ВАСИОНИК

1. БОГЈЕСТВОРИОСВЕТ

Уп очетк ус тв ор иБогн е
боиз емљу . Овос упрв ере чиСве тог апис маБожиј е г а.
Ов ојепрвоот криве њеМој сејук розанђ елаБожиј ега .
Ов ој еипос ле дњеот к рив е њес ве т омЈ ова нуБог ос лову,ко јиј евиде онеб ескис ветичуос
небе сапох ва луТво рцук розов ере чи: Дос то јанс и, Гос поде ,д ап рими шсл авуичас тис ил у
;
јерситис аз даос ве, ипов ољитв ој ојј естис тв оре ној е.
Дај еБогс твор ионе боиз емљу;
дај ест вориоа нђе ленане буис вак одиха ниј еназ е мљи,
дај ес твориос унцеиме се циз везде ,
дај ес твориона родеид ај есв ак омодре диоме с т о,
дај ес твориодушучове чј у,
дај еОнс т вориои„ с поља шње" и„ у нут рашње ",
дај ес твориовр емеивре ме на ,
свес ет опо т врђу јес крозис крозуСве т
омписмуБожј е модпоче т кадокра ја(Де л.ап.7,
50; 17, 24, 26; IV Ца р.19, 15; Отк р.4, 11; Пс . 32, 6; 124, 6; Пр.8, 27; IV Мој . 16, 22; V Мој . 26,
19; Јер.38, 16; Лк . 11, 40; Ј ев.1).
Свет ва риусв ету , кр озс в ојеос обинеисв ој еме ђус обнеоднос е , ук аз ујубе з условнона
једнуис тут в орницуизк ој ес у, инај едног аиис тог аТво рцаодк ог ас упроиз а
шли. Ево12
ука зањас ве г ас т воре ног а , шт оу ка з
у ј е:
својомунут а рњо мс иломнаНа јуну т арњиј ега,
својимодлучнимна г ономнаНа јне од ољивиј ег а,
сво јиминт елиг ент нимус трој ст в
омнаНа јинт е лиг е нтниј ег а,
својоммил ошћупре мас вој иманаНа јмилос т ивиј ега ,
свој имприпре ма маз ас утра шњиопс т а
на кс ебеироданаНај да љнов идниј ега ,
свој омне пог ре шномцел ис ход ношћунаце нт ра лносу нцес вихз ра ков аце лис ходнос ти,
својомкра сот омнаНа ј
кра сниј ега,
свој омне ут ољив омже ђ из аживот омнаБе смрт ног аЖив отода вног а,
свој омспољномс имб оликомунут арњес т в арнос т инаЈ единоСт ва рног а, Најс тв арнијег а,
свој омпес момра дос тиилибол анаНа јпева ниј е гаиНа ј
с лав ниј ега ,
свој имме ђус обнимоднос иманаНа јнезав исниј егинас веОднос еће гс е,
својимпос тој ање мнаве чноиа пс олу тноПос тој еће г .

2. Ш ЕСТДАНАСТВАРАЊА

Непогре ша нјеописире дс тв арањака кој ес ветиангелБожј исаопшт иоМој сеју.Имит реба

