ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2021 ΕΤΟΣ 20Ο
ΦΥΛΛΟΥ 1076
Διακονία
ΚΥΡΙΑΚΗ
Μετάστασις Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΦΜΕΡΙΔΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ
Η ΜΕΤΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΝΔΟΞΟΥ ΚΑΙ
ΠΑΝΕΥΦΗΜΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΚΑΙ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ (26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ)
«Ο άγιος Ιωάννης υπήρξε από
τους δώδεκα μαθητές του
Κυρίου Ιησού Χριστού,
ανήκοντας μάλιστα στον
στενότερο κύκλο αυτών, μαζί
με τον αδελφό του Ιάκωβο και
τον απόστολο Πέτρο. Κλήθηκε
από τον Κύριο να Τον ακολουθήσει, όταν Εκείνος βρήκε
τον Ιωάννη μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και το άλλο
ζεύγος αδελφών, Σίμωνα και Ανδρέα, να είναι
απογοητευμένοι, που ως ψαράδες στη λίμνη Γεννησαρέτ,
«δι’ όλης της νυκτός κοπιάσαντες ουδέν έλαβον» και τους
προέτρεψε να δοκιμάσουν και πάλι, κάτι που τους
απέφερε πλήθος ιχθύων. Από τότε ο άγιος Ιωάννης
ακολούθησε τον Κύριο, μέχρι το τέλος της ζωής Του, κι
ήταν μάλιστα ο μόνος που με αφοβία Τον ακολούθησε
και κατά την ώρα του μαρτυρίου Του, όπως παρευρέθηκε
και κάτω από τον Σταυρό. Μετά την Πεντηκοστή και τη
λήψη του αγίου Πνεύματος, κήρυξε μαζί με τον απόστολο
Πέτρο στα Ιεροσόλυμα, επιτελώντας πολλά θαύματα και
μεταστρέφοντας πολλούς στην πίστη, κι αργότερα του
έλαχε να αναλάβει την ευθύνη ευαγγελισμού των
ειδωλολατρών στη Μικρά Ασία, με κέντρο την Έφεσο. Κι
εκεί μετέστρεψε πολλούς στην πίστη του Χριστού, μέχρις
ότου ορισμένοι Εφέσιοι, μην αντέχοντας τη δράση του,
κατάφεραν με κατηγορίες στον αυτοκράτορα Δομιτιανό
να εξοριστεί στη νήσο Πάτμο, όπου ξεκίνησε καινούργια
δράση. Ο Θεός τού παρουσίασε πολλές ευκαιρίες, κι ο
άγιος Ιωάννης κήρυξε και θαυματούργησε, μέχρις ότου
με την αλλαγή του αυτοκράτορα επέστρεψε στην Έφεσο,
αφήνοντας απαρηγόρητους τους Πατμίους. Εκεί στην
Πάτμο, ημέρα Κυριακή, σε σπήλαιο, του δόθηκε να δει
φοβερά οράματα περί της πορείας του κόσμου, τα οποία
και υπαγόρευσε στον μαθητή του Πρόχορο,
δημιουργώντας έτσι την Αποκάλυψη του Ιωάννη, το
τελευταίο βιβλίο της Καινής Διαθήκης. Στην Έφεσο έζησε
για αρκετά χρόνια ακόμη, κηρύσσοντας τον λόγο του
Θεού, μέχρις ότου σε ηλικία 105 περίπου ετών άφησε
ειρηνικά την τελευταία πνοή. Κατά την παράδοση,
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΣΕΛΙΔΑ 1 από 4
ΑΡΙΘΜ.
