Том

ÐаÑлеÑ-ÐоÑдон
50 ÐÐÐÐ Ð ÐÐÐÐÐÐÐ¥ ÐÐÐÐ,
ÐÐТÐРЫРÐÐÐÐÐУТ ÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐТЬ СÐÐЮ
ÐÐÐÐЬ

Tom Butler Bowdon

50 Success Classics: Winning Wisdom for Life and Work from

50 Landmark Books
ÐздаÑелÑÑÑво: ÐÑÑÑелÑ, ACT
2006 г.

«50 книг и Ð²ÐµÐ»Ð¸ÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÐ¹, коÑоÑÑе

помогÑÑ Ð²Ð°Ð¼ измениÑÑ ÑвоÑ

жизнÑ» â ÑÑо пеÑвое и ÑолÑко кÑÐ
°Ñкое введение в

клаÑÑиÑеÑкие пÑоизведениÑ,
поÑвÑÑеннÑе вопÑоÑам ÑÑÐ
°Ð½ÑÑоÑмаÑии жизни.

ÐÑо ÑникалÑное ÑÑководÑÑво,

коÑоÑое пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ð¿Ñаво кажÐ

´Ð¾Ð³Ð¾ на более ÑÑпеÑнÑÑ Ð¸ полнÑÑ
ÑмÑÑла жизнÑ, а, кÑоме Ñого, покÐ
°Ð·ÑваеÑ, ÑÑо к Ñели ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑовеÑÑенÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾
идÑи ÑамÑми

ÑазнÑми пÑÑÑми.

ÐÑедиÑловие

1. ÐÐ¶ÐµÐ¹Ð¼Ñ Ðлен. Ðак мÑÑлиÑ

Ñеловек, 1902
2. СÑив ÐндÑÐµÐ°Ñ Ð¸ ЧаÑлÑз Ð
¤Ð¾Ð»ÐºÐµÑ

(команда вÑеÑÑоÑоннего
изÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐÐ)

ÐÐÐ: Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑÐ½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð

´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑпеÑа, 1994
3. ÐаÑк ÐвÑелий РазмÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ (II

век наÑей ÑÑÑ)

4. ÐаÑÑа Ðек. Ðайди ÑвоÑ

ÑобÑÑвеннÑÑ ÐолÑÑнÑÑ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ñ:

как пÑожиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, длÑ

коÑоÑой Ð²Ñ Ð±Ñли ÑозданÑ,
2001
5. ÐÑагавадгиÑа
6. ÐиблиÑ
7. РобеÑÑ Ðлай. ÐелезнÑй Ðжон,

1990

8. ÐоÑÑий. УÑеÑение
ÑилоÑоÑÑкое

(УÑеÑение ÑилоÑоÑией) VI век

наÑей ÑÑÑ

9. Ðлен де ÐоÑÑон. Ðак ÐÑÑÑÑ

Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð²Ð°ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ,

1997

10. УилÑÑм ÐÑиджеÑ. ÐеÑеÑодÑ:

поиÑк ÑмÑÑла жизненнÑÑ

изменений, 1980

11. ÐÑвид Ð. ÐеÑнÑ. ÐоÑÑвÑÑвÑй

ÑадоÑÑÑ: Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑÐ°Ð¿Ð¸Ñ Ð½Ð

°ÑÑÑоениÑ, 1980

12. ÐÐ¶Ð¾Ð·ÐµÑ ÐÑмпбелл и Ðилл

ÐоеÑÑ.Â

ÐлаÑÑÑ Ð¼Ð¸Ñа, 1987

13. РиÑаÑд ÐаÑлÑон. «Ðе

ÑÑеÑиÑеÑÑ

по мелоÑам... и вÑе еÑÑÑ

мелоÑÑ», 1997

14. Ðейл ÐаÑнеги. Ðак завоевÑвÐ

°ÑÑ
дÑÑзей и оказÑваÑÑ Ð²Ð»Ð¸Ñние
на лÑдей, 1936

15. Ðипак ЧопÑа. Ð¡ÐµÐ¼Ñ Ð´ÑÑовнÑÑ

законов ÑÑпеÑа, 1994

16. Ðаоло ÐоÑлÑо. ÐлÑимик, 1993

17. СÑивен Ðовей. СемÑ
пÑивÑÑек

подлинно ÑÑÑекÑивнÑÑ Ð»ÑÐ

´ÐµÐ¹, 1989

18. ÐиÑал ЧикженÑмиÑалÑй.Â

ÐоÑок:

пÑиÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¾Ð¿ÑималÑного
опÑÑа, 1990

19. Ðалай-лама и ÐоваÑд С. ÐÐ

°ÑлеÑ.

ÐÑкÑÑÑÑво ÑÑаÑÑÑÑ: ÑÑководÑÑво Ð

´Ð»Ñ жизни, 1998

20. ÐÑаммапада. УÑение ÐÑддÑ

21. УÑйн ÐайеÑ. ÐÐ¾Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð
°Ð³Ð¸Ñ:

Ñоздание ÑÑÐ´ÐµÑ Ð² повÑеÐ

´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¾Ð¹ жизни, 1992

22. Ð Ð°Ð»Ñ Ð£Ð¾Ð»Ð´Ð¾ ÐмеÑÑон.

УвеÑенноÑÑÑ Ð² Ñебе, 1841

23. ÐлаÑиÑÑа Ðинкола ÐÑÑеÑ.

ÐенÑинÑ, коÑоÑÑе бегÑÑ Ñ

волками, 1992

24. ÐикÑÐ¾Ñ Ð¤Ñанкл. Человек в

поиÑÐºÐ°Ñ ÑмÑÑла, 1959

25. Ðенджамин ФÑанклин.

ÐÑÑоÑники

ÑмÑÑла. ÐвÑобиогÑаÑиÑ, 1790

26. ШакÑи Ðавейн. ТвоÑÑеÑкаÑ

визÑализаÑиÑ, 1978

27. ÐÑниел Ðолман. ÐмоÑионÐ

°Ð»Ñное

Ñознание: поÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½Ð¾

Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð·Ð½Ð°ÑиÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе, Ñем IQ,
1995

28. Ðжон ÐÑей. ÐÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ñ ÐаÑÑа,

женÑÐ¸Ð½Ñ Ñ ÐенеÑÑ, 1992

29. ÐÑиза Хей. ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе

иÑÑелиÑÑÑÑ, 1984

30. ÐÐ¶ÐµÐ¹Ð¼Ñ Ð¥Ð¸Ð»Ð»Ð¼Ð°Ð½. Ðод дÑÑи: в

поиÑÐºÐ°Ñ ÑаÑакÑеÑа и пÑизвÐ

°Ð½Ð¸Ñ, 1996

31. СÑÑзен ÐжеÑÑеÑÑ. ÐоÑÑвÑÑвÑй

Ñвой ÑÑÑÐ°Ñ Ð¸ избавÑÑÑ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾,

1987

32. РиÑаÑд ÐоÑ. ÐÑинÑип 80/20:

ÑекÑÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑего
Ñ Ð¼ÐµÐ½ÑÑими заÑÑаÑами, 1998

33. Ðлен Ðж. ÐангеÑ.Â

ÐнимаÑелÑноÑÑÑ: вÑÐ±Ð¾Ñ Ð¸
конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð² повÑедневной
жизни, 1989

34. Ðао-ЦзÑ. Ðао Ð´Ñ Ñзин, VâIII

века до наÑей ÑÑÑ

35. ÐакÑвелл ÐалÑÑ.

ÐÑиÑокибеÑнеÑика, 1960

36. ÐбÑаÑам ÐаÑлоÑ. ÐоÑиваÑÐ¸Ñ Ð¸

лиÑноÑÑÑ, 1954

37. Филипп С. Ðак-ÐÑоÑ.

ÐизненнÑе

ÑÑÑаÑегии: делайÑе Ñо, ÑÑо ÑаÐ

±Ð¾ÑаеÑ, делайÑе Ñо, ÑÑо имееÑ
ÑмÑÑл, 1999

38. Ð¢Ð¾Ð¼Ð°Ñ ÐÑÑ. ÐабоÑа о дÑÑе:

глÑбина и ÑвÑÑоÑÑÑ Ð² повÑеÐ

´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¾Ð¹ жизни, 1992

39. ÐÐ¶Ð¾Ð·ÐµÑ ÐеÑÑи. Сила ваÑего

подÑознаниÑ, 1963

40. ÐоÑманн ÐинÑÐµÐ½Ñ Ðил. Сила

позиÑивного мÑÑлениÑ, 1952
41. ÐÑÑол С. ÐиÑÑон. ÐеÑой внÑÑÑи:
ÑеÑÑÑ Ð°ÑÑеÑипов, по коÑоÑÑм
Ð¼Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÐ¼, 1986

42. Ð. СкоÑÑ Ðек.

ÐалоиÑÑледованнÑй пÑÑÑ, 1978

43. Ðйн Ð Ñнд. ÐÑÐ»Ð°Ð½Ñ ÑаÑпÑавил

плеÑи

44. ÐнÑони РоббинÑ. РазбÑди в

Ñебе

гиганÑа, 1991

45. ФлоÑÐµÐ½Ñ Ð¡ÐºÐ°Ð²ÐµÐ»Ð» Шинн.

ÐгÑа под

названием «жизнÑ» и как в

нее игÑаÑÑ, 1925

46. ÐаÑÑин Селигман.

ÐпÑимизм,

коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ наÑÑиÑÑÑÑ,

1991

47. СÑмÑÑл СмайлÑ. Ðомоги ÑеÐ

±Ðµ

Ñам, 1859

48. ÐÑÐµÑ Ð¢ÐµÐ¹ÑÑ Ð´Ðµ ШаÑден. Ð

¤ÐµÐ½Ð¾Ð¼ÐµÐ½

Ñеловека, 1955

49. ÐенÑи Ðейвид ТоÑо. УолÐ

´ÐµÐ½, или
ÐÐ¸Ð·Ð½Ñ Ð² леÑÑ, 1854

50. ÐаÑианна УилÑÑмÑон.Â

ÐозвÑаÑение к лÑбви, 1994

ÐÑе 50 ÑилоÑоÑов
Ðб авÑоÑе

 name="_Toc214104803">ÐÑеÐ
´Ð¸Ñловие
«ÐелиÑайÑее оÑкÑÑÑие моего

Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑаеÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо

Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ ÑвоÑ
жизнÑ, пеÑеменив

Ñвое оÑноÑение к ней».

УилÑÑм ÐÐ¶ÐµÐ¼Ñ (1842-1910)

«ÐÑивÑÑки ÑÐ¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð½Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð

񥥥

поÑÑоÑннÑми.

Ðдно из наиболее важнÑÑ

оÑкÑÑÑий

в пÑиÑологии за поÑледние

двадÑаÑÑ Ð»ÐµÑ Ñаково: Ñеловек

можеÑ

Ñам вÑбиÑаÑÑ, как ÐµÐ¼Ñ Ð´ÑмаÑÑ».

ÐаÑÑин Селигман, «ÐпÑимизм,

коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ наÑÑиÑÑÑÑ»

ÐÑ Ð½Ð°Ð²ÐµÑнÑка Ñже неоднокÑаÑно

ÑлÑÑали и еÑе много Ñаз ÑÑлÑÑиÑе

о Ñом, ÑÑо можеÑе ÑлÑÑÑиÑÑ ÑвоÑ
жизнÑ, изменив
Ñвой обÑаз жизни и пÑивÑÑки, но
Ð²Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð°-нибÑÐ´Ñ Ð·Ð°Ð´ÑмÑвалиÑÑ Ð¾
Ñом, ÑÑо же ÑÑо

знаÑиÑ? Ð ÑÑой книге пÑедÑÑÐ

°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ некоÑоÑÑе полезнÑе иÐ
´ÐµÐ¸, взÑÑÑе из пÑбликаÑий

по ÑамоÑазвиÑиÑ, коÑоÑÑе ÑпеÑиÐ

°Ð»Ñно поÑвÑÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ñоблемам ÑÑÐ
°Ð½ÑÑоÑмаÑии лиÑноÑÑи.

Я назÑÐ²Ð°Ñ ÑÑи книги «клаÑÑикой

помоÑи Ñебе». ÐÑ, возможно, Ñже

имееÑе какое-Ñо пÑедÑÑавление
о Ñом, ÑÑо же

Ñакое ÑамоÑазвиÑие, но поÑле

пÑоÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ книги ваÑе
понимание, неÑомненно, ÑÑÐ
°Ð½ÐµÑ более глÑбоким. ÐбÑеÐ
´Ð¸Ð½ÑÑÑей идеей вÑÐµÑ ÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³
ÑвлÑеÑÑÑ

недопÑÑÑимоÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð³ÑÑÐ¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²
«обÑÑное неÑÑаÑÑÑе в жизни»
или в «ÑиÑое оÑÑаÑние», ÑÑо
ÑвойÑÑвенно многим лÑдÑм.
ÐвÑоÑÑ ÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³ ÑÑиÑаÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ðµ
ÑÑÑдноÑÑи, вÑÑÑеÑаÑÑиеÑÑ Ð² жизни,
ÑеалÑнÑми, но Ð¼Ñ Ð½Ðµ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð·Ð
°Ð¼ÑкаÑÑÑÑ Ð² ниÑ. Ðе важно, нÐ
°ÑколÑко Ñложна ÑиÑÑаÑиÑ, Ñ Ð»Ñдей
вÑегда еÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ,
ÑÑо же она

знаÑÐ¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ Ð»Ð¸Ñно. Ðменно оÐ

± ÑÑом ÑаÑÑказÑваÑÑ Ð´Ð²Ðµ пÑивеÐ
´ÐµÐ½Ð½Ñе здеÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸ â
«Человек в поиÑÐºÐ°Ñ ÑмÑÑла»
ÐикÑоÑа ФÑанкла и «УÑеÑение
ÑилоÑоÑÑкое» ÐоÑÑиÑ.

СÑÑноÑÑÑ ÑамоÑазвиÑÐ¸Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑÐ

°ÐµÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑамоÑÑоÑÑелÑно,
а не обÑаÑаÑÑÑ Ðº

генам, окÑÑжаÑÑей ÑÑеде или ÑÑдÑÐ

±Ðµ, ÑеÑаÑÑ, ÑÑо и как дÑмаÑÑ.

ТÑадиÑионно ÑÑиÑаеÑÑÑ, ÑÑо

болÑÑÐ°Ñ ÑаÑÑÑ Ð¿ÑбликаÑий из ÑеÑии

«Ðомоги Ñебе Ñам» поÑвÑÑена
ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñоблем, но на Ñамом Ð
´ÐµÐ»Ðµ в болÑÑинÑÑве из Ð½Ð¸Ñ ÑеÑÑ Ð¸Ð
´ÐµÑ о возможноÑÑÑÑ. Ðни

могÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð²Ð°ÑÑ

жизнÑ, поÑÑÑоиÑÑ Ð¼Ð¾ÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÑаÑ
ом и ÑÑаÑÑÑем

или пÑоÑÑо вдоÑновиÑÑ Ð²Ð°Ñ Ð½Ð°

пеÑемени, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑаÑÑ Ð»ÑÑÑе.
СÑмÑÑл Ð¡Ð¼Ð°Ð¹Ð»Ñ Ð½Ð°Ð¿Ð¸Ñал

пеÑвÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ Ð¿Ð° ÑÑÑ ÑÐµÐ¼Ñ Ð² 1859 годÑ.

ÐазÑвалаÑÑ Ð¾Ð½Ð° «Ðомоги Ñебе ÑÐ
°Ð¼Â». ÐвÑоÑ

боÑлÑÑ, ÑÑо ее ÑоÑÑÑÑ ÑобÑанием

глÑпоÑÑи. Ðо в дейÑÑвиÑелÑноÑÑи
она говоÑила о

Ñом, ÑÑо необÑодимо полагаÑÑÑÑ

на Ñвои ÑилÑ, вÑегда добиваÑÑÑÑ
поÑÑавленнÑÑ

Ñелей и не ждаÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾Ñи Ð¾Ñ Ð¿ÑÐ

°Ð²Ð¸ÑелÑÑÑва или дÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð²Ð½ÐµÑниÑ
ÑÑедÑÑв. Сам СмайлÑ

бÑл полиÑиÑеÑким ÑеÑоÑмаÑоÑом,

но пÑиÑел к вÑводÑ, ÑÑо подлиннÐ
°Ñ ÑеволÑÑиÑ

должна пÑоизойÑи в Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð°Ñ Ð»ÑÐ

´ÐµÐ¹. Ðн взÑл ÑамÑÑ Ð·Ð½Ð°ÑиÑелÑнÑÑ Ð¸Ð
´ÐµÑ Ñвоего

вÑемени â пÑогÑеÑÑ â и пÑименил

ее к лиÑной жизни Ñеловека. Ð Ð
°ÑÑказÑваÑ

жизненнÑе иÑÑоÑии наиболее

вÑдаÑÑиÑÑÑ Ð»Ñдей Ñвоей ÑпоÑи, СмÐ
°Ð¹Ð»Ñ пÑÑалÑÑ

доказаÑÑ, ÑÑо вÑе возможно,

еÑли по-наÑÑоÑÑÐµÐ¼Ñ Ð·Ð°ÑоÑеÑÑ
измениÑÑÑÑ.

ÐвÑаама ÐинколÑна иногда

пÑиÑиÑлÑÑÑ Ðº авÑоÑам книг по ÑÐ

°Ð¼Ð¾ÑазвиÑиÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо он
воплоÑал Ñобой идеÑ

«мÑÑÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±ÐµÐ· гÑаниÑ». РвÑе же

он не пÑименÑл Ñвои идеи к ÑеÐ
±Ðµ, Ñак как ÑÑиÑал

ÑÐµÐ±Ñ ÑлиÑком депÑеÑÑивнÑм, но

Ñвои возможноÑÑи он показал
в дейÑÑвии (оÑвободив

ÐмеÑÐ¸ÐºÑ Ð¾Ñ ÑабÑÑва). Ðидение

ÐинколÑна бÑло обÑÑнÑм, но жил
он Ð´Ð»Ñ ÑегоÑо
более великого.

Ð Ñамом лÑÑÑем Ñвоем ваÑианÑе

ÑамоÑазвиÑие не ÑвÑзано Ñ ÑанÑÐ

°Ð·Ð¸Ñми «Ñго», оно пÑедполагаеÑ
опÑеделение

пÑоекÑа, Ñели, идей, ÑпоÑоба

жизни, пÑи помоÑи коÑоÑÑÑ
можно доÑÑигнÑÑÑ ÑегоÑо

иного. ÐейÑÑвÑÑ Ñак, можно

измениÑÑ ÑаÑÑÑ Ð¼Ð¸Ñа и ÑÐµÐ±Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑе
Ñ Ð½ÐµÐ¹.

Феномен

ÑамоÑазвиÑиÑ

«...Ð¡Ð¸Ð¼Ð²Ð¾Ð»Ñ Ð±Ð¾Ð¶ÐµÑÑвенного

пÑоÑвлÑлиÑÑ Ð² наÑем миÑе

Ñ Ñамого наÑала, еÑе на ÑÑадии

ÑаоÑа».

Филипп Ð. Ðик, «ÐаллиÑ»

Ðниги по ÑамоÑазвиÑÐ¸Ñ ÑÑали

ÑамÑми ÑÑпеÑнÑми в XX веке. Ð

¢Ð¾Ñное ÑиÑло вÑпÑÑеннÑÑ Ð¸Ð·Ð´Ð
°Ð½Ð¸Ð¹ невозможно

ÑоÑÑиÑаÑÑ, но еÑли ÑÑеÑÑÑ ÑабоÑÑ

ÑолÑко ÑÐµÑ 50 клаÑÑиков, коÑоÑÑе
пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ñ Ð² ÑÑой книге, Ñо Ð¸Ñ Ð
±Ñло
пÑодано более 150 миллионов
ÑкземплÑÑов, а еÑли Ð¼Ñ Ð´Ð¾Ð±Ð°Ð²Ð¸Ð¼
к ним ÑÑÑÑÑи не

воÑедÑÐ¸Ñ ÑÑда пÑоизведений, Ñо

ÑиÑÑа навеÑнÑка пÑевÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð
°Ñд.

Ридее ÑамоÑазвиÑÐ¸Ñ Ð½ÐµÑ Ð½Ð¸Ñего

нового, но ÑолÑко в XX веке она

ÑÑала ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑлÑÑной. Такие
книги, как «Ðак

завоевÑваÑÑ Ð´ÑÑзей и оказÑваÑÑ

влиÑние на лÑдей» (1936) и «Сила
позиÑивного

мÑÑлениÑ» (1952), покÑпали обÑÑнÑе

лÑди, коÑоÑÑе ÑоÑели измениÑÑ
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ðº

лÑÑÑÐµÐ¼Ñ Ð¸ веÑили в Ñо, ÑÑо оÑвеÑÑ

на Ñвои вопÑоÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ найдÑÑ Ð² ÑÑиÑ
ÑабоÑаÑ.

Ðозможно, ÑÑи книги ÑÑали

попÑлÑÑнÑми поÑомÑ, ÑÑо бÑли
оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾ÑÑÑпнÑ, обеÑали

ÑлÑÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑодеÑжали идеи,

коÑоÑÑе вÑÑд ли можно бÑло
ÑÑлÑÑаÑÑ Ð¸Ð· ÑÑÑ

пÑоÑеÑÑоÑа или миниÑÑÑа. Ðак Ð±Ñ Ñо

ни бÑло, лÑди полÑÑили новÑй
иÑÑоÑник

жизненно важнÑÑ ÑовеÑов, и он

им понÑавилÑÑ. ÐпеÑвÑе им
говоÑили не о Ñом, Ñего

они не могÑÑ, а лиÑÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо не

надо ÑваÑаÑÑ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´ Ñ Ð½ÐµÐ±Ð°.

Ðнига по ÑамоÑовеÑÑенÑÑвовÐ

°Ð½Ð¸Ñ

Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑаÑÑ Ð²Ð°Ñим лÑÑÑим дÑÑгом и

ÑÑенеÑом, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо она веÑиÑ
в ваÑе велиÑие

и кÑаÑоÑÑ, ÑÑо поÑой доволÑно

Ñложно ÑÑлÑÑаÑÑ Ð¾Ñ Ð´ÑÑгого
Ñеловека. ÐоÑколÑкÑ

подобнÑе пÑбликаÑии ÑовеÑÑÑÑ Ð²Ð

°Ð¼ ÑледоваÑÑ Ð·Ð° Ñвоей пÑÑевоÐ
´Ð½Ð¾Ð¹ звездой и

ÑвеÑÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо ваÑи мÑÑли

ÑмогÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ Ð²Ð°ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ подÑодÑÑим длÑ

ÑÑого жанÑа лиÑеÑаÑÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑÐ

°ÑÑ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ «книги о
возможноÑÑÑÑ».

Ðногие лÑди ÑдивлÑÑÑÑÑ ÑомÑ, ÑÑо

ÑекÑии ÑамоÑазвиÑÐ¸Ñ Ð² книжнÑÑ Ð¼Ð

°Ð³Ð°Ð·Ð¸Ð½Ð°Ñ Ñакие болÑÑие. Ðо длÑ
оÑÑалÑнÑÑ ÑÑо не

загадка: вÑе, ÑÑо пÑÐ¸Ð·Ð½Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ñе

пÑаво на меÑÑÑ, а заÑем обÑÑÑнÑеÑ
нам, как

ÑделаÑÑ Ð¸Ð· меÑÑÑ ÑеалÑноÑÑÑ, облÐ

°Ð´Ð°ÐµÑ Ñилой и пÑиÑÑгаÑелÑноÑÑÑÑ.
 Ðниги

ÐÑÐ¾Ñ ÑпиÑок клаÑÑиков ÑвлÑеÑÑÑ

ÑезÑлÑÑаÑом Ð¼Ð¾Ð¸Ñ ÑобÑÑвеннÑÑ

иÑÑледований, ион мог Ð±Ñ Ð±ÑÑÑ
ÑовеÑÑенно дÑÑгим, еÑли Ð±Ñ Ð·Ð°Ð
´ÐµÐ»Ð¾ взÑлÑÑ Ð´ÑÑгой Ñеловек. ÐлÐ
°Ð²Ð½Ð¾Ðµ внимание мной ÑÐ
´ÐµÐ»ÑлоÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ð¼ XX

века, но в ÑпиÑок бÑли вклÑÑÐµÐ½Ñ ÑÐ

°ÐºÐ¶Ðµ оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ñевние пÑоизвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо

ÑÑика ÑамоÑазвиÑÐ¸Ñ ÑоздавалаÑÑ Ð²

ÑеÑение веков. ÐиблиÑ, ÐÑагаваÐ
´Ð³Ð¸Ñа, «РазмÑÑлениÑ» ÐаÑка
ÐвÑелиÑ, «ÐвÑобиогÑаÑиÑ» ÐенджÐ
°Ð¼Ð¸Ð½Ð° ФÑанклина â ÑÑо пÑимеÑÑ

ÑабоÑ, о коÑоÑÑÑ ÑанÑÑе никогда

недÑмали как о ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°Ñ Ð¸Ð· ÑеÑии
«Ðомоги Ñебе

Ñам», но Ñ Ð½Ð°Ð´ÐµÑÑÑ, ÑÑо ÑÑмел

пÑивеÑÑи доÑÑаÑоÑнÑе Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð´Ð»Ñ
Ñого, ÑÑобÑ

вклÑÑиÑÑ Ð¸Ñ Ð² ÑпиÑок.

ÐолÑÑинÑÑво из ÑовÑеменнÑÑ

пиÑаÑелей, коÑоÑÑе ÑабоÑаÑÑ Ð²

ÑÑом напÑавлении, â амеÑиканÑÑ,
и ÑоÑÑ ÑÑо можеÑ

показаÑÑÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑнÑм импеÑиÐ

°Ð»Ð¸Ð·Ð¼Ð¾Ð¼, в ÑеалÑноÑÑи книги по
ÑамоÑазвиÑиÑ
ÑнивеÑÑалÑнÑ. СÑÑеÑÑвÑÑÑ
некоÑоÑÑе ÑÑандаÑÑнÑе ÑÐµÐ¼Ñ Ð²
ÑÑом виде лиÑеÑаÑÑÑÑ, коÑоÑÑе пÑеÐ
´Ð»Ð°Ð³Ð°ÑÑ ÑÑководÑÑва, напÑимеÑ, по
лиÑнÑм оÑноÑениÑм, диеÑе, пÑодÐ
°Ð¶Ð°Ð¼, повÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ²Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº Ñебе
и дÑ., но книги, коÑоÑÑе здеÑÑ
пеÑеÑиÑленÑ, ÑлÑÐ¶Ð°Ñ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ
ÑиÑоким ÑелÑм ÑамоÑазвиÑиÑ, ÑÐ
°ÐºÐ¸Ð¼ как Ñамопознание и ÑÑаÑÑÑе.
ÐÑи

помоÑи ÑÑого вÑбоÑа Ñ ÑоÑел оÑÑÐ

°Ð·Ð¸ÑÑ, вÑе ÑÑÑеÑÑвÑÑÑее многообÑÐ
°Ð·Ð¸Ðµ Ñакого Ñода

пÑбликаÑий. Ðногие из Ð½Ð¸Ñ Ð±Ñло

пÑоÑÑо вÑбÑаÑÑ, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо Ð¸Ñ Ð½Ð
°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð½Ð°

ÑлÑÑÑ Ð¸ они оказали болÑÑое

влиÑние на наÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÑ Ð¼ÑÑли.
ÐÑÑгие бÑли

вклÑÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ÑомÑ, ÑÑо они наÑли

ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¾ÑигиналÑнÑÑ Ð½Ð¸ÑÑ Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð
°ÑÑ Ð½ÐµÐ¾Ð±ÑÑноÑÑи иÑ

идей. У каждой книги еÑÑÑ Ñвой

ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ ÑÑениÑ, коÑоÑÑй оÐ
±ÑÑловлен Ñем вÑеменем

и пÑоÑÑÑанÑÑвом, в коÑоÑом она Ð

±Ñла напиÑана.

РконÑе Ñвоей книги «ÐенÑинÑ,

коÑоÑÑе бегÑÑ Ñ Ð²Ð¾Ð»ÐºÐ°Ð¼Ð¸Â» ÐлÐ

°ÑиÑÑа Ðинкола ÐÑÑÐµÑ Ð¿ÑиводиÑ
Ñвой ÑпиÑок книг, коÑоÑÑе могÑÑ
оказаÑÑÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑеÑнÑми Ð´Ð»Ñ ÑиÑÐ
°ÑелÑ. Ðна Ð·Ð°Ð´Ð°ÐµÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑ: «Ðак они

ÑооÑноÑÑÑÑÑ Ð´ÑÑг Ñ Ð´ÑÑгом? Чем оÐ

´Ð½Ð° лÑÑÑе дÑÑгой? СÑавниÑе и
поÑмоÑÑиÑе, ÑÑо

полÑÑиÑÑÑ. ÐекоÑоÑÑе комбинаÑии

доволÑно взÑÑвоопаÑнÑ. Ð
некоÑоÑÑе помогаÑÑ

Ñеменам мÑдÑоÑÑи пÑоÑаÑÑи».

То же Ñамое можно ÑказаÑÑ Ð¸ о

клаÑÑÐ¸ÐºÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑÑ ÑеÑии

«Ðомоги Ñебе Ñам». ЧÑобÑ
помоÑÑ Ð²Ð°Ð¼ обÑединиÑÑ

некоÑоÑÑе ÑемÑ, ниже Ñ

ÑгÑÑппиÑовал ÑабоÑÑ Ð¿Ð¾ облÐ
°ÑÑÑм, ÑÑо поможеÑ

ÑазобÑаÑÑÑÑ, ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¸Ð· Ð½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ð¼ наиÐ

±Ð¾Ð»ÐµÐµ инÑеÑеÑна. ÐÑоме Ñого, в
конÑе книги

ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð´Ð¾Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¸ÑелÑнÑй
ÑпиÑок 50 дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÐºÐ»Ð°ÑÑиков.

Сила

мÑÑли
ÐзмениÑе Ñвои мÑÑли â Ñем
ÑлÑÑÑиÑе ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ

ÐÐ¶ÐµÐ¹Ð¼Ñ Ðлен «Ðак мÑÑлиÑ

Ñеловек»
СÑив ÐндÑÐµÐ°Ñ Ð¸ ЧаÑлÑз ФолкеÑ

(команда вÑеÑÑоÑоннего
изÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐÐ) «ÐÐÐ: Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑ
Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑпеÑа»

ÐÑвид Ð. ÐеÑÐ½Ñ Â«ÐоÑÑвÑÑвÑй

ÑадоÑÑÑ: Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑÐ°Ð¿Ð¸Ñ Ð½Ð

°ÑÑÑоениÑ»

ÐÑниел Ðолман «ÐмоÑионÐ

°Ð»Ñное

Ñознание: поÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½Ð¾ можеÑ

знаÑиÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе, Ñем 1Q»

ÐÑиза Хей «ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе иÑÑелиÑÑÑÑ»

Ðлен Ðж. ÐÐ°Ð½Ð³ÐµÑ Â«ÐнимаÑелÑноÑÑÑ:

вÑÐ±Ð¾Ñ Ð¸ конÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð² повÑеÐ

´Ð½ÐµÐ²Ð½Ð¾Ð¹ жизни»

ÐÐ¶Ð¾Ð·ÐµÑ ÐеÑÑи «Сила ваÑего

подÑознаниÑ»

ÐоÑманн ÐинÑÐµÐ½Ñ Ðил «Сила

позиÑивного

мÑÑлениÑ»

ФлоÑÐµÐ½Ñ Ð¡ÐºÐ°Ð²ÐµÐ»Ð» Шинн «ÐгÑа поÐ

´

названием «жизнÑ» и как в нее

игÑаÑÑ»

ÐаÑÑин Селигман «ÐпÑимизм,

коÑоÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ наÑÑиÑÑÑÑ»

СледÑйÑе

за меÑÑой
ÐоÑÑижение и ÑÑÑановка
Ñелей

Ðейл ÐаÑнеги «Ðак завоевÑваÑÑ

дÑÑзей и оказÑваÑÑ Ð²Ð»Ð¸Ñние на лÑÐ

´ÐµÐ¹Â»

Ðипак ЧопÑа Â«Ð¡ÐµÐ¼Ñ Ð´ÑÑовнÑÑ

законов ÑÑпеÑа»

Ðаоло ÐоÑлÑо «ÐлÑимик»

СÑивен Ðовей Â«Ð¡ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑивÑÑек

подлинно ÑÑÑекÑивнÑÑ Ð»Ñдей»

Ðенджамин ФÑанклин

«ÐвÑобиогÑаÑиÑ»

ШакÑи Ðавейн «ТвоÑÑеÑкаÑ

визÑализаÑиÑ»

СÑÑзен ÐжеÑÑеÑÑ Â«ÐоÑÑвÑÑвÑй Ñвой

ÑÑÑÐ°Ñ Ð¸ избавÑÑÑ Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾Â»

ÐакÑвелл ÐалÑÑ Â«ÐÑиÑокиÐеÑнÑÑикÐ

°Â»

ÐнÑони Ð Ð¾Ð±Ð±Ð¸Ð½Ñ Â«Ð Ð°Ð·Ð±Ñди в Ñебе

гиганÑа»

СекÑеÑÑ

ÑÑаÑÑÑÑ
ÐелайÑе, ÑÑо вам нÑавиÑÑÑ, ÑÑо
ÑабоÑаеÑ

ÐаÑÑа Ðек «Ðайди ÑÐ²Ð¾Ñ ÑобÑÑвеннÑÑ

ÐолÑÑнÑÑ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ñ»

ÐиÑал ЧикженÑмиÑалÑй «ÐоÑок:

пÑиÑÐ¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð¾Ð¿ÑималÑного опÑÑÐ

°Â»

Ðалай-лама и ÐоваÑд С. ÐаÑлеÑ

«ÐÑкÑÑÑÑво ÑÑаÑÑÑÑ»

ÐÑаммапада (ÑÑение ÐÑддÑ)

УÑйн ÐÐ°Ð¹ÐµÑ Â«ÐÐ¾Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð°Ð³Ð¸Ñ:

Ñоздание ÑÑÐ´ÐµÑ Ð² повÑедневной

жизни»

Ðжон ÐÑей «ÐÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ñ ÐаÑÑа,

женÑÐ¸Ð½Ñ Ñ ÐенеÑÑ»

РиÑаÑд ÐÐ¾Ñ Â«ÐÑинÑип 80/20: ÑекÑеÑ

доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑего Ñ
менÑÑими заÑÑаÑами»

Филип Ðак-ÐÑÐ¾Ñ Â«ÐизненнÑе

ÑÑÑаÑегии: делайÑе Ñо, ÑÑо ÑабоÑÐ
°ÐµÑ, делайÑе Ñо, ÑÑо Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑмÑÑл»

ÐаÑианна УилÑÑмÑон «ÐозвÑÐ

°Ñение к

лÑбви»

Ðолее

ÑиÑÐ¾ÐºÐ°Ñ Ð¿ÐµÑÑпекÑива
СмоÑÑиÑе на Ð¼Ð¸Ñ ÑиÑе

ÐаÑк ÐвÑелий «РазмÑÑлениÑ»

ÐоÑÑий «УÑеÑение ÑилоÑоÑÑкое»

Ðлен де ÐоÑÑон «Ðак ÐÑÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ

измениÑÑ Ð²Ð°ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ»

УилÑÑм ÐÑÐ¸Ð´Ð¶ÐµÑ Â«ÐеÑеÑодÑ: поиÑк

ÑмÑÑла жизненнÑÑ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ð¹Â»

РиÑаÑд ÐаÑлÑон «Ðе ÑÑеÑиÑеÑÑ Ð¿Ð¾

мелоÑам... и вÑе еÑÑÑ Ð¼ÐµÐ»Ð¾ÑÑ»

ÐикÑÐ¾Ñ Ð¤Ñанкл «Человек в поиÑкÐ

°Ñ

ÑмÑÑла»

Ðао-Ð¦Ð·Ñ Â«Ðао Ð´Ñ Ñзин»

ÐÑÑа

и ее загадки
 ÐаÑладиÑеÑÑ ÑобÑÑвенной
глÑбиной
РобеÑÑ Ðлай «ÐелезнÑй Ðжон».

