Vuk Karadžić o narodnim pesmama

1. Podela narodnih pesama. Deli ih na "pesme junačke, koje ljudi pevaju uz gusle, i na
ženske, koje pevaju ne samo žene i devojke nego i muškarci". Ženske pesme pevaju se
samo radi svog razgovora i više se gleda na pevanje nego na pesmu; junačke se
pevaju da drugi slušaju i najviše se gleda na pesmu, tj. na sadržinu.

2. Prostiranje. Junačke pesme najviše se pevaju po Bosni i Hercegovini, Crnoj Gori i

južnim brdovitim krajevima Srbije, gde svaka kuća ima gusle i teško je naći čoveka koji
ne zna pevati uz gusle, a to znaju i mnoge žene i devojke. Po severnim krajevima
(Srem, Bačka, Banat) retko se nađu gusle a pesme pevaju samo slepci.

3. O nastajanju. Junačke pesme najviše spevavaju sredovečni ljudi i starci. "Ima ih koji
ih znaju i preko pedeset, a može biti i na stotine. Koji čovek zna pedeset različitih
pjesama (ako je za taj posao), njemu je lako novu pjesmu spjevati". U narodu se ne
smatra nekim majstorstvom spevati novu pesmu, niti se to smatra nekom slavom, i onaj
koji je pesmu stvorio, tvrdi da je od drugoga čuo. Ovaj detalj ukazuje na činjenicu da
narodni pevači nisu imali svest o autorstvu već su tvorevini, iako je njihova, smatrali
opštim dobrom. Pesma se stvara tako što svako dodaje po nešto. Neki pevači načisto
okrenu pesmu na svoj način (prerade je). Otuda o istom događaju po nekoliko pesama.
U toku prenošenja "od usta do usta" pesma se popravlja ali se i kvari. Tešan Podrugović
je jedini pevač "koji zna pesme lijepo i jasno. On nije pesme pevao uz gusle nego ih je
kazivao kao iz knjige". Takvi pevači su najbolji za zapisivača. Junačke pesme najviše
raznose slepci, putnici i hajduci. Slepac živi od pevanja i milostinje koja mu se udeljuje
za pesmu; putnik, kada dođe u kuću, ponude mu se gusle da peva; to isto se dešava po
hanovima i krčmama gde jedan peva a mnogi slušaju, pamte i prenose; hajduci, kada
su kod jataka, danju spavaju a noću piju i pevaju uz gusle.

4. O starini pesama. Ženske pesme su starije od muških jer junačkih malo ima starijih
od Kosova, dok su ženske stare na hiljade godina. On misli da je bilo pesama i pre
Kosova, ali je taj događaj tako snažno odjeknuo da se sve dotadašnje zaboravljalo i
pevalo i kazivalo samo od Kosova.