( Ιω. ιθ΄ 25-27, κα΄ 24-25)
ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΑΜΠΕΡΙΑΣ ΧΑΝΙΩ
προγνώρισε τον θάνατό του, και παίρνοντας επτά από
τους μαθητές του, βγήκε έξω από την πόλη, οπότε του
έσκαψαν σε σχήμα σταυρού τον τάφο του, μπήκε μέσα
και εκεί παρέδωσε το πνεύμα του. Οι πιστοί Εφέσιοι
μαθαίνοντας τα καθέκαστα, έσπευσαν να του δώσουν
τον τελευταίο ασπασμό, αλλ’ όταν άνοιξαν τον τάφο
του, είδαν με έκπληξη και συγκίνηση ότι το σκήνωμά του
έλειπε, κατά αντιστοιχία με αυτό που συνέβη και στην
Παναγία, γι’ αυτό και η Εκκλησία μας θεώρησε ότι και
εκείνος μεταστάθηκε, πριν τη Δευτέρα Παρουσία του
Κυρίου, εν σώματι στους ουρανούς. Ο άγιος Ιωάννης ήταν
και συγγενής του Κυρίου μας, θεωρούμενος ανιψιός του,
αφού ήταν μαζί με τον άγιο Ιάκωβο υιός της κόρης του
μνήστορος Ιωσήφ, μυροφόρου Σαλώμης».
Ο άγιος Ιωάννης είναι ο πρώτος θεολόγος της Εκκλησίας
μας. Αυτός άλλωστε είναι ο κατεξοχήν χαρακτηρισμός
του: Ιωάννης ο θεολόγος. Άλλοι που τιμήθηκαν από την
Εκκλησία μας με τον τίτλο αυτόν είναι ο άγιος Γρηγόριος
ο θεολόγος και ο άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος. Για την
Εκκλησία μας λοιπόν ελάχιστοι έχουν αυτόν τον τίτλο,
που σημαίνει ότι αφενός πρέπει να υπάρχουν ιδιαίτερες
προϋποθέσεις για τον χαρακτηρισμό αυτό, αφετέρου δεν
θεωρούνται θεολόγοι – παρά μόνον καταχρηστικά – όλοι
εκείνοι που απέκτησαν ένα πτυχίο θεολογικής σχολής. Τι
είναι εκείνο που απαιτείται για να είναι κάποιος
θεολόγος, και μάλιστα τι έκανε την Εκκλησία να
απονείμει τον τίτλο αυτό στον άγιο Ιωάννη; Και
επιμένουμε στο σημείο αυτό, διότι η υμνολογία της
Εκκλησίας κατεξοχήν στο σημείο αυτό επικεντρώνει την
προσοχή της. «Ο Λόγος σε, θεολόγον αξίως ανέδειξε, την
αυτού θεότητα, μυσταγωγήσας Πανάριστε, και την κατά
άνθρωπον, οικονομίαν διδάξας την απόρρητον». Δηλαδή,
ο Χριστός, ο Υιός και Λόγος του Θεού, σε ανέδειξε
θεολόγο, Πανάριστε Ιωάννη, διότι σε οδήγησε στη
μυστική γνώση της θεότητάς Του και σε δίδαξε το
μυστήριο του σχεδίου Του, να έρθει ως άνθρωπος στον
κόσμο. Με άλλα λόγια, θεολόγος είναι εκείνος που από
τον ίδιο τον Θεό μυείται στη γνώση Εκείνου και στην
εξαγγελία επομένως της στον κόσμο οικονομίας Του.
Το συγκινητικό με τους ύμνους της ακολουθίας του είναι
ότι αποκαλύπτουν το πού και το πότε κυρίως μυήθηκε ο
άγιος Ιωάννης στη γνώση του Θεού: στον Μυστικό
Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2021 ΕΤΟΣ 20Ο
Δείπνο, και μάλιστα την ώρα που ο απόστολος έπεσε στο
στήθος του Κυρίου, ρωτώντας Τον «μήπως είμαι εγώ ο
προδότης, Κύριε;» «Της σοφίας τω στήθει αναπεσών, και
την γνώσιν του Λόγου καταμαθών, ενθέως εβρόντησας,
Εν αρχή ην ο Λόγος». Ανέπεσες στο στήθος της σοφίας
του Θεού, (του Χριστού) κι έμαθες καλά τη γνώση του
θείου Λόγου, οπότε με θεϊκό τρόπο φώναξες με βροντερή
φωνή: Εν αρχή ην ο Λόγος. Είναι γνωστό βεβαίως σε
όλους ότι τη μυστική αυτή γνώση του Θεού, το χάρισμα
της θεολογίας, αποτύπωσε ο άγιος Ιωάννης κυρίως στον
Ευαγγέλιό Του, το πιο πνευματικό θεωρούμενο από όλα
τα Ευαγγέλια και το τελευταίο βιβλίο που γράφηκε από
εκείνον σε βαθύτατο γήρας, όπως βεβαίως και στα άλλα
βιβλία που μας άφησε, τα οποία κατανύσσουν βαθύτατα
την καρδιά μας, τις τρεις καθολικές λεγόμενες επιστολές
του (Α΄, Β΄, Γ΄ Ιωάννου) και ασφαλώς τη Θεία Αποκάλυψή
Του.