даценимока ов еликус ре
ћушт оимамоичит амоМој сеје
вуКњиг уПос т
а ња .
Убе зобличј уипу стоти,ут амиина дб ез даномре чеБогдабу дес ветлос т . Ибис ветл ост.
Каквар адостика к
вакра с от а! Каока дс еумра чнојис трашљив ојноћиз апа лис ве
ћа, ис ве
авет
иина ка зеишче зну.
Ира з лучиБогс ветлостодт аме. Ис ветл ос тназваБогданатамуна з вано ћ.
Иб ивечеибиј утроданпрв и.
Ит акос ведопет огада на. Шт адопе т
ог адана ? Допе тогаданасветлостсена зиваданат ама
сена з
ив ано ћ. Дакле, нитида нозна чаваодре ђенудужинувре менанит ино ћ, негосед аном
називасв ет
лостаноћна зиват ама. Је
рј ош ниј ебилопра вихме риладужинев реме на; није
билос унцаниме сецаниз везда, дадиј еледаниноћ, дабу дуз нацив реме нима, дан имаи
годинама.Те кодтадапочињедас еокрећет очаквре мена , непре киднаипра вилнас ме над ана
иноћи,пакрозс вевековеимил ениј умедоцниј е, Нопит а њеј е, далисуит адаодма хпоче ли
данииноћионедужине , какоихмиз намоира чуна мо; далиодма хилит е
кд оцније. Тона м
ниједатодаз намо,јернамт ониј ене опходнопо тре бноз ас пасење .Јерионајк обит ос ас вим
тачноз наок аоиона јконебит оникакоз на
о, о бојицанебибилиниближинида љиод
царстваБожиј ега
. Дај ет оз нањене опходноз аљудс кос пасе ње, Богбина мот крионеу
данимаиноћимане гоумину тимаис екундима, ка оштона мј еот криоз ак онмора лнидо
таквеут а
нчаностииде таљнепре цизности, дау ст аљудс каос та ј
уз атвореназ ас вакопит ање.
Јернеос тај
еимништ адапит ај
у.

