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  • Bell Hooks Mudando Perspectiva Poder

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    ‘ 403 perspectivas Sobre o Poder jan ye yusociedade atual, o poder norms mente € equiparado 4 domi- niyio € AO controle sobre pessoas e coisas. Mulheres ativas no movimento feminista deram respostas ambivalentes 4 questdo do poder. Por um. lado, elas frisaram a falta de poder das mulheres, ndenando o exercicio masculino do poder como dominagio, «por outro, elas levantaram a bandeira do “poder da mulher”, rivindicando direitos iguais — protegio igual na arena politica, acesso igual A riqueza econdmica. Quando a ativista negra Celles- tine Ware intitulou seu livro sobre o movimento da libertagio das mulheres Woman Power (O Poder da Mulher), estava se referindo auma concepgao radicalmente diferente de poder — 0 exercicio do Poder para acabar com a dominagio, o que ela manteve como um %pecto central do movimento feminista radical: “O feminismo radical, e isso nao inclui de modo algum todas as posigoes dentro do movimento de libertagio das mulheres, postula que a oor de um ser humano por outro € 0 mal fundamental da sociedad 3 » guia Tuta. A dominacio nas relagdes humanas € 0 alvo de suit lata ma nogio vigente de pode if entanto, formar seu significado, No en naga ‘am transformar seu Si ‘ ro, einaarertaneeny se sucedidas. A medida que o move a nogao de poder como Feministas radicais desafiara suas tentativas nao foram bem 7 mento feminista progrediu, as orth 132 dominagao € controle submergiram depois que r guesas comegaram a focar na Necessidade a an at ae eti poder (a implicagao disso ¢ Ue seg hey ey wea s homens, terao de Articipar a! Wen "Se dade social com os homens, ; icipar de ret exercicio de dominagao e controle Sobre 8 outrog i ring diferentes sobre o poder dentro do Movimento mine : reflexo do viés de classe e das Perspectivas Politicag et soa. As mulheres interessadas em reformas Orientad toe da igualdade social com os homens buscavam Obter i dentro do sistema existente. As mulheres Interessadag amas revolucionéria rotularam o exercicio do Poder como al te! sem distinguir entre o poder como dominagao € contol : Outros € aquele poder que € criativo ¢ afirmativo dian, * Livros como Women, Money, e Poder), de Phyllis Chesler e E; I te da Vid, and Power (Mutheres, Di i mor a0 imitar os homens, e nesse p! : 4s pessoas, inclusive de aa i ‘argaret Thatcher, agora lider do part "NBls, tomo istribuisi | a decisio de acabar com a distribu | “Tlangas em idade escolar | U existe ca 1 iting uouma Possibilida a vez no poder mulheres iriam g ¢ de que um: i? €8¢ torna “Perar 0 Sistema €condmico e social inst Poder? Eas reaga® bumani ? [...] As mulheres tém sede fo sein Fealmeny t ere mathe EMPOrE ™ as pressdes da ambigao? melhores ™ trabathae nS PF a OFS, © maig SUbstang; St Pela Sociedade? As ees » valores Morais que os home? riam m, Tesist, . condicionadas quanto os homens a gio t ve de curto prazo ou simplesmente care neulheres nao querem alguma forma de controle de roranos sobre outros seres humanos? As mulheres resister 4 uma promogao I trabalho devido a um entendimento de con : romissos Morais? As mulheres questionam a 7 o exista, para esse tipo de controle e pode Priorizar objetivos ‘cem de informacio? Justificac3o moral, cas 1? , Essa questOes nio foram respondidas pelas autoras, no entanto, questdes fundamentais que precisam ser consi- as do movimento feminista, caso elas queiram agoes das mulheres com o poder. Se tivessem sido respondidas, teria ficado claro que, no ambito da estrutura social existente, € impossivel que as mulheres partilhem muito do poder sem comprometer a luta para acabar com a opressao sexista. Em uma nota sobre as autoras de Women, Money and Power, Emily Jane Goodman afirma que “o dilema basico € de que modo as mulheres podem ganhar dinheiro e poder suficientes para literal- mente transformar o mundo, sem serem corrompidas, cooptadas € incorporadas justamente Aquele sistema de valores que precisa ser mudado”, Essa afirmacio decorre ou de uma falta de compreensao do processo pelo qual os individuos adquirem dinheiro e poder (eo fazem ao abragar, apoiar e perpetuar a ideologia dominante da cultura) ou de uma recusa ingénua de enfrentar a realidade. As mulheres brancas e burguesas engajadas no movimento femi- nista apresentam sua luta para obter poder nos termos da estrutura social existente como um pré-requisito necessario para o sucesso da luta feminista. A sugestao de que eae Las lugar obter dinheiro € poder a fim de trabalhar mais oe i pela libertagao nao tinha como interessar 4s mulheres Pos fone cor. Mas era