‫‪1‬‬

‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬

‫المقدمة‬
‫أخي العب البلوت العزيز ‪..‬‬
‫السالم عليكم ورحمة اهلل وبركاته ‪ ..‬وبعد ‪:‬‬
‫من منطلق الحب اكتب بين يديك وريقاتٍ من القلب‬
‫خالصةً لعلها للقلب تصل مخلصة تحكي دقائق ثمينة‬
‫من عمرك ‪..‬‬
‫كم أتمنى حينما تقرأ عن لعبتك المحبوبة ( البلوت )‬
‫إحدى العاب الورق الشهيرة أن تكون جاداً ‪ ..‬لترتفع‬
‫بنفسك ‪ ،‬وتسمو بأخالقك ‪ ،‬وتزهو بإيمانك ‪،‬‬
‫وتتحمّل مسؤليتك باقتدار ‪..‬‬
‫أخي المبارك ‪..‬‬
‫وأنت تلعب ( البلوت ) ما أمانيك ‪ ،‬ما أهدافك ‪ ،‬ما‬
‫مشاعرك ‪ ،‬ما غاياتك ‪ ،‬ما آمالك ؟؟‬
‫تساؤالت دعنا سوياً نتجاذب أطراف الحديث حولها بقلم‬
‫أخٍ محبٍ لك ‪ ..‬سطّرها كلماتٍ في وريقات‬
‫متواضعة تحمل لك كتابي المتوّج بــــــ‬

‫أخي العب البلوت‬

‫‪2‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬

‫أخوك ‪:‬‬
‫عادل بن عبد اهلل العبد الجبار‬
‫‪adel_aa100@hotmail.com‬‬

‫لماذا البلوت ؟!!‬

‫( صن حكم ‪ ) 400‬لعبة مميّزة في عالم الشباب فكم‬
‫األوقات الثمينة الطويلة في حياتهم تمضي بال فائدة‬
‫ولعل الفراغ دفع الكثير الى اإلنشغال بها فشملت الصغار‬
‫والكبار من العقالء والمربّين والمثقّفين ‪..‬‬
‫( لماذا البلوت ) سؤال قد أقسو في إجابته عبر أسطر‬
‫الكتاب وما قسوت إالَّ حُباً لك ‪..‬‬
‫قسى ليزدجروا ومن يكن راحماً‬
‫فليقسُ أحيانــــــــاً على‬
‫من يرحمُ‬
‫جميل ‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫والعتاب‬
‫لعل عتبك محمودٌ عواقبه‬
‫فربما صحّت األبدان بالعللِ‬
‫‪3‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫يرعاك اهلل ‪ ..‬ما المانع من االلتقاء ؟ ما المانع من‬
‫المصارحة ؟ ما المانع من التفاهم ؟ ما المانع من‬
‫الزيارة ؟ ما المانع من المراسلة ؟ ما المانع من‬
‫المناقشة ؟ ‪ ..‬حول ( البلوت ) بأسلوبٍ لبقٍ مهذّبٍ خالٍ‬
‫من العنف والتجريح أساسه الصدق والصراحة والعفوية‬
‫دعوةٌ للجميع للشعور بالقيمة والمسؤولية والثقة‬
‫الدافعة بالنفس لمعرفة حقيقتها المجهولة فأقرأ تجب‬
‫نفسك بنفسك ‪..‬‬

‫لماذا البلوت ؟؟‬

‫بداية اللعبة‬
‫بالتأمّل ال يوجد تحديدٌ واضحٌ لتأريخ بدايتها وأصلها‬
‫فاختلفت أراء المؤرخين حول ذلك فقيل أنَّها لعبة …‬
‫فرنسية ‪ ..‬رسمها الرسّام العالمي (جاك‬ ‫‪‬‬
‫جرنجونير)‬
‫عام ‪ 1392‬م‬
‫إيطالية ‪ ..‬لكون لعب الورق ظهر في إيطاليا عام‬ ‫‪‬‬
‫‪1200‬م كما في الموسوعة العالمية ‪209 / 32‬‬
‫‪4‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫هندية ‪ ..‬لمماثلتها رموز الخاتم والسيفـ والكأس‬ ‫‪‬‬
‫ما على أيدي تماثيل ونصب الهندوكـ كما في‬
‫‪A / 514‬‬ ‫الموسوعة البريطانية‬
‫صينية ‪ ..‬وهو االحتمال األقرب ألصل لعبة‬ ‫‪‬‬
‫البلوت كما في الموسوعتين البريطانية القديمة‬
‫و ‪900 /3‬‬ ‫‪A/ 514‬‬ ‫والجديدة‬
‫أرا ٌء مختلفة اتفقت على َّ‬
‫أن المنشأ واألصل‬
‫من غير بالد المسلمين‬
‫أسماء البلوت‬
‫باالستقراء و االستفســـار حــــول مسمّى‬
‫البــــــلوت في بعض الدول‬
‫العربية والعالمية تبيّن اختالف اللهجات في تسميتها‬
‫مع االتفاق في أصول وطريقة لُعبتها ‪ ..‬فمن المسميات‬
‫‪:‬‬
‫الورقة ‪ ..‬في المملكة العربية السعودية وقطر ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الجنجفة ‪ ..‬في الكويت وبعض دول الخليج ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ال ّشدة ‪ ..‬في سوريا واألردن ولبنان ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪5‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫الكتشينة ‪ ..‬في مصر والسودان ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫طاش ‪ ..‬في الهند وباكستان ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫كارطة ‪ ..‬في المغرب والجزائر ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ .. Plagingcards + Korde‬في أميركا‬ ‫‪‬‬
‫وبريطانيا‬
‫‪ .Carte‬في فرنسا ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بطه ‪ ..‬اليمن ‪..‬‬ ‫‪‬‬

‫رموز ٌ مجهولة ‪..‬‬

‫حقيقةٌ أتمنى الوقوف عندها ‪ ..‬ذكر صاحب قاموس‬
‫الرموز‬
‫)‬ ‫‪KARL GI.LONG MAN‬‬ ‫}كارل جي لونق مان{ (‬
‫عالمات البلوت‬
‫لونه أحمر يعرف ( بالهاص ) ويسمى في‬
‫الحجاز‬
‫‪6‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬

‫(الل)‬
‫وهو عالمة القلب يرمز } للحب { في عقيدة‬
‫النصارى ـــ العقيدة ‪ +‬األمل ‪ +‬المحبة ـــ وهذه‬
‫ترمز لألمور المذهبية والمعاني اإليجابية لدى‬
‫الهندوس والبوذيين ‪.‬‬

‫لونه أسود ويعرف ( بالشيرياـ ) ويسمى }‬

‫كلفس {‬

‫في‬
‫بعض دول الخليج ‪ ..‬وهذا الشعار يتضمن‬
‫معنى المال والثروة والعمل والحظ وهو رمز يشبه‬
‫) فتأمل‬ ‫( عالمة الثالوث المقدس وصورته (‬
‫؟!!!!!‬
‫لونه أسود ويعرفـ ( بالسبيت ) وهي عالمة‬
‫زخرفة‬
‫السيف في عصر اليونان وتتضمن معنى }‬
‫القتال ونحوه { ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫لونه أحمر ويعرفـ ( بالديمن ) يرمز للطاقة‬

