‫ﺍﻟﺪﺭﺓ ﰲ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺴﲑﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﻟﺪ ﺇﱃ ﺍﳍﺠﺮﺓ‬

‫َﻃﱢﻴَﺒﺎ‬ ‫َﺳَﻼًﻣﺎ‬ ‫َوَﺳﱠﻠَﻢ‬ ‫َﺻﱠﻠﻰ‬ ‫ﻤﺪا ﻟِﻤﻦ َﻋَﻠﻰ اﻟﺮﺳ ِ‬

‫ﻮل اﻟ ُﻤﺠﺘََﺒﻰ‬ ‫ﱠُ‬ ‫َﺣ ً َ‬

‫َﻋِﻠﱠﻴْﻪ‬ ‫ﻴﻤٍﺔ‬‫ِ‬
‫َﻋﻈ َ‬ ‫ِﺳ َﻴﺮٍة‬ ‫ِﻲ‬
‫ﻓ‬ ‫َﺑِﻬﱠﻴْﻪ‬ ‫ُدﱠرٌة‬ ‫َﻫِﺬي‬ ‫ﻌﺪ‬
‫َوَﺑ ُ‬

‫ﺎﺟَﺮا‬
‫َﻫ َ‬ ‫ﱠﻰ‬
‫َﺣﺘ‬ ‫اﻟﱠﻨﺒِﱢﻲ‬ ‫َﻣﻮﻟِِﺪ‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫ُﺮى‬
‫ﺗَ‬ ‫اﱠﻟﺘِﻲ‬ ‫اﻟَﻔ َﺘﺮِة‬ ‫ُﻬﺎ ﻓِﻲ‬
‫َﺟَﻌﻠﺘَ‬

‫َﺣﺒِ ُ‬
‫ﻴﺐ‬ ‫َﻳﺎ‬ ‫اﻟﻨﱠﻈِﻢ‬ ‫َأ ٌ‬
‫ﺻﻞ ﺑَِﻬَﺬا‬ ‫ﱠﻘﺮِ ُ‬
‫ﻳﺐ‬ ‫َواﻟﺘ‬ ‫ﻴﻞ‬ ‫َواﻟﺘ ِ‬
‫ﱠﺴﻬ ُ‬ ‫ﺴﺮ‬
‫َواﻟُﻴ ُ‬

‫ص‬ ‫ُﻮن ِﻣﻦ ُأوﻟِﻲ َ‬

‫اﻟﺨَﻼ ِ‬ ‫ﱠﻰ َأﻛ َ‬
‫َﺣﺘ‬ ‫ﺧﻼ ِ‬
‫ص‬ ‫ﺑِ ِ‬
‫ﺎﻹ َ‬ ‫ُﻣﱠﻦ‬ ‫إَِﻟِﻬﻲ‬ ‫َﻓَﻴﺎ‬

‫اﻷَﱠوِاه‬
‫‪١‬‬
‫اﻟﺨﱠﻠِﺔ‬
‫ُ‬ ‫ِذي‬ ‫ﻨﻤﻰ إَِﻟﻰ‬
‫ُﻳ َ‬ ‫اﻟـﱠﻠـِﻪ‬ ‫ﻋِ‬
‫ﺒﺪ‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻦ‬
‫ُ‬ ‫ُﻫَﻮ‬ ‫ُﻣ َﺤﱠﻤٌﺪ‬

‫ﻛَﺎﺋَِﻨْﻪ‬
‫‪٢‬‬ ‫ﻛَِﻼٍ‬
‫ب‬ ‫إَِﻟﻰ‬ ‫ُﻬﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﻧﺴَﺒﺘُ‬ ‫ِآﻣَﻨْﻪ‬ ‫ُﺴﻤﻰ‬
‫ﺗ َ‬ ‫اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎس‬ ‫َﺧﻴﺮِ‬ ‫َوُأ ﱡم‬

‫اﻟﺴَﻔ ِ‬
‫ﺎح‬ ‫ﱢ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫َﺻﺎَﻧُﻪ‬ ‫َواﻟـﱠﻠـُﻪ‬ ‫ﻧِﻜَﺎِح‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺮِ ُ‬
‫ﻳﻒ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﻣﻮﻟُِﺪُه‬

‫ُﻳْﻤَﻠﻰ‬ ‫َﺣ~ﻘﺎ‬ ‫ﻴﻞ‬ ‫ِ‬

‫اﻟﻔ ِ‬ ‫ِﻲ‬
‫َﻣﻮﻟُِﺪُه ﻓ‬ ‫َﺣْﻤَﻼ‬ ‫َﺎن‬
‫ﻛَ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬ ‫َأُﺑﻮُه‬
‫‪٣‬‬
‫ﺣَ‬ ‫ﺎت‬
‫َﻣ َ‬

‫َﺷْﻬﺮِ‬ ‫‪٤‬‬
‫ِﺟﻴِﻢ‬ ‫اﻷَﱠوِل‬ ‫ِﻴٍﻊ‬
‫َرﺑ‬ ‫َﻋْﺸﺮِ‬ ‫َﺛﺎﻧِﻲ‬ ‫ِ‬
‫اﻹﺛﻨ ِ‬
‫َﻴﻦ‬ ‫َﺎن ﻓِﻲ‬
‫َوﻛ َ‬

‫َﻏﻨِﱠﻴْﻪ‬
‫‪٥‬‬
‫ِﺑِﻪ‬ ‫َﺳ َﺎرت‬ ‫ﻴﻤ ٌﺔ‬ ‫ِ‬
‫َﺣﻠ َ‬
‫اﻟﺴ ِ‬
‫ﻌﺪﱠﻳْﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٱﱢﻣِﻪ‬ ‫َﻴﺮ‬
‫ﻏُ‬ ‫َأ َ‬
‫رﺿَﻌُﻪ‬

‫َأﻇَﻠَﻤﺎ‬ ‫ﻋٍ‬
‫‪٦‬‬
‫ﺒﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﻮﻻُة‬
‫َﻣ َ‬ ‫ُﺛَﻮﻳَﺒ ٌﺔ‬ ‫َﻤﺎ‬
‫ﻛَ‬ ‫َأ َ‬
‫ﻳﻤٍﻦ‬ ‫َأ ﱡم‬ ‫َوَأ َ‬
‫رﺿَﻌﺘُﻪ‬

