Professional Documents
Culture Documents
KB-170
'------~/
flan
de treA- OU//7' V~
r/tij~~~dI1/
tijd. S~
11 ONZE !JOEP/NG6tTROUW'
PREEKBEURTEN
Zondag 2 februari - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag 9 februari - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein (Jeugddag).
Extra collecte; koffiedrinken.
Zondag 16 februari - 10.30 uur - Dhr. Drs. B.J.E. de Blank, Dordrecht.
Zondag 23 februari - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag . 2 maart - 10.30 uur - Ds. P.M. Mentzei, Dordrecht.
Zondag 9 maart - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag 16 maart - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Extra collecte; koffiedrinken.
Zondag 23 maart - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag 30 maart - 10.30 uur - Dr. J. Balkesteiri.
1
AUTODIENST
BLOEMENDI ENST
AGENDA
2
Zondag 2 maart - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 3 maart - 20.00 uur - koor.
Woensdag 5 maart - 15.00 uur - oudere dameskring.
Zondag 9 maart - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 10 maart - 20.00 uur - gemeente-avond.
Dinsdag 11 maart - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
Zondag 16 maart - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 17 maart - 20.00 uur - koor.
Donderdag 20 maart - 9.15 uur - bestuursvergadering.
Zondag 23 maart - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 24 maart - 20.00 uur - koor.
Dinsdag 25 maart - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
- 20.00 uur - dameskring.
Zondag 30 maart - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
JEUGDDAGDIENST
Volgens een traditie van tientallen jaren her is het in onze kringen gebruik om
op de tweede zondag in februari de zgn. jeugddag te houden.
In de tijd, dat nog vele VCJC-groepen vigeerden, was het dan gewoonte,
dat op die dag 's morgens jongeren· en ouderen samen de kerkdienst bijwoon-
den, waarna de jongeren bijeen bleven of elders heengingen om een eigen pro-
gramma met zang, spel, praatkringen of andere activiteiten af te wikkelen.
Thans, nu er bijna nergens meer VCJC-groepen bestaan, komt dat laatste
niet meer in aanmerking. Desondanks blijft het toch een zinvolle zaak om eens
per jaar die oude zede van een gezamenlijke kerkdienst te handhaven, hetgeen
wij op zondag 9 februari willen doen.
Op die zondagmorgen hopen wij de kerkzaal een wat genoeglijker aanzien
te geven, terwijl in de dienst enige anders getinte activiteiten dan normaal zul-
len plaats vinden. Als thema voor de dienst denken wij aan: 'passend gebruik
maken van levenskrachten'; dit tegen de achtergrond van de zo vaak voorko-
mende drang tot agressiviteit en de mogelijkheden om deze in goede banen te
leiden ..
Naar wij hopen zullen wij een aantal jongeren in de jeugddagdienst mogen
begroeten.
GESPREKSAVOND
Evenals in het vorig seizoen willen wij ook in dit seizoen een gespreksavond
houden, nl. op dinsdag 18 februari, in ons kerkgebouwen aanvangendom 20.00
uur. Onze gedachten gaan er naar uit om deze gespreksavond vooral voor jon-
gere leden van onze gemeente en belangstellenden in onze gemeente te beleg-
3
gen. Een aantal van hen zullen daartoe een persoonlijke uitnodiging ontvangen.
Zoals wij op de vorige gespreksavond hebben toegezegd, willen wij voor
deze enige onderwerpen aanreiken, waarover na een korte inleiding en aan de
hand van stellingen gediscussieerd kan worden. Wij verzoeken eventuele deel-
nemers hun voorkeur voor een onderwerp op de aangehechte strook kenbaar
te willen maken en deze aan ons te doen toekomen.
Als mogelijke onderwerpen denken wij aan:
mens en natuur;
kerk en geloof;
omgaan met tijd.
Naar wij hopen is er bij deze onderwerpen één van uw gading en mogen wij op
voldoende belangstelling rekenen.
Naam:
4
Zondag 19 januari 1986 - Gelezen: Ps. 69 : 31-37; Phil. 2
1-11; Mt. 7 : 21.
Tekst: Ps. 69 : 33.
Zondag 26 januari 1986 - Gelezen: Ps. 23; Luc. 15: 1-7.
Thema: 'De goede herder'.
Te allen tijde zijn er alleenstaanden geweest. Onze tijd kent er door diverse oor-
zaken mogelijke meer dan vroegere tijden deden. Vaak geven velen van hen te
kennen, dat zij zich eenzaam voelen. Maar zonder het begrip voor hun, naar
hun dunkt, gerechtvaardigde gevoelens niet te willen opbrengen, mag men bij
deze uitingen wel enige relativerende kanttekeningen maken en daarbij heb ik
een zeker recht van spreken.
Het is immers ook een gegevenheid, dat de eenzame wel altijd alleen is,
maar wie alleen is zich daarom nog niet eenzaam behoeft te voelen. Want bij-
zondere gevallen, die bepaalde beperkingen met zich meebrengen, even daar
gelaten, leven mensen, die om welke reden dan ook alleen door het leven moe-
ten gaan, doordat zij geen levensgezel (lln) konden vinden, doordat zij hun le-
venspartner hebben verloren, of doordat zij het zo verkozen, wel alleen, maar
niet eenzaam, als op een verder onbewoond eiland. Want zij hebben meestal
familieleden, 't zij van eigen generatie, 't zij van een jongere generatie, en zij
bezitten hun sociale contacten, die zij uiteraard op straffe van verlies, niet mo-
gen uitbuiten, maar van welke zij een gepast gebruik kunnen maken. Daarnaast
hebben zij de mogelijkheid, vaak zelfs grotere vrijheid, om uit te gaan en cul-
turele evenementen te bezoeken of andere vormen van verstrooiing te zoeken.
Wat, tussen twee haakjes, niet wegneemt, dat men zich ook in een volle
zaal zonder in de echte zin van het woord eenzaam te zijn eenzaam kan voe-
len. Bovendien verkeren zij, ook als zij alleen thuis zijn, door de hulp, die de
radio, lectuur en vooral de televisie daar biedt, a.h.w. met anderen, tot wie zij
dan wel niet het woord kunnen richten, maar door wie zij toch worden aange-
sproken. Misschien, nogmaals tussen twee haakjes, roept dit laatste niet bij ie-
dere alleenstaande iets van herkenning op en moet men een speciale instelling
hebben om het zo te kunnen beleven.
Vanzelfsprekend kunnen zich situaties voordoen, dat voor sommige men-
sen, die alleen door het leven moeten gaan, het alleen-zijn bijna met het een-
zaam-zijn samenvalt. Wanneer zij met name haast geen familieleden hebben of
zich moeilijker kunnen bewegen of beide handicaps tezamen hun door het lot
toegeworpen deel zijn. In dergelijke, ongetwijfeld niet hypothetische gevallen
is het moeilijk voor hen om voor zichzelfraad te verschaffen, of voor anderen
5
om dit te doen, in zoverre althans, dat die anderen hier geen taak voor zich
zien liggen; een taak trouwens, die ook ten aanzien van andere categorieën van
alleenstaanden niet denkbeeldig is.
Maar wanneer wij hier over taken, die vervuld dienen te worden, maartoch
nagelaten en veronachtzaamd worden, komen te spreken, dan hebben we het
in ruimer verband over het oergegeven van het menselijk tekort, dat zich op
tal van gebieden van de menselijke handel en wandel manifesteert. Het is het
menselijk tekort, dat bestaat uit het op zichzelf gericht zijn en uiterst moeilijk
buiten zichzelf kunnen treden van een mens; hebbelijkheden, die meestal
slechts, en dan nog niet eens altijd, overwonnen worden ten opzichte van hen,
met wie een mens door banden van de liefde verbonden is.
- En nu is het het grote, onoplosbare probleem, dat de meeste mensen zich
van dit tekort bewust zijn, zich laten gezeggen, dat aan dit tekort niet iets,
maar veel gedaan moet worden, en zich bereid noemen om het aan te pakken,
maar het er uiteindelijk bij laten zitten. Goede uitzonderingen, die er zijn, be-
vestigen ook hier de regel. En de goede uitzondering bij uitstek is de Christus
der evangeliën geweest, naar wiens ideële gestalte de aardse Jezus werd gete-
kend. Hij zocht mensen, mensen die problemen en moeilijkheden hadden,
mensen die zich in de kou voelden staan, mensen die als paria's werden behan-
deld, op. Hij beval dezen aan zijn rechtstreekse volgelingen en allen, die zich
met zijn naam noemen of zich door hem aangesproken voelen, in hun warme
aandacht aan. Hij gaf op weergaloze wijze het inspirerende voorbeeld van de
onbaatzuchtige levensdienst. Maar dit was niet het enige, dat hij deed. Want
hij wees er daarnaast met klem op, dat Gods kracht in zwakheid kan worden
volbracht. Hij liet met andere woorden zien, dat mensen veel vermogen, maar
dat in dit vermogen zwakke plekken zitten, die met hulp van buiten, met steun
van boven,door Kracht, die zich voegt bij eigen kracht, versterkt kunnen wor-
den, mits men de gerichte en door deze gerichtheid echte wil bezit om zich in
de kraag te laten pakken en daar te laten brengen, waar men liever niet heen
wilde gaan. En hij waarschuwde, dat we om ons falen in grote en kleine dingen
steeds vergeving nodig hebben, en maakte duidelijk, dat we ook anderen, die
tegenover ons tekort schoten en ons telkens, misschien wel voor langere tijd
vergaten, vergiffenis hebben te schenken, ook al valt ons dit dikwijls moeilijk
en komt onze gekwetste eigenliefde daartegen in opstand .
