Professional Documents
Culture Documents
2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006, 2007, 2008, 2009
2000
Ελληνική Φιλοσοφική Εταιρεία: Νεοελληνική Φιλοσοφία. Επιμ. Κωνσταντίνος
Βουδούρης. «Ελληνικά Γράμματα», Αθ. 2000 [Συντομογραφικά: Νεοελληνική
Φιλοσοφία (2000)].
Αφιέρωμα: Lacan και κοινωνικές επιστήμες: φιλοσοφικά και πολιτικά ερωτήματα
της ψυχανάλυσης. Σύγχρονα Θέματα 73 (2000), 27-115. [Συντομογραφικά:
Σύγχρονα Θέματα 73 (2000)].
Αφιέρωμα στον Jacques D’ Hondt. Ουτοπία 38 (2000), 23-87. [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 38 (2000)].
Αφιέρωμα: Αντιθέσεις και δυνατότητες στο σημερινό κόσμο. Ουτοπία 39 (2000), 17-
113. [Συντομογραφικά: Ουτοπία 39 (2000)].
Αφιέρωμα: Το αυτοδημιουργούμενο σύμπαν. Ουτοπία 40 (2000), 21-163.
[Συντομογραφικά: Ουτοπία 40 (2000)].
Αφιέρωμα: Φιλοσοφία και κοσμοπολιτισμός. Δευκαλίων 18/2 (2000).
[Συντομογραφικά: Δευκαλίων 18/2 (2000)].
Βουδούρης, Κωνσταντίνος (Επιμ.): Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες. «Ιωνία»,
Αθ. 2000. [Συντομογραφικά: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000)].
Αγουρίδης, Σάββας: «Βιοηθική. Από τη σκοπιά των θρησκειών». Ουτοπία 42 (2000), 71-78.
Αθανασόπουλος, Κωνσταντίνος Γ.: α) «Δωδέκατο εβδομαδιαίο δίμηνο σεμινάριο φιλοσοφίας
με θέμα ‘Οικολογικές αξίες’». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 252-257.
β) «Πίστη, γνώση και νόμος στο έργο του Ε. Π. Παπανούτσου». Στο: Νεοελληνική
Φιλοσοφία (2000), 17-21. γ) «Η έννοια της αρμονίας και η διαχρονική αισθητική της
αξία». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 11-21.
Αλατζόγλου-Θέμελη, Γραμματική: «Φιλοσοφία: σε τι χρησιμεύει;». Φιλοσοφία και Παιδεία
17-18 (2000), 9-12.
Αλαχιώτης, Σταμάτης: «Περί του βιολογικού αναγωγισμού». Ουτοπία 42 (2000), 27-34.
Αλεξιάς, Γεώργιος: «Η εξουσιαστική διάσταση του ιατρικού λόγου». Ουτοπία 42 (2000),
113-127.
Αλιβιζάτος, Νίκος Κ.: «Κράτος, Εκκλησία και θρησκευτική ελευθερία». Σύγχρονα Θέματα 73
(2000), 7-11.
Αλμυράντης, Γιάννης: «Το γενετικό μήνυμα ως κείμενο». Ουτοπία 42 (2000), 45-55.
Ανανιάδης, Γρηγόρης: «Νέος νόμος της γης; Σκέψεις για την επικαιρότητα του Carl
Schmitt». Σύγχρονα Θέματα 74-75 (2000), 32-58.
Αντονάς, Αριστείδης: «Η ζυγαριά των βιβλίων». Σύγχρονα Θέματα 73 (2000), 116-120.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 2
Αντωνοπούλου, Μαρία Ν.: «Για την υπέρβαση των δυϊσμών. Απάντηση στον Π. Σωτήρη».
Ουτοπία 42 (2000), 166-177.
Αραμπατζής, Γιώργος: «Η εγκύκλιος σοβαρότης. Κήρυγμα και ρύθμιση του εαυτού στον
Ιωάννη τον Χρυσόστομο». Νέα Κοινωνιολογία 30 (2000), 142-150.
Αραμπατζής, Θόδωρος: «Ιστορία της επιστήμης και σχετικισμός». Νεύσις 9 (2000), 75-93.
Αργυροπούλου, Ρωξάνη Δ.: α) «Η υποκειμενικότητα στη γνωσιολογία του Κωνσταντίνου
Στρατούλη». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 23-30. β) «Η καρτεσιανή φιλοσοφία
στην Ελλάδα κατά το δεύτερο μισό του δεκάτου ενάτου αιώνα». Φιλοσοφία 30 (2000),
210-217.
Αρετουλάκης, Εμμανουήλ: «Το λογοτεχνικό είδος των φράκταλ». Διαβάζω 409 (2000), 131-
134.
Ασημομύτης, Βασίλης: α) «Ο χορός, η παιδεία και η φιλοσοφία». Φιλοσοφία και Παιδεία 17-
18 (2000), 39-40. β) «Η πρακτική ηθική φιλοσοφία και οι ευεργέτες. Η περίπτωση του
Ιωάννη Βαρβάκη». Φιλοσοφία και Παιδεία 20 (2000), 25-26.
Βαζιούλιν, Βίκτωρ Αλεξέγιεβιτς: «Η λογική της ιστορίας και οι προοπτικές της
ανθρωπότητας». Μετάφρ. Δημήτρης Σ. Πατέλης. Ουτοπία 39 (2000), 19-30.
Βακαλιός, Θανάσης: «Μέσα μαζικής ενημέρωσης και πρότυπα ζωής στα παιδιά και τους
νέους». Ουτοπία 38 (2000), 91-100.
Βανταράκης, Ευάγγελος: «Ο δημιουργός χρόνος». Νέα Εστία 1722 (2000), 646-663.
Βενετή, Μαρία: «Η διδασκαλία της φιλοσοφίας. Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής
στην ελληνική». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 247-249.
Βερτουδάκης, Βασίλειος Π.: «Ρεαλιστικές τάσεις στην αλεξανδρινή ποίηση και το πρόβλημα
της αυτονομίας της ποιητικής τέχνης. Συμβολή στη διερεύνηση της αισθητικής του
ρεαλισμού κατά την ελληνιστική περίοδο». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες
(2000), 22-29.
Βίγκλας, Κατελής: «Η ιστορία ως επαναδραστηριοποίηση του παρόντος». Έλευσις 23 (2000),
36-39.
Βιρβιδάκης, Στέλιος: «Η ηθική μετά τον Wittgenstein». Στο: L. Wittgenstein, Περί ηθικής.
Επιμ. Κωστής Κωβαίος. «Καρδαμίτσα», Αθ. 2000, 141-172.
Βουδούρης, Κωνσταντίνος: α) «Το όγδοο πανελλήνιο συνέδριο φιλοσοφίας, τα είκοσι πέντε
χρόνια της Ελληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας και η σημασία της νεοελληνικής
φιλοσοφίας». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 11-15. β) «Η ελληνική φύση ως
πηγή καλλιτεχνικής εμπνεύσεως κατά το έργο του Περικλή Γιαννόπουλου». Στο:
Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 30-43.
Βώρος, Φανούρης Κ.: α) «Για την κοινωνία της πληροφόρησης ή την κοινωνία της γνώσης;
Μύθος και πραγματικότητα – κρίση και ακρισία». Φιλοσοφία και Παιδεία 17-18
(2000), 24-25. β) «Αλαζονεία της δύναμης – αδυναμίες της αλαζονείας». Φιλοσοφία
και Παιδεία 20 (2000), 20-21.
Γέμτος, Πέτρος Α.: «Ελευθερία και ευημερία ως κριτήρια αξιολόγησης κοινωνικών κανόνων
και θεσμών». Νεύσις 9 (2000), 3-31.
Γερογιωργάκης, Σ.: «Η σχηματοποίηση των εννοιών στον Καντ και η ιδέα του
κονστρουκτιβισμού στα μαθηματικά». Δευκαλίων 18/1 (2000), 27-44.
Γεωργίου, Θεόδωρος: α) «Επιστημολογικές σκέψεις για την κατάσταση του φιλοσοφικώς
σκέπτεσθαι στην ελληνική κοινωνία». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 31-36. β)
«Ο επαναστατημένος Albert Camus». Φιλοσοφία και Παιδεία 20 (2000), 30-31. γ) «Οι
ιδέες του ωραίου και του υψηλού στη φιλοσοφική σκέψη». Στο: Ελληνική φιλοσοφία
και καλές τέχνες (2000), 44-47.
Γιαννακάκης, Ήλιος: «Η αποσύνθεση του κομμουνιστικού συστήματος». Μετάφρ. Κώστας
Κουρεμένος. Επιστήμη και Κοινωνία 5-6 (2000-2001), 273-287.
Γιαννουλόπουλος, Γιώργος: «Η ρητορική της μεταμέλειας και το σύγχρονο ύφος». Σύγχρονα
Θέματα 73 (2000), 14-20.
Γιαπιτζάκης, Χρήστος: «Εξέλιξη της ζωής: η γενετική συναντά τη θεωρία του χάους».
Διαβάζω 409 (2000), 124-127.
Γιούλτσης, Βασίλειος Τ.: «Πτυχές της πολιτικής θεωρίας των Βυζαντινών. Οι θέσεις του Μ.
Φωτίου για την πολιτική εξουσία». Νέα Κοινωνιολογία 30 (2000), 86-91.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 3
Δόικος, Παναγιώτης: α) «Η φαντασία και ο εσωτερικός χώρος στο Περί ψυχής του
Αριστοτέλη». Φιλόλογος 100 (2000), 287-291. β) «Βούληση και φαντασία στο
Spinoza». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 195-199.
Δραγώνα-Μονάχου, Μυρτώ: «Η πρόσληψη του Αριστοτέλη από τον Βενιαμίν Λέσβιο στο
έργο του Στοιχεία ηθικής». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 79-94.
Ευαγγελίου, Χρήστος: «Τρεις λειτουργίες του Έλληνος λόγου στον σύγχρονο κόσμο:
αυτοσχέδιοι στοχασμοί». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 3-11.
Ζούμπος, Αναστάσιος: α) «Σύμμεικτα». Παρνασσός 42 (2000), 161-166. β) «Παρατηρήσεις
επί των σκέψεων του Nietzsche ως προς το άπειρον του Αναξιμάνδρου». Φιλοσοφία 30
(2000), 68-69.
Ζούνη, Όπυ: «Τάξη στο χάος». Διαβάζω 409 (2000), 138-139.
Ηλιόπουλος, Γιώργος: «Ο κόσμος αλλάζει, οι ιδέες μένουν». Φιλοσοφία και Παιδεία 17-18
(2000), 14.
Ηρακλείδης, Αλέξης: «Το ελληνικό έθνος σε έναν ‘εχθρικό κόσμο’: Εθνική αφήγηση και
επιστημονικός εθνικισμός». Επιστήμη και Κοινωνία 5-6 (2000-2001), 15-37.
Θανασάς, Παναγιώτης Κ.: «Η τέχνη ως οντολογία. Ο Heidegger για την Προέλευση του έργου
τέχνης». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 59-70.
Θεοδωρίδης, Αλέξανδρος: «Η οντολογική συνθήκη της αυτονομίας στη φιλοσοφία του
Κορνήλιου Καστοριάδη». Νέα Εστία 1722 (2000), 28-32.
Θεοδωρίδης, Πέτρος: «Προσωπική ταυτότητα, εθνική ταυτότητα και ιδιότητα του πολίτη».
Επιστήμη και Κοινωνία 5-6 (2000-2001), 55-82.
Θεοδωρίδης, Φώτης: «Πέραν του αναγωγιστικού σκέπτεσθαι-ποιείν». Νέα Κοινωνιολογία 31
(2000), 61-69.
Θεοδωροπούλου, Έλενα: «Από τη φιλοσοφία στη φιλοσοφία της παιδείας και αντίστροφα: το
τεντωμένο σκοινί της διδασκαλίας». Στο: Πρακτικά 2ου Πανελλήνιου Συνεδρίου με
Διεθνή Συμμετοχή (Αθήνα, 1-4 Νοεμβρίου 2000). «Παιδαγωγική Εταιρεία Ελλάδος»,
Αθ. 2000, 303-312.
Θεοφίλου, Ανδρέας Κ.: «Χρόνος και κοσμολογία». Ουτοπία 40 (2000), 83-88.
Κάββουρα, Θ.: «Από την επιστημολογία της ιστορίας στη διδακτική έρευνα». Νεύσις 9
(2000), 169-186.
Καβουλάκος, Κωνσταντίνος: α) «Αλήθεια, ιστορία, κοινωνία στη σκέψη του Κορνήλιου
Καστοριάδη». Νέα Εστία 1722 (2000), 607-630. β) «Η κριτική του Καστοριάδη στη
μαρξιστική φιλοσοφία της ιστορίας». Νέα Κοινωνιολογία 31 (2000), 37-43. γ) «Κράτος
δικαίου και δημοκρατία στον J. Habermas». Αξιολογικά 13 (2000), 70-93.
Καλλιγάς, Παύλος – Ράγκος, Σ.: «Πλωτίνος, ο ιδρυτής του Νεοπλατωνισμού». Στο: Στέλιος
Βιρβιδάκης κ.ά., Ελληνική φιλοσοφία και επιστήμη από την αρχαιότητα έως τον 20ό
αιώνα. Τόμος Α΄, ΕΑΠ, Πάτρα 2000, 273-283.
Καλογεράκος, Ιωάννης Γ.: «Το ανθρώπινο πνεύμα και το ιστορικό γίγνεσθαι στη φιλοσοφία
της ιστορίας του Ιωάννη Ν. Θεοδωρακόπουλου». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000),
95-117.
Καλύβας, Ανδρέας: «Κανονιστικότητα και κριτική στην θεωρία της αυτονομίας του
Καστοριάδη». Μετάφρ. Φώτης Τερζάκης. Νέα Κοινωνιολογία 31 (2000), 93-110.
Καράβατος, Θανάσης: «Η ανάδυση της έννοιας ‘ψυχική νόσος’ στον ευρωπαϊκό πολιτισμό».
Νεύσις 9 (2000), 57-74.
Καραγιάννης, Γεώργιος Σ.: α) «Η έννοια του λόγου στον Μάξιμο τον Ομολογητή». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 107-117. β) «Η έννοια της συνειδήσεως στη
φιλοσοφία του Κωνσταντίνου Κούμα». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 119-126.
γ) «Η έννοια της ‘Δίκης’ στη φιλοσοφία των Προσωκρατικών». Φιλοσοφία και Παιδεία
17-18 (2000), 28-31. δ) «Στατικές και δυναμικές ερμηνείες του κόσμου». Φιλοσοφία
και Παιδεία 20 (2000), 27-29. ε) «Η έννοια του καλού και του κάλλους στον διάλογο
του Πλάτωνος Ιππίας Μείζων». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 71-
80.
Καρακώστας, Βασίλης: «Επί του προβλήματος της κβαντικής μέτρησης: Πραγματικότητα,
αντικειμενικότητα και πιθανοκρατία στη σύγχρονη Φυσική». Νεύσις 9 (2000), 95-115.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 5
Καραμπατζάκη, Ελένη: «Η ποίηση στη στωική φιλοσοφία». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και
καλές τέχνες (2000), 81-114.
Καρανάσιος, Χαρίτωνας: «Φιλοσοφικά και επιστημονικά ελληνικά χειρόγραφα στην
πανεπιστημιακή βιβλιοθήκη ‘Μ. Εμινέσκου’ του Ιασίου». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία
(2000), 127-137.
Καραφύλλης, Γρηγόρης: «Γνωσιολογικές σταθερές στη φιλοσοφία του νεοελληνικού
διαφωτισμού». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 139-156.
Κάργας, Γιώργος: «Η βιοτεχνολογία και το γονίδιο της καπιταλιστικής κερδοφορίας».
Ουτοπία 42 (2000), 79-87.
Καρκατσούλης, Παναγιώτης: «Κοινότητα-κοινοτισμός-κοινωνία-κοινωνική θεωρία: Από την
αυτονομία στην αυτο-αναφορά». Επιστήμη και Κοινωνία 4 (2000), 1-18.
Καρπαθίου, Στυλιανός Εμμ.: «Η ψυχοσωματική ταυτότητα του ανθρώπου κατά τον Άγιο
Γρηγόριο Νύσσης». Νέα Κοινωνιολογία 30 (2000), 120-125.
Καστανάς, Ηλίας: «Η απαγόρευση του μισαλλόδοξου ‘αναθεωρητισμού’ και τα δικαιώματα
του ανθρώπου». Επιστήμη και Κοινωνία 4 (2000), 169-185.
Καστοριάδης, Κορνήλιος: «Ανθρωπολογία, φιλοσοφία, πολιτική». Μετάφρ. Κωνσταντίνα
Καρακάλου. Νέα Κοινωνιολογία 31 (2000), 17-26.
Καστοριάδης, Κ. – Μοτέ, Ντ.: «Αυτοδιεύθυνση και ιεραρχία». Ευτοπία 6 (2000) (=
http://www.eutopia.gr/)
Καφετζόπουλος, Ευάγγελος: «Το πρόβλημα των ποιοτήτων και η λειτουργία του εγκεφάλου.
Μια εναλλακτική θεώρηση της σχέσης φυσικού-νοητικού». Διαβάζω 408 (2000), 96-
101.
Καψάλης, Διονύσης: «Η τρίτη Κριτική του Καντ». Αξιολογικά 13 (2000), 94-103.
Κελεσίδου, Άννα: α) «Ο ‘νέος εφ’ ημέρη ήλιος’ των Ιώνων φιλοσόφων». Φιλοσοφία 30
(2000), 54-59. β) «Το αριστοτελικό παιδί. Μια προοδοποιητική πρόταση». Φιλοσοφία
30 (2000), 60-62. γ) «Παιδεία, ο εν φιλοσοφία βίος κατά Πλάτωνα». Φιλοσοφία και
Παιδεία 19 (2000), 5-7.
Κεσίσογλου, Αλέξανδρος: «η ποίησις ως όρχησις φθεγγομένη [κατά τον Αμμώνιο]». Στο:
Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 81-114.
Κεσσίδης, Θεοχάρης: α) «Δέον και πραγματικότητα. Πλάτων, Αριστοτέλης, επικαιρότητα».
Φιλοσοφία 30 (2000), 76-82. β) «Γνώθι σαυτόν». Φιλοσοφία 30 (2000), 219-223.
Κιτρομηλίδης, Πασχάλης: α) «Η υποδοχή της ευρωπαϊκής πολιτειακής σκέψης στην Ελλάδα
και ο ελληνικός κοινοβουλευτισμός». Στο: Γ. Κασιμάτης (επιμ.), 150 χρόνια ελληνικού
κοινοβουλευτικού βίου 1844-1994. «Σάκκουλας», Αθ. 2000, 185-189. β) «Δύο
‘νεοκλασικά’ βασίλεια την εποχή του εθνικισμού». Στο: Αθήνα-Μόναχο. Τέχνη και
πολιτισμός στη νέα Ελλάδα. Εθνική Πινακοθήκη, Αθ. 2000, 33-37.
Κονδύλης, Παναγιώτης: «Μελαγχολία και πολεμική». Μετάφρ. Μιχάλης Παπανικολάου.
Νέα Εστία 1725 (2000), 18-36.
Κοντογιώργης, Γεώργιος: «Νεοτερικότητα και πρόοδος: Η ελληνική πραγματικότητα». Το
βήμα των κοινωνικών επιστημών 28 (2000), 5-22.
Κόντος, Παύλος: «Η τραγωδία ως μίμηση πράξεως: διάλογος με τον Paul Ricoeur». Στο:
Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 124-131.
Κοπίλογλου, Φωτεινή: «Δημώδης… θεωρία ή έμφυτη γνωσιακή δομή;». Διαβάζω 408
(2000), 107-112.
Κουμάκης, Γεώργιος Χ.: «Ο Πλάτων για τη διαλεκτική και τη δημοκρατία. Ηθική κατάταξη
των πολιτευμάτων από τον Πλάτωνα και η παρουσίασή της από τον Αριστοτέλη
(Πολιτικός 302b - 303e)». [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Δωδώνη 29/Γ΄ (2000), 59-60.
Κουτρούλης, Σπύρος: «Ο Φ. Νίτσε και η κριτική στην κοινωνία του χρήματος». Νέα
Κοινωνιολογία 30 (2000), 197-200.
Κουφαλιώτης, Νίκος: «Η θεωρία του χάους στα έμβια συστήματα και την ιατρική». Διαβάζω
409 (2000), 120-123.
Κωνσταντακόπουλος, Σταύρος: «Πολιτική και μέθοδος. Προβλήματα προσέγγισης της
θεωρίας των κομμάτων του R. Michels». Αξιολογικά 13 (2000), 48-69.
Λάβδας, Κώστας Α.: «Η ελευθερία ως μη-κυριαρχία και η υπεράσπιση της πολιτικής: Η νέο-
ρεπουμπλικανική προοπτική». Επιστήμη και Κοινωνία 5-6 (2000-2001), 173-202.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 6
Λάζος, Βάιος – Βαζακίδης, Αθανάσιος: «Το επιχειρηματικό γίγνεσθαι και η λογική του
παραλόγου». Το βήμα των κοινωνικών επιστημών 28 (2000), 53-67.
Λαμπρέλλης, Δημήτρης Ν.: α) «Από τον πόλεμο στη διαλλαγή. Λόγος, φαντασία και πάθη
στον ύστερο Πλάτωνα». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 30-53. β) «Ο
Πλάτων κατά τον Κωνσταντίνο Τσάτσο: ένα μάθημα κοινωνικής φιλοσοφίας». Στο:
Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 157-169. γ) «Το αισθητικό της καθημερινής ζωής. Ένα
πρόβλημα κοινωνικής φιλοσοφίας και οι αρχαιοελληνικές απαρχές του». Στο: Ελληνική
φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 132-146.
Λαμπρόπουλος, Βασίλης: «Δικαιοσύνη και ευνομία». Μετάφρ. Μπάμπης Κολώνιας. Νέα
Κοινωνιολογία 31 (2000), 70-92.
Λάμνιας, Κώστας: «Λογικές βάσεις της κριτικής και η επιρροή τους στις κοινωνικές
επιστήμες». Το βήμα των κοινωνικών επιστημών 29 (2000), 127-154.
Λειβαδάς, Στάθης: «Η φύση και ο άνθρωπος στη διανόηση του Maurice Merleau-Ponty».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 200-206.
Λίποβατς, Θάνος: α) «Ούτε ατομικιστικός φιλελευθερισμός, ούτε κοινοτιστικός
συντηρητισμός: φιλελεύθερος ρεπουμπλικανισμός στη δεύτερη νεωτερικότητα».
Επιστήμη και Κοινωνία 4 (2000), 19-51. β) «Εθνικισμός και θρησκεία στη
νεωτερικότητα». Επιστήμη και Κοινωνία 5-6 (2000-2001), 39-54. γ) «Μερικές κριτικές
των θέσεων του Λακάν αναφορικά με την ψυχανάλυση, την φιλοσοφία και την
πολιτική θεωρία και μία αντικριτική τους». Σύγχρονα Θέματα 73 (2000), 70-79. δ) «Το
ηθικόν και το πολιτικόν ανάμεσα στην ιδεολογία και την ουτοπία». Σύγχρονα Θέματα
73 (2000), 103-111.
Λουδοβίκος, Νικόλαος: «Η οντολογία της ισχύος και η καταστροφή του κοινωνικού.
Θεολογικές παρατηρήσεις πάνω στην νεώτερη κοινωνική οντολογία». Νέα
Κοινωνιολογία 30 (2000), 35-44.
Λυπουρλής, Δημήτρης: «Εισαγωγή στην ηθική φιλοσοφία του Αριστοτέλη». Φιλόλογος 100
(2000), 266-286.
Μαγγίνη, Γκόλφω: «Η σύγχρονη ερμηνευτική και το ερώτημα περί του ωραίου: ο Gadamer
ως ερμηνευτής του [πλατωνικού] Φιλήβου». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες
(2000), 147-165.
Μαθιουδάκης, Γιάννης Μ.: «Η αρχαία και η νεώτερη δημοκρατία στο έργο του Κορνήλιου
Καστοριάδη». Νέα Κοινωνιολογία 31 (2000), 111-118.
Μακρής, Νίκος: α) «Αντίληψη και λογική έκφραση». Φιλοσοφία και Παιδεία 17-18 (2000),
7-8. β) «Το άρρητο και το ρητό». Φιλοσοφία και Παιδεία 20 (2000), 9-11.
Μαντζαρίδης, Γεώργιος Ι.: «Οι προϋποθέσεις της κοινωνικής ζωής κατά τον άγιο Γρηγόριο
Παλαμά». Νέα Κοινωνιολογία 30 (2000), 81-85.
Μαραγγιανού, Ευαγγελία: α) «Η ειρήνη στον Πλάτωνα και στον Ηράκλειτο». Επιστημονική
Επετηρίς της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 33 (2000-2001), 227-233. β)
«Οι πλατωνικοί διάλογοι ως καλλιτεχνικά δημιουργήματα». Στο: Ελληνική φιλοσοφία
και καλές τέχνες (2000), 166-175.
Μαργαρίτου-Ανδριανέση, Ελένη: α) «Η ευρωπαϊκή και η ελληνική παιδεία στο έργο του
Ιωάννου Οικονόμου-Λαρισαίου (19ος αι.)». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 171-
186. β) «Οι διαφορές ως σχέσεις στην Θεοσοφία του Antonio Rosmini-Serbati».
[Περίληψη ιταλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 30 (2000), 135. γ) «Ο Πλατωνισμός και ο
Νεοροσμινιανισμός του Clemente Rebora» [Περίληψη ιταλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 30
(2000), 151-152.
Μαριόλης, Θεόδωρος: «Μεταφορά υπεραξίας και διεθνής καταμερισμός εργασίας». Ουτοπία
41 (2000), 137-145.
Μαρκαντωνάτου, Μαρία: «Η Φιλοσοφία – ουρανός ελευθερίας». Φιλοσοφία και Παιδεία 17-
18 (2000), 26-27.
Μαρκής, Δημήτρης: «Το πρόβλημα των αξιών στην εποχή μας». Ουτοπία 39 (2000), 97-100.
Μάρκος, Αντώνιος Γ.: α) «Το ‘αμήχανον κάλλος’ κατά τον Πλάτωνα». Στο: Ελληνική
φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 176-187. β) «Η ‘φύσις’ του ανθρώπου και η παιδεία
κατά τους αρχαίους Έλληνες». Παιδαγωγικός Λόγος τόμος 6, τεύχ. 1 (2000), 26-41.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 7
Ματσούκας, Νίκος: «Ο έρωτας ως διαπροσωπική και κοινωνική σχέση κατά τον Μάξιμο
Ομολογητή». Νέα Κοινωνιολογία 30 (2000), 157-160.
Μαυρόπουλος, Θ. Γ.: «Μια περιδιάβαση στα Πολιτικά του Αριστοτέλη». Φιλόλογος 100
(2000), 242-265.
Μελισσίδης, Νικόλαος Σ.: «Πλάτων και λογοτεχνία: το πρόβλημα και οι προϋποθέσεις της
αισθητικής εμπειρίας». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 188-201.
Μενεγάκη, Μαρία: «Ο Henri de Saint-Simon και η συμβολή του στην κίνηση των ιδεών στην
Ευρώπη». Επιστημονική Επετηρίς της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 33
(2000-2001), 219-226.
Μητροπέτρος, Παναγιώτης Κ.: «Αριστοτέλης, αυτός ο άγνωστος». Φιλοσοφία και Παιδεία 19
(2000), 21.
Μητροπούλου, Ελένη: «Η επίδραση της αρχαίας ελληνικής τέχνης στη σύγχρονη γαλλική
διαφήμιση: αποστολή και λειτουργία». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες
(2000), 202-212.
Μικρογιαννάκης, Εμμανουήλ Ι.: «Αρχή. Διπλασιασμός, πύκνωση (διά πλοκής) του
νοηματικού της πεδίου». Επιστημονική Επετηρίς της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου
Αθηνών 33 (2000-2001), 9-18.
Μιράσγεζη, Αθηνά Δ.: «Η (ωραία) απάτη ως αξία». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές
τέχνες (2000), 213-226.
Μιχαήλ, Σάββας: «Παγκοσμιοποίηση και αλλοτρίωση». Ουτοπία 39 (2000), 87-95.
Μιχαηλίδης, Κώστας Π.: «Πολιτική τυπολογία και ανθρώπινη ατομικότητα στην πλατωνική
Πολιτεία» [Περίληψη γερμανικού άρθρου]. Φιλοσοφία 30 (2000), 112-113.
Μοσχονάς, Σπύρος Γ.: α) «Το τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών». Φιλοσοφία
και Παιδεία 17-18 (2000), 23. β) «Μαθήματα φιλοσοφίας σε αγγλικό τηλεοπτικό
σταθμό». Φιλοσοφία και Παιδεία 19 (2000), 18. γ) «Ο Σαρτρ σήμερα». Φιλοσοφία και
Παιδεία 19 (2000), 18-19. δ) «Ο Αριστοτέλης στο Κερατσίνι». Φιλοσοφία και Παιδεία
19 (2000), 20-21. ε) «Η φιλοσοφία στην υπηρεσία των επιχειρήσεων». Φιλοσοφία και
Παιδεία 20 (2000), 18. στ) «Το Κέντρο Ερευνών Νεοελληνικής Φιλοσοφίας στα
Ιωάννινα». Φιλοσοφία και Παιδεία 20 (2000), 18-19. ζ) «Θ΄ Διεθνές θεολογικό και
φιλοσοφικό συνέδριο για τον Άγιο Γρηγόριο Νύσσης». Φιλοσοφία και Παιδεία 20
(2000), 19.
Μόσχος, Δημήτρης: «Εσχατολογία, ιστορική πρόοδος και άσκηση κατά τους Μέγα Αθανάσιο
και Μέγα Βασίλειο». Νέα Κοινωνιολογία 30 (2000), 135-141.
Μουζέλης, Νίκος: «Τρεις παρατηρήσεις πάνω στην ‘αποσύνθεση του κομμουνιστικού
συστήματος’». Επιστήμη και Κοινωνία 5-6 (2000-2001), 289-291.
Μουτσόπουλος, Ευάγγελος: α) «Οι αισθητικές κατηγορίες κατά τον Πέτρο Βράιλα-Αρμένη».
Φιλοσοφία 30 (2000), 153-165. β) «Οι φιλοσοφικοί μονόλογοι του J. Brahms».
Φιλοσοφία 30 (2000), 166-171.
Μπακονικόλα-Γιαμα, Έλση: «Ο ανθρωπισμός του E. Levinas». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 17 (2000), 207-214.
Μπάλιας, Στάθης: α) «Δημοκρατία και αυτονομία: Από την πολιτική θεωρία του Rawls στο
κοινωνικό-παιδευτικό πρόγραμμα του Durkheim». Δευκαλίων 18/2 (2000), 193-214. β)
«Πολιτισμικές και ορθολογιστικές προσεγγίσεις των πολιτικών θεσμών». Αξιολογικά
13 (2000), 5-31.
Μπαλόγλου, Χρήστος Π.: α) «Η περί δουλείας θεωρία στο έργο ‘Οικονομικά’ του Ψευδο-
Αριστοτέλους». Παρνασσός 42 (2000), 97-102. β) «Η έννοια και η προβληματική της
Οικονομικής και Χρηματιστικής κατά τη Στωική διανόηση». Φιλοσοφία και Παιδεία 19
(2000), 16-17.
Μπαρτζελιώτης, Λεωνίδας: «Η απελευθερωτική δύναμη της ελληνικής παιδείας και της
νεωτερικής επιστήμης». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 187-206.
Μπέγζος, Μάριος: α) «Η ηθική του πόνου». Πρόσβαση 23 (2000), 6-7. β) «Από την
παγκοσμιοποίηση στην οικουμενικότητα». Χρονικά (= Περιοδικό του Κεντρικού
Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος) 2000, 2 +34. γ) «Χρήστος Μαλεβίτσης: Ο
ευρωέλληνας φιλόσοφος». Νέα Εστία 1721 (2000), 444-447. δ) «Ιωάννης
Παναγόπουλος, ο ανδρείος της θεολογίας». Κοινωνία 43 (2000), 170-174 και στο:
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 8
Μόρφωση και Μεταμόρφωση. «Άθως», Αθ. 2000, 387-391. ε) «Η πορεία της δυτικής
θεολογίας. Ένα πανόραμα της ετερόδοξης Ευρώπης». Στο: Σ. Φωτίου (επιμ.): Ιησούς
Χριστός η του κόσμου ζωή. Λευκωσία 2000, 521-545. στ) «Μιχαήλ Μακράκης (*1923):
Βίος - Σκέψη - Έργο». ΕΕΘΣΠΑ 35 (2000), 33-59.
Μπέης, Κώστας Ε.: α) «Το πρόβλημα του καλού και του κακού». Φιλοσοφία και Παιδεία 19
(2000), 8-13. β) «Και πάλι το πρόβλημα του καλού και του κακού». Φιλοσοφία και
Παιδεία 20 (2000), 12-17.
Μπελαντής, Δημήτρης: «Νομιμοποίηση της διεθνούς προστασίας των ανθρωπίνων
δικαιωμάτων. Μια κριτική προσέγγιση με αφορμή τη Γιουγκοσλαβία 1999». Ουτοπία
39 (2000), 101-113.
Μπενάκης, Λίνος: «Επιμόρφωση αυστριακών ελληνιστών στους Δελφούς». Φιλοσοφία και
Παιδεία 17-18 (2000), 13-14.
Μπιτσάκης, Ευτύχης: α) «Ύλη, μάζα και ενέργεια: Μια σχετικιστική προσέγγιση». Ουτοπία
40 (2000), 89-105. β) «Η μοίρα της ανθρωπότητας είναι γραμμένη στα γονίδιά μας;».
Ουτοπία 42 (2000), 57-69.
Μπορντίγκα, Αμαντέο: «Σχετικότητα και αιτιοκρατία». Μετάφρ. Γιάννης Οικονόμου.
Ουτοπία 40 (2000), 107-122.
Ναγόπουλος, Νίκος: α) «Η κριτική διαλεκτική και ο κριτικός ορθολογισμός». Διαβάζω 405
(2000), 109-114. β) «Η επικοινωνιακή θεωρία και τα όρια του εργαλειακού λόγου. Από
τη φιλοσοφία της συνείδησης στη φιλοσοφία της γλώσσας». Διαβάζω 405 (2000), 115-
121. γ) «Οι γνωσιακές επιστήμες και η έννοια της πράξης». Διαβάζω 408 (2000), 113-
118.
Νεχαμάς, Αλέξανδρος: «‘Τέρατα γεννά ο ύπνος της λογικής’». Σύγχρονα Θέματα 74-75
(2000), 12-19.
Νικολαΐδης, Αργύρης: «Ο χώρος, ο χρόνος και η ύλη στη σύγχρονη φυσική». Ουτοπία 40
(2000), 77-81.
Νικολαΐδης, Ευθύμιος: «Ο Ρήγας και η εκλαΐκευση των πειραμάτων φυσικής στα τέλη του
18ου αιώνα». Νεύσις 9 (2000), 133-139.
Νικολόπουλος, Φίλιππος: «Η επιστημολογική κριτική του Παναγιώτη Κανελλόπουλου για
την έννοια της ιστορικοκοινωνικής νομοτέλειας της μαρξιστικής θεωρίας». Στο:
Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 207-219.
Νούλας, Βασίλης Κ.: α) «Η μεταρρύθμιση και το μάθημα της Φιλοσοφίας». Φιλοσοφία και
Παιδεία 17-18 (2000), 32-33. β) «Επανάσταση και όχι μεταρρύθμιση στην
Εκπαίδευση». Φιλοσοφία και Παιδεία 19 (2000), 30.
Ντόκου, Χριστίνα: «Σημεία και τέρατα στο μυθολογικό χάος». Διαβάζω 409 (2000), 110-
114.
Οικονόμου, Γιώργος Ν.: «Δημοκρατία, φιλοσοφία και τραγωδία κατά τον Κ. Καστοριάδη».
Νέα Κοινωνιολογία 31 (2000), 27-36.
Παλαμιώτου-Θωμαΐδου, Κωνσταντίνα: «Η έλλογη γνώση στη φιλοσοφία του Θ. Καΐρη».
Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 221-233.
Παναγή, Αφροδίτη: «Η έννοια του χάους στον Ουίλιαμ Μπλέικ». Διαβάζω 409 (2000), 115-
119.
Πανταζής, Βαγγέλης: «Ελληνισμός και Ορθοδοξία. Μία περίπλοκη σχέση». Διαβάζω 409
(2000), 31-33.
Παπαδημητρίου, Π.: «Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια». Φιλόλογος 100 (2000), 292-317.
Παπαδόπουλος, Ιορδάνης Κ.: «Φιλελευθερισμός ή κοινοτισμός, δίλημμα ή φενάκη;».
Επιστήμη και Κοινωνία 5-6 (2000-2001), 237-272.
Παπαδόπουλος, Κώστας: «Η φιλοσοφική πορεία του Άλμπερτ Αϊνστάιν από τον
εμπειριοκριτικισμό στον ορθολογικό ρεαλισμό». Ουτοπία 40 (2000), 23-46.
Παπαθανασίου, Θανάσης Ν.: «Προϋποθέσεις για ένα διάλογο Θεολογίας και επιστήμης».
Φιλοσοφία και Παιδεία 17-18 (2000), 34-36.
Παπαμιχαήλ-Πασπαλίδη, Ελένη: «Η συσχέτιση σκέψης και ύπαρξης και οι έννοιες του Είναι
και του υποκειμένου στην ιστορία της φιλοσοφίας μέσα από μια κριτική προσέγγιση
του καρτεσιανού ‘cogito’». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 215-230.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 9
Σούρλας, Παύλος: «Φιλοσοφία και δημοκρατία: Ο φόβος του πλατωνισμού στους Rawls και
Habermas». Ισοπολιτεία 4 (2000), 29-97.
Σοφιανός, Κώστας: «Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας και το πρόταγμα της αυτονομίας.
Σημειώσεις στα περιθώρια των συναφών έργων του Κορνήλιου Καστοριάδη». Νέα
Κοινωνιολογία 31 (2000), 119-136.
Σταβέλας, Απόστολος Ν.: α) «Η φιλοσοφική θεμελίωση της γραμματικής στο έργο του
Ιλαρίωνος Κιγάλα και οι αντιλήψεις του Βενιαμίν Λεσβίου περί της γενικής
γραμματικής». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 281-291. β) «Οι αισθητικές
κατηγορίες του ρητορικού ύφους κατά τον Ερμογένη τον Ταρσέα». Στο: Ελληνική
φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 266-277.
Σταμάτης, Γιώργος: «Απομυθοποίηση της ιδεολογίας της αγοράς». Ουτοπία 39 (2000), 63-74.
Σταυρακάκης, Γιάννης: α) «Μια εισαγωγή [στον Jacques Lacan]». Σύγχρονα Θέματα 73
(2000), 28-34. β) «Θεωρία και εμπειρία: Η λακανική διαπραγμάτευση μιας
καταστατικής έντασης και το μέλλον της θεωρίας». Σύγχρονα Θέματα 73 (2000), 112-
115.
Σταυρίδης, Σταύρος: «Η απόσταση προϋπόθεση της προσέγγισης: Προς μια θεατρικότητα
των προσεγγίσεων. Μιμητική συμπεριφορά και θεατρικότητα». Ουτοπία 41 (2000), 59-
78.
Σταυρουλάκης, Νικίας: «Παγιδευμένο φως ή παγιδευμένη σκέψη;». Ουτοπία 40 (2000), 71-
76.
Στεργίου, Ανδρέας: «Σοσιαλιστικό και εθνικό ιδεώδες: Η σοσιαλιστική εθνική
διαπαιδαγώγηση μέσα από το παράδειγμα του ‘παιδομαζώματος’». Επιστήμη και
Κοινωνία 5-6 (2000-2001), 103-126.
Σφενδουράκης, Σπύρος – Γκιώκας, Σίνος: «Η κοινωνιοβιολογία απέναντι στον υπερβατικό
δυισμό βιολογικού-κοινωνικού». Νεύσις 9 (2000), 187-202.
Σωτήρης, Παναγιώτης: «Πρέπει να φοβόμαστε τον υλισμό; Σκέψεις με αφορμή ένα
πρόσφατο βιβλίο [της Μαρίας Ν. Αντωνοπούλου]». Ουτοπία 42 (2000), 153-166.
Τάσιος, Θεοδόσης: «Τέχνη, ανελευθερία και εξουσίες». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές
τέχνες (2000), 278-293.
Τερέζης, Χρήστος Αθ.: α) «Βικέντιος Δαμοδός: Εισαγωγικά στη μεθοδολογία του. Από τον
αριστοτελισμό στον πλατωνισμό». Στο: Νεοελληνική Φιλοσοφία (2000), 293-318. β)
«Η χρήση των οντολογικών κατηγοριών στον Νικόλαο Μεθώνης (12 ος αι.): ανανέωση
της επιχειρηματολογίας του Διονυσίου του Αρεοπαγίτη» [Περίληψη γαλλικού άρθρου].
Φιλοσοφία 30 (2000), 123.
Τερέζης, Χρήστος – Δελή, Γεωργία: «Μεθοδολογικά στον Πρόκλο (Περί της κατά Πλάτωνα
θεολογίας, Ι, 5.6 – 8.15)». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 118-123.
Τερέζης, Χρήστος – Πολυχρονοπούλου, Καλομοίρα: «Όψεις του κάλλους στον
νεοπλατωνικό φιλόσοφο Πρόκλο». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000),
294-303.
Τερέζης, Χρήστος – Τζουραμάνη, Ευγενία: «Όψεις του κάλλους στον βυζαντινό διανοητή
Γεώργιο Παχυμέρη». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 304-313.
Τερέζης, Χρήστος Αθ. – Φύσκιλης, Γεώργιος Στ.: «Τα επιστημονικά θεμέλια της
παιδαγωγικής στον νεοπλατωνικό Πρόκλο». Δωδώνη 29/Γ΄ (2000), 243-256.
Τζερμιάς, Παύλος: «Εθνικισμός και ανθρωπισμός». Επιστήμη και Κοινωνία 5-6 (2000-2001),
1-14.
Τζιλιγκάκης, Ιωάννης: «Το πρόβλημα της πληρότητας και της συνέπειας στην αξιωματική
θεμελίωση των μαθηματικών και τα θεωρήματα του Gödel». Ουτοπία 40 (2000), 123-
136.
Τζιώκα-Ευαγγέλου, Πηνελόπη: «Η αναγκαιότητα της φιλοσοφικής παιδείας για το δάσκαλο
και το μαθητή. (Πρόταση για επιμορφωτικό πρόγραμμα στη Φιλοσοφία)». Φιλοσοφία
και Παιδεία 17-18 (2000), 15-19.
Τζωρτζόπουλος, Δημήτριος: α) «Φιλοσοφία και έννοια στον Χέγκελ». Δευκαλίων 18/2
(2000), 235-252. β) «Η αισθητική της πολιτικής και η φιλοσοφία στον Πλάτωνα».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 54-72. γ) «Η έννοια της ατομικότητας
στη Φαινομενολογία του πνεύματος του Χέγκελ. Περίληψη της [διδακτορικής]
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 11
Ψυχοπαίδης, Κοσμάς: «Το ανορθολογικό στοιχείο στη σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη».
Πολίτης 81 (2000), 38-47.
Anton, John: «Αριστοτελισμός και σύγχρονη αμερικανική φιλοσοφία». Φιλόλογος 100
(2000), 159-171.
Alfvén, Hannes: «Η κοσμολογία: μύθος ή επιστήμη;». Μετάφρ. Γιάννης Οικονόμου. Ουτοπία
40 (2000), 47-58.
Beck, Ulrich: «Η κοσμοπολιτική κοινωνία και οι εχθροί της». Επιστήμη και Κοινωνία 4
(2000), 117-148.
Bell, J. L.: «Από τα απόλυτα στα τοπικά μαθηματικά». Μετάφρ. Σπύρος Παπαχαρίσης.
Δευκαλίων 18/1 (2000), 103-121.
Bookchin, Murray: «Η σημασία της κοινότητας και του συνομοσπονδισμού και η ανάγκη για
μια νέα πολιτική». Μετάφρ. Αλέξανδρος Γκεζερλής. Ευτοπία 5 (2000) (=
http://www.eutopia.gr/)
Boolos, George: «Εξήγηση του δεύτερου θεωρήματος μη πληρότητας του Gödel». Μετάφρ.
Παύλος Καλλιγάς. Δευκαλίων 18/1 (2000), 123-126.
Bracher, Mark: «Να ψυχαναλύουμε πάντα! Ο ιστορισμός και η ψυχανάλυση του πολιτισμού
και της κοινωνίας». Μετάφρ. Βίκυ Ιακώβου. Σύγχρονα Θέματα 73 (2000), 54-69.
D’ Hondt, Jacques: α) «Η Ευρώπη των ουτοπιών». Μετάφρ. Αντρέας Παγουλάτος. Ουτοπία
38 (2000), 29-35. β) «Οι δυο μέθοδοι του Ντεκάρτ». Μετάφρ. Αθηνά Βουγιούκα.
Ουτοπία 38 (2000), 37-52. γ) «Η εγελιανή διαλεκτική της φύσης». Μετάφρ. Γιώργος
Φαράκλας. Ουτοπία 38 (2000), 53-61. δ) «Η όξυνση της αντίθεσης. Διαφορά και
αντίθεση σύμφωνα με τον Χέγκελ και τον Μαρξ». Μετάφρ. Κατερίνα Κέη. Ουτοπία 38
(2000), 63-75. ε) «Το πεπρωμένο της ελληνικής τέχνης». Μετάφρ. Κατερίνα Κέη.
Ουτοπία 38 (2000), 77-87.
Evans, Dylan: «Από την Καντιανή ηθική στην μυστική εμπειρία: Μια ανίχνευση της
jouissance και των κοινωνικών και πολιτισμικών συνεπειών της». Μετάφρ. Γιάννης
Σταυρακάκης. Σύγχρονα Θέματα 73 (2000), 43-53.
Gedö, Andras: «Το τέλος της μεταφυσικής εποχής;». Ουτοπία 39 (2000), 75-86.
Glucker, John (= Γκλούκερ, Ιωάννης): «Η αριστοτελική ‘μίμησις’ – δεύτεραι φροντίδες».
Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 48-58.
Haug, Wolfgang Fritz: «Μαθαίνοντας από τον Γκράμσι για ένα νέο διεθνισμό». Μετάφρ.
Γιώργος Ηλιόπουλος. Ουτοπία 38 (2000), 101-117.
Juranville, Alain: «Δίκαιο, ψυχανάλυση, πολιτική». Μετάφρ. Γκόλφω Μαγγίνη. Σύγχρονα
Θέματα 73 (2000), 89-102.
Kolenda, Konstantin: «Η ερμηνευτική ως προσωπική πρόκληση». Μετάφρ. Σοφία Βουδούρη.
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 17 (2000), 12-29.
Laclau, Ernesto – Zac, Lilian: «Υποκείμενο της έλλειψης / Υποκείμενο της πολιτικής».
Μετάφρ. Ηρακλής Μαυρίδης. Σύγχρονα Θέματα 73 (2000), 80-88.
Laplace, Marcelle: «Οι δύο πανηγυρικοί λόγοι του Τιμαίου και του Κριτία [του Πλάτωνος]: η
τελειότης της κοσμικής τάξεως και η αλλοιωμένη ανάμνηση της ιδανικής πόλεως των
Αθηνών» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, Μετάφρ. Γεώργιος Αραμπατζής]. Φιλοσοφία
30 (2000), 101.
McKirahan, Richard: «Η φιλοσοφία, η επιστήμη και τα μαθηματικά στον 4 ο αιώνα π.Χ. Η
περίπτωση των Αναλυτικών Υστέρων του Αριστοτέλη». Δευκαλίων 18/1 (2000), 5-25.
Mészáros, István: «Επιπτώσεις τρεχουσών εξελίξεων. Ο ερχόμενος αιώνας τού ‘σοσιαλισμός
ή βαρβαρότητα’». Μετάφρ. Αλέξανδρος Α. Χρύσης. Ουτοπία 39 (2000), 31-62.
Nietzsche, Friedrich: «Κείμενα για τους Έλληνες». Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλιέρης. Νέα
Κοινωνιολογία 31 (2000), 159-165.
Nussbaum, Martha C.: «Ο Καντ και ο στωικός κοσμοπολιτισμός». Μετάφρ. Χάρης Χρόνης.
Δευκαλίων 18/2 (2000), 157-192.
Pecker, J. C.: «Η δυναμική του μέγιστου: ρεαλισμός ή πυθαγορισμός;». Μετάφρ. Γιάννης
Οικονόμου. Ουτοπία 40 (2000), 59-69.
Poincaré, Henri: «Η λογική του απείρου». Μετάφρ. Γιώργος Μαραγκός. Δευκαλίων 18/1
(2000), 81-101.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 13
Purtill, Richard & Cherbakova-Castle, Lilia: «Τέχνη, αλήθεια και αγαθότητα». Μετάφρ.
Κωνσταντίνος Βουδούρης. Στο: Ελληνική φιλοσοφία και καλές τέχνες (2000), 249-257.
Quine, W. V. O.: «Προς μια φυσιοκρατική επιστημολογία». Μετάφρ. Γιώργος Μαραγκός.
Δευκαλίων 18/1 (2000), 127-144.
Quiniou, Yvon: «Το ζήτημα της προόδου με αφετηρία το Κομμουνιστικό Μανιφέστο [του
Καρλ Μαρξ]». Ουτοπία 39 (2000), 129-139.
Schmitt, Carl: «Η ιδιαιτερότητα του εναερίου πολέμου και η σχέση του με τον δίκαιο
πόλεμο». Μετάφρ. Γρηγόρης Ανανιάδης. Σύγχρονα Θέματα 74-75 (2000), 59-64.
Serafimov, K. B.: «Εισαγωγή στις σύγχρονες έρευνες ως προς τις αναφορές της θρησκείας
στον κόσμο» [Περίληψη αγγλικού άρθρου, Μετάφρ. Άννα Αραβαντινού-
Μπουρλογιάννη]. Φιλοσοφία 30 (2000), 230.
Sfendoni-Mentzou, D.: «What is Matter for Aristotle: “A Clothes-Horse” or a Dynamic
Element in Nature?», in: Sfendoni-Mentzou, D. (ed.): Aristotle and Contemporary
Science. Vol. I, “Peter Lang”, New York 2000, 237-263.
Stepina, Clemens K.: «Η τέχνη ως ιδεατή παραγωγή οικονομικών σχέσεων. Για την
πραξιοθεωρητική επαναδιατύπωση μιας μαρξιστικής ρήσης» [Περίληψη γερμανικού
άρθρου, Μετάφρ. Ιωάννης Γ. Καλογεράκος]. Φιλοσοφία 30 (2000), 29.
Vesselin, Kovatchev: «Παράδοξα συνοδεύοντα τις ερμηνείες ‘κίνηση-ηρεμία’. (Απορίες προς
τις απορίες του Ζήνωνα)». Ουτοπία 40 (2000), 159-163.
Warnock, Baroness Helen Mary: «Ηθική και βιοτεχνολογία». Επιστήμη και Κοινωνία 5-6
(2000-2001), 153-172.