ÐÐ¶Ð¾Ð·ÐµÑ ÐÑмпбелл и Ðилл ÐоеÑÑ

«ÐлаÑÑÑ Ð¼Ð¸Ñа»

ÐлаÑиÑÑа Ðинкола ÐÑÑÐµÑ Â«ÐенÑинÑ,

коÑоÑÑе бегÑÑ Ñ Ð²Ð¾Ð»ÐºÐ°Ð¼Ð¸Â»

ÐÐ¶ÐµÐ¹Ð¼Ñ Ð¥Ð¸Ð»Ð»Ð¼Ð°Ð½ «Ðод дÑÑи: в

поиÑÐºÐ°Ñ ÑаÑакÑеÑа и пÑизваниÑ»

Ð¢Ð¾Ð¼Ð°Ñ ÐÑÑ Â«ÐабоÑа о дÑÑе: глÑбинÐ

°

и ÑвÑÑоÑÑÑ Ð² повÑедневной
жизни»

ÐÑÑол С. ÐиÑÑон «ÐеÑой внÑÑÑи:

ÑеÑÑÑ Ð°ÑÑеÑипов, по коÑоÑÑм

Ð¼Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÐ¼Â»

Ð. СкоÑÑ Ðек «ÐалоиÑÑледованнÑй

пÑÑÑ»

ÐенÑи Ðейвид ТоÑо «Уолден, или

Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² леÑÑ»

СоздайÑе

ÑазниÑÑ
 ÐзмениÑе ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ Ñвой миÑ

ÐÑагавадгиÑа

ÐиблиÑ

Ð Ð°Ð»Ñ Ð£Ð¾Ð»Ð´Ð¾ ÐмеÑÑон «Ð

£Ð²ÐµÑенноÑÑÑ Ð²

Ñебе»

ÐбÑаÑам ÐаÑÐ»Ð¾Ñ Â«ÐоÑиваÑÐ¸Ñ Ð¸

лиÑноÑÑÑ»

Ðйн Ð Ñнд «ÐÑÐ»Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð¶Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð¿Ð»ÐµÑÐ

°Ð¼Ð¸Â»

СÑмÑÑл Ð¡Ð¼Ð°Ð¹Ð»Ñ Â«Ðомоги Ñебе ÑÐ

°Ð¼Â»

ÐÑÐµÑ Ð¢ÐµÐ¹ÑÑ Ð´Ðµ ШаÑден «Феномен

Ñеловека»

СпеÑиалÑно

Ð´Ð»Ñ Ð²Ð°Ñ

«РпоÑледнем анализе Ñамой вÐ

°Ð¶Ð½Ð¾Ð¹

ÑаÑÑÑÑ ÑвлÑеÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑи. Ðна

одна Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð¸ÑÑоÑиÑ, она одна
оÑвеÑÑÑвенна

за вÑе великие изменениÑ, за

вÑе бÑдÑÑее и за вÑÑ ÑеловеÑеÑкÑÑ
иÑÑоÑиÑ, поÑколÑÐºÑ Ð²Ñе, ÑÑо Ñ Ð½Ð°Ð¼Ð¸
пÑоиÑÑодиÑ, вÑÑаÑÑÐ°ÐµÑ ÐºÐ°Ðº гигÐ
°Ð½ÑÑÐºÐ°Ñ ÑÑмма из ÑкÑÑÑÑÑ

в лиÑноÑÑи иÑÑоÑников».

ÐаÑл ÐÑÑÑав Юнг

Ðогда-Ñо Ð¼Ñ Ð²Ñе жили в племенаÑ,

и они ÑпÑавлÑли наÑей жизнÑÑ, оÐ

±ÐµÑпеÑивали вÑе ÑизиÑеÑкие, оÐ
±ÑеÑÑвеннÑе и

дÑÑовнÑе поÑÑебноÑÑи. Ðогда

поÑвилаÑÑ Â«ÑивилизаÑиÑ», ÑÑÑ ÑолÑ
могла взÑÑÑ Ð½Ð°

ÑÐµÐ±Ñ Ð¦ÐµÑковÑ, ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð²Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе

завиÑеÑÑ Ð¾Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸Ð¸, в коÑоÑой
ÑабоÑаеÑе Ñади

маÑеÑиалÑной безопаÑноÑÑи и
ÑÑвÑÑва пÑинадлежноÑÑи.

Ðо иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ð¼, ÑÑо

лÑбой инÑÑиÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ оÑганизаÑиÑ

Ñо вÑеменем ÑаÑпадаеÑÑÑ Ð¸, когдÐ
° подобное

пÑоиÑÑодиÑ, пÑоÑвлÑеÑÑÑ ÑолÑ

Ñеловека. ÐÑо вÑнÑжденнÑе
изменениÑ, и, поÑколÑкÑ

Ð¼Ð¸Ñ Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñм годом вÑе ÑÑкоÑÑеÑÑÑ,

веÑоÑÑноÑÑÑ Ñого, ÑÑо ÑÑо
пÑÐ¾Ð¸Ð·Ð¾Ð¹Ð´ÐµÑ Ñ Ð²Ð°Ð¼Ð¸, ÑвелиÑиваеÑÑÑ.
СледоваÑелÑно, вам необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ болÑÑе знаÑÑ Ð¾ Ñебе, знаÑÑ
о Ñом, как лÑÑÑе ÑпÑавлÑÑÑ
пеÑеменами, и имеÑÑ Ñвои ÑоÐ
±ÑÑвеннÑе жизненнÑе пÑоекÑÑ,
коÑоÑÑе не завиÑÑÑ Ð¾Ñ Ð¾Ð
±ÑеÑÑвеннÑÑ Ð¸Ð½ÑÑиÑÑÑов. ÐÑли Ð²Ñ Ñ
оÑиÑе измениÑÑ Ð¼Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸, по кÑÐ
°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ меÑе, ÑебÑ, Ñо впÑаве ÑÑиÑаÑÑ,
ÑÑо никÑо иной за Ð²Ð°Ñ ÑÑого не

ÑделаеÑ. РконÑе конÑов, вÑе

опÑеделÑеÑе именно вÑ.

ÐÑÑгой иÑÑоÑник давлениÑ, как ни

ÑÑÑанно, â ÑÑо поÑÑоÑнно ÑÐ

°ÑÑиÑÑÑÑаÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð²ÑбоÑа.
ÐолÑÑинÑÑво лÑдей

ÑенÑÑ ÑвободÑ, но, когда Ð

´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно пÑедÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÑделаÑÑ
важнÑй вÑбоÑ, лиÑÑ

немногие в ÑоÑÑоÑнии ÑоÑÑанÑÑÑ

ÑпокойÑÑвие. Ðногие ÑабоÑÑ, о
коÑоÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¹Ð´ÐµÑ

ÑеÑÑ Ð² ÑÑой книге, Ð¾Ñ Â«ÐизненнÑÑ

ÑÑÑаÑегий» Филипа Ðак-ÐÑÐ¾Ñ Ð´Ð¾ «ÐÐ
°Ð¹Ð´Ð¸ ÑвоÑ

ÑобÑÑвеннÑÑ ÐолÑÑнÑÑ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ñ» ÐÐ

°ÑÑÑ Ðек и «Уолдена»

ÐенÑи ÐÑйвида ТоÑо, обÑÑÑнÑÑÑ

паÑадокÑ, коÑоÑÑй Ñ ÑоÑÑом ÑвоÐ

±Ð¾Ð´Ñ вÑбоÑа ÑоÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð² болÑÑей
необÑодимоÑÑи

Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ оÑвеÑÑÑвенноÑÑи. ÐÐ
°Ð¶Ð´Ñй Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ ÑабоÑÑ, но
еÑÑÑ Ð»Ð¸ Ñ Ð²Ð°Ñ

ÑелÑ?

XX век ÑÑебовал Ð
´Ð¾Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑенноÑÑи Ñ

болÑÑими оÑганизаÑиÑми и
ÑÑÑÑкÑÑÑами â еÑли Ð²Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑоÑмиÑÑ,
Ñо можеÑе добиÑÑÑÑ

ÑÑпеÑа. Ðо РиÑаÑд ÐÐ¾Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑваеÑ

нам в Ñвоей книге «ÐÑинÑип 80/20»,
ÑÑо ÑÑпеÑ

ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¸ в бÑдÑÑем бÑÐ´ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе

ÑвÑзан Ñ Ð»Ð¸ÑноÑÑÑÑ; еÑли Ð²Ñ ÑоÑиÑе
вÑÑазиÑÑ ÑвоÑ

ÑникалÑноÑÑÑ, Ñо неизбежно бÑÐ

´ÐµÑе оÑÐµÐ½ÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾ доÑÑоинÑÑвÑ.
СÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð¸

моÑалÑное измеÑение дÐ

°Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾ пÑоÑеÑÑа (ТейÑÑ Ð´Ðµ ШаÑÐ
´ÐµÐ½ говоÑил о «невÑÑазимой

единиÑноÑÑи наÑего ÑÑÑеÑÑвовÐ

°Ð½Ð¸Ñ, коÑоÑой Ð¾Ð±Ð»Ð°Ð´Ð°ÐµÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñй
Ñеловек»), но он

Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¸ ÑкономиÑеÑкое вÑÑÐ

°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ: ÑволÑÑÐ¸Ñ Ð¿ÑоиÑÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð±Ð»Ð
°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ ÑазнообÑазиÑ, а

не из-за ÑооÑвеÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¾Ð±Ñим ÑÑÐ

°Ð½Ð´Ð°ÑÑам, и, ÑледоваÑелÑно, нÐ
°Ð³Ñада в жизни
вÑегда доÑÑанеÑÑÑ Ñем, кÑо бÑдеÑ
не пÑоÑÑо пÑевоÑÑоднÑм, а вÑдÐ
°ÑÑимÑÑ

Ñеловеком.

ÐÑдÑÑее

ÑамоÑазвиÑиÑ

«Я пÑоÑивоÑеÑÑ Ñебе. Я болÑÑой. Я

ÑоÑÑÐ¾Ñ Ð¸Ð· множеÑÑва». Ð£Ð¾Ð»Ñ Ð

£Ð¸Ñмен

РоÑнове вÑей лиÑеÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾

ÑамоÑазвиÑÐ¸Ñ Ð»ÐµÐ¶Ð°Ñ Ð´Ð²Ðµ

оÑновнÑе конÑепÑии ÑÐ
°ÑÑмоÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¼Ð¸Ñа. Такие книги, кÐ
°Ðº

«ÐÐ¾Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð°Ð³Ð¸Ñ» УÑйна ÐайеÑÐ

°, «ÐабоÑа о дÑÑе» ТомаÑа ÐÑÑа,
Â«Ð¡ÐµÐ¼Ñ Ð´ÑÑовнÑÑ

законов ÑÑпеÑа» Ðипак ЧопÑÑ,

пÑизнаÑÑ, ÑÑо в Ñеловеке
ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ

ÑдÑо (коÑоÑое назÑваеÑÑÑ Ð¿Ð¾-ÑÐ

°Ð·Ð½Ð¾Ð¼Ñ: дÑÑа или вÑÑÑее «Ñ»), ÑпÑÐ
°Ð²Ð»ÑÑÑее нами и

помогаÑÑее оÑÑÑеÑÑвиÑÑ Ñвое нÐ

°Ð·Ð½Ð°Ñение. Ð Ñакой конÑепÑии ÑÐ
°Ð¼Ð¾Ð¿Ð¾Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ðµ ÑвлÑеÑÑÑ

пÑизнаком дÑÑовного
взÑоÑлениÑ.
Ð, кÑоме Ñого, еÑÑÑ Ñакие ÑабоÑÑ,

как «ÐÑÐ»Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð¶Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð¿Ð»ÐµÑами»

Ðйн Ð Ñнд, «РазбÑди в Ñебе гиганÑÐ
°Â» ÐнÑони

РоббинÑа, «ÐвÑобиогÑаÑиÑ» ÐенÐ

´Ð¶Ð°Ð¼Ð¸Ð½Ð° ФÑанклина, оÑÐ½Ð¾Ð²Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð
´ÐµÑ коÑоÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо Ñеловек â
ÑиÑÑÑй лиÑÑ, на коÑоÑом пиÑеÑÑÑ
его иÑÑоÑиÑ. ÐикÑо лÑÑÑе ФÑидÑиÑа

ÐиÑÑе не обÑÑÑнил в ÑледÑÑÑиÑ

ÑÐ»Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑиÑ:

«ÐкÑивнаÑ, ÑÑпеÑÐ½Ð°Ñ Ð¿ÑиÑода

дейÑÑвÑÐµÑ Ð½Ðµ в ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÑÑеÐ

±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ «познай ÑебÑ», но ÑÐ
°Ðº, как бÑдÑо Ñ

нее еÑÑÑ Ð¿Ñаво командоваÑÑ:

попÑобÑй заÑоÑеÑÑ ÑÑаÑÑ Ñобой, и
ÑÑ ÑÑанеÑÑ Ñобой».

СамопознаÑÑÐ°Ñ Ð¸ ÑамоÑоздаÑÑаÑ

лиÑноÑÑи â ÑÑо, конеÑно, абÑÑÑÐ

°ÐºÑии; каждÑй конкÑеÑнÑй Ñеловек
вÑегда

заинÑеÑеÑован в обÑединении
ÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð²ÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸Ñий. Ðо Ñем не
менее обе ÑÑи ÑоÑки

зÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑодеÑÐ¶Ð°Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ Ñом, ÑÑо

«Ñ» незавиÑимо и едино. Ðо в XXI
веке нам

пÑидеÑÑÑ Ð¸ÑполнÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑво

Ñолей, бÑÑÑ Ñленами Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ ÑооÐ
±ÑеÑÑв и обладаÑÑ

неÑколÑкими лиÑноÑÑÑми,
поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð¿ÑÑ Ð³Ð¾Ð²Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð¾ нÐ
°Ñей ÑложноÑÑи. Ðак

ÑамоÑазвиÑие ÑÑиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ñакое

положение?

Ð Ñвоей книге «Ðаполненное Ñ»

ÐÐµÐ½Ð½ÐµÑ ÐеÑген пÑедполагаеÑ,

ÑÑо ÑÑаÑÐ°Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð¾ «Ñ» Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð° измениÑÑÑÑ, Ñак как

необÑодимо пÑинимаÑÑ Ð²Ð¾

внимание многообÑазие пÑиÑ
ологиÑеÑкой жизни Ñеловека

или Ñо, ÑÑо он назÑваеÑ

«мÑлÑÑиÑÑе-ниÑной лиÑноÑÑÑÑ».
ÐÑÑгой пиÑаÑелÑ, РобеÑÑ

Ðжей ÐиÑÑон, в книге

«ÐÑоÑеевÑкое Ñ: поÑÑоÑнÑÑво
Ñеловека в ÑпоÑÑ

ÑÑагменÑаÑноÑÑи» говоÑиÑ, ÑÑо Ð

´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ Ð¾ÑÑÑениÑ
ÑазоÑванноÑÑи

на ÑаÑÑи, нам необÑодимо изоÐ

±ÑеÑаÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐµÐ±Ñ Ð²Ñе более
Ñложное «Ñ», коÑоÑое

Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ñвое многообÑазие.

ТолÑко Ñакое «пÑоÑеевÑкое Ñ»
ÑпоÑобно ÑпÑавиÑÑÑÑ Ñ
пониманием Ñложного миÑа.
ÐÐ»Ñ ÐиÑÑона единое «Ñ» не
ÑмеÑло; наобоÑоÑ, оно

пеÑÐµÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ Ñождение.

Ðднако бÑÐ´ÐµÑ Ð»Ð¸ ÑÑо более

Ñложное

ÑÑÑÑойÑÑво лиÑноÑÑи ÑпоÑобно

ÑпÑавиÑÑÑÑ Ñ ÑеÑнологиÑеÑким
пÑогÑеÑÑом? Ðакими

ÑÑанÑÑ Ð»Ñди в XXI веке, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑмеÑÑ

полÑзоваÑÑÑÑ Ð¿ÑеимÑÑеÑÑвами
генной

инженеÑии и дÑÑгими ÑеÑ

нологиÑми, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ ÑвоÑ
лиÑноÑÑÑ? ÐÑли Ð¼Ñ Ð±Ñдем

обладаÑÑ ÑпоÑобноÑÑÑÑ
измениÑÑ Ñвое «Ñ» до Ñакой
ÑÑепени, Ñо ÑÑо Ñакое

«Ñамопознание», каким его

пÑедÑÑавлÑл ÐлаÑон?

УÑенÑе ÑбежденÑ, ÑÑо многие Ð

´ÐµÑи,

коÑоÑÑе ÑодÑÑÑÑ Ð² новом веке, бÑÐ

´ÑÑ Ð¶Ð¸ÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÑа леÑ, даже Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ 140 и 150: за Ñакой долгий
пеÑиод вÑемени оÑÑÑение
лиÑноÑÑи ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ
ÑелоÑÑнÑм или же

бÑÐ´ÐµÑ 15 пеÑиодов изменений â

оÑноÑениÑ, ÑабоÑа, ÑемÑÑ, каÑÑеÑа,
ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð²

миÑе. ÐÑÑанеÑÑÑ Ð»Ð¸ в ÑÑом ÑлÑÑае

ÑÑвÑÑво ÑелоÑÑноÑÑи и
ÑвеÑенноÑÑи? ÐÑоме Ñого, оÑÑÐ
°ÐµÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑоÑÑанениÑ
инÑоÑмаÑии наÑего мозга наÐ
´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ поÑле Ñого, как

Ñело ÑмÑеÑ, Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑÑей пеÑеÑаÐ

´ÐºÐ¾Ð¹ его в дÑÑгое Ñело.

ÐÑе более ÑложнÑе ÑеÑ

нологиÑеÑкие

изменениÑ, каÑаÑÑиеÑÑ
пÑÐ¸Ð¼ÐµÐ½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑеÑнологии к
ÑеловеÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ ÑелÑ,
неÑомненно, поÑÑавÑÑ Ð»Ñдей
пеÑед вопÑоÑом: «ЧÑо Ñакое
лиÑноÑÑÑ?» РбÑдÑÑем длÑ
«ÐегÑÑего по

Ð»ÐµÐ·Ð²Ð¸Ñ Ð±ÑиÑвÑ» Ð¸Ð´ÐµÑ ÑамопознÐ

°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÐµÑеÑÑаÑÑ Ð±ÑÑÑ ÑелÑÑ
«поÑÑÑеловека».

Ðниги по ÑамоÑовеÑÑенÑÑвовÐ

°Ð½Ð¸Ñ

поÑвилиÑÑ Ð² ÑезÑлÑÑаÑе кÑаÑа

опÑеделенноÑÑи и ÑаÑпада ÑÑаÐ
´Ð¸Ñионного Ñклада

жизни. Ðо лиÑеÑаÑÑÑа вÑегда подÑÐ

°Ð·Ñмевала, ÑÑо Ð¼Ñ Ð·Ð½Ð°ÐµÐ¼ Ñвое «Ñ».
ÐоÑколÑÐºÑ ÑÑо

Ñбеждение ÑÑавиÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´

Ñомнение, бÑдÑÑие книги по ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑÑанÑÑ Ð³Ð¸Ð´Ð°Ð¼Ð¸

наÑÐµÐ¼Ñ Â«Ñ».
50 мÑдÑÑÑ ÑовеÑов
Ðак

мÑÑÐ»Ð¸Ñ Ñеловек
1902

«Ðз вÑÐµÑ Ð¿ÑекÑаÑнÑÑ Ð¸ÑÑин

оÑноÑиÑелÑно дÑÑи, коÑоÑÑе ÑоÑÑÐ

°Ð½Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¸ бÑли оÑкÑÑÑÑ Ð² наÑÑ ÑпоÑÑ, ни
одна не

ÑвлÑеÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑадоÑÑной или плоÐ

´Ð¾ÑвоÑной и ÑÑлÑÑей болÑÑе Ð
±Ð¾Ð¶ÐµÑÑвеннÑÑ

обеÑаний, Ñем ÑÑа â Ñеловек Ñам

ÑвлÑеÑÑÑ ÑозÑином ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¼ÑÑлей, ÑозÐ
´Ð°Ñелем

Ñвоего ÑаÑакÑеÑа, ÑвоÑÑом и

конÑÑÑÑкÑоÑом Ñвоего ÑоÑÑоÑниÑ,
окÑÑжаÑÑей ÑÑÐµÐ´Ñ Ð¸

ÑÑдÑбÑ».

«ХоÑоÑие мÑÑли и дейÑÑвиÑ

никогда не могÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи к плоÑ

им ÑезÑлÑÑаÑам; плоÑие мÑÑли и Ð
´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð°

не могÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑоÑоÑим ÑезÑлÑÑÐ

°Ñам. ÐÑ Ð¿Ñинимаем ÑÑÐ¾Ñ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½ к миÑÑ
пÑиÑодÑ

и живем ÑоглаÑно немÑ, но лиÑÑ

немногие ÑледÑÑÑ ÐµÐ¼Ñ Ð² миÑе моÑÐ
°Ð»Ð¸ и ÑознаниÑ, ÑоÑÑ Ð¾Ð½ дейÑÑвÑÐµÑ Ñам
Ñак же пÑоÑÑо, как и оÑевидно, и лÑди,
ÑледоваÑелÑно, не

живÑÑ Ð¿Ð¾ немÑ».

«Ðакон, а не ÑлÑÑайноÑÑÑ,

ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾ÑновнÑм пÑинÑипом во

ÐÑеленной; ÑпÑаведливоÑÑÑ, а не
неÑпÑаведливоÑÑÑ

ÑвлÑеÑÑÑ Ð´ÑÑой и ÑÑбÑÑанÑией жизни. Ð

пÑавда, а не Ð»Ð¾Ð¶Ñ ÑвлÑеÑÑÑ ÑвоÑÑÑей и

движÑÑей Ñилой в дÑÑовном ÑпÑÐ

°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¸ миÑом. ÐÑо вÑегда Ñак, и Ð¼Ñ Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ñами

ÑÑаÑÑ Ð¿ÑавилÑнÑми, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ, ÑÑо

Ð¼Ð¸Ñ ÑÑÑÑоен пÑавилÑно».

РнеÑколÑÐºÐ¸Ñ ÑловаÑ:

ÐÐ°Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð½Ðµ наÑе желание, а

наÑа Ð¿Ð¾Ð´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ ÑÑÑноÑÑÑ. ТолÑко

изменив Ñвои мÑÑли, можно ÑлÑÑÑиÑÑ
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ.

ÐоÑожие книги:

ÐÐ¶Ð¾Ð·ÐµÑ ÐеÑÑи «Сила ваÑего

подÑознаниÑ»

ФлоÑÐµÐ½Ñ Ð¡ÐºÐ°Ð²ÐµÐ»Ð» Шинн «ÐгÑа под

названием «жизнÑ» и как в нее

игÑаÑÑ»
 name="_Toc214104805">1.
ÐÐ¶ÐµÐ¹Ð¼Ñ Ðлен.
Ðак

мÑÑÐ»Ð¸Ñ Ñеловек, 1902

С главной идеей о «ÑазÑме как
об

оÑновном иÑÑоÑнике
изменений», коÑоÑÑй ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°ÐµÑ Ð½Ð
°Ñ внÑÑÑенний ÑаÑакÑÐµÑ Ð¸

внеÑние обÑÑоÑÑелÑÑÑва, книга

«Ðак мÑÑÐ»Ð¸Ñ Ñеловек» ÑвлÑеÑÑÑ
глÑбоким анализом

ÑенÑÑалÑной ÑÐµÐ¼Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ ÑÐ

°Ð¼Ð¾ÑовеÑÑенÑÑвованиÑ. Ðклад
ÐжеймÑа Ðлена

заклÑÑаеÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо он наÑал Ñ

пÑедпоÑÑлки, коÑоÑÑÑ Ð²Ñе ÑазÐ
´ÐµÐ»ÑÑÑ: поÑколÑкÑ

Ð¼Ñ Ð½Ðµ ÑобоÑÑ, знаÑиÑ, можем

конÑÑолиÑоваÑÑ Ð½Ð°Ñи мÑÑли и оÐ
±Ð½Ð°ÑÑживаÑÑ Ð¸Ñ

оÑибоÑноÑÑÑ. ÐоÑколÑÐºÑ Ð
±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑво из Ð½Ð°Ñ Ð²ÐµÑÐ¸Ñ Ð² Ñо, ÑÑо
ÑазÑм оÑделен оÑ

маÑеÑии, Ð¼Ñ ÑÑиÑаем, ÑÑо мÑÑли не

обладаÑÑ ÑеалÑной Ñилой, а ÑÑо
позволÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼
дÑмаÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾, а делаÑÑ
ÑовеÑÑенно дÑÑгое. Ðднако, по
Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ðлена, беÑÑознÐ
°ÑелÑное ÑвлÑеÑÑÑ Ñакой же
пÑиÑиной дейÑÑвий, как и ÑознÐ
°Ð½Ð¸Ðµ, и еÑли мÑ

можем поддеÑживаÑÑ Ð¸Ð»Ð»ÑзиÑ

конÑÑÐ¾Ð»Ñ ÑолÑко пÑи помоÑи
ÑознаниÑ, Ñо в ÑеалÑноÑÑи

пеÑед нами поÑÑоÑнно бÑдеÑ

вÑÑаваÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑ: «ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ñ Ð½Ðµ
Ð¼Ð¾Ð³Ñ ÑделаÑÑ ÑÑо или

доÑÑиÑÑ Ñого?»

ÐамеÑив, ÑÑо Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ волÑ

ÑазÑÑÑаÑÑÑÑ Ð¼ÑÑлÑми, коÑоÑÑе не

ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ, Ðлен
пÑиÑел к ÑвоемÑ

изнаÑалÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð·Ð°ÐºÐ»ÑÑениÑ: «ÐаÑ

пÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐºÐ°ÐµÑ Ð½Ðµ наÑе желание, а
наÑа подлиннаÑ

ÑÑÑноÑÑÑ». ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ ÑегоÑо Ð

´Ð¾ÑÑиÑÑ, еÑли воплоÑаем в Ñебе ÑÑÑ
внеÑнÑÑ ÑелÑ, инÑми Ñловами, мÑ
не «полÑÑаем» ÑÑпеÑ, а ÑÑÐ
°Ð½Ð¾Ð²Ð¸Ð¼ÑÑ Ð¸Ð¼. ÐÐµÐ¶Ð´Ñ Ñознанием и

маÑеÑией не ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð¿ÑопаÑÑи.

ÐÑ â

ÑÑо ÑÑмма наÑÐ¸Ñ Ð¼ÑÑлей

Ðогика ÑÑой книги неоÑпоÑима:

вÑÑокие мÑÑли делаÑÑ Ñеловека Ð

±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑоднÑм, оÑÑиÑаÑелÑнÑе â
ÑоÑмиÑÑÑÑ Ð¶Ð°Ð»ÐºÐ¾Ð³Ð¾.

ÐÑли Ñеловек ÑвÑз в оÑÑиÑаÑелÑнÑÑ

мÑÑлÑÑ, Ñо Ð¼Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ вÑглÑÐ´Ð¸Ñ ÑÐ
°Ðº, Ñловно

он оÑваÑен пÑоблемами и ÑÑÑаÑ

ом. С дÑÑгой ÑÑоÑонÑ, замеÑаеÑ
Ðлен, еÑли мÑ

Ñможем оÑказаÑÑÑÑ Ð¾Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð½ÐµÐ³Ð

°ÑивнÑÑ Ð¼ÑÑлей, «веÑÑ Ð¼Ð¸Ñ
повеÑнеÑÑÑ Ð² наÑÑ

ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¸ бÑÐ´ÐµÑ Ð³Ð¾Ñов помоÑÑ Ð½Ð

°Ð¼Â».

ÐÑ Ð¿Ñивлекаем не ÑолÑко Ñо, ÑÑо

лÑбим, но Ñакже и Ñо, Ñего Ð

±Ð¾Ð¸Ð¼ÑÑ. ÐбÑÑÑнение Ðлена пÑиÑин
ÑÑого Ñеномена

доволÑно пÑоÑÑое: Ñе мÑÑли,

коÑоÑÑе заÑваÑÑваÑÑ Ð½Ð°Ñе внимÐ
°Ð½Ð¸Ðµ, ÑоÑоÑие или

плоÑие, задеÑживаÑÑÑÑ Ð² беÑÑознÐ

°ÑелÑном, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ñом ÑÑаÑÑ
пÑиÑиной ÑобÑÑий в

ÑеалÑном миÑе. Ðак ÑÑвеÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ Ð-

меÑÑон, «Ñеловек â ÑÑо Ñо, о Ñем
он дÑмаеÑ

поÑÑоÑнно».
 ÐаÑи

обÑÑоÑÑелÑÑÑва â ÑÑо мÑ

ЧаÑÑиÑно извеÑÑноÑÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð¸
Ðлена

обÑÑловлена Ñем, ÑÑо он ÑÑвеÑжÐ

´Ð°ÐµÑ ÑледÑÑÑее: «ÐбÑÑоÑÑелÑÑÑва
не делаÑÑ

Ñеловека, они ÑвлÑÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾ ÑлеÐ

´ÑÑвием». ÐÑÐ¾Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÐµÐ½ÑаÑий кÐ
°Ð¶ÐµÑÑÑ ÑовеÑÑенно

беÑÑеÑдеÑнÑм, поÑколÑÐºÑ Ð¾ÑÑждÐ

°ÐµÑ ÑеÑ, кÑо наÑодиÑÑÑ Ð² нÑжде, ÑÐ
°ÑионалÑно

обÑÑÑнÑÐµÑ ÑкÑплÑаÑаÑÐ¸Ñ Ð¸ наÑилие

или пÑевоÑÑодÑÑво ÑеÑ, кÑо наÑоÐ
´Ð¸ÑÑÑ Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи, и ниÑÑожноÑÑÑ ÑеÑ,
кÑо оказÑваеÑÑÑ Ð½Ð° Ñамом дне.

Ðднако ÑÑо ÑÑвеÑждение еÑÑÑ Ð½Ðµ

ÑÑо иное, как ÑеакÑÐ¸Ñ Ð½Ð° Ð

°ÑгÑменÑиÑованнÑй вÑвод. ÐаждÑй
Ð½Ð°Ð±Ð¾Ñ Ð¾Ð±ÑÑоÑÑелÑÑÑв, наÑколÑко
Ð±Ñ Ð¾Ð½ ни бÑл плоÑим, пÑедлагаеÑ
ÑникалÑнÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð´Ð»Ñ
ÑоÑÑа.

ÐÑли обÑÑоÑÑелÑÑÑва вÑегда опÑеÐ

´ÐµÐ»ÑÑÑ Ð¿ÑоÑвеÑание и Ñели лÑдей,
Ñо ÑеловеÑеÑÑво

никогда Ð±Ñ Ð½Ðµ ÑазвивалоÑÑ. Ðа ÑÐ

°Ð¼Ð¾Ð¼ деле обÑÑоÑÑелÑÑÑва,
оÑевидно, ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ñ Ð´Ð»Ñ

Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑобÑдиÑÑ Ð² Ð½Ð°Ñ Ñамое

лÑÑÑее, и еÑли Ð¼Ñ ÑÑиÑаем, ÑÑо Ñ Ð½Ð
°Ð¼Ð¸ поÑÑÑпили

«неÑеÑÑно», Ñо вÑÑд ли Ñможем

найÑи ÑознаÑелÑнÑй вÑÑод из ÑÑой
ÑиÑÑаÑии. Тем не

менее лÑбой биогÑÐ°Ñ Ð·Ð½Ð°ÐµÑ, ÑÑо

Ñанний пеÑиод жизни и неÑдÐ
°ÑнÑе обÑÑоÑÑелÑÑÑва

ÑаÑÑо ÑвлÑÑÑÑÑ Ð´Ð°Ñом длÑ

ÑеловеÑеÑкой лиÑноÑÑи.

ТÑезвоÑÑÑ ÑÑждений Ðлена

заклÑÑаеÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо за наÑе нÐ

°ÑÑоÑÑее ÑоÑÑоÑние Ð¼Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ
виниÑÑ ÑолÑко

ÑебÑ. ÐÑди, наÑодÑÑиеÑÑ Ð½Ð°

веÑÑине, понимаÑÑ, ÑÑо они
могÑÑ ÑеÑаÑÑ Ð²Ñе

ÑамоÑÑоÑÑелÑно, и Ñам, где ÑÐ

°Ð½ÑÑе поÑом видели ÑолÑко
пÑепÑÑÑÑвиÑ, Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñинаем

видеÑÑ Ð²ÑÑод и оÑознаем ÑоÐ

±ÑÑвеннÑе возможноÑÑи.

УлÑÑÑи

Ñвой миÑ, изменÑÑ Ñвой ÑазÑм

ХоÑÑ Ðлен не оÑÑиÑаеÑ, ÑÑо каждÑй

Ñеловек Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑаÑÑ Ð±ÐµÐ´Ð½Ñм, он
пÑÑаеÑÑÑ Ð¿ÑодемонÑÑÑиÑоваÑÑ
оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ Ð·Ð°

непÑиÑÑноÑÑи наÑÐ¸Ñ Ð·Ð°ÑиÑнÑÑ Ð

´ÐµÐ¹ÑÑвий и мÑÑлей, обвинÑÑ Ð¸Ñ Ð²Ð¾
вÑÐµÑ Ð½ÐµÑдаÑаÑ

ÑÑдÑбÑ, в ÑÑжелом положении

Ñеловека. ÐÐ°Ñ ÑаÑакÑеÑизÑÐµÑ Ñо, кÐ
°Ðº Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼

иÑполÑзоваÑÑ ÑÑи обÑÑоÑÑелÑÑÑва

и напÑавиÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð° пÑÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑÐ
°. УÑпеÑнÑй

Ñеловек или обÑеÑÑво, пÑоÑе

говоÑÑ, наиболее ÑÑÑекÑивно
вÑпÑÑÑваеÑÑÑ Ð¸Ð· неÑдаÑ.