‫والشجاعة ‪.‬‬

‫الولد ‪ ..‬يرمز للملك شارلس السابع ‪.‬‬

‫الشايب يرمز للملك شارلس السادس ‪.‬‬

‫المرأة تختلف قيل ‪:‬‬

‫‪ ‬زوجة الملك شارلس السابع ‪ ..‬الملكة } ماري‬

‫دانجو {‪.‬‬
‫‪ ‬أو القدّيسة الفرنسية } جان دارك { التي قتلت‬
‫حرقاً عام ‪1431‬م‬
‫أخي الحبيب ‪:‬‬
‫كل ذلك تخليداً لذكرهم ‪ ..‬فما موقفك ؟ إذا‬
‫عرفت حقيقة ذلك ؟!‬
‫‪8‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫لهذا ظهر اعتراف كثيرٍ من الشباب بالخيبة حينما‬
‫علموا بتلك الحقيقة وابدوا االستعداد التام باإلقالع إذا‬
‫ما وجدوا البديل ؟‬
‫ما البديل ؟؟‬
‫سؤال غريب أغرب منه طرحه ‪ ..‬وإجابته بكل صرحه ‪:‬‬
‫هل كانت البلوت هي األصل في حياة المسلم حتى‬
‫تطلب بديالً ؟‬

‫استبانة‬
‫تمَّ إجراء استبانة وزّعت على مستوى مختلف من‬
‫الفئات بلغ عدد أفرادها ‪ 230‬تقريباً كان موضوعها ‪:‬‬
‫( لعبة البلوت مشكلةٌ تجرُّ مشاكل )‬
‫شملت عدداً من األسئلة الصريحة في البلوت وواقع‬
‫العبيها ‪ ..‬صن حكم ‪ .. 400‬اسمٌ مميّزٌ في عالم‬
‫الشباب ‪ ..‬كانت االستبانة لهم أوالً ولكبار السن ثانياً‬
‫فالمتأمل يجد أنَّ لعبة شملت الصغار والكبار ‪ ..‬فإلى‬
‫فقرات اإلستبانة‬
‫‪9‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫س‪ : 1‬كيف عرفت البلوت ؟‬
‫من الصعب معرفة البلوت بدون معلّم لكونها لعبة‬
‫تحمل فناً وطريقة فريدة ال يتقنها إالّ الماهر في‬
‫لعبتها فكانت اإلجابة عن السؤال على النحو التالي ‪:‬‬
‫عرفتها بسببـــــ ‪.. .. ..‬‬
‫‪ / 1‬الصديق السيئ ‪ /2 .‬والدي ‪ /3 .‬أخي األكبر ‪.‬‬
‫‪ /4‬نسيت ‪ /5 .‬حب استطالع ثم … … ‪ /6‬كل من‬
‫حولي يلعبها ‪.‬‬
‫س‪: 2‬ما لدافع لممارسة اللعبة ؟‬
‫المتأمّل يرى العب البلوت لم يمارسها إالَّ لدافع ما ‪..‬‬
‫ربما يكون وجيهاً في نظره وربما ال وهو األقرب ولذا‬
‫أظهرت‬
‫اإلستبانة دوافع لم تكن في الذهن ‪ ..‬لنتعرّف عليها ‪:‬‬
‫‪ /2‬أخوياي‬ ‫‪ /1‬المراهقة ‪.‬‬
‫‪ /4‬اكمّل العدد ‪.‬‬ ‫‪ /3‬الهروب من المنزل ‪.‬‬
‫‪ /6‬اهلل بالني بها ‪.‬‬ ‫‪ /5‬المصلحة مع ‪.. .. ..‬‬
‫‪ /7‬الفراغ ‪.‬‬
‫‪ /9‬ال تدقق ‪.‬‬ ‫‪ /8‬مفقود في ظالم الليل ‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫‪ / 11‬إلحساسي‬ ‫‪ / 10‬أضيّع وقت ‪.‬‬
‫بالرجولة ‪.‬‬
‫س‪ :3‬وقت وم ّدة ممارسة اللعبة ؟‬
‫قارئي الكريم ‪ ..‬ال يخفى أن الوقت المناسب يعينـ على‬
‫إنجاز العمل ‪ ..‬فربما دقائق معدودة أنفع من ساعات‬
‫طويلة لمناسبة الوقت وقل مثل ذلك في ( لعبة البلوت‬
‫) التي ال تحلو إالًّ في أوقات معيّنة وربما تسمى‬
‫( ذهبية ) فإلى اإلستبانة نقتطف أبرز األوقات حين‬
‫أفاد نسبة ‪:‬‬
‫‪ % 95‬أنهم يمارسونها مساءً ‪ ..‬بينما أفاد ‪..‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ %5‬من المجموعة أنهم يمارسونها ظهراً وعصراً‬
‫حين المناسبات العائلية و يستمر اللعب الى الفجر‬
‫وربما الى الصباح أيّام الخميس والجمعة ‪.‬ويستمر‬
‫اللعب حسب اللعبة وظروفها و ربما ال يستمر اللعب‬
‫لوجود الخالف منذ البداية ‪.‬‬
‫‪ ‬س‪ :4‬من يمارس لعبة البلوت ؟‬
‫اللعبة لها هواتها وعشّاقها مابين إفراط وتفريط‬
‫والجميع مفرّط‬
‫‪11‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫في اغلى ما يملك وهو ( الوقت ) ‪ ..‬تم عرض اإلستبانة‬
‫على فئات‬
‫مختلفة في حياة الطالب والموظف فكانت النسبة كما‬
‫يلي ‪:‬‬
‫أ ــ الطالب ‪% 60 :‬‬
‫في المرحلة المتوسطة = ‪%5‬‬ ‫‪‬‬
‫= ‪%25‬‬ ‫في المرحلة الثانوية‬ ‫‪‬‬
‫في المرحلة الجامعية = ‪%30‬‬ ‫‪‬‬
‫ب ــ الموظفون ‪% 40 :‬‬
‫المتزوجون ‪%32 :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬العزّاب ‪%18 :‬‬
‫س‪ : 5‬مكان ممارستها ‪:‬‬
‫لئن كان وقت اللعبة هاماً فإن مكانها هو األهم عند‬
‫محبيها والمشاهد يرى إنحصارها في أماكن محددة‬
‫أظهرتها جليّاً اإلستبانة فأفاد األغلبية بنسبة عالية‬
‫أنهم اليرغبونها أن تكون في منازلهم بطريق التناوب‬
‫فأين تمارس !! دعنا نقرأ بالنسبة ‪:‬‬
‫المقاهي ‪%25‬‬ ‫‪‬‬
‫‪12‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫االستراحات ‪% 32‬‬ ‫‪‬‬
‫البيوت ‪% 13‬‬ ‫‪‬‬
‫الرحالت وجلسات األرصفة ‪%30‬‬ ‫‪‬‬
‫س‪ :6‬ما موقفك حين تكون مهزوما ً ؟‬
‫إجابات مختلفة ومشاعر ثانوية عثرتُ عليها وأنا أقلّب‬
‫االستبانة لتحمل بين طيّاتها المدى البعيد في حياة‬
‫الالعب حينما يهزم فإلى إجاباتهم ‪:‬‬
‫‪ /2‬أفكر كيف أنهزمت‬ ‫‪ /1‬ال أعرف أن أنام‬
‫‪ /4‬المرّة القادمة أفوز‬ ‫‪ /3‬أحرق دخّان‬
‫‪ /6‬اسب والعن بال شعور‬ ‫‪ /5‬أزداد قهراً‬
‫‪ /8‬على حسب نهاية‬ ‫‪ /7‬عادي‬
‫الجلسة‬
‫‪ /9‬الكاتب ما يحسب السرى ‪ /10‬أضرب عن العشاء ‪.‬‬
‫س‪ :7‬ما موقفك حين تكون فائزاً ؟‬
‫قارئي الكريم ‪ :‬قرأت قبل قليل حال المهزوم وما مشاعره‬
‫والى أين حملته ودفعته ‪ ..‬اآلن ما حال الفائز ( وكلّهم‬
‫مهزومين ) في أنفسهم ووقتهم لترى معي يارعاك اهلل ‪..‬‬
‫‪13‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫الحالين ثم تحكم بلغة الحوار الهادئ المنطقي حين‬
‫قال بعضهم يعبر عن شعوره بالفوز ‪:‬‬
‫‪ /2‬ينتابني سرورٌ بسيط‬ ‫‪ /1‬عادي جداً ‪.‬‬
‫ثم يزول‬
‫‪ /3‬أفرح قليالً ثم يخالطني همْ لما فرّطت من‬
‫مسؤوليات‬
‫‪ /4‬أعلّق على المهزومين‬

