tékes. Az igazsig n A niszkamra azo tartoznak, azok majd ber Zeta TgBOny nemesak int ‘az epyik erd dolgok és az asia wa meg, fos nyile i, akkor a tokéletes {ny fog mindenre kidradh cl van, meg fogia kapni a kenetet. lesznek valtva. Minden névény, am meg fogia kapni a fényt. Aki nem kapja meg, amig ezen a helyen vai wphatja meg a masik helyen canes éaben és es nappalban és szent fnyber Forditotta Pesthy Monika Az Igazs4g evangéliuma! Az Igazsiig evangéliuma rim azok szimara, akik megkaptak a kegyelmet merjék 61 az Ige ereje dltal, aki a teljességbol Jataban és szellemében van, akit gy nevez- mivel ez anak a tettnek a neve, amelyet majd véghez for a tévelygés. A sajat a a az igazsdgot. Azon féradozott, szépséaében az igazsig potléka. tehat nem volt m ara, az-elgondolhatatlan, felfoghatatla mara. Hiszen a félelem, a feledés és a hazugsig miive semmi sem volt, mert az igazsig szilérdan lan, megzavarhatatlan, szebbé mar nem tehetd.. Vessétek meg ezért a tévelygést. Igy nincsenek ott gyOkereia tévelygésnek, hanem kiidben volt az At Gen, mikézben azzal foglalatoskodott, hozy tetteket, feledést és rémtiletet hozzon lktre, hogy e7ek iltal mazéhoz. vonzza és foglyul ejtse a kézépen leviket. A lygés és a feledés nem nyilvanult meg? A tévelygés(?) nem ... az: Atyat jeledés nem az. Atyat6l Kkeletkezett, bar miatta keletkezett. Ami tle keletkezet, az mn megmutatkozott, hogy a feledés eltiinjék, és megismerjék az Aty feledés azért kelet- kezett, mert nem ismerték az Atyét,? akkor ha megismernék az Atyait, attol a pillanatt6l kezave nem lenne feledés, kinyilatkoztatta a tikéletesek- is7iériumot!.6, Jézus Krisztus. Sa- tatlan Atyat, a t6kéletest, aki létrehozta a mindenséget, akiben a mindenség van,” és akire a mindenségnek sziiksége van, mert tkéletességiket magdban 101tartotta.* Fz az, amit nem adott oda a nS aeicl Nem mintha irigy lenne kéletes megismerésével egyttt:O az; aki megalkotta ‘a mindenség benne van, és akire a mindenségnck sziikséze van. Ahogyan az, akit masoK nem ismernek,aztakarja, hogy ismerjék & szeressck, uayaniey — natkoz6 tudas ~ vezets 3 mint tanité beszél ,!° nyugodt ' Biljottek azok is ami az Atya gondolatiban és értel- mében irddott, és ami mar a mindenség teremtését mes mert annak van fenntartva, aki majd megragadja és al dozni.'* Senki sem mutatkozhatott volna meg azok k6zi vosségben, ha ez a kinyv lott urdnak vagyonst,2 ugyanigy a min- denség is ‘a mindenség Atyja lathatatlan volt, mert tole szrmazik az, ahonnan minden tér eldjén. Jézus ezért megjelent, és magara dl- tte ezt a kinyvet. Para szegezték Ot, és 6 a kereszten nyilvénossagra hozta az Atya rendelke ), micsodla nagyszeril tan! Leereszkedik a halls emelkedjék hoz7A, és ki [az Elk konyvel azoknak, akik tle szérmaznak. kiknek elre tudta a nevét, azokat sz 7 Atya kimondta.”* Mert akinek a nevét el fog tinni azzal egytt, ‘nines nevOk, mis irdl_valé.2° Amikor si Felmegy hozzi, ,, akiben van tudas, az ss odafordul ahhoz, aki 1 van benne tu- kap. Kinek-kinek a neve az illeté szamara jott létre. Akiben igy meglesz a az tudja, honnan jitt & =a kor betasadishan veggeST ATK a md inden { pedig. nem veszi kirill semmi? Nagy eso- 6s képe- tak maguktol kij | képtelenek voltak felfogni és megismemi c Mert kiiléinben az akarata nem keriilt volna ki beldle. Fel~ ében, amelyben egyesiilnek mind az ema- erent ‘magiba fogadta, szeretete ragadta azt, az Atya Igejét, amely kijott a A, st magira veszi a mind. elvezeti az.Atyshoz és a7 Anytihoz, Jézus, akinek ‘Az Atya felfedi keblét*® — keble pedig a Szent! tt volt ~, ami pedig bel tett volt, az