CINEMA E ANTROPOLOGIA hos da Antropologia Visual Horizontes e Cam Seminario | Filme Etnogrdfico e Documentario sles Concel icos @ tradigoes cee stpose sop std ‘ers siobsnd SO. 1n§ oP BaUTY 2 BNE BION dione ss Wn “opOU ‘se agos was “ojuauaryoduioo sep apepisionip & nowuanat pied auBedwod & *C06) ‘5 21908 SUN 2P 2495 PLUK NOZT 6 wesejuanuy 229100") S08! tuo epypous y smagunp) sens ue Bssacy “s1e198 meuodutoo 80 ‘ojuai0 s8UT0 0 ‘opauto1 ‘se aug0s eLI991 9 [es08 ‘obedso 2 odu1 nas ou sepevodsa 00 saedxo as ap SeURBIXD se 9 ovBe7! sopesiou so aesnfiass aneavosng wOHpAy & 9 seuydiosip senp sasp oaueynuuts oywaurtafoauss9p 0 ‘SoU "SuaHHO seas 9psop 0 9 eifojadanue & wat es nue vp UEgRIY B axGOs Jee} 2 oupyuatundop auts 02 $928 104 0» nasip aodoud a5 eso} Bisnopotogia Uo audiovisual © nfo enquanto citncta. Assim, como as imagens melhor que as palavras ¢ como incorporac esse conhecimento 10 a finalidade do filme antropot6gico e do na € no somente 0 desenh € a cor do teci pagto direta e it dos personagens i a novidade deste mé\odo de investigagio, Imenteo campo de obser ersonagens SU faculdade de provocar um ol uagio € 0 mom 08 qu © riso, 0 choro © até 0 medo, do mesmo modo F € aquilo ‘ou indirelas da observagion Ac durante as fina especi que reside 0 aspecto criativo do filme assim, muito mais uma exploragio do processo insirume integrante do dado antropologicn, mesimo que seu estatuto ainda, reconhecido. 3nb v 9 wiacted ‘nb ogisenb ein) ‘9008 opuonb 21p Uo ab ou sepreni (04 vajugwatiog ossoud NOLO OP SOUE S989 tum “Kou ap 404 2 rnouojouasuon 2s anb op na py euopod aqua y “OZ sou tusoased au anb ‘sosaigdly s 0 "wosaH19 wor “efoDs9 ESOP sptSur op 09 ouvawroop op ‘op ogden wad os yea ten sod ‘wso} 0 wyODsz] v WK 210 ets anb o seyenfiod ‘ope ta “Ue “8030f Sop DuNDSD D 214998 s{Sut OW} 2 ou Sopesn suo}! se anb 9 O2Se jeuoras apepotses vp eDLA(O ‘onb ogay “sess ow sagqsonb op ranbas} 9 Onn “saison soss9 opuDIEGaD bE 3observagio através desse registro? observagio? ‘vemos 0 problema a que se forma unfvocas, ‘oquecstames fazendo? 6 sobre um estudo realizado por fe se passa ‘ologia da comunicagio que é ¢ sempre um departanm com esse campo? (para utilizar 0 vocabulério dessa esc wundo Pierre Bourdieu, aqueles que sto menos treinados para a pesquisa na especi ci 16or a. yoouny/ Ou ox04 oopuiano a) 19 oquig "wurout oud yponap 9 ovU “OMPIEpNED 9 OCU 21 “COLD: gssons x9 SuoBLUAt 9p SOAK UO st 2p opSeouquut uopestabsod sod 5 suns w Ses Sp od tun 9 nba pouwoud eine sad ap onrusnssur sap v0 qissoduy weansuowp fo opuend HJowwaut> oySnpoad y ofay no owWoD ng -onogradso ‘ontoa1o) ‘0p opel oD eT } $0 OUOD a2;N0 9p 9 “pEapy TaLEEPY Ep sad ap ouwyd wn op tuadaaea anb ‘seatydwa owwenb ‘oquey win serougtsdxs oper win ap sens vestnbsod eu ga ooo ‘Souda sosso-anbuod 9s out 2 98 onb wo ‘eso OW BsDWy BLINK OpNIAIGOS sein] 0 wossassip suossod se nur x9 anb opuozy Tpagiou 9 of 189 SOLUS $9889 onb Joges 80 Sop01 B IstSse sapod nos oBU ‘sJeUOISSoxd ei 29s esioaud anb 9 ajsixe wfa anb tages anb 301 sow, 1 ovonbad wn *odusa) omsou ‘2a9p BSWY E anbuod oss SOWWBA SON. cTISBIE 0% ‘exrauord win Ssosiroaud atapepsoa Wn 9 ef 0 rmepuof 91 ans 795 ou 2aUeID)w anb JozIp wed solnUAW stop sIBUI sypod ByzaNb “ouniay ou s209}t098 wa anb o s sogssnosip SUSSOU 'S9}Uqgap $9489 9 [BUOTORLUDIL " OpUPIDIUT SOUND SyUAND LD ORIOLLOLW ON, sowsesuod vied sojuesso. NSO e389 HOD "ED eA“doxmie junto com elé. com as eianges,¢ quando a mulher esquim6 dorme retira "ee que a envolvem ¢ dormie envolvida na mesma pele do mario. 1ss0 ente criou uma série de dificuldades para o cineasta. re que sez todo teconstrusso, ernamente € escuro, fer um cendrio de ight, que permitise entrar luminosidade, A te porque naguela cena em Era do einografica e 0 se espera finguagem, uti iacorda que outros esquimés puxavam. Qué puxou uma vez, os outros largatam a cocda € ee cat. 1850 m0 tra 0 valor do filme, ao contraio, € isso que é tc. ‘eon filmes do Roch, Ties reproduzem a.cena 60 03 que reivindica um est almente porque ela recor 6 também um personage — 0 que eu acho que ce que se desenvolve uma Constante relagdo entre do quer dizer que a maneira com isso que eu chamo de um filme ime enogrético, porque nese querer reprodurir a cena ho para que iso Togo tsbatho de campo. E necesséro que st esta em campo raves da imager 0 Ales det, andamentaimente filme etnogrl lao. Nao sO a cimera que parece Rouchs 3-¢m que © grupo ¥ sma coisa, A efinera cap 6. Para mim ois, mais importante ainda € o reteno produz pub os aesuod wezty ‘op orSnpondas vogu a ‘oSuds9 ajanbep 2 ‘2 asipur ap ossoo0id tn 9p ‘an ovSspu oa opuEng) assou sew apixe oBu yf ‘anh svossod se 3sbservago participant, como houve também uma outra questo, Narn género - tragou a vou tentarjustificar por ido como que a ete etd Talando, o documentério, vemos que Nanook esetizante, €@ VsHO po fos Inuites. Ele tenoe dar ao mundo uma c ‘resmo, po ponte de vista de uma outa ogo, a de que o filme € um desse filme de registro construfda. 0 c 1¢ construfde como discurso, que também obteve um pact inclusive da ‘e 0 documento ser a baseada em registros 0 © reelaboragio da ‘A quest a observagio exiremamente ienta ver um poueo mais sobre um Oulro ponto aca a expesigio dos #0 valor de mostrar 0 grupo. Mostrava ‘essa imagens, as pessoas cles. Fssc € que fo}, do-meu ponto de vista, ‘ddentemente que esse filme ficou como rnegar 0 seu trabalho. Quem sabe ful mu clssico. Ni asa... Talver um pouco rar nessa polémica, Queria 1¢ einografico segundo csnop ‘ssa seu! anu ‘0p on0|09 aly ojuaWOU 2}S0U 9 [eIURSSD 999: nod ovisonb Vy - 98D, ‘opr sso vind 91avujtUsa}ap 2944 sopopnses eave 0 ypsfoua Ow tun 99 aued sod waepioge ap foasssed 9 {go zanbjenb used age ox5t sip sSoynpaxd $0 ITMOsIp ‘8 ‘ozSuaitl bp eisia ap ojuod op o¥ysonb vss su 8 on WN 9 epEnsiBar mafTeus ‘no anb olsatw anb op O12} 0 9 Kawa euefoura B wfoUDED|ED “UIE 3 ooo siodap “ogtd oss} opUaZE JED SOWEA ORK rearedaque Rouch ehama de anlropotogia poderia chamar de 0s porque a gente fala de ja, a discussto sobre ‘poderd dar acess 9, se em algum lugar esses ri0s se scobertaca revelagio th Weatherford — Acho que uma questo que a gente ni ‘cogliecimento, como € {que acontece com os dois € 41 ise issa € que importa ‘de discursos orais e disoursos semanas sendo joa xkwou 9 vifojedo: siod ‘awqap wog “so}JpIUDUUNDOP SOLA 9P 30 sop ap wou tuwouis ov Si vioyodonuy 9) ajuarog oF ‘ouDIG UDUIPID | DIAg ‘9 UBIDd DIP SSO|UDAID|NOS pond BOW oUy Diopoyussaldy webonBu ep segqysene, pwaeUID e pI|Bojodoujuy oupuiwes sagpnaowd soya wOnTEINE aquodvgy or pul aso doM-opuopl bIojusned sopdiz1U 3.10 jonsi, vi8ojodoajuy vp soyumun) a yajUOZ}4O HY VIDOTOGOUINV I VAANID16 diz © saber que exercemos m objeto jE um 1 eles se dio como represen Jes romperam com os modelos de um ocava a servigo de um conhecimento personagens, de uma comuni Fungio ce novas formas de existéncia: essa metamort’ eos espectadares, © 08 aflemnagao do: inagao no mundo 108 por propria conta nao fazemos send io prineipesco € dos ideals de verdad cofonizador que nos habita. Quando Perrault se agencia com seus pecs interior do Quebec € para liberté-los dos modelos que es cotonizam, 2 De fat a, € preciso cncor certas. E € prec encontro, $05 2 spre por vit. pensaraos Ihes da programas de variedade da TV, qux