‬ﺗﺳﻠﻳﻁ‪  ‬ﺍﻷﺿﻭﺍء‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‪  ‬ﺍﻟﻛﺑﻳﺭﺓ‪  ‬ﻭﺍﻟﻌﻣﻳﻘﺔ‪  ٬‬ﻭﻳﻌﺭﺽ‪  ‬ﻋﻠﻳﻙ‪  ‬ﺃﺳﺎﻟﻳﺏ‪  ‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻙ‪  ‬ﺗﻁﺑﻳﻕ‬
‫ّﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺃﺟﻭﺑﺗﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺣﻳﺎﺗﻙ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﺻ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻫﻝ‪ ‬ﺃﻧﺕ‪ ‬ﻣﺛﺎﻟﻲ؟‪ ...‬ﺑﺭﺍﻏﻣﺎﺗﻲ؟‪ ...‬ﻫﻝ‪ ‬ﺃﻧﺕ‪ ‬ﻭﺟﻭﺩﻱ؟‪ ‬‬
‫ّﺔ؟‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺭ‪ ‬ﺑﻬﺫﻩ‪ ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪ ‬ﺑﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﻋﻘﻼﻧﻳﺔ؟‪ ...‬ﺗﺟﺭﻳﺑﻳﺔ؟‪ ...‬ﺣﺩﺳﻳ‬ ‫ّﻛ‬
‫ﻫﻝ‪ ‬ﺗﻔ‬
‫‪ ‬‬
‫ّﺔ‪Will ‬؟‪ ...‬ﺃﻭ‪ ‬ﻭﻓﻕ‪ ‬ﺁﺭﺍء‪ ‬ﻭﺃﻫﻭﺍء‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﺍﻵﺧﺭﻳﻥ؟‬ ‫ﻫﻝ‪ ‬ﺗﺗﺻﺭﻑ‪ ‬ﻭﻓﻕ‪ ‬ﺇﺭﺍﺩﺗﻙ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﺻ‬
‫ّ‬
‫‪ ‬‬ ‫ّﺎ‪ ‬ﻧﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺭﺅﻳﺗﻪ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻗﻳﺎﺳﻪ؟‬ ‫ﻫﻝ‪ ‬ﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﻣﻣ‬
‫ً‪.‬‬‫ّﺔ‪ ‬ﺟﺩﺍ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺇﻥ‪ ‬ﻗﺭﺍءﺓ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‪ ‬ﺳﺗﺳﺎﻋﺩﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻓﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﻧﻰ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﺗﺣﻣﻠﻪ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‪ ‬ﻭﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﻫﻲ‪ ‬ﺿﺭﻭﺭﻳ‬ ‫ّ‬
‫‪ ‬‬
‫•‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ؟‪...‬‬
‫ّﺔ‬‫ﺑﺗﻌﺎﻁﻲ‪  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪  ‬ﻋﻧﺩﻣﺎ‪  ‬ﺑﺩﺅﻭﺍ‪  ‬ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪  ‬ﻭﺃﻣﻭﺭﻫﺎ‪  .‬ﻓﻛﻠﻣﺔ‪)  ‬ﻓﻠﺳﻔﺔ‪  (Philosophy  ‬ﺗﻌﻧﻲ‪"  :‬ﻣﺣﺑ‬ ‫ﺑﺩﺃ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪   ‬‬
‫ّﻭﻥ‪  ‬ﻫﻡ‪  ‬ﺍﻟﺷﻌﻭﺏ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﺑﺩﺃﺕ‪  ‬ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻣﺳﺎﺋﻝ‬ ‫ﺍﻟﺣﻛﻣﺔ"‪  ٬‬ﻭﻗﺩ‪  ‬ﺟﺎءﺕ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻛﻠﻣﺔ‪  [Philosophia]  ‬ﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻧﻳﺔ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﻳﻭﻧﺎﻧﻳ‬
‫ً‪  .‬ﺣﻳﺙ‪  ‬ﺃﻧﻪ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻌﺻﻭﺭ‬ ‫ّﻕ‪  ‬ﺍﻷﻣﻭﺭ‪  ‬ﻛﺛﻳﺭﺍ‬ ‫ﺇﻥ‪  ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﺗﺣﺻﺭ‪  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺗﺿﻳ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪  ٬‬ﻭﻗﺩ‪  ‬ﺃﻁﻠﻘﻭﺍ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‪  ‬ﺍﺳﻡ‪"  ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ"‪ّ .‬‬
‫ّﻧﺎ‪ ‬ﻗﺩ‪ ‬ﻓﺻﻠﻧﺎﻫﺎ‬‫ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ‪ ‬ﻭﺣﺗﻰ‪ ‬ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻘﻠﻳﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺎﺿﻳﺔ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻟﻠﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻣﻧﻅﻭﺭ‪ ‬ﻭﺍﺳﻊ‪ ‬ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ٬‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺷﻣﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻛ‬
‫ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻛﺎﻟﻌﻠﻡ‪ ٬‬ﺍﻟﺭﻳﺎﺿﻳﺎﺕ‪ ٬‬ﻋﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﻧﻔﺱ‪ ٬‬ﻋﻠﻡ‪ ‬ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻉ‪ ٬‬ﻭﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺭﺳﻭﻫﺎ‪  ‬ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ‪  ‬ﺑﻭﺻﻔﻬﻡ‪  ‬ﻓﻼﺳﻔﺔ‪  ٬‬ﻭﻟﻛﻥ‪  ‬ﻟﻳﺱ‪  ‬ﺑﻧﻔﺱ‬ ‫ﻳﻔﺭﻗﻭﺍ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪  .‬ﺑﻝ‪  ‬ﻟﻘﺩ‪   ‬‬ ‫ﺇﻥ‪  ‬ﺍﻹﻏﺭﻳﻕ‪  ‬ﺍﻟﻘﺩﻣﺎء‪  ‬ﻟﻡ‪ّ  ‬‬ ‫ّ‬
‫ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺩﺭﺱ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻭﻣﻬﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺩﺭﺱ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻣﺎء‪ ‬ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﻭﻥ‪ ‬ﻣﺟﺎﻝ‬
‫ً‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪.‬‬ ‫ّﺭﺕ‪ ‬ﻭﺗﻁﻭﺭﺕ‪ ‬ﺑﻌﻳﺩﺍ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻣﻠﻬﻡ‪ .‬ﻓﻬﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﺎﻻﺕ‪ ‬ﺗﻐﻳ‬
‫ّﺩﻳﻥ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﻕ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﺎﻓﺔ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺟﺎﻻﺕ‪ .‬ﺣﻳﺙ‪ ‬ﺃﻧﻪ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ‪ ‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‪ ‬ﻓﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻓﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟ‬ ‫َ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﺣﺎﻝ‪ ٬‬ﻣﺎ‪ ‬ﺯﺍﻟﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺗﻁﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻳ‬
‫ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺳﺑﻳﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ‪  .‬ﻓﺎﻟﻣﺷﻛﻼﺕ‪  ‬ﻭﺍﻟﻣﺳﺎﺋﻝ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﻧﻁﻠﻕ‪  ‬ﻋﻠﻳﻬﺎ‪  ‬ﺻﻔﺔ‪"  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ"‪  ‬ﺗﻛﻣﻥ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﻗﻠﺏ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻳﻊ‪  ‬ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ّﺩ‪  ‬ﻣﻥ‬‫ﺗﻌ‬
‫ﺗﻔﺭﻋﺕ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪  ‬ﺍﻷﻡ‪  ٬‬ﻓﻣﺎ‪  ‬ﺯﺍﻝ‪  ‬ﻫﻧﺎﻙ‪  ‬ﻗﺿﺎﻳﺎ‪  ‬ﺃﺳﺎﺳﻳﺔ‪  ‬ﻭﻁﺭﻕ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪َ ‬‬ ‫ﺃﻥ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﺣﻘﻭﻝ‪  ‬ﻗﺩ‪ّ ‬‬‫ﻭﺑﺎﻟﺭﻏﻡ‪  ‬ﻣﻥ‪ّ ‬‬
‫ً‪ ٬‬ﺗﻣﻳﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺷﻐﻝ‪ ‬ﻧﻔﺳﻬﺎ‪ ‬ﺑﺄﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﺳﻌﺔ‪ ‬ﻭﺩﺍﺋﻣﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪٬‬‬ ‫ﺍﻻﻫﺗﻣﺎﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪ ‬ﻟﻠﻔﻼﺳﻔﺔ‪ .‬ﻭﻟﻧﻛﻭﻥ‪ ‬ﺃﻛﺛﺭ‪ ‬ﺗﺣﺩﻳﺩﺍ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=199324&ac=2‬‬ ‫‪2/5‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪) ‬ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ﺍﻟﺣﻘﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﻭﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺔ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻳﺔ‪ ٬‬ﻭﺍﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ .‬ﻭﺑﺄﺣﺳﻥ‪ ‬ﺍﻷﺣﻭﺍﻝ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺃﺳﻭﺃﻫﺎ‪ ٬‬ﻓﺈﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺷﻐﻝ‪ ‬ﻧﻔﺳﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻭﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻧﻅﺭ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺑﺄﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺣﺗﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭﺍﻏﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﺑﻘﻳﺔ‪ ‬ﺑﻳﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ٬‬ﻭﻋﻠﻡ‪ ‬ﺍﻻﺟﺗﻣﺎﻉ‪ ٬‬ﻭﻋﻠﻡ‪ ‬ﺍﻟﻧﻔﺱ‪ ٬‬ﻭﻋﻠﻡ‪ ‬ﺍﻻﻗﺗﺻﺎﺩ‪٬‬‬
‫ﻭﺍﻟﺩﻳﻥ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺧﺑﺭﻧﺎ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻣﺎﻫﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻧﻌﻳﺵ‪ ‬ﻓﻳﻪ‪.‬‬
‫‪ ‬‬
‫•‪ ‬ﻫﻝ‪ ‬ﺃﻧﺕ‪ ‬ﻓﻳﻠﺳﻭﻑ؟‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ّﻌﺏ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻷﺣﻳﺎﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﻔﻬﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ٬‬ﻭﺫﻟﻙ‪ ‬ﻷﻧﻬﻡ‪ ‬ﻏﺎﻟﺑﺎ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﻳﺳﺗﻌﻣﻠﻭﻥ‪ ‬ﻛﻠﻣﺎﺕ‪ ‬ﺗﺑﺩﻭ‪ ‬ﻏﺭﻳﺑﺔ‪ ‬ﺟﺩﺍ‬ ‫ﻗﺩ‪ ‬ﻳﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺻ ‪ ‬‬
‫ّﺩﻡ‪ .Lexicon ‬ﻭ)ﺍﻟﻠﻳﻛﺳﻳﻛﻭﻥ(‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻋﺑﺎﺭﺓ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺟﻣﻠﺔ‬ ‫ّﻳﻥ‪ .‬ﻓﻬﻡ‪ ‬ﻟﺩﻳﻬﻡ‪ ‬ﻣﻌﺟﻡ‪ ‬ﻣﺻﻁﻠﺣﺎﺕ‪ ‬ﻋﺎﻟﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﻘ‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺳﻣﺎﻉ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﺍﻟﻌﺎﺩﻳ‬
‫ّﻧﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ :‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪.‬‬ ‫ّﺻﺔ(‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺳﺗﺧﺩﻣﻬﺎ‪ ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﻣﻌﻳ‬ ‫ّﺔ‪) ‬ﻣﻔﺭﺩﺍﺕ‪ ‬ﻣﺗﺧﺻ‬ ‫ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻛﻠﻣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺧﺎﺻ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ‪ ‬ﺿﺧﻣﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﺋﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﺻﻧﻳﻔﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ٬‬ﻭﻛﻝ‪ ‬ﻓﺋﺔ‬ ‫ًّ‬
‫‪ ‬ﻷﻥ‬ ‫ٌﻡ‪ ‬ﺟﺩﺍ‬‫ﻭﻣﻌﺟﻡ‪ ‬ﺍﻟﻣﺻﻁﻠﺣﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ‪ ‬ﺿﺧ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺎﺕ‪ ‬ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﺣﺭﻛﺎﺕ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑﺎﺩﺉ‪ .‬ﻭﺍﻟﻣﺑﺩﺃ‪ "ism" ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻋﺑﺎﺭﺓ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻧﻅﺎﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺗﻘﺩﺍﺕ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﻋﺑﺎﺭﺓ‪ ‬ﻋﻥ‬
‫ً‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺿﺭﻭﺭﻳ‬
‫ّﺔ‬ ‫ّﻥ‪ ‬ﻣﺟﻣﻭﻋﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺗﻘﺩﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻧﻅﺭ‪ ‬ﺇﻟﻳﻬﺎ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻧﻬﺎ‪ ‬ﺻﺣﻳﺣﺔ‪ ‬ﺗﻣﺎﻣﺎ‬ ‫ﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﻭﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺗﺿﻣ‬