a Fia'! —, hogy az Atya -ssége altal az aidnok megismerjék, és felhagyjanak azzal, hogy 103gybtrédve keressék az Atyét, ehelyett pihenjenek meg benne, és tudjak meg, hogy ez.a megpihenés. Miutan betdltétte a hidnyt, elpusztitotta a format, az 6 formdja pedig a vi- és.a tudatlansig ma- ik, amikor megjelenik a fény, ugyanigy lanattél kezdve a for- akkor trédntink kell a min- az egységre, Mint akik baisak,"? Osszet ‘edények helyébe te s edények kerilitek. Ilyen az itélet, amely fent- valami kivont kétélt kard,"* mely vag ere terek mind megrendiiliek és megrémi Sem sllandésig, A tev pedig a pusoulist lent sedmra, KtelodettHozeh Qatzos" 2a icidjaval egyilt, a tévelygés Ures lett, hiszen nines benne semimi.%® Me ‘anulisa és kinyilatkoztatdsa aidnjai szimdra, Felfedte és feloldotta azt, ami beldle rejtve volt. Hiszen ki Iétezik, kivéve egyediil az Alyait? Az Wsszes tér az 6 emandcidja. Tudjak, hogy tle szirmaznak, mint gyermekek a tékéletes férfitél. Tudjak, hogy még nem kaptak form: nem kaplak nevet sem, amit az Atya hoz Iétre mindenki szimdra. Akkor for- 104 mat kapnak tudsdtél, Bar benne vannak, nem ismerik 6t. Az Atya tokéletes és ismer minden teret, mely benne ve akarja, megjelentet barmit azdltal, hogy formét és nevet ad ni eljuttatja a Iétezésbe. Akik még nem jottek Iétre, Iétrehozta. Nem azt mondom, inak abban, aki majd 1koz- amely -zik, és aki megalkotta a nemlétez5b61, Mert az, akinek nines eydkere, annak gymélese sines, hanem, bar azt gondol- aki enyéltalin nem kezett benniik, amelyek éppen emiatt jottek létre, és balea képtelensézek vol- tak bennik, mintha alvis kézben rémiszté élomban talélndk magukst: vagy ‘menekillnek ket ini, pedig-nines senki, aki HldSzné ket. komnyezetiiket, és be vannak szennyezve azok vérev elvetik magukt6l # tudatlanségot, mint az az aban trtén6 események sem s7- Gyorsan futot vissza hozzi a Szentlélek,° amikor feltémasztotta. Odanytj- totta a kezét annak, aki a f$ld6n elnyiilva fekddt, és talpra Allitotta, mert méz F ugyanis lattk és ss érezzék az illatat, és megérint- a nekik a felfoghatatlan Atyat. Be- adott nekik arra, hogy megismerjék. Ami hetivé tette szdmukra, hogy megi sék'? a szeretett Fitit. Megjelent, és t 105IkjUk Iehelte*® mindazt, ami a gondolatban van, megtéve az 6 akaratat. Sokan megkaptak tole a fényt, és odafordultak hozzai Azok, akik earieabsl szdrmaznak, agra hoz! mndolatot adott neki cl, ddvsséget a hatalom szellemével"” egydtt az Atya Megsztintette a biintetéseket és kinzdsokat, mert, K szine eldl eltévelyitettek sokakat, akiknek kegye- ikségtik a tével ita azokat ha- Ssszezavaria tudéssal iévelyedtek, Kor megtaldlta, mert a kilencver tartja 6t, amikor azonban majd m yey felhozta z, amikor a ljetek — ez. az, megvaltisnak nem amelynek nines éjszakija, és a fény hogy a fenti naprét mely nem nyugszik le, mert tkéletes. Mondjaitok hat szivetekben, hogy ti vagytok a tkéletes nap, és bennetek la~ kik a meg nem sziind fény.®! Beszéletek az igazsdgrél azoknak, akik Keresik, 65 a tudisrdl azoknak,akik tévelygést vagytok a sziv alvokat, ert. vaayink oz, fstslern uly Wibxjed Hae megsallir eselekszik, még szilardabb lesz. Foglalkozzatok sajét magatokkal, és ne foglalkozzatok més dolgokkal, ame- lyeket elvetettetek magatoktol. Amit kihanytatok, ne ewyétek meg tira. Ne esi~ mar lerdztétok magatokrél.** Ne adjatok helyet magatokban az drddenek,’® mert ennek mar véget vetettetek. Ne ci sszeomlanak, mint a7 elszakadas(?) sétek meg akaddlyaitokat, melyck iszen a térvénytelen maganak tb tOrvénytelen végzi dolgait, e7 pe- ‘yes, és akaratdban az van, an henjetek azokban, mert gyamdlc Atya gyermekei ugyanis az illata,** mert arcénak kegyelmében vannak. Ezért tkoztatja mindeniitt.” 