. Hebben lIVe dan wel, zo doemt onvermijdelijk de cruciale vraag op, enige
gerede kans, gezien het gegeven, dat we aan ons menselijk tekort zijn gekluis-
terd, zoals een gevangene aan de muur van zijn cel is geketend, om iets van het
recht goede te doen, iets van de waarlijke naastenliefde te betrachten, iets van
de wezenlijke medemenselijkheid in de praktijk te brengen? Natuurlijk hebben
we deze kans. Want we zagen toch zo even, dat onze leidsman in het geloof en
de levenspraxis di k onderstreept heeft, dat Gods kracht in onze zwakheid kan
6
worden volbracht. Hoewel ... dit gebeurt niet zo maar. Want daartoe is een bij-
zondere vatbaarheid voor de goddelijke bezieling onzerzijds noodzakelijk. Een
vatbaarheid met name voor de door ons verlangde inspiratie door de evange-
lische Christus, die ons een goede vriend wil zijn, die ons niet alleen onze fei-
len, maar ook onze mogelijkheden toont. Mogelijkheden, die uiteindelijk min-
der beperkt zijn, dan soms wordt beweerd. Mogelijkheden, die gestaald worden
door de bronnen van ons geestelijk leven aan te boren, de bron van het gesprek
van de ziel met God, de bron van de meditatie, de bron van het besef geroepen
te zijn tot de daad. En dit alles tot het heil en levensgeluk van de ander en ons-
zelf. Inderdaad ook het geluk van onszelf, een althans tijdelijk geluksgevoel
voor onszelf, want, en daar komt het op aan, de spontane daad, niet overdacht
opwellend uit het hart, maakt blij, doet happy zijn.
Het grijpen van de kans als tevoren bedoeld doet ieder mens echter als al-
leenstaande, ook wanneer hij of zij een partner heeft. Want elk mens doet het
als individu, als die éne enkeling, die verschillend is van elke andere enkeling.
En het mogen grijpen van die kans onderscheidt de ene soort alleenstaande
niet van de andere soort, zij het, dat degene, die alleen door het leven moet
gaan, wellicht van nature eerder geroepen is om de ander, die dat ook doet, bij
te staan en het alleen-zijn dragelijk te maken. Maar dit ontheft de gehuwden
niet van hun broederlijke/zusterlijke plicht. Want het is een verzaking van hun
zedelijke plicht, dat echtparen zich zo zelden geroepen voelen om bij alleen-
staanden op bezoek te gaan, omdat dan één van de partners gedwongen deel
moet nemen aan gespreksonderwerpen, die hem of haar weinig belang inboe-
zemen. Begrijpelijk, maar in wezen niet vergefelijk, omdat zekere zelfopoffe-
ring niemand misstaat.
Tenslotte. In laatste instantie behoeft trouwens niemand, die alleen staat,
zich daarom eenzaam te voelen, omdat hij of zij er weet van kan hebben, dat
de goede vriend, die onze geestelijke leidsman is, naast hem of haar wil staan
en dit ook doet. Een christengelovige zou niet anders moeten kunnen dan dit
beamen. Misschien is het willen beamen hiervan nog niet het moeilijkst, maar
wel het dit kunnen ervaren. Waarschijnlijk moet men om dit te kunnen erva-
ren een speciale inslag hebben; een inslag die op zijn minst niet van verbeel-
ding is ontbloot.
Uiteraard mag men op dit punt niet van een zekere nuchterheid zijn gespeend,
opdat het besef van deze nabijheid van de goede vriend niet in zwijmelarij ont-
aardt, ook al kan geen godsdienst bestaan zonder enige vorm van extase en
enthousiasme. Maar anderzijds mag die nuchterheid ook niet zo verstandelijk
zijn, dat men geen oog noch oor heeft voor hem, die eens sprak en nog steeds
spreekt: 'Komt allen tot mij, die beladen en belast zijt, want ik zal u rust ge-
ven'. Maar daarbij bedoelde hij met die rust niet de rust, die totberusting leidt,
7
maar wel de rust, die het levenslot, dat ten deel viel, aanvaardt en met het ten
deel gevallen levenslot iets doet.
J.B.
VAKANTIE 1986
DATA OM TE ONTHOUDEN
JUBILEUM ORGANIST
Zondag 5 januari was de dag, waarop we stil stonden bij het feit, dat Sjaak Ka-
zen 12% jaar geleden onze vaste organist werd.
Na de dienst werd hij op hartelijke wijze toegesproken door onze vice-
voorzitter, Dhr. T. Tromp. Deze liet zijn dankwoord vergezeld gaan van de ge-
bruikelijke enveloppe en een bos bloemen voor de echtgenote van Sjaak, waar-
na iedereen de gelegenheid kreeg onze organist te feliciteren.
8
FINANCIEEL OVERZICHT
December
Collecten f 955,85 f
Extra collecten f 551,20 f
Verjaardagsfonds f 110,00 f
Bijdrage kerkblad f 35,00 f
Verkochte collectebonnen f 100,00 f
Giften 1x f 1.000,00 1x f
1x f 50,00
1x f 25.00
EXTRA BIJDRAGE
In het vorige blad heb ik een verzoek gedaan aan de leden om een extra bij-
drage beschikbaar te willen stellen voor de nieuwe geluidsinstalla,.ie en een
speciale voorziening voor onze c.v.-installatie.
Zoals ik toen heb toegezegd, breng ik u hiermede op de hoogte van het
tot nu toe ontvangen bedrag, en dat is f 1.195,00. Namens het bestuur dank
ik allen, die hieraan hebben bijgedragen, heel hartelijk.
Anderzijds moet ik bekennen, dat dit bedrag nog niet toereikend is, om
de bijdrage, die onze vereniging geacht wordt te leveren in de kosten van de
geluidsinstallatie, geheel te betalen.
Wellicht zijn er onder u, die nog geen gehoor hebben gegevenaan mijn ver-
zoek. Het zou ook kunnen, dat enkelen uwer bereid zouden zijn een aanvul-
lende bijdrage te overwegen. Gaarne beveel ik deze aangelegenheid nog een
keer in uw aandacht aan. .
De voorzitter.
BLOEMENGELD
Het totaal ontvangen bedrag bedraagt f 1.288,55. Allen die hieraan hebben
medegewerkt hartelijk dank.
A. de Waard.
ZONDAGSSCHOOLCOLLECTE
h..
DAMESKRING
Op donderdag 19 december heeft de dameskring kerstfeest gevierd met de be-
.jaardensociëteit en de oudere dameskring. Dit n.a.v. een uitnodiging van de
'soos'.
In de sfeervol versierde achterzaal hielden zij hun kerstmaaltijd, die ver-
zorgd was door Mevr. T. Boer-v.d. Waal en Mevr. N. Weggers-v.d. Vlies. Deze
dames hadden veel werk gemaakt van de tafels en brachten een smaakvolle
broodmaàltijd op tafel. Hulde aan hen en bedankt voor al het werk.
De liturgie werd verzorgd door Dr. J. Balkestein en Mevr. J. Smit-Morijn,
Mevr. N. v.d. Graaf-de Jager las het kerstverhaal.
Onze kring verleende ook medewerking aan de dienst op zondag 22 de-
cember. 7 dames van onze groep voerden het kerstspel 'Dorcas' op met mede-
werking van het koor. Alles verliep naar wens en een zeer druk bezette kerk
genoot van het gebodene.
Op dinsdagochtend 7 januari 1986 hielden we onze nieuwjaarsbijeenkomst
ten huize van Mevr. V.d. Graaf-de Jager. Al was het weer zeer slecht, de meer-
derheid van onze kring was aanwezig en had een heel gezellig koffie-uurtje.
Dinsdagavond 28 januari komen de dames weer bijeen. Zij houden dan
o.l.v. Mevr.J. Smit-Morijn een discussie over 'normen en waarden op de weeg-
schaal'.
Tot onze vreugde hebben we twee leden erbij, nl. Mevr. L. Mes-Parel en
Mevr. G. Kros-v.d. Vlies. Van harte welkom in onze kring.
J. Smlt-Morl]n.
ONZE ZIEKEN
KOPIJ INLEVEREN
BLAADJES HALEN
Op woensdag 26 maart - dit maal gaarne tussen 18.30 en 19.00 uur - bij
Mevr. J. Smit-Morijn, Waterwegstraat 10.
10
AD RE S L IJ S T
BESTUUR
Beheerder gebouw : Dhr. J. Bons, Huys de Merwede 47, Papendrecht tel. 078-157110
BEJAARDENSOCIETEIT
D~~ Db2D~DB~~DD
April/Mei 1986
PREEKBEURTEN
Donderdag 27 maart -- 19.00 uur - Dr. J. Balkestein.
Avondmaalsviering.
Zondag 30 maart - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Pasen.
Zondag 6 april - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag 13 april - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Extra collecte; koffiedrinken.
Zondag 20 april - 10.30 uur - Ds. J. Euwema (Tiel).
Zondag 27 april - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag 4 mei - 10.30 uur - Mevr. A. F.R. Hartman-v.d. Meiden
(Amsterdam).
Zondag 11 mei - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Extra collecte; koffiedrinken.
Zondag 18 mei - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Pinksteren.
Zondag 25 mei - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Einddienst Zondagsschool.
Zondag 1 juni - 10.30 uur - Ds. W.H. Stenfert Kroese (Bilthoven).
1
-
AUTODIENST
BLOEMENDIENST
AGENDA
2
Maandag 21 april - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 22 april - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
20.00 uur - gespreksavond / dameskring.
Zondag 27 april - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 28 april - 20.00 uur - kerkkoor.
Zaterdag 3 mei - 9.00 uur - rommelmarkt / bazar.
Zondag 4 mei - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 5 mei - 20.00 uur - kerkkoor.
Woensdag 6 mei - 15.00 uur - oudere dameskring.
Zondag 11 mei - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 12 mei - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 13 mei - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
Donderdag 15 mei - 9.15 uur - bestuursvergadering.
Zondag 18 mei - 10.30 uur - Pinksterdienst.
Zondag 25 mei - 10.30 uur - einddienst zondagsschool.
Maandag 26 mei - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 27 mei - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
19.45 uur - dameskring.
Zondag 1 juni - 10.30 uur - kerkdienst.