Ο άγιος Ιωάννης χαρακτηρίζεται όμως και «ηγαπημένος»
μαθητής του Κυρίου, όπως και άφοβος και άτρομος.
Πράγματι, έτσι χαρακτηρίζεται από το Ευαγγέλιό του,
διότι αγάπησε με πάθος τον Κύριο, στην οποία αγάπη
του ανταποκρίθηκε και Εκείνος. Διότι ενώ ο Χριστός
αγαπά εξίσου τους πάντες, κατά την αναλογία της
ανταπόκρισης των ανθρώπων, εισπράττουν αυτοί
περισσότερο ή λιγότερο την αγάπη Του. Ήταν, όπως
είπαμε, και ο πιο κοντινός Του μαθητής, ίσως γιατί ήταν
και συγγενής Του, κάτι που το βλέπουμε και στη
Σταυρική Του θυσία. Μόνος αυτός παρευρέθηκε μαζί με
την Παναγία Μητέρα του Κυρίου στον Σταυρό, γι’ αυτό
και Εκείνος, λίγο πριν παραθέσει το πνεύμα Του στον
Θεό Πατέρα, είπε στη Μητέρα Του: «Γύναι, ιδού ο υιός
σου», όπως και στον Ιωάννη: «Ιδού η Μήτηρ σου». Έκτοτε
ο Ιωάννης όντως έλαβε την Παναγία στο σπίτι του,
μέχρις ότου Εκείνη εκοιμήθη. Το ατρόμητο του
χαρακτήρα του ήταν αποτέλεσμα της μεγάλης του
αγάπης προς τον Κύριο – ο ίδιος γράφει: «η τελεία αγάπη
έξω βάλλει τον φόβον» - κάτι που το βλέπουμε και στο
γεγονός ότι δεν εγκατέλειψε τον Κύριό του ούτε στιγμή,
ήταν ο μόνος που Τον ακολούθησε και στην αυλή του
αρχιερέα, την ώρα της ανακρίσεως, βρέθηκε κάτω από
τον Σταυρό, όπως είπαμε, και όταν οι μαθητές έμαθαν
από τις μυροφόρες για την Ανάσταση του Κυρίου, ήταν ο
πρώτος που έτρεξε «τάχιον του Πέτρου», προκειμένου να
δει «ιδίοις όμμασι» το συγκλονιστικό γεγονός. Το
ατρόμητο και γενναίο φρόνημα του αγίου καταγράφεται
και σε περιστατικό, κατά το οποίο, όντας αυτός σε πολύ
προχωρημένη ηλικία, δεν διστάζει, έστω και με κίνδυνο
της ζωής του, να αναζητήσει έναν ληστή, που ο ίδιος τον
είχε νεαρό μεταστρέψει στην πίστη, κάτι που το επέτυχε.
από την ιστοσελίδα: http://kirigmata.blogspot.com/
Δροσίσετε τήν ψυχή σας στήν καλωσύνη καί
ἁγιότητα
Τί μεγαλομανία σ᾿ ἔχει πιάσει,
ἀδελφέ μου, καὶ δὲν βρίσκεις
ἡσυχία καὶ χτίζεις πατώματα
ἀπάνω στὰ πατώματα, κι᾿ ἔχεις
δυὸ τρία αὐτοκίνητα καὶ κότερα
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΣΕΛΙΔΑ 2 από 4
ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 1076
καὶ κάθε λογὴς μάταια πράγματα!