Ðлен замеÑил, ÑÑо «болÑÑинÑÑво

лÑдей ÑеÑÐ¿Ð¸Ñ Ð½ÐµÑдаÑÑ Ð² попÑÑке

ÑлÑÑÑиÑÑ Ñвое окÑÑжение, но лиÑÑ
немногие

пÑÑаÑÑÑÑ ÑлÑÑÑиÑÑ ÑебÑ, ÑоÑÑ Ð¸ Ð

±ÐµÐ·ÑезÑлÑÑаÑно». ÐÑоÑвеÑание и
ÑÑаÑÑÑе не могÑÑ

возникнÑÑÑ Ð¸Ð· ниоÑкÑда, пока

Ñеловек не изменил Ñвой обÑаз
мÑÑли. ÐÑди поÑÑи

вÑегда беÑÑознаÑелÑно ÑвлÑÑÑÑÑ

пÑиÑиной ÑобÑÑвенного Ñпадка.

СпокойÑÑвие

= ÑÑпеÑ
ÐлиÑние на Ðлена бÑддиÑÑÑкиÑ

канонов оÑевидно, оÑобенно

в ÑÐµÑ ÑлÑÑаÑÑ, когда ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ «пÑÐ
°Ð²Ð¸Ð»Ñном обÑазе

мÑÑли». ÐÑоме Ñого, ÑÑо влиÑние

пÑоÑвлÑеÑÑÑ Ð¸ в ÑÑвеÑждении, ÑÑо
ÑпокойÑÑвие

ÑазÑма ÑвлÑеÑÑÑ Ð»ÑÑÑей доÑогой к

ÑÑпеÑÑ. СпокойнÑе, ÑаÑÑлаÐ
±Ð»ÐµÐ½Ð½Ñе лÑди идÑÑ Ðº

Ñвоей Ñели ÑовеÑÑенно

еÑÑеÑÑвенно, но ÑÑа
еÑÑеÑÑвенноÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи вÑегда вÑÑÐ
°ÑÑаеÑ

из ÑамодиÑÑиплинÑ.

Такие лÑди обладаÑÑ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸ÐµÐ¼

оÑнов

ÑабоÑÑ ÑазÑма, коÑоÑое ÑождаеÑÑÑ

благодаÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ÑиÑленнÑм «ÑÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлениÑм о Ñамом

мÑÑлении». С ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðлена,

подобнÑм лÑдÑм ÑвойÑÑвенна мÐ
°Ð³Ð½ÐµÑиÑеÑкаÑ

пÑивлекаÑелÑноÑÑÑ, поÑколÑÐºÑ Ð¸Ñ

ÑÑаÑÑÑе не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ±Ð°ÑÑ
пеÑеменÑивÑй веÑеÑ

повÑедневной жизни. ÐÑ Ð¾Ð±ÑаÑÐ

°ÐµÐ¼ÑÑ Ðº ним за поддеÑжкой,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо они маÑÑеÑа
Ñвоей ÑÑдÑбÑ. «ÐодвеÑженнÑе
иÑкÑÑениÑм» дÑÑи боÑÑÑÑÑ Ð·Ð° ÑÑпеÑ,
но ÑÑпеÑ

Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ³Ð°ÐµÑ Ð²Ñего неÑÑабилÑного.

ÐоÑледнее

Ñлово

СпÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи 100 Ð»ÐµÑ Ð¿Ð¾Ñле Ñвоей

пеÑвой пÑбликаÑии книга «Ðак

мÑÑÐ»Ð¸Ñ Ñеловек» пÑодолжаеÑ
пÑивлекаÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑво

ÑиÑаÑелей. Ðм нÑавиÑÑÑ Ð¿ÑоÑÑоÑа Ð

°Ð²ÑоÑÑкого ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð¸ оÑÑÑÑÑÑвие
ÑекламÑ, а кÑоме

Ñого, пÑоÑÑо ÑенÑаÑионнÑе

оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑаÑÑÐºÐ°Ð·Ñ Ð¾Ð± извеÑÑнÑÑ
лиÑноÑÑÑÑ. Ð¢Ð¾Ñ ÑакÑ, ÑÑо об авÑоÑе
на ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð¸Ð·Ð²ÐµÑÑно не Ñак Ñж и
много, Ñакже ÑвлÑеÑÑÑ Ð¿ÑиÑиной

ÑÑпеÑа.

ЧÑÐ¾Ð±Ñ Ð´Ð¾Ð½ÐµÑÑи мÑÑли авÑоÑа до

более ÑиÑокой пÑблики, бÑли нÐ

°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ñ Ð´Ð²Ðµ ÑлÑÑÑеннÑе веÑÑии
ÑÑой книги, в

коÑоÑÑÑ Ð¸ÑпÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ ÑендеÑнÑе

оÑобенноÑÑи оÑигинала: «Ðак вÑ
мÑÑлиÑе», ÑедакÑоÑом коÑоÑой
ÑÑал ÐаÑк Ðлен (никакой ÑвÑзи Ñ Ð
°Ð²ÑоÑом), и «Ðак мÑÑлиÑ
женÑина», ÑедакÑÐ¾Ñ ÐоÑоÑи ХалÑÑ.

ÐжеймÑ

Ðлен

Ðлен ÑодилÑÑ Ð² ÐейÑеÑÑеÑе,

ÐнглиÑ, в 1864 годÑ. Ð 15 Ð»ÐµÑ Ð¾Ð½ бÑл

вÑнÑжден ÑйÑи из ÑÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¸ ÑÑÑÑоиÑÑÑÑ
на

ÑабоÑÑ; его оÑеÑ, коÑоÑомÑ

пÑиÑлоÑÑ Ð¿Ð¾Ñле ÑаÑпада
Ñемейного дела ÑеÑаÑÑ Ð²

СоединеннÑе ШÑаÑÑ, бÑл огÑаÐ

±Ð»ÐµÐ½ и ÑбиÑ. Ðо 1902 года Ðлен
ÑлÑжил в неÑколÑкиÑ

манÑÑакÑÑÑнÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸ÑÑ Ð² ÐÑиÑÐ

°Ð½Ð¸Ð¸, а заÑем вÑе Ñвое вÑемÑ
поÑвÑÑил ÑвоÑÑеÑÑвÑ.

Ðн пеÑееÑал в ÐлÑÑакомб,

меÑÑеÑко на Ñго-западном поÐ
±ÐµÑежÑе Ðнглии, где наÑал

веÑÑи ÑиÑÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, пÑедаваÑÑÑ Ð¼ÐµÐ

´Ð¸ÑаÑиÑм, ÑÑениÑ, пиÑÑÐ¼Ñ Ð¸ ÑадовоÐ
´ÑÑвÑ.

«Ðак мÑÑÐ»Ð¸Ñ Ñеловек» ÑÑала

вÑоÑой из 19 книг, коÑоÑÑе Ðлен нÐ

°Ð¿Ð¸Ñал за деÑÑÑÑ Ð»ÐµÑ. ХоÑÑ Ð¾Ð½Ð° ÑÑиÑÐ
°ÐµÑÑÑ

лÑÑÑей ÑабоÑой, опÑбликована

она бÑла ÑолÑко его женой.
ÐÑÑгие книги назÑваÑÑÑÑ

«ÐÑ Ð±ÐµÐ´Ð½Ð¾ÑÑи к влаÑÑи», «ÐÑÑи блÐ

°Ð³Ð¾ÑловениÑ», «ТÑиÑмÑаÑоÑ
жизни», «ÐоÑемÑ

ÑÑолпов пÑоÑвеÑаниÑ». Ðлен ÑмеÑ

в 1912 годÑ.

ÐÐÐ: Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑÐ½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑижениÑ

ÑÑпеÑа
1994

«ÐÑа книга Ð¸Ð·Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°ÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ.

ÐÑ Ð·Ð½Ð°ÐµÐ¼ ÑÑо. То, о Ñем Ð²Ñ ÑобиÑÐ

°ÐµÑеÑÑ ÑолÑко пÑоÑеÑÑÑ, Ñже
изменило наÑ».

«ÐÑ Ð±ÑдеÑе ÑÐ´Ð¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ ÑомÑ,

какие внÑÑÑенние обÑÐ°Ð·Ñ Ð»Ñди

иÑполÑзÑÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑобÑÑвенной моÑивÐ
°Ñии. ÐÑи помоÑи

ÑÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±Ñазов они видÑÑ Ð½ÐµÐ¿ÑиглÑÐ

´Ð½Ñе, ÑемнÑе ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ñвоей ÑабоÑÑ
или ÑÑÑаннÑÑ, ÑеÑно-белÑÑ ÐºÐ°ÑÑинкÑ
нагÑÐ°Ð´Ñ Ð·Ð° оÑеÑедной пÑоекÑ.

ÐеÑдивиÑелÑно, ÑÑо они

недоÑÑаÑоÑно ÑÑÑемÑÑÑÑ Ðº ÑабоÑе.

ТепеÑÑ Ð²Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе Ñами ÑоздаÑÑ

богаÑÑй и ÑÑкий обÑаз Ñого,

Ñего Ð²Ñ ÑоÑиÑе и ÑениÑе. Ðолее

полнÑй, ÑвеÑной, обÑемнÑй и,

конеÑно же, более ÑоÑоÑий».

РнеÑколÑÐºÐ¸Ñ ÑловаÑ:

«ÐÑди ÑабоÑаÑÑ ÑовеÑÑенно».

ÐÑогÑаммиÑÑйÑе новÑе мÑÑли, Ð

´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ ÑÑвÑÑва, и Ð²Ñ ÑможеÑе наÑаÑÑ
новÑÑ
жизнÑ.

ÐоÑожие книги:

РиÑаÑд ÐÐ¾Ñ Â«ÐÑинÑип 80/20» Филипп

С. Ðак-ÐÑÐ¾Ñ Â«ÐизненнÑе ÑÑÑаÑегии»

ÐакÑвелл ÐалÑÑ Â«ÐÑиÑокиÐеÑнÑÑика»

ÐнÑони Ð Ð¾Ð±Ð±Ð¸Ð½Ñ Â«Ð Ð°Ð·Ð±Ñди в Ñебе

гиганÑа»
 name="_Toc214104806">

2.
СÑив ÐндÑÐµÐ°Ñ Ð¸ ЧаÑлÑз Ð
¤Ð¾Ð»ÐºÐµÑ (команда
вÑеÑÑоÑоннего
изÑÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÐÐ)
ÐÐÐ: Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑÐ½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð
´Ð¾ÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑпеÑа, 1994
ÐиÑаÑелÑ-ÑанÑаÑÑ ÐÑÑÑÑ ÐлаÑк

Ð¾Ð´Ð½Ð°Ð¶Ð´Ñ Ñказал: «ÐÑбое

ÑеволÑÑионное новÑеÑÑво в оÐ
±Ð»Ð°ÑÑи ÑоÑной ÑеÑнологии

неоÑлиÑимо Ð¾Ñ Ð¼Ð°Ð³Ð¸Ð¸Â». ÐÑа ÑиÑаÑа

оÑноÑиÑÑÑ Ðº книге «ÐÐÐ: Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑ
нологиÑ

доÑÑÐ¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑпеÑа», а Ñакже

ÑвлÑеÑÑÑ Ð²Ñводом, коÑоÑÑй ÑделÐ
°Ð»Ð¸ многие лÑди, иÑполÑзÑÑÑие нÐ
°ÑÐºÑ Ð½ÐµÐ¹ÑолингвиÑÑиÑеÑкого
пÑогÑаммиÑованиÑ, ÑаÑпÑоÑÑÑÐ
°Ð½Ð¸Ð²ÑÑÑÑÑ

по вÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ Ð·Ð° поÑледние 20

леÑ. С помоÑÑÑ ÑеÑник ÐÐРлÑди за
неÑколÑко минÑÑ

излеÑивалиÑÑ Ð¾Ñ Ð
´Ð¾Ð»Ð³Ð¾Ð²ÑеменнÑÑ Ñобий или Ð
±ÑÑÑÑо оÑвеÑгали ÑжаÑнÑе
воÑпоминаниÑ, коÑоÑÑе меÐ
´Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾ ÑазÑÑÑали Ð¸Ñ ÑаÑÑÑдок на
пÑоÑÑжении Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð»ÐµÑ.

ÐÑ Ñак пÑивÑкли веÑиÑÑ Ð² Ñо, ÑÑо

изменение ÑÑебÑÐµÑ Ð²Ñемени и ÑÐ

°Ðº Ñдобно в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ ÑилоÑоÑии
«жизни без боли», ÑÑо, когда
поÑвилиÑÑ Ð¿ÑоÑивоположнÑе пÑÐ
°ÐºÑики, Ð¼Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°Ð»Ð¸ÑÑ Ð½ÐµÑпоÑобнÑ
в ниÑ

повеÑиÑÑ. ÐвÑоÑÑ ÑÑой книги

пÑизнаÑÑ: «ÐÑо кажеÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑолÑко
гÑандиознÑм, ÑÑо

вÑÑд ли кÑо-Ñо оÑкажеÑÑÑ Ð¸ÑÑлеÐ

´Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе ÑеÑники ÑолÑко по
ÑÑой пÑиÑине».

Ðогда ÑеÑÑ ÐºÐ°ÑаеÑÑÑ Ð¿ÑиÑологии,

Ð¼Ñ Ð¾ÑÑÑаем ÑÐ²Ð¾Ñ Ð±ÐµÐ·Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð½ÑÑ
оÑÑÑалоÑÑÑ, поÑомÑ

ÑÑо вÑе еÑе веÑим в акÑÑалÑноÑÑÑ

идей ФÑейда, ÑоÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ бÑли опÑÐ
±Ð»Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ð°Ð½Ñ Ñже

поÑÑи ÑÑо Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´. Ðо многие

ли бÑдÑÑ ÑÑаÑÑливÑ, еÑли они ÑÑанÑÑ
ездиÑÑ Ð½Ð°

маÑине ÑÑолеÑней давноÑÑи?

ÐлагодаÑÑ ÑÑпеÑам когниÑивной

(мÑÑлиÑелÑной) пÑиÑологии и ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¼ÐµÑодов ÐÐÐ, лиÑное
изменение болÑÑе не
ÑвлÑеÑÑÑ Ð·Ð°Ð³Ð°Ð´ÐºÐ¾Ð¹ â оно Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑÐ
°ÑÑ Ð½Ð°Ð´ÐµÐ¶Ð½Ñм, бÑÑÑÑÑм и даже
веÑелÑм делом.

ÐÐÐ:

наÑало

РнаÑале 70-Ñ Ð³Ð¾Ð´Ð¾Ð² XX века

РиÑаÑд ÐÐµÐ½Ð´Ð»ÐµÑ Ð±Ñл ÑÑÑденÑоммÐ

°ÑемаÑиком в ÑнивеÑÑиÑеÑе ÐÐ
°Ð»Ð¸ÑоÑнии, инÑеÑеÑовавÑимÑÑ
компÑÑÑеÑнÑми наÑками и пÑиÑ
ологией. Ðн познакомилÑÑ Ñ

пÑоÑеÑÑоÑом лингвиÑÑики Ð
´Ð¾ÐºÑоÑом Ðжоном ÐÑиндеÑом, и
они наÑали веÑÑи

еженеделÑнÑе ÑеÑапевÑиÑеÑкие
ÑеминаÑÑ, коÑоÑÑе по ÑодеÑжаниÑ
и ÑÑÐ¸Ð»Ñ Ð±Ñли

поÑожи на ÑабоÑÑ Ð¾ÑноваÑелÑ

геÑÑалÑÑпеиÑологии ФÑиÑа ÐеÑлзÐ
°. ÐÑи попÑÑки

повÑоÑиÑÑ ÑезÑлÑÑаÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾

Ñеловека, иÑполÑзÑÑ ÐµÐ³Ð¾ повеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ и меÑÐ¾Ð´Ñ (а Ñакже

немеÑкий акÑенÑ, ÑÑÑ Ð¸ ÑепоÑÐºÑ Ð

´Ð»Ñ ÑаÑов, ÑÑо вÑкоÑе бÑло пÑизнÐ
°Ð½Ð¾

неÑÑÑеÑÑвеннÑм), пÑивели к
оÑкÑÑÑÐ¸Ñ Â«Ð¼Ð¾Ð´ÐµÐ»Ð¸ÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ
°ÑеÑÑв Ñеловека».
ÐÑÑледование Ñобий ÑÑало
оÑновой

оÑкÑÑÑиÑ, Ñделанного ÐенÐ

´Ð»ÐµÑом и ÐÑиндеÑом: еÑли
Ñеловек ÑÐ¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð² Ñознании

оÑделиÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾Ñ Ñвоего ÑÑÑаÑа (нÐ

°Ð¿ÑимеÑ, еÑли он ÑознаÑелÑно
ÑÑÐ¼ÐµÐµÑ Ð¿ÐµÑежиÑÑ

видение ÑÐµÐ±Ñ Ð² оÑдалении оÑ

Ñвоей Ñобии), Ñо он в ÑÐ¸Ð»Ð°Ñ Ð¾Ñ
него оÑвободиÑÑÑÑ.

ÐÐ¾Ð²Ð°Ñ Ð½Ð°Ñка обогаÑилаÑÑ ÑÑдом

инÑеÑеÑнÑÑ ÑеÑник поÑле ÑоÑÑÑÐ
´Ð½Ð¸ÑеÑÑва Ñо

знамениÑÑм клиниÑеÑким
гипноÑизеÑом ÐилÑоном Ð-
ÑикÑоном. Ðнига ÐендлеÑа и

ÐÑиндеÑа ÑÑала пеÑвÑм Ñомом из

ÑеÑии ÑÐ°Ð±Ð¾Ñ Ð¿Ð¾ ÐÐР«СÑÑÑкÑÑÑа мÐ
°Ð³Ð¸Ð¸Â».

ÐоваÑ

ÑеÑÐ½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑижениÑ
ÑÑпеÑа

РоÑнове Ñвоей ÐÐРзанимаеÑÑÑ

изменением ваÑÐ¸Ñ Ð¿ÑедÑÑÐ

°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¹ о мÑÑлÑÑ Ð¸ мÑÑлении.
«ÐейÑо» оÑноÑиÑÑÑ Ðº неÑвной

ÑиÑÑеме и каналам пÑÑи оÑганов

ÑÑвÑÑв. «ÐингвиÑÑиÑеÑкое»
оÑноÑиÑÑÑ Ðº ÑзÑÐºÑ Ð¸

иÑполÑÐ·Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñлов, ÑÑаз, ÑзÑка

Ñела, пÑивÑÑек, коÑоÑÑе оÑÑажаÑÑ
Ð½Ð°Ñ Ð²Ð½ÑÑÑенний

миÑ. «ÐÑогÑаммиÑование» â
ÑеÑмин, заимÑÑвованнÑй из
компÑÑÑеÑнÑÑ Ð½Ð°Ñк.

ÐбÑединиÑе иÑ, и Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑе ÑеÑ

нологиÑ, в коÑоÑой мÑÑли, ÑÑвÑÑва
и дейÑÑвиÑ

ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¿ÑогÑаммами пÑивÑÑек,

коÑоÑÑе можно изменÑÑÑ.

«ÐÐÐ: Ð½Ð¾Ð²Ð°Ñ ÑеÑÐ½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð

´Ð¾ÑÑижениÑ

ÑÑпеÑа» â ÑÑо одно из лÑÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð²ÐµÐ

´ÐµÐ½Ð¸Ð¹ в пÑедмеÑ
нейÑолингвиÑÑиÑеÑкого

пÑогÑаммиÑованиÑ, напиÑÐ
°Ð½Ð½Ð¾Ðµ пÑоÑеÑÑионалами-ÑÑенеÑÐ
°Ð¼Ð¸, коÑоÑÑе лиÑно обÑалиÑÑ

Ñ Ð¾ÑноваÑелÑми ÐÐÐ. Ðнига имееÑ

наÑÑнÑÑ ÑенноÑÑÑ, но главное
ее доÑÑоинÑÑво

заклÑÑаеÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо она ÑоÐ

´ÐµÑÐ¶Ð¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑпÑажнений или
«мÑÑленнÑÑ

ÑкÑпеÑименÑов». ÐÑоÑиÑайÑе
ÑолÑко пеÑвÑе две Ð³Ð»Ð°Ð²Ñ â и вÑ
познакомиÑеÑÑ Ñ
неÑколÑкими меÑодами, коÑоÑÑе
ÑможеÑе пÑименÑÑÑ Ð½ÐµÐ¼ÐµÐ
´Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾. ÐÑоÑиÑайÑе вÑÑ

ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ Ð¸ вÑполниÑе вÑе ÑпÑÐ

°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ â и бÑдеÑе обладаÑÑ
полнÑм набоÑом

инÑÑÑÑменÑов, коÑоÑÑй измениÑ

ваÑе пÑедÑÑавление о Ñебе, ваÑи
воÑÐ¿Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸

поведение, ÑÑоÑмиÑÑÐµÑ Ð²Ð°Ñи

мÑÑли и дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸ даÑÑ Ð²Ð°Ð¼
возможноÑÑÑ Ð¶Ð¸ÑÑ Ð²

ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ Ð²Ð°Ñими ÑамÑми глÑÐ

±Ð¾ÐºÐ¸Ð¼Ð¸ ÑенноÑÑÑми.

ÐÐ¾Ñ Ð¿ÐµÑед вами названиÑ

некоÑоÑÑÑ

глав:

Создание моÑиваÑии

ÐÑкÑÑÑие ÑобÑÑвенной Ñели

ÐоÑÑижение ваÑÐ¸Ñ Ñелей

Создание пÑоÑнÑÑ Ð¸
ÑилÑнÑÑ Ð¾ÑноÑений

СÑÑаÑегии ÑбеждениÑ

 УниÑÑожение ÑÑÑаÑ
ов и Ñобий

ÐоÑпиÑание
ÑвеÑенноÑÑи в Ñебе
 Создание
вÑÑокой ÑÐ
°Ð¼Ð¾Ð¾Ñенки и ÑвÐ
°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ к Ñебе

УвеÑенноÑÑÑ Ð²
положиÑелÑном
наÑÑÑое ÑознÐ
°Ð½Ð¸Ñ

ÐÑекÑаÑное
и Ð
±ÐµÐ·ÑпÑеÑное
поведение

ÐÑинÑипÑ

ÐÐÐ

СледÑÑÑие

положениÑ
ÑвлÑÑÑÑÑ
«пÑеÐ
´Ð¿Ð¾ÑÑлкÐ
°Ð¼Ð¸Â» или

пÑинÑипÐ
°Ð¼Ð¸
нейÑолингвиÑÑиÑ
пÑогÑÐ
°Ð¼Ð¼Ð¸ÑовÐ
°Ð½Ð¸Ñ:

1. ÐаÑÑа â ÑÑо
не
ÑеÑÑиÑоÑиÑ.
ÐÑ
видим миÑ
не Ñаким,
какой он
еÑÑÑ, Ð¼Ñ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвÑем
ÑоÑÐ
°Ð·Ð¼ÐµÑно Ñ
наÑей
ÑознÐ
°ÑелÑной

каÑÑой миÑÐ
°. У Ð½Ð°Ñ Ð±ÑÐ
´ÐµÑ гоÑазÐ
´Ð¾ болÑÑе ÑÐ
°Ð½Ñов Ð
´Ð¾ÑÑиÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð
°ÐµÐ¼Ð¾Ð³Ð¾,
еÑли наÑа

каÑÑа бÑдеÑ
поÑÑоÑнно
пÑиводиÑÑÑÑ
в
ÑооÑвеÑÑÑвие
Ñ
ÑеÑÑиÑоÑией.
ÐелаÑÑ ÑÑо

гоÑаздо
лÑÑÑе,
нежели
ÑмолÑÑÑ
миÑ
ÑооÑвеÑÑÑвовÐ
°ÑÑ Ð½Ð°Ñей кÐ
°ÑÑе.

2. ÐÑÑкий опÑÑ
Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑвоÑ

ÑÑÑÑкÑÑÑÑ. У
Ð½Ð°Ñ Ð²ÑеÑ
еÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÐ
°Ð·ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸
ÑÑÑÑкÑÑÑÑ, пÑи
помоÑи
коÑоÑÑÑ Ð¼Ñ

мÑÑлим.
ÐÑеобÑÐ
°Ð·Ð¾Ð²Ð°Ð² иÑ,
Ð¼Ñ Ð±ÑквÐ
°Ð»Ñно
можем
измениÑÑ
Ñвой опÑÑ, в
Ñом ÑиÑле и

Ñвои пÑеÐ
´ÑÑавлениÑ
о ÑобÑÑиÑÑ
пÑоÑлого.

3. ÐÑли один

Ñеловек
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑо-
Ñо ÑделаÑÑ,
Ñо лÑбой Ð
´ÑÑгой
можеÑ
ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð
°ÑÑиÑÑÑÑ. ÐÑ

ÑпоÑобнÑ
ÑоÑмиÑовÐ
°ÑÑ
мÑÑление
и повеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ по
обÑазÑÑ Ð»ÑÐ
´ÐµÐ¹,
коÑоÑÑе
Ñже

добилиÑÑ
ÑÑпеÑа, ÑÑоÐ
±Ñ Ñамим Ð
´Ð¾ÑÑиÑÑ ÑÐ
°ÐºÐ¸Ñ же
вÑÑоÑ.

4. Ум и Ñело

ÑвлÑÑÑÑÑ ÑÐ
°ÑÑÑми оÐ
´Ð½Ð¾Ð¹ и Ñой
же ÑиÑÑемÑ.
Ðа наÑи
мÑÑли
поÑÑоÑнно
влиÑеÑ

дÑÑание,
ÑоÑÑоÑние
мÑÑÑ Ð¸ Ñ. д.,
ÑÑо, в ÑвоÑ
оÑеÑедÑ, ÑкÐ
°Ð·ÑваеÑÑÑ Ð½Ð
° обÑем

ÑоÑÑоÑнии
Ñела.
ÐонÑÑолиÑÑйÑе
Ñвои мÑÑли â
и Ð²Ñ Ð±ÑдеÑе
конÑÑолиÑовÐ
°ÑÑ Ñвое

Ñело.

5. ÐÑди Ñже

обладаÑÑ
вÑеми
необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ñми
ÑеÑÑÑÑами.
Ðз ÑÑÐ
°Ð½Ð¸Ð»Ð¸Ñа нÐ
°ÑиÑ
воÑпоминÐ
°Ð½Ð¸Ð¹,
мÑÑлей и
оÑÑÑений
Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ Ð
´Ð¾ÑÑаваÑÑ
новÑе
ÑознÐ
°ÑелÑнÑе оÐ
±ÑазÑ,
коÑоÑÑе бÑÐ
´ÑÑ

напÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ на Ð
´Ð¾ÑÑижение
поÑÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð½ÑÑ ÑÐ
°Ð·Ñмом
Ñелей.

6. ÐÑ Ð½Ðµ
можеÑе не
обÑаÑÑÑÑ.
ÐÑе в
Ñеловеке:
глаза и Ð
´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ
Ñела,
голоÑ, его
Ñон,
пÑивÑÑки â

ÑвлÑеÑÑÑ ÑÐ
°Ð·Ð»Ð¸ÑнÑми
ÑоÑмами оÐ
±ÑениÑ.
ÐеÑложно
опÑеÐ
´ÐµÐ»Ð¸ÑÑ, еÑли
ÑказÐ
°Ð½Ð½Ð¾Ðµ

Ñеловеком
ÑаÑÑодиÑÑÑ Ñ
иÑ
иÑÑинной
ÑÑÑноÑÑÑÑ.

7. СмÑÑл вÐ
°Ñего

обÑÐµÐ½Ð¸Ñ â
ÑÑо полÑÑÐ
°ÐµÐ¼Ñй
оÑвеÑ. ÐÑди
полÑÑаÑÑ
инÑоÑмÐ
°ÑиÑ,
пÑопÑÑкаÑ
ее
ÑеÑез
внÑÑÑеннÑÑ
каÑÑÑ
Ñвоего
миÑа. ÐаÑе
обÑение Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾
поÑÑоÑнно

ÑооÑвеÑÑÑвовÐ
°ÑÑ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑи
ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð·Ð½Ð
°Ñение
полÑÑÐ
°ÐµÐ¼Ð¾Ð³Ð¾ вÐ
°Ð¼Ð¸ оÑвеÑа

Ñовпадало
Ñ ÐµÐ³Ð¾ поÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ñм
ÑмÑÑлом.

8. РоÑнове
лÑбого

повеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ лежÐ
°Ñ
положиÑелÑнÑе
нÐ
°Ð¼ÐµÑениÑ. ÐÐ
°Ñилие мÐ
°ÑкиÑÑÐµÑ Ð½ÐµÐ
´Ð¾ÑÑаÑок

воÑпÑиÑÑиÑ
или ÑÑÑаÑ, а
злоÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸
кÑиÑика в вÐ
°Ñ адÑеÑ
могÑÑ ÑкÐ
°Ð·ÑваÑÑ Ð½Ð°

необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ
пÑизнаниÑ.
СмоÑÑиÑе в
коÑенÑ
поÑÑÑпков
лÑдей, еÑли
Ð²Ñ ÑоÑиÑе

понÑÑÑ Ð¸Ñ
поÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ñе
поÑÑеÐ
±Ð½Ð¾ÑÑи.

9. ÐÑди вÑегÐ
´Ð°

делаÑÑ Ð²ÑÐ
±Ð¾Ñ, коÑоÑÑй
лÑÑÑе вÑего
подÑодиÑ
им. ÐÑ Ð´ÐµÐ»Ð
°ÐµÐ¼ вÑбоÑ,
оÑновÑвÐ
°ÑÑÑ

на ÑоÐ
±ÑÑвенном
опÑÑе.
Ðолее ÑÐ
°Ð·Ð½Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ
°Ð·Ð½Ñй и
положиÑелÑнÑй
опÑÑ Ð´Ð°ÐµÑ
возможноÑÑÑ

ÑделаÑÑ
лÑÑÑий вÑÐ
±Ð¾Ñ.

10. ÐÑли Ñо,

ÑÑо Ð²Ñ Ð´ÐµÐ»Ð
°ÐµÑе,

не ÑабоÑÐ
°ÐµÑ, попÑоÐ
±ÑйÑе ÑÑо-Ñо
дÑÑгое.
ÐелайÑе
ÑÑо-Ñо
новое. ÐÑ Ð
±ÑдеÑе

полÑÑаÑÑ
вÑе вÑемÑ
один и ÑоÑ
же ÑезÑлÑÑÐ
°Ñ ÑолÑко
Ñогда, когÐ
´Ð° Ð²Ñ ÑделÐ
°ÐµÑе Ñо, ÑÑо
Ñже неоÐ
´Ð½Ð¾ÐºÑаÑно
делали.

«ÐÐÐ: новаÑ
ÑеÑ
Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð
´Ð¾ÑÑижениÑ

ÑÑпеÑа» ÑÐ
°ÑÑиÑÑÐµÑ ÑÑи
пÑинÑипÑ,
ÑоздаваÑ
ÑледÑÑÑие
положениÑ:

У каждого
еÑÑÑ Â«Ð²ÑбÑÐ
°Ð½Ð½Ð¾Ðµ

ÑознÐ
°ÑелÑно нÐ
°Ð¼ÐµÑение»
либо к ÑÐ
´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑвиÑ
и ÑелÑм, лиÐ
±Ð¾ к оÑвоÐ
±Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ
оÑ

боли. ÐомÐ
°Ð½Ð´Ð° ÐÐРоÐ
±Ð½Ð°ÑÑжила,
ÑÑо Ð
±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑво
лÑдей
моÑивиÑовÐ
°Ð½Ð½Ð¾
поÑлеÐ
´Ð½Ð¸Ð¼, но

еÑли
измениÑÑ
ÑвоÑ
ÑÑÑÑемленноÑÑÑ
Ñ Â«Ð¾Ñ
ÑегоÑо» нÐ
° «к ÑемÑ-
Ñо», Ñо
Ñеловек
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð
±Ð¾Ð»ÑÑе
ÑоÑÑеÐ
´Ð¾ÑоÑиÑÑÑÑ
на ÑвоиÑ
возможноÑÑÑÑ
и иÑпÑÑÑваÑÑ
менÑÑе ÑÑÑÐ
°Ñа.

ÐÑо не
ознаÑаеÑ,
ÑÑо на миÑ
нÑжно
ÑмоÑÑеÑÑ
ÑквозÑ
ÑозовÑе
оÑки,
пÑоÑÑо ÑлеÐ
´ÑеÑ

измениÑÑ
ÑпоÑоб оÐ
±ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑÐ
°Ð¼Ð¸Ð¼ ÑоÐ
±Ð¾Ð¹. ÐÐ
°Ð¿ÑимеÑ,
поÑле
Ñого как вÑ
вÑÑказали

Ñвои оÐ
±ÑÑнÑе негÐ
°ÑивнÑе
возÑÐ
°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ,
опÑеÐ
´ÐµÐ»Ð¸Ñе ÑвоÑ
ÑÐµÐ»Ñ Ð·Ð
°Ð½Ð¾Ð²Ð¾. ТÐ
°ÐºÐ¾Ð¹ поÑÑÐ
´Ð¾Ðº

â ÑнаÑала
оÑÑиÑÐ
°ÑелÑное,
поÑом
положиÑелÑное
â ÑвлÑеÑÑÑ
пÑоÑÑÑм, но
ÑÑÑекÑивнÑм

обоÑновÐ
°Ð½Ð¸ÐµÐ¼.

ÐÑознайÑе
ÑазниÑÑ
междÑ

ÑабоÑой и
Ñвоей
миÑÑией. Ðа
ÑабоÑÑ Ð¾Ð
±ÑÑно
ÑеловекÑ
нÑжно
ÑлиÑком
немного

вÑемени,
миÑÑÐ¸Ñ ÑÑеÐ
±ÑÐµÑ Ð²Ñей
жизни, ÑÑоÐ
±Ñ ее
оÑÑÑеÑÑвиÑÑ.
ÐÑизнание
пÑинÑипа
ÐÐÐ, ÑоглÐ
°Ñно
коÑоÑомÑ
«еÑли оÐ
´Ð¸Ð½
Ñеловек
Ñмог ÑделÐ
°ÑÑ Ð½ÐµÑÑо, Ñо
лÑбой
можеÑ

ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð½Ð
°ÑÑиÑÑÑÑ»,
поможеÑ
вам ÑоздÐ
°ÑÑ
положиÑелÑное
оÑноÑение
к жизни,
пÑинимаÑÑ
пÑÐ
°Ð²Ð¸Ð»ÑнÑе
ÑеÑениÑ,
иÑполÑзÑÑ
меÑÐ¾Ð´Ñ ÑеÑ
лÑдей,
коÑоÑÑе вÐ
°Ð¼ нÑавÑÑÑÑ

и коÑоÑÑми
Ð²Ñ Ð²Ð¾ÑÑиÑÐ
°ÐµÑеÑÑ. ÐÑе
ÑÑо даÑÑ Ð²Ð
°Ð¼
возможноÑÑÑ
вÑполниÑÑ
ÑвоÑ

ÑникалÑнÑÑ
миÑÑиÑ. Ð¥ÑÐ
´Ð¾Ð¶Ð½Ð¸Ðº
ÐикеланÐ
´Ð¶ÐµÐ»Ð¾,
ÑежиÑÑеÑ
кино
СÑивен
СпилбеÑг,
Ñемпион
по езде на
ÑобаÑÑиÑ
ÑпÑÑжкаÑ
СÑÑзен ÐÐ
°ÑÑеÑ, медиÐ
°Ð¼Ð°Ð³Ð½Ð°Ñ Ð
¢ÐµÐ´ ТеÑнеÑ
ÑÑали

пÑимеÑами
лиÑноÑÑей,
коÑоÑÑе
пÑекÑаÑно
понимали
назнÐ
°Ñение
Ñвоей
жизни. ÐÐ
°Ð½ÑÑиÑ

ÐÐРмогÑÑ
пÑобÑдиÑÑ Ð²
Ð²Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ»Ð
°Ð½Ð¸Ðµ жиÑÑ
ÑоглаÑно
Ñвоим ÑÐ
°Ð¼Ñм
ÑокÑовеннÑм

ÑенноÑÑÑм,
а поÑле
ÑÑого к вÐ
°Ð¼ пÑидеÑ
оÑознÐ
°Ð½Ð¸Ðµ ÑоÐ
±ÑÑвенной
миÑÑии.