‫َﺎن ﻳﺮﻋﻰ ِﻋ َﻨﺪ ُاﻻم اﻟﻤ ِ‬

‫ﺮﺿِﻊ‬
‫‪٧‬‬
‫ﱢ ُ‬ ‫إِذ ﻛ َ َ َ‬ ‫ٱرَﺑِﻊ‬ ‫ٱَ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫َﺎن‬
‫َوﻛ َ‬ ‫ﺪرُه‬
‫َﺻ ُ‬ ‫َوُﺷﱠﻖ‬

‫ِآﻣﻨٍ‬
‫اﻟ ُﻌَﻼ‬ ‫ِذي‬ ‫اﻟﱠﻨﺒِﱢﻲ‬ ‫ُأﱢم‬ ‫َﺔ‬ ‫إَِﻟﻰ‬ ‫ﻴﻤ ٌﺔ‬ ‫ِ‬
‫َﺣﻠ َ‬ ‫‪٨‬‬
‫َذا‬ ‫ِﻋ َﻨﺪ‬ ‫َرﱠدﺗُﻪ‬

‫ﻳﻬﻢ ُﻳْﺮَوى‬ ‫‪١٠‬‬

‫اﺑﻦ ِﺳ ﱟ‬
‫ﺖ َذا َﻟَﺪ ِ‬ ‫َوْﻫَﻮ ُ‬ ‫ﺑِﺎﻷَْﺑَﻮا‬
‫‪٩‬‬
‫ُﻮﱢﻓَﻴﺖ‬
‫ﺗُ‬ ‫َوُأﱡﻣُﻪ‬
 ‫َأَﻓَﻼ‬
‫‪١١‬‬ ‫َﺛَﻤٍ‬
‫ﺎن‬ ‫ﻌﺪ‬
‫ﺑَ َ‬ ‫َﺠﻤُﻪ‬
‫َوﻧ ُ‬ ‫َﻛَﻔَﻼ‬ ‫ُﻮن‬
‫َﺣﻨ ٌ‬ ‫َﺟﱞﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪَﻫﺎ‬
‫َو َ‬

‫َو َﺿﱠﻤُﻪ‬ ‫ﻌﺪِه‬

‫ﺑِ‬
‫َ‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫َﻛَﻔَﻠُﻪ‬ ‫َﻋﱠﻤُﻪ‬ ‫اﻟﺠﱢﺪ َﻓﺎذﻛُﺮ‬
‫َ‬
‫ﻌﺪ ﻣ ِ‬
‫ﻮت‬ ‫َوَﺑ َ َ‬

‫اﻷَ َ‬
‫ﻋﻮاِم‬ ‫َﻋْﺸَﺮ ِﻣ َﻦ‬ ‫اﺛَﻨﺘَﻲ‬ ‫ﻌﺪ‬
‫َﺑ َ‬ ‫اﻟﺸﺎِم‬
‫ﱠ‬ ‫َﺤﻮ‬
‫ﻧ َ‬ ‫َﺳﺎَﻓَﺮ‬ ‫َوَﻣَﻌُﻪ‬

‫َﺑِﺼ َﻴﺮا‬
‫‪١٢‬‬
‫رِ‬
‫اﻫًﺒﺎ‬ ‫َ‬ ‫َﻫَﺬا‬ ‫َﺎن‬
‫َوﻛ َ‬ ‫ﺑِ‬
‫ﺤ َﻴﺮا‬ ‫َ‬ ‫ذِي‬ ‫اﻟﺮﺣَﻠِﺔ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫َرآُه‬

‫ﺑِﺎﻟَﻌﻮَدِة‬
‫‪١٣‬‬
‫َأَﻣَﺮُﻫﻢ‬ ‫َذا‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫َوﺣ َ‬
‫اﻟﻨﱡﺒﻮةِ‬
‫ُﱠ‬ ‫َﻋَﻼَﻣَﺔ‬ ‫َرَأى‬ ‫َﻗﺪ‬ ‫إِذ‬

‫اﻟﻜِﺘ ِ‬
‫َﺎب‬ ‫ُأوُﻟﻮ‬ ‫َﻳ ُﻀﱠﺮُه‬ ‫َأن‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫اﻷَﱠو ِ‬
‫اب‬ ‫َرُﺳﻮﻟِﻨَﺎ‬ ‫َﻋَﻠﻰ‬ ‫َﺧﻮًﻓﺎ‬

‫ِي َﺣ َﻀْﺮ‬
‫اﻟﻬﺎد‬
‫ﺣﻤُﺪ َ‬
‫ﺣﺮب ِ‬
‫اﻟﻔ َﺠِ‬
‫ﺎر َأ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َﻋَﺸْﺮ‬
‫‪١٤‬‬
‫ُﻋْﻤُﺮُه َأرَﺑْﻊ‬ ‫َﺎن‬
‫ﻛَ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫َوﺣ َ‬

‫اﻟﺴﻨِﻴﻨَﺎ‬
‫ﱢ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫َأْﻳ ًﻀﺎ‬ ‫َو َﺧْﻤَﺴًﺔ‬ ‫ِﻋْﺸﺮِﻳﻨَﺎ‬ ‫ُﻋْﻤُﺮُه‬ ‫َﺎن‬
‫ﻛَ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫َوﺣ َ‬

‫َﻓُﺄﻛﺮَِﻣﺎ‬
‫‪١٥‬‬
‫ﻳﺠٍﺔ‬ ‫ِ‬
‫َﺧﺪ َ‬ ‫ُأﱢﻣﻨَﺎ‬ ‫ِل‬ ‫ﺑَِﻤﺎ‬ ‫ُﻣﺘ ِ‬
‫َﺎﺟًﺮا‬ ‫ﻟِ ﱠ‬
‫ﻠﺸﺎِم‬ ‫َﺳﺎَﻓَﺮ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪١٦‬‬
‫ِز َ‬
‫ﻳﺠْﻪ‬ ‫ُأﱠل‬ ‫اﻟﻤﺨﺘِ‬
‫َﺎر‬ ‫ُ‬ ‫ﻠﻤﺼ َﻄَﻔﻰ‬
‫ﻟُ‬ ‫ﻳﺠْﻪ‬
‫َﺧﺪ َ‬ ‫ٱﺻَﺒ َﺤﺖ‬ ‫َﻋﺎَد‬ ‫ﻌﺪَﻣﺎ‬
‫َوَﺑ َ‬