‫ً‪ ٬‬ﺑﻳﻧﻣﺎ‪ ‬ﺗﻧﻔﻲ‪ ‬ﺑﺎﻗﻲ‪ ‬ﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻷﺧﺭﻯ‪ ‬ﻭﺗﺧﺭﺟﻬﺎ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻣﻧﻅﻭﻣﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﺩﺍ‬
‫ّﻔﺔ‪  Adjective  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﻓﻌﻝ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﺗﻛﻭﻧﺕ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﻁﺭﻳﻕ‪  ‬ﺗﺣﻭﻳﻝ‪  ‬ﺍﻻﺳﻡ‪  noun  ‬ﺃﻭ‪  ‬ﺍﻟﺻ‬ ‫ﻣﻥ‪  ‬ﺍﻟﻧﺎﺣﻳﺔ‪  ‬ﺍﻟﻧﺣﻭﻳﺔ‪  ٬‬ﻓﺎﻟﻼﺣﻘﺔ‪  [ism]  ‬ﻗﺩ‪ّ ‬‬
‫ّﻡ‪  ‬ﺇﺭﺟﺎﻉ‪  ‬ﺫﻟﻙ‪  ‬ﺍﻻﺳﻡ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺟﺫﺭﻩ‪  ‬ﺍﻷﺻﻠﻲ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻻﺳﻡ‪  .‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﺳﺑﻳﻝ‪  ‬ﺍﻟﻣﺛﺎﻝ‪  ٬‬ﺇﺫﺍ‪  ‬ﻧﻅﺭﺕ‪  ‬ﺇﻟﻰ‪  ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪  ‬ﻛﺑﻧﻳﺔ‬ ‫‪  ٬Verb‬ﺛ‬
‫‪  ٬Structure‬ﻭﺗﺎﺑﻌﺕ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﺣﺩﻳﺙ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺑﻧﻳﻭﻳﺔ‪  Structuralize  ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪  ٬‬ﻓﻬﺫﺍ‪  ‬ﻳﻌﻧﻲ‪  ‬ﺃﻧﻙ‪  ‬ﻣﻥ‪  ‬ﺃﺗﺑﺎﻉ‪  ‬ﺍﻟﻧﺯﻋﺔ‪  ‬ﺍﻟﺑﻧﻳﻭﻳﺔ‬
‫َ‬
‫ﻘﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ٬‬ﻭﻛﻧﺕ‪ ‬ﺗﻔﻠﺳﻑ‬ ‫ّ‬
‫‪ .Structuralism‬ﻭﺇﺫﺍ‪ ‬ﻛﻧﺕ‪ ‬ﺗﺅﻣﻥ‪ ‬ﺑﺄﻥ‪" ‬ﻣﻳﻛﻲ‪ ‬ﻣﺎﻭﺱ"‪ ‬ﻳﻣﻠﻙ‪ ‬ﺃﺟﻭﺑﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺃﻋﻣﻕ‪ ‬ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻌﻠ‬
‫ّ‬
‫ً‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻧﺯﻋﺔ‪" ‬ﺍﻟﻣﻳﻛﺎﻭﻳﺔ"‪ .Mickeyism ‬‬ ‫ﻧﻅﺭﺗﻙ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‪ ‬ﻭﻓﻕ‪ ‬ﺗﻌﺎﻟﻳﻡ‪" ‬ﻣﻳﻛﻲ‪ ‬ﻣﺎﻭﺱ"‪ ‬ﻓﻌﻧﺩﻫﺎ‪ ‬ﺗﻛﻭﻥ‪ ‬ﻣﻧﺗﻣﻳﺎ‬
‫ّﺔ‬ ‫‪ ‬‬
‫ّﺔ‪  ٬Skepticism  ‬ﺍﻟﻣﺩﺭﺳﻳ‬ ‫ّﻛﻳ‬
‫ّﻭﻓﻳﺔ‪  ٬Sophism  ‬ﺍﻟّ‬
‫ﺷ‬ ‫ّﻥ‪  :‬ﺍﻟﺻ‬ ‫ﺑﻌﺽ‪  ‬ﺍﻟﻧﺯﻋﺎﺕ‪  "isms"  ‬ﺍﻟﺷﺎﺋﻌﺔ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪  ‬ﺗﺗﺿﻣ‬
‫ّﺔ‪  ٬Taoism  ‬ﺍﻟﺗﺟﺭﻳﺑﻳﺔ‪  ٬Empiricism  ‬ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻳﺔ‬ ‫‪  ٬Scholastism‬ﺍﻟﺭﻭﺣﺎﻧﻳﺔ‪  ٬Mysticism  ‬ﺍﻟﺗﺎﻭﻳ‬
‫ّﺔ‬
‫‪  ٬Rationalism‬ﺍﻟﻣﺛﺎﻟﻳﺔ‪  ٬Idealism  ‬ﺍﻟﻁﺑﻳﻌﺎﻧﻳﺔ‪  ٬Naturalism  ‬ﺍﻟﻣﺎﺩﻳﺔ‪  ٬Materialism  ‬ﺍﻟﻣﻧﻔﻌﻳ‬
‫ّﺩﺓ‪  ‬ﻟﺳﻳﺎﺳﺔ‪  ‬ﺍﻟﻔﺻﻝ‪  ‬ﺍﻵﺭﻳ‬
‫ّﺔ‬ ‫‪  ٬Pragmatism‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩﻳﺔ‪  ٬Existentialism  ‬ﻭﺍﻟﻧﺯﻋﺔ‪  ‬ﺍﻟﻣﺿﺎ‬
‫ّﻡ‬
‫ّ‪  ‬ﺍﻟﻧﺯﻋﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﺗ‬ ‫ّﻥ‪  ‬ﻛﻝ‬‫ّﺔ‪  ‬ﺃﺧﺭﻯ‪  .‬ﻭﺫﻟﻙ‪  ‬ﻻ‪  ‬ﻳﺗﺿﻣ‬ ‫‪  ٬Antidisestablishmentarianism‬ﻭﻧﺯﻋﺎﺕ‪  ‬ﻓﻠﺳﻔﻳﺔ‪  ‬ﻭﻓﻛﺭﻳ‬
‫ً‪ ‬ﺑﺎﻟﻣﺭﺍﺣﻝ‪ ‬ﺍﻟﺣﺿﺎﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺗﻧﺗﺷﺭ‪ ‬ﻓﻳﻬﺎ‪ ‬ﺗﻠﻙ‬ ‫ً‪ ‬ﺑﺄﺳﻣﺎء‪ ‬ﺍﻷﺷﺧﺎﺹ‪ :‬ﻛﺎﻟﻔﺭﻭﻳﺩﻳﺔ‪ ٬Freudianism ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺗﻳﻣ‬
‫ّﻧﺎ‬ ‫ّﻧﺎ‬
‫ﺗﺳﻣﻳﺗﻬﺎ‪ ‬ﺗﻳﻣ‬
‫ّﻛﺭﻳﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻳﺧﺗﺭﻋﻭﺍ‪ ‬ﺍﺳﻡ‪ ‬ﻧﺯﻋﺔ‪ ‬ﺟﺩﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﻧﺯﻋﺎﺕ‪ :‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﺣﺩﺍﺛﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﺓ‪ .early post – modernism ‬ﻟﺫﻟﻙ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔ‬
‫ّ‪ ‬ﻭﺟﻬﺔ‪ ‬ﻧﻅﺭ‪ ٬‬ﻭﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻭﺟﻬﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻧﻅﺭ‪[1] .‬‬ ‫ﻟﻛﻝ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺗﻔﺭﻋﺎﺕ‪  ‬ﻭﺍﻟﻔﺋﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻳﺔ‪  ‬ﺩﺍﺧﻝ‪  ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪  ‬ﻟﻠﺗﻌﺎﻣﻝ‪  ‬ﻣﻊ‪  ‬ﺃﻋﻣﻕ‪  ‬ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‪  ‬ﺍﻟﺗﻲ‪  ‬ﻳﺭﻏﺑﻭﻥ‪  ‬ﻓﻲ‪  ‬ﺃﻥ‬ ‫ﻁﻭﺭ‪  ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪  ‬ﻣﻔﻬﻭﻡ‪ّ  ‬‬ ‫ﻟﻘﺩ‪ّ ‬‬
‫ّﺎ‪  ‬ﺍﻟﻔﺋﺎﺕ‪  ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪  ‬ﻓﻬﻲ‪  ‬ﺗﺗﻧﺎﻭﻝ‪  ‬ﻣﻭﺍﺿﻳﻊ‪  ‬ﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪  ‬ﻛﺎﻟﻭﺟﻭﺩ‪  ٬‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪  ٬‬ﻭﺍﻟﻔﻌﻝ‪  .‬ﻭﻳﻁﻠﻕ‪  ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻳﻁﺭﺣﻭﻫﺎ‪  .‬ﺃﻣ‬
‫ّﺎ‪) ‬ﺍﻷﺑﺳﺗﻣﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‪ (Epistemology ‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺋﺎﺕ‪ ‬ﺍﺳﻡ‪) ‬ﺍﻷﻧﻁﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‪ (Ontology ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋﻠﻡ‪ ‬ﺩﺭﺍﺳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻛﺎﺋﻥ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪ .‬ﺃﻣ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﻋﻠﻡ‪) ‬ﺍﻷﺧﻼﻕ‪ :(Ethics ‬ﻓﻬﻲ‪ ‬ﺍﻟﺑﺣﺙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻛﻳﻑ‪ ‬ﻋﻠﻳﻧﺎ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻧﺗﺻﺭﻑ‪ ‬ﻛﺄﻓﺭﺍﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﻔﺻﻭﻝ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺑﺣﺙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻧﻅﺭﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ .‬ﻭﺃﻣ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﺻﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﻠﻲ‪ ‬ﺫﻟﻙ‪ ‬ﻓﺈﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﺑﺣﺙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻓﻠﺳﻔﺎﺕ‬ ‫ٍ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺋﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪ .‬ﺃﻣ‬ ‫ّ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩ‬ ‫ﺍﻟﺛﻼﺛﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‪ ‬ﺳﺗﻠﻘﻲ‪ ‬ﻧﻅﺭﺓ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﻝ‬
‫ّﺩﺩﺓ‪ ...‬ﺗﺑﺣﺙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻧﺯﻋﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﺑﺎﺩﺉ‪ "isms" ‬ﻭﺍﻷﺷﺧﺎﺹ‪ ‬ﺍﻟﺫﻳﻥ‪ ‬ﺍﺑﺗﻛﺭﻭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺣ‬
‫‪ ‬‬ ‫*******************‬
‫‪ ‬‬
‫ﻛﻳﻑ‪ ‬ﺗﺗﻛﺎﻣﻝ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻷﺟﺯﺍء‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺑﻌﺽ؟‬
‫ٍ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺣﺩﺓ‪ ٬‬ﻓﺈﻧﻬﺎ‪ ‬ﺗﻌﻣﻝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﺎ‪ ‬ﻟﺗﺟﻌﻝ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬ ‫ّ‪ ‬ﻭﺍﺣﺩ‬ ‫‪ ‬‬
‫ﻏﻡ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻧﻙ‪ ‬ﺗﺳﺗﻁﻳﻊ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺗﺑﺣﺙ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑﺎﺣﺙ‪ ‬ﺍﻟﺛﻼﺛﺔ‪ ‬ﻛﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺭ‬
‫ّ‬
‫ّﺎ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ‬ﻓﺗﺿﻊ‪ ‬ﺗﺄﻛﻳﺩﺍﺕ‪ ‬ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻳﻊ‪ .‬ﻭﻣﻌﻅﻡ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﻳﻌﻣﻠﻭﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺗﻭﺳﻳﻊ‪ ‬ﺍﻵﺭﺍء‬ ‫ﻛﻣﺎ‪ ‬ﻫﻲ‪ .‬ﺃﻣ‬