‫س‪ :8‬هل يتخللها التدخين ؟ ومن يد ّخن ؟‬

‫‪ ‬التدخين ‪:‬‬
‫عفواً ‪ ..‬كم هو العدد القليل الذي يمارس اللعبة وال‬
‫يتخللها العادة السيئة ( التدخين ) وحينها يجمع‬
‫الالعب على نفسه المآسي من حيث ال يشعر وكم هو‬
‫جميلٌ ‪ ..‬تجاوب عدد من الالعبين بالمصارحة حول‬
‫التدخين ومن يدخن لتأتي االستبانة تحمل األسف‬
‫واألسى في ذلك فقد أفاد نسبة‪ %90‬بإجابة نعم‬
‫يتخللها التدخين ‪ . .‬فيما أفاد فقط نسبة ‪%10‬‬
‫أحياناً ‪.‬‬
‫أما من يدخن فأفاد ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪14‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫‪ 63%‬الجميع و ‪ %30‬بعض الالعبين و ‪%7‬‬
‫الضيوف ‪.‬‬
‫س‪ :9‬هل ترغب في تركها ؟‬
‫وضعت هذا السؤال في األستبانة لعلمي األكيد بأن‬
‫مجلس البلوت ال يدعوا إلى خير بل يشوبه العكس تماماً‬
‫ونادراً بينهما من هنا كان السؤال لتأتي اإلجابات مثلجة‬
‫للصدر في الجملة باعثة األمل في حب العبي البلوت‬
‫للخير والبحث عن مواطنه ومكانه ولهذا أفاد ‪:‬‬
‫‪ 80%‬نعم نرغب في تركها ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ 9% ‬ال أدري ‪.‬‬
‫‪ 6% ‬أفكر بجدّية لكن !!‬
‫‪ 5% ‬ال‬
‫وإليك نماذج من كالم العبيها قال بعضهم ‪:‬‬
‫‪ ‬حاولت ‪ ..‬وحاولت في تركها ولكن !‬
‫‪ ‬نعم واهلل يكفينا شر الليالي ‪.‬‬
‫‪ ‬يا ليت أتركها ولو في شهر رمضان الكريم ‪.‬‬
‫‪ ‬بعدها الى أين ؟!‬
‫‪ ‬أشكي عليك حالي ‪ ..‬كيف أتخلّص منها ؟؟‬
‫‪ ‬لعبت أوالً ‪ ..‬وفكّرت ثانياً ‪ ..‬وندمت ثالثاً ‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫س‪ :10‬أكتب أثراً سيئا ً سببته البلوت ؟؟‬
‫رأيت من الواجب عليَّ أن أفتح المجال لالعب البلوت أن‬
‫يصدق مع نفسه أوالً ثم معي ليذكر بنفسه على لسانه‬
‫وعبر االستبانه األثر السلبي على حياته من جرّاء إدمان‬
‫لعبة البلوت وإلى أي مدى أوصلته ‪ ..‬قال بعضهم ‪:‬‬
‫بسبب البلوت …‬
‫وقعت في التدخين ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تعودت على السهر والخروج من المنزل‬ ‫‪‬‬
‫أصبحت أكذب كثيراً ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فشلت في وظيفتي ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أي شيء يستفزني وال أملك أعصابي ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لم أعد محافظاً على الصالة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫طفّرت وال ريال معي ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫خسرت أهلي وأوالدي ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أصالً ما الفائدة منها ‪ ..‬كلها غثاء وبالء ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الهمّ بعدها و الطفش ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تركت المناسبات العائلية‬ ‫‪‬‬
‫‪16‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫آلمني ظهري من كثرة لعبها ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أصبحت تالوتي للقرآن الكريم قليلة ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫س‪ :12‬ماذا تقول لزميلك في اللعبة ؟‬
‫إنَّ العبي البلوت يمارسونها تحت قاعدة ( اسكت عني‬
‫اسكت عنك ) ولهذا ربما كان في نفس الالعب حديث‬
‫لزميله عجز أن يقوله أحببت أن أذكره نيابة عنه وهو‬
‫يحمل األمل لالعبين جميعاً بل وألهلهم وأمتهم وما‬
‫أجمل حديثهم و عباراتهم الصادقة دعنا نستعرضها عبر‬
‫أربع إجابات هي من أجمل ما كتب ‪:‬‬
‫‪ /2‬لست سعيداً معك‬ ‫‪ /1‬لماذا ال نتركها ؟‬
‫!!‬
‫‪ /4‬من ألوالدي ؟؟ !!‬ ‫‪ /3‬ابتعدوا عني !!‬
‫ٌ‬
‫كلمات أخيرة ‪..‬‬ ‫س‪:13‬‬
‫الكلمة األخيرة في كل شيء ألصحاب األمر فليس من‬
‫العقل أن نتكلّم ونكتب دون الرجوع لالعبين أنفسهم‬
‫لنرى آخر كلمة يحبّون قولها لتسطر على الورق‬
‫ليقرأها الجميع وينتفع‬
‫بها األلباب فإلى عباراتهم المباركة ‪:‬‬
‫‪17‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫‪ ‬كنت أتمنى أن أكون مهماً ال العب بلوت ‪.‬‬
‫‪ ‬ادعوا لي بالهداية ‪.‬‬
‫‪ ‬مهما طال الوقت سأعرف حقيقة البلوت السيئة ‪.‬‬
‫‪ ‬السعادة في تركها ‪.‬‬
‫‪ ‬الجلوس مع أهلي دقيقة أفضل من ساعة بلوت ‪.‬‬
‫‪ ‬لم أعرف حقيقية البلوت وأنها تخليد لملوك‬
‫النصارى ‪.‬‬
‫‪ ‬أنا غير راض عن واقعي وأرغب في التغيير ‪.‬‬
‫‪ ‬قلبي يتقطّع من داخلي ألماً حينما أتخلّف عن‬
‫أداء الصالة فأنا أحب اهلل والصالة ‪.‬‬
‫‪ ‬المزيد من الطرح لحقيقة البلوت ‪.‬‬
‫‪ ‬نحن أمانة في أعناق الدعاة وخطباء المساجد ‪.‬‬
‫‪ ‬ابحث بكل صراحة عن تهيئة ظروف ترك البلوت‬
‫بعد بيان حقيقتها لي ‪.‬‬
‫‪ ‬أكثروا من زيارة العبي البلوت واخبروهم عن‬
‫حقيقتها وحكمها وال تهتموا بتعليقنا عليكم ‪.‬‬
‫‪ ‬ليس عيباً أن أخطئ ولكن العيب أن أبقى عليه ‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫‪ ‬عندما أرى من ال يلعبها أقول في نفسي ‪ ( :‬هل‬
‫هؤالء خيرٌ منّي ) لماذا ال أكون مثلهم ؟؟‬

