‫!

‪# PLEASE DON'T REMOVE THIS IMPORTANT INFORMATION‬‬

‫‪#---------------------------‬‬
‫رسو‬ ‫مطيبة‬ ‫علينا‬ ‫لتكون‬ ‫«دخل‬ ‫كافورا‪،‬‬ ‫قالت ‪id :‬‬ ‫األخيرة‬ ‫عنها ‪-‬‬ ‫‪title_ar‬‬ ‫وفي‬ ‫رضيا ً‪،‬الله‬ ‫الماء‪ -‬سدر‬ ‫‪title‬‬ ‫األنصارية‬ ‫اجعلن مع‬ ‫‪hadith_texhadith_texexplanatio‬طيَّ َة‬
‫عِ‬ ‫أصلب‪َ ،‬‬ ‫‪-.‬عن أ ُ ّم‬ ‫لرحمه‬
‫والجسد‬ ‫صلته‪Dari‬‬ ‫أنقى‪،‬‬ ‫‪Ummu‬‬ ‫وكمال‬ ‫الغسل‬ ‫‪'Aṭiyyah‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪.‬وليكون‬ ‫عليه‬ ‫‪explanatio‬‬
‫‪al-Anṣāriyyah‬‬ ‫‪-benefits_a‬صلى الله‬ ‫النبي‬ ‫‪-raḍiyallahu‬‬ ‫‪. benefits‬شفقة‬ ‫‪'anha-,grade_ar‬‬
‫‪ia berkata, Rasulullah -ṣallall‬‬
‫منها‬
‫يليو‬ ‫عليه‬ ‫مما‬‫ضوء‬ ‫الله‬ ‫ليكون‬
‫الو‬ ‫ُ‬ ‫صلى‬
‫ع‬ ‫ِ‬ ‫واض‬ ‫ِ‬ ‫أي‬ ‫‪-‬‬ ‫وم‬ ‫الله‬ ‫إياه‪،‬‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫‪1751‬‬
‫َ‬ ‫ن‬‫ِ‬ ‫رسول‬ ‫ام‬ ‫ِ‬ ‫ليشعرنها‬ ‫ََ‬ ‫ي‬ ‫ِم‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫علينا‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫اب‬ ‫الطاهر‪،‬‬ ‫«‬ ‫دخل‬ ‫‪:‬‬ ‫وقال‬ ‫جسده‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫عا»‪،‬‬ ‫للتفويض‬ ‫ب‬
‫َ ْ‬‫باشر‬ ‫س‬ ‫«أو‬ ‫الذي‬
‫أهال‬ ‫رواية‬ ‫كان‬ ‫إزاره‬ ‫‪».‬وفي‬ ‫إذا‬ ‫أعطاهن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫اؤتمن‬‫وأعلمنه‪،‬‬ ‫‪riwayat‬‬ ‫بما‬ ‫العمل‬
‫فرغن‬ ‫‪lain,‬‬ ‫في‬ ‫فلما‬ ‫األمين‬
‫‪"Atau‬‬‫‪.‬‬ ‫‪Ketika‬‬ ‫الشخص‬
‫"‪tujuh.‬‬ ‫‪Zai‬‬ ‫تفويض‬ ‫‪Beliau‬‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪bersabda,‬‬ ‫‪"Mulailah‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪dari anggota bagian k‬‬
‫َ‬ ‫يباألبناء على أداء العبادات‬ ‫‪.‬تَ ْد ِر ُ‬
‫وس‬ ‫ع‬ ‫رسول‬ ‫الله‬
‫صلىعليه‬ ‫مع‬ ‫بيالله‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫ج‬ ‫النبي‬
‫ُ َّ‬ ‫«ح‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫عهد‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪2750‬‬ ‫رسول‬ ‫على‬
‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫ُه‬ ‫مع‬
‫ْ ُ‬ ‫ل‬ ‫أه‬ ‫الله‬ ‫بي‬ ‫به‬ ‫حج‬ ‫رضي‬ ‫حج‬
‫َّ َّ‬ ‫‪Aku‬‬ ‫‪-‬‬ ‫صغير‪،‬‬ ‫يزيد‬ ‫‪diajak‬‬ ‫صحابي‬ ‫بن‬
‫ذلك الحج ّ ٌ‬ ‫ائب‬ ‫الس‬
‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ا‬
‫‪.‬هدي النبي ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ -‬في أداء العبادات‪ً ،‬ومن ّ َ‬ ‫تطوع‬ ‫الله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫رضي‬ ‫كان‬ ‫‪As-Sai‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وإن‬ ‫يزيد‬ ‫الحج‬ ‫بن‬ ‫‪.‬السائب‬
‫أداء‬ ‫على‬ ‫والولي‬
‫‪As-Sā`ib‬‬ ‫للصبي‬ ‫‪bi‬‬ ‫األجر‬ ‫ة‬‫َ ُ‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫على‬
‫عليج‬ ‫يوضع‪َ -‬ح‬ ‫وسلم‬
‫صلى الله‬ ‫الذي‬ ‫الشيء‪-‬عليه‬ ‫صلى الله‬ ‫رسول‬ ‫‪2751‬‬ ‫محمل‪-‬وهو‬ ‫أن‬ ‫رسول‪:-‬الله ّ ٍَ‬ ‫عنه‬ ‫اللهغير‬ ‫أن‬ ‫رضيمن‬ ‫‪Rasulullah‬‬ ‫البعير‬ ‫مالك ‪-‬‬ ‫الجنة ظهر‬ ‫على‬ ‫أنس بن‬ ‫من‪-‬‬ ‫والسالم‬ ‫عن‬ ‫يستمر‪ ،‬وكذلك رزقه يأتيه‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الصالة‬ ‫‪Anas‬‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫بل‬ ‫‪-.‬حج‬ ‫َ‬ ‫‪.‬ثواب ّعمل المرابط ال ينقطع ّ‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫الحج‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫في‬ ‫ُوب‬ ‫ك‬ ‫الر‬
‫ُ‬ ‫‪.‬ج َوا ُز‬ ‫َ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المج‬
‫وليلة خ‬ ‫«رباطوإذايوممات‬ ‫وقيامً ‪:‬ليله‪،‬‬ ‫مرفوعا‬ ‫‪2752‬‬ ‫شهر‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫الفتان‬ ‫صيام‬ ‫ذلك‬ ‫أجلالله‬ ‫من‬ ‫وأمن‬ ‫رضي‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫‪Ribāṭ‬‬ ‫المسلمين ‪-‬‬ ‫الفارسي‬
‫الملكان‬ ‫‪(berj‬‬ ‫رمضان‬ ‫يأتيه‬‫سلمان‬ ‫لحماية‬ ‫في‬ ‫عن وال‬ ‫ونبيه‪،‬‬ ‫سبيل‪».‬الله‬
‫األعمال‬ ‫ودينه‬
‫‪Dari‬‬ ‫فيذلك‬ ‫ربه‬‫‪Salman‬‬‫ومن‬ ‫وليلة‬
‫األوقات‪،‬عن‬ ‫قبره‬ ‫‪.‬حراسة يوم‬ ‫شرففي‬ ‫‪Melakukan‬يسأل‬ ‫يزيدبأن ال‬
‫بزيادة‬ ‫للمرابط‬ ‫األعمال‬ ‫‪.‬ثواب الله‪p‬‬ ‫‪.‬إكرام‬ ‫صحيح‬
‫وس‬
‫حجة رم‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫«عمرة‬ ‫اللهأو‬ ‫حجة ‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫مرفوعا ً‪:‬‬ ‫تعدل‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪2753‬‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫رمضان‬ ‫رمضان مع‬ ‫حجة‬ ‫الله‬ ‫رضي في‬ ‫عمرة‬ ‫غيرأو‬ ‫تطوع‬ ‫وقت‪-‬‬ ‫‪Umrah‬‬ ‫عباس‬ ‫حجة‬ ‫بنفي‬ ‫أجر‬
‫الفضل‬
‫الله‪di‬‬ ‫‪b‬‬ ‫أجرها‬ ‫عبد‬ ‫هذا‬
‫‪.‬حرص النبِي ‪-‬عليه السالم‪ -‬على اعتكاف العشر األواخر من رمضان‬ ‫يماثل‬ ‫‪».‬عن‬
‫مثل‬ ‫يرد‬ ‫رمضان‬
‫‪Dari‬‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫‪Abdul‬‬ ‫شهر‬ ‫وقت؛‬ ‫في‬ ‫عمرة‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫‪.‬أداء‬ ‫منها‬ ‫أفضل‬
‫‪Melaksanak‬‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫‪.‬العمرة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وس‬‫يعتكف‬
‫أيام‬
‫عليه ٍ‬ ‫عشرة‬ ‫الله‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫رمضان‬ ‫صلى‬ ‫عليه‬ ‫كل‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الله‬ ‫‪2754‬‬ ‫صلىفي‬ ‫كان‬ ‫قال‪:-‬الله‬ ‫لعبادة‬
‫النبي‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫كان‬ ‫نقط َعا ً‬ ‫اللهِ‬‫‪Dahulu‬‬ ‫رضي ُم‬ ‫المسجد‬
‫َ‬ ‫‪-Nabi‬‬ ‫بخير‬ ‫هريرة‬ ‫للعبديلز ُم‬ ‫أبي‬
‫والسالم ‪-‬‬ ‫فيها‬ ‫ليختم‬
‫‪.‬عن‬ ‫الطاعة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الصالة‬
‫فعلالعمر‬ ‫‪Abu‬‬ ‫آخر‬
‫عليه‬ ‫‪Hu‬أو‬ ‫في‬ ‫المباح‪-‬‬ ‫النبي‬
‫والعبادة ُّ‬ ‫فعل‬ ‫‪-.‬كان‬ ‫الطاعة‬‫‪Dahulu‬من‬ ‫تمنع‬ ‫االزديادالمن‬ ‫‪Nabi‬‬
‫الجاهلية‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬أسواق‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫في‬ ‫ج‬‫الصح‬ ‫وم‬ ‫أسو‪،‬اق ًَا‬ ‫َاظ‬ ‫فخاف‬ ‫ك‬ ‫المجاز‬ ‫ع‬ ‫كانت‬ ‫الحج‪،‬‬ ‫وذو‬ ‫أيام‬
‫قال‬ ‫ومجنة‪،‬‬ ‫في‬ ‫عنهما‬ ‫فيها‬ ‫عكاظ‪،‬‬ ‫الله‬‫ون‬ ‫ر‬ ‫كانت‬ ‫رضي‬ ‫اجِ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫عباس‬ ‫قبل‬ ‫بن‬ ‫من‬
‫الله‬ ‫للمشركين‬
‫عبد‬ ‫‪.‬عن‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫أسواق‬
‫اإلثم‬ ‫مجانبة‬
‫األماكن‬ ‫على‬ ‫هذه‬ ‫‪.‬كانت‬ ‫عنهم‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫ابة‬ ‫ح‬ ‫الص‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫‪.‬ح‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َُ ُ‬ ‫ن ُ َم ّ َ َ‬
‫ُ ُ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪2755‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Dahulunya‬‬
‫‪-‬‬ ‫ع َمل َُه ال يَتَ َوقَّ ُفإلى يوم القيامة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫‪-‬‬
‫ات ُمَ َراب َِطا ً في سبيل الله ّ َ‬ ‫‪Dulunya‬‬ ‫‪-‬‬‫‪te‬‬
‫فإن َ‬ ‫‪.‬م ْ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫رض‬
‫حر ُ‪-‬سح‬ ‫الجهني ِ‬ ‫الحراميَ‬ ‫الذي‬ ‫عامر‬ ‫الله‬ ‫بنالله‬ ‫بيت‬ ‫سبيل‬ ‫‪2756‬‬ ‫وعقبة‬ ‫القبرفيفي‬ ‫الحج‬ ‫المسلمين‬
‫الفارسي‬ ‫المراب َِط‬ ‫فتنة‬ ‫لمناسك‬ ‫من‬ ‫وسلمان‬
‫جميعإال‬ ‫‪ٌSetiap‬د‪،‬‬ ‫جديا ً‬ ‫تعظيم‬ ‫على‬‫أجر ٍد‬ ‫عبَ ٌيْ‬ ‫الحج ُ‬ ‫‪ora‬‬‫تعود‬
‫بن‬ ‫بل َُه‬ ‫فيه ُة ُ‬ ‫َضعاتَك ْلتَُ‬ ‫عنهفَيُ َ‬ ‫فالن ْف‬ ‫‪».‬عن َم‬ ‫ألن‬ ‫النهيَ‬
‫بالموتّ‬ ‫‪Dari‬م‪ِ ،‬‬
‫فيتأكد َ ِ ُ‬
‫وال ِقيا‬ ‫‪Fuḍāla‬ل ُُه‬ ‫ع ِم َم‬ ‫األحوال‪َ،‬ا َ‬
‫الصي‬ ‫ن ِط ُِّع‬ ‫ِت ِيَمن ْ َقَ‬ ‫ل‬‫جميع ٍ‬‫ْض ُ‬ ‫اللهك ُُّلأف َم َيّ‬ ‫في‬ ‫‪. Setiap‬‬ ‫سبيل ً‬
‫فيممنوعا‬ ‫‪ora‬‬ ‫هادكان‬‫وإن ُ‬ ‫وقوالجِ‬ ‫اط‬ ‫‪.‬الر َبُس ُ‬ ‫‪. Meskipun perbuatan‬ال ِفُّ‬ ‫‪. dosa dilarang di se‬صحيح‬
‫بمعصيةٍ‪َ ،‬رَولج‬ ‫ُث‬ ‫يأت َْم يَ ْرف ْ‬ ‫ِ‬
‫ح َّج‪ ،‬فل‬ ‫ولم‬
‫«م ْن َ‬ ‫المناسك‪،‬‬
‫‪َ 2758‬‬ ‫مرفوعا ً‪:‬‬ ‫أمه‬ ‫أثناء‬ ‫ولدته‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫سيءٌ‬ ‫وم‬ ‫الله‬ ‫فعل‬ ‫‪ٌ Siapa‬‬ ‫رضي‬ ‫‪-yang‬وال‬ ‫قبيح‬‫هريرة ٌ‬ ‫غيره‬ ‫كال ٌم‬ ‫أبي‬‫خطيئة‬ ‫منه‬ ‫‪».‬عن‬ ‫يحملد ْر‬‫‪Abu‬يَ ْص ُ‬ ‫‪-Huraira‬الولم‬ ‫فهو‬ ‫تعالى‬ ‫الذنوب؛‬ ‫منَّج لله ‪-‬‬ ‫مبرء ْان َح‬ ‫ً‬ ‫الجهاد‬‫‪.‬م‬
‫‪َ Siapa‬‬ ‫خطايا‬ ‫أفضلمن‬ ‫يولد بدون ُ‬
‫‪yang‬‬ ‫‪.‬اإلنسان ِن ّساء‬ ‫‪.‬الحج لل‬ ‫ُّ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪Manusia dilahirkan‬‬ ‫‪tanpa membawa do‬‬
‫الج‬
‫أج‬
‫عن َالذنوب‬ ‫وأكثرها‬‫ى‬ ‫ر‬ ‫ن‬
‫وفي ُاآلخرةَ ُبالعفو َ‬ ‫الله‪،‬‬ ‫األعمال‬ ‫ول‬ ‫مبرور‬‫َ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫حج‬ ‫أفضل‬ ‫يا‬ ‫‪2759‬‬ ‫ُلت‬‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الجهاد‬ ‫أن‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫والمحن ّ واآلالم‪ّ ،‬‬ ‫يعتقدن‬
‫‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫أفضل‬ ‫‪-‬‬ ‫ُن‬
‫معها‬ ‫َ‬ ‫عنها‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫والنساء‬
‫‪Tetapi‬‬ ‫الله‬
‫بالسالمة من األسقام ُ‬ ‫رضي‬ ‫‪jiha‬‬
‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫‪-‬‬ ‫عائشة‬ ‫الله‬ ‫رضي‬‫َ‬ ‫‪».‬عن‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‬‫ُ‬
‫‪Dari‬‬ ‫عائش‬ ‫‪Aisya‬‬ ‫المؤمنين‬
‫‪.‬إرشاد إلى أنه ينبغي لكل أحد سؤال العافية في الدنيا‬ ‫العامل‬ ‫بحسب‬
‫أم‬ ‫‪.‬كانت‬ ‫وتتفاوت‬ ‫‪Ummul‬‬ ‫ُ‬
‫تتفاضل‬ ‫‪Mukm‬‬ ‫األعمال‬ ‫‪.‬أن‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عنههقع‪-‬‬ ‫الله‪:‬‬ ‫قال‬ ‫الله‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫رضي‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫العباس‬ ‫سة ُ‬‫رضي‬ ‫ِ‬ ‫‪2932‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عمه‬
‫المطلب‬ ‫واآلخرة‬ ‫سأله‬ ‫ِ‬ ‫عبد‬ ‫فقد‬ ‫لدنيا‬ ‫بن‬ ‫‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪Wahai‬‬ ‫العباس‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫عليه‬ ‫الفضل‬
‫‪‘Abbā‬‬ ‫والخير‬ ‫الله‬ ‫ِ‬ ‫أبي‬
‫صلى‬ ‫العلم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫‪-‬‬ ‫كلمه‬ ‫من‬ ‫‪Dari‬‬ ‫االستزادة‬
‫جوامع‬ ‫‪Abu‬‬ ‫من‬ ‫على‬
‫‪Al‬‬ ‫الحديث‬ ‫‪-‬‬ ‫عليهم‬ ‫‪.‬هذا‬ ‫الله‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫رضوان‬ ‫‪ini‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الصحابة‬ ‫‪.‬حرص‬ ‫َّ‬ ‫‪.‬صحيح لغيره‬
‫حابَ‬ ‫صلىْص َ‬ ‫الله‪ ،‬أ‪َ -‬م َر أ‬ ‫الح ّد‬ ‫ول َ‬ ‫َام‬ ‫وب ِإ َقر ُ َ‬ ‫اه‬
‫ع ُِ‬ ‫شهادات ‪ُ :‬و َد ُج َ‬ ‫حمقّ ََق م ْن‬ ‫بع ْج َ‬ ‫الروتَ‬ ‫ذلك‪،‬أ ْر َّ‬ ‫ُلفْعسن ْهد‬ ‫ن ُرَىكل ّ َِهن َ‬ ‫ع ْلفَ‬ ‫ح‬‫أنه‪َ -‬ديُم ْ َ‬ ‫شِ‬ ‫وسلم‬ ‫يجب َ‬ ‫عليهَفل ََّما‬ ‫الله وال‪».‬‬ ‫صلىوت‪،‬‬ ‫تتّ‪َ-‬ى يَ ُم‬ ‫ِالحجارثَبَة َح‬ ‫استَ َ‬ ‫‪.‬فلما ْ‬ ‫المحصن الزاني َر ْج ُم ُه بَّ‬ ‫َ‬ ‫حد‬
‫‪.‬أن َّ‬
‫بنَج‬‫صل‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫َب‬ ‫ِر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫الله‬
‫ل‬ ‫ج‬ ‫ط‬ ‫ع‬ ‫سول‬ ‫َ‬ ‫‪،‬‬‫م‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ار‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫الح‬
‫ين‬ ‫ِ‬
‫الله َّ ّ ْ َ َ ِ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ِح‬ ‫س‬ ‫ب‬‫ْم‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫ح‬ ‫ن‬
‫النبيَ َّ‪َ ْ ُ -‬‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫بن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ٌ‬ ‫فلم‬ ‫ة‬ ‫ج‬ ‫َم‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫وه‪،‬‬ ‫س‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫و‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ب‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َر‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫ز‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫خ‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫َأ‬ ‫ف‬ ‫الج‬ ‫اب‬ ‫َى‬
‫ه‬ ‫ش‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫ن‬‫م‬ ‫اب‬‫و‬ ‫وه‬ ‫َال‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ر‬
‫بالبنادق َ ْ َ‬ ‫غ‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫يع‬
‫ِه‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ا‬‫ب‬‫ن‬ ‫و‬ ‫لى‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫اإلمام‬
‫إ‬ ‫ِه‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫وا‬ ‫حضور‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫َخ‬ ‫ف‬
‫للمسابقة على َ ّ َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫الح‬ ‫قامة‬ ‫إ‬ ‫في‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫َه‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫جعل ّل‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم َ‪َ َ َ َ -‬‬ ‫عليه َ َ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2933‬‬
‫صلى ْ ّ َ ُ ْ َ‬ ‫فإن َ َ َ ُ‬ ‫لها‪َ َ ِ ،‬ولذا َ َ ُ َ ُ‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مناسب َ َ ْ‬ ‫‪:‬‬ ‫أمد ُ َ َ ٍ‬‫‪lel‬‬ ‫وغيرهما‪ْ ُ ،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪».‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الخيل َ ُوالرمي ِ ْ َ ِ‬
‫‪Abu‬‬ ‫‪Hu‬‬ ‫‪-.‬‬ ‫‪Mā'iz‬‬ ‫‪bin‬‬ ‫ِ‬ ‫جعل َ َ ُ‬ ‫‪.‬أن يُ ُ ْ‬ ‫ّ‬ ‫‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ص‬‫أعم‪-‬ادو‬ ‫ِي ِ َ‬ ‫وسلمب{ َو ُّ‪-‬‬ ‫للحربَّ‬
‫‪:-‬ن‬ ‫تعالى ال‬ ‫عليهى‬ ‫تدريبها ْج َر‬ ‫الله«أ‪-‬‬ ‫بقوله‬
‫صلىقال ‪:‬‬ ‫‪2934‬‬ ‫باب‬ ‫عمال‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫من‪-‬‬ ‫ِي‬ ‫بأسبابه‪ُّ ،‬‬ ‫بلنَّب‬ ‫الله‬
‫تعذيبها‪ ،‬ال‬ ‫رضيى‬ ‫ج َر‬ ‫قائما ًْ‬ ‫‪ -Nabi‬أ‬ ‫باب‬
‫عمر‬
‫للجهاد‪،‬‬ ‫‪-ṣalla‬‬‫من‬ ‫اللها ً بن‬ ‫هو‬ ‫مستعد‬ ‫وليس‬ ‫عبد‬ ‫يه‬‫ان ِ‪-‬ف ِ‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬
‫ذلك‪ُ ،‬‬ ‫إلى ْو‪ ».‬تُ َه‬ ‫عليه‬
‫‪ Dari‬أ َ‬ ‫الحاجةس‪،‬‬ ‫الله ٍ‬
‫‪Abdull‬جِ‬‫صلىَذ ٍر ن َ‬ ‫عندق ِ‬ ‫ض ٍع‬ ‫الصالحو ِ‪-‬‬ ‫‪.‬كان النبي‬
‫وحفْ ُظ َها؛ لِئَلَّا تَقَع في َم ْ‬
‫‪Nabi‬وجه‬ ‫‪ -ṣall‬على‬ ‫البهائم‬ ‫الله ِ‬ ‫تجويع‬ ‫‪.‬جوازن ِن َع ِم‬ ‫‪َ .‬ص ْو ُ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسل‬
‫عليهل ْعقَها‬ ‫ِ‬ ‫اللهها أو يُ‬ ‫َ‬ ‫أمانتك َْعقَ‬ ‫صلىيَل‬ ‫في‪-‬حتى‬ ‫ِي‬ ‫يغسلها‬
‫ظنهَب ّ َ‬ ‫اَ الن ّ‬ ‫ن‬ ‫أعلم‬ ‫وأخلفت ّ َ‬ ‫َ‬ ‫يدهقَ‪َ -‬هأوأ‬ ‫َ‬ ‫عنهماْع‬ ‫ِ‬ ‫والله‬ ‫س ْو َحيُل‬ ‫َ‬ ‫فخنته‪،‬أ‬ ‫علىاما ً‬ ‫‪َ ٍ sal‬أوط‬
‫‪2935‬‬ ‫التحريم َ‬ ‫اللهه ْام‬ ‫‪ Apabila‬يَ َ‬ ‫رضيأال‬ ‫مال‬ ‫اس‪َ -‬ع‬ ‫أكل‬ ‫ع ٍ ّبّرَال‪،‬‬ ‫الكراهة َ‬
‫س‬ ‫نمأو ْن ِ‬ ‫ضابْ‪َ ِ ،‬‬ ‫وسلم ‪-‬‬ ‫ن‬
‫على ٍ‬‫‪».‬ع ْر ْ‬ ‫عليهأو ِ َ‬
‫ع‬ ‫إلعاقها‬
‫‪Dari‬‬ ‫دم‪،‬‬ ‫على ٍ‬
‫الله‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫صلى أو‬ ‫لعقها‬
‫ائتمنك‬ ‫قبل‪A-‬‬ ‫منِي‬ ‫بشيءنَّب‬ ‫كلال‬ ‫عليه‪.،‬أمر‬ ‫يده‬‫‪Nabi‬‬ ‫اآلكل‬ ‫‪َّMuham‬‬
‫المتوعد‬ ‫الغدرمسح‬ ‫‪.‬يشمل عن‬ ‫‪.‬النهي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بتشهيره‪-،‬‬
‫المقر‬
‫خِ‬ ‫الله‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫اآل‬ ‫اللواء‬ ‫و‬ ‫جمع‬ ‫ين‬ ‫وعوقب‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫وهي‬
‫و‬ ‫َ‬
‫إذا‬‫األ‬ ‫"‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫غدرته‪،‬‬
‫ل‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫مرفوع‬‫قصده‪،‬‬
‫ج‬ ‫القيامة َ‬ ‫و‬ ‫‪2936‬‬
‫إلى يوم َ ّ َ‬ ‫ز‬‫َ‬ ‫عالمة‬
‫ع‬ ‫‪-‬‬‫بنقيض‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫الله‬ ‫ومعه‬ ‫فجوزي‬ ‫ع‬ ‫الله‬
‫سيكون تشريعا ً عام َا ً َ َ‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫غادر‬ ‫رضي‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫وخيانته‪،‬‬ ‫إ‬ ‫بكل‬
‫‪Ketika‬‬
‫‪-‬‬ ‫عمر‬ ‫جيء‬ ‫غدرته‬ ‫بن‬ ‫‪Alla‬‬ ‫القيامة‬
‫دونهم‬ ‫الله‬ ‫أخفى‬
‫الذي‬ ‫عبد‬ ‫الحكم‪،‬هو‬ ‫يوم‬ ‫ألنه‬
‫‪".‬عن‬
‫ويعلمه من‬ ‫واآلخرين‬ ‫القيامة؛‬ ‫‪Dari‬‬
‫من هذا‬ ‫األولين‬
‫يوم‬
‫‪Abdull‬‬
‫األكابر‬ ‫ت‬ ‫للغادر‬ ‫الله‬ ‫الكبرى‬
‫جمع‬ ‫‪.‬إذا‬ ‫والفضيحة‬ ‫‪Ketika‬‬ ‫الشنيع‬ ‫‪All‬‬ ‫الخزي‬ ‫ٌ‬ ‫‪.‬هذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫علىَثبُ َ‬ ‫عمر التّ‬ ‫يخفى‬ ‫‪.‬فأراد‬ ‫‪.‬دليلعلى أن العلم الخاص قد‬
‫األن‬
‫لآلدميين إم‬ ‫مسلمة‬ ‫َاسفي‬ ‫بنن ّ َ ِ‬ ‫تعالى أوال‬ ‫محمد‬
‫استَ َش َار‬ ‫فشهد‬ ‫تن ّ َُه‬ ‫َ‬ ‫نقله‪ -،‬أ‬ ‫وصحة ِةاء ك َا‬ ‫َ‬ ‫قوله ِ ا‬ ‫‪-.‬فأك َّد‬
‫لله ْ‬ ‫‪2937‬‬ ‫عنهن َ‬ ‫اللهو‬ ‫رضيل ْمرأ‬
‫ونأ َ َو ا ْل ُْحقُوق َّوال َْواجِ بَات‪َْ َ ،‬س َ‬
‫اص‬ ‫اب‪-‬‬
‫‪Umar‬‬ ‫صدق‬
‫‪َْ bin‬خط ِ‬ ‫على‬
‫يشهدب‪ِ A‬ن ال‬ ‫ع ِ َمر‬ ‫بمنيُ ُ‬ ‫ن‬ ‫يأتي‪».‬ع‬
‫عل َي ْ ِه َما ِم َن َ ِْ ّ‬
‫الد‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪ Umar‬أن‬ ‫المغيرة‬‫مع النص‬
‫َاء َما َ‬
‫على‬
‫وأع َظم ب ُِّرهما َوف ً‬
‫اجتهاد‬ ‫أنه ال‬
‫‪ْ Seorang‬‬
‫على‬
‫دليلَا ِت ِه َما‬ ‫‪َwa‬د َوف‬ ‫الحديثبَ ْع‬
‫الوا ِل َديْ ِن‬ ‫‪.‬ب ُِّر َ‬
‫‪.‬في‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بنالذ‬ ‫صلىن َ‪-‬‬ ‫وسلم‬‫سعدي‬ ‫الله‪ِ -‬ف‬ ‫عليه‬ ‫ى‬ ‫ول‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫الله‬ ‫«اس‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫صلى‬ ‫اد‬ ‫قال‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ِي‬ ‫ب‬
‫عنه‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫الله‬ ‫ة‬ ‫اد‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫رضي‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ب‬ ‫اس‬ ‫د‬ ‫ٍ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ها‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫اب‬‫ب‬ ‫فسأل‬ ‫الله‬ ‫د‬ ‫ب‬‫ا‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫َي‬ ‫‪».‬عن‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ْر‬ ‫ذ‬ ‫ض‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫َم‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫د‬‫ٍ‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫الد‬ ‫ور‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ي‬
‫السلب ْللقاتل‪ِ ُ ،‬‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫َم‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫َ‬ ‫ْأ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫اء‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫اس‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ِي‬ ‫ى ُ َ ْالنَّب ّ َ‬ ‫قال ‪«َ َ :‬أ َ َت َ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪2938‬‬ ‫عنه ‪ُ ُ َ ّْ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله َ ْ ُ ّ‬ ‫رضي ْ ُ َ َ َ‬ ‫األكوع َّ ْ ُ‪َ ُ ْ ْ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Sa'ad‬‬ ‫سلمة بن ْ ْ ُ ُ َ‬ ‫‪bin‬‬ ‫عن َ َ ْ ُ‬ ‫بعده ْ‬ ‫القتال َأو‪َ ».‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الجيش ْ قبل ْ َ ْ‬
‫‪Abdul‬‬ ‫قائد ّ َ‬ ‫قاله َ‬ ‫سواء ّ ُ‬
‫‪.‬‬ ‫‪Ibu‬‬ ‫‪Sa'ad‬‬ ‫‪.‬أنْ ْ َ ُ‬ ‫‪.‬‬
‫أخه‬ ‫سلٌنَبُ‬ ‫فقد‬
‫يأكل‪َ ،‬يْ‬ ‫ع‬‫الحربيين؛ل َُه َ‬ ‫ال‪-‬‬ ‫وسلم‪:‬‬ ‫فلم َ‬ ‫ع َفقَ‬ ‫عليه ًِ‪،‬‬ ‫الكفارك َْو‬ ‫َ‬ ‫سقطاأل‬ ‫الله‬ ‫‪2939‬ن‬ ‫مناب‬ ‫صلى‬ ‫المسلمينل ُوا‪:‬‬ ‫لب؟ِي َف‪-‬قا‬ ‫الر ُجال َن َ‬ ‫علىى َّ‬ ‫ل‬ ‫‪Seorang‬تَ أَتَ‬ ‫َ‬ ‫يتجسس َق‬ ‫ال َم ْن‬ ‫‪َ ma‬فقَيا َ‪:‬‬ ‫فيمن‬
‫القاتلة «‬ ‫اإلسالمايَةٍ‬ ‫األعداء َو‬‫ي ِر‬ ‫وهو‪ِ ».‬ف‬ ‫حكم‬
‫قتال‬ ‫على ‪-‬‬ ‫بيان‬ ‫في‬‫التشجيع‬
‫ولم‬ ‫ميتا‬ ‫كيف ّ ّ َنغر َ ُم َمن ْ ُ َ‬ ‫الله‪،‬‬ ‫رسول‬ ‫‪:-‬‬ ‫والد‬ ‫‪Dari‬‬ ‫النابغة‬ ‫‪Salam‬‬ ‫الحديث ُ‬
‫بن‬ ‫باب َح َم ُل‬ ‫‪.‬فقال‬ ‫منهذا‬ ‫ألفاظهم‬ ‫‪. Hadis‬‬ ‫سلبفيقتيله‬ ‫‪ini‬‬ ‫بالكفار‬ ‫القاتل‬ ‫التشبه‬ ‫‪.‬إعطاء‬ ‫‪.‬ذم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المت‬ ‫األسجاعيْ ٍل‪،‬‬ ‫ان م ْن ُه َذ‬ ‫ِ‬ ‫بهذه ِ‬ ‫ام َرأتَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الشرعية ْ‬ ‫َت‬ ‫‪ْ 2940‬‬ ‫األحكام «ا ْقتَتَل‬ ‫قال َه‪:‬ا‬ ‫عنهي‪ -‬بَ ْطن‬ ‫رد‬
‫المنعا ف ّ‬ ‫منم‬ ‫اللهَو َ‬ ‫‪Ada‬‬ ‫فيها‬ ‫يشمله‬
‫رضي‬ ‫‪dua‬‬‫َته‪- ،‬لما‬ ‫فال‬ ‫رة‬ ‫مقايْل‪or‬‬ ‫عفوا‬
‫أبي‪ُ -‬ه َر‬ ‫وسلم‬
‫عنمنه‬ ‫يقع‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‪.‬‬ ‫وأما ما‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫‪-Abu‬‬ ‫الله‬‫الحق‪،‬‬
‫بحقصلى‬ ‫مدافعة ‪H-‬‬ ‫النبي‬ ‫حقهما‬ ‫معرضه‬ ‫‪.‬فكر‬
‫‪Dua‬قرن ِ‬ ‫الوالدين‪،‬فيإذ‬ ‫حقوقالمتكلف‬
‫‪orang‬‬ ‫السجع‬ ‫‪-.‬عظم‬ ‫‪. Besarnya hak kedua‬ذم‬ ‫‪.orang tua karena R‬صحيح‬
‫هذم‪-‬‬
‫الحي‬ ‫وسلم‬ ‫فذكر‬ ‫ْ‬ ‫مظاهر‬ ‫عليه‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫بأكبر‬
‫ذلك‬ ‫صلى‬ ‫َ‬ ‫غير‬ ‫أخبركم‬
‫‪2941‬‬ ‫النبي‬ ‫أو‬ ‫ْ‬ ‫األخالقي‬ ‫أي‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫عن‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫َب‬ ‫أنبئكم‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫عنه‬ ‫ِ‬ ‫المستوى‬ ‫ْب‬ ‫ك‬ ‫أال‬ ‫َ‬ ‫ِأ‬ ‫ب‬ ‫الله‬
‫‪Maukah‬‬ ‫ألصحابه‬ ‫رضي‬ ‫على‬ ‫قال‬ ‫سواء‬ ‫‪aku‬‬‫ة‬
‫َ‬ ‫ْر‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫وسلم‬
‫المسلم؛‬ ‫أبي‬ ‫عليه‬
‫‪.‬عن‬ ‫المجتمع‬ ‫‪Abu‬‬‫الله‬ ‫صلى‬ ‫‪Bakrah‬‬ ‫حياة‬ ‫الله‬
‫على‬ ‫رسول‬ ‫السيئة‬ ‫أن‬ ‫وآثارها‬
‫‪.‬‬ ‫‪Rasulullah‬‬ ‫الزور‪،‬‬ ‫شهادة‬ ‫‪.‬خطورة‬ ‫‪Bahaya‬‬ ‫‪kesaksian‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪palsu seorang‬‬
‫‪serta dampak‬‬
‫ينَج) ِاري َ ًة ُوجِ َد َرأ ُس َها‬ ‫لصا«بأ ِِر ّ َن َ‬ ‫‪-‬‬ ‫قال ‪َ ّ :‬‬ ‫خ‪-‬يْ ٌر لِ‬ ‫عنه َ‬ ‫الله ل َُه َ َو‬ ‫‪-‬‬ ‫رضي َب َْرتُ ْم‬ ‫مالك َول َ‪ِ -‬ئ ْن َص‬ ‫‪:‬‬ ‫بن ْم ِب ِه‬ ‫‪-‬‬ ‫س ِق ْب ُتُ‬ ‫عو َ‬ ‫‪-‬‬
‫ْل َماأنَ ُ‬ ‫‪Dari‬بُوا‪».‬ب ِِمث ِ‬
‫عن‬ ‫‪ْAnas‬م ف ََعا ِق‬ ‫عاقَبْتُ‬ ‫‪-‬‬
‫ن َ‬ ‫‪bin‬‬‫‪َ (Malik‬و ِإ ْ‬ ‫تعالى‪:-‬‬ ‫الحديث قوله ‪-‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪'anhu-,‬‬ ‫‪.‬يشهد لهذا‬ ‫‪ia berkata, "Sesungguhnya‬‬ ‫‪budakbp‬‬
‫ول‬‫سح‬ ‫من‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ما ّ َ َ َق‬ ‫لغيرهَا ً‬ ‫وهوهوبَ ِ‬ ‫َ‬
‫كالسيف‪،‬أ ّ َ‬ ‫وسلمِئ‬ ‫بهسلِ ٍم َ‬ ‫‪».‬ولِ‬ ‫‪.‬وجِ‬
‫إعالنه‬ ‫بقية َر ُ‬ ‫وهو ُه‬ ‫أخرى‬ ‫َاد‬ ‫بهاَأق َ‬ ‫السالم‪،‬‬‫نصوص‪ ،‬ف‬ ‫اح‬ ‫رين ٍو‬ ‫إفشاء ْو َض‬ ‫جأ‬ ‫َى َ‬‫في‬ ‫‪2943‬‬ ‫عل َح‬ ‫بين َ‬ ‫الجمهور‬
‫ًةو‬
‫استثناء‬ ‫فمستحبة‪ً ،‬‬ ‫رأسهان ِاريَ‬ ‫جلَريْ َج ِ‬ ‫مذهبتَ َ َ‬
‫ورد‬ ‫ح‬
‫ق‬ ‫ن ُد‬ ‫إالديْيّ‬ ‫قد‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫نيَ ٌة‬
‫االستعماالت ُ‬ ‫جاري‬
‫كانت‬ ‫ي«‬ ‫وإن ّ َ‪-‬‬ ‫‪َbu‬سا‬ ‫واجبة‪،‬ن ّ َ‬ ‫بالمحدد‪،‬ال‬
‫سائر‬ ‫عليهو‬ ‫الله‬ ‫وألحق ُم‬
‫فاإلجابة ْ‬ ‫يختص‬
‫صلى َ‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫النبي ال‪-‬‬
‫لزواج‬
‫الذهب‪،‬‬ ‫الدعوةوأنه‬ ‫كالحجر‪،‬‬
‫‪riwayat‬‬ ‫وأعظمعهد‬
‫منه‬ ‫كانت‬ ‫على‬ ‫بالمثقل‪،‬‬
‫‪Muslim‬‬ ‫‪.‬فإند‬ ‫الفضة‪،‬‬ ‫‪ُ Pada‬‬ ‫‪Nabi‬‬‫القتل‬
‫‪dan‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬بآنية‬ ‫‪masa‬‬‫القصاص في‬
‫‪An-Nasā`i‬‬
‫الشرب‬ ‫‪.‬النهي عن‬ ‫‪.‬ثبوت‬
‫‪disebutkan,‬‬
‫‪'alaihi‬‬ ‫‪wa sallam-‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪"Sesungguhnya‬‬
‫‪diutus‬‬ ‫‪seorang‬‬
‫‪untuk‬‬ ‫‪Yahudi m‬‬
‫‪menyempurna‬‬
‫التأنث‪--‬‬ ‫وسلم‬ ‫رسول الله‬ ‫عليه‬
‫فيه من‬ ‫الله‬
‫مرنا‬ ‫لما‬ ‫َ‬ ‫أ‬
‫صلى‬ ‫«‬ ‫للرجال‪،‬‬ ‫قال‬ ‫الله‬ ‫عنهما‬ ‫الذهب‬
‫ول‬ ‫ُ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫الله‬ ‫بخواتم‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫رضي‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫فالتختم‬ ‫ب‬ ‫عاز‬ ‫الحديث‬ ‫بن‬ ‫البراء‬ ‫هذا‬ ‫للرجال‬
‫‪».‬عن‬ ‫في‬ ‫عنها‬ ‫والديباج‬ ‫نهى‬ ‫واإلستبرق‪،‬‬
‫التي‬ ‫األشياء‬ ‫والحرير‪،‬‬ ‫‪.‬أما‬ ‫القسي‬ ‫لبس‬ ‫عن‬ ‫‪.‬النهي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪2944‬‬ ‫لمسلم‪:‬ه «ف ََمن ِكان َحالِفا َفلَْيَ َ ْ‬ ‫‪Rasulullah‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Al-Ba‬‬ ‫‪Adapun‬‬ ‫‪hal-hal‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪dilarang‬‬ ‫‪dalam‬‬ ‫‪hadis‬‬ ‫‪ini,‬‬ ‫‪yaitu:‬‬ ‫‪mengena‬‬
‫ف بِالله أو لِيَ ْص ُمت َ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫حلِ َ ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪».‬ووتَ َو ُر ِع‬ ‫ام ِتثَالِه َو ُح ْس ِن ف َْه ِم ِه َ‬ ‫ع ِة ْ‬ ‫ع َمر‪-‬رضي الله عنه‪ -‬ب ُِس ْر َ‬ ‫‪.‬ف َِضيل ُة ُ‬
‫يءٌب َِهالان ّمَبي‬ ‫اهم‬
‫ت‬ ‫ْ َ َْ ْ َ َ ْ َ ُ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫ش‬ ‫اد‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫َي‬ ‫بيه‬
‫ل‬ ‫ما‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫ِأ‬‫الله‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫َي‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َو‬ ‫ح‬ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫«‬‫ي‬
‫‪2945‬‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫ي‬‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫غ‬ ‫َ‬ ‫وهو‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ُم‬‫ع‬ ‫‪-‬‬ ‫ك‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫ِ‬
‫ئ‬ ‫عنه‬
‫ي‬ ‫ا‬ ‫ِآب‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫الحا‬ ‫الله‬ ‫وا‬ ‫الله‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ألن‬ ‫رضي‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫رضي‬ ‫‪Sesungguhn‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ع‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ر‬‫ر‬ ‫ش‬ ‫م‬
‫عمر‬
‫َ‬ ‫ع‬ ‫وع‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َال‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫‪-‬‬ ‫المم‬
‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫ةٍ‬ ‫اي‬ ‫ة‬
‫و‬ ‫ُ‬ ‫ر‬‫صور‬
‫ِ‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ه‬
‫‪».‬و‬ ‫الله‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ور‬ ‫ْ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ص‬ ‫صلى‬ ‫ما‬ ‫ان‬ ‫ِ‬
‫‪Umar‬‬‫‪-‬‬ ‫اللس‬ ‫الله‬ ‫رسول‬‫ُ‬ ‫على‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫سم‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ال‬
‫‪.‬‬ ‫ن‬‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬
‫‪Rasulullah‬‬‫و‬ ‫ِ‬
‫اط‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫االح‬ ‫في‬
‫َغة في‬ ‫‪.‬المبال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫َ َْ‬ ‫الصواب‬ ‫ْ‬
‫َ‬
‫وطالبي ُ ْ‬ ‫الحق‬ ‫ب َأهل َ َ‬ ‫عليها‪ ،‬وهذا ُ َدأ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ومشاورة ْ العلماء‬ ‫َ‬ ‫المسائل‬‫ْ َ‬ ‫‪.‬االجتهاد‬
‫وس‬‫النخلِرن‬
‫من‬ ‫عليه ب‬ ‫ديناري‬ ‫ف أت َ‬ ‫ِ‬ ‫الله‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ربع‬ ‫وسلم‬ ‫صلى َس َع‬ ‫منأي‬ ‫عليه‬ ‫دراهم‬ ‫بجريدة ‪-‬‬ ‫بي‬ ‫الله‬‫‪2946‬‬ ‫صلىالن‬
‫ثالثةّ‬ ‫فجلدهأ َن‬ ‫يعادل«‬ ‫ِي‪--‬‬ ‫عنه‬‫وسلمالمان َّ‪،-‬ب ّ َ‬ ‫الله‬ ‫اليد‪،‬‬ ‫رضي أ ّ َن‬ ‫عليه‬
‫‪Seorang‬‬ ‫تقطع‪ -‬فيه‬ ‫الله‬ ‫مالك‬ ‫الجمهور‬ ‫صلى‬ ‫أنس‪-‬بن‪le‬‬
‫الذي‬ ‫النصاب‬ ‫النبي‬
‫مذهب‬ ‫»عن‬ ‫عهد‬ ‫جعل‬ ‫وهو‬ ‫إليه‬
‫‪Dari‬‬ ‫على‬‫أنم‪،‬‬‫الحاجة‬
‫‪ِ Anas‬ه‬ ‫تعالىا‬‫الخمرر‬ ‫عند‬ ‫رجلثّ‬ ‫واالستحسان‬ ‫‪.‬شرب‬ ‫‪ Pada‬أو ما‬ ‫والعمل به‬ ‫‪masa‬‬ ‫القياس‬ ‫‪.‬جوازنصاب‬ ‫‪.‬أ َ ّ َن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫حكمتهالثَة ّد َ‬ ‫قيمته‬ ‫‪.‬ومن‬ ‫دينار‬ ‫ربع‬ ‫القطع‬
‫ي‬ ‫الله َععلِ‬
‫وس‬ ‫ف‬ ‫عليه‬ ‫صلى ق ََط‬ ‫الله‪-‬‬ ‫للمعتدي‬‫وسلم‬ ‫صلى‬
‫اء ّوا ّإلى النَّبِي ‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫وكفارة‬ ‫ِي‬ ‫الله‬
‫‪2947‬‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫ونعمة‪،‬‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫«‬ ‫جم‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫ِي‬ ‫رحمة‬
‫العهد ُ ّ ّ َ‬
‫‪4.25‬‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫الله‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫الدينار‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫العموم‬
‫‪Nabi‬‬ ‫رضي‬ ‫ألن‬ ‫‪-ṣalla‬‬ ‫وجه‬
‫عمر‬ ‫الجرامات؛‬
‫َ‬ ‫بن‬ ‫على‬‫ُ‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫كلها‬
‫من‬ ‫‪».‬عبد‬
‫رضيبَي ْ ُ َن‬ ‫الربع‬
‫فالحدود‬ ‫‪Abdullah‬‬ ‫وربع‬ ‫العظمى‪،‬‬ ‫جراما‬ ‫‪bi‬‬ ‫ذلك‬
‫التشريعية‬ ‫ويعادل‬ ‫حكمته‬
‫‪.‬‬ ‫‪Allah‬‬ ‫السامي‪،‬‬
‫‪-'Az‬‬ ‫الحكم‬ ‫‪.‬لهذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫النبوي َج ُ‬ ‫عنهوامرأة في‬ ‫اللهرجل‬ ‫سالماليَ‪-‬هود‬ ‫بننا عند‬ ‫اللهال ِ ّز‬ ‫حصل‬ ‫‪.‬عندمالعبد‬ ‫أيضا منقبة ظاهرة‬ ‫‪-.‬في الحديث ً‬
‫إلى‬
‫في‬‫فيق‬ ‫من َُه‪:‬‬ ‫جاءوال‬ ‫ووقوفهم‪-‬‬ ‫وسلموا‬ ‫الخصم‬
‫ْيهود َذك َُر‬ ‫عليه َف‬ ‫الله‬ ‫الكفار‬ ‫على‬
‫ول ال‬ ‫«إن‬ ‫الله ِ‬ ‫الدليلس‬
‫أذى ُ‬ ‫قال َر‪:‬‬ ‫صلى‬ ‫‪2948‬‬ ‫لدفعَى‬ ‫وإقامةإ‪-‬ل‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫النبيوا‬ ‫اء‬‫والقتال ُ‬ ‫النصوص َج‬ ‫ود‬
‫الله َ‬ ‫ولكن‬
‫القتلْي َ ُه‬ ‫رضيال‬ ‫إن‬ ‫لها‪َ ّ ،‬‬ ‫إلى‬
‫‪Orang-oran‬‬
‫ألن‪-‬‬ ‫وناسخة‬
‫عمر‬ ‫والرجوع‬ ‫يقتلون‪،‬‬ ‫بن‬ ‫الشرائع‪ُ ،‬‬ ‫الله‬ ‫ومحرفه‬
‫والرهبان‪ ،‬ال‬ ‫عبد‬
‫من ُ‬ ‫‪».‬عن‬ ‫مبدله‬ ‫غيرها‬ ‫الفانين‪،‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫وتوبيخ‬ ‫على‬ ‫‪Abdul‬‬
‫والشيوخ‬ ‫كتمانه‬ ‫وتحريمحاكمة‬ ‫والصبيان‪،‬‬ ‫‪.‬وشريعتنا‬ ‫وبيانه‬ ‫النساء‪،‬‬ ‫‪Ketika‬‬ ‫إظهارمنالعلم‬ ‫‪ter‬‬ ‫علىيقاتل‬ ‫من لم‬ ‫‪.‬الحث‬ ‫‪ .‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بعض‬
‫الله‬ ‫ي‬ ‫صلى ِ ِّي‬ ‫فيبِف‬ ‫ت‬
‫وقوله َدال ْن َّ‬ ‫جِ‬
‫ي‬
‫يده ِ ُمن‬ ‫النبي‬ ‫و‬ ‫از‬ ‫غ‬ ‫ة‬ ‫َ‬
‫إنقاْ ْ َذ َ َ ًَ‬‫قتلهم‪،‬‬
‫م‬‫أ‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫نهى‬ ‫ِ‬
‫ام‬ ‫ع‬ ‫ب‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫نفسه بأ َنَّه ْ يريد ّ َ‬ ‫أ‬ ‫ثم‬ ‫تحريم‬
‫«‬ ‫ي‬ ‫الشرك‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ت‬ ‫عنهما‬ ‫د‬ ‫على‬ ‫جِ‬ ‫أهل‬ ‫و‬ ‫عن َ ً ُ‬ ‫الله‬ ‫ة‬‫يدل‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫قتل‬ ‫ر‬ ‫ام‬‫رضي‬ ‫والصبيان‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫على‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫عمر‬ ‫الدالة‬ ‫النساء‬ ‫بن‬ ‫بالعمومات‬‫الله‬ ‫قتل‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫وسلم‬ ‫عن‬ ‫تمسكوا‬ ‫عليه‬ ‫الصحابة‬
‫الله‬ ‫صلى‬ ‫ألن‬ ‫النبي‬
‫الخاص؛‬ ‫إنكار‬ ‫يرد‬ ‫حتى‬ ‫بالعام‬ ‫التمسك‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أسنانه‪-‬‬ ‫‪2949‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وضيدافع ّ ْ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫والمعض ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪wa‬‬ ‫اقطتين‪ُ ْ ،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الفعل َ‬ ‫ِ‬ ‫‪».‬‬ ‫الس‬
‫ذلك‬
‫ثنيتيه ّ َ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫عن مثل‬ ‫‪Abdul‬‬ ‫طالببدي ِة‬ ‫‪-‬‬
‫تنفيرا ً‬
‫ُ‬ ‫البهيمة؛يُ‬
‫‪.‬العاض‬‫ُّ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Kecaman‬‬
‫فعل اآلدمي بفعل‬ ‫‪Na‬‬ ‫ِ‬ ‫تشبيه‬
‫ُ‬ ‫‪.‬‬
‫رجل‬
‫الحي‬
‫الظصلى‬ ‫غضيَ‪َ -‬د ُ‬ ‫اللهِ َّ‬ ‫ع‬ ‫يفعله َ‬ ‫رسول‬ ‫«أنمارجال‬ ‫«أن‬ ‫مثل‬ ‫‪2950‬‬ ‫للشرع‬ ‫َكَ‪--‬‬ ‫يفعل‬
‫عنهما‬
‫عنهما‬ ‫منافل‬ ‫كيف َة‬ ‫اللهيَ‬ ‫بالذهب ال ِ‬
‫اللهد‬ ‫رضي‬
‫رضي‪،‬‬ ‫العاض‬‫‪ْ -Seseorang‬ح ِ ّ ُل‬ ‫حصين ‪-‬‬ ‫ي‬
‫عمر‬‫بتختمهم‬ ‫المد ِع‬ ‫علىبنبن َّ‬ ‫الله‬ ‫اليوم‬ ‫عمران‬ ‫عبد‬ ‫الناس‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬
‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬
‫‪Dari‬من‬ ‫بعض‬ ‫‪'Imrān‬الله‬ ‫صلى‬
‫النبيأن‪-‬عمل‬ ‫‪.‬فأنكروبيان‬ ‫الذهب‪،‬‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫لبس خواتم‬ ‫الصائل ‪le‬‬ ‫‪.‬الزجر عن‬ ‫‪.‬دفع‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اص‬‫في با‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليه فصه‬ ‫اللهجعل‬ ‫صلىلبسه‬ ‫وكان‪ -‬إذا‬ ‫ولالله‬ ‫ذهب‪،‬‬ ‫اليمنى ُس َ‬ ‫منن َر‬ ‫خاتم أ ّ َ‬ ‫َ‬ ‫يده‬ ‫فيأخذ‬ ‫«جعله له‬ ‫يصنع‬ ‫لفظأن‬ ‫وسلم‪-‬‬
‫‪2951‬‬ ‫‪Rasulullah‬‬ ‫نوع‬ ‫من أي‬ ‫م‪،‬‬ ‫‪».‬وفي َّ‬
‫محر‬ ‫عليه‬
‫خمر‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫فهو‬ ‫‪Abdul‬‬
‫التحريم‬ ‫في‪ -‬صلى‬
‫أسكر‪،‬‬ ‫شراب‬ ‫النبي‬ ‫وكثيره‬ ‫أمر‬
‫‪.‬فكل‬ ‫التختم‬ ‫‪-. Nabi‬‬
‫المسكر‬ ‫على‬ ‫‪-ṣall‬‬
‫قليل‬ ‫اللبس‬ ‫لفظ بين‬ ‫‪.‬إطالقفرق‬ ‫‪.‬أنه ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫مدة‬ ‫وسلم‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫العلم‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫صلى‬ ‫جاء‬ ‫ولهذا‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫ربه‪،‬‬ ‫م‬ ‫ٌ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ح‬
‫عن‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫«‬
‫َه‬ ‫بيانه‬ ‫ف‬ ‫َر‬ ‫عنها‬ ‫ك‬ ‫وحسن‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫وسلم‬ ‫وغيرها‬ ‫عائشة‬ ‫عليه‬ ‫الحشيشة‬
‫‪».‬عن‬
‫الله‬ ‫صلى‬ ‫ذلك‬ ‫مه‬ ‫في‬
‫ل‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫جوامع‬
‫فيدخل‬ ‫من‬ ‫شرابا‬ ‫‪.‬وهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫يسكر‬ ‫ما‬ ‫‪.‬تحريم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يفعله‪-‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬لقي ا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪2952‬‬ ‫النبي‬ ‫وسلم ّ َ َ‬ ‫عليه‪َ -‬أن ُ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Semua‬‬
‫الله عنه‬ ‫صلى الله‬ ‫‪-‬‬ ‫‪min‬‬
‫النبي‪-‬رضي‬ ‫الصحابي‬ ‫كما كان‬ ‫أوفى‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪-‬‬
‫األعداء‪،‬‬ ‫‪Aisya‬‬
‫عنداللهلقاءبن أبي‬ ‫المناسبات‪،‬عبد‬ ‫‪,‬‬ ‫يخبر‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣall‬‬
‫‪.‬الدعاء بهذه الدعوات‬
‫المسلم‬ ‫فال‪-‬صلى‬
‫يرث‬ ‫ينصر‬ ‫األب‪،‬الله‬ ‫رسول‬‫الكاملة أن‬ ‫مقام‬ ‫يقوم أ ّ َن‬ ‫َ‬ ‫‪-2953‬‬ ‫عنه‬
‫وقدرته‬ ‫اللهيَ َة‬
‫الجد‬ ‫المنزلْعا ِف‬ ‫أن َ‬ ‫رضيل‬ ‫الله ا‬ ‫فيها‬ ‫بشرعه‪-‬‬ ‫والحكمُوا‬ ‫أوفى‬ ‫‪ Wahai‬ل‬ ‫اهزمهم‬ ‫أبي‬ ‫ربه‬ ‫ألب‪،‬‬ ‫بن‬
‫األحزاب‪-،‬‬ ‫وسلم‬
‫‪manu‬‬ ‫األشقاءاللهأو‬ ‫عليه‬
‫وهازمعبد‬ ‫‪».‬عن‬ ‫الله‬
‫اإلخوة‬ ‫صلى "‬ ‫لقوله‪:‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الجد‪-‬مع‬ ‫الداعي‪،‬‬
‫الله‬
‫‪Abdul‬‬ ‫رسول‬‫توريث‬ ‫طلب‬ ‫دعا‬‫الثالث‬ ‫تناسب‬‫المسائل‪.‬ن ثم‬ ‫الله التي‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫بصفاتمن‬ ‫‪.‬المسألة ‪b‬‬
‫األولى‬ ‫‪".‬الدعاء‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وعلى‬
‫المْع‬
‫منبر‬ ‫ومني َاةل‬ ‫خ ُز ِ ْ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫س‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫قال‬
‫حدود َ‬ ‫عليه‬ ‫ن‬ ‫بهاَُهم َ ْ‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫عمر‬ ‫الله‬
‫ي‬ ‫ه‬ ‫ِ‬
‫تعطلَ َ َه َّم‬ ‫أن‬
‫‪2954‬‬‫و‬ ‫صلى‬ ‫ر‬ ‫م‬
‫التيقُر َيْ ْ ِ‬
‫‪-‬‬ ‫خ‬‫عنهما‬ ‫‪-‬‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫الله‬ ‫يم‬ ‫عنها َ‪َ ِ ْ -‬‬ ‫ر‬ ‫الله‬ ‫رسول‬
‫ح‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫رضي‬‫َ‬ ‫ز‬ ‫الله َ َ‬ ‫ن‬ ‫مسجد‬‫‪Telah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عمر‬ ‫في‬ ‫بن‬
‫‪turu‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫عنه‬ ‫عا ُ ِئ َ‬ ‫د‬ ‫الله‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫لهم َ َ ْ‬ ‫‪".‬عن‬
‫رضي‬ ‫والد‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الخطاب‬
‫وال‬ ‫ولد‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫له‬ ‫بن‬ ‫وليس‬ ‫عمر‬ ‫يموت‪،‬‬ ‫خطب‬ ‫الذي‬
‫‪.‬‬ ‫‪Umar‬‬ ‫ومعناها‬ ‫‪bin‬‬ ‫الكاللة‬
‫‪A‬‬ ‫‪.‬الثانية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وألن ّ‬ ‫الله‪ْ ،‬‬ ‫الم‬
‫أن ْ َ َ‬ ‫ش‬
‫َ‬
‫شا أ‬ ‫الشفاعة «أ ُ ّ َن َ‬ ‫رضيهذه‬ ‫خطورة‪-‬مثل‬ ‫الشارعش ُة‬ ‫‪».‬عن‬ ‫أمر‬ ‫ليبين‬ ‫خالف‬ ‫الناس‬ ‫في من‬ ‫سيما‬ ‫خطيبا‬ ‫األمم وال‬ ‫ثم قام‬ ‫‪.‬االعتبار بأحوال من مضى ‪.‬من‬
‫العال‬
‫يتعل‬ ‫نساءصلى‬ ‫الذي ‪-‬لم‬ ‫النبي‬ ‫سيدة‬ ‫وبكلبه‬ ‫من َم َر‬ ‫الفعلُه‪ ،‬فَأ‬ ‫وآدابه‪،‬‬‫‪ُ 2955‬د‬ ‫ح‬ ‫ج َ‬ ‫َتتََ ْ‬ ‫هذا‬ ‫الصيد َ ْو‬ ‫اع‬ ‫وقع َرق َ‬ ‫المستَ‬ ‫على َ‬ ‫ي‬ ‫يرلو‬ ‫المعلما ِل ّع‪ِ َ-‬ت ُ‬ ‫المصدوقتَ‬ ‫سة‬ ‫‪ِ ْ Orang-oran‬‬ ‫امرأة تَ‬ ‫وبكلبه‬ ‫الصادق‬
‫موته‬ ‫«كانت‬ ‫بقوسه‬ ‫قبل‬ ‫وهو‬
‫فذكاهفْ ٍظ‬ ‫يصيد ل َ‬ ‫وسلمي‪-‬‬ ‫‪».‬و ِف‬ ‫عليهوأنه َ‬
‫اإلنسان‬ ‫‪Dari‬‬ ‫صيد‪،‬‬ ‫الله‬
‫أدركه‬ ‫‪Aisya‬‬ ‫بأرض‬ ‫صلى‬ ‫إال إن‬ ‫السرقة‬
‫أنهم‬ ‫يحل ‪-‬‬ ‫أقسم‬ ‫حد له‬ ‫‪.‬وذكر‬ ‫‪-.‬ثمال‬ ‫لم‪،‬‬ ‫يعفي‬ ‫‪Ada‬‬ ‫الرجال‬
‫‪Hendaknya‬لم‪َ2 -‬‬
‫‪seoran‬‬
‫الذي‬ ‫الكلبمع‬ ‫صيدالنساء‬ ‫‪.‬دخول‬
‫‪mereka‬‬ ‫‪. mencucinya (lebih‬أن‬ ‫‪.dulu).‬صحيح‬
‫الله‪-‬‬ ‫الذي‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫رسول‬ ‫وأما‬ ‫عليه‬ ‫ت‬ ‫أيضا ًُ‪،‬‬ ‫سبيلهيْ‬ ‫اللهتَ‬ ‫َ‬
‫البهائم‬
‫أو«أ‬ ‫حالل‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫في‬ ‫فهو‬ ‫عنه‬
‫حتى‬
‫الله‬ ‫إرساله‬ ‫ول‬ ‫الله‬
‫العلم َ‬ ‫س‬ ‫َ‬ ‫خرج ً‬
‫مخلصا‬
‫الثواب‪،‬‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫مؤمنا ً‬ ‫حصول‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫بالشهادة‪:‬‬ ‫في‬ ‫‪-2956‬‬ ‫النبي‪-‬‬
‫جهاد‬ ‫ذلك‬ ‫إال‬ ‫أن‬ ‫يخرجه‬
‫حصل‬ ‫عند‪ُ -‬‬ ‫رضيَر‬
‫عنه‬ ‫ت‬ ‫آثر‬ ‫الله ُ‬ ‫الله‪-‬ي‬
‫سواءْ‬ ‫فقدالتَ‬ ‫شني أ‬ ‫‪Aku‬‬
‫سبيله‬ ‫اسم‬ ‫رضي‬ ‫يعلم‪،‬‬
‫األخروي‬ ‫الخ‬ ‫وذكر‬
‫‪ُ pernah‬‬ ‫في‪-‬‬ ‫لبةلم‬
‫هريرة‬ ‫الذيا‬‫معلم‬‫أبي ثَ ْع‬
‫الجزاء‬ ‫أبي‬ ‫الكلب‬
‫لمن‬ ‫منها‬ ‫بنيل‬ ‫عن‬ ‫‪».‬عن‬ ‫الله‬ ‫كان‬ ‫دون‬
‫وهذا‬‫من‪».‬‬ ‫فما‬
‫‪Dari‬‬ ‫المعلم‬ ‫الكالب‪،‬‬
‫العظيم‪،‬‬
‫ضمان‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الكلب‬
‫الحديث‬‫ربحه‬ ‫تصيده‪Ṡ‬‬ ‫صيد‬
‫تحقق‬ ‫هذا‬ ‫أبيحما‬ ‫‪.‬وأما‬
‫‪.‬في‬
‫الله‪ ،‬إذ‬ ‫‪Dia‬إذ‬ ‫الجهل‪،‬‬‫سبيل‬ ‫‪menuturkan‬‬ ‫على‬
‫الجهاد في‬ ‫‪.‬فضل العلم‬ ‫‪.‬فضل‬
‫‪.‬صحيح‪kepada beliau bahwa‬‬ ‫‪mereka berada di area‬‬
‫ن‬
‫الجهاد‬