Zizek, Slavoj: «Μήπως ο Lacan δεν είναι μεταστρουκτουραλιστής;». Μετάφρ. Γιάννης
Σταυρακάκης. Σύγχρονα Θέματα 73 (2000), 35-42.
2001
Πρακτικά του 1ου Μεσογειακού Συνεδρίου Αισθητικής «Η Αισθητική στην αρχή της
τρίτης χιλιετίας» (Αθήνα, 6-8/11/2000). Δημοσιεύτηκαν στο: Χρονικά Αισθητικής 41Α
+ 41B (2001-2002). [Συντομογραφικά: Χρονικά Αισθητικής 41Α / 41B (2001-2002)].
Βουδούρης, Κωνσταντίνος (Επιμ.): Ελληνική φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία. «Ιωνία»,
Αθ. 2001. [Συντομογραφικά: Ελληνική φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία (2001)].
Αφιέρωμα: Βιοτεχνολογία και Βιοηθική. Ίνδικτος 14 (2001), 23-230.
[Συντομογραφικά: Ίνδικτος 14 (2001)].
Αφιέρωμα: Ερμηνευτική. Ίνδικτος 15 (2001). [Συντομογραφικά: Ίνδικτος 15
(2001)].
Αγγελής, Νικόλαος Κ.: «Οι έννοιες του μη όντος και της ετερότητος στον πλατωνικό
Σοφιστή». Στο: Άθλον. Αφιέρωμα στον Ευάγγελο Μουτσόπουλο. «Εθνικόν και
Καποδιστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών», Αθ. 2001, 134-144.
Αδραχτάς, Βασίλης: α) «Μιρτσέα Ελιάντε, Le sacré et le profane. Η ‘ιεροφάνεια’ ως βάση
για μια θεωρία της θρησκείας». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 2 (2001), 7-19. β)
«Ουίλλιαμ Τζέημς: η μυστική ανάγνωση της παραδοσιακής φιλοσοφίας». Β΄ μέρος,
Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 2 (2001), 161-168.
Αθανασόπουλος, Κωνσταντίνος: «Γνώση, πίστη και μέθοδος: η αντίθεση του αγίου
Γρηγορίου Παλαμά στον αγνωστικισμό και τη σχετικοκρατία της ύστερης βυζαντινής
φιλοσοφίας». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία (2001), 11-26.
Αθανασοπούλου-Κυπρίου, Σπυριδούλα: «Η θεολογία και οι σύγχρονες κριτικές θεωρίες».
Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 2 (2001), 204-207.
Αλατζόγλου-Θέμελη, Γραμματική: «Αισθητική ή φιλοσοφία της τέχνης;». Χρονικά
Αισθητικής 41Α (2001-2002), 51-59.
Αλαχιώτης, Σταμάτης: «Η βιοηθική κρίση». Ίνδικτος 14 (2001), 35-43.
Αλεξίου, Βασίλης: «Ξαναδιαβάζοντας την μπαχτινική ανάγνωση του Ραμπελαί». Ουτοπία 43
(2001), 137-147.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 14
Καραγιάννης, Γεώργιος Σ.: «Η έννοια του ‘αρχείου’ στην φιλοσοφία του Γάλλου φιλοσόφου
Jacques Derrida». Φιλοσοφία και Παιδεία 22 (2001), 8-10.
Καράλης, Βρασίδας: «Περιδιαβάζοντας την αλληλογραφία του Θεόφιλου Καΐρη». Διαβάζω
418 (2001), 43-45.
Καρατσινίδου, Χρυσή: «Η λογοτεχνία και η τέχνη στο φως της διαλογικότητας». Ίνδικτος 15
(2001), 291-301.
Καραφύλλης, Γρηγόρης: «Ο Δανιήλ Φιλιππίδης ως φιλόσοφος». Επιστημονική Επετηρίδα του
Παιδαγωγικού Τμήματος Δ. Ε. του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων 14 (2001), 151-167 και:
Πρακτικά του Α΄ Πανελληνίου Συνεδρίου ‘Οι τρεις Μηλιώτες Διδάσκαλοι του Γένους’.
Βόλος 2002, 73-84.
Καρδαμίτση-Αδάμη, Μάρω: «Η αισθητική της λαϊκής τέχνης στις αρχές της τρίτης
χιλιετίας». Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-2002), 719-724.
Καρκατσούλης, Παναγιώτης: «Η διακυβέρνηση ως περιεχόμενο και διαδικασία λήψης
απόφασης για τις δημόσιες υποθέσεις». Επιστήμη και Κοινωνία 7 (2001), 205-224.
Καστελάνου, Γκρατσιέλλα-Φωτεινή: «Γνωστική ενοποίηση. Το παράδειγμα της επιστήμης,
της τέχνης, του συμβόλου και του πολιτισμού». Ίνδικτος 15 (2001), 302-307.
Κατσιμάνης, Κυριάκος Σ.: α) «Από το πάθος για τα κοινά στο πρόταγμα της αυτονομίας. Ο
Καστοριάδης και η δημοκρατία της Αθήνας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 18
(2001), 174-183. β) «Παγκοσμιοποίηση και παγκοσμιότητα (Ημερίδα: Αθήνα,
19.1.2001)» Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 18 (2001), 228-229.
Κατσιμίτσης, Μιχάλης: «Το πλαστό έργο τέχνης ως παράγοντας αναθεώρησης της
αισθητικής αξιολογίας». Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-2002), 659-666.
Κελεσίδου, Άννα: «Ο πλατωνικός Σωκράτης και οι Νόμοι». Φιλοσοφία και Παιδεία 23
(2001), 23-25.
Κεσελόπουλος, Ανέστης: «Προσεγγίζοντας τις μεταμοσχεύσεις». Ίνδικτος 14 (2001), 155-
161.
Κεσίσογλου, Αλέξανδρος: «Γαληνός: Το της φύσεως κάλλος και το της τέχνης κάλλος».
Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002), 167-177.
Κιτρομηλίδης, Πασχάλης: «Από τον Μοισιόδακα στον Ρήγα». Ελληνικά 51 (2001), 101-108.
Κονδύλης, Παναγιώτης: «Η ερμηνεία του Χέγκελ από τον Λούκατς και ο μαρξιστικός
εγελιανισμός της αριστεράς». Μετάφρ. Μιχάλης Παπανικολάου. Νέα Εστία 1736
(2001), 15-29.
Κουλουμπαρίτσης, Λάμπρος: «Το πρόβλημα του μύθου». Πρακτικά της Ακαδημίας Αθηνών,
τόμος 76, τεύχος Β΄, Αθ. 2001, 322-340.
Κουμάντος, Γεώργιος: «Βιολογία και δίκαιο». Ίνδικτος 14 (2001), 44-51.
Κουνουγέρη-Μανωλεδάκη, Έφη: «Το δίκαιο ως εργαλείο κοινωνικού ελέγχου της
υποβοηθούμενης αναπαραγωγής». Ίνδικτος 14 (2001), 145-154.
Κούρια, Αφροδίτη: «Αισθητικό βίωμα και σύγχρονο μουσείο». Χρονικά Αισθητικής 41Β
(2001-2002), 505-514.
Κουτρούλης, Σπύρος: «Ε. Μ. Σιοράν. Η φιλοσοφία του πεζοδρομίου». Νέα Κοινωνιολογία 33
(2001), 167-170.
Κυριακάκης, Γιάννης: α) «Κουλτούρα και υλικές συνθήκες της ύπαρξης». Ουτοπία 43
(2001), 21-36. β) «Η διασπορά των κοινωνικών επιστημών στο ιστορικο-κοινωνικό
πλαίσιο». Ουτοπία 46 (2001), 69-83.
Κύρκος, Βασίλειος: α) «Η ιδέα της Ευρώπης και ο ελληνισμός». Στο: Διαλέξεις – Πρώτος
χρόνος. Λευκωσία 2001, 9-18. β) «Η ελληνική φιλοσοφία και η χριστιανική
οντολογία». Στο: Πρακτικά Ημερίδας. Λάρισα 2001, 9-18. γ) «Το φιλοσοφικό
υπόβαθρο των παροιμιών (κατά τον Αριστοτέλη)». Στο: Πρακτικά Συνεδρίου
Καρπαθιακών Μελετών (Κάρπαθος 1994). Αθ. 2001, 141-147.
Λάββας, Γ. Π.: «Εκκλησιαστική τέχνη: ανανέωση ή συνέχιση της παραδόσεως;». Χρονικά
Αισθητικής 41Β (2001-2002), 611-620.
Λάζος, Βάιος – Βαζακίδης, Αθανάσιος: «Το απρόσιτο: Ήτοι η προσιτότητα του απροσίτου
πέρα από τη λογική της απροσιτότητας του προσιτού». Το βήμα των κοινωνικών
επιστημών 30 (2001), 139-157.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 18
Λεονταρή, Αγγελική – Αστήθα, Μαρία: «Ο φόβος του θανάτου». Το βήμα των κοινωνικών
επιστημών 30 (2001), 159-184.
Λεφέβρ, Α.: «Ο κόσμος κατά τον Κώστα Αξελό». Μετάφρ. Κ. Δασκαλάκη. Νέα Εστία 1737
(2001), 229-243.
Λιοδάκης, Γιώργος: «Η συζήτηση περί ‘παγκοσμιοποίησης’, η διεθνοποίηση του κεφαλαίου
και ο μεταβαλλόμενος ρόλος του κράτους». Ουτοπία 46 (2001), 59-68.
Μακρής, Γεώργιος: «Η κρίση της οικονομικής θεωρίας και το επιστημολογικό πρόβλημα της
κλασικής οικονομικής». Μακεδνόν 8 (2001), 255-264.
Μακρής, Κωνσταντίνος: «Η συγκρότηση του έθνους-κράτους στην Ελλάδα το 19 ο αιώνα».
Διαβάζω 418 (2001), 100-103.
Μανιάτης, Γεώργιος Ν.: «Γνωσιοθεωρία και γλώσσα στον Ηράκλειτο». Στο: Ελληνική
φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία (2001), 71-86.
Μαντζαρίδης, Γεώργιος Ι.: «Βιοηθική – Η ηθική της παγκοσμιοποιήσεως». Ίνδικτος 14
(2001), 23-33.
Μαξίμοφ, Μιχαήλ: «Ο ρόλος του επαναστάτη σε συνθήκες αντεπανάστασης. Η υπαρξιακή
διάσταση της κρίσης του κομμουνιστικού κινήματος». Ουτοπία 46 (2001), 85-100.
Μαραβέλια, Αμάντα-Αλίκη: «Μονοκέρωτες και άλλα σπάνια όντα: μια φωτοκεντρική
προσέγγιση του μετανεωτερικού στην ποίηση». Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002),
225-246.
Μαραγγιανού, Ευαγγελία: α) «Οι γυναικείες αρετές ως αναγκαία προϋπόθεση στη
διαμόρφωση του πολίτου κατά τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη και τη βυζαντινή
διανόηση». Παρνασσός 43 (2001), 101-108. β) «Η έννοια της δόξας στον Ξενοφάνη,
τον Πλάτωνα και τον Karl Popper». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία
(2001), 87-98.
Μάρας, Αναστάσιος Γ.: «Η περί φαντασμάτων θέση του Αγίου Γρηγορίου Νύσσης».
Παρνασσός 43 (2001), 177-186.
Μαρίνος-Κουρής, Δ.: «Ilya Prigogine. Ένας νομπελίστας ‘ποιητής της Θερμοδυναμικής’ στο
Πολυτεχνείο». Πυρφόρος (Περιοδική έκδοση Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου) 4
(2001).
Μαρκαντωνάτου, Μαρία: α) «Αριστοτέλους: Ηθικά Μεγάλα. Η αγωνία προσδιορισμού των
εννοιών. Ένας ακόμη λόγος για τη φιλία». Φιλοσοφία και Παιδεία 21 (2001), 22-23. β)
«Αντήχηση του Σωκράτη στη Σεφερική ποίηση». Φιλοσοφία και Παιδεία 23 (2001),
13-14.
Μάρκος, Αντώνιος Γ.: «Η αυθεντικότητα του ‘προσώπου’ κατά τον Επίκτητο». Παρνασσός
43 (2001), 109-122.
Ματθόπουλος, Δημήτριος: «Άνθρωπος και περιβάλλον: φιλοσοφική και ηθική διάσταση».
Ίνδικτος 14 (2001), 162-170.
Μαυρομάττης, Εμμανουήλ: «Από το μουσειακό περιβάλλον στην ολοκληρωτική αισθητική
επέμβαση». Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-2002), 497-503.
Μελετόπουλος, Μελέτης Η.: «Γιάννης Κορδάτος. Οι αδυναμίες της μαρξιστικής ανάλυσης».
Νέα Κοινωνιολογία 32 (2001), 25-43.
Μιράσγεζη, Αθηνά Δ.: «Edward Hopper: η μεταφυσική της τρίτης χιλιετίας;» [Περίληψη
γαλλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-2002), 823.
Μιχαλάκης, Ανδρέας: «Για την κριτική του υλισμού». Ουτοπία 45 (2001), 139-142.
Μοσχονάς, Σπύρος Γ.: «Το χρονικό του συνεδρίου [‘Ο Σωκράτης σήμερα’, 28/9-30/9/2001]».
Φιλοσοφία και Παιδεία 23 (2001), 4-8.
Μουτσόπουλος, Ευάγγελος: α) «Ο Πλάτων, ιδεαλιστής ή ρεαλιστής;». Πρακτικά της
Ακαδημίας Αθηνών, τόμος 76, τεύχος Α΄, Αθ. 2001, 72-86. β) «Κινήσεις ήχων,
σωμάτων και ψυχών (Πλάτωνος, Νόμων Ζ΄, 790e κ. εξ.)». Φιλοσοφία 31 (2001), 104-
109. γ) «Χαρίεν και κομψό: απώθηση ή έλξη;» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά
Αισθητικής 41Α (2001-2002), 366-367.
Μπακαούκας, Μιχαήλ: «Η περί του μη όντος ή περί φύσεως πραγματεία του Γοργία. Μια
επιστημολογική ανάλυση. Η οντολογική διαμάχη ελεατών-ατομικών και η παρέμβαση του
Γοργία. Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής στην ελληνική». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 18 (2001), 314-316.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 19
Μπάλλα, Χλόη: «Φιλοσοφία της ποινής στους Νόμους του Πλάτωνος: τα όρια της ιατρικής
αναλογίας». Δευκαλίων 19/2 (2001), 159-172.
Μπαλόγλου, Χρήστος Π.: α) «Ο Αριστοτέλης και η οικονομική της ευημερίας» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 31 (2001), 244. β) «Η διάθλαση και η πρόσληψη των
ιδεών του οικονομικού φιλελευθερισμού στην Ελλάδα κατά τα πρώτα χρόνια του νέου
ελληνικού κράτους». Νεύσις 10 (2001), 143-161.
Μπαχτίν, Μιχαήλ: «Το έργο του Φρανσουά Ραμπελαί και η λαϊκή κουλτούρα στο Μεσαίωνα
και την Αναγέννηση». Μετάφρ. Βασίλης Αλεξίου. Ουτοπία 43 (2001), 149-160.
Μπέγζος, Μάριος: α) «Μπρούνο: Ο φιλόσοφος ως μάρτυρας». Ομπρέλα 52 (2001), 72-73. β)
«Ο Ανδρέας Εμπειρίκος και η αίσθηση του ιερού». Ομπρέλα 55 (2001), 55. γ) «Ο Β.
Τατάκης και η Βυζαντινή Φιλοσοφία». Αντί 736 (2001), 38-42. δ) «Η εκκοσμίκευση ως
μεταχριστιανισμός». Διάβαση 31 (2001), 12-16 + 32 (2001), 12-15. ε) «Ανατομία της
απιστίας». Ομπρέλα 53 (2001), 85. στ) «Ανατολή και Δύση». Αναλόγιον (= Περιοδικό
της Ι. Μητροπόλεως Κοζάνης) 1 (2001), 23-33. ζ) «Θρησκευτικότητα, πνευματικότητα
και μετανεωτερικότητα». Κοινωνία Πολιτών 7 (2001), 33-35. η) «Αλέξανδρος
Παπαδιαμάντης και Απόστολος Μακράκης». Στο: Πρακτικά Α΄ Διεθνούς Σιφναϊκού
Συμποσίου. Αθ. 2001, 439-448. θ) «Αναζητώντας την ταυτότητα της αγιότητας στη
σαλότητα». Στο: Αγιότητα – Ένα λησμονημένο όραμα. «Ακρίτας», Αθ. 2001, 69-76. ι)
«Η νέα θεολογική προοπτική στο γύρισμα του αιώνα». ΕΕΘΣΠΑ 36 (2001), 547-554.
Μπέης, Κώστας Ε.: «Ο Σωκράτης σήμερα – προσέγγιση της προβληματικής στο πλαίσιο του
διεθνούς συνεδρίου που οργάνωσε η ΕΚΔΕΦ». Φιλοσοφία και Παιδεία 23 (2001), 9-11.
Μπεκριδάκης, Δημήτρης: «Ψυχανάλυση και θρησκεία. Μια προσέγγιση στο έργο του Έριχ
Φρομ». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 2 (2001), 21-36.
Μπενάκης, Λίνος Γ.: α) «Η λατινική γραμματεία στο Βυζάντιο. Οι μεταφράσεις φιλοσοφικών
κειμένων». Στο: Πρακτικά Α΄ Επιστημονικής Συνάντησης: Βυζάντιο, Ο κόσμος του και η
Ευρώπη (Μυστράς 26-28/5/2000). Αθ.-Μυστράς 2001, 69-79. β) «Η παρουσία του
Θωμά Ακινάτη στο Βυζάντιο. Η νεώτερη έρευνα για τους οπαδούς και τους αντιπάλους
της Σχολαστικής στην Ελληνική Ανατολή». Στο: Ζω δε ουκέτι εγώ ζη δε εν εμοί
Χριστός. Αφιέρωμα στον αρχιεπίσκοπο Δημήτριο. «Σάκκουλας – Eunomia Verlag», Αθ.
2001, 627-640.
Μπιτσάκης, Ευτύχης: α) «Να εγκαταλείψουμε ή να ανανεώσουμε τον υλισμό;». Ουτοπία 45
(2001), 153-161. β) «Οντολογικές προϋποθέσεις στην ποίηση του Νίκου Καρούζου».
Ουτοπία 46 (2001), 127-140. γ) «Ο Sir Alfred Hoyle και οι απόπειρες για μια νέα
κοσμολογία». Ουτοπία 47 (2001), 141-144.
Μποζώνης, Γεώργιος: «Ερμηνευτική προσέγγιση της διαφορότητας στην ‘τέχνη’». Χρονικά
Αισθητικής 41Α (2001-2002), 87-102.
Μπούμπνερ, Ρύντιγκερ (= Bubner, Rüdiger): «Η ερμηνευτική του Γκάνταμερ». Μετάφρ.
Παναγιώτης Θανασάς. Ίνδικτος 15 (2001), 177-188.
Μπουροδήμος, Ευστάθιος Λ.: «Η δοκιμασία της επιστήμης και της φιλοσοφίας στον εικοστό
πρώτο αιώνα». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία (2001), 99-119.
Μποχώτης, Θανάσης: «Η κατασκευή κουλτούρας ως απόπειρα κυριαρχίας. (Μάρκος
Ρενιέρης και Παύλος Καλλιγάς, 1830-1860)». Ουτοπία 43 (2001), 57-72.
Μπράγιοβιτς, Μπόρις (= Brajovic, Boris): «Αρετολογία και Μεταφυσική. Περίληψη της
[διδακτορικής] διατριβής στην ελληνική». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 18
(2001), 212-215.
Νικητόπουλος, Γιώργος Ν.: «Ο Έβαλντ Ιλιένκοφ και η υλιστική διαλεκτική». Ουτοπία 45
(2001), 163-169.
Νούλας, Βασίλης Κ.: α) «Το διεθνές συνέδριο της AJPPh [= Διεθνούς Ένωσης Καθηγητών
Φιλοσοφίας]». Φιλοσοφία και Παιδεία 21 (2001), 32. β) «Από την Μπολώνια στην
Πράγα». Φιλοσοφία και Παιδεία 22 (2001), 11. γ) «Ο Θεοχάρης Κεσσίδης και το
βιβλίο του για το Σωκράτη». Φιλοσοφία και Παιδεία 23 (2001), 26-28.
Νταβαρίνος, Παύλος: «Λόγος και βίωμα στον Πλωτίνο». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση
18 (2001), 264-270.
Ντιλτάυ, Βίλχελμ: «Προχώρημα πέρα απ’ τον Καντ». Μετάφρ. Αικατερίνη Καλέρη. Ίνδικτος
15 (2001), 132-136.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 20
Παυλίδης, Περικλής: «Θρησκεία και εκπαίδευση». Θέματα παιδείας 4 (2001), 36-42. [Στο
διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/thriskiaekpedeusi.htm].
Πεντζοπούλου-Βαλαλά, Τερέζα: «Η τέχνη θα θυσιασθεί;». Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-
2002), 35-41.
Πετρίδου, Βασιλική: «Οι αρνήσεις του παρελθόντος ως κινητήρια δύναμη του μέλλοντος.
Αναζητήσεις της αρχιτεκτονικής στην αρχή της χιλιετίας». Χρονικά Αισθητικής 41Β
(2001-2002), 573-584.
Πέτρου, Γεωργία: «Ο Ευγένιος Βούλγαρης (1716-1806) και η Βασιλική Εταιρεία του
Λονδίνου». Νεύσις 10 (2001), 181-198.
Πέτρου, Ιωάννης Σ.: «Γενετική μηχανική και κοινωνία». Ίνδικτος 14 (2001), 89-114.
Πέτσιος, Κώστας Θ.: α) «Ένα ανέκδοτο έργο του Γεωργίου Σουγδουρή (μέσα 17 ου αι. –
1725): οι χειρόγραφες Διαλέξεις εις τα του φιλοσόφου Περί γενέσεως και φθοράς
(1674)». Δωδώνη 30/Γ΄ (2001), 235-248. β) «Η επιστολή του Νικολάου Ζερζούλη προς
τον Μπαλάνο Βασιλόπουλο». Στο: Το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο για το Μέτσοβο.
Τεχνολογία – Πολιτισμός και Αποκέντρωση. Επιμ. Δημήτρης Ρόκος, «Μετσόβιο Κέντρο
Διεπιστημονικής Έρευνας του Ε.Μ.Π.», Αθ. 2001, 179-191. γ) «Η Νεοελληνική
Φιλοσοφία από τον 15ο ως τον 19ο αιώνα: Διάγραμμα Ιστοριογράφησης». Τα Νέα του
Κ.Ε.Ν.Ε.Φ. 8 (2001), 1-16. δ) «Νικόλαος Ζερζούλης (ca. 1710-1773) – Petrus van
Muschenbroek (1692-1761). Νέα στοιχεία». Ο Ερανιστής 23 (2001), 48-96. ε)
«Σύμμικτα περί Αθανασίου Ψαλίδα με βάση το αρχείο του». Ο Ερανιστής 24 (2001),
202-206.
Πεφάνης, Γιώργος Π.: «Ζητήματα αισθητικής του ελληνικού θεάτρου στην αρχή της τρίτης
χιλιετίας». Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002), 285-295.
Πνευματικός, Δημήτριος: «Η σχέση μεταξύ ηθικής και θρησκευτικής ανάπτυξης σύμφωνα με
τους Kohlberg και Fowler». Μακεδνόν 8 (2001), 205-218.
Πολάτωφ, Χρίστος Ν.: α) «Η πυθαγόρεια φιλοσοφική σκέψη και ο συμβολισμός των
αριθμών». Φιλοσοφία και Παιδεία 21 (2001), 14-15. β) «Διεθνές συνέδριο της
Ε.Κ.Δ.Ε.Φ. ‘Ο Σωκράτης σήμερα’». Φιλοσοφία και Παιδεία 22 (2001), 3.
Πολυκάρπου, Χριστόφορος Ν.: «Η θεωρία του Εκφάντου περί της συστάσεως του κόσμου»
[Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 31 (2001), 89.
Πολυχρονόπουλος, Πάνος: «Προβληματισμοί και προτάσεις περί της δομής του
εκπαιδευτικού μας συστήματος». Παιδαγωγικός Λόγος τόμος 7, τεύχ. 1 (2001), 93-106.
Πορτελάνος, Σταμάτης: «Η θρησκευτική παιδεία στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον».
Φιλοσοφία και Παιδεία 22 (2001), 23-25.
Ποταμιάνου, Ελένη: «Η ανάγνωση του Πλάτωνα από τον Deleuze: το πρόβλημα της
αναπαράστασης». Στο: Ελληνική φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία (2001), 153-163.
Πρέβε, Κοστάντσο: «Για μια νέα φιλοσοφία της κριτικής του καπιταλισμού. Υπέρβαση των
παραδοσιακών δυϊσμών και των μεγάλων μονοθεματικών αφηγήσεων». Μετάφρ.
Γιάννης Οικονόμου. Ουτοπία 45 (2001), 143-151.
Πρώιμος, Κωνσταντίνος Β.: «Hospitalitas και φιλοξενία: σχετικά με τον Heidegger, τους
Έλληνες και την ιστορία της αρχιτεκτονικής» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά
Αισθητικής 41Α (2001-2002), 387.
Ράγκος, Σπύρος: «Ιστορικοφιλοσοφική επισκόπηση της αλληγορίας στην ελληνική
αρχαιότητα». Ίνδικτος 15 (2001), 18-77.
Ρακιτζής, Εμμ. Τ.: «Nicolaus Cusanus (1401-1464). O μεσαιωνικός φιλόσοφος του
υπερλογικού τρόπου σκέψης». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 18 (2001), 271-274.
Ράπτη, Γιούλη: «Αρνητική αισθητική – Προς μια νέα ορθολογικότητα;». Χρονικά Αισθητικής
41Β (2001-2002), 667-678.
Ρέκκας, Αντώνης: «Ο ρόλος της εργατικής τάξης ως υποκειμένου οικουμενικής
χειραφέτησης στον Μαρξ». Ουτοπία 44 (2001), 93-107.
Ρήντελ, Μ. [= Riedel, M.]: «Πολλά θα μπορούσες / γι’ αυτό να πεις. Συνάντηση με τον Χανς-
Γκέοργκ Γκάνταμερ». Νέα Εστία 1731 (2001), 264-270.
Ροζάνης, Στέφανος: «Η μέθη του Νώε». Ίνδικτος 14 (2001), 253-258.
Ρουσόπουλος, Γιώργος: «Το πρόβλημα της γνώσης». Δευκαλίων 19/2 (2001), 215-250.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 22
Τσιάκαλος, Γιώργος: «Κρίση επιτευγμάτων της Βιολογίας και κοινωνικές αξίες». Ίνδικτος 14
(2001), 115-122.
Τσιαντής, Γιώργος: «Ο θάνατος στη σκέψη του Μάρτιν Χάιντεγκερ». Θρησκειολογία –
Ιερά/Βέβηλα 2 (2001), 169-183.
Τσιαντής, Κώστας Ν.: «Τεχνική δημιουργία και άνθρωπος: προς μια πλανητική οντολογία
και πολιτική». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 18 (2001), 184-199.
Φαραντάκης, Πέτρος: «Οικουμενικότητα και καθολικότητα στα περιεχόμενα του
φιλοσοφικού περιοδικού Διοτίμα». Φιλοσοφία 31 (2001), 234-236.
Φίλη, Χριστίνα Π.: «Γεωμετρία και βιομηχανική επανάσταση». Φιλοσοφία 31 (2001), 217-
226.
Φίλου, Βάιος Σ.: «Ελληνικός φιλοσοφικός λόγος και παγκοσμιοποίηση. Η επικαιρότητα του
Σωκράτη». Φιλοσοφία και Παιδεία 22 (2001), 12-13.
Φραγκούλης, Γιάννης: «Πίσω από την πραγματικότητα». Ουτοπία 47 (2001), 69-75.
Χατζής, Αριστείδης Ν.: «Το τέλος της φιλοσοφίας (κατά Rorty) και ο ρόλος των
διανοουμένων». Επιστήμη και Κοινωνία 7 (2001), 225-238.
Χιωτάκης, Στέλιος: «Διανοούμενοι: Οριοθέτηση και τυπολογία μιας πολύσημης έννοιας».
Επιστήμη και Κοινωνία 7 (2001), 1-38.
Χρόνης, Χάρης: «Ο McDowell και το δίλημμα ιδεαλισμού-νατουραλισμού». Δευκαλίων 19/1
(2001), 87-105.
Χωριανόπουλος, Νικόλαος: «Διονύσιος Αρεοπαγίτης: θεολογικές απόψεις και φυσική
φιλοσοφία». Παρνασσός 43 (2001), 171-176.
Aizpún, Tereza – González, Marta: «Όλα άρχισαν στην Κριμαία: Ιφιγένεια – Τίτος
Ανδρόνικος του Joseph Beuys» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Α
(2001-2002), 382-383.
Anton, John P.: «Τα τρία πρόσωπα της αλήθειας: μύθος – φιλοσοφία – επιστήμη». Στο:
Ελληνική φιλοσοφία και γνωσιοθεωρία (2001), 36-45.
Auernheimer, Gustav: «Διανοούμενοι και κομμουνισμός. Μια ανασκόπηση». Επιστήμη και
Κοινωνία 7 (2001), 39-62.
Balibar, Etienne: «Ο ρόλος του πολίτη και η πολιτική της ευγένειας. Το θέμα του
‘δικαιώματος των δικαιωμάτων’». Μετάφρ. Ασημίνα Καραβαντά. Διαβάζω 418 (2001),
104-107.
Barbo, Matjaž: «Ο αυτοσχεδιασμός ως ερμηνευτική παρουσίαση» [Περίληψη αγγλικού
άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-2002), 809.
Bersa, Gabriele: «Η τέχνη στην εποχή της τεχνικής και η καλλιτεχνική τεχνική. Για μια
προσπάθεια προσανατολισμού» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Α
(2001-2002), 384-385.
Bogdanović, Jelena: «Η αποφατική εμφάνιση των βασιλικών μαυσωλείων της δυναστείας
των Νεμανιδών» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002),
375.
Bourdieu, Pierre – Wacquant, Loïc: «Για την πανουργία του ιμπεριαλιστικού Λόγου».
Μετάφρ. Μωυσής Α. Μπουντουρίδης. Ουτοπία 44 (2001), 109-125.
Božović-Stamenović, Ružica: «Επέκεινα της απουσίας αισθητικής: η αρχιτεκτονική του
Βελιγραδίου το 2000» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-
2002), 817.
Boyacioğlu, Esin: «Αισθητική της τεχνολογίας και της ισχύος» [Περίληψη αγγλικού άρθρου].
Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002), 375-376.
Breck, John: «Το ερώτημα της ‘αρχής της ζωής’ και η τεκνογονία». Μετάφρ. Τάσος Ζαννής.
Ίνδικτος 14 (2001), 123-144.
Carroll, David: «Τα ανοιχτά σύνορα και η μετα-αποικιοκρατική πόλη». Μετάφρ. Ασημίνα
Καραβαντά. Διαβάζω 418 (2001), 116-119.
Cengizkan, Ali: «Αρχιτεκτονικός διάκοσμος: αντικείμενα βιομηχανοποίησης και
εκσυγχρονισμού στην Τουρκία: 1950-1960» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά
Αισθητικής 41Β (2001-2002), 816.
Chareyre-Méjan, Alain: «Ο κόσμος είναι πλήρης» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά
Αισθητικής 41Β (2001-2002), 822.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 24
Milani, Raffaele: «Η τέχνη του τοπίου» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής
41Β (2001-2002), 803-804.
Nietzsche, Friedrich: α) «Κείμενα για τους Έλληνες». Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα
Κοινωνιολογία 32 (2001), 143-147. β) «Εισαγωγή στη μελέτη των πλατωνικών
διαλόγων». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 33 (2001),
188-195.
Öğüt, Rana Nergis: «Η αρχιτεκτονική ως στρατηγική αντίστασης στον αισθητισμό της
πολιτιστικής βιομηχανίας» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Β
(2001-2002), 811-812.
Perović, Miloš R.: «Η αισθητική της αρχιτεκτονικής στην εποχή της πολιτικής αναταραχής»
[Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-2002), 814-815.
Purtill, Richard – Castle, Lilia: «Η αγάπη ως μέσον για την αλήθεια και η αλήθεια ως μέσον
για την αγάπη». Μετάφρ. Κωνσταντίνος Βουδούρης. Στο: Ελληνική φιλοσοφία και
γνωσιοθεωρία (2001), 164-170.
Robinson, T. M.: «Μια πρώτη ματιά στην Πολιτεία του Πλάτωνα». [Περίληψη αγγλικού
άρθρου]. Δωδώνη 30/Γ΄ (2001), 64.
Sağlam, Hakan: «Το καπιταλιστικό όραμα για την αισθητική: η μεταμόρφωση του παράκτιου
περιβάλλοντος μετά το 1980 στην Τουρκία» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά
Αισθητικής 41Β (2001-2002), 815-816.
Saison, Maryvonne: «Από το παρόμοιο στο ίδιο: Σκέψεις για το αμετάβλητο και τις
παραλλαγές» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002), 366.
Sen, Amartya K.: «Ορθολογικοί ηλίθιοι: μια κριτική στα συμπεριφορικά θεμέλια της
οικονομικής θεωρίας». Μετάφρ. Ιορδάνης Κ. Παπαδόπουλος. Επιστήμη και Κοινωνία 7
(2001), 97-133.
Spanos, William V.: «Το Βιετνάμ και η Αμερικανική ειρήνη (pax Americana)». Μετάφρ.
Ασημίνα Καραβαντά. Διαβάζω 418 (2001), 108-111.
Suvaković, Miško: «Η κατάσταση και η λειτουργία της θεωρίας της τέχνης» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002), 368-369.
Talon-Hugon, Carole: «Από-αισθητικοποίηση της τέχνης και τεχνοποίηση του κόσμου»
[Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002), 387-388.
Triki-Boubaker, Rachida: «Για μια πολυσήμαντη αισθητική» [Περίληψη γαλλικού άρθρου].
Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-2002), 821.
Vuković, Borut: «Εικονική πραγματικότητα: μια νέα έννοια του εαυτού» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-2002), 819-820.
Vuksanović, Divna: «Μπαρόκ αισθητικότητα της πολιτιστικής βιομηχανίας: ένα θέμα
αισθητικής απόλαυσης» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 41Β (2001-
2002), 819.
Ženko, Ernest: «Παγκοσμιοποίηση: επιστροφή στην ολότητα» [Περίληψη αγγλικού άρθρου].
Χρονικά Αισθητικής 41Α (2001-2002), 371-372.
Zore, Franci: «Το πλατωνικό όραμα του αισθητικού κόσμου και ο αισθητικός
μετασχηματισμός του κόσμου σήμερα» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά
Αισθητικής 41Α (2001-2002), 377-378.
2002
Αφιέρωμα στον Βάλτερ Μπένγιαμιν. Ουτοπία 48 (2002), 27-142. [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 48 (2002)].
Αφιέρωμα: Το φαινόμενο της ζωής. Ουτοπία 50 (2002), 15-118. [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 50 (2002)].
Αφιέρωμα στον György Lukács. Ουτοπία 52 (2002), 19-161. [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 52 (2002)].
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 26
Αδάμ-Μοσχίδη, Μαρία: «Σωκράτης: Homo ludens». Φιλοσοφία και Παιδεία 25 (2002), 30-
32.
Αδραχτάς, Βασίλης: «Ουίλιαμ Τζέημς: η μυστική ανάγνωση της παραδοσιακής φιλοσοφίας».
Γ΄ μέρος, Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 3 (2002), 185-199.
Αθανασάκης, Μανόλης: «Βάλτερ Μπένγιαμιν: Ο ιστορικός υλισμός ως αυτόματο. Η
επιστημολογία της Ιστορίας και η πολιτική απόφαση μέσα σ’ ένα αίνιγμα». Ουτοπία 48
(2002), 29-48.
Αλμυράντης, Γιάννης: «Η ανάδυση της ζωής. Σύμπτωση ή αυτοοργάνωση;». Ουτοπία 50
(2002), 37-43.
Αναγνωστόπουλος, Κωνσταντίνος: «Συμβάσεις και ορθολογικός συντονισμός». Το βήμα των
κοινωνικών επιστημών 32 (2002), 35-55.
Αντωνοπούλου-Τρεχλή, Ζωή: «‘Ποίηση’ και αυτονομία». Το βήμα των κοινωνικών
επιστημών 34 (2002), 129-142.
Αποστολάκης, Κώστας: «Τέχνη πειθούς και αλήθειας: ρητορική και φιλοσοφία στην
πλατωνική Απολογία του Σωκράτους». Στο: Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και
φιλοσοφία (2002), 11-22.
Αποστολόπουλος, Χαράλαμπος: «Η φιλοσοφική θεμελίωση της ρητορικής στον Ισοκράτη».
Στο: Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία (2002), 23-39.
Αποστολοπούλου, Βασιλική: «Δέκατο τρίτο διεθνές συνέδριο φιλοσοφίας με θέμα:
‘Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία’». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση
19 (2002), 386-391.
Αποστόλου, Απόστολος: α) «Αντί εισαγωγής: Ερμηνείες στο έργο του Νίτσε». Ομπρέλα 56
(2002), 4-6. β) «F. Nietzsche: ο φιλόσοφος της αδύναμης σκέψης». Ομπρέλα 56 (2002),
37-39.
Αραμπατζής, Γεώργιος: «Ανωνύμου, Περί Μεταφυσικής, Κεφάλαιο Περί Κοσμολογίας
(χειρόγραφο Ιασίου)». Φιλοσοφία 32 (2002), 133-162.
Αργυροπούλου, Ρωξάνη: α) «Ο Πλήθων από τη σκοπιά του Κωνσταντίνου
Παπαρρηγόπουλου και του Νεοκλή Καζάζη». Νέα Κοινωνιολογία 35 (2002), 34-40. β)
«Οι φιλοσοφικές αντιλήψεις του Θεόδωρου Καρούσου για τον ελληνισμό». Στο:
Κέντρο Μελετών Ιονίου – Εταιρεία Ζακυνθιακών Σπουδών, Πρακτικά Στ΄ Διεθνούς
Πανιονίου Συνεδρίου. Αθ. 2002, 59-68.
Ασημομύτης, Βασίλης: α) «Τι σημαίνει ‘Φιλοσοφία της Ιστορίας’. (Πώς ο καθένας,
φιλοσοφώντας, την ερμηνεύει;)». Φιλοσοφία και Παιδεία 24 (2002), 10-11. β) «Μια
αραβική φιλοσοφία της ιστορίας. Του Ibn Khaldun (Ιμπν Χαλντούν)». Φιλοσοφία και
Παιδεία 25 (2002), 11-12. γ) «Το νυμφαίο της Μίεζας και η σχολή του Αριστοτέλη. Η
παιδεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου». Φιλοσοφία και Παιδεία 26 (2002), 20-22.
Βαρβαρέσος, Ευάγγελος – Χρηστίδης, Θεόδωρος: «Το ηρακλείτειο ‘ήθος’ οδηγός για την
υπέρ του παρμενίδειου ‘Είναι’ επιλογή». Φιλόλογος 110 (2002-2003), 582-587.
Βαρδής, Μανώλης: «‘Προφητικές’ μορφές του 19ου αιώνα. Συμβολή στην διαπλοκή
θρησκείας και ιδεολογίας στη νεώτερη Ελλάδα». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 3
(2002), 77-86.
Βενιέρη, Μαρία: «Λειτουργισμός και qualia». Δευκαλίων 20/2 (2002), 197-209.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 27
Βεργουδάκης, Βασίλειος: «‘Ιέραξ και περιστερά’. Θεωρία και επικοινωνιακή πολιτική των
διεθνών σχέσεων στις θουκυδίδειες δημηγορίες του Κλέωνος και του Διοδότου». Στο:
Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία (2002), 40-48.
Βερέμης, Θάνος: «Καταβολές της ελληνικής εθνικής ταυτότητας». Ίνδικτος 16 (2002), 99-
101.
Βιδάλης, Τάκης Κ.: «Βιοηθική και δίκαιο: το πρόβλημα της ρύθμισης». Επιστήμη και
Κοινωνία 8-9 (2002), 107-118.
Βιτωράτου-Κακαγιά, Έλλη: «Συνέδριο στην Κεφαλονιά για τον Βικέντιο Δαμοδό».
Φιλοσοφία και Παιδεία 25 (2002), 19.
Βλάχος, Δημήτρης: «Η νεοελληνική ταυτότητα μεταξύ αισθητικής και ιδεολογίας – Η
σχοινοβασία του ποιητή-δημιουργού». Ίνδικτος 16 (2002), 131-169.
Βουδούρης, Κωνσταντίνος: α) «Η έννοια και το περιεχόμενο της Ελληνικής φιλοσοφίας και η
σύναψή της προς την ελληνική Ορθοδοξία». Στο: Αφιέρωμα στον Αρχιεπίσκοπο
Αμερικής κύριο Δημήτριο. «Α. Σάκκουλα – Ευνομία», Αθ. 2002, 145-166. β)
«Γνωμολογία, βραχυλογία και επικοινωνία». Στο: Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και
φιλοσοφία (2002), 49-57. γ) «Φιλοσοφία, ρητορική και πολιτική». Στο: Ρητορική,
επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία (2002), 58-68.
Βρύζας, Ιωάννης: «Η σκέψη του Ηράκλειτου για την κοινωνικοπολιτική θέσμιση και τη
δικαιοσύνη (σχετικά αποσπάσματα, ιστορικά συμφραζόμενα, σύγχρονες διαθλάσεις).
Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής στην ελληνική». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 19 (2002), 370-374.
Βώκος, Γεράσιμος: «Πραγματεία για τη διόρθωση του νου [του Σπινόζα]: το Προοίμιο».
Αξιολογικά, ειδικό τεύχος 2 (2002), 15-33.
Γαβριηλίδης, Άκης: «Αγάλματα, έπαθλα και χιλίαρχοι: ο Σπινόζα και η επικαιρότητα».
Αξιολογικά, τεύχος 2 (2002), 137-169.
Γαρμπή-Χατζηαναστασίου, Αλεξάνδρα: «Εκπτώσεις στις ανθρωπιστικές σπουδές».
Φιλοσοφία και Παιδεία 24 (2002), 27.
Γέμτος, Πέτρος Α.: «Η επικαιρότητα του διαφωτισμού». Νεύσις 11 (2002), 179-185.
Γερονικόλας, Ευάγγελος – Μυτιληναίος, Μιχάλης: «Ο μαθηματικός ξέρει για τι μιλάει».
Νεύσις 11 (2002), 33-73.
Γεωργιάδης, Κώστας: «Η τέλεια φιλία ως υποκειμενική κατάσταση στα Ηθικά Νικομάχεια
του Αριστοτέλη». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 3-14.
Γεωργίου, Θεόδωρος: α) «Ο ‘μεταφιλοσοφικός πολιτισμός’ του Rorty». Φιλοσοφία και
Παιδεία 24 (2002), 15-16. β) «Η έννοια της επικοινωνίας στη φιλοσοφία του
Habermas». Φιλοσοφία και Παιδεία 25 (2002), 13-14. γ) «Η ανοιχτή φιλοσοφία του
Karl Popper». Φιλοσοφία και Παιδεία 26 (2002), 25-26. δ) «Το πνεύμα του Nietzsche
στην εποχή μας». Ομπρέλα 56 (2002), 32-33.
Γεωργίου, Χρήστος: «Η βιολογία και η ηθική του Αριστοτέλη και οι επιδράσεις τους στις
ιδεολογίες της σύγχρονης βιολογίας». Ουτοπία 50 (2002), 111-118.
Γιανναράς, Χρήστος: «Η ελληνικότητα ως νόημα βίου» (Συνέντευξη στον Σταύρο
Γιαγκάζογλου). Ίνδικτος 16 (2002), 124-129.
Γιατζάκης, Πέτρος: «Το μεσημέρι της ιστορίας. Για μια μεσσιανική αισθητική της ιστορίας».
Ουτοπία 48 (2002), 49-62.
Γλυκοφρύδη-Λεοντσίνη, Αθανασία: α) «Τα Χρονικά Αισθητικής και η Αισθητική στην
Ελλάδα του εικοστού αιώνα». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 131-144.
β) «Η περί αισθητικής και κάλλους προβληματική του Γρηγόριου Ξενόπουλου».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 279-292.
Γραμμένος, Δημήτρης Β.: «Αρχαιολογία και ερμηνευτική». Σύγχρονα Θέματα 81 (2002), 64-
66.
Γρηγοροπούλου, Βασιλική: α) «Σπινόζα: Μέθοδος και ελευθερία». Αξιολογικά, ειδικό τεύχος
2 (2002), 35-65. β) «Προβλήματα πειθαρχίας και γνώσης στη φιλοσοφία της αγωγής
του Ρουσσώ». Στο: Ε. Κούρτη (επιμ.), Η έρευνα στην προσχολική εκπαίδευση.
«Τυπωθήτω – Γ. Δαρδανός», Αθ. 2002, 189-197. γ) «Ζαν-Ζακ Ρουσσώ, Επιστολή στον
ντ’ Αλαμπέρ» (Περί των θεαμάτων). Πολίτης 100 (2002), 47-50.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 28
Ιωαννίδης, Γιάννης Δ.: «Η ‘Δύση’ ως συμπαιγνία και η απορία της ‘καθ’ ημάς Ανατολής’».
Ίνδικτος 16 (2002), 52-90.
Καζάκος, Πάνος: «Οι μηχανισμοί κατάρρευσης ολοκληρωτικών καθεστώτων. Ιδέες για την
αναδιοργάνωση της συζήτησης». Επιστήμη και Κοινωνία 8-9 (2002), 147-169.
Καζολέα-Ταβουλάρη, Παναγιώτα: α) «Φιλοσοφία και νεοελληνική εκπαίδευση (Δέκατος
ένατος αιώνας)». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 344-353. β)
«Φιλοσοφία και Ψυχολογία. (Μεθοδολογικά προβλήματα οριοθέτησης του
αντικειμένου έρευνας στην ιστορική προσέγγιση της ψυχολογίας στην Ελλάδα)».
Φιλοσοφία και Παιδεία 24 (2002), 23-25.
Κακολύρης, Γεράσιμος: α) «Πόσο ριζοσπαστική είναι η αποδομητική ανάγνωση;». Ουτοπία
51 (2002), 169-171. β) «Παραποιώντας το κείμενο: Η αποδομητική ανάγνωση του
Δοκιμίου για την καταγωγή των γλωσσών του Ρουσσώ από τον Ντεριντά». Δευκαλίων
20/1 (2002), 21-54.
Κακριδής, Ι. Θ.: «Το νόημα της ελληνικής ελευθερίας». Φιλόλογος 107 (2002), 29-41.
Καλαμπάκας, Αντώνης Ε.: α) «Η επιστήμη στη μουσική». Φιλοσοφία και Παιδεία 24 (2002),
4-7. β) «Η φιλοσοφία στη μουσική». Φιλοσοφία και Παιδεία 25 (2002), 8-10. γ)
«Φιλοσοφικές ιδέες στη θεωρία του χάους». Φιλοσοφία και Παιδεία 26 (2002), 12-15.
Καλοκαιρινού, Ελένη Μ.: α) «Πειραματισμός πάνω σε ανθρώπινα έμβρυα: μια φιλοσοφική
θεώρηση». Επιστήμη και Κοινωνία 8-9 (2002), 27-43. β) «Richard Mervyn Hare (1919-
2002)». Επιστήμη και Κοινωνία 8-9 (2002), 304-313.
Καπάνταης, Δούκας: «Ψεύδεσθαι και εξαπατάν». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19
(2002), 15-21.
Καραβάκου, Βασιλική: «Η προσταγή της παιδείας στη Φαινομενολογία του πνεύματος του
Εγέλου». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 259-278.
Καραγιάννης, Γεώργιος Σ.: α) «Η αρχαία ελληνική σοφιστική ως ‘ανθρωπιστικό’ κίνημα».
Φιλοσοφία και Παιδεία 25 (2002), 20-22. β) «Παραλλαγές της εννοίας του μηδενός».
Φιλοσοφία και Παιδεία 26 (2002), 8-9. γ) «Το διδάσκειν ως μορφή επικοινωνίας στην
φιλοσοφία του Κωνσταντίνου Κούμα». Στο: Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και
φιλοσοφία (2002), 69-76.
Καραμπατζάκη, Ελένη: α) «Στωικές απηχήσεις στο ‘De civitate dei’ του ιερού
Αυγουστίνου». Δωδώνη 31/Γ΄ (2002), 205-223. β) «Αντισθένης και ρητορική». Στο:
Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία (2002), 77-90.
Καράμπελας, Γιώργος: «Γενεαλογία και προλεγόμενα κάθε μελλοντικής υλιστικής
Αισθητικής. Όψεις της παράδοσης του Walter Benjamin». Ουτοπία 48 (2002), 87-94.
Καραφύλλης, Γρηγόρης: α) «Φιλοσοφία για παιδιά και φιλοσοφίες των παιδιών». Στο:
Σχολική Γνώση και Διδασκαλία στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση. Ιωάννινα 2002, 293-
311. β) «Φιλοσοφική προσέγγιση του ρατσισμού, υπό την έποψη του ενισχυτικού και
θεσμικού μοντέλου». Δωδώνη 31/Γ΄ (2002), 169-195.
Καρύδας, Δημήτρης: α) «Χρόνος και νεωτερική εμπειρία. Ο Βάλτερ Μπένγιαμιν αναγνώστης
των αλληγοριών του Μπωντλαίρ». Ουτοπία 48 (2002), 95-111. β) «Pantheismusstreit.
Η διένεξη περί του Σπινόζα στον ύστερο γερμανικό διαφωτισμό». Αξιολογικά, ειδικό
τεύχος 2 (2002), 173-190.
Καρύτσας, Γιάννης: «Μισέλ Φουκώ: Εξολόθρευση του κοινωνικού υποκειμένου και
προώθηση του μεταμοντέρνου μηδενισμού». Ελευθεριακή κίνηση 14 (Φεβρουάριος
2002), 19-40.
Κασωτάκη-Γατοπούλου, Ηρώ: «Η μορφή της διαφυλικής επικοινωνίας: η αβοήθητη μοναξιά
των δύο φύλων». Στο: Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία (2002), 91-97.
Κατσιμάνης, Κυριάκος: α) «Η ανθρώπινη κατάσταση στις ‘Φωνές’ του Αντόνιο Πορτσία.
Μια δοκιμή αποκρυπτογράφησης». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 145-
162. β) «Σοφιστική, ρητορική και πολιτική στην Αθήνα του 5 ου π.Χ. αιώνα. Από τη
δημοκρατούμενη πόλη στο ‘μονάρχο δήμο’». Στο: Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και
φιλοσοφία (2002), 98-115.
Κελεσίδου, Άννα: «Το άγιον σώμα». Φιλοσοφία και Παιδεία 24 (2002), 8-9.
Κελεφιώτης, Δημήτρης: «Ένας γενναίος νέος κόσμος, σαν όλους τους προηγούμενους».
