You are on page 1of 20
Citas ta Hert REVISTA COLOMBIANA DE ANTROPOLOGIA PARA {oie we N co, \ (eae i. { 9\ ) xnofey 3489 ap sop ua “nuopuaur of (691 Sopnarpad ej & gp 9s Oot osinut pp woo ‘ap osap0uel a tan |g ones of 22 Seaqeped sen VOW TIA N3 OFVEVEL 72 | ba Sabu stains naeoop nba 495 uspand 001 Wp efnsax UBlojodon we ey “asyoue £ words (95 ayuouappaps apie sod Bf wouoH $3) 2 bape’ sad 50] 2p “asuetaes opand, iu les en Ia misma regidn o en regiones a lazos efectivos de co- y In lucha polities y 1.98). tener un corpus amplio de dates sobre la co- fue sugerida nenberg School Ci reunién celebrada con él, para Worth J Adsr acobsban de igonas Navaho (1972). En 1974 de Duncan y adoptand ca, trabajo con 30 fotogr 9» teniendo en cuenta ‘agencias de desarrollo rural. Se trataba de encont ues conceptales entre funcionarios agricolas y campesinos en el marco del cambio inducido por la agencia de gobierno, Ulimamente 513 vougap ogee ‘seuray ap soprayd iyesdoi0§ Q9 ap wo}299] uj ap sowep wo sopukody suai so] ua SopepEan Syyeationog “ IP Yop 204 wo opdwaf so! 1p oA 19 HI ) 9p wepuviuyg ug 8 TT SE ng.ueoang) VOR YTIA VINDIMAd “WWALXAL NOIOVRIN aigarojoy 9p anoqquasa ag eayoray 109 Sepud 2 o1ep fe anton jop vax90e BuoE USB ‘xepp An eqns wes ow ajuoutemnfos onb orisu Jop ustiows o} sourodurvs soy axyua sszvourpop Anu tos cuvfeqen “py Jfox9 opuatndis at 2 09 upayar & woo ap oleh op £ man sme onb op pyuidaoe Morea odaqeo “ohueege Mr “torune os, mo wossjeuos jon | © Houta SOD DUN Npet Sheet eupog. ap woforeg ® orioy) “eure (8s, soqod wan. sutod “toe voy 8 saint quseaans"asoaedazos uty op cases [oO we oz gf onua ony 19 ser “sopesadad soy 9p wpa | woo £ soxefnonsed $01 > ou oma tp sta, suiugo sequue 294 9p Up;seO0 vg 9p [8101 uy “wsparg ap soparyg -wpu0) -eyoqjouss owtoo Sopaorpop *sojerpumyrarus bedi op ordporunay un “To.MoH9 ¥39], wot weg “otpnnsa -sisqus e] © opeoiow 4 soanqna sono < mut soujsedmea wos svpaies pp exuop & oiouromne U9 vrotiog. SHpHOD) ¥ auqos ems 9p “= ns ap wonton wuts . CuESTIONARI Liegamos gente de fuer Cuando las gentes de Vil Fecha: Bosbacass, toviembre 1972 i 7) ad op mada Qud cree que la genie de ras partes pensara de Barbacoas cuando vea la 2 de Ja mineria det uelmambi trabajar en 526 sor fi paso a cementerio de Ia hacienda La Bolsa, los mosha- deporte favorito. Las gentes de las vere- fer deporte. Lucen sus mejores tr 1 bailar, Bailar es ‘ra hombres y mujeres. Bai mafana del lunes, Los iltimos en salir se van a la madru- ‘para empezar su lunes de trabajo. Al ado del a AJa casa se Hega solamente a deseansar, comer y dormir. ra y Jas paredes estin s. Esta es la sala. Tienen la Hay vacio de Su economia no . Pero la mayoria de se charla y se rie. Es cus que agradable lavar debajo de este puente. calles y bordean casas. En estas Zanjas de aguas ranjas juegan Jos niti wyendo sus viviendas forma como comenzé hace las pocas letrinas que bay. Ue la comunidad. Pero rede atender so- busea euracién er, ee Hama a una de las cinco dre. Cuando una eriatura pueblo con qt iio se suba ‘fmt se] ap sonzoye Sof Gog °° "e509 oj ap of¥qap mEHZO aS veur909 v] ap no oy [> exe 1» sou $0{*e5eo B] op omped fo Usp seo ns ap out 8 Yoeue fep somy 23 Ped soanymna soy wos onb rat oft p> “oof, ony anu, oms ‘ofequar op sopreqoa ‘op 80 opustoqen “eyo ua ofa yard ap ued © eu: {Canis anb aeqpeney ode -jod aspusa si pp ovaifiar oyun Wy $9 0}4 1g “OL [9 B4qos o4a4) U9 ODN 9p “usqos eis9 op Soyer so] ap waany e414 @ uaUNAXD and o10 op oYpAgod fp dso 80} o4vd oxo uosa{npord sou Soquotasop 2] ap ofisey of w soxsodop sng “equiojes ap ooysseg [S:o¥" [9 U9 O40 op oF WH) ;yquEUORD! fop ‘sae 1 $e orang C ooueyg “wag T (¢167 ‘wueuDparty £ uwoung) laNVaNTaN® VINO! “WALXaL NOIOVYIYN, wiquioqor) 9p ypgy spur oye, 19 wo voLssDTEA 9p soyuoH soy wosmyqoY sou seu ‘ofequsy J9 wo £ ay29N6 ¥] Uo ‘S04 sroutoo ‘sosnyjod "soounjy op cue £ popoutzayua ‘2950089 9 ‘ou opiinur op woIsts ng ” 2 10 pop Ng “x ar upspod “Za Je) “aot ejay vf 'soundje easy “eos “popyuntios nb soyytr sof wos so1s3, 1989 £ s90q @ wopuosde A soy ‘ompnise op ange Ug, ey ‘apy uapand af on anh 0 ‘oun anb 0} fanb woisdas ofag “Avant Uaqes 21 sou} uo: aymouroyos soy “softy sns wand b saiped soy aoue osstunu of: ns 2p oyworueU pp 2yuDIp eps squnyeduion go] & zoe ope “ey oyog ap spnudsoqy “ey ° sot con freeuencia no smitos de los gentes de as de la canoa. comederas, que $0 familia nuclear. Se esculea el 1 easeajo. Las arenas debe Se matrea, se rastrea, sm jagua 0 arenilla negra jera a separarse de la maza- impias y staves na mujer de edad, generalmente la esposa del Capitin de In mina, legio de sacar el oro de las xllimas arenillas, batea ondula tas arenills, Aqui esta el oro. Las red deneia de estos mineros esti y los lazos de la parentela y de Ja descen- idados con este polvillo de oro. Anoche no I ja mina de oro, Se trabaja en In . Hoy no se va chogra. la con don ‘comunal en Pedro Pablo y sus gentes van que es el jefe de otra fan veeino. Jorge h Jorge, easado con una hija de don Jaco, puede solicitarle a éste per- miso para eortar y usar palmas y helechos de su chagra. A la chagra ancestral de la famil os y resbalosos. de don Juco, se Mega por senderos tes forman a modo de tiineles selviticas. Hojas de leros pata eubrir los techos de sus easas, Cada seis 0 os techos, Los ratones que alli anidan también se comen las hojas. Se cortan las hojas, se hacen bultos para facilitar su transporte y al variedades que preparan de Cada familia tiene en su chagea un cultivo de plitano. Hoy don Pedro Pabl a su casa y a Ja de su otro hijo Manuel 10 cortar plitano y llevar Aura y Rosa también vinieron, Le ayudan a cargar. Las cestas son i Estos bosques también eran de los indigenas. Entretanto, hay que lavar mas aebol del pan. sanpew op sole ua seaseqieg © #6 ene ensons #7 ‘SYOOVBLVE NB IGWTYHTTaNS bow ov0g seuyut ep uo ysvfuquay sns ap exsanyso [2 & o10 exiseat esvo fis ap eueyti9s v] ug -asreunyse w uozadeHD osder aut vy vied pros cout ap ojomrur of U2 supine upsioa ey 2 -pat of ovsoad anb wand sop £53 luvs po ef uo sopeuorstady anpor beyeniooe ag went soasod opanid og “st REFERENCIAS Bren ove Zz 19766 1975 wort a worth 1969 URIEDEMANN, Nina S. de y 973 FRIEDEMANN, WITLIN y wore TES, M 6 HOCKINGS, Paul (Eater) 7s Matas KREBBS, Stephanie (97s LEACOCK, Ri 975 a LAJOUX, Jean Dominique 1993 ic film_and hittory. En Paul Hockings {(83}) Peiniples of visual anthropology. Mouton, The Hague. MATTELART, Armand 1973 I pueblo prodactor de sus mensajes. La comunicacién tnativa en el proces de liberaci6n. Vol. XX1, pp. 91 38, Argenting editores MINA, Mateo 1975 Esclasitud y Rows, Boga stad en el Valle del elo Cauca. La MACDOUGALL, David 1975 Beyond obsereational cinema. En: Paul Hockin (EAL) Peinciples of visual anthropology. Mouton, The Hagee MIRANDA, Néstor 1976 Clieotelisino y dominio de case. EI modo de obcar politico en Colombia. Controversia, Cinep, Bogoté RAMIREZ LAMUS, Sergio 1995 ‘Apwntes pars una geamética sabe los esquemas ideo: Togicos clampesinos pars el procesamiento de infor mucin viswlkinésicr Tetis Universidad de los ‘Rodes, Bogots RODRIGUEZ 5 SILVA 19 Chitcales, Pelicula 16 am. Blanco y Negro SANDALL, Roger 1973 Ethaogreph (Fa) Princip Hague, SOTOMAYOR, Mari 975 bicnestar y necesidades sentidas de la fen el oviente de Cundinamarca, WORTH, Sol y ADAIR, Joho, ion WHITTEN, Norman E. Je 1974 Black frontirrmen. A southamerican case, John Wi ley & Jons, (Halted), New York ss ons we 9p 's HUN NYIGITL foafg owiogg "NALLIHAN Ho, WON SOM song au “gnersee “dd Soqodooyn AV ed) poss Cuan Ud Senguofed aap ab AyLGOar 29 ost

You might also like