‫ّﺔ‪ ‬ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ‬ﻳﺑﻧﻭﻥ‬ ‫ّﺩﺩﻭﻥ‪ ‬ﺃﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺃﺧﺭﻯ‪ ‬ﻟﻳﻧﻁﻠﻭﺍ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻋﻧﺩﻫﺎ‪ _ ‬ﺃﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺗﺄﺳﻳﺳﻳ‬ ‫ﻭﺍﻷﻓﻛﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﻌﺭﻓﻭﻧﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﻧﺎﻙ‪ ‬ﻓﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﺁﺧﺭﻳﻥ‪ ‬ﻳﺣ‬
‫ّﺗﻪ(‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ‪ ‬ﻳﻌﻧﻲ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫ّﺗﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪) ‬ﺃﻧﺗﻭﻟﻭﺟﻳ‬ ‫ّﻘﺔ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﻧﻅﺭﻳ‬ ‫‪ ٬‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﺑﺳﺗﻣﻭﻟﻭﺟﻳﺔ‪ ‬ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ‪ ‬ﻭﺃﺧﻼﻗﻪ‪ ‬ﻣﺷﺗ‬ ‫ًّ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﺎ‪ ‬ﺃﻓﻛﺎﺭﻫﻡ‪ .‬ﻓﻣﺛﻼ‬
‫ّﻘﺔ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪.‬‬ ‫ّﺔ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﻓﻛﺎﺭﻩ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻌﻠ‬‫ّﺔ‪ ‬ﺗﺻﺭﻓﺎﺗﻧﺎ‪ ‬ﻣﺑﻧﻳ‬
‫ﺃﻓﻛﺎﺭﻩ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﻣﻌﺭﻓﺗﻧﺎ‪ ‬ﻭﻛﻳﻔﻳ ّ‬
‫ّﺱ‪  ‬ﺃﻓﻛﺎﺭﻩ‪  ‬ﻋﻥ‬ ‫‪ ‬‬
‫ً‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺍﻟﻣﻔﻛﺭ‪  ‬ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‪"  ‬ﺭﻳﻧﻳﻪ‪  ‬ﺩﻳﻛﺎﺭﺕ‪  "René  Descartes  ‬ﺍﻟﺫﻱ‪  ‬ﺃﺳ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺫﺍ‪  ‬ﻣﺎ‪  ‬ﺟﻌﻝ‪  ‬ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ‪  ‬ﻣﺧﺗﻠﻔﺎ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ّﺗﻪ‪ .‬ﻭﺑﻧﻔﺱ‪ ‬ﺍﻟﺷﻛﻝ‪ ٬‬ﻓﺈﻥ‪ ‬ﻛﻼ‪ ‬ﻣﻥ‪ ‬ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ‪ ‬ﻭﺩﻳﻛﺎﺭﺕ‪ ‬ﻣﺧﺗﻠﻔﺎﻥ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻔﻛﺭ‪ ‬ﻣﺎ‪ ‬ﺑﻌﺩ‪ ‬ﺍﻟﺑﻧﻳﻭﻱ‬
‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻔﻌﻝ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺃﺑﺳﺗﻣﻭﻟﻭﺟﻳ‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪ ‬ﻭﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ‬ﻳﻌﺗﻣﺩﺍﻥ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻁﺭﻳﻘﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻳﺗﺻﺭﻑ‪ ‬ﺑﻬﺎ‬
‫ّ‬ ‫‪ "Michel Foucault‬ﺍﻟﺫﻱ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﻳﻌﺗﻘﺩ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬ ‫"ﻣﻳﺷﻳﻝ‪  ‬ﻓﻭﻛﻭ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺑﺷﺭ‪.‬‬
‫ّﺏ‪ ‬ﺍﻷﻣﺭ‪ ‬ﺑﺫﻝ‪ ‬ﺑﻌﺽ‪ ‬ﺍﻟﺗﻔﻛﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ‪ ‬ﺍﻟﺛﻼﺛﺔ‪ ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪ ‬ﺗﻣﻳﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻌﻣﻝ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺑﻌﺽ‪ .‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ٬‬ﻟﻘﺩ‪ ‬ﺗﻁﻠ‬ ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺃﺣﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻭﺍﻣﻝ‪ ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻓﺻﻠﺕ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﻣﻳﺛﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‪ ‬ﺍﻟﻘﺩﻳﻣﺔ‬ ‫ًّ‬ ‫ﻟﺭﺅﻳﺗﻬﺎ‪ ‬ﺗﻌﻣﻝ‪ ‬ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﺑﻌﺽ‪ .‬ﻓﻣﺛﻼ‬
‫‪ ‬ﺍﻷﻧﺗﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪ ٬‬ﻫﻭ‪ ‬ﻟﻳﺱ‪ ‬ﻣﺟﺭﺩ‬
‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﻟﺟﺄ‪ ‬ﺇﻟﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻹﻏﺭﻳﻕ‪ ‬ﻟﺗﻔﺳﻳﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ‬ﻛﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭﻋﻲ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻲ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺣﻭﺭ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ّ‬
‫ّﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻧﻔﺳﻬﺎ‪ ‬ﺑﺄﻧﻬﺎ‪ ‬ﻣﺷﺎﺭﻛﺔ‪ ‬ﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ّﺩﻡ‪ ‬ﺗﻌﺑ‬‫ّﺔ‪ ‬ﺗﺻﺭﻑ‪ ‬ﺍﻟﺑﺷﺭ‪ .‬ﺑﻳﻧﻣﺎ‪ ‬ﻛﺎﻧﺕ‪ ‬ﺍﻷﺳﺎﻁﻳﺭ‪ ‬ﺗﻘ‬ ‫ّﺔ‪ ‬ﻟﻸﺧﻼﻕ‪ ٬‬ﺃﻭ‪ ‬ﻛﻳﻔﻳ ّ‬ ‫ﺍﻧﻌﻛﺎﺳﺎﺕ‪ ‬ﻛﻭﻧﻳ‬
‫ّﻛ ّ‬
‫ﺭﻳﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻧﺗﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‪ ‬ﻣﻧﻔﺻﻝ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪3/5‬ﻭﻣﺗﺩﺍﺧﻠﺔ‪ ‬ﻓﻳﻪ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪ ٬‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﺭﺃﻯ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=199324&ac=2‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪) ‬ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫ّﻛ ّ‬
‫ﺭﻳﻥ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻷﻧﺗﻭﻟﻭﺟﻳﺎ‪ ‬ﻣﻧﻔﺻﻝ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺗﺩﺍﺧﻠﺔ‪ ‬ﻓﻳﻪ‪ ‬ﻭﻓﻲ‪ ‬ﺍﻟﺳﻠﻭﻙ‪ ‬ﺍﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪ ٬‬ﻭﻗﺩ‪ ‬ﺭﺃﻯ‪ ‬ﺍﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪ ‬ﺍﻟﻣﺑ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻫﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺑﺻﺎﺋﺭ‪ ‬ﻗﺎﺩﺕ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﻁﺭﺡ‪ ‬ﺃﺳﺋﻠﺔ‪ ‬ﺟﺩﻳﺩﺓ‪ ‬ﻭﺍﻟﻭﺻﻭﻝ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺇﺟﺎﺑﺎﺕ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﻛﻳﻔﻳﺔ‪ ‬ﺗﻔﺎﻋﻝ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪ ‬ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪ ٬‬ﻭﻛﻳﻑ‪ ‬ﺗﺅﺛﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‬
‫ّﺩﺙ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺑﻌﺽ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻷﺳﺋﻠﺔ‪  ٬‬ﻭﺗﻘﻭﻝ‪  ‬ﺃﻛﺛﺭ‪  ‬ﻋﻥ‪  ‬ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ‪  ‬ﺍﻟﺭﺋﻳﺳﻳﺔ‬‫ﺍﻟﺑﺷﺭﻳﺔ‪  ‬ﻋﻠﻰ‪  ‬ﻫﺫﻩ‪  ‬ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‪  .‬ﻭﺍﻟﻔﺻﻭﻝ‪  ‬ﺍﻟﺛﻼﺛﺔ‪  ‬ﺍﻟﺗﺎﻟﻳﺔ‪  ‬ﺗﺗﺣ‬
‫ّﻠﺔ‪ ‬ﺍﻟﺗﻲ‪ ‬ﺗﺭﺑﻁﻬﺎ‪ ‬ﺑﻌﺿﻬﺎ‪ ‬ﺑﺎﻵﺧﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺛﻼﺛﺔ‪ ‬ﻟﻠﻔﻠﺳﻔﺔ‪_ ‬ﺍﻟﻭﺟﻭﺩ‪ ٬‬ﺍﻟﻣﻌﺭﻓﺔ‪ ٬‬ﺍﻟﻔﻌﻝ_‪ ‬ﻭﺍﻟﺻ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻳﺗﺑﻊ‪...‬‬
‫‪ ‬‬
‫]‪ [1‬ﺩﻟﻳﻝ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ٬‬ﺟﺎﻱ‪ ‬ﺳﺗﻳﻔﻧﺳﻭﻥ‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪http://www.ahewar.org/ ­ ‬‬

‫ﻟﻼﻁﻼﻉ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ‪: ‬‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=199324‬‬

‫ﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ‪ ‬ﺣﻭﻝ‪ ‬ﺍﻟﻣﻭﺿﻭﻉ‪ ‬‬