Επιστήμη και Κοινωνία 8-9 (2002), 119-146.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 30
Μακρής, Ιωάννης Ν.: «Η έννοια της κριτικής παρέμβασης στο χώρο της πνευματικής και
καλλιτεχνικής δημιουργίας». Φιλοσοφία και Παιδεία 26 (2002), 30.
Μάνος, Ανδρέας: «Η αριστοτελική διδασκαλία περί των ονείρων». Αρχαιολογία και Τέχνες
Μάρτιος 2002, 42-46.
Μαντζάρης, Γιάννης: «Η οικονομική θεωρία της πολιτικής. Μια νέα προσέγγιση της
πολιτικής πραγματικότητας». Νέα Κοινωνιολογία 35 (2002), 148-162.
Μανωλακάκη, Ελένη: «Για την ενοποιημένη θεωρία νοήματος και δράσης του Davidson».
Νεύσις 11 (2002), 115-140.
Μανωλέα, Χριστίνα-Παναγιώτα: «Αλληλεπιδράσεις μεταξύ ρητορικής και φιλοσοφίας στη
Νεοπλατωνική σχολή των Αθηνών κατά τον 5ο αι. μ.Χ.». Στο: Ρητορική, επικοινωνία,
πολιτική και φιλοσοφία (2002), 128-134.
Μαραγγιανού, Ευαγγελία: «Το σύμπαν του λόγου και η ομηρική ρητορική». Στο: Ρητορική,
επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία (2002), 135-144.
Μαρκαντωνάτου, Μαρία: α) «Πλάτων: Αλκιβιάδης και Αλκιβιάδης δεύτερος». Φιλοσοφία και
Παιδεία 24 (2002), 17. β) «Οι θεατρικοί μονόλογοι του Γιάννη Ρίτσου. Μια ανάγνωση
της ‘Ελένης’ του». Φιλοσοφία και Παιδεία 26 (2002), 16-17.
Μαρκεζίνη, Κατερίνα: «Η έννοια της συγκατάθεσης ως έκφραση αυτονομίας του ασθενούς».
Επιστήμη και Κοινωνία 8-9 (2002), 63-84.
Μαρκόπουλος, Ιωάννης Ν.: «Η ενότητα των αντιθέτων στην ηρακλείτεια διανόηση και στη
σύγχρονη Φυσική». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 325-329.
Μάτσα, Κατερίνα: «Τα ‘ψυχολογικά εργαλεία’ ως διαμεσολαβητής του πολιτισμού στον
ανθρώπινο ψυχισμό. Προσωπικότητα, ιδιοσυγκρασία, βιογραφία από τη σκοπιά της
Γενετικής Ψυχολογίας». Ουτοπία 50 (2002), 63-77.
Μελετόπουλος, Μελέτης Η.: «Μνήμη Παναγιώτη Κανελλόπουλου». Νέα Κοινωνιολογία 35
(2002), 11-12.
Μερκενίδου, Ελένη: α) «Φαντασία και παράσταση στην αρχαία ελληνική σκέψη (Στωικοί,
Σκεπτικοί, Επικούρειοι). Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής στην ελληνική».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 89-94. β) «Αισθητοί και λόγω θεωρητοί
χρόνοι στον Επίκουρο». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 170-184.
Μερτζανης, Χαρίλαος: «Μεθοδολογικός πλουραλισμός, οικονομική θεωρία και
προβλεψιμότητα». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 22-46.
Μητροπούλου, Ελένη: «Η πολιτιστική επικοινωνία δια του υπολογιστή». Στο: Ρητορική,
επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία (2002), 145-154.
Μητσοπούλου, Χρυσούλα: «Το ‘σωκρατικό δαιμόνιο’ στον Γκράμσι». Ουτοπία 51 (2002),
97-106.
Μιχαήλ, Σάββας: «Ο Walter Benjamin και η επαναστατική βία». Ουτοπία 48 (2002), 131-
142.
Μοσχονάς, Σπύρος Α.: «Δύο αρχές της γλωσσικής ιδεολογίας». Δευκαλίων 20/1 (2002), 5-19.
Μοσχονάς, Σπύρος Γ.: α) «Σπαράγματα φιλοσοφικού λόγου στο Λύκειο». Φιλοσοφία και
Παιδεία 25 (2002), 3. β) «Ημερίδα φιλοσοφίας στην Ελληνογαλλική Σχολή ‘Jeanne d’
Arc’ στον Πειραιά». Φιλοσοφία και Παιδεία 25 (2002), 18. γ) «Η διδασκαλία των
πλατωνικών κειμένων στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση». Φιλοσοφία και Παιδεία 25
(2002), 26-28. δ) «Η ‘εξορία’ του Πλάτωνα». Φιλοσοφία και Παιδεία 26 (2002), 3. ε)
«Διεθνές συνέδριο της Διεθνούς Ένωσης Καθηγητών Φιλοσοφίας (Association
Internationale des Professeurs de Philosophie)». Φιλοσοφία και Παιδεία 26 (2002), 18.
στ) «Η Χαλκίδα ετίμησε τον Καθηγητή Κώστα Μπέη». Φιλοσοφία και Παιδεία 26
(2002), 19.
Μουζάλα, Μελίνα: «Το πρόβλημα της σχέσεως του ορισμού προς την ουσίαν στα κεφάλαια
Ζ10-12 των Μετά τα Φυσικά του Αριστοτέλους». Skepsis 13-14 (2002-2003), 171-180.
Μουλλάς, Παναγιώτης: «Ο κύκλος των αντιθέσεων». Ίνδικτος 16 (2002), 119-122.
Μουρελάτος, Αλέξανδρος-Φοίβος: «Η συμβολή του Ξενοφάνη στην εξήγηση του φωτισμού
της σελήνης» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 32 (2002), 59.
Μουρίκη, Αλεξάνδρα: «Η σημασία της αισθητικής θεωρίας στην αισθητική αγωγή».
Σύγχρονα Θέματα 80 (2002), 57-66.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 32
Τερζόγλου, Νικόλαος-Ίων: «Ο Walter Benjamin και το νόημα του έργου τέχνης». Ουτοπία 48
(2002), 77-86.
Τζαβάρας, Γιάννης: α) «Η νιτσεϊκή απόρριψη της αλήθειας». Ομπρέλα 56 (2002), 24-28. β)
«Αξιώματα διαπαιδαγώγησης του μικρού παιδιού στον Αιμίλιο του Ρουσσώ». Στο:
Ευαγγελία Κούρτη (Επιμ.), Η έρευνα στην προσχολική εκπαίδευση. Τόμος Γ΄,
«Τυπωθήτω – Γιώργος Δαρδανός», Αθ. 2002, 217-223. γ) «Αληθινά και ψευδή
παραμύθια κατά τον Πλάτωνα». Στο: Πανεπιστήμιο Κρήτης, Σχολή Επιστημών
Αγωγής, Παιδαγωγικό Τμήμα Π. Ε.: Ψυχοπαιδαγωγική της Προσχολικής Ηλικίας.
Πρακτικά επιστημονικού συνεδρίου. Ρέθυμνο 2002, τόμος Β΄, 706-709.
Τζάνη, Βάσω: «Ο Ρούντολφ Ρόκερ [= Rudolf Rocker, 1873-1958] και η επιχειρηματολογία
του εναντίον των απόψεων που εμφανίζουν το έθνος ως κοινότητα γλώσσας».
Ελευθεριακή κίνηση 16 (Δεκέμβριος 2002).
Τζώρτζης, Γιάννης: «Μετάβαση στη δημοκρατία και καθεστωτικός μετασχηματισμός:
Αναζητώντας μια εναλλακτική εξήγηση της διαδικασίας εκδημοκρατισμού». Επιστήμη
και Κοινωνία 8-9 (2002), 171-206.
Τζωρτζόπουλος, Δημήτρης: α) «Ο Σωκρατικός διάλογος: Μια φιλοσοφική μέθοδος
παιδείας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 185-198. β) «Η αξία της
φιλοσοφίας στην παιδεία του ανθρώπου». Φιλοσοφία και Παιδεία 24 (2002), 13-14. γ)
«Η φιλοσοφία ως τρόπος ζωής». Φιλοσοφία και Παιδεία 25 (2002), 6-7. δ) «Η
πληροφορική στην εκπαίδευση: Μια φιλοσοφική αποτίμηση». Φιλοσοφία και Παιδεία
26 (2002), 27-28.
Τριαντάρη-Μαρά, Σωτηρία: «Πολιτικές απόψεις στην Ουτοπία του Tmomas More και στους
λόγους Περί βασιλείας και Περί πολιτείας του Θωμά Μάγιστρου. Ομοιότητες και
αντιθέσεις». Παρνασσός 44 (2002), 317-338.
Τσαούση-Χατζή, Ασπασία: «Robert Nozick (1938-2002)». Επιστήμη και Κοινωνία 8-9
(2002), 299-304.
Τσιαντής, Γιώργος Ι.: α) «Το αίτημα της θεμελίωσης της ηθικής στην εποχή της
πληροφορικής και της βιοτεχνολογίας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002),
293-324. β) «Η μεταφυσική της πληροφορίας και η αναγκαιότητα μιας άλλης
οντολογίας». Στο: Ρητορική, επικοινωνία, πολιτική και φιλοσοφία (2002), 272-296. γ)
«Ποια ηθική; Για ποιους πολίτες; Η διαπλοκή ηθικής και πολιτικής στη σκέψη του
Σωκράτη». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 3 (2002), 7-22.
Τσιλώνης, Βίκτωρ: «Βιοηθική – ανθρώπινα δικαιώματα – κλωνοποίηση». Inter Pares 1
(2002).
Τσίρος, Νικόλαος: «Η κριτική του Παναγιώτη Κονδύλη στη θεωρία του επικοινωνιακού
πράττειν του Jürgen Habermas». Το βήμα των κοινωνικών επιστημών 34 (2002), 143-
158.
Φαραντάκης, Πέτρος: «Φιλοσοφία και οικολογία. Διαστάσεις και προοπτικές». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 19 (2002), 338-343.
Φίλη, Χριστίνα Π.: α) «Η γεωμετρική θεώρηση της ύλης στον Τίμαιο [του Πλάτωνα]».
Φιλοσοφία 32 (2002), 71-80. β) «Αρχαιοελληνική φιλοσοφία και τα αδιαίρετα του
Cavalieri: μια απόπειρα προσέγγισης». Φιλοσοφία 32 (2002), 197-205.
Φουρτούνης, Γιώργος: «Εμμένεια και δομή». Αξιολογικά, τεύχος 2 (2002), 191-227.
Χάλαρης, Γιώργος: «Κρίση και τεχνο-διανόηση: Η άνοδος του ‘γνωσιακού καπιταλισμού’».
Επιστήμη και Κοινωνία 8-9 (2002), 207-228.
Χαραλαμπάκης, Χριστόφορος: «Η κριτική θεωρία της γλώσσας». Φιλοσοφία και Παιδεία 24
(2002), 20-22.
Χρηστίδης, Χρήστος: «Ο κακοδαίμων Σωκράτης στις αριστοφανικές Νεφέλες». Φιλόλογος
107 (2002), 95-112.
Χωριανόπουλος, Νικόλαος: «Η έννοια του τέλους στην Επικούρεια ηθική». Παρνασσός 44
(2002), 339-348.
Ψημίτης, Μιχάλης: «Κοινωνική και πολιτισμική συγκρότηση συλλογικών ταυτοτήτων». Το
βήμα των κοινωνικών επιστημών 33 (2002), 47-80.
Ψύλλος, Στάθης: «Ποιο είναι το θετικό περιεχόμενο του αρνητικού ρεαλισμού;». Νεύσις 11
(2002), 85-95.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 36
2003
Δημήτριος Ν. Κούτρας (Επιμ.): Περί ποιητικής και ρητορικής τέχνης κατ’ Αριστοτέλη.
«Εταιρεία Αριστοτελικών Μελετών ‘Το Λύκειον’», Αθ. 2003. [Συντομογραφικά:
Περί ποιητικής (2003)].
Πρακτικά του Συμποσίου Αισθητικής «Νέες Προοπτικές στην Αισθητική και τη
Φιλοσοφία της Τέχνης» (16-19/5/2003). Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004).
[Συντομογραφικά: Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004)].
Αφιέρωμα: Προβλήματα νεοελληνικής ταυτότητας. Μέρος Β΄, Ίνδικτος 17 (2003).
[Συντομογραφικά: Ίνδικτος 17 (2003)].
Αφιέρωμα: Φιλοσοφία της παιδείας και εκπαιδευτική πρακτική. Επιστήμες Αγωγής
(Θεματικό Τεύχος) 4/2003. [Συντομογραφικά: Επιστήμες Αγωγής 4/2003].
Ένωση Καθηγητών για την Προαγωγή της Φιλοσοφίας στην Εκπαίδευση
(Ε.Κ.Δ.Ε.Φ.): Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου «Ο Σωκράτης σήμερα». (Αθήνα-Δελφοί.
Μέγαρο Παλαιάς βουλής – Ευρωπαϊκό Πολιτιστικό Κέντρο Δελφών (28/9-1/10/2001).
Επιμ. Σπύρος Γ. Μοσχονάς. Αθ. 2003 [Συντομογραφικά: Ο Σωκράτης σήμερα
(2003)].
Αδραχτάς, Βασίλης: α) «Ο καημός του ενός ή περί προσωπολαγνείας [του Στέλιου Ράμφου]».
Διαβάζω 439 (2003), 97-107. β) «Ουίλιαμ Τζέημς: η μυστική ανάγνωση της
παραδοσιακής φιλοσοφίας». Δ΄ μέρος, Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 4 (2003), 129-
140.
Αθανασάκης, Δημήτρης – Χρηστίδης, Θ. – Βαρβαρέσος, Ε.: «Η συμβολή της Ιστορίας και
της Φιλοσοφίας των Φυσικών Επιστημών στη διδασκαλία των Φ.Ε.: Η περίπτωση της
έννοιας της συμμετρίας». Στο: Πρακτικά 2ου Πανελλήνιου Συνεδρίου «Η συμβολή της
Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Φ.Ε. στη Διδασκαλία των Φ.Ε. «ΕΚΠΑ», Αθ. 2003, 266-
271.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 38
Αθανασίου, Αθηνά: «Η πειθαρχία της συνέχειας: σώμα, χρόνος και βιοπολιτική στην Ελλάδα
σήμερα». Σύγχρονα Θέματα 82 (2003), 45-52.
Αλατζόγλου-Θέμελη, Κική: «Η γνωσιολογική προσφορά του Σωκράτη και πόσο μας αφορά».
Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 33-39.
Αλεξίου, Θ.: «Η κοινωνιολογία ως επιστήμη της αστικής κοινωνίας. Ιδεολογικές λειτουργίες
της επιστήμης». Ουτοπία 56 (2003), 155-172.
Αλεξοπούλου, Κατερίνα: «Η συμβολή του Λεκατσά στην διαλεκτική ιστορία της
Φιλοσοφίας». Νέα Κοινωνιολογία 37 (2003), 37-44.
Αλμυράντης, Γιάννης: «Προέλευση της ζωής, εξέλιξη και γονιδίωμα». Ουτοπία 56 (2003),
43-56.
Αναστασιάδης, Πέτρος: «Ετερότητα και (εκ)παιδευτική πρακτική». Επιστήμες Αγωγής
4/2003, 29-46.
Ανδρουλιδάκης, Κώστας: α) «Το πρόβλημα του καθαρού Λόγου στη φιλοσοφία του Kant.
Σύγχρονες ερμηνευτικές προσεγγίσεις». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα
Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 9 (2003), 91-110. β) «Η ανάγνωση ως
γνωριμία και φιλία». Ευθύνη 376 (2003), 147-149. γ) «Ο πνευματικός μηδενισμός –
έκπτωση παιδείας και πνεύματος». Ευθύνη 384 (2003), 564-566.
Αντωνόπουλος, Γεώργιος Ι.: «‘Τέλεα και εποπτικά’. (Ο άνθρωπος δημιουργός του
φιλοσοφικού λόγου – Φιλοσοφία και φιλοσοφική γλώσσα στο λόγο του Σωκράτη)».
Φιλοσοφία και Παιδεία 29 (2003), 4-5. Αναδημοσίευση στο: Ο Σωκράτης σήμερα
(2003), 41-44.
Αντωνόπουλος, Κωνσταντίνος: «Μια λάμψη στο πουθενά – Σχόλια για τη μεγάλη έκρηξη».
Ουτοπία 53 (2003), 75-89.
Αξελός, Κώστας: «Δυο ερωτήματα». Μετάφρ. Κ. Δασκαλάκη. Εντευκτήριο 63 (2003), 8.
Αποστολοπούλου, Γεωργία: «Βασικές θέσεις για μια ερμηνευτική ανθρωπολογία των
δικαιωμάτων του ανθρώπου». Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 191-200.
Αραμπατζής, Γεώργιος: «Πλήθωνος Περί αρετών και Στωική ηθική. Έρευνες για τις πηγές
και την χρονολόγηση του έργου». Φιλοσοφία 33 (2003), 218-231.
Αρβανίτης, Χριστόφορος Ε.: «Εσχατοκεντρική επιστήμη και οικολογικό εμπερίστατο. Μια
κριτική θεολογική προσέγγιση του οικολογικού προβλήματος». Θρησκειολογία –
Ιερά/Βέβηλα 4 (2003), 141-151.
Αργυροπούλου, Ρωξάνη: «VIII. Νεοελληνική φιλοσοφία. Η επικράτηση των νεωτερικών
ιδεών». Στο: Ιστορία του Νέου Ελληνισμού 1770-2000. Τόμος 2ος, «Ελληνικά
Γράμματα», Αθ. 2003, 145-156.
Αρκαδάς, Δημήτρης: «Αγιότητα και πολιτική συνείδηση». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 4
(2003), 93-105.
Αρμάος, Δημήτρης: «Για τη γλώσσα του Κωστή Παπαγιώργη». Διαβάζω 441 (2003), 105-
107.
Αρταβάνης-Τσάκωνας, Σπύρος: «Γενετικά μοντέλα. Προσπέλαση σε καθολικές έννοιες της
βιολογίας». Σύγχρονα Θέματα 83 (2003), 33-39.
Ασημομύτης, Βασίλης: α) «Οι αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι, το βιβλίο και η βιβλιοθήκη της
Αλεξάνδρειας». Φιλοσοφία και Παιδεία 29 (2003), 13-15. β) «Το χθες και το σήμερα
του Σωκράτη». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 45-53.
Βαϊνά, Μαρία: «‘Μουσικήν ποίει και εργάζου…’». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 55-62.
Βάκη, Φωτεινή: «Εργασία ή γλώσσα; Προς μία επανερμηνεία των κανονιστικών θεμελίων
της κριτικής». Νέα Κοινωνιολογία 37 (2003), 95-109.
Βενετή, Μαρία: «Η δομή και η οργάνωση των αρχαίων ελληνικών φιλοσοφικών σχολών και
η αντίληψή τους περί της φιλοσοφίας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003),
267-290.
Βίγκλας, Κατελής: «Η ζωή ως παιχνίδι των θεών (Πλωτίνου, Ενν. ΙΙΙ.2.15)». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 5-14.
Βιρβιδάκης, Στέλιος: «Εμπειρισμός και εμπειρία μετά τον Sellars». Δευκαλίων 21/1 (2003),
45-64.
Βιστωνίτης, Αναστάσιος: «Για τον δοκιμιογράφο Κωστή Παπαγιώργη». Διαβάζω 441 (2003),
89-90.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 39
Δημοτάκης, Παύλος Ν.: «Η θεωρία του χάους μπορεί να προβλέψει το μέλλον;». Παρνασσός
45 (2003), 551-562.
Διαμαντόπουλος, Δημήτρης: α) «Λεξικό φιλοσοφίας: Ωφελιμισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία
27-28 (2003), 39. β) «Λεξικό φιλοσοφίας: Εμπειρισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 29
(2003), 32. γ) «Λεξικό φιλοσοφίας: Σχετικισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 30 (2003),
41. δ) «Ξανθίππη, η σύντροφος του Σωκράτη». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 87-
95.
Δραγώνα-Μονάχου, Μυρτώ: α) «Το 21 ο παγκόσμιο συνέδριο φιλοσοφίας». Φιλοσοφία και
Παιδεία 30 (2003), 12-13. β) «Ο Σωκράτης και η ηθική σήμερα». Στο: Ο Σωκράτης
σήμερα (2003), 97-112.
Δρακόπουλος, Θεοφάνης: «Το σωκρατικό δαιμόνιο και ο δελφικός χρησμός». Στο: Ο
Σωκράτης σήμερα (2003), 113-119.
Εργά, Ελένη: «Εορτασμός για τα 30 χρόνια της Ελληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 142-146.
Ζέρη, Περσεφόνη: «Ιδιωτικό και δημόσιο σύστημα διακυβέρνησης του ‘Δικτύου των
Δικτύων’». Επιστήμη και Κοινωνία 10 (2003), 85-108.
Ζηστάκης, Αλέξανδρος: «Ελευθερία, ατομικότητα, συλλογικότητα και η φιλοσοφική θεμελίωση
της δημοκρατίας. Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής στην ελληνική». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 216-221.
Ηλιόπουλος, Γεώργιος: α) «Μεσότης και εμπειρία στην αριστοτελική ηθική» [Περίληψη
γερμανικού άρθρου]. Φιλοσοφία 33 (2003), 204. β) «Φιλοσοφία και κοινός νους».
Φιλοσοφία και Παιδεία 27-28 (2003), 19. γ) «Η αξιοκρατία: ένα στοιχείο
δημοκρατικότητας της πλατωνικής ‘Πολιτείας’». Φιλοσοφία και Παιδεία 30 (2003), 30-
31. δ) «Η εγελιανή ερμηνεία του σωκρατικού φιλοσοφείν». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα
(2003), 129-149.
Ήφαιστος, Παναγιώτης: «Το ζήτημα των συλλογικών κοινοτήτων υπό το πρίσμα του εθνικού
κρατικού οντολογικού γίγνεσθαι των νεότερων χρόνων». Ίνδικτος 17 (2003), 23-43.
Θανασάς, Παναγιώτης: «Α.-Φ. Δ. Μουρελάτος, Οδοί της γνώσης και της πλάνης. Λόγος και
εικόνα στα αποσπάσματα του Παρμενίδη. Ευ. Ρούσσος, Προσωκρατικοί, τόμ. Γ΄:
Παρμενίδης». Νέα Εστία 1759 (2003), 330-333.
Θεοδωρόπουλος, Ιωάννης Ε.: «Ανακυάνωση: έξι τόποι φιλοσοφικού στοχασμού για την
εκπαίδευση». Επιστήμες Αγωγής 4/2003, 97-106.
Θεοδωροπούλου, Έλενα: α) «Η ανάγνωση κειμένων: σχεδίασμα για την κατασκευή ενός
φιλοσοφικού παραδείγματος». Επιστήμες Αγωγής 4/2003, 107-126. β) «Εγώ (άλλος)…
υποκείμενο (αντικείμενο). Μετέωρη ολοκλήρωση και παιδαγωγικό ανάγωγο».
Παιδαγωγικός Λόγος 9 (2003-2004), 105-123.
Θεοφίλου, Α.: «Θεωρητική Φυσική και μεγάλη έκρηξη. Σχόλια στο άρθρο του Κων.
Αντωνόπουλου». Ουτοπία 55 (2003), 179-183.
Ιακώβ, Δανιήλ: «Ισορροπώντας μεταξύ καθολικού και ατομικού: το status της λογοτεχνίας
κατά τον Αριστοτέλη». Δωδώνη 32 (Ιωάννινα, 2003), 9-21.
Ιακώβου, Βίκυ: «Η Hannah Arendt και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης». Σύγχρονα Θέματα 82
(2003), 41-43.
Ιωαννίδης, Κωνσταντίνος: «Εικαστικές τέχνες και ελληνικότητα». Ίνδικτος 17 (2003), 181-
187.
Καζολέα-Ταβουλάρη, Παναγιώτα: «Η συμβολή του Σωκράτη στην ψυχοθεραπεία και η
διεθνής της αναγνώριση». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 151-158.
Καλαϊτζίδης, Παντελής: «Ορθοδοξία και νεοελληνική ταυτότητα». Ίνδικτος 17 (2003), 44-94.
Καλαμπάκας, Αντώνης Ε.: α) «Φιλοσοφικά ερεθίσματα από την κβαντική θεωρία».
Φιλοσοφία και Παιδεία 27-28 (2003), 9-12. β) «Σύμπαν: παρελθόν και μέλλον».
Φιλοσοφία και Παιδεία 30 (2003), 8-11.
Καλλιγάς, Παύλος: α) «Από την εικασία στη διαλεκτική. Η Σοφιστική κληρονομιά του
Πλάτωνα». Δευκαλίων 21/2 (2003), 141-169. β) «Η ανεπάρκεια της μετάφρασης».
Σύγχρονα Θέματα 82 (2003), 73-76.
Καλοκαιρινού, Ελένη Μ.: «Υπάρχουν δίκαιοι πόλεμοι;» [Περίληψη αγγλικού άρθρου].
Φιλοσοφία 33 (2003), 82.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 41
Μάρας, Κώστας: «Αντόρνο, Νίτσε και το πρόβλημα της Μεταφυσικής». Ουτοπία 53 (2003),
139-146.
Μαργαρίτου-Ανδριανέση, Ελένη: «Αντιθέσεις και υπερβάσεις της ελευθερίας κατά τον
Antonio Rosmini (1797-1858)». Φιλοσοφία 33 (2003), 233-240.
Μαρέν, Λ.: «Η δύναμη του λόγου». Μετάφρ. Κ. Μιτσοτάκη. Νέα Εστία 1753 (2003), 187-
210.
Μαρκαντωνάτου, Μαρία: «Αντήχηση του Σωκράτη στη Σεφερική ποίηση». Στο: Ο
Σωκράτης σήμερα (2003), 229-231.
Μαρκεζίνη, Κατερίνα: «Προς μίαν παγκοσμιοποίηση των ηθικών αξιών». Φιλοσοφία 33
(2003), 34-49.
Μάτσα, Κ.: α) «Ο άνθρωπος ως ψυχοσωματική ενότητα. Μία μαρξιστική προσέγγιση της
σχέσης εγκεφάλου και νου». Ουτοπία 55 (2003), 105-117. β) «Μανόλης Δαφέρμος, Η
πολιτισμική-ιστορική θεωρία του Vigotsky. Φιλοσοφικές, ψυχολογικές, παιδαγωγικές
διαστάσεις». Ουτοπία 55 (2003), 194-198.
Μελετόπουλος, Μελέτης: «Δημήτρης Γληνός. Από τον Μιστριώτη στον Στάλιν». Νέα
Κοινωνιολογία 36 (2003), 100-140.
Μερκενίδου, Ελένη: «Το διφυές του Απόλλωνα: ο βιός και ο βίος». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 20 (2003), 48-64.
Μεσσάρη, Μαρίνα: «Ηδονή και λύπη στον Αριστοτέλη». Φιλοσοφία και Παιδεία 30 (2003),
34-35.
Μεσσάρη-Ζαχαρίου, Αναστασία Ι.: «Η παιδευτική σημασία του χρόνου στον Μ. Βασίλειο».
Φιλοσοφία και Παιδεία 27-28 (2003), 16-18.
Μιχαήλ, Σάββας: «Για μια Οντολογία χωρίς Μεταφυσική». Ουτοπία 53 (2003), 91-97.
Μοσχονάς, Σπύρος Γ.: «Η εικόνα του Σωκράτη στο έργο του Ξενοφώντα». Στο: Ο Σωκράτης
σήμερα (2003), 233-238.
Μουζέλης, Νίκος: «Εξατομίκευση και νεωτερικότητα στο πρόσφατο έργο του Σ. Ράμφου».
Διαβάζω 439 (2003), 93-96.
Μπαγιόνας, Αύγουστος: «Η επιστημονική σκέψη του Γαλλικού Διαφωτισμού και η
επικαιρότητά της για την εποχή μας». Ουτοπία 55 (2003), 57-62.
Μπαλόγλου, Χρήστος: α) «Οι οικονομικές ιδέες του Βενιαμίν Λεσβίου» [Περίληψη αγγλικού
άρθρου]. Φιλοσοφία 33 (2003), 249. β) «Οι οικονομικές αντιλήψεις του Σωκράτη».
Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 239-240.
Μπέγζος, Μάριος: α) «Επίμετρο: Θρησκεία και Θάνατος». Στο: Φώτης Τερζάκης (επιμ.):
Θάνατος και Εσχατολογικά Θέματα. «Αρχέτυπο», Θεσσαλονίκη 2003, 404-414. β)
«Χανς-Μάρτιν Μπαρτ. Δογματική της ευαγγελικής πίστης στο πλαίσιο των
παγκόσμιων θρησκειών». Σύναξη 86 (2003), 127-129. γ) «Η παιδεία στην εποχή της
παγκοσμιοποίησης». Εφημέριος τόμ. 52 (2003, τεύχ. 10, 11-15. δ) «Ορθόδοξη θεολογία
και οικολογία». Εφημέριος τόμ. 52 (2003), τεύχ. 11, 11-12. ε) «Χριστιανική και
εβραϊκή εσχατολογία». Στο: Π. Καλαϊτζίδης (επιμ.): Εκκλησία και Εσχατολογία.
«Καστανιώτης», Αθ. 2003, 119-124. στ) «Άνθρωπος: Η ψυχή του σώματός του».
Εντός, εκτός και επί της Ψυχιατρικής 3 (2003), 131-143.
Μπέης, Κώστας Ε.: α) «Μία όψιμη κριτική ανάγνωση του Πλατωνικού Γοργία». Φιλοσοφία
33 (2003), 105-128. β) «Ο Σωκράτης μπροστά στο πρόβλημα του θανάτου». Στο: Ο
Σωκράτης σήμερα (2003), 241-248.
Μπελαντής, Δ.: «Συστημική βία και πολιτική αντί-βία στον όψιμο καπιταλισμό», β΄ μέρος.
Ουτοπία 53 (2003), 165-172.
Μπιτσάκης, Ευτύχης: α) «Οι πόλεμοι της νέας Τάξης». Ουτοπία 54 (2003), 13-17. β)
«Επιστήμες και θρησκεία: από την πυρά στην οικειοποίηση». Ουτοπία 55 (2003), 25-
56.
Μπουμπάρης, Νίκος: «Αναλύοντας την ακουσματική εμπειρία – προς μια πολιτισμική
κοινωνιολογία του ήχου». Επιστήμη και Κοινωνία 10 (2003), 207-247.
Μποχώτης, Θανάσης Ν.: «Η κατασκευή κουλτούρας ως απόπειρα κυριαρχίας: Μάρκος
Ρενιέρης και Παύλος Καλλιγάς, 1830-1860». Ουτοπία 57 (2003), 57-72.
Μύαρης, Γιώργος Κ.: «Ο λόγιος του νεοελληνικού διαφωτισμού Ιωάννης Καρατζάς ο
Κύπριος. Νέα δεδομένα και αιτούμενα της έρευνας». Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 299-325.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 44
Ναγόπουλος, Νίκος: «Από τη θεωρία της συμπεριφοράς στη γενική θεωρία του κοινωνικού
πράττειν. Για μια κοινωνιολογική θεωρία της γνώσης». Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 265-281.
Νικηταρά, Χριστίνα: α) «Ταυτότητα ή ετερότητα; Η εμφάνιση της ετερότητας κατά τον
Γρηγόριο Νύσσης» [Περίληψη γερμανικού άρθρου]. Φιλοσοφία 33 (2003), 217. β)
«‘Διά βίου παιδεία’. Η συμβολή και η έμπνευση του Σωκράτη». Στο: Ο Σωκράτης
σήμερα (2003), 253-258.
Νούλας, Βασίλης Κ.: «Ο δικός μου Σωκράτης». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 259-263.
Νούτσος, Παναγιώτης: «Οι Στοχασμοί του Σολωμού: φιλοσοφική θεωρία και ποιητική
πράξη». Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 21-31.
Νούτσος, Παναγιώτης – Πέτσιος, Κωνσταντίνος Θ.: «Νίκος Κ. Ψημμένος: Βιογραφία –
σπουδές – επιστημονικό έργο». Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 7-19.
Οικονόμου, Γεώργιος Ν.: α) «Πλάτων και Καστοριάδης. Η συγκάλυψη και η ανάδειξη της
Δημοκρατίας». Νέα Εστία 1760 (2003), 467-489. β) «Αυτονομία και δημοκρατία στον
Καστοριάδη». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 65-71. γ) «Ο Σωκράτης, η
πολιτική και η δημοκρατία». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 265-281.
Ουλής, Δημήτρης: «Η απουσία φιλοσοφικών κατηγοριών στο κήρυγμα». Θρησκειολογία –
Ιερά/Βέβηλα 4 (2003), 107-116.
Παγωνδιώτης, Κώστας: «Φιλοσοφία του νου και γνωσιακή επιστήμη». Πυρφόρος 7 (2003),
79-81.
Παΐζης, Χρήστος: «Φιλοσοφία, τέλος της Φιλοσοφίας και Σκέψη στο έργο του Martin
Heidegger. [Παρουσίαση διδακτορικής διατριβής]». Νέα Κοινωνιολογία 36 (2003),
157-160.
Παμουκτσόγλου, Αναστασία: «Η ‘μαιευτική’ του Σωκράτη στις σύγχρονες παιδαγωγικές
προσεγγίσεις». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 283-288.
Παπαγεωργίου, Κωνσταντίνος: «John Rawls (1921-2002)». Επιστήμη και Κοινωνία 10
(2003), 295-300.
Παπαδημητρίου, Ζήσης Δ.: «Παγκοσμιοποίηση, τεχνολογική εξέλιξη και εκπαιδευτικό
σύστημα. Η περίπτωση της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης». Inter Pares 2 (2003).
Παπαδημητρίου, Μ.: «Η κατακλείδα του De natura deorum – N. D. 3.95 και η φιλοσοφική
ταυτότητα του Κικέρωνα». Δωδώνη 32 (2003), 141-176.
Παπαϊωάννου, Γιούλη Ι.: «Δοκίμιο για την έννοια της πίστης». Επιστημονική Επετηρίς της
Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 35 (2003-2004), 151-177.
Παπαλόη, Εύη: «Η θέση του ερευνητή ως συμμέτοχου στην κοινωνική δράση». Νέα
Κοινωνιολογία 36 (2003), 99-147.
Παπαμιχαήλ, Ε.: «Ουδείς εκών κακός ή ουδείς εκών δίκαιος; Η σωκρατική θέσις ως
σύλληψις και ως τρόπος συμπεριφοράς». Δωδώνη 32 (2003), 177-185.
Πασκάλ, Μ.: α) «Πρόλογος στην πραγματεία περί του κενού». Μετάφρ. Κ. Μιτσοτάκη. Νέα
Εστία 1753 (2003), 167-173. β) «Τρεις ομιλίες του εκλιπόντος κ. Πασκάλ για την
κοινωνική θέση των Μεγάλων». Μετάφρ. Κ. Μιτσοτάκη. Νέα Εστία 1753 (2003), 174-
181. γ) «Από τις Σκέψεις». Μετάφρ. Κ. Μιτσοτάκη. Νέα Εστία 1753 (2003), 182-186.
Πατέλης, Δημήτρης: α) «Περί προτύπων στην κοινωνία και στην εκπαίδευση. Φιλοσοφικές
και μεθοδολογικές πτυχές». Σύγχρονη Εκπαίδευση 130 (2003), 108-122) + 131 (2003),
148-163. [Στο διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/protypa.htm]. β) «Παγκόσμια
κεφαλαιοκρατία, ιμπεριαλισμός και πόλεμος. Ζητήματα θεωρητικής περιοδολόγησης».
Γραπτή εκδοχή της εισήγησης στη Διεθνή συνάντηση-συζήτηση που διοργάνωσε το
περιοδικό Επαναστατική Μαρξιστική Επιθεώρηση, με θέμα: «Παγκόσμια κρίση,
πόλεμος και κρατική καταστολή». Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο, Αθ. 11-12/4/2003.
Στο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/pagosmia_kefalaiokratia_imperialismos_polemos.htm].
γ) «Ένοπλες δυνάμεις και τεχνική του πολέμου στην ιστορία. Στρατιωτικοποίηση της
επιστήμης και της τεχνολογίας». Περιοδικό Αντικείμενα 2 (Χανιά, 2003), 19-28. [Στο
διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/enoples_dinameis_texniki_polemou.htm].
Πατσιώτη, Ιωάννα: «Σχέση σώματος και ψυχής στην αριστοτελική Ηθική». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 155-170.
Παυλίδης, Περικλής: α) «Κοινωνικό ιδεώδες: μεταξύ θρησκείας και επιστήμης». Ουτοπία 55
(2003), 119-137. [Στο διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/ideodes.htm]. β) «Συμβολή
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 45
στη φιλοσοφική θεώρηση της παιδείας: το αντικείμενο και η σημασία του περί παιδείας
φιλοσοφείν». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 171-185. γ) «Η παιδεία ως
αντικείμενο φιλοσοφικού στοχασμού». Φιλοσοφία και Παιδεία 29 (2003), 22-24.
Πελεγρίνης, Θεοδόσιος Ν.: «Περί του τέλους του ανθρώπου». Επιστημονική Επετηρίς της
Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 35 (2003-2004), 179-185.
Πεντζοπούλου-Βαλαλά, Τερέζα: «Ρητορική και ποιητική στον Γοργία». Στο: Περί ποιητικής
(2003), 279-305.
Πέτσιος, Κωνσταντίνος Θ.: α) «Τεκμήρια από το ύστερο φιλοσοφικό έργο του Αθανασίου
Ψαλίδα: α. Γνώθι σαυτόν ή Λογική, Κέρκυρα 1824· β. Λογική και Μεταφυσική,
Κέρκυρα 1828». Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 283-298. β) «‘Theses Philosophicae, Venetiis,
1681’: Ένα τεκμήριο φιλοσοφικής διδασκαλίας κατά τον 17 ο αιώνα». Επιστημονική
Επετηρίδα της Βελλάς Β΄ (2003), 233-251.
Πλεμμένος, Γιάννης: «Μουσική και Νεοελληνικός Διαφωτισμός: ανασύνθεση ενός
διαλόγου». Σύγκριση / Comparaison 14 (2003), 157-183.
Πολάτωφ, Χρίστος Ν.: α) «Κοινωνική και πολιτική φιλοσοφία του υπόδουλου ελληνισμού
και ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός». Φιλοσοφία και Παιδεία 29 (2003), 6-8. β) «Ο
Κερκυραίος φιλόσοφος Πέτρος Αρμένης-Βράιλας». Φιλοσοφία και Παιδεία 30 (2003),
32-33. γ) «Η διδασκαλία της Σωκρατικής φιλοσοφίας στο Βυζάντιο, τον
οσμανοκρατούμενο Ελληνισμό και το σημερινό ελληνικό σχολείο». Στο: Ο Σωκράτης
σήμερα (2003), 289-295.
Πολίτης, Γιώργος Ν.: «John Rawls (1921-2002). Η επανασύνδεση ηθικής και πολιτικής
φιλοσοφίας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 186-189.
Πολίτης, Νικόλαος Γ.: «Φύση και όρια της βυζαντινής φιλοσοφίας». Επιστημονική Επετηρίς
της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 35 (2003-2004), 187-212.
Πολυδώρου, Νίκος: α) «Οι φιλοσοφίες του υπαρξισμού». Φιλοσοφία και Παιδεία 27-28
(2003), 33-35. β) «Η δικαιοσύνη στον Αριστοτέλη». Φιλοσοφία και Παιδεία 30 (2003),
36-38.
Πολυκάρπου, Χριστόφορος: «Οι νομοθετικοί προβληματισμοί του Ευδόξου». Φιλοσοφία 33
(2003), 159-181.
Πολυχρονόπουλος, Πάνος: «Φιλοσοφική θεώρηση και παιδαγωγική χρήση της τεχνολογίας».
Επιστήμες Αγωγής 4/2003, 71-81.
Πορτελάνος, Σταμάτης: α)«Η κοσμική και πνευματική γνώση κατά τον Άγιο Γρηγόριο
Νύσσης». Φιλοσοφία και Παιδεία 30 (2003), 14-16. β) «Το ηθικοθρησκευτικό
περιβάλλον της εποχής του Σωκράτη και η προδρομική του σκέψη για τον
χριστιανισμό». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 297-310.
Πουλάκος, Δημήτρης: «Διαχρονικά προβλήματα εθνικής ταυτότητας». Νέα Κοινωνιολογία 36
(2003), 41-49.
Πρελορέντζος, Γ.: «Εισαγωγικές παρατηρήσεις σχετικά με την προσέγγιση των παθών της
ψυχής στον Αριστοτέλη». Στο: Περί ποιητικής (2003), 306-340.
Πρώιμος, Κωνσταντίνος: «Απαιτώντας το αδύνατο: το πρόβλημα της μίμησης στο Περί
ποιητικής του Αριστοτέλη». Στο: Περί ποιητικής (2003), 341-355.
Ροζάνης, Στέφανος: «Κάιν: ο εξόριστος αδερφός μας». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 4
(2003), 155-157.
Ρουσόπουλος, Γιώργος: «Αναλυτική της παράστασης και η παράσταση της αναλυτικής».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 306-330.
Ρούσσος, Ευάγγελος: α) «Ηράκλειτος παρωδούμενος, (Βιογραφικά μυθεύματα)». Δευκαλίων
21/1 (2003), 113-132. β) «Για τον Παρμενίδη». Νέα Εστία 1762 (2003), 113-132.
Ρωμανού, Όλγα: «Η Μεταφυσική στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία». Φιλοσοφία και Παιδεία
29 (2003), 29-31.
Σαγκριώτης, Γιώργος: «Μετεξελίξεις της έννοιας της αλήθειας στην κριτική θεωρία. Αλήθεια
και χρόνος». Στο: Κ. Καβουλάκος (Επιμ.): Κριτική θεωρία: παράδοση και προοπτικές.
«Νήσος», Αθ. 2003, 125-147.
Σακελλαριάδης, Θανάσης Γ.: «Ο L. Wittgenstein και η φιλοσοφία των μαθηματικών. Η
περίπτωση των M. Dummett και B. Stroud». Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 129-141.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 46
Τριαντάρη, Σωτηρία: «Ο Αριστοτέλης στη βυζαντινή ρητορική». Στο: Περί ποιητικής (2003),
421-432.
Τσάκωνας, Δημήτριος Γρ.: «Παγκοσμιότητα και πανευρώπη με ορθόδοξο βλέμμα». Ίνδικτος
17 (2003), 104-107.
Τσιαντής, Γιώργος: «Θρησκευτικότητα και Μεταφυσική στο έργο του Χρήστου Μαλεβίτση».
Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 4 (2003), 23-32.
Τσιαντής, Κώστας Ν.: «Η Οδύσσεια του Είναι ως φιλοσοφική αντίληψη στον Heidegger».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), τεύχος 60, 331-352.
Τσινόρεμα, Σταυρούλα: «Η ανεξαρτησία της Φιλοσοφικής Σχολής». Αριάδνη. Επιστημονική
Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 9 (2003), 247-255.
Τσώλης, Θεόδωρος Λ.: «Διαίρεση και διδασκαλία της ηθικής κατά την αρχαία Στοά».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 20 (2003), 190-201.
Φίλη, Χριστίνα Π.: «Η θεωρία των αναλυτικών συναρτήσεων του Lagrange και ο Hegel».
Φιλοσοφία 33 (2003), 269-279.
Χατζηκυριάκου, Κώστας: «Πού γίνεται η δοκιμή του Turing; Γύρω από τη γένεση του
ερωτήματος της τεχνητής νοημοσύνης». Σύγχρονα Θέματα 82 (2003), 77-83.
Χατζησταύρου, Αντώνης: «Η κατηγοριοποίηση των δικαιωμάτων» [Περίληψη αγγλικού
άρθρου]. Φιλοσοφία 33 (2003), 76.
Χιωτίνης, Νικήτας Μ.: «Η τέχνη ως κιβωτός πολιτισμού». Ίνδικτος 17 (2003), 168-180.
Χρόνης, Νικόλαος: «Το επιχείρημα ως πειστικός λόγος». Στο: Περί ποιητικής (2003), 433-
444.
Χρύσης, Αλέξανδρος: α) «Ετιέν Μπαλιμπάρ: Η φιλοσοφία του Μαρξ». Ουτοπία 53 (2003),
190-194. β) «Κώστας Αξελός: Ο Μαρξ στοχαστής της τεχνικής». Ουτοπία 54 (2003),
197-200.
Ψημμένος, Νίκος Κ.: «Ύβρις και επιχείρημα. Ο Ματθαίος Καμαριώτης για τον Γεώργιο
Γεμιστό-Πλήθωνα». Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 49-101.
Ψυχοπαίδης, Κοσμάς: «Επικοινωνία και μεταφρασιμότητα στην κοινωνική θεωρία». Νέα
Εστία 1754 (2003), 371-393.
Arendt, Hannah: «Οι τεχνικές των κοινωνικών επιστημών και η μελέτη των στρατοπέδων
συγκέντρωσης». Μετάφρ. Βίκυ Ιακώβου». Σύγχρονα Θέματα 82 (2003), 44-51.
Barot, E.: «Διαλεκτική της φύσης: Το διακύβευμα ενός εργοταξίου. Στοιχεία για το πέρασμα
στην έννοια». Ουτοπία 57 (2003), 129-152.
Benjamin, Walter: «Η αποστολή του μεταφραστή». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης.
Μετάφραση 03 (Δεκέμβριος 2003), 131-147.
Berlin, I.: «Τρεις κριτικοί του διαφωτισμού. Vico, Hamann, Herder». Μετάφρ. Δ.
Δημηρούλης. Ουτοπία 56 (2003), 195-198.
Bevir, Mark – Rhodes, R. A. W.: «Αναλύοντας τα δίκτυα: Από τις τυπολογίες των θεσμών
στις αφηγήσεις των πεποιθήσεων». Μετάφρ. Δώρα Σαρρή. Επιστήμη και Κοινωνία 10
(2003), 21-56.
Brandom, Robert: «Καμιά εμπειρία δεν είναι απαραίτητη: Εμπειρισμός, μη συναγωγική
γνώση, και δευτερεύουσες ιδιότητες». Μετάφρ. Μαρία Β. Φιολιτάκη, Επιμ. Στέλιος
Βιρβιδάκης. Δευκαλίων 21/1 (2003), 91-112.
Carter, Curtis L.: «Τέχνες και γνώση» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42
(2003-2004), 220.
Charbonnier, V.: «Η δύναμη του λόγου. Πειθώ, παραλογισμός ή ανορθολογισμός». Ουτοπία
57 (2003), 71-85.
De Mul, Jos: «Από την Οδύσσεια στο Cyberpunk: Η λογοτεχνική διερεύνηση του
διαστήματος σε αντίθεση προς τη διερεύνηση της λογοτεχνίας μέσω του διαστήματος»
[Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 226.
De Oliveira, Nilza: «Αισθητική και σημασίες της τέχνης» [Περίληψη αγγλικού άρθρου].
Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 222-223.
De Rapp, Maria de las Nieves Eirin: «Αισθητική και νέες τεχνολογίες» [Περίληψη αγγλικού
άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 229-230.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 48
Derrida, Jacques: «Εισαγωγή στην Προέλευση της Γεωμετρίας του Χούσσερλ». Στο: Edmund
Husserl, Η προέλευση της γεωμετρίας. Εισαγωγή-Μετάφρ.-Σχόλια Παύλος Κόντος.
«Εκκρεμές», Αθ. 2003, 141-159.
De Vries, Michiel, S.: «Διακυβέρνηση, εμπιστοσύνη και σχεδιασμός πολιτικής. Μια
συγκριτική ανάλυση». Μετάφρ. Δώρα Σαρρή. Επιστήμη και Κοινωνία 10 (2003), 57-
83.
Dolgov, Konstantin: «Νέες προοπτικές στην αισθητική και τη φιλοσοφία της τέχνης»
[Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 224-225.
Erzen, Jale Nejdet: «Η αφαιρετικότητα στον μυστικισμό: δύο Τούρκοι ζωγράφοι» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 221.
Frede, M.: «Experience in the Ancient Empiricists – Η εμπειρία στους αρχαίους
‘εμπειρικούς’». Μετάφρ. Χλόη Μπάλλα. Δευκαλίων 21/1 (2003), 5-44.
Guerra, Maria-Luisa: «Σωκράτης: η φαινομενολογία του διαλόγου». (Περίληψη γαλλικού
άρθρου). Στο: Ο Σωκράτης σήμερα (2003), 128.
Halachmi, Arie: «Αποδοτικότητα και διακυβέρνηση. Μπορεί η μέτρηση απόδοσης και η
κατάρτιση προϋπολογισμών να βοηθήσει τη διαδικασία της διακυβέρνησης;».
Επιστήμη και Κοινωνία 10 (2003), 109-141.
Iwaki, Ken’ichi: «Η αισθητική ως υβριδική θεωρία της αίσθησης: η σχέση μεταξύ της
γιαπωνέζικης σύγχρονης τέχνης και του σώματος» [Περίληψη αγγλικού άρθρου].
Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 229.
Jianping, Gao: «Ξεκινώντας με μια ωραία γραμμή…» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά
Αισθητικής 42 (2003-2004), 230.
Kainz, Howard P.: «Θεωρία του φυσικού δικαίου: οι αρχαίες φιλοσοφικές ρίζες και η
κατάσταση σήμερα». [Περίληψη αγγλικού άρθρου από τον Νικόλαο Γκόγκα]. Δωδώνη
32/Γ΄ (2003), 112-113.
Kang, Liu: «Υπάρχει εναλλακτική λύση στην (καπιταλιστική) παγκοσμιοποίηση; Η
συζήτηση για τη νεωτερικότητα στην Κίνα». Μετάφρ. Ίων Βασιλειάδης. Ουτοπία 54
(2003), 87-107.
Kim, Moon-Hwan: «Πιθανότητα μιας μεταποικιοκρατικής θεωρίας για τις αισθητικές
σπουδές στην ανατολική Ασία» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42
(2003-2004), 223.
Laclau, Ernesto: «Είναι δυνατόν να εξηγηθούν οι κοινωνικοί αγώνες εμμενώς;». Μετάφρ.
Γρηγόρης Ανανιάδης. Σύγχρονα Θέματα 82 (2003), 89-94.
Levinson, Jerrold: «Η μουσική σκέψη» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42
(2003-2004), 230-231.
Loi, Michelle: «Στα βήματα του Λουχσούν, από την υλιστική διαλεκτική στο διαλεκτικό
υλισμό». Μετάφρ. Ίων Βασιλειάδης. Ουτοπία 54 (2003), 109-119.
Löwy, M.: «Ο μαρξισμός και η θεολογία της απελευθέρωσης». Ουτοπία 55 (2003), 139-145.
Lorand, Ruth: «Γιατί είναι τόσο δύσκολος ο ορισμός του ωραίου; Μια ανάγνωση του Ιππίου
Μείζονος» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 228.
Mandoki, Katya: «Η αισθητική της καθημερινότητας» [Περίληψη αγγλικού άρθρου].
Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 225-226.
Matonis, Vaidas: «Η αισθητική/καλλιτεχνική εκπαίδευση ως μορφή πολιτιστικών σπουδών»
[Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 221-222.
McAdoo, Nick: «Μπορεί κάτι να μοιάζει με κάτι άλλο; Το πρόβλημα της απεικόνισης στην
τέχνη» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 42 (2003-2004), 227-228.