‫يف‬‫في‬ ‫اه‪:‬ال أ َ‬ ‫ْ ََ ُ‬‫جاهد‬ ‫الذي‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫ّ‬ ‫و‬
‫فضيلة‬ ‫ت‬ ‫إن‬ ‫بمن‬
‫أي‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫أن‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫يفتر‬ ‫ِي‬ ‫أعلم‬
‫ب‬ ‫س‬‫وفيها‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫والله‬
‫الذي‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫عليها‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫والقائم‬
‫ج‬ ‫الله‬ ‫ْم‬
‫متفق‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫سبيل‬
‫الله‬ ‫يفطر‬ ‫وهي‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ك‬ ‫في‬
‫ال‬ ‫و‬ ‫مسلم‬ ‫ت‬ ‫الذي‬ ‫المجاهد‬ ‫إلى‬ ‫الصائم‬ ‫العمدة‬‫«مثل‬ ‫كثواب‬ ‫صاحب‬ ‫‪».‬ولمسلم‬ ‫المجاهد‬ ‫عزاها‬ ‫ثواب‬ ‫التي‬ ‫أن‬ ‫الثانية‬
‫الله‬ ‫سبيل‬ ‫الرواية‬ ‫في‬ ‫أما‬ ‫المجاهد‬‫‪.‬‬ ‫مثل‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫‪.‬يؤخذ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َ‬ ‫‪2957‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫‪Allah‬‬ ‫‪menj‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ولالن َّبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ِ -‬لل َْه ِدي ِة؛ قليل ًة كانت أو كثير ًة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪H‬‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫‪hadi‬‬ ‫‪ .‬ق َُب ُ‬
‫ى‬‫ه‬ ‫و‬ ‫يع‬
‫ع‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َس‬ ‫الذي‬
‫ش‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫‪،‬‬ ‫ن‬
‫ان‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َان‬ ‫ر‬ ‫ه‬
‫ي‬‫ْ‬ ‫ك‬ ‫الظ‬ ‫َ‬ ‫غ‬ ‫الم‬
‫والحيل ّ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫ن‬
‫ر‬ ‫ِ‬ ‫َي‬ ‫ِم‬ ‫ذلك‬ ‫ف‬ ‫ب‬ ‫؛‬ ‫ل‬ ‫ً‬ ‫ا‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫في‬
‫‪2958‬‬ ‫َ‬ ‫اص‬
‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َو‬‫ا‬
‫ُوا‬
‫ّ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫وا‬
‫وال‬ ‫ج‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫نز‬ ‫ب‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫غ‬ ‫َ‬ ‫د‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫أ‬
‫اد‬ ‫ُ‬ ‫قد‬ ‫«‬‫ف‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫‪:‬‬ ‫م‬ ‫قال‬
‫و‬‫ال‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫ل‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ولع‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫‪-‬‬‫ِ‬ ‫ى‬ ‫عنه‬ ‫يه‬‫ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬
‫‪Kami‬‬
‫ٍ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫س‬ ‫لما‬
‫الله‬ ‫في‬ ‫وهديه؛‬
‫‪pernah‬‬‫رضي‬ ‫وأصحابه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أنس‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫صلى‬ ‫‪Anas‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الق‬ ‫ِ‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫‪.‬كان‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫الهدية‬ ‫‪-ṣalla‬‬ ‫وقبول‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫‪.‬أ َ ّ َن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والمشاجرة‬
‫المحرمة‪َ ،‬فهذ‬ ‫المنازعة َ َ‬ ‫الكاذبة‪،‬من َ َ ّ َ‬ ‫بينهم ْ‬ ‫لما ُ َ‬ ‫بالدعاوى‬ ‫مختلطة؛ َ‬ ‫ْ‬ ‫الناس‬ ‫خصوم‬ ‫أموال َ‬ ‫أصوات‬ ‫من أخذ‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليهعلى‬ ‫اللهأكيد‬ ‫ووعيد‬ ‫صلى‬ ‫شديد‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫‪:‬سمعتهديد‬ ‫‪.‬قوله‪" :‬فليحملها أو ليذرها" فيه‬
‫وس‬‫وإنم‬
‫س‬ ‫عليه‬ ‫الكاذب‪،‬‬
‫وسلم‬ ‫الله‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫منكم‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫الصادق‬ ‫رسول‬ ‫الله‬ ‫ألعلم‬‫أن‬ ‫ول‬ ‫َ‬ ‫س‬ ‫عنها‬ ‫ر‬ ‫األمور؛‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫الله‬ ‫ببواطن‬ ‫رضي‬ ‫أخبر‬ ‫ة‬ ‫َم‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫وال‬ ‫م‬‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الغيب‪،‬‬
‫أ‬ ‫‪».‬عن‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫مثلكم‪،‬‬ ‫بشر‬ ‫أنا‬
‫صوم‬ ‫‪.‬إنما‬ ‫خ‬ ‫لل‬
‫اإلخالص في ُ‬ ‫القاضي‬ ‫ة‬
‫ُ‬ ‫ظ‬ ‫ِ‬
‫وع‬ ‫م‬ ‫منه‬ ‫ذ‬
‫ُْ ُ‬ ‫خ‬ ‫ؤ‬ ‫‪.‬ي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫جود‬ ‫‪-‬‬
‫وسلم‪-‬؛ إيثارا للسالمة‪ ،‬وطمعا في َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪2959‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي َ‪-‬صلى الله عليه ّ َ ُ‬ ‫‪Rasulullah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫األسباب وغيرها‪ ،‬نهى عنه ّ َ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Ummu‬‬ ‫أعمال الخير‬ ‫‪.‬لهذه‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫على‬‫َ‬ ‫‪.‬الحث‬
‫وتح‬
‫فعلهىوسلع‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‪ -‬ن َ َه‬ ‫عليه‬ ‫صلى الله‬ ‫وجب‬ ‫الله‪-‬عليه‬ ‫بما‬
‫النبي‬
‫‪2960‬‬ ‫إال‬
‫صلى‬ ‫يقوم‬
‫عن‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫عنهماال‪-‬‬ ‫الذي‬ ‫البخيل‪،‬أ ّ َن‬ ‫َ‬ ‫الله‬‫‪Nabi‬‬ ‫رضي‬ ‫‪-ṣalla‬‬ ‫من‬ ‫عمر ‪-‬‬ ‫يستخرج به‬ ‫‪».‬عن ابن‬ ‫‪ Dari‬أنه‬ ‫فائدة‪ ،‬إال‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫اليمين‬ ‫النذر‬ ‫بعد ‪U‬‬ ‫‪-.‬وليس"في‬ ‫منهالله‬ ‫المسلمشاء‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣall‬ه "إن‬ ‫وتحذيرلِ‬
‫االستثناء بقو‬ ‫‪.‬جوازالبخل‪،‬‬ ‫‪.‬ذم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أنال‪-‬ام‬ ‫بينه ّ َيَ‬ ‫ِ‬
‫رأىالل َّى‬‫َ‬ ‫ول َعل‬ ‫ف‬ ‫سُُ‬ ‫ِ‬
‫ذلكل‬ ‫َال أ َر ٌ ْح‬ ‫َ‬ ‫بعد َ‬ ‫َال ‪-‬قال‬ ‫ثم‪:‬‬ ‫الله‬‫ينق َ‬ ‫اء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫‪ Nabi‬ب ّ َ‬
‫بما‬ ‫متعلق ُ‬ ‫الباب‬ ‫‪ٍ 2961‬‬ ‫حديثم‪َ-‬‬ ‫شَ‬
‫عنه‬
‫إن َي‬ ‫على‬ ‫الله ْ‬ ‫َف‪-‬‬ ‫الله َو‬ ‫رضيل ِِه َ‬ ‫إذاي وح‬ ‫األشعريإن‪-‬‬
‫عَن ْ َ ُه ال ُ َ َْعبْ ُد َصل َاتُ ُه"؛ ل َأ ّ َن َه َذا َبي ْ َنّ ال َْعّ ْب ِد َ َو َر َبّ‬
‫‪َDemi‬ه‬ ‫نفسه بأن‬ ‫‪Allah‬‬ ‫موسى‬ ‫عن‬ ‫أخبر َ‬ ‫‪».‬عن‪ -‬أبي‬ ‫وسلم‬ ‫‪Dari‬لْتها‬ ‫عليهّ‬
‫ب َوتحل‬
‫‪َ Abu‬‬
‫الله"‬
‫اس ُ‬
‫لقوله‪:‬‬
‫ح َ‬
‫صلى‬ ‫‪Mu‬‬ ‫الكف‪َ-‬ارة‬
‫حديث " أ َ َّو ُل ّ َما يُ َ‬
‫النبي‬ ‫ِعمل‬ ‫‪.‬أن‬ ‫اليمين‬ ‫يعارض‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫الحديثللال من‬ ‫‪".‬جواز التّ ََح‬ ‫‪.‬هذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وبماص‬ ‫هم‪،‬ل َّ ِه ‪-‬‬ ‫ولال‬ ‫المظالم َر ُسبال ْأ َ ُ‬ ‫َال‬ ‫َال ق َ‬ ‫من َ‪:‬‬ ‫‪2962‬ق‬ ‫ويبدأ‪-‬‬ ‫َ‬
‫عنه‬ ‫بعدله‪َ ،‬ما ِء‬ ‫الله‬ ‫الد‬ ‫ي ِّ‬ ‫رضي‬ ‫بينهم ِف‬ ‫ام ِة‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫سعود‬
‫‪Perkara‬‬ ‫ى‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫بن‬
‫ُم‬ ‫ث‬
‫وهذا مما خصت به هذه َاألمة المحمدية َّ َ ْ‬ ‫‪pe‬‬ ‫القيامة‪،‬‬
‫الله‬ ‫عبد‬ ‫يوم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫ِ‬ ‫َا‬ ‫ل‬ ‫األولوية‬
‫خ‬
‫َ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫تعالى‬
‫‪Abdull‬‬‫له‬ ‫تجعل‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫وأن‬ ‫ب‬ ‫اس‬
‫ماء‬
‫الغانمين‪ُ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ح‬‫الد‬
‫ُ َّ‬ ‫‪.‬ي‬ ‫بأمر‬
‫‪Allah‬‬ ‫العناية‬ ‫'‪-Ta‬‬
‫‪.‬حل الغنيمة للغازين‬ ‫المحاكم‬ ‫‪.‬على‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والحبإ‪-‬س‬ ‫سرية‬
‫الله‬
‫‪-‬‬
‫تناول‬ ‫وسلم‬ ‫رسول‬ ‫والبلدان‬ ‫الغنيمة ُ‬ ‫في‬‫الذي‬ ‫عليه‬ ‫بعثهم‬ ‫«بعث‬ ‫العضو‬ ‫األموال‬ ‫الله‬
‫أصل‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫من‪:‬‬
‫قطع‬ ‫قال‬ ‫‪2963‬‬
‫باختالف‬ ‫عليه‪--‬أو‪-‬‬ ‫الله‬
‫عنهما‬
‫الخمس‪،‬‬
‫االختفاء‬ ‫رسول‬ ‫اللهُ‬ ‫يختلف‬ ‫الله‬ ‫وجه‬ ‫صلى‬ ‫من‬‫بعث‬ ‫رضي َ‬ ‫على‬
‫والحرز‬ ‫النفل‬ ‫‪- Rasulullah‬‬ ‫النبي‬ ‫عمر ‪-‬‬ ‫حرزه‬ ‫ويكون‬ ‫مثله‪،‬‬ ‫منبنأن‬ ‫حرز‪-‬‬ ‫مصلحة‪،‬‬
‫الله‬
‫عنهما‬ ‫المال‬ ‫عبد‬
‫اللهمن‬ ‫ذلك‬
‫أخذ‬
‫المسروق‬‫‪».‬عن‬ ‫رضي‬ ‫الذي‬ ‫اإلمام‬ ‫‪Dari‬‬ ‫يكون‪--‬‬ ‫عمر‬‫رأى‬
‫السارق‬ ‫‪Abdul‬‬ ‫بن‬
‫إذا‬
‫أسهمهم‪ ،‬أن‬ ‫عبد الله‬
‫وأهمها‬
‫عقوبة‬ ‫فجعل‬ ‫‪.‬يخبر‬
‫السارق‪،‬‬‫زيادة ‪.‬على‬ ‫‪Abdullah‬‬
‫قطع يد‬ ‫الغانمين‬ ‫شروط في‬ ‫تنفيل ‪b‬‬ ‫‪.‬للعلماء‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫منفاذَص‬ ‫ار‬
‫وكان‬ ‫مفسدة َ ٍ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫دينار‬
‫د‬ ‫ع‬ ‫ُِْ‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ربع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ذلك‬ ‫يعادل‬ ‫د‬
‫على َ ُ‬ ‫ْي‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫يترتب ُ ْ َ ُ‬ ‫ط‬ ‫ما‬
‫‪2964‬‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫اليد‪،‬‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫ً‬ ‫مرفوع‬
‫ا‬ ‫بسرقته‬
‫د‬
‫قدر َولم ً‬ ‫اع‬ ‫ِ‬ ‫َص‬ ‫ف‬ ‫‪-‬‬ ‫ار‬ ‫تقطع‬ ‫عنها‬ ‫ن‬ ‫ي‬
‫‪.‬أن من ظفر بحقه من عند شخص أنكره عليه له أن يأخذ حقه من ُذلك الشخص ُ إذا َ ٍ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫‪Tangan‬‬ ‫الله‬ ‫الذي‬ ‫رضي‬‫ونعمة‬ ‫األدنى‬ ‫‪(pe‬‬ ‫‪-‬‬ ‫رحمة‬‫ة‬ ‫المقدار‬
‫عائش‬ ‫كلها‬ ‫‪».‬عن‬ ‫جعل‬ ‫فالحدود‬ ‫‪Dari‬‬ ‫أن‬ ‫‪-‬‬ ‫العظمى‪،‬‬
‫تعالى‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫حكمته‬ ‫التشريعية‬ ‫‪.‬ومن‬ ‫حكمته‬ ‫‪Allah‬‬ ‫السامي‪،‬‬
‫‪-'Az‬‬ ‫الحكم‬ ‫‪.‬لهذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫هيامو‬ ‫يها َب َة‬ ‫بهتْ‬ ‫يك ِف ُ‬
‫ع‬ ‫بنت‬
‫رضاه‬ ‫النبيما‪-‬‬ ‫هند‬ ‫يعطيها‬
‫علمت‬ ‫«دخلت‬ ‫زوجهاأوال‬ ‫ذلك‪،‬‬ ‫قالتِ ‪:‬‬
‫يك‬ ‫ي أبَ ّ َ ِن‬
‫في‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫زوجها‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫مال ِ‬
‫عنهاف‬ ‫لها َويَك ْ‬ ‫الله‬ ‫عليه‬ ‫أذن‬ ‫رضي‬ ‫الله‬ ‫إذا‬ ‫ى‬ ‫وغيرهما‪،‬‬
‫عائشة‪s‬‬ ‫الوصية‪-‬صل َّ‬ ‫الله‬ ‫عن‬ ‫واستفتاء‬ ‫رسول‬ ‫محاكمةة‬
‫األنصاربَ‬
‫عت ْ‬ ‫ت‬ ‫من ِبن ْ‬ ‫من‬
‫عل‬ ‫الله‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫ذلك‬ ‫‪2965‬‬ ‫فبلغ‬ ‫غيره‪،‬‬ ‫‪Ambillah‬‬
‫له‬ ‫تعديلها‬
‫يكن‬ ‫يجوز‪-‬ولم‬ ‫بموته‪،‬‬ ‫غالمه‬ ‫ألن‬ ‫عتق‪».‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫والنفقة؛‬ ‫‪ُ Aisya‬‬ ‫ين ُ‬ ‫رجلهند َّ‬
‫كالد‬ ‫لحاجتها‬ ‫‪.‬علقتَت‬
‫للحاجة‪،‬‬ ‫‪.‬استَفْ‬ ‫بيتها ْ‬ ‫مطلقا‬ ‫‪Hindun‬‬ ‫من‬ ‫المدبر‬ ‫الزوجة‬ ‫‪bin‬‬
‫العبد‬ ‫خروج‬ ‫‪.‬جواز بيع‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫تعلم‬
‫نو‬
‫فين ْ َصا‬ ‫َ‬ ‫يتركاأل‬ ‫ينفقهن‬
‫أنل م ْ‬ ‫ِ‬ ‫ينبغيوال ُج ٌ‬ ‫غيرهم‪َ ،‬ر‬ ‫وال‪َ :‬دبَّ َر‬ ‫قال‬ ‫بها‪،‬‬
‫من‬ ‫عنهما‬ ‫أولىَُه‬
‫يعمل‬ ‫الدنيا ل‬ ‫ُالما ً‬ ‫فهم‬ ‫الله‬ ‫لم‬
‫منغ‬ ‫ولو ِار‬ ‫يعول‪،‬‬ ‫رضي‬
‫خيرن ْ َص‬ ‫اإلنسان‬ ‫ولمن‪-‬‬ ‫عليهاالله‬ ‫عبد‬
‫لنفسه‬ ‫بنأو‬ ‫يتعرف‬ ‫ذلك‬ ‫جابر‬ ‫يجعل‬ ‫أحكام‬
‫عن‬ ‫أن‪.‬‬ ‫فيها‬ ‫الرزق‬ ‫األحاديث‬ ‫ثوابه‪ ،‬في‬ ‫س َع ُة‬ ‫هذه‬
‫‪2966‬‬ ‫فيها‬ ‫وما‪-‬‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫الغدوة‪،‬‬ ‫‪la‬‬ ‫الواحدة‬ ‫الروحة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ثواب‬ ‫‪Jabir‬‬ ‫ألن‬ ‫عنده َ‬ ‫وعظم‬ ‫‪.‬ومثل‬ ‫ليس‬ ‫الله‪،‬‬ ‫‪Seorang‬‬‫لمن‬‫سبيل‬ ‫واألحسن‬ ‫الجهاد ‪la‬‬
‫في‬ ‫األولى‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬أن‬ ‫صحيح‬
‫ِيل‬ ‫سو‬‫إعالء‬ ‫وموضع َسب‬ ‫ي‬ ‫من‬ ‫عليه ٍم ِف‬ ‫اللهْو‬ ‫اط َي‬ ‫َ ُ‬ ‫ب‬‫سبيل‬ ‫يترتب‬
‫«ر‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬
‫‪2967‬‬ ‫مرفوع‬
‫ً‬ ‫في‬ ‫ولما‬ ‫غدوة‬ ‫اْ‬ ‫‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ه‬ ‫تعالى‬ ‫عنه‬
‫َ َ َ َ َْ‬ ‫َي‬ ‫أو‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫الرباط‬ ‫الله‬ ‫ا‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫ا‬ ‫رضي‬ ‫ي‬ ‫في‬
‫‪Ribāṭ‬‬ ‫لرضا‬ ‫‪-‬‬ ‫يوم‬ ‫سعد‬ ‫ً‬ ‫ا‬‫‪(berj‬‬‫طلب‬
‫مقام‬ ‫بن‬ ‫بالنفوس‪،‬‬ ‫بأن‬ ‫سهل‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫المخاطرة‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫‪Sahl‬‬ ‫صلى‬ ‫فيه‬ ‫‪b‬‬ ‫لما‬
‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الجهاد‬ ‫‪.‬أخبر‬ ‫على‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫العظيم‬ ‫‪-ṣalla‬‬ ‫الثواب‬ ‫هذا‬ ‫‪.‬رتب‬ ‫‪.‬صحيح‬
 ‫شية‪-‬رضي الله عنهما ‪ -‬أنه ُسئ‬
‫أن َأ َ‬ ‫اح ِن َ ِ ّ‬ ‫عدٍ ِنالالفَ ُْج َهِ‬ ‫خالِ َ‬ ‫رة ََعلو ََهزايْ ُدتَ ْربْتَ ِ ُدنع َ‬ ‫ضهيْا ً ل‬ ‫أبي َرأيُْهِ ّد َر‬ ‫في ًة‬ ‫ارجلد‬ ‫عن ُ‬ ‫خمسينيَ‬ ‫المشتريَُد فل َه ‪ِ ».‬‬
‫الخ‬ ‫جل‬ ‫تبهثاني ًة‪ ،‬تُ ْ‬ ‫إذا ي َ ْ َعزلن ََم ْ‬ ‫فإذا لم‬ ‫الر ِقيق‪. ،‬ث َُّم‬ ‫بفي َّ‬ ‫‪.‬أن ال ِ ّزنا َعي ْ ٌ‬ ‫َّ‬
‫وسله‬ ‫الله ِنا‬ ‫وها‬ ‫عليه َع‬ ‫كلمة‪ُ -‬د‬ ‫فاجلِ‬ ‫وسلمْ‬ ‫الله‬ ‫ينئذٍ‬
‫لتكون‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫ِعة ِح‬ ‫قاتل ِ‬
‫يحة‬ ‫الله‬
‫قالاب‪-‬‬ ‫‪2968‬‬ ‫الر‬‫صلى ِّ‬
‫ضَ‬ ‫من‬‫شوالفَ‬ ‫كما ِ‬ ‫خ ِة‬ ‫شهيد‪،‬ثَ ْ‪-‬‬ ‫وهيثَّو‪:‬ا ُّتَلِ‬
‫ِي‬ ‫اإلمامن َّالب‬ ‫ل َد‪-‬ال‬ ‫تعالىع‬
‫فهو ْ‬ ‫معنى‪َ ،‬‬ ‫إلىسأ َ ِئبَ‬ ‫ُ‬ ‫دري‪،‬‬ ‫فيه‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫ه‬‫الله‬
‫وأجمع‬ ‫ِ‬ ‫قتلتُأ َ‬ ‫فإقام‬
‫«وال‬
‫َ‬ ‫إلى‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫هاب‬
‫‪:‬‬
‫ومن‬ ‫ع‪،‬‬
‫ٍ‬
‫عبارة‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫ط‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫ق‬
‫الله‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وال‬ ‫ابن‬
‫ولم‬
‫بأوجز‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫سبيل‬ ‫ْ‬ ‫ت‬
‫د‬ ‫ُ‬ ‫قال‬
‫ّ‬ ‫الق‬
‫َ‬ ‫الح‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫في‬
‫‪».‬‬
‫وسلم‬ ‫في‬‫ها‬ ‫ع‬
‫‪Dari‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫أم‬
‫َ‬ ‫د‬‫َ‬
‫القتال‬
‫ْ ّ‬ ‫ر‬
‫عليه‬ ‫رقيقه‪،‬‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ولم‬
‫‪Abu‬‬ ‫الله‬
‫من‬ ‫الثالثة‬
‫على‬ ‫‪Hu‬‬ ‫والحرمات‪،‬‬
‫صلى‬ ‫ة‬
‫ت‬ ‫اص‬ ‫َ‬
‫‪.‬فأجاب‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ز‬
‫خ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫‪.‬فإذا‬
‫د‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫الج‬
‫َ‬
‫األوطان‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫في‬ ‫عن‬ ‫ِ‬
‫الحد‬
‫ّ‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫ة‬
‫األعداء‬ ‫ُ‬ ‫إقام‬ ‫ِد‬ ‫ي‬
‫‪".‬مدافعة‬
‫ّ‬ ‫للس‬ ‫َ‬ ‫‪.‬أ ّ َ ّ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫للن‬
‫فيهاالله‬ ‫ول‬ ‫فاألثر ُس ُ‬ ‫«س ِئ َل َر‬ ‫األعمال‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪2969‬‬ ‫جميع‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫الله‬ ‫ِيل‬
‫في‬ ‫َ ِ‬ ‫الله‬ ‫ب‬ ‫عام‬
‫س‬ ‫رضي‬ ‫ي‬ ‫وهذا‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫األشعري‬ ‫وفسادها‪،‬‬
‫‪Orang‬‬ ‫موسى‬
‫‪yang‬‬ ‫صالحها‬ ‫أبي‬ ‫في‬ ‫‪».‬عن‬ ‫النيات‪،‬‬
‫‪.‬يؤخذ من قوله‪[ :‬فرخص] ما ِتقدم من تحريم الحرير على الذكور‬ ‫‪Dari‬‬ ‫على‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الجهاد‬ ‫مترتبة‬ ‫‪Mu‬‬ ‫في‬ ‫‪.‬واألعمال‬
‫خالص‬ ‫إل‬ ‫ا‬ ‫وجوب‬
‫‪Seorang‬‬ ‫على‬ ‫‪le‬‬ ‫دال‬ ‫‪.‬الحديث‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الشارع‬
‫الز‬
‫استعانةأمْع‬
‫والقوة َوال‬ ‫ف ْب‪َ ،‬ن‬ ‫رخص َر ٍ‬ ‫عي ْو‬ ‫عندها َُب‬
‫والعزة‬ ‫ن ّز‬ ‫وقد بَْو َال‬ ‫ن‬ ‫ف ِ‪،‬‬ ‫‪ٍ -‬م‬
‫الفخر‬ ‫الرأ ّ َ ْح‬ ‫َ‬ ‫المحرمأ ّ َن‬ ‫َ‬ ‫الدينك َّ‬
‫ح َ‬ ‫الترخيص‬
‫تعالىو‬
‫عْ‬ ‫الر َ‬ ‫‪َ2970‬ن َّ‬ ‫وإظهار‬
‫ن‪َ -‬دبْ‬ ‫ع ِبْ‬ ‫الله َ‬ ‫توجب َم‬ ‫ن‬ ‫الكفار‪َ،‬‬
‫اسم ّ‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫لعلةبْ َد‬ ‫وذكر‬ ‫على َع‬ ‫الله‬ ‫‪- Abdurrahma‬‬
‫بنفسه‪،‬‬ ‫رضي‬
‫للتعاظم‬ ‫أسهل‬‫بها‪-‬‬ ‫الشيء‬ ‫مالك‬ ‫الجهاد‬
‫ألنهقام‬ ‫بن‬ ‫األيسر؛في‬
‫جليلة‬ ‫في‬ ‫أنس‬ ‫يرخص‬ ‫وكذلك‬
‫عبادة‬ ‫‪.‬عن‬ ‫الجانب‬‫ألنهاأنه‬ ‫القمل‪،‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الشريفة‬
‫على‬ ‫‪Anas‬‬ ‫ويكونة أو‬ ‫عن الح‬
‫بيده‬ ‫‪.‬منبهيسر‬
‫إضجاعها‪،‬‬
‫فذبحها‬ ‫كالتداوى‬
‫‪-. Di‬‬ ‫الغنم‪،‬‬ ‫‪antara‬‬ ‫للحاجة‪،‬‬
‫لبسه في ذبح‬ ‫‪.‬جوازاألفضل‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ِك‬ ‫الل‬‫الكريمة‬
‫ب‬
‫القائد‪ ،‬فيرد من‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫رجله‬ ‫ِي‬ ‫عليه‬
‫المطلوب في ّ ُّ‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫وضع‬ ‫ى‬ ‫الله‬ ‫ح‬ ‫َ َّ‬ ‫فقد‬
‫«ض‬ ‫صلى‬‫‪2971‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫روحها‬‫‪-‬‬ ‫ِي‬ ‫وهو َّمن ّ ُّ‬
‫الحزم‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫عنه‬
‫ال‬ ‫إزهاق‬ ‫ى‬ ‫الله‬ ‫ح‬ ‫ض‬ ‫بسرعة‬ ‫رضي‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬ينبغي للقائد واألمير‪ ،‬تف ّق ُُد رجال جيشه وسالحهم؛ ألنه أكمل لألهبة واالستعداد‪َ ،‬‬‫بالذبيحة‪،‬‬
‫مالك‬ ‫ٍ‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫بن‬ ‫رحمة‬ ‫أنس‬ ‫‪».‬عن‬‫‪-‬‬ ‫مطلوب‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الذبحة‬ ‫‪Anas‬‬ ‫إحسان‬‫بغيرها‬ ‫أن‬‫ويجوز‬ ‫‪.‬بما‬ ‫باألقرن‬
‫‪Untuk‬‬ ‫األضحية‬
‫‪meng‬‬ ‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫س‬‫األ‬
‫صلى‪-‬او‬ ‫عليهر‬
‫وتزيد َ‬ ‫االنتصارَى‬ ‫رسول‪-‬ل‬ ‫ع‬‫اللهَ‬ ‫للذكر‪،‬‬
‫ت‬ ‫الله‬ ‫ض ُ‬ ‫صلى‬
‫رسول ْ‬ ‫قالر‬ ‫«ع ِ‬ ‫هذا ُ‬ ‫الله‪-،‬‬ ‫الله‪:‬‬ ‫القبل‪،‬‬
‫على‪:‬‬ ‫قال‬ ‫ول‬
‫‪2972‬‬ ‫سبيلِ‬‫عنه‪--‬‬ ‫س‬ ‫الغزو‬
‫عنهما ُ‬ ‫حول‬ ‫في َر‬ ‫َى‬ ‫إلى‬
‫الخشنل‬ ‫ع‬‫الله َ‬ ‫ت‬ ‫للذهاب ُ‬ ‫رضي ْض‬ ‫الشعر ِ‪-‬ر‬ ‫ع‬ ‫من ُ‬ ‫‪ّ Aku‬ي‬ ‫رض ِار‪-‬‬ ‫عمر‬ ‫وهو‬ ‫‪menawar‬‬‫بنع‬ ‫عانته‪،‬‬
‫اللهأنه‬ ‫رعيَي‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫بنبات‬
‫الشعبد‬ ‫الله‬ ‫‪».‬عن ّ َ‬ ‫أو‬ ‫رضي‬ ‫‪Dari‬ني‪».،‬‬ ‫طلب‪-‬‬ ‫الم‬
‫عمر َ‬ ‫بإنزال‬‫‪Abdull‬‬ ‫يعلمبنأن‬ ‫الله‬
‫عشر‪ ،‬أو‬ ‫عبدأن‬ ‫الخامسة‬
‫‪. Abdullah‬أخبر‬ ‫‪ bi‬في تمام‬ ‫‪.‬البلوغ يحصل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫للحق‬ ‫الله‬ ‫وأن‬ ‫قال‬ ‫الله‬ ‫الجهاد‬ ‫رضي‬ ‫عظيم‬
‫األنص‬ ‫وب ُ َ‬ ‫نوع‬ ‫أبي أ ُ‬ ‫عن ُ‬ ‫العلم‬ ‫‪.‬وينبغي‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ط‬
‫المس‬
‫طلع‬
‫عه‬ ‫عليهمو‬ ‫وم‬ ‫مما َّما‬
‫تركهَ‬
‫وفقم‬‫اللهل ٌرَها‬ ‫خيريْ‬
‫وإال‬ ‫اللهم َخ ًة‬ ‫منه‪ِ ،‬ئ َر‬ ‫صلى‪:‬‬
‫الله َز ٌةا‬ ‫العظيم‪،‬ة َح‬‫أكلرنَْو‬ ‫‪-‬و‬‫شرع َ‬ ‫الله ْو ُم‬ ‫الله‪ ،‬أ‬
‫الطعام َميْ‬ ‫لماَها‬
‫‪2973‬‬ ‫رسول‬
‫الكبير‬‫خ ِت‬ ‫موافقا ًأ ُ ِ ْ‬
‫ِيل‬ ‫إلىب‬ ‫الجهاد َسله‬ ‫قال‬ ‫طاب‬ ‫ي‬
‫ت‬ ‫وعمله‬ ‫قالف‪:‬‬ ‫جاء‬
‫إن َ‬
‫منةٌ‬ ‫الحارث‪ْ -‬د َو‬ ‫غ‬ ‫الكريمة‪َ ،‬‬‫لله‪،‬‬ ‫عنه‬
‫هؤالء‪،‬‬ ‫‪Berangkat‬‬ ‫اللها ً‬
‫مخلص‬ ‫َبت‬ ‫بنت ُ‬ ‫رضي‬
‫عادته‬‫يكونفك‬ ‫ونصره‪َ،‬ة‬ ‫وهذهي‪-d‬ل‬ ‫أنس َز‬ ‫بأن ُه‬ ‫الطعام‪،‬ي‬ ‫اإلسالم‬
‫الله ِ‬
‫وه‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ث‪،‬‬ ‫سبيل‬ ‫‪ِ Dari‬‬
‫الحار‬ ‫يعب‬ ‫إظهار‬ ‫في‬
‫ِنت‬ ‫‪ُ Abu‬‬ ‫الجهاد‪،‬لم‬‫العبد‬
‫‪-Ay‬يدإذب‬ ‫يخرجها ِ‬
‫وسلمف‬ ‫من َح‬ ‫عليه أ ُ ُّم‬ ‫‪.‬فالقصد‬
‫اءت‬ ‫التي‬
‫‪.‬ج َ‬
‫‪hadi‬أو الروحة‬
‫‪Kedua‬‬
‫سن ُخل ُِقالنبي ‪-‬صلى الله َ‬
‫‪!.‬أن ُتلك الغدوة‬ ‫‪.‬ح‬‫ُ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الوليف‬
‫ممن َْمبال‬ ‫فيخل ل‬ ‫بنن ّ َُه‬ ‫وخالد َولةٌ َ ِك‬ ‫س َو‬ ‫مريئا‪،‬‬
‫ال‪،‬‬ ‫َال ِْ‬ ‫ن‬ ‫قالت‪:‬‬ ‫أنا َ‬ ‫يكون ق‬ ‫«دخلت‬
‫الله؟‬ ‫‪2974‬منْه‬ ‫ولال‬ ‫ُل‬ ‫ترغبه َ‬ ‫َالُسك‬ ‫اللحا ِمق ِلر َيأ‪ْ:‬‬ ‫ي‬‫ال‬ ‫‪-‬‬ ‫و‬ ‫الذي‬
‫عنهما‬
‫ه‬ ‫م‬ ‫ٌ‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫فإن‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫الله‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫تستطيبه‪،‬‬
‫‪Apakah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫رضي‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫اس‬ ‫عليه‬ ‫ٍ‬ ‫ال‬
‫‪itu‬‬ ‫ب‬
‫َ َّ‬ ‫ع‬ ‫وما‬ ‫الله‬ ‫ن‬ ‫تشتهيه‬
‫ِ‬ ‫اب‬
‫َ ْ ْ‬ ‫صلى‬ ‫ن‬ ‫‪».‬ع‬ ‫‪-‬‬‫ال‬ ‫ما‬
‫النبي‬ ‫‪Dari‬‬ ‫أكل‬ ‫د‬ ‫َى‬
‫وم‬ ‫ل‬
‫الطيبات َ ُ َ َّ‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫اء‬
‫ع‬ ‫د‬ ‫إكراهها‬
‫‪A‬‬ ‫غ‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ينبغي‬ ‫‪.‬ولما‬ ‫فال‬
‫‪Ummu‬‬ ‫اعتادته‪،‬‬ ‫‪Ḥafīd‬‬ ‫وما‬ ‫النفس‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َ َ ُ َ َ ُ َ َْ َ َ‬ ‫‪.‬ح ّلأكل لحم الدجاج ألنه من ُ َ‬ ‫ِ‬
‫فج‬‫األشعري‪،‬‬
‫اللهيأ‬
‫شر‬ ‫لئال‬ ‫غيرة‬ ‫بمائد‬
‫رضي‬
‫دائمة‪َ ،‬‬ ‫من‬ ‫موسى‪-‬‬‫األشعريعا‬ ‫بالخمر ّ‬ ‫فد‬‫عادة َ‬ ‫األشعري‪،‬‬ ‫أبي‬
‫ومخادعة‬ ‫الترف‬ ‫االنتفاع‬ ‫عند‬
‫موسى‬
‫‪2975‬‬ ‫اتخاذ‬ ‫موسىة‬
‫«كنا‬
‫حيل ً‬ ‫على‬ ‫قالأبي‬ ‫ينبغي‪:‬‬
‫عند َ‬
‫ثمنها‪،‬‬ ‫أبي‬‫التحيُّل‬ ‫مي‬ ‫عند‬
‫وأكلوان َّا‬
‫وال‬ ‫أراد َْج ْرك ُ‬ ‫رع‪،‬‬ ‫معه‬
‫بال‬
‫‪Kami‬‬ ‫للش ٍ‬ ‫وقومِ ّر ّ َ‬
‫وباعوها‪،‬‬
‫رجال‬ ‫‪َ berad‬ض‬
‫مناف‬ ‫هوأن ٍُم‬ ‫بن‬ ‫كان‪:-‬‬
‫فأذابوها‬ ‫غير‬
‫عنهم‬ ‫أنه ْه َد‬ ‫هذا َز‬ ‫الله‬ ‫‪».‬عن‬
‫الشحوم‪،‬‬ ‫وأني‬ ‫الج ْر ِ‬
‫رضيم ّ َ‬ ‫والملبس‪،‬‬
‫‪َ Dari‬‬ ‫عليم‪-‬‬ ‫ب‬ ‫الخطاب‬ ‫حرمت َض ِ ّر‬
‫‪Zahdam‬‬ ‫والمشرب ُم‬‫بنبن‬ ‫الذين َد ُم‬ ‫عمره‬
‫المأكل َز ْ‬ ‫‪.‬يروي‬ ‫‪Zahdam‬اليهود‬
‫‪.‬بلغ‬ ‫في‬ ‫شابه‬ ‫المنضبط‬ ‫‪ bin‬فقد‬ ‫الخمر‬ ‫الترف‬ ‫‪.‬جوازباع‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صلى‬
‫رضي ا‬ ‫النبي‪- -‬‬ ‫عمر‬
‫بلغَرواية َ‬ ‫نافعة‬ ‫كدعاء‬ ‫أو ال َ ِتّسعين كما في‬ ‫‪:‬‬ ‫قاعدة‬‫قال‬ ‫دعاء‬ ‫‪2976‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬‫وهذه‬
‫عليه‬ ‫اَ‬ ‫وه‬ ‫المقاصد‪،‬‬
‫دعا‬ ‫الله‬ ‫اع‬‫السبْ َعينَ ُ‬ ‫َب‬
‫‪-‬‬ ‫ف‬‫رضي‬ ‫عنه‬ ‫ا‬ ‫ُوه‬ ‫أحكام‬ ‫ل‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫عباس‬ ‫ٍ‬
‫‪Semoga‬‬ ‫رضي‬ ‫لها‬ ‫بن‬
‫فالوسائل‬
‫‪-‬‬ ‫عمر‬
‫‪All‬‬ ‫الله‬ ‫عبد‬
‫فإن‬ ‫طريق‪،‬‬ ‫ولذا‬‫‪".‬عن‬ ‫محرمة‪،‬‬
‫بأي‬ ‫‪Dari‬‬ ‫إليه‬ ‫مكشوفة‬
‫‪Abdul‬‬ ‫التوصل‬ ‫حيلة‬
‫يباح‬ ‫ال‬ ‫‪.‬وهذه‬ ‫ألنه‬ ‫حرام؛‬
‫‪Umar‬‬ ‫فثمنه‬‫‪bin‬‬ ‫‪a‬‬‫محرم‬ ‫كل‬ ‫‪.‬أن‬
‫َّ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله طاق ًة بشري ًة عالي ًة فسليمان قد طاف على نسائه ّ َ‬ ‫ح ُهم ُ‬ ‫‪.‬أن األنبياء والرسل َمن َ َ‬
‫وسلمم‬
‫‪ٍ :-‬ة أل‬ ‫امرأ‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫بعين‬ ‫الماشي‬ ‫الله‬ ‫عليهما‬ ‫لى َس‬ ‫صلى‬ ‫ع‬
‫وهو‬ ‫واحدة‪َ --‬‬ ‫‪2977‬د‬
‫النبي‬ ‫او‬
‫ليلةبن َد ِ ُّ‬
‫الفارس‪،‬‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫لغير‬ ‫في‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫واحد‬ ‫سيطوف‬ ‫قال‬ ‫الله‬ ‫سهم‬ ‫‪Sulaiman‬‬ ‫رضي‬ ‫ويجعلإنه‬ ‫يسه‪:-‬‬ ‫لجلِ ّ ِ‬
‫ألطوفن‬
‫ريرة‬ ‫‪bi‬‬
‫لفرسه‪،‬‬ ‫أبي‪ُ -‬ه‬ ‫السالم"‬ ‫قوله‬ ‫وسهمان‬ ‫فيعن‬ ‫عليه‬
‫‪".‬‬ ‫كما‬
‫‪Dari‬‬ ‫سليمان ٌةله‪-،‬‬ ‫بشاع‬
‫سهم‬ ‫أسهم‪Abu:‬‬ ‫فيها‬
‫‪Hu‬‬ ‫ليسالله‬ ‫التي نبي‬
‫ثالثة‬ ‫‪.‬قال‬ ‫الغنيمة‬ ‫اظ‬ ‫‪ِ Nabiyullāh‬‬
‫باستعمالمناأللفَ‬ ‫يجعل للفارس‬ ‫ب‬ ‫التأد ُ‬ ‫‪.‬أن ُّ‬ ‫‪".‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫للف‬
‫صلىق ََسال‬ ‫النفل‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫في ‪-‬‬ ‫الله‬ ‫عليه‬ ‫ول‬ ‫قسم‬ ‫والمساكين‪َ ،‬‬ ‫الله ُس‬ ‫وسلم َ‪-‬ر‬ ‫صلى ّ َن‬ ‫َ‬ ‫عليه‪« -‬أ‬ ‫عنهما‬ ‫منها‬ ‫اللهالله‬ ‫ول‬ ‫الخمس‬‫الله َ‬ ‫صلىس‬ ‫إخراج‪َ ّ -‬‬
‫دع‬ ‫واستجالب‬ ‫‪2978‬‬ ‫الفقراء‪-‬‬ ‫إلى‬ ‫رضي َر ُ‬ ‫واإلحسان‬ ‫أن‬ ‫النبي‬
‫عمر‪-‬‬
‫‪Bahwasanny‬‬ ‫وبعد‬ ‫وتعالىأن‪-‬‬ ‫األسهم‪-،‬بن‬ ‫الله‬
‫عنهما‬ ‫اللهعبد‬
‫تبارك‬ ‫ذوي‬ ‫‪».‬عن‬
‫الرب ‪-‬‬ ‫رضي‬ ‫‪Dari‬لغير‬ ‫عطاء‪-‬‬ ‫رضا‬ ‫عمر‬ ‫‪Abdul‬‬
‫من‬ ‫من‬‫فيهابن‬ ‫بالغنيمة‬
‫لماالله‬ ‫عبد‬ ‫الذنوب‪،‬‬ ‫يتعلق‬
‫‪Abdullah‬و ‪.‬يخبر‬ ‫ما‬‫حِ‬ ‫‪.‬هذا التقسيم ‪b‬بعد إخراج‬
‫‪.‬أن الصدقة سبب في َم ْ‬
‫‪.‬صحيح‬
‫نفاق‬‫إن‬ ‫الله‪،‬‬ ‫بال‬ ‫رسول‬
‫تبوك‬
‫َ‬ ‫غزوة‬ ‫يا‬ ‫قلت‬
‫‪:‬‬ ‫عن‬ ‫‪2979‬‬ ‫‪:‬‬ ‫وا‬ ‫قال‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫َك‬ ‫َ‬ ‫عنه‬ ‫الذين‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫الله‬ ‫خ‬ ‫تشاج ُر َ َ‬ ‫الثالثة‬ ‫و‬ ‫َه‬
‫رضي‬ ‫ف‬ ‫‪Simpanlah‬‬ ‫أحد‬
‫‪-‬‬ ‫مالك‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫ب‬ ‫َع‬ ‫رضي‬ ‫ك‬ ‫منها‬ ‫عن‬ ‫‪-‬‬ ‫عظم‬‫األنصاري‬
‫َ‬
‫‪".‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ما‬ ‫سيما‬ ‫‪Ka'ab‬‬ ‫مالك‬ ‫ال‬ ‫بن‬
‫المتجددة‬ ‫كعب‬ ‫‪.‬كان‬‫للنعم‬ ‫‪Ka'ab‬‬ ‫ا‬ ‫شكر‬ ‫الصدقة؛‬
‫‪bin‬‬ ‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فتحاك ََما إلى رس‬ ‫مع ْ ٌَخ ْصم ل َُه بِسبب ِبُئْ ٍر َ‬ ‫َ َ‬ ‫وكثيره قصة األ ْش َعث ْبن قَيْس حين‬ ‫تض َّمن‬ ‫الحديث َ‬ ‫قليل الحق‬ ‫المسلمين‪ ،‬فيهذا‬ ‫ً‬ ‫‪.‬تغليظ حقوق‬
‫فع‬‫الف‬
‫والتخل‬
‫الف‬ ‫بئر‪َ ،‬‬ ‫بالئي؛م‬
‫بخصومته َ ٍ‬ ‫فيا‬ ‫النصوح َِه‬ ‫علىة ُع ب‬ ‫صوم ِط ٌ‬ ‫وأخذهقْتَ‬ ‫التوبة يَ‬‫خ‬
‫لبْل َ ٍ ُردٌ‬ ‫ج‬ ‫ص‬
‫يكن ِله ُ َ ٍَ‬
‫رج‬ ‫اقتطعه‬
‫ين‬ ‫من‬ ‫‪2980‬‬ ‫وبين ِم‬ ‫وإنماَىبديَ‬ ‫فال‬
‫ولم‬ ‫بينيل‬ ‫ع‬ ‫الكفارة‪َ،‬ف َ‬ ‫حق‪،‬ل َ‬
‫وشفائي‪،‬‬ ‫بغير ْنكان َح‬ ‫قالم ‪:‬‬ ‫تحلهما َ‬ ‫رحمتي‬ ‫قيس‬
‫‪Siapa‬‬ ‫امرئ‬
‫أن ٍ‬ ‫بن‬
‫استبطأ‬‫مال‬
‫األشعثمن ِ‬
‫‪bers‬‬ ‫اقتطع‬ ‫وأخطر‬ ‫عبدي‬
‫خالقها‬ ‫لمن‬ ‫عن‬ ‫أعظم‬ ‫هذا‬ ‫شديدلك‬ ‫ألنهما‬
‫معناه ِ‪:‬م‪".‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫هي‬ ‫وعيد‬ ‫فيهما؛ماَما‬ ‫الحديث‪-‬وإن ّ‬
‫‪Al-As‬‬ ‫كفارةل ْكه‬
‫تعالى‬ ‫ليست‪ِ -‬م‬ ‫هذا‬
‫الله‬ ‫العهد‪ ،‬ال‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫‪ Hadis‬ألن َّها‬
‫‪.‬قال‬ ‫الغموس ونقض‬
‫نفسه؛‬ ‫قتل ‪ini‬‬
‫اإلنسان‬ ‫اليمين‬ ‫‪.‬تحريم‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المقص‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫مادام ُأن ّ‬ ‫ال‬ ‫ول‬ ‫ُ‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫َال‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫َال‬ ‫َ‬
‫إخالصهم‪ ،‬وال َ ّينقص من أجرهم‪،‬‬
‫‪:‬‬ ‫ق‬ ‫‪2981‬‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫القاتل‬ ‫الله‬ ‫َة‬ ‫هذا‬ ‫ن‬ ‫رضي‬ ‫ْج‬ ‫ل‬ ‫لفعل‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫َي‬
‫َ ْ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫البجلي‬ ‫وقضائه‬ ‫‪Hamba-Ku‬‬ ‫ِ‬
‫الله‬ ‫ومشيئته‬
‫على ُأنه ال يخل في‬ ‫عبد‬ ‫‪m‬‬ ‫بن‬ ‫السابق‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫‪».‬ج‬ ‫تعالى‬
‫‪-.‬أن هذا ُ فعل النبي ‪ -‬صلى الله عليه وسلم‪ ،-‬فهو دليل ُ ْ ُ‬
‫‪-‬‬ ‫‪Jundub‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫علم‬
‫‪bin‬‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫‪.‬وال‬ ‫الماضية‬
‫‪Nabi‬‬ ‫األمم‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫عن‬ ‫‪.‬التحديث‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صلىكب‬ ‫وسلمل‪-‬‬ ‫ولكل ِفّ‬ ‫اللهيُن َ‪-‬‬ ‫كان‬ ‫عليه‬ ‫ول‬ ‫وسلم ُس‪َ -‬‬ ‫الله‬
‫عليه َر‬ ‫باألهم ّ َن‬ ‫َ‬ ‫صلىأ‬ ‫عليه‬
‫‪«2982‬‬ ‫عنهماوا‪-‬‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫وليُوجِ‬ ‫صلى‬
‫الله َ‬ ‫إذس‬ ‫اللهَ‬ ‫َ‬
‫وقت‬ ‫ركاب‬ ‫وال‬ ‫بخيل‬
‫فاألهم‪،‬‬ ‫ويبدأفُ‪-‬‬ ‫لم‬
‫النافعة‪،‬‬ ‫المسلمين‪َ -،‬ر ُ‬ ‫رضي‬ ‫المصلحةن‬ ‫المصالحأ ّ‬ ‫رسول‪-‬‬ ‫حسبعمر‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫تلحق‬ ‫بن‬
‫المسلمين‬‫الله أن‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫مشقة‬ ‫على‬ ‫عبْ ُد‬ ‫مال َ‬ ‫بالا‬ ‫الله‬
‫وتقدير‬
‫عن‬
‫بيت ً‬ ‫حصل‬ ‫رضي‬ ‫فيل ًا‪».‬‬ ‫أص‬‫‪Dari‬‬
‫بارداً‪-،‬‬ ‫عمر‬
‫بالمال‬
‫ما‬ ‫‪Abdul‬‬
‫صرف‬ ‫بنئا ً‬ ‫المتعلقة‬
‫أموالهم فَيْ‬
‫الله‬‫وكذلك‬ ‫‪.‬فكانتعبد‬ ‫المصالح‬
‫الفيء‬ ‫صرف‪.‬يخبر‬ ‫فيًا في‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫مدخل‬ ‫اإلمام‬ ‫اإلمام‬
‫يتحرى ‪b‬‬ ‫‪.‬أن لنظر‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫سنةَى‬‫اللها‬‫ادخرل‬ ‫ي‬‫ع‬
‫لمدةن َ‬ ‫ِ‬ ‫الله‬ ‫أموال بَ‬ ‫َاءوقد‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وسلم ُال‪-‬بَ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫صلى‬ ‫أهله‪َ -‬‬ ‫المتوكلين‪،‬ف‬
‫النبيأ‬ ‫«كانت‬‫قوت َّما‬ ‫ير‪ :‬م‬ ‫قال ‪َ-:‬ض ِ‬
‫مع‬ ‫الغزواتن ّ‬
‫وسلم‬
‫أعلى‬
‫‪2983‬‬ ‫ي ال‬ ‫عنهن‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫من‬ ‫الله َو‬ ‫اللهأ ْم‬ ‫غزوة‬ ‫ت‬ ‫عليه‬‫رضي ْ‬ ‫صلىن َ‬ ‫في ك َا‬ ‫الله‪-‬‬ ‫الخطاب‪-‬‬
‫‪Harta‬‬ ‫كانوا‬ ‫الله‬
‫رسولصلى‬ ‫النبي ‪-‬‬
‫‪bend‬‬
‫أنهم‬ ‫عنهما ‪-‬بن‬ ‫منها‬
‫عمر‬ ‫فإن‬ ‫‪-».‬عن ُر‬ ‫الله ّخ‬ ‫تعالى َد‪-‬‬ ‫ولرسوله‪ ،‬يَ‬
‫رضي‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‪--‬‬ ‫خديج‬‫‪Umar‬‬ ‫لله‬
‫على‬ ‫أموالهم‬‫‪b‬بن‬ ‫التوكل‬ ‫رافع‬ ‫‪.‬فكانتل ًا‬‫وجه‬ ‫ينافى‬
‫‪.‬يخبر‬ ‫سهوا ً‬ ‫وأنه ال‬
‫‪Ketika‬‬
‫'‪Rāfi‬‬ ‫وتسقط‬ ‫‪bin‬‬ ‫القوت‪،‬‬
‫‪Ras‬‬ ‫التسمية‪،‬‬
‫‪Khadīj‬‬ ‫اد خار‬ ‫‪.‬وجوب ّ‬ ‫‪.‬جواز‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪'anhu- mengabarkan‬‬ ‫‪bahwa mere‬‬
‫و‬‫ص‬ ‫‪،‬‬ ‫ُوه‬
‫الدم‪،‬‬
‫‪-‬‬‫ُ‬ ‫الله‬
‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫يسيل‬
‫ول‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫َي‬‫س‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫الله‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫كل‬ ‫َا‬
‫م‬ ‫ن‬ ‫ُ‬
‫اس‬
‫الدنيا‪ُ ّ ْ ،‬‬ ‫ك‬
‫أن‬ ‫«‬
‫‪2984‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ر‬ ‫فأخبرهم‬ ‫ِ‬
‫قال‬
‫ك‬ ‫ذ‬‫ُ‬ ‫و‬ ‫فيَ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫عنه‬ ‫الد‬
‫للكفاراف َّ‬ ‫وسيلة‪،‬‬ ‫ر‬ ‫الله‬
‫ه‬ ‫فيَ ِص ْ َ َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫رضي‬ ‫م‬ ‫بأي‬ ‫)‪(Alat‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الذبح‬
‫غيرها‬ ‫يج‬ ‫ِ‬
‫د‬
‫‪apa‬‬ ‫خ‬‫عن‬
‫األكل َ‬ ‫أو‬ ‫ن‬ ‫قصب‪،‬‬ ‫ب‬ ‫‪-‬‬ ‫ع‬ ‫وسلم‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫أو‬
‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫حجر‪،‬‬ ‫الله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫أو‬ ‫صلى‬
‫حديد‪،‬‬ ‫'‪Rāfi‬‬ ‫‪-‬‬ ‫من‬
‫النبي‬ ‫وأساله‪،‬‬
‫نهى كُلًّا‬ ‫سألوا‬ ‫الدم‬ ‫‪.‬ثم‬ ‫أنهر‬
‫‪Kemudian‬‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫التذكية‬
‫‪mereka‬‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪bertanya‬‬ ‫‪kepada‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫‪'alaihi wa‬‬
‫والحكم‬
‫اآلخرة‬ ‫في‬
‫وآنيتهما؛‬ ‫والفضة َ َ َ َ ُ‬
‫وللمسلمين ْ‬ ‫الذهب َ‬ ‫حَ‬ ‫لكونهما‬ ‫والشرب‬ ‫واإلناث؛‬ ‫للذكور ْ‬ ‫عن‬ ‫والنساء َ‬ ‫وآنيتهما‪،‬‬ ‫الرجال‬ ‫الذهبمنوالفضة‬ ‫صحاف‬ ‫‪.‬تحريم األكل والشرب في ‪.‬كما‬
‫الحر‬
‫اآلخرة‪،‬‬ ‫في ُسوا‬ ‫«ال تل ْبَ‬ ‫يلبسه‬ ‫مرفوعا ً ‪:‬‬ ‫بالغالبلن‬ ‫‪2985‬‬ ‫فإنه‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫ولذا ِة‬ ‫اآلخ َر‬ ‫التعبير ِ‬ ‫متعته؛‬ ‫الله‬ ‫رضي ِفي‬ ‫باب‬‫تعجل ُْم‬ ‫‪ Janganlah‬لَك‬ ‫من‪-‬‬ ‫ان‬ ‫فقد ِ‬ ‫والشربم‬
‫الدنياال ْي َ َ‬ ‫األكل َة بْ ِن‬ ‫في‬ ‫ح َذيْفَ‬ ‫الرجال‬
‫ذكر ُ‬ ‫‪».‬عن‬ ‫وجعلوا‬ ‫من‬
‫الرجال‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الحرير‬ ‫االستعماالت‪،‬‬
‫‪Hużaif‬‬
‫على‬ ‫لبس‬ ‫الحرير‬ ‫سائر من‬ ‫لبس‬ ‫‪.‬كما أن‬ ‫والشرب‬
‫تحريم‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫الحديث‬ ‫باألكل‬
‫هذا ‪-ṣall‬‬ ‫العلماء‬ ‫‪.‬ألحق من‬ ‫‪.‬يؤخذ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والقذف‬‫صل‬
‫ال‬
‫واألولى ته‬ ‫ألن‬ ‫‪-‬‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫اآلخرة؛‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫كالزناّ‬‫ال‬ ‫ول‬ ‫ُ‬
‫أسواط‪،‬‬ ‫س‬ ‫مقدرة‪،‬‬
‫عشرة َ ُ‬ ‫ر‬ ‫في‬ ‫َال‬ ‫َ‬ ‫يلبسه‬
‫ق‬ ‫َال‬
‫عنها‪ ،‬إما‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬
‫‪2986‬‬ ‫ق‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫أنه‬
‫ر‬ ‫فيه َ‬ ‫عنه‬ ‫اآلخ‬‫ِ‬ ‫رادعة‬ ‫البسه‬ ‫الله‬ ‫ي‬ ‫عقوباتيزاد‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫عقوبة‬ ‫رضي‬ ‫ه‬ ‫دخلها‬
‫فال ُ‬ ‫س‬ ‫والتخويف‪ْ َ ،‬‬ ‫ب‬ ‫‪Janganlah‬‬
‫‪-‬‬ ‫وأن‬
‫ولو‬ ‫الخطاب‬ ‫التوجيهفهذه لها‬ ‫الجنة‬
‫للرجال‪،‬‬ ‫بن‬ ‫في‬‫بقدرونواهيه‪،‬‬ ‫الحرير‬
‫عمر‬ ‫لبسه‬ ‫‪».‬عن‬ ‫من‬
‫أوامره‬ ‫لبس‬ ‫سيحرم‬
‫خفيفا‬ ‫عن‬
‫‪Dari‬‬ ‫تعالى‪-‬‬ ‫نهي‬
‫ونحوهم‪-،‬يكون‬ ‫‪Umar‬‬‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫الله‬
‫بحدود الله‬ ‫‪b‬‬‫يعف‬ ‫والخدم ُ‬ ‫هذا‬ ‫لم‬ ‫‪.‬في‬ ‫إن‬
‫‪ .‬أن تأديب الصبيان والنساء ‪.‬يراد‬ ‫الدنيا‬
‫‪Hadis‬‬ ‫في‬ ‫‪ini‬‬ ‫الحرير‬ ‫لبس‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫إلى‬‫فهذه‬
‫رس‬‫سمع‪-‬ط‪ ،‬أ‬ ‫له ِر‬ ‫وتهذيبهم‪،‬‬
‫كتبتمفْ‬ ‫أبيٍق‪-،‬أوأو شبع ُ ُ‬
‫لتقويمهم‪ :-‬أنه‬ ‫اللهقلِعنه‬ ‫‪ُ 2987‬م‬ ‫رضيوع‬
‫«كتب‬ ‫تفعل‬ ‫ٍ‬ ‫اللهْن ُج‬ ‫قال ِم‪-:‬‬ ‫إنما‬ ‫البلوي‬‫بكرةدك َوْر ِد ُه‬ ‫الله‪ُ ،‬‬ ‫ح‬ ‫نيارو ْن ُ ُِ‬
‫شف‬ ‫شم ِ‬ ‫معصية‬‫‪ِ َ Seseorang‬‬
‫أبي‬ ‫هانئ بن‬
‫ضيَ ِةبن وي ُ‬
‫لغير‬‫الرحمن‬‫والصبيان‪ ،‬الْقَ ِ‬ ‫بردة‬ ‫عبد ِ‪t‬في‬ ‫أبي ِر‬ ‫‪».‬عنالن ّ ََظ‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ن‬ ‫للنساء‬
‫واط ُح ْس ِ‬ ‫وتعزيراتٍْن‬
‫‪Dari‬‬ ‫أس ِم‬ ‫‪Abu‬ي ْ‬ ‫اض‬‫عشرةِ‬ ‫تأديباتالقَ‬ ‫‪Bu‬‬ ‫علىن َ ُع‬ ‫‪.‬وهناك َما يَ ْم‬ ‫الزيادة‬
‫المعنى ‪ -‬ك َُّل‬ ‫تحريم‬
‫‪Yang‬‬
‫ُ‬ ‫الحديث‬
‫‪dimak‬‬
‫اء ‪-‬لهذا‬ ‫‪ .‬ظاهر هذا‬
‫‪.‬أَل َْح َق ُال ُْعل ََم ُ‬
‫‪.‬صحيح‬
‫ان َؤثر على التوا ُزن‬ ‫بيُ‬ ‫َْن‬ ‫َ‬ ‫َاس ُّ َه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غ َ ْضبَ َ‬ ‫‪َ 2988‬‬ ‫وهوال‬ ‫نأل ّ‬ ‫ان‬ ‫ذلكيْ ُِ‬ ‫ضنبَ‬ ‫غاثْ‬ ‫بين َ‬ ‫ان؛‬ ‫ضَوبَ ُه َو‬ ‫غ ِكن َْمٌ‬ ‫‪َJanganlah‬ح َ‬ ‫نو‬ ‫سا ِتاليَرن ّقْضيَو‬ ‫ود َن«ال‬ ‫ِوجايَبَةٍي‪:ْs‬‬
‫اطبكر َمو ُ‬
‫الحا‬ ‫العملفي‬
‫احتَ َ‬
‫يحكمو‬
‫‪Dari‬قد َ ْ‬
‫وجوب ‪».‬‬ ‫أنار‬ ‫الد ْ‬
‫‪َّ Abdurr‬‬ ‫الحكيم‬ ‫فيب‬ ‫صاح‬ ‫الشيخ ِ‬ ‫الشارع‬‫منيكون‬ ‫أن‬ ‫كالسماعهى ْ‬ ‫َاظن َ ِر‬ ‫‪ِ. Allah‬‬ ‫بالحديثيْ ِن الن ّ‬ ‫ع‬ ‫‪َ seba‬‬ ‫الكتابة َل ِإ ْه َد ِار‬ ‫رط قَبْ‬ ‫‪.‬يُ ْشتَ ُ‬
‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ام‬
‫منِغ‬ ‫قالك‪:‬ب‬ ‫عل َيْأو َ‬ ‫بابه‪،‬‬
‫َّ َ َ‬ ‫أو‬ ‫‪-‬‬ ‫َع‬ ‫ل‬ ‫رجال‬ ‫وراء‬
‫اط‬ ‫‪-‬‬ ‫من‬‫ً‬ ‫أن‬‫أ‬ ‫ر‬ ‫ام‬ ‫«لو‬ ‫إذنه‬ ‫َال‬ ‫‪:‬‬‫‪2989‬‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫بغير‬ ‫مرفوع‬
‫القامة ْ ً‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫ال‬ ‫أح‬ ‫ج‬ ‫‪-‬‬ ‫وحسن َ ُ‬ ‫عنه‬
‫ر‬ ‫على‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫الله‬ ‫َو‬
‫الله عليه َوسلم‪ -‬الظاهر ُ َمن حسن الشعر ُورحابة الصدر‪ّ ُ ْ ،‬‬ ‫إنسان‬
‫ل‬ ‫ٌ‬ ‫رضي‬
‫‪Seandainya‬‬ ‫اطلع‬ ‫‪-‬‬ ‫ريرة‬ ‫إذا‬ ‫ه‬ ‫أنه‬ ‫الباب‬ ‫أبي‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫فتح‬ ‫عليه‬
‫‪».‬‬ ‫ِل‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ق‬
‫الله‬ ‫ي‬ ‫وال‬
‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬
‫الباب‬
‫ِ‬ ‫‪H‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫النبي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫‪.‬أخبر‬ ‫لى‬ ‫ع‬ ‫ف‬
‫صلى َ َ‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬
‫خل ِ ُْق ْالنبي ‪َ ْ -‬‬
‫‪-ṣalla‬‬‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫تأ‬ ‫س‬ ‫لم‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬
‫ََْ‬ ‫ن‬ ‫‪.‬ي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ْ َ‬ ‫‪.‬بيان َ‬
‫هذا ِذي ل‬
‫الحد‬ ‫رأيتمن‬ ‫في‬ ‫عليه ‪ُ -‬‬ ‫وسالمه «ما‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫‪2990‬‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫الله‬ ‫ولالله‬ ‫صلوات ِ‬ ‫الله‬‫ن َر ُس‬ ‫رضي‬ ‫‪ِ Aku‬م‪ْ -‬‬ ‫الله‬ ‫عازب ‪-‬‬ ‫نبي‬ ‫‪belum‬‬ ‫بن‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫البراء‬ ‫‪».‬عنالله‬ ‫القيامةرضي‬ ‫‪-Dari‬‬ ‫عازب‬ ‫به‬ ‫العنايةيوم‬
‫‪Al-Bar‬‬ ‫بن‬ ‫المجروح‬ ‫البراء‬ ‫بشرط‬ ‫‪-.‬وصف‬‫الرأسبه‬ ‫'‪Al-Barā‬يتميز‬ ‫شعر‬
‫وتطويل الذي‬ ‫والفخر‪،‬‬ ‫توفير ‪bi‬‬ ‫‪.‬جوازالفضل‬ ‫‪.‬هذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اللهاءح‬ ‫ج‬
‫من‬
‫اإلعتاق‪َ ،‬فإ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫الله‪،‬إال‬
‫صلى‬ ‫صاحبه‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ِيل‬‫ه‬ ‫ِ‬
‫بنفس‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫نصيبه َ ّ ِ‬ ‫ينال‬
‫ال‬‫ب‬ ‫س‬‫ول‬ ‫ُ‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫وما‬
‫عتق ُ َ ُ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫َال‬
‫‪2991‬‬ ‫‪-‬‬‫َم‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫تعالى‬‫ْ‬ ‫ك‬
‫ق‬ ‫ي‬
‫منه‪ُ ٍ ،‬‬ ‫َال‬‫‪:‬‬ ‫ُوم‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫‪-‬‬ ‫ل‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫الله‬
‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫عنه‬
‫ن‬
‫والنفوذأو أمة‪ ،‬ثم أعتق َجزءا ْ َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫سبيل‬ ‫ا‬ ‫الله‬ ‫م‬ ‫رضي‬
‫في‬
‫‪Tidaklah‬‬ ‫الجهاد‬ ‫‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫‪s‬‬ ‫فضل‬ ‫أعدائه‬ ‫أبي‬
‫في عبد‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫عن‬ ‫ومجاهدة‬
‫السراية‬ ‫‪».‬‬ ‫عليه‬
‫هذهقليلة‪،‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫طاعته‬
‫الله‬
‫للعتق ولو‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬
‫جعلشراكة‪،‬‬ ‫من‬ ‫‪Hu‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أثر‬ ‫النبي‬
‫كان له‬ ‫فهي‬ ‫ين‬
‫الرقاب‪ ُ ،‬إذ‬ ‫الله‪،‬‬ ‫ب‬ ‫‪.‬ي‬
‫‪.‬تشو ُفالشارع إلى عتق ‪َ ُ .‬من‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫سبيل‬ ‫في‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫الجراحة‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ُّ‬
‫معع‬ ‫نصيبه‬
‫بالتعصيب‬
‫الله‬ ‫وبعضه‬ ‫صلى‬ ‫فيعتق‬ ‫رقيق‬‫العبد‪-‬‬ ‫النبي‬
‫صاحبه‪،‬‬ ‫بعضه‬ ‫قيمته‬ ‫السيد‬ ‫عن‬ ‫‪2992‬‬ ‫على‬
‫أي‬ ‫بقدر‬ ‫ويرث‬
‫عنهما ‪-‬‬ ‫مبعضا ً‪،‬‬ ‫إضرار‬
‫إليهَ‬
‫شريكه‬ ‫اللهبْ ُد‬ ‫فيكونْع‬
‫فال َ‬ ‫فينتسبل‬ ‫حصةا‬ ‫رضيه‬ ‫صاحبهل َي‪ِ ْ-‬‬ ‫ع‬ ‫بقيت َ‬ ‫عليه‬ ‫‪-Siapa‬‬ ‫عمر‬