3. КАКВИСУБИЛИПРВИДАНИ

Топит ањеодужинипрв ихда наипрвихноћиува сионск ојдра мист в ара њас в

ет аника да
ниј емучилос а вес тх ришћ анс кунит иинт е ре сов а лона родехришћа нс ке , не гос а мот еол ошке
репорт ере . От омепит а њура звилис ут иј е ре тичкибрз оз на лцито лик уне приличнувикукроз
нек оликос толе ћа ,к аока дбис еде цапос ва ђалаок опит ањака коихј емај кародила .
Пр ав ос ла внацркваос талај ев ан ов е бе сприме рно луд еиј аловепре пирк е. Она ј е
ука зив ал ас в ојојд ецидачита јуСв е
топис моипоз на ду,к ак ој ев ре мез аГосподаБо г ана ше га
једнас ас вим небит на , р ел ат ив нас тва р. Мојј еданимој ај еноћ, ре ка ој еГо спод. По
запове стиј едно гапра ве дник аБожиј ег а, Ису саНа вина ,з а уст авис есунцена дГа ваономине
нажеказ ападус к ороз ациодан.(Ис , Нав . 10, 13). Онда , нечит амол иуКњиз иоца ре вима,
какој епророкИса ијавра т иот окс унцаз аде сетс т епенинача с овникуАх азову , ит акоз а
толикопродужиода н (II Ца р. 20, 9)? Пао ндачит а моуЖит ијуСв ет их, ка косуне ки
угоднициБожј иу спе лимолит в ом даз ау ста вет окс унцаипроду жеда нра дине кесл аве
Божиј е.Чуј мошт аг овор ес в ет ипророциопе риодимавр е ме нак аоој едномда нуГос подње м,
паћемоус пок ој ит ионекој исура доз на ладуха .
Шт аг ов орипр орокЈ ере миј а ?„ Јао х,ј ерј еве лик ио ва јда н,ниј емиб ил от ак вога!" (Ј ер.30, 7).
Ус тварит ус енемисл инај еда нда но ддва нае с тча соване гонав ре меодБо гз наколикод ана
и ноћии неде љаи ме с еци. Ј ерпр орокг ов ори ов ре ме ну к адаћеГос под помило сти
ослободит иИз ра иљодр обова ња . Ве лик ипроро кЈ езе киљг ово риодан у,к адаћеБогк азнит и
Гог аиМа гог аз богмуче њанар одаИз ра иље ва(Ј ез. 39, 8). Све т ипрор окЈ оиљ пише , даће
„да нГос подњибит иве ликиив рлос т ра ша н" (Ј оиљ, 2, 11). Так оипророкСофониј ев елиз а
тајда н: „ Тој еда нг ње в а, пу ст оше ња ,з а тира ња , мра ка , обла ка , ма глеит ру бље ња " (Соф. 1,
14). Амосвиче : „ Те шк оо нимако ј
ижел еда нГос подњи! Шт оћева мда нГос подњи; Тој е
мр аканев ид ел о, ит амабе зс ве т лос ти" (Амос . 5, 18-20). ПророкЗа хариј ака же , дас ет ајда н
нећ ера злик ова тиодноћи, т а јда нГос под њи. „ Тој е,ве ли,да нко јине ћеб ит инид анниноћ,
Јерћеиув ечебит исв јет ло ст и" (З ах.14, 6-7). Апос ле дњиодпроро каипрв идој ева нђел ис та
,
дивниМа ла хиј аова ковиче :„ Ев оидеда нк ој иг орика опе ћ" (Ма л.4, 1).
За рниј ес ва ко меј ас но,даниј е да нодименов а нихпророк а, кој иг овор еода нуГос подње м,
немисленада нсу нча нио ддв ана естчас ова , не г онај е да нод се килипе риодвр еме на,укоме
ћес епок аз ат исилаис ла ваГо сподња ?
Аова к ок личеодра дос тица рДав идпров иде ћидола за кМе с иј е, Спа сит е љас вет а :„ Камен
којиодба цишез ида рит ајпос таг лаваоду г ла ;т обиодГо сподаидивној еуочимана шим.
Евода нако ј ис твор иГо спод ! Ра дуј мос еив есе лимос еуњ!" (Пс , 118, 24).