‫َﺖ‬
‫َﻋﱠﻴﻨ ْ‬ ‫ُﺛﱠﻢ‬ ‫اﻟﻜَﻌَﺒَﺔ‬ ‫ُﻗَﺮ ٌ‬
‫ﻳﺶ‬ ‫َﺖ‬
‫َﺑﻨ ْ‬ ‫ﻤﺴٍﺔ‬
‫َو َﺧ َ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ِ‬
‫َﺛَﻼﺛ َ‬ ‫ﻌﺪ‬
‫َﺑ َ‬

‫ﺳﻮِد ُﺛﱠﻢ اﱠﺗَﻔُﻘﻮا‬

‫اﻷَ َ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺤ َﺠﺮ‬
‫َ‬ ‫ِﻲ‬
‫ﻓ‬ ‫َﺮُﻗﻮا‬
‫اﻓﺘَ‬ ‫ﻴﻦ‬
‫ﺣَ‬
‫ِ‬ ‫َﻢ‬
‫اﻟﺤﻜَ‬
‫َ‬ ‫َﻧﺒِﱠﻴﻨَﺎ‬

‫‪١٧‬‬ ‫ِﻲ َﺛ ٍ‬
‫ﻮب َوَﺛْﻢ‬ ‫إِذ َو َﺿَﻊ َ‬
‫اﻟﺤ َﺠَﺮ ﻓ‬ ‫َﻢ‬
‫َﺣﻜْ‬ ‫َرُﺳﻮُﻟﻨَﺎ‬ ‫اﱠﻟِﺬي ﺑِِﻪ‬ ‫َﻋَﻠﻰ‬

‫َﺷُﺮَﻓﺎ‬ ‫َواﻟﱠﻨﺒِ ﱡﻲ‬ ‫َو َﺣَﻤُﻠﻮُه‬ ‫َﻃَﺮَﻓﺎ‬ ‫َﺤﻮُز‬

‫ﺗُ‬ ‫َﻗﺒِﻴَﻠٍﺔ‬ ‫ﻛﱡ‬
‫ُﻞ‬

‫ِ‬ ‫ﻜﻤٍﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑَِﻴِﺪِه‬ ‫ﺿﻌِﻪ‬

‫ِﻮ ِ‬
‫ﻴﻤْﻪ‬
‫َﻋﻈ َ‬ ‫ﺑِﺤ َ‬ ‫َﻣﻜَﺎَﻧُﻪ‬ ‫اﻟ َﻜﺮِ َ‬
‫ﻳﻤْﻪ‬ ‫ﺑَ‬

‫َﻤَﻼ‬ ‫دِ‬ ‫ﻟِﻠﱠﺜَﻘَﻠ ِ‬ ‫ُأ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ُﻣﻜﱢ‬ ‫اﻋًﻴﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫رﺳَﻼ‬ ‫ٱرﺑَﻌ َ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫َﺑَﻠَﻎ‬ ‫ﻴﻦ‬
‫َوﺣ َ‬

‫ﺎح‬
‫اﻟﺼَﺒ ِ‬
‫‪١٨‬‬
‫ﱠ‬ ‫َﻓَﻠِﻖ‬ ‫ِﻣ َ‬
‫ﺜﻞ‬ ‫َﺗَﻘُﻊ‬ ‫اﻟﺼَﻼِح‬
‫ﱠ‬ ‫ُرَؤى‬ ‫َوﺣﻴِِﻪ‬ ‫َأﱠوُل‬

‫اﻟﻮَرى‬
‫َ‬ ‫َﻋِﻦ‬ ‫َﻋَﻼ‬ ‫َرﱢﺑِﻪ‬ ‫ِِﺬﻛﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻌﺚ َﻳﺨُﻠﻮ ﻓِﻲ ِﺣَﺮا‬
‫‪١٩‬‬
‫ﺒﻞ اﻟﺒ ِ‬
‫َﺎن َﻗ َ َ‬
‫َوﻛ َ‬
 ‫َﻋﻦ َﻧﺒِِﻴﻪ‬
‫‪٢٠‬‬
‫))اْﻗَﺮْأ َﺑ ْ‬
‫ﺎﺳِﻢ((‬ ‫َأﱠوُﻟُﻪ‬ ‫ﻓِِﻴﻪ‬ ‫َوْﻫَﻮ‬ ‫ﺣﻲ‬
‫اﻟﻮ ُ‬
‫َ‬ ‫َأﺗَﺎُه‬ ‫ﱠﻰ‬
‫َﺣﺘ‬

‫َأوَﻗ ِ‬
‫ﺎت‬ ‫ِﻲ‬
‫ﻓ‬ ‫ﻳﺤﺎُء‬ ‫ِ‬ ‫َواﻧَﻘ َﻄَﻊ‬ ‫اﻵﻳ ِ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬
‫اﻹ َ‬ ‫ﺎت‬ ‫َ‬ ‫ﻤﺲ‬
‫َﺧ ٌ‬ ‫ﻌﺪَﻫﺎ‬
‫َوَﺑ َ‬

‫آي ِﻣ َﻦ اﻟ ُﻤﱠﺪﺛِِﺮ اﻋَﻠﻢ َﻳﺎ َﺑ َﻄْﻞ‬

‫ٌ‬ ‫َﻧﺰْ‬
‫َل‬ ‫ﻌﺪَﻫﺎ‬
‫َوﺑَ َ‬ ‫ٱَ‬
‫ﻋﻮاٍم‬ ‫َﺛَﻼَﺛَﺔ‬

‫َﺳﺎﻟِ ْ‬
‫ﻚ‬
‫‪٢١‬‬ ‫ﻟِ َﺨﻴﺮِ‬ ‫ﺣﻲ‬
‫اﻟﻮ ُ‬
‫َ‬ ‫َﺗﺘَﺎَﺑَﻊ‬ ‫َذﻟِ ْ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻌﺪ‬
‫َوﺑَ َ‬ ‫اﻟﺤ ِ‬
‫ﻤﺪ‬ ‫َ‬ ‫َﻓ ُﺴ َ‬
‫ﻮرُة‬