‫عبارة مختلفة‬
‫أخي الكريم العب البلوت ‪..‬‬
‫لعلّك قرأت االستبانة السابقة ورأيت وربما المست‬
‫حقيقتها حين تمارسها مع األصدقاء واألقارب ‪..‬‬
‫( عبارة مختلفة ) نسمعها من العب البلوت وبكل إصرار أن‬
‫لعبة البلوت تساعد على قضاء وقت الفراغ وتحفظ‬
‫الجميع من الخوض في الغيبة والنميمة فهي تقوّي‬
‫أواصر المحبة بيننا فألجلها نجتمع وننسى مشاكل‬
‫الحياة وهمومها أضف أننا ال نهمل الصالة وال نؤخرها‬
‫عن وقتها ‪.‬‬
‫( عفواً ) عبارة مختلفة حقها أن يقال ( عبارة مختلقة )‬
‫فإن العاقل اللبيب يخجل أن ترد على ذهنه هذه‬
‫التساؤالت ‪ ..‬فمتى جمعت البلوت الخصال الحميدة‬
‫والمزايا الفريدة ( والواقع يشهد بخالف ذلك ) فال تكاد‬
‫ترى مجلس بلوتي إالَّ والفوضى تعلوه والتشاحن‬
‫والبغضاء والسب سمةٌ واضحة لمن يمارسها فال احترام‬
‫‪19‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫وال تقدير بين الالعبين أنفسهم فكيف بغيرهم ‪ ..‬قد‬
‫أنتشرت سحابةٌ سوداء من جرّاء التدخين في أرجاء‬
‫المجلس والمكان ‪.‬‬

‫أخي الحبيب ‪:‬‬

‫أنا ال أنهــــــــــــــاك عنها برأي الشخصي بل قد‬
‫نهاك عنها الشارع‬
‫الحكيم حين أفتى بذلك جمهور العلماء المعتبر قولهم‬
‫بتحريمها‬
‫األنبياء‬ ‫قال تعالى ‪ ( :‬فاسألوا أهل الذكر إن كنتم ال تعلمون )‬
‫‪7‬‬

‫والمؤمن ينصاع ألوامر اهلل ورسوله ‪ :‬قال تعالى ‪( :‬‬

‫وما كان لمؤمن وال مؤمنة إذا قضى هللا ورسوله أمراً أن‬
‫يكون لهم الخيرة من أمرهم ‪ )..‬األحزاب ‪36‬‬

‫فليس المهم أن تقتنع بتحريمها ولكن األهم أنّها‬

‫محرّمة بأحكام شرعية معتبرة ال مجال للرأي فيها ‪.‬‬
‫تأمل ( الصحابة ) خير القرون وأفضلها كانت الخمر‬
‫محبوبة لديهم في الجاهلية ‪ ..‬مفضّلة في قلوبهم‬
‫يجتمعون عليها في المجالس بل ال يجمعهم إالَّ هي‬
‫‪20‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫آنذاك ‪ ..‬ولكن لمّا حرمت هانت عليهم حتى وطئوها‬
‫باألقدام ‪ ..‬ولما نزل قوله تعالى ( فهل أنتم منتهون)‬
‫قالوا ‪ :‬انتهينا ‪ ..‬انتهينا ‪ ..‬فهل لديك القدرة أن‬ ‫المائدة ‪91‬‬

‫تفعل مثلهم وهم القدوة الحسنة ؟؟‬

‫وإليك يا رعاك اهلل ‪ ..‬مواقف مؤسفة حزينة وربما‬
‫طريفة وشر البلية ما يضحك تشاهد في حياة‬
‫الممارسين لها ‪..‬‬

‫مواقف حزينة‬
‫دقائق نقتطف مآسي البلوت من ألسنة العبيها تحكي إلى‬
‫أي مدى أوصلتهم ‪:‬‬
‫إحرا ٌج الذع ‪ ..‬حين وقع تحدي بيننا واتفقنا على‬ ‫‪‬‬
‫إغالق الهواتف النقّالة والنداءات اآللية لعدم‬
‫االنشغال وكنتُ متزوجاً ولي بنت وفي هذه الليلة‬
‫كانت تلعب في المطبخ لتقطع أصبعها بالسكينـ‬
‫فيخلّف جرحاً أليماً فتتصل أمها على وجه السرعة‬
‫وال أجدهم في‬ ‫بي وتكرر االتصال ولكن … ألعود‬
‫‪21‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫المنزل ليجنَّ جنوني فأجدهم عند أهل زوجتي قد‬
‫ربطت يدها بعد خياطتها وسُئلت أين أنت ؟وماذا‬
‫تفعل؟ ولماذا أغلقت الجوال ؟ ولم ترد على النداء ؟‬
‫فبماذا أجيبهم‪..‬‬
‫ال أطيل ‪.....‬ـ لعنت والدي أثناء اللعب وكذلك‬ ‫‪‬‬
‫هو أخذ يلعني ويسبني وكأنه ليس بوالدلي‬
‫ثيابي تشهد علي ‪ ..‬فكم هي المرات الالتي آتي‬ ‫‪‬‬
‫ألهلي محرقاً ثيابي من جرَّاء سقوط عقابات‬
‫الدخان عليها حتى أني احرق بكت كامل في الليلة‬
‫ذقت الفشل ‪ ..‬حيث كنت متفوقاً دراسياً وفجأة‬ ‫‪‬‬
‫أدمنت اللعبة و تأخرت دراسياً وفشلت ألترك‬
‫الدارسة خشية من ذكر السبب الذي يراه الجميع‬
‫الضعف في أوضح معانيه ‪.‬‬
‫من شدة الغضب كان في ‪ 50‬وقطع خطأ زميلي‬ ‫‪‬‬
‫فضربته بالكأس فدخل في غيبوبة ودخلت السجن ‪.‬‬
‫لم يقبلني زوجا ً حين طلبت من زميلي بعد اللعبة‬ ‫‪‬‬
‫الزواج من أخته فقال ‪ :‬كيف أزوجك وأنت تلعب‬
‫بلوت وتسهر معي إلى الفجر ‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫سقطت ضحية المخدرات بسبب شلل البلوت ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫هدمت بيتي ‪ ..‬حين كنت ألعب مع والد زوجتي‬ ‫‪‬‬
‫وحين اشتد اللعب و انهزمنا بسببه إذْ معه ولد ديمن‬
‫ومانزله فقلتُ له ‪ -:‬معك ولد ديمن وما ن ّزلتة‬
‫وبصوت مرتفع قلت بنتك…‪ .‬طالق بالثالث ‪.‬‬
‫‪ ‬انتهت الصداقة ‪ (( ..‬خالد )) زميلي الخاص أسكن‬
‫في بيت له مستأجر بمبلغ معقول جداً تقديراً لما‬
‫بينا لعبت معه ذات مرة البلوت فحصلت مشادة‬
‫كالمية بيننا فطردني من البيت و أنا في وضع‬
‫مالي سيئ أمر به ‪.‬‬
‫في صالتي ‪ ..‬بعد انتهاء اللعبة ذهبت للصالة مع‬ ‫‪‬‬
‫الجماعة صالة الفجر فلما أردت ان اسجد سقطت‬
‫أوراق البلوت وتبعثرت أمام الناس وأخذت أجمعها‬
‫وحالي ‪.................‬ـ‬
‫القمار ‪ ..‬تطور اللعب إلى أن أصبح على عوض‬ ‫‪‬‬
‫فلوس مرة أو ساعة أو جوَّال فوقعنا في القمار‬
‫المنهي عنه ‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫ليلة العيدـ ‪ ..‬قبل العيد بيومين كنت ساهراً مع‬ ‫‪‬‬
‫( الشلّة ) إلى قرابة الفجر ألتجه على وجه‬
‫السرعة‬
‫للمنزل لعلي أدرك السحور معهم وفي أثناء‬
‫الطريق كنت غارقاً أفكر في تفاصيل اللعبة وبدن‬
‫شعور قطعت ((اإلشارة)) ليقع حادث أليم أعيش‬
‫بسببه معاقاً بشلل رباعي لتؤخذ نعمة الصحة‬
‫والعافية وفرحة العيد وإلى األبد… عفو‌اً… كم‬
‫بكيت حزناً وهماً يوم أن زارني أطفالي الصغار في‬
‫المستشفى ينادوني ((بابا)) وأتمنى أن أضمهم‬
‫وأقبلهم ((قبلة العيد)) ولكن ال أستطيع‍‍…‬
‫مشغولون بماذا؟ … حين مرضت مرضاً شديداً‬ ‫‪‬‬
‫دخلت على أثره المستشفى ((شهراً)) لم يزرني‬
‫أصدقاء البلوت إال مرة واحدة ولدقائق معدودة‬
‫وكلما سألتهم لمن السبب؟ قالوا‪(( :‬مشغولون ))‬
‫مشغولون بماذا؟‬
‫رجل البيت … أنا وأخي األصغر وحيدا أمي‬ ‫‪‬‬
‫وأخواتي البنات أدمنت لعبة البلوت سنوات طويلة‬
‫‪24‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫ليكون أخي األصغر رجل البيت مع وجودي ليتزوج‬
‫وتصبح الكلمة المسموعة له وكأني ((صفر على‬
‫الشمال )) بسبب البلوت ‪.‬‬
‫((سرقة))… مع الحماس في اللعب نزعت الغترة‬ ‫‪‬‬
‫والعقال ووضعته جانباً مع المحفظة ألعود للمنزل‬
‫ألجد ما في المحفظة ((مسروقاً)) كيف ال أدري‬
‫‍‍شككت في األمر ألتأكد فيما بعد أن السارق من هذه‬
‫((الشلة ))‪..‬‬
‫((بابا جاء)) ‪ ..‬بصراحة ‪ ..‬كثيراً ما أعود للمنزل‬ ‫‪‬‬
‫متأخراً قد نام أطفالي ومرّة عدتُ مبكراً فلما‬
‫دخلت المنزل إذْ بعاصفةٍ من األهازيج والفرح‬
‫بأعلى صوت من أطفالي ( بابا جاء ‪ ..‬بابا جاء )‬
‫واخذوا يقبلونني ويمسكون بثوبي وكأني راجعٌ‬
‫من سفر فرمقت عن بُعد ( زوجتي ) وهي تبكي‬
‫بكاء الفرح فقلت لها ‪ :‬ما بهم ؟‍ قالت ‪ :‬فرحون بك‬
‫وأنا أكثر منهم ‪ ..‬فأعلنت بعدها ‪..‬‬
‫ال للبلوت ولألبد ‪ ..‬وشكراً لزوجتي على صبرها وزرع‬
‫حب أبنائي لي في أنفسهم ‪.‬‬
‫‪25‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫البلوت ‪ ..‬كشفت لي وبكل وضوح أخالق الالعبين‬ ‫‪‬‬
‫السيئة‬
‫مع األسف ‪ ..‬كم نتفرق قبل صالة الفجر بقليل ثم‬ ‫‪‬‬
‫نخلد للنوم وال نؤدي الصالة ‪..‬‬
‫بإسم المزاح ‪ ..‬في مجالس البلوت نسب ونلعن‬ ‫‪‬‬
‫بعضنا البعض‬
‫رميت ‪ ..‬أوراق البلوت بقوّة في وجه أخي األكبر‬ ‫‪‬‬
‫بغضب ألنه أخطأ ‪..‬‬
‫شققت طريقي ‪ ..‬للتدخين من خاللها وأدمنت تعاطي‬ ‫‪‬‬
‫الشيشة‬
‫أطول مدة ‪ ..‬لعبتها ثماني ساعات متواصلة أصبنا‬ ‫‪‬‬
‫جميعاً باإلعياء من كثرة اللعب ‪.‬‬
‫ليالي الصيف ‪ ..‬يستمر اللعب إلى ما بعد الفجر ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫سببت لي ‪ ..‬مجالس البلوت الضرر البالغ جرَّاء‬ ‫‪‬‬
‫مرضي بالضغط والربو ‪.‬‬
‫يقولون ‪ ..‬إن البلوت تفتّح الذهن وتنمّي الذكاء‬ ‫‪‬‬
‫وقد زادتني بالدة وغباء في أهم المهمات في حياتي ‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫البلوت مفيدة ‪ ..‬جملة ذكرتها في مجلس فقال لي رجلٌ‬ ‫‪‬‬
‫‪:‬‬
‫( فضالً أذكر لي فائدة فما استطعت !!! )‬
‫أخجل ‪ ..‬وبكل صراحة أن يعرف الناس أني العب بلوت‬ ‫‪‬‬
‫ولهذا أرفض ممارستها إالَّ مع الشلّة فقط !!‬
‫ع ّمي عمره ‪ 57‬سنة ‪ ..‬يلعب البلوت منذ سنوات يلتقط‬ ‫‪‬‬
‫الورقة من األرض الى بصره ليمعن فيها لضعف عينيه‪..‬‬

‫البلوت في أبيات@‬ ‫*‬

‫فبعضه حكــــــــــــم‬ ‫إنَّ البلـــــــــــوت‬

‫وبعضه صّن‬ ‫يـــــا صديقي فنْ‬
‫أكبرهم فـــافهمـ حديثي‬ ‫فــــــالحـكم فيه‬
‫وأوعهْ‬ ‫ولـــد فالتّسعة‬
‫وبعدها كــــــــذاك‬ ‫ثم تليهـــــــــا اإلكة‬
‫تأتي العشرة‬ ‫المــــــــــــعتبرة‬
‫واسم البلــوت إن فيها‬ ‫فالملــــــــــك الكبير‬
‫البركة !؟‬ ‫ثمّ الملــــكة‬
 ‫‪27‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫من بعد أن تخلطـــــه‬ ‫عند ابتِدَا الّلعْب‬
‫بـــــــال فرقْ‬ ‫تــــــــوزع الورقْ‬
‫ثمّ اثنتين فاعلمن‬ ‫تعطي‬
‫يـــــــــا صاحبِ‬ ‫ثـــــــــــــــــالثة‬
‫لكل العب‬
‫وتنظر األوراق‬ ‫وتكشف‬
‫والـــــــــــــــــــذّخ‬ ‫الـــــــــــــــورقة‬
‫يرةْ‬ ‫األخيرة‬
‫أو طــــالب عــدالً بغير‬ ‫تقــــــــول هل من‬
‫ظـــــــالم ؟‬ ‫مُشترٍ للحكم‬
‫فــــــــــاطرح األوراق‬ ‫أوال فقُلْ‬
‫عنك أرضـــــــاً‬ ‫فـــــــــــــــــــــإ‬
‫ن لم يرضَ‬
‫بـــــــــــــأن يُعيد‬ ‫وكلّف الجـــــــــالس‬
‫الفعل مثل فعلكَ‬ ‫عن يمينك‬
‫إحصــــــــــاء ما يرمي‬ ‫ومن صفــــــات الالعب‬
‫من األوراق‬ ‫المحذاقِ‬
‫لضدّه لكسب هذه‬ ‫ويعرف البــاقي ويحبك‬
‫المــــــــــــعتركْ‬ ‫الشِّركْ‬
‫‪28‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫اثنين فاعلم ما‬ ‫والصّن فيهــــا يُضرب‬
‫أقــــــــــــول واقْتفِ‬ ‫الحاصل في‬

‫إن كـــان وهو اثنين دون‬ ‫وبعد ذا تُضـــــــاف‬

‫ما مِرا‬ ‫قيمة السَّرى‬
‫تكن مئـــات فهي عشرٌ‬ ‫وقيمة الــــــــخمسين‬
‫فاطمئنْ‬ ‫خمسةٌ وإنْ‬
‫بأربعـــــــــــين دون‬ ‫واإلِككُ‬
‫مـــــــــا تضعيفِ‬ ‫األربـــــــــــــع‬
‫للتخفيف‬
‫أي أن يــــــــــــحوز‬ ‫والشّرط في الحاكم أن ال‬
‫نصفه أو كثرْ‬ ‫يخسر‬

‫* من شريط ‪ ..‬صن حكم ‪ 400‬ــ للشيخ ‪ :‬إبراهيم الدويش ‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬

‫الحكم الشرعي‬
‫أخي الكريم بداية ‪ ..‬اقرأ فيما يلي ‪:‬‬
‫فتاوى علمائنا في حكم لعب الورق‬
‫‪ .1‬فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء ‪.‬‬
‫السؤال ‪ :‬لعب الورقة إذا كان ال يلهي عن الصّالة ‪ ،‬ومن‬
‫دون فلوس ‪ ،‬هل هو حرام أم ال ؟‬
‫الجواب ‪ :‬اللعب بالورقة ال يجوز ولو كان بدون‬
‫عوض‪ ،‬ألنّ الشّأن فيه أنّه يشغلـ عن ذكر اهلل وعن‬
‫الصّالة ‪ ،‬ويُفضي إلى الشّحناء والعداوة ‪ ،‬وإن زعم‬
‫بعضهم أنّه ال يفضي إلى ذلك ثم هو ذريعة إلى الميسر‬
‫المحرّم بنصّ القرآن الكريم قال تعالى ‪:‬‬
‫} إنَّما الخَمر والميسرُ واألنصابُ واألزالم رجْس من‬
‫عمل الشيطان فاجنبوه لعلكم تفلحون {‬
‫وباهلل التوفيق وصلى اهلل على نبينا محمد ‪ ،‬وآله‬
‫وصحبه وسلم‬
‫اللجنة الدائمة للبحوث والعلمية واإلِفتاء ‪.‬‬
‫نائب الرئيس ‪ :‬عبدالرزاق‬ ‫الرئيس ‪ :‬عبد العزيز بن عبداهلل بن باز‬
‫عفيفي ‪.‬‬
‫عضو ‪ :‬عبد اهلل بن غديان‬ ‫عضو ‪ :‬عبد اهلل بن قعود‬
‫‪30‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫فتوى رقم ‪ 4338‬وتاريخ ‪21/1/1402‬هـ‬

‫أخي الكريم ‪..‬‬

‫قرأت الحكم الشرعي وبتأ ّمل في فتاوى علمائنا‬
‫األفاضلـ تحريم البلوت ألسباب منها ‪:‬‬
‫‪ ㄱ‬اشتمالها على رموز وشعائر النّصارى والكفّار‬
‫‪.‬‬
‫‪ ㄱ‬الصّور والتّماثيلـ المرسومة عليها تخليد‬
‫لذكر ملوك النصارى يحرم تصويرها واالحتفاظـ‬
‫بها ‪.‬‬
‫‪ ㄱ‬فيها تشبه بالكفّار ‪ ،‬فإن لعب البلوت نشأ عندهم‬
‫وانتشرتـ ثم قلدهم بعض المسلمين في ذلك دون‬
‫التفاتـ إلى حكمه الشرعي ‪ (( .‬ومن تشبّه بقوم‬
‫فهو منهم ))‬
‫‪ ㄱ‬ما يصاحب المجالس غالباً من (( السب والشتمـ‬
‫والكالم البذيء )) ‪ .‬و االنشغال عن ذكر اهلل‬
‫وصالة الجماعة وعدم تحمل المسئوليات المناطةـ‬
‫بالعبيها‬
‫‪ ㄱ‬أنّها ذريعة إلى القمار فتزداد حرمة ‪.‬‬
‫‪31‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫‪ ㄱ‬أنّها اجتماع على منكر إذْ هي محرّمة‪.‬‬
‫‪ ㄱ‬أنّ فيها تضيعاً للوقت بغير فائدة دينية أو‬
‫دنيويّة‬
‫‪ ㄱ‬بالتأمل هي ذريعة للميسر المحرم‬
‫‪ ㄱ‬اشتمالها على عقائد النصارى وقد كان من‬
‫هدي الرسول ‪ ‬اذا رأى صليباً على بساط غيّره‬
‫ونحن نرضى بعقائدهم بالبلوت بينما األمر أن‬
‫نمزقها شر ممزق ‪.‬‬

‫السبيل إلى تركها‬

‫تراود كثير من هواة البلوت اإلقالع عنها لما لها من‬
‫اآلثار السيئة ومن هنا أضع بين يدي العبها طريقة‬
‫سيجد من خاللها القدرة الكاملة على تركها بلغة‬
‫الحوار الهادئ والتفكير العميق ‪.‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬إليك الطرق بإيجاز ‪:‬‬
‫‪ /1‬حقيقة البلوت‬
‫‪32‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫عرفت فيما سبق حقيقتها وأنها تخليد لعقائد النصارى‬
‫وأنت مسلم لديك مبدأ الوالء والبراء فأين تضع‬
‫إيمانك من نفسك ؟؟؟‬
‫‪ /2‬اتخاذ القرار‬
‫اتخاذ القرار في تركها هو البداية الفعلية فما اجمل‬
‫العب البلوت حينما يكون عملياً يبحث وينقب عن‬
‫الحلول في اإلقالع عنها فيتكون لديه شخصية مبادرة‬
‫تختار المناسب ولو كان مُرّاً ‪..‬‬
‫‪ /3‬هجر مجالس البلوت‬
‫البداية الكبرى التى من خاللها تخرج من العالم‬
‫البلوتي الفارغ الذي ال هدف له إال قتل الوقت فا األخ‬
‫لك والصديق من صدقك ال من صدّقك وضحك‬
‫عليك من أضحكك وبكى عليك من ابكاك ‪ ..‬ومجلس‬
‫ال فائدة منه أهجره ‪..‬‬

‫‪ /4‬التخفيف‬
‫ربما تُغلب النفس على الحضور مجالس البلوت لكن ال‬
‫تلعب‬
‫‪33‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫مطلقاً فال تجمع بين الحضور واللعب بل امتنع عنه‬
‫وليس معنى حضورك دليل مشاركتك فبعض األحبة‬
‫يُحمّل األمر ماال يحتمل حيال تراكم الذنوب فذنبُ‬
‫واحد ليس كاثنين وهكذا وال عالقة بينهما أصالً‬
‫وكما قيل‬
‫ولكنه سهمَّ وثانٍ‬ ‫فلو كان سهمٌ واحدٌ التقيته‬
‫وثالثّ‬
‫‪ /5‬إيجاد البديل‬
‫المتأمل يجد لدينا بدائل كثيرة في قضاء الوقت باللهو‬
‫البرئ في تجاذب أطراف الحديث في الطريقة الجميلة‬
‫واألجمل في استغالل الفراغ‬
‫أخي الكريم ‪:‬‬
‫جرّب وربما توفّق للفائدة والمتعة المباحة‬
‫‪ /6‬حجة وهمية‬
‫عفواً الخطأ من الوالد مثالً ال يسوّغ للولد الوقوع فيه‬
‫فال عالقة لك بمن يلعبها من يكون ؟ وكيف ؟ ولماذا ال‬
‫يمتنع ألجل إن تمتنع أنت ؟ دعوى غير مقبولة (فكل‬
‫‪34‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫نفس بما كسبت رهينة ) ووقوعـ فالن فيها ليس معناه‬
‫جوزاها كال !! والحجة في قول‬
‫ورثة المصطفى ‪ ( ‬العلماء ) الذين أفتوا بتحريمها‬
‫‪/7‬التجارة …‪ .‬التجارة‬
‫تلك الدقائق الثمينة من حياتك الغالية حينما تقضيها في‬
‫لعب البلوت ماذا ربحت منها ؟‬
‫إال الخسارة فاأليام كالبشر تموت بمضيها فيومٌ يذهب‬
‫يموت ولن يعود ‪.‬‬
‫أخي … ضع لك مشروعاً ولو صغيراً يشغلك نهاراً وليالً‬
‫عن هذه اللعبة وشللها ليعود عليك بالربح الحالل المبارك‬
‫انفع لك ولمن تعول ‪.‬‬
‫‪ /8‬وصايا‬
‫‪ ㄱ‬كن صادقاً مع اهلل في تركها يصدقك‬
‫‪ ㄱ‬اشغل وقتك مع رفقة صالحة‬
‫‪ ㄱ‬تجنب الشلة القاتلة‬
‫‪ ㄱ‬حافظ على الصلوات في وقتها‬
‫‪ ㄱ‬أكثر من تالوة القرآن وسماع األشرطة النافعة‬
‫‪ ㄱ‬كُن من المُخلصين الذين قال تعالى فيهم على‬
‫لسان‬
‫‪35‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫إبليس‪ ( :‬فبعزتك الغوينهم أجمعين إال عبادك منهم‬
‫المخلصين )‬
‫‪ ㄱ‬الدعاء … الدعاء ‪ ..‬في أن يعينك على تركها‬
‫وكرهها قال تعالى (( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ))‬
‫غافر ‪60‬‬

‫‪ ㄱ‬ال تنس أنك صاحبـ المشكلة وحلهاـ بيدك قال تعالى‬

‫‪:‬‬
‫(( قل ياعبادى الذين أسرفوا على أنفسهم ال تقنطوا من رحمة‬
‫هللا أن هللا يغفر الذنوب جميعا ً أنه هو الغفور الرحيم ))‬

‫بصراحة … هل انت سعيد ؟؟؟‬

‫أخي العب البلوت‬
‫أنّي مشددٌ عليك فاعذرني فحبك دفعني إلى ذلك ‪..‬‬
‫إخوانك المستضعفون في بالد العالم اإلسالمي أيتام‬
‫جوعى ‪ ،‬عطشى ‪ ،‬مرضى ‪ ،‬ثكلى مشرّدون ومعوقون ‪..‬‬
‫لو سألوا عنك فما نحن قائلون لهم ؟؟؟؟‬
‫ايسرّك أخي الحبيب أن نقول لهم ‪ ..‬أنه مشغول بلعبة‬
‫البلوت قد أعطها وقته وتفكيره واهتمامه أكثر منكم‬
‫‪36‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫هل أنت سعيد و أنت تلعب بيدك البلوت وأخ لك قد بترت يده‬
‫وقطعت أصابعه ظلماً وحقداً عبر المناشير الكهربائية‬
‫أو السواطير‬
‫هل انت سعيد وقد أطلقت عينيك في متابعة أوراق‬
‫البلوت يمنة ويسرةـ وأعين إخوانك المستضعفون في‬
‫سراييفو قد فقأها األعداء هل أنت سعيد بما تنعم به من‬
‫األمن والعافية وإخوانك في الصومال يعانون قسوة‬
‫البرد وحرارة الصيف ومرارة المرض والخوف‬

‫سؤال أخير ‪-:‬‬

‫لو سألت أختك المؤمنة المغتصبة المنتهك عرضها في تلك‬
‫البالد المسلمة فما تقول ؟؟‬
‫أنقول بكل حزن وألم ‪ ..‬أنه مشغول بلعبة البلوت في‬
‫االستراحات والمقاهي وعلى األرصفة ويزداد األمر شدة‬
‫إذا كان العب البلوت يمارسها وامامه الفضائيات‬
‫تعرض ذلك له وتصوّره وهو يلعب ويضحك وكأنَّ‬
‫األمر ال يهمه وينسى أو يتناسى قوله تعالى (( انما‬
‫الحجرات ‪10‬‬ ‫المؤمنون أخوة ))‬
‫‪37‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫وقوله عليه الصالة والسالمـ (( مثل المؤمنين في‬
‫توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى‬
‫منه عضّو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر )) ‪.‬‬
‫أدعوك أخي الحبيب ‪-:‬‬
‫أن تجعل هذه اللحظة التى تقرأ فيها هذه الكلمات بداية‬
‫للمهمة الحقيقية التي أنيطت بك فهل جعلت يدك‬
‫وحقها أن‬ ‫المباركة أسمى وأعلى من ان تجعلها تلعب‬
‫تعمل لترى دورك المنتظر الذي تحقق به السعادة‬
‫المنشودة وحينها لن تخسر‬
‫قال تعالى ‪-:‬‬
‫(اليوم نختم على أفواهم وتكلمنا أيدهم وتشهد أرجلهم بما كانوا‬
‫يكسبون ))‬
‫يس ‪65‬‬
‫‪38‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬

‫النهــــــــــــــــاية‬
‫الدنيا بسمائها الجميلة ‪ ،‬وأرضها الشاسعة ‪ ،‬ضمت‬
‫الموتى كما حملت األحياء ‪.‬‬
‫تأمل … أشجارها الشاهقة كيف تنقص أوراقها خريفاً‬
‫لتعود بجمالها ربيعاً تصمد أمام البرد ولو كان‬
‫بسقوط أوراق هذه الشجرة " أنت" تمضي عليك‬
‫األزمنةُ والسنواتُ منذ والدتك وحتى قراءة هذه‬
‫الكلمات …‬
‫أما تأملت ‪ ..‬كم من الوقت أمضيته في ممارسة اللعبة‬
‫والى متى ؟وهل استفدت ؟ وما النتيجة ؟ والعاقبة ؟‬
‫أنظر الى ذلك الرجل أحدودب ظهره ‪ ،‬وأبيض شعره ‪،‬‬
‫وتثاقلت خطاه ‪ ،‬وخارت قواه ‪ .‬وسقط حاجباه ‪،‬‬
‫وتناثرت أسنانه يقوم ويقعد ويصلي ويصوم ويأكل‬
‫ويشرب ويقضي حاجته " بصعوبة بالغة " ‪ ..‬قد داهمته‬
‫األمراض واألوجاع كم يبكي حسرة على وقت مضى لم‬
‫يستفد منه تسقط أوراقه يوماً بعد يوم لينتظر النهاية‬
‫‪..‬‬
‫‪39‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬
‫أخي العب البلوت ‪:‬‬
‫كيف بك… إذا سقطت آخر ورقة من أوراقك وأنت على‬
‫فراش الموت معلنة نهايتك وانقضاء أيامك من هذه‬
‫المحمة"مكان تغسيلـ الموتى‬
‫ّ‬ ‫الدنيا ‪ .‬قد أُخذت إلى "‬
‫يخلع المغسل ثوبك أو يقصه ليغسلك بعد أن كنت‬
‫تغسل نفسك بنفسك تقلب يمنة ويسرةـ وأنت جسد بال‬
‫روح فتكفن وتحمل للصالة ثم إلى القبر أول منازل‬
‫اآلخرة فإما روضةٌ من رياض الجنة وإما حفرة من‬
‫حفر النار ‪.‬‬
‫أخي العب البلوت ‪..‬‬
‫أين أهلك ؟ أين أصدقائك ؟ أين العكوف على البلوت ؟ أين‬
‫الصن والسرى ؟ أين الحكم واألكة ؟ أين الليالي الساهرة ؟ أين‬
‫الضحكات الساحرة ؟ أين الدنيا بأسرها ؟ أين الدنيا وأهلها ؟‬
‫تركوك وحيداً لتعاين ( أول ليلة في ظلمة القبر )‬
‫ما أنت فاع ُل آنذاك ؟؟؟؟‬
‫قال تعالى ‪:‬‬
‫} كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن‬
‫زحزح عن النار‬
‫وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إال متاع الغرور { ‪ [ .‬آل‬
‫عمران ‪] 185 :‬‬
‫‪40‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬

‫رقـم الصفحة‬ ‫المــــــوضـــــوعـ‬

‫‪1‬‬ ‫المق ّدمة‬
‫‪2‬‬ ‫لماذا البلوت ؟!!‬
‫‪3‬‬ ‫بداية اللعبة‬
‫‪4‬‬ ‫أسماء البلوت‬
‫‪5‬‬ ‫رمو ٌز مجهولة‬
‫‪7‬‬ ‫استبانة‬
‫‪15‬‬ ‫عبارة مختلفة‬
‫‪17‬‬ ‫مواقف حزينة‬
‫‪22‬‬ ‫البلوت في أبيات‬
‫‪23‬‬ ‫الحكم الشرعي‬
‫‪25‬‬ ‫السبيل الى تركها‬
‫بصراحة هل أنت سعيد‬
‫‪28‬‬
‫؟؟؟‬
‫‪41‬‬
‫أخي العب البلوت ‪ ..‬صن حكم ‪400‬‬

‫‪30‬‬ ‫النهاية‬
‫‪32‬‬ ‫المحتويات‬