Comenius: The Search for a new method

Jan Komensky (1592–1670), known as Comenius, was born in the Moravian town
of Nivnitz.1 He lived during Europe’s post-Reformation religious wars between
Catholics and Protestants—a time of hatred and violence. He belonged to the
Moravian Brethren, a small, often persecuted, Protestant church. A bishop and
educator of the Brethren, Comenius was forced to flee his homeland and lived in
exile in other European countries. Hoping to end religious intolerance, he
constructed a new educational philosophy, pansophism, to cultivate universal
understanding. A pioneering peace educator, he believed that universally shared
knowledge would overcome ethnic and religious hatreds and create a peaceful
world order.
Comenius was a transitional figure between the Renaissance humanist educators
discussed in the chapter on World Roots of American Education and later
naturalistic reformers. His emphasis on using the senses, rather than passive
memorization, to learn was followed by later educators such as Rousseau,
Pestalozzi, Montessori, and Dewey. His book, Gate of Tongues Unlocked, related
Latin instruction to the students’ own spoken vernacular language. Lessons began
with short, simple phrases and gradually moved to longer, more complex sentences.
An innovative educator, Comenius wrote one of the earliest picture books, The
Visible World in Pictures, as a teaching aid. Principles of Teaching and Learning.
Respecting children’s natural needs and interests, Comenius rejected the child
depravity doctrine that children were inherently bad and that teachers needed
corporal punishment to discipline them. Instead, Comenius wanted teachers to be
caring persons who created pleasant classrooms. Warning against hurrying or
pressuring children, he believed children learn most efficiently when they are ready
to learn a particular skill or subject. Lessons should be appropriate the children’s
natural stages of development. Teachers, he advised should organize lessons into
easily assimilated small steps that made learning gradual, cumulative, and pleasant.
Comenius emphasized the following principles that apply to the pre-service
preparation of teachers and to classroom practice: use objects or pictures to
illustrate concepts; apply lessons to students’ practical lives; present lessons
directly and simply; emphasize general principles before details; (5) emphasize that
all creatures and objects are part of a whole universe; present lessons in sequence,
stressing one thing at a time; do not leave a specific subject until students
understand it completely. Comenius’s principles that emphasized children’s
readiness, using concrete objects, and moving gradually in instruction became an
integral part of teacher-education programs.
Comenius, an early multicultural educator respected religious and cultural diversity
but also believed all persons were members of a common human family. He
believed that schooling, by cultivating universal knowledge and values, could
promote international understanding and peace. An innovator, Comenius
incorporated the technological inventions of his time, such the printing press, which
made it possible for him to diffuse his ideas in widely used textbooks. Comenius’s
use of education to promote ethnic and religious tolerance remains important to us
today, especially to a world torn by violence and terrorism.
Comenius can serve as an historical mentor, or model, for today’s teachers. He
wanted to prepare caring teachers who respected universal human rights and dignity
and cultural and religious diversity. He wanted teachers in their pre-service
preparation to learn how to recognize children’s stages of development and
readiness for specific kinds of learning. He advised teachers to use objects and