‫ﻳﻤ ِ‬
‫ﺎن‬ ‫ِ‬
‫اﻹ َ‬ ‫ِﻴَﻘُﺔ‬
‫َرﻓ‬ ‫ﻳﺠ ٌﺔ‬ ‫ِ‬
‫َﺧﺪ َ‬ ‫ﱢﺴﻮ ِ‬
‫ان‬ ‫اﻟﻨ َ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫ﻣِ‬
‫ﺴﻠٍﻢ‬ ‫ُ‬ ‫َأﱠوُل‬

‫َﻋِﻠﻲ‬ ‫إِ َ‬
‫ﻳﻤﺎﻧًﺎ‬ ‫اﻟﺼﺒَﻴ ِ‬
‫ﺎن‬ ‫ﱢ‬ ‫َوَأﱠوُل‬ ‫اﺑﻦ ﻧَﻮَﻓِﻞ‬
‫ُ‬ ‫اﻟَﻌﺎﻟِ ُﻢ‬ ‫ﻮخ‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺸُﻴ ِ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬

‫ﺎﻟﺮﻗِﻴُﻖ‬
‫َﻓ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺒِِ‬
‫ﻴﺪ‬ ‫َ‬ ‫َوَأﱠوُل‬ ‫اﻟﺼﱢﺪ ُﻳﻖ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺐ‬ ‫ِ‬
‫اﻟﺼﺎﺣ ُ‬
‫ﱠ‬ ‫‪٢٢‬‬
‫ُﻬ ِ‬
‫ﻮل‬ ‫اﻟﻜُ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬

‫اﻟﻤَﻮاﻟِﻲ‬
‫َ‬ ‫َأﱠوُل‬ ‫َز ٌﻳﺪ‬ ‫ُﺛﱠﻤ َ‬
‫ﺖ‬ ‫ﺟﻼِل‬ ‫ِ‬
‫اﻹ َ‬ ‫ُذو‬ ‫ﻴﻢ‬‫ِ‬
‫اﻟَﻌﻈ ُ‬ ‫ﺑَِﻼٌل‬

‫ﻮف ُذو ِ‬
‫ﺖ اﺑﻦ ﻋ ٍ‬ ‫اﻟﺼﱢﺪِ‬ ‫ﻋﻮِة‬
‫اﻟﻐﻨَﺎ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺎن ُﺛﱠﻤ َ‬
‫ﺜﻤ ُ‬
‫ُﻋ َ‬ ‫َآﻣﻨَﺎ‬ ‫َﺑ ٌ‬
‫ﻌﺾ‬ ‫ﻳﻖ‬ ‫ﱢ‬ ‫َِﺪ َ‬
‫ﺑ‬

‫اح‬
‫اﻟﺠﱠﺮِ‬
‫َ‬ ‫َﻋِﺎﻣُﺮ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ِ‬
‫اﻷَﻣ ُ‬ ‫ﻛَ‬
‫َﺬا‬ ‫اﻟﺼَﻼِح‬
‫ﱠ‬
‫ﺻِ‬
‫ﺎﺣَﺒﺎ‬ ‫َ‬ ‫َﺳِﻌ ٌﻴﺪ‬ ‫ﻌﺪ‬
‫َﺳ ٌ‬

‫َﺟﻬﺮِ‬ ‫ُِﺪ ِ‬
‫ون‬ ‫ﺑ‬ ‫ٱَ‬
‫ﻋﻮاٍم‬ ‫َﺛَﻼَﺛَﺔ‬ ‫اﻷَﻣﺮِ‬ ‫ُأﱠل‬ ‫ﻋﻮُة‬
‫اﻟﺪ َ‬
‫ﱠ‬ ‫َوﻛَﺎﻧَﺖ‬

‫ﺑِ ﱠ‬
‫ﺎﻟﺼﺪِع‬ ‫َوَﻋَﻼ‬ ‫َو َﺟﱠﻞ‬ ‫َﻋﱠﺰ‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺸﺮِع‬ ‫َوﻟِﱢﻲ‬ ‫َأ ُ‬
‫ﻣﺮ‬ ‫َأﺗَﻰ‬ ‫ﱠﻰ‬
‫َﺣﺘ‬

‫اﻵﻳْﻪ‬
‫‪٢٣‬‬
‫َ‬ ‫ِﻲ‬
‫ﻓ‬ ‫َﻟُﻪ‬ ‫َرﱢﺑﻨَﺎ‬ ‫ِﻷَﻣﺮ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺒَِﺪ َاﻳْﻪ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫َأ َﻧﺬَر‬ ‫َواﻷَﻗﺮَِﺑﺎ‬

‫اﺣﺘَ‬
‫َﺬى‬ ‫ِِﻪ‬
‫ﺑ‬ ‫َوَﻣﻦ‬ ‫َﻧﺒِﱢﻴﻨَﺎ‬ ‫َﻋَﻠﻰ‬ ‫اﻷََذى‬ ‫َﺰ َاﻳَﺪ‬
‫ﺗَ‬ ‫َﺟﻬﺮِِه‬ ‫ﻌﺪ‬
‫َوَﺑ َ‬

‫ُأِذْن‬
‫‪٢٤‬‬
‫َﻋﻨُﻪ‬ ‫ﺎﺷﱢﻲ ﻟَِﻤﺎ‬
‫اﻟﻨﱠﺠ ِ‬
‫َ‬ ‫إَِﻟﻰ‬ ‫ُأِذْن‬ ‫ﻌﺪَﻣﺎ‬
‫ﺑَ َ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻷَ َ‬
‫ﺻﺤ ُ‬ ‫َﻓَﻬ َ‬
‫ﺎﺟَﺮ‬

‫اﻷََﻫﺎﻟِﻲ‬ ‫ﺐ‬ ‫ِ‬

‫َﺻﺤ َ‬ ‫ﻌﺾ ِﻣ ُﻨﻬﻢ‬
‫َواﻟَﺒ ُ‬ ‫اﻟﺮ َﺟ ِ‬
‫ﺎل‬ ‫ﱢ‬ ‫ِﻣ َﻦ‬ ‫ﻴﻦ‬‫ِ‬
‫َﺛَﻤﺎﻧ َ‬ ‫َﺤﻮ‬
‫ﻧ ُ‬

‫اﻷَﺷﻴ ِ‬
‫ﺎء‬ ‫َِﺄ َ‬
‫ﺑﺸِﻊ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﻮَرى‬ ‫ِ‬
‫َﺧﻴﺮ‬ ‫إِ َﻳﺬِ‬
‫اء‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫اﻟ ُﻜﱠﻔ ُﺎر‬ ‫َوَﺑﺎَﻟَﻎ‬
‫َ‬ ‫َ‬