‫يعتقه‪،‬‬ ‫ُوم‬ ‫نصيب‬
‫التيَ‬ ‫بن‬ ‫‪yang‬ق‬ ‫ومنو‬ ‫الله‬
‫الحصة‬
‫كله‪،‬‬ ‫قيمة‬ ‫العبد‬
‫عليه ُد‬ ‫عبْ‬ ‫يملك‬
‫بقدر َ‬ ‫عن‬‫بين‬ ‫عتق‬ ‫الملك‬ ‫نسبةال‬
‫بحيث‪».‬‬ ‫العبد‬ ‫‪Dari‬‬ ‫في‬ ‫والوالء‬ ‫نفسه‪-‬‬
‫ثمن‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫موسرا‬ ‫والء‪،‬‬
‫يبلغ‬ ‫يبقي‬ ‫للشريك‬
‫يكن‬
‫أن ما‬ ‫وكان‪:‬لمله‬ ‫‪.‬األول‬ ‫‪.‬وإن‬
‫وليس‬ ‫عبد‪،‬‬ ‫‪Siapa‬‬ ‫للمعتق‪،‬‬ ‫‪ yang‬في‬ ‫شركا له‬ ‫الوالء كله‬ ‫‪.‬يكونأعتق‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الل‬‫وال‬
‫االستسعا‬
‫عليه‬
‫وال‬ ‫رسول‬‫حصته‪،‬‬
‫اإلخافة‬ ‫سمعتالله‬ ‫ويسمى‬‫صلى‬
‫قيمة‬ ‫فيه‪ -‬من‬ ‫مباشرة‪،‬‬ ‫الله‬ ‫عدل‪،‬‬
‫قال‪:‬‬ ‫ولما‬ ‫رسول‬
‫‪2993‬‬ ‫فيه؛‪-‬‬ ‫قيمة‬ ‫نصيبه‬
‫عنهما‬ ‫عن ْد ٍل‬ ‫هو‬ ‫ع‬ ‫المملوك َ‬ ‫يعتق‬
‫الله‬‫يم‪َ -‬ة‬
‫الذي‬ ‫عنه َ‬ ‫ِ‬
‫رضيق‬ ‫لم‬ ‫يقوم ُك‬
‫المكان‬ ‫اللهُو‬ ‫للذي‬
‫‪-Barangsiap‬ل‬ ‫أن‬
‫رضي‬
‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ليحصل‬ ‫بعد‬ ‫بن‬ ‫المالئكة‪-‬‬ ‫نصيبه‪،‬‬
‫هريرة‬ ‫الله‬ ‫السعي ؛‬ ‫عبد ُ‬ ‫أبي‬‫يعتقه‬ ‫عن ْع ِد‬ ‫‪».‬عن‬‫العبد‬ ‫لمن لم‬ ‫من‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ب‬ ‫ليدفع‬
‫وطل َ‬ ‫ِ‬ ‫يعملبه ُ‬
‫‪Abu‬‬ ‫قصد‪-‬‬ ‫أيضا ً‬
‫‪H‬‬ ‫أن‬ ‫العبد‬ ‫‪.‬الثاني‪::‬‬ ‫عتق‬
‫فيه‪ -‬من‬ ‫‪Orang‬‬ ‫مال‪،‬‬ ‫للمعتق لما‬ ‫‪yang‬‬ ‫يكن‬ ‫‪.‬منعلم‬ ‫‪. untuk‬إذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الكثيرة‪».‬من بُ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الصيد‬ ‫والمضار‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫المفاسد‬ ‫إذا‬ ‫‪bin‬‬ ‫‪.‬الثالثة‬ ‫‪Umar‬‬ ‫‪Ketiga:‬‬ ‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫الكلب؛‬
‫‪jika bertujuan‬‬ ‫اقتناء‬ ‫‪'anhumā-‬‬ ‫‪secara‬‬
‫‪berburu.‬‬
‫‪marfū',‬‬ ‫‪"Siapa yang memeliha‬‬
‫ح‬ ‫مح‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ألنه‬ ‫اش‬ ‫اح‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫الشراء؛‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫وكان‬ ‫ٍ‪،‬‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ص‬ ‫بغير‬
‫ْب‬ ‫»‪،‬‬ ‫ل‬‫ث‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ٍ‬ ‫اقتناءه‬ ‫ر‬
‫‪2994‬‬ ‫َ‬ ‫ح‬
‫ّ‬ ‫إال‬ ‫كلب‬ ‫‪-‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫تسوغ‬‫ْب‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫«أو‬ ‫ى‬ ‫ن‬
‫بانتهاك َ‬ ‫منافع‪،‬‬
‫ت‬
‫يتصرف َ‬
‫‪:‬‬ ‫ق‬‫ْ‬ ‫يقول‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫والقاتل َ ْ‬ ‫م‬ ‫هريرة‬
‫صاحبه‬
‫فهذه‬ ‫‪Siapa‬‬ ‫صيد‪،‬‬ ‫أبو‬ ‫عن‬ ‫‪yang‬‬ ‫وكان‬ ‫ألجل‬ ‫الالئمة‬ ‫‪:‬‬ ‫سالم‬ ‫أو‬ ‫وتزول‬
‫حرث‪،‬‬ ‫قال‬ ‫اقتناؤه‬
‫‪.‬‬ ‫أو‬ ‫‪Sālim‬‬ ‫غنم‪،‬‬ ‫يسوغ‬ ‫لحراسة‬
‫‪berkata,‬‬ ‫المنافع‬ ‫يكون‬ ‫‪"Abu‬‬ ‫‪.‬فلهذه‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬
‫‪Hurairah‬‬‫‪Untuk‬‬ ‫لمصلحة؛‬ ‫‪berbagai‬‬‫‪berkata,‬‬ ‫اقتناؤه‬ ‫‪.‬يباح‬
‫‪manfaat‬‬
‫‪"Atau‬‬ ‫‪anjing‬‬
‫‪ini,‬‬ ‫‪maka‬‬
‫‪untuk‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪dibolehkan‬‬
‫‪menjaga‬‬ ‫"‪tanaman.‬‬
‫‪memelihara‬‬ ‫‪Diaans‬‬
‫واكتساب َاإلثم‬ ‫تعالى َ‪َ َ ْ ْ ،-‬‬ ‫َ‬ ‫الله َ‪ْ -‬‬ ‫فيهحرم َ‬ ‫الالعنفيما ال‬ ‫الشتراكيتقرب‬ ‫وقربة‪ ،‬وال‬ ‫قتله‪،‬‬ ‫طاعة‬ ‫فكأنما‬ ‫مؤمنا‪،‬النذر‬ ‫الناذر‪ ،‬فإن‬ ‫‪.‬ومن لعن‬ ‫‪.‬أن النذر ال ينعقد فيما ال يملكه‬
‫صلى‬ ‫منصبل‬
‫الكاذبة‬ ‫قوله (‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫ويمينه‬‫وأن‬ ‫شرف أو‬ ‫رسول‬ ‫األصغر‪،‬‬ ‫الفاجرة‪،‬‬ ‫البصيرأو}‬ ‫بايع‬ ‫نسب‬
‫الكفر‬ ‫‪2995‬‬ ‫أنه‬ ‫بخصومته‬ ‫قالِّ‬
‫السميع‬ ‫من‬
‫عنهأو‪-‬‬ ‫علم‬ ‫وهذا‬ ‫كما‬ ‫الله‬ ‫وهو‬ ‫اإلسالم‪،‬أو‬
‫أخذه‬ ‫فهو‬ ‫مال‬ ‫رضي‬ ‫شيء‬ ‫وإنما‬ ‫مندا‬ ‫‪ً -Siapa‬‬ ‫كمثله‬ ‫من‬‫حق‪،‬ك‬ ‫حا ِ‬
‫فيه‪،‬‬ ‫يخرج َ‬ ‫الض‬
‫ليست َّ‬ ‫اإلسالمْ{نبغير‬
‫‪bers‬‬
‫ليس‬ ‫‪:-‬ئب‬ ‫ِت‬
‫التي‬‫تعالى ِر‬
‫ام‬ ‫الكاذبةثاب‬ ‫‪».‬عن‬ ‫بجاللهملة‬ ‫بغير‬ ‫بالدعاوى‬
‫‪Dari‬‬ ‫الحالف‬ ‫‪Ṡābit‬‬ ‫وتكثر‬ ‫أن‬ ‫على)‬‫قال‬ ‫تكبر‬ ‫كما‬
‫‪.‬ومن‪-‬‬ ‫‪Ṡābit‬فهو‬ ‫الحديث‪(-:‬‬ ‫صفةفي ‪bin‬‬ ‫‪.‬إثباتقوله‬ ‫‪ .‬ظاهر‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أخذ‪-‬مال ْ‬ ‫لمن‬ ‫يليق‬ ‫شديد‬ ‫وجه‬ ‫وعيد‬ ‫‪.‬الحديث‬ ‫تعالى‬ ‫الغضب لله‬
‫على‬ ‫قبله‬
‫عليه‬
‫اآلخر ُّويفرح لف‬ ‫ما‬ ‫حلف‬ ‫الله‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫بعضهم َ ُ‬ ‫صلى‬ ‫من‬‫ت‬ ‫فالتوبة‬
‫(‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫النبي‬
‫ا‬
‫العادلين؟‬ ‫مرفوع‬
‫ً‬ ‫تاب؛‬
‫‪2996‬‬ ‫تال‬‫المستقيمين أللم‬ ‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫عنه‬ ‫ثم‬‫فإن‬ ‫يتألم ْ َ ْ‬
‫بعضهم‬ ‫ان‬‫هالك‪،‬‬ ‫الله‬ ‫ألهلها‪،‬‬
‫ب‬ ‫ض‬ ‫غ‬ ‫رضي‬
‫بحال ْ َ‬ ‫فهو‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫َي‬ ‫الحقوق‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫إخوة‪،‬‬ ‫عليه‬
‫فكيف ٍ َ‬
‫‪-‬‬ ‫د‬
‫‪Siapa‬‬ ‫مسعو‬ ‫الله‬
‫المؤمنين‬ ‫بإعادة‬ ‫‪yang‬‬‫غضب‬
‫بن‬ ‫الله‬
‫المنكرات‪،‬‬ ‫اإلثم‬ ‫وسلم‪ -‬أن‬‫ومن‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫غضبان‪،‬‬ ‫‪".‬عن‬
‫ل‬ ‫بعض‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ح‬
‫عليه َ ّ‬ ‫ت‬ ‫وي‬
‫يفعلون َ َ‬
‫‪Dari‬‬ ‫ب‬‫عليه‬ ‫الله ْ‬ ‫ت‬
‫صلى ُ‬ ‫ي‬ ‫‪Abdul‬‬ ‫وهو‬‫لم‬
‫الحكام ‪-‬الذين‬‫ما‬ ‫الله‬ ‫اليمين‪،‬‬
‫النبي‬‫ى‬ ‫ق‬
‫‪.‬يبين َ‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫هذه‬
‫‪.‬فهذا‬ ‫مرتكب‬ ‫‪Hadis‬‬
‫‪. Jika pemberontakan‬إذا كان الخروج محرما في حق‬ ‫على‬
‫‪ini‬‬ ‫العقاب‬ ‫‪.‬شرط‬ ‫‪.diharamkan terhad‬صحيح‬
‫عص‬ ‫شقالله‬ ‫صلى‬ ‫الخارج‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫عنهذا‬ ‫ألن‬ ‫‪2997‬‬ ‫عليه؛‪-‬‬ ‫اللهَا عنه‬ ‫وخرجن ّ‬ ‫سم‬ ‫رضي َ ِ‬ ‫بغى َفل َيْ‬ ‫اح‬
‫األشعري َ‪-‬‬ ‫‪yang‬على من‬
‫‪Siapa‬‬ ‫موسى‬‫أبيوإعانته‬ ‫إلمامهم‪،‬‬ ‫المزاح‬ ‫بعده‬ ‫والطاعةأو‪».‬عن‬ ‫وجه‬ ‫‪Abu‬‬ ‫القتال‬ ‫على‬ ‫‪Musa‬‬ ‫االجتماع‬
‫قبل‬ ‫الجيشولو‬ ‫وغيره‪،‬‬
‫فيلزمهم ‪Al‬‬ ‫قائد‬ ‫بالسالح‬ ‫قاله‬ ‫‪. Nabi‬‬ ‫المسلمين‬
‫سواء‬ ‫إخافةللقاتل‪،‬‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫السلب‬ ‫‪.‬تحريم‬ ‫‪. Diharamkan menakut-nakuti‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬ ‫‪kaum mus‬‬
‫سلبه‬ ‫سول ال‬ ‫فله‬ ‫دليل َع َر ُ‬ ‫شاهد َرأوْجنَا َم‬ ‫خ‬ ‫‪َ « :2998‬‬ ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫ِّ‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫سال ًل َبُ ُهله‬ ‫الله‬ ‫رضيل َُهقتي َ‬ ‫قتل‬
‫من ن َ ٌة َف‬ ‫‪-Siapa‬‬ ‫األنصاري‬ ‫حنين ‪:‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫يوم‬ ‫قتادة‬ ‫أبيقال‬ ‫األعداء‬ ‫وسلم ‪-‬‬ ‫قتال‪.‬عن‬ ‫عليه‬
‫على‪Dari‬‬ ‫الله‬‫‪Abu‬‬ ‫التشجيع‬
‫صلى‬ ‫النبي ‪Qa-‬‬ ‫‪.‬أن باب‬ ‫‪Nabi‬من‬ ‫سلب قتيله‬ ‫القاتلرا ِد‪-ṣall‬‬ ‫‪.‬إعطاء‬
‫ِ َ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪.‬ح ّ ِل أك ِْل ال َْج َ‬
‫فالجرادس‬
‫وس‬‫عليه ّد َع ُه َرم‬ ‫اتنَايَ ُ َمم‬ ‫الميتتان‪،‬‬
‫اللهز ْو‬ ‫غ« َز َو ََ‬ ‫غ‬ ‫صلى َ‬ ‫قال‪:‬‬ ‫فأمابْع‬ ‫ِس‬ ‫ب‬ ‫الله‬
‫عنهما‬ ‫ان‬ ‫وسلم‬ ‫م‬ ‫ول‬ ‫ِ‬ ‫ود‬ ‫س‬ ‫الله‬ ‫يتتان‬ ‫ر‬ ‫عليه‬ ‫ع‬ ‫رضي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الله‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫ز‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫أوفى‬
‫صلى‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫أبي‬ ‫ِ‬
‫الله‬
‫قال‬ ‫ُ‬ ‫بن‬ ‫ول‬ ‫ِ‬ ‫الله‬‫ِ‬ ‫وسلم‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫اب‬ ‫ب‬ ‫عليه‬
‫ع‬ ‫ح‬
‫صلى َ َالله ْ َ َ‬ ‫‪».‬عن‬ ‫أص‬ ‫الله‬‫ق‬ ‫ز‬ ‫صلى‬
‫ر‬ ‫وتعالى‬ ‫النبي‬ ‫سبحانه‬ ‫ألن‬ ‫ه‪،‬‬ ‫الله‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫‪.‬أن‬
‫ار‬ ‫ص‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ِأ‬
‫ب‬ ‫َال‬ ‫ٌ‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫‪".‬الجراد‬ ‫َ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪2999‬‬ ‫وسلم‪ -‬وأ ِق َّر عليه َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ‬ ‫‪Kami‬‬ ‫‪berper‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫ع ْل َُى َ‬ ‫الخي ْ ِل َ‪ ،‬إَ ْذ ٍ أ َ ِك َ َّل َ َ‬
‫‪Allah‬‬ ‫‪–Sub‬‬‫‪.‬ح ُّل أك ِْل ل َُُحو ِم َ‬
‫َ َّ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫"‬
‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عليه َْ َ ُ‬ ‫ع ْه ِد النبي ‪َ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬
‫عع‬ ‫اللهَىع‪-‬‬ ‫ولعل ِ‬ ‫صلى‬ ‫الله ِ ْد«ن‪-‬رحسرنا‬ ‫قالت‪ْ :‬ه‬ ‫ع‬ ‫ول َْد َ‬ ‫س ْذَى ِق‬ ‫‪ِ ُ3000‬إل‬ ‫ع‬ ‫عنهما َر‬ ‫سدا ً‬ ‫َاء ْهب ِ‬ ‫إليهاعَر‬ ‫َىوا ف‬ ‫الله‬ ‫حلر‬ ‫االحتياج‬
‫رضيع‬ ‫أنهما ن‬ ‫‪ْKami‬ر‪-‬ن‪-‬حرن‬ ‫بسببك‬
‫عنهما‬ ‫‪perna‬أبِي ب‬ ‫َ‬ ‫الجهاد‪،‬‬
‫الله‬
‫رضي ِبنت‬ ‫بغرضَماء ِ‬ ‫س‬ ‫َ‬
‫الصديقؤأ َم ْ ُ‪-‬ر‬ ‫َ‬
‫اش َت َ َ َم ُ َ ْل َأ َ َِداؤَ َُها َ‬
‫ِها‪-َ ،‬‬
‫الوف َ ُ‬ ‫بُ َ‬ ‫بالعبَ ْادة؛ لِأن َّها َال ِتّ ٍ َي َ ْي َ َجِ َ َ َُ‬ ‫‪».‬عن ْ‬ ‫‪ Dari‬نسخ‬
‫اد ْةٍ‪ ،‬فلِك ٍُل ُحك ُْمه‪ ،‬فَيُ‬
‫بكر‬
‫أبيحلها‬ ‫ت إن‬
‫`‪Asmā‬‬ ‫قال‪:‬‬ ‫منب ِبن‬
‫وع ُ َ َ‬
‫س َم ِاء‬ ‫اح‬ ‫على‬
‫يردرخب ُمُِربَأ ٍْ‬ ‫`‪ Asmā‬أ‪ْ َ.‬تُم ٍ‬ ‫المدينةَى"‬ ‫عل‬ ‫‪bint‬نَّذ ُْر َ‬ ‫فيال‬ ‫ونحن َم َل‬ ‫اشتَ‬‫‪.‬قولهاإذا" ْ‬ ‫‪.‬أن َّه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫شر‬‫ال‪،‬‬ ‫اللهِ‬
‫ْح‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫باالعتد‬
‫ا‬ ‫ورسوله‬
‫ن‬
‫الله‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬
‫نا‬‫ي‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫الله‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ت‬
‫ر‬‫َى‬ ‫ش‬ ‫سَ ََ‬ ‫ل‬
‫ر‬ ‫ه‬ ‫إ‬ ‫ذ‬ ‫ي‬‫جاء‬
‫ع‬ ‫ن‬ ‫«‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ِ‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫وقد‬ ‫ت‬ ‫قال‬
‫ما‬ ‫ن‬ ‫عليه‪،‬‬
‫إال‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ي‬‫ع‬ ‫عنه‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ق‬ ‫خ‬
‫ش‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ش‬
‫أ‬
‫ي‬ ‫الله‬
‫ت‬ ‫ي‬‫َال‬ ‫ر‬ ‫ف‬‫ذ‬‫ا‬ ‫رضي‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ر؛‬ ‫نفسه‬
‫ظ‬ ‫الح‬ ‫ر‬ ‫على‬
‫ام‬ ‫ِ‬
‫ات‬ ‫ع‬ ‫اد‬‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫الع‬ ‫ب‬ ‫وجِ‬ ‫ة‬ ‫ب‬‫َي‬
‫في‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ا‬
‫عن‬ ‫أحيان‬
‫ص‬ ‫َ‬ ‫فاأل‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫اعات‪،‬‬‫د‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫َه‬ ‫ن‬ ‫الط‬‫أ‬ ‫ان‬ ‫ن‬ ‫اإلنس‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تعالى‬
‫ة‬ ‫ِيع‬ ‫ب‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫الله‬ ‫‪.‬م‬‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫بما‬ ‫إال‬ ‫د‬‫ـ‬
‫َب‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫َه‬ ‫ن‬ ‫‪.‬أ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صلى َ ْ َ‬ ‫الله ْ َ ْ‪ْ -‬‬ ‫ول ْ ْ ُ‬ ‫عنهما‪ ْ -‬أ ّ َن ْ َ َر َ ُ‬
‫استثني َ َ‬ ‫‪3001‬‬ ‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫الله ْ َإال ْ‬ ‫وسلم ُ ّْ‪-‬‬ ‫رضي َ ْ ُ‬ ‫عليه َ َ َ‬ ‫‪Saudara‬‬
‫الخطاب َ‪ْ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫صلى َ ٍ‬
‫الله‬ ‫بن َ ُ َ‬ ‫‪pe‬‬ ‫عمر ُ َ‪ْ -‬‬ ‫‪».‬عن ُ ْ‬
‫محمد‬ ‫من ُأمة ْ‬ ‫‪».‬‬ ‫الذكور َ ْ َ‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪'Uqbah‬‬
‫على َّ ّ‬ ‫الحرير َ‬ ‫‪-‬‬ ‫لبس َ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ْ‬ ‫‪Di‬‬ ‫تحريم‬ ‫منَ َّّالحديث َ َ َ‬
‫‪antara‬‬ ‫‪t‬‬ ‫‪.‬يؤخذ ُ َ‬ ‫ّ‬
‫مسبحة‪،‬لفي‬
‫والمستثنى ِر‬
‫ِالح‬ ‫كخيطُبْس َ‬ ‫عن ل‬ ‫استثني‪،‬‬ ‫كثيره‬
‫وسلم (‪-‬‬ ‫وال‬ ‫عليه‪-‬ما‬ ‫إال‬
‫قليله‬ ‫الحرير‬
‫الله ٍع‬ ‫منه‪،‬ربَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مجاعة‬ ‫أصابتنا‬ ‫‪3002‬قال ‪:‬‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫صلىو أ ْ‬ ‫رضي ْ‬ ‫لبسأ‬ ‫يحل‬ ‫الث‪،‬‬ ‫عن‪ٍ --‬‬ ‫الله‬
‫فال‬
‫أوفى‬ ‫‪Rasulullah‬‬ ‫الذكور‬
‫المنفرد‪،‬‬
‫رسول‬ ‫بن أبي‬ ‫نهى‬ ‫«نهى‬ ‫اللهأما‬ ‫لغيره‪-،‬‬ ‫وسلم‬ ‫ولمسلم‬ ‫عبد‬ ‫الوضيحيات‬ ‫عليه‬
‫‪.‬عنا‬‫تابع‬
‫‪ً ». Dari‬‬ ‫كان‬
‫إذا الله‬ ‫صلى‬
‫وهن‬ ‫‪Umar‬‬ ‫األربع‪،‬‬ ‫الطيب‪-،‬‬ ‫الله‬ ‫رسولأو‪b‬‬ ‫الثالث‬
‫‪.‬أنالصيد‬ ‫من‬ ‫‪ Rasulullah‬أو‬ ‫اإلصبعين‬
‫الوحشية؛ ألنها‬ ‫استثناء قدر‬ ‫‪.‬فيهلالحمر‬ ‫‪.‬ح ُّ‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عن‬
‫الح‬
‫خيرع‬ ‫الله‬ ‫ىم‬
‫هو ِ‬ ‫نجسا‬‫لح َهو‬ ‫صلى‬ ‫الذي ن َ ُ‬ ‫عن‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫ودمها‬
‫أت‪-‬‬ ‫الله‬
‫عليهَليَى ِ‬ ‫نه‬‫وروثها َ‬ ‫رسولف‬ ‫الترك‪-،‬‬ ‫وسلم‬ ‫الله‬
‫‪3003‬‬ ‫بولها‬ ‫صلىَر َم‬ ‫عليه ّ‬ ‫ح‬
‫وإما‬ ‫فيكون َ‬ ‫الفعل‪( :-‬‬ ‫قال‬ ‫الله‬ ‫النبي‬ ‫صلى‪َ ّ -،‬‬ ‫عنه"‬ ‫رجس‬ ‫عليه‪-:‬أنإما‬ ‫الله‬‫‪Nabi‬‬ ‫النبي‬
‫فإنها‬ ‫رضي‬ ‫حلف‬ ‫‪"-ṣall‬‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬
‫الذي‪--‬‬ ‫ثعلبة‬ ‫غيرعنهما‬ ‫في‬
‫أبي‬ ‫الله‬ ‫جاء‬ ‫في‬ ‫‪.‬عن‬ ‫رضي‬ ‫وقد‬
‫الخير‬ ‫‪Dari‬‬ ‫مستخبثة‪-،‬‬ ‫عبدالله‬
‫رأى‬ ‫‪Jābir‬‬ ‫بن ثم‬ ‫نجسة ُ‬
‫يفعله‪،‬‬ ‫جابر‬
‫رجسا ْن ُ‬ ‫خبرأ َ‬ ‫كذا‪ ،‬أَو ُ‬ ‫كونها‪.‬يُ‬ ‫‪Jābir‬‬ ‫تحريمها َع َل‬‫‪bin‬يَ ْف‬ ‫فيَفأ َ ْن ل َا‬ ‫العلة َحل َ‬ ‫‪.‬أن َم ْن‬ ‫‪.‬أ َ ّ َن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫مسألةٍالله ُخ ِذ‪َ -‬لوتُر‬
‫صلى‬ ‫عنرسول‬ ‫أعطيها أن‬ ‫‪-3004‬‬ ‫الله عنه‬ ‫إليهان‬ ‫رضي َم‬ ‫ألن‬‫ْت ّ َ‬ ‫فراغا ً ْ َ ُ َ ُ َ‬‫ل‬ ‫اإلمارة؛‬
‫‪-‬‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫ر‬
‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫م‬ ‫س‬
‫‪Wahai‬‬ ‫سؤال‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫عن‬
‫م‬ ‫‪Abdu‬‬ ‫ح‬
‫لم يجدَّ ْ َ‬ ‫الر‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬
‫أن يجلس حيث ينتهي به المجلس إذا َ ْ‬ ‫عليه‬
‫‪».‬عن‬ ‫الله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬ ‫‪Abdur‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫‪.‬نهى‬ ‫ث‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ْح‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫‪.‬يستحب ّ لطالب العلم ْ‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫قبل‬ ‫َكفير‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ز‬ ‫ُ‬ ‫جوا‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أقب‪-‬توَ‬ ‫ُ‬
‫يعني ‪:‬فأ‬ ‫الله‬ ‫أحدهم‬‫معه‪ ،‬إذ‬ ‫رسول‬ ‫أماكه‪،‬‬ ‫والناسَر‬ ‫وش‬ ‫الثالثة‪َ َ ّ :‬‬
‫أن‬ ‫لفظ‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫المسجد‪،‬‬ ‫وفي‬ ‫‪3005‬ر‬
‫اللهفَ ِ‬ ‫كه )الن َّ‬ ‫عن‬ ‫رضي‬ ‫في‬ ‫وش ْر‬ ‫جالسا‪ُ-‬م ِ‬ ‫الشيطانك‬ ‫عوف ُِر‬ ‫كان أ ْخب‬ ‫بنأال‬ ‫الغيبة‬
‫الحارث‪-‬‬
‫‪Maukah‬‬
‫شر‬ ‫وسلم‬ ‫ومن‬ ‫من‬ ‫عليه(‬ ‫‪:kal‬‬‫يعد‬
‫واقد‬
‫بقوله‬ ‫الله‬ ‫أبيال‬ ‫ذلك‪-‬‬ ‫والسالم‬‫صلى‬ ‫‪».‬عن‬ ‫وأن‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫عنها‪،‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫الصالة‬ ‫رسول‬ ‫للزجر‬
‫‪Abu‬‬ ‫عليه‬ ‫‪َ ّ Wā‬‬
‫أن‬ ‫وأحوالهم‪-‬‬ ‫الحديث‬
‫‪.‬وختم النبي‬ ‫المعاصي‬ ‫‪. Dalam‬في‬
‫والشيطان‬ ‫أهل‬ ‫النفس‬ ‫شرعن‬
‫‪hadis‬‬ ‫اإلخبار‬‫‪.‬الحذر من‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫مضج‬
‫عالخ‬ ‫منع‬ ‫الله‬ ‫واألرض‬ ‫أخذ‬ ‫والمحذرة‬ ‫رضي‬ ‫السماواتوإذا‬ ‫أمسى‪-‬‬ ‫الصديق‬ ‫تعالى‪-‬‬ ‫وإذا‬ ‫بكر َر‬
‫‪3006‬‬ ‫فاط‬ ‫أصبح ِ‪-‬‬ ‫لله‬ ‫أبا‬ ‫اللهم‬ ‫والعبودية‬
‫أن‬ ‫قل‪:-‬إذا‬ ‫يقوله‬ ‫قالعنه‬ ‫التوحيد‬
‫الله‬
‫‪Rasulullah‬أن‬ ‫بكر‬ ‫رضي‬ ‫أبا‬ ‫لمعاني‬ ‫هريرة‪--‬‬ ‫المتضمنةوسلم‬ ‫عليه‬
‫المالئكةأبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫األذكارالله‬ ‫صلى‬ ‫‪Dari‬‬ ‫هذه‬
‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪Abu‬‬ ‫مثل‬
‫‪.‬فضل مجالس الذكر والعلم وأن الله يحبها ويباهي بها‬ ‫‪H‬‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫الذكر‬ ‫المداومة‬ ‫‪.‬فهذا‬ ‫‪Ini‬‬ ‫الموفق‬ ‫‪merupa‬‬ ‫العبد‬ ‫على‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رضي‬
‫بأحك‬
‫ماْقَرة‬
‫عمر‬ ‫وهو‪َ -‬حلاــل‬ ‫بالعمل‬
‫ـل‬ ‫على‬ ‫معاويةذ‬ ‫ىأر‬ ‫وجل‪-‬لإــ‪،-‬‬ ‫عنه‬
‫وإنما‬ ‫خرج‬
‫عز الـرد‬ ‫الله‬ ‫بتالوتها‬
‫ـهو‬ ‫قال‪:-‬‬ ‫‪ 3007‬و‬ ‫رضي‬ ‫الله‬
‫ضعف‪-‬هـا‬ ‫عنه‬ ‫ذكر‬
‫متعبد‬ ‫معاوية وـ‪-‬‬ ‫قوى‬ ‫على‬
‫الله‬ ‫غيرلاــ‬ ‫رضي‬‫عض‬ ‫االجتماع‬‫خرج‬ ‫بــــ‬ ‫ولكنها‬ ‫‪– Mu'āwiyah‬‬ ‫الخدري‬
‫اقط‬ ‫تــــ‪،‬‬ ‫فضيلة‪-‬‬
‫والسالمسـ‬ ‫ى‬‫سعيد‬ ‫علىلإــ‬ ‫الصالةـي‬ ‫تدلمؤد‬ ‫أبي‬‫سن لاــ‬ ‫‪».‬عن‬‫عليه‬
‫التي‬ ‫بر‪ -‬لاــ‬ ‫األحاديث‬‫النبيكـ‬
‫‪Dari‬‬ ‫خرف وـ‬ ‫‪Abu‬‬ ‫على‬
‫رممن ل‬
‫واــ‬ ‫جبريل‪S‬‬ ‫الحديث‬
‫اـــ‬
‫معنى له‬ ‫الليل‬ ‫بها‬ ‫هذابــــ‬ ‫ينزل‬ ‫إلى‬ ‫‪.. Hadis‬‬ ‫كان‬
‫كالقرآنوالشر‬ ‫وحي الخير‬
‫‪ini‬‬ ‫‪.‬السنةإضافة‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صلى‬ ‫كنإذاي‬ ‫لـــ‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫الله‬ ‫نبي) أـي‬ ‫عليه‬‫كان أيـ ًضـا‬ ‫الله(‬ ‫قال ‪:‬سـاء‬ ‫اــم‬ ‫صلى‬
‫ي ل‬
‫‪3008‬‬ ‫عنهفـــ‪-‬‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫قول‬ ‫يـــ‬
‫الله‬ ‫رضينبي‬ ‫كان مـا‬ ‫ـي‬ ‫ـك)‪ -‬أ ‪:‬‬ ‫مسعود‬
‫‪Apabila‬‬ ‫العلم قاــل ذـل‬ ‫بن‬
‫صباح (‬ ‫‪Nab‬‬ ‫الله‬
‫ويفيد‬ ‫عبد لاــ‬ ‫ي‬ ‫فـــ‬ ‫‪».‬عن به‬ ‫ويعمل‬ ‫‪Dari‬وـسلم ‪-‬‬ ‫يصدق‬ ‫‪Abdul‬عليهـ‬ ‫القبولهـ‪-‬‬
‫اــ‬‫قرائنصـلى ل‬ ‫وعذابهال‪-‬‬ ‫‪َDia‬ت‪.‬أيبهدـخـ‬ ‫النار‬
‫إذا ح ّف‬ ‫وجود‬
‫‪antara‬‬ ‫الثقة ‪-‬‬ ‫الواحدعلى‬ ‫‪.‬خبردليل‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫باألحك‬
‫جاءه‬
‫يصل‬
‫فتلوث‬ ‫اء‬ ‫ب‬
‫جاسة َ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫زالوا‬
‫ب‬
‫ِ‬ ‫إذ‬
‫َاس‬ ‫المتعلقة‬ ‫الصبح‬ ‫وال‬
‫ن‬
‫فتصيبه َال َن َ ّ‬ ‫ال‬ ‫القبلة‪،‬‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫صالة‬‫األخبار‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫«ب‬ ‫نسخ‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫في‬ ‫‪3009‬‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫يبلغهم‬
‫بقباء‬
‫الحاجة‪ ،‬وال يتحفّظ منه‪،‬‬ ‫عنهما‬ ‫ذلك‬ ‫الناس‬ ‫وغير‬
‫لم‬ ‫الله‬ ‫أهله‬ ‫بينما‬ ‫خروجه‪،‬‬
‫رضي‬ ‫فوجد‬ ‫‪Manakala‬‬
‫‪-‬‬
‫الذنوب‬ ‫عمر‬ ‫المدينة‪،‬‬
‫أو‬ ‫قضاء‬ ‫رمضان‬ ‫بن‬
‫كبائر‬ ‫الله‬
‫بولهمنعند‬ ‫بظاهر‬ ‫‪or‬‬ ‫شهر‬ ‫عبد‬ ‫وأنهما‬ ‫قباء‬
‫دخول‬ ‫‪».‬عن‬
‫البول‪ ،‬من‬ ‫مسجد‬ ‫في‬
‫كانمنال يحترز‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ونحوهما‬‫إلى‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫الصحابة‬
‫التن ّزُه‬ ‫والالسلكي‬
‫وتركّ َذبَيْن‬ ‫أحد‬
‫النميمةالمع‬ ‫‪.‬خرج‬
‫‪.‬فأح ُد‬ ‫الهاتف‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫طريق‬
‫‪.‬التنبيه على عظم خطورة‬ ‫عن‬ ‫‪sa‬‬ ‫الخبر‬ ‫قبول‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َ‬
‫بقبرين‪،‬‬ ‫صلى‬
‫نخل‬
‫يــحملهـ‬ ‫جريدة‪-‬‬ ‫النبي‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫قلبيمـا‬ ‫فأخذ‬
‫مر‬ ‫عليهلاــ‬ ‫قال‪:‬‬ ‫نور‬ ‫والرأفة‪،‬‬ ‫اللهلاــ‬ ‫‪3010‬‬ ‫من‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫صلى‬ ‫الشفقة‬
‫يسعندهـ‬ ‫الله‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫عليهمالـــ‬ ‫رضي‬ ‫مرـ‬‫ألــه‬ ‫‪-Nabi‬نـ‬ ‫أدركته‬
‫عباس‬ ‫بــــ‬ ‫عنهمهـ؛‬ ‫‪-ṣalla‬‬ ‫بن‪-‬‬ ‫وسلم"‬
‫الشرهـ‬ ‫اللهر‬ ‫عليهيـذـ ِك ّ‬ ‫إبعاد‬
‫عبد‬ ‫‪».‬عن ملـــ‬ ‫الله‬‫على‬
‫والطغيان"‬ ‫صلىمنهـ‬ ‫وحرصه‬
‫‪Dari‬د‬
‫بـــ‬ ‫الرحيممـاـال‬
‫لإلفساد‪-‬‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫بأصحابه‬
‫رك‬‫سببتـــ‬ ‫الكريم‬‫أي‬‫سي‪: -‬‬ ‫فإنها"‬‫وسلم‬ ‫‪-.‬ولكن‬
‫‪.‬إن نــ‬ ‫الشر؛‬‫‪Nabi‬عليه‬ ‫‪ -ṣall‬الله‬
‫بطانة‬ ‫صلى‬ ‫الحكام‪ -‬من‬ ‫‪.‬تحذير النبي‬ ‫‪.‬رحمة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ا‪،‬‬ ‫ير‬ ‫خ‬ ‫ير‬‫ِ‬ ‫ِاألم‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫المسلمين‬
‫الله‬ ‫اد‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫ر‬‫نع‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ـ‬ ‫ص‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫أمور‬ ‫إ‬ ‫«‬
‫ويذكرون ِ‬ ‫سوء‬ ‫يعنه‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫من‬ ‫ـ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ـ‬‫ه‬‫لم‬ ‫أمر‬ ‫ـبع‬ ‫ذكر‬ ‫ط‬ ‫على‬ ‫عنها‬ ‫رارة‬ ‫ن‬ ‫عامة‬
‫ـ‬
‫ش‬‫الله‬ ‫لــ‬ ‫رضي‬ ‫؛‬ ‫والية‬
‫ـ‬
‫ه‬ ‫عن‬ ‫صاحب‬
‫ـ‬ ‫ه‬ ‫عائشة‬
‫رف‬ ‫ـ‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ـ‬ ‫فــ‬ ‫كل‬ ‫‪».‬عن‬ ‫سعى‬ ‫على‬ ‫يــ‬ ‫بــــ‬
‫ل‬ ‫ينطبق‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫بل‬ ‫عن‬
‫يـــ‬ ‫األمير‪،‬‬ ‫لـــ‬
‫م‬ ‫ـكر‬ ‫أو‬ ‫ذ‬ ‫الرئيس‬
‫‪.‬وإن‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫يقتصر‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فساد و‬ ‫أهل َ ً‬ ‫ومنهم‬ ‫الله‪ُ ،‬‬ ‫"‬ ‫بلقاء َ َ‬ ‫‪3011‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Apabila‬‬
‫‪.‬الخواص والبطانة منهم أهل صالح وخير يأمرون بطاعة الله ورسوله‪ ،‬وينهون عن الشر‬ ‫‪All‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫"‬ ‫‪Rasulullah‬‬
‫لهبم‬
‫بفو‬ ‫فكبروا"خ‬ ‫من‪:‬‬ ‫كان‬ ‫مرفوعا ً‬
‫يفوت‬ ‫استخلف‬
‫يكبرإال‬ ‫خليفةال‬ ‫حتى‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫فحينما‬ ‫وال‬
‫من‬ ‫إهماله؛‬ ‫الله‬
‫نبي‪،‬‬ ‫استخلف‬ ‫‪3012‬‬
‫بجملة‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫الله‪ -‬من‬
‫ينبغي‬ ‫جملة‬ ‫هريرةوال‬ ‫بعثال‬ ‫نبي‬
‫سبب‬ ‫يقول‪،‬‬ ‫وأبي‬
‫من‬ ‫مالهما‬ ‫بعث‬
‫‪Tidaklah‬‬ ‫الخدري‬
‫ذكر‬ ‫كلمثل‬ ‫شرعهما‬ ‫تقولوا‬‫الله‬
‫سعيد ّ َ‬
‫ألن‬ ‫أن ‪A‬‬ ‫حاجته؛‬‫بأن‬ ‫تطبيق‬ ‫أبي‬
‫والسالم‪-‬‬ ‫فأجيبوه‪،‬‬ ‫‪".‬عن‬ ‫الصالةولزوم‬
‫على‬ ‫‪Dari‬‬
‫أو‬ ‫بالله‬
‫للصالة‬ ‫‪Abu‬خالء‬ ‫باالعتصام‬
‫عليه‬ ‫يكن‪ -S‬في‬
‫المؤذن‬ ‫النبي‬ ‫سمعتم‬ ‫السوء لمإال‬ ‫‪-.‬أخبر‬
‫إن‬ ‫بطانةإذا‬
‫أحواله‪،‬‬ ‫‪. Nabi‬‬ ‫كل‬‫‪-'ala‬شر‬ ‫المؤذناتقاء‬
‫في‬ ‫سبيل إلى‬ ‫‪.‬يجيب‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫قوة‬ ‫سفرهصف‬ ‫وال‪-‬‬ ‫حولالله‬ ‫وهو‬ ‫رسول‬ ‫أسفاره‪:‬ال‪-‬‬ ‫بعدها‬‫قال‪ :‬قال‬ ‫أحد‬‫يقول‬
‫‪3013‬‬ ‫في‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫فإنه‬‫يقول‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫الله‬
‫الخف)‬ ‫الفالح‬
‫رضي ما‬ ‫مثل‬ ‫عليه‬ ‫في‬ ‫على‬ ‫‪-Jika‬ا‬ ‫الخدري‬
‫الله‬
‫رجليه‬ ‫حي‬ ‫صلى‬‫‪kalia‬‬ ‫الصالة‪،‬‬
‫إدخال‬ ‫سعيد‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫قبل‬ ‫أبي‬
‫على‬ ‫مع‬ ‫‪».‬عنئًا‬ ‫حي‬
‫متوض‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫يكون (‬ ‫لفظ‪:‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫الحديثالله‬ ‫شريعته‪Abu‬‬
‫رضي‬
‫بأن‬ ‫وذلك‬ ‫المغيرة‪-Sa‬‬ ‫من‬ ‫الخفين‪،‬‬ ‫‪.‬يستثنى‬
‫وكمال‬ ‫علىكان‬ ‫‪،-. Jika‬‬ ‫وجل‬ ‫للمسح‬ ‫الطهارة‪-‬عز‬
‫‪kalia‬‬ ‫فضل الله‬ ‫‪.‬اشتراط‬ ‫‪.‬سعة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫طاهرتين‬
‫صل‬‫وسلم‪ --‬ف‬ ‫النبي‬ ‫َّ‬ ‫أدخلهما‬
‫عليه‬ ‫مع‬ ‫ُنت‬
‫الله‬ ‫أنه‬ ‫ك‬ ‫صلى‬‫((‬ ‫‪3014‬‬
‫‪:‬‬ ‫السبب‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫له‬ ‫ن‬
‫مع‬ ‫الله‬ ‫َّ‬ ‫وبي‬ ‫كنت‬ ‫رضي‬
‫خلعهما‪،‬‬ ‫‪Aku‬‬ ‫‪-‬‬ ‫شعبة‬ ‫من‬‫‪pernah‬‬ ‫المغيرة‬ ‫بن‬‫الخفين‬ ‫المغيرة‬ ‫منع‬ ‫حكم‬ ‫‪.‬عن‬
‫حيث‬ ‫تأخذ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫وتعليمه‪،‬‬
‫ونحوها‬ ‫‪Mugīr‬‬ ‫الجوارب‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫‪.‬وكذلك‬ ‫الله‬ ‫‪Mugīrah‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪-r‬‬ ‫خلق‬ ‫‪.‬حسن‬ ‫‪.‬صحيح‬
 ‫‪.‬جواز نسبة الرجل إلى أمه إذا اشتهر بذلك‪ ،‬ولم يحصل به أذية عليه‪ ،‬أو على أمه أو أبيه‬
‫الله بِلع‬ ‫رضييُ َؤ ِ ّذن‬ ‫«إنب‪ِ-‬الال ً‬ ‫مكتوم ّ َ‬ ‫مرفوعا ً‪:‬‬ ‫أم‬ ‫‪3015‬‬ ‫الله‪-‬بن‬ ‫مكتوم‬
‫وعبدعنه‬ ‫رضيأمالله‬ ‫رباح‬
‫‪ Sesungguhn‬ابن‬ ‫عمربن‪-‬‬ ‫بالل(‬ ‫مؤذنان ‪:‬بنلاــيوم‬ ‫عبدــلالله‬
‫)وأما‬ ‫وسلم ‪ -‬قا‬ ‫‪».‬عن‬
‫ونحوهفـــ‬
‫لذا‬ ‫عليه‬
‫قليل‬ ‫‪Dari‬‬ ‫التعريف لاــ‬
‫اإلسالمية‬ ‫الله‬
‫‪Abdul‬إـال‬ ‫صلى‬
‫مانة‬ ‫لقصدـأل‬
‫األخالق‬ ‫للنبي ‪-‬‬
‫ـهبتا‬ ‫العيب‬
‫فقهذ‬ ‫قد‬‫‪.‬كانفـــ‬ ‫بيان‬ ‫من‬
‫‪: Nabi‬‬‫في‬ ‫أصلفيه‬ ‫بما‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫الرجل‬
‫‪.‬جوازهذاذكرالحديث‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليص‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫من صالح خفي‬ ‫رسول‬ ‫نا‬ ‫َ‬ ‫ث‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫‪:‬‬ ‫‪3016‬‬ ‫قال‬
‫ع ِلم أنه محب له قَبِل نصحه فيما دله عليه من رشده‪ ،‬ولم يرد قوله فيما دعاه إليه َ َ‬ ‫المجل‬
‫‪-‬‬ ‫(‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫عنه‬
‫فالن‬ ‫ـ‬
‫و‬ ‫الله‬ ‫ً‬ ‫ا‬
‫أثر‬‫الن‬
‫فـــ‬ ‫مثل‬
‫رضي‬ ‫ال‬
‫ـ‬ ‫إ‬ ‫‪-‬‬ ‫منكم‬
‫‪Seseorang‬‬ ‫اليمان‬ ‫ـ‬
‫ع‬ ‫ـ‬‫ي‬ ‫أبا‬ ‫بن‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ن‬‫كـ‬
‫حذيفة‬
‫‪t‬‬ ‫ما‬
‫فـــ‬ ‫والنبات‬
‫‪».‬عن‬‫)‬ ‫هم‬
‫بــــ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الحيوان‬
‫وأثق‬ ‫أعرفهم‬
‫‪Ḥużaif‬‬ ‫شملت‬ ‫ً‬ ‫ا‬‫أفراد‬ ‫حيث‬ ‫ي‬ ‫عن‬
‫يـــ‬ ‫اإلسالم‪،‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫في‬ ‫‪ini‬‬ ‫األخالق‬ ‫‪.‬شمولية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪. Manfaat dari mengabarkannya adalah k‬فائدة اإلخبار أنه إذا َ‬
‫النبي‬ ‫عنيشير‬ ‫الحديث‬ ‫وهذاعنه‪-‬‬ ‫ثوابه‪ ،‬الله‬ ‫رضي‬ ‫‪3017‬‬ ‫عن‪-‬‬ ‫يكرب‬ ‫يحبه‬ ‫وأخبرت‬ ‫أنه‬
‫اليسار‬‫برهمعد‬ ‫بن‬ ‫على‪،‬‬
‫‪-Jika‬‬ ‫تعالى‬
‫المقداد‬ ‫اليمين‬ ‫‪seseo‬‬ ‫كريمة ‪-‬‬ ‫وتشريفالله‬ ‫أبيفي‬ ‫التحابب‬
‫واأللفة‬‫عن‬ ‫الحسن‬
‫اليمين‬ ‫المحبة‬
‫‪».‬‬ ‫إلى‬
‫‪Abu‬‬ ‫التفاؤل‬
‫تقديم‬‫كثيرة‬‫لتزداد‬
‫‪Karīma‬‬ ‫الوضوء‬
‫باب‬ ‫أحاديث‬
‫بحبه‪،‬‬ ‫من‬ ‫اللهفي‬ ‫‪-.‬دعت‬
‫هذا‬‫والرجلين‬ ‫المحبوب في‬
‫‪.‬كل‬ ‫‪Banyak‬‬‫إخبار اليدين‬ ‫‪.‬استحباب غسل‬
‫‪sek‬‬ ‫‪. Dianjurkan mengabarkan‬السنة في‬ ‫‪.‬صحيح‬ ‫‪orang yang di‬‬
‫ى‪-‬ي‬ ‫الله‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫الله ‪-‬صل َّ‬ ‫صلى‬ ‫عليه‬
‫والقذر‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫ول‬ ‫الله‬
‫األذى ِ‬ ‫الله‬ ‫رس‬‫الله‬ ‫رسول‬ ‫صلى‬ ‫صلى‬ ‫‪3018‬‬ ‫‪-‬‬ ‫«كان‬‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الله‬ ‫‪:‬‬ ‫قالت‬
‫رسول‬‫نهى‬ ‫ولهذا‬
‫‪-‬‬ ‫كان‬‫عنها‬ ‫اليسار؛‬
‫الله‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫رضي‬ ‫فيها‬ ‫‪-‬‬ ‫تقدم‬ ‫عائشة‬ ‫أن‬ ‫وغيره‬ ‫‪».‬عن‬
‫فاألحسن‬ ‫الشعر‬ ‫‪Dari‬‬ ‫المستقذرة‬
‫تسريح‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫في‬ ‫األشياء‬‫النظافة‬ ‫‪.‬وأما‬ ‫بمراعاة‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫المطهرة‬ ‫‪-ra‬‬ ‫السنة‬ ‫‪.‬كمال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فيهيَ ُد ُ‬ ‫فيمات‬ ‫اليسار‪" :‬ك َان َ‬ ‫وتقديم‪ -‬قالت‬ ‫الله" عنها‬ ‫التكريم‪،‬‬
‫حوها‬ ‫رضي‬ ‫قمل وـنـ‬ ‫فيه‬
‫عائشةوـ ‪-‬‬ ‫فيما‬ ‫باليمينمـخاط‬ ‫‪".‬عنوـ‬ ‫بــــاق‬
‫البداءة صـ‬ ‫استحبابـتنحية‬ ‫ـى كـ‬ ‫انمنأذ "‬ ‫الشريعة‪ :‬كـفي‬ ‫‪ .‬وـما‬ ‫‪.‬الحديث مؤكد لقاعدة‬
‫وسل‬ ‫باليمين‬ ‫عليه‬
‫الله عليه وسلم ‪ -‬قولهم‪ ،‬أراد أن يرد قولهمَ ُويغيظهم‪ ،‬فأمر أصحابه أن يسر‬ ‫البداءة‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫ى‬ ‫َ‬
‫استحباب‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3019‬‬ ‫الله‬ ‫ول‬ ‫رسول‬
‫َ‬ ‫بيان‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫في‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫يد‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫"‬ ‫كانت‬
‫جاء‬ ‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫الذي‬ ‫‪Tangan‬‬ ‫الله‬ ‫عائشة‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫فيه‬
‫‪kana‬‬ ‫حديث‬
‫‪-‬‬ ‫حفصة‬‫تكريم‬ ‫من‬ ‫‪".‬عن‬
‫ال‬ ‫كان‬
‫سبق‬ ‫ما‬
‫‪Dari‬‬
‫صلى بهم‬ ‫لما‬ ‫وكل‬ ‫مؤكد‬
‫الشماتة‬‫‪Aisyah‬‬‫الخبيث‪،‬‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫حفصة‬ ‫وإظهار‬ ‫إزالة‬
‫‪.‬وحديث‬
‫للمسلمين‪،‬بلغ‬‫‪.‬فلما‬ ‫في‬ ‫إال‬
‫‪Aisyah‬‬‫تستعمل‬
‫المشركين‬ ‫اليسرى ال‪-ra‬‬
‫‪.‬شدة عداوة‬‫‪.‬اليد‬ ‫‪.‬الحديثان صحيحان‬
‫وسلم‬‫الحجر‪،‬ولرو‬ ‫رس‬ ‫عليه ُ‬ ‫إلى َقدم‬ ‫ِ‬ ‫الله‬ ‫الحجرل ََّما‬ ‫صلى«‬ ‫‪-3020‬قال ‪:‬‬ ‫من‬
‫الله‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫رمل‬ ‫رسول‬ ‫الله‬
‫الوداع‬ ‫قدم‬ ‫رضي‬ ‫لما‬
‫حجة‬ ‫‪- Ketika‬‬ ‫عباس‬ ‫بنلنه في‬ ‫‪Rasu‬‬ ‫منسوخ؛‬ ‫الرملعبد الله‬ ‫وترك‪».‬عن‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الركنين‬ ‫على أمته‬
‫‪Abdull‬‬ ‫توضأبين‬ ‫‪».‬والمشي‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫الغسل إذا‬ ‫عليه‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫الله‬‫قبل‬ ‫صلى‬
‫‪-ṣalla‬‬‫الجنب‬‫النبي ‪-‬‬‫‪.‬شفقة نوم‬
‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رض‬‫قال‬
‫جنب؟ ‪-‬الج‬ ‫أحدهم‬ ‫الخطاب‬ ‫أصابت‬
‫أحدنابْنوهو‬ ‫عمر‬
‫َ‬ ‫إن‬ ‫‪3021‬‬ ‫أيرقد‬ ‫أن‬
‫‪:-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫الله‪،‬‬ ‫عليه‬ ‫رسول‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫يا‬ ‫صلى‬ ‫‪Wahai‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عمر‬ ‫النبي‬ ‫بن‬
‫‪Rasul‬‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬‫عنه‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫‪.‬عن‬
‫رضي‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الخطاب‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫بن‬
‫‪.‬مشروعية دخول مكة من أعالها‪ ،‬والخروج من أسفلها‬ ‫عمر‬
‫وضوء‬ ‫سأل‬ ‫وال‬ ‫غسل‬
‫‪.‬‬ ‫‪Umar‬‬ ‫بال‬ ‫الجنب‬
‫‪bin‬‬ ‫‪Al‬‬ ‫نوم‬ ‫‪.‬كراهة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫دخاقب‬ ‫من‬ ‫ى‬
‫على‬
‫حال‬ ‫ص‪-‬ل َّ‬ ‫خلون‬ ‫المقدسل َّ‪-‬م‬ ‫وسا‬ ‫يوم‬ ‫ألربعالله‬ ‫عليه‬ ‫رسول‬ ‫الله َُ"ر‬ ‫طوى‬
‫«أن((‬ ‫يستقبل‪َ ّ :‬‬ ‫ى‬ ‫‪3022‬‬ ‫ذي‬ ‫صل ّ َ‬ ‫عنهما‪--‬‬ ‫عنهما"‪-‬‬ ‫اللهبـ‬ ‫دخولهال‬ ‫رسولإنه‬ ‫الله‬ ‫ليلة‬ ‫رضي‬ ‫من ّ َ‬
‫أن‬ ‫فبات‬ ‫‪Rasulullah‬‬
‫على‪--‬‬ ‫عمر‬ ‫الوداع‪،‬‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫حجة‬ ‫عبد‬ ‫‪».‬عن ‪-‬‬ ‫وسلم‬‫عليهعنه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬‫صلىكان‬
‫‪Abdull‬‬ ‫الحاجة‪-،‬‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬حج‬‫اإلسالميَ‬
‫‪ّ Nabi‬‬ ‫التشريع‬
‫استدبار‪-ṣalla‬‬ ‫‪.‬الحكمة في‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بيتقيت ً‬ ‫قال‬ ‫الله‬‫قالوا‪:‬‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بنًا‬
‫رد‬‫ذلك ّ‬ ‫الله‬ ‫قال‬
‫عبد‬ ‫‪.‬عن‪-‬‬‫البنيان‬ ‫الله‬ ‫رضيفي‬ ‫عمرإذا‪-‬‬ ‫‪.‬وكان ابن‬ ‫قضاء‬ ‫الكعبة عند‬ ‫‪.‬جواز‬
‫بيت حفصة‪ ،‬فرأيت النبي‬ ‫‪3023‬‬ ‫يوم ا))على‬ ‫س‬
‫ً‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫يت‬ ‫ق‬ ‫الم‬ ‫َ َ َ‬ ‫ق‬ ‫ِ‬
‫يت‬ ‫ر‬ ‫‪Suatu‬‬ ‫ب‬ ‫حرج‬
‫ِال‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫فال‬ ‫م‬ ‫البنيان‬ ‫رواية‬ ‫كرهه‬
‫‪.‬تبيين ما يوهم العامة من مشاكل العلم؛ حتى ال يعتقدوا غير الصواب ُ ْ َ‬
‫‪hari‬‬ ‫((‬ ‫‪:‬‬ ‫داخل‬
‫وفي‬ ‫لمن‬ ‫‪.‬‬ ‫القبلة‬
‫‪Dari‬‬ ‫خالفا‬ ‫اإلنسان‬
‫الحاجة‬
‫‪Abdull‬‬ ‫استقبل‬
‫قضاء‬ ‫عند‬ ‫‪.‬فإذا‬ ‫المقدس‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫بيت‬
‫‪Umar‬‬ ‫استقبال‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫سو‬ ‫األ‪:‬لهاإن‬ ‫َ‬ ‫وقال‬ ‫يكون‬ ‫جر‬ ‫له‪َ ،‬‬ ‫الح‬ ‫فقبََّما َ‬ ‫لىن ّ‬ ‫األسود‪ ،‬وإ‬ ‫لذاتها‪،‬‬
‫جاء ِإ‬ ‫‪َ3024‬ه َ‬ ‫الحجرن ٍّة‬ ‫«أ‬ ‫عباد‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫تعظيم‬ ‫اللهإلى‬ ‫جاء‬ ‫معظمة‬ ‫رضي‬ ‫‪ Umar‬أنه‬ ‫مقدسة‪-‬‬ ‫الخطاب‬
‫التوحيد‬ ‫‪bin‬‬ ‫تكون‬ ‫جناب‬‫بن‬ ‫عمرال ‪A‬‬ ‫األشياء‪،‬‬
‫حماية‬ ‫‪».‬عن‬
‫علىوسلم‬ ‫من‬ ‫‪Dari‬‬
‫عليه‬ ‫وغيرها‬
‫بحرصه‬ ‫‪Umar‬‬
‫الله‬ ‫صلى‬ ‫واألزمنة‬
‫عنه‪-‬‬ ‫أمته ‪-‬‬ ‫الله‬‫‪.‬األمكنة‬ ‫رضي‬
‫‪ -Tempat,‬على‬ ‫الخطاب‬
‫وشفقته‬ ‫النبي‬ ‫بن‬ ‫‪-.‬كمال عمر‬
‫خلق‪wa‬‬ ‫‪.‬فضيلة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫النظ‬‫‪-2.‬ص‬ ‫النبي‬ ‫يريدُ‬
‫افـهيم ّ‬ ‫من‬ ‫إبرا‬ ‫«ط َ‬ ‫منهم َ‬ ‫قالق‪:‬وـاـعد‬ ‫الناس‪:‬‬ ‫على‬ ‫‪3025‬‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫عليههـ‬ ‫بمحجننـ‬‫ـهو كـو‬ ‫الله‬
‫تكاثر‬ ‫المقدساتو‬ ‫رضي‬
‫الركن‬
‫واحدة‪،‬‬ ‫لآلخرين‪-‬وقد‬ ‫الوداع‪،‬‬ ‫عباس‬
‫‪Nabi‬‬
‫ضيلة‬ ‫‪ perna‬فـــ‬
‫من‬ ‫حجة‬ ‫بن‬
‫أذية‬
‫غيرها‬
‫لـــ‬‫الله هـ‬ ‫إدخالهـي‬
‫في‬ ‫والن‬ ‫يما‬ ‫عبد‬‫الكعبة‪-‬لاــ‬‫وسلم‬‫ـن‬‫على‬‫‪».‬عن‬
‫عليهوالرـك‬ ‫يترتب‬
‫أركان‬ ‫‪Dari‬‬
‫فـــهـ‪.‬‬ ‫اللهي‬ ‫لممن‬ ‫صلى‬
‫‪Abdull‬‬
‫سود‬ ‫المسجد‪ ،‬اـألإذا‬
‫اليمانيين‬ ‫حجر‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫طاف‬
‫الركنينلاــ‬‫الطاهر‪ .‬وإلى‬
‫ـكون‬ ‫غير‪.‬‬‫‪Nabi‬‬ ‫الحيوان‬
‫استالم‬ ‫مشروعية‪-ṣall‬‬ ‫‪.‬جواز إدخال‬
‫‪.‬عدم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الحّى‬
‫يستلم‬
‫فلم‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫اإلنسان ّ َأخاه إذ‬ ‫أخرج‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ِي‬ ‫وسلم‬
‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫وسلم‬‫الن‬ ‫حيث‬ ‫ر‬ ‫عليه‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫عليه‬ ‫َم‬ ‫ل‬ ‫إبراهيم‬
‫«‬ ‫الله‬ ‫‪:‬‬ ‫الله‬
‫قال‬ ‫‪3026‬‬ ‫صلى‬ ‫صلى‬‫أساس‬
‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬‫عن‬
‫النبي‬ ‫الله‬ ‫خارج‬
‫عهد‬ ‫رضي‬
‫أر‬ ‫لم‬ ‫في‬ ‫تأسيسهما‬
‫‪-‬‬ ‫‪Aku‬‬ ‫عمر‬‫الفعل‬ ‫‪tidak‬‬ ‫بن‬ ‫سبب‬ ‫فإن‬‫الله‬ ‫‪p‬‬ ‫هذا‪،‬‬ ‫عبد‬ ‫د‬ ‫جِ‬ ‫و‬‫من‬ ‫عن‬ ‫فإذا‬ ‫شيء‬ ‫المتروكات‪،‬‬
‫‪».‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫والعراقي‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫في‬ ‫للشامي‬ ‫كذلك‬ ‫تكون‬
‫وليس‬ ‫األفعال‬
‫‪.‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫في‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫تكون‬ ‫كما‬ ‫‪.‬السنة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫تطبيقا ألمره ‪-‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬بأن يُعلِم ْ َ‬ ‫الشريف ُعمله‬ ‫الخير مثل‬ ‫النبوي‬ ‫لفاعل‬ ‫الحديث‬ ‫الله‪،‬هذاوالدعاء‬ ‫‪.‬استحباب إظهار المحبة في‪.‬جاء‬
‫َتم‬ ‫صلى‬
‫فاتركي‬ ‫أحب‬ ‫تناكر‬ ‫الذي َسأَل‬ ‫ش‪-‬‬ ‫ِي‬
‫وما‬ ‫أحبكبَن َيْب ٍ‬
‫غيرها‪َ:ّ،‬‬ ‫ائتلف‪،‬‬
‫وفيند ُحال‬ ‫ِي‬ ‫فقال‪ِ :‬ع‬ ‫َانب‬ ‫منها‬
‫تأ َ‬ ‫‪3028‬ن ْ ك‬ ‫الله‪،‬‬
‫الًِب‬
‫العمل‬
‫تعارف‬ ‫ج‬ ‫في َرَم َ ُة‬ ‫حيضتك ِّ َ‬
‫أن‬ ‫جنس‬
‫أحبك‪-‬ماف‬‫عنه ّ َن‬ ‫مجندة َ‬‫من(( أ‬ ‫الله‬
‫إني‬ ‫فالجزاء‬
‫جنود‬ ‫رضي‬
‫‪"Sesungguh‬‬ ‫األرواح‬‫الله‪-‬‬ ‫مالك‬ ‫أحبه‬
‫‪" -:-‬‬ ‫عائشةبن‬ ‫والسالم‬‫إليمانه‬
‫حيضهاأنس‬ ‫عن‬ ‫أخاه‬
‫الصالة‬ ‫‪. Dari‬‬ ‫المؤمن‬ ‫عليه‬ ‫‪Anas‬‬ ‫أحب‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫فإذااألمر‬ ‫قال‬
‫المستحاضة‪،-‬كان‬
‫‪.‬وكما‬
‫‪Hadis‬تعالى‬ ‫علىلله ‪-‬‬ ‫المحبة‬
‫‪naba‬‬ ‫‪.‬وجوب صفة‬
‫‪.‬إثبات‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المعتادة‪َ ،‬‬ ‫َاط‬ ‫‪:-‬‬ ‫أيام‬ ‫عنها‬ ‫اللهفي‬ ‫الدم‬ ‫رضي‬ ‫خروج‬ ‫استمرار‬ ‫‪.‬عن‬ ‫من‬ ‫أيام‬ ‫ذكرت‬ ‫عدة‬ ‫كما‬ ‫انتهاء‬ ‫عند‬ ‫‪.‬وإذا‬ ‫الغسل‬
‫ِيِفي‪-‬‬ ‫الة‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫الص‬ ‫َت‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫س‬ ‫ك‬‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ت‬
‫معك‬‫َا‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ح‬
‫ة‬ ‫ض‬ ‫االستحاضة‬ ‫ي‬ ‫الح‬ ‫ِي‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫َت‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ب‬‫ْب‬ ‫ق‬ ‫دم‬ ‫َ‬ ‫أ‬
‫ة‬ ‫َا‬
‫م‬ ‫ذ‬‫كان‬ ‫ِ‬
‫َاط‬
‫إ‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ة‪،‬‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫ولو‬ ‫يض‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ِالح‬
‫ّي‪،‬‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫ثم‬ ‫س‬ ‫الدم‪،‬‬
‫َي‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ة‬
‫عنك‬
‫ٍ‬ ‫اي‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫واغسلي‬
‫ي‬ ‫ف‬ ‫‪.‬و‬ ‫فاغتسلي‬ ‫الدين‬ ‫انقضت‪،‬‬ ‫في‬ ‫والفقه‬
‫‪.‬فإذا‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫الصحابة‬ ‫‪.‬حرص‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َّ ّ َّ‬ ‫َ َ ّ َ َ َ َِ ْ َ َ ْ َ ُ َ ْ ٍ ْ ُ َ‬
‫‪:‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪3029‬‬ ‫‪Fatimah‬‬ ‫َِ َ َ َْ‬ ‫‪bin‬‬ ‫((‬ ‫َ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫‪.‬جواز االستنجاء بالماء من البول والغائط‬ ‫‪Fatimah‬‬ ‫‪bin‬‬
‫صلى‬ ‫صلى‬
‫صلى ا‬ ‫الله‪- -‬‬ ‫النبي‪-‬‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫رسول‬
‫علينا أن‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫كان‬ ‫‪3030‬‬ ‫خرج‬ ‫الله‬ ‫قال‪(( :‬‬ ‫بالماء‬
‫رضي‬
‫قال‪" :‬‬ ‫عنه‪--‬‬ ‫ستنجي‬ ‫مالك‬
‫جابر‬ ‫الله‬ ‫عن‬ ‫‪Rasulullah‬بن‬
‫رضي‬ ‫أنس‬
‫مسلم‬ ‫وهو ‪-‬‬ ‫مالك‬
‫أخرج‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫أنسفقدبن‬ ‫عليه‬
‫صفوفهم‬ ‫‪.‬عن‬ ‫ليتوارثوها‬
‫فيالله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬ ‫عليها؛‪-‬‬
‫‪Anas‬‬
‫المالئكة‬ ‫النبي‬ ‫وتربيتهم‬
‫موافقة‪b‬‬ ‫هيخادم‬ ‫يذكر‬ ‫اإلسالمية‬
‫‪. Pelayan‬‬
‫الصفوف‬ ‫اآلداب‬
‫تسوية‬ ‫في‪Na‬‬ ‫األبناء‬ ‫‪.‬تعليم‬
‫الحكمة‬ ‫‪".‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫علىو‬ ‫بأنال‬ ‫صلىهـ‪،‬‬‫فـــ‬ ‫يأمرهم ي‬ ‫النفوس‬ ‫بــــ‪-‬‬ ‫عمل‪-‬اللهما‬ ‫وتنشط‬
‫رسول‬
‫واــهنا‬ ‫فهو ‪-‬ل‬ ‫التشريع‪،‬‬
‫قال‬‫‪3031‬هـ‬ ‫وفالحهم‪،‬نـي‬ ‫معـا‬ ‫ـقانقال‪:‬‬ ‫الصالة‬
‫حكمة‬
‫‪-‬‬ ‫عنهت‬ ‫صالحهموإ‬ ‫اللههـ‬
‫راءتــــ‬ ‫لتتبين‬
‫تمام‬ ‫رضي قــ‬ ‫فيه‬ ‫ته؛‬
‫‪Luruskanla‬‬ ‫حل ّما‪-‬‬
‫ـكام‬ ‫َ‬ ‫ع‬‫ِ‬
‫مالك‬ ‫إلى‬
‫أمتههـمعوإ‬ ‫بن‬ ‫كمت‬
‫الحالو‬
‫تـــــ‬ ‫أنس ُ‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫قرن‬
‫رضعن‬ ‫‪».‬عن‬ ‫حيث‬
‫عليه‬
‫اــمعـ‬ ‫‪Dari‬‬
‫الصالحةل‬‫الله‬ ‫التعليم‪،‬‬
‫عنهـ‬ ‫صلى‬
‫‪Anas‬‬ ‫متباعد‬
‫األعمال‬ ‫في‬
‫النبي‪-b‬‬ ‫وسلم‪ -‬لاــ‬
‫بسببه‬
‫غير‬ ‫يرشد‬
‫‪.‬أيوـ‬ ‫عليه‬ ‫‪. Nabi‬‬
‫تنقطع‬ ‫صلىكَةالله‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫النبي‬
‫األمر‪َ -‬م ْهل َ‬ ‫‪.‬حكمةفي‬
‫‪.‬الغلو‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الش‬
‫الث‬ ‫‪-‬‬‫والمنص‬ ‫ه‬ ‫ذي‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫الماءقـطعهـ على وـتر‪ ،‬أقلهـا ثــــ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫إكرام‬
‫رسول‬ ‫السلطة‬ ‫قال‬
‫‪:-‬‬ ‫َ‬ ‫تعالى‬
‫صاحب‬ ‫َال‬‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3032‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫أي‬ ‫عنه‬ ‫كون‬ ‫)‪:‬‬ ‫إجالل‬ ‫المقسط‬
‫الله‬
‫حجارة‪،‬يهأنمنيـــ‬ ‫رضي‬ ‫من‬ ‫خ َر‬ ‫لطان‬ ‫ا‬ ‫إن‬‫‪-‬‬
‫اــب ِِمنً ْ َ‬‫محتسب‬ ‫األشعري‬ ‫الس‬
‫‪Sesungguhn‬‬
‫قُل‬
‫بـــ‬ ‫نش ّ‬ ‫ذي‬
‫منسهـتَ ِ‬‫ذلك‬ ‫(‬ ‫موسى‬ ‫بإكرامه‬
‫فاعل‬ ‫على‬‫أبي‬ ‫باالشتغال‬ ‫‪».‬عن‬
‫والمهابة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫النبوي‬ ‫الجالل‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الذكر‬ ‫ُقي‬
‫‪Mu‬‬ ‫جاء‬
‫ل‬ ‫ي‬ ‫المصلحين‬
‫ما‬ ‫‪.‬وآخر‬ ‫الصالحين‬
‫‪Hadis‬‬ ‫‪ini‬‬ ‫الله‬ ‫عباد‬ ‫‪.‬إكرام‬ ‫‪.‬حسن‬
‫خار«ـجفَليَ‬ ‫رواية‪:‬‬‫‪».‬وفيـألذـى لاــ‬ ‫لهاعـ ا‬ ‫واالحتياط قـط‬ ‫بالطهارةأنمنأراد‬ ‫بالعناية ذـكر أيـضـا‬ ‫ثــــ‬
‫‪.‬كمال الشريعة اإلسالمية ‪ .‬م‬
‫غسلهـا‬ ‫طبا‪ ،‬حتى يـــ‬ ‫بــــ رـ ً‬ ‫‪ 3033‬هـا‬ ‫مس‬ ‫باتتأو يدهيـــ‬ ‫ناء‪،‬‬ ‫نشـإلق‬ ‫أينا‬ ‫يِ‬ ‫فـــ‬ ‫‪ْ Jika‬ستَ‬ ‫توضأكـفَّـفهـَليَ‬ ‫يــ ِ ُخـ َّ‬
‫ل‬
‫‪seora‬‬ ‫«من ْد‬ ‫الــ ُ‬ ‫لفظ‪:‬‬ ‫‪».‬وفيلاــليل‬ ‫من نــوم‬ ‫‪Dari‬‬ ‫مستيقظ‬ ‫‪ Hu‬لاــ‪Abu‬‬ ‫القلب‬‫حضورأيـ ًضـا أـن‬ ‫ـكر‬
‫باالحتياط‬
‫على وذ‬ ‫‪. Hadis‬‬ ‫والعمل‬
‫أعون‬ ‫‪.‬الهدوءبالوثيقة‬
‫والسكينة‪ini‬‬ ‫‪.‬األخذ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫خيروى‬ ‫لإلبلل َّ‬
‫النبي‪--‬ص‬ ‫وتعالى ُّ‬ ‫ا‬ ‫وزجر‬
‫سبحانه َ ً‬ ‫َع‬ ‫ف‬ ‫د‬‫ا‬‫المسلمين‬
‫ًَ‬ ‫وضرب‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫ا‬ ‫‪3034‬‬ ‫‪-‬‬‫شديد‬
‫عند الله ً‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫وأذية‬ ‫ا‬‫باإليضاع‬
‫ت‬ ‫صو‬ ‫الله‬ ‫والتدافع‬ ‫وراءه‬ ‫رضي‬
‫بكت‪ ،‬فقاال لها‪ :‬ما يبكيك؟ أما تعلمين أن ما ً‬ ‫ليس‬ ‫فسمع‬ ‫‪-‬‬ ‫التزاحم‬ ‫عباس‬
‫‪Wahai‬‬ ‫عرفة‬ ‫من‬ ‫بن‬ ‫‪manu‬‬ ‫من‬‫اإلسراع‬
‫الله‬ ‫أفاض‬ ‫عبد‬ ‫إليه‬‫عن‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬‫يفضي‬
‫‪».‬‬ ‫عليه‬
‫‪Dari‬‬ ‫ما‬ ‫العبادة‬
‫الله‬
‫‪Abdull‬‬
‫واألصحاب‬ ‫صلى‬
‫الصالحين عندها‬ ‫قصد‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫في‬
‫‪.‬فلما جلسا‬ ‫اإلسراع‬ ‫َ‬
‫‪.‬أن‬ ‫‪Bahwa‬‬ ‫عن‬ ‫النهي‬
‫‪.‬جواز البكاء حزنا على ِفراق ّ‬
‫‪Nabi‬‬ ‫في‬ ‫‪.‬الحكمة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليه‬‫وحص‬
‫اللهانقال‪-‬‬ ‫رضي‬ ‫مات‬ ‫التنازع‪،‬‬
‫الله‬ ‫عند‬ ‫لمار ‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫وشاعلِ‪ُ -‬عما َم‬ ‫أن‬ ‫وسلم‪-‬‬‫رسولهكر‬ ‫أعلم‬
‫األهواء‪،‬بُو بَ‬ ‫عليه‬‫َ‬ ‫‪3035‬أ‬ ‫َال‬ ‫أكون‬ ‫على‬ ‫اللهق‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫اختلفت‬
‫اللهال‬ ‫أن‬
‫صلى‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫أبكي‬
‫أنزل‬ ‫الوحي؛‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الله‬
‫تعلم ماما‬ ‫رضي‬
‫‪Aku‬‬ ‫ألن‬ ‫انقطاع‬ ‫عن‬ ‫الوحي؛‪-‬‬
‫‪menang‬‬ ‫مالك‬ ‫لبعدهم‬ ‫بنفعند‬ ‫النقطاع‬ ‫بالوحي‪،‬‬
‫ولكن أنس‬
‫والجهل‪،‬‬ ‫‪.‬عن‬ ‫الجفاءَل‬
‫‪ّ Dari‬ز‬
‫لذلكن َ‬
‫كان يَتَ‬ ‫أبكي‬
‫‪Anas‬‬
‫والجهل‬ ‫والخير‪b‬الالذي‬
‫األعراب‪،‬‬ ‫إني‬
‫الجفاء‬ ‫عادة‬ ‫‪.‬فقالت‪:‬‬‫العلم‬
‫‪Para‬د ‪-.‬من‬
‫يسبب‬ ‫والمدن‪،‬قْ‬
‫على َف‬ ‫‪sahab‬‬ ‫حزنا‬
‫البكاءالناس‬ ‫‪.‬جواز‬
‫‪.‬البعد عن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الطعط‬ ‫وبال‬ ‫الفي‬ ‫أعرابي َ‬
‫إليه‬ ‫ِي ِّ ّـ‪ُِ،‬دم فبَ‬ ‫عليهاُّق‬ ‫جاءب‬ ‫الله‪،‬إذأعرا‬
‫وإذا‬ ‫«جاء"‬ ‫النبوي‪،‬‬
‫المبيت‬ ‫‪3036‬‬ ‫قال ‪:‬اسم‬ ‫المسجد‬
‫يذكروا‬ ‫المسجد‬
‫أدركتم‬ ‫لمعنه ‪-‬‬ ‫طائفة"‬ ‫الله‬
‫في ‪:‬‬ ‫رضي إذا‬
‫الشيطان‬ ‫أصحابه‬
‫أهلها‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫طعام‪-‬‬ ‫قال‬ ‫مالك‬ ‫في‬ ‫دخوله‬ ‫بن‪-‬‬
‫‪Ara‬‬
‫من‬ ‫وسلم‬ ‫ويأكل‬‫أنس‬
‫عليهعند‬ ‫‪».‬عن‪-‬‬
‫فيها‪،‬‬
‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫‪-Dari‬‬ ‫صلى‬
‫تعالى‪-‬‬ ‫‪Anas‬الله‬ ‫يذكر‪--‬‬ ‫النبي‬
‫الله‬ ‫فلم‬ ‫يذكر‬ ‫كان‬ ‫دخل‬ ‫‪.‬فبينمالم‬
‫التي‬‫البيوت‪.‬وإذا‬ ‫تعليمفيالجاهل‬
‫‪Diantara‬‬ ‫عند ‪k‬‬
‫يبيت‬ ‫‪.‬الرفق‬
‫‪.‬الشيطان‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ج‬ ‫‪-‬‬ ‫الر‬
‫يأتيه من َّ ال‬ ‫تعالى‬ ‫طعامه‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫الله‬
‫َا‬
‫عند‬‫ذ‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫«‬ ‫فذكر‬
‫الحديث شوق النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬لجبريل ‪-‬عليه السالم ‪-‬؛ ألن َّه َ َ‬
‫‪:‬‬ ‫ً‬
‫وكذلك‬‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫بيته‪،‬‬ ‫‪3037‬‬ ‫الله‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫الرجل‬ ‫اسم‬ ‫الله‬
‫يذكر‬ ‫دخل‬ ‫رضي‬ ‫أن‬ ‫إذا‬ ‫بيته‬ ‫‪-‬‬‫‪Apabila‬‬ ‫الله‬‫دخل‬ ‫عبد‬ ‫إذا‬ ‫‪se‬‬ ‫بن‬ ‫له‬ ‫جابر‬‫ينبغي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫اإلنسان‬
‫أمره‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ويتبعون‬
‫أن‬ ‫على‬
‫‪Jabir‬‬ ‫بقوله‬
‫حث‬‫بأمر الله‬ ‫يستبشرون‬
‫هذا‬ ‫‪.‬يحكي‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫وأولياء‬
‫‪Hadis‬‬
‫‪.‬المالئكة ال تتصرف وال تتنزل إال‬ ‫أتباع‬
‫‪Jabi‬‬ ‫شيطان‬ ‫‪.‬لكل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ويزوروه‬
‫الش‬ ‫قدمعلي‬ ‫يزورهم(الله‬ ‫مسلم‬‫رواية‪-‬صلى‬ ‫وأن‬ ‫النبي‬ ‫األخيار‪،‬‬‫وهكذا‬ ‫‪3038‬‬ ‫الناس‪«،‬قال‬ ‫يصطحب‬
‫تزورنا؟‪:‬‬
‫استقبله‪ -‬قال‬ ‫عنهما‬ ‫مما‬ ‫لإلنسانر أن‬ ‫الله‬‫‪Apa‬‬‫علمه‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫‪yang‬‬ ‫ينبغي‬‫غيره‬
‫وسعة‬ ‫اس‪-‬‬ ‫‪ٍm‬‬ ‫قدرهبَّ‬
‫ع‬
‫أو‬
‫أنه‬
‫شغل َ‬ ‫على‬
‫ولجاللة ِن‬
‫بالدليلابْ‬
‫منْن‬
‫يدل‬ ‫‪.‬ع‬
‫مانع َ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الحديث‬
‫الشام‪،‬‬
‫العالم‬ ‫يكن‬ ‫‪Ibnu‬‬
‫وجواب‬
‫مالك‬ ‫هذ‬
‫إذا‪ A‬لم‬ ‫فعله‪،‬أن‬
‫بن‬ ‫زيارته‪،‬‬
‫‪.‬فالحاصل‬
‫مستند أنس‬ ‫قدم‬ ‫كثرة‬ ‫‪. Hadis‬‬‫صديقه‬
‫عن‬ ‫العالم‬ ‫الطالب من‬
‫‪ini‬‬ ‫‪.‬سؤال الصديق‬
‫‪.‬طلب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رأ‬ ‫أنيَ ِقي‬
‫فسأل‬ ‫األسفل َفل‬ ‫ام‪،‬‬
‫يساره‪،‬‬ ‫لوال‬ ‫الش‬
‫فقال‪َ ّ :‬‬ ‫ن‬ ‫عن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫القبلة؟‬
‫القبلة‬‫د‬ ‫ِ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ين‬ ‫جعل‬‫ح‬ ‫ِ‬ ‫لغير‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫وقد‬ ‫تصلي‬
‫أ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫حمار‪،‬‬
‫قب‬ ‫ت‬
‫رأيتك‬ ‫«اس‬ ‫على‬ ‫قال‬ ‫يصلى‬‫سيرين‬ ‫وسلم‬ ‫رآه‬ ‫بن‬ ‫َه‬ ‫عليه‬
‫ن‬ ‫أنس‬
‫أ‬ ‫المستقبلين‬
‫الله‬
‫‪».‬عن‬ ‫صلى‬ ‫أحد‬
‫بالنبي‬ ‫وهو‬ ‫عنهم‬
‫الراوي‬ ‫الله‬ ‫‪.‬فذكر‬ ‫رضي‬ ‫الصحابة‬ ‫اقتداء‬ ‫‪-.‬حسن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫األعلى أو من‬ ‫‪3039‬‬ ‫من‬ ‫سواء َ ً‬ ‫المتيسرَ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Sesungguhny‬‬
‫فاسلك‬ ‫الطريق‪،‬الخير‬ ‫لتكثير ّطرق‬ ‫‪-‬‬ ‫حسب تيسر‬ ‫في الحج؛‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Anas‬‬
‫واإلياب هذا‬ ‫‪-‬‬
‫الذهابقال‪ :‬إن‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬ومنهم من‬ ‫‪Anas‬‬‫‪-‬‬
‫‪.‬استحباب مخالفة الطريق في‬‫‪bin‬‬ ‫‪M‬‬
‫ىكافإال‬ ‫طيب؛‬ ‫وسلمل َّ‪-‬‬ ‫مقصودة‬
‫الشريعة‪-‬ص‬ ‫الله‬
‫فهذا‬ ‫عليه‬ ‫سنة‬
‫ول‬ ‫أسفلها‬ ‫الله‬ ‫رس‬ ‫من ّ َ‬ ‫َ‬
‫اإلسالم‬ ‫أمرت‬ ‫وليست ُ‬ ‫صلىن‬ ‫من أ‬
‫‪3040‬‬ ‫ويخرج‪" --‬‬ ‫عنهما‬
‫لطريقه‪،‬‬
‫سائر‬ ‫رسول الله‬ ‫ووالء‬ ‫أعالها‬
‫الله‬ ‫أيسر‬ ‫رضي‬
‫تعظيم‬ ‫أنهاأن‬ ‫من‬ ‫سببه‪-‬‬ ‫يدخل‬
‫‪Sesungguhny‬‬
‫مع‬ ‫عمر‬ ‫ومواالتهم‪،‬‬ ‫الطرق‬
‫بن‬ ‫اللهأن‬ ‫والمعتمر‬ ‫هذه‬ ‫عبد‬
‫وحبهم‬ ‫من‬ ‫‪".‬عن‬
‫للحاج‬
‫وسلم‪-‬‬
‫وإكرامهم‬ ‫‪Dari‬‬ ‫تيسر‬ ‫عليه‬ ‫اللهإن‬
‫‪-Abdull‬‬
‫وسلم‬ ‫حال‬ ‫صلى‬
‫عليه‬ ‫اللهكل‬ ‫وعلى‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫صلى‬ ‫سير‬
‫‪. Hadis‬‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫‪ Abdul‬أن‬‫العلماء‬
‫أهل بيت‬ ‫‪.‬تعظيمبعض‬
‫‪.‬يرى‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بيت‬
‫الل‬‫في‬ ‫ى‬ ‫أهل‪-‬‬ ‫َ‬ ‫وسلمل ّ‬ ‫صلىص‬ ‫بحق‬ ‫عليه ًدا‬
‫محم‪-‬‬ ‫عنهم‬
‫الله‬ ‫عنَبُوا‬ ‫صلىق‬ ‫ار‬ ‫الله‬ ‫قال‬ ‫رضي‪-‬‬ ‫فيا‬ ‫محمد‪-‬‬
‫عنهال ً‬ ‫الصحابة‬
‫الله‬ ‫ارقبوا‬ ‫عنهما‬ ‫رضي"ال‬ ‫معرفة‬
‫الله‬ ‫الصديق‬ ‫رضي‬
‫فيه‬
‫ع‬
‫ض‬ ‫فليكرمبع‬ ‫الله‬ ‫عنده‬
‫والوقيعة‬ ‫يقيم‪-‬‬ ‫اآلخر‬ ‫لهَ‬
‫النبي ّ‬ ‫كالغيبة‪-‬أن‬ ‫واليوم‬ ‫للضيف‬ ‫‪3041‬‬
‫بالله ْ‬ ‫اإلثم‪،‬‬ ‫الخزاعي‪:‬‬ ‫يحل‬ ‫يؤمن‬ ‫يوقعه‪: -‬‬ ‫معناه‬ ‫كان‬ ‫عمرو‬ ‫من‬ ‫يؤثمه‬
‫بن‬ ‫حتى‬ ‫‪Peliharala‬‬ ‫حتى ‪-‬‬
‫ويلد‬ ‫ضيفه‬ ‫خ‬ ‫على ُ‬ ‫ريح‬ ‫عندهيُ‬
‫شما‪-‬‬ ‫بكر‬
‫وعمر ُ‬
‫دليل‬
‫عنده‬ ‫أبي‬ ‫يقيم‬ ‫أبي‬ ‫بكر‬
‫‪».‬عن‪-‬‬
‫ليس‬ ‫عنه‬
‫أن‬‫أبيعن‬ ‫الله‬
‫يحل ‪.‬‬
‫فقيرله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الشيخين‬‫رضي‬
‫والأنه‬ ‫‪Abu‬‬ ‫مسلم "‪-‬‬
‫يعلم‬ ‫بكر‬
‫وبخاصة‬
‫أبيوهو‬
‫‪Ba‬‬ ‫رواية‬
‫أخيه‬ ‫أثر‬
‫البيت‬ ‫أهل ً‪..‬في‬
‫وفي‬
‫عند‬ ‫عنها‬
‫‪Di‬‬
‫‪dalam‬ضيف‬ ‫بحق‬
‫الله‬
‫رضيينزل‬ ‫الصحابة‬
‫الصديق ‪-‬‬
‫للمسلم‪aṡ‬أن‬ ‫‪-.‬معرفة‬
‫‪.‬يكره‬ ‫‪-.‬صحيح موقوفًا على أبي بكر‬
‫يومه‬ ‫فجعي‬
‫قالوا‪:‬أش‬ ‫من‬ ‫قال‪:‬‬ ‫»‬‫هو‬ ‫ه‬ ‫الله‪،‬‬ ‫م‬ ‫من‬ ‫ث‬‫ِ‬ ‫ؤ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫رسول‬
‫الناس‬
‫َى‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫ِ‬
‫يه‬ ‫يا‬‫فمن‬ ‫خ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫جائزته؟‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫الضيف‪،‬‬
‫ن‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫يم‬ ‫وما‬ ‫ِ‬
‫ق‬ ‫ي‬ ‫أحوال‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫قالوا‬
‫أ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫بحسب‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫يختلف‬ ‫«ال‬ ‫رواية‬ ‫الضيف‬ ‫وفي‬ ‫إكرام‬ ‫الناس‬
‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫أوساخ‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ألنها‬ ‫الصدقات؛‬
‫‪.‬ومما‬ ‫أموال‬ ‫أكل‬ ‫من‬ ‫‪.‬التنفير‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫في ُسفر‬ ‫الله عنه َ‪ّ -‬كان َ‬ ‫‪3042‬‬ ‫رضي ْ َ‬ ‫وسلم الله َعنه‪ْ ُ -‬فيه ٍأنه ْ ‪َ ُ-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Barangsiap‬‬ ‫‪:‬‬
‫عليه‪-‬رضي‬ ‫البجلي‬ ‫‪».‬‬
‫صلى الله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫عبد الله‬ ‫‪Abu‬‬
‫الله ‪-‬‬ ‫‪S‬‬
‫لرسولبن‬ ‫حديث جرير‬ ‫‪Hadis‬‬
‫‪-.‬فضائل األنصار وسبقهم وخدمتهم‬ ‫‪Abu‬‬
‫ص‬ ‫أحسنواب‪ِ -‬‬
‫أالدإ‬ ‫نفسي َع‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫برسول ِ‬ ‫ير‬ ‫قوم‬
‫على ٍ‬ ‫القتل َج ِر‬ ‫إلى‬‫مع‬ ‫حلفت َ‬
‫تصنع‬ ‫جت‬ ‫انتسب‬ ‫األنصار‬
‫‪3043‬‬ ‫خا؛ َر‬ ‫شيئً َ‬ ‫من‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫رأيت‬
‫إلى‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫وإحسانه‬
‫إذاقد‬ ‫عيه‬ ‫إني‬ ‫الله‬ ‫اللهأما‬ ‫رضي‬
‫‪Sungguh‬‬
‫النار‪،‬ا‪،ً-‬‬‫وسلم‬
‫صلى‬ ‫مالك ‪-‬‬ ‫عليه‪-‬‬ ‫اللها ً‬ ‫‪ak‬‬ ‫بن‬ ‫الله‬
‫برسول‬ ‫أنس‬ ‫صلى‬ ‫‪.‬عن‬
‫تصنع‬
‫للنبي‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫األنصار‬ ‫وإكرامه‬
‫رأيتس‬
‫‪Anas‬‬ ‫وفضيلته‪b،‬الن‬‫إنيل‬ ‫‪-.‬فقال‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫الله‬
‫‪Hadis‬‬ ‫رضي‬ ‫‪Jari‬‬ ‫‪.‬تواضعأنجرير ‪-‬‬ ‫‪.al-yamīn‬صحيح‬
‫صاح‬ ‫قص‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫بحق‬ ‫يحلف‬ ‫التي‬ ‫الشخص ُ‬ ‫المنعقدة‬ ‫استحق‬ ‫اليمين‬ ‫ومنها‬ ‫وعدوان‬ ‫في‬ ‫ظلم‬ ‫صاحبها‬ ‫كالقتل‬ ‫تغمس‬ ‫حق‬ ‫التي ّ‬
‫بغير‬ ‫وهي"‪:‬‬ ‫الغموسَّفْ‬ ‫يمين‪" :‬قَتْ‬
‫‪.‬وثالثها‬ ‫منها‪:‬‬‫‪Ketiga:‬‬ ‫أقسام‬ ‫األيمان‬
‫‪"Membunuh‬‬ ‫"‪ .jiwa,‬بيان‬
‫‪Menjelaskan‬‬
‫‪yakni membunuhnya‬‬
‫‪bahwa‬‬ ‫‪tanpa‬‬
‫‪atauhak,‬‬
‫‪sump‬‬ ‫‪se‬‬
‫اإل‬
‫النبيوق‪-‬‬ ‫في‬ ‫الوالدين‪،‬‬ ‫صاحبها‬ ‫وعقوق عن‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫بالله‪،‬تغمس‬ ‫الله‬‫َها‬
‫‪3044‬‬ ‫الحصرأل ّن‬ ‫رضي‬ ‫اإلشراك‬ ‫بالغموس‬ ‫القصد ‪-‬‬ ‫العاص‬ ‫الكبائر‪:‬‬ ‫وليسيت‬ ‫وس ِم‬
‫بن‬ ‫عمرو‬
‫ّ َ ُ ًُ ُ‬
‫‪Dosa-dosa‬‬ ‫ا‪،‬‬
‫وس‬
‫"‪:‬‬ ‫رم‬ ‫ج‬‫م‬ ‫بن‬ ‫غ‬ ‫ها‬ ‫ال‬ ‫ِ‬
‫الله‬
‫وأشد‬ ‫ين‬ ‫عبد‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫الي‬
‫ًَ‬‫إثم‬ ‫‪».‬عن‬
‫"‬ ‫من‬
‫الكبائر‬ ‫بالترهيب‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫أعظم‬ ‫لكونها‬
‫الحديث‬ ‫‪bi‬‬ ‫الحديث‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫خ‬‫ُ‬ ‫‪.‬ثم‬ ‫في‬ ‫األربع‬
‫‪Selanjutnya,‬‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫‪.‬االقتصار‬
‫‪hadis‬‬
‫‪.‬الترفق بالنصح‬ ‫‪ini‬‬ ‫‪Di‬‬
‫‪diakhiri‬‬
‫‪dalam‬‬ ‫‪dengan‬‬
‫‪hadis‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪ini‬‬
‫‪ancaman‬‬
‫‪hanya disebutkan‬‬
‫‪terhadap sum‬‬ ‫‪kee‬‬
‫ع‬‫تغتسي‬
‫سلطة‬ ‫لعله‬ ‫الله‬
‫أن ُ‬ ‫بالموعظة‬
‫صاحب‬
‫استحاضتهاّى‬ ‫النبي‪َ -‬صل‬ ‫عن ِ ّ‬ ‫والتلطف‬ ‫حق‬ ‫عن‬‫في‬ ‫‪3045‬‬ ‫كلمة‬ ‫بالنصح‪-‬‬
‫يلزمها‬ ‫عنه‬ ‫جائر‬
‫يقول‬ ‫الله‬
‫الترفقما‬ ‫سلطان‬
‫عن‬ ‫أن‬ ‫رضي‬ ‫المرء‬ ‫سألته‬ ‫وينبغي‪-‬‬ ‫‪Jihad‬‬ ‫الخدري‬
‫جهاد‬ ‫المنكر‪،‬حين‬ ‫‪pali‬‬‫أعظم‬ ‫حبيبة‬ ‫عنأنسعيد‬ ‫أم‬ ‫أبي‬ ‫وسلم‪-‬‬‫ونهيه‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫بالمعروف‬
‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬‫الله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬ ‫وأمره‬
‫صلى‬ ‫‪Sa‬‬
‫الدين‬ ‫النبي‪--‬‬ ‫ظلمه‬‫النبي‬
‫والفقه في‬ ‫يبين‬
‫عند‬ ‫الظالم‪ ..‬أمر‬ ‫الحاكم‪Nabi‬‬
‫العلم‬ ‫على‬‫‪Muham‬‬ ‫‪.‬حرصمواجهة‬
‫الصحابة‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫سبع‬‫فسأل‬ ‫ت‬ ‫في ْ‬ ‫سنين‪،‬‬ ‫يض‬ ‫كم َ‬ ‫ِ‬
‫ذلكح‬ ‫اس ُدتُ‬ ‫سبع‬ ‫حبيبة ّ ََن‬ ‫استحيضتل‬ ‫‪3046‬‬ ‫الذيإن أم‬ ‫حبيبة "‬ ‫قالت ‪:‬‬ ‫عنها ‪-‬أم‬ ‫أن‬ ‫‪Sesungguhn‬الله‬ ‫الله‬ ‫رضيفي‬ ‫عن ‪-‬‬ ‫عائشة‬ ‫منها‬ ‫‪".‬عنا‬
‫تطوع‬
‫عليه ً‬ ‫صالة‬
‫‪Dari‬‬ ‫لكل‬
‫‪Aisyah‬الله‬ ‫تغتسلصلى‬ ‫المرأة ‪-‬‬ ‫‪.‬وكانت‬ ‫منها‬ ‫وتبرأ ‪.‬‬
‫تنقطع‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣalla‬‬ ‫قد‬
‫‪.‬االستحاضةفي‬ ‫‪.sekali-kali salah se‬صحيح‬
‫المات‬ ‫يقتضي‬ ‫أح‬ ‫ألن َ ْ‬ ‫يجري؛و‬ ‫مرفوعا ًال ‪ :‬ال" يَبُ‬ ‫الراكد‬‫عنه‪-‬‬ ‫الماء‬ ‫رضي‬ ‫البول‬
‫هريرة ‪-‬‬ ‫أبي‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪".‬عن‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫اجتنابه‬ ‫‪Hurairah‬‬ ‫النبي‬
‫واألحسن‬ ‫نهى‬ ‫الجاري‪،‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪'anhu-‬الماء‬ ‫‪ secara‬ذلك‬
‫‪. marfū': "Janganlah‬جواز‬
‫الجنابة‬ ‫ب‬ ‫وأقذار‬
‫ن‬ ‫ج‬ ‫وهو‬ ‫بأوساخ‬ ‫ائم‬ ‫الد‬
‫أم‪،‬ك َّ‬ ‫منه‬ ‫الماء‬ ‫يغتسل‬ ‫يلوث‬
‫في‬ ‫ُم‬ ‫ثم‬ ‫ك‬ ‫ذلك‬
‫اإلسالمية‬
‫أحد‬ ‫ألن‬
‫يغتسل‬ ‫الراكد؛‬
‫الشريعة‬ ‫ال‬ ‫الماء‬‫رواية‬ ‫كمال‬ ‫في‬ ‫‪".‬وفي‬ ‫دليل‬
‫الجنب‬ ‫وهذا‬ ‫اغتسال‬ ‫واالعتداء‪،‬‬ ‫عن‬ ‫األذى‬
‫نهى‬ ‫‪.‬كما‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫‪.‬النهي‬ ‫صحيح‬
‫من ُ ْ‬ ‫خلقهوإن ُ‬ ‫‪3047‬‬ ‫‪Janganlah‬‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫‪s‬‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫‪riwayat‬‬ ‫‪lain‬‬ ‫‪disebutkan:‬‬
‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣalla‬‬ ‫‪"Janganlah‬‬ ‫‪sekali-kali‬‬ ‫‪salah‬‬ ‫‪seorang diantara kalian‬‬
‫قال‬
‫تبها‪،‬‬ ‫ثم‬ ‫والدعوية َ‬ ‫تراب‪ْ ،‬ع‬ ‫استَمتَ‬ ‫التربوية‬ ‫المهامتَ َها‪َ ،‬‬ ‫بل ْر‬ ‫َس‬ ‫أداء َها َ‬ ‫والتَ‬ ‫أبأق َْم‬ ‫على‬
‫إن‬ ‫غيرَع ْ‬ ‫المعيناتل ِ‬ ‫«المرأةمن ِ ّ‬
‫كالض‬ ‫منالله‬ ‫خلقه‬ ‫المعرفة‬
‫رواية‪:‬‬ ‫والسالم‪-‬‬ ‫وفي‬ ‫وهذه‬ ‫الصالة‪».‬‬‫وتهذيبه‪،‬‬ ‫عليه‬ ‫تقويمه‬ ‫أرادآدم ‪-‬‬ ‫وذلك أن‬ ‫لطبيعة من‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬أهمية معرفة المربي‬
‫ريقةت‬ ‫أرادط أن‬ ‫وإنل َى َ‬ ‫ع‬
‫تيسر‪ََ ،‬ك َ‬ ‫يم ل‬ ‫بماتَ ِق َ‬ ‫‪ْ 3049‬س‬ ‫الصالةَن تَ‬ ‫فيرضى‬
‫بالنساءَع‪ ،‬ل ْ‬ ‫ضل‬ ‫عوج‪ِ ،‬‬
‫يعيد‬ ‫وصواوال ِم ْن‬
‫بأمرهن‬ ‫ت‬ ‫على‬ ‫الماء‪،‬‬ ‫يقومقَ‬ ‫‪ُ Berbuat‬خلِ‬‫بها‬ ‫يجد َة‬
‫رأ‬
‫من‬ ‫استمتع‬
‫الم‬‫إلى َ‬ ‫حتى‬‫«إن‬ ‫‪َ ّ ba‬‬ ‫واحتياجهن‬
‫اإلنسان‬
‫‪».‬وفي رواية ‪:‬‬
‫ويصلي‬ ‫لضعفهن بها‬
‫يتيمم‬ ‫استمتع‬ ‫‪Dari‬‬
‫أن‬ ‫الماء‬ ‫وذلك‬
‫إن‬
‫‪Abu‬‬ ‫أيضا‬
‫عدم‬ ‫ضرورتها؛‬
‫لمن‪H‬‬ ‫جازالمرأة‬ ‫فهذه‬
‫على‬ ‫حيث‬ ‫توكيد‪.‬‬
‫‪Abu‬‬ ‫بالنساء‬
‫الوصية‪Hurair‬‬
‫اإلسالمية‪،‬‬ ‫‪.‬تكرارالشريعة‬
‫‪.‬يسر‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬
‫ذه‬ ‫رأ‬ ‫ي‬
‫ثم عل‬ ‫لم‬ ‫‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬
‫الجمرة‪،‬الله‬ ‫رجال‬ ‫‪-‬‬
‫رمى ‪-‬صلى‬ ‫عليه‬ ‫رأى‬ ‫الله‬ ‫صالته‬
‫رسول‬
‫الله‬
‫رسول الله‬ ‫صلى‬
‫يوم العيد‬ ‫من‬
‫‪3051‬‬ ‫أن‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فرغ‬
‫منى‪ -‬أن‬ ‫عنهما‬‫الله‬ ‫فلما‬
‫إلىعنه‬ ‫رسول‬ ‫الله‬ ‫الصبح‪،‬‬
‫الله‬ ‫وسلم‬ ‫رضي‬ ‫أن‬‫الوداع‬ ‫رضي‬ ‫صالة‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫حصين‬
‫حجة‪-‬‬ ‫مالك‬ ‫بالصحابة‬
‫فيالله‬ ‫بن‬
‫بن‬
‫صلى‬ ‫عمران‬
‫أنس‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫عن‬ ‫‪.‬عن‬
‫قبرعليه‬‫عليه‬ ‫الله ‪.‬‬‫‪Dari‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫حفر‬‫الله‬ ‫صلى‬ ‫صلى‬
‫الذي‬
‫‪Anas‬‬‫بأصحابه‬
‫‪'Imrān‬‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫وهو‬ ‫النبي‬
‫سليم‪bin،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أتى‬‫وسلم‬
‫‪Malik‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-.‬لما‬ ‫عليه‬
‫‪.‬‬
‫‪ -raḍiyallāhu‬أم‬‫‪Nabi‬‬ ‫الله‬
‫‪'anhu-‬طلحة‪ ،‬وهو زوج‬ ‫صلى‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬عناية‬
‫‪-.‬فضيلة أبي‬
‫‪bahwasanya Rasulullah‬‬ ‫‪.‬صحيح‬ ‫‪-ṣallallāhu 'alaihi wa‬‬
‫أتى‬ ‫َه‬ ‫ق‬
‫ّ‬
‫أوامرأوالله ‪ُ -‬تع‬
‫التساهل‬ ‫ش‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫وسلم‬ ‫الحالق‬ ‫عليه‬
‫منهن‪،‬‬ ‫ناول‬ ‫ونترك‬ ‫الله‬ ‫الفتنة‬ ‫وحلق‪،‬‬ ‫صلى‬ ‫‪3052‬‬
‫مواضع بها‬ ‫نغتر‬ ‫‪-‬‬ ‫َه‬‫إلى ُال ُ‬‫ك‬ ‫الله‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫رسول‬
‫ونحر‬
‫نظر وأن‬ ‫موته‬ ‫منالدنيا‬ ‫‪،‬‬ ‫أن‬
‫ة‬ ‫َ‬ ‫بعد‬ ‫ر‬‫فتنةْ َ‬ ‫م‬ ‫الج‬‫الناس‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫الشهوة‪َ ،‬‬ ‫رمى‬
‫أن نحذر‬ ‫وسلم‬ ‫عند‬ ‫لما‬
‫كامن‬‫عليه‬ ‫باقية‬ ‫‪:‬‬
‫وسلم‪-‬‬‫رواية‬ ‫الله‬
‫التي تثير‬ ‫بركة‬ ‫‪».‬وفي‬ ‫صلى‬ ‫ليكون‬
‫األسباب عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫بآثاره‬
‫بتركصلى الله‬ ‫الناس؛‬ ‫وخاص‬
‫‪riwayat‬‬
‫النبي ‪-‬‬‫على‬ ‫جائز‬
‫أمرناذلك‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪lain‬‬
‫ويتحقق‬‫‪-.‬وهذا‬ ‫عليه‬‫‪disebutkan,‬‬
‫‪Saat‬‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪Nabi‬‬
‫‪.‬الحذر من االفتتان بالنساء‪. ،‬ثم‬ ‫‪-‬‬ ‫شعره‬
‫‪"Ketika‬‬ ‫‪.‬توزيع‬
‫‪beliau‬‬ ‫‪sudah‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪melempar‬‬ ‫‪jumrah, menyembe‬‬
‫االفتتان‬
‫الله ع‬ ‫األسباب ُ‬ ‫خطورة‬
‫نفس‪َ -‬صل ّى‬ ‫النبي‬ ‫تعاطت إلى ِ ّ‬ ‫عن‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪3053‬‬ ‫النساء‪-‬‬ ‫عليه‬
‫عنه‬
‫األمم إذا‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫منفي‬ ‫رضي‬ ‫صلى‬ ‫انت‬ ‫لغيرها‬ ‫‪--Sesungguhny‬‬ ‫الخدري‬
‫يحصلنبَّ ه‬ ‫االفتتان‪،‬‬ ‫سعيد‬ ‫هذا قد‬ ‫إسرائيل‬‫فيأبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫األوفر‬
‫لبني‬ ‫‪Dari‬‬ ‫النصيب‬
‫حصل‬ ‫‪Abu‬‬ ‫فالذي‬ ‫للنساء‬
‫السالفة‪Sa ،‬‬ ‫كلها‬‫األحوالكان‬ ‫‪.‬ولما‬ ‫األمم‬ ‫‪Nabi‬‬
‫في‬ ‫التقوىمن‬‫العبرة‬
‫التزام‪-ṣalla‬‬ ‫‪.‬االتعاظ وأخذ‬
‫‪.‬وجوب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لف‬ ‫على‬‫ح‬
‫رسولاللَّه َ ‪-‬‬ ‫ن‬ ‫«م‬
‫َُ‬ ‫االستمرار‬
‫بالمعصية‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫َال‬ ‫َال ق َ‬ ‫يأتي‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫رضي الله عنهما‪ ً -‬ق َ‪:‬‬ ‫ا‬ ‫خير‬‫وال‬
‫‪3054‬‬ ‫الله‬ ‫يمينه‪،‬‬ ‫ذلك‬ ‫التقوى‬ ‫رضي‬ ‫مخالفة‬
‫عن‬ ‫‪-‬‬ ‫فليأت‬ ‫حاتم‬
‫ر‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ك‬
‫فرأى‬
‫بن حصين ‪ّ ُ -‬‬ ‫وي‬ ‫بن‬ ‫يحنث‬
‫‪Barangsiap‬‬‫فعله‬
‫عدي‬ ‫أو‬
‫َه‬ ‫يف‬ ‫ن‬
‫عمران ّ‬ ‫فإ‬
‫شيء‪،‬‬ ‫ر‬
‫علها‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ط‬ ‫َ‬ ‫أبي‬
‫ترك‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫على‬
‫‪ ».‬عن‬ ‫‪».‬عن‬
‫على‬ ‫أقسم‬ ‫َف‬‫‪Dari‬‬ ‫ل‬ ‫ح‬‫قد‬ ‫من‬‫كان‬
‫‪Abu‬‬ ‫أن‬‫َ‬ ‫ّ‬ ‫فإن‬
‫‪Ṭa‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الحديث‬‫يفعلها‪،‬‬ ‫فال‬
‫‪.‬في‬ ‫معصية‬
‫‪Dalam‬‬ ‫فعل‬ ‫‪hadi‬‬
‫‪.‬الحياء خير للفرد والمجتمع‬ ‫على‬ ‫عزم‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليه‪ ،‬فلذلك‬ ‫ويشين‪،‬‬ ‫ير‬ ‫يدنس َخ‬ ‫ُ‬
‫الذي يكُل ّ ُه‬ ‫‪3055‬اء‬ ‫ما‬ ‫«الحي‬ ‫بخيروترك‬ ‫قال‪:‬‬ ‫ويزين‪،‬‬ ‫شيء‬ ‫يأتي»إالأو‬ ‫يجمل‬
‫في‬ ‫ُ‬
‫الحياءكُل ّ ٌه‬ ‫ير‬
‫‪ٌ Malu‬‬ ‫اء ماَخ‬ ‫فعل ُ‬ ‫من‬
‫«الحيَ‬ ‫‪itu‬‬ ‫وليس‬
‫على‬ ‫رواية ‪t :‬‬ ‫اإلنسان‬
‫وجبن‬ ‫‪».‬وفيألنه‬ ‫ضعف‬
‫تحمل‬ ‫‪Dari‬‬ ‫بالحقوق‬‫النفس‬ ‫‪Imran‬‬ ‫في‬
‫والمطالبة‬ ‫‪.‬الحياء‪ -‬صفة‬ ‫بالنصح‬ ‫‪-Malu‬‬ ‫والجهر‬ ‫‪merup‬‬ ‫المنكر‬ ‫إنكار‬
‫التوكُّل‬ ‫‪.‬ترك‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والخلق‬ ‫عتمد ٌ‬ ‫الكمال‪ ،‬فهو وحده َ َ ُ ُ‬ ‫بصفات‬ ‫متصف َ‬ ‫منه؛‬ ‫الحفظ‬ ‫وطلب‬ ‫وحده‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫على‬ ‫‪.‬وجوب‬
‫اليقينع‬ ‫عليه‬ ‫صلى الله‬ ‫الله‬ ‫وغاية‬ ‫صلى‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫اإليمان‬ ‫فيخبر ‪-‬‬ ‫صدقأن‬ ‫‪3056‬‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫الدعاء‪،‬‬ ‫عن‬ ‫يموتون‬ ‫الله‬‫فيِر‬ ‫تعب‬
‫ّ‬ ‫رضي‬‫اإلنس‬
‫إليه‬
‫التي‬ ‫‪-‬‬ ‫ويتقرب‬ ‫المانعة‬
‫‪Ya‬‬ ‫عباس‬ ‫‪Allah,‬‬ ‫ربه‬
‫الجامعة‬
‫بن‬ ‫إلى‬
‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫عبد‬ ‫الكلمات‬
‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫بهذه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫‪.‬الكف عن مباشرة المعصية‪ ،‬وإن كان المكلف قد عزم على فعلها‬ ‫الدعاء‬‫صلى‬
‫‪Abdul‬‬ ‫‪-‬‬‫في‬ ‫النبي‬ ‫‪-‬‬ ‫سلم‬ ‫‪.‬يلتجئ‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫‪Nabi‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫‪-‬‬ ‫بالنبي‬ ‫‪.‬التأسي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ص‬
‫نو‬ ‫به ُ‬‫اللهاد‪-‬‬ ‫رسول أمر‬ ‫امتثال سما‬ ‫كان‬ ‫إلى ِإذَا‬ ‫قال‪:‬‬ ‫قه‬ ‫عنهو ِ‬
‫وحقوق‬ ‫الناسفَ ًرا ‪ْ :‬‬ ‫اد َ‬ ‫حقوقأ َ َر َ‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫‪ُ 3057‬‬
‫من‬ ‫اإلنسانلِّف‪َّ -‬‬
‫لر‬ ‫ول‬‫والغنىيُ‬ ‫وأن‬ ‫اللهيَقُ‬ ‫للحق‪-،‬‬ ‫عليه‬‫عنهما‬ ‫رضي‬
‫لعفاف‬ ‫استحفظ‬ ‫والتوفيق‬
‫الله‪-‬‬ ‫مسعود‬
‫‪Ya‬‬
‫بابه‬ ‫‪َ Allah,‬ي‬ ‫رض‬ ‫العلمما ِ‬
‫وقرع‬ ‫بن‪َ -‬‬ ‫لكل‬ ‫عمر‬ ‫الله‬
‫أسبابه َ‬
‫ربه‬ ‫شاملة‬ ‫ابن‬‫عبد ُ‬‫بتحري‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن َ‬
‫َان‬ ‫وهي‬‫‪ ».‬ك‬ ‫عليه‬
‫ذلك‬ ‫‪Dari‬‬
‫أمانتك‪،‬‬ ‫الله‬‫والغنى‬
‫يطلب‬ ‫صلى‬
‫‪Abdull‬‬
‫حفظ‬ ‫أن‬‫والعفاف‬
‫أي‪-‬‬ ‫النبي‬
‫المسلم‬ ‫أمانتك"‬ ‫والتقى‬
‫‪-.‬سأل‬
‫فعلى‬ ‫الهدى‪ .‬و"‬‫‪،Nabi‬‬
‫تعالى‪-‬‬ ‫الخصال‬
‫‪:-ṣall‬‬
‫بيد الله ‪-‬‬ ‫‪.‬التوفيقهذه‬
‫‪.‬شرف‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رس‬ ‫القبلال‬
‫ولسب‬ ‫فينَا‬ ‫رستَي‬ ‫للقتال‪ :‬أ َُ‬
‫استقبل‬ ‫َان‬
‫قال‬ ‫ثم‪ -:‬ك َ‬ ‫قال‬
‫عنه‬ ‫الخارجة‬ ‫الوضوء‪،‬‬ ‫الله‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫‪3058‬‬ ‫رضي‬ ‫الجماعة‬‫عملكالله‬
‫فأسبغ‬ ‫رضي‪-‬‬ ‫الحويرث‬‫الصالة‬ ‫السابقة‬
‫توديع‬ ‫وخواتيم‬
‫الخطمي‬ ‫إلى‬ ‫أراد‬ ‫بن‬ ‫الكلمات‬ ‫‪Aku‬‬‫قمت‬‫إذا‬
‫‪-titipk‬يزيد‬
‫مالك‬ ‫وسلم‬‫بن‬
‫إذا‬ ‫هذه‬
‫سليمان‬ ‫الله"‬ ‫قال‪:‬‬ ‫عليه‬
‫بمثل‬ ‫عبد‬ ‫وبالفعل‬
‫أبي‬
‫بالقول‬ ‫الله‬
‫وتوصيته‬
‫‪».‬وعن‬ ‫‪».‬عن‬‫صلى‬‫طمأنينة‬
‫بالقول‬ ‫للقتال‬
‫‪Dahulu‬‬
‫‪-‬‬ ‫أيضا ً‬
‫الناس‬
‫بغير‬ ‫الذهاب‬
‫هديه‬ ‫‪Ibn‬‬
‫يعل َِّل ّمى‬ ‫عندمن‬ ‫جيشه‪-‬هذا‬ ‫‪.‬وكان‬ ‫األمروس‬
‫‪.‬فعل َّل َّمم‬ ‫وليعليه‬
‫‪Dahulu‬‬ ‫توديعالله‬ ‫‪.‬استحباب‪-‬صلَّى‬
‫‪Ibn‬‬ ‫َّ‬ ‫‪.‬صحيحان‬
‫كان ص َ‬ ‫الذي‬ ‫‪.‬أن النبي‬
‫‪3059‬ي أ ُ َص ِل ّي‬ ‫أكبركم َرأَيتُ ُمو ِن‬ ‫يؤمكملُّوا ك ََما‬ ‫«وص‬ ‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫له‬
‫‪Kembalilah‬‬ ‫رواية‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫بالفعل‬
‫‪».‬زاد‬ ‫‪Dari‬‬ ‫فعلمهم‬ ‫حالهم‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الشباب‬‫عن‬ ‫‪Su‬‬ ‫رعيته‬
‫‪-.‬كثرة الضحك من مظاهر الغفلة عن الله ‪-‬تعالى‬ ‫هؤالء‬ ‫أفراد‬ ‫‪.‬أما‬ ‫األمر‬
‫‪Mālik‬‬ ‫ولي‬ ‫‪-raḍ‬‬‫سؤال‬ ‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬‫فق‬ ‫والسكينةوسل‬ ‫عليهى‬ ‫الله ‪-‬صل َّ‬ ‫الله‬ ‫الوقار‬ ‫صلى‬‫ُقول‬ ‫رس‬ ‫َ‬
‫يتل‪ُ -‬‬ ‫خ‬ ‫الله ُ‬
‫‪3060‬‬ ‫النفس ُ‬ ‫في‬ ‫رسول َرأ‬ ‫النبوي‬‫هوى َما‬ ‫قالت ‪:‬‬ ‫رأيت‬ ‫الهدي‬ ‫خالف‬ ‫ما‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫جوانب‬
‫‪Aku‬‬‫اللهولو‬ ‫واليسر‪،‬‬ ‫‪tidak‬‬ ‫رضي‬‫والعسربعض‬ ‫يصور‪-p‬‬ ‫عائشة‬ ‫عنها‬
‫والمكره‪-‬‬ ‫الله‪.‬عن‬ ‫‪Dari‬‬ ‫إخوانه‬
‫المنشط‬ ‫رضي‬ ‫‪Aisyah‬‬‫بين‪-‬‬
‫في‬ ‫عائشة‬ ‫ووقاره‬
‫واجبة‬
‫سيطرته‬ ‫‪-.‬حديث‬‫الرجل‬
‫المعروف‬ ‫الصالحة‪ ،‬وتتم‬ ‫هيبة‬
‫‪Hadis‬‬
‫‪4.‬‬ ‫في‬ ‫تذهب‬
‫‪"Kalian‬‬ ‫‪Aisya‬‬
‫األعظم‬ ‫البقية‬‫الضحك‬
‫اإلمام‬
‫‪.‬طاعةعلى‬
‫‪memiliki‬‬ ‫‪.‬كثرة‬
‫يقضي‬ ‫‪perkara‬قدرة‬
‫‪bukti‬‬
‫‪Wajib‬‬ ‫عندها‬
‫وليس‪taat‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الرعية‬
‫‪kepada‬‬
‫‪tersebut‬‬ ‫نازعته‬
‫‪pemimpin‬‬
‫‪dari‬‬ ‫ربما إذا‬
‫‪Allah",‬‬ ‫عة؛ ألنه‬
‫‪tertinggi‬‬
‫‪artinya,‬‬ ‫‪d‬‬
‫‪-‬‬ ‫ص‬
‫ركعات‪ ،‬ركعت‬ ‫وسلم‬‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫بها‬ ‫عليه‬ ‫رسول‬
‫يستأثرون‬ ‫الترمذي‬ ‫الله‬
‫ففي ْبَ َي ِته‬
‫أربع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫صلى‬ ‫اي‬
‫سنن َ‬
‫الظهر‬ ‫التي‬ ‫ب‬
‫لصالة ُة‪َ :‬‬ ‫‪3061‬‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫‪-‬‬ ‫واألثرة‬
‫الله‬‫فيَع‬ ‫‪-‬‬
‫والج ُم‬ ‫عنه‬ ‫رسول‬
‫الحديث‬ ‫والمكره‬
‫أن‬ ‫الله‬
‫والعشاء‬ ‫وذلك‬ ‫بايعنا‬ ‫رضي‬ ‫ورد‬ ‫والمنشط‬
‫الخمس‪،‬‬
‫المغرب‬ ‫‪Kami‬‬
‫‪-‬‬
‫كما‬ ‫الصامت‬
‫بعدها‪،‬‬ ‫والعسر‪،‬‬
‫‪berbai‬‬
‫للصلوات‬
‫ا‬ ‫«فأم‬
‫َّ‬ ‫بن‬
‫وركعتين‬ ‫‪:‬‬ ‫لفظ‬‫عبادة‬
‫اليسر‬
‫الراتبة‬ ‫‪».‬وفي‬ ‫في‬
‫‪.‬عن‬
‫قبلها‬ ‫طاعتهم‬
‫للسنن‬
‫أربعا‬‫‪Ubādah‬‬ ‫بيان‬
‫ستا‪،‬‬ ‫الناس‬‫الحديث‬
‫للظهر‬ ‫‪bin‬‬ ‫على‬
‫الخروج‬ ‫أن‬ ‫يجب‬
‫هذا‬
‫الصحيحة‪،‬‬‫في‬
‫في‬ ‫وأنه‬
‫فائدة‬
‫‪.‬‬ ‫‪Apabila‬‬‫األمور‪،‬‬
‫ال‬
‫األحاديث‬‫ألنه‬ ‫والة‬
‫التهلكة؛‬
‫‪kita‬‬ ‫حق‬
‫بعض‬ ‫‪.‬احترام‬
‫في‬
‫‪melihat‬‬
‫في‬ ‫النفس‬
‫‪.‬ورد‬ ‫إلقاء‬
‫‪kekufuran‬‬ ‫من‬
‫‪Menghormati‬‬ ‫هذا‬
‫‪yang‬‬‫ألن‬
‫‪.‬صحيح‬
‫‪hak‬‬‫الخروج؛‬
‫‪jelas‬‬ ‫يجوز‬
‫;‪pemimpin‬‬
‫‪misalnya,‬‬ ‫فال‬ ‫موجودة‪،‬‬
‫‪yaitu‬‬
‫‪pun‬‬ ‫‪kita‬‬
‫‪raky‬‬‫رة‬
‫‪ti‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ح‬
‫وس‬ ‫ع‬
‫ي "لل‬ ‫الله‬
‫أخته‬
‫عليه‬ ‫المص ِل ّ‬ ‫لمكانى‬ ‫الله‬‫ليستعدصل َّ‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫ِي‬ ‫وسلمالنب‪-‬؛ ّ َ‬ ‫الفريضة؛‪-‬‬ ‫أن‬
‫السامية‬ ‫‪َ ّ 3062‬‬
‫الله‬ ‫عليه‬
‫رسولة ‪:‬‬ ‫فص‬ ‫اآلداب َ‬ ‫قبل‬ ‫الله َح‬ ‫ي‬ ‫تكونمع‬ ‫صلى ِن‬ ‫صليتت‬
‫ومنثَ‬
‫حد‬ ‫والتي‪َّ -‬‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫النبي‪،‬‬ ‫‪-Aku‬‬ ‫وسلم‬ ‫الرواتب‪،‬ر‬
‫ببيت َم‬ ‫ع‬ ‫‪ُ salat‬‬‫عليه‬‫ابن‬‫اتصال َ‬ ‫اللهّ َ‬
‫أن‬ ‫لفظ ‪:‬هذه‪b‬‬ ‫صلى‬ ‫من‬‫عنهما ‪-‬‬ ‫‪».‬وفي‬
‫األول‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫الله‬
‫فالقسم‬
‫‪Dari‬‬ ‫رضي‬
‫سنة‬ ‫قسمين‪:‬‬
‫‪Abdull‬‬
‫من‬‫عمر ‪-‬‬ ‫إلىوأنها‬ ‫البن‬
‫العموم‪،‬‬ ‫للرواتب‬
‫وجه‪.‬وكان‬ ‫التعبدية‬
‫‪Dalam‬‬ ‫النظافة على‬ ‫الوظائف‬
‫‪hadis‬‬ ‫‪.‬تنقسم‬
‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫إذ‬
‫من‪- -‬نو‬ ‫الله‬ ‫وسلم‬ ‫قام‬ ‫رسول‬ ‫عليه‬ ‫كان إذا‬ ‫«كان‬ ‫صلىأنهالله‬ ‫قال‪:‬‬ ‫الكريهة‬
‫‪3063‬‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫للرائحةالله‬ ‫رسول‬ ‫رضي الله‬ ‫كان‬ ‫وكراهته‬ ‫اليمان ‪-‬‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫للنظافة‬ ‫الحدثبن‬ ‫حذيفة‪-‬‬ ‫من وسلم‬ ‫عليه‬
‫‪».‬عن‬ ‫التيقن‬‫الله‬ ‫واللسان‬
‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬
‫الحديث‬ ‫واللثة‪-،‬‬
‫‪Hużaif‬‬ ‫النبي‬ ‫األسنان‪،‬في‬ ‫محبة‬
‫ووجدان الريح‬ ‫‪.‬من‬ ‫فيشمل‪:‬‬‫‪Di antara‬‬ ‫الفم كله‪،‬‬
‫الصوت‬ ‫سماع‬‫منفي‬ ‫‪.‬التسوك‬
‫‪.‬يراد‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليهاك‬
‫وسلم ُش‪-‬‬ ‫قال ‪( :‬‬ ‫تبنى‬ ‫عليه‬ ‫التي‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫اللهالله‬ ‫وأصوله‬ ‫رضيصلى‬ ‫‪3064‬‬ ‫العامة ‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫المازني ‪-‬‬ ‫إلى‬‫اإلسالم‬ ‫شكي‬ ‫عاصم‬ ‫قواعد‬ ‫منبن‬
‫‪Dilaporkan‬‬ ‫بن‪ -‬زيد‬ ‫اللهالله‬ ‫رحمه‬ ‫‪.‬عن‪-‬عبد‬ ‫النووي‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ذكرها‬ ‫‪Abdull‬ذكر‬ ‫كما‬
‫يستحيا‪ -‬من‬ ‫الحديث‬ ‫التي‬ ‫األلفاظهذا‬ ‫‪. Hadis‬‬ ‫‪ini,‬ن َّب‬‫‪.‬من األدب أن يتَج‬ ‫‪.‬صحيح‬
 ‫‪.‬منع بيع شيء من الهدي كما يُمنع أن يجعل شيء من لحمها أجرة للجزار‬
‫وسلم‪ّ-‬ه‬ ‫طالبالل‬ ‫عليهول‬ ‫أبى ُس‬ ‫اللهي َر‬ ‫بن ِن‬ ‫صلى َ َم َر‬ ‫عليأ‬ ‫قال ‪« :‬‬ ‫‪-3065‬‬ ‫وقدم‬ ‫الله‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫هديه‬‫رسول‬ ‫ومعهالله‬ ‫رضي‬‫أمرني‬ ‫الوداع‬ ‫‪- Rasulullah‬‬ ‫طالب‬ ‫حجة‬ ‫للمناجاةبنفيأبي‬ ‫مكة‬ ‫وسلم‪-‬علي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫القلب‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬‫ليحضر‬‫الله‬ ‫صلى‪Ali‬‬ ‫‪bi‬‬‫الله‪-‬عنه‬
‫الصالة؛‬ ‫النبي‬
‫رضيفي‬ ‫طالب ‪َ .‬ق‪ِ -‬د َم‬
‫مطلوب‬ ‫‪Nabi‬‬‫الشواغل‬ ‫أبي‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫وتركبن‬ ‫علي‬ ‫‪-.‬فضل‬
‫‪.‬الخشوع‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫م‬
‫المتْع‬‫نهمة‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهم‬ ‫تنكسر‬ ‫الله‬ ‫حتى‬ ‫رضي‬ ‫ُ‬ ‫والشرب‬ ‫‪-‬‬ ‫مالك‬ ‫‪3066‬‬ ‫بن‬ ‫باألكل‬ ‫شاء‬ ‫وأنس‬ ‫بالع‬ ‫البداءة‬ ‫عمر‬
‫‪».‬عن عمران بن حصين ‪-‬رضي َ‬ ‫بدأوا‬ ‫بن‬ ‫فينبغي‬
‫‪Apabila‬‬ ‫الله‬ ‫وعبد‬‫حاضر‪،‬‬ ‫‪sa‬‬ ‫عائشة‬ ‫الشراب‬ ‫‪».‬عن‬ ‫أو‬ ‫والطعام‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Aisya‬‬ ‫الصالة‪،‬‬ ‫أقيمت‬ ‫إذا‬ ‫‪.‬‬ ‫اإلسالمية‬
‫‪Apabila‬‬ ‫الشريعة‬
‫‪sa‬‬ ‫‪.‬سهولة‬ ‫‪.‬صحيحة‬
‫الله عنهما ‪ -‬قال ‪« :‬أن ْ ِزل َت آيَ ُة ُ‬ ‫‪.‬اإلنكار على من عارض السنة أيًّا من كان‬
‫بكتاب‬
‫ول‬ ‫وأم‬
‫وسلم ُ‪ -‬أر‬ ‫س‬ ‫ر‬
‫‪-‬‬ ‫الحج‬
‫شرعت‬‫ا‬ ‫ِه‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫عليه‬ ‫نا‬ ‫متعة‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫إنها‬
‫و‬‫الله ‪-‬صلى ّ َ‬‫‪-‬‬ ‫يعني‬
‫ج‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫فقال‬
‫الح‬‫َ‬ ‫‪3067‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‬‫َ‬ ‫المتعة‬‫الحج‪،‬‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫إلى‬
‫آية‬
‫ن‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬ ‫نزلت‬
‫بالعمرة‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬
‫سعيد الخدري ‪-‬رضي الله َعنه‪ ،ُ -‬أن َ‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫الم‬ ‫‪Ayat‬‬ ‫المتعة‬
‫ة‬‫ُ‬ ‫الفضل‬
‫آي‬ ‫َت‬
‫‪tentan‬‬ ‫ل‬ ‫‪-‬‬‫ز‬ ‫َ‬ ‫ذوي‬
‫َ‬ ‫عنهما‬
‫ن‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫رواية‬
‫واحترام‬ ‫الله‬ ‫‪.‬وفي‬‫رضي‬ ‫الحق‬ ‫‪Dari‬‬
‫‪-‬‬ ‫حصين‬
‫بيان‬ ‫‪‘Imrān‬‬ ‫بين‬‫بن‬ ‫الجمع‬
‫عمران‬ ‫في‬ ‫ذكر‬ ‫الطيبين‪،‬‬
‫‪. ‘Imrān‬‬ ‫السلف‬‫سيرةأن‪bin‬‬ ‫‪.‬حسنعلى‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َ‬ ‫الله َ َ‬ ‫رسول ُ‬ ‫أبي سواء‬ ‫أجرهما‬ ‫حديث‬ ‫بخير‪،‬‬ ‫لهفي‬ ‫‪.‬جاء‬ ‫والخالف‬ ‫الغازي‬ ‫‪.‬داللة‬
‫الله‬ ‫بع‬ ‫فقال‬ ‫صلى‬ ‫وسلم‬ ‫يغزوهم‪،‬‬ ‫عليه‬
‫الله‬
‫‪.‬بيان فضيلة نبي الله يوسف ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ ،-‬فقد جمع مكارم األخالق مع شرف النبوة مع ّشرف النسب‪ ،‬وانضم إلي‬
‫)‬ ‫‪-‬‬ ‫(‬ ‫‪-‬‬ ‫رسول‬ ‫الله‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫بعث‬ ‫صلى‬ ‫أن‬ ‫َ‬
‫إليهم‬
‫‪3068‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫فبعث‬
‫الله‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫كفار‬
‫رضي‬ ‫أن‬ ‫الوقت‬
‫‪-‬‬ ‫الخدري‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫ذلك‬ ‫سعيد‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫أبي‬ ‫لحيان‬
‫‪».‬عن‬ ‫بني‬ ‫‪Dari‬‬ ‫أن‬ ‫‪Abu‬‬‫على‬ ‫‪Sa‬‬‫العلماء‬ ‫والتقوى‬
‫‪.‬واتفق‬ ‫البر‬ ‫على‬
‫‪Disebutkan‬‬ ‫التعاون‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫كرم‬ ‫لكن‬ ‫َ‬ ‫نأ‬ ‫الجاهلية‪،‬‬
‫الله‪َ ،‬م‬ ‫ول"‬ ‫في‬ ‫رس‬ ‫منه ‪:‬هم ِق‬ ‫‪َ ّ Hu‬‬
‫لحرمة‬
‫العاد‬ ‫في‬ ‫وهتك‬ ‫المروءة‪ ،‬وهو‬ ‫العبد‬ ‫الخيار ُ‬ ‫جلد‬ ‫‪3069‬يا‬ ‫خالف‬ ‫يل‬‫امرأته َ ‪:‬‬ ‫قال‬ ‫واألصول‪،‬‬
‫فقهوا‬ ‫فيجلد‬ ‫فالضحك‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫أحدكمإذا‬ ‫ام‬‫والمعادن‬
‫‪Apakah‬الله‬ ‫إنسان؛‬ ‫رضي‬ ‫النسب‪-‬يعمد‬ ‫كل‬ ‫هريرة "‬ ‫‪:kal‬‬ ‫خطبته‬‫حيث من‬ ‫أبي‬
‫المعتاد‬ ‫والمال‬
‫‪».‬عنفي‬ ‫من‬
‫األمر ‪-‬‬ ‫والجاه‬
‫الناس‬
‫والسالم‬ ‫والحسبوأما‬
‫‪Dari‬‬ ‫أكرم‬‫‪Abu‬‬
‫الصالة‬
‫العجيب‪،‬‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫الحديث‬‫النسب‬ ‫منقال ‪-‬‬
‫الغريب‬ ‫‪.‬في‬ ‫‪.‬ثم‬ ‫أفضل‬
‫األمر‬ ‫يحصلهفي‬
‫‪Dalam‬‬ ‫‪hadi‬وأن ّ‬
‫إنماالعلم‬ ‫فضل‬ ‫‪.‬الضحك‬ ‫‪.‬بيان‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫هتك‬
‫صلى ال‬
‫مؤمن‬
‫رض‬ ‫خلقا‬ ‫من‬
‫مؤمن‬‫عاقل‬ ‫المؤقتة‪-‬‬ ‫فيه‬
‫منها‬‫النبي‬ ‫من‬
‫يفرك‬ ‫ولما‬ ‫كره‬ ‫سمع‬
‫واحد‬
‫واالنفعاالت‬ ‫المروءة‪،‬ال"‬‫قال ‪:‬‬
‫إن‬ ‫يومه‬
‫مؤمنة‬‫‪3070‬‬ ‫في‪ --‬أن ّ‬ ‫خالف‬
‫عنه‬
‫وسلم‬ ‫يومه‬
‫العاطفة‬
‫مؤمن‬ ‫والمضاجعة‬ ‫الله‬ ‫عليه‬ ‫ألنه‬
‫آخر‬
‫يفرك‬ ‫رضي‬
‫تحكيم‬ ‫وذلك‬
‫من‬
‫الله‬ ‫الشديد‪.-،‬ال‬ ‫‪Salah‬‬
‫صلى‬ ‫زمعة‬
‫إلى‬‫الضرطة )؛‬ ‫بن ‪-‬‬
‫اللجوء‬ ‫الضرب‬
‫‪seora‬‬
‫النبي‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫وعدم‬ ‫عبدأن‬‫وقوع‬‫ضحكهم‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫زوجته‪،‬‬ ‫‪!».‬عن‬‫فيستبعد‬ ‫الله(‬ ‫في‬ ‫مع‬ ‫‪Dari‬‬
‫رضي‬ ‫رهم‬
‫العشرة‬ ‫َ‬
‫‪Abdull‬ذ‪-‬ينشأ‬
‫خالفح ّ‬ ‫أي ‪:‬‬
‫هريرة‬ ‫الرغبة)في‬ ‫وعظهم‬
‫أبي‬
‫في أي‬ ‫‪.‬حديث‬ ‫مع(‬
‫عقله‬ ‫تستحسن‪.‬ثم‬ ‫‪Rasulullah‬‬
‫إلى تحكيم‬ ‫المؤمن إنما‬
‫المجامعة‬ ‫‪.‬دعوة‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ن‬‫سألع‬ ‫ويبغضها ِإإ‬ ‫بها‪ْ ،‬ؤ ِمثمنَة‬
‫ويتغاضى‬ ‫يعاديها ٌن ُم‬ ‫لحسنتهاِم‬
‫فأمرهْ‬ ‫ؤ‬ ‫الحج‪َ ،‬رك ُم‬ ‫مثال‪،‬يَ ْفال‬ ‫سيئتها‬
‫«ال َ‬‫‪3071‬‬ ‫إلى‪:‬‬ ‫كزوجتها ً‬ ‫مرفوع‬ ‫يغفر‬ ‫غيره‬
‫إنكاره‪-‬رضي الله عنهما‪ -‬عن التمتع بالعمرة‬ ‫أن‬
‫‪-‬‬ ‫المؤمنة‬
‫‪:‬‬ ‫عنه‬ ‫قال‬‫له‬ ‫ينبغي‬
‫الله‬
‫أو‬ ‫المؤمن‬
‫‪Janganlah‬‬‫رضي‬ ‫الذي‬ ‫‪-‬‬ ‫يعادي‬ ‫هريرة‬ ‫بل‬ ‫فراقها‪،‬‬
‫ال‬ ‫أبي‬ ‫يعني‬ ‫‪».‬عن‬‫على‬ ‫والعداوة‪،‬‬ ‫يحمله‬
‫‪Dari‬‬
‫ابنأوعباس‬ ‫ً‬
‫البغضاء‬
‫‪Abu‬‬ ‫ا‬ ‫كلي‬
‫بالواقع‬ ‫ً‬ ‫ا‬‫بغض‬
‫‪Hu‬‬
‫جمرة‬ ‫يعني‬ ‫للفرح‬ ‫المؤمنة‬
‫‪:‬‬‫الفرك‬
‫سأل أبو‬ ‫سواء كان‬ ‫يبغض‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫‪Abu‬‬ ‫المؤمن‬
‫‪.‬التكبير عند التعجب‪:‬‬ ‫شأن‬ ‫‪.‬أن‬ ‫صحيح‬
‫عباس‬
‫مك‬ ‫متقبلةب"‬ ‫فأمرني‬
‫ابنفي‬ ‫كانت‬ ‫ومتعه‬ ‫«سألت‬
‫المتعة ؟‬ ‫الثالثة‬ ‫مبرور‪،‬‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫عن‬ ‫قبور‬ ‫حج‬
‫‪3072‬‬ ‫عباس‪-‬‬ ‫عي‬
‫ألن‬ ‫المنام "‬ ‫هؤالء؛بَ‬ ‫الض‬ ‫ابن ّمُ‬ ‫ور ُه‬ ‫عمران‬‫في‬ ‫سألت‬‫يناديها ق‬ ‫بن‬
‫‪َAku‬أ َ َّو‬ ‫هاتفا‬
‫نصر‬
‫سبهيّ ِ‪:‬‬ ‫فرأىْم‪-‬‬
‫‪bertan‬‬ ‫ندائه‬ ‫مرة‬ ‫تمتعه‪َ ،‬ج ُ‬
‫دون‬
‫أبيه‬ ‫سعيدلِ‬‫عنه ِ‬ ‫‪-».‬عن‬‫في‬ ‫الخبر‬ ‫حمزة‬ ‫‪-Dari‬‬ ‫مقام‬
‫أبا‬ ‫‪Abu‬‬ ‫عارض‬
‫التصرف‪ -‬في‬ ‫وسلم‪J‬‬ ‫أحدا‬ ‫عليه‬
‫فكأن‬ ‫الله‬
‫‪َّ -. Abu‬‬ ‫صلى‬ ‫‪Jamrah‬أمر‬
‫على‪-‬‬ ‫تكنيةلالنبي‬ ‫‪.‬جوازاستُ ْع ِم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫قبورُبُ َ‬ ‫أنهالْتُ َه‬ ‫ِبف‬ ‫على‬ ‫التابعينل َ‪َ ُ -‬‬ ‫بن ا‬ ‫ستعم‬ ‫كبار‬ ‫‪.‬قال ُم‬
‫أحد‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬
‫المسيب‬
‫بشيء‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫الينبغيلهاله‬ ‫‪.‬أو‬ ‫‪.‬من‬
‫الب‬
‫تصيب‬ ‫عليه‬ ‫ِحفظ‬ ‫ِ‬ ‫بلوى‬
‫الله‬‫ب‬ ‫ى‬ ‫م‬
‫مع‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫مراتبهم‪ّ ُ ّ ،‬‬ ‫وس‬ ‫ص‬ ‫َة‬ ‫ن‬ ‫عليه‬ ‫بالج‬
‫الله‬ ‫‪3073‬‬ ‫ول‬
‫الله‬ ‫وسلم‬ ‫رس‬ ‫ى‬ ‫اب‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫عليه‬
‫واتباعهم َ ّ‬ ‫ص‬ ‫َو‬ ‫ـ‬ ‫ب‬ ‫الله‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫الله‬
‫صلى ّ‬ ‫ن‬ ‫ُو‬
‫والصالحين‪َ ،‬‬ ‫ول‬‫ك‬ ‫َ‬ ‫صلى‬
‫أل‬ ‫رس‬ ‫‪Aku‬‬ ‫ي‬ ‫ره‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫‪akan‬‬ ‫ر‬ ‫وبش‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫تجاههم‪،‬‬
‫رواية‬
‫‪me‬‬ ‫الشرعية‬ ‫في‬ ‫وزاد‬‫عنه‬ ‫واألحكام‬
‫‪.‬‬ ‫الله‬
‫‪Dari‬‬ ‫رضي‬ ‫العقيدة‬
‫‪Abu‬‬ ‫عثمان‬
‫‪M‬‬ ‫في‬ ‫بنفسه‬
‫‪.‬فجلس‬ ‫حجة‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫الصحيح‬ ‫‪hadis‬‬ ‫اآلحاد‬ ‫‪.‬حديث‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫منو‬ ‫بال َق‬ ‫ج ُل يُ ِح ُّ‬