Zondag 2 februari - Gelezen: Luc. 6 : 43, 7 : 10; I Joh. 4 : 7-9; 11; 13.
Tekst: I Joh. 4 : 21.
Zondag 9 februari - Gelezen: Ri. 15 : 9-20; Rom. 12 : 9-20.
Thema: Passend gebruik maken van levenskrach-
ten.
Zondag 16 februari - Gelezen: Spr. 14 : 20-24; Jac. 2 : 14-20; Mt.
25 : 31-46.
Thema: De goede keuzen (n.a.v. Pred. 10 : 2).
Zondag 23 februari - Gelezen: Luc. 9: 18-27; Jes. 49: 1-7.
Tekst: Luc. 9 : 23.
Zondag 2 maart - Gelezen: Ps. 139; Phil. 4 : 1-12; Mc. 10 : 32-45.
Zondag 9 maart - Gelezen: Micha 6 : 1-8; Mt. 19 : 16-26.
Tekst: Jes. 49 : 4.
Zondag 16 maart - Gelezen: Pred. 7: 15-22; Luc. 16 : 19-31.
Thema: Bestaat er meer dan aardse gerechtigheid?
Zondag 23 maart - Zach. 9 : 9-10; Luc. 19 : 28-40,45-48.
Tekst: Luc. 10 : 37 (slot): Ga dan en doe als hij.
3
PAASLIED
PASEN
4
tigd. Voor een korte tijd mocht zijn licht hebben geschenen, maar nu scheen
het voor goed en voor altijd ondergegaan. Zijn vrienden waren gevlucht en
hadden zich her- en derwaarts verspreid. De geestdrift, die hun harten had
doen branden was verkoeld. Een geest van neerslachtigheid was over hen geko-
men. Verloren hadden zij hun meester, hun beste vriend, die zo waren toege-
daan, maar nog erger was, verloren hadden zij de hoop, dat hij het was, die
Israël verlossen zou. Een gekruisigde Messias, neen, dat was een onmogelijkheid!
Maar wat gebeurde? Na korte tijd kwamen zij hun twijfel te boven en vat-
ten nieuwe moed. Te groot was de indruk, die Jezus' persoonlijkheid op hen
had gemaakt, dan dat zij hem konden vergeten. Te diep was de eerbied, die zij
voor hem hadden gekoesterd, dan dat zij Jezus konden verdenken, dat hij hen
had misleid. Hoe drong hen in die eerste dagen van rouwen van twijfel het
hart om samen te komen en met elkaar over hun gestorven meester te spreken!
Soms, bij de herinnering aan de dagen van het verleden, die gelukkige da-
gen van de omgang met hun meester, stond hun alles nog zo levendig voor de
geest. Met de levendige verbeeldingskracht, de oosterlingen eigen, vergaten zij
in dergelijke ogenblikken dat wat wij aanschouwden een vrucht was van hun
eigen geest en meenden zij, dat hij, die zij zagen, ook in werkelijkheid buiten
hen daar tegenwoordig was. 'Wij hebben de Heer gezien!' zo juichte de een tot
de ander. Maar dan was hij ook niet meer in het dodenrijk. Dan was hij evenals
weleer Henoch, Mozes en Elia vandaar uit door God weggenomen en bij Zich
in de hemel geplaatst. Weg dan vragen, weg dan aarzeling, weg dan twijfel!
Maar hoe dan zijn kruisdood te verklaren? Zij namen de gewijde schriften
ter hand om daaruit het raadsel opgelost te zien. Daar valt hun oog op wat
Israëls grote profeet uit de dagen van de ballingschap had gesproken over de
lijdende knecht van de Heer. Een nieuw licht gaat voor hen op. Het kruis is
voor hen geen raadsel meer. Tot het messiasschap behoorde het, te lijden en
smaad te dragen. De Messias moest lijden en sterven. Zo was het door God ge-
wild.
En nu gaan zij uit om te verkondigen de gekruisigde, Jezus de Messias, die
wel was gedood en wel was neergedaald in het dodenrijk, maar daaruit was op-
gewekt door God en bij Zich genomen in de hemel, vanwaar hij straks zal
weerkomen om gericht te houden en het nog onvoltooid gelaten Messiaswerk
ten einde te brengen._
Wij weten wat er verder gebeurd is; hoe het evangelie, op allerlei wijze ver-
kondigd, in de wereld op talloze manieren gewerkt heeft als een zuurdeeg;
hoe het ondanks de weerbarstige tegenstand van de tegenkrachten toch steeds
nieuwe wegen heeft gezocht en gevonden om telkens beter en zuiverder het
ideaal van een door de godsdienst van de liefde gedragen maatschappij te
verwerkelijken. De ontwikkelingsgang van de mensheid gedurende de laatste
19 eeuwen wordt voor een niet onbelangrijk deel beheerst door de invloed, die
5
van het evangelie is uitgegaan. Dit gedeelte van de wereldgeschiedenis is niet te
begrijpen, tenzij men ook rekening houdt met de nawerking van Jezus' Geest
in de wereld. Ja, wij kinderen van de 20e eeuw, en daaronder ook zij, die in
woord of daad tegen de christelijke gedachte een vijandige houding aannemen,
delen in talloze zegeningen, die er niet zouden zijn, indien er geen Jezus had
geleefd, die strijdend en lijdend en trouw tot in de dood de rechten van de
godsdienst van de liefde had bepleit.
Pasen is voor ons vrijzinnige christenen allereerst de onoverwinnelijkheid
van Gods Geest, zoals deze zich in Jezus heeft bekend gemaakt. Als drager van
die Geest stierf hij wel de marteldood aan het kruis, maar zijn woorden en da-
den stierven niet. Integendeel: zij herleefden in de leerlingen en werden verder
. gedragen door de apostelen en hen, die sindsdien door de Geest werden be-
zield. En wanneer wij dit zo kunnen verstaan, komen wij tot het begrip van de
levende Christus, die ons allen wil bezielen en die wij mogen vertegenwoordigen
als kinderen Gods, ook in deze dikwijls zo Gods wil weerstrevende tijd. Van-
daar dan ook de treffende regels:
J.B.
6
zinnig-christelijke overtuiging, heeft zij zich ook op andere terreinen ingezet,
zoals catechesaties, godsdienstonderwijs op scholen, en zij leidde huwelijks- en
rouwdiensten op een wijze, die dikwijls een bijzondere indruk achterliet. Daar-
naast was zij een stimulerende kracht bij de oprichting en het werk van de Z.g.
onderafdelingen, zoals de dameskring, het kerkkoor, terwijl vooral ook het
jeugdwerk haar volle aandacht had.
Op het persoonlijke vlak is zij velen tot steun geweest, zowel in blijde als
in droeve dagen. De ouderen onder ons bewaren ook daaraan stellig goede
herinneringen. Zij heeft het lang niet altijd gemakkelijk gehad in die jaren, maar
de kracht van haar geloof zal haar zeker in staat gesteld hebben haar werk ten
behoeve van onze vereniging zo'n lange tijd vol te houden op de manier, waar-
op zij dat steeds heeft gedaan.
Begin 1963 nam zij onder grote belangstelling afscheid van haar werk en
van Sliedrecht, een herinnering achterlatend, die niet zo snel vervaagde, want
zij was een bègrip geworden in onze gemeenschap en daarbuiten.
Drie en twintig jaren zijn sindsdien verstreken. Mej. Doets heeft een lange
levensavond gehad, waarin zij nog geruime tijd haar gaven ter beschikking
heeft gesteld van de vrijzinnige protestanten in Leersum en omgeving. Zij ver-
gat Sliedrecht niet, want zij kwam af en toe om bezoekjes af te leggen of voor
het leiden van een kerkdienst of een begrafenisplechtigheid. Het heeft velen
goed gedaan, dat zij nog in ons midden is geweest bij de viering van net 50-jarig
bestaan van onze vereniging in 1979. Helaas openbaarde zich toen reeds het
verschijnsel van een geestelijke teruggang, die in de loop van de jaren daarna is
verergerd. Een ongelukkige val heeft haar einde versneld.
Tijdens de uitvaartdienst in de aula van de Alg. Begraafplaats in Sliedrecht
hebben wij namens onze vereniging mogen getuigen van onze dankbaarheid
jegens mej. Doets voor alles, wat zij voor onze vereniging in het algemeen en
voor de leden in het bijzonder met grote liefde, toewijding en plichtsbetrach-
ting heeft gedaan. Nadat dr. Balkestein een korte dienst had geleid, is de over-
ledene ter aarde besteld, begeleid door velen, die haar hebben gekend en mee-
gemaakt. Moge zij de rust vinden, die zij heeft verdiend en moge bij ons de
herinnering aan haar levend blijven.
UW AANDACHT VOOR:
1. Ophalen oud papier. Het oud papier zal op donderdagavond 10 april weer
worden opgehaald. Wilt u het goed gebundeld of verpakt gereed zetten?
Dan k u bij voorbaat.
7
2. Jaarvergadering. Deze was oorspronkelijk eerder gepland, maar zal nu op
vrijdagavond 18 april plaats hebben. Voor de agenda, zie elders in dit blad.
J.B.
ALGEMENE LEDENVERGADERING
op vrijdag 18 april, aanvang 20.00 uur
AGENDA
1. Opening.
2. Notulen van de vorige vergadering.
3. Ingekomen stukken.
8
4. Jaarverslag.
6. Financieel verslag.
10. Bestuursverkiezing:
Aftredend en herkiesbaar zijn Mevr. A. de Waard en Dhr. T. Tromp. Kan-
didaten kunnen zich tot de aanvang van de vergadering opgeven bij het be-
stuur.
11. Rondvraag.
12. Sluiting.
GESPREKSAVOND
9
Het bestuur wekt u daarom graag op om aan deze gespreksavond deel te ne-
men, waarbij opnieuw een beroep wordt gedaan op onze jongere leden om
.~ hun inbreng te leveren. Persoonlijke uitnodigingen zullen deze keer niet ver-
zonden worden.
H.A.K.