muito atraente para homens Pear ee feministas. a ganhar com a validagao do status quo por MY 5 ini reditavam sin- oe mento feminista ac ° ‘ ipantes do movime iam Muitas partcip sao diferentes dos homens € exerce Jevantam val deradas pelas ativis compreender as re’ ceramente que as mulheres MUDANDO AS PERSPECTIVAS SOBRE 0 PODER B4 um outro tipo de poder. Haviam Sido edy.. ideologia sexista que afirmaya essag diferen,® Pa, primazia fora reafirmada pela ideologia fem tite, Money and Power, as autoras comentarm; tap Os valores das mulheres, ou os Valores ari, ., res, sao diferentes daqueles que impulsionan,« A pode ser assim devido 4 politica, ignorancia, a cionamento. Quaisquer que sejam os Valores ques, i tém perseguido — tém sido autorizadas a Persepuir. mesmos dos homens. Afirmagées como essas correspondiam a sentimentos cap corriqueiramente nos circulos feministas, Elas mistificam aie, deira natureza da experiéncia da mulher. As mulheres, apes Papeis sociais especificos que Ihes sao atribuidos com base tos nao sao educadas dentro de um sistema de valores diferente Es tamente por aceitarem o sistema de valor da cultura que as mili: absorvem passivamente o sexismo ea disposi¢ao para assumir px Sexuais predeterminados. Embora as mulheres nao possuamop< que normalmente é exercido pelos grupos masculinos dir elas nao desenvolveram um conceito diferente de poder. Como a maioria dos homens, a maioria das mulheres ¢& nada desde a infincia a crer que dominar e controlar outris re € 8 expressio bisica de poder. Mesmo que ainda nao estejam a batendo €matando em 8uerras militares, que nao tenhama ne ae — | que os homens na definigao das politicas de ee dominante da euler Set ' . \ ura. Se elas Nao seria organi: Feria se el © mulher trado pel it dos homens, acreditam na ide Sum, rm oO comando, a socied “ 't forma diferente da atual. Isso 86 oe mn in sistema de valor diferente. Que home" Pe de um modo diferente, tal como ibe te vale de gene’ no os ica feminiera hasead adit de um, tS Possuisse eS Sintam 4 a discus, UM Conjunto diferen Eoinimigo ca mulher a vitima fez com que alhar pela criag yinasse™ trabalha 0 de um Novo sisterna de contribuiram para a mistificagao da experiéncia ;da em que acreditaram que, como as mulh es dos homens, pensam ¢ agem de forma diferente, era poder de forma diferente, elas também possuiriam um ” a de valores intrinsecamente diferente. Mas a questio nao é a0 simples. Por exemplo, muito tem sido feito da ideia de que * muleres sao nutrizes que afirmam a vida, ao passo que os homens ¥ pasxssin0S, BUCHTEMTOS que negam a vida. Mas as mulheres desem- enham 0 papel de nutrizes mesmo quando, na condigio de mies ou professoras, ensinam as criangas a acreditar que o “poder faz o diseito”, mesmo quando exercem um dominio e um controle abusivo cobre as criangas, mesmo quando abusam fisicamente das criangas, oque tem ocorrido em escala crescente. Quando contradigées como eas sio apontadas, a tipica resposta pronta das feministas € que nesses casos as mulheres estao cumprindo as ordens dos homens, que elas internalizaram a jdentidade masculina. Versées estreitas da ideologia feminista tendem a equiparar 0 desenvolvimento mas- culino e a perpetuagao da politica opressiva com a mas sulinidade; as duas coisas nao sao sindnimas. Ao transforma-las em sindnimos, asmulheres nao precisam encarar 0 impeto de poder nelas mesmas e que se traduz na vontade de dominar e controlar outras pessoas. A responsabilidade por essa vontade pode ser atribuida aos homens. do movimento feminista tivessem um sistema de dossariam a domi- acia; elas nto as mulheres valores diferente daquele dos homens, elas nao en hacao € o controle sobre outrem em nenhuma circunstit comungariam da crenga de que “° poder fiz.o direito”. Se um numero mais significative de mulheres feminists tivesse redefinido de forma ativa 0 Conceto dle poder, nao teria, ime! feminista consciente ou inconscientementes moldado o movimento os me . 5 7 s de raga € classe existentes na sociedade. usando as hierarquias ' pre nao teriam encorajado as mulheres a emular os homens, © MUDANDO AS PERSPECTIVAS SOBKEO PODER 136 chamado “inimigo”. No entanto, quan guesas ativas no movimento feminista iforca, autoconfianga, assertividade, cay elas se espelharam nos grupos dirigent, poderiam ter procurado pautar seu co; we das classes trabalhadoras que possuem essas Mesmas ae _ seu ensaio “Class Realities: Create a New Power Base ge de Classe: Criar uma Nova Base de Poder), Karen Kote raja as mulheres burguesas a adotarem como Modelo da classe trabalhadora: do mut, | buscara fresh | «| moda Pacidade det es de homens ae ™MPortamenty As mulheres da classe