 Др уг ом прилик ом, непор ичу ћинока очов екжа ле ћис енакр ат коћув ек аљуд ск оги
ништ авил оовог аживот аг ов ориБог у:„ Ск ажими, Гос поде ,к онч инумој уичис лода намој их
дараз уме мка кос амништ а. Ев оспе диодме риос имид анеив ијекј емојка оништ апре д
тобом. Ба шј еништ ас ва кичо вј екжив" (Пс . 39, 4-5).
Нал а зе ћис еблиз ус мр ти, ја дасеца рДа вид: „ Годиненашепр ола з ека ог лас . Да нег о дина
нашихс вег аимадос еда мд ес етг одина , ауј аче га , (једв аисму ком) доос амде се т". (Пс.90, 9-
10). Шт ај ет опре ма700 ил и900 г одинак оликосуживе липра оци? Ноз аБог аиз аве чнос т
тој есв еј ед ноис то— се да мдес етилис е дамс тот инаг одина .
На јзадис амДа в ид , на дахнутДу хомБожј им, схв а т а, дав ремепре дв е чнимБог омима
самопра кт ича нз на ча ј, бе знек еа пс олут нема те ма тичкевре днос ти.Зат оонг ов ориГос подуу
једномпс а лму :„ Тис ућаг одинапредочимат вој имај ес ука оданј учер ашњи, к админе , ика о
стражаноћна " (Пс . 90, 4). Аве ликиапос т олПе т ар, с помињу ћиов ур ечДа видо вуова к ој е
изра жа ваидопу њуј е: „Алиов ој е днодава мнебудене поз на то,љуба зни,дај еј е данд анпре д
Гос подомка охиља даг одина , ихиљадаг одинака ој е да нда н" (II Пет . 3, 8).
Нит иј ес ам Го сподИсу сХрис т осс ма траов ре мене чим а псол ут ним. Ј ерка дс умуне ки
јавилидаИродв ребадаг аубиј е, Онј ере ка о: „ Идит еик ажит еоно јлис ици: е в оиз гоним
ђав оледана сис ут раит ре ћид анс вр шићу " (Лк.13, 33). Коб иов оуз е обу ква лнопре ва риоби
се. Ј ерка дбисебук ва лноуз ел о, ондај ет ре ба оГос подпог ину тит ре ћида нпос леов ога
одг ов ора . Ме ђу тимт ос ениј едог одило. А т оз на чи, дадана сису тр аит ре ћиданнис уз а
Гос подаоз нач ав алит ра ја њев ре ме наоддв ана ес тча соваил идвапу таподв а на е стс ат и, не го
самој еда нвре менс кипоре да кдо га ђаја.
Уо ст а лом, имал ив еће г ау т укај ерет ичк имт е олоз имаодоневиз иона рс кере чисв е т ога
Јов а нај ев анђе лист а, даћесевре меу кину тиидаг авишене ћебити. Ј е днимуз в ишеними
рет косв е ча нимт ономиз ража ваонт о:„Из аклес е(анђ ел) ониј емк ој иживинав иј еквиј ека,
којис аз дане боишт ој енање му , из е мљуишт ој енањој , имор еишт ој еуње му, да
вре ме нав ећне ћебит и"(От кр.10,6). Ат оз на чи,дај евре меј еднапрола зна,ноз аов ајс ве т—
ис а моз ањ. — не опходнас енк а , идас удухов невре днос тиме рилов ре менуаниј ев реме
ме рилоду хов нимвре днос т има .
Изов ог ашт ос мона ве ли изСве тог апис мака ои оног ашт осемо жепрочит а тиу
„Ше стод не ву "с ве тогВа силиј аВе ликог , мог убитит рив ерова тноће , ит о:
1. дас упрв ат рида нас тва ра њабилидужиаос т ал ат рикра ћи;или
2. дас ус вихше стда напот р ај ањубил ир ав нис ада шњимнашимда нимаод12 ча сов а ; или
пак ,
3. дас ус вихше стда набил имног оду жиусра вње њус анашимда нима .