Γύρισε καὶ κύτταξε καὶτὸν ἀδελφό σου, νὰ δροσισθεῖ ἡ
ψυχή σου μὲ τὴν εὐλογημένη καλωσύνη, ποὺ τὴν
ξεράνανε τὰ τσιμέντα, οἱ ψεύτικες κουβέντες, οἱ
συμφεροντολογικὲς παρέες, οἱ συνοφρυωμένες
ἀξιοπρέπειες. Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ κάνεις θυσίες,
τουλάχιστον νὰ συχαθεῖς τὴν ἀδικία. Μὴν ἀδικεῖς. Ἡ
ἀδικία εἶναι σιχαμερὴ στρίγγλα, χωρίστρα τῶν
ἀνθρώπων, ἀνθρωποκτονία σὰν τὸν πατέρα τὸν σατανᾶ.
Τί θὰ δίνανε πολλοὶ ἀπ᾿ αὐτούς, ποὺ κερδίσανε τὸν
κόσμο καὶ χάσανε τὴν ψυχή τους, γιὰ νὰ νοιώσουνε ὅ,τι
νοιώθουνε οἱ ἄλλοι ποὺ δὲν χάσανε τὴν ψυχή τους! Ἂν
τύχει νὰ ξεκόψει κανένας τέτοιος ἀπὸ ψεύτικη παρέα του
καὶ βρεθεῖ στὴ συντροφιὰ τῶν ἁπλῶν, τῶν ἀχάλαστων,
νοιώθει πὼς ζεῖ ἀληθινὰ καὶ σὰν ἀπογευθεῖ τὰ ἁγνὰ
αἰσθήματα ὕστερα ἀπὸ τὴ ψευτιά, καταλαβαίνει τέτοια
χαρά, ποὺ κάνει σὰν τὸν ἄνθρωπο ποὺ ξαναγεννήθηκε,
σὰν τυφλὸς ποὺ εἶδε τὸ φῶς του.
Κάτι τέτοιοι δὲν ξεκολλᾶνε πιὰ οἱ κακόμοιροι ἀπὸ τὴ
συντροφιὰ τῶν ἁπλῶν, τῶν γκαρδιακῶν ἀνθρώπων.
Ἀλλὰ γιὰ νὰ ξεμακρύνει ἀπὸ τὰ ψεύτικα πρέπει νἄχει
λίγη ψυχή. Ἀλλοιῶς δὲν μπορεῖ νὰ ζήσει χωρὶς ψευτιά. Ὁ
ἄμμος τῆς Σαχάρας, ὅση βροχὴ κι᾿ ἂν πέσει ἀπάνω του,
δὲν φυτρώνει τίποτα.
Ἂν πεῖς πάλι σὲ ἕναν ἀπὸ τοὺς ἄλλους, τοὺς φτωχούς, νὰ
περάσει μισὴ ὥρα μὲ τὴν παρέα τῶν κοσμικῶν, καλύτερα
ἔχει νὰ τὸ βάλεις στὸ μπουντρούμι, παρὰ νὰ βλέπει καὶ ν᾿
ἀκούγει ἐκεῖνα τὰ ψεύτικα κομπλιμέντα, τὶς ἀνάλατες
συζητήσεις, τὰ κρύα χωρατά.
Στὴ συναναστροφὴ ποὺ κάνουνε αὐτοὶ οἱ ψευτισμένοι,
θαρρεῖς πὼς τοὺς χωρίζει ἕνας τοῖχος τὸν ἕναν ἀπὸ τὸν
ἄλλον. Ἐνῶ οἱ ἄλλοι, ποὺ ζοῦνε μακρυὰ ἀπὸ τὸν κόσμο,
νοιώθουνε πὼς οἱ καρδιὲς τοὺς γίνονται ἕνα, πὼς
ἀκουμπᾶ ὁ ἕνας ἀπάνω στὸν ἄλλον καὶ ξεκουράζεται.
Ἀγαπᾶ καὶ ἀγαπιέται, χαίρεται καὶ δίνει χαρά. Ἀπὸ πάνω
ἀπὸ τὴ συντροφιὰ τῶν σαρκικῶν ἀνθρώπων στέκεται ὁ
διάβολος καὶ τοὺς κάνει νὰ μιλᾶνε ὁλοένα γιὰ λεφτὰ καὶ
γιὰ τὰ ὅμοια, γιὰ νὰ μὴ γροικήσουνε οὔτε τὸ φαγὶ ποὺ
τρῶνε. Ἀπὸ πάνω ἀπὸ τὴ συντροφιὰ τῶν ταπεινῶν
στέκεται ὁ Θεός, κι᾿ ὅλα εἶνε εὐλογημένα.