‫والتحذير‬ ‫‪-‬‬ ‫الر‬‫وسلم‪َّ ّ :-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫بحسب‬ ‫عليه ُ‬
‫ساحب‬ ‫‪-‬‬
‫الله َّّ‬
‫الصاحب َ‬ ‫لنبي ُ‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫معهم‪َ ،‬لِ فإن‬ ‫يل‬ ‫الرسل ِق َ ّ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫يحشر‪:‬‬ ‫وفيَةرواية‬ ‫محبّ‬
‫‪-‬‬
‫قوةكي ال‬ ‫والفساق‪».‬‬ ‫الحث على‬ ‫‪-‬‬
‫حبةفيهاألشرار‬ ‫‪.‬على المسلم ال َف ِطن أن يتجن َّب ُص‬
‫‪.‬الحديث‬
‫بتفاو‬
‫رس‬ ‫إلىوإن‬ ‫متفاوت‬
‫االجتماع‬ ‫رجل‬ ‫شرائعه‬ ‫ذلك‬ ‫جاء‬ ‫بمجرد‬ ‫ألن‬
‫قال‪:‬‬ ‫ويسر‬ ‫مرتبته؛‬
‫‪3074‬‬‫تحصل‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫اإلسالمي‬ ‫أحب‬ ‫الله‬
‫والمعية‬
‫وعلو‬‫من ّ‬ ‫رضي‬ ‫منزلته‬
‫الدين‬ ‫مع‬ ‫الجنة‪،‬‬ ‫مسعودء‪-‬‬ ‫كمال‬ ‫معهمفي‬
‫‪Seseorang‬‬ ‫منله‬ ‫بن‬ ‫مساواته‬ ‫دخل‬ ‫يعد‬ ‫الرجلين‪،‬الله‬ ‫هم‬
‫عبد‬ ‫يستلزم‬‫عنأحبَّ‬ ‫غسلمن‬ ‫‪».‬ال‬ ‫أحبّ َ‬
‫ألن‬ ‫‪Dari‬‬‫الصالحين؛‬
‫عن‬ ‫من‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الوضوءمع‬
‫بدال‬ ‫ب‬
‫‪Mu‬‬ ‫محبة‬ ‫في ِ ّ‬
‫المح‬ ‫على‬
‫‪.‬وكون‬ ‫الخفين‬ ‫الحث‬ ‫الحديث‪:‬‬
‫‪Di akhirat‬‬
‫على‬ ‫‪.‬مشروعيةهذاالمسح‬ ‫‪.‬يستلزم‬ ‫‪.‬صحيحان‬
‫وذلك‬
‫مجالس‬ ‫نقلف‪-‬‬ ‫النبي‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫كره‪، -‬‬ ‫وسلم‬ ‫مع‬ ‫عليه‬ ‫«كنت‬
‫وأنه‬ ‫عليه ُ‬ ‫الله‬
‫بحاله‪،‬‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫قال‪:‬‬ ‫‪3075‬‬ ‫صلى‬
‫فأخبره‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الله‪- -‬‬ ‫كماله‬ ‫عنه‬ ‫مع‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫كنت‬
‫من‬
‫الله‬ ‫رضي‬ ‫بل‬
‫رضي‬ ‫مع‬ ‫‪Aku‬‬‫اليمانا‪- ،‬‬ ‫كان‬‫عيبً‬
‫‪-‬‬ ‫‪pernah‬‬
‫ذهب‬ ‫أنه‬ ‫بنوال‬ ‫نقصا‪-‬‬ ‫أين‬‫عنه‬
‫حذيفة ً‬ ‫يعد‪-‬‬ ‫الله‬
‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬
‫رضيال‬ ‫عادي‬ ‫لهم‬
‫عليه‬ ‫‪-Dari‬‬‫فعل‬
‫اليمان‬
‫‪Hużaif‬الله‬
‫وتفقده‬ ‫صلى‬‫ألنه‬‫بال؛بن‬
‫بأصحابه‬ ‫حذيفة‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫إنه‬
‫وسلم‪-‬‬‫يخبر‬
‫العظيم‬
‫‪.‬فسأله‪:‬‬ ‫عليه‬ ‫للرجل‬
‫‪-. Hużaifah‬‬‫صلى الله‬ ‫اإلنسان‬‫النبي‪-bi‬‬ ‫‪.‬عنايةقول‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسلم‬
‫نجاسة‬
‫وهىط‬ ‫غير‬ ‫القبلة‪،‬ال َغا ِئ‬ ‫على‬ ‫عليه‬ ‫ظن‬
‫إذا أتَيتُم‬ ‫َ‬ ‫أجالسك‬
‫الله‬
‫حين‬ ‫يستقبلوا‬ ‫مرفوعا ً‪" :‬‬‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫أن‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3076‬‬
‫بأن ال‬‫فكرهت‬
‫النبي‬
‫الله‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫رضي‬
‫الحاجة‬ ‫أن‬ ‫َ‬ ‫رضي الله ّ‬ ‫جنبا‬
‫‪":-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫هريرة‬
‫كنت‬
‫الجائزقضاء‬ ‫الله‬ ‫آداب‪-‬‬ ‫أبي‬
‫‪Aku‬‬ ‫رضي‬
‫االنصاري‬ ‫حال‬ ‫من‬ ‫‪tadi‬‬
‫شيء إلى‬ ‫‪-‬‬ ‫هريرة‬
‫من‬
‫أرشد‬ ‫‪s‬‬
‫إلىأيوب‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬‫أبي‬
‫الممنوع‬
‫وسلمأبي‬ ‫‪".‬عن‬
‫عليه‬
‫‪".‬عن‬ ‫ذكر‬ ‫الله‬
‫عليه‬ ‫عقيدته‬
‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬
‫اللهلما‬ ‫‪Abu‬‬
‫صلىألنه‬ ‫لخبث‬
‫‪-‬‬
‫وسلم‪-‬؛‬‫النبي‬
‫‪Hu‬‬ ‫النبي‬ ‫معنوية‬
‫‪.‬فتعجب‬
‫عليه‬‫‪.‬يرشد‬ ‫نجاسته‬ ‫‪Abu‬‬ ‫لكن‬
‫‪Huraira‬‬
‫‪.‬حسن تعليم النبي ‪-‬صلى الله‬ ‫نجس‪،‬‬ ‫الكافر‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الذيالكَّهوع‬ ‫حو‬
‫ت‪ ،‬نَ َ‬ ‫وسلم‬ ‫قد بُ ِني َ‬ ‫عليه‬ ‫‪3078‬يض‬ ‫الله‬ ‫صلى َر ِ‬
‫اح‬ ‫غربوام‬
‫النبي َجدنَا َ‬ ‫شرقواف ََوأو‬ ‫ألمرام‪,‬‬ ‫الش‬ ‫‪َ ّ Jika‬‬ ‫‪ِ kalian‬دمنَا‬
‫قبوال‬ ‫الناسقَ‬ ‫أيوب‪َ « :‬ف‬ ‫أسرع‬ ‫عنهمأبو‬ ‫والغائط»قال‬ ‫الله‬‫‪. Dari‬‬ ‫ضار‬‫رضي‬ ‫البول‬
‫كل‬‫‪Abu‬‬ ‫الصحابة‬
‫من‬ ‫حال‬‫وحذر ‪A‬‬ ‫القمر‬
‫نافع‪،‬كان‬ ‫ولما‬
‫الشمس أو‬ ‫‪. Nabi‬‬
‫بكل‬ ‫استقبالأمر‬
‫‪Muham‬‬
‫الشرع‪ ،‬حيث‬ ‫كراهة في‬ ‫‪.‬س ُم ُّو‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ُ‬
‫القك‬ ‫اللهد‬
‫أصابه‪ُ ،‬‬ ‫ح‬ ‫رسول َ‬ ‫َ‬
‫من‬ ‫أ‬ ‫َ‬
‫َن‬ ‫ك‬
‫السنُ ْإذا ّ‬ ‫النجاسة‬
‫س‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ويكسر‪ :‬ن َ َهى‬ ‫"‬‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫يزيل‬ ‫ً‬ ‫ا‬‫مرفوع‬
‫عنهما ‪ -‬قال‬ ‫وال‬
‫‪3079‬‬ ‫بوله‪،‬‬
‫‪-‬‬
‫الله العين‬ ‫عنه‬ ‫اإلناء‬ ‫حال‬ ‫الله‬
‫رضي يفقأ‬ ‫في‬ ‫ذكره‬
‫رضي‬ ‫نفس‬
‫ذلك‪ -‬بأنَّه‬ ‫يمس‬
‫‪-‬‬
‫أجمعين‬ ‫األنصاري‬
‫‪Janganlah‬‬
‫مغفل‬ ‫وعلَّل‬ ‫ال‬ ‫أن‬
‫والناسبن‬ ‫الله‪-‬‬ ‫المسلم‬
‫قتادة‬ ‫‪sekali-kali‬‬ ‫أبي‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬‫‪".‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪salah‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬
‫‪seorang‬‬ ‫تعاليمها‬
‫‪Qatādah‬‬
‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪di‬‬ ‫وشمول‬
‫‪.‬يأمر‬
‫‪antara‬‬ ‫‪al-Anṣāri‬‬ ‫اإلسالمية‬
‫‪Nabi‬‬
‫‪kalian‬‬ ‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫الشريعة‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬
‫‪memegang‬‬ ‫‪.‬كمال‬
‫‪'alaihi‬‬ ‫‪'anhu-‬‬
‫‪kemaluannya‬‬
‫‪wa‬‬ ‫‪secara‬‬
‫‪sallam-‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪marfū',‬‬
‫‪memerintahkan‬‬
‫‪dengan‬‬ ‫‪"Janganlah‬‬
‫‪tangan kanannya‬‬
‫‪seorang‬‬
‫‪sekali-kal‬‬
‫‪mu‬‬
‫‪ke‬‬
‫عبدوسلم َ‬ ‫وأحبائه‬
‫عليه‬ ‫اللهعن‬ ‫وأقاربه‬
‫‪».‬‬ ‫وولدهصلى‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫ووالده‬ ‫نفسهعنه‬ ‫من نهى‬ ‫‪.‬دين الله أحب إلى المؤمن‪.‬وقد‬
‫الخع‬
‫وسلمج‪-‬الص‬
‫تشرق‬ ‫عن‬ ‫نهىيالله‬ ‫رسول‬
‫عليه ِد‬ ‫الصبح ِعن‬ ‫وسلمهد‪-‬‬ ‫الله‬
‫إن ِ‬ ‫وقال‪:‬‬ ‫صلى‬‫عليه‪:‬‬ ‫‪3080‬‬ ‫اه‪-،‬‬ ‫الله‪-‬‬ ‫الصالة َه‬
‫صلىففن َ‬ ‫رسول‬
‫الله َ‬‫خ َذ‬ ‫عن َ‬ ‫رضي‪-‬‬ ‫نهى‬
‫مغفل‬
‫النبي‬ ‫‪-Rasulullah‬‬ ‫أن‬
‫وأخبرهالبن‬ ‫هذينا ً‬
‫اللهق َِربنيب‬ ‫أن‬
‫الخذف‬ ‫رواية‬
‫عبد‪:‬‬ ‫عن‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫فنهاه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫خذف‪،‬‬ ‫‪Abdul‬‬ ‫السنة‪-‬له‬ ‫قريبا ً‬ ‫إن‬
‫التباع‬ ‫‪-.‬ثم‬‫الصالحوقوة‬ ‫‪Abdullah‬‬ ‫السلف‬
‫الخبر ‪b‬بكثرة‬ ‫‪'anhu-‬تعظيم‬ ‫‪. ia berkata, "Telah‬عظم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫حتى ِر َ‬ ‫«ش‬ ‫صالة َ‬ ‫قال‬ ‫بعد‬ ‫عنه‬ ‫الحديثين‬ ‫عباس‬ ‫في‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫بهم‬ ‫النبي‬ ‫الثقة‬
‫‪bin‬‬ ‫‪.‬نهى‬
‫‪'Abbās‬‬ ‫ناقليه‬ ‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪.‬توكيد‬ ‫‪bersaksi di sisiku ora‬‬
‫عليه‬
‫كتو‬ ‫ألن‬
‫الصالة‬ ‫علمه‪،‬‬ ‫سبب‬ ‫بدقائق؛‬‫عنالله‬ ‫بصيرة‬ ‫له‬
‫صلى‬ ‫ما‬‫المغرب‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫إال‪-‬‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫الشمس‬ ‫عليه‬
‫ينظر‬ ‫رسول‬
‫ألنهأذان‬
‫‪3081‬‬ ‫الله‬ ‫تغرب‬
‫قبل‬ ‫عن‬ ‫األمور؛‬ ‫صلى‬ ‫أي‬ ‫حتى‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الشمس‪-،‬‬ ‫من‬ ‫نهى‬ ‫العصر‬
‫الله‬ ‫‪Nabi‬أمر‬ ‫رضي‬‫تغيب‬
‫كل‬ ‫صالة‬ ‫في‬ ‫‪-Muham‬‬ ‫سعيد‬
‫حتى‬
‫وبعد‬ ‫العصريصلح‬ ‫رمح‪،‬‬
‫أبي‬ ‫مقدار ما‬ ‫‪».‬وعن‬
‫قيد‬ ‫صالة‬ ‫الشمس‬
‫بنفسه‬ ‫بعد‬
‫الصالة‪Dari‬‬ ‫ترتفع‬
‫يقدر‬ ‫‪Abu‬‬ ‫عنبل‬ ‫حتى‬ ‫أيضامنه‬
‫‪Sa'īd‬‬ ‫الفجر‬
‫يطلب‬ ‫‪.‬ونهى‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫صالة‬
‫لكل ما‬ ‫الواعظبعد‬
‫‪Dalam‬‬ ‫النافلة‬
‫‪'anhu-,‬‬
‫‪kedu‬‬ ‫صالة‬
‫استجابة‬ ‫‪dari‬‬ ‫‪.‬تحريم‬‫‪.‬عدم‬‫‪Rasulullah -ṣallallāhu‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪'alaihi wa sallam- bahw‬‬
‫اللهفقف‬ ‫يذكرنا‬
‫خميس‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫كل‪-‬‬ ‫مسعود‬ ‫الله‬ ‫يعظهم‬ ‫رضي‬ ‫ابن‬ ‫‪3082‬‬‫كان‬ ‫كان‪-‬‬ ‫مسعود‬
‫عنه‪-‬‬ ‫اللهقال ‪:‬‬ ‫ابن‪-‬‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫كان‬ ‫رحمه‬ ‫وأفعاله‪-‬‬
‫‪Dahulu‬‬ ‫مسعود‬
‫سلمة ‪-‬‬ ‫أقواله‬
‫ابن‬
‫‪Ibn‬‬ ‫شقيقأنبن‬ ‫الله‪-‬في‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪.‬عن‬ ‫رحمه‬ ‫عليه‬
‫‪Dari‬‬‫سلمة ‪-‬‬ ‫الله‬
‫‪Syaqī‬‬ ‫صلى‬‫شقيق بن‬
‫وتبجيلهم‬ ‫الرسول ‪-‬‬ ‫متابعة أخبر‬
‫وإجاللهم‬ ‫‪. Syaqīq‬‬ ‫الكبار‬‫تعظيمعلى‬
‫‪bin‬‬ ‫الصحابة‬ ‫‪.‬استحباب‬‫‪.‬حرص‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فيشفقف‬‫«لي‬ ‫بطاعةا ً‪:‬‬ ‫مرفوع‬ ‫المسلمين‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫منبْ َر ة‬ ‫الله‬ ‫الصغير‬ ‫رضي‬
‫كبيرنا‬
‫يرحمُ‬
‫مس‬ ‫بنالله‬ ‫وعمرو‬ ‫آمركم‬ ‫بيتي‪،‬س‬ ‫‪3083‬‬ ‫قال‪-:‬‬ ‫شرف‬ ‫العاص‬
‫انطلقتال أنا‬ ‫منثم‬ ‫ف‬ ‫لهابن‬ ‫‪Tidak‬‬ ‫عمرو‬ ‫المالزمين‬
‫‪ term‬قال‬ ‫بحبله‪،‬بن‬ ‫بنالله‬ ‫بالسنة‬ ‫عبد‬ ‫‪».‬عنيزيد‬ ‫المتمسكين‬ ‫القدر‬ ‫‪Dari‬‬ ‫وذوي‬ ‫المسلمين‬
‫‪Abdull‬‬ ‫الكبير‪،‬‬ ‫يجلمن‬ ‫من‬ ‫‪.‬ليس‬
‫عليه وال‬ ‫الصغير‪،‬‬
‫‪. Bukan‬‬ ‫يرحمالله‬ ‫‪term‬‬ ‫لمن‪-‬ال‬
‫‪.‬الوعيدالنبي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صين بن َ‬ ‫وأهل‬ ‫وح‬ ‫فيه‪،‬‬ ‫ورغب‪:‬‬ ‫حيان‬ ‫والتمسك‬ ‫‪.‬عن‬ ‫بالقرآن‬ ‫بيته‬ ‫األخذ‬‫أهل‬ ‫على‬ ‫فحرض‪-‬‬
‫وسلم‬ ‫صلى‬ ‫‪.‬نساء‬
‫يو‬
‫الموصل‬
‫اعو‬‫حبل‬ ‫‪-‬‬
‫الذين َفك ُم‬ ‫وسلم‬ ‫وهو‬
‫وجوه ّ َن ُصفُو‬ ‫والسبب‬ ‫الله‬
‫عليه‬ ‫مرفوعا ً‪:‬بين«لَتُ َس ُّو‬ ‫كتاب‬ ‫الله‬ ‫عهده‪،‬‬ ‫صلى‬ ‫أحدهما‬‫‪3084‬‬
‫فليخالفن الله‬ ‫وهو‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‪َ ّ -‬‬ ‫الله‬ ‫‪:‬‬ ‫الله‪،‬‬
‫ن‬ ‫الله َ ْ ِ‬ ‫َي‬ ‫رسول‬
‫ل‬ ‫ق‬ ‫ث‬ ‫كتاب‬
‫وتسوى َ‬ ‫فيكم‬ ‫قام‬
‫الصفوف‪-‬رضي‬ ‫أحدهما‬ ‫ك‬ ‫ٌ‬ ‫‪Pada‬‬‫تار‬ ‫وإني‬
‫والغنائم‬
‫بن بشير‬ ‫عظيمين‪،‬‬‫‪suatu‬‬ ‫«أال‬
‫تعدل‬ ‫النحر‬
‫النعمان‬ ‫‪:‬‬ ‫رواية‬ ‫شيئين‬
‫الحاجةلم‬‫س‬ ‫إن‬ ‫م‬
‫‪».‬وفي‬
‫‪».‬عن ُ ُ‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫فيكم‬
‫منأ ّن ّ َُه‬ ‫لهم‬
‫وسلم ‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬‫تارك‬
‫أحل‬
‫يعرض‬ ‫‪Yazīd‬‬
‫عليه‬ ‫وإني‬
‫وإنما‬
‫اللهلما‬ ‫أال‬‫البيت‪،‬‬
‫والصالة‬ ‫‪:‬‬ ‫رواية‬
‫اإلقامةصلى‬ ‫أهل‬
‫‪.‬وفي‬ ‫على‬ ‫‪Dari‬‬
‫‪.‬جواز كالم اإلمام فيما بين ‪.‬أكد ‪-‬‬ ‫الواجبة‬
‫‪Yazīd‬‬ ‫الصدقة‬ ‫رمة‬ ‫‪.‬ح‬
‫ُ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫منظَنات‬ ‫حتىوف‬ ‫المعنىصفُ‬ ‫بيده‪،‬ي ُ‬ ‫يرجعيُ َس ِ ّو‬ ‫يقيمهم‪-‬‬ ‫فظلأنوسلم‬ ‫عليه‬
‫‪3085‬‬ ‫ويحتمل‬ ‫كم‬ ‫بالفعل‪،‬‬
‫الله‬ ‫وه‬ ‫صلى ِ‬ ‫ج‬ ‫ويهذبهم ُو ُ‬
‫المسخ‪،‬‬ ‫بين‬
‫المأمومين‬
‫الله ‪-‬‬ ‫له‬‫‪Hendaknya‬من ُ‬ ‫رسول‬
‫بالقول‬
‫صفوفوهو‬ ‫ممكن‪،‬‬ ‫«كان‬ ‫أصحابه‬ ‫تسوية‬ ‫رواية‬
‫أمر‪:‬‬ ‫يعلم ‪k‬‬ ‫في‬
‫حمار‬ ‫‪».‬وفي‬ ‫لمهامه‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫صورة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫عليه‬
‫تأديته‬
‫إلى‬ ‫‪Nu'mān‬‬ ‫الله‬
‫اإلمام‬‫صلىمن‬ ‫قبل‬ ‫َ‬
‫رأسهيَ‪-‬تأكَّد‬ ‫َى‬
‫وكان‬‫يرفعحتّ‬ ‫‪Rasulullah‬كبِّر‬
‫‪".‬‬ ‫منيُ‬ ‫صورةأن ال‬ ‫بتغييراإلمام‬‫‪.‬الوعيدعلى‬ ‫‪ .‬يتحَتّـَّم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أنشر‬ ‫وبهذا‬‫يرفع‬ ‫لما‬ ‫اإلمام‬ ‫تنقالته‪،‬‬
‫الذي‬
‫أعلمها‪،‬‬ ‫يخشىقبل‬ ‫والعقاب‬ ‫ما‬‫رأسه‬ ‫بعد‬ ‫المأموم ‪:-‬‬ ‫«أما‬
‫وسلم‬ ‫يرفع‬ ‫الثواب‬
‫‪3086‬‬ ‫عليه‪:‬‬ ‫الذيا ً‬ ‫مرفوع‬ ‫تنقالت‬ ‫من‬ ‫الله‬‫يخشى‬ ‫عليها‪-‬‬ ‫عنه‬‫صلى‬ ‫أماتقع‬ ‫الله‬
‫يترتب‬
‫بحيث‪-‬‬ ‫‪Tidak‬‬ ‫رضي‬
‫الرسول‬ ‫وما‬
‫به‪،‬‬ ‫الطاعات‬ ‫‪-taku‬‬ ‫األحكام‬
‫ويؤتم‬
‫له‬ ‫هريرة‬ ‫بهقال‬ ‫أبي‬
‫وأكمل‬
‫ولو‬ ‫لهم‬
‫قتدى‬ ‫‪».‬عن)‬ ‫وبيانه‬
‫الساعة؟‬ ‫الصالة ليُ‬
‫القربات‬ ‫أمته‪،‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫متى‬
‫أفضل‬ ‫في‬
‫على‬
‫‪Abu‬‬ ‫اإلمام‬
‫األعرابي (‬
‫من‬ ‫وسلم‪-‬‬
‫‪H‬‬ ‫واتباعه‬ ‫جعل‬ ‫عليه‬
‫سأل‬ ‫َما‬
‫رسوله‬ ‫اللهن‬
‫‪ّ».‬‬ ‫‪. Sesungguhn‬إ‬
‫صلى‬
‫وطاعته‪-‬وحب‬ ‫شفة النبي‬ ‫‪.‬كمال الله‬ ‫‪.‬حب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ضده‬
‫محبةالله ص‬ ‫لرسول‬ ‫قالمن‬ ‫والتحذير‬ ‫‪3087‬رابِيًا‬ ‫أن أ َْ‬
‫ع‬ ‫مراتبهم‪،‬‬ ‫َ‬ ‫أحببت‬ ‫عنه‬ ‫بحسب‬ ‫الله‬
‫من‬ ‫ع‬‫رضي‬ ‫واتباعهم‬ ‫مالك‬ ‫الرسل‪،‬‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫محبة‬ ‫عن‬ ‫قوة‬ ‫على‬ ‫الحث‬ ‫الحديث‬ ‫‪.‬ففي‬ ‫المشركين‬ ‫محبة‬ ‫من‬ ‫‪.‬التحذير‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ّ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Engkau‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ber‬‬ ‫‪».‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Anas‬‬ ‫‪b‬‬
‫‪. Orang yang salat‬ينبغي للمصلى إبعاد كل ما يشغله في صالته‬ ‫‪Orang‬‬ ‫‪Arab‬‬ ‫‪seharusnya menjauhka‬‬
‫وهي‬ ‫ذلك‬ ‫ال‬
‫قام َبعد‬ ‫و‬ ‫ام‪،‬‬ ‫يكون‬
‫أخرى‪،‬‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫ط‬
‫ن‬ ‫ولحكمةََيَيْ َ‬ ‫ة‬
‫وال‬ ‫ضر‬ ‫الركعتين ّاألول‬ ‫ُ‬ ‫ه‪،‬‬ ‫ِح‬
‫َ‬ ‫لهما‬
‫رب‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫صالة‬ ‫يدي‬ ‫مواعيد‬
‫‪3088‬‬
‫صلىالبشر‪،‬‬ ‫بين‬‫«ال‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬
‫األخبثان‬
‫الصالة‬
‫طبيعة‬ ‫ا‬
‫الصلوات‬ ‫مرفوع‬ ‫فلما‬ ‫الظهر‪،‬من‬ ‫في‬ ‫‪-‬‬ ‫افعه‬ ‫عنها‬
‫أوقات‬ ‫ف‬
‫والنسيان‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬
‫‪Tidak‬‬ ‫المك‬
‫الله‬ ‫يجعل‬
‫النسيان‪،‬صالة‬ ‫رضي‬ ‫قلب‬ ‫‪(sem‬‬ ‫َ‬
‫وسلم‪-‬منبأصحابه‬ ‫ّ‬ ‫بشرطأال‬
‫‪-‬‬ ‫حضور‬ ‫ة‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ئ‬ ‫عا‬‫في‬ ‫والجماعة‪،‬‬
‫‪».‬عن‬ ‫الشارع‬
‫وسلم؛ ألنه‬ ‫عليه عليه‬ ‫رغبة‬
‫‪Aisyah‬‬‫الجمعة‬
‫صلى الله‬ ‫الحديث‬
‫‪-raḍ‬‬
‫صلى‪-‬الله‬ ‫ترك‬ ‫النبي‬ ‫في‬‫هذا‬ ‫عذر‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫د‬
‫من‪.‬صلى‬‫ّ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫‪.‬يؤ‬‫ط‬ ‫التغو‬
‫ُ‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫أو‬ ‫ل‬ ‫التبو‬
‫ُ‬
‫‪ini‬‬
‫‪.‬وقوع السهو في ّالصالة ّ‬ ‫إلى‬ ‫‪.‬الحاجة‬ ‫‪Hajat‬‬ ‫‪kencing‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪dan‬‬ ‫‪buang air besar meru‬‬
‫به‬
‫فيو‬ ‫النبي‬ ‫ىر‬ ‫كب‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫تسليمه‪،‬‬‫أصحاب‬
‫لماَ كان مع النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم ّ‪َّ -‬‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫الناس‬ ‫من‬
‫عليه‬ ‫وكان‬ ‫وانتظر‬
‫الله‬‫‪3089‬‬ ‫‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫منه‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫النبي‬
‫وفرغ‬ ‫رضي‬ ‫األخير‪،‬‬
‫أن‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ح‬‫للتشهد‬
‫بالصالة َ ْ َ‬ ‫ب‬ ‫‪-ṣalla‬‬
‫عنهما ‪ُ -‬‬ ‫بن‬ ‫الله‬
‫وجلس‬ ‫عبد‬ ‫خريين‪،‬‬
‫‪».‬عن‬ ‫ُ‬ ‫األ‬ ‫السجود‬
‫‪Dari‬‬ ‫الركعتين‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫من‬ ‫صلى‬‫لغيرهما‬ ‫إذا‬ ‫‪.‬حتى‬
‫يكبر‬ ‫كما‬
‫‪Nabi‬‬ ‫السهو‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫لسجود‬ ‫يكبر‬ ‫‪.‬أنه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أنه‬ ‫وإخاللها‬ ‫رضي الله‬ ‫ضررها‪،‬‬ ‫عباس ‪-‬‬ ‫أم ِن‬‫مع ْ‬ ‫المصلينبن‬ ‫حولعبد الله‬ ‫‪.‬جواز إرسال البهيمة لترعى‪.‬أخبر‬
‫قدح‬ ‫علىفي‬ ‫يومئذ‬
‫راكباعليه‬ ‫ينكر‬
‫ْتوأنا‬ ‫ان ُ‪،‬‬ ‫التي‬ ‫مار أَتَأقب ٍل‬ ‫السن‬
‫قال ‪:‬‬ ‫على‪ِ -‬ح‬
‫‪3090‬‬ ‫في‬ ‫عنهما‬ ‫يعنى‬ ‫راكبا‬ ‫الله‬
‫سبحانهخاصة‬ ‫البلوغ‪،‬‬
‫أقبلت‬ ‫رضي‬ ‫فيها عبادة‬ ‫‪-‬‬‫‪Aku‬‬‫قارب‬ ‫اس‬ ‫له َ ّلله‬ ‫َ‬ ‫ب‬
‫‪pernah‬‬ ‫قد‬
‫ع‬ ‫وتعظيم‬ ‫بن‬‫الوقت‬ ‫للصالةالبدن‬ ‫الله‬ ‫ذلك‬
‫عبد‬
‫عضو في‬ ‫في‬‫‪.‬عن‬ ‫فكلزينة‬ ‫أنه‬ ‫‪Dari‬‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫عظيمة‪ ،‬أنه‬ ‫‪Abdull‬‬
‫عبادةويجمعها‬‫الله‬ ‫رضى‬ ‫‪.‬الصالةكثيرة‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬وأخبر‬
‫الصالة‬ ‫األَتَان‬ ‫علىفي‬
‫‪Abdullah‬‬‫اليدين‬ ‫رفعمار‬ ‫لفظ ‪ِ bi‬‬
‫الح‬ ‫‪.‬إطالق من‬
‫‪.‬الحك َُم‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لله‬‫يرف‬‫علي‬
‫فإنه يق‬
‫الله‬ ‫وتعظيم‬‫كان‬ ‫المأموم‪،‬الله‬
‫رسول‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫للصالة‬
‫عليه َم‪ِ -‬ني‬ ‫النبيل َّ‬ ‫ذلك‬
‫ع‬ ‫اللهزينة‬ ‫من‬‫‪3095‬‬ ‫أن‬ ‫والرفع‬
‫ويستثنى‪-‬‬ ‫صلى‬
‫عنه‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫اإلحرام‪،‬‬
‫النبيالله‪-‬‬ ‫الله‬
‫الركوع‬ ‫رضي‬ ‫أن‬
‫تكبيرة‬ ‫‪ُNabi‬و ‪-‬‬ ‫من‬ ‫عمرال ُع ُغ‪-‬ل ِ‬ ‫الرفع‬
‫عند‬ ‫‪Muham‬‬ ‫بن‬
‫رفعهما‬ ‫عند‬ ‫الحمدالله‬ ‫منها‬
‫عبد‬ ‫عن‬
‫ولك‬
‫وظائف‪،‬‬ ‫وربنا‪.‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫فلهما‬
‫حمده‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫اليدان‬‫لمن‬ ‫ذلك‪،‬‬
‫الكفار الله‬
‫سمع‬ ‫‪.‬ومن‬
‫قول‪.‬وكال‬ ‫‪Salat‬‬ ‫‪meru‬بين‬ ‫المصلي يجمع‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫قال ‪َ :‬‬ ‫والجفاء‬
‫رضي‬ ‫ود ّ‬ ‫س‬ ‫المباركات ْ‬‫بينم‬
‫وتوسطبن َ‬ ‫الله‬ ‫عبد‬
‫الدعوات‬ ‫وتشريف‪،‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫هذه‬ ‫تكريم‬‫من‬ ‫صفة‬
‫الفسق‬ ‫الصفتين‪،‬‬ ‫وأهل‬ ‫حرمان‬ ‫مفهومه‬ ‫‪.‬ويؤخذ من‬
‫ويج‬ ‫وذكره‬
‫وسلم‬ ‫المصنف‪،‬‬ ‫عليه‬
‫»‬ ‫‪...‬‬ ‫لله‬ ‫الله‬ ‫ساقه‬
‫التحيات‬ ‫صلى‬ ‫الذي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3096‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الله‬
‫فليقل‬ ‫مسعود‬ ‫رسول‬ ‫ُ‬ ‫الص َّم ِة‬ ‫الصالة‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫د‬
‫ن‬‫ِ‬ ‫في‬‫م‬
‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫بين َ َ ِث ّ َب‬‫ّ‬ ‫َش‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫أحدكم‬ ‫وأشهرها‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫مرلأي َْح ِار ّ‬ ‫قعد‬ ‫أفضلها‬ ‫«إذا‬ ‫‪:‬‬ ‫لفظ‬
‫ولكن‬ ‫‪».‬وفي‬ ‫متعددة‪،‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫صفات‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫للتشهد‬ ‫الدعاء‬
‫ورد‬ ‫‪.‬وقد‬ ‫في‬ ‫بالنفس‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫البداءة‬ ‫‪b‬‬ ‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المناجم‬
‫وفظيعة‬ ‫هذهعنه‪-‬‬ ‫الله‬
‫شديدة‬ ‫قطع‬ ‫رضي‬ ‫كانت‬ ‫مار‬
‫األنصاري ‪ٌ ّ -‬‬ ‫الحال‬ ‫هذه مهما‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫نفي ِّ‬ ‫يديه‬
‫مشقةْ ِ‬ ‫من ا َّ‬ ‫فإذا ِن‬ ‫أعظم بْ‬ ‫ويناديه‪ِ ،‬م‬ ‫فهو ُج َهيْ‬ ‫يناجيهأبي‬ ‫قل‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ربهوإن‬ ‫اآلخرة‬‫في يدي‬ ‫المعصيةبين‬ ‫‪.‬المصلي واقف‬ ‫‪.‬يؤخذ منه أن اإلثم المترتب على‬
‫سنةيقف مكانه اآل‬ ‫لفضل أن‬ ‫شهرا أو‬ ‫‪3097‬‬ ‫والذنب‪،‬‬ ‫يوما أو‬ ‫اإلثميديه‬ ‫أربعين‬
‫منبين‬ ‫قال ُم َّر‬ ‫مروره‪،‬‬
‫‪Seandainya‬‬ ‫أدري‪:‬‬ ‫على‬ ‫ترتب ِر ‪:‬ال‬ ‫القدر الن ّ َْض‬ ‫الذيو‬ ‫َ‬
‫‪.‬قال أبُ‬ ‫على‬‫‪Dari‬ما‬
‫دينه‬ ‫علم‬ ‫واالعتراض‬
‫‪Abu‬لوفي‬ ‫شخصا‬ ‫الشارع‪ :J‬أنه‬ ‫فتنر‬ ‫التحس‬
‫من ُّ‬ ‫‪.‬فأخبر‬‫غير‬
‫فيعلى‬ ‫‪Orang‬‬ ‫كلمة لو‬
‫الشيطان‬ ‫‪yang‬‬
‫لفظ‬‫استعمال‬
‫‪.‬جواز إطالق‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الشار‬
‫أحدكمبالإ‬ ‫لحقوا‬ ‫حث‬ ‫َ‬ ‫حتى ّ‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫لذا‬‫ص‬
‫محرمون‪ ،‬فحملوا ما بقي من ًلحمها ّ‬ ‫إذا‬ ‫الصالة‪،‬‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫‪3098‬‬‫والدنيا‬ ‫شيطان‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الدين‬ ‫الله‬
‫هو‬ ‫أمور‬ ‫فإنما‬
‫رضي‬ ‫وأهم‬ ‫‪Apabila‬‬
‫‪-‬‬ ‫ي‬ ‫كلها‪،‬‬
‫ر‬ ‫د‬
‫أكلهم منها وهم ُ ْ ِ ِ ّ‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫األمور‬
‫ا‬ ‫‪sal‬‬ ‫سعيد‬ ‫في‬ ‫أبي‬ ‫والحيطة‬
‫الحديث‬
‫على أمته‬ ‫‪.‬عن‬ ‫جواز‬
‫ِ‬ ‫الحزم‬
‫‪Dari‬‬ ‫لعموم‬
‫وشفقته‬
‫شكفي‬ ‫‪Abu‬‬ ‫باتخاذ‬
‫المكي‬
‫عندهم‪ٌ ّ -‬‬ ‫‪Sa‬‬
‫عليه وسلم‬ ‫الشرع‬ ‫الحرم‬ ‫‪.‬يأمر‬
‫الله وقع‬ ‫في‬ ‫الدفع‬
‫‪Syariat‬‬
‫‪.‬حسن تعليم النبي ‪-‬صلى ‪.‬ثم‬ ‫مشروعية‬‫‪me‬‬ ‫منه‬ ‫‪.‬يؤخذ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫تط‬ ‫صلىال‬ ‫في‬ ‫القرآن‪-‬منها‬ ‫الله‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫رسول‬ ‫عليهمن‬ ‫غيرها‬ ‫«أن‬ ‫الله‬ ‫‪3099‬‬ ‫‪-‬‬
‫الفاتحة‬ ‫صلى‬
‫صيده‬ ‫الله‪ -‬عنه‬ ‫على‬ ‫سورة‬ ‫رضيهو‬ ‫وأكل‬
‫أعان‬ ‫بعد‬ ‫منها‪- ،‬‬ ‫األنصاري‬
‫‪Muhrim‬‬
‫يقرأ‬ ‫أن‬‫السنةبقي‬ ‫عادته‬ ‫ماة‬
‫اد َ‬ ‫‪َ(or‬‬ ‫عنه‬
‫بأكل‬
‫لظاهر َقتَ‬
‫أبيمن‬ ‫بعيدا‬
‫أمرهمً‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫الموافق‬ ‫كان‬ ‫عليهإذ‬ ‫حالل‪،‬‬
‫لمن‬
‫‪Dari‬‬
‫اللهوهو‬ ‫‪Abu‬ا‪،-،‬‬
‫بأنها‬
‫وسلم‬
‫قصد‬ ‫‪Q‬‬‫قلوبهم‬
‫عليه‬ ‫الله‬‫َ‬
‫‪.‬كانْمأ ن‬ ‫صلى‬
‫في‪.‬ف ََط‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣall‬زمنه‬
‫القراءة ‪-‬‬ ‫في‬ ‫االجتهاد‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صلى ً‬ ‫األولى‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫الركعة‬ ‫تطويل‬ ‫‪.‬يستحب‬
‫صلى‬ ‫يبطل‬‫بذلك‪ -‬ي‬
‫الله‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫إلى‬ ‫الله‬
‫أخرى ال‬ ‫لكنه‬ ‫عليه‬
‫واإلنابة‬ ‫رسول‬ ‫ذلك‪،‬‬ ‫أدلة‬‫الله‬ ‫التوبة‬ ‫كان‬ ‫لورودد‬
‫صلى‬
‫تعم‬
‫‪ُّ :3100‬‬ ‫قال‬
‫فيجددوا‬ ‫يصح‪-‬‬‫جاز؛‬ ‫الله‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫وال‬ ‫الفاتحة‬
‫رسول‬
‫وعقوباتهم‬ ‫الله‬
‫السهو‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫كان‬ ‫بعد‬ ‫سجود‬ ‫بسورة‬ ‫يوجب ِار ِ ّي‬
‫‪-Rasulullah‬‬
‫ذنوبهم‬ ‫أجل َص‬ ‫َ‬
‫الرابعةْ‬
‫الفلكييناألن‬ ‫منال َة‬ ‫اد‬‫أوا َ‬‫سهوتَ‬
‫العباد‪َ ،‬ق ً‬
‫الثالثة‬
‫أبي‬
‫حساب‬ ‫اإلسرار‬‫‪.‬عن‬ ‫علىفي‬
‫تخويف‬ ‫موضع‬
‫أحيانًا‬
‫‪Dari‬‬ ‫فيها‬
‫ألجل‬ ‫‪Abu‬‬ ‫في‬
‫اإلنسان‬
‫يعتمد‬
‫ذلك‬ ‫والجهر‬
‫يكون ‪Q‬‬ ‫قرأ‬
‫رؤيته وال‬ ‫الجهر‬
‫‪.‬وإنمالو‬
‫‪.‬لكن‬ ‫موضع‬
‫عند‬ ‫‪Kebiasaan‬‬
‫تفعل‬ ‫الكسوففي‬
‫منه اإلسرار‬ ‫صالة‬ ‫‪.‬يؤخذ‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أسر‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫اللهكونه‬ ‫رضيفي‬ ‫وينجلي‪-،‬ولله‬ ‫‪3101‬ري‬ ‫البَ ْد‬‫األنصاريبكم‬ ‫عنهم‬ ‫ينكشف ما‬ ‫ذلك‬ ‫التخويف‬ ‫رو‬ ‫ينكشف‬ ‫م‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫بن‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫قبة‬
‫حتى‬ ‫ع‬
‫‪.‬مشروعية الفزع إلى ذكر الله تعالى ودعائه واستغفاره عند رؤية الكسوف ُوآيات َ ْ‬ ‫مسعود‬
‫والدعاء‪،‬‬ ‫أبي‬ ‫الصالة‬ ‫»عن‬ ‫إلى‬ ‫‪Dari‬‬‫السماوية‬
‫يفزعوا‬ ‫‪Abu‬‬ ‫أن‬ ‫العلوية‬
‫‪M‬‬ ‫أرشدهم‬ ‫التغيرات‬
‫‪.‬ولذا‬ ‫رؤية‬
‫‪Nabi‬‬ ‫عند‬
‫‪Muham‬‬ ‫الخوف‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وجل‬ ‫معرف‬
‫ع‬
‫اللها‬ ‫إجابة‬‫الشمس‬ ‫عز‬ ‫صلى‬ ‫ألن‬ ‫اللهأن‪-‬‬ ‫تا‪-،‬‬ ‫فزع‬
‫الله ً‬
‫وذلك‬ ‫قام َلس َُهفَا‬ ‫س‬
‫رسول‬ ‫قال‪-‬يُ‪ْ :‬ر ِ َخ‬
‫يجاب‪،‬‬ ‫التي‬‫وسلم‬
‫‪3102‬‬ ‫كان‬ ‫بأن‪-‬‬ ‫عنه‬‫اآليات‬ ‫عليه‪:‬‬
‫قال‬ ‫أولى‬ ‫الله‬ ‫الله‪-‬‬ ‫هذه‬
‫فهو‬
‫عنه‬ ‫رضي‬ ‫صلى‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬
‫الله‬ ‫‪- Sesungguhn‬‬ ‫األشعري‪-‬‬
‫بعد‬
‫رضي‬ ‫النبي‬ ‫يسأله‬ ‫عهد َة ‪-‬‬ ‫موسىر‬ ‫في‬ ‫أبي‬
‫منه‬ ‫‪.‬عنما‬ ‫شيء‬ ‫‪». Dari‬‬ ‫اللهأو‬
‫الشمس‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪.‬لماأنذهب ضوء‬
‫‪Mu‬‬ ‫للعقوبات‬
‫‪Ketika‬‬ ‫سبب‪cah‬‬ ‫‪.‬الذنوبمنه أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َ‬ ‫أمره‪ُ ،‬ه َرثميْ َ‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫بفعل‬ ‫يتقربأوال ً إلى‬ ‫للعبد‬ ‫المشروع‬ ‫‪ .‬يؤخذ‬
‫الله‬
‫الصي‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫المصلي َ ٍيتوجه إلى ا‬ ‫في‬
‫‪:‬‬ ‫يقول‬ ‫تشهدنا‬ ‫عليه‬ ‫‪،‬‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ْ‬ ‫الله‬
‫أ‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫صلى‬
‫بالله‬
‫بالله‬ ‫‪3103‬‬
‫المناجاة‪ ،‬ألن‬ ‫‪-‬‬ ‫نستعيذ‬‫ذ‬ ‫ِ‬
‫الله‬
‫ع‬
‫الشريف‪َ ،‬موقف َ َ ْ َ ْ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫رسول‬
‫ْي‬ ‫ل‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫أحدكم‬ ‫وأمرنا‬ ‫كان‬ ‫د‬ ‫أربع‪،‬‬
‫ه‬‫َ َ َّ‬‫ش‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫ت‬ ‫«إذا‬ ‫من‬ ‫‪:‬‬‫بالله‬ ‫لمسلم‬
‫القرآنغاية المناسبة في هذا المقام‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫لفظ‬ ‫‪.‬وفي‬‫عليه‬ ‫الله‬
‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬ ‫أمته‬
‫‪Abu‬‬ ‫‪-‬‬ ‫على‬
‫‪Hu‬‬ ‫النبي‬
‫دعاء في‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪.‬استعاذ‬
‫ليس في‬ ‫بما‪.‬وهذا‬ ‫عليه‬ ‫‪Nabi‬‬‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪-ṣall‬‬
‫‪Nabi‬في الصالة‬
‫‪Biasanya‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫الدعاء‬ ‫‪.‬شفقة‬
‫‪.‬جواز‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫‪. apabila bertakbir u‬صحيح‬
‫‪'alaihi wa sallam-‬‬
‫سعو‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الق‬ ‫الحاالت‪ُ ،‬‬‫الله‬‫ت‬ ‫صلىأيْ َ‬
‫في‬ ‫عليهر‬
‫وأمي‪ ،‬أ َ‬ ‫أكمل‬
‫وأثنى‪-‬‬ ‫علىالله‬ ‫أنت‬
‫رسول‬ ‫‪3104‬الله‬ ‫بأبي‬
‫وجل‬ ‫حمد‬ ‫المشروعكان‬ ‫الله‪،‬‬
‫عز‬ ‫ثم‬‫قال ‪:‬‬ ‫الله‬
‫رسولا ً‪،‬‬ ‫عنه ‪-‬‬
‫قائم‬ ‫يدي‬ ‫واستتمهو‬ ‫وهذايا‬ ‫الله‬ ‫بين‬ ‫‪Wahai‬‬ ‫رضي‬
‫فيقف‬
‫عنه‪،‬‬
‫حمده"‬ ‫‪-Rasu‬‬
‫يتأخر‬ ‫الذنوب‬‫هريرة‬‫اللهواللمن‬ ‫أبي‬‫آثار‬
‫يتقدمه‪،‬‬ ‫عن‬
‫سمع‬ ‫متخلصا"‪ .‬من‬ ‫‪Dari‬‬
‫فال‬
‫قال‪:‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪Abu‬‬
‫االنتقال‪،‬‬
‫الركوع‪،‬‬ ‫يكون‬‫عليه‬ ‫الدعاء‬
‫يقارن‪H‬‬ ‫من‬ ‫رفعالله‬ ‫صلى‬
‫‪.‬وبهذا‬
‫التكبير‬ ‫للنبي‪.‬فإذا‬ ‫‪Dengan‬أن‬
‫حين)‬ ‫وأمي‬ ‫لفظ (‬‫بأبي‬
‫من‪doa‬‬ ‫قول‬ ‫صحيح‪ . dia akan selamat‬جواز‬
‫‪.‬المفهوم‪ini‬‬
‫‪maka‬‬ ‫‪dari dampak-dampak‬‬
‫كل‬
‫الله‬
‫صالته‪ -‬إ‬ ‫وسلم‬ ‫عليهصلى‬ ‫اللهفي‪-‬‬ ‫ذلك‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يفعل‬ ‫صلى‬ ‫‪3105‬‬ ‫كان‬ ‫اللهثم‪-‬‬ ‫السجود‪:،‬‬
‫رسولقال‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫الله‬ ‫رأسه‬ ‫رضي‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫يرفع‬ ‫حين َة ‪-‬‬ ‫يكبر ُه َري ْ َر‬ ‫‪-».‬عن أبي‬ ‫السجود‪ ،‬ثم‬ ‫‪Dari‬النية‬ ‫تجديد‬ ‫إلى‬ ‫‪Abu‬‬ ‫بمثابة‬
‫‪ِHu‬و يه‬ ‫في ُه‬ ‫وحركة‬ ‫ركعةيكبر‬ ‫‪. Salat‬ثم‬ ‫‪itu‬في كل‬ ‫التكبير‬
‫اآلن‬ ‫موجودة‬‫‪.‬النارتجديد‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عنو‬ ‫تنفس‬ ‫عنهم‪-‬‬ ‫الشريعةمن‬ ‫هو‬ ‫الذيالله‬ ‫رضي‬ ‫سمو‬ ‫‪- 3106‬‬ ‫الحر‪-‬‬ ‫ويعلم‬
‫وأبي ذر‬ ‫اشتداد‬ ‫القلب ََم‬ ‫جة َه ّن‬ ‫عندْح َر َ‬ ‫ليطمئنهَيْ َر ِي‬
‫وأبي ُف‬ ‫الظهر‬
‫‪ Apabila‬ن‬ ‫صالةَم‪َ :‬ر‬ ‫حكمته‬
‫ع‬
‫ُ‬ ‫بن‬ ‫تؤخر‬ ‫‪cu‬‬ ‫الله‬ ‫ببيان‬ ‫أن‬
‫عبد‬ ‫الحكم‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪».‬عن‬ ‫يقرن‬‫عليه‬‫‪Dari‬‬ ‫حيث‬‫الله‬‫‪Abdul‬‬ ‫صلى‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫عليه‬ ‫‪.‬أمر‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪Nabi‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪-ṣall‬‬
‫‪.‬جواز الكالم بين الخطبتين‬ ‫تعليم‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫‪.‬صحيح‪ْ ُ Boleh berbicara‬‬
‫‪.‬ح‬ ‫‪di antara dua khotbah.‬‬
‫وكذص‬‫واإل‬
‫فإنا‬ ‫َ‬
‫المستمعأن ْ‬ ‫الجمعة‬
‫باألحاديث‪،‬‬
‫لصاحبك‪:،‬‬ ‫آداب‬
‫يوم‬ ‫قلت‬
‫عنهالتشريق أحد واجبات الحج التي فعلها النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪-‬‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫العمل‬
‫ْ‬ ‫ومن‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫«إذا‬
‫ْ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪3107‬‬‫وتوجيههم‪،‬‬
‫بذلك‬
‫‪:‬‬ ‫لصاحبك‬
‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫ً‬ ‫لك‬ ‫ويحصل‬
‫‪-‬‬ ‫قلت‬‫الناس‬ ‫عنه‬ ‫إذا‬‫الله‬ ‫وعظ‬ ‫سرا‬ ‫‪Jika‬‬ ‫رضي‬ ‫وتسلم‬
‫مقاصدها‬ ‫‪engka‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ريرة‬ ‫عليه‬ ‫ومن‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫أبي‬
‫تصلي‬ ‫الخطبتان‪،‬‬ ‫عن‬ ‫فإنك‬ ‫‪».‬‬ ‫يخطب‬
‫الجمعة‬
‫‪Abu‬‬ ‫‪Hurair‬‬
‫ليالي‬ ‫واإلمام‬
‫شعائر‬
‫نىالله‬ ‫رضي‬ ‫‪-‬‬‫ِ‬ ‫أعظم‬
‫وسلم‬
‫‪.‬المبيت بم‬ ‫من‬ ‫عليه‬‫ِ‬
‫عبْد ال ُْم َّطلب ‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Di‬‬‫الله‬
‫ِ‬ ‫صلى‬
‫‪antara‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫ذكر‬ ‫‪.‬إذا‬ ‫‪Jika‬‬ ‫‪nama‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫‪'alaihi wa sall‬‬
‫العبَّاس بْن َ‬ ‫‪-.‬فضيلة َ‬
‫الل‬ ‫صلىبنا‬ ‫اس‬‫رسول‬ ‫ب‬ ‫ْع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫رخص‬‫ب‬ ‫َن‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫َ ْ ْ ُ َ َّ َ‬ ‫ذ‬
‫ط‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫ْم‬
‫ت‬ ‫وأضيافه‪،‬‬
‫«اس‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫قال‬ ‫بن‬ ‫بيته‬ ‫اس‬ ‫عنه‬ ‫ب‬ ‫لحجاج‬
‫ْع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫الله‬ ‫َن‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ذ‬ ‫ْ‬ ‫أ‬ ‫رضي‬
‫خدمة‬‫ت‬ ‫اس‬ ‫ألنها‬
‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫المفضلة‪،‬‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫ب‬ ‫عبد‬ ‫ر‬
‫الحكم َ ِ‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ال‬‫‪».‬عن‬ ‫من‬ ‫الحجيج‬ ‫قاية‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫كانت‬ ‫المسلمين‬
‫‪.‬ولما‬ ‫بمصالح‬ ‫ناية‬ ‫ِ‬
‫الع‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َ َّ ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬‫‪3108‬‬ ‫‪-‬‬ ‫َ َّ ُ‬ ‫‪Al-'Abbās‬‬
‫‪-‬‬ ‫حكمته َ‬ ‫ُ‬ ‫‪b‬‬
‫ببيان‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abdull‬‬
‫‪.‬حسن تعليم النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ -‬حيث يقرن‬ ‫‪Bermalam‬‬ ‫‪d‬‬
‫الميت‬‫فخي‬ ‫صالحة‪:‬الله‬ ‫صلى‬
‫تجهيز‬ ‫في ُك‪-‬‬ ‫الله‬ ‫إن تَ‬ ‫اإلسراع‬
‫رسول‬ ‫فإنها‬ ‫‪3109‬‬ ‫قال‬ ‫المراد ِة‬ ‫قال ‪:‬نَا َز‬ ‫أنِال ْجِ‬ ‫عنهوا‪-‬ب‬ ‫اآلخر‬ ‫ع‬
‫ْ ُ‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫الله‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫واالحتمال‬ ‫رضي‬
‫‪Bersegerala‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫الجنازة‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫أبي‬ ‫بدفن‬ ‫‪».‬عن‬ ‫باإلسراع‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الحكيم‬
‫‪Abu‬‬ ‫الشارع‪Hu‬‬ ‫وأهله‬ ‫‪.‬أمر‬ ‫الشر‬ ‫صلىمنالله‬
‫‪Allah‬‬ ‫الخالص‬
‫‪(pem‬‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ُ َ َْ‬ ‫وآخرها‬ ‫األمم‬ ‫أفضل‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫محمد ‪-‬‬ ‫‪.‬أن أمة‬
‫صل‪-‬‬ ‫ح‬‫وسلمبه‬ ‫هيئة‪-‬‬ ‫حدث‬ ‫نبينا‬ ‫عليه‬
‫قبله‬ ‫على‬ ‫ما‬‫نبيأما‬ ‫الدجال‬
‫الله‬ ‫الزمان‪،‬‬
‫المصلي‬ ‫يبينه‬
‫صلى‬ ‫عن‬ ‫آخر‬‫‪3110‬‬
‫يكون‪-‬‬‫النبيلم‬ ‫حديثا‬ ‫بأنفيما‬ ‫الدجال‬ ‫عنإال‬ ‫أحدثكم‬‫وذلك‬ ‫يأتي‬ ‫صفات‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫وأنهأالال‬
‫السجود‪،‬‬ ‫الله‬ ‫‪Maukah‬‬‫من‬ ‫األعور‪،‬‬
‫رضي‬ ‫في‬ ‫للمسلمين‬ ‫الدجال‪-‬‬
‫باالعتدال‬ ‫هريرة‬
‫‪kal‬‬
‫والتهاون بها‬ ‫بين‬ ‫أبي‬
‫قومه‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫حيث‬ ‫‪.‬عن‬ ‫أنذر‬
‫بالصالة ‪،‬‬ ‫أمته‪،‬‬
‫عليه‬ ‫األنبياء إال‬
‫‪Dari‬‬ ‫على‬
‫الله‬‫‪Abu‬‬
‫االعتناء‬‫صلى‬ ‫من‪-‬‬‫وسلم‪H‬‬ ‫نبي‬
‫قلة‪-‬‬ ‫عليه‬
‫النبي‬‫‪.‬أمرمن‬
‫الذراعين‬ ‫‪.‬ما‬‫‪Tiada‬الله‬ ‫‪-‬صلى‬
‫بسط‬ ‫وهي‬ ‫النبي‬
‫‪seor‬‬ ‫الهيئة‬‫حرص‬ ‫‪.‬شدةهذه‬ ‫‪.‬في‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليه وبم‬ ‫الله تشبه‬ ‫صلى وهو‬ ‫بالكلب‪،‬‬ ‫تشبهنَّب ِ ِّي‪-‬‬ ‫ع ْن ال‬ ‫وفيه‬‫الكلب‬ ‫عنه‬ ‫والملل‪،‬‬ ‫اط‬ ‫الله‬ ‫ِس‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫الكسل‬
‫رضي‬
‫ا‬ ‫دليل‬
‫مالك‬ ‫ألنه‬
‫بن‬ ‫س‬‫السجود؛‬ ‫ن‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪».‬عن‬ ‫في‬
‫األرض‬ ‫الذراعين‬
‫من‬ ‫الجبهة‬ ‫بسط‬ ‫تمكين‬
‫عن‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫في‬ ‫ن‬ ‫‪.‬و‬ ‫أبلغ‬ ‫السجود‬
‫‪.‬جواز دخول المسجد بهما‪ُ ،‬‬ ‫في‬ ‫‪.‬االعتدال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪3111‬‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ْ َ َ‬ ‫‪Seimbangka‬‬ ‫‪-‬‬ ‫بعد َتنظيفهما من األقذار واألنجاس َ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Anas‬‬ ‫‪b‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-șall‬‬
‫وقد ا‪-‬‬
‫فيتقلب‬ ‫صلى‬
‫النبي‬ ‫المسلم‪،‬‬ ‫الرجل‪-‬‬ ‫أكان‬ ‫على‪:‬النبي‬ ‫مالك‬ ‫وحرجأكان‬
‫بقبر‬ ‫بن‬‫الرجل‬‫مالك‪:‬‬ ‫‪3112‬‬ ‫أنس‬ ‫مشقة‬ ‫بن‬ ‫يمر‬ ‫سألت‬ ‫أنس‬ ‫سألتفيه‬
‫الزمان‬ ‫قال‪:‬‬ ‫شيء‬ ‫آخر‬ ‫كليد‬ ‫‪Aku‬‬‫في ِز‬
‫وإزالة ِنيَ‬ ‫أنهبْ‬ ‫يد‬
‫‪bertany‬‬ ‫وسلم ِع‪ِ -‬‬ ‫س‬ ‫الكتاب‪،‬‬ ‫الزمان َ‬ ‫فيهما ََم َة‬ ‫عليهل‬
‫أهل َم ْس‬ ‫آخر‬ ‫‪».‬عن‬‫الطهارة‬
‫الله‬ ‫مخالفة‬
‫في‬ ‫صلى‬ ‫‪Dari‬‬
‫سيشتد‬‫أصل‬
‫الشرعية‪-‬‬
‫‪Maslam‬‬
‫الكريم‬‫عن‬
‫واآلالم‬ ‫تخرجهما‬
‫المقاصد‬
‫النبي‬ ‫المصائب‬ ‫‪.‬يخبرنا‬ ‫من‬
‫نجاستهما ال‬ ‫‪. Di antara‬‬
‫وانتشار‬ ‫الظن في‬
‫واآلثام‬ ‫الشرور‪t‬‬ ‫غلبة‬ ‫‪.‬ازدياد‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ال‬
‫يم‬ ‫الله‬
‫الساعة حتى ُيح‬ ‫كان‬ ‫حتى‬ ‫ّى‬ ‫إذا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫الدنيا‬
‫َ‬ ‫وأمتني‬
‫‪-‬‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫تقوم ّ‬ ‫تذهب‬
‫ال‬ ‫ول‬ ‫ُ‬
‫واحدا ُآخر‬ ‫ًلي‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫خيرا‬
‫الزمان‬
‫‪3114‬‬‫ال‬ ‫قال‬
‫مرفوعا ً ‪َ :‬‬
‫«ال‬ ‫َ‬ ‫بيده‬ ‫الحياة‬ ‫قال‬
‫‪:‬‬ ‫آخر‬
‫ذهب‪-‬البتغى‬ ‫َ‬ ‫نفسي‬ ‫في‬
‫‪-‬‬ ‫كانت‬‫عنه‬ ‫والذي‬
‫الله عنه‬ ‫سيقع‬ ‫الله‬ ‫ما‬ ‫رضي من‬ ‫‪Demi‬‬ ‫أحيني‬
‫عما‬
‫رضي‬
‫ألحدهم‪-‬وادي‬ ‫إخبار‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Zat‬‬ ‫اللهم‬‫هريرة‬
‫أبي هريرة‬ ‫هو‬
‫‪ya‬‬ ‫‪:‬‬‫فليقل‬ ‫وإنما‬
‫أبي‬
‫‪».‬عن كان‬ ‫‪».‬عن‬
‫الموت‬
‫بها‬ ‫له‬ ‫طاقة‬
‫تمني‬
‫‪Dari‬‬ ‫ال‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الحديث‬
‫أنه‬
‫‪.‬أن الناس جبلوا على الطمع والجشع بسبب حبهم للدنيا فلو‬ ‫العبد‬
‫‪Hu‬‬ ‫في‬
‫وأحس‬ ‫‪.‬وليس‬ ‫البالء‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫واشتد‬ ‫‪yang‬‬ ‫الفتن‬ ‫ظهرت‬ ‫‪.‬إذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫حضر‬
‫فمن كنز م‬ ‫الفرات عن‬ ‫من ذهب‪،‬‬ ‫كنزنهر‬ ‫‪3115‬‬‫يكشف‬ ‫عن‬ ‫وتسعون‬ ‫الساعة‬
‫الفرات‬ ‫تسعةشيئا‬ ‫منه‬
‫قيام‬
‫يحسر‬ ‫يأخذ‬ ‫قرب‬
‫‪Hari‬‬ ‫«يوشكال أن‬ ‫أن‬
‫‪kiama‬‬ ‫حضره‬ ‫ودالئلها‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫فمن‬
‫رواية‪:‬‬ ‫عليه‬‫النبوة"‬ ‫‪».‬وفي‬
‫‪:-‬‬ ‫وسلم‬
‫أعالمالله‬ ‫صلى‬‫منعليه‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪-Abu‬‬ ‫الله‬
‫الكريم‬‫وهذا‬ ‫صلى‬‫غيبي‪H،‬‬ ‫نبينا‬ ‫لقوله ‪-‬‬
‫يخبرنا‬
‫الذهبأمر‬ ‫‪. Nabi‬‬
‫وهو‬ ‫ذلك‬
‫مستقبل‬ ‫‪kita‬‬ ‫من‬ ‫األخذأمر‬
‫‪".‬حرمة عن‬ ‫‪.‬اإلخبار‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫تشر‬
‫صلى ال‬ ‫زادها‪-‬الله‬ ‫ِ‬
‫رسولالله‬ ‫سمعتالنبويةَ‬ ‫‪ُ 3116‬‬‫العوافي المدينة‬ ‫أن‪:‬‬ ‫الحديثقال‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫اللها إال‬ ‫هذا‬
‫‪Kelak‬‬‫لحالهما‬ ‫رضي‬‫‪oran‬في‬ ‫دقيق‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫هريرة‬ ‫ووصف‬ ‫عليه‬ ‫اللهأبي‬ ‫‪.‬عن‬
‫مزينة‪،‬‬ ‫ضلى‬ ‫‪Dari‬‬
‫الزمان‬‫قبيلة‬
‫الكريم ‪-‬‬
‫‪Abu‬‬
‫آخر‬ ‫في من‬ ‫راعيان‬
‫‪H‬‬ ‫النبي‬ ‫والغنائم‬ ‫يخبرنا‬
‫المالوهما‬ ‫موتا‪،‬‬
‫‪. Rasulullah‬‬ ‫المسلمينالناس‬
‫بكثرة‬ ‫‪.‬اإلخبار عن آخر‬ ‫‪.‬تبشير‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بإنفاق‬
‫خليفة م‬ ‫المسلمين‬ ‫خليفةً‪« :‬يكون‬ ‫مرفوعا‬ ‫‪3117‬‬ ‫يقوم‬ ‫الزمانعنه‪-‬‬ ‫يعده‬ ‫رضيوالالله‬ ‫آخر‬ ‫الراشدين‬
‫‪-‬مال‬ ‫في‬ ‫‪Akan‬‬ ‫الخدري‬‫الخلفاءأنه‬ ‫‪-ada‬‬ ‫وسلم‬ ‫سعيد‬ ‫من‪s‬‬ ‫عليه‬ ‫أبي‬ ‫يكن‬ ‫الله‬
‫‪».‬عن‬ ‫صلىلم‬ ‫‪Dari‬ولو‬ ‫المسلمين‪،‬‬
‫الكريم ‪-‬‬ ‫الرسول‪Abu‬‬ ‫‪Sa‬‬ ‫‪.‬يخبرنا يحكم‬ ‫‪Rasul‬على من‬ ‫الخليفة‬ ‫‪yang‬‬‫‪.‬جواز إطالق لفظ‬ ‫‪.‬صحيح‬
 ‫‪.‬اإلشارة إلى كثرة المال بين يدي الناس حتى ال يوجد من يأخذه في آخر الزمان‬
‫ع‬
‫بسبب ال‬ ‫صلى الله‬ ‫النساء‪-‬إما‬ ‫ويكثر النبي‬ ‫‪3118‬أن‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫الرجال‬
‫النساء‬ ‫النساء‬
‫ويكثرالله‬ ‫وسيقل‬
‫رضي‬ ‫وكثرة‬ ‫فيقلون‪-‬‬ ‫يأخذه‪،‬‬
‫األشعري‬
‫‪Sungguh‬‬ ‫الرجال‬ ‫موسىمن‬ ‫يوجد‬ ‫‪ak‬‬ ‫أبيقتل‬ ‫إلىال‬ ‫حتى‬ ‫‪».‬عن‬
‫يؤدي‬ ‫الناس‬ ‫يديمما‬
‫‪Dari‬‬ ‫الزمان‬ ‫‪Abu‬‬ ‫آخربين‬‫المال‪M‬‬‫المال‬ ‫‪.‬سيكثرفي‬ ‫والقتل‬
‫من‬ ‫شبهة‬ ‫الحروب‬
‫‪Harta‬‬‫‪akan‬ما فيه‬ ‫كثرة‬
‫إلى وترك‬ ‫الورع‬ ‫‪.‬اإلشارة‬
‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسلم و‬
‫الصغرى‪-‬‬ ‫بها ذهبا‬ ‫عليه‬ ‫المشتري‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫فوجد‬ ‫‪3119‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.‬إن قضاء داود بالولد للكبرى لسبب اقتضى ترجيح قولها عنده وهو أن الكبرى ربما تكون قد توقفت عن اإلنجاب أما‬ ‫النبي‬ ‫أرضا‬ ‫ذهب‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫فيها‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫من‬ ‫رة‬ ‫اشترى‬
‫الله‬ ‫‪Seseorang‬‬ ‫رضي‬ ‫ً‬ ‫ال‬ ‫‪-‬‬ ‫رج‬ ‫هريرة‬ ‫أن‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫أبي‬ ‫‪.‬عن‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬
‫‪Abu‬‬ ‫تعالى‬
‫‪-‬‬ ‫‪H‬‬ ‫النبي‬ ‫الله‬ ‫‪.‬يخبرنا‬
‫سبيل‬ ‫في‬
‫‪Nabi‬‬ ‫واإلنفاق‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫التصدق‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الخطع‬
‫ابناللهواح‬ ‫من‬ ‫صلى‬ ‫الذئب‬ ‫ولعصمتهم‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫فأكل‬ ‫رسول‬ ‫أجورهم‬ ‫لهما‬ ‫‪3120‬‬ ‫سمع‬ ‫بابنين‬ ‫زيادة‬
‫إحداهما‬ ‫خرجتاأنه‬ ‫ذلك‬
‫عنه‪:-‬‬ ‫بابن‬ ‫امرأتينفي‬ ‫الله‬ ‫ليكون‬
‫‪Ada‬‬ ‫رضي‬ ‫‪dua‬‬ ‫قصة‬ ‫بالوحي‪،‬‬
‫هريرة ‪-‬‬ ‫‪or‬‬‫لديهم عن‬ ‫أبي‪-‬‬‫عنوسلم‬ ‫ممكنا‬
‫عليه‬ ‫‪. Dari‬‬‫النص‬
‫‪ Abu‬الله‬
‫مخالفتهم‬ ‫صلى‬
‫وجود‬ ‫كان‬
‫والتحذير‪-H‬من‬‫وإننبينا‬ ‫يخبرنا‬ ‫باالجتهاد‬
‫الخير‪،‬‬ ‫‪. Nabi‬‬
‫بأهل‬ ‫األنبياء‬
‫‪-ṣall‬‬
‫االقتداء‬ ‫إلىحكم‬ ‫جواز‬ ‫‪.‬فيه‬
‫‪.‬الندب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬
‫ويب‬
‫وسيرته؛ ّفاالحتي‬ ‫الصالحين‪،‬‬
‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫صاحبه وطريقته ّ ُّ َ‬
‫‪-‬‬ ‫ِي‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫أرواح‬
‫ال‬ ‫َال‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫الله‬ ‫َال‬