‫ﺪرﻛُﻮا َذا ِ‬
‫اﻟﻔْﻌَﻼ؟!‬ ‫ﱠﻰ ﻟَُﻬﻢ َأن ُﻳ ِ‬
‫َأﻧ‬ ‫َﻗﺘَ‬
‫ْﻼ‬ ‫َﻳﻘﺘُُﻠﻮُه‬ ‫َأن‬ ‫َﻓَﺄ َ‬
‫ﺟﻤ ُﻌﻮا‬
‫ﻮﻣِﻪ‬
‫ﺑَِﻘ ِ‬ ‫اﻟَﺘَﻘﻰ‬ ‫َﺣ ُ‬
‫ﻴﺚ‬ ‫َأ َﺣﺎ َﻃُﻪ‬ ‫ﺑَِﻌﱢﻤِﻪ‬ ‫إِذ‬ ‫َﺣَﻤﺎُه‬ ‫َﻓَﺮﱡﺑﻨَﺎ‬

‫ُﻞ ِﺳَﻮى ِذي اﻟﱠﻠَﻬ ِ‬

‫ﺐ‬
‫‪٢٥‬‬
‫َﻓَﺄ َ‬
‫ﺟﻤَﻊ اﻟﻜ ﱡ‬ ‫َواﻟ ُﻤﱠﻄِﻠ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫اﻟﻬ ِ‬
‫ﺎﺷِﻢ‬ ‫َ‬ ‫ﺑَِﺒﻨِﻲ‬ ‫َأي‬

‫اﻟَﻌﺎَﻟِﻢ‬ ‫ﻟِﻜﱢ‬
‫ُﻞ‬ ‫َرﱢﺑﻨَﺎ‬ ‫رﺳ ِ‬
‫ﻮل‬ ‫َُ‬ ‫اﻟﺨﺎَﺗِﻢ‬
‫َ‬ ‫اﻟﱠﻨﺒِﱢﻲ‬ ‫ِﺣَﻤ َﺎﻳِﺔ‬ ‫َﻋَﻠﻰ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟ ُﻜﱠﻔ ُﺎر َﻫَﺬا َﻗﺎ َﻃَﻌﻮا‬ ‫ﻴﻦ َرَأى‬ ‫ِ‬
‫ﻴﻊ َﻣﻦ َﻋَﻠﻰ اﻟﺤَﻤ َﺎﻳَﺔ ﭐ َ‬
‫ﺟﻤ ُﻌﻮا‬ ‫َﺟﻤ َ‬ ‫ﺣَ‬

‫َﻋﱠﺪْه‬ ‫َﺬ َ‬
‫اك‬ ‫ﻛَ‬ ‫ﻋﻮاٍم‬
‫ﭐَ‬ ‫َﺛَﻼَﺛَﺔ‬ ‫ُﻣﱠﺪْة‬ ‫ﺑِِﺸْﻌٍ‬
‫ﺐ‬ ‫وﻫ ُﻤﻮ‬
‫ﺎﺻُﺮ ُ‬
‫َو َﺣ َ‬

‫اﻟﻤﺎﻟِ ْ‬
‫ﻚ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﻢ َرﱢﺑﻲ‬
‫َ‬ ‫َوَﻓﻨَِﻴﺖ إِﱠﻻ‬ ‫َذﻟِ ْ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫ﺻِ‬
‫ﺤﻴَﻔًﺔ‬ ‫َ‬ ‫َو َﻛَﺘُﺒﻮا‬

‫ﺒﺼَﺮا‬
‫‪٢٦‬‬
‫َوُﻳ َ‬ ‫ُﻳَﺮى‬ ‫َأن‬ ‫َﻗ َ‬
‫ﺒﻞ‬ ‫ﺑَِﺬ َ‬
‫اك‬ ‫َأﺧَﺒَﺮا‬ ‫َﻗﺪ‬ ‫ﺮﺳٍﻞ‬
‫ُﻣ َ‬ ‫َﺧ ُﻴﺮ‬ ‫َﺎن‬
‫َوﻛ َ‬

‫اﻟﱠﻄﺎﺋِ ِ‬
‫ﻒ‬ ‫ِﻷَ ِ‬
‫ﻫﻞ‬ ‫ﻋﻮٍة‬
‫َِﺪ َ‬
‫ﺑ‬ ‫َﺳ َﺎر‬ ‫اﻟَﻮﻓِﻲ‬ ‫َﻧﺒِﱡﻴﻨَﺎ‬ ‫َﻫَﺬا‬ ‫َرَأى‬ ‫َﻟﱠﻤﺎ‬

‫َﻋﺎَدا‬ ‫ِﻣ ُﻨﻬﻢ‬ ‫َواﻟﻜُﻔﺮِ‬ ‫ِﺎﻷََذى‬

‫َوﺑ‬ ‫َأَراَدا‬ ‫ﻟَِﻤﺎ‬ ‫ُﻳِ‬
‫ﺠﻴُﺒﻮُه‬ ‫َﻓَﻠﻢ‬

‫ﺣﻤِﺪ‬
‫َأ َ‬ ‫ﺑِ َﺨﻴﺮِ‬ ‫اج‬
‫ﻌﺮ ٌ‬
‫ِ‬
‫َوﻣ َ‬ ‫إِ َ‬
‫ﺳﺮا‬ ‫اﺣِﺪ‬
‫وِ‬
‫َ‬ ‫َوَﻋﺎٍم‬ ‫ٍ‬
‫َﻋْﺸَﺮة‬ ‫ﻌﺪ‬
‫َوَﺑ َ‬

‫َﻓﺎرَﻋَﻬﺎ‬ ‫َﺣ~ﻘﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣَﻠِﺔ‬

‫ﱢ‬ ‫َﻫِﺬِه‬ ‫ِﻲ‬
‫ﻓ‬ ‫َﺷﺮَﻋَﻬﺎ‬ ‫ﻤﺲ إِﱠن‬
‫اﻟﺨ ُ‬
‫َ‬ ‫اﻟﺼَﻠَﻮ ُ‬
‫ات‬ ‫َو ﱠ‬

‫ِ‬ ‫ُﺳ ٍ‬ ‫ﻟِﻜﱢ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻨِ‬ ‫َﺎن ﻓِﻲ‬