‫ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻘﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻣﻧﺷﻭﺭﺓ‪ ‬ﻻ‪ ‬ﺗﻌﺑﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‪ ‬ﻭﺇﻧﻣﺎ‪ ‬ﺗﻌﺑﺭ‪ ‬ﻋﻥ‪ ‬ﺭﺃﻱ‪ ‬ﺃﺻﺣﺎﺑﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‪81659 :‬‬ ‫‪ ­ 1‬ﻣﻘﺩﻣﺔ‪ ‬ﺳﻠﺳﺔ‬
‫‪2010 / 1 / 14 ­ 17:11 ‬‬ ‫ﻭﻟﺩ‪ ‬ﺍﻟﺭﻳﺎﺽ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ‪ :‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‬
‫ﺗﺣﻳﺎﺗﻲ‪ ‬ﻟﻠﻛﺎﺗﺏ‪ ‬ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ٬‬ﺳﻠﺳﻠﺔ‪ ‬ﺑﺩﺍﻳﺗﻬﺎ‪ ‬ﺳﻠﺳﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻣﻔﻳﺩﺓ‪ ‬ﻟﻠﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪                                          ‬ﻗﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ 5     116   (%96) :‬‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‪81664 :‬‬ ‫‪ ­ 2‬ﺷﻛﺭ‬
‫‪2010 / 1 / 14 ­ 17:23 ‬‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ‪ :‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‬
‫ﺷﻛﺭﺍ‪ ‬ﺷﻛﺭﺍ‪ ‬ﺷﻛﺭ‪ ‬ﻳﺎﺳﻳﺩ‪ ‬ﺍﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﻋﻠﻰ‪ ‬ﻛﺭﻣﻙ‪ ‬ﺑﻬﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﻧﻭﺭ‪ ٬ ‬ﺳﺄﺗﺗﺑﻊ‪ ‬ﺷﺎﻛﺭﺍ‪ ‬ﻛﻝ‪ ‬ﻣﺎﺗﻛﺗﺏ‬

‫‪                                          ‬ﻗﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ 5     133   (%96) :‬‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‪81690 :‬‬ ‫‪ ­ 3‬ﺃﺧﻰ‪ ‬ﺍﻟﺣﺑﻳﺏ‪ ‬ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‬
‫‪2010 / 1 / 14 ­ 18:44 ‬‬ ‫ﺃﺑﻭ‪ ‬ﻟﻬﺏ‪ ‬ﺍﻟﻣﺻﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ‪ :‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‬
‫ﺃﻻﺣﻅ‪ ‬ﺩﺍﺋﻣﺎ‪ ‬ﺍﻫﺗﻣﺎﻣﻙ‪ ‬ﺍﻟﻛﺑﻳﺭ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻣﻘﺎﻻﺗﻙ‪ ‬ﺑﺎﻟﺟﺎﻧﺏ‪ ‬ﺍﻟﻧﻔﺳﻲ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﻰ‪ ‬‬
‫ﻓﺿﻭﻟﻰ‪ ‬ﻳﺟﻌﻠﻧﻰ‪ ‬ﺍﺳﺄﻟﻙ‪ ... ‬ﻟﻣﺎﺫﺍ‪ ‬ﺗﻬﺗﻡ‪ ‬ﺑﻬﺫﻩ‪ ‬ﺍﻟﺟﻭﺍﻧﺏ‬
‫ﻫﻝ‪ ‬ﻫﻭ‪ ‬ﺑﺳﺑﺏ‪ ‬ﺗﺣﺻﻳﻠﻙ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻣﻲ‪ ... ‬ﻣﺛﻼ‪ ‬ﺧﺭﻳﺞ‪ ‬ﻓﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﺁﺩﺍﺏ‪ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋﻠﻡ‪ ‬ﻧﻔﺱ‪!! ‬‬
‫ﻓﺄﻧﺕ‪ ‬ﻣﺗﻣﻳﺯ‪ ‬ﻭﻓﺭﻳﺩ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﻫﺫﺍ‪ ‬ﺍﻟﺟﺎﻧﺏ‪!! ‬‬
‫ﻣﻘﺎﻻﺗﻙ‪ ‬ﺣﺗﻰ‪ ‬ﺍﻟﺗﻰ‪ ‬ﻗﻣﺕ‪ ‬ﺑﺗﺭﺟﻣﺗﻬﺎ‪ ‬ﻓﻘﻁ‪ ... ‬ﺩﺍﺋﻣﺎ‪ ‬ﻣﺗﻣﻳﺯﺓ‪ ‬ﻭﻧﺗﻌﻠﻡ‪ ‬ﻣﻧﻬﺎ‪ ‬‬
‫ﺗﺣﻳﺎﺗﻰ‪ ‬ﺃﻳﻬﺎ‪ ‬ﺍﻟﻌﺯﻳﺯ‬
‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=199324&ac=2‬‬ ‫‪4/5‬‬
‫‪3/10/2017‬‬ ‫)ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‪ ‬ﺟﺭﻛﺱ‪ ­ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻟﺟﻣﻳﻊ‪ ‬ﺍﻟﻧﺎﺱ‪) ‬ﺍﻟﺣﻠﻘﺔ‪ ‬ﺍﻷﻭﻟﻰ‬

‫‪                                          ‬ﻗﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ 4     140   (%97) :‬‬

‫ﺍﻟﻌﺩﺩ‪281830 :‬‬ ‫‪ ­ 4‬ﺭﺍﻯ‪ ‬ﻓﻰ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‬
‫‪2011 / 10 / 3 ­ 19:44 ‬‬ ‫ﺻﻼﺡ‪ ‬ﻋﻭﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺗﺣﻛﻡ‪ :‬ﺍﻟﺣﻭﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﻣﺗﻣﺩﻥ‬

‫ﺍﻥ‪ ‬ﺍﻟﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ‬ﻫﻰ‪ ‬ﺳﻠﻭﻙ‪ ‬ﺑﺷﺭﻯ‪ ‬ﻭﺍﻋﻰ‪ ‬ﻣﻧﺗﻅﻡ‪ ‬ﻳﺭﺍﺩ‪ ‬ﺑﺔ‪ ‬ﺧﻠﻕ‪ ‬ﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ‬ﻋﻘﻼﻧﻰ‪ ‬ﻣﺎﺩﻯ‬

‫‪                                          ‬ﻗﻳﻡ‪ ‬ﺍﻟﺗﻌﻠﻳﻕ‪ 0     49   (%100) :‬‬

‫‪http://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=199324&ac=2‬‬ ‫‪5/5‬‬