ROMMELMARKT EN BAZAR
Mede door het succes van vorig jaar en om het humeur van onze penningmees-
ter stralend te houden, heeft het bestuur besloten ook dit jaar weer een rom-
melmarkt te organiseren.
Zaterdag 3 mei ondergaat ons kerkgebouw weer een gedaanteverwisseling
die menigeen doet verbazen. Lieve en beste helpers van het vorig jaar, maar
ook anderen, willen jullie weer met datzelfde enthousiasme de handen uit de
mouwen steken?
En ... , eerlijk is eerlijk, het was leuk vorig jaar. Wat een kooplui hebben wij
onder onze leden en wat een heerlijke samenwerking was er. Je leert elkaar
eens op een andere manier kennen.
Medewerkers gevraagd
10
Kort overzicht
Teun Tromp.
GROTE SCHOONMAAK
In de maanden mei en juni (na de rommelmarkt) is de kerk weer aan een grote
beurt toe. Uiteraard zoeken we weer goede hulpen en hoogwerkers! Wilt u mij
laten weten wanneer u bereid bent te helpen? Vele handen maken licht werk.
En het is nog gezellig ook! Belt u even 14779?
Collecten f 86,55)
60,00 )
76,80 ) f 424,45
106,50 )
94,60 )
Gift 1x f 25,00
1x f 10,00
11
ONZE ZIEKEN
KOPIJ INLEVEREN
BLAADJES HALEN
12
AD R ES L IJ S T
BESTUUR
BEJAARDENSOCIETEIT
PREEKBEURTEN
Zondag 1 juni - 10.30 uur - Ds. W.H. Stenfert Kroese (Bilthoven).
Zondag 8 juni. - 10.30 uur - Or. J. Balkestein.
Zondag 15 juni - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag 22 juni -- 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
M.m.v. kerkkoor.
Extra collecte.
Koffiedrinken.
Zondag 29 juni - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag 6 juli - 10.30 uur - Or. J. Balkestein.
(Dienst samen met NPB, Hard.-Giessendam.)
Koffiedrinken.
Zondag 13 juli - 10.30 uur - Ds. F. Damman-Verboom.
Dienst in NPB, Hard.-Giessendam.
Zondag 20 juli - 10.30 uur - Or. J. Balkestein.
(Dienst samen met NPB, Hard.-Giessendam.)
Extra collecte.
Koffiedrinken.
1
-
2
Daarna: aandacht voor
- de drie orgels (koor-, transept- en hoofdorgel); bespeling en toelichting door
Laurensorganist Johann Th. Lemckert;
.- de kerk, rondleiding met zicht op gewelven, lichtkronen, ramen, kapellen,
nissen, graven;
- vrijzinnigen in Rotterdam-Centrum; 5 minuten-inleiding door dr.J. de Jong,
voorz. v. d. Werkgroep Open Grenzen - koffie met een feestelijk plak koek.
(Dit is geen chronologische volgorde.) Einde om ongeveer 13.30 uur. De
waardering voor dit gebeuren kan in financieel opzicht slechts tot uitdrukking
komen via de opbrengst van de collecten in de kerkdienst.
N.b. In 1987 zal de Ontmoetingsdag worden gehouden op 16 augustus in Naald-
wijk!
BLOEMENDIENST
AUTODIENST
3
r
Zondag 27 juli - naar H.G. Dhr. v. Dam - tel. 12602
Zondag 3 augustus - Dhr. Stuy - tel. 14415
Zondag 10 augustus - Dhr. Kuipers - tel. 13335
Zondag 17 augustus - in nader overleg.
Zondag 24 augustus - Mevr. Versteeg-v.d. Linden - tel. 12493
Zondag 31 augustus - Dhr. v.d. Graaf - tel. 13604
Zondag 7 september - Dhr. Stuy - tel. 14415
AGENDA
4
Zondag 13 april - Gelezen: Gen. 28 : 10-22. Tekst: Gen. 28 : 16.
Thema: Onverwacht God ontmoeten.
Zondag 20 april - Gelezen: Jona 4. Thema: Zijn christenen beter?
Zondag 4 mei - Gelezen: I Kon. 19: 2-13a;Joh. 14: 15-27.
Thema: De stilte.
Zondag 18 mei - Gelezen: Hand. 2 : 1-24; 32, 33 : 37-40. Tekst:
Hand.2: 11b.
Op onze laatste jaarvergadering heeft onze voorzitter i.v.m. de situatie van on-
ze geloofsgemeenschap o.a. opgemerkt, dat het ons met zorg moet vervullen,
dat het kerkbezoek bij ons zo afneemt.
Deze zorg is zeker niet misplaatst. Want het blijkt, wanneer wij het over
een langere periode overzien, dat vaak nog geen 30 kerkgangers aanwezig zijn
en bijna nooit meer 40 of meer, zoals lange tijd het geval is geweest. De trouwe
kerkgangers, die weer of geen weer, ondanks wind en regen, zelden een dienst
overslaan valt dit ook op. Een jaar of wat geleden was dit nog anders. Dit is
een zeker weten. Want de kerkgangers zullen wel zien, dat ik onder het voor-
spel van het lied voor de preek het aantal aanwezigen altijd tel en dan een pot-
loodje uit de zak van mijn toga haal en het getelde aantal op mijn preekschrift
opschrijf. Dit verschijnsel van het teruglopend kerkbezoek is een verschijnsel,
dat zich sinds het einde van 1984 is gaan voordoen. En toch zijn ons sindsdien
niet zovele trouwe kerkgangers door de dood ontvallen, ja zijn er een aantal
bijgekomen. _
Wat mag wel de reden van het teruglopen van het kerkbezoek zijn? Gaat
wellicht die verdrietig stemmende trek van vele vrijzinnigen - de goeden niet
te na gesproken - weer meer een rol spelen? N.L. hun vrijblijvendheid? Of
zijn er andere redenen? Ligt het er misschien aan, dat onze manier van kerk-
dienst houden nogal wat leden van onze geloofsgemeenschap niet meer aan-
spreekt? M.n. kinderen van onze leden?
Wat deze laatsten betreft is het n.1. opvallend, dat het aantal van hen bij
bijzondere diensten, en dan vooral bij de kerstnachtdienst, wel eens willen ko-
men, maar voor het overige verstek laten gaan. Dit is trouwens iets, dat zich
ook t.a.v. tal van oudere leden laat constateren.
Nu is het uiteraard een moeilijke opgave om van achter een bureau een
antwoord te geven op de vraag, welke de redenen van het teruglopend kerkbe-
zoek mogen zijn. Maar het is wat makkelijker te schrijven wat de positieve
waarde van de kerkgang kan zijn, althans vanuit de optiek van de schrijver. En
5
als opmerking vooraf zou men dan deze opmerking kunnen plaatsen, dat het
willen behoren tot een religieuze gemeenschap eigenlijk geen vrijblijvende zaak
zou moeten zijn. Want dit daartoe willen behoren brengt toch wel bepaalde
verplichtingen met zich mee. Onder die verplichtingen valt het deel nemen aan
de activiteiten van die gemeenschap. En de centrale activiteit van zo'n gemeen-
schap is, hoe men het ook keert of wendt, het houden van de wekelijkse kerk-
dienst, die voor de leden een verbondenheid van een bijzondere aard schept.
Natuurlijk is wat het Gods-dienstig-zijn betreft dit niet een kwestie van
één uur per week, maar van ons gehele leven. Maar het is niettemin goed, sa-
menbindend, sterkend om een korte poze per week geheel in dienst van God
te stellen; onze aandacht op Hem te richten; Hem te zoeken en te aanbidden;
en eens meer los te worden van de gebondenheid aan onszelf. - Dit betekent
overigens niet, dat dit in een alleen maar door strenge ernst overheerste plech-
tigheid moet geschieden. Ongetwijfeld mag er hierbij zo nu en dan plaats zijn
voor een bevrijdende lach. -
Wat geeft de kerkgang echter nog als een 'extra' bij wat wij zo juist als
doel daarvan omschreven? Onder vrijzinnigen zegt men nogal eens: 'Naar de
kerk gaan is niet zo belangrijk. Daar zit 't 'm niet in. Een goed leven proberen
te leiden, dàt is 't, waar 't op aankomt'. Dit laatste is zeker niet te ontken-
nen. Maar dan dienen wij wel het volgende te bedenken. Wij mensen kunnen
daartoe onmogelijk steeds uit eigen kracht putten en volkomen op eigen wie-
ken drijven. De levenspraktijk laat ons immers zien, dat het trachten om een
goed leven te leiden een opgaande en neergaande beweging is tussen mislukken
en slagen. Nu eens gelukt het ons redelijk goed om op de akker van ons leven
rechte voren te trekken. Dan weer vormen zij een kronkellijn of zijn zij schots
en scheef.
En juist daarom is kerkgang belangrijk en kan zij niet achterwege blijven,
omdat wij daarbij voortdurend hoger kracht en hernieuwde inspiratie kunnen
opdoen om inderdaad een goed leven te leiden. Bij de kerkgang kunnen wij,
door ons op het hogere en de Hoogste te richten, als het ware als een lege accu
door de goddelijke elektriciteit worden opgeladen.
Hoe zwaarwegend dit wel is, kunnen wij uit het voorbeeld van onze leids-
man in het geloof zelf leren. In het evangelie lezen wij n.l., dat Jezus volgens
zijn gewoonte op de rustdag naar de synagoge ging (Luc. 4: 16b). Nu was Je-
zus bepaald geen alledaags mens, maar een begenadigde, op wie Gods Geest
rustte. Hij bezat grote gaven van hart en geest op het godsdienstige vlak. En als
wij rechtlijnig zouden willen denken, zouden wij kunnen zeggen: wanneer ie-
mand het niet nodig had volgens zijn gewoonte naar de kerk te gaan, was Jezus
het wel. Maar toch deed hij het, want hij was zich van de noodzaak daarvan,
zelfs voor hem, bewust, om getrouw te zijn en te blijven aan zijn roeping èn
zijn taak als waarachtig mens waarlijk te kunnen vervullen.