‫ﻠﻬُﺞ‬
‫َﻳ َ‬ ‫ِﺎﻟﱠﺮَﺷﺎد‬
‫ﺑ‬ ‫ﻮق‬ ‫ُﻞ‬ ‫ﺨﺮ ُج‬
‫َﻫﺬي َﻳ ُ‬ ‫َﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫َوﻛ َ‬

‫ﺐ‬
‫ﺠْ‬‫ُﺣِ‬ ‫اﻟﻬَﺪى‬
‫ُ‬ ‫َﻋِﻦ‬ ‫َﻗﻠَﺒُﻪ‬ ‫ِﻷَﱠن‬ ‫ﺐ‬
‫ﺠْ‬‫ﻌﺾ ﻟَﻢ ُﻳِ‬
‫ﻌﻀُﻬﻢ َوَﺑ ٌ‬ ‫َأ َﺟ َ‬
‫ﺎب َﺑ ُ‬

‫َﺛﱠﻤﺎ‬ ‫ﻟَِﺮ ﱟب‬ ‫َﻓَﺄﺳَﻠ ُﻤﻮا‬ ‫ُد ُﻋﻮا‬ ‫ُﺛﱠﻤﺎ‬ ‫ﻟِ َﺤﱢﺞ‬ ‫َﺟ ُﺎؤوا‬ ‫َوِﺳﱠﺘ ٌﺔ‬

‫ِ‬ ‫ﻟَِﻴﺜﺮ‬ ‫اﻟﺮﺳ ِ‬

‫َﺳَﻤﺎ‬ ‫َﻓﺬ ُ‬
‫ﻛﺮُه‬ ‫ٍِ‬
‫ب‬ ‫َﻋﺎُدوا‬ ‫ﻌﺪَﻣﺎ‬
‫ﺑَ َ‬ ‫ﻮل‬ ‫ﱠُ‬ ‫ِذ َ‬
‫ﻛﺮ‬ ‫َوﻧَ‬
‫َﺸُﺮوا‬

‫َﺟﺎَء ﻓِِﻴﻪ‬ ‫‪٢٧‬‬

‫اﻷُﱢل‬ ‫ِِﻀ ِ‬
‫ﻌﻒ‬ ‫ﻓﺪ ﺑ‬
‫َو ٌ‬ ‫َﻳِﻠِﻴﻪ‬ ‫اﱠﻟِﺬي‬ ‫اﻟﺤﱢﺞ‬
‫َ‬ ‫ﻓِﻲ‬ ‫َوﻛَﺎَن‬

‫اﻟﺤﱢﺞ َﻟُﻬْﻢ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َ‬

‫ﻗﻮ َاﻣُﻬْﻢ‬ ‫َدَﻋﻮا‬ ‫ُﺛﱠﻢ‬ ‫َﻓَﺄﺳَﻠ ُﻤﻮا‬
‫ﻣﻦ َﺑﻌﺪ َﻋﻮدﻫﻢ ﻣ َﻦ َ‬

‫ﻓﺪ‬
‫َو ُ‬ ‫اﻟَﺒِﺸﻴﺮِ‬ ‫ِي‬
‫ﻠﻬﺎد‬
‫ﻟَ‬
‫ِ‬ ‫َأﻗَﺒَﻞ‬ ‫اﻟﺤﱢﺞ اﱠﻟِﺬي َﺟﺎ َﺑ ُ‬
‫ﻌﺪ‬ ‫ُﺛﻤ َ ِ‬
‫ﺖ ﻓﻲ َ‬ ‫ﱠ‬
‫َوإِﺛَﻨﺘ ِ‬
‫َﺎن‬ ‫َواﺛﻨ ِ‬
‫َﺎن‬ ‫ﻮن‬
‫َﺳﺒ ُﻌ َ‬ ‫َأﺗَﺎﻧِﻲ‬ ‫َوَﻋ ﱡﺪُﻫﻢ‬ ‫َﻳﺜﺮٍِ‬
‫ب‬ ‫ِﻣﻦ‬

‫ُﺷﱢﺪَدا‬ ‫َﻫَﺬا‬ ‫ﻌﺪ‬

‫ﺑَ َ‬ ‫ُﺛﱠﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﱠﺼﺮ‬
‫َواﻟﻨ‬ ‫اﻟﻬَﺪى‬
‫ُ‬ ‫َﻋَﻠﻰ‬ ‫َرُﺳﻮَﻟﻨَﺎ‬ ‫َﻓَﺒ َﺎﻳ ُﻌﻮا‬

‫اﻟﻮَﻓﺎ‬
‫َ‬ ‫َأرَﺑ ِ‬
‫ﺎب‬ ‫اﻟﻜَِﺮاِم‬ ‫َو َﺻﺤﺒِِﻪ‬ ‫اﻟﻤﺼ َﻄَﻔﻰ‬
‫ُ‬
‫اﻟﺮﺳ ِ‬
‫ﻮل‬ ‫ﱠُ‬ ‫َﻋَﻠﻰ‬ ‫َأَذ ُاﻫ ُﻤﻮ‬

‫ﺎﺟُﺮوا‬
‫َﻫ َ‬ ‫ُﺛﱠﻢ‬ ‫ﻧﺼِ‬
‫ﺎر‬ ‫اﻷَ َ‬ ‫ﺧﻮِة‬
‫ﻺ َ‬‫ﻟِ ِ‬ ‫ُﻳَﻬ ِ‬
‫ﺎﺟُﺮوا‬ ‫ُأن‬ ‫َﺎر‬
‫اﻟﻤﺨﺘ ُ‬
‫ُ‬ ‫َﻓَﺄَﻣَﺮ‬

‫ِي اﻟَﻔﺘﺮةِ‬
‫ِﻲ ذ‬ ‫َأن َﻳﻘﺘُُﻠﻮا اﻟﻨ‬ ‫اﻟﻬﺠﺮةِ‬
‫َ‬ ‫ﱠﺒِﱠﻲ ﻓ‬ ‫ِ َ‬ ‫َأﺛﻨَﺎ‬ ‫ُﻗَﺮ ُ‬
‫ﻳﺶ‬ ‫َوَﻋَﺰَﻣﺖ‬