Πετάξετε ἀπὸ πάνω σας τὴν ψευτιά. Ἀνοίξετε τὰ πανιά,
νὰ τὰ φουσκώσει ὁ καθαρὸς ἀγέρας τοῦ πελάγου. Νὰ
δροσισθεῖ ἡ ψυχή σας, νὰ νοιώσετε πὼς ζητᾶ ἀληθινὰ κι᾿
ὄχι ψεύτικα.
Φώτη Κόντογλου, απόσπασμα από το βιβλίο του
«Ευλογημένο Καταφύγιο»
Η κατάκριση είναι γεμάτη αδικία
– Γέροντα, εύκολα κρίνω και
κατακρίνω. – Η κρίση που
έχεις, είναι, φυσικά, χάρισμα
που σου έδωσε ο Θεός, αλλά
την εκμεταλλεύεται το
ταγκαλάκι και σε κάνει να
κατακρίνεις και να αμαρτάνεις.
Γι’ αυτό, μέχρι να εξαγνισθεί η κρίση σου και να έρθει ο
θείος φωτισμός , να μην την εμπιστεύεσαι. Όταν κανείς
Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2021 ΕΤΟΣ 20Ο ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 1076
ασχολείται με άλλους και τους κρίνει, ενώ ακόμη δεν έχει Η αληθινή αγάπη, μας εμπνέει να κάνουμε
εξαγνισθεί η κρίση του, πέφτει συνέχεια στην κατάκριση. θυσίες χάριν του πλησίον
– Και πώς, Γέροντα, θα εξαγνισθεί η κρίση μου; Όταν ο αδελφός μας
– Πρέπει να την λαμπικάρεις. Μπορεί να έχεις καλή σφάλλει, εμείς πρέπει να
διάθεση και μια δύναμη μέσα σου, αλλά πιστεύεις ότι βαστάξουμε τον πειρασμό
κρίνεις πάντοτε σωστά. του. Η αληθινή αγάπη,
Η κρίση σου όμως είναι ανθρώπινη, κοσμική. μας εμπνέει να κάνουμε
Προσπάθησε να απαλλαγής από το ανθρώπινο στοιχείο, θυσίες χάριν του πλησίον…
να αποκτήσεις ανιδιοτέλεια, για να έρθει ο θείος Χωρίς θυσία, με την κατάκριση μας, σπρώχνουμε τον
φωτισμός και να γίνει η κρίση σου πνευματική, θεϊκή. αδελφό μας, που αμάρτησε, να πέση πιο χαμηλά, ενώ με
Τότε κρίση σου θα είναι σύμφωνη με την δικαιοσύνη του την σιωπηλή θυσία της αγάπης μας και την μυστική
Θεού και όχι με την ανθρώπινη δικαιοσύνη με την αγάπη προσευχή μας για εκείνον, ξυπνάμε την συνείδησή του,
και την ευσπλαχνία του Θεού και όχι με την λογική την που σηκώνεται και τον κατηγορεί κι έτσι μετανοεί και
ανθρώπινη. διορθώνεται. Με την σιωπή σου βοήθησες το παιδί σου.
Μόνον ο Θεός κρίνει δίκαια, γιατί μόνον Αυτός γνωρίζει Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης
τις καρδιές των ανθρώπων. Εμείς, επειδή δεν ξέρουμε την Στη Δευτέρα Παρουσία θα παρουσιαστούν
δίκαιη κρίση του θεού, κρίνουμε «κατ’ όψιν», εξωτερικά, άνθρωποι, στους οποίους έχουμε προσφέρει
και γι’ αυτό πέφτουμε έξω και αδικούμε τον άλλον.
αγάπη έμπρακτη
Η ανθρώπινη κρίση μας δηλαδή είναι μια μεγάλη αδικία.
«Στη Δευτέρα Παρουσία θα
Είδες τι είπε ο Χριστός: «Μη κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την
παρουσιαστούν άνθρωποι, στους
δικαίαν κρίσιν κρίνατε».