pictures to encourage children to use their senses in learning. In their practice,
teachers were advised not to rush or pressure children but to create a pleasant and
comfortable classroom climate.
‫ البحث عن طريقة جديدة‬:‫كومينيوس‬
‫ المعروف باسم‬، )1670–1592( ‫ِد جان كومينسكي‬ ‫ُل‬
‫و‬
‫ وعاش خالل‬.‫ في بلدة نيفنيتز في مورافيا‬، ‫كومينيوس‬
‫الحروب الدينية التي أعقبت اإلصالح في أوروبا بين‬
‫ كان‬.‫ زمن الكراهية والعنف‬- ‫الكاثوليك والبروتستانت‬
‫ وهي كنيسة بروتستانتية‬، Moravian Brethren ‫ينتمي إلى‬
، ‫ أسقف ومربي اإلخوان‬.‫ًا ما تتعرض لالضطهاد‬ ‫صغيرة غالب‬
‫ُجبر كومينيوس على الفرار من وطنه وعاش في المنفى في‬ ‫أ‬
، ‫ على أمل إنهاء التعصب الديني‬.‫بلدان أوروبية أخرى‬
‫ لتنمية‬، pansophism ، ‫قام ببناء فلسفة تعليمية جديدة‬
‫ كان‬، ‫دا للسالم‬
ً‫ًا رائ‬‫ باعتباره معلم‬.‫التفاهم العالمي‬
‫ًا سوف تتغلب على‬ ‫يعتقد أن المعرفة المشتركة عالمي‬
 ‫ًا‬
‫ما عالمي‬‫الكراهية العرقية والدينية وتخلق نظاً‬
‫ًا‪.‬‬
‫سلمي‬
‫كان كومينيوس شخصية انتقالية بين المعلمين اإلنسانيين‬
‫في عصر النهضة الذين نوقشوا في الفصل الخاص بالجذور‬
‫العالمية للتعليم األمريكي والمصلحين الطبيعيين فيما‬
‫بعد‪ .‬تبع تركيزه على استخدام الحواس ‪ ،‬بدالً من الحفظ‬
‫السلبي ‪ ،‬للتعلم من قبل المعلمين الالحقين مثل روسو ‪،‬‬
‫وبيستالوزي ‪ ،‬ومونتيسوري ‪ ،‬وديوي‪ .‬كتابه ‪ ،‬بوابة‬
‫األلسنة غير مقفلة ‪ ،‬تعليمات التينية ذات صلة بلغة‬
‫الطالب العامية المنطوقة‪ .‬بدأت الدروس بعبارات قصيرة‬
‫دا‪.‬‬‫ًا إلى جمل أطول وأكثر تعقيً‬ ‫وبسيطة وانتقلت تدريجي‬
‫كتب كومينيوس ‪ ،‬المعلم المبتكر ‪ ،‬أحد أقدم الكتب‬
‫المصورة ‪ ،‬العالم المرئي بالصور ‪ ،‬كوسيلة تعليمية‪.‬‬
‫مبادئ التدريس والتعلم‪.‬‬
‫ما الحتياجات ومصالح األطفال الطبيعية ‪ ،‬رفض‬‫احتراً‬
‫كومينيوس عقيدة فساد الطفل القائلة بأن األطفال سيئون‬
‫بطبيعتهم وأن المعلمين بحاجة إلى العقاب البدني‬
‫لتأديبهم‪ .‬بدالً من ذلك ‪ ،‬أراد كومينيوس أن يهتم‬
‫المعلمون باألشخاص الذين أنشأوا فصواًل ممتعة‪ .‬في‬
‫تحذيره من التسرع أو الضغط على األطفال ‪ ،‬يعتقد أن‬
‫األطفال يتعلمون بشكل أكثر كفاءة عندما يكونون‬
‫مستعدين لتعلم مهارة أو موضوع معين‪ .‬يجب أن تكون‬
‫الدروس مناسبة للمراحل الطبيعية لنمو األطفال‪ .‬ونصح‬
‫المعلمين بضرورة تنظيم الدروس في خطوات صغيرة يسهل‬
‫ًا‪.‬‬
‫ًا وممتع‬‫ًا وتراكمي‬ ‫استيعابها مما يجعل التعلم تدريجي‬

‫أكد كومينيوس على المبادئ التالية التي تنطبق على إعداد المعلمين قبل الخدمة وعلى الممارسة‬
‫الصفية‪ :‬استخدام األشياء أو الصور لتوضيح المفاهيم ؛ تطبيق الدروس على الحياة العملية‬
‫للطالب ؛ تقديم الدروس بشكل مباشر وبسيط ؛ التأكيد على المبادئ العامة قبل التفاصيل ؛ (‪)5‬‬
‫التأكيد على أن جميع المخلوقات واألشياء هي جزء من الكون كله ؛ تقديم الدروس بالتسلسل‬
 ‫والتأكيد على شيء واحد في كل مرة ؛ ال تترك موضوعًا معي ًنا حتى يفهمه الطالب تمامًا‪.‬‬
‫التي أكدت على استعداد األطفال ‪ ،‬واستخدام أشياء ملموسة ‪ Comenius ،‬أصبحت> مبادئ‬
‫والتحرك التدريجي في التدريس جزءًا ال يتجزأ من برامج تعليم المعلمين‪ .‬كان كومينيوس ‪ ،‬وهو‬
‫ضا أن جميع األشخاص‬ ‫معلم متعدد الثقافات> مبكرً ا ‪ ،‬يحترم التنوع الديني والثقافي ولكنه يعتقد أي ً‬
‫هم أعضاء في عائلة بشرية مشتركة‪ .‬وأعرب عن اعتقاده أن التعليم ‪ ،‬من خالل تنمية المعرفة‬
‫والقيم العالمية ‪ ،‬يمكن أن يعزز التفاهم الدولي والسالم‪ .‬قام كومينيوس ‪ ،‬وهو مبتكر ‪ ،‬بدمج‬
‫االختراعات التكنولوجية في عصره ‪ ،‬مثل المطبعة ‪ ،‬مما أتاح له نشر أفكاره في الكتب المدرسية‬
‫المستخدمة على نطاق واسع‪ .‬ال يزال استخدام التعليم من قبل كومينيوس لتعزيز التسامح العرقي‬
‫‪ Comenius‬والديني مهمًا لنا اليوم ‪ ،‬خاصة في عالم يمزقه العنف واإلرهاب‪ .‬يمكن أن يكون‬
‫بمثابة معلم أو نموذج تاريخي لمعلمي اليوم‪ .‬أراد إعداد مدرسين مهتمين يحترمون حقوق‬
‫اإلنسان العالمية والكرامة والتنوع الثقافي والديني‪ .‬أراد أن يتعلم المعلمون في إعدادهم قبل‬
‫الخدمة كيفية التعرف على مراحل نمو األطفال واستعدادهم ألنواع معينة من التعلم‪ .‬ونصح‬
‫المعلمين باستخدام األشياء والصور لتشجيع األطفال على استخدام حواسهم في التعلم‪ .‬في‬
‫ممارساتهم ‪ ،‬يُنصح المعلمون بعدم التسرع أو الضغط على األطفال ولكن لخلق مناخ صف‬
‫‪.‬دراسي لطيف ومريح‬