‫َﺻَﺪْق‬ ‫َﻟُﻪ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺻِ‬

‫ﺎﺣٍ‬ ‫َﻣْﻊ‬ ‫َﻧﺒِﱡﻴﻨَﺎ‬ ‫َﻓﺎﱠﺗَﻔْﻖ‬ ‫َﺣَﻤﺎُه‬ ‫َرﱠﺑﻨَﺎ‬ ‫َﻟﻜِﱠﻦ‬
‫‪٢٨‬‬
‫َ‬

‫ُأﺛﺒِﺘَﺎ‬ ‫ِﺣﺮٍ‬
‫اء‬ ‫ِﻲ‬
‫ﻓ‬ ‫َﺛَﻼًﺛﺎ‬ ‫َأ َ‬
‫ﻣﻀﻮا‬ ‫ُﺛﱠﻤﺘَﺎ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ُﻣَﻬ ِ‬
‫ﺎﺟَﺮ ِ‬ ‫ﺨﺮ َﺟﺎ‬ ‫َأن‬
‫َ‬ ‫َﻳ ُ‬

‫ﻮن‬
‫َﻳ ُﺼ ْ‬ ‫ﺒﺪِه‬
‫ﻟِﻌِ‬
‫َ‬ ‫َرﱠﺑﻨَﺎ‬ ‫َﻟﻜِﱠﻦ‬ ‫ﺒﺤُﺜﻮْن‬
‫َﻳ َ‬ ‫َﻋ ُﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟ ُﻜﱠﻔ ُﺎر‬ ‫وﻛَﺎﻧِ‬
‫َﺖ‬ ‫َ‬

‫ﺤِ‬
‫ﻔﻆ َرﱢﺑِﻬْﻢ؟!‬ ‫ﱠﻰ َﻟﻬﻢ وﻫﻢ ﺑِِ‬
‫َأﻧ‬ ‫ُﺟْﻌًﻼ ﻟَِﻤﻦ َﻳﺄﺗِﻲ ﺑِِﻬْﻢ‬ ‫َو َﺟَﻌُﻠﻮا‬
‫َُ‬ ‫ُ‬

‫اﻟﺴﺒِ ْ‬
‫ﻴﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫َذا‬ ‫ِﻲ‬
‫ُﺳَﺮاَﻗ ٌﺔ ﻓ‬ ‫آﻫ ُﻤﻮ‬
‫َر ُ‬ ‫اﻟﺪﻟِ ْ‬
‫ﻴﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫َﺧَﺮ ُﺟﻮا َﻣَﻊ‬ ‫َﻫَﺬا‬ ‫ﻌﺪ‬
‫َوَﺑ َ‬

‫اﻟﺨﺎﺋِ ِ‬
‫ﺐ‬ ‫َ‬ ‫َﻇ ﱡﻦ‬ ‫اﻟﱠﻈ َﻦ‬ ‫َﻫَﺬا‬ ‫َﻟﻜِﱠﻨُﻪ‬ ‫اﻟﱠﻨﺒِﻲ‬ ‫َﺳَﻴﻘﺘُ‬
‫ُﻞ‬ ‫َأﱠﻧُﻪ‬ ‫َﻓ َﻈﱠﻦ‬

‫ِ‬ ‫إَِﻟﻰ ُﻗَﺒﺎ َواﺛﻨ ِ‬ ‫ﺎن ِﻣﻦ َرﺑِﻴٍﻊ اﻟﱠﻨﺒِﻲ َو َﺻْﻞ‬

‫ِﻲ اﻟﱠﺜ ِ‬
‫‪٢٩‬‬
‫َﻴﻦ َﻣْﻊ ﻋﺸﺮِ َ‬
‫ﻳﻦ َﺣْﻞ‬ ‫ﻓ‬

‫َﻗ ِ‬ ‫َذﻟِﻜُﻢ َﻳِ‬ ‫ﺑِ‬ ‫ِﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﱠﺪةِ َﻣ ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺎﺻَﺪا‬ ‫ﺠﻲُء‬ ‫ﻌﺪ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻬَﺪى‬
‫ﺴﺠَﺪ ُ‬ ‫َﺑﻨَﻰ ﺑِﺬي ُ‬

‫اﻟﺮﻓِ ْﻴﻖ‬
‫ﱠ‬ ‫َرﱡﺑﻨَﺎ‬ ‫اﻟـﱠﻠـُﻪ‬ ‫َﻋَﻠِﻴﻪ‬ ‫َﺻﱠﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠْﻤَﻌَﺔ َﺻﱠﻠﻰ ﻓِﻲ اﻟﱠﻄﺮِ ْﻳﻖ‬
‫َﻃﻴَﺒَﺔ َو ُ‬

‫ُﻣَﻬ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺎﺟﺮِ ْ‬
‫ﻳﻦ‬ ‫َﺟﺎَءُﻫﻢ‬ ‫َﻣﻦ‬ ‫َوَأ َ‬
‫ﻛﺮُﻣﻮا‬ ‫اﻷَﻣ ْ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻧﺼ ُﺎر َأ َ‬
‫ﺣﻤَﺪ‬ ‫اﻷَ َ‬ ‫َواﺳﺘَﻘَﺒَﻞ‬

‫اﻟَﺒِ‬
‫ﺎري‬ ‫ﺑَِﻔﻀِﻞ‬ ‫آﺧﻰ‬
‫َ‬ ‫َﻬﻢ‬
‫َوَﺑﻴﻨُ‬ ‫ﻧﺼِ‬
‫ﺎري‬ ‫اﻷَ َ‬ ‫َﺧﺎﻟِِﺪ‬ ‫ِﻋ َﻨﺪ‬ ‫َو َﺣﱠﻞ‬

‫ﱠﺔ َأن ﻳﺘِ‬

‫ِﻲ ﻣﻜٍ‬
‫ﻫﻠِﻪ ﻓ‬
‫ِﻣﻦ َأ ِ‬ ‫اﱠﻟِﺬي َﺑِﻘﻲ‬ ‫ِ‬
‫ﱠﻘﻲ‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َﻃَﻠ َ‬
‫ﺐ‬ ‫اﺳَﺘَﻘﱠﺮ‬ ‫ﻴﻦ‬
‫ﺣَ‬