‫‪3121‬‬
‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫يقبض‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫ة‬ ‫عادة ً‬ ‫بال‬ ‫الزمان‬ ‫الله‬
‫الله‬
‫تفكُّر‬ ‫رضي‬
‫على‬ ‫آخر‬
‫هم‬ ‫اإلنسانعن‬ ‫في‬
‫‪Orang-oran‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫منكر‬
‫يصدر‬ ‫األسلمي‬
‫أنه‬ ‫ينكرون‬
‫‪-‬‬
‫أن‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬
‫عنه ‪-‬بد ّ َ‬ ‫مرداس‬ ‫عليه‬
‫وال‬
‫الصحبة ال‬ ‫ًا‬ ‫ف‬
‫‪».‬عن‬
‫رضي الله‬‫معرو‬
‫الله‬ ‫صلى‬
‫يعرفون‬
‫‪Dari‬‬
‫ألن ا ِتّ‪-‬خاذ‬ ‫‪-‬‬
‫هريرةَ‬ ‫الكريم‬
‫ال‬
‫‪Mirdās‬‬ ‫ممن‬ ‫النبي‬ ‫الجهل‬ ‫‪.‬يخبرنا‬ ‫أهل‬ ‫إال‬
‫‪Nabi‬‬ ‫الزمان‬‫‪yang‬‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫يبقى‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ً‬ ‫حبَة؛ ّ‬ ‫الصأبي‬ ‫حديث ُ‬ ‫المسلم في‬ ‫‪.‬الصاحب ساحب‪ ،‬فلينظر ‪.‬أفاد‬
‫منلَّمال‪-‬‬ ‫وس‬ ‫عل َي ْ ِ‬ ‫َ‬ ‫بادر ُّ‬
‫‪.‬فالحاصلويَ ِق‬
‫ذلكه َ‬ ‫في َ‬ ‫الله‬
‫األخيار؛ل ّىلما ُ‬ ‫‪َ -3122‬ص‬ ‫النبي‬‫يخالل ّ َ‬ ‫يصطحب‬ ‫وتصديقًأانله‬ ‫من‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫دكمأن‬ ‫الله‬
‫لإلنسان‬
‫خبره‬ ‫‪Seseorang‬‬ ‫رضي‬ ‫على‬ ‫ينبغي‬
‫هريرةا ‪-‬‬ ‫أبيأنه ً‬
‫اعتماد‬ ‫على‬
‫‪».‬عنجابر‬ ‫يدل‬
‫الفاسقين‬
‫إعطاء‬ ‫الحديث‬
‫‪Dari‬‬
‫‪ Abu‬إلى‬ ‫هذاحبَة‬
‫الصديق‬ ‫‪ُِ Hu‬ص‬
‫لب‬‫أن‬ ‫ولذلك‬ ‫المؤمنين‬ ‫بنفسه‪،‬‬‫‪Hadis‬‬‫حجةحبة‬ ‫‪ُِ Abu‬ص‬
‫دينه ب‬ ‫الواحد‬‫قوي‬ ‫‪.‬المرء ي ُ‬
‫خبر ِ ّ‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬حسن‬
‫وس‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫عليه‬ ‫اللهالله‬ ‫صلىل ّى‬ ‫َ‬ ‫النبي ‪-‬ص‬ ‫‪-3123‬‬ ‫النبي‬ ‫وهكذاي‬ ‫ِ‬ ‫أنل‬ ‫الحديثقال‬ ‫َال‬
‫وهكذا‪:‬‬‫‪ - JIka‬ق َ‬ ‫عنه‬ ‫في هذا‬ ‫الله‬
‫رضي‪-‬ثقة‬
‫‪harta‬‬ ‫المدعى‬
‫عنهما‬ ‫جابر ‪-‬‬ ‫الله‬‫رضيهذا‬ ‫‪.‬عن‬
‫‪-Dari‬وكان‬ ‫دعواه‪،‬‬
‫‪ Jabir‬الله‬ ‫عبد‬‫بنيرد‬ ‫منازع‬ ‫جابر‬ ‫‪-.‬يخبرله‬
‫الشريف‬ ‫البيتيكن‬ ‫‪Jabir‬لم‬
‫إلى إذا‬
‫المدعى‬
‫الغنم‪bin‬‬ ‫دعوى '‬ ‫‪.‬قبول إهداء‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫علي‬
‫اللهإ‬ ‫هدى‬
‫متكاسل‪ ،‬ف‬ ‫الله‬ ‫ي‬ ‫ما‬
‫النبي‪َ -‬صل ُّى‬ ‫صلى‬ ‫هو‬ ‫والهدي‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫‪،‬‬ ‫‪3124‬‬
‫‪-‬‬ ‫من َعنه ‪-‬‬‫وسلم‬ ‫ى‬ ‫هد‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫عليه‬ ‫أ‬ ‫غنم‬‫«‬
‫اإلبل‬ ‫‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫مرة‬
‫الله‬ ‫وهي‬ ‫لم‬
‫صلى‬
‫عنها‬ ‫العرب‪،‬‬
‫‪Suatu‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫النبي‬ ‫رضي‬
‫عند‬
‫‪kali‬‬ ‫هدي‬ ‫واألموال‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫‪».‬عن‬
‫‪-‬‬ ‫الهدايا‬
‫عنها‬ ‫الله‬
‫أفضل‬
‫‪Dari‬‬ ‫رضي‬ ‫إهداء‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عائشة‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪-.‬تخبر‬
‫عليه‬ ‫الله‬
‫‪Aisyah‬‬‫صلى‬ ‫‪-‬‬‫‪-ra‬‬ ‫هديه‬ ‫من‬ ‫‪.‬األكثر‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لكنه ّ‬
‫ِ‬ ‫أمينا‬ ‫يكون عن‬ ‫الله‬ ‫الناس ً‬ ‫األشعريمن‪-‬رضي‬
‫ُ‬
‫يفعله؛ ألن‬ ‫موسى‬ ‫يعني‬ ‫‪».‬عنبهأبي‬ ‫‪.‬الوصف الثالث‪ :‬الذي ينفذ ما أمر‬ ‫‪.‬حض ألرباب األموال على الصدقة‬
‫مثل‬ ‫يعني‬ ‫أعان‬ ‫نفسه‪،‬‬ ‫يكتببهلمن‬ ‫وهو طيبة‬ ‫والتقوى‬
‫‪3125‬‬ ‫أعطاه‬ ‫المتصدقين‬ ‫علىبهبهالبر‬ ‫أمر‬ ‫أحدأ ِم َر‬ ‫التعاوناما‬
‫وأعطى َم‬ ‫ي‬
‫‪Seorang‬‬ ‫«الذيأنيُ ِ‬
‫عط‬ ‫نفذ‬ ‫على‬ ‫ودليل‪ :‬إذا‬
‫‪be‬‬ ‫نفسه‪،‬‬
‫‪».‬وفي رواية‬ ‫فيه‪،‬‬
‫طيبة به‬ ‫التفريط‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬تكون‬ ‫وعدم‬‫‪ :M‬أن‬ ‫الرابع‬
‫وكل فيه‬ ‫‪.‬الوصف‬ ‫فيما‬
‫يعيلهم‬ ‫التنفيذ‬
‫‪Lafal‬‬
‫بسبب من‬ ‫وفضل‬
‫اإلنسان ‪"Al-‬‬ ‫‪.‬فضل األمانة‪،‬‬ ‫‪.‬يُرزق‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫النف‬
‫الله‪،-‬ع‬ ‫عهد‬‫وسلم‬ ‫صلى‬ ‫على‬ ‫عليه‬ ‫أخوان‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫النبي‬ ‫الله‬ ‫بضعفائكم‬ ‫صلى‬ ‫عهد‬
‫كان‬ ‫‪3126‬‬ ‫‪-‬‬‫‪:‬‬ ‫على‬ ‫قال‬ ‫إال‬
‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أخوان‬
‫رسول‬
‫عنه‬ ‫تنصرون‬ ‫الله‬ ‫كان‬
‫زمن‬ ‫‪:‬‬ ‫رضي‬
‫قال‬ ‫‪Ada‬‬ ‫على‬ ‫أو‬‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬‫مالك‬
‫‪dua‬‬ ‫أخوان‬ ‫ترزقون‬ ‫بن‬
‫‪ora‬‬ ‫كان‬ ‫أنس‬
‫«وهل‬
‫يد مجالسته فيهما‪ ،‬ويتبع ذلك انتقاء األصدقاء‬ ‫‪:‬‬ ‫فقال‬ ‫عن‬ ‫‪:‬‬ ‫اآلخر‬
‫‪-‬‬‫‪».‬‬‫عنه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الحديث‬ ‫الله‬ ‫‪Anas‬‬‫رضي‬ ‫في‬ ‫‪-‬‬‫‪b‬‬ ‫أنس‬
‫كما‬ ‫بغيره‪،‬‬
‫ث‬ ‫‪.‬حد‬ ‫يرزق‬
‫‪Anas‬‬ ‫العبد‬
‫‪.‬الترغيب في ّمجالسة من ُت ِف َّ‬
‫‪-raḍi‬‬ ‫َ‬
‫أن‬ ‫على‬ ‫‪».‬تنبيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الطيّ ابة‬ ‫الصحبة َمثَ ُل ِ‬ ‫اختيار‪« :‬إنما‬ ‫مرفوعا‬ ‫ً‬ ‫ضرورة‬
‫‪3127‬‬ ‫عنهة‪-‬‬ ‫علىكتُ‬ ‫الله‬ ‫الكير‬ ‫رضي‬
‫المسلم‬ ‫ونافخ‬ ‫األشعري ‪-‬‬
‫اللهيُ َ‪-‬ص ِل ّي َ‬
‫الحديث‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫موسى‬
‫هذاأ‬ ‫في َ‬ ‫أبي‬ ‫وسلم‬
‫‪».‬ولمسلم‪:-‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫عليه من‬ ‫والدين‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫الدنيا‬‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬ ‫في‬
‫‪M‬‬ ‫التيسير ‪-‬‬‫مجالسته‬
‫ثرسولنا‬ ‫‪.‬ح ّ َ‬ ‫تؤذي‬
‫‪َ Dalam‬‬ ‫‪Muslim‬من‬
‫مجالسة‬
‫‪hadi‬‬ ‫كلماعن‬ ‫‪.‬النهي‬ ‫‪.‬صحيح‪"Hanya saja‬‬
‫عباده‬ ‫على‬ ‫المتواليةوبَ‬ ‫الم‬
‫ليها َ‬ ‫ع‪َ -‬‬ ‫تعالى‬ ‫ألطافن َّه ال‬ ‫ير‬
‫غ َ‬ ‫بعض«‬ ‫وهذا‬‫‪Sementara‬‬ ‫والتسهيل‪،‬‬ ‫‪redaksi‬‬ ‫دخله‬ ‫‪imam‬‬ ‫شيء‬ ‫إلى‬ ‫يج‬ ‫اح ِت َ‬ ‫‪menyatakan,‬‬ ‫‪.‬أن َّه‬ ‫‪beliau tidak pernah sala‬‬
‫كان‬
‫أكابره‬‫تكن‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليهولوعنلم‬ ‫يأتيهم‬ ‫هت به‪،‬‬ ‫الله‬ ‫العلم‬ ‫توج‬ ‫صلى َّ‬ ‫‪3128‬‬ ‫دام‬ ‫حيث‬
‫والمنة‬ ‫اللهما‪-‬‬ ‫خير‬ ‫راحلته‬ ‫الحمد‬
‫رسول‬ ‫ظهرعلى‬ ‫ولله‬
‫أنهمأن‬ ‫على‬
‫سبلها‪،‬‬
‫يعلمونض‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫ِ‬
‫فقط َرائ‬ ‫بتسهيلالفَ‬ ‫«إال‬ ‫النافلة‬
‫فهم‬ ‫‪».‬وللبخاري‪:‬‬
‫الطاعات‪،‬‬
‫كبارهم؛‬ ‫لشرفيصلي‬ ‫وسلم ‪-‬‬‫االزدياد‪-‬من‬
‫‪Dan‬‬ ‫عليه‬
‫وسلم‬ ‫‪redaksi‬‬ ‫الله‬
‫صلىفي‬
‫عليه‬ ‫العباد‬
‫‪imam‬‬
‫صلى‪-‬الله‬ ‫‪.‬كان‬
‫وترغيب‬‫‪Bukhari,‬‬ ‫الشريعة‪،‬الله‬
‫‪-Rasulullah‬‬ ‫‪"Kecuali‬‬
‫رسول‬ ‫‪ salat‬هذه‬
‫صحابة‬ ‫‪.‬سماحة‬
‫‪.‬معرفة‬ ‫"‪fardu.‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رس‬
‫الله‬
‫عليه و‬ ‫صلى ِد‬
‫ع ْه‬ ‫الله َ‬ ‫على‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫كنت‬ ‫رسول‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫‪3130‬لقد‬ ‫عهد‬ ‫قال‪:‬‬ ‫زمن‬ ‫على‬‫عنه‪-‬‬ ‫كنتفي‬ ‫السن‬
‫لقد الله‬ ‫رضي‬ ‫صغير‬ ‫‪Pada‬‬ ‫والكالم ‪-‬‬ ‫كان‬
‫جندب‬ ‫‪masa‬‬ ‫بن أنه‬ ‫عنه‪-‬‬
‫والمشي‬ ‫سمرة‪R‬‬ ‫والشرابالله‬‫‪.‬عن‬‫‪Dari‬رضي‬ ‫جندب ‪-‬‬ ‫الطعام‬ ‫‪Samura‬‬ ‫بن‬
‫ويلتحق به‬ ‫‪.‬يخبر سمرة‬ ‫‪Samurah‬العلم‬
‫السواك‪،‬‬ ‫أهل‬‫منفي‬ ‫السن‬ ‫الكبار‬ ‫مع ذي‬
‫‪bin‬‬ ‫تقديم‬ ‫‪.‬األدب‬
‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رج‬‫أكبرع‬ ‫الله‬
‫فجاءني‬
‫أحدهما ُ‬ ‫بسواك‪َ ،‬صلَّى‬ ‫ِي ‪-‬‬ ‫رجالن‬
‫أتسوكالنَّب ّ َ‬ ‫فجاءه ّ َن‬ ‫َ‬ ‫المنام‪ -‬أ‬
‫‪3131‬‬ ‫عنهما‬ ‫بسواك‪،‬‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫مباشرة‬ ‫أرانيك‬‫رضيو‬
‫بيَتَ َس َّ‬ ‫كان‪-‬‬
‫‪Aku‬‬ ‫عمر‬
‫يصو‬‫أنه َّ‬ ‫‪bermim‬‬ ‫بل‬ ‫بن‬ ‫النوم‬ ‫خطأ‬ ‫فيالله‬ ‫على‬
‫عبد‬ ‫وسلم ‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫عليهال يقر‬ ‫لكن‬
‫‪Dari‬‬
‫وتفريقها‬ ‫الله‬
‫‪-Abdul‬‬ ‫وسلم‬‫صلى‬
‫وذبحها‬‫عليه‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫‪.‬رأى الله‬
‫الحرم‪،‬‬ ‫صلى‬ ‫‪Nabi‬إلى‬ ‫‪ -ṣalla‬الله‬
‫سوقها ‪-‬‬ ‫رسول‬ ‫التوكيل في‬‫‪.‬يجوز اجتهاد‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بعع‬
‫اللهص‬ ‫بنفسه‪-‬‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫رسول‬ ‫ِ‬ ‫إليه‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫يصل‬‫ي‬ ‫د‬
‫ََ ُ َ َ َ ِْ‬ ‫ه‬
‫رسول‬ ‫لم‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫ئ‬
‫إذا‬
‫‪3132‬‬ ‫َا‬ ‫ل‬ ‫ق‬
‫هدي‬
‫فكان‬
‫ْت‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫قالئد‬
‫ف‬ ‫ويقدسه‪،‬‬
‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫فتلت‬ ‫العتيق‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Aku‬‬‫عنها‬ ‫البيت‬
‫الله‬
‫‪memint‬‬ ‫تعالى‬ ‫رضي‬ ‫يعظم‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫‪».‬عائشة‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪.‬أن مالطفة الصبيان والرحمة بهم من أسباب دخول الجنة والنجاة من النار‬ ‫لشعائر‬ ‫عليه‬ ‫وتعظيمه‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪-ra‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫الله‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Nabi‬‬‫صلى‬ ‫‪-ṣall‬‬
‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫كرم‬ ‫‪-.‬كمال‬ ‫َّ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫جاءين‬ ‫قالت ‪:‬ابنَتَ‬ ‫النار‬
‫حمل‬ ‫من ِ‬ ‫حيثتَ‬ ‫والعتقنَة‬ ‫س ِكي‬ ‫ي ِم ْ‬
‫بالصغار‪،‬‬ ‫الجنة‬
‫‪3133‬‬ ‫اءت ِن‬ ‫الكبار َ‬ ‫لدخول َج‬ ‫النار‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫سبب‬‫عنها ‪-‬‬ ‫بها‬ ‫‪Sesungguhn‬من‬ ‫ذلك‬ ‫اللها‬ ‫جديد‬
‫وأن ً‬ ‫رضي‬ ‫معلما‬
‫بالبناتً‬ ‫عائشة ‪-‬‬ ‫عنها ‪-‬‬ ‫والرفق‬ ‫‪».‬عن‬
‫اإلحسانالله‬
‫رضي‬‫‪Dari‬‬
‫‪Abu‬‬ ‫‪- Hurairah‬‬ ‫عائشة‬
‫الصغار‪ ،‬ومزيد‬
‫‪Aisya‬‬ ‫حديث‬ ‫ورحمة‬
‫صالح ِ ّور‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪. Hadis‬يُ َص‬ ‫النفس‪،‬‬
‫‪'anhu-‬عمل‬‫‪Aisy‬‬‫على‬
‫كل‬ ‫تشمل‬ ‫اإليثار‬
‫‪meriwayatkan‬‬ ‫‪. Ibadah‬فضل‬
‫‪.‬العبادة‬ ‫‪secara‬‬
‫‪mencakup‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪marfū':‬‬ ‫‪semua‬‬
‫‪"Orangjenis‬‬
‫‪yang‬‬‫‪amal‬‬
‫‪membi‬‬
‫‪sale‬‬
‫والم‬
‫زوجها‪،‬مل َةوالمس‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫على األ ْر َ‬ ‫ماتيعنها‬ ‫‪3135‬اع‬ ‫«الس‬
‫التي ّ َ‬ ‫الله‬
‫مرفوعا ‪:‬‬ ‫المرأة ً‬ ‫عنهسبيل‬ ‫بمصالح‬ ‫في‬ ‫والباطنة‬ ‫الله‬ ‫‪Orang‬‬ ‫يقوم‬
‫رضي‬ ‫الظاهرة‬ ‫الذي‬
‫‪yang‬‬ ‫الصالحةأنهريرة‬ ‫أبي‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫األعمال‬
‫عليه‬ ‫‪Aku‬‬ ‫الله‬ ‫من‬
‫فيه‬ ‫صلى‬
‫)‪(perawi‬‬‫ويرضاه‪-‬الله‬
‫والتزاور‬ ‫النبي‬ ‫‪mengira‬‬
‫الله‬ ‫يخبر‬
‫الحبيحبه‬
‫في‬ ‫‪Nabi‬ما‪.‬‬
‫لكل‬
‫‪beliau‬‬‫فضل‬ ‫جامع‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫اسمعظم‬
‫‪bersabda,‬‬ ‫على‬ ‫‪.‬العبادة‪:‬‬
‫‪"DanIbadah‬‬
‫‪.‬دليل‬ ‫‪bagaikan‬‬
‫‪adalah‬‬
‫‪orang‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪nama‬‬
‫‪yang‬‬‫‪yang‬‬
‫‪mengerjakan‬‬
‫‪mencakupsal‬‬ ‫‪se‬‬
‫فهيأ‬
‫له في‬ ‫أخرى؛‬ ‫خا‬ ‫قرية َار أ ً‬ ‫رجال َز‬ ‫«أنفي‬ ‫‪3136‬له‬ ‫أخا‬ ‫مرفوعا ‪:‬‬ ‫ً‬ ‫زار‬ ‫السابقة‬
‫فيه‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫ه‬ ‫ت‬
‫أخرى ْ َ ُ‬‫ب‬ ‫ب‬
‫ْ َ‬ ‫ح‬‫األمم‬
‫الله‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪Sesungguhn‬‬ ‫رضي‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫عن‬ ‫أبي‬
‫‪-‬‬
‫‪.‬اإلشارة إلى تتابع الفتن المضلة آخر الزمان‪ ،‬وأنه كلما ذهبت فتنة أعقبتها فتنة‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫‪Abu‬‬‫صلى‬ ‫‪H‬‬ ‫‪-‬‬ ‫طاعته‬ ‫النبي‬ ‫يخبر‬
‫أهل‬ ‫من‬
‫‪.‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫لعباده‬ ‫‪-ṣall‬‬‫الله‬ ‫محبة‬ ‫‪.‬إثبات‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسلم‬ ‫المظلم‪،‬‬
‫سرع من سؤالها لفاطمة ‪-‬ر‬ ‫عليه‬ ‫الليل‬ ‫الله‬ ‫كقطع‬
‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫فتن‬ ‫‪3138‬‬ ‫النبي‬ ‫ستوجد‬
‫الدنيا‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫فإنه‬‫عنه‬ ‫عرض‬ ‫العوائق‪،‬‬ ‫الله‬ ‫ب‬ ‫‪Bersegerala‬‬ ‫ُ‬
‫رضي‬
‫ّ‬ ‫والتقل‬ ‫ظهور‬ ‫عند‪-‬‬ ‫هريرةُل‬ ‫قبلقّ‬ ‫التن‬ ‫فأكثر ‪-‬‬ ‫الصالحة‬
‫‪».‬عن أبي‬ ‫يقينه‪،‬‬ ‫األعمال‬‫أنف‬
‫‪Dari‬‬ ‫وض ُع‬
‫الفخر ّ َ‬ ‫ذلك َ‬ ‫إلى‬
‫‪Abu‬‬ ‫دينه‬
‫وسارعوا‬
‫‪Hu‬‬ ‫رق‬ ‫قليال‬ ‫‪.‬ابتدروا‬ ‫الله ثمنا‬ ‫بآيات‬
‫‪Bersegerala‬‬ ‫العبد‬ ‫‪.‬حالابتغى‬ ‫‪.‬إذا‬ ‫‪. Jibril telah mengab‬صحيح‬
‫عنها ‪ -‬على العلم َّ‬ ‫النعمة‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫بالنفس‬ ‫عائشة‬ ‫والعجب‬ ‫حرص‬ ‫عن‬‫قبل‬ ‫والبعد‬ ‫يبقى‬ ‫المصيبة‪،‬‬
‫‪.‬ولكن‬ ‫عند‪3.‬‬ ‫‪Beliau‬‬ ‫الصبر‬ ‫المؤمن‬
‫‪bersabda‬‬ ‫‪kepada Fatimah bahwa‬‬
‫ع‬
‫فاط‬
‫ع‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫وسلم‬
‫أن‬ ‫على‬
‫صلى‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫اتفقوا‬ ‫النبي‬
‫الله‬ ‫فإنهم‬
‫صلى‬ ‫أزواج‬ ‫‪3139‬‬ ‫‪-‬‬‫قال‪،‬‬ ‫ُن‬ ‫َ‬
‫النبي‬ ‫ك‬
‫يقول‪ّ :‬‬ ‫كما‬
‫‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫أزواج‬
‫فوقع‬ ‫‪-‬‬ ‫كن‬‫عنها‬
‫سيقع‬ ‫‪Para‬‬ ‫الله‬ ‫بما‬ ‫رضي‬
‫‪istri‬‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫عائشة‬
‫عليه‬ ‫الله‬‫عن‬ ‫صلى‬‫‪.‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫‪-‬‬ ‫إخباره‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫الحديث‬ ‫المصيبة‬ ‫‪-.‬وفي‬ ‫عظم‬ ‫قدر‬
‫‪Dalam‬‬ ‫على‬ ‫‪hadis‬‬ ‫الصبر‬ ‫جزاء‬
‫‪tersebut‬‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪'alaihi‬‬ ‫‪wa‬‬ ‫‪sallam-‬‬ ‫‪memb‬‬
‫منه‬
‫خديج‬ ‫لي‬ ‫والذاكرات‬
‫أصدقاء‬
‫إلى‪" :‬وكان‬ ‫العميق‬ ‫كثيرا‬ ‫الله ُبها ً‬ ‫«أرسلوا‬
‫واالرتباط‬ ‫الذاكرين‬ ‫الحب‪،‬منوالود‬ ‫أنهم َة‬ ‫الشا‬ ‫العالمينح ّ َ‬
‫ْ‬
‫هذا َ‬ ‫سر ذَبَ‬ ‫إذا‬
‫كان َّ‬ ‫مؤكدا‬‫رواية‪:‬رب ً‬ ‫لله‬
‫أيضا‬ ‫المحبين ً‬ ‫‪».‬وفي‬
‫‪Dalam‬وسلم ‪-‬‬ ‫شعار‬
‫الله عليه‬ ‫كان‬ ‫صلى‬
‫المحبة‪- ،‬ولذلك‬
‫‪riwayat‬‬ ‫‪.‬وأضاف‬
‫‪lain, "Apabila‬‬ ‫كثرة‬
‫على ‪Dan‬‬ ‫‪beliau‬‬‫‪beliau‬‬‫‪-ṣallallāhu‬تدل‬
‫الذكر‬ ‫‪. 'alaihi kambing,‬كثرة‬
‫‪menyembelih‬‬ ‫‪wa sallam-‬‬ ‫‪maka‬‬
‫‪juga beliau‬‬
‫‪menambahkan‬‬
‫‪mengataka‬‬ ‫‪ra‬‬
‫رس‬ ‫شب‬‫كان‬
‫صلى‬ ‫على‬ ‫استأذانها‬
‫التي‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫خديجة‬ ‫فكانالخير‬ ‫نساء‬ ‫خصال‬ ‫أخت‬ ‫من‬‫فاستأذنت‬ ‫على‬
‫‪3140‬‬‫خويلد‬
‫على أحد‬ ‫والثناء‬ ‫بنت‬ ‫عنهما‪،-‬‬ ‫غرت‬ ‫هالة‬
‫بتذكره‬ ‫ت‬ ‫الله‬
‫ما‬
‫التعريف ْ ّ ْ‬‫َ‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫‪Aku‬‬‫ت‬ ‫أ‬‫ومي‬
‫رضي‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫ا‬‫ً‬ ‫حي‬
‫‪tidak‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫قالت‬‫خديجة‬ ‫ه‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫‪p‬‬ ‫ويرعى‬
‫‪:‬‬ ‫رواية‬ ‫أخت‬
‫التح ِّ ّـِري لِوضع الصدقة فيمن صفته التعفُّف دون اإللحاح أو ُ ّ ُ ّ‬ ‫‪».‬وفي‬
‫ومعاشره‬
‫خويلد‬ ‫‪Dan‬‬ ‫بنت‬ ‫وصاحبه‬ ‫‪di‬‬ ‫هالة‬
‫‪dalam‬‬ ‫زوجته‬
‫مرة‬ ‫‪-.‬وجاءت‬
‫عهد‬
‫‪riwayat‬‬ ‫يحفظ‬ ‫‪Suatu‬‬
‫‪lain,‬‬‫أن‬ ‫المسلم‬
‫‪Aisyah‬‬
‫‪ketika‬‬ ‫على‬ ‫‪berkata,‬‬
‫‪Hālah‬‬
‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪binti‬‬
‫‪"Hālah‬‬
‫‪Khuwailid‬‬
‫‪binti‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪Khuwailid‬‬
‫‪saudari‬‬ ‫‪Khadijah‬‬
‫‪saudari‬‬ ‫‪Khadijah‬‬
‫‪-raḍiyallā‬‬‫‪p‬‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫واألحو‬
‫عل َيْه و‬ ‫بالصدقة َ‬ ‫الله‬
‫صل ّى ُ‬ ‫األحق‬
‫المساكينالل ّه ‪َ -‬‬ ‫‪3141‬‬‫ول‬ ‫رس َ‬ ‫منأ ّ َن ُ‬
‫يتعفف‬ ‫الذي‬
‫عنه ‪-‬‬ ‫الممدوح‬ ‫ين‬ ‫‪Orang‬الله‬ ‫رضي‬ ‫المسكين‬ ‫‪-miski‬‬ ‫هريرة‬ ‫أبيوأن‬ ‫النار‬
‫المسكنة‪،‬‬ ‫‪».‬عن‬‫قاية من‬ ‫حقيقة‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪َAbu‬ها ِو‬ ‫الحديثن ّ‬
‫قمة؛ فإ‬ ‫يشاءالل ّ‪Hu‬‬ ‫هذا‬‫َمرة أو‬ ‫وضح‬
‫كيف‬ ‫كالتّ‬
‫يقلبها‪.‬يُ‬‫باليسير‪:‬‬
‫‪Hadis‬‬ ‫ولو‪ini‬‬
‫الله‬ ‫العبادقبيد‬ ‫التصد‬
‫ُّ‬ ‫‪.‬جواز‬
‫‪.‬قلوب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫تارة‬
‫مصرفهايا أم‬ ‫أيعنها‪،-‬‬ ‫القلوب)الله‬ ‫‪3142‬رضي‬ ‫سلمة ‪-‬‬ ‫مقلب‬
‫عليها‬ ‫موالهدينك‬ ‫ألم‬ ‫على(يا‬ ‫قلت‬
‫القول‪:‬‬ ‫ويشكر‬ ‫راب‪:‬بي‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫‪Wahai‬‬ ‫إليها‬ ‫حوشب‬
‫يقول‪،‬‬ ‫يسعى‬
‫أواله ّ َن بالتُ‬ ‫‪Sang‬‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫‪-‬‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬
‫شهر‬ ‫العبد‬
‫‪».‬ولمسلم‪« :‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫عليه‬ ‫على‬ ‫الله‬
‫ينبغي‬
‫‪Aku‬‬ ‫صلى‬ ‫‪bertan‬‬‫التي‬
‫‪-‬‬ ‫دعائه‬‫العظمى‬ ‫أكثر‬ ‫النعمة‬
‫‪.‬كان‬ ‫‪Doa‬‬ ‫هو‬
‫‪.‬نجاسة الكلب أغلظ النجاسات‬ ‫اإلسالم‬
‫‪yang‬‬ ‫‪p‬‬‫على‬ ‫‪.‬الثبات‬ ‫لغيره‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ُ‬
‫الح‬ ‫يجز‬
‫الله‬ ‫الشارع‬ ‫لم‬
‫صلى‬ ‫الشيء‬
‫الفرضللطهارة‪ ً ،‬ومخالفة شعار الكفار‪ ،‬وامتثال أمر ال‬ ‫‪-‬‬ ‫أمر‬ ‫النبي‬ ‫واألمراض‬
‫بذلك‬ ‫عن‬ ‫يختص‬ ‫‪3143‬‬ ‫‪-‬‬ ‫األقذار‬
‫عنهما‬ ‫معنى‬‫ا‬ ‫سبع‬
‫ً‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫واحتمل‬
‫ليغسله‬‫ا‬ ‫رضي‬
‫كثير‬ ‫تحمل‬
‫‪-‬‬ ‫معين‬
‫‪Apabila‬‬‫مغفل‬ ‫التي‬
‫واالحتياط‬ ‫بشيء‬
‫بن‬
‫البدنبعض‬ ‫‪see‬‬ ‫المستكرهة‬
‫الله‬ ‫ورد‬ ‫عبد‬
‫وتنظيفلسترها‬ ‫إذا‬ ‫‪».‬عن‬
‫النص‬ ‫الحيوانات‬
‫ألن‬
‫‪Dari‬‬
‫الهيئةالطهارة‬ ‫ذلك؛‬
‫حسينكمال‬ ‫‪Abu‬‬‫من‬ ‫في‬‫الكلب‬
‫‪Hu‬‬
‫منها‪:‬منعت‬‫التراب‬ ‫كان‬
‫ودنيوية ربما‬ ‫مقام‬
‫‪.‬وأيضا‬‫يقومان‪.‬لما‬ ‫فوائدالدينية‬
‫‪Karena‬‬
‫‪Ketiga:‬‬ ‫واألشنان‬
‫الخصال‪anj‬‬
‫‪memangkas‬‬ ‫‪.‬الصابون‬
‫;‪.kumis‬لهذه‬ ‫‪Perkara-perkara‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪karena membiarkan‬‬
‫‪ini memiliki‬‬
‫‪kumis‬‬
‫‪manfaat‬‬
‫‪dapatdu‬‬‫‪m‬‬
‫ش‬
‫انفت‪,‬‬ ‫وقص‬ ‫واالستحداد‪َِ ،‬‬
‫الممنوعة‬
‫فتحتت‬‫الخ‬ ‫س‬ ‫قدم ٌ‪:‬‬ ‫خ‬ ‫األمور‬ ‫طرة‬
‫نياتهماقترب"‪ ،‬ثم بين أن هذا الشر هو أنه َ ْ‬ ‫الختان‪،‬‬
‫من‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫«ال‬ ‫‪3144‬‬ ‫الشوارب‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫‪:‬‬ ‫خمس‬ ‫‪-‬‬ ‫إعفاء‬
‫عنه‬
‫الفطرة‬ ‫الله‬
‫من‬
‫الكريهة‬ ‫‪Fitrah‬‬ ‫الذكور‬
‫رضي‬ ‫الرائحة‬ ‫‪-‬‬ ‫بعض‬
‫‪ada‬‬
‫علىشر قد‬ ‫هريرة‬ ‫بقاؤه‬
‫يفعله‬ ‫أبي‬
‫للعرب من‬ ‫يجلب‬
‫وما‬
‫‪».‬عن‬
‫ويل يُبعثون‬ ‫األظافر‪،‬‬
‫الذي‬
‫‪Abu‬‬
‫ولكنهم‬ ‫فقال‪" :‬‬‫تطويل‬
‫اإلبط‪،‬‬
‫‪Hurair‬‬
‫وفاسدين‪،‬‬ ‫نتف‬‫من‬
‫صالحينالعرب‬ ‫والشابات‬
‫‪:‬‬ ‫‪.‬وخامسها‬ ‫الشبان‬
‫‪Keempat:‬‬
‫‪.‬المصائب تعم الناس جميعا ً‪.‬ثم ح ّ َذ ر‬ ‫بعض‬ ‫اآلن‬
‫‪menggunting‬‬ ‫يفعله‬ ‫‪.‬ما‬ ‫‪Apa‬‬‫;‪kuku‬‬
‫‪yang‬‬‫‪karena‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪dilakukan‬‬
‫‪membiarkan‬‬
‫‪oleh sebagian‬‬
‫‪kuku kalan‬‬
‫‪akan‬‬
‫اقترب‬
‫ع‬ ‫سالم ن‬
‫والتماثي‬ ‫صلىقدالله‬ ‫هو‬‫األصنام‬‫وإنماشر‬ ‫النبيمن‪-‬‬ ‫يهلك‪،‬‬
‫من‬ ‫للعرب‬ ‫أن‬
‫بيته‬ ‫‪َ ّ 3145‬‬ ‫ويل‪-‬ال‬ ‫الصالح‬
‫عنها‬
‫الله‪،‬فيها‬
‫وطهر‬ ‫الله‬
‫ليتبعوه‬
‫الهجرة‪،‬‬ ‫رضيإالأن‬ ‫فأخبر‬ ‫من‪-‬؛إله‬ ‫وسلمال‪-‬‬ ‫‪،"Tiada‬‬
‫جحش‬ ‫الصالحون؟‬
‫الثامنة"‬ ‫بنتعليه‬ ‫‪Ilah‬‬
‫السنة‬ ‫زينبالله‬ ‫وفينا‬‫صلى‬
‫مكة في‬ ‫أنهلك‬
‫عن‪-‬‬ ‫النبي‬‫‪-».‬‬‫الله‪،‬‬‫‪Dari‬‬
‫وتعالى‬
‫بأفعال‬ ‫رسول‬ ‫‪Zainab‬‬
‫تبارك‬ ‫الله "‪-‬يا‬
‫العلم‬ ‫زينب‬
‫على‪:‬‬ ‫فتح‬ ‫‪.‬قالت‪-‬‬ ‫عنهم‬
‫الله ‪ .‬لما‬ ‫‪Dari‬‬ ‫رضي‬ ‫المعاصي‬
‫‪Ummul‬‬ ‫الصحابة ‪-‬‬ ‫‪.‬حرصشؤم‬ ‫‪.‬بيان‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اللهكاال‬
‫عذاب‪--‬ف‬ ‫وسلم‬
‫فإنه‬ ‫رسول‬
‫وسلم‬ ‫ولذا‬ ‫عليه‬ ‫أسباب‬
‫عليه‬ ‫«دخل‬
‫وسنته‪،‬‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫صلى‬‫قال‪:‬‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫البول‬‫‪3148‬‬ ‫عنهما‪---‬‬ ‫الله‬ ‫عليه‬
‫رسولمن‬
‫النبي‬ ‫التحرز‬ ‫الله‬
‫بخدمة‬ ‫دخل‬
‫رضي‬
‫صلى‬ ‫عدم‬ ‫المتشرف‬ ‫‪-Rasulullah‬‬ ‫أن‬ ‫عمر‬
‫النبي‬ ‫بنصح‬ ‫آثار‬
‫وهو‬ ‫فقد‬ ‫الله‬ ‫تتبع‬
‫كاألذكار‪-،‬‬‫عبد‬
‫عنه‬ ‫على‬ ‫منها‪،‬عن‬
‫الله‬ ‫حريصا‬
‫‪». Dari‬‬
‫رضي‬ ‫عمر‪-‬‬
‫المنجية‬ ‫مالك‬ ‫ثقة‬
‫األسباببن‬
‫‪Abdull‬‬ ‫كانبن‬
‫الله‬‫أنس‬ ‫إذا‬
‫عبد‬ ‫الدينية‬
‫لنا‬
‫وعمل‬ ‫وكان‬
‫النجاسات‪.،‬يذكر‬ ‫األمور‪.‬‬
‫‪Ketika‬‬ ‫‪ Alla‬في‬‫الواحد‬
‫اجتناب‬ ‫‪.‬وجوبخبر‬ ‫‪.‬قبول‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أما‬
‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫المياه‬‫عليه‬
‫‪-».‬عن أبي هريرة ‪-‬رضي الله عنه‪« -‬أن نبي الله ‪-‬صلى الله عليه‬ ‫دورات‬
‫الله‬ ‫صلى‬ ‫أو‬ ‫بالحمامات‬
‫‪3150‬‬‫النبي‬ ‫والخبائث‬ ‫أن‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫الناس‬ ‫خبث‬ ‫الله‬ ‫بعض‬ ‫رضي‬
‫‪Ya‬‬ ‫يسميه‬
‫!‪Allah‬‬
‫‪-‬‬ ‫مالك‬ ‫ما‬ ‫بن‬ ‫وهو‬ ‫أنس‬‫‪-‬‬‫يضرهم‬ ‫الخالء‬‫‪.‬عن‬ ‫أو‬ ‫بيت‬
‫يؤذيهم‬
‫‪Dari‬‬ ‫أن‬ ‫‪Anas‬‬‫ما‬
‫االستعاذة‬
‫دفع‬ ‫‪b‬‬ ‫في‬ ‫ربهم‬
‫وسبب‬ ‫إلى‬
‫‪.‬جواز األخذ بالرخصة وترك إجهاد النفس‬‫‪.‬‬ ‫مفتقرون‬
‫‪Anas‬‬ ‫‪bin‬‬ ‫الخلق‬ ‫‪M‬‬ ‫جميع‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اركبها‬‫ك‪ -:‬رأى‬ ‫حل َّ َلهم‬ ‫وس‬
‫قال َ‬ ‫عليه َويْ‬ ‫ركوبها‬
‫اللهل ََكأو‬ ‫إلى َويْ‬ ‫‪3152‬‬ ‫حاجةلَّى‬
‫«اركبها‬ ‫الله ‪-‬ص‬ ‫الثالثة‪:‬‬ ‫نبيفي‬ ‫بدنة‪،‬أوهو‬ ‫العظيمأن‬
‫الثانية‪،‬‬ ‫‪Nabiyullah‬‬ ‫يسوق‬ ‫قالًافي‬
‫الخلق‬ ‫وهورجل‬ ‫لفظ‪:-‬‬ ‫وسلم‬
‫الحياء‪،‬‬ ‫عليهوفي‬ ‫‪».‬‬
‫‪Dari‬من‬‫الله‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫‪Abu‬‬ ‫ذلك‬‫‪- Hu‬‬
‫عليه‬ ‫النبي‬
‫األمر‬ ‫استدعىالله‬‫رأى‬
‫‪.‬لماصلى‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫اإلنكار إذا‬
‫‪Ketika‬‬ ‫عليه‬ ‫‪Nab‬‬ ‫في‬
‫اشتمل‬ ‫الشدة‬ ‫‪.‬جواز ما‬
‫‪.‬بيان‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أش‬
‫صلى‬
‫أل‬
‫والتعفف ع‬ ‫؛‬
‫‪-‬‬ ‫حياء‬
‫ً‬ ‫وسلم‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫النساء‬ ‫عليه‬ ‫رسول‬ ‫أشد‬
‫الله‬
‫واآلخرة البطن‪ ،‬أي‪ :‬عما في أيدي الناس‪،‬‬ ‫كان‬ ‫صلى‬
‫وهي‬ ‫‪3153‬‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪-‬‬‫تتزوج‬ ‫الله‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫رسول‬ ‫لم‬ ‫الله‬ ‫التي‬ ‫رضي‬ ‫كان‬ ‫المرأة‬ ‫‪Rasulullah‬‬
‫‪-‬‬ ‫عن شهوة‬ ‫الخدري‬ ‫من‬ ‫حياء‬ ‫الدنيا‬ ‫سعيد‬ ‫العفاف‬ ‫أشد‬ ‫أبي‬
‫‪-‬‬
‫بالخير في‬ ‫وسلم‬ ‫‪.‬عن‬
‫العفاف‪ :‬فهو‬ ‫عليه‬
‫‪Dari‬‬
‫من عليهم‬ ‫الله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬
‫ويعود‬ ‫‪Sa‬‬
‫الثاني‬ ‫‪-‬‬
‫النوعالبشر‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬أمايصلح‬‫‪.‬كان‬ ‫النساء‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫في‬ ‫غريزي‬
‫‪Muhamm‬‬
‫‪.‬الله ‪-‬سبحانه‪ -‬يأمر بكل ما‬ ‫خلق‬ ‫‪.‬الحياء‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وأعال‬
‫المؤمنينقل ‪:‬‬
‫عم‬ ‫فاألدنى‪ِ ،‬ه َر‬ ‫قال ‪ :‬قال‬ ‫ألمير‬ ‫األدنى‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫حصل‬ ‫األقارب‬
‫‪3154‬‬ ‫عماالله‬ ‫والصدق‬ ‫رضي‬ ‫من‬
‫عنهما ‪-‬‬ ‫يوصل‪-‬‬ ‫الصالة‪،‬‬
‫حرب‬ ‫الله‬ ‫أن‬ ‫بن‬ ‫األخالق‬
‫‪Sembahlah‬‬‫رضي‬‫صخربه‬ ‫الله‬ ‫سفيان ‪-‬‬ ‫ومكارم‬
‫المرء ما أمر‬
‫عباس‬ ‫أبي‬
‫بن‬‫والتوحيد‬ ‫‪».‬عن‬
‫الله‬ ‫يصل‬ ‫عبد‬ ‫العبادة‬
‫أن‬
‫‪Dari‬‬
‫الجليل‬ ‫فهي‬ ‫إلى‬
‫‪Abu‬‬ ‫الصلة‬
‫ودعوته‬
‫قوله‪Su " :‬‬
‫الصحابي"‪:‬‬ ‫اإلسالم‬
‫أما ِدثُنا‬ ‫إمامهح‬ ‫شمول ‪.‬‬
‫‪Ini merupa‬‬ ‫‪.‬الحديث يؤكد على‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪.‬حكمة العالم في تذكير ‪.‬يُ‬
‫اللهص‬‫لنبيه‬ ‫ِ‬
‫بن ح‬
‫والثورات‬
‫بالمال‬ ‫قول‬ ‫قال‬ ‫وانفرادهمة‬
‫هذان َ‬ ‫للفتني‬
‫تعالى‬
‫عي َ‬ ‫لهم ُ‬ ‫جالبدم‬ ‫ِ‬ ‫قيل َق‬
‫الله‬
‫إنقال ‪:‬‬
‫الحكام‬ ‫إذا‬
‫‪3155‬‬ ‫فإنه‪-‬‬ ‫المؤمنين‪،‬‬
‫يتجاوزونه‪،‬‬
‫عنهما‬ ‫ظلم‬ ‫الرعية‪،‬‬ ‫وهي‬ ‫أميرالله‬ ‫رضيال‬
‫الحكام‪،‬‬
‫دون‬ ‫الله؛‬ ‫بالماليا‬ ‫‪-Wahai‬‬ ‫كتاب‬
‫عباس‬ ‫بمعاملة‬ ‫الوالة‬ ‫عند‬‫بن‬ ‫‪Amiru‬‬ ‫متعلق‬ ‫الله‬
‫عنهم‪-‬‬
‫استئثار‬ ‫عبد‬ ‫عظيم‬ ‫الله‬
‫ذلك‬ ‫‪-.‬عن‬ ‫رضي‬
‫‪Dari‬ومن‬
‫أمر‬ ‫الصحابة ‪-‬‬
‫على‬
‫اإلثارة‪،‬‬ ‫‪Abdul‬‬
‫التنبيه‬ ‫تقتضي‬ ‫أدب‬
‫الحديث‬ ‫التيهوقد‬ ‫الجهال‬
‫‪.‬فهذا‬
‫األمورفي‬ ‫عن‬
‫‪. Sahabat‬‬ ‫والصفحفي‬‫الحكمة‬ ‫الحلم ‪ya‬‬ ‫‪.‬استعمال‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بهاثَ َرألة‬ ‫وينفردواي أ َ‬ ‫عد‬‫الحق‪،‬كُون بَ ِ‬ ‫فيهانَّها َس َت‬ ‫‪ِ 3156‬إ‬
‫مرفوعا‪« :‬‬ ‫للمسلمين‬
‫ً‬ ‫تنكرونها‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫التي‬
‫أمور‬ ‫الله‬ ‫باألموال‬ ‫رضي‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫استرعاهم‬ ‫‪-‬‬ ‫يستأثروا‬
‫مسعود‬ ‫عما‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫سائلهم‬‫‪».‬عن‬
‫الوالة‪،‬‬ ‫الله‬
‫هؤالء‬
‫‪Dari‬‬ ‫فإن‬ ‫من‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫باألموال‪،‬‬
‫وظلم‬ ‫أثرة‬ ‫استأثروا‬ ‫وهذه‬
‫‪.‬استحباب طلب الشهادة واإلخالص في ذلك‬ ‫‪.‬‬‫وإن‬
‫‪Hadis‬‬ ‫الوالة‪،‬‬‫‪ini‬‬ ‫جور‬ ‫على‬ ‫‪.‬الصبر‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫البرتَ َأعثاُ‬ ‫َ‬
‫لخطاياه ك‬ ‫عملالله ّ‬ ‫مكفراتأل‬ ‫من َس‬ ‫«من‬ ‫شيئا ً َ‬ ‫ونقصها‪::‬‬ ‫مرفوع‬
‫‪ً 3157‬‬ ‫فراشهنوى‬ ‫من‬‫عنه‪-‬‬
‫المال‪،‬‬ ‫وأن‬ ‫على ّ َ‬ ‫الله‬
‫وتلف‬ ‫والثواب‪،‬‬
‫الجنة‬ ‫ات‬ ‫رضي‬ ‫الحبيب‪،‬‬ ‫في‬ ‫األجر‪-‬‬
‫‪Barangsiap‬‬ ‫حنيف‬
‫الدرجات‬ ‫لبلوغ‬
‫وموت‬ ‫أعلى بن‬ ‫سهل‬
‫العملسبب‬
‫والفقر‪،‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫النية‬
‫المرض‪،‬‬ ‫صدق‬
‫منمن‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪َ ّ Sahl‬‬
‫بقليل‬
‫أن‬ ‫بيان‬
‫الصابر‬ ‫يعطيها‬
‫الحديث ‪b‬‬
‫بالمؤمن‬ ‫األمة‪ ،‬فهو‬ ‫‪. Hadis‬في‬
‫النازلة‬ ‫لهذه‬
‫والمتاعب‬‫‪-ini‬‬‫المصائبتعالى‬‫‪.‬إكرام الله ‪-‬‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ؤمنأ‬ ‫نفسه‬
‫رباح‪" :‬أال ُأريك‬ ‫ِالم‬ ‫في‬
‫ب‬ ‫الء‬ ‫ببالء‬ ‫الب‬
‫أبي َ‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬‫ز‬ ‫ي‬
‫عطاء بن َ‬ ‫«ما‬ ‫‪3159‬‬ ‫أصيب‬
‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫خطيئة‬ ‫فمتى‬ ‫‪-‬‬ ‫عليه‬
‫‪".‬جاء في الحديث أن ابن عباس ‪-‬رضي الله عنهما‪ -‬قال لتلميذه ً‬ ‫عنه‬ ‫والسراء‪،‬‬ ‫ما‬
‫الله‬ ‫‪Cobaan‬‬ ‫رضي‬ ‫بالضراء‬ ‫‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫‪aka‬‬ ‫لالبتالء‬ ‫أبي‬ ‫‪».‬عن‬
‫معرض‬ ‫التكليف‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫يسخط‬
‫دار‬‫‪H‬‬ ‫في‬ ‫ولم‬ ‫‪-.‬اإلنسان‬
‫العبد‬ ‫رضي‬ ‫‪Manusia‬‬‫إذا‬ ‫الذنوب‬ ‫ر‬
‫‪.‬جواز ترك ّ التداوي‬
‫‪di‬‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫يك‬ ‫‪.‬البالء‬ ‫صحيح‬ ‫‪.‬حسن‬
‫دع‬ ‫الله‬
‫أبيإذار‬ ‫شئت‬ ‫صلى‬
‫ولكنه‬ ‫وقدرهبن‬ ‫وإن‬ ‫لعطاء‬
‫التهلكة‪-،‬‬ ‫النبي‬ ‫الجنة‪،‬‬ ‫الله‬ ‫قال‬ ‫جسمها‬ ‫فأخبرت‬
‫إلى‬ ‫بأمر‬ ‫ولك‬‫أنه‬ ‫‪3160‬‬ ‫بالنفس‬ ‫من‬
‫صبرت‬
‫راضيا‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫نكشف‪،‬‬ ‫شيءٌ‬ ‫محتسبا‬
‫إلقاء‬ ‫شئت‬
‫الله‬ ‫ينكشف‬
‫عليهاتَ‬ ‫رضي و‬ ‫صرع‬ ‫اإلقدام إن‬
‫فيها‬ ‫أنتُ‬
‫‪-Jika‬‬ ‫يبقى‬ ‫كانت‬ ‫عباس‬ ‫تخشاه‬
‫‪engka‬‬ ‫أن‬ ‫الناس‪َ ّ ،‬‬
‫أن‬ ‫بن ِل‬ ‫عليه‬ ‫اللهما‬
‫عليها؛‬ ‫أكثر‬ ‫أكثر‬
‫عبدبل‬ ‫كانت‬
‫نقدم‬ ‫يعرفها‬
‫منها‪،‬‬ ‫‪.‬عن‬ ‫المرأة‬
‫بأرض وال‬
‫‪Dari‬‬
‫الخروج ال‬
‫فإننا‬ ‫فهذهلها‬ ‫يؤبهله‬
‫‪Abdul‬‬ ‫عنهنال‪،-‬‬
‫يجوز‬
‫الطاعون‬ ‫سوداء‬‫فيها‪ ،‬فال‬ ‫وقع‬ ‫الله‬
‫‪.‬امرأة‬ ‫رضي‬
‫‪.‬إذا‬
‫والعبد‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫الصحابيات‬
‫بأرض ‪-‬‬ ‫‪hadi‬‬
‫الطاعون‬ ‫حياء‬ ‫‪.‬إذا َّد ةوقع‬
‫‪.‬ش‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫فإذاعلفق‬ ‫الطاعون‬ ‫ذلكالله‬ ‫صلى‬ ‫نزل‬
‫ومع‬ ‫أمره‪- ،‬‬ ‫الله‬‫اإلنسان إذا‬ ‫رسول‬ ‫الصحي‬ ‫‪3161‬‬
‫واألمر‬ ‫َت‬ ‫أن‬‫الشهيد‬
‫جر‬
‫ملكه‪،‬‬ ‫هوأل‬ ‫س‬ ‫الح‬ ‫الملك‪َ:‬ها َ‬ ‫الطاعون‬
‫أجر"‬ ‫مبدأأن ّ‬ ‫عنها ‪-‬‬ ‫فإنل‬ ‫هو‬ ‫‪Tidak‬‬ ‫على‬ ‫وهذا‬
‫المحتسب الله‬
‫عباده‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫انتشارها‪،‬‬
‫‪ada‬‬ ‫على‬ ‫عائشة ‪-‬‬ ‫وكرمه‬ ‫وعدم‬
‫للصابر‬ ‫عن‬ ‫والمعدية‬
‫وتعالى‪-‬‬‫الشهداء‬
‫سبحانه‪. Dari‬‬ ‫الخبيثة‬
‫نيل‪ -‬درجة‬
‫‪Aisya‬‬ ‫األمراض‬
‫الله‬ ‫فضلسر‬ ‫محاصرةوأما‬ ‫‪-. Dalam‬‬
‫سعة‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫اإلسالم‬
‫‪hadis‬‬
‫دليل‬ ‫الحديث‬ ‫‪".‬حرص‬ ‫‪.‬في‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عند‬
‫ونحو‬
‫المفلس"‪.‬ما‬ ‫المؤمن‪:-‬‬ ‫تعالى‬
‫منقريب‬ ‫لعبدي‪-‬‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫حبيبه‬
‫فيقول‪" :‬أتدرون‬ ‫«يقول‬ ‫ما‬ ‫‪3162‬‬
‫‪:-‬‬ ‫بفقد‬ ‫تعالى‬
‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫ابتلي‬
‫الله عليهم ً‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫من‬ ‫عنه‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫َ‬ ‫الله‬ ‫القدسي‪،‬‬
‫عليه وسلم‪ -‬الصحابة رضوان ّ‬ ‫‪Allah‬‬ ‫رضي‬ ‫'‪-Ta‬‬
‫‪-‬‬ ‫الحديث‬‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫هذا‬ ‫‪».‬عن‬‫في‬ ‫‪-‬‬ ‫السالم‬
‫صفيه‬
‫‪Dari‬‬
‫القيامة‬
‫يوم الله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫قبضت‬
‫عليه‬
‫واألهلصلى‬‫‪Hu‬‬ ‫‪-‬‬
‫النفسالنبي ‪-‬‬‫النبي‬
‫إذا‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫قوله‬
‫‪.‬يخبر‬ ‫من‬ ‫الله‪،‬‬
‫‪Dalam‬‬
‫‪.‬اإلفالس الحقيقي هو خسران‪.‬يسأل‬ ‫أفعال‬‫‪hadis‬‬ ‫إلى‬ ‫‪".‬اإلشارة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بحسنات‬‫المفلس؟»‬ ‫القيامة‬ ‫«أتدرون من‬ ‫يأتي يوم‬ ‫‪3165‬‬ ‫من ً ‪:‬‬ ‫مرفوعا‬ ‫االمة‬ ‫عنهَسن‪َ-‬ا ِت ِه‬ ‫هذه‬ ‫من ْن َح‬ ‫‪ِ Sesungguhny‬م‬
‫الله‬ ‫المفلس‬‫هريرة ‪-‬رضي‬ ‫وسلم‪ -‬أن‬ ‫‪».‬عن أبي‬ ‫الله عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬ ‫‪Abu‬‬
‫للسامعين‬ ‫والحق‪-‬‬
‫النبي‬
‫الفهم ‪Hu‬‬ ‫العدل‬
‫فأخبرهم‬ ‫لتقريب‬ ‫على‬ ‫قائمة‬
‫‪. Nabi‬‬ ‫المثل‬ ‫للخلق‬
‫‪-ṣall‬‬‫اللهضرب‬ ‫‪.‬استحباب‬‫‪.‬معاملة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ذلكف‬ ‫صلى ا‬ ‫قولكمال ً ‪،‬‬ ‫أربعين ‪-‬رج‬ ‫الكمال ِ‬
‫الله‬ ‫على‬ ‫رسول‬‫داوموا ِ‬ ‫قرابة‬ ‫بصفات‬ ‫مع‬ ‫وكانوا‬
‫‪3166‬‬ ‫َا‬
‫فالمراد‪:‬‬ ‫ن‬
‫ووصفه ّ‬‫ُ‬ ‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫ة‬‫قال‬
‫صغيرة‪،‬‬‫م‬
‫منها‪ٌ َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬
‫كائن‬
‫س‬
‫عنه‬
‫تعالى ُ‪ْ -‬‬ ‫خيمة‬
‫ف‬
‫وأكثروا ْ ٌ‬ ‫ن‬ ‫الله‬
‫فهو‬
‫الدعوةلله ‪َ -‬‬ ‫ا‬ ‫في‬
‫‪Demi‬‬ ‫رضي‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫أصحابه‬
‫‪-‬‬
‫الثناء التام‬ ‫‪Żat‬‬‫عليه‬
‫مسعود‬ ‫الزموا هذه‬ ‫‪y‬‬ ‫مع‬ ‫الله‬ ‫ابن‬
‫‪-‬‬
‫فيها من‬ ‫وسلم‬
‫صلى‬ ‫عن‬‫بمعنى‪:‬‬‫‪-‬‬ ‫عليه‬
‫‪».‬‬ ‫النبي‬
‫‪Dari‬‬
‫الواردة؛ لما‬ ‫الله‬ ‫عن‬
‫الكلمات(ألظوا)‪،‬‬ ‫صلى‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫أو‬ ‫تعالى‬
‫‪-‬‬ ‫‪M‬‬
‫الحديث أمر‬ ‫النبي‬ ‫الله‬
‫فيبهذه‬ ‫‪.‬جلس‬ ‫عن‬ ‫جاء‬
‫‪Nabi‬‬ ‫رجاء‬‫‪-ṣalla‬‬
‫‪.‬الحث على اإلكثار من الدعاء‬ ‫كل‬ ‫‪:‬‬‫العلماء‬ ‫‪.‬قال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الربوبيةو‬ ‫الله عليه‬ ‫صفات‬ ‫جميعصلى‬ ‫‪3167‬الله ‪-‬‬ ‫ول‬
‫يشمل‬‫رس ُ‬ ‫واإلكرام ُ‬ ‫َال‬
‫لكونه‬ ‫َال ق َ‬ ‫الجالل‪:‬‬
‫األعظم‪َ ،‬‬ ‫عنه‪ -‬ق‬ ‫‪Perbanyakl‬‬ ‫االسم‬ ‫رضي الله‬ ‫قيل إنه‬ ‫أنس ‪-‬‬ ‫‪».‬عن الله‬
‫الحديث‬ ‫أسماء‬ ‫من‬
‫‪Dari‬في‬ ‫يبتدأهم‬ ‫اسم‬ ‫‪Anas‬‬ ‫على‬
‫قبل أن‬ ‫اشتمل ‪-‬‬ ‫عليهم‬ ‫الله‬ ‫‪.‬وقد‬ ‫علىم‬
‫‪Dalam‬سل َّ‬ ‫‪hadi‬الثناء‬
‫جلوس‬ ‫الدعاء‬
‫قوم‬ ‫آدابإلى‬ ‫‪.‬من جاء‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فإذا‬
‫«إذا‬ ‫يسلم‬
‫هذا َم‪:-‬‬ ‫َ‬ ‫فإنهسل ّ‬ ‫في ِةَو‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫سنإذا ُ‬ ‫ِ‬ ‫َال ّ َ‬ ‫َ‬
‫الموقف‬
‫الن‬‫الل‬ ‫يخطب‬
‫ورسول‬ ‫قائم َ‬ ‫المجلسَي ِْبلهَ‬ ‫عْمل‬
‫‪ْ -‬ق‬ ‫اللهال‬
‫وسلم َ‬
‫رفعهماُ‬ ‫‪َ 3173‬ع ِة ُ‬ ‫عليه ُم‬ ‫ى‬ ‫على‬
‫على ُْج‬ ‫في َصال ّل‬ ‫اللهة‪-‬‬ ‫دخل‬
‫العلماء‬ ‫اآلخه َر‬ ‫البابل ّ‬‫صلىال‬ ‫ول‬ ‫أجمع‬ ‫ذلك‪ُ-‬‬ ‫الرجلم‬
‫اللهق َر‬ ‫‪َ Apabila‬‬ ‫وقدق‬
‫من‬ ‫ورسول‬ ‫أن‬
‫َال‬
‫رجل َ ‪:‬‬ ‫‪َ sal‬ة‪،‬وهوق‬
‫فيهما‪،‬‬ ‫رجل‪،‬‬
‫دخل‬‫السالم َر‪,‬‬
‫اإلعطاءيْ‬
‫ثم ُه َر‬ ‫ِي‬
‫دخل‬ ‫آداب‪:‬ب‬
‫‪».‬قالأ‬
‫ن‬‫‪».‬ع ْ‬
‫معنى‬ ‫من‬
‫الثانية‪َ،‬‬‫ي‬‫‪Dari‬‬
‫وتحر‬ ‫‪Abu‬أدب‬
‫الجمعة ِ ّ‬
‫بيان‬
‫المفارقة‬
‫‪Hu‬‬
‫االفتقار‪،‬‬
‫كانت‬‫معنىفيه‬ ‫الحديث‬
‫وعندإذا‬ ‫‪.‬حتى‬ ‫اللقاءفيه‬ ‫ألن‪.‬‬ ‫عند‬
‫الدعاء‪Di ،‬‬
‫‪Saat‬‬ ‫‪dalam‬‬ ‫‪Nabi‬‬‫مندوب‬ ‫في‬ ‫‪.‬رفعالسالم‬
‫‪h-ṣallallāhu‬‬
‫اليدين‬ ‫‪.‬صحيح‪.'alahi wa sallam-‬أن‬ ‫‪berkhutbah di dalam m‬‬
‫معوب‬ ‫من‬‫المطر‬ ‫أدري‬ ‫ة‬
‫الصالة‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫تُ ُ َ‬‫م‬ ‫جلب‬ ‫ْج‬
‫ال‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫قال‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫المسجد‬
‫الحال‪،‬‬ ‫مطر‬ ‫‪3174‬‬‫الرجل‬ ‫عليهم‬
‫في‬ ‫دخل‬ ‫أهو‬
‫دعاؤه‬ ‫ًا‬
‫وليس‬ ‫ل‬ ‫‪:‬‬‫رج‬
‫مالك‬ ‫استجيب‬ ‫أن‬ ‫يمشون‪،‬‬
‫بن‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫أنس‬ ‫فقد‬‫المسجد‬‫فسألت‬ ‫نبوته‪،‬‬ ‫‪lak‬‬
‫عليها ِء بْ ِن‬ ‫من‬‫على‬
‫‪:‬‬‫شريك‬ ‫فخرجوا‬ ‫الدالة‬
‫‪.‬قال‬ ‫وكراماته‪،‬‬
‫المطر‬
‫‪Dari‬‬ ‫عن‬
‫‪Anas‬‬ ‫‪-‬‬‫السماء‬
‫وسلم‬ ‫‪b‬‬ ‫عليه‬
‫‪.‬وأقلعت‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪Pada‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪Jumat‬‬ ‫آيات‬ ‫من‬
‫‪berikutnya,‬‬ ‫‪.‬آية‬ ‫‪seorang‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪laki-laki‬‬ ‫‪masuk masjid saat R‬‬
‫«ر َمقْ ُ‬ ‫األمة َ‬ ‫إلىقال ‪:‬‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫وينقلوها‬ ‫فيهاالله‬ ‫ليتبعوهرضي‬ ‫ب‪-‬‬ ‫ع ِاز ٍ‬ ‫وسلم‪َ -‬‬ ‫‪».‬عن ال َْب َر‬ ‫‪.‬حرص الصحابة على اإلحاطة بكيفية صالة النبي ‪-‬صلى الله‬
‫يراقو‬ ‫كانعليه‬ ‫حيثالله‬ ‫وسلموا‪ِ--‬ءصلى‬ ‫الس َ‬ ‫محمد‬
‫والحضور ّ َ‬ ‫‪3175‬‬‫من‬ ‫عليه‬ ‫مع‬ ‫قريبا‬ ‫الله‬
‫الصالة‬
‫الخشوع‬ ‫والقعود‪،‬‬
‫صلى‬ ‫ت‬ ‫علىقْ‪ُ -‬‬ ‫النبي َم‬ ‫القيامر‬
‫‪َ Aku‬‬ ‫يبعث‬ ‫صالة‬
‫خال‬
‫‪mengaw‬‬ ‫ألنه‬ ‫«ما‬ ‫السجود‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫اللهأورواية‪:‬‬
‫الصالة؛‬ ‫‪».‬وفي‬
‫الركوع‬
‫في‬ ‫رضي‬ ‫بقدر‪-‬‬
‫‪Dari‬‬
‫القراءة‬ ‫عازب‬‫ذلك‬ ‫واالنصراف‬
‫‪Al-Bar‬‬ ‫البراء بن‬
‫ومن‬ ‫القراءة‪،‬‬‫التسليم‬ ‫‪.‬يصف‬ ‫بينفي‬ ‫تحسيناإلمام‬
‫`‪Al-Barā‬‬
‫الصوت‬ ‫جلوس‬ ‫‪.‬استحباب ‪b‬‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫في‬ ‫ع‬
‫ألن‬ ‫الله‬
‫شاء؛‬
‫كان‬ ‫صلى‬
‫فقد نهاهم النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ -‬أن يُطيب‬ ‫الع‬
‫‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫وسلم‬ ‫صالة‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫في‬ ‫«أن‬
‫الله‬
‫األولى‬
‫‪3177‬‬ ‫صلى‬
‫‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫الركعة‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الله‬ ‫في‬ ‫رضي‬ ‫أن‬
‫والزيتون‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫از‬
‫عليه‪ٍ ِ ،‬‬‫التين‬ ‫ع‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫بسورة‬‫ب‬
‫باقية ْ‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫ْب‬ ‫ل‬‫‪-‬‬‫ا‬
‫فرضاالعبادة َ َ‬‫‪».‬عن‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫‪Dari‬‬
‫كان وآثار‬ ‫الله‬
‫بالحج‬ ‫‪Al-Bar‬‬ ‫صلى‬
‫محرمولو‬ ‫أنه نسكه‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬‫‪،‬وبمابقية‬ ‫‪.‬قرأ‬
‫‪Oleh‬عنه‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫العشاء‬
‫‪karena‬يكمل‬‫‪-ṣall‬‬ ‫صالة‬
‫‪.‬المحرم‪ia‬إذا مات ال‬ ‫في‬ ‫‪.‬صحيح‪berihram menunaikan‬‬
‫‪.‬الجهر‬ ‫‪haji dan jejak-jejak ibad‬‬
‫واقف‬
‫راحلت‬
‫ال‬
‫ومواف‬ ‫شعار‬
‫النساء؛ وذلك لقيامهن بعادا‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫الشريعة‪،‬‬ ‫هي‬ ‫«بينما‬
‫وقع‬ ‫التي‬ ‫إذ‬ ‫سمو‬ ‫‪،‬‬
‫‪:‬‬ ‫التلبية‬
‫قال‬
‫ة‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ر‬‫به‬
‫ََ‬ ‫ِع‬
‫‪3180‬‬‫‪-‬‬ ‫ب‬ ‫ويعرف‬
‫عنهما‬
‫واقف‬
‫وهو‬ ‫عليه‪،‬‬
‫أكثر أهلِ ها‬ ‫رجل‬
‫الله‬ ‫إليه‪،‬‬ ‫رضي‬
‫مات‬ ‫بينما‬
‫االطمئنان‬ ‫‪-‬‬
‫اطل َع في النار فرأى‬ ‫ما‬ ‫عباس‬
‫‪Tatkala‬‬ ‫على‬ ‫ليزداد‬ ‫الله‬
‫بن‬ ‫‪ada‬‬ ‫الله‬
‫بعلته؛‬
‫يبعثه‬ ‫عبد‬ ‫أنه‬
‫الحكم‬ ‫‪».‬عن‬
‫وهي‬
‫أخبر ‪-‬صلى الله عليه وسلم ‪ -‬أنه َّ‬ ‫يقرن‬
‫ذلك؛‬
‫‪Dari‬‬ ‫حيث‬‫في‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫الحكمة‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫لهم‬
‫عليه‬
‫موجودتان‬ ‫‪.‬وذكر‬ ‫الله‬
‫‪. Hadis‬كما‬ ‫صلى‬
‫‪Beliau‬‬
‫مخلوقتان‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪menyebutkan‬‬
‫والنار ‪ini‬‬ ‫تعليم‬
‫الجنة‪tidak‬‬ ‫‪.‬حسن‬
‫‪menjadi‬‬ ‫‪hikmah‬‬ ‫‪di‬‬ ‫‪balik‬‬
‫‪. sebuah keharusan bahwa‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪larangan‬‬ ‫‪ini, setiap‬‬
‫‪yakni ia‬‬ ‫‪nan‬‬
‫‪orang‬‬
‫َ‬
‫النبي‪،‬‬
‫عن رافع )‬ ‫عنهمال ّ‪-‬د بن‬ ‫اسمه ( َخ‬ ‫‪3184‬الله‬ ‫رضي‬ ‫الصحابة‪،‬‬ ‫ساء ‪-‬‬ ‫الحصين َ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫النارّ‬
‫أهلها الن‬ ‫رجل‬ ‫من‬ ‫ليسلمن بن‬ ‫وعمران‬
‫‪Aku‬‬‫‪meliha‬فدخل‬ ‫الدين‬
‫أمرعباس‬
‫المسجد‪،‬‬ ‫ابن‬
‫وسلم ‪-‬‬ ‫على‬ ‫‪».‬عن‬ ‫يحافظن‬
‫فعلمني‬
‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫غيره‬ ‫صلىأن‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫عليهن‬
‫النبي ‪-A‬‬
‫أحسن‬ ‫‪.‬فالواجب‬
‫الترهيب ‪" :‬ال‬
‫‪.‬دخل‬
‫بالتقصير لقوله‬ ‫‪Nabi‬‬‫الدعوة‪:‬‬ ‫‪-ṣallallāhu‬‬‫‪".‬فضيلةأساليب‬
‫االعتراف‬ ‫من‬ ‫‪.‬صحيح‪. wa sallam- juga‬أن‬
‫‪'alaihi‬‬ ‫‪mengabarkan bahwa k‬‬
‫وسلال‬ ‫األخرى‬
‫دخل‬ ‫عليه‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫األدلة‬ ‫صلى الله‬ ‫عليه‬
‫الحديث‪-‬ومن‬ ‫الله‬ ‫‪3185‬‬‫النبي‬ ‫صلى‬ ‫روايات ّ َ‬
‫«أن‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫منعنه ‪-‬‬ ‫أن‬‫الله ّ َ‬ ‫مأخوذ‬‫‪Ketika‬‬ ‫األقلرضي‬ ‫‪- Nabi‬‬ ‫علىيْ َر َة‬ ‫أبي ُه َر‬ ‫الفاتحة‬ ‫سورة‪».‬عن‬ ‫تيسر‪Dari‬‬ ‫بما‪Abu‬‬ ‫يعلمهالمراد‪Hu‬‬ ‫‪Suatu‬أن‪.‬وكون‬ ‫‪ saat‬العالم‬ ‫‪.‬طلب المتعلم من‬ ‫‪.‬صحيح‬
 ‫‪.‬استحباب أن يسأل اإلنسان عما ال يعلم‬
‫صلى‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫للنبي‬ ‫عليه‪-‬‬ ‫للنبي‬
‫الله‪ -‬قال‬ ‫غيره‬