McDowell, John: «Υπερβατολογικός εμπειρισμός». Μετάφρ. Νίκος Ψαρομήλιγκος.
Δευκαλίων 21/1 (2003), 65-90.
Moreau, Pierre-François: «Τα πάθη: γενική προβληματική». Μετάφρ. Γιάννης Πρελορέντζος.
Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 33-48.
Navratil, Karl: «Για τα 2.400 χρόνια από το θάνατο του Σωκράτη». Στο: Ο Σωκράτης σήμερα
(2003), 249-252.
Nicolas, Juan A.: «Θεωρία και εμπειρία της αλήθειας». Μετάφρ. Στέλιος Καραγιάννης.
Δωδώνη 32/Γ΄ (2003), 218-230.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 49
2004
Μαραγγιανού, Ευαγγελία (Επιμ.): Φιλοσοφίας αγώνισμα. Μελέτες προς τιμήν του
καθηγητού Κωνσταντίνου Βουδούρη. Αθ. 2004 [Συντομογραφικά: Φιλοσοφίας
αγώνισμα (2004)].
Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου ‘Ο Αριστοτέλης, γέφυρα μεταξύ Ανατολής και
Δύσης’. Πάντειο Πανεπιστήμιο, Αθ. 2004 [Συντομογραφικά: Ο Αριστοτέλης, γέφυρα
(2004)].
Αφιέρωμα στον Ερνστ Μπλοχ. Ουτοπία 59 (2004), 19-160. [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 59 (2004)].
Αφιέρωμα στον Μπαρούχ Σπινόζα. Ουτοπία 61 (2004), 19-131. [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 60 (2004)].
Αφιέρωμα: Ζαν-Πωλ Σαρτρ (1905-1980). Διαβάζω 455 (2004), 84-115.
[Συντομογραφικά: Διαβάζω 455 (2004)].
Βουδούρης, Κωνσταντίνος (Επιμ.): Αντιλήψεις για τη φιλοσοφία από τους
Προσωκρατικούς μέχρι σήμερα. «Ιωνία», Αθ. 2004. [Συντομογραφικά: Αντιλήψεις
για τη φιλοσοφία (2004)].
της ελευθερίας και η έννοια της ζωής στον H. Bergson». Δωδώνη 33/Γ΄ (2004), 233-
252.
Ανδρουλιδάκης, Κώστας: α) «Η παρουσία της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας στο έργο του
Καντ». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 53-69. β) «Θεμελιώδη προβλήματα
ερμηνείας, προσλήψεως και αποδόσεως της τρίτης καντιανής Κριτικής». Υπόμνημα στη
Φιλοσοφία 1 (2004), 11-36. γ) «Ποίηση και μεταφυσική αλήθεια. Ο Ζήσιμος
Λορεντζάτος και η πνευματική κατάσταση της εποχής μας». Αντί 823-824 (2004), 88-
91.
Αντωνόπουλος, Γεώργιος Ι.: «Ο άνθρωπος ως κοσμοθεωρός. Θεωρία και θεωρός στη
φιλοσοφία του Imm. Kant». Φιλοσοφία και Παιδεία 31 (2004), 4-5.
Αντωνοπούλου, Σοφία Ν.: «Η διαδικασία της παγκοσμιοποίησης και ο ταξικός
μετασχηματισμός στη Δύση». Ουτοπία 62 (2004), 57-85.
Αντωνοπούλου-Τρεχλή, Ζωή: «Η τυραννία της ύβρεως». Παρνασσός 46 (2004), 41-60.
Αποστολόπουλος, Χαράλαμπος: «‘Δογματο-ιστορικός’ σχολαστικισμός και μυστικισμός ως
κυρίαρχες μεθοδεύσεις θεολογικής παρερμηνείας στην έρευνα του Γρηγορίου
Νύσσης». Πλάτων 54 (2004-2005), 372-383.
Αποστολοπούλου, Βασιλική: «Πολιτική και μέσα ενημέρωσης: σχέση αλληλεξάρτησης ή
κηδεμονίας;». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 70-78.
Αποστολοπούλου, Γεωργία: «Η ιστορικοφιλοσοφική μέθοδος στην θεώρηση του Νικολάου
Κοτζιά». Δωδώνη 33/Γ΄ (2004), 55-64.
Αραμπατζής, Γεώργιος α) «Σωκράτης και λαϊκισμός. Έρευνες περί των απαρχών της
σταδιοδρομίας του Γρηγόρη Βλαστού» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 34
(2004), 124. β) «Ο Μιχαήλ Εφέσιος και ο φιλοσοφικός κύκλος της Άννας Κομνηνής.
Εισαγωγή στο ζήτημα του ‘τιμιωτέρου’» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Παρνασσός 46
(2004), 501-502.
Αργυροπούλου, Ρωξάνη Δ.: α) «Η πρόσληψη των ιδεών του Νίτσε στην Ελλάδα». Στο:
Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 79-89. β) «Μάρκος Ρενιέρης: Η ρομαντική
ιστοριογραφία στη φιλοσοφική της θεώρηση». Εισαγωγή στο: Μάρκος Ρενιέρης, Ο
Έλλην Πάπας Αλέξανδρος Ε΄. Το Βυζάντιον και η εν Βασιλεία Σύνοδος. Αθήν 1881.
«Ελεύθερη Σκέψις», Αθ. 2004, ξα΄-πγ΄.
Αυγελής, Νικόλαος: «Η Κριτική της κριτικής δύναμης του Immanuel Kant». Υπόμνημα στη
Φιλοσοφία 1 (2004), 7-9.
Βαζιούλιν, Βίκτορ Α.: «Πολιτική: μια μαρξιστική προσέγγιση». Μετάφρ. Δ. Πατέλης – Π.
Ματέρη. Ουτοπία 60 (2004), 21-41.
Βαμπούλης, Επαμεινώνδας: «Η αιτιότητα και το κενό: Σπινόζα και Καρτέσιος». [Περίληψη
γαλλ. άρθρου]. Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής
Πανεπιστημίου Κρήτης 10 (2004), 144-145.
Βενετή, Μαρία: «Το πρόβλημα των πολιτικών αξιών στην εποχή της παγκοσμιοποίησης».
Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 90-103.
Βιλτανιώτη, Ειρήνη-Φωτεινή: «Η τετρακτύς ως δεκαδικό λογαριθμικό σύστημα, η
υποδήλωσή της στον πλατωνικό Τίμαιο και τα άρρητα και απόρρητα ιερά όργια».
Φιλοσοφία 34 (2004), 251-256.
Βουδούρη, Σοφία Κ.: «Εργογραφία του καθηγητού Κωνσταντίνου Βουδούρη». Στο:
Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 677-687.
Γεωργιάδης, Απόστολος Σ.: «Το δικαίωμα στον θάνατο». Ευθύνη 395 (2004), 513-518.
Γεωργιάδης, Κώστας: «Το κατά συμβεβηκός εν στο Δ6 των Μετά τα Φυσικά του
Αριστοτέλη». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 104-124.
Γεωργίου, Θεόδωρος: «Τι είναι η ‘νευροφιλοσοφία’;». Φιλοσοφία και Παιδεία 33 (2004), 30.
Γεωργοπούλου, Παναγιώτα: «Το μοντέρνο φυσικοεπιστημονικό πρότυπο και η συγκρότηση
της (αστικής) κοινωνιολογίας ως επιστημονικού κλάδου». Ουτοπία 60 (2004), 81-96.
Γεωργούλας, Αντώνης: «Νέες συλλογικές οντότητες της κοινωνικής θεωρίας στην πολιτική».
Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 10
(2004), 219-239.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 51
Κρουστάλλης, Βασίλειος: «Το πρόβλημα του Molyneux και η περίπτωση George Berkeley».
Δευκαλίων 22/1 (2004), 5-19.
Κύρκος, Βασίλειος Α.: α) «Αύγουστου-Κωνσταντίνου Μπαγιόνα μνήμη και έπαινος».
Δωδώνη 33/Γ΄ (2004), 37-42. β) «Ο αρχιεπίσκοπος Κορίνθου Μακάριος Νοταράς: ένας
φωτισμένος ιεράρχης εκτός διαφωτισμού». Στο: Πρακτικά Συνεδρίου. «Ίδρυμα
Κορινθιακών Μελετών», Κιάτο 2004, 161-178. γ) «Αριστοτέλης: Η κοινωνία η
πολιτική αρίστη η διά των μέσων. Πολιτικά Δ 11, 1295b 35». Στο: Πρακτικά
Συνεδρίου, Αριστοτέλης και η σύγχρονη εποχή. Χαλκιδική 2004, 210-217. δ) «Οι
απαρχές του φιλοσοφικού λόγου και οι ατομικοί φιλόσοφοι». Στο: Δημόκριτος. Η ζωή
και το έργο του. Τα θεμέλια της ατομικής θεωρίας. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2004, 9-43.
Κωστόπουλος, Βασίλης: «Χρόνος, χρονικότητα και αιωνιότητα στο ενδέκατο βιβλίο των
Εξομολογήσεων του Αυγουστίνου». Μέρος Β΄, Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 5 (2004),
31-65.
Λάκκα, Λαοκρατία: «Η απήχηση της αραβικής ιατρικής στην ιστορική ανάπτυξη της
ιατρικής επιστήμης στη Δύση». Ουτοπία 58 (2004), 75-79.
Λαμπρέλλης, Δημήτρης Ν.: «Ο διάλογος του Λουκιανού Περί αιρέσεων ή Ερμότιμος. Μια
διαμάχη για τη σχέση της φιλοσοφίας και της τέχνης προς την κοινωνική
πραγματικότητα». Φιλοσοφία 34 (2004), 219-236.
Λανάρης, Μανόλης: α) «Για μια ανθρωπιστική παιδεία του 21 ου αιώνα». Φιλόλογος 116
(2004), 247-259. β) «Το studium και το punctum, ή για την ποιότητα στην
εκπαίδευση». Φιλόλογος 117 (2004), 355-370. γ) «Η παιδαγωγική της άγνοιας».
Ευθύνη 394 (2004), 477-481.
Λασσιθιωτάκη, Ελένη-Λίζη: «Η αλήθεια στην ηθική του Νίτσε». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα
(2004), 244-251.
Λειβαδάς, Στάθης: «Η φαινομενολογία της συνείδησης υπό το πρίσμα της επιστημολογίας».
Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 252-257.
Λέκκας, Γεώργιος Α.: «Το φιλοσοφικό δίπολο αίτιο-αιτιατό κατά τον Πλωτίνο, τον Ευνόμιο
και τον Γρηγόριο Νύσσης». Θεολογία 75 (2004), 613-621.
Λεύκα, Αικατερίνη: «Από το σοφό στο φιλόσοφο: οι απαρχές της δυτικής φιλοσοφίας». Στο:
Αντιλήψεις για τη φιλοσοφία (2004), 96-112.
Λιγομενίδης, Πάνος Α.: «Η εξελικτική ιστορία του κόσμου μας μέσα από εγγενείς αξίες».
Ευθύνη 390 (2004), 273-276.
Λιοδάκης, Γ.: «Επίμαχα ζητήματα παιδείας και έρευνας, και οι προσανατολισμοί των νέων
κοινωνικών αγώνων». Ουτοπία 61 (2004), 153-166.
Μαγγίνη, Γκόλφω: «Από τους Παράκαιρους στοχασμούς στη Γενεαλογία της ηθικής:
δικαιοσύνη και μνησικακία στον Νίτσε». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 21 (2004),
5-21.
Μαγκλιβέρας, Διονύσης Κ.: α) «Η φοβισμένη κοινωνία μας». Ευθύνη 388 (2004), 163-166.
β) «Η τιμή του ανθρώπου». Ευθύνη 394 (2004), 470-472.
Μαγριπλής, Δημήτρης: «Ιδεολογία και χρόνος. Δύο προβλήματα στη διαχείριση της
επιστημονικής έρευνας». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 5 (2004), 297-304.
Μακράκης, Μιχ. Κ.: «Απόψεις για τη σχέση της θεωρίας με την πράξη στον Φάουστ του
Goethe ως απεικόνιση αντίστοιχων αντιλήψεων στη νεότερη φιλοσοφία». Στο:
Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 258-283.
Μακρυπούλιας, Βασίλης: «Νεοπλατωνισμός: η φιλοσοφική γέφυρα που ένωσε τον ελληνισμό
με τον χριστιανισμό». Φιλοσοφία και Παιδεία 33 (2004), 10-12.
Μανιάτης, Γεώργιος Ν.: α) «Η φιλοσοφία του χώρου στον Heidegger: οντολογία, οικολογία,
και ο σημερινός άνθρωπος». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 21 (2004), τεύχος 62,
123-138. β) «Ο Σπινόζα και η πολιτική φιλοσοφία». Ουτοπία 61 (2004), 89-100. γ) «Το
μέλλον της φιλοσοφίας». Στο: Αντιλήψεις για τη φιλοσοφία (2004), 113-126.
Μάνος, Ανδρέας: «Ο Πλατωνικός έρως ως αναγωγική δύναμη». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα
(2004), 284-298.
Μανωλακάκη, Ελένη: «Διάκριση πεποιθήσεων και επιθυμιών». Δευκαλίων 22/1 (2004), 21-
41.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 55
Παλλάντιος, Μενέλαος: «Ψυχισμός – Τέχνη των ήχων. Έννοια και δύναμη του μέτρου στη
ζωή». Ευθύνη 393 (2004), 417-421.
Πανταζής, Βαγγέλης: «Υπήρξε άραγε ο Μαρξ;». Διαβάζω 447 (2004), 30-32.
Πανταζής, Βασίλειος Ε.: α) «Φιλοσοφικές προϋποθέσεις της Ανθρωπολογικής Παιδαγωγικής
και Διδακτική των ασταθών μεθόδων». Παιδαγωγικός Λόγος Ι (3), (2004), 235-246. β)
«Εισαγωγή σε μια ανθρωπολογική-παιδαγωγική θεώρηση του λόγου της φύσης στο
έργο του Παπαδιαμάντη». Στο: Πρακτικά του 1ου Πανελλήνιου Περιβαλλοντικού
Συνεδρίου («Σύγχρονα Περιβαλλοντικά Θέματα»), Νέα Ορεστιάδα 7-9 Μαΐου 2004, σ.
797-804.
Παπαγιαννόπουλος, Η.: «Οι αναγνώσεις του Αριστοτέλη από τον Θωμά Ακινάτη και τον
Ιωάννη Δαμασκηνό: ενδεικτική επισήμανση των διαφορών». Στο: Ο Αριστοτέλης,
γέφυρα (2004), 151-164.
Παπαδής, Δημήτρης: α) «Η ουσία της πόλεως στον Αριστοτέλη». Δευκαλίων 22/2 (2004),
149-158. β) «Υπάρχουν ανθρώπινα δικαιώματα στις αρχαίες ελληνικές δημοκρατίες;».
Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 405-419.
Παπαδόπουλος, Γεώργιος: «Νευροεπιστήμες, εγκέφαλος και ψυχικές λειτουργίες». Σύγχρονα
Θέματα 87 (2004), 66-67.
Παπαδόπουλος, Γιάννης: «Ο συντηρητικός εθνολαϊκισμός στη Δυτική Ευρώπη. Ένα
αντιφατικό φαινόμενο». Μετάφρ. Σταύρος Σκρίνης. Επιστήμη και Κοινωνία 12 (2004),
1-37.
Παπαδόπουλος, Γιάννης (1952- ): α) «Μέτρον: Θεμελιώδης πολυθεματική έννοια, ως λόγου
προϋπόθεσις και τέχνης συνέπεια». Στο: Επιστήμη και τέχνη – Διεπιστημονικές
προσεγγίσεις. «Ατραπός», Αθ. 2004, 51-67. β) «Η αρρενωπή τάξις του πολιτισμού και η
ύβρις των θηλυκών προσωπείων». Στο: Ελληνοτουρκικές προσεγγίσεις. Τόμος ΙΙ:
Επαναπροσδιορίζοντας τη γυναικεία ταυτότητα. «Ατραπός», Αθ. 2004, 49-62.
Παπαδοπούλου, Λίνα: «Ισότητα εναντίον ισότητας: μοντέλα διανεμητικής δικαιοσύνης».
Επιστήμη και Κοινωνία 13 (2004), 167-199.
Παπαθανασίου, Μάρω Κ.: α) «Νεοπλατωνικές επιδράσεις στο ‘Περί χρυσοποιίας’ έργο του
Στεφάνου Αλεξανδρέως». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 420-431. β) «Οι
ελληνικές ρίζες της αραβικής αλχημείας». Ουτοπία 58 (2004), 61-74.
Πατέλης, Δημήτρης: α) «Οι προοπτικές μιας σύγχρονης διαλεκτικής της φύσης». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 21 (2004), 294-302. [Στο διαδίκτυο:
http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dialektik_fysis.htm]. β) «Όψεις της ‘υπόστασης’ ως λογικής
και μεθοδολογικής κατηγορίας. Από τον Σπινόζα στον Χέγκελ». Ουτοπία 61 (2004),
23-42. γ) «Η διαλεκτική του γίγνεσθαι της πολιτικής οικονομίας». Επιθεώρηση
Οικονομικών Επιστημών 6 (2004), 103-128.
Πατηνιώτης, Μανώλης: «Ανατέμνοντας την αιωνιότητα: Η έννοια του χρόνου στη φυσική
φιλοσοφία του Ευγένιου Βούλγαρη». Δευκαλίων 22/1 (2004), 95-125.
Πατσαλίδης, Σάββας: «Το θέαμα του σώματος, το υπερθέαμα της (ιατρικής) τεχνολογίας και
η περίπτωση της Orlan». Ουτοπία 60 (2004), 121-137.
Πατσιώτη, Ιωάννα Γ.: α) «Σχέση σώματος και ψυχής στον αριστοτελικό ποιητικό και
παθητικό νου». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 432-443. β) «Πραγματισμός και
φιλοσοφία». Στο: Αντιλήψεις για τη φιλοσοφία (2004), 199-206.
Πατσός, Χρήστος: «Η διαδικασία ανάδυσης μορφών θρησκευτικής συνείδησης».
Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 5 (2004), 287-296.
Πελεγρίνης, Θεοδόσης: «Βιοηθική και φιλοσοφία». Επιστημονική Επετηρίς της
Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 36 (2004-2005), 329-350.
Πενολίδης, Θ.: «Η έννοια του συστήματος της γνώσης και η αναστοχαστική σύνθεση
στην υπερβατολογική φιλοσοφία του Immanuel Kant». Υπόμνημα 1 (2004),
115-146.
Πέτρου, Αλέξιος: α) «Το διονυσιακό ως αλήθεια και τέχνη στη φιλοσοφία του Nietzsche.
Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής στην ελληνική». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 21 (2004), 78-83. β) «Η πυθαγόρεια φιλία ως τρόπος του βίου». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 21 (2004), 139-150.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 58
Σαργέντης, Κωνσταντίνος: α) «Είναι η αιώνια ειρήνη δυνατή; Για την ιδέα της ειρήνης στον
Καντ». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 21 (2004), 40-58. β) «Μια καντιανή
προσέγγιση της ηθικής ψυχολογίας του Πλάτωνα στην Πολιτεία μέσα από το πρίσμα
της μεταηθικής». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 2 (2004), 215-245.
Σγουρούδη, Δήμητρα: «Αληθινά και ψεύτικα ψεύδη. Η σημασιολογία της μεταφοράς».
Δευκαλίων 22/2 (2004), 189-204.
Σελτσιώτη, Ελένη: «Ο πεθαμένος και η ανάσταση [του Νίκου Γαβριήλ Πεντζίκη]: Η σημασία
του χρόνου στην αναζήτηση του σχήματος». Ίνδικτος 18 (2004), 166-177.
Σεχίδου, Γιώτα: «Η αντίληψη του Καστοριάδη για τη φιλοσοφία». Στο: Αντιλήψεις για τη
φιλοσοφία (2004), 215-227.
Σκαβάντζος, Κοσμάς: α) «Ποιος είναι ο αθλητής;». Φιλοσοφία και Παιδεία 32 (2004), 20-21.
β) «Αντιλήψεις των Στωικών περί της φιλοσοφίας». Στο: Αντιλήψεις για τη φιλοσοφία
(2004), 228-237.
Σκαλιώρα, Ειρήνη: «Ways of Knowing». Σύγχρονα Θέματα 87 (2004), 47-51.
Σκουλάς, Γιώργος Ε.: α) «Έλλειμμα δημοκρατίας, έλλειμμα ανθρωπιάς. Κοινωνιολογική
προσέγγιση». Νέα Κοινωνιολογία 38 (2004), 201-205. β) «Επανάσταση ή κοινωνική
μεταρρύθμιση; Ιστορική αναδρομή ενός διλήμματος». Νέα Κοινωνιολογία 39 (2004),
102-107.
Σταβέλας, Απόστολος Ν.: «Η μελέτη των συγκατηγορηματικών όρων στη δυτικοευρωπαϊκή
μεσαιωνική παράδοση». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 518-525.
Σταμούλη, Σοφία: «Το φιλοκαλείν και φιλοσοφείν στον Θουκυδίδη». Στο: Αντιλήψεις για τη
φιλοσοφία (2004), 238-245.
Σταυρακάκης, Γιάννης: α) «Αντινομίες του φορμαλισμού: η κατά Laclau θεώρηση του
λαϊκισμού και ο ελληνικός θρησκευτικός λαϊκισμός». Επιστήμη και Κοινωνία 12
(2004), 149-172. β) (μετάφρ.-επιμέλεια): «Ψυχανάλυση, θεωρία και πολιτική. Μια
συζήτηση του Slavoj Žižek με τον Γιάννη Σταυρακάκη». Σύγχρονα Θέματα 87 (2004),
17-29.
Σταφυλάκης, Κωστής: «Το πλήθος ως νέο πολιτικό υποκείμενο στη σύγχρονη τέχνη:
Documenta 11 – Η επέλαση της εμμένειας». Σύγχρονα Θέματα 84 (2004), 81-85.
Στεργίου, Ανδρέας: «Ο λαϊκισμός στα εθνικά θέματα». Επιστήμη και Κοινωνία 12 (2004),
115-147.
Στολάκης, Γεώργιος: «Οι πηγές της ηθικότητας: μια μετα-ηθική ταξινόμηση». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 21 (2004), 151-160.
Στραβάκου-Αραχωβίτη, Έλσα: «Τέχνη και αθλητισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 32 (2004),
25-26.
Στυλιανού, Άρης: α) «Στοχαστική διερώτηση». Εντευκτήριο 65 (2004), 125-126. β) «Σκέψεις
για τη διδασκαλία της Φιλοσοφίας στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση». Φιλόλογος 115
(2004), 137-141.
Στυλιανούδη, Λίλυ: «Αγώνας και θέαμα: στο θέατρο του ποδοσφαιρικού αγώνα». Σύγχρονα
Θέματα 85 (2004), 18-23.
Σφενδόνη-Μέντζου, Δήμητρα: «Η Αριστοτελική πρώτη ύλη μέσα από το πρίσμα της
Κβαντικής Φυσικής και Φυσικής των στοιχειωδών σωματίων». Στο: Ο Αριστοτέλης,
γέφυρα (2004), 67-111.
Σχοινάς, Φώτιος: α) «Ο αποδεικτικός συλλογισμός κατά τον άγιον Γρηγόριον τον Παλαμά».
Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 526-534. β) «Η αντίληψη της βυζαντινής
διανοήσεως για τη φιλοσοφία». Στο: Αντιλήψεις για τη φιλοσοφία (2004), 246-263. γ)
«Ο φόνος ως επαινετή πράξη στη χριστιανική ηθική». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 5
(2004), 168-171.
Σωτηροπούλου, Φωτεινή: «Η φιλοσοφική παιδεία ως δύναμη ειρήνης. Ολυμπισμός και
Δελφική Ιδέα». Φιλοσοφία και Παιδεία 32 (2004), 27-28.
Τάσιος, Θεοδόσιος Π.: «Προβληματικής του θανάτου επίσκεψις». Στο: Φιλοσοφίας
αγώνισμα (2004), 535-563.
Τερέζης, Χρήστος Αθ.: «Επιστημολογικά προλεγόμενα του Πρόκλου στη θεωρία του περί
χρόνου». Στο: Φιλοσοφίας αγώνισμα (2004), 564-580.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 60
Ψυχοπαίδης, Κοσμάς: «Το πρόβλημα της θεμελίωσης της πράξης στην καντιανή κριτική της
τελεολογικής κριτικής δύναμης». Υπόμνημα 1 (2004), 65-86.
Agamben, Giorgio: «Κατάσταση εκτάκτου ανάγκης». Μετάφρ. Θεόφιλος Τραμπούλης.
Σύγχρονα Θέματα 85 (2004), 5-9.
Anton, John P.: «Από τη σοφία στη φιλοσοφία στην κλασσική Ελλάδα». Στο: Αντιλήψεις για
τη φιλοσοφία (2004), 11-19.
Aron, Raymond (= Αρόν, Ρεϋμόν): «Ο λόγος για την ελευθερία». Μετάφρ. Σούλα
Νικολοπούλου. Ευθύνη 390 (2004), 292-293.
Auernheimer, Gustav: «Goethe και Hegel». Επιστήμη και Κοινωνία 12 (2004), 283-296.
Bachelard, Gaston: «Ημερολόγιο του ανθρώπου». Μετάφρ. Ντίνα Κ. Αγγελή. Ευθύνη 385
(2004), 20-22.
Badiou, Alain: «Φιλοσοφία και πολιτική». Μετάφρ. Μπάμπης Μπαλτάς, Επιμ. Μαίρη
Δισσερή. Στίγμα 13 (2004), 75-80.
Berti, Francesco (= Μπέρτι, Φραντσέσκο): «Ο Μαλατέστα και ο φασισμός. Οι αναρχικοί και
η δημοκρατία. Μετάφρ. Γιάννης Καρύτσας. Ελευθεριακή κίνηση 15 (2004).
Bloch, Ernst (= Μπλοχ, Ερνστ): α) «Ίχνη (1985)». Μετάφρ. Θανάσης Γκιούρας. Ουτοπία 59
(2004), 27-34. β) «Φυσικό δίκαιο και ανθρώπινη αξιοπρέπεια (1961)». Μετάφρ.
Θανάσης Γκιούρας. Ουτοπία 59 (2004), 35-69.
Braun, Eberhard: «Ελευθερία και φύση». Ουτοπία 59 (2004), 131-136.
Brohm, Jean-Marie: «Πολιτική κοινωνιολογία του αθλητισμού». Μετάφρ. Βαγγέλης
Μπιτσώρης – Λίζυ Τσιριμώκου. Σύγχρονα Θέματα 85 (2004), 42-47.
Burke, Edmund: «Φιλοσοφική έρευνα σχετικά με την προέλευση των ιδεών μας για το υψηλό
και το ωραίο». Μετάφρ.-Σχόλια Θεόπη Παρισάκη. Στο: Θ. Παρισάκη, Φιλοσοφία και
Τέχνη. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2004, 190-231.
Camus, Albert (= Καμύ, Αλμπέρ): «Από τα ‘Σημειωματάρια’». Μετάφρ. Κική
Παρασκευοπούλου. Ευθύνη 392 (2004), 391-392.
Chattopadhyay, Paresh: «Το κεφάλαιο, προγεννήτωρ του σοσιαλισμού: Η πρόοδος ως
διαλεκτική της αρνητικότητας στην Κριτική της πολιτικής οικονομίας [του Κ. Μαρξ]».
Μετάφρ. Σάββας Μιχαήλ. Ουτοπία 62 (2004), 125-149.
Chomsky, Noam: «Γλώσσα και σκέψη: Μερικές σκέψεις για παλιά θέματα». Μετάφρ. Λ.
Χαραλαμπίδης. Μέρος Α΄: Φιλόλογος 116 (2004), 193-211. Μέρος Β΄: Φιλόλογος 117
(2004), 355-370.
Cioran, E. M. (= Σιοράν, Ε. Μ.): «Πρόσωπα της παρακμής. Δοκίμιο αποσύνθεσης». Μετάφρ.
Ντίνα Κ. Αγγελή. Ευθύνη 392 (2004), 388-390.
Derrida, Jacques: «Το Πανεπιστήμιο άνευ όρων». Εισαγωγή-Μετάφρ. Βαγγέλης Μπιτσώρης.
Σύγχρονα Θέματα 84 (2004), 54-59.
D’ Hondt, Jacques: «Ο Σπινόζα του Χέγκελ». Ουτοπία 61 (2004), 49-57.
Duménil, Gérard – Lévy, Dominique: «Παλαιές θεωρίες και νέος καπιταλισμός: Η
επικαιρότητα μιας μαρξιστικής οικονομικής θεωρίας». Ουτοπία 62 (2004), 19-41.
Ellul, Jacques (= Ελλύλ, Ζακ): «Αυτοέλεγχος και συνοχή». Μετάφρ. Ντίνος Απ.
Κατσόγιαννος. Ευθύνη 395 (2004), 542-544.
Filippi, Francesca: «Η Σωκρατική ανθρώπινη σοφία και η έννοια της τέχνης. Ομοιότητες και
διαφορές» [Περίληψη αγγλικού άρθρου, μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη].
Φιλοσοφία 34 (2004), 143-144.
Gabellini, Lucio (= Γκαμπελίνι, Λούτσιο): «Ο Μερλίνο [= Francesco Saverio Merlino] και η
ανοιχτή κοινωνία». Μετάφρ. Γιάννης Καρύτσας. Ελευθεριακή κίνηση 15 (2004).
Gandhi, Mahatma – King, Martin Luther: «Φόρος τιμής στη μη-βία». Θρησκειολογία –
Ιερά/Βέβηλα 5 (2004), 172-186.
Hegel, Georg W. F.: «Το παλαιότερο πρόγραμμα συστήματος του γερμανικού ιδεαλισμού».
Παρουσίαση-Μετάφρ.-Σχόλια Παναγιώτης Θανασάς. Δευκαλίων 22/1 (2004), 65-94.
Herrera, Rémy: «Υπάρχει μοναδική σκέψη στην πολιτική οικονομία; Νεοκλασική οικονομική
επιστημονική φαντασία και νεοφιλελεύθερη πραγματικότητα». Ουτοπία 62 (2004), 43-
55.
Hölderlin, Friedrich: «Σχέδιο ηθικής». Μετάφρ. Norgard Perchemayer-Michaelides. Ευθύνη
393 (2004), 445-446.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 62
Home, Henry (= Lord Kames): «Στοιχεία της Κριτικής (1762), Κεφάλαιο XXV, Το κριτήριο
του γούστου». Μετάφρ.-Σχόλια Θεόπη Παρισάκη. Στο: Θ. Παρισάκη, Φιλοσοφία και
Τέχνη. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2004, 232-260.
Hume, David: «Δοκίμιο ΧΧΙΙ, -Το κριτήριο του γούστου». Μετάφρ.-Σχόλια Θεόπη
Παρισάκη. Στο: Θ. Παρισάκη, Φιλοσοφία και Τέχνη. «Ζήτρος», Θεσσαλονίκη 2004,
138-189.
Hoffmann, S. T.: «Ο σκοπός, ο αιτιώδης λόγος και το συνεχές της γνώσης. Για τη
μεταφυσική-κριτική διάσταση της καντιανής αναδιατύπωσης της τελεολογίας».
Μετάφρ. Θ. Πενολίδης. Υπόμνημα 1 (2004), 147-167.
James, William: «Ο Πραγματισμός: ένα νέο όνομα για κάποιους παλαιούς τρόπους του
σκέπτεσθαι (1907)». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 38
(2004), 207-211 και 41 (2005), 165-168.
Jerphagnon, Lucien: «Κλεόμβροτος και Σαλούστιος. Ύβρις ή αρετή;» [Περίληψη γαλλικού
άρθρου, Μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 34 (2004), 152.
Louis, Brett St: «Αθλητισμός, γενετική και ο ‘φυσικός αθλητής’: η αναβίωση της φυλετικής
επιστήμης». Μετάφρ. Κώστας Περεζούς. Σύγχρονα Θέματα 85 (2004), 53-60.
Malcolm, Dominic: «Οι Ολυμπιακοί αγώνες στην αρχαιότητα και τη νεωτερικότητα: ο ρόλος
της βίας για την κατανόηση της ανάπτυξης του αθλητισμού». Μετάφρ. Νάγια
Οικονομοπούλου. Σύγχρονα Θέματα 85 (2004), 13-17.
Mansilla, H. C. F.: «Πολιτική κουλτούρα, πολιτικά κόμματα και δημοκρατία στην περιοχή
των Άνδεων». Μετάφρ. Σταύρος Σκρίνης. Επιστήμη και Κοινωνία 12 (2004), 55-73.
Mészáros, István: «Ιμπεριαλισμός και δομική κρίση του κεφαλαίου». Ουτοπία 62 (2004), 87-
98.
Meuschel, Sigrid: «Θεωρίες του ολοκληρωτισμού και σύγχρονες δικτατορίες». Μετάφρ. Ρένα
Τζάνη, επιμ. Μετάφρασης Γιάννης Καρύτσας. Ελευθεριακή κίνηση 15 (2004).
Mouffe, Chantal: «Πάθη και πολιτική. Τα διακυβεύματα της δημοκρατίας». Μετάφρ.
Αλέξανδρος Κιουπκιολής. Επιστήμη και Κοινωνία 12 (2004), 39-53.
Munster, Arno: «Χειροπιαστή ουτοπία, προλαμβάνουσα συνείδηση και πράξη στη σκέψη του
Ερνστ Μπλοχ». Μετάφρ. Ράνια Τουτουνζή. Ουτοπία 59 (2004), 71-82.
Nietzsche, Friedrich: α) «Η γέννηση της τραγικής σκέψης». Μετάφρ-Σχόλια Βαγγέλης
Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 38 (2004), 212-221. β) «Απόσπασμα μιας ευρύτερης
μορφής της ‘Γέννησης της Τραγωδίας’ γραμμένο την πρώτη εβδομάδα του έτους 1871».
Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 39 (2004), 187-196.
O’Rourke, Fran: «Ο Αριστοτέλης και η εξέλιξη των ειδών». Φιλοσοφία 34 (2004), 175-197.
Palazzani, Laura: «Ατομικότης και προσωπική ταυτότης στον χώρο της βιοηθικής και
βιοδικαιικής επιστήμης» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-
Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 34 (2004), 66.
Romeyer Dherbey, Gilbert: «Το ζήτημα του φυσικού δικαίου στα Ηθικά Νικομάχεια Ε 10,
1134 b19 – 1135 a6» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, υπό Μαρίας Πρωτοπαπά-
Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 34 (2004), 173-174.
Rousseau, Jean-Jacques: «Για τον νομοθέτη». Μετάφρ. Σοφία Μωραΐτη. Ευθύνη 393 (2004),
439-441.
Schneider, Jacob Hans Josef: «Νικόλαος Κουζάνος [Nikolaus Cusanus], De pace fidei [Για
την ειρήνη στην πίστη] – Ειρήνη της θρησκείας». Μετάφρ. Βασίλης Κωστόπουλος.
Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 5 (2004), 201-227.
Simon, J.: «Οι σκοποί στον Καντ». Μετάφρ. Θ. Πενολίδης. Υπόμνημα 1 (2004), 87-113.
Sitter-Liver, Beat: «Πεπερασμένο: μια παραμελημένη προοπτική στη βιοηθική».
Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 5 (2004), 305-322.
Tillich, Paul: «Ποιείν την αλήθεια». Μετάφρ. Δημήτρης Τσινικόπουλος. Ευθύνη 394 (2004),
488-490.
Vegléris, Eugénie: «Μια ηθική για την ανθρωπότητα;» [Περίληψη γαλλικού άρθρου].
Φιλοσοφία 34 (2004), 52.
Weil, Simone (= Βέιλ, Σιμόνη): «Η ομορφιά του κόσμου». Ευθύνη 387 (2004), 116-118.
Y Gasset, José Ortega: «Η τεχνική και ο άνθρωπος». Ευθύνη 391 (2004), 345.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 63
2005
Αφιέρωμα: Μνήμη Παναγιώτη Α. Μιχελή. Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006), 3-40
[Συντομογραφικά: Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006)].
Φάκελλος: Κριτική Θεωρία. Σύγχρονα Θέματα 90 (2005), 76-88 [Συντομογραφικά:
Σύγχρονα Θέματα 90 (2005)].
Αφιέρωμα Καντ. Εργασίες από το Συμπόσιο: «200 χρόνια από το θάνατο του
Immanuel Kant», Αθ. 6-8/12/2004. Σύγχρονα Θέματα 91 (2005), 43-85
[Συντομογραφικά: Σύγχρονα Θέματα 91 (2005)].
Αφιέρωμα: Διαλεκτική και φυσικές επιστήμες. Ουτοπία 66 (2005), 23-147.
[Συντομογραφικά: Ουτοπία 66 (2005)].
Αφιέρωμα στον Jacques Derrida (= Ζακ Ντεριντά). Ουτοπία 67 (2005), 17-76.
[Συντομογραφικά: Ουτοπία 67 (2005)].
Ragland, C. P. – Heidt, Sarah (επιμ.): Τι εστί φιλοσοφία; Μετάφρ. Νίκος Ηλιάδης.
«Ψυχογιός», Αθ. 2005. [Συντομογραφικά: Τι εστι φιλοσοφία; (2005)].
Αφιέρωμα: Γυναικεία χειραφέτηση και θρησκεία. Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 6-7
(2005), 83-147. [Συντομογραφικά: Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 6-7 (2005)].
Φιοραβάντες, Βασίλης (Επιμ.): Τέχνη – Πολιτισμός – Παγκοσμιοποίηση. Συλλογική
έκδοση προβληματικής για την παγκοσμιοποίηση. "Παπαζήση", Αθ. 2005
[Συντομογραφικά: Τέχνη – Πολιτισμός – Παγκοσμιοποίηση (2005)].
Δαρεμάς, Γεώργιος: «‘Φιλοσοφία της ιστορίας’ και κριτική κοινωνική θεωρία». Σύγχρονα
Θέματα 90 (2005), 87-88.
Δαφέρμος, Μανόλης: α) «Κριτική ανάλυση ορισμένων προσεγγίσεων του γνωστικού
αντικειμένου της Ψυχολογίας». Τετράδια Ψυχιατρικής 88 (2005), 123-134. β)
«Ψυχολογία της δημιουργικότητας στηνεπιστήμη. Μελέτη περίπτωσης: η διαμόρφωση
της πολιτισμικής-ιστορικής θεωρίας του L. Vygotsky». Ελεύθερνα 1 (2005), 61-79.
Δεληγιώργη, Αλεξάνδρα: «Η φαντασία κατά τον Heidegger και κατά τον Καστοριάδη»
[Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 35 (2005), 144.
Δεληκωσταντής, Κώστας: α) «Η καθ’ ημάς Φιλοσοφία». Στο: Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο
Θεσσαλονίκης – Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας: Η καθ’ ημάς Ανατολή.
Αφιερωματικός τόμος στον Κωνσταντίνο Δεληκωσταντή. Φλώρινα 2005, 19-27. β) «Η
ευρωπαϊκή διάσταση της σχολικής θρησκευτικής αγωγής». Στον τόμο: Βουλή των
Ελλήνων-Διακοινοβουλευτική Συνέλευση Ορθοδοξίας «Τα θρησκευτικά ως μάθημα
ταυτότητας και πολιτισμού» (Βόλος 15-17 Μαΐου 2004). Αθ. 2005, 48-55. γ) «Η νέα
γενιά των δασκάλων και το μάθημα των Θρησκευτικών». Σύναξη 93 (2005), 67-76.
Δημητριάδη, Λήδα: «Η αποσταθεροποίηση της εικόνας στη σύγχρονη αρχιτεκτονική: η
περίπτωση της ‘φοντασιόν καρτιέ’» [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής
43 (2005-2006), 216-217.
Δημητρίου, Κ.: «Οι ωφελιμιστές και η ελληνική αρχαιότητα». Υπόμνημα 3 (2005), 159-198.
Δημητσάντου-Κρεμέζη, Αικατερίνη: «Οι παρακαταθήκες του Π. Α. Μιχελή». Χρονικά
Αισθητικής 43 (2005-2006), 31-40.
Διαμαντόπουλος, Δημήτρης: «Λεξικό φιλοσοφίας: Έννοια». Φιλοσοφία και Παιδεία 34
(2005), 41.
Διζικιρίκης, Γιώργος: α) «Το ‘μήνυμα’, ‘ο διδακτισμός’ στην τέχνη, ο Αντόρνο και η σχολή
της Φραγκφούρτης. Η κριτική φιλοσοφία της μουσικής». Στο: Τέχνη – Πολιτισμός –
Παγκοσμιοποίηση (2005), 35-51. β) «Ο κινηματογράφος ως καλλιτεχνικό, αισθητικό,
φιλοσοφικό, κοινωνικό, επιστημονικό, τεχνικό και ψυχαγωγικό φαινόμενο». Στο:
Τέχνη – Πολιτισμός – Παγκοσμιοποίηση (2005), 267-281.
Δόικος, Παναγιώτης: «Ο κινηματογράφος και η υπέρβαση». Ίνδικτος 19 (2005), 224-229.
Δραγώνα-Μονάχου, Μυρτώ: «Παγκοσμιοποίηση: Οικουμενικές αρχές και παραδοσιακές
αξίες». Φιλοσοφία και Παιδεία 34 (2005), 4-7.
Δρούλιας, Αναστάσιος – Μπαλτάς, Χαράλαμπος: «Μετά την αιώνια ειρήνη». Σύγχρονα
Θέματα 91 (2005), 80-85.
Ευαγγελόπουλος, Γιώργος Λ.: «Συζητώντας για μια ‘τελική θεωρία’ στη Φυσική. Σκέψεις με
αφορμή το βιβλίο του Steven Weinberg Όνειρα για μια τελική θεωρία». Ουτοπία 66
(2005), 175-181.
Ζήβας, Διονύσης Α.: α) «Μνήμη Παναγιώτη Μιχελή». Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006),
3-5. β) «Γ΄ Μεσογειακό Συνέδριο Αισθητικής. Σλοβενία, 20-23 Σεπτεμβρίου 2006».
Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006), 265-266.
Ζούμπος, Αναστάσιος Ν.: «Varia». Φιλοσοφία 35 (2005), 205-210.
Ηλιόπουλος, Παναγιώτης: «Κριτικισμός και Μεταφυσική. Η μέση οδός του Ιμμάνουελ
Καντ». Διοτίμα (Αρκαδικό περιοδικό λόγου και τέχνης) 2 (2005), 73-79.
Θεοδωροπούλου, Έλενα: «Περιβαλλοντική Ηθική, ένα σταυροδρόμι σε σταυροδρόμι». Στο:
Μ. Καΐλα – Ε. Θεοδωροπούλου κ.ά. (Επιμ.): Περιβαλλοντική εκπαίδευση, ερευνητικά
δεδομένα & εκπαιδευτικός σχεδιασμός. «Ατραπός», Αθ. 2005, 267-285.
Θεοδώρου, Πάνος: «Αντίληψη και επιστήμη ως πρακτικές: Για την πραξιακή δομή της
αποβλεπτικής συνείδησης». Νεύσις 14 (2005), 78-100.
Ιωαννίδης, Αλέξης: «Η συσχέτιση του χρόνου με την ένταση της εργασίας στο Κεφάλαιο του
Μαρξ και οι οικονομικές της επιπτώσεις». Ουτοπία 67 (2005), 99-111.
Καβουλάκος, Κωνσταντίνος: α) «Κριτική θεωρία και ερμηνευτική: Όρια της ερμηνευτικής
κριτικής στον φορμαλισμό της επικοινωνιακής κριτικής θεωρίας». Αριάδνη.
Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 11 (2005),
259-284. β) «Να διευρύνουμε τη συζήτηση για την Κριτική Θεωρία». Σύγχρονα
Θέματα 90 (2005), 76-77.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 66
Κακαδέλλη, Μίρκα: «Η Μεταφυσική ως βάση και έκφραση του ιδεαλισμού». Φιλοσοφία και
Παιδεία 34 (2005), 20-21.
Κακολύρης, Γεράσιμος: «Ο Ντεριντά, ο Ρουσσώ και η ιστορία της μεταφυσικής». Ίνδικτος
19 (2005), 89-110.
Καλαμπάκας, Αντώνης Ε.: «Η φιλοσοφική και επιστημονική έννοια του χρόνου». Φιλοσοφία
και Παιδεία 34 (2005), 8-11.
Κάλφα, Αναστασία: «Αρχαιοελληνικοί ‘κατάδεσμοι’ και εμπορικός ανταγωνισμός»
[Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006), 214.
Κάλφας, Βασίλης – Ζωγραφίδης, Γιώργος: «Αρχαία ελληνική φιλοσοφία – Βίοι φιλοσόφων».
Σύγχρονα Θέματα 88 (2005), 46-48.
Καμβασινού, Κρυσταλλία: «Οι σύγχρονες αστικές πύλες ως αισθητική εμπειρία» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006), 217.
Καμπασελέ, Φραγκίσκος-Λουμπαλά: «Η γυναίκα στις σύγχρονες θρησκείες». Θρησκειολογία
– Ιερά/Βέβηλα 6-7 (2005), 85-101.
Καπρούλιας, Απόστολος Α.: «Η πολιτική θεμελίωση της έννοιας της ευδαιμονίας στο
νεοπλατωνικό φιλόσοφο Πρόκλο». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 22 (2005), 175-
183.
Καραβάκου, Βασιλική: α) «Η επιστημολογική σημασία των μορφωτικών παιγνίων στην
εγελιανή θεωρία της παιδείας». Μακεδνόν 14 (2005), 175-185. β) «Ελευθερία και
αναγνώριση: Η ηθική βάση της ανταγωνιστικότητας στην ηθική φιλοσοφία του
Εγέλου». Στο: Κωνσταντίνος Βουδούρης και Ευαγγελία Μαραγγιανού (επιμ.):
Φιλοσοφία, ανταγωνιστικότητα και αγαθός βίος. Τόμος Ι, «Ιωνία», Αθ. 2005, 122-134.
Καρακώστας, Βασίλης: «Περί της φύσεως και ερμηνείας της κβαντικής πραγματικότητας: το
πρότυπο του ενεργού επιστημονικού ρεαλισμού». Δευκαλίων 23/2 (2005), 223-257 και
Νεύσις 14 (2005), 48-77.
Καρακώττα, Ανδρονίκη: «Ο ρεαλισμός στον κινηματογράφο: μια πρόταση» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006), 210-211.
Καράλη, Α.: «Julia Kristeva, Ξένοι μέσα στον εαυτό μας». Ουτοπία 66 (2005), 185-186.
Καραπιδάκης, Ε. Ν.: α) «Η εξουσία τον 13 ο αιώνα». Νέα Εστία 1777 (2005), 689-690. β)
«Κανονιστικά κείμενα και πολιτική κοινωνία». Νέα Εστία 1779 (2005), 1119-1122.
Καρασμάνης, Βασίλης: «Ανάγκη και νους: Η μέθοδος της φυσικής έρευνας στον Τίμαιο [του
Πλάτωνα]». Δευκαλίων 23/1 (2005), 5-19.
Καρδάμης, Κώστας: «Ο Υποψήφιος του Σπυρίδωνος Ξύνδα: μια απόπειρα επανεκτίμησης».
Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006), 121-129.
Καριτζής, Α.: «Ο Sellars περί επιστήμης και οντολογικής δέσμευσης». Νεύσις 14 (2005),
129-151.
Καρκατσούλης, Παναγιώτης: «Διαφθορά και διακυβέρνηση». Επιστήμη και Κοινωνία 15
(2005), 45-72.
Κασσέτας, Ανδρέας Ι.: «Αιώνας της αφαίρεσης». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 2 (2005),
57-66.
Κατή, Δήμητρα: «Ψυχολογία, φιλοσοφία και γλώσσα. [Για τον Τάσο Χριστίδη]». Σύγχρονα
Θέματα 88 (2005), 25.
Κατσαφάνας, Δημήτρης Γ.: «Η αληθινή παιδεία μεταμορφώνει την ίδια την ύπαρξη». Ευθύνη
399 (2005), 106-109.
Κατσιαμπούρα, Γιάννα: «Μαρξιστικές προσεγγίσεις του Βυζαντίου από την ελληνική
ιστοριογραφία». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 1 (2005), 71-79.
Κατσιμάνης, Κυριάκος Σ.: «Η επαγωγή χωρίς μεταφυσική». Επιστημονική Επετηρίς της
Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 37 (2005-2006), 169-194.
Κατσιμίτσης, Μιχάλης: «Στοιχεία μιας σαρτρικής αισθητικής» [Περίληψη αγγλικού άρθρου].
Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006), 208.
Κατσούλης, Ηλίας: «Το επικοινωνιακό σύστημα της επιστήμης. Αναγνώριση – σύνδρομο του
Ματθαίου – νόμος του Gresham». Επιστήμη και Κοινωνία 14 (2005), 1-31.
Κερασώτου-Κέη, Κ.: «Γεράσιμος Κακολύρης, Ο Ζακ Ντεριντά και η αποδομητική
ανάγνωση». Ουτοπία 66 (2005), 183-185.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 67
Μαγγίνη, Γκόλφω: «Ο ηθικός εγωισμός στον Horkheimer». Σύγχρονα Θέματα 90 (2005), 78-
80.
Μαγριπλής, Δημήτριος: «Παγκοσμιοποίηση και Ορθοδοξία». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα
6-7 (2005), 255-262.
Μαθιουδάκης, Γιάννης: «Michel Foucault (1926-1984): Η κατάφαση του Λαβυρίνθου.
Είκοσι χρόνια από τον θάνατό του». Νέα Κοινωνιολογία 42 (2005-2006), 163-164.
Μακρυπούλιας, Βασίλης: «Αναφορά στην σύνδεση της Ανατολικής Φιλοσοφίας με τους
Προσωκρατικούς διανοητές». Φιλοσοφία και Παιδεία 34 (2005), 30-32.
Μανιάτης, Γεώργιος Ι.: «Γιατί ο Καντ;». Ουτοπία 64 (2005), 141-152.
Μαντζανάς, Μιχαήλ Κ.: «Η έννοια του χρόνου στον Αριστοτέλη και στον Henri Bergson».
Επιστημονική Επετηρίς της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 37 (2005-2006),
387-400.
Μαντζουράνη, Ευαγγελία: «‘Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι ιδιοφυίες’: Ο Χανς Κέλλερ για
τον Νίκο Σκαλκώτα» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-
2006), 212.
Μανωλέα, Χριστίνα-Παναγιώτα: «Η υπεροχή του νέου έναντι του αρχαίου πολιτισμού κατά
τον Π. Βράιλα Αρμένη». Κερκυραϊκά Χρονικά, περίοδος Β΄, τόμ. Β΄: Αφιέρωμα στον
Πέτρο Βράιλα Αρμένη. Κέρκυρα 2005, 89-101.
Μαραγγιανού, Ευαγγελία: α) «Δέκατο έβδομο διεθνές συνέδριο φιλοσοφίας ‘Η φιλοσοφία
του πολιτισμού στην εποχή της παγκοσμιοποίησης’ (Σάμος - Πάτμος, 1-7/8/2005)».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 22 (2005), 296-298. β) «Μορφές του ανταγωνισμού
στα Ομηρικά Έπη». Στο: Βουδούρης, Κων/νος – Μαραγγιανού, Ευ. (Επιμ.):
Φιλοσοφία, ανταγωνιστικότητα και αγαθός βίος. «Ιωνία», Αθ. 2005, 174-185.