ÐзменениÑ
пÑоиÑÑодÑÑ

ÑпонÑÐ
°Ð½Ð½Ð¾ и Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ бÑÑÑ
еÑÑеÑÑвеннÑми
и пÑоÑÑÑми.
Ðе важно,
ÑколÑко ÑÐ
°Ð· вÑ

пÑÑаеÑеÑÑ Ð
´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑÑ Ð¾Ñ
Ñвоего
компÑÑÑеÑа
вÑполнениÑ
пÑогÑаммÑ,
еÑли Ñ
него неÑ

Ð´Ð»Ñ ÑÑого
ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑего
ÑÑÑÑойÑÑва
или еÑли
оно еÑÑÑ, вÐ
°Ð¼ нÑжно
обладаÑÑ

необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ñми
инÑÑÑÑкÑиÑми,
ÑÑобÑ
пÑивеÑÑи
меÑанизм
в дейÑÑвие.
ЧеловеÑеÑкий

мозг
ÑÑÑÑоен
гоÑаздо
Ñложнее,
но ÐÐÐ ÑозÐ
´Ð°Ð½Ð¾ длÑ
Ñого, ÑÑобÑ
ÑÑаÑÑ
инÑÑÑÑкÑией

к пÑогÑÐ
°Ð¼Ð¼Ð½Ð¾Ð¼Ñ
оÐ
±ÐµÑпеÑениÑ
Ð´Ð»Ñ Ð²Ð°Ñего
мозга,
коÑоÑаÑ
иÑполÑзÑеÑ
ÑзÑк ÑÐ
°Ð¼Ð¾Ð³Ð¾

ÑознаниÑ,
ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑоздÐ
°ÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ñе
пÑогÑаммÑ
и изменÑÑÑ
ÑÑаÑÑе. ÐÑи
помоÑи ÐÐÐ
вам

не надо
полагаÑÑÑÑ
Ñеликом
на ÑилÑ
воли â знÐ
°Ð½Ð¸Ðµ ÑÑиÑ
ÑеÑник ÑÐ
´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ
изменениÑ

более
пÑоÑÑÑми.

ÐÑновной
пÑеÐ
´Ð¿Ð¾ÑÑлкой
ÐÐÐ

ÑвлÑеÑÑÑ
ÑледÑÑÑее
положение:
Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼
измениÑÑ
Ñвое ÑознÐ
°Ð½Ð¸Ðµ не
пÑоÑÑо пÑи

помоÑи
новÑÑ
мÑÑлей, а
пÑи
помоÑи
нового оÐ
±Ñаза мÑÑли,
Ñо еÑÑÑ Ð±Ð»Ð
°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ

дÑÑгомÑ
ÑпоÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð
±ÑабоÑки нÐ
°ÑиÑ
оÑÑÑений,
воÑпоминÐ
°Ð½Ð¸Ð¹ и
ÑÑвÑÑв,
коÑоÑÑе
Ñже

ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ
внÑÑÑи наÑ.
ÐÑи ÑÑом
они Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ
помогаÑÑ
нам, а не
пÑиноÑиÑÑ
вÑед.

ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼
ÑменÑÑиÑÑ
ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¿Ð»Ð¾ÑиÑ
воÑпоминÐ
°Ð½Ð¸Ð¹,
пÑоÑÑо ÑозÐ
´Ð°Ð²Ð°Ñ
новÑе Ð
°ÑÑоÑиаÑии

(воÑ
неÑколÑко
пÑимеÑов:
вÑÑкий Ñаз,
когда в
Ñознании
мÑ
вÑпоминÐ
°ÐµÐ¼ веÑелÑÑ

пеÑенкÑ, нÐ
°Ñе нÐ
°ÑÑÑоение
ÑлÑÑÑаеÑÑÑ; в
миÑооÑÑÑении,
коÑоÑое
пÑежде Ð
±Ñло

ÑеÑно-Ð
±ÐµÐ»Ñм ÑÑÐ
°ÑÑм
ÑилÑмом,
поÑвлÑÑÑÑÑ
кÑаÑки, и мÑ
Ñже ÑлÑбÐ
°ÐµÐ¼ÑÑ,
вмеÑÑо
Ñого

ÑÑобÑ
вÑглÑдеÑÑ
пеÑÐ
°Ð»ÑнÑми).
ÐÑли ÑÑи
новÑе Ð
°ÑÑоÑиаÑии
ÑозданÑ, Ñо
ваÑе

оÑноÑение
к ÑобÑÑиÑм
менÑеÑÑÑ
не
вÑеменно,
а навÑегда.
ÐбÑаÑиÑеÑÑ Ðº
Ð½ÐµÐ¼Ñ ÐµÑе

неÑколÑко
Ñаз, и Ð
°ÑÑоÑиаÑиÑ
вÑÑкий Ñаз Ð
±ÑÐ´ÐµÑ ÑаÐ
±Ð¾ÑаÑÑ
положиÑелÑно.
ÐопÑоÐ
±ÑйÑе

ÑÑо, пÑежде
Ñем
вÑÑеÑкнÑÑÑ
Ñвои
воÑпоминÐ
°Ð½Ð¸Ñ.

ÐÐÐ
поможеÑ
вам
оÑвÑкнÑÑÑ

мÑÑлиÑÑ ÐºÐ
°ÑегоÑиÑми
«или/или».
Ð ÐÐÐ
ÑÑÑеÑÑвÑеÑ
поговоÑкÐ
°: «ÐÑли Ñ Ð²Ð°Ñ
еÑÑÑ

ÑолÑко оÐ
´Ð¸Ð½ ÑпоÑоб
ÑделаÑÑ
неÑÑо, Ñо вÑ
ÑобоÑ. ÐÑли
два, Ñо вÑ
пеÑед Ð
´Ð¸Ð»ÐµÐ¼Ð¼Ð¾Ð¹.

Ðам нÑжно
обладаÑÑ,
по кÑÐ
°Ð¹Ð½ÐµÐ¹ меÑе,
ÑÑемÑ
ÑпоÑобами
ÑделаÑÑ ÑÑо,
ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑÑаÑÑ

ÑоÑÑ
немного
поÐ
´Ð²Ð¸Ð¶Ð½Ñм».
ÐÑоме
Ñого, ÐÐРдÐ
°ÐµÑ вам
возможноÑÑÑ
вÑбÑаÑÑ
Ñвой

ÑникÐ
°Ð»ÑнÑй пÑÑÑ
изменений;
ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ
лиÑÑ
неÑколÑко
пÑавил и
ÑÑпеÑнÑÑ

ÑкÑпеÑименÑов.
У каждого
еÑÑÑ
внÑÑÑенние
голоÑа.
ÐÑевÑаÑиÑе
Ð¸Ñ Ð² ÑвоиÑ

помоÑников,
пÑÑÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ вÐ
°Ð¼ болÑÑе
не меÑаÑÑ.
ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе
воÑпÑоизвоÐ
´Ð¸ÑÑ Ð² ÑознÐ
°Ð½Ð¸Ð¸

ÑилÑнÑÑ Ð¸
вÑелÑÑÑÑÑ
ÑмелоÑÑÑ
мÑзÑкÑ,
еÑли вам
пÑедÑÑоиÑ
ÑделаÑÑ
неÑÑо

оÑвеÑÑÑвенное.
ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе
наÑÑиÑÑÑÑ Ð
°Ð²ÑомÐ
°ÑиÑеÑки
ÑлÑÑаÑÑ ÑмеÑ
вÑÑкий Ñаз,
когда

Ð²Ñ Ð²ÑÑÑеÑÐ
°ÐµÑеÑÑ Ñ ÑÑÑÐ
´Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸
ÑеÑÑезнÑм
вÑзовом. Ð
¢Ð°ÐºÐ¸Ðµ
меÑодÑ
позволÑÑÑ
вам

конÑÑолиÑовÐ
°ÑÑ Ñвои ÑеÐ
°ÐºÑии и
мÑÑли в лÑÐ
±Ð¾Ð¹
Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¸
помогаÑÑ
ÑпÑавиÑÑÑÑ Ñ

кÑиÑикой и
иÑполÑзовÐ
°ÑÑ ÐµÐµ
конÑÑÑÑкÑивно.

Ðозг не
знаеÑ, как
мÑÑлиÑÑ

оÑÑиÑÐ
°ÑелÑно.
ÐÑли вÑ
поÑÑоÑнно
говоÑиÑе
Ñебе «Я Ñ
оÑÑ
поÑеÑÑÑÑ
веÑ», Ñо ваÑ

мозг гоÑÐ
°Ð·Ð´Ð¾ Ð
±ÑÑÑÑее
оÑÑеÐ
°Ð³Ð¸ÑÑÐµÑ Ð½Ð°
Ñлово
«веÑ», Ñем
на Ñлово
«поÑеÑÑÑÑ».

ÐÑоÑеÑÑионÐ
°Ð»Ñ ÑовеÑÑÑÑ
оÑказаÑÑÑÑ
оÑ
«излиÑнего
вниманиÑ
к ÑвоемÑ
веÑÑ», на

коÑоÑом
ÑконÑенÑÑиÑовÐ
°Ð½ ÑÑоÑ
Ñеловек,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
именно
ÑоÑÑеÐ
´Ð¾ÑоÑенноÑÑÑ

заÑÑавлÑеÑ
Ñело
пÑизнаваÑÑ
Ñвой веÑ, а
не ÑеÑÑÑÑ
его. ÐÐ Ð ÑÑиÑ
иÑполÑзовÐ
°ÑÑ

позиÑивнÑй
ÑзÑк,
коÑоÑÑй
конÑенÑÑиÑÑеÑ
внимание
на Ñели, а
не на ÑÑÑаÑ
е.

ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе
наÑÑиÑÑÑÑ Ð
񥥥

ÑвеÑеннÑм
в Ñвоем
непоÑÑеÐ
´ÑÑвенном
воÑпÑиÑÑии,
ÑÑаÑÑ Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ лÑÐ
±ÑÑим
Ñеловеком

или «ÑделÐ
°ÑÑ ÑеÐ
°Ð»ÑнÑми»
Ñвои желÐ
°Ð½Ð¸Ñ до
Ñого, как
они наÑнÑÑ
взаимоÐ
´ÐµÐ¹ÑÑвоваÑÑ

Ñ
ÑизиÑеÑким
миÑом.
Ðногие
ÑÑпеÑнÑе
лÑди
иÑполÑзÑÑÑ
ÐÐÐ,
ÑовеÑÑенно
не

подозÑевÐ
°Ñ об ÑÑом,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
они могÑÑ
поÑÑвÑÑвовÐ
°ÑÑ, ÑвидеÑÑ,
ÑÑлÑÑаÑÑ

победÑ
Ñвоим
ÑознÐ
°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ заÐ
´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ до
Ñого, как
она пÑиÐ
´ÐµÑ. ЧÑвÑÑво
ÑÑпеÑа веÐ
´ÐµÑ

побеÐ
´Ð¸ÑелÑ, ÑозÐ
´Ð°Ð½Ð¸Ðµ
пÑоекÑа
ÑÑпеÑного
бÑдÑÑего
можеÑ
пÑивеÑÑи вÐ
°Ñ к немÑ
ÑеÑез

оÑознÐ
°Ð½Ð¸Ðµ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвий,
коÑоÑÑе
необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾
ÑовеÑÑиÑÑ Ð
´Ð»Ñ Ð
´Ð¾ÑÑижениÑ
Ñели. Те,
кÑо

ÑÑановÑÑÑÑ
поклонникÐ
°Ð¼Ð¸ ÑеÑ
ники
ÑвоÑÑеÑкой
визÑализÐ
°Ñии,
понимаÑÑ
макÑÐ¸Ð¼Ñ ÐÐÐ:
«Ðе
вÑемеÑÑÐ
°Ñели Ð
´Ð¾ÑÑигаÑÑ
ÑÑпеÑа, но
вÑе, кÑо Ð
´Ð¾ÑÑигаÑÑ
ÑÑпеÑа, â

меÑÑÐ
°Ñели».

ÐоÑлеÐ
´Ð½ÐµÐµ

Ñлово

ÐÑиÑологиÑ,
коÑоÑÐ°Ñ ÑÐ
°ÑÑмаÑÑивÐ
°ÐµÑ

Ñело и
Ñознание
индивида
как маÑинÑ,
коÑоÑой
можно
ÑпÑавлÑÑÑ, ÑÐ
°ÑакÑеÑна Ð
´Ð»Ñ

ÑеÑ
нологиÑеÑкой
ÑивилизÐ
°Ñии, в
коÑоÑой мÑ
вÑе живем,
ни вÑе же
обÑее нÐ
°Ð¼ÐµÑение

ÐÐРнапÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¾ на
ÑлÑÑÑение
инÑенÑивноÑÑи
и каÑеÑÑва
жизни.
ÐеÑмоÑÑÑ Ð½Ð
° Ñо ÑÑо

оно
пÑоиÑÑодиÑ
из
лингвиÑÑики
и
компÑÑÑеÑнÑÑ
наÑк, ÐÐÐ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно
занимÐ
°ÐµÑÑÑ

ÑабоÑой
по
изменениÑ
Ñеловека.

ТÑаÐ
´Ð¸ÑионнаÑ
клиниÑеÑкÐ
°Ñ

пÑиÑ
Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð½Ð
°Ð¿Ñавлена
на опиÑÐ
°Ð½Ð¸Ðµ и анÐ
°Ð»Ð¸Ð· пÑоÐ
±Ð»ÐµÐ¼, а ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ на
вÑÑÑнение
иÑ

пÑиÑин. ÐÐÐ,
напÑоÑив,
ÑÑÑемиÑÑÑ
подÑвеÑÐ
´Ð¸ÑÑ
изÑеÑение
«Человек
ÑÑÑÑоен

ÑовеÑÑеннÑм
обÑазом».
ÐаÑи
неповÑоÑимÑе
мÑÑли,
ÑÑвÑÑва, Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑ
ÑоÑмиÑÑÑÑ
наÑ

ÑегоÐ
´Ð½ÑÑний оÐ
±Ð»Ð¸Ðº,
изменÑÑ
ÑÑи «вÑоÐ
´ÑÑие дÐ
°Ð½Ð½Ñе», мÑ
можем
полÑÑиÑÑ Ð
´ÑÑгие

ÑезÑлÑÑаÑÑ â
дÑÑгого
Ñеловека.

ÐÑбой из нÐ

°Ñ ÑвлÑеÑÑÑ
ÑÑеÐ
´Ð¾ÑоÑием

ÑмоÑий, оÐ
±ÑазÑов
повеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ,
возможноÑÑей,
каждÑÑ Ð¸Ð·
коÑоÑÑÑ Ð¼Ñ Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ

пÑизнаваÑÑ
и лÑбиÑÑ,
ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð±ÑÑÑ
ÑпоÑоÐ
±Ð½Ñми Ð
´Ð¾ÑÑигнÑÑÑ
ÑоÑÑоÑниÑ,
коÑоÑое в
ÐÐÐ

назÑваеÑÑÑ
«лиÑной гÐ
°Ñмонией».
Ðно ÑаÑÐ
°ÐºÑеÑизÑеÑÑÑ
ÑовеÑÑеннÑм
ÑоглаÑием

желаний и
ÑенноÑÑей
Ñо ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑÑми
Ñеловека.

СÑив
ÐндÑÐµÐ°Ñ Ð¸
ЧаÑлÑз Ð
¤Ð¾Ð»ÐºÐµÑ

СÑив ÐндÑеÐ
°Ñ бÑл Ñ
имиком и

ÑабоÑал на
ÑабÑике,
пÑежде Ñем
ÑÑаÑÑ
ÑÑенеÑом
ÐÐРи ÑоздÐ
°Ñелем
новÑÑ
меÑодов.

Со Ñвоей
женой
ÐонниÑей
он оÑновÐ
°Ð» гÑÑппÑ
вÑеÑÑоÑоннего
изÑÑениÑ
ÐÐРв ÐолоÑÐ
°Ð´Ð¾

в 1979 годÑ
(коÑоÑаÑ
пеÑвой нÐ
°Ñала поÐ
´Ð³Ð¾ÑовкÑ
ÑеÑÑиÑиÑиÑовÐ
°Ð½Ð½ÑÑ
ÑпеÑиÐ
°Ð»Ð¸ÑÑов по

ÐÐÐ), а Ñакже
напиÑал Ð
´Ð²Ðµ книги
«Ðзмени
Ñвой ÑазÑм
и ÑоÑÑани
ÑÑо
изменение»

(1987) и «СеÑÐ
´Ñе ÑазÑма»
(1989). Ðн
ÑвлÑеÑÑÑ Ð
°Ð²ÑоÑом
многоÑиÑленнÑ
ÑÑаÑей, виÐ
´ÐµÐ¾-и аÑÐ
´Ð¸Ð¾Ð¿ÑогÑÐ
°Ð¼Ð¼. ÐÑоме
Ñого, ÐнÐ
´ÑÐµÐ°Ñ Ð½Ð
°Ð¿Ð¸Ñал Ð
±Ð¸Ð¾Ð³ÑаÑиÑ
ÐиÑджинии
СаÑÐ¸Ñ â

одного из
ÑамÑÑ
извеÑÑнÑÑ
ÑеÑÐ
°Ð¿ÐµÐ²Ñов в
облаÑÑи
лиÑнÑÑ
оÑноÑений,
«ÐиÑджиниÑ

СаÑиÑ:
оÑÐ½Ð¾Ð²Ñ ÐµÐµ
магии» (1991).
Ðн ÑвлÑеÑÑÑ
магиÑÑÑом
пÑиÑ
ологии
ÑнивеÑÑиÑеÑÐ
°

ÐÑенди, а ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ в
ÑеÑение 30
Ð»ÐµÑ Ð·Ð°Ð½Ð¸Ð¼Ð
°Ð» Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ
ÑедакÑоÑа
«Реал Ðипл
ÐÑеÑÑ», издÐ
°ÑелÑÑÑва, зÐ
°Ð½Ð¸Ð¼Ð
°ÑÑегоÑÑ Ð¿ÑÐ
±Ð»Ð¸ÐºÐ°Ñией
книг по ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑовеÑÑенÑÑво
°Ð½Ð¸Ñ.

ЧаÑлÑз Ð
¤Ð¾Ð»ÐºÐµÑ бÑл
пионеÑом
в

облаÑÑи
меÑодов
ÑÑкоÑенного
обÑÑениÑ
ÑзÑкÑ, но
извеÑÑноÑÑÑ
полÑÑил Ð
±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ

ÑазÑаÐ
±Ð¾Ñке
меÑодов
ÐÐРв облÐ
°ÑÑи ÑинÐ
°Ð½ÑовÑÑ
ÑеÑений и
моÐ
´ÐµÐ»Ð¸ÑовÐ
°Ð½Ð¸Ñ
ÑÑпеÑнÑÑ

ÑÑÑаÑегий
пÑодаж на
ÑÑнке Ð
°ÐºÑий. Ðго ÑÐ
°Ð±Ð¾ÑÑ Ð²ÑÑли
на аÑдиокÐ
°ÑÑеÑаÑ:
«ÐеÑаÑоÑÑ

лиÑноÑÑи»
и «Ð
£ÑпеÑнÑй
ÑÑковоÐ
´Ð¸ÑÐµÐ»Ñ Ñ ÐÐл.

Ð Ñоздании
книги «ÐÐÐ:
новаÑ

ÑеÑ
Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñ Ð
´Ð¾ÑÑижениÑ
ÑÑпеÑа» ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ
пÑинимали
ÑÑаÑÑие
Ðелли
ÐеÑлинг, Ð
¢Ð¸Ð¼
Халбом,
РобеÑÑ ÐакÐ
´Ð¾Ð½Ð°Ð»Ñд,
ÐжеÑÑи ШмиÐ
´Ñ и СÑÑзи
СмиÑ. ÐзнÐ
°ÑалÑно
книга бÑла

Ñоздана кÐ
°Ðº аÑÐ
´Ð¸Ð¾Ð¿ÑогÑÐ
°Ð¼Ð¼Ð° в 1991
годÑ.

РазмÑÑлениÑ
II век наÑей ÑÑÑ

«ÐаждÑй денÑ
наÑинай Ñ
Ñого,

ÑÑо говоÑи ÑеÐ

±Ðµ: ÑÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ñ
вÑÑÑеÑÑÑÑ Ñ
пÑоÑивоÐ
´ÐµÐ¹ÑÑвием, неÐ
±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð
°ÑноÑÑÑÑ, нÐ
°Ð³Ð»Ð¾ÑÑÑÑ,
непоÑÑением,
злÑми нÐ
°Ð¼ÐµÑениÑми и
глÑпоÑÑÑÑ, и вÑе
ÑÑо пÑоиÑÑекÐ
°ÐµÑ из

Ñого, ÑÑо лÑди

не знаÑÑ, ÑÑо Ñ
оÑоÑо, а ÑÑо
плоÑо. Ðо Ñо
Ñвоей ÑÑоÑонÑ
Ñ Ð´Ð°Ð²Ð½Ð¾

познал пÑиÑоÐ
´Ñ добÑа и его Ð
±Ð»Ð°Ð³Ð¾ÑодÑÑво,
пÑиÑÐ¾Ð´Ñ Ð·Ð»Ð° и
его низоÑÑÑ, а
Ñакже

пÑиÑÐ¾Ð´Ñ ÑебÑ,
оÐ
±Ð²Ð¸Ð½Ñемого,
коÑоÑÑй
ÑвлÑеÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸Ð¼
бÑаÑом (не в
ÑизиÑеÑком

ÑмÑÑле, а как Ð
´ÑÑгое
ÑеловеÑеÑкое
ÑÑÑеÑÑво, Ñакже
наделенное
Ð
±Ð¾Ð¶ÐµÑÑвеннÑм
даÑом

и ÑазÑмноÑÑÑÑ);
ÑледовÐ
°ÑелÑно, ниÑÑо
из ÑÑого не
можеÑ
пÑиÑиниÑÑ Ð¼Ð½Ðµ
вÑед, поÑомÑ

ÑÑо никÑо не

Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑÑнÑÑÑ
Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð² пÑоÑеÑÑ
дегÑадаÑии».

«Ðе лÑбиÑе
ниÑего, кÑоме
Ñого,

ÑÑо пÑиÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ðº
вам Ñамо,
повинÑÑÑÑ
Ð²ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑдÑÐ
±Ñ. ÐÐµÐ´Ñ ÑÑо
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð»ÑÑÑе

ÑдовлеÑвоÑиÑÑ
ваÑи поÑÑеÐ
±Ð½Ð¾ÑÑи ?»

«ÐÑе на ÑвеÑе â

лоÑади, вино â

Ñоздано Ñади
какого-Ñо Ð
´ÐµÐ»Ð°.

Ð ÑÑом неÑемÑ
ÑдивлÑÑÑÑÑ: даже

Ñам бог
СолнÑе ÑкажеÑ
Ñебе:
«СÑÑеÑÑвÑÐµÑ ÑаÐ
±Ð¾Ñа, коÑоÑÑÑ Ñ Ð
´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ делÐ
°ÑÑ», и Ñак

же ÑкажÑÑ Ð²Ñе

небеÑнÑе
ÑозданиÑ. ТогÐ
´Ð° Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ же
Ñели Ñоздан ÑÑ
? ÐлÑ

ÑдоволÑÑÑвий ?
Разве можно
пÑимиÑиÑÑÑÑ Ñ ÑÐ
°ÐºÐ¾Ð¹ мÑÑлÑÑ ?»

РнеÑколÑкиÑ
ÑловаÑ:

Ðе обманÑвÐ
°Ð¹ÑеÑÑ Ð¿ÑиÑоÐ
´ÑÑими

ÑадоÑÑÑми или
пеÑалÑми;
понимайÑе
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð² Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
ÑиÑоком
конÑекÑÑе.

ÐоÑожие
книги:

ÐоÑÑий «Ð
£ÑеÑение
ÑилоÑоÑÑкое»

РиÑаÑд ÐаÑлÑон
«Ðе ÑÑеÑиÑеÑÑ
по

мелоÑам... и
вÑе еÑÑÑ
мелоÑÑ»
name="_Toc214104807">

3.
ÐаÑк
ÐвÑелий
Ð Ð
°Ð·Ð¼ÑÑлениÑ
(II век нÐ
°Ñей ÑÑÑ)
ÐаÑк
ÐвÑелий из Ð
´Ð¸Ð½Ð°ÑÑии

ÐнÑонинов
бÑл импеÑÐ
°ÑоÑом
Рима Ñ 161
года н. Ñ. Ð
´Ð¾ Ñамой
Ñвоей
ÑмеÑÑи 19
леÑ

ÑпÑÑÑÑ. Ð
ÑомÑ
вÑемени,
когда он
пÑиÑел к
влаÑÑи, Рим
наÑодилÑÑ
под
ÑгÑозой:
поÑÑоÑннÑе
нападениÑ
ваÑваÑов
на гÑаниÑÐ
°Ñ, маÑÑовÑе
заболевÐ
°Ð½Ð¸Ñ ÑÑеди
ÑолдаÑ, ÑÑмÐ
° и даже
землеÑÑÑÑениÑ.
ÐопÑÑайÑеÑÑ
пÑедÑÑавиÑÑ
Ñебе
пÑезиÐ
´ÐµÐ½Ñа СоеÐ
´Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð½ÑÑ

ШÑаÑов,
коÑоÑÑй
ÑÑеди ÑÐ
°ÐºÐ¾Ð³Ð¾
кÑизиÑа
пÑедавалÑÑ
бÑ
ÑилоÑоÑÑким
ÑÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлениÑм.
Ð

вÑе же,
неÑмоÑÑÑ
на вÑе ÑÑи
оÐ
±ÑÑоÑÑелÑÑÑвÐ
°, поÑле
ÑмеÑÑи ÐÐ
°Ñка ÐвÑелиÑ
наÑали
ÑÑиÑаÑÑ

идеалÑнÑм
импеÑÐ
°ÑоÑом, поÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ñм
ÑилоÑоÑом
на ÑÑоне,
коÑоÑÑй
Ñмог ÑоздÐ
°ÑÑ

поÑледнÑÑ
ÑпоÑÑ Ð±Ð»Ð
°Ð³Ð¾ÑоÐ
´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ пÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ, до
Ñого как
пеÑиод пÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ
его ÑÑна

Ðоммода
наÑал
пеÑиод анÐ
°ÑÑии.

ÐÑдÑÑи
ÑÑеником
ÑколÑ
ÑÑоиков,

ÐаÑк
ÐвÑелий
оÑказÑвÐ
°Ð»ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð´Ð
°Ð²Ð°ÑÑÑÑ Ð¶Ð
°Ð»ÐºÐ¸Ð¼ ÑÑÑÐ
´Ð½Ð¾ÑÑÑм
жизни.
СÑоики â ÑÑо

Ð
´ÑевнегÑеÑеÑкÐ
°Ñ
ÑилоÑоÑÑкÐ
°Ñ Ñкола,
коÑоÑÐ°Ñ Ð
±Ñла
оÑнована
около 300
Ð»ÐµÑ Ð´Ð¾ нÐ
°Ñей

ÑÑÑ. Ðна
ÑÑила, ÑÑо
поÐ
´Ñинение
законам
ÐÑеленной
â ÑÑо
пÑинÑип
жизни
живÑÑ

ÑÑÑеÑÑв, а
ÑледовÐ
°ÑелÑно,
Ñеловек Ð
´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½
жиÑÑ Ñак же.
Ðн должен
ÑледоваÑÑ

ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð
´Ð¾Ð»Ð³Ñ, изÐ
±ÐµÐ³Ð°ÑÑ
ÑÑезмеÑнÑÑ
ÑÐ
´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑвий,
бÑÑÑ ÑÐ
°Ð·ÑмнÑм и
не боÑÑÑÑÑ

ÑмеÑÑи.
СÑоики ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ
пÑинимали
на ÑебÑ
полнÑÑ
оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ
за ÑвоÑ
жизнÑ, ÑÑиÑÐ
°Ð»Ð¸ Ñвой ÑÐ
°Ð·Ñм аÐ
±ÑолÑÑно
незÐ
°Ð²Ð¸ÑимÑм и
Ñледовали
вÑÑÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ð»Ð
°Ð³Ñ,
коÑоÑое

ÑаÑÑо не
Ñовпадало
Ñ Ð¸Ñ Ð»Ð¸ÑнÑм.
ÐмпеÑаÑоÑÑ
бÑло бÑ
легко ÑпÑÐ
°Ð²Ð»ÑÑÑ, еÑли
Ð±Ñ Ð²

его вÑÐµÐ¼Ñ Ð
±Ñли Ñакие
ÑÑÑÑкÑÑÑÑ, как
ÐÐРи подоÐ
±Ð½Ñе ей,
коÑоÑÑе
ÑÑоÑÑ Ð·Ð°

обÑеÐ
´Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ:
ÑÑоики
ÑмоÑÑели
на миÑ
оÑенÑ
ÑиÑоко и
веÑили во
вÑеобÑее Ð
±ÑаÑÑÑво

лÑдей.

Ðак и миÑ, иÐ

´ÐµÐ¸ ÑÑоиков
ÑоÑÑÐ
°Ð½Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ

до нÐ
°ÑÑоÑÑего
вÑемени,
как ÑÑо
показÑвÐ
°ÐµÑ ÑлеÐ
´ÑÑÑий
оÑÑÑвок из
«РÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлений»:

«ÐÑе пÑеÐ
´Ð¼ÐµÑÑ ÑаÑпаÐ
´Ð°ÑÑÑÑ Ð¸

ÑÑодÑÑ Ð²
пÑоÑлое,
но ÑеÑез
некоÑоÑое
вÑемÑ
вновÑ
возÑождÐ
°ÑÑÑÑ Ð² нÐ
°ÑÑоÑÑем. ÐÐ
°Ð¶Ðµ

длÑ
Ñеловека,
коÑоÑÑй пÑи
жизни бÑл
овеÑн ÑлÐ
°Ð²Ð¾Ð¹, пÑиÑоÐ
´Ð¸Ñ вÑÐµÐ¼Ñ Ð·Ð
°Ð±Ð²ÐµÐ½Ð¸Ñ, а

еÑли
говоÑиÑÑ
об оÑÑÐ
°Ð»ÑнÑÑ, Ñо,
ÑиÑиÑÑÑ
ÐомеÑа, еÐ
´Ð²Ð° поÑлеÐ
´Ð½Ð¸Ð¹ вздоÑ
вÑÑÑваеÑÑÑ

из Ð¸Ñ Ð³ÑÑди,

«они
иÑÑезаÑÑ, кÐ
°Ðº ÑÑо». ЧÑо
же Ñогда Ð
±ÐµÑÑмеÑÑнÐ
°Ñ Ñлава?
ÐÑÑÑое,
никÑемное
Ñлово. ЧÑо
же Ñогда Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ вÐ
´Ð¾ÑновлÑÑÑ
наÑ? ÐÑо и
ÑолÑко ÑÑо:
пÑоÑÑаÑ

мÑÑлÑ, Ð
±ÐµÑкоÑÑÑÑное
дейÑÑвие,
ÑзÑк,
коÑоÑÑй не
знаеÑ
непÑавдÑ, Ð
´ÑÑ, коÑоÑÑй

вÑÑÑеÑаеÑ
вÑе ÑобÑÑиÑ
как пÑеднÐ
°ÑеÑÑание
ÑÑдÑбÑ,
опÑеÐ
´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ðµ
и пÑоиÑÑоÐ
´ÑÑее из

«одного
иÑÑоÑника
и пÑаÑоÐ
´Ð¸ÑелÑ».

ÐÑи Ñлова Ð
±Ñли напиÑÐ
°Ð½Ñ более
19

веков назÐ
°Ð´, но в Ñем-
Ñо они Ð
±Ð¾Ð»ÑÑе
ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑ
наÑей Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑи
Ñем

пÑоÑлое Ð
´ÑÐµÐ²Ð½Ð¸Ñ Ð»ÑÐ
´ÐµÐ¹. Сама
Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐаÑка
ÐвÑÐµÐ»Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð
´ÑвеÑждаеÑ
ÑÑо ÑÑвеÑжÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ:
немногиÑ
ÑегоднÑ
помнÑÑ ÐºÐ°Ðº
иÑкÑÑнÑÑ Ð»Ð¸Ð
´ÐµÑов, но
его «РÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлениÑ»,
ÑиÑие

мÑÑли, нÐ
°Ð¿Ð¸ÑаннÑе
во вÑÐµÐ¼Ñ ÑÑÐ
°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¹ и
вÑпÑÑек
пожаÑов,
пÑодолжÐ
°ÑÑ Ð¶Ð¸ÑÑ Ð²

Ñознании
лÑдей.

«РÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлениÑ»
ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ñ Ñ
мÑÑлÑÑ Ð¾Ð±

изнаÑÐ
°Ð»Ñном еÐ
´Ð¸Ð½ÑÑве
вÑÐµÑ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑ
ÑÑÑеÑÑв в
миÑе, в Ñом
ÑиÑле и лÑÐ
´ÐµÐ¹. Ðни

говоÑÑÑ Ð½Ð
°Ð¼ о Ñом,
ÑÑо попÑÑкÐ
° понÑÑÑ Ð
´ÑÑгого
Ñеловека â
ÑÑо лиÑÑ ÑÐ
°ÑÑиÑение

гÑаниÑ
Ñвоего
внÑÑÑеннего
миÑа к Ð
±Ð¾Ð»ÑÑÐµÐ¼Ñ ÐµÐ
´Ð¸Ð½ÑÑвÑ.
ÐÑезиÑаÑÑ,
избегаÑÑ
или

оÑÑждаÑÑ Ð
´ÑÑгого
Ñеловека â
ÑÑо нÐ
°ÑÑÑение
еÑÑеÑÑвенного
закона.
ÐÑознание

необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑи ÑаÐ
±Ð¾ÑÑ Ñ
пÑоÑивоположн
ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑделÐ
°ÑÑ Ñвои
оÑноÑениÑ
более

ÑовеÑÑеннÑми,
ÑвлÑеÑÑÑ
оÑновой ÑÐ
°ÑÑÑждений
импеÑаÑоÑÐ
°.

Ðа каждой
ÑÑÑаниÑе
«РÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлений»

пÑиÑÑÑÑÑвÑеÑ
ÑÑа Ñема
пÑинÑÑиÑ
ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¸
лÑдей ÑÐ
°ÐºÐ¸Ð¼Ð¸, кÐ
°ÐºÐ¸Ðµ они
еÑÑÑ, а не

Ñакими, кÐ
°ÐºÐ¸Ð¼Ð¸ Ð¼Ñ Ð±Ñ
ÑоÑели иÑ
видеÑÑ. Ð
ÑÑой ÑоÑке
зÑениÑ
пÑиÑÑÑÑÑвÑеÑ
пеÑалÑ, как
показÑвÐ
°ÐµÑ ÑлеÐ
´ÑÑÑий кÑÐ
°Ñкий
комменÑÐ
°Ñий: «ÐÑ
можеÑе ÑÐ
°Ð·Ð±Ð¸ÑÑ Ñвое
ÑеÑдÑе, но
Ñеловек Ð
±ÑÐ´ÐµÑ Ñаким
же, как ÑÐ
°Ð½ÑÑе». У вÐ
°Ñ можеÑ
ÑложиÑÑÑÑ
впеÑÐ
°Ñление,
ÑÑо

Ð²Ñ ÑиÑаеÑе
мÑÑли оÐ
´Ð¸Ð½Ð¾ÐºÐ¾Ð³Ð¾
Ñеловека,
но лиÑÑ
ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑÑ ÐаÑкÐ
° ÐвÑÐµÐ»Ð¸Ñ Ð²Ð¸Ð
´ÐµÑÑ

веÑи оÐ
±ÑекÑивно
ÑпаÑаеÑ
его Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾
ÑазоÑаÑовÐ
°Ð½Ð¸Ñ:

«ÐÑÐ´Ñ ÐºÐ°Ðº
ÑÑеÑ, о
коÑоÑÑй

ÑазбиваÑÑÑÑ
Ð²Ð¾Ð»Ð½Ñ Ð¾Ð
´Ð½Ð° за Ð
´ÑÑгой: он
ÑÑÐ¾Ð¸Ñ ÑвеÑÐ
´Ð¾, и до нÐ
°ÑÑоÑÑего
вÑемени

Ð²Ð¾Ð»Ð½Ñ Ð»Ð¸ÑÑ
пенÑÑÑÑ Ñ
его Ð
±ÐµÑегов. Ðо
когда-ниÐ
±ÑÐ´Ñ Ð¾Ð½Ð¸
победÑÑ, и
ÑÑÐµÑ ÑÑÑнеÑ
в

водÑ. «Ðак
же Ñ Ð½ÐµÑÑÐ
°ÑÑен, ÑÑо
ÑÑо Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾
пÑоизойÑи
Ñо мной!»
Ðе лÑÑÑе ли

ÑказаÑÑ: «ÐÐ
°Ðº же Ñ ÑÑÐ
°ÑÑлив, ÑÑо
ÑÑо не оÑÑÐ
°Ð²Ð»ÑÐµÑ Ð²Ð¾
мне никÐ
°ÐºÐ¾Ð¹
гоÑеÑи; Ñ

непоколеÐ
±Ð¸Ð¼ в нÐ
°ÑÑоÑÑем и
не ÑÑÑаÑÑÑÑ Ð
±ÑдÑÑего».

ÐеликаÑ
ÑенноÑÑÑ
ÑилоÑоÑии

ÑÑоиков зÐ
°ÐºÐ»ÑÑаеÑÑÑ Ð²
ее ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑи
помоÑÑ
пÑидаÑÑ
пеÑÑпекÑивÑ
веÑам, ÑÑоÐ
±Ñ вÑ

могли
понÑÑÑ, ÑÑо
Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно
Ñенно. «РÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлениÑ»,
еÑли Ñ
оÑиÑе, â ÑÑо
ÑÑаÑиннаÑ

и благоÑоÐ
´Ð½Ð°Ñ веÑÑиÑ
книги «Ðе
ÑÑеÑиÑеÑÑ
по мелоÑÐ
°Ð¼... и вÑе
еÑÑÑ
мелоÑÑ».

Человек,
коÑоÑÑй
можеÑ
ÑмоÑÑеÑÑ Ð½Ð
° Ð¼Ð¸Ñ Ñак, кÐ
°ÐºÐ¾Ð² он
еÑÑÑ, Ñакже
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²Ð¸Ð
´ÐµÑÑ Ð¸

по ÑÑ
ÑÑоÑонÑ
миÑа. ÐÑ â зÐ
´ÐµÑÑ, и Ñ Ð½Ð°Ñ
еÑÑÑ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ð
´ÐµÐ»Ð°, но
иногда
возникаеÑ

ÑÑвÑÑво, ÑÑо
Ð¼Ñ Ð¿ÑиÑли
из дÑÑгого
миÑа и Ñо
вÑеменем
ÑÑда
веÑнемÑÑ.
ÐизнÑ
можеÑ

бÑÑÑ Ð¾Ð
´Ð¸Ð½Ð¾ÐºÐ¾Ð¹ и
пеÑалÑной,
одна
непÑиÑÑноÑÑÑ
можеÑ
ÑменÑÑÑ Ð
´ÑÑгÑÑ, но
ÑÑо

никогда
не Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ зÐ
°ÑÑманивÐ
°ÑÑ Ð½Ð°Ñе
изнаÑÐ
°Ð»Ñное
воÑÑ
иÑение ÑÐ
°ÐºÑом нÐ
°Ñего

ÑÑÑеÑÑвовÐ
°Ð½Ð¸Ñ во
ÐÑеленной:

«ÐаблÑдÐ
°Ð¹Ñе
кÑÑговоÑоÑ
звезд и

пÑедÑÑÐ
°Ð²Ð»ÑйÑе ÑеÐ
±Ñ ÑенÑÑом,
вокÑÑг
коÑоÑого
Ð¸Ð´ÐµÑ Ð²ÑÐ
°Ñение. ЧÐ
°ÑÑо каÑÑинÐ
° бÑдеÑ

менÑÑÑÑÑ Ð
±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°ÑÑ
поÑÑоÑнной
Ñмене Ð
°Ñомов. ТÐ
°ÐºÐ¸Ðµ
пеÑеменÑ
ÑоÑÑавлÑÑÑ

неоÑÑемлемÑÑ
ÑаÑÑÑ Ð½Ð°Ñей
земной
жизни».

ÐоÑлеÐ
´Ð½ÐµÐµ

Ñлово

Ðак же ÑлеÐ

´ÑеÑ
оÑноÑиÑÑÑÑ
к ÑомÑ,

ÑÑо ÐаÑк
ÐвÑелий Ð
±Ñл оÑÑом
Ðоммода,
жеÑÑокоÑÑÑ
и
злоÑпоÑÑеÐ
±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ
коÑоÑого

положили
ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ ÑÑаÐ
´Ð¸Ñии Ð
±ÐµÑпÑиÑÑÑÐ
°ÑÑного пÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ?
ÐÑли ÑÑоÑ
ÑилоÑÐ¾Ñ Ð
±Ñл Ñаким

великим
Ñеловеком,
Ñо как он
мог оказÐ
°ÑÑÑÑ Ð¾ÑÑом
ÑÑолÑ
жеÑÑокого
импеÑаÑоÑÐ
°?

«РÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлениÑ»
â ÑÑо не
пÑоÑÑо

книга по ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸ÑÐ¸Ñ Ñ Ð¾Ð
±ÑÑнÑми
вопÑоÑами
и оÑвеÑами,
ее главнÐ
°Ñ Ñема â

неÑовеÑÑенÑÑво.
ÐÑ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð°
не можем
ÑоÑно ÑкÐ
°Ð·Ð°ÑÑ,
поÑÐµÐ¼Ñ ÑÑо
пÑоиÑÑодиÑ,
поÑÐµÐ¼Ñ Ð»ÑÐ
´Ð¸ поÑÑÑпаÑÑ
Ñак, а не
инаÑе, но
вÑе Ñавно,
ÑÑдиÑÑ Ð¸Ñ â
не наÑа

задаÑа. У
ÑобÑÑий и
жизни
ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ глÑÐ
±Ð¾ÐºÐ¸Ð¹ ÑмÑÑл,
коÑоÑÑй
ÑÑколÑзаеÑ

Ð¾Ñ Ð½Ð°Ñ. СÐ

°Ð¼Ð¾ ÑÑо знÐ
°Ð½Ð¸Ðµ даеÑ
некоÑоÑое
ÑÐ
´Ð¾Ð²Ð»ÐµÑвоÑение.

ÐÑа коÑоÑкÐ
°Ñ книга
ÑвлÑеÑÑÑ

иÑÑоÑником
ÑпокойÑÑвиÑ
в Ð
±ÐµÐ·Ñмном
миÑе, а
ÑегоÐ
´Ð½ÑÑний ÑиÑÐ
°ÑелÑ,
кÑоме
Ñого,
оÑениÑ
пÑекÑаÑнÑÑ
пÑозÑ,
коÑоÑаÑ
оÑлиÑаеÑ
«РÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлениÑ»
Ð¾Ñ Ð
±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑвÐ
°

пÑоизвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ð¹ по ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸ÑиÑ.
ÐÑпиÑе ÑеÐ
±Ðµ
ÑкземплÑÑ,
и вÑ
ÑможеÑе
иÑполÑзовÐ
°ÑÑ

его в
Ñвоей
жизни.

ÐаÑк

ÐвÑелий

Ðогда ÐдÑиÐ
°Ð½, один из
ÑамÑÑ

ÑÑпеÑнÑÑ
импеÑÐ
°ÑоÑов РимÐ
°, ÑÐ¼ÐµÑ Ð² 138
Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð½Ð°Ñей
ÑÑÑ, его
поÑледовÐ
°Ñелем ÑÑал

ÐнÑонин
Ðий, коÑоÑÑй
ÑанÑÑе, по
пÑиказÐ
°Ð½Ð¸Ñ ÐдÑиÐ
°Ð½Ð°,
ÑÑÑновил 17-
леÑнего ÐÐ
°Ñка

ÐвÑÐµÐ»Ð¸Ñ Ð¸ ÑÐ
´ÐµÐ»Ð°Ð» его
Ñвоим
пÑеемником.
ÐÑдÑÑее
молоÐ
´Ð¾Ð³Ð¾
Ñеловека Ð
±Ñло

пÑеÐ
´ÑеÑено
поÑле
жениÑÑбÑ
на ФÐ
°ÑÑÑине, Ð
´Ð¾ÑеÑи
ÐнÑонина
ÐиÑ. ÐаÑк
ÐвÑелий

вÑполнÑл
обÑзÐ
°Ð½Ð½Ð¾ÑÑи по
ÑпÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ
гоÑÑдÐ
°ÑÑÑвом, а ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ
поÑвÑÑил
ÑебÑ
изÑÑениÑ

законов и
ÑилоÑоÑии.
Ð 40 Ð»ÐµÑ Ð¾Ð½
пÑинÑл на
ÑÐµÐ±Ñ Ð¿ÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ
импеÑией и
доÐ
±ÑоволÑно
ÑоглаÑилÑÑ
ÑазделиÑÑ
его Ñо
Ñвоим бÑÐ
°Ñом ÐÑÑием
Ðе-Ñом,
коÑоÑÑй

ÑмеÑ
воÑÐµÐ¼Ñ Ð»ÐµÑ
ÑпÑÑÑÑ.

ХоÑÑ Ð¿Ð¾
Ñвоей нÐ
°ÑÑÑе ÐаÑк

ÐвÑелий Ð
±Ñл миÑнÑм
Ñеловеком,
он бÑл
вÑнÑжден
поÑÑоÑнно
заÑиÑаÑÑ Ð³ÑÐ
°Ð½Ð¸ÑÑ

импеÑии оÑ
геÑмÐ
°Ð½ÑкиÑ
племен, в
Ñом ÑиÑле
Ð¾Ñ Ð¼Ð°ÑкомÐ
°Ð½Ð¾Ð² и кваÐ
´Ð¸. ÐÐ
´Ð¸Ð½ÑÑвенное

пÑоизвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ,
коÑоÑое
он оÑÑÐ
°Ð²Ð¸Ð», легло
в оÑновÑ
«РÐ
°Ð·Ð¼ÑÑлений».
Сам ÐаÑк

ÐвÑелий
никогда
не плÐ
°Ð½Ð¸Ñовал
пÑбликовÐ
°ÑÑ Ð¸Ñ. Ð 1559
Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð²ÑÑло
пеÑвое изÐ
´Ð°Ð½Ð¸Ðµ

ÑÑой ÑабоÑÑ,
ÑпÑÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑÑи
14 веков
поÑле
ÑмеÑÑи
импеÑаÑоÑÐ
° в 180 годÑ. Ð
¥Ð¾ÑÑ, как ÑÑо
показано
в ÑилÑме
Ридли
СкоÑа «ÐлÐ
°Ð´Ð¸Ð°ÑоÑ»,
он бÑл ÑбиÑ
Ñвоим
ÑÑном

ÐоммоÐ
´Ð¾Ð¼, ÑÑÐ¾Ñ ÑÐ
°ÐºÑ не
Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð½Ð°Ð
´ÐµÐ¶Ð½ÑÑ
иÑÑоÑиÑеÑкиÑ
доказÐ
°ÑелÑÑÑв.

Ðайди

ÑÐ²Ð¾Ñ ÑобÑÑвеннÑÑ
ÐолÑÑнÑÑ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð´Ñ: кÐ
°Ðº пÑожиÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ, Ð
´Ð»Ñ коÑоÑой Ð²Ñ Ð
±Ñли

ÑозданÑ

2001

«ÐÑиÑлÑÑайÑеÑÑ Ðº
ÑÑомÑ: ваÑа

ÑемÑÑ Ð¸Ð»Ð¸
пÑоиÑÑожÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ не могÑÑ
ÑказаÑÑ Ð²Ð°Ð¼ ваÑÑ
ÐолÑÑнÑÑ Ð·Ð²ÐµÐ·Ð
´Ñ. ÐÑо бÑло

неизвеÑÑно,
когда Ð²Ñ Ð±Ñли
маленÑкими,
ÑÑо неведомо
ÑейÑÐ°Ñ Ð¸ никогÐ
´Ð° не бÑдеÑ
извеÑÑно

в бÑдÑÑем. ÐÑди,
ÑемÑи коÑоÑÑÑ
помогали им и
оÑÑаÑÑи напÑÐ
°Ð²Ð»Ñли Ð¸Ñ ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸Ñие,
ÑÑолкнÑлиÑÑ Ñо
ÑледÑÑÑим ÑÐ
°ÐºÑом: лÑбовÑ
ÑемÑи не
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð´Ð°ÑÑ
вÑего Ñого, ÑÑо

необÑодимо Ð
´Ð»Ñ
полноÑенной
жизни».

«Ðногие из
Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ð¿Ð
°ÑиенÑов не

знали, ÑÑо им Ð

´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð¸ Ñем зÐ
°Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑÑÑ Ð²
жизни, пока не
Ñмогли воÑÑÑÐ
°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ Ñвое

ÑизиÑеÑкое зÐ
´Ð¾ÑовÑе, оÑдÑÑаÑ
неделÑми, а
иногда даже
меÑÑÑами. ÐаÑе
Ñело

говоÑÐ¸Ñ Ð²Ð°Ð¼
неÑÑо, и, как ни
ÑÑÑанно, вам ÑÑÐ
°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑÑ Ñ
оÑоÑо, поÑомÑ
ÑÑо ÑÑо

ÑледÑÑÑий Ñаг к
ваÑей ÐолÑÑной
звезде».

РнеÑколÑкиÑ
ÑловаÑ:

ÐÑа книга Ð´Ð»Ñ Ð²Ð

°Ñ, еÑли вÑ

ÑÑвÑÑвÑеÑе, ÑÑо
идеÑе по
жизни непÑÐ
°Ð²Ð¸Ð»ÑнÑм пÑÑем.

ÐоÑожие книги:

ÐÐ¶Ð¾Ð·ÐµÑ ÐÑмпÐ
±ÐµÐ»Ð» и Ðилл
ÐоеÑÑ

«ÐлаÑÑÑ Ð¼Ð¸Ñа»

УÑйн ÐÐ°Ð¹ÐµÑ Â«ÐоÐ

´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ магиÑ»
ÐлаÑиÑÑа
Ðинкола ÐÑÑÑÑ
«ÐенÑинÑ,

коÑоÑÑе бегÑÑ Ñ
волками»

ÐÐ¶ÐµÐ¹Ð¼Ñ Ð¥Ð¸Ð»Ð»Ð¼Ð
°Ð½ «Ðод дÑÑи»

СÑÑзен ÐжеÑÑеÑÑ
«ÐоÑÑвÑÑвÑй
Ñвой

ÑÑÑÐ°Ñ Ð¸ избавÑÑÑ
Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾Â»

РиÑаÑд ÐоÑ
«ÐÑинÑип 80/20»
name="_Toc214104808">

4.
ÐаÑÑа
Ðек.
Ðайди
ÑÐ²Ð¾Ñ ÑоÐ
±ÑÑвеннÑÑ
ÐолÑÑнÑÑ
звездÑ:
как
пÑожиÑÑ
жизнÑ, Ð
´Ð»Ñ
коÑоÑой
Ð²Ñ Ð±Ñли

ÑоздÐ
°Ð½Ñ, 2001
ÐолÑÑнаÑ
звезда,
коÑоÑÑÑ ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ

назÑваÑÑ Stella
Polaris, или
СевеÑнаÑ
звезда, ÑÐ
°ÑположенÐ
° в
ÑевеÑной
ÑаÑÑи

небоÑвоÐ
´Ð°.
ÐоÑколÑкÑ
она не Ð
´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÑÑÑ Ð¿Ð¾
кÑÑгÑ, как
вÑе оÑÑÐ
°Ð»ÑнÑе
звездÑ, Ñо

вÑегда
иÑполÑзовÐ
°Ð»Ð°ÑÑ Ð¼Ð¾ÑеÑ
одами и
пÑÑеÑеÑÑвенникÐ
°Ð¼Ð¸ длÑ
Ñого, ÑÑобÑ
найÑи

пÑÐ
°Ð²Ð¸Ð»Ñное
напÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ðµ, и
поÑÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑÐ
°Ð»Ð°
Ñимволом
поÑÑоÑнÑÑвÐ
°,
ÑпокойÑÑвиÑ.

ÐолÑÑнаÑ
звезда
поÑазила
ÐаÑÑÑ Ðек и
ÑÑала длÑ
нее
ÑовеÑÑеннÑм
Ñимволом

«пÑÐ
°Ð²Ð¸Ð»Ñной
жизни», Ñо
еÑÑÑ
полноÑенного
ÑÑÑеÑÑвовÐ
°Ð½Ð¸Ñ,
коÑоÑое
ÑникалÑно

Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð
´Ð¾Ð³Ð¾
Ñеловека и
ÑÑебÑеÑ
оÑÑÑеÑÑвлениÑ.

Ðак же нÐ

°Ð¹Ñи ÑвоÑ
звездÑ?

ÐнÑÑÑенние
компаÑÑ, к
коÑоÑÑм
оÑноÑÑÑÑÑ
наÑи
ÑизиÑеÑкие
ÑеакÑии,
инÑÑиÑиÑ,
оÑоÐ
±ÐµÐ½Ð½Ñе
Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸
ожиданиÑ, Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ нÐ
°Ð¿ÑавлÑÑÑ Ð½Ð
°Ñ к Ñели.
Ðни Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ

возвÑаÑаÑÑ
Ð½Ð°Ñ Ð½Ð°
иÑÑиннÑй
пÑÑÑ, когда
ÑÑман и Ð
´Ð¾Ð¶Ð´Ð¸ зÐ
°ÐºÑÑваÑÑ Ð¾Ñ
Ð½Ð°Ñ ÑÐµÐ»Ñ Ð¸

ÑбиваÑÑ Ñ Ð
´Ð¾Ñоги. Ðек
говоÑиÑ,
ÑÑо клÑÑом
к оÑÑÑканиÑ
Ñвоей ÑоÐ
±ÑÑвенной

пÑÐ
°Ð²Ð¸Ð»Ñной
жизни
ÑвлÑеÑÑÑ
познание
ÑазниÑÑ
междÑ
Ñвоим поÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ñм
«Ñ» и

ÑоÑиÐ
°Ð»Ñной
лиÑноÑÑÑÑ.
Ðменно оÐ
± ÑÑом здеÑÑ
и пойдеÑ
ÑеÑÑ.

ÐоÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ðµ

«Ñ» и
ÑоÑиÐ
°Ð»ÑнаÑ
лиÑноÑÑÑ

ЧÑо Ñакое
наÑе поÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ðµ
«Ñ»? ÐÑо

ÑÐ¾Ñ ÑиÑий
голоÑ,
коÑоÑÑй
пÑоÑÐ¸Ñ Ð²Ð°Ñ
пойÑи на
звÑки Ð
´ÑÑгой
мÑзÑки,
когда вÑ

ÑоÑиÑе оÑÑÐ
°ÑÑÑÑ Ð²Ð¼ÐµÑÑе
Ñо вÑеми и
ÑлÑÑаÑÑ Ð¾Ð
´Ð½Ð¾ÑоннÑе
баÑабанÑ.
ÐÐ
±ÑеÑÑвенное
или

ÑоÑиÐ
°Ð»Ñное «Ñ»
â ÑÑо Ñа Ñила,
коÑоÑаÑ
опÑеÐ
´ÐµÐ»Ñла,
возможно,
до ÑегоÐ
´Ð½ÑÑнего Ð
´Ð½Ñ

Ð
±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑво
ваÑиÑ
жизненнÑÑ
ÑеÑений.
Ðна оÐ
±ÐµÑпеÑивÐ
°Ð»Ð° ваÑ
необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ñми

навÑками,
Ñоздавала
вам кÑÑг оÐ
±ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ в
оÑнове
Ñвоей бÑÐ
°Ð»Ð° на ÑебÑ
вÑÑ

оÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ
ÐолÑÑинÑÑво
из Ð½Ð°Ñ Ð´ÐµÐ»Ð
°ÑÑ ÑоÑиÐ
°Ð»ÑнÑÑ
лиÑноÑÑÑ
Ñвоим Ñ
озÑином,
но, ÑÑобÑ
пÑожиÑÑ
полноÑеннÑÑ
жизнÑ, вам
необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ двигÐ
°ÑÑÑÑ Ð² Ð
´ÑÑгом

напÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ð¸ â
ÑÑлÑÑаÑÑ
голоÑ
Ñвоего
поÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð³Ð¾
«Ñ» и
позволиÑÑ
Ñвоей

оÐ
±ÑеÑÑвенной
лиÑноÑÑи Ð
´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð²Ñе Ð
´Ð»Ñ Ñого,
ÑÑо пÑÐ
°ÐºÑиÑеÑки
необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ длÑ

Ð
´Ð¾ÑÑижениÑ
ÑÑой изнаÑÐ
°Ð»Ñной
Ñели.

Ðек пÑинаÐ
´Ð»ÐµÐ¶Ð°Ð»Ð° к
ÑÑеной ÑÑеÐ
´Ðµ,

в коÑоÑой
ÑÑиÑалоÑÑ
поÑеÑнÑм Ð
´ÐµÐ»Ð°ÑÑ ÑÑо-
нибÑдÑ
«ÑÑÑдное».
РколлеÐ
´Ð¶Ðµ она

занималÐ
°ÑÑ ÐºÐ¸ÑÐ
°Ð¹Ñким
ÑзÑком,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
Ð²ÐµÑ Ð²Ð¾ÑÑиÑÐ
°Ð»Ð¸ÑÑ ÐµÐµ
ÑÑеноÑÑÑÑ Ð¸

инÑеллекÑом,
а она
ненавиÐ
´ÐµÐ»Ð° ÑÑоÑ
ÑложнÑй
ÑзÑк. РабоÑÐ
° ÑилÑно
измаÑÑвалÐ
° ее, и

ей бÑло Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно
оÑÐµÐ½Ñ ÑÑÑÐ
´Ð½Ð¾. ÐÑе, ÑÑо
в пÑоÑеÑÑе
ÑабоÑÑ
вÑзÑваеÑ
ÑÑÑеÑÑ

и
пÑоÑивоÑеÑиÑ,
говоÑиÑ
Ðек, не вÐ
°Ð¶Ð½Ð¾, нÐ
°ÑколÑко,
по-ваÑемÑ,
ÑÑо
полезно, Ð
°

ÑкоÑее
вÑего, ÑвоÐ
´Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñ Ð¾Ñ Ð²Ð
°Ñей поÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð¾Ð¹
Ñели. Ðогда
Ð²Ñ Ð½Ð°ÑоÐ
´Ð¸Ñе ÑÑо-Ñо,
ÑÑо

пÑиноÑÐ¸Ñ Ð²Ð
°Ð¼ ÑадоÑÑÑ Ð¸
ÑÑо полÑÑÐ
°ÐµÑÑÑ Ñ Ð²Ð°Ñ
оÑенÑ
пÑоÑÑо â
воÑÑоÑнаÑ
ÑилоÑоÑиÑ

говоÑиÑ
пÑо ÑÑо
«неÐ
´ÐµÑние», â
Ñо вÑ,
веÑоÑÑно, Ð
±Ð»Ð¸Ð·ÐºÐ¸ к
Ñвоей
ÐолÑÑной
звезде.

РнедÐ
°Ð»ÐµÐºÐ¾Ð¼
пÑоÑлом вÑ
навеÑнÑка

бÑли
ÑкономиÑеÑки
ÑÑпеÑнÑ,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
поÐ
´ÑинÑлиÑÑ Ð·Ð
°ÐºÐ¾Ð½Ð°Ð¼
конÑоÑмиÑÑÑкогÐ

повеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ,
коÑоÑÑе Ð
´Ð¸ÐºÑовало
вам ваÑе
ÑоÑиÐ
°Ð»Ñное «Ñ»,
а индивид
вÑегда бÑл

ÑаÑÑÑÑ ÐºÐ
°ÐºÐ¾Ð¹Ñо Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
Ñложной
маÑинÑ. ÐÐ
´Ð½Ð°ÐºÐ¾ в XX
веке ÑиÑÑÐ
°ÑиÑ
изменилÐ
°ÑÑ, поÑомÑ
ÑÑо Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно
болÑÑие Ð
´ÐµÐ½Ñги
ÑегоднÑ
плаÑÑÑ Ð·Ð°
ÑникÐ
°Ð»ÑноÑÑÑ

ÑеловеÑеÑкого
вклада, за
оÑобÑй нÐ
°Ð²Ñк или
ÑезÑлÑÑаÑ. Ð
£Ð½Ð¸ÐºÐ
°Ð»ÑноÑÑÑ
никогда
не

ÑвлÑеÑÑÑ
ÑвойÑÑвом
обÑеÑÑва,
она
возникаеÑ
из глÑбинÑ
Ñеловека,
из его

изнаÑÐ
°Ð»Ñного
«Ñ».

ÐÑвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ

наÑÑжÑ
изнаÑÐ
°Ð»Ñного
«Ñ»

ÐзнаÑÐ
°Ð»Ñное «Ñ»
напоминÐ
°ÐµÑ дÐ
°Ð¹Ð¼Ð¾Ð½,

или обÑаз Ð
´ÑÑи, каким
его
опиÑÑваеÑ
ÐÐ¶ÐµÐ¹Ð¼Ñ Ð
¥Ð¸Ð»Ð»Ð¼Ð°Ð½ в
Ñвоей
книге «ÐоÐ
´

дÑÑи». Ðно
не можеÑ
говоÑиÑÑ,
поÑÑомÑ
иÑеÑ
вÑевозможнÑе
ÑпоÑобÑ
пÑоÑвлениÑ
ÑебÑ

во
внеÑнем
миÑе.
Ðногие из
клиенÑов
Ðек пÑиÑоÐ
´Ð¸Ð»Ð¸ к ней Ñ
жалобами
на Ñо, ÑÑо

не могÑÑ
«бÑÑÑ
ÑеÑÑÐ½Ñ Ð¸
поÑÑоÑннÑ
по
оÑноÑениÑ
к Ñебе»:
они пÑовÐ
°Ð»Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð¸

ÑÐºÐ·Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¸
инÑеÑвÑÑ,
коÑоÑÑе им
необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ бÑло
ÑдаÑÑ, даже
не понимÐ
°Ñ пÑиÑин

Ñакого
повеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ. РвÑе
же ÑÑа
неожидÐ
°Ð½Ð½Ð°Ñ оÑиÐ
±ÐºÐ° можеÑ
оказаÑÑÑÑ
пÑоÑвлением

более глÑÐ
±Ð¾ÐºÐ¸Ñ ÑÑвÑÑв,
ÑеÑно ÑвÑзÐ
°Ð½Ð½ÑÑ Ñ
пÑиÑодой
ваÑего
изнаÑÐ
°Ð»Ñного
«Ñ» и Ñ

ваÑими Ð
´Ð¾Ð»Ð³Ð¾Ð²ÑеменнÑÐ
ÑелÑми.

Ðдним из
главнÑÑ Ð
°ÑпекÑов
возвÑÐ
°ÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº
ÑвоемÑ
изнаÑÐ
°Ð»ÑномÑ
«Ñ»
ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð
±ÑÑение
говоÑиÑÑ
Ñлово
«неÑ». Ð

ÑпонÑком
ÑзÑке
Ñлово
«неÑ»
звÑÑÐ¸Ñ ÐºÐ°Ðº
«Ðе», но,
поÑколÑкÑ
ÑпонÑкое

обÑеÑÑво
по Ñвоей
пÑиÑоде
оÑенÑ
конÑоÑмиÑÑÑкое,
в Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑи
его

запÑеÑено
говоÑиÑÑ. С
ÑÐ°Ð½Ð½Ð¸Ñ Ð»ÐµÑ
Ð½Ð°Ñ ÑÑаÑ
ÑомÑ, ÑÑо мÑ
должнÑ
ÑоÑÑÑдниÑÐ
°ÑÑ Ð¸
ÑÑо наÑе
изнаÑÐ
°Ð»Ñное «Ñ»
вÑегда Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾
ÑÑÑÑпаÑÑ Ð
´Ð¾ÑогÑ
ÑоÑиÐ
°Ð»Ñной
лиÑноÑÑи.
Ðо

ÑоÑно Ñак
же, как зÐ
°Ð¿ÐµÑÑÑй в
клеÑке ÑигÑ
бÑÐ´ÐµÑ Ð±ÑоÑÐ
°ÑÑÑÑ Ð½Ð°
пеÑвого
же

Ñеловека,
коÑоÑÑй
окажеÑÑÑ
поÐ
±Ð»Ð¸Ð·Ð¾ÑÑи, вÐ
°Ñе изнаÑÐ
°Ð»Ñное «Ñ»
должно
ÑмеÑÑ

ÑеÑиÑелÑно
говоÑиÑÑ
«неÑ». ÐмÑ
необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾
позволÑÑÑ
делаÑÑ ÑÑо,
обознаÑÐ
°ÑÑ Ñвои

гÑаниÑÑ â
или вÑ
оконÑиÑе
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ
Ñ
невÑозом
по поводÑ
Ñого, ÑÑо
Ñо вÑеми и

вÑегда наÐ
´Ð¾ бÑÑÑ
вежливÑм.

ÐаÑе Ñело и
ваÑе ÑознÐ
°Ð½Ð¸Ðµ Ñ

ÑадоÑÑÑÑ
подÑкажÑÑ
вам, когда
изнаÑÐ
°Ð»Ñное «Ñ»
бÑло
пÑоигноÑиÑовÐ
°Ð½Ð¾. ÐÑо

пÑоизойÐ
´ÐµÑ пÑи
помоÑи Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ð¸,
неожидÐ
°Ð½Ð½Ð¾Ð¹ заÐ
±ÑвÑивоÑÑи,
ÑÑÑанной
вÑаждеÐ
±Ð½Ð¾ÑÑи, апÐ
°Ñии, ÑÑейÐ
´Ð¸ÑÑÑкиÑ
Ñнов или
вÑедной
пÑивÑÑки.
ÐÑиÑлÑÑивÐ
°Ð¹ÑеÑÑ Ðº
ÑвоемÑ
ÑелÑ!

ÐÑли Ð²Ñ Ð²Ñе

же оÑÑÑиÑе
ÑвоÑ

ÐолÑÑнÑÑ
звездÑ, к вÐ
°Ð¼ можеÑ
веÑнÑÑÑÑÑ Ð´Ð
°Ð²Ð½Ð¾
поÑеÑÑнное
деÑÑкое
оÑÑÑение

полноÑÑ
жизни,
коÑоÑое
поÑледний
Ñаз вÑ
иÑпÑÑÑвали
много леÑ
назад. ÐÑ
Ñнова

наÑнеÑе
лÑбиÑÑ ÑебÑ,
бÑдеÑе
легко
помниÑÑ
обо вÑем,
ÑÑанеÑе Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ озаÐ
±Ð¾ÑенÑ

ÑоÑоÑим зÐ
´Ð¾ÑовÑем, а
Ñакже
ÑможеÑе Ð
±Ð¾Ð»ÑÑе воÑÑ
иÑаÑÑÑÑ
миÑом и лÑÐ
´Ñми. РглазÐ
°Ñ

ваÑÐ¸Ñ Ð
±Ð»Ð¸Ð·ÐºÐ¸Ñ
поиÑки
Ñвоей
пÑÑевоÐ
´Ð½Ð¾Ð¹ звезÐ
´Ñ могÑÑ
показаÑÑÑÑ
занÑÑием

ÑгоиÑÑиÑеÑким,
но Ñазве
лÑÑÑе нÐ
°Ð²Ñегда поÑ
оÑониÑÑ
ÑÑо ÑÑвÑÑво
и жиÑÑ Ð´Ð
°Ð»ÑÑе?

СделаÑÑ

поÑÑв

Ðогда мÑ
пеÑеживÐ
°ÐµÐ¼
ÑеÑÑезнÑе

изменениÑ
(поÑвлÑеÑÑÑ
Ñебенок,
ÑволÑнÑÑÑ Ñ
ÑабоÑÑ, Ð
±ÐµÑем пÑоÐ
´Ð¾Ð»Ð¶Ð¸ÑелÑнÑй

оÑпÑÑк), Ñо
иногда
пÑоÑеÑÑÑем
пÑоÑив
ÑÑого, дÑмÐ
°Ñ, ÑÑо «вÑе»
бÑдÑÑ ÑÑиÑÐ
°ÑÑ Ð½Ð°Ñ

идиоÑами
или «вÑе» Ð
±ÑдÑÑ Ð½Ð°Ñ
ненавиÐ
´ÐµÑÑ. ÐÑо ÑжÐ
°Ñно, пока
Ð²Ñ Ð½Ðµ нÐ
°ÑнеÑе

понимаÑÑ,
ÑÑо «вÑе» â
ÑÑо вÑего
лиÑÑ
неÑколÑко
лÑдей, и,
возможно,
некоÑоÑÑе
из
Ð½Ð¸Ñ Ñже на
Ñом ÑвеÑе.
ÐÑиÑологиÑ
назÑваеÑ
ÑÑÑ Ð±Ð¾ÑзнÑ
«обоÐ
±ÑеннÑм Ð
´ÑÑгим». Ðек,
напÑимеÑ,
пÑиÑлоÑÑ
поÑÑаÑиÑÑ
много
вÑемени
на оÑознÐ
°Ð½Ð¸Ðµ Ñого,
ÑÑо она
пиÑала

Ñвои
пÑоизвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ в ÑÑÑ
ом акаÐ
´ÐµÐ¼Ð¸ÑеÑком
ÑÑиле нÐ
°ÑÑнÑÑ Ð¶ÑÑнÐ
°Ð»Ð¾Ð²
ÑолÑко длÑ
Ñого, ÑÑобÑ
полÑÑиÑÑ Ð¾Ð
´Ð¾Ð±Ñение
оÑÑа, когда
Ñамой ей Ð
±Ñло
пÑиÑÑнее
пиÑаÑÑ
пÑоÑÑÑм

ÑÑнÑм
ÑзÑком.
Ðогда мÑ
оÑознаем
множеÑÑвенноÑ

ÑоÑек
зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°
лÑбÑÑ Ð¿ÑоÐ
±Ð»ÐµÐ¼Ñ, Ñо Ð
±Ð¾Ð»ÑÑе не
можем оÐ
±ÑаÑаÑÑÑÑ Ðº
вообÑажÐ
°ÐµÐ¼Ð¾Ð¼Ñ

обÑекÑÑ
под назвÐ
°Ð½Ð¸ÐµÐ¼
«вÑе» и нÐ
°Ñинаем Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑвоÐ
±Ð¾Ð´Ð½Ð¾
оÑениваÑÑ
ÑиÑÑаÑии и

ÑÑвÑÑвоваÑÑ
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿ÑÐ
°Ð²Ð¾ÑÑ. ÐÑегдÐ
° помниÑе,
говоÑиÑ
Ðек, ÑÑо
ÑоÑиалÑнаÑ
лиÑноÑÑÑ

запÑогÑÐ
°Ð¼Ð¼Ð¸ÑовÐ
°Ð½Ð° избегÐ
°ÑÑ Ð¾Ð¿Ð
°ÑноÑÑей, дÐ
°Ð¶Ðµ еÑли
они
иллÑзоÑнÑ.
СледÑÑ
Ñвои

меÑÑам, Ñ Ð
´ÑÑгой
ÑÑоÑонÑ, вÑ
ÑможеÑе ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸ÑÑ Ð² ÑеÐ
±Ðµ новое
позиÑивное
оÑноÑение

к Ñвоим ÑÑÑÐ
°Ñам.

ÐоÑлеÐ
´Ð½ÐµÐµ

Ñлово

«Ðайди ÑвоÑ
ÐолÑÑнÑÑ
звездÑ» â

ÑÑо Ð
´Ð¾Ð²Ð¾Ð»Ñно Ð
±Ð¾Ð»ÑÑаÑ
книга (380
ÑÑÑаниÑ),
коÑоÑÐ°Ñ Ð½Ð
°Ð¿Ð¸Ñана оÐ
±Ð¾ вÑем: как
ÑениÑÑ

кÑаÑоÑÑ, бÑÑÑ
великоÐ
´ÑÑнÑм,
пÑивеÑÑÑвовÐ
°ÑÑ
изменениÑ
даже ÑогдÐ
°, когда вÑе

замеÑÐ
°ÑелÑно, кÐ
°Ðº опÑеÐ
´ÐµÐ»ÑÑÑ Ð² ÑеÐ
±Ðµ и дÑÑгиÑ
ÑÑÑаÑ, гоÑе,
вÑÑажаÑÑ
гнев и

ненавиÑÑÑ,
как ÑлеÐ
´Ð¾Ð²Ð°ÑÑ ÑоÐ
±ÑÑвенной
инÑÑиÑии.
ЧÑо же вÑе
ÑÑо имееÑ
обÑего Ñо

ÑледовÐ
°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ к
Ñвоей
звезде?
ÐÑли Ð²Ñ Â«Ð½Ðµ
идеÑе к
Ñели», Ñо
ÑÑо влиÑеÑ
на вÑÑ

ваÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ,
поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ð
°Ð¼ необÑ
одимо
лÑÑÑе
ÑÑвÑÑвоваÑÑ
Ñвои
ÑмоÑии и
желаниÑ,
ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ
возможноÑÑÑ
веÑнÑÑÑÑÑ Ðº
изнаÑÐ
°Ð»ÑномÑ
ÑоÑÑоÑниÑ
ÑÑаÑÑÑÑ.
ÐоÑледнÑÑ
ÑаÑÑÑ

книги
поÑвÑÑена
ÑеÑÑÑем ÑÑаÐ
´Ð¸Ñм жизни,
коÑоÑÑе вÑ
можеÑе
пÑойÑи на
пÑÑи к
Ñвоей

ÐолÑÑной
звезде, и
ÑÑо поÑÑи ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑÑоÑÑелÑнÐ
°Ñ книга. Ðа
пÑоÑÑжении
вÑего

пÑоизвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ
пÑиведенÑ
загадки и
ÑпÑÐ
°Ð¶Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ, Ð
±Ð¾Ð»ÑÑÐ°Ñ ÑÐ
°ÑÑÑ ÐºÐ¾ÑоÑÑÑ
поможеÑ
вам

«вÑйÑи из
Ñвоей ÑÐ
°ÐºÐ¾Ð²Ð¸Ð½Ñ нÐ
°ÑÑжÑ».

ÐаÑÑа

Ðек

Ðек ÑвлÑеÑÑÑ
вÑпÑÑкниÑей

ÐаÑваÑда, гÐ
´Ðµ она
впоÑлеÐ
´ÑÑвии
полÑÑила
ÑÑÐµÐ¿ÐµÐ½Ñ Ð¼Ð
°Ð³Ð¸ÑÑÑа, а зÐ
°Ñем и Ð
´Ð¾ÐºÑоÑа

ÑилоÑоÑии.
Ðна пÑепоÐ
´Ð°Ð²Ð°Ð»Ð° в ÐÐ
°ÑваÑде и в
ÐмеÑикÐ
°Ð½Ñкой
вÑÑÑей
Ñколе

междÑнÐ
°Ñодного
ÑпÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸ÑиÑ
лиÑной кÐ
°ÑÑеÑÑ.
ÐоÑле акаÐ
´ÐµÐ¼Ð¸ÑеÑкой
ÑабоÑÑ

она ÑÑала
конÑÑлÑÑÐ
°Ð½Ñом по
ÑÑÑеÑиÑеÑкомÑ
пÑоекÑиÑовÐ
°Ð½Ð¸Ñ жизни
и оÑновÐ
°Ð»Ð°

компаниÑ
«Ðизайн
жизни»,
коÑоÑаÑ
ÑÑÑемилаÑÑ
помоÑÑ
Ñвоим
клиенÑам
ÑеализовÐ
°ÑÑ

иÑ
возможноÑÑи.

ÐÑÑгие ее Ð
±ÐµÑÑÑеллеÑÑ:

«ÐжидаÑÑий
Ðдам: поÐ
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ
иÑÑоÑиÑ
ÑождениÑ»,
«ТÑÐ
°Ð½ÑÑоÑмÐ
°ÑÐ¸Ñ Ð¸ Ð
±ÐµÐ·ÑÑловнÐ
°Ñ

лÑбовÑ»,
«Развод:
поÑемÑ
женÑÐ¸Ð½Ñ ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¾Ð´ÑÑÑÑ Ð¸
как они
могÑÑ
воÑÑÑÐ
°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑ
ÑвоÑ

жизнÑ». ÐнÐ
° Ñакже пиÑÐ
°Ð»Ð° ÑÑаÑÑи Ð
´Ð»Ñ многиÑ
амеÑикÐ
°Ð½ÑÐºÐ¸Ñ Ð¶ÑÑнÐ
°Ð»Ð¾Ð².

Ðек Ð¶Ð¸Ð²ÐµÑ Ð²
ФеникÑе,
ÑÑаÑ

ÐÑизона,
вмеÑÑе Ñо
Ñвоей
ÑемÑей.

ÐÑагавадгиÑа

«ÐÑ ÑÐ¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ñ Ð²
ÑÑом миÑе

пÑиÑодÑ, наÑе
вÑоÑое ÑожÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ â в миÑе Ð
´ÑÑа».

«ТоÑ, ÑÑе
ÑилÑное Ñело
ÑлÑжиÑ

ÑазÑмÑ,
иÑполÑзÑеÑ
ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð´Ð»Ñ
лÑÑÑего дела.
Ðе иÑи вÑÐ³Ð¾Ð´Ñ Ð
´Ð»Ñ ÑебÑ, ÐÑÐ
´Ð¶Ñна!

ТолÑко одно
дело в миÑе
поÑеÑно.
ÐÑполнÑй лиÑÑ
Ñебе пÑеднÐ
°ÑеÑÑаннÑй Ð
´Ð¾Ð»Ð³!»

«ТоÑ, ÑÑе
ÑпокойÑÑвие
никÑо не

можеÑ
поколебаÑÑ Ð¸
Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾ вÑе оÑÑÐ
°Ð»ÑнÑе наÑоÐ
´ÑÑ
ÑпокойÑÑвие,
кÑо наÑодиÑÑÑ
по

ÑÑ ÑÑоÑонÑ
возбÑждениÑ,
гнева и ÑÑÑаÑа,
â ÑÐ¾Ñ Ð´Ð¾Ñог
мне».

«ÐÑли ÑÑ Ð½Ðµ Ñ
оÑеÑÑ ÑÑаÑÑвовÐ
°ÑÑ

в биÑве жизни
поÑомÑ, ÑÑо
ÑÑиÑаеÑÑ ÐµÐµ
глÑпой, Ñо ÑÑ Ð
±Ð¾Ð¸ÑÑÑÑ ÑÑой Ð
±Ð¸ÑвÑ. ÐÑиÑина

ÑÑÑаÑа в ÑÑеÑлÐ
°Ð²Ð¸Ð¸, но пÑиÑоÐ
´Ð° заÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ ÑеÐ
±Ñ ÑÑаÑÑвоваÑÑ Ð²
ней».

«Я дал Ñебе

Ñлова мÑÐ
´ÑоÑÑи и

пÑоÑвеÑлениÑ,
коÑоÑÑе Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
ÑекÑеÑнÑ, Ñем
лÑбÑе ÑайнÑ. ÐÐ
°ÑлаждайÑÑ Ð¸Ð¼Ð¸
в ÑиÑине

Ñвоей дÑÑи, а зÐ

°Ñем, оÑвобоÐ
´Ð¸Ð²ÑиÑÑ,
иÑполнÑй ÑвоÑ
волÑ».

РнеÑколÑкиÑ
ÑловаÑ:

ÐÑи миÑа внÑÑÑи

ÑебÑ, делай Ð
´ÐµÐ»Ð¾,

коÑоÑое
ÑвлÑеÑÑÑ
ÑолÑко Ñвоим,
и наÑлаждайÑÑ
Ñайнами
ÐÑеленной.

ÐоÑожие
книги:

Ðипак ЧопÑа
Â«Ð¡ÐµÐ¼Ñ Ð´ÑÑ
овнÑÑ

законов
ÑÑпеÑа» ÐÑÐ
°Ð¼Ð¼Ð°Ð¿Ð°Ð´Ð°
name="_Toc214104809">

5.
ÐÑагавÐ
°Ð´Ð³Ð¸Ñа
ÐÑагаваÐ
´Ð³Ð¸Ñа â ÑÑо зÐ
°Ð¿Ð¸ÑÑ Ð±ÐµÑеÐ
´Ñ

междÑ
Ðогом
(воплоÑеннÑм
в ÐÑиÑне) и
молодÑм
Ñеловеком.
Ðолодой
воин ÐÑÐ
´Ð¶Ñна из

коÑолевÑкой
ÑемÑи ÐанÐ
´Ð°Ð²Ð¾Ð² наÑ
одиÑÑÑ Ð² пÐ
°Ð½Ð¸ÐºÐµ накÐ
°Ð½Ñне вÐ
°Ð¶Ð½Ð¾Ð¹ Ð
±Ð¸ÑвÑ. «ÐÑÐ
°Ð³Ð¸Â», Ñ

коÑоÑÑми
ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑиÐ
´ÐµÑÑÑ ÑÑажÐ
°ÑÑÑÑ, â ÑÑо
его Ð
´Ð²Ð¾ÑÑоднÑе
бÑаÑÑÑ, знÐ
°ÐºÐ¾Ð¼Ñе емÑ
Ñ

ÑождениÑ.

ÐаÑодÑÑÑ Ð²
оÑÑÐ
°Ñнном зÐ
°ÑÑÑднении,

он обÑаÑÐ
°ÐµÑÑÑ Ðº
ÑвоемÑ
погонÑикÑ
лоÑадей
ÐÑиÑне за
помоÑÑÑ.
ÐÑвеÑÑ,
коÑоÑÑе
он

ÑлÑÑиÑ, â ÑÑо
не ÑовÑем
Ñо, Ñего он
ожидал,
но ÐÑиÑна
наÑодиÑ
возможноÑÑÑ

ÑказаÑÑ
вÑем
ÑмеÑÑнÑм о
Ñом, как Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвÑеÑ
ÐÑеленнаÑ
и каков
лÑÑÑий подÑ
од к

жизни.

ÐÑагаваÐ
´Ð³Ð¸Ñа
ÑвлÑеÑÑÑ
неÐ
±Ð¾Ð»ÑÑой,

но оÑенÑ
лÑбимой Ð
±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑвом
поÑиÑÐ
°Ñелей инÐ
´Ð¸Ð¹Ñкой
лиÑеÑаÑÑÑÑ
ÑаÑÑÑÑ Ð¾Ð
±ÑиÑного

ÑпоÑа «ÐаÑÐ
°Ð±ÑаÑаÑа»,
повеÑÑвÑÑÑего
о войне
Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð
´Ð²ÑÐ¼Ñ ÑоÐ
´ÑÑвеннÑми
ÑемÑÑми â

ÐÑÑавами и
Ðандавами.
Ðазвание
ее
пеÑевоÐ
´Ð¸ÑÑÑ ÐºÐ°Ðº «Ð
±Ð¾Ð¶ÐµÑÑвеннÐ
°Ñ пеÑнÑ»,
или «пеÑнÑ

Ðога», и ее
ÑÑиÑаÑÑ
«ÑимÑонией»,
оÑÑажаÑÑей
вÑÑÑий
Ð²Ð·Ð»ÐµÑ Ð¸Ð½Ð
´Ð¸Ð¹Ñкой дÑÑ
овной

кÑлÑÑÑÑÑ.

ÐÑаÑоÑа
ÑÑого
пÑоизвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ в Ñом,

ÑÑо оно Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвÑÐµÑ Ð½Ð
° ÑиÑаÑелÑ
на ÑазнÑÑ
ÑÑовнÑÑ â
поÑÑиÑеÑком,
лиÑеÑÐ
°ÑÑÑном,
ÑилоÑоÑÑком,
дÑÑовном, â
и здеÑÑ Ð¼Ñ
обÑаÑим
внимание
на поÑлеÐ
´Ð½Ð¸Ð¹.

СмÑÑл

заÑÑÑÐ
´Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐÑÐ
´Ð¶ÑнÑ
ÐÑджÑна не
ÑоÑÐµÑ ÑÑÐ
°ÑÑвоваÑÑ Ð²

ÑÑой биÑве,
да и
поÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ð½
должен
ÑÑо делаÑÑ?
ЧиÑаÑелÑ
не можеÑ
не ÑоглÐ
°ÑиÑÑÑÑ, ÑÑо
воеваÑÑ
пÑоÑив ÑоÐ
±ÑÑвеннÑÑ
ÑоÐ
´ÑÑвенников
â полное Ð
±ÐµÐ·Ñмие. ÐÐ
´Ð½Ð°ÐºÐ¾ ÑÑа

иÑÑоÑиÑ
пÑедÑÑÐ
°Ð²Ð»ÑÐµÑ ÑоÐ
±Ð¾Ð¹ Ð
°Ð»Ð»ÐµÐ³Ð¾ÑиÑ:
она
говоÑÐ¸Ñ Ð¾ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвии и Ð
±ÐµÐ·Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвии и

знакомиÑ
Ð½Ð°Ñ Ñ
понÑÑиÑми
каÑÐ¼Ñ Ð¸ дÑÐ
°ÑмÑ.
ÐÑджÑна ÑÐ
´Ð¸Ð²Ð»ÑеÑÑÑ, и
ÑовеÑÑенно

ÑпÑавеÐ
´Ð»Ð¸Ð²Ð¾: зÐ
°Ñем он Ð
´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð
´ÐµÐ»Ð°ÑÑ ÑÑо-
Ñо ÑоÑоÑее
или вооÐ
±Ñе ÑÑо-Ñо Ð
´ÐµÐ»Ð°ÑÑ Ð²

миÑе,
коÑоÑÑй нÐ
°ÑÑолÑко
плоÑ.
ÐжозеÑ
ÐÑмпбелл в
книге «ÐлÐ
°ÑÑÑ Ð¼Ð¸Ñа»
говоÑÐ¸Ñ Ð¾

Ñом, ÑÑо ÑÐ
°ÑÑÑÑ
взÑоÑлой
жизни
ÑвлÑеÑÑÑ
ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑкÐ
°Ð·Ð°ÑÑ Â«Ð´Ð°Â»

оÑвÑÐ
°ÑиÑелÑномÑ
или зломÑ,
пÑизнаÑÑ
его
ÑÑÑеÑÑвовÐ
°Ð½Ð¸Ðµ в
миÑе. ÐазÑвÐ
°ÐµÐ¼Ð¾Ðµ им

«пÑинÑÑие
вÑеÑ
веÑей» не
пÑедполÐ
°Ð³Ð°ÐµÑ, ÑÑо вÑ
не
ÑможеÑе
ÑпÑавлÑÑÑÑÑ
Ñ

ÑÐ
°Ð·Ð»Ð¸ÑнÑми
негÐ
°ÑивнÑми
моменÑÐ
°Ð¼Ð¸ в
жизни. Ðн
ÑÑвеÑждаеÑ,
ÑÑо
взÑоÑлÑй
Ñеловек

не можеÑ
ÑказаÑÑ, ÑÑо
неÑÑо, нÐ
°ÑколÑко бÑ
плоÑим
оно ни Ð
±Ñло, не
Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¿ÑÐ
°Ð²Ð° на

ÑÑÑеÑÑвовÐ
°Ð½Ð¸Ðµ. ÐÑе
ÑÑÑеÑÑвÑÐµÑ ÑÐ
°Ð´Ð¸ кÐ
°ÐºÐ¾Ð¹Ñо
Ñели, даже
еÑли ÑÑа
ÑÐµÐ»Ñ â

необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑÑ ÑÑÐ
°Ð·Ð¸ÑÑÑÑ. ÐÑло
Ð±Ñ Ð¿ÑиÑÑно
оÑказаÑÑÑÑ
Ð¾Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ð¸, Ð
±ÑÑÑ Ð²
ÑÑоÑоне

или над
ней, но ÑÑо
невозможно.
ÐоÑколÑкÑ
вÑе мÑ
ÑвлÑемÑÑ
живÑми
ÑÑÑеÑÑвами,
Ñо

не можем
избежаÑÑ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвий
или иÑ
поÑлеÐ
´ÑÑвий â ÑÑо и
еÑÑÑ ÐºÐ°Ñма.

ÐÑли Ð¼Ñ Ñже

попали в
ÑÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¸Ñ, Ñо

ÑÑо же Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾
ÑÑководиÑÑ
наÑей
жизнÑÑ? ÐÑÑÑ
дейÑÑвиÑ,
коÑоÑÑе
пÑеÐ
´Ð¿ÑинимÐ
°ÑÑÑÑ

на оÑновÐ
°Ð½Ð¸Ð¸ желÐ
°Ð½Ð¸Ð¹, а еÑÑÑ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑ,
моÑивом
коÑоÑÑÑ
ÑлÑжиÑ
ÑолÑко
ÑÑвÑÑво

Ñели.

ÐеÑвÑй Ñип
кажеÑÑÑ Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
пÑоÑÑÑм,

поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
он
позволÑеÑ
вам не заÐ
´Ð°Ð²Ð°ÑÑ
ÑложнÑÑ
вопÑоÑов и
ÑÑебÑеÑ

незнÐ
°ÑиÑелÑного
знаниÑ
Ñвоей
пÑиÑодÑ. Ðа
Ñамом Ð
´ÐµÐ»Ðµ Ñакие
дейÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸Ð
´ÑÑ Ð¿ÑоÑив

законов
ÐÑеленной,
и обÑÑно иÑ
ÑезÑлÑÑÐ
°Ñом
ÑвлÑеÑÑÑ ÑÑ
од из
жизни дÑÑ
овного

наÑала.
СÑÑемление
к Ñели кÐ
°Ð¶ÐµÑÑÑ Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
ÑложнÑм и
загаÐ
´Ð¾ÑнÑм Ð
´ÐµÐ»Ð¾Ð¼, но
в

Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑи
ÑÑо наиÐ
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
еÑÑеÑÑвеннÑй
пÑÑÑ, в нем
заклÑÑаеÑÑÑ
ÑпаÑение

дÑÑи и даже
иÑÑоÑник
веÑного ÑÐ
´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑвиÑ.
Слово,
коÑоÑое
обознаÑÐ
°ÐµÑ Ñакие

дейÑÑвиÑ, â Ð
´ÑаÑма.

РазÑм
ÐÑагаваÐ
´Ð³Ð¸Ñа â
великаÑ
книга,

поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
она
ÑвлÑеÑÑÑ
воплоÑением
ÑаÑÑÑждÐ
°ÑÑего ÑÐ
°Ð·Ñма,
ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾Ð³Ð¾ вÑÐ
±Ð¸ÑаÑÑ

пÑÑÑ Ð
´Ð¾ÑÑижениÑ
Ñели и оÑÐ
±ÑаÑÑваÑÑ Ð
°Ð²ÑомÐ
°ÑиÑноÑÑÑ
жизни,
коÑоÑаÑ
ÑвлÑеÑÑÑ

ÑлеÐ
´ÑÑвием
поÑаканиÑ
желаниÑм.
ÐÑли ÐÑÐ
´Ð¶Ñна бÑдеÑ
пÑоÑÑо ÑлеÐ
´Ð¾Ð²Ð°ÑÑ
ÑвоемÑ

Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸
не ÑÑажÐ
°ÑÑÑÑ, Ñо он
ниÑÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ
наÑÑиÑÑÑ.
ÐмеÑÑо
ÑÑого
ÐÑиÑна ÑÐ
±ÐµÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ

его «ÑÑажÐ
°ÑÑÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ
°Ð»Ñно» â в
ÑÑом его Ð
´Ð¾Ð»Ð³, его
ÑелÑ, его дÑ
аÑма.

ÐÑвобоÐ
´Ð¸Ð²ÑиÑÑ Ð¾Ñ
неÑеÑиÑелÑноÑÑÐ

ÐÑджÑна
ÑзнаеÑ, ÑÑо
его
пÑоÑивники
«полÑÑаÑÑ
ÑÐ²Ð¾Ñ ÑÑаÑÑÑ
как воздÐ
°Ñние» в лÑÐ
±Ð¾Ð¼
ÑлÑÑае. ÐÑÐ
´Ð¶Ñна
оÑознаеÑ
ÑебÑ
инÑÑÑÑменÑом
Ð
±Ð¾Ð¶ÐµÑÑвенной
каÑмÑ.

ЧиÑаÑелÑ
не Ð
´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ Ð
´Ð¾Ð»Ð³Ð¾

ÑдивлÑÑÑÑÑ
ÑомÑ, ÑÑо
Ðог
ÑекоменÐ
´ÑÐµÑ Ð¼Ð¾Ð»Ð¾Ð
´Ð¾Ð¼Ñ
ÑеловекÑ
воеваÑÑ.
СмÑÑл ÑÑой

иÑÑоÑии в
Ñом, ÑÑо ÐÑÐ
´Ð¶Ñна, ÑÑавÑ
под
вопÑоÑ
Ñвои Ð
´ÐµÐ¹ÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¸
ÑÑÑеÑÑвовÐ
°Ð½Ð¸Ðµ, пÑеÐ
´ÑÑавлÑеÑ
Ñобой ÑÐ
°Ð·Ñм
Ñеловека.
СегоднÑ
мÑ
ÑклоннÑ
оÑожÐ
´ÐµÑÑвлÑÑÑ ÑÐ
°Ð·Ñм и

инÑеллекÑ.
ÐÑо непÑÐ
°Ð²Ð¸Ð»Ñно,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
Ñогда
компÑÑÑеÑ,
коÑоÑÑй ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ облаÐ
´Ð°ÐµÑ
некоÑоÑÑм

инÑеллекÑом
и можеÑ
«вÑводиÑÑ
неÑÑо
новое и оÐ
±ÑабаÑÑваÑÑ
инÑоÑмÐ
°ÑиÑ», наÑоÐ
´Ð¸ÑÑÑ

на одном
ÑÑовне Ñ Ð½Ð
°Ð¼Ð¸.

РазÑм на ÑÐ
°Ð¼Ð¾Ð¼ деле
â ÑÑо

пÑоÑеÑÑ, Ñ
помоÑÑÑ
коÑоÑого
Ð¼Ñ Ð¾ÑкÑÑвÐ
°ÐµÐ¼ Ñвое
меÑÑо в Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
ÑиÑокой кÐ
°ÑÑине

миÑа, и в
оÑоÐ
±ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑи
ÑÑо Ñе Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑ,
коÑоÑÑе
опÑавдÑвÐ
°ÑÑ Ð½Ð°Ñе
ÑÑÑеÑÑвовÐ
°Ð½Ð¸Ðµ и

наделÑÑÑ
его
ÑмÑÑлом.
Ðменно
ÑÑо делаеÑ
наÑ
ÑеловеÑеÑкими
ÑÑÑеÑÑвами.

ÐÑагаваÐ
´Ð³Ð¸Ñа â ÑÑо
не
миÑÑиÑеÑкÐ
°Ñ

книга, она
напÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð° на
ÑазвиÑие
вÑÑÑиÑ
ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑей и Ð
°ÐºÑивноÑÑи
ÑеÑез

демонÑÑÑÐ
°ÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÑей ÑÐ
°Ð·Ñма.

РабоÑа

Ð ÐÑагаваÐ
´Ð³Ð¸Ñе
опиÑÑваÑÑÑÑ
ÑÑи

«ÑоÑÑÐ
°Ð²Ð»ÑÑÑие
ÑеловеÑеÑкой
пÑиÑодÑ»: ÑÐ
°Ð¼Ð°Ñ
(ÑемноÑа),
ÑаджаÑ
(огонÑ) и ÑÐ
°ÑÑва

(ÑвеÑ). ÐгонÑ
в жизни
пÑоÑвлÑеÑÑÑ
в дейÑÑвиÑÑ
и акÑивной
Ð
´ÐµÑÑелÑноÑÑной

позиÑии, в
ÑÑаÑÑии во
множеÑÑве
дел, желÐ
°Ð½Ð¸Ð¸ Ð
±Ð¾Ð»ÑÑего, Ð
´Ð¾ÑÑаÑоÑно
неÐ
±Ð¾Ð»ÑÑом
желании

оÑдÑÑаÑÑ, в
ÑÑÑемлении
к обÑениÑ
и обладÐ
°Ð½Ð¸Ñ веÑÐ
°Ð¼Ð¸. РаджаÑ
ÑвÑзан Ñ

Ð
´Ð¾ÑÑижением
и ÑоздÐ
°Ð½Ð¸ÐµÐ¼,
Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¿Ð¾Ð
´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð° на
«мое и
пока еÑе
не мое».

ÐвÑÑÐ¸Ñ Ð·Ð½Ð
°ÐºÐ¾Ð¼Ð¾? ÐÑо
пÑивÑÑнаÑ
нам

жизнÑ,
коÑоÑаÑ
ÑконÑенÑÑиÑовÐ
°Ð½Ð° на
ÑезÑлÑÑаÑаÑ,
и, ÑоÑÑ Ð¾Ð½Ð°
лÑÑÑе, Ñем
Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð²
ÑооÑвеÑÑÑвии

Ñ
пÑинÑипом
ÑамаÑ
(инеÑÑноÑÑÑ,
глÑпоÑÑÑ,
ленÑ,
нежелÐ
°Ð½Ð¸Ðµ знаÑÑ),
вÑе же ÑÑо

ÑÑедний
ÑÑовенÑ. Ð
Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¿Ð¾
пÑинÑипÑ
ÑвеÑа (ÑаÑÑвÐ
°)? ÐÑ
поймеÑе,
ÑÑо живеÑе
в

ÑооÑвеÑÑÑвии
Ñ ÑÑим
пÑинÑипом,
когда ваÑи
нÐ
°Ð¼ÐµÑениÑ
ÑÑанÑÑ Ð±Ð»Ð
°Ð³Ð¾ÑоÐ
´Ð½Ñми и

Ð
±ÐµÑкоÑÑÑÑнÑми,
а Ð²Ñ Ð±ÑдеÑе
ÑÐ²Ð¾Ð±Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð²
ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑÑ. ÐÐ
°Ñа ÑабоÑа
наÑнеÑ

пÑиноÑиÑÑ
вам
огÑомное
ÑÐ
´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑвие,
и вам не
нÑжно бÑÐ
´ÐµÑ инÑÑ Ð½Ð
°Ð³Ñад,
кÑоме

Ñамого ÑÑÑÐ
´Ð°.

Ðлавной иÐ
´ÐµÐµÐ¹ дÐ
°Ð½Ð½Ð¾Ð¹
ÑвÑÑенной

книги по
Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ ÑаÐ
±Ð¾ÑÑ
ÑвлÑеÑÑÑ
ÑледÑÑÑее
положение:
еÑли Ð²Ñ Ð
´ÐµÐ»Ð°ÐµÑе ÑаÐ
±Ð¾ÑÑ, коÑоÑÐ
°Ñ вам не
нÑавиÑÑÑ, Ñо
ÑÑо зÐ
°ÑемнÑÐµÑ Ð²Ð
°ÑÑ Ð´ÑÑÑ. ÐÑли
ÑÑо кажеÑÑÑ

невозможнÑм,
лÑбиÑе Ñо,
ÑÑо Ð²Ñ Ð´ÐµÐ»Ð
°ÐµÑе. СвоÐ
±Ð¾Ð´Ð° â Ð¾Ñ ÑÑÑÐ
°Ñа и Ð
±ÐµÑпокойÑÑвÐ
° по

поводÑ
«ÑезÑлÑÑÐ
°Ñов» â оÐ
±ÑзаÑелÑно
поÑледÑеÑ.
ÐÑдÑÑй
Ñеловек
вÑегда Ð
´ÐµÑжиÑ

ÑезÑлÑÑаÑ
или ÑÐµÐ»Ñ Ð²
Ñме, и вÑе
же оÑÑÑÑÐ
°Ð½ÐµÐ½Ð½Ð¾ÑÑÑ
Ð¾Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ Ð
´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ его
ÑÑÑд более

ÑÑÑекÑивнÑм.

ÐÑагаваÐ
´Ð³Ð¸Ñа
говоÑиÑ,
ÑÑо

ÑпокойÑÑвие,
коÑоÑое
возникаеÑ
в ÑезÑлÑÑÐ
°Ñе оÑказа
Ð¾Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð²
ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÑÑÐ
´Ð¾Ð², даже

вÑÑе
ÑпокойÑÑвиÑ,
коÑоÑое
возникаеÑ
в ÑезÑлÑÑÐ
°Ñе медиÑÐ
°Ñии. Ð ÑÑом
ÑоÑÑоÑнии

Ñеловек
оÑвобождÐ
°ÐµÑÑÑ Ð¾Ñ
жеÑÑкоÑÑи
ÑекÑÑалÑнÑÑ
ожиданий,
ÑÑо
позволÑеÑ

пÑоÑвиÑÑÑÑ
неожидÐ
°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ и зÐ
°Ð¼ÐµÑÐ
°ÑелÑномÑ.

Ð
£ÑÑойÑивое

«Ñ»

ÐÑ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑе Ð
񥥥
ÑовеÑÑенно

ÑпокойнÑми
пеÑед ÑкÑÐ
°Ð½Ð¾Ð¼
ÑелевизоÑÐ
°, ÑмоÑÑеÑÑ
пеÑедаÑÑ Ð¾
вÑÑÑении
нагÑад
ÐмеÑикÐ
°Ð½Ñкой
киноакаÐ
´ÐµÐ¼Ð¸Ð¸ и
ÑлÑÑаÑÑ
ÑепоÑÑаж о
Ñлаве и Ð
±Ð»ÐµÑке
номинан-
Ñов на

«ÐÑкаÑа» и
ÑкÑклÑзивнÑÑ
веÑеÑинкаÑ
. ÐекоÑоÑÑе
ÑкажÑÑ:
«СейÑÐ°Ñ ÐºÐ
°Ð¶Ð´Ñй в миÑе

ÑоÑÐµÑ Ð±ÑÑÑ ÑÐ
°Ð¼Â». Рпод
повеÑÑ
ноÑÑнÑм нÐ
°ÑлажÐ
´ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼ оÑ
пеÑедаÑи
возникаеÑ

неожидÐ
°Ð½Ð½Ð¾
ÑÑвÑÑво ÑоÐ
±ÑÑвенной
неполноÑенно
«Ðого
волнÑеÑ,
ÑÑо
некоÑоÑÑе

ÑÑиÑаÑÑ ÑÑо
излиÑеÑÑвом,
Ñ ÑоÑÑ Ñам Ð
±ÑÑÑ! ЧÑо Ñ ÑÐ
´ÐµÐ»Ð°Ð» Ñо
Ñвоей
жизнÑÑ, ÑÑо
не

Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð
°ÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑой
веÑеÑинке?
ÐеÑнÑÑÑ Ð»Ð¸ Ñ
на ÑабоÑÑ Ð²
наÑале
ÑледÑÑÑей

недели?»

РпÑиÑ
ологии
ÑÑÑеÑÑвÑеÑ

обознÐ
°Ñение ÑÐ
°ÐºÐ¾Ð³Ð¾ обÑÐ
°Ð·Ð° мÑÑли:
«оÑожÐ
´ÐµÑÑвление
Ñ Ð¾Ð±ÑекÑÐ
°Ð¼Ð¸Â». Ðн
пÑедполÐ
°Ð³Ð°ÐµÑ

ÑокÑÑиÑовÐ
°Ð½Ð¸Ðµ внимÐ
°Ð½Ð¸Ñ на Ð
´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð¸
поиÑк подÐ
´ÐµÑжки и
ÑвеÑенноÑÑи
в веÑаÑ.

ÐолливÑд
ÑвлÑеÑÑÑ
знÐ
°Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ñой
моделÑÑ,
коÑоÑаÑ
ÑпоÑоÐ
±ÑÑвÑÐµÑ ÑÐ
°ÑпÑоÑÑÑÐ
°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ

Ñакого оÐ
±Ñаза мÑÑли,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
Ñам вÑегда
пÑиÑодиÑÑÑ Ð
´ÑмаÑÑ Ð¾
Ñом, ÑÑо ÑкÐ
°Ð¶ÑÑ

и додÑмаÑÑ
лÑди о
Ñвоем ÑлеÐ
´ÑÑÑем
вÑÑÑÑплении,
Ñоли или Ð
´ÐµÐ»Ðµ. Ð
оÑнове
Ñвоей

ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ
полна ÑÑÑÐ
°Ñа, коÑоÑÑй
пÑоÑвлÑеÑÑÑ
в Ñе
моменÑÑ,
когда

Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑÑ
не
ÑооÑвеÑÑÑвÑеÑ
ваÑим ожиÐ
´Ð°Ð½Ð¸Ñм или
надеждам.
ÐÑагаваÐ
´Ð³Ð¸Ñа

ÑÑиÑ, ÑÑо вÑ

можеÑе Ð
´Ð¾ÑÑиÑÑ ÑÐ
°ÐºÐ¾Ð³Ð¾
ÑоÑÑоÑниÑ,
в коÑоÑом
вам Ñже не
бÑдеÑ
нÑжна

никакаÑ
внеÑнÑÑ
поддеÑжка,
и Ð²Ñ Ð±ÑдеÑе
оÑÑÑаÑÑ ÑебÑ
пÑавÑм
ÑолÑко на
оÑновÐ
°Ð½Ð¸Ð¸

ÑоÐ
±ÑÑвенного
ÑÑвÑÑва. ÐÑ
ÑможеÑе
знаÑÑ, ÑÑо
обладÐ
°ÐµÑе нÐ
°ÑÑоÑÑей,
веÑной

ÑенноÑÑÑÑ.

Ðдним из
главнÑÑ
ÑпоÑобов

Ð
´Ð¾ÑÑижениÑ
Ñакого
ÑоÑÑоÑниÑ
ÑвлÑеÑÑÑ
медиÑаÑиÑ,
коÑоÑаÑ
пÑиноÑиÑ
покой и

избавлÑеÑ
Ð¾Ñ ÑакиÑ
ÑÑвÑÑв, как
ÑÑÑÐ°Ñ Ð¸ жаÐ
´Ð½Ð¾ÑÑÑ. С ее
помоÑÑÑ Ð¼Ñ
оÑкÑÑваем
ÑвоÑ

лиÑноÑÑÑ,
коÑоÑÐ°Ñ Ð½Ðµ
поÐ
´Ð²ÐµÑжена
изменениÑм,
Ñо еÑÑÑ,
говоÑÑ
Ñловами
Ðипак

ЧопÑÑ, «оÐ
±Ð»Ð°Ð´Ð°ÐµÐ¼
иммÑниÑеÑом
к кÑиÑике,
пеÑеÑÑаем
боÑÑÑÑÑ
изменений
и

полагÐ
°ÐµÐ¼ÑÑ Ð²Ð¾
вÑем на ÑеÐ
±Ñ». ÐÑо и
еÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ
влаÑÑÑ, по
ÑÑавнениÑ
Ñ Ñой,
коÑоÑÑÑ
можно Ð
´Ð¾ÑÑигнÑÑÑ
пÑÑем ÑÐ
°Ð·Ð»Ð¸ÑнÑÑ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвий.

Ð ÑвоиÑ
оÑновнÑÑ
ÑознÐ
°ÑелÑнÑÑ

желаниÑÑ
вÑе лÑди оÐ
´Ð¸Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð²Ñ, в
ÑоÑÑоÑнии
медиÑаÑии
Ð²Ñ Ð¾ÑкÑÑвÐ
°ÐµÑе ÑвоÑ

ÑникÐ
°Ð»ÑноÑÑÑ. Ð
¢Ð¾, ÑÑо Ð¼Ñ Ð
´ÐµÐ»Ð°ÐµÐ¼
поÑле меÐ
´Ð¸ÑаÑии, оÐ
±ÑÑно не
ÑоздаеÑ
негÐ
°Ñивной

каÑмÑ,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
Ð¼Ñ Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвÑем
из облаÑÑи
ÑиÑÑоÑÑ Ð¸
ÑовеÑÑенного
знаниÑ. «С

ÑовеÑÑенной
медиÑÐ
°Ñией пÑиÑ
одÑÑ
ÑовеÑÑеннÑе
дейÑÑвиÑ», â
говоÑÐ¸Ñ ÐÑÐ
°Ð³Ð°Ð²Ð°Ð´Ð³Ð¸Ñа.

Ðнига
поÑÑоÑнно
подÑеÑкивÐ
°ÐµÑ, ÑÑо

пÑоÑвеÑленнÑй
Ñеловек
одинаков
и в ÑадоÑÑи,
и в пеÑали,
его не
могÑÑ
поколебÐ
°ÑÑ

веÑÑÑ
ÑмоÑий или
оÑделÑнÑе
ÑобÑÑиÑ. ÐÑо
â ÑÑковоÐ
´ÑÑво по Ð
´Ð¾ÑÑижениÑ

ÑÑÑойÑивоÑÑи,
коÑоÑаÑ, кÐ
°Ðº ни ÑÑÑÐ
°Ð½Ð½Ð¾,
возникаеÑ
в ÑезÑлÑÑÐ
°Ñе воÑÑ
иÑениÑ

пеÑеменÑивой
пÑиÑодой
жизни и
неизÐ
±ÐµÐ¶Ð½Ñм ÑоÐ
´Ð¾Ð¼
вÑемени. Ð
¥Ð¾ÑÑ
ÐÑеленнаÑ
можеÑ

наÑодиÑÑÑÑ
в
поÑÑоÑнном
изменении,
Ð¼Ñ ÑпоÑоÐ
±Ð½Ñ оÑгÐ
°Ð½Ð¸Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ
Ñвое ÑознÐ
°Ð½Ð¸Ðµ Ñак,
ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð¾
ÑÑало Ñой
Ñедкой
непоÐ
´Ð²Ð¸Ð¶Ð½Ð¾Ð¹
ÑоÑкой, на
коÑоÑой
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ
оÑнована

ÑиÑÑема
взглÑдов и
ÑенноÑÑей.
ÐÑа книга â
пÑекÑÐ
°Ñное лекÐ
°ÑÑÑво
пÑоÑив
оÑÑÑениÑ

ÑоÐ
±ÑÑвенной
незнÐ
°ÑиÑелÑноÑÑи,
коÑоÑое
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÐ
°Ð¶Ð°ÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ
наиболее
ÑвеÑеннÑÑ
в

Ñебе лÑдей.

ÐоÑлеÐ
´Ð½ÐµÐµ

Ñлово
Те ÑиÑÐ
°Ñели,
коÑоÑÑе оÐ
±ÑемененÑ

пÑедÑаÑÑÑÐ
´ÐºÐ°Ð¼Ð¸
пÑоÑив
ÑелигиознÑÑ
книг и ÑÑиÑÐ
°ÑÑ Ð¸Ñ
«миÑÑиÑеÑкой
ÑÑÑÑÑ»,
могÑÑ

бÑÑÑ ÑÐ
´Ð¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ñ
Ñем, ÑÑо ÐÑÐ
°Ð³Ð°Ð²Ð°Ð´Ð³Ð¸Ñа
ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð
´Ð½Ð¾Ð¹ из ÑÐ
°Ð¼ÑÑ Ð·Ð°Ð¼ÐµÑÐ
°ÑелÑнÑÑ
книг,
поÑвÑÑеннÑÑ
вопÑоÑÑ
незÐ
°Ð²Ð¸ÑимоÑÑи
ÑознаниÑ.

ÐÑиÑна
говоÑÐ¸Ñ ÐÑÐ
´Ð¶Ñне:

«Я дал ÑеÐ

±Ðµ Ñлова
мÑдÑоÑÑи и

пÑоÑвеÑлениÑ,
коÑоÑÑе Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
ÑекÑеÑнÑ,
Ñем лÑбÑе
ÑайнÑ. ÐаÑлÐ
°Ð¶Ð´Ð°Ð¹ÑÑ Ð¸Ð¼Ð¸
в ÑиÑине

Ñвоей дÑÑи,
а заÑем,
оÑвобоÐ
´Ð¸Ð²ÑиÑÑ,
иÑполнÑй
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð²Ð¾Ð»Ñ».

Ðаже
неÑмоÑÑÑ
на Ñо, ÑÑо
Ðог

вÑемогÑÑ, Ñ
Ñеловека
еÑÑÑ ÑвобоÐ
´Ð½Ð°Ñ волÑ. ÐÑ
агавадгиÑа
неÑÐµÑ Ñвое
поÑлание

ÑеÑез века,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
оно нÐ
°Ð¿Ð¸Ñано
поÑÑиÑеÑким
ÑзÑком,
коÑоÑÑй
ÑвлÑеÑÑÑ Ð²
Ñо

же вÑемÑ
оÑголоÑком
Ñамого
ÑеÑдÑа.

ÐÑо пÑекÑÐ
°ÑÐ½Ð°Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°
по

ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑовеÑÑенÑÑво
°Ð½Ð¸Ñ,
поÑколÑкÑ
она не
ÑвлÑеÑÑÑ
ÑÑеÐ
±Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð¼ и
не напиÑÐ
°Ð½Ð°

Ñложно,
но в Ñо же
вÑÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑÑÐ
°ÐµÑÑÑ
иÑÑоÑником
глÑбокой
мÑдÑоÑÑи,
пÑедлагаÑ
пÑÑÑ

к
ÑпокойÑÑвиÑ
Ñма, ÑаÐ
´Ð¾ÑÑи и
ÑвеÑенноÑÑи
в ÑабоÑе.
Ðна Ñакже
оÑÐµÐ½Ñ Ð°ÐºÑÑÐ
°Ð»Ñна
Ð´Ð»Ñ ÑегоÐ
´Ð½ÑÑнего,
гоÑаздо Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ Ð
±ÑÑÑÑого
века, как и Ð
´Ð»Ñ пÑоÑлÑÑ
ÑÑолеÑий.

ÐиблиÑ

Â«Ð¢Ñ ÑеÑиÑÑ, и
Ñебе бÑдеÑ
ÑÑо

дано: и ÑÐ²ÐµÑ Ð
±ÑÐ´ÐµÑ ÑиÑÑÑ Ð½Ð°
Ñвоем пÑÑи»
(Ðов, 22:28).

«ÐоÑподÑ
ÑвлÑеÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸Ð¼

паÑÑÑÑем, он
пÑиведеÑ
Ð¼ÐµÐ½Ñ Ðº
зеленÑм пÐ
°ÑÑбиÑам. Ðн
пÑиведеÑ
Ð¼ÐµÐ½Ñ Ðº
Ñпокойной

воде, он ÑпÐ

°ÑÐµÑ Ð¼Ð¾Ñ Ð´ÑÑÑ»
(ÐÑалом 23).

«ÐаконеÑ, бÑÐ
°ÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¸, ÑÑо

ÑолÑко
иÑÑинно, ÑÑо
ÑеÑÑно, ÑÑо
ÑпÑаведливо,
ÑÑо ÑиÑÑо, ÑÑо
лÑбезно, ÑÑо

доÑÑоÑлÐ
°Ð²Ð½Ð¾, ÑÑо
ÑолÑко доÐ
±ÑодеÑÐµÐ»Ñ Ð¸
поÑвала, о
Ñом
помÑÑлÑйÑе»
(Фил. 4:8).

«ÐÑе Ð¼Ð¾Ð³Ñ Ð²
ÑкÑеплÑÑÑем
менÑ

ÐиÑÑÑе Ð¥ÑиÑÑе»
(Фил. 4:13).

«Ðн Ð´Ð°ÐµÑ ÑилÑ

Ñем, кÑо веÑиÑ
в

него, и Ñем, Ñ
кого неÑ
моÑи, он
ÑвелиÑиваеÑ
ÑилÑ» (ÐÑайÑ,
40:24).

«ЧÑо же ÑказÐ

°ÑÑ Ð½Ð° Ñо? ÐÑли

Ðог за наÑ, Ñо

кÑо пÑоÑив нÐ
°Ñ?» (Рим. 8:31)

«ÐоÑомÑ
говоÑÑ Ð²Ð°Ð¼:
вÑе, Ñего

не бÑдеÑе
пÑоÑиÑÑ Ð²
молиÑве,
веÑÑÑе, ÑÑо
полÑÑиÑе, и Ð
±ÑÐ´ÐµÑ Ð²Ð°Ð¼Â» (ÐÐ
°Ñк, 11:24).

РнеÑколÑкиÑ
ÑловаÑ:

ÐÑбовÑ, веÑа,
надежда, ÑлÐ
°Ð²Ð°

Ðога,
ÑовеÑÑенÑÑво
Ñеловека.
ÐоÑожие
книги:

ÐÑагавадгиÑа

ÐÑаммапада
name="_Toc214104810">

6. ÐиблиÑ
ÐÑди оÐ
±ÑÑно ÑÐ
°ÑÑмаÑÑивÐ
°ÑÑ ÐиблиÑ

Ñ ÑÑÐµÑ ÑоÑек
зÑениÑ: как
ÑвÑÑеннÑй
ÑелигиознÑй
ÑекÑÑ, как
обÑиÑнÑÑ
иÑÑоÑиÑеÑкÑÑ

леÑопиÑÑ
или как ÑоÐ
±Ñание вÑдÐ
°ÑÑиÑÑÑ
иÑÑоÑий. ÐÐ
´Ð½Ð°ÐºÐ¾ ÑÑо
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑаÑÑ

пÑепÑÑÑÑвием
длÑ
ÑовеÑÑенно
иного
ÑолковÐ
°Ð½Ð¸Ñ Ðиблии
как ÑобÑÐ
°Ð½Ð¸Ñ идей,
помогÐ
°ÑÑÐ¸Ñ ÑоздÐ
°ÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ðµ
понимÐ
°Ð½Ð¸Ðµ
ÑÑÑноÑÑи
Ñеловека и
его пÑеднÐ
°Ð·Ð½Ð°ÑениÑ.

ÐÑогÑеÑÑ

ÐÑенÑ
пÑоÑÑо заÐ
±ÑÑÑ Ð¾ Ñом,

наÑколÑко
ÐеÑÑий и
ÐовÑй завеÑ
оÑвеÑÑÑвеннÑ
за Ñо, в кÐ
°ÐºÐ¾Ð¼ миÑе
Ð¼Ñ Ð¶Ð¸Ð²ÐµÐ¼

ÑегоднÑ. Ð
Ñвоей
книге «ÐÐ
°ÑÑ ÐµÐ²Ñеев:
как племÑ
пÑÑÑÑннÑÑ
коÑевников
изменило

мÑÑли и
ÑÑвÑÑва вÑеÑ
лÑдей на
Ðемле» Ð
¢Ð¾Ð¼Ð°Ñ ÐÐ
°Ð³Ð¸Ð»Ð» пиÑеÑ:

«Ðез ÐиÐ
±Ð»Ð¸Ð¸ мÑ
никогда бÑ
не

Ñзнали о Ð
´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸ зÐ
° оÑÐ¼ÐµÐ½Ñ ÑÐ
°Ð±ÑÑва,
ÑÑÑемной
ÑеÑоÑме, пÐ
°ÑиÑизме, Ð
´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸
по

боÑÑбе за
гÑаждÐ
°Ð½Ñкие пÑÐ
°Ð²Ð°, боÑÑбе
неимÑÑиÑ
за Ñвои пÑÐ
°Ð²Ð°, Ð
´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸
пÑоÑив

апаÑÑеида
в Южной
ÐÑÑике, Ð
´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸
ÑолидÐ
°ÑноÑÑи в
ÐолÑÑе, Ð
´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÑÑ
по боÑÑбе

за ÑвободÑ
Ñлова и Ð
´ÐµÐ¼Ð¾ÐºÑаÑиÑ
в ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÑÑÑÐ
°Ð½Ð°Ñ ÐÐ
°Ð»Ñнего
ÐоÑÑока, кÐ
°Ðº ЮжнаÑ

ÐоÑеÑ, Ð
¤Ð¸Ð»Ð¸Ð¿Ð¿Ð¸Ð½Ñ
и даже ÐиÑÐ
°Ð¹. ÐÑе ÑÑи
ÑовÑеменнÑе
движениÑ
иÑполÑзÑÑÑ
ÑзÑк

Ðиблии».

Ðозможно,
главное
изменение
в

наÑем оÐ
±Ñазе мÑÑли
возникло
благодаÑÑ
идее
пÑогÑеÑÑа. Ð
оÑдÐ
°Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼
пÑоÑлом

вÑÐµÐ¼Ñ Ð²ÑегÐ
´Ð° пÑедÑÑÐ
°Ð²Ð»ÑлоÑÑ
ÑиклиÑеÑким;
великие
миÑÑ Ð¾
ÑоÑвоÑении
миÑа,
коÑоÑÑе зÐ
°Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð»Ð¸
оÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð
°Ð¶Ð½Ð¾Ðµ
меÑÑо в
кÑлÑÑÑÑаÑ
пÑоÑлого,
оÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð
°Ð»Ð¾
вÑемени

ÑделÑли бÑÐ
´ÑÑемÑ. ÐÑÑлÑ
о Ñом, ÑÑо
завÑÑа бÑÐ
´ÐµÑ лÑÑÑе,
Ñем ÑегоÐ
´Ð½Ñ, бÑла

ÑовеÑÑенно
ÑÑждой.
СÑÑеÑÑвовÐ
°Ð»Ð¾
множеÑÑво
богов, но
они бÑли Ð
±ÐµÐ·Ð»Ð¸ÑнÑми
и

кÐ
°Ð¿ÑизнÑми,
и никÑо из
Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑоÐ
±ÐµÐ½Ð½Ð¾ не
забоÑилÑÑ
о
ÑеловеÑеÑкой
ÑаÑе.

ÐÑе
изменилоÑÑ
поÑле

непоÑÑеÐ
´ÑÑвенного
оÑкÑовениÑ,
коÑоÑое Ð
¥ÑиÑÑÐ¾Ñ Ñвил
ÐоиÑÐµÑ Ð½Ð°
гоÑе СинÐ
°Ð¹. ХоÑÑ

ÑÑого
нового
Ðога ÑлеÐ
´Ð¾Ð²Ð°Ð»Ð¾ Ð
±Ð¾ÑÑÑÑÑ, он Ð
±Ñл Ðогом
ЯÑве,
коÑоÑÑй не
ÑолÑко

вÑегда заÐ
±Ð¾ÑилÑÑ Ð¾ Ð
´ÐµÐ»Ð°Ñ лÑдей
и лÑбил иÑ,
но и имел
Ñвой план
оÑноÑиÑелÑно

пÑоиÑÑоÐ
´ÑÑего на
Ðемле. Ðн
вÑвел нÐ
°Ñод ÐзÑÐ
°Ð¸Ð»Ñ из ÑаÐ
±ÑÑва в
ÐгипÑе и
пÑивел
его

на оÐ
±ÐµÑовÐ
°Ð½Ð½ÑÑ
землÑ, он
на
пÑоÑÑжении
вÑей
иÑÑоÑии
вел лÑдей к
одномÑ
емÑ

ведомомÑ
конÑÑ Ð¸ бÑл
Ðогом
пÑогÑеÑÑа.

ХоÑÑ ÑегоÐ
´Ð½Ñ мÑ
пÑинимÐ
°ÐµÐ¼ ÑÑо как

оÑевиÐ
´Ð½Ð¾Ðµ, Ñакой
пÑогÑеÑÑивнÑй
взглÑд на
Ð¼Ð¸Ñ Ð¾Ð¿ÑеÐ
´ÐµÐ»Ð¸Ð» ÑаÑÐ
°ÐºÑеÑ
евÑопейÑкой

кÑлÑÑÑÑÑ, а ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ бÑл
пÑинÑÑ
поÑÑи
вÑеми Ð
´ÑÑгими
ÑивилизÐ
°ÑиÑми. ÐÑо,
как

говоÑил
ÑиÑиÑÑемÑй
вÑÑе ÐÐ
°Ð³Ð¸Ð»Ð», Ñа
Ñила,
коÑоÑаÑ
ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð·Ð°
вÑеми

оÑвобоÐ
´Ð¸ÑелÑнÑми
Ð
´Ð²Ð¸Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñми.
Ðни ÑаÑÑо
иÑполÑзÑÑÑ
обÑазÑ
книги ÐÑÑоÐ
´Ð°, в

ÑаÑÑноÑÑи,
мÑÑÐ»Ñ Ð¾
Ñом, ÑÑо
«вÑе Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ иÐ
´Ñи не Ñак,
как в Ð
´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑноÑÑи

ÐÑа мÑÑÐ»Ñ ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ
ÑвлÑеÑÑÑ
Ñем
ÑвеÑом,
коÑоÑÑй ÑоÐ
´ÐµÑжиÑÑÑ Ð² Ð
±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑве
книг по

ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑовеÑÑенÑÑво
°Ð½Ð¸Ñ.

Сила

лÑбви

ÐÑли ÐеÑÑий
Ð·Ð°Ð²ÐµÑ Ð²Ð´Ð¾Ñ
новлÑл

гÑÑÐ¿Ð¿Ñ Ð»ÑÐ
´ÐµÐ¹ на
пÑоÑÑжении
веков, Ñо
ÐовÑй завеÑ
ÑÑал
Ñимволом
лиÑного

ÑпаÑениÑ.
ÐеÑÑий зÐ
°Ð²ÐµÑ бÑл
ÑеволÑÑионнÑм,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
он
пеÑенеÑ
внимание
на

лиÑноÑÑÑ,
но ÐовÑй зÐ
°Ð²ÐµÑ довоÐ
´Ð¸Ñ ÑÑÑ Ð¼ÑÑлÑ
до
логиÑеÑкого
зÐ
°Ð²ÐµÑÑениÑ,
ÑÑвеÑждаÑ,
ÑÑо оÑÐ
´ÐµÐ»ÑнÑй
Ñеловек
не ÑолÑко
можеÑ
измениÑÑ
Ñвой миÑ,
но и обÑзÐ
°Ð½

ÑÑо ÑделаÑÑ.
Ðго задаÑа
заклÑÑаеÑÑÑ
в Ñом, ÑÑобÑ
пÑеобÑÐ
°Ð·Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð¼Ð¸Ñ
по замÑÑлÑ

Ðога,
иÑполÑзÑÑ
как пÑимеÑ
Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ ÐиÑÑÑÐ
° Ð¥ÑиÑÑа, ÑÐ
´ÐµÐ»Ð°ÑÑ ÐµÐ³Ð¾
миÑом Ð
°ÐºÑивной

лÑбви. ÐÑÐ
±Ð¾Ð²Ñ, коÑоÑÐ
°Ñ иÑÑелÑÐµÑ Ð¸
ÑоздаеÑ, кÐ
°Ðº и
пÑогÑеÑÑ, â
ÑÑа идеÑ
ÑегоднÑ
пÑинимÐ
°ÐµÑÑÑ ÐºÐ°Ðº
оÑевиднаÑ.
Ðо, как
пиÑÐµÑ ÐндÑÑ
ÐелбеÑн в
«ÐаÑалаÑ

ÑÑиÑÑиÐ
°Ð½ÑÑва»:
«ÐÑÐ±Ð¾Ð²Ñ â
ÑÑо
оÑноÑение
Ðога к ÑÐ
°Ð¼Ð¾ÑознÐ
°ÑÑей
лиÑноÑÑи, ÑÐ
°ÐºÐ¾Ðµ же

могÑÑее и
мÑдÑое, как
и закон,
коÑоÑÑй Ð
±Ñл ÑоÑмой
оÑноÑениÑ
Ðога к Ð
´ÑевнемÑ,
не

ÑознÐ
°ÑÑемÑ
Ñвоей Ñели
ÑеловеÑеÑÑвÑ».

ÐиблейÑкаÑ
Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ Ñиле
лÑбви

оÑмеÑаеÑ
Ñобой
новÑÑ ÑÑÑ Ð²
иÑÑоÑии
ÑеловеÑеÑÑвÐ
°. Ðа Ñвоем
пÑÑи в ÐамÐ
°Ñк

ÑпеÑаÑий нÐ
° помоÑÑ
попавÑим в
Ð±ÐµÐ´Ñ ÑÑиÑÑиÐ
°Ð½Ð°Ð¼ Ðавел
из ТаÑÑа
(коÑоÑÑй

впоÑлеÐ
´ÑÑвии ÑÑал Ð
°Ð¿Ð¾ÑÑолом)
бÑл
«оÑлеплен
ÑвеÑом». Ð-
Ñа пÑекÑÐ
°ÑнаÑ
иÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¾

лиÑной ÑÑÐ
°Ð½ÑÑоÑмÐ
°Ñии Ð
´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑиÑÑеÑ
новÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ
о Ñом, ÑÑо
лÑбовÑ
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ

ÑилÑнее
влаÑÑи или
ÑоÐ
±ÑÑвенноÑÑи.
 ÐеÑа

ÐногоÑиÑленнÑÐ
боги, в
коÑоÑÑÑ

веÑили лÑÐ
´Ð¸ до пÑиÑоÐ
´Ð°
моноÑеизмÐ
° Ñ ÐµÐ³Ð¾ пÑеÐ
´ÑÑÐ
°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñми
о едином
Ðоге, бÑли
в

Ð
±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑве
Ñвоем оÑÑÐ
°Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼
ÑеловеÑеÑкиÑ
желаний.
ÐÑли Ð²Ñ Ð½Ðµ
полÑÑаеÑе
Ñого, Ñего
ÑоÑиÑе, Ñо Ð
±Ñло знÐ
°ÑиÑ, ÑÑо Ð
±Ð¾Ð³Ð¸ ÑÐ
°Ð·Ð³Ð½ÐµÐ²Ð°Ð½Ñ
на ваÑ. Ðог
ÐоиÑÐµÑ Ð±Ñл Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ

ÑложнÑм,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
он ÑÑебовÐ
°Ð» оÑ
Ñвоего
поÑиÑаÑелÑ
веÑÑ Ð² Ð
±Ð¾Ð¶ÐµÑÑвенное

ÑÑÑеÑÑвовÐ
°Ð½Ð¸Ðµ и зÐ
°Ð¼ÑÑел, а ÑÐ
°ÐºÐ¶Ðµ в его
вÑевлаÑÑие.
ÐÑдейÑкий и
ÑÑиÑÑиÐ
°Ð½Ñкий Ðог

бÑл не
ÑолÑко
Ðогом ÑозÐ
´Ð°Ñелем и ÑÐ
°Ð·ÑÑÑиÑелем
миÑа, но и
ÑÑаÑÑвÑÑÑим
в ÑÑдÑбе

ÑеловеÑеÑÑвÐ
°.

ÐзглÑниÑе
на иÑÑоÑиÑ
ÐвÑаама,

когда Ðог
пÑиказал
ÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑпÑÐ
°Ð²Ð¸ÑÑÑÑ Ð½Ð°
ÑвÑÑеннÑÑ
гоÑÑ Ð¸
пÑинеÑÑи
жеÑÑвÑ, он
Ñделал ÑÑо,
ÑоÑÑ Ð¸
понимал,
ÑÑо
пÑиноÑÐ¸Ñ Ð²
жеÑÑÐ²Ñ ÐµÐ
´Ð¸Ð½ÑÑвенного
ÑÑна. Ðак ни

ÑÐ
´Ð¸Ð²Ð¸ÑелÑно,
он ÑознÐ
°ÑелÑно Ñ
оÑел
пÑойÑи
ÑеÑез ÑÑо. Ð
поÑледнÑÑ
минÑÑÑ Ðог

пÑиказал
ÐµÐ¼Ñ Ð·Ð
°Ð¼ÐµÐ½Ð¸ÑÑ
ÑÑна Ð
°Ð³Ð½Ñем,
коÑоÑÑй нÐ
°ÑодилÑÑ
неподÐ
°Ð»ÐµÐºÑ. Ð
£ÑпеÑное

пÑоÑожÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ ÐвÑаÐ
°Ð¼Ð¾Ð¼ ÑÑого
нелегкого
ÑеÑÑа на
веÑÑ Ð±Ñло
вознагÑÐ
°Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¾
Ñем, ÑÑо
поколениÑ
его
поÑомков
жили в Ð
±Ð¾Ð³Ð°ÑÑÑве.

РвÑе-Ñаки
ÑÑо бÑл не
пÑоÑÑо ÑеÑÑ

на
покоÑноÑÑÑ
ÐогÑ, и каÑÐ
°Ð»ÑÑ Ð¾Ð½ не
ÑолÑко ÐвÑÐ
°Ð°Ð¼Ð°. Само
ÑеловеÑеÑÑво
пÑоÑло

ÑÑÐ¾Ñ ÑеÑÑ: мÑ

вÑбÑали
пÑÑÑ Ð±ÑÑÑ Ð½Ðµ
пÑоÑÑо
живоÑнÑми,
коÑоÑÑми
ÑпÑавлÑеÑ
ÑÑÑаÑ,
пÑивÑзÐ
°Ð½Ð½Ñми к
ÑÑомÑ
ÑизиÑеÑкомÑ
миÑÑ, но Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ ÑÑÐ
°ÑÑ Ð¾ÑÑÐ
°Ð¶ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼
Ðога, вÑкÐ
°Ð·Ð°Ð²

емÑ
поÑÑение
и веÑÑ.

ÐиблиÑ

и
лиÑноÑÑÑ

ÐÑÑгие
Ñелигии и
ÑилоÑоÑÑкие

ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ ÑÐ
°ÑÑмаÑÑивÐ
°Ð»Ð¸ Ð¼Ð¸Ñ Ð»Ð¸Ð
±Ð¾ как
иллÑзиÑ,
либо как Ð
´ÑамÑ, в
коÑоÑой кÐ
°Ð¶Ð´Ñй

Ñеловек
игÑÐ°ÐµÑ ÑвоÑ
ÑолÑ. Ð
¥ÑиÑÑиÐ
°Ð½ÑÑво же, ÑÐ
´ÐµÐ»Ð°Ð² оÑÐ
´ÐµÐ»Ñного
Ñеловека
Ñой

Ñилой,
коÑоÑаÑ
изменÑеÑ
Ð¼Ð¸Ñ Ð¸ ведеÑ
его к нÐ
°Ð¼ÐµÑенной
Ñели,
возвелиÑило
иÑÑоÑиÑ.

Ðна ÑÑала
иÑÑоÑией
попÑÑок
Ñеловека
ÑоздаÑÑ Ð½Ð°
Ðемле Ñай
по замÑÑлÑ
Ðога.

ÐÑежде
вÑего, Ñ
ÑиÑÑиÐ
°Ð½ÑÑво не

ÑÑебÑÐµÑ Ð¾Ñ
веÑÑÑÑÐ¸Ñ Ð»ÑÐ
´ÐµÐ¹
полного
пÑинÑÑиÑ
Ñвоего
положениÑ
в жизни.
Ðно

изнаÑÐ
°Ð»Ñно бÑло
поÑÑÑоено
на
пÑинÑипе ÑÐ
°Ð²ÐµÐ½ÑÑва:
лÑди
оÑнÑне не
поÐ
´ÑинÑлиÑÑ
ни
дÑÑгим лÑÐ
´Ñм, ни кÐ
°Ð¿ÑизнÑм Ð
±Ð¾Ð³Ð°Ð¼, ни
«ÑÑдÑбе» и
ни «звездÐ
°Ð¼Â». ÐÑо дÐ
°Ð»Ð¾

ÑеловеÑеÑÑвÑ
идеÑ,
изменивÑÑÑ
веÑÑ Ð¼Ð¸Ñ:
оÑделÑнÑй
Ñеловек и
его жизнÑ
не

опÑеÐ
´ÐµÐ»ÑеÑÑÑ
полноÑÑÑÑ
Ñакими ÑÐ
°ÐºÑоÑами, кÐ
°Ðº клаÑÑовÐ
°Ñ или
ÑÑниÑеÑкаÑ
ÑÑеда или

ÑазмеÑ
коÑелÑка.

РеволÑÑионное
нововвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ

Ðиблии, и в
ÑаÑÑноÑÑи
Ðового зÐ
°Ð²ÐµÑа,
ÑоÑÑоÑло в
понимÐ
°Ð½Ð¸Ð¸, ÑÑо кÐ
°Ð¶Ð´Ñй облаÐ
´Ð°ÐµÑ

вÑÑодом в
«непоÑÑижимое
ÑелоÑÑное
бÑÑие» (Ð
¢ÐµÐ¹ÑÑ Ð´Ðµ ШÐ
°Ñден). Ð Ñо
вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº

более
ÑиÑокаÑ
ÑоÑка
зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°
ÐиблиÑ
позволÑеÑ
нам
ÑÑвеÑждаÑÑ,
ÑÑо она
ÑоздаеÑ

обÑаз
ÑеловеÑеÑÑвÐ
° как еÐ
´Ð¸Ð½Ð¾Ð³Ð¾
Ñелого; ÑÐ
°ÐºÐ¾Ðµ
оÑноÑение
возможно
ÑолÑко в
Ñом

ÑлÑÑае,
когда кажÐ
´Ñй Ñеловек
Ñам по ÑеÐ
±Ðµ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ ÑÐ
°Ð½Ñ
полноÑÑÑÑ
ÑеализовÐ
°ÑÑ Ñвои

возможноÑÑи.
ЧÑо Ð±Ñ Ð²Ñ Ð½Ð¸
дÑмали об
ÑÑом, ÑакаÑ
ÑоÑка
зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð
±Ñла
пÑовозглÐ
°Ñена

папой ÐоÐ
°Ð½Ð½Ð¾Ð¼ ÐÐ
°Ð²Ð»Ð¾Ð¼ II, Ð
°Ð½ÑикоммÑниÑÑоÐ
по ÑбежÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñм,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
коммÑнизм

подÑинÑл
ÑникалÑнÑÑ
лиÑноÑÑÑ
Ñеловека
ÑелÑм Ð
±ÐµÐ·Ð»Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð¾
Ð
±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑвÐ
°.

ÐоÑлеÐ
´Ð½ÐµÐµ
 Ñлово

ÐÐ¸Ð±Ð»Ð¸Ñ Ð·Ð
°ÑлÑживаеÑ
Ñого, ÑÑобÑ
на

нее
поÑмоÑÑели
Ñвежим
взглÑдом.
ÐÑ Ð±Ð¾Ð»ÑÑе
не обÑзÐ
°Ð½Ñ ÑÑиÑаÑÑ
ее ÑобÑÐ
°Ð½Ð¸ÐµÐ¼

иÑÑоÑий о
пеÑвоÑоÐ
´Ð½Ð¾Ð¼ гÑеÑе
и жеÑÑваÑ
или как
иниÑиаÑоÑÐ
° ÑилÑной
ÑеÑковной

иеÑаÑÑии и
ÑвÑÑеннÑÑ
войн. ÐÑ Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ
помниÑÑ Ð¾
ее пÑизÑве
к ÑоÑÑÑадÐ
°Ð½Ð¸Ñ,
полноÑе
жизни и оÐ
±Ð½Ð¾Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ,
к моÑали,
коÑоÑÑе не
ÑÑебÑÑÑ
опоÑÑ Ð½Ð° Ð
´ÑÑÐ³Ð¸Ñ Ð»Ñдей.

ХоÑÑ ÐиблиÑ
воÑÑ
иÑиÑелÑна
как
иÑÑоÑиÑеÑкÐ
°Ñ книга Ñо
множеÑÑвом
замеÑÐ
°ÑелÑнÑÑ

иÑÑоÑий, Ð¼Ñ Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ оÑÐ
´Ð°ÑÑ ÐµÐ¹ ÑпÑÐ
°Ð²ÐµÐ
´Ð»Ð¸Ð²Ð¾ÑÑÑ Ð¸
помниÑÑ,
ÑÑо она Ð
±Ñла изнаÑÐ
°Ð»Ñно

ÑÑковоÐ
´ÑÑвом по
лиÑномÑ
изменениÑ.

ÐелезнÑй

Ðжон

1990

«ÐÑжÑина за
поÑледние Ð
´Ð²Ð°Ð´ÑаÑÑ

Ð»ÐµÑ ÑÑал Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑÐ
°Ð·ÑмнÑм, Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
Ñонким. Ðо
ÑÑÐ¾Ñ Ð¿ÑоÑеÑÑ
не Ñделал
его более

ÑвободнÑм.
Ðн ÑвлÑеÑÑÑ
пÑиÑÑнÑм мÐ
°Ð»ÑÑиком,
коÑоÑÑй Ð
´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ ÑаÐ
´Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð½Ðµ
ÑолÑко

маÑÑ Ð² Ð
´ÐµÑÑÑве, но
поÑом и
молодÑÑ
женÑинÑ, Ñ
коÑоÑой
живеÑ».

«Слово
«оÑоÐ
±ÐµÐ½Ð½Ñй»
оÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð
°Ð¶Ð½Ð¾

Ð´Ð»Ñ Ð½Ð
°Ð¸Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾
Ñеловека, и Ñ
него еÑÑÑ
оÑобÑе
оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ
некоÑоÑÑми
лÑдÑми. У

Ð½Ð°Ñ Ð²ÑÐµÑ ÐµÑÑÑ

какие-Ñо
оÑобÑе
оÑноÑениÑ,
но он
окÑÑжаеÑ
Ñвоего Ð
±Ð»Ð¸Ð·ÐºÐ¾Ð³Ð¾

Ñеловека
пÑеÑÑÑеннÑм
обожÐ
°Ð½Ð¸ÐµÐ¼.
ÐÑноÑениÑ
наÑÑолÑко
оÑобÑе, ÑÑо
он никогда
не

замеÑаеÑ
ÑемнÑÑ
ÑÑоÑон ÑÐ
°ÐºÐ¾Ð³Ð¾
Ñеловека».

«ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð¾
Ðелезном
Ðжоне

пÑобÑдила
во мне
воÑпоминÐ
°Ð½Ð¸Ñ об обÑÑÐ
´Ð°Ñ иниÑиÐ
°Ñии, коÑоÑÑе
ÑÑодÑÑ
коÑнÑми на

деÑÑÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ Ð
´Ð²Ð°Ð´ÑаÑÑ ÑÑÑÑÑ
Ð»ÐµÑ Ð²
СевеÑнÑÑ
ÐвÑопÑ. ÐадÐ
°Ñей Ðикого
Ñеловека Ð
±Ñло

наÑÑиÑÑ
молодÑÑ Ð¼Ð
°Ð»ÑÑиков
ÑомÑ, нÐ
°ÑколÑко
Ñложна, ÑÐ
°Ð·Ð½Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ
°Ð·Ð½Ð° и
многогÑÐ
°Ð½Ð½Ð°

мÑжÑÐºÐ°Ñ Ð
´Ð¾Ð»Ñ. Ð Ñеле
малÑÑика
возÑождÐ
°ÑÑÑÑ ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑи его Ð
´Ð°Ð²Ð½Ð¾
ÑмеÑÑиÑ

пÑедков, и
его ÑазÑм нÐ
°ÑледÑÐµÑ Ð´ÑÑ
овнÑÑ ÑилÑ,
коÑоÑÐ°Ñ ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸Ð²Ð°Ð»Ð°ÑÑ Ð¸

накапливÐ
°Ð»Ð°ÑÑ
многие
ÑÑÑÑÑелеÑÐ¸Ñ Ð
´Ð¾ его ÑожÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ».

РнеÑколÑкиÑ
ÑловаÑ:

ÐÑи помоÑи Ð
´ÑевниÑ
миÑов мÑ
можем

пÑобÑдиÑÑ
изнаÑалÑнÑÑ,
давно заÐ
±ÑÑÑÑ ÑилÑ
мÑжÑинÑ.

ÐоÑожие
книги:

ÐÐ¶Ð¾Ð·ÐµÑ ÐÑмпÐ
±ÐµÐ»Ð» и Ðилл
ÐоеÑÑ Â«ÐлаÑÑÑ

миÑа»

ÐлаÑиÑÑа
Ðинкола Ð-
ÑÑеÑ
«ÐенÑинÑ,

коÑоÑÑе Ð
±ÐµÐ³ÑÑ Ñ Ð²Ð¾Ð»ÐºÐ
°Ð¼Ð¸Â»

Ð¢Ð¾Ð¼Ð°Ñ ÐÑÑ Â«ÐÐ

°Ð±Ð¾Ñа о Ð
´ÑÑе»
name="_Toc214104811">

7.
РобеÑÑ
Ðлай.
ÐелезнÑй
Ðжон, 1990
РобеÑÑ ÐлÐ
°Ð¹ â
извеÑÑнÑй и

ÑважаемÑй
амеÑикÐ
°Ð½Ñкий поÑÑ.
Ðак же он
ÑеÑилÑÑ Ð½Ð
°Ð¿Ð¸ÑаÑÑ
ÐºÐ½Ð¸Ð³Ñ Ð¿Ð¾

ÑамоÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸ÑиÑ? ÐлÐ
°Ð¹ занимÐ
°Ð»ÑÑ
миÑологией,
ÑÑобÑ
ÑвелиÑиÑÑ
Ñвой доÑоÐ
´, и

обнаÑÑжил,
ÑÑо Ñказка Ð
±ÑаÑÑев
ÐÑимм
«ÐелезнÑй
Ðжон»
поÑÑÑÑла
его до
глÑбинÑ

дÑÑи.
ÐоÑвивÑаÑÑÑ
в иÑоге
книга о дÐ
°Ð²Ð½Ð¾ заÐ
±ÑÑÑÑ Ð¼Ð¸ÑаÑ
ÑÑала наÑÐ
°Ð»Ð¾Ð¼
мÑжÑкого

движениÑ, а
ÑеминаÑÑ
ÐÐ»Ð°Ñ ÑÑали
подÐ
´ÐµÑжкой длÑ
ÑеÑ, кÑо
полÑбил бÐ
°ÑабаннÑй Ð
±Ð¾Ð¹

и лазание
по Ð
´ÐµÑевÑÑм.

СовÑеменнÑй

Ñеловек

Ðа ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ ÑÐ
°Ð½Ð½Ð¸Ñ
ÑеминаÑаÑ
Ðлай
пÑоÑил
ÑлÑÑаÑелей
воÑпÑоизвеÑÑи
ÑÑÐµÐ½Ñ Ð¸Ð·,«ÐÐ
´Ð¸ÑÑеи», в
коÑоÑой ÐÐ
´Ð¸ÑÑеÑ
ÑовеÑÑÑÑ

поднÑÑÑ
Ñвой меÑ,
когда он Ð
±ÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑиÐ
±Ð»Ð¸Ð¶Ð°ÑÑÑÑ Ðº
ÑимволÑ
женÑкой
ÑнеÑгии, Ð
±Ð¾Ð³Ð¸Ð½Ðµ

ЦиÑÑее.
ÐиÑолÑÐ
±Ð¸Ð²Ñе гÑеки
бÑли не
ÑпоÑобнÑ
поднÑÑÑ
Ð¼ÐµÑ Ð² ее
пÑиÑÑÑÑÑвии,
наÑÑолÑко
они не
желали
пÑиÑиниÑÑ
никомÑ
вÑеда. Ð
ÑлÑÑаÑели
ÑеминаÑов

повзÑоÑлели
во вÑемÑ
Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð²Ð¾
ÐÑеÑнаме и
не ÑоÑели Ð
±ÑÑÑ Â«Ð½Ð
°ÑÑоÑÑими
мÑжÑинÐ
°Ð¼Ð¸Â»,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
длÑ
пÑеÑвоÑениÑ
в жизнÑ
ÑÑой идеи
ÑÑебÑеÑÑÑ
пÑиÑÑÑÑÑвие
вÑага.

ÐмеÑÑо
мÑжÑÐ¸Ð½Ñ 50-Ñ
годов, Ð
´ÑмаÑÑего
оÑÐµÐ½Ñ Ð¾Ð
´Ð½Ð¾Ð¾Ð±ÑÐ
°Ð·Ð½Ð¾, Ñ
ÑовÑеменников

поÑвилаÑÑ
оÑкÑÑÑоÑÑÑ Ðº
ÑазлиÑнÑм
ÑоÑкам
зÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸
мнениÑм.

ÐÐ¸Ñ ÑÑал
гоÑаздо
лÑÑÑим
меÑÑом

Ð´Ð»Ñ Â«Ð¼ÑгкиÑ
мÑжÑин» â
они
ÑвлÑÑÑÑÑ Ð»ÑÐ
±ÑÑими
ÑÑÑеÑÑвами,
как замеÑÐ
°ÐµÑ Ðлай, но

Ñакие гÐ
°ÑмониÑнÑе
мÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ð²
глÑбине Ð
´ÑÑи неÑÑÐ
°ÑÑнÑ,
поÑколÑкÑ
вÑнÑжденÑ
бÑÑÑ

пÐ
°ÑÑивнÑми.
Ðлай ÑеÑил
наÑÑиÑÑ
мÑжÑин
ÑомÑ, ÑÑо оÐ
±Ð½Ð°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ
меÑа не оÐ
±ÑзаÑелÑно

ознаÑаеÑ
пÑивеÑженноÑÑÑ
военной
каÑÑеÑе, а
Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑÑаÑÑ
знаком
«ÑаÐ
´Ð¾ÑÑной
ÑеÑиÑелÑноÑÑи».

Ðнига
«ÐелезнÑй
Ðжон» â ÑÑо
книга

о возвÑÐ
°Ñении
мÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ðº
Ñвоим
иÑÑокам
пÑи
помоÑи
миÑов и
легенд, к
оÑновам
иÑ

мÑжеÑÑвенноÑÑи,
о поиÑке
ÑÑеднего
пÑÑи междÑ
более
ÑознÐ
°ÑелÑнÑм,
«ÑÑвÑÑвиÑелÑнÑм
паÑнем
новой
ÑпоÑи» и
полнÑм
жизни и
ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¿ÐµÑвоÐ
±ÑÑнÑм
воином.

ÐÑÑоÑиÑ

ÐÑÑоÑиÑ
Ðелезного
Ðжона в
Ñой или
иной
ÑоÑме
ÑÑÑеÑÑвовÐ
°Ð»Ð° в
ÑеÑение
ÑÑÑÑÑелеÑий.
ÐкÑаÑÑе: оÑ
оÑник
ÑоглаÑÐ
°ÐµÑÑÑ Ð½Ð°

пÑеÐ
´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ðµ
коÑолÑ
оÑпÑавиÑÑÑÑ
в ÑÑ ÑаÑÑÑ
леÑа, из
коÑоÑой
еÑе никÑо
не

возвÑаÑÐ
°Ð»ÑÑ. ÐÑ
оÑник идеÑ
в ÑÑÐ¾Ñ Ð»ÐµÑ,
его ÑобакÐ
° беÑÐµÑ ÑлеÐ
´, коÑоÑÑй
пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ðº

леÑномÑ
озеÑÑ. ÐеÐ
´Ð»ÐµÐ½Ð½Ð¾
иÑÑледÑÑ Ð
´Ð½Ð¾ озеÑа
ÑеÑÑÑ, он нÐ
°ÑÐ¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð°
его дне Ð
´Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð¾
мÑжÑинÑ,
коÑоÑого
пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð²
замок, где
его зÐ
°ÐºÐ»ÑÑаÑÑ Ð²
ÑемниÑÑ.

СÑн коÑолÑ
впоÑлеÐ
´ÑÑвии игÑÐ
°ÐµÑ

золоÑÑм ÑÐ
°Ñом,
коÑоÑÑй
ÑлÑÑайно зÐ
°ÐºÐ°ÑÑваеÑÑÑ
в клеÑÐºÑ Ðº
ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð
´Ð¸ÐºÐ¾Ð¼Ñ
мÑжÑине.

ÐоÑле Ð
´Ð¾Ð»Ð³Ð¸Ñ
ÑпоÑов
пÑÐ¸Ð½Ñ Ð·Ð
°ÐºÐ»ÑÑÐ°ÐµÑ Ñ
ним ÑÐ
´ÐµÐ»ÐºÑ: Ñзник
возвÑаÑаеÑ
ÐµÐ¼Ñ Ð¼ÑÑ

взамен на
Ñо, ÑÑо его
оÑпÑÑкаÑÑ. Ð-
Ñа Ñделка
оÑмеÑаеÑ
наÑало
взÑоÑлениÑ

малÑÑика-
пÑинÑа: он
ÑоÑÐµÑ Ð¾ÑÐ
´ÐµÐ»Ð¸ÑÑ ÑебÑ
Ð¾Ñ ÑоÐ
´Ð¸Ñелей и
полÑÑиÑÑ
Ñвой
«золоÑой
мÑÑ»

обÑаÑно
(живое
оÑÑÑение
молоÐ
´Ð¾ÑÑи),
оÑкÑÑÐ²Ð°Ñ Ð²
Ñебе ÑвоÑ
мÑжÑкÑÑ
ÑнеÑгиÑ.

ÐÑо

Ñакой или
ÑÑо Ñакое
Ðикий
Ñеловек?

Ðлай
пÑоводиÑ
важное Ð
´Ð»Ñ него

ÑазлиÑие
Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð
´Ð¸ÐºÐ¸Ð¼
Ñеловеком
и дикаÑем.
ÐикаÑÑ
ломаеÑ
окÑÑжаÑÑее

пÑоÑÑÑÐ
°Ð½ÑÑво, нÐ
°ÑилÑеÑ
женÑин,
его
внÑÑÑеннее
оÑÑаÑние
вÑÑÑваеÑÑÑ Ð²
Ð¼Ð¸Ñ Ð² ÑоÑме

неÑвÐ
°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ или
ненавиÑÑи
к дÑÑгим.
Ðикий
Ñеловек
гоÑов
иÑÑледовÐ
°ÑÑ Ð¼Ð¸Ñ Ð¸

пÑодÑмÑвÐ
°ÐµÑ
Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÐ
´Ð°Ñа. ÐÑим
он болÑÑе
поÑож на
ÑвÑÑенникÐ
° или ÑамÐ
°Ð½Ð°, Ñем на

дикаÑÑ.
Ðикий
Ñеловек
ÑвлÑеÑÑÑ
вÑÑÑим
пÑоÑвлением
мÑжÑкой
пÑиÑодÑ, Ð
´Ð¸ÐºÐ°ÑÑ â ее

низÑим
пÑоÑвлением.

ЦивилизовÐ
°Ð½Ð½Ñй
Ñеловек
пÑÑаеÑÑÑ

ÑделаÑÑ
ÑÐ²Ð¾Ñ Ð´Ð¸ÐºÑÑ
пÑиÑÐ¾Ð´Ñ ÑÐ
°ÑÑÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ
оÐ
±ÑиÑного
«Ñ». Ðогда
пÑÐ¸Ð½Ñ Ð²
ÑÑой

иÑÑоÑии
ÑиÑкÑеÑ
вÑем и идеÑ
в Ð»ÐµÑ Ñ Ð
´Ð¸ÐºÐ¸Ð¼
Ñеловеком,
его ÑоÐ
´Ð¸Ñели дÑмÐ
°ÑÑ, ÑÑо

он пÑоÑÑо
одеÑжим Ð
´ÑÑволом. ÐÐ
° Ñамом Ð
´ÐµÐ»Ðµ пÑоиÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð³Ð»ÑÐ
±Ð¸Ð½Ð½Ð°Ñ
иниÑиаÑиÑ,
и

пÑÐ¸Ð½Ñ Ð¿ÑоÐ
±ÑждаеÑÑÑ.
Ðлай
говоÑÐ¸Ñ Ð¾
Ñом, ÑÑо
ÑовÑеменное
воÑпÑиÑÑие
деÑÑÑва как

ÑвеÑлого
пеÑиода
жизни оÑÐ
´ÐµÐ»ÑÐµÑ ÑеÐ
±ÐµÐ½ÐºÐ° оÑ
иÑÑоÑника
пеÑвоÐ
±ÑÑной
ÑнеÑгии.

ÐÑеднÑе
пÑивÑÑки и
пÑиÑ
ологиÑеÑкие
пÑоблемÑ
обÑеÑÑва
оÑÑажаÑÑ
его
неÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑÑ

обÑздаÑÑ
«ÑемнÑÑ
ÑÑоÑонÑ».
Ðлай веÑиÑ,
ÑÑо
ÑовÑеменное

ÑбежÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ по
Ð¿Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ Ð³Ð
°Ñмонии и Ð
±Ð¾Ð»ÐµÐµ
вÑÑокого
ÑÑовнÑ
ÑознаниÑ
ÑвлÑеÑÑÑ
опаÑно

пÑивлекÐ
°ÑелÑнÑм Ð
´Ð»Ñ нÐ
°Ð¸Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾
Ñеловека.
ÐиÑологиÑ
пÑиглаÑаеÑ
Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ñи в

полноÑеннÑÑ
жизнÑ, Ñо
вÑеми ее
Ñлезами и
кÑовÑÑ.
СпоÑоб, кÐ
°ÐºÐ¸Ð¼ мÑ
можем

полноÑÑÑÑ
ÑеализовÐ
°ÑÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¸ оÐ
±ÑеÑÑи
мÑжеÑÑвенноÑÑÑ,
ÑвÑзан Ñ
конÑенÑÑÐ
°Ñией на

«одной
Ñенной
веÑи» (иÐ
´ÐµÐµ,
Ñеловеке,
задаÑе,
вопÑоÑе) и
ÑеÑением
ÑледоваÑÑ
ей

лÑбой
Ñеной. ÐогÐ
´Ð° Ð¼Ñ Ð´ÐµÐ»Ð
°ÐµÐ¼ ÑÑнÑй
вÑбоÑ,
пÑинÑ
внÑÑÑи наÑ
пÑоÑÑпÐ
°ÐµÑÑÑ Ð¸ наÑа

Ñила нÐ
°ÐºÐ¾Ð½ÐµÑ-Ñо
оÑвобождÐ
°ÐµÑÑÑ.

ÐÑобÑжÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ðµ

воина

ÐнеÑгиÑ
воина,
еÑли ее не

иÑполÑзовÐ
°ÑÑ Ð¸Ð»Ð¸ не
поÑиÑаÑÑ,
вÑÑажаеÑÑÑ
в наÑилии,
избиении
жен, пеÐ
´Ð¾Ñилии,
ÑÑвÑÑве
винÑ. ÐÑли
полÑзовÐ
°ÑÑÑÑ ÐµÑ Ð¿ÑÐ
°Ð²Ð¸Ð»Ñно, Ñо
она можеÑ
ÑÑаÑÑ
иÑÑоÑником

ÑÐ
´Ð¾Ð²Ð¾Ð»ÑÑÑвиÑ
Ð´Ð»Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð
´Ð¾Ð³Ð¾. Ðак
еÑе, ÑпÑÐ
°ÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ ÐлÐ
°Ð¹, можем
Ð¼Ñ Ð¾Ð
±ÑÑÑниÑÑ

беÑÑознÐ
°ÑелÑное,
воÑÑ
иÑение
овеÑннÑми
Ñлавой ÑÑÑÐ
°ÑÑми или
мÑжÑинами
в белой

паÑадной
ÑоÑме Ñ Ð¼ÐµÐ
´Ð°Ð»Ñми на
гÑÑди? ÐÑоÑ
обÑаз пÑеÐ
´ÑÑавлÑеÑ
Ñобой

ÑивилизовÐ
°Ð½Ð½Ñй ваÑиÐ
°Ð½Ñ ÑнеÑгии
воина.

ÐвÑÐ¾Ñ Ñакже
говоÑÐ¸Ñ Ð¾
Ñом, ÑÑо

дÑÑ Ð²Ð¾Ð¸Ð½Ð° и
ÑлÑÑайнаÑ
«вÑпÑлÑÑивоÑÑÑ»
должнÑ
иÑполÑзовÐ
°ÑÑÑÑ Ð²
оÑноÑениÑÑ
. Ðн

ÑиÑиÑÑеÑ
пÑиÑоанÐ
°Ð»Ð¸Ñика ÐÐ
°Ñла ÐÑÑÑава
Юнга,
коÑоÑÑй
пиÑал о
Ñом, ÑÑо

«амеÑикÐ
°Ð½Ñкий бÑак
ÑвлÑеÑÑÑ Ð¾Ð
´Ð½Ð¸Ð¼ из ÑÐ
°Ð¼ÑÑ Ð¿ÐµÑÐ
°Ð»ÑнÑÑ,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
мÑжÑина

ÑаÑÑодÑеÑ
вÑÑ ÑвоÑ
мÑжÑкÑÑ
ÑÐ¸Ð»Ñ Ð²
оÑиÑе».
Ðома он ÑÑÐ
°Ð½Ð¾Ð²Ð¸ÑÑÑ
коÑенком.

ÐÑпÑлÑÑивоÑÑÑ
ознаÑаеÑ
заÑиÑÑ Ð¿Ð¾Ð
´Ð»Ð¸Ð½Ð½Ð¾
Ñвоего, а
женÑина Ñ
оÑÐµÑ Ð·Ð½Ð°ÑÑ,
где лежаÑ

гÑаниÑÑ
мÑжÑинÑ.

ÐозвÑÐ
°Ñение

к поÑве

Ðногие
пÑоводÑÑ Ð
´Ð²Ð°Ð´ÑаÑÑ Ð¸Ð»Ð¸

ÑÑидÑаÑÑ Ð»ÐµÑ
Ñвоей
жизни «Ð
±ÐµÐ·
коÑней»; в
Ñвоем
вообÑÐ
°Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ð¸ ÑÐ
°ÐºÐ¸Ðµ
мÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ð½Ðµ

ÑвÑзÑваÑÑ
ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð¸ Ñ
Ñем
конкÑеÑнÑм.
Ðо длÑ
Ñого, ÑÑобÑ
мÑжÑина ÑÑÐ
°Ð»
ÑелоÑÑнÑм,
неÑÑо Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ð¾ ÑнÐ
°Ñала
оÑкÑÑÑÑ ÐµÐ³Ð¾,
какÑÑ-Ñо ÑÐ
°Ð½Ñ, ÑеÑез
коÑоÑÑÑ Ð²ÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑÑжÑ

дÑÑа. Ðо
многиÑ
миÑаÑ
живоÑнÑе
пÑиближÐ
°ÑÑÑÑ Ðº
молодÑм
лÑдÑм, ÑÑоÐ
±Ñ поÑаниÑÑ
им какÑÑ-Ñо

ÑаÑÑÑ Ñела; в
иÑÑоÑии пÑо
Ðелезного
Ðжона â
пÑеÑлеÐ
´ÑÑÑий его
ÑÑÑаÑÑ ÑаниÑ

пÑинÑа в
ногÑ. ÐогдÐ
° он падаеÑ
Ñ ÐºÐ¾Ð½Ñ, его
золоÑÑе
волоÑÑ,
коÑоÑÑе
он пÑÑÑал
оÑ

вÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð´
Ñлемом, ÑÐ
°ÑÑÑпаÑÑÑÑ
по плеÑам.
Ðо ÑÑого
моменÑа
казалоÑÑ,
ÑÑо он

пÑебÑваеÑ
в двÑÑ
измеÑениÑÑ
. ÐÑизнание
боли и ÑÑÑÐ
°Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ,
говоÑÐ¸Ñ ÐлÐ
°Ð¹,
жизненно

необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ Ð´Ð»Ñ ÑÐ
°ÑкÑÑÑиÑ
возможноÑÑей
мÑжÑинÑ, а
Ñакже Ð´Ð»Ñ ÑÐ
°Ð·Ð²Ð¸ÑиÑ
ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑи

поднимÐ
°ÑÑÑÑ ÑознÐ
°Ð½Ð¸ÐµÐ¼ в
вÑÑÑие ÑÑеÑÑ.

Ðелание

бÑÑÑ
мÑжÑиной

СÑÑÑ
ÑеÑемоний
иниÑиаÑии
мÑжÑин

во вÑеÑ
кÑлÑÑÑÑÐ°Ñ Ð·Ð
°ÐºÐ»ÑÑаеÑÑÑ Ð²
вÑнÑжÐ
´ÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼, нÐ
°ÑилÑÑÑвенном
оÑкÑÑÑии
Ñемной

ÑÑоÑонÑ.
ÐенÑина
не можеÑ
иниÑииÑовÐ
°ÑÑ Ð¼ÑжÑинÑ.
Ðо многиÑ
кÑлÑÑÑÑÐ°Ñ Ð¼Ð
°Ð»ÑÑика

пеÑед
иниÑиÐ
°Ñией заÐ
±Ð¸ÑаÑÑ Ñ
женÑин,
коÑоÑÑе до
ÑÑого ÑпÑÐ
°Ð²Ð»Ñли его
жизнÑÑ, а

впоÑлеÐ
´ÑÑвии ÑаÑÑÑ
его жизни
пÑоÑодиÑ
ÑÑеди
мÑжÑин. Ð
ÑовÑеменном
обÑеÑÑве
не

оÑÑалоÑÑ
ÑÑÑÑкÑÑÑ
иниÑиаÑии,
и молодÑе
лÑди могÑÑ
наÑлаждÐ
°ÑÑÑÑ Ñвоей
Ñвободой
в

ÑеÑение
неÑколÑкиÑ
леÑ, вÑÑажаÑ
ÑвоÑ
ÑÑÑноÑÑÑ Ð²
гÑÑбом
повеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ð¸, ÑÑоÑÐ
°Ñ Ñ

ÑоÐ
´Ð¸ÑелÑми
(оÑоÐ
±ÐµÐ½Ð½Ð¾ по
оÑноÑениÑ
к маÑеÑи), в
пÑивлекÐ
°ÑÑей внимÐ
°Ð½Ð¸Ðµ одежÐ
´Ðµ и

мÑзÑке.

ÐиллионÑ
мÑжÑин
вÑÑоÑли в
ÑÑеде

женÑкой
ÑнеÑгии,
ÑÑо Ñамо
по Ñебе не
ÑвлÑеÑÑÑ
пÑоÐ
±Ð»ÐµÐ¼Ð¾Ð¹, но
малÑÑикам
Ñакже

необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾ и
мÑжÑкое оÐ
±ÑеÑÑво.
ÐÑжÑина нÐ
°ÑÐ¸Ð½Ð°ÐµÑ Ð
´ÑмаÑÑ Ð¾
Ñвоем оÑÑе
болÑÑе,
когда он
ÑÑановиÑÑÑ
ÑÑаÑÑе, а
миÑологиÑ
можеÑ
многое ÑÐ
°ÑÑказаÑÑ Ð¾
ÑÑжеÑÑи

оÑвеÑÑÑвенноÑÑÐ
«вÑода в
оÑÑовÑкий Ð
´Ð¾Ð¼Â»,
вÑÑÑеÑе Ñ
ÑÑжелой
ÑеÐ
°Ð»ÑноÑÑÑÑ Ð¸
оÑказе

оÑ
легкоÑÑи и
комÑоÑÑа Ð
´ÐµÑÑÑва. ÐлÐ
°Ð¹ ÑÑвеÑждÐ
°ÐµÑ, ÑÑо
ÑекÑпиÑовÑкий
ÐамлеÑ, нÐ
°Ð¿ÑимеÑ,
ÑвлÑеÑÑÑ
меÑаÑоÑой
ÑÑого
пÑоÑеÑÑа
пеÑеÑода Ñ
женÑкой
ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð
´Ð¾Ð¼Ð° на

мÑжÑкÑÑ.

ЦвеÑа

жизни

Ð Ñказке
пÑо
Ðелезного
Ðжона

пеÑеоÐ
´ÐµÑÑй ÑÑÑÐ
°Ñем пÑинÑ
ÑкаÑÐµÑ ÑнÐ
°Ñала на кÑÐ
°Ñной лоÑÐ
°Ð´Ð¸, заÑем
на белой
и, наконеÑ,
на ÑеÑной.
ÐÑи ÑвеÑа
имеÑÑ Ñвое
ÑимволиÑеÑкое
знаÑение
в
оÑноÑении
к

мÑжÑкой
жизни: кÑÐ
°ÑнÑй оÐ
±Ð¾Ð·Ð½Ð°ÑаеÑ
ÑекÑÑÐ
°Ð»ÑноÑÑÑ Ð¸
ÑмоÑионÐ
°Ð»ÑноÑÑÑ
молодÑÑ
леÑ, белÑй â
Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ ÑаÐ
±Ð¾ÑÑ Ð²
ÑооÑвеÑÑÑвии
Ñ Ð¿ÑинÑипÐ
°Ð¼Ð¸ законÐ
°, ÑеÑнÑй â
пеÑиод
полного
взÑоÑлениÑ,
когда в
Ñеловеке
наÑинаÑÑ
пÑоÑвлÑÑÑÑÑ
ÑоÑÑÑадÐ
°Ð½Ð¸Ðµ и

гÑманизм.

Ðлай
говоÑиÑ,
ÑÑо в
поÑлеÐ
´Ð½Ð¸Ðµ

годÑ
Ñвоего
пÑезиÐ
´ÐµÐ½ÑÑÑва
ÐинколÑн Ð
±Ñл
Ñеловеком
в ÑеÑном.
Ðн Ñже
повидал
вÑе

ÑÑи ÑвеÑа. Ðм

Ñже не ÑпÑÐ
°Ð²Ð»Ñли
ÑмоÑии (кÑÐ
°ÑнÑй) или кÐ
°ÐºÐ¸Ðµ-Ñо
внеÑние
пÑавила и

Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ (Ð
±ÐµÐ»Ñй), он
оÑказалÑÑ
Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸Ñии
оÐ
±Ð²Ð¸Ð½Ð¸ÑÐµÐ»Ñ Ð¸
Ñазвил в ÑеÐ
±Ðµ пÑекÑÐ
°Ñное

ÑилоÑоÑÑкое
ÑÑвÑÑво
ÑмоÑа. ÐÑ
ÑможеÑе
легко ÑзнÐ
°ÑÑ
Ñеловека,
коÑоÑÑй нÐ
°Ñал

пеÑеÑодиÑÑ
в ÑеÑнÑй
ÑвеÑ,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
ÐµÐ¼Ñ Ð½Ð°ÑинÐ
°ÑÑ Ð¿Ð¾-нÐ
°ÑÑоÑÑÐµÐ¼Ñ Ð
´Ð¾Ð²ÐµÑÑÑÑ

окÑÑжаÑÑие.
Уже неÑ
ÑкÑÑÑÑÑ Ð¿ÑоÐ
±Ð»ÐµÐ¼,
поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо
он
полноÑÑÑÑ
ÑоеÐ
´Ð¸Ð½Ð¸Ð»ÑÑ Ñо

Ñвоей
ÑенÑÑ.

ÐоÑлеÐ
´Ð½ÐµÐµ

Ñлово

ÐоÑемÑ
пеÑеÑказ
Ðлаем дÐ
°Ð²Ð½Ð¾

забÑÑой
евÑопейÑкой
Ñказки Ñак
нÑавиÑÑÑ
многим зÐ
°Ð¿Ð°Ð´Ð½Ñм
мÑжÑинам?

ÐÑÑоÑиÑ
Ðелезного
Ðжона

ÑаÑÑказÑвÐ
°Ð»Ð°ÑÑ Ñ
коÑÑÑов в
ÑеÑение
ÑÑÑÑÑелеÑий.
РнеÑÑаÑÑÑÑ,
многие
мÑжÑÐ¸Ð½Ñ Ð½Ð°

Ñамом Ð
´ÐµÐ»Ðµ не
пÑедÑÑÐ
°Ð²Ð»ÑÑÑ Ñебе,
ÑÑо они
поÑеÑÑли,
как в ÑлÑÑÐ
°Ðµ Ñ Ð´Ð°Ð²Ð½Ð¾
забÑÑÑм

наÑлеÐ
´ÑÑвом,
коÑоÑое
лежиÑ
неÑÑонÑÑÑм.
Ðнига пÑеÐ
´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ,
ÑÑо в нÐ
°ÑÑоÑÑее

вÑÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑеÐ
´ÑÑвлÑеÑÑÑ
ÑлиÑком
много зÐ
°Ð²ÑÑеннÑÑ
ÑÑебовÐ
°Ð½Ð¸Ð¹ к
мÑжÑинам, Ð
° женÑинам

и вÑÐµÐ¼Ñ Ð¾ÑÑÐ
°Ð»ÑÐ½Ð¾Ð¼Ñ Ð¾Ð
±ÑеÑÑвÑ
лÑÑÑе Ñакже
об ÑÑом
знаÑÑ.

ÐÑжÑинÑ,
коÑоÑÑе
могÑÑ
ÑмеÑÑÑÑÑ

над Ñакими
книгами, кÐ
°Ðº Ñаз Ð
±Ð¾Ð»ÑÑе
вÑего в ниÑ
нÑждаÑÑÑÑ. ÐÐ
°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ

ÑÐ
°Ð·ÑÑÑиÑелÑнÑми
как Ñаз и
ÑвлÑÑÑÑÑ Ñе
мÑжÑинÑ,
коÑоÑÑе не
Ñазвили в
Ñебе

ÑпоÑоÐ
±Ð½Ð¾ÑÑÑ Ðº
изÑÑениÑ
ÑебÑ, и
женÑÐ¸Ð½Ñ Ð
´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ
пÑивеÑÑÑвовÐ
°ÑÑ Ð»ÑбÑе
ÑÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ Ð¿Ð¾

ÑоÑмиÑовÐ
°Ð½Ð¸Ñ
ÑилÑной,
но не Ð
´ÐµÑÑÑÑкÑивной
мÑжÑкой
ÑилÑ. ÐÑли
«ÐелезнÑй
Ðжон» â

ÑÑо книга Ð
´Ð»Ñ мÑжÑин,
Ñо
«ÐенÑинÑ,
коÑоÑÑе Ð
±ÐµÐ³ÑÑ Ñ
волками»
ÐлаÑиÑÑÑ
Ðинкола

ÐÑÑÐµÑ â поÑ
Ð¾Ð¶Ð°Ñ ÐºÐ½Ð¸Ð³Ð°
Ð´Ð»Ñ Ð¿ÑедÑÑÐ
°Ð²Ð¸ÑелÑниÑ
Ñлабого
пола, и ее
можно

поÑекоменÐ
´Ð¾Ð²Ð°ÑÑ Ð²Ñем
женÑинам.

ÐнигÑ
«ÐелезнÑй
Ðжон»
необÑоÐ
´Ð¸Ð¼Ð¾

ÑиÑаÑÑ
неÑколÑко
Ñаз, оÑоÐ
±ÐµÐ½Ð½Ð¾
еÑли Ð²Ñ Ð½Ðµ
Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ñ
миÑологией.
ÐÑо бÑла
пеÑваÑ

книга ÐлаÑ
в пÑозе, но
в ней ÑобÑÐ
°Ð½Ñ
некоÑоÑÑе
его
поÑÑиÑеÑкие
пÑоизвеÐ
´ÐµÐ½Ð¸Ñ.

РобеÑÑ