4. ВРЕМЕИСПАСЕЊЕ

Минис модак лере шилиовопит а ње. Нона шас авес тјет акос покојнака оидас мог а
решил и. Мака квор ешењебило,ононедодиру јена шес пасење .Ј ерна шес пасењенез ависи
одна ше гзнањака квисуик оликибилионипрв ишес тда наукој еј еБогс твориос ве
тне г оод
нашес авршеневе реуГос подаБог а, одс авршеногпове рењауЊе г
овубриг уона маиод
саврше непослу шно стивољиЊе говој.
Уб еђенис мо, данипра ведниАвра м ниј езнаок оликисуб илионид анист варањас вета
.
Уб еђенис моча к,дас еонт имениј ениинт ересовао.Ње говавелич инаикра сотанес аст
ој исе
уз нањуз акојеј евре меСв евишњис твориоов ајс вет, негоув е риуСве вишње га
. Збо гте
великеве реАвра мј епрозва тАвра амина реченпр аоце мс вихв е рујућихус вету.Биломуј е
стог одинаибиој ебез д
ет анка дмуј еБогг овориодаћење г овопот омс твобит ит ако
многобројнок аоз везденане бу.ИАв ра мјеповероваоБогу.Мора ојепомис литипра ведник
Божји: Ташт аСв емог ућемнијемог уће?
Та коимис адаис поведамоиг оворимоупог л
едус тварањас вет
а: Дај ереченодај е
ГосподСа ва отство риос ветнез аше стд ананегозаше стса тиилиз аше с
тс екунди, миби
поверовали. Јерчу десностс твореногас ветатакојепора жавајућа
, д
ај есасвим безна чај
но
питање,дал ијечуде сниБо гс тв
ориоо ва јчуде
снис ветзаше стмилионаг о
динаилиз аше ст
данаилиз аше стс екунди.

5. ДАЛИИЗНЕШ ТАИЛИИЗНИШ ТА

Изче гај еБогс тво риос ве т?