οποίους έχουμε προσφέρει αγάπη
Θέλει πολλή προσοχή ποτέ δεν μπορούμε να γνωρίζουμε
έμπρακτη.
πώς ακριβώς έχουν τα πράγματα.
Και θα πουν στον Κύριο: “Αυτός μου
Πριν από χρόνια σε ένα μοναστήρι στο Άγιον Όρος ήταν
έδωσε να φάω, αυτός με σκέπασε,
ένας πολύ ευλαβής διάκος. Κάποτε όμως φόρεσε ρούχα
αυτός με συγχώρεσε, αυτός μου έδειξε την πόρτα της
κοσμικά και γύρισε στην πατρίδα του. Τότε πολλοί
εκκλησίας, αυτός με έφερε κοντά Σου. Κάνε τον ό,τι
Πατέρες είπαν διάφορα εναντίον του.
νομίζεις”.
Αλλά τι είχε γίνει;
Αυτή η αγάπη, η έμπρακτη, η διφυής, που απευθύνεται
Κάποιος του είχε γράψει ότι οι αδελφές του ήταν ακόμα
στη ψυχή και στο σώμα του ανθρώπου, θα σταθεί
ατακτοποίητες και, επειδή φοβήθηκε μήπως
πρεσβευτής για τον καθένα μας μπροστά στον
παραστρατήσουν, πήγε να τις βοηθήσει.
Εύσπλαχνo Πλάστη.
Έπιασε δουλειά σε ένα εργοστάσιο και ζούσε πιο
Και η Παναγία τότε, όπως λέει η παράδοση, θα σηκώσει
καλογερικά από ό,τι προηγουμένως. Μόλις ταχτοποίησε
τα χέρια Της και θα παρακαλέσει, για τελευταία φορά,
τις αδελφές του, άφησε την δουλειά του και πήγε πάλι σε
τον φιλάνθρωπο Χριστό, να συγχωρήσει όλους τους
μοναστήρι, για να μείνει.
ανθρώπους».
Ο ηγούμενος , όταν είδε ότι τα ήξερε όλα, τυπικό, Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης
διακονήματα κ.λπ., τον ρώτησε πού τα έμαθε και εκείνος
Στην ελευθερία του ανθρώπου έγκειται η
άνοιξε την καρδιά του και του τα είπε όλα.
τραγικότητα όλης της ιστορίας του κόσμου
Τότε ο ηγούμενος ενημέρωσε τον επίσκοπο, και εκείνος
Στην ελευθερία του
τον χειροτόνησε αμέσως ιερέα. Μετά πήγε σε ένα
ανθρώπου έγκειται η
απομακρυσμένο μοναστήρι και εκεί ζούσε πολύ
τραγικότητα όλης της
πνευματική ζωή, με πολλή άσκηση. Έφθασε σε αγία
ιστορίας του κόσμου. Και ο
κατάσταση και βοήθησε πνευματικά πολλούς
Θεός αναμφίβολα προείδε
ανθρώπους.
την Τραγωδία αυτή, τη
Μερικοί που δεν ξέρουν τι απέγινε μπορεί ακόμη να τον
μελέτησε μέσα στην Αιωνιότητά Του…
κατακρίνουν. Πόσο πρέπει να προσέχουμε την
Ο Θεός, «ο πανταχού Ών και τα πάντα πληρών» μας
κατάκριση! Πόσο αδικούμε τον πλησίον μας, όταν τον
περιβάλλει, όπου και αν είμαστε. Αγαπητικά μας
κατακρίνουμε!
αναζητεί, μας καλεί κοντά Του, μακροθυμεί, αναμένει …
Αν και στην πραγματικότητα με την κατάκριση αδικούμε
Ουδέποτε εκβιάζει την ελευθερία μας· μας τιμά σαν να
τον εαυτό μας και όχι τους άλλους, διότι μας
είμαστε ίσοι με Αυτόν.
αποστρέφεται ο Θεός.