Μαρκόπουλος, Ι. Ν.: α) «Η ιδέα της προόδου. Μια φιλοσοφική και κοινωνικοϊστορική
προσέγγιση». Ουτοπία 64 (2005), 87-94. β) «Η έννοια της προόδου υπό μια μη
διαλεκτική άποψη». Στο: Κ. Βουδούρης – Ε. Μαραγγιανού (επιμ.), Φιλοσοφία,
ανταγωνιστικότητα και αγαθός βίος. Τόμος Ι, «Ιωνία», Αθ. 2005, 186-190.
Ματθίας, Στέφανος: «Διαφθορά και κρατική εξουσία». Επιστήμη και Κοινωνία 15 (2005), 1-
17.
Μαυρίδης, Ηρακλής: «Για την ‘κατασκευή’ της κοινωνικής πραγματικότητας: μετα-
φαινομενολογικές προοπτικές του κοινωνικού κονστρουξιονισμού». Επιστήμη και
Κοινωνία 15 (2005), 197-228.
Μαυρομάτης, Ε.: α) «Μοντέλο και μοντέλα καλλιτεχνικής δημιουργίας. Οι δυναμικές του
παγκοσμιοποιημένου πολιτισμικού πεδίου». Στο: Τέχνη – Πολιτισμός –
Παγκοσμιοποίηση (2005), 85-95. β) «Η τεχνολογία ως συμπεριφορά προσποίησης της
ιδεολογίας της παγκοσμιοποίησης. Το κριτικό παράδειγμα της μοντέρνας τέχνης». Στο:
Τέχνη – Πολιτισμός – Παγκοσμιοποίηση (2005), 343-368.
Μελανίτης, Γ.: «Ο μοντερνισμός ως άλμα στο κενό». Στο: Τέχνη – Πολιτισμός –
Παγκοσμιοποίηση (2005), 141-162.
Μεσσάρη, Αναστασία: «Αισθητική εμπειρία και αισθητική συγκίνηση στον Ευ.
Παπανούτσο». Φιλοσοφία και Παιδεία 34 (2005), 14-16.
Μολύβας, Γ.: «Ηδονή και ωφελιμότητα στον Bentham». Υπόμνημα 3 (2005), 109-131.
Μοσχονάς, Σπύρος Γ.: «Επετειακή εκδήλωση για τον φιλόσοφο Imm. Kant [Αθήνα, 25-2-
2005]». Φιλοσοφία και Παιδεία 34 (2005), 23.
Μουτσόπουλος, Ευάγγελος: «Ο βιασμός των συμμετριών και ο καιρός ως μέτρον της
τέχνης». Ευθύνη 403 (2005), 329-331.
Μουτσόπουλος, Νικόλαος Κ.: «Μνήμη Παναγιώτη Α. Μιχελή». Χρονικά Αισθητικής 43
(2005-2006), 7-18.
Μπάκα, Αικατερίνη: «Η θεωρία της δικαιοσύνης του Rawls και η πολιτική ανθρωπολογία του
Αριστοτέλους. Συστηματική έρευνα με έμφαση στο ζήτημα της πρωταρχικής θέσης.
Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής στην ελληνική». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 22 (2005), 291-294.
Μπακαούκας, Μιχαήλ Δ.: α) «Αρχαίος ελληνικός φυλετισμός και νεοελληνικός εθνικισμός».
Νέα Κοινωνιολογία 41 (2005), 67-84. β) «Η σωκρατική και η πλατωνική φιλοσοφία της
παιδείας – μια ποπεριανή προσέγγιση». Φιλοσοφία και Παιδεία 34 (2005), 27-29.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 69
Μπάλλα, Χλόη: «Γένος και φύλο: πρώιμες μαρτυρίες». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της
Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 11 (2005), 129-144.
Μπαλόγλου, Χρήστος Π.: «Η Στωική Φιλοσοφία και οι πολιτικοί της Ρώμης». Νέα
Κοινωνιολογία 42 (2005-2006), 51-127.
Μπέγζος, Μάριος: α) «Αιτιότητα και αιτιοκρατία». Ευθύνη 402 (2005), 315-316. β)
«Αιτιότητα και νομοτέλεια». Ευθύνη 404 (2005), 411-412. γ) «Αιτιότητα και
αναγκαιότητα». Ευθύνη 406 (2005), 508-510.
Μπεκριδάκης, Δημήτρης: «Η φύση της πραγματικότητας στον Υπερβατικό Διαλογισμό.
Σπουδή στην ολιστική κοσμολογία ενός νέου θρησκευτικού κινήματος».
Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 6-7 (2005), 177-192.
Μπερλίν, Ισαΐα (= Berlin, Isaiah): ¨Η πολιτική γνώση». Μετάφρ. Πάνος Δοξιάδης. Ευθύνη
401 (2005), 261-262.
Μπετσάκος, Βασίλειος: «Οι αλληλοπεριχωρούμενες δυνάμεις της ψυχής στην αριστοτελική
πραγματεία Περί ψυχής». Ίνδικτος 19 (2005), 54-69.
Μπιτσάκης, Ευτύχης: α) «Καντ: όρια της νόησης, ή όρια της καντιανής γνωσιοθεωρίας;».
Ουτοπία 64 (2005), 127-139. β) «Θεωρίες της σχετικότητας: μια διαλεκτική
προσέγγιση». Ουτοπία 66 (2005), 133-147. γ) «Επιστήμες και φιλοσοφία: η περίπτωση
του Κορνήλιου Καστοριάδη». Ουτοπία 67 (2005), 155-168.
Μπόκαρης, Ευθύμιος Π.: «Η Χημεία ως ασυνέχεια της Αλχημείας. Η επιστημολογική
παράδοση του Bachelard για την συγκρότηση της επιστήμης της Χημείας». 1 ο μέρος,
Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 2 (2005), 81-95.
Μπουγάς, Τάσος: α) «‘Ο τρώσας και ιάσεται’. Κριτική της σύγχρονης κριτικής της
ορθολογικότητας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 22 (2005), 35-53. β) «In
Memoriam: Paul Ricoeur (1913-2005)». Νεύσις 14 (2005), 213-226.
Μπράντομ, Ρόμπερτ: «Λόγος, έκφραση και φιλοσοφικό εγχείρημα». Στο: Τι εστί φιλοσοφία;
(2005), 96-123.
Μπρώνη, Γεωργία: «Η έννοια της τραγωδίας και του τραγικού στους λατίνους συγγραφείς. Η
περίπτωση του Σενέκα». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 22 (2005), 54-66.
Νουνού, Αντιγόνη: «Η έννοια της συμμετρίας στις κβαντικές θεωρίες πεδίου και ο ρόλος των
συμμετρικών δομών στην επιστημονική εξήγηση». Δευκαλίων 23/2 (2005), 322-343.
Νουσμπάουμ, Μάρθα: «Δημόσια φιλοσοφία και διεθνής φεμινισμός». Στο: Τι εστί
φιλοσοφία; (2005), 151-185.
Νούτσος, Παναγιώτης: «Αύγουστος Μπαγιόνας (1931-2005)». Ουτοπία 66 (2005), 19-21.
Ντούρλιας, Εμμανουήλ: «Αρχιτεκτονική και πολιτική – μια σχέση συγγένειας (;)».Χρονικά
Αισθητικής 43 (2005-2006), 171-181.
Ξηροπαΐδης, Γιώργος: «Η εγγύηση της φύσης και ο ενθουσιασμός των θεατών. Η αιώνια
ειρήνη [κατά τον Καντ] ως χίμαιρα και ως εφικτός στόχος». Σύγχρονα Θέματα 91
(2005), 44-49.
Ουλής, Δημήτρης: «Dan Brown: Illuminati και Κώδικας da Vinci. Ένας προβληματισμός για
το μέλλον του χριστιανισμού». Θρησκειολογία – Ιερά/Βέβηλα 6-7 (2005), 151-175.
Παγουλάτος, Α.: «Διαπολιτισμικότητα και παγκοσμιοποίηση στη σύγχρονη λογοτεχνία και
τον κινηματογράφο». Στο: Τέχνη – Πολιτισμός – Παγκοσμιοποίηση (2005), 381-391.
Παγωνδιώτης, Κώστας: «Συνείδηση, αντίληψη και τυφλή όραση». Cogito 2 (2005), 55-56.
Παιονίδης, Φιλήμων: «Ο Mill και τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ». Υπόμνημα 3 (2005), 253-266.
Παναγιωτόπουλος, Νίκος: «Η κοινωνιολογία του Bourdieu: Μια θεωρία ως πράξη και όχι ως
λόγος». [Περίληψη γαλλ. άρθρου]. Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής
Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 11 (2005), 299.
Πανταζάκος, Π. Ν.: «Περί της προσωκρατικής διανοήσεως». Φιλοσοφία 35 (2005), 199-204.
Πανταζής, Βασίλειος Ε.: «Ο λόγος της φύσης ως ανθρωπολογικό-παιδαγωγικό πρόβλημα»,
στο: Κ. Σκορδούλης - Ε. Νικολαΐδης (επιμ.), Πρακτικά του 3ου Πανελλήνιου Συνεδρίου
«Ιστορία, Φιλοσοφία και Διδασκαλία των Φυσικών Επιστημών» (19-25/9/2005).
«Ελληνικά Γράμματα», Αθ. 2005, 152-157.
Πανταζής, Παύλος: «Από τις κριτικές στην Ψυχολογία στην Κριτική Ψυχολογία: Ορισμένες
μεθοδολογικές παρατηρήσεις». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 1 (2005), 81-95.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 70
Τερζάκης, Φώτης: «Υστερόγραφο για την Κριτική Θεωρία σήμερα». Σύγχρονα Θέματα 90
(2005), 81-82.
Τζαβάρας, Γιάννης: «Ο Μανώλης Μαρκάκης ως φιλόσοφος». Διάλογος (Περιοδικό της
Ένωσης Φιλολόγων Νομού Ηρακλείου Κρήτης), 17 (2005), 203-208.
Τζίτζης, Σταμάτιος: «Από το πρόσωπο-φίλος στο πρόσωπο-αγάπη» [Περίληψη γαλλικού
άρθρου]. Φιλοσοφία 35 (2005), 174.
Τζιώκα-Ευαγγέλου, Πηνελόπη: «Γνωσιολογικές παρατηρήσεις στο έργο του Δημόκριτου».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 22 (2005), 67-78.
Τσούλου, Μαρίνα: «Ο χορός ως γλώσσα» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής
43 (2005-2006), 211-212.
Τσούνης, Ευάγγελος: «Ο ωφελιμισμός των κανόνων και οι κύριες αντιωφελιμιστικές
αντιρρήσεις». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 22 (2005), 275-279.
Τσώνη, Αναστασία: «Ύλη: ποια θέση κατέχει μέσα στο πλωτίνειο σύστημα;». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 22 (2005), 184-196.
Τυμπάς, Τ.: «Προσαρμογή και αποτυχία στην ιστορία της τεχνολογίας. Από τη μελέτη
κεντρομόλων και φυγόκεντρων δυνάμεων σχηματισμού της ελληνικής κοινωνίας των
νεότερων χρόνων». Νεύσις 14 (2005), 189-193.
Φαράκλας, Γιώργος: α) «Ο Ντερριντά και η μονταινική πολιτική». Νέα Εστία 1774 (2005),
157-160. β) «Η φιλοσοφία ως προετοιμασία της επανάστασης και η διαλεκτική της
άρνησης της διαλεκτικής στη μετά το ’68 γαλλική φιλοσοφία». Νέα Εστία 1780 (2005),
67-76.
Φίλη, Χριστίνα: «Η επίδραση του Kant επί του Hamilton». Φιλοσοφία 35 (2005), 226-233.
Φιοραβάντες, Βασίλης: «Αισθητική και μετα-αισθητική. Ο επαναπροσδιορισμός του έργου
τέχνης στην εποχή της παγκοσμιοποίησης. Το παράδειγμα του Κλε». Στο: Τέχνη –
Πολιτισμός – Παγκοσμιοποίηση (2005), 13-32.
Φουρνάρος, Σωτήρης: «Η έννοια της τελειότητας σώματος και ψυχής στον Νέο Ανάχαρσι του
Ρήγα και στις παιδαγωγικές θέσεις του Κοραή». Φιλοσοφία και Παιδεία 34 (2005), 17-
19.
Φουρτούνης, Γιώργος: «Ο Λουί Αλτουσέρ και η επιστημολογική αντινομία του Μαρξισμού».
Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 1 (2005), 5-16.
Χαραλαμπόπουλος, Νικόλαος Γ.: «Ένας “πλατωνικός” διάλογος του 12 ου αιώνος: Θεοδώρου
Προδρόμου, Ξενέδημος ή Φωναί». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής
Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 11 (2005), 189-214.
Χάρις, Κάρστεν: «Η φιλοσοφία σε αναζήτηση του εαυτού της». Στο: Τι εστί φιλοσοφία;
(2005), 65-95.
Χατζηαντωνίου, Κώστας: «Μπροστά στην αμφισβήτηση της εθνικής πραγματικότητας και
της νεοελληνικής ταυτότητας». Ευθύνη 408 (2005), 646-650.
Χατζηβασιλείου, Ελένη: «Σκέψεις γύρω από την εφεύρεση της ερυθρόμορφης τέχνης».
Χρονικά Αισθητικής 43 (2005-2006), 131-143.
Χατζής, Αριστείδης Ν.: «Η συμμετοχή των ελλήνων επιστημόνων στις διεθνείς
επιστημονικές κοινότητες (Κοινωνική επιστήμη, Νομική επιστήμη, Φιλοσοφία)».
Επιστήμη και Κοινωνία 14 (2005), 191-209.
Χατζησταύρου, Α.: «Η εξουσία του νόμου. Η κληρονομιά του John Austin». Υπόμνημα 3
(2005), 281-296.
Χιωτίνης, Ν.: «Το τέλος της Ιστορίας ή η αρχή μιας άλλης;». Στο: Τέχνη – Πολιτισμός –
Παγκοσμιοποίηση (2005), 369-380.
Χριστοδουλίδη-Μαζαράκη, Αγγελική: «Το νόημα της τέχνης κατά τον Adorno». Φιλοσοφία
35 (2005), 99-112.
Χριστοδούλου, Δ.: «Κορνήλιος Καστοριάδης. Φιλοσοφία και επιστήμη. Ένας διάλογος με τον
Γεώργιο Λ. Ευαγγελόπουλο». Νέα Εστία 1783 (2005), 787-790.
Χριστοδούλου, Ιωάννης Σ.: «Αφορισμός, η αισθητική του φιλοσοφικού λόγου». Χρονικά
Αισθητικής 43 (2005-2006), 53-60.
Χριστοπούλου, Δ. – Ψύλλος, Σ.: «Νεο-λογικισμός: Προβλήματα και προοπτικές». Νεύσις 14
(2005), 152-173.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 73
Ψωμιάδης, Πλούταρχος: «Η παρουσία της Σοβιετικής επιστήμης στην Ελλάδα κατά την
περίοδο 1945-1992». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 2 (2005), 67-79.
Adorno, Theodor W.: «Εξαναγκαστική συμφιλίωση. Για το έργο του Georg Lukacs: Ενάντια
στον παρεξηγημένο ρεαλισμό». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης. Πλανόδιον 39 (2005),
453-482.
Anscel, E.: «Ο Γκέοργκ Λούκατς για την κοινωνική και ηθική λειτουργία της τέχνης».
Μετάφρ. Θ. Βακαλιός. Στο: Τέχνη – Πολιτισμός – Παγκοσμιοποίηση (2005), 121-139.
Aron, Raymond (= Αρόν, Ραιημόν): «Η Ευρώπη και ο άνθρωπος». Μετάφρ. Αγγελική
Κουτσομητοπούλου. Ευθύνη 407 (2005), 549-551.
Auernheimer, Gustav: «Το πρόταγμα του διαφωτισμού και ο κριτικός διανοούμενος: Theodor
W. Adorno». Μετάφρ. Πέρσα Ζέρη. Επιστήμη και Κοινωνία 14 (2005), 249-265.
Badiou, Alain: «Ο Θεός είναι νεκρός». Μετάφρ. Βλάσης Σκολίδης. Σύγχρονα Θέματα 90
(2005), 71-75.
Balibar, Etienne: «Αντίο Ζακ Ντεριντά». Ουτοπία 67 (2005), 19-21.
Benjamin, Walter (= Βάλτερ Μπένγιαμιν): «Ο Καπιταλισμός ως θρησκεία». Πανοπτικόν 7
(2005).
Borón, Atilio A.: «Η ζούγκλα και η πόλη. Ερωτηματικά γύρω από την πολιτική θεωρία του
ζαπατισμού». Μετάφρ. Βασίλης Αλεξίου. Ουτοπία 63 (2005), 89-111.
Cipriani, Gerald: «Προς μια ηθική ερμηνευτική για την τέχνη και τις θεωρίες της» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου, Μετάφρ. Ειρήνη Σβίτζου]. Φιλοσοφία 35 (2005), 30.
D’ Hondt, Jacques: «Ο καλύτερος των κόσμων του Μαρξ». Ουτοπία 64 (2005), 27-38.
Eagleton, Terry: «Μαρξισμός χωρίς Μαρξισμό». Μετάφρ. Μάνος Σπυριδάκης. Ουτοπία 67
(2005), 23-27.
Earman, John – Norton, John: «Ποιο το τίμημα για την υποστασιοκρατία ως προς το
χωροχρόνο; Η ιστορία της οπής». Μετάφρ. Δημήτρης Λειβαδίτης. Δευκαλίων 23/2
(2005), 171-185.
Filippi, Francesca: «Τέχνη και τεχνική. Η αντίληψη του Heidegger περί τέχνης» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου, Μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 35 (2005), 132-
133.
Frère, Jean: «Ο διπλούς δεσμός (Δύο ηρακλείτειες προσφυγές στην εικόνα)» [Περίληψη
γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 35 (2005), 49.
Garofalo, Charles: «Πέραν της διαφθοράς: προοπτικές ηθικής διακυβέρνησης». Μετάφρ.
Τίνα Πλυτά. Επιστήμη και Κοινωνία 15 (2005), 73-95.
Heidegger, Martin: «Ο λόγος του Νίτσε ‘Ο Θεός είναι νεκρός’». Στο: Γιάννης Τζαβάρας, Η
απαξίωση των αξιών. Νίτσε και Χάιντεγγερ. «Ίνδικτος», Αθ. 2005, 93-223.
Huggett, Nick: «Φιλοσοφικά θεμέλια της κβαντικής θεωρίας πεδίου». Μετάφρ. Δημήτρης
Λειβαδίτης. Δευκαλίων 23/2 (2005), 259-285.
Jaspers, Karl: «Αποστολή της φιλοσοφίας». Μετάφρ. Πάνος Δοξιάδης. Ευθύνη 402 (2005),
310-311.
Kaiser, Günther: «Η διαφθορά και η αντιμετώπισή της». Μετάφρ. Έφη Λαμπροπούλου.
Επιστήμη και Κοινωνία 15 (2005), 19-43.
Kropotkin, Pyotr: (= Πιότρ Κροπότκιν): «Σχετικά με τον μηδενισμό και το μυθιστόρημα
Πατέρες και γιοι». Πανοπτικόν 8 (2005).
Lascano, Sergio Rodriguez: «Μπορεί η θεωρία να είναι πράσινη; Ναι, εφόσον η ζωή δεν είναι
γκρίζα». Ουτοπία 63 (2005), 113-123.
Lefort, Claude: «Το παρεμβαλλόμενο σώμα. Το 1984 του Τζωρτζ Όργουελ». Μετάφρ. Βίκυ
Ιακώβου. Σύγχρονα Θέματα 90 (2005), 52-60.
Legros, Martin: «Η εικόνα του σώματος και η εθελοδουλεία. Ο Claude Lefort αναγνώστης
του Orwell». Μετάφρ. Βίκυ Ιακώβου. Σύγχρονα Θέματα 90 (2005), 44-51.
Lock, Margaret: «Το σώμα στην σύγχρονη εκδοχή του». Μετάφρ. Τάκης Πιστώνης. Νέα
Κοινωνιολογία 42 (2005-2006), 45-48.
Löwy, Michael: «Βέμπερ και Μαρξ. Προτεσταντισμός και καπιταλισμός». Ουτοπία 64
(2005), 39-48.
Lynch, Thomas – Lynch, Cynthia: «Διαφθορά, δημοκρατία και η δεοντολογία της αρετής».
Μετάφρ. Δώρα Σαρρή. Επιστήμη και Κοινωνία 15 (2005), 97-113.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 74
MacDonald, Eleanor: «Η υπόσχεση της αποδόμησης: η επανεξέταση του Μαρξισμού από τον
Ντεριντά». Μετάφρ. Ελένη Οικονόμου. Ουτοπία 67 (2005), 29-52.
Mann, Thomas (= Μαν, Τόμας): «Ο ανθρωπισμός και η Ευρώπη». Μετάφρ. Αναστασία
Δασκαρόλη. Ευθύνη 407 (2005), 539-540.
Metlov, Vladimir: «Η διαλεκτική στη σύγχρονη φιλοσοφία». Μετάφρ. Ελένη Παγκαλιά.
Ουτοπία 66 (2005), 87-97.
Michalski, Mark: «Η πολιτική συγκρότησης της ειρήνης στον Leibniz και στον Kant».
Σύγχρονα Θέματα 91 (2005), 55-61.
Munster, Arno: «Ερνστ Μπλοχ – Η Λ.Δ.Γ. [= Λαϊκή Δημοκρατία της Γερμανίας] και η
συγκεκριμένη ουτοπία». Ουτοπία 64 (2005), 49-60.
Nanni, Luciano: «Επιστήμη και/ή φιλοσοφία: τι απ’ τα δυο;». Μετάφρ. Γιάννης Λαζαράτος.
Γλώσσα Πολύτροπος (Εκδ. «Έψιλον») 4-5 (2005), 51-60.
Nietzsche, Friedrich: α) «Απόσπασμα μιας ευρύτερης μορφής της ‘Γέννησης της
Τραγωδίας’». Μετάφρ.-Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 41 (2005),
161-164. β) «Ο Σωκράτης, ο Ευριπίδης και ο θάνατος της τραγωδίας». Μετάφρ.-
Σχόλια Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 42 (2005-2006), 165-176.
Ollman, Bertell: «Γιατί η διαλεκτική; Γιατί τώρα; (με ένα παράρτημα για το ‘χορό της
διαλεκτικής’». Ουτοπία 66 (2005), 69-85.
Papilloud, Christian: «Πλουραλισμός και διαλεκτικός υπερ-εμπειρισμός. Κανόνες της
κοινωνιολογικής μεθόδου κατά Georges Gurvich». Μετάφρ. Γεωργία Α. Τσιλίκη. Νέα
Κοινωνιολογία 41 (2005), 16-21.
Reichenbach, Hans: «Η Γεωμετρία του φυσικού χώρου». Μετάφρ. Ανδρομάχη Σπανού.
Δευκαλίων 23/2 (2005), 149-170.
Renaud, F.: «Η επιστροφή στους Έλληνες στην ερμηνευτική του Hans-Georg Gadamer».
Υπόμνημα 3 (2005), 7-30.
Revault d’ Allonnes, Olivier: «Το τέλος του τονικού συστήματος; Ο Αντόρνο αντιμέτωπος με
τη μουσική παράδοση». Στο: Τέχνη – Πολιτισμός – Παγκοσμιοποίηση (2005), 53-61.
Rovelli, Carlo: «Κβαντικός χωροχρόνος: τι γνωρίζουμε;». Μετάφρ. Βασίλης Σακελλαρίου.
Δευκαλίων 23/2 (2005), 287-322.
Searle, John R.: «Κριτική στην αποδόμηση». Εισαγωγή-Μετάφρ. Κ. Π. Παπαδόπουλος.
Ουτοπία 67 (2005), 53-68.
Shapiro, Stewart: «Μαθηματικά και πραγματικότητα». Μετάφρ. Μαρία Παναγιωτάτου.
Δευκαλίων 23/2 (2005), 345-376.
Shimony, Abner: «Συμβάντα και διαδικασίες στον κβαντικό κόσμο». Μετάφρ.
Χρυσοβαλάντης Στεργίου. Δευκαλίων 23/2 (2005), 195-222.
Steigerwald, Robert: «Υλισμός και σύγχρονες φυσικές επιστήμες». Ουτοπία 66 (2005), 99-
131.
Viggiani, Carlo: «Η τεχνική χρειάζεται την επιστήμη;». Μετάφρ. Δ. Κολύμβας. Ουτοπία 64
(2005), 95-104.
2006
Καβουλάκος, Κωνσταντίνος (Επιμ.): Ιμμάνουελ Καντ: Πρακτικός λόγος και
νεωτερικότητα. Νέες προσεγγίσεις στην καντιανή φιλοσοφία. «Αλεξάνδρεια», Αθ.
2006 [Συντομογραφικά: Καντ: Πρακτικός λόγος και νεωτερικότητα (2006)].
Αφιέρωμα: Η διαλεκτική της ζωντανής ύλης. Ουτοπία 69 (2006), 25-140.
[Συντομογραφικά: Ουτοπία 69 (2006)].
Αφιέρωμα στον Μισέλ Φουκώ. Ουτοπία 72 (2006), 19-176. [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 72 (2006)].
Αφιέρωμα στον Γκόττφρηντ Μπεν. Νέα Εστία τόμος 160 (2006), τεύχος 1794, 683-
786. [Συντομογραφικά: Νέα Εστία τόμος 160 (2006), τεύχος 1794].
Αφιέρωμα στον Κώστα Παπαϊωάννου. Νέα Εστία τόμος 159 (2006), τεύχος 1790,
1031-1150. [Συντομογραφικά: Νέα Εστία τόμος 159 (2006), τεύχος 1790].
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 75
Γάγγας, Σπύρος: «Η αξιοποίηση της φιλοσοφίας από τον Ėmile Durkheim και η κριτική στον
κοινωνιολογισμό». Δευκαλίων 24/1 (2006), 109-139.
Γαλενιανός, Μιχαήλ: «Η υστεροφημία ως ένδειξη ύπαρξης μεταθανάτιας ζωής». Φιλοσοφία
36 (2006), 279-280.
Γασπαράτου, Ρένια: α) «Φιλοσοφία, επιστήμη και καθημερινή γλώσσα». Δευκαλίων 24/1
(2006), 49-87. β) «Η θεωρία των ομιλιακών και ορισμένες όψεις των γλωσσικών
επιρροών στις εκπαιδευτικές πρακτικές». Νέα Παιδεία 120 (2006), 77-87.
Γερογιωργάκης, Σταμάτης Δ.: «Η μεταφυσική θεμελίωση της εκκοσμίκευσης». Ίνδικτος 20
(2006), 42-54.
Γεωργακόπουλος, Λεωνίδας Ν.: «Τι είναι και τι δεν είναι λαϊκή κυριαρχία. Θεωριολογία και
ιστοριολογία». Ευθύνη 416 (2006), 385-388.
Γεωργούλας, Ηλίας Ν.: «Η μανία και η αμάθεια στον ύστερο Πλάτωνα». Υπόμνημα στη
Φιλοσοφία 4 (Ιούνιος 2006), 7-26.
Γκόγκας, Νικόλαος: «Μια σύγχρονη καλολογία: η μεταφυσική της τέχνης στο έργο του
Nelson Goodman». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 235-244.
Γουργιώτου, Έφη: «Μύθος, τέχνη και επιστήμη στη θεωρία του Cassirer: Η σημασία τους
στην εκπαίδευση». Φιλοσοφία και Παιδεία 39-40 (2006), 31-34.
Γράβαρης, Διονύσης Ν.: «Διαδρομές της ιστορικότητας στο πρώιμο έργο του Μισέλ Φουκώ.
Η έννοια της πρωταρχικής εμπειρίας». Ουτοπία 72 (2006), 99-130.
Γρηγοροπούλου, Βασιλική: «Επιστήμες και αξίες στον Χομπς». Αξιολογικά 16 (2006), 27-44.
Δαμάσκος, Παναγιώτης: α) «Η διδακτική της φιλοσοφίας και των φιλοσοφικών κειμένων».
Φιλοσοφία και Παιδεία 37 (2006), 4-7. β) «Η διδακτική των πλατωνικών και
αριστοτελικών κειμένων στη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση». Φιλοσοφία και Παιδεία 38
(2006), 26-28. γ) «Το κείμενο της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και η διδακτική του στο
σημερινό σχολείο». Φιλοσοφία και Παιδεία 39-40 (2006), 20-23.
Δαφέρμος, Μανόλης: α) «Η μεθοδολογική κρίση της Ψυχολογίας: ιστορική προέλευση και
σύγχρονες τάσεις». Στο: Μ. Πουρκός (επιμ.), Κοινωνικο-Ιστορικές και Πολιτισμικές
Προσεγγίσεις στην Ψυχολογία, την Εκπαίδευση και την Τέχνη. «Ατραπός», Αθ. 2006,
137-169. β) «Πανεπιστήμιο, επιστήμη και κοινωνικός μετασχηματισμός στην ΕΣΣΔ».
Στο: Σ. Μπουζάκης (επιμ.), Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης. “Gutenberg”,
Αθ. 2006, 45-64.
Δαφέρμος, Μανόλης – Παυλίδης, Περικλής: «Η διαμόρφωση της προσωπικότητας ως ζήτημα
της παιδείας και του πολιτισμού. Μια αναφορά στο έργο των Λ. Βυγκότσκι και Α.
Μακαρένκο». Τα Εκπαιδευτικά 81-82 (2006), 164-178.
Δεληγιώργη, Αλεξάνδρα: «Από τη φιλοσοφία της Ιστορίας του Σπένγκλερ στην Ιστορία της
φιλοσοφίας του Κώστα Παπαϊωάννου». Νέα Εστία τόμος 159 (2006), τεύχος 1790,
1083-1095.
Δελλής, Ιωάννης Γ.: «Σχέση σώματος και ψυχής στα αποσπάσματα του Δημοκρίτου: ένας
αμφίβολος δυισμός». Φιλοσοφία 36 (2006), 314-336.
Δεμερτζής, Νίκος: «Η εμπιστοσύνη ως κοινωνικό συναίσθημα». Επιστήμη και Κοινωνία 16
(2006), 39-67.
Δεσποτόπουλος, Κωνσταντίνος: α) «Βαθυσήμαντες ρήσεις προσωκρατικών φιλοσόφων για
τα όρια της επιστήμης και τους όρους του κύρους της». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 23 (2006), 3-6. β) «Ιωάννης Θεοδωρακόπουλος (1900-1981)». Φιλοσοφία
36 (2006), 11-18.
Δημητρίου, Στέφανος: «Η συγκρότηση και η ανάπτυξη των εννοιών στο επιχείρημα του
φιλοσοφικού σχετικισμού». Αξιολογικά 15 (2006), 11-38.
Δημόπουλος, Βασίλειος: «Η αξιολόγηση του διδακτικού έργου των εκπαιδευτικών. Μια
ανθρωπολογική θεώρηση». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 12, τεύχος 1-3 (2006), 129-142.
Διαμαντόπουλος, Δημήτρης: α) «Λεξικό Φιλοσοφίας: Λογική». Φιλοσοφία και Παιδεία 37
(2006), 41. β) «Λεξικό φιλοσοφίας: Ακτιβισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 38 (2006),
40. γ) «Λεξικό φιλοσοφίας: Ωραίο». Φιλοσοφία και Παιδεία 39-40 (2006), 48-49.
Διονυσόπουλος, Αναστάσιος: «Η κοσμολογία και η φιλοσοφία της φύσεως στο έργο του
Βλεμμύδη». Φιλογένεια τόμος Η΄, τεύχος 3 (2006), 19-26.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 77
Κακαδέλλη, Μίρκα: «Η φιλοσοφία ως βίωση ζωής». Φιλοσοφία και Παιδεία 37 (2006), 18-
19.
Κακολύρης, Γεράσιμος: «Η ερμηνευτική και η αποδομητική ανάγνωση: Ο Χάιντεγκερ και ο
Ντερριντά ως αναγνώστες του Νίτσε». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 5 (2006), 71-100.
Κακούρης, Ηλίας: «Τελετουργίες του λόγου». Φιλοσοφία και Παιδεία 38 (2006), 36-37.
Καλαμπάκας, Αντώνης: α) «Η θεωρία του παντός ή Η φαντασία στην επιστήμη». Φιλοσοφία
και Παιδεία 37 (2006), 27-30. β) «Η διαλεκτική μεθοδολογία στη φυσική επιστήμη».
Φιλοσοφία και Παιδεία 39-40 (2006), 4-7.
Καλογηράτου, Ανδρονίκη: «Πολιτισμός, επικοινωνία και πραγματικότητα. Αρχαίες και
σύγχρονες θεωρήσεις». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 47-56.
Καλοκαιρινού, Ελένη Μ.: α) «Είναι τελικά οι προγεννητικές διαγνώσεις μορφές ευγονικής;».
Cogito 5 (2006), 44-45. β) «Η παραδοσιακή αισθητική και το πρόβλημα της
ανιδιοτέλειας». Στο: Φιλοσοφία και Τέχνη. Λεμεσός 2006, 61-74.
Κανάβας, Κωνσταντίνος: «Υπομνηματίζοντας το κενό: Στρατηγικές ελέγχου και
διακειμενικότητας στην αραβική φιλοσοφία και θεολογία». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 4
(Ιούνιος 2006), 285-308.
Καπάδοχος, Δημήτρης: «Μορφές της ελευθερίας στον ‘Ύμνο’ και τους ‘Ελεύθερους
Πολιορκημένους’ του Δ. Σολωμού». Φιλοσοφία και Παιδεία 38 (2006), 19-21.
Καραβάκου, Βασιλική: α) «Πολιτική παιδεία και κοινωνία των πολιτών στη Φιλοσοφία του
δικαίου του Hegel». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 17-33. β) «Πέρα από
την απολυτοκρατία και το σχετικισμό: το μέλλον του εγελιανού ιδανικού του
πολιτισμού στην εποχή της παγκοσμιοποίησης». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού
(2006), 57-76.
Καραγιάννης, Γεώργιος Σ.: α) «Το μεταφυσικό υπόβαθρο του ορθολογικού πνεύματος στην
φιλοσοφία του Αριστοτέλη». Φιλοσοφία και Παιδεία 37 (2006), 12-13. β) «Τα
οντολογικά θεμέλια της τυπικής και διαλεκτικής Λογικής». Φιλοσοφία και Παιδεία 39-
40 (2006), 14-19.
Καρακώστας, Βασίλης: «Από τον χώρο και χρόνο στον χωροχρόνο: Φιλοσοφικές συνέπειες
της θεωρίας της σχετικότητας». Ουτοπία 70 (2006), 159-171.
Καραμανώλης, Γιώργος: «Η γένεση και οι φιλοσοφικές προϋποθέσεις του αρχαίου
φιλοσοφικού υπομνήματος». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 4 (Ιούνιος 2006), 109-139.
Καραμούζης, Πολύκαρπος: «Πολιτική ηθική και κοινωνική εκπαίδευση. Ιστορικές αφετηρίες
και σύγχρονες προοπτικές». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 12, τεύχος 1-3 (2006), 193-208.
Καράσης, Μαριάνος: α) «Παναγιώτης Κανελλόπουλος – Κων. Τσάτσος. Συγκλίσεις και
αποκλίσεις». Φιλοσοφία 36 (2006), 35-62. β) «Τεχνολογική πρόοδος και κοινωνική
ηθική». Ευθύνη 412 (2006), 192-196. γ) «Βιολογία ως ιδεολογία». Ευθύνη 419 (2006),
537-541. δ) «Βιολογία ως ουτοπία και ο μύθος του μετανθρώπου». Ευθύνη 420 (2006),
602-605.
Καρασμάνης, Β.: «Η γεωμετρική μέθοδος του Ιπποκράτη του Χίου». Νεύσις 15 (2006).
Καρβούνης, Αντώνης: «Παλιές και νέες μορφές νομιμοποίησης της πολιτικής εξουσίας: Από
τον "Μεγάλο Αδερφό" (Πανοπτικόν) στον "Θαυμαστό Καινούργιο Κόσμο"
(Συνοπτικόν και Υπερπανοπτικόν)». Πανοπτικόν 9 (2006).
Κατσιαμπούρα, Γιάννα: «Νεοελληνικός Διαφωτισμός: ο χειραφετητικός λόγος των
επιστημών». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 3 (2006), 13-20.
Κατσιμάνης, Κυριάκος: «10ο πανελλήνιο συνέδριο φιλοσοφίας: ‘Φιλοσοφία των επιστημών’,
Θεσσαλονίκη 6-8/5/2006». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 210-215.
Κέη, Κατερίνα: «Η περιπέτεια της υποκειμενικότητας στο έργο του Μισέλ Φουκώ». Ουτοπία
72 (2006), 159-168.
Κεσσίδης, Θεοχάρης: «Περί του προβλήματος του ‘ελληνικού θαύματος’» [Περίληψη
αγγλικού άρθρου, μετάφρ. Ειρήνη Σβίτζου]. Φιλοσοφία 36 (2006), 83-92.
Κεχαγιάς, Θόδωρος: «Επιστήμες στην οθωμανική αυτοκρατορία: οι εκπαιδευτικοί θεσμοί».
1ο μέρος, Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 3 (2006), 79-98. 2ο μέρος, Κριτική.
Επιστήμη & Εκπαίδευση 4 (2006), 77-93.
Κιντή, Βάσω: «Η βιογραφία στην ιστορία: Η κριτική του Collingwood και άλλες
φιλοσοφικές επιφυλάξεις». Δευκαλίων 24/2 (2006), 251-271.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 79
Κιουρτσάκης, Γιάννης: «Ο Ρέμπραντ δεν είναι Φίατ». Μετάφρ. Σαπφώ Διαμάντη. Νέα Εστία
τόμος 159 (2006), τεύχος 1785, 9-17.
Κιτρομηλίδης, Πασχάλης: α) «Μεθοδολογικές προϋποθέσεις της μελέτης του ζητήματος της
ταυτότητας στη νεότερη Κρήτη». Στο: Θ. Δετοράκης – Αλ. Καλοκαιρινός (επιμ.),
Πρακτικά 9ου Κρητολογικού Συνεδρίου. Ηράκλειο Κρήτης 2006, 73-83. β) «Ιδεολογικές
πτυχές του προσφυγικού φαινομένου». Στο: Η Αττική γη υποδέχεται τους πρόσφυγες του
’22. Αθ. 2006, 38-43. γ) «Η Γαλλία στην ελληνική πολιτική σκέψη και διανοητική
παράδοση». Στο: Παρίσι- Αθήνα 1863-1940, «Εθνική Πινακοθήκη», Αθ. 2006, σ. 21-
22.
Κοεμτζόπουλος, Λάζαρος: «Το δίκαιο ως στοιχείο πολιτισμών και θεμελιώδες έννομο
αγαθό». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 77-81.
Κόκκινος, Χαράλαμπος: α) «Η ‘επικράτηση’ της τεχνολογίας και η ‘επέκταση’ του
πολιτισμού: Περίγραμμα μιας θεωρίας για την ερμηνεία του τεχνολογικού πολιτισμού».
Δευκαλίων 24/2 (2006), 273-295. β) «Η σημασία της ανθρωπογενούς κληρονομιάς των
αντικειμένων στο πλαίσιο της σύγχρονης τεχνολογικής, παγκοσμιοποιημένης εποχής».
Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 82-92.
Κονιόρδος, Σωκράτης Μ.: «Κοινωνικό κεφάλαιο: μεταξύ θεωρητικής σαφήνειας και
σύγχυσης». Επιστήμη και Κοινωνία 16 (2006), 1-38.
Κόντος, Παύλος: «Αριστοτέλης, Καντ, Χάιντεγγερ. Η φαινομενολογία της ηθικής εμπειρίας».
Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 5 (2006), 101-129.
Κόντου, Αγγελική: «Ο Αντόρνο για την εγελιανή διαλεκτική: Υπερασπίζοντας τον
θεωρησιακό λόγο». Ουτοπία 71 (2006), 79-90.
Κουβελάκης, Στάθης: α) «Ο Μαρξ και η μαρξική κριτική της πολιτικής: Από τις
επαναστάσεις του 1848 στην παρισινή Κομμούνα, ή η εργασία της διόρθωσης».
Μετάφρ. Τάσος Μπέτζελος. Ουτοπία 71 (2006), 63-77. β) «Η διακλάδωση της
νεωτερικής πολιτικής». Μετάφρ. Τάσος Μπέτζελος. Ουτοπία 72 (2006), 29-42.
Κουτσογιάννης, Αλέκος: «Το κοινωνικό περιεχόμενο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη
θεωρία της ηθικής και της οικονομίας του Amartya Sen». Κοινωνική Συνοχή και
Ανάπτυξη Τόμος 1, Τεύχος 2 (2006), 57-74.
Κρυωνίδης, Διαμαντής: «Ελευθερία και μοναξιά». Intellectum 1 (2006), 89-96.
Κύρκος, Βασίλειος Α.: α) «Αύγουστος-Κωνσταντίνος Μπαγιόνας». Νέα Κοινωνιολογία 43
(2006-2007), 25-27. β) «Ο Θεόφιλος Καΐρης στη νεοελληνική Φιλοσοφία». Εισαγωγή
στο: Θεόφιλος Καΐρης. “Gutenberg”, Αθ. 2006, 6-14. γ) «Ο Ρήγας και ο φωτισμός του
Γένους». Στο: Πρακτικά Α΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Φεραί-Βελεστίνο-Ρήγας, 2-5/10/2003.
Αθ. 2006, 631-652.
Λαβράνου, Αλίκη: «Κυριαρχία, φυσική κατάσταση και φύση του ανθρώπου στον Thomas
Hobbes και στον Carl Schmitt. Παρατηρήσεις πάνω στη σμιττιανή ερμηνεία του
Hobbes. Αξιολογικά 16 (2006), 161-181.
Λάππα, Έλενα: «Γένεσις και αλλοίωσις, ως έννοιες κλειδιά για την κατανόηση του
αριστοτελικού γίγνεσθαι». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 93-99.
Λιάκρη, Αλεξάνδρα: «Ο κοσμοπολιτισμός των Κυνικών». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού
(2006), 100-119.
Λούκατς, Γκέοργκ: «Δουλειά ή μαρασμός μέσα στην επιπολαιότητα [Αποσπάσματα από το
Ημερολόγιο του Γκ. Λούκατς]». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης. Στο: Γ. Σαγκριώτης –
Α. Α. Χρύσης (Επιμ.), Γκέοργκ Λούκατς. Ερμηνευτικές προσεγγίσεις. «Αλεξάνδρεια»,
Αθ. 2006, 381-396.
Μαγγίνη, Γκόλφω: α) «Για μια φαινομενολογία του τραγικού». Φιλοσοφία 36 (2006), 67-82.
β) «Από τη φαινομενολογία της βούλησης στη μεταφυσική της δύναμης: Οι
πανεπιστημιακές παραδόσεις του Χάιντεγκερ για τον Νίτσε». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία
5 (2006), 131-152. γ) «Προς μια ερμηνευτική της υγείας. Η ιατρική μεταξύ επιστήμης
και θεραπευτικής πράξης στον Hans-Georg Gadamer». Δευκαλίων 24/2 (2006), 199-
210. δ) «Κρίση και εφαρμογή. Η ηθική του διαλόγου στον Γιούργκεν Χάμπερμας και η
πρόκληση του νεοαριστοτελισμού». Αξιολογικά 15 (2006), 241-258.
Μαγκλιβέρας, Διονύσης Κ.: «Ο διάλογος, ο καθαρότερος τρόπος έκφρασης του λόγου».
Ευθύνη 418 (2006), 493-497.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 80
Μπένζελερ, Φρ.: «Φιλία στον καιρό της πανούκλας – Ερνστ Μπλοχ και Γκέοργκ Λούκατς».
Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης – Νίκος Κουτρούμπας. Στο: Γ. Σαγκριώτης – Α. Α.
Χρύσης (Επιμ.), Γκέοργκ Λούκατς. Ερμηνευτικές προσεγγίσεις. «Αλεξάνδρεια», Αθ.
2006, 349-380.
Μπετσάκος, Βασίλειος Γ.: «Αίσθησις – λόγος – νους κατά τον Μάξιμο Ομολογητή».
Φιλοσοφία και Παιδεία 38 (2006), 6-10.
Μπιτσάκης, Ευτύχης: «Η αληθινή απολογία του Σωκράτη [του Κώστα Βάρναλη]». Ουτοπία
68 (2006), 131-139.
Μπόζεμπεργκ, Ζωή: «Μεσαιωνικά λατινικά υπομνήματα: Δύο παραδείγματα σχολιασμού
των αριστοτελικών Φυσικών (Γουλιέλμος Όκαμ και Νικόλ Ορέμ)». Υπόμνημα στη
Φιλοσοφία 4 (Ιούνιος 2006), 253-284.
Μπόκαρης, Ευθύμιος Π.: «Η Χημεία ως ασυνέχεια της Αλχημείας. Η επιστημολογική
παράδοση του Bachelar για την συγκρότηση της επιστήμης της Χημείας». 2 ο μέρος,
Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 3 (2006), 53-77.
Μπούτας, Απόστολος: «Η υποβοηθούμενη αναπαραγωγή. Ηθική και νομική θεώρηση (Ν.
3089/02 και Ν. 3305/05)». Intellectum 1 (2006), 97-105.
Μπρώνη, Γεωργία: «‘Αι πληγαί’ της ψυχής στους νεοπλατωνικούς και στωικούς
φιλοσόφους». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 254-262.
Νικολαΐδου, Ελισάβετ: «Οι αριστοτελικές απόψεις για το ρόλο της μουσικής στο Η΄ βιβλίο
των Πολιτικών». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 127-133.
Νικολόπουλος, Φίλιππος: «Αντίο, Αύγουστε… Αναφορές, αναμνήσεις και παρακαταθήκες
από τον ριζοσπάστη καθηγητή φιλοσοφίας Αύγουστο Μπαγιόνα». Νέα Κοινωνιολογία
43 (2006-2007), 20-24.
Νουτσόπουλος, Θωμάς: α) «Οικονομία και πόλεμος στο εγελιανό έργο: προς μια εσωτερική
ανασκευή του εγελιανού επιχειρήματος». Αξιολογικά 15 (2006), 39-62. β) «Η έννοια
της κυριαρχίας στους Χομπς και Χέγκελ: διαλεκτική κριτική και ίδρυση του κράτους».
Αξιολογικά 16 (2006), 45-66.
Νούτσος, Παναγιώτης: α) «Η ελληνική διανόηση στη διασπορά. Οι περιπτώσεις των
Παπαϊωάννου, Καστοριάδη και Αξελού». Νέα Εστία τόμος 159 (2006), τεύχος 1790,
1127-1147. β) «Γνωσιοθεωρία και πολιτική σκέψη του Τ. Χομπς: προβλήματα
‘γνωσιοανθρωπολογίας’». Αξιολογικά 16 (2006), 67-78.
Νταβαρίνος, Παναγιώτης: «Η διδασκαλία του μαθήματος της Φιλοσοφίας στο Ενιαίο
Λύκειο». Φιλοσοφία και Παιδεία 38 (2006), 29-30.
Ξανθόπουλος, Χρήστος: «Κουλτούρα και εκπαίδευση: προϋποθέσεις μιας πολυπολιτισμικής
εκπαίδευσης». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 134-140.
Ξηρογιάννη, Παναγιώτα: α) «Η έννοια της γνώσεως και της πίστεως στο στοχασμό του
Σεστώφ». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 55-69. β) «Η θρησκεία ως
στοιχείο πολιτισμού στην εποχή της παγκοσμιοποίησης». Στο: Η φιλοσοφία του
πολιτισμού (2006), 141-148.
Ξηροπαΐδης, Γιώργος: «Επανασυνδέοντας την αισθητική κρίση με την ηθική εμπειρία. Ο
Χανς-Γκέοργκ Γκάνταμερ για τον Καντ και τα όρια της αυτονομίας του αισθητικού».
Στο: Καντ: Πρακτικός λόγος και νεωτερικότητα (2006), 279-314.
Οικονόμου, Γιώργος Ν.: α) «Χαρακτηριστικοί σταθμοί στην ζωή του Κορνήλιου
Καστοριάδη». Νέα Κοινωνιολογία 43 (2006-2007), 125-135. β) «Φαντασία και λόγος
στον Καστοριάδη». Νέα Κοινωνιολογία 43 (2006-2007), 136-144.
Πάγκαλος, Μιχάλης: «Ο Γνωστικός σπινθήρας του ολοκληρωτισμού». Υπόμνημα στη
Φιλοσοφία 4 (Ιούνιος 2006), 389-409.
Παγωνδιώτης, Κώστας: α) «Μια υποστήριξη της άμεσης αντίληψης». Τοπικά 11 (2006), 123-
139. β) «Η δοκιμασία του Turing, το κινέζικο δωμάτιο και η νοημοσύνη». Cogito 4
(2006), 29-33.
Παμουκτσόγλου, Αναστασία: «Επιστήμη, τεχνολογία και κοινωνία». Φιλοσοφία και Παιδεία
39-40 (2006), 24-25.
Πανταζάκος, Παναγιώτης: «Καθήκον και υποχρέωση κατά τον Ιμ. Καντ». Επιστημονική
Επετηρίς της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 38 (2006-2007), 229-246.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 82
Παπαβασιλείου, Θανάσης Γ.: «Οικονομία και κυβερνητική του ζώντος». Ουτοπία 69 (2006),
27-29.
Παπαγιαννόπουλος, Ηλίας: «Η δημιουργία και το συλλογικό: Το διπλό πρόβλημα του
νοήματος». Ίνδικτος 20 (2006), 10-31.
Παπαδής, Δημήτρης Ι.: «Η γένεση της νόησης σύμφωνα με το DK B 16 απόσπασμα του
Παρμενίδη». Δευκαλίων 24/2 (2006), 157-167.
Παπαλεξίου, Κερασένια: α) «Το Απολλώνειο και το Διονυσιακό στη γραφή του Ι. Ν.
Θεοδωρακόπουλου (Platons Dialektik des Seins και Εισαγωγή στον Πλάτωνα)».
Φιλοσοφία 36 (2006), 23-30. β) «Η ουσία του ελληνικού πολιτισμού στο έργο του
Κωνσταντίνου Δεσποτόπουλου». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 149-161.
Παπαντωνίου, Αντώνιος Κ.: «Παγκοσμιοποίηση, μετανεωτερικότητα, πολυπολιτισμικότητα».
Ίνδικτος 20 (2006), 77-97.
Παπαχρίστου, Χριστίνα: «Το χρώμα της ίριδας και η αριστοτελική θεωρία της όρασης». Στο:
Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 162-169.
Παρασκευόπουλος, Χρήστος Ι.: «Κοινωνικό κεφάλαιο και δημόσια πολιτική στην Ελλάδα».
Επιστήμη και Κοινωνία 16 (2006), 69-105.
Παρισάκη, Θεόπη: «Ζωγραφική απεικόνιση και πραγματικότητα: η πλατωνική αναλογία του
καθρέφτη και η αριστοτελική μίμηση». Στο: Φιλοσοφία και Τέχνη. Λεμεσός 2006, 107-
122.
Πατέλη, Ιόλη: «Η επανάσταση στον Χομπς». Αξιολογικά 16 (2006), 19-26.
Πατέλης, Δημήτριος Σ.: α) «Οι αξίες ως εκφάνσεις των πολιτιστικών καθόλου». Στο: Η
φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 170-183. [Στο διαδίκτυο:
http://www.ilhs.tuc.gr/gr/Axies_ekfanseis_politistikon_katholou.htm].
Πατηνιώτης, Μ.: «Έθνος, επιστήμη, ταυτότητες. Η ιστοριογραφία της επιστήμης στην
περιφέρεια της Ευρώπης». Νεύσις 15 (2006).
Παυλίδης, Περικλής: α) «Για μια μετανεωτερική επιστροφή στη χειραφετική αντίληψη της
παιδείας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 131-153. β) «Σύγκρουση των
πολιτισμών και παιδεία της πολυπολιτισμικότητας. Κριτική θεώρηση της φιλελεύθερης
άποψης». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 184-196. [Στο διαδίκτυο:
http://www.ilhs.tuc.gr/gr/Politismos_kai_paideia.htm].
Πενολίδης, Θεόδωρος: «Ο ατέλεστος σκεπτικισμός του Ιμμάνουελ Καντ». Στο: Καντ:
Πρακτικός λόγος και νεωτερικότητα (2006), 219-243.
Περάματζης, Μιχάλης: «Αριστοτέλους Μετά τα Φυσικά Ζ.4: κριτήρια για τον ορισμό και το
τι ην είναι και η σχέση τους με τα Αναλυτικά Ύστερα Α.4». Δευκαλίων 24/1 (2006), 5-
30.
Περδικούρη, Ελένη: «Υπάρχει η έννοια του υπερβατολογικού στην αρχαία Ελληνική
φιλοσοφία;». Αξιολογικά 15 (2006), 149-164.
Περυσινάκης, Ιωάννης: «Αρχαϊκές ηθικές αξίες και πολιτική συμπεριφορά σε πρώιμους και
μέσους διαλόγους του Πλάτωνα και τους Νόμους (ή, από την παλαιά διαμάχη ανάμεσα
στην ποίηση και τη φιλοσοφία)». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής
Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 12 (2006), 69-92.
Πετράκη, Γεωργία: «Οι κοινωνικές τάξεις ως θεωρητικό και πολιτικό διακύβευμα». Κριτική.
Επιστήμη & Εκπαίδευση 3 (2006), 33-45.
Πέτρου, Αλέξιος: «Σκέψεις πάνω στη φιλοσοφία της παιδείας. Ο Nietzsche ως παιδαγωγός:
το παράδειγμα του υπερανθρώπου». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 70-
83.
Πέτρου, Αλέξιος Α. – Μιχαηλίδης, Παύλος Ε.: «Ο πολιτισμός των μυστηρίων και η
θεουργική πρακτική των συμβόλων». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 197-
206.
Πέτσιος, Κωνσταντίνος Θ.: «Η Νεοελληνική Φιλοσοφία από τα μέσα του 15 ου αιώνα μέχρι το
1821». Στο: Ιστορία των Ελλήνων. Τόμος 8: Ο Ελληνισμός υπό ξένη κυριαρχία 1453-
1821. «Δομή», Αθ. 2006, 308-353, 683-685.
Πολάτωφ, Χρίστος Ν.: «Η φιλοσοφική σκέψη από τα ρωμαϊκά χρόνια έως την εποχή της Β΄
Σοφιστικής». Φιλοσοφία και Παιδεία 39-40 (2006), 8-9.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 83
Σταύρου, Ιωάννα: «Εμείς και οι άλλοι: η Ετερότητα στα κείμενα της Επιστημονικής
Φαντασίας». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 4 (2006), 21-33.
Στείρης, Γεώργιος: «Φιλοσοφική δραστηριότητα στην Ανατολική Πελοπόννησο τον 2 ο αι.
μ.Χ.: Ηρώδης Αττικός, Αττικός και Αρποκρατίων». Στο: Πρακτικά 7ου Διεθνούς
Συνεδρίου Πελοποννησιακών Σπουδών (Πύργος – Γαστούνη – Αμαλιάδα 11-17/9/2005).
Εταιρεία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθ. 2006, τόμ. Α΄, 257-268.
Στέφος, Αναστάσιος Α.: «Ο πλατωνικός μύθος: Ο μύθος του θανάτου και της μεταθανάτιας
κρίσης». Φιλοσοφία και Παιδεία 37 (2006), 34-37.
Στυλιανού, Άρης: «Η έννοια του κοινωνικού συμβολαίου στην πολιτική φιλοσοφία του
Χομπς». Αξιολογικά 16 (2006), 101-114.
Σχοινάς, Φώτιος: «Οι πολιτικές αντιλήψεις του Μεγάλου Βασιλείου». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 23 (2006), 263-279.
Σωτήρης, Παναγιώτης: «Ο υλισμός της συνάντησης: αναζητήσεις και αντιφάσεις του
ύστερου Αλτουσέρ». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 4 (2006), 3-20.
Σωτηρόπουλος, Δημήτρης Α.: «Θετικό και αρνητικό κοινωνικό κεφάλαιο και η άνιση
ανάπτυξη της κοινωνίας πολιτών στη νοτιοανατολική Ευρώπη». Επιστήμη και
Κοινωνία 16 (2006), 139-161.
Ταμπάκη, Άννα: α) «Νεοελληνικός Διαφωτισμός: ο διάλογος με τη δυτική παιδεία». Στο:
Δίκη I Dike International, Μηνιαία επιθεώρηση δικονομικού δικαίου. τεύχ. 6 (2006),
751-766. β) "Στα όρια της αφηγηματικής ουτοπίας: το 'παιδαγωγικό-φιλοσοφικό' ταξίδι
και η πρόσληψή του από τον ελληνικό Διαφωτισμό". Στο: Ουτοπικές θεωρίες και
κοινωνικά κινή ματα στην Ευρώπη, από τον 18ο ως τον 20ό αιώνα. Πρακτικά Διεθνούς
Συνεδρίου (19-21 Νοεμβρίου 2004). Επιμ. Μαρία Μενεγάκη. ΕΚΠΑ - Φιλίστωρ,
Ιστορία των ιδεών, Αθήνα 2006, 47-55.
Τέγος, Σπύρος: «Οι έννοιες της ιδιοκτησίας του εαυτού και του κτητικού ατομικισμού:
αναγνώσεις της πολιτικής φιλοσοφίας του Χομπς». Αξιολογικά 16 (2006), 149-160.
Τεμπέλης, Ηλίας: «Η φιλοσοφία από την Αθήνα στην Αλεξάνδρεια». Στο: Ομιλίες 1996-
2002, Μουσείο της Πόλεως των Αθηνών Βούρου – Ευταξία. Αθ. 2006, 31-49.
Τερζάκης, Φώτης: α) «Αρνητική διαλεκτική: Η φιλοσοφική διαθήκη του Αντόρνο». Διαβάζω
468 (2006), 60-69. β) «Ο Κώστας Παπαϊωάννου ως κριτικός του μαρξισμού». Νέα
Εστία τόμος 159 (2006), τεύχος 1790, 1096-1103.
Τζανάκης, Μανόλης: «Τεχνικές του σώματος, τεχνικές του εαυτού: Η ηθική διάσταση της
χρόνιας ασθένειας». Ουτοπία 72 (2006), 67-80.
Τζίτζης, Σταμάτιος: «Το πρόσωπο ως υπέρβαση της φύσης» [Περίληψη γαλλικού άρθρου].
Φιλοσοφία 36 (2006), 303.
Τζωρτζόπουλος, Δημήτριος: α) «Σολωμός και Χέγκελ: Το ποίημα και το νόημα». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 23 (2006), 167-179. β) «Κοινωνία και ηθική αυτονομία (Ο
Σωκράτης ενώπιον του θανάτου)». Φιλοσοφία και Παιδεία 39-40 (2006), 10-13. γ) «Η
εγελιανή κριτική του πολιτισμού και η δια-μόρφωση της νεωτερικής αυτοσυνείδησης».
Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 214-225.
Τσακιστράκη, Χριστίνα: «Αλήθεια, εξομολόγηση, υποκείμενο. Στοιχεία για τη γενεαλογική
κριτική της ψυχανάλυσης στον Φουκώ». Ουτοπία 72 (2006), 131-144.
Τσαραπατσάνης, Δημήτρης: «Παρατηρήσεις στο ζήτημα της ιδιωτικότητας, με αφορμή το
έργο του Ρόναλντ Ντουόρκιν». Νέα Εστία τόμος 160 (2006), τεύχος 1793, 567-587.
Τσέκερης, Χαράλαμπος: «Η αναστοχαστική σύλληψη του κοινωνικού χώρου». Intellectum 1
(2006), 83-88.
Τσέτσος, Μάρκος: «Αισθητικές αξίες, ζητήματα θεωρίας στους H. Rickert και Μ. Scheler».
Αξιολογικά 15 (2006), 165-180.
Τσιαντής, Γιώργος Ι.: «Εκλείψεις του λόγου και είδωλα πολιτισμού: γνώση, τεχνική, αξίες
και παγκοσμιοποίηση». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 226-235.
Τσιβάκου, Ιωάννα: «Δράση και πολιτισμική αλλαγή». Ίνδικτος 20 (2006), 99-130.
Τσινόρεμα, Σταυρούλα: «Η βιοηθική και η σύγχρονη κριτική της πράξης. Η ηθική στην
εποχή της βιοτεχνολογίας». Δευκαλίων 24/2 (2006), 213-250.
Τσιούνη, Γεωργία: «Δυνατότητες ενός διαπολιτισμικού διαλόγου για την ηθική.
Νεοαριστοτελικές προσεγγίσεις». Στο: Η φιλοσοφία του πολιτισμού (2006), 236-239.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 85
Φαράντος, Γιώργος: «Ολυμπιακή παιδεία και πολιτισμός του σώματος». Φιλοσοφία και
Παιδεία 37 (2006), 31-33.
Φίλη, Χριστίνα: «Αρχαία ελληνική φιλοσοφία και ‘τα παράδοξα του απείρου’». Φιλοσοφία 36
(2006), 304-313.
Φιλίππου, Λάμπρος: «Ο αναστοχαστικός διαφωτισμός». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση
23 (2006), 180-199.
Φουρνάρος, Σωτήρης: α) «Η φιλοσοφική παιδεία κατά τον Αδαμάντιο Κοραή». Φιλοσοφία
και Παιδεία 37 (2006), 8-11. β) «Η προτεραιότητα της Ηθικής στη φιλοσοφία της
Ιατρικής του Κοραή». Φιλοσοφία και Παιδεία 38 (2006), 31-35.
Χιωτάκης, Στέλιος: «‘Αξιακή κρίση’ – ‘αξιολογική κρίση’ και ο ρόλος της επιστήμης.
Επαναπροσέγγιση των συγκεκριμένων εννοιών του Max Weber και της απόδοσής τους
στα ελληνικά». Επιστήμη και Κοινωνία 16 (2006), 249-281.
Χριστοδούλου, Ιωάννης Σ.: «Αφορισμός. Η Αισθητική του φιλοσοφικού λόγου». Χρονικά
Αισθητικής 43 (2006), 53-61.
Χριστοδούλου, Μαίρη: «Αμπύ αλ-Ουαλίντ μπιν Ρουσντ (Αβερρόης). Επιτομή στο Βιβλίο της
ψυχής: Ο Πρακτικός νους». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 4 (Ιούνιος 2006), 309-318.
Χριστοφόρου, Λουκάς Γ.: «Η οικουμενικότητα της επιστήμης». Ευθύνη 413 (2006), 241-246.
Anquetil, Gilles (= Ανκετίλ, Ζιλ): «Σωκράτη, γύρνα πίσω, ο κόσμος έχει τρελαθεί!».
Μετάφρ. Χριστίνα Πολέζε. Φιλοσοφία και Παιδεία 38 (2006), 4-5.
Arndt, Andreas: «Ανάμεσα στον λόγο και τη φύση. Παρατηρήσεις για την Καντιανή
αντίληψη της ιστορίας». Μετάφρ. Γιώργος Ηλιόπουλος. Αξιολογικά 15 (2006), 103-
116.
Bensaïd, Daniel: «(Α)πολιτικές του Φουκώ». Μετάφρ. Τάσος Μπέτζελος. Ουτοπία 72 (2006),
21-28.
Berdiaeff, N.: «Στοχασμοί για την ύπαρξη. Το εγώ, η μοναξιά, η κοινωνία». Ευθύνη 417
(2006), 451-453.
Brang, Leon: «Παρίσι, κέντρο της φιλοσοφικής και θεολογικής σκέψης των Ρώσων στην
Δύση». Νέα Κοινωνιολογία 43 (2006-2007), 204-215.
Bydén, Börjé: «Λογοτεχνικές καινοτομίες στα πρώιμα παλαιολόγεια υπομνήματα στο Περί
ψυχής του Αριστοτέλη». Μετάφρ. Στασινός Σταυριανέας. Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 4
(Ιούνιος 2006), 221-251.
Cacouros, Michel: «Το αριστοτελικό υπόμνημα στο Βυζάντιο και οι μη ευρέως γνωστές
πλευρές του: χαρακτηριστικά, τάσεις και προοπτικές». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 4
(Ιούνιος 2006), 155-190.
Croitoru, Rodica: «Ο δυισμός της ψυχής στον Τίμαιο [του Πλάτωνα]. Καντιανοί απόηχοι»
[Περίληψη γαλλικού άρθρου, μετάφρ. Δούκας Καπάνταης]. Φιλοσοφία 36 (2006), 170.
Crowe, Darryn: «Αντικειμενικότητα, φωτογραφία και εθνογραφία». Μετάφρ. Αγγελική
Καράγιωργα. Ουτοπία 70 (2006), 115-130.
Da Cunha, Paulo Ferreira: «Πολιτεία και παιδεία» [Περίληψη αγγλικού άρθρου, μετάφρ.
Δούκας Καπάνταης]. Φιλοσοφία 36 (2006), 137.
Dant, Tim – Gilloch, Graeme: «Εικόνες του παρελθόντος. Θεωρίες των Μπένγιαμιν και
Μπαρτ περί φωτογραφίας και ιστορίας». Μετάφρ. Παντελής Βατικιώτης. Ουτοπία 70
(2006), 41-57.
El Khouly, Hoda: «Οι διατάξεις της Πολιτείας κατά τον Ζήνωνα τον Κιτιέα». Φιλοσοφία 36
(2006), 205-214.
Ertl, Wolfgang (= Ερτλ, Βόλφγκανγκ, 1965- ): «Η καντιανή έννοια της αρετής και η αρχή της
εμμένειας». Στο: Καντ: Πρακτικός λόγος και νεωτερικότητα (2006), 48-80.
Filippi, Francesca: «Ο άνθρωπος ως ‘νόησις νοήσεως’ στο Περί ψυχής του Αριστοτέλη»
[Περίληψη αγγλικού άρθρου, μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 36
(2006), 203-204.
Forschner, Maximilian (= Φόρσνερ, Μαξιμίλιαν, 1943- ): «Η θεωρία του Καντ για την πίστη
του Λόγου και το πραξιακό κίνητρο». Στο: Καντ: Πρακτικός λόγος και νεωτερικότητα
(2006), 157-179.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 86
Gawlina, Manfred (= Γκαβλίνα, Μάνφρεντ, 1963- ): «Ροπή στο καθήκον; Περί της
συνθετικότητας της ηθικής κρίσης». Στο: Καντ: Πρακτικός λόγος και νεωτερικότητα
(2006), 123-138.
Gerhard, Sebastian: «Στην αναζήτηση της ιστορικής τάσης. Η ελλιπής κοινωνικοποίηση
επιστημονικών μέσων παραγωγής και οι μαρξικές προεργασίες για τον τρίτο τόμο του
Κεφαλαίου». Μετάφρ. Θόδωρος Παρασκευόπουλος. Ουτοπία 71 (2006), 95-102.
Guespin-Michel, Janine: «Βιολογία, επιστήμες της πολυπλοκότητας και διαλεκτική».
Μετάφρ. Λαοκρατία Λάκκα. Ουτοπία 69 (2006), 57-65.
Harding, Sandra (= Χάρντιγκ, Σάντρα): «Θα μπορούσαν ποτέ οι γυναίκες να είναι
νεωτερικές; Ζητήματα επιστήμης και τεχνολογίας». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 3
(2006), 3-12.
Heidegger, Martin: «Η καταγωγή της τέχνης και ο προορισμός της σκέψης». Υπόμνημα στη
Φιλοσοφία 5 (2006), 19-32.
Homburg, E.: «Όρια και ακροατήρια των εθνικών ιστοριών της επιστήμης. Σκέψεις με
αφορμή την ιστορία της επιστήμης και της τεχνολογίας στην Ολλανδία». Νεύσις 15
(2006).
James, William: «Από τον πραγματισμό». Μετάφρ. Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα
Κοινωνιολογία 43 (2006-2007), 226-227.
Kilinç, B.: «Η ιστορία της επιστήμης ως πολιτιστικό πρόγραμμα». Νεύσις 15 (2006).
Krätke, Michael R.: «Το Κεφάλαιο [του Καρλ Μαρξ]: η συγκρατημένη διαλεκτική;».
Μετάφρ. Τάσος Μπέτζελος. Ουτοπία 71 (2006), 135-141.
Lessa, Sergio: «Η ‘άυλη εργασία’: Νέγκρι, Λατσαράτο και Χαρντ». Ουτοπία 71 (2006), 27-
42.
Mabille, Bernard: «Η διάγνωση του Εγέλου για τη Μεταφυσική». Μετάφρ. Μιχάλης
Σκομβούλης. Δευκαλίων 24/2 (2006), 169-186.
Marcondes Cesar, Constança: «Κρίσις και καιρός κατά τον Ευάγγελο Μουτσόπουλο»
[Περίληψη γαλλικού άρθρου, υπό Μαρίας Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 36
(2006), 275.
Marcuse, Herbert: «Περί της έννοιας της άρνησης στη διαλεκτική». Μετάφρ.-Σχόλια
Κωνσταντίνος Ράντης. Ουτοπία 71 (2006), 109-121.
Martelli, Roger: «Διαλεκτική και επανάσταση». Μετάφρ. Τάσος Μπέτζελος. Ουτοπία 71
(2006), 123-128.
Michalski, Mark (= Μιχάλσκι, Μαρκ, 1963- ): «Παγκόσμια πολιτική στον Λάιμπνιτς και
στον Καντ». Στο: Καντ: Πρακτικός λόγος και νεωτερικότητα (2006), 180-196.
Morange, Michel: «Τι είναι η ζωή;». Μετάφρ. Λαοκρατία Λάκκα. Ουτοπία 69 (2006), 31-41.
Negri, Toni [= Antonio]: «Ο Φουκώ μεταξύ παρελθόντος και μέλλοντος». Μετάφρ. Τάσος
Μπέτζελος. Ουτοπία 72 (2006), 169-176.
Nieto-Galan, A.: «Η ιστορία της επιστήμης στην Ισπανία. Το αυτοκρατορικό παρελθόν, οι
περιφέρειες και η συγκρότηση του σύγχρονου κράτους». Νεύσις 15 (2006).
Nietzsche, Friedrich: «Από τα κατάλοιπα της Γέννησης της Τραγωδίας». Μετάφρ.-Σχόλια
Βαγγέλης Δουβαλέρης. Νέα Κοινωνιολογία 43 (2006-2007), 220-225.
Oderberg, David S.: «Επιστημονική απάτη και εμβρυονικά κύτταρα». Μετάφρ. Χρυσάνθη
Ζαχαριάδου. Intellectum 1 (2006), 5-19.
Quiniou, Yvon: «Η διαλεκτική του αναγκαίου, του εφικτού και της αξίας στην ιδέα της
επανάστασης». Μετάφρ. Τάσος Μπέτζελος. Ουτοπία 71 (2006), 129-133.
Rojas-Mermúdez, Mariana (= Ρόχας-Βερμούδες, Μαριάνα, 1958- ): «‘Δημόσια’ και
‘ιδιωτική’ χρήση του λόγου στο ‘Τι είναι Διαφωτισμός;’». Στο: Καντ: Πρακτικός λόγος
και νεωτερικότητα (2006), 197-216.
Sève, Lucien: α) «Τι είναι το ανθρώπινο πρόσωπο; Ηθικές αξίες και κοινωνικές πρακτικές».
Μετάφρ. Τάσος Μπέτζελος. Ουτοπία 69 (2006), 121-140. β) «Η διαλεκτική στη
Γαλλία: μια απήχηση που οφείλουμε να αποκαταστήσουμε». Μετάφρ. Τάσος
Μπέτζελος. Ουτοπία 71 (2006), 143-148.
Simões, A. – Carneiro, A. – Diogo, M. P.: «Η ιστοριογραφία της επιστήμης στην Πορτογαλία
μέσα από τη μελέτη τεσσάρων πηγών του 20ού αιώνα». Νεύσις 15 (2006).
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 87
2007
Περιοδικό «Αντίφωνο» 2007, http://www.antifono.gr/portal [Συντομογραφικά:
Αντίφωνο].
Αραμπατζής, Γιώργος - Μαρινοπούλου, Αναστασία (επιμ.): Πλάτων: Οντολογία,
γνωσιοθεωρία, ηθική, πολιτική φιλοσοφία, φιλοσοφία της γλώσσας, αισθητική.
Πενήντα δύο ομόκεντρες μελέτες. [Προς τιμήν του καθηγητή Δ. Ζ. Ανδριόπουλου].
Τόμος 3, "Παπαδήμας", Αθ. 2007. [Συντομογραφικά: Αραμπατζής, Γ. –
Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.): Πλάτων (2007)].
Επιθεώρηση Βιοηθικής. Τόμος Ι, Τεύχος 1 (2007-2008). Στο διαδίκτυο:
http://www.bioethicsreview.uoc.gr/index.html [Συντομογραφικά: Επιθεώρηση
Βιοηθικής Ι, 1 (2007-2008)].
Αφιέρωμα στον Φώυερμπαχ [= Feuerbach]: Φιλοσοφία και κριτική. Αξιολογικά 18
(2007). [Συντομογραφικά: Αξιολογικά 18 (2007)].
Αφιέρωμα στον Χαράλαμπο Θεοδωρίδη. Ουτοπία 74 (2007) [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 74 (2007)].
Αθανασάκης, Δημήτρης: α) «Ο Bergson και το ζήτημα του χρόνου». Νεύσις 16 (2007), 65-
87. β) «Η φιλοσοφία ως πολιτική: ο Antonio Negri και η σπινοζική δημοκρατία».
Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 6 (2007), 109-117.
Αλατζόγλου-Θέμελη, Γραμματική: α) «Μήπως η Ιστορία είναι ‘ανωφελές διήγημα’;».
Φιλοσοφία και Παιδεία 43 (2007), 29-32. β) «[Χαράλαμπου Θεοδωρίδη], ‘Ο
Επίκουρος’». Ουτοπία 74 (2007), 81-96.
Αλεξίου, Θανάσης: «Η φυσιοποίηση της κοινωνίας: οι κοινωνικές ανισότητες ως φυσικές
ανισότητες». Ουτοπία 76 (2007), 91-108.
Αμπελάς, Ιωάννης-Παναγιώτης: «Άνθρωπος και κόσμος κατά τους Στωικούς». Φιλοσοφία
και Παιδεία 42 (2007), 15-18.
Ανδρουλιδάκης, Κώστας: α) «Ο Κ. Ε. Τσιρόπουλος και η δύναμη του στοχαστικού λόγου».
Πάροδος 12 (2007), 1247-1252. β) «Οι βάρβαροι άνθρωποι και η ατίμωση της Γης».
Ευθύνη 424 (2007), 209-210.
Αποστολόπουλος, Χαράλαμπος: «Η θεμελίωση της παιδαγωγικής ως ‘επιστήμης του
πνεύματος’ από τον Wilhelm Dilthey». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007),
227-238.
Βάκη, Φωτεινή: «Ο υλισμός του Φώυερμπαχ και ο υλισμός του Μαρξ». Αξιολογικά 18
(2007), 149-158.
Βάλντεν, Ρέα (= Wallden, Rea Emilia Alexandra): «Για την υλικότητα της γλώσσας στην
αποδόμηση (και τις επιπτώσεις της σε μια θεωρία της τέχνης)» [Περίληψη αγγλικού
άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 44 (2007-2008), 194.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 88
Βανταράκης, Ευάγγελος: «Μια φιλοσοφία της δημιουργίας». Στο: Ψυχή, Λόγος, Πόλις:
Αφιέρωμα στον Κορνήλιο Καστοριάδη. «Ύψιλον», Αθ. 2007, 67-89.
Βασιλείου, Ιάκωβος: «Αμφισβητώντας ορισμένες Σωκρατικές αρχές: Χαρακτήρας και
επιχειρήματα στο ‘επεισόδιο του Πώλου’ στον Γοργία». Μετάφρ. Στασινός
Σταυριανέας, Επιμ. Αναστασία Μαρινοπούλου. Στο: Αραμπατζής, Γ. – Μαρινοπούλου,
Α. (επιμ.): Πλάτων (2007), 61-91.
Βασιλόγιαννης, Φίλιππος Κ.: «Το καθήκον ειλικρίνειας του ιατρού: ένα απόλυτο καθήκον».
Επιθεώρηση Βιοηθικής Ι, 1 (2007-2008), 77-89.
Βενετή, Μαρία: «Φύση και παιδεία στην Πολιτεία του Πλάτωνος. Μια πρόταση για τις
προϋποθέσεις της αγωγής». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007), 239-254.
Βίγκλας, Κατελής: «Η φιλοσοφική κατανόηση της ιστορίας ως αναβίωση κατά το παρόν και
χάρις στην εσωτερική εμπειρία». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007), 123-
135.
Βιδάλης, Τάκης Κ.: «Η ‘εικαζόμενη συναίνεση’». Επιθεώρηση Βιοηθικής Ι, 1 (2007-2008),
107-111.
Βλαχάκης, Γιώργος Ν.: α) «Οι Έλληνες μαθητές του Lamarck». Στο: Κάτοπτρον
Νεοελληνικής Φιλοσοφίας. 1 (2007), 149-154. β) «Η επικαιρότητα του παρελθόντος.
Έμμετρες εικόνες της επιστήμης στο μεταίχμιο δύο αιώνων». Κριτική. Επιστήμη &
Εκπαίδευση 6 (2007), 71-84.
Βώρος, Φανούρης Κ.: α) «Οι αξίες της ζωής στον ιδιωτικό και κοινωνικό-πολιτικό βίο των
ανθρώπων». Φιλοσοφία και Παιδεία 42 (2007), 7-10. β) «Χαράλαμπος Θεοδωρίδης –
Βιογραφικό». Ουτοπία 74 (2007), 35-38. γ) «Χαράλαμπου Θεοδωριδη, ‘Εισαγωγή στη
φιλοσοφία’ (Β΄ έκδοση αναθεωρημένη, 1955)». Ουτοπία 74 (2007), 71-80. γ)
«Χαράλαμπος Θεοδωρίδης, ‘Ο χειμώνας του 1941-42: Χρονικό της Κατοχής».
Ουτοπία 74 (2007), 147 κ.ε.
Γασπαράτου, Ρένια: α) «Επιστήμη και επιστημονισμός». Στο: Δ. Κολλιόπουλος, Φιλοσοφία,
επιστήμη και διδασκαλία των φυσικών επιστημών. «Ώθηση», Αθ. 2007, 17-25. β)
«Φιλοσοφία για παιδιά και φιλοσοφία του κοινού νου: δύο αντικρουόμενα φιλοσοφικά
εγχειρήματα». Παιδαγωγικός Λόγος 3 (2007), 123-135. γ) «Ο κοινός νους των
φιλοσόφων: Η παράδοση της φιλοσοφίας του κοινού νου από τον T. Reid στον J. L.
Austin». Στο: Δ. Σφενδόνη-Μέντζου (επιμ.), Φιλοσοφία των επιστημών. «Ζήτη»,
Θεσσαλονίκη 2007, 205-213.
Γέμτος, Πέτρος: «Φιλοσοφία και κοινωνικές επιστήμες». Νεύσις 16 (2007).
Γεωργίου, Θεόδωρος: «Ο άγιος Feyerabend». Αντίφωνο 19-11-2007 = Το Βήμα 2-11-1997.
Γεωργούλας, Ηλίας: «Η θνητή ψυχή στον πλατωνικό Τίμαιο». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 24 (2007), 136-149.
Γιακουμής, Σταμάτης: «Αίσθηση και λογική στο ‘Θεαίτητο’ του Πλάτωνα». Φιλοσοφία και
Παιδεία 41 (2007), 22-25.
Γκιούρας, Θανάσης: «Ο Max Weber και η ρωσική επανάσταση του 1905». Ουτοπία 76
(2007), 141-170.
Γκότσης, Γεώργιος: «Η συμβολή της θεωρίας της ορθολογικής επιλογής στην ανάλυση της
θρησκείας». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007), 3-25.
Γραφάκου, Όλγα: «Η ενήμερη συγκατάθεση των ανηλίκων: η εξέλιξη μέσα από την
βιοϊατρική και βιοηθική βιβλιογραφία». Επιθεώρηση Βιοηθικής Ι, 1 (2007-2008), 143-
146.
Γρηγορίου, Χρήστος: «Ο Ρουσσώ υπό το πρίσμα του Μπερκ και η Γαλλική Επανάσταση».
Αξιολογικά 17 (2007), 153-186.
Γρηγορόπουλος, Δημήτρης: «Κριτική σε μια κριτική». Ουτοπία 74 (2007), 117-122.
Γρηγοροπούλου, Βασιλική: «Επιστήμη και αξίες». Αξιολογικά 16 (2007), 27-44.
Δάγλα, Μαρία: «Ζητήματα γύρω από το μητρικό θηλασμό: Βιοηθική προσέγγιση».
Επιθεώρηση Βιοηθικής Ι, 1 (2007-2008), 137-142.
Δαμάσκος, Παναγιώτης Κ.: «Αρχαιοελληνικές, φιλοσοφικές και λογοτεχνικές επιδράσεις στο
έργο του S. Freud». Φιλοσοφία και Παιδεία 42 (2007), 40-45.
Δαρεμάς, Γιώργος: «Αγάπη και πανανθρώπινη φύση στη φιλοσοφία του Φώυερμπαχ».
Αξιολογικά 18 (2007), 101-122.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 89
Δασκαλάκη, Μαρία: «Η τέχνη ως δύναμη ανατροπής του αρχαίου ηθικού κόσμου στη
Φαινομενολογία του πνεύματος του Hegel». Χρονικά Αισθητικής 44 (2007-2008), 115-
124.
Δέγλερης, Μανώλης: «Το πρόταγμα του κομμουναλισμού [του Μάρραιη Μπούκτσιν =
Murray Bookchin, 1921-2006]». Ελευθεριακή κίνηση 17 (Αύγουστος 2007).
Δελλής, Ιωάννης Γ.: «Ηθικο-πολιτικές ιδέες του Δημοκρίτου στους Νόμους του Πλάτωνος».
Στο: Αραμπατζής, Γ. – Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.): Πλάτων (2007), 125-133.
Δελμούζος, Αλέξανδρος: «Παιδεία και εθνική μόρφωση». Φιλόλογος 129 (2007), 347-357.
Δήμας, Πάνος: «Η επιστημονική θέση του Σωκράτη σε σχέση με την αρετή». Μετάφρ.
Αναστασία Χ. Μαρινοπούλου. Στο: Αραμπατζής, Γ. – Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.):
Πλάτων (2007), 18-60.
Δημητράκος, Γεώργιος Σ.: «Χαράλαμπος Θεοδωρίδης: ο φιλόσοφος, ο άνθρωπος, ο
αγωνιστής». Ουτοπία 74 (2007), 47-62.
Δημητσάντου-Κρεμέζη, Αικατερίνη: «Θέματα σύγχρονης αρχιτεκτονικής». Χρονικά
Αισθητικής 44 (2007-2008), 3-26.
Δημόπουλος, Βασίλειος: «Η φιλοσοφία του ‘τραγικού’ στο πεδίο της νιτσεϊκής
ανθρωπολογίας». Φιλόλογος 127 (2007), 99-107.
Διαμαντόπουλος, Δημήτρης: α) «Λεξικό φιλοσοφίας: Οντολογία». Φιλοσοφία και Παιδεία 41
(2007), 49. β) «Λεξικό φιλοσοφίας: Στρουκτουραλισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 42
(2007), 48-49. γ) «Λεξικό φιλοσοφίας: Αισθητική». Φιλοσοφία και Παιδεία 43 (2007),
36-37. δ) «Λεξικό φιλοσοφίας: Χρόνος». Φιλοσοφία και Παιδεία 44-45 (2007), 49.
Διονυσόπουλος, Αναστάσιος: «Φυσικές επιστήμες και Βυζάντιο. Ο προσδιορισμός της
έμφυτης ‘δοθείσης δυνάμεως’ κατά τον Ιωάννη Φιλόπονο και τον Νικηφόρο
Βλεμμύδη». Ηθική 3 (2007), 41-44.
Δουλάκης, Δημήτρης: «‘Αδελφός σωτήρας’. Ορισμένα ζητήματα στην ελληνική νομοθεσία».
Επιθεώρηση Βιοηθικής Ι, 1 (2007-2008), 112-125.
Δραγώνα-Μονάχου, Μυρτώ: «Η Βιοηθική και η διδακτική της». Επιθεώρηση Βιοηθικής Ι, 1
(2007-2008), 38-47.
Ζήβας, Διονύσης Α.: α) «XVII Διεθνές Συνέδριο Αισθητικής, Άγκυρα, 9-13 Ιουλίου 2007».
Χρονικά Αισθητικής 44 (2007-2008), 229-230. β) «IV Μεσογειακό Συνέδριο
Αισθητικής [Ιορδανία, 22-25/6/2008]». Χρονικά Αισθητικής 44 (2007-2008), 230-232.
Ζυγομαλάς, Δημήτριος: «Αντιγραφή έναντι πρωτοτυπίας: ένα σχόλιο για το αισθητικό
σκέλος της αναπλήρωσης αρχικού υλικού σε ιστορικά κτήρια» [Περίληψη αγγλικού
άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 44 (2007-2008), 196-198.
Ζωγραφίδης, Γιώργος: «Πλατωνική εικονολογία: η εικόνα ως μίμηση και απόκρυψη του
όντος». Στο: Αραμπατζής, Γ. – Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.): Πλάτων (2007), 184-198.
Ηλιόπουλος, Γιώργος Η.: α) «Η εγελιανή φιλοσοφία της ταυτότητας». Φιλοσοφία και
Παιδεία 41 (2007), 8-11. β) «Ο Αύγουστος Μπαγιόνας και η αριστοτελική διαλεκτική».
Φιλοσοφία και Παιδεία 43 (2007), 23-25. γ) «Φύση και θεωρησιακή φιλοσοφία στα
προγραμματικά κείμενα του Φώυερμπαχ». Αξιολογικά 18 (2007), 59-76.
Θανασάς, Παναγιώτης: «Νομοθεσίας εκτός βαίνειν. Δίκαιο και φιλοσοφία στους
πλατωνικούς Νόμους». Στο: Αραμπατζής, Γ. – Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.): Πλάτων
(2007), 134-158.
Θεοδωρίδης, Αλέξανδρος: «Κοινωνικές φαντασιακές σημασίες και αμφισβήτηση της
θέσμισης της κοινωνίας». Στο συλλογικό έργο: Ψυχή, Λόγος, Πόλις. Αφιέρωμα στον
Κορνήλιο Καστοριάδη. «Ύψιλον/Βιβλία», Αθ. 2007, 175-191.
Θεοδωρίδης, Χαράλαμπος: α) «Ο πόλεμος κατά του λογικού». Ουτοπία 74 (2007), 123-134.
β) «Η έννοια του μηδέν στη διαλεχτική διανόηση» (ανακοίνωση στο φιλοσοφικό
συνέδριο της Αθήνας). Ουτοπία 74 (2007), 135-142. γ) «Η διανόηση του Γληνου».
Ουτοπία 74 (2007), 143-146.
Θεοδωροπούλου, Έλενα: α) «Ο φιλόσοφος κι ο αθλητής: μια ιστορία για τη
διαπολιτισμικότητα». Στο: Χ. Γκόβαρης – Ε. Θεοδωροπούλου – Α. Κοντάκος (Επιμ.):
Η παιδαγωγική πρόκληση της πολυπολιτισμικότητας. Ζητήματα θεωρίας και πράξης της
διαπολιτισμικής Παιδαγωγικής. «Ατραπός», Αθ. 2007, 31-51. β) «Φιλοσοφία για
παιδιά: Τόποι και τρόποι για τη φιλοσοφία». Στο: Α. Μ. Sharp & L. J. Splitter:
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 90
Φιλοσοφία για παιδιά. Το Κουκλονοσοκομείο και Δίνοντας νόημα στον κόσμο μου.
«Ατραπός», Αθ. 2007, 11-46. γ) «Φιλοσοφία της Παιδείας» - «Παιδαγωγική του
Υπαρξισμού». Λήμματα στο: Π. Ξωχέλλης (Επιμ.): Λεξικό της Παιδαγωγικής.
«Κυριακίδη», Θεσσαλονίκη 2007, 702-705 και 523-526. δ) «Τα ανθρώπινα δικαιώματα
ως πτυχή της ευρωπαϊκής διάστασης στο Διαθεματικό Ενιαίο Πλαίσιο Προγραμμάτων
Σπουδών». Στο: Γ. Καψάλης – Απ. Κατσίκης (Επιμ.): Πρακτικά Συνεδρίου ‘Η
πρωτοβάθμια Εκπαίδευση και οι Προκλήσεις της Εποχής μας’. Πανεπιστήμιο
Ιωαννίνων, 17-20 Μαΐου 2007, 677-686.
Θεολόγος, Κώστας: «Η αξία της μνήμης για μια κοινωνία». Intellectum 3 (2007), 53-69.
Ιωάννου, Παναγιώτης Κ.: «Εισαγωγικές παρατηρήσεις για τους ‘πρακτικούς ζωγράφους’
κατά την πρώιμη αντιμεταρρύθμιση» [Περίληψη ιταλικού άρθρου]. Χρονικά
Αισθητικής 44 (2007-2008), 191.
Καβουλάκος, Κωνσταντίνος: «Χορκχάιμερ και Αντόρνο: Ανοιχτή ή αρνητική διαλεκτική;».
Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 13
(2007), 147-158.
Κακαδέλλη, Μίρκα: α) «Η Μεταφυσική, η (αρχαία) διαλεκτική Λογική και η αντίθεση του
Επίκουρου προς αυτές». Φιλοσοφία και Παιδεία 41 (2007), 19-21. β) «Η φιλία κατά
τον Αριστοτέλη και Επίκουρο ως το μέγιστο αγαθό για τους ανθρώπους». Φιλοσοφία
και Παιδεία 42 (2007), 23-24. γ) «Ο πλατωνικός έρως». Φιλοσοφία και Παιδεία 44-45
(2007), 34-35.
Κακαλής, Νίκος: «Διεθνείς Ολυμπιάδες Φιλοσοφίας Μέσης Εκπαίδευσης». Φιλοσοφία και
Παιδεία 43 (2007), 33-35.
Κάκουλλου, Άννα: «Τι ακριβώς θέλω: προς μια πλατωνική θεωρία αυτοεκπλήρωσης».
Μετάφρ. Κ. Περιστεράκη, Επιμ. Γ. Αραμπατζής. Στο: Αραμπατζής, Γ. –
Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.): Πλάτων (2007), 159-171.
Καλαμπάκας, Αντώνης Ε.: α) «Προβληματισμοί στη φυσική επιστήμη». Φιλοσοφία και
Παιδεία 41 (2007), 12-15. β) «Προβληματισμοί στη φυσική επιστήμη». Φιλοσοφία και
Παιδεία 42 (2007), 11-14.
Καλοκαιρινού, Ελένη Μ.: «Φιλόλαος ο Κιτιεύς και Απολλώνιος ο Τυανεύς: από τον μύθο
στην ιστορία». Στο: Επετηρίδα του Κέντρου Επιστημονικών Ερευνών 33 (2007), 9-19.
Καλτσώνης, Δημήτρης: «Πολιτικοί και κοινωνικοί περιορισμοί του δικαιώματος του
συνέρχεσθαι». Ουτοπία 75 (2007), 53-74.
Κανδεράκης, Νίκος: «Όταν η θεωρία συναντά την πράξη: Η συγκρότηση του ‘έργου’ ως
μεγέθους της Μηχανικής». Νεύσις 16 (2007).
Καπάδοχος, Δημήτρης Χρ.: «Οι Στοχασμοί του εθνικού μας ποιητή Δ. Σολωμού». Φιλοσοφία
και Παιδεία 44-45 (2007), 31-33.
Καπρούλιας, Απόστολος Α.: «Η διαλεκτική ως αναλογία και η διαλεκτική των σχέσεων στο
οντολογικό σύστημα του Πρόκλου». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007),
255-267.
Καραβάκου, Βασιλική: «Ο ρόλος της Πολιτείας [του Πλάτωνος] στην πολιτική φιλοσοφία
του Hegel». Στο: Αραμπατζής, Γ. – Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.): Πλάτων (2007), 214-
236.
Καραγεωργάκης, Σταύρος: «Μάρεϊ Μπούκτσιν: Ο στοχαστής της ελευθερίας και της
οικολογίας». Ευτοπία 14 (2007) (= http://www.eutopia.gr/).
Καράσης, Μαριάνος Δ.: α) «Νέα ζητήματα βιοηθικής του εμβρύου». Ευθύνη 428 (2007),
382-386. β) «Η ‘ηθική της ευθύνης’ ως ηθική του μέλλοντος. Ένα Κεφάλαιο
‘Κοινωνιολογίας της ηθικής’». Ευθύνη 430 (2007), 479-481. γ) «Μεταδημοκρατία. Η
πολιτική συνιστώσα της μετανεωτερικότητας». Ευθύνη 432 (2007), 590-594.
Καραφύλλης, Γρηγόρης: α) «Οι φιλοσοφικές περί ευθανασίας αντιλήψεις του Ευγένιου
Βούλγαρη». Στο: Πρακτικά Συνεδρίου ‘Ευγένιος Βούλγαρης: ο άνδρας και το έργο του’.
Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Κέρκυρα 2007, 1 κ.ε. β) «Ο ρόλος της προσωπικότητας στην
ιστορία και τις σύγχρονες κοινωνίες». Στο: Πρακτικά Συνεδρίου ‘Ηγεσία,
Προσωπικότητα και Πολιτική’. Αθ. 2007, 1-10. γ) «Μεθοδολογικά ζητήματα στο έργο
του Γεωργίου Σκληρού». Στο: Πρακτικά Ημερίδας Τομέα Φιλοσοφίας του
Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, 12 Δεκεμβρίου 2007. 1 κ.ε.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 91
Καρβούνης, Αντώνης: «Ο λόγος περί Δικαιοσύνης και Ελευθερίας: Ένα ταξίδι στην Ουτοπία
του Gerrard Winstanley». Πανοπτικόν 10 (2007).
Καρύδας, Δημήτρης: «‘Η ολική άρνηση της θεωρησιακής φιλοσοφίας… είναι η αλήθεια
της’». Αξιολογικά 18 (2007), 11-37.
Καρύτσας, Γιάννης: «Καστοριάδης και αναρχικοί». Ελευθεριακή κίνηση 17 (Αύγουστος
2007).
Καστοριάδης, Κορνήλιος: «Έγκλειστοι του επιστημονικού σπηλαίου…». Αντίφωνο 9-11-
2007.
Κατσαρός, Κυριάκος: «Ο Μαρξ και ο Ένγκελς για το ανατολικό ζήτημα». Ουτοπία 75
(2007), 75-98.
Κατσιμάνης, Κυριάκος: «Ιστορικότητα και ιδέα του ανθρώπου στην ευρωπαϊκή σκέψη. Από
την υπέρτατη δικαίωση στις εκτροπές της ‘ύβρεως’». Επιστημονική Επετηρίς της
Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 39 (2007-2008), 381-404.
Κεφαλής, Χρήστος: «Michio Kaku, ριζοσπάστης επιστήμονας». Κριτική. Επιστήμη &
Εκπαίδευση 6 (2007), 119-134.
Κιτρομηλίδης, Πασχάλης: «Σκέψεις για την κοινωνική αναγκαιότητα των μύθων». Στο:
Μύθοι και ιδεολογήματα στη σύγχρονη Ελλάδα. «Εταιρεία Σπουδών», Αθ. 2007, 175-
180.
Κίτσος, Θεόδωρος: «Μουσικός Ουμανισμός και τραγούδια με συνοδεία λαούτου στην
ιταλική Αναγέννηση». Χρονικά Αισθητικής 44 (2007-2008), 77-86.
Κονδύλης, Παναγιώτης: «Στοχασμοί και αποφθέγματα». Μετάφρ. Λάμπρος Λαρέλης.
Αντίφωνο 18-12-2007 = Νέα Εστία 1717 (1999).
Κόντα, Μαρία: «Το παραδειγματικό: η ‘μεσολάβηση’ του Friedrich Schlegel και η ‘καθολική
διδασκαλία’ του Joseph Jacotot» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 44
(2007-2008), 192-193.
Κοντοχρήστου, Αθανασία: «Λούτσε Φάμπρι [= Luce Fabbri, 1908-2000]: Μια γνωριμία με
τη σκέψη της». Ελευθεριακή κίνηση 17 (Αύγουστος 2007).
Κουραβέλος, Θανάσης: «Κομμουναλισμός και αναρχισμός [κατά τον Μάρραιη Μπούκτσιν =
Murray Bookchin, 1921-2006]». Ελευθεριακή κίνηση 17 (Αύγουστος 2007).
Κουφογιάννης: «Karl Popper, ο πολέμιος του ολοκληρωτισμού». Αντίφωνο 19-11-2007.
Κρυωνίδης, Διαμαντής: «Η ‘ασύμμετρη απειλή’ του πολιτικού λόγου». Intellectum 3 (2007),
137-141.
Κύρκος, Βασίλειος Α.: α) «Το του Πρωταγόρου επάγγελμα, τον ‘ήττω λόγον κρείττω
ποιείν’». Φιλόλογος 127 (2007), 73-82. β) «Ως εν περιδείπνω. Για τον Αύγουστο-
Κωνσταντίνο Μπαγιόνα (1931-2005)». Φιλοσοφία και Παιδεία 43 (2007), 6-9. γ) «Ο
ιερομόναχος Διονύσιος ο εκ Φουρνά και η απεικόνιση Ελλήνων φιλοσόφων στους
χριστιανικούς ναούς». Κάτοπτρον Νεοελληνικής Φιλοσοφίας 1 (2007), 105-120.
Λαβράνου, Αλίκη: α) «Ιστορισμός και φορμαλισμός στις κοινωνικές επιστήμες: η
προβληματική του πρώιμου ιστορισμού». Στο: Σκεύος Παπαϊωάννου (επιμ.), Ζητήματα
θεωρίας και μεθόδου των κοινωνικών επιστημών. «Κριτική», Αθ. 2007, 251-265. β)
«Thibaut και Savigny. Η ‘διένεξη περί κωδικοποίησης’ του δικαίου και η συγκρότηση
του πρώιμου ιστορισμού». Αξιολογικά 17 (2007), 7-29. γ) «Ευδαιμονία και ηθικότητα
στον Φώυερμπαχ». Αξιολογικά 18 (2007), 89-100.
Λέκκας, Γεώργιος: «Πλωτίνος. Προς μία οντολογία της ομοιότητας (Εν και Νους)». Στο:
Σύγχρονα παιδαγωγικά και εκπαιδευτικά θέματα. Χαριστήριος τόμος στον ομότιμο
καθηγητή Ιωάννη Σ. Μαρκαντώνη. “Gutenberg”, Αθ. 2007.
Λιβάνιος, Βασίλης: «Τρόποι: Οι ιδιότητες ως επιμέρους οντότητες». Νεύσις 16 (2007).
Λιοδάκης, Γιώργος: «Το νέο στάδιο καπιταλιστικής ανάπτυξης και οι προοπτικές
παγκοσμιοποίησης». Ουτοπία 73 (2007), 61-82.
Λύκος, Κίμων: «Φτιάχνοντας πράγματα με λέξεις. Η έννοια της μιμήσεως στο βιβλίο Ι της
Πολιτείας [του Πλάτωνα]». Μετάφρ. Ν. Σ. Μελισσίδης, Επιμ. Γ. Αραμπατζής. Στο:
Αραμπατζής, Γ. – Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.): Πλάτων (2007), 106-124.
Μακρυπούλιας, Βασίλης: «Η οντολογική ανυπαρξία του επιστημονικού σοσιαλισμού».
Φιλοσοφία και Παιδεία 44-45 (2007), 11-13.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 92
Περάκης, Μανώλης: «Οι ελάχιστες οντότητες στο Tractatus του Wittgenstein και στην
Αρχαία Φιλοσοφία». Εκπαιδευτικά 85-86 (2007), 141-146.
Πέρρος, Παναγιώτης: «Αιτιοκρατία και απροσδιοριστία». Αντίφωνο 17-11-2007.
Πέτσιος, Κωνσταντίνος: α) «Η χειρόγραφη μετάφραση της ‘Μεταφυσικής’ του Edmundus
Purchotius (1651-1734) από τον Ευγένιο Βούλγαρι (1716-1806)». Στο: Κάτοπτρον
Νεοελληνικής Φιλοσοφίας. 1 (2007), 11-78. β) (Επιμ.): «Επιστολές από την
‘Αλληλογραφία’ Δημητρίου-Δανιήλ Φιλιππίδη – Barbié du Bocage». Μετάφρ. Ελένη
Βαρδουλάκη. Στο: Κάτοπτρον Νεοελληνικής Φιλοσοφίας. 1 (2007), 121-148. γ) (Επιμ.):
«Αβροτέλης Ελευθερόπουλος». Στο: Κάτοπτρον Νεοελληνικής Φιλοσοφίας. 1 (2007),
177-185.
Πλάγγεσης, Γιάννης: «Για τον Μακιαβέλι, τον ‘σύγχρονο Ηγεμόνα’ και την πολιτική».
Ουτοπία 76 (2007), 23-42.
Πλεξίδας, Γιάννης: «Ο άνθρωπος ενώπιον του θανάτου. Ο αρνητισμός της θνητότητας».
Intellectum 3 (2007), 103-108.
Πορτίδης, Δημήτρης: «Εξιδανίκευση και αφαίρεση στις Φυσικές Επιστήμες». Στο: Πρακτικά
του 4ου Πανελλήνιου Συνεδρίου: Ιστορία, Φιλοσοφία και Διδακτική των Φυσικών
Επιστημών. Επιμ. Δ. Κολιόπουλος. «Ώθηση», Αθ. 2007, 105-113.
Πρώιμος, Κωνσταντίνος: «Μεταξύ αισθητικής και ανθρωπολογίας. Μια σύντομη επισκόπηση
της έννοιας της δημιουργικότητας». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής
Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 13 (2007), 159-168.
Ράντης, Κωνσταντίνος: «Η άρση της καταναγκαστικής ταυτότητας υποκειμένου και
αντικειμένου στην κριτική κοινωνική θεωρία των Φώυερμπαχ και Μαρκούζε».
Αξιολογικά 18 (2007), 171-194.
Ράπτη, Γιούλη: «Η επικαιρότητα της αισθητικής θεωρίας του T. W. Adorno». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007), 160-169.
Ράση, Μαρία: «Ο Χαράλαμπος Θεοδωρίδης… και συγγραφέας εγχειριδίων: η προσφορά του
στον χώρο της σχολικής ιστορίας της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης». Ουτοπία 74
(2007), 97-116.
Ρεντετζή, Μαρία: «Φύλο και φυσική στη μεταπολεμική Ελλάδα». Κριτική. Επιστήμη &
Εκπαίδευση 6 (2007), 47-69.
Ρεντίφης, Γεράσιμος – Ζάγκα, Νικολέττα: «Δέκατο ένατο διεθνές συνέδριο φιλοσοφίας με
θέμα: ‘Παιδεία: η εκπαίδευση στην εποχή της οικουμενικότητας’ (Σάμος, 15-
21/7/2007)». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007), 289-297.
Ριζοπούλου, Σοφία: «Flora Graeca». Νεύσις 16 (2007).
Ροζάκης, Δημήτρης: «Η αναζήτηση του πραγματικού και η αλήθεια της βούλησης στη
γαλλική φαινομενολογία». Νέα Εστία τόμος 161 (2007), τεύχος 1801, 1110-1136.
Σαγκριώτης, Γιώργος: α) «Πορνεία της γλώσσας: Ο Μπένγιαμιν για τη μετάφραση και η
ανάγνωση του Ντερριντά». Στο: Α. Σπυροπούλου (Επιμ.), Βάλτερ Μπένγιαμιν, Εικόνες
και μύθοι της νεωτερικότητας. «Αλεξάνδρεια», Αθ. 2007, 44-66. β) «Μεταξύ ιδιοφυΐας
και πνεύματος. Για το ερώτημα της ιστορικής δυνατότητας της τέχνης στην αισθητική
του νεαρού Λούκατς». Υπόμνημα 6 (2007), 71-111. γ) «Το πανεπιστήμιο του Χούμπολτ
και η εποχή μας». Διαβάζω 474 (2007), 124-127. δ) «Από το πνεύμα στην ουσία: Για
την κριτική του Φώυερμπαχ στη θεωρησιακή φιλοσοφία της θρησκείας». Αξιολογικά
18 (2007), 39-58.
Σαραντάκος, Δημήτρης: «Η εμφάνιση ενός αντιθρησκευτικού ανορθολογισμού». Ουτοπία 76
(2007), 137-156.
Σεβαστάκης, Νικόλας: «Για τον ατομικισμό. Νεότερα και σύγχρονα μορφώματα».
Αξιολογικά 17 (2007), 95-122.
Σιούφα, Βασιλική: «Κοινοτισμός και μετάφραση». Αξιολογικά 17 (2007), 187-210.
Σκαβάντζος, Κοσμάς: «Μάθηση, γνώση, εκπαίδευση και Φυσική Αγωγή». Φιλοσοφία και
Παιδεία 44-45 (2007), 18-21.
Σούλα, Κατερίνα: «Ομοιογένεια – Ετερογένεια: Δυο βασικές προσεγγίσεις στην κατανόηση
της ύλης & η αντανάκλασή τους στους λόγιους του νεοελληνικού Διαφωτισμού: Η
περίπτωση του Ευγένιου Βούλγαρη». Νεύσις 16 (2007).
Σούρλας, Παύλος Κ.: «Μέλλοντα πρόσωπα». Επιθεώρηση Βιοηθικής Ι, 1 (2007-2008), 58-76.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 95
Τσώλη, Θεοδώρα: «Όπου ακούς πολλά (επιστημονικά) κεράσια, κράτα και μικρό καλάθι».
Αντίφωνο 17-11-2007 = Βήμα Science 30-10-2005.
Φουρτούνης, Γιώργος: «Δομή, ιδεολογία και ιστορία. Στοιχεία για τη θεμελίωση του
‘δομιστικού μαρξισμού’». Αξιολογικά 17 (2007), 211-238.
Χαιρόπουλος, Παύλος: «Μουσική και ζωή. Έρευνα στη φιλοσοφία της μουσικής του Πλάτωνα,
του Σοπενχάουερ και του Νίτσε. Περίληψη [διδακτορικής διατριβής]». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 24 (2007), 189-192.
Χατζηαντωνίου, Κώστας: «Η αποτυχία του λόγου». Ευθύνη 429 (2007), 435-439.
Χρόνης, Νικόλαος: «Ηθική και αισθητική. Αποκλίσεις και συγκλίσεις». Χρονικά Αισθητικής
44 (2007-2008), 27-39.
Ψημμένος, Νίκος Κ.: «Υπάρχει Νεοελληνική Φιλοσοφία;». Στο: Κάτοπτρον Νεοελληνικής
Φιλοσοφίας. 1 (2007), 165-175.
Ψύλλος, Στέφανος: α) «Karl Popper: Ο καλός, ο κακός και ο άσχημος». Αντίφωνο 17-11-
2007. β) «Σκεπτικισμός». Αντίφωνο 17-11-2007. γ) «Μετριοπάθεια και τόλμη: Πώς η
επιστήμη ιχνηλατεί την αλήθεια». Αντίφωνο 17-11-2007.
Ψυχοπαίδης, Κοσμάς: «Κριτική της μεταφυσικής και εγωισμός στο έργο του Φώυερμπαχ».
Αξιολογικά 18 (2007), 77-88.
Arnd, Andreas: «‘Πραγματιστική διαλεκτική’: Πρώιμη ρομαντική ερμηνευτική και
αυτοαναστοχασμός της νεωτερικότητας». Αξιολογικά 17 (2007), 31-46.
Barbagallo, Antonio (= Μπαρμπαγκάλο, Αντόνιο): «Η διαλεκτική του Ένγκελς και η
προώθηση του μαρξισμού». Ουτοπία 76 (2007), 55-70.
d’ Hondt, Jacques (= ντ’ Οντ, Ζακ): «Η εγελιανή κριτική». Ουτοπία 76 (2007), 43-54.
Engels, Friedrich (= Φρίντριχ Ένγκελς): «Γράμμα στον Μάρξ για τον Στίρνερ». Πανοπτικόν
10 (2007).
Feuerbach, Ludwig [= Φώυερμπαχ, Λούντβιχ]: «Προσωρινές θέσεις για την μεταρρύθμιση
της φιλοσοφίας: Σύντομο επίμετρο». Μετάφρ. Θανάσης Γκιούρας. Αξιολογικά 18
(2007), 195-212.
Feyerabend, Paul K.: «Ιστορία της φιλοσοφίας της επιστήμης». Αντίφωνο 18-11-2007.
Friedrich, Janette: «Μεταφράζουμε για να κατανοήσουμε ή για να σκεφτούμε;». Μετάφρ.
Βαγγέλης Μπιτσώρης. Σύγχρονα Θέματα 97 (2007), 61-67.
Hegel, G. W. F.: «Το σωματείο» (απόσπασμα από: G.W.F. Hegel: Grundlinien der
Philosophie des Rechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft im Grundriss [1821],
§§ 250-256), μετάφρ. Αλίκη Λαβράνου. Κοινωνία των Πολιτών 13 (Χειμώνας 2007-
2008), 33-36.
Mészáros, István (= Μεζάρος, Ιστβάν): α) «Μπολιβάρ και Τσάβες: το πνεύμα μιας
ριζοσπαστικής αποφασιστικότητας». Ουτοπία 75 (2007), 21-52. β) «Εθνικές και
διεθνείς πτυχές της αυτοδιάθεσης». Ουτοπία 76 (2007), 71-90.
Metscher, Thomas (= Μέτσερ, Τόμας): «Αλφαβήτα του κομμουνισμού». Ουτοπία 76 (2007),
121-136.
Nietzsche, Friedrich: «Σημειώσεις πάνω στην αρχαία τραγωδία και το σύγχρονο δράμα
(1870)». Μετάφρ. Δημήτρης Δολαψάκης. Στο: Πέτρου, Αλέξιος, Το πέρασμα του
Νίτσε. Αλήθεια, τέχνη και πολιτισμός. "Ζήτρος", Θεσσαλονίκη 2007, 265-313.
Notti, Γαλήνη: «Ο Χέρμπερτ Μαρκούζε και η ‘αισθητική διάσταση’ του σουρρεαλισμού»
[Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Χρονικά Αισθητικής 44 (2007-2008), 193.
Piettre, Bernard: «Ερωτήματα με βάση τη μετάφραση ενός αποσπάσματος του ποιήματος του
Παρμενίδη από τον Heidegger». Μετάφρ. Βαγγέλης Μπιτσώρης. Σύγχρονα Θέματα 97
(2007), 68-76.
Putterman, Th.: «Ο Θρασύμαχος του Σωκράτη: το πεδίο της συμφωνίας τους». Μετάφρ. Κ.
Περιστεράκη, Επιμ. Γ. Αραμπατζής. Στο: Αραμπατζής, Γ. – Μαρινοπούλου, Α. (επιμ.):
Πλάτων (2007), 92-105.
Quiniou, Yvon – Gastau, Georges – Sève, Lucien: «Είναι ο μαρξισμος οντολογία; Δύο
επιστολές και μία απάντηση». Ουτοπία 73 (2007), 101 κ.ε.
Ricoeur, Paul: «Το πολιτικό παράδοξο». Μετάφρ. Βίκυ Ιακώβου. Σύγχρονα Θέματα 97
(2007), 31-42.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 97
Salehi, Hekmatollah Molla: «Η φιλοσοφία της αρχαιολογίας και τα βασικά ερωτήματά της».
Επιστημονική Επετηρίς της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 39 (2007-2008),
503-512.
Schmieder, Falco [= Σμίντερ, Φάλκο]: «Σχετικά με τη σημασία της έννοιας της προβολής για
την κριτική της θρησκείας και την υλιστική φιλοσοφία του Φώυερμπαχ». Μετάφρ.
Γιώργος Σαγκριώτης. Αξιολογικά 18 (2007), 213-226.
Sève, Lucien (= Σεβ, Λυσιέν): «Η επιθεώρηση La Pensée και το εν κινήσει… Επιστήμες της
φύσης, υλισμός και διαλεκτική το 1939 και το 1989». Ουτοπία 73 (2007), 85-100.
Sheehan, Helena: «Η επίδραση του Μαρξισμού στις σπουδές στην επιστήμη: το 1931 και το
σήμερα». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 6 (2007), 3-18.
Tejada, José Vela: «Έρως και παιδεία στο Συμπόσιον του Ξενοφώντα: Είναι δυνατή μια
σύγκριση με το Συμπόσιον του Πλάτωνα;». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της
Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 13 (2007), 29-48.
Vaneigem, Raoul (= Ραούλ Βανεγκέμ): «Έκκληση ενός παρτιζάνου της ατομικής και
συλλογικής αυτονομίας». Πανοπτικόν 10 (2007).
Weigel, S.: «Η τέχνη και η αίσθηση των φωτογραφικών και κινηματογραφικών εικόνων: Η
λεπτομέρεια στη θεωρία του Benjamin για τα οπτικά μέσα». Μετάφρ. Γιώργος
Σαγκριώτης. Στο: Αγγελική Σπυροπούλου (Επιμ.), Βάλτερ Μπένγιαμιν, Εικόνες και
μύθοι της νεωτερικότητας. «Αλεξάνδρεια», Αθ. 2007, 199-225.
Woolgar, Steven: «Τι είναι επιστήμη;». Αντίφωνο 17-11-2007.
2008
Βουδούρης, Κωνσταντίνος (επιμ.): Παιδεία: Η εκπαίδευση στην εποχή της
οικουμενικότητας. «Ιωνία», Αθ. 2008 [Συντομογραφικά: Παιδεία στην εποχή της
οικουμενικότητας (2008)].
Ευδικία. Τεύχος 7 (2008): Ι. Ηθική φιλοσοφία, ΙΙ. Πολιτική φιλοσοφία, ΙΙΙ.
Γνωσιολογία–Μεθοδολογία–Λογική. Στη διεύθυνση: http://kostasbeys.gr/index.php
[Συντομογραφικά: Ευδικία 7 (2008), Ι-ΙΙΙ].
Ευδικία. Τεύχος 8 (2008): Ι. Ηθική φιλοσοφία, ΙΙ. Φιλοσοφία του υπερβατικού, ΙΙΙ.
Γνωσιολογία–Μεθοδολογία–Λογική. Στη διεύθυνση: http://kostasbeys.gr/index.php
[Συντομογραφικά: Ευδικία 8 (2008), Ι-ΙΙΙ].
Περιοδικό «Αντίφωνο» 2008, http://www.antifono.gr/portal [Συντομογραφικά:
Αντίφωνο].
Ζωγραφίδης, Γιώργος – Κουγιουμουτζάκης, Γιάννης (Επιμ.): Αισθητική και τέχνη.
Διεπιστημονικές προσεγγίσεις στη μνήμη Παναγιώτη και Έφης Μιχελή.
«Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης», Ηράκλειο Κρήτης 2008. [Συντομογραφικά:
Αισθητική και τέχνη (2008)].
Μπάλλα, Χλόη (επιμ.): Φιλοσοφία και ρητορική στην κλασική Αθήνα.
«Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης – Εκδόσεις Φιλοσοφικής Σχολής
Πανεπιστημίου Κρήτης», Ηράκλειο 2008. [Συντομογραφικά: Φιλοσοφία και
ρητορική στην κλασική Αθήνα (2008)].
Αφιέρωμα: «Φιλοσοφία και οικονομικά». Επιμ. Γιάνης Βαρουφάκης. Cogito 8
(2008), 28-70. [Συντομογραφικά: Cogito 8 (2008)].
Αφιέρωμα στον Michael Frede. Νεύσις 17 (2008). [Συντομογραφικά: Νεύσις 17
(2008)].
Αφιέρωμα στον Αύγουστο Μπαγιόνα. Ουτοπία 80 (2008) [Συντομογραφικά:
Ουτοπία 80 (2008)].
Αφιέρωμα στον Εμμανουέλ Λεβινάς [= Emmanuel Lebinas]. Νέα Εστία 1814
(Σεπτέμβριος 2008) [Συντομογραφικά: Νέα Εστία 1814 (Σεπτέμβριος 2008)].
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 98
Χάτσεσον, Χιούμ και Μπερκ με άξονα την προβληματική της καλαισθησίας». Δωδώνη
35/Γ΄, Ιωάννινα 2008-2010, 53-78.
Γρηγοροπούλου, Βασιλική: α) «Στοχαζόμενος εαυτός και πρόσωπο: Ερωτήματα σχετικά με
την προσωπική ταυτότητα στον Ντεκάρτ». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 7 (2008), 95-122.
β) «Ριζοσπαστικός διαφωτισμός και συνείδηση». Στο: Θεωρία, αξία, πράξεις:
Αφιέρωμα στον Κ. Ψυχοπαίδη. «Πόλις», Αθ. 2008, 154-172. γ) «Προσωπική ταυτότητα
και συνείδηση κατά τον Locke». [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 38 (2008),
201.
Δαμάσκος, Παναγιώτης Κ.: «Ο Πλάτων και το δημοκρατικό πολίτευμα». Φιλοσοφία και
Παιδεία 49-50 (2008), 16-19.
Δαφέρμος, Μανόλης: «Κοινωνικός κονστρουκτσιονισμός και ανάλυση λόγου». Ελεύθερνα 4
(2008), 67-90.
Δέδε, Θεώνη: «Η έννοια του φιλοσόφου στον Πλάτωνα και στον Αριστοτέλη». Αντίφωνο 23-
3-2008.
Δεδεψίδης, Γιώργος: «Παρέμβαση στην εισήγηση του Γιώργου Μερκούρη: ‘Στοιχεία
Εισαγωγής στην Γνωσιοεπιστήμη’ – κριτικές επισημάνσεις στη διεπιστημονική
προσέγγιση του προβλήματος της γνώσης». Ευδικία 8 (2008), ΙΙΙ.
Δέμης, Απόστολος: «Ύπαρξη των ενάδων και καλή θεμελίωση στο σύστημα του Πρόκλου».
Νεύσις 17 (2008), 235-250.
Δεσποινιάδης, Κώστας: «Το αγελαίο άβουλο ζώο. Η νομιμοποίηση της βαρβαρότητας».
Πανοπτικόν 11 (2008).
Δήμας, Πάνος: «Ο θάνατός μας». Νεύσις 17 (2008), 94-114.
Δήμου-Τζαβάρα, Αναστασία: «Η Αισθητική στην Ανώτατη Εκπαίδευση». Στο: Παιδεία στην
εποχή της οικουμενικότητας (2008), 43-56.
Διαμαντόπουλος, Δημήτρης: α) «Λεξικό φιλοσοφίας: Αλλοτρίωση». Φιλοσοφία και Παιδεία
46 (2008), 49. β) «Λεξικό φιλοσοφίας: Ανθρωπισμός». Φιλοσοφία και Παιδεία 47-48
(2008), 57. γ) «Λεξικό φιλοσοφίας: Αμφιβολία». Φιλοσοφία και Παιδεία 49-50 (2008),
54.
Δόικος, Παναγιώτης: α) «Η φαντασία και ο έρωτας. Η ισότητα των δύο φύλων». Ένεκεν 12
(2008), 42-48. β) «Η διερεύνηση του ορθολογικού και η στοχαστική φαντασία». Στο:
Δ. Σφενδόνη-Μέντζου (επιμ.), Φιλοσοφία των επιστημών. Κείμενα από το 10ο
πανελλήνιο συνέδριο Φιλοσοφίας της ΕΦΕ. «Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο
Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2008, 199-204.
Δραγώνα-Μονάχου, Μυρτώ: «Φιλοσοφία και ιατρική στην αρχαιότητα και οι απαρχές της
ιατρικής ηθικής». Νεύσις 17 (2008), 64-79.
Δρακάτος, Κωνσταντίνος: «Η κρίση στα πανεπιστήμια: αίτια και πολιτική για την
αντιμετώπισή της». Ευδικία 8 (2008), Ι.
Δρακονταειδής, Ευάγγελος: «‘Η εσφαλμένη αρχή της εκπαιδεύσεώς μας’ του Max Stirner».
Στο: Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας (2008), 57-63.
Ζαννή, Δούκαινα: «Η στωική θεωρία για την παρακμή του πνευματικού βίου: το παράδειγμα
της Ρώμης των αυτοκρατορικών χρόνων». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 25
(2008), 195-214.
Ζαρκαδάκης, Γιώργος: «Η επιστήμη ως θρησκεία». Αντίφωνο 21-5-2008 = Βήμα Ιδεών 2-5-
2008.
Ζήβας, Διονύσης Α.: «Παναγιώτης Μιχελής και Έφη Μιχελή. Η ζωή και το έργο τους». Στο:
Αισθητική και τέχνη (2008), 1-7.
Ζήκα, Φαίη: α) «De coloribus. Ο ήχος του χρώματος». Cogito 8 (2008), 73-74. β) «Κήποι. Οι
μεταμορφώσεις της Αρκαδίας». Cogito 8 (2008), 96-97.
Ζινδριλή, Πολυξένη: «Από τη θεωρία της συνείδησης, στην κοινωνική. Περίληψη της
[διδακτορικής] διατριβής». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 25 (2008), 262-266.
Ζουμπουλάκης, Μιχάλης: «Η αξία των πραγμάτων». Cogito 8 (2008), 38-41.
Ζουμπουλάκης, Σταύρος: «Λεβινάς εναντίον Σιμόν Βέιλ». Νέα Εστία 1814 (Σεπτέμβριος
2008), 460-473.
Ζωγραφίδης, Γιώργος: «Παλαιές και νέες εικονομαχίες. Από τον Λέοντα Γ΄ στους
Ταλιμπάν». Στο: Αισθητική και τέχνη (2008), 63-104.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 101
Ηλιάδη, Αμαλία Κ.: «Ποιο είναι το νόημα της ζωής μας». Αντίφωνο 28-5-2008.
Ηλιόπουλος, Γιώργος: «Ο Αύγουστος Μπαγιόνας ως ερμηνευτής της αριστοτελικής
πολιτικής φιλοσοφίας». Ουτοπία 80 (2008), 57-74.
Ηλιόπουλος, Παναγιώτης: α) «Η έννοια της επιθυμίας κατά τον στωικό Σενέκα και κατά τον
Απόστολο Παύλο». Φιλοσοφία και Παιδεία 49-50 (2008), 45-48. β) «Το πρόβλημα του
θανάτου κατά τον Δανό φιλόσοφο Ζαίρεν Κίρκεγκωρ». Οδός Πανός 139 (2008), 152-
161.
Ηλιόπουλος, Χρίστος: «Περί αιτιοκρατίας και ελεύθερης βούλησης». Αντίφωνο 1-10-2008.
Θανασάς, Παναγιώτης: «Heidegger: Το Είναι, ο χρόνος, η ιστορία». Στο: Κείμενα νεώτερης
και σύγχρονης φιλοσοφίας (2008), 203-212.
Θεοδωρίδης, Αλέξανδρος: α) «Το ήθος της θνητότητας ως θεμέλιο της δημοκρατικής
αγωγής». Στο: Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας (2008), 64-78. β) «Αυτονομία
και παιδαγωγική πράξη». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 14, τεύχος 2 (2008), 67-84. γ) «Οι
δυσκολίες παραγωγής θεωρητικού λόγου στις επιστήμες της εκπαίδευσης». Στο: Δ.
Σφενδόνη-Μέντζου (επιμ.): Φιλοσοφία των επιστημών. «Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο
Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2008, 385-394. δ) (σε συνεργασία με Π. Καρακατσάνη
και Π. Αναστασιάδη): «Η παιδαγωγική αξιοποίηση της ‘συνάντησης’ κατά τον Otto
Bollnow και η προβληματική της νοηματοδότησης του κόσμου». Στο: Κ. Βουδούρης
(επιμ.): Η εκπαίδευση στην εποχή της οικουμενικότητας. «Ιωνία», Αθ. 2008, 98-110. ε)
«Τα δικαιώματα του ανθρώπου, η αρχή της μη συγκρισιμότητας των πολιτισμών και η
διαπολιτισμική αγωγή». Δωδώνη. Επιστημονική Επετηρίδα Παιδαγωγικού Τμήματος Δ.
Ε. Πανεπιστημίου Ιωαννίνων 21 (2008), 63-90.
Θεοδωρόπουλος, Ιωάννης Ε.: α) «Helmut Plessner: 63 κεφάλαια περί ανθρώπου».
Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 14, τεύχος 1 (2008), 29-41. β) «Φιλοσοφική και πατερική
συνάντηση: Αναφορά στον O. F. Bollnow». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 14, τεύχος 2
(2008), 11-34. γ) «Πρωτόνοια και εμβρισμός: Υπαρξιακά-παιδαγωγικά επίκαιρα και
πατερική εμπειρία». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 14, τεύχος 3 (2008), 33-57.
Θεοδωροπούλου, Έλενα: «Η Φιλοσοφία, τα παιδιά και η Φιλοσοφία της Παιδείας». Στο:
Παιδαγωγικά ρεύματα στο Αιγαίο 3 (2008), 5-18, http://www.Rhodes.aegean.gr/
ptde/revmata/new-issue.html
Θεοδώρου, Πάνος: α) «Μια συγκριτική αποτίμηση των συνεισφορών των Κουν, Λάκατος και
Φαγεράμπεντ στη φιλοσοφία της επιστήμης». Στο: Ανθολόγιο κειμένων για τη θεματική
ενότητα «Οι επιστήμες της φύσης και του ανθρώπου στην Ευρώπη», Εκδόσεις Ε.Α.Π.
(2008). β) «Φαινομενολογική διασάφηση της κριτικής του Χάιντεγκερ στη
νεοκαντιανή θεωρία αξιών (κατά τις παραδόσεις του 1919)». Αξιολογικά 19 (2008),
123-145.
Θεολόγου, Κώστας: «Ο τεχνολογικός παράγων στην αυτονομία του πνευματικού
πολιτισμού». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 25 (2008), 3-14.
Θεοφίλου, Ανδρέας: «Τα πειράματα του νέου επιταχυντή του CERN και οι οντολογικές
προεκτάσεις τους». Ουτοπία 81 (2008), 171-176.
Θεοχαράκης, Νίκος: «Η αξία της εργασίας». Cogito 8 (2008), 42-44.
Θωμάς, Παναγιώτης: «Έρωτας: αποκάλυψη ομορφιάς ή αγαθό με ημερομηνία λήξης;».
Intellectum 5 (2008), 97-107.
Ιακωβίδης, Γεώργιος: «Οι κοινωνικές μεταμορφώσεις και η τεχνική και επαγγελματική
εκπαίδευση και κατάρτιση». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 14, τεύχος 3 (2008), 59-78.
Καβουλάκος, Κωνσταντίνος: «Τρεις εκδοχές της σύγχρονης κριτικής θεωρίας: φορμαλισμός,
ιστορισμός και φιλοσοφική ανθρωπολογία». Αριάδνη 14 (2008), 235-250.
Καϊμάκης, Παύλος: «Αριστείδης Κοϊντιλιανός. Ένας αισθητικός της μουσικής της όψιμης
αρχαιότητας». Στο: Αισθητική και τέχνη (2008), 105-121.
Κακαδέλλη, Μίρκα: «Ο Πλωτίνος υπήρξε μυστικιστής;». Φιλοσοφία και Παιδεία 46 (2008),
14.
Κακολύρης, Γεράσιμος: α) «Jacques Derrida». Cogito 8 (2008), 121-123. β) «Michel
Foucault: υποκείμενο, γνώση, εξουσία». Στο: Κείμενα νεώτερης και σύγχρονης
φιλοσοφίας (2008), 213-225. γ) «Ο Jacques Derrida και η αποδόμηση της δυτικής
Μεταφυσικής». Στο: Κείμενα νεώτερης και σύγχρονης φιλοσοφίας (2008), 227-241.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 102
Λέκκας, Γεώργιος Α.: «Η αιτιακή θεώρηση της ιατρικής ύλης στο ιπποκρατικό έργο».
Φιλοσοφία 38 (2008), 73-84.
Λιγομενίδης, Πάνος Α.: «Η καπηλεία της δημοκρατίας και η επάρκεια της παιδείας». Ευθύνη
440 (2008), 369-372.
Μαγγίνη, Γκόλφω: α) «Φαινομενολογία, ερμηνευτική, γενεαλογία: τρεις θεωρητικές
κατευθύνσεις στη σύγχρονη φιλοσοφία της παιδείας». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 25 (2008), 234-247. β) «F. Nietzsche: για μια γενεαλογία της
νεωτερικότητας – κριτική, ασκητικό ιδεώδες, μηδενισμός». Στο: Κείμενα νεώτερης και
σύγχρονης φιλοσοφίας (2008), 111-122. γ) «Η υπέρβαση της αισθητικής στη
χαϊντεγκεριανή ερμηνευτική του έργου τέχνης». [Περίληψη γαλλικού άρθρου].
Φιλοσοφία 38 (2008), 299.
Μακρυπούλιας, Βασίλης Β.: α) «Φουκώ και Πλάτων: Το πραγματικό βάθος της ανάμνησης».
Φιλοσοφία και Παιδεία 46 (2008), 21-23. β) «Ο απόλυτος μύθος του
ανθρωποκεντρισμού. Η υπέρβαση του ανθρωπίνου εμποδίου στην αιώνια ροή του
πνεύματος». Φιλοσοφία και Παιδεία 49-50 (2008), 10-13.
Μάντζαρης, Ιωάννης Ε.: α) «Οι επιδράσεις της παιδαγωγικής του Ζ.-Ζ. Ρουσσώ στην
Καντιανή ηθική». Φιλοσοφία και Παιδεία 46 (2008), 18-20. β) «Η γνώση ως
παιδαγωγική έννοια στη φιλοσοφία του Ηράκλειτου». Φιλοσοφία και Παιδεία 49-50
(2008), 35-37.
Μαραγγιανού, Ευαγγελία: α) «Η επικαιρότητα των περί παιδείας απόψεων των Στωικών».
Στο: Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας (2008), 138-147. β) «Η έννοια της
δικαιοσύνης στους Προσωκρατικούς, τους Σοφιστές, τον Πλάτωνα και τον
Αριστοτέλη». Παρνασσός 50 (2008), 75-86.
Μαραγκός, Γιώργος: «Η μουσική εμπειρία ως ψυχονοητική λειτουργία». Στο: Αισθητική και
τέχνη (2008), 191-200.
Μαργαρίτου-Ανδριανέση, Ε.: «Η υπεροχή και η έλλειψη κατά τον Πορφύριον». Φιλοσοφία
38 (2008), 159-167.
Μαρκής, Δημήτρης: «Δοκίμιο για τα πάθη της ψυχής». Μετάφρ. Αλίκη Λαβράνου. Στο: Μ.
Αγγελίδης – Σ. Δημητρίου – Α. Λαβράνου (Επιμ.), Θεωρία, Αξίες και Κριτική.
«Πόλις», Αθ. 2008, 342-355.
Μαρκόπουλος, Δημήτρης: α) «Φιλοσοφικές απαντήσεις στα ανθρώπινα ερωτήματα».
Φιλοσοφία και Παιδεία 46 (2008), 15-17. β) «Η αξία της γυμναστικής και της
άθλησης». Φιλοσοφία και Παιδεία 47-48 (2008), 27-29.
Μαρκόπουλος, Ιωάννης Ν.: α) «Η σύγχρονη εκπαίδευση και η σχέση της με τη σοφιστική
διανόηση». Στο: Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας (2008), 148-154. β)
«Επιστημονική γνώση και ηθική». Αντίφωνο 4-7-2008 = Μακεδονία 13-5-2007. γ)
«Επιστημονική ανάπτυξη, μεταφυσική σκέψη και οντολογία». Στο: Δήμητρα
Σφενδόνη-Μέντζου (επιμ.), Η φιλοσοφία των επιστημών. Τόμος Ι, «Ζήτη»,
Θεσσαλονίκη 2008, 159-165. δ) «Η έννοια του ανθρωπισμού στην ιστορία των ιδεών
και η εκπαιδευτική της νοηματοδότηση στην εποχή της μετανεωτερικότητας». Στο: Το
μέλλον των ανθρωπιστικών σπουδών στην Ελλάδα. Τόμος Πρακτικών. “University
Studio Press”, Θεσσαλονίκη 2008, 111-115.
Ματθόπουλος, Δ. – Μιμιγιάννης, Α. – Τερζόγλου, Π. – Μπάρλου, Κ.: «Παιδεία: όταν οι
ρόλοι αλλάζουν. Ένα παιδί λέει την αλήθεια». Στο: Παιδεία στην εποχή της
οικουμενικότητας (2008), 155-167.
Μερκούρης, Γεώργιος: «Στοιχεία Εισαγωγής στην Γνωσιοεπιστήμη». Ευδικία 8 (2008), ΙΙΙ.
Μεσσάρη, Αναστασία: «Η οντολογική απόδειξη της ύπαρξης του Θεού από τον Άγιο
Άνσελμο». Φιλοσοφία και Παιδεία 49-50 (2008), 26-29.
Μηλιός, Γιάννης: «Η μαρξιστική έννοια του ασιατικού τρόπου παραγωγής ως κριτική στις
εξελικτικές προσεγγίσεις της ιστορίας». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 7 (2008), 25-
41.
Μιράσγεζη, Αθηνά Δ.: α) «Υπάρχει το έργο τέχνης;». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 25
(2008), 123-147. β) «Η μάσκα του James Ensor». Στο: Αισθητική και τέχνη (2008), 201-
221.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 105
Οικονόμου, Γιώργος Ν.: α) «Τα παθήματα της δημοκρατίας». Φιλοσοφία και Παιδεία 49-50
(2008), 49-51. β) «Ιδεαλισμός, μεταφυσική και ο Κορνήλιος Καστοριάδης». Μάγμα 3
(2008), 129-140.
Πάγκαλος, Μιχάλης: α) «Αρχαίες και μοντέρνες πτυχές του τραγικού». Στο: Αισθητική και
τέχνη (2008), 223-238. β) «Μονοθεϊσμός, ελευθερία, αυτονομία και εντολή στη σκέψη
του Λεβινάς». Νέα Εστία 1814 (Σεπτέμβριος 2008), 308-373.
Παιονίδης, Φιλήμων: «Συνέντευξη με τον Will Kymlicka». Cogito 8 (2008), 13-15.
Παναγής, Γ. & Δαφέρμος, Μανόλης: «Ψυχή, νους και εγκέφαλος. Μια ιστορική αναδρομή
στη μελέτη των μεταξύ τους σχέσεων». Hellenic Journal of Psychology 5 (2008), 324-
366.
Παναγιωτίδη, Ε.: «Εις αναζήτηση της ενότητας: η αντίληψη του Πρόκλου περί μουσικής».
[Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 38 (2008), 179.
Πανταζής, Αναστάσιος: «Η έννοια της πόλεως στον Κορνήλιο Καστοριάδη». Παιδαγωγικός
Λόγος τόμ. 14, τεύχος 2 (2008), 99-117.
Παπαγγελής, Θεόδωρος Δ.: «Πώς έβλεπαν τους Έλληνες οι Λατίνοι». Αντίφωνο 25-10-2008
= Το Βήμα, 8-6-1997.
Παπαδόπουλος, Γιώργος: «Εμπειρία και εμπειρική γνώση». Cogito 8 (2008), 71-72.
Παπαδόπουλος, Κώστας Π.: «Κοινά εννοιολογικά χαρακτηριστικά μεταξύ της οργανισμικής
φιλοσοφίας του A. N. Whitehead και της κβαντικής φυσικής». Στο: Δ. Σφενδόνη-
Μέντζου (Επιμ.): Φιλοσοφία των επιστημών. Κείμενα από το 10ο Πανελλήνιο Συνέδριο
Φιλοσοφίας της Ε.Φ.Ε. «Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη
2008.
Παπαλεξίου, Κερασένια: α) «Η συμβολή του κριτικού στην αξιολόγηση του απεικονίσιμου
(σωκρατική μέθοδος)». Στο: Δ. Σφενδόνη-Μέντζου (Επιμ.), Φιλοσοφία των επιστημών.
"Ζήτη", Θεσσαλονίκη 2008, 169-177. β) «Η υφή του πραγματικού κατά την κβαντική
θεωρία. (Γνωσιολογικές παρατηρήσεις)». Φιλοσοφία 38 (2008), 29-47.
Παπανδρέου, Ανδρέας: «Ηθική και οικονομικά: Μεγάλες προσδοκίες για μια σχέση που θα
έπρεπε να είναι ‘φυσική’». Cogito 8 (2008), 54-57.
Παπανικολάου, Σούλης: «Σχέση μαθηματικών και μουσικής διαμέσου της λογικής». Ευδικία
8 (2008), ΙΙΙ.
Παπαχρήστου, Χριστίνα Σ.: «Ο ρόλος του αίματος στην Αριστοτελική θεωρία της
αισθητηριακής αντίληψης». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 25 (2008), 54-65.
Παρισάκη, Θεόπη: «Η ζωγραφική μίμηση στον Αριστοτέλη». Στο: Αισθητική και τέχνη
(2008), 251-266.
Πατέλης, Δημήτριος Σ.: α) «Η παιδεία ως συνιστώσα της δομής και της ιστορίας του
πολιτισμού». Στο: Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας (2008), 224-237. β) «Η
κρισιακή γνωσιακή συγκυρία ως φάσμα δυνατοτήτων: φιλοσοφική και μεθοδολογική
προσέγγιση». Στο: Δ. Σφενδόνη-Μέντζου (Επιμ.), Φιλοσοφία των επιστημών.
«Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2008, 73-82. [Στο
διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dim_krisiaki_sygyria.htm]. γ) «Δημοκρατία και
διαλεκτική υποκειμενικού παράγοντα – αντικειμενικών όρων στη Λογική της
Ιστορίας». Διάπλους 25 (2008), 37-40. [Στο διαδίκτυο:
http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dim_diaplus_25.htm].
Παυλίδης, Περικλής: «Η παιδεία ως σκοπός του βίου». Στο: Παιδεία στην εποχή της
οικουμενικότητας (2008), 238-253.
Πελεγρίνης, Θεοδόσης: «Η Φιλοσοφία στη σκηνή: Σωκράτης και Πλάτων». Ευδικία 7
(2008), Ι.
Πεντζοπούλου-Βαλαλά, Τερέζα: α) «Χριστιανισμός και δημοκρατία». Ευθύνη 438 (2008),
278-282. β) «Η θεμελίωση του αρχαίου Σκεπτικισμού». Στο: Πρακτικά της Ακαδημίας
Αθηνών 83 Γ΄ (2008), 107-128.
Περάκης, Μανώλης: «Πλάτων και Wittgenstein περί ελαχίστων όντων». Εκπαιδευτικά 87-88
(2008), 86-92.
Περδικούρη, Ελένη: «Η θεσμοθέτηση του Αρείου Πάγου στην Ορέστεια του Αισχύλου ως
παράδειγμα της υπερβατικότητας της αρχαίας πόλης». Στο: Μ. Αγγελίδης, Σ.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 107
Δημητρίου, Α. Λαβράνου (επιμ.), Θεωρία, αξίες και κριτική. Αφιέρωμα στον Κοσμά
Ψυχοπαίδη. «Πόλις», Αθ. 2008, 464-469.
Πέτρου, Αλέξιος Α.: «Οι βασικές αρχές της ηθικής αγωγής μέσα από τον πυθαγορικό τρόπο
του βίου και τον Προτρεπτικόν επί φιλοσοφίαν του Ιάμβλιχου». Στο: Παιδεία στην
εποχή της οικουμενικότητας (2008), 254-266.
Πεχλιβανίδης, Χρήστος: «Η πραγματιστική θεώρηση της επιστημονικής εξήγησης κατά τον
Bas C. van Fraassen». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 25 (2008), 148-156.
Πλάγγεσης, Γιάννης: α) «Ορθολογισμός, εξωλογικός δογματισμός και ιστορία. (Αναφορά
στην προσωπικότητα και τη σκέψη του Αύγουστου Μπαγιόνα)». Ουτοπία 80 (2008),
39-56. β) «Ο Μαρξ για τη δημοκρατία, το αστικό κράτος και την πολιτική». Ουτοπία
81 (2008), 99-116.
Πολάτωφ, Χρήστος Ν.: α) «Η φιλοσοφική λογική οδηγός στη ζωή του ανθρώπου».
Φιλοσοφία και Παιδεία 47-48 (2008), 39-40. β) «Το συμβολικό παιχνίδι του φθαρτού
με το αιώνιο». Φιλοσοφία και Παιδεία 49-50 (2008), 14-15.
Πορτελάνος, Σταμάτης: «Η προοπτική και ηθική της παιδείας στη φιλοσοφία του
Αριστοτέλη. (Η μεταφυσική της επαγωγής)». Φιλοσοφία και Παιδεία 47-48 (2008), 14-
17.
Πρελορέντζος, Γιάννης: α) «Προσεγγίσεις στη θεωρία του Malebranche περί παθών της
ψυχής». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 7 (2008). β) «Προφιλοσοφικές και φιλοσοφικές
‘τροφές’ του Εμμανουέλ Λεβινάς». Νέα Εστία 1814 (Σεπτέμβριος 2008), 374-459.
Πρώιμος, Κωνσταντίνος Β.: α) «Ο καθρέφτης και το μέτρο. Μεταφυσικές και ηθικές
διαστάσεις της πλατωνικής κριτικής των τεχνών στο 10ο βιβλίο της Πολιτείας». Στο:
Αισθητική και τέχνη (2008), 267-284. β) «Αισθητική και Φιλοσοφία της τέχνης:
σύγχρονες ευρωπαϊκές τάσεις». Στο: Κείμενα νεώτερης και σύγχρονης φιλοσοφίας
(2008), 139-149.
Πρωτοπαπά-Μαρνέλη, Μαρία: «Τύχη και ελευθερία κατά τους φιλοσόφους της Στοάς».
[Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 38 (2008), 129.
Πρωτοπαπαδάκης, Ευάγγελος: «Ενεργητική και παθητική ευθανασία: Υπάρχει ηθική
διαφοροποίηση;». Φιλοσοφία και Παιδεία 47-48 (2008), 23-26.
Ροζάκης, Δημήτρης Π.: «Η αλήθεια της βούλησης και το εύθραυστο των ανθρωπίνων. Από
τον Λεβινάς στον Αριστοτέλη». Νέα Εστία 1814 (Σεπτέμβριος 2008), 257-307.
Σάββας, Ιωάννης: «Περί επιστημοσύνης». Αντίφωνο 27-6-2008.
Σαγκριώτης, Γιώργος: α) «Από το πνεύμα στην ουσία. Για την κριτική του Φόυερμπαχ στη
θεωρησιακή φιλοσοφία της θρησκείας». Αξιολογικά 18 (2008), 39-57. β) «Τρόποι της
δύναμης. Προκαταρκτικές αναλύσεις ορισμένων αμφιλεγόμενων κομβικών εννοιών της
γνωσιοθεωρίας και της πολιτικής φιλοσοφίας του John Locke». Αξιολογικά 19 (2008),
7-30. γ) «Η απορητική στροφή. Για τη δυνατότητα και το αδύνατο της κριτικής του
πολιτισμού στο έργο του Αντόρνο». Αξιολογικά 20 (2008), 95-110.
Σαρίκας, Ζήσης: «Ψίχουλα». Πανοπτικόν 11 (2008).
Σελλά, Όλγα: «Ένας περιπατητής σε τόπους αφώτιστους [= Τζορτζ Στάινερ]». Αντίφωνο 20-
9-2008 = Καθημερινή 7-9-2008.
Σολωμάκου, Ματίνα Γ.: «Η έννοια της θρησκευτικής ανοχής και η εφαρμογή της στην
εκπαιδευτική πραγματικότητα του 21ου αιώνα». Στο: Παιδεία στην εποχή της
οικουμενικότητας (2008), 267-281.
Σπαθάρας, Δήμος: «Δόξα, γνώση και απάτη στον Γοργία». Στο: Φιλοσοφία και ρητορική στην
κλασική Αθήνα (2008), 149-171.
Σπινέλλη, Καλλιόπη: «Πρόληψη της εγκληματικότητας στις σύγχρονες δημοκρατικές
κοινωνίες: φραγμός ή προστασία;». Ευδικία 8 (2008), Ι.
Σταθόπουλος, Μιχαήλ: «Μπορεί η δημοκρατική πολιτεία να επιβάλλει περιορισμούς στη
θρησκεία;». Ευδικία 8 (2008), Ι.
Σταματοπούλου, Δέσποινα: «Η γλώσσα των συναισθημάτων και η γλώσσα της τέχνης. Η
εκφραστική-φυσιογνωμική αντίληψη και το νόημα της εικόνας». Στο: Αισθητική και
τέχνη (2008), 285-307.
Σταμούλη, Σοφία: «Η πόλις ως παίδευσις στη θουκυδίδεια διανόηση». Στο: Παιδεία στην
εποχή της οικουμενικότητας (2008), 282-290.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 108
Σταυριανέας, Στασινός: «Ο ορισμός και το πεδίο του αυτόματου στο 2 ο βιβλίο των Φυσικών
[του Αριστοτέλη]». Δευκαλίων 26/1 (2008), 5-44.
(2008) ‘O Ορισμός και το Πεδίο του Αυτόματου στα 2ο Βιβλίο των Φυσικών’.
Δευκαλίων τόμος 26/τεύχος 1, Ιούνιος 2008: 5-44.
Στείρης, Γεώργιος: α) «Η μεσαιωνική ισλαμική θεωρία του πολέμου και οι σύγχρονες
αναγνώσεις της». Στο: Θ. Πελεγρίνης – Ι. Μπουγάς (επιμ.), Πρακτικά Ημερίδας
«Σύγχρονα Ηθικά Προβλήματα». Έλυτρον, Καλαμάτα 2008, 61-71. β) «Ηθική και
πολιτική στην εποχή των Αββασιδών». Στο: Ανδρέας Μάνος (επιμ.), Ηθική και
Πολιτική. Διεθνής Επιστημονική Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, Λεμεσός
2008, 84-92. γ) «Ο Αργείος φιλόσοφος Αρποκρατίων και η γενικότερη φιλοσοφική
κίνηση στο κλασσικό και ρωμαϊκό Άργος». Αργειακή Γη 4 (2008), 19-36. δ) «Θέματα
Ιατρικής Ηθικής και δεοντολογίας στην Αναγέννηση». Ηθική 6 (2008), 44-56.
Στεργιόπουλος, Κώστας: «Είναι ενδεχομενική η επιτυχία της επιστήμης; Μια κριτική στην
απαγωγική υποστήριξη του επιστημονικού ρεαλισμού». Κριτική. Επιστήμη &
Εκπαίδευση 7 (2008), 43-62.
Στολίγκας, Σπυρίδων Β.: «Η έννοια της δημοκρατίας στον φιλοσοφικό στοχασμό του
Κορνήλιου Καστοριάδη». Αθ. 2008.
Στρατούλης, Δημήτρης: «Νεοφιλελεύθερη καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση – εργασιακή
απορρύθμιση και αποδόμηση του εργατικού δικαίου». Ουτοπία 81 (2008), 63-74.
Στυλιανού, Άρης: «Μαύρο φως: η κριτική του Ρουσώ στον Διαφωτισμό». Κριτική. Επιστήμη
& Εκπαίδευση 8 (2008), 3-20.
Σχίζας, Δημήτριος – Στάμου, Γιώργος Π.: «Μπαρόκ και ρομαντικές αντιλήψεις για την
ολότητα στην επιστήμη της οικολογίας». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 8 (2008),
115-136.
Ταβουλάρης, Στέλιος Θ.: «Φιλοσοφία της παιδείας: Θεωρητικές προσεγγίσεις περί
ανθρώπινης φύσης και εκπαιδευτικοί προβληματισμοί». Φιλοσοφία και Παιδεία 46
(2008), 38-41.
Ταμπάκης, Νίκος: α) «Διαλεκτική στη Φυσική Επιστήμη του 20ού αιώνα. Σχόλιο στην
εισήγηση του Αντώνη Καλαμπάκα». Ευδικία 7 (2008), ΙΙΙ. β) «Τα αριστοτελικά αίτια
στις σύγχρονες επιστήμες». Ευδικία 8 (2008), ΙΙΙ.
Τάσιος, Θεοδόσιος Π.: α) «Για μια ηθοπαιδεία δια του παραδείγματος και της αυτενέργειας».
Στο: Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας (2008), 291-308. β) «Ιδιοτυπίες της
τεχνολογίας έναντι της επιστήμης». Στο: Δ. Σφενδόνη-Μέντζου (Επιμ.), Φιλοσοφία
των επιστημών. «Ζήτη», Θεσσαλονίκη 2008, 311-322.
Τέγος, Σπύρος: «Σκωτικός Διαφωτισμός (David Hume, Adam Smith): οικονομία και
φιλοσοφία». Στο: Κείμενα νεώτερης και σύγχρονης φιλοσοφίας (2008), 153-163.
Τερζάκης, Φώτης: «Ο Ελληνικός κόσμος και η γένεση της δημοκρατίας». Πανοπτικόν 11
(2008).
Τερζόγλου, Νικόλαος-Ίων: «Παιδευτικές διαστάσεις της αρχιτεκτονικής: πολιτισμικά ιδεώδη
του χώρου στον δέκατο ένατο αιώνα». Στο: Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας
(2008), 309-326.
Τζαβάρας, Γιάννης: «Ο συγκαιρινός και ο κατοπινός μαθητής κατά τον Κίρκεγκωρ».
Φιλοσοφία και Παιδεία 49-50 (2008), 4-6.
Τζίτζης, Σ.: «Κλασσική παιδεία και μεταμοντέρνος ανθρωπισμός». [Περίληψη γαλλικού
άρθρου]. Φιλοσοφία 38 (2008), 315.
Τζωρτζόπουλος, Δημήτρης: α) «Φαινομενολογία του Πνεύματος του Hegel: Μια σύγχρονη
ανάγνωση». Φιλοσοφία και Παιδεία 47-48 (2008), 35-38. β) «Η έννοια της παιδείας
στον Hegel και η κοινωνία της πληροφορίας». Στο: Παιδεία στην εποχή της
οικουμενικότητας (2008), 327-338.
Τόμπρα-Λαγοπάτη, Χαρά: «Ορθολογισμός και ευρωπαϊκή μουσική – επέμβαση της νόησης
στο θυμικό». ». Ευδικία 8 (2008), ΙΙΙ.
Τράπκου, Χαρούλα Ν.: «Πολιτική και Ηθική: Η διαλεκτική τους διάσταση». Φιλοσοφία και
Παιδεία 47-48 (2008), 50-52.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 109
Τριαντάρη, Σωτηρία: «Η αγωγή και η μάθηση ως σκοπός της εκπαίδευσης στον Δημήτριο
Καταρτζή. Προτάσεις για μια σύγχρονη εκπαίδευση». Στο: Παιδεία στην εποχή της
οικουμενικότητας (2008), 339-354.
Τριλίβα, Σοφία & Δαφέρμος, Μανόλης: «Ο ρόλος της ηθικής ευαισθησίας και των κωδίκων
δεοντολογίας στην επαγγελματική πρακτική». Στο: Τ. Αναγνωστοπούλου (επιμ.),
Ηθικά Ζητήματα στην Ψυχολογία. «Εκδόσεις Ινστιτούτου Ψυχολογίας και Υγείας»,
Θεσσαλονίκη 51-90.
Τσακαλώτος, Ευκλείδης: «Φιλοσοφικά ‘κενά’ της κυρίαρχης οικονομικής σκέψης». Cogito 8
(2008), 61-63.
Τσέκερης, Χαράλαμπος: «Δημοκρατία και επικοινωνία: η αισθητικοποίηση του πολιτικού».
Intellectum 4 (2008), 27-34.
Τσέκος, Χρήστος Α.: «Βιοηθική και εκπαίδευση». Στο: Παιδεία στην εποχή της
οικουμενικότητας (2008), 355-361.
Τσιαντής, Γιώργος Ι.: «Παιδεία χωρίς παιδιά, πολιτική χωρίς πολίτες: εκπαιδεύοντας
κοσμοπολίτες ή ‘υπηκόους’ μιας μεταμοντέρνας οικουμενικής συνθήκης;». Στο:
Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας (2008), 362-380.
Τσικρικάς, Ζήνων: «Δύο ερωτήματα περί προσώπου και σχέσης». Σύναξη 108 (2008), 93-96.
Τσούνα, Βούλα: «Μεταφυσική και αυτογνωσία στον Φαίδρο του Πλάτωνος». Νεύσις 17
(2008), 46-63.
Φάρος, Φιλόθεος: «Τα αδιέξοδα της σύγχρονης δυτικής ιατρικής και η ανάγκη
επαναπροσδιορισμού του νοήματος της υγείας και της νόσου». Αντίφωνο 12-1-2008.
Φίλη, Χριστίνα: «Η θεώρηση του αριθμού στο έργο του Nicolaus Cusanus». Φιλοσοφία 38
(2008), 180-187.
Φιλιππάκι, Ελένη: α) «Αισθητικοποίηση χωρίς ευαισθησία: ένας αναξιοπρεπής θάνατος».
Cogito 8 (2008), 8-9. β) «Ύλη και “υλισμός” στον 17 ο και 18ο αιώνα». Στο: Κείμενα
νεώτερης και σύγχρονης φιλοσοφίας (2008), 41-53.
Φιολιτάκη, Μαρία: «Φαντασία και εικόνα. Η θεμελίωση της μιμητικής απεικόνισης στη
βυζαντινή αισθητική». Στο: Αισθητική και τέχνη (2008), 309-325.
Φρυδάκη, Ευαγγελία: «Οι αξίες στη διδασκαλία και η διδασκαλία των αξιών. Μια ιστορική,
θεωρητική και ερευνητική ανασκόπηση». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 14, τεύχος 1
(2008), 11-27.
Χαραλαμπίδης, Στυλιανός Δ.: «Οι διαχρονικές παιδαγωγικές αρχές του Αλέξανδρου
Δελμούζου». Intellectum 4 (2008), 119-130.
Χατζής, Αριστείδης Ν.: «Ο θανατηφόρος συνδυασμός. (Όταν το δίκαιο συνάντησε τα
οικονομικά)». Cogito 8 (2008), 58-60.
Χιωτίνης, Νικήτας: «Η παιδεία στην εποχή της μελαγχολίας, ή περί της ανάγκης θεμελίωσης
ενός νέου πολιτισμού». Στο: Παιδεία στην εποχή της οικουμενικότητας (2008), 387-391.
Χριστιανίδης, Γιάννης: «Η μέθοδος του Διοφάντου για την επίλυση των αριθμητικών
προβλημάτων και η ρήξη με την παλαιά λογιστική παράδοση». Νεύσις 17 (2008), 183-
234.
Χριστοδούλου, Κωνσταντίνος Ν.: «Αριστοτελικά στοιχεία στη σύγχρονη μεθοδολογία του
δικαίου; Προς μια πρώτη σύνοψη πορισμάτων». ». Ευδικία 8 (2008), ΙΙΙ.
Χρόνης, Νικόλαος: α) «Η κατ’ Αριστοτέλη πολιτική παιδεία». Ευδικία 8 (2008), Ι. β) «Η
αισθητική διάσταση της επιστημονικής έρευνας κατά τον Αριστοτέλη». Ευδικία 8
(2008), ΙΙΙ.
Ψύλλος, Στάθης: «Ο Hume για την αιτιότητα». Στο: Κείμενα νεώτερης και σύγχρονης
φιλοσοφίας (2008), 31-40.
Agamben, Giorgio (= Τζιόρτζιο Αγκάμπεν): «Εμείς οι πρόσφυγες». Πανοπτικόν 11 (2008).
Allen, James: «Ο Αριστοτέλης για τις επιστήμες των επιχειρημάτων: ρητορική, διαλεκτική,
αναλυτική». Μετάφρ. Στασινός Σταυριανέας. Στο: Φιλοσοφία και ρητορική στην
κλασική Αθήνα (2008), 63-96.
Anton, John P.: «Παιδεία: η σφαιρική πρόκληση της πολιτικής ηγεσίας». Στο: Παιδεία στην
εποχή της οικουμενικότητας (2008), 11-20.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 110
Arndt, Andreas: «Η εγελιανή έννοια της διαλεκτικής αναφορικά προς τον Καντ». Μετάφρ.
Μ. Τσέτσος. Στο: Μ. Αγγελίδης – Σ. Δημητρίου – Α. Λαβράνου (επιμ.), Θεωρία, Αξίες
και Κριτική. «Πόλις», Αθ. 2008, 602-619.
Balot, Ryan K.: «Η ανδρεία ως βάση της δικαιοσύνης». Μετάφρ. Χλόη Μπάλλα. Στο:
Φιλοσοφία και ρητορική στην κλασική Αθήνα (2008), 193-219.
Bernard, G.: «Διαλεκτικές προσεγγίσεις περί φιλανθρωπίας και πενίας». [Περίληψη γαλλικού
άρθρου, Μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 38 (2008), 28.
Biehl, Janet: «Η ρήξη του Μπούκτσιν με τον αναρχισμό». Μετάφρ. Φανή Αραμπατζίδου.
Ευτοπία 16 (2008) (= http://www.eutopia.gr/).
Broch, Hermann (= Μπροχ, Χέρμαν): «Και όμως: ανθρώπινη πολιτική. Πραγματοποίηση
μιας ουτοπίας». Ουτοπία 81 (2008), 117-146.
Critchley, Simon – Honneth, Axel: «Η κριτική θεωρία σήμερα». Μετάφρ. Μπάμπης
Μπαλτάς. Στίγμα 26 (2008), 65-70.
Danchev, Svetoslav: «Το εκκρεμές της ευτυχίας». Cogito 8 (2008), 45-47.
De Vivar, Carlos Montmayor Romo: «Η ελληνική φιλοσοφία και οι καταβολές της».
Αντίφωνο 10-4-2008.
Frede, Michael: «Μία έννοια του ‘προσώπου’ στον Επίκτητο». Μετάφρ. Α. Τηγάνη. Νεύσις
17 (2008), 11-25.
Hargreaves-Heap, Shaun: «Οικονομική ζωή και μεταμοντερνισμός». Cogito 8 (2008), 68-70.
Inwood, Michael: «Το τέλος του πλατωνικού Μένωνα». [Περίληψη αγγλ. άρθρου]. Αριάδνη.
Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 14 (2008), 78.
Laks, André: «Προοίμιο περί προνομίων: και πάλι από την αρχή σχετικά με τους Νόμους του
Πλάτωνα». Μετάφρ. Ηρώ Διαμαντούρου, Επιμ. Κώστας Μακρής. Στο: Φιλοσοφία και
ρητορική στην κλασική Αθήνα (2008), 37-61.
Levinas, Emmanuel (= Λεβινάς, Εμμανουέλ): α) «Είναι η οντολογία θεμελιώδης;». Μετάφρ.
Χρήστος Μαρσέλλος. Νέα Εστία 1814 (Σεπτέμβριος 2008), 227-238. β) «Η φιλοσοφία
και η ιδέα του απείρου». Νέα Εστία 1814 (Σεπτέμβριος 2008), 239-256.
Livingstone, Niall: «Γράφοντας την πολιτική: η ρητορική της φιλοσοφίας στον Ισοκράτη».
Μετάφρ. Μάνια Μεζίτη. Στο: Φιλοσοφία και ρητορική στην κλασική Αθήνα (2008), 97-
125.
Marcondes Cesar, Constança: «Πρόσωπο, ταυτότητα και ετερότητα στο έργο του Paul
Ricoeur». Ευδικία 8 (2008), Ι.
McKirahan, Richard: «Αρχαίες προσεγγίσεις για την αξιωματική μέθοδο». Νεύσις 17 (2008),
26-45.
Poltermann, Andreas: «Γνώση και ιδιοκτησία. Ποιος δημιουργεί αξίες στην κοινωνία της
γνώσης και ποιος τις ιδιοποιείται;». Μετάφρ. Αλίκη Λαβράνου. Στο: Μ. Αγγελίδης – Σ.
Δημητρίου – Α. Λαβράνου (Επιμ.), Θεωρία, Αξίες και Κριτική. «Πόλις», Αθ. 2008,
670-689.
Reichelt, Helmut: «Το πρόβλημα της διαλεκτικής έκθεσης οικονομικών κατηγοριών».
Μετάφρ. Ο. Ψυχοπαίδη. Στο: Μ. Αγγελίδης – Σ. Δημητρίου – Α. Λαβράνου (επιμ.),
Θεωρία, Αξίες και Κριτική. «Πόλις», Αθ. 2008, 699-726.
Robinson, Eric: «Οι σοφιστές και η δημοκρατία πέρα από την Αθήνα». Μετάφρ. Μάνια
Μεζίτη. Στο: Φιλοσοφία και ρητορική στην κλασική Αθήνα (2008), 221-241.
Skovsmose, Ole: «Ο αναστοχασμός ως πρόκληση». Κριτική. Επιστήμη & Εκπαίδευση 7
(2008), 3-23.
Vazioulin, Viktor A. (= Βαζιούλιν, Βίκτορ Α.): «Για τη σημασία της Λογικής του Κεφαλαίου
του Κ. Μαρξ». Διάπλους 26 (2008), 21-25.
Vetö, M.: «Το παρελθόν κατά τον Bergson». [Περίληψη γαλλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 38
(2008), 272.
Yunis, Harvey: «Η προτρεπτική ρητορική στην Πολιτεία του Πλάτωνα». Μετάφρ. Μάνια
Μεζίτη. Στο: Φιλοσοφία και ρητορική στην κλασική Αθήνα (2008), 1-35.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 111
2009
Θεοδωροπούλου, Έλενα – Καΐλα, Μαρία – Bonnett, Michael – Larrère, Catherine
(Επιμ.): Περιβαλλοντική ηθική: από την έρευνα και τη θεωρία στην εφαρμογή.
«Ατραπός», Αθ. 2009 [Συντομογραφικά: Περιβαλλοντική ηθική (2009)].
Ευδικία. Τεύχος 9 (2009): Ι. Ηθική φιλοσοφία, ΙΙ. Γνωσιολογία–Μεθοδολογία–
Λογική, ΙΙΙ. Η φιλοσοφία στο εδώλιο. Στη διεύθυνση: http://kostasbeys.gr/index.php
[Συντομογραφικά: Ευδικία 9 (2009), Ι-ΙΙΙ].
Περιοδικό «Αντίφωνο» 2009, http://www.antifono.gr/portal [Συντομογραφικά:
Αντίφωνο].
Βουδούρης, Κωνσταντίνος – Γεωργοβασίλης, Δημοσθένης (Επιμ.): Η ελληνική
φιλοσοφία και τα προβλήματα της εποχής μας. «Ιωνία», Αθ. 2009. [Συντομογραφικά:
Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009)].
Αφιέρωμα στην ιστορία της τεχνολογίας. Νεύσις 18 (2009). [Συντομογραφικά:
Νεύσις 18 (2009)].
Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη, Ελένη (Επιμ.): Ευγένιος Βούλγαρης. Πρακτικά Διεθνούς
Επιστημονικού Συνεδρίου. Κέρκυρα, 1-3 Δεκεμβρίου 2006. «Ιόνιο Πανεπιστήμιο,
Τμήμα Ιστορίας – εκδ. Κανάκη», Αθ. 2009. Δες τα περιεχόμενα στην ιστοσελίδα:
http://www.biblionet.gr/main.asp?page=showbook&bookid=148683
Καβουλάκος, Κωνσταντίνος (Επιμ.): Η ‘Φαινομενολογία του πνεύματος’ του Γκ. Β.
Φ. Χέγκελ. Ερμηνευτικές προσεγγίσεις. «Αλεξάνδρεια», Αθ. 2009. [Συντομογραφικά:
Η Φαινομενολογία του πνεύματος (2009)].
Μπελέσης, Αλ. – Χριστοδούλου, Μαρίζα (Επιμ.): Άνθρωποι – Ζώα – Φύση. Από τον
Ανθρωποκεντρισμό στον Οικοβιοκεντρισμό. Για τα δικαιώματα της φύσης και της
ζωής. Πρακτικά 1ης Ημερίδας Περιβαλλοντικής Ηθικής στην Ελλάδα (Αθήνα, 24-6-
2009). «Αειφορία», Αθ. 2009,
http://www.solon.org.gr/downloads/Praktika_Imerida_Anthropoi_Poleis-Zoa.pdf
[Συντομογραφικά: Άνθρωποι – Ζώα – Φύση (2009)].
Συλλογικό έργο: Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης: θεωρητικά και
παιδαγωγικά ζητήματα. Επιμ. Βασιλική Ζόγκζα – Κώστας Καμπουράκης – Δημήτρης
Νοταράς. «Εκπαιδευτήρια Γείτονα», Βάρη 2009 [Συντομογραφικά: Η διδασκαλία
της θεωρίας της εξέλιξης (2009)].
«Αφιέρωμα στα Ηθικά Νικομάχεια του Αριστοτέλη». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 8
(2009), 7-218. [Συντομογραφικά: Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 8 (2009)].
Αφιέρωμα στον Georg W. F. Hegel. Ουτοπία 85 (2009) [Συντομογραφικά: Ουτοπία
85 (2009)].
Αγγελής, Νικόλαος Κ.: «Η βιοηθική. Συμπεράσματα από τις εισηγήσεις και τις συζητήσεις
που έγιναν κατά το ακαδημαϊκό έτος 2008-2009». Ευδικία 9 (2009), Ι.
Αγγελόπουλος, Ηρακλής – Γκοργκόλης, Ευστάθιος: «Εννοιολογικοί χάρτες: εργαλείο
διδασκαλίας και μάθησης». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 15, τεύχος 1 (2009), 126-136.
Αδάμ, Μαρία: «Η ισονομία και οι προοπτικές της στην εποχή της παγκοσμιοποίησης». Στο:
Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 11-16.
Αθανασίου, Κυριάκος: «Εννοιολογική οικολογία Ελλήνων φοιτητών για την εξέλιξη: η
σχέση της με την εννοιολογική αλλαγή». Στο: Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης
(2009), 306-316.
Αλατζόγλου-Θέμελη Γραμματική: «Μια παλιά φοιτήτρια θυμάται… [Για τον Ι. Ν.
Θεοδωρακόπουλο]». Φιλοσοφία και Παιδεία 52 (2009), 32-35.
Ανδριόπουλος, Δ. Ζ.: «Αιτίας είδος και ζήτησις (Φαίδων 99D 1-2 και 95E 9-11). Σχόλια
πάνω στην Πλατωνική εξήγηση της αιτιότητας». Νεύσις 18 (2009), 132-162.
Ανδρουλιδάκης, Κώστας: α) «Η θεμελίωση της νεώτερης Αισθητικής: Μπάουμγκαρτεν –
Καντ – Σίλλερ». Στο: Φιλοσοφία στην Ευρώπη. Κείμενα Νεώτερης και Σύγχρονης
Φιλοσοφίας. «Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο», Πάτρα 2009, 125-137. β) «Ο Χάινριχ
Μπαιλ και ο Χριστιανισμός της εποχής μας». Νέα Εστία 1825 (2009), 398-418. γ)
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 112
Δρίτσας, Θοδωρής Σ.: «Το ιδεώδες του ρεπουμπλικανισμού και ο εξωτερικός νομοθέτης:
ηθική και πολιτική στη σκέψη του Καντ». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της
Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 15 (2009), 91-124.
Δρόσος, Νίκος – Τσίτσας, Γιώργος: «Φιλοσοφική Συμβουλευτική: Προβληματισμοί για τη
σχέση της με τη Συμβουλευτική Ψυχολογία». Φιλοσοφία και Παιδεία 51 (2009), 46-48.
Ζήσης, Ιωάννης: «Ιστορία, εξέλιξη και προοπτική των σχέσεων του ανθρώπου με τα ζώα».
Στο: Άνθρωποι – Ζώα – Φύση (2009), 41-49.
Ζόγκζα, Βασιλική – Καμπουράκης, Κώστας – Νοταράς, Δημήτρης: «Η διδασκαλία της
θεωρίας της εξέλιξης: θεωρητικά και παιδαγωγικά ζητήματα – Εισαγωγή». Στο: Η
διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 1-6.
Ζόγκζα, Βασιλική: «Γνωστικά εμπόδια για τη μάθηση και την αποδοχή της θεωρίας της
εξέλιξης». Στο: Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 265-273.
Ζούρος, Λευτέρης: «Γιατί ο Δαρβίνος έχει θέση στα σχολεία μας». Στο: Η διδασκαλία της
θεωρίας της εξέλιξης (2009), 407-411.
Ηλιόπουλος, Γιώργος Η.: «Η ευδαιμονία του όλου και των μερών της ‘πόλεως’ κατά
Πλάτωνα και Αριστοτέλη». Φιλοσοφία και Παιδεία 51 (2009), 18-19.
Ηλιόπουλος, Παναγιώτης: α) «Η ψυχολογία του πρώτου Βουδισμού: σωτηριολογικές και
γνωσιολογικές παράμετροι». Celestia 3 (2009), 63-67. β) «Η φύση στην πραγμάτωσή
της από τον Στωικό σοφό και τον σοφό του ταοϊσμού». Στο: Οικολογική κρίση και
παιδεία. Έκδοση του ΟΚΦΠ, Πύργος 2009, 154-165. γ) «Πλατωνικός έρως και
παιδεία: Η διεγερτική κατίσχυση του ωραίου». Celestia 2 (2009), 51-60.
Θεοδωρακόπουλος, Ιωάννης Ν.: «Εργογραφία (Δημοσιεύματα)». Φιλοσοφία και Παιδεία 52
(2009), 50-54.
Θεοδωρίδης, Αλέξανδρος: α) «Ο εξανθρωπισμός του ανθρώπινου όντος δια της εξόδου από
τον κύκλο της ύβρεως ως σκοπός της αγωγής». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα
προβλήματα (2009), 48-64. β) «Φαντασιακό και δημιουργία. Μπορούμε να
φαντασθούμε τη δράση που δημιουργεί τον κόσμο;». Στα Πρακτικά του Συμποσίου
«Ταξίδια στο φαντασιακό – Αφιέρωμα στον Κορνήλιο Καστοριάδη», «Έκπλους»,
Θεσσαλονίκη 2009, 18-30. γ) «Κορνήλιος Καστοριάδης, συνολική αποτίμηση του
έργου του, απολογισμός και προοπτικές». Στα Πρακτικά του Συμποσίου «Ταξίδια στο
φαντασιακό – Αφιέρωμα στον Κορνήλιο Καστοριάδη», «Έκπλους», Θεσσαλονίκη 2009,
42-58. δ) (σε συνεργασία με Π. Αναστασιάδη και Π. Καρακατσάνη): «Κοινωνία
ταυτότητας ή ετερότητας; Η συνδρομή της αγωγής και της παιδείας». Στα Πρακτικά
του Διεθνούς Συνεδρίου “Citizenship – Multiculturalism – Cosmopolitanism”, vol. I,
Εκδ. «Λ. Νεοφύτου», Λευκωσία 2009, 53-62.
Θεοδωρόπουλος, Ιωάννης Ε.: α) «Άσκηση και ύπαρξη». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 15, τεύχος
2 (2009), 109-120. β) «Η εμπειρία ως έλλογη υπερβατικότητα: Αναξιφόρμιγγες και
ανίατοι ιάτορες φόβου». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 15, τεύχος 3 (2009), 73-122.
Θεοδωροπούλου, Έλενα Κ.: α) «Στο εργαστήριο της περιβαλλοντικής ηθικής: η φιλοσοφία,
οι αξίες, η έννοια της φροντίδας». Στο: Περιβαλλοντική ηθική (2009), 183-215. β) «Η
(ανα)στοχαστική αξίωση, η απαίτηση της δημοκρατίας και η φιλοσοφία της παιδείας».
Στο: Α. Κοντάκος – Φρ. Καλαβάσης, Θέματα Εκπαιδευτικού. Αλλαγή και Διακυβέρνηση
Εκπαιδευτικών Συστημάτων. «Ατραπός», Αθ. 2009, 381-408. γ) «Το θολό είδωλο της
φιλοσοφίας στην εκπαίδευση». Στο: Πρακτικά Συνεδρίου ‘Φιλοσοφία, φιλοσοφία, είσαι
εδώ; Κάνοντας φιλοσοφία με τα παιδιά. http://www.rhodes.aegean.gr.tepaes/ item 14:
Φάκελος: Anakinosis / Αρχείο: Anakinosis4, 81-96. δ) «Άτυποι πειραματισμοί». Στο:
Πρακτικά Συνεδρίου ‘Φιλοσοφία, φιλοσοφία, είσαι εδώ; Κάνοντας φιλοσοφία με τα
παιδιά. http://www.rhodes.aegean.gr.tepaes/ item 14: Φάκελος: Anakinosis / Αρχείο:
Anakinosis4, 97-103.
Θεοδωροπούλου, Έλενα Κ. – Βαβίτσα, Τάνια – Ιωσηφίδης, Θεόδωρος: «Ανθρωποκεντρικές-
οικοκεντρικές αντιλήψεις: Πόση περιβαλλοντική ηθική πίσω από την περιβαλλοντική
εκπαίδευση;». Στο: Περιβαλλοντική ηθική (2009), 299-324.
Θεοδωροπούλου, Έλενα Κ. – Τόγια, Κωνσταντίνα: «Η περιβαλλοντική ηθική και το μάθημα
των Θρησκευτικών: περί ηθικής εκπαίδευσης». Στο: Περιβαλλοντική ηθική (2009),
225-237.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 115
Θηραίος, Γιώργος: «Η διδασκαλία της εξέλιξης και η Νέα Βιολογία». Στο: Η διδασκαλία της
θεωρίας της εξέλιξης (2009), 353-362.
Ιακωβίδης, Γεώργιος: «Εκπαίδευση και τεχνικός πολιτισμός». Παιδαγωγικός Λόγος τόμ. 15,
τεύχος 1 (2009), 137-152.
Ιωαννίδης, Γιάννης Δ.: «Άλλο ‘εξηγώ’, άλλο ‘κατανοώ’ κι άλλο ‘γνωρίζω’ κ. Νανόπουλε».
Αντίφωνο 11-12-2009.
Ιωαννίδης, Κλείτος: α) «Βιολογικό και κοινωνικό. Μια ιστορική προσέγγιση των αντιφάσεων
της έμβιας ύλης». Ουτοπία 87 (2009), 69-92. [Στο διαδίκτυο:
http://www.ilhs.tuc.gr/gr/kyr_utop_87.htm]. β) «Πλωτίνος ή Η αναζήτηση του Ενός».
Ιερά Μονή Κύκκου και Τηλλυρίας – Ενατενίσεις, 9 (Σεπτέμβριος-Δεκέμβριος 2009), 32-
33.
Ιωαννίδης, Κυριάκος: «Βιολογικό και κοινωνικό: Μια ιστορική προσέγγιση των αντιφάσεων
της έμβιας ύλης». Ουτοπία 87 (2009), 69-92.
Καβουλάκος, Κωνσταντίνος: α) «Εισαγωγή: Ο δρόμος προς τη Φαινομενολογία του
πνεύματος». Στο: Η Φαινομενολογία του πνεύματος (2009), 13-36. β) «Κράτος δικαίου
και δημοκρατία στον J. Habermas». Αξιολογικά 13 (2000), 70-93.
Καλαμπάκας, Αντώνης: α) «Η πληροφορία στη ζωή μας». Ευδικία 9 (2009), ΙΙ. β) «Ανοιχτά
ζητήματα Φυσικής στον αιώνα μας. (Πείραμα CERN, χώροι πολλών διαστάσεων,
ταχύτητες FTL)». Ευδικία 9 (2009), ΙΙ.
Καλογεράκος, Ι. Γ.: «Το υποκείμενο στη φιλοσοφία της φύσης του Αριστοτέλη και οι αρχές
των Προσωκρατικών». Φιλοσοφία 39 (2009), 138-155.
Καλοκαιρινού, Ελένη: «Πώς θα ήθελα να ζήσω, πόσο θα ήθελα να ζήσω: σκέψεις για τις
βελτιωτικές και γενετικές τεχνολογίες». Ευδικία 9 (2009), Ι.
Καμπουράκης, Κώστας: α) «Η ανάπτυξη της θεωρίας του Charles Darwin: 1839-1859». Στο:
Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 89-108. β) «Τα ράμφη των σπίνων: μια
δραστηριότητα για την εισαγωγική παρουσίαση των εννοιών της θεωρίας της
εξέλιξης». Στο: Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 297-305.
Καμπουράκης, Κώστας – Ζόγκζα, Βασιλική: «Πρώιμες εξελικτικές εξηγήσεις: ένα βασικό
πλαίσιο για την επίτευξη εννοιολογικής αλλαγής κατά τη διδασκαλία της θεωρίας της
εξήγησης». Στο: Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 274-296.
Καπόγιαννη, Βίκυ: «Ισόβειες συνήθειες». Αντίφωνο 24-11-2009.
Καραβία, Τιτίκα: «‘Τυχαιότητα, ειρωνεία, αλληλεγγύη’: Η ‘λογοτεχνική’ στροφή στη σκέψη
του Richard Rorty». Ουτοπία 86 (2009), 91-98.
Καραγεωργάκης, Σταύρος: «Ο ανθρωποκεντρικός χαρακτήρας του οικολογικού μαρξισμού».
Στο: Περιβαλλοντική ηθική (2009), 68-98.
Καραμανώλης, Γιώργος: «Η σχέση ηθικής αρετής και φρόνησης στην αριστοτελική ηθική».
Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 8 (2009), 51-78.
Καρύδας, Δημήτρης: α) «Απόλυτη γνώση: το ιστορικό γίγνεσθαι του πνεύματος». Στο: Η
Φαινομενολογία του πνεύματος (2009), 360-384. β) Δες Σαγκριώτης (2009. 2009).
Καρύτσας, Γιάννης: «Κάρλο Ροσέλι [= Carlo Rosselli, 1899-1937]: Πρωτοπόρος κριτικός
του Μαρξ και μάρτυρας του αντιφασιστικού αγώνα». Ελευθεριακή κίνηση 19
(Νοέμβριος 2009).
Κατσιαρδή-Hering, Όλγα: «Έλληνες τεχνίτες και έμποροι στην Ευρώπη, 18 ος-19ος αιώνας:
Από την τεχνική στην επιστήμη και ο ρόλος της οικονομίας». Νεύσις 18 (2009), 6-17.
Κατσιμάνης, Κυριάκος: α) «Για τον Καστοριάδη». Φιλοσοφία και Παιδεία 53 (2009), 11-12.
β) «Μελέτη θανάτου σε πρόσωπο πρώτο ενικό». Επιστημονική Επετηρίς της
Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών 41 (2009-2010), 291-325.
Κατσίρας, Λεωνίδας: «Πολιτική: Γένεση και περιεχόμενο. (Η ελληνική καταγωγή της)».
Φιλοσοφία και Παιδεία 53 (2009), 21-26.
Κελεσίδου, Άννα: α) «Διαχρονικές αξίες ανθρωπισμού. Μνήμη Βασίλη Πετρόπουλου».
Φιλοσοφία και Παιδεία 51 (2009), 16-17. β) «Αναφορά στον Ι. Ν. Θεοδωρακόπουλο».
Φιλοσοφία και Παιδεία 52 (2009), 39-40. γ) «Κωμωδία - σάτιρα και φιλοσοφία».
Φιλοσοφία και Παιδεία 53 (2009), 34. δ) «Βιοηθικής προλεγόμενα: το ‘άγιον σώμα’ –
ένας διάλογος με τον Πλάτωνα». Ευδικία 9 (2009), Ι. ε) «Παιδεία της αρετής αρετή της
Παιδείας, η πρόταση του Πλάτωνος». Αντίφωνο 18-8-2009.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 116
Κεχρολόγου, Χρυσάνθη: «Η επικούρεια διαχείριση του φόβου του θανάτου και η μεταφορά
της στο σήμερα». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 65-71.
Κιτρομηλίδης, Πασχάλης: «Ζητούμενα της έρευνας για τον Ευγένιο Βούλγαρη». Στο: Ελένη
Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη (επιμ.), Ευγένιος Βούλγαρης. Πρακτικά Διεθνούς
Επιστημονικού Συνεδρίου. Κέρκυρα, 1-3/12/2006. «Ιόνιο Πανεπιστήμιο – Κανάκης»,
Αθ. 2009, 593-601.
Κόντος, Παύλος: «Το πρακτόν και η πραγματικότητά του: απρόσμενες σημασίες ενός
παρερμηνευμένου όρου». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 8 (2009), 79-110.
Κοτζιά, Παρασκευή: «… ως το θήλυ προς το άρρεν διέστηκεν. Οι θέσεις του Αριστοτέλη για
τις γυναίκες στα Ηθικά Νικομάχεια». Υπόμνημα στη Φιλοσοφία 8 (2009), 7-50.
Κουλάνδρου, Στέλλα: «Η μετεξέλιξη της θρησκείας εντός του τραγικού είδους: από το
παντοδύναμο δωδεκάθεο του Αισχύλου στην αθεΐα της σύγχρονης ευρωπαϊκής
τραγωδίας». Celestia 3 (2009), 129-135.
Κριμπάς, Κώστας: «Γράφοντας για την εξέλιξη στα σχολικά βιβλία». Στο: Η διδασκαλία της
θεωρίας της εξέλιξης (2009), 412-420.
Κυρίτσης, Δημήτρης: α) «Φιλοσοφία της παιδείας: Παρουσίαση και κριτική ανάλυση των
τρόπων προσέγγισης». Φιλοσοφία και Παιδεία 51 (2009), 39-41. β) «Φιλοσοφία της
παιδείας: ο δρόμος προς τη ‘νομιμοποίηση’». Celestia 3 (2009), 107-114. γ)
«Φιλοσοφία της παιδείας: Νοηματική οριοθέτηση, σημασιολογική αποσαφήνιση». Τα
Εκπαιδευτικά 89-90 (2009), 1-11 (pdf).
Κύρκος, Βασίλειος Α.: α) «‘Ανήρ αγαθός’ και ‘σπουδαίος πολίτης’ (Αριστ., Πολιτ. Γ4, 1276
16)». Στο: Η έννοια του πολίτη στην αρχαία ελληνική Φιλοσοφία. «ΚΕΕΦ Ακαδημίας
Αθηνών», Αθ. 2009, 161-178. β) «Το ‘Συμπόσιον’ του Νίκου Καζαντζάκη: Μαρτυρία
αυθεντικού φιλοσοφικού λόγου». Στο: Νίκου Καζαντζάκη, Συμπόσιον. «Εκδόσεις
Καζαντζάκης», Αθ. 2009, 181-191. γ) «Ο Ευγένιος Βούλγαρης και η φιλοσοφική
υστέρηση των νεωτέρων Ελλήνων». Στο: Πρακτικά Διεθνούς Συνεδρίου, Ευγένιος
Βούλγαρης: ο άνδρας και το έργο (Κέρκυρα 1-3/12/2006). Κέρκυρα 2009, 525-554. δ)
«Η φιλοσοφία στην Ιόνιο Ακαδημία (1824-1864). Σχόλια και παρατηρήσεις». Στο:
Πρακτικά 8ου Διεθνούς Πανιονίου Συνεδρίου (Κύθηρα 2006). Κύθηρα 2009, 457-480.
Κώνστα, Άννα-Μαρία: «Μερικές σκέψεις για τον αμερικανικό νομικό πολιτισμό: το
αποκείμενο του δικαίου στη ‘Δοκιμασία’ του Άρθουρ Μίλερ και στην ‘Τελευταία
πράξη’ του Ουίλιαμ Γκάντις». Μετάφρ. Δανάη Ρούσσου, Επιμ. Απόστολος Α.
Νικολαΐδης. Intellectum 6 (2009), 21-32.
Λαβράνου, Αλίκη: α) «Αντιστροφή και νεωτερικότητα. Για την προβληματική του
‘αντεστραμμένου κόσμου’ στη Φαινομενολογία του πνεύματος [του Χέγκελ]». Στο: Η
Φαινομενολογία του πνεύματος (2009), 196-221. β) «Εισαγωγή», στο: Carl Schmitt, Η
έννοια του Πολιτικού. Μετάφρ. Α. Λαβράνου, επιμ. Γ. Σταμάτης, «Κριτική», Αθ. 2009²
(1988¹), 11-47.
Λάππα, Έλενα: «Κίνησις, αλλοίωσις και μεταβολή στο αριστοτελικό μοντέλο του φυσικού
κόσμου. Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση
26 (2009), 199-208.
Λεκέα, Ιωάννα Κ.: «Η επίδραση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας στο σύγχρονο
φιλοσοφικό και νομικό στοχασμό περί πολέμου». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα
προβλήματα (2009), 72-92.
Λεοντσίνη, Ελένη: α) «Μίμηση, αισθητική εμπειρία και ηθική αγωγή κατά τον Αριστοτέλη».
Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 26 (2009), 117-148. β) «Αριστοτελική πολιτική
φιλία και φιλελεύθερη κοινότητα». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα
(2009), 93-113.
Λιαράκου, Γεωργία – Φλογαΐτη, Ευγενία: «Το ζήτημα των αξιών στην εκπαίδευση για το
περιβάλλον και την αειφορία». Στο: Περιβαλλοντική ηθική (2009), 241-258.
Λιάτσης, Χρήστος: «Η τριμερής ψυχή. Η τρίμορφη και η υπέρτατη αρετή». Φιλοσοφία και
Παιδεία 53 (2009), 4-6.
Λιθοξοΐδου, Λουκία: «Ηθικές διαστάσεις της σχέσης ‘ανθρώπου-φύσης’». Στο:
Περιβαλλοντική ηθική (2009), 118-136.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 117
Λίποβατς, Θάνος: «Η έννοια της βούλησης στην Hannah Arendt». Υπόμνημα στη φιλοσοφία 8
(2009), 219-258.
Μαγγίνη, Γκόλφω: α) «Από τον χώρο στον τόπο: Καθ’ οδόν προς μια ερμηνευτική του
τόπου» [Περίληψη αγγλικού άρθρου]. Φιλοσοφία 39 (2009), 50. β) «Ο Bergson και η
φαινομενολογία». Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της Φιλοσοφικής Σχολής
Πανεπιστημίου Κρήτης 15 (2009), 125-154.
Μανδαράκα, Μαρία: «Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη: ευκαιρία ή απειλή για τις επιχειρήσεις
του 21ου αιώνα;». Στο: Περιβαλλοντική ηθική (2009), 325-342.
Μαννούρης, Κώστας: «Η ‘μακρά αναμονή’ του Δαρβίνου και ο ρόλος των θυσανόποδων».
Στο: Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 47-70.
Μαντζανάς, Μιχαήλ: «Η έννοια της εκούσιας πράξης στον Πλάτωνα και στον Αριστοτέλη
και η επίδρασή της στο ποινικό δίκαιο σε συνδυασμό με τον αναπροσδιορισμό της από
σύγχρονους διανοητές». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 114-
124.
Μανώλα, Μαρία: «Η φιλοσοφική αντίληψη της ζωής κατά τον Luigi Pirandello». Φιλοσοφία
και Παιδεία 53 (2009), 43-46.
Μαραγγιανού, Ευαγγελία: «Η δικαιοσύνη και η ισότητα ως απαραίτητοι όροι της ευημερίας
και της ευδαιμονίας της πόλης κατά τον Αριστοτέλη και ωρισμένους σύγχρονους
διανοητές». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 125-133.
Μαρκαντωνάτος, Ανδρέας: «Ορφισμός και αρχαία ελληνική τραγωδία: μια πρώτη
προσέγγιση». Celestia 3 (2009), 123-128.
Μαρκόπουλος, Δημήτρης: «Ψυχολογικές διαμάχες». Φιλοσοφία και Παιδεία 53 (2009), 27-
29.
Μαρκόπουλος, Ιωάννης Ν.: «Αρχαιοελληνική σκέψη και σύγχρονη επιστήμη: η διερεύνηση
του όντος». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 134-139.
Μελισσάρης, Αθανάσιος Γ.: «Ο αέναος πειρασμός του αναγωγισμού στην ψυχολογία: το
φροϋδικό παράδειγμα». Celestia 3 (2009), 58-62.
Μερκούρης, Γιώργος: «Ο Kant και οι επίγονοι: ο γερμανικός ιδεαλισμός στον Fichte».
Ευδικία 9 (2009), Ι.
Μητσοπούλου, Χρυσούλα: «Ανρί Λεφέβρ: ‘Ο τεμαχισμός της καθημερινής ζωής’ και η
‘εγκατάσταση της καθημερινότητας’». Ουτοπία 86 (2009), 123-142.
Μιράσγεζη, Αθηνά: «Αρχαία φιλοσοφία, πόλεμος και τρομοκρατία». Στο: Η ελληνική
φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 140-152.
Μοσχονάς, Σπύρος Γ.: «Μνήμη Βαγγέλη Γκολέτσου». Φιλοσοφία και Παιδεία 51 (2009), 51.
Μουτσόπουλος, Ευάγγελος: α) «Έρως καιρός». Ευθύνη 453 (2009), 405-409. β) «Ο Ιωάννης
Θεοδωρακόπουλος όπως τον έζησα». Φιλοσοφία και Παιδεία 52 (2009), 10-11.
Μπαλόγλου, Χρήστος Π.: α) «Η επιχειρηματικότητα και οι επιχειρηματίες στη ζωή του Απ.
Παύλου». Celestia 3 (2009), 77-86. β) «Ευήμερος ο Μεσσήνιος: πολιτική και
οικονομική φιλοσοφία κατά την ελληνιστική εποχή». Ελληνική Φιλοσοφική
Επιθεώρηση 26 (2009), 259-279.
Μπαρμπαρήγου, Νασούλα: «Η αριστοτελική θεμελίωση μιας οικουμενικής ηθικής». Στο: Η
ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 153-167.
Μπαρτζελιώτης, Λεωνίδας – Παπαδόπουλος, Κώστας Π.: «Η έννοια και ο ρόλος του Θεού
στο μεταφυσικό σύστημα του A. N. Whitehead». Celestia 3 (2009), 68-76.
Μπέης, Κώστας Ε.: α) «Για τη μεταφυσική της προσαρμογής». Φιλοσοφία και Παιδεία 51
(2009), 32-33. β) «Ο Ιωάννης Θεοδωρακόπουλος πρωτομάστορας του Λόγου και της
λογοτεχνίας». Φιλοσοφία και Παιδεία 52 (2009), 19-20. γ) «Η διαλεκτική σχέση
επιστήμης και θρησκευτικής πίστης». Celestia 3 (2009), 17-25.
Μπενάκης, Λίνος: «Ο Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος και η ‘Ελευθέρα Σχολή Φιλοσοφίας ο
Πλήθων’ στην Μαγούλα Σπάρτης». Φιλοσοφία και Παιδεία 52 (2009), 12-15.
Μπενετάτος, Σπύρος: «Η σύλληψη της φιλίας στα Ηθικά Νικομάχεια Θ-Ι». Υπόμνημα στη
Φιλοσοφία 8 (2009), 111-160.
Μπιτσάκης, Ευτύχης: α) «Βία και Αριστερά». Ουτοπία 83 (2009), 25-30. β) «Η ιδεολογία της
προόδου». Ουτοπία 83 (2009), 109-140. γ) «Η ανθρωπική αρχή, μια αφελής ιστορία για
το Σύμπαν». Ουτοπία 84 (2009), 89-108.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 118
Παπαλεξίου, Κερασένια: «Τις αγορεύειν βούλεται; Η έννοια του πολίτη στην αρχαία
ελληνική φιλοσοφία». Στο: Η έννοια του πολίτη στην αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Επιμ.
Ε. Μουτσόπουλος – Μ. Πρωτοπαπά-Μαρνέλη, Αθ. 2009, 102-118.
Παπανικολάου, Έλενα: α) «Η επιστήμη ως αληθής δόξα μετά λόγου (Πλάτωνος Θεαίτητος
210c-210d)». Φιλοσοφία και Παιδεία 53 (2009), 39-42. β) «Εισαγωγή στην θεωρία του
Τομ Ρέιγκαν». Στο: Άνθρωποι – Ζώα – Φύση (2009), 77-81.
Παπαστυλιανού, Αντωνία – Παπαδημητρίου, Ευριπίδης: «Κοινωνικές αξίες, περιβαλλοντική
ευαισθητοποίηση και συμπεριφορά». Στο: Περιβαλλοντική ηθική (2009), 259-287.
Παπαχρήστου, Χριστίνα: α) «Η γνωσιακή διαδικασία στην αριστοτελική φιλοσοφία: αίσθησις,
αίσθημα, φαντασία, φάντασμα, μνήμη, μνημόνευμα, νους, νόημα. Περίληψη της
[διδακτορικής] διατριβής». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 26 (2009), 209-216. β)
«Αριστοτέλης – Δαρβίνος: βιολογικές και ψυχολογικές προσεγγίσεις με ιδιαίτερη
έμφαση στις αισθητικές και νοητικές δυνάμεις των έμβιων όντων». Στο: Η διδασκαλία
της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 212-251.
Πατέλης, Δημήτριος Σ.: α) «Περί της επικαιρότητας της ηρακλείτειας διαλεκτικής». Στο: Η
ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 192-209. [Στο διαδίκτυο:
http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dim_irakleiteia_dialektiki.htm]. β) «Ο Χέγκελ και το
γίγνεσθαι της επιστημονικής σκέψης». Ελληνική Φιλοσοφική Επιθεώρηση 26 (2009),
294-317. [Στο διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dim_efe_6_2009.htm]. γ) «Οι
περιπέτειες της αντιδιαλεκτικής μεθοδολογίας. Κριτικές επισημάνσεις». Ουτοπία 86
(2009), 65-90. [Στο διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dim_utop_89.htm]. δ) «Για τη
σημασία της πολιτικής οικονομίας της ιμπεριαλιστικής παγκοσμιοποίησης.
Μεθοδολογικές και θεωρητικές επισημάνσεις». Διάπλους 30 (2009), 32-37. [Στο
διαδίκτυο: http://www.ilhs.tuc.gr/gr/dim_diaplus_30.htm].
Πενολίδης, Θεόδωρος: «Η μάχη της αναγνώρισης ως συστατικός όρος της αυτοσυνείδησης».
Στο: Η Φαινομενολογία του πνεύματος (2009), 222-252.
Περάκης, Εμμανουήλ: «Η φύση των λογικά απλών αντικειμένων στο Tractatus του
Wittgenstein». [Περίληψη αγγλ. άρθρου]. Αριάδνη. Επιστημονική Επετηρίδα της
Φιλοσοφικής Σχολής Πανεπιστημίου Κρήτης 15 (2009), 163.
Περδικούρη, Ελένη: «Ύλη, λόγος και χρόνος: Η χρονική δομή του αισθητού κόσμου στον
Πλωτίνο». Νεύσις 18 (2009), 111-131.
Περπερίδης, Παύλος Φ.: «Το επικοινωνιακό μοντέλο του J. Habermas και η συμβολή του στην
κριτική παιδαγωγική θεωρία. Περίληψη της [διδακτορικής] διατριβής». Ελληνική
Φιλοσοφική Επιθεώρηση 26 (2009), 222-225.
Πέτρου, Αλέξιος Α.: «Η θέση της φιλίας στην ηθική: από τον Αριστοτέλη στον Νίτσε». Στο:
Η ελληνική φιλοσοφία και τα προβλήματα (2009), 210-225.
Πέτσιος, Κωνσταντίνος Θ.: «Το φιλοσοφικό έργο του Edmundus Purchotius και το
Συνταγμάτιον της Μεταφυσικής του Βικεντίου Δαμοδού». Ο Ερανιστής 27 (2009), 69-
148.
Πεχλιβανίδης, Χρήστος: «Αλήθεια και εξηγητική δύναμη στον Αριστοτέλη: ένα σχόλιο στη
ρεαλιστική θεώρηση του Ernan McMullin». Στο: Η ελληνική φιλοσοφία και τα
προβλήματα (2009), 226-235.
Πίτσιος, Θεόδωρος: «Η εξέλιξη του ανθρώπου μέσα από τα εκθέματα και τις επιστημονικές
συλλογές του Ανθρωπολογικού Μουσείου του Πανεπιστημίου Αθηνών». Στο: Η
διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 363-372.
Πολάτωφ, Χρίστος Ν.: α) «Η φιλοσοφία, η τέχνη και ο άνθρωπος». Φιλοσοφία και Παιδεία
51 (2009), 13-15. β) «Υποθήκες του Ιωάννου Ν. Θεοδωρακόπουλου». Φιλοσοφία και
Παιδεία 52 (2009), 47-49.
Πολίτης, Γεώργιος Ν.: «Ενιστική συμπεριφορά σε δυϊστικά κοινωνικά σχήματα». Φιλοσοφία
39 (2009), 51-65.
Ποττάκης, Γιάννης: «Πολιτική και αλήθεια». Ευδικία 9 (2009), ΙΙ.
Πρελορέντζος, Γιάννης: «Η ζωή και η συνείδηση κατά τον Bergson» [Περίληψη γαλλικού
άρθρου]. Φιλοσοφία 39 (2009), 345-346.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 120
Deleuze, Gilles (= Ζυλ Ντελέζ): «Για τους "Νέους Φιλοσόφους" και ένα γενικό πρόβλημα».
Πανοπτικόν 12 (2009).
d’ Hondt, Jacques (= ντ’ Οντ, Ζακ): «Ο Μαρξ και η φαινομενολογία [του Χέγκελ]». Ουτοπία
85 (2009), 157-180.
Dillon, John: «Η θρησκεία των τελευταίων Ελλήνων». Μετάφρ. Σπύρος Π. Παναγόπουλος.
Celestia 3 (2009), 6-16.
Duhot, Jean-Joël: «Πλάτων και τέχνη: μια παρεξήγησις;» [Περίληψη γαλλικού άρθρου,
Μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 39 (2009), 128.
Ferrari, Jean: «Οι Έλληνες φιλόσοφοι στους στοχασμούς και στα μαθήματα του Καντ περί
της ιστορίας της φιλοσοφίας» [Περίληψη γαλλικού άρθρου, Μετάφρ. Ειρήνη Σβίτζου].
Φιλοσοφία 39 (2009), 260.
Foucault, Michel (= Μισέλ Φουκώ): «Μαρκήσιος ντε Σαντ: Ο λοχίας του σεξ». Πανοπτικόν
12 (2009).
Freud, Sigmund: «Το οικονομικό πρόβλημα του μαζοχισμού». Μετάφρ. Γιώργος
Σαγκριώτης. Εκ των υστέρων 18 (2009), 7-18.
Hegel, Georg W. F.: «Για το αγγλικό νομοσχέδιο της εκλογικής μεταρρύθμισης». Ουτοπία 85
(2009), 9-48.
Henrich, G. S.: «Ο Ευγένιος Βούλγαρης και η Λιψία». Στο: Αγγελομάτη-Τσουγκαράκη, Ε.
(Επιμ.): Ευγένιος βούλγαρης. Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού συνεδρίου (Κέρκυρα,
1-3/12/2006). «Ιόνιο Πανεπιστήμιο – Εκδόσεις Κανάκη», Αθ. 2009, 77-88.
Hoffmann, Thomas Sören: «Μορφές παρουσίας της θρησκείας στην εγελιανή
Φαινομενολογία του πνεύματος». Μετάφρ. Θεόδωρος Πενολίδης. Στο: Η
Φαινομενολογία του πνεύματος (2009), 335-359.
Houlgate, Stephen: «Φαινομενολογία, φιλοσοφία και ιστορία. Για την εγελιανή ερμηνεία της
Γαλλικής Επανάστασης». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης. Στο: Η Φαινομενολογία του
πνεύματος (2009), 310-334.
Jacob, Franҫois (= Ζακόμπ, Φρανσουά): «Εγκώμιο του Δαρβινισμού». Ουτοπία 87 (2009),
49-60.
Jaeschke, Walter: «Η εμπειρία της συνείδησης». Μετάφρ. Αντώνης Καλατζής. Στο: Η
Φαινομενολογία του πνεύματος (2009), 145-165.
Kervégan, Jean-François: «Μορφές του δικαίου στη Φαινομενολογία του πνεύματος [του
Χέγκελ]». Μετάφρ. Γιώργος Σαγκριώτης. Στο: Η Φαινομενολογία του πνεύματος
(2009), 289-309.
Krulic, Brigitte: «Στις πηγές της έννοιας της εγκοσμιότητας: οι Γάλλοι νεοκαντιανοί»
[Περίληψη γαλλικού άρθρου, Μετάφρ. Δούκας Καπάνταης]. Φιλοσοφία 39 (2009),
295.
Kunes, Jan: «Συνείδηση και πνεύμα. Η Φαινομενολογία του πνεύματος του Χέγκελ σε
σύγκριση με τις αντιλήψεις του Γιακόμπι και του ύστερου Φίχτε». Μετάφρ. Γιώργος
Σαγκριώτης. Στο: Η Φαινομενολογία του πνεύματος (2009), 39-60.
Larrère, Catherine: «Σεβασμός ή ευθύνη; Ποια ηθική για το περιβάλλον;». Μετάφρ. Έλενα
Κ. Θεοδωροπούλου. Στο: Περιβαλλοντική ηθική (2009), 41-67.
Lecourt, Dominique (= Λεκούρ, Ντομινίκ): «Μαρξ – Δαρβίνος: Φανταστική συνάντηση,
πραγματική παρεξήγηση». Ουτοπία 87 (2009), 131-136.
Lennox, James G.: «Η αλληλογραφία Darwin/Gray 1857-1869: μια ευφυής συζήτηση για την
τύχη και το σχεδιασμό». Στο: Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 132-157.
Marcondes Cesar, Constança: «Η έννοια της μέριμνας στον P. Ricoeur». Μετάφρ. Άννα
Κελεσίδου. Ευδικία 9 (2009), Ι.
Mészáros, István (= Μεζάρος, Ιστβάν): «Η υπό εξέλιξη κρίση και η εγκυρότητα του Μαρξ».
Ουτοπία 83 (2009), 61-78.
Oderberg, David S.: «Γιατί δεν είμαι συνεπειοκράτης». Μετάφρ. Βίκτωρ Τσιλώνης – Νάνσυ
Ράπτη. Intellectum 6 (2009), 5-15.
Pellegrini, Antonietta – Θεοφίλου, Ανδρέας – Barone, Michele: «Συμμετρία και αντίθεση στη
φύση και τη φυσική». Ουτοπία 84 (2009), 109-130.
Romeyer Dherbey, Gilbert: «Η φρόνησις του Αριστοτέλους» [Περίληψη γαλλικού άρθρου,
Μετάφρ. Μαρία Πρωτοπαπά-Μαρνέλη]. Φιλοσοφία 39 (2009), 169.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ 2000-2009 124
Rudge, David Wÿss: α) «Το γεγονός ότι έκανε λάθος καθιστά τον Kettlewell λανθασμένη
επιλογή για τη διδασκαλία των επιστημών;». Στο: Η διδασκαλία της θεωρίας της
εξέλιξης (2009), 317-336. β) «Χρησιμοποιώντας την ιστορία της έρευνας πάνω στο
βιομηχανικό μελανισμό για να βοηθηθούν οι μαθητές να εκτιμήσουν καλύτερα τη
Φύση της Επιστήμης». Στο: Η διδασκαλία της θεωρίας της εξέλιξης (2009), 337-352.
Sharp, Ann Margaret: «Το μεταμοντέρνο παιδί». Μετάφρ. Έλενα Κ. Θεοδωροπούλου. Στο:
Περιβαλλοντική ηθική (2009), 216-224.
Simon, Josef: «Η έννοια του απολύτου πνεύματος στον Χέγκελ». Μετάφρ. Θεόδωρος
Πενολίδης. Στο: Η Φαινομενολογία του πνεύματος (2009), 81-99.
Vaneigem, Raoul (= Ραούλ Βανεγκέμ): «Έκκληση για πολιτική ανυπακοή». Πανοπτικόν 13
(2009).
Vasillopulos, Christopher: «Αντιμετωπίζοντας το τι είναι η κριτική του Heidegger στη
σύγχρονη επιστήμη». Μετάφρ. Κωνσταντίνα Καμαρινού – Σπυριδούλα Μπολοβή –
Σοφία Σταθοπούλου. Celestia 3 (2009), 46-48.
Ward, Colin: «Η αναρχική κοινωνιολογία του φεντεραλισμού». Μετάφρ. Ελίζα Κολοβού –
Γιώργος Φράγκος. Ευτοπία 17 (2009) (= http://www.eutopia.gr/).