Ик акој еБогст в ориос ве т?
Евој ошд вапит ања , двака менас пот ица њаз ара доз на лет е олог е, природња кеиа ст роно ме .
Изче галиј еБогс твориос ве т?
Далиизне кепра ма териј е,ка кос уј еднимис лили,ил иизништака косудруг имис лили?
Ус в ак омпита њу, пача киуов оме, з лобниду ховиад а, в нуша в алис уљу димад еобуна
ле вича реиде с нича ре . Ле вича римасуна з ива нионикој ис уз а мишљал инекупра ма те риј у,
поре дБог а, изк ојеј еБогк аопл ас тича риз ва ја оов ајв ас ионс кис вет . Де снича римас уна звани
оник ојисут врдилидај еБогс тв ориос веизништ а .
Де снича риус тај упрот ивле вич арапак ажу: Как ој емог ућез амис лит ине ка кв упра ма те риј у,
илима те риј ууо пшт епоре дБог ак ој иједу х? За рт онебиз на чил оог ра ниче њебе згр аничног а
Духа ? ит ој ошог раниче њема т ериј ом, т ој е стне чимт аконис кимис ла бимипроменљив ими
прола з ним? Ле в ичар и па кнебра нес еод бра но м не г она падо м. Ониништ анеу ме јуда
одг ов оренапр име дбуде с нича ранит ис ет рудедаодг оворе , не гоуме стоодг оворана па да ју
де снича реов импит ање м: Ка кој емог ућест ворит инешт оизништ а? Нило гик аниис ку ст в о
нес ве дочена мдат оможеб ит иилидај емог л обит и. Не г она мобој ет врдеј едно: изне шт а
нешт о,изништ аништ а.
Ок от ог ас енаЗа па дуводилапре пиркахиља дуг о дина , бе зпобе деле в ича раибе зпобе де
де снича ра . Не гој епрепирканат ом пит ањуст а лаиз аос тал аиос тал а. Пит ањеј еос т ало
пит а њез аоног аконеможедамируј еаданепит а .
Ка коминаИс т окутр ебадамисл имоот омпит ању?
Пр от ивле вича раипрот ивде сничарааз аИс тину .
Пр от ивле вича ра: Мак ак вама териј аилипрама т ериј ака опос тој ећапоре дБог ане мис лива
јеиполо г ициипоис ку ств у. Не мис лив ај еполог ици, ј е рбит аит ак вама т ер ијаили
пра ма те риј абиладру г иБогпоре дБог аиима лаб иБожј еат рибут еве чнос тииапс олу тнос ти.
Дваве чнаиа пс олут набожа нст в ане мог ућеј ез а мис лит и, на роч ит оприт а кора зличит ими
супрот нимс во јс твимака кв еимаду химат ериј а. Ак обис ена су протмо гу ћнос т
и, ре цимо, и
замис лила , т обимо ра лабитид вабожа нс твауве чнојборби, бе зкра ј
а , бе зпо бед е, без
ре зул та т а . Изис кус твапа коног ак она сј еоба вес т иоос тв ар ањус вет а,јаснес удв ест вари.
1. д апреБог аниј епос тоја лоништ а ,и
2. д ау пор ед осаБог омниј епос т ојалоништа . Пос т ој а ој ес амоБогпре дпо че такинапо че тк у
ства ра ња . Пре мат оме: пре т пос тав кеонек ојмат е риј иилипра ма те риј и, к аос упс тра тус ве та,
саврше ној еб езос но ваипот пу нопрот ивлог икељу дс кека оипрот ивот к рив ењаБо жиј е га,
ка оипрот ивоног аког ај еБогиз а бра од ана пишеј единичист , св е та оил ог ича низ вешт а јо
ства ра њусв ет а.
Прот ивде снича ра : Випобиј ат едај емог лопос т ој ат иј ошне шт опор едБог а, идај еБогиз
тог ане шт ос тво риос в ет. Тој еу ме сноира зу мно. Нас упротт омепа кв ит врдите , дај еБо г
створиоова јс в етизн ишта . Ноз а рне ћет омног ед ове стиуз а буну, паћ епит ати: Ак ој е
ништапо ст оја лопоре дБог а, ондај еитоништанек акваг ра ђаз аст ва
ра њеовог ас ве та.З бог
тог ана мас ечини,дај едоброодба цит иине шт оиништ акаомат е ријалБожј егст вара ња .
Пашт аонда ? пит а
ће те. Ондас ес авра з
говорсв одинасл еде ће.
1. ЈелиБогс т
в ориос ве тизне шт а? Одг овор:Ниј е.
2. ЈелиБогс т
в ориос ве тизништ а? Одг овор:Ниј е.
3. Паизче гај еБогс тв ориос ве т? Одг овор: Ниизче га.
Овобис емог лопок лопит ис аиз ра зом„ изништ а
". Алис енамачини, дај еиз раз„ нииз
че га " опре де љениј ииј ачи. Тајиз ра з„ ниизче га" пос тој имождај единоус рпс комј език у. У
ос тал имј езицимамо рас ерећ иј еднооддво га , или: изне шт аилиизништ а. Ниизчег а— т о
јене шт от ре ће, иис кљу чив ос рпс ко.
Примед ба: У г рчко мт екс тучитас е„ вјером поз на ј
емо"... даоношт ој еј а вље нониј е
пост а лоодоног ашт ос е„ види" (Ј ев. 11, 2); дру гим ре чима : видљив ониј епос т ал оод
видљив ог, илима т ериј алнониј епос т алоодма тер иј алног а. Ов имре чимас ена јбо љепобиј а
ле вича рскат еориј аос тв ара њусв ет аизпрама т ериј е.
ЈединоЛут е рј епр ев еоо нуре че ницуов ако: „ дај ес вешт ојевидљивоизништ апос тал о".
Томеј ес ле дова оис рпс кипре вод ил ац, ВукКа ра џићит акоус лов нопре в ео, непог рчко м
нег опонема чком„ изништ апос та ло".
У цркв е нос ло ве нск омнег ов орис еуне гат ив но мне гоупо зит ивномс мис лу. „ Гла голом
Божим... отне јавле михвидимимбит и". Тој ес тдасуг лаг
оломБо жиј имне јављен опос тал а
видљив а.Ов ој еиз узет норе ткоипона чинуиз ража вањаипосу дбинис хв
а тања . Амождај е
тоинај бољипр еводориг ина ла .

6. РЕЧЕИБИСТ

Одг оворнапит ањек акој еБогс твор иос ве тјест еуис т овре меодг оворинапит ањеиз
чег ај
еБогс твориос ве т.
Ка коједа клеБогс т вориосв ет ?
Речеибис т!
Етот ако.Реч ед абу десв е т
лос тибис ве тл ос т.
Речедас еоде лис ве т лос тодт а ме.Ибит а ко.
Речедабудес в одиз међ ув ода , Ибит ако .
Речедабудеме ђаиз међ ус ухез емљеив оде . Иб ит ако.
Речедапроникнет раваибиљеиуз ра с тево ћнодрве ће. Ибит ак о.
Речедапос танес унцеиме се циз ве зде . Ибит ако.
Речед апос т ануживот ињеув одииживот ињеува здуху , рибеит ицекрила те. Ибит ако.
Речедапос тануизз е мљеживеду ше,ст окаис ит неживот ињеиз ве
ро виз ема љски. Иби
тако.
РечеБогдас тв оримочов ек апообличј уна ше му . И бит а ко . Ис тв ориБогчове капо
обличјус вој е
му, пообличј уБожиј емус тв ориих; мушкоиже нс кос твор иих. И бита к
о.
Ов имј екру гс т вара њаз а врше н.
Какој ед акл еБогс твориос ве т? Ре чју.Ниизче га;с аморе чј
у.Све силномре чјус в
ојом.
Ка квајет оре ч.
Тој еобј ашње ноуНовомз а
ве ту, ос но ва ном к рв љуГо сподаИсу саХрис та, ваплоће ног
Слов аБожиј ег а.
Тој ер ечс тра шна , не одољива , ства ра ла чкаа лииубила чка . Онанос ижив ота лиис мрт .
Онав аскрс авамрт в огЛа зара; онаумрт вљуј ез е
ле нусмокв у. Онаут иша вабуре , умируј е
ветров е , из г онибе с е, чис т ипрок аже не , у множа вахле бов е, пре т ва рав одуувино, ивиноу
КрвБожиј у .
А прес ве г а
? А прес ве г ауНов омз а вет упот ојс весил нојре чиобра з ов ас ет ел оСину
Божј емут елуПре св ет еДе веМа риј е.
— Ка коћет обит ика дј анез намз аму жа? упит аа рха нг елапре све таде вицаМа риј а. Ка ко
бит омог лобит и? Нат оодг овор ик рилат иа рха нг ел:
— УБог ај ес вемог у ћешт ог одр еч е.
Чув шит оМа риј ас епок лониио дг ов ори: Евос лушк ињеГосподње . Не камибу депо
ријечит вој ој .
АСинње нг ов ора шека к оника дчов екниј ег ов орио. Тосуипрот ивнициЊе говимора ли
приз нат и. Ј е риху чашек аоона јк ојив лас т имаанек аок њижев ни ци(Мат . 7, 29). Иопе т
:
Чуђах ус енау циње гов ојј е рбе с ј
едање гов абј ешес ил на(Лк . 4, 32).
УБог ај ес вемог ућешт ор ече .
БешеСа риде ве де с етамужуј ојАв ра мус тог одинак ад аБо гре чедаимс ер одис ин. И
родиимс ес инИса к . ОдИс ак ас еродиЈ ак ов, Из ра иљ, аодИз р аиљаце ој ед анна род, кој и
садауна шев ремеброј идв ана е стмилионадуша .
Ис вачуде сашт оучиниМој с ејиАронуМис иру, ис вачу дес аупус т ињик розч етрд есет
годинак аора з
де љеневод еуЦрноммору , из вођ ењевод еизк аме на , ог ањ снеб а, от ва ра ње
земљеипро ждира њеб ез божник а, процв ета њешта паАро нов а , па да њема неснеб аис ве
остал о,бе зк ра јаик онца , ниј елит обилосв епоре чиГос подњој ?
Ис ваос тал ачуде с аБожиј а , одпрел аск ана род аБожиј егапре к оЈ ор данападот риот ро кау
пећив а вилонс којидоз а че ћапр ав е днест арицеЈ е лис авете,ма те рес ве тогЈ ова наКрс тит е ља
— ниј елисв ебилопоре чиилимис лиГос под њој ? Апо мис а оилире чГос подњај едној еи
исто.
Изче гај еБогс вет ост ворио? Ниизче га.
Нитиизне кепра ма териј енит иизништ а, не г опрос тониизче га. Ре чеиби.Помисл ииби.
По же лииби.За хт еваиби.Бог уј есв емог уће.Св ешт опомис лионоб ив а. Свешт оре чеоно
пост аје. Ниј ел иОнт оо бј ав иопре дв ел ик имИс а иј омпроро комг ов оре ћи: Риј ечмој ак ад
изиђеизус тамо ј и хн е ћес ев ратитикме нип раз на , не г оћеу ни нитионоштој еме нидраг ои
сретноћес вр шитинаштој епошље м(Ис.55, 11).
Тре бапо мис лит и: Ка дј е днаре чј едног ачов ек ав ој сков ођемо жепокр енут имилионељуди
тамоил иов амо,ка кодаре чБожиј анеможеучинит ине сра вње нов ише , ипокре нут иок еане
воденеива з ду шне,ис в ез ве зд анес вет ов е?
Оту дај еј а сно,данеможебит иниг ов ораоне којпр ама т ериј и,изк ојеј еБо гс твориоова ј
свет. Је рт имес епит а њенере ша ване гове ћмаос ло жња ва , по шт ос еодма хпој ав љуј удва
новапит ања, прв о ка кв оћет е пра мат ериј е, и дру го, однос ање ног апр емаве чноме и
апсолу тномеБог у.