1 hiiltek, az elkiiléntilésbol szarmaznak. Bert eljott a onilést, és elhozta a szeretet forts teljességét, hogy ne legyen tibbé hideg, ke BaP SER en WORE! z, aki romolhatatlan. Az. Atya mélysége azonban meg- a tévelygés gondolata nem nila keletkezett. A gyengeség6 felkenje bket a kenettel.® A kenet az Atya kegyelme, aki meg fog kénydriil- ni rajtuk. Akiket felkent, azok pedig azok, akik wkéletesek lettek. Mert akiket felkennek, azok teli edények. Amikor azonban valamelyiknek a kenete megol- vad, azt kidntik. Es ez az oka annak, hogy hidny amelynél a felkenés nem érvényestl. Akkor ugyani neélkiile, és semmi nem keletkezik az Atya akarata nélktil sem,°* foghatatlan. Az. akarata a nyoma, és senki sem fogia megismemi, és nem is olyan, amire trekedhetnek, hogy megragad- jak.” De amit akar, az ott van, az akarat Isten szine elétt, mégha azoknak ‘egyiltalin nem is tetszik a litvainy. Az Atya ugyanis ismeri mindnyajuk kez detét és végét. Mert nines végik végikben, hanem felemeli dket. A vég pedig az arra vonatkoz6 tudas megszerzése, aki rejtve van, és ez az Atya, 6, akibél a kezdet eldjott, és 6 az, ahova vissza fornak téni mind, akik eldjéttek beléle és akik az 6 nevének dicsdségére és Orémére nyilatkoztak meg. Az Atya neve pedig a Fit." Eldszir nevet adott anak, aki tle szérmazott ~ ez pedig sajét maga -, és létrehozta dt, mint Fit, 6s odaadta neki a nevet, mely az évé volt.” © az, a név, évé a Fit. Ot lehet 'v viszont lithatatlan, mert az egyedill a e7ik a filekhez, melyek tej Névnek, kivéve 6t magat egyedill, akié a név és a megpihent az_Atya neve, és akik viszont maguk m: Mi még miel6tt megteremtette volna az yen fejtk Plbtt. Ez az.anév, am lomban. Ez-a név nem szavakbél elnevezés, hanem litha- tatlan, Egyedill neki adott nevet, mivel egyedal 6 litja 6t, akinek egyediil van hatalma, hogy nevet adjon neki Hiszen aki nem Iétezik, annak nines neve. gyermekei, akikben heniek az. nevében? lyével tWkéletes hata- 108 | hogy az Atys lyr” és a megpi ise a teljességet, nevének nagysi mindegyiktk a sa~ ahové gondolataikat médon, mivel 6k maguk nem voltak a diesOsége, se , hogy tandesokkal mérhetetlen may Nem gydtrédnek, és nines benniik zavar az igazsigot guk az igazsig, az Atya benndk van,”? és 6k, mivel tkél az Atyiban oly médon, hogy osztatlanul vannak aban, aki valdban jd. Egysl- 109talan nem szenvednek hidnyt semmiben, hanem megpihennek és felfrisstInek a szellemben. Fel fogjak ismerni gyibkereiket, és azokkal a dolgokkal fognak foglalkozni, amelyekben } meg fog a nevére, hiszen olyanok, amilyen gyermekeket az Atya akar. Forditotta Pesthy Monika 110 Péter evangéliuma! 1, Az Urat halalra itélik idk kOzl pedig senki sem mosott kezet, Herédes? sem, és egy miutin nem akartak kezet mosni, Pilatus! ‘megparancsolta, hogy vigyék el az Urat’, mond- paranesoltam nektek, hogy vele tegyétek!”* van nekik: ,Tegyétek azt, a IL. Atimatiai Jozsef elkéri az Ur testét us és az Ur baratja; mivel tudta, hogy arra késziil- tushoz, és elkérte az Ur testét, hogy s elkérte tle a testet.6 us, testyérem?, mi akkor is ‘Torvényben: Ne nyug is dtadta Ot a népnek'" az tinnepiik, a kovasztalanok nnepe: IIL. Az Urat kigdnyoljak 6. Azok"® pedig megragadték az Urat, sietve a és igy beszéltck: coszoriit hozott, és az. Ur fejére tette.!* mbekipdsték, mésok meg arcon Wtst- fin: E2- IV. A keresztre feszités vatak két gonosztevot és az Urat keresztre feszitették kbzitttik?®. O ott, mintha nem érezne semmi kin?!