‫َوُﻗﺘُِﻠﻮا‬ ‫ُﻋﱢﺬُﺑﻮا‬ ‫ُﻣﺴﺘَﻀَﻌُﻔ ُ‬

‫ﻮﻫﻢ‬ ‫َﻓَﻔَﻌُﻠﻮا‬ ‫َﻟُﻪ‬ ‫ُﻳَﻬ ِ‬
‫ﺎﺟُﺮوا‬ ‫َِﺄن‬
‫ﺑ‬
‫ُﻳﺠَﻠﻰ‬ ‫اﻟُﻘﻨ ُ‬
‫ُﻮت‬ ‫ُﻫَﻮ‬ ‫َوَذا‬ ‫َﻟُﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻮَﻟﻰ‬
‫ﺪﻋﻮا َ‬ ‫اﻟﺨ َ‬
‫ﻠﻖ َﻳ ُ‬ ‫َﻓﻜ َ‬
‫َﺎن َﺧ ُﻴﺮ َ‬

‫ﻴﻦ َأن ُوﻟَِﺪ َﺣﺘ‬

‫ﱠﻰ ِ‬ ‫ِﻣﻦ ِﺣ ِ‬ ‫اﷲِ‬ ‫ﺑِﺤ ِ‬
‫ﺠﺮْه‬
‫اﻟﻬ َ‬ ‫اﻟﺪﱠرْه‬
‫ﱡ‬ ‫َﻧ ُ‬
‫ﻈﻢ‬ ‫ﻤﺪ‬ ‫َ‬ ‫َﻢ‬
‫ﺗﱠ‬
 ‫)اﻟﻬﻮاﻣﺶ(‬
‫أي‪ :‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫‪١‬‬

‫أي‪ :‬أن ﻧﺴﺐ واﻟﺪي اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﰲ ﺟﺪه ﻛﻼب‪.‬‬ ‫‪٢‬‬

‫أي‪ :‬ﻋﺎم اﻟﻔﻴﻞ‪.‬‬ ‫‪٣‬‬

‫اﻟﺠﱠﻤِﻞ ﻳﺴﺎوي )‪ ،(٣‬ورﺑﻴﻊ اﻷول ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺮم وﺻﻔﺮ‪.‬‬

‫أي‪ :‬ﺛﺎﻟﺚ ﺷﻬﺮ؛ ﻷن اﻟﺠﻴﻢ ﰲ ﺣﺴﺎب ُ‬ ‫‪٤‬‬

‫أي‪ :‬أن اﷲ ﺑﺎرك ﻟﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﻴﻦ أﺧﺬت اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ؛ ﻟﺘﺮﺿﻌﻪ‪.‬‬ ‫‪٥‬‬

‫ﻫﻮ أﺑﻮ ﻟﻬﺐ‪ ،‬وأﻇﻠﻢ‪ :‬ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪٦‬‬

‫أي‪ :‬ﺣﻠﻴﻤﺔ اﻟﺴﻌﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪٧‬‬

‫أي‪ :‬ﺑﻌﺪ ﺣﺎدﺛﺔ ﺷﻖ اﻟﺼﺪر‪.‬‬ ‫‪٨‬‬

‫اﻷﺑﻮاء‪ :‬ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪٩‬‬

‫أي‪ :‬ﻟﺪى أﻫﻞ اﻟﺴﻴﺮ‪.‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻣﻮﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪١١‬‬

‫أي‪ :‬رآه ﰲ ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮاﻫﺐ اﻟﺒﺼﻴﺮ )ﺑِ‬

‫ﺤ َﻴﺮا(‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪١٢‬‬

‫أي‪ :‬وأﻣﺮ ﻋﻤﻪ أﺑﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﻌﻮدة ﺑﻪ؛ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫وﻗﻴﻞ‪ :‬ﺑﻞ ﺣﻴﻦ ﻛﺎن ﻋﻤﺮه ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف‪.‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫أي‪ :‬ﻓﺄﻛﺮﻣﻪ اﷲ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺠﺎرة ورﺑﺢ‪.‬‬ ‫‪١٥‬‬

‫أي‪ :‬أول زوﺟﺔ‪ ،‬واﻷُﱡل‪ :‬ﻟﻐﺔ ﰲ اﻷَﱠوِل‪.‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫أي‪ :‬وﻫﻨﺎك‪.‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫أي‪ :‬أن أول ﻣﺎ ﺑﺪئ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺣﻲ‪ :‬اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﺮى رؤﻳﺎ إﻻ ﺟﺎءت ﻣﺜﻞ ﻓﻠﻖ اﻟﺼﺒﺢ‪.‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫أي‪ :‬ﻏﺎر ﺣﺮاء‪.‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫أي‪ :‬ﺧﺬ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﻓﻄﻦ‪.‬‬ ‫‪٢٠‬‬

‫أي‪ :‬اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫ﺟﻤﻊ ﻛﻬﻞ‪ ،‬وﻫﻮ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﺎوز ﺳﻦ اﻟﺸﺒﺎب وﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺳﻦ اﻟﺸﻴﺨﻮﺧﺔ‪.‬‬ ‫‪٢٢‬‬

‫واﻟﻤﻘﺼﻮد ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬وأﻧﺬر ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ اﻷﻗﺮﺑﻴﻦ(‪.‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫أي‪ُ :‬ﺳِﻤَﻊ‪ ،‬واﻟﻤﻘﺼﻮد أﻧﻬﻢ ﻫﺎﺟﺮوا إﻟﻰ ﺑﻼد اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ –اﻟﺤﺒﺸﺔ‪-‬؛ ﻟﻤﺎ ُﻋِﻠَﻢ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل‪.‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫أي‪ :‬أﺑﻲ ﻟﻬﺐ‪.‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫أي‪ :‬أن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺪ أﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﺄن اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻗﺪ ﻓﻨﻴﺖ وأن اﻷرﺿﺔ ﻗﺪ أﻛﻠﺘﻬﺎ ﺳﻮى اﺳﻢ )اﷲ( ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬وﻛﺎن إﺧﺒﺎره ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫‪٢٦‬‬

‫ﻳﻌﺮﻓﻪ أﺣﺪ‪.‬‬

‫اﻷُﱡل‪ :‬ﻟﻐﺔ ﰲ "اﻷول"‪ ،‬أي‪ :‬اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ رﺟﻼ‪.‬‬ ‫‪٢٧‬‬

‫أي‪ :‬اﻟﺼﺪﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪٢٨‬‬

‫أي‪ :‬أﻧﻪ أﻗﺎم ﰲ ﻗﺒﺎء اﺛﻨﺘﻴﻦ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻟﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪٢٩‬‬