‫رجل‬ ‫صلى‬ ‫قال‪:‬‬ ‫وقيل‬ ‫‪3194‬‬ ‫للنبي‪- -‬‬ ‫عنهما‬‫الح َم ام‬ ‫رجل ُ‬ ‫وثوابه‬
‫الله‬ ‫قالبن‬ ‫رضي‬
‫مير‬ ‫الله‬ ‫ع‬ ‫مرضاة‪-‬‬
‫اسمه‬
‫‪ُ Seorang‬‬ ‫عبد الله‬ ‫قيل ‪:‬‬ ‫ابتغاء‬ ‫‪pr‬‬ ‫بن‬ ‫الشهادةًا ‪-‬‬ ‫جابر‬
‫رجل‬ ‫واآلخرة‬ ‫أن‬
‫في‪-‬عن‬ ‫عنه‬ ‫والرغبة‬
‫الدنيا ‪.‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫بخيريالله‬ ‫رضي‬
‫‪Jabir‬‬ ‫اإلسالم‪،‬‬ ‫نصرجابر‬
‫وأخيه‪-‬‬ ‫‪-.‬أخبر‬
‫لنفسه‬ ‫المسلمحب‬ ‫عليه من‬
‫‪Jabir‬‬ ‫الصحابةيدعو‬
‫‪-raḍ‬‬ ‫‪.‬استحباب أن‬ ‫‪.‬ما كان‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫مس‬ ‫أل‬ ‫ملك‬ ‫المسلم‬ ‫الغيب‬ ‫وقف‬ ‫المرء‬ ‫بظهر‬ ‫ألخيه‬ ‫دعوة‬
‫ألخيه‬ ‫دعا‬ ‫فإذا‬
‫«‬
‫‪3219‬‬ ‫المسلم‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬‫الله‪،‬‬ ‫المرء‬ ‫عند‬ ‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫مقبول‬
‫دعوة‬ ‫الله‬ ‫مستجاب‬
‫‪Doa‬‬ ‫رضي‬ ‫‪seoran‬‬
‫‪-‬‬ ‫الدرداء‬ ‫يعلم‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫العمل‬
‫عنه‬ ‫عن‬ ‫غائب‬
‫‪».‬‬‫لهذا‬ ‫‪Dari‬‬‫الله‬
‫وهو‬ ‫وكله‬
‫ألخيه‬
‫‪Ummu‬‬ ‫من‬‫المسلم‬
‫منهم‬ ‫‪.‬دعاء‬
‫وأن‬ ‫المالئكة‪،‬‬
‫‪Doa‬‬ ‫‪seoran‬‬‫أعمال‬ ‫بعض‬ ‫‪.‬بيان‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫السجود‬ ‫حظهما من‬ ‫أعضاء‬ ‫اليدان‬ ‫على كل‬ ‫اعتمدلتنال‬ ‫عنإذاجنبيه؛‬ ‫عضديهوأنه‬ ‫يباعدالصالة‪،‬‬ ‫والرغبة في‬ ‫النشاطإذا سجد‬ ‫إظهاروسلم‪-‬‬ ‫الله‪ :‬عليه‬ ‫صلىمنها‬ ‫كثيرة‪،‬‬ ‫النبي ‪-‬‬
‫‪.‬كانوفوائد‬ ‫‪.‬في المجافاة في السجود ِح َ‬
‫كم‬
‫بالمجافاة؛إذا‪--‬ف‬
‫النبي‬
‫الله‬ ‫رسولكان‬ ‫«أن‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫جاره‬
‫‪:-‬‬ ‫«أن‬ ‫عنهم‬
‫عليه‬ ‫يتأذى‬
‫قال‪:‬‬ ‫الله‬ ‫‪3220‬‬ ‫الذي‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫صلى‬ ‫اللهرضي‬ ‫المأموم‬
‫النبي ‪--‬‬ ‫رضي َة‬ ‫حيْن َ‬ ‫أمابُ َ‬ ‫أن‬ ‫ي‪-‬‬ ‫بن‬ ‫منفردا‪،‬‬
‫‪Nabi‬‬ ‫مالك‬
‫‪-ṣalla‬األَن ْ َص‬ ‫بنأو‬ ‫إماما َة‬ ‫الله‬‫كان َقتَ‬ ‫‪-».‬عن عبد‬ ‫عن‬
‫الظن‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫على‪».‬‬ ‫عليه‬
‫يغلب‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫‪Abdull‬‬ ‫صلى‬ ‫المساجدألنه ‪-‬‬ ‫‪. Nabi‬وهذا‬ ‫بعورة‬
‫ليس ‪-ṣall‬‬ ‫اإلبط‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫للمصلين ِار ِ ّ‬ ‫اد‬
‫إزعاجهم َ‬ ‫أبي‬ ‫بشرط أال‬ ‫األطفال في‬ ‫إدخال‬ ‫‪.‬جواز‬
‫سج‬ ‫حي‬ ‫ك‬ ‫‪-‬‬
‫وسلمرسول الله ‪-‬صلى‬ ‫الصالة‪،‬‬
‫«فإذا‬
‫وسلم‬ ‫‪:-‬‬‫عليه‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫وهو‬‫الله‬ ‫الله‬ ‫كما كان‬ ‫زينب‬ ‫صلى‬
‫يصلي‬ ‫رضي‬ ‫‪3226‬‬ ‫بكمعليه‬ ‫‪-‬‬ ‫بنت‬
‫‪-‬‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫الله‬ ‫أنه‬ ‫م‬
‫أصلي ْ ٍ‬
‫الله‬ ‫ش‬ ‫أمامة‬
‫رسول‬
‫يراه‬
‫أنصلى َ‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫وهي‬ ‫‪-‬أن‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫بن‬‫يظن‬
‫فعل أقَصر‬ ‫ابنته‬
‫‪Nabi‬‬ ‫الربيع‬ ‫بحيث‬
‫سأجتهد فال‬ ‫بنت‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫بن‬ ‫السجود‪ ،‬وأنه‬ ‫الصالة‬
‫يحمل‬‫العاص‬ ‫يقول إني‬‫بهيئة‬
‫‪-‬‬ ‫‪».‬وألبي‬ ‫وسلم‬ ‫تخل‬
‫الجلوس‪ -‬بعد‬ ‫عليه‬‫‪Dari‬‬‫أال‬‫الله‬‫بشرط‬
‫‪Abu‬‬
‫وتطويلالله عنه‬ ‫صلى‬ ‫الصالة‬
‫‪Qa‬‬ ‫‪-‬‬
‫الركوع‪- ،‬رضي‬ ‫النبي‬ ‫تبطل‬
‫‪.‬كان أنس‬ ‫‪.‬كان‬ ‫ال‬ ‫للحاجة‬
‫‪Nabi‬‬ ‫التي‬
‫‪-ṣalla‬‬
‫‪-.‬مشروعية تطويل القيام بعد‬ ‫الحركات‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يط‬
‫الل‬‫قدكما‬ ‫رسول‬
‫مثله‪،‬كان‬
‫بكم‬ ‫كان َي‬ ‫تصنعون ًد َصا‪ِ ،‬ل ّ‬ ‫ُ‬ ‫كماك َّأ‬ ‫بكماأن‬ ‫جازمُو‬ ‫أراكم آل‬ ‫«إنيّيال‬
‫‪3227‬‬ ‫أن الأ َص ِل‬ ‫ُ‬ ‫وحسنها‪،‬‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫أنهآل ُو‬ ‫اتباع ال‬ ‫إني‬ ‫الصالة‬
‫عنه ‪-‬‬ ‫‪Aku‬‬ ‫الله‬ ‫تمام‬ ‫رضي‬
‫‪berjanj‬‬ ‫أن‪ -‬من‬ ‫شيئا‬ ‫أنس‬ ‫يصنع‬ ‫قرينةعن‬ ‫أنس‬
‫عليها‬
‫‪». Dari‬‬ ‫فكان‬
‫الناس‬ ‫‪Anas‬‬‫البناني ‪:‬‬
‫وحث‬ ‫ثابت ‪-‬‬ ‫بالسنة‪،‬‬ ‫‪.‬قال‬ ‫التمسك‬ ‫على‬ ‫الصحابة‬ ‫‪.‬حرص‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ور‬ ‫لكن‬ ‫مؤ‬ ‫ليس َ ً‬ ‫الجنائز‬ ‫عن‬ ‫نهيهن‬ ‫الحال‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫عطية‬ ‫أن أم‬ ‫‪Anas‬إال‬‫التحريم‬ ‫‪-raḍiy‬‬
‫النهي‬ ‫‪.‬األصل في‬
‫إلزام‬
‫النساء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫‪. Ummu‬أ ُّ‬
‫اعف‬ ‫فكاناتّبَله ِ‬ ‫دون‬ ‫نهى‬
‫عنهعن‬ ‫يديه‪،‬‬‫وسلمن َ‪-‬ا‬ ‫المنهيِهي‬ ‫بين«نُ‬ ‫عليه‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫‪3228‬‬
‫والخشوع‬ ‫اجتناب‬ ‫الله‬ ‫عنها‪-‬‬ ‫علينا‬‫صلى‬ ‫فيه‬
‫والخضوع‬ ‫الله‬ ‫يطلب‪ْ -‬م‬ ‫النبي َز‬
‫رضيع‬ ‫اللهلم يُ ْ‬ ‫تنزيه‪-‬‬
‫األنصاريةأن‬
‫‪Kami‬‬ ‫تفيد‬
‫لعبادة‬ ‫وإلى‬ ‫‪dilar‬‬ ‫الجليالت‬ ‫رمز‬ ‫األصل‪،‬‬
‫فهوطيَّ َة‬ ‫ع‬ ‫وتكريم؛ ّ ِم َ‬ ‫وهو‬
‫الصحابيات‬
‫‪».‬عن أ‬ ‫تعظيمعنه‪،‬‬ ‫المنهي‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Ummu‬من‬
‫بتركه‬ ‫األنصارية‬
‫الشريف‬ ‫اجتناب‬
‫البيتوال دم‬ ‫يلزمَة‬
‫للوداع‪'،‬‬‫عطيَّ‬ ‫عزيمة‬
‫‪.‬لهذا َ‬‫طوافم‬ ‫إلى‬
‫عليها‬ ‫ينقسم‬‫الشارعليس‬
‫‪'Athi‬‬ ‫‪.‬نهيالحائض‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يكون‬
‫تعالىا‬ ‫الطواف‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫وهذا‬ ‫به‪،‬‬
‫ر‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫عهده«أ ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫‪3229‬‬ ‫آخر‬ ‫عنهما‬ ‫الحائض‬ ‫يكون‬ ‫الله‬ ‫أن‬
‫المرأة‬ ‫رضي‬ ‫السفر‬ ‫اس‬
‫‪Manusia‬‬ ‫قبل‬ ‫عب‬ ‫الحاج‬
‫وفي السجود على هذه َّ‬‫بن‬ ‫الله‬
‫‪di‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫عبد‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬‫‪Abdull‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫أمر‬ ‫‪.‬ولذا‬ ‫اإلسالمية‬
‫‪Baitullah‬‬ ‫الشريعة‬
‫‪y‬‬ ‫‪.‬تيسير‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وتعظيم لله ‪-‬‬ ‫األعضاء أداء لواجب السجود‪َ ،‬‬ ‫الركبتان‬
‫جميعها‪،‬‬ ‫والخامس‪:‬‬ ‫‪.‬والرابعالسبعة‬ ‫‪.‬وجوب السجود على هذه األعضاء‬
‫‪3230‬قال‪ :‬قال رسول الله ‪-‬‬ ‫اللهمعنهما‪-‬‬ ‫القبلة ُظ‬ ‫ع‬
‫رضيأ ْ‬ ‫َ‬ ‫نحو ِ‬
‫سبعة‬ ‫اس‪-‬‬ ‫أصابعهما ٍ‬
‫‪Aku‬‬ ‫عبَّ‬ ‫‪َ diperin‬‬ ‫بن‬ ‫بدونه‬ ‫اللها‬‫موجه‬
‫وهالك ً‬ ‫الجبهة‬
‫عبد‬ ‫القدمين‪،‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫‪Dari‬تكفي‬
‫عذاب‬ ‫أطراف‬
‫وعليه فال‬
‫دعاء‬ ‫والسابع‪:‬ال‬
‫‪Abdull‬‬ ‫وعافية‪،‬‬ ‫للسجود؛‬ ‫‪.‬والسادس‬
‫ورحمة‬ ‫خيرمتمم‬ ‫وهو‬
‫‪Allah‬‬ ‫للجبهة‪،‬‬
‫دعاء‬ ‫‪-Ta'ā‬‬
‫المسلم‬ ‫دعاءتابع‬‫األنف‬ ‫‪.‬أن‬
‫‪.‬يكون‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫علىو‬ ‫واألوالد‬ ‫تدعوا‬ ‫النفس‬
‫‪».‬عن أبي هريرة ‪-‬رضي الله عنه‪ -‬مرفوعا ً‪ :‬يُستجاب ألحدكم ما لم‬ ‫«ال‬ ‫على‬
‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫الدعاء‬
‫‪3231‬‬ ‫‪-‬‬ ‫لكم‬ ‫عنهما‬ ‫عن‬ ‫فيستجيب‬ ‫وينهى‬
‫الله‬ ‫رضي‬ ‫الحديث‬‫ء‬ ‫‪Jangan‬‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫هذا‬‫عبد‬
‫يخرجها‬ ‫‪ber‬‬ ‫في‬ ‫بن‬ ‫‪-‬‬ ‫جابر‬
‫أن‬‫وسلم‬ ‫قبل‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫ويزنها‬ ‫الله‬
‫‪Dari‬‬ ‫وعباراته‪،‬‬
‫صلى‬‫‪Jabir‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الرسول‬
‫كالمه‬
‫‪.‬االستعجال يؤدي إلى الفتور واالنقطاع عن عبادة الدعاء‬ ‫على‬ ‫يحذر‬ ‫يحرص‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫أن‬ ‫العبد‬
‫‪hadi‬‬ ‫على‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫دع‬
‫قطيعة‬ ‫وماالدل‬ ‫رحم‪:،‬أنهقد‬ ‫يقول‬
‫وسلمأو‬ ‫بإثم‪،‬‬ ‫قطيعة‬
‫يعجل‪:‬‬ ‫لمأو يَ ْد ُع‬
‫عليه‬ ‫بمعصيةلم‬
‫الله‬ ‫ما‬ ‫صلىما‬
‫‪3232‬‬ ‫للعبد‬ ‫ألحدكم‬ ‫يدع‬
‫فأخبر‬ ‫ستجاب‬ ‫يستجاب‬ ‫لإلجابة‪،‬لم‬ ‫دعاؤه يُما‬ ‫يزال‬ ‫‪Doa‬‬ ‫أقرب‬ ‫«ال‬‫للعبد‬ ‫لمسلم ‪:‬‬
‫‪seoran‬‬ ‫الدعاء‬‫يستجاب‬ ‫رواية‬ ‫أنه‪ :‬أي‬ ‫‪».‬وفي‬
‫وسلم‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫عليه‬ ‫عليه‬
‫اإلجابة‬
‫الله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬‫أوقاتا ً‬
‫الله‬ ‫قدر‬
‫صلى‪H‬‬ ‫شيء‬
‫النبي‬‫في‬ ‫لكل ‪-‬‬ ‫يخبر‬
‫سئل‬‫الدعاء‬ ‫جعل‬ ‫وقد من‬‫الله‪،‬يكثر‬
‫‪.. Rasulullah‬‬ ‫‪.‬على كله بيد‬
‫المسلم أن‬ ‫‪.‬األمر‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اآلخرا‬
‫به‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫ينتهي‬ ‫الليل‪-‬‬
‫المحافظة‬ ‫الله‬ ‫حيث‬ ‫جوف‬ ‫لرسول‬ ‫الجلوس‬ ‫قال‪:‬ألن‬ ‫بدعة؛‬
‫قيل‬ ‫‪3236‬‬ ‫أسمع؟‬ ‫حقه‬ ‫مرفوعا ً ‪:‬‬ ‫فيهو‬ ‫بل‬ ‫الدعاء‬ ‫بسنة‪-‬‬
‫فالواجب‬ ‫أيعنه‬ ‫ليس‬ ‫الله‬ ‫‪Doa‬‬ ‫خشي‬ ‫رضي‬‫النافلة‬ ‫‪apa‬‬ ‫أمامةفإن‪-‬‬ ‫وكذلك‬ ‫‪ya‬‬ ‫أبي يؤذ‪,‬‬ ‫الفريضةلم‬ ‫‪».‬عنما‬ ‫الخلل‬ ‫بعد‬ ‫‪Dari‬‬‫الدعاء‬
‫ليسد‬ ‫‪Abu‬‬ ‫على‬
‫يتخطى‬ ‫‪.‬والمحافظة‪Um‬‬
‫والجواب‬
‫المجلس أن‬ ‫السؤال‬ ‫‪Nabi‬‬
‫فرجة في‬ ‫الدعوة‪:‬‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫أساليبوجد‬‫‪.‬يجوز لمن‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬حسن‬
‫وأن‪-‬‬ ‫صلى‬
‫‪,-‬‬
‫إلى نب‬‫وسلم‬ ‫وسلم‬ ‫والديه‬ ‫‪-‬‬ ‫عليه‬
‫إلىرجل‬‫النبي‬
‫عليه‬ ‫الله‬
‫أقبَ َل‬ ‫الله‬
‫أتينا‬
‫الرجوع‬ ‫صلى‬ ‫صلى‬
‫‪ -‬قال ‪:‬‬ ‫إذا‬ ‫‪3253‬‬
‫‪-‬‬ ‫كنا‬ ‫وهو‬‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪:‬‬
‫عنهما‬‫النبي‬
‫قال‬ ‫اللهحقه‪،‬‬ ‫‪-‬‬‫أتينا‬ ‫عنه‬
‫مجلس‬ ‫رضيفي‬ ‫إذا‬ ‫الله‬ ‫وأوجب‬ ‫كنا‬ ‫في‬ ‫رضي‬
‫عمرو ‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪Dahulu‬‬
‫‪-‬‬ ‫عنهم‬
‫‪-‬‬
‫بن أولى‬ ‫سمرة‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫الله هو‬ ‫‪jika‬‬ ‫بن‬
‫الله‬
‫رضي‬
‫عبد‪ -‬لما‬ ‫جابر‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫الصحابة‬
‫‪».‬عن‬ ‫‪.‬عن‬
‫‪-‬‬
‫برهما‬ ‫النبي‬
‫‪Dari‬عليه‬ ‫‪Dari‬‬
‫على‬‫أدب‬‫مجالسة‬
‫صلى الله‬ ‫‪Jābir‬‬‫بيان‬
‫الثواب‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫على‬
‫فيه‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫الحديث‬
‫‪bin‬وكثرة‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهم‬
‫‪".‬فرده‬
‫حقهما‪،‬‬ ‫‪'Amru‬‬ ‫الله‬
‫‪.‬‬ ‫‪Di‬‬ ‫رضي‬
‫‪dalam‬‬
‫وتعظيم‬ ‫‪-‬‬ ‫الصحابة‬
‫‪ha‬‬ ‫‪-.‬حرص‬
‫‪'anhuma-‬بر الوالدين‪،‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫لغيره‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪secara marfū', seseorang mendatan‬‬
‫فاستأذنه‬
‫سبيل‬
‫ص‬ ‫كما‬ ‫في‬
‫علي ملؤها ) تكفل عز وجل وأوجب على نفسه أن يمأل الجنة ويم‬‫دينه‬ ‫وسلم‬ ‫الجهاد‬ ‫قدم‬ ‫عليه‬ ‫بدينه‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫أفضل‬
‫‪3260‬‬ ‫بالفرار‬ ‫صلى‬ ‫هما‬ ‫إليهم‬ ‫ُ‬ ‫إال‬
‫ت‬ ‫النبي‬
‫صحب‬ ‫يستطع‬ ‫واإلحسان‬ ‫حسن‬ ‫إلى‬ ‫لم‬ ‫رجل‬ ‫ومن‬ ‫وطاعتهما‬
‫‪Pulanglah‬‬ ‫جاء‬ ‫حسن‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫لهما‬ ‫الوالدين‬
‫فهذا‬ ‫رواية‬ ‫أبويه‬ ‫‪».‬وفي‬
‫بر‬
‫الباطل ّ َ‬ ‫بر‬
‫بأن‬ ‫مع‬ ‫آخر‬‫وتقواه‬
‫‪Dalam‬‬
‫ولكليكما‬ ‫حديث‬
‫وإزهاق‬ ‫دينه‬
‫‪riwayat‬‬
‫وجل ‪( :‬‬ ‫في‬ ‫على‬
‫عزالحق‬ ‫صرح‬
‫إلظهار‬ ‫المحافظة‬
‫‪lain‬‬
‫مشروعة قال‬‫وقد‬ ‫‪milik‬‬ ‫‪.‬‬
‫وأنها‪. Allah‬ثم‬ ‫يستطيع‬
‫‪Seseorang‬‬
‫‪keduanya‬‬
‫‪-'Azza‬‬ ‫المسلم‬
‫المناظرة‪،‬‬ ‫كان‬
‫‪(Bukhari‬‬
‫‪wa Jalla-‬‬ ‫‪.‬إذا‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪Muslim):‬‬
‫‪.menjamin‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪dan Seseorang‬‬
‫‪mewajibkan‬‬ ‫‪datang‬‬ ‫‪dan me‬‬
‫‪atas DiriNya‬‬
‫الجب‬
‫والعيا‪َ-‬ة‬
‫عليهأ‬‫وسلم ّن‬
‫على‬
‫فيالج‬ ‫الله ّ َِ‬
‫ت‬ ‫النار‬
‫زائد‬
‫ج‬ ‫صلى َ َّ‬
‫عليه‬ ‫‪:‬‬ ‫َار‬ ‫ت‬ ‫«اح‬ ‫ن‬ ‫أهل‬‫فضل‬
‫ال‬
‫صلى ‪-‬الله ّْ‬ ‫فقالت‬ ‫ِ‬ ‫هم‬‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫فيها‬
‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫النبييّ‪-‬النبي‬ ‫المتكبرين‬ ‫َار‪،‬‬‫ويبقى‬
‫‪3261‬‬ ‫ن‬ ‫وال‬‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫قال‪ :‬أ ُ ِت‬ ‫َة‬ ‫أهلها‬
‫ن‬
‫عنه‪-‬إلى ّ‬ ‫الج‬
‫الجبارين‬
‫الله‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫يدخلها‬ ‫رضي‬
‫جاءوا‬‫ج‬ ‫الله ْ َ َّ‬ ‫ت‬ ‫اح‬ ‫وأن‬ ‫‪-‬‬ ‫واألرض‬
‫عنهم‪-‬‬ ‫الخدري‬
‫‪Surga‬‬ ‫للحق‪،‬‬
‫تعالىرضي‬ ‫ات‬ ‫ِ‬
‫هريرة ‪-‬‬‫‪dan‬‬ ‫ينقادون‬
‫سعيد‬
‫و‬ ‫م‬ ‫الس‬
‫أبياللهّ َ َ َ‬ ‫أبي‬ ‫عرضها‬
‫الذين‬
‫رضي‬ ‫‪».‬عن‬
‫‪».‬عن‬ ‫هم‬ ‫واسعة‪،‬‬
‫الغالب‬
‫‪Dari‬‬
‫ذلكأن الصحابة ‪-‬‬ ‫الجنة‬
‫‪Abu‬‬ ‫في‬ ‫‪S‬‬‫ألنهم‬
‫فإن‬
‫الحديث‪:‬‬ ‫الجنة‬
‫الجنة؛‬
‫اقتضى األمر‬ ‫‪.‬أما‬ ‫أهل‬ ‫هم‬
‫‪Adapun‬‬
‫‪.‬فيه الرفع إلى ولي األمر إذا‪ .‬معنى‬ ‫والضعفاء‬ ‫‪surga,‬‬ ‫الفقراء‬
‫‪maka‬‬ ‫أن‬ ‫‪.‬‬‫‪sesungguhnya‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪surga‬‬ ‫‪itu‬‬ ‫‪luas,‬‬ ‫‪lebarnya‬‬ ‫‪se‬‬
‫برجل‬ ‫بثوبه‪،‬‬
‫بالخزي‪ ،‬وهو‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫والضارب‬ ‫عليه‬ ‫عليه‬ ‫بنعله‪،‬‬ ‫الله‬ ‫دعا‬ ‫‪3262‬‬ ‫صلى‬
‫والضارب‬ ‫الله"‪-‬أي‪:‬‬ ‫النبي‬ ‫بيده‪،‬‬‫أخزاك‬ ‫»أتي‬ ‫الضارب‬ ‫‪" Seorang‬‬ ‫بقوله ‪:‬‬
‫والعقاب‬ ‫فمنا‬ ‫بعضهم‬ ‫هريرة‪:‬‬‫عليه ‪le‬‬
‫الثواب‬ ‫الخذالن‬ ‫ويحصلأبو‬ ‫دعا‬‫‪».‬قال‬ ‫من‬ ‫ضربه‪،‬‬ ‫والنجاة‬
‫‪Abu‬من‪Dari‬‬
‫التكليف‪،‬‬ ‫بالتوفيق‬
‫الناس‬
‫ليكون‬ ‫فرغ ‪H‬‬ ‫علية‬
‫اآلخرة؛‬ ‫الحد لما‬ ‫حقائقثم‬ ‫الناسإقامة‬
‫‪. Makna‬‬ ‫‪hadi‬بعد‬
‫للعاصي‬
‫‪.‬الدعاءالله عن‬ ‫‪.‬غيَّب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لهِ‬
‫ت‬ ‫للسم‬ ‫أط َّق‬ ‫حصل َو ُحَّ‬ ‫ترون‪،‬‬
‫اء‬
‫الس َم ُ‬ ‫تعلمون‪َ ّ ،‬‬ ‫ت ال‬ ‫ط ما‬ ‫أرى‬ ‫َ‬
‫وال‪ ،‬أ َّ‬ ‫«إني َن‬
‫‪3265‬‬ ‫تبصرون ْو‬ ‫مرفوعماا ً ‪:‬ال تَ َر‬ ‫ما َر الى‬ ‫َ‬ ‫يأ‬ ‫وأعلم‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫ِ‬
‫‪ِ - Aku‬إن ّ‬ ‫الله‬
‫‪menyaks‬أبصر‬ ‫رضي‬ ‫وسلمذر‪-:-‬إني‬ ‫عليه أبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ذكره‬
‫الله‬‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬
‫‪Abu‬عن‬ ‫يغفلون‪-‬‬‫الله‬‫رسول‪Ża‬‬ ‫ساجدون له ال‬ ‫‪-. Rasulullah‬قال‬ ‫‪.‬أهل السماء طائعون لله‬ ‫‪.‬حسن‬
‫أي‬
‫وس‬ ‫على‬ ‫يعوله‪،‬‬
‫عليه‬ ‫الله ِفقُ ُه‬ ‫من ْن‬ ‫ار ُي‬ ‫َ ٌ‬ ‫صلى‬ ‫كل‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ل‬ ‫وهم‬
‫‪:‬‬ ‫ُ‬
‫‪-‬‬ ‫ج‬ ‫الله‬ ‫غيرها‬
‫الر‬
‫َ ٍ ُ ْ ُ َّ ُ‬‫عياله‪،‬‬
‫‪3267‬‬ ‫رسول‬‫ه‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫على‬ ‫ن‬ ‫على‬ ‫ي‬ ‫ار‬ ‫مولى‬ ‫ن‬ ‫الفضل‬
‫ي‬ ‫ينفقه‬
‫د‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫ْض‬‫َ‬ ‫عنه‬‫ف‬
‫مال‬ ‫َ‬
‫في‬‫ٌ‬ ‫أ‬ ‫الله‬
‫العيال‬
‫‪Sebaik-baik‬‬ ‫الخير‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫على‬ ‫سبيل‬ ‫‪-‬‬ ‫ثوبان‬
‫النفقة‬ ‫في‬ ‫‪».‬عن‬
‫الرجل‬
‫أولوية‬ ‫وبيان‬
‫ينفقها‬
‫‪Dari‬‬ ‫ذكر‪،‬‬
‫التي‬
‫‪Ṡaubān‬‬ ‫الذي‬
‫األموال‬ ‫الوجه‬
‫‪.‬استحباب سعة المجلس لما فيه من راحة الجالسين‬ ‫‪.‬أفضل‬ ‫على‬ ‫الفضل‬
‫‪Sebaik-baik‬‬ ‫في‬ ‫النفقة‬ ‫‪.‬ترتيب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫هوَيْ ِهموو‬
‫كانت‬ ‫عل‬ ‫إذا َ‬ ‫ممنُ‬ ‫الله‬ ‫ىألنها‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫المجالس؛‬
‫ل‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬
‫المعاينة ّ يسمع به َ أحد منَ ُهذه األمة» أي ‪:‬‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ول‬
‫‪3270‬‬ ‫َ‬ ‫خير‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫أوسعها‬ ‫من‬
‫ت‬ ‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫الواسعة‬
‫م‬ ‫س‬ ‫جالس‬ ‫َال‬
‫‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫المجالس‬ ‫‪،‬‬‫ي‬ ‫ِ‬
‫‪Sebaik-baik‬‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫د‬‫ْ‬
‫بالله أنه «ال‬ ‫ْخ‬
‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫فإن‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫ي‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫‪,‬‬
‫يصل‪َ -‬إلى‬‫س‬ ‫المجالس‬‫الجالسين‬
‫ِي‬ ‫ب‬
‫عليهلموسلم‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫‪».‬ع‬
‫َ‬ ‫سعة‬ ‫بين‬
‫‪Dari‬‬
‫الشديد ما‬ ‫فضل‬
‫والبغض‬
‫الله‬ ‫‪Abu‬‬
‫صلى‬ ‫على‬
‫المرض‬ ‫الكراهية‬
‫‪-Sa‬‬ ‫الحديث‬
‫النبي‬
‫ولو في‬ ‫‪.‬يحلف‬ ‫إلى‬ ‫يفضي‪.‬دل‬
‫الموت‪،‬‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫‪ ters‬قد‬
‫قبيل‬ ‫المجالس‬
‫ضيق باإلسالم‬ ‫‪.‬االنتفاع‬‫البخاري‪.‬أن‬ ‫‪ tetap‬شرط‬
‫‪.‬صحيح على‬
‫‪Keislaman‬‬ ‫‪berguna bagi seseoran‬‬
‫فإذه‬ ‫كتاب‪،‬بي ِد‬ ‫حمد‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫م‬‫نفس‬ ‫لهم‬ ‫األمة‬ ‫والنصارى‬ ‫«والذي‬ ‫عليه‬ ‫‪3272‬‬ ‫النارِ‬ ‫اليهود‬
‫‪:‬‬ ‫وأجمعت‬
‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫ً‬ ‫أصحاب‬
‫ألن‬ ‫‪-‬‬ ‫قطعي‪،‬‬
‫عنه‬
‫وذلك‬ ‫الله‬
‫ن‬ ‫سواهما؛‬ ‫بنص‬
‫‪Demi‬‬ ‫رضي‬ ‫ذلك‬ ‫‪-‬‬ ‫من‬
‫‪(Alla‬‬ ‫هريرة‬ ‫ثبت‬ ‫على‬ ‫إذا‬
‫أبي‬ ‫ا‬ ‫تنبيه‬
‫ً‬ ‫‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫وسلم‬ ‫والنصراني‬
‫عليه‬
‫‪Abu‬‬ ‫الله‬ ‫اليهودي‬
‫‪Hurair‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫َكر‬
‫النبي‬‫ذ‬ ‫‪-.‬وإنما‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫‪Nabi‬‬‫ما‬ ‫بعض‬‫‪-ṣall‬‬ ‫أنكر‬
‫‪.‬اإليمان أمر مكتسب‬ ‫من‬ ‫‪.‬تكفير‬ ‫‪Status‬‬ ‫‪kafir‬‬ ‫‪.‬صحيح‪bagi‬‬
‫‪orang yang mengingkar‬‬
‫ونش‬
‫ابن‬ ‫وستون ْع َب‬ ‫حديث ُعش‬ ‫ونبْ‬ ‫س‬
‫وستَُو َ َ‬ ‫ع‬ ‫من ٌ ِ‬
‫بضع‬ ‫«اإليمان ٌبع ِْض‬ ‫ِض‬‫البخاريُْأو‬ ‫وسبعون‪،‬ب‬ ‫ون أو‬ ‫‪َ 3276‬‬ ‫في ُع‬‫مرفوعسا ًبْ‪:‬‬ ‫بضع َ‬ ‫كما َو‬ ‫كثيرة‪ِْ ،‬ض ٌع‬ ‫ذلك‪،‬‬‫اإليمان ب‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫عن ُ‬ ‫شعب‬
‫الشرعالله‬ ‫‪Iman‬‬‫رضي‬
‫منه‬ ‫ولكنه‬ ‫يؤخذ‬ ‫‪itu‬‬
‫فنهى‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫واحدة‪،‬‬ ‫‪me‬‬
‫فإنه‬ ‫اللحية‪،‬‬ ‫أبي‬
‫الشارب‪،‬‬‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫‪».‬أوقص‬ ‫واحدة‪،‬‬
‫بخالف‬ ‫عادة ‪Dari‬‬
‫الفرس‬ ‫منخصلة‬
‫‪Abu‬‬
‫إعفائها‪،‬‬ ‫‪Hu‬‬ ‫ليس‬ ‫اإليمان به‬
‫ووجوب‬
‫كان‬ ‫التخلق‬
‫‪..".‬وقد‬ ‫تقصيرها‬ ‫على‪.‬‬‫‪Iman‬‬
‫‪Adapun‬‬ ‫والحثأو‬
‫اللحية‬ ‫الحياء‪bu‬‬
‫‪itumakna‬‬ ‫‪. Diharamkan‬فضيلة‬
‫‪.‬تحريم حلق‬
‫"‪"i'fā`ul-liḥyah‬‬ ‫‪. jenggot)",‬صحيح‬
‫‪(memelihara‬‬
‫‪mencukur‬‬ ‫‪atau memendek‬‬
‫‪maka a‬‬
‫وس‬ ‫التحريم‪،‬‬
‫غسل‬ ‫عليه‬ ‫اللهفإذا‬ ‫التشبه‬ ‫الذنوب‪،‬‬ ‫صلى‬ ‫من‪-‬في‬ ‫واألصل‬
‫النبي‬
‫‪3279‬‬ ‫تطهيره‬ ‫كله‬ ‫عن‬ ‫إعفائها‪،‬ى‬ ‫بتخفيفه‬
‫ح‬‫فهي َ‬ ‫ِ‬
‫عنهماالل ّ‪-‬‬ ‫المسلم‪،‬وا‬ ‫وجوبفُ‬
‫ع‬ ‫اللهأأو ْ‬ ‫َ‬ ‫الشفةو‬ ‫‪Potonglah‬‬‫رضي‬
‫على‬‫يقصدها‬ ‫يدل‪-‬يلي‬ ‫مما‬
‫عمر‬ ‫المشركينأن‬ ‫أسفله‬
‫ينبغي‬‫‪».‬وعن ابن‬ ‫من‬ ‫التي‬ ‫بمخالفة‬
‫باألخذ‬‫سواء‪Ibnu‬‬
‫وهي‬ ‫تعليله‬
‫‪Umar‬‬
‫المعنوية‪،‬‬ ‫تركه‪،‬‬
‫مسحهما‬ ‫الطهارة‪-‬مع‬
‫األمر‬
‫جواز‬ ‫إجزاء‬ ‫‪.‬وهذا‬
‫وعدم‬
‫وعدمأما‬ ‫القدمينارب‬
‫‪. Telah‬‬ ‫الش‬ ‫غسل من‬
‫‪َ ّ menjadi‬‬ ‫‪ adat‬األخذ‬
‫‪.‬وجوب‬
‫‪.‬وجوب‬ ‫‪orang-orang‬‬
‫‪DiwajibkanPersia‬‬ ‫صحيح‬
‫‪memendekkan‬‬
‫‪untuk memangkas‬‬
‫‪kumis danjen‬‬‫‪ti‬‬
‫المسلم‪،‬‬
‫فليستعذ بالله م‬ ‫العبد‬
‫ُ‬ ‫أ‬ ‫توض‬
‫َ‬ ‫«إذا‬ ‫توبة‬ ‫‪3284‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬
‫من‬ ‫مرفوع‬ ‫الماء‬
‫‪.‬ينبغي على العبد إذا رأى ما يحب أن يحمد الله عليها ويحدث بها عالم أو من يحب‪ ،‬وأما إذا رأى ما يكره ّ‬ ‫لها‬ ‫قطر‬
‫بد‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫فال‬ ‫آخر‬ ‫الله‬
‫الكبائر‬ ‫رضي‬
‫‪Apabila‬‬ ‫أما‬ ‫‪-‬‬ ‫الصغائر‪،‬‬
‫هريرة‬ ‫‪se‬‬ ‫أبي‬ ‫بها‬ ‫‪».‬عن‬
‫يراد‬ ‫الحديث‬
‫ماؤه‬‫‪Dari‬‬ ‫عليها‬ ‫‪Abu‬‬‫في‬ ‫يجري‬ ‫الذنوب‬
‫‪H‬‬ ‫التي‬ ‫‪.‬وتكفير‬ ‫األعضاء‬ ‫‪Wudu‬‬‫هذه‬ ‫خطايا‬
‫‪yang‬‬ ‫يكفر‬ ‫‪.‬الوضوء‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫على‬ ‫صلى ا‬ ‫وجل‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫الله عز‬ ‫سمع‬ ‫فليحمد‬ ‫أنه‬ ‫‪3285‬‬ ‫تعالى‪:-‬‬ ‫الله عنه‬ ‫اللهبها‬ ‫ث‬ ‫رضي ْ‬ ‫من ِ ّد‬ ‫ح‬ ‫‪ْ -‬يُ َ‬ ‫‪Jika‬لهل‬ ‫بشارة ِ ّي‬
‫الخ ْد ِر‬ ‫‪ُ salah‬‬ ‫هي‬ ‫سعيد‬ ‫يسره‪،‬أبيفإنما‬ ‫‪».‬عن‬ ‫لدوامها‬ ‫‪ Dari‬ما‬‫منامه‬
‫سبب‬
‫الثواب‬ ‫فذلكفي‬
‫‪Abu‬‬ ‫المسلم‬
‫من‬‫فيه‪Sa‬‬‫المنن‬ ‫وتجددرأى‬
‫وما‬ ‫‪ . Jika‬إذا‬
‫االنتصار‪،‬‬ ‫النعم‪،‬‬
‫على‬‫‪seora‬‬‫حدوث‬
‫عندالقدرة‬ ‫‪.‬الحمدعند‬ ‫‪.‬العفو‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫و‬
‫ابتغاء‬
‫وغنم ُغن‬ ‫ه‬ ‫و‬‫النبي ً َ‬ ‫ا‪،‬‬ ‫يظ‬ ‫ذلك‬ ‫غ‬ ‫م‬ ‫ترك‬ ‫َظ‬ ‫ك‬
‫فحبس الله الشمس ولم تغب في وقتها‪ ،‬حتىً غزا َ هذا َ َ َ‬ ‫ولكنه‬
‫ن‬ ‫«م‬ ‫‪3287‬‬
‫‪:‬‬ ‫به‪،‬‬
‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫يفتك‬ ‫شاء‬ ‫‪-‬‬ ‫أن‬ ‫عنه‬‫ما‬ ‫على‬ ‫العين‬ ‫الله‬ ‫قادر‬‫رضي‬ ‫‪Barangsiap‬‬ ‫وهو‬‫‪-‬‬ ‫أنس‬‫شخص‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫معاذ‬ ‫ب‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ض‬ ‫ِ‬ ‫غ‬ ‫إذا‬
‫عليه عنا" َ‬
‫‪Dari‬‬‫اإلنسان‬ ‫‪Mu'āż‬‬
‫فاحبسها‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬
‫القيامة‬
‫اللهمالله‬
‫أطلعهم‬ ‫قال‪" :‬‬ ‫يوم‬
‫‪.‬في‬ ‫الغيظ‬
‫‪Dalam‬‬ ‫الكاظمين‬
‫‪.‬األنبياء ال يعلمون الغيب إال‪ .‬ما‬ ‫‪hadi‬‬ ‫مكانة‬ ‫‪.‬علو‬ ‫لغيره‬ ‫‪.‬حسن‬
‫َت‬
‫حط‬ ‫أرسلت إ‪-‬‬ ‫منَزاءق‬ ‫غلولبِيَل ِ‬ ‫َ‬
‫األن‬‫ولكنهاوال‬ ‫األرض‪،‬ن‬ ‫ِي ِالم‬ ‫إياها‪،‬نَأبن ّ َّه ٌ‬ ‫على‬
‫أشجار‬ ‫غ َزا‬ ‫‪َ 3288‬‬ ‫يبلغه«‬
‫بايعوه‬‫من ‪:‬‬ ‫مرفوعا‬ ‫أن ً‬ ‫هي‬ ‫لنا‬ ‫فلما‬‫أمره َّ‬ ‫فأحلها‬
‫‪-‬‬ ‫عنهال‬ ‫ُول‪،‬‬
‫السماء‪،‬‬ ‫اللهلما‬ ‫غ‬
‫وسلمناُ‪-‬‬ ‫من ال‬ ‫رضي‬
‫‪Ganimah‬‬‫عليه أن َّه‬ ‫تنزل‬
‫على‬
‫هريرة ‪-‬‬ ‫بل‬
‫يبايعه‬
‫الله‬ ‫أوقدت‪ti ،‬‬ ‫أبي‬
‫صلى‬ ‫واحد‬ ‫‪».‬عن‪-‬‬ ‫النبي‬‫كيف‬
‫عليهم‬
‫يتقد‬
‫‪َّ Dari‬‬ ‫يدرى‬
‫أن‬
‫بنت‬‫يشكل‬ ‫قبيلة‬
‫‪Abu‬‬ ‫النار ال‬
‫أبلغ‬ ‫هذهكل‬
‫‪H‬‬
‫عما‬
‫الرسول‬ ‫أنمن‬
‫وشيخه‬ ‫أمر‬
‫جهةإن‬ ‫‪.. Nabi‬ثم‬
‫إمامه‬
‫ثم‬ ‫من‬ ‫اللهمن‬ ‫استفهامقدرة‬
‫‪-ṣall‬‬
‫التابع‬ ‫‪.‬الداللة على‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بنت‬‫جواز ال‬
‫عليه‬ ‫أرسلت‬ ‫يترتب‬ ‫وال‪ :‬على‬ ‫دليل‬ ‫خيرقال‬ ‫هذا‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫‪-3290‬‬ ‫ويسميه‬ ‫ولتحتسبففي‬ ‫الله‬ ‫الرحماء"‬ ‫رضي–‬ ‫تصبر‪-‬عليه‬ ‫عباده‬
‫عزم‬ ‫حارثة‬ ‫‪Sesungguhny‬هذا‬ ‫الذي‬ ‫من‬
‫ما‬ ‫بن‬
‫الحديث‬‫الله َ‬ ‫الله‬
‫رسولزيد‬
‫األمر‬ ‫يرحم‬
‫بن‬ ‫هذا‬‫أسامة‪"...‬‬ ‫ليقل‬‫إنما‬
‫يعلم‪ :‬يا‬
‫أن‬ ‫عبادة‬
‫ثم"‬ ‫‪».‬عن‬ ‫والسالم"‪:-‬‬ ‫بن‪:-‬‬
‫كان‬ ‫سعد‬
‫‪Dari‬‬
‫وسلم‬‫إن‬ ‫الصالة‬
‫وجل‬ ‫عزقول‬
‫‪Usāma‬‬
‫عليه‬ ‫في‬
‫عليه‬
‫الله‬ ‫ربه‬ ‫ظاهر‬
‫صلى‬‫يسأل‪-‬‬ ‫قال‬ ‫السؤال‪-‬‬ ‫‪.‬ثم‬
‫‪. Usāmah‬ثم‬
‫لقوله‬ ‫األدب على‬
‫الصالة‬ ‫‪bin‬عن‬ ‫يؤخرحسن‬
‫الدعاء‬ ‫‪..‬تقديم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫تصبص‬‫األمر‬
‫الله‪--‬عي‬ ‫الله‬
‫وسلم‬ ‫هذا‬ ‫صلىلم‬ ‫رسول‬ ‫ويصرف‬
‫عليه‬
‫عني ‪-‬فإنك‬ ‫بالله‬ ‫كان‬
‫الله‬
‫إليكالَن ّـَّبي‬ ‫إال‬ ‫عنه‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫صلى‬ ‫قوة‬
‫قال‬ ‫مر‬ ‫‪3293‬‬
‫قال‪َّ : :‬‬ ‫يصرفه‬
‫‪-‬‬ ‫وال‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫قالت له‬ ‫الله‬
‫له‬ ‫حول‬‫أن‬
‫عندماعنه ‪-‬‬ ‫رسول‬ ‫الله‬
‫دنيوي‪،‬‬ ‫ال‬ ‫رضي الله‬ ‫رضي‬ ‫ألنه‬
‫كان‬ ‫أو‬ ‫وقوته؛‬
‫‪-‬‬
‫وسلم‬ ‫ديني‬
‫‪Dahulu‬‬‫الله‬
‫عليه ‪ّ -‬‬ ‫حوله‬
‫عبد‬
‫مالك‬ ‫نقص‬
‫مصيبتي‬ ‫‪Ras‬‬ ‫بن‬
‫الله‬
‫أنس بن‬‫من‬
‫عليه‬ ‫جابر‬
‫بمثل‬ ‫التبري‬
‫‪».‬عنصلى‬ ‫سيترتب‬ ‫عن‬ ‫النبي‬
‫عنها تصب‬ ‫عليه‬
‫‪».‬‬ ‫األمر‬
‫ويجب‬
‫‪Dari‬‬
‫لم‬
‫‪Dari‬‬ ‫فإنك‬ ‫هذا‬
‫‪Jabir‬‬
‫انصرف‬
‫‪Anas‬‬ ‫الله‬
‫أن‬
‫‪bin‬عني‬ ‫يعلم‬
‫إلى‬
‫ولذلك‬
‫‪Malik‬ابعد‬‫كان‬
‫كلها‬‫‪.‬فقالت‪:‬‬
‫اعتذاره‪،‬‬ ‫‪.‬وإن‬
‫األمور‬ ‫يرد‬
‫‪Nabi‬‬ ‫أن‬ ‫العبد‬
‫‪-ṣall‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬وقبول‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬
‫‪Nabi‬‬ ‫المصاب‬ ‫على‬ ‫‪.‬يجب‬
‫‪.‬مسامحة‬
‫‪'anhu-‬‬ ‫‪'alaihi‬‬
‫‪ia berkata,‬‬
‫‪wa sallam-‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪"Nabipernah‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪melewati‬‬
‫‪'alaihiseorang‬‬
‫‪wa sallam‬‬
‫‪w‬‬
‫وقد‬
‫أصابتهو‬ ‫بابه‪،‬‬ ‫الله‬
‫النعم‬ ‫إلى‬ ‫بقضاء‬
‫زيادةإن‬ ‫الله‪،‬‬
‫أسباب خير‪،‬‬ ‫ورضاه‬ ‫رسول‬
‫عليه على‬ ‫صبره‪،‬‬
‫‪3295‬‬ ‫إلى‬
‫الله من‬ ‫وجاءت‬
‫ره وهو‬ ‫األولى‬
‫وجميل‬ ‫قدله‪،‬‬ ‫لها‬
‫الله َّ‬‫الصدمة‬ ‫فندمت‬
‫وثباته‪،‬‬ ‫ِي‬
‫حال‬ ‫صب‬
‫توفيق ّ‬ ‫على‬
‫نيته‬
‫وسلم‬
‫‪Sesungguhn‬‬
‫على كل‬ ‫فهذا من‬ ‫حسن‬
‫ي‬ ‫عليه‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫ب‬
‫المؤمن‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫«‬ ‫على‬‫الله‬ ‫‪:‬‬ ‫رواية‬
‫علىأننعمة‬ ‫صلى‬
‫يؤجر‬ ‫‪».‬وفي‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫الله‬
‫وإنما‬
‫عليه ربه‬ ‫رسول‬
‫صنعه‪،‬‬
‫‪Dalam‬‬
‫اإلنسان‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫‪riwayat‬‬
‫شكرالله‬ ‫إن‬‫ليست‬
‫‪:‬‬ ‫لها‬
‫ألنه ‪-‬إذاصلى‬ ‫قيل‬ ‫ألنها‬
‫‪lain‬‬
‫السراء؛أخبر‬ ‫ثم‬ ‫المصيبة؛‬
‫‪.‬‬
‫‪disebutkan,‬‬
‫‪Selanjutnya‬‬
‫‪.‬الحث على الشكر عند ‪.‬ثم‬ ‫على‬ ‫يؤجر‬
‫‪"Dia‬‬ ‫ال‬
‫‪dikatakan‬‬ ‫‪.‬المرء‬
‫‪menangis‬‬ ‫‪kepada‬‬
‫‪atas‬‬ ‫‪kematian‬‬
‫‪wanita‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪tersebut,‬‬
‫"‪bayinya.‬‬ ‫‪"Sesungguhny‬‬
‫واألهللِأ َولعم‬
‫ش‬ ‫خير‪،‬‬
‫يقدر‬‫«عجبًا‬ ‫والبنينلهوال َ‬ ‫الله‬ ‫كله‪:‬‬ ‫مرفوعا ً‬ ‫أمره‬
‫فيلقى‬ ‫كالمال‬ ‫إن‪-‬‬ ‫عنه‬‫به‪،‬‬ ‫‪3298‬‬ ‫المؤمن‬ ‫دنيوية؛‬
‫تحيط‬ ‫رضي الله‬ ‫ألمر‬
‫الذنوب‬ ‫ونعمة‬ ‫عجبا‪-‬‬ ‫الرومي‬ ‫الصالح‪،‬‬
‫محقرات‬ ‫‪Sangat‬‬ ‫والعملنان‬ ‫س‬ ‫فإن‬‫بن ِ‬ ‫‪men‬‬ ‫بالمعاصي‪،‬‬ ‫هيب‬
‫المؤمنين ُصكالعلم‬ ‫دينية؛‬
‫‪».‬عن‬ ‫ويستخف‬ ‫نعمة‬‫خصال‬
‫‪Dari‬‬ ‫من‬‫‪Ṣuhai‬‬
‫بها‬ ‫من‬
‫ذلكسراء‬
‫فيعجب‬ ‫أصابته‬‫وأن‬
‫أعماله‬ ‫الضراء‪،‬‬
‫‪Rasulullah‬إلى‪.‬وإن‬ ‫الصبر على‬
‫المرء‬ ‫على ركون‬ ‫‪.‬الحث‬
‫‪.‬التحذير من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫قائال‬
‫خشيتهوه‬
‫نجا‪،‬ف‬
‫ملك‬ ‫أعماال‬
‫رأسه‬ ‫األعمال‬ ‫«كان‬ ‫نهجهم‬‫وعدم‬
‫مفرق‬‫لتعملون‬ ‫مرفوعا ‪:‬‬ ‫في‬ ‫على‬
‫المتساهلينفي‬
‫دعوته‬ ‫«إنكم‬
‫المنشار‬ ‫سار‬ ‫وصدق‪-‬‬ ‫‪3300‬‬
‫عنه‬ ‫فمن‬
‫قال ‪:‬‬ ‫الله‬
‫فوضع‬ ‫الموبقات‬
‫ثباته‬ ‫المؤمنين‪-،‬‬
‫من‬ ‫عنه‬
‫رضي‬ ‫جماعة‬
‫اللهرأوا‬
‫بالمنشار‬ ‫عندما ‪-‬‬ ‫من‬
‫الرومي‬ ‫سبيل‬
‫رضي‬ ‫عنه‬ ‫‪Sesungguhn‬‬
‫فدعا‬ ‫سنان‪-‬‬
‫الغالم‬ ‫الله‬
‫ألنه‬ ‫مالك‬
‫فأبى‬ ‫رضي‬‫المعتبر؛‬
‫برب‬ ‫بن‬ ‫صهيببن‬
‫دينك‬ ‫مالك‬
‫أنس‬
‫الناس‬ ‫عن‬ ‫عنهو‬ ‫بن‬ ‫وسلم‬
‫ارجع‬
‫عن‬‫آمن‬ ‫أنس‬‫فقد‪»..‬‬‫عليه‬
‫الجليلله‪:‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫اللله‬
‫يحتسبوا‪،‬‬
‫فقيل‬ ‫‪Anas‬‬ ‫الصحابي‬
‫صلى‬
‫بالراهب‬ ‫حيث لم‬ ‫رسوله‬ ‫‪.‬خاطب‬
‫فجيء‬ ‫من‬‫وسنة‬ ‫الذينالله‬
‫‪. Sahabat‬‬
‫ظلموا‬‫‪Lalu‬‬ ‫لكتاب‬
‫‪pendeta‬‬ ‫‪ya‬‬
‫يعاقب‬‫الصحابة‬
‫‪itu‬‬ ‫‪.‬فهم‬
‫‪ Dikatakan‬بن مالك ‪.‬أن‬
‫‪dihadirkan.‬الله‬ ‫موقوف هلى أنس‬
‫‪kepadanya, "Tinggalka‬‬
‫ما فيتك‬ ‫لم‪،‬‬‫َاس‬ ‫نزلال‪:-‬ن ّبك َ"‬ ‫وسلم‬ ‫واللهست‬ ‫عليهب ََ‬ ‫قدَد َح‬ ‫الله ق‬ ‫تحذر؟ةٍ‬‫يم‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫صلىظ َ‬
‫‪3303‬‬ ‫ع‬ ‫والراهب َ‬ ‫كنتةٍ‬ ‫الله َدابّ‪َ-‬‬ ‫ساحرلماَى‬ ‫رسول‬
‫ع‬ ‫أرأيت َ‬ ‫احأتَى‬ ‫قول‬‫بكفركبلهوِإ‪:‬ذ‬
‫‪Kisah‬‬
‫ََ‬
‫فقيل‬
‫يشرح‬
‫‪pemu‬ذل‬ ‫يأتَى‬ ‫الملكل‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫الحديث‬ ‫مالمهو‬ ‫فأتى‬
‫ما‬ ‫َ‬ ‫عليهين‬ ‫وهذا‬
‫َ‬ ‫الغالم‪ ،‬فَب‬‫الخروج‪».،‬‬ ‫السالم‬
‫‪-Ṣuhaib‬‬ ‫وعدمبرب‬ ‫عليه‬
‫بدنيا‪ :،‬آمنا‬
‫‪bin‬‬ ‫الناس‪-‬‬
‫المسيح‬ ‫استأثر‬‫‪.‬فقال‬ ‫إذاغير‬ ‫المهد‬
‫‪Orang-orang‬‬
‫الحاكم‬ ‫ظلمفي‬ ‫علىتكلم‬ ‫‪.‬الصبرمن‬
‫‪pun‬‬ ‫‪.‬هناك‬
‫‪berkata, "Kami beriman‬‬ ‫‪.kepada Tuhan pem‬صحيح‬
‫الم‬ ‫منال ً م‬
‫يأتيه‬ ‫رج‬ ‫كان ُ‬ ‫الذي ّ َ‬
‫منصب‬
‫أن‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫على‬‫جبريل هو‬ ‫الله‬
‫‪3305‬ال ً‬ ‫عام‬ ‫رضي‬ ‫الحوض‬ ‫ألن‬ ‫يجعله‬ ‫جبريل‪-‬‬ ‫مالك‬ ‫على‬ ‫وسلمأن‬ ‫بن‬
‫منه‬
‫بموته‬ ‫وأنسني‬ ‫وطلب‬
‫عليه‬
‫‪Sesungguhn‬‬
‫نخبر‬
‫أتباعهم‬ ‫حضير‬ ‫الله‬
‫إننا‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫صلى‬ ‫وكذلك‬‫بن‬
‫وقالت‪:‬‬ ‫عليه‬
‫أسيد‪-‬‬ ‫الله‬
‫وسالمه‪-‬‬ ‫الله"‬ ‫‪».‬عن‬
‫ننعاه‬ ‫رسول‬ ‫صلى‬ ‫على‬
‫النبي ‪-‬‬
‫‪Dari‬‬
‫جبريل‬
‫عليهم‬ ‫الحوض‬
‫إلىالله‬
‫‪Usaid‬‬
‫إلى‬ ‫أبتاه‬
‫صلوات‬‫يرد‬
‫رجل ٌ‬
‫ممن" يا‬ ‫‪-.‬جاء‬
‫‪-.‬قولها‪-:‬‬
‫لألنبياء‬ ‫وأنهم‬ ‫لألنصار‬
‫‪Seorang‬‬
‫خير‬ ‫منقبةالدنيا‬
‫الحياة‪le‬‬ ‫‪-.‬فيهبعدبيان‬ ‫‪.‬ما‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬ ‫صلىصلى‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫علىلرسول‬ ‫‪3306‬ثَقُ‬ ‫لما‬ ‫تحثوا َّ‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫اليوم‬ ‫أن‬
‫عنه ‪-‬‬ ‫أنفسكم‬ ‫اللهبعد‬ ‫‪ Ayahmu‬ب‬ ‫رضي‬
‫أطابت‬ ‫مالك" ‪-‬‬ ‫عنها ‪:-‬‬ ‫‪tida‬‬ ‫الله بن‬ ‫للمؤمنأنس‬ ‫رضي‬ ‫‪!-Dari‬عن‬ ‫هذا‬
‫منقالت‬
‫الغائبين‬ ‫فيهان‪،‬‬
‫‪Anas‬‬ ‫شيء‪b‬ود ِف‬
‫البعيدين‬‫سماع ُح ِمل‬ ‫لماال‬
‫واآلخرة َّ‬
‫‪.‬ثمَ‬
‫ليتحقق ّ‬ ‫‪Hadis‬‬‫ونصب‪،‬‬ ‫تعب ‪ini‬‬
‫األذان؛‬ ‫شفع ‪m‬‬ ‫‪.‬حكمةدار‬ ‫‪.‬الدنيا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الغ‬
‫التا‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫إلعالم‬
‫اإلقامة‬
‫ش‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ويوتر‬
‫َل‬
‫ألنه‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫اآلذان‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫األذان‬
‫م‬ ‫ُ‬ ‫«أ‬ ‫ً‬
‫يشفع‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫يشفع‬ ‫أن‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫عنه‬
‫بالل‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫أمر‬ ‫رضي‬ ‫رضي‬ ‫مالك‬
‫بالال‬ ‫بالتبعية‬
‫بن‬‫مؤذنه‬ ‫أنس‬ ‫ولغيرهم‬
‫وسلم‬
‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫األصل‪،‬‬ ‫الله‬ ‫في‬
‫صلى‬ ‫للحاضرين‬
‫النبي‬ ‫أمر‬
‫ألنها‬ ‫اإلقامة؛‬ ‫ار‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫إ‬ ‫من‬ ‫‪.‬الحكمة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ولال‬ ‫ليحج ََع َر َ ُس َ‬
‫حجته ُ‬ ‫المدينة‪ ِ «":‬تَ َمتّ‬ ‫‪,‬‬ ‫عنهما ‪-‬قال‬ ‫‪:‬‬ ‫‪3307‬‬ ‫ميقات أهل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬
‫رضي الله‬ ‫الحليفة "‬ ‫ذيعمر ‪-‬‬ ‫‪Bilal‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪dipe‬‬
‫إلىبن‬ ‫عبد‪-‬الله‬ ‫عنوسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫لما خرج النبي ‪ -‬صلى الله‪».‬عليه‬ ‫‪Anas‬‬ ‫‪-‬‬ ‫بالتلبية‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫رفع َالصوت‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫‪.‬مشروعية ِ‬
‫الطو‬
‫وسلمََم‪-‬‬ ‫لكونهتَل‬ ‫اس‬ ‫الله َّكة‬ ‫ـسلمال‪-‬ل َّ ِه ِح‬ ‫َ‬ ‫ول ل َّ ِ‬ ‫َ‬
‫عليه ْ‬ ‫ثالثة‪،‬إذا‬ ‫خب َد ُم م‬ ‫يـــ‬
‫صلى‬
‫ين َ قْ‬ ‫‪3309‬‬ ‫سبعة‪َ -،‬‬ ‫ول‬ ‫وطاف َ‬ ‫س‬ ‫تهـ َر ُو‬ ‫علي‬
‫الركن‪ُ ،‬‬ ‫اــهَـرأيْ‬ ‫‪Aku‬ل‬ ‫لى‬
‫استلم‬ ‫‪pernah‬ص ـ‬ ‫مكة‪-‬‬ ‫اــهـ‬ ‫وسلم َ‪-‬‬ ‫ترـ ُس‬ ‫جميعا َ‬ ‫عليهأ ُْيـ‬
‫الوضوء‬ ‫‪َ ».‬ر‬ ‫وحجه‬
‫الله‬
‫‪Dari‬‬
‫مثل‬ ‫صلى‬
‫لعمرتها ً‬
‫‪Abdul‬‬
‫ثالث‬ ‫يتكرر‪-‬‬ ‫النبي‬
‫قدموالواحد‬ ‫وسعي‬‫واحدة‪،‬‬ ‫واحدفلما‬ ‫مرة‪.‬‬ ‫طواف‬
‫‪Ketika‬‬‫‪Nab‬يكون‬ ‫القارن يكفيه‬
‫الجسد‬ ‫‪.‬أن غسل‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الصال‬ ‫رسو‬
‫وسل‬ ‫كيفيات‬ ‫ِ‬ ‫عليهل‬ ‫عت‬
‫عليه‬ ‫من ُ‬ ‫ض‬
‫الله َ‪-‬‬ ‫الرسول َو‬ ‫كيفية‬
‫صلى "‬ ‫قالت ‪:‬‬ ‫الحارث‬ ‫فنهاه‪-‬‬ ‫الله‪-‬‬
‫‪3310‬‬ ‫عنها‬ ‫لرسول‬
‫يبلغ‪،‬‬ ‫بنت‬ ‫رضي‪-‬أنالله‬ ‫وضعت‬ ‫عنها‬‫اللهله‪-‬قبل‬ ‫أبوه‬ ‫الحارث‬‫وخدمتها‬
‫‪Aku‬‬ ‫رضي‬
‫مات‬ ‫‪meleta‬‬ ‫بنت‬
‫الذي‪-‬‬ ‫ميمونة‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫ميمونة‬
‫عليه هو‬ ‫المؤمنين‬
‫واليتيم‬ ‫‪".‬عن‬
‫تضييعه‬ ‫الله‬ ‫يتيم"‬ ‫صلى‬
‫مالأوأم‬
‫‪Dari‬‬ ‫تبين‬
‫حق‬‫‪-Maimu‬‬‫النبي‬‫الحديث‬
‫تولين‬
‫بغير‬ ‫بإكرامها‬
‫منه‬ ‫هذا‬
‫األكل "وال‬‫‪.‬الرابعة‪:‬‬ ‫في‪-‬‬ ‫عنها‬‫وعدم‬ ‫الله‬
‫‪. Dalam‬‬ ‫رضي‬
‫اليتيم‬ ‫ميمونة ‪-‬‬
‫‪hadi‬‬
‫مال‬ ‫‪.‬وجوب حفظ‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والتقشف‬
‫علع‬ ‫المذك‬ ‫الله‬ ‫الصفةالله‬ ‫صلى‬ ‫للزهد‬
‫على‪-‬صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫باإلضافة‬
‫النبي‬ ‫رسول‬ ‫بعده‬ ‫وضوء‬ ‫‪3311‬‬ ‫المنكر‬
‫لي‬
‫ركعتين‬ ‫يتيم‬
‫قال‬
‫وصالة صفة‬ ‫عن‬ ‫‪:‬‬ ‫مال‬
‫قال‬
‫المذكورة‪،‬علمهم‬ ‫وينهى‬ ‫ولين‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫تعليمه وتفهيمه‬ ‫بالمعروف‬
‫الله‬
‫‪Wahai‬‬ ‫رضي‬ ‫على الصفة‬ ‫‪Abu‬‬ ‫يأمر‬
‫‪-‬‬ ‫ذر‬
‫الوضوءحسن‬ ‫كان‬
‫أبي‬ ‫فقد‬‫‪».‬عن‬
‫عنه ‪ -‬من‬ ‫ذر‬ ‫ألبي‬‫اليتامى‬
‫‪Dari‬‬
‫اللهوهما‬ ‫ا‬ ‫انتقاص‬
‫‪Abu‬‬ ‫وأموال‬
‫مجموع‪-‬رضي ً‬
‫األمرين‪،‬‬ ‫‪Ż‬‬‫هذا‬ ‫في‬
‫العامة‬
‫علىعثمان‬ ‫‪.‬وليس‬ ‫المصلحة‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪Żar‬‬‫على‬ ‫‪-r‬‬‫اإلسالم‬
‫‪. Pahala yang dijanjikan‬الثواب الموعود به يترتب ‪.‬فإن‬ ‫‪.‬حرص‬ ‫‪. akan diberikan ke‬صحيح‬
‫ركعتين‬ ‫الله َد‬ ‫على يَ‬ ‫صلى‬ ‫صلى‬ ‫فأفر‪-‬غ‬ ‫النبي َ‬ ‫وء‪ ,,‬ثم‬ ‫ضهذا‬ ‫رأى‬
‫بو ُ‬ ‫وضوئي‬
‫‪َ 3313‬‬ ‫دعا‬
‫أخبرهم أنه‬ ‫عثمان‬ ‫توضأ نحو‬ ‫رأى‬
‫الكامل‬ ‫من‬ ‫‪Siapa‬أن َّه‬ ‫والوضوء‬
‫‪yang‬عثمان‬ ‫مولى‬ ‫التطبيق‬ ‫الذنوب‬ ‫حمران‬ ‫منهذا‬ ‫من‬
‫‪.‬عن‬ ‫سبق‬
‫المطلوب‬ ‫الله ماعنه‬
‫‪-Ḥumrān‬‬ ‫الله‬
‫السعي‬ ‫رضي‬‫مغفرة‬
‫‪-ma‬‬ ‫مع‬‫بخشوع ‪-‬‬
‫فرغ‬
‫الطيب‬ ‫‪.‬فلما‬ ‫ركعتين‬
‫الرزق‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫مصدر‬ ‫وصالة‬
‫‪yang‬‬‫الوضوء هو‬
‫‪.‬التوكل الحق‬‫‪. Pahala wudu dan‬ثواب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪salat dua rakaat deng‬‬
‫كما ِئالدت‬ ‫منف‬‫فزعةام أ َ‬ ‫الغسلْو‬
‫ق‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َة‬ ‫ن‬
‫رقيقة‬ ‫الج‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫قلوبهم‬
‫دخ‬ ‫«ي‬ ‫وأن‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫الطير‬ ‫الجنة‬ ‫أفئدة‬ ‫عنه‬‫أهل‬ ‫نسر‬
‫الله‬
‫ل‬ ‫من‬ ‫مع‬
‫رضي‬
‫قوم‬ ‫طير‬‫وصف‬ ‫هريرة‬ ‫رزق‬ ‫عن‬ ‫لما‬ ‫أبي‬ ‫وإال‬
‫والسالم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫والتوكل‪،‬‬ ‫الصالة‬ ‫األسباب‬ ‫عليه‬ ‫بتعاطي‬
‫النبي‬ ‫‪.‬يخبر‬‫يكون‬ ‫وإنما‬ ‫بالقوة‬ ‫يأتي‬ ‫ال‬ ‫‪.‬الرزق‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫منه عنها‪ -‬غسل النبي ‪ -‬صلى الله عليه وسلم‪ -‬بأنه َإذا ُ أراد ّ ّ َ‬ ‫‪3314‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Akan‬‬ ‫‪masuk‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫يغتسل الله‬ ‫‪Abu‬‬
‫الذي ‪ -‬رضي‬ ‫‪Hu‬‬
‫‪-‬‬‫الماءعائشة‬ ‫تصف‬ ‫‪Nabi‬‬
‫‪.‬جواز اغتراف الجنب من ‪.‬إناء‬ ‫‪-'ala‬‬
‫عوس‬ ‫عليهاغ‬ ‫إذا‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬‫وسلم‬
‫األخالقرضي الله عنه‪ -‬قال‪ :‬كان رسول الله ‪-‬صلى الله‬ ‫صلى‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫جميعا‬ ‫النبي‬
‫الله‬ ‫‪3316‬‬ ‫صلى‬
‫منه‬ ‫كان‬ ‫يغترفان‬
‫(‬‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫النبي‬
‫قالت‬ ‫واحد‪،‬‬
‫كان‬
‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫إناء‬ ‫الله‬ ‫وعائشة‪،‬‬
‫رضي‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫مكارمهريرة ‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫هو‬
‫عائشة‬ ‫يكفيه‬
‫‪،‬عن أبي‬ ‫ألهله‬
‫‪.‬عن‬ ‫فإنه‬ ‫ومعاشرته‬
‫الكامل‪،‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Aisyah‬‬
‫مطلوب وهو من كمال األدب ومن‬ ‫الغسل‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫هذا‬
‫عليه‬ ‫‪.‬ومع‬ ‫‪Aisyah‬الله‬ ‫صلى‬
‫بالعطاس‬ ‫النبي ‪-‬‬
‫الصوت‪-ra‬‬ ‫‪.‬حسن خلق‬ ‫‪.‬خفض‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫إخراجإذ‬ ‫وسلمره‪ -‬ث‬
‫أمره‬ ‫وكر‬
‫من َّ‬ ‫واضحا‪،‬في‬ ‫عليه‬
‫أكثر‬ ‫يبالغ‬ ‫بأمرهم‬ ‫الله‬ ‫أن ال‬
‫بينا‬ ‫صلى‬ ‫فصال‬ ‫للعاطس‬
‫‪3317‬‬
‫ومهتما‬ ‫كالمه ‪-‬‬ ‫عليهم‪،‬الله‬ ‫ستحب‬
‫رسول‬ ‫وحريصاجعل‬ ‫كان‬ ‫فيُ‬
‫بالعطاس‪،‬إذا‬ ‫‪Dari‬‬
‫يعني‬ ‫الطريقة‪،‬لهم‪،‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الحق‬ ‫المتعلقة‬ ‫‪Hu‬‬ ‫الراوي‬
‫إيصال‬
‫هذه‬ ‫اآلداب‬
‫استعمل‬ ‫في‬ ‫‪.‬شك‬ ‫من‬ ‫االستطاعة‬
‫‪Dari‬‬
‫بالمدعوين‬ ‫إذا‬ ‫أدب‬ ‫‪Abu‬‬
‫لإلنسان‬ ‫على‬
‫رحيما‬ ‫‪Hu‬‬‫قدر‬
‫الحديث‬
‫ينبغي‬ ‫واجب‬
‫يكون‬ ‫إنه‬ ‫‪.‬دلأن‬ ‫‪.‬ثم‬ ‫أمر‬
‫‪Hadis‬الله‬ ‫المسلمين‬
‫الداعي إلى‬ ‫علىعن ‪ini‬‬ ‫األذى‬ ‫‪.‬ينبغي‬‫‪.‬دفع‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الل‬
‫يتحق‬
‫وس‬ ‫ى‬ ‫عليه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬‫حتى‬ ‫ص‬ ‫الله‬
‫الله‬ ‫وسلم‬ ‫ول‬
‫صلى‬ ‫ِ‬ ‫وعكسه‬
‫س‬ ‫عليه‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫الله‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫الله‬
‫َ‬ ‫ك‬ ‫ضده‬ ‫رسول‬
‫َان‬ ‫ك‬ ‫صلى‬ ‫فيفهم‬ ‫قالت‬ ‫كالم‬ ‫لرسول‬
‫بعضهم‪،‬‬ ‫كان‬ ‫عنها‬ ‫فيها‬
‫على‬ ‫الله‬ ‫متبع‬‫رضي‬ ‫شيء‬ ‫أنك‬ ‫منه‬ ‫عائشة‬ ‫بالك‬ ‫يخفى‬
‫َ‬ ‫على‬
‫عن‬ ‫ال‬ ‫حتى‬
‫اجعل‬ ‫حديثه‬
‫السنن‬ ‫السامعين‬
‫جميع‬ ‫‪.‬وهكذا‬ ‫م‬ ‫فه‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫أن‬ ‫المتحدث‬ ‫على‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪.‬حسن‬
‫«أن َج ُ َّدتَ َ ُه ُ ُمل َيكَة َد َ‬ ‫بن َما ِل ٍك ‪-‬رضي الله عنه ‪َ ّ َ -‬‬
‫عت رسول‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3321‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Perkataan‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪».‬عن أنَس ِ‬‫‪R‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫ُ‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫‪Aisy‬‬
‫‪.‬االفتراش يسمى لبسا‬
‫الل‬ ‫َ‬
‫اللهَأق‬ ‫أحدكمف‬ ‫جبله‬ ‫صلى ِ ّمه‬ ‫ُ‬ ‫وقدوبِأ‬ ‫صلى‪-‬به‬ ‫صنعته‪،‬‬ ‫وسلم‬
‫امع‬ ‫استأذنت‬ ‫َبي‬ ‫ن الن ّ ِ ّ‬
‫إذا‪-‬‬ ‫لطعام ِ‬ ‫ع‬‫‪َ 3324‬‬ ‫قال‪:‬‬ ‫توجيه‪-‬‬ ‫عليه‬‫عنهما‬ ‫لكم‪--‬‬ ‫وسلم‬
‫وسلم‬ ‫الله‬‫وحسن‬‫فألصلي‬
‫الله‬ ‫عليه‬
‫عليه‬‫صلى‬ ‫رضي‬ ‫واحترام‪،‬‬‫الله‬
‫!‪ Berdirilah‬ا‪-‬‬
‫الله‬ ‫الله‪-‬‬ ‫عمر‬‫صلى‬
‫صلى‬ ‫رسول‬
‫بأدب‬ ‫الله ‪-‬‬
‫بن‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الله‬ ‫«أن‬
‫ذلك‬ ‫رسول‬ ‫‪».‬ولمسلم ّ َ‬
‫عبد‬
‫أن‬ ‫يكون‬ ‫‪».‬عن‪-‬‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫عنها‬
‫يراه‪ ،‬أن‬ ‫الله‬
‫‪Dari‬‬
‫معنىالله‬ ‫رضي‬
‫إلى‪Anas--‬‬
‫رضي‬ ‫مليكة‪b‬‬
‫عمر‬ ‫دعتابن‬
‫الشارع‬ ‫وى‬ ‫كالم‬ ‫االختالط‬
‫‪،‬ر‬ ‫‪. Mulaikah‬‬ ‫اإلسالم بمنع‬
‫‪.‬ينبغي لمن أراد أن يوجه َ‬
‫‪-r‬‬ ‫‪.‬عناية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أحدا مع‬ ‫قد تغير‬ ‫الزمان‬ ‫رأى‬ ‫قد‬ ‫الله‬ ‫وكان‬ ‫د‬‫يمنعها‬ ‫اجِ‬ ‫الحديث‪،‬‬‫مس‬ ‫فال‬
‫الله‬ ‫جد‬ ‫اء‬‫بهذا‬ ‫م‬ ‫ت َِ‬‫إ‬ ‫وا‬‫حدث‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫حين‬
‫«ال‬ ‫لفظ‬ ‫حاضرا‬ ‫‪...».‬وفي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫لها‬‫أبناء‬
‫ورعايته‬‫أحد‬ ‫وكان‬
‫المرأة‬ ‫على‬ ‫الرجل‬ ‫والية‬ ‫‪.‬ثبوت‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪3325‬‬ ‫‪Apabila‬‬ ‫‪"».‬وفي رواية‪َ َ « :‬صل َّ َي ْ ُ ُ‬ ‫‪ist‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abdul‬‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫‪Umar‬‬
‫مع أبي بكر َوعمر وعثمان‪ ،‬فلم أسمع‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬تقديم الفاتحة على السورة‬
‫ومال‬
‫أس‬ ‫بكر و‬
‫المتص‬ ‫فلم‬ ‫الجهرية‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫وأبي‬‫وعثمان‪،‬‬
‫القيامة‬ ‫عليه‬‫وسلم‪-‬‬ ‫الصالة‬
‫وعمريوم‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫عليه‬ ‫في‬ ‫صلى‬ ‫‪3327‬‬ ‫بكر‬‫عند‬ ‫ولو‬ ‫الله‬ ‫أبي‪-‬‬ ‫مرتبة‬ ‫سرا‬
‫للنبي‬‫صلى‬ ‫ذلكمع‬ ‫ت‬
‫الناس‬‫صحبتهُ‪-‬‬ ‫ويكونَّي ْ‬
‫النبي‬ ‫"صل‬ ‫‪Aku‬شر َ‬ ‫طول‬
‫خلف‬ ‫الفاتحة‬
‫من‬ ‫ت‬
‫مع‬
‫‪telah‬‬
‫أن‬ ‫صل‪-َّ-‬يْ ُ‬ ‫قبل‬ ‫أنه‬
‫والتعوذ‪َ «:-‬‬
‫وسلم‬ ‫عنه‬
‫عليه‪:‬‬‫‪».‬ولمسلم‬ ‫الله‬
‫الله‬ ‫االستفتاح‬
‫رضى‬‫‪Dari--Anas‬‬
‫أسرارهما‬
‫صلى‬ ‫بعد‬
‫مالك‪،‬‬
‫الكريم‬
‫إفشاء‬ ‫الرحيم"‬
‫بن‬
‫النبي‪b‬‬
‫عدم‬‫أنس‬ ‫الرحمن‬
‫أخبر‬ ‫‪.. Anas‬يذكر‬
‫بعضهما‬ ‫الله‬
‫بسمعلى‬ ‫‪bin‬‬‫قراءة "‬
‫الزوجين‬ ‫حقوق ‪M‬‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الفج‪-‬‬
‫صلى ا‬ ‫قال‬ ‫تسليط َش ِ ّر‬ ‫َ‬
‫وقدأ‪-‬‬ ‫الله ْن‬ ‫ِ‬
‫المروءة‪،‬م‬ ‫من َن‬‫برسول ّ‬ ‫عليه « ِإ‬ ‫مرفوعا ً ‪:‬‬ ‫خالف‬
‫يترتب ِز َل‬ ‫‪3328‬‬ ‫عنهَه‪-‬‬ ‫سرهان ّ‬
‫لماأل‪:‬‬ ‫فمكروه؛‬
‫الله‬ ‫المطمئنة؛‬
‫ينشر‬ ‫رضي‪،‬‬ ‫ثم‬
‫حاجة‬ ‫‪-Sesungguhny‬‬‫الخدري‬
‫البيوت‬ ‫رضيوال‬ ‫فائدة‪،‬‬ ‫خراب‬ ‫سعيد‬ ‫أبيفيه‬ ‫إلى‬ ‫تكن‬ ‫‪».‬عن‬
‫يؤدي‬ ‫فإن لم‬ ‫الزوجية‬
‫‪Dari‬‬ ‫الجماع‪،‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫األسرار‬ ‫ذكر‬
‫هذه ‪Sa‬‬ ‫مجرد‬ ‫مثل‬ ‫‪.‬فأما‬ ‫نشر‬ ‫‪Nabi‬‬‫القبور أن‬
‫النهي‪:‬‬
‫على‪yang‬‬ ‫ِ‬
‫البناء ِم هذا‬
‫‪.‬من حكَ‬ ‫‪.di atas kuburan ad‬صحيح‬
‫لما ن ُ‬ ‫قالت‬ ‫عنها ‪-‬‬ ‫الله‬ ‫عائشة ‪-‬‬ ‫‪".‬عن‬ ‫والنصارى‬ ‫اليهود‬ ‫سنن‬ ‫من‬ ‫‪. Membuat bangunan‬أن‬
‫قب‬
‫قال و‬ ‫اتخذوا‬ ‫الوفاة‬ ‫والنصارى‪،‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫مسجدا‬ ‫عليه‬ ‫اليهود‬ ‫‪3330‬‬ ‫الله َذ‬ ‫خ‬ ‫على َ‬ ‫صلى يُتَّ‬ ‫اللهأن‬ ‫لعنة ِش‪َ -‬ي‬ ‫خ‬‫النبي‬
‫َ‬ ‫أنه‬ ‫حضرت‬
‫غير‬
‫‪"Laknat‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ه‬
‫ْ َ ُْ ُ‬ ‫ر‬ ‫َب‬
‫حينما‬
‫‪Al‬‬‫ق‬ ‫ز‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫‪-‬‬ ‫عنها‬
‫‪.‬ولوال‬ ‫الله‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫رضي‬ ‫‪-ra‬‬
‫‪-‬‬ ‫عائشة‬ ‫تخبرنا‬
‫عنها‬ ‫الله‬ ‫‪.‬‬ ‫رضي‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عائشة‬
‫‪-ra‬‬ ‫فقه‬ ‫‪-.‬بيان‬ ‫‪Penjelasan‬‬ ‫‪. ilmu Aisyah -raḍi‬صحيح‬
‫‪kedalaman‬‬
 ‫‪. Haram menuduh zina dan liwat.‬تحريم القذف بالزنا واللواط‬
‫ات‬
‫هي؟ بي‬ ‫المو ِبقَ‬ ‫السبعما ُ‬ ‫ئل عنها‬ ‫اجتنبوا‬ ‫‪ُ 3331‬س‬ ‫ولما‬ ‫الموبقاتا ً ‪" :‬‬ ‫مرفوع‪،‬‬ ‫مهلكات‬
‫ٍ‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫جرائم‬
‫‪"Jauhilah‬اللهلسبع‬ ‫سبع‬ ‫عنرضي‬ ‫هريرة ‪-‬‬ ‫باالبتعاد‬ ‫أمتهأبي‬ ‫‪".‬عن‬ ‫‪Abu‬ل َّ َم ‪-‬‬ ‫‪َHurair‬يْ ِه َو َس‬ ‫عل‬ ‫الصحةالل َّ ُه َ‬ ‫الكبائرأو‪َ -‬صلَّى‬ ‫‪.‬يأمر‬
‫النعمة‬ ‫‪Nabi‬‬‫من‬
‫ليسدوام‬ ‫الكافرمن‬
‫‪Muham‬‬ ‫قذفالخوف‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪.‬صحيح‪. Menuduh orang‬أن‬ ‫‪kafir melakukan zina tid‬‬
‫في‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫عليهذنوبه‬ ‫اللهعلى‬ ‫بالعقوبة‬ ‫‪3332‬صلى‬ ‫معاجلته‪-‬‬ ‫رسول الله‬ ‫القيامة‬ ‫بعبده‬ ‫أن‬ ‫الخيريوم‬ ‫عنهه َ‪-‬‬ ‫الله‪Jika‬‬ ‫الله‬ ‫‪Allah‬‬ ‫إرادة‬
‫رضي‬
‫منه وقوة الداعي إليه‬ ‫عالمة‬
‫‪-‬‬ ‫أنس‬ ‫أن‬‫‪".‬عن‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫التخلص َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫‪Dari‬‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫َي‬
‫لخفائه وعسر ُ َ ْ َ‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫‪Anas‬‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬يخبر‬ ‫رضاؤه‬
‫‪Rasulullah‬‬‫الله‬ ‫عطاء‬
‫‪.‬شدة خطر الرياء على صاحبه‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫من‬ ‫بماأ‬ ‫عندي َم ‪-‬‬ ‫أخبركمل َّ‬
‫عليكمَيْ ِه َو َس‬ ‫عل‬ ‫أخوفا ًال‪:‬ل َّ ُه"أال َ‬ ‫مرفوع‬ ‫‪3333‬لَّى‬ ‫هو‪َ -‬ص‬ ‫فأخبرهم ‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الله بما‬ ‫أخبركم‬ ‫رضي‬
‫ويتخوفون)‪-‬أالمنها‪،‬‬ ‫‪Maukah‬‬ ‫الخدري‬
‫وقال سليمان آل الشيخ‪( :‬وسنده جيد‬ ‫سعيد‬‫الدجال‬
‫‪kal‬‬ ‫أبي‬ ‫المسيح‬ ‫عن‬ ‫‪".‬‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫فتن‬
‫‪Dari‬‬ ‫يتذاكرون‬ ‫‪Abu‬‬ ‫يتنبه)‪ .‬له‬ ‫‪S‬‬ ‫الصحابة‬
‫منه‬
‫من قوي‬ ‫سنده‬‫والتحذير‬‫وقل‬ ‫‪.‬كان‬
‫حجر‪ّ ( :‬‬ ‫جدا‪،‬‬‫الدجال‬
‫‪Para‬‬ ‫خفي‬
‫ابن‬ ‫المسيح‬
‫‪sahab‬‬ ‫خطرولكن‬ ‫‪.‬بيان‬ ‫‪.‬حسن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫قال ّ‬ ‫األصغر‬ ‫الشرك‬
‫لأللباني‪،‬‬‫‪.‬ملحوظة‪ :‬لم نجد له حكما ‪.‬أن‬
‫أمثال ًاوع‬ ‫ابن‬
‫ادا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫قال‬
‫له‬ ‫أ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫يتخذوا‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫َ َ ُ ْ َ َْ ْ َ ُ َ ّ ْ َ ً َ ْ ُ ْ َ َ ْ ْ ُ َ َ ّ ْ َ ً‬ ‫}‪.‬‬ ‫ون‬
‫ُوا‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫َم‬ ‫ج‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫َال‬‫الناس‬ ‫م‬‫ف‬ ‫ت‬‫‪3334‬‬ ‫ن‬‫‪:-‬‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ‫ا‬ ‫فنهى‬ ‫اد‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫أ‬‫‪-‬‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫‪،‬‬ ‫}‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫الله‬
‫ون‬ ‫ل‬ ‫ُوا‬ ‫َم‬ ‫ل‬ ‫قول‬
‫ل‬ ‫ع‬
‫ع‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫م‬
‫‪Firman‬‬ ‫َال‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫أ‬ ‫و‬
‫{‬ ‫ً‬
‫‪:-‬‬‫ا‬ ‫اد‬ ‫تعالى‬
‫ند‬ ‫‪All‬‬ ‫أ‬ ‫ِ‬
‫ّه‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫‪-‬‬ ‫ْ‬ ‫ا‬‫ُو‬
‫الله‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫‪".‬قول‬
‫َ َ َ ْ َ‬ ‫ت‬ ‫بقلبه‬
‫ال‬ ‫ف‬ ‫{‬ ‫‪:-‬‬‫‪Firman‬‬‫اإلنسان‬ ‫وتعالى‬ ‫يقصدها‬ ‫‪All‬‬ ‫تبارك‬ ‫)‬ ‫‪587‬‬ ‫‪-‬‬ ‫لم‬ ‫الله‬
‫ص‬ ‫ولو‬
‫(‬ ‫‪.‬قال‬
‫الحميد‬
‫الشركية‬ ‫‪Allah‬‬ ‫العزيز‬
‫األلفاظ‬
‫’‪-Ta‬‬ ‫تيسير‬
‫تجنب‬ ‫‪،‬‬ ‫)‬ ‫‪.‬وجوب‬
‫‪51‬‬ ‫ص‬
‫‪. Diharamkan membangun‬تحريم بناء المساجد على القبور‬ ‫(‬ ‫األسباب‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫العجاب‬ ‫‪.‬‬ ‫‪masjid di atas‬‬
‫أنبي‬
‫إلى‪-‬‬ ‫ال‬‫وسلم‬ ‫اللهم‬
‫قبور‬
‫ينتقلون‬ ‫"‬
‫األمة عليه‬ ‫مع‬‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫والنصارى‬
‫صلى الله‬ ‫‪-‬‬
‫جماعاتمن‬ ‫عنه‬ ‫‪3336‬‬‫اليهود‬
‫رسول الله ٍ‪-‬‬ ‫الله‬ ‫مساجد‬ ‫رضي‬‫من‬ ‫أن وأن‬ ‫وقع‬ ‫‪-‬‬ ‫نبيائهم‬
‫هريرة‬ ‫ما‬
‫والديانة‪.‬‬ ‫قبره‬
‫الدار عنه ‪-‬‬ ‫‪Ya‬‬ ‫وأبي‬ ‫مع‬‫!‪Allah‬‬
‫رضي الله‬ ‫يسار‬
‫أمته‬
‫الشرك في‬ ‫بن‬
‫في‬ ‫بأهلثوبان ‪-‬‬ ‫عطاء‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫‪".‬عن‬
‫‪".‬عن‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬
‫أمته ْ َ َ َ‬
‫يلحقون‬ ‫س‬ ‫`‪Aṭa‬‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫َي‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫‪bin‬‬
‫بعض ُ َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬
‫ل‬ ‫مسجد‬
‫‪Y‬‬
‫ً‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫ص‬ ‫يبن‬
‫‪-‬‬
‫تعالى‪.‬وأخبر َ‬ ‫‪.‬خاف‬
‫لم‬ ‫ولو‬ ‫‪Nabi‬‬‫القبور‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫عند‬
‫‪Muham‬‬ ‫الصالة‬
‫‪-ṣallallāhu‬القول لله‬ ‫‪.‬تحريم‬ ‫‪Diharamkan‬‬ ‫‪.‬صحيحان‬
‫‪salat‬‬
‫‪. 'alaihi wa sallam- memperingatkan‬إثبات صفة‬‫‪di‬‬ ‫‪kuburan‬‬ ‫‪sekalipun‬‬
‫‪uma‬‬
‫المَ‬
‫ى َةالل ّه‬ ‫األئم‬ ‫َ‬ ‫أمتي‪َ -‬صل ّ‬ ‫ببعثته‬ ‫على‬ ‫انتهت‬ ‫أخاف‬ ‫‪3337‬‬ ‫دينه‬
‫ألنها‬ ‫وإنما‬
‫واألبيض‬ ‫على‬
‫كاذب؛‬ ‫وزاد ‪" :‬‬ ‫فيها‬ ‫أحمر‬ ‫فهو‬ ‫صحيحه‪،‬‬ ‫يأمن‬ ‫ادعاها‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫أخرى‬ ‫في‬
‫لبالد من‬ ‫البرقاني‬
‫وأن كل‬ ‫للذهاب‬ ‫‪".‬ورواه‪-‬‬
‫للنبوة‬ ‫مستطيعا‬ ‫‪ً Dari‬‬ ‫المد عين‬ ‫ظهوركان‬
‫‪ّ Ṡaubā‬‬ ‫عن لمن‬ ‫المشركين‬
‫أفعاله‬ ‫‪.‬وأخبر‬
‫سبحانه في‬ ‫ظهراني‬
‫لله‪Beliau‬‬ ‫بين‬
‫‪juga‬‬ ‫اإلقامة‬ ‫‪.‬تحريم‬
‫‪mengabarkan‬‬
‫الحكمة‬ ‫‪. Menetapkan‬إثبات‬ ‫‪.hikmahorang-orang‬صحيح‬
‫‪mengenaiadanya‬‬
‫‪kemunculan‬‬ ‫‪Allah -Subḥ‬‬
‫المصائو‪-‬‬ ‫عليه‬
‫وإن الله‬ ‫الله‬
‫البالء‪"،‬من‬ ‫شيء‬
‫عظم‪-‬وصلى‬
‫ـهؤالء‬ ‫النبيالـءبه‬ ‫هؤ‬ ‫يحل‬ ‫‪3339‬‬ ‫مع‬‫نــجا‬ ‫عن‬ ‫قد‬ ‫الجزاء‬ ‫عني‬ ‫المؤمن‬ ‫عنهـ‪-‬‬ ‫عظم يـ‬ ‫الله"‪،‬‬ ‫أنـا‬
‫جميع‬ ‫الحديثإن‬
‫تعالى‬ ‫رضي‬ ‫‪Sesungguhn‬‬ ‫الله‪--‬‬
‫ـجوا‬ ‫مالكوـن‬ ‫هذا‬ ‫جوا‬‫غضب‬ ‫فينــ‬
‫ـك"بن‬ ‫أنس‬ ‫من‪-‬‬ ‫وسلمذـل‬ ‫من‬ ‫عن‬
‫للمجتمعات‬ ‫عليه‬
‫وهم‬ ‫‪Anas‬ـنعـ‪".‬‬ ‫اللهم‬ ‫صلى" وـ‬ ‫أمان‬
‫ـهم‬ ‫‪bin‬‬ ‫علىأيدي‬ ‫صمام‪-‬‬ ‫‪Ma‬‬‫ـنأخذواالنبي‬ ‫المنكر‬‫يخبرنا‬ ‫عنوإ‬ ‫‪.. Dalam‬‬‫‪ hadi‬العمل‬
‫والنهي‬ ‫جنس‬
‫بالمعروف‬ ‫‪.‬الجزاء من‬
‫‪.‬صحيح ‪-. Balasan sejenis‬األمر‬ ‫‪dengan perbuatan.‬‬
‫في‬
‫عظيمم ومع‬ ‫مغزى ُلالقَا ِئ‬ ‫«مثَ‬ ‫لهاا ‪َ :‬‬ ‫مرفوع‬
‫التي ً‬ ‫‪3341‬‬ ‫األمثال‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫فوقهم‬ ‫رعيته‬ ‫من‬ ‫الله‬
‫علىمن‬ ‫عن‬‫هو‬
‫ومسؤول‪-‬رضي‬ ‫وسلم‬
‫بشير ‪-‬‬
‫‪Perumpamaa‬‬ ‫عليه‬ ‫بن‬
‫اللهراع‬ ‫النعمان‬
‫صلىكلهم‬ ‫‪».‬عنبل‬ ‫بعينه‪-،‬‬‫‪Dari‬النبي‬ ‫سبحانه‬ ‫بفرد‬ ‫ضربه‬ ‫تناط‬
‫‪Nu'ma‬‬ ‫الذي‪-‬‬ ‫خالصا الله‬ ‫مشتركة‬
‫كانالمثل‬ ‫وهذا‬
‫المسلم‬
‫إال ‪.‬ما‬ ‫‪Hadis‬‬‫المجتمع‬
‫‪Nu'm‬العمل‬ ‫فيمن‬ ‫‪.‬المسؤوليةالله‬
‫‪-. Allah tidak menerima‬ال يقبل‬ ‫‪. amalan kecuali ya‬صحيح‬
‫من‬ ‫أغنى‬ ‫تعالى‪:--‬أنهأنايتبرأ‬ ‫القدسي‬ ‫قال ‪-‬‬ ‫بالحديث‬
‫‪3342‬‬ ‫مرفوعا‪" :‬‬ ‫وشركه‬ ‫ويسم‪-‬ى‬ ‫َّ‬ ‫عنه‬ ‫تركته‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫وجل‬ ‫‪Aku‬‬ ‫رضي‬ ‫عز‬ ‫‪paling‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ربه‬ ‫هريرة‬ ‫عن‬ ‫أبي‬‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫س‬‫‪".‬عن‬
‫ُّ َ ْ َ َ َّ‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫َي‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫‪Abu‬‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬
‫‪Hurair‬‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫َ ّ‬ ‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫المطلق‬‫‪.‬يروي‬ ‫‪-‬‬ ‫سبحانه‬
‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣalla‬‬
‫‪-‬‬
‫‪.‬ما يؤدي إلى الحرام فهو حرام‬ ‫الله‬ ‫كرم‬ ‫‪.‬إثبات‬ ‫‪Menetapkan‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪kemurahan‬‬ ‫‪Allah -Subḥāna‬‬
‫بماالني‬
‫وي‬ ‫عامة‬
‫المنكر‬ ‫الناس‬ ‫يحدث‬ ‫عن‬ ‫حدثوا‬ ‫وينهى‬ ‫ينبغي‪" :‬أن‬ ‫قال‬ ‫‪3344‬‬
‫يأتيه‪،‬‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫أنهوالال‬ ‫ورسوله‬
‫الله‬
‫بالمعروف ُ‬ ‫رضيإلى‬
‫الغيب‬ ‫الله‪-‬‬ ‫عنه ُ‬‫وظهور‬ ‫يأمر‪-‬‬ ‫طالب‬‫السترالله‬
‫‪Berbicaral‬‬ ‫الذي‬ ‫رضي‬ ‫الرجلأبي‬ ‫بن‪-‬‬
‫كشف‬ ‫طالب‬ ‫علي‬ ‫أبيمن‬
‫بعد‬ ‫‪".‬عن‬
‫بعضا‪،‬‬
‫الشديد‬ ‫بعضهم بن‬ ‫علي‬
‫‪Dari‬‬ ‫التحذير‬ ‫المؤمنين‬
‫‪Ali‬‬ ‫ويصارح‬ ‫‪bi‬‬
‫فيه‬ ‫عقولهم‬ ‫الحديث‬ ‫أميرا‪،‬‬ ‫تدركه ً‬
‫بعض‬ ‫‪.‬يرشد‬
‫بعضهم‬
‫‪.‬هذا‬ ‫بما ال‬
‫‪Amirul‬‬ ‫القيامةالناس‬
‫يعرف‬ ‫تحديث‬
‫‪Muk‬‬ ‫يجوزيوم‬ ‫‪.‬الناس‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يلقى‬
‫عملوتبب‬ ‫بالمعروفى‬‫كماتَ‬ ‫فيهاإذا«يُؤ‬ ‫مرفوعا ‪:‬‬ ‫األجر‬
‫يلقى ً‬ ‫تك‪-‬لهتأمر‬ ‫ولكنه‬
‫عنهما‬
‫يضاعف‬ ‫‪3345‬‬ ‫برفق‪،‬ألم‬ ‫لك؟‬ ‫الله‬ ‫رضيكما‬ ‫يدخلهاما‬
‫غيره‪،‬‬ ‫فالن‪،‬‬ ‫حارثة ‪-‬‬ ‫من‬ ‫إلقاء‪،‬ياال‬ ‫أعظم‬
‫‪Wahai‬‬ ‫الناربن‬ ‫زيد‬
‫عصى‬ ‫‪fula‬‬ ‫بن‬
‫إذافي‬ ‫أسامة‬ ‫فيلقى‬ ‫العالم‬ ‫عن‬‫القيامة‬ ‫على‬ ‫‪». Dari‬‬ ‫يوم‬
‫برجليشدد‬ ‫العذاب‬
‫‪Usāma‬‬ ‫المالئكة‬ ‫فعله‪ ،‬وأن‬ ‫قولهتأتي‬ ‫‪. Hadis‬‬‫‪ini‬خالف‬
‫المقابر‬ ‫في‬‫الصالةلمن‬
‫‪.‬تحريمشديد‬‫‪ .‬وعيد‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ص‬ ‫عند‬ ‫‪-‬‬
‫في َ الشرك بسبب‬ ‫النبي‬ ‫كانت‬ ‫قبر‬ ‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫ج‬ ‫عند‬ ‫ُر‬ ‫ف‬ ‫إلى‬
‫قباب‪ ،‬حذرا ً من الوقوع ْ‬‫سبحانه‬ ‫‪3346‬‬ ‫يجيء‬ ‫كنتم‬
‫الله‬ ‫رجال‬ ‫يدعو‬ ‫أين‬ ‫رأى‬ ‫لغني‬‫رجال‬ ‫أنه‬ ‫"‬‫‪Janganlah‬‬‫رأى‬
‫‪:‬‬ ‫الحسين‬ ‫بأنه‬ ‫‪-‬‬ ‫بن‬
‫عنه‬ ‫علي‬ ‫الله‬ ‫‪».‬عن‬
‫رضي‬
‫‪. Larangan menjadikan kuburan sebagai t‬النهي عن اتخاذ القبور أمكنة للعبادة يُصلى عندها أو إليها ويُبنى عليها مساجد أو‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الحسين‬ ‫‪Ali‬‬ ‫بن‬
‫‪bi‬‬ ‫علي‬ ‫يخبرنا‬ ‫األحياء‬
‫‪.‬‬ ‫‪Ali‬‬ ‫بدعاء‬
‫‪bin‬‬ ‫‪Al‬‬ ‫األموات‬ ‫‪.‬انتفاع‬ ‫وشواهده‬ ‫بطرقه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ٌ‬
‫اللهص‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫مكانته عند‬ ‫قال‪:‬عنسمعت‬ ‫فيخبر‬
‫‪3347‬‬ ‫خليال‪،‬عنه‪-‬‬ ‫مهم‬
‫ّ‬ ‫الله‬ ‫بحديث‬ ‫رضي‬
‫بكر‬
‫ضأ))‬ ‫وتو َّ‬ ‫أبا‬ ‫‪-‬‬ ‫أمته‬
‫الله‬
‫‪Sesungguhny‬‬
‫‪.‬وللبخاري‪(( :‬اغسل َذك ََرك َ‬
‫عبد‬
‫بن إلى‬ ‫وفاته‬ ‫جندب‬ ‫عن قبيل‬ ‫‪».‬ل َّم ‪-‬‬ ‫‪َ Jundub‬وس‬ ‫عل َيْ ِه‬ ‫‪bin‬اللَّه َ‬ ‫المذي‬ ‫خروج ‪َ -‬صل ّى‬ ‫‪.‬يتحدث‬ ‫الشرك‬
‫‪Nabi‬من‬ ‫المفضية إلى‬
‫البدن‬ ‫‪Muham‬‬
‫يوجب غسل‬ ‫‪.‬سد الالذرائع‬ ‫‪. Disyariatkan menutup‬أنه‬ ‫‪. jalan-jalan yang m‬صحيح‬
‫سل‬
‫رس‬
‫زيارة كل‬ ‫أسأل‬
‫غ‬ ‫ال‬
‫زمن مخصوص‪ ،‬وكذلك ّ َ ُ‬ ‫علي‬ ‫أن‬ ‫شق‬
‫فاستحييت‬ ‫حتى‬ ‫‪3348‬‬ ‫منه‬ ‫‪،‬‬ ‫اء‬
‫مخصوص في ّ ً‬‫َ‬
‫أغتسل‬
‫ذ‬ ‫م‬ ‫رجال‬ ‫وكنت‬ ‫كنت‬
‫))‬ ‫ك‬ ‫ج‬ ‫‪،‬‬ ‫َر‬ ‫ْي‬‫ف‬
‫بتكريره َّعلى ْ َوجه ِ ْ َ‬
‫‪Aku‬‬ ‫ذ‬ ‫ح‬‫الم‬ ‫ض‬ ‫الماء‬
‫‪adalah‬‬ ‫ن‬ ‫وا‬
‫كثير‬ ‫أ‬ ‫ض‬ ‫من‬ ‫ًا‬
‫و‬‫ََ‬ ‫ل‬ ‫ت‬
‫رج‬ ‫((‬ ‫البد‬ ‫كنت‬
‫‪:‬‬ ‫‪.‬ولمسلم‬
‫بل‬ ‫عيدا‪،‬‬ ‫كالبول‪،‬‬
‫‪:-‬‬ ‫عنه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫بالحجارة‬
‫‪Ali‬‬ ‫رضي‬ ‫‪b‬‬ ‫‪-‬‬ ‫االستجمار‬
‫علي‬ ‫‪.‬يقول‬ ‫المذي‬
‫‪Ali‬‬ ‫إزالة‬
‫‪-raḍiy‬‬ ‫في‬ ‫يكفي‬ ‫ال‬ ‫‪.‬أنه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪. Haram menjadikan‬تحريم جعل زيارة قبر النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ً -‬‬ ‫‪ziarah kubur Nabi -ṣ‬‬
‫فتك‬ ‫الله‬ ‫القرآن‬
‫لعذرهاوسلم‪ -‬لتسأله‪ ،‬ولما كان‬ ‫صلى‬ ‫وقراءة‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫رسول‬
‫والدعاء‬ ‫‪3350‬‬ ‫قال‬
‫يمهد عليه‬‫كنتم‬ ‫فيها‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫حيث‬
‫النافلة‬
‫صلى الله‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫بتقديم ما‬ ‫لغني‬
‫صالة‬ ‫الله‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫‪Janganlah‬‬‫من‬‫رضي‬‫أدبها؛‬ ‫البيوت‬
‫وحسنإلى‬ ‫‪-‬‬ ‫هريرة‬
‫الدين‪ ،‬عنها‪-‬‬ ‫إخالء‬ ‫أبي‬
‫رضي الله‬ ‫عن‬ ‫‪».‬عن‬ ‫‪-‬‬
‫الفقه‪َ -‬في‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫‪Abu‬‬ ‫و‬
‫علىْ َ َ‬
‫األنصارية‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫َي‬ ‫ل‬ ‫ع‬
‫‪Hurair‬‬
‫سليم ُ َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫بحرصها‬‫ل‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫‪.‬جاءت َأم‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬نهى‬ ‫األحياء‬
‫‪Nabi‬‬ ‫بدعاء‬
‫‪Muham‬‬
‫‪.‬فضيلة أم سليم ‪-‬رضي الله عنها‪-‬‬ ‫األموات‬ ‫‪.‬انتفاع‬ ‫‪Orang‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪mati‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪mendapatkan‬‬ ‫‪manfaat‬‬
‫الحق‬
‫أجلِيا‬ ‫َ‬
‫من ُة أب‬ ‫امرأ‬ ‫يستحييمن‬ ‫ورحمته‬ ‫َيم‬
‫كره ٍ‬ ‫من ُّم ذ ُسل‬ ‫ِ‬ ‫عدلهأ‬ ‫«جاءتال‬ ‫الله‬
‫يستحيا‬ ‫لكمال‬ ‫المحذور‪ :‬إن‬ ‫الذي‪,‬‬
‫قالت‬
‫وذلكالله‬ ‫رسول‬‫الحق‬
‫عنها ‪-‬‬ ‫الحياء؛‬ ‫ذكريا‬ ‫الله‬ ‫من؛‬‫بسبب‬
‫‪3351‬‬ ‫فيه‬ ‫النتفاء‬ ‫‪Wahai‬‬ ‫رضيث ُّمَ‬‫الله ب‬ ‫يمتنع‬ ‫الحق‬
‫‪-Rasul‬‬ ‫سلمة‬
‫على‬ ‫الحق‪ ،‬ال‬ ‫عن‬
‫العطف‬ ‫االمتناع أم‬
‫‪».‬عن‬ ‫‪-Dari‬فيهوهو‬ ‫وجل‬
‫مما‬ ‫ذلك أي‬ ‫عز‪،-‬‬‫‪Ummu‬‬‫وجل‬ ‫أشبه‪-‬‬ ‫الله‬‫وماعز‬ ‫إن‪S‬‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫‪.‬فقالت‪:،‬‬
‫شئت"‬ ‫الحق عن‬ ‫‪Ummu‬‬
‫ثم‬ ‫منالله‬ ‫شاء‬ ‫الحياء‬
‫‪Sulai‬‬‫قول‪" :‬ما‬‫‪.‬جوازصفة‬‫‪.‬نفي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫قولع‬ ‫المشيئ‬‫ولكنالله‬ ‫صلى‬ ‫فالن‪،‬ذكر‬ ‫بعد‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫وشاء‬
‫بالواو‬ ‫اللهعن‬ ‫الخالق‬
‫‪3352‬‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫اسمشاء‬ ‫اللهما‬ ‫تقولوا‪:‬‬
‫على‬ ‫رضي‬ ‫المخلوق‬
‫‪ Janganlah‬ال‬ ‫اليمان ‪-‬‬ ‫اسم‬
‫تعالى‬ ‫عطفبن‬ ‫حذيفة‬ ‫لمشيئة يُالله‬ ‫‪».‬عنأن‬ ‫تابعةَسل َّ َم ‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫عل َيْ ِه َو‬ ‫وأنها‬
‫‪Hużaif‬‬
‫ُ َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫للعبد‪،‬‬‫ى‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫المشيئة‬
‫‪-‬‬ ‫‪.‬ينهى‬ ‫وإثبات‬
‫‪-.‬دقة فقه ابن مسعود ‪-‬رضي الله َ‬
‫عنه‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫لله‪،‬‬
‫‪Muham‬‬ ‫المشيئة‬ ‫‪.‬إثبات‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫كا‬‫باللهأح‬
‫الز‬ ‫وقوعه‬
‫فاحشة‬ ‫أحلف‬ ‫فرض‬
‫ألنذلك‬ ‫ومن‬ ‫على‬ ‫قال‪" :‬‬ ‫كاذب‪-‬فيه‬
‫‪3353‬‬
‫حدوده‪،‬‬ ‫عنه ٌ‬ ‫انتهاك‬ ‫اللهقًا‬ ‫صاد‬ ‫ويكره أنا‬ ‫رضي‬
‫شيء‬ ‫على‪-‬بغيره‬ ‫‪Aku‬‬
‫يبغض‬ ‫مسعود‬ ‫بالله‬ ‫‪bersum‬‬ ‫إقساميبن‬
‫محارمه‪،‬‬ ‫علىالله‬ ‫عبد‬
‫وتعالى‬ ‫عنه ‪:-‬‬ ‫‪".‬عن‬
‫يغار‬ ‫سبحانه‬ ‫الله‬
‫الله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫رضي‬
‫أن‬ ‫‪- Abdul‬‬ ‫الغموس‬
‫الالئق‬
‫ليبين‬ ‫مسعود ‪-‬‬ ‫الحديث‬
‫الوجه‬ ‫اليمين‬ ‫ابن‬ ‫على‬ ‫يقول‬
‫‪.‬جاء‬‫من‬ ‫‪،-Ibnu‬‬‫أشد إثما‬
‫تعالى‬ ‫الغيرةاللهلله‬
‫‪-Mas'u‬‬ ‫‪-.‬إثبات بغير‬
‫‪. Menetapkan sifat‬اليمين‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪cemburu bagi Allah -S‬‬
‫غي‬
‫تعالى‬
‫ار‪،‬‬ ‫ََ ُ‬ ‫غ‬‫أشد‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬ ‫الى‬
‫تكون‬ ‫الله‬ ‫ع‬ ‫ََ‬ ‫وغيرة‬
‫ت‬ ‫‪-‬‬ ‫المحارم‬ ‫الله‬ ‫يغار‪،‬‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫ِ ّ‬ ‫إ‬ ‫‪3354‬‬‫«‬ ‫بعض‬ ‫‪:‬‬
‫‪-‬‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫تعالى‬
‫ً‬ ‫لكن‬ ‫‪-‬‬ ‫منها‪،‬‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫عنه‬ ‫الله‬
‫إن‬ ‫الله‬ ‫‪Sesungguhn‬‬‫يغار‬
‫رضي‬ ‫المحارم‬
‫‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫محارمه‬
‫التعليم في اإلسالم‬ ‫وكل‬ ‫أبي‬ ‫كت‬ ‫الخمر‬
‫‪».‬عن‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫وشرب‬ ‫إذا‬
‫‪.‬توضيح األشياء المعنوية باألمثلة الحسية من أساليب ُ ِ‬
‫‪Abu‬‬ ‫وعقوبته‬ ‫السرقة‬
‫‪Huraira‬‬ ‫غضبه‬ ‫أيضا‬ ‫من‬‫‪.‬وكذلك‬ ‫والخوف‬ ‫‪Hadis‬‬ ‫‪،‬‬‫‪-‬‬ ‫تعالى‬
‫‪ini‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫‪.‬مراقبة‬ ‫‪Pentingnya‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪sikap‬‬ ‫‪murāqabatullāh (mera‬‬
‫من‬
‫األمةباس‬ ‫سنن‬ ‫القذة‬
‫هذهوالقذر‬ ‫لتتبعن‬
‫حذو‬
‫األذى‬ ‫بأن‬ ‫قبلكم‪،‬‬ ‫أخبر‬
‫طريقه"‬ ‫مرفوعا ً ‪:‬‬ ‫كان‬‫‪-3355‬‬ ‫فيما‬‫وسلم‬ ‫من‬ ‫اليسار‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫عليه‬
‫سنن‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫لتتبعن‬
‫وتقديم‬ ‫رضي‬ ‫صلى‬ ‫التكريم‪،‬‬‫‪-Sungguh‬‬ ‫الخدري‬
‫طريقهالله ‪-‬‬ ‫رسول‬ ‫سعيد‬ ‫فيما‪ka‬‬ ‫أبيأن‬ ‫عنه‬‫عن‬
‫باليمين‪-‬‬ ‫أعماله‬ ‫الله‬ ‫‪" Dari‬‬ ‫البداءة‬ ‫رضي‬ ‫أردتم‬ ‫‪Abu‬‬ ‫استحباب‪-‬‬‫سعيد‬
‫أي‬ ‫‪Sa‬‬
‫توضأتم"‬ ‫في أبو‬ ‫يخبرنا‬
‫حكمه‬ ‫إذا‬ ‫خفي‪..‬و"‬
‫الشريعة‪:‬‬ ‫لقاعدة‪Abu‬‬‫عما‬
‫‪Sa'id‬‬ ‫العلم‬
‫أهلمؤكد‬ ‫‪.‬سؤال‬
‫‪.‬الحديث‬ ‫صحيح‬
‫النبي‬ ‫بلم‪،‬‬ ‫فقالق َّضـأتُ‬ ‫صتَ َو‬ ‫عجيبة‪،‬ذَا ‪،‬‬ ‫قميإ‬
‫اــ َو ِ‬ ‫م‪،‬‬
‫حوِستُ ل‬ ‫نــب ْ‬ ‫يذَا ل‬
‫غريبةَ‬ ‫فـــ‬ ‫من‪ِ « :‬إ‬
‫‪3356‬‬ ‫مرفوعا‬
‫قصة‬ ‫بأيامنكميـ ً‬
‫ألنها اـأل‬ ‫اــجا‪-‬نـب‬ ‫عنه‬
‫بدأوا ل‬
‫فأخبرته‬ ‫خـل‬ ‫الله‬ ‫يد‬
‫فـــ‬
‫‪Apabila‬‬ ‫رضي‬
‫عائشة‬ ‫سـر‪،‬‬ ‫علىـأليـ‬
‫كفافا‪-‬‬ ‫هريرةا‬ ‫‪ka‬‬ ‫خالف‬ ‫كان‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫أبي‬ ‫‪».‬عنوـهو‬
‫رزقه‬ ‫من‬‫عليه‬‫وأن‬ ‫‪Dari‬ـ‪ -‬أيـ‬ ‫اللهع‬ ‫وسلم‬‫الثيابجم‬ ‫صلى‬‫‪"Abu‬‬ ‫ـنكم‬
‫عليه‬ ‫أيام‪-‬‬ ‫ولبس‬
‫بـــ‬
‫‪Hu‬‬
‫النبي‬
‫صلى الله‬ ‫ابدءوا‬
‫الوضوء‬
‫‪".‬فدخل‬ ‫فـــ‬
‫الله ‪-‬‬ ‫في‬‫‪. Hadis‬‬‫باليمين‬
‫رسول‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪.‬استحباب البدء‬
‫بيوتات‬ ‫‪.‬بيان حال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫كم‬ ‫وكرم‬
‫له‪،‬ابنَت‬ ‫سخائها َها‬ ‫منة ق ِ ُّد َر‬
‫ومع‬ ‫امرأ َ‬ ‫على‬ ‫المراد ‪:‬‬ ‫عل ّ ََي‬ ‫يدل‬
‫َ‬ ‫‪3358‬‬‫لكن‬
‫َت‬ ‫وهذا‬ ‫ل‬ ‫خ‬ ‫الشر‪،‬‬
‫د‬
‫واالستغفار َ َ‬ ‫نفسها‪،‬‬
‫‪:‬‬ ‫النار‬
‫قالت‬ ‫بلوى‬ ‫من‬ ‫على‬
‫‪-‬‬ ‫عنها‬
‫ا‬
‫"‪:‬‬ ‫تر‬ ‫ابتلي‬ ‫وابنتيها‬
‫‪Barangsiap‬‬‫الله‬ ‫من‬ ‫رضي‬ ‫المرأة‬
‫"‬ ‫‪:-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫عائشة‬ ‫تلك‬ ‫عليه‬
‫عائشة‬‫‪».‬عن‬ ‫الله‬ ‫آثرت‬ ‫صلى‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪-‬‬‫فقد‬
‫‪Aisya‬‬ ‫قوله‬ ‫المؤمنين؛‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ ‫سمات‬
‫وال‬ ‫‪.‬‬ ‫من‬
‫‪Seorang‬‬ ‫وأنه‬ ‫اإليثار‬
‫‪wa‬‬ ‫فضل‬ ‫‪.‬بيان‬ ‫‪.selain Allah tidak m‬صحيح‬
‫‪. Bersumpah dengan‬أن الحلف بغير الله ال تجب به كفّارة؛ ألنه لم يذكر فيه كفارة‪ ،‬وإنما تلزمه التوبة ً‬
‫المال‬ ‫بغير‬
‫أهلها‬ ‫حلفمن‬ ‫أن‬ ‫والغالباللهّ َ‬ ‫بغير‬ ‫أقسم "من‬ ‫مرفوعا ً‪:‬‬ ‫ضعيفة‪،‬‬ ‫‪3359‬‬‫أن‪-‬من‬ ‫عنهما‬
‫قاصرة‬ ‫أشرك‪:‬‬ ‫النهي‬
‫العلماء‬ ‫الله‬
‫البنت‬ ‫معناهأو‬ ‫كفر‬
‫رضي‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ ‫‪َ ّ Siapa‬‬ ‫خبر‪-‬ا ً‬
‫وعليه‬
‫وذلك‬ ‫عمر‬
‫فيها‬ ‫الحديث‬
‫‪yang‬‬ ‫أصغر‬
‫شركالله بن‬
‫للبنات‪،‬‬
‫المنزلة‬ ‫هذا‬ ‫فيعبد‬
‫وعلو‬
‫اإلنسان‬ ‫"عنأنه‬ ‫الجنة‬‫والصواب‪-‬‬ ‫سل َّ َم‬
‫عول‬ ‫‪Abdullah‬‬
‫دخول َ‬ ‫فضل َو‬ ‫أكبرل َيْ ِه‬ ‫ع‬
‫في َ‬ ‫شركل َّ ُه‬
‫الحديث‬ ‫ص‪:‬لَّى‪bi‬‬
‫سببال‬ ‫وقيل‬ ‫وتهذيبً‪-‬ا‬
‫هذا َ‬ ‫‪.‬يخبر‬
‫أصغر‪،‬‬
‫‪-.‬في‬ ‫‪Dalam‬‬
‫تربية‬ ‫شرك‬ ‫الله‬
‫بالبنات‬‫‪hadi‬‬ ‫بغير‬ ‫القسم‬
‫األبوين‬ ‫‪.‬عناية‬‫‪. Bersumpah dengan‬أن‬ ‫‪.selain Allah hukumn‬صحيح‬
‫حتو‬ ‫والفراش‬
‫يصلح حال‬ ‫ين‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ار‬
‫إيمانكم والَ ِ َ َ‬ ‫ج‬ ‫والسكن‬ ‫ال‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫ن‬
‫تحابوا" معناه ال يكمل َ ْ َ‬ ‫والشراب‬
‫«م‬ ‫‪3360‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫األخوات‬
‫والطعام‬
‫كهاتين‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫وهو‬
‫الكسوة‬‫وكذلك‬
‫الله‬ ‫ا‬
‫الحالقة‬ ‫رضي‬
‫‪Barangsiap‬‬ ‫يبلغن‪،‬‬
‫من‬
‫هيحتى‬ ‫‪-‬‬ ‫البدن‪،‬‬
‫مالك‬
‫تؤمنوا‬ ‫أو‬ ‫يتزوجن‬
‫البينوالالتي‬‫بن‬ ‫بمؤونة‬ ‫أنس‬
‫وسلم‪" :-‬‬ ‫بالقيام‬
‫حتى‬ ‫‪.‬عن‬
‫وفساد ذات‬ ‫والتربية‬
‫‪Dari‬‬ ‫يكون‬
‫الله عليه‬ ‫‪Anas‬‬‫الغالب‬
‫والشحناء‬ ‫بالمؤونة‬ ‫والتهاجر‪ -‬صلى‬ ‫في‬ ‫البنات‬
‫‪.‬وأما قوله‬ ‫والعول‬ ‫على‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Dalam‬‬
‫التقاطع‬ ‫قام‬
‫‪Adapun‬‬ ‫لمن‬ ‫‪hadi‬‬
‫فيه رفع‬ ‫العظيم‬
‫‪sabda‬‬ ‫السالم‬ ‫‪.‬الثواب‬
‫‪. -ṣallallāhu 'alaihi‬بذل‬
‫‪beliau‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪wa sallam-, "Kalian tida‬‬
‫من‬ ‫الله‬ ‫كلهم‬ ‫صلى‬
‫في"‪ :‬يريد ‪-‬والله أعلم‪ -‬أن يكون زيارة بعضهم لبعض من أج‬ ‫للمسلمين‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫وبذله‬ ‫‪3361‬‬ ‫قال‬ ‫السالم‬ ‫‪:‬‬ ‫بينكم‬
‫قال‬ ‫إفشاء‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫السالم‬ ‫على‬ ‫الله‬ ‫‪Demi‬‬ ‫رضي‬
‫العظيم‬ ‫‪-‬‬‫‪Allah‬‬ ‫هريرة‬
‫الحث‬ ‫أبي‬
‫ففيه‬ ‫أهميتها‬‫‪».‬عن‬
‫تبارك وتعالى‪" -‬والمتزاورين ّ َ‬ ‫"‬ ‫بينكم‬ ‫على‬ ‫‪Dari‬‬ ‫السالم‬ ‫للداللة‬
‫‪Abu‬‬ ‫أفشوا‬ ‫الله‬
‫‪Hu‬‬ ‫"‬ ‫في‬ ‫‪:‬‬
‫وجهه‬ ‫قوله‬ ‫المحبة‬
‫‪.‬وقوله ‪-‬‬ ‫وأما‬ ‫‪.‬‬ ‫على‬
‫‪Sedangkan‬‬ ‫اإليمان‬
‫‪.‬أن األدب قصد اإلنسان من قبل‬ ‫كمال‬
‫‪sabdanya,‬‬‫‪.‬تعليق‬ ‫‪"Tebarkanlah‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪salam‬‬ ‫‪di antara kalian!" m‬‬
‫الظ‬ ‫للمتحا‬
‫جها‬
‫شق‬ ‫كصالتي‪َ :‬‬ ‫على َم‬ ‫ِ‬
‫محبتي َد د‬ ‫سجِ‬ ‫االتفاق‬
‫الزوال‪َ ،‬م ْ‬ ‫ْت‬ ‫وجبت ُ‬ ‫من َخل‬ ‫بعد َد‬ ‫‪:3362‬‬ ‫مرضاته‬
‫قال‬ ‫ولو‪:-‬‬ ‫تعالى‬ ‫صالة‪- ،‬‬ ‫الله‬ ‫في‬ ‫رحمه‪-‬‬ ‫الله‬
‫أنفسهم‬‫قالكل‬ ‫عند‪-‬‬ ‫الخوالني‬‫يبذلون‬
‫‪Allah‬‬ ‫يريديستاك‬ ‫‪-Ta'ā‬‬‫إدريس‬
‫أن‬ ‫في"‪:‬‬
‫الصائم‬ ‫أبي ّ َ‬ ‫والمتباذلين‬
‫حق‬ ‫فيعن‬ ‫‪Dari‬د‪».‬‬ ‫فيتأ"كَّ‬ ‫وتعالى ‪:-‬‬ ‫‪Abu‬‬
‫الزوال؛‬ ‫الله ‪I‬‬
‫تبارك‬
‫فيبعد‬ ‫الصائم‪-‬‬ ‫‪.‬وقوله‬
‫والتزاور‬ ‫صالة‬ ‫‪Hadis‬‬‫والتجالس‬
‫يشمل‬ ‫‪.‬عمومالتحاب‬
‫الحديث ‪ini‬‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫مع‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫فعل‬ ‫الله‬
‫األمة‬
‫عظيما وذهاب عزهم‪ ،‬وسلب ملكهم‪ ،‬وزوال سلطانه‬ ‫صلى‬
‫كل‬ ‫على‬ ‫يفعلوا‬ ‫‪-‬‬ ‫السواك‬
‫الله‬ ‫أن‬ ‫رسول‬ ‫ورغبته‬
‫فرض‬
‫‪3364‬‬ ‫قال‬ ‫ترك‬
‫صالة‬ ‫ألمته‪،‬‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫الحكيم‬ ‫كل‬ ‫الخير‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫عند‬ ‫الشارع‬ ‫الله‬
‫ومحبته‬
‫‪Jika‬‬ ‫رضي‬
‫وانحطاط أهله‪،‬‬ ‫فإن‬
‫‪seand‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫جدا‪،‬‬
‫السؤال نفعا‬‫هريرة‬ ‫نافعة‬
‫عليه‬ ‫أبي‬
‫اإلسالم‪،‬‬ ‫الله‬
‫عظيمة‬‫‪.‬عن‬
‫أفاد هذا‬ ‫صلى‬ ‫فقدهدم‬ ‫‪Dari‬‬ ‫قاعدة‬ ‫‪-‬‬ ‫بالله‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪Abu‬‬
‫الهامة‪.‬‬ ‫وهذه‬ ‫والعياذ‬‫نصح‬
‫‪Hu‬‬ ‫المصالح‪،‬‬
‫األشياء‬ ‫كمال‬
‫‪.‬وبتركه ‪-‬‬ ‫‪.‬من‬
‫جلب‬ ‫‪Di‬‬ ‫على‬
‫‪antara‬‬
‫‪.‬فضل السؤال عن العلم‪ ،‬خصوصا‬ ‫مقدم‬ ‫المفاسد‬ ‫‪.‬درء‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صلى‬‫أي‬‫‪ :-‬من‬ ‫شعبة‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫ِي‬ ‫علىالنب ّ َ‬ ‫عليه‬
‫لت‬ ‫ماتأ ُ‬ ‫َ‬ ‫الله َس‬ ‫بالغزو‪( : ،‬‬ ‫قال‬
‫صلى‬
‫‪3365‬‬ ‫عنه‪--‬‬ ‫نفسه‬
‫النبي‬ ‫يحدثالله‬ ‫سألت‬ ‫المسؤولرضي‬ ‫ولم‪-‬‬
‫‪Aku‬‬ ‫مسعود‬ ‫‪ُ bertany‬ز‪،‬‬
‫مني ْغ‬ ‫منبنلم‬ ‫والهيبة‬
‫فإنالله‬ ‫عبد‬ ‫اإلضجار‬
‫مسلم‪،‬‬ ‫‪.‬عن‬ ‫بالناس‬ ‫كل‬ ‫‪Dari‬‬‫كمخافة‬ ‫على‬ ‫يصلي‬‫‪Abdull‬‬ ‫األكيد‬
‫األسباب؛‬ ‫الفرض من‬ ‫يستخلف‬ ‫لبعض‬ ‫‪.‬وهو‬ ‫العلم‬
‫أن‬ ‫‪Ibnu‬‬
‫شغل‬ ‫عن‬ ‫السؤالله‬
‫‪Mas'u‬‬‫إذا عرض‬ ‫بعض‬ ‫‪. Seorang imam apabila‬ترك‬
‫‪.‬لإلمام‬ ‫‪. disibukkan oleh s‬صحيح‬
‫العشاء‬
‫حظو‬‫وسل‬ ‫ويظهر‬
‫عنعليه و‬ ‫عليه‬ ‫صالة‬
‫عنهم‪،‬‬
‫دهمالله‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫‪:‬‬‫وتجر‬‫المنافقين‬
‫‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫تعالى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪3366‬‬ ‫على‬
‫الله‬ ‫أخبر‬
‫عن‬ ‫الصالة‬ ‫‪-‬‬ ‫كما‬ ‫عنه‬ ‫أثقل‬ ‫قليال‪،‬‬ ‫الله‬ ‫‪Salat‬‬ ‫رضي‬
‫إال‬ ‫الله‬ ‫‪yang‬‬
‫‪-‬‬ ‫يذكرون‬
‫هريرة‬ ‫سعد ّ َ‬ ‫أبي‬ ‫وال‬ ‫الناس‪،‬‬
‫‪».‬عن‬ ‫‪Abu‬‬‫يراؤون‬
‫‪.‬الضعفاء مصدر خير لألمة؛ َّألنهم مع ضعفهم في أجسامهم‪،‬إال َّ‬ ‫‪Hurair‬‬ ‫المنافقون‬ ‫كان‬ ‫‪.‬لقد‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫غ‬ ‫على‬
‫‪Orang-oran‬‬ ‫الجرائم‬ ‫أهل‬ ‫‪.‬أخذ‬ ‫‪Menghukum‬‬ ‫‪.kejahatan secara d‬صحيح‬
‫‪pelaku‬‬
‫النبي ‪ُّ -‬‬ ‫بربِهم‪،‬‬ ‫فقال ّ‬ ‫وثقتهم‬ ‫إيمانهمنَه‪،‬‬ ‫على َمن ُدو‬ ‫ال ً ل ّق ّـََّوة‬ ‫بربهم‬ ‫أقوياءله فَض‬ ‫أن‬ ‫‪».‬رأىأن َّهم‬ ‫ُ‬
‫عليكاء‬ ‫حتىفَ‬‫الض َع‬ ‫ويديه َح ّ َ ُ‬
‫ن‬ ‫فإذاي‬ ‫«اب ُغو ِن‬ ‫األمة‪،‬‬
‫وجهه‬ ‫مرفوعا ً‪:‬‬ ‫‪3367‬في‬
‫فغسل‬ ‫للرزق‬ ‫عنه‪-,‬‬ ‫يتوضأ‬ ‫بضعفائكم؟‬
‫وسبب َّ‬ ‫الله‬ ‫هريرة‬ ‫ويرضاه‬
‫رضي‬ ‫للنصر‪،‬‬ ‫‪-Bukankah‬أباال‬ ‫الله‬
‫عويمر‬
‫يت‬ ‫سبب‬ ‫يحبهأ َ‬
‫الدرداء((ر‬ ‫الضعفاء‬
‫لمسلم ‪:‬‬ ‫وتوجيهها‪ka‬لما‬ ‫أبي‬ ‫أن‬ ‫لفظَ‬
‫‪».‬عن ّ‬ ‫على‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫القلوب‬ ‫يدل‬
‫وجزاء‬ ‫‪Sa'ad‬‬ ‫تأليفما‬ ‫الحديثين‬
‫حساب‬ ‫‪meman‬‬ ‫هذين‪-‬منفي‬ ‫وسلم‬
‫وما فيه‬ ‫‪.‬في‬
‫عليه‬ ‫صلى الله‬
‫‪Dalam‬‬
‫القيامة‪،‬‬ ‫‪kedu‬يوم‬ ‫‪.‬الحديثالنبي ‪-‬‬
‫إثبات‬ ‫‪.‬حكمة‬ ‫صحيحان‬
‫وشرف‬ ‫فضل‪(( :‬تَب‬ ‫بعالمة يقول‬ ‫ضرر وسلم‪-‬‬ ‫يخصهم‬
‫عليه‬ ‫‪3368‬‬ ‫ذلك‬ ‫الله‬ ‫على ‪-‬‬ ‫وتعالى‬
‫صلى‬ ‫الوضوء‬ ‫سبحانه ‪-‬‬
‫يترتب‬ ‫خليلي‬ ‫‪Perhiasan‬لميبلغ‬ ‫سمعت‪-‬‬
‫اللهإذا‬ ‫بأنهذا‬ ‫لمسلم‪:‬‬
‫لغيرهم‪،‬‬ ‫لفظ‪ -‬أمته‬ ‫وسلم‬
‫تشجيعا‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫عليه‬ ‫المحافل؛‬ ‫‪Dari‬‬ ‫بهمالله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬ ‫في‬ ‫خاص‬ ‫‪H‬‬
‫مكانتهم‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫الوضوء‪ ،‬وأنه‬ ‫‪.‬يبشر‬
‫‪ Nabi‬وإبراز‬ ‫وفضيلة‬
‫الخير‪،‬‬ ‫بمناألمة‪،‬‬
‫‪-ṣall‬‬
‫يفعل‬ ‫‪.‬اإلشادةهذه‬
‫‪.‬فضيلة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المم‬
‫والس‬ ‫أين يَ ْو‬ ‫ول‬ ‫بجاللي؟ )‬ ‫القيامةيَ‪:‬قُ‬ ‫المتحابون تَ َعالى‬ ‫يوم‬
‫يقولالله‬ ‫‪ِ 3369‬إ ّ َن‬ ‫أينا‪« :-‬‬ ‫مرفوع‬
‫تعالى‬
‫ً‬ ‫(‬ ‫‪:‬‬ ‫فيقول‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫عنه‬ ‫الموقف‬
‫إن‬ ‫الله‬ ‫‪Sesungguhn‬‬ ‫رضي‬ ‫أهل‬ ‫‪-‬‬ ‫هريرة‬
‫في‬ ‫القيامة‬ ‫أبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫يوم‬ ‫‪-‬‬ ‫عاله‬
‫‪Dari‬‬
‫‪.‬استحباب إسناد العلم إلى الله تعالى فيما ال علم لإلنسان به‬ ‫في‬
‫‪Abu‬‬ ‫جل‬ ‫‪H‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫‪.‬ينادي‬ ‫‪Allah‬‬ ‫الله‬
‫‪-Yan‬‬ ‫في‬ ‫الحب‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫علي‬ ‫صلى ال‬ ‫صلى‪-‬الله‬ ‫رسول‪ِ -‬‬
‫الله‬ ‫رسول الله ِ‬ ‫مع‬ ‫‪3370‬‬ ‫فقالكُن َّا‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫سقطة‪،‬اْ‬ ‫عنهبَتَ‪َ -‬ه‬ ‫فسمعوا ْم َو ْج‬ ‫الله‬ ‫رضي‪ Ini‬تُ‬ ‫‪adalah‬‬ ‫وسلم‪--‬‬ ‫هريرة‬ ‫عليه‬ ‫اإلفهام‬ ‫اللهأبي‬ ‫‪».‬عن‬
‫دعوته‬ ‫إلى‬ ‫صلى‬ ‫أدعى‬ ‫بإجابة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫ليكون‬
‫‪Abu‬‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫‪Hu‬مع‬ ‫البيان؛‬
‫الصحابة‬
‫قبل عليه‬ ‫‪.‬كانالله‬
‫واالنتباه‬
‫صلى‬ ‫‪Suatu‬‬
‫محمد ‪-‬‬‫االهتمام‬
‫‪keti‬‬ ‫لنبيه‬‫المعلم‬ ‫‪.‬إثارة‬
‫‪.‬إكرام الله‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليع‬ ‫الل‬
‫تسبال‬ ‫الله‬
‫تبعه‬ ‫رسول‬ ‫الله‬
‫الوزر‬ ‫َى‬ ‫إلىَمن‬ ‫ل‬ ‫صلى‬
‫ص‬ ‫عند‬ ‫‪-‬‬ ‫مثلأوآثام‬ ‫ِ‬
‫الله‬
‫‪-‬‬ ‫َل‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫النبي‬ ‫أ‬
‫ول‬
‫السوء‬ ‫اإلثم ُ ِ‬ ‫رجال‬ ‫س‬ ‫‪3372‬‬‫ر‬
‫له‬ ‫ند‬ ‫أن‬
‫فقال‬
‫من َ‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫َل‬
‫‪:-‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫تكبرا؛‬
‫ك‬
‫عنه‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫الله‬ ‫ج‬ ‫بشماله‬
‫فعله‪ُ َ ،‬‬ ‫ر‬ ‫ن‬‫َ‬
‫رضي‬ ‫َ‬
‫ضاللة ّ‬‫أ‬ ‫‪Ada‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫األكوع‬ ‫‪seoran‬‬ ‫عليه‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬
‫الله‬ ‫صلى‬ ‫عن‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫للجميع‬ ‫الله‬
‫‪Dari‬‬ ‫رسول‬ ‫خير‬
‫‪Salam‬‬ ‫عند‬‫فيه‬ ‫رجل‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫‪.‬أكل‬ ‫ال‬ ‫الم‬ ‫على‬
‫‪Seorang‬‬ ‫للمرء‬
‫‪.‬أن المتسبب كالمباشر‪ ،‬فهذا ْ‬
‫‪pr‬‬ ‫النصح‬ ‫‪.‬جواز‬‫َّ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫إلى َ‬ ‫عليهدعا‬ ‫والذي‬ ‫كان‬ ‫إلىمن‬ ‫دعاأجر‬ ‫مثل‬ ‫‪" :-‬لهمن‬ ‫فكان‬ ‫عليهبوسلم‬ ‫الهدى تَ َسبَّ‬ ‫صلى الله‬ ‫دعا‪-‬إلى‬ ‫الذيقوله‬ ‫‪.‬وفي‬
‫بالفع‬
‫أمسَه‬ ‫وتكونَان ل‬ ‫ألنهك‬ ‫المباشرة؛دى‪،‬‬ ‫كذا‪ُ ،‬ه‬ ‫أفعلإلى‬ ‫على َد َعا‬ ‫‪3373‬‬ ‫كذان‬ ‫«م‬
‫الضمان َ‬ ‫أفعل‬ ‫مرفوعا ‪:‬‬ ‫شيئًا ً‬ ‫قال‬ ‫أحالوا‬
‫آثامهم‬ ‫عنه‬
‫كما لو‬ ‫الله‬
‫ومباشرة‬
‫‪Siapa‬‬ ‫بالقول‪،‬‬
‫الوسائل‬ ‫سببرضي‬ ‫‪meng‬‬‫هريرة ٌ‬
‫تكون‬ ‫اجتمع تلك‬ ‫صاحب‬ ‫الوزر‬
‫‪».‬عن أبي‬ ‫إلى‬ ‫إذا‬
‫قصد‬ ‫والدعوة‬
‫لكن‬ ‫‪Dari‬‬‫كالمباشرة‪،‬كان‬ ‫الهدى‬
‫‪Abu‬‬
‫مهما‬ ‫إليه‪،‬‬ ‫إلى‪H‬‬ ‫السبب‬ ‫يقرب‬ ‫‪.‬فالدعوة‬ ‫ووسائله‪ :‬أن‬
‫وما‬ ‫للقاعدة‬
‫‪Abu Hurair‬‬ ‫الحديث دليل‬
‫الشرك‬ ‫‪.‬التحذير من‬ ‫‪. Peringatan terhadap‬في‬ ‫‪.kesyirikan dan sara‬صحيح‬
‫شرارالذيال‬ ‫ومنهم‬ ‫الناس‪،‬من‬ ‫مرفوعا ً‪" :‬إن‬ ‫شرار‬ ‫‪3375‬‬ ‫أنهم‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫مساجد‬‫أحياءٌ‬ ‫الله‬ ‫القبور‬ ‫وهم‬
‫رضي‬ ‫القبور‬ ‫على‬
‫عليهم‬ ‫‪- Sesungguhn‬‬ ‫مسعود‬ ‫المساجد‬ ‫الساعة‬ ‫الله بن‬ ‫بناء‬
‫عبدتقوم‬ ‫من‬ ‫عمن‬ ‫‪".‬عنبه‬ ‫أخبر‬
‫سل ّ َم‪-‬‬ ‫َ‬ ‫وقعه َوما َ‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫ِ‬ ‫عل َيْ‬ ‫حيث َ‬ ‫َ‬
‫وسلمل ّ‪-‬ى‪b‬الل ّ ُه‬ ‫َ‬ ‫‪.‬يخبر ‪َ -‬ص‬ ‫‪Nabi‬عليه‬ ‫صلى الله‬ ‫‪Muham‬‬
‫المنكر‬‫للنبي ‪-‬‬
‫‪.‬معجزة إنكار‬
‫‪. Mukjizat Nabi -ṣallallāhu‬وجوب‬ ‫‪.‬حسن‬ ‫‪'alaihi wa salla‬‬
‫منه‬
‫سمع‬
‫رسول الله ‪-‬‬ ‫يحصل‬ ‫لما‬ ‫ض‬ ‫ف‬ ‫الناس‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫رجال‬ ‫عامة‬
‫‪.‬فسأل ابن عباس ‪-‬رضي الله عنهما‪ -‬قال‪ :‬ما تقول في هذه السورة؟ قال‪ :‬هو أجل ْ َ َ َ‬ ‫‪3376‬‬‫رأى‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫مجلسه‬‫متشابهه‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫يحضر‬ ‫عند‬ ‫الله‬ ‫ممن‬
‫‪Apa‬‬ ‫رضي‬ ‫أناس‬
‫‪yang‬‬
‫‪-‬‬ ‫عباس‬ ‫على‬ ‫‪m‬‬ ‫ابن‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫عن‬ ‫"‬ ‫الله‬‫‪.‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫رضي‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫وصفاته‬‫‪.‬ينكر‬ ‫الله‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫بأسماء‬
‫‪Abbas‬‬ ‫اإليمان‬
‫‪.‬فضل العلم والعلماء‬ ‫‪.‬وجوب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله أع‬ ‫ي مع‬ ‫رضي‬ ‫عمر يُ ْد‪ِ -‬خل ُ ِن‬ ‫كانعنه‪-‬‬ ‫الله‬‫‪3377‬‬ ‫عنهما ‪-‬‬ ‫الله‪-‬رضي‬ ‫رضيعمر‬ ‫كان‬ ‫عنهما‬ ‫‪-Umar‬‬ ‫عباس‬ ‫‪-raḍi‬الله‬ ‫رضي‬
‫ابن‬
‫اللهاألمور‬ ‫مهمات‪-‬‬ ‫عباس‬ ‫‪.‬عن عبد‬ ‫بن‬
‫الله في‬ ‫والفضل‬
‫عبد‪Dari‬‬ ‫‪Abdul‬‬ ‫العلم‬
‫فضل‬ ‫أهل‬
‫بذلك‬
‫اإلنفاق في سبيل الله ‪-‬تعالى‬ ‫مشاورة‬
‫‪-.‬وظهر‬ ‫واألمير‬
‫‪Diantara‬‬ ‫الحاكم‬ ‫‪-.‬الحثعلى‬
‫على ‪t‬‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫كالط‬
‫باد‬
‫يستغنَا‬ ‫الع ِزل‬‫الخيريَ ِ ْن‬ ‫َان‬‫ِح‬
‫فحتىُ ِ‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ص‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫الرجم ٍ ُ َ ْ‬ ‫في‬ ‫إال‬
‫يوم‬ ‫ماله‬
‫فيه‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫وإن كان ُ ْ‬‫ِ‬ ‫باد‬ ‫أنفق‬ ‫«ما‬ ‫الع‬‫ِ‬
‫‪3379‬‬ ‫من‬‫ِح‬
‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫نفاسها‪ُ ْ،‬‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫أعط‬ ‫ي‬ ‫يوم‬ ‫اللهم‬ ‫ن‬
‫عنه‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫ما‬ ‫الله‬
‫أحدهما‬
‫‪.‬ال يقام حد الزنى على الحامل حتى تضع حملها‪ ،‬فإن كان حدها الجلد فحتى تطهر من ْ ٍ ُ‬
‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Tidaklah‬‬ ‫رضي‬ ‫فيقول‬
‫‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫‪p‬‬ ‫ينزالن‪،‬‬ ‫أبي‬ ‫وملكان‬
‫‪».‬عن‬ ‫‪Dari‬‬ ‫إال‬ ‫يوم‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الناس‬ ‫‪Hu‬‬ ‫على‬ ‫يمر‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪Tidak‬‬ ‫والشح‬
‫‪akan‬‬ ‫البخل‬ ‫‪.‬تحريم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫من‬ ‫أن فا‬ ‫عنها‪،‬‬ ‫سبعين‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫اللهالله‬ ‫بين‬ ‫رضي‬ ‫ت‬ ‫رضي‬
‫زنت َم ْ‬ ‫‪3380‬ق ِ‪ُ-‬س‬ ‫الخزاعي‬
‫قد‬‫حامل ًة لو‬ ‫تابت توبٌ‬ ‫حصين‬ ‫!لقدوهي‬ ‫وسلم‬
‫لهمبن‬ ‫‪Sungguh,‬‬ ‫عمران‬ ‫عليه‬
‫اللهونصحه‬ ‫هدايتهميد‬ ‫ج‬ ‫صلى ُ ‪َ i‬‬
‫النبي أبي ن‬ ‫‪!».‬عن‬ ‫إلى‬ ‫‪Dari‬‬ ‫جهينة‬ ‫منأمته‬
‫‪Abu‬‬ ‫امرأة‪N‬‬ ‫مسلم‪-‬‬ ‫‪.‬جاءتَ َم‬
‫ألنهه َو َسل ّ‬ ‫على المرجوم؛‬
‫‪Seorang‬‬ ‫‪.‬شدةيصلى‬ ‫‪.‬صحيح ‪. Besarnya kasih‬أنه‬
‫وحرصه على‬ ‫على‬ ‫عل َيْ ِ‬‫‪َ wa‬صلَّى الل َّ ُه َ‬‫شفقته ‪-‬‬ ‫' ‪sayang Nabi -ṣallallāhu‬‬
‫فس‬
‫النصام‬
‫وه‬ ‫عليناع‬ ‫أخاف ٌك‪،-‬‬
‫األصغر‪،‬‬
‫الطيرةْر‬ ‫في‬
‫يخاف ِش‬ ‫أتى ُة‬ ‫فيَما َر‬ ‫الشرك‬
‫الط‬‫خماَو ُ ِّ‬
‫أن‬ ‫ما‬
‫القلوب‪ْ،‬‬
‫إليها"‬ ‫َ‬ ‫هوأ‪:‬‬‫وأكثرا ً‬ ‫عليكم"‪:‬‬
‫مرفوع‬ ‫واألصغر‬
‫يلتفت‬ ‫‪3381‬ا ً‪:‬‬ ‫مرفوع‬
‫علينا‪،‬‬
‫في‬ ‫أخاف‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫ولم‬ ‫الله‪،‬‬
‫مضمونه‬ ‫يخاف‪-‬‬ ‫عنه‬
‫الله‬
‫الله‬ ‫خصائصما‬ ‫أخوف‬
‫الله‬
‫على‬
‫رضي‬ ‫ليتقرر‬‫رضي أنه‬ ‫الحديث‬
‫من‪-‬‬
‫ل‬ ‫‪Hal‬‬ ‫هو‪-‬تو‬
‫اإلخبار؛َّ‬
‫مسعودك‬ ‫ثم‬ ‫لبيد‬
‫‪yang‬‬ ‫فيما‬
‫هذا‬
‫منها‬‫بن‬
‫ويكرر‬‫فيبن‬ ‫‪pa‬‬‫بالله‬ ‫محمود‬
‫شيئا ً‬
‫الله‬ ‫يخبر‬ ‫عبد‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫الله‬
‫نفسه‬ ‫‪".‬عن‪-‬‬
‫‪".‬عن‬‫غير‬
‫عليه َم‬
‫ي َسل َّ‬
‫في‬ ‫وجد َو‬ ‫الله ِه‬
‫‪Mahmud‬‬ ‫يسو‬
‫عل َيْ ِّ‬ ‫من‬ ‫صلى‬
‫أن‬
‫ه‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫هو‬
‫ال‬
‫تضر‬ ‫‪-‬‬ ‫ى‬ ‫فاألكبر‬
‫النبي‬
‫‪bin‬‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫فال‬
‫ص‬ ‫عليه‪،‬‬ ‫‪-‬‬‫يخبرنا‬
‫‪.‬الرسول‬ ‫وأصغر‬‫بالتوكل‬‫‪.‬‬ ‫أكبر‬
‫‪Dalam‬‬ ‫إلى‬
‫الطيرة‬ ‫ينقