NANNA

oder
Iwwer d'Séiliewe vu Planzen

vun
Gustav Theodor Fechner

Leipzig • 1921 • Leopold Voss Verlag

Inhalt.
Virwuert
I. Positioun vun der Aufgab
II. Allgemeng Attack op d'Aufgab
III. D'Nerve Fro
IV. Teleologesch Grënn
V. Charakter vu Planzen
VI. Planz Doud a Leed
VII. D'Fro no Fräiheet
VIII. Wuesstum, Verdréinen, Béien, Verdréine vu Planzen
IX. Stimulatiounsbewegunge vun de Planzen
X. Teleologesch Géigegrënn
XI. Beispiller aus der Teleologie vun der Planzewelt
XII. Positioun vun der Planz par rapport zu den Déieren
XIII. Eenheet an Zentraliséierung vum
Planzenorganismus XIV. Detailer iwwer d'Konstitutioun vun der Planz
Séil XV. Vergläichen, Schema
 XVI. Faarwen an Doft
XVII. Resumé
XVIII. E puer méi gelegentlech Gedanken

Virwuert.
Ech ginn zou datt ech e puer Reservatiounen hat fir den Objet opzehuelen, deen
esou zimlech verdreemt a läit am friddlechsten natierlechen Ëmfeld, mat deem ech
hei ënnendrënner beschäftegen, zu enger Zäit wou de groussen Drang a Verlaf vun
der Zäit vun all, och déi friddlechst, Opmierksamkeet an Interesse sou
iwwerwältegend a par rapport zu Objete vun esou vill méi grousser Bedeitung
gezunn. Wann ech net froen datt Dir d'Flüster vu Blummen ufänkt ze héieren, wat bis
elo nach ni an der rouegster Zäit héieren ass, mam Gerësele vun engem Wand dee
fäeg ass Stämm ze verwuerzelen an den eelsten, gleeft drun ze léieren oppassen an
enger Zäit wou déi héchst mënschlech Stëmm et schwéier fënnt an hir selwer ze
kommen oder esou ze behaapten. Dëst Schreiwen ass och fäerdeg a leet laang Idle.
An der Tëschenzäit hunn ech eemol gelies, wéi mat iergend enger Taubheit mëll
Stëmmen héieren ginn, wat besser wat méi haart eng Trommel zur selwechter Zäit
geréiert gëtt. De Schock deen en waakregt Ouer verdämpt erwächt de Schlof. Elo
weess ech ganz gutt datt d'Trommel vun der Zäit net zugonschte vun de mëlle
Stëmme vun de Blummen geréiert gëtt; awer kéint et net och profitéieren dës
Stëmmen ze héieren? Wéi laang war eist Ouer daaf fir et, oder besser gesot, wéi laang
ass et zënter et daaf fir et gouf? a wäert et net sinn, wat et méi einfach gëtt vun dëse
verluerene Stëmme vun enger fréier Jugend beréiert ginn, wat se méi komesch an nei
am Kaméidi bleiwen oder ofbléien? Jo, ech sinn ze fett wann ech et méiglech fannen
datt dat onbekannt, rouegt Spill dat sech hei ausfale wäert
Zousätzlech zu dëser Iwwerleeung, duerch déi ech probéiert mech selwer
z'encouragéieren, koum de Gedanken, datt nom éischten Undrang vum onzefriddenen
Zeitgeist, wann net berouegt ass, seng Spannung e bëssen erofgaang ass, an déi méi
laang Dauer vun der Bewegung selwer hei an do de Besoin fir änneren a
Reschtpunkten evokéiert, e Retour zu méi rouegen Interessen kéint och hei an do
agreabel erschéngen. Wann net e puer vun deenen, déi d'Hektik an der mënschlecher
Welt packen, gär eng Plaz fir Ruus fir eng kuerz Zäit an enger anerer Welt sichen,
ënner Wiesen, déi roueg, zefridden, un hire Féiss nestelen, kee vun hinnen drängt se
op sech selwer , kee vun hinnen deen aneren an deen nëmmen esou vill
schwätzt wann hie selwer hatt schwätze wëll loossen? Ech wëll de Lieser an esou eng
Welt féieren a wëll selwer op déi kleng Kreaturen trëppelen an hir Interpretatioun
maachen, sou datt, nodeems d'Leit hir Vertrieder fonnt hunn, och dëser klenger
Populatioun et net feelt. Nëmmen déi, déi wëllkomm sinn, mussen d'Invitatioun
akzeptéieren.
Vläicht fannt Dir d'Titelwuert vun dësem Schreiwen gesicht; awer tatsächlech gëtt
et nëmmen fonnt. Well ech e richtegen Numm mat der kuerzer Bezeechnung viru
sech wollt setzen, hunn ech eng Zäit tëscht Flora an Hamadryas gewielt. Deen Numm
schéngt mir ze botanesch ze sinn, deen een e bëssen ze steif antiquaresch, bezitt sech
just op d'Liewe vun de Beem. D'Flora war endlech um Titel wéi ech op de folgende
Passage am Uhland Myth of Thor (S. 147, 152) gestouss ass, dee mir schéngt sou vill
Gnod ze enthalen datt ech et net fäerdeg bréngen et komplett z'erklären, besonnesch
well sou vill vun hinnen are enthält e méi enke Referenzpunkt zum Inhalt vun eisem
Schreiwen.
Vum Hel senger Wunneng (der Ënnerwelt), wou d'Nanna beim Baldur wunnt,
schéckt si Kaddoe fir d'Gëttinne Frigg a Fulla, déi fréier e Fraenduch, dee leschte e
gëllene Rank. De Frigg ass d'Gëttin déi d'konjugal Léift regéiert, dofir kritt si de
Schleier, deen och als Badge vun enger Hausfra benotzt gëtt. Fulla, dem Frigg säin
Dénger a Vertrauenspersoun, mat der virginal fladderender Hoer, ass déi voll
erwuesse Brautjongfra, sou datt den Engagementring hir passt. De Schleier an de
Goldring, deen d'Nanna aus der donkeler Ënnerwelt eraschéckt fir ze gedenken, si
wuel näischt anescht wéi Blumme vum spéide Summer. Wéi een dem Thiassi seng
Aen an dem Orvandil seng Zeh ënner d'Stäre setzt a wéi eng Konstellatioun am
schwedesche Friggerock nom Friggs Hausfra Rock benannt ass, Blummen- oder
Planzennimm goufen och aus der Welt vun de Gëtter geholl: dem Baldur säi Brau,
dem Ty säin Helm, dem Thor säin Hutt, dem Sif seng Hoer, dem Friggs Gras, op
deem de Friggs Schleier an dem Fulla säi Fangergold sech kënnen opstellen. Dat
faarwegt Spill vun den norwegesche Wiseblummen ass berühmt; e kuerzen awer
waarme Summer léisst se a rare Heefegkeet an Diversitéit bléien ... - Sou wéi den
Thor Frënn mat den anere Gëtter vun der schéiner a fruchtbarer Saison ass, Freyja,
Idun, Sif, a sech aktiv ëm si këmmert, sou muss hien och stierwen ze Nannas, dee
léifsten Ornament vun der Äerd, déi hie schützt, an hien dréckt säin Trotz
Onzefriddenheet aus, andeems hien den Zwerg Lit, deen zu senge Féiss leeft, no hatt
an d'Feier geheit. Lit (Litr), d'Faarf, de räiche, frësche Schmelze vum fréie Summer
muss erofgoen wann de Baldur an d'Nanna zu Äsche ginn. " Dem Thor säin Hutt,
dem Sif seng Hoer, dem Friggs Gras, op deem de Friggs Schleier an dem Fulla säi
Fangergold kënnen ausriichten. Dat faarwegt Spill vun den norwegesche
Wiseblummen ass berühmt; e kuerzen awer waarme Summer léisst se a rare
Heefegkeet an Diversitéit bléien ... - Sou wéi den Thor Frënn mat den anere Gëtter
vun der schéiner a fruchtbarer Saison ass, Freyja, Idun, Sif, a sech aktiv ëm si
këmmert, sou muss hien och stierwen ze Nannas, dee léifsten Ornament vun der
Äerd, déi hie schützt, an hien dréckt säin Trotz Onzefriddenheet aus, andeems hien
den Zwerg Lit, deen zu senge Féiss leeft, no hatt an d'Feier geheit. Lit (Litr), d'Faarf,
de räiche, frësche Schmelze vum fréie Summer muss erofgoen wann de Baldur an
d'Nanna zu Äsche ginn. " Dem Thor säin Hutt, dem Sif seng Hoer, dem Friggs Gras,
op deem de Friggs Schleier an dem Fulla säi Fangergold kënnen ausriichten. Dat
faarwegt Spill vun den norwegesche Wiseblummen ass berühmt; e kuerzen awer
waarme Summer léisst se a rare Heefegkeet an Diversitéit bléien ... - Sou wéi den
Thor Frënn mat den anere Gëtter vun der schéiner a fruchtbarer Saison ass, Freyja,
Idun, Sif, a sech aktiv ëm si këmmert, sou muss hien och stierwen ze Nannas, dee
léifsten Ornament vun der Äerd, déi hie schützt, an hien dréckt säin Trotz
Onzefriddenheet aus, andeems hien den Zwerg Lit, deen zu senge Féiss leeft, no hatt
an d'Feier geheit. Lit (Litr), d'Faarf, de räiche, frësche Schmelze vum fréie Summer
muss erofgoen wann de Baldur an d'Nanna zu Äsche ginn. " Dat faarwegt Spill vun
den norwegesche Wiseblummen ass berühmt; e kuerzen awer waarme Summer léisst
se a rare Heefegkeet an Diversitéit bléien ... - Sou wéi den Thor Frënn mat den anere
Gëtter vun der schéiner a fruchtbarer Saison ass, Freyja, Idun, Sif, a sech aktiv ëm si
këmmert, sou muss hien och stierwen ze Nannas, dee léifsten Ornament vun der
Äerd, déi hie schützt, an hien dréckt säin Trotz Onzefriddenheet aus, andeems hien
den Zwerg Lit, deen zu senge Féiss leeft, no hatt an d'Feier geheit. Lit (Litr), d'Faarf,
de räiche, frësche Schmelze vum fréie Summer muss erofgoen wann de Baldur an
d'Nanna zu Äsche ginn. " Dat faarwegt Spill vun den norwegesche Wiseblummen ass
berühmt; e kuerzen awer waarme Summer léisst se a rare Heefegkeet an Diversitéit
bléien ... - Sou wéi den Thor Frënn mat den anere Gëtter vun der schéiner a
fruchtbarer Saison ass, Freyja, Idun, Sif, a sech aktiv ëm si këmmert, sou muss hien
och stierwen ze Nannas, dee léifsten Ornament vun der Äerd, déi hie schützt, an hien
dréckt säin Trotz Onzefriddenheet aus, andeems hien den Zwerg Lit, deen zu senge
Féiss leeft, no hatt an d'Feier geheit. Lit (Litr), d'Faarf, de räiche, frësche Schmelze
vum fréie Summer muss erofgoen wann de Baldur an d'Nanna zu Äsche ginn. " De
Sif, dee Frënn ass an aktiv ëm hatt këmmert, den Doud vun der Nanna, dee léifsten
Dekoratioun vun der Äerd, déi hie schützt, muss hien och beaflossen, an hien dréckt
säin Trotz Onzefriddenheet aus andeems hien den Zwerg Lit weist, dee bei seng Féiss
leeft, geheit an d'Feier. Lit (Litr), d'Faarf, de räiche, frësche Schmelze vum fréie
Summer muss erofgoen wann de Baldur an d'Nanna zu Äsche ginn. " De Sif, dee
Frënn ass an aktiv ëm hatt këmmert, den Doud vun der Nanna, dee léifsten
Dekoratioun vun der Äerd, déi hie schützt, muss hien och beaflossen, an hien dréckt
säin Trotz Onzefriddenheet aus andeems hien den Zwerg Lit weist, dee bei seng Féiss
leeft, geheit an d'Feier. Lit (Litr), d'Faarf, de räiche, frësche Schmelze vum fréie
Summer muss erofgoen wann de Baldur an d'Nanna zu Äsche ginn. "
 Zënter dem Zweck vun dësem Schreiwen ass et d'Planzen an enger allgemenger
Gottesoulescher Natur erëm als en individuellen Deel vun dëser Animatioun
erschéngen ze loossen a besonnesch hiren Ëmgang mam Baldur, dem Gott vum
Liicht, oder op eng méi kuerz a méi einfach Manéier ze beschreiwen. , fir hinnen hir
eege Séil ze ginn an hire Geschlecht psychesch mam Liicht z'interpretéieren; - well
déi däitsch Natur elo selwer verjéngert, sech selwer wuesse wäert an déi, oh, nëmmen
ze schéin, antik Flecht ofsträife wëll, huet et mir geschéngt datt déi al ganzhäerzeg
Heedesch Flora der jonker däitscher Gëttin Plaz ze ginn huet Nanna. Op jiddfer Fall
huet de fréiere laang ee Fouss ganz am Graf vun der Herbarie, a séier wäert déi ganz
alien Antikitéit wuel an de Sarg vun der Geschicht raschten. Eng heemlech
Geeschterwelt
Die Möglichkeit einer triftigen Lösung unserer Aufgabe vorausgesetzt, mag es
doch vielleicht manchem scheinen, daß kein so großer Aufwand dazu hätte gemacht
werden sollen, als hier geschehen ist. In der Tat muß ich es noch dahinstellen, ob das
Interesse anderer mir so weit wird zu folgen vermögen, als die eigne Liebe zur Sache
mich geführt hat. Inzwischen, da es hier die ernsthafte Begründung einer Ansicht galt,
die jetzt noch ebensowohl die gemeine als wissenschaftliche Meinung gänzlich gegen
sich hat, und der Gegenstand gar mancherlei Seiten und Angriffspunkte darbietet,
hatte eine zu kurze Behandlung dem Zwecke nicht entsprochen. Man dürfte überdies
bald finden, daß die Frage, um die es sich hier handelt, kein so vereinzeltes Interesse
hat, als es vielleicht für den ersten Anblick scheinen möchte. Ob die Pflanzen beseelt
sind oder nicht, ändert die ganze Naturanschauung, und es entscheidet sich mit dieser
Frage manches andere. Der ganze Horizont der Naturbetrachtung erweitert sich mit
Bejahung derselben, und selbst der Weg, der dazu führt, bringt Gesichtspunkte
zutage, die in die gewöhnliche Betrachtungsweise nicht eintreten.
Schleiden seet an der Aféierung zu senger Aarbecht un der Planz (S. 2):
"Ech hu probéiert ze weisen, wéi d'Botanik enk mat bal allen déifsten Disziplinne
vun der Philosophie an den Naturwëssenschaften verbonne ass, a wéi bal all Tatsaach
oder méi grouss Grupp vu Fakten och an der Botanik passend ass wéi an all aner
Branche vu mënschlecher Aktivitéit déi seriöst a fir déi wichtegst Froen ze
stimuléieren an d'Leit vun der sensueller an déi erwaarten iwwerpersonnibel ze
féieren. "
Et kéint ee gleewen, datt wann d'Konsideratioun vun der materieller Säit vum
Planzeliewe mat sou enger Bedeitung bretze kann, wat d'Konsideratioun vun der
idealer Säit méi behaapt. Duerfir erlaben ech mech dës Wierder op mäi Schreiwen
nëmme mat der Ännerung anzewenden, datt ech, amplaz vun den iwwerflësseg
presentéierte Referenzpunkte vun eisem Sujet op d'Philosophie, no der all ze grousser
Invitatioun ze begéinen fir dat mat der gréisster méiglech Restriktioun wäert; well
ech gleewen datt d'Moderatioun an dëser Hisiicht méi Merci verdéngt. E puer méi
Wierder iwwer dëst an der folgender Entrée an der Schrëft!
Wat dozou bäigedroen huet den Ëmfang vun dësem Dokument ze erhéijen, war de
Wonsch mat enger Erklärung vun de Grënn fir eis Vue ze kombinéieren, eng
Erklärung vun den aktuellen Ëmstänn déi iwwerhaapt relevant sinn fir
d'Entscheedung vun eiser Fro. Et ass onbestridden datt de Standpunkt aus deem dës
Zesummestellung hei versicht gouf, sollt et anescht als gëlteg ugesi ginn, nëmmen
dozou bäidroen d'Interesse ze erhéijen, déi d'Fakten hei ëmstridden soss schonn
hunn; Awer dovun ofgesinn, soll déi kleng Sammlung vun dësen, als Material fir eng
sënnvoll Iwwerleeung vum Planzeliewen am Allgemengen, net fir e puer
onerwënscht sinn; an an dësem Interesse, ouni iwwer d'Referenz zu eisem Thema ze
goen, hunn ech e bësse méi räich Material ginn,
Wat wäert schlussendlech den Erfolleg vun dësem Schreiwen sinn?
Wann ech all poetesch Illusioune werfen, denken ech folgend:
E jonkt Meedchen dat ech kennen huet net déi iwwerzeegendst Vue op alles. Ee
mécht elo en Effort fir se méi schlussendlech ze léieren andeems d'Grënn sou gutt
wéi méiglech erkläert ginn. Si lauschtert d'Grënn oder net, an zum Schluss seet se
einfach: "Och wann!" a bleift un hir Meenung.
Meng Grënn kënne gutt oder schlecht sinn; et wäert ee wuel och soen: "Och
wann!"
Awer, wann och! - Wann ech keng Hoffnung hunn, datt d'Gefill vum jonke
Meedchen op d'mannst ka bestiikt ginn, dat, wéi jonk Meedercher elo sinn, ëmmer
virun hirem Versteesdemech leeft, da géif ech natierlech all Ierger spueren. Awer
wann dëst geléngt, kléngen all d'Grënn duerno exzellent. Awer mam jonke Meedchen
mengen ech déi fréi Deeg.
d. 24. August 1848.

I. Positioun vun der Aufgab.

Wann een e Gott zougëtt, deen zur selwechter Zäit omnipresent, omniscient an
omnipresent ass, deen net nëmmen seng omnipresence nieft oder iwwer der Natur
hält, wéi déi gemeinsam Vue gär an onkloerem Widdersproch mat sech selwer
begräift, dann ass en Ensoulment vun der ganzer d'Natur ass duerch dëst Op eng
gewësse Manéier gouf Gott scho verginn, an näischt an der Welt wäert aus dësem
Ensouling falen, weder Steen, nach Welle, nach Planz. Oder soll Gottes Geescht méi
locker an der Natur hänke bleiwen wéi eise Geescht an eisem Kierper, sollt eise
Geescht seng Kräften net sou direkt kontrolléieren wéi eise Geescht iwwer d'Kräfte
vun eisem Kierper? Da wier hie just manner Meeschter vun hinnen. An der
Tëschenzäit, wann een esou eng gëttlech allgemeng Animatioun vun der Natur
zougëtt, déi natierlech net jidderee gär mécht, Wann een d'Séilen vu Mënschen an
Déieren gesinn, déi net ouni Ënnerscheed doranner fusionéieren, awer amplaz aner
Séilen bannent hinne mat onofhängeger Individualitéit konfrontéiert sinn, gesäit se
verbonne wéi se duerch déi allgemeng, héchst helleg Eenheet sinn, awer och hir
ënnergeuerdnet Eenheet fir sech selwer, gläich wéi anerer géint ënnergeuerdnet
Séilenheeten; Instinkter a Sensatiounen ze hunn, tatsächlech méi wéi dat, Gedanken a
Wëllbestëmmungen, fir sech selwer sou, datt den alwëssende Geescht, dee lieft a
wéckelt a jiddwereen ass, an an deem jiddweree lieft a wéckelt an ass, direkt vun
hinnen weess, awer si kennen sech net direkt driwwer an verroden doduerch hir
individuell Scheedung. An et kann een elo froen ob d'Planzen eppes ähnleches
hunn; ob och si als eenzel Leit fir sech selwer ageschloen hunn, Verknëppung vun
Instinkter a Sensatiounen oder vläicht nach méi fir eng Eenheet fir sech selwer ze
bilden, direkt zougänglech fir d'Wësse vum alwëssende Gott, awer net zougänglech
fir d'Wësse vun all anerem Wiesen, ausser duerch Vermëttlung vu
Konklusiounen. Wann et sou wier, bilden d'Planzen mat Mënschen an Déieren eng
gemeinsam Oppositioun géint Steng, Waasser a Loftwellen an aner sougenannten
Doudeg Saachen, déi fir sech selwer näischt iwwer sech selwer wëssen, näischt
spieren, keng Sensatiounen an (ugesinn) drängen eng Link Eenheet fir sech selwer,
awer nëmmen am Kontext vum Ganzen ënnerleien de gëttleche Séil Bestëmmungen,
wéi een als Co-Carrier handelt. ausser duerch Vermëttlung vu Konklusiounen. Wann
et sou wier, bilden d'Planzen mat Mënschen an Déieren eng gemeinsam Oppositioun
géint Steng, Waasser a Loftwellen an aner sougenannten Doudeg Saachen, déi fir
sech selwer näischt iwwer sech selwer wëssen, näischt spieren, keng Sensatiounen an
(ugesinn) drängen eng Link Eenheet fir sech selwer, awer nëmmen am Kontext vum
Ganzen ënnerleien de gëttleche Séil Bestëmmungen, wéi een als Co-Carrier
handelt. ausser duerch Vermëttlung vu Konklusiounen. Wann et sou wier, bilden
d'Planzen mat Mënschen an Déieren eng gemeinsam Oppositioun géint Steng,
Waasser a Loftwellen an aner sougenannten Doudeg Saachen, déi fir sech selwer
näischt iwwer sech selwer wëssen, näischt spieren, keng Sensatiounen an (ugesinn)
drängen eng Link Eenheet fir sech selwer, awer nëmmen am Kontext vum Ganzen
ënnerleien de gëttleche Séil Bestëmmungen, wéi een als Co-Carrier handelt.
Awer et kann och anescht sinn. Vläicht funktionnéiert d'göttlech Séil an de Planzen
als Deeler, Membere vun der allgemenger Natur nëmmen an der selwechter Aart wéi
eis Séil an e puer eenzel Membere vun eisem Kierper funktionnéiert. Keen vun
mengen Glidder fillt onbedéngt eppes fir sech selwer; nëmmen ech, de Geescht vun
allem, spieren alles wat dra leeft. An esou verstanen, et kéint kee Gespréich sinn
iwwer d'Planzen déi hir eege Séil hunn, wann nëmme Gott wousst wat an hinne leeft,
net d'Planzen selwer.
Also op d'mannst géif d'Natur gär als universell an helleg animéiert ugesi ginn, an
d'Fro bleift nach ëmmer zimlech décidéiert ob d'Planzen och als animéiert fir sech
selwer ugesi solle ginn. Awer nëmmen dës Zort Animatioun ass wat mir ëmmer
menge wa mir iwwer d'Planz Séil froen.
Natierlech muss d'Fro ob Planzen animéiert sinn ëmsou méi staark ënnerstrach ginn
wann een eng Animatioun vun der ganzer Natur abstraktéiert oder souguer
verweigert, sou wéi dat méi passend fir den übleche Wee ass. Dann erschéngen déi
entgéintgesate Kreaturen an der Mëtt vum Rescht vun der Natur nëmme wéi Inselen
am allgemengen Ozean vun de siellosen Doudegen; an d'Fro stellt sech nach méi
entscheedend wéi virdrun: wëlle mir d'Planzen mat den Déieren a Leit iwwer dësem
Nuets Ozean an d'Liicht vun der Séil hiewen oder se mat Steen a Knach drënner
drénken?
Et gesäit ee scho vun dëse flüchtegen Iwwerleeungen, déi eist Thema sou déif
beréieren, datt déi virleefeg Diskussiounen doriwwer menacéieren eis ganz wäit ze
féieren. Diskussiounen iwwer déi allgemeng Verhältnisser tëscht Gott an der Natur,
tëscht Kierper a Séil, schénge musse virzegoen, fir de Grondsteen ze leeë fir méi
präzis Bestëmmunge vu wat mat Individualitéit, psychescher Eenheet, Bewosstsinn a
senge verschiddenen Niveaue gemengt ass, fir néideg ze maachen. Eréischt duerno
erschéngt d'Aufgab vum Ugrëff grëndlech virbereet. Awer wien ass net scho midd
vun esou Diskussiounen, a wien hätt um Enn eppes dervun gewonnen? Tatsächlech,
sou wéi déif Saache bis elo an esou Diskussioune gesot gi sinn, huet et vill méi
gedéngt fir an d'Dunkelheet d'Thema vun hinnen ze verdéiwen, ze hiewen.
Wann Dir dëst berécksiichtegt, géif ech léiwer vun Ufank un esou eng Déift
verzichten a probéieren drop erofzekommen, souwäit et geet, wéi doraus
opzebauen. Dir kënnt och eng Blumm eraussichen ouni se mat der Wuerzel ze
verdéiwen, a wann Dir d'Blum gär hutt, kënnt Dir och de Spade fannen, deen se
spéider aus den Déifte fir permanent Transplantatioun am richtege Bett vum Gaart
hëlt.
An sou, wann een d'Striewen no deenen Iwwerleeungen, déi fir d'éischt
verëffentlecht goufen an all wäitreechend Diskussiounen am Allgemenge loossen,
wäert dat folgend nëmmen e Versuch sinn d'Fro ze beäntweren andeems en sou direkt
wéi méiglech op technesch, manner kontrovers an allgemeng zougänglech referéiert
Sichtpunkte gewannen wéi wäit mir un eng ähnlech psychesch Verfassung vu Planze
wéi Déieren denken a mir selwer ouni wëllen ze kënnen a kënne bestëmmen wéi wäit
mir un Déieren selwer an dësem Respekt mussen denken. E Feld vu ganz klore
Considératiounen ka guer net sinn wou mir eis verpflichte vun der psychescher vun
anere Wesen ze schwätzen wéi eis selwer, ausser sou wäit wéi mir kënnen ugeholl
datt se zimlech analog sinn, well keen eppes anescht wéi seng eege Séil zur
Verfügung huet, fir sech duerno virzestellen, wéi et an engem komeschen ass. A wa
mir, wat Déieren ubelaangt, dovu profitéiere datt, wa mir op engem méi héijen
Niveau sinn, kënne mir gutt gleewen datt mir dat abegraff hunn wat hinnen um
ënneschten Niveau ass, dann ass et eng aner Saach ob e méi nidderegen Niveau ass
wéi d'Déier sensuell, mécht sech als Ganzt zou oder déngt als Basis vun engem méi
héijen a fënnt nëmmen hir Konklusioun an dësem.
Bescheiden wir uns also von vorn herein, mehr als annäherungsweis adäquate
Vorstellungen über fremde Seelengebiete gewinnen zu können. Inzwischen kann ein
Versuch von Interesse sein, es doch in solcher Annäherung so weit als möglich zu
bringen.

II Allgemeng Attack op d'Aufgab.

Normalerweis dementéiert een datt Planzen eng ähnlech psychesch Verfassung
hunn wéi déi vu Mënschen an Déieren, well een déi kierperlech Organisatioun an
d'Liewenausdréck vun der fréierer net genuch Analog zu deene vun der leschter
fënnt. An tatsächlech ass d'Analogie vun der kierperlecher déi eenzeg Saach, déi eis
schlussendlech verfügbar ass ausser eis eege psychesch, well et eng Besonderheet
vun all Séil ass, engem anere wéi sech selwer nëmmen duerch extern oder kierperlech
Zeechen ze kennen. d 'Interpretatioun vun där mir a leschter Instanz mat näischt
anescht wéi der Analogie mat deem ze maachen, wat mir eis eege Séil ugebonne
fannen. Och allgemeng philosophesch Iwwerleeungen duerch déi ee versicht dëst
Thema ze léisen, mussen ëmmer op dëser Analogie baséieren; do,
Ech schléissen datt Dir eng Séil wéi ech hutt, nëmmen aus der Tatsaach datt Dir
mir analog kuckt, Iech analog dobausse verhält, schwätzt, asw., Vu Form, Struktur,
Faarf, Bewegung, Toun, näischt anescht wéi kierperlech Zeechen; wat kann ech vun
denger Séil direkt gesinn? Ech hunn se just an all dës gesat; ganz onfräiwëlleg,
natierlech; awer et bleift ëmmer eppes wat agefouert gouf. D'Déiere kucken eis
anescht wéi d'Mënschen un, awer si bewege sech, fidderen, reproduzéieren, jäizen
ëmmer nach wéi mir et bei ähnlechen Occasioune maachen, maachen, wann net all
dëst, awer maachen e puer dovun. Deementspriechend erkenne mir se och als ähnlech
Séil ze hunn; just de Grond ofzéien, andeems d'Differenzen berécksiichtegt ginn déi
stattfannen. Awer am Fall vu Planzen zéien mir op eemol déi ganz Séil aus; a wa mir
richteg sinn ze maachen
 Natierlech, wann een hei Analogie fuerdert a muss fuerderen fir Séil ze fannen,
kann een se net an allen Deeler an ouni Restriktioun fuerderen. Soss hätt ech d'Recht
all Persoun, déi anescht ausgesäit a sech wéi ech betruecht, als inanimate ze
betruechten. Awer hien ass just anescht animéiert wéi ech. Wéi am Géigesaz zu mir
de Wuerm an de meeschte Stécker ass, wéi anescht hie sech verhält; mee ech halen
dat ëmmer nach als animéiert, nëmmen anescht animéiert wéi ech. Also et hänkt
dovun of ob d'Planzen net och wesentlech Unzeeche vun der Animatioun feelen, ob
se nach ëmmer analog zu eis an den Déieren an dëser Hisiicht sinn? Awer wat sinn
dës wesentlech Zeechen? Wat ass den entscheedende Faktor
Ech mengen d'Leit hu sech gemittlech gemaach an hunn dëst ni genuch
diskutéiert. Fir wat an dëser Verbindung virgestallt gouf schéngt mir vill méi
Bedeitung ze hunn fir déi eemol virausgesinn Usiicht ze justifizéieren wéi richteg säi
Recht z'ënnersichen. Am Allgemengen léisst ee sech dem anscheinend
entscheedenden Androck vum A loossen, wat natierlech keng Séil an de Planze fënnt,
well et guer näischt verrode kann. Op dës Manéier ass d'Sonn awer laang ronderëm
d'Äerd gaang, direkt Visioun huet se bäibruecht, wie kéint zweifelen u wat jidderee
gesinn huet? awer elo geet d'Äerd éischter ronderëm d'Sonn, nodeems een als éischt
decidéiert huet säi Standpunkt a sengem Geescht z'änneren. Gutt, vläicht hänkt et just
dovun of, eis Siicht z'änneren, fir d'Séil vun de Planzen aus hirem bannenzege
Standpunkt ze gesinn; déi eis op eiser externer Uewerfläch entkommen. Awer et gëtt
näischt méi schwéier wéi sech selwer op eng ganz aner Plaz kënnen ze setzen, an net
nëmmen no ze kucken wat wéinst dëser Plaz ass, awer och do. Wou hie sech net erëm
fanne kann, mengt hie géif näischt fannen.
A jiddwer Fall, well kee grëndlech iwwer de Beweis vun der Séilessheet vu
Planzen freet, kënne mir se net als grëndlech bewisen hunn. Beim Versuch eis Iddien
doriwwer ze bilden, musse mir awer virun allem zwou Saachen zu Häerz huelen, wat
natierlech déi üblech Iwwerleeung vergiess, awer doduerch och komplett zu
Viruerteeler ofgëtt: éischtens, wéi aus der Tatsaach datt mir bewosst ze sinn net mol
d'mannst vun der Séil vun de Planzen direkt ze gesinn, awer nach net am mannsten
géint eng Séil vun der selwechter, well dann esou vill aus dësem géint d'Séil vu
mengem Brudder an all aner Wiesen wéi selwer: an zweetens, datt wann Planzen
esou vill anescht ausgesinn a behuelen wéi Mënschen an Déieren,
An tatsächlech, fir d'Vue auszedrécken, deem seng Justifikatioun d'Aufgab vun der
folgender ass, am Viraus, schéngt et mir, wann Dir méi genau kuckt, datt alles wat
passend erfuerderlech ass wéi essentiell fir den Ausdrock vun der Animatioun ka sinn
a Planze wéi och an Déieren fonnt; Den ganzen Ënnerscheed tëscht deenen zwee a
Struktur a Liewensphänomener ass nëmme gëeegent fir de fréieren an eng komplett
aner Beräich vun der Animatioun ze réckelen, déi d'Déiereräich ergänzt, awer net
iwwer d'allgemeng Beräich vun der Animatioun. A wann e puer d'Séilen vu Planzen
verleegnen, well se net wësse wat mat hinnen ze maachen, géif ech se fuerderen, well
soss géif et e grousst, net ausgefëllte Lück an der Natur ginn.
Fir nëmmen iwwerflächlech op e puer Haaptpunkten anzegoen, ass d'Planz nach
ëmmer grad esou gutt organiséiert, no engem ganz vereenegte Plang, eng Iddi sou u
sech vereenegt, organiséiert wéi d'Déier, just no enger ganz anerer Aart Plang
organiséiert; Wann een net emol traut sech d'Planzewelt ze verleegnen, firwat
verneent een et Séil, well et sou vill méi no wier fir och nach e weidere Plang vun der
Séilorganisatioun ze denken als gehéiert zum anere Plang vun der kierperlecher
Organisatioun vum Liewen. Um Enn, wat ass de Sënn vum Konzept vun engem
Liewen ouni Séil? Wann déi modern Planz eis dout schéngt, wat ass den Ënnerscheed
tëscht der lieweger Planz an der Planz? Ass et just eng aner Aart vun doudege
Prozess, dee wiisst a bléit, wéi Dir verrotzt? Ass de Kontrast tëscht liewegen an
doudege Planzen net ganz ähnlech wéi dee tëscht liewegen an doudegen
Déieren? Awer d'Bedeitung vun dëser Oppositioun gëtt gesot immens anescht ze
sinn: de Prozess vun der lieweger Planz ass eng Séil-eidel Verfaassung am Géigesaz
zu der gläich Séil-eidel Zersetzung am Verrotten; de Prozess vum liewegen Déier gëtt
op eemol zu enger séilescher Verwierrung am Géigesaz zu eidelen Zerfall. An awer
ass d'Verfaassung an der Struktur an de Prozesser vun Déieren a Planzen sou
komplett analog. Och déi Basisstruktur vun den Zellen gëtt a béide ganz analog
erhalen, d'Zellen sinn nëmmen anescht zesummegesat, gruppéiert, gestreckt,
fusionéiert mateneen, sou wéi se an sech anescht sinn an all aner Déieren, all aner
Planzen; De Wee wéi déi ganz Zellstruktur aus enger einfacher Urzell duerch en
ähnleche komesche Prozess vum Zellwuesstum entsteet ass a béiden analog; nee, wat
Naturalist weess net datt e Som an en Ee awer zwou verschidde Forme vun der
selwechter Saach sinn; de Reproduktiounsmodus ass och sou béid an deenen zwee1),
daß Linné sogar das ganze System der Pflanzen auf die Analogie ihres
Geschlechtsverhältnisses gründen konnte; auch ein Spiel von Kräften, das bisher
noch jeder Berechnung nach den Lehrsätzen unserer Physik und Chemie spottete,
findet sich in beiden ganz analog wieder.
1) Herr Prof. Schleiden wird mich hoffentlich wegen dieser Äußerung nicht zu hart
anlassen.
"Der Nahrungsstoff steigt in den lebenden Gewächsen mit Kraft in die Höhe, und
sein Aufsteigen kann man keineswegs mit dem langsamen und stufenweisen
Aussaugen der Flüssigkeiten in dem abgestorbenen Pflanzengewebe vergleichen. Das
Licht übt sowohl auf das Aufsteigen des Nahrungssaftes, als auf die Menge des durch
die lebenden Blätter verdunsteten Wassers einen bedeutenden Einfluß aus und scheint
hingegen auf die nämlichen Organe nach ihrem Tode gar nicht einzuwirken; lebend
zersetzen die Blätter mit Hilfe des Lichts das kohlensaure Gas, tot verändern sie es
gar nicht. Die chemischen Verwandlungen, die während des Lebens im
Pflanzengewebe vorgehen, sind ganz anderer Art als diejenigen, welche an
abgestorbenen Gewächsen durch äußere Potenzen hervorgebracht werden; oft sind
letztere geradezu das Gegenteil von ersteren. Die Entwicklung in die Länge und
Breite, der Orgasmus, welcher der Befruchtung vorangeht, und das Erwachen des
tätigen Lebens im Embryo, der im Samen gleichsam schlief, sind ebensoviele
Erscheinungen, die von keiner einzigen rein physikalischen Ursache abgeleitet
werden können, und die wir, teils durch die Analogie mit dem Tierreiche, teils
unmittelbar durch die Betrachtung der Gewächse belehrt, nur zur vitalen Exzitabilität
rechnen dürfen." (DecandolIe, Pflanzen-Physiologie I. S. 19.)
Doch soll das, was so ganz analog in den allgemeinsten Erscheinungen des Baues,
Lebens und Webens ist, so ganz unanalog sein in dem Allgemeinsten, wofür wir die
Zeichen eben nur aus diesem Allgemeinsten des Baues, Lebens und Webens
entnehmen können; denn erinnern wir uns nur, es steht uns nichts anderes als jenes
Äußere zu Gebote, auf dies Innere zu schließen. Statt auf dieser allgemeinsten
Übereinstimmung in den wesentlichsten Punkten zu fußen, halten wir uns aber an
Unterschiede im Besonderen und Sprechen der Pflanze die Seele ab, weil sie nun
nicht auch alle Einzelheiten des Tierlebens darbietet; was doch nur den Schluß
begründen könnte, daß ihre Seele nicht auch alle Einzelheiten der Tierseele darbietet.
Das Allgemeine muß für das Allgemeine, und das Einzelne für das Einzelne
einstehen; aber wie wir die Pflanze jetzt ansehen, soll der Unterschied in besonderen
Zeichen des Physischen uns einen Unterschied im Allgemeinsten des Psychischen
bedeuten, zwischen Sein und Nichtsein desselben entscheiden.
Daß Seelen nach dem verschiedensten Plane oder unter den verschiedensten
Formen organisiert sein können, beweisen die Menschen mit so verschiedenen
Anlagen und Charakteren, die Tiere mit so verschiedenen Instinkten. So reich die
Fülle leiblicher Gestaltungen, so reich die Fülle zugehöriger Seelengestaltungen: eins
hängt am andern. Hat nun die Natur mit den Tieren die Möglichkeit verschiedener
Plane des Baues und Lebens im Leiblichen noch nicht erschöpft, vielmehr eben in
den Pflanzen noch ein ganz neues Reich hinzugefügt, welcher Grund kann uns dann
anzunehmen gebieten, daß sie im Übergange zu diesen auf einmal mit der Schöpfung
zugehöriger Seelenplane in Rückstand geblieben, die Möglichkeit solcher überhaupt
minder groß als im Leiblichen sein soll, da wir doch sonst das Gebiet der geistigen
Gestaltungen wohl eher noch reicher als das der materiellen halten.
Widerstreben vielleicht die Erscheinungen des Pflanzenlebens selbst durch ihre
Beschaffenheit einer psychischen Deutung? Aber warum soll es zu den Seelen, die da
laufen, schreien und fressen; nicht auch Seelen geben, die still blühen, duften, im
Schlürfen des Taues ihren Durst, im Knospentriebe ihren Drang, im Wenden gegen
das Licht noch eine höhere Sehnsucht befriedigen? Ich wüßte doch nicht, was an sich
das Laufen und Schreien vor dem Blühen und Duften für ein Vorrecht voraus hätte,
Träger einer Seelentätigkeit und Empfindung zu sein; nicht, wiefern die zierlich
gebaute und geschmückte Gestalt der reinlichen Pflanze minder würdig sein sollte,
eine Seele zu hegen, als die unförmliche Gestalt eines schmutzigen Wurmes? Sieht
ein Regenwurm uns seelenvoller an als ein Vergißmeinnicht? Scheint uns sein
dunkles Wühlen unter der Erde mehr von freiem Trieb und Empfindung zu verraten
als ihr Emporstreben über die Erde in das heitere Reich des Lichts, ihr rastloses Um-,
und Aussichtreiben? Doch umsonst sind uns die Pflanzen neu gefügt, gegliedert,
geschmückt, gepflegt. Gerade da, wo wir die Anstalt gemacht sehen, etwas ganz
Neues im Seelenreiche zu gewinnen, und eine gleich sorgfältige Anstalt, lassen wir
diese Anstalt auf einmal nichts mehr gelten, werfen eine ganze Hälfte weg, weil sie
nicht aussieht wie die andere. Da stehen nun die Pflanzen wie unzählige leere Häuser.
Die Natur hatte wohl Materie genug, diese Häuser zu bauen, aber nicht mehr Geist
genug, sie zu bevölkern. Nachdem sie allen Tierseelen ihre Wohnungen gemauert,
wußte sie mit ihrem Überfluß an Zellen-Mauersteinen nicht mehr was anzufangen,
und verwandte das Übrige in nachäffendem Zeitvertreibe zu den leeren
Pflanzenhäusern. Ich meine aber vielmehr, wenn sie Ideen genug hatte, die
Pflanzengestalten zu machen, so hatte sie auch Ideen, d. i. Seelen genug, sie in diese
Gestalten zu setzen; denn eins wird wohl zuletzt am andern hängen.
Man sagt vielleicht: ei, wenn Gottes Seelenhauch durch die ganze Natur verbreitet
ist, welche Ansicht doch oben selbst in den Vordergrund gestellt wurde, so sind ja die
Pflanzen deshalb noch nicht seelenleer, daß sie keine Seele für sich haben. Der
allgemeine Geist durchweht sie dann.
Aber wie vertrüge sich’s mit solchem Aufgehen in der Allgemeinbeseelung, daß
jede Pflanze so für sich ins einzelnste ausgearbeitet und in so sonderliche Form
gebracht ist, als sollte auch etwas ganz Besonderes in ihr, durch sie, für sie,
geschehen; daß ihre Form und Weise sich so bestimmt und individuell herauslöst aus
der Außenwelt; und solch Gewicht darauf gelegt ist, um sich immer zu erneuen und
zu wiederholen, indes sonst rings in dieser Außenwelt die Formen und Weisen
gleichgültig fließen und wechseln. Tritt nicht eben hierdurch die Pflanze der im
Meere zerfließenden Welle, dem hin- und hergestoßenen, jeder Form und jedem
Verhältnis sich fügenden Stein gegenüber ganz wie das Tier, an dem wir keine
anderen Zeichen seiner Loshebung vom Grunde der Allgemeinbeseelung
wahrnehmen können? Freilich wird der allgegenwärtige Geist auch die Pflanzen
durchwehen; aber eben nur wie auch alle anderen Geschöpfe, die darum noch nicht
ihrer individuellen Selbständigkeit bar werden. Das ist Gottes schönstes Leben, in
individuellen Geschöpfen weben. Die Pflanzen bloß von Gottes Geist im allgemeinen
durchdringen lassen, macht sie noch nicht lebendiger als Stein und Welle, und raubt
Gott selber einen Teil seines lebendigsten Wirkens. Lebt nicht auch unser Geist am
kräftigsten und schönsten in seinen individuellsten Schöpfungen? Nur daß er es nicht
dazu bringt, wozu der göttliche Geist, ihrer selbst bewußte, sich selbst fühlende
Geister zu erzeugen. Darin ist Gott eben Gott.
Nach allem frage ich: wenn man eben sowohl den Ausdruck einer ideellen
Verknüpfung als einer individuellen Mannigfaltigkeit verknüpfter prägnanter Lebens-
Erscheinungen in den Pflanzen wie in den Tieren sieht, was verlangt man mehr, um
hierin auch Zeichen und Ausdruck einer lebendigen individuellen Seele zu sehen, da
man die Seele selber doch einmal nicht sehen kann? Man spreche es aus, aber klar!
Vielleicht vermag die Pflanze in der Tat nicht mehr Zeichen zu geben; aber ist es
auch nur überhaupt möglich, mehr zu geben? Liegen nicht vielleicht eben hierin alle
möglichen, so weit sie wesentlich sind? Vielerlei dergleichen wird man für das
einfache Grundfaktum der Beseelung von vornherein nicht zu erwarten haben, da
alles Spezielle zum Ausdruck spezieller Weisen der Beseelung dienen muß.
Ich glaube, die Eiche könnte leicht alle Argumente, die wir aus partikulären
Gesichtspunkten gegen ihre Seele wenden mögen, gegen die unsrige zurückwenden.
Wie frei treibt sie Zweige nach allen Seiten aus, gebiert Blatt um Blatt und schmückt
sich mit neuen, aus ihr selbst geborenen. Wir legen bloß äußeren Schmuck an und
müssen unseren Körper lassen, wie er einmal ist. Sie kann auch meinen, hieran könne
sich nichts von Seele knüpfen. Wir laufen frei in der Natur herum, sie nicht; wir
wirken mehr an anderem als an uns; aber spricht das unregelmäßige Herumtreiben
einer Flaumfeder in der Luft mehr für ihr Beseeltsein als das stetige Wirken eines
Wesens von einem festen Standpunkt aus, das Wirken an anderem mehr als das
Wirken an sich? Wenn wir aber wissen, daß wir uns doch nicht seelenleer
umhertreiben wie die Flaumfeder, woher wissen wir es? Doch nur daher, weil wir
selbst diese Wesen sind. Und wenn wir von der Pflanze es nicht wissen, daß sie ihren
Trieb zu treiben selber fühlt, warum wissen wir es nicht? Die Antwort liegt doch eben
so nahe: weil wir selbst nicht diese Pflanze sind. Aus gleichem Grunde könnte dann
aber auch die Pflanze unser Treiben in der Welt für so bedeutungslos und seelenleer
halten als das der Feder. Zwar, hatte sie Vernunft und Beobachtungsgabe, so könnte
sie unser Handeln nach bestimmten Zwecken, unser Gehen nach gewissen Regeln
bemerken, könnte finden, daß es nicht so rein von Zufälligkeiten äußerer Antriebe
abhinge wie das Treiben der Feder. Bringt man aber das in Anschlag, so haben wir
gewonnen; denn treibt nicht auch die Pflanze nach gewissen Zwecken, nach
bestimmten Regeln, die unabhängig sind von äußern zufälligen Einwirkungen? Doch
man wird viel geneigter sein, ihr Benehmen nach bestimmten Regeln gegen ihr
Beseeltsein zu wenden. Lassen wir das jetzt; ich komme darauf später (VII).
Ist es nicht schon die gewöhnlichste Rede von der Welt, daß die Seele es sei,
welche den Leib sich selbst als ihren Wohnsitz baue? Nichts aber gibt ein besser
Beispiel zu dieser Rede als gerade die sich selber bauende Pflanze, worin wir das
innerlich bauende Wesen freilich nur aus dem äußerlich sichtbar werdenden Plane des
Baues erkennen können; wie dies nicht anders bei dem Bau von Mensch und Tier ist.
Ein besser Beispiel gibt sie aber sogar als Mensch und Tier selber, deren Seele sich
den Leib nur im heimlichen Dunkel baut und erst mit dem fast fertigen Bauwerk an
das Licht tritt; weshalb wir auch meinen, daß sie den Bau nur im dunklen
Unbewußtsein vollführe. Ganz anders die Pflanze. Sie bringt nichts fertig mit, fängt
erst recht an zu bauen, nachdem sie an das Licht getreten, schafft inmitten, ja infolge
aller wechselnden Lebensreize fort, sogar das Höchste, was sie haben will, die Blüte.
Deshalb aber eben dürfen wir das Leben der Pflanze nicht vergleichen wollen einem
embryonischen Leben, wie es manche tun. Vielmehr ist offenbar dies die Absicht der
Natur gewesen, es sollte Seelen geben, die mehr im Schaffen und Gestalten ihrer
eigenen Organe ihr Leben führten, und andere, die mehr im Wirken damit nach außen
ihr Leben führten; ein Gesichtspunkt der Ergänzung ihres Lebens durcheinander, der
uns später (VIII) noch zu weiteren Betrachtungen Anlaß geben wird, daher ich hier
davon abbreche.
Es scheint mir, daß wir bei unserem Urteil über die Stellung der Pflanzen in der
Natur nicht eben klüger sind als die nordamerikanischen Wilden, welche, statt
männliches, weibliches und sächliches Geschlecht in der Sprache zu unterscheiden,
belebte und unbelebte Gegenstände unterscheiden, nun aber zu den belebten Wesen
Tiere und Bäume, zu den unbelebten Kräuter und Steine rechnen. Wie lächerlich,
sagen wir, die wir uns so viel klüger als die Wilden dünken, die Scheidegrenze des
Lebens zwischen Bäumen und Kräutern zu setzen, bloß weil die Bäume ein größeres
und längeres Leben führen als die Kräuter. Wie lächerlich, wird ein Geist sagen, der
noch etwas höher steht als die Weisen des indogermanischen Sprachstamms, die
Scheidegrenze des Beseeltseins zwischen Tieren und Pflanzen zu setzen, bloß weil
die Pflanzen ihre Seele auf andere Weise kund geben als die Tiere.
Die Kinder wollen, wenn sie klein sind, eine Gans gewöhnlich nicht für einen
Vogel gelten lassen. Die Gans singt und fliegt ja nicht. Was sind wir anders als solche
kleine Kinder, wenn wir die Pflanzen nicht für beseelte Wesen gelten lassen wollen,
weil sie ja nicht sprechen und laufen.
Die Bauern sehen Geister bei Nacht, ungeachtet keine da sind, weil sie von
Kindesbeinen an von Geistern, die nachts umgehen, gehört haben; was sind wir
anders als solche Bauern, wenn wir die Geister bei Tage, die leibhaftig da sind, nicht
sehen wollen, weil wir von Kindesbeinen an gehört haben, es wären keine da. In der
Tat ist es derselbe Aberglaube, nur in umgekehrter Richtung, Geister bei Nacht sehen
wollen, die nicht da sind, und Geister bei Tage nicht sehen wollen, die sich leibhaftig
zeigen.
Einem Philosophen, welcher gegen uns beweisen will, daß die Pflanzen keine Seele
haben, wird es freilich nie schwer fallen. Da die meisten philosophischen Systeme
selbst mit auf Grund der Voraussetzung erwachsen sind, daß die Pflanzen keine Seele
haben, wird es sich natürlich auch aus den meisten wieder folgern lassen. Man weiß
ja doch, daß, so sehr die Philosophen sich den Anschein geben mögen, alles a
priori zu beweisen, sie zu diesem Standpunkte des Beweises von oben selbst erst
durch Heraufsteigen von unten haben gelangen können. Sie werden aber im
Aufgange von unten viel mehr von den dort herrschenden gemeinen Ansichten aus
bestimmt, als sie, auf dem Gipfel angelangt, sich noch selbst gestehen mögen; und
die Übereinstimmung der philosophischen Ansichten über den betreffenden Punkt
beweist daher nicht eben mehr als die Übereinstimmung der gemeinen Ansichten
darüber, worauf ich gleich zu sprechen komme. Natürlich, daß überhaupt jedes
System, das, um selbst triftig zu sein, den Mangel der Pflanzenbeseelung fordern
muß, auch in seinem Zusammenhange Gründe dafür wieder finden muß; aber was ist
zuletzt mit all solchen Gründen bewiesen, wenn sich ein anderer Zusammenhang
aufstellen läßt, der seinerseits zu seiner Triftigkeit die Beseelung der Pflanzen fordert
und demgemäß auch wieder Gründe dafür zu finden weiß. Zuletzt wird es sich
fragen, welches System nach anderweiten Gründen triftiger ist. Daß nun das unsrige,
welches lebendig zu bestehen vermag, indem es eine Welt von Seelen lebendig
macht, sich schöner gestalten wird als gegenteilige Systeme, welche dieses ganze
Seelenreich in Nacht begraben, dürfte von vornherein erhellen; und wenn die
Schönheit freilich nicht die Waffe ist, womit die gemeinen Wahrheiten siegen, so
zählt sie doch nach der Verknüpfung des Wahren und Schönen im höchsten Bezirke
mit zu denen, womit die allgemeinsten siegen.
Hiernach werden philosophische Entwürfe, von fremden Systemen her erhoben,
überhaupt wenig Gewicht für uns haben können. Ein Beispiel mag genügen, eine
Probe solcher Einwürfe zu geben und zu erledigen, soweit sich dies ins Kurze fassen
läßt; denn wir wollen unserm Vorsatze nicht untreu werden, philosophischen
Erörterungen lieber auszuweichen, als uns in sie zu verlieren.
Der Philosoph stellt z. B. auf Grund irgendwelcher vorgängigen Betrachtungen
eine Art Schema auf, wie sich Lebenskraft, Seele, Geist zueinander verhalten, welche
beiden letztern er strenger zu scheiden pflegt, als es im Leben geschieht. Es erscheint
ihm dies Verhältnis unter dem Gesichtspunkte einer gewissen Stufenerhebung, und
indem er eine Repräsentation der verschiedenen Stufen in der realen Natur fordert,
kommt ihm die Pflanzenwelt von selbst auf eine geist- und seelenleere Stufe zu
stehen. Der Mensch als Gipfel repräsentiert die Totalität aller niederen Stufen,
schließt sie ein und in einer höheren ab. Er hat demgemäß über Lebenskraft und Seele
noch den Geist oder die Vernunft. Das Tier, eine Stufe niedriger, hat sich mit
Lebenskraft und Seele zu begnügen; die Pflanze, noch eine Stufe niedriger, mit der
bloßen Lebenskraft; dem Kristall fehlt dann auch noch die Lebenskraft; er ist ganz
tot, bloß dem mechanischen Prozeß anheimgefallen. Das Schema ist klar und nett und
nimmt sich sehr gut aus, obwohl ich deshalb nicht sage, daß es das aller Philosophen
ist; jeder mag sein eigenes haben; aber gleich viel; es kommt alles auf eins hinaus, die
Natur befolgt keins von allen, und ein Beispiel ist so gut wie das andere. Halten wir
uns an das gegebene, so meine ich, daß das Schema einer unbeseelten Lebenskraft
selbst erst aus Voraussetzung einer unbeseelten Pflanzenwelt entstanden ist und sonst
gar keine Wurzel im Realen hat; man kann also aus seiner Annahme nichts rückwärts
für eine unbeseelte Pflanzenwelt beweisen wollen. Gibt man diese Annahme auf, so
verliert man nichts; man gewinnt nur Seele da, wo man früher keine hatte. Die
Pflanzen werden sich nun nicht mehr als seelenlose Wesen den Tieren rein
unterordnen; sondern als eine andere Art beseelter Wesen nebenordnen, oder nur in
der Art der Beseelung unterordnen, worin es in der Tat noch Möglichkeiten gibt, die
im Tierreich nicht erschöpft sind, wie weiter zu zeigen; das Schema wird ein anderes
werden als das obige; und, wenn wir es nur darnach einrichten, sich so gut
ausnehmen können wie das obige. Es wird aber die Möglichkeit eines anderen
Schemas uns nun auch nicht verleiten dürfen, es auch sofort für richtig zu halten,
ohne nachzusehen, ob das reale Verhalten der Pflanzen dem auch entspricht; da ich
zumal glaube, daß von einem strengen Schema, einer reinen Stufen- An- und
Überordnung überhaupt hier nicht die Rede sein kann. Die Bequemlichkeit, Schärfe
und Nettigkeit, die in obigem Schema liegt, beweist selbst gegen seine Richtigkeit;
denn täglich und stündlich macht die Natur ihrem Forscher bemerklich, daß ihre
Bequemlichkeit, Schärfe und Nettigkeit eine andere ist, als die sich der seinen fügt.
Vielleicht zwar sind es gerade manche Philosophen, welche den Pflanzen am
leichtesten Seele zugestehen; aber dann freilich nur, indem sie der Seele alles
nehmen, was sie zur Seele macht. Denn nichts häufiger als hölzerne Eisen in der
Philosophie. Wenn ich meinerseits von Seele, individueller Seele der Pflanzen
spreche, verstehe ich ausdrücklich nicht eine Idee oder ideelle Einheit darunter, die
ich in der Mannigfaltigkeit ihres Baues und Lebens erkenne, obwohl mir diese auf die
selbstfühlende und strebende Einheit ihres Seelenwesens hinweisen mag und muß;
aber ich verlange diese selbst noch dazu. Eine Seele soll mir nicht bloß ein
Spiegelbild, in ein anderes geworfen, sein, sondern Fleisch und Fülle lebendiger
Empfindungen und Triebe in sich selber tragen. Nicht was ich von ihr habe, sondern
was ich von ihr nicht habe, macht sie zur Seele. Die Idee dessen, was ein anderer in
mir suchen oder finden mag, will mir ja auch selber nicht als meine Seele genügen.
So, was hilft es der Pflanze, wenn jemand noch so viel Einheit, Idee in ihrem Bau und
Lebenserscheinungen finden und dann sagen will, insofern hat sie Seele, wenn sie
dabei für sich weder schmecken, noch fühlen, noch riechen könnte. So meine ich es
nicht mit der Seele der Pflanze, wie es manche mit ihr meinen, es scheint mir das
nicht gut mit ihr gemeint. Aber auch nicht so, als ob das, was wir zum Leben der
Seele rechnen, in den Pflanzen zwar da sei, aber nur potentia, wie man sich
ausdrückt, latent, immer schlafend. Empfindung und Begierde, die schlafen, sind
eben nicht Empfindung und Begierde; und wenn man unsere Seele noch im Schlafe
Seele nennen kann, weil sie doch die Bedingungen der wiedererwachenden
Empfindung und Begierde noch in sich trägt, so wäre das nimmer Seele zu nennen,
wo nimmer ein solches Erwachen bevorstünde. Schreibe ich also den Pflanzen Seele
zu, so mag ich zwar zugeben, daß diese Seele so gut einschlafen kann wie unsere,
aber nicht, daß sie immer schlafe; dann schiene es mir noch mißbräuchlicher, von
Seele der Pflanzen reden zu wollen, als wenn ich von Seele eines Leichnams
sprechen wollte, in dem Empfindung doch wenigstens einmal wach gewesen.
Inzwischen nicht bloß die philosophischen, auch die gemeinen Ansichten wenden
sich übereinstimmend gegen uns, und diese Übereinstimmung scheint dem ersten
Anblick nach ein viel größeres Gewicht für uns haben zu müssen als die der
philosophischen, deren Wurzel wir ja selbst teilweis in den gemeinen zu finden
glauben, obwohl der Einfluß im ganzen sicher ein wechselseitiger ist. Wem unter uns
fällt es ein, an eine Seele der Pflanzen zu denken, und wird ihnen hier eine solche
zugesprochen, werden es die meisten als einen ganz müßigen Versuch ansehen. Nun
sind es gewiß nicht verstandesmäßig entwickelte Gründe, worauf diese
Übereinstimmung fußt; ein Gefühl, das sich allen gleichermaßen von selbst
aufdrängt, ist es vielmehr, und von dem wohl niemand weiß, wie es ihm gekommen
ist. Aber eben dies scheint darauf zu deuten, daß es aus der Natur selbst gekommen
ist, daß tief in der Natur der Sache selbst liegende Gründe dem Menschen so
unwillkürlich und allgemein seine Ansicht aufge- drängt haben. Vielerlei, kann man
sagen, und von verschiedenen Seiten mag darauf hinweisen, was wir unbewußt
zusammenfassen, ohne es uns im einzelnen klar auseinanderzusetzen. Aber um so
sicherer können wir auf eine Ansicht bauen, in deren Begründung so gar nichts
Vorgefaßtes hineingespielt hat. Sie muß aus einer höhern Quelle fließen, als aus der
menschlicher Irrtum kommt, und wenn irgend wo, wird hier das Sprichwort gelten,
daß des Volkes Stimme Gottes Stimme ist. Scheint uns nicht auch der Glaube an
dereinstige Fortdauer unserer eignen Seele darum nur um so sicherer, daß er der
trüglichen Vermittelung durch Vernunftschlüsse nicht erst bedurft hat, um sich
allgemein unter aller, selbst der rohsten Menschheit zu verbreiten? So sicher wir also
glauben, daß unsere Seele dereinst leben werde, so sicher müssen wir auch glauben,
daß eine Seele der Pflanzen jetzt nicht lebe. Denn beiderlei Glaube ist gleich
naturwüchsiger Art
Diese Betrachtungsweise hat sehr viel Schein, und in rechten Grenzen freilich auch
ihre Berechtigung; aber man muß Vorsicht bei ihr üben, sonst könnte viel falscher
Glaube sich dadurch rechtfertigen wollen. Man braucht nur in Moses und den
Propheten, Hiob und den Psalmen zu lesen, so findet man, daß die alten Juden, die
man doch als bevorzugte Werkzeuge der Offenbarung Gottes ansieht, viele
Jahrhunderte lang eben sowenig an ein künftiges Leben ihrer eigenen Seelen
glaubten, als wir jetzt an ein Seelenleben der Pflanzen; mit dem Tode war ihnen alles
aus; und wer ihnen von einem Leben nach dem Tode, einer Auferstehung hätte
sprechen wollen, würde wohl für noch törichter gehalten worden sein, als wer jetzt
vom Seelenleben der Pflanzen spricht. War nun dies auch so lange Gottes Stimme, als
es des Volkes Stimme war? Es ist aber bei ihnen die Seele später aus dem Grabe des
Scheols auferstanden; ein tröstlicherer Glaube hat sich entwickelt und ist die Stimme
des Volkes geworden, und diese halten wir nun für Gottes Stimme. So könnte auch
die Seele der Pflanzen, die nach unserm Glauben jetzt noch im Scheol liegt, in einem
künftigen Glauben dereinst auferstehen, und dieser Glaube künftig des Volkes
Stimme werden, und der allgemeinere Glaube, worin er wurzelt, als Gottes Stimme
gelten. Natürlich, daß sich auch noch manches damit im Zusammenhange ändern
müßte, was ich aber auch zuversichtlich hoffe; denn nichts Trostloseres als unsere
jetzige, gegen alle Seele in der Natur blinde und taube, und darum selber seelenlose,
Naturanschauung.
Die Warnung, nicht zu viel Gewicht auf die bei uns herrschende Übereinstimmung
über die Seelenlosigkeit der Pflanzen zu legen, wird um so triftiger erscheinen, wenn
wir bemerken, daß das, was bei uns in dieser Hinsicht volksmäßig ist, es doch
keineswegs allgemein ist. Viele Millionen Hindus und andere rohe Völker halten
wirklich die Pflanzen für beseelt; weil sie überhaupt von einer ganz anderen
Naturanschauung ausgehen. Nun mögen wir zwar in betreff aller Dinge, die über das
Natürliche hinausliegen, viel klüger sein als die Hindus und jene andern rohen
Völker, ob es aber nicht in betreff dessen, was ins Bereich des Naturlebens fällt,
umgekehrt ist, möchte erst noch die Frage sein.
Sakontala sagt in dem bekannten Drama: "Ich fühle die Liebe einer Schwester für
diese Pflanze"; ja sie nimmt förmlich Abschied von einer Pflanze.

Im uralten Gesetzbuche des Menu 2), das noch jetzt eine Autorität über alle
menschliche in Indien genießt, finden sich Stellen wie folgt:
 Kap. I., 49. (S. 11.) "Die Tiere und Pflanzen, umringt mit vielgestaltiger Finsternis,
haben wegen voriger Handlungen inneres Bewußtsein und fühlen Vergnügen und
Schmerz."
Kap. IV., 32. (S. 124.) "Jeder Hausvater muß etwas nach Recht und Billigkeit, ohne
seiner Familie zu schaden, für alle empfindenden, tierischen und pflanzenartigen,
Wesen auf- behalten."
2)Hindu Gesetzbuch oder Menu’s Verordnungen nach Cullucas Erläuterung,
ins Engl. übers. von Jones, hieraus ins Deutsche von Hüttner. Weimar 1797.

Kap. V., 40. (S. 168.) "Graspflanzen, Vieh, große Bäume, Amphibien und Vögel,
welche des Opfers wegen vertilgt worden sind, gelangen in der nächsten Welt zu
erhabenen Geburten."
Kap. XI, 143. (S. 420.) "Wenn jemand einmal unvorsätzlicher Weise Fruchtbäume,
vielstaudige Gewächse, hinauflaufende Pflanzen oder solche, die nach dem
Abschneiden wieder wachsen, vorausgesetzt, daß sie in der Blüte waren, als er sie
beschädigte, niedergerissen hat, so muß er hundert Sprüche des Beda hersagen."
145. "Wenn jemand aus Mutwillen und unnützer Weise Grasarten niederhaut,
welche angebauet werden, oder welche von sich selbst im Walde wachsen, so muß er
eine Kuh einen Tag über bedienen und bloß Milch zu sich nehmen."
146. "Durch diese Büßungen kann das menschliche Geschlecht die Sünde der
empfindenden Geschöpfen zugefügten vorsetzlichen oder unvorsetzlichen Schäden
aussöhnen." 3)

3) Die in XI. No. 143 und No. 145 festgesetzten Bußen stehen unter einer Reihe
anderer, welche für Tötung von Tieren festgesetzt sind. Namentlich bezieht
sich 144 auf die Tötung von Insekten, welche in Getreide, Obst und Blumen
leben.

In Meiners, Geschichte der Religionen (I. S. 215), lese ich folgende Stelle:
"Die Talapoinen in Siam dehnen das Gebot: töte und verletze nicht! eben sowohl
über Pflanzen und über den Samen oder die Keime von Pflanzen als über Menschen
und Tiere aus, weil sie glauben, daß alles, was lebe, auch beseelt sei. Sie vernichten
einen Baum und brechen den Ast eines Baumes eben so wenig, als sie einen
Menschen verstümmeln. Sie essen keine unreife Frucht, um nicht die Kerne derselben
zu zerstören, noch viel weniger Kerne selbst. Bei dieser strengen Enthaltsamkeit
scheint es ihnen nicht unerlaubt, dasjenige zu genießen, was ohne ihre Schuld das
Leben verloren hat; selbst das Fleisch der Tiere." (Aus Loubère, Descript. du
royaume de Siam. Amsterd. 1700. L S. 81.)
Ich will hierbei nur gelegentlich an die Hamadryaden der Alten erinnern, die wenn
sie auch in späteren Zeiten einen Glauben an eigentliche Beseelung der Bäume nicht
mehr bedeuten mochten, doch sicher nur von Voraussetzung einer solchen ausgehen
konnten. Dem rohen Menschen ist ja überhaupt alles beseelt in der Natur. Auch die
Ägypter beteten Pflanzen an: "Quibus haec nascuntur in hortis numina" sagt Juvenal
(Sat. XV.).
Carus hat sonach Unrecht, zu sagen (Psyche. S. 113): "weder in unsrer noch in
andren Sprachen ist von einer Seele der Pflanzen jemals die Rede gewesen."
Auch unter uns Neuern fehlt es übrigens nicht ganz an Beispielen solcher, welche
an eine Seele der Pflanzen glauben.
Percival hält das Vermögen der Pflanzen, ihre Wurzeln gegen den Ort, wo sie die
angemessenste Nahrung finden, ihre Blätter und Stamm gegen das Licht zu
verlängern, für einen Akt des Willens, der nicht ohne Empfindung könne gedacht
werden. (Transact. Soc. of Manchest.)
Auch F. E. Smith glaubt, daß den Pflanzen Empfindung und, was davon die Folge
sei, ein gewisser Grad von Glückseligkeit nicht abgesprochen werden könne, insofern
sie auf einen Reiz Bewegungen, z. B. in ihren Blättern und Staubfäden, ausüben.
(Smith, Introd. to botany. 2 ed. 5.)
Bonnet, Vrolik, F. Hedwig und Ludwig neigen ebenfalls dahin, den Pflanzen
Empfindung zuzusprechen.
Martius legt den Pflanzen nicht nur Seele, sondern auch eine Unsterblichkeit
derselben bei. (Martius: Die Unsterblichkeit der Pflanzen, ein Typus; Reden.
Stuttgart. 1838.) — Ich kenne diese Schrift nicht näher.
Wie vermöchten wir nach so vielen und so laut sprechenden Stimmen der Völker
unsere verneinende Stimme noch für untrüglich zu halten? Nun tritt aber noch hinzu,
daß wir diese verneinende Stimme sogar durch eine andere bejahende Stimme in uns
selber Lügen strafen, und zwar durch eine Stimme, die viel mehr als Naturstimme
betrachtet werden kann als jene, ich meine die Stimme der Poesie und eines sinnigen
Gemüts. Während wir die Seele der Pflanzen leugnen, brauchen wir ja doch
fortwährend in der Poesie wie im Leben Bilder von den Pflanzen, als wären sie
beseelt, fühlen uns gemütlich von ihrem Leben angesprochen. Wir glauben freilich
nicht mit dem Verstande daran, aber trotz dieses Unglaubens äußert sich vieles in uns
unwillkürlich im Sinne dieses Glaubens, und würde es wohl noch mehr tun, wenn wir
nicht immer meinten, es sei doch ein Irrtum. Und nun sage ich: dies vielmehr ist die
Natur die durch unsere anerzogenen Vorstellungen sich fortwährend noch Bahn
bricht. Denn in der Tat etwas Anerzogenes sind diese Vorstellungen, und zwar
aufgrund einer Betrachtungsweise der Natur Anerzogenes, die der ursprünglichen und
unmittelbaren Weise, sie aufzufassen, wohl sehr fern liegt; nicht aber sind sie aus
solcher selbst erwachsen; wie es der Einwand darstellen will, da sie ja sonst noch
bestimmter als bei uns unter Völkern hervortreten müßten, die dem Naturzustande
noch näher sind; nun aber ist es umgekehrt. So viel zwar ist zuzugestehen, daß es viel
leichter fallen mußte, im Entfernen von diesem Naturzustande die Seele der Pflanzen
als der Tiere aus den Augen zu verlieren, denn die Analogie der letzteren mit uns
bleibt doch viel direkter und näher; aber dies ist nur begünstigend, nicht entscheidend
für die Weise, wie sich jetzt unser Gefühl in dieser Sache stellt. Der Eindruck der
Seelenlosigkeit, den die Pflanzen uns so unvermittelt zu machen scheinen, rührt
vielmehr mindestens eben so sehr von der Weise her, wie wir gelernt haben sie zu
betrachten, als wie sie wirklich aussehen; und gerade mit dieser Weise der geistigen
Betrachtung nehmen wir ihnen, was wir ihnen damit geben sollten; denn des Geistes
wäre es, den Geist auch da zu finden, wo ihn das Auge nicht sieht.
In der Tat, wie können wir uns wundern, wenn uns gar nicht einfällt, an eine Seele
der Pflanzen zu denken, da wir von Jugend auf von den Pflanzen so haben reden
hören, als könnte von einer Seele derselben nicht die Rede sein. Wir verdammen die
Pflanzen nicht anders zum Tode als der Muhammedaner die Christen zur Hölle. Was
unter Eltern, Lehrern, in der Moschee, auf allen Gassen als eine ausgemachte Sache
gilt, wie sollte dem jungen Moslem daran ein Zweifel beifallen? Er sieht den Giaurs
die Verdammnis auf dem Gesichte geschrieben. So wir den Pflanzen die
Seelenlosigkeit. In Raffs Naturgeschichte (S. 12) lese ich gleich als Definition der
Pflanze: "eine Pflanze ist ein Gewächs, das aus der Erde wächst und lebt, aber keine
Empfindung hat und sich nicht von einem Orte zum andern bewegen kann." Und
belehrt man das Kind nicht so in ausdrücklichen Worten, benimmt man sich doch so,
daß es den Unterschied wohl einsieht, den man zwischen Pflanzen und Tieren in
Hinsicht der Beseelung macht.
Man lasse statt dessen einmal die Mutter zu ihrem Töchterchen sagen: Sieh, mein
Kind, das Blümchen freut sich auch seines Lebens, das ihm Gott gegeben, wie du,
nur in anderer Weise; alle Blümchen haben Seelen, wenn auch nicht so verständige
wie die Menschen, aber doch recht liebliche; und du mußt keine Blume aus bloßem
Mutwillen abreißen. Zwar zum Kranze oder um jemand einen Strauß zu bringen,
kannst du es; denn die Tiere haben ja auch Seelen; aber Gott hat sie doch bestimmt,
von den Menschen gegessen zu werden; so hat er die Blumen auch bestimmt, ihr
Leben hinzugeben, um des Menschen Leben damit zu schmücken; jedes muß seine
Bestimmung erfüllen. — Man lasse den Lehrer zum Knaben in der Schule sagen: Die
beseelten Wesen teilen sich der Hauptsache nach in zwei Klassen, solche, die in der
Erde festgewachsen sind, das sind die Pflanzen, und solche, welche sich darüber
hinwegbewegen können, das sind die Menschen und Tiere. Die Pflanzen sind uns
zwar unähnlicher als die Tiere, aber da sie doch lebendig wie diese wachsen,
entstehen, vergehen und in der Natur eben so viel für den Zweck ihrer Erhaltung und
Vermehrung getan ist wie für die Tiere, und noch aus diesen und jenen andern
Gründen müssen wir sie für eben so gut beseelt halten wie die Tiere. Doch haben die
Menschen das nicht zu allen Zeiten geglaubt; seht, ihr Kinder, in dieser Beziehung
sind wir gegen früher viel weiter. — Man lasse überhaupt unter denen, unter welchen
das Kind aufwächst, die Seele der Pflanzen eben so wenig in Frage gestellt sein wie
die Seele der Tiere, und es wird dem Kinde auch niemals die Frage einfallen, ob nicht
die Pflanzen auch unbeseelt sein könnten; da ihnen ja auch in betreff der uns
unähnlichsten Tiere solche nicht einfällt. Schon der Name Tier genügt jetzt als
Beweis der Seele. Und was den Leuten nie als Kind eingefallen, würde ihnen auch als
Erwachsenen nicht einfallen, wenn die Pflanzen zu wachsen, zu blühen, zu duften
fortführen, wie zur Kinderzeit. So ist nun einmal der Mensch.
Also man täuscht sich, wenn. man unsern heutigen und hiesigen Unglauben an die
Beseelung der Pflanzen aus grundnatürlichen Vermittlungen ableitet, weil man ihn
aus keinen vernünftigen Gründen zulänglich abzuleiten vermag, und er uns
gekommen ist, wir wissen nicht wie; man irrt, wenn man ihn hierdurch gerechtfertigt
findet. Wohl mancher Dieb kommt in der Nacht und raubt uns, was wir billig besitzen
sollten, und ist darum noch nicht im Rechte. Und sehen wir nur näher zu, läßt sich
auch wohl die Öffnung noch finden, durch die er hereingekommen.
Zunächst sind es, wie gesagt, Einflüsse der Erziehung, denen wir jenen Unglauben
verdanken; aber es bleibt noch die Frage, was ihn in diese selbst eingeführt hat?
Meines Erachtens ist der tiefere rückliegende Grund unserer jetzigen
Betrachtungsweise der Pflanzen darin zu suchen, daß der Mensch im Hinausgehen
über den anfänglichen Naturzustand, wo er nach einer schrankenlosen Analogie noch
die ganze wirkende Natur für göttlich beseelt und für lebendig gleich sich selbst hielt,
über das rechte Ziel hinausgegangen ist und nun gar zu enge Schranken der Analogie
zieht. Wo die ganze Natur noch als göttlich beseelt gilt, da ist es viel leichter,
individuelle Seelen als besondere Ausgeburten der allgemeinen Beseelung
anzuerkennen, als wo, wie bei uns, der göttlich beseelende Geist aus der Natur
heraus, über sie emporgestiegen ist, und sie entseelt zurückgelassen hat. Da hat er
auch die Seelen der Pflanzen mitgenommen; und wenn wir nicht unsere eigene Seele
fühlten, und nicht von uns zum Affen und vom Affen abwärts zum Wurm der Faden
der Ähnlichkeiten sich gar zu deutlich fortspönne, würden wir unsere und der Tiere
Seele so gut leugnen wie die der Pflanzen. Denn unser jetziges Prinzip ist, überall so
wenig Seele wie möglich in der Natur anzuerkennen. Wissenschaft, Kunst, Religion,
Unterricht von erster Jugend an haben sich mit dieser Betrachtungsweise der Natur
durchdrungen, alle Sphären des Glaubens und Wissens den tiefsten Eingriff davon
erfahren. Es ändern, heißt eine Welt ändern. Erinnern wir uns aber, daß die
entwickeltste Erkenntnis, nur mit Bewußtsein, häufig zu dem Stande zurückkehrt, mit
dem die Entwickelung der Erkenntnis begonnen hat, so werden wir unserer jetzigen
Betrachtungsweise der Natur nicht gar zu viel Gewicht beilegen dürfen, trotzdem,
daß sie uns eine so fortgeschrittene erscheint. Vielleicht ist sie eben deshalb dem
Punkte des Umlenkens nur um so näher.
Wenn der Mensch wird endlich einsehen lernen, daß Gott, unbeschadet seiner Höhe
und Würde, in die Natur wieder einzugehen vermag, aus der er sich für den rohen
Menschen noch gar nicht gelöst hatte, ohne deshalb in den uns sichtbarlichen
Äußerlichkeiten und Einzelheiten derselben aufzugehen und ohne daß deshalb die
Individualitäten seiner Wesen in ihm erlöschten; so werden auch mit der allwärts
verbreiteten Seelensubstanz individuelle Gestaltungen aus ihrem Borne heraus
leichter wieder Anerkennung finden. Doch auf solchen Aussichten können wir jetzt
nicht fußen; vielmehr muß es selbst erst gelten, Türen und Fenster dazu zu öffnen,
und ein solches Fensterlein soll auch diese Schrift sein, indem sie die Aussicht in
einen blühenden Seelengarten öffnet.
Die vorigen Betrachtungen namentlich sind es, welche mich fast mehr Gewicht auf
Gesichtspunkte legen lassen, die geeignet sind, das verzogene Gefühl der Menschen
in betreff der Stellung der Pflanzen in der Natur umzustimmen, als auf
verstandesmäßig entwickelte Gründe; da die gegen die Seele der Pflanzen gerichtete
Ansicht, die wir zu bekämpfen haben, selbst vielmehr auf Gefühls- als klar
entwickelte Verstandes-Gründe sich stützt. Indes werden wir uns der letzteren doch
nicht entschlagen dürfen; und namentlich der Betrachtung der Gegengründe nicht
entschlagen dürfen, um ihnen nicht ihr scheinbares Gewicht zu lassen, was sie doch
nur dadurch gewinnen, daß man zu ihrem Gewicht die schon vorgefaßte
Überzeugung schlägt.
Von allen diesen Gegengründen will ich nun den gröbsten zuerst herausgreifen, der
aber gerade deshalb vielleicht bei den Meisten am meisten wiegen dürfte. Er möchte
uns sonst bei einem Gange, den wir so leicht wie möglich zu halten wünschten,
immer als ein Stein des Anstoßes im Wege liegen. Manche Philosophen zwar werden
leicht darüber hinausfliegen; desto schwerer manche Naturforscher, die in der Natur
zu gehen, nicht darüber zu fliegen gewohnt sind.
 Hier eine Zusammenstellung der in den folgenden Abschnitten noch zu
erledigenden Einwürfe:
1) Die Pflanzen haben keine Nerven (III).
2) Sie haben keine freie willkürliche Bewegung (VII).
3) Es fehlt ihnen ein Zentral-Organ und überhaupt alles, was als Ausdruck einer
verknüpfenden Seelen-Einheit zu fordern wäre (XIII).
4) Man sieht sie schonungslos niedergetreten, gemäht, gehauen und überhaupt
schutzlos jeder Art zerstörenden Eingriffs preisgegeben. Es widerstrebt aber unserem
Gefühl zu glauben, daß dies das Schicksal empfindender Wesen sein könne (VI).
5) Sie erscheinen so ganz auf Zweckerfüllung für Menschen- und Tierwelt
berechnet, einer fremden Seelenwelt zu Dienst gestellt, daß man nicht auch noch
eigne Seele und Selbstzweck in ihnen suchen kann (X. XI).
6) Wenn schon die pflanzenähnlichen Tiere nur zweideutige Zeichen von Seele
geben, kann bei den eigentlichen Pflanzen gar nicht mehr von Seele die Rede sein
(XII).
7) Es lassen sich für einen, von dem der Tiere verschiedenen, noch niederen
Seelenstand überhaupt keine zulänglichen Vorstellungen fassen (XIV).
Die Hauptgesichtspunkte, aus denen die Erledigung dieser Einwürfe hervorgeht,
finden sich kurz im Schluß-Resumé zusammengestellt.

III. D'Fro vun den Nerven.

Et ass onbestreitbar datt wann nëmmen déi Proteinähnlech Fiedem genannt Nerven
a Planzen entdeckt goufen, d'Schwieregkeet fir hinnen d'Séil ze ginn, fir ville schéngt
ganz reduzéiert ze sinn. Et schléisst natierlech, datt Nerven fir d'Séil noutwendeg
sinn, och deelweis nëmmen aus der Tatsaach, datt déi soulléis Planzen keng
hunn; Awer et ass net nëmmen dëst kreesfërmegt Argument dat hei an d'Spill
kënnt; haaptsächlech déi folgend Iwwerleeung:
Wann een d'Gehir vun enger Persoun oder engem Déier zerstéiert, wat bekannt ass
aus de feinsten Nervefaseren ze komponéieren, zerstéiert een all extern Konditiounen
a Phänomener vun hirem mentale Liewen zur selwechter Zäit; Och duerch
Ofschneiden oder Zerstéiere vun Deeler vum Nerv kann een d'Kapazitéit fir speziell
Sensatiounen suspendéieren. Awer wann d'Déiere keng Zeeche vu Séil a Sensatioun
méi ginn nodeems hir Nerven zerstéiert goufen, kënnen d'Planzen net vun Ufank un
keng Séil oder Sensatioun hunn, well se vun Ufank un keng Nerven hunn. Mat dësem
beweisen d'Nerven datt se, op d'mannst an eisem ierdesche Liewen an dëser Welt,
wesentlech Konditioune fir animéiert ze sinn oder Tools sinn, déi d'Séil sech ënner de
Konditioune vun dëser Welt ausdrécke muss.
Näischt ka méi korrekt schénge wéi dës Konklusioun, an näischt ka méi onbegrënnt
sinn.
Ech konteren et mat der folgender: Wann ech all d'Seeler vun engem Piano, eng
Gei, eng Lut ofrappen oder se zerstéieren, sinn d'Téin vun dësen Instrumenter
eriwwer; Ech hammeren oder klappen drop wéi ech wëll: onreguléiert Geräischer
entstoen; en aktuellen Toun, ganz eleng eng melodesch oder harmonesch Sequenz
oder Kombinatioun vun Téin, kann absolut net méi produzéiert ginn; Genee sou,
andeems se verschidde Sträicher ofrappen, kann d'Kapazitéit fir besonnesch Téin
annuléiert ginn; offensichtlech sinn d'Seeler wesentlech Konditioune fir
d'Produktioun vun Téin; si sinn, souzesoen d'Nerven vun dësen Instrumenter. A vun
dësem ass et folgend, wéi fréier, datt d'Flütt, Päif, Uergel vun Ufank un net fäeg sinn
Téin, nämlech vun der melodescher an harmonescher Kombinatioun vun Téin,
De Verglach ass ganz passend souwäit wéi mir hei e Mëttel vergläiche fir objektiv
Sensatiounen ze produzéieren mat Mëttele fir subjektiv Sensatiounen ze
produzéieren, woubäi eng gewësse Korrespondenz vläicht vun Ufank u kann ugeholl
ginn. D'Vioule gëtt aneren, de Kierper gëtt sech Sensatiounen duerch säi Spill. De
Kierper ass souzesoen eng Gei déi dat bannescht Spill vu senge Strécker selwer
spiert.
Elo awer, wann ech gesinn datt d'Flütt wierklech Téin gëtt, trotz mengem schéine
Schluss, objektiv Sensatiounen erstellt ouni Sträicher ze hunn, weess ech net firwat
d'Planz net och fäeg wier subjektiv Sujeten ze kreéieren ouni Nerven ze
hunn. D'Déiere kéinte just d'Schnouerinstrumenter sinn, d'Planzen
d'Flauteinstrumenter vun der Sensatioun. Dann, natierlech, missten déi zwou
Sensatiounen genau sou subjektiv ënnerscheeden wéi d'Sensatiounen, déi duerch
Sträich- a Wandinstrumenter produzéiert ginn, sech objektiv ënnerscheeden; awer a
béide kéint et gläich haart a gläich melodesch oder harmonesch Sensatioune mat
enger psychescher Eenheet verbonne sinn.
Tatsächlech ass et onméiglech virauszegesinn firwat d'Natur manner
ënnerschiddlech Mëttel zur Verfügung hätt fir Sensatiounen ze produzéieren déi se
selwer spiere wéi et eiser Konscht ass Sensatiounen ze produzéieren déi vun aneren
gefillt ginn; well soss ass d'Natur méi räich a méi ofwiesslungsräich wéi mir sinn; mir
gesinn och op aner Weeër wéi d'Natur gär dee selwechten allgemenge Enn erreecht
mat der gréisster Varietéit vu Mëttelen no de variéiertste Prinzipien. Bei Mënschen,
véierféiss Déieren a Villercher bilden d'Atmeninstrumenter e Bam deen no banne
gedréit gëtt, mat de Kiemen Déieren e Bam deen no bausse gedréint gëtt; mir
Fortschrëtter duerch weider Been; aner Kreaturen entwéckelen sech duerch
Kontraktioune vum Kierper, wéi d'Leeken; anerer reelen sech mat Wimperen ewech,
wéi vill Infusiounsdéieren, asw. dat alles gëtt no total anere Prinzipie gemaach. Den
ideale Zweck fir ze gewannen wat fir d'Liewen gebraucht gëtt duerch Ännere vu
Plazen ass iwwerall dee selwechten. Sollt d'Natur wierklech esou starr gestoppt hunn
fir spirituell Organisatioun mat kierperlecher Organisatioun ze verknëppelen nëmmen
duerch Nervebänn? Am Géigendeel, well an dësem Fall wäert se méi aarm a méi
perplex wéi mir gewéinlech erschéngen, erwaarden ech datt niewent den Déieren,
wou se de Plang vun der psychescher Organisatioun mat der Hëllef vun Nerven
duerchgefouert huet, et nach en anere Beräich gëtt an deem se benotzt et op eng aner
Manéier gemaach. Sollt d'Natur wierklech esou starr gestoppt hunn fir spirituell
Organisatioun mat kierperlecher Organisatioun ze verknëppelen nëmmen duerch
Nervebänn? Am Géigendeel, well an dësem Fall wäert se méi aarm a méi perplex wéi
mir gewéinlech erschéngen, erwaarden ech datt niewent den Déieren, wou se de
Plang vun der psychescher Organisatioun mat der Hëllef vun Nerven duerchgefouert
huet, et nach en anere Beräich gëtt an deem se benotzt et op eng aner Manéier
gemaach. Sollt d'Natur wierklech esou starr gestoppt hunn fir spirituell Organisatioun
mat kierperlecher Organisatioun ze verknëppelen nëmmen duerch Nervebänn? Am
Géigendeel, well an dësem Fall wäert se méi aarm a méi perplex wéi mir gewéinlech
erschéngen, erwaarden ech datt niewent den Déieren, wou se de Plang vun der
psychescher Organisatioun mat der Hëllef vun Nerven duerchgefouert huet, et nach
en anere Beräich gëtt an deem se benotzt et op eng aner Manéier gemaach.
Wat ass sou wonnerschéin un der Protein Matière vun den Nerven, déi alleng se als
Träger oder Vermëttler vu psychescher Aktivitéit gëeegent hunn? Dat fibrescht
Material vu Planzen schéngt mir grad esou gutt dozou ze passen wann een Faseren
verlaangt; et ass nëmme méi passend fir d'Dispositioun vun de Planzen, an de Protein
fir dee vun den Déieren. Alles wëll a sengem Kontext berécksiichtegt ginn. Op der
Sonn gëtt et keng Nerven u Protein oder Faser; alles géif opbrennen; vläicht ginn et
Platin. Vläicht sinn et der net; fir d'Nerven si sécher nëmmen e Mëttel fir
Sensatiounen an engem bestëmmte Kontext op eng speziell Manéier z'organiséieren,
déi soss anzwousch mat anere Mëttele vertruede kënne sinn. Och de Piano Fall ouni
Sträicher gëtt e roude Sound; jo, all Kierper gëtt iwwerhaapt e Kick; sou datt all
Bewegung op der Welt vläicht eppes psychesches doriwwer huet; Elo ass et nëmmen
eng Fro vun de Konditioune fir dëst sou ze arrangéieren datt dëse Bäitrag net
nëmmen am allgemenge göttleche Liewen fusionéiert, awer och e Kreatur fir sech
selwer profitéiert. Mir musse besonnesch iwwer d'Konditioune vun dësem
froen; awer vun Ufank un ass et héich onwahrscheinlech datt nëmmen Nerven dofir
géife passen; jo, datt d'Fiedemform essentiel dofir ass. Wann et wierklech richteg ass,
datt déi ganz Welt en Träger ass, en Ausdrock vum gëttleche Geescht, da muss ee
froen, wou Gott seng Nerve lafen; a mir gesinn datt déi wäit Himmelskierper mat
engem vereenegte System duerch Liicht a Gravitatioun verbonne sinn ouni laang
Seeler tëscht hinnen,
Déi fréier Analogie kann vun aneren ofgesat ginn, déi domat averstanen sinn, an et
kann nëtzlech sinn dëst an e puer méi Beispiller ze maachen. Hei si mir wesentlech
op Analogien geriicht, a wann näischt eleng doduerch ka bewise ginn, kann e
Géigebeweis widderluecht ginn an de Wee wéi dësen Objet soll verstane ginn a
verschiddene Formen erkläert ginn.
D'Flämme vun eise Luuchten a Luuchte brennen mat Hëllef vu Wickelen, déi aus
Fiedem zesummewénken. Eis Séil flamt och. D'Sonn, eng Gasflam, brennt ouni
Wéck. Also et wäerte wuel och Séilflame sinn, déi aus Fiedem ouni Wicker
verbrennen. Luuchten a Luuchte mat Wickelen, natierlech, hunn hir Komfort: Si
kënnen einfach iwwerall gedroe ginn, Gasflammen net; mee brennen se manner hell
doduerch, an hu se net och Virdeeler fir hiren Deel? D'Déiere si portabel
Séilluuchten, d'Planzen hunn Séil Luuchten fixéiert. Firwat soll d'Welt nëmme mat
portable Luuchten beliicht ginn? All super Hal gëtt nach méi mat fixe wéi portable
Luuchten beliicht; awer d'Welt ass déi gréisst Hal. An an der Wourecht kënne mir
Séilen mat Flame wierklech vergläichen; well ouni si wier d'Welt ganz däischter. Et
ass erëm de Verglach vum Subjektiv mat dem Objektiv, wéi am Fall vun den
Instrumenter vun den Téin. Wéi vill Mëttele ginn et fir objektiv Liicht ze befestegen
an z'erhalen, an elo wëlle mir d'Natur an der Fräiheet aschränken fir subjektiv Séil
Liicht esou komplett op dat enkt Mëttel vun den Nerve Wéckelen ze befestegen an ze
halen?
D'Gaardespann fängt seng Kaz mat engem Netz vu feinen a laange Fiedem; ouni
d'Netz weess hatt net wat se fänken. Ähnlech mat eiser Séil. Nëmme mat engem
Netzwierk vu feinen Nerve Fuedem kann hatt Sensatioune festhalen andeems se
nolauschtert wat dës Fuedem vun der Äussewelt beréiert. Awer heescht dat datt all
Spannen esou e Web brauchen fir hir Kaz ze fänken? Mat kee; et sinn déi, déi hien
direkt belaaschten. Also d'Planzen kéinten och wëssen wéi se hir Sensatiounen direkt
begräifen ouni en Netzwierk vun Nerven. Wa mir d'Spann net a sengem Lach gesinn,
a kee Web gesinn, da menge mir natierlech och datt et nëmmen e Lach gëtt an net eng
Spann. Awer de Web mécht d'Spann net; awer d'Spann mécht de Web oder mécht
wahrscheinlech kee Web a kann dofir ëmmer nach eng Spann sinn.
Wann een an der Kutsch sëtzt a fiert, brauch een nëmmen d'Stréckelen ze schneiden
déi d'Päerd mat der Kutsch verbannen; sou datt d'Kutsch ophält, awer d'Päerd lafen
op dee weess wou. Awer ass et dofir nëmme méiglech Päerd intelligent ze
kontrolléieren, wat ech hei mat der Kontroll vum Kierper duerch eng Séil
vergläichen, nëmme mat laange Sträng? Et wäert nëmme noutwendeg sinn souwäit
wéi de Chauffer an enger separater Këscht sëtzt, wéi eise Geescht, natierlech nëmme
sou ze soen, an der Gehirskëscht. Awer wann Dir de Guidon um Päerd selwer sëtze
léisst, brauch hien nëmmen déi kuerz, onopfälleg Reien, jo, wann hien anstänneg fir
d'Päerd mat Knéien, Peitsche an Zong ausgestatt ass, brauch hie guer keng
Reien. Also d'Planzen kéinten elo och Kreature sinn
Wéi vill Analogien vun dëser Zort kéinte benotzt ginn! A firwat sollten se,
gezeechent wéi se aus dem allgemengen Zoustand vun der Natur sinn, dem Punkt vun
der limitéierter Analogie weiderginn, no där een d'Séil an de Planzen vermësst, well
een Nerven vermësst, eng speziell heescht vun der Séil, an hinnen? - Awer et kann
een ëmmer nach op dës Analogien hëllefen duerch eng vill méi direkt Iwwerleeung.
Mir gesinn datt d'Atmung, de Stroum vu Jusen, de Metabolismus an d'Ernärung an
Déieren nëmme mat der Hëllef vun Nerven, de sougenannte Ganglionnerven
stattfannen; Et gi keng sou Nerven a Planzen; awer ootmen, de Stroum vu Jusen, de
Stoffwiessel, an d'Ernärung féiere weider sou wéi an den Déieren; jo, et gëtt ugeholl
datt d'ganzt Liewen vun der Planz nëmmen an dësem besteet. Awer wann d'Planz
kann ootmen a sech fidderen ouni Nerven, firwat net och fillen? Hei gesäit ee ganz
kloer, och irrefutabel, datt a Planzen vill an aner Mëttele gesat gëtt, datt an Déieren an
Nerve Aktivitéit gesat ginn. Nieft de Ganglionnerven verléieren d'Planzen och
d'Gehir an d'Spinalkordnerven (zerebrospinal Nerven), an et ass nëmmen un
d'Aktivitéit vun dësen datt d'Aktivitéit vun der Séil normalerweis verbonne bleift;
Zousätzlech betruechte mir normalerweis den Nervensystem als Container an
Dirigent vun engem feinen, oniwwersiichtleche materiellen Substrat vu Kraaft oder
Agent, deen, souzesoen, de mëttlere Lien tëscht der Séil an dem méi gréissere
Kierper, mat Hëllef vun deenen d'Impulser vun der Séil op de Kierper verlängeren an
d'Stretching Sensatiounen zréck vum Kierper. Ech wëll dës Iddi hei net verdeedegen
oder refuséieren; awer wa mir se akzeptéiere wëllen, ass et guer keng Verlegenheet
d'Spill vun esou engem Agent an de Planzen ze fannen och ouni Nerven. Ufanks
wësse mer net emol wéi d'Planz et mécht, mat senger relativ einfacher Zellstruktur,
Stärk, Zocker, Tannin, eng grouss Varietéit vu Säuren, Alkaloiden, Gerochsstoffer,
Faarwen, Gëfter, Fetter, Harzen, Schläimhaiser, asw. , asw. aus anorganesche
Substanzen ze produzéieren; all Planz produzéiert eppes anescht mat enger anerer
Struktur, ouni datt mir iergendwéi kënne verstoen, wéi déi verschidden Opstellung
vun Zellen, Faseren an Tuben dëst kéint bréngen; sécher e Beweis datt hei eppes méi
wéi just Faseren, Zellen a Réier ass. D'Tatsaach datt dëst méi wierklech op d'mannst
an engem vun sengen oniwwersiichtlechen Agenten läit, gëtt ënnerstëtzt vun der
Tatsaach datt sou eppes scho mat den übleche chemesche Phänomener involvéiert
ass, déi ausserhalb vum Organismus stattfannen; Elektrizitéit gëtt deelweis generéiert,
an deelweis wat entsteet huet en Effekt op de chemesche Prozess; an dofir wäert et
keng Schwieregkeeten hunn, éischter déi gréissten Erausfuerderung ass sou eng
Saach am Spill ze iwwerhuelen och mat den ongewéinleche chemesche Phänomener
a Planzen, wat (oder säi Spill) sech vum Agent (oder Spill) ënnerscheede kann, wat
gewéinlech chemesch Phänomener sou vill regéiert wéi déi zwee Phänomener selwer
vuneneen ënnerscheeden. Et gëtt Ursaach ze gleewen datt d'Produktioun vum Nerve
Agent, egal wéi seng Natur, an Déieren mat de chemesche Prozesser verbonne sinn,
déi an hinnen stattfannen, an datt et e retroaktiven Effekt op si huet; sou datt
d'Struktur an d'Arrangement vum Nervensystem nëmme vu Bedeitung fir
d'Verdeelung an d'Verdeelung dovun erschéngen. an den Déieren ass verbonne mat de
chemesche Prozesser, déi an hinnen stattfannen, souwéi en Effekt op si hunn; sou datt
d'Struktur an d'Arrangement vum Nervensystem nëmme vu Bedeitung fir
d'Verdeelung an d'Verdeelung dovun erschéngen. an den Déieren ass verbonne mat de
chemesche Prozesser, déi an hinnen stattfannen, souwéi en Effekt op si hunn; sou datt
d'Struktur an d'Arrangement vum Nervensystem nëmme vu Bedeitung fir
d'Verdeelung an d'Verdeelung dovun erschéngen.
Also d'Konditioune fir d'Produktioun an d'Spill vun esou engem feinen Agent, deen
d'Séil als mëttlere Lénk kann déngen, wann ee wëllt verlaangen, vermësst een genau
sou wéineg an der Planz wéi am Déierekierper; nëmmen d'Konditioune fir eng
reglementéiert Verdeelung oder Verdeelung vun der selwechter, wéi erfuerdert vun
der uerdentlecher Aarbecht vun enger Séil, kéinte mam Nervensystem feelen. Awer
well mir net am geréngsten wësse wat d'Nerven selwer eegent fir de méiglechen
Nerve Agent an der Isolatioun ze féieren, schéngt dat eis schwéier ze erklären bis elo,
Spiral an aner Fasere vun der Planz kënne genausou passend sinn, ähnlechen Fir den
Agent an Isolatioun ze féieren, wann, wat mir nach ëmmer ganz zweifelhaft
betruechten, sou eng Richtung sollt an engem Sënn ähnlech wéi bei Déieren
erfuerderlech sinn.
Prinzipiell ass déi ganz Viraussetzung vun engem oniwwersiichtlechen Agent an
den Nerven nëmmen eng Hypothese, déi mir wuel aus Phänomener mat enger
gewësser Wahrscheinlechkeet kënnen ofleeden; awer et ass keen Interesse hei ze
baséieren, awer nëmmen ze weisen datt wann een et wëllt baséieren, hunn d'Planzen
d'Konditioune fir en uerdentlecht Spill vun dësem Agent, well een d'Séil als néideg
gutt wéi d'Déieren; awer wann een dat vun all aner Kräfte fir d'Spill vun esou engem
Agent ersetze wëll, kann eng analog Iwwerleeung ëmmer drop transferéiert ginn.
Amplaz d'Annahmen ze huelen vun eppes vun deem mir näischt wëssen, wier et am
beschten Conclusiounen aus Erfolleger ze zéien déi kloer ze gesinn sinn. Mir gesinn
zimlech uerdentlech Erfolleg an de Planzen. De Saap leeft an eng gewësse Richtung,
d'Blumm kënnt no gewësse Reegelen iwwer der Planz eraus, d'Blieder verdeele sech
no gewësse Reegelen; verschidde Reie vun Zellen si richteg mat dësen ausgefëllt,
anerer mat dëse Substanzen; Et kuckt een déi ganz reegelméisseg Zeechnungen op
villen hell faarweg Blummenbléieblieder, déi weisen datt déi faarweg Jusen zimlech
definitiv Weeër goen, oder datt d'Faarfprozesser op eng definitiv Manéier
spezialiséiert sinn. All dëst schwätzt op jiddfer Fall fir en uerdentlecht Spill vu
Kräften, loosst dës Kräften an hir Trägeren genannt ginn wéi se wëllen; an dëser gëtt
d'Planz dem Déier näischt; all Planz hält och eng aner Uerdnung wéi déi aner, wéi all
Déier mat engem aneren Nervensystem, egal wéi d'Planz guer keng huet. Also anstatt
aus dem Feele vun Nerven ofzeleeden datt et e Manktem u Bestellung an de Kräften
déi an der Planz schaffen, egal wéi se nennen, sollt een, am Géigendeel, aus der
Existenz vun der Uerdnung iwwer d'Bestellungsbedingunge vun dëse Kräften
ofleeden. an da sollt et net kontestéiert ginn datt een dat nach net genau weess. Et
kann nëmmen als Beweis vun eiser Ignoranz ugesi ginn, net hir Absence. Also anstatt
aus dem Feele vun Nerven ofzeleeden datt et e Manktem u Bestellung an de Kräften
déi an der Planz schaffen, egal wéi se nennen, sollt een, am Géigendeel, aus der
Existenz vun der Uerdnung iwwer d'Bestellungsbedingunge vun dëse Kräften
ofleeden. an da sollt et net kontestéiert ginn datt een dat nach net genau weess. Et
kann nëmmen als Beweis vun eiser Ignoranz ugesi ginn, net hir Absence. Also anstatt
aus dem Feele vun Nerven ofzeleeden datt et e Manktem u Bestellung an de Kräften
déi an der Planz schaffen, egal wéi se nennen, sollt een, am Géigendeel, aus der
Existenz vun der Uerdnung iwwer d'Bestellungsbedingunge vun dëse Kräften
ofleeden. an da sollt et net kontestéiert ginn datt een dat nach net genau weess. Et
kann nëmmen als Beweis vun eiser Ignoranz ugesi ginn, net hir Absence.
Ech wëll net virschloen datt an e puer vun den ënneschten Déieren, besonnesch de
Polypen, op déi kee refuséiert huet Sensatioun a fräiwëlleg Bewegung
zouzeschreiwen, an och nach keng Nerven entdeckt goufen. Et géif een onbestridden
äntweren: si ginn erëm entdeckt; si sinn nëmmen ze fein, transparent, isoléiert fir bis
elo gelongen ze sinn. Et ka wierklech esou sinn. Ech hu kee Grond oder Interessi
drun ze zweiwelen. Déiselwecht Excuse wier dann och mat de Planzen op; awer ech
sinn net wäit vun hinnen ze benotzen; et brauch se net; d'Vue datt Sensatioun nëmme
mat Nerven méiglech ass, baséiert nëmmen op enger arbiträrer Hypothese oder der
Fehlerheet: well Nerven an Déieren noutwenneg fir Sensatioun sinn, sinn se iwwerall
noutwendeg. Wat kann een dergéint hunn, wann ech der anerer Konklusioun
entgéintwierken, well d'Planzen keng Nerven fir Sensatioun hunn, hunn se eppes
anescht domat ze dinn. Eng Konklusioun ass sou wäert wéi déi aner, dat heescht, kee
wäert eppes fir sech selwer wäert; et hänkt dovun of wéi een et weider ënnerstëtze
kann.
 Et kéint een drun denken, a wierklech, besonnesch an der Vergaangenheet, vill
iwwerluecht d'Spiralfaseren (Spiralgefässer) vu Planzen zu Vertrieder vun den
Nerven ze maachen. A senger Naturphilosophie II. S. 112 seet den Oken direkt:
"D'Spiralfasere si fir d'Planzen wat d'Nerven fir d'Déiere sinn. Si kënne mat Recht
Planznerven genannt ginn, an ech si frou se an dësem Recht kënnen ze benotzen . si
bestëmmen d'Bewegung an d'Opreegung vun den organesche Prozesser "asw . -Fir
mäin Deel gleewen ech net datt am Fall vun der komplett anerer, wierklech, wéi
spéider erauskënnt, an engem gewësse Respekt präzis entgéintgesate
Organisatiounsplang vu Planzen zu deem vun Déieren, kann ee vun enger richteger
Representatioun vun den Nerven schwätzen all Organer; all Analogie wäert nëmme
ganz onkomplett sinn. Well et an der Tëschenzäit, trotz allen Ënnerscheeder, och eng
Säit vum Ofkommes tëscht den zwee Organisatiounspläng gëtt, kann et ëmmer gesot
ginn datt d'Spiralfaseren déi a Planzen sinn déi am meeschte mat den Nervefaseren an
Déieren entspriechen; sief et och datt dës Korrespondenz a mannerem Mooss ka
stattfanne wéi tëscht de Päifen vun engem Uergel an de Sträicher vun engem Piano,
déi a bestëmmten Hisiichte mateneen als Toungewënn Kierper a béiden Instrumenter
entspriechen, awer erëm net méi vun der anerer Säit entspriechen, well de feste
Kierper vun der Päif ass net de en Deel vun der Uergel ze resonéieren, wärend et déi
fix Sträicher am Piano sinn; dat heescht datt se nëmmen eppes kléngen wann se vun
der Loft dobannen gedréckt ginn, wärend am Géigendeel am Sträichinstrument och
d'Loft wa se vun de Sträiche gedréckt gëtt. Wann Dir dës Onméiglechkeet vun enger
reng Ëmsetzung vun der Analogie berécksiichtegt, kann et dann ëmmer interessant
sinn et sou wäit wéi méiglech ze verfollegen, dat ass, wann d'Donnéeë fir et an der
Erfahrung selwer leien. An esou fënnt een déi folgend Punkte vum Verglach tëscht
Spiralfasern an Nerven.
D'Spiralfaseren, Spiralgefässer, vu Planze si geformt wéi d'Nervefaseren aus enger
Fusioun vun Zellen, déi mateneen opgestallt sinn, a wéi dës, representéieren
tatsächlech fein Röhren, nëmmen datt se an hirem entwéckelte Staat just Loft droen,
während d'Nervefaseren oder d'Nerve Réier schéngen e flëssegt Wiesen ze
enthalen. D'Spiralfasere verlängeren sech duerch d'Planz an enger kontinuéierter
Kohesioun, ni verzweigen sech, mä éischter déi méi grouss Bündele ginn nëmme méi
kleng Bündelen of andeems se d'Faseren vun hinne béien. Hir Positioun ass zentral fir
déi aner Aarte vu Faseren an Zellen vun der Planz, well all Spiralfaserbündel ass vun
hinnen zougemaach, am léifsten duerch verlängert Zellen (Faseren), wéi an Déieren
et gi léiwer Gefässer déi an der Géigend vun den Nerven lafen. D'Zuel an
d'Arrangement vun de Spiral vaskuläre Bundelen ass charakteristesch a bedeitend fir
all Planz, well d'Struktur vum Ganzen domat verbonnen ass; als Ganzt erschénge se
ëmsou méi staark a méi no beienee, wat méi héich den Niveau op deem d'Planz steet,
wärend kee vun hinnen an den ënneschte Planze konnt entdeckt ginn. Eng wichteg
Funktioun muss hinnen zougewisen ginn no hirer eegener Struktur an hirer Positioun
an der Planz; awer, wéi mat den Nerven vun Déieren, gëtt dëst net direkt a kloer an
all materieller Leeschtung ausgedréckt. Déi spezialiséiert Planzphysiologe sinn net
averstanen doriwwer, an déi gescheitste ginn zou datt mir näischt driwwer wëssen. als
Ganzt erschénge se ëmsou méi staark a méi no beienee, wat méi héich den Niveau op
deem d'Planz steet, wärend kee vun hinnen an den ënneschte Planze konnt entdeckt
ginn. Eng wichteg Funktioun muss hinnen zougewisen ginn no hirer eegener Struktur
an hirer Positioun an der Planz; awer, wéi mat den Nerven vun Déieren, gëtt dëst net
direkt a kloer an all materieller Leeschtung ausgedréckt. Déi spezialiséiert
Planzphysiologe sinn net averstanen doriwwer, an déi gescheitste ginn zou datt mir
näischt driwwer wëssen. als Ganzt erschénge se ëmsou méi staark a méi no beienee,
wat méi héich den Niveau op deem d'Planz steet, wärend kee vun hinnen an den
ënneschte Planze konnt entdeckt ginn. Eng wichteg Funktioun muss hinnen
zougewisen ginn no hirer eegener Struktur an hirer Positioun an der Planz; awer, wéi
mat den Nerven vun Déieren, gëtt dëst net direkt a kloer an all materieller Leeschtung
ausgedréckt. Déi spezialiséiert Planzphysiologe sinn net averstanen doriwwer, an déi
gescheitste ginn zou datt mir näischt driwwer wëssen. Eng wichteg Funktioun muss
hinnen zougewisen ginn no hirer eegener Struktur an hirer Positioun an der
Planz; awer, wéi mat den Nerven vun Déieren, gëtt dëst net direkt a kloer an all
materieller Leeschtung ausgedréckt. Déi spezialiséiert Planzphysiologe sinn net
averstanen doriwwer, an déi gescheitste ginn zou datt mir näischt driwwer
wëssen. Eng wichteg Funktioun muss hinnen zougewisen ginn no hirer eegener
Struktur an hirer Positioun an der Planz; awer, wéi mat den Nerven vun Déieren, gëtt
dëst net direkt a kloer an all materieller Leeschtung ausgedréckt. Déi spezialiséiert
Planzphysiologe sinn net averstanen doriwwer, an déi gescheitste ginn zou datt mir
näischt driwwer wëssen.
De Goethe seet iwwer d'Spiralgefässer a senger Annonce vun de Recherches sur la
structure intime etc. par Dutrochet (Ges. Werke vol. 55, S. II): "Mir betruechten
d'Spiralgefässer als déi klengst Deeler, déi perfekt an der Ganzt zu deem se
gehéieren, si gläichberechtegt an, als Heemlechkeeten ugesinn, vermëttelen hir
Besonderheeten hinnen, a kréien vun hinnen erëm d'Qualitéit an den Zweck. En
eegent Liewen gëtt hinnen zougeschriwwen, d'Kraaft fir a sech selwer z'entwéckelen
an z'adoptéieren eng gewësse Richtung e liewenswichtegen Opstieg. Mir sinn net méi
encouragéiert dës Geheimnisser méi no ze kommen.
Mir fannen och datt mir net gefrot ginn dës Geheimnisser méi no ze kommen. Op
jiddfer Fall kann ee gesinn datt dat natierlecht Geheimnis dat hei presentéiert gëtt,
wéi all natierlech Geheimnisser, och net u komeschen Interpretatiounen feelt.
 An den zwou folgenden Ofschnëtter loosst eis den anatomesche Standpunkt mat e
puer teleologeschen an ästheteschen Usiichte kontrastéieren, déi, och wa se kuerz an
den allgemenge virleefegen Diskussiounen (ënner II.) Beréiert ginn, hir voll
Entwécklung do net kéinte fannen. Och wann een um Enn wéineg Beweis an
Iwwerleeunge vun der Aart fënnt, schéngt et mir datt et ëmsou méi iwwerzeegend
dran ass. Op jiddfer Fall war et op déi folgend Manéier datt meng Iwwerzeegung als
éischt selwer entwéckelt an decidéiert huet.

IV Teleologesch Grënn.
Ech stoungen eemol bei engem Weier op engem waarme Summerdag an hunn eng
Waasserlilie gekuckt, déi hir Blieder glat iwwer d'Waasser verbreet hat a sech am
Liicht mat senger oppener Bléi gebascht huet. Wéi aussergewéinlech et misst fir dës
Blumm sinn, hunn ech geduecht, an d'Sonn uewen an d'Waasser drënner ze sprangen,
wann et eppes vun der Sonn an dem Bad ze spieren huet. A firwat, hunn ech mech
gefrot, sollt hatt net? Et huet mir geschéngt datt d'Natur net eng Kreatur esou schéin a
suergfälteg fir sou Bedéngunge gebaut hätt, fir se just als Objet vun der Idle
Kontemplatioun duerzestellen, besonnesch well dausend Waasserlilien ofbléien ouni
datt een se kuckt; de Gedanke schéngt mir vill méi datt hatt d'Waasserlilie sou gebaut
huet fir déi vollstänneg Freed ze erreechen déi aus der Badung an der Naass a Liicht
zur selwechter Zäit gezeechent gëtt,

D'ganzt Liewen erschéngt als séiss ënner sou Bedingung datt d'Blum 1). Wann et
dagsiwwer déi oppe Blumm iwwer d'Waasser gehuewen huet (heiansdo bis zu e puer
Zentimeter héich), da mécht se se nuets zou, wann et näischt méi an der Luucht ze
dinn huet, béckt se sech an, wann dat wat ech gelies hunn ass richteg ass, et geet si
ginn och mol erëm ënner d'Waasser domat, just fir moies aus dem fiichte Bett
erauszekommen. D'Lotusblumm soll datselwecht maachen, an esouguer nuets sou
déif erofgoen, datt ee se net mam agedéiften Aarm am Waasser erreeche kann; moies
steet se erëm op, a wéi d'Sonn méi héich réckelt, geet se méi héich mam Stengel aus
dem Waasser. Mir gleewen net méi u Waassermeereien, déi um Buedem vum Waasser
schlofen a moies opstinn an d'Luucht ze basken; awer d'Poesie selwer huet unerkannt
datt sou e Liewen gär säi Charme hätt; d'Natur wousst dat wuel och, an eng Realitéit
vu Poesie gemaach. Et ass richteg datt net all d'Blummen alternéieren an béien, och
wann anerer dat maachen; mee muss jiddereen et maachen? Fanne se net genuch an
de Blummen a Knospe, am Genoss vun Tau, Loft a Sonn, jidd op seng speziell
Manéier?
 1)Linnaeus (Disquis. De sexu plantar. 1760) seet folgend doriwwer:
N. alba qnotidie mane ex aqua tollitur, floremque dilatat, adeo ut meridiano
tempore tres omnino pollices pedunculo aquam superemineat. Sub vesperam
penitus clausa et contecta demergitur. Circa horam enim quartam post
meridiem contrahit florem, agitque sub aqua omnem noctem, quod nescio an
cuiquam per bis mille annos notatum sit, id est inde a Theophrasti aevo, qui
hoc obseryavit in Nymphaea Loto .... Scripsit autem Theophrastus, hist. . IV.
10., de Loto ea, quae sequentur: "In Euphrate caput floresque mergi referunt,
atque descendere usque in medias noctes: tantumque abire in old, ut ne demissa
quidem manu capere sit: diluculo dein redire, et ad diem magis. Sole Oriente
jam extra undas emergere, floremque patefacere: quo patefacto amplius
insurgere, ut plane ab aqua absit old - Idem prorsus mos est noatrae
Nymphaeae albae. (Dekand. Phys. II. 86.)

Also hunn ech weider geduecht datt d'Natur wahrscheinlech nëmmen d'Biergplanz
anescht gebaut hat an se an enger anerer Plaz aus deem Grond plazéiert huet, fir
d'Frëschheet an d'Rengheet vun der Biergloft ze halen an wat och ëmmer de Bierg
anescht wéi de Weier huet , e Wiesen dat zu Recht pur ass, voll Freed ze bréngen. Ass
et net, hunn ech mir gesot, datt d'Waasserlilie wierklech sou eenzegaarteg ass, just fir
d'Waasser, d'Biergplanz fir de Bierg; Oder wa mir et wollten dréinen, kéinte mir och
net soen a d'Waasser ass ganz fir d'Waasserlilie arrangéiert, de Bierg ganz fir
d'Biergplanz? Et ass richteg datt a Päiperleken a Fësch ee scho Wiesen huet déi
d'Liewen a Loft a Waasser genéissen; kann ee froen firwat aner? Awer wéi anescht
gebaut an ageriicht! Verschidde Arte vu Päiperleke fléien schonn um selwechte
Bierg, Et gi scho verschidden Zorten Fësch déi am selwechte Waasser
schwammen! Maacht een deen aneren iwwerflësseg? No all, no sengem speziellen
Arrangement a besonnesche Verhalen, gewënnt jidderee verschidde Sensatiounen a
fiert aus dem selwechten Element. Elo verhält sech d'Waasserplanz ganz anescht wéi
all Fësch Richtung Waasser, d'Biergplanz nach ëmmer anescht wéi all Päiperleken a
Loft a Liicht; wéi komplett aner Sensatiounen an Instinkter wäerten och fir si do
sinn! Dee Fakt datt d'Planz e Päiperlek huet, awer de Päiperlek eng Planz huet,
plazéiert déi zwee anescht an der Natur a mécht hinne verschidde Sensatiounen
méiglech; fir wann de Päiperlek Nektar vu Blummen drénkt, kann en net déiselwecht
Sensatioun erliewen wéi si. Oder wëllt een och soen d'Sensatioun vun der Planz
iwwerflësseg an onwahrscheinlech gëtt well de Päiperlek scho Sensatioun huet? Et
wier just sou gutt wéi ze behaapten datt am Geschlecht vum Liebhaber an dem
beléiften d'Sensatioun vun deem een deen vun deem aneren iwwerflësseg an
onwahrscheinlech mécht, well mir gesinn datt mat engem gläichen Undeel an der
lieweger Verhältnis, jiddereen och een Säit vun der selwechter lieweger
Sensatioun. Wann déi lescht Oppositioun méi no ass wéi déi vu Päiperlek a
Blummen, kann dat net zu eppes anescht féieren wéi eng weider Oppositioun vu
Sensatioun fir si ze bedéngen. datt am Geschlecht vum Liebhaber an dem beléiften,
d'Sensatioun vun engem deen aneren iwwerflësseg an onwahrscheinlech mécht, well
mir gesinn datt mat engem gläichen Undeel un der lieweger Verhältnis, jiddwereen
och eng Säit vu gläichem liewege Sensatioun dréit. Wann déi lescht Oppositioun méi
no ass wéi déi vum Päiperlek a Blumm, kann dat net zu eppes anescht féieren wéi eng
weider Oppositioun vu Sensatioun fir si ze bedéngen. datt am Geschlecht vum
Liebhaber an dem beléiften, d'Sensatioun vun engem deen aneren iwwerflësseg an
onwahrscheinlech mécht, well mir gesinn datt mat engem gläichen Undeel un der
lieweger Verhältnis, jiddwereen och eng Säit vu gläichem liewege Sensatioun
dréit. Wann déi lescht Oppositioun méi no ass wéi déi vum Päiperlek a Blumm, kann
dat net zu eppes anescht féieren wéi eng weider Oppositioun vu Sensatioun fir si ze
bedéngen.
Déi gréisste Konscht vun der Natur besteet doran, de fäeg ze sinn, jidderengem
eppes anescht aus deem selwechte gedroe ze loossen andeems een d'Gedrénks mam
Becher ännert. All Wiesen representéiert, wéi et war, en anescht designte Sift, deen
deementspriechend aner Sensatiounen aus der Natur auswäit a wat een hannerléisst
ass fir onzielbar anerer. Also och wann d'Déiereräich schonn alles vun der Natur
geholl huet fir déi se ufälleg ass, bleift eng gläich grouss Hälschent wuel fir
d'Geméisräich.
Elo schéngt et fir mech guer net schwéier de Standpunkt vun der Zousazung, déi
hei herrscht, ze roden.
Mënschen an Déieren lafen hei an do, verspreet ënner all méigleche Pleséier,
Erfahrungen a beréieren all méiglech Saachen, déi wäit ausernee sinn. Dat huet seng
Virdeeler. Awer wa mir nëmmen an de Mënsch selwer kucken, erkennen mir och
d'Ensäitegkeet vun dëse Virdeeler. Nieft Wanderen a Reesen, huet sech doheem
ageriicht och seng Virdeeler déi net solle verluer goen; et gi vill nach a stänneg
Sphäre vun Aktivitéit, déi och wëllen duerchlieft a gefillt ginn; Awer d'Virdeeler, déi
heiranner verbonne sinn, kënnen net zur selwechter Zäit an demselwechte Mooss wéi
déi Virdeeler kritt ginn, a wien dee sech wëllt upassen, kann net zur selwechter Zäit
dem aneren erreecht ginn. Dofir reest deen een an deen aneren hält sech un de
Knupp. Wéi am Mënschekinnekräich, sou am natierleche Kinnekräich. D'Leit an
d'Déiere sinn déi Reesend, d'Planzen déi d'Individuen vun der Welt un de Clod
befestegt hunn; de fréiere bestëmmt ze fillen an ze striewen déi wäit Referenze vun
der Natur ze gräifen; dëst, fillen a striewen de Krees vu bestëmmte Bezéiungen an
engem bestëmmte Krees auszebauen awer da kënne se net doduerch goen, well all
Run féiert iwwer de feste Standpunkt, awer nëmmen doduerch. Dir verloosse dës
zweet Säit vum Liewen, an Dir hutt d'Halschent vun deem wat Dir braucht fir datt
alles an der Natur och néideg ass. well all Run féiert iwwer de feste Standpunkt, awer
wiisst nëmmen duerch. Dir verloosse dës zweet Säit vum Liewen, an Dir hutt
d'Halschent vun deem wat Dir braucht fir datt alles an der Natur och néideg ass. well
all Run féiert iwwer de feste Standpunkt, awer wiisst nëmmen duerch. Dir verloosse
dës zweet Säit vum Liewen, an Dir hutt d'Halschent vun deem wat Dir braucht fir datt
alles an der Natur och néideg ass.
Loosst eis kucken wéi d'Natur net erlaabt datt e Knupp verluer geet; Et gi wuel dräi
véier Wesen, déi doriwwer streiden, se benotzen all Müll an den Dreck vum Müll,
kuerz, probéiert d'Benotzung op d'mannst ze drécken; - Sollte mir hatt net och
vertrauen, datt si zu den aktuelle Benotzungsbedingunge Staang bäigefüügt hätt, well
d'Stännegebrauch zesumme mat der aktueller Benotzung nëmmen de ganze Gebrauch
gëtt? En Déier stécht seng Nues nëmmen eng Kéier wou eng Planz ëmmer fixéiert
ass, leeft iwwerflächlech iwwer d'Äerd an där d'Planz déif gewuess ass, nëmme
brécht, souzesoen eemol hei an do a Richtung vun eenzelne Radien an de Krees, eng
Planz komplett a stänneg fëllt; am selwechten Undeel kann et awer och de Beräich
vun dëse Konditioune mat senger Sensatioun erschöpfen,
Deen aneren Dag hunn ech meng Fra eng Planz mam Kugel vun der Äerd aus dem
Blummendëppe gesinn hiewen a bewonnert wéi d'Planz de Kugel vun der Äerd sou
komplett bis an de finsten Detail verwuerzelt huet, probéiert all bëssen Äerd ze
schmaachen; a wéi ënner der Äerd war et iwwer der Äerd. Als éischt hat d'Planz sech
an Zwee ausgebreet, an dunn huet se d'Raim zwëschen mat Zwee a Blieder gefëllt,
sou datt net e bësse Loft konnt duerchkommen ouni gedronk ze sinn; an un de Spëtze
vun de Branchen huet se och déi blo Blumme Richtung Liicht gehalen. Also ech
luewen et mir selwer, d'Natur, wann nëmmen d'Planz wierklech profitéiert; awer wat
e vergeblechen Ustrengung a vergeblechtem Trinket wann d'Blummen an d'Beem
nëmme wuessen wéi verdämpt floréieren. Et wier Aarbecht fir näischt; an et gëtt
ëmmer erëm an esou ville Bëscher a Felder widderholl.
Eréischt elo kritt et déi richteg Bedeitung fir eis datt d'Planzen sou enk am
Weltraum zesummekommen, wärend d'Déiere just een nom aneren hin an hier
réckelen. De Raum géif net benotzt ginn wann déi stänneg Kreesser vun Aktivitéit a
Sensatioun eidel Plazen tëscht sech wëlle loossen; amplaz, si sinn nach aneneen
zesummegefléckt; awer et géif genau sou wéineg richteg benotzt ginn, wann déi
Beweegbar de Raum fir Bewegung fir sech selwer géif atrophéieren; sou datt och déi
eng Halschent vun den Déieren déi aner ësst just fir weider ze botzen; an ass dës
Läschung selwer am Zesummenhang mat Fuert a Sensatioun. Op dës Manéier
entwéckelt d'Natur all säi Räichtum an Heefegkeet sou vill wéi méiglech.
Wéi dënn wieren d'Sensatiounen an der Natur verstreet nodeems d'Planzen aus dem
Räich vu Séele verschwonne sinn, wéi sporadesch dann am Bësch als Hirsch
wandelen, wéi Käfer ronderëm d'Blummen fléien; a solle mir der Natur wierklech
sou eng Wüst vertrauen, duerch déi Gott säi liewegen Otem bléist? Wéi anescht ass
dëst wann d'Planzen Séilen hunn a spieren; net méi do stoe wéi blann Aen, daf
Oueren an der Natur, an der Natur, déi sech esou oft gesäit a fillt wéi et Séilen dran
sinn déi se spieren; wéi anescht fir Gott selwer, dee sécher d'Sensatiounen vun all
senge Kreaturen an engem Zesummespill an Harmonie wahrnehmt, wann
d'Instrumenter dofir net méi a grousse Raim vunenee sinn? Wou kënnt Dir dat bei
engem aarme Volleksconcert erliewen; elo wëll een et esou beim räiche Gott
fannen? Ass et net méi schéin, méi grouss a méi herrlech ze denken datt déi lieweg
Beem vum Bësch selwer wéi Fakel vun der Séil géint den Himmel blénken wéi datt
se just Liicht an eisen Uewen am Doud geheien? An duerfir solle se als éischt sou
herrlech an der Héicht wuessen? D'Sonn selwer kann d'Welt net hell maachen ouni
Séilen déi hir Glanz spieren. Wéi düster wier et am Sonneliicht Bësch, wann d'Sonn
net fäeg wier d'Séilen vun de Beem ze blénken. Awer wa se kënnen, da ass e Bësch
wéi e liewegt Feier viru Gott, deen him hëlleft seng Natur ze beliichten. A wann de
Bam wierklech enges Daags verbrannt ass, entkommt hie souzesoen nëmmen an
enger baussenzeg siichtbarer Flam, déi intern fir Gott a fir sech selwer geglänzt
huet. méi grouss a méi glorräich ze denken datt déi lieweg Beem vum Bësch selwer
wéi Fakel vun der Séil géint den Himmel blénken wéi datt se just eisen Uewen am
Doud ginn? An duerfir solle se als éischt sou herrlech an der Héicht wuessen? D'Sonn
selwer kann d'Welt net hell maachen ouni Séilen déi hir Glanz spieren. Wéi düster
wier et am Sonneliicht Bësch, wann d'Sonn net fäeg wier d'Séilen vun de Beem ze
blénken. Awer wa se kënnen, da ass e Bësch wéi e liewegt Feier viru Gott, deen him
hëlleft seng Natur ze beliichten. A wann de Bam wierklech enges Daags verbrannt
ass, entkommt hie souzesoen nëmmen an enger baussenzeg siichtbarer Flam, déi
intern fir Gott a fir sech selwer geglänzt huet. méi grouss a méi glorräich ze denken
datt déi lieweg Beem vum Bësch selwer wéi Fakel vun der Séil géint den Himmel
blénken wéi datt se just eisen Uewen am Doud ginn? An duerfir solle se als éischt
sou herrlech an der Héicht wuessen? D'Sonn selwer kann d'Welt net hell maachen
ouni Séilen déi hir Glanz spieren. Wéi düster wier et am Sonneliicht Bësch, wann
d'Sonn net fäeg wier d'Séilen vun de Beem ze blénken. Awer wa se kënnen, da ass e
Bësch wéi e liewegt Feier viru Gott, deen him hëlleft seng Natur ze beliichten. A
wann de Bam wierklech enges Daags verbrannt ass, entkommt hie souzesoen
nëmmen an enger baussenzeg siichtbarer Flam, déi intern fir Gott a fir sech selwer
geglänzt huet. wéi datt se nëmmen Liicht an eisen Uewen am Doud ginn? An duerfir
solle se als éischt sou herrlech an der Héicht wuessen? D'Sonn selwer kann d'Welt net
hell maachen ouni Séilen déi hir Glanz spieren. Wéi düster wier et am Sonneliicht
Bësch, wann d'Sonn net fäeg wier d'Séilen vun de Beem ze blénken. Awer wa se
kënnen, da ass e Bësch wéi e liewegt Feier viru Gott, deen him hëlleft seng Natur ze
beliichten. A wann de Bam wierklech enges Daags verbrannt ass, entkommt hie
souzesoen nëmmen an enger baussenzeg siichtbarer Flam, déi intern fir Gott a fir
sech selwer geglänzt huet. wéi datt se nëmmen Liicht an eisen Uewen am Doud
ginn? An duerfir solle se als éischt sou herrlech an der Héicht wuessen? D'Sonn
selwer kann d'Welt net hell maachen ouni Séilen déi hir Glanz spieren. Wéi düster
wier et am Sonneliicht Bësch, wann d'Sonn net fäeg wier d'Séilen vun de Beem ze
blénken. Awer wa se kënnen, da ass e Bësch wéi e liewegt Feier viru Gott, deen him
hëlleft seng Natur ze beliichten. A wann de Bam wierklech enges Daags verbrannt
ass, entkommt hie souzesoen nëmmen an enger baussenzeg siichtbarer Flam, déi
intern fir Gott a fir sech selwer geglänzt huet. Wéi düster wier et am Sonneliicht
Bësch, wann d'Sonn net fäeg wier d'Séilen vun de Beem ze blénken. Awer wa se
kënnen, da ass e Bësch wéi e liewegt Feier viru Gott, deen him hëlleft seng Natur ze
beliichten. A wann de Bam wierklech enges Daags verbrannt ass, entkommt hie
souzesoen nëmmen an enger baussenzeg siichtbarer Flam, déi intern fir Gott a fir
sech selwer geglänzt huet. Wéi düster wier et am Sonneliicht Bësch, wann d'Sonn net
fäeg wier d'Séilen vun de Beem ze blénken. Awer wa se kënnen, da ass e Bësch wéi e
liewegt Feier viru Gott, deen him hëlleft seng Natur ze beliichten. A wann de Bam
wierklech enges Daags verbrannt ass, entkommt hie souzesoen nëmmen an enger
baussenzeg siichtbarer Flam, déi intern fir Gott a fir sech selwer geglänzt huet.
Natierlech kënne mir nëmmen esou denken; mir gesinn näischt direkt vun dëse
Séilflame vun der Natur; mee well mir et denken, firwat wollte mir et net? Keen
zwéngt eis fir eis extern Ae fir extern Luuchten opzemaachen, eis selwer a
baussenzeg Flammen ze wiermen. Firwat maache mir et? Well mir et sou vill besser
fannen wéi an der Däischtert a Keelt ze sëtzen. Gutt, mir sëtzen och an enger
däischterer a kaler Natur, wa mir net dat bannenzegt Ae vum Geescht virun de
banneschte Flame vun der Natur wëllen opmaachen. Natierlech, wann een et besser
fënnt et net ze maachen, wien kann et kämpfen? An awer wéi vill ass datt et eis
verteidege soll!
Loosst eis de ganze Liewenszyklus vun der Planz am Kontext kucken: wéi d'Jusen
esou kräfteg drënner schwellen; wéi et se drängt hir Aen a Branchen ze dreiwen an
onroueg op sech selwer ze gestalten; wéi si mat der Kroun bis an den Himmel strieft
a mat der Wuerzel no ënnen, selbststäerkt, ouni datt iergendeen hatt dohinner zitt oder
hatt de Wee dohinner weist; wéi si d'Fréijoer mat jonke Blieder begréisst an den
Hierscht mat reenen Uebst; schléift e laange Wanter, an da fänkt u frësch Saachen ze
schafen; d'Blieder hänken wann se trocken sinn an oprecht wann se frësch sinn; sech
um Seel erfrëscht; krabbelt ronderëm wéi e Creeper fir Ënnerstëtzung ze sichen; - wéi
d'Blumme fir d'éischt roueg an der Knospe verstoppt an dann en Dag kënnt wann se
op d'Luucht opgeet; wéi se ufänkt Aromaen an Auswiesselungen mat Päiperleken
auszeginn, Bienen a Käfer kommen op; wéi d'Geschlecht an hirem agitéiert gëtt; si
mécht sech moies op; vum Owend oder ier de Reen zougeet; Richtung Liicht
dréien; - an et schéngt mir datt et schwéier sollt sinn fir eis vergeblech un all dës
Schwellung an Schwellung ze denken, sou räich u bannenzeger an äusserer
Verännerung, eidel, eidel fir d'Sensatioun.
Natierlech, wat mir hei gesinn sinn net Zeeche vun der Sensatioun vun enger
Persoun, enger Kaz, engem Spatz, engem Fësch, engem Fräsch, engem Wuerm; si
sinn Zeeche vun der Sensatioun vun engem Tann, engem Weiden, enger Lilie, enger
Neelchers, enger Moos. Awer d'Séileliewe vu Planzen sollt net dat vun Déieren
widderhuelen, awer et ergänzen. An ass et net genuch Analogie an dësen Zeeche vum
Liewen mat eisen eegenen fir d'Planzen als eis Séil mateneen ze gesinn? Wa mir
nëmme net sou iwwerdriwwe houfreg op eis Been wieren, mat deene mir driwwer
lafen an op se trëppelen, wéi wann d'Been duer wier fir och eng Séil
z'iwwerhuelen. Jo, d'Planzen kéinte lafe a jäizen wéi mir, kee géif hir Séil
verleegnen; all déi villfälteg an zaart a roueg Zeeche vun der Séil, datt se äusseren eis
net sou vill weien wéi déi Brutto déi mir an hinnen vermëssen; an awer sinn
d'Planzen nëmme stomm fir eis, well mir si daaf fir si. Awer mir selwer soen vun
enger Planz, déi an enger Dréchent ass, et gesäit traureg aus, et verschwënnt, et
verschwënnt. Awer solle mer méi vun der Trauer, der Péngung an der Verflossung
vun där Planz spiere wéi se selwer mécht, iwwer déi mir eis zimmlech amuséiert
ausgesinn, wärend se hir Blieder hänkt an amgaang ass ze verschwannen? Ëmmerhi
schéngt et méi no bei hir ze goen wéi eis. A firwat soe mir ni vun enger kënschtlecher
Blumm, datt se eis wéi eng lieweg Blumm laacht, egal wéi ähnlech mat enger
lieweger? Firwat anescht wéi well mir eng wierklech laache Séil nëmmen an dëser
vermuten, net an där? De Christus huet de Judden gerëselt wat fir Zeechen a Wonner
néideg sinn ze gleewen; si mir net méi schlecht wéi d'Judden, déi mir wierklech
d'Zeechen an d'Wonner vun enger lieweger Séil gesinn an awer net drun wëllen
gleewen? Wat soss wëlle mir gesinn fir ze gleewen?
Loosst eis elo eis Aen a Geescht méi no bréngen aus all Moment an deem Krees
vum Liewen, dee wou de Blummeknosp just opgeet.
Wéi huet alles am Liewe vun der Planz op dësem Moment virdru gedréckt, a wéi
gesäit et ausser enger staarker, plötzlecher, wonnerschéiner Iwwerraschung vun der
selwechter, wann et elo, ausbriechen, ausgeschafft huet wat et nëmmen an der donkel,
ouni wierklech ze wëssen wat et zielt, kritt op eemol am oppene Kelch als Kaddo vun
uewen a voller Goss, e Modell vu wat enges Daags vun der héijer fir eis Aarbecht op
der héijer kritt, wann d'Séil och duerch eise Kierper. Oder loosst eis et just mat
äerdlechen Eventer vergläichen! Maacht d'Blum op fir d'Liicht op eng aner Aart a
Weis wéi wat um mënschleche Kierper erschéngt wéi eng faarweg Blumm wann d'A
fir d'éischt fir d'Luucht opgeet? Si klappt se gespaart, Blieder an der Knospe anescht
verpaakt wéi de Päiperlek seng Flilleke verbreet, déi am Ufank zou sinn an
zesummen an der Popp? Wann ee mengt datt d'Natur eis richteg Sensatioun am
oppenen Aen an am Ausbrieche vum Päiperlek ginn huet, an der Ouverture an der
Ausbriechen vun der Blumm nëmmen extern Zeechen vun der Sensatioun; si mir et
déi éischt Sensatioun an der Poesie gesat hunn? Wéi wann d'Natur net méi staark a
räich wier an déif mat poetescher Kraaft wéi mir ass, kéinte mir hatt eppes ginn, wat
hatt net scho vill méi häerzlech gedroen huet, net all eis Poesie selwer war nëmmen
eng schwaach Reflexioun vun hire Gefiller, déi natierlech geet eis eegen och eran,
awer net alleng. Esou vill Gefill wéi mir un d'Blummenblumm denken, huet se
sécherlech op d'mannst, jo, sécher méi; jiddereen,
Trotzdem denken ech net datt et nëmmen an der Bléizäit ass datt d'Sensatioun vun
der Planz erwächt, déi e puer déi geduecht hunn datt se zimlech generéis dergéint
sinn, hunn et zouginn. An, ausserdeem ass et eng ganz donkel Saach, déi kleng
Sensatioun déi zum Liewe kënnt, wahrscheinlech méi däischter wéi eis däischtersten
Drambilder. Awer d'Kraaft an d'Kloerheet, fir elo op d'Säit geluecht, firwat sollt ech
net gleewen datt wann d'Planz an der Bléi fillt, fillt se sech och virun der Bléi, wann
ech net zweifelen datt de Päiperlek, deen als fillt sech wéi eng Raup? D'Planz virum
Staat vum Bléien ass, souzesoen, an enger ähnlecher Bezéiung zu sengem zukünftege
Blummenstaat. Nëmme mat der Blummung erwächen nei Sënner a Liewensinstinkten
dran, déi all virdrun
Fir e klengen Ausbroch ze maachen, Blummen an Insekten, besonnesch
Päiperleken, sinn zimlech bemierkenswäert parallel zur selwechter Zäit a géigesäiteg
Ergänzunge, nëmmen datt d'Blum, datt se se iwwerschreift, ëmmer nach hir fréier
Liewensstadium als Basis behält, wärend de Päiperlek seng fréier Liewensstadium
behält huet se komplett ofgerappt, oder méi korrekt, huet mat sech selwer a bannent
sech selwer absorbéiert. D'Planzeséil baut säi Kierper als Trap, deem säi Sommet
d'Bléi ass, déi ënner de Schrëtt bleift; de Päiperlek flitt anscheinend iwwer sengem
fréieren Niveau erop, awer dréit en am Fong mat an d'Loft a mécht doduerch en héije
Niveau, dofir verschwënnt en als méi nidderegen Niveau. D'Raup lieft vum Kraut,
dat ass säi Bild, de Päiperlek vun der Blumm, dat ass säi Bild. Also béid
zou Päiperlek a Planz, nëmmen zesummen aus hirem Liewenskrees. Eng Erënnerung
un d'Liewen nom Liewen kann erëm domat verbonne sinn. D'Raup fënnt mat deem et
am ënneschten Zoustand beschäftegt war, op e méi héijen Niveau an engem méi héije
Räich vum Liicht gehuewen; op dës Manéier kann de Mënsch enges Daags de Krees
vum Liewen an deem hien hei gelieft an e méi héije Staat fannen; awer wéi de
Päiperlek däerf iwwer dausend aner Blummen dréinen, kann et enges Daags bei eis
sinn. D'Planz kann verletzt ginn wann d'Raupe u senge Blieder knaat. Si mengt
sécher: déi béis Raup! Awer wann de Päiperlek an d'Blumm kënnt, kann en et sou
séiss maachen wéi en et mécht. Awer wann d'Planz d'Raup net méi séier mat Péng
gefiddert huet, da kënnt de Päiperlek enges Daags net der Freed dovun. Also kënne
mir eis dat virstellen wat mir schmerzhaft fir anerer am aktuellen Liewen opferen,
gëtt eis vun Engelen am zukünftege Liewen a Freed bruecht. Awer wa mir geduecht
hunn datt d'Blummen am Gaart net méi wéi Pabeierblummen fillen, da wier et
natierlech näischt mat dësen an anere schéine Biller; dës Biller wiere
Pabeierblummen selwer.
Wéi vill an der Natur net gedronk bleiwe wann d'Planzekuppel net d'Kuppel wier
fir se opzeschëppen, kënne mir, déi net selwer aus dëse Coupe drénken, eis natierlech
kaum virstellen; awer verschidde Saache si fir eis op genuch fir se aus eiser Siicht ze
iwwersinn. Loosst eis e puer Punkte vun de Kreesser vum Liewen e bësse méi no
uewe kuerz virstellen.
Wéi en Déier mécht eppes aus engem Drëpsen Tau; et rëselt en of a verstoppt sech
vum Reen. Och mir scholden, mir mussen an d'Seeler waddelen, Prabbelien planzen
fir eis virum Reen ze schützen; d'Planzen, op der anerer Säit, gi wéi Prabbelien
opgeriicht fir hien ze fänken; all Blieder breet sech aus fir sech huel ze
maachen; nëmmen d'Bléi, déi méi fir e Liewen am Liicht geduecht ass, ass geneigt
géint de Reen zouzemaachen, nëmmen duerno duerno ëmsou méi schéin
opzemaachen; déi ganz Planz gëtt Unzeeche vun Erfrëschung no Dau a Reen. Awer
näischt vun deem gëllt fir eis. Wat mir Erfrëschung vu Planzen nennen, soll nëmmen
e verschéinerten Ausdrock fir d'Schwellung vun engem schwammegen Zellgewebe
sinn; Reen an Tau sief just do fir dech eekleg naass ze maachen.
De Bauer ass och frou iwwer de Reen, well soss verléiert hien seng Ernte, a mir,
well de Reen eise Stëbs kläert an der Natur e frësche Look gëtt; awer dat ass nëmmen
indirekt Freed; Erspuert eis net d'Fro vu Wesen, déi och Tau a Reen direkt
genéissen. Awer elo ginn déi zwee schéin zesummen. De Bauer ass glécklech well de
Reen de Bléi vu senge Kulturen fördert an doduerch e wäit Mëttel vu senger Freed
gëtt; gutt, d'Somen genéissen direkt hiren eegene Wuelstand. Mir si frou wann de
Stëbs vu Weeër a Felder ewechgewäsch gëtt; et ass erëm e wäitent Mëttel fir eis
Freed ze promoten; Wat op dëse Weeër wuessen an an dëse Felder wäert direkt frou
sinn datt de Stëbs vu sech ewech gewäsch gëtt.
 Näischt verhënnert Iech ze denken, wann Dir Nerven net braucht fir ze spieren datt
wann d'Dauendrëpse moies op der Planz läit, fillt Dir Iech et wéi e Punkt vun
Ofkillung, a wann d'Sonn opgeet, da fillt Dir d'Bild vu d'Sonn dran wéi e Punkt vun
der Stralung d'Wärmt fillt, an da spiert wéi se lues a lues d'Dau lächst. E léift Spill vu
Sensatioun, dat just net op engem Déierepels ka stattfannen; dofir rëselt dëse Pelz
d'Dauendrop; dofir mécht d'Planz hir Hänn dergéint cupped. De Glanz an d'Glanz déi
d'perléiert Wiss fir eis no baussen huet ass, mengen ech, just eng no bausse
Reflexioun vun der Freed vun der Séil déi se dobannen huet. Et ass sou vill méi
schéin ze denken datt et sou ass, awer elo fannen ech net dat geréngsten Hindernis fir
ze mengen datt et sou richteg ass.
Wéi mat Reen a Reen, kann et mam Wand sinn. Vill méi dovu vergeblecht ëmsoss
wann d'Planzen net méi vu sengem Blosen héieren wéi mir. Dofir schütze se sech net
mat Haiser, Mäntel oder verstoppte Flecken, mee stinn fräi dobaussen, béien a béien,
wackelen an zidderen am Wand. D'Tatsaach datt se fest an d'Äerd gewuess sinn, gëtt
et e ganz aneren Ugrëff op si wéi op eis; D'Vibratioun reecht bis op d'Wuerzelen an
all Blat ziddert a raschelt. Ech denken datt d'Planz hei nach méi staark fillt wéi wann
de Wand duerch eis Hoer bléist. Eis Hoer sinn dout Deel vun eis selwer; awer
d'Blieder vun de Planzen liewen; eis mëll, artikuléiert Deeler sinn net sou gëeegent de
Schock opzehuelen an sech duerch ze propagéieren, wéi säi steife Stamm oder
Stréch. Mir hunn nëmmen e klengen Trommelfell bannen an eis, wat dicht
ausgedréckt ass an ziddert vun de Loftwellen. D'Planz ass duerch an duerch sou en
Trommelfell, op deem de Wand trommelt; a wa mir d'Téin dobausse héieren am Rush
vum Wand duerch d'Blieder vun de Beem, wéi anescht d'Planz et intern fillt. Denkt
drun datt wa mir eng haart Krust Brout kauen, keen ausser eis héiert et, wärend mir et
ganz staark dobannen héieren. Och a scheinbar roueger Loft, wann et schneit, gesi
mir d'Schnéiflacken erop an erof fléien, hin an hier. Wat fille mir vun dëser
Loftbewegung? Mir hu keng Organer dofir. D'Planz ass méiglecherweis dat ganzt
Organ dofir; déi geréngste Bewegung vun der Loft produzéiert e liichte Stouss a béit
dran, déi duerch dat Ganzt funktionnéiert; well net nëmmen de Schock, awer och de
Béi mécht et. Wann e Blat hei gebéit ass, gëtt e Wee zur selwechter Zäit ageschränkt,
an d'Jusë mussen anescht duerch déi ganz Planz goen, egal wéi wéineg. Wann de
Wand méi staark duerch de Bësch zitt, huele mir och onfräiwëlleg d'Gefill datt de
Geescht vun der Natur duerch leeft. An an der Wourecht sinn d'Beem an d'Blummen
elo d'Seeler vun enger grousser Harf vun der Séil ginn, déi de Wand spillt. All String
kléngt anescht well all anescht gebaut ass, a Gott héiert dat allgemengt Spill a sech
selwer. zur selwechter Zäit gëtt e Wee ageschränkt, an d'Jusë mussen anescht duerch
déi ganz Planz goen, egal wéi wéineg. Wann de Wand méi staark duerch de Bësch
zitt, huele mir och onfräiwëlleg d'Gefill datt de Geescht vun der Natur duerch
leeft. An an der Wourecht sinn d'Beem an d'Blummen elo d'Seeler vun enger grousser
Harf vun der Séil ginn, déi de Wand spillt. All String kléngt anescht well all anescht
gebaut ass, a Gott héiert dat allgemengt Spill a sech selwer. zur selwechter Zäit gëtt e
Wee ageschränkt, an d'Jusë mussen anescht duerch déi ganz Planz goen, egal wéi
wéineg. Wann de Wand méi staark duerch de Bësch zitt, huele mir och onfräiwëlleg
d'Gefill datt de Geescht vun der Natur duerch leeft. An an der Wourecht sinn d'Beem
an d'Blummen elo d'Seeler vun enger grousser Harf vun der Séil ginn, déi de Wand
spillt. All String kléngt anescht well all anescht gebaut ass, a Gott héiert dat
allgemengt Spill a sech selwer.
Loosst eis weider iwwer den Doft denken. Wéi séiss hien eis erschéngt; awer all
Doft soll verluer goen, deen net zoufälleg an eng vun eisen Nues kënnt; dee klengen
Deel vun eis wärend d'Blumm all e Wierfel ass? Jiddereen fillt sech gutt, et ass eppes
onbeschreiflech charmant a léif am Blummenaroma; awer et bleift eng
onbeschreiflech kleng Saach fir jiddereen; mir schmaache méi vu senger Schéinheet
wéi mir wëssen, wéi se eis genéissen, a wa mir eis Nues net iwwer eng Blumm fir
eng Minutt halen, da si mir es sat a gi weider; an der Tëschenzäit richt d'Blum ëmmer
weider, wéi wann et e konstante Geschäft ze maachen hätt. Ass et eng Dampoffer déi
Gott bruecht huet? Awer wat kann en Affer Gott déngen, dat him net vun enger Séil
bruecht gëtt? Onverständlech, alles ass méi wéi d'Halschent ëmsoss, wann de Geroch
vun de Blummen nëmmen ass net och fir hir Wuel, jo, net vill méi fir hir Wuel; wa
wat mir, déi sou äussert mat Blummenliewen konfrontéiert sinn, vu senger Séissheet
genéissen ass méi wéi e wäitem Echo vun deem wat et am Blummenliewe selwer
genéisst. Wien huet jeemools e séiss Lidd sangen héieren datt deen deen et gesongen
huet net méi fillt wéi deen deen et héieren huet, besonnesch wann et net eng
verwandte Séil ass? Also wäerte mir net och denken datt d'Blumm den banneschten
Training an den Ausfluss vum séissen Doft vu banne mat méi grousser Intimitéit fillt
wéi mir hir baussenzeg Stroum maachen? Elo, zousätzlech, gëtt eng Taass dësen Duft
an dausend aner Coupen, an eng Taass kritt en erëm vun dausend aner Coupen. Als
onsichtbaren Niwwel beweegt den Doft vu Blummen zu Blummen, an de Wand bléist
et wäit iwwer d'Hecken an d'Feldmarken. Ass dat och ëmsoss? Ass et net nëmmen
dann datt Dir ganz erkläre kënnt firwat d'Blummen weider richen wann keen am
Gaart trëppelt? Si selwer géife sech domat géigesäiteg uschwätzen, wärend se
schéngen fest ze stoen. All Blummen Séil kann, duerch dat wat seng Fënster vun den
anere Blumme beréiert, e Gefill kréien, wat an all aner Blummen Séil lass ass; wéi
d'Wierder déi mir héieren entstinn entspriechend Sensatiounen an eis, wat sinn déi
mat deenen anerer schwätzen. Wierder sinn och nëmme sensuell Messenger déi vu
bannen begeeschtert sinn, firwat soll et manner Gerécher sinn? Wierder fir eis,
Gerécher fir d'Planzen; déi natierlech net wëssen wéi se weiderginn, wat sou
verständlech wéi Wierder ass; awer ass et nëmmen mat an aner Séilen ze denken, net
och e Gefill? Et ginn och Geroch ouni Blummen, awer och net domm
Déieren? Natierlech gesi mir keng speziell Nues op der Blumm fir ze richen; awer
sou wéi et ganz gebaut ass als e Kelch fir Doft auszestellen, schéngt et och ganz
gebaut fir en erëm ze kréien, sou fräi a breet an oppen an einfach verbreet et sech ze
maachen. Wa mir nëmme mengen datt mir net déi geréngste Kenntnisser hunn iwwer
wat eis eege bannent Nasennoberfläche erlaabt ze richen, firwat soll déi bannenzeg
Blummenuewerfläch net gläich fäeg sinn?
D'Uergel vum Geroch ass bei eis an den Déieren verstoppt; Fir dëst hu mir speziell
Geräter an de verwéckelte Turbinater fir d'Geroch empfänkt Uewerfläch ze
vergréisseren; An de Planzen war et kee Besoin fir sou Artefakte, genau well déi ganz
Blumm fir d'Absorptioun vu Gerochen op ass. Wat méi onofhängeg en Haaptziel
erfëllt, kann et ëmmer an enger méi einfacher, méi klenger Form maache wéi dat, wat
engem aneren als Sekundärdeel muss ënnergeuerdnet sinn.
De Geroch féiert eis op de Goût, a firwat solle mir d'Planzen net op hir Manéier
vertrauen, well sou vill an der Natur ongeschmaacht bleiwe wann d'Planzen et net
schmaachen? Mënsch, d'Déier selwer genéisst nëmme Planzen an aner
Déieren; d'Planz genéisst alles wat Mënschen an Déieren net gär hunn; jo, am léifsten
wat se am meeschte verachten. Also och hei hu mir eppes, wat sech ergänzt, wann
d'Planz nieft dem Déier fäeg ass ze schmaachen, an nëmmen d'Halschent dovun,
wann et net kann. Elo gesi mir ausserdeem datt all Planz, ofhängeg vun hirer Natur,
eng Wiel tëscht den Nährstoffer mécht. Verschidde Planzen huelen verschidde
Saachen aus dem selwechte Buedem op; d'Doktrin vun der Erntegrotatioun beweist et
ganz detailléiert; Experimenter vun Naturalisten hunn et a klenger Skala bewisen. Net
all Planz schmaacht d'selwecht, sou wéi all Déier net dat selwecht schmaacht. Fir
sécher ze sinn, huet d'Planz erëm hir Zänn, keng Zong; awer ass net all Wuerzelfaser,
all Blat mat deem et Liewensmëttel schmaacht a leckt et, eng Zong? Well mir wëssen
datt et sech selwer sou gutt vun de Blieder ernäert wéi vun de Wuerzelen. A firwat
knätsst d'Liewensmëttel wa se weess wéi et mat zahnlosem Iessen eens gëtt?
Sot een zum Beispill datt d'Planz op dout anorganesche Substanzen erniert, heescht
et net datt et fäeg ass eng lieweg Sensatioun wéi d'Déier ze droen déi Substanze
genéisst déi scho organesch ginn sinn? D'Planzen preparéieren just déi Doudeg fir
den Iwwergang an d'Liewen; awer dëse Prozess selwer ass nach ëmmer an der
Zwëschenzäit tëscht Liewen an Doud. Op der anerer Säit froen ech: Entdeckt et net
méi Vitalitéit déi den Doudegen lieweg mécht wéi et geet wéi déi Lieweg? D'Planz
mécht réi Äerd, Waasser, Loft a verfault Matière zu herrleche Formen a
Faarwen; d'Déier huet nëmme manner ze maachen fir d'Substanz ze transforméieren
déi schonn an d'Liewe gefall ass. Awer iwwerall gesi mir datt de Frieme eppes zum
Organismus kënnt, wat méi grouss d'Liewenssécherheet gebraucht gëtt fir mat deem
eens ze ginn, wat méi geneigt ass et Sensatioun erwächen. Also, ech denken, wa mir
d'Gesetzer vun eisem eegenen Organismus berécksiichtegen, hu mir net manner, awer
éischter méi Sensatioun a Planzen ze sichen wann d'Nährstoffer ähnlech si wéi an eis
selwer.
Loosst eis endlech nach eng Kéier kucken op wat den héchsten fir d'Planz ass,
Liicht. Eis Ae sinn och empfindlech fir d'Liicht; dëst bleift net onbenotzt, och wann
d'Planz näischt dovu genéisst. Awer wéi anescht kann et vun der Planz genéissen,
deem säi ganzt Liewen am Liicht vum Liicht kulminéiert? Wie vun eis kuckt gär
direkt op d'Sonn? Net d'Sonn, nëmmen dat wat mir eis trauen ze kucken. Jo, wann et
op eisem Kapp schéngt, hu mir en Hutt oder e Kap un. Am Grousse Ganzen ass et
ähnlech mat Déieren. Och den Adler, dee Richtung Sonn flitt, zitt seng niktéierend
Membran iwwer d'A. D'Blumm mécht sech awer ganz op fir d'Liicht, jo, se gëtt mam
Liicht opgemaach; wat méi d'Liicht drop schéngt, wat et méi opgeet, wa mer eis Aen
ëmsou méi dogéint zoumaachen; an et gedeeft herrlech a glécklech dran, wann
nëmmen duerno duerno d'Erfrëschung vum Reen an den Tau gëtt. Awer nach eng
Kéier akzeptéiere mir näischt dovun als genoss ze hunn. Et sollten nëmme Wiesen
sinn, déi vun der Sonn ewechkucken, déi erlaabt sinn an den Offäll vu Sonn ze
basken. Éischter, ech mengen, déi, déi nëmme vun der Sonn wëlle kucken, beweise
datt hire Glanz méi vun enger klenger Matière fir si ass wéi fir déi, déi wëllen dran
kucken.
Et ass richteg, d'Planz huet erëm keen A, gebaut wéi eist; net Geräter sou datt e
Bild vun Objeten entsteet an drop, wéi an eisen Aen. Awer wat brauch se et fir? Et
muss just net no den Objete lafen, se net verfollegen wéi mir. Fir dëst ze maachen,
musse mir natierlech vun engem Bild vun den Objete guidéiert ginn. Alles wat hatt
brauch kënnt selwer. Awer anstatt d'Objeten ze kucken, op déi d'Sonn schéngt, freet
se sech mat der glänzender Sonn selwer a gläichzäiteg de Sonneliicht Objet
selwer. Amplaz e faarwegt Bild vun den Objeten drop ze hunn, wéi et op eiser
Netzhaut geschitt, mécht et sech faarweg verkierpert an de Sonnestrahlen, souzesoen
u sech. Liicht gëtt eng Planz; si forcéiert Faarf vun him; Nektar a Geroch kachen an
hatt; et fermentéiert alles schwëllt an hatt; an him fléisst et op en erhéicht Gefill vu
senger eegener illuminéierter Existenz, a gëtt zur selwechter Zäit bewosst iwwer den
Effekt vun eppes wat héchst iwwer sech selwer ass. Andeems se an d'Sonn kuckt,
kuckt hatt, souzesoen, säi Gott ansiicht zu Gesiicht an der Fülle vu senger Glanzheet,
an d'Sonn ass wierklech e glänzend A vu Gott, an dat se kuckt a mat deem hien hatt
erëm kuckt.
De Schelling huet scho gesot: wann d'Planz bewosst wier, géif se d'Liicht als säi
Gott veréieren. Gutt, och wann et net e Bewosstsinn entwéckelt huet an déiselwecht
Manéier wéi eist, kann et e Gefill an der Sonnestral kréien, déi et grad sou héich
iwwer seng fréier gewinnte Sphär hëlt wéi mir d'Absorptioun vum gëttleche an de
Geescht. - Ech hunn déi folgend ganz flott Bemierkung an der Hegel
Naturphilosophie gelies (S. 425):
"Owes, wann Dir op eng Wiss voller Blumme vun der Moiesseit trëppelt, gesitt Dir
wéineg, vläicht keng Blummen, well se all géint d'Sonn stinn; alles ass voller
Blummen aus der Owessäit. Och moies op der Wiss, wann et fréi ass, gesäit ee keng
Blumme vu moies kommen; eréischt wann d'Sonn schéngt, dréie se sech a Richtung
Moien. " - Ass dat net just wéi wann d'Blummen vun der Wiss e gemeinsamen
Owesdéngscht haten an dann ageschlof gi mat de Gesiichter géint Gott gedréit? Awer
Gott wëll net datt hatt weider schlofe geet; si falen ëmmer erëm a sichen no him an
fannen hir Freed mat him ze goen. Duerfir geet hien heemlech hannert hatt nuets
ronderëm a mécht si moies mat enger genereller Notiz erwächt a freet: wou sinn
ech? A jidderee dréit de Kapp bis en et fënnt
Et ass richteg datt net all Planzen direkt mat der Blummen op d'Sonn kucken; wéi
vill sinn déi schlank; jo, et sinn e puer déi se owes opmaachen an se moies oder vir
moies zou maachen. Denkt un d'Kinnigin vun der Nuecht. 2) Awer et gëtt och net
gesot datt all Eenzelpersoun an all Spezies am Blumekinnekräich den héchste Peak
vum Liichtliewen erreecht; Nëmmen e puer Leit erreechen déi héchst vun hirer
Aart. Wéi wéineg et sinn déi hir Séilen ganz u Gott dréinen, wéi wéineg verdéngen et
enges Daags hien voll ze gesinn. Et geet duer datt am Blumekinnekräich eng
Méiglechkeet ass de gréissten an héchste Voll Genoss vum Liicht z'erreechen, awer
néierens soss. E puer Blummen kënnen ze sensibel fir d'Liicht sinn, wéi e puer
Nuetsdéieren; awer de Fakt datt all Blummen sech anescht a komesch verhält, wéi all
Mënsch an all Déier sech besonnesch un seng sensoresch Reizen behëlt, seet datt
d'Liicht wierklech sou en Ureiz fir Planzen ass.
2)D'Kinnigin vun der Nuecht, Cereus grandiflorus, mécht um 19 Auer op a
mécht géint Mëtternuecht zou; mat dëser eenzegaarteger Bléi gëtt et
gemaach. D'Blumm vum Mesembryanthemum noctiflorum, op der anerer Säit,
mécht e puer Deeg hannereneen owes um 7 Auer op a mécht erëm géint 6 oder
7 Auer zou. Et ginn och aner ähnlech Blummen. (Dekand. Physiol. Der
Pflanzen II. S. 27. 28.)

Wéi vill méi Bedeitung Liicht fir Planzen huet wéi fir eis Resultater, ofgesi vun der
Richtung déi se Richtung et huelen, besonnesch vun der Tatsaach datt et esou vill méi
staark an hirem ganze Liewensprozess intervenéiert wéi eise. Mir wuessen net
anescht, mir ootmen d'Luucht net anescht wéi ausserhalb vum Liicht. De Sonnestral
rutscht iwwer eis Haut ouni Spuer oder Onwierksamkeet; nëmmen d'A ass
empfindlech fir dezent Reizen. Awer d'Planz fillt de Reiz vum Liicht iwwer seng
ganz Uewerfläch, wéi och de Mangel vun dësem Reiz. Et ass deen deen se gréng
mécht, et ass dee se bléist; well ouni Liicht bleiwen all Kraider blatzeg, keng Blosm
wëll sech entwéckelen. Ouni Liicht hält hir Verdampfung op, d'Kraider hale mat
vitaler Loft of, d'Sprossen gi schmuel a laang a bleech, amplaz vu staarken Taarten a
battere Substanze ginn nëmme futti a séiss produzéiert. All aner Faarfstrahl huet en
aneren Afloss op de Liewensprozess vun de Planzen. D'Blum féiert e ganz anert
Liewen am Liicht wéi dat gréngt Kraider; hatt otemt anescht dran3) , ass anescht
faarweg dran, entwéckelt sech anescht dran. Elo fanne mir an eis selwer datt de méi
wichtegen an noutwennegen Ureiz fir d'Erhaalung an de Wuelstand vum Liewen ass,
wat méi dat normaalt Gefill vum Liewen oder d'Entstoe vu speziellen Noutgefiller,
déi mam Mangel oder Heefegkeet passen, och ofhängeg vu sengem Middegkeet,
Mangel oder Heefegkeet si mam Reiz vum Liewen ze dinn; wat méi definitiv all
Ännerung am Reiz spiert. Sou kënne mir och dovun ausgoen datt d'Liicht déi
wichtegst Bedeitung fir d'Sensatioun vu Planzen huet an datt et vun enger anerer Aart
fir d'Blummen ass wéi d'Blieder.
3)D'Blum verbraucht Sauerstoff am Liicht, während d'Kraider Sauerstoff
entwéckelen.

Et kéint ee mengen datt de Fait datt d'Blumm sech sou offen a sécher fir
d'Sonnestrahlen presentéiert schwätzt virun allem géint hir bedeitend Sensibilitéit fir
d'Liicht; fir de Fakt datt mir eis Augen zoumaache mussen, déi fir d'Sonneliicht
verblannt sinn, ass dat kloerst Zeeche vu grousser Empfindlechkeet dofir. Awer wa
mir méi genau kucken, anstatt eng méi grouss Sensibilitéit ass et nëmmen e méi
grousse Schutz vun der Empfindlechkeet, déi mir a Planzen erkennen
mussen. Tatsächlech hänkt déi méi einfach Ausdauer vum Sonneliicht vum Deel vun
der Planz nëmmen dovun of, datt en, a vue vu senger verbreet Reizbarkeet fir
d'Liicht, net sou e Liichtkonzentréierende Gerät drun ass wéi mir am Objektivapparat
vum Aen. Duerch d'Konzentratioun vum Bild vun der Sonn mat Kraaft op eis
Netzhaut, deen eenzege Punkt an eisem Kierper deen reizbar fir d'Liicht ass, fille mir
sécher eng enorm Glanz; Ouni sou eng Lupp presentéiert d'Planz sech iwwerall fir
reizbar fir d'Liicht ze sinn, awer aus dësem Grond ass et net sou einfach der
Iwwerstimulatioun vun engem eenzege Punkt. Op eng gewësse Manéier si mir ganz
vill am Nodeel par rapport zu hinnen. Well mir d'Fäegkeet verluer hunn d'Liicht ze
gesinn, de gréissten Deel vun eis, sinn elo nëmmen e bëssen Aen; dat klengt Stéck
misst elo kënschtlech gehollef ginn, dofir krute mir de Brëll fir d'Aen; Dës Hëllef ass
einfach zevill, a kënschtlech Heelmëttel sinn erëm gebraucht. Fir den oppenen,
einfache fräie Verkéier vun der Planz mam Liicht, op der anerer Säit, keng
kënschtlech Sammlung, nach méi ängschtlech Schutz- a
Korrektiounsmoossnamen. Fir sécher ze sinn, ass dee Feature vum A vun engem
anere Wäert fir eis wéi just fir Liicht ze sammelen, och fir et an e Bild ze
arrangéieren; awer et ass nëmme fir eis datt et vun dësem Wäert ass deen net fir
d'Planzen wier.
Iwwerhaapt wäert ee soen: awer wéi, dat héchst wat kéint behaapt ginn, wier
nëmmen d'Planz ze ginn, déi op jidde Fall méi niddereg wéi mir ass, en Echo vun eise
Gefiller; elo soll hatt sech sou vill méi staark a méi räich fillen wéi Mënschen an
Déieren! Also si wier méi héich wéi mir sinn; Éischter, et sollte mir sinn, déi nëmmen
dëst spieren an dat Echo vu wat se voll op all Säit fillt.
An tatsächlech gleewen ech datt d'Planz méi héich ass wéi eis, nëmmen an engem
méi nidderegen Räich. Genee well et e méi héicht psychescht Liewen feelt, kann dat
ënnescht, dat sensorescht Liewen an et zu engem Grad vun der Entwécklung
entwéckelt ginn, déi eis feelt. Mat eis muss d'Liewen vun de Sënner nëmmen dat méi
héicht Liewen déngen; mat der Planz mécht et eegent Geschäft. Et ass falsch wann
een denkt datt d'Natur einfach eng Kreatur an all Respekt méi niddereg wéi eng aner
plazéiert. Wann et et als e Ganzt mécht, ass et just fir den ënneschten Niveau op e
Sommet fir sech selwer ze hiewen. Also de Schildkröt flitt an e puer Hisiichten iwwer
den Adler; si richt d'Waasser ouni se ze gesinn; an de Holzwurm weess a fillt
verschidde Saache besser wéi de Mënsch; et ass do sou datt d'Holz och geschmaacht
ka ginn, wärend d'mënschlech Zong dull ass. Ech mengen, d'Planz lieft sou stänneg
an ouni mat Äerd, Waasser, Loft a Liicht zougemaach ze ginn, datt et gutt kann oppe
sinn fir d'Sensatioun vun all Ännerungen an et; se wierklech all an hirem Liewen
Prozess réckelen. Awer sou wéi se net wäit duerch de Raum mat all hiren
Handlungen erreecht, kann se och net wäit duerch d'Zäit mat hire Gefiller erreechen,
weder no vir denken, nach nozedenken, guer net denken, awer an der aktueller,
sensibel empfindlecher a striewen Richtung et. Si kann och Iddien a bestëmmte Biller
vermëssen. Ech Hiweis nëmmen op dës Positioun vun de Planzen hei; et wäert
méiglech sinn méi doriwwer ze soen a méi spéit (XIV). Wat sécher ass ass datt wa
mir nëmmen e puer Spuer vu Sensatioun fir d'Planzen spuere wëllen, nëmme Spure
bleiwen vun de stäerksten a schéinste Grënn fir hir Séil; jo, et wier net méi derwäert
derwäert méi driwwer ze schwätzen. Well Dir kënnt gesinn datt dës stäerkst a
schéinste Grënn an der Schéinheet an der verbindlecher Kraaft vun enger kohärenter,
lieweger, lieweger Naturvisioun leien, déi entsteet wa mir e entwéckelt Séileliewen
hunn no all de Bezéiungen wou Mënsch an Déier Liewen e Lach ass Loosst wësse
wéi et derbäi kënnt, Leerheet an Onvollkommenheet. A wéi grouss dës Void wier
wann et d'Geméisräich net fëllt. Nëmmen da gëtt d'Natur eng voll Blumm; awer mir
wëllen de ganze Heefegkeet vu Blieder dovun ofrappen an nëmmen e puer
Stëpsblieder hannerloossen. Och wa mir e bëssen ze vill an de Planze gesicht hunn,

V. Charakter vu Planzen.
All Planz erschéngt eis par rapport zueneen am Liicht vun engem individuellen,
liewege Charakterënnerscheed, deen natierlech besser an engem direkten Androck
gezeechent gëtt wéi a Wierder. Kuckt d'Auricle an d'Primrose; si sinn vun engem
Geschlecht, an all een huet e ganz anert Gesiicht. Ivy a Wäin erschéngen am
Zesummenhang, an awer wat en anere Charakter! Elo och wäit ewech Saachen: eng
Rous, eng Lilie, en Tulp, e Veilchen; - eng Eech, e Weiden, eng Birch, e Fir; - wéi ass
dat alles sou bestëmmt. An awer ass jidderee sou komplett zu engem mat sech selwer
am Charakter, sou komplett aus engem Stéck. Alles an enger Planz ass delikat an
delikat; an engem aneren ass alles labber voll; an engem alles strikt a steif; an engem
aneren ass alles mëll a pliabel; een opzedeelen an erëm splécken an ëmmer nei
splécken an trennen; dat anert streckt sech riicht an einfach; an e puer ginn et
Géigesätz, awer dës si gutt un en allgemengen Androck gebonnen. Awer um Enn
erreechen all Wierder et net; a wéi vill Planzen do sinn fir deenen hire Charakter mir
keen eenzegt Wuert bei der Hand hunn, wärend et sech op déi definitivst Manéier
ausdréckt wa mir et no eisem Gefill kucken.
Do ass eppes ganz ähnleches mam Charakterausdrock vu verschiddene Leit, sou
datt d'Tendenz zum géigesäitege Verglach ganz natierlech entsteet. Sou gëtt d'Rous
mam bléiende Meedchen verglach, an dat bléiend Meedche mat der Rous; d'Lilie
steet wéi e wäissen Engel tëscht de Blummen, a mir vergläiche gär dat reng Engelech
Meedche mat der Lilie; sou déi vergeblecht Madame an den Tulp, e bescheident
Kand an e Veilchen, e staarke Mann an eng Eech erënnere sech ganz einfach a
gär. (Denkt just un d'Gedicht vum Freiligrath: D'Revanche vun de Blummen.) Et wier
sécher ëmsoss ze probéieren all Planzekarakteren a mënschleche Personnagen ze
fannen oder ëmgedréint; Blummen a Beem si keng Leit; nëmmen hei an do kënne mir
un eng predominant Referenz denken, wat weder voll ausdréckt nach ofdeckt wat
dem aneren eegent ass; Awer dat ass och net wat wichteg ass, awer datt
d'Charakterzeechnunge vu Planzen a Leit am Allgemengen sou gläich sinn a mat sou
liewege Referenzpunkten am Detail.
Elo ass de Charakterausdrock am Mënsch näischt anescht wéi den externen
Ausdrock vu senger banneschter Séil. D'Eenheet an d'individuell Besonderheet vun
der mënschlecher Séil gëtt an dësem Ausdrock zesummegefaasst, kënnt op
d'Uewerfläch, gëtt an enger anerer Séil reflektéiert. Wéi komme mir zu engem
analogen Ausdrock a Planzen ouni eppes Analoges fir sech auszedrécken; d'Unitéit an
d'individuell Besonderheet vun näischt hei ausgedréckt ze fannen; eng Reflexioun
wou näischt derhannert ze gesinn ass?
Et gëtt gesot datt et den Ausdrock ass, d'Reflexioun vun enger gëttlecher Iddi déi
hei erschéngt. Gutt, jo, awer eng helleg Iddi mat näischt hannendrun. Genee datt et
net nëmmen eppes ass wat am allgemenge Geescht entsteet, datt et e Selbst ass, muss
duerch de selbstliewegen, entfalen, gestalten, representéierte Charakter vun der Planz
gesot ginn.
Tatsächlech ass et an dëser Hisiicht ganz anescht mat Planzen wéi mat eise
Konschtwierker an Tools. Och an dësen, wa se selwer näischt anescht wéi liewenslos
duerstellen, kann een natierlech eppes individuell charakteristesches fannen a wat
mécht se alles aus engem Stéck; eppes Geldstécker, delikat, topeg, fett, nobel, mëttel,
wat un eppes spirituelles oder psychologesches vum selwechte Charakter
erënnert. Awer mir wëssen datt et sech aus den Hänn vum Mënsch transplantéiert
huet; et dréit dem Mënsch säi Charakter well et baséiert op sengem Charakter. Awer
d'Planz huet sech selwer gemaach oder gouf vu Gott wéi de Mënsch gemaach; hire
Charakterausdrock kann net op eng komesch Séil bezéien, awer nëmmen op seng
eege Séil, well Gott ass den Ersteller vu sengen eegene Séilen.
Dëst ass verbonne mat der Tatsaach datt d'Interesse fir Blummen am Liewen an
d'Poesie vill méi lieweg ass, méi komfortabel wéi wat mir an enger Statu oder e Bild
huelen, wat op d'mannst e méi héije spirituellen Intérêt fir si behaapte kann. Mat wat
fir Betreiung a Léift zitt e Meedchen hir kleng Blumm am Potti bei der Fënster, a
Waasser se, a wäscht de Stëbs dervun, a dréit se Richtung Liicht a freet de Gäertner
wéi et richteg geet; Zuuchturikelen oder Pelargonien gëtt e puer Leit sou vill Freed
wéi Zuchtdauwen eng aner maachen. Statuen a Biller kënnen eise Raum
verschéineren, eise Geescht bilden; awer lieft net sou bei eis. Et gëtt gesot:
d'Ähnlechkeet mat deem wat tatsächlech lieft verféiert eis; Planzen wuessen a
gedeien; dat gesäit aus wéi d'Liewen; Biller a Statuen net. A wierklech dat erkläert,
awer gläichzäiteg den Ënnerscheed mécht; verféiert eis net, mee féiert eis. Genee
well d'Planz wiisst a lieweg vu sech dreiwt, d'Molerei, net d'Statue, déi nëmme vun
engem Frieme senger Hand wiisst, kann een datselwecht a Relatioun mat der Séil
viraussetzen; d'Séil déi an der Statu läit ass just eng komesch; déi an der Blumm läit,
hir eege. D'Natur huet de Virdeel iwwer de Mënsch, datt hir Konschtwierker, dat
heescht d'Déieren a Planzen, selwer liewen. ass just e Frieme; déi an der Blumm läit,
hir eege. D'Natur huet de Virdeel iwwer de Mënsch, datt hir Konschtwierker, dat
heescht d'Déieren a Planzen, selwer liewen. ass just e Frieme; déi an der Blumm läit,
hir eege. D'Natur huet de Virdeel iwwer de Mënsch, datt hir Konschtwierker, dat
heescht d'Déieren a Planzen, selwer liewen.
 Jiddereen huet gär zouginn datt wann d'Kand net sou lieweg an emotional begabte
wier wéi d'Mamm, da kéint d'Mamm och keng lieweg Léift a Freed dran hunn. An
esou schéngt et mir an der selwechter Verbindung ze sinn datt mir eis net mat sou vill
Séil fir d'Blummen interesséiere kéinte wéi wa se net sou vill Séil selwer hätten; awer
et ass onbestridden datt se vill méi hunn wéi eisen Interesse an hinnen verréid; well
d'Blummen nëmmen ze wäit mat eis verbonne sinn fir datt mir den Ausdrock vun
hirer Séil sou einfach verstoen wéi d'Mamm dee vum Kand kann verstoen. Awer et
ass nach ëmmer sou vill dovun fir an der Konklusioun fir de Multiple kënnen ze
bannen.
Wëllt de Geescht net an dat Ganzt agoen? Gutt, esou beweise mir him datt hien et
onfräiwëlleg mécht. Och Philosophe, ouni d'Iddi vun enger richteger Séil vun de
Planzen ze ënnersträichen, hunn den onofhängege charakteristesche Fuere vum
mënschleche Geescht duerch den Analog vun de Planze erkläert, sou datt se den
Ausdrock vun deem an deem aneren fonnt hunn. "Just wéi d'Planz", seet de Lotze a
senger Ofhandlung iwwer d'Konditioune vun der artistescher Schéinheet (S. 55), "vu
sengem Keim entwéckelen sech all Deeler vu senger Form mat hirer eegener
ugehéierender Fuerwierkung, a Wolleken a Wand maachen et ni zu eppes anescht wéi
säi Schicksal war, sou datt all eenzel Geescht ganz op sech selwer läit, e Ganzt aus
dem Ganzt gegoss, wat och wann extern Aflëss an säi Wirbel räissen kënnen
An ibid (S. 38) seet et: "Mat der selwechter Neigung vu sengem kreativen Instinkt,
aus deem déi einfach Forme vun de Blieder entstane sinn, nëmmen op engem méi
héije Buedem vu senger Aktivitéit, entfalt d'Planz déi méi spirituell Forme vun der
och déi vereenegt Konturen vun der Fruucht; sou datt all Entwécklung am
Allgemengen als graduell Beräicherung an Verdéiwung vun engem originelle
Gedanken u sech muss ugesi ginn. "
Et wier einfach Passagen parallel zu de Virgänger an anere philosophesche
Schrëften ze fannen, déi mech just ongesicht a menger aktueller Liesung duergestallt
hunn. D'Tatsaach, datt se vun engem Schrëftsteller kommen, dee gewinnt ass,
sënnvoll a verstänneg Observatioun ze kombinéiere fir schaarf Resultater ze
produzéieren, kann iwwregens och dofir schwätzen, datt och hei Verständnis a
Bedeitung op méi wéi versehentlech Manéier begéinen.
Bei Mënschen an Déieren huet déi charakteristesch Physiognomie déi zu hinnen
gehéiert och eng charakteristesch aner intern Struktur, eng charakteristesch Uerdnung
a Modus vu Liewensprozesser. Eng aner psychesch Wirtschaft erfuerdert allgemeng
eng aner kierperlech Wirtschaft fir Ausdrock oder Ënnerstëtzung, an d'allgemeng
Charakteristik vun der Figur weist nëmmen no bausse fir den Ae déi besonnesch
kohärent a schlussend Eenheet vun dëser banneschter Wirtschaft. A sou wéi et mat
Mënschen an Déieren ass, ass et och mat Planzen. E Mënsch Zeechner hëlt sécher all
seng Figuren aus, egal wéi charakteristesch anescht se sinn, mat Ausbréckung op
déiselwecht Manéier; awer all aner Planzform, wéi all Déierform, gëtt intern anescht
mat Zellen, Faseren a Réier ausgebrannt; d'Jusen lafen anescht; d'Kräfte schaffen
anescht. An esou Ënnerscheeder fanne net nëmmen tëscht verschiddenen Aarte statt,
wéi Eechen, Weiden, Tulp, Neelchers, awer och tëscht verschiddenen Individuen vun
der selwechter Aart; manner kloer wéi tëscht der Aart, grad sou wéi Neger aus Neger,
Maus vu Maus ënnerscheede sech manner däitlech wéi Neger vu Wäiss, Maus vu Rat
oder Léiw.
De Planzekierper huet elo alles wat d'Séil brauch fir gläichzäiteg op eng vereenegt
an aner Manéier duerzestellen; firwat sollt d'Séil selwer drun feelen?
Déi folgend Bemierkunge vum Decandolle (Physiol. II. S. 21) schénge mir
interessant ze sinn wat den Ënnerscheed am Charakter tëscht Planzewieder vun der
selwechter Aart ugeet:
"Egal wéi d'Art-Naturbezunnen Ursaache fir d'Blummenzäit z'änneren, et ginn
anerer déi vun de Leit selwer ofhängeg sinn; vill an der selwechter Aart wéi datt een
am Déiereräich wesentlech Ënnerscheeder tëscht Persoune vun der selwechter
Spezies anscheinend ënner déiselwecht Effekter. An der Adansons Tabell 1) mir
gesinn datt verschidde Fliederbëscher (Syr. vulg.) gebléit hunn, wann d'Zomm vun de
Wäermegraden 620 war, an datt anerer 830 Grad gebraucht hunn; datt, ausserdeem,
gewësse Esparsette Planzen (Hedys. onob. L.) no 1100 Grad Wäermt gebléit hunn an
anerer eréischt no 1400. Et ass onëmstridden datt dës Ënnerscheeder dacks aus
Ënnerscheeder an der Lag vun de Planze resultéieren; sou wéi B. vun engem
geschützte vum Nordwand oder op all favorabele Standuert, vun enger Waasserven,
déi laanscht d'Wuerzele leeft, asw. an e puer Fäll, schéngen dës Erklärungen awer
ganz net zoulässeg. Also et ass z. Et ass selten, zum Beispill, datt an enger
Promenade ausgeriicht mat Päerdskastanie, wou all d'Beem an der selwechter
Positioun schéngen ze sinn, sollt ee verschidde Leit net bemierken, déi jäerlech fréier
oder spéider wéi de Rescht vum Blat sinn an déi fréi oder méi spéit. A mengem Dag
waren et zwee Päerdskastanie am botanesche Gaart zu Montpellier, no beieneen an
deementspriechend an de selwechte Verhältnisser wéi méiglech, awer eent vun dëse
Beem huet virun all de Rescht vun der Ganges an déi aner lescht gebléit. Ech kennen
e Päerdskastaniebam bei Genf (bei Plainpalais) deen all Joer e Mount méi fréi léisst a
grad sou fréi wéi all déi aner bléie léisst, ouni eng Besonderheet vu senger Lag dës
fréier Entwécklung z'erklären. Ech fannen eng ähnlech Observatioun an engem Buch
opgeholl wat normalerweis net ënner wëssenschaftleche Wierker ernimmt gëtt. E
witzege Frieme seet a senge Souveniren (gedréckt an de Mémoires de Constant, Band
VI. S. 222): "Ech géif mech fir d'Liewe beruffen wann ech dës Geleeënheet net
genotzt hunn eng Observatioun ze vermëttelen déi ech all Joer widderhuelen wann
ech am Ufank vum Fréijoer zu Paräis sinn. Ënnert de Päerdskastanie vun den
Tuilerien, déi a Form vun enger Kuppel iwwer de Statue vun Hippomenes an Atalanta
opstinn, gëtt et een deem säi Blat sech virun all anere Beem zu Paräis entwéckelt. Ech
hunn dëse Bam elo op d'mannst 25 Joer gekuckt, an ech fänken hien ni
vernoléissegen. Jo, wat wëll nach ëmmer soen, wéi ech enges Daags mat e puer Leit
iwwer dëse Bam geschwat hunn, huet ee vun hinne mir déiselwecht Observatioun
gewisen, déi an hirem Grousspapp seng Handschrëft opgeschriwwe war; den Numm
vum Standuert huet gewisen datt de Bam, deen ech observéiert hunn, genau
déiselwecht war. " eng Observatioun ze berichten déi ech all Joer widderhuelen wann
ech zu Paräis am Ufank vum Fréijoer sinn. Ënnert de Päerdskastanie vun den
Tuilerien, déi a Form vun enger Kuppel iwwer de Statue vun Hippomenes an Atalanta
opstinn, gëtt et een deem säi Blat sech virun all anere Beem zu Paräis entwéckelt. Ech
hunn dëse Bam elo op d'mannst 25 Joer gekuckt, an ech fänken hien ni
vernoléissegen. Jo, wat wëll nach ëmmer soen, wéi ech enges Daags mat e puer Leit
iwwer dëse Bam geschwat hunn, huet ee vun hinne mir déiselwecht Observatioun
gewisen, déi an hirem Grousspapp seng Handschrëft opgeschriwwe war; den Numm
vum Standuert huet gewisen datt de Bam, deen ech observéiert hunn, genau
déiselwecht war. " eng Observatioun ze berichten déi ech all Joer widderhuelen wann
ech zu Paräis am Ufank vum Fréijoer sinn. Ënnert de Päerdskastanie vun den
Tuilerien, déi a Form vun enger Kuppel iwwer de Statue vun Hippomenes an Atalanta
opstinn, gëtt et een deem säi Blat sech virun all anere Beem zu Paräis entwéckelt. Ech
hunn dëse Bam elo op d'mannst 25 Joer gekuckt, an ech fänken hien ni
vernoléissegen. Jo, wat wëll nach ëmmer soen, wéi ech enges Daags mat e puer Leit
iwwer dëse Bam geschwat hunn, huet ee vun hinne mir déiselwecht Observatioun
gewisen, déi an hirem Grousspapp seng Handschrëft opgeschriwwe war; den Numm
vum Standuert huet gewisen datt de Bam, deen ech observéiert hunn, genau
déiselwecht war. " wann ech um Ufank vum Fréijoer zu Paräis sinn. Ënnert de
Päerdskastanie vun den Tuilerien, déi a Form vun enger Kuppel iwwer de Statue vun
Hippomenes an Atalanta opstinn, gëtt et een deem säi Blat sech virun all anere Beem
zu Paräis entwéckelt. Ech hunn dëse Bam elo op d'mannst 25 Joer gekuckt, an ech
fänken hien ni vernoléissegen. Jo, wat wëll nach ëmmer soen, wéi ech enges Daags
mat e puer Leit iwwer dëse Bam geschwat hunn, huet ee vun hinne mir déiselwecht
Observatioun gewisen, déi an hirem Grousspapp seng Handschrëft opgeschriwwe
war; den Numm vum Standuert huet gewisen datt de Bam, deen ech observéiert hunn,
genau déiselwecht war. " wann ech um Ufank vum Fréijoer zu Paräis sinn. Ënnert de
Päerdskastanie vun den Tuilerien, déi a Form vun enger Kuppel iwwer de Statue vun
Hippomenes an Atalanta opstinn, gëtt et een deem säi Blat sech virun all anere Beem
zu Paräis entwéckelt. Ech hunn dëse Bam elo op d'mannst 25 Joer gekuckt, an ech
fänken hien ni vernoléissegen. Jo, wat wëll nach ëmmer soen, wéi ech enges Daags
mat e puer Leit iwwer dëse Bam geschwat hunn, huet ee vun hinne mir déiselwecht
Observatioun gewisen, déi an hirem Grousspapp seng Handschrëft opgeschriwwe
war; den Numm vum Standuert huet gewisen datt de Bam, deen ech observéiert hunn,
genau déiselwecht war. " et ass een deem säi Blat sech virun deem vun engem anere
Bam zu Paräis entwéckelt. Ech hunn dëse Bam elo op d'mannst 25 Joer gekuckt, an
ech fänken hien ni vernoléissegen. Jo, wat wëll nach ëmmer soen, wéi ech enges
Daags mat e puer Leit iwwer dëse Bam geschwat hunn, huet ee vun hinne mir
déiselwecht Observatioun gewisen, déi an hirem Grousspapp seng Handschrëft
opgeschriwwe war; den Numm vum Standuert huet gewisen datt de Bam, deen ech
observéiert hunn, genau déiselwecht war. " et ass een deem säi Blat sech virun deem
vun engem anere Bam zu Paräis entwéckelt. Ech hunn dëse Bam elo op d'mannst 25
Joer gekuckt, an ech fänken hien ni vernoléissegen. Jo, wat wëll nach ëmmer soen,
wéi ech enges Daags mat e puer Leit iwwer dëse Bam geschwat hunn, huet ee vun
hinne mir déiselwecht Observatioun gewisen, déi an hirem Grousspapp seng
Handschrëft opgeschriwwe war; den Numm vum Standuert huet gewisen datt de
Bam, deen ech observéiert hunn, genau déiselwecht war. " sou huet ee vun hinnen
déiselwecht Observatioun gewisen, déi an hirem Grousspapp seng Handschrëft
opgeschriwwen ass; den Numm vum Standuert huet gewisen datt de Bam, deen ech
observéiert hunn, genau déiselwecht war. " sou huet ee vun hinnen déiselwecht
Observatioun gewisen, déi an hirem Grousspapp seng Handschrëft opgeschriwwe
gouf; den Numm vum Standuert huet gewisen datt de Bam, deen ech observéiert hat,
genau dee selwechte war. "
1)D'Berechnung vun de Wärmegraden gëtt op eng komesch Manéier gemaach
(Dekand. II. 16), iwwer déi et net néideg ass, hei ze diskutéieren, wou et just
eng Fro vun engem Verglach am Allgemengen ass.

Déi folgend Bemierkung vum Fritsch a sengem Ofhandlung iwwer periodesch

Phänomener am Geméisräich S. 62 gehéiert och hei: "Et ass net onkomplizéiert datt
zwee Organismen aus zwee Keimen vun enger an der selwechter Planzewelt
entwéckelen, déi all ähnlech ausgesi sinn aner, ee vun deenen ass eng schwaach an
decrepit, verschwënnt no kuerzer Zäit ouni Kraaft, wärend deen aneren sech staark a
kräfteg entwéckelt a géint extern Auswierkunge widdersetzt, egal ob béid Keimen
ënner de selwechte lokalen a klimateschen Zoustänn entwéckelt hunn an un der
selwechter Betreiung deelgeholl hunn vun der Natur oder vu Mënschen D'Ursaache
vun dëse Phänomener leien déif verstoppt, an hir Enquête ass sou enk mat der Fro
verbonne wat d'Liewe vu Planzendatt hiren Afloss op d'Entwécklung vu Planze laang
onentdeckt bleift. "
Wat ech bis elo gesot hunn ass nëmme flüchteg duerch meng Séil gaang, wéi ech
beim Waasser stoungen an d'Blum gekuckt hunn, déi all dës Iwwerleeungen entstanen
ass. An et huet mir geschéngt wéi wann ech d'Séil vun der Blumm selwer vun der
Blumm an engem liichtschwaache Niwwel gesinn opstoen, an den Niwwel ëmmer
méi geläscht huet, well d'Kontemplatioun méi definitiv war, a schliisslech stoung déi
fein Form vun der Séil kloer , och transforméiert, iwwer der Blumm. Si wollt wuel
enges Daags op den Daach vun hirem bléien Haus klammen, fir d'Sonn besser ze
genéissen wéi am Haus; dunn huet déi onsiichtbar gleeft sech vun engem
mënschleche Kand iwwerrascht.
An der Wourecht schéngt et mir awer an allem wat ech hei virgeschloen hunn; sou
vill Ustrengung, sou vill Nofro, a schliisslech sou vill Zeechen a Symboler vu Séil a
Gefill fir d'Planz, datt ech ugefaang hunn eescht ze froen, wou d'Grënn waren, no
deenen een et kéint verleegnen; an ech war iwwerrascht et am grousse Ganzen esou
schwaach ze fannen. Een Objet nom aneren ass wierklech entstanen; déi üblech Iddi
wollt ëmmer an d'Realitéit kommen; alles ass anescht an der Blumm wéi bei
Mënschen an Déieren! Et war wéi wann schlecht Käferen ëm d'Blumm geknuppt
hunn an déi komesch Figur uewendriwwer attackéiert hunn, déi hir gewéinlech Plaz
gedroht hunn ze verdierwen, an et huet sech heiansdo schei zréckgezunn. Gutt,
natierlech, Séil, bannen ass tatsächlech Är Plaz! Loosst alles dobausse ronderëm Äert
Haus brummelen, ignorant vum Bewunner; keen dobannen kann dech
schueden. Awer soulaang ech hei stinn, wëll ech dech vun Äre Feinde behalen.

VI. Planz Doud an Trauer.

Ufanks war ech schwéier getraff vum Gedanken, wéi kaum ee vun alle Gräser a
Blummen vun der Wiss, vun allen Oueren vum Feld, vun alle Beem vum Bësch en
natierlechen Doud stierft, wéi alles wat ënner d'Sickel fällt , de Séiss, d'Aart, an ech
hu mech gefrot: sollt d'Natur esou vill Kreature mat Sensatioun dotéiert hunn, fir datt
se all e grausamen Doud stierwen? Sinn se net nëmmen do fir ze dekoréieren a fir
aner Saachen ze benotzen wéi fir sech selwer ze verschéineren a fir hir eegen
Zwecker ze wuessen? - Ech hunn als éischt déiselwecht Ofwier gestouss wéi ech mat
engem Frënd iwwer mäi Glawen un d'Planzeséil geschwat hunn. Nee, sot hien, et
wier ze schlëmm wann d'Planzen, als animéiert Wiesen, dat alles missten aushalen an
net emol kéinte probéieren ewech ze lafen!
 Mëttlerweil hunn ech op der anerer Säit observéiert wéi an de selwechte Länner
wou Gras a Beem net méi vun natierlechen Ursaachen stierwen, och keen Hues, kee
Réi, kee Schof, kee Véi, kee Päerd, jo, bal kee Mënsch stierft en natierlechen
Doud . Fir wien nennt et sou e Mann wann eng Persoun grausam duerch Krankheet
gefoltert gëtt? Et kann een probéieren dës Ëmstänn, déi mam Iwwergewiicht vun der
mënschlecher Kultur geschitt, op d'Säit ze leeën, wéi ee wëllt, awer et kann een net
géint d'Gefiller vun de Kreaturen zéien, déi dësem Schicksal dovun ausgesat
sinn. D'Natur huet onzueleg Kreature mat der Kapazitéit vun onzielbar variéiertem
Genoss erstallt, awer mat all Kapazitéit fir mat Freed ze liewen ass et och d'Gefor ze
stierwen mat Onzefriddenheet.
D'Tatsaach, datt d'Planz net emol Versuch ka kommen, fir eng noutwenneg
Katastroph ze vermeiden, schéngt eis sécher schlecht, awer nëmmen aus eiser
Siicht. Wann den Zaldot, am Rang an Dossier betount, d'Kanounebäll ëmmer méi no
bäisst a gesäit wéi hie Mann fir Mënsch fällt, dat muss him natierlech schlecht
ausgesinn. Hie fillt de Ball méi, vläicht nach méi, wéi wann en en eigentlech
trëfft. Awer wann de Schneider duerch d'Feld trëppelt, weess d'Ouer vu Getreide
näischt vu senger Noperschaft a fillt nëmmen de Schnëtt wann et en tatsächlech
trëfft; net anescht wéi de Mënsch gëtt op eemol vu villen e Schicksal geschloen, dat
him vun engem méi héije Wiesen opgedrängt gouf, ouni seng Liewensfreed ee
Moment duerch seng Virsiichtegkeet bedeckt ze sinn. Dës Onbedenklechkeet vun der
Planz kann och als eng schéi Säit vu sengem Liewen erschéngen, reng derzäit
gegeben, als Ersatz fir de Fakt datt et natierlech och méi héije Genoss verpasse muss,
déi vu méi grousser Virsiichtegkeet a Virsiicht ofhänken. Mengt Dir et wier besser
d'Maus ze Couragéieren wann d'Kaz se beim Spill ëmbréngt, sou datt se den Doud
honnertmol fillt ier se se leiden, wéi wann se duerch e Schlag vun der Patt ëmbruecht
géif ginn? A wat ass eis Zäit ëmmer erëm fortlafen vun de Gefore vum Doud vill
anescht wéi déi Kéier an ëmmer erëm ënner de Klauen vun enger grousser
schwaarzer Kaz ze wéckelen, vun där mir wëssen datt mir endlech drop falen. Mengt
Dir et wier besser d'Maus ze Couragéieren wann d'Kaz se beim Spill ëmbréngt, sou
datt se den Doud honnertmol fillt ier se se leiden, wéi wann se duerch e Schlag vun
der Patt ëmbruecht géif ginn? A wat ass eis Zäit ëmmer erëm fortlafen vun de Gefore
vum Doud vill anescht wéi déi Kéier an ëmmer erëm ënner de Klauen vun enger
grousser schwaarzer Kaz ze wéckelen, vun där mir wëssen datt mir endlech drop
falen. Mengt Dir et wier besser d'Maus ze Couragéieren wann d'Kaz se beim Spill
ëmbréngt, sou datt se den Doud honnertmol fillt ier se se leiden, wéi wann se duerch
e Schlag vun der Patt ëmbruecht géif ginn? A wat ass eis Zäit ëmmer erëm fortlafen
vun de Gefore vum Doud vill anescht wéi déi Kéier an ëmmer erëm ënner de Klauen
vun enger grousser schwaarzer Kaz ze wéckelen, vun där mir wëssen datt mir
endlech drop falen.
 Soss stellt ee sech d'Situatioun fir d'Planzen ze schlecht vir. Wéi onzuelbar Beem a
Kraider stierft den natierlechen Doud nach ëmmer an der fräier Natur; Wéi
suergfälteg sinn Uebstbeem a Blumme vun eis selwer am Gaart gepflegt. A wann all
d'Beem an eise Bëscher endlech erofgeschnidde ginn, wäert et no enger vill méi
laanger Liewensdauer sinn wéi dem Mënsch seng Duerchschnëtt. All d'Felder gi
schliisslech geméit, awer wat huet d'Käre verluer, déi scho Stréi ginn ass? Virdru krut
et vun eis Befruchtung a gutt Betreiung. D'Graser vun der Wiss gi wéi Schof
geschleeft an net geschluecht, well de Grasstick net schrumpft, gëtt nëmmen zu
neien, méi staarke Sprossen stimuléiert. Jiddefalls, wa mir Deeler vun der Planz
ofrappen, heescht dat net datselwecht, wéi wa mir Deeler vun eis selwer ofrappen,
well, am Géigesaz zu eis, d'Planzen bereet sinn anerer ëmsou méi staark ze dreiwen
wann eenzel Deeler ofgeschnidden oder ofgerappt ginn. Wann een e puer Blummen
aus enger Planz hëlt, sinn déi aner, wéi och déi entstinn Uebst, nëmmen ëmsou méi
voll entwéckelt. Et ass bekannt wéi nëtzlech Schnëtt fir d'Portabilitéit vun Uebst ka
sinn. Dir musst also net eng Blumm plécken oder eng Branche sou vill zu Häerz
briechen. Wann d'Planz am Ufank och drënner leid, da wäert et sinn wéi mam Leed
vum Mënsch, dat déngt him op eng méi grouss Aktivitéit op eng gesond Manéier ze
dreiwen, wat him dacks méi gënschteg duerch d'Konsequenzen ass, wéi d'Leed direkt
schued. - Zousätzlech muss een et ganz zweifelhaft betruechten ob d'Planz, wann se
och fillt, fillt de Schnëtt an d'Ofbriechen genausou wéi wéi d'Déier, well hei ganz
aner Organisatiounsbedingungen herrschen. D'Bezéiung zu der
Schmerzempfindlechkeet ass nach guer net gekläert. Och d'Déier fillt net de Schnëtt
op e puer Deeler, déi d'Haaptträgere vu senge Séil Aktivitéite sinn. Grouss Stécker
vum Gehir kënnen ofgeschnidden ginn ouni Péng ze verursaachen, wärend déi
sensoresch an aner mental Aktivitéiten leiden. An och dës leiden net wann Dir net ze
vill ofgeschnidden hutt, datt déi reschtlech Deeler dann d'Funktioun vun deenen déi
ewechgeholl goufen déngen. Op dës Manéier kann een en A zerstéieren an een gesäit
ëmmer nach perfekt mat deem aneren. An sou kënnt Dir eng eenzeg Blumm vun
enger Planz ofrappen ouni datt d'Planz et wuel direkt duerch Péng oder soss Leed
bemierkt, wann nëmmen aner gläich schéin Blumme bleiwen; den Instinkt dofir
wäert nëmmen ëmsou méi eropgoen. Natierlech, wann Dir all d'Blummen vun hatt
wéilt huelen, wier et traureg. Awer d'Leit fille sech och oft traureg, an d'Leit froen net
datt d'Planz besser geet wéi d'Persoun.
D'Suerg datt mir net méi e Spadséiergank duerch d'Gréng maachen, net méi op
d'Méien vun enger Wiss kucken, net méi fäeg sinn eng Blumm ze plécken ouni
gestéiert ze ginn duerch de Gedanken datt dëst schiedlech Kreaturen verursaacht,
wäert schéngen ganz reduzéiert. Awer och an esou enger Bezéiung si mir net sou
sentimental wéi mir eis heiansdo virstelle géifen; a wann et nëmmen eis désagréabel
Gefiller ze schounen, datt mir keng Gefiller der Planz zouschreiwe wollten - am Fong
de ganze Punkt vun der Oppositioun - hätte mir op eppes gezielt dat eigentlech net do
ass.
Loosst eis drun erënneren wéi et eis guer net stéiert ze wëssen datt op all
Spazéiergang mir op d'Déiere vun Déieren dreiwen; wéi mir eis Braten iessen ouni
déi klengst Spuer vu penibelen Emotiounen; Kach grouss Dëppen Kreef; Juegdréi,
Kanéngercher a Réi; Schéisst Villercher oder späert se am Bauer; Skewering Insekten
fir d'Wuel vun der Sammlung; Fräschen ze experimentéieren; schloen d'Loft mat
engem Bengel bei Moustiquen; Gießt kochend Waasser iwwer Seechomessen; Shake
a Pound Cockchafer; Flitt op Stécker mat Méckläim wéckelt zum Doud. Héchstens
jidderengem schold just wat se net gewinnt sinn an dëser Hisiicht ze
maachen. Geméiss dësem kënne mir elo erwaarden datt de Gedanken iwwer de
Schmerz, dee mir de Planzen wëlle maachen an der Verfollegung vun eisen
Zwecker, wäert kee grousst Onbequem verursaachen. De Mënsch weess, wéi ee sech
selwer op sou virbereede kann. Hien erspuert seng Matgefill fir Déieren an deene
Fäll, wou hie kee Virdeel huet, se ëmzebréngen oder ze ploen, oder nëmmen engem
anere wéi hie selwer profitéiert. Heiansdo kann dës Schued genuch lieweg ginn. An
et wier genau d'selwecht mat de Planzen. Ob dëst eng luewenswäert Säit vum
Mënsch ass, muss net hei ënnersicht ginn; genuch ass, ass et sou, an no all kann et
sou onbedéngt an der natierlecher Kette vu Saachen leien. Awer soll de Mënsch
wierklech léieren d'Planzen e bësse méi sanft ze behandelen, wou et kee Sënn huet se
ze schueden, wier et en Nodeel? Ech mengen, éischter de Géigendeel! Hien erspuert
seng Matgefill fir Déieren an deene Fäll, wou hie kee Virdeel huet, se ëmzebréngen
oder ze ploen, oder nëmmen engem anere wéi hie selwer profitéiert. Heiansdo kann
dës Schued genuch lieweg ginn. An et wier genau d'selwecht mat de Planzen. Ob dëst
eng luewenswäert Säit vum Mënsch ass, muss net hei ënnersicht ginn; genuch ass, ass
et sou, an no all kann et sou onbedéngt an der natierlecher Kette vu Saachen
leien. Awer soll de Mënsch wierklech léieren d'Planzen e bësse méi sanft ze
behandelen, wou et kee Sënn huet se ze schueden, wier et en Nodeel? Ech mengen,
éischter de Géigendeel! Hien erspuert seng Matgefill fir Déieren an deene Fäll, wou
hie kee Virdeel huet, se ëmzebréngen oder ze ploen, oder nëmmen engem anere wéi
hie selwer profitéiert. Heiansdo kann dës Schued genuch lieweg ginn. An et wier
genau d'selwecht mat de Planzen. Ob dëst eng luewenswäert Säit vum Mënsch ass,
muss net hei ënnersicht ginn; genuch ass, ass et sou, an no all kann et sou onbedéngt
an der natierlecher Kette vu Saachen leien. Awer soll de Mënsch wierklech léieren
d'Planzen e bësse méi sanft ze behandelen, wou et kee Sënn huet se ze schueden, wier
et en Nodeel? Ech mengen, éischter de Géigendeel! An et wier genau d'selwecht mat
de Planzen. Ob dëst eng luewenswäert Säit vum Mënsch ass, muss net hei ënnersicht
ginn; genuch ass, ass et sou, an no all kann et sou onbedéngt an der natierlecher Kette
vu Saachen leien. Awer soll de Mënsch wierklech léieren d'Planzen e bësse méi sanft
ze behandelen, wou et kee Sënn huet se ze schueden, wier et en Nodeel? Ech
mengen, éischter de Géigendeel! An et wier genau d'selwecht mat de Planzen. Ob
dëst eng luewenswäert Säit vum Mënsch ass, muss net hei ënnersicht ginn; genuch
ass, ass et sou, an no all kann et sou onbedéngt an der natierlecher Kette vu Saachen
leien. Awer soll de Mënsch wierklech léieren d'Planzen e bësse méi sanft ze
behandelen, wou et kee Sënn huet se ze schueden, wier et en Nodeel? Ech mengen,
éischter de Géigendeel!

VII. D'Fro vun der Fräiheet.

D'Planz huet keng arbiträr fräi Bewegung, dëst schéngt genuch Beweiser fir vill ze
sinn datt et keng Séil huet an dofir keng Sensatioun 1) . Well, seet ee, béid Sensatioun,
bezunn op eng Séil, a fräiwëlleg Bewegung, déi dovun ausgoen, si wesentlech
verwandt, wou deen een net ass, deen aneren kann net sinn. An alles wat mat him
geschitt, follegt d'Planz déi reng Gesetzer vun der natierlecher Noutwennegkeet. Et
kann e méi komplizéiert Event sinn wéi am anorganesche Räich; awer et ass sou
noutwendeg datt d'Planz an d'Richtung wiisst déi vun der Äerd bestëmmt ass,
Waasser, Loft, Liicht an d'intern Arrangement vum Som, wéi d'Planéiten hire Wee
ginn. Awer eng Séil wëll Fräiheet, Selbstbestëmmung.
1)Wéi den Autenrieth a senge Meenungen iwwer d'Liewen vun der Natur an
der Séil seet, S. 332: "Et lieft e grousst organescht Kinnekräich, dat vu Planzen,
ouni Spuer vu Fräiheet oder Wiel an den Ausdréck vu sengem Liewen, dat ass
ouni Zeeche vun der Existenz vun enger Séil "; a S. 223: "Loosst eis d'Planzen
berécksiichtegen op déi, wéinst hirem totale Mangel u Spuer vu fräie Wëllen,
net kënnen animéiert ginn."

Vläicht mécht net jiddereen dësen Asproch sou schaarf. D'Noutwennegkeet mat där
d'Planz wiisst, a mat där de Planéitesystem sech beweegt, schéngt fir déi eng net
d'selwecht ze sinn, ouni dofir d'Planz als genuch fräi kënnen ze betruechten och als
animéiert ze betruechten. Awer wat méi d'Objektioun manner schaarf gëtt, et verléiert
och Gewiicht. Am Endeffekt, wéi eng komesch Zort vu Fräiheet freet Dir Iech fir
nach ëmmer Séil ze fannen? Egal wéi een d'Objekt gräift, mir probéieren an deem
wat folgend ass all Wee ze verstoen.
Virun allem musse mir oppassen datt mir net eise ganze Sujet an enger Verwirrung
verléieren, d'Verwirrung, de Sträit an deem déi ganz Fräiheetsdoktrin, d'Konzept vun
der Fräiheet uewen, nach agefaang ass. Déi aarm, einfach, einfach ugesinn Planzeséil
géif gär schlecht ginn a sech selwer verluer halen wann op eemol esou vill geléiert
Philosophen ronderëm si stoungen an, jiddfereen op seng Manéier, ugefaang ze
iwwerpréiwen ob a wat se wësse vu Fräiheet a besëtzen, wat hie selwer als eenzege
Soul-Maker deklaréiert. Wat soll hatt äntweren? Si versteet näischt iwwer all
d'Froen. Awer ech huelen hatt an droen hatt flott aus dem wëssenschaftleche Krees,
ënner den Déieren aus dem Bësch a Feld, mat deenen et besser geet, an ech stellen e
puer einfach Froen un hatt,
Tatsächlech sollt et méiglech sinn alles kloer an einfach ze halen, a weder mat
Deterministen nach Indeterministe verwinnt, wa mir nëmme schaarf ophalen op deem
Punkt, op deem, laut der ganzer Struktur vun eisen Iwwerleeungen, eleng wichteg ka
sinn. , fir ze weisen datt d'Planz net an enger méi schlechter Positioun ass wéi
d'Déieren iwwer eng vun den aktuellen Ëmstänn, déi entscheedend kënne sinn an der
Fräiheet ze bewäerten, och wann et an enger anerer Form ass. Wien dann d'Déiere
fräi deklaréiert, muss och d'Planzen gratis deklaréieren; wien net se als fräi erkläert, a
wéi vill et der sinn, déi déi richteg Fräiheet fir Déieren zouschreiwe kënnen, wäert
natierlech net fäeg sinn esou Fräiheet fir Planzen ze verginn, awer och net fäeg sinn
se ze inspiréieren, well hie se och net freet dat vun den Déieren ze maachen. Op
jiddfer Fall behalen d'Planzen hir Séil wéi och d'Déieren; ee kann d'Fräiheet a sengem
besonnesche philosopheschen Interesse definéieren, verleegnen oder zouginn, awer a
souwäit ee wëllt; Et geet duer datt d'Zeechen normalerweis mat de Wierder Fräiheet,
arbitrariness an Déieren a Planze fonnt ginn, wann net an hinnen, op d'mannst an
Äquivalenter. Awer loosst eis oppassen net d'Erfahrungen ze begräifen wéi scho
interpretéiert; well et éischter eng Fro ass vun Interpretatioun aus Erfarung ze
zéien. Arbiträr Zeechen am Zesummenhang mat Déieren sinn a Planzen ze fannen,
wann net an hinnen, op d'mannst a gläichwäerteg. Awer loosst eis oppassen net
d'Erfahrungen ze begräifen wéi scho interpretéiert; well et éischter eng Fro ass vun
Interpretatioun aus Erfarung ze zéien. Arbiträr Zeechen am Zesummenhang mat
Déieren sinn a Planzen ze fannen, wann net an hinnen, op d'mannst a
gläichwäerteg. Awer loosst eis oppassen net d'Erfahrungen ze begräifen wéi scho
interpretéiert; well et éischter eng Fro ass vun Interpretatioun aus Erfarung ze zéien.
Vu wat schléisse mir dës Fräiheet an Déieren un déi mir gewinnt sinn erëm ze
fuerderen als essentiell fir se animéiert ze ginn? Vun der Tatsaach datt mir d'Déier hei
an do lafe gesinn, fléien, jäizen, no Iessen sichen, ouni datt mir genuch Grënn fannen
fir dat vu baussen ze maachen; eppes funktionnéiert vu bannen dat kënne mir net
berechnen. Awer elo gesi mir eng Planz mat hire Knospen, Branchen a Blummen, déi
geschwënn do dreiwen, an dës oder déi Richtung, ouni datt mir genuch extern
Ursaache fanne kënnen oder déi méiglech intern berechnen. Wien wëll enger Planz
beweisen firwat se d'Blieder an d'Branchen op ee Wee spréngt an net een
aneren? Natierlech dréckt d'Fräiheet sech hei an enger komplett anerer
Aktivitéitssphär aus wéi mat Déieren, awer et gëtt scho vill Spillraum bannent dem
Déiereräich. Et kann net behaapt ginn datt Planzen méi ofhängeg sinn vun Zwang
vun externen Ursaachen wéi bei Déieren, well mir gesinn datt verschidde Planzen
sech sou anescht behuelen wéi verschidden Déieren ënner déiselwecht externen
Ëmstänn. Eng Planz huet ni hir Branchen, Blieder a Blumme genau déiselwecht wéi
déi aner ugebaut, och wann et ganz ähnlech war. Natierlech bleiwt jiddfereen a
gewëssen allgemengen, méi oder manner spezifesche Regelen, déi mat senger Natur
verbonne sinn; awer och all Déier; et kann nëmme wéi seng Been goen, nëmmen
iessen wéi säi Schniewel gewuess ass. Et ass richteg datt d'Planz, an de Bewegunge
vum Wuesstum, Biegen a Klappe vun hiren Deeler, déi se mécht, matbestëmmt vun
externe Reizen, Liicht, Loft, Feuchtigkeit a Buedem; awer och all Déier. Wéi vill si
seng Beweegunge bestëmmt vun de verféierlechen an ofstoussenden externen
Ureizer; just net eleng, wéi et mat der Planz de Fall ass. Am Fall vun der Planz,
natierlech, kéint ee sech virstellen datt d'Handlung vun den externen Reizen,
zesumme mat de Konditiounen an der Struktur an der Arrangement vun der Planz
geholl, onbedéngt säi Verhalen ënner allen Ëmstänn bestëmmt huet; awer erëm op
déiselwecht Manéier mam Déier. Huet et manner komplizéiert intern Konditioune
wéi d'Planz, deenen hiren Zougang zum extern méiglecherweis alles erkläre kéint wat
net eleng vun der externer ofhängeg gemaach ka ginn? Am Géigendeel, et huet nach
méi; wat onbedéngt d'Méiglechkeet vun nach méi variéierten a komplexen Aktivitéite
mat him erkläert. Also wann een d'Planzefräiheet op dës Aart a Weis wëll verleegnen,
kann een dat sécher maachen, an ech selwer sinn der ganzer Meenung datt et keen
Hindernis ass et ze maachen; awer et ass genau déiselwecht Manéier déi féiert zum
Déier ze verleegnen; a well d'Déier trotzdem Sensatioun a Führung fillt, kann
datselwecht och der Planz ginn.
Et ass onbestridden datt keen d'Fräiheet am héchsten, am moralesche Sënn, weder
den Déieren nach de Planze wëllt zouschreiwen; Awer ob alles op der Welt net
onbedéngt bedingt niewent dëser Fräiheet kann ëmsou méi einfach gefrot ginn, well e
puer wëssen, wéi se moralesch Fräiheet selwer als eng bannenzeg Noutwennegkeet
begräife kann. Op jiddfer Fall, Fräiheet, Arbitrarin am gewéinlechen, méi niddrege
Sënn, ass net eng Saach, déi sou Angscht geholl gëtt, datt een net kéint un säin
Ausgesinn denken wéi an enger vergaangener Noutwennegkeet annuléiert ze ginn
ouni d'Gefor a Konflikt mat méi héijen Interessen ze kommen. Mir fügen se och zu
engem Wahnsinn bäi, dee blann ronderëm rennt, virausgesat datt hien net gebonnen
ass, awer mir ginn zou, datt am Fong eppes, wat vu bannen noutwendeg ass, hien
dreift, a mir verleegnen him net Gefill oder Sensatioun.
 Ech denken, wat ee wesentlech a Saache Fräiheet fir e Kreatur verlaange muss, fir
der Séil kënnen zouzeschreiwen ass nëmmen dat, datt et den Undriff zu gewëssen
Aktivitéiten als seng eege fillt. Dëst ass genuch. Egal ob dëst Gefill vum Impuls aus
Noutwennegkeet entstanen ass, kann nach ëmmer iwwerpréift ginn, awer egal wéi
d'Äntwert, kee Beweis géint d'Existenz vun der Séil kann doraus gezunn
ginn. Nëmmen eng duebel Vue vun der Natur vun der Séil déi sech selwer als fräi
mengt kann doraus erauskommen. Den hongerege Fuuss gräift den Héng; datt et et
mécht ass vläicht ganz onbedéngt vu senger Institutioun an der Hénger Existenz
bedingt; vläicht net; well ech hei näischt decidéieren; obwuel ech fir mäin Deel vun
der éischter Meenung sinn, awer et spillt hei keng Roll. Datt hien den Drang hat den
Hunn ze gräifen, fillt sech als seng, an engem ähnleche Sënn wéi eng Persoun déi
engem sensuelle Wonsch ënnerleit fillt dëse Wonsch als seng, mécht seng
Handlungen ëmmer arbiträr, fräi am ënneschten, gesonde Mënscheverstand, sou wéi
et fir en entfouert Wiesen gefuerdert gëtt awer och genuch. Also och wann d'Planz
onbedéngt seng Blieder a Branchen dreift bis wou se se dreift ouni méi héich
Fräiheet; wann nëmmen hatt den Undriff fillt fir dat ze maachen wéi hir eege, fillt wat
an sech selwer noutwendeg ass, sou wéi d'Déier, wann et seng Klauen streckt beim
Fänken, seng Féiss beim Laafen setzt, da féiert se och seng Blieder an Zwee fräi
selwechte Sënn, arbiträr; a wou ass en Zeechen datt dëst manner de Fall mat der
Planz ass? éischter, wann d'Form vum Fuere berécksiichtegt, ass alles analog zu deem
vun Déieren. Tatsächlech, weist net emol d'Gemeinschaft vum Ausdrockinstinkt fir
eis, d'Déieren an d'Planzen eppes Gemeinsamtes un? Am Instinkt wëll eppes aus eis
erauskommen; oder wëlle mir selwer iwwer eisen aktuellen Zoustand
erausfannen; d'Séil huet d'Gefill vun dësem; awer ob den Instinkt e Wiesen zitt, dat
net gewuess ass, fir um Enn ze kommen, wéi mir, oder wéi mat der Planz, déi net
komplett ewechgerappt ka ginn, wann et erwuesse gëtt, dreift et sech selwer iwwer all
Säit wou et eppes fir si ze gewannen ass ännert näischt am Essenz vum Drive, an
d'Gefill dovun kann a béide Fäll gläich staark a lieweg sinn. Ee huet de Géigendeel
vun dësem wann een denkt datt d'Planz, anstatt sech selwer duerch e Spill vu sengen
eegene Kräften ze verlängeren. iwwerall wou e Reiz se dreift oder déi bannenzeg
Liewenskraaft drängt se vun enger externer Kraaft dohinner gezunn ze ginn oder ze
béien. Da wier et ouni Zweiwel kee Gefill vun hirem eegene Drive. Et ass dee
selwechten Ënnerscheed ob eisen Aarm duerch e Spill vun eisen eegene Kräfte
gestreckt gëtt, oder een aneren et streckt; dee fréiere verbonne mat engem Gefill vun
engem eegenen Undriff dofir ze maachen, deen ass net. Firwat sollt et anescht sinn
mat der Planz? Soss kënne béid Fäll méiglecherweis der selwechter Noutwennegkeet
ënnerleien; an engem Fall funktionnéiert just de Moment vun der Zwang vu bannen a
soss vu baussen. ob eisen Aarm duerch e Spill vun eiser eegener Kraaft gestreckt gëtt,
oder ob en aneren en streckt; dee fréiere verbonne mat engem Gefill vun engem
eegenen Undriff dofir ze maachen, deen ass net. Firwat sollt et anescht sinn mat der
Planz? Soss kënne béid Fäll méiglecherweis der selwechter Noutwennegkeet
ënnerleien; an engem Fall funktionnéiert just de Moment vun der Zwang vu bannen a
soss vu baussen. ob eisen Aarm duerch e Spill vun eiser eegener Kraaft gestreckt gëtt,
oder ob en aneren en streckt; dee fréiere verbonne mat engem Gefill vun engem
eegenen Undriff dofir ze maachen, deen ass net. Firwat sollt et anescht sinn mat der
Planz? Soss kënne béid Fäll méiglecherweis der selwechter Noutwennegkeet
ënnerleien; an engem Fall funktionnéiert just de Moment vun der Zwang vu bannen a
soss vu baussen.
Dës Iwwerleeunge stellen näischt a künstlech Liicht, awer an der Wourecht
verroden d'éischt däitlech déi sachlech Bezéiung déi op der üblecher Aart a Weis fir
de Krees ze kucken bedeckt ass, datt mir Planzen scho als soulléis betruechten am
Verglach mat Déieren; dofir, vun Ufank un, gräifen hir Aktivitéiten aus der Siicht vun
enger méi soulloser Noutwennegkeet wéi déi vun Déieren. Op der anerer Säit, wann
all virgefaasste Virstellungen entlooss ginn, gëtt et evident datt d'Noutwennegkeet net
am mannste méi bewisen ass wéi Planzen wéi an Déieren; wéi méiglech et awer bei
hinnen ass, datt dës Wahrscheinlechkeet gläich fir d'Déier an d'Planz gëllt; an
trotzdem géif et gär bewise ginn datt näischt géint e Séilinstinkt doduerch bewisen
ass, soulaang et net ofhängeg vun de Kategorien vun néideg oder onnéideg
Entstoe. Schlussendlech gleeft all Wiesen fräi ze handelen wann et no sengem
Plëséier handelt, well dëst ass am Zesummenhang mam Gefill vum Fuert fir eng
Saach. Awer ob et Freed un dësem oder dat hänkt selwer vu sengem physiologeschen
a psychologeschen Arrangement.
Deen direktsten an entscheedendsten Ausdrock vum Charakter aus fräien Instinkter
oder Freed ze handelen gëtt am Déier ausgedréckt datt et mat Ausgaben vu
banneschte Kräfte probéiert d'Liewenskonditioune gënschteg fir hien z'erreechen an
déi ongënschteg ze flüchten. Wann Dir fir Iessen spadséiert, fillt et sech fir wat et et
mécht. Firwat manner gleewen datt wann d'Planz fir Liewensmëttel wächst, fillt se
wat et mécht fir se ze wuessen? Et ass net méi extern dovun ugezunn wéi
d'Déier. D'Déier gëtt vum Honger gedriwwen, de Genoss am gudde Goût; firwat sollt
d'Planz manner verhongeren wann et net u Liewensmëttel ass; schmaacht et manner,
ob hatt gutt oder schlecht Iesse fënnt? Op jiddfer Fall sinn d'Efforte fir dat richtegt
Iessen ze fannen net manner a Planzen wéi an Déieren, a si si ganz analog; nëmmen
datt d'Déier sech selwer komplett nom Iessen dréckt, d'Planz dréckt Deeler vu sech
selwer nom Iessen ewech; datt d'Planz net op seng Sich duerch Aen an Oueren geleet
gëtt, awer duerch Filamenter déi se an all Richtunge schéckt.
Tatsächlech, wéi wäit zitt d'Planz dacks hir Wuerzelen aus; wéi krabbelt hatt domat
ronderëm fir fruchtbare Buedem ze fannen. Iwwerall wou se et fënnt, setzt se hir
Wunneng op, souzesoen a léisst déi dréchen Flecken; jo, et schéngt dacks de gudde
Buedem iwwer grouss Ausweiser ze richen a säi Wee dohinner ze fannen duerch
schmuel Splécken a Maueren oder Fielsen, wärend op der Säit vum sterile Buedem
d'Wuerzele sech wéineg entwéckelen. Et gi bemierkenswäert Beispiller dovun. Et gi
souguer Fäll wou déi ganz Planz sech vu senger Plaz bewegt huet als Resultat an, sou
ze soen, op d'Déiere spréngt. Et ass richteg datt se net méi beweise wéi wou et
ophält; awer si beweisen datselwecht ganz kloer.
den originelle Busch ass gestuerwen an d'Planz ass op de bessere Buedem
fortgaang. - Um Comosee, bei der Villa Pliniana, kënnen och hänkeg Wuerzele gesi
ginn, déi iwwer d'Uewerfläch vum Fiels gekrabbelt sinn an zu Stämm ginn. "(Murray
in Fror. Net. XXXVIII. S. 278.)
Et ass onbestridden, natierlech, datt d'Planz net wierklech de gudde Buedem aus
der Distanz richt méi wéi en Déier eppes aus der Distanz richen kann ouni datt eppes
et aus der Distanz erreecht, sief et nëmme fir ze gesinn oder ze richen; soss muss
d'Déier ronderëm tuppelen bis et fënnt wat et gär huet, da bleift et do. Et wäert
déiselwecht sinn mat der Planz; vläicht ass et e muffegen Niwwel, deen d'Planz op
fruchtbare Buedem lackelt, vläicht a vill méi wahrscheinlech et seng Rootfaseren op
déi al Säit schéckt, bis e gudde Buedem trëfft; da vergréisseren dës Kraaft,
verzweigen sech aus; déi aner averstanen, an et kann also ausgesinn wéi wann d'Planz
de gudde Buedem vu wäitem geroch huet. D'Saach ass nach net komplett
geléist. Awer wéi och ëmmer wéi d'Planz hir Liewensmëttel fënnt, sou datt hatt weess
wéi se se fannen; Et ginn och ganz verschidde Weeër fir dëst ënner Déieren ze
maachen.
Natierlech, wann een eng Planz esou gesäit wéi hir Wuerzelen laang an dënn
duerch sterile Buedem fir Liewensmëttel schécken, ass de physikalesche Reiz vum
sterile Buedem op der Planz, dee speziell fir eng zweckméisseg Kontraaktioun
arrangéiert ass, genuch fir dësen Erfolleg an engem reng kierperlech Manéier; et ass
net noutwendeg no engem Grond ze sichen an an der Séil ze maachen. Awer dëst ass
just eng aner Kéier vun der Oppositioun mam Manktem u Fräiheet, an déi selwecht
Äntwert gehéiert derzou. Natierlech kann een dat soen, nëmmen datt een et op genau
déiselwecht Aart a Weis mat Mënschen an Déieren soe kann, wann een d'Phänomener
deementspriechend interpretéiere wëll, a mat Planzen genausou wéineg ka beweise
grad sou wéineg wann et eng Beweisfro ass ; kuerz, de Staat vun Affären bleift déi
selwecht fir béid. Menger Meenung no, am Fall vun enger Vue déi anescht net sou
veruerteelbar schéngt, datt all spirituell Persoun hei ënnen och säi kierperlechen
Ausdrock direkt fir sech selwer huet, d 'Méiglechkeet eppes aus kierperlechen oder
kierperleche Vermëttlungen z'erklären dierf net dierfen eppes erklären op Basis vu
spirituellen Grënn iwwerhaapt dergéint; de spirituellen Terrain fuerdert dann och säin
Ausdrock an der kierperlecher. Jiddereen deen de Standpunkt hëlt nëmmen de
physeschen Ausdrock iwwerall wëllen ze verfollegen, sou wéi de Standpunkt vum
Naturwëssenschaftler ass, kann dat natierlech maachen; awer domat muss hien d'Séil
net verleegnen, déi sech och am kierperlechen Ausdrock fir anerer bewosst gëtt. Och
mäi Wëllen fir e Stéck Brout z'erreechen muss en Deel vun engem kierperleche
Prozess am Kapp hunn deen den Aarm stimuléiert ze bewegen; mir wëssen, datt et
vum Gehir an de Wëllenakt stimuléiert gëtt. Elo kéint et engem Physiolog
virkommen de Wëlle vun der Séil ze verleegnen, well aus senger Siicht kéint hien
och d'Armbewegung ofhängeg maachen vun deem kierperleche Prozess an deem de
Wëllen direkt am Kapp ausgedréckt gëtt an deen hien méi wäit no hanne vum
kierperlechen D'Erscheinung vum Gesiicht vum Brout an de kierperlechen Zoustand
vum Hunger vum Kierper an de besonneschen Zoustand vum Gehir, dee virum Wëlle
stattfonnt huet. Als Physiolog kann hien zimlech richteg sinn et esou ze huelen; awer
de Mënsch huet eng aner Säit wéi fir de Physiolog, deen dee wuel ongesi muss
loossen; firwat och net d'Planz? Physiologesch kënne mir natierlech alles op hir
intern kierperlech Bewegungen zouzeschreiwen, Awer et sollt net sou sinn, wann dës
Bewegunge genau sou nëtzlech fir si si wéi fir Mënschen. Déi materiell Grënn, déi
mir op d'mannst zu der physiologescher Verbindung mat der Léift an esou Fäll kënne
virstellen, kënnen dann nëmmen op eis gëllen als Ausdréck oder Trägere vu
psychologesche Grënn fir eng psychologesch Verbindung déi selwer vun där
physiologescher ënnerstëtzt gëtt. Awer natierlech ass et e fundamentale Feeler an
eiser ganzer aktueller Naturvisioun an der Tatsaach datt mir gleewen datt de
spirituellen nëmmen ëmmer virun oder hannert dem kierperleche kann trëppelen,
awer net direkt an de Schong; an andeems een ëmmer an de Kontext vun deem
aneren dréckt, verléiere mir d'Verbindung déi jidderee béid a sech huet an als een am
Ganze mat deem aneren. Awer ech weess et gutt datt ech dëst weder ännere nach
verbesseren. Egal wéi een doriwwer denkt, ass et genuch hei nëmmen den aktuelle
Punkt ze halen deen entscheedend fir eis ass, datt all déi viraussiichtlech
Méiglechkeet alles reng physiologesch an der Planz z'erklären kann näischt géint
d'Aktivitéit vun enger Séil dran ze beweisen wann déiselwecht Méiglechkeet
existéiert an Déieren aus genau déiselwecht Grënn; Ëmgedréit ass d'Validitéit vun
dëser Virgab bei Planzen genau sou hypothetesch wéi bei Déieren. als Viraussetzung
fir déiselwecht Méiglechkeet bei Déieren aus ganz ähnleche Grënn
existéiert; Ëmgedréit ass d'Validitéit vun dëser Virgab bei Planzen genau sou
hypothetesch wéi bei Déieren. als Viraussetzung fir déiselwecht Méiglechkeet bei
Déieren aus ganz ähnleche Grënn existéiert; Ëmgedréit ass d'Gëltegkeet vun dëser
Virgab bei Planzen genau sou hypothetesch wéi bei Déieren.
 D'Kommunikatioun vun e puer speziellen Beispiller wéi d'Planzen probéieren sech
ënnert de passenden Liewensbedingungen duerch e Spill vu bannenzegen dreiwenden
Kräften ze bewegen, wäert dat virdrun nach méi erklären.
De Professor Schwägrichen huet mir erzielt wéi hien eng Kéier d'Nouvelle vu
Mansfeld krut datt e giganteschen neie Kryptogam mat engem schuppege Stengel an
de Minièren do fonnt gouf, déi bis zu enger Längt vun 30 Alen ënner der Äerd
gewuess sinn, ouni dat wierklech ze erreechen Fir kënnen an d'Dagesliicht
eranzekommen. Wat war et bei méi noer Inspektioun? Den ënnerierdesche Stamm
vun enger Planz ënner normale Ëmstänn e puer Zentimeter héich, eng Lathraea
squamaria, vun deem et onëmstridden ass, datt e Stéck dervun duerch Zoufall déi
grouss Déiften erreecht huet. Elo huet de Stréch no der Luucht gekämpft an ass
ëmmer méi wuessen a wuessen, well en et net konnt erreechen. Ass dat net de Wee
wéi een deem säi ganzt Striewen op e gewëssent Zil geriicht ass, wann hien et net
erreeche kann, weider onendlech schafft bis en et endlech erreecht, oder ausgeschöpft
ass? Fir sécher ze sinn, wäert d'Planz keng kloer Iddi hunn, wat se wëll; wat wosst
hatt iwwer d'Liicht? Awer si wäert gefillt hunn wat se net wëllt, nämlech net
ënnerierdesch ze bleiwen, wou se keng Blieder oder Blumme konnt bréngen. Et wäert
si gedriwwen hunn aus dësem Staat erauszekommen. Awer firwat wuessen dowéinst
op? Wéi wousst hatt datt dëst hatt aus der Äerd brénge kéint an deem se nach ufanks
bliwwen ass? Awer wéi weess d'Raupe datt se sech selwer dran anzeweven huet fir
aus hirem haitege Raupenstaat erauszekommen, mat deem se sech net méi wuel
fillt? Nëmme mir wësse net wéi hatt weess. Awer wann Raupen a Spannen den Drang
fillen d'Fiedem aus sech selwer ze zéien fir d'Enn ze erreechen déi se vun der Natur
gesat hunn, wéi soll et netD'Lathraea, wa se sech zitt fir datselwecht ze
spiere kënnen, bei enger Geleeënheet déi ënner déiselwecht Siicht fällt.
Mustel huet e Jasminstick ( Jasminuin azoricum ) an engem Blummendëppen
hanner engem Brett gesat, deen e puer Lächer hat (all 2 Zoll an engem Quadrat 6 Zoll
ausser). De Stréch wuesse fir d'éischt duerch d'Lach dat am nootste Richtung d'Liicht
ass. Mustel huet de Board an de Pot nei agestallt, sou datt déi sträifend Branche erëm
vun der Luucht ewech gedréint gouf; dunn ass de Sträich erëm duerch dat zweet Lach
Richtung Liicht gewuess. De Mustel huet de Prozess widderholl, a sou ass de Sträich
no an no duerch all d'Lächer gewuess, an huet sech vun enger Säit vum Comité op
déi aner verdréint (Mustel, Trailé de la vég. II. 101).
Verschloss en Déier, eng Persoun; a sécher ass hien duerch dat éischt oder
bequemst situéiert Lach entkomm, wat Dir oppe léisst; späert hien erëm zou an hie
kënnt erëm duerch dat bequemste Lach; sou sécher wéi d'Planz hei ass, ausser wann
et vu Ketten gebonne gëtt. D'Tatsaach datt d'Planz et net manner sécher mécht,
vläicht nach méi sécher, schwätzt dergéint oder dofir datt se de Besoin u Liicht a Loft
esou sécher fillt wéi mir fir Fräiheet? Wann hatt hannert dem Comité bleift, wier ech
vill méi wahrscheinlech ze gleewen datt hatt net ëm d'Liicht këmmert; awer elo well
hiert Gefill se zwéngt, sollt et manner Gefill sinn?
Glocker gesinn. wéi eng Stachys Recta, déi no bei de Buuschten um Bord vum
Bësch steet , nodeems hien de Sträich knapps e puer Zentimeter oprecht gedriwwen
huet, sech op eemol an engem bal komplett richtege Wénkel ofgeleet huet an sech
horizontal op déi Plaz gedréint huet, wou d'Liicht duerch eng kleng Ouverture vun de
Buuschten ëmmer méi zesummegefall; an an dëser horizontaler Richtung wuesse se
weider bis et d'Grenz vun de Buuschten erreecht huet, wou säin baussenzegen Deel,
deen elo de ganze Genoss vum Liicht hat, erëm déi vertikal erop Richtung ugeholl
huet. (Glocker, Autor iwwer den Effekt vum Liicht op Planzen, S. 25.)
De Warren huet e Gromperestengel an engem Keller gesinn, deen e bësse Liicht
nëmmen duerch e klengt Lach krut, wat sech 20 Meter iwwer de Buedem bis op dës
Ouverture streckt. (Mem. Of the american academy of arts and sc. Vol. II. LI)
Datt d'Planz d'Luucht verfollegt, net d'Loft, an dësen Experimenter beweist
besonnesch d'Observatioun vum Tessier datt wann een zwou Aarte vu Ouverturen an
engem Keller mécht, eng dovun op ass an d'Loft, awer net d'Liicht, erlaabt Zougang,
dat anert domat eng Glasfënster zur Verfügung gestallt, déi d'Luucht erlaabt,
d'Planzen déi an dësem Keller gehale ginn, ginn dauernd Richtung déi lescht
Ouverture gezunn, net Richtung déi fréier, (Lamarck et Decand. Flore franc. TI 198.)
Mir nennen et Instinkt, wat all Déier léiert seng Beweegungen esou ze
arrangéieren, datt seng richteg Liewensbedingungen dovu profitéieren, mir wësse net
op wéi eng Aart a Weis léiert. Wat hu mir anescht wéi all déi no baussen
Manifestatiounen vum Instinkt an deene Striewe vu Planzen? All Déier handelt
anescht wéinst senge Instinkter, well soss eppes déngt et; all Planz mécht et och. Ech
ginn nach e puer Beispiller.
All Planzen déi op der Äerd wuessen dreiwen just hir Wuerzelen no ënnen; d'Mistel
bënnt sech net un dëse Besoin. 2)Fir wat war et? Et ass an aner Beem verwuerzelt; an
net nëmmen op der Spëtzt, awer genau sou vill op de Säitenoberflächen oder der
Ënnersäit vun de Branchen; an deem Fall kann et och néideg sinn d'Wuerzelen no
uewen ze dreiwen. An sou mécht se et och; an egal wéi eng Richtung d'Uewerfläch
vun der Branche geriicht ka ginn, dréit se hir Wuerzel vertikal dergéint. Jo, een hänkt
e Miseler Saum un engem Fuedem an enger Linnendistanz zur Säit vun enger
Branche; also och vun dëser Distanz kann d'Wurzel sënnegen, wou d'Branche ass a
sech dergéint orientéieren, no riets oder lénks, ofhängeg vun der Positioun vun der
Branche. Natierlech wiisst et elo och vertikal géint eng Mauer aus Steen oder Eisen,
an där et kee Fudder fanne kann, a wa Mëssbrauchsamen iwwer d'Uewerfläch vun
engem Eise Kugel gesaat ginn, striewen se all mat de Wuerzelen a Richtung
Zentrum, wéi wann an dës Richtung se kéinte fannen wat hinnen déngt. Hir Instinkter
täuschen hatt hei. Awer ass dat anescht wéi wann den Hénger probéiert Eeër aus
Marmer auszebréngen an de Wachtel dem Fugel säi Pfeifel follegt amplaz dem Uruff
vun der Weibchen? Den Instinkt ass ëmmer gebonnen sech vu kierperlechen Aflëss
guidéieren ze loossen an, ofhängeg vun den Ëmstänn, vun hinnen ze verféieren. Et
ass onbestridden datt de Mistel nëmmen d'Branche, d'Mauer aus der Distanz fanne
kann, well Loft a Feuchtigkeit a Liicht a Wäermt anescht vun dëser Säit handele wéi
vun der anerer; dofir, wann d'Distanz ze grouss ass, fënnt se se net méi. Am
Allgemengen, an an der Moyenne vun den Ëmstänn, gëtt den Instinkt richteg vun
dësen Aflëss geleet, well säin Arrangement drop berechent gëtt; awer, wéi et iwwerall
de Fall ass mat allgemeng gënschteg Institutiounen, an eenzelne Fäll wou déi normal
Ëmstänn ëmgedréint sinn, kann en Onbequem doraus entstoen. Wa mir dat elo an den
Instinkter vun Déieren fannen, da kënne mir et natierlech net anescht wënschen an
deene vu Planzen.
2) Dutrochet in see Recherches
D'Moossen, eng Gattung vu Planzen, déi ganz anescht wéi de Mistel sinn, féieren
och hir Wuerzelen an all Richtung, ëmmer senkrecht zur Uewerfläch, op där se
verwuerzelt sinn, well se och op Stämm a Branchen wuessen: awer déi aner Planzen
sinn esou obstinéiert vun hire Wuerzelen no ënnen, sou datt wann d'Schëffer an deem
se gesaat goufen e puermol gedréint ass, oflenken se d'Richtung vun de
Wuerzelschéiss just sou dacks. Prinzipiell behuelen d'Planzen am Allgemengen
nëmmen de grousse Globus wéi de Mistel an dem uewe genannten Experiment de
klenge Globus mécht aus deem se gesaat ginn; andeems se hir Wuerzele ronderëm
d'Äerd Richtung Zentrum dreiwen. Elo kënnt Dir gesinn datt et net der Natur egal ass
ob de Ball grouss oder kleng ass, et hänkt net vun der Gréisst vum Ball of,
No deem wat hei uewe gesot gouf, wäert et méiglech sinn ze iwwersinn wéi
irrelevant et ass datt Autenrieth op déi folgend Manéier géint d'Séil vu Planze
behaapt. 3) "Deelweis", seet hien, "d'Planz selwer weist och sichtbar Beweegungen an
e puer vun hiren Organer als Reaktioun op extern Reizen, awer nëmmen op Reizen,
déi scho gehandelt hunn op hinnen; wéi dat animéiert Déier, kënne se net entweder
wielen déi, déi nach net fir si do sinn. Eng schleppend Planz verlängert hir ofgelafte
Rännelen an e naasse Schwamm, awer eréischt nodeems d'Waasserdampen et scho
gehandelt hunn; en duuschteregt Déier sicht och Waasser wou et keen ass. "
3) Meenungen iwwer d'Natur an d'Séiliewen, S. 332.
 Awer elo huet d' Lathraea och d'Liicht gesicht ier et en Effekt op et huet, an de
Mistel sicht d'Uewerfläch an där et wëllt root ginn ier et esou erreecht. Awer datt se
dofir duerch hir bannent Natur an Arrangement bestëmmt ginn an och duerch extern
Aflëss bestëmmt ginn, ass nëmme ganz analog zu den Déieren.
Vläicht mécht een d'Bemierkung: Vill leeft och an eis zilorientéiert, wéi de
Bluttfluss an d'Bewegung vun den Verdauungsorganer, de Stoffwiessel an d'Ernärung,
ouni eis eppes ze wëssen; op déiselwecht Manéier, och a Planzen, kéint d'Zwéngung
vun de Wuerzelen an aner Saache fir Zwecker stattfannen ouni den Drang ze
fillen. Sief et. Awer d'Verdauungsbewegungen, d'Blutt. asw hunn, wann se sech net
gefillt hunn, dann nëmmen den Zweck fir eis an anere Sensatiounen ze maachen an
ze behalen Tatsächlech kéint et wierklech keng Fro vun hirem Zweck fir eis sinn, wa
se nëmmen eis als eng ganz onsensibel Institutioun halen. Unzehuelen datt et kee
besonneschen Instinktuellen Instinkt mam Drift vun de Wuerzele verbonne war,
misste mer unhuelen datt dëst dann den Zweck hätt fir aner geschéckt Wesen an de
Planzen ze konservéieren. Et ass méiglech datt et wierklech de Fall ass datt all
Aktivitéite vun de Planzen ënner der Äerd op eng ähnlech Manéier nëmmen
souzesoen eng donkel Séil Basis fir déi helle Sensatiounen hunn, déi mat den
Aktivitéite vun de Planzen iwwer der Äerd verbonne sinn, wéi mir et maachen fir
esou en däischtert Gebitt an eis ze akzeptéieren am Géigesaz zu engem
Liichtgebitt; Awer mir däerfen dës helle Sensatiounen net selwer verleegnen fir
d'Natur net ze beschëllegen datt se zweckméisseg handele Wesen fir si ouni Zwecker
geschaf hunn. déi mam Wuesstum vun de Planzen iwwer der Äerd verlinkt sinn, sou
wéi mir sou en donkelt Gebitt an eis unhuelen wéi géint e Liichtgebitt; Awer mir
däerfen dës helle Sensatiounen net selwer verleegnen, fir d'Natur net ze beschëllegen,
zweckméisseg handele Wesen fir si ouni Zwecker erstallt ze hunn. déi mam
Wuesstum vun de Planzen iwwer der Äerd verlinkt sinn, sou wéi mir sou en donkelt
Gebitt an eis unhuelen wéi géint e Liichtgebitt; Awer mir däerfen dës helle
Sensatiounen net selwer verleegnen, fir d'Natur net ze beschëllegen, zweckméisseg
handele Wesen fir si ouni Zwecker erstallt ze hunn.
Awer et ass net emol valabel ze soen datt mir näischt vun eise Kreeslaf,
Verdauungsbewegungen an dergläicht spieren; nëmmen a kloer ënnerschiddleche
Sensatiounen maachen se sech normalerweis net opfälleg; op der anerer Säit ass dat
allgemengt, normalt Gefill vu Kraaft a Liewen am Wesentlechen un den normale
Prozess vun der selwechter verknëppelt. Op eemol loossen dës Prozesser stoe
bleiwen, a genau wéi op eemol ass et eriwwer mat all Liewensgefill, net nëmmen am
Allgemengen, awer och all Gefill besonnesch; well als Basis dëst Liewensgefill
selwer an all speziell Sensatioun muss agoen. Awer wann et keng definitiv
Sensatiounen un den übleche Verlaaf vun dëse Prozesser verbonnen sinn, op der
anerer Säit, esou geschéien direkt wann eppes ausseruerdentlecht geet. Mir spieren
dann Hëtzt, Frascht, Angscht, Angscht, Péng, Krämp, Honger, Duuscht (dee leschten
och am normale Widderhuelung), ofhängeg dovun wéi d'Saachen an eise Daarm goen
an am System vun eisem Zirkulatiounssystem. Unzehuelen datt d'Planz näischt
Besonnesch fillt, wann hir Wuerzelen ëmmer d'Ernärung fannen fir déi d'Planz am
Duerchschnëtt berechent gëtt, da géif dëst d'Méiglechkeet net ausschléissen datt
wann et eppes an der Erfëllung vun dëse Konditioune feelt, et fillt.
Schlussendlech kann d'Drifting vun de Wuerzelen op kee Fall komplett kombinéiert
mat de Bewegunge vun eise Verdauungsinstrumenter an dem Blutt, virausgesat datt
dës intern Prozesser sinn, déi mat Substanzen ze dinn hunn, déi schonn an eis
opgeholl goufen, awer datt d'Drifting an der externer Welt als Mëttel fir extern
Liewensbedingunge z'erreechen. Mat eis awer all dës Aktivitéite gi vu gewësse gesi
Instinkter regéiert.
Wann alles ganz suergfälteg gesat gëtt, schéngt et mir datt déi eenzeg Fro déi ka
gestallt ginn ass ob de Wuerzelinstinkt vun de Planzen an der Sensatioun vun der
Planz méi allgemeng oder méi speziell ënner normale Ëmstänn involvéiert ass, an ech
wëllen näischt doriwwer mat Sécherheet décidéieren; awer alles schwätzt fir de Fakt
datt hie bedeelegt ass, a sécher ëmsou méi wéi d'Planz hir normal
Liewensbedingunge muss sichen; dofir, an dësem Fall, gesi mir wéi se speziell
Efforte maache fir dës Liewensbedingungen ze fannen.
Wat d'Ausdréckung vu Planzen iwwer der Äerd ugeet, geet de folgenden Abschnitt
a weider Diskussiounen, déi mat de Virgänger stéieren.

VIII. Wuesstum, dréinen, béien, dréine vun de Planzen.

D'Iwwerleeungen an der viregter Sektioun hunn eis dozou bruecht de Wuesstum an
d'Kraaft vu Planzen a Wuerzelen, Stengelen, Branchen, Blieder, asw., Sou wäit wéi et
e Mëttel ass fir hir Besoinen zefridden ze stellen, mat enger Aktivitéit vun hirer Séil.
Et ass en Asproch géint dëst wat wichteg schéngt.
Mir selwer hu weder e gewësse Gefill vun eisem Wuesstem, nach fille mir en
Drang op déi eng oder aner Manéier ze wuessen; éischter, eise Wuesstumsprozess läit
ganz ofgesi vun eisem Bewosstsinn; wéi soll dee selwechte Prozess a Planzen op
eemol Referenz zum Bewosstsinn kréien?
Ech äntweren: eise Wuesstum an dee vu Planzen sinn zwou Saachen déi net
wierklech vergläichbar sinn, wat d'Wuert, awer, wéi geschwënn méi detailléiert
gewise gëtt, net all d'Punkte gemeinsam hunn, déi entscheedend sinn fir d'Fro vun der
Verbindung vu Séil Phänomener musse sinn. An och bei eis an den Déieren kann de
Wuesstumsprozess net als absolut onbedeelegt am Liewe vun der Séil ugesi ginn,
well d'Prozesser vun der Ernärung an den Zyklus vun deem et ofhängeg net
onbedeelegt sinn (vgl. Déi viregt Sektioun). Éischter, eng plëtzlech Stagnatioun vum
normale Wuesstum wier sécher och vun eis an enger verännerter a wahrscheinlech
depriméierter Stëmmung ze spieren. Awer wat de Wuesstumsprozess zum normale
Liewensgefill bäidréit gëtt net an enger spezieller Sensatioun ausgeschalt. Wann
awer, Wéi mir gesinn hunn, ginn d'Ernärungs- an Zirkulatiounsprozesser gewësse
Sensatiounen, Honger, Duuscht, Frascht, Hëtzt, asw., Mat speziellen Ännerungen aus,
also ass et kee Grond de Wuesstumsprozess verbonne mat deem manner fäeg ze
halen. Et ass nëmme mat den Déieren, datt hie manner sou Modifikatioune virbereet
ass; awer ëmsou méi mat de Planzen; wéi geschwënn gewise gëtt. Eppes komplett
Neies, Auslänner ass hei net mam Wuesstumsprozess vun de Planzen
verbonnen; awer nëmme verbonne mat der besonnesch prominenter a komescher Art
vun der Entwécklung, déi se tatsächlech a Planzen gewënnt, och eng besonnesch
prominent a komesch Aart vun der Entwécklung vun der Séilskontributioun, déi se
scho gëtt. Wann d'Ernärungs- an Zirkulatiounsprozesser bestëmmte Sensatiounen,
Honger, Duuscht, Frascht, Hëtzt, asw. Sinn, am Fall vu speziellen Ännerungen, gëtt et
kee Grond de Wuesstumsprozess verbonne mat sech ze halen, manner fäeg dëst a
sech selwer. Et ass nëmme mat den Déieren, datt hie manner sou Modifikatioune
virbereet ass; awer ëmsou méi mat de Planzen; wéi geschwënn gewise gëtt. Eppes
komplett Neies, Auslänner ass hei net mam Wuesstumsprozess vun de Planzen
verbonnen; awer nëmme verbonne mat der besonnesch prominenter a komescher Art
vun der Entwécklung, déi se tatsächlech a Planzen gewënnt, och eng besonnesch
prominent a komesch Aart vun der Entwécklung vun der Séilskontributioun, déi se
scho gëtt. Wann d'Ernärungs- an Zirkulatiounsprozesser bestëmmte Sensatiounen,
Honger, Duuscht, Frascht, Hëtzt, asw. Sinn, am Fall vu speziellen Ännerungen, gëtt et
kee Grond de Wuesstumsprozess verbonne mat sech ze halen, manner fäeg dëst a
sech selwer. Et ass nëmme mat den Déieren, datt hie manner sou Modifikatioune
virbereet ass; awer ëmsou méi mat de Planzen; wéi geschwënn gewise gëtt. Eppes
komplett Neies, Auslänner ass hei net mam Wuesstumsprozess vun de Planzen
verbonnen; awer nëmme verbonne mat der besonnesch prominenter a komescher Art
vun der Entwécklung, déi se tatsächlech a Planzen gewënnt, och eng besonnesch
prominent a komesch Aart vun der Entwécklung vun der Séilskontributioun, déi se
scho gëtt. den assoziéierte Wuesstumsprozess manner kapabel ze halen dëst a sech
selwer ze halen. Et ass nëmme mat den Déieren, datt hie manner sou Modifikatioune
virbereet ass; awer ëmsou méi mat de Planzen; wéi geschwënn gewise gëtt. Eppes
komplett Neies, Auslänner ass hei net mam Wuesstumsprozess vun de Planzen
verbonnen; awer nëmme verbonne mat der besonnesch prominenter a komescher Art
vun der Entwécklung, déi se tatsächlech a Planzen gewënnt, och eng besonnesch
prominent a komesch Aart vun der Entwécklung vun der Séilskontributioun, déi se
scho gëtt. den assoziéierte Wuesstumsprozess manner kapabel ze halen dëst a sech
selwer ze halen. Et ass nëmme mat den Déieren, datt hie manner sou Modifikatioune
virbereet ass; awer ëmsou méi mat de Planzen; wéi geschwënn gewise gëtt. Eppes
komplett Neies, Auslänner ass hei net mam Wuesstumsprozess vun de Planzen
verbonnen; awer nëmme verbonne mat der besonnesch prominenter a komescher Art
vun der Entwécklung, déi se tatsächlech a Planzen gewënnt, och eng besonnesch
prominent a komesch Aart vun der Entwécklung vun der Séilskontributioun, déi se
scho gëtt. Eppes komplett Neies, Auslänner ass hei net mam Wuesstumsprozess vun
de Planzen verbonnen; awer nëmme verbonne mat der besonnesch prominenter a
komescher Art vun der Entwécklung, déi se tatsächlech a Planzen gewënnt, och eng
besonnesch prominent a komesch Aart vun der Entwécklung vun der
Séilskontributioun, déi se scho gëtt. Eppes komplett Neies, Auslänner ass hei net
mam Wuesstumsprozess vun de Planzen verbonnen; awer nëmme mat der
besonnesch prominenter a komescher Aart vun der Entwécklung verbonnen, déi se
tatsächlech a Planzen gewënnt, och eng besonnesch prominent a komesch Aart vun
der Entwécklung vun der Séilskontributioun, déi et scho gëtt.
Loosst eis drun erënneren datt d'Planzen d'Déieren net sollten widderhuelen, awer
se ergänzen. Nëmmen déi allgemeng Bedéngunge vum psychesche Liewen ginn
ëmmer gläichméisseg a béide konservéiert; besonnesch brauch een net averstan ze
sinn. Planzen wëllen duerch fräie Wuesstum erreechen wat Déieren duerch fräi lokal
Bewegung erreeche wëllen, an esou natierlech analog emotional Stëmmungen a
Séilinstinkter si mat Wuesstumsbeweegunge verbonne wéi an dësen zu lokale
Bewegungen. D'Enn bestëmmt d'Mëttel an der Natur, a verschidden Aarte vu Mëttele
si verbonne mat engem anere Gefill wat d'Erreeche vum Enn ugeet.
Loosst eis elo duerch d'Haaptunterschiede tëscht dem Wuesstum vun Déieren a
Planzen goen, a mir wäerte feststellen datt mir tatsächlech mat vill méi verschiddene
Saachen ze dinn hunn wéi ee mengt mam selwechten Numm fir béid ze denken; a
gläichzäiteg feststellen datt d'Differenzen wierklech an déi Richtung sinn déi mir
fuerderen.
l) Beim Wuesstum vun den Déieren bleift näischt fräi fir d'Haaptfigur. En Hond
huet e Schwanz, véier Been, zwee Aen, eng Zong, déi all ëmmer op der selwechter
Plaz sinn, an der selwechter Zuel; änneren nëmme méi fein Proportiounen. Also
wann d'Déier keen Drang fillt fir op déi eng oder aner Manéier ze wuessen, ass et
well et keen huet. En Apfelbaum, op der anerer Säit, gaffelt elo mat zwee, elo mat
méi Haaptzweigen, déi an ënnerschiddlechste Wénkelen, an de variéiertsten Héichten
ugehaange kënne ginn; all Branche sprëtzt erëm sou wéi et Zwee, Zwee, souguer
Blieder op déi eng oder aner Manéier; ouni datt Zuel, Uerdnung oder Richtung vun
enger fester Regel diktéiert gëtt. Dëst gëtt just fräi gelooss fir en Impuls deen als
éischt hei an do vun externen Ursaachen, sensoresche Reizen gelackelt gëtt; wärend
bei den Déieren d'Méiglechkeet vu verschiddene Changementer vum Standuert
amplaz fräi bleift. Wéi et wiisst, fëllt d'Déier nëmmen eng virgeschriwwe Form aus,
souzesoen, déi da muss déngen fir säi Liewen weider ze gestalten; am Fall vun der
Planz fällt d'Bildung vum Liewen selwer mat där vum Wuesstem zesummen; an dat
ass genau firwat dëst net an esou enger präzis verschriwwener Form gehale ka
ginn. Et iwwerhëlt ëmmer nach Rezept vun den uwennbare Konditioune par rapport
zu deenen d'Planz sech muss verhalen. An awer net nëmme vun dësen. Well, wéi mir
virdru erkläert hunn, kritt en intern herrschend Prinzip vun der Eenheet en
onvergiesslecht, onvergiesslecht, onvergiesslecht Charakter fir all Planz, trotz der
ganzer Fräiheet vu sengem Wuesstem. Awer dat ass richteg de Charakter vun der
Séil,
2) Am Aklang mat der viregter ass de Wuesstum vum Déier manner ofhängeg vun
der Zäit vum Joer an dem Dag, dem Wieder an aneren externen Zoustänn; et wiisst
weider op seng virgeschriwwen Aart a Weis; awer et handelt anescht no der Zäit vum
Joer an der Zäit vum Dag an dem Wieder an externen Zoustänn. D'Planz, op der
anerer Säit, wiisst anescht no der Zäit vum Joer, Zäit vum Dag, Wieder an aner extern
Ëmstänn. Also de Wuesstum vun enger Planz verhält sech wéi en Déier seng
Handlung. De Wanter ass hir Schlofzäit, si wiisst guer net do; et wiisst méi séier
dagsiwwer wéi nuets; méi séier mat der richteger Ofwiesselung vun Hëtzt a
Fiichtegkeet wéi wann et ëmmer ze waarm oder ze fiicht ass. An net nëmme méi
séier oder méi lues, och anescht an all aner Wieder; anescht op all aner sonneg
Positioun, anescht op all aner Plaz.
De Prof. E. Meyer zu Koenigsberg huet sech selwer iwwerzeegt datt e séier
wuessende Stengel am Dag bal sou séier wiisst wéi an der Nuecht. En Amaryllis
Josephinae verlängert säi riicht, ouni Blummestamm ëm 21 Zoll Rhäin bannent 12
Deeg. D'Erhéijung vun der Längt gouf präzis all Kéier um 6 Auer moies, 12 Auer
nomëttes a 6 Auer owes gemooss, an am Ganzen 6 "9" "an den 12 Moien, 7" an der
12 Nomëtteger, also 13 "9 '" am Dag. An den 12 Nuechten awer nëmmen 7 "3".
Den Dr Palm krut ganz ähnlech Resultater beim Observéiere vun den Hopfen an de
Bounen (Fror. Net. XLI. S. 218 Kuckt och dem E. Meyer seng Experimenter iwwer
Gerste- a Weessplanzen zu Linnaea IV. S. 98;Cactus grandiflorus am Treviranus
'Physiol. II. 145; von Gräfe um Blummenstengel vun der Littaea geminiflora a Flora,
I. 1843. S. 35.
 "Tëscht dréche Fiels, op erbäermlech, Sonneluucht Kalksteinsuewen, schéngt
d' Carlina komplett acaulis: wa se nëmmen op e bësse lockere Buedem kënnt, da
geet se direkt op; am gudde Gaartland ass se net méi ze erkennen, hatt huet en héije
Stréch kritt an ass duerno Carlina acaulis caulescens genannt. "(Goethe,
Metamorphose der Pfl. Ges. Werke XXXVI. S. 126.) - D'Georgine ass eng ganz
onopfälleg Planz a sengem wëllen Zoustand, an deem ee kaum déi stateg Zierplanz
vun eis Gäert. - Den Afloss vun der Gaardekultur op de Wuesstum vu Planzen ass
allgemeng bekannt.
Eckermann am Gespréich. (drëtt Band, S. 101) erzielt de Goethen vu Versich, déi
hien gemaach huet fir dat passendst Holz ze fannen fir e Bou ze maachen, wouduerch
déi folgend Bemierkungen, déi och fir eis interessant sinn, optrieden. "Bei dëser
Geleeënheet hunn ech geléiert (vun engem Wagner) datt et e groussen Ënnerscheed
tëscht Asche an Asche gëtt, an datt mat all Holzsorten vill vun der Plaz ofhänkt an um
Buedem wou se gewuess sinn. Ech hu geléiert datt d'Holz vun den Ettersberg als
Timber huet manner Wäert; datt, op der anerer Säit, d'Holz aus der Regioun ronderëm
Nohra eng speziell Kraaft huet, dofir hunn d'Weimar Waggonen e ganz besonnescht
Vertrauen an Autosreparaturen déi zu Nohra gemaach ginn. vu menge weideren
Efforten hunn ech d'Erfahrung gemaach, déi datt all Holz, dat op der Wantersäit vun
engem Hang ugebaut ass, méi staark a méi riichter Getreide fonnt gëtt wéi dat wat op
der Summersäit gewuess ass. Et ass och verständlech. Well e jonke Stamm, deen op
der schiedeger Nordsäit vun engem Hang opgewuess ass, just nach no Liicht a Sonn
no uewe muss sichen, dofir strieft hie kontinuéierlech no uewen an zitt d'Faseren no
uewen an eng riicht Richtung. Eng schatteg Positioun ass och favorabel fir d'Bildung
vun enger méi feiner Faser, déi a Beem ze gesinn ass, déi sou fräi waren, datt hir
Südsäit d'Liewe laang der Sonn ausgesat war, während hir Nordsäit am Schiet
blouf. Wann sou en Tram virun eis läit, a Stécker gesäiert gëtt, mierkt een datt de
Punkt vum Kär op kee Fall an der Mëtt ass, mä éischter op eng Säit. An dës
Verrécklung vum Zentrum ass doduerch datt d'Joresréng op der Südsäit wesentlech
méi staark duerch déi kontinuéierlech Aktioun vun der Sonn entwéckelt hunn an dofir
méi breet si wéi d'Joresréng op der schiedeger Nordsäit. Schräiner a Wagner, wa se
sech mat massivem, feinem Holz beschäftegen, léiwer déi méi fein entwéckelt
Nordsäit vun engem Stamm ze wielen, déi se d'Wanter Säit nennen, an hu besonnesch
Vertrauen an dëst. "- Denkt drun datt net wat gewuess ass De Bam léisst säi
Liewenswee hannendrun lignifizéiert, awer et ass net dat Holz dat muss
berécksiichtegt ginn, awer d'Aktivitéit déi d'Holz gemaach huet dëse Wee ze maachen
Wann de Bam anescht gewuess ass, huet en en aneren Impuls gefillt.
An de selwechte Gespréicher Tl. III. Op der 146, seet de Goethe selwer bei enger
anerer Geleeënheet: "Wann d'Eech am Déck vum Bësch opgewuess ass, ëmgi vu
bedeitenden Nopeschstämm, wäert seng Tendenz ëmmer no uewe goen, ëmmer a
Richtung fräi Loft a Liicht. Richtung Säiten gëtt et schwaach nëmmen e puer
Branchen dreiwen, an dës wäerten och am Laaf vum Joerhonnert zerfalen a falen.
Awer wann et endlech fäerdeg bruecht huet ze spieren datt säi Sommet an der fräier
Loft ass, wäert et berouegen an fänkt elo un Richtung Säiten a bilden eng Kroun
Awer op dëser Etapp ass hatt scho méi wäit wéi säi Mëttelalter, säi laangjärege
Upward Drive huet hir frëschst Kraaft akzeptéiert, an hir Bestriewunge fir elo staark
ze sinn a Saache Breet wäert net méi wierklech Erfolleg hunn Héich, Wann et voll
ugebaut ass, wäert et staark a mat engem schlanken Trunk ausgesinn, awer ouni sou
eng Relatioun tëscht dem Stamm an der Kroun fir tatsächlech schéin ze sinn. - Wann
d'Eech op fiichtem, sumpfege Plazen erëm wiisst, a wann de Buedem ze nährlech ass,
wäert et, wann et genuch Plaz ass, séier vill Branchen an Zwee op all Säit
dreiwen; Wéi och ëmmer, déi zeréckhalend, retardéierend Aflëss wäerte feelen, de
knaschteg, obstinéiert, gezackt wäert sech net entwéckelen, an aus enger Distanz
gesinn, kritt de Bam e schwaacht, lindenähnlecht Ausgesinn, an et wäert net schéin,
op d'mannst net als Eech. - Wann et endlech op biergop Hang, op aarmem, stengege
Buedem wiisst, wäert et wierklech kraazeg a knaschteg am Iwwerfloss ausgesinn,
awer et feelt u fräi Entwécklung, et këmmert sech fréi u sech a sengem Wuesstum, an
et wäert et ni fäerdeg bréngen d'Leit dovun ze soen: et ass eppes dran, wat fäeg ass
eis ze erstaunen. - E sandleche Buedem oder Buedem mat Sand gemëscht, wou et
erlaabt ass mächteg Wuerzelen an all Richtungen ze dreiwen, schéngt him am
gënschtegsten ze sinn. An da wëll se e Stand, deen hir de richtege Raum gëtt fir all
Effekter vu Liicht a Sonn a Reen a Wand vun alle Säiten opzehuelen. Erwuessen a
bequemem Schutz vu Wand a Wieder, kënnt näischt dovun; awer honnert Joer Kampf
mat den Elementer mécht se staark a mächteg, sou datt wa se gewuess sinn, hir
Präsenz Erstaunen a Bewonnerung inspiréiert. " eis ze iwwerraschen. - E sandleche
Buedem oder Buedem mat Sand gemëscht, wou et erlaabt ass mächteg Wuerzelen an
all Richtungen ze dreiwen, schéngt him am gënschtegsten ze sinn. An da wëll se e
Stand, deen hir de richtege Raum gëtt fir all Effekter vu Liicht a Sonn a Reen a Wand
vun alle Säiten opzehuelen. Erwuessen a bequemem Schutz vu Wand a Wieder, kënnt
näischt dovun; awer honnert Joer Kampf mat den Elementer mécht se staark a
mächteg, sou datt wa se gewuess sinn, hir Präsenz Erstaunen a Bewonnerung
inspiréiert. " eis ze iwwerraschen. - E sandleche Buedem oder Buedem mat Sand
gemëscht, wou et erlaabt ass mächteg Wuerzelen an all Richtungen ze dreiwen,
schéngt him am gënschtegsten ze sinn. An da wëll se e Stand, deen hir de richtege
Raum gëtt fir all Effekter vu Liicht a Sonn a Reen a Wand vun alle Säiten
opzehuelen. Erwuessen a bequemem Schutz vu Wand a Wieder, kënnt näischt
dovun; awer honnert Joer Kampf mat den Elementer mécht se staark a mächteg, sou
datt wa se gewuess sinn, hir Präsenz Erstaunen a Bewonnerung inspiréiert. " fir all
d'Effekter vu Liicht a Sonn a Reen a Wand vun alle Säiten opzehuelen. Erwuessen a
bequemem Schutz vu Wand a Wieder, kënnt näischt dovun; awer honnert Joer Kampf
mat den Elementer mécht se staark a mächteg, sou datt wa se gewuess sinn, hir
Präsenz Erstaunen a Bewonnerung inspiréiert. " fir all d'Effekter vu Liicht a Sonn a
Reen a Wand vun alle Säiten opzehuelen. Erwuessen a bequemem Schutz vu Wand a
Wieder, kënnt näischt dovun; awer honnert Joer Kampf mat den Elementer mécht se
staark a mächteg, sou datt wa se gewuess sinn, hir Präsenz Erstaunen a Bewonnerung
inspiréiert. "
Hartingh seet no Experimenter op der Hopfplanz; "De Wuesstum vun de speziellen
Stengelen vun enger an der selwechter Planz, och wa se exakt déiselwecht extern
Aflëss ausgesat sinn, ass net nëmmen net déiselwecht, awer et fënnt een och kee
regelméissegt Verhalen a senger deeglecher Verlängerung Wuesse, Aflëss.
" (Wiegmanns Arch. 1844. II. S. 41.)
3) En Déier wiisst séier eraus andeems en seng Form méi streckt wéi et
ännert; amplaz ëmmer ze wuessen, leeft et endlech fort. Eng Planz wiisst säi ganzt
Liewen weider; fir opzehalen ze wuessen a sech nei ze formen, wa se wiisst, heescht
datt et ophält ze liewen; anstatt d'Hänn a Féiss ëmmer erëm ausdehnen fir eppes
Neies ze kreéieren oder eppes Neies fir sech selwer ze kréien, streckt hatt ëmmer
erëm nei Branchen a Blieder fir dee selwechten Zweck aus; amplaz aner Saachen ze
transforméieren, transforméiert et sech kontinuéierlech. Loosst eis en Ouer vu Mais
berécksiichtegen, wéi et am éischte Fréijoer onstänneg no uewe wiisst, a wann et dran
ass, fänken d'Kären ze wuessen; wann näischt méi wuesse wëll, da verschwënnt et; si
gëtt Stréi. - Loosst eis e Bengel vun Aronen (calla) betruechten, wéi ee Blat nom
aneren aus der Mëtt wiisst; et ass en onvermeesslechen Triichter aus deem d'Blieder
sprangen; hie setzt et weider bis zum leschte Moment - Loosst eis e Bam betruechte
wéi en all Joer en neie Joresring setzt, a vun do aus spréngt et nei Branchen, nei
Knospen; mëttlerweil falen déi al Blieder; net se ze hunn, ze fueren, schéngt him den
Zweck vum Liewen. - Jo, mir betruechten all Planz, déi mam Fréijoer sprëtzt; e wiisst
de ganze Summer iwwer, no uewen, säitlech, iwwer dem Buedem, ënner dem
Buedem; mécht ëmmer eppes Neies u sech. - Jo, mir betruechten all Planz, déi mam
Fréijoer sprëtzt; e wiisst de ganze Summer iwwer, no uewen, säitlech, iwwer dem
Buedem, ënner dem Buedem; mécht ëmmer eppes Neies u sech. - Jo, mir betruechten
all Planz, déi mam Fréijoer sprëtzt; e wiisst de ganze Summer iwwer, no uewen,
säitlech, iwwer dem Buedem, ënner dem Buedem; mécht ëmmer eppes Neies u sech.
E puer Planzen ginn enorm wäit am laange Liewen, sou wéi vill Leit fäeg sinn
grouss a vill Wierker mat laangem Liewen ze produzéieren. Nëmmen d'Planz selwer
erschéngt vill méi wéi d'Aarbecht oder d'Verbindung vun de Wierker duerch déi se
formt wéi de Mënsch; obschonn hien och am Fong selwer a méi oder manner
grousser Ausmooss an all senger externer Aarbecht transforméiert; an d'Planz och an
der Form hëlt, huet e verännert Effekt op d'extern Welt, déi an hiren Zwecker
kompenséiert gëtt. Wéi iwwerall an der Natur ginn et och hei keng absolut
Differenzen.
Wien weess net d'Beispiller vun onheemlech décke Beem, déi zënter Joerdausende
gewuess sinn, déi sech bretzen, datt se nach ëmmer vun der Schafung vun der Welt
stinn, an hunn ni midd all Joer mat engem Joresring ze markéieren.
"Déi berühmt Castagna dei cento cavalli ( Castanea vesca ) um Bierg Etna mussen
dausend Joer al sinn. D'Baobabbeem ( Adansonia digitata ) um grénge Virsprong gi
geschat op 4000 Joer oder méi op Basis vun hirer Déckt an der Zuel vun de
Joresringe Déi rieseg Zypress ( Cupressus disticha ) zu Santa Maria del Tule, zwou
Stonnen ëstlech vun Oaxaca, Mexiko, huet en Ëmfang vun 124 Spuenesche Féiss, dh
40 Meter Duerchmiesser; wann all Joresring als zwou Linne berechent gëtt, Bam ass
bal 1500 Joer al; historesch ass et méi al wéi d'Eruewerung vu Mexiko vun de
Spuenier: Den Alter vum grousse Draachebam ( Dragaena Draco) vun Orotava op
Tenerife gëtt souguer festgestallt méi wéi 5000 Joer al ze sinn, an no der üblecher
Berechnungsmethod vum jiddesche Mythos wier et bal en Zeie vun der
Kreatiounsgeschicht. "(Schleiden, Grundz. II. S. 629 .)
E puer Planze wuesse lues, anerer séier, well ënner Déieren sinn et lues a séier.
"Eng Alga, den éiwege Blasengewënn , gouf vu Matrousen 1.500 Meter laang
fonnt, an den Här Fanning, de Besëtzer a Curator vum Carracas Botanical Garden,
seet datt e viru puer Joer net eng Aart Convolvulus bannent 6 Méint gezunn huet
gezunn manner wéi 5000 Féiss, déi am Duerchschnëtt 24 Féiss fir een Dag an eng
Nuecht hunn. " (Murray zu Fror. Net. XXXVIII. S. 250.)
One bekannt Versuch ass, datt Läischte vun engem Bléiennuecht Ouer vun Rye, de
Stëbs Sak a Kaddoen der ieweschter Deel vum Stréimännchen am Waasser, wou an e
puer Minutten aner Stëbs Sak ofgezeechent an de Filamenter bis 1 / 2 Zoll méi.

"Geméiss enger ongeféier Berechnung bilden 20.000 nei Zellen all Minutt op
engem ganz séier wuessende Pilz, de risege Bovist ( Bovista gigantea )." (Schleiden,
d'Planz. S. 43.)
4) Mat Mënschen an Déieren fällt de Peak vum Liewen eréischt nom Enn vum
Wuesstum oder der kompletter Entwécklung vun allen Organer; a Planzen fällt de
Peak vum Liewen mat der Entwécklung vun engem neien Organ, der Blumm selwer,
an dem ganze Wuesstum ass doduerch bemierkenswäert Ännerungen erlieft. Wat ka
besser beweise wéi an der Planz, am Géigesaz zum Déier, d'Aktivitéit vum Wuesstum
an d'Entwécklung vun den Organer sollt net nëmmen e Mëttel erstellen fir den Zweck
vum Liewen z'erreechen, awer sollt e Mëttel fir d'Erreeche vun der Zweck selwer?
E puer (awer net all) Planzen weisen e komesch erhéichte Wuesstumsinstinkt
ronderëm d'Blummenzäit. Déi sougenannt honnert Joer al Aloe ( Agave Americana)
z. B. verbréngt dräi oder véier Joer a Südeuropa, an dacks fofzeg oder siechzeg Joer a
gemittlechen Zären, ier et ufänkt ze skyrocket a bléien; awer dann op eemol an e puer
Méint fiert e Blummenstamm dee 15 an 18 Meter laang ass. No Blummen stierft
d'Haaptplanz an et bleiwen nëmmen sekundär Triecher. Op dës Manéier ass all
Liewenskraaft erschöpft am Drift a Bléien. Wann Dir d'Äerd Waasser, an där d'Planz
verwuerzelt ass, wärend se de Blummestengel dreift, gëtt d'Waasser sou staark
eragezunn, datt Dir et wëllt gesinn mat engem hörbare Siss verschwannen. Wéi och
ëmmer, wann d'Planz kee Blummestamm wiisst, bleift d'Waasser op dat gegoss ass,
wat iwwerschoss ass fir de Buedem am Container ze befeuchten, bleift op der
Uewerfläch. - Et weess een, datt am Allgemengen d'Planzen méi Waasser brauchen
wéi gewinnt beim Bléien; jo, vill, déi soss ganz dréche musse gehale ginn, wéi de
Cactus, wëlle wann néideg gebotzt ginn. - DeenAGAVE foetida oder Fourcroya
gigantea haten am Paris Gaart fir bal engem Joerhonnert kultivéiert ginn an hu just
während där Zäit lues a moderéiert Entwécklung gewisen wann et op eemol un
skyrocket ugefaangen an 77 Deeg am Summer 1793, déi relativ waarm war
22 1 / 2 Féiss, an der Moyenne all Dag fir 3 1 / 2 Zoll; awer op e puer eenzel Deeg bal
e Fouss. (Dekand. Physiol. II. S. 34.)
5) Am Déier bleiwen d'Organer, nodeems se voll entwéckelt sinn, am liewegste
Stoffwechsel, doduerch datt se ëmmer aus neie Substanze komponéiert sinn, a
gläichzäiteg déiselwecht Form bleiwen, wat och fir d'Schanken ass. D'Funktioune si
stäerkst an de voll entwéckelt Organer. Am Fall vu Planzen, op der anerer Säit,
kommen d'Organer, no deem wat geformt ass, méi aus dem Stoffwiessel a der
lieweger Aktivitéit; déi nei entstanen Substanze sinn ëmmer nëmme gebraucht fir nei
Organer ze bilden; Déi al Organer bleiwe méi wéi Iwwerreschter vun der fréierer
vitaler Aktivitéit, nei fir se ugebonnen ze sinn oder ronderëm; oder se falen of. Sou
entsteet den hëlzene Kierper vun de Beem, wéi en entsteet, ëmmer méi aus dem
liewegen Austausch mat der Äussewelt; de Bam ka bannen och huel ginn, a lieft nach
dobausse; d'Blieder weisen all Phänomener am Liewen, wat se méi schwaach sinn,
wat se méi al sinn, a schlussendlech fale fir nei Plaz ze maachen. D'Organer vum
Déier gi méi al, awer natierlech och verwinnt; awer nëmmen wann d'ganz Déier
altert, verwinnt, verwinnt fir ëmmer. Net esou mat der Planz. Dësen Ënnerscheed, wéi
all hei berécksiichtegt gouf, ass nëmme relativ; fir sécher fällt keen Organ vun der
lieweger Planz komplett aus der lieweger Aktivitéit; awer am Grousse Ganzen ass et
charakteristesch. Net esou mat der Planz. Dësen Ënnerscheed, wéi all hei
berécksiichtegt gouf, ass nëmme relativ; fir sécher fällt keen Organ vun der lieweger
Planz komplett aus der lieweger Aktivitéit; awer am Grousse Ganzen ass et
charakteristesch. Net esou mat der Planz. Dësen Ënnerscheed, wéi all hei
berécksiichtegt gouf, ass nëmme relativ; fir sécher fällt keen Organ vun der lieweger
Planz komplett aus der lieweger Aktivitéit; awer am Grousse Ganzen ass et
charakteristesch.

DUHAMEL sot op staamt vun engem Som Planz vun der Buckeye vun 1 1 / 2 Zoll
Héicht e gewësse Raum duerch befestegt fein Sëlwerdréit an 10 gläich Deeler. Am
nächsten Hierscht si se all vunenee geplënnert, a wat se méi no beim ieweschten Enn
waren. Am zweete Joer, wéi den neie Shoot 4 bis 5 Zeilen laang war, gouf et op
déiselwecht Manéier designéiert, an d'Resultat war déiselwecht, wärend am Shoot
vum éischte Joer hunn d'Schëlder keng weider Verlängerung uginn. Also dësen Deel
war fäerdeg, souzesoen en Deal. Ähnlech Observatioune goufe vum Hales op de Rief
gemaach. Den Duhamel huet och e Stéck nieft engem jonke Bam mat engem Zeiger
gegruewen, deem säin Tipp entsprach huet zu enger Mark op der Schuel vum klenge
Bam. De Zeiger huet ëmmer weider exakt dem Zeeche korrespondéiert obwuel de
Bam mëttlerweil däitlech an der Héicht gewuess ass. - Eemol komplett lignifizéiert,
ginn Deeler guer net méi an d'Dicke oder an d'Längt aus. De Wuesstum beaflosst
ëmmer déi méi jonk frësch Deeler. - Duhamel huet sëlwer Fiedem duerch Wuerzele
gezunn, déi am kale Waasser vegetéieren, oder se dobausse mat faarwegem Lack
markéiert hunn, sou datt hien d'Features einfach erkennen konnt. Am Allgemengen
war d'Resultat datt all d'Zeechen hir Distanz vum Hals vun der Wuerzel gehalen
hunn, awer wéi vill et hätt verlängert; Beweis datt d'Wurzel nëmmen um Tipp
wiisst; obwuel, wéi aner Experimenter gewisen hunn, dëst net nëmmen duerch extern
Zellverbindung um Tipp gemaach gëtt, mä éischter d'Verlängerung an enger klenger
Distanz um Tipp stattfënnt. Et gëtt nach ëmmer vill méi interessant Informatioun
iwwer de Wuesstum vun de verschiddenen Deeler vun der Planz, kuckt an
Treviranus, Phys. 11. 152 ff.Een Auszuch aus neien Etüden iwwer verschidde
Wuesstumsbedingunge vu Bravais, Hartingh, Münter, Grisebach a Gräfe fënnt een zu
Wiegm. Arch. 1844. II. 38.
6) Wann Dir en Eidechsschwanz oder e Been ofgeschnidden hutt, ersetzt en en; e
Schleek ersetzt säi Kapp, säi Feelerhorn erëm. Wou en Déier eppes net ersetze kann,
bleift d'Form mutiléiert. De Wuesstum vum Déier gëtt nëmme berechent fir eng
verschriwwene Form ze kréien an, wann néideg, et z'ergänzen. Awer eng Planz
produzéiert ni eng ofgeschniddene Branche, e geschniddene Blat a senger Plaz. Am
Retour fiert et awer eppes anescht, wahrscheinlech och anescht entworf, soss
anzwuesch; Hire Wuesstum déngt net béid fir verschidden Organer fir Handlung ze
kreéieren, well et soll d'Aktioun selwer sinn. Wat gewuess ass ass eng Saach vun der
Vergaangenheet; wann et vu sech selwer lieft, da muss et u sech wuessen.
7) D'Planz huet normalerweis eng Tendenz sech z'entwéckelen an hir Deeler a
Spiralform ze setzen; d'Spiral ass awer no senger Natur eng Form déi net zou ass,
wärend d'Déierdesign op méi selbstänneg Formen baséiert. Och dëst beweist datt de
Wuesstum vun der Planz, no hirer Dispositioun, manner gebonnen ass zu engem
definitive Schlussresultat wéi dat vum Déier. Den Ënnerscheed ass erëm nëmme
relativ, well Spiralformen och am Déiereräich optrieden (a schlauchend
Schleekenhäppercher, Hénger, asw.) Déi mëttlerweil net vum onbegrenzte Wuesstum
ofhänken; an och an de Planzen hëlt d'Spiral Tendenz net iwwerall an duerch
alles; awer et schéngt verglach selten am Déiereräich, awer vill méi dacks am
Geméisräich wéi et op den éischte Bléck géif erschéngen.
Am Fall vu verdréine Planzen, de ganze Stamm wéckelt sech spiral ronderëm e
Support, an e puer Beem de ganze Stamm spiraléiert op sech selwer (kuckt
ënnen); d'Bliederpositioun leeft normalerweis an enger Spiral ronderëm de Stamm,
wat kierzlech extensiv Ermëttlunge ginn huet (vgl. XV.); d'Warze vun de
Mammereien hunn eng Spiral Positioun; e puer Blumme gi viru Ouverture
spiralgewéckelt ( aeativatio contorta ); e puer Uebst, wéi Schwertbounen, oder
Deeler vun Uebst, wéi d'Skalen vun den Dennekegelen, weisen eng Tendenz zu Spiral
oder Positioun; d'Farns krullen sech an zwou Richtungen, eemol aus enger Spiral vun
der Ripp, dann aus der gekrëmmter, sprénger lateraler Richtung; déi ganz Existenz
vun der Oszillatorien ass Spiral; eeler Zwee Fuedem aus Lycium
Europaeum tendéieren spiralverdréit ze ginn; d'Bliederstengelen vun der italienescher
Poplar verdréinen, vun engem Insekt gepëtzt, spiral; op enger laanger Gromper huet
een all d'Ae gesinn an enger Spiral vu lénks no riets eropgoen; e puer Planzhaare si
mat Warzen bedeckt, déi kloer a Spirallinne sinn. - An de Planzen hu mir de System
vu Spiralgefässer (kuck S. 35); mat de Moossen, Liewerwierker, Charen a Faren, de
Spiralsaumfiedem; An den Zelle vun der Chara iwwerhuelen och d'Granulë vum
Stärke eng Spiralpositioun; hunn och déi flësseg Stréimungen déi een an den Zellen
vun der Charabemierkt, eng Spiralrichtung, asw. - Vill Fäll vu Spiraltendenz a Planze
fënnt een am Goethe senger Ofhandlung: "Op der Spiraltendenz vu Vegetatioun"
(Ges. Werke. Band 55, S. 99) gesammelt. Iwwer d'legal Spiralwécklung vun e puer
Blummen virum Entfalten ( aestivatio coutorta ), wéi och vun e puer Friichte gesi
besonnesch: brong an der Flora oder am Allgemengen. offréiert. Zäit. vun 1839. S.
311.
8) D'Planz ass fäeg anorganesch Substanzen an hire Wuesstumsprozess ze zéien a
mat hinnen eens ze ginn, wärend d'Déier nëmme selwer op organesch Substanze kann
ernähren a wuessen; déi fréier baut eng lieweg Form erëm op, dëst baut se nëmmen
op. Och an anere Beräicher gëtt gewisen datt d'Assimilatioun vu Substanzen am
Wuestprozess vun der Planz eng ganz aner Roll spillt wéi am Fall vun Déieren. Am
Grousse Ganze ginn déi verschidde Planze mat zimlech ähnlechem Iesse presentéiert,
awer si fäeg déi ënnerschiddlechst Substanzen dovun ze produzéieren, déi all speziell
Akte vu vitaler Aktivitéit viraussetzen, déi och mat eegene Bestëmmunge vum
gemeinsame Gefill kënne verbonne sinn. Ëmgedréit genéissen déi verschidden
Déieren eng grouss Varietéit u Liewensmëttel, awer all produzéiere vill d'selwecht an
am grousse Ganzen ouni Verglach manner vill Stoffer wéi Planzen. D'Substanzen déi
déiselwecht Planz enthält, wéi déi extern Phänomener vum Wuesstum, si ganz
variabel jee no der Saison, der Plaz, dem Alter an aneren Ëmstänn; déi bescht
Medikamenter Planz, zu der falscher Zäit, aus falscher Siicht gesammelt, mécht
näischt; wärend bei Déieren sou Saachen net vill Ënnerscheed maachen. Et gi
souguer Planzen déi hir Komponente ganz opfälleg mam Verlaf vun der Sonn am Dag
änneren, moies sauer schmaachen an owes batter. zu der falscher Zäit, aus der
falscher Siicht gesammelt, näischt; wärend bei Déieren sou Saachen net vill
Ënnerscheed maachen. Et gi souguer Planzen déi hir Komponente ganz opfälleg mam
Verlaf vun der Sonn am Dag änneren, moies sauer schmaachen an owes batter. zu der
falscher Zäit, aus der falscher Siicht gesammelt, näischt; wärend bei Déieren sou
Saachen net vill Ënnerscheed maachen. Et gi souguer Planzen déi hir Komponente
ganz opfälleg mam Verlaf vun der Sonn am Dag änneren, moies sauer schmaachen an
owes batter.
"Geméiss dem Hayne sinn d' Blieder vum Cotyledon calycina rout ( Bryophyllum
calycinum Salisb .) An Indien si moies sou sauer wéi Sauerampel, geschmacklos
géint Mëtteg a batter géint den Owend. Link huet dat bestätegt a bemierkt
datselwecht mat Cacalia ficoides L. , Portulacaria afra Jacq . An. " Sempervivum
arboreum L." (Gmelins Theoret. Chemie 1829. B. II. S. 1802.)
Et si bekannt Fäll wou déi einfach Ëmverdeelung en Mandelbaum gemaach huet
séiss Mandelen ze droen déi virdru batter Mandele geliwwert hunn. (Liebig, Chem.
Briefe. S. 173.)
De Wuesstum vum Fetus an der Gebärmutter huet méiglecherweis déi gréissten
Ähnlechkeet mam Planzewuesstum; soulaang d'selwecht wéi d'Planz vun Ufank un
hir eege Organer baut. Dës Ähnlechkeet, iwwerflächlech geholl, huet natierlech
direkt zu enger gläich iwwerflächlecher Oppositioun géint d'Sensatioun vu Planze
gefouert. Fetal Liewen ass gläich Planzewelt, dh Planzewelt ass gläich mam
Fetusliewen. De Fetus fillt sech net; also och net d'Planz. Also sidd Dir séier
fäerdeg. Wéi wann mat all Analogie net eng Säit vum Ënnerscheed ze beobachten ass
zousätzlech zu der Säit vun der Ähnlechkeet.
 De Fetus gëtt ënner dem Afloss vun auslännescher Vitalitéit gebilt, zitt seng
Substanzen aus friemem Liewen, wiisst als Produkt an en Deel vun engem anere
Kierper ënner den eenheetlechsten Aflëss no engem strikt gehaleene Plang; D'Planz
wiisst eleng, bereet seng eege Liewesubstanz vir, wächst a Fräiheet ënner de
verschiddensten Aflëss vun der Äussewelt, net ouni Plang, awer an der fräister
Entwécklung. Also anstatt d'Sensatioun vun der Planz ze verleegnen op Basis vun der
Analogie vu sengem Wuesstem mat deem vum Fetus, sollt ee léiwer net vun Ufank
un sou eng Analogie unhuelen.
De Verglach vu Planzewelt am Allgemengen mam Fetaleliewen kann ëmsou
manner valabel sinn, well e bestëmmten Deel vum Planzeliewen dës Vergläichbarkeet
mat vill méi grousem Recht behaapt; Ech mengen d'Liewen vun der Planz am Som
wann et nach vun der Mammeplanz gedroe gëtt. Hei entwéckelt de ganze
Planzesystem a Wuerzelen, Stengelen a Bliederfiederen, wat sou analog wéi méiglech
mat der Entwécklung vum Fetus am Ee ass, wärend et nach ëmmer am Kierper vun
der Mamm ass. Dës kleng Planz am Som kann natierlech och seng eege Sensatioun
wéi de Fetus feelen; awer wann de Fetus, nodeems hien aus dem Kierper vun der
Mamm erauskomm ass an den Duerchbroch vum Ee, esou am fräien Austausch mat
Loft a Liicht gewënnt, firwat gëtt déi kleng Planz manner ënner sou analogen
Ëmstänn?
Vläicht ass et net effikass fir déi séier Conclusiounen an dësem Beräich mat der
folgender Bemierkung entgéint ze wierken. Loosst eis unhuelen datt d'Analogie vum
Liewen vun der erwuessene Planz mam Liewen vum Fetus sou radikal ass datt eppes
wierklech drop ka gebaut ginn; Wär een e Recht doraus ze schléissen datt et e Fehlen
vun onofhängeger Sensatioun an der Planz ass? - Nach net; Am Géigendeel, et kann
een esou gutt aus dësem schléissen datt de Fetus en onofhängegt Gefill huet. De
Viraussetzung datt de Fetus keng onofhängeg Sensatioun huet ass u sech näischt
anescht wéi eng Viraussetzung, déi, wéi méiglecherweis et eis och ka virkommen,
kann nach net komplett onbeweis déngen fir eppes anescht ze beweisen oder ze
bestreiden. Et gëtt gesot datt d'Erfahrung eis d'Beweiser gëtt; mir erënnere eis keng
Sensatioun aus dem fetalen Zoustand. Awer wéi eng Persoun erënnert sech nëmme
wat se an den éischte puer Wochen no der Gebuert gefillt huet? Ass dat firwat hien
näischt spiert? Ëmsou manner kënne mir erwaarden datt eng Persoun sech erënnere
wäert wat hie fillt ier hie gebuer gouf; awer och ëmsou manner fir e Beweis aus dem
Mangel u Gedächtnis vun dësem Gefill géint d'Zouloossung ze zéien. D'Fäegkeet
sech selwer ze erënneren entwéckelt sech nëmme bei der Gebuert; a wa mir och der
Planz kee wierklecht Gediechtnes attribuéieren, wéi spéider diskutéiert gëtt (XIV),
wier et tatsächlech um selwechten Niveau wéi de Fetus an dëser Hisiicht; d'Planz
huet d'Séiliewen vum Fetus gefouert an de Fetus dat vun der Planz. wat hien an den
éischte puer Wochen no der Gebuert gefillt huet? Ass dat firwat hien näischt
spiert? Ëmsou manner kënne mir erwaarden datt eng Persoun sech erënnere wäert
wat hie fillt ier hie gebuer gouf; awer och ëmsou manner fir e Beweis aus dem
Mangel u Gedächtnis vun dësem Gefill géint d'Zouloossung ze zéien. D'Fäegkeet
sech selwer ze erënneren entwéckelt sech nëmme bei der Gebuert; a wa mir och der
Planz kee wierklecht Gediechtnes attribuéieren, wéi spéider diskutéiert gëtt (XIV),
wier et tatsächlech um selwechten Niveau wéi de Fetus an dëser Hisiicht; d'Planz
huet d'Séiliewen vum Fetus gefouert an de Fetus dat vun der Planz. wat hien an den
éischte puer Wochen no der Gebuert gefillt huet? Ass dat firwat hien näischt
spiert? Ëmsou manner kënne mir erwaarden datt eng Persoun sech erënnere wäert
wat hie fillt ier hie gebuer gouf; awer och ëmsou manner fir e Beweis aus dem
Mangel u Gedächtnis vun dësem Gefill géint d'Zouloossung ze zéien. D'Fäegkeet
sech selwer ze erënneren entwéckelt sech nëmme bei der Gebuert; a wa mir och der
Planz kee wierklecht Gediechtnes attribuéieren, wéi spéider diskutéiert gëtt (XIV),
wier et tatsächlech um selwechten Niveau wéi de Fetus an dëser Hisiicht; d'Planz
huet d'Séiliewen vum Fetus gefouert an de Fetus dat vun der Planz. wat hie virun der
Gebuert gefillt huet; awer och ëmsou manner fir e Beweis aus dem Mangel u
Gedächtnis vun dësem Gefill géint d'Zouloossung ze zéien. D'Fäegkeet sech selwer
ze erënneren entwéckelt sech nëmme bei der Gebuert; a wa mir och der Planz kee
wierklecht Gediechtnes attribuéieren, wéi spéider diskutéiert gëtt (XIV), wier et
tatsächlech um selwechten Niveau wéi de Fetus an dëser Hisiicht; d'Planz huet
d'Séiliewen vum Fetus gefouert an de Fetus dat vun der Planz. wat hie virun der
Gebuert gefillt huet; awer och ëmsou manner fir e Beweis aus dem Mangel u
Gedächtnis vun dësem Gefill géint d'Zouloossung ze zéien. D'Fäegkeet sech selwer
ze erënneren entwéckelt sech nëmme bei der Gebuert; a wa mir och der Planz kee
wierklecht Gediechtnes attribuéieren, wéi spéider diskutéiert gëtt (XIV), wier et
tatsächlech um selwechten Niveau wéi de Fetus an dëser Hisiicht; d'Planz huet
d'Séiliewen vum Fetus gefouert an de Fetus dat vun der Planz. op dës Manéier wier
se tatsächlech zimlech um selwechten Niveau wéi de Fetus; d'Planz huet d'Séiliewen
vum Fetus gefouert an de Fetus dat vun der Planz. op dës Manéier wier se tatsächlech
zimlech um selwechten Niveau wéi de Fetus; d'Planz huet d'Séiliewen vum Fetus
gefouert an de Fetus dat vun der Planz.
Wéi och ëmmer, ech sinn net wäit eppes op d'Behaaptung vun engem realen
onofhängege Liewen vun der Sensatioun am Fetus ze bauen; Ech behaapten nëmmen
datt ee genau sou wéineg kann op déi entgéintgesate Virgab opbauen, well all Virgab
iwwer dëst muss fir d'éischt duerch aner Iwwerleeunge gerechtfäerdegt ginn.
Zousätzlech zu de bis elo betruechte Wuesstumsbeweegungen, huet d'Planz vill
aner Beweegunge beim klappen an ausklappen, ophiewen an erofsetzen, béien an
dréine vu sengen Deeler, déi net mat Wuesstumsbeweegunge verwiessele mussen,
och wann an organesche Prozesser verbonnen, ze domat bezunn. Mir kënnen och eng
duebel Saach an Déieren ënnerscheeden, zu där déi duebel Form vun der
Planzewegung zu engem gewësse Mooss entsprécht. D'Déier kann seng Plaz
komplett veränneren, awer et kann och just eenzel Deeler vu sengem Kierper a
verschidde Positioune bréngen, verdréinen a béien, wärend se am Ganzen op der Plaz
bleift. Et schéngt analog zu deem fréiere wann d'Planz méi wäit an de Raum
ronderëm wuessen, ënner sech selwer, iwwer sech selwer, ouni natierlech, wéi
d'Déier, sech komplett vum Startpunkt kënnen ofzeleeën; déi lescht, wann et bréngt
wat scho gewonnen ass an nei Positiounen ouni weider duerch nei Approchen. All
Deeler vun der Planz iwwer der Äerd si fäeg fir sou Bewegungen; de ganze Stréch,
déi ganz Kroun, dréit a ville nom Liicht; bei aneren de Stréimung ronderëm
Ënnerstëtzer; d'Blieder opstinn wa se frësch sinn a sinken wann se midd
sinn; d'Bléieblieder entfale sech moies a klappen sech owes zesummen: de
Stëbsblieder vun e puer Blummen dréinen sech op d'Schwämm wann d'Zäit vun der
Befruchtung kënnt; et gi Blieder déi Mécke fänken andeems se ronderëm schéissen. E
puer vun dëse Bewegunge statt nëmmen ënner dem Afloss vu speziellen
Reizen; anerer schonn ouni sou, wann d'Period vun der Entwécklung vun der Planz
drängt et; all Planz verhält sech anescht dran; e puer sinn esou sensibel datt se
d'Blieder mat all Touch zesummefalen; hei dës Deeler, do déi Deeler, si méi flexibel,
reizbar a flexibel. Et ass onvermeesslech Diversitéit an all deem. Loosst eis elo
ënnersträichen wat méi interessant ass, wou d'Relatioun zum Instinkt a Sensatioun am
nootsten ass, oder wou d'Ähnlechkeet mat Déierebeweegungen am gréissten ass,
ëmmer mat Suergfalt datt mir guer net onbegrenzte Ähnlechkeeten erwaarde mussen.
D'Planz ass e Wiesen duuschtereg fir Liicht, an dofir ass et net genuch fir et just
sech selwer duerch d'Luucht un d'Luucht unzepassen, vun deem mir Beispiller virdru
gesinn hunn; Am Allgemengen benotzt se all Mëttelen op hirem Kommando fir sech
selwer an déi richteg Positioun a Positioun fir et ze bréngen. Déi meescht sober
Fuerscher hunn och eng Ähnlechkeet an dësem mam Instinkt vun Déieren fonnt, awer
meeschtens näischt anescht wéi Ähnlechkeet.
Dëst ass wat Decandolle a sengem Planzphysiol seet. II. 874: "Jiddereen huet
festgestallt datt d'Branchen vun de Planzen, déi an Zären ugebaut ginn oder och an
Zëmmeren a Richtung Fënstere dréinen, datt d'Branchen vun de Bëschbeem fir déi
kloer Plazen ustriewen, datt d'Planzen, déi op Mauere wuessen, d'Striewen ze
beweegen weisen ewech vun hinnen an datt d'Planzen am Allgemengen, als Resultat
vun engem speziellen Instinkt, d'Liicht schéngen ze sichen. "
Vun de Blieder ass et besonnesch déi iewescht Säit déi d'Liicht sicht. Wann eng
Planz oder eng Branche sou eng künstlech Positioun kritt, datt d'Blieder anstatt hir
iewescht Säit elo hir Ënnersäit Richtung Liicht dréinen, da gëtt d'Petiole oder, wann
et net do ass, d'Basis vum Blat dréint, wouduerch natierlech Positioun etabléiert
(Bonnet). Dës Tendenz ass sou mächteg datt de Ritter e Riefblat gesinn huet, deem
seng Ënnen am Sonneliicht schéngt, an déi hien all Wee blockéiert huet fir an hir
natierlech Positioun ze kommen, a bal all méiglech Versuch mécht seng riets Säit
Richtung Liicht ze dréien. E puer Mol, nodeems ech e puer Deeg probéiert hunn et an
eng gewësse Richtung unzegoen an, andeems hien hir Lëpsen zréckbéit, bal seng
ganz Ënnersäit domat ofgedeckt huet,
Dutrochet erzielt am S. Rech. P. 131: "Ech hu gesinn, datt wann déi iewescht
Uewerfläch vum Blat vun enger Planz, déi an der fräier Loft steet, mat engem klenge
Briet bedeckt ass, probéiert dëst Blat dësen Ecran ze vermeiden duerch net ëmmer
déiselwecht, awer ëmmer vun der Aart. Deen einfachsten a schnellste Wee fir op d'Zil
ze kommen; Also ass et geschitt mat enger lateraler Biegung vun der Petiole, elo
duerch eng Biegung vun der selwechter Petiole Richtung de Stamm, d'Petiole op de
Buedem, sou datt d'Liicht ënner dem Bord vun der Säit kënnt kéint op d'Blat schloen.
"
Dee selwechten Naturalist huet den Terminalschäffer vun engem Bouneblatt
(vum Phaseolus vulgaris) bedeckt), déi bekannt ass 3 Broschüren ze hunn, mat
engem klenge Comité. Well dës Broschür, wéinst der Kürze vu sengem speziellen
Stengel, d'Bedeckung mat der Tablett net konnt evitéieren andeems se se gebéit huet,
gouf dëst gemaach andeems de gemeinsame Pëtial gebéit gouf. "Wann een gesäit",
seet den Dutrochet, "wéi vill Mëttele hei beschäftegt sinn fir um selwechten Enn ze
kommen, gëtt ee bal verfouert ze gleewen datt en Intellekt hei am Geheimnis regéiert,
wat dat passendst Mëttel fir d'Erreeche vum Enn wielt. " - Datt et wierklech eng
Sucht vu Liicht ass, net eng Flucht vum Board, déi an dësen Experimenter an d'Spill
kënnt, gëtt gewisen duerch d'Tatsaach, datt wa se an der Däischtert widderholl
goufen, kee Versuch war sech zréckzezéien, mam Board ofgedeckt ze ginn .
Jonge Blieder dréie méi séier wéi eeler - och ganz Bamzweige kënnen duerch
d'Tendenz vun de Blieder ëmgedréint ginn. (Dassen) zu Wiegm. Arch. 1838. II. S.
159.)
Geméiss Bonnets an aner Versich, wann e Blat sou befestegt ass datt seng iewescht
Uewerfläch net op iergend eng Manéier Richtung d'Liicht dréine kann, awer
gezwonge gëtt déi ënnescht Uewerfläch no dréien, verwinnt d'Blat; jo, d'Korruptioun
breet sech vun do aus weider iwwer d'Branche. Also et ass wierklech eng
Liewensbedingung déi him usprécht, déi de Pabeier probéiert duerch seng richteg
Positioun am Liicht ze gewannen.
 Den Dassen (Fror. N. Net. VI. S. 51) huet viru kuerzem Experimenter gemaach mat
Hëllef vun deenen hie mengt datt hie ka beweisen datt d'Beweegunge vun de Blieder,
déi virdrun dem Afloss vum Liicht zougeschriwwe goufen, tatsächlech net ofhängeg
vun awer datt d'Blieder normalerweis d'Tendenz hunn eng vun hiren Uewerflächen no
uewen ze dréinen an ëmmer beméit dës Positioun unzehuelen, egal wéi eng Ëmstänn
a Saache Liicht, Wäermt a Fiichtegkeet herrschen. Tatsächlech, et schéngt aus sengen
Experimenter datt et sou eng Tendenz ass ausser dem Afloss vum Liicht; déi uewe
genannte Versich vun Dutrochet an anerer wëllen awer net ganz erkläert ginn op
Basis vun den Dassens Viraussetzungen. Fir eis ass d'Diskussioun iwwer dëst Thema
manner wichteg; well dës Versuche sollten nëmmen déngen eis ze weisen
Ënner de Blummen huet d'Sonneblum sécher säin Numm net manner verdéngt
wéinst senger Neigung de Verlaf vun der Sonn a senger Positioun ze verfollegen wéi
fir säi sonnenähnlecht Ausgesinn. Den Athannsius Kircher huet souguer proposéiert
eng Sonnendäisch drop ze baséieren.
D'Arrangement soll wéi follegt sinn: An der Mëtt vum Buedem vun engem
groussen Dëppchen, deen deelweis mat Waasser gefëllt ass, gëtt en Eise Punkt
befestegt an e bedeitendst Stéck Kork ass dozou verbonnen, sou datt et op d'Waasser
leet a kann dréinen fräi ronderëm de Punkt. Eng Sonneblummen a seng Wuerzele
sinn an dëser Scheif a vertikaler Richtung befestegt (Dir kënnt och de Stamm duerch
de Kork goe loossen). Vum Stamm selwer loosst e puer Wollbänner erof an d'Waasser
goe fir d'Planz ze erfrëschen. Da ronderëm d'Blumme mat engem Metallring, op der
bannenzeger Säit vun deenen d'Zuel vun de Stonnen korrekt opgeholl ginn no der
Pole Héicht vun der Plaz, sou datt de Zeiger am Zentrum vun der Auer se richteg
uginn. Maacht elo dësen Apparat an der fräier Loft moies sou datt d'Nordsäit dovun
op d'Sonn gedréit gouf. D'Blumme soll elo no dem Verlaf vun der selwechter dréinen
an doduerch d'Stonnen uginn.
Natierlech ass dëst just e Gimmick; well et ass net nëmmen d'Sonneliicht déi
d'Positioun vun der Sonneblummen bestëmmt; et gesäit ee genuch Sonneblummen,
déi net op d'Sonn kucken; sou wéi en Déier a senge Positiounen a Bewegunge net
exklusiv vun engem Reiz bestëmmt gëtt. Op jiddfer Fall bleift d'Sonneliicht awer en
Haaptreiz, deen d'Positioun vun dëser Blumm wéi och déi vu villen anere Blummen
beaflosst. (Vergläicht d'Bemierkung vum Hegel. S. 54.)
Vill Krautplanzen réckelen och hiren Tram a Branchen zu engem gewësse Mooss
no dem Verlaf vun der Sonn, z. B. Lupinus luteus , Reseda luteola, Sonchus
arvensis an anerer (Van Hall. Elem. Bot. S. 28).
Sou kloer wéi d'Tendenz vun den Deeler vun der Planz zum Liicht kloer ass an de
bis elo genannte Fäll, et ginn och Fäll wou d'Liicht éischter geflücht ass, sou wéi am
Déiereräich verschidden Déieren an ënner Ëmstänn de selwechte Reiz flüchten wéi
déi aner ënner meescht Ëmstänn ausgesinn.
De Mohl schreift (iwwer d'Konstruktioun an d'Wicklung vun de Rännelen, S. 26):
"D'Rieder vum Riefstack an, laut dem Ritter (Philos. Transakt. 1812. S. 314), och déi
vum Cissus hederacea weisen eng besonnesch Virwëtzegkeet.doduerch datt se net a
Richtung virfall Liicht wéi aner gréng Deeler vu Planzen dréinen, awer vun der Säit
ewech dréie wou d'Liicht fällt. Dëst Phänomen ass ëmsou méi opfälleg well
d'Blummekéip vum Rebe, aus deem d'Spréngelen entstinn, weisen dëst net flüchte
vum Liicht. Dëse Biege virum Virfall Liicht weist sech net nëmmen wann d'Saplings
an engem Raum sinn dat säi Liicht nëmmen vun enger Säit kritt, awer och an engem
ganz erkennbaren Grad op Rebe déi an der fräier Loft gewuess sinn, wou d'Spann méi
oder manner Punkt nërdlech oder, wa se géint Mauere gezeechent sinn, gi géint si
higeriicht. . . Et ass einfach ze gesinn datt dëst et méi einfach mécht d'Ënnerstëtzung
ze begräifen, awer datt dës Richtung nëmmen d'Resultat vum Afloss vum Liicht
ass, et kann een aus der Tatsaach gesinn datt d'Spannbunnen op komplett fräistänneg
Säckelen aus Wäibierger aus dem Tëschefall Liicht wech dréien, datt wann e Sapling
vun engem Riefstéck ënner enger oppener Fënster plazéiert ass, dréien d'Spannen no
hannen an den eidele Raum vum Raum, an net säitlech dergéint d'Mauer vun der
Fënster, deen eenzege Kierper an der Géigend. - Dëst flüchte vun der Luucht schéngt
nëmmen de Schief vunFir op Cissus a Vitis ze kommen , op d'mannst konnt ech
(Mohl) ni op de Schréiegt vu Passifloren, vu Cobaea feststellen , déi an Zären
ugebaut goufen, an déi d'Liicht vun nëmmen enger Säit gefall ass, datt se entweder
Richtung Liicht gedréint sinn oder fortgelaf sinn et. Ech hunn datselwecht gemierkt
a Passiflora coerulea , Pisum sativum, Lathyrus odoratus , an a Kürbissen, déi ech a
mengem Zëmmer gewuess sinn; och wann d'Stiele vun dëser Planz staark Richtung
d'Liicht kromme sinn, sinn d'Spannweiler op alle Säiten eenheetlech erausgestreckt. "
Geméiss Dutrochet fléien d'Spëtze vun de Stengel vun der Hopfen ( Humulus
lupulus ) an der Bindekraut ( Convolvulus sepium ), souwéi d'Wuerzele vun der
germinéierter Miselstrooss aus dem Liicht. Geméiss dem Payer maachen d'Wuerzele
vum Kabes a wäisse Moschter datselwecht, wéi een observéiert wann d'Some vun
dëser Planz op Kotteng gesaat ginn, déi an engem Glas voller Waasser
schwammen. Wéi d'Stängelen zum Liicht béien, dréien d'Wuerzele vum Liicht no
ënnen, sou datt d'Planz en S duerstellt. D'Wuerzele vum Sedum Telephiumsech net vu
wäit verbreet awer direktem Sonneliicht. Wéi och ëmmer, weder dat diffuséiert nach
dat direkt Liicht beaflosst d'Wuerzele vun der Kress, awer wou d'Liicht och
d'Wuerzele betrëfft, ass de Wénkelofschwong vun de Wuerzelen ëmmer méi kleng
wéi dee vun den Trunks. (Comptes rendus. 1843. II. 1043.)
 Ënnert déi interessantst instinktähnlech Liewensausdréck vun de Planzen sinn déi,
déi déi verdréchent Planze weise wann se no hiren Ënnerstëtzunge sichen, iwwer déi
de Mohl besonnesch gutt Informatioune ginn huet (kuckt d'Schreifweis iwwer
d'Kribbelen vun de Sehne).
Eng Planz, déi aus der Natur den Zweck krut sech ëm eng Ënnerstëtzung ze
wéckelen, streckt sech als éischt e bësse vertikal no uewen, spréisst aus der Äerd,
awer biegt dann den ieweschten Deel wéi e wiisst sou datt et horizontal ass
d'Richtung méi no, wärend méi niddereg bleift oprecht. Elo fänkt dëse vertikalen
Deel ëm seng Achs ze dréinen, sou datt d'Fasere vun der selwechter eng
Spiralpositioun kréien. Et ass wéi e String vun engem Uewerkuer ofgehalen an
ëmgedréint mat der anerer Hand ronderëm sech selwer; nëmmen datt am Fall vun der
Planz d'Uschlëss éischter ënnendrënner gëtt duerch d'Wuerzelen an der Äerd, an
d'Rotatioun gëtt vun der eegener vitaler Kraaft vun der Planz gemaach Natierlech gëtt
deen Deel zum Horizont gebéit an engem Krees ronderëm gefouert, a mat Hëllef vun
dëser Täschebewegung sicht d'Planz Ënnerstëtzung. Wann et net méiglech war eng ze
fannen nodeems een eemol ëmkreest, widderhëlt et et wuel e puermol, wärend et
weider den Uergel vum Touch duerch säi Wuesstem streckt. Et kéint eng
Ënnerstëtzung an engem Krees vu méi grousse Radius sinn, deen am méi klenge
Krees gefeelt huet. Awer wann d'Planz net sou fënnt, da gëtt et de Versuch; et gëtt ze
schwéier fir hatt d'Uergel vum Touch iwwer dem Buedem ze halen, wat ze laang ginn
ass, hatt leet sech um Buedem a krabbelt drop bis se Ënnerstëtzung fënnt. Wann hatt
elo een fonnt huet, wäert se et direkt bemierken, well hatt op eemol ophält ze
krauchen an elo ronderëm d'Ënnerstëtzung leeft. Wann hatt et net gemierkt huet, a wa
se net gär d'Ënnerstëtzung opbaut,
Wéi et ëm d'Ënnerstëtzung wéckelt, stoppt de verdréinte Sträich ëm sech selwer
(wat et erlaabt d'Faseren eng Spiralstreck ze beschreiwen), wéi et ze gesinn ass,
duerch Striche mat Tënt laanscht de verdréinte Sträich ze zéien; dës bleiwen parallel
zu der Achs (Mohl S. 111).
Et ass richteg datt den Erfolleg erëm op dës Manéier representéiert ka ginn, an et
ass wierklech üblech et sou ze representéieren datt de physikalesche Reiz vun der
Ënnerstëtzung op der Planz et dréit fir no uewen ze lafen; Et ass keng Sensatioun
dohannert. Awer et ass déi al Geschicht erëm. Et kéint ee gläich och d'Kiischte
betruechten, déi d'Kalibrierungsstamm eroplafen, als een nëmme méi komplizéiert
Spill vum Reiz vun de Liichtstrahlen, déi vum Kalibrierungsstamm an d'Ae vum
Kaweechel falen, a vum Kalibrierungsstamm selwer op der nach méi komplizéierter
Apparater a Bewegungen am Kaweechelchen; Tatsächlech schéngt et nach manner
z'erklären wéi en dréchene Stab déi verdréchent Planz stimuléiere kann no uewen ze
lafe wéi wéi d'Luucht dat aus engem Bam kënnt an de liewege Bam selwer kann de
Kaweechel dozou stimuléieren. A wann een an engem Fall wéi och am anere
hypothetesch Erfolleg ka berécksiichtegen, da muss een an engem Fall wéi an deem
aneren net einfach esou kucken. Awer ech bezéie mech op fréier Diskussiounen
doriwwer.
D'Planz leeft elo op de Sommet. Huet et uewen ukomm, wat wäert et maachen? De
Stütz ass eriwwer; d'Bedierfnes erneiert an d'Planz fänkt erëm no ze sichen, wéi et am
Ufank war. Et wiisst als éischt e bësse méi héich, béckt sech dann erëm a fänkt erëm
a Kreesser ze spieren fir eng aner Ënnerstëtzung ze fannen.
E puer vun de verdrëssene Planzen hunn d'Besonderheet datt se sech just no riets
fillen, an nach anerer, just an engem Krees lénks ze fillen, an dann ëmmer an déi
Richtung ze verdréinen. Dir setzt e Stéck op der lénkser Säit niewent dem Knäppchen
vun enger Planz, déi no riets verdréit, dee sicht no senger Ënnerstëtzung, an et fënnt
en net, éischter e réckelt souguer ewech. Dëst gouf géint d'Präsenz vum Instinkt
behaapt. Well et gëtt gesot, den Instinkt géif d'Planz den Nopeschstick
bemierken; amplaz, et geet ewech vun et. Awer de Fall beweist nëmme wat mir scho
wëssen, datt den Instinkt a seng Aussoen un natierlech Dispositioune gebonnen
ass. De Knäppchen huet natierlech keng Aen, an och déi hongeregst kënne kee Stéck
Brout gesinn, dat hannert sengem Réck gehale gëtt, de Blannen och net, wann Dir et
virun der Nues hält. Awer wann en Instinkt him gesot huet datt et eppes ronderëm
him iesse kéint, da géif hien och iwwerfannen fir et ze fannen, a konnt sou einfach
d'Brout vermëssen wéi d'Planz hir Ënnerstëtzung vermësst, virausgesat datt et a
senger Verfügung gerechtfäerdegt war net vun seng Nues réckelt awer seng Äerm fir
ze sichen wat e brauch.
Vill Planzen wéckelen ëm Doudegen, wéi lieweg Ënnerstëtzer; de Flaxseid
( Cuscuta ), dee just jonk erauskomm ass, ënnerscheet tëscht deenen zwee; et wéckelt
nëmme ronderëm lieweg. 1) Firwat huet et sou en anert Instinkt wéi aner Planzen? Är
Liewensbedingunge si just anescht. Déi aner twining Planzen, wéi se éischter no
uewe wuessen, bleiwen nach ëmmer am Buedem verwuerzelt an ernähren sech
dovun, och ouni d'Ënnerstëtzung sou ze bidden. D'Flaxseid, awer nodeems se am
Buedem erschoss ass, befreit sech komplett vun him, doduerch datt d'Wurzelen, déi et
hänken, ofstierwen an elo ass et nëmmen fäeg d'Ernärung aus der lieweger
Vegetatioun duerch déi kleng Wuerzelen ze zéien, déi se an ; wat gutt géif en doudege
Stéck hir maachen. De liewege Stamm, op der anerer Säit, gëtt vun him an enke
Spulen ëmfaasst, et saugt en aus, an e stierft dacks driwwer. Wéi hëlleft d'Planz elo
selwer? Si fënnt net méi Iessen bei den Doudegen. Et fänkt elo un seng Spulen
auszebauen, ob dëst et erlaabt eng aner Planz ze gräifen.
 1) Mohl (Iwwer d'Konstruktioun an d'Wicklung vun de Rendelen S. 127. 131)
seet datt d' Cuscatainanimate Kierper, z. B. dréchent Stécker aus Tannholz,
Glasstäbchen, Sëlwerröhren, Wand souwéi ronderëm Liewewiesen (Stengelen,
awer dës Informatioun gëlt fir méi al Exemplairen, déi scho Wuerzele vun
anere liewege Planze gemaach hunn an duerno Fudder vun hinne suckelen; op
der anerer Hand, Palm fonnt, (Op der Wicklung vu Planzen, S. 48) datt
d'Flaxseid sech ni ëm dout Kierper wéckelt; et huet him eng Villzuel vun
doudegen oder anorganesche Kierper vun verschiddenen Aarte gebueden als
Ënnerstëtzer, an et wollt sech ni ëm déiselwecht Schläifen, wat ass dogéint mat
liewege Strängelen Déi scheinbar Widderspréch tëscht den zwou Aussoen
sollten dofir geléist ginn wann een dervun ausgeet datt d'Palm mat ganz jonke
Planzen experimentéiert huet, well an dëser Hisiicht Mohl (awer net vill)
Experimenter sinn averstan mat deenen vu Palm.D'Cascuta Europaea
mécht eng Ausnam (vu ronderëm all méiglech Doudeger a liewege Stengelen
ze wéckelen), ech weess et net sécher; e puer vun den Experimenter, déi ech
mat hir gemaach hunn, schénge fir se ze schwätzen; awer ech hat net
d'Méiglechkeet se a genuch Zuelen ze beschäftegen, well all d'Somen
vu Cascuta,déi ech ëmmer erëm gesinn hunn net opgaang sinn, a well déi jonk
Exemplare, déi ech an der Fräiheet ausgegruewen hunn, ëmkomm sinn, ausser
déi mat där ech den Experiment probéiert hunn. Niewent dësem Exemplar, dat
ëmmer nach am Sommantel hänke bliwwen ass, a wat ongeféier zwee
Zentimeter laang war, hunn ech e Messing Draht gepecht, sou datt et d'Planz
beréiert huet; no dräi Deeg hat et sech net am mannsten ëmgedréint, grad sou
wéineg hat et sech ëm en dënnen Tafel aus Tannholz gedréint. Awer soubal ech
et niewent enger lieweger Brennessel geluecht hunn, sou datt et säi Stamm
beréiert huet, huet et sech bannent néng Stonne ronderëm gewéckelt. "

Déi lescht Bemierkung, déi ech net am Mohl sengem Schreiwe fannen, gouf mir
vum Prof. Kunze matgedeelt.
Weder d'Sonn nach de Mound, nach d'Positioun zum Liicht, hunn keen Afloss op
déi riets a lénks Wécklung vun de Wécklungsplanzen. Et war ni mam Mohl geschitt,
datt eng Spezies elo no riets, elo no lénks gewënnt. Souwäit seng Observatioune
goen, krulzen d'Aarte vun enger Gattung, awer net ëmmer déi vun enger Famill, an
déi selwecht Richtung. D'Majoritéit vun de Creepers verdréit no lénks.
Déi Kloterplanzen orientéiere sech allgemeng manner no der Luucht wéi aner
Planzen (vgl. S. 142). Och an der Nuecht a wann d'Liicht komplett ausgeschloss ass,
maachen se hir kreesfërmeg Bewegungen oder wandelen ëm hir Ënnerstëtzer (Mohl,
S. 122).
Den Afloss vun der Jugend, dee mer scho bemierkt hunn, mécht sech och an der
Wécklung vun de Planzen ze spieren. Déi kreesfërmeg Bewegungen, déi de Stamm
vun engem Creeper mécht, trëtt nëmme vir, wann e jonk ass; duerno gëtt et méi fest,
lignifizéiert a ka sech net méi ëm Ënnerstëtzer wéckelen, och wa se an direkten
Kontakt mat him bruecht ginn.
Den Stamm vun e puer Beem ka riicht erop wuessen och ouni Ënnerstëtzung, och
wann dës Dréiungen ëmmer gezunn sinn an normalerweis och net e ganze Krees
maachen. Ausser et ass eppes Spezielles hei ze sichen, muss een net Ausdréck vun
engem Instinkt gesinn, dat genau sou spezifesch ass wéi an de Bestriewen, fir Planzen
ze verdréinen, fir Ënnerstëtzung ze fannen. Awer et ginn och Punkten hei, déi
interessant sinn, virausgesat datt se un déi semi-legal, semi-fräi Manéier erënneren,
wéi mënschlech an déieresch Viraussetzunge sech entwéckelen an
ausdrécken. D'Holz, kann ee soen, verhält sech net wéi en Holz, mee rotéiert an
ëmhëlt sech, no internen an externen Impulser, wéi een et als ubruecht fir d'organesch
Basis fir d'Entwécklung vun enger Séil kann ugesinn.
Maacht e Spadséiergank ronderëm Leipzig duerch seng Avenue, déi haaptsächlech
aus Linden a Päerdskastanien besteet, a kuckt e bësse suergfälteg op
d'Päerdskastanzen dran; doduerch erkennt een d'Zeeche vun der Spiralrotatioun an
zimlech allen déiwe Rëss an der Schuel an erhéichte Schuelbullen aus enger gewësser
Längt. (Besonnesch opfälleg, zum Beispill, op e puer vun den Trunks, déi tëscht dem
Barfußpaart an dem Theater stinn. Wou et keng bedeitend Rëss oder Ausbuchtunge
sinn, sinn d'Spure vum Spiralentwénkel dacks nach ze gesinn an d'Richtung vun de
klenge Rëss, geneigt Richtung d'Achs vum Stamm.) De Spiralzoustand klëmmt
konsequent vun iwwerall Lénks no riets (fir de Géigendeel Beobachter) no
uewen. D'Rotatiounsrichtung gëtt also sou fest am Päerdskastanbaum bestëmmt wéi
an enger Krautplanz, déi sech ronderëm e Sträich dréit. Awer de Rotatiounsgrad ass
ganz anescht an deemselwechten, wann Nopeschlänner, Trunks. Op de Lindebeem
vun der selwechter Avenue, op der anerer Säit, bemierkt een iergendwou
ënnerschiddlech Zeeche vun der Rotatioun. Wann Dir méi wäit an d'Rosental gitt a
kuckt op d'Stämme vum Hornbeam (Carpinus Betulus), déi a groussen Zuelen fonnt
ginn, wäerten déi meescht vun hinnen och keen definitivt Zeeche vun der Rotatioun
verroden; bei verschiddenen schéngt et awer ganz kloer, awer sou datt Stämm genau
sou vill erschéngen wou den Twist vu lénks no riets wéi wou et vu riets op lénks
eropgeet. Wärend engem laange Spazéiergang hunn ech 20 Stämme vun der éischter
géint 14 Stämme vun der zweeter Aart gezielt. D'Iwwerleeënheet vun der fréierer
iwwer déi lescht war nëmmen doduerch, datt an engem bestëmmte Bezierk just
Stämme no lénks gewénkt hunn, wou Ëmstänn besonnesch gënschteg fir
d'Entwécklung vun dëser Richtung huet misse virgoen; wärend ech normalerweis
lénks a riets verdréinte Stämm an der onregelméisseger Ofwiesselung kennegeléiert
hunn an zweemol de Fall hat datt zwee oppositiv verdréinte Stämm nieftenee
stoungen, anscheinend ënner ganz ähnleche Konditioune gewuess. D'Eeche vum
Rose Valley weisen näischt vu Rotatioun. Wann een dës verschidde Fäll kombinéiert,
fënnt een an hinnen dat folgend Resultat gëlteg fir d'Entwécklung vun der
Dispositioun vun Déieren a Mënsch. Wann eng Installatioun ganz vir an enger
gewësser Richtung ass, huet näischt méi Kraaft et ëmzegoen; awer wou
d'Dispositioun net decidéiert ass, hëlt se dës oder déi aner Richtung vun der
Entwécklung no dem Ënnerscheed an externen Ëmstänn, ouni datt esou eng Richtung
aus den externen Ëmstänn eleng berechent gëtt. also huet näischt méi Muecht fir se ze
perverséieren; awer wou d'Dispositioun net decidéiert ass, hëlt se dës oder déi aner
Richtung vun der Entwécklung no dem Ënnerscheed an externen Ëmstänn, ouni datt
esou eng Richtung aus den externen Ëmstänn eleng berechent gëtt. also huet näischt
méi Muecht fir se ze perverséieren; awer wou d'Dispositioun net decidéiert ass, hëlt
se dës oder déi aner Richtung vun der Entwécklung no dem Ënnerscheed an externen
Ëmstänn, ouni datt esou eng Richtung aus den externen Ëmstänn eleng berechent
gëtt.
Nach Goethes Angabe windet sich auch die Birke ausnahmslos spiralig von links
nach rechts bis in den Gipfel; was man aber nicht sowohl auswendig als beim Spalten
des Stammes erkennt. Freistehende Birkenstämme zeigen die Spiraldrehung weit
auffälliger als solche, die im Dickicht stehen. Derselbe erwähnt, daß nach
forstmännischen Angaben auch unter Kiefern Fälle vorkämen, wo der Stamm von
unten bis oben eine gedrehte, gewundene Richtung annehme; man habe geglaubt, da
man dergleichen Bäume an der Brane gefunden, eine äußere Wirkung durch heftige
Stürme sei die Veranlassung; man finde aber dergleichen auch in den dichtesten
Forsten, und es wiederhole sich der Fall nach einer gewissen Proportion, so daß man l
bis etwa 11/2 pC, im Ganzen das Vorkommen rechnen könnte. Auch an alten
Kastanienbäumen und Stämmen von Crataegus torminalis kommt nach Goethe die
Spiraldrehung vor (Goethes ges. Werke Band 55. S. 123). Ich selbst fand einen
Maßholderstamm (Acer campestre) ziemlich stark gewunden. Viele Arten und
Individuen von Bäumen aber zeigen wenigstens auswendig nichts von Drehung.
Unter den Bewegungen des Faltens und Biegens, welche die Pflanzen im
Entwickelungsgange ihres Lebens von selbst vornehmen, ist die Entfaltung der
Blumenkrone beim Aufblühen und ihr Schließen oder sonstige Lagenveränderung
ihrer Teile im sogenannten Pflanzenschlafe von vorzugsweisem Interesse. Man
vergesse aber nicht, sein Augenmerk auch auf die Blütenstiele und die Blätter zu
richten. Es kommen ganz anmutige Verhältnisse dabei vor, die uns freilich eine
Bedeutung für das Seelenleben der Pflanzen nur mehr ahnen lassen, als daß wir sie
wirklich verfolgen könnten. Erinnern wir uns der mit dem Sonnengange
zusammenhängenden auf- und abgehenden Bewegung der Wasserlilie und
Lotosblume von Nacht zu Tag. Wie es nach Linné die Wasserlilie im Wasser macht,
macht es der Huftattig (Tussilago Farfara) außer dem Wasser; d. h. er schließt bei
Nacht die Blumen und senkt sie nieder, dem schlafenden Menschen ähnlich, der die
Augen schließt und das Haupt senkt. Überhaupt ist das Senken der Blumen bei Nacht
nicht selten, obwohl nicht überall mit schließen der Blumen; wie anderseits viele
Blumen sich schließen, ohne sich zu senken. Jede macht’s nach ihrer Weise.
Bei vielen hängt die Art der Stellung des Blütenstengels mit der Periode der
Blütezeit zusammen. Der Mohn trägt die Knospe tief gesenkt, so lange sie noch nicht
aufgeblüht ist, aber steif aufgerichtet, wenn sie erblüht ist; ungeachtet die Blume
doch schwerer ist als die Knospe, wie eine Jungfrau ihr Köpfchen bescheiden neigt,
um es als Frau dereinst stolz emporzutragen und sich mit ihrem Schmucke zu
brüsten. — An der Hyazinthe, die aufblühen will, drängen sich alle Blütenknospen
eng um den Mutterstamm zusammen wie zu einer geschlossenen Faust und sehen
noch grün wie die Blätter aus; als sollte auch die kleinste Ahnung dessen, was
kommen wird, von ihnen abgehalten werden. Aber wenn sie aufblühen, biegt sich
eine so viel wie möglich von der andern ab, um recht selbstständig Luft und Licht,
und was es sonst gibt, genießen zu können, und das Grün verwandelt sich in reizende
Farbe. — Die Euphorbia oleaefolia Gouan läßt ihr Haupt den Winter hindurch
überhängen und kündigt durch ihr Sichaufrichten (nach Draparnaud) die Wiederkehr
des Frühlings an (Decand. 11. 628). — Bei der Gattung Phaca und einigen
anderen Leguminosen dreht sich das Blumenstielchen während der Zeitigung der
Hülse dergestalt, daß die obere Fruchtnaht, welche sich allein öffnet, zur untern wird
und dem Samen folglich möglich macht auszufallen. (Decand. II. 623.)
Von besonderem Interesse ist auch der Schutz, den manche Pflanzen im
Schlafzustande durch die Stellung ihrer Blätter den zarten Teilen gewähren, indem sie
entweder durch das Aufrichten der Blätter um den Stengel oder die Spitze der Zweige
eine Art von Trichter bilden, worunter die jungen Blumen oder Blätter geschützt sind
(Malva Peruviana), oder auch, indem die obersten Blätter sich herabsenken und über
den jungen Trieben ein Gewölbe bilden (Impatiens noli me tangere), oder indem die
Blättchen eines zusammengesetzten Blattes sich nach oben so zusammenlegen, daß
sie die Blüten zwischen sich einschließen. (Trifolium
resupinatum und incarnatum, Lotus tetragonolobus und ornithopodioides u. a.)
Noch einiges Nähere über den sogenannten Pflanzenschlaf, s. in den diesem
Abschnitte angefügten Zusätzen.
 Man hat dergleichen Biegungen, wie sie die Pflanzenteile machen, durch ungleiche
Befeuchtung, oder ungleiche Erwärmung der Fasern an verschiedenen Seiten des
Stengels erklären wollen. Wie wenig das inzwischen ausreicht, beweist nicht nur das
so ungleiche Verhalten verschiedener Pflanzen unter denselben Umständen, was
vielmehr ganz analog ist dem eben so verschiedenen Verhalten verschiedener Tiere
unter denselben Umständen, sondern auch recht schlagend der Fall der Vallisneria
spiralis, deren Stengel sich sogar unter Wasser spiralförmig auf- und abrollt.
All Bewegunge vu wuesse, béien, verdréien a verdréien vun de bis elo genannte
Planzen fanne just lues a Relatioun mat de Bewegungen, déi Mënschen an Déieren
kënne maachen. De Mënsch, d'Déier streckt séier den Aarm aus, d'Klo, gräift dat wat
fir hien nëtzlech schéngt, an zitt et sou séier zréck. Wat ännert séier Bewegungen am
Ëmgang, lafen, sprangen! Keen dovun an der Planz. Et streckt seng Wuerzelen lues
aus, hëlt nëmme lues säi Stamm op, krabbelt nëmme lues no enger Ënnerstëtzung
erop, anscheinend faul no de Reizen, déi et beaflossen, a bleift stänneg an de
Positiounen, déi et eemol ugeholl huet. Trotzdem ass et kee Grond fir méi schwaach
Gefiller an Drängen an hir, souwäit staark Sensatiounen an Impulser sech souwuel a
staarken internen Ännerungen a Bewegungen ausdrécken, wéi och an engem
groussen Ëmfang oder enger grousser Rapiditéit vun der externer Bewegung, an där
dës wéineg Ursaach fir déi fix a schmuel Aktivitéitssphär vun der Planz war . Kuckt e
Mann deen déif denkt, wéi funktionéiert et a sengem Kapp; Bestëmmt, och wa mir et
net kënne gesinn, fléisst et hin an hier an den onzielbare feinen Nerv a vaskuläre
Kanäl, déi säi Gehir bilden, wat wären se soss do; awer Dir kënnt näischt dobausse
gesinn. Wéi déif Fra fillt sech dacks no bannen, a wéi wéineg hatt et dacks no bausse
weist; net datt näischt kierperlech an hatt geréiert huet; éischter, d'Tréinen wëllen aus
Gewalt aus dem A kommen, e Krampf kann duerch all Glidder goen, hiert Häerz
kéint wëlle platzen, jo et si Fäll datt et wierklech mat banneschten Emotioune platzt,
duerch de mächtegen Drang vum Blutt; awer all dëst kann ouni extern sichtbar
Bewegung gemaach ginn. Esou intern Verännerunge si souguer e méi wesentlechen
Ausdrock vu Sensatioun an ugesi Impuls wéi all extern kënnen sinn, virausgesat datt
déi extern selwer nëmmen Offshoots vun deenen sinn. Wann een éierlech op deen
anere schléit, ass et net d'Beweegung vu sengem Aarm déi d'emotional Bewegung
direkt am Kierper ausdréckt, awer eppes wat am Gehir opgeréiert gëtt duerch
d'Roserei an déi duerch d'Mediatioun vun den Nerven aus d'Gehir, setzt den Aarm a
Bewegung. Et kann een den Aarm halen, an d'Roserei geet nëmmen a verstäerkter
Form weider; et kéint een d'Bewegungen am Gehir behalen, sou, no der
interdependence vu Geescht a Kierper Plaz hei ënnendrënner Plaz, ee géif mat dëser
halen d'Roserei selwer; Et beweist sech direkt wann zum Beispill d'Iwwerschoss vu
Roserei e Stroum vu Schlag induzéiert, wouduerch all Bewegungen am Gehir an all
Passiounen zur selwechter Zäit zum Stëllstand kommen.
 Also et ass net wichteg ganz staark extern Beweegunge ze gesinn, fir staark
Instinkter a Sensatiounen ofzeleeden, éischter déi intern Beweegunge musse
berécksiichtegt ginn, déi awer kënnen an extern Bewegunge no de Fuerderungen an
Zwecker ginn, awer et mécht op kee Fall ëmmer maachen.
Wa mir erlaabt sinn eng Konklusioun iwwer eis selwer ze maachen, ass et
iwwregens manner d'Gréisst vun den banneschten Beweegunge wéi d'Gréisst vun den
Ännerungen an deenen se selwer gefaang sinn oder am Prozess vun deem se am
Produktiounsprozess sinn, mat deem d'Kraaft vun de Sensatiounen an déi erkannt
Instinkter. Wann alles am gewéinleche Wee bannent eis geet, wann d'Blutt an de
nervöse Geescht séier genuch lafe kënnen, da droe mir näischt anescht wéi en
allgemengt Liewensgefill, awer all speziell Ännerung oder all Striewen no wat, sief et
duerch en externen sensoresche Reiz, sief et duerch Mir fillen eis direkt ëmsou méi
lieweg, wat méi grouss d'Kraaft beweist aktiv ze sinn, d'Ännerung
z'ënnerriichten. Loosst eis dëst berécksiichtegen, wat sécher allgemeng gëlteg ass,
och wann nach vill u grëndlecher Klärung feelt, also wäerte mir d'Zeeche vu liewege
Sensatiounen a lieweg gefillten Instinkter net verpassen och an de bausse sou kleng
Beweegunge vun der Planz, fir dës bausse kleng Beweegunge si verbonne mat engem
villfältege Spill vu banneschten Ännerungen an e groussen Drang fir sou
Ännerungen. Et ass bekannt datt all fräiwëlleg Béien a Rotatioun vun den Deeler vun
der Planz mat enger Verännerung am Stroum vum Saap verbonnen ass a
méiglecherweis nach méi subtil Ännerungen déi d'chemesch Afloss hunn. A wéi en
banneschten Drang d'Form vun der Planz vu bannen no baussen an all Richtungen
z'änneren a kontinuéierlech, wéi et de Fall ass wann de Stréch grouss gëtt, an de
Knospen a Blummen. Jo, d'Erfahrung beweist direkt d'Kraaft vun dësem Drang. De
Saap deen eropgeet kann duerch Kraaft, mat deem hien et mécht fir grouss Saile
Waasser a Quecksëlwer ze hiewen; an d'Wurzel, déi erofgeet, ass fäeg, schwéier
Quecksëlwer duerchzegräifen an duerch zolitt Äerd duerch ze drénken, zolitte
Buedem gëtt dacks a Klumpen opgehuewen duerch germinéierend Ierbsen, Couch
Gras, an dergläicht. Elo gesi mir de Saap, eropklëmmt oder erofgeet mat Kraaft, net
graff duerch d'Liichtmantele vun de Knospe briechen oder Rootschéissen, an déi en
duerchdréit; sou gëtt dës Kraaft benotzt fir d'Knospen oder d'Wuerzelen ze
verdreiwen, an d'Blieder an d'Blummen selwer z'entwéckelen. Saft, deen duerch
Kraaft opsteet oder fällt, brécht net ongeféier duerch d'Liichtverkleedung vun de
Knospen oder Rootschéissen, an déi en duerchdréit; sou gëtt dës Kraaft benotzt fir
d'Knospen oder d'Wuerzelen ze verdreiwen, an d'Blieder an d'Blummen selwer
z'entwéckelen. Saft, deen duerch Kraaft opsteet oder fällt, brécht net ongeféier duerch
d'Liichtverkleedung vun de Knospen oder Rootschéissen, an déi en duerchdréit; sou
gëtt dës Kraaft benotzt fir d'Knospen oder d'Wuerzelen ze verdreiwen, an d'Blieder an
d'Blummen selwer z'entwéckelen.
 an enger Sekonn gouf de Quecksëlwer an d'Spëtzt vum Rouer gegoss an drësseg
aacht Zentimeter héich opgehuewen duerch d'Waasser wat an de Riefstrooss eraus
leeft. An dësem Fall muss d'Kraaft, déi de Roh Iessen Jus dreift, genuch sinn, den
Drock vun 21 / 2 withstanding Atmosphère. Geméiss dem Hales senger Berechnung
ass et fënnef Mol méi staark wéi d'Kraaft déi d'Blutt an der Oberschenkelarterie vun
engem Päerd dreift. "
"Senebier erhéicht Zweifel un den Hales Experimenter, baséiert op der Tatsaach,
datt wann d'Ernärungssaft wierklech mat der Kraaft eropgeet, déi no dem ernimmten
Experiment zougeschriwwe gëtt, ass et aussergewéinlech datt et duerch de schwaache
Bedeckung vun enger Knospe kann awer elo seet Decandolle) et ass evident net de
Cover vun de Knospe eleng déi se zréckhält, awer de Fakt datt de Saap benotzt gëtt
fir nei Deeler z'entwéckelen an datt, well et net op d'Planz erausfléisst, dréit eng ze
grouss Quantitéit duerch d'Wuerzel (Dekand. Physiol. I. 76.)
Wann e Som vun der parfüméierter flaacher Ierzebulli ( Lathyrus odoratus L. )
erlaabt ass ze germinéieren iwwer eng Schossel gefëllt mat lafendem Quecksëlwer,
an et gëtt vun engem liicht virstellbaren Apparat gehal, da gëtt, nom Pinot seng
Experimenter, d'Wurzel vun deem Som geriicht vertikal géint de Buedem a
penetréiert ..., am Quecksëlwer, och wann dee méi schwéier ass wéi dat "(Journ de
pharm 1829. T. XV p 490; .. Annaler vum Treibhauseklientsband . IV H. 4. S . 408.
409 . Comp Ann .. des Wëssenschaft NAT 1829;. Revue bibliographique 129. 130
gesuergt).
"Wann Hyazinthen a klenge Dëppen ugebaut ginn, da gesitt Dir d'Zwiebel däitlech
iwwer dem Buedem opgehuewen, gedroe vun de Wuerzelen, déi zu hinne verlängert
schéngen. Dës Besonderheet vum Wuesstum kann och a Palmen observéiert ginn.
A Martynezia caryotaefolia HBK, de Stamm ass heiansdo 2 Erhiefte Fouss héich
iwwer der Äerd a berout op de kollidéierte Wuerzelen wéi op Ënnerstëtzer, wéi et an
der Iriartea exorhiza an I. ventricosa Mart ze gesinn ass.. "(Treviranus, Phys. II.
157.) Dës Phänomener hänken dovun of datt d'Wuerzelen, wa se en Hindernis treffen
an hirem Bestriewen no ënnen ze verlängeren, sech géigesäiteg hëllefen andeems se
d'Planz ophiewen. Et kann een aus dëse Beispiller gesinn datt déi kombinéiert Kraaft
vum Wurzelwuesstum ass genuch fir ganz Planzen erop ze hiewen.
"Wann Dir eng vertikal ausgestreckt Schnouer als Ënnerstëtzung benotzt, hunn
d'Kriecher, deenen hir Stengelen net ze dënn sinn, d'Kraaft, de Schnouer riicht duerch
den Drock ze halen, deen se drop ausüben andeems se sech drun hänken änneren, sou
datt, wéi de Sträich gewéckelt ronderëm et iwwerhëlt d'Richtung vun enger
Spirallinn. " (Mohl, On Winding the Tendrils, S. 113.)
 Frësch geschnidde Branchen vu Faba vulgaris , Oxalis stricta,
Lupinus albus a Robinia viscosa goufen do plazéiertowes um 6 Auer um Waasser, sou
datt op d'mannst e puer vu senge Blieder (déi duerch d'Kloof vun der Planz
zesummegefall hunn) perfekt mat der hënneschter Uewerfläch drop gedriwwe
sinn. "Direkt schéngen d'Blieder hir Kraaft auszeüben fir d'Nuechtrichtung
unzehuelen. Also hunn d'Blieder vun der éischter genannter Aart gebéckt fir sech vun
der Uewerfläch vum Waasser ze befreien, awer konnte sech op kee Fall komplett
ausbriechen Leaflets gefall op hirer Säit.D'Blieder vun der drëtter Aart konnte sech
net vum Waasser ofsetzen, awer de Punkt gedréckt wou se sou wäit ugehaange waren,
datt se bal déiselwecht Richtung kruten wéi aus dem Waasser. Déi lescht vun den
genannten Aarte konnten vun der Resistenz vum Waasser, bewegen net d'Dépliant no
ënnen, Faba vulgaris kann 3 Käre méi ophuelen wéi néideg fir d'Bewegung fir d'Blat
zouzemaachen. (Wiegm. Arch. 1838. I. 218.)
Och no bausse sinn d'Verännerungen, déi eng Planz an enger bestëmmter Zäit
duerch de Wuesstum duerchlieft, net sou onbedeitend wéi et engem et schéngt. E
Bam deen am Fréijoer spréisst schafft gläichzäiteg op Dafblieder, jidderee wiisst
weider zu all Moment; Elo ass d'Ännerung, déi am grousse Ganzen super ass, net
opfälleg fir d'A wéi wéinst senger gläich grousser Verdeelung, well et kleng fir all
Punkt ass. Awer déi grouss Zomm vun de klengen Ännerungen ass am Grousse
Ganzen eppes ganz bedeitend. Stellt Iech vir datt de Bam all déi Matière benotzt déi
hie absorbéiert an all d'Kraaft déi duerch dat Ganzt verdeelt gëtt fir ze wuessen,
nëmmen ëmmer fir e Blat gläichzäiteg eraus ze verdreiwen; wann dëst Blat fäerdeg
war, géif och en anert ufänken ze wuessen. Dat géif eis vill méi wéi zoufälleg
Ausweisung maachen, Maacht erschéngen; an awer ass et nëmmen de formellen
Ënnerscheed datt d'Planz, anstatt op enger Plaz, déiselwecht Fräiheet op alle Plazen
zur selwechter Zäit ausübt, a Kraaft a Substanz fir se op alle Säiten ze verdeelen,
anstatt se all Kéier ze preferéieren .
D'Séilen vu Mënschen an Déieren, och ouni konstant nei stimuléiert ze ginn duerch
nei extern Reizen, sinn an engem Spill vu kontinuéierleche Verännerungen
engagéiert, wat an engem onrouege Spill vu kierperleche Prozesser ass, wat
natierlech iwwer eis Siicht ass, awer déi erreechbar ass duerch Conclusiounen,
besonnesch am Gehir dréckt aus. Ech erënnere just kuerz drun datt ee Spill mat
engem aneren zu engem Stëllstand kënnt, sou wéi et op der anerer Säit och u
Liewegkeet erhéicht. Awer dëst onroueg agile Spill léisst och permanent Ännerungen
hannert. De Geescht entwéckelt sech ëmmer méi duerch seng Aktivitéit, organiséiert
sech ëmmer méi fein a méi räich, awer et kann et net anescht maachen wéi seng
kierperlech Basis zur selwechter Zäit ze maachen. Natierlech musse mir et erëm méi
mat spirituellen wéi kierperlechen Aen suivéieren, wéi, sou ze soen, ëmmer méi fein
Blieder, Fir Blosmen an der Organisatioun vum Gehir ze bilden, no de Standarden
vun der spiritueller Organisatioun; si sinn sou fein datt se de Mikroskop net kënne
verfollegen; awer wann eng Krankheet se zerstéiert, zerstéiert se déi spirituell Blieder
a Blummen fir dës Welt zesumme mat de kierperlechen.
Wat mir elo hei an eisem spirituellen Räich am däitlechste méigleche Wee mat
Hëllef vun eisem Selbstbewosstsinn gesinn, awer am assoziéierte kierperleche Räich
am verstopptste Wee opgrond vun eisem eegene Sënner zougemaach ginn, gesi mir
am Géigendeel an de Planzen an dat geeschtlecht Räich fir eis am verstopptste Wee,
duerch dee Schluss vun eisem Bewosstsinn géint säi, awer am meeschten oppene
Wee am Kierper weidergeet. D'Planz entfält de kierperleche kreative Prozess, un
deem de kontinuéierleche, fräiwëllege Floss vu sengem Séileliewen verbonnen ass,
fräi siichtbar virun eis, verdeelt et kloer virun eis, dreift d'Blieder, Blummen op no
baussen, déi eis Gehirer an enger ganz anerer Form no bannen verstoppt. Et ass
onbestridden datt dee Leschten mat engem méi héije spirituellen Prozess verbonnen
ass, dee fréiere mat engem méi sensuelle Séilprozess; awer wat de kontinuéierleche
Fortschrëtt ugeet si béid gläich. An dëst ass e wichtege Fakt. Eng Séil wëll ëmmer
eppes maachen. D'Planzeséil feelt also net u konstantem Zäitverdreif.
An engem Sënn huet d'Natur nëmmen dat evident am Ausdrock vun de
Séilebewegungen anescht verdeelt tëscht dem Déiereräich an dem
Geméisräich. Mënschen an Déieren verstoppen an sech de ganzen direkten
kierperlechen Ausdrock vun hire Séilbewegungen, awer weisen a staarken, liewegen,
individuellen Bewegungen (a Glidder a Gesiichtsausdréck) no bausse Verlängerungen
dovun, déi mir elo indirekt als all méi kloer Zeeche vun hirer Séil betruechten.
Aktivitéit. Am Fall vu Planzen, sou isoléiert, lieweg Leefer vu bannenzege
Bewegunge ginn zréck, awer si entfale vill méi vum direkten Ausdrock vun hirem
Séileliewen a Weben an engem kontinuéierleche, rouege Spill op der
Uewerfläch. Den Ënnerscheed ass natierlech wéi alles an der Natur nëmme
relativ. Dat däerf een ni vergiessen.
Tatsächlech ass d'Geméisräich net ganz ouni relativ séier an evident Bewegungen,
déi haaptsächlech als Resultat vu Reizen optrieden (wat an der folgender Rubrik
diskutéiert gëtt). Awer och an der Ofwuelung vun der Reizung, e puer Planzen an
ënner Ëmstänn bewege sech mam Erscheinungsbild vu Bénévolat. Verschidde
Bewegunge vun de sexuellen Organer vu Planzen gehéieren hei, vun deenen mir am
11. Sektioun schwätzen, verschidde Bewegungen am Beräich vun den ënneschte
Planzen, déi an der 12. Sektioun ze ernimmen sinn , an d'Bewegungen an Hedysarum
Gyranen , vun deenen um Enn vun de folgenden Ergänzunge (S. 127) diskutéiert gëtt.
Iwwer d'Planzeschlof.
 Hei sinn déi interessantst a wichteg Saachen iwwer dëst Thema. Fir méi
Informatioun, kuckt d'Léierbicher vun der Planzphysiologie, wéi Treviranus
II.750; Decandolle II 25. - Eng hollännesch Aarbecht doriwwer vum Dassen ass
besonnesch detailléiert, verëffentlecht am Wiegm. Arch. 1838. I. 214. 358. II. 159. -
Fir méi rezent Traitéë kuckt Dutrochet a Comptes rendus 1843. 11. 989. a Fror. N.
Net. Nr 13 a 14 vum Volume I. - Feind in Comptes rendus 1846. T. XXIII, Nr. 12.
(Fror. Net. Nr. 13 vum XL. Band.) - Fritsch am Abhandl. de Bohem. Sozial der
Wissenschaft 1847. 5. Episode. 4. Band.
D'Symptomer vum sougenannte Planzeschlof bestinn am Allgemengen aus enger
verännerter Positioun vum Blieder oder Blummendeeler oder allebéid vun Dag zu
Nuecht.
De Phänomen vun esou Ännerungen ass net u bestëmmter Uerdnung oder Gattung
gebonnen, oder un eng bestëmmte Struktur vun de Planzen; et kënnt éischter an de
verschiddenste Planzen, awer a bestëmmte Famillje méi wéi an aneren; ofhängeg vun
der Aart vu Planzen an Deeler vu Planzen, kommen awer verschidde Positiounen hei
vir. Am Allgemengen kann een an der Regel soen datt an der Ofwuelung vum Liicht
d'Deeler vun der Planz sou wäit wéi méiglech op d'Positioun zréckginn, déi se am
Knospe Staat haten, an datt dës Positioun méi präzis ugeholl gëtt méi jonk a méi
delikat d'Blat ass; bei méi alen a méi graffe sinn d'Ofwäichungen tëscht Dag an
Nuecht méi kleng, mat méijähreg a liederhaft sinn se komplett eliminéiert.
Schlof vun de
Blieder.
Wäit déi meescht üblech an opfälleg Optrëtter op Planzen mat zesummegesate
Blieder, besonnesch aus der Klass vun Huesen a mëndlechen Iddien virdrun. D'Zäit
an där den Iwwergank vum alldeeglechen an d'Nuetsrichtung a vice versa fällt hänkt
vum Opstig an Ënnergang vun der Sonn of a gëtt normalerweis vill méi geregelt wéi
d'Ouverture an d'Zoumaache vun de Blummen. Dobäi däerf een awer net de Fakt
ignoréieren datt Planzen déi aus auslännesche Klima bei eis transferéiert goufen
allgemeng weider hir Blieder opmaachen an zoumaachen an der Zäit wou se gewinnt
waren dat an hirem Heemechtsland ze maachen. Duerfir gesäit een an eisen Zären e
puer Planzen déi hir Blieder owes um 6 Auer zoumaachen, an der Mëtt vum Summer,
obschonn da weder Liicht nach Hëtzt geännert gëtt, wärend se am Wanter se moies
erëm opmaache wéi se gewinnt sinn Zäit, och wann et nach komplett däischter
ass. Eis Heemechtsplanzen, op der anerer Säit, sinn op d'Sonn orientéiert. Genee
d'Verännerunge vun der Richtung vun de Blieder si bezunn op d'Gesondheet vun de
Planzen, a besonnesch déi vun de Blieder selwer; wat méi staark eng Planz ass, wat
méi geregelt a manner ofhängeg vun externen Aflëss déi alldeeglech Beweegunge
stattfannen. Wann d'Blieder am Hierscht al ginn, änneren d'Bewegungen, stoppen
komplett oder verléieren de Kontakt mat de virdrun. Dëst gëllt besonnesch fir
d'Planzen déi am Wanter an Haiser gehale ginn, wou hir Blieder normalerweis keen
oder kaum erkennbaren Ënnerscheed tëscht Dag an Nuecht weisen. Ier se voll
entwéckelt sinn, hu jonk Blieder ëmmer déi Richtung déi se spéider alleng an der
Nuecht iwwerhuelen. An der éischter Kéier no hirer Entwécklung weisen se
d'Diversitéit vun der Bewegung am héchsten Grad,
Wat d'Positioun vun de Blieder am Schlofzoustand ugeet, schlofen einfach Blieder
entweder sou datt se vun der horizontaler Positioun opstinn, als déi natierlechst, oder
(manner dacks) datt se no hannen un de Stengel kommen, iwwregens, si ganz
verschidden a verschiddene Planzen Grad geschitt. Déi fréier gëtt zu engem méi
groussen Ausmooss zu Sida Abutilon , Oenothera mollissima, Atriplex horteusis,
Alsine Medien a verschiddenen Asklepiadeen , a mannerem Mooss a Mandragora
officinalis, Datura Stramonium, Solanum Melongena, Amaranthus tricolor, Celosia
cristata, an anerer fonnt. - Déi lescht gëtt am Hibiscus Sabdariffa, Achyranthes
aspera, Impatiens noli tangere , eent fonntTriumfetta an e puer anerer. - E puer vun
de Planzen mat zesummegesatene Blieder schlofen sou datt d'Broschüren op entgéint
Säiten vun der Haaptbléieblieder no uewe klappen ( Lathyrus odoratus, Colutea
arborescens, Hedysarum coronarium, Vicia faba ), oder erofsetzen an no ënnen
ausklappen, sou datt entweder den Touch den Top ( Phaseolus semierectus, Robinia
pseudacacia, Abrus precatorius ) oder den ënneschten (all Cassia). Schlussendlech,
op der Längt vun der Haaptpetiole, kënnen d'Dépliant och openee leien a Form vun
engem Daachzillen, an dëst geschitt erëm entweder no vir, sou datt déi iewescht Säit
vun der hënneschter Dépliant deelweis déi ënnescht vun der anterior ( Tamarindus
indica, Gleditschia triacanthos , e puer Mimosaen), oder hannendrun, sou datt
d'Flüchtebänner sech géint d'Basis vun der Bléieblieder béien an all Virdrun méi no
mat der Uewersäit op der hënneschter Säit ( Tephrosia caribaea ) ass.
Ofhängeg vun der Zesummesetzung vun de Blieder, kënnen och zesummegesate
Bewegungen optrieden. An de pinnate Blieder, de Broschüren an der gewéinlecher
Petiole, an an den Duebelpinnate Blieder kënnen déi speziell Petioles besonnesch gutt
réckelen. Wéi och ëmmer, e puer Beispiller si vu Blades bekannt, déi méi wéi ee
bewegt Deel hunn.
D'Bewegunge vun de Blieder an de Fluchziedele vu ville (awer bei wäitem net
allen) Planzen, besonnesch déi mat zesummegesate Blieder, fanne mat der spezieller
Hëllef vun enger klenger Schwellung (Blatkëssen, Pulvinus ) statt , déi un der Basis
vun de Stämm läit oder staamt. D'Experimenter an d'Resultater vun Dutrochet an
Dassen, déi ganz interessant erschéngen, iwwer de Mechanismus vun dëser Aktioun
sinn awer net richteg bestätegt vun den Experimenter vu Meyen a Miquel. (Wiegm.
Arch. 1839. II. 88. Meyen, Physiol. III. 538). Den Dassen mengt festgestallt ze hunn
(Wiegm. Arch. 1838.1. 223. 325) datt d'Bewegung mat enger Verännerung am
Stroum vum Jus an der Bildung vu Kuelesaier verbonnen ass.
Fiichtegkeet fördert allgemeng d'Nuetsrichtung (Dassen). D'Auswierkunge vu
Liicht an Hëtzt hu variéiert Resultater ofhängeg vun der Natur, der Kraaft an der
Dauer vun hirer Handlung oder Réckzuch an der Natur vun de Planzen. In de
meeschte Fäll schénge déi beweegbar Blieder net de Schlofzoustand unzehuelen just
duerch Liichtmangel; awer et ass an e puer Fäll geschitt. (Fir Experimenter doriwwer
kuckt Wiegm. Arch. 1888. I. 225.) Fäll sinn och observéiert ginn an deenen d'Blieder
a staarker Sonn zougemaach hunn (a Robinia a Mimosa pudica nom Sigwart, Reils
Arch. XII. 33., zu Oxalis - a Lotus Spezies no Dassen, Wiegm. Arch. 1838. II. 216.),
déi e puer Schlof genannt hunn.
D'Blieder vun e puer Planze si besonnesch sensibel géint verschidde
Wiederkonditiounen, sou datt se souguer als Wiederindikatoren virgeschloe ginn
(kuckt Planzbarometer ënnen). Déi folgend Sektioun beschäftegt sech mat der
Empfindlechkeet vu verschiddene Blieder fir mechanesch an aner Reizen.
Schlof vun de Blosmen.
Keng Phänomener vum Schlof sinn nach an onregelméissege Blummen observéiert
ginn , besonnesch d' Scitamins , Orchideeën, Labiaten, Personnagen a Papilioneaen .
Mat e puer Blumme gëtt de Schlof nëmmen ausgedréckt doduerch datt, wa se am
Dag oprecht sinn, nuets si Richtung Horizont oder souguer Richtung Äerd mat hirer
Ouverture dréinen. ( Euphorbia platyphyllos, Geranium striatum,
Ageratum conyzoides, Ranunculus polyanthemos, Draba verna, Verbascum Blattaria,
Achyranthes lappacea, Thlaspi bursa pastoris, Alyssum montanum, Monarda
punctata, Heracleum absinthifolium , besonnesch ongewéinlech Tussilagof.) An der
Tëschenzäit baséiert dës Ofsenkung net op Entspanung; well wann ee probéiert déi
erofgeluechte Sträiche riicht ze maachen, schnappe se erëm zréck wéi wann se an
engem gespannenen Zoustand wieren. - De bloe Schlof gëtt am heefegste gewisen
doduerch datt d'Blummen, déi am Dag op sinn, nuets zoumaachen oder
zesummebriechen; et ginn och e puer Blummen, wou d'Schréiegt vum Stamm mam
Zoumaache vun de Blummen assoziéiert ass (wéi Nymphaea alba an Tussilago
farfara ). Straleblummen schlofen sou datt de Stral entweder dem Blummestamm no
hanne kënnt (gewéinlech Kamillen, Hondskamillen, asw. Aarte
vun Anthemis a Matricaria ), oder datt d'Kante vum Stral no uewe rullt ( Gorteria
pavonia). Et gi verschidde Planzen, an deenen d'Bléieblieder zoumaachen oder
curling an hellem Sonn anstatt an der Nuecht stattfënnt, an an deenen d'Expansioun
owes erëm geschitt (d'Aarte vu Mirabilis , Silene a Cucubalus , besonnesch déi
groussblummeg vun der leschter zwee). Déi seltenst Optriede ass datt de ganze Rand
vun der Corolla puckert gëtt, wéi wann et verschwonnen ass, sou datt wann een sou
eng Blumm wärend se waakreg ass, net méi fir déiselwecht sollt geholl ginn
( Commelina coelestis, Mirabilis jalappa a longiflora, Oenothera tetraptera an
anerer).
E puer Blummen sinn ofhängeg vun externen, besonnesch atmosphäreschen, Aflëss
an hirer Ouverture an Ofschlossung a beobachten net eng fix Zäit während dëse
Bewegungen. De Linné, deen de Schlof vu Planzen besonnesch suergfälteg studéiert
huet, huet se meteoresch genannt (kuckt Planzbarometer ënnendrënner). Anerer
maachen moies op an owes zou; awer d'Zäit vun hirer Ouverture an Ofschloss ännert
sech wéi d'Deeg eropgoen an ofhuelen. Hien huet se tropesch genannt. Nach anerer
ginn endlech op a schloen ëmmer zu gewëssen onverännerbar Zäiten. Hien huet dës
Equinoxe genannt an, souwäit hien d'Méiglechkeet hat se selwer z'observéieren, se an
en Dësch geluecht op deem hie seng Blummenuhr gesat huet ( Horologium florae)
gegrënnt (kuckt ënnen). Wann een vergläicht, mat den Observatiounen, déi zu Upsala
gemaach goufen, déi, déi Decandolle an enger Zuel vu Planze bei Paräis gemaach
huet, da gesäit een, datt déi aquinoktesch Planzen, z. B. Papaver nudicaule,
Nymphaea alba, Mesembryanthemum barbatum, Anagallis arvensis bei Paräis hunn
hir Blummen zur selwechter Stonn wéi zu Upsala opgemaach. Och de R. Pulteney,
wéi hien dem Linnaeus seng Observatiounen an England widderholl huet, huet se mat
e puer Ofwäichunge bestätegt. Och an engem Treibhauseffekt, wou dee selwechte
Grad vu Wäermt erhale bleift, an och wann d'Schueder zou sinn, ginn
d'Äquinoktialblummen op an déi üblech Zäit zou.
Blumm Auer.
Als praktesch Aart a Weis fir eng Blummeauer opzestellen, gouf de Virschlag
gemaach fir d'Planzen, déi dofir gebraucht goufen, op e kreesfërmegt Bett ze planzen,
arrangéiert no der Zäit vun der Ouverture an der Schéisserei vun de Blummen (mat
der Entrée op der Nordsäit). Hei ass déi erfuerderlech Informatioun (no
Reichenbach); och wann een d'Stonnen net sollt richteg op de Punkt halen, natierlech.
I. Planzen, deenen hir Blumme moies op sinn: vun 3 bis 5 Auer Tragopogon
pratense L. - Vun 4 bis 5 Auer Thrincia tuberosa DC (Leontod. Tub. L.); Helminthia
echioides Gaardenaarbecht. (Picris echioides L.); Cichorium intybus
L.; Hemerocallis fulva L.; Crepis tectorum L. - Vu 4 bis 6 Auer Picridium tingitanum
Pers. (Scorz. Tingit. L.) - Vun 5 bis 6 Auer Sonchus oleraceus L.; Leontodon
taraxacum L.; Barkhausia alpina Mönch. (Crepis alpina L.); Tragopogon crocifolium
L.; Rhagodiolus edulis Gaardenaarbecht. (Lapsana Rhagod. Scop.); Convolvulus
sepium L. - No 6 Auer Hieracium sabaudum L.; Hierac. umbellatum L. - Vun 6 bis 7
AuerHierac. murorum L.; Barkhausia rubra (Crepis s. Hostia rubra
Monch.); Sonchus arvensis L.; Sonchus palustris L. - Vun 6 bis 8 Auer Alyssum
sinuatum L.; Leontodon autumnaiis L. - No 7 Auer Lactuca sativa L .; Nymphaea
alba L.; Anthericum ramosum L. - Vun 7.00 bis 8.00 Geracium praemorsum
Schrbr. (Hierac. Praem. L.); Sonchus alpinus L.; Hypochaeris maculata
L.; Hedypnois rhagodioloides W. (Hyoseris hedypn. L.); Mesembryanthemum
barbatum L. - No 8 Auer Hieracium piloaella L.; Anagallis arvensis L.; Dianthus
Prolifer L.; Hypochaeris glabra L. - Vun 9 bis 10 Auer, Calendula arvensis
L.; Portulaca oleracea L. (No weideren 11 Auer.) Vun 9 bis 12 Auer Mëttes, Drosera
rotundifolia L. - No 10 Auer Alsine rubra Whlnb. (Arenaria rubra
L.); Mesembr. Kristall. L. - Vun 10 bis 11 Auer Mesembr. Linguiform L.; Papaver
nudicaule L. (No nach 4-5 Auer); Hemerocallis flava L.; Hemerocallis fulva L. - No
11 Auer Ornithogalum umbellatum L.; Calendula chrysanthemifolia Vnt. - Vun 11 bis
12 Auer Tigridia pavonia Pers. (Ferraria tigr.).
II Planzen déi hir Blummen owes opmaachen: Um 5 Auer Mirabilis jalapa
L.; Pelargonium schaarf Ait, - Vun 6 bis 7 Auer Cereus grandiflorus Mill. - Vun 7
bis 8 Auer Mesembr. noctiflorum L. (No aneren 10.00 - 11.00)
III. Planzen, deenen hir Blumme moies zoumaachen: Um 8 Auer Leontodon
taraxacum L. - Um 10 Auer Picridium tingitanum L.; Lactuca sativa L. - Vun 10 bis
12 Auer, Cichorium intybus L.; Sonchus arvensis L. - No 23 Auer Tragopogon
crocifolium L. - Vun 23-12 Auer Sonchus oleraceus L. - No 12 Auer Sonchus L.
alpmus
IV Planzen, deenen hir Blummen nomëttes an owes zou sinn: Vun 1 bis 2
Auer Hierac. umbellate. L.; Barkhausia rubra Dez. - No 2 Auer Helminthia
echioides L.; Hierac. murorum L .; Hypochaeris maculata L.; Geracium praemorsum
Schrbr. - Vun 2 bis 3 Auer Alsine rubra Whlnb. - No 3 Auer, Thrincia tuberosa
DC; Anagallis Arvens. L.; Calendula Arvens. L.; Kaland. chrysanthemifolia
Vent. - Vun 3 bis 4 Auer Anthericum ramosum L. - No 4 Auer Alyssum sinuatum
L.; Nymphaea alba L. - No 5 Auer Hieracium sabaudum L, - No 7 Auer Leontodon
autumnalis L. - Vun 7-8 Auer Papaver nudicaule L. -Um 12 Auer
(Mëtternuecht) Cereus grandiflorus Mill. (Reichenbach, d'Planz Auer. Leipzig, Voigt
a Fernau 1846.)
Planzbarometer.
Reen ass erwaart wann Hibiscus trionum L . mécht net op; wann der calyces
vun Carlina acaulis L . zoumaachen; wann Porliera hygrometrica L ., Oxalis
acetosella L . an déi meescht vun den aneren Aarte vun dëser Gattung, klappen hir
(Verbindung) Blieder; de Kléiwer hëlt d'Stengel erop; Lapsana communis L . de
Kiischtebléien an der nächster Nuecht net hätten, Draba Verna L ., Cacuetten
polyanthemos L . béien d'Blieder erof; Anastatica hierochuntica L . verdeelt
d'Branchen; Ranunculus repens L. ,Caltha palustris L . pucker d'Blieder; d'Birken
richen staark; d'Konferenze si gréng gefierft; d'Blummen vun Asperula odorata L, am
Schiet gedréchent an a Lengen genäht . e staarke Geroch ofginn; Galium verum
L. puffert op an huet och e staarke Geroch; d'Stiele vun de Kapsele vu Funaria
hygrometrica Schreb , déi, wa se dréchen sinn, hin an hier verdréit ginn, entwéckelen
a strecken (besonnesch wann d'Kapselen eidel sinn). - Stellaria Medien Dill.bei
klorem Wieder moies géint 9 Auer hieft seng Blummen op, klappt d'Blieder aus a
bleift bis géint Mëtteg waakreg; awer dëst passéiert net am Fall vu imendéierend
reeneregem Wieder; d'Planz hänkt dann erof an d'Blummen bleiwen zou. - Calendula
pluvialis mécht tëscht 6 a 7 Auer moies op an ass normalerweis waakreg bis ëm 4
Auer am Nomëtteg. Wann dëst passéiert, kann e konstante Wieder erwaart ginn, awer
wa se no 7 Auer weider schlofe kann, kann Reen viru Nuecht erwaart ginn. E puer
Spezies vun der Gattung Sonchus weisen op kloer Wieder fir den nächsten Dag wann
de Blummekapp nuets zougeet, Reen wann en op bleift. - Pimpinella saxifraga
L. verhält sech wéi an dësem SënnStellaria Medien Dill. - Anemone ranunculoides
L . mécht seng Blummen a reeneregem Wieder op; Anemone nemorosa L. dréit seng
Blummen a wénken am Wolleken, oprecht bei kloerem Wieder, - Wann d'Faarf vun
den Ielebou méi liicht ausgesäit wéi gewinnt, da muss ee fäerten zu Frascht; wann, op
der anerer Säit, se méi däischter ausgesinn, entsteet eng Tauung. (Reichenbach,
stierwen Pflanzen-Uhr, S. 12.) Op Robinia pseudacacia , e puer Lupinus
Spezies, Mimosa dealbata a Caesalpina pulcherrima , gouf d'Schluss vun de
Blummen wärend Stierm bemierkt. (Dassen.)
Mouvementer vum Hedysarum Gyran .
D' Hedysarum Gyraner ( Desmodium Gyraner), deenen hir Bewegungen ech
haaptsächlech op Treviranus Physiol bezéien. II. 765. schildere, ass e klenge Strauch
mat dräi Blieder; den Uschlossbléckchen ass petiolat an oval, awer déi entgéintgesate
Säiteblieder sinn linear oder lansettformat, bal sëtzbar a vill Mol méi kleng wéi
d'Terminalbrochlet. Nëmmen dës lateral Broschüren weisen eng opfälleg Bewegung,
wärend den Uschlossbléck nëmmen déi üblech Bewegunge vu sougenannt Schlofen a
Wake weist. Dës Bewegung vun de laterale Fluchblieder gëtt an engem bal
kontinuéierlechen, ofwiesselnden Opstieg a Fale vun der selwechter ausgedréckt, an
et geet ëmsou méi lieweg, wat méi grouss d'Wärmt vun der Loft a méi staark
d'Planz; gëtt dofir bei däitlech killem Wieder ënnerbrach; awer soss dauert am Schiet,
wéi am Liicht, Dag an Nuecht, am Treibhauseffekt och am Wanter. Wann kale
Waasser iwwer d'Branchen vun der Planz gegoss gëtt, hält d'Bewegung direkt op,
awer kann direkt vu waarme Waasserdampen erëm hiergestallt ginn. D'Planz gëtt och
gelämt, souzesoen, wann se der gewinnter Temperatur ausserhalb vum waarmen Haus
ausgesat ass. Wann eng Planz fir 2 oder 3 Stonnen am Däischteren plazéiert ass,
wäert d'Bewegung beschleunegen (laut Humboldt) wann se duerno erëm Liicht
beliicht gëtt. Wann den Uschlossbléck vum Wand geréckelt gëtt, stoppen
d'Bewegunge vun de laterale Fluchblieder. Mechanesch Reizen, elektresch Funken,
de Magnéit, onbestänneg Séilen, d'Applikatioun vum Ueleg op d'Blieder, d'Ligatur an
d'Ofschneiden vum Stamm hunn keen Effekt op d'Bewegung. Geméiss dem
Broussonnet ass et stäerkst zur Zäit vun der Befruchtung. Den Opstieg vun den
Dépliant ass méi lues wéi hir Ofstamung; Am Allgemengen awer ass d'Bewegung net
eenheetlech, awer heiansdo stoppt e bëssen an da, wéi wann et duerch e Schock
beschleunegt gëtt, fiert e puer Momenter méi intensiv. Normalerweis, wann ee
Broschür opgeet, daucht de Géigendeel, awer dat ass net ëmmer de Fall a ganz dacks
gëtt et keng Verbindung tëscht den zwou Bewegungen, sou datt ee Broschür kann
raschten, wann deen aneren sech beweegt. Bewegung hänkt net vun der Integritéit
vun der Planz of; och wann den Haaptblattschlaang vum Bengel ofgetrennt ass, och
wann den ieweschten Deel vum Blat ewechgeschnidde gouf, geet et weider fir eng
Zäit an et assuréiert datt e Blat ëmmer wäert bewegen wann et duerch säi Stréch mat
der Punkt vun enger Nol. (Mirbel.
D' Hedysarum Gyranen schéngt de Wee net eleng ze stoe mat Respekt fir dës
Bewegungen. De Mirbel observéiert datt wann d'Blieder vum Hedysarum
vespertilionis , anstatt einfach ze sinn, wéi gewinnt, aus dräi Fluchblieder bestinn,
wat net seelen de Fall ass, hunn déi zwou lateral Fluchblieder eng ähnlech Bewegung,
awer onendlech méi schwaach wéi déi vun Hed. Gyraner , hunn; Ee Hedysarum
cuspidatum W . an H. laevigatum Nutt . an H . gyroides sou eppes schéngt ze
geschéien.
Nieft deene fräiwëllege Bewegungen déi onofhängeg vum Afloss vum Liicht sinn,
kënnt den Hedys an de Kapp. Gyraner Et ginn och Bewegungen ofhängeg vum
Afloss vum Liicht, déi awer net op déi lateral Broschüren awer d'Haaptstengelen an
d'Haaptblieder beaflossen a si keng direkt Relatioun zu de Virgänger. Dës Bewegung
besteet doranner am Liicht eropzekommen an am Däischteren erof ze sinken. Et
geschitt an de Gelenker, déi de Blat mam Stamm an de Stamm mat der Branche
verbënnt. D'Sensibilitéit vun der Planz fir d'Liicht ass sou grouss datt, laut dem
Hufeland sengen Observatiounen, och d'Reflexioun vun der Sonn vun enger Mauer
ongeféier 20 Schrëtt ewech däitlech erstallt, sou wéi d'Blockéierung vum Sonneliicht
duerch en onduerchsiichte Kierper an eng Wollek virun vun der Sonn bewierkt datt et
d'Blieder verursaacht. A voller Mëttessonn an d'Sonneliicht duerch e Lupp
konzentréiert, huet Hufeland eng zidderend Bewegung vun den Haaptblieder an der
ganzer Planz bemierkt. (Den Dassen seet och datt hie keng Planz ass, där hir Blieder
sou séier an d'Luucht ginnHed. Gyranen a Gyroiden .) D'Moundliicht, kënschtlecht
Liicht, chemesch a mechanesch Reizen hu keen Afloss op dës Bewegung; awer
elektresch Funken hunn d'Blieder ënnerbruecht.

IX. Stimulatiounsbewegunge vun de Planzen.

Touch e Stamen vun der Berberisblumm (Sauerdorn, Berberis vulg. L. ) Op der Säit
mat der Stëft am ënneschte mat engem Nadelpunkt oder ähnlechem; Direkt gesäit een
hien e séiere Beweegung Richtung Tipp a Richtung Pescht maachen, an no enger Zäit
zréck op déi éischt Positioun vum eegenen Accord.
D'lückend Lëpsen vun der Narbe ( Enndeel vum Stamm ) vun enger Martynia
annua oder Bignonia Radikaner oder vu verschiddenen Aarte
vu Gratiola oder Mimulus (z. B. Glutinosus , Aurantiacus, Guttatus ) ginn op der
bannenzeger Säit mat enger Nol, enger Feder stimuléiert , oder drop eng Drëps
Waasser drop; sou datt d'Narbe direkt zougeet an no enger Zäit mécht se erëm vu
sech op.
Touch d'natierlech no ënnen gekrümmt Genital Kolonn vum Stylidium
graminifolium , Adnatum oder Corymbosum, geformt duerch den Zesummewuesse
vum Stamm a Stëpsblieder . Beim geréngsten Touch streckt en den ënneschten Deel
vun der Kéier riicht aus a schéisst doduerch op bal déi entgéintgesate Säit,
wouropshin et lues a lues zréck a seng fréier Positioun ass.
Touch de pinnate Blat vun enger sensorescher Planz ( Mimosa pudica ) um
verdickte Stammend, oder rëselt d'Blat (oder d'ganz Planz); also klappt se direkt seng
Broschüren a béckt sech no hannen géint de Stréch, (eng sensibel sensoresch Planz
huet d'Blieder matenee gezunn wéi Angscht gemaach, wéi d'Äerd vun engem Coureur
gerëselt gouf, dee laanscht fiert.) Och hei kënnt déi natierlech Positioun lues a lues vu
sech zréck.
Et gi méi sou Beispiller (dovun herno); fir elo ginn dës duer.
Wien ass fäeg d'Séil vun de Planzen nëmmen duerch graff Ähnlechkeeten mam
Déiereräich ze begräifen, fënnt dës Reizbewegungen ëmmer sou ähnlech wéi
d'Déierräich vu besonnesch Bedeitung. Och déi iwwerflächlech Analogie suggeréiert
Sensatioun. Op der anerer Säit, loosst eis d'Gewiicht vun dëser Analogie wäit zréck
setzen, wat méi allgemeng Iwwerleeunge fir eis musse maachen, a ginn de Géigner
zou, datt se wéineg oder näischt alleng kéinte beweisen. Wann een keng Séil an de
Planzen wëll hunn, kënnen all méiglech mechanesch Erklärungen op dës
Beweegungen applizéiert ginn, wéi och op déi, déi analog an Déieren optrieden, oder
se kënnen ofhängeg gemaach ginn vun engem, souzesoen, dout Liewenskraaft, déi
natierlech nëmmen een dout Konzept huet. Ass méi wichteg datt sou
Reizbewegungen am Groussen a Ganzen nëmmen Ausnamen am Geméisräich
sinn; an d'Séil sollt net nëmmen eng Ausnahm fir eis an dësem Räich sinn. Et muss
een awer d'Grënn fir d'Planzeséil net nëmmen individuell verstoen, awer am
Kontext; a wa méi allgemeng Iwwerleeungen esou e Fall scho wahrscheinlech
erschénge gelooss hunn, da kënnen Detailer déi u sech nëmme wéineg beweisen als
Ënnerstëtzung déngen. Also, ech mengen, ass de Fall mat deene Reizbewegungen a
Planzen. op dës Manéier kënnen Detailer déi u sech net kënnen nogewise ginn als
Ënnerstëtzung déngen. Also, ech mengen, ass de Fall mat deene Reizbewegungen a
Planzen. op dës Manéier kënnen Detailer déi u sech net kënnen nogewise ginn als
Ënnerstëtzung déngen. Also, ech mengen, ass de Fall mat deene Reizbewegungen a
Planzen.
Wéi d'Gaulen, bei hirer Invasioun op Roum, déi al Senateure roueg op hire Still op
der Maartplaz sëtzen (Liv. V. 41) gesinn, hu se hinne guer keng Liewewiese
geschéngt; si souzen sou roueg; bis ee vun hinnen de Papirius um Baart gezunn huet,
huet hie mat sengem Bengel getraff. Elo huet kee Gallien méi gezweiwelt. Also, si
licet magnis componere parva , et ass mat Planzen. Prinzipiell feelt näischt un de
wesentlechen Zeechen vun der Inspiratioun, nëmmen nach sëtzen mécht eis a
Fro. Awer wa mir elo ee plécken oder stiechen an et op eemol klappt, sollt dat eis och
komplett iwwerzeegen.
Wann net jiddereen net klappt, da musse mir eis drun erënneren datt, och wou et
geschitt, am Fong méi ass wéi mir froen. Allgemeng sinn d'Planzen net emol bereet
hir Gefiller an opfälleg Bewegungen auszedrécken; Si reagéieren op hiert Liewen a
Sensatiounsreizen op eng méi roueg Aart a Weis duerch d'Aart a Weis wéi se hire
Wuesstum, hir Faarf an hir Matièrebildung arrangéieren no deem wat mir genuch
Beispiller kenne geléiert hunn, a wäerten e puer méi kennen. Awer elo huet d'Natur
de Plang iwwerschratt vu wat se den Déieren- a Planzekinnekräicher wëll ginn, trotz
allem Haaptunterschied, ongewéinlech an net bereet strikt Grenzen ze zéien, och no
ville Bezéiungen, aus deenen mir spéider (XII) vill méi Beispiller wäert
presentéieren; an dofir fanne mir am Fong nëmmen nach e Beweis dofir an der
Manéier wéi d'Planz sech heiansdo géint sensoresch Reizen verhält. Zousätzlech ginn
dës Bewegungen eng ganz gutt Bestätegung vun der fréierer Bemierkung datt d'Planz
net Nerven fir vill Saachen brauch, fir déi d'Déier se brauch. Tatsächlech, an all
Reizbewegunge vun den Déieren, sinn d'Nerven essentiell an noutwendeg am
Spill. Awer wann d'Planz d'Nerven net brauch fir d'Bewegung ze stimuléieren, brauch
se se och net fir d'Sensatioun ze stimuléieren. - Also dës Beweegunge si fir eis op
verschidde Weeër wichteg. wat d'Déier se brauch. Tatsächlech, an all Reizbewegunge
vun den Déieren, sinn d'Nerven essentiell an noutwendeg am Spill. Awer wann
d'Planz d'Nerven net brauch fir d'Bewegung ze stimuléieren, brauch se se och net fir
d'Sensatioun ze stimuléieren. - Also dës Beweegunge si fir eis op verschidde Weeër
wichteg. wat d'Déier se brauch. Tatsächlech, an all Reizbewegunge vun den Déieren,
sinn d'Nerven essentiell an noutwendeg am Spill. Awer wann d'Planz d'Nerven net
brauch fir d'Bewegung ze stimuléieren, brauch se se och net fir d'Sensatioun ze
stimuléieren. - Also dës Beweegunge si fir eis op verschidde Weeër wichteg.
Natierlech kann een soen datt de Fakt datt dës Bewegungen ouni Nerven
stattfannen, wéi ouni Muskelen, beweist am beschten datt se eng ganz aner Natur sinn
wéi d'Reizbewegunge vun Déieren, an dofir wann dës, net och déi als Sensatioun
interpretéiert. An déi zwee si sécher ganz anescht an de Mëttele mat deenen se
entstinn. Awer sollt ech nach eng Kéier widderhuelen wat ech gesot hunn wéi ech
iwwer déi nervös Fro diskutéiert hunn, datt d'Natur gär Analog Zwecker mat de
verschiddenste Mëttelen erreecht? Och d'Stimulatioun vun de Polype fënnt ouni
Muskelen an Nerven déi iwwerall demonstréiert kënne ginn; awer wann et sou eppes
an hinnen ass, ass et ganz anescht wéi dat wat aktiv an der Stimulatiounsbewegung
bei méi héijen Déieren geschitt (vgl. Siebold, vgl. Anat. I.31). Schlussendlech sinn
Nerven a Muskelen ursprénglech nëmmen aus Zellen, wéi d'Strukturen, déi an der
Reizbarkeet vu Planzen involvéiert sinn. Also net emol d'Mëttel sinn esou komplett
anescht.
Wat méi wichteg muss sinn wéi d'Vergläichbarkeet vun de Mëttelen ass datt
d'Stimulatiounsbewegunge vu Planzen all wesentlech vital Besonderheete vun
Déieren weisen. Wann d'Analogie dann iwwerhaapt gëllt, a wat soss hei soll zoutrëfft,
da muss d'Sensatioun déi mat den Déierestimulatiounsbeweegunge verbonnen ass
och fir déi analog Planzewegunge beweisen. Also kucke mer dës Korrespondenz méi
no.
1) Eng speziell Besonderheet vun Déierirritabilitéit läit an der Tatsaach datt et op
eng ähnlech Aart a Weis vu Reizen vun de verschiddensten Aarte adresséiert gëtt. Eng
Maschinn beweegt sech och wann Dir se stéisst, awer net wann Dir se verbrennt oder
mat Schwefelsäure dréckt, wat et en elektresche Schock gëtt; op der anerer Säit e
Member vun engem Déier zitt op ongeféier déiselwecht Aart a Weis, egal wéi ee Reiz
drop wierkt; an den Optiknerv spiert Liicht, egal ob wierklech Liicht drop wierkt oder
e Schlag an d'A. Et ass déiselwecht mat Planzreizbarkeet. Eng sensoresch Planz gëtt
duerch mechanesch Vibratiounen erstallt, duerch Feier gebrannt, chemesch Reizen vu
verschiddenen Aarte, elektresch Funken, plëtzlech Entrée vu voller Sonn nom
fréieren Openthalt an der Hallefdäischtert, séieren Iwwergank zu Hëtzt a
Keelt, Plötzlech Zougank vu fräier Loft no laanger Zoumaache verursaacht
déiselwecht Bewegungen, nëmmen datt se, no der Kraaft vum Reiz an der
Empfindlechkeet vun de Planzen, méi staark oder méi schwaach sinn a méi oder
manner wäit ausstrecken. Ähnlech wéi aner reizbar Planzen (kuckt ënnen).
2) Et kann een net eng kontinuéierlech Korrespondenz am Handlungsmodus a
Kraaft vun de selwechte Reizen tëscht Planzen an Déieren erwaarden, well
Differenzen an dëser Bezéiung schonn am Déiereräich selwer optrieden. Awer et feelt
net u Beispiller vu sënnvollen Deelaccord. An dëser Verbindung schéngt et
besonnesch wichteg datt de Galvanismus, dee ganz besonnesche vitalen Ureiz fir
Déieren, eng ähnlech Roll ass (och wat d'verschidde Effekter vun deenen zwee Pole
ugeet) an reizbare Planzen ze spillen, an datt staark elektresch Schocken hei an do
Ursaach Reizbarkeet zerstéieren.
D'Irritation vu Planzen duerch Galvanismus gëtt natierlech méi schwéier gemaach
duerch déi schlecht Leedung vun de Planzen; dofir kann näischt mat einfachen Ketten
erreecht ginn; an och wat d'Säuleneffekter ugeet widersprieche sech
d'Observateuren; awer d'Nasse huet gewisen (Gilberts Ann. XLI. 392) wéi de Versuch
op Berberis sécher geléngt a mat kompletter Ausgrenzung vun alle mechanesche
Reizen, nämlech wéi follegt: Eng Berberisblumm gëtt duerch eng Nol bruecht, déi a
säi Stamm agefouert gouf mat der positiver Pol vun engem Kolonn vun ongeféier 40
Puer verbannen oder se mat hire Stämm an e Glas Waasser leeën, an deem den Drot
vum positive Pole vun der Kolonn erof hänkt, an dréckt dann e Stéck fiicht Pabeier
géint d'Bléieblieder vun der Konditioun fir der Reizung, all Dréck këmmeren an
Drock vermeit, alles bleift nach zimlech roueg. Da gëtt den Drot vum negativen Pole
sanft op dëst Pabeier geluecht. D'assoziéiert Filament spréngt elo direkt op de Stamm,
dacks och d'Nopeschfilamenter zur selwechter Zäit oder an den nächste
Momenter. Den direkten, sanften Touch vum ieweschten Enn vum Bléieblieder
selwer mam negativen Poldraht (um Enn vun der Kette) ouni d'Interventioun vum
Pabeier huet dee selwechten Effekt op reizbar Stëpsblieder; Den Erfolleg ass manner
konstant wann d'Uewerfläch vum Bléieblieder direkt beréiert gëtt. D'Blumm an
d'Kette duerch de Stigma an de Stamm ze bréngen ass normalerweis fruchtlos. Eng
ëmgedréint Uwendung vun de Pole, wou den negativen op de Stamm an déi positiv
op d'Bléieblieder handelt, ass manner effektiv; wann dann mat Blummen, déi scho vu
Versich ugegraff goufen oder duerch d'Staangen am Waasser fir eng laang Zäit ze
stoen, heiansdo nodeems d'Kette zougemaach huet, stoppt d'Bewegung eemol oder e
puer Mol, oder passéiert wuel just e puer Momenter nom Schluss. Dëst entsprécht der
Déiermuskulaturreizbarkeet sou wäit wéi, am Fall vun der gewéinlecher Reizbarkeet
vun de Fräschebeen, d'Zwitch méi lieweg a bestänneg sinn wann den negativen Metal
um bewegenden Deel ass, de positiven op d'Nerven. Wéi mat Fräschebeen, konnt
keng Bewegung observéiert ginn, wann d'Kette getrennt war. Wann d'Berberisblumm
frësch gepléckt gouf, op d'mannst net vun der Widderhuelung irritéiert, hunn déi
galvanesch irritéiert Stëpsblieder nëmmen 2 bis 2 gebraucht heiansdo nodeems
d'Kette zougemaach gouf hält d'Bewegung eemol oder e puer Mol op, oder geschitt
nëmmen e puer Momenter nodeems d'Kette zougemaach gouf. Dëst entsprécht der
Déiermuskulaturreizbarkeet sou wäit wéi, am Fall vun der gewéinlecher Reizbarkeet
vun de Fräschebeen, d'Zwitch méi lieweg a bestänneg sinn wann den negativen Metal
um bewegenden Deel ass, de positiven op d'Nerven. Wéi mat Fräschebeen, konnt
keng Bewegung observéiert ginn, wann d'Kette getrennt war. Wann d'Berberisblumm
frësch gepléckt gouf, op d'mannst net vun der Widderhuelung irritéiert, hunn déi
galvanesch irritéiert Stëpsblieder nëmmen 2 bis 2 gebraucht heiansdo nodeems
d'Kette zougemaach gouf hält d'Bewegung eemol oder e puer Mol op, oder geschitt
nëmmen e puer Momenter nodeems d'Kette zougemaach gouf. Dëst entsprécht der
Déiermuskulaturreizbarkeet sou wäit wéi, am Fall vun der gewéinlecher Reizbarkeet
vun de Fräschebeen, d'Zwitch méi lieweg a bestänneg sinn wann den negativen Metal
um bewegenden Deel ass, de positiven op d'Nerven. Wéi mat Fräschebeen, konnt
keng Bewegung observéiert ginn, wann d'Kette getrennt war. Wann d'Berberisblumm
frësch gepléckt gouf, op d'mannst net vun der Widderhuelung irritéiert, hunn déi
galvanesch irritéiert Stëpsblieder nëmmen 2 bis 2 gebraucht an an der gewéinlecher
Reizbarkeet vun de Fräschebeen, sinn d'Tricken méi lieweg a persistent wann den
negativen Metal um bewegenden Deel ass, de positiven op d'Nerven. Wéi mat
Fräschebeen, konnt keng Bewegung observéiert ginn, wann d'Kette getrennt
war. Wann d'Berberisblumm frësch gepléckt gouf, op d'mannst net vun der
Widderhuelung irritéiert, hunn déi galvanesch irritéiert Stëpsblieder nëmmen 2 bis 2
gebraucht an an der gewéinlecher Reizbarkeet vun de Fräschebeen, sinn d'Tricken
méi lieweg a persistent wann den negativen Metal um bewegenden Deel ass, de
positiven op d'Nerven. Wéi mat Fräschebeen, konnt keng Bewegung observéiert
ginn, wann d'Kette getrennt war. Wann d'Berberisblumm frësch gepléckt gouf, op
d'mannst net vun der Widderhuelung irritéiert, hunn déi galvanesch irritéiert
Stëpsblieder nëmmen 2 bis 2 gebraucht1 / 2 min. Fir aus pestle recuperéieren erëm ze
läschen an reizbar erëm gin.
Den Humboldt huet d'Annihilatioun vu Planzereizbarkeet duerch staark elektresch
Schocken an de Stämme vu Berberis observéiert (Autor. Ug M. an N. II. 195.), an den
Nasse huet en ähnlechen Afloss vu Waasser an Alkohol op d'Reizbarkeet vun der
selwechter wéi op deem vun de Frog Been. De Schwächungseffekt vun narkotesche
Gëfter soll no e puer Experimenter decidéiert ginn (z. B. vum Miquel a von Dassen
an Mimosa zu Fror. Net. 1839. Mee. 207; Wiegm. Arch. 1838. II. 358; von Gärtner
an Mimulus etc.) halen , awer dem Göppert seng Versich (a Pogg. Ann. XIV.) schénge
méi däitlech dogéint ze schwätzen; obwuel et wéineg Afloss op Mimosa huetgëtt
zou. Geméiss Experimenter vu Marcet, Jäger, Göppert an Dassen ass et sécher datt
d'Planzen duerch Waasserstoffcyanid, Arsen, Quecksëlwer, Kamfer, asw. (Op
verschidde Weeër an Opléisung oder Dampform gebraucht ginn). (Cf. Treviranus,
Physiol. II. 724; Bouchardat Experimenter besonnesch, wou ënner anerem déi grouss
Schiedlechkeet vun alle Quecksëlwerverbindunge souguer an der klengster Quantitéit
gewise gëtt, kuckt am Comptes rendus. 1843. 11. S. 112. )
3) Wann de Reiz ophält, kënnt en irritéierten Déier Deel lues a lues zréck zu
sengem fréiere Zoustand selwer, awer méi lues wéi de Reizzoustand. Eng Auster,
irritéiert, mécht seng Muschelen séier zou, maacht se nëmme lues op; de grénge
Polyp verréckelt sech séier wann et irritéiert ass, awer nëmmen no an no
riicht. Déiselwecht Saach gëtt fonnt, a ganz konsequent, an all Reizbewegunge vun
de Planzen. Déi séier bewegt Deeler komme vu sech selwer zréck, awer vill méi lues,
op hir fréier Positioun wéi d'Forward Bewegung stattfonnt huet.
4) Bei Déieren gëtt Reizbarkeet duerch heefeg oder länger Reizung ofgeschwächt
oder erschöpft, a vum Rescht restauréiert, virausgesat datt d'Irritation net
iwwerdriwwen ass. Dat selwecht gëlt fir all reizbar Planzen. Och Symptomer vun der
Habituatioun zu Reizen sinn a Mimosa an anerer observéiert ginn .
E Fuedem vu Berber Reis Stëbs ass nëmme reizbar fir ongeféier 5 bis 8 Minutten,
d'Genital Kolonn vum Stylidium 12 bis 15 Minutten nodeems d'Irritation stattfonnt
huet; awer duerch repetéiert Stimulatioun ass d'Reizbarkeet zimlech erschöpft. Och
mat enger sensorescher Planz sinn d'Bewegunge méi lues a méi onkomplett, wat se
méi dacks nom aneren duerchgefouert ginn.
Wat kann als Habituatioun interpretéiert ginn, sinn Phänomener wéi folgend:
Desfontaines observéiert op enger Planz vu Bedeitung, déi hie mat sech am Auto
gedroen huet, datt en am Ufank wéinst dem Schock zougemaach ass, awer endlech op
war, trotz der konstanter Bewegung vum Fuert; wéi wann se sech dru gewinnt
hätt. Nodeems den Auto fir eng Zäit gestoppt huet an duerno erëm weidergaang ass,
hunn d'Blieder erëm zougemaach an dann erëm op wéi den Auto gefuer ass. Dassen
dese Experimenter vun engem empfindlech Planz 3 / 4 laang Stonn an engem rocking
Mëttelpunkt bruecht, Hellef der Blades zougemaach, mä an der 1 / 2 Stonn erëm
op. Nom Ofschloss vun dësem Experiment waren d'Blieder eng gutt Stonn
onbeweeglech. Op eemol hunn all d'Blieder ugefaang ze schloen, a wa se erëm
opstinn, gouf d'Reizbarkeet an hinnen erëm hiergestallt. An der Dionaea
muscipula schéngt dës Habituatioun net statt ze fannen, well d'Blatblieder net
opmaachen soulaang wéi de gefaangenen Insekt tëscht hinnen bleift. Morren huet
mam reizbaren Stylus vu Goldfussia anisophylla observéiert datt wann d'Planz aus
dem waarmen Treibhauseffekt (25 ° R.) an e coolt Zëmmer (+ 2 ° bis 10 ° R.) bruecht
gouf, schéngt d'Reizbarkeet fir eng laang Zäit komplett verschwonnen ze sinn no
zwielef bis véierzeg-aacht Stonne war d'Planz awer sou gewinnt un de kille Openthalt
datt déi selwecht Reizbarkeet stattfonnt huet wéi an der Hëtzt.
5) De Grad vun der Reizbarkeet vun den Déieren hänkt deelweis vun hirem
Gesondheetszoustand of, sou datt (ausser e puer nervös Krankheeten) et mat der
Vitalitéit vun den Déieren eropgeet; deelweis, Alter, Geschlecht, Saison, Wieder an
aner extern Ëmstänn hunn e groussen Afloss drop. An erëm d'selwecht mat reizbare
Planzen.
Den Hegel (Naturphilosophie, S. 480) seet, fir d'Stimulatiounsbewegunge vun de
Planzen net als Resultat vum Gefill ze interpretéiere mussen: "D'Externalitéit vun den
Ursaache vun dëser Reizbarkeet beweist awer besonnesch d'Observatioune vu
Medicus datt verschidde Planzen an de méi kalen Deeler vum Himmel
funktionnéieren net an der Mëttesstonn an am waarmen, dréchene Wieder, op der
anerer Säit, si moies ganz reizbar no heftegem Dau an de ganzen Dag a mëllem Reen;
datt Planzen a méi waarmem Klima hir Reizbarkeet ausdrécken nëmmen wann den
Himmel kloer ass; an datt all Planzen am reizsten sinn wann de Somstaub just réit an
d'Pistel a glänzend Ueleger a Kontakt steet. " - Mëttlerweil verstinn ech net ganz gutt
wéi een hei Beweiser fënnt géint d'Bedeitung vun de Planzestimulusbewegunge fir
Gefill oder Sensatioun; well an all deem ass d'Kräiderreizbarkeet nëmmen sécher mat
Sensatiounsbezunnen ass Reizbarkeet vun Déieren (besonnesch déi ënnescht)
analog. Denkt un z. B. zum ënnerschiddleche Verhalen vun de Frog Exemplare
ofhängeg vun der Saison an aner Ëmstänn a galvaneschen Experimenter.
Et kéint ee sech verleeden Objektiounen géint d'psychologesch Bedeitung vu
Planzestimulatiounsbewegungen ze leeden, well se ze offen de Charakter vun der
kierperlecher Noutwennegkeet droen, an datt se selwer nach ëmmer op
ofgeschniddene Deeler vun der Planz sinn (zB ofgeschniddene Branchen vun der
sensorescher Planz, ofgeschnidden aus Narben vu Mimulus) fuer weider; wann net,
ofgesi vun deem wat scho gesot gouf iwwer d'Siedlung vum éischten Asproch, géif et
och hei nëmmen Ähnlechkeeten mat Déierestimulatiounsbewegunge ginn, déi
sécherlech mat der Sensatioun ze dinn hunn. En onvirausse Liichtstrahl oder e
Pinprick verursaache souguer eis Aen a Glidder ze zéien an ze fillen sou wéi de Punkt
vun enger Nadel op e Fuedem vu Berberisstaub mécht. Wëll, wou et a Kraaft trëtt,
kann dës Bewegung natierlech ënnerdrécken, awer et mécht weder et nach
d'Sensatioun.
A klenge Kanner, wou den eigentleche Wëllen nach net a Kraaft getrueden ass,
kréien Ureizbewegungen de Charakter vun ongewollte Bewegungen. A Planzen
behuelen sech och ganz ähnlech wéi Kanner op aner Weeër (vgl. XV). "Wann de
Réck vun der Hand liicht geraubt gëtt, strecken d'Fangere vu klenge Kanner direkt,
wann de Réck vun der Ënneraarm d'Arme reift an, mat der selwechter Prozedur um
Schanken, de Been, wärend de Kribbel vun der bannenzeger Hand d'Fangeren direkt
kromm ze maachen. " (V. d. Kolk zu Fror. A Schleiden net. Okt. 1847. Nr. 75. S.
135.)
D'Stimulatiounsbewegungen op ofgeschnidden Deeler vun der Planz, op der anerer
Säit, sinn nëmmen analog zu de Reizbewegungen, déi och op geschniddene
Froschebeen, Salamandereschwänz, etc. observéiert kënne ginn. Wann een natierlech
dovun ausgeet, datt et keng Sensatioun méi an den ofgeschniddenen Déier Deeler
selwer ass, kéint een dat géint eis maachen sou wäit wéi ee sot datt Reizbewegungen,
wann se iwwerhaapt ouni Sensatioun optriede kënnen, guer keng Sensatioun kënnen
unzeginn . Tatsächlech Stimulatiounsbewegungen a Stécker vu Planzen weisen sou
wéineg op d'Sensatioun vun dëse Stécker wéi se a Stécker vun Déieren sinn; awer da
sécher sou vill a ganz Planzen op der Sensatioun vun dëse Planzen wéi et mat ganz
Déieren de Fall ass. Dir musst just net falsch vergläichen. Mir behaapten net datt
d'Reizbewegung u sech Sensatioun produzéiert, awer nëmmen datt se am Kontext
vum Organismus eng Sensatioun oder en Impuls domat bezitt. De Mechanismus
heifir kann dann natierlech och an den getrennten Deeler bleiwen.
Zousätzlech, hei sinn e puer méi detailléiert Notizen iwwer d'Beispiller vu
Planzestimulusbewegung bis elo bekannt:
Stimulatiounsbewegungen op Stëpsblieder.
Niewent dem gewéinleche Berberisbusch gouf eng Reizbarkeet vun de Stämme
bemierkt: an den nordamerikanesche Berberis Spezies mat pinnate Blieder, Berberis
humilis a canadensis (Mahonia Nutt .); awer net mat anere Berber Iddien
wéi Epimedium, Leontice, Nandina; - fir verschidde Planze vun de Famillje Cactus a
Cisten: Opuntia vulgaris, ficus indica, Thun D.C. (Cactus opuntia, ficus indica,
Thuna ), nom Medicus och fir de Cereus grandifl. Sechseck . a peruanesch., déi awer
den Treviranus net konnt bestätegen; och Cistus helianthemum,
apenninum a ledifolium (Helianthemum vulg .,apenn . a Ledifol .); an den
Hermaphroditen vun e puer Centauri, nämlech Centaurea spinosa, ragusina,
cineraria, glastifolia, eriophora, salmantica. Isnardi, pulchella Led . (Treviranus huet
den Erfolleg besonnesch opfälleg fonnt mat der leschter); - endlech zu Sparmannia
afrioana (eng Titiacee). Iwwer e puer ganz interessant Phänomener op Stëpsblieder
vu verschiddene Planzen, déi awer ofhängeg vu mechaneschen oder aneren
Ursaachen amplaz vun der Reizbarkeet, op déi se wahrscheinlech zougeschriwwe
ginn (op Parietaria, Chenopodium, Atriplex, Spinacia, Urtica, Humulus, Morus,
Forskalea, Genista , Spartium, Indigofera, Medicago, Kalmia, asw.) Cf. Treviranus,
Physiol. II. 739. (Géint dem Nasse seng
Experimenter Parietaria an Urtica, besonnesch vgl Wiegm. Arch. 1836. II. 100.)
D'Stämme vum gewéinleche Berberisbusch kënnen nach ëmmer a Bewegung gesat
ginn, wann den ieweschten Deel vun hinnen och ofgeschnidden ass, oder de Pistel,
d'Kuppelen an d'Bléieblieder aus der Blumm erausgeholl goufen. Wann Dir
verhënnert datt se hir Bewegung ausdrécken am Moment wou Dir se stimuléiert,
bleiwen se onverännert an hirer éischter Positioun duerno.
An de Planzen vun der Cactus- an Zisterfamill ass d'Reizbarkeet sou datt wann een
iwwer d'Filamenter mat engem Stréi oder dem Schnurres vun enger Fieder streit oder
op se bléist, se eng lues dréiend a kromm Bewegung maachen, déi ëmmer am
Géigendeel ass Richtung Richtung wéi déi, déi de Push hinnen ginn huet. Dës
Bewegung ass wat méi lieweg ass, wat d'Atmosphär zu engem gewësse Mooss méi
waarm ass, awer et huet net déiselwecht Geschwindegkeet wéi Berberis a gëtt net
duerch just knaschteg bruecht. - D'Irritabilitéit vun de Kentauren ass am meeschte
geséchert an Diskblummen déi just opgaange sinn. D'Filamenter kontraktéieren hei
wann d'Anthere beréiert ginn; net ëmmer datselwecht, awer nëmmen eng oder e puer
Sekonnen nodeems de Kontakt gemaach gouf, an no enger Zäit, awer ganz lues,
zréck op hir fréier Positioun, no där d'Stimulatioun mat Erfolleg kann widderholl
ginn. Och hei fërdert d'Hëtzt vun der Loft Reizbarkeet. (Treviranus, Physiol.)
déi een nom anere stattfënnt, an och de fënneften. An all dëse Fäll sinn et
d'Stämme, déi wéinst hirer Reizbarkeet d'Beweegunge produzéieren. "(Wiegm. Arch.
1844. II. S. 128.)
Stimuléierend Beweegunge vum Stamm.
Op de bloussem Stigma vum Stamm, goufen Ureizbeweegungen a verschiddene
Gattunge vun der Personata Famill mat engem Duebelstipp Stigma beobachtet, vun
deenen uewen ( Martynia annua, Bignonia radicans , an de
Geschlechter Gratiola a Mimulus (an hirer meescht Aart) mat eng kuerz
Beschreiwung vun de Phänomener ginn ernimmt behaapt dës Reizbarkeet am Zwee-
Lippe Stigma vu Lobelia syphilitica, crinoides a crinus gemierkt ze hunn , déi awer,
wéi hie selwer zougëtt, méi verdéngt wéi normal Opmierksamkeet. Zousätzlech ginn
et Reizbewegungen am Stigma vu Goldfussia anisophylla a Goodenia,op der
Genitalkolonn vum Stylidium an de kapfërmegen Unhänger um Eierstéck am Pinus
larix (Lärchtbam). Iwwerall schéngt dës Reizbarkeet mam Akt vun der Befruchtung
ze dinn. Am Fall vun den Zwee-Lëpsen Narben vun de Persounen ass dat de Fall
wann de Pollen, erreechend der Narbe, se zougemaach gëtt an ofgehale gëtt,
wouduerch, no der Meenung vum Don, den Drock op de flëssege Gehalt vum Pollen
wuessen an de Rouer soll zu dësem Inhalt bäidroen bis Fir Eechebeem erof ze
dreiwen (?).
Iwwer d'Reizbarkeet vun der Narbe vum MimulusDe Gärtner huet viru kuerzem
besonnesch virsiichteg Experimenter gemaach. (Gärtner, Experimenter an
Observatiounen iwwer d'Befruchtungsorganer an de voll ugebaute Planzen. Stuttgart.
1844.) Ofgeschnidden an a fiichtem Sand konservéiert, et huet sech beholl wéi et net
ofgeschnidden ass. Vibration beaflosst et net, awer chemesch Reizen wéi
Schwefelsäure maachen. Mat Morphinueleg oder Strychninueleg (Mëschung aus
Morphin oder Strychnin mat Ueleg) gëtt d'Reizbarkeet geschwächt an endlech
zerstéiert. D'Kastratioun hat kee weideren Afloss op d'Reizbarkeet wéi datt et d'Dauer
vun der Blumm verlängert huet an domat och d'Narbe. En Afloss vum eegene Pollen
op d'Reizbarkeet fënnt nëmmen zu der Zäit vun der Konzeptiounsfäegkeet statt; Wéi
och ëmmer, chemesch Reizen sinn och effektiv ausserhalb vun dëser Zäit.
A Goldfussia anisophylla (soss Ruellia anisophylla) gesäit een, wann d'Blumm
opgeet, d'Enn vum Stylus, deen d'Form vun engem spitzegen Drot uewen an en
Haken gebéit huet, iwwer de Stëpsblieder kromme, sou datt de Stigma, deen nëmmen
op enger Säit vum Stylus ass , ass eng gewësse Längt vum Tipp verlängert, konvex
Richtung Himmel, an d'Konkavitéit vum Haken huet sech géint d'Stämme
gedréit. Awer wann iergendeppes de Stylus beréiert, oder Dir dréckt et op, oder rëselt
d'Planz, oder réckelt se séier vun der waarmer (25 ° R.) an der kaler (-2 ° R.) Loft,
riicht de gekraagte Enn vum Stylus sech , elo esou riicht wéi e Pfeil, elo liicht
gekrëmmt wéi e Flamebierg; Heiansdo (awer selten) weist de Stylus och eng lateral
Bewegung, no riets oder lénks, no vir oder no hannen. Tatsächlech, wann et ganz
waarm ass, béit den irritéierte Stylus souguer an engem Bogen op déi entgéint Säit,
sou datt de Stylus mat senger feiner Kärefläch bal bal op der Corolla läit. Bis de
Retour an déi ursprénglech fräiwëlleg Situatioun wäert wuel passéieren1 / 4 Stonn. De
Versuch kann dacks erneiert ginn. D'Sensibilitéit vum Stylus fänkt net méi fréi wéi
wann d'Anthères opgemaach ginn an dauert bis d'Blumm ofgemaach ass. Et weist
sech op geschnidde Blummen, och op isoléierte Stylusen, wéi och wa se nach ëmmer
op der Planz sinn; Liichtegkeet oder Däischtert mécht keen Ënnerscheed am Erfolleg
vum Experiment. Den Zweck vun der Stimulatiounsbewegung ass evident
d'Pollinatioun auszeféieren, wéi méi spéit méi detailléiert diskutéiert gëtt (XI). Eng
fräiwëlleg Bewegung konnt net opgefall sinn. (Nouv. Mém. De l'Acad. De Bruxelles.
1839.)
An der Gattung Stylidium, deenen hir Stimulatiounsbewegungen esou kuerz uewen
ernimmt sinn, ass d'Kolonn, déi mat zwee Knäppercher an dem Stigma op en Enn
geet, als eng Zesummewuesse vun zwee Filamenter ze gesinn, déi e Stil
zoumaachen. Et huet eng duebel S-fërmeg Krëmmung an ass a sengem natierlechen
Zoustand op der ënneschter Säit vun der Blummegrenz erofgebéit. Morren seng
Fuerschung iwwer Stylide. graminifoliumhuet folgend méi detailléiert gewisen:
D'Bewegung vun der Kolonn fënnt eleng duerch d'Mobilitéit vun der Krëmmung an
der Basis vun der Kolonn statt. Am Knospe Staat weist sech d'Reizbarkeet nach
net; et fänkt net un ier d'Anthers opgemaach ginn, an et weist sech net a voller Kraaft
bis se ugefaang hunn zréck op d'Säiten ze zéien, wat se während der
Befruchtungsperiod maachen. Wann d'Antherapparat verwinnt ass, hält d'Reizbarkeet
op. Als Regel, Bewegung geschitt nëmmen no Stimulatioun; mä op ganz waarmen
Deeg, virun allem um mëttes, Morren gesinn och e puer mol, dass de Piliere vun
Eegeregie souz an (lues, an ongeféier 1 / 2 Min., Wärend ganz séier wann irritéiert) an
och selwer vu senger vireger Positioun zréckgaang ass. Wann d'Kolonn opgeriicht
ass, probéiert een ëmsoss se zréck an hir ënnescht Positioun; et spréngt erëm selwer
duerch seng Elastizitéit op. D'Irritabilitéit hält och a ofgeschniddene Säulen, an och
an dem gekraagte Stéck vun der Basis, déi aus der Sail ausgeschnidden ass. (Nouv.
Mém. De l'Acad. De Brux. 1838.)
Iwwer d'Irritabilitéit vun de kappfërmegen Anhänger, déi an der Basis vun den
Eierstécker vum Lärkbaum ( Pinus larix) sëtzen (Don bericht et falsch als Stigmate),
Don bericht wéi follegt: "Ech hunn eng Branche mat onbefruchtene Blummen geholl,
de Pollenstaub vun de männleche Kitten op enger anerer Branche rëselt, de Stigmat
komplett mat Polle gefëllt fonnt fonnt, a konnt elo liicht beobachten wéi d'Mauere
vum Stigma no an no zesummekommen bis se komplett vereent sinn; wat
anscheinend den Zweck huet op de flëssegen Inhalt vun de Pollenblieder ze drécken
an se duerch de schmuele Passage op d'Eech ze dreiwen d'Mauere vum Stigma
erneieren sech erëm aus; kuerz duerno brécht et a gëtt elo mat eidele Pollenblieder
gefëllt. Wann Dir eng Branche mat weibleche Blummen ofschneit virun der
Befruchtung, sidd Dir iwwerrascht ze gesinnwéi laang de Stigma bleift op a perfekt
Zoustand. "(Ann. des sc. nat. 1828. XIII. 83.)
Stimulatioun vun aneren Deeler vun der Blumm.
Am Fall vun der selwechter nei hollännescher Gattung Leeuwenhoekia , déi zu
enger natierlecher Famill mam Stylidium gehéiert , ass d'Gelenk duerch déi de
fënneften Tipp vun der Kroun mat sengem Rouer artikuléiert ass reizbar, sou datt,
wann et beréiert gëtt oder anescht irritéiert ass, et säin natierlecht erofgesate Positioun
séier opgestallt a bedeckt déi onbeweeglech Genitalkolonn mat senger ausgeholter
Plack. Och an der Gattung Caleya schéngt d'Lipp irgendwéi Reizbarkeet ze hunn, wéi
och a verschiddenen Aarte vu Pterostylis an am Megaclinium falcatum Lindl . - A
verschiddenen Arten vu Mesembryanthemum riicht sech d'Bléieblieder riicht wann
eng Drëps Waasser op d'Stämme gesat gëtt. - UmBellis perennis kann och eng
plëtzlech Ausriichtung vun de Stralen produzéieren; awer nëmmen nom méi staarken
Androck vun der Äther. Geméiss dem Turpin mécht déi klackefërmeg Blumm
vum Ypomoea sensitiva direkt zou andeems se sech am geréngsten Touch vu sengen
Nerven zesummefalt. Op Oenothera tetraptera huet den Hedwig e plötzleche
Verdréchnen vun der Corolla observéiert, deen amgaang wier opzebriechen, wéi hien
deen Deel vun der Coupe virsiichteg opgeschloen hat, deen et nach ëmmer mat
engem Messer ëmfaasst.
Stimulatiounsbewegungen op Blieder.
Vu Planzen mat einfachen reizbaren Blieder ass bis haut nëmmen Dionaea
muscipula bekannt. Sou wäit wéi mir wëssen, gi Planze mat
verbonnene Reizblieder nëmme bei den Oxaliden a Legume vir . Vun den 33 bis 36
bekannte Planzen, déi zu dëser Grupp gehéieren, sinn nëmmen
d'Bewegungsphänomener vun Oxalis sensitiva , Averrhoa carambola, an am
meeschte virsiichteg déi vun der Mimosa pudica oder der verstänneger Planz bis elo
méi am Detail ënnersicht ginn. Fir e puer ass d'Reizbarkeet nëmme schlapp. Hei ass
eng Lëscht vun de bis elo bekannt:
I. Oxaliden: Averrhoa Bilimbi L., A. carambola L., Oxalis sensitiva L., 0. stricta, 0.
acetosella, 0. corniculata, 0. purpurea, 0. carnosa, 0. Deppei (déi lescht sechs no
Morren) . - II. Huesen: Aspalathus persica Burm. - Nauclea pudica Desc. -
Aeschynomene sensitiva Swartz, A. indica L., A. pumila L. - Smithia sensitiva Ait. -
Mimosa casta L., M. peruambucana L. (Desmauthus diffusus Willd.), M. asperata L.,
M. pigra L., M. quadrivalvis L, (cabinetia aculeata Willd.), M. pudica L., M.
sensitiva L., M. viva L. Willd. - Desmanthus lacustris Dec., D. natans Willd., D.
stolonifer Dec., D. triquetris Dec., D. plenus Willd., D. polyphyllus Willd. - Acacia
acanthocarpa Willd. Zu dësem Zweck, nom Schreber, zwee net genee
definéiert Aeschynomienan no Decandolle eng Akazie aus Senegal. (Wiegm. Arch.
1838. I. 347. 1840. II. 162.) - Geméiss dem Mohl sinn d'Depliiren a Robinia
pseudacacia, viscosa a hispida och zu engem gewësse Mooss no wann d'Branchen
gerëselt ginn. Hie mengt datt dës Reizbarkeet vum Planzewebe méi allgemeng ass
wéi virdru gegleeft. (Botan. Zäit. 1832. II. 497.)
Am Allgemengen hunn all bekannte Planzen mat reizbare Blieder déi fiichtste
Plazen gär; e puer, wéi d' Desmanthus Spezies, si regelrecht Waasserplanzen. All, mat
Ausnam vun der Dionaea, déi an de waarme Beräicher vun der temperéierter Zone
fonnt ginn, gehéieren zu der waarmer Zone. Meescht vun hinne si Kraider, e puer
sinn Sträich a Beem. An de reizbaren Blieder produzéieren all Reizen nëmmen e
Schluss, ni eng Ouverture. Am Fall vu Komposit, reizbar Blieder, déiselwecht
Richtungen déi duerch Reizen verursaacht kënne ginn och am Schlofzoustand vu
fräie Stécker.
Dionaea muscipula geschitt spuersam an de Sumpf vun Nordamerika. D'Blieder si
ronderëm de Blummenstamm um Buedem a Form vun enger Rous ausgebreet an um
viischten Enn hunn e gerundelten, roudelzeg faarwegen Anhang opgedeelt an zwou
hallef-ovale Lëpsen duerch en Aschnëtt um Enn, dee bal nëmme matenee verbonnen
ass op de Rescht vum Blat duerch de Mëttelrib. Et ass dicht mat klenge, bësse
fleischleche Drüsen bedeckt; Zousätzlech sinn d'Lëpsen net nëmme mat kierzlechen
Wimperen um Rand, awer jidd vun hinnen huet och dräi ganz kleng oprecht Wirbels
an der Mëtt vu senger Uewerfläch. D'Uewerfläch vun den Lëpsen strahlt e Saft aus de
Drüsen aus, déi Insekten unzéien, e puer dovunner schénge ganz gär dofir. Awer
kaum en Insekt huet sech op déi meeschtens ausgebreet Blatappendungen oder
Lëpsen ofgesatDionaea astellen, si klappen sech (an e puer Sekonnen) no
uewen; d'Wimperen un hire Kante kräizen sech, an d'Spannen hëllefen d'Déier op der
Plaz ze halen. Wat méi d'Insekt kämpft, wat d'Lobber méi no beienee stinn; nëmmen
wann et onbeweeglech bleift maache se sech erëm op, an et gëtt erëm fräi wann et
awer net gestuerwen ass. Dee selwechten Effekt deen duerch de Reiz vun engem
Insekt produzéiert gëtt och produzéiert andeems en et mam Fanger, engem Stréi oder
de Blieder vun de Nopeschplanze beréiert. De Curtis huet heiansdo festgestallt datt
déi agespaart Méck an enger schleimeger Substanz agewéckelt war, déi als
Opléisungsagent drop wierkt, duerno huet hien de Verdacht, datt de gefaangenen
Insekt benotzt gouf fir d'Planz ze ernären. D'Irritabilitéit vun der Planz ass bezunn op
d'Temperatur vun der Loft. Och beiD'Drosera rotundifolia an d' longifolia gi gesot
datt se ähnlech wéi déi vun Dionaea observéiert goufen; just vill méi lues
Bewegungen; awer anerer konnten dëst Phänomen net hei bestätegt fannen.
Oxalis sensitiva ass heefeg an Amboina an aneren Deeler vun Indien. Déi abrupt
pinnéiert Blieder vun dëser Planz, déi ongeféier 12 Paart Eeërfërmeg Fluchziedelen
nummeréieren, falen zesummen wann e puer Sandkäre beréiert ginn oder sou
opgeworf ginn, datt déi ënnescht Fläche vu béide Säite begéinen, wourop se no enger
wärend wann d'Irritation ophält. Si schloe sech zou wann Dir un d'Planz kënnt an de
Buedem rëselt. Si sinn och nuets zou a reeneg Deeg. Moies si se am Zoustand vun
der stäerkster Erektioun an net sou empfindlech fir mechanesch Reizen wéi de
Mëtteg, wa se zesummebriechen wann se ootmen.
Averrhoa carambola ass e Bam geplanzt a Bengalen, de Moluccas an de
Philippinen fir seng Friichten. D'Irritabilitéit vun de pinnate Blieder ass hei méi lues,
sou datt et normalerweis e puer Minutten no der Stimulatioun
stattfënnt. D'Bliedercher senken erof wann d'Petiole beréiert gëtt, sou datt déi op
entgéint Säiten bal mat hirer ënneschter Uewerfläch beréieren.
 Mimosa pudica, Sensoresch Planz, mat bipinnate Blieder. D'Blieder,
d'Bliederribben, d'Haaptbléizuel, och den Zweig, hunn all seng eege Bewegung, déi
genau sou vill geschitt als Resultat vum gewéinleche Planzeschlof, wéi et als Resultat
vu Reizen entsteet. Dat vun de Broschüren besteet doran datt se openee leien wéi en
Dachdeckel no vir, déi vun de Blatvenen, datt se méi no beienee kommen, déi vun der
Pëtial, datt se hannert dem Stamm läit, an datt vun de Branchen, déi se mam Tipp
neigen. D'Planz ass an dësem Zoustand vun der Kontraktioun vu sech selwer ëm
Mëtternuecht; am Zoustand vun der gréisster Expansioun, op der anerer Säit, wou all
Deeler vunenee getrennt sinn, op waarme Sommet Deeg moies an hellem
Sonneliicht. Jidd vun de genannte Bewegunge kënnen als Resultat vu Reizen ouni déi
aner optrieden, awer, dëst ass besonnesch wouer fir d'Bewegung vun den Dépliant an
de Blatvenen, well d'Bléieblieder seele beweegen ouni se an Handlung ze zéien. De
Kontraktioun geet aus dem Deel deen direkt mechanesch stimuléiert gëtt a méi oder
méi kleng Deeler propagéiert gëtt, wat d'Stäerkung méi staark ass. D'Zäit déi et
dauert fir e Blat de Staat vun der Expansioun z'erreechen variéiert vu manner wéi 10
Minutten bis1 / 2 Stonn; dës Ouverture fënnt net mat sou enger regulärer Sequenz vun
Deeler wéi dem Zoumaache statt. D'Irritabilitéit huet säi Sëtz am léifsten am
Scharnéier, wouduerch all Dépliant vun der Blataarm, all eenzel vun de Blatvenen
mat der Haaptpetiole verbonnen ass an dëst mat der Branche; e liichten Touch dovun,
besonnesch e wäisse Punkt op der Artikulatioun vun all Blat mat der Vene, ass
genuch fir den Effekt ze produzéieren; op der anerer Säit, d'Blieder ze beréieren
verursaacht d'Kontraktioun nëmmen souwäit et mat engem Schock kombinéiert gëtt,
deen an d'Gelenker propagéiert gëtt.
Ofgeschniddene Branchen, besonnesch mat der geschniddener Uewerfläch, déi am
Waasser plazéiert ass, behalen hir Reizbarkeet. D'Planz ass ëmmer reizbar och wann
se nuets schléift; och ënner Waasser geet et ëmmer op a mécht zou, awer méi lues. An
der Loft a während dem Dag beweegt se sech awer kräftegst, a wat ee méi staark ass
a wat d'Lofttemperatur méi héich ass.
Dat (wéi Decandolle behaapt) schonn d'Somenlobe vum germinéierende M.
pud. Dassen huet et net bestätegt fonnt datt se reizbar sinn; och, jonk Blieder hu
wéineg Mobilitéit ier se déi donkel gréng Faarf vun deenen Eeleren unhuelen. Blieder
déi giel ginn hunn sinn net ganz reizbar, awer dat fällt manner op wann mechanesch
wéi chemesch Reizen ugewannt ginn (Dassen). Mat der Entwécklung vun neie
Blieder a mat Blummen, reduzéiert d'Mobilitéit an den nächste Blieder
däitlech; wann d'Fruucht reift, stoppen d'Bewegungen.
Ugewannt Reizen verlängeren dacks hir Effekter wäit iwwer d'Plaz vun hirer
Uwendung, wat besonnesch evident ass, wann een e Blat sanft verbrennt; well vill
méi wäit wéi d'Wärm erreecht, falen d'Blieder zesummen. Dës Ausbreedung vum
Effekt brauch Zäit, woubäi d'Blieder wäit vum Reiz méi spéit zesummebrieche wéi se
no kommen. Geméiss Dutrochet ass d'Geschwindegkeet vun der Verbreedung an de
Pëtialen 8 bis 15 mm an 1 Sek., Am Stengel maximal 2 bis 3 mm; no Dassen awer
keng sou präzis Determinatioun méiglech.
Iwwer déi villfälteg Reizen, op déi déi sensoresch Planz reagéiert, kuckt hei
uewen. Den Afloss vun engem an deemselwechte Reiz ënnerscheet sech awer am
Grad no dem ënnerschiddlechen Zoustand vun der sensorescher Planz, dohier déi
dacks divergent Aussoe vum Beobachter. Mechanesch Reizen vu Verletzungen (no
Dassen) resultéieren net zu Bewegung, ausser wann se mat Verloscht vu Saap oder
Vibration verbonne sinn, well een dacks Bewegung gesäit optriede wann een an e
Blat schneit, awer net wann dat virsiichteg mat enger schaarfer Schéier gemaach gëtt
Déi folgend gouf als effektiv chemesch Reizen unerkannt: Chlor,
Ammoniakflëssegkeet, Salpetersäure, Schwefelsäure, Schwefelether, äthereschen
Ueleger, als Damp oder Flëssegkeet mat de Blieder vun der Mimosa pudicaa Kontakt
bruecht. Si kënnen hiren Afloss ganz wäit ausbauen. Also, duerch suergfälteg eng
staark Säure op e Blat unzewenden, ouni e Schock ze verursaachen, kann een all
d'Blieder no drun zoumaachen. Camphor zerstéiert d'Sensibilitéit a bréngt d'Planz
ëmbréngen ouni datt d'Blieder zoumaachen. - Verbrennung duerch Feier ass ee vun de
mächtegste Reizen. Fir dësen Zweck huet Dassen Gebrauch vun dënnem
Baumwollfiedem aus Wax gemaach, wat besonnesch nëtzlech war. Mat senger ganz
klenger Flam konnt hie jonk Blieder bewegen, déi net anescht geréckelt konnte
ginn. No dem plötzlechen Ufank vun enger Erkältung, déi ënner dem Gefréierpunkt
war, op enger Branche vun enger sensorescher Planz, hutt Dir de Fay an den
Duhamel dëst gesinn mat senge Blieder nëmme méi op wéi virdrun, dann
zoumaachen a ganz séier erëm opmaachen. - Galvanismus schéngt nëmme mat
Schwieregkeeten ze schaffen wéinst der schlechter Gestioun vun der Planz, dofir
widdersprieche sech d'Observateuren an dësem Sënn.
Wann Dir d'Wuerzele mat konzentréierter Schwefelsäure oder enger Flam
verbrennt, da gëtt et net déi geréngste Bewegung an de Blieder (Dassen), awer wann
Dir verdënnt Schwefelsäure (Dutrochet) benotzt, wou d'Absorptioun nach méiglech
ass.
Alles wat schiedlech fir d'Liewe vun der Planz ass, z. B. se ënner Waasser
ënnersträichen, d'Blieder mat Ueleg oder Alkohol bedecken, déi verdënnte Loft vun
enger Loftpompel, eng ze kal oder ze waarm Atmosphär, längeren Austrëtt vu Loft,
Gëfter vu verschiddenen Aarte, Kuelesaier, Salpetersäure a Stéckstoff Gas,
schwächen oder zerstéieren och d'Reizbarkeet. D'Mimosa gëtt vu Gëfter ëmbruecht
ier d'Blieder vum Gëft erreecht ginn, an "sou kann een (seet den Dassen) säin Effekt
erklären nëmmen aus senger Wierkung op déi ganz Planz, déi anescht wéi d'Gëft ass,
well am Narcotesche sinn d'Glidder gehumpelt , gitt steif mat ätzende Gëfter
". Iwwerall mierkt een datt déi natierlech Beweegunge (vum Schlofen an Erwächen)
eréischt méi spéit verschwanne wéi d'Reizbewegungen. (Vergläicht mat méi rezenten
Experimenter iwwerMim. pudica : Meyen in S. Physiologie III. 473; Dassen zu
Wiegm. Arch. 1838.1. 349; Miquel zu Fror, N. Net. Nr.9 vum Volume X. Göppert zu
Pogg. Ann. 1828. XIV. 252.)

X. Teleologesch Géigegrënn.
Virdrun hu mir verschidde Considératiounen iwwer Zwecker zugonschte vun der
Plantséil behaapt. Awer am Endeffekt wäert een denken datt all dës Iwwerleeunge
kënnen duerch déi einfach Géigenobservatioun ënnerdréckt ginn datt d'Planz vill ze
vill an offensichtlech aner Zwecker déngt wéi datt et richteg kann als en Selbstzweck
geschwat ginn.
Loosst eis fir d'alleréischt de Widdersproch zu sengem volle Gewiicht entwéckelen.
D'Konstruktioun, d'Ariichtung, d'Liewen an den Doud vu Planze si komplett a
funktionell Bezéiunge fir Mënsch an Déierekinnekräicher absorbéiert, an dëst ass
ganz ofhängeg vun hinnen. Ouni Planzen géif alles stierwen, alles géif zu
Hëlleflosegkeet degeneréieren; Wann de Mënsch kee Brout hätt, net Gromperen, net
Lengen, net Holz; an domadder net Haus, net Schëff, net Faass, net Feier; a mat dëser
net Hëtzt am Wanter, net Hëtzt fir de Pot, net Glühwäin fir d'Metaller; an domadder
net Axt, net ploen, net Messer, net Suen. Ouni d'Planz hätt hien net emol Fleesch, net
Mëllech, net Woll, net Seid, net Fieder, net Lieder, net Tallg, net Schmelz; well wou
koum dat Déier hier? An ouni dat alles hätt hie keen Handel, kee Bastel, keng
Konscht, kee Schreiwen, keng Bicher, keng Wëssenschaft; kuerz,
De Mënsch brauch also d'Planzen a fir dës Notzung ginn se erstallt, a wat de
Mënsch net braucht, d'Déier brauch, wat selwer deels vum Mënsch benotzt gëtt, awer
och seng eegen Zwecker huet. All Planz, déi de Mënsch net direkt déngt, wäert
sécher een oder méi Déieren zur selwechter Zäit Fudder an Ënnerstand ubidden; an
och wann et sech zerfält, fiddert jidderee Millioune Infusoria. D'Planz erfëllt genuch
Zweck andeems se all dës maachen; a vun dësem geet et duer fir z'erklären firwat et
do ass. Déi ganz onendlech Varietéit vun der Planzewelt a seng Produkter bedeit
näischt anescht wéi sech deelweis op déi genausou grouss Varietéit vu speziellen
Bedierfnesser am Mënsch an Déiereräich virzebereeden, deels fir direkt
Zefriddenheet ze ginn.
Heiansdo gesi mir vill, dacks kräizend nëtzlech Servicer op eng Planz fir Déieren a
Mënschen opgezwongen; heiansdo gesi mir eng Planz ganz baséiert op enger
Haaptprestatioun fir Mënschen oder Déieren. Déi zwee beweisen awer gläich datt den
Zweck vun der Planz nëmmen an Zwecker fir aner Zwecker absorbéiert muss ginn.
Dacks op der selwechter Planz d'Wurzel fir de Wuerm, d'Blat fir d'Raup, d'Blumm fir
de Päiperlek, de Geroch an d'Faarf fir Mann, d'Uebst fir säi Gaum an de Mo,
d'Kraider fir säi Ranner. Net manner wéi 70 verschidden Aarte vun Insekten sollen
eleng op a vun der Eech liewen. Ausserdeem séngt de Vugel a senge Branchen a
klëmmt an d'Kaweechelchen; d'Schwäin hëlt déi falen Uebst op, d'Dormouse sicht
Ënnerdaach ënner senge Wuerzelen, de Mënsch brong mat senger Schuel, baut de
Kiel vu senge Schëffer aus hirem Kofferraum wéi d'Trägere vu sengem Haus, a
wiermt sech op hire Branchen, wa se nach am Haus sinn. Dëse Bam brécht, sou ze
soen, auserneen als Zweck fir eppes anescht. Op der anerer Säit, betruecht de Flax, de
Wäin, den Happ, sou vill Medikamenter wéi se speziell fir e gewëssen Haaptzweck
berechent ginn, zum Virdeel vum Mënsch. Tatsächlech, och de vergebene Genoss
vum Mënsch ass ëmmer nach héich genuch fir de Bau an d'Liewe vu speziellen
Planzen speziell zu senger Zefriddenheet z'ënnerwerfen. Well d'Natur d'Fraen ëmsoss
gemaach huet, huet si och eng Planz fir de speziellen Déngscht vun dëser Vanity
erstallt. Wéi et ass, huet de Maulbei-Planz misse vermëscht ginn, sou datt och Seid
draus kéint gesponnen ginn; an datt et wierklech just fir dësen Zweck ass mat hatt ze
maachen, beweist de Seidewuerm, deen nëmmen zu senger Zerstéierung bäigefüügt
gouf a mat engem Virgeschmaach vu Sensatioun belount gouf. Téi a Kaffi hätt sécher
net sou komesch gemëscht Substanzen dran, wann d'Leit net mat sou komesche
Verlaangen no hinnen implantéiert gi wieren. An iwwerall, wann d'Planz virbereet
wat se fir Leit oder Déieren maache soll, gëtt se rücksichlos zerstéiert, d'Käre ginn
direkt geméit, d'Kartoffele gerappt, de Bam erofgefall, de Flax geréischtert. Néierens
schéngt d'Natur schued fir eng Planz ze sinn, wann et drëm geet en Zweck fir Mënsch
an Déier doduerch z'erfëllen. Wann d'Planz virbereet wat se fir Leit oder Déieren
maache soll, gëtt se rücksichlos zerstéiert, de Käre gëtt direkt geméit, d'Kartoffel
zerrappt, de Bam erofgefall, de Flax geréischtert. Néierens schéngt d'Natur schued fir
eng Planz ze sinn, wann et drëm geet en Zweck fir Mënsch an Déier doduerch
z'erfëllen. Wann d'Planz virbereet wat se fir Leit oder Déieren maache soll, gëtt se
rücksichlos zerstéiert, de Käre gëtt direkt geméit, d'Kartoffel zerrappt, de Bam
erofgefall, de Flax geréischtert. Néierens schéngt d'Natur schued fir eng Planz ze
sinn, wann et drëm geet en Zweck fir Mënsch an Déier doduerch z'erfëllen.
 No all, kann dëst nëmmen d'Bedeitung vun der Relatioun tëscht Déieren a Planze
sinn. Mënsch an Déier ware bestëmmt Séil, Iddi, Zweck an d'Natur ze bréngen; dat
natierlech erfuerdert Matière fir den Träger an d'Realiséierung ze sinn. Awer fir datt
d'Ideal net zevill am Material selwer agefaang bleift, duerch se belaascht gëtt, wäit de
gréissten Deel vu materiellen Ergänzungen an Aarbecht, déi fir d'Ziler vum Ideal
noutwendeg sinn, goufen an eng speziell Welt transferéiert an där déi materiell
Belaaschtung an Ustrengung sinn einfach getraff well et net dran ass. Sollt de
Mënsch an d'Déier all déi reng ierdesch, materiell Saache selwer mat hiren eegenen
Organer duerch hir eegen Handlung virbereeden a vun Ufank un, wat scho fir si vun
de Planze virbereet ass, da géif e Bléck op déi méi héich ni wëllen entwéckelen fräi
am Mënsch kann, an och de fräie Roaming vun der Beast iwwer d'Äerd gëtt
gestierzt. Awer awer, Mënschen an Déieren heiansdo genéissen wat se soss
ustrengend musse kreéieren, heiansdo bleift just déi lescht Veraarbechtung ze
maachen op wat scho vun den Hänn vun der Planz virbereet gouf, an hei fanne se déi
gënschtegst Konditioune fir Aktivitéit zur selwechter Zäit hiren ideale Faktor.
Déi ganz Existenz vum Mënsch an Déiereräich weist sech baséiert op deem vum
Geméisräich wéi op enger Ënnerstruktur; awer et kann een net vum Träger fuerderen
datt hien och dat méi héicht a sech enthält, wat hie bestëmmt ass iwwer sech selwer
opzehiewen zu engem fräien, ustrengende Wiesen, dat ass d'Séil hei. Sollt de Lüster
och blénken andeems en d'Liicht dréit? Tatsächlech, nodeems d'Planz sech komplett
ënner den Zwecker vun animéierten Wesen weist, heescht dat net datt en Iwwerfloss
an eng Onméiglechkeet zur selwechter Zäit fuerderen datt et elo och Zwecker fir sech
selwer huet? Muss et net fir si sinn, wéi fir d'Déier- a Mënschewelt, datt se net emol
de Wäert vun engem Liewen kennen, datt se net emol de Genoss vun engem Liewen
léieren, dat nëmme geduecht ass, an Affer fir anerer opgeholl ze ginn? Wéi et ass, gëtt
et sech ouni Widderstand géint d'Ziler of, déi et virgesinn ass ze erfëllen, an déngt dës
Erfëllung am Beschten, a mir brauche fir d'Natur net ze bedaueren an eis se fir dësen
Zweck ze benotzen.
Ech hunn esou vill Spill fir d'Entwécklung vun dësem Widdersproch ginn, well et
eng wonnerschéin schéin a grouss Säit vun der Natur an der Wahrheet entfält, déi
aussergewéinlech präzis, suergfälteg, ziilleg Arrangement vun engem organesche
Kinnekräich, dat sech an déi meescht individuell erstreckt déi aner, awer natierlech
och nëmmen eng Säit, an dat ass wou d'Objektioun ondäitlech ass an doduerch datt
mir eis e Wonner iwwer dat Wonner vergiessen a verléieren. Fir dat gréisste Wonner
vun der Natur läit an der Tatsaach, datt jidderee vu senge Wesen an all Regioun, an
deem et schéngt ganz fir aner Wesen ze sinn, bleift zur selwechter Zäit ganz fir seng
eegen Zwecker, een déngt ëmmer deen aneren, nëmmen an eng aner Relatioun wéi
déi aner déngt; an alles verankert sou balancéiert wéi dat Ganzt haltbar a lieweg
ass. Also loosst eis d'Planz esou suergfälteg gebaut ginn, arrangéiert fir Zwecker fir
Mënschen an Déieren z'erfëllen, tatsächlech komplett fir sou Zweck berechent, wat
mécht et! Déi ganz Virgab ass grondsätzlech falsch, wéi wann eng gläich virsiichteg,
komplett exakt Berechnung vun der Struktur an der Arrangement vun der Planz fir
eegen Zwecker net domat kompatibel wier. All Bléck op d'Kette vun natierleche
Wesen déi net bewosst an enger eesäiteger Iwwerleeung zougemaach ginn ass genuch
fir dës Kette vun Zwecker ze weisen.
Hond a Kaz mussen dem Mënsch säi Pleséier oder Virdeel déngen; mee hues du
manner Loscht a Loscht dofir? D'Kaz ësst de Spatz; mee de Spatz ass dofir net
nëmme fir d'Kaz; de Spatz ësst d'Raup, awer d'Raup ass dofir net nëmmen do fir de
Spatz; d'Raup ësst d'Planz; firwat sollt d'Planz op eemol nëmmen do sinn fir d'Raup a
wat ass dohannert? Ech fannen näischt an der Natur, déi de Genoss verbitt, datt dës
Leeder erofgeet an och an d'Blummenpflanzen erofgeet gesäit et aus wéi e Schrëtt aus
Steen an Eisen? D'Planz déngt aner Zwecker, et ass richteg; D'Justiz fuerdert dofir
datt aner Saachen hir Zwecker erëm déngen; an d'Natur übt dës Gerechtegkeet, wéi
méi detailléiert gewise gëtt. Awer da muss d'Planz och kënnen Zwecker hunn; an
nëmmen e Wiesen mat enger Séil kann dat maachen; Ech mengen net Zwecker am
Sënn vun Hegelianer Kategorie vun Zweck, awer wann nëmmen Zwecker wéi déi
vun engem Wiesen deen en Instinkt fir eppes fillt a sech wuel ass wann et et erreecht.
Wann eng Planz zur selwechter Zäit fir sou vill anerer esou vill erreeche kann, wéi
mir am Beispill vun der Eech gesinn hunn, enthält se net souwuel en Iwwerschoss
vun Zweck wéi och déi sécherst Indikatioun datt den Haaptzweck nach net
berécksiichtegt gouf. Well wa se sou vill zur selwechter Zäit fir sou vill anerer
erreeche kann, ass déi offensichtlech Saach ze maachen ze gleewen datt si virun
allem fäeg wier selwer eppes z'erreechen. Awer well hatt selwer am nootsten ass,
wäert se sech dat bescht an am beschte Kontext leeschte kënnen. Genee hei ass den
Haaptziel ze sichen. All déi Zwecker, déi et fir anerer erfëllt, sinn nëmme
fragmentéiert; hänken sech un eenzel Externitéiten, Offshoots vun hirem
Liewen. Wéi och ëmmer, d'Eech ass eng zolitt, u sech gebonnen, ganz, eppes, huet
sech komplett zesummen. A sollt kee kohärent Zweckberäich mat dëser komplett
kohärenter organescher Aktivitéitssphär entspriechen? Et huet gefeelt wann d'Eech
selwer keen Zweck hat. Wien gleeft net datt wann e Stär Strahlen an all Richtunge
schéckt, eppes u sech entspriechend a kollektiv blénkt? Awer mir loossen d'Eech
Strahlen aus engem donkele Kär schécken.
Wa vill eng Planz nëmme gemaach gëtt fir kleng, méiglecherweis souguer falsch
Neigunge vu Leit zefridden ze stellen, sollt dëst op jidde Fall am Beschten beweisen
datt wat et schéngt fir gemaach ze ginn nëmmen dat mannst an onbedeitendst vun
deem wat et wierklech gemaach ass ass; oder eis Iwwerleeung vun der Natur gëtt
ganz onwierdeg.
Awer wann een denkt datt d'Natur déi méi grouss Hälschent vun der materieller
Aarbecht op sënnlose Wesen iwwerdroe wollt fir doduerch déi Séilesch Wesen ze
erliichteren, da sollt een op der anerer Säit berécksiichtegen, datt no der allgemenger
Arrangement vun der Natur, Allgemeng ass nëmmen dat an deem dat hei maachen ass
deen d'Séilen ausdrécke kann. Also d'Séil géif net verschount ginn, awer d'Séil géif
fir d'Aarbecht gespäichert ginn, wann den Asproch richteg wier, wann dat, wat nach
mat enger Séil gemaach ka ginn, trotzdeem ouni et sollt stattfannen. Awer all
Aarbecht an Effort gëtt och mat enger Belounung fir d'Aarbecht getraff, eng
Retribution fir den Effort. De Kinnek a Wëssenschaftler selwer musse nach ëmmer
mat Gehirn a Stëfter schaffen; wärend de Bauer an den Handwierker méi mat Aarm a
Fliger schaffen. Awer déi lescht fillt d'Ausübung vu senger Aarbecht sou gutt a staark
wéi déi aner a genéisst d'Léin vu senger Aarbecht sou gutt. Gefill a Genoss sinn
nëmmen do méi fein a méi entwéckelt, hei méi graff a méi einfach, sou wéi
d'Aarbecht an d'Material vun der Aarbecht a vum Aarbechter selwer. Awer wann de
Bauer de Kinnek kann ernähren an ëmmer nach fillt wat hie mécht fir hien ze
ernähren, wäert d'Planz och fäeg sinn d'Déier ze ernähren an ëmmer nach ze spieren
wat et mécht fir et ze ernähren. All d'Ursaachen no deenen d'Séil der Planzeklasse
zugonschte vun der Klass vu Männer an Déieren ofgeleent gouf, géifen eis
tatsächlech genau sou zwéngen se der Bauereklass zugonschte vun der Klass vu
Geléiert a Meeschter ze verleegnen. wéi et d'Aarbecht an d'Material vun der Aarbecht
a vum Aarbechter selwer ass. Awer wann de Bauer de Kinnek kann ernähren an
ëmmer nach fillt wat hie mécht fir hien ze ernähren, wäert d'Planz och fäeg sinn
d'Déier ze ernähren an ëmmer nach ze spieren wat et mécht fir et ze ernähren. All
d'Ursaachen no deenen d'Séil der Planzeklass zugonschte vun der Klass vu Männer
an Déieren ofgeleent gouf, géifen eis tatsächlech genau sou zwéngen se der
Bauereklass zugonschte vun der Klass vu Geléiert a Meeschter ze verleegnen. wéi et
d'Aarbecht an d'Material vun der Aarbecht a vum Aarbechter selwer ass. Awer wann
de Bauer de Kinnek kann ernähren an ëmmer nach fillt wat hie mécht fir hien ze
ernähren, wäert d'Planz och fäeg sinn d'Déier ze ernähren an ëmmer nach ze spieren
wat et mécht fir et ze ernähren. All d'Ursaachen no deenen d'Séil der Planzeklasse
zugonschte vun der Klass vu Männer an Déieren ofgeleent gouf, géifen eis
tatsächlech genau sou zwéngen se der Bauereklass zugonschte vun der Klass vu
Geléiert a Meeschter ze verleegnen.
Op där anerer Säit gëtt gesot, zum Beispill, datt eis Tools och Saachen sinn déi
nëmmen Zwecker déngen ouni en Zweck ze hunn, firwat och net d'Planzen? Awer
genau d'Kombinatioun mat eisen Tools kann, wéi mat fréieren Iwwerleeungen, am
Beschten déngen fir ze weisen datt d'Planzen aus enger anerer Siicht falen.
Eis Tools liewe net, wiewen a wuessen aus sech selwer wéi Planzen; si hunn alles
vun eis, Struktur, Form an Dispositioun, sou datt se näischt vun Zweck fir sech
selwer fuerderen; d'Aarbecht déi mat hinne gemaach gëtt gëtt net vun hinne gemaach,
et si mir déi se maachen; also nëmme mir kënnen d'Léin vun der Aarbecht
verlaangen; Awer d'Planzen, wa se Tools sinn, si selbstliewend Tools, schaffen an a
mat an un an aus sech selwer, wéi mir, sou datt se och Fuerderunge kënnen ähnlech
wéi eis maachen; sinn Tools vu Gott wéi mir; Am Gottes Workshop muss awer keen
Tool dat anert eesäiteg déngen, awer jidd muss dat anert géigesäiteg déngen.
Mir kommen elo zu der zweeter Säit vun eisem Thema, wat d'Objektioun komplett
iwwersinn huet oder unilateral gekuckt huet wéi vun der éischter verschléckt, wärend
et zimlech komplizéiert domat verschléckt ass. A mat dësem wäert d'Argument géint
d'Séil vun de Planzen komplett zu hire Gonschten dréinen.
D'Planzen déngen Mënschen an Déieren; ëmgedréit, awer, Mënschen an Déieren
hunn d'Planzen ze déngen; a wann dat d'Planze souléis gemaach huet, da misst dat
och d'Leit an d'Déiere soullos maachen. Nëmme well mir gewinnt sinn alles no eis
selwer an eise Besoinen ze moossen, a guer net am Déngscht vun de Planze si wéi se
eis maachen, betruechte mir et guer net als Service.
Mat dem selwechte Recht wéi et gesot gëtt datt Männer an Déieren d'Friichte vum
Feld iessen an iessen, kann een tatsächlech soen datt d'Uebst vum Feld erëm Männer
an Déieren iessen; well alles wat vu Mënschen an Déieren fortgeet geet zréck an
d'Planzen, a muss an si passéieren fir datt se wuessen a bléien. Si räissen d'Leit
einfach net auserneen wéi mir mat hinnen. Si waarden op dat wat vun eis lass ass bis
et zu hinnen kënnt, waarden op eisen Doud ier se eis komplett iwwerhuelen. Dës
Gedold gëtt elo fir si interpretéiert als indolent Onsensibilitéit an dout
Passivitéit; awer falsch, well se wierklech net onempfindlech fir all dëst sinn, beweise
se präzis duerch d'Tatsaach datt se giereg alles akzeptéieren wann et zu hinnen kënnt
a friddlech doduerch wuessen. Nëmmen dës Gedold huet domat ze dinn, datt se vum
Knëppel verbannt gëtt an hirem souzesoen weibleche Charakter vis-à-vis vun den
Déieren. Wait och eng Kinnigin, fir bruecht ze ginn, wat si brauch; si ass sécher,
natierlech, datt hatt net muss waarden; vill Hänn si selwer beschäftegt fir si. Also déi
ganz Planz waart elo op de Kierper vum Déier sech opléist fir säi Kierper ze
bauen; d'Blumm waart op d'Insekt fir dohinner ze kommen fir et ze befruchten; de
Som waart op de Séiwer deen en hëlt an et am Land seet; den Insekt an de Mënsch
maachen et sécher, zwar fir hiren eegene Wëllen am Ufank; awer d'Natur huet
Insekten a Leit sou arrangéiert datt dat wat op Ärem Kont steet zur selwechter Zäit op
Kont vun Iech gëtt. weibleche Charakter vis-à-vis vun den Déieren zesummen. Wait
och eng Kinnigin, fir bruecht ze ginn, wat si brauch; si ass sécher, natierlech, datt hatt
net muss waarden; vill Hänn si selwer beschäftegt fir si. Also déi ganz Planz waart
elo op de Kierper vum Déier sech opléist fir säi Kierper ze bauen; d'Blumm waart op
d'Insekt fir dohinner ze kommen fir et ze befruchten; de Som waart op de Séiwer
deen en hëlt an et am Land seet; den Insekt an de Mënsch maachen et sécher, zwar fir
hiren eegene Wëllen am Ufank; awer d'Natur huet Insekten a Leit sou arrangéiert datt
dat wat op Ärem Kont steet zur selwechter Zäit op Kont vun Iech gëtt. weibleche
Charakter vis-à-vis vun den Déieren zesummen. Wait och eng Kinnigin, fir bruecht ze
ginn, wat si brauch; si ass sécher, natierlech, datt hatt net muss waarden; vill Hänn si
selwer beschäftegt fir si. Also déi ganz Planz waart elo op de Kierper vum Déier sech
opléist fir säi Kierper ze bauen; d'Blumm waart op d'Insekt fir dohinner ze kommen
fir et ze befruchten; de Som waart op de Séiwer deen en hëlt an et am Land seet; den
Insekt an de Mënsch maachen et sécher, zwar fir hiren eegene Wëllen am
Ufank; awer d'Natur huet Insekten a Leit sou arrangéiert datt dat wat op Ärem Kont
steet zur selwechter Zäit op Kont vun Iech gëtt. Also déi ganz Planz waart elo op de
Kierper vum Déier sech opléist fir säi Kierper ze bauen; d'Blumm waart op d'Insekt
fir dohinner ze kommen fir et ze befruchten; de Som waart op de Séiwer deen en hëlt
an et am Land seet; den Insekt an de Mënsch maachen et sécher, zwar fir hiren
eegene Wëllen am Ufank; awer d'Natur huet Insekten a Leit sou arrangéiert datt dat
wat op Ärem Kont steet zur selwechter Zäit op Kont vun Iech gëtt. Also déi ganz
Planz waart elo op de Kierper vum Déier sech opléist fir säi Kierper ze
bauen; d'Blumm waart op d'Insekt fir dohinner ze kommen fir et ze befruchten; de
Som waart op de Séiwer deen en hëlt an et am Land seet; den Insekt an de Mënsch
maachen et sécher, zwar fir hiren eegene Wëllen am Ufank; awer d'Natur huet
Insekten a Leit sou arrangéiert datt dat wat op Ärem Kont steet zur selwechter Zäit op
Kont vun Iech gëtt.
Sollt d'Natur och erlaben datt Planzen mat Déieren streiden iwwer dat wat ee vum
aneren brauch, well se scho sou vill ënner sech maachen? Si huet léiwer hei a Fridden
an Harmonie matenee verwéckelt ze loossen an ze huelen, sou datt alles sech net an
Desaccord opléist. Also huet si eis elo erlaabt d'Planzen fir eis Zwecker no Wëllen ze
benotzen, ouni datt d'Planz selwer konnt verdeedegen; awer och géint eise Wëlle
musse mir d'Planzen erëm zerwéieren; a kënne mir eis méi dergéint verteidegen?
D'Dünger an déi verrotent Läich sinn net déi eenzeg Saachen, déi Planzen als
Nahrung fir Mënsch an Déier profitéieren. An engem Geheimverkéier, onbekannt fir
déi meescht Leit, musse se déi wichtegst Saache fir d'Planzen mat de wichtegste
Saache maachen, déi se selwer hunn. Tatsächlech, wéi mengt Dir datt eng Planz, déi
an engem Dëppen oder dobausse wiisst, sou grouss ka ginn? De Buedem schéngt
kaum manner ze ginn. Eng Planz hannerléisst och wéineg Asche wa se verbrannt
gëtt. Dat absorbéiert Waasser mécht natierlech vill, awer wéineg Buedem a vill
Waasser mécht eng Planz bei wäitem net. Wéi komesch wéi et fir e puer kléngt, ass et
sécher datt et haaptsächlech den Otem vu Mënschen an Déieren ass, aus deenen
d'Planz gebaut ass, dee säi festen Kader schaaft. Opfälleg all zolidd Matière wat als
Holzkuel bleift wann d'Planzen verbrannt ginn, zitt d'Planz aus der Kuelesaier an der
Loft (an d'Waasser domat impregnéiert), datselwecht ass dat wéi de Schaum vum
Schampes. Dës Kuelesaier gëtt vu Mënschen an Déieren ausotmen, vun de Planze
absorbéiert, de Kuelestoff gëtt dovun ofgetrennt an a seng Substanz ëmgewandelt,
awer de Sauerstoff (deem seng Verbindung mam Kuelestoff Kuelesaier bilden) gëtt
an d'Atmosphär zréckginn.
"Bestëmmt," seet den Dumas, "de Fleck Buedem, op deem den Eechel viru
Joerhonnerte germinéiert huet, aus deem de risege Bam virun eis entstanen ass, huet
kee Milliounstel Kuelestoff enthalen, wat d'Eech elo besëtzt. vum Kuelestoff
"Kuelestoff, koum aus der Loft." (Dumas, Statik der Uergel. Ch.)
De Boussingault huet festgestallt datt d'Dünger déi op engem Hektar Land op enger
Immobilie benotzt goufen nëmmen 2.793 Kilogramm waren. Enthalten Kuelestoff,
awer d'Ernte aus derbäi enthält 8383 Kilogramm. Op engem aneren Domaine huet
d'Ernte souguer 7600 Kilogramm. Méi Kuelestoff wéi d'Dünger. Also den
Iwwerschoss huet aus der Loft misse kommen.
Hien huet en Experiment gemaach no deem Ierbsen a rengem Kiesesand geluecht
goufen a mat destilléiertem Waasser geduscht goufen, sou datt se nëmmen hiert
Iessen aus der Loft misste kréien, awer ëmmer nach entwéckelt hunn, a Blieder a
Somen droen. (Nëmmen dat.)
Dat folgend Experiment vu Boussingault weist wéi gär Planze Kuelestoff aus der
Loft ophuelen. Hien huet fonnt "datt d'Riefblieder, déi an e Ballon agefouert goufen,
all Kuelesaier enthale sinn, déi an der Loft enthale war, déi doduerch passéiert ass,
och wann de Loftstroum sou séier wéi méiglech däerf duerchlafen. Och, Boucherie
huet gesinn se vun de Wuerzele vu Beem gefall a voller Saap Eng enorm Quantitéit u
Kuelesaier entkommt. " (Nëmmen dat.)
Am Wanter fréiert eisen Otem Blummen bei der Fënster, am Summer schéissen déi
lieweg Blummen vun der Wiss draus. Gott, et gëtt gesot, huet d'Séil an de Mënsch
geotemt, am Géigendeel, et kéint ee soen, de Mënsch huet de Kierper an d'Planze
geotemt.
Also Mënschen an Déieren mussen ootmen a liewen sou datt Planzen wuessen a
liewen; Tatsächlech kënnen d'Lunge vu Mënsch an Déier bal als Organer ugesi ginn,
déi d'Planzen op dëse liewenswichtege Liewensbedierfnes musse virbereeden. Mir
halen Kéi fir d'Mëllech fir eis an hiren Uderen ze preparéieren, d'Planze gi vu Gott,
Mënschen an Déieren gehal, fir d'Kuelesaier fir si an d'Lunge virzebereeden. D'Kou
selwer, andeems se d'Gras iessen, hëlleft mat hirem Atem nei Gras ze bauen; et ësst
nëmmen déi al Blieder, dat heescht d'Produkter vun der fréierer vitaler Aktivitéit vun
de Planzen, a wéi mir virdru erënnert hunn, wat fäerdeg ass heescht net vill méi fir
d'Planzen; dofir otemt et d'Material fir nei Liewensaktivitéit aus, fir d'Haaptaufgab
vum Liewen vu Planzen besteet an der Transformatioun vun deem hallefgeeschtleche
Material a kierperlecht Material; dat ass wat se wuesse loossen, gréng, liewen. Konnt
een net och hei soen: D'Natur huet souzesoen de gréissten Deel vun de materiellen
Virbereedungsaarbechte vun der Planz, de ganze Prozess zerdréckt an déi graff
Substanzen ze verdauen, op d'Déier; Geeschterähnlech Kreaturen, déi als dat
endgültegt Produkt vun deem graffe Prozess fir de delikatsten, léifste Kierper,
Kënschtler a Moler stänneg ze bauen an ze dekoréieren an engem, a si muss sech net
emol beméien ze réckelen. Schwieft d'Ideal hei net ganz am Planzeräich, an ass déi
graff Basis net ganz am Déiereräich? De ganze Prozess vun Zerstéierung an
Verdauung vun de graffe Substanze gouf souzesoen op d'Déier geheit, d'Planz ass
nëmme mat der schéiner, einfacher, lieweger Aufgab gelooss fir ëmmer dee
delikatsten, léifste Kierper aus dem Geescht wéi Wiesen, wat als Schlussprodukt vun
deem graffe Prozess erauskënnt a fir ze dekoréieren, Kënschtlerin a Molerin an
engem, a si muss net emol beméien sech ze beweegen. Schwieft d'Ideal hei net ganz
am Planzeräich, an ass déi graff Basis net ganz am Déiereräich? De ganze Prozess
vun Zerstéierung an Verdauung vun de graffe Substanze gouf souzesoen op d'Déier
geheit, d'Planz ass nëmme mat der schéiner, einfacher, lieweger Aufgab gelooss fir
ëmmer dee delikatsten, léifste Kierper aus dem Geescht wéi Wiesen, wat als
Schlussprodukt vun deem graffe Prozess erauskënnt a fir ze dekoréieren,
Kënschtlerin a Molerin an engem, a si muss net emol beméien sech ze beweegen. Ass
et net dat Ideal hei ganz am Planzeräich ze schwammen, an ass déi graff Basis net
ganz am Déiereräich? a si muss sech net emol beméien ze plënneren. Ass dat Ideal
hei net ganz am Planzeräich schwëmmt, an ass déi graff Basis net ganz am
Déiereräich? a si muss sech net emol beméien ze plënneren. Ass dat Ideal hei net
ganz am Planzeräich schwëmmt, an ass déi graff Basis net ganz am Déiereräich?
Et ass richteg datt den Atem et net alleng mécht; Brennen vum Holz dréit och vill
zur kueleger Aciditéit vun der Loft bäi; fir wat d'Planz aus de Geeschter vun der
Natur am Liewen gezunn huet, kënnt et zréck an den Doud vun der Planz als e glatem
Atem; awer nëmme fir de Wuesstum vun neie Planzen, fir d'Verjéngung vun der
Planzewelt. Déi ganz Planz muss iergendwann stierwen. An dëser Hisiicht kënne mir
de Leit d'Wichtegkeet vun den Engele vum Doud fir Planzen zouschreiwen. Mir
molen den Doud mat engem Séiss; fir si geet et kierperlech mat Séiss a Aart, e méi
héicht Wiesen, zerstéiert fir den Eenzelen, awer déngt d'Erneierung vum Ganzen.
 Duerch d'Ernärung vum Atem an d'Produkter vum Feier ze zéien, muss d'Planz
eppes zréck maachen. Wa se d'Kuelesäure net aus der Loft opgeholl hunn, géif se
ëmmer méi verwinnt, well d'Kuelesaier selwer, als Produkt vun der Atmung oder dem
Brennen, kann net méi déngen fir d'Atmung oder d'Feier opzeriichten an z'erhalen;
éischter béid sinn erstéckt do wou d'Loft domat ze vill Kuelendioxid belaascht
ass. Awer awer, andeems se säi Kuelestoff aus dësem Gas erofhuelen, erhëlt d'Planz
d'Loft vum Liewen (Sauerstoff), déi ursprénglech fir Atem a Verbrennen gedéngt
huet, an andeems se se an d'Atmosphär zréckginn hält se ëmmer frësch a lieweg fir
den Ënnerhalt vum Liewen an Liewen Fire. Op dës Manéier ergänzen Planzen an
Déieren sech géigesäiteg an hire funktionelle Servicer. D'Planz otemt d'Kuelesaier
an, wat d'Déier ootemt, an d'Déier otemt de Sauerstoff an deen d'Planz
ootemt; d'Planz zerstéiert d'Kuelesaier an hëlt de feste Matière, de Kuelestoff dovun
of, fir säi Kierper opzebauen; d'Déier kombinéiert de Sauerstoff mam Kuelestoff vu
sengem eegene Kierper a verëffentlecht dës Kombinatioun a gasfërmeg Form fir e
gebrauchte Substanz lass ze ginn. Awer zwee sinn noutwendeg fir d'Liewe vu béiden
z'erhalen.
Ëmmer wäert et natierlech ëmmer méiglech sinn ze soen: Jo, fir datt de Mënsch
Holz huet, huet de Bam als éischt misse wuessen a reproduzéieren, a fir de Mënsch
Brout ze hunn, huet d'Käre misse bléien an Uebst droen, a mat dee Mann datt Wann
et ëmmer Loft war fir ze otmen, d'Kraider dran hu misse gréng ginn. Awer et wäert
ëmmer just wéi méiglech sinn et ëm ze dréinen a sou ze soen datt de Bam, de
Getreide, d'Kraider wuessen, gréng, bléie kënnen, Uebst droen, de Mënsch an d'Déier
hu fir d'éischt d'Dünger an d'Kuelesaier vun der Loft Leit brennen dat aalt Holz
weider; Mënschen an Déieren hu misse wuessen a sech selwer sou ernähren datt se
dat alles am Liewe kéinte maachen, an och am Doud esou gëeegent Produkter vun
Zersetzung fir d'Planzen kéinte bidden. Elo, natierlech, jidderee géif et extrem domm
fannen Eescht ze gleewen datt déi schéi an artistesch Ariichtung vu Mënsch an Déier
nëmmen do sinn, sou datt hiren Offall, Nieweprodukter a Produkter vun der
Zerstéierung d'Planzen profitéieren; awer et gesäit een net datt et genau sou domm
ass ze gleewen datt d'Planzen sou schéin a kënschtlech arrangéiert sinn an einfach
gebaut sinn, sou datt den Offall, Nieweprodukter an d'Produkter vun der Zerstéierung
vun dësem schéine Gebai, am Géigendeel, den Déieren profitéieren, besonnesch well
da leien déi meescht Virdeeler dovun a Produkter vun der Zerstéierung. Tatsächlech
ass dëst de Wee wéi mir eis normalerweis zefridden fannen. De Riefstack ass do fir
datt mir seng Drauwen zerdréckt; de Bam ass do fir eis a Protokollen ze hacken an an
den Uewen ze setzen, de Kabes fir d'Raup ze iessen a mir kachen en. Oder wëlle mir
nach ëmmer vill Wäert op den ästheteschen Androck leeën, datt Planzen eis lieweg
maachen? D'Planzen erfreeën och dat mënschlecht A mat hirem Gréngs a
Bléien. Awer wéi vill Planze stierwen ouni och en Androck op e mënschlecht A ze
maachen; a ier de Mënsch op der Äerd entstanen ass, ware Planzen zënter ville
Joerdausenden op der Äerd gewuess, déi Gréng vun deenen huet sécher net en
ästhetescht Gefill bei de Mammutten an Höhlbieren erwächt. A wat ass d'Bedeitung
vun de Planzen anescht wéi fir gebotzt Läichen oder wäisswäisseg Griewer, datt hir
lieweg extern Erscheinung och den Zweck zougewisen huet eis mat externem Putz ze
begeeschteren, wärend hir ganz Inhalter nëmmen zur Zerstéierung veruerteelt
sinn? Dëse Wee fir d'Saache ze gesinn schéngt mir sou sënnlos datt ech eleng fir hir
Wuel net d'Planz als Séillos sollt betruechten; eist natierlecht Gefill ass och net wäit
drop ofzestëmmen, wéi et schonn e puermol diskutéiert gouf.
Wann eng Persoun beim Kultivéieren denkt datt d'ganz Welt näischt méi ze dinn
hätt wéi dozou bäizedroen, dann ass hien natierlech an engem gewësse Respekt
richteg. Awer d'Rous, d'Georgine, déi am Laaf vun dëser kultureller Entwécklung vun
enger rauer, einfacher Planz zu enger wonnerschéiner, herrlecher Blummen an
dausend Varietéiten gewuess ass, ass wahrscheinlech genau sou richteg wann se
mengt datt alles an de Mënsch selwer nëmme mat hir eege Kulturell Entwécklung
rotéiert; ouni de Mënsch hätt et ni sou schéin Heefegkeet kënne ginn, sou eng räich
Varietéit mat hir; de Mënsch huet musse kultivéiere fir dat ze kultivéieren. Och de
Kär vum Feld ka richteg sinn, wann et denkt, datt alles nëmmen drop geziilt wier et
Ouerse vu Weess bei seng schéi bestallt Firma ze bréngen; de Mënsch ass nëmmen en
Instrument dat vun der Natur virbereet ass, de Plou ze bedreiwen an de Feld zu senge
Gonschten ze kultivéieren, sou datt déi gréissten Unzuel vu Mais Oueren
onbezweiwelt vun auslänneschen Andrénger an de klengste Raum konservéiert ka
ginn. Tatsächlech, vläicht gëtt de Mënsch selwer net erëm gesaat an opgewuess vu
méi héije Séilen wéi der Georgin an dem Weessfeld; ass den Doud net ofbriechen vun
enger Blumm, e Kampf de Mähne vun engem Feld?
Ech mengen et ass net anescht mat Mënschen an Déieren a Planzen wéi mat der
Sonn, der Äerd an dem Mound. De Mound erschéngt als déi subordinéiert am
Planéitesystem, wéi d'Planz am System vun eiser ierdescher organescher Welt. Awer
wien de Mound kuckt, gesäit d'Äerd an d'Sonn ronderëm de Mound, gesäit sech am
Zentrum vun deem Ganzen. Wien op der Sonn steet seet: Dir hutt Onrecht; du, och
d'Äerd, dréint mech ronderëm. Awer si sinn allebéid falsch, oder béid si richteg, wéi
Dir wëllt. Prinzipiell dréit jiddfereen ëm deen aneren, ofhängeg vun Ärem
Standpunkt op deen een oder aneren; Aus absoluter Siicht dréint eng Saach awer sou
wéineg iwwer déi aner wéi déi aner, awer alles iwwer de gemeinsame Schwéierpunkt,
deen d'Gesamtheet vum ganze System duerstellt. Also all Liewen dréit sech ëm
Gott; awer Gott selwer vertrëtt a senger Eenheet d'Liewen an de Weben vun all senge
Kreaturen. E Schwéierpunkt ass näischt ouni d'Kraaft déi all Deeler vun der
Schwéierkraaft géinteneen zitt.
 Vill Leit baséieren hire Glawen un déi fréier Persistenz vun der mënschlecher Séil
op der Tatsaach, datt Gott de mënschleche Kierper net mat sou aussergewéinlecher
Konscht gebaut hätt an et mat sou engem minutiéis prakteschen Zweck arrangéiert
hätt, wann net zugonschte vun enger éiweger Séil; komesch wann ee ka mengen datt
hien de Planzekierper mat sou grousser Suergfalt an Zweckméisseg fir de Benefice vu
guer keng Séil arrangéiert huet.

XI. Beispiller aus der Teleologie vun der Planzewelt.

Déi léifsten, zur selwechter Zäit, am meeschte passend Oflehnung, datt eng
eesäiteg Iwwerleeung vum Zweck an der Positioun vun der Déieren- a Planzewelt
géinteneen ass, gëtt onbestridden vun der teleologescher Géigesäitegkeet tëscht
Insekten a Planzen am Befruchtungsgeschäft vun déi lescht. 1) Déi, déi et net egal
hunn eis duerch e puer Detailer ze verfollegen, fannen an de folgende puer interessant
Fakten, déi hinnen ze dinn hunn. D'Diskussioun iwwer dëst Material ka kuerz sinn
nodeems alles an der viregter Sektioun scho gesot gouf, awer et bitt och e puer
eegestänneg Sichtpunkte.
1)
vgl. besonnesch iwwer dëst Thema: Conrad Sprengel, dat entdeckt
Geheimnis vun der Natur beim Bau a Befruchtung vu Blummen. Berlin 1793.

Et ass bekannt datt dee wesentlechsten Zoustand vun der Planzebefruchtung ass
datt de Blummestëbs (Pollen) vun den Hellegen, d.h. d'Enndeeler vun de Stëpsblieder
(Filamenter), de Stigma (Stigma) erreecht, also den Enndeel vum Stamm. D'Anthers
sinn ëmmer an enger gewëssener Distanz vun der Narbe verbonnen, 2)A verschiddene
Planze ginn et och speziell Ëmstänn déi et schwéier maachen de Pollen op de Stigma
ze transferéieren. Fir dëst awer trotzdem z'erreechen, huet d'Natur elo villfälteg a
bemierkenswäert Eventer getraff, ënner deenen d'Etablissement vun Instinkter an de
Liewensstil vu ville Insekten eng grouss Roll spillen. Iwwerall wou
d'Fertilisatiounsgeschäft net richteg vun der Planz selwer duerchgefouert ka ginn
wéinst der Struktur an der Positioun vun hiren Deeler, Insekten si bereet fir Hëllef ze
kréien andeems se de Stëbs aus de Stëpsblieder an de Stigma duerch hir Bewegungen
an der Blumm vermëttelen. Net nëmme Bienen a Päiperleken, awer och vill Käferen
(aus de Gattungen Cetonia, Elater, Chrysomela, Curculio, asw.), Hallefkäferen a
retikuléiert Käferen huelen Deel.
2)Dëst gëllt meeschtens fir déi sougenannte monoecious (monoecious plants)
an Diöcisten (dioecious plants), virausgesat datt de Stëpsblieder a Pistelen a
 verschiddenen (männlechen a weiblechen) Blummen enthale sinn. Den
Ënnerscheed tëscht deenen zwee läit an der Tatsaach, datt mat de Monocisten
déi männlech a weiblech Blummen op der selwechter Planz sinn, mat de
Bistume souguer op verschiddene Planzen. D'Monocisten enthalen Mais,
Melon, Kürbis, Castor, Lärcht, Hieselnëss, asw. Zu den Diöker Spinat, Hanf,
Ringelkraut, Juniper, etc.

Am Fall vu ville Blummen hëllefen verschidden Aarte vun Insekten bei der
Befruchtung, z. B. an de Schirmeblummen, d'Euphorbien; mat villen ass et awer
nëmmen eng Aart Insekt dat dëst Geschäft "well" mécht, wéi de Conr. De Sprengel
seet et, "de Rescht sinn entweder ze domm fir ze wëssen wou de Saap verstoppt ass a
wéi een dozou kënnt, oder, wa se wëssen, entweder ze grouss fir an d'Blumm ze
krauchen, oder ze kleng fir d'Anthere ze beréieren a Stigma wéi Dir erakritt.
" Geméiss dem Sprengel gëtt d' Nigella arvensis nëmme vun de Beie befrucht, Iris
xiphiumanerersäits nëmme vu Bommeleeër, allenzwee op eng ganz spezifesch Aart a
Weis. - Zu Pennsylvania mécht eng ganz kleng Aart Kolibris, genannt Bommeleeër,
dee selwechte Service fir d'Befruchtung vu verschiddene Planzen als Insekten,
doduerch datt en op den Nektar vun de Blummen an hire Réier drénkt et säi laange a
spitzege Schniewel déif, flitt vun enger Blumm an déi aner elo an dann. (Kalm, Reife
an Nordamerika II. 354.)
Déi folgend Ëmstänn intervenéiere komescherweis a Relatioun zu dëser Erfëllung
vum Zweck.
Fir d'Insekten ze besichen ze induzéieren, ginn d'Hunnegfässer (Jusbehälter,
Nektarien) derbäigesat; verschidden Insekten, wéi Bienen, hunn och den Instinkt
selwer Pollen ze sammelen. D'Blummen exudéieren am meeschten Hunnegjus wann
hir Stëpsblieder a Stigmas fäeg sinn ze bestäuben, wéi Schkuhr (Handb. II. 84)
mat Tropaeolum, Delphinium, Helleborus an L. Ch. Treviranus (Physiol. II. 390)
mat Anemone, Chrysosplenium an Saxifragaspeziell observéiert hunn. Den
Hunnegjus gëtt normalerweis an den déifsten, verstoppte Plazen vun der Blumm
fonnt, sou datt d'Insekten net drun erakommen ouni d'Befruchtungsdeeler ze
beréieren wärend se eran an erauskrauchen an de Blummestëbs op de Stigma
bréngen. D'Nektarie si meeschtens virum Reen geschützt an doduerch d'Verdünnung
vun hirem Saap duerch kleng Hoer an enger gëeegenter Positioun, ouni datt déi kleng
Hoer den Zougang zu den Insekten blockéieren. Eng klebrig oder streng Sträiche vum
Pollen mécht et ganz einfach um Kierper vum Insekt unzebannen. Op der anerer Säit,
an den Insekten, déi vu Blummen liewen, fënnt een iwwerall entweder e
Pelzähnlechen Hoer vum ganzen Kierper oder Pinselähnlech Fudder Tipps,
Pinselähnlech oder Pinselähnlech Hoer un de Féiss, oder eng komescher
Organisatioun vu bestëmmten Deeler fir den Zweck de Pollen méi einfach
ewechzehuelen. Betruecht w.e.g. B. déi haareg déck Kierpere vu Bienen a
Bommeleeër an aner beienähnlechen Insekten a gläichzäiteg déi vehement mat där se
sech an d'Blummen bewegen. An den Nymphen tëscht den Dagpäiperleken, déi dacks
Blumme besichen, awer net laang drop drun hänken, fënnt ee Pinselfërmeg
Botzpatten amplaz entwéckelt Féiss, deenen hir aktiv Bewegung wärend de Päiperlek
op der Blumm sëtzt einfach den Effekt huet dat op senger haareger Broscht fir all
verbleibend Pollen ofzeraumen, sou datt et op d'Blum zréck fällt. D'Ëmstänn, déi den
Aristoteles scho festgestallt huet a méi rezent Observateure bestätegen
(Kommunikatioun vun de kk schles. Gesellschaft 1823, 174), ass och net
ongewollt, datt d'Bienen normalerweis nëmmen eng Aart vu Blummen op hiren
Ausflich besichen; woubäi de Pollen selwer einfach tëscht verschiddenen, awer
trotzdem ähnlechen Planzen, wéi néideg fir den Zweck vun der Befruchtung,
transferéiert ka ginn.
Et ka gesot ginn datt déi komesch Faarf, deelweis och de Geroch vun de Blummen
an dat entwéckelt Gesiichtsorgan vun den Insekten et méi einfach maachen fir dat
Lescht dat éischt ze fannen. Dacks ginn d'Weeër fir d'Nektarien och vu méi
spezifesche Faarwen (Sapmarken) op de Bléieblieder wéi och vu Schëlder uginn. Ech
gleewen kaum datt dës Ëmstänn a vill aner Saachen him sou wichteg si wéi de
Conr. De Sprengel schreift d'Natur him a sengem entdeckten Geheimnis zou, awer
seng Duerstellung vun dësem Objet ass scho vun Interesse wéinst der Léift mat där
hien et erkennt.
sou datt d'Saapmark, déi viru der Ouverture ufänkt, duerch se an de Saaphalter
leeft, sou datt en als zouverléissege Guide fir d'Insekten déngt. Wann eng Blumm
verschidden Entréen zum Jushalter huet, huet se och genausou vill Jusmarken. Wann
eng Blumm e puer Jushalter huet, déi ronderëm den Eierstéck sinn, oder nëmmen
een, deen awer den Eierstéck a Form vun engem Rank ëmgëtt, an deem säi Jus den
Insekt net anescht konsuméiere kann, wéi wann en an engem Krees ronderëm a seng
eege Proboscis stécht dacks dran; sou datt d'Saapmark eng ringfërmeg Form huet, a
féiert d'Insekt ronderëm an e Krees. " also huet et och genausou vill Jusmarken. Wann
eng Blumm e puer Jushalter huet, déi ronderëm den Eierstéck sinn, oder nëmmen
een, deen awer den Eierstéck a Form vun engem Rank ëmgëtt, an deem säi Jus den
Insekt net anescht konsuméiere kann, wéi wann en an engem Krees ronderëm a seng
eege Proboscis stécht dacks dran; sou datt d'Saapmark eng ringfërmeg Form huet, a
féiert d'Insekt ronderëm an e Krees. " also huet et och genausou vill Jusmarken. Wann
eng Blumm e puer Jushalter huet, déi ronderëm den Eierstéck sinn, oder nëmmen
een, deen awer den Eierstéck a Form vun engem Rank ëmgëtt, an deem säi Jus den
Insekt net anescht konsuméiere kann, wéi wann en an engem Krees ronderëm a seng
eege Proboscis stécht dacks dran; sou datt d'Saapmark eng ringfërmeg Form huet, a
féiert d'Insekt ronderëm an e Krees. "
"Bei Geleeënheet vum Sap-Molerei muss ech vum Ënnerscheed a Sap-Blumme
schwätzen, déi op der Zäit vum Dag baséiert, wou se bléien. Just wéi et Insekten
ginn, déi nëmmen am Dag ronderëm schwärmen an déi, déi nëmmen iessen hiert
Iessen nuets, souwéi et ginn och Dagesblummen an Nuetsblummen. "
"D'Dagesblummen briechen de Moien op. Vill vun hinne maachen owes zou, oder
ënnergoe well se dagsiwwer oprecht waren, oder eng aner Ännerung an hinne
stattfënnt, vun deenen een ofschléisse kann datt se nëmme fir Dagesinsekten. E puer
schloen den éischten Owend zou a maache moies duerno net erëm op, also bléie just
een Dag; déi meescht bléie fir e puer Deeg. "
"Déi Dagesblummen si mat engem Sapmark verschéinert, awer net all."
"D'Nuetsblummen briechen owes op. Dagsiwwer sinn déi meescht zou oder
verdréchnen an ongär, vun deem et evident ass datt se net fir Daginsekten geduecht
sinn. E puer bléie fir e puer Nuechten; déi gewéinlech Owes Primrose ( Oenothera
biennis ) bléit zwou Nuechten. "
"D'Nuetsblummen hunn eng grouss, hell faarweg Kroun sou datt se an d'Däischter
vun der Nuecht an d'Ae falen. Wann hir Kroun net schéin ass, gëtt dësen Defizit
duerch e staarke Geroch ersat Zum Beispill déi wäiss Kroun vun enger Nuecht
Blummen ass eng Sap Mark vun engem aneren, awer och e Liicht, Faarf, et géif sech
net géint d'Faarf vun der Kroun an der Däischtert vun der Nuecht opfalen, an
deementspriechend näischt gebrauchen. dëst wier net evident, an deementspriechend
sou onnëtz wéi dat. "
Bal komesch naiv erschéngt den Examen datt den Auteur iwwer déi funktionell
Ariichtungen zu Nigella arvensis beschäftegt sech mat sech selwer (S. 285 f. Skript),
probéiert déi klengst Detailer teleologesch z'interpretéieren. Hie freet ënner anerem
"Firwat ass d'Blum endlech sou grouss wéi se ass, net méi grouss, net méi
kleng?" Äntwert: "Well d'Natur wollt datt et nëmme vun de Beie befrucht gouf, an
deementspriechend déiselwecht Moossnam vum Kierper vun der Bee huele misst wéi
et war. Wann den Duerchmiesser vun der Blumm duebel sou grouss wier, wieren
d'Antheren an d'Stigmate och do erëm sou héich, an d'Bienen géifen drënner
wanderen ouni se ze beréieren. Awer wann et d'Halschent vu senger Gréisst wier,
wieren d'Antheren an d'Stigmate och hallef sou héich, an d'Beien géifen se net op eng
zweckméisseg Aart a béid Fäll befruchten onméiglech oder extrem onglécklech
sinn. datt d'Bienen bal, awer net ganz, onbehënnert ënner de Knäppercher a Stigmatte
kënne goen. Et ass héchstwahrscheinlech datt d'Natur dës Blummen nëmme fir d'Beie
virgesinn huet an se nëmmen erlaabt se ze befruchten. Ech sinn dacks op d'Feld
gaang an deem d'Planz wiisst wann d'Wieder schéin ass, awer nach ni aner Insekten
op de Blumme gesinn wéi d'Bienen. "
" Stapelia hirsuta ", seet hien op der Säit 148, "sténkt just wéi Schlampen, sou datt
d'Fleesch an d'Schlaang flitt, fir déi dëse Geroch am léifsten ass, besicht et a
befruchtet. Beien a Bommeleeë wäerten et sécher net besichen, well se hunn een
Loathe Geroch. "
Hei sinn e puer méi spezifesch Detailer iwwer d'Ziler Iwwerleeunge mat der
Lokalisatioun vun den Nektarien no dem Reichenbach sengem Essay iwwer
d'Erhaalung vun der Welt (S. 27):
a sëtzt dann direkt op d'Antheren an d'Stigmen, dacks sou dacks datt se déi ganz
Blumm fëllen. An umbelliferous Planzen sinn d'Nektarien vun enger drüseger Natur,
net ganz verstoppt, an hir Blummen sinn op engem Fliger geluecht, sou datt vill vun
engem mëttelméisseg grousse Kierper zur selwechter Zäit kënne beréiert ginn, dofir
méi grouss Insekten, laangféiss Lepturen, Bienen mat haarege Kierper kënnen hei
fonnt ginn a Käferen, geformt wéi Bienen, déi, hoereg iwwer hire Kierper wéi e
Pinsel, gläichzäiteg op e groussen Deel vun de Blummen vun engem Umbel
handelen; dofir sinn d'Bléieblieder kleng a leie flaach, awer d'Stigmen an d'Anther si
laang a stiechen aus der Uewerfläch eraus. Awer wou d'Nektarien méi verstoppt sinn,
ass d'Struktur vun de Blummen och passend fir d'Insekten, deenen hire Kierper a
Kontakt komme soll. D'lippeg Blummen an d'Schlauchblummen hunn och hir
Hunnegfässer déif erof, an der Basis vun hirem Röhre, de Stëpsblieder sëtzen op der
bannenzeger Mauer vun der selwechter, an d'Anther kommen ze leeën wou de Röhre
breet gëtt, an dëst mécht et méiglech datt Besonnesch um viischten Deel vun hirem
Kierper, haare Insekten beréieren d'Nektarien mat hirer Zong, wärend hir mat Pelz
bedeckte Broscht d'Seedstaub vun de Knäppercher ofsträift an, wa se erauskrauchen,
se op de méi héije Stigma ronderëm bréngen. Dëst mécht et och méiglech, datt och
d'Bombylien, déi dës Blummenzorten besichen, d'Schläifblummen, d'Lungarien,
d'Lamien an ähnleches, wärend se virun der Blumm schwiewen ouni drop ze sëtzen,
den Hunneg ze saugen, d'Kopulatioun förderen. " an der Basis vun hirem Röhre sinn
d'Stëpsblieder un déi bannenzeg Mauer vun der selwechter befestegt, an d'Anther
kommen ze leien wou de Röhre breet gëtt, an dëst mécht et méiglech fir d'Insekten,
déi besonnesch haart um viischten Deel vun hire Kierper sinn , fir d'Nektarien mat
hirer Zong ze beréieren, déi se beréieren, wärend hir Pelz bedeckt Broschtstéck de
Som Staub vun de Knäppercher ofschraaft, a wa se erauskrauchen, bréngt et zu der
héijer Stigma ronderëm. Dëst mécht et och méiglech, datt och d'Bombylien, déi dës
Blummenzorten besichen, d'Schläifblummen, d'Lungarien, d'Lamien an ähnleches,
wärend se virun der Blumm schwiewen ouni drop ze sëtzen, den Hunneg ze saugen,
d'Kopulatioun förderen. " an der Basis vun hirem Röhre sinn d'Stëpsblieder un déi
bannenzeg Mauer vun der selwechter befestegt, an d'Anther kommen ze leien wou de
Röhre breet gëtt, an dëst mécht et méiglech fir d'Insekten, déi besonnesch haart um
viischten Deel vun hire Kierper sinn , fir d'Nektarien mat hirer Zong ze beréieren, déi
se beréieren, wärend hir Pelz bedeckt Broschtstéck de Som Staub vun de
Knäppercher ofschraaft, a wa se erauskrauchen, bréngt et zu der héijer Stigma
ronderëm. Dëst mécht et och méiglech, datt och d'Bombylien, déi dës
Blummenzorten besichen, d'Schläifblummen, d'Lungarien, d'Lamien an ähnleches,
wärend se virun der Blumm schwiewen ouni drop ze sëtzen, den Hunneg ze saugen,
d'Kopulatioun förderen. " Dëst mécht et méiglech fir d'Insekten, déi besonnesch haart
um viischten Deel vun hire Kierper sinn, d'Nektarien mat hirer Zong ze beréieren,
wärend hir mat Pelz bedeckt Broscht d'Seedstaub vun de Knäppercher ofsträift an, wa
se erauskrauchen, bréngen et zu der héijer Stigma ronderëm. Dëst mécht et och
méiglech, datt och d'Bombylien, déi dës Blummenzorten besichen,
d'Schläifblummen, d'Lungarien, d'Lamien an ähnleches, wärend se virun der Blumm
schwiewen ouni drop ze sëtzen, den Hunneg ze saugen, d'Kopulatioun förderen.
" Dëst mécht et méiglech fir d'Insekten, déi besonnesch haart um viischten Deel vun
hire Kierper sinn, d'Nektarien mat hirer Zong ze beréieren, wärend hir mat Pelz
bedeckt Broscht d'Seedstaub vun de Knäppercher ofsträift an, wa se erauskrauchen,
bréngen et zu der héijer Stigma ronderëm. Dëst mécht et och méiglech, datt och
d'Bombylien, déi dës Blummenzorten besichen, d'Schläifblummen, d'Lungarien,
d'Lamien an ähnleches, wärend se virun der Blumm schwiewen ouni drop ze sëtzen,
den Hunneg ze saugen, d'Kopulatioun förderen. "
Et ass richteg, sou wéi et soss d'Gewunnecht vun der Natur ass net op een
Heelmëttel eleng ze vertrauen, an, ënner verschiddene Medikamenter fir
deeselwechten Zweck, nëmme séier ze loossen dat séier iwwer dat anert herrschen,
an de meeschte Planzen ass Befruchtung och méiglech ouni d'Hëllef vun Insekten de
Rescht vun der Ariichtung méiglech; awer dës Hëllef bleift iwwerall nëtzlech, a
wierklech wesentlech fir e puer fir déi den Haaptakzent op dëst Mëttel geluecht
gëtt. Vill auslännesch Blummen bleiwen dofir bei eis befrucht, well se vun der
Südhallefkugel bei eis koumen an elo hir Bléizäit behalen, wat eis Wanterzäit ass, an
eis Zären, wou et keng Insekte ginn, déi hëllefen, se ze befruchten, kéinten. E puer
kënnen och vun engem Insekt an hirer Heemecht befrucht ginn, wat net an eiser
Regioun ass. (E. Sprengel, Entd. Geh. P. 44.) Och mat nativen Planzen kann een hei
passend Observatioune maachen. Opmierksam Gäertner bemierken datt Meloun a
Gurkenbetter déi zou gehale ginn net wahrscheinlech Uebst produzéieren well
d'Insekten ewechgehale ginn an de schwéiere Pollen net eleng op de Stigma
kommen. Och mat der Iris Spezies, Malvazeen, dem Eeleren (Sambucus ), Veilchen
( Viola Geroch .), Mistletoe ( Abroma augustum ), d'Osterluzei Spezies ( Aristol.
Clem . A Sipho ) solle just fäeg sinn mat der Hëllef vun Insekten ze
befruchten. (Kölreuter, virleefeg. Nachr. 21. 32. Zweete Kont. 70.) Besonnesch awer
sollen d'Asklepiadeen an Orchideeën hei gezielt ginn.
an esou gëtt de Pollen op seng Plaz bruecht. Dacks gesäit ee Mécke krabbelen op
der Mëllechkraut mat enger grousser Zuel vu sou clubfërmege Pollen un de Been
hänken, an a verschiddene Regioune sinn d'Pappe vu Beie mat enger eegener
Krankheet vertraut an hiren ustrengenden Déieren, Clubkrankheet, déi besteet vun
näischt anescht wéi sou vill vun hinnen Mass Pollen aus Orchideeën hu sech un
d'Beien hir Stier hänke gelooss, sou datt Fléien fir si onméiglech gëtt a si driwwer
stierwen. (Schleiden, D'Planz. S. 70.) déi an näischt anescht besteet wéi datt sou vill
Pollenmassen vun den Orchideeën sech un d'Stier vun de Biene verbonnen hunn, datt
et onméiglech ass fir ze fléien a si falen als Resultat. (Schleiden, D'Planz. S. 70.) déi
an näischt anescht besteet wéi datt sou vill Pollenmassen vun den Orchideeën sech un
d'Stier vun de Biene verbonnen hunn, datt et onméiglech ass fir ze fléien a si falen als
Resultat. (Schleiden, D'Planz. S. 70.)
Mat e puer Blummen ass de Prozess besonnesch bemierkenswäert; also mam
Ouschter lucei ( Aristolochia Clematitis ). Hei ass d'Blum eng ënnescht Knollen, am
Ufank méi enk uewen, da weider Richtung de stompegen, zongfërmege Rand vum
Mond, dee virun der Befruchtung intern mat Hoer bedeckt ass, déi all no ënnen
geriicht sinn. D'Anther sëtzen ënner dem Eierstéck ouni Stëpsblieder, a kee
Saumstaub kéint selwer op de Stigma kommen. No Conr. Soubal d'Blum opgemaach
ass, kraazt de Sprengel kleng Méckele mat fiederen Antennen ( Tipula pennicorais)
an de Blummeschlauch; déi no ënnen gekuckt Hoer blockéieren hire Wee zréck. Also
schwärmen se ronderëm am bulbösen Deel vum Röhre bis se de Siedstaub vun den
Hellegen mat hiren gefiederten Antennen ofgezunn hunn an et zum Stigma bruecht
hunn. Dacks erschénge se ganz pulveriséiert wann d'Blummen a gudder Zäit
opgeschnidden ginn. Kee méi fréi huet d'Befruchtung opgetruede wéi de Undriff vum
Saap Richtung Corolla ophält, d'Hoer dréchen op a falen erof, an déi kleng Mécke
ginn aus hirem Prisong erëm fräi.
Betruecht eescht dëse Fall; Kann ee wierklech gleewen datt geschéckt Kreaturen
hei zu Gonschte vum Insenséierte gefaange sinn, nëmme fir agespaart ze bleiwen bis
se hiren Zweck fir déi lescht erfëllen?
An der Gattung Eupomatia gëtt all Verbindung tëscht Knäppercher
a Stigmen ofgeschaaft duerch déi bannenzeg steril, blummenähnlech Stëpsblieder,
awer et gëtt vun Insekten etabléiert, déi se iessen, awer déi perfekt Stëpsblieder
hannerloossen. (R. Brown, Verm, bot. Schr. I. 140.)
 D'Etablissement vun de reizbaren Stëpsblieder vu Berberis gëtt onbestridden op der
Tatsaach berechent datt de Kontakt mat Insekten oder ähnlechem de Stëpsblieder an
de Pistel bewegt. Op enger anerer Manéier déngt déi stimuléierend Bewegung vun
der Genital Kolonn vum Stylidium oder vum Stylus vu Goldfussia, déi och einfach
duerch Insekten induzéiert gëtt, den Zweck (kuckt uewen). Am Fall vu Stylidium
beweegen d'Antheren op der Genitalkolonn sech vum Stigma am Staat vu Reife fort
anstatt se nozegoen, a gi hire Pollen op gewëssen Hoer aus, déi wuel uewen op der
Kolonn wuessen, awer déi se ënnerleien wann d'Kolonn gëtt an d'Narbe gebéit. Wann
d'Sail eropschéisst wann en Insekt oder ähnlech et beréiert, da kann net nëmmen de
Stëbs einfach aus den Hoer op d'Narbe geheit ginn, awer d'Hoer sinn och duerno an
enger favorabler Positioun fir de Pollen vun uewen op d'Narbe ze falen. (Morren in
Mém. De l'acad. De Brux. 1838.) Zu Goldfussia déngt d'Bewegung vum Stylus fir de
Stigma a Kontakt mat gewëssen Hoer vun der Corolla ze bréngen, op déi de Pollen
vun de Knäppercher, déi u sech sinn ongënschteg géint de Stigma gesat, a Kontakt
komme fällt deelweis vu sech selwer, deels gëtt duerch Insekten ervirbruecht. Morren
hunn dacks kleng Seechomessen an dës Blumme gesinn duerchdroen, Pollen an
d'Hoer bréngen an de Stylus bewege loossen (selwecht wéi 1839, S. 17). D'Bezéiung
vun der Reizbewegung zu der sexueller Funktioun gëtt kloer a béide Planze gewisen
doduerch datt d'Stimulabilitéit nëmme wärend der Period vum selwechte
existéiert. de Pollen vun uewen op d'Narbe falen ze loossen. (Morren in Mém. De
l'acad. De Brux. 1838.) Zu Goldfussia déngt d'Bewegung vum Stylus fir de Stigma a
Kontakt mat gewëssen Hoer vun der Corolla ze bréngen, op déi de Pollen vun de
Knäppercher, déi u sech sinn ongënschteg géint de Stigma gesat, a Kontakt komme
fällt deelweis vu sech selwer, deels gëtt duerch Insekten ervirbruecht. Morren hunn
dacks kleng Seechomessen an dës Blumme gesinn duerchdroen, Pollen an d'Hoer
bréngen an de Stylus bewege loossen (selwecht wéi 1839, S. 17). D'Bezéiung vun der
Reizbewegung zu der sexueller Funktioun gëtt kloer a béide Planze gewisen
doduerch datt d'Stimulabilitéit nëmme wärend der Period vum selwechte
existéiert. de Pollen vun uewen op d'Narbe falen ze loossen. (Morren in Mém. De
l'acad. De Brux. 1838.) Zu Goldfussia déngt d'Bewegung vum Stylus fir de Stigma a
Kontakt mat gewëssen Hoer vun der Corolla ze bréngen, op déi de Pollen vun de
Knäppercher, déi u sech sinn ongënschteg géint de Stigma gesat, a Kontakt komme
fällt deelweis vu sech selwer, deels gëtt duerch Insekten ervirbruecht. Morren hunn
dacks kleng Seechomessen an dës Blumme gesinn duerchdroen, Pollen an d'Hoer
bréngen an de Stylus bewege loossen (selwecht wéi 1839, S. 17). D'Bezéiung vun der
Reizbewegung zu der sexueller Funktioun gëtt kloer a béide Planze gewisen
doduerch datt d'Stimulabilitéit nëmme wärend der Period vum selwechte
existéiert. fir de Stigma a Kontakt mat gewëssen Hoer vun der Corolla ze bréngen, op
déi de Pollen vun den Hellegen, déi u sech de Stigma net favorabel sinn, deels vu
sech selwer falen an deelweis vun Insekten entstanen ass. Morren hunn dacks kleng
Seechomessen an dës Blumme gesinn duerchdroen, Pollen an d'Hoer bréngen an de
Stylus bewege loossen (selwecht wéi 1839, S. 17). D'Bezéiung vun der
Reizbewegung zu der sexueller Funktioun gëtt kloer a béide Planze gewisen
doduerch datt d'Stimulabilitéit nëmme wärend der Period vum selwechte
existéiert. fir de Stigma a Kontakt mat gewëssen Hoer vun der Corolla ze bréngen, op
déi de Pollen vun den Hellegen, déi u sech de Stigma net favorabel sinn, deels vu
sech selwer falen an deelweis vun Insekten entstanen ass. Morren hunn dacks kleng
Seechomessen an dës Blumme gesinn duerchdroen, Pollen an d'Hoer bréngen an de
Stylus bewege loossen (selwecht wéi 1839, S. 17). D'Bezéiung vun der
Reizbewegung zu der sexueller Funktioun gëtt kloer a béide Planze gewisen
doduerch datt d'Stimulabilitéit nëmme wärend der Period vum selwechte existéiert.
Mir fannen genausou vill eng Equatioun vu Planzen mat Déieren wéi an hire
géigesäitege teleologesche Bezéiungen an de komeschen, zweckméisseg
Arrangementer vu Planze fir sech selwer. An dësem Sënn gëtt d'Konservatioun an
d'Reproduktioun vu Planzen wéi och déi vun Déieren gesuergt. D'Tatsaach datt
d'Déieren engersäits als Hëllef an d'Spill kommen, awer op der anerer Säit nëmmen
als Hëllef, déi an e puer Fäll souguer e Réckzuch hëlt, am reproduktive Prozess vun
de Planzen, weist datt dëse Prozess en onofhängeg Bedeitung fir d'Planzen. Ënner
verschiddenen Mëttelen fir den uginnten Zweck z'erfëllen, sinn d'Déiere just een. An
déi aner Mëttele fir datselwecht Zil sinn deelweis net manner genial arrangéiert wéi
d'Hëllef vun Insekten.
Bestëmmt kéint ee soen: Ass et net nëmmen en eidele Gimmick an all Fall? Ass net
alles wat mir hei nëtzlech nennen tatsächlech nëmmen d'Halschent vun der
Verbesserung vun enger ganzer Onkompetenz, wat ëmsou méi grouss muss sinn,
ëmsou méi kënschtlech heescht et fir se z'eliminéieren? Wier et net dat einfachst an
zweckstens gewiescht, wann d'Bestäubung vum Stigma vum Stamm fir
d'Befruchtung noutwenneg wier, de Pollen direkt op de Stigma wuessen ze loossen
oder an der direkter Ëmgéigend dovun, anstatt se an eenzelne Knäppercher ze
placéieren an dacks och d'Schwieregkeete vun der Iwwerdroung fir sech ze stapelen,
nëmmen da fir speziell Hëllefe gebraucht ze ginn fir se iwwerhaapt ze bréngen?
Jiddereen deen op dës Manéier schwätzt beweist datt hien de Geescht vun der
Teleologie vun der Natur am Allgemenge verstan huet. Genee op déi selwecht
Manéier kéint ee soen: wann et net dat einfachst an zweckméissegst wier gewiescht
fir d'Natur Äppel an de Mond ze wuessen amplaz eis als éischt d'Hänn ze ginn fir se
aus der Distanz z'erreechen; oder d'Haiser fir eis prett stellen anstatt eis als éischt eis
Sënner a Verständnis ze bidden fir datt mir se selwer kënne bauen? Firwat huet hatt
eis mat eppes verlooss fir selwer ze maachen? D'Äntwert ass well et grad an der
Verlaangung an der Bestriewung vun allem ass wat net direkt fir eis geworf gëtt prett,
eis Séil dréckt aus a soll sech Gefill a Striewen ausdrécken; an esou vill wéi et sinn
déi mir musse hunn ouni et nach ëmmer ze hunn, sou vill Weeër fir ze fillen an
d'Striewen vun der Séil méiglech ze ginn. Duerch dës Iwwerleeung, an duerch et
alleng, heescht dat Villfalt dat d'Natur benotzt huet fir den Zweck vun der
Befruchtung an de Planzen an d'Distanz ze réckelen an awer ze erlaben et duerch
Interaktiounen z'erreechen, eng raisonnabel Interpretatioun ze kréien; awer och zur
selwechter Zäit beweisen datt eng Séil an de Planzen regéiert; fir wa keng Séil an de
Planzen aktiv ass, da ass dës Verdrängung an da kënschtlech Erreeche vum Zweck
tatsächlech komplett ouni Sënn oder Eescht; awer wa se eng Séil hunn, all aner Aart
vu Verdrängung an duerno Erreeche vum Enn wäert och e Bedierfnes uginn anescht
an en aneren Aspekt vun Zefriddenheet fir d'Séil. den Zweck vun der Befruchtung an
de Planzen op enger Distanz ze setzen an awer ze erlaben et duerch Interaktiounen
z'erreechen, eng raisonnabel Interpretatioun; awer och zur selwechter Zäit beweisen
datt eng Séil an de Planzen regéiert; fir wa keng Séil an de Planzen aktiv ass, da ass
dës Verdrängung an da kënschtlech Erreeche vum Zweck tatsächlech komplett ouni
Sënn oder Eescht; awer wa se eng Séil hunn, all aner Aart vu Verdrängung an duerno
Erreeche vum Enn wäert och e Bedierfnes uginn anescht an en aneren Aspekt vun
Zefriddenheet fir d'Séil. den Zweck vun der Befruchtung an de Planzen op enger
Distanz ze setzen an awer ze erlaben et duerch Interaktiounen z'erreechen, eng
raisonnabel Interpretatioun; awer och zur selwechter Zäit beweisen datt eng Séil an
de Planzen regéiert; fir wa keng Séil an de Planzen aktiv ass, da ass dës Verdrängung
an da kënschtlech Erreeche vum Zweck tatsächlech komplett ouni Sënn oder
Eescht; awer wa se eng Séil hunn, all aner Aart vu Verdrängung an duerno Erreeche
vum Enn wäert och e Bedierfnes uginn anescht an en aneren Aspekt vun
Zefriddenheet fir d'Séil. sou datt d'Verspéidung an dann kënschtlech Erreeche vun der
Erfëllung vum Zweck tatsächlech komplett ouni Sënn oder Eescht ass; awer wa se
eng Séil hunn, all aner Aart vu Verdrängung an duerno Erreeche vum Enn wäert och e
Bedierfnes uginn anescht an en aneren Aspekt vun Zefriddenheet fir d'Séil. sou datt
d'Verspéidung an dann kënschtlech Erreeche vun der Erfëllung vum Zweck
tatsächlech komplett ouni Sënn oder Eescht ass; awer wa se eng Séil hunn, all aner
Aart vu Verdrängung an duerno Erreeche vum Enn wäert och e Bedierfnes uginn
anescht an en aneren Aspekt vun Zefriddenheet fir d'Séil.
Aus dëser allgemenger Siicht ginn eis folgend Beispiller méi sënnvoll; obwuel et
natierlech net ka gefuerdert ginn datt mir dës Bedeitung och fir de psychesche méi
detailléiere kënnen.
Am Allgemengen gesi mer datt ënner gewëssen Ëmstänn d'Planz méi passiv verhält
fir hiren Zweck ze erfëllen, an ënner aneren kooperéiert se méi automatesch; ähnlech
wéi d'Zefriddenheet vun de Besoine vun de Leit, hunn d'Gléck an d'Fäegkeet en Deel
a verschiddene Proportiounen. Gléck beinhalt d'Chance; awer et geschitt mat Reen fir
all Ernte floréieren ze loossen.
Wand a Gewiicht ginn esou berécksiichtegt datt se de Pollen an d'Narbe musse
geheien. Erfolleg kann deelweis vermësst ginn; awer och wann net all de
Blummestëbs op de Stigma kënnt, gëtt et der genuch dofir datt et net néideg ass,
tatsächlech kann et och am Géigesaz zum Zweck sinn.
Am Fall vum Hibiscus Trionum huet Kölreuter 4863 Pollenkären an enger Blumm
gezielt, dovun 50 bis 60 ware fir Befruchtung an der beschter Saison
duer. Zu Mirabilis Jalappa , vun alle 5 Knäppercher, war de Pollen 293 Kären,
am M. longiflora 321; a béide Fäll waren awer zwee oder dräi Pollenkäre fir eng
komplett Befruchtung duer.
Den Effekt vun der Schwéierkraaft gëtt op folgend Manéier benotzt benotzt. Mat
oprecht Blummen ass de Pestel normalerweis sou kuerz, mat hängenden Blummen,
op der anerer Säit, sou laang par rapport zu de Stëpsblieder datt d'Anthrecher de
Pollen vun uewen op de Stigma ausgoe mussen (wann néideg e bëssen
ëmgedréint). Et ass richteg datt et net iwwerall déiselwecht ass; nach d'Natur gär dës
Bezéiung no. Déi Aloe, déi zu de Planze gehéieren, wou de Peschtel iwwer d'Stämme
erausstécht, weisen d'Benotzung vun dësem Agent. Mat hinnen steet d'Blum op ier se
bléit wéi se mécht nodeems se verschwonnen ass, awer se hänkt just zur Zäit vun der
Befruchtung. Datselwecht fënnt een an Asperifolia , wéi Cerinthe, Borago,
Symphytum, Onosma, Pulmonaria , a ville Liliaceen , z. B. Galanthus,
Erythronium, Lilium, Hemerocallis, Fritillaria, Convallaria an anerer
Et huet déiselwecht Bedeitung wann, wéi dacks de Fall mat monoséiege Planzen,
déi männlech Blummen um ieweschten Enn vum Ouer stinn, z. B. an der
Gattung Arum , oder déi männlech Oueren (Catkins) leien iwwer dem Weibchen, wéi
a Sedge ( Carex ), Cattails ( Typha ) an anerer
D'Tatsaach datt de Wand am Befruchtungsgeschäft deelhëlt kann net bezweifelt
ginn wann een sech erënnert wéi et dacks enorm Quantitéiten u Pollen ofleeft deen,
wann et op eemol reent, dann am sougenannte Schwiefelregen ausfällt. A ville
Planzen gëtt d'Transmissioun duerch Wand oder Insekten nach méi einfach gemaach
doduerch datt d'Blummen niewendenee arrangéiert sinn fir e Blummekapp, en Ouer
oder e Schirm ze bilden. Dëst verhënnert datt zevill Pollen ënnerwee verluer ginn.
Bléiend Maisfelder kënne bei Sonnenopgang gesi ginn, wann e liichte Wand bléist,
an engem dënnen Niwwel gewéckelt, also de Pollen vun de futtisse Blummen, déi,
wann d'Oueren aus hire Behälter geklappt ginn, dëst Phänomen
verursaacht. Opgepasst Baueren behaapten och ze bemierken datt d'Käre net reichend
Uebst setzen, an och net méi voll Käre bilden wéi wann e frësche Wand an der
Bléizäit bléist. Kiefer, Steierbeem, Juniper an Haselbëscher, Pappelen, Weiden, wa se
mat Staubkittchen iwwerlaascht sinn, duerch de Wand gerëselt oder geréckelt ginn,
fëllen d'Loft mat enger Stëbswollek, déi dee geréngste Wand matdroen. D'Hëllef vum
Wand ass besonnesch wichteg mat Monocisten an (nach méi mat) Dioisten, an der
fréierer, wéi erwähnt, sinn déi männlech Deeler vun der Weibchen op der selwechter
Planz getrennt, an der leschter souguer op verschiddene Planzen. An engem vunDem
Treviranus seng Experimenter mam Mercurialis perennis produzéiere keng Uebst
wann déi weiblech Eenzelpersounen 220 Schrëtt vun de Männercher sinn an
doriwwer eraus vu Gebaier a Bëscher vun hinne getrennt sinn; awer et gouf gemaach
wann d'Distanz nëmmen 30 Meter war. (De Jussieu huet eppes ähnleches op zwee
Pistaziebeem observéiert.) Am von Spallanzani seng Experimenter goufen all
Eierstécker vum mercurialis annua befrucht wann déi weiblech Planz no beim Mann
war, manner wann et e bësse méi wäit ewech war, a guer net bedeitend Distanz
(Treviranus, Phys. II. 391, 393).
Well de Wand sech als hëllefräich Element bei der Befruchtung bewisen huet,
konnt ee sech iwwerleeën ob d'Waasser net och vun der Natur fir dësen Zweck
benotzt gouf. Tatsächlech, och wann d'Benotzung vum Waasser besonnesch
Schwieregkeeten duerstellt, vun deenen mer méi spéit schwätze wäert, konnt d'Natur
an e puer Fäll se iwwerwannen; an esou an Ambrosinia gesi mir de Reen deen
d'Befruchtung servéiert andeems d'Blummenhülle ausfëllt an de Pollen, deen ënner
dem Stigma produzéiert gëtt, an déi richteg Héicht erhéicht; awer zu Vallisneria
gëtt de Waasserkierper, an deem d'Planz wiisst, vun de männlechen Organer un
d'Weibche geliwwert. Dir kënnt gesinn datt den Effekt vum Waasser vun uewen an
ënnen, an der vertikaler an horizontaler Richtung benotzt gouf. De Prozess bei
derD'Vallisnerie bitt och aner interessant Konditiounen, déi et derwäert sinn, sech ze
léieren.
"D'Spathe vun Ambrosinia ass geformt wéi e Boot a schwëmmt um Waasser. De
Kolbon, deem seng flüchelfërmeg Unhänger mat der Spuede fusionéiert sinn ausser e
klengt Lach, deelt de Spat an en ieweschten an en ënneschte Raum; am ënneschten do
sinn nëmmen déi Anthers, an der ieweschter eenzeger Eierstéck. De Pollen kann net
an de Stigma kommen anescht wéi datt de Reen déi ënnescht an d'Halschent vun der
ieweschter Kammer fëllt, wouduerch de schwiewende Pollen op den Niveau vum
Stigma eropgezunn ass a kann an d'Schlauchen dreiwen . " (Schleiden, Grundz. II.
450.)
D'Vallisnerie ass eng Waasserplanz mat getrennte Geschlechter (Diöstist) déi an de
Bucht a Kanäl vu Südeuropa wiisst, déi um Buedem vum Waasser lieft a mat ville
Wuerzelen um Buedem befestegt ass. Bei weiblechen Eenzelen setzt sech
d'Blummeknospe op engem laange Sträich, deen an der Jugend helesch gewéckelt
ass, awer dee sech erëm streckt, sou datt d'Blumm sech op der Uewerfläch vum
Waasser ausklappe kann, an esou kann d'Düngung iwwer dem Waasser
stattfannen. Nodeems d'Befruchtung stattfonnt huet, verkierzt säi Sträich erëm
andeems hie seng Schrauf erëm dréit. Dëst bréngt déi jonk Uebst zréck op de Buedem
vum Waasser a bréngt d'Somen do zu Reife.
D'Verhalen vun der männlecher Planz wärend der Befruchtung vun der Vallisneria
war fréier op eng Mäerchenähnlech Manéier dekoréiert, an esou Representatioune
kënnen ëmmer erëm a méi rezente Schrëfte fonnt ginn. "D'Blummen vun der
männlecher Planz, gëtt gesot, ginn op kuerze Stengelen um Buedem vum Waasser
zréckgehalen soulaang se wuessen; zu der Zäit vun der Reife trennen se sech awer
vun hire Stengelen, schwammen op d'Uewerfläch vum Waasser, a schwëmmt op,
ronderëm se opzemaachen an d'weiblech Blummen ze bestäuben, déi se do begéinen
"(Autenrieths Ans. S. 254.) Et gëtt souguer gesot datt dës Trennung vun de
männleche Blummen vun de Stämm duerch eng gewaltsam Bewegung geschitt
(Goethe's Ges Werke. Bd. 55, S. 129). No de méi rezenten Ermëttlunge vum Depot
am Botanesche Gaart vu Mantua, Paolo Barbieri, awer de richtege Verhalen ass wéi
follegt: de männlechen Eenzelpersoun huet e richtege Stamm, deen, soubal et
d'Uewerfläch vum Waasser erreecht, e Véierblat (vläicht dräi Blieder)
Blummenmantel um Spëtz, Organer (Stëpsblieder) sinn un eng konesch Glühbir
befestegt fir ze sëtzen. Wéi d'Kolben an d'befruchtend Organer wuessen, gëtt
d'Vagina net genuch fir se zouzemaachen; et ass dofir a véier Deeler opgedeelt, an
d'Befruchtungsorganer, déi sech vun der Dausend ofhiewen, dausende sech
ausbreeden, schwammen op d'Waasser, a kucken aus wéi sëlwer-wäiss Flakelen "déi,
wéi et war, fir de weiblechen Individuum ustriewen a striewen" . Awer dëst klëmmt
vun ënnen vum Waasser, wéi d'Fréijoerskraaft vu sengem Spiralstamm schléit, an
dann eng dräideeleg Kroun op der Uewerfläch opmécht, an där een dräi Narben
opfält. D'Flakelen, déi um Waasser schwammen, streiden hire Stammstaub géint dës
Spirakelen a befruchten se; Wann dëst gemaach ass, zitt sech de Spiralstamm vum
Weibchen ënner dem Waasser zréck, wou d'Somen, an enger zylindrescher Kapsel
enthale sinn, hir lescht Reife erreechen. (Goethe's Ges. Werke. Vol. 55, S. 127.)
D'siichtbar "Ustrengung an d'Striewen" vun de männlechen Deeler vis-à-vis vun der
weiblecher Blumm ka gutt an der Imaginatioun vum Beobachter gewiescht sinn. Ech
gleewen net datt zousätzlech zu den natierlechen Ausdréck vum Liewen an der Planz,
eppes muss versiegelt ginn fir Ausdréck vun der Séil dran ze erkennen. D'Flakelen,
déi um Waasser schwammen, streiden hire Stammstaub géint dës Spirakelen a
befruchten se; Wann dëst gemaach ass, zitt sech de Spiralstamm vum Weibchen ënner
dem Waasser zréck, wou d'Somen, an enger zylindrescher Kapsel enthale sinn, hir
lescht Reife erreechen. (Goethe's Ges. Werke. Vol. 55, S. 127.) D'siichtbar
"Ustrengung an d'Striewen" vun de männlechen Deeler vis-à-vis vun der weiblecher
Blumm ka gutt an der Imaginatioun vum Beobachter gewiescht sinn. Ech gleewen net
datt zousätzlech zu den natierlechen Ausdréck vum Liewen an der Planz, eppes muss
versiegelt ginn fir Ausdréck vun der Séil dran ze erkennen. D'Flakelen, déi um
Waasser schwammen, streiden hire Stammstaub géint dës Spirakelen a befruchten
se; Wann dëst gemaach ass, zitt sech de Spiralstamm vum Weibchen ënner dem
Waasser zréck, wou d'Somen, an enger zylindrescher Kapsel enthale sinn, hir lescht
Reife erreechen. (Goethe's Ges. Werke. Vol. 55, S. 127.) D'siichtbar "Ustrengung an
d'Striewen" vun de männlechen Deeler vis-à-vis vun der weiblecher Blumm ka gutt
an der Imaginatioun vum Beobachter gewiescht sinn. Ech gleewen net datt
zousätzlech zu den natierlechen Ausdréck vum Liewen an der Planz, eppes muss
versiegelt ginn fir Ausdréck vun der Séil dran ze erkennen. endlech Maturitéit
z'erreechen. (Goethe's Ges. Werke. Vol. 55, S. 127.) D'siichtbar "Ustrengung an
d'Striewen" vun de männlechen Deeler vis-à-vis vun der weiblecher Blumm ka gutt
an der Imaginatioun vum Beobachter gewiescht sinn. Ech gleewen net datt
zousätzlech zu den natierlechen Ausdréck vum Liewen an der Planz, eppes muss
versiegelt ginn fir Ausdréck vun der Séil dran ze erkennen. endlech Maturitéit
z'erreechen. (Goethe's Ges. Werke. Vol. 55, S. 127.) D'siichtbar "Ustrengung an
d'Striewen" vun de männlechen Deeler vis-à-vis vun der weiblecher Blumm ka gutt
an der Imaginatioun vum Beobachter gewiescht sinn. Ech gleewen net datt
zousätzlech zu den natierlechen Ausdréck vum Liewen an der Planz, eppes muss
versiegelt ginn fir Ausdréck vun der Séil dran ze erkennen.
Och an der Serpicula verticillata L., eng Planz mat getrennte Geschlechter, déi am
Waasser vun den Ostindien optrieden, déi männlech Blummen, wa se
no beim Ausbroch sinn , trennen sech vun den opgemaachene Blummeschichten a
schwammen op d'Weibchen, a placéieren se op d'Spëtze vun déi geklappte Réck
Kalyxen a Bléieblieder raschten. (Roxb. Corom. II. 34. t, 164.)
Eng automatesch Kooperatioun vun der Planz am Befruchtungsgeschäft fënnt
deelweis mat Hëllef vun enger spezieller Aart a Weis wéi de Wuesstumsprozess
stattfënnt, deels duerch fräiwëlleg Bewegunge vun de Befruchtungsorganer.
An e puer oprechte Blummen, wou de Stigma op engem laange Stylus sou héich
ass iwwer déi (dacks strapless) Knëppelsteng datt d'Befruchtung onméiglech schéngt,
d'Anthèren op wann d'Blumm nach ëmmer knopp ass, awer no op ass. Dann leien déi
opgemaach Helmer direkt op der voll entwéckelt Narben. Eréischt nodeems en
opgebrach ass verlängert de Stylus. Also mat Proteazeen, Kampanulazeen ,
vill Papilionazeen , déi hermaphroditesch Blummen vun de Syngenesisten,
mat Nymphaea, Hypericum, Argemone, Papaver, Paeonia, Oenothera, Impatiens,
Ocymum, Canna etc. (Treviranus, Phys. II. 378.)
 An anere Planzen, d'Uergele vun der Befruchtung, déi am Ufank wäit vunenee wäit
ewech sinn, beweege sech no an no wéi d'Blummendeeler wuessen, sou datt
d'Befruchtung méiglech gëtt.
Wat d'fräiwëlleg Bewegung vun de befruchtende Organer ugeet, sinn et meeschtens
de Stëpsblieder déi zu der Zäit vun der Befruchtung lues a lues a Richtung Pistel
réckelen, hire Pollen op de Pestle sengem Stigma schëdden, an dann zréck an hir
Positioun ginn. An anere Fäll wandert de Stamm an d'Filamenter; an nach anerer
sichen sech géigesäiteg. (Vergläicht mat dësem Treviranus, Biol. IlI. 349. V. 204.
Treviranus, Physiol. D. Planz II. 379.)
Déi éischt Klass, wou de Stëpsblieder géintiwwer der pestle réckelen och: Cactus
opuntia, Fritillaria peraica, Hyoscyamus aureus, Polygonum Orientale, Tamarix
gallica, Ruta graveolens an chalepensis, Zygophyllum Fabago, Fettblat
telephium an reflexum , Tropaeolum, Lilium formimaissos, Amaryllis,
Pancratium maritimum, Parnassia palustris, Geum urbanum, Agrimonia eupatoria ,
verschidden Aarte vu Ranunculus a Scrofularia, Rhus coriaria , Saxifraga
tridactylites, Sax.muscoides, Sax.Aizoon, Sax.granulata, Sax.Cotyledon asw.
Stëpsblieder enthalen:Nigella sativa, Sida americana, Passiflora, Candollea,
Hypericum , Oenothera, Hibiscus, Turnera ulmifolia etc. Fir dat Drëtt, wou
géigesäiteg Visitte stattfannen: Boerhavia diandra , all Zort vu Malva,
Lavatera , Althaea an Alcea (Treviranus).
D'Stämme vun e puer Planzen observéieren eng reegelméisseg Sequenz wéi se a
Richtung Stëppchen zéien: am Lilium Superbum,
Amaryllis formosissima a Pancratium maritimum , kommen d' Anthèren nom Stigma
noeneen . A Fritillaria persica béien se ofwiesselnd Richtung Stylus. Zu Rhus
coriaria sti gläichzäiteg zwee oder dräi Stëpsblieder eraus, beschreiwen e
Véirelskrees a bréngen hir Stëfter ganz no beim Stigma. A Saxifraga Trydaktyliten,
Muscoiden, Aizoon, Granulata a CotyledonZwee Filamenter vu Stëpsblieder béie
sech vis-à-vis vun anere Säiten iwwer der Narbe géinteneen, a nodeems se hire Stëbs
gestreet hunn, hunn se sech erëm ausgebreet fir anerer Plaz ze
maachen. Am Parnassia palustris bewege sech déi männlech Deeler op d'Weibchen
an der selwechter Reiefolleg, an där de Spermastëbs reift, a wa se dem Stigma no
kommen, bewege se sech séier an op eemol, wa se no der Befruchtung erëm dovun
ewechkommen, an dräi Paragrafen. Am Tropaeolum klammen d' Stämme, déi ufanks
no ënnen no béien, noeneen, wa se sech voll opmaachen, an nodeems de Knëppel säi
Stëbs aus dem Stigma fale gelooss huet, béit en sech erëm erof fir Plaz fir en aneren
ze maachen.
 Ëmmerhin ass d'Natur méi clever wéi mir. "Egal wéi d'Schwieregkeete bei der
Befruchtung (seet den Treviranus), d'Natur, wann et nëmmen onlimitéiert ass an der
Uwendung vu senge Mëttelen, wat zum Beispill net fir kultivéiert Planzen ass, weess
wéi een se iwwerwanne kann, entweder andeems ee vun hinnen an der Uwendung
benotzt , oder duerch e puer kombinéieren. An esou gesi mir dacks de Pollen, deen
duerch seng Form a Faarf opgedeckt gëtt, op de Stigma, ouni d'Moyenen ze
spezifizéieren, mat deenen d'Natur et dohinner bruecht huet "
"Link huet all Narben an der Valeriana dioica mat Polle bedeckt gesinn, déi
nëmme vum Wand oder vun Insekten erabruecht kéinte ginn . Am Lilium Martagon
säi Stëpsblieder an de Stylus entwéckelen sech nëmmen an erwuesse nodeems
d'Blumm opgemaach gouf Anthers ewechgeholl, an awer," seet Treviranus, "Ech
hunn se an zwielef Blummen gesinn, déi sech lues a lues ënner mengen Ae
entwéckelt hunn, vill mat dem roude Polle bedeckt sinn, ouni datt ech d'Method vun
der Natur konnt uginn fir et ze maachen, andeems ech ni Saw Insekten beschäftegt
hunn, an d'Planz war geschützt vum Wand duerch seng Positioun. Ähnlech
Observatioune fënnt een zu Kölreuter a Sprengel. "
Nieft dem Haaptziel fir de Kontakt vum Pollen mam Stigma ze vermëttelen, sinn et
och sekundär Iwwerleeungen déi wärend der Befruchtung berécksiichtege kënnen,
dacks op eng ganz bemierkenswäert Aart zefridden duerch speziell Arrangementer an
der Struktur an am Liewensprozess vun de Planzen .
D'Blummestëbs oder de Pollen besteet tatsächlech aus klenge flësseg gefëllte
Vesikelen, déi, wann se d'Nier vum Stamm erreechen, zu engem laange,
threadähnleche Rouer wuessen, deen duerch d'Längt vum Stamm an hir Kavitéit
(Eeërstéck) an duerch säi Flëssegehalt de Somknosp, dee bannent där Hiel läit, gëtt
befrucht. Natierlech kann dëst net gemaach ginn wann d'Pollenbléiser scho gebrach
sinn a vun hirem flëssege Gehalt lass ginn. D'Gefor vun dësem gëtt duerch Kontakt
mat Feuchtigkeit, doduerch datt d'Pollenkäre geneigt sinn sou ze saugen, ze
schwellen a platzen; a béid Tau a Reen, a besonnesch d'natierlech Positioun vu ville
Waasserplanzen, enthalen esou Gefor. De Pollen vun e puer Planzen kënne géint dëst
duerch eng Waasserabweisend, Wachsbeschichtung geschützt ginn; well a bestëmmte
Fäll hu mir d'Waasser selwer eng nëtzlech Roll am Befruchtungsgeschäft
gesinn; awer dëst ass héchstens ee vun de Mëttele fir d'Gefor ze eliminéieren. An
anere Fäll kann d'Gefor de Pollen iwwerhaapt net erreechen wann d'Blumm sech op e
passenden Wee géint d'Waasser oder d'Feuchtigkeit verhält, oder säi Wuesstem
deementspriechend arrangéiert.
Vill Planzen maachen hir Corollas zou wann et probéiert ze reenen; vill maachen et
och nuets fir Nuetsdau ze vermeiden, anerer béien d'Blummestänn wann d'Nuecht
fällt sou datt de Mond vun der Kroun no ënnen dréit. De gewéinleche Balsam
( Impatiens noli me tangere ) verstoppt seng Blummen och nach nuets ënner de
Blieder. Mat ville Blummen fënnt d'Befruchtung statt ënner Schutz vu speziellen
Deckelen, zum Beispill mam Riefstack an der Rapunzel Spezies, de
Päiperlekblummen, Lëpseblummen, Katyptranthes Aarten 3) etc .; an e puer
Planzegener Befruchtung fënnt an der Blummeknosp statt, déi nach net ausgebrach
ass, z. B. d'Bluebells a Päiperlekblummen, oder geschitt am Moment selwer ze
briechen, an dëst fënnt nëmmen am dréchene Wieder statt. Net seele verhënnert
d'Verännerung vun der Positioun vun de Blummen, déi duerch de Wand verursaacht
ginn, wat normalerweis de Reen begleet, datt en duerchdréit, wat de CC Sprengel am
Buch op der Säit. Wann, trotz dësem, vill Fiichtegkeet an déi bannenzeg Deeler vun
der Blumm penetréiert, da fäert d'Düngung normalerweis; Dofir sinn d'Bauere sou
zéckt fir reent Wieder ze gesinn wann d'Fruucht an d'Käre bléien.
3) An der Riefsteng an der Aart vu Rapunzel ( Phyteuma ) bilden d'Bléieblieder
mat hiren Tipps verbonnen dës Ofdeckung; an de Päiperleksblummen
( Leguminosae ) bildet en de Fändel ( vexillum ); an de Labiaten ( Labiatae )
déi iewescht Lipp vun der Corolla, an der Kalyptranthes Spezies den
dekselfërmege Kelch, asw. (Decandolle, Phys. 11. S. 82.)

Besonnesch interessant sinn awer d'Mëttel, déi mat e puer Waasserplanze benotzt gi
fir Befruchtung auszeféieren, wa Waasser ausgeschloss ass.
D'Waasserhiesel, Trapa natans L. , germinéiert um Enn vum Waasser an entwéckelt
sech ënner et wa jonk; awer soubal d'Blummenzäit zougeet, schwëllt d'Petiole zu
enger Zellblase mat Loft gefëllt. Dës blosenfërmeg Pëtialen stinn niewenteneen fir
eng Aart Blatrosen ze bilden an d'Planz op d'Uewerfläch vum Waasser
hiewen; Bléiennuecht fënnt an der Loft statt, a soubal d'Blummenzäit eriwwer ass,
fëllen d'Blasen erëm mat Waasser op (suckelen an der Loft) an d'Planz geet zréck op
de Buedem vum Waasser, wou se hir Somen zu der Reife bréngt. (Dekand. 11. 87.)
D'Utrikularia Spezies bidden en nach méi komplex Arrangement. D'Wuerzelen,
oder besser gesot déi ënnergaang Blieder, vun dëse Planze sinn aussergewéinlech gutt
verzweigelt a mat enger Villzuel vu klengen, gerundelten Tuben ( utriculi) besat, déi
mat enger Aart beweegbarem Deckel zur Verfügung gestallt ginn. An der jonker
utricularia ginn dës Réier mat engem Schläim gefëllt wat méi schwéier ass wéi
d'Waasser, an d'Planz, déi vun dësem Ballast zréckbehale gëtt, bleift um Buedem vum
Waasser. Wann d'Blummenzäit no kënnt, trennt d'Planz Loft aus, déi an d'Réier
penetréiert an de Schleim verdreift andeems den Deckel opgehuewe gëtt; Wann
d'Planz op dës Manéier mat enger Villzuel vu Loftgefüllte Blasen ausgestatt ass,
klëmmt se lues a schliisslech op der Uewerfläch vum Waasser schwëmmt, sou datt
d'Blummen an der fräier Loft duerchgefouert kënne ginn. Wann d'Blummenperiod
ofgelaf ass, fänkt d'Wurzel erëm Schleim ze secretéieren, an dëst hëlt d'Plaz vun der
Loft an de Réier: dat mécht d'Planz méi schwéier, drénkt op de Buedem vum Waasser
a bréngt seng Somen zu der Reife op der selwechter Plaz wou se erëm verstreet
ginn. (Dekand. II. 87.)
Mat aner Waasserplanzen gëtt den Zweck méi einfach erreecht andeems se net bléie
bis hir Stämm d'Uewerfläch vum Waasser erreecht hunn; sou z. Wéi déi meescht
Potamogeton - Spezies, déi mat Mënzen ( Menthae ), Waassermësscher ( Carices
aquaticae ), Igelkäpp ( Sparganium ), asw.
Och ënner Waasser kann d'Düngung an e puer Planzen aus dem Waasser geschützt
sinn.
D'Mieresgras ( Zostera Marina ) z. B. ass mat de Wuerzelen um Buedem vum Mier
verbonnen a kann net genuch verlängeren fir d'Uewerfläch vum Waasser
z'erreechen; awer, et bléit och an enger Falt vu Blieder ( duplicature de feuille ), déi
op der Säit op ass, awer hält eng gewësse Quantitéit u Loft zréck, déi vun der Planz
selwer ausgeschloss gëtt, sou datt déi männlech Blummen an dëser Hiel mat de
weibleche Blummen zou sinn nëmmen der Loft ausgesat, sinn net vu Waasser
ëmginn.
Op dem Waasserbock ( Ranunculus aquaticus ), deen tatsächlech an der Loft bléist,
awer deem seng Bléi einfach de Risiko ausgesat ass, ënner Waasser ze ginn, wann
d'Waasser héich ass, gi Virsécherunge fir dëse Fall geholl. De Ramond an de Batard
hunn d'Blummen vun dëser Planz fonnt, déi plötzlëch wuessend Séien duerch dat
steigend Waasser ënnergaang sinn, ouni datt se befrucht gi sinn. Dëst ass wéinst der
Tatsaach datt de Blummestëbs fréi an d'Anthers erauskënnt, wärend d'Blum ëmmer
nach als zouen a sphäresch Knospe mat Loft erschéngt. August de St. Hilaire a
Choulant hunn ähnlech Phänomener am schwiewende Waasserplanang ( Alisma
natans ) an am Knorpelkraut ( Illecebrum verticillatum ) bemierkt . (Dekand. II. 84.)
D'Aussaat vu Planzen presentéiert och net manner teleologescht Interesse wéi de
Prozess vun der Befruchtung vu Planzen, datt d'Betreiung vun der Natur fir säi
Bestand vu Planzeséiler kontinuéierlech ofzesécheren ass genau esou kloer evident an
et; och wann d'Mesuren an dëser Hisiicht geholl ginn net zum gréissten Deel esou
direkt mat de Sensatioune vun der Planz ze dinn hunn wéi déi, déi de Prozess vun der
Befruchtung betreffen.
"Net berechent", seet Autenrieth (Vue op d'Natur an d'Séil, S. 257), "d'Suerg vu
ville Mamendéieren a Villercher fir déi Jonk vun hinne fort ze verdreiwen, soubal se
hir Hëllef net méi brauchen, kann optauchen, also net wann jiddereen op enger Plaz
gesammelt blouf, dat spuersamt Iesse schlussendlech, vun deem wat déi kultivéiert
Mënsche rass sou dacks duerch seng Schold leiden, feelt fir all, wéi déi sprëtzend
Kapsel vun den europäesche giele Balsam, den Impatiens noli me tangere L. , schéngt
ze berechnen mat Hëllef vun deenen d'Some wäit ewech geheit ginn, oder als
mechanesch Form vun den Hénger mat deenen e puer Somen zur Verfügung gestallt
ginn fir op passéierend Déieren ze hänken a vun hinnen an d'Distanz gedroen ze ginn,
d'Fieder kréint vill Somen, fir kënne vum Wand matgeholl a gestreet ze ginn, hunn
deen Zweck evident. "
Dës Bemierkung gewënnt Interesse wa mer gesinn, wéi ënner Ëmstänn wou de
méigleche Wuesstum vum Som op eng ganz spezifesch Plaz limitéiert ass, Geräter
kënnen och optrieden, déi éischter verhënneren datt de Som toleréiert gëtt an handelt
fir sécherzestellen datt et direkt am Be fixéiert ass bei der Mammestamm. De
Mandelbam gëtt e Beispill dat hei gehéiert.
De Mandelbam, Rizophora L. , wiisst um Mond vun de Flëss vum waarme Buedem
an op flaache Stränn, awer nëmmen am Bulli a sou wäit wéi en ofwiesselnd mat der
Iwwerschwemmung mat Salzwaasser bedeckt ass. D'Somen kéinte weder méi déif an
d'Mier wuessen, nach méi wäit am Inland; sou datt se scho vun hirem Wuesstem
virbereet gi fir direkt e feste Fouss ze kréien, wou se vum Mammebam falen, an
deementspriechend och e Buedem erwaarden, dee genau sou favorabel ass wéi deen,
deen dofir geschitt. Um Uebstbuedem vun der Bléi vun dësem Bam entwéckelt sech
lues a lues eng fleescheg, huel Planz, e Stéck Land dat d'Saat an der fräier Welt hält,
op deem d'Some no an no mat der Hëllef vun engem Stréch erauskënnt. Déi bal
zylindresch, lescht ongeféier 11 / 2 En Zoll laange Sträich hëlt de Som ëmmer méi
vun dësem Lot ewech. D'Some selwer ass verlängert a ronn an endlech 10 Zoll laang,
gëtt méi déck a méi schwéier Richtung säi fräien Enn, awer endet do mat engem awl-
fërmege Punkt. Hoop hänkt vertikal vum Bam erof; zur selwechter Zäit gëtt awer
seng Verbindung mam Stamm méi a méi locker, a schlussendlech fällt e vun him
ewech. Wéinst hirem Gewiicht penetréiert et de sumpfene Buedem bis zu engem Zoll
déif mat der Hëllef vu sengem awl-fërmegen Tipp a bleift oprecht dran. Awer et hat
bal ee Joer gebraucht fir um Bam ze trainéieren, germinéiert a senger Schuel a schonn
eng bedeitend Wuerzel entwéckelt. Also kann hie bal direkt festhalen. De Jacquin
selwer huet sou Somen 3 bis 4 Meter déif duerch d'Waasser bis op de Buedem vum
selwechte gesinn an da stinn ëmmer nach oprecht dran, an hien huet an esou enger
Déift e puer fonnt, déi erëm opgewuess sinn a verwuerzelt a kleng Beem. (Dikt. Des
sc. Nat. T. XIV. Art. Rizophora, 387.)
 Geméiss dem Schübler sinn d'Somen vun Waasserplanzen normalerweis méi
schwéier wéi Waasser, also wa se aus dem Logement falen, kommen se direkt op de
Buedem wou se germinéiere kënnen, wärend d'Some vun héchste Beem méi hell
sinn, dh wa se um Kierper sinn vu Waasser falen, schwammen a mat Wand a
Stréimungen an d'Nopeschbank gedroe ginn. (Kastner's Arch. X. 426.)
D'Käre wächst méi sécher mat der Äerd bedeckt wéi einfach op der Uewerfläch
verstreet. Am Hibléck op dëst huet d'Natur d'Somen vum wilde oder fléien Vugel
ginn ( Avena fatua L..) folgendem Apparat. Seng Awwerter sinn an der Mëtt gebéit,
wéi et war, an engem Wénkel, hallef verdréint wéi e Seel, hallef riicht. Wann d'Saat
komplett reift an dréchen ass, ass den ënneschten Deel vun dësem Awn ganz
hygroskopesch. Wann et befeucht ass, dréit et sech op, an d'Saat steet ofwiesselnd um
Tipp vu sengem ënneschten Enn an deem vum Awn, fir sech méi uewen erof ze leeën,
well dee riicht sech erëm op, andeems en opgeriicht gëtt. Also de Käre mécht
onbedéngt ee Schrëtt nom aneren, well d'Richtung vun de klengen Hoer um Kären an
de feine Wirbelen um Awn erlaabt et nëmmen an eng Richtung no vir ze drécken,
Richtung Enn net vum Awn, awer net no hanne goen. Mat ofwiesselndem Reen an
der Widderhuelung vun der Dréchent, krabbelt de Vugel ronderëm an de Felder, bis
en ënner en Stoppel oder Äerdknupp kënnt, wou e net méi wäit ka goën, awer elo vun
dësem Hindernis bedeckt ass, fir ze germinéieren. (Planzesystem vum
Linnaeus XII. 43.)
Et sollt een net vergiessen datt alles wat hei kommunizéiert gëtt nëmmen eenzel
Beispiller aus eenzelne Beräicher vum Planzewelt sinn, wou d'Regel vum Prinzip
vum Zweck besonnesch opfälleg fir eise Versteesdemech erschéngt. Wa mir
Planzewelt wollten a kéinte verfollegen an all Richtungen an an all sengen Detailer,
wäerte mir zweiflech déi selwecht zweckméisseg Regel iwwerall entdecken an
d'Kohärenz vun allen Zwecker vill méi wonnerbar fannen wéi all Detailer eis an
Isolatioun erschénge kënnen.

XII. Positioun vun der Planz par rapport zu den Déieren.

Eng Oppositioun: d'Séil kann net vum Déiereräich an d'Geméisräich kommen, well
een et gesäit no an no an der Descente vum Déiereräich an d'Geméisräich ze läschen
an zimlech zweedeiteg an der Géigend vum Leschten ze ginn. D'Geméisräich ass am
Grousse Ganzen méi niddereg wéi d'Déierräich; awer wann och déi nidderegst
Déieren näischt bedeitendes méi vun der Séil hunn, da bleift näischt fir d'Planzen déi
nach méi niddereg si wéi näischt.
 Polypen z.B. B. si scho semi-vegetal an der Natur. Si sëtzen, op d'mannst zum
gréissten Deel, fest um Buedem mat engem Sträich, Sprosszweigen, Sprossen, e puer
anscheinend Blosmen, asw. Awer wéi däischter an net perfekt sinn
d'Inspiratiounszeechen och bei hinnen! Wann een nëmmen en däischteren, dumpfen
Iwwerreschter vu Séil an dës flexibel, mëll Déieren bäifüügt, wéi kënnen déi ganz
steif, steif Planzen eppes dovun kréien, déi souzesoen nëmme lignifizéiert Polypen
sinn. Et ginn e puer vun den ënneschte Kreaturen déi haut nach streiden ob se zu
Déieren oder Planzen gehéieren 1); an dëst Sträit fällt mat derbäi Zeechen vun der
Séil an hinnen ze fannen oder net; sou eendäiteg sinn dës Zeechen hei. Wann elo
Zweifel sinn, ob d'Séil, wou d'Entscheedung tëscht Déier a Planz nach ëmmer
wackelt, zweiwelt net méi drun, datt et keng Séil gëtt, wou déi voll Entscheedung
iwwer d'Planz getraff gouf.
1)Dës Kreaturen enthalen d'Bolvocinen, d'Klouschter an d'Bazillaren, déi den
Ehrenberg ënner der Infusoria opgezielt a beschreift, während v. Siebold (vgl.
Anat. I. 7.) bezitt sech op d'Planzekinnekräich, awer den Eckhard (Wiegm.
Arch. 1846. H. 3.) zitt et nach eng Kéier un d'Infusoria. Et gëtt vill Polemik an
Zéckt iwwer d'Bazaren (oder Diatome, desmidiaceae) besonnesch. Siebold,
Kützing, Link, Mohl, Unger, Morren, Dujardin, Meyen betruechten se als
Geméis, Ehrenberg, Eckhard, Focke a Corda als Déier. (Wiegm. Arch. 1837. II.
24. 1843. II. 372.) Meyen, Morren, Dujardin an anerer erklären och
d'Klouschter als Geméis. Och d'Meenunge vun Naturwëssenschaftler iwwer
d'Déier oder d'Geméis Natur vun der Faarfstoff vum roude Schnéi
widdersprieche sech e puermol (nom Unger an Ehrenberg zB Geméis, (no
Boigt a Meyen Déier). Ehrenberg, Meyen an anerer dréinen Oszillatorien an
Algen, de von Unger zu den Déieren gezielt. Schleiden tendéiert och zu dësen.
Kützing huet verschidde Kreaturen, déi zu de Polieppe gezielt gi wéinst hirem
Kalziumgehalt, nämlech Corallina, an déi verbonne Galaxaura, Halimedea,
Udotea, Acetabulum, Melobesia , Jania, asw. Kützing huet (Anat. D. Tange S.
8) als Tange opgezielt, wouduerch et net decidéiert ass, ob d'Sponge vun
Déieren oder Geméis Natur sinn. Mat Bezuch op d'Schwammen an
d'Schwammen ass et dacks vill Schwankungen. Besonnesch d'Spongille gi vun
Dujardin a Laurent benotzt (Wiegm. Arch. 1839. II. 197. 1841. II. 411.) fir
Déieren, vum Johnston a von Hogg (déiselwecht wéi. 1839. II: 197. 1841. II.
409. 1843. II. 363.) fir Planzen deklaréiert. Link a Blainville betruechten
d'Milliporen als anorganesch Sedimenter vu Karbonat aus Kalk, dofir
bezeechent een d'Mineralräich, erkläert vum Ehrenberg a Lamarck als
Zoophyten, vum Rapp a Philippi als Planzen. (Wiegm. Arch. 1837. I.
387.) Link a Blainville betruechten d'Milliporen als anorganesch Sedimenter vu
 Karbonat aus Kalk, dofir bezeechent een d'Mineralräich, erkläert vum
Ehrenberg a Lamarck als Zoophyten, vum Rapp a Philippi als
Planzen. (Wiegm. Arch. 1837. I. 387.) Link a Blainville betruechten
d'Milliporen als anorganesch Sedimenter vu Karbonat aus Kalk, dofir
bezeechent een d'Mineralräich, erkläert vum Ehrenberg a Lamarck als
Zoophyten, vum Rapp a Philippi als Planzen. (Wiegm. Arch. 1837. I. 387.)

An der Zwëschenzäit ass et nëmmen eng Saach fir dëst Argument begrënnt ze
maachen, sou datt et ganz op der anerer Säit dréit.
Éischtens a virun allem, wat gëtt eis d'Recht nëmmen zweifelhaft Spure vu Séil a
Polypen, Infusoria, etc., sougenannt méi onvollstänneg, awer am Fong nëmmen
einfach Déieren ze fannen? Amplaz vun den Zeeche vun engem donkelen, dumpfen
Iwwerreschter vu Séil, kann ech nëmmen d'Zeeche vun engem einfachen a sensuelle
Spill vun der selwechter fannen. Déi grouss Empfindlechkeet vun dësen ënneschten
Déieren fir verschidde Reizen, de kloren Ënnerscheed wat se fir si hunn,
d'Liewegkeet an d'Décisivitéit vun hire Bewegungen, déi spezifesch Richtung déi se
hinnen zu spezifeschen Zwecker ginn, de bemierkbare Charakter vu Wëllen, déi
entscheet Oflehnung déi se begéinen Interventiounen an hiren natierleche
Liewensbedingungen, de Kampf an deem se sech erakréien, all dat schwätzt géint en
net décidéierten, stompegen,
Loosst eis nëmmen d'Liewensphänomener vun de Polypen méi no kucken, an et
sollt gewise ginn datt déi scheinbar Indistinctitéit vun hirer Séil wierklech nëmmen
vun der aktueller Indistinctness vun hirer Observatioun ofhänkt.
Wann en ausgestreckten Armpolyp (Hydra) beréiert gëtt, oder d'Waasser an deem et
ass gerëselt gëtt, pléckt sech op eemol an e klenge Klump; sécher en Zeeche vu
lieweger Empfindlechkeet. Hie geet no der Luucht, a wann Dir e Glas mat e puer
Polypen drop setzt, no enger Zäit fannt Dir all déi op der liichter Säit hänken. De
Polyp huet also eng Vielfalt vu sensoresche Perceptiounen. Et ass immens glécklech,
fräiwëlleg mat sengem Tentakel no Kaz ze ruffen, an zwee Poliepe streiden dacks
iwwer datselwecht. Dëst sinn Zeeche vu liewege Wënsch. Hie wielt an ënnerscheet
ganz kloer tëscht senger Ernärung andeems hien nëmmen Déieren Ernärung genéisst
a Geméis Diät refuséiert; hie mécht och Ënnerscheeder tëscht der Déiere Ernärung
doduerch datt hie Polype vu senger eegener Aart guer net an de Grëff hëlt, och wann
Dir en Honger mécht a se op seng ausgestreckt Äerm fale léisst, wärend hien déi
kleng Déiere gräift, déi hie gär beim éischten Touch ësst. Dëst weist e klore Kaddo fir
Differenzéierung (Trembley).
 Iwwerhaapt, wat gëtt et an der Polyp anescht wéi e Wiesen vu gutt entwéckelt
Sensualitéit, wa vläicht näischt méi? Dat ganzt Spill vun der Séil dréit ëm
d'Zefriddenheet vun dëser Sensualitéit am kuerstst méigleche Wee. Awer sensuell
Sensatiounen a Wënsch kënnen déi gewalttätegst an entscheedendst sinn, an
d'Einfachheet vum Spill an deem se engagéiert sinn tendéiert hir Kraaft an
Entschlossenheet ze favoriséieren. Kuckt nëmmen déi einfachsten a ruppegst
Leit. Hunn se manner intensiv a determinéiert Wënsch wéi déi moraleschsten an
gebilt? Esou e Séileliewen kann natierlech donkel genannt ginn souwäit dat méi
héicht Liicht vum Grond feelt. Awer d'Liicht vun der Sensualitéit kann esou hell
brennen wéi dat méi héicht Liicht vum Verstand, wéi Fett esou hell wéi Äther
verbrennt;
Wat wouer ass mat Polypen ass och wouer fir Infusoria, souwäit mir hire
Liewenswee kënne verfollegen, wéinst hirer klenger Gréisst. E puer vun hinnen
weisen déi liewegste Beweegunge mat all Charaktere vun Déierekäppchen; a wann
net all sou aktiv sinn, ginn et och Sloths ënnert de méi héije Klassen vun Déieren, a
wéi virdrun diskutéiert, kann een net deen eenzege Standard fir d'Liewegkeet vun de
banneschte Sensatiounen an der Liewegkeet vun externen Bewegunge sichen.
Et ass onbestridden, a liicht verfollegbar bis zu gewësse Grenzen, datt dat méi
einfacht a méi sënnlecht Séileliewe vun dësen ënneschte Wiesen mat hirer méi
einfacher kierperlecher Organisatioun verbonnen ass. D'Natur huet an dëser Hisiicht
eng grouss Skala duerchgestrachen, vum Mënsch op déi ënnescht Déieren; awer et
ass net eng Skala vu Kraaft a Kloerheet, mee vun der Verflossung, der Héicht an der
Bedeitung vum Séileliewen dat driwwer bedeckt ass. Et sollt een déi zwee net
duerchernee bréngen, wéi et an dësem Argument geschitt.
Op enger gewësser Manéier (nëmme richteg verstanen) kënnen d'Organismen als
Maschinne verstane ginn, déi awer, am Géigesaz zu eise künstlechen Maschinnen,
d'Kraaft fir hir Aktivitéiten a sech selwer generéieren, a begleeden d'Generatioun an
d'Benotzung mam Bewosstsinn, mat Gefill penetréieren si amplaz vum indirekten
Déngscht vun enger Séil extern fir si, den direkten Déngscht vun enger interner. Soss
weisen se ähnlech Konditioune vu méi oder manner Komplikatioun wéi eis
Maschinnen, an, wéi de Fall, si déngen esou vill méi komplizéiert oder nëmmen
einfach Zwecker. Elo faarft de einfachste Kaffismüller nach ëmmer säi Kaffi sou wéi
d'High-Speed Press säi komplizéierten Drockgeschäft mécht. An ech mengen datt wa
jidd vun eise Maschinnen dat maache wat et verantwortlech war, duerch seng eege
Kraaft a mat sengem eegene Bewosstsinn, egal wéi gutt de Kaffismüller säi Geschäft
domadder kéint managen, et duerchdréit mat Gefill wéi d'High-Speed Press. Net
d'Bestëmmung oder d'Intentioun, nëmmen dat wat Héicht vum Bewosstsinn genannt
gëtt, wier manner; soulaang de méi einfachen Zweck och manner Iwwerwaachung
erfuerdert. Wéi mir eis et hei am beschte virstelle kënnen, wäert et ouni Zweiwel
wierklech am Fall vun Organismen sinn. Déi zunehmend Komplikatioun vun der
Organisatioun hänkt och vun der Erhéijung vun der Héicht of, awer net der Kraaft an
der Entscheedung vum Bewosstsinn. Bezéiunge mat Bezéiungen erschéngen an der
méi komplexer Organisatioun, a méi héije Bezéiungen erschéngen iwwer méi
niddereg, déi an der méi einfacher Organisatioun feelen, a well se fehlen feelt et och e
Manktem u Bewosstsinn. Awer d'Bewosstsinn vun den einfachsten an niddregsten
Bezéiunge kann esou waakreg, staark, lieweg sinn, ze entscheede wéi déi vun den
héchsten, och liicht méi entscheedend a lieweg; well all Komplikatioun Kraaft
verbraucht, a wou se fir d'organesch verschwënnt, wäert se zur selwechter Zäit fir de
psychologesche verschwannen.
Unzehuelen datt d'Planzen wierklech nach méi einfach organiséiert ware wéi
Polypen an Infusoria, wier et kee verbindleche Grond fir hir Séilen manner waakreg a
lieweg ze halen wéi déi vun dësen Déieren selwer, déi waakreg a lieweg genuch
sinn. Et huet nëmmen bewisen datt et eng nach méi einfach a méi niddereg Aart vu
Séileliewe war.
Awer elo kann et net emol zouginn datt déi entwéckelt Planzen méi einfach
organiséiert sinn wéi déi einfachsten Déieren, an deementspriechend d'Geméisräich
an dëser Hisiicht ganz ënner dem Déiereräich steet, och wann, als Ganzt, dës
Bezéiung tëscht dem zwee Kinnekräicher bleiwen korrekt, virausgesat datt néierens
am Geméisräich d'Organisatioun sou wäit virukomm ass, wéi an de méi héije Klasse
vum Déiereräich. Op jiddfer Fall steigt d'Geméisräich, wéi d'Déiereräich, aus dem
eendäitege Mëttelräich, wou een net wierklech weess ob Déier oder Planz, erëm zu
méi groussen Entanglementer, an dëst kann also d'Konklusioun justifizéieren datt
d'Entwécklung déi mat der organesch Entanglement Séil Aktivitéit,
Déi folgend Iwwerleeung kënnt zur Rettung: Geméiss indubitabel Resultater vun
der Geologie op der fossiler Welt ware Wierm a Muschelfësch méi präsent an der
Welt wéi Amphibien, dës méi wéi Villercher a Säugedéieren, dës méi wéi Mënschen,
kuerz, et huet geschafft, un dat Ganzt a Grouss Betruecht, d'Kreatioun vun all
ënneschter Klass vun Déieren geet virun all méi héich, an zwar vu villen Dausende
vu Joer. Bannent dem Geméisräich gëtt et, am Groussen a Gro, en ähnleche
Fortschrëtt vun der Schafung vu méi nidderegen an héijer Ranking. Wann also
d'Geméisräich per se ënnert dem Déiereräich sollt stoen, da misst een onbedéngt
dovun ausgoen datt d'Geméisräich, als Ganzt an als Ganzt ugesinn, virum Déiereräich
entstanen ass. Awer näischt ass méi sécher wéi datt dëst net de Fall ass; éischter, all
d'Resultater vun der Geologie sinn sou vereenegt datt d'Geméis Kinnekräich op jidde
Fall net virum Déiereräich existéiert huet; et kéint ee léiwer zweiwelen ob et net méi
spéit entstanen ass. Awer déi héchstwahrscheinlech Saach ass datt se zur selwechter
Zäit entstinn. Déi niddregst Planzen an déi niddregst Déieren hunn de gemeinsame
Startpunkt vun der organescher Kreatioun geformt, a vun do u koum et a béide
Räicher zur selwechter Zäit. Loosst et elo am Déiereräich, wa mir d'Héicht ëmmer no
der interner Komplikatioun moossen, bréngt et am Grousse Ganzen méi héich; awer
déi héchst Héicht op déi et am Geméisräich erreecht ass wäit méi héich wéi déi
niddregst am Déiereräich. A wann d'Geméisräich als Ganzt hannerlooss ass wat
d'Entwécklung ugeet, huet et, op der anerer Säit, Prioritéit kritt wat d'extern
Entwécklung als Ganzt ugeet.
Wann een d'Planzen als steif, steif Kierper mat de mëllen, mobilen Polype
konfrontéiert, da kléngt dat sécher ganz zu hirem Nodeel; mee et kann an huet méi
Recht et anescht ze soen. D'Polypen (besonnesch Hydraten) si mëll, bal eenheetlech
erschéngen Massen, an deenen nëmmen eng virsiichteg Dissektioun ustrengend eng
Trennung vun organeschen Elementer erkennt, déi méi héich Planzen fein a kloer
strukturéiert an Zellen a Réier vun der variéierter Form a Funktioun, mat fléissende
Jusen duerchdrängt, a sou lieweg Blieder a Wuerzele fir Liewensmëttel wéi de Polyp
d'Aarm ausstreckt, nëmme vill méi breet a méi wäit. - Muss et net vun Ufank un fir
jiddereen als Absurditéit erschéngen wann de Baobabbaum, mat sengem Alter vun e
puer dausend Joer, säin enorme Wuesstum am Stamm a Branchen, an de gläich
räichen baussenzege Heefegkeet als eng virsiichteg bannenzeg Ausschaffe vu sengen
Deeler op der Leeder vun de Kreaturen soll méi niddereg op der Leeder vun de
Kreature stoe wéi déi erbärmlech kleng, rau Polyp aus der Brutt oder der nach méi
kleng, sou einfach organiséiert Infusiounsdéieren, datt se no kuerzer Zäit an de
Schläim zréck geschmëlzt sinn, aus deem se just wéi gebaut gi sinn? - Och dat
klengsten Infusiounsdéier kann nach en Darm hunn an dee gréisste Bam keng; awer
huet net all Rouer am Bam, deen de Saaf vun ënnen no uewen féiert, zu engem
gewësse Mooss d'Bedeitung vun esou engem Daarm? De Baobabbaum ass en enormt
Organ, wärend d'Infusiounsdéier e klenge Päif ass. An sou onzielbar méi Effort a
Mass Sollt d'Natur d'Kraaft an d'Organisatioun fir e soulless anstatt en animéiert
Wiesen maachen? Wéi kommt Dir mat enger raisonnabel Teleologie? Oder wäert een
och hei soen: de Baobab-Bam ass nëtzlech fir d'Aaffen, ass et net? Et wier wéi ze
soen datt d'Peter Kierch nëtzlech ass fir d'Dauwen déi drop sëtzen. Ech mengen et
gouf genuch dozou a fréiere Sektioune gesot.
Prinzipiell ass ee laang zënter zréckgaang organesch Kreaturen nom puren Schema
vun enger Trap ze organiséieren; et schafft net fir sech am Déiereräich, et schafft net
fir sech am Geméisräich; awer weder ass et méiglech an der Bezéiung tëscht der
Planz an den Déiereräicher. D'Konzept vun der Héicht vun engem organesche
Wiesen, par rapport zu engem aneren ass normalerweis eng zimmlech onbestëmmend
an eendäiteg, an et ka fonnt ginn datt an de meeschte Bezéiunge mat deenen een
d'Héicht vun engem Wiesen iwwer dat anert moosse kann, Déieren stinn an der
Moyenne iwwer Planzen, awer weder et nach all Bezéiungen, nach wäert et esou
tëscht all Déieren a Planzen sinn. Déi ganz Iwwerleeung datt d'Planzen dofir nach
manner Usproch op d'Séil hunn wéi och déi déif sëtzt Déieren, well se nach méi
niddereg si wéi dëst, verléieren se hir ganz Fondatioun vun Ufank un. Bestëmmt
wäerte se an engem gewësse Respekt nach méi niddereg sinn, awer ouni Zweiwel vill
méi héich an engem anere Respekt: jo, et kann ee soen datt all organescht Wiesen méi
héich ass wéi all aner an engem gewësse Respekt. De Point de vue vu senger
Formation war präzis dee fir eng gewëssen Zort Enn am meeschten perfekt ze
erreechen an am meeschten direkt mat dëser Aart Arrangement; Awer elo mussen
d'Instinkten an d'Sensatiounen vun dësem Wiesen am perfektsten an direkt direkt mat
der Bezéiung zu dësem Enn sinn, mat der Bedierfnes fir seng Erfëllung, dem Leiden
wann et fäeg ass, de Plëséier wann et erreecht gëtt, soss de ganze Spill vun Zweck
wier e Blannen an Daaf. - Aus dëser Siicht, dat ass genau dat Wichtegst fir eist
Thema, keng allgemeng Serie vu Niveaue vu Wesen kann tatsächlech opgestallt ginn,
oder all Wiesen kann uewen an enger spezieller Serie vun Niveauen plazéiert ginn, an
där hiren speziellen Zweck als Haaptfokus geholl gëtt . Elo kann een natierlech tëscht
der Gréisst an dem Wäert vun den Enden selwer ënnerscheeden; awer och dëst erëm
no verschiddene Standpunkter. Schlussendlech, fir eppes déifgräifend ze hunn, kann
ee probéieren eng Serie vun Niveauen no der Ënneruerdnung vum Generol un dat
Besonnescht vun den Zwecker opzestellen, an dëst fällt wuel ongeféier mat der Siicht
vun enger méi oder manner grousser Bedeelegung vun der Organisatioun uewen
ugewannt an op där déi üblech Arrangement baséiert. Et kënne Kreaturen sinn, déi
duerch d'kombinéiert Iwwerleeung vu villen Zwecker, zur selwechter Zäit fäeg sinn e
méi allgemengen, dësen superordinéierten Zweck zefridden ze stellen, woubäi an der
Tëschenzäit déi onofhängeg an direkt Erfëllung vun all individuellen Zweck eng
Begrenzung muss leiden andeems se déi aner berécksiichtegen. Am Grousse Ganze
kënnen esou Kreaturen och méi perfekt bezeechent ginn, awer wat den Eenzelen
ugeet, ëmsou méi onvollstänneg wéi d'Wiese déi just oder am léifsten déi individuell
Zwecker zefridden hunn. Dat bescht Beispill gëtt vun der Persoun gegeben, an där et
sécher ass d'kombinéiert Erfëllung vun esou vill Zwecker wéi méiglech zur
selwechter Zäit z'erreechen, an déi als Ganzt am Beschten erreecht ginn. Op der
anerer Säit, seng Been sinn net sou séier, d'Ae sinn net sou schaarf, Klauen sinn net
sou enk wéi vill Déieren, nëmmen d'Kombinatioun vun all deem ass sou
favorabel, datt mat de méi schwaachen Detailer am Grousse Ganzen an indirekt méi
erreecht wéi d'Déieren zu deenen hien individuell an direkt mannerwäerteg ass. Fir
sécher ze sinn, haaptsächlech duerch säi Verstand; awer déi psychesch Organisatioun
ass iwwerall mat der kierperlecher verbonnen. Et gëtt keen anere Prinzip.
 An der Zwëschenzäit kënnen net all Wesen uewen an ënnereneen an enger
bestëmmter Reiefolleg gesat ginn, well vill Beräicher vun Zweck koordinéieren,
anerer intervenéieren, an Detailer an der Erfëllung vun engem Zweck no all senge
Momenter kënnen einfach eng méi allgemeng Bedeitung kréien wéi dat, sou ze soen,
nëmme ganz sketchy Erfëllung vu verschiddenen Zwecker. Ëmmerhi bleift dat
einfacht Konzept vun der Héichgradatioun net genuch fir déi komplex Relatioun
duerzestellen, an deenen d'Organismen zuenee sinn. An egal wéi een dëse Begrëff fir
d'Arrangement vum selwechte probéiert ze benotzen, d'Planzen loossen sech net ganz
schéin ënner d'Déiere leeën; an och wann dëst de Fall ass, nëmmen e méi nidderegen
sensuellen, awer net keng Séil, erlaabt sech hinnen zouzeschreiwen.
Natierlech, wann den Ënnerscheed an der Animatioun tëscht Déier a Planz
verschwënnt, muss de Sträit iwwer vill Kreaturen aus dem Zwëscheräich wéi mat wat
fir Déier a Planz eigentlech soll gerechent ginn, en neien Tour huelen, oder eng Kéier,
déi se fréier méi dacks.verléieren. Bis elo ass d'Séil (Arbiträritéit, Sensatioun) selwer
dacks als en Ënnerscheed Feature tëscht Déier a Planz berécksiichtegt ginn, ouni
natierlech ze kënnen d'Existenz oder Net-Existenz vun der Séil anescht wéi op der
Basis ze entscheeden vun externen Zeechen, d'Gëltegkeet vun deenen nëmmen
ofhängeg vun der Viraussetzung datt nëmmen d'Déiere animéiert sinn. Awer wann
d'Planzen esou gutt animéiert sinn wéi d'Déieren, da gëtt sou en Ënnerscheed net méi
uwennbar.
Awer elo gëtt et net méi sou e grousst Interesse fir eng strikt Trennwand tëscht den
Déieren- a Geméisräicher ze halen an zweifelhaft Kreaturen op dëser Säit oder op der
anerer Säit vun dëser Trennwand ze placéiere wéi bis elo de Fall war. Déi subjektiv
Leidenschaft, déi de Sträit iwwer d'Déier oder d'Planz, dacks gewonnen huet, huet
onbestridden selwer nëmmen ofhängeg vun der Viraussetzung datt et zur selwechter
Zäit eng Fro vun der Existenz oder der Net-Existenz vun enger objektiver Quell vu
Leidenschaft war. Wann dës Viraussetzung verschwënnt, bleift just dat méi externen
Intérêt fir fix Sichtpunkte fir de Klassifikatiounsënnerscheed tëscht Déieren a Planzen
no hire physesche Bezéiungen ze kréien; a wéi engem Respekt ee vun Ufank un
iwwerdriwwe Fuerderunge soll hunn, wann een d'Ongewëssheet vun all
Klassifikatiounsprinzipien a jidderengen vun den zwee organeschen Domänen
erënnert a kee Grond méi gesäit firwat dës Onsécherheet sech net vun engem Domain
op dat anert soll verbreeden. Tatsächlech awer, all Grond dofir huet opgehalen ze
existéieren soubal Séilen de Planzen an Déieren zougestane ginn. Soulaang dëst net
de Fall ass, kéint een natierlech gleewen datt den Ënnerscheed tëscht Ensouling an
Net-Ensouling och an engem entspriechenden opfällegen Ënnerscheed am
kierperleche Beräich muss ausgedréckt ginn, dee keng Bréck erlaabt. sou wéi Séilen
de Planzen an Déieren zougestane ginn. Soulaang dëst net de Fall ass, kéint een
natierlech gleewen datt den Ënnerscheed tëscht Ensouling an Net-Ensouling och an
engem entspriechenden opfällegen Ënnerscheed am kierperleche Beräich muss
ausgedréckt ginn, dee keng Bréck erlaabt. sou wéi Séilen de Planzen an Déieren
zougestane ginn. Soulaang dëst net de Fall ass, kéint een natierlech gleewen datt den
Ënnerscheed tëscht Ensouling an Net-Ensouling och an engem entspriechenden
opfällegen Ënnerscheed am kierperleche Beräich muss ausgedréckt ginn, dee keng
Bréck erlaabt.
A menger Meenung no, bis zu gewësse Grenzen bleift et ëmmer arbiträr wat a wéi
vill vun de Kreaturen aus dem Zwëscheräich een op där enger oder anerer Säit wëll
setzen. Déi mannst Willkür wäert stattfannen wann den Naturwëssenschaftler vun de
Konzepter vun Déier a Planz ufänkt, sou wéi se a lieweger Sprooch geformt goufen, a
just probéiert hir Onbestëmmung ze fixéieren; well soss wier alles arbiträr; awer dëst
weist datt et am Endeffekt net un der Willkür entkommen. Fir am Liewen sinn dës
Konzepter no engem Komplex vu Featuren entwéckelt, déi normalerweis optrieden
ouni strikt Ofgrenzung vun dësem Komplex an Entscheedung iwwer eng
Haaptfeature, wouduerch déi méi héich Déieren a Planzen haaptsächlech betruecht
ginn. Awer wann, wéi et tatsächlech de Fall ass, d'Charakteristike vun dëse
Komplexen am Zwëscheräich a schonn an der Approche zu hinnen deelweis ausernee
falen, deels fir ze vermëschen an ze iwwerlappen, dann d'Entscheedung wéi eng
Charakteristik oder wéi enge Komplex vu Charakteristiken de Schlussfaktor bei der
Wiel vum Numm an Positioun op dëser Säit oder iwwer déi erfuerdert Partition tëscht
Déier a Planz, net méi an der Natur vun der Saach oder der Benotzung vun der
Sprooch, awer reng an der subjektiv Diskretioun vum Naturalist, oder an der
Richtung wou hie säi Klassifikatiounsprinzip willkürlech , an déi net bindend fir
anerer sinn. A wat hie wëll als Haaptunterschiedsfeature wielen, oder wéi e Komplex
vu Featuren hie wëllt wielen
Zwee Haaptunterschiedlechkeetsfäegkeete schénge virun allem ze
recommandéieren a si wahrscheinlech am heefegste benotzt ginn, eent vun deem
bezitt sech op d'Struktur, dat anert op d'Manifestatioune vum Liewen. Geméiss deem
fréieren erkläert een eng Kreatur en Déier oder eng Planz ze sinn, ofhängeg dovun ob
et méi duerch bannenzeg oder invasiv Fläche fiddert (Darmkanal, Mo, deen e Mond
enthält) oder baussenzeg Uewerflächen (Blieder, Rootfaseren, asw. ) an der Substanz
vum Kierper hëlt an; nom aneren, ofhängeg dovun ob säi Liewen sech no baussen
duerch déi anscheinend fräi Bewegung vun der ganzer oder vun den Deeler oder
duerch just Wuesstum ausdréckt. Tatsächlech sinn d'Planz- an Déiereräicher an hire
méi héigen Niveauen ganz definitiv vun der Kombinatioun vun den zwou
Charakteristiken differenzéiert; Awer wat hir Konzept an d'Natur vum Organismus
ugeet, huet keng vun dësen Features eppes absolut ënnerschiddleches, wéi och
genuch an der Zwëscheräich gewisen ass, well Invaginatioun mat Iwwerfloss,
Bewegung mat Wuesstum heiansdo kombinéiert an deemselwechten Organismus,
heiansdo kann d'Zäit sou änneren datt een net kann ëmmer soen wat als
haaptsächlech charakteristesch ugesi gëtt; och d'Charakteristik déi aus der Struktur
geholl gëtt ass net sou wesentlech verbonne mat deem aus de Manifestatioune vum
Liewen geholl datt béid ëmmer a Verbindung erschéngen. wat als haaptsächlech
charakteristesch ugesi gëtt; och d'Charakteristik déi aus der Struktur geholl gëtt ass
net sou wesentlech verbonne mat deem aus de Manifestatioune vum Liewen geholl
datt béid ëmmer a Verbindung erschéngen. wat als haaptsächlech charakteristesch
ugesi gëtt; och d'Charakteristik déi aus der Struktur geholl gëtt ass net sou wesentlech
verbonne mat deem aus de Manifestatioune vum Liewen geholl datt béid ëmmer a
Verbindung erschéngen.
D'Onméiglechkeet eng schaarf Ënnerscheedung ze maachen wann se op dës zwou
Charakteristike limitéiert sinn, huet anerer gefouert fir ze hëllefen: egal wärend de
Bewegungen "déi äusseren Kierperkonturen änneren duerch fräiwëlleg Kontraktioun
an Expansioun vum Kierperparenchym" (Siebold); ob Wimperen oder Féiss als
Bewegungsorganer optrieden; wéi d'Ausbreedung ofleeft; ob dëst oder dat chemescht
Ëmfeld do ass. - Awer wat vun de fréiere Charakteristiken ass net manner richteg vun
dësen. Keen vun dësen Charakteristiken huet bis elo den Zweck zefridden fir Déieren
a Planzen kloer z'ënnerscheeden. An dës Tatsaach, datt et onméiglech ass, e schaarfen
Ënnerscheed tëscht der Planz an den Déiereräicher no physeschen Charakteristiken ze
maachen, kann och réckwierkend als Argument zielen, datt et keng Trennwand tëscht
deenen zwee gëtt, wat d'Psychesch ugeet.
D'Feele vun engem Mo an eng intern Organisatioun ähnlech wéi déi vun Déieren
am Allgemengen, mat der anscheinend gratis Bewegung vun der ganzer oder vun den
Deeler, trëtt dacks genuch op, wéi am Fall vun den Oszilléierer, den Algen Sporen an
am Allgemengen de Kreaturen ernimmt op p Et gëtt e Sträit ob et en Déier oder eng
Planz ass. Déi, déi nëmmen Planzen hei gesinn, soen natierlech datt hir Bewegungen
net wierklech arbiträr Bewegunge sinn. Awer wat een hei arbiträr nennt a vun dësem
war bis elo ëmmer méi eng Saach vun engem Apercu als fixe Charakteristik,
bestëmmt vun den individuellen Usiichte vum Beobachter. Net nëmmen d'extern
Charakteristiken, och d'philosophesch Konzept vun der Willkür ass sou fluktuéierend
datt et schwéier ass eng exakt wëssenschaftlech Ënnerscheedung drop ze
baséieren, wéi den Ehrenberg probéiert mat folgendem ze maachen: "D'Bewegunge
vun Déieren (hie seet) hunn den Zweck vun enger arbiträrer lokaler Bewegung, de
Bewegunge vun Algenkären asw. hunn net den Zweck vun enger arbiträrer Ännerung
vun der Plaz, awer nëmmen déi vun der individueller Rotatioun an eng spannend
Form. Wéi et kloer erschéngt, hunn dës de Geméischarakter, dee méi bedingt ass vum
externen (Reiz), an dem Déiereschutz, dee méi bedingt ass duerch den internen
(Wëllen). de Mond an den Darm ënnerscheede kloer déi zwou Formatiounen.
" (Abhandl. Der Berl. Akad. D. W. aus dem Joer 1833. Gedréckt 1834. S. 157.)
Anzwousch anescht weist den Ehrenberg d'Erhéijung duerch d'Divisioun als e
Charakteristik vum Déierekarakter, wat awer och zu Kreaturen gehéiert déi zu gezielt
ginn. d'Algen vun aneren. D'Bewegunge vun Déieren (hie seet) hunn den Zweck vun
enger arbiträrer lokaler Bewegung, d'Bewegunge vun den Algenkären asw. Hunn net
den Zweck vun enger arbiträrer Ännerung vum Standuert, awer nëmmen déi vun der
individueller Rotatioun an der Entwécklung an eng ugespaante Form. Wéi et kloer
schéngt, hunn dës de Geméischarakter, dee méi vum externen (Reiz) bedingt ass,
wärend dee leschten den Déierekarakter huet, méi bedingt duerch den internen
(Wëllen). D'Existenz an de Mangel vum Mond an Darm ënnerscheede kloer déi zwou
Strukturen. "(Abhandl. Der Berl. Akad. D. W. aus dem Joer 1833. Gedréckt 1834. S.
157.) Anzwuesch anescht ernimmt den Ehrenberg den Déierekarakter
d'Multiplikatioun duerch Divisioun , awer déi och zu Kreaturen gehéiert déi vun
aneren zu den Algen gezielt ginn. D'Bewegunge vun Déieren (hie seet) hunn den
Zweck vun enger arbiträrer lokaler Bewegung, d'Bewegunge vun den Algenkären
asw. Hunn net den Zweck vun enger arbiträrer Ännerung vum Standuert, awer
nëmmen déi vun der individueller Rotatioun an der Entwécklung an eng ugespaante
Form. Wéi et kloer schéngt, hunn dës de Geméischarakter, dee méi vum externen
(Reiz) bedingt ass, wärend dee leschten den Déierekarakter huet, méi bedingt duerch
den internen (Wëllen). D'Existenz an de Mangel vum Mond an Darm ënnerscheede
kloer déi zwou Strukturen. "(Abhandl. Der Berl. Akad. D. W. aus dem Joer 1833.
Gedréckt 1834. S. 157.) Anzwuesch anescht ernimmt den Ehrenberg den
Déierekarakter d'Multiplikatioun duerch Divisioun , awer déi och zu Kreaturen
gehéiert déi vun aneren zu den Algen gezielt ginn. hunn net den Zweck vun enger
arbiträrer Ännerung vun der Plaz, awer nëmmen déi vun der individueller Rotatioun
an der Entwécklung an eng ugespaante Form. Wéi et kloer schéngt, hunn dës de
Geméischarakter, dee méi vum externen (Reiz) bedingt ass, wärend dee leschten den
Déierekarakter huet, méi bedingt duerch den internen (Wëllen). D'Existenz an de
Mangel vum Mond an Darm ënnerscheede kloer déi zwou Strukturen. "(Abhandl.
Der Berl. Akad. D. W. aus dem Joer 1833. Gedréckt 1834. S. 157.) Anzwuesch
anescht ernimmt den Ehrenberg den Déierekarakter d'Multiplikatioun duerch
Divisioun , awer déi och zu Kreaturen gehéiert déi vun aneren zu den Algen gezielt
ginn. hunn net den Zweck vun enger arbiträrer Ännerung vun der Plaz, awer nëmmen
déi vun der individueller Rotatioun an der Entwécklung an eng ugespaante
Form. Wéi et kloer schéngt, hunn dës de Geméischarakter, dee méi vum externen
(Reiz) bedingt ass, wärend dee leschten den Déierekarakter huet, méi bedingt duerch
den internen (Wëllen). D'Existenz an de Mangel vum Mond an Darm ënnerscheede
kloer déi zwou Strukturen. "(Abhandl. Der Berl. Akad. D. W. aus dem Joer 1833.
Gedréckt 1834. S. 157.) Anzwuesch anescht ernimmt den Ehrenberg den
Déierekarakter d'Multiplikatioun duerch Divisioun , awer déi och zu Kreaturen
gehéiert déi vun aneren zu den Algen gezielt ginn. déi, den Déierekarakter, dee méi
vum Interieur (Wëllen) bedingt ass. D'Existenz an de Mangel vum Mond an Darm
ënnerscheede kloer déi zwou Strukturen. "(Abhandl. Der Berl. Akad. D. W. aus dem
Joer 1833. Gedréckt 1834. S. 157.) Anzwuesch anescht ernimmt den Ehrenberg den
Déierekarakter d'Multiplikatioun duerch Divisioun , awer déi och zu Kreaturen
gehéiert déi vun aneren zu den Algen gezielt ginn. déi, den Déierekarakter, dee méi
vum Interieur (Wëllen) bedingt ass. D'Existenz an de Mangel vum Mond an Darm
ënnerscheede kloer déi zwou Strukturen. "(Abhandl. Der Berl. Akad. D. W. aus dem
Joer 1833. Gedréckt 1834. S. 157.) Anzwuesch anescht ernimmt den Ehrenberg den
Déierekarakter d'Multiplikatioun duerch Divisioun , awer déi och zu Kreaturen
gehéiert déi vun aneren zu den Algen gezielt ginn.
Wéi onprinzipiell e sech wackelt a Versich Déieren a Planzen ze trennen, kann aus
folgendem evident sinn: Meyen deklaréiert Klouschter asw. Als Planzen well hien
Stärke an hinnen fonnt huet; awer elo gouf gesot datt Déieren och Stärke kéinten
enthalen; Unger deklaréiert déi mobil Algen Spore vun Déiere Natur ze sinn, well se
anscheinend fräi bewegen, nämlech mat Hëllef vun Wimperorganer; Awer elo gouf
gesot (Siebold) datt Planzen och op dës Manéier kéinte réckelen an ziliat Organer
hunn. Also sot Dir wat Dir wëllt just Äre System späicheren. De Siebold (vgl. Anat. I.
8.) leet grousse Wäert op déi fräiwëlleg Kontraktioun an Ausdehnung vum Kierper
als Charakteristik vum Déier, awer hie fënnt sech motivéiert dofir (kuck och p. 14)
d'Präsenz vum Mond a Mo als onbedeitend z'erklären a vun Déieren ze schwätzen,
déi d'Liewensmëttel mat hirer ganzer Kierperfläch (d.h. baussenzege Flächen)
sauginn (wéi z. B. Opalinen). Fir hien, weder de Mond an de Mo, nach d'fräi
optrieden Bewegung (wann net mat Kontraktioun an Expansioun verbonnen) ginn net
méi als Charakteristike vum Déier ugesinn.
Déi uewe genannte Schwieregkeete vun enger fester Ënnerscheedung tëscht Planz
an Déier, baséiert op der Natur vun der Matière, sinn doriwwer eraus komplizéiert,
besonnesch am Fall vu klengen Organismen, mat Schwieregkeeten deels an der
Observatioun an deelweis beim Interpretéiere vun Observatiounen. Egal ob et e Mo
ass oder en Darmkanal ass dacks ganz onsécher, dacks net emol ze entscheeden: Och
dem Ehrenberg seng (éischt praktizéiert vun de gläiche) berühmte Füttermethod vun
der Infusoria mat Faarwen gëtt net méi iwwerall als en entscheedende Wee unerkannt
fir dëst z'erreechen. (Siebold's vgl. Anat. I. 15 ff.) Meyen beschreift dacks eppes wéi
eng gewéinlech Planzenzell (kuckt Algengenera Pediastrum, Scenedesmus,
Staurastrum) wat den Ehrenberg (am s. Polygastricis) de Mo nennt; jo, d'Notioun vun
enger Planzenzell mat enger Ouverture an engem Mo mat engem Mond kéint
eventuell wierklech hei an do anenee gerannt sinn. De Siebold erkläert datt dem
Ehrenberg säi Mo deelweis ënner der Haut bedeckt Drëpsen ass. Et ass net ëmmer
einfach ze gesinn ob lokal Bewegungen aus engem Spill vu vitaler Kräften entstinn,
oder aus externen mechanesche Grënn (wéi zB Brownianmolekulare Bewegungen),
oder op d'Manéier vun de Beweegunge vum Kamfer um Waasser; an déi verschidde
Viraussetzunge vum Beobachter bestëmmen och hei meeschtens
d'Interpretatioun. Unzehuelen awer datt eng Ursaach vun der leschter Aart an d'Spill
kënnt, hu mir endlech déi désagréabel Fro vum Ënnerscheed tëscht dem
Liewensprozess an dem anorganesche Prozess am Allgemengen. Wéi och
d'Stëmmbänner vibréiere wéi Sträicher
Et ass onëmstridden datt Schärft an Definitivitéit all Wëssenschaft passt an
haaptsächlech säi exakte Charakter bestëmmt, awer et schéngt mir net genau no sou
ze sichen och wou et net an der Natur selwer läit; oder op eng Manéier ze sichen déi
net dran ass. Fir sécher ass d'Natur iwwerall, awer dofir net no sou zouenen
allgemenge Konzepter an Aarte wéi praktesch fir eis Philosophie. All allgemeng
Begrëffer an Typen vun der Natur iwwerlappt eis, awer mir sinn nëmmen ze frou fir
de vernetzte Gelenk mam Messer vum System ze schneiden. Well ech selwer kee
Spezialist sinn, hätt ech mech net erlaabt eng Wuert matzeschwätzen an dëser
Matière, wann net vill Männer aus dem Handel mir dëst Thema ze vill gesinn wéi
Männer aus dem Handel.
Op jiddfer Fall bleift de Fakt datt d'Ähnlechkeeten an Iwwergrëffer tëscht der Planz
an den Déierekinnekräichen ëmmer méi déif ginn a béid Kinnekräicher erofgeet, a
sou datt d'Optriede vun enger Zwëschengrenz, wou den Ënnerscheed wierklech
komplett schwankt, ka näischt komesches u sech hunn .
Zu engem gewësse Mooss kann dës Ähnlechkeet vun deenen zwee, déi mat der
Ofstamung an d'Déier- a Planzekinnekräicher eropgeet, scho bedingt am Konzept vun
der zouhuelender Einfachheet vu béide fonnt ginn; awer wann een un déi net
decidéiert Grenzräich vun enger Säit kënnt, ginn et souguer Iwwergrëffer op déi
charakteristesch Besonderheete vu méi héijen Niveauen op der anerer Säit. Wéi vill
Stengelen, Branchen, Sprossen, Rännelen, Blieder, Blosmen, Spiralen sinn et ëm déi
ënnescht Grenz vum Déiereräich; et kann ee soen, datt d'Déierekinnek Maskerade
ënner Verkleedung als Planzeräich spillt. Ëmgedréit, am ënneschten Niveau vum
Planzekinnekräich verléieren d'Planzen deelweis hir verzweigelt, blatzeg Aart,
ofgerënnt Formen erschéngen hei, wéi a Champignonen, do strukturéiert Formen, wéi
am Fall vu Konserven (déi op d'mannst ondäitlech Approximatioune vun der héijer
Déiere Natur sinn). Weider denkt een un d'Ähnlechkeeten déi méi niddreg Déieren
mat Planze kréien andeems se sech op eng ähnlech Aart deelen ouni Schued fir
d'Liewen a kënnen duerch Divisioun multiplizéiert ginn, a wéi ëmgekéiert niddereg
Planzen (vill Algen) fräi bewegt jonk (méi dovun drënner). Holzmass gouf viru
kuerzem an de Coveren vun e puer zimlech nidderegem Déieren entdeckt (am Mantel
vun der Ascidia an aner salpenähnlechen Tunika); Ëmgedréit sinn d'Pilze bekannt fir
hire Räichtum un Déiereähnleche Substanzen, asw datt se op eng ähnlech Manéier
opgedeelt kënne ginn ouni Nodeel fir d'Liewen an datt se duerch Divisioun
multiplizéiert kënne ginn, an datt, am Géigendeel, méi niddereg Planzen (vill Algen)
fräi bewegt jonk ginn (méi dovun ënnendrënner). Holzmass gouf viru kuerzem an den
Deckele vu verschiddenen zimlech nidderegem Déieren entdeckt (am Mantel vun der
Ascidia an aner salpenähnlechen Tunika); Ëmgedréit sinn d'Pilze bekannt fir hire
Räichtum un Déiereähnleche Substanzen, asw. datt se op eng ähnlech Manéier
opgedeelt kënne ginn ouni Nodeel fir d'Liewen an datt se duerch Divisioun
multiplizéiert kënne ginn, an datt, am Géigendeel, méi niddereg Planzen (vill Algen)
fräi bewegt jonk ginn (méi dovun ënnendrënner). Holzmass gouf viru kuerzem an den
Deckele vu verschiddenen zimlech nidderegem Déieren entdeckt (am Mantel vun der
Ascidia an aner salpenähnlechen Tunika); Ëmgedréit sinn d'Pilze bekannt fir hire
Räichtum un Déiereähnleche Substanzen, asw.
Betreffend d'Ähnlechkeet vun der Form tëscht den ënneschten Déieren a méi héije
Planzen, betruecht z. B. (zum Beispill op de Kupferplacken an Ehrenberg senge
grousse Wierker vun der Infusoria) d'Ähnlechkeet vun de Wirbelen mat verzweigte
Planzen, déi Blummen droen; vu wou se selwer den Numm Blummewiese
kréien. D'Klass vu korallähnlechen Déieren ass besonnesch reich an Ähnlechkeeten
mat Planzen. Wéi gutt ugepasst fir dëst Liicht ze werfen, deelen ech de folgenden
(wuertwiertlechen) Auszuch aus enger Beschreiwung vun engem Naturalist (Dana)
vun dësen Déieren. Iwwerall Ausdréck (hei am Drock markéiert) déi u Planzen
erënneren.
"D'komposit Struktur vun de Koralldéieren ass e Resultat vun hirer Budbildung,
aus där all hir villfälteg Formen entstinn. E puer vun hinnen, wéi d'Madrepores,
Gorgonianer, Astrae, asw. Si bekannt a ginn allgemeng als déi heefegst, wann net
déi eenzeg Forme geduecht; et gëtt awer eng enorm Varietéit tëscht hire Figuren; déi
eng wuesse wéi d'Blieder openeen ofrollen, ähnlech wéi e Kabes, anerer bestinn aus
delikaten, gekrullten, onregelméisseg arrangéierte Blieder. D'Uewerfläch vun all Blat
ass mat Polypblummen bedeckt, duerch de Wuesstum an d'Sekretioun vun deem et
geformt gouf. Ähnlechkeeten mat enger Eechen- an Acanthuszweig, mat
Champignonen, Moossen a Flechten konnten net manner fonnt ginn. Déi vaskulär
Madrepores raschten op enger zylindrescher Basis déi, wa se lieweg ass, ganz mat
Polpyn senge Blummen bedeckt ass; si bestinn aus engem Netzwierk vu Branchen an
Zwee, déi sech vu sengem Zentrum graziéis verbreet an ëmmer erëm mat faarwege
Brout vu Polieps bedeckt ass. D'Kuppele vun derAstraea sinn zimmlech
symmetresch, erreechen dacks 10 bis 12 Meter Duerchmiesser; d'Porite Hiwwele sinn
iwwer 20 Meter héich; et ginn och Säulen a clubfërmeg, souwéi Korallen a
verschiddene Formen. "
"All Komposit zoophyte aus engem eenzege polyps Ressort, a selwer zu engem
Bam duerch weider Keim Équipe aus oder eng Kuppel A 12 Fouss Duerchmiesser
Zielen Asträastamm ronn 100.000 polyps United, jiddereng vun deenen. 1 / 2 Qu Zoll
ennerhält ;. Bei engem Porites, den Déieren Lin kaum l. breet, géif d'Zuel vun deenen
gin 5 1 / 2 Iwwerschreiden Milliounen. An hatt sinn eng gläich Unzuel vu Mond a
Bauch mat engem eenzege Planzendéier verbonnen a bäidroe gemeinsam zur
Ernärung, Knospebildung a Vergréisserung vum Ganzen, a sinn och säitlech matenee
verbonnen. Erëm ginn et anerer, déi ni Knospe produzéieren an an eenzelne
Wunnengen heiansdo als kleng Becher, heiansdo als flaach Schësselcher, asw. "
"D'Polype vun enger Verbindungsgrupp ënnerscheede sech wéi se matenee
verbonne sinn. Entweder si sinn eleng un der Basis verbonnen, wou jidd een eenzelen
Aarm duerstellt, an dat Ganzt kritt e Bam oder e Strauchähnlecht Ausgesinn; oder si
sinn niewenteneen un den Tipp verbonnen a bilden sou moderéiert (massiv?) Formen.
Am éischte Fall klamme kleng Kelchere fir all eenzelne Polyp, an déi aner nëmme
flaach Zellen, wéi an de Gorgonier, wou d'Polypen erausstiechen awer hir Kaalweren
vermësst. " (Dana zu Schleidens a Fror. Net. 1847. Juni. Nr. 48.)
Vläicht erënnert een sech datt déi grouss Ähnlechkeet vu Koralldéieren zu méi
héije Planzen nëmmen déi ganz Polypkierper beaflosst, net déi eenzel Polypdéieren
(Déiereblummen). Et ass wouer; mee firwat solle mir déi eenzel Déiereblummen mat
ganz Planze vergläichen, well se nëmmen analog Bezéiunge mat eenzelne
Planzeblummen weisen. D'Fro vum Ausmooss wéi déi eenzel Polypblummen an
eenzel Planzeblummen als onofhängeg Persoune solle gekuckt ginn, kënnt a béide
Räicher op déiselwecht Manéier zréck, an déi selwecht Grënn, déi musse fuerderen,
trotz alles wat als individuell an der ganz Planz, och an der ganzer Planz Fir sech
selwer erëm als en iwwerordinéierten, selbststännegen Individuum ze gesinn, ass méi
oder manner nëtzlech fir déi ganz Polyp Hief. Et entsteet sou gutt aus engem
eenzegen Ee wéi d'Planz aus engem eenzege Som entsteet; seng Form entwéckelt no
enger fixer Iddi, awer mat enger gewësser Fräiheet; all Polyp ass mat deem aneren
duerch Déieresach verbonnen (besonnesch wann een dem Edward seng Ermëttlungen
iwwer d'Déierorganisatioun berécksiichtegt, déi sech duerch de Kalksteinkader
erweideren).
Et schéngt net emol direkt Zeeche vu psychologescher Interaktioun tëscht den
Glidder vun de Polypen ze fehlen. An dëser Verbindung sinn ech besonnesch
interesséiert fir déi folgend Ausso vum Ehrenberg (a kuckt grouss Infusorien Wierker,
S. 69) iwwer dat bekannte Kugelgestalt Déier, Volvo Globatore Staat deen eng
spirituell Aktivitéit fuerdert déi een net berechtegt ze déif ze kucken, kann een
nëmme verféieren. Et däerf een ni vergiessen datt all eenzel Déieren sensoresch
Organer hunn déi mat den Ae vergläichbar sinn, an datt se dofir net blann am Waasser
dréien, awer als Bierger vun enger grousser Welt déi wäit vun eisem Uerteel ass, eng
sensibel Existenz genéissen, nee egal wéi houfreg mir mat eis deele wéi. "
Déi ganz Fro iwwer d'Bezéiung tëscht iwweruerdentlechen an ënnergeuerdneten
Individualitéiten op der physescher a psychologescher Säit ass nach ëmmer ganz
däischter. Et däerf een och net vergiessen datt, trotz der ganzer Ähnlechkeet tëscht
Planzen a Polypen, ëmmer nach méi grouss Ënnerscheeder tëscht hinnen sinn, an et
kann een net Conclusiounen zéien op Basis Analogie vun engem op deen aneren ouni
grouss Virsiicht. Et ass méiglech datt d'Planz e vill méi vereentent Wiese wier wéi
eng Korallplanz. Op d'mannst weess ech net datt sou entscheedend Zeechen vun der
Interaktioun vun allen Deeler a Korallenplanzen observéiert ginn, wéi mir am 13.
Sektioun mat de Planze wëssen.
Wann Dir déi uewe genannten zwou Charakteristiken uwennt, hätt ee vun de
Korallplanzen ze soen datt d'Planz als Ganzt eng Planz ass, d'Polype am Detail sinn
Déieren. Et ass richteg datt d'Uewerflächen mat deenen d'Liewensmëttel ageholl ginn
(de Mo vun den eenzelne Polypen) sinn Invaginatiounen iwwerall, awer si sinn
Invaginatiounen déi op Protuberanzen vun der Planz fonnt ginn, wéi, am Géigendeel,
an héijer Organismen, déi ze bezeechnen sinn als Déieren als Ganzt ginn et
Protuberanzen (Villi) déi aus Invasiounen erauskommen (Darmkanal), wouduerch
d'Liewensmëttel absorbéiert ginn.
Wann een déi aussergewéinlech grouss Verännerunge berécksiichtegt, déi dacks an
der selwechter Kreatur optrieden, souwuel am Déiereräich wéi och am Planzeräich,
am Laaf vun ënnerschiddleche Liewensperioden, an déi nach méi opfälleg bei e puer
ganz nidderegen Déieren, wéi z. Medusen, wéi och an Insekten, da kann et virdru
geschéien, och näischt ze gleewen datt e Kreatur säin Déieren- a Geméischarakter
selwer an esou enger Verännerung vu Liewensperioden ännere kann. No de
Beispiller, déi direkt ginn, ass et keen Zweiwel datt et wierklech Ännerungen an
dëser Richtung a méi niddereg Kreaturen gëtt Vize versa;2)
2)Op den Iwwergäng tëscht Déieren a Planzen, vergläicht folgend Schrëften a
Verhandlunge mam Numm: Unger, D'Planz am Moment fir en Déier ze
ginn. Wien. 1843. - Kützing, Iwwer d'Transformatioun vun der Infusoria a
manner Algenformen. Nordhausen. 1844, d'selwecht zu Linnaea. 1833. -
Siebold, Dissertatio de finibus inter regnum animale et vegetabile
 constituendis. Erlangae. 1844. Meyen am Rob. Braun, gemëscht
Schrëften. Publizéiert vum Nees v. Esenbeck. IV. P. 327 ff. An a kuck
Planzphysiologie. - Thuret, Recherches sur les organs locomoteurs des spores
des algues zu Ann. des sc. nat. Botanique. 1843. T. XIX. - (Eng Kompiléierung
vun de fréieren Observatioune fënnt een am Kützing sengem Schreiwen, an de
Meyen méi detailléiert am Brown sengem Schreiwen.

Schleiden (Grundz. I. 265) seet natierlech op seng gewinnt haart, awer

wëssenschaftlech äifreg Manéier: "Nëmme Wëssenschaft déi ënner fantastescher
Mystik leid, awer net eng kloer, selbstverständlech Naturphilosophie, kann zu sou
Dreem féieren datt Kreaturen heiansdo ginn Déieren, heiansdo Wann dat méiglech
wier, wier et nach méi einfach fir e Wiesen e Fësch ze sinn, e Vugel, e Käfer, eng
Rous, an da wier all eis Naturwëssenschaft Dommheet a mir géifen et besser
maachen Gromperen ze bauen an se ze konsuméieren, awer och dann net sécher sinn
datt se net a Mais ginn a fortlafen. "
Op der anerer Säit wëll ech Iech un e Wuert erënneren, wat de Grabbe an engem vu
sengen Dramen, fett awer passend, an engem vu sengen Dramen seet: "Den Däiwel
ass méi no u Gott wéi d'Mite", wat ongeféier déiselwecht ass : en Engel ka liicht an
en Däiwel ginn wéi zu engem Mol. Wat kann een hei mat enger gewësser Wourecht
soen iwwer d'Extremer vun der héchster Entwécklung an zwee entgéintgesate
Räicher, en vue vun der méi grousser Einfachheet, muss ëmsou méi op d'Extremer
vun der niddregster Entwécklung uwenden; si sti méi no beienee a kënne sech méi
einfach an en aneren transforméieren wéi d'Extremer vun der déifster an héchster
Entwécklung an all Räich fir sech selwer.
D'Fakten selwer déi involvéiert sinn wéi follegt:
Datt e puer Algen (déi einfachsten Waasserplanzen) an Infusoria passéiere kënnen
an ëmgedréint gouf scho gesot an ëmmer erëm gezweiwelt; An der Zwëschenzäit
goufen et viru kuerzem sou suergfälteg an zouverléisseg Observatiounen, besonnesch
vu Flotow a Kiitzing, datt de Virdeel de Moment sécher net méi op der Säit vum
Feind ass. Awer de Wee eraus (vum Flotow geholl) bleift ëmmer, fir déi kleng
Déieren ze erkläre fir Planzen ze sinn, genau well se a Planzen transforméieren oder
doraus entstinn.
Déi kleng Vesikelen aus deenen déi rout faarweg Matière vum Schnéi besteet
( Protococcus nivalis), goufen vun den éischte Beobachter vum selwechten (Agardh,
Decandolle, Hooker, Unger, Martius, Harvey, Ehrenberg) fir mikroskopesch Planzen
(Algen) betruecht; Den Ehrenberg huet et och fäerdeg bruecht d'Reproduktioun vun
dëse klenge Planzen aus den Alpen zu Berlin z'observéieren andeems hien d'Prouf am
Wanter vun 1838 op Schnéi erageschéckt huet. Déi kleng Planzen, déi a ville
Quantitéiten reproduzéiert goufen, erschéngen genau d'selwecht wéi d'Kierper vun
der Mamm, awer si waren net rout an der Jugend, awer gréng (e Phänomen dat vu
ville rout-faarwegen Algen gewise gëtt), an hu keng Spuer vun engem Déierekarakter,
awer e feinkornegt, lëftege germinéierte Buedem a Wuerzelen u sech, wat den
Ehrenberg opgefuerdert huet se Sphaerella nivalis ze nennend'Algen opzehuelen. An
der Zwëschenzäit hunn aner Beobachter, wéi Voigt a Meyen, fonnt datt dës rout
faarweg Matière éischter d'Formen an d'Bewegunge vun der Infusoria presentéiert
huet; an dunn als Déier deklaréiert. Shuttleworth huet endlech en Ënnerscheed tëscht
Infusoria an Algen gemaach. Dës Widderspréch, déi anscheinend uginn datt
d'Beobachter verschidde Materialie kucken, gi geléist duerch déi ganz virsiichteg
Observatiounen déi Flotow gemaach huet op enger Planz déi ganz vill mat der rouder
Faarfmaterial vum Schnéi verbonne war, awer am Reewaasser fonnt gouf amplaz am
Schnéi Déieren, Haematococcus pluvialis,gemaach. Dëst, bestehend aus
mikroskopeschem, extrem delikaten, kugelfërmegen, glänzenden, roude Vesikelen,
huet ufanks eng reng pflanzlech Natur ausgeliwwert, awer an Ofwaasser ënner
gëeegent Ëmstänn geännert, kloer duerch verschidden Zwëschenformen ze
verfollegen, an en Infusiounsdéier ( Astasia pluvialis ) mat enger Proboscis
( heiansdo selwer gaffelt Spalt) Antennen an all Unzeeche vu fräiwëlleger Bewegung
ronderëm; no deem ee Grond huet nëmme verschidde Stadien vun der Entwécklung
vun der selwechter Kreatur am Planz an Déierzoustand vun der rout-faarweger
Matière vum Schnéi ze gesinn (besonnesch well Flotows Astasia
pluvialis am Zesummenhang mat Shuttleworths Astasia nivalis am roude Schnéi
ass). Zënter Flotow mengt datt "et kéint den Haematococcus sinn awer nëmmen seng
entweder komplett Déier oder komplett Planz ", denkt hien elo, natierlech, de
beweegten H." huet nëmmen de Pseudo-Wiesen vun enger Astasia ugeholl ", trotz der
Tatsaach datt hien selwer de komplett Déiere Charakter vun de Bewegungen zougëtt
(Nov . handelen. acad. Leop. Auto. 1843. T. XX. S. 413.)
Aus Kützings Observatiounen hindeit datt den Infusorium Chlamidomonas
pulvisculus souguer verschidde Verännerunge fäeg sinn datt eng
entscheedend Algenaart vun him Stygeoclonium stellar , sech entwéckelt, awer datt
och aner Entwécklungen doraus entstinn déi entweder en décidéierten Algencharakter
a sech droen, och wann e puer vun hinnen och als Dormant Infusoria Formen no hirer
baussenzeger Form benotzt ginn. (Fir Tetraspora lubrica oder gelatinosa,
Palmella botryoides, Protococcus a Gyges Spezies erschéngen als verschidde Forme
vun Entwécklung.) Duerno gëtt den Infusorium Enchelys pulvisculus
transforméiertan e Protokokk a schliisslech an eng Odzillatoria. (Kützing, Iwwer
d'Transformatioun vun der Infusoria a manner Algenformen. Nordhausen. 1844.)
 An enger Zuel vun Algen ( Zoospermen), souwuel artikuléiert an net artikuléiert,
wéi och aner ënnescht Planzen (Champignonen, Nostok), gouf observéiert datt hir
Keimen (Sporen, Sporidia, genannt Somen vun e puer) vun der Mammeplanz fir eng
Zäit eng fräiwëlleg erschéngen Infusoria Bewegung am Waasser (wéi een e puer
Formen ënner hinnen erkennt, déi wierklech vum Ehrenberg als Infusoria beschriwwe
goufen), dann, no ongeféier e puer Stonnen, setzen se sech selwer a fänken ze
germinéieren, sou datt eng Planz wéi d'Mammeplanz entsteet vun et. Dës Keime
weise keng Déierenorganisatioun intern, awer extern, wann een ähnlech ciliat oder
zweepfërmeg Organer bemierkt wéi déi soss sou e groussen Deel bei de Bewegunge
vun den ënneschten Déieren spillen, besonnesch an de villen deklaréierten
Infusoriaen.
Wéi komesch dës Phänomener ausgesi sinn aus der folgender Passage am Unger
sengem Schreiwen: "D'Planz am Moment fir en Déier ze ginn". Nom Schreiwe vun
den Erscheinungen zu Vaucheria clavata a Bréiwer un e Frëndbis d'Entstoe vun der
Sporidie, seet hien (S. 2l): "Wann Dir mech zu dësem Punkt gefollegt hutt, ass et
onméiglech fir Är Erwaardungen esou héich ausgestreckt ze hunn, datt wat ech Iech
weider soen, och net de Jo, et ass wierklech e Wonner, e Phänomen sou ofwäichend
vun den allgemenge Gesetzer datt ee kéint unhuelen datt d'Natur sech selwer eng
poetesch Fräiheet erlaabt huet anstatt eemol de Schleier vun engem Event
zréckgezunn huet dat se vläicht all Dag a Stonn eng Millioun mol praktizéiert an nach
ëmmer gemaach huet an engem einfache Modus ze praktizéieren: - D'Wichtegkeet
vun der Erzéiung an all sengen eenzelne Schrëtt ass déif an eescht, awer et kann een
wierklech wonnerbar nennen, wa wat produzéiert anescht ass wéi de Produzent, kuerz
wann d'Naturen anescht sinn,wéi een am aktuelle Fall ka gesinn.
Dës Phänomener ginn ëmsou méi interessant wa se mat ganz analoge verglach ginn
déi an d'Déiereräich falen. D'Eeër (éischter Embryonen no méi rezenten Usiichten ze
nennen) vu ville (wuel allen) vun deenen ënneschten Déieren, déi Zoophyten a méi
engem breede Sënn genannt gi wéinst hirer fester Positioun a planzähnleche
Wuesstem, hunn eng ganz ähnlech einfach Organisatioun wéi déi Keim vun Algen,
bewege se sech op déiselwecht Manéier nëmme gratis eng Zäitchen mat ciliate
Organer am Waasser an eréischt méi spéit niddergelooss fir op eng planzähnlech
Manéier ze wuessen. Et ass déi perfekt Analogie tëscht Algen an Zoophyten an dëser
Hisiicht. Jo, och mat liicht méi héich plazéierten Déieren, ähnlech Konditioune
geschéien bis zu gewësse Grenzen.
Vun de villen Observatiounen an Aussoen zu dësem Thema, verloossen ech e puer
vun den zouverléissegsten:
 Déi kleng Alga Vaucheria clavata Agdh . ( Ectosperma clavata Vauch .), Vereenegt
a villen Eenzelen, deckt d'Uewerfläch vun de Steng vu flaach, séier fléissendem
Waasser vu Mëtteleuropa a Form vu klenge këssenfërmege Rasen. Et stellt de Staat e
gemuert unarticulated flexibelen Schlauch vun entwéckelt 37 / 10000 Wien. Zoll
dia. déi hir gréng Faarf dem interne Chlorophyll verdankt. Ënner normalen Zoustänn
erschéngt elo eng transversal Mauer um Tipp vum Enn an der ursprénglecher
einfacher Schlauch, an am doraus resultéierenden ieweschte Fach bild en onfaarwege,
schleimeg-granuläre Substanz e Schlauch (Sporidium) deen un der Original Haut
hänkt, déi entsteet aus engem ziliéierter Epithel. Et ass nëmmen eng kleng Spuer vun
Organisatioun bannen ze gesinn. Duerch Schwellung vun der geräifter Sporidie zur
selwechter Zäit wéi d'Dënnung vum Tipp vum Mammeschlauch duerch Resorptioun
(Ausdehnung) platzt et, an d'Sporidien dréckt duerch déi schmuel Ouverture "eleng"
eraus a schliisslech och mat enger rotéierender Bewegung. Dëse Prozess dauert e
puer Minutten. D'Sporidia huet eng Birenfërmeg oder Eeërfërmeg Form nodeems se
erauskënnt, déi sech no an no an eng regulär oval oder ellipsoid Form
verännert. Befreit vum Rouer vun der Mamm, "sie steigt als éischt a freedeger,
schneller Bewegung am Waasser a kreest ronderëm a verschidde Richtungen, ähnlech
wéi en Infusorium." D'Bewegung ass eng déi a konstanter Richtung vu lénks no riets
rotéiert a gläichzäiteg virukënnt. En Epithel uniform mat vibréierende Cilia besat
produzéiert datselwecht. Wann Dir e puer opgedeelt Faarfstoff an d'Waasser setzt,
kënnt Dir d'Wirbels vun der Cilia gesinn. Moment vun der Rou alternéieren "no
Wëllen" mat Bewegungen déi am Ganzen 2 Stonnen daueren. Et ass am meeschte
opfälleg wéi d'Sporidien all Hindernisser an dëse Bewegunge suergfälteg
vermeiden,Vaucheriasech zéien an doduerch entzéien, sou datt et ni Impakt oder
Kollisioun gëtt. Méi oder wéineger ronne Schläimgräifen, mat Chlorophyll
beschichtet, zimlech onregelméisseg verdeelt, vill méi kompakt hannendrun leie wéi
virun, sinn déi eenzeg Kierper déi mat Sécherheet identifizéiert kënne ginn an déi e
wesentlechen Deel an der interner Natur vun der sporidien. Wann d'Bewegungen
ophalen, ännert d'Ellipsoid an eng sphäresch Form, all d'Cilia verschwannen op
eemol ouni datt ee weess wou se ginn; déi gréng Faarf gëtt méi gläichméisseg
verdeelt, an déi glaskierper Transparenz vum Epithel gëtt an eng delikat, homogen
Planzemembran transforméiert. A manner wéi 12 Stonnen verlängert d'Blase sech
duerch direkt Ausbuchtung op enger oder zwou Plazen zur selwechter Zäit, an domat
d'Erscheinunge vun der Keimung erschéngen. D'Entwécklung vun den Tuben geet
séier weider. Engersäits entsteet eng Wuerzelstruktur, wouduerch de Plantlet sech
selwer befestegt, wärend deen anere Prozess verlängert, verzweigt an déi selwecht
Sporformatioun bannent 14 Deeg entwéckelt. - Waarmt Waasser, och bei 20 ° R, huet
e fatalen Effekt op déi beweegend Sporidien, op der anerer Säit eng Temperatur déi
no beim Gefréierpunkt vum Waasser ass, verursaacht eng Ënnerbriechung vun de
Bewegungen an och déi vegetativ Liewensphänomener, awer ouni se
ëmzebréngen. Liicht Entzuch huet e beschleunigende Effekt op d'Ophiewe vu
Bewegungen a Keimung gëtt verhënnert. De galvanesche Stroum huet en Afloss
ähnlech wéi deen op d'Infusoria; eng schwaach verursaacht Taubheit an
Unregelméissegkeet bei Bewegungen; eng méi staark verursaacht direkt den
Doud. Mineral Säuren, Alkalien a meescht Salze sinn déidlech och a klengste
Quantitéiten. Waren an engem Konzentr. Wéi d'Léisung vu Schwefelsäuremorphin
glécklech Schwammkäime bruecht huet, hu se am Ufank opgehalen ze réckelen, awer
no kuerzer Zäit hunn se erëm ugefaang ze plënneren, awer an sou komesche Kreeser
gedanzt wéi wann se an engem Zoustännegkeet waren, an duerno puer Minutten gouf
et Rou. Den Opium Flillek huet nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis,
opgeléist am Waasser, Lähmung produzéiert a Bewegung an Doud. Am
Konzentréieren. Waassersäure, mat gläichen Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser
verdënnt gëtt, gouf déi agefouert, lieweg Schwammsporidien op eemol
onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi an der Infusoria, konnt op kee Fall
entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen: D'Planz am Moment en Déier ze
ginn.) Alkalis an déi meescht Salze sinn déidlech och a klengste Quantitéiten. Waren
an engem Konzentr. Wéi d'Léisung vu Schwefelsäuremorphin glécklech
Schwammkäime bruecht huet, hu se am Ufank opgehalen ze réckelen, awer no
kuerzer Zäit hunn se erëm ugefaang ze plënneren, awer an sou komesche Kreeser
gedanzt wéi wann se an engem Zoustännegkeet waren, an duerno puer Minutten gouf
et Rou. Den Opium Flillek huet nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis,
opgeléist am Waasser, Lähmung produzéiert a Bewegung an Doud. Am
Konzentréieren. Waassersäure, mat gläichen Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser
verdënnt gëtt, gouf déi agefouert, lieweg Schwammsporidien op eemol
onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi an der Infusoria, konnt op kee Fall
entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen: D'Planz am Moment en Déier ze
ginn.) Alkalis an déi meescht Salze sinn déidlech och a klengste Quantitéiten. Waren
an engem Konzentr. Wéi d'Léisung vu Schwefelsäuremorphin glécklech
Schwammkäime bruecht huet, hu se am Ufank opgehalen ze réckelen, awer no
kuerzer Zäit hunn se erëm ugefaang ze plënneren, awer an sou komesche Kreeser
gedanzt wéi wann se an engem Zoustännegkeet waren, an duerno puer Minutten gouf
et Rou. Den Opium Flillek huet nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis,
opgeléist am Waasser, Lähmung produzéiert a Bewegung an Doud. Am
Konzentréieren. Waassersäure, mat gläichen Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser
verdënnt gëtt, gouf déi agefouert, lieweg Schwammsporidien op eemol
onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi an der Infusoria, konnt op kee Fall
entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen: D'Planz am Moment en Déier ze
ginn.) Waren an engem Konzentr. Wann d'Léisung vu Schwefelsäuremorphin
glécklech Schwammkäime bruecht huet, hu se ufanks opgehalen ze réckelen, awer no
kuerzer Zäit hunn se erëm ugefaang ze réckelen, awer an sou komesche Kreeser
gedanzt wéi wann se an engem Zoustännegkeet waren, an duerno puer Minutten gouf
et Rou. Den Opium Flillek huet nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis,
opgeléist am Waasser, Lähmung produzéiert a Bewegung an Doud. Am
Konzentréieren. Waassersäure, mat gläichen Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser
verdënnt gëtt, gouf déi agefouert, lieweg Schwammsporidien op eemol
onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi an der Infusoria, konnt op kee Fall
entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen: D'Planz am Moment en Déier ze
ginn.) Waren an engem Konzentr. Wéi d'Léisung vu Schwefelsäuremorphin glécklech
Schwammkäime bruecht huet, hu se am Ufank opgehalen ze réckelen, awer no
kuerzer Zäit hunn se erëm ugefaang ze plënneren, awer an sou komesche Kreeser
gedanzt wéi wann se an engem Zoustännegkeet waren, an duerno puer Minutten gouf
et Rou. Den Opium Flillek huet nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis,
opgeléist am Waasser, Lähmung produzéiert a Bewegung an Doud. Am
Konzentréieren. Waassersäure, mat gläichen Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser
verdënnt gëtt, gouf déi agefouert, lieweg Schwammsporidien op eemol
onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi an der Infusoria, konnt op kee Fall
entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen: D'Planz am Moment en Déier ze
ginn.) Wéi d'Léisung vu Schwefelsäuremorphin glécklech Schwammkäime bruecht
huet, hu se am Ufank opgehalen ze réckelen, awer no kuerzer Zäit hunn se erëm
ugefaang ze plënneren, awer an sou komesche Kreeser gedanzt wéi wann se an
engem Zoustännegkeet waren, an duerno puer Minutten gouf et Rou. Den Opium
Flillek huet nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis, opgeléist am Waasser,
Lähmung produzéiert a Bewegung an Doud. Am Konzentréieren. Waassersäure, mat
gläichen Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser verdënnt gëtt, gouf déi agefouert,
lieweg Schwammsporidien op eemol onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi
an der Infusoria, konnt op kee Fall entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen:
D'Planz am Moment en Déier ze ginn.) Wéi d'Léisung vu Schwefelsäuremorphin
glécklech Schwammkäime bruecht huet, hu se am Ufank opgehalen ze réckelen, awer
no kuerzer Zäit hunn se erëm ugefaang ze plënneren, awer an sou komesche Kreeser
gedanzt wéi wann se an engem Zoustännegkeet waren, an duerno puer Minutten gouf
et Rou. Den Opium Flillek huet nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis,
opgeléist am Waasser, Lähmung produzéiert a Bewegung an Doud. Am
Konzentréieren. Waassersäure, mat gläichen Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser
verdënnt gëtt, gouf déi agefouert, lieweg Schwammsporidien op eemol
onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi an der Infusoria, konnt op kee Fall
entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen: D'Planz am Moment en Déier ze
ginn.) awer an esou komesche Kreeser gedanzt wéi wann se an engem
Zoustännegkeet wieren, an no e puer Minutten war et Rou. Den Opium Flillek huet
nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis, opgeléist am Waasser, Lähmung
produzéiert a Bewegung an Doud. Am Konzentréieren. Waassersäure, mat gläichen
Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser verdënnt gëtt, gouf déi agefouert, lieweg
Schwammsporidien op eemol onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi an der
Infusoria, konnt op kee Fall entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen: D'Planz
am Moment en Déier ze ginn.) awer an esou komesche Kreeser gedanzt wéi wann se
an engem Zoustännegkeet wieren, an no e puer Minutten war et Rou. Den Opium
Flillek huet nach méi staark ausgesinn; och déi klengst Dosis, opgeléist am Waasser,
Lähmung produzéiert a Bewegung an Doud. Am Konzentréieren. Waassersäure, mat
gläichen Deeler vun Dist. Wann et mat Waasser verdënnt gëtt, gouf déi agefouert,
lieweg Schwammsporidien op eemol onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi
an der Infusoria, konnt op kee Fall entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen:
D'Planz am Moment en Déier ze ginn.) mat gläichen Deeler vu mannst. Wann et mat
Waasser verdënnt gëtt, gouf déi agefouert, lieweg Schwammsporidien op eemol
onbeweeglech. Eng Opnahm vu Faarfstoff, wéi an der Infusoria, konnt op kee Fall
entstoen. (Geméiss dem Unger säi Schreiwen: D'Planz am Moment en Déier ze
ginn.) mat gläichen Deeler vu mannst. Wann et mat Waasser verdënnt gëtt, gouf déi
agefouert, lieweg Schwammsporidien op eemol onbeweeglech. Eng Opnahm vu
Faarfstoff, wéi an der Infusoria, konnt op kee Fall entstoen. (Geméiss dem Unger säi
Schreiwen: D'Planz am Moment en Déier ze ginn.)
An de Spore vu Conferva glomerata a rivularis, Chaetophora elegans var.
Pisiformis, Prolifera rivularis a Candollii Leclerc, huet Thyret och speziell
d'Ofhängegkeet vun ähnleche Phänomener op ciliat oder zweepfërmeg Organer
bewisen. (Ann. Des sc. Nat. 2. Ser. T. XIX.)
" Achlya prolifera(eng Galgen Talg) huet zwou Aarte vu Sporen, méi grouss, déi a
méi klengen Zuelen a sphäresch Sporangien entstinn, a méi kleng, déi sech zu méi
groussen Zuelen entwéckelen an onverännert threadähnlech terminal Glidder. E
klengen Deckel trennt sech vun den Ennlinken wann d'Spore reifen, a kuerz virdrun
fänken d'Sporen ze schwärmen, mat engem reellen, dacks bedeitende
Standuertwiessel. Dës Bewegung fiert nach eng Zäit no der Ausfahrt weider an hält
endlech op, wouropshin d'Sporen dacks no e puer Stonnen germinéieren. Wann sou
en Enn Member eidel ass, wiisst en neien esou Member normalerweis, ab dem
nächste Septum, an deen, dacks net méi voll deen eeleren dee bleift. Och an dësem
neie Link gi Sporen erëm geformt, déi dann duerch zwou Ouverture musse passéieren
wann se erauskommen an heiansdo tëscht den zwou Zellmauere wackele fir eng
laang Zäit bis se aus der zweeter Ouverture erauskommen. Awer et geschitt och datt
se dësen zweeten Auswee net emol erreechen an op d'mannst de Keimung am méi ale
Rouer ufänken. "(Schleiden, Grundz. I. 264.)
"D'Embryone vu Campanularia geniculata ( Sertularia geniculata Müll.) sinn
verlängert, zylindresch oder Birenfërmeg, Röhrähnlech Kierper komplett vun enger
delikter Haut zougemaach, ouni eng Ouverture am Mond an ouni déi geringsten
Spuer vun Organisatioun dobannen. Hir Uewerfläch ass mat ongewéinlech ville feine
Cilia bedeckt, déi et erméiglecht séier Bewegungen ze maachen, wéi iwwer Infusoria
am Waasser schwammen, an déi Plaz ze sichen déi am meeschte gëeegent ass fir hir
weider Entwécklung. No dësem kuerzen infusorialen Zoustand kréien se eng
Scheifähnlech Form, befestigen sech un en Objet a fuere mat engem
Röhrenähnlechen Unhang, deen ufanks net emol a Form ënnerscheet vun deene vun
der germinerender Algen-Sporidien. D'Déier geet nëmmen an déi zweet Stuf vu
sengem Liewen, d'Polypstuf, wou d'Uergel vun der Reproduktioun eréischt no der
Hand geformt ginn. - Et ass genau d'selwecht mat den Embryonen vun der Medusa
no Ehrenberg's, Siebold's (Bäitrag zu Naturgesch, der Invertbelbaren Tiere. Danzig.
1839), a besser no M. Observatioune vum M. SarMedusa aurita a Cyanea
capillata (Arch. F. Naturgesch. 1841. S. 9). Soubal se d'Arme vun der Mamm
verloossen, si si wéineg méi wéi punktgréisst, oval oder birefërmeg, e bësse
kompriméiert Kierper, ouni Mëndung op a keng Spuer vun Organisatioun
dobannen. Hire Kierper ass mëll, besteet nëmmen aus engem ganz feinverzinnten
Tissu a schéngt e grousse Kavitéit dobannen ze sinn. Déiselwecht Form ze hunn wéi
déi vun der Kierperkontur. Dichte Cilia bedecken d'ganz Uewerfläch vum Kierper
uniform an erlaben et an all Richtungen ze beweegen an op d'Manéier vun der
Infusoria. - Wa se schwammen, dréie se sech dacks ëm hir Längsachs an dat stompt
Enn geet als éischt. Eréischt nodeems d'Period vun hirem infusorielle Liewen ofgelaf
ass, etabléiere se sech mam Frontend, kréien e Stengel-ähnlechen Unhang no
ënnen, wärend op der entgéintgesater Uewerfläch eng Depressioun vun Tentakelen
erscheint, déi sech op de Mond an de Magen erweidert, a mat dësem gi se Polypen
déi Sprossen sprëtzen a sech duerch se propagéieren an duerch transversal Divisioun.
Nëmmen déi Jonk entstinn duerch Divisioun kréien d'Form an Organisatioun vun den
Akalephen. (Unger sengem Pabeier S. 88.)
"Déi anterior Zelle entwéckelt e Stengel, deelt sech (a schéisst?), Entwéckelt
Réckwimperen, trëfft sech vum Stengel, wandert ronderëm, zitt sech zréck (no engem
zweete Foult?) Déi hënnescht Wimperen erëm oder verléieren se, a befestigen sech
selwer erëm fir ze schneiden vun engem Sträich, e Stammbam ze bauen, an
datselwecht ëmmer erëm ze widderhuelen. " (Ehrenberg a kuckt Wierker iwwer
Infusoria S. 290.)
 Geméiss dem Burmeister, wann se aus dem Ee krauchen, hunn d'Zirripoden,
besonnesch d'Anatiséierter, zwee muskellos Filamenter mat Saugbecher vir, dräi Puer
borstefërmeg Féiss, vun deenen e puer an der Form vun enger Gabel opgedeelt sinn,
um d'Säiten, Aen aus Cornea, kristalliner Lens a schwaarz Pigment, a schwamme fräi
ronderëm; awer wa se op enger Plaz mat de Saugbecher hänke bliwwe sinn, wuesse
se duerch e fleischleche Sträich a werfen d'Filamenter an d'Ae mat der Haut, wärend
d'Féisspuer verduebelt ginn a sech a vill gefiedert, kromm Sehne
verwandelen. (Burmeister, Bäiträg zu der Geschicht vu Scheieren. Berlin. 1834.)
Geméiss Nordmann huet déi weiblech Lernaeocera Cyprinaceawéi et aus dem Ee
kënnt, déi gemeinsam Form vun anere kriibserreegende Parasiten, nämlech e puer
Antennen, zwee Féiss an en A; Awer wann hatt mat der Hëllef vun dësen Organer e
Fësch fir hir zukünfteg Wunnsëtz fonnt huet a sech déif a säi Fleesch mat hirem
viischte Kierper ofgesenkt huet, da wann dës Organer verschwannen, gëtt hire
Kierper an en einfachen Zylinder transforméiert, an et fënnt een net emol Muskelen
oder Muskelen drop Nerven erkennen wärend d'Verdauungsorganer sech entwéckelen
an déi reproduktiv Organer entwéckelen. Elo bleift se an der Depressioun, déi se bis
zu hirem Doud gegruewen huet, fir Liewensmëttel aus dem Fleesch vum Fësch op
eng planzähnlech Manéier ze saugen a fir jonk mam Männchen ze produzéieren, wat
schéngt op säin Exkrement ze ernähren, awer och hält sensoresch a
Bewegungsorganer. (Nordmann, micrographesch Bäiträg. z. Naturgeschicht vun
Invertebraten. Berlin. 1830. Ausgab II. S. 123 ff.)
Zousätzlech zu sou Bewegungen, déi nëmmen en temporäre Entwécklungszoustand
vu bestëmmte méi nidderegen Planzorganismen uginn, ginn et och verschidde
komesch Phänomener vu Bewegung vun ënnerschiddlechen an net genuch
unerkannte Bedeitung an den entwéckelte manner Planzenorganismen selwer, déi
erënnerend kënne sinn un Déierenphänomener an an e puer Fäll féiere se souguer zu
schwankenden ob een léiwer hei vun engem Déier als Planz schwätzt.
"Opfällegst sinn déi Phänomener déi Oszillatorien weisen, eng kleng Gattung vun
Algen (geduecht vun aneren als Déiere Natur). Si erschéngen als kuerz Fiedem, aus
méi breede wéi laange zylindresche Zellen, gefëllt mat grénger Matière a
verschiddenen , heiansdo flësseg Den Tipp vun all Fuedem ass liicht verjéngert an
ofgerënnt, dacks Waasser-wäiss a faarflos. Soulaang wéi se kräfteg vegetéieren,
weisen dës Fuedem eng dräifach Bewegung, eng ofwiesselnd manner Krëmmung
vum viischten Enn, en hallef-Pendelähnlechen , semi-elastesch biegend hin an hier
déi viischt Halschent an e graduelle Virsprong. Dës Beweegunge ginn dacks all zur
selwechter Zäit observéiert, dacks individuell. Et gëtt (Schleiden seet) eppes
komesches un hinnen, ech géif soen komesch. " (Schleiden, Grundz. II. 549.) Wann
een Oszilléierer an engem donkele Raum zougemaach huet a Liicht duerch eng
Ouverture léisst erakommen, da réckelen all Oszilléierer Richtung d'Ouverture a
verschwannen aus dem Rescht vum Däischtere Raum vum Schëff. (Vaucher, Hist.
Des conf. D'eau douce. 171.) Fir méi Detailer iwwer d'Beweegunge vun den
Oszilléierer, kuckt de Meyen's Physiol. III. 443.
"Wann Dir Fragmenter vun der schleimeger Substanz vun engem schwammegen
ofgerappt (als Deel vun den Déieren gezielt), no Dujardin erschéngen dës ufanks
onbeweeglech ënner dem Mikroskop, awer mat passender Beliichtung gesitt Dir
ronn, transparent Ausschnëtter un de Kanten, déi hir Form an all Verännerung
Moment duerch Expansioun an Kontraktioun. heiansdo souguer kleng Brochstécker
vun gi bis 1 / 100 bis 1 / 200 mm lues un d'Glas duerch déi Prozesser krabbelen
plënneren. D. wëll dat Phänomen an Spongia panicea, Cliona
celata an Spongilla hunn zënter 1835 observéiert. Hien huet och Fäegkeete vun
aussergewéinlecher Delikatesse gesinn, déi aus de Kante vun zerräissen Lëpsen aus
der Spongilla erausstiechen, a sech mat lieweger bügelender Bewegung wackelen,
sou datt se eng lokal Bewegung op kleng isoléiert Masse verursaacht hunn wéi déi
hei uewen beschriwwen An der Tëschenzäit, ofgesinn vum Mangel u e Magen, dem
Hogg seng Observatiounen schwätzen datt d'Spongille hir gréng Faarf eleng duerch
den Afloss vum Liicht kritt an et erëm verléiert wann en dovun ofgezu gëtt, datt Gas
sech am Liicht entwéckelt, datt Planzen sech ähnlech wéi Saieren behuelen, asw.
Wiegm. Arch. 1839 II. p. 197. Un 1841. II. S . 410.)
An de Blieder an de Liewer, Charen a Faren entwéckelen hir
sougenannt Antheridie oder Antheren an den Zellen(d'Wichtegkeet vun där als sou
ëmstridden ass) Spiralfiedem (een an all Zell, laut dem Thuret ënner de Charen zwee)
déi, wann d'Zellen ënner Waasser kommen, eng lieweg Bewegung ronderëm hir Achs
maachen, och nodeems d'Zell gerappt gëtt Weider fir eng Zäit am Waasser plënneren
a Fortschrëtter. Dës Spiralfërder si mat de sougenannte Somdéieren (Spermatozoen)
vun Déieren verglach ginn (si hu souguer geduecht, Borsten oder sensoresch Tipps ze
gesinn), och wann et kee richtege Grond war fir hinnen déi selwecht Funktioun
zouzeschreiwen. Fir méi Detailer kuckt Meyen, Physieol. III 208ff. - Schleiden,
Grundz. II. 48, 66. 77. - Wiegm. Arch. 1837. I. 430, 1838. I. 212. II. 85. 1839. II. 45.
1841. II. 423.
D'molekulare Beweegungen déi d'Globule vum Polleninhalt maachen nodeems se
entkomm sinn, schénge laut méi rezenten Ermëttlungen net den Interesse ze
verdéngen, deen ee virdru geneigt war hinnen zouzeschreiwen. (Vergläich Schleiden,
Grundz. 11. 303.)
An de meeschte Planzen aus de Famillje
vu Charazeen, Najaden an Hydrocharideen an Uebststengel vum Young
Haussmannien an all Zell ass eng einfach op enger Säit opsteigend, erofgaang op der
anerer Säit Stroum vun enger duerch Faarf, Konsistenz (Schläimkeet) an
Onléislechkeet a wässerleche Flëssegkeeten. verbleiwen Waasser-wäiss Zell-Saft
kann observéiert ginn, wat a verschiddene Fäll besonnesch sichtbar ass, well et
laanscht d'Glühwäin dréit, déi am Saap enthale sinn (Maisstärk, Chlorophyll,
Schleim, asw.), awer normalerweis kloer genuch fir sech selwer erkannt gëtt. (Fir méi
Detailer kuckt Schleiden, Grundz. II. S. 256.)

XIII. Eenheet an Zentraliséierung vum Planzenorganismus.

Et wier gesot datt alles ganz gutt wier wann nëmmen den Organismus vun de
Planzen wierklech sou eng Eenheet, Zentraliséierung, sou eng déifgräifend
Verbindung, Interrelatioun a sequentiell Bezéiung vun allen Deeler a Säite vu senger
Struktur a Liewen, sou enger Unioun an Zyklus Funktiounen wéi déi vu Mënschen an
Déieren, fir de korrespondéierte Ausdrock vun der Eenheet an der Herrschaft vun
enger Séil ze fannen. Awer et ass net sou. Wat ass d'Planz am Fong awer e Koup no
baussen ugepecht Zellen; wou ass eppes dran dat en eenheetlecht Zentrumspunkt vun
der dominanter Wichtegkeet duerstellt, op dat alles weist, vun deem alles Impuls kritt,
wéi d'Gehirer vun Déieren; wou eppes vun enger déifgräifender, all-verbonne
Bezéiung vu Kraaft a Liewen selwer? Well déi extern formell Referenz, déi déi
abegraff Figur setzt net genuch ass fir d'Planz an engem Ganzt wat d'Kraaft an
d'Aktivitéit ugeet ze bannen. Keen Deel vun der Planz këmmert sech ganz vill ëm
wat an der anerer leeft. Räis e Stéck dovun a planz et; et wiisst weider vu sech selwer,
an d'Planz vun där Dir se zerrappt, wiisst och weider wéi wann näischt mat him
geschitt wier. Et gesäit net aus wéi Unioun duerch déi verbindlech Eenheet vun enger
Séil. Esou vill Blieder, sou vill Eenzelen um Bam; tatsächlech sou vill Zellen, sou vill
Eenzelen; et huet keng Limit. Loosst eis e Spezialist Botaniker doriwwer héieren: et
wiisst weider vu sech selwer, an d'Planz vun där Dir se zerrappt, wiisst och weider
wéi wann näischt mat him geschitt wier. Et gesäit net aus wéi Unioun duerch déi
verbindlech Eenheet vun enger Séil. Esou vill Blieder, sou vill Eenzelen um
Bam; tatsächlech sou vill Zellen, sou vill Eenzelen; et huet keng Limit. Loosst eis e
Spezialist Botaniker doriwwer héieren: et wiisst weider vu sech selwer, an d'Planz
vun där Dir se zerrappt, wiisst och weider wéi wann näischt mat him geschitt wier. Et
gesäit net aus wéi Unioun duerch déi verbindlech Eenheet vun enger Séil. Esou vill
Blieder, sou vill Eenzelen um Bam; tatsächlech sou vill Zellen, sou vill Eenzelen; et
huet keng Limit. Loosst eis e Spezialist Botaniker doriwwer héieren:
 "All Zell", seet de Schleiden, "ernäert sech op eng aner Aart a Weis no senger
eegener Natur." (Schleiden, Grundz. II. S. 464.)
"Mat der Onofhängegkeet vum Liewen vun den eenzelne Zellen, kënne Prozesser
an an op verschidden Zelle stattfannen, déi fir d'Liewen vun den Nopeschzellen an
domat vun der ganzer Planz vu keng Bedeitung sinn" (Ebendas. II. S. 464.)
"D'Ernärung vun der ganzer Planz besteet nëmmen an der Ernärung vu sengen
individuellen Zellen." (S. 466.)
"D'Planz als sou besteet wesentlech nëmmen an der morphologescher Verbindung
vu senge physiologesch onofhängegen elementaren Organer." (S. 470.)
"Mir kënnen d'Zell als e klengen, onofhängege Organismus betruechten, deen eleng
lieft. Datselwecht absorbéiert flësseg Nährstoffer aus sengem Ëmfeld, aus deem se
nei Substanze formt duerch chemesch Prozesser déi konstant an der Zell aktiv sinn ...
Am Reen De Spill vun der Opnahm an der Ausscheedung vu Substanzen, déi
chemesch Bildung, Transformatioun an Zersetzung vu Substanzen besteet aus dem
ganze Liewen vun der Zell an - well d'Planz ass eigentlech näischt anescht wéi
d'Zomm vu ville Zellen, déi mat enger bestëmmter Form verbonne sinn - och d'Liewe
vun de ganze Planzen. " (Schleiden, D'Planz. S. 41.)
"All eenzel Zell féiert souzesoen e separat Liewen fir sech selwer." (Selwecht wéi
S. 47.)
Kann et méi kloer gesot ginn wéi mir vun engem Expert héieren: d'Planz als Ganzt
ass näischt, d'Zell alles? Et ass richteg datt d'Planz organesch, lieweg genannt gëtt, an
et ass, awer et ass nëmmen als Deel deen zum ganzen natierlechen Organismus
gehéiert an deen eropgeet. Et ass aus dem Buedem gewuess, ëmmer nach um Buedem
gewuess wéi en Hoer um Kapp; Seng Prozesser si méi aktiv wéi déi vun den Hoer,
awer net anescht wéi déi vun enger Drüs an eisem Kierper, an deenen all méiglech
Substanze fir den Zweck vum Ganze verschafft ginn. Loft, liicht a fest Stoffer aus der
Äussewelt ginn op eng komesch Manéier an der Planz zum Zweck vum Ganze
verschafft. Wie wëll eng Séil fir sech selwer an enger Liewerdrüs fannen? gëtt et méi
Ursaach een an der Planz ze fannen? Also op d'mannst loosst d'Planz organesch, als
Liewe bezeechent ze ginn, loosst eng Iddi och hirer Kreatioun an hirem Design
ënner; awer wann et net eng organesch, onofhängeg, selbstkreesend, lieweg Saach
ass, kann d'Iddi, déi hirem Wiesen a Liewen ënnerleien ass, net an engem Séilprinzip
immanent u sech gesicht ginn. An der Fülle vu senger Ideewelt kann de göttleche
Geescht och d'Iddi vun der Planzeform lieweg an sech selwer droen, awer et ass
nëmmen säi Liewen, seng Iddi, net säin eegent Liewen, seng eege Séil, wat
d'Planz. deem säi Wiesen a Liewen ënnerworf ass, ginn net an engem Séilprinzip
immanent u sech gesicht. An der Fülle vu senger Ideewelt kann de göttleche Geescht
och d'Iddi vun der Planzeform lieweg an sech selwer droen, awer et ass nëmmen säi
Liewen, seng Iddi, net säin eegent Liewen, seng eege Séil, wat d'Planz. deem säi
Wiesen a Liewen ënnerworf ass, ginn net an engem Séilprinzip immanent u sech
gesicht. An der Fülle vu senger Ideewelt kann de göttleche Geescht och d'Iddi vun
der Planzeform lieweg an sech selwer droen, awer et ass nëmmen säi Liewen, seng
Iddi, net säin eegent Liewen, seng eege Séil, wat d'Planz.
Wéi anescht ass dat alles mat Déieren! Den Déierenorganismus mécht sech selwer
zou, ass alleng, dréit sech ëm sech selwer, bezitt sech ëmmer op sech selwer
zréck. Dir kënnt näischt ofrappen a fir Iech selwer planzen, a wou a wéi Dir eppes
ofrausst, dat Ganzt kann ee spieren. Ganz an individuell existéieren nëmme mat a
vermëscht wéi se sinn. Wéi all een op deen aneren, handelt jidderee sech selwer zréck
duerch Mediatioun vun deem aneren am Zyklus. Iwwerall wou de
Regierungszentrum läit, och wann et net zu engem eenzege Punkt läit, awer eng
Saach ass sécher an den Effekter präsent ze sinn, déi dat Ganzt bannen an alles
forcéiere sech deem ze ënnerwerfen.
Ech hu probéiert alles auszepompelen wat an dësem Sënn ka gesot ginn; jo, wann
ech wousst wat ëmmer méi opfälleg Saache kéinten an deem Sënn gesot ginn, hätt
ech et gär gesot well ech d'Objektiounen net entzéie wëll, mee se éischter
treffen. Awer vläicht hunn ech scho méi gesot wéi anerer wëllen soen; da musst Dir
dëst einfach ofzéien. Wann alles net anstänneg a kloer an dësem Widdersproch steet
an ausernee gehale gëtt, da wier dat net eis Schold; well wann een et probéiert ze
reduzéieren op dat wat kloer a kloer ass, da léist et sech selwer op. Da firwat froen
hien iwwerhaapt? Well et gëtt iwwerhaapt gefrot.
Fir déi eege Wierder vun engem Géigner ze vermëttelen zitéieren ech dat folgend
Argument vum Carus (Psyche, S. 112), dat haaptsächlech am Sënn vum fréiere
Widdersproch gemaach gëtt, och wann et zum Deel och agräift an dat, wat scho soss
anzwuesch betruecht gouf .
"D'Planzeräich riicht duerch an duerch, wéi an all eenzel Planz, och an der Varietéit
vu senge Formen, am Wesentlechen op der endloser Widderhuelung vun enger
Basisform; et ass duerch an duerch d'Zellstruktur, widderhëlt sech an
d'Onendlechkeet, an dofir vun all eenzeg Zell ëmmer erëm produzéiere
méiglecherweis dat Ganzt, an aus deem Grond ni d'Konzept vun der Totalitéit
komplett zouzemaachen. 1 ) Och de Laien, ouni sech vum héije Buedem bewosst ze
sinn, trennt dofir Deeler vun der Planz mat aneren Iddien a Gefiller wéi mat en Déier:
hie gëtt fréier, souzesoen, ëmmer fir e Stéck Aarbecht, an dëst ëmmer fir e Ganzt. E
Blat ofbriechen oder eng Blummen ass mat Freed gemaach; hie wäert ëmmer
schmerzhaft sinn e Glied vum Déier.2 ) Aus dësem Grond huet d'Planz keng Viscera a
keng Organer déi anescht sinn am Sënn vun Déieren - dofir, am Géigesaz zu Organer
déi am Wesentlechen heterogen ginn, sou eng Urstruktur wéi den Nervensystem kann
net bleiwen; Kuerz, et bleift ëmmer wesentlech eng Villzuel vun Eenheeten, et feelt
sou en zentrale Mëttel wéi d'Déier huet, an och wann et och net ouni eng gewësse
Gesamtheet kann sinn, ass d'Konzept vun deem ni sou zou wéi am Déiereräich Vu
wat et follegt datt d'Konzept vun héijer a méi niddereger Organisatioun, déi sou
däitlech am Déiereräich erkennbar ass, ëmmer nëmme ganz onvollstänneg am
Geméisräich ausgedréckt ass (et gëtt ëmmer gestridden, wéi een déi héchst Planz sollt
betruechten); eng aner Kéier follegt et, doduerch datt d'Planz e wierklech zentralt
System feelt an doduerch eng perfekt Verbindung vun Eenheet a Ganzheet, kann hei
keng Fro vun iergendenger Bewosstsinn sinn. Dofir, wa mir nëmmen den Numm vun
der Séil benotze fir dës Iddi ze bezeechnen an där iergendeng Bewosstsinn sech
wierklech entwéckelt huet, da kënnt et däitlech aus dem uewe genannten eraus datt et
nach net vun der Planz ka gesot ginn datt eng Séil derzou ginn ass. "
1)Ech iwwersi net wéi wäit dës Méiglechkeet esou eng Konklusioun méi
widdersprécht wéi wa mir dës Méiglechkeet gesinn an Déieren, déi op
verschidden Zelle vum Kierper vun der Mamm bezéien, besonnesch well kee
méi d'Méiglechkeet huet sech wierklech vun all Zell vun e Birenbam oder eng
Neelchers Fir e Birenbam oder eng Neelchen erauszebréngen. Et schéngt fir
mech datt d'Zoumaache vun enger Majoritéit vun den Zellen un d'Gesamtheet
an d'Fäegkeet vun dëser oder där oder all eenzel Zell dat Ganzt ze
reproduzéieren, wa se vun der ganzer getrennt sinn, absolut keng kloer
Relatioun mateneen hunn.
2) vgl. op dëser S. 20. 22. 68 ff.

Eng méi genau kucken weist datt mat der fréierer Oppositioun d'Saache vun der
Planz an d'Séil fuerderen déi een net allgemeng fënnt oder nëmmen anscheinend an
Déieren, an u sech huet kee Grond aner wéi essentiell fir d'Existenz vun enger Séil ze
froen, heiansdo Saachen, Am Fong kënne se genau sou gutt a Planze wéi an Déieren
fonnt ginn, awer an enger anerer Form.
D'Déier ass an éischter Linn sou gutt wéi d'Planz e Koup vun extern vernetzten
Zellen ass. Et ass bekannt datt souguer Nerve- a Muskelfaseren aus Zellen bestinn,
déi matenee verbonne sinn an deelweis fusionéiert sinn, an an dësem Sënn konnte mir
nëmmen déi gréisst Analogie tëscht Planzen an Déieren fannen. Wou ass den zentrale
Punkt am Déier an dësem Stärekoup vun Zellen, deen an der Planz erfuerderlech
ass? Am Gehir? Awer d'Gehir ass just e Gewëss aus Faseren, déi niefteneen an
tëschtenee lafen, néierens e Punkt wou se konvergéieren. Oder ass de ganze Gehir
selwer dësen zentrale Punkt? Et gëtt normalerweis sou gemengt, och wann et fir ee
Punkt e bësse grouss ass; awer et kann een net erausfuerderen. Awer elo ginn et
genuch Déieren, déi anstatt e Gehir nëmme verstreet Ganglionknoten hunn, awer
duerch Nerven verbonnen, an awer verréid d'Regel vun enger vereenegter Séil a ganz
entwéckelt, zweckméisseg regéierend Instinkter. Fir sécher ze sinn, schreift een
Insekten engem Gehir zou; et ass en Nerve Knot deen am Kapp läit a vun deem
d'Haapt sensoresch Nerven virgoen; awer et ass dacks méi kleng wéi aner Nerve
Kniet am selwechten Insekt, a wann een et zesumme mam Kapp ofgeschnidden huet,
halen d'Zeeche vun der mentaler Aktivitéit net op.
Et héiert een:
wat säi Striewen no stieche ka kaum falsch verstane ginn, well de Stéck vum Déier
gëtt net no vir gedréckt a komplett mechanesch eragezunn, awer d'Déier hëlt en Objet
mat de Féiss am Besëtz, hält se fest a stécht dran. Treviranus huet eppes ähnleches
gesinn. Et gi keng sou Bewegungen3) Reflexbewegungen, well se ouni externen Ureiz
stattfannen, hunn se och wéineg Ähnlechkeet mat Krampfungen, déi de Grainger se
als. Well engersäits feelt et hinnen un den zéckenden Aspekt, deen u Krämpfungen
hänkt, op der anerer Säit schénge se Zwecker ze verfollegen, déi vun der Fantasi
ginn. "(Volkmann am Wagner Physiolog. Wört. Art. Brain. S. 576.)
3) D'Wuert net feelt am Original wéinst Dréckfeeler.

Den Nervensystem vun den Asterien besteet aus engem Nervenring an deem 5
Nerve Kniet symmetresch verdeelt sinn, vun deem ee sou vill wäert ass wéi deen
aneren; awer dëst Déier beweegt sech sou gutt mat allen Zeeche vun der Séil Eenheet
wéi een deen nëmmen een Haaptzentralorgan huet. Elo soen ech: wann d'Séil Eenheet
mat enger Verdeelung vu 5 Nerve Kniet existéiert, kann et grad esou gutt existéiere
mat enger Verdeelung vun 100 oder 1000 Nerve Kniet, an, wou Nerve guer net
néideg sinn, kann et existéieren mat enger Verdeelung Milliounen Zellen; mir gesinn
just datt déi erfuerderlech Zentraliséierung net wichteg ass. Et ass onbestridden datt
d'Klumpfung vun der Nerve Mass am Gehir vu grousser Bedeitung bei de Mënschen
ass, awer et muss eppes anescht sinn wéi d'Eenheet vun der Séil ze bedéngen.
Well et anscheinend net de Fall mam Gehir ass, geet ee méi wäit a sicht (wéi de
Carus) den Ausdrock vun der verbindender, zentraliséierender Eenheet am ganze
Nervensystem. Awer et ass evident datt wann een Planzen esou eng Eenheet verneent
well se e just Agglomerat vun Zellen sinn, kann een net den Ausdrock vun esou enger
Eenheet an engem System fannen deen och e just Agglomerat vu Faseren
ass. Nëmme souwäit wéi de Nervensystem selwer en zentrale Punkt presentéiert hätt
d'Déier en zentraliséierend Element dran; awer dat ass net de Fall. Iwwregens, wann
et nëmmen eng Saach vum Kontrast tëscht engem méi intern poséierte System a méi
extern poséiert Systemer an der Organisatioun ass, kann een och eppes an de
Spiralfasere vun de Planze fannen, déi eng zentral Positioun par rapport zu den
aneren Deeler vun der Planz huet, a wa Spiralfaseren nach net an den einfachste
Planze fonnt goufen, entsprécht dat nëmmen der Tatsaach datt och bei den
einfachsten Déieren keng Nerven fonnt goufen. Mir hu scho virdru gewisen wéi vill
Analogie et tëscht Spiralfaseren an Nervefasere gëtt, awer och hei si mir net geneigt
méi Wäert op dës Analogie ze leeë wéi mir do maachen; well mir déi ganz
Fuerderung vun engem Zentralsystem oder Zentralorgan als animéiert als
ongerechtfäerdegt betruechten. wéi vill Analogie et tëscht de Spiralfaseren an den
Nervefasere gëtt, si mir hei och net geneigt méi Gewiicht un dës Analogie ze leeën
wéi et gëtt; well mir déi ganz Fuerderung vun engem Zentralsystem oder
Zentralorgan als animéiert als ongerechtfäerdegt betruechten. wéi vill Analogie et
tëscht de Spiralfaseren an den Nervefasere gëtt, si mir och hei net geneigt méi
Gewiicht un dës Analogie ze leeën wéi et gëtt; well mir déi ganz Fuerderung vun
engem Zentralsystem oder Zentralorgan als animéiert als ongerechtfäerdegt
betruechten.
Dat markantst Beispill, vläicht datt kee zentralt Organ, datt och kee selbstzréckgoen
Zyklus vu Säfte wesentlech ass als Träger, Ausdrock oder Zoustand vun Eenheet, vun
Dominatioun, vun der Zoumaache vun der Séil, kann erëm vum Polyp . Loosst eis
d'Fakten erënneren, déi virdru gegeben goufen. Wann en Aarmpolyp sech komplett
ausgedehnt huet a seng Tentakele verdeelt sinn, an Dir beréiert et mat enger Nol, oder
wann d'Waasser gerëselt gëtt, pléckt sech op eemol an all sengen Deeler an e klenge
Knuppert. Et gesäit just aus wéi den Effekt vun enger Séil déi de ganze Kierper vum
Polyp dominéiert an all Deeler dovun an engem Effekt verbënnt, wat déi aner uewen
zitéiert Zeechen méi komescher mécht, gär a Verbindung matenee passend verbonne
psychesch Aktivitéite vum Polyp ze setzen. Elo soen ech guer net datt d'Polype
Philosophe sinn; awer ech behaapten datt hie selwer e schlechte Philosoph ass, deen,
no sou Zeechen, de Polyp decidéiert, onofhängeg, vereenegt Sensatiounen an
Instinkter vu verschiddenen Aarte wëll verleegnen. Awer wat ass de Polyp no senger
Organisatioun? En einfachen Tube, an deem bis elo weder Schëffer nach Nerven mat
Sécherheet festgestallt goufen, mat huelem Tentakelen um Enn. Vläicht kann een op
d'mannst Nerven entdecken, oder wat an e puer Polypsorten een wierklech den
Numm verdéngt, awer et wäert een zentralt Organ an en Zirkulatiounssystem sécher
net entdecken.
 Ass et net komesch datt, well een normalerweis d'Séil selwer als de Prinzip
betruecht deen d'ganz Manifold vum Kierper verbënnt, op der anerer Säit ass een sou
geneigt fir de sichtbare Entstoe vun engem prominente Punkt oder Uergel an dësem
Manifold als Spezial Ausdrock vu sengem vereenegte Kraaftwonsch? Wa mir d'Figur
an engem Kaleidoskop kucken, heescht all Stral vum faarwege Stär sou vill wéi deen
aneren; am Akanthusblat vun der Korinthescher Haaptstad bedeit och all Blat sou vill
wéi dat anert; et gëtt keen Deel dee spezifesch d'Unifying Idee duerstellt, deen awer
trotz dem harmoneschen Androck vum Ganze muss präsent sinn; et baséiert op der
Symmetrie déi dat Ganzt bindet. Awer genau sou wéineg wéi hei kann een vun der
Séil vun engem Sujet e konkrete Beweis vu senger vereenegter Kraaft an engem
besonnesch ausgezeechenten Deel vun der Iddi vun engem Objet
fuerderen. Natierlech kann een am faarwege Stär vum Kaleidoskop op den Zentrum
bezéien, am Akanthusblat op d'Achs vum Blat als vereenegend; Awer och d'Planz
feelt net sou en idealen Zentrum, egal ob et op de Knuet bezitt vun deem d'Wurzel
erofgeet an de Stamm erop, oder op d'Achs vun der ganzer Planz, vu sengem
normaliséierende Punkt. an der Botanik souwisou gemaach. Natierlech kann een am
faarwege Stär vum Kaleidoskop op den Zentrum bezéien, am Akanthusblat op d'Achs
vum Blat als vereenegend; Awer och d'Planz feelt net sou en idealen Zentrum, egal
ob et op de Knuet bezitt vun deem d'Wurzel erofgeet an de Stamm erop, oder op
d'Achs vun der ganzer Planz, vu sengem normaliséierende Punkt. an der Botanik
souwisou gemaach. Natierlech kann een am faarwege Stär vum Kaleidoskop op den
Zentrum bezéien, am Akanthusblat op d'Achs vum Blat als vereenegend; Awer och
d'Planz feelt net sou en idealen Zentrum, egal ob et op de Knuet bezitt vun deem
d'Wurzel erofgeet an de Stamm erop, oder op d'Achs vun der ganzer Planz, vu
sengem normaliséierende Punkt. an der Botanik souwisou gemaach.
Ech mengen de Kierper ass wéi d'Welt. Als omnipräsent regéiert Gott déi ganz
Welt, bindet a verbënnt alles ouni eng zentral Sonn an der Mëtt ze gesinn; nëmmen
een idealen Zentrum vu Kraaft (Schwéierpunkt) vum ganze ka geduecht ginn, wat
genau sou einfach an de Void tëscht de Sonnen wéi an eng vun hinnen fale kéint, a
sou einfach fonnt wier wann all d'Sonn ganz gläich sinn. Nëmme wa se wierklech net
genau déiselwecht sinn, heescht déi méi grouss a méi schwéier Sonn méi a méi
wichteg Saache wéi déi méi kleng a méi liicht. Also an eisem méi klenge Kierper gëtt
et keen eenzegt Organ un deem seng Existenz d'Herrschaft an d'Vereenegungskraaft
vun der Séil gebonne sinn; et ass grad sou omnipräsent am Kierper wéi Gott an der
Welt ass. A wann an engem Kierper eenzel Deeler méi Bedeitung kréien wéi anerer,
eng Souveränitéit iwwer deen aneren, da kann dat nëmmen eng méi héich
Entwécklung vun der Séil heeschen am Verglach zum Staat wou alles d'selwecht ass,
awer net als éischt d'Existenz vun der Séil heeschen; An och an der Planz feelt et net
un esou Deeler, sief et datt mir op d'Spiralgefässer no bannen reflektéieren oder op
d'Blummen no baussen, déi, och wann et net vun Ufank un ass, am Prozess ass vun
Ufank un, an doduerch gëtt de ganze Liewensprozess vun der Planz scho seng
Richtung. Jo, dës Richtung, déi all Deeler a Säiten vum Liewensprozess vun der
Planz vun Ufank un Richtung Produktioun vun der Blumm huelen, beweist am
beschten vun Ufank un datt all déi Behaaptungen net korrekt sinn, datt d'Planz
näischt ass wéi e Koup mateneen net verknëppten Zellen. Et wier och wéi wann eng
schéi Kuppel aus engem Koup Sand a Steen eleng kéint blosen.
Fir sécher ze sinn, ass et nëmmen ze heefeg d'Séil selwer nëmmen als e klenge
kierperleche Wiesen an der méi grousser kierperlecher Struktur virzestellen, wou se
dann natierlech och e speziellen klenge Stull fir säi Sëtz brauch, fir vun do aus dat
Ganzt ze dominéieren vum Kierper a selwer fir dat néidegt duerchzeféieren. Et stellt
ee sech d'Séil vir wéi eppes wéi d'Kinnigin vun engem Beiestack, déi op enger
besonnesch prominenter Plaz an dësem Hiew setzt, a ronderëm déi de ganze Stot vum
Hiew dréit. Awer wa mir d'Bild halen, d'Séil vum Beiestack läit eigentlech net
nëmmen an der Kinnigin, wat wier e Beiestack an deem et näischt anescht wéi eng
Kinnigin war? hien ass just eng Haaptsaach dran. An all Zell wou e Bee sëtzt ass
eppes vun der Séil vum Beiestack. A wann am Beiestack d'Kinnigin sech vun anere
Bienen erausstécht, wéi eist Gehir oder en Deel dovun aus aneren Organer, ass dat net
méi de Fall an der Anthill, wou d'Saache genau sou eenheetlech an uerdentlech sinn
wéi am Beiestack. Majo dann, ech soen, wann d'Déiere monarchesch Biene sinn, sinn
d'Planzen republikanesch Seechomessen. Awer eng Republik huet hir Eenheet wéi
och eng Monarchie.
Et ass wouer datt den Eenheetsprinzip méi sécher a méi streng an enger Monarchie
duergestallt schéngt wéi an enger Republik. Awer op wat hänkt et of? Bestëmmt
nëmme well all Persoun e monarchescht System mam Gehir uewen
formt; deementspriechend ass eng mënschlech Gesellschaft elo och méi drop
orientéiert sech fir komplett Eenheet an enger Monarchie, als Republik
zouzemaachen. Awer d'Ameen beweisen datt dëst näischt mat der Natur vun der
Republik ze dinn huet. An et gesäit een net firwat et méi schwéier sollt sinn fir
d'Natur eng ideal Eenheet an e Koup fusionéiert Zellen ze leeën wéi an engem Koup
divergéierend Seechomessen.
No all, wann et ëm d'Fro vum externen Ausdrock oder de kierperleche Konditioune
fir d'Séil Eenheet an der Planz geet, muss een net berécksiichtegen ob eppes an der
Planz zesumme klëmmt wéi d'Gehir am Déier, oder ähnlech, zentral Positioun
dergéint de Rescht vum Kierper iwwerhëlt wéi säin Nervensystem; fir dee Klump an
dëst System sinn sou gutt wéi héich komplex wéi d'Zellstruktur vun der Planz, a wéi
mir gesinn hunn, net emol an all Déier klëmmt sou eppes, an de Knuet vun der
idealer Verbindung ass net an engem massiven all oder fënnt zentrale Strang. E
Netzwierk mat ville Kniet kann déi psychesch Eenheet droen wéi och e Plo mat
engem eenzege Knuet, an deem vill Fiedem zesummekommen.
Op der anerer Säit muss een eng grëndlech Interrelatioun vun allen Deeler an
Aktivitéite vum kierperleche Kierper verlaangen an d'Harmoniséierung dovun, fir
zweckméisseg Leeschtungen fir den Eenzelen ze bilden als Ausdrock vun der
verbindender a selbstverweiserescher Herrschaft vun der Séil. Well mir esou bei
Mënschen an Déieren als Ausdrock vun der vereenegter Herrschaft vun der Séil
gesinn. Loosst eis elo kucken ob et an de Planzen fehlt. Wat d'Relevantitéitssäit
betrëfft, genuch gouf an der Vergaangenheet scho behandelt. Awer d'Existenz vun
enger radikaler géigesäiteger Bezéiung erfuerdert nach ëmmer säi Beweis géint déi
uewe behaapt.
Als éischt ass et ganz vill falsch wann een denkt datt d'extern Form vun der Planz,
déi d'ganz Zellstruktur no engem eenheetleche Plang ofschléisst, just en externen
Aspekt dovun ass, deen net an d'Spill kënnt wann et e d'Fro ob eng intern, lieweg Et
ass en Interrelatioun tëscht de Kräften an Aktivitéite vun all eenzel Zellen, well dës
extern Form selwer ass nëmmen den externen evidenten Effekt vun der intern
kohärenter Handlung vun der Gesamtheet vun all Zellen, an ouni et konnt net sinn
entstanen am Wee wéi et just entstan ass. Wann eng Tulpekugel ënnerierdesch ni
eppes anescht wéi en Tulp iwwer dem Buedem gedroen huet, wien kann ofstreiden
datt d'Kräften, déi sech op der Planz ënner dem Buedem bilden, an der exakter
Verbindung mat deene sinn, déi op et iwwer dem Buedem handelen? Form;
Doduerch datt d'Planz am Wesentlechen nëmmen "eng morphologesch Verbindung
vu senge physiologesch onofhängege Elementarorganer" deklaréiert, mécht een
näischt anescht wéi e Widdersproch am Adjecto ze maachen . A wien wierklech gleeft
wat een duerno muss gleewen datt eng Zell déi am Kontext vun der ganzer Planz,
z. B. Maisstärke, preparéierten Zocker, multiplizéiert op hir eege speziell Manéier,
kéint datselwecht ausserhalb vun dësem Kontext? Ginn et Planzen déi nëmmen aus
enger Zell bestinn ( Protococcus) an ëmmer nach vegetéiert, wat schéngt betount ze
ginn, wier et weder logesch nach empiresch aus der Tatsaach datt eng Planzenzell
onofhängeg existéiere kann, well se an engem bestëmmte Fall bereet ass
d'Konklusioun ze zéien datt si sinn net méi fir sech selwer, existéieren nach a kënnen
onofhängeg existéieren, während direkt Erfahrung éischter weist datt se net kënnen.
Natierlech, wann et richteg wier datt Deeler vun enger Planz ofgerappt kënne ginn
ouni eppes am Rescht vun der Planz z'änneren, wier dat en direkten Beweis vun der
Ofhängegkeet vun de verschiddene Planzendeeler an hire Funktiounen; awer wann
Dir méi no kuckt, léiert d'Erfahrung just de Géigendeel. Wie kennt net d'Drauwe
schneiden, d'Beem schneiden? Wann ech hei eng Branche ofschneiden, entsteet eng
nei aus enger Knospe déi soss net gewuess wier. Wann ech all d'Blieder vun engem
Bam huelen, kënnen de Stamm an d'Wuerzele selwer stierwen; Wann ech
d'Wuerzelen ofschneiden, stierwen de Stamm, d'Zwee an d'Blieder, heiansdo net; nei
Wuerzele sprëtzen, déi soss net gewuess wieren; Et ass wéi eng Eidechs déi e Been
ofgeschnidden huet, wann et een huet, fiert en net, et huet keen, sou fiert hatt eng. Et
ass natierlech datt een den Afloss vu klenge Verletzungen op d'Planz net
bemierkt; awer dat ass net firwat et feelt. Fir sou sécher wéi e Bam et an enger
erheblecher Ännerung fillt wann een all seng Blieder dovun hëlt, genau sou sécher
wäert et et an enger Verännerung ze spiere kréien déi nëmme proportionell méi kleng
ass wann een ee vun him ewech hëlt.
Hei follegt eng Serie vu Fakten, déi déngen déi radikal Interrelatioun ze erklären,
déi duerch d'Deeler vun der Planz vun ënnen no uewen herrscht, wéi vun uewen no
ënnen, wéi vun der Achs op d'Säitdeeler a vice versa.
Schleiden seet (Grundz. IS 218.): "Mir bemierken einfach datt an den eenzelne
Zellen vun der Chara déi schief Richtung vun de grénge Kugelen duerch déi folgend
Zellen ergänzt gëtt fir eng perfekt Spiral ze bilden; et gëtt och dacks eng komesch
Verbindung tëscht der Spiraldepositioune vun zwou Nopeschzellen, sou datt dem net
ganz opmierksam Beobachter d'Spiral ouni Ënnerbriechung schéngt weiderzegoen.
" Dëse Fakt ass net ganz kompatibel mat den Aussoe vum Schleiden hei uewen.
De Linnaeus huet observéiert datt e Bam, iwwerflësseg an engem anere Schëff
ernäert, Zwee aus Zwee produzéiert fir e puer Joer hannereneen, well en, an engem
enke Schëff zougemaach, séier Blosmen an Uebst dréit. - Hei kënnt Dir den Afloss
gesinn, deen d'Zort vu Wuerzelen op d'Kroun vum Bam huet.
De Ritter huet observéiert datt all Biren- an Äppelbeem, déi vun de baussenzegen
Deeler vun hirer Schuel ofgestrooft goufen, méi Holz an zwee Joer gesat hunn, wéi se
an deenen zwanzeg Joer virdru gesat haten (Dekand II, S. 812). - Hei kann een den
Afloss vun enger Verännerung vun de baussenzegen Deeler op der Innere gesinn.
Wann Dir e ringfërmege Sträich vun der Schuel vum Ëmzuch vun enger Branche
oder engem Bam (sougenannten Zauberring) ofhëlt, dréit et reichend Blummen an
Uebst uewen, dee reift méi séier, werft seng Blieder méi fréi an verdickt méi staark
am Holz wéi ënner deem Schnëtt (Schleiden, Grundz. II. S. 503). - Hei gëtt den
Afloss vun enger Verännerung nëmmen op engem klenge Punkt op der ganzer
Vegetatioun vum Bam gewisen.
Wann e Grëff, z. B. vun Aprikosen, gëtt op e Plommestamm geluecht, de
Plommestamm gëtt no an no mat Joresréng aus Aprikosholz gekleet (kuck och S.
803). Hei gesitt Dir kloer wéi net nëmmen Ännerungen, déi ënnen gemaach goufen,
no uewe funktionéieren, awer och Ännerungen, déi uewen gemaach goufen, no ënnen
funktionéieren.
awer vun der Äerd oder vum Waasser dat d'Wuerzelen ëmgëtt; Ech hu mech selwer
iwwerzeegt datt d'Waasser an de Gefässer an déi d'Wuerzelen ënnergeet erof geet. De
Ritter koum zur selwechter Conclusioun andeems hie bemierkt datt de Stamm méi
einfach wéi fréier ënner den Ëmstänn beschriwwen ass. Dee méi einfachen zum Doud
afréieren beweist datt de Bamstamm ënner dem Deel an d'Treibhauseffekt méi
Waasser enthält wéi gewinnt. "
Wann Dir seng Blieder aus engem Bamstamm am Mee oder Juni hëlt, entwéckelen
sech all Axillary Knospen op der Plaz, wéi et am Fall vun de Maulbeeren ze gesinn
ass, déi fir d'Séilwuerm ofgekapelt goufen, an och, wann no engem Hagel, all
d'Blieder an den Uebstgaarden erofgeschloen, waarmt a fiicht Wieder tritt
op. (Dekand. II. S. 482.) Wann ze vill Branchen nieftenee stinn, ginn déi Schwaachst
vun de Stäerksten gehongert; Wann ze vill Uebst no beienee sprangen, bléien
nëmmen déi, deenen hire Wuesstum am stäerksten ass, an déi aner wäerten ëmgoen
(kuck och S. 484.) - Wärend der Entwécklung vun neie Blieder, sinn d'Bewegunge
vun de schlofe Planzen an de Blieder, déi duerno stinn géigesäiteg ganz onreguléiert a
lues, wat och de Fall ass mat e puer Planzen (z. B. Lupinus) ass de Fall an der Zäit
vun der Entwécklung vu Blummen an Uebst. (Dassen zu Wiegm. Arch. 1838. IS
216.) - An dëse Fäll gëtt eng Bezéiung tëscht Nopeschseitendeeler vun der selwechter
Planz fonnt.
Eng Remarque déi vill Mol gemaach gouf ass am Compt abegraff. rend. 1835.
II.360 Widderholl vum Jaubert, nämlech datt op der Säit wou d'Branchenzweigen am
stäerksten och staark Wuerzele sinn. Hie seet, datt hien et dacks an der Sologne beim
Läsche vu Beem fonnt huet. - Hei gëtt et eng speziell Bezéiung tëscht verschidden
Deeler vum Bam a verschiddenen aneren Deeler vum selwechte Bam, sou wéi sou
speziell Bezéiungen dacks an Déieren optrieden.
Mustel verséchert aus eegener Erfarung datt all aner Deeler vun der Blumm
stierwen soubal d'Bléieblieder ofgeschnidden sinn, wann eng Blumm ufänkt
z'entwéckelen; wann, op der anerer Säit, se méi spéit ewechgeholl ginn, schéngt den
Embryo just ëmsou méi ze gewannen. - Do huet ee Sympathie an Antagonismus am
selwechte Beispill (Mustel, Traité de la végét. I. 178.).
Geméiss dem Gärtner (Vers a Beobachtungen iwwer d'Befruchtungsorganer vun de
vollen Planzen. 1844.), wann d'Befruchtung vum Eierstéck net beaflosst gëtt,
verschwënnt de Kelch an huet e pathologescht Ausgesinn, awer wann d'Befruchtung
vum Eierstéck stattfonnt huet , kritt hien e puer Deeg, ofhängeg vun der Aart vun der
Planz. - Hei gëtt eng ähnlech Sympathie an déi entgéintgesate Richtung gewisen.
 Ouni Ausnam gouf observéiert datt d'Rebe mat bloe Drauwe purpurroude Blieder
am Hierscht entwéckelen, wärend déi mat wäiss oder giel Drauwe giel Blieder
entwéckelen. (Dekand. II. S. 707.) - Hei kann ee gesinn, wéi d'Faarwen vun den
Deeler vun der Planz no engem kohärente Fliger duerch dat Ganzt stattfënnt.
Et kann net verweigert ginn, baséiert op sou Fakten, datt d'Planz eng Persoun ass
fest u sech gebonnen duerch d'Interrelatioun vun allen Deeler, sou gutt wéi d'Déier.
Wa mir vun enger grëndlecher Interrelatioun tëscht all Deeler vun der Planz
schwätzen, musse mir dëst net verstoen fir ze heeschen datt d'Zellen am Tipp vun der
Wuerzel elo fäeg sinn en direkten Effekt op d'Zellen vun der Blumm op Distanz
auszedrécken. Nee, hir Bezéiung fënnt nëmme mat der Hëllef vun den aneren Zellen
vun der Planz statt; wéi et de Mënsch an d'Déieren de Fall ass. Déi Deeler vu
mengem Fouss a mengem Kapp wierken nëmmen openeen duerch d'Mediatioun vun
deenen aneren Deeler; an hei ginn et méi no a méi wäit Bezéiungen. Mir wëssen sou
wéineg vun de Kräften déi dës Bezéiungen am Déier wéi an der Planz
vermëttelen; awer hir richteg Präsenz ass op jidde Fall just sou kloer an der Planz wéi
am Déier.
Wéi och ëmmer, fir eist Wëssen, sinn e puer Zwëschelinken tatsächlech
präsent; nëmmen een muss net dat Ganzt dran wëlle gesinn, awer nëmme Momenter
vum Ganzen. Ech erënnere mech un dat folgend: ofhängeg wéi d'Feuchtigkeit vun der
Planz uewen duerch d'Verdampung verluer geet, da muss se vun ënnen
duerchdréngen, wéi d'Ueleg vun ënnen an d'Wéck eropgeet, ofhängeg wéi se uewe
verbraucht gëtt. Wann eng Zell oder eng Glasfaser iergendwou schwëllt, da muss se
den Drock op de Rescht vum System ausüben; wann e Wee iergendwou blockéiert
ass, probéiert de Jus sech duerch de Rescht vum System ze maachen; wann een Deel
lassgerappt ass, profitéieren déi reschtlech Deeler vum Jus a méi grousse
Quantitéiten. D'Gesetzer vun Exosmosen an Endosmosen kënnen nach méi wäit
gëllen wéi mir wëssen. - Et kann ee froen wéi eng Bedeitung kënnen esou
hydrostatesch-hydrodynamesch Prozesser fir déi psychesch hunn? Awer wa mir
gesinn datt d'Blutt méi séier oder méi lues oder anescht an eisem Kapp a Kierper
leeft, egal ob nëmme wéinst ganz mechanesche Stéierungen am vaskuläre System,
Gedankefloss a Stëmmunge kënnen dee wichtegsten Afloss erliewen, a wa säi Floss
ophält, kënnt zu engem Stëllstand; op dës Manéier wäerte mir och fäeg sinn eng
psychologesch Bedeitung fir déi mechanesch Momenter vum Saapsfloss a Planzen
zouzeschreiwen; et ass ëmmer fräi de Manktem u Fräiheet vun der Mechanik mat der
onfräi Säit vun der Séil ze bezéien; well dat wat am Denken a Gefill vun der
mechanescher Säit vum Bluttfluss an eis ofhänkt ass tatsächlech eppes komplett
onfräi an eis. Awer wa mir gesinn datt d'Blutt méi séier oder méi lues oder anescht an
eisem Kapp a Kierper leeft, egal ob nëmme wéinst ganz mechanesche Stéierungen
am vaskuläre System, Gedankefloss a Stëmmunge kënnen dee wichtegsten Afloss
erliewen, a wa säi Floss ophält, kënnt zu engem Stëllstand; op dës Manéier wäerte
mir och fäeg sinn eng psychologesch Bedeitung fir déi mechanesch Momenter vum
Saapsfloss a Planzen zouzeschreiwen; et ass ëmmer fräi de Manktem u Fräiheet vun
der Mechanik mat der onfräi Säit vun der Séil ze bezéien; well dat wat am Denken a
Gefill vun der mechanescher Säit vum Bluttfluss an eis ofhänkt ass tatsächlech eppes
komplett onfräi an eis. Awer wa mir gesinn datt d'Blutt méi séier oder méi lues oder
anescht an eisem Kapp a Kierper leeft, egal ob nëmme wéinst ganz mechanesche
Stéierungen am vaskuläre System, Gedankefloss a Stëmmunge kënnen dee
wichtegsten Afloss erliewen, a wa säi Floss ophält, kënnt zu engem Stëllstand; op dës
Manéier wäerte mir och fäeg sinn eng psychologesch Bedeitung fir déi mechanesch
Momenter vum Saapsfloss a Planzen zouzeschreiwen; et ass ëmmer fräi de Manktem
u Fräiheet vun der Mechanik mat der onfräi Säit vun der Séil ze bezéien; well dat wat
am Denken a Gefill vun der mechanescher Säit vum Bluttfluss an eis ofhänkt ass
tatsächlech eppes komplett onfräi an eis. och wann nëmmen duerch komplett
mechanesch Stéierungen am vaskuläre System, de Verlaf vu Gedanken a Stëmmunge
kënnen de wichtegsten Afloss erliewen, a wa säi Verlaaf bleift, stoppt; op dës
Manéier wäerte mir och fäeg sinn eng psychologesch Bedeitung fir déi mechanesch
Momenter vum Saapsfloss a Planzen zouzeschreiwen; et ass ëmmer fräi de Manktem
u Fräiheet vun der Mechanik mat der onfräi Säit vun der Séil ze bezéien; well dat wat
am Denken a Gefill vun der mechanescher Säit vum Bluttfluss an eis ofhänkt ass
tatsächlech eppes komplett onfräi an eis. och wann nëmmen duerch komplett
mechanesch Stéierungen am vaskuläre System, de Verlaf vu Gedanken a Stëmmunge
kënnen de wichtegsten Afloss erliewen, a wa säi Verlaaf bleift, stoppt; op dës
Manéier wäerte mir och fäeg sinn eng psychologesch Bedeitung fir déi mechanesch
Momenter vum Saapsfloss a Planzen zouzeschreiwen; et ass ëmmer fräi de Manktem
u Fräiheet vun der Mechanik mat der onfräi Säit vun der Séil ze bezéien; well dat wat
am Denken a Gefill vun der mechanescher Säit vum Bluttfluss an eis ofhänkt ass
tatsächlech eppes komplett onfräi an eis. et ass ëmmer fräi de Manktem u Fräiheet
vun der Mechanik mat der onfräi Säit vun der Séil ze bezéien; well dat wat am
Denken a Gefill vun der mechanescher Säit vum Bluttfluss an eis ofhänkt ass
tatsächlech eppes komplett onfräi an eis. et ass ëmmer fräi de Manktem u Fräiheet
vun der Mechanik mat der onfräi Säit vun der Séil ze bezéien; well dat wat am
Denken a Gefill vun der mechanescher Säit vum Bluttfluss an eis ofhänkt ass
tatsächlech eppes komplett onfräi an eis.
Dat viregt verhënnert net datt all Zell vun der Planz säin eegent individuellt Liewen
op eng gewësse Manéier féiert. Et ass just e Liewen ënner enger méi héijer
Individualitéit. De Goethe dréckt sech passend genuch dovun a senger Metamorphose
vu Planzen aus: d'Iddi, sinn déiselwecht, awer kënne déiselwecht oder ähnlech ginn,
anescht wéi oder net ähnlech am Ausgesinn. " Et ass nëmmen noutwendeg net
d'Opmierksamkeet eesäiteg op d'Phänomener vum individuellen Zelleliewen ze
riichten, wéi wann dëst iergendwéi eng grëndlech allgemeng Referenz zu hiren
Aktivitéiten ausgeschloss hätt.
Nieft der grëndlecher, lieweger Interrelatioun vun allen Deeler vun der Planz,
musse mir nach ëmmer eng kontinuéierlech Fortsetzung vun de successive
Liewensphänomener vun der Planz matenee fuerderen als Ausdrock vun enger Séil
Eenheet déi och dominéiert a verbënnt hir temporäre Raum. Dëst feelt och
net. Tatsächlech, sou gutt wéi d'Blummen vun all Planz a seng Wuerzelen an enger
alternéierender Relatioun vu Form a Funktioun sinn, huet all fréier
Entwécklungsstadium vun der Planz e bedingten Effekt op all spéider. Den aktuellen
Zoustand vun der Planz ass, fir e populärt Wuert ze benotzen, ëmmer annuléiert,
souzesoen an der folgender; dat heescht, deen aktuelle bleift net, awer geet weider
duerch seng Effekter an der folgender. Dat ass wéi et ass, wéi eis haiteg Séil
Aktivitéiten an Effekter duerch déi folgend erhale bleiwen, och wou se net a bewosst
Erënnerungen erëmkommen. A wann d'Aktivitéite vun der Séil vu kierperlechen
Aktivitéite gedroe ginn, hänkt eng Saach vun der anerer of.
Beispiller vun dëser sequentieller Bezéiung tëscht de fréiere a spéidere Prozesser
an der Planz kënne scho deelweis an der ueweger fonnt ginn, well d'Interrelatiounen a
sequentiell Bezéiungen am Organismus existéiere wierklech nëmme mat an duerch
een aneren. Ech fügen nëmmen nach e puer Saache bäi, wou déi lescht Säit vun der
Bezéiung méi evident ass.
Déi periodesch Phänomener vum Planzeliewen gehéieren hei, souwäit se
onofhängeg vun der Periodizitéit vun externen Aflëss sinn; an datt eng Bedingung déi
fréier do war hei als de Grond fir seng spéider Erscheinung erschéngt.
"Néierens", seet den Decandolle (II. S. 18), "dréckt dës Sequenz vu Periodizitéit
oder Gewunnecht sech méi entscheedend aus wéi wa Planzen aus enger Hemisphär
am Géigendeel naturaliséiert ginn. Sou datt se nach e puer Joer weider bléie déi Zäit
déi eisem Fréijoer entsprécht; de Géigendeel fënnt Plaz wa verschidde Beem vun der
Südhallefkugel an Europa bruecht ginn. " "Et ass dacks de Fall, datt e Bam, deen an
engem Joer vill Uebst huet, oder op deem d'Fruucht laang blouf, d'Joer drop wéineg
oder guer keng Bléi huet. A Südeuropa gouf festgestallt, datt den Ueleg Ernte feelt,
wann Dir Oliven hutt ( Olea Europaea) ze spéit bei de Beem sëtzen; Déi lescht
Ëmstänn ass Schold un der Tatsaach, datt den Olivebam nëmmen ee Joer nom aneren
Uebst dréit. Op der anerer Säit, wann Dir d'Oliven fréi pléckt, kënnt Dir se all Joer
ernten. "
 D'Symptomer vun der Habituatioun, déi a sensoresche Planzen an aner Planzen
observéiert goufen, sollen och hei gezeechent ginn (kuck S. 181). Eng Konsequenz
vun dëser Gewunnecht ass datt och wann déi sensoresch Planz, wann se an
Zëmmeren hält, d'Blieder zesumme mat all Schock klappt, mécht et net datselwecht
am natierlechen Zoustand an der Loft. De Link seet an dëser Hisiicht: "D'Blieder vun
dëser Planz kollapséieren am Wand, awer riicht sech op, egal wéi de Wand ass, a
schliisslech gewinnt, sou datt et se net méi beaflosst."
Wann een en Zyklus vu Jusen a Planzen vermësst, dann, wéi scho gesot, Polypen
an aner Déieren hu grad sou wéineg dran, an et ass onëmstridden datt datselwecht
gëllt fir dëst wéi d'Regel vun engem zentralen Organ; et bedeit nëmmen eng speziell
Aart a Weis wéi dat Ganzt ka gebonne sinn eng Eenheet ze bilden, ouni den eenzege
Wee ze bedeit. Amplaz datt d'Juizen an engem Krees ronderëm lafen, ass dat
wesentlecht ëmmer sou e Krees vu Bezéiungen datt, sou wéi d'Phänomener an der
Wuerzel en Afloss op déi am Blat a Blumm kréien, ass dat och de
Réckfall. D'Beispiller hei uewen weisen kloer datt et sou ass.
Awer wéi, et gëtt gesot, kann d'Planz net an honnert Stécker geschnidde ginn, a jidd
vun dëse Stécker, zu engem Schnëtt gemaach, wiisst weider? Kann een d'Séil an
honnert Stécker deelen? Wéi soll ee sech dat virstellen?
Et ass richteg datt et vill méi einfach ass ze denken datt d'Planz keng Séil huet; op
dës Manéier vermeit een d'Schwieregkeet ze denken wéi hatt sech dann an der
Spaltung verhält. Ech mengen awer, datt d'Natur net ëm eis Liichtegkeet oder
Schwieregkeeten ass, sou Saachen ze denken.
Kënnt Dir net och de Polyp an honnert Stécker schneiden, an all Stéck gëtt en neie
Polyp? Si soen nach eng Kéier: wat beweist Dir mam Polyp datt mir selwer kaum
zouginn eng Séil ze hunn? An ech erënnere mech nach eng Kéier u seng
Kontraktioun wa se mam Tipp vun der Nadel beréiert ginn, seng Gier no Iessen, säi
Gestreits iwwer säi Kaz, säi Choix u Liewensmëttel, seng Sensibilitéit fir
Liicht. Awer natierlech ass et och onwuel fir eis de Polyp als animéiert ze
denken; sou datt mir léiwer sou Saachen iwwersinn. Glécklecherweis gi mir net eleng
op de Polyp bezeechent. En Äerdwuerm kann och an zwee Stécker geschnidde
ginn; jidderee gëtt en neien Äerdwuerm. Wéi soll een sech dat hei virstellen? Den
Äerdwuerm ass en Déier dat schonn e vaskulärt an nervös System huet, gutt
entwéckelt Verdauungsinstrumenter a Muskelen.
Zu deenen Deeg hunn ech an de Froriep a Schleiden Notizen déi folgend rezent
Versuche mat der Nais serpentina gelies .
De Schnetzler huet e puer Mol eenzel Déieren vun dësem Typ an dräi oder véier
ongläich Stécker geschnidden a krut vun dësen bal ëmmer eng gläich Zuel vu
liewegen Individuen. Fir e puer Deeg huet hien all d'Zeeche vum Liewen op engem
Stéck erfonnt, dat aus dräi Réng besteet, aus dem Zentrum geholl; d'Blutzirkulatioun
huet weidergefouert an domat Atmung, "Gefill", Bewegung, asw. Am Moment vum
Duerchschneiden vun den Muskelen huet den Darmkanal an de grousse vaskuläre
Stamm zougemaach, an esou de Flucht vum Ernärungsjus verhënnert; no an no
goufen d'Verbindungen tëscht de Réckgewënn an der Bauchven nei opgestallt, an
esou gouf d'Schnëttstéck no an no zu engem neien Individuum. (Frorieps a
Schleiden's Not. 1848. Jan. S. 35.) "Dann," seet de Schnetzler, "
Also zitt en Naturalist d'Conclusioun aus dësen Experimenter: "datt e ganzt Déier e
Koup vun Eenzelen an engem latente Staat duerstellt, souzesoen", dat heescht, an
anere Wierder, datt et an dëser Hisiicht zimlech ähnlech wéi Planzen ass. An awer
beweegt sech d'Naide, ësst a lieft mat sou kloer Zeeche vun onofhängeger Sensatioun
wéi en Insekt oder e Leech.
Sou eppes kann een och bis op d'Insekten verfollegen; obwuel méi ondäitlech.
Eng Wesp, geschnidden tëscht Broscht a Bauch an doduerch an zwou Hälften
opgedeelt, trëppelt nach ëmmer mam viischten Deel, bäisst an dréckt all Handlungen
aus, aus deenen een arbiträrt Verhalen ofleede kann; awer och de ofgeschniddene
Bauch biegt sech op villfälteg Weeër a probéiert, wann et beréiert gëtt, et mat engem
Stéck ze verletzen, dat sech ofwiesselnd an all Richtunge beweegt; béid Hälften
kënnen och fir Deeg liewen. (Autenrieth, Meenung. S. 435.)
Elo ass et richteg datt en Déier aus enger héijer Klass net méi an zwee oder méi
Stécker no Wëlle ka geschnidde ginn, sou datt et weiderlieft; awer Gebuert ass
Beweis datt et vu sech selwer a verschidden ähnlech Stécker deele kann.
Awer ënner den nidderegen Déieren sinn et e puer, déi, wärend se nach an der
éischter Etapp vun der Entwécklung sinn, sech selwer sou opdeelen datt se komplett
verschwannen andeems se sech an e puer nei iwwerliewend Eenzelen aus enger
anerer Entwécklungsstadium opbriechen, déi entweder zesumme gruppéiert bleiwen,
a sou séier eng Kolonie bilden (aggregéiert Ascidia), oder komplett vunenee getrennt
fir weider an Isolatioun ze liewen (campanularia, medusae, etc.).
Et kann een dat alles esou schwéier erkläre wéi ee wëll; mee kann een dofir soen
datt de Polyp, Äerdwuerm, d'Naid, d'Insekt, d'Fra déi e Kand op d'Welt bréngt, asw.,
sinn net Wiesen mat enger Séil? Ech behaapten datt mir eis guer net ëm dës
Schwieregkeet këmmeren. Mir froen nëmmen: Kann een esou vill Eenheet vu Séil u
Planze wéi Déieren zouschreiwen, an deenen een ni drun zweiwelt?
Wéi et mat den Trennungsphänomener ass, sou ass et mat de
Koaleszenzphänomener, déi een an engem ähnleche Sënn géint d'Séil vun de Planze
kéint behaapten. Ënnescht Déieren sinn an der Halschent geschnidde ginn, an
d'Halschent vun ënnerschiddlechen Individuen zesummegewéckelt, an, ënner de
richtegen Ëmstänn, goufe gesinn zesummen ze wuessen an sech als een ze
behuelen. Et wier onméiglech fir elo ze soen wéi et der Séil hei geet. Awer well mir
näischt géint d'Séil bewäerten duerch sou Phänomener an Déieren, wéi solle mir et a
Planzen maachen?
Et ass richteg datt sou Saachen zu engem méi groussen Ausmooss am Geméisräich
fonnt ginn wéi am Déiereräich; awer dat ka just beweisen datt d'Natur d'Konditioune
wëlle bréngen mat deenen mir eis hei zu enger préférentieller Entwécklung am
Arrangement vu Planzen bréngen, wärend d'Institutioune vum Déiereräich manner an
nëmmen am Aklang mat deem wat se gëeegent sinn, well se sinn och an deenen anere
méi no bei deene vum Geméisräich kommen. Op jiddfer Fall, wat mir dovun an den
Déieren fannen, muss duergoen fir eis vun haastegen Conclusiounen ofzesécheren,
wéi wann esou eppes net gutt mat der Animatioun géif goen. Et géif ee gär soen datt
d'Natur just déi planzähnlech Déieren als Zeigefanger ausgestallt huet an dëser
Hisiicht.
Wann ee seet datt de Planzewiesen nëmmen als e Ganzt soll ugesi ginn, klëmmt
Member vum ganzen Organismus, vergläichbar mat enger Drüs déi d'Substanze vum
gréisseren Organismus veraarbecht a reproduzéiert an deen et erakënnt, kann een net
virausgesinn wat an dësem ass. respekt kann et vun der Planz gesot ginn datt se och
net zum Déier gehéiert. Et gëtt natierlech net fest an der Äerd gewuess, awer et ass
genau sou onbedéngt an der äerdlecher Baussewelt verwuerzelt wéi d'Planz; fir et an
den eidele Raum iwwer der Äerd an dem Loftkrees ze hiewen, an et stierft éischter
wéi eng Planz, déi Dir ausgerout hutt; et ass och sou gutt an engem konstante
Austausch vu Substanzen an Aktivitéite mat der Äussewelt involvéiert wéi
d'Planz. Am Allgemengen awer widdersprécht et net d'Individualitéit vun engem
Wiesen,

XIV. Méi iwwer d'Konstitutioun vun der Plantséil.

Et ka fett a virzäiteg schénge méi wëllen ze schwätzen iwwer d'Aart a Weis wéi
Planzen animéiert sinn, soulaang déi méi allgemeng Fuerderung datt se animéiert
sinn nëmmen eng gewalteg Hypothese ass. Awer de Versuch dës Hypothese ze
begrënnen muss selwer op der Méiglechkeet baséieren d'Séiliewen vu Planzen a
Relatioun mat deem vu Mënschen an Déieren esou duerzestellen datt et weder als
Widderhuelung niewendrun ass, nach als Onméiglechkeet oder Nëtzlosegkeet vun
engem aneren dobaussen; et wäert ëmmer mussen unerkannt ginn datt all Versuch
méi detailléiert ze ginn ënner Schwieregkeeten ass, déi net méi vill méi Gewiicht u
sech sollte verbanne wéi just dëst, mat entspriechende Méiglechkeeten.
Dës Allusiounen sollten e räich entwéckelt sensorescht Liewen u Planzen
zouschreiwen, e méi entwéckelt souguer wéi un Déieren; mat Refus awer méi héijer
intellektuell Fäegkeet.
Sou eng Konzeptioun vum Liewen vun der Planzeséil erlaabt vill Widderstänn vun
Ufank un, awer am Laaf vun deem et gefollegt gëtt, vill Aussoen.
Wéi kann et gesot ginn datt wat mir erkläre wéi den Niveau vun der Planz ënner
deem vum Déier net ass, éischter den Niveau vum Déier ënner deem vum
Mënsch? D'Déier gëtt reduzéiert a verständlech am Verglach mam Mënsch; also wat
bleift fir hie wéi d'Sensualitéit; déiselwecht Saach wëlle mir just d'Planz
verloossen. No eis selwer soll d'Planz d'Déier awer ergänzen an net widderhuelen.
Awer d'Déier ass tatsächlech net sou reng sensuell wéi dat wat een et gär
erkläert. Wat Déieren géint eis feelen ass natierlech Grond, Selbstvertrauen,
d'Fäegkeet fir allgemeng Bezéiungen geeschteg ze resüméieren, d'Fäegkeet iwwer
sech selwer ze denken, bewosst Conclusiounen ze maachen; Awer si hunn nach
ëmmer Erënnerungen un d'Vergaangenheet, d'Zukunftsvisioun vun der Zukunft, déi,
och wann et mat der Sensual ass, ëmmer net eppes Sensuelles selwer ass; fir de
sensuelle geet nëmme mat der present. Wien gleeft net datt eng Kaz, déi sech op
d'Dauwenloft kraacht, sech virstellt wat se maache wäert an erënnert sech un
d'Dauwen déi se gesinn huet an se fléien? Awer ka Grond, Selbstreflexioun stuntéiert
sinn an d'Séil kann ëmmer nach kräfteg a lieweg existéieren, firwat och net dat
Viraussiicht a Réckbléck? Nëmmen op dës Manéier komme mir op deen nidderegsten
Niveau vum Bewosstsinn deen mir denken. A wann d'Natur déi niddregst mat der
héijer representéiert huet ouni déi héchst an den Déieren an de variéiertste
Richtungen, dann ass d'Hypositioun evident datt et e speziellt Räich fir sech fir déi
onofhängeg Representatioun vun den niddregsten reservéiert huet. D'Systematik vun
der Natur schéngt dës onofhängeg Ausbildung ze erfuerderen; déi relativ Einfachheet
vun de Planze geet duer. datt se e speziellt Räich fir sech fir déi onofhängeg
Representatioun vun den niddregsten reservéiert huet. D'Systematik vun der Natur
schéngt dës onofhängeg Ausbildung ze erfuerderen; déi relativ Einfachheet vun de
Planze geet duer. datt se e speziellt Räich fir sech fir déi onofhängeg Representatioun
vun den niddregsten reservéiert huet. D'Systematik vun der Natur schéngt dës
onofhängeg Ausbildung ze erfuerderen; déi relativ Einfachheet vun de Planze geet
duer.
Awer, et gëtt gesot, d'Essenz vum Séileliewen besteet präzis aus der Droen a
poséierend a sech temporäre Bezéiungen no vir an no hannen; se fale loossen heescht
dat Séileliewen selwer lass loossen. E Séilenniveau wéi deen op deem mir d'Planze
placéiere wëllen, kann net no der Natur vun der Séil existéieren.
Awer een verwiesselt zwee. Et ass wouer datt all bewosst no vir kucken an zréck an
d'Zäit och zäitlech Bezéiunge vun der Séil enthält, awer net ëmgedréint ass sou eng
Virsiichtegkeet a kuckt no fir néideg fir d'Séil fir sech ze beweisen als lieweg an
zäitleche Bezéiungen.
Unzehuelen datt ee wackelt, denkt hien bewosst weder un d'Vergaangenheet nach
un déi kommend Bewegung, awer hie fillt d'Bewegung vum Wackelen an enger
onbewosst Relatioun tëscht vir an no.
Eng aner Séil gëtt geschwenkt, gedroe vum Floss vun enger Melodie. Hien denkt
bewosst weder un d'Vergaangenheet nach un déi kommend Notizen; awer de
kontinuéierleche Fuedem vun enger gefillter Bezéiung dréit vu vergaangenen Téin
duerch de Moment a Richtung vun de folgenden.
Konnt d'Liewen vun der Séil vun der Planz net och am Stroum vu sënnlechen
Opfaassungen wackelen, ouni Spigelbiller vu vir oder no hannen an der Zäit ze
droen?
Mat eis, natierlech, no vir oder no hanne Reflexioun kann zu sou engem sensuelle
Séilespill zu all Moment bäigefüügt ginn; awer se muss net. Firwat soll et net Wiesen
si fir déi et och net kann, nodeems et scho Wiesen si fir déi déi nach méi héich, méi
allgemeng Vue, duerch déi vill Erënnerungen op eemol verbonne sinn, zréckgeet?
Kuerz gesot, wa mir froen wat nach bleift fir d'Planz ze werfen nodeems d'Déier de
Grond ausgeschott huet, da gëtt et hei eppes wat souguer noutwendeg ass fir ofzeginn
fir datt d'Séil op seng einfachst, wrinkefräi Manéier duerstellt. A wann, wéi et de Fall
ass, mir wierklech d'Zeeche vu Virsiichtegkeet an Erënnerung an der Planz
vermëssen, ass et aus dësem Grond datt mir d'Séil net dran misse feelen, wéi et
normalerweis geschitt; awer wa mir dës Zeechen net verpassen, géife mir léiwer e
méigleche Séilniveau vermëssen.
De Fakt datt mir virdru Instinkter u Planzen zougeschriwwen hunn, widdersprécht
net der Tatsaach datt mir hinnen elo d'Versiicht an d'Zukunft verleegnen. Fir och
d'Instinkter vu Mënschen an Déieren, souwäit se reng Instinkter sinn, hunn eng
Relatioun mat der Zukunft; awer näischt vun engem entwéckelte Bewosstsinn vun
der Zukunft op déi se geriicht sinn. Oder wien hätt gegleeft datt eng Raup sech
bewosst géing erlaben, wat d'Natur se virgesinn huet; datt en neigebuerent Kand, ier
et eng éischte Kéier Mëllech geschmaacht huet, sech d'Mëllech virgestallt huet, déi et
wollt an d'Bewegungen, déi et maache misst fir se ze kréien. Villméi ass et e
momentan gefillte Bedierfnes dat et dreift; d'Natur iwwer d'Kand a seng Ëmstänn,
intern an extern, psychologesch a kierperlech arrangéiert huet, sou datt d'Kand, ouni
iwwerhaapt ze wëssen wéi, duerch déi, et zu den Handlungen ugedriwwe gëtt, déi zu
der Erfëllung vun dësem Besoin féieren. Eréischt nodeems d'Mëllech eemol
verbraucht huet, nodeems d'Aktioun duerchgefouert gouf, duerch déi se den Zweck
erreecht huet, wäert se sech elo drun erënneren a kënnen dëst Erënnerung fir seng
zukünfteg Handlungen benotzen; well et d'Kapazitéit huet dat ze maachen.
Am Allgemengen, no wéi eng Persoun wiisst, de Virausbléck an d'Retrospect an als
Resultat déi tatsächlech Viraussiicht a Reflexioun, d'Selbstdenken an d'Verständnis
entwéckelen sech ëmmer méi, wann hien ëmmer méi wäit ewech vun der éischter
initial Zoustand vun der purer Absorption an de Flëss vu sensuelle Sensatiounen an
instinktuellen Dreifwierker, an deenen all Experienz u sech gemaach an anerer
hannerléisst d'Kapazitéit fir bewosst Widderhuelung a bewosst Uwendung zu
ähnleche Konditiounen. Awer mir gesinn datt de Mënsch heiansdo ganz no kann dee
Staat vu purem Zesummeschloss an de Floss vu sensuelle Sensatiounen an Instinkter
unzegoen, an datt hie fir eng kuerz Zäit komplett drënner zréckgräife kann; kuckt
weider datt verschidde Leit, ofhängeg vun hirem ënnerschiddlechen Niveau vun der
Erzéiung, nëmmen op him op ganz verschiddenen Niveauen eropklammen eng
Botokude relativ wéineg, e Philosoph ganz vill. Mat dëser aktueller Relativitéit am
Kapp, kënne mir dann einfach vermeiden absolut Limiten an der Positioun vun de
verschiddene Wesen zueneen ze zéien, déi d'Natur néierens erkennt, andeems se soen:
Déieren si Wesen wou Selbstbewosstsinn op e Minimum ass, Planzen esou ,
ausserdeem ass de Bewosst no vir kucken an zréck an d'Zäit, an alles wat dovun
ofhänkt, op de Minimum komm oder, besser gesot, nach net erwächt well
d'Konditioune fir d'Entwécklung feelen; ob dat eent oder dat anert Wiesen net och
Echoen aus dem héije Räich hunn; wat ech tatsächlech gleewen, ouni dat wat fir
d'alleréischt wichteg ass, ze behaapten an duerchzeféieren. Dat eenzegt wat sécher
bleift ass dat wann de Mënsch temporär déi méi héich Fakultéiten op e Minimum
reduzéiere kann, se schlofe loossen ouni datt seng Séil sech ophält sech a méi
nidderegen Aktivitéiten auszedrécken, jo, wann en als neigebuerent Kand et och
ufänkt dat ze maachen, musse Wiesen och denkbar sinn wou sou en Zoustand ass
permanent, d'Entwécklung floréiert guer net oder op d'mannst disproportionnéiert
manner op en héicht Niveau. Dëst schléisst dann eng wuessend Entwécklung bannent
der Bühn vum Sënnliewen an der Aktivitéit selwer net aus.
De vermeintleche Mangel u Virsiichtegkeet a Réckbléck an Zäit fir Planzen huet
onbestridden eng teleologesch Relatioun zu hirer fixer Positioun am Weltraum an hir
entspriechend limitéiert Liewensbedingungen, wéi ech scho gesot hunn. D'Déier
muss fäeg sinn an d'Zäit ze kucken, well et muss Zwecker verfollegen déi wäit am
Raum sinn, wann d'Bewegung net d'Zil verpasst. Instinkter kënnen nëmme fir
Liewensbedingunge berechent ginn, déi eemol a fir all bestëmmt sinn; Wéi gutt wär
dem Kand säin Instinkt d'Brust ze sichen wann eng Broscht net all Kéier presentéiert
gouf? - awer si ginn net méi duer wou d'Konditioune wi am erwuessene Déier
änneren. D'Planz bleift souzesoen ëmmer un der Mamm hir Broscht
verbonnen; d'Versiicht an d'Versiicht hätten hir nëmmen als ofgelenkt Zousaz ginn.
Den organesche Grond fir de Mangel u Virsiichtegkeet a Virsiichtegkeet, op der
anerer Säit, an der Planz kann dem Mangel u wirklechen Zirkulatiounsphenomener
verbonne sinn, wat ofhängeg vum Mangel un Nervensystem a vum vaskuläre System
hänkt. Näischt kënnt u sech selwer zréck. Alles wat et vu baussen erakritt, gëtt
nëmmen e Grond datt et nach méi vu baussen ophuele wëll, an datt et anescht
ophuele wëll wéi fréier; an dës kausal Relatioun vu fréier op déi spéider geet duer fir
eng psychologesch Fortsetzung vun der psychologescher ze halen, déi domat
verbonnen ass; awer näischt ass sichtbar vu reflektéierte Funktiounen an der
kierperlecher déi als Ausdréck oder Trägere vun entspriechende psychologesche
vertruede sinn.
Mat den Erënnerungen an der Viraussiicht an d'Zukunft muss der Planz natierlech
nach vill aner Saachen feelen; alles feelt mam Numm, dat nëmmen op Basis vun esou
opgebaut ass. Dëst ass wou dat ganzt realt Liewen vun Iddien gehéiert, net nëmmen
nozedenken an iwwer Saachen déi dobausse sinn, awer och, bis zu gewësse Grenzen,
d'Iddien iwwer d'Saache selwer.
Et kann einfach induzéiert ginn fir de Schwéierpunkt op de falsche Punkt ze leeën,
nämlech datt d'Planz net fäeg ass Biller vun Objeten aus der Äussewelt ze kréien
wéinst engem Manktem un Aen. Objektiv Iddien vu Saachen kënnen och duerch
d'Ouer gewonnen ginn, wat keng Biller ubitt. Déi blann gebuer Persoun weess sou
gutt wéi eng extern Welt vun de Saache wéi sehbehënnert, an, frësch operéiert, huet
am Ufank kee Virdeel vum Bild vun dëser Welt, déi an seng Ae fält. Amplaz mat
objektiven Iddien beräichert ze ginn, ginn nëmmen déi existent duercherneen; hie
muss d'Aen zoumaache fir de Wee sou gutt wéi fréier ze fannen. Fir d'éischt
erschéngt d'Welt nëmmen fir en A wéi e gemarbt Faarftabell, an deem d'Faarf just
Faarf bedeit, Linn nëmmen Zeil, de grénge Fleck ass nach net e Bësch, dee roude
presentéiert nach keng rose. Et kann ee soen datt d'Biller, déi him opfalen, am Ufank
näischt duerstellen. Op wat hänkt dat of? De Fakt datt hien nach net geléiert huet
Erënnerungen dran ze droen. Et ass net déi Gréng, déi ech am Bësch gesinn, deen e
Bësch mécht oder méi wéi e klenge Bäitrag dozou ass; awer datt et wiisst, Schied,
Ofkillung, Feier gëtt, de Vugel séngt dran, de Jeeër geet dran; dat alles läit net
nëmmen am Bléck vum grénge Fleck. Nëmme wann e Gesamtandrock vun
Erënnerungen un dëst an dergéint der Perceptioun vum grénge Fleck bäigefüügt gëtt,
gëtt dat sensuellt Bild mat dëser spiritueller Faarf erëm gemoolt, gëtt de sënnlechen
Androck vum grénge Fleck déi objektiv Iddi vun engem Bësch dat ass representativ
fir mech. Awer wann e Wiesen keng Erënnerungen huet sou kann et och net mat den
Andréck bezéien déi et kritt. A sou ass et net de Manktem u Aen, déi d'Planz
verhënneren objektiv Iddien ze hunn, mä éischter déi soss fundéiert Onméiglechkeet
sou ze hunn, wat zu de Grënn ziele kann datt se keng Aen huet, well d'Biller vun den
Objekter éischtens kënne Bedeitung kréien a profitéieren duerch hir Interpretatioun
mat Hëllef vun Erënnerungen. Nodeems d'Welt gär op engem Deel vun der Planz wéi
och op der Netzhaut vun eisem A gezeechent gëtt, an d'Planz sou wéi mir d'Faarwen
an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si just sou falsch verstane bleiwen
wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a well se et och net léiere géif ze verstoen,
war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild A sou ass et net de Manktem u Aen, déi
d'Planz verhënneren objektiv Iddien ze hunn, mä éischter déi soss fundéiert
Onméiglechkeet sou ze hunn, wat zu de Grënn ziele kann datt se keng Aen huet, well
d'Biller vun den Objekter éischtens kënne Bedeitung kréien a profitéieren duerch hir
Interpretatioun mat Hëllef vun Erënnerungen. Nodeems d'Welt gär op engem Deel
vun der Planz wéi och op der Netzhaut vun eisem A gezeechent gëtt, an d'Planz sou
wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si just sou
falsch verstane bleiwen wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a well se et och net
léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild A sou ass et net
de Manktem u Aen, déi d'Planz verhënneren objektiv Iddien ze hunn, mä éischter déi
soss fundéiert Onméiglechkeet sou ze hunn, wat zu de Grënn ziele kann datt se keng
Aen huet, well d'Biller vun den Objekter éischtens kënne Bedeitung kréien a
profitéieren duerch hir Interpretatioun mat Hëllef vun Erënnerungen. Nodeems d'Welt
gär op engem Deel vun der Planz wéi och op der Netzhaut vun eisem A gezeechent
gëtt, an d'Planz sou wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et
géif fir si just sou falsch verstane bleiwen wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a
well se et och net léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an
d'Bild Ee vun de Grënn, déi ziele kënnen, ass datt et keng Aen huet, well d'Biller vun
Objete nëmme Bedeitung kréien a benotzen duerch hir Interpretatioun duerch
Erënnerungen. Nodeems d'Welt gär op engem Deel vun der Planz wéi och op der
Netzhaut vun eisem A gezeechent gëtt, an d'Planz sou wéi mir d'Faarwen an
d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si just sou falsch verstane bleiwen
wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a well se et och net léiere géif ze verstoen,
war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild Ee vun de Grënn, déi ziele kënnen, ass
datt et keng Aen huet, well d'Biller vun Objete nëmme Bedeitung kréien a benotzen
duerch hir Interpretatioun duerch Erënnerungen. Nodeems d'Welt gär op engem Deel
vun der Planz wéi och op der Netzhaut vun eisem A gezeechent gëtt, an d'Planz sou
wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si just sou
falsch verstane bleiwen wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a well se et och net
léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild an d'Planz sou
wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si grad sou
falsch verstane bleiwen wéi fir de kierzlech operéierte Blanne Mann, a well se et och
net léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild an d'Planz sou
wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si grad sou
falsch verstane bleiwen wéi fir de kierzlech operéierte Blanne Mann, a well se et och
net léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'BildCamera
obscura auszeschalten fir d'Sonneliicht frësch op der plakeger Planz ze loossen, an
doduerch aner Virdeeler z'erreechen déi mat der méi grousser Einfachheet verbonne
sinn. All Komplikatioun ass schiedlech wou et kee Gebrauch ass.
Elo entsteet d'Objektioun einfach datt e Séileliewen ouni objektiv Imaginatioun a
gëtt der Alternatioun vun externen Aflëss iwwerholl ka guer net als individuell,
onofhängeg geduecht ginn, awer féiert zréck op d'Iddi vum Floss absorbéiert ze ginn
vun allgemenger Animatioun. Awer loosst eis nëmme festhalen wat mir an eis selwer
erliewe kënnen anstatt arbiträr Konditiounen. Ech mengen mir fuere méi sécher wéi
wa mir eis op priori Konstruktioune géifen verloossen am Kapp gelooss. Et ass
richteg datt pur Erfahrungen net an eis selwer gemaach kënne ginn, well mir selwer
sinn net sou reng sensuell Wesen wéi Planzen solle sinn. Awer andeems mir selwer
kucken, wat wiisst a reduzéiert oder onverännert bleift, ofhängeg vun der Säit vun der
Sensualitéit wiisst oder erofgeet, kënne mir wahrscheinlech eng Konklusioun zéien,
wat am Extrem muss optrieden, och wa mir eis guer net erreechen.
E konkret Beispill kann eis féieren. Loosst eis verschidde Leit virstellen, zum
Beispill Hegelian Philosophe, an der Philosophie, a verglach mat hinnen e puer
anerer, zum Beispill Hottentots, engagéiert mat Fest. Déi solle sech an d'Reflexiounen
iwwer den Ufank an d'Enn vun der ganzer Welt verdéiwen, dat heescht, sou wäit no
hannen, no vir a ronderëm wéi méiglech spirituell kucken; dës gi komplett an de
sensuelle Genoss vum Iessen an Drénken absorbéiert. Elo kann ee sécher soen datt
d'Hottentotten sech vill méi no bausse gi wéi d'Philosophen; fir z'iessen an ze drénken
ass sécher eppes ganz externes ze denken; awer net am geréngsten méi wéi sou
opgeléist. Villméi huet all Hottentott nach ëmmer säi sensuelle Genoss genau sou vill
fir sech selwer wéi all Hegelian seng philosophesch Gedanken huet, fillt sech grad
sou vill wéi e Wiesen fir sech selwer. Een Hottentott schmaacht näischt direkt vun
deem wat deen anere schmaacht, an een Hegelian weess näischt direkt vun deem wat
deen aneren weess. Et ass egal. An och ouni datt den Hottentott jeemools selwer
gesot huet datt ech ka schmaachen, wier eppes an him dat schmaacht an eppes wat
keen anere schmaache kann. Wie bezweifelt datt et déiselwecht ass mat
Déieren? D'Trennung vun den Individualitéiten hänkt also guer net vun der Héicht
vun hirer Spiritualitéit of. an eppes wat keen aneren schmaache kann. Wie bezweifelt
datt et déiselwecht ass mat Déieren? D'Trennung vun den Individualitéiten hänkt also
guer net vun der Héicht vun hirer Spiritualitéit of. an eppes wat keen aneren
schmaache kann. Wie bezweifelt datt et déiselwecht ass mat Déieren? D'Trennung
vun den Individualitéiten hänkt also guer net vun der Héicht vun hirer Spiritualitéit
of.
Gitt elo un d'Limite mat de Planzen; loosst se sech am Liewen vun de Sënner
fusionéieren op eng Manéier déi och déi sensuell Persoun net heiansdo fäeg ass; sou,
well et guer kee Verloscht un Individualitéit ass, fir méi sensuell ze ginn, kënne se fir
hiren Deel och kee Verloscht dovun erliewen.
Géint dëst seet een zum Beispill: wat d'Individualitéit vun den Hottentotten bei
hirem Iessen erhält, ass nach net a senger Sensualitéit gegeben, awer ass eppes dat
doriwwer eraus geet, och wann net aktu, dh am aktuellen Ausdrock, awer nach
ëmmer potentia, während Déier Genoss. dh d'Méiglechkeet auszedrécken wat
verfügbar ass, virausgesat datt et sech an hirem Fall ënner aneren Ëmstänn kéint a
géif ausdrécken. D'Hotentotten an och d'Déiere si méi wéi reng sensuell Wesen, an
nëmmen duerch dës méi héich hiewe se sech vun der Basis vun der allgemenger
Animatioun. Gutt, an dësem Sënn behaapten ech och datt Planzen méi si wéi reng
sensuell Wesen; potentiaet kann ee sou vill méi héich Saachen an hinne siche wéi ee
wëllt; Alles wat gebraucht gëtt ass d'Zousaz vun internen an externen Ëmstänn, déi
och am Hottentot mussen entstoen, sou datt eppes méi héiches an him ausgedréckt
ass. Dee sensuelle kann iwwerall als Basis vun eppes méi héije begräifen , wat
do Potentia ass, wann net aktu . Ech mengen nëmmen datt d' Actudéi scho schwaach
a selten an den Hottentotten optrieden, an elo sou schwaach a selten wéi méiglech an
de Planzen. Spuren, momentan Erwäche kënne souguer do sinn; d'Natur schneit
näischt absolut of; An dofir behaapten ech net datt de méi héije vun der Planz
ewechgeschnidden ass, sou wéi d'Blumme vun enger Planz ewechgeschnidde ka
ginn, awer nëmmen datt dës Blumm a senger nach onentwéckelt, selten oder kaum
blouf d'Sensualitéit kräfteg wiisst. Awer well ech net vill denken iwwer den Iwwerfall
vu Potentia wann et ëm d'Vertriedung vu wat ass, net wat mat der denkbarer
Zulassung vu Konditioune kéint sinn, deklaréieren ech och Planzen als zimlech reng
sensuell Wesen. Potentia am Endeffekt géif näischt verhënneren datt och e Steen
argumentéiert gëtt.
Virun allem ass d'Individualitéit duerch verschidde Funktiounen charakteriséiert. Et
ass méiglech datt e puer Philosophen d'Konzept vun der Individualitéit net korrekt
ass. De Punkt hei ass guer net fir eng gewëssen Definitioun vun der
Individualiséierung opzebauen oder ze widderleeën, awer nëmmen d'Saach ze
spueren, déi hei bezeechent gëtt fir d'Planz, déi sollt déi sinn ëm déi d'Interesse
wierklech an dëser Fro dréit. Wien vun Ufank un e méi héicht, selbstbewosst
geeschtlecht Element fir d'Individualitéit verlaangt, wäert et natierlech net fäeg sinn
an der Planz ze fannen; awer trotzdem fäeg sinn e Wiesen ze fannen dat sech selwer
fillt.
Wann ee freet: wéi en Zweck a Sënn kéint et sinn d'Wiese op d'Welt ze setzen, déi
weder iwwer sech selwer kënnen denken, nach iwwer hir Zukunft oder
Vergaangenheet, déi willlos op de Floss vu sensuelle Gefiller an Instinkter opginn, da
wier eng ganz analog Fro op fir d'Déiere sinn. Fir och wann d'Iddien vun Déieren méi
wäit a méi däitlech an d'Zäit zréckkommen wéi déi vu Planzen, schéngt et ëmmer
nach sou onverstänneg an onverstänneg datt mir, de Wäert vum spirituellen
beurteelen nëmmen no deem wat raisonnabel a verständlech ass, d'Déieren mussen
als grad sou domm Ergänzunge vun der Welt als Planzen ugesi ginn. D'Matière kritt
direkt eng aner Bedeitung wann d'Séilen vun Déieren a Planzen net einfach als
Eenzele par rapport zuenee gekuckt ginn, wat se natierlech sinn, an d'Welt, als
Sammlung vun esou Individuen, steet virun engem Gott ausserhalb vun hinnen, awer
éischter déi ganz Séilen vu Planzen an Déieren als subordinéiert Momenter vu Gottes
Séil selwer, verbonnen a senger allgemenger Eenheet; well da profitéieren all
Räichtum an all Diversitéit vun dëse Séilen Gott, awer net hir Dommheet, déi se
nëmmen als isoléiert Eenzelpersoune par rapport zuenee geduecht hunn, an ausser hir
Verbindung zu Gott, hu se geduecht. A wat kéint eis beweisen oder zwéngen dovun
auszegoen datt wa mir eis sou fragmentéiert géintenee fillen, da gëtt et déiselwecht
Fragmentéierung fir Gott an där all d'Fragmenter wéi Fasere vun engem liewege Bam
verbonne sinn? a senger allgemenger Eenheet verlinkt; well da profitéieren all
Räichtum an all Diversitéit vun dëse Séilen Gott, awer net hir Dommheet, déi se
nëmmen als isoléiert Eenzelpersoune par rapport zuenee geduecht hunn, an ausser hir
Verbindung zu Gott, hu se geduecht. A wat kéint eis beweisen oder zwéngen dovun
auszegoen datt wa mir eis sou fragmentéiert géintenee fillen, da gëtt et déiselwecht
Fragmentéierung fir Gott an där all d'Fragmenter wéi Fasere vun engem liewege Bam
verbonne sinn? a senger allgemenger Eenheet verlinkt; well da profitéieren all
Räichtum an all Diversitéit vun dëse Séilen Gott, awer net hir Dommheet, déi se
nëmmen als isoléiert Eenzelpersoune par rapport zuenee geduecht hunn, an ausser hir
Verbindung zu Gott, hu se geduecht. A wat kéint eis beweisen oder zwéngen dovun
auszegoen datt wa mir eis sou fragmentéiert géintenee fillen, da gëtt et déiselwecht
Fragmentéierung fir Gott an där all d'Fragmenter wéi Fasere vun engem liewege Bam
verbonne sinn?
Dat viregt soll nëmme géint eng Zuel vu klagende Widderstänn weisen datt déi
onofhängeg Existenz vun engem Niveau vu Séil, wéi mir et als dee vun der Planz
ugesinn, iwwerhaapt méiglech ass an an de Plang vun engem allgemenge Séil Räich
passt. Awer datt dëst Niveau vun der Séil wierklech dee vun der Planz ass, gëtt
méiglecherweis aus der Gesamtheet vun de fréiere Diskussiounen. Mir hunn a
Planzen genau sou ofwiesslungsräich fonnt, a wéi et eis schéngt, voll valabel Zeeche
vun engem sënnleche psychesche Liewen, wéi mir op der anerer Säit nach keen
Zeeche begéint hunn, dat méi héich weist.
Wa mir méi detailléiert ginn, fanne mir d'Accord no den allgemengenste
Bezéiungen déi am Essenz vun der Séil selwer gegrënnt ginn, awer soss déi
radikalsten Ënnerscheeder tëscht dem Séileliewe vu Planzen an deem vun
Déieren; Differenzen déi haaptsächlech dovun ofhänken datt d'Planz ganz ofhängeg
vun der Sensualitéit ass, d'Déier nëmmen deelweis oder an engem méi subordinaten
Grad. Wann dës elo d'Planz als Ganzt méi niddereg wéi d'Déier plazéiert, plazéiert se
trotzdem d'Sensualitéit vun der Planz méi héich wéi déi vum Déier; well hei
d'Bedeitung vun der voller Sphär vum Liewen iwwerhëlt, am Fall vun Déieren
nëmmen déi vun enger subordonnéierter Säit. D'Sensualitéit vum Déier ass den
Dénger, dacks nëmmen ze knaschteg Déngschtmeedche vun enger méi héijer
Autoritéit, d'Sensualitéit vun der Planz e fräie Landmeedchen,
Geméiss all Zeechen, huet dat sensorescht Liewe vun der Planz an dat vum Déier
zwou Säiten gemeinsam: Sensatiounen a Fuerweren, an d'Fuerwierker ginn
stimuléiert oder fräigesat vu Sensatiounen op eng ähnlech Manéier hei an do. Mir
gesinn d'Planz op de Reiz vun Nährstoffer, Loft, Liicht, Ënnerstëtzer, asw. Knospe,
Blieder, Blummen, Branchen sprëtzen, verdréinen, béien, verdréinen, hir Blummen
op, zou, asw. Dat ganzt Zesummespill vu Sensatiounen an Impulser entstinn awer als
vill méi einfach a Planzen wéi an Déieren, mat deenen hir vill méi einfach Legalitéit
verbonnen ass. Den teleologesche Grond dofir läit an de limitéierte
Liewensbedingunge vun der Planz, dem organesche Grond an der méi grousser
Einfachheet vun der Struktur. Néierens a Planzen huet de sensoresche Reiz duerch
sou vill a variéiert Mëttellink a senger Handlung wéi bei Mënsch an Déieren, wou dat
enormt komplext Gehir tëscht der Handlung vum Reiz an dem Ausschlag a
Bewegung interposéiert ass. Villméi mat Planzen ass et nëmmen eng kuerz
Interaktioun tëscht deem wat se leiden a wat se maachen; Wuel ass et net sou einfach
datt d'Géigewirkung dacks net duerch d'intern Arrangement bedingt oder geännert
gëtt; awer am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et. wou
den immens komplizéierte Gehir tëscht der Handlung vum Reiz an dem Ausschlag an
der Bewegung sandwichéiert ass. Villméi mat Planzen ass et nëmmen eng kuerz
Interaktioun tëscht deem wat se leiden a wat se maachen; Wuel ass et net sou einfach
datt d'Géigewirkung dacks net duerch d'intern Arrangement bedingt oder geännert
gëtt; awer am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et. wou
den immens komplizéierte Gehir tëscht der Handlung vum Reiz an dem Ausschlag an
der Bewegung sandwichéiert ass. Villméi mat Planzen ass et nëmmen eng kuerz
Interaktioun tëscht deem wat se leiden a wat se maachen; Wuel ass et net sou einfach
datt d'Géigewirkung dacks net duerch d'intern Arrangement bedingt oder geännert
gëtt; awer am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et. awer
am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et. awer
am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et.
Nieft den Impulser, déi duerch Reizen ausgeléist ginn, gesi mir och Instinkter op
déiselwecht Aart a Weis wéi an Déieren, ofhängeg vu speziellen Stëmmungen aus
Gemeinschaftsgefill, déi mat bannenzege organesche Konditiounen a Prozesser
verbonne kënne sinn.
Sou wéi d'Séil vu Mënschen an Déieren, soulaang se waakreg ass, an engem
kontinuéierleche Floss vun Ausdréck vum Liewen agefaang ass, hu mir och Grond
fonnt fir dëst och am Fall vu Planzen unzehuelen, nëmmen datt dës kontinuéierlech
Aktivitéit ausgedréckt gëtt hei an engem méi sensuelle Beräich, an éischter, et gëtt
vun engem vun de kierperleche Prozesser gedroen, déi no baussen als bannenzeg
Welt konfrontéiert sinn. De stännege Reiben aus de Planzen, sech selwer formen,
sech ëmkucken, sech selwer faarwen, bitt Indizien op dës Iddi. Fir eemol ass de
Kierper vun der Planz den Träger vun der Séil, d'automatesch Ännerungen an
d'Striewen vun dësem Kierper kënnen och als Zeechen oder Ausdréck vun de
korrespondéierte Aktivitéite vu senger Séil zielen.
D'Séil vu Mënsch an Déier ënnerleeft dem Schlof, wat no bausse manifestéiert gëtt
andeems all automatesch Liewensausdréck gestoppt ginn. No enger analoger
Ophiewe muss d'Planzeséil engem ähnleche Schlof am Wanter ënnerginn. Et ass
nëmme fir d'Alternatioun tëscht Schlof an Erwächen an der Planz, datt déi méi
grouss, am Déier dee méi klengen Zyklus vun der Natur entscheedend, oder méi
korrekt, vun der herrschender Bedeitung ginn ass. De Wiessel tëscht Wanter a
Summer ass och net ouni Bedeitung fir de ganze Wee vun der Existenz vu Mënschen
an Déieren. Am Wanter komme Mënschen ëmmer méi no beim Dormouse, an de
Wiessel tëscht Dag an Nuecht ass och net ouni Bedeitung fir d'Planz, nëmme vu vill
manner Bedeitung wéi deen tëscht Wanter a Summer. D'Flora a Fauna ergänzen sech
op eng bemierkenswäert Manéier. Déi folgend Iwwerleeung kann domat verbonne
ginn. Déi grouss Period vun der Natur hänkt vun der Rotatioun vun der Äerd ëm
d'Sonn of, der klenger Period vun der Rotatioun vun der Äerd ronderëm sech selwer.
Planzewelt dréit sech méi ëm eppes Baussent, a besonnesch ëm d'Sonn; Déiereliewen
ass méi iwwer sech selwer, an d'Sonneliicht ass méi subordinéiert wichteg fir säi
Liewensprozess.
Allerdéngs erëm keng absolut Scheedung. D'Schlofkummer an esou vill aner
Déieren am Wanterschlof beweisen datt déi grouss Period eng ähnlech Bedeitung fir
d'Déier kann hunn wéi fir d'Planz, doduerch datt se zur selwechter Zäit
d'Méiglechkeet vun esou enger Bedeitung am Allgemengen bestätegen; a sou kënnen
et e puer Planzen sinn, an deenen de Réckgang vun der vitaler Aktivitéit an der
Nuecht d'Bedeitung vum Schlof kann huelen; wärend dat wat allgemeng de Schlof vu
Planzen an der Nuecht genannt gëtt nëmme mat der Rou verglach ka ginn, well
d'Aarbecht vum Mënsch an der Natur am Wanter rascht.
Am Zesummenhang mam einfachen a sensuelle Spill vun der Séil an de Planzen
kann natierlech nëmmen e méi einfacht a méi sensuellt Zesummespill vu Séilen
existéieren. Jo, et kann een bezweifelen, ob sou eppes iwwerhaapt existéiert. An der
Zwëschenzäit, no fréieren Diskussiounen, ass et méiglech datt et e Mëttel gëtt fir dëst
am Geroch vu Blummen ze maachen, wat natierlech net wéi eis Sprooch
d'Transmissioun vu Gedanken bréngt, awer vu Sensatiounen an Instinkt Sympathien,
wéi et an Déieren zur selwechter Zäit vum reproduktive Prozess mécht Geroch gëtt
sënnvoll an dëser Hisiicht; obwuel et onbestridden ass datt et hei eng ganz aner
Bedeitung huet wéi am Fall vun der Planz, wéi et de Fall ass mat der ganzer Palette
vu Sënner. Ech hunn e puer méi Saachen iwwer dëst an der Sektioun 16 ze soen.
Et kann een och un en anert Kommunikatiounsmëttel denken, wat sech mat deem
virdru verbënnt.
All Blat, wann et sech beweegt, rëselt d'Loft op eng aner Manéier, ofhängeg vu
senger Form a sengem Uschloss, an dëse Schock, propagéiert op aner Planzen, wäert
hinnen en entspriechend anere Schock vermëttelen. Dëst kann och visuell erkläert
ginn mat engem analogem Erscheinungsbild. Wa mir mat engem Bengel oder enger
Schaufel ronderëm d'Waasser fueren, da gesi mir d'Welle verbreeden, anescht
ofhängeg vun der Aart vu Bewegung an dem beweegte Kierper, wa mir Loft anstatt
Waasser setzen, a Blieder bewegen amplaz Stéck a Schaufel mir am Wesentlechen
déiselwecht. Et ass sécher datt ähnlech Wellen an der Loft entstinn wéi am Waasser,
an all aner Welle schloen anescht op Kierper déi se begéinen.
Mat eis gëtt den Toun an der Stëmm vu banne generéiert, mat Planzen den Doft fir
déi bannenzeg Staaten un anerer ze vermëttelen; bei eis kënnt de Liichtstrahl vu
baussen a flitt vun engem op deen aneren ouni eis eppes ze maachen fir deen een ze
gesinn wéi deen aneren ausgesäit; also bei hinnen de Wand an d'Loftwell.
An der Zwëschenzäit kënnen esou Analogien nëmme ganz wäit Hiweiser ubidden.
 Déi bannent Einfachheet vum Séileliewen vun der Planz no de bis elo diskutéierte
Bezéiunge ass ganz kompatibel mat enger externer Villfalt vun der selwechter no
anere Bezéiungen. Tatsächlech an der Vielfalt vun externe Reizen, un déi d'Planz ass,
d'Multiplizitéit vun hiren verschiddenen Deeler, an d'Méiszuel vu Weeër wéi se mat
hinnen reagéiert mat dësen, et gi genuch Grënn fir eng Vielfalt vu sensuelle
Sensatiounen an Instinkter et. Liicht, Wäermt, Feuchtigkeit, Vibratiounen aus der
Loft, Kontakt duerch Insekten, Afloss vu Liewensmëttel a respiratoresche
Substanzen; alles wierkt op eng komesch Manéier op der Planz. Wuerzelen, Blieder,
Blummen an an de Blummen d'Bléieblieder, déi männlech a weiblech
Fortpflanzungsorganer sinn all op verschidde Weeër konstruéiert an all verhale sech
anescht vis-à-vis vun dësen Agenten, sou datt weder d'Funktioun vum aneren ersetze
kann. D'Planz kann sech net duerch d'Blummen ernähren; am Géigendeel, si wëlle
gefiddert ginn, an am Géigendeel, si kënnen hire Befruchtungsprozess duerch
d'Wuerzele realiséieren, a kënnen net Somen produzéieren. D'Blieder ausatmen
Sauerstoff am Liicht a produzéiere gréng Faarf, d'Blummen verbrauchen Sauerstoff
am Liicht a produzéieren helle Faarwen, déi befruchtend Deeler méi dovun wéi
d'Bléieblieder, déi männlech Deeler méi wéi d'Weibchen; déi ënnescht Uewerfläch
vun de Blieder verhält sech anescht wéi d'Uewerfläch beim Atem a géint Liicht. Et gi
Planzen, deenen hir Blieder sténken (wa se reiben), während d'Blummen agreabel
richen, wéi z B. d'Datura Spezies a Volkamerica an d'wäiss Lilie (Dekand. II. S.
770); Déi verschidden Deeler vun der selwechter Planz ënnerscheede sech och ganz
dacks am Goût, wat verschidden Aarte vu chemeschen Aktivitéite viraussetzt. An
esou geet et weider duerch vill Detailer.
En Vue vun dësen Ënnerscheeder an der Struktur an der Aktivitéit vun den Deeler
vun enger an der selwechter Planz kann een net nëmmen un d'Nofolleg denken, awer
och un eng Simultanitéit vu verschiddene Sensatiounen an der Planz; well mat der
Hëllef vun ënnerschiddlech konstruéierten Deeler an deementspriechend anescht de
Reizen entgéintwierken, erliewe mir och verschidde Saachen, net nëmmen een nom
aneren, awer mir selwer zur selwechter Zäit.
Et ass onbestridden datt een net kann erwaarden datt d'Planzen, vun de selwechte
Stimulanzien vun der Sensatioun, och déiselwecht Sensatioun droen wéi mir; datt se
z. B. vum Geroch deen zu hinnen kënnt, just déiselwecht olfaktoresch Sensatioun,
vum Schock deen hinnen trëfft, déiselwecht Tounsensatioun wéi mir hunn. Et kann
nëmmen eng gewëssen Analogie sinn, mir wësse net wéi wäit. Mir hu scho
festgestallt datt d'Déieren, ofhängeg vun hirer Struktur, anescht vun de selwechte
Stimulanzante geréckelt ginn an allgemeng anescht wéi mir sinn. Wat fir eng Persoun
richt a schmaacht, steet géint eng aner. Fir de Modus vun der Sensatioun hänkt net
nëmmen vun der Natur vum Stimulant of, awer och vun deem vum Wiesen
stimuléiert; a firwat soll d'Natur eng Aart Sensatioun hunn déi schonn an engem
Wiesen ass widderhuelen ganz esou an der anerer. Also d'Perceptiounen vun der
Planz kënne ganz anescht sinn wéi eis, an et kann esou schwéier fir eis sinn hir
richteg Natur virzestellen wéi et fir een ass deen ni eng Rous geroch huet fir säi
komesche Geroch ze kréien fir d'Rous no der vun engem Nellik oder e Veilchen. Op
der anerer Säit, trotz all Differenzen an der Struktur vu Wesen, muss d'Gemeinschaft
vun deemselwechte Stimulatiounsmëttel och eppes heefeges behalen an alle
Sensatiounen, déi dovun ofhänken, sou datt mir ëmmer erlaabt sinn eis eege
Sensatioun vu Liicht , etc., wann d'Liicht handelt denkt. sech virzestellen, no senger
richteger Natur, wéi et méiglech ass fir een, deen ni eng Rous geroch huet, sech de
komesche Geroch vun der Rous als dee vun enger Nellik oder e Veilchen
virzestellen. Op der anerer Säit, trotz all Differenzen an der Struktur vu Wesen, muss
d'Gemeinschaft vun deemselwechte Stimulatiounsmëttel och eppes heefeges behalen
an alle Sensatiounen, déi dovun ofhänken, sou datt mir ëmmer erlaabt sinn eis eege
Sensatioun vu Liicht , etc., wann d'Liicht handelt denkt. sech virzestellen, no senger
richteger Natur, wéi et méiglech ass fir een, deen ni eng Rous geroch huet, sech de
komesche Geroch vun der Rous als dee vun enger Nellik oder e Veilchen
virzestellen. Op der anerer Säit, trotz all Differenzen an der Struktur vu Wesen, muss
d'Gemeinschaft vun deemselwechte Stimulatiounsmëttel och eppes heefeges behalen
an alle Sensatiounen, déi dovun ofhänken, sou datt mir ëmmer erlaabt sinn eis eege
Sensatioun vu Liicht , etc., wann d'Liicht handelt denkt.
D'Tatsaach datt d'Planz weder künstlech Sënnerorganer nach Nerven ähnlech wéi
eis gebaut hunn, erwäscht eis net no fréiere Bemierkungen géint déi behaapt Plaz vu
sensorescher Perceptioun dran. Déi folgend Hëllefsiwwerleeungen kënnen déi
virdrun ënnerstëtzen. Och am Déiereräich variéiert d'Form an d'Arrangement vun de
sensoreschen Organer erheblech, ëmmer a Relatioun zum Déierens Liewensstil. Well
d'Planz, anstatt duerch de Weltraum ze réckelen an de Wee doduerch ze fannen,
nëmmen duerch se wuesse muss a méi selwer a Form wéi an der Äussewelt, kann
d'künstlech Arrangement vun eise méi héije Sënn Organer, wéi scho gesot
ausgelooss.well dëst tatsächlech nëmme berechent gëtt fir eis duerch Biller oder
Reflexioune vun de Konditiounen an der Äussewelt ze orientéieren. Déi ënnescht
Sënner Organer vu Geroch, Geschmaach an Touch si ganz einfach an eis arrangéiert
(déi lescht zur selwechter Zäit ginn eis e Beispill fir sech iwwer d'ganz Uewerfläch
vum Kierper ze verbreeden), an och déi méi héich si méi wéi wa mir erof an
d'Déiereräich Liewen vereinfacht sech ëmmer. Et muss een dofir schléissen datt eng
künstlech Struktur vun de Sënnerorganer net iwwerall essentiell ass fir Sensatiounen
ze generéieren, awer just fir se gëeegent ze maachen fir de Service vu méi héije
Séilefunktiounen; souwäit wéi déi méi héich vun der Séil funktionnéiert vun engem
Wiesen ëmmer mat méi wäitreechende Bezéiunge vun der selwechter mat der
Äussewelt verbonnen ass. Ganz einfach Ae ginn dofir scho bei verschiddenen
Insekten fonnt; d'Uergel vum Gehéier, e wierkleche Labyrinth fir eis, ass e ganz
einfache Sak bei verschiddenen Déieren; jo, de Polyp follegt d'Liicht ouni
iwwerhaapt Aen ze hunn; a bemierkt datt hien och eent vun de meescht pflanzlech
Déieren op aner Weeër ass.
Als dat wesentlechst vun de Sënnesorganer, schéngen um Enn nëmmen d'Nerven ze
bleiwen; awer eis fréier Diskussiounen hu scho gewisen datt se nëmmen als néideg fir
dëst am Arrangement vum Déier ugesi kënne ginn, well d'Planz och aner aner
Saachen huet fir déi d'Déier Nerven brauch, wéi Atmung, Jusen,
Stimulatiounsbewegungen, etc. , ouni Nerven zou ze maachen déi fäeg sinn ze
performéieren.
Prinzipiell nëmmen den Ufank an den Ennpunkt vun den Nerven si wesentlech fir
d'Sensatioun an den Déieren. D'Stretch vun den Nerven tëscht hirem peripheren Enn
am Senseorgan an hirem zentrale Enn am Gehir oder Ganglion handelt nëmme wéi
eng Leeder a kéint als verkierzt geduecht ginn wéi gewënscht ouni Nodeel fir déi
sensoresch Perceptioun. Wou kee Gehir oder Nerve Knot fir de Service vu méi héije
Séilefunktioune gebraucht gëtt, gëtt et och kee Besoin fir sou Fudder. Wat an de
Mënschen an Déieren an d'Zentral an de Peripherie opgedeelt ass a präzis doduerch
eng méi héich Entwécklung vum Ganzt erlaabt datt méi wäit wéi déi sensuell ass, an
zwar Konditioune vun der organescher Säit, kann dës Ënnerscheedung net brauchen,
a mat dësem, wou d'ganz vum Liewen ass reng sensuell ze bleiwen, de Nervensystem
fällt vum selwen ewech,
Ech soen net datt Leitung duerch d'Faseren vum Nervensystem eppes ganz egal
ass. Am Géigendeel, wat an den eenzelne Nervefasere geleet gëtt kann am Gehir
interagéieren, an dës Interaktioun ka mat de méi héije Funktioune vun der Séil
verbonne sinn. Awer wou et net néideg mat dësen héije Séilefunktiounen ze maachen
ass, da wäert dës interagéierend Leeder och net gebraucht ginn. Mëttlerweil wier et
net op der Plaz dës Iddi hei wëllen ze justifizéieren an auszebauen.
Wann Dir eng kuerz wëllt, awer nëmme ganz cum grano salisEt kann ee soen: de
Kierper vum Déier ass wéi e Sak, deem seng empfindlech Uewerfläch dobannen ass;
elo ass e speziellen Zougang néideg fir dat wat d'Sensatioun vu baussen ass, fir
bannen ze kommen; well alles kann net Zougang sinn; dës Zougang ginn duerch déi
eenzel Sënnerorganer mat hiren Nerven duergestallt; awer wann de Sak ëmgedréint
gëtt, brauch kee speziellen Zougang méi; déi ganz Uewerfläch ass fräi der Sensatioun
ausgesat; Sou opgedréint Säck sinn, souzesoen d'Planzen. An et gi Grënn fir se dofir
z'erklären. Och an anere Beräicher verhält sech d'Planz wéi en opgedréint Déier wat
hir Empfang vu baussen ugeet, a gouf dacks domat verglach; d'Déier d'Loft an
d'Iessen duerch bannescht Uewerflächen, Darmkanal a Longen, an d'Beweegunge
vun den Glidder déngen d'Liewensmëttel dran ze maachen. D'Planz absorbéiert dat
alles duerch extern Uewerflächen; déi no bausse gedréinte Rootfasere vun der Planz
kënne mat dem banneschten Darmvilli vum Déier verglach ginn, déi no bausse
gedréinte Blieder mat de veréiwten Longen; d'Beweegunge vun den Glidder vun der
Planz déngen sech selwer no baussen ze maachen. Awer wann dës Bezéiung
stattfënnt a Bezuch op dat groft Material, ass et méi wéi wahrscheinlech datt et och
stattfënnt mat Bezuch op déi méi fein sensoresch Andréck, well d'Organer vun der
Sensatioun heiansdo och direkt mat den Organer vun der Ernärung verbonne sinn. déi
no bausse gedréinte Rootfasere vun der Planz kënne mat der bannenzeger Darmvilli
vum Déier verglach ginn, déi no bausse gedréinte Blieder mat den ëmmer verréckte
Longen; d'Beweegunge vun den Glidder vun der Planz déngen sech selwer no
baussen ze maachen. Awer wann dës Bezéiung stattfënnt a Bezuch op dat groft
Material, ass et méi wéi wahrscheinlech datt et och stattfënnt mat Bezuch op déi méi
fein sensoresch Andréck, well d'Organer vun der Sensatioun heiansdo och direkt mat
den Organer vun der Ernärung verbonne sinn. déi no bausse gedréinte Rootfasere vun
der Planz kënne mat der bannenzeger Darmvilli vum Déier verglach ginn, déi no
bausse gedréinte Blieder mat den ëmmer verréckte Longen; d'Beweegunge vun den
Glidder vun der Planz déngen sech selwer no baussen ze maachen. Awer wann dës
Bezéiung stattfënnt a Bezuch op dat groft Material, ass et méi wéi wahrscheinlech
datt et och stattfënnt mat Bezuch op déi méi fein sensoresch Andréck, well d'Organer
vun der Sensatioun heiansdo och direkt mat den Organer vun der Ernärung verbonne
sinn.
Onofhängeg vun der Tatsaach, datt dat, wat mir hei opriichten, just e Schema ass,
kann een et vläicht e wichtege Bedeitung zouschreiwen, well bannent dem
Déiereräich grousse Wäert op e positionelle Widdersproch vum Senseorgan geluecht
gëtt; wann an den ieweschte Klassen vun Déieren de Nervensystem méi op der
Uewer- oder Hënneschter Säit ass, an den ënneschte Klassen méi op der ënneschter
oder Bauchsäit. Dee gréissere Kontrast tëscht den Déieren- a Planzeräicher schéngt
op deen eenzege méi décidéierte Kontrast tëscht bannen a baussen ze baséieren.
Wann d'Planzen, duerch hir Entstoe vu bloussem Sensualitéit, sech selwer ënner
Mënsch an Déier stellen, dann, op der anerer Säit, an der Entwécklung vum Niveau
vun der Sensualitéit, no deem wat schonn uginn ass, sti se wuel iwwer deenen zwee.
Déi folgend Ëmstänn kombinéiere fir dës Vue ze justifizéieren:
Éischtens a virun allem, bannent der Mënschheet fanne mir sensuell Sensatioun a
sënnlechen Instinkt, ënner soss déiselwecht Ëmstänn, wat méi kräfteg a méi
entwéckelt gëtt, wat méi de Mënsch sech hinne gëtt, wat méi no vir denken, denken
an d'Selbereflexioun si stumm. An dësem Respekt herrscht e gewëssen
Antagonismus.D'Sënner an d'Instinkter sinn am meeschte schaarf bei de meescht
onentwéckelte Vëlker a Saache méi héije spirituellen Bezéiungen entwéckelt. Si
versti keng Musek mat méi héijer Charakter, si wësse net wéi ee Molerei beuerteele
soll; awer si héiere bal d'Gras wuessen, streiden mam Adler iwwer d'Schäerft vum A,
mam Hond iwwer d'Schärft vum Geroch. Ënnert eis selwer hu Leit mat der
sensualster Verfügung déi mannst Dispositioun fir méi Reflexioun a vice versa. Jo,
dësen Antagonismus gëtt och an all eenzel bestätegt. Eng Persoun déi déif geduecht
ass, gesäit oder héiert net wat ronderëm hie leeft, an eng Persoun déi sech komplett
zu engem sënnleche Genoss oder Fuert gëtt, kann net drun denken; oder wann esou
eppes geschitt, entkommt der selwechter Zäit der Stäerkt vun der sensueller.
Also wann d'Natur d'Planzen déi méi héije Séilfunktioune verweigert huet, kann
dëst justifiéierbar sou verstane ginn datt et de sensoresche Liewen zu enger
Entwécklung wollt bréngen a sech selwer an hinnen an der Bléi bréngt, wat net
erreecht ka ginn wann déi méi héich Funktiounen an Kont war méiglech.
Wann de Wëlle vun der garisher Faarfdekoratioun oder dem Danz scho glécklech
ass no engem gerëseltem Schlag, wéi vill méi wäert d'Planz fäeg sinn sech selwer mat
Faarwen an der helle Sonn ze botzen an hin an hier am rësele Schlag vum Wand ze
wackelen. Fir de Wëlle bedeit all Ornament an all Musek eppes anescht wéi Faarf an
Toun; d'Planz weess net wéi et Bedeitung drun ass, se opléist sech ganz an enger
sënnlecher Freed; et verléiert just genuch vu wat et scho huet, wëll ëmmer méi
dovun, a sou schaaft et ëmmer méi Gréngflächen an danzend Blieder; endlech ass
hatt es sat a brécht a Blummen mat komplett neie Faarfsdekoratiounen; elo, amplaz
vum Wand, kommen d'Insekt, d'Bee an de Päiperlek a wuessen déif Gefiller an hir op.
Fir sécher ze sinn, d'Fehlen vun de méi héije Funktiounen eleng konnt net fir déi
méi grouss a méi héich Entwécklung vun den ënneschten schwätzen; wann dem Stee
béid zur selwechter Zäit feelt; awer deelweis de Fakt datt Planzen mat Déieren an der
Regioun vum organesche Liewen deelen, mécht et net onwahrscheinlech datt
d'Gesetz vum Antagonismus dat an engem Deel vun dësem Gebitt gëlt och
d'Relatioun tëscht den zwee Deeler beaflosst all fréier teleologesch Iwwerleeungen
zum selwechte Punkt; deelweis sinn déi direkt Erscheinunge vum Planzeliewen
selwer an dësem Sënn.
D'Planz ass vill méi plakeg an ausgesat fir d'Aktioun vun alle sensoresche Reizen a
reagéiert drop mat kräftege Liewensaktivitéite wéi mir. Denkt drun wéi vill méi
leeschtungsfäeg Liicht an hirem Liewensprozess intervenéiert wéi an eisem, wéi vill
méi ass et ënner Vibrationen an allen Deeler, wéi vill méi empfindlech ass et fir
d'Aflëss vu Loft a Fiichtegkeet, wéi vill méi grouss Bedeitung huet den Doft dofir
wéi fir et schéngt eis ze hunn wéi et och d'organesch assimiléiere kann ze
meeschteren wat mir net kënnen, an dat wärend ëmmer seng eege Form ännert. Ee
kéint dogéint sinn datt de Mangel u sou künstlechen Sënnerorganer wéi d'Déier huet,
d'Planz plazéiert, och wann et deemno net u sensorescher Perceptioun feelt, ëmmer
manner wéi d'Déier an dëser Hisiicht. Awer et ass net sou; souwäit et no senger
ganzer Struktur vill méi wéi e Senseorgan wéi d'Déier ass, an dës Künstlechkeete
sinn net noutwendeg fir den Déngscht vun der Sënner, awer vun engem méi héije
Liewen an Déieren. Et ass flott Schoulbicher bei Kanner ze fannen, awer nëmmen wa
se och méi wëlle sinn oder gi wéi Kanner. Villméi schued dat dem pure Kand seng
Natur. Sou Schoulbicher sinn Aen an Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch et
net well et huet näischt ze léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi
schéin a reng entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den
Engel vum Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert. awer e méi héicht Liewen an Déieren sinn néideg. Et ass flott Schoulbicher
bei Kanner ze fannen, awer nëmmen wa se och méi wëlle sinn oder gi wéi
Kanner. Villméi schued dat dem pure Kand seng Natur. Sou Schoulbicher sinn Aen an
Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch et net well et huet näischt ze
léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi schéin a reng
entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den Engel vum
Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert. awer e méi héicht Liewen an Déieren sinn néideg. Et ass flott Schoulbicher
bei Kanner ze fannen, awer nëmmen wa se och méi wëlle sinn oder gi wéi
Kanner. Villméi schued dat dem pure Kand seng Natur. Sou Schoulbicher sinn Aen an
Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch et net well et huet näischt ze
léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi schéin a reng
entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den Engel vum
Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert. Sou Schoulbicher sinn Aen an Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch
et net well et huet näischt ze léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi
schéin a reng entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den
Engel vum Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert. Sou Schoulbicher sinn Aen an Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch
et net well et huet näischt ze léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi
schéin a reng entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den
Engel vum Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert.
Wat ass méi schéin, eng Kaart oder e Blat Pabeier dat einfach gemoolt
gouf? Bestëmmt dat lescht u sech, an d'Kand genéisst et méi, awer wann et léiert
d'Kaart ze verstoen, geet et iwwer d'Freed um Blat Pabeier eraus. Gutt, eist A moolt
d'Welt als Kaart an eise Geescht léiert eis et ze verstoen; Awer dat ass och d'Enn vun
der purer Freed vu Faarf. D'Planz brauch keng Kaart well se net muss reesen, dofir
huet se nëmmen déi hell faarweg Pabeierblieder kritt; awer elo och déi voll Freed
dran, déi sou laang aushält wéi d'Faarf aushält; well wann d'Freed an de Faarwen net
méi zréckhält, werft d'Planz och den hell faarwege Béi selwer. Datt d'Planz wierklech
eppes vu senger eegener Faarf fillt,
Dëst beweist och déi méi héijer Bedeitung, déi d'sensorescht Liewen am
Planzeräich huet wéi am Déiereräich, datt d'Déier seng Sënner, souzesoen, direkt
fäerdeg kritt, als Basis fir seng méi héich Entwécklungen, während d'Liewe vun der
Planz selwer weist sech selwer als seng eege Fir déi sensoresch Basis quantitativ an
ëmmer méi héich a qualitativ méi héich auszebauen. Sensualitéit gëtt dem Déier als
viraus arrangéiert Saach, der Planz gëtt et opginn als eppes wat nach ausgehandelt
muss ginn. All neit Blat kann als ee méi Uergel gesi ginn, mat deem et sech fir déi
sensoresch Reizen presentéiert, an an der Bléiung endlech e komplett neit a méi
héicht Räich vu Sensualitéit op. Op dës Manéier gewënnt d'Sensualitéit en
immanenten Zweck, deen et net an Déieren huet, gewënnt en bannent Liewen, dat
dem Déier feelt.
Och hei gëtt et keen absoluten Ënnerscheed. D'Déier bemierkt seng Sensualitéit net
komplett fäerdeg; sexuell Sensatioun entwéckelt sech net méi spéit; op der anerer
Säit, wéi schonn e puer Mol zouginn ass, kann d'Planz net limitéiert sinn op
Sensualitéit, a besonnesch wann an der Bléiung d'Virwarnung vun eppes méi héijer
Sensualitéit iwwerschreit. Also beréiert d'Glanzzäit a béide Räichen sech.
An dësem sënnvollen, awer doucen Touch wollt een näischt anescht wéi déi graffst
Ähnlechkeet fannen. Eng sexuell Sensatioun erwächt an der Planz zur Zäit vum
Bléien; an dat ass alles wat jeemools an hatt erwächt. Awer am Fong wier dat déi
falsch Welt. Well wann am Déier d'Entstoe vu sexueller Sensatioun den Héichpunkt
an der Entwécklung vu Sensualitéit formt, kann et keen Ufank an der Planz bilden,
déi näischt virgesäit. D'Déier huet gesinn, héieren, geroch, geschmaacht, awer huet
sech scho virun der sexueller Reife gefillt. D'Blummen vun der Sensatioun goufe
virgezunn vun enger Ënnerwäsche vu Sensatiounen, baséiert op de Prozesser vun der
Ernärung, der Atmung an der Handlung vu sou vill sensoresche Reizen. Wéi kann een
dës Blos vu Sensatiounen an der Planz fannen an awer déi Ënnerwäsch vun der
selwechter verleegnen, wärend Ernärung, Atmung a sensoresch Reizen hir Spill an
der Planz vill méi staark spille wéi an den Déieren. Ee verwiesselt d'Spuer vu méi
héijer Séil Liicht, dat zweiflech mat der Bléie vun der Planz erwächt, mat enger
Spuer vu Séil Liicht am Allgemengen. Eis domm Ae kënnen sech net ganz
zoumaache fir d'Brillanz, déi um Sommet vum Liewen vun der Plantséil fällt; awer
elo gesäit een näischt anescht wéi dësen héchste Glanz, geschwächt bis zum
onopfällege klenge Punkt; dat ganzt schéint Design vum Planzeséil Liewen bleift
awer an der Nuecht. Eis domm Ae kënnen sech net ganz zoumaache fir d'Brillanz, déi
um Sommet vum Liewen vun der Plantséil fällt; awer elo gesäit een näischt anescht
wéi dësen héchste Glanz, geschwächt bis zum onopfällege klenge Punkt; dat ganzt
schéint Design vum Planzeséil Liewen bleift awer an der Nuecht. Eis domm Ae
kënnen sech net ganz zoumaache fir d'Brillanz, déi um Sommet vum Liewen vun der
Plantséil fällt; awer elo gesäit een näischt anescht wéi dësen héchste Glanz,
geschwächt bis zum onopfällege klenge Punkt; dat ganzt schéint Design vum
Planzeséil Liewen bleift awer an der Nuecht.
A menger Meenung no ass de sexuellen Prozess an der Planz nëmme méi héich a
méi op eng speziell Entwécklungsstuf verluecht wéi am Déier. An dësem Fall brécht
d'Entwécklung vun de Sënner mat der sexueller Reife of, do brécht en neie Kranz vu
méi schéine sensoreschen Aktivitéiten aus; dat ganzt Liewen vun de Sënner klëmmt
op e méi héijen Niveau deen iwwer sech selwer weist. Ee wéilt soen datt d'Planz et
schonn op dat drëtt méi héicht Himmelsliewe bréngt, wat mir eréischt an engem
hieren nächsten erwaarden, a vun deem mir de Gléck vun der Léift als
Virgeschmaach huelen. An dat ass genau firwat d'Blummen esou vill Hiweiser fir eist
zukünftegt Liewen ginn, e Symbol genau sou schéin wéi de Päiperlek, wéi ech mech
virdrun erënnert hunn; nëmmen dat, natierlech, et gëtt nëmmen e sënnlecht Bild
dovun. Also ass d'Planz a senger Bescheidenheet an engem Sënn vill méi héich wéi
mir selwer. Scho hei kritt se eng Erléisung op déi mir nëmmen waarden. Scho hei
ënnen kommen dës kleng Kanner an hiert himmlescht Räich.
Prinzipiell ass et genau sou geduecht fir d'Séileliewe vun enger Planz iwwerhaapt
unzeerkennen, awer et zu engem Schlof- oder Dramähnleche Staat reduzéiere wëllen
ze fannen. Wa mir nëmmen d'Planzen no kucken, wäerte mir alles fannen fir géint
sou eng Virgab ze schwätzen. Wéi huet de Staat vun der Planz, déi kontinuéierlech
funktionnéiert a schafft, am liewegste Konflikt mat alle sensoresche Reizen, huet eng
Ähnlechkeet mat eisem Schlof, wou d'Interaktiounen mat der Äussewelt éischter
raschten oder op e Minimum reduzéiert sinn, näischt Neies entsteet, awer éischter
nëmmen dat aalt gëtt matgefouert. Nëmmen d'Konditioun vun der Planz am Wanter
kann, laut fréieren Observatiounen, zu engem gewësse Mooss mat eisem
Schlofzoustand verglach ginn; awer well et et ka maachen, kann et et net och am
Summer maachen. Näischt doriwwer ze soen datt am Fong déi ganz Natur selwer als
Dreemer erschéngt, wéi mat hallef zouenen Aen; sollt ee sech virstellen datt si
d'Halschent tëscht hire Kreaturen duerch de laangen, helle, hellegen Dag schlofe
léisst, se hir Ae fréi opmaache loossen an ëmmer nach schlofen, sou vill Vitalitéit op
en Eechebam setzen, just fir se en halleft Joerdausend ze schlofen ? An der
Tëschenzäit schaaft dës Eech esou mächteg Wierker vu sech selwer, vu sech selwer.
Maachen d'Leit datselwecht beim Schlofen? just fir hatt en halleft Joerdausend
schlofen ze loossen? An der Tëschenzäit schaaft dës Eech esou mächteg Wierker vu
sech selwer, vu sech selwer. Maachen d'Leit datselwecht beim Schlofen? just fir hatt
en halleft Joerdausend schlofen ze loossen? An der Tëschenzäit schaaft dës Eech esou
mächteg Wierker vu sech selwer, vu sech selwer. Maachen d'Leit datselwecht beim
Schlofen?
Fir sécher ze sinn, wäert et ëmmer méiglech bleiwen op eng gewësse Manéier den
Ausdrock vun engem Schlof oder Dramliewen ze verdeedegen, virausgesat datt déi
méi héich Fäegkeete vun der Séil am Schlof oder engem Dram leien. Awer dat ass net
wierklech en Ausdrock. Well an eisem Schlof an Dreem sinn net nëmmen déi méi
héich Fakultéiten, awer och déi sënnlech Fakultéiten duerchgebrach, vläicht nach méi
gebrach wéi déi méi héich. Well Erënnerungen, déi d'Ausfahrt vun der héijer Séil
Fakultéit bilden, bleiwen ëmmer nach am Dram, wärend d'Sënner komplett zou
sinn. Awer an der Planz sinn d'Sënner komplett op an Erënnerunge lafen iwwerhaapt
net. Wéi kann een endlech vun engem Dram schwätzen, wou et net erwächt gëtt, aus
deem den Dram d'Material vun Erënnerungen hëlt? Erwächen ass méiglecherweis
denkbar ouni en Dram, keen Dram ouni ze erwächen. Also wann Dir seet d'Planzen
féieren en Dramliewen an näischt méi, se soen datselwecht wéi, et ass e Schiet an
näischt wat et werft. Et ass Quatsch; an domat sollen d'Planzen hire Sënn verluer
hunn.
Bis elo hu mir nëmmen d'Liewe vun der Planz bis zum Blummefolleg gefollegt, a
mir hunn driwwer geschwat wéi wann et näischt iwwer de Blummepunkt wier; an
tatsächlech d'Kulminatioun vun dësem Liewen, d'Conclusioun dovun op der
opsteigender Säit, kann hei sinn, an et kann manner interesséiert sinn datselwecht op
der ofsteigender Säit ze verfollegen. Awer et ass sou eng Säit, a mir kënnen et net als
sënnlos fir d'Planz betruechten, sief et well mir un déi grouss Heefegkeet vu Matière
a Liewenskraaft denken, déi vun elo un nach fir d'Entwécklung vun de Friichte
benotzt ginn, sief et vun de groussen Effort vun zweckméisseg Ariichtungen, déi hei
stattfanne just wéi am Befruchtungsprozess. Natierlech, wann Dir d'Blum blann fir
d'Liicht hält, gesitt Dir nëmmen doudeg Nëss an all Uebst; fir eis awer
Wann de Mënsch de Premier vum Liewen ass, heescht dat net datt hien dout
ass; säi Liewen hëlt just eng aner Richtung a Bedeitung vun elo un. Bis dohinner, méi
fokusséiert op sech selwer an den nächste Kaddo ze këmmeren, awer ni ze vill iwwer
sech selwer ze denken, empfindlech fir all externen Ustouss a lieweg drop ze
reagéieren, vun elo un fänkt hien méi un d'Zukunft an d'Vergaangenheet ze denken,
méi iwwer selwer fir d'Nofolger ze këmmeren, fir fir d'Nokommen ze
schaffen. D'Glanz vum Liewen verschwënnt, d'Bedeitung klëmmt, d'Sensibilitéit fir
nëmme sënnlech Genoss geet zréck, d'Uergele fir et lues a lues ze verdroen; dofir
reift hien ëmsou méi no bannen.
Mir mussen eng analog Wendung no analogen externen Erscheinungen och an der
Planz unhuelen, nëmmen datt alles wat an de klore Selbstbewosstsinn bei de Mënsche
fällt méi a Gefill an Instinkt fällt, wat trotzdem definitiv a lieweg genuch ka
sinn. D'Gefill vun der Planz kann a sech selwer zréckzéien, wärend hir
Empfindlechkeet fir extern Reizen erofgeet, well mir gesinn d'Uergel fir dës
wierklech lues a lues verwinnt an eng Aart Instinkt z'entwéckelen, déi et drängt säin
eegent Liewen z'entwéckelen an der Bildung vun der reflektéiert oder reproduzéiert
déi jonk Planz am Som. (Et sollt ee sech drun erënneren datt d'Planz wierklech scho a
senger ganzer Struktur a Wuerzelen a Bliederfiederen am Som geformt ass.) Et kéint
ee soen D'Formation vun der jonker Planz am Som representéiert den éischten an
eenzege richtege Gedanken an hirem Kapp, an deem d'Erënnerung un hiert ganzt
viregt Liewen däischter zesummegefaasst gëtt a gläichzäiteg Suerg fir d'Zukunft vun
engem aneren, hirem Wiesen ausdréckt. Eis Gedanken sinn och u kierperlech
Prozesser am Kapp verbonnen, déi eppes hannendrun hannerloossen. Wéi onkloer
wéi déi kleng Planz am Som géint déi ganz Planz erschéngt, kann d'Erënnerung vum
fréiere Liewen, wat elo d'Séil vun der Schafung vun der neier klenger Planz gëtt,
onkloer géint dat ganzt fréiere Liewen vun der Planz selwer sinn. Awer sinn dréckt
déiselwecht Essenz aus. Eis Gedanken sinn och u kierperlech Prozesser am Kapp
verbonnen, déi eppes hannendrun hannerloossen. Wéi onkloer wéi déi kleng Planz
am Som géint déi ganz Planz erschéngt, kann d'Erënnerung vum fréiere Liewen, wat
elo d'Séil vun der Schafung vun der neier klenger Planz gëtt, onkloer géint dat ganzt
fréiere Liewen vun der Planz selwer sinn. Awer sinn dréckt déiselwecht Essenz
aus. Eis Gedanken sinn och u kierperlech Prozesser am Kapp verbonnen, déi eppes
hannendrun hannerloossen. Wéi onkloer wéi déi kleng Planz am Som géint déi ganz
Planz erschéngt, kann d'Erënnerung vum fréiere Liewen, wat elo d'Séil vun der
Schafung vun der neier klenger Planz gëtt, onkloer géint dat ganzt fréiere Liewen vun
der Planz selwer sinn. Awer sinn och eis Erënnerunge si nëmme bleech Biller vun der
Realitéit.
Widderset net datt den analoge Prozess vun der Bildung vun neie Wesen am
Mënsch net vum Bewosstsinn begleet gëtt. Et ass just wéi Wuesstum. Dëse Prozess
huet eng komplett aner Bedeitung fir d'Planz wéi fir d'Mënschen; wat ënnen dran ass
uewen do ass, ass an de Kapp vun der Planz gaangen. Just wéi d'Blummen nëmmen
de Peak vum Wuessprozess an der Äusserer Richtung ass, ass d'Fruucht an
d'Somenbildung nëmmen de Wee zréck an eng no bannen Richtung, déi wuessend
Planz gëtt an sech selwer. Ass de Wuesstum allgemeng e Carrier vun der
Séilbewegung an vun der Planz ass et an der bannenzeger wéi och no baussen
Richtung.
Och d'Aféierung vum Fruuchtprozess selwer weist de wesentlechsten Ënnerscheed
tëscht Planz an Déier, datt et e Prozess vu Selbstreflexioun gëtt an engem an
demselwechte Wiesen duerchgefouert, hei e Prozess opgedeelt tëscht zwee. Dëst ka
ganz wichteg fir déi psychologesch sinn. D'Planz- an Déiereräicher sollten och hei
net widderholl ginn, awer sollten sech ergänzen; Wat an Déieren am däischtersten
Onbewosstsinn leeft an erënnert nëmmen a Spuren an de Phänomener vum
Iwwerbléck un dat wat ëmmer am Planzeräich stattfënnt, dat ass genau den
Haaptpunkt vum bewosst Liewen vun der Planz. Extremer beréiere sech dacks
genuch. Ausserdeem, hei gëtt dëse Kontakt komesch genuch a sengem externen
Optrëtt uginn.
Tatsächlech kann et fir e Spill vun äusseren Ähnlechkeet geholl ginn, awer et ass
ëmmer komesch wéi d'Fruucht, wéi de Kapp vum Mënsch, allgemeng uewe steet,
dacks an enger Aart haart Gehirschuel ageschloss ass mam Som an der Form dacks
ähnlech wéi d'Gehir täuschend, 1) an an den ieweschte Klasse vu Planzen zwee
Somlobe, sou wéi d'Gehir an den ieweschte Klassen vun Déieren zwou Hallefkugelen
huet; jo, wéi och d'Substanz a béid Proteinähnlech ass.
1)Ech erënnere mech un d'Walmutter; awer d'Ähnlechkeet geet méi wäit wann
een erënnert datt déi ënnescht Déieren och glat Gehir hunn.

XIV. Méi iwwer d'Konstitutioun vun der Plantséil.

Et ka fett a virzäiteg schénge méi wëllen ze schwätzen iwwer d'Aart a Weis wéi
Planzen animéiert sinn, soulaang déi méi allgemeng Fuerderung datt se animéiert
sinn nëmmen eng gewalteg Hypothese ass. Awer de Versuch dës Hypothese ze
begrënnen muss selwer op der Méiglechkeet baséieren d'Séiliewen vu Planzen a
Relatioun mat deem vu Mënschen an Déieren esou duerzestellen datt et weder als
Widderhuelung niewendrun ass, nach als Onméiglechkeet oder Nëtzlosegkeet vun
engem aneren dobaussen; et wäert ëmmer mussen unerkannt ginn datt all Versuch
méi detailléiert ze ginn ënner Schwieregkeeten ass, déi net méi vill méi Gewiicht u
sech sollte verbanne wéi just dëst, mat entspriechende Méiglechkeeten.
Dës Allusiounen sollten e räich entwéckelt sensorescht Liewen u Planzen
zouschreiwen, e méi entwéckelt souguer wéi un Déieren; mat Refus awer méi héijer
intellektuell Fäegkeet.
Sou eng Konzeptioun vum Liewen vun der Planzeséil erlaabt vill Widderstänn vun
Ufank un, awer am Laaf vun deem et gefollegt gëtt, vill Aussoen.
 Wéi kann et gesot ginn datt wat mir erkläre wéi den Niveau vun der Planz ënner
deem vum Déier net ass, éischter den Niveau vum Déier ënner deem vum
Mënsch? D'Déier gëtt reduzéiert a verständlech am Verglach mam Mënsch; also wat
bleift fir hie wéi d'Sensualitéit; déiselwecht Saach wëlle mir just d'Planz
verloossen. No eis selwer soll d'Planz d'Déier awer ergänzen an net widderhuelen.
Awer d'Déier ass tatsächlech net sou reng sensuell wéi dat wat een et gär
erkläert. Wat Déieren géint eis feelen ass natierlech Grond, Selbstvertrauen,
d'Fäegkeet fir allgemeng Bezéiungen geeschteg ze resüméieren, d'Fäegkeet iwwer
sech selwer ze denken, bewosst Conclusiounen ze maachen; Awer si hunn nach
ëmmer Erënnerungen un d'Vergaangenheet, d'Zukunftsvisioun vun der Zukunft, déi,
och wann et mat der Sensual ass, ëmmer net eppes Sensuelles selwer ass; fir de
sensuelle geet nëmme mat der present. Wien gleeft net datt eng Kaz, déi sech op
d'Dauwenloft kraacht, sech virstellt wat se maache wäert an erënnert sech un
d'Dauwen déi se gesinn huet an se fléien? Awer ka Grond, Selbstreflexioun stuntéiert
sinn an d'Séil kann ëmmer nach kräfteg a lieweg existéieren, firwat och net dat
Viraussiicht a Réckbléck? Nëmmen op dës Manéier komme mir op deen nidderegsten
Niveau vum Bewosstsinn deen mir denken. A wann d'Natur déi niddregst mat der
héijer representéiert huet ouni déi héchst an den Déieren an de variéiertste
Richtungen, dann ass d'Hypositioun evident datt et e speziellt Räich fir sech fir déi
onofhängeg Representatioun vun den niddregsten reservéiert huet. D'Systematik vun
der Natur schéngt dës onofhängeg Ausbildung ze erfuerderen; déi relativ Einfachheet
vun de Planze geet duer. datt se e speziellt Räich fir sech fir déi onofhängeg
Representatioun vun den niddregsten reservéiert huet. D'Systematik vun der Natur
schéngt dës onofhängeg Ausbildung ze erfuerderen; déi relativ Einfachheet vun de
Planze geet duer. datt se e speziellt Räich fir sech fir déi onofhängeg Representatioun
vun den niddregsten reservéiert huet. D'Systematik vun der Natur schéngt dës
onofhängeg Ausbildung ze erfuerderen; déi relativ Einfachheet vun de Planze geet
duer.
Awer, et gëtt gesot, d'Essenz vum Séileliewen besteet präzis aus der Droen a
poséierend a sech temporäre Bezéiungen no vir an no hannen; se fale loossen heescht
dat Séileliewen selwer lass loossen. E Séilenniveau wéi deen op deem mir d'Planze
placéiere wëllen, kann net no der Natur vun der Séil existéieren.
Awer een verwiesselt zwee. Et ass wouer datt all bewosst no vir kucken an zréck an
d'Zäit och zäitlech Bezéiunge vun der Séil enthält, awer net ëmgedréint ass sou eng
Virsiichtegkeet a kuckt no fir néideg fir d'Séil fir sech ze beweisen als lieweg an
zäitleche Bezéiungen.
 Unzehuelen datt ee wackelt, denkt hien bewosst weder un d'Vergaangenheet nach
un déi kommend Bewegung, awer hie fillt d'Bewegung vum Wackelen an enger
onbewosst Relatioun tëscht vir an no.
Eng aner Séil gëtt geschwenkt, gedroe vum Floss vun enger Melodie. Hien denkt
bewosst weder un d'Vergaangenheet nach un déi kommend Notizen; awer de
kontinuéierleche Fuedem vun enger gefillter Bezéiung dréit vu vergaangenen Téin
duerch de Moment a Richtung vun de folgenden.
Konnt d'Liewen vun der Séil vun der Planz net och am Stroum vu sënnlechen
Opfaassungen wackelen, ouni Spigelbiller vu vir oder no hannen an der Zäit ze
droen?
Mat eis, natierlech, no vir oder no hanne Reflexioun kann zu sou engem sensuelle
Séilespill zu all Moment bäigefüügt ginn; awer se muss net. Firwat soll et net Wiesen
si fir déi et och net kann, nodeems et scho Wiesen si fir déi déi nach méi héich, méi
allgemeng Vue, duerch déi vill Erënnerungen op eemol verbonne sinn, zréckgeet?
Kuerz gesot, wa mir froen wat nach bleift fir d'Planz ze werfen nodeems d'Déier de
Grond ausgeschott huet, da gëtt et hei eppes wat souguer noutwendeg ass fir ofzeginn
fir datt d'Séil op seng einfachst, wrinkefräi Manéier duerstellt. A wann, wéi et de Fall
ass, mir wierklech d'Zeeche vu Virsiichtegkeet an Erënnerung an der Planz
vermëssen, ass et aus dësem Grond datt mir d'Séil net dran misse feelen, wéi et
normalerweis geschitt; awer wa mir dës Zeechen net verpassen, géife mir léiwer e
méigleche Séilniveau vermëssen.
De Fakt datt mir virdru Instinkter u Planzen zougeschriwwen hunn, widdersprécht
net der Tatsaach datt mir hinnen elo d'Versiicht an d'Zukunft verleegnen. Fir och
d'Instinkter vu Mënschen an Déieren, souwäit se reng Instinkter sinn, hunn eng
Relatioun mat der Zukunft; awer näischt vun engem entwéckelte Bewosstsinn vun
der Zukunft op déi se geriicht sinn. Oder wien hätt gegleeft datt eng Raup sech
bewosst géing erlaben, wat d'Natur se virgesinn huet; datt en neigebuerent Kand, ier
et eng éischte Kéier Mëllech geschmaacht huet, sech d'Mëllech virgestallt huet, déi et
wollt an d'Bewegungen, déi et maache misst fir se ze kréien. Villméi ass et e
momentan gefillte Bedierfnes dat et dreift; d'Natur iwwer d'Kand a seng Ëmstänn,
intern an extern, psychologesch a kierperlech arrangéiert huet, sou datt d'Kand, ouni
iwwerhaapt ze wëssen wéi, duerch déi, et zu den Handlungen ugedriwwe gëtt, déi zu
der Erfëllung vun dësem Besoin féieren. Eréischt nodeems d'Mëllech eemol
verbraucht huet, nodeems d'Aktioun duerchgefouert gouf, duerch déi se den Zweck
erreecht huet, wäert se sech elo drun erënneren a kënnen dëst Erënnerung fir seng
zukünfteg Handlungen benotzen; well et d'Kapazitéit huet dat ze maachen.
 Am Allgemengen, no wéi eng Persoun wiisst, de Virausbléck an d'Retrospect an als
Resultat déi tatsächlech Viraussiicht a Reflexioun, d'Selbstdenken an d'Verständnis
entwéckelen sech ëmmer méi, wann hien ëmmer méi wäit ewech vun der éischter
initial Zoustand vun der purer Absorption an de Flëss vu sensuelle Sensatiounen an
instinktuellen Dreifwierker, an deenen all Experienz u sech gemaach an anerer
hannerléisst d'Kapazitéit fir bewosst Widderhuelung a bewosst Uwendung zu
ähnleche Konditiounen. Awer mir gesinn datt de Mënsch heiansdo ganz no kann dee
Staat vu purem Zesummeschloss an de Floss vu sensuelle Sensatiounen an Instinkter
unzegoen, an datt hie fir eng kuerz Zäit komplett drënner zréckgräife kann; kuckt
weider datt verschidde Leit, ofhängeg vun hirem ënnerschiddlechen Niveau vun der
Erzéiung, nëmmen op him op ganz verschiddenen Niveauen eropklammen eng
Botokude relativ wéineg, e Philosoph ganz vill. Mat dëser aktueller Relativitéit am
Kapp, kënne mir dann einfach vermeiden absolut Limiten an der Positioun vun de
verschiddene Wesen zueneen ze zéien, déi d'Natur néierens erkennt, andeems se soen:
Déieren si Wesen wou Selbstbewosstsinn op e Minimum ass, Planzen esou ,
ausserdeem ass de Bewosst no vir kucken an zréck an d'Zäit, an alles wat dovun
ofhänkt, op de Minimum komm oder, besser gesot, nach net erwächt well
d'Konditioune fir d'Entwécklung feelen; ob dat eent oder dat anert Wiesen net och
Echoen aus dem héije Räich hunn; wat ech tatsächlech gleewen, ouni dat wat fir
d'alleréischt wichteg ass, ze behaapten an duerchzeféieren. Dat eenzegt wat sécher
bleift ass dat wann de Mënsch temporär déi méi héich Fakultéiten op e Minimum
reduzéiere kann, se schlofe loossen ouni datt seng Séil sech ophält sech a méi
nidderegen Aktivitéiten auszedrécken, jo, wann en als neigebuerent Kand et och
ufänkt dat ze maachen, musse Wiesen och denkbar sinn wou sou en Zoustand ass
permanent, d'Entwécklung floréiert guer net oder op d'mannst disproportionnéiert
manner op en héicht Niveau. Dëst schléisst dann eng wuessend Entwécklung bannent
der Bühn vum Sënnliewen an der Aktivitéit selwer net aus.
De vermeintleche Mangel u Virsiichtegkeet a Réckbléck an Zäit fir Planzen huet
onbestridden eng teleologesch Relatioun zu hirer fixer Positioun am Weltraum an hir
entspriechend limitéiert Liewensbedingungen, wéi ech scho gesot hunn. D'Déier
muss fäeg sinn an d'Zäit ze kucken, well et muss Zwecker verfollegen déi wäit am
Raum sinn, wann d'Bewegung net d'Zil verpasst. Instinkter kënnen nëmme fir
Liewensbedingunge berechent ginn, déi eemol a fir all bestëmmt sinn; Wéi gutt wär
dem Kand säin Instinkt d'Brust ze sichen wann eng Broscht net all Kéier presentéiert
gouf? - awer si ginn net méi duer wou d'Konditioune wi am erwuessene Déier
änneren. D'Planz bleift souzesoen ëmmer un der Mamm hir Broscht
verbonnen; d'Versiicht an d'Versiicht hätten hir nëmmen als ofgelenkt Zousaz ginn.
 Den organesche Grond fir de Mangel u Virsiichtegkeet a Virsiichtegkeet, op der
anerer Säit, an der Planz kann dem Mangel u wirklechen Zirkulatiounsphenomener
verbonne sinn, wat ofhängeg vum Mangel un Nervensystem a vum vaskuläre System
hänkt. Näischt kënnt u sech selwer zréck. Alles wat et vu baussen erakritt, gëtt
nëmmen e Grond datt et nach méi vu baussen ophuele wëll, an datt et anescht
ophuele wëll wéi fréier; an dës kausal Relatioun vu fréier op déi spéider geet duer fir
eng psychologesch Fortsetzung vun der psychologescher ze halen, déi domat
verbonnen ass; awer näischt ass sichtbar vu reflektéierte Funktiounen an der
kierperlecher déi als Ausdréck oder Trägere vun entspriechende psychologesche
vertruede sinn.
Mat den Erënnerungen an der Viraussiicht an d'Zukunft muss der Planz natierlech
nach vill aner Saachen feelen; alles feelt mam Numm, dat nëmmen op Basis vun esou
opgebaut ass. Dëst ass wou dat ganzt realt Liewen vun Iddien gehéiert, net nëmmen
nozedenken an iwwer Saachen déi dobausse sinn, awer och, bis zu gewësse Grenzen,
d'Iddien iwwer d'Saache selwer.
Et kann einfach induzéiert ginn fir de Schwéierpunkt op de falsche Punkt ze leeën,
nämlech datt d'Planz net fäeg ass Biller vun Objeten aus der Äussewelt ze kréien
wéinst engem Manktem un Aen. Objektiv Iddien vu Saachen kënnen och duerch
d'Ouer gewonnen ginn, wat keng Biller ubitt. Déi blann gebuer Persoun weess sou
gutt wéi eng extern Welt vun de Saache wéi sehbehënnert, an, frësch operéiert, huet
am Ufank kee Virdeel vum Bild vun dëser Welt, déi an seng Ae fält. Amplaz mat
objektiven Iddien beräichert ze ginn, ginn nëmmen déi existent duercherneen; hie
muss d'Aen zoumaache fir de Wee sou gutt wéi fréier ze fannen. Fir d'éischt
erschéngt d'Welt nëmmen fir en A wéi e gemarbt Faarftabell, an deem d'Faarf just
Faarf bedeit, Linn nëmmen Zeil, de grénge Fleck ass nach net e Bësch, dee roude
presentéiert nach keng rose. Et kann ee soen datt d'Biller, déi him opfalen, am Ufank
näischt duerstellen. Op wat hänkt dat of? De Fakt datt hien nach net geléiert huet
Erënnerungen dran ze droen. Et ass net déi Gréng, déi ech am Bësch gesinn, deen e
Bësch mécht oder méi wéi e klenge Bäitrag dozou ass; awer datt et wiisst, Schied,
Ofkillung, Feier gëtt, de Vugel séngt dran, de Jeeër geet dran; dat alles läit net
nëmmen am Bléck vum grénge Fleck. Nëmme wann e Gesamtandrock vun
Erënnerungen un dëst an dergéint der Perceptioun vum grénge Fleck bäigefüügt gëtt,
gëtt dat sensuellt Bild mat dëser spiritueller Faarf erëm gemoolt, gëtt de sënnlechen
Androck vum grénge Fleck déi objektiv Iddi vun engem Bësch dat ass representativ
fir mech. Awer wann e Wiesen keng Erënnerungen huet sou kann et och net mat den
Andréck bezéien déi et kritt. A sou ass et net de Manktem u Aen, déi d'Planz
verhënneren objektiv Iddien ze hunn, mä éischter déi soss fundéiert Onméiglechkeet
sou ze hunn, wat zu de Grënn ziele kann datt se keng Aen huet, well d'Biller vun den
Objekter éischtens kënne Bedeitung kréien a profitéieren duerch hir Interpretatioun
mat Hëllef vun Erënnerungen. Nodeems d'Welt gär op engem Deel vun der Planz wéi
och op der Netzhaut vun eisem A gezeechent gëtt, an d'Planz sou wéi mir d'Faarwen
an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si just sou falsch verstane bleiwen
wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a well se et och net léiere géif ze verstoen,
war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild A sou ass et net de Manktem u Aen, déi
d'Planz verhënneren objektiv Iddien ze hunn, mä éischter déi soss fundéiert
Onméiglechkeet sou ze hunn, wat zu de Grënn ziele kann datt se keng Aen huet, well
d'Biller vun den Objekter éischtens kënne Bedeitung kréien a profitéieren duerch hir
Interpretatioun mat Hëllef vun Erënnerungen. Nodeems d'Welt gär op engem Deel
vun der Planz wéi och op der Netzhaut vun eisem A gezeechent gëtt, an d'Planz sou
wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si just sou
falsch verstane bleiwen wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a well se et och net
léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild A sou ass et net
de Manktem u Aen, déi d'Planz verhënneren objektiv Iddien ze hunn, mä éischter déi
soss fundéiert Onméiglechkeet sou ze hunn, wat zu de Grënn ziele kann datt se keng
Aen huet, well d'Biller vun den Objekter éischtens kënne Bedeitung kréien a
profitéieren duerch hir Interpretatioun mat Hëllef vun Erënnerungen. Nodeems d'Welt
gär op engem Deel vun der Planz wéi och op der Netzhaut vun eisem A gezeechent
gëtt, an d'Planz sou wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et
géif fir si just sou falsch verstane bleiwen wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a
well se et och net léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an
d'Bild Ee vun de Grënn, déi ziele kënnen, ass datt et keng Aen huet, well d'Biller vun
Objete nëmme Bedeitung kréien a benotzen duerch hir Interpretatioun duerch
Erënnerungen. Nodeems d'Welt gär op engem Deel vun der Planz wéi och op der
Netzhaut vun eisem A gezeechent gëtt, an d'Planz sou wéi mir d'Faarwen an
d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si just sou falsch verstane bleiwen
wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a well se et och net léiere géif ze verstoen,
war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild Ee vun de Grënn, déi ziele kënnen, ass
datt et keng Aen huet, well d'Biller vun Objete nëmme Bedeitung kréien a benotzen
duerch hir Interpretatioun duerch Erënnerungen. Nodeems d'Welt gär op engem Deel
vun der Planz wéi och op der Netzhaut vun eisem A gezeechent gëtt, an d'Planz sou
wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si just sou
falsch verstane bleiwen wéi fir den nei operéierte Blanne Mann, a well se et och net
léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild an d'Planz sou
wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si grad sou
falsch verstane bleiwen wéi fir de kierzlech operéierte Blanne Mann, a well se et och
net léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'Bild an d'Planz sou
wéi mir d'Faarwen an d'Zeechnunge vun dësem Bild gesinn; et géif fir si grad sou
falsch verstane bleiwen wéi fir de kierzlech operéierte Blanne Mann, a well se et och
net léiere géif ze verstoen, war et natierlech méi kuerz, d'Bild an d'BildCamera
obscura auszeschalten fir d'Sonneliicht frësch op der plakeger Planz ze loossen, an
doduerch aner Virdeeler z'erreechen déi mat der méi grousser Einfachheet verbonne
sinn. All Komplikatioun ass schiedlech wou et kee Gebrauch ass.
Elo entsteet d'Objektioun einfach datt e Séileliewen ouni objektiv Imaginatioun a
gëtt der Alternatioun vun externen Aflëss iwwerholl ka guer net als individuell,
onofhängeg geduecht ginn, awer féiert zréck op d'Iddi vum Floss absorbéiert ze ginn
vun allgemenger Animatioun. Awer loosst eis nëmme festhalen wat mir an eis selwer
erliewe kënnen anstatt arbiträr Konditiounen. Ech mengen mir fuere méi sécher wéi
wa mir eis op priori Konstruktioune géifen verloossen am Kapp gelooss. Et ass
richteg datt pur Erfahrungen net an eis selwer gemaach kënne ginn, well mir selwer
sinn net sou reng sensuell Wesen wéi Planzen solle sinn. Awer andeems mir selwer
kucken, wat wiisst a reduzéiert oder onverännert bleift, ofhängeg vun der Säit vun der
Sensualitéit wiisst oder erofgeet, kënne mir wahrscheinlech eng Konklusioun zéien,
wat am Extrem muss optrieden, och wa mir eis guer net erreechen.
E konkret Beispill kann eis féieren. Loosst eis verschidde Leit virstellen, zum
Beispill Hegelian Philosophe, an der Philosophie, a verglach mat hinnen e puer
anerer, zum Beispill Hottentots, engagéiert mat Fest. Déi solle sech an d'Reflexiounen
iwwer den Ufank an d'Enn vun der ganzer Welt verdéiwen, dat heescht, sou wäit no
hannen, no vir a ronderëm wéi méiglech spirituell kucken; dës gi komplett an de
sensuelle Genoss vum Iessen an Drénken absorbéiert. Elo kann ee sécher soen datt
d'Hottentotten sech vill méi no bausse gi wéi d'Philosophen; fir z'iessen an ze drénken
ass sécher eppes ganz externes ze denken; awer net am geréngsten méi wéi sou
opgeléist. Villméi huet all Hottentott nach ëmmer säi sensuelle Genoss genau sou vill
fir sech selwer wéi all Hegelian seng philosophesch Gedanken huet, fillt sech grad
sou vill wéi e Wiesen fir sech selwer. Een Hottentott schmaacht näischt direkt vun
deem wat deen anere schmaacht, an een Hegelian weess näischt direkt vun deem wat
deen aneren weess. Et ass egal. An och ouni datt den Hottentott jeemools selwer
gesot huet datt ech ka schmaachen, wier eppes an him dat schmaacht an eppes wat
keen anere schmaache kann. Wie bezweifelt datt et déiselwecht ass mat
Déieren? D'Trennung vun den Individualitéiten hänkt also guer net vun der Héicht
vun hirer Spiritualitéit of. an eppes wat keen aneren schmaache kann. Wie bezweifelt
datt et déiselwecht ass mat Déieren? D'Trennung vun den Individualitéiten hänkt also
guer net vun der Héicht vun hirer Spiritualitéit of. an eppes wat keen aneren
schmaache kann. Wie bezweifelt datt et déiselwecht ass mat Déieren? D'Trennung
vun den Individualitéiten hänkt also guer net vun der Héicht vun hirer Spiritualitéit
of.
 Gitt elo un d'Limite mat de Planzen; loosst se sech am Liewen vun de Sënner
fusionéieren op eng Manéier déi och déi sensuell Persoun net heiansdo fäeg ass; sou,
well et guer kee Verloscht un Individualitéit ass, fir méi sensuell ze ginn, kënne se fir
hiren Deel och kee Verloscht dovun erliewen.
Géint dëst seet een zum Beispill: wat d'Individualitéit vun den Hottentotten bei
hirem Iessen erhält, ass nach net a senger Sensualitéit gegeben, awer ass eppes dat
doriwwer eraus geet, och wann net aktu, dh am aktuellen Ausdrock, awer nach
ëmmer potentia, während Déier Genoss. dh d'Méiglechkeet auszedrécken wat
verfügbar ass, virausgesat datt et sech an hirem Fall ënner aneren Ëmstänn kéint a
géif ausdrécken. D'Hotentotten an och d'Déiere si méi wéi reng sensuell Wesen, an
nëmmen duerch dës méi héich hiewe se sech vun der Basis vun der allgemenger
Animatioun. Gutt, an dësem Sënn behaapten ech och datt Planzen méi si wéi reng
sensuell Wesen; potentiaet kann ee sou vill méi héich Saachen an hinne siche wéi ee
wëllt; Alles wat gebraucht gëtt ass d'Zousaz vun internen an externen Ëmstänn, déi
och am Hottentot mussen entstoen, sou datt eppes méi héiches an him ausgedréckt
ass. Dee sensuelle kann iwwerall als Basis vun eppes méi héije begräifen , wat
do Potentia ass, wann net aktu . Ech mengen nëmmen datt d' Actudéi scho schwaach
a selten an den Hottentotten optrieden, an elo sou schwaach a selten wéi méiglech an
de Planzen. Spuren, momentan Erwäche kënne souguer do sinn; d'Natur schneit
näischt absolut of; An dofir behaapten ech net datt de méi héije vun der Planz
ewechgeschnidden ass, sou wéi d'Blumme vun enger Planz ewechgeschnidde ka
ginn, awer nëmmen datt dës Blumm a senger nach onentwéckelt, selten oder kaum
blouf d'Sensualitéit kräfteg wiisst. Awer well ech net vill denken iwwer den Iwwerfall
vu Potentia wann et ëm d'Vertriedung vu wat ass, net wat mat der denkbarer
Zulassung vu Konditioune kéint sinn, deklaréieren ech och Planzen als zimlech reng
sensuell Wesen. Potentia am Endeffekt géif näischt verhënneren datt och e Steen
argumentéiert gëtt.
Virun allem ass d'Individualitéit duerch verschidde Funktiounen charakteriséiert. Et
ass méiglech datt e puer Philosophen d'Konzept vun der Individualitéit net korrekt
ass. De Punkt hei ass guer net fir eng gewëssen Definitioun vun der
Individualiséierung opzebauen oder ze widderleeën, awer nëmmen d'Saach ze
spueren, déi hei bezeechent gëtt fir d'Planz, déi sollt déi sinn ëm déi d'Interesse
wierklech an dëser Fro dréit. Wien vun Ufank un e méi héicht, selbstbewosst
geeschtlecht Element fir d'Individualitéit verlaangt, wäert et natierlech net fäeg sinn
an der Planz ze fannen; awer trotzdem fäeg sinn e Wiesen ze fannen dat sech selwer
fillt.
Wann ee freet: wéi en Zweck a Sënn kéint et sinn d'Wiese op d'Welt ze setzen, déi
weder iwwer sech selwer kënnen denken, nach iwwer hir Zukunft oder
Vergaangenheet, déi willlos op de Floss vu sensuelle Gefiller an Instinkter opginn, da
wier eng ganz analog Fro op fir d'Déiere sinn. Fir och wann d'Iddien vun Déieren méi
wäit a méi däitlech an d'Zäit zréckkommen wéi déi vu Planzen, schéngt et ëmmer
nach sou onverstänneg an onverstänneg datt mir, de Wäert vum spirituellen
beurteelen nëmmen no deem wat raisonnabel a verständlech ass, d'Déieren mussen
als grad sou domm Ergänzunge vun der Welt als Planzen ugesi ginn. D'Matière kritt
direkt eng aner Bedeitung wann d'Séilen vun Déieren a Planzen net einfach als
Eenzele par rapport zuenee gekuckt ginn, wat se natierlech sinn, an d'Welt, als
Sammlung vun esou Individuen, steet virun engem Gott ausserhalb vun hinnen, awer
éischter déi ganz Séilen vu Planzen an Déieren als subordinéiert Momenter vu Gottes
Séil selwer, verbonnen a senger allgemenger Eenheet; well da profitéieren all
Räichtum an all Diversitéit vun dëse Séilen Gott, awer net hir Dommheet, déi se
nëmmen als isoléiert Eenzelpersoune par rapport zuenee geduecht hunn, an ausser hir
Verbindung zu Gott, hu se geduecht. A wat kéint eis beweisen oder zwéngen dovun
auszegoen datt wa mir eis sou fragmentéiert géintenee fillen, da gëtt et déiselwecht
Fragmentéierung fir Gott an där all d'Fragmenter wéi Fasere vun engem liewege Bam
verbonne sinn? a senger allgemenger Eenheet verlinkt; well da profitéieren all
Räichtum an all Diversitéit vun dëse Séilen Gott, awer net hir Dommheet, déi se
nëmmen als isoléiert Eenzelpersoune par rapport zuenee geduecht hunn, an ausser hir
Verbindung zu Gott, hu se geduecht. A wat kéint eis beweisen oder zwéngen dovun
auszegoen datt wa mir eis sou fragmentéiert géintenee fillen, da gëtt et déiselwecht
Fragmentéierung fir Gott an där all d'Fragmenter wéi Fasere vun engem liewege Bam
verbonne sinn? a senger allgemenger Eenheet verlinkt; well da profitéieren all
Räichtum an all Diversitéit vun dëse Séilen Gott, awer net hir Dommheet, déi se
nëmmen als isoléiert Eenzelpersoune par rapport zuenee geduecht hunn, an ausser hir
Verbindung zu Gott, hu se geduecht. A wat kéint eis beweisen oder zwéngen dovun
auszegoen datt wa mir eis sou fragmentéiert géintenee fillen, da gëtt et déiselwecht
Fragmentéierung fir Gott an där all d'Fragmenter wéi Fasere vun engem liewege Bam
verbonne sinn?
Dat viregt soll nëmme géint eng Zuel vu klagende Widderstänn weisen datt déi
onofhängeg Existenz vun engem Niveau vu Séil, wéi mir et als dee vun der Planz
ugesinn, iwwerhaapt méiglech ass an an de Plang vun engem allgemenge Séil Räich
passt. Awer datt dëst Niveau vun der Séil wierklech dee vun der Planz ass, gëtt
méiglecherweis aus der Gesamtheet vun de fréiere Diskussiounen. Mir hunn a
Planzen genau sou ofwiesslungsräich fonnt, a wéi et eis schéngt, voll valabel Zeeche
vun engem sënnleche psychesche Liewen, wéi mir op der anerer Säit nach keen
Zeeche begéint hunn, dat méi héich weist.
 Wa mir méi detailléiert ginn, fanne mir d'Accord no den allgemengenste
Bezéiungen déi am Essenz vun der Séil selwer gegrënnt ginn, awer soss déi
radikalsten Ënnerscheeder tëscht dem Séileliewe vu Planzen an deem vun
Déieren; Differenzen déi haaptsächlech dovun ofhänken datt d'Planz ganz ofhängeg
vun der Sensualitéit ass, d'Déier nëmmen deelweis oder an engem méi subordinaten
Grad. Wann dës elo d'Planz als Ganzt méi niddereg wéi d'Déier plazéiert, plazéiert se
trotzdem d'Sensualitéit vun der Planz méi héich wéi déi vum Déier; well hei
d'Bedeitung vun der voller Sphär vum Liewen iwwerhëlt, am Fall vun Déieren
nëmmen déi vun enger subordonnéierter Säit. D'Sensualitéit vum Déier ass den
Dénger, dacks nëmmen ze knaschteg Déngschtmeedche vun enger méi héijer
Autoritéit, d'Sensualitéit vun der Planz e fräie Landmeedchen,
Geméiss all Zeechen, huet dat sensorescht Liewe vun der Planz an dat vum Déier
zwou Säiten gemeinsam: Sensatiounen a Fuerweren, an d'Fuerwierker ginn
stimuléiert oder fräigesat vu Sensatiounen op eng ähnlech Manéier hei an do. Mir
gesinn d'Planz op de Reiz vun Nährstoffer, Loft, Liicht, Ënnerstëtzer, asw. Knospe,
Blieder, Blummen, Branchen sprëtzen, verdréinen, béien, verdréinen, hir Blummen
op, zou, asw. Dat ganzt Zesummespill vu Sensatiounen an Impulser entstinn awer als
vill méi einfach a Planzen wéi an Déieren, mat deenen hir vill méi einfach Legalitéit
verbonnen ass. Den teleologesche Grond dofir läit an de limitéierte
Liewensbedingunge vun der Planz, dem organesche Grond an der méi grousser
Einfachheet vun der Struktur. Néierens a Planzen huet de sensoresche Reiz duerch
sou vill a variéiert Mëttellink a senger Handlung wéi bei Mënsch an Déieren, wou dat
enormt komplext Gehir tëscht der Handlung vum Reiz an dem Ausschlag a
Bewegung interposéiert ass. Villméi mat Planzen ass et nëmmen eng kuerz
Interaktioun tëscht deem wat se leiden a wat se maachen; Wuel ass et net sou einfach
datt d'Géigewirkung dacks net duerch d'intern Arrangement bedingt oder geännert
gëtt; awer am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et. wou
den immens komplizéierte Gehir tëscht der Handlung vum Reiz an dem Ausschlag an
der Bewegung sandwichéiert ass. Villméi mat Planzen ass et nëmmen eng kuerz
Interaktioun tëscht deem wat se leiden a wat se maachen; Wuel ass et net sou einfach
datt d'Géigewirkung dacks net duerch d'intern Arrangement bedingt oder geännert
gëtt; awer am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et. wou
den immens komplizéierte Gehir tëscht der Handlung vum Reiz an dem Ausschlag an
der Bewegung sandwichéiert ass. Villméi mat Planzen ass et nëmmen eng kuerz
Interaktioun tëscht deem wat se leiden a wat se maachen; Wuel ass et net sou einfach
datt d'Géigewirkung dacks net duerch d'intern Arrangement bedingt oder geännert
gëtt; awer am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et. awer
am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et. awer
am Groussen a Ganzen vill méi einfach wéi am Mënsch an all méi perfekt
Déieren. Wéi d'Liicht et bewegt, sou bléit et, wéi d'Loft et bewegt, sou dreift et.
Nieft den Impulser, déi duerch Reizen ausgeléist ginn, gesi mir och Instinkter op
déiselwecht Aart a Weis wéi an Déieren, ofhängeg vu speziellen Stëmmungen aus
Gemeinschaftsgefill, déi mat bannenzege organesche Konditiounen a Prozesser
verbonne kënne sinn.
Sou wéi d'Séil vu Mënschen an Déieren, soulaang se waakreg ass, an engem
kontinuéierleche Floss vun Ausdréck vum Liewen agefaang ass, hu mir och Grond
fonnt fir dëst och am Fall vu Planzen unzehuelen, nëmmen datt dës kontinuéierlech
Aktivitéit ausgedréckt gëtt hei an engem méi sensuelle Beräich, an éischter, et gëtt
vun engem vun de kierperleche Prozesser gedroen, déi no baussen als bannenzeg
Welt konfrontéiert sinn. De stännege Reiben aus de Planzen, sech selwer formen,
sech ëmkucken, sech selwer faarwen, bitt Indizien op dës Iddi. Fir eemol ass de
Kierper vun der Planz den Träger vun der Séil, d'automatesch Ännerungen an
d'Striewen vun dësem Kierper kënnen och als Zeechen oder Ausdréck vun de
korrespondéierte Aktivitéite vu senger Séil zielen.
D'Séil vu Mënsch an Déier ënnerleeft dem Schlof, wat no bausse manifestéiert gëtt
andeems all automatesch Liewensausdréck gestoppt ginn. No enger analoger
Ophiewe muss d'Planzeséil engem ähnleche Schlof am Wanter ënnerginn. Et ass
nëmme fir d'Alternatioun tëscht Schlof an Erwächen an der Planz, datt déi méi
grouss, am Déier dee méi klengen Zyklus vun der Natur entscheedend, oder méi
korrekt, vun der herrschender Bedeitung ginn ass. De Wiessel tëscht Wanter a
Summer ass och net ouni Bedeitung fir de ganze Wee vun der Existenz vu Mënschen
an Déieren. Am Wanter komme Mënschen ëmmer méi no beim Dormouse, an de
Wiessel tëscht Dag an Nuecht ass och net ouni Bedeitung fir d'Planz, nëmme vu vill
manner Bedeitung wéi deen tëscht Wanter a Summer. D'Flora a Fauna ergänzen sech
op eng bemierkenswäert Manéier. Déi folgend Iwwerleeung kann domat verbonne
ginn. Déi grouss Period vun der Natur hänkt vun der Rotatioun vun der Äerd ëm
d'Sonn of, der klenger Period vun der Rotatioun vun der Äerd ronderëm sech selwer.
Planzewelt dréit sech méi ëm eppes Baussent, a besonnesch ëm d'Sonn; Déiereliewen
ass méi iwwer sech selwer, an d'Sonneliicht ass méi subordinéiert wichteg fir säi
Liewensprozess.
Allerdéngs erëm keng absolut Scheedung. D'Schlofkummer an esou vill aner
Déieren am Wanterschlof beweisen datt déi grouss Period eng ähnlech Bedeitung fir
d'Déier kann hunn wéi fir d'Planz, doduerch datt se zur selwechter Zäit
d'Méiglechkeet vun esou enger Bedeitung am Allgemengen bestätegen; a sou kënnen
et e puer Planzen sinn, an deenen de Réckgang vun der vitaler Aktivitéit an der
Nuecht d'Bedeitung vum Schlof kann huelen; wärend dat wat allgemeng de Schlof vu
Planzen an der Nuecht genannt gëtt nëmme mat der Rou verglach ka ginn, well
d'Aarbecht vum Mënsch an der Natur am Wanter rascht.
Am Zesummenhang mam einfachen a sensuelle Spill vun der Séil an de Planzen
kann natierlech nëmmen e méi einfacht a méi sensuellt Zesummespill vu Séilen
existéieren. Jo, et kann een bezweifelen, ob sou eppes iwwerhaapt existéiert. An der
Zwëschenzäit, no fréieren Diskussiounen, ass et méiglech datt et e Mëttel gëtt fir dëst
am Geroch vu Blummen ze maachen, wat natierlech net wéi eis Sprooch
d'Transmissioun vu Gedanken bréngt, awer vu Sensatiounen an Instinkt Sympathien,
wéi et an Déieren zur selwechter Zäit vum reproduktive Prozess mécht Geroch gëtt
sënnvoll an dëser Hisiicht; obwuel et onbestridden ass datt et hei eng ganz aner
Bedeitung huet wéi am Fall vun der Planz, wéi et de Fall ass mat der ganzer Palette
vu Sënner. Ech hunn e puer méi Saachen iwwer dëst an der Sektioun 16 ze soen.
Et kann een och un en anert Kommunikatiounsmëttel denken, wat sech mat deem
virdru verbënnt.
All Blat, wann et sech beweegt, rëselt d'Loft op eng aner Manéier, ofhängeg vu
senger Form a sengem Uschloss, an dëse Schock, propagéiert op aner Planzen, wäert
hinnen en entspriechend anere Schock vermëttelen. Dëst kann och visuell erkläert
ginn mat engem analogem Erscheinungsbild. Wa mir mat engem Bengel oder enger
Schaufel ronderëm d'Waasser fueren, da gesi mir d'Welle verbreeden, anescht
ofhängeg vun der Aart vu Bewegung an dem beweegte Kierper, wa mir Loft anstatt
Waasser setzen, a Blieder bewegen amplaz Stéck a Schaufel mir am Wesentlechen
déiselwecht. Et ass sécher datt ähnlech Wellen an der Loft entstinn wéi am Waasser,
an all aner Welle schloen anescht op Kierper déi se begéinen.
Mat eis gëtt den Toun an der Stëmm vu banne generéiert, mat Planzen den Doft fir
déi bannenzeg Staaten un anerer ze vermëttelen; bei eis kënnt de Liichtstrahl vu
baussen a flitt vun engem op deen aneren ouni eis eppes ze maachen fir deen een ze
gesinn wéi deen aneren ausgesäit; also bei hinnen de Wand an d'Loftwell.
An der Zwëschenzäit kënnen esou Analogien nëmme ganz wäit Hiweiser ubidden.
Déi bannent Einfachheet vum Séileliewen vun der Planz no de bis elo diskutéierte
Bezéiunge ass ganz kompatibel mat enger externer Villfalt vun der selwechter no
anere Bezéiungen. Tatsächlech an der Vielfalt vun externe Reizen, un déi d'Planz ass,
d'Multiplizitéit vun hiren verschiddenen Deeler, an d'Méiszuel vu Weeër wéi se mat
hinnen reagéiert mat dësen, et gi genuch Grënn fir eng Vielfalt vu sensuelle
Sensatiounen an Instinkter et. Liicht, Wäermt, Feuchtigkeit, Vibratiounen aus der
Loft, Kontakt duerch Insekten, Afloss vu Liewensmëttel a respiratoresche
Substanzen; alles wierkt op eng komesch Manéier op der Planz. Wuerzelen, Blieder,
Blummen an an de Blummen d'Bléieblieder, déi männlech a weiblech
Fortpflanzungsorganer sinn all op verschidde Weeër konstruéiert an all verhale sech
anescht vis-à-vis vun dësen Agenten, sou datt weder d'Funktioun vum aneren ersetze
kann. D'Planz kann sech net duerch d'Blummen ernähren; am Géigendeel, si wëlle
gefiddert ginn, an am Géigendeel, si kënnen hire Befruchtungsprozess duerch
d'Wuerzele realiséieren, a kënnen net Somen produzéieren. D'Blieder ausatmen
Sauerstoff am Liicht a produzéiere gréng Faarf, d'Blummen verbrauchen Sauerstoff
am Liicht a produzéieren helle Faarwen, déi befruchtend Deeler méi dovun wéi
d'Bléieblieder, déi männlech Deeler méi wéi d'Weibchen; déi ënnescht Uewerfläch
vun de Blieder verhält sech anescht wéi d'Uewerfläch beim Atem a géint Liicht. Et gi
Planzen, deenen hir Blieder sténken (wa se reiben), während d'Blummen agreabel
richen, wéi z B. d'Datura Spezies a Volkamerica an d'wäiss Lilie (Dekand. II. S.
770); Déi verschidden Deeler vun der selwechter Planz ënnerscheede sech och ganz
dacks am Goût, wat verschidden Aarte vu chemeschen Aktivitéite viraussetzt. An
esou geet et weider duerch vill Detailer.
En Vue vun dësen Ënnerscheeder an der Struktur an der Aktivitéit vun den Deeler
vun enger an der selwechter Planz kann een net nëmmen un d'Nofolleg denken, awer
och un eng Simultanitéit vu verschiddene Sensatiounen an der Planz; well mat der
Hëllef vun ënnerschiddlech konstruéierten Deeler an deementspriechend anescht de
Reizen entgéintwierken, erliewe mir och verschidde Saachen, net nëmmen een nom
aneren, awer mir selwer zur selwechter Zäit.
Et ass onbestridden datt een net kann erwaarden datt d'Planzen, vun de selwechte
Stimulanzien vun der Sensatioun, och déiselwecht Sensatioun droen wéi mir; datt se
z. B. vum Geroch deen zu hinnen kënnt, just déiselwecht olfaktoresch Sensatioun,
vum Schock deen hinnen trëfft, déiselwecht Tounsensatioun wéi mir hunn. Et kann
nëmmen eng gewëssen Analogie sinn, mir wësse net wéi wäit. Mir hu scho
festgestallt datt d'Déieren, ofhängeg vun hirer Struktur, anescht vun de selwechte
Stimulanzante geréckelt ginn an allgemeng anescht wéi mir sinn. Wat fir eng Persoun
richt a schmaacht, steet géint eng aner. Fir de Modus vun der Sensatioun hänkt net
nëmmen vun der Natur vum Stimulant of, awer och vun deem vum Wiesen
stimuléiert; a firwat soll d'Natur eng Aart Sensatioun hunn déi schonn an engem
Wiesen ass widderhuelen ganz esou an der anerer. Also d'Perceptiounen vun der
Planz kënne ganz anescht sinn wéi eis, an et kann esou schwéier fir eis sinn hir
richteg Natur virzestellen wéi et fir een ass deen ni eng Rous geroch huet fir säi
komesche Geroch ze kréien fir d'Rous no der vun engem Nellik oder e Veilchen. Op
der anerer Säit, trotz all Differenzen an der Struktur vu Wesen, muss d'Gemeinschaft
vun deemselwechte Stimulatiounsmëttel och eppes heefeges behalen an alle
Sensatiounen, déi dovun ofhänken, sou datt mir ëmmer erlaabt sinn eis eege
Sensatioun vu Liicht , etc., wann d'Liicht handelt denkt. sech virzestellen, no senger
richteger Natur, wéi et méiglech ass fir een, deen ni eng Rous geroch huet, sech de
komesche Geroch vun der Rous als dee vun enger Nellik oder e Veilchen
virzestellen. Op der anerer Säit, trotz all Differenzen an der Struktur vu Wesen, muss
d'Gemeinschaft vun deemselwechte Stimulatiounsmëttel och eppes heefeges behalen
an alle Sensatiounen, déi dovun ofhänken, sou datt mir ëmmer erlaabt sinn eis eege
Sensatioun vu Liicht , etc., wann d'Liicht handelt denkt. sech virzestellen, no senger
richteger Natur, wéi et méiglech ass fir een, deen ni eng Rous geroch huet, sech de
komesche Geroch vun der Rous als dee vun enger Nellik oder e Veilchen
virzestellen. Op der anerer Säit, trotz all Differenzen an der Struktur vu Wesen, muss
d'Gemeinschaft vun deemselwechte Stimulatiounsmëttel och eppes heefeges behalen
an alle Sensatiounen, déi dovun ofhänken, sou datt mir ëmmer erlaabt sinn eis eege
Sensatioun vu Liicht , etc., wann d'Liicht handelt denkt.
D'Tatsaach datt d'Planz weder künstlech Sënnerorganer nach Nerven ähnlech wéi
eis gebaut hunn, erwäscht eis net no fréiere Bemierkungen géint déi behaapt Plaz vu
sensorescher Perceptioun dran. Déi folgend Hëllefsiwwerleeungen kënnen déi
virdrun ënnerstëtzen. Och am Déiereräich variéiert d'Form an d'Arrangement vun de
sensoreschen Organer erheblech, ëmmer a Relatioun zum Déierens Liewensstil. Well
d'Planz, anstatt duerch de Weltraum ze réckelen an de Wee doduerch ze fannen,
nëmmen duerch se wuesse muss a méi selwer a Form wéi an der Äussewelt, kann
d'künstlech Arrangement vun eise méi héije Sënn Organer, wéi scho gesot
ausgelooss.well dëst tatsächlech nëmme berechent gëtt fir eis duerch Biller oder
Reflexioune vun de Konditiounen an der Äussewelt ze orientéieren. Déi ënnescht
Sënner Organer vu Geroch, Geschmaach an Touch si ganz einfach an eis arrangéiert
(déi lescht zur selwechter Zäit ginn eis e Beispill fir sech iwwer d'ganz Uewerfläch
vum Kierper ze verbreeden), an och déi méi héich si méi wéi wa mir erof an
d'Déiereräich Liewen vereinfacht sech ëmmer. Et muss een dofir schléissen datt eng
künstlech Struktur vun de Sënnerorganer net iwwerall essentiell ass fir Sensatiounen
ze generéieren, awer just fir se gëeegent ze maachen fir de Service vu méi héije
Séilefunktiounen; souwäit wéi déi méi héich vun der Séil funktionnéiert vun engem
Wiesen ëmmer mat méi wäitreechende Bezéiunge vun der selwechter mat der
Äussewelt verbonnen ass. Ganz einfach Ae ginn dofir scho bei verschiddenen
Insekten fonnt; d'Uergel vum Gehéier, e wierkleche Labyrinth fir eis, ass e ganz
einfache Sak bei verschiddenen Déieren; jo, de Polyp follegt d'Liicht ouni
iwwerhaapt Aen ze hunn; a bemierkt datt hien och eent vun de meescht pflanzlech
Déieren op aner Weeër ass.
 Als dat wesentlechst vun de Sënnesorganer, schéngen um Enn nëmmen d'Nerven ze
bleiwen; awer eis fréier Diskussiounen hu scho gewisen datt se nëmmen als néideg fir
dëst am Arrangement vum Déier ugesi kënne ginn, well d'Planz och aner aner
Saachen huet fir déi d'Déier Nerven brauch, wéi Atmung, Jusen,
Stimulatiounsbewegungen, etc. , ouni Nerven zou ze maachen déi fäeg sinn ze
performéieren.
Prinzipiell nëmmen den Ufank an den Ennpunkt vun den Nerven si wesentlech fir
d'Sensatioun an den Déieren. D'Stretch vun den Nerven tëscht hirem peripheren Enn
am Senseorgan an hirem zentrale Enn am Gehir oder Ganglion handelt nëmme wéi
eng Leeder a kéint als verkierzt geduecht ginn wéi gewënscht ouni Nodeel fir déi
sensoresch Perceptioun. Wou kee Gehir oder Nerve Knot fir de Service vu méi héije
Séilefunktioune gebraucht gëtt, gëtt et och kee Besoin fir sou Fudder. Wat an de
Mënschen an Déieren an d'Zentral an de Peripherie opgedeelt ass a präzis doduerch
eng méi héich Entwécklung vum Ganzt erlaabt datt méi wäit wéi déi sensuell ass, an
zwar Konditioune vun der organescher Säit, kann dës Ënnerscheedung net brauchen,
a mat dësem, wou d'ganz vum Liewen ass reng sensuell ze bleiwen, de Nervensystem
fällt vum selwen ewech,
Ech soen net datt Leitung duerch d'Faseren vum Nervensystem eppes ganz egal
ass. Am Géigendeel, wat an den eenzelne Nervefasere geleet gëtt kann am Gehir
interagéieren, an dës Interaktioun ka mat de méi héije Funktioune vun der Séil
verbonne sinn. Awer wou et net néideg mat dësen héije Séilefunktiounen ze maachen
ass, da wäert dës interagéierend Leeder och net gebraucht ginn. Mëttlerweil wier et
net op der Plaz dës Iddi hei wëllen ze justifizéieren an auszebauen.
Wann Dir eng kuerz wëllt, awer nëmme ganz cum grano salisEt kann ee soen: de
Kierper vum Déier ass wéi e Sak, deem seng empfindlech Uewerfläch dobannen ass;
elo ass e speziellen Zougang néideg fir dat wat d'Sensatioun vu baussen ass, fir
bannen ze kommen; well alles kann net Zougang sinn; dës Zougang ginn duerch déi
eenzel Sënnerorganer mat hiren Nerven duergestallt; awer wann de Sak ëmgedréint
gëtt, brauch kee speziellen Zougang méi; déi ganz Uewerfläch ass fräi der Sensatioun
ausgesat; Sou opgedréint Säck sinn, souzesoen d'Planzen. An et gi Grënn fir se dofir
z'erklären. Och an anere Beräicher verhält sech d'Planz wéi en opgedréint Déier wat
hir Empfang vu baussen ugeet, a gouf dacks domat verglach; d'Déier d'Loft an
d'Iessen duerch bannescht Uewerflächen, Darmkanal a Longen, an d'Beweegunge
vun den Glidder déngen d'Liewensmëttel dran ze maachen. D'Planz absorbéiert dat
alles duerch extern Uewerflächen; déi no bausse gedréinte Rootfasere vun der Planz
kënne mat dem banneschten Darmvilli vum Déier verglach ginn, déi no bausse
gedréinte Blieder mat de veréiwten Longen; d'Beweegunge vun den Glidder vun der
Planz déngen sech selwer no baussen ze maachen. Awer wann dës Bezéiung
stattfënnt a Bezuch op dat groft Material, ass et méi wéi wahrscheinlech datt et och
stattfënnt mat Bezuch op déi méi fein sensoresch Andréck, well d'Organer vun der
Sensatioun heiansdo och direkt mat den Organer vun der Ernärung verbonne sinn. déi
no bausse gedréinte Rootfasere vun der Planz kënne mat der bannenzeger Darmvilli
vum Déier verglach ginn, déi no bausse gedréinte Blieder mat den ëmmer verréckte
Longen; d'Beweegunge vun den Glidder vun der Planz déngen sech selwer no
baussen ze maachen. Awer wann dës Bezéiung stattfënnt a Bezuch op dat groft
Material, ass et méi wéi wahrscheinlech datt et och stattfënnt mat Bezuch op déi méi
fein sensoresch Andréck, well d'Organer vun der Sensatioun heiansdo och direkt mat
den Organer vun der Ernärung verbonne sinn. déi no bausse gedréinte Rootfasere vun
der Planz kënne mat der bannenzeger Darmvilli vum Déier verglach ginn, déi no
bausse gedréinte Blieder mat den ëmmer verréckte Longen; d'Beweegunge vun den
Glidder vun der Planz déngen sech selwer no baussen ze maachen. Awer wann dës
Bezéiung stattfënnt a Bezuch op dat groft Material, ass et méi wéi wahrscheinlech
datt et och stattfënnt mat Bezuch op déi méi fein sensoresch Andréck, well d'Organer
vun der Sensatioun heiansdo och direkt mat den Organer vun der Ernärung verbonne
sinn.
Onofhängeg vun der Tatsaach, datt dat, wat mir hei opriichten, just e Schema ass,
kann een et vläicht e wichtege Bedeitung zouschreiwen, well bannent dem
Déiereräich grousse Wäert op e positionelle Widdersproch vum Senseorgan geluecht
gëtt; wann an den ieweschte Klassen vun Déieren de Nervensystem méi op der
Uewer- oder Hënneschter Säit ass, an den ënneschte Klassen méi op der ënneschter
oder Bauchsäit. Dee gréissere Kontrast tëscht den Déieren- a Planzeräicher schéngt
op deen eenzege méi décidéierte Kontrast tëscht bannen a baussen ze baséieren.
Wann d'Planzen, duerch hir Entstoe vu bloussem Sensualitéit, sech selwer ënner
Mënsch an Déier stellen, dann, op der anerer Säit, an der Entwécklung vum Niveau
vun der Sensualitéit, no deem wat schonn uginn ass, sti se wuel iwwer deenen zwee.
Déi folgend Ëmstänn kombinéiere fir dës Vue ze justifizéieren:
Éischtens a virun allem, bannent der Mënschheet fanne mir sensuell Sensatioun a
sënnlechen Instinkt, ënner soss déiselwecht Ëmstänn, wat méi kräfteg a méi
entwéckelt gëtt, wat méi de Mënsch sech hinne gëtt, wat méi no vir denken, denken
an d'Selbereflexioun si stumm. An dësem Respekt herrscht e gewëssen
Antagonismus.D'Sënner an d'Instinkter sinn am meeschte schaarf bei de meescht
onentwéckelte Vëlker a Saache méi héije spirituellen Bezéiungen entwéckelt. Si
versti keng Musek mat méi héijer Charakter, si wësse net wéi ee Molerei beuerteele
soll; awer si héiere bal d'Gras wuessen, streiden mam Adler iwwer d'Schäerft vum A,
mam Hond iwwer d'Schärft vum Geroch. Ënnert eis selwer hu Leit mat der
sensualster Verfügung déi mannst Dispositioun fir méi Reflexioun a vice versa. Jo,
dësen Antagonismus gëtt och an all eenzel bestätegt. Eng Persoun déi déif geduecht
ass, gesäit oder héiert net wat ronderëm hie leeft, an eng Persoun déi sech komplett
zu engem sënnleche Genoss oder Fuert gëtt, kann net drun denken; oder wann esou
eppes geschitt, entkommt der selwechter Zäit der Stäerkt vun der sensueller.
Also wann d'Natur d'Planzen déi méi héije Séilfunktioune verweigert huet, kann
dëst justifiéierbar sou verstane ginn datt et de sensoresche Liewen zu enger
Entwécklung wollt bréngen a sech selwer an hinnen an der Bléi bréngt, wat net
erreecht ka ginn wann déi méi héich Funktiounen an Kont war méiglech.
Wann de Wëlle vun der garisher Faarfdekoratioun oder dem Danz scho glécklech
ass no engem gerëseltem Schlag, wéi vill méi wäert d'Planz fäeg sinn sech selwer mat
Faarwen an der helle Sonn ze botzen an hin an hier am rësele Schlag vum Wand ze
wackelen. Fir de Wëlle bedeit all Ornament an all Musek eppes anescht wéi Faarf an
Toun; d'Planz weess net wéi et Bedeitung drun ass, se opléist sech ganz an enger
sënnlecher Freed; et verléiert just genuch vu wat et scho huet, wëll ëmmer méi
dovun, a sou schaaft et ëmmer méi Gréngflächen an danzend Blieder; endlech ass
hatt es sat a brécht a Blummen mat komplett neie Faarfsdekoratiounen; elo, amplaz
vum Wand, kommen d'Insekt, d'Bee an de Päiperlek a wuessen déif Gefiller an hir op.
Fir sécher ze sinn, d'Fehlen vun de méi héije Funktiounen eleng konnt net fir déi
méi grouss a méi héich Entwécklung vun den ënneschten schwätzen; wann dem Stee
béid zur selwechter Zäit feelt; awer deelweis de Fakt datt Planzen mat Déieren an der
Regioun vum organesche Liewen deelen, mécht et net onwahrscheinlech datt
d'Gesetz vum Antagonismus dat an engem Deel vun dësem Gebitt gëlt och
d'Relatioun tëscht den zwee Deeler beaflosst all fréier teleologesch Iwwerleeungen
zum selwechte Punkt; deelweis sinn déi direkt Erscheinunge vum Planzeliewen
selwer an dësem Sënn.
D'Planz ass vill méi plakeg an ausgesat fir d'Aktioun vun alle sensoresche Reizen a
reagéiert drop mat kräftege Liewensaktivitéite wéi mir. Denkt drun wéi vill méi
leeschtungsfäeg Liicht an hirem Liewensprozess intervenéiert wéi an eisem, wéi vill
méi ass et ënner Vibrationen an allen Deeler, wéi vill méi empfindlech ass et fir
d'Aflëss vu Loft a Fiichtegkeet, wéi vill méi grouss Bedeitung huet den Doft dofir
wéi fir et schéngt eis ze hunn wéi et och d'organesch assimiléiere kann ze
meeschteren wat mir net kënnen, an dat wärend ëmmer seng eege Form ännert. Ee
kéint dogéint sinn datt de Mangel u sou künstlechen Sënnerorganer wéi d'Déier huet,
d'Planz plazéiert, och wann et deemno net u sensorescher Perceptioun feelt, ëmmer
manner wéi d'Déier an dëser Hisiicht. Awer et ass net sou; souwäit et no senger
ganzer Struktur vill méi wéi e Senseorgan wéi d'Déier ass, an dës Künstlechkeete
sinn net noutwendeg fir den Déngscht vun der Sënner, awer vun engem méi héije
Liewen an Déieren. Et ass flott Schoulbicher bei Kanner ze fannen, awer nëmmen wa
se och méi wëlle sinn oder gi wéi Kanner. Villméi schued dat dem pure Kand seng
Natur. Sou Schoulbicher sinn Aen an Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch et
net well et huet näischt ze léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi
schéin a reng entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den
Engel vum Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert. awer e méi héicht Liewen an Déieren sinn néideg. Et ass flott Schoulbicher
bei Kanner ze fannen, awer nëmmen wa se och méi wëlle sinn oder gi wéi
Kanner. Villméi schued dat dem pure Kand seng Natur. Sou Schoulbicher sinn Aen an
Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch et net well et huet näischt ze
léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi schéin a reng
entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den Engel vum
Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert. awer e méi héicht Liewen an Déieren sinn néideg. Et ass flott Schoulbicher
bei Kanner ze fannen, awer nëmmen wa se och méi wëlle sinn oder gi wéi
Kanner. Villméi schued dat dem pure Kand seng Natur. Sou Schoulbicher sinn Aen an
Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch et net well et huet näischt ze
léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi schéin a reng
entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den Engel vum
Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert. Sou Schoulbicher sinn Aen an Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch
et net well et huet näischt ze léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi
schéin a reng entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den
Engel vum Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert. Sou Schoulbicher sinn Aen an Oueren fir Leit an Déieren; d'Planz brauch
et net well et huet näischt ze léieren. D'Natur vun Ärem Kand bleift also ëmsou méi
schéin a reng entwéckelt. Amplaz e Mann vum Kand ze ginn, gëtt an der Bléiung den
Engel vum Kand, deen nëmmen seng kannerähnlech Natur an engem méi héije Liicht
aktivéiert.
Wat ass méi schéin, eng Kaart oder e Blat Pabeier dat einfach gemoolt
gouf? Bestëmmt dat lescht u sech, an d'Kand genéisst et méi, awer wann et léiert
d'Kaart ze verstoen, geet et iwwer d'Freed um Blat Pabeier eraus. Gutt, eist A moolt
d'Welt als Kaart an eise Geescht léiert eis et ze verstoen; Awer dat ass och d'Enn vun
der purer Freed vu Faarf. D'Planz brauch keng Kaart well se net muss reesen, dofir
huet se nëmmen déi hell faarweg Pabeierblieder kritt; awer elo och déi voll Freed
dran, déi sou laang aushält wéi d'Faarf aushält; well wann d'Freed an de Faarwen net
méi zréckhält, werft d'Planz och den hell faarwege Béi selwer. Datt d'Planz wierklech
eppes vu senger eegener Faarf fillt,
 Dëst beweist och déi méi héijer Bedeitung, déi d'sensorescht Liewen am
Planzeräich huet wéi am Déiereräich, datt d'Déier seng Sënner, souzesoen, direkt
fäerdeg kritt, als Basis fir seng méi héich Entwécklungen, während d'Liewe vun der
Planz selwer weist sech selwer als seng eege Fir déi sensoresch Basis quantitativ an
ëmmer méi héich a qualitativ méi héich auszebauen. Sensualitéit gëtt dem Déier als
viraus arrangéiert Saach, der Planz gëtt et opginn als eppes wat nach ausgehandelt
muss ginn. All neit Blat kann als ee méi Uergel gesi ginn, mat deem et sech fir déi
sensoresch Reizen presentéiert, an an der Bléiung endlech e komplett neit a méi
héicht Räich vu Sensualitéit op. Op dës Manéier gewënnt d'Sensualitéit en
immanenten Zweck, deen et net an Déieren huet, gewënnt en bannent Liewen, dat
dem Déier feelt.
Och hei gëtt et keen absoluten Ënnerscheed. D'Déier bemierkt seng Sensualitéit net
komplett fäerdeg; sexuell Sensatioun entwéckelt sech net méi spéit; op der anerer
Säit, wéi schonn e puer Mol zouginn ass, kann d'Planz net limitéiert sinn op
Sensualitéit, a besonnesch wann an der Bléiung d'Virwarnung vun eppes méi héijer
Sensualitéit iwwerschreit. Also beréiert d'Glanzzäit a béide Räichen sech.
An dësem sënnvollen, awer doucen Touch wollt een näischt anescht wéi déi graffst
Ähnlechkeet fannen. Eng sexuell Sensatioun erwächt an der Planz zur Zäit vum
Bléien; an dat ass alles wat jeemools an hatt erwächt. Awer am Fong wier dat déi
falsch Welt. Well wann am Déier d'Entstoe vu sexueller Sensatioun den Héichpunkt
an der Entwécklung vu Sensualitéit formt, kann et keen Ufank an der Planz bilden,
déi näischt virgesäit. D'Déier huet gesinn, héieren, geroch, geschmaacht, awer huet
sech scho virun der sexueller Reife gefillt. D'Blummen vun der Sensatioun goufe
virgezunn vun enger Ënnerwäsche vu Sensatiounen, baséiert op de Prozesser vun der
Ernärung, der Atmung an der Handlung vu sou vill sensoresche Reizen. Wéi kann een
dës Blos vu Sensatiounen an der Planz fannen an awer déi Ënnerwäsch vun der
selwechter verleegnen, wärend Ernärung, Atmung a sensoresch Reizen hir Spill an
der Planz vill méi staark spille wéi an den Déieren. Ee verwiesselt d'Spuer vu méi
héijer Séil Liicht, dat zweiflech mat der Bléie vun der Planz erwächt, mat enger
Spuer vu Séil Liicht am Allgemengen. Eis domm Ae kënnen sech net ganz
zoumaache fir d'Brillanz, déi um Sommet vum Liewen vun der Plantséil fällt; awer
elo gesäit een näischt anescht wéi dësen héchste Glanz, geschwächt bis zum
onopfällege klenge Punkt; dat ganzt schéint Design vum Planzeséil Liewen bleift
awer an der Nuecht. Eis domm Ae kënnen sech net ganz zoumaache fir d'Brillanz, déi
um Sommet vum Liewen vun der Plantséil fällt; awer elo gesäit een näischt anescht
wéi dësen héchste Glanz, geschwächt bis zum onopfällege klenge Punkt; dat ganzt
schéint Design vum Planzeséil Liewen bleift awer an der Nuecht. Eis domm Ae
kënnen sech net ganz zoumaache fir d'Brillanz, déi um Sommet vum Liewen vun der
Plantséil fällt; awer elo gesäit een näischt anescht wéi dësen héchste Glanz,
geschwächt bis zum onopfällege klenge Punkt; dat ganzt schéint Design vum
Planzeséil Liewen bleift awer an der Nuecht.
A menger Meenung no ass de sexuellen Prozess an der Planz nëmme méi héich a
méi op eng speziell Entwécklungsstuf verluecht wéi am Déier. An dësem Fall brécht
d'Entwécklung vun de Sënner mat der sexueller Reife of, do brécht en neie Kranz vu
méi schéine sensoreschen Aktivitéiten aus; dat ganzt Liewen vun de Sënner klëmmt
op e méi héijen Niveau deen iwwer sech selwer weist. Ee wéilt soen datt d'Planz et
schonn op dat drëtt méi héicht Himmelsliewe bréngt, wat mir eréischt an engem
hieren nächsten erwaarden, a vun deem mir de Gléck vun der Léift als
Virgeschmaach huelen. An dat ass genau firwat d'Blummen esou vill Hiweiser fir eist
zukünftegt Liewen ginn, e Symbol genau sou schéin wéi de Päiperlek, wéi ech mech
virdrun erënnert hunn; nëmmen dat, natierlech, et gëtt nëmmen e sënnlecht Bild
dovun. Also ass d'Planz a senger Bescheidenheet an engem Sënn vill méi héich wéi
mir selwer. Scho hei kritt se eng Erléisung op déi mir nëmmen waarden. Scho hei
ënnen kommen dës kleng Kanner an hiert himmlescht Räich.
Prinzipiell ass et genau sou geduecht fir d'Séileliewe vun enger Planz iwwerhaapt
unzeerkennen, awer et zu engem Schlof- oder Dramähnleche Staat reduzéiere wëllen
ze fannen. Wa mir nëmmen d'Planzen no kucken, wäerte mir alles fannen fir géint
sou eng Virgab ze schwätzen. Wéi huet de Staat vun der Planz, déi kontinuéierlech
funktionnéiert a schafft, am liewegste Konflikt mat alle sensoresche Reizen, huet eng
Ähnlechkeet mat eisem Schlof, wou d'Interaktiounen mat der Äussewelt éischter
raschten oder op e Minimum reduzéiert sinn, näischt Neies entsteet, awer éischter
nëmmen dat aalt gëtt matgefouert. Nëmmen d'Konditioun vun der Planz am Wanter
kann, laut fréieren Observatiounen, zu engem gewësse Mooss mat eisem
Schlofzoustand verglach ginn; awer well et et ka maachen, kann et et net och am
Summer maachen. Näischt doriwwer ze soen datt am Fong déi ganz Natur selwer als
Dreemer erschéngt, wéi mat hallef zouenen Aen; sollt ee sech virstellen datt si
d'Halschent tëscht hire Kreaturen duerch de laangen, helle, hellegen Dag schlofe
léisst, se hir Ae fréi opmaache loossen an ëmmer nach schlofen, sou vill Vitalitéit op
en Eechebam setzen, just fir se en halleft Joerdausend ze schlofen ? An der
Tëschenzäit schaaft dës Eech esou mächteg Wierker vu sech selwer, vu sech selwer.
Maachen d'Leit datselwecht beim Schlofen? just fir hatt en halleft Joerdausend
schlofen ze loossen? An der Tëschenzäit schaaft dës Eech esou mächteg Wierker vu
sech selwer, vu sech selwer. Maachen d'Leit datselwecht beim Schlofen? just fir hatt
en halleft Joerdausend schlofen ze loossen? An der Tëschenzäit schaaft dës Eech esou
mächteg Wierker vu sech selwer, vu sech selwer. Maachen d'Leit datselwecht beim
Schlofen?
 Fir sécher ze sinn, wäert et ëmmer méiglech bleiwen op eng gewësse Manéier den
Ausdrock vun engem Schlof oder Dramliewen ze verdeedegen, virausgesat datt déi
méi héich Fäegkeete vun der Séil am Schlof oder engem Dram leien. Awer dat ass net
wierklech en Ausdrock. Well an eisem Schlof an Dreem sinn net nëmmen déi méi
héich Fakultéiten, awer och déi sënnlech Fakultéiten duerchgebrach, vläicht nach méi
gebrach wéi déi méi héich. Well Erënnerungen, déi d'Ausfahrt vun der héijer Séil
Fakultéit bilden, bleiwen ëmmer nach am Dram, wärend d'Sënner komplett zou
sinn. Awer an der Planz sinn d'Sënner komplett op an Erënnerunge lafen iwwerhaapt
net. Wéi kann een endlech vun engem Dram schwätzen, wou et net erwächt gëtt, aus
deem den Dram d'Material vun Erënnerungen hëlt? Erwächen ass méiglecherweis
denkbar ouni en Dram, keen Dram ouni ze erwächen. Also wann Dir seet d'Planzen
féieren en Dramliewen an näischt méi, se soen datselwecht wéi, et ass e Schiet an
näischt wat et werft. Et ass Quatsch; an domat sollen d'Planzen hire Sënn verluer
hunn.
Bis elo hu mir nëmmen d'Liewe vun der Planz bis zum Blummefolleg gefollegt, a
mir hunn driwwer geschwat wéi wann et näischt iwwer de Blummepunkt wier; an
tatsächlech d'Kulminatioun vun dësem Liewen, d'Conclusioun dovun op der
opsteigender Säit, kann hei sinn, an et kann manner interesséiert sinn datselwecht op
der ofsteigender Säit ze verfollegen. Awer et ass sou eng Säit, a mir kënnen et net als
sënnlos fir d'Planz betruechten, sief et well mir un déi grouss Heefegkeet vu Matière
a Liewenskraaft denken, déi vun elo un nach fir d'Entwécklung vun de Friichte
benotzt ginn, sief et vun de groussen Effort vun zweckméisseg Ariichtungen, déi hei
stattfanne just wéi am Befruchtungsprozess. Natierlech, wann Dir d'Blum blann fir
d'Liicht hält, gesitt Dir nëmmen doudeg Nëss an all Uebst; fir eis awer
Wann de Mënsch de Premier vum Liewen ass, heescht dat net datt hien dout
ass; säi Liewen hëlt just eng aner Richtung a Bedeitung vun elo un. Bis dohinner, méi
fokusséiert op sech selwer an den nächste Kaddo ze këmmeren, awer ni ze vill iwwer
sech selwer ze denken, empfindlech fir all externen Ustouss a lieweg drop ze
reagéieren, vun elo un fänkt hien méi un d'Zukunft an d'Vergaangenheet ze denken,
méi iwwer selwer fir d'Nofolger ze këmmeren, fir fir d'Nokommen ze
schaffen. D'Glanz vum Liewen verschwënnt, d'Bedeitung klëmmt, d'Sensibilitéit fir
nëmme sënnlech Genoss geet zréck, d'Uergele fir et lues a lues ze verdroen; dofir
reift hien ëmsou méi no bannen.
Mir mussen eng analog Wendung no analogen externen Erscheinungen och an der
Planz unhuelen, nëmmen datt alles wat an de klore Selbstbewosstsinn bei de Mënsche
fällt méi a Gefill an Instinkt fällt, wat trotzdem definitiv a lieweg genuch ka
sinn. D'Gefill vun der Planz kann a sech selwer zréckzéien, wärend hir
Empfindlechkeet fir extern Reizen erofgeet, well mir gesinn d'Uergel fir dës
wierklech lues a lues verwinnt an eng Aart Instinkt z'entwéckelen, déi et drängt säin
eegent Liewen z'entwéckelen an der Bildung vun der reflektéiert oder reproduzéiert
déi jonk Planz am Som. (Et sollt ee sech drun erënneren datt d'Planz wierklech scho a
senger ganzer Struktur a Wuerzelen a Bliederfiederen am Som geformt ass.) Et kéint
ee soen D'Formation vun der jonker Planz am Som representéiert den éischten an
eenzege richtege Gedanken an hirem Kapp, an deem d'Erënnerung un hiert ganzt
viregt Liewen däischter zesummegefaasst gëtt a gläichzäiteg Suerg fir d'Zukunft vun
engem aneren, hirem Wiesen ausdréckt. Eis Gedanken sinn och u kierperlech
Prozesser am Kapp verbonnen, déi eppes hannendrun hannerloossen. Wéi onkloer
wéi déi kleng Planz am Som géint déi ganz Planz erschéngt, kann d'Erënnerung vum
fréiere Liewen, wat elo d'Séil vun der Schafung vun der neier klenger Planz gëtt,
onkloer géint dat ganzt fréiere Liewen vun der Planz selwer sinn. Awer sinn dréckt
déiselwecht Essenz aus. Eis Gedanken sinn och u kierperlech Prozesser am Kapp
verbonnen, déi eppes hannendrun hannerloossen. Wéi onkloer wéi déi kleng Planz
am Som géint déi ganz Planz erschéngt, kann d'Erënnerung vum fréiere Liewen, wat
elo d'Séil vun der Schafung vun der neier klenger Planz gëtt, onkloer géint dat ganzt
fréiere Liewen vun der Planz selwer sinn. Awer sinn dréckt déiselwecht Essenz
aus. Eis Gedanken sinn och u kierperlech Prozesser am Kapp verbonnen, déi eppes
hannendrun hannerloossen. Wéi onkloer wéi déi kleng Planz am Som géint déi ganz
Planz erschéngt, kann d'Erënnerung vum fréiere Liewen, wat elo d'Séil vun der
Schafung vun der neier klenger Planz gëtt, onkloer géint dat ganzt fréiere Liewen vun
der Planz selwer sinn. Awer sinn och eis Erënnerunge si nëmme bleech Biller vun der
Realitéit.
Widderset net datt den analoge Prozess vun der Bildung vun neie Wesen am
Mënsch net vum Bewosstsinn begleet gëtt. Et ass just wéi Wuesstum. Dëse Prozess
huet eng komplett aner Bedeitung fir d'Planz wéi fir d'Mënschen; wat ënnen dran ass
uewen do ass, ass an de Kapp vun der Planz gaangen. Just wéi d'Blummen nëmmen
de Peak vum Wuessprozess an der Äusserer Richtung ass, ass d'Fruucht an
d'Somenbildung nëmmen de Wee zréck an eng no bannen Richtung, déi wuessend
Planz gëtt an sech selwer. Ass de Wuesstum allgemeng e Carrier vun der
Séilbewegung an vun der Planz ass et an der bannenzeger wéi och no baussen
Richtung.
Och d'Aféierung vum Fruuchtprozess selwer weist de wesentlechsten Ënnerscheed
tëscht Planz an Déier, datt et e Prozess vu Selbstreflexioun gëtt an engem an
demselwechte Wiesen duerchgefouert, hei e Prozess opgedeelt tëscht zwee. Dëst ka
ganz wichteg fir déi psychologesch sinn. D'Planz- an Déiereräicher sollten och hei
net widderholl ginn, awer sollten sech ergänzen; Wat an Déieren am däischtersten
Onbewosstsinn leeft an erënnert nëmmen a Spuren an de Phänomener vum
Iwwerbléck un dat wat ëmmer am Planzeräich stattfënnt, dat ass genau den
Haaptpunkt vum bewosst Liewen vun der Planz. Extremer beréiere sech dacks
genuch. Ausserdeem, hei gëtt dëse Kontakt komesch genuch a sengem externen
Optrëtt uginn.
Tatsächlech kann et fir e Spill vun äusseren Ähnlechkeet geholl ginn, awer et ass
ëmmer komesch wéi d'Fruucht, wéi de Kapp vum Mënsch, allgemeng uewe steet,
dacks an enger Aart haart Gehirschuel ageschloss ass mam Som an der Form dacks
ähnlech wéi d'Gehir täuschend, 1) an an den ieweschte Klasse vu Planzen zwee
Somlobe, sou wéi d'Gehir an den ieweschte Klassen vun Déieren zwou Hallefkugelen
huet; jo, wéi och d'Substanz a béid Proteinähnlech ass.
1)Ech erënnere mech un d'Walmutter; awer d'Ähnlechkeet geet méi wäit wann
een erënnert datt déi ënnescht Déieren och glat Gehir hunn.

XV. Vergläichen, Schemen.

E puer hunn probéiert d'Bezéiung tëscht Déieren a Planzen mat engem eenzege
Stéchwierder ze beschreiwen, einfach Schema oder Identifikatioun mat enger
Bezéiung tëscht aneren Objeten op eemol schaarf a passend. Ech fir mäin Deel
mengen dat ass onméiglech. Allgemeng Ausdréck, einfach Schemen a grafesch
Vergläicher kënnen nëmme nëtzlech sinn fir eng komplex Bezéiung a gewësse
respektéiert oder op eng passend Manéier duerzestellen. Planzen an Déieren kënnen,
no enger gewësser Bezéiung sech géigesäiteg op polare Manéier widdersetzen; awer
a wéi vill Weeër si se averstanen; no enger gewësser Bezéiung kënne se wéi Trapen
mateneen arrangéiert ginn; awer an anere Bezéiungen gëtt d'Bestellung ëmgedréit; no
gewësse Bezéiunge kann d'Planz als gebraucht Déier erfaasst ginn; awer et kann net
am Detail ausgefouert ginn. D'Planz kann eng Linn genannt ginn, d'Déier eng Kugel,
sou wéi ee Gesiicht méi oval kann genannt ginn, en anert méi ronderëm; awer huet
dat richteg déi richteg Physiognomie vu béide gezeechent, oder ass et méiglech aus
dësem allgemenge Schema ofzeleeden? Et kann een Planz an Déier mat dësem oder
deem Beton vergläichen, sou wéi een e Kapp méi wéi en Apel fënnt, en aneren méi
wéi eng Biren; mee a wéi villen Hisiichte falen esou Vergläicher ëmmer kuerz un dat
wat richteg ass, a wéi vill ginn se doriwwer eraus? Um Enn kann d'Bezéiung tëscht
Déier a Planz net méi genau, schaarf an ëmfaassend beschriwwe ginn wéi duerch ze
soen datt et genau d'Relatioun tëscht Déier a Planz ass. No all senge Momenter ass
dës Bezéiung néierens anescht ze fannen wéi tëscht Déier a Planz. Néierens
widderhëlt d'Natur sech komplett.
 Op der anerer Säit ass et ëmmer e gewësse Besoin komplexe Bezéiungen ze
beschränken, verwandte Beräicher ze vergläichen, a mat enger gëlteg Method,
souwuel beim Opriichten a mat de Schemen a Vergläicher, en Iwwerbléck als Ganzt,
Schwéierpunkt a Kontext vun d'Essenz, d'Konzept vu Familljebezéiungen tëscht
verschiddenen natierleche Beräicher, erwaarden grouss Virdeeler.
Leider fanne mir keng sou eng Method, déi d'Aussiicht vun dëse Virdeeler
wierklech zefridden huet, kann se och net hei erstellen, a wa se géif geschafe ginn,
wäerte mir et kaum fäeg sinn se grëndlech unzewenden, well sou eng Applikatioun
baséiert op detailléiert Diskussiounen , wéi kann hei Plaz fannen, a méi déif
botanescht an zoologescht Wësse wéi eis verfügbar ass, sollte baséieren.
Also loosst eis net ze vill Gewiicht, oder souguer ze seriös Intent, un déi folgend
Mustere vum vergläichendem a schematesche Versteesdemech vun der Bezéiung
tëscht Déieren a Planzen. Den Ernst kann nëmmen hei an do duerch d'Spill gesinn. Et
ass och eng Säit vum Spill zu dësem Thema, wat op d'mannst fäeg ass de Geescht ze
besetzen, wann et net am Interesse vu strenger Wëssenschaft ass.
De Verglach vu Planzen, besonnesch Blummen, mat Kanner, elo mat Fraen, ass
bekannt, och wann et bal ganz vu poeteschen Interesse ass. Déi zwee schénge ganz
verschidde Vergläicher ze sinn, awer an der Tëschenzäit hu se e Verbindungspunkt
fonnt an der Tatsaach datt Frae selwer ëmmer nëmme Kanner géint Männer
sinn. Iwwregens begräifen déi zwee datselwecht Thema aus verschiddene Winkelen.
D'Punkte vum Verglach tëscht Blummen a Kanner sinn datt se d'Äerd als hir
gemeinsam Mamm betruechten, ëmmer nach drun hänken, an zitt Ernärung
dovun; datt se sech ëm all hir Besoinen këmmeren; net an de Weltraum lafen; datt se
léif, frëndlech, onschëlleg ausgesinn, datt se kee Mënsch schueden; huel hell faarweg
Kleeder un a wéi mir mengen, si grad sou an de Sënner mat hirer Séil agefaang wéi
d'Séil vum Kand. Déi gréissten Saach, déi se mat hirer Kandheet maachen, ass kleng
Poppen ze weien - Buschkanner, dat heescht d'Somen, déi scho mat jonke Planzen
agewéckelt sinn, an ze tuppen; net wëssen, awer de Verdacht wat dat tatsächlech fir
Erwuessener bedeit. Wann Dir dëse Verglach mécht, wäert jiddereen u Schiller säi
Song denken:
Kanner vun der verjéngter Sonn,
Blummen vum dekoréierte Gank, asw.
Wat natierlech de Kommentar vun eiser Säit rufft datt den Dichter vill méi
partizipéiert war wéi d'Blummen an der Nuecht, well hien se als bias an der Nuecht
erkläert huet; an et brauch net mat mënschleche Fanger ze beréiere fir Liewen,
Sprooch, Séil, Häerz an hinnen ze schëdden, nodeems e vill méi staarke Fanger dat
scho gemaach hat.
 Et kann een sech och un den Ufank vun engem schéine Lidd vum Heine erënneren,
dat bal kléngt wéi net vum Heine, well hien zu engem Kand seet:
"Dir sidd wéi eng Blumm,
Sou léif a schéin a pur "asw.
Et schéngt e bësse manner poetesch, natierlech, wann den Hegel (Naturphilos. S.
471) seet: "D'Planz, als dat éischt eegestännegt Thema, dat ëmmer nach aus der
Direkt kënnt, ass awer dat schwaacht, kannerescht et selwer ass nach net als
Ënnerscheed erauskomm. " - Jiddereen op seng Manéier!
Awer de Charakter vun der Weiblechkeet vu Planzen bitt nach méi vill Punkte vum
Verglach.
D'Planz, wéi d'Fra, bleift ëmmer a sengem enke Liewenskrees agespaart, deen se
nëmmen ewechgerappt léisst, während d'Déier, wéi de Mann, an d'Distanz wandert,
ongebonnen; Awer hatt weess wéi se alles am Beschten an hirer enker
Aktivitéitssphär benotze kann, sécher no guidéierenden Instinkter, ouni et jee zu der
héijer Intelligenz vum Déier ze bréngen, an dëst, wéi Fra zu Mann, déi weider
Virsiichtegkeet an Usiicht an déi transforméierend Interventiounen fir d'Aussewelt ze
verloossen. D'Planz, wéi d'Fra vum Mann, bleift ëmmer ënner dem Wëlle vum Déier,
awer trëfft hien net och an der schéinster Bezéiung, wéi de Päiperlek der Blumm
weist. Si schwätzt gäre parfüméierend mat hiren Noperen. Si këmmert sech ëm
d'Déierefudder, bakt Brout (an den Oueren), bereet Geméis fir datselwecht vir. Hiert
Liiblingsgeschäft bleift awer bis zu der Glanzzäit vun hirem Liewen, sech schéin ze
verschéineren an hir Form op eng nei a schéin Manéier ze presentéieren. Et gi
souguer Blummen déi, wéi Fraen, a wäiss Kleeder opstinn an eréischt méi spéit an
helle Faarwe kleeden, wahrscheinlech e puer Mol gewiesselt ginn.1) Awer nodeems
d'Zäit vu jonker Léift eriwwer ass, ass d'Planz engem neie Beruff gewidmet. Elo
werft hatt dat hell faarwegt Tinsel op d'Säit, an hiren éischten an eenzege Gedanken
ass, sech ëm hir kleng Kanner ze këmmeren, déi si schätzen an droen, an déi,
nodeems se sech endlech vu sech befreit huet, laang ronderëm hatt wäert stoen.
1) "Zum Beispill (fir nëmmen déi opfällegst Beispiller ze nennen ) huet
de Cheiranthus Chamaeleon ufanks eng wäisseg Blumm, déi spéider Zitroune
giel gëtt a schliisslech rout, mat engem liichten Tint zu Purple. D'Bléieblieder
vum Stylidium fruticosum R. Br. Si blatzeg giel wa se erauskommen, awer méi
spéit gi se wäiss mat engem liicht rose-rouden Téin. D'Blummen
vum Oenothera tetraptera L. sinn ufanks wäiss, duerno rose-rout a bal
rout. Tamarindus Indica L. huet, laut Fr. G. Hayne , wäiss Bléieblieder um
éischten Dag a giel um zweeten. D'Corolla vu Cobaea scandens Cav . ass
gréng-wäiss um éischten Dag, violett den Dag dropAn dëser Hisiicht
 presentéiert den Hibiscus mutabilis L. e bemierkenswäert an léierräiche
Phänomen. Seng Blumm ass nämlech wäiss wa se moies opgeet (Naitre), géint
Mëtteg gëtt et rout oder rout, an endlech, wann d '(Sonn huet sech ënner rout.
Im D'Klima vun den Antillen ass datt d'Faarf regelméisseg ännert (Dekand.,
Physiol. II. S. 724.)

Et erënnert sech wat de Schiller gesot huet:

"De Mann muss
a feindlecht Liewen erausgoen , muss
schaffen an ustriewen,
a planzen a kreéieren,
erwerben, erwerben, musse
wetten an trauen,
op Juegd ...
A bannent der
chaste Hausfra,
d'Mamm vun de Kanner,
regéiert a regéiert clever
am Hauskrees,
a léiert d'Meedercher,
a verdeedegt d'Jongen , an agitéiert
déi fläisseg Hänn
ouni Enn
,
an erhéicht de Gewënn
mat engem organiséierende Geescht.
A fëllt déi parfüméierend Geschäfter mat
Schätz
A dréit de Fuedem ëm déi spannend
Spindel,
A sammelt déi
schimmerend Woll, de schneeweiwe
Linnen an der propper geglättter Schräin ,
A füügt de Glanz an de Schimmer fir
ëmmer bäi,
An ni rascht.
 Ech bezweifelen net, datt well d'Dichter ëmmer nach eppes anescht bedeit wéi se
tatsächlech soen, wat der Schäerft vum Dolmetscher bleift fir ze bestëmmen, datt den
Dichter wierklech nëmmen d'Relatioun tëscht Déieren a Planze wollt duerstellen,
alles passt sou gutt. Léieren a Verteidegung, de Reen vun den Hänn an e puer aner
Saache kënne fir e puer manner gëeegent schéngen; awer, wéi an all esou Fäll, alles
wat wichteg ass déi richteg Interpretatioun. Well et nach ëmmer un der Mammeplanz
am Som befestegt ass, muss all kleng Planz dovunner léieren, wéi se wuesse soll an
net wuessen; awer den endlosen Reen vun de fläissegen Hänn dréckt ganz passend
aus der endloser Ausstreckung vu Blieder, der Aarbecht vun der Planz ronderëm a
schaaft domat fir d'Substanze fir de Service vum Déier virzebereeden. D'Schätz an de
parfüméierte Geschäfter sinn déi vill lecker Substanzen déi d'Planzen an Zellen
sammelen, wéi a Kompartimenter an engem Schaf; andeems de Fuedem ëm d'Spindel
dréit, gëtt d'Spinning vun de Spiralgefässer an aner Produktioun vu
Spiralformatiounen gemengt, mat där d'Planz stänneg beschäftegt ass. Déi
schimmerend Woll an de schneeweiesche Flax sinn op Kotteng a Flax gezielt, a mam
Glanz a Glanz op déi schimmerend Faarwen vun der Planz.
Geméiss dëser künstlecher Interpretatioun ass dat folgend einfacht, graziat Gedicht
vum Rückert, an deem hien déi feminin floral Manéier esou schéin charakteriséiert,
vläicht ëmsou besser:
D'Blumm vum kapituléieren.
"Ech sinn d' Blum am Gaart
a muss a Rou waarden.
Wann a wéi eng Aart
a meng Kreeser trëppelt.

Dir kommt an d'Sonnestrahlen

Also wäert ech
roueg de Schoss vun Denger Freed entfalen ,
An haalt däi Bléck.

Kommt Dir als Tau a Reen,

Also ech wäert Äre Segen
a Léiftbecher setzen, et
net dréchne loossen.
A wann Dir sanft
iwwer mech am Wand fiert,
 da wäert ech Iech béien a
soen: Ech sinn deng eegen.
Ech sinn d' Blumm am Gaart
an ech muss zu Sille waarden,
wéini a wéi eng Manéier
Dir a meng Kreesser trëppelt. "
(Dem Rückert seng total Gedichter
IS 98.)

D'Blummen sinn als Kanner a Landsmeedercher zur selwechter Zäit

charakteriséiert an den folgenden Zeilen aus dem Rückert senger Amaryllis (Ges.
Gedichte, Bd. II. S. 97):
D'Fréijoer kacht aus de Wanterreesen
Den Tau, dee seng Kanner sollten drénken;
Hien stëmmt déi lieweg Prongen op de Moieslidd.
An dekoréiert säi gréngt Haus mat Bléiebéi.
Gutt lafen, mäin Häerz, looss deng Ae wanderen Fir
Blummen, déi an all Gank wénken!
Et si Landsmeedercher, riets a lénks
sti se propper , wéi eng wëlls de erreechen? "
Planzen hunn eng däitlech Ähnlechkeet mat Insekten, deels no hiren eenzelnen
Deeler, deels no de Bezéiunge vun hirer Metamorphose als Ganzt, 2 wat eis Ursaach
fir vill Remarquë virdru ginn huet.
2) vgl. op dëser, ënner anerem, Linnaeus in see Metamorphosis plantarum sub
praes. DO Auto. Linnaei proposita a Nic. en Dalberg. Upsaliac, 1755, zu
Amoenitat. acad. IV. P. 368

Och a Form a Faarf gëtt et eng grouss Ähnlechkeet tëscht Blummen a

Päiperleken; sou datt een net dacks Päiperleke verglach huet mat lockere Bléiwen, déi
an d'Liewe komm sinn. No all, e puer Orchideeblummen no Päiperleken mimesch; an
den Numm Schmetterlingblummen, déi an enger grousser Klass vu Planzen benotzt
gëtt (wou Vick, Bounen, asw. gehéieren), weist och datt et eng herrschend
Ähnlechkeet hei ass. Awer d'Interesse an dëser externer Ähnlechkeet gëtt staark
erhéicht andeems een déi lieweg Interrelatioun tëscht deenen zwee berécksiichtegt,
déi schonn e puermol beréiert gouf; woubäi de weibleche Charakter vun de Blummen
besonnesch evident ass. D'Blumm ass wéi e Päiperlek, deen nach sëtzt, waart op de
schwärmende Besuch; eng Relatioun ähnlech wéi déi am Insekträich selwer fonnt
ass; B. tëscht dem weiblechen a männleche vum Johanniskäfer. Dat wat Fluchkraaft
feelt, muss um Buedem bleiwen; am Gréngen sëtzt et roueg an zitt nëmmen de klenge
Mann mat sengem helle Glanz un. Dësen huet en ähnleche Glanz, awer
wahrscheinlech méi liicht Ae wéi d'Weibchen a sicht datselwecht am Gréngen. Also
d'Faarfbrillanz vun der Blumm schéngt aus dem Gréngen, a mat der selwechter
Faarfbrillanz verschéinert, awer mat méi heller Aen, de Päiperlek sicht hatt, hatt, deen
op de Buedem gespaart ass, kann nëmme gesicht ginn.
Just wéi Päiperlek a Blumm sinn direkt ähnlech wéi een aneren, sou entfalten déi
zwee sech op eng ganz ähnlech Aart a Weis vun enger ähnlecher Struktur, an där se
an enger fréierer Entwécklungsstadium zougeschloen a laang opklappen. Wien hätt
net wierklech gär eng extern Ähnlechkeet tëscht der Knospe ze fannen, aus där
d'Blum an d'Puppa aus där de Päiperlek brécht, béid fir an de gemeinsame Räich vum
Liicht ze goen? Tatsächlech, och de Sträich, wärend hie lues erop wiisst, e Blat nom
aneren erausdréckt, kann net ganz onvergläichbar mat der Raup sinn, déi no uewe
kraacht an ee Been no vir dréckt. Et ass nëmmen d'Planz, wéi virdru bemierkt, hält
hir fréier Entwécklungsphase ëmmer sichtbar ënner sech, während d'Insekt et a sech
selwer hëlt.
Déi lofttragend Spiralgefässer, déi déi ganz Struktur vun der Planz duerchdréngen,
an d'Loftleitungen, zouverléisseg verzweigt, déi de ganze Kierper vum Insekt
duerchdréngen, etabléieren och eng Relatioun an der interner Organisatioun tëscht
deenen zwee.
Déi, déi ähnlech Vergläicher genéissen, kënnen d'Bezéiung tëscht Déier a Planz am
Déier selwer an der Bezéiung vum méi gekloppten Nervensystem zum méi
verzweigelte vaskuläre System gesinn, oder an der Planz u sech an der Bezéiung vun
der méi zentral zouene Blummen zum Fannt Stengelen déi sech op all Säit fräi
verzweigen. Awer am Endeffekt, wat konnt net benotzt ginn fir Punkte vum Verglach
ze fannen! Et wier midd an nëtzlech zur selwechter Zäit no hinnen iwwerall ze
goen. Et ass richteg datt et eng Zäit war wou bal déi ganz Aufgab vun der natierlecher
Philosophie gesicht gouf an der Verfollegung vun esou Ähnlechkeeten. Ech sinn dee
leschte fir se erëm ze zauberen.
D'Besonderheet vu Planzen, virdru bemierkt, kann all méiglech interessant
Iwwerleeungen entstoen, an hir Deeler tendéieren a Spiralformatiounen a
Positiounen. Wann een als alleréischt e puer Momenter op e symbolesche Gimmick
oppasse wëll, denkt un de Stengel, deen an enger Spiralform ronderëm d'Blieder leeft
an d'Spiralgefässer, déi sech duerch déi ganz Längt vun der Planz bis op d'Blumm
verlängeren ( Pescht, Stëpsblieder a Bléieblieder); nieft dem Nektar deen d'Blum
enthält, de Päiperlek deen den Nektar sicht, an d'Heelkraaft déi an der Planz
ugehéieren, meeschtens a Form vu gëfteg a batter Substanzen. Da kann d'Blummen
net schlecht mat der Schuel vun der Hygiea verglach ginn, déi vum Schlaangestengel
gedroe gëtt, an déi d'Schlaang, déi hir gëfteg Substanzen am Déngscht vun der Gëttin
vun der Heelung setzt, mam Kapp ophëlt; awer de Päiperlek deen op der Blumm setzt
mat der Séil déi den Nektar vun der Gesondheet dran sicht, awer fir dohinner ze
kommen muss e fir d'éischt laanscht de leckege Kapp vun der gëfteger Schlaang
pëschen; dh d'Konscht vun der Heelung féiert zur Gesondheet nëmmen duerch den
Zesummespill vu geféierleche Medikamenter.
Weider: Een hält déi allgemeng Spiraltendenz vun der Planz géint d'Tendenz vun
den Déieren zréck a Form a Kreeslafbewegung. Da kann ee soen datt am Prozess vun
der Bildung an der interner Bewegung d'Planz méi orientéiert ass op d'Form vun der
jäerlecher (scheinbar) Bewegung vun der Sonn um Himmel, déi bekannt ass eng
Spiral, d'Déier méi no sengem alldeegleche Bewegung, déi däitlech kreesfërmeg ass,
oder méi streng gesot, representéiert nëmmen eng eenzeg Kéier vum jäerleche
Spiralwee vun der Sonn; an et kann ee sech drun erënneren datt am Schlof an och
waakreg d'Planz d'Joreszäit verfollegt, d'Déier méi déi deeglech Period. Mat enger
anerer Perspektiv kéint een och soen datt d'Planz méi op d'Bewegung orientéiert ass,
wat e Punkt op der Uewerfläch vun der Äerd ass, d'Déier Richtung, déi den Zentrum
vun der Äerd mécht wann et ëm d'Sonn geet, virausgesat datt d'Bewegung vun de
Punkten op der Uewerfläch vun der Äerd, bestehend aus der Rotatioun vun der Äerd
ëm hir Achs a sengem Kurs ronderëm d'Sonn, och Spiral ass. An der Zwëschenzäit
sinn dat ëmmer nëmmen Bezéiungen déi nëmme Bedeitung fir d'Wëssenschaft
duerch d'Wësse vun enger kausaler Verbindung kéinte kréien, fir déi et elo keng
Perspektiv gëtt.
D'Spiral Tendenz vu Planzen kann och aus enger ganz wëssenschaftlecher Siicht
erfaasst ginn an d'Representatioun vun enger Aart vu Planzen baséiert op enger
gewësser Bezéiung. Loosst eis kuerz d'Haaptresultater vun den Ermëttlungen vum
Schimpers deelen:
D'Schema vun alle perfekte Planzen kann ënnendrënner a Form vun enger Achs
vertikal vertruede sinn am Buedem duergestallt ginn, aus deem Radien (Blieder)
säitlech no bestëmmte mathematesche Gesetzer verlängeren. D'Gesetz vun hirer
Positioun op der Achs weist de wesentlechen Ënnerscheeder an der Form vun de
Planzen un, awer erschéngt ëmmer ënner der Form vun enger Spirallinn, déi
ronderëm d'Achs wandelt an de periphere Radie a bestëmmte Paragrafen auswäit. Wa
mir den Zyklus vun der Spiral sou en Deel dovun nennen, dee vun all Radius
(Klingen) leeft bis en e Radius an der selwechter Linn parallel zu der Achs erreecht,
an deem deen éischte läit, da stellt sech d'Fro: l) wéi vill Radien (Blieder) muss
d'Spiral am Ëmlaf vun der Achs kräizen fir vum ënneschte Grenzradius vum Zyklus
op den ieweschten ze kommen,3) 2) Wéi vill Ëmdréiunge muss d'Spiral bannent
engem Zyklus maachen fir duerch den Zwëschenradie vum ënneschte Grenzradius an
den ieweschten ze kommen. Souwuel d'Zuel vun de Sektiounen wéi och d'Zuel vun
den Ëmdréiunge vun der Spiral bannent engem Zyklus sinn elo konstant fir all
Planzewelt, awer anescht fir verschidde Planzewelt, a sinn dofir Deel vun der
wesentlecher Charakteristik vun der Spezies. Wéi och ëmmer, net all Zuel vu
Sektiounen a Circuiten ass méiglech; awer déi numeresch Wäerter kënnen nëmmen
aus der folgender Serie geholl ginn:
l, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233,
deem säi Gesetz einfach ze fannen ass. Déi éischt zwou Zuelen déiselwecht sinn
nämlech déi éischt natierlech Zuelen, déi drëtt Nummer ass gläich wéi d'Zomm vun
den éischten zwou, an dofir ass all spéider Zuel am Allgemengen d'Zomm vun
deenen zwou, déi virdru sinn. Also kann et d'Zuel vun de Sektioune vun engem
Zyklus z sinn. B. 2 oder 3 oder 5 oder 8, awer net 4 oder 6 oder 7, an datselwecht gëlt
fir d'Zuel vun den Ëmdréiungen. D'Unzuel vun de Sektioune gëtt mat der Zuel vun
den Ëmdréiunge vun der Spiral am selwechten Zyklus duerch e bestëmmt Gesetz
verknëppelt. Ass z. Wéi d'Zuel vun de Sektiounen 2, sou datt d'Ronnen ëmmer l
(Dëst ass ausgedréckt 1 / 2 ), d'Zuel vun de Portiounen 3, sou datt d'Ronnen och l
(i.e. 1 / 3); ass d'Zuel vun de Sektiounen 5, ass datt vun der Ronn 2 (i.e. 2 / 5 wéi
follegt op all), an de méiglech nennen sinn:
1 / 1/ , 2/ 3/ 5/ 8/ , 13/ , 21/ , 34/ , 55/ 89/ , ...
2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 233

vun deem d'Gesetz einfach erëm ze fannen ass. Den Teller vun all Fraktioun ass
déiselwecht wéi den Nenner vun der zweeter viregter Fraktioun.
3)Wann e Radius am Intervall tëscht den zwee Limitradie vum Zyklus ass, gëtt
en natierlech an zwou Sektiounen opgedeelt; wann et zwee dran ass, gëtt et an
dräi Sektiounen opgedeelt, an sou weider, an allgemeng an 1 Sektioun méi wéi
d'Zuel vun de mëttlere Radien. Sou vill Sektiounen wéi d'Zyklen vun enger
Planz hunn, ginn et sou vill Linnen parallel zu der Achs an där et Blieder am
Ëmfeld vun der Planz sinn.

D'Korrektheet vum Schimpers senger Vue hei presentéiert gëtt natierlech net
allgemeng zouginn; doduerch datt déi konstant numeresch Wäerter vun de fréiere
Fraktiounen als allgemeng Norm vu verschiddene Fuerscher emstridden. D'Bravais
Bridder hunn och e ganz anere Wee gemaach fir d'Spiral Tendenz vun der Blat
Positioun legal duerzestellen. Naumann betruecht de Quincunx als Basisgesetz vun
der Blat Positioun. Mathematesch exakt Positiounsrelatiounen existéieren iwwerhaapt
net op der Planz, an nëmmen andeems Dir d'Observatiounen ugepasst, déi
aussergewéinlech Fäll ofgesinn, unzehuelen Echec, etc., entsteet d'Erscheinung vun
esou enger kompletter Regularitéit, wéi no e puer Representatioune vun der Planz ze
weisen. Op jiddfer Fall gëtt d'Unzäherung vun der Positioun vum Blat zu enger
Legalitéit tatsächlech
Eng kloer Presentatioun vun de Resultater vum Schimper sengen Ermëttlungen, op
deenen déi viregt baséiert, fannt Dir an der Burmeister's History of Creation (2.
Editioun, S. 340). Fir méi Informatiounen iwwer dëst Thema, kuckt folgend
Publikatiounen: Dr. Schimper, Beschreiwung vum Symphytum Zeyheri asw. Am
Geiger Mag. S. Pharmacie. Band XXIX. P. l ff. - Dr. A. Braun, Comparative Study of
the Order of the Scales on the Pine Cones, etc. Nov. Act. Acad. CLNCT XIV. Vol. I.
S. 195-402. - Dr. Schimper, Virträg iwwer d'Méiglechkeet vun engem
wëssenschaftleche Versteesdemech vun der Blatpositioun, asw., Matgedeelt vum
Dr. A. Braun. Flora Joer XVIII. Nr.10.11.12 (1835). - L. et A. Bravais, Mémoires sur
la disposition géométrique des feuilles et des inflorescences, précédés d'un résumé
des travaux des MM. Schimper et Braun sur le même sujet, vum Ch.Martius et A.
Bravais. Paräis 1838. Däitsch vum Walpers. Wroclaw. 1839. Bravais zu Ann. des sc.
nat. 1837. Deel Bot. I. 42. 1839. Deel Bot. II. L. - Naumann zu Pogg. Ann. 1842. (2.
Rei). Band 26 S. L. (Auszuch am Wiegm. Arch. 1844. II. S. 49.)
Niewent der Positioun vun de Säitendeeler op der Achs, huet d'Metamorphose, déi
se dacks anenee maachen, d'Opmierksamkeet vu méi rezenten Naturalisten
opmierksam gemaach. Loosst eis déi folgend kuerz Beschreiwung vun de
Charakteristike vun der méi neier Planzemorphologie vun engem spezialiséierte
Botaniker ginn (Link zu Wiegm. Arch. 1842.II. S. 164).
méi delikat a méi gro ginn, asw., wéi an der Natur no Observatioun
fonnt. Besonnesch et gouf festgestallt datt d'Säit Deeler sech an een anere
transforméieren, an datt d'Blieder als Basis Form kënne gesi ginn aus deenen all aner
Säit Deeler bis an d'Enveloppe vum Embryo kommen. Dëst ass d'Metamorphose vu
Planzen déi elo a Frankräich benotzt gëtt, no enger neier Moud mam Numm
Goethesche, wéi et heiansdo och an Däitschland genannt gouf. Et sollt tatsächlech de
Linnaeus genannt ginn, well de Linnaeus huet et scho voll gemaach. " Dëst ass
d'Metamorphose vu Planzen déi elo a Frankräich benotzt gëtt, no enger neier Moud
mam Numm Goethesche, wéi et heiansdo och an Däitschland genannt gouf. Et sollt
tatsächlech de Linnaeus genannt ginn, well de Linnaeus huet et scho voll gemaach.
" Dëst ass d'Metamorphose vu Planzen déi elo a Frankräich benotzt gëtt, no enger
neier Moud mam Numm Goethesche, wéi et heiansdo och an Däitschland genannt
gouf. Et sollt tatsächlech de Linnaeus genannt ginn, well de Linnaeus huet et scho
voll gemaach. "
Et wäert einfach gesi ginn datt déi uewe genannte Methode fir d'Derivate ze
produzéieren, duerch seng Natur, erlaabt datt alles vun allem gemaach gëtt. An
Arbitrarin ass genuch iwwer dëst Thema ausgeübt ginn. D'Transformatioun vun de
Säitendeeler zuenee bleift awer e ganz komeschen a bedeitende Phänomen, iwwer
deen ee méi am Detail am Goethe sengem Wierk iwwer d'Metamorphose vu Planze
liese kann.
Déi allgemengst a wichtegst Bedeitung fir d'Relatioun tëscht Déier a Planz schéngt
mir d'Oppositioun vun der Richtung vun der Entwécklung no bannen an no baussen
ze hunn, schonn e puermol ernimmt.
Kuerz kann ee soen: d'Déier wiisst méi a sech selwer, d'Planz méi aus sech
selwer; déi fréier klappt méi no bannen, déi lescht méi no bausse. Dës Differenz ass
net absolut, awer sou datt ee ka gesinn datt am Laaf vun der Entwécklung vun der
zweedäiteger Zwëscheräich weider, d'Iwwerleeënheet am Déiereräich als Ganzt méi
op déi éischt Säit gefall ass, an am Geméisräich op déi zweet .
Tatsächlech kontrastéiere mir Déieren a Planzen op hir méi perfekt Niveauen:
Ausserdeem ass d'Déier méi kompakt zougemaach, an enger zimlech fest
bestëmmter Form, mat e puer externen Uschlëss, bestëmmt eemol a fir all, a gläich
bestëmmt stomp Impressiounen op eenheetleche Knuewel vum Kierper, op der anerer
Säit, intern an eng Varietéit agedeelt vun Uergelen, déi vun den ënneschten op déi
méi héich Déieren eropgoen, déi an ëmmer méi fein a méi fein Ënnerdeelungen
ënnerdeelt sinn an déi lescht, bannenzeg Ännerunge vun deenen endlech d'Fräiheet
vun de Séilbewegunge selwer verfollegen, virausgesat datt am Zesummenhang mat
der Entwécklung vun der spiritueller a emotional Dispositiounen am Laaf vum
bewosst Séil Liewen, déi bannenzeg Organisatiouns Bezéiunge ginn och am finsten
Detail entwéckelt. Am Gehir, sinn déi lescht Faseren duerchernee wéi d'Kette an de
Weft vun engem Stoff, well mam kontinuéierende bannenzege Wuesstum an Zerfall
gëtt et schlussendlech näischt anescht wéi duerch sech selwer ze wuessen, oder ze
zerplécken wat sech schonn an eng nei Richtung zerluecht huet. Dat héicht
Séileliewen ass dann un d'Aktivitéit an d'Entwécklung vun dësen banneschte
Kraizungen verknäppt.
D'Planz, op der anerer Säit, bis zum Héichpunkt vu sengem Liewen intern nëmme
presentéiert seng monoton Mëschung aus Faseren, Zellen, Röhren, ouni eng kloer
Divisioun an intern Organer, op der anerer Säit an eng onvermeesslech a vun der
ënneschter bis zum méi héich Planzen, vum Stamm bis bei d'Branchen Vun dësen op
d'Branchen, vun dësen op d'Blieder, vun dësen nach bis an d'Bliedervenen, wuesse
vill Heefegkeet vun extern divergéierenden Deeler, déi lescht no bausse Sprossen, déi
vermutlech mat der Fräiheet vun hirem Séil Instinkter. Och dëst bis zu der endlecher
Verfaangung, och wann et an engem anere Sënn wéi virdrun bléit; datt d'Zweigen an
da d'Blieder tëschtenee wuessen an domat d'Kroun vun de Blieder bilden; d'Blieder
selwer entstinn aus der Tatsaach datt d'Bliedervenen, ëmmer méi
Dës Iddi gewënnt méi grousst Interesse wa mir et mat der schematescher Bezéiung
bezéien, no deem de Kierper vum Déier sech wéi e Sack verhält, deem seng
sensoresch Uewerfläch bannen ass, dee vun der Planz wéi een dobaussen, an deem
ganz Bezéiung kann op de Kontrast tëscht der Invasioun an der Eversioun vun dësem
Sak zréckgefouert ginn. Déi bannenzeg a baussenzeg Auswierkunge vun der Déieren-
a Planzorganisatioun kënne wierklech als Protuberanzen a Protuberanzen verstane
ginn, déi weider an an ausdréien. An et kann ee bemierken datt allgemeng d'Natur gär
opgedréint Forme mat opgedréckte Forme vun deels parallel, deels komplementärer
Bedeitung niewentenee setzt; sou wéi B. Lungen a Kiemen; genitalia masculiua a
feminina. Hei hu mir elo dës Oppositioun, am Groussen a Ganzen, tëscht zwee
Räicher duerchgefouert. Op jiddfer Fall huet déi éiweg Hand seng Attack op déi net
empfindlech Uewerfläch vum Sak geholl, an sou ass déi sensibel Uewerfläch vum
Déier an de banneschten Ausbroch begruewen, déi vun der Planz nëmmen op déi
baussenzeg Ausstierwen. (Natierlech gëtt et nëmmen d'Oppositioun vu Gefiller an
net-Gefillende Deeler vum Organismus selwercum grano salis huelen .)
De geschlossene Sack vum Déier gëtt fir d'éischt a sech selwer gedréint, sou datt
eng Duplikatioun entsteet, wéi e Schloofkop deen um Kapp sëtzt; am Sack vun der
Planz, op der anerer Säit, ass déi bannenzeg duebel Positioun laang
gezunn. D'Invasioun an Déieren bildet den Darmkanal, d'Protuberanz a Planzen bildet
d'Wurzel. Déi invasiv Bewegung am Déier passéiert mat sou enger Kraaft, datt
d'Mutz uewen platzt an de Mond entsteet, wärend d'Mutz an den Anus um Buedem
ënnerschreift. Den Darmkanal vum Déier gëtt da méi wäit an d'Salivdrüsen, d'Liewer
an d'Bauchspaicheldrüs veréiwegt; Nieft - Invasioune vum Sak si Longen a genital
weiblech. Awer de Sack vum Déier besteet tatsächlech aus engem Duebelblat, an dat
bannenzegt Blat follegt net dem baussenzege Blat. Awer et huet sech vum externen
ofgebrach gëtt opgerappt an huet sech op déi klengst méiglech Plaz zesumme
gedréckt, fir d'Gehir an d'Spinalkord ze bilden, déi a sech zesummegefall sinn; op der
anerer Säit huet dat baussenzegt Blat, als Haut, den Darmkanal sou vill wéi méiglech
ausgebelt. Dëst schaaft e grousse Kavitéit tëscht der Haut an dem Darmkanal, an
deem d'Nerveblat opgeklappt gëtt an dofir op kee Fall de Raum dertëscht fëllt. Fir net
ze vill eidel ze hannerloossen ass d'Haut elo gutt mat engem Këssen aus Fleesch a
Zellgewebe ausgeriicht, an dat Ganzt ze halen, mat feste Strutten, also Schanken,
ausgestreckt, d'Kottengwoll gutt duerch Venen genäht , an als Resultat, gëtt
d'Nerveblat zur selwechter Zäit un d'Haut an d'Darmblieder gebitzt.
An der Planz ass keng sou Trennung vum Sak an zwee verschidde Blieder
siichtbar, an de evertéierten Planzfollikel ass einfach mat Faseren an Zellgewebe
gefëllt. Déi vegetativ a geschéckt Blieder falen hei an een. An dëst ass en
Ënnerscheed dee sënnvoll zum Ënnerscheed an der Richtung vun der Protuberanz an
der Protuberanz bäidréit, awer onbestridden eng kausal wéi och eng teleologesch
Relatioun mat sech huet.
Prinzipiell ass et natierlech net eng richteg Hand iwwerall, awer déi
schematiséierend Iddi déi all déi uginn Invertéierungsbewegungen mécht. Streng
gesinn, keng Haut iwwerhaapt klappt oder klappt eran, awer Zellen entstinn no an
esou Schichten, wuessen a si sou absorbéiert datt no an no d'Siicht vu kee Falten an
d'Vue vun eppes ëmgefalt oder ausgewandelt gëtt. Am Endeffekt ass den Erfolleg
déiselwecht, awer de Prozess ass anescht wéi dat wat mir selwer bannent an no
baussen, bannen an no baussen erreechen.
Ech ginn zou datt d'Konzept vun der Aart a Weis wéi d'Nerveblat sech behëlt e
bësse wéi e Roman ass, souwäit et méi aus enger fett Reinterpretatioun vun de leschte
Späicherkonditioune gezunn ass wéi aus enger präziser Iwwerleeung vun de reellen
Entwécklungsbedingungen; déi da musse verhënneren datt e grousst
wëssenschaftlecht Interesse drun hänkt.Op der anerer Säit schéngt déi allgemeng
Oppositioun tëscht Protuberanz a Protuberanz tëscht Planz an Déier fir mech ganz
entscheet ze sinn.
Déi weider Protuberanz fiert nëmmen an der Planz op d'Spëtzt vu sengem
Liewen. Et kënnt e Moment, de Moment an deem de Stamen oder säi Pollen de
Stigma vum Pestel beréieren, wou d'Planz, souzesoen, géint sech selwer schloen, an
elo fänkt de Pollenröhre duerch ze wuessen an de Kavitéit vum Eierstéck just virum
uginn Prozess vun der Invasioun, déi duerch d'ganz Fruuchtbildung weidergeet.
Déi zweet Schwéngung vum Liewen fënnt an der Planz an der ganz entgéintgesater
Richtung statt wéi déi éischt. Dëst ass net de Fall mat Déieren, well direkt am Ufank
hëlt de Liewensprozess méi no bannen; awer a relativ Begrëffer gëtt e Äquivalent och
am Fall vun Déieren an der Tatsaach gewisen datt d'Déier nach ëmmer an der Gréisst
dobausse wiisst bis et Männlechkeet gëtt, awer spéider nëmme méi intern
Allgemeng muss een d'Gëltegkeet vum Schema iwwer raisonnabel Grenzen net
verlängeren. Am Räich vun den niddregsten Organismen, déi zum Zwëscheräich
kommen, trëtt Protuberanzen dacks bei Déieren op; awer de Kontrast gëtt ëmsou méi
kloer wat mir méi héich a béide Räicher opstinn. Och an de méi héijen Déieren,
d'Glidder, d'Nues, d'Genital Mask., D'Mammae, d'Hoer si Protuberanzen, am
Géigesaz zum Rescht vum Charakter vum Déiereräich.
Loosst eis d'Bedeitung kucken déi déi viregt Antithese fir déi psychesch muss
hunn.
Souwäit d'Séil eppes Definitiv ass an no senger Definitivitéit och en definitive
Ausdrock am kierperlechen Träger fënnt a fuerdert, da muss een net unhuelen datt déi
speziell Definitivitéit vun der Séil, déi am Déierekierper ausgedréckt ass näischt,
awer éischter eng Definitivitéit vun der Séil déi vis-à-vis vun Aart Gesiicht
ass. D'Planzeséil wäert nëmmen eppes sinn, wat sech an enger anerer, an engem
gewësse Respekt entgéintgesate Richtung entwéckelt huet; eppes wat sech no bausse
Welt ausklappt, wärend dat anert eppes ass wat op sech selwer agefalt ass. D'Tatsaach
datt d'Iwwerdréiung d'Séil féiert, souzesoen méi zu sech selwer, erlaabt d'Séil zréck
op sech selwer ze kommen, gëtt am Schema ausgedréckt datt d'Gefill Uewerfläch,
duerch säi Folding, géint sech selwer schloen, wouduerch bannenzeg Touch, jo,
endlech Kräizunge passéieren dertëscht, sou datt dat, wat sensuell stimuléiert ass, an
nei Effektrelatiounen erakënnt. Dëst ass net de Fall mat Planzen, wou déi sensibel
Uewerfläch no bausse gedréit gëtt; och wa Branchen a Blieder endlech sech an hirer
Divergenz op alle Säiten verwéckelen, bleiwen se gréisstendeels aus dem Kontakt, a
wa se sech endlech an eenzelne Blieder an op d'mannst an de Blatvenen beréieren ,
oder Anastomosen, ouni sech erëm vum Touch ze kräizen; wéi mir et am Déieregehir
gesinn. Déiereliewen behält also eng Dimensioun vun der Inwardness virun der
Planz; an dofir ass d'Planz éischter un der einfacher Sensualitéit ze halen; bis, mat der
ofstierzender Liewensrichtung, d'Richtung vum Ausklappers och an der Planz hëlt,
wat elo onbestridden méi grouss Bedeitung fir d'Planz kritt. Awer et dominéiert net
dat ganzt Liewen vun der Planz vun Ufank un wéi dat vum Déier; et ass, souzesoen
nëmmen de Biegepunkt an deem dee läschten ausgeet an zu engem gewësse Mooss
an d'Déier gëtt. D'Planz dréit souzesoen e klengt Déier nëmmen als Kroun,
Schéinheet an héchste Sommet op der Pyramid vu senger Struktur a sengem Liewen,
an doriwwer eraus eng Sphinx, déi nëmmen d'Essenz vum Déier an engem Rätsel
duerstellt d'Déier ass vun ënnen, wéi et ass wéi d'Kolonn vum Memnon nieft der
Pyramid. Awer et dominéiert net dat ganzt Liewen vun der Planz vun Ufank un wéi
dat vum Déier; et ass, souzesoen nëmmen de Biegepunkt an deem dee läschten
ausgeet an zu engem gewësse Mooss an d'Déier gëtt. D'Planz dréit souzesoen e klengt
Déier nëmmen als Kroun, Schéinheet an héchste Sommet op der Pyramid vu senger
Struktur a sengem Liewen, an doriwwer eraus eng Sphinx, déi nëmmen d'Essenz vum
Déier an engem Rätsel duerstellt d'Déier ass vun ënnen, wéi et ass wéi d'Kolonn vum
Memnon nieft der Pyramid. Awer et dominéiert net dat ganzt Liewen vun der Planz
vun Ufank un wéi dat vum Déier; et ass souzesoen nëmmen de Biegepunkt an deem
dee läschten ausgeet an zu engem gewësse Mooss an d'Déier gëtt. D'Planz dréit
souzesoen e klengt Déier nëmmen als Kroun, Schéinheet an héchste Sommet op der
Pyramid vu senger Struktur a sengem Liewen, an doriwwer eraus eng Sphinx, déi
nëmmen d'Essenz vum Déier an engem Rätsel duerstellt d'Déier ass vun ënnen, wéi et
ass wéi d'Kolonn vum Memnon niewent der Pyramid.
Eng ähnlech fundamental Oppositioun, wéi an der organescher tëscht Déieren- a
Planzebildung, kann och am breede Beräich vun der Natur tëscht organescher an
anorganescher Formatioun selwer fonnt ginn, nëmmen datt et hei zréck an déi
elementar Struktur geet, während et zum Plang vun der ganzer.
Organesch Kreaturen, egal op Déieren oder Planzen, entstinn aus elementaren
Deeler déi bannen wuessen a bannen zesummefalen an zerfalen; déi anorganesch,
d'Kristaller, vun deenen, déi no bausse wuessen, no bausse klappen a sech
konsolidéieren. D'Zellen sollen als elementar Deeler vun den organeschen, huelem,
flëssege gefëllte Vesikelen ugesi ginn, deenen hir Mauere vu baussen no banne
verdicken, sou datt d'Lumen vu ville mat der Zäit komplett verschwënnt. Et schéngt
wéi wann se no bannen ausklappen, Virsprongen entstinn, endlech Partituren, als
Resultat vun deenen d'Zellen an e puer deelen. De Kristall, op der anerer Säit,
entsteet aus engem zolitten Urkristall bannent engem Luch, verdickt wann et vu
bausse verbonnen ass, no bausse klappt, souzesoen an Ecken, Punkten, Kante, ouni
seng Soliditéit opzeginn;
Et ass bemierkenswäert wéi sou einfache Widderspréch am pädagogesche Plang,
wéi mir bemierken tëscht Déier a Planz, Organismus a Kristall, awer kënnen zu
Resultater resultéieren, déi méi wäit wéi de Charakter vun einfache Géigner goen,
mat sech ganz ënnerschiddlech Grad vun Entwécklung a verankert. Vergläicht déi
enorm komplex Organismen mat de Kristalle, déi ëmmer sou einfach bleiwen, an an
der organescher erëm déi vergläichsweis esou komplizéiert Déieren mat de
vergläichbar sou einfache Planzen. D'Richtung vun der Entwécklung no bannen huet
offensichtlech e komplett aneren, méi präzisen a gläichzäiteg méi sënnvollen
Charakter fir d'Séil wéi déi no baussen.
E ganz iwwerflächlech Schema, fir sécher ze sinn, mat Bezuch op nëmmen déi
allgemeng an déi meescht extern vun de morphologesche Bezéiungen, awer net ganz
ouni Interesse a fäeg a verschiddenen Richtungen ze verdéiwen, gëtt folgend
duergestallt.
Déi gerundet, selbststänneg, normalerweis länglëg Form vum Déierekierper, wa se
géint d'Planz gekuckt gëtt, gläicht am Grousse Ganzen méi un der Ellips, wou
d'Häerz an d'Gehir d'Brennpunkter duerstelle kënnen, ronderëm déi all d'Liewe vum
Déier dréit, wärend d'Form vun der Planz duerch si duebel an entgéint Divergenz no
uewen a Branchen, Blieder a Blummen, no ënnen an der Stralung vun de Wuerzelen,
méi vun der Hyperbola; a wa mir de einfachste Fall vun engem onverdéngte Stamm
huelen, deen nëmmen eng Blumm dréit, wäert d'Blum selwer déi iewescht Halschent
vun der Hyperbol bis op d'Spëtzt vum Liewen duerstellen, an d'Endpunkte vun der
Planzachs, de Stigma vum Stylus an den Tipp vum Taproot ass d'Plaz vun de
Vertrieder Brennpunkten tëscht deenen all d'Liewe vun der Planz pendelt; déi zwee
Kniet, vun deem d'Blum eropgeet an d'Wurzel no ënnen, d'Spëtzt vu béiden Hälften
vun der Hyperbol; d'Blieder endlech, reduzéiert op hir zentral horizontaler Richtung,
d'Richtung vun der Sekundärachs geet an d'Void.
Dat Zwëscheräich tëscht Déier a Planz, schwanktend tëscht sphäresch Formen a
Linearformen, representéiert dann déi Fäll wou Ellipse an Hyperbola a sphäresch a
linear Forme passéieren andeems se hir Equatioune sou vill wéi méiglech
vereinfachen (ouni datt eppes onendlech gëtt), wat a ville Weeër, mat deenen dat
proteusähnlecht Wiesen vum Zwëscheräich.
Wéi bekannt, entsteet d'Hyperbola aus der Ellipse andeems en un eng grouss
Quantitéit denkt an déi an déi falsch Richtung geholl gëtt; wat mat der Tatsaach
averstanen ass datt d'Planz op e gewësse Wee als gebraucht Déier kann ugeholl
ginn. Déi ofsteigend Säit vum Planzewelt, wou d'Blumme gesinn gëtt transforméiert
an déi méi ellipsoid Uebst, kann och mat sou enger Virsiichtegkeet verbonne sinn.
Dëst Schema gewënnt Interesse wann et erlaabt ass an d'Symbolik
ëmzekippen. D'Serie vu méiglechen Ellipsen huet d'Parabola un der Limit, déi vun
enger Säit nach ëmmer ganz a Finitéit fällt, awer vun der anerer op Richtung
Onendlechkeet opgeet. Et ass bekannt datt d'Ellipse an eng Parabel gëtt wann een ee
Brennpunkt vun der Ellipse an d'Onendlechkeet réckelt, oder, wat ass datselwecht,
wann ee seng Haaptachs onendlech hëlt. Souwäit d'Räich vun den Déieren nach
komplett an der Endlechkeet agespaart ass duerch d'Räich vun de verschiddenen
Ellipsen duergestallt ass, ass d'Parabel, wéi déi iewescht Limit vun den Ellipsen,
d'Uewergrenz vum Déiereräich bedeit, de Mënsch, dee mat enger Säit ass nach
ëmmer sou wéi dat Beast seng Wuerzelen an der Äerd huet, awer vun der anerer Säit
op fir den Himmel. Natierlech läit säi Gehir, deen eenzege Brennpunkt, net wierklech
an der Onendlechkeet, awer et kann esou denken, a se subjektiv abegraff. Dëst mécht
de Schema a symbolesch.
Amplaz d'Limite vun den Ellipsen ze sinn, kéint d'Parabola och als Limit vun den
Hyperbolen ugesi ginn; awer an engem anere Sënn. Wann d'Ellipse an eng Parabel
geet, gëtt e ganz endlecht Wiesen onendlech op enger Säit, d'Déier ännert sech an en
halleft Déier, en halwe Engel; Beim Iwwergank vun der Hyperbola op d'Parabola ass
de Géigendeel wouer, mam Verloscht vun enger onendlecher Halschent, engem
Wiesen dat onendlech op béide Säiten ass an e Wiesen dat nëmmen eesäiteg
onendlech ass. Deemno kann de Mënsch grad sou einfach als en Déier vun der Äerd
an den Himmel opstoen, als eng Planz aus dem Himmel an d'Äerd geplanzt, awer
mam Verloscht vun der eng himmlescher Halschent.
De Verglach vum Déier an der Planz mat Ellipse an Hyperbola kann e méi
wëssenschaftlecht Interesse kréien wéi et wéinst der viregter Presentatioun ass
andeems Dir folgend Referenz zu de Prinzipie vun enger allgemenger
mathematescher Morphologie mécht, iwwer déi ech mat e puer Indikatiounen hei
zefridde sinn .
Den allgemenge Formunterschied tëscht organesche Wesen (Déieren a Planzen) an
anorganesche Wesen (Kristalle) baséiert, kuerz, op der Tatsaach, datt déi fréier duerch
gekrommte Flächen begrenzt sinn, déi lescht duerch flaach Flächen. Déi kromm
Forme vun den Organismen lafen duerch all Grad vun der sphärescher Form
(ongeféier a verschiddene Somen, Uebst, Eeër an ënneschten Déieren) bis zu de
komplizéierste Formen, déi net méi fäeg sinn eng präzis mathematesch Berechnung
oder Representatioun a Formelen ze hunn, déi natierlech ass am Fong vun allen
natierleche Formen am Allgemengen zoutreffen, well och d'Kristalloberflächen,
streng gesinn, nëmme flaach Flächen. Wann een abstrakt vu klengen
Onregelméissegkeeten; sou Trifles gi vernoléissegt. Awer och fir d'Iwwerleeung vun
de komplexsten natierleche Formen kann een en exakt mathematescht Standpunkt
kréien, andeems ee freet, wéi eng, méi einfach Formen, déi meescht ähnlech sinn,
egal wéi eng exakt Bestëmmung no Miessungen a Berechnungen erlaabt, z. B. freet
wéi e Ball e gegebene mënschleche Kapp ass am meeschten ähnlech wéi, oder, wann
Dir méi wäit wëllt goen, wéi eng Ellipsoid, oder, wann Dir nach méi héich wëllt
goen, wéi e Kierper mat Drëtt oder véierter Uewerfläch. Dir kënnt och all eenzel
Deeler an Uewerflächen dovun ënner esou eng Iwwerleeung auswerfen. Elo no de
flaachen Uewerflächen, oder Uewerflächen vun der éischter Uerdnung, sinn
d'Surfaces vun der zweeter Uerdnung, dh déi déi Kegelsektiounen fir Kräizungen
oder Projektiounen hunn, am einfachsten. An esou, wann ee gefrot wéi eng Art
Kegelsektioun d'Form vun de Planzen ass, a wéi eng Art Kegel d'Form vun den
Déieren (fir eng Kräizung duerch déi grouss Achs oder Projektioun op e Plang
parallel dozou) am meeschten ähnlech ass, fanne genau d'Hyperbola fir déi fréier an
d'Ellipse fir déi lescht; jo, fir all speziell Planz an all speziellt Déier, mathematesch
gesinn, wier et méiglech déi speziell Hyperbola an déi speziell Ellipse ze
spezifizéieren, op déi se respektiv am meeschten ähnlech sinn.
Et ass richteg, datt vun esou enger Determinatioun, déi sou wäit ewech vun der
richteger Form bleift, ofgesinn vun hirer Aarbecht, kaum ee Resultat erwaart, wat och
praktesch fir d'Wëssenschaft nëtzlech ass. Op der anerer Säit, de Standpunkt vun der
mathematescher Morphologie, déi hei presentéiert gëtt, schéngt mir nëtzlech ze
verspriechen, op d'mannst interessant Resultater fir d'Klassifikatioun a
wahrscheinlech aner allgemeng Referenzen, wann et op déi méi einfach Forme vun
Déieren a Planzen gëlt, oder déi Deeler wou Approximatioun ënnerscheet sech net
méi ganz vill vun der Realitéit géif ewechgeholl ginn, applizéiert ginn; dëst gouf scho
mat Erfolleg gemaach, op d'mannst wat d'Schleekeschuel ugeet (besonnesch vum
Naumann). Awer et ass onbestridden datt d'Thema eng verlängert Behandlung
verdéngt. Besonnesch Somen, Uebst an Ee Formen wëllen, deelweis wéinst hirer
Einfachheet,

XVI. Faarwen an Doften.

D'Faarwen an den Doft vu Planze si sou schéin a charmant fir eis, sou wichteg fir
d'Planz selwer, datt, no alles wat mir heiansdo dozou gesot hunn, se e puer Wierder
besonnesch berécksiichtegen.
Denkt un d'Planzen ewech vun der Äerd, wat soss op hinnen ze gesinn ass, ausser
giele Wüstensand, gro Fielsen, Wüstefelder vu Schnéi an Äis. Sou kaal wéi e Bam
am Wanter ausgesäit, géif déi ganz Äerd kaal ausgesinn. Et sinn d'Planzen déi fir Iech
dat schéint gréngt Kleed wiewen, d'Rou, vun deem eist A gefält, frëscht wat et selwer
selwer heele kann. Och mir maachen eis Kleeder meeschtens aus Planzematerial,
faarwen se mat Planzefaarwen wéi d'Äerd mécht; awer eist Kleed ass en dout; d'Äerd
huet e Kleed aus selbstliewende Materialie mat liewege Faarwen ugedoen, e Kleed
deem säi Mesh sech selwer ofweeft, selwer faarft, sech erneiert, en éiweg frëscht, ni
alternd Kleed; deenen hir Departen nëmmen eist eegent Kleed ginn. Komesch,
natierlech, datt déi dout Fra e liewegt Kleed unhat wärend mir liewen en dout Kleed
undoen. Awer ass dat net vläicht och eng Besonderheet déi nëmmen an eise
Meenungen existéiert, net an der Natur? Ass d'Äerd sou dout wéi mir se halen?
Bestëmmt kënne mir gleewen datt egal wou et Freed an Intentioun ass, dës
Faarfdekoratioun vun der Äerd net ouni Freed an Intentioun gemaach gëtt. Awer da
musse mer just wëssen wéi een d'Vergnügen an d'Intentioun net nëmme mat enger
Herrschaft vu Gott iwwer d'Natur, awer och an der Natur verbënnt.
Op jiddfer Fall hänkt d'Produktioun vu Faarf net vun der Planz alleng of; Et bitt
sécherlech seng speziell Liewensbedingunge fir dësen Zweck, awer ausserdeem leie
méi grouss, méi allgemeng, déi sech iwwer déi ganz Welt vu Planzen ausstrecken. A
sou, bezunn op dës allgemeng Grënn, kann ee soen: Et ass d'Sonn déi iwwer den
Himmel geet, déi iwwer all Kraider blénkt, deem säi Stralebiischt d'Äerd gréng a
faarweg Faarwen; jo, d'Sonn selwer erschéngt nëmme wéi d'Fauscht vu Gott, déi dëse
Stralebiischt féiert, all Dag hin an hier iwwer d'Uewerfläch ze molen; fir d'éischt am
Fréijoer a sanfte Sträichen, da mat ëmmer méi staarken, säftegere Puffer. Tatsächlech
ass et bekannt datt all Gréngung vu Planzen an all Faarwe vu Blummen nëmmen
duerch de Reiz an den Afloss vu Sonneliicht stattfënnt, ouni datt dëst selwer eppes
derbäi. sou wéineg wéi d'Pinselfaarf. Awer wou ass dës Faarf hiergestallt? Vun der
Faarfschuel vum Himmel; well mir wëssen datt d'Loft, d'Liicht vun deem d'Gewiicht
vum Himmel ass, d'Substanze liwwert aus deenen d'Geméisfaarwen entwéckelen, net
d'Äerd. Dëst bitt nëmmen déi rau Uewerfläch, d'Leinwand, souzesoen.
Et ass haaptsächlech d'Kuelesaier an de Sauerstoff an der Loft déi an der
Produktioun vun de Geméisfaarwen involvéiert sinn; awer, mineralesch Komponente
wandere léiwer vun der Äerd op d'Planz.
Den Effekt vum Sonneliicht bei der Faarf vun de Planzen gëtt sou vill méi ähnlech
wéi den Effekt vun engem Pinsel datt et ganz lokal stattfënnt. Well en Deel aus dem
Liicht gehal bleift wäiss, während de Rescht vun der Planz gréng gëtt.
Et kann ee froen firwat gréng d'Haaptfaarf vun der Äerd ass, firwat net blo, net
rout, net giel, net wäiss? Gutt, den Himmel ass scho blo, an d'Sonn ass scho gëllen,
an d'Blutt ass scho rout, an de Schnéi ass scho wäiss, an sou, mat engem anere Bild
ze spillen, wëll een och soen: déi gëllen Sonn an déi blo Himmel nëmmen
zesummekommen fir déi gréng Geméisfaarf als hiert Kand ze produzéieren, awer déi
rout am Blutt a gréng am Sap si geduecht fir sech géigesäiteg ze ergänzen, sou wéi
d'Déierräich an d'Geméisräich am allgemengen no vill Bezéiungen; nämlech, ee
weess datt rout a gréng wierklech par rapport zuenee optesch komplementär stinn, dat
heescht, kënne matenee vermëscht gi fir wäiss ze bilden. Just wéi d'organescht
Liewen op der Äerd gespléckt ass, huet de Kaddo vum Himmel sech
gespléckt, duerch déi et wiisst a floréiert; an de weicheren Deel huet déi méi douce
Faarf, den aktiven Deel méi aktiv.
Natierlech beäntwert dëst net déi fréier Fro, awer erweidert se mat: firwat dës
Verdeelung am ganze System vun natierleche Faarwen?
An ech äntweren weider: Fir keen anere Grond wäert d'Äerd gréng sinn wéi firwat
de Kingfisher blo ass, de Kanaresch Giel ass, de Flamingo rout. Ënnert aneren
Himmelskierper soll et elo och virun allem gréng ginn; dat huet d'Äerd getraff; firwat
dat natierlech net méi ze ginn ass. Aner Weltkierper wäerten eng aner Faarf dofir
hunn. War et net wierklech verdächtegt datt déi roudelzeg Faarf vum Mars aus enger
rouder Vegetatioun drop staamt?
De Krees vun der Fro gëtt erëm erweidert, d'Erklärung zréckgedréckt, awer all
Réckdréck vun der Erklärung ass u sech en Deel vun der Erklärung. Awer mir kënnen
net an d'Onendlechkeet goen.
 Sollt déi gréng Faarf vun der Äerd wierklech ganz zoufälleg sinn? Awer firwat sollt
d'Gréng vum Mier ufänken wou d'Gréng vun der Planzewelt endet? Ufanks war alles
mat der eenheetlecher grénger Glasurfaarf vum Mier bedeckt. Awer well d'Land
opgestan ass an erëm Faarf wollt, huet de Schëpfer et mat der onduerchsiichter Faarf
vun der Planzewelt bedeckt an erëm gréng bäigefüügt, an och aus den Héichte vum
Land drénken d'Gletscher Waasser erëm gréng erof. D'Mier an d'Land si gréng,
d'Waasser fänken un a gréng. Dat schéngt ze weisen datt d'Zil wierklech war eng
komplett gréng Haut um Äerdkierper ze hunn, souwéi säi komplett bloen Hiem. Op
enger grousser Skala wëll d'Natur Faarwen déi déiselwecht bleiwen, awer verännert
d'Ännerungen op déi kleng. D'Wolleke vum Himmel sinn net blo, méi wéi d'Déiere
vun der Äerd gréng sinn;
Wa mir eis op d'Iwwerleeung vun den individuellen Bezéiunge vu Faarf zu der
Planzewelt an eenzelne Planzen wenden, ass et ëmmer bemierkenswäert datt
d'Kraider genau sou haaptsächlech gréng sinn wéi d'Blumm vermësst, awer net ouni
Ausnam op béide Säiten. D'Aarte déi mat enger grénger Faarf bléien, hunn
normalerweis net reng gréng, awer nëmmen eng dreckeg giel-gréng oder gro-gréng, a
vill anscheinend gréngbléiend Planzen, wéi d'Grasfamilljen, hunn dacks net gréng a
faarlos Blummeschuelen. Tatsächlech ass reng gréng ganz seelen a Blummen
(Schübler).
E puer vun de Blieder si rout a piebald; vill si gielzeg wann jonk an déi meescht gi
rout oder giel wann se verwëschen.
Et gi souguer ganz Planzen, déi a kengem vun hiren Deeler net gréng ginn, an dës,
komescherweis, all gehéieren zu de parasitäre Planzen, dat heescht, Planzen, déi sech
op aner Planze verwuerzelen; also d'Orobanchen, Lathräa Spezies, Cytineen,
Cassytha a Cascuta Spezies, déi monotrop a bliederlos Orchideeën (Decandolle).
Dëse Kontrast tëscht dem grénge Kraut an de verschiddene faarwege Blummen ass
mat engem Kontrast an de géigesäitege Liewensausdréck verbonnen. Déi net-gréng
Blummen schlucken de Sauerstoff an ausatmen Kuelendioxid ënner déiselwechten
Ëmstänn, wéi déi gréng Blieder sauere Kuelendioxid an ausatmen de Sauerstoffgas
zréck.
Och d'Natur huet sech obstinéiert gewisen an der Tatsaach datt pure schwaarz net
op Blummen erscheint, virausgesat datt och déi däischterste Flecken op Blummen,
déi ee kéint mengen et wier schwaarz op den éischte Bléck, ëmmer nach eng speziell
Aart vu Faarf weise wann ee méi genee kuckt.
Decandolle seet iwwer dëst am F. Physiol. II, S. 726. "D'Schwaarz schéngt keng
Faarf déi fir d'Blummen natierlech wier, éischter d'Blummen an deene schwaarz ass
normalerweis ursprénglech giel Blummen déi sech an eng ganz donkel brong
änneren. Déi lescht erschéngt op d'mannst am blackish Deeler vun der Blummen
vun Pelargonium dräifaarweg Curtis an Vicia faba L . (breet Bean) statt. déi selwecht
ass wouer vun deene brong oder schwaarz Blummen hir Faarf ass e ganz donkel rout,
wéi mir Z. B. bei Orchis Nigra Plaz. gesinn. "
Den Iwwersetzer Röper kommentéiert:
Déi anscheinend schwaarz Flecken an der Corolla vu Vicia Faba L. si wierklech
nëmme ganz donkel brong, wéi ee kloer mat Hëllef vun engem Mikroskop ka
gesinn. .. Déi anscheinend schwaarz Hoer op de Blosskalen vum Protea
Lepidocarpon R. Brown. erschéngen, mat héijer Vergréisserung a Liicht falen duerch,
donkel purpur, an Indigo Blo spillen. Si sinn deelweis mat gieler Hoer vermëscht an
ëmgeleet vu gielen Hoer. "
Et gëtt behaapt datt et net méi wäiss wäiss a Blummen ass wéi reng
schwaarz; doduerch datt och déi wäissst Blummen fir sech selwer, wa se op
faarwegem Pabeier gekuckt ginn, eng Faarf verroden wa se getippt ginn (vgl.
Decandolle, Physiol. II. S. 723); awer ech hunn de Verdacht datt d'Entstoe vu
subjektiv komplementär Faarf (wat fir e puer Ae méi lieweg ass wéi fir anerer) eng
Wahn ass. Ech konnt keng Bestätegung vun där Behaaptung vun de wéinege wäisse
Blumme kréien, déi mir zu dëser Zäit vum Joer verfügbar sinn.
Wann dat wäisst Liicht schonn tëscht dem Déieren- a Planzekinnekräicher sou
opgespléckt ass datt dem Déierekierper dat rout gëtt an de Planzekierper dat Gréngt
dovun ass, ass et bemierkenswäert ze gesinn wéi d'Gréng am Planzeräich elo erëm
opgedeelt , datt datt am Kraider de vereenegt Kontrast vu giel a blo an der Blumm
trennt. Ähnlech wéi e Kontrast tëscht blond a brünette Hoer, Haut an Aenfaarf tëscht
de Leit herrscht, no deem se an zwou Klassen agedeelt sinn, souzesoen, en analoge
Kontrast tëscht giel a blo Blosfaarf kënnt tëscht Blummen zréck. De Fakt ass dëst:
De Schübler an de Frank hunn an enger spezieller Ofhandlung gewisen datt
Blummen an zwou grouss Reien opgedeelt kënne ginn, déi déi giel als Basis vun der
Faarf hunn (oxidéiert oder xanthesch Serie) an déi wou blo d'Basis ass (deoxidiséiert
oder cyan Serie). Blummen, déi zu der éischter Zeil gehéieren, kënnen nëmmen a
giel, rout a wäiss variéieren, awer net blo, ofhängeg vun der Varietéit oder der
Aart; Blummen, gehéieren zu der zweeter Zeil, op der anerer Säit nëmmen a blo, rout
a wäiss, awer net a giel, sou datt béid Reien a rout a wäiss treffen, awer blo a giel
trennen.
Et gi kee bloe Kaktus, Aloe, Rosen, Ranunculus, Tulpen, Mesembryanthemen,
Georginen, asw., Awer nëmme giel, rout a wäiss; si gehéieren zu der éischter, der
xanthescher Serie; op der anerer Säit keng giel Klackeblummen (Campanulen),
Geranien, Phlox, Anagallis, Aster, asw., awer nëmmen blo, rout a wäiss; dës
gehéieren zu der Cyan Serie. Et ginn e puer Ausnahmen zu dëser Regel; wéi et z. B.
tëscht den Hyazinthen, déi zu der ganzer Cyan Serie gehéieren, ginn et e puer giel
Varietéiten; awer dës Ausnamen si rar.
D'Genera vun de Planzen, déi zu der xanthescher Serie gehéieren, si vill méi
geneigt fir d'Bildung vu sauer Substanzen wéi d'Generatiounen, déi zu der cyanescher
Serie gehéieren, déi op der anerer Säit net seelen duerch komesch, schaarf, bitter an
narkotesch charakteriséiert sinn. Substanzen, déi dacks e staarken Effekt op de
Kierper hunn. Och wann een dat net an der Regel ouni Ausnam sollt gesinn.
Beim Erwächen vum Joer sinn déi meescht Blummen relativ wäiss, an um Enn
vum Joer si se giel. Et ass wéi wann de Schnéi vum Wanter do, an d'Sonn vum
Summer hei, en Aftereffekt hätt.
De Fritsch huet detailléiert Studie vun der relativer Verdeelung vun de
Blummefaarwen (vun der däitscher Flora) tëscht de verschiddene Méint vum Joer am
s. Abhandl. iwwer d'Period. Optrëtter vum Planzeräich am Abhandl. de
Bohem. Sozial de Wiss. 1847, S. 74, bekannt gemaach.
Betreffend d'Relatioun vun der Faarf vu Planzen zu de psychesche Phänomener, déi
elo méi no bei eis ass, kann d'Planz wéinst dem Manktem u Aen zouginn weder
d'Schéinheet vun hirer eegener Faarf nach déi vun hiren Noperen mir maachen. Fir ob
et scho sensibel ass fir de Reiz vum Liicht, dat faarwegt Liicht dat aus verschiddenen
Deeler vum Raum kënnt vermëscht sech egal op all Punkt vu senger Uewerfläch a
verschmiert also zu engem allgemengen Optrëtt. Awer solle mir dofir d'Blum als hir
Schéinheet verluer hunn? Bestëmmt net; et gewënnt se nëmmen vun enger anerer Säit
a gewannt sécher méi dovun wéi mir iwwerhaapt dervu kënne kréien sou wouer wéi
dat, wat jidderee schaaft, schéngt méi schéin a sënnvoll am Moment vun der
Kreatioun wéi engem aneren, deem et dann ugebuede gëtt; iwwregens, et kann
d'selwecht fir déi zwee sinn. Tatsächlech ass d'Produktioun vu Faarf enk mat dem
aktive Liewensprozess vun der Planz verbonnen, dee vum externe Liicht stimuléiert
gëtt, awer nëmmen d'Faarf gëtt duerch seng eege Reaktioun op dës
Stimulatioun. Natierlech kënne mir net schwieren datt d'Planz sech vu sengem grénge
a roude a bloe bewosst gëtt am Produktiounsprozess an der selwechter
Faarfsensatioun wéi mir et an der externer Perceptioun maachen; hu léiwer Grond et
ze zweiwelen; awer op där anerer Säit gëtt et näischt wat eis verhënnert eppes
ähnleches ze denken. Sollt de Mënsch net, dee soll a sech alles reflektéieren, wat no
den Haaptmomenter op der Äerd geschitt, och dës Haaptsäit vum Séileliewe vun der
Planz a sech selwer reflektéieren? Op jiddfer Fall huet d'Planz genau sou verschidde
Sensatiounen wann se verschidde Faarwen produzéieren, wéi mir et maachen, wa mir
se gesinn; well d'Produktioun vun all Faarf mat verschiddenen internen Ännerungen
dran ass.
Op eng Manéier kann d'Produktioun vun de Geméisfaarwen mat der Produktioun
duerch eis Fantasi verglach ginn. Et kéint ee soen datt d'Planz d'Liicht a Faarwen op
eng fantastesch Manéier transforméiert. D'Liicht fällt wäiss oder iergendwéi faarweg
op der Planz; si fillt säin Afloss op iergend eng Manéier; awer hatt gëtt et net zréck
wéi se et kritt hunn; am Géigendeel, et huet nëmmen eng selbstkreativ Aktivitéit an
hir stimuléiert, wouduerch d'Faarf produzéiert gëtt, an dës Aktivitéit gëtt elo
zweiflech mat dem Gefill vu Selbstkreatioun begleet. Eis Phantasy brauch wierklech
sënnlech Reizer vun der Äussewelt; awer nëmmen fir zu bannent Selbstkreatioune
stimuléiert ze ginn, déi erausbréngen, wat an enger anerer Form a mam Gefill vu
Selbstaktivitéit vu bannen opgeholl gouf.
Och déi wäiss Blumm, och wann et just schéngt d'Liicht op eng aner Manéier
zréckzespigelen, verhält sech net passiv géint d'Liicht; Éischter, well d'Wäissheet vun
de Blummen och op aktive Prozesser baséiert, ass d'Blumm fäeg d'Liicht an nëmmen
erhéiter Heefegkeet a Rengheet ze reproduzéieren, sou wéi d'mënschlech
Imaginatioun d'Bedingunge reproduzéiere kann, duerch déi et stimuléiert, méi reng a
méi schéin an d'Konschtwierk, an esou nach méi fäeg fir d'Fülle vun der Vividness ze
bréngen. D'Blumm mécht sech nëmmen zu dësem Konschtwierk. Wou kéinte mir
d'Wäissheet vum Liicht méi voll a méi schéi beobachten wéi d'Wäiss vu Lilien an
aner wäiss Blummen?
Déieren a Mënschen, natierlech, faarwen och op der Uewerfläch, ouni datt et eis
geschitt fir dëse Faarfprozess e Sënn wéi dee vu Planzen ze ginn. Awer et ginn
ähnlech Ënnerscheeder tëscht der Aart a Weis wéi d'Faarwen vun de Planzen an déi
vun den Déieren entstinn wéi tëscht dem Wuesse vu béiden (vgl. VIII.), Also ass een
och gerechtfäerdegt ganz aner Bedeitungen un dat ze schwätzen, wat ech schwätzen
iwwer gitt hei net méi a speziell Bemierkungen.
Fir méi Informatioun iwwer Planzefaarwen a physiologeschen a chemesche
Begrëffer kuckt ausser an de Léierbicher vun der Planzphysiologie am Fechner
Repertor. den Org. Chimie. II. S. 832; Ausschnëtter aus den neie Verhandlungen. vu
Mohl, Pieper, Marquart, Hope, Berzelius, Decaisne, Elsner, Turpin, Morren, Hünefeld
zu Wiegm. Arch. 1835. II. 186. 1836. II. 85. 1837. II. 35. 1838. II. 32. 1839. II. 80.
1840. II. 91.
Elo nach e puer iwwer d'Duftstoffer:
D'Duume vun de Blummen schéngen eng subordinär Roll ze spillen am Verglach
mat hire Faarwen, well och net all Blummen si mat begabten. A wann et richteg ass,
wéi mir virdru uginn hunn, datt den Doft vu Blummen haaptsächlech eng
Kommunikatioun vu Sensatiounen oder instinktive Sympathien tëscht verschiddene
Planze soll bréngen; sou dat gëtt wuel erkläert. D'Produktioun vu Faarf a Planzen ass
verbonne mat der Entwécklung vun hiren eegene Séilprozesser; Awer dëst ass
natierlech méi wichteg an noutwendeg wéi den Zesummespill mat anere Séilen.
Et ginn och Déieren déi an der Gesellschaft liewen an déi déi eleng liewen. Déi
Gerochsplanze stellen déi fréier duer, déi net-richen déi lescht. A wéinst der Natur vu
sengem begrenzte Liewensberäich an der Tatsaach, datt d'Geschlecht schonn an all
Eenzele vereent ass, kann d'Planz psychesch Geschlechtsverkéier mat senger Aart am
grousse Ganzen nach manner brauchen wéi d'Déier.
D'Déier selwer léiert eis datt de Geroch wierklech fäeg ass de sënnlechen a
psychesche Geschlecht ze déngen, nämlech och fir déi analog Period vum
reproduktive Prozess. Dëst ass ëmmer wichteg fir d'Interpretatioun. Awer mat
Déieren fënnt dëse Geschlecht statt, ouni Verglach, méi duerch d'Stëmm. A souwäit,
wéi a ganz e puer anere Bezéiungen, kann ee soen: den Doft kritt eng ähnlech
Bedeitung bei Planzen wéi d'Stëmm an den Déieren. Et gi verschidden Aarte vu
Gleichungspunkten.
D'Stëmm kënnt vu bannen, de Geroch kënnt vu bannen, a béid si gläichzäiteg déi
feinsten a sécherste Charakterzich fir wat se kommen. Sou wéi een all Persoun un den
Toun vun hirer Stëmm erkennt och am Däischteren, sou am Däischteren all Blumm,
jo all Varietéit vu Blummen, duerch den Doft. Béid Features, anscheinend einfach u
sech, variéieren an den ënnerschiddlechsten Nuancen a bezeechnen esou genau sou
vill Nuancen vun organisatoresche Verflossungen, vun deenen se dat héchsten, am
meeschte entwéckelt Produkt sinn. Jiddereen dréit souzesoen d'Séil vum Wiesen aus
deem et op seng Flilleke kënnt.
Et ass onbestridden datt dat eenzegt wat wichteg ass d'luchtfërmend Uergel ganz
fein z'entwéckelen fir net nëmmen all Varietéit z'ënnerscheeden, awer och all
Eenzelpersoun vu Hyazinth oder Nellik vun all aner no dem Geroch. Et ass nëmmen
an dëser Hisiicht datt eis Olfaktororgan deelweis net trainéiert ass, deelweis ass et
onëmstridden datt et net natierlech derzou ugepasst ass wéi déi vun der Blumm, well
dës Ënnerscheedung betrëfft eis net sou enk. Ënnerscheet den Neger och net
physiognomesch tëscht de Gesiichter vu senge Landsleit, déi all ongeféier d'selwecht
fir eis ausgesinn.
Déi ënnescht Déieren, déi wéineg mateneen ze soen hunn, Wuerm, Insekten, sinn
op der ganzer Mute, an dofir sinn déi ënnescht Planzen, Champignonen a Flechten
ouni Geroch. Bestëmmt e puer Insekten maachen aussergewéinlech Geräischer, awer
nëmmen duerch extern Schrubben, Brummelen, Buren; d'Téin kommen net vu
bannen, an dofir, als Ausnam, richen e puer Champignonen a Flechten, awer de
Geroch kënnt net vun enger Blumm.
Sou wéi d'Stëmm vun de Kreaturen, déi se hunn, net konstant kléngt, éischter,
ofhängeg vun der Natur vum Kreatur an aner Ëmstänn, heiansdo méi am Dag,
heiansdo méi am Owend, hallef méi an der Nuecht, heiansdo méi haart, heiansdo méi
roueg , meeschtens all ronderëm d'Zäit vum Fortpflanzungsprozess, spigelt sech alles
am Geroch vun de Planzen of; an dëst beweist am beschten datt d'Blummenduucht
net einfach mechanesch aus der Blummensaft duerch d'Hëtzt vun der Sonn
destilléiert gëtt, wéi wann d'Blummen kleng Still fir ätherescht Ueleger wieren; awer
datt d'Blummen wierklech no externen an interne Fuerderungen un hirem Liewen
entwéckelen.
Wann d'Hëtzt d'Ursaach fir d'Flucht vun den Doft wier, da missten all d'Blummen
de gréissten Deel vum Dag richen an owes erschöpft ginn. Elo ass et richteg datt
d'Lëpsenblummen an de Cistus, d'Myrtle an d'Orange Bëscher d'Loft vu Südeuropa
mat hirem Geroch fëllen, wat méi intensiv méi waarm ass; Awer et ginn aner
Blummen, déi dagsiwwer kaum richen a fänken eréischt bei Sonnenënnergank ze
richen, wéi d'Nuechtegall nëmmen Owes Lidder séngt, an et gëtt bal net eng eenzeg
Blumm, déi just am Dag richt. Am Allgemengen, grouss Hëtzt vun der Sonn tendéiert
de Neigung zum Geroch ze reduzéieren, sou wéi d'Déieren an der Hëtzt schlofe ginn
(Dekand. II, S. 764), wat iwwregens net verhënnert datt ee gleeft datt se hëllefräich
sinn fir op de Entwécklung vu Geroch am Owend kéint.
All Blummen gi mat Trauerfaarwen benannt, wéi z B. Pelargonium triste
W . Aiton, Hesperis tristis L. , Gladiolus tristis L. etc. si bal de ganzen Dag bal ouni
Geroch a richen en ambrosiale Geroch beim Sonnenënnergank. An anere Planzen ass
de Geroch am Dag schwaach a gëtt méi staark am Owend, wéi am Datura suaveolens
Willd . ( Datura arborea Miller ), Oenothera suaveolens Desf ., Genista juncea
L . asw. D'Blummen vum Cereus grandiflorus Miller ( Cactus grandiflorus L.) fänkt
um 7 Auer owes op a fänkt gläichzäiteg säin Doft un. De Senebier behaapt
Narzissenblummen an déif Däischtert opgestan ze hunn, déi sou staark wéi anerer
geroch hunn (?); op der anerer Säit, am Fall vun der Cacalia septentrionalis, mierkt
een datt d'Strale vun der Sonn en aromatesche Geroch vun der Blumm erauslafen, dee
verschwënnt wann datselwecht ewechgehale gëtt an erëm opdaucht wann de
Schiedkierper ewechgeholl gëtt. Am Fall vun orange Blummen geet de Geroch
weider ënnerbrach mat liicht Ännerungen wärend der Bléizäit. Coronilla glauca richt
just am Dag, an och mat Cestrum diurnumde Geroch ass nuets vill méi schwaach. A
ville Blummen ännert de Geroch no der Befruchtung. (Dekand., Physiol. 11. S. 763.
768 a Wiegm. Arch. 1840. n. 90.)
 D'Tatsaach datt d'Haaptkommunikatiounsmëttel a Planzen mat engem méi
nidderegen Sënn, wéi an Déieren, ass, kann esou vill dovun ofhängeg sinn vun der
Tatsaach datt d'ganz Planz op engem nidderegen sensuellen Niveau wéi d'Déier ass,
wéi vum Fakt datt d'ganz Sensualitéit dovun an enger méi héijer Etapp leeft wéi mat
Déieren; allebéid averstanen dësem modifizéierte Punkt dem Geroch
zouzeginn. Loosst eis feststellen datt och bannent dem Déiereräich selwer, Transfere
vu Funktiounen zimmlech heefeg sinn. D'Hand vum Vugel läit a sengem Schniewel,
bei verschiddenen Déieren déngt d'Atemtool als Been, asw. Och, wéi gesot, huet de
Geroch deelweis déiselwecht Funktioun bei Déieren wéi a Planzen, nëmmen zu
engem méi subordinaten Grad.
Déi aner Funktioun fir Päiperleken an aner Insekten un d'Blummen ze lackelen
kann dem Doft an de Faarwen zougeschriwwe ginn (vgl. S. 219); awer huet näischt
an dësem ze fannen, wat dem virege widdersprécht. Iwwerall sicht d'Natur verschidde
Saache gläichzäiteg mat engem Coup ze treffen.

XVII. Liewenslaf.
1) D'Originalvisioun vun der Natur vun de Vëlker, wéi och de charakteristeschen
an ästheteschen Androck, datt d'Planzen eis direkt maachen, schwätzt vill méi fir
d'Séil vun de Planzen wéi déi populär Vue, déi bei eis herrscht, baséiert op
erwuessene Iddien, schwätzt dogéint (11. V..).
2) D'Planzen sinn am Grousse Ganzen méi anescht wéi eis wéi d'Déieren, awer si
sinn ëmmer mat eis an den Déieren averstanen präzis an den Haaptgrondfeatures vum
Liewen sou datt mir, och wann et e groussen Ënnerscheed an der Natur ass vun der
Animatioun tëscht hinnen an eis, awer sinn net berechtegt den Basisunterschied
tëscht Ensouling an Net-Ensouling selwer (II.) ofzeleeden. Am Allgemengen ass et
sou eng Bezéiung vu Vervollstännegung op béide Säiten datt d'Séileliewe vun de
Planzen Lücken fëllt déi déi vu Mënschen an Déieren hannerloossen (vgl. Viregt
Kapitel).
3) De Fakt datt Planzen weder Nerven nach ähnlech sensoresch Organer fir
Perceptioun wéi Déieren hunn beweist näischt géint hir Perceptioun, well se och aner
Saachen hunn, fir déi d'Déier Nerven a speziell Organer brauch, ouni Nerven an
ähnlech Organer nëmmen an engem verschidde Form kënne leeschten; awer am
Allgemengen d'Conclusioun datt déi besonnesch Form vun den Déierennerven a
Sënnerorgane fir Sensatioun noutwendeg ass, berout op onhaltbar Grënn (III. XIV.).
 4) Déi ganz teleologesch Vue vun der Natur ass vill méi zefriddestellend wann een
d'Séil u Planzen zouschreift wéi wann een se ofleent, well eng grouss Zuel vu
Bezéiungen an Institutiounen an der Natur doduerch e liewegen a sënnvollt
Bedeitung kritt, datt soss dout an Idle léien oder als eidelen Gimmick erschéngen (IV.
XI.).
5) D'Tatsaach datt d'Geméisräich d'Ziler vun de Mënschen- an Déierekinnekräicher
déngt, kann net géint déi Selbstendie schwätzen, déi doranner herrschen, well an der
Natur den Déngscht fir anerer a fir eegen Zwecker guer net inkompatibel ass, an
d'Déiereräich déngt den Zwecker vum Geméisräich déngen als vice versa (X. XL).
6) Wann d'Planzen als animéiert Wiesen schlecht plazéiert schéngen, doduerch datt
se mat vill Ongerechtegkeet vu Mënschen an Déieren verdroe mussen ouni sech
dergéint ze verteidegen, da schéngt dat nëmmen esou schlecht wa mir eist
mënschlecht Standpunkt huelen, komplett ass et anescht, awer wa mir Planzeliewen
no sengem eegene bannent Kontext verstoen. Mir leeën och méi Gewiicht un dësen
Asproch wéi et et verdéngt (VI.).
7) Wann een behaapt datt d'Planzen keng Séil hunn, well se keng Fräiheet a arbiträr
Bewegung hunn, passt een entweder net op d'Fakten op, déi sou eng Fräiheet an der
Planz an engem ähnleche Sënn wéi am Déier verroden, oder eppes vun der Planz déi
och net an Déieren fonnt gëtt, well et gëtt och keng reell Fräiheet fir vun Déieren ze
schwätzen (VII.).
8) Souwäit d'Planzeräich an d'Déiereräich sech duerch en Zwëschenräich grenzen,
wou d'Differenzen tëscht deenen zwee eendeiteg ginn, awer dëst Zwëschenräich
enthält déi onvollstännegst Planzen an Déieren, d'Geméisräich kann net einfach dem
Déier subordinéiert ginn Kinnekräich als eppes méi déif; well et éischter ufänkt erëm
aus dem Zwëscheräich duerch déi méi héich Planzen eropzekommen. Dëst an de Fakt
datt d'Planzeräich an d'Déiereräich deeselwechten Ursprungsdatum an der
Kreatiounsgeschicht hunn, deit drop hin, datt deen een net deen aneren am Sënn vum
Ensouling (XII) ënnergeuerdnet ass.
9) Wann een d'Zeeche vun der Zentraliséierung vermësst, d'Unitéit verbënnt oder
den onofhängege Schließung am Planzenorganismus als Zoustand oder Ausdrock vun
der Eenheet an der Individualitéit vun der Séil, da kuckt een erëm net op déi richteg
Punkten, oder fuerdert d'Saache vun der Planzen mat deenen een och d'Déieren net
fënnt (XIII.).
10) Et ass méiglech datt d'Séileliewe vu Planzen vill méi eng reng sensuell ass wéi
dat vun Déieren, déi, wann net Grond a Selbstvertrauen, nach ëmmer Erënnerungen
un d'Vergaangenheet an d'Versiicht vun der Zukunft hunn, wärend d'Planzewelt
weider domat klëmmt de Moment ouni dofir an der allgemenger Animatioun
opgeholl ze ginn. Amplaz datt de sensoresche Liewen vu Planzen manner entwéckelt
ass wéi dat vun Déieren, kann et nach méi entwéckelt sinn (XIV.).

XVIII. E puer méi gelegentlech Gedanken.

Nodeems ech meng Aarbecht fäerdeg hunn, wëll ech virun der Dier sëtzen an e
bësse vun engem op dat anert chatten.
Ech ka mech ëmmer nach den Androck erënneren, deen et op mech gemaach huet,
wéi ech no e puer Joer Aenerkrankung fir d'éischt aus dem donkelen Zëmmer
erausgestouss sinn ouni eng Bandage viru mengen Aen an de bléiege Gaart.
Mënschheet, huet all Blummen op mech mat enger komescher Kloerheet geschéngt,
wéi wann et eppes vu sengem eegene Liicht an dat baussenzegt Liicht géif
geheien. De ganze Gaart schéngt mir wéi transforméiert ze sinn, wéi wann d'Natur
erëm opgestan wier, net ech; an ech hu geduecht, et ass just eng Saach fir Äert Aen
frësch opzemaachen fir d'Natur, déi al ginn ass, erëm jonk ze ginn. Tatsächlech gleeft
een net wéi nei a lieweg Natur dat konfrontéiert wat et mat engem neien A
konfrontéiert.
D'Bild vum Gaart huet mech zréck an de schwaache Raum begleet; Awer an der
Dämmerung gouf et nëmme méi hell a méi schéin, an ech hunn op eemol gegleeft
datt ech en bannescht Liicht als Quell vu baussenzeger Kloerheet an de Blummen
gesinn hunn, an ech hunn Faarwe gesinn an hinnen e spirituellen Effekt ze hunn, deen
nëmmen no baussen duerchgeprägt huet. Zu där Zäit hat ech keen Zweiwel datt ech
d'Blummen hir eege Séil gesinn gleewen, an an enger wonnerschéin ekstatescher
Stëmmung geduecht hunn: Esou gesäit et aus am Gaart deen hannert de Brieder vun
dëser Welt läit, an der ganzer Äerd an all Kierper vun der d'Äerd ass nëmmen déi
lescht Zait iwwer dëse Gaart fir déi nach dobausse.
Stellt Iech vir e Moment datt Dir eng sechs Méint Nuecht um Nordpol verbruecht
hutt, a laang hutt Dir bal vergiess wéi e Bam oder eng Blumm ausgesäit, nëmmen
onfruchtbar Schnéi an Äisfelder gesinn, an op eemol selwer fonnt e bléiende Gaart
beliichte vu mëll Liicht a wann Dir géift stoen, wéi ech, fir d'éischt virun enger Linn
vu héije Georginen, géift Dir se net och wonnerschéin gleewen a verdächtegt datt
hannert dësem Bijou, dëse Glanz, dës Freed eppes méi war wéi gewéinlech Raffia a
Waasser?
Dat hell Bild verschwonnen, wéi sou vill Saachen, déi an deene fréie Deeg mäi
baussenzegen a bannenzegt A mat enger Aart Schudder beréiert hunn, dat net méi a
mäi verdämpt Sënn vum alldeegleche Genoss vum Liicht fällt; Wéi mäi A gewinnt
ass, goufen d'Planzen déi gewéinlech, ierdesch, sënnlos, futil Wiesen, déi si fir
jiddereen sinn, bis am verdreemte Bléck vun der Waasserlilie d'Blummen Séil erëm
lieweg viru mech ginn ass a festgestallt huet datt meng Geschäft veruerteelt datt ech
elo erfëllt. Awer et war sécher en Echo aus deene fréie Deeg; an esou, gleewen ech,
dëst Buch wier kaum geschriwwe ginn, wa meng Aen net enges Daags an d'Nuecht
gesat goufen an dann op eemol erëm an d'Luucht ginn.
Elo hunn ech vill eng Stonn verbruecht mat deem wat a mäi Geescht an e puer hell
Luuchten gefall ass, fir et dem Geescht kloer ze maachen an zougänglech fir aner
Geeschter ze sinn, an et huet mech vill Sënner kascht, net ouni Effort, ob ech et géing
erreechen. Wéi vill war do fir auserneen ze huelen an erëm zesummen ze setzen. A
wann ech nëmmen d'Séilen vun de Blumme verstan hätten, hunn se elo ugefaang
mech an de Grëff ze kréien an hunn mech net méi lass gelooss, an gezwongen, déi
dacks anescht wollten, an hirem Déngscht ze bleiwen; a wann ech haut den Seel
erofsponnen, datt se u mengem Rock hänken, muer fannen ech eppes Neies
drop. Also de Fuedem ass elo sou laang ginn.
Awer elo sinn ech frou d'Enn ronderëm d'Spindel gewéckelt ze hunn, a schliisslech
befestigen ech just e puer Bännercher fir dobaussen ze fladderen, mat donkelen a
liichte Faarwen, wéi den Dag et seet, vun Eescht a Rou all d'Aarbechtspersonnagen.
Haut sinn ech op e Begriefnes komm: E Priedeger stoung um Graf um Hiwwel vu
frësch gegruewener Äerd an huet iwwer dat Spréchwuert geschwat (Kor. I. 15, 36-
37): "Dass Dir séi kënnt net zum Liewen ausser et stierft. A wat s du séis ass net de
Kierper dee soll ginn, mee just e Grain, nämlech Weess oder deen aneren. " Zwee
laang Palmenzweige, aus dem Sarg geholl, hu sech géint d'Gelänner ugeschloss, dat
d'Graf ëmginn huet, a gréng Fändelen héich iwwer d'schwaarz Bars gewénkt; vill
Blummenkranz, déi virdrun de Sarg verschéinert haten, sinn ëm d'Baren hänke
bliwwen. De Spriecher huet dem Verstuerwenen seng Tugend haart
gelueft; mëttlerweil flitt eng Bee bei de Kränz ronderëm, roueg awer brummt wéi eng
Ierger, sicht an all de Blummen, fënnt net wat se an engem vun hinne sicht; fir
d'Quellen vum Doft a Séiss goufe gedréchent; awer e Päiperlek, net besuergt iwwer
déi verdréchent Quelle vu senge fréiere Freed, huet sech iwwer d'Kierchhaffmauer
geschwenkt. Ech hu gesinn Drëpsen un engem Kranz hänken fir se frësch ze halen,
an an e puer Aen Tréinen, déi vläicht séier hei an do ausdréchnen; da si Blummen an
Erënnerunge verschwonnen. Eng kräischend Weid huet d'Nopeschgraf schiedegt,
awer seng Wuerzelen, duerchbrach, an de frësche Graf erreecht; hatt soll anscheinend
nei traueren an net ëmsoss. E wäisst Bord, a gréngem Ivy gewéckelt, huet
d'Geschlecht vun deenen genannt, déi sech hei mat hire Pappen zesummefonnt
hunn. Also huet d'Planzewelt d'Begriefnes vun enger Persoun gefeiert. an Tréinen an
e puer Aen, déi vläicht séier hei an hei dréchen; da si Blummen an Erënnerunge
verschwonnen. Eng kräischend Weid huet d'Nopeschgraf schiedegt, awer seng
Wuerzelen, duerchbrach, an de frësche Graf erreecht; hatt soll anscheinend nei
traueren an net ëmsoss. E wäisst Bord, a gréngem Ivy gewéckelt, huet d'Geschlecht
vun deenen genannt, déi sech hei mat hire Pappen zesummefonnt hunn. Also huet
d'Planzewelt d'Begriefnes vun enger Persoun gefeiert. an Tréinen an e puer Aen, déi
vläicht séier hei an hei dréchen; da si Blummen an Erënnerunge verschwonnen. Eng
kräischend Weid huet d'Nopeschgraf schiedegt, awer seng Wuerzelen, duerchbrach,
an de frësche Graf erreecht; hatt soll anscheinend nei traueren an net ëmsoss. E wäisst
Bord, a gréngem Ivy gewéckelt, huet d'Geschlecht vun deenen genannt, déi sech hei
mat hire Pappen zesummefonnt hunn. Also huet d'Planzewelt d'Begriefnes vun enger
Persoun gefeiert.
Wéi ech et gekuckt hunn, koum et mir vir, wéi vill onbewosst Symbolik am
mënschleche Bewosstsinn spillt; an dann, wéi et ka sinn, datt wärend de Mënsch
selwer sou wéineg d'Stierwen vu Planzen zu Häerz hëlt, si sou vill u sengem Doud
matmaachen. D'Fruuchtzitroun an d'Kraiderosmarin ginn och an d'Graf; Vill e grénge
Kranz follegt dat jonkt Meedchen an d'Graf selwer; all Kéier wann e Bam muss
stierwen fir d'Läich vum Mënsch mat senger Läich ofzeschléissen an doduerch ze
verrotten. Elo awer weess d'Pflanz näischt vun der Tatsaach, datt wat et maacht a mat
Leed hei den Doud vun enger mënschlecher Séil ass, sou wéi d'Mënschen näischt
wëssen oder wëlle wëssen, datt mat de Planzen och Planzeséilen hei an d'Spill
kommen. Tatsächlech, Liewen an Doud vun der Mënschheet an der Planzewelt
vermësche sech guer net, an awer wëssen d'Séilen vu béide Räichen sech net a
begréissen sech wéi Leit, déi an der selwechter grousser Stadmass bewunnt an
dreiwen ouni ze lafen a lafen aner ze begréissen. Ass dat net en trauregt gesplécktent
Wiesen am Séilenberäich? Jo, traureg wann et esou ass wéi mir et normalerweis
mengen. Awer ech denken datt et wahrscheinlech e méi héije Wëssenniveau gëtt deen
d'Schicksal vu Leit, Planzen an alle Séilen a Relatioun mateneen denkt, an et och a
Relatioun matenee setzt. Fir dëst Wëssen ass et manner eng Fro wéi d'Palmzweige,
d'Kränz, d'Blummen, d'Beem, d'Bienen, d'Päiperleken no baussen als Sarg a Griewer
ausgesinn, awer éischter wéi d'Séilen vum Palmbam, déi d'Branchen geholl hunn, a
vun d'Blummen, déi an d'Graf ginn, an d'Beem, déi d'Graf ëmginn, an d'Blummen,
déi erëm iwwer d'Graf wuessen, an d'Beien a Päiperleken, déi ronderëm an iwwer
d'Blummen fléien, kucken op déi mënschlech Séil an hirem Heemwee. A wéi dëst
Wësse Wiesen denkt, datt d'Drama am agreabelsten ass, gëtt et vun him arrangéiert
andeems hie Gesiicht zu Gesiicht kuckt. Awer mir gesinn nëmmen alles a Stécker,
wéi duerch e Spigel an engem donkele Wuert, a wann e symbolescht Liicht dovun an
eis Séil fält, denken mir elo och datt et aus eiser Séil gefall ass. A wéi dëst Wësse
Wiesen denkt, datt d'Drama am meeschten agreabel ass, gëtt et vun him arrangéiert
andeems hie Gesiicht zu Gesiicht kuckt. Awer mir gesinn nëmmen alles a Stécker,
wéi duerch e Spigel an engem donkele Wuert, a wann e symbolescht Liicht dovun an
eis Séil fält, denken mir elo och datt et aus eiser Séil gefall ass. A wéi dëst Wësse
Wiesen denkt, datt d'Drama am meeschten agreabel ass, gëtt et vun him arrangéiert
andeems hie Gesiicht zu Gesiicht kuckt. Awer mir gesinn nëmmen alles a Stécker,
wéi duerch e Spigel an engem donkele Wuert, a wann e symbolescht Liicht dovun an
eis Séil fält, denken mir elo och datt et aus eiser Séil gefall ass.
Blummen a Planzen spillen net iwwerall déiselwecht Roll beim Doud vum Mënsch
wéi bei eis. Wëll Vëlker amplaz vu Blummen, Schluechplanzen, éischter Päerd,
Schof, Hënn am Graf oder Affer se am Graf. Awer dat ass wou et ass. Et passt guer
net vun enger grousser Meeschtesch fir an en auslännescht Land ze reesen ouni eng
subordinär Folleg. D'Meeschtesch vun der Äerd, d'mënschlech Séil, sollt net an
d'Himmelräich reesen ouni eng Folleg vun aneren ënneschte Séilen. Elo hëlt se
Déiere Séilen dohinner a planzt Séilen dohinner. Awer firwat hu mir
Planzeséilen? Ass et well d'Chrëschtentum vun engem Paradiesgaart op der anerer
Säit schwätzt, awer net vun Déieren dran? Elo soll all mënschlech Séil och säi
Bäitrag vu Blummen-Séilen derzou bréngen. Et geet net ëm Déieren. Nëmme de
Päiperlek muss symbolesch fléien, Soss géifen d'Blummen Séilen am Gaart do uewen
gär ze eleng ginn; an den Himmel soll och Himmel fir si sinn.
Et war e bëssen anescht mat de Griichen wéi bei eis. Well Kierper a kierperlecht
Liewen och ëmmer nach eng bléiend Bedeitung haten, gouf de mënschleche Kierper
och wéi eng Blumm uewen op d'Holz geluecht, an de Bam an de Kierper goungen a
gliddege Flamen a Richtung Himmel an d'Wunneng vun de Gëtter. Mat eis, wou
d'Vue vum Liewen a Glidder selwer lignifizéiert ass, mécht een och de Kierper wéi
en doudege Wierm am doudege Holz fir d'Liewensmëttel vun anere Wierm zou, a leet
nëmmen extern Blummen op de Sarg an d'Graf. Vum Liewen bis zum Doud war et
sou vill méi schéin mat de Griichen wéi mat eis. Awer nëmmen esou vill méi schéin
sensuell, wärend verschidde Saache sensuell méi schéin bei eis sinn
Dëst ass wann ech un dat schéint Fest vun den Doudegen denken, dat all Joer zu
Leipzig zu Johannis gefeiert gëtt. Jiddereen deen een am Kierchegäert schlofen huet,
un deen hien nach ëmmer mat Léift denkt, geet a säi Kranz; a wien näischt um Kranz
huet, geet d'Kränz an déi Kränz kucken. Alles am soss eenzele Feld gëtt faarweg a
lieweg a voll zesummen a kënnt a geet, eng lieweg Gesellschaft iwwer der
Rou. Nëmmen owes gëtt et erëm roueg an eidel uewen; nëmmen d'Kränz bleiwe fir
ze verdréinen, opmierksam op hiert Schicksal.
Wéi vill schéin Girlanden a Kränz kënnt Dir do gesinn. Sou wéi déi Lieweg sech
géigesäiteg an der Schéinheet un engem Ball iwwerdroe wëllen, sou probéieren elo
d'Griewer. Awer séier vergësst een déi schéinste Blummen a Kränz; wien kann sech
un een erënneren? Ech kann net nëmmen een einfachen Kleeblatt vergiessen, dee mir
begéint sinn eleng op engem grénge Graf ze leien no sou vill räich dekoréiert
Griewer. D'Séil war sécher anescht wéi déi aner, déi ënner der räicher
Ornamentatioun der bescheidener klenger Blumm hir Plaz ginn hunn.
Ech wëll net mat Gedanken iwwer d'Graf ophalen, an dofir wëll ech mech elo drun
erënneren wéi d'Planzen sou vill Deel net nëmmen un onglécklechen, awer och
frëndleche Rendez-vousen an der mënschlecher Welt huelen a wéi de Mënsch selwer
hinnen esou vill vu sengem Genoss verdankt . Sollt een net soen datt d'ganz
Planzekinnekräich sech ronderëm an tëscht dem Mënschekinnekräich wéckelt wéi
eng schéi Arabesque? De Mënsch selwer, mat der ganzer Glanz vu senge Kleeder an
all kënschtlecher Ausrüstung, wiisst wéi en hallwe Kierper vun ënnen aus der
Planzewelt; a vun uewe wuessen d'Blummen an d'Knäppchen vun Drauwen erëm an
d'Hand, déi sech an de fuerderen Mond erausdrécken. An iwwer all dat schwieft de
schéinste Geroch vu poetesche Bezéiungen.
Wou gëtt et e Festival dat Blummen net verschéinert hunn, wou e Gedicht op dat se
keng Biller ausgeléint hunn, wou e Kaddo deem säi Wäert se net kënnen duerch
Ornamentatioun erhéijen? D'Myrtle bréngt de Kranz fir d'Braut ze
verschéineren; d'Blummen kommen aus all Gaart fir bei hir Féiss ze leien; d'Dieren
sinn an hell faarweg Blummenhänger gewéckelt fir se duerchzeloossen; déi batter
séiss Braut mam Bouquet an den Hänn; Blummen waarden erëm um Dësch; an owes
beim danzen, wéi vill eng Blumm op der Broscht an an den Hoer. - De Lorber hält déi
bescht Éieren, vergiess mech net erënnert un ze erënneren; Snowdrop lackelt
d'Kanner fir d'éischt an de Gréngewald; deen éischten Aster seet: elo kënnt den
Hierscht; de Lindebam deckt e gréngen Daach iwwer den Dësch virum Haus; d'Eech
rifft déi Däitsch am Ausland als hire Bauer un. De Fierschter geheit seng
Dennekegelen ewech a kënnt mat gëllenen Äppel a Luuchten an d'Hal a wéi vill aner
schéi Kaddoen. Also dierf hatt dat Schéinst op dat Schéinst, dat Bescht fir dat Bescht
an dat Allerbescht fir déi Äermst op dësen hellege Chrëscht bréngen.
Awer loosst all Planzen an hirem klengen Erënnerung datt si e Produkt vu Gott sinn
a viru Gott, deen nëmmen seng Fräiheet an enger Bindung huet an et soll just an
enger Gewerkschaft benotzen.