J.B,
6
Annemike v.d. Meiden zond me een drietal gedichten toe, die zij in haar preek
op 4 mei verwerkt heeft. Van deze gedichten laat ik er hier twee volgen.
Het bestuur van de Ver. v. Vrijz. Herv., afd. Sliedrecht bestond het afgelopen
jaar uit de volgende personen: Dhr. Kuipers, voorzitter; Dhr. Tromp, 2e voor-
zitter; Mevr. Holleman, secretaresse; Mevr. Hendriks, 2e secretaresse en notu-
7
liste; Mevr. Tromp, penningmeesteresse; Mevr. de Waard, 2e penningmeesteres-
se en Mevr. Smit.
Onze vereniging telt dit jaar 150 leden/donateurs. Helaas moesten we dit
jaar van 4 leden afscheid nemen, wegens sterfgevallen en wegens verhuizing. We
mochten één lid en een donateur verwelkomen. We hopen dat zij zich bij onze
vereniging thuis zullen voelen. Helaas moeten we vaststellen, dat het kerkbe-
zoek sterk afneemt.
Financieel redden we het nog steeds zo'n beetje, al moeten we de eindjes
wel aan elkaar knopen.
Ds. Balkestein werkte in part-time dienst en wel voor 50%. Elke zondag-
morgen was er om 10.30 uur een dienst, geleid door ds. Balkestein of door een
gastpredikant. Dit jaar deed zich één keer een probleem voor: Dhr. van Noor-
denne kon vanwege een ongeval in een kerkdienst niet voorgaan. Gelukkig was
ds. Balkestein bereid hem te vervangen.
Arja Schlieker en Hannie Visser leidden de zondagsschool tijdens de kerk"
dienst. Eens per maand was er na de dienst koffiedrinken.
8
5 januari werd onze organist Dhr. Kazen in het zonnetje gezet. Hij was
121/2 jaar organist bij onze vereniging; de moeite waard om even bij stil te staan.
Op 18 februari hadden we onze 2e gespreksavond gepland. Er waren geen
aanmeldingen en keuze-onderwerpen bij het bestuur binnengekomen, daarom
besloten we de avond uit te stellen tot 22 april (gespreksonderwerp 'KERK
EN GELOOF').
10 maart hadden we onze 2e gemeente-avond. Deze avond werd verzorgd
door de eigen leden. Het werd een gezellige bonte avond, met voor de pauze
zang, piano- en orgelspel en een quiz, en na de pauze een diaserie vertoond
door Dhr. Kuipers over zijn reis naar Amerika.
Ds. Balkestein gaf het afgelopen jaar godsdienstles op de openbare Dr.
PIesmanschooi te Sliedrecht en op de openbare basisschool te Bleskensgraaf.
Het bestuur vergaderde minstens 1x per maand. Ds. Balkestein was bij alle
vergaderingen aanwezig.
De pastorie heeft het afgelopen jaar van buiten een opknapbeurt gehad. Ook
de kerk ondergaat momenteel een gedaanteverwisseling! De geluidsinstallatie
werd dit jaar vernieuwd. Het oud papier bracht weer een fijn bedrag op.
Er werd 2x ingebroken. Men kwam beide keren door een ruit van de voor-
deur naar binnen. Er werd veel rommel gemaakt, maar vermist werd er geluk-
kig niets.
De contactpersonen bezorgden dit jaar 45 kerstgeschenkjes bij de bejaarden
en de zieken. Aan het eind van het verenigingsjaar, op 1 f maart, ontvingen we
een overlijdensbericht van onze oud-voorgangster Mej. S.A.J.F. Doets. Velen
van ons namen op 15 maart afscheid van haar, waarbij duidelijk naar voren
kwam wat zij voor onze vereniging heeft betekend.
Dan wil ik de Geref. Kerk Vrijgem. hartelijk danken voor de prettige sa-
menwerking en voor de goede verstandhouding die er tussen ons bestaat.
Tot slot wil ik, zonder namen te noemen, iedereen die zich op welke wijze
dan ook verdienstelijk heeft gemaakt voor onze vereniging, heel, heel erg har-
telijk bedanken! Zonder u zouden we op deze manier niet door kunnen gaan.
We hopen dat onze vereniging nog lang mag blijven bestaan. Mogen we op
u allen blijven rekenen?
T. Holleman-de Boer.
ZONDAGSSCHOOL
9
Eén kind nam afscheid, n.1. Theo Tromp. Hij ontving, zoals gebruikelijk, een
Liedboek. De kinderen en de leiding kregen een plantje mee naar huis.
Ook hier bedanken wij de beide leidsters hartelijk voor de toewijding,
waarmee zij dit afgelopen seizoen aan de zondagsschool leiding hebben gegeven.
Zoals u ongetwijfeld bekend is, werd de tuin bij de kerk onderhouden door
Dhr. H. Weggers. Op aanraden van zijn huisarts is hij thans met dit werk ge-
stopt.
Het bestuur betreurt het, dat hij zijn hobby om gezondheidsredenen heeft
moeten beëindigen. En het dankt Dhr. Weggers voor het vele werk, dat hij aan
de kerktuin heeft gedaan en hoopt, dat de rust, die hij noodgedwongen heeft
moeten nemen, aan zijn gezondheid ten goede zal komen.
ROMMELMARKT
10
"4
Vanaf het begin van de oud papier-actie, en dat is zo'n zestien jaar geleden,
hebben we gebruik mogen maken van de opslagruimte bij de fam. de Keizer.
Dat is nu voorbij want, zoals velen al weten, is de fam. de Keizer verhuisd
naar de service-flat.
Hier past dan zeker een woord van dank voor de bijzondere bereidwillig-
heid en gastvrijheid die wij door de jaren heen mochten ervaren bij het echt-
paar de Keizer. Wij wensen hun nog vele goede jaren toe in hun nieuwe woon-
omgeving, hoewel het ons liever ware geweest als ze in Baanhoek waren geble-
ven want we moeten nu öf uitzien naar nieuwe opslagruimte öf stoppen met
de oud papier-actie. Een moeilijke keuze dus.
In eerste instantie willen wij iedereen vragen ons te helpen bij het zoeken
naar een andere opslagruimte. Vindt u iets, bel dan nr. 13604 of neem op an-
dere wijze contact op met C.A. V.d. Graaf, Weresteijn 28.
We willen graag doorgaan met de oud papier-actie en als wij allemaal mee-
helpen om een nieuwe opslagruimte te vinden moet het zeker lukken.
Bij voorbaat bedankt voor uw hulp.
FINANCIEEL OVERZICHT
Maart April
11
I
PERSONALIA
Nieuwe leden
Als nieuwe leden mogen wij begroeten: Mevr. J.J. Gütlich-Michels, Lijster-
weg 161; Mevr. G. Kros-v.d. Vlies, Horst 29; en de familie J. van Dam-van den
Hout, Noordzijde 20, Noordeloos.
Verhuisd
Dhr. en Mevr. L. de Keizer-van Genderen, van Baanhoek 239 naar Lijsterweg
127.
Onze zieken
In het Merwedeziekenhuis alhier is Mevr. T.J. Eykelenboom-Hoop opgeno-
men. In het verpleeghuis Waerthove worden de dames P.L. Harrewijn-Boer en
M.H. Monster-Siertsema verzorgd.
Overleden
Op 6 mei overleed op de leeftijd van 77 jaar Teunis Slagboom, wiens begrafe-
nis op 10 mei door ons werd geleid. Ook leidden wij op verzoek de begrafenis
van Pietje Boogaard-Hoogendoorn, die op 19 mei op de leeftijd van 61 jaar
heenging.
KOPIJ INLEVEREN
BLAADJES HALEN
*****
12
AD R ES L IJ S T
BESTUUR
l~ _
BESTUUR VAN DE DAMESKRING
BEJAARDENSOCIETEIT
Van
de 7I'eA-ou/alÁ4.o V~
7/4i;;::;;;q'J!.~flfJ?V
. a1d. S~
1/ ONZE /JOEP/N66tTROUW'
PREEKBEURTEN
Zondag 7 september - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Extra collecte.
Koffiedri nken.
Zondag 14 september - 10.30 uur - Ds. Z. Albada (Meerkerk).
Zondag 21 september - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Zondag 28 september - 10.30 uur - Streekdag in Hardinxveld-Giessendam
m.m.v. het kerkkoor van Sliedrecht.
Zondag 5 oktober - 10.30 uur - Dr. J. Balkestein.
Extra collecte.
Koffiedrinken.
Zondag 12 oktober - 10.30 uur - Ds. T. Bruinsma (Den Haag).
1
AUTODIENST
BLOEMENDIENST
AGENDA
2
STREEKDAG
Zoals wij gewend zijn, houden wij ook dit jaar een streekdag op 28 september
a.s. Dit jaar in Hardinxveld-Giessendam.
Het programma is als volgt samengesteld:
Het bestuur.
T. Holleman-de Boer.
3
VERJAARSBEZOEK
De meeste leden zullen wel weten, dat zij op hoogtijdagen bezoek kunnen ver-
wachten van onze predikant en een bestuurslid. Ons is echter gebleken, dat
niet iedereen daarvan op de hoogte is.
Ten overvloede willen wij er uw aandacht op vestigen, dat wij leden, die
70, 75, 80 jaar en ouder worden, zo mogelijk op hun verjaardag hopen te be-
zoeken. Dit geldt uiteraard ook voor huwelijksjubilea.
ZONDAGMORGEN
4
Nieuwe kracht zal mij versterken,
Als 'k mijn Heer weer heb ontmoet;
Nieuwe lust in 't harte gloeien,
Als Hij mij weer heeft gegroet.
Met gedachten, hoog en heilig,
Keer ik dankend naar mijn huis;
Bloemen voor mijn vreugdedagen,
Bloemen ook nog om mijn kruis.
E. Laurillard.
KRACHT NA KRUIS
Het leven kan zo bitter ontgoocheld doen staan. Er is begonnen met zoveel
verwachten, met zoveel moed en wil tot inspanning, goede wil tot inspanning.
Er is een doel, dat wenkt, en jonge kracht gordt zich aan tot het leven; er is
wel gehoord, dat dit zwaar en moeilijk kan zijn en vol. teleurstelling, maar dat
zàl alles overwonnen worden. Jonge kracht met gespannen ziel gordt zich aan
tot het leven ...
Dan komt datzelfde leven en slaat veel stuk. Veel méér dan men gedacht
had. En heel andere dingen dan men gedacht had. Juist datgene soms, waar
alle verwachting op was-qebouwd en dat uitstak hoog boven het alledaagse. En
de verwachting zelf verbleekt dan wel tot een hersenschim, een droom, die
eenmaal schoon is geweest.
Dit alles kenden de leerlingen van Jezus. Drie jaren slechts waren voldoen-
de om hen van jonge mannen vol verwachtingen, die in hun eigen hart ge-
vormd waren, te maken tot rijpende mensen, die alle verwachting, alle wilskracht
en alle inspanning ten gebruike overgeven aan God. Voorwaar ik zeg u, toen u
jonger was, omgordde u uzelf en ging, waarheen u wilde, maar als u oud ge-
worden bent, zal een Ander u omgorden.
5
ZOMERLIEDJE
A. Steenhoff-Smulders
Opnieuw werd onze vereniging getroffen door het heengaan van één van de
getrouwe leden. Op 6 augustus jl. is na een kort verblijf in het ziekenhuis al-
hier op de leeftijd van 84 jaar overleden de heer Bartus van Noordenne. Bij
zijn opname in het ziekenhuis hoopte men nog op een herstel van zijn ziekte,
doch dit heeft niet zo mogen zijn. Zijn overlijden kwam nog vrij onverwachts.
De begrafenis had overeenkomstig de wens van de overledene in familiekring
plaats.
De heer Van Noordenne was in onze gemeente en in onze vereniging een
bekend figuur. Al trad hij direct niet zo op de voorgrond, de naam Van Noor-
denne had, mede door zijn bedrijf, een vertrouwde klank. Hij was jarenlang lid
van onze vereniging en, met zijn vrouw, trouwe kerkganger. Hij was iemand
waarop onze vereniging kon rekenen wanneer dat nodig was. Vanaf 4 juni
1954 was hij bestuurslid en van 12 juni 1957 tot 16 mei 1962 voorzitter van
onze vereniging. Toen nam hij ontslag wegens gezondheidsredenen. Tijdens
zijn voorzitterschap werd op 24 oktober 1954 het 25-jarig bestaan van onze
veren igi ng herdacht.
Hij was een bezadigd man met een weloverwogen oordeel, waarnaar werd
6
geluisterd en waarmede rekening werd gehouden. Ook was hij een stille kracht
op de achtergrond.
Hij is in zijn leven niet gespaard gebleven van verdriet en droefenis. Het
plotseling overlijden van zijn dochter op nog jeugdige leeftijd was voor hem en
zijn vrouw, en ook voor de verdere familie, een grote slag, die moeilijk te ver-
werken was. Ook is hem in zijn leven het ziek-zijn niet onthouden.
De dood heeft nu onherroepelijk een eind gemaakt aan het leven van ons
lid Bartus van Noordenne. Met zijn familie treuren wij om zijn heengaan en
wij zullen hem missen. Hij zal bij ons in dankbare herinnering blijven voort-
leven. Zijn vrouwen verdere familie wensen wij toe dat hun de kracht en sterk-
te mag worden gegeven om dit verlies te kunnen dragen.
D. van Noord.
FINANCIEEL OVERZICHT
Er valt goed nieuws te melden want we zijn er in geslaagd een nieuwe berg-
plaats voor het oud papier te vinden: Zoutstoep 10, de vroegere woning van
mej. Slagboom. Op de eerste woensdag van de maand, 's avonds van zeven tot
acht uur, is de heer de Keizer in genoemd pand aanwezig om oud papier in te
nemen. Dit geldt uiteraard voor degenen die met eigen auto hun voorraad ko-
men afleveren.
7
We komen natuurlijk ook weer rond om in een grote ophaalbeurt u van
uw hoeveelheid kranten en dergelijke te verlossen. Dit zal gebeuren op vrijdag
19 september a.s. Wilt u er s.v.p. voor zorgen dat uw oud papier goed gebun-
deld is of in een solide doos is verpakt. Helaas gebeurt het nog maar al te vaak
dat we 'los' papier moeten meenemen, hetgeen erg lastig en tijdrovend is.
Bij voorbaat onze hartelijke dank.
PERSONALIA
Verhuisd
Fam. G.C. Sonneveld, van Oranjestraat 6, Sliedrecht naar Paltrokmolen 41,
3352 XE Papendrecht.
Vertrokken
Mw. C.H. Kooy-de Jonge, van Lijsterweg 131, Sliedrecht naar Serviceflat IJs-
setzicht. St. Helenabaai 1,2904 AE Capelle a/d IJssel.
Onze zieken
In het verpleeghuis Waerthove worden de dames P. L. Harrewijn-Boer en
M.H. Monster-Siertsema verzorgd.
Overleden
Op 6 augustus ging nog vrij onverwacht heen Bartus van Noordenne, op de
leeftijd van 84 jaar. Op 16 augustus overleed Bastiaantje van de Graaf, weduwe
van Leendert Boogaard, eerder weduwe van W.A. van Seventer, op de leeftijd
van 87 jaar; en op 17.augustus overleed na een liefdevolle verzorging in het
verpleeghuis Waerthove Geertruida Maaijke Verhoeff, weduwe van Pieter de
Gelder. op de leeftijd van 89 jaar.
KOPIJ INLEVEREN
BLAADJES HALEN
8
STREEKDAG IN HARDINXVELD-GIESSENDAM OP 28 SEPTEMBER
Naam: .
Adres: .
9
1
AD R ES L IJ S T
BESTUUR
O~~Db2D~OB[1~OD
flan
de 7Ié-"oa'//7'
.;;;;a~~~
~ #t.<1ls~
7//,
Oktober/november 1986
PREEKBEURTEN
N.B. Doordat ik mij vorig jaar bij het afspreken van een preekbeurt in Oegst-
geest op 23 november toen niet gerealiseerd heb, dat deze zondag de laatste
zondag van het kerkelijk jaar is, zijn wij genoopt de herdenking van de overle-
denen op zondag 16 november te laten plaats vinden.
1
AUTODIENST
BLOEMENDIENST
GESPREKSAVOND OP 23 OKTOBER
Zoals in ons vorige blad reeds is aangekondigd, willen wij dit seizoen weer
twee gespreksavonden beleggen, één in dit najaar en één in het voorjaar. De
najaarsgespreksavond zal op donderdag 23 oktober in ons kerkgebouw, aan-
vang 20.00 uur, gehouden worden.
Op deze gespreksavond willen wij ons bezinnen op enige hoofdthema's van
ons geloof, die wij onze 'gemeenschappelijke geestelijke noemer' zouden kun-
nen noemen. En wij stellen ons voor om die bezinning zich te laten voltrekken
aan de hand van enige eenvoudige opdrachten, die aan de deelnemers worden
gegeven.
Wij hopen, dat wij voor deze gespreksavond op een goede opkomst mogen
rekenen, niet alleen van ouderen, maar ook van jongeren.
2
CONTACTAVOND VRIJZ. GEMEENTEN OP 18 NOVEMBER
Gezien het feit, dat deze contactbijeenkomst bij ons in Sliedrecht plaats vindt,
wil/en wij haar tevens beschouwen als een gemeente-avond van onze gemeen-
te. Zodoende zijn op deze bijeenkomst niet al/een onze bestuursleden, maar
ook onze leden van harte welkom.
J.B.
AGENDA
3
Maandag 27 oktober - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 28 oktober - 14.30 uur - bejaardensociëteit (Jaarvergade-
ring).
- 20.00 uur - dameskring.
Zondag 2 november - 10.30 uur - oogstdienst / zondagsschool.
Maandag 3 november - 20.00 uur - kerkkoor.
Woensdag 5 november - 15.00 uur - oudere dameskring.
Zondag 9 november - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 10 november .: 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 11 november - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
Zondag 16 november - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 17 november - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 18 november - 19.30 uur - contactbijeenkomst van vrijz. ge-
meenten in Alblasserwaard en Vijf-
heerenlanden.
Donderdag 20 november - 9.15 uur - bestuursvergadering.
Zondag 23 november - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 24 november - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 25 november - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
- 20.00 uur - dameskring.
Zondag 30 november - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 1 december - 20.00 uur - kerkkoor.
Woensdag 3 december - 15.00 uur - oudere dameskring.
Zondag 7 december - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 8 december - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 9 december - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
Zondag 14 december - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
4
GODSDIENST EN ZEDELIJKHEID
In het huidige tijdsbestek, al dateert deze niet van gisteren of eergisteren, zien
wij allerlei ontwikkelingen, die goedmenende mensen zorgelijk stemmen. Eén
van die ontwikkelingen is het toenemend verval van zedelijke waarden binnen
verschillende groeperingen. Een ander van die ontwikkelingen is het feit, dat
de godsdienst zijn greep op een groot deel van de massa heeft verloren. En een
derde van die ontwikkelingen, die ongetwijfeld niet los van elkaar staan, is, dat
de draad, die zedelijkheid en godsdienst verbond, lijken doorgesneden.
Met het oog op die ontwikkelingen zien wij ons voor het probleem gesteld,
of daarin verandering is te verwachten en te brengen. Een kerkelijk leider als
de paus probeert veranderingen te verwerkelijken door op zijn reizen mensen
daarop aan te spreken, al doet hij dat, naar het gevoel van veier onzer, op nog-
al conservatieve manier, die er geen rekening mee houdt, dat zedelijke regels er
niet zijn om klakkeloos gevolgd te worden, maar om naar geest en strekking
uitgelegd te worden.
In dit verband ligt het voor de hand de vraag, waarom het wel draait, op te
werpen: 'Is de godsdienst onmisbaar voor de zedelijkheid? Zullen morele wet-
ten zonder vrees voor God vat hebben op de mensen?' Op deze vraag is men
geneigd het antwoord te geven, dat deze onmisbaarheid er inderdaad is. Want
in de geschiedenis zijn morele wetten door de mensen aanvaard, omdat zij
dachten, dat zij hun door God zijn voorgeschreven. Denken wij hier aan de
Tien Geboden. Het heette daarbij niet 'Mozes zei', maar 'God zei', en dat
maakt een groot verschil.
Toch kan men hierbij al dadelijk een kanttekening maken, n.1. dat mensen,
die ongodsdienstig zijn geworden, zelden geen eigen morele code zullen vol-
gen. Maar die morele code is over het algemeen op de godsdienst blijven steu-
nen. Want zij hebben hun moraliteit meestal in stand gehouden, doordat zij de
morele wetten van de kerk, die zij al met de moedermelk hadden ingedronken,
trouw bleven, ofschoon zij de godsdienst zelf hadden afgezegd.
Ondanks deze gegeven heden blijft het echter een interessante vraagstelling,
of de godsdienst onmisbaar is voor de moraliteit, of morele wetten zonder
vrees voor God vat hebben op de mensen. Een godsdienstig mens zal deze on-
misbaarheid beamen. En dan vindt hij zich in goed gezelschap, n.1. in dat van
de bijbel. Daarin staat en met name in het O.T. het meest 'de vreze des Heren'
in het middelpunt. Van deze 'vreze des Heren' heet het, dat zij het beginsel
van alle wijsheid is. In deze benoeming wordt de wijsheid zeer praktisch ver-
staan, n.1. als het rechtvaardige en rechte handelen, in overeenstemming met
het wezen van God, van wiens troon gerechtigheid en recht de grondslagen
zijn (ps. 97: 2b). En hierin wordt de wijsheid begrepen als het bewaren van
5
Gods geboden om ze te doen en als het beleren van de kinderen, opdat elk vol-
gend geslacht ze zal kennen (vgl. begin van ps. 78).
Een godsdienstig mens zal dus de onmisbaarheid van de godsdienst voor de
zedelijkheid beamen, maar dientengevolge ook bange voorgevoelens over het
peil van de moraliteit koesteren, wanneer hij de toenemende ontkerkelijking
waarneemt. Maar ten aanzien van deze bange voorgevoelens is een waarschu-
wing op haar plaats. Want toeneming van ontkerkelijking is nog geen maat,
waarmee het al of niet godsdienstig zijn van mensen kan worden gemeten. Sta-
tistisch onderzoek heeft immers aangetoond, dat het met de ongodsdienstig-
heid nog wel meevalt. Wel is het godsdienstig-zijn van vele mensen minder tast-
baar geworden en vaak in het leven van alle dag op de achtergrond van het be-
wustzijn gedrongen. Het komt vaak pas op de voorgrond terug, wanneer een
mens in een grenssituatie komt te verkeren.
Meestal is deze verdringing niet zonder gevaren, want er ontstaat a.h.w.
een blinde vlek in het geestelijk leven. En wanneer het op de diepste levens-
vragen aankomt, is de geestelijke leegte, die ontstaan is, niet dadelijk weer ge-
vuld, hetgeen op zijn beurt diepgaande aanpassingsmoeilijkheden met zich
mee brengt.
Maar aan de andere kant is een meer globale godsdienstigheid van vele
mensen minder naar de achtergrond van het bewustzijn gedrongen. En dat is
de godsdienstigheid, die het zedelijk handelen en denken bepaalt. Twintig
eeuwen christelijke cultuur hebben hier als een zuurdesem gewerkt, zonder dat
dit nog altijd bewust in rekening wordt gebracht. De, vaak zo verguisde, over-
levering laat zich hier van haar gunstige kant zien. Wie dus dieper tracht te kij-
ken, neemt heel goed de in het verborgen werkende invloed van de christelijke
godsdienst waar en wordt daardoor weer meer hoopvol gestemd. En het is
bovendien ook een invloed, die ook niet aan de wijsgerige stromingen uit ons
avondland is voorbij gegaan. Want in het geestelijk leven van de bewoners van
een bepaald cultuurgebied hangt alles met alles samen. Dat kan ook niet an-
.ders, omdat geen mens in geestelijk opzicht een onbeschreven blad is. Afkomst
en milieu, opvoeding en onderricht bepalen elk mens immers in hoge mate.
Overwegingen van deze aard reiken daarom bouwstoffen aan voor het in-
zicht, dat zijn geldigheid blijft behouden, dat godsdienst in de meest ruime
zin van het woord onmisbaar blijft voor de zedelijkheid. Dit ligt trouwens al
in het woord godsdienst besloten, maar godsdienst, zo zullen wij zeggen,
niet gezien als een handelen uit vrees voor God, maar wel als een handelen
uit eerbiedig ontzag voor God als het Hoogste Goed, die van mensen vraagt
het goede te doen en het kwade te laten.
Dit laatste zullen wij echter trachten te verstaan vanuit het vermoeden, dat
er een zedelijkheid bestaat, die rijker, overvloediger is dan iedere wettische ge-
bondenheid; ja vanuit het begrijpen van Jezus' uitspraak, dat hij niet gekomen
6
is om de wet en de profeten te ontbinden, maar te vervullen. Want in dit woord
zien wij uitgesproken, dat hij niet handelde en predikte met het wetboek in de
hand, als een godsdienstig jurist, maar deed en sprak als een persoon, die de
medemens waarlijk ontmoet, als de vlees en bloed en ziel geworden medemen-
selijkheid.
J.B.
FINANCIEN
Augustus September
Het zal de meesten van onze leden wel bekend zijn, dat de plaatselijke Vereni-
gingen van Vrijzinnige Hervormden, dus ook onze vereniging in Sliedrecht,
deel uitmaken van een grote verband. Dit grotere verband is de Vereniging van
Vrijzinnige Hervormden in Nederland, opgericht in 1913. In de Statuten art. 1
lid 2, wordt haar doelstelling a.v. omschreven: 'Zij is een vereniging van hen,
die willen samenwerken om in de Nederlands Hervormde Kerk het vrijzinnig
element te handhaven en te versterken'. En in art. 2 daarvan wordt nader ge-
zegd, dat naar bedoelde samenwerking o.a. gestreefd wordt door:
het bevorderen van de aaneensluiting van vrijzinnige hervormden zowel
binnen de Hervormde Kerk als daarbuiten in plaatselijke verenigingen;
het geven van voorlichting en begeleiding aan de leden, alsmede het uitge-
ven van periodieken e.d.;
het instellen van commissies met bijz. taken;
het houden van samenkomsten;
het onderhouden van betrekkingen met geestverwante organisaties.
7
Om aan deze opsomming nader reliëf te geven is het volgende aan te vullen. Wat
het geven van voorlichting en begeleiding betreft wordt eens in de drie maan-
den aan alle bestuursleden van plaatselijke en provinciale verenigingen een me-
dedelingenblaadje '881688' toegezonden; van tijd tot tijd aan de predikanten
een blaadje 'Plex'; en eens per jaar een beraadsdag gehouden. Vorig jaar was de
beraadsdag gewijd aan Samen op Weg en dit jaar aan Politiek en Theologie.
Bovendien bestaat wat de begeleiding aangaat de mogelijkheid om video-
banden te betrekken of de beleidssecretaris voor een bezoek uit te nodigen.
Wat het houden van samenkomsten betreft is te denken aan de genoemde
beraadsdag, aan de jaarlijkse penningmeestersbijeenkomst en het landjuweel,
waarin de liturgie aan de orde komt.
Wat het instellen van commissies met bijz. taken betreft zijn b.v. een com-
missie liturgie en een commissie begeleidend spreken ingesteld. En wat het on-
derhouden van betrekkingen met geestverwante organisaties betreft zijn er de
banden met de Centrale Commissie voor het vrijzinnig Protestantisme en de
gesprekken op bestuursniveau met de Nederlandse Protestantenbond, de Re-
monstrantse Broederschap en andere meer.
Dit is dan nog maar een kleine greep uit wat de V.V.H. in Nederland alle-
maal doet. Uiteraard wordt de vereniging bestuurd door een Algemeen Be-
stuur, dat uit negen leden bestaat, onder wie mijn persoon. Dit A.B. probeert
de beleidslijnen uit te zetten en wordt daarin bijgestaan door een beleidssecre-
taris, Drs. Eric Verseput, die in volledige dienst van de vereniging staat, daarbij
geholpen door een secretaresse.
Vanzelfsprekend moet ook de landelijke vereniging financieel kunnen
draaien. Haar inkomsten verkrijgt zij voor een belangrijk deel uit het zoge-
naamde 'Werkfonds', dat door geïntresseerde geestverwanten e.d. met geld ge-
voed wordt, en door de contributies van de bij haar ingeschreven staande
leden van de plaatselijke verenigingen. Deze contributies worden in de vorm
van afdrachten door de plaatselijke verenigingen voldaan. Op het ogenblik be-
draagt deze afdracht f 22,50 per lid (in het komende verenigingsjaar f 24,00
per lid), waarvan f 1,50 per lid aan de provinciale V.V.H.'s ten goede komt.
Met dit, misschien wat droge verhaal, heb ik u een kleine indruk willen
geven van het werk, dat door de landelijke V.V.H., waarvan wij als leden van
een plaatselijke V.V.H. deel uitmaken, wordt verricht. Maar ... het venijn zit
'm in de staart van dit verhaal, zoals u bij het slot daarvan komend wellicht
bent gaan vermoeden.
Het gaat n.1. onze plaatselijke vereniging gezien haar financiële positie
steeds meer moeite kosten om de jaarlijkse afdracht te voldoen en niet in be-
grotingsmoeilijkheden te komen. Daarom wil ik u namens het bestuur van
onze afdeling dringend verzoeken om de afdracht, die de penningmeester jaar-
lijks voor u moet betalen, bij uw vrijwillige bijdrage te voegen. Want het is van
r 8
belang voor de vrijzinnige zaak, dat wij als plaatselijke vereniging tot het gro-
ter verband kunnen blijven behoren, mede om de geestelijke vruchten, die wij
ervan kunnen plukken. Ik doe u dit verzoek zowel namens ons afdelingsbe-
stuur als namens mijzelf als lid van het A.B. van de Vereniging van Vrijzinnig
Hervormden in Nederland, welke vereniging mij zeer ter harte gaat, en ik niet
graag zal zien verdwijnen, doordat plaatselijke verenigingen O.g.V. het niet
meer kunnen voldoen van een voor elk individueel lid betrekkelijk klein be-
drag moeten afhaken.
J.B.
PERSONALIA
Onze zieken
KOPIJ INLEVEREN
BLAADJES HALEN
9
AD R ES L IJ S T
BESTUUR
BEJAARDENSOCI ETEIT
tI~rt.
~$~~~«M/
a(d. g)~
//ONZE fdOEPIN66ETROUW'
UW AANDACHT VOOR
\ ~ Kerstmaaltijd
Woensdag 24 december
1
PREEKBEURTEN
AUTODIENST
Zondag 14 december - Dhr. A. v.d. Graaf LuL /') bo Y
1'1- bs 'I
Donderdag 18 december - Dhr. G. Hartog
Zondag 21 december - Dhr. A. v. Dam - tel. 12602
Woensdag 24 december - Dhr. Kuipers - tel. 13335
Zondag 28 december - Dhr. L.C. Visser - tel. 12306
Zondag 4 januari - Dhr. T. Tromp - tel. 13658
Zondag 11 januari - Dhr. A. v.d. Graaf (H 0 'I
Zondag 18 januari - Dhr. A. v. Dam - tel. 12602
Zondag 25 januari - Dhr. A. Kuipers - tel. 13335
Zondag 1 februari - Dhr. L.C. Visser - tel. 12306
BLOEMENDI ENST
2
AGENDA
Zondag 14 december -
1986 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 15 december -
1986 20.00 uur - kerkkoor.
Donderdag 18 december -
1986 17.45 uur - kerstmaaltijd.
Zondag 21 december -
1986 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 22 december -
1986 20.00 uur - kerkkoor.
Woensdag 24 december -
1986 18.30 uur - kerstfeest zondagsschool.
- 23.00 uur - kerstnachtdienst.
Zondag 27 december 1986 - 10.30 uur - kerkdienst.
Zondag 4 januari 1987 - 10.30 uur - kerkdienst.
Maandag 5 januari 1987 - 20.00 uur - kerkkoor (jaarvergadering).
Woensdag 7 januari 1987 - 15.00 uur - oudere dameskring.
Zondag 11 jan uari 1987 - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 12 jan uari 1987 - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 13 januari 1987 - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
Donderdag 15 januari 1987 - 9.15 uur - bestuursvergadering.
- 20.00 uur - toneelavond.
Zondag 18 januari 1987 - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 19 januari 1987 - 20.00 uur - kerkkoor.
Zondag 25 januari 1987 - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 26 januari 1987 - 20.00 uur - kerkkoor.
Dinsdag 27 januari 1987 - 14.30 uur - bejaardensociëteit.
- 20.00 uur - dameskring.
Zondag 1 februari 1987 - 10.30 uur - kerkdienst / zondagsschool.
Maandag 2 februari 1987 - 20.00 uur - kerkkoor.
Woensdag 4 februari 1987 - 15.00 uur - oudere dameskring.
3
Zondag 23 november - Gelezen: Jer. 29: 11; II Petr. 3: 3 e.v.: Matth. 25:
1-13.
Thema: 'Bereid zijn is alles'.
Zondag 30 november - Gelezen: Joh. 1: 19-28; Luc. 18: 9-14.
Tekst: Joh. 1; 22b: 'Wat zegt u over uzelf?'
Over ongeveer twee weken is weer een van de hoogtijdagen, die christenen
alom ter wereld gedenken, aangebroken. Het is dan opnieuw kerstmis, dat op
tal van manieren wordt doorgebracht door mensen, die in een door de christe-
lijke cultuur beïnvloede omgeving leven. Voor velen van hen is het een uitge-
zochte gelegenheid om het ereens goed van te nemen, waarbij zij geen of wei-
nig aandacht wijden aan wat de betekenis van kerstmis is. Voor anderen van
hen is het ook zo'n gelegenheid, maar dan een, waarbij zij wat oppervlakkige
aandacht aan die betekenis schenken, haar echter vaak (ver-Ihullend in een
romantisch waas. En voor een voortdurend kleiner wordende groep, voor hen
die nog praktiserende christenen zijn, die als het ware steeds meer tot een
keurbende verdunnen, is het een hoogtijdag, die tot gedenking en tot bezin-
ning roept: gedenking van wat in een ver verleden met kerstmis zou zijn ge-
beurd, en bezinning op wat dat eens gebeurde te zeggen heeft.
Wat dat laatste betreft zullen zij, al naar gelang van hun geestelijke instel-
ling, die, wat simplistisch verdeeld, van een meer precieze tot een meer rekke-
lijke kan uiteenlopen, van verschillende geloofsinhouden uitgaan. De een zal
daarbij in aansluiting bij wat Lucas in zijn geboorteverhaal van Jezus door de
engelen laat verwoorden de verkondiging meer letterlijk nemen en er vreugde
en troost aan ontlenen. Deze namelijk: 'U is heden de Heiland geboren, name-
lijk Christus', met alle heilswaarheden, die daarin liggen besloten. De ander zal
daarbij in aansluiting bij wat Johannes in zijn voorwoord onder woorden
brengt meer symbolisch verstaan en er blijdschap en hoop uit putten. Deze an-
der, en dit zijn de meesten van u en ik, zullen een opvatting van de volgende
trant huldigen. Kerstfeest is een feest van de geboorte van licht in de duister-
nis, want wij vieren daarop de geboorte van het kind van het licht.
Het kind van het licht, dat de uitstraling van het goddelijk licht is, waarin
geen onvolkomenheid en geen onvolmaaktheid is, maar dat alle donkerheid en
. duisternis, die in wereldleven en in menselijke innerlijk en uiterlijk leven zijn,
overstraalt.
Het kind van het licht, dat ons de weg wijst, hoe wij kinderen van het licht
kunnen worden, omdat het het waarachtige licht is, dat ieder mens verlicht,
die het wil aannemen, en daarom het leven voor de wereld is.
4
Want het is de dood voor de wereld, dat zij niet wel beseft wat haar ten kwade
en wat haar ten goede strekt. Maar het is het leven voor de wereld, indien zij
zich laat verlichten door wat ook wel genoemd wordt de zon van de gerechtig-
heid, onder wier vleugelen genezing zal zijn. Het kind van het licht, getekend
in de persoon van Jezus, het beeld van de mens naar Gods behagen, heeft zijn
leven er voor ingezet om de mensen tot het goddelijk licht te brengen, zich
daardoor te laten zegenen en tot een zegen te zijn. Mogen wij ons dan laten in-
spireren door zijn voorbeeld en er naar streven om kinderen des lichts te wor-
den.
J.B.
KERSTLIEDJE
5
KERSTMAALTIJD
Op donderdag, 18 december, des avonds om 17.45 uur (kwart voor zes) hou-
den wij traditiegetrouw onze kerstmaaltijd. Tijdens dit samenzijn zal ons
kerkkoor zijn medewerking verlenen. Bovendien zal de heer C.A. v.d. Graaf een
kerstverhaal vertellen.
Wi.e aan deze maaltijd wil deelnemen wordt verzocht zich zo spoedig mo-
gelijk op te geven. U kunt dit doen door het strookje achterin dit blad in te
vullen en dit tot dinsdag 16 december bij mevrouw J. Smit-Morijn, Waterweg-
straat 10, in te leveren. Tot die datum is ook telefonische opgave mogelijk - tele-
foon 12497.
Ook dit jaar zullen onze bejaarden en zieken een kerstgave ontvangen. Wij ver-
zoeken de contactpersonen, die bejaarden, die daarvoor in aanmerking komen,
en zieken in hun wijk hebben, de kerstgeschenken op maandagmorgen 22 de-
cember om 10.30 uur in het kerkgebouw af te halen.
FINANCIEEL OVERZICHT
Oktober November
Collecten f 511,35 f751,55
Extra collecte f 72,50 f 138,95
Kerkblad f 150,00
Verjaringsfonds f 290,00 f 290,00
Verk. collectebonnen f 150,00 f 40,00
Giften lx f 100,00 lx f 25,00
2x f 250,00 2x f 100,00
VRIJWILLIGERS GEVRAAGD
6
De organisatoren zoeken een aantal vrijwilligers, die enige tijd beschikbaar
hebben.
Bent u bereid uw medewerking te verlenen, belt u dan even 01840-14779?
Alvast heel hartelijk dank.
T. Holleman-de Boer
Het bestuur van Internos heeft ons aangeboden een keer voor onze vereniging
op te treden. Wij hebben daar uiteraard in toegestemd. Op 15 januari 1987 is
het dan zover.
Internos komt met het toneelstuk 'Harry's nachtmerrie'. Wij hopen dat we
u hiermee een groot plezier zullen doen. Houdt u allemaal die datum vrij? De
avond begint om 8 uur. Gasten zijn welkom!
T. Holleman-de Boer
PERSONALIA
Onze zieken
7
Overleden
KOPIJ INLEVEREN
BLAADJES HALEN
BESTUUR EN PREDIKANT
WENSEN U ALLEN
GOEDE FEESTDAGEN
EN EEN VOORSPOEDIG
1987 TOE
8
Ondergetekende geeft zich met ..... personen op voor de kerstmaaltijd op
donderdag 18 december.
Naam: .
9
AD R ES L iJ S T
BESTUUR
BEJAARDENSOCIETEIT