Σε κάθε περίπτωση συμπεριφέρεται μαζί μας ως με ίσους
Τίποτε άλλο δεν αποστρέφεται τόσο πολύ ο Θεός όσο την
Του, και τίποτε άλλο δεν περιμένει από μας, παρά μόνο
κατάκριση, γιατί ο Θεός είναι δίκαιος και η κατάκριση
να μας δει σε όλα όμοιους με Αυτόν …
είναι γεμάτη από αδικία.
Εγώ έτσι εννοώ την αποκάλυψη εν Χριστώ, ο Οποίος και
Πηγή: Από το βιβλίο: «Πάθη και Αρετές» Γέροντος Παΐσιου
Αγιορείτου Λόγοι Ε’ ως Άνθρωπος κάθισε στα δεξιά του Πατρός .
Το πρόβλημα έγκειται στο πώς να δώσουμε στους
ανθρώπους να εννοήσουν ότι η ταπείνωση είναι θεϊκό
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΣΕΛΙΔΑ 3 από 4 Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ
ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2021 ΕΤΟΣ 20Ο
ιδίωμα, κατηγόρημα της Θείας αγάπης, που παραδίδει
τον εαυτό της χωρίς μέτρο, χωρίς σύγκριση, χωρίς
επιφύλαξη.
Η αγάπη και η ταπείνωση αποτελούν κάτι το ενιαίο. Έξω
από την ταπείνωση ή χωρίς την ταπείνωση δεν υπάρχει
και δεν μπορεί να υπάρξει αγάπη…
Έτσι, αγαπητή μου Μαρία, δεκάδες χρόνια προσεύχομαι
στον Θεό να χαρίσει ειρήνη σε όλο τον κόσμο, να χαρίσει
εκείνη την ειρήνη που φέρνει στην ψυχή η
αναμφισβήτητη, αν και μη αποδεικνυόμενη με άλλον
τρόπο, αίσθηση της αιωνιότητος, ότι το πνεύμα μας δεν
«πεθαίνει», να χαρίσει τη συνείδηση για το αναπόφευκτο
της νίκης του Αγαθού.
…Η αγάπη όμως του Χριστού αγκαλιάζει όλο τον κόσμο
σε όλες τις διαστάσεις του μέσα στον χώρο και τον χρόνο
του, δηλαδή στους αιώνες που πέρασαν και σε αυτούς
που ακόμη έρχονται.
Για την αγάπη αυτή είναι απόλυτα αναγκαίο να
νικήσουμε την υπερηφάνεια που μας «εμποδίζει να
αγαπάμε».
Και όταν ταπεινωνόμαστε, καταδικάζοντας τον εαυτό
μας και μόνο τον εαυτό μας, τότε δεν υπάρχει σε μας
αμαρτία, και με τον τρόπο αυτό παρέχεται η δυνατότητα
στο Άγιο Πνεύμα να ενεργήσει μέσα μας.
Και αν αυτό το Άγιο Πνεύμα έρθει στην ψυχή, τότε η νίκη
επάνω στον θάνατο γίνεται οφθαλμοφανέστερη από την
υλική πραγματικότητα του φθαρτού αυτού κόσμου…
Αν όλοι οι άνθρωποι δεν φθάσουν στο καθ’ ομοίωσιν, δεν
πρέπει να αναμένουμε ριζική διόρθωση της ζωής πάνω
στη γη… καλύτερα να πάσχουμε για το αγαθό και να
ειρηνεύουμε στο πνεύμα μας, παρά να θριαμβεύουμε
πρόσκαιρα εκβιάζοντας τον πλησίον μας σαν τα θηρία
που απομυζούν το αίμα των αδελφών.
Από το βιβλίο: Αρχιμανδρίτου Σωφρονίου (Σαχάρωφ),
Γράμματα στη Ρωσία, Έσσεξ Αγγλίας 2009.
Τους κακούς λογισμούς με τις »κλωτσιές» να
τους διώκεις
Πρόσεχε το μυαλό να μη σου
φεύγει εδώ και εκεί, αλλά
κόλλησέ το σφικτά εις το όνομα
του Χριστού, και ωσάν να είναι
έμπροσθέν σου, να Τον ικετεύεις
επικαλούμενος το όνομά Του με πόνον ψυχής και τότε θα
ίδεις πόσην ωφέλειαν θα βγάλεις.
Τους κακούς λογισμούς έξω γρήγορα με τις «κλωτσιές»
να τους διώκεις, «έξω, αλήτες», να φωνάζεις, «από τον
ναόν του Θεού, από την ψυχήν μου»! Δίωκε τους κακούς
λογισμούς αμέσως, μόλις έλθουν, μη τους αφήνεις μέσα
σου, διότι κινδυνεύεις να υποστείς πληγήν και ύστερα
χρειάζονται δάκρυα και στεναγμοί.
Δια τούτο αγωνίζου, μη φοβού, επικαλού τον έτοιμον
ιατρόν μας, δεν χρειάζονται πολλαί παρακλήσεις, δεν
ζητεί χρήματα δεν σιχαίνεται πληγάς, δέχεται τα δάκρυα,
ως καλός Σαμαρείτης, περιθάλπει και επιμελείται τον
τραυματισμένον από τους νοητούς ληστας. Ας
σπεύσωμεν λοιπόν εις Αυτόν.
Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης
ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΣΕΛΙΔΑ 4 από 4
ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 1076
Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή
Δεν είναι τα χρήματα. Τα σπίτια. Τα οικόπεδα. Τα ρούχα.
Τα στολίδια.
Δεν είναι η δόξα. Η γνώση. Η μόρφωση. Τα πτυχία. Οι
τέχνες. Οι επιστήμες.
Δεν είναι οι θέσεις. Η αναγνώριση η κοινωνική. Οι
επιτυχίες.
Όσο παράξενο και αν φαίνεται, δεν είναι καν η υγεία…
Αργά η γρήγορα έρχεται ο θάνατος, οπότε και αυτή,
χάνει την αξία της εν τέλει.
Το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή είναι οι σχέσεις.
Η σχέση με τον Θεό και οι σχέσεις με τους
συνανθρώπους.
Οι σχέσεις.
Μόνο αυτές, μπορούν να είναι παντοτινές.
Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος, Ψυχολόγος M.Sc.
Η Χάρις …
Χρειάζεται η χάρις του Θεού, αλλά χρειάζεται και ο δικός
μας προσωπικός αγώνας.
Χρειάζεται να κάνουμε εμείς ένα βήμα και θα κάνει ο
Θεός δέκα.
Χρειάζεται να εργασθούμε, αλλά να μην πιστέψουμε στα
καλά μας έργα, διότι, όπως λέει και ο Άγιος Μάρκος ο
ασκητής ο άνθρωπος δεν δικαιώνεται από τα έργα του.
Χρειάζεται μια συνεργασία του ανθρώπου με τον Θεό.
Χρειάζεται να δείξουμε την επιθυμία μας και ο Θεός θα
μας δοθεί ολόκληρος και θα μας δώσει τα πάντα, εφόσον
εμείς πιστά και αγαθά τον ακολουθήσουμε.
Γέροντας Πορφύριος
Δίκτυο Προσευχής
Από την Κυριακή 5 Ιουλίου 2015 και κάθε
βράδυ 11.00–12.00, όσοι θέλουμε, να κάνουμε στο σπίτι
μας την Παράκληση στην Παναγία μας και την Ευχή,
για όλα τα δύσκολα που συμβαίνουν καθημερινά στον
τόπο μας, την Πατρίδα μας και το Λαό μας αλλά και σε
κάθε ψυχή που ζει ανάμεσά μας και γύρω μας.
«Διάσωσον από κινδύνων τους δούλους σου,
Θεοτόκε, ότι πάντες μετά Θεόν εις σέ καταφεύγομεν,
ώς άρρηκτον τείχος και προστασίαν.»
Ἐπισκεφθεῖτε τὴν ἱστοσελίδα τῆς Ἐνορίας μας:
http://saintpanteleimochania.wordpress.com
Εφημερίδα ΔΙΑΚΟΝΙΑ
ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ
ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ
ΑΜΠΕΡΙΑΣ ΧΑΝΙΩΝ
ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΥΛΗΣ:
Πρωτ π.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΚΑΤΑΠΙΔΗΣ
Πρωτ.π.ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ
ΚΟΥΔΟΥΜΝΑΚΗΣ
ΤΗΛ. ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ: 28210-
43053
Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