trabalhadora tém sid todas as suas forcas em prol da sobrevivén a - dentro de si, muitas simplesm io tiveram que desenmobit’s Por conta do conforto e da Seguran¢a econémica em que vine, Uma das Principais questdes do movimento das mbes tem sido eliminar a fraqueza das mulheres e substitui-h xe ependéncia. Isso se deve em parte ao fito de &s mulheres da classe média que possuem algum tipo de decom smatrido 0u pai bem-sucedidos) se ressentem 22 ituacs, Te suas Vidas ¢ precisam se adaptarass de su ente n; it propria situagio de cli se meédiy Jo peedominantens'® ‘THormalmente poder, As mules Imente as nio braneas, rare alguém, Para tomar suas eo "nit © controle de suas vidased én dlta Thes ki uma grande expen deg . PESOS A gy ve de “ tomada dy ive 1 bef "SO, ¢ isso mum sentido be fomada de de se torna pare tOcoy nas Weito ace, simes We map, on tO aeenca de sin r Modena $ Cond forte auroooneil® 8 Para ulheres ane bust 5 € 0} erarias nfo se tornaram modelo para as om ¢ burguesas porque nio foram vistas por clas as formas de poder valorizadas pela sociedade. 0 ex as,a forga Ue exercitam nao é sindnimo de poder ces ln oder nao esta de modo algum associado 4 domi- “ono ‘controle sobre terceiros, € essa éa forma de poder que a jo e fascinio sobre muitas mulheres burguesas. Foi essa rade oder que emergiu nas organizacoes feministas, chacoa- vd e corrompendo ° movimento feminista. ‘ho perderem aféna viabilidade de uma revolugao feminista, uitas mulheres, outrora comprometidas com 0 trabalho de eli- minagao da opressao sexista, passam agora a buscar o maximo de poder & privilégio dentro da estrutura social existente. Agora gs feministas sabem que as mulheres também podem vir a exer- cer poder da mesma forma que os homens quando assumem os espagos sociais € politicos tradicionais. O ativismo feminista cha- mou a atengao para 4 necessidade de igualdade social entre os bre -endo sexos, No entanto grupos dirigentes de homens esto dispostos aendossar essa igualdade de direitos apenas se ficar claro que as mulheres aceitas nas esferas de poder irao trabalhar para defen- dere manter o status quo. Sandra Day O’Connor, designada pelo presidente Ronald Reagan para a Suprema Corte, é um exemplo disso. O'Connor nao € soliddria com a maior parte das reformas que possibilitariam que as mulheres adquirissem maior controle sobre suas vidas, mas endossa com plena convic¢ao as decisoes politicas que contribuem para a manutencio do status quo. Sua Conquista mostra as mulheres, principalmente as brancas, que sy ies individualmente, as mulheres podem ganhar poder € Eaaea : i a. Indu- dentro da estrutura existente, cur caso apoiem essa estru i rei ai ia aprovada se OS bitavelmente, 4 Emenda dos Direitos Iguais seria apro nee grupos masculinos dirigentes estivessem. convencidos de 4 s politicas radi icais seri nas i icais seriam derrotadas mulh m perspectivas eres com Po ulheres conservadoras — mulheres eleicdes € silenciadas pelas m MUDANDO AS PERSPECTIVAS SOBRE 0 PODER 7 138 ‘Connor, que ira exercer © poder ag k estes continuem a sustentar a Supremacig do. Essas mulheres validam Piney SeaO, como O ainda que alismo € reer com dominagao e coon ed exercem, ao meg que garantem 20s homens eae ™masculinidader 3%, modo algum diminuida. : — Stiga Grupos dirigentes ma culinos ies) conseguido Cooptar 1 mas feministas, coloc ndo-as a servigo dos interesses do pats. supremacista branco e capital: e Is ‘0 ae a ver Com 0 faty . as feministas aderiram, de maneira ingénua, ao pressupostg = as mulheres eram naturalmente OPOStas ao status quo, de guy n suiam um sistema de valores diferente e exerceriam 0 Poder ey beneficio do movimento feminista. Por isso, nunca Procuraram gig sistemas de valores alternativos que implicassem novos Conceitos de poder. E verdade que algumas feministas rejeitaram a ideia le qu as mulheres adquirissem poder nos termos da ideologia dominang em nossa cultura, porém, a tendéncia delas foi demonizar qualquer forma de poder. Essa atitude reaciondria no oferecia as mulhers caminhos novos para pensar o poder e apenas reforgava a ideia de que € na dominacio e no controle que o poder atinge sua mixim expressiio. Ao mesmo tempo, outras feministas tentaram redefinit © poder de modo positive com novas estratégias organizacionis ae sock ooops na democracia interna. ; ) olitical Change: Two Perspectives on Power” (Mudanea Polit a wucanga Politica: Duas P, : — frustragio que emergiu no erspectivas de Poder), descre' tentaram reformular 9 cog movimento feminista quando as mulher’ } ceit : : aS visoes sobre poder © de poder. No seu ensaio, ela enfati2a que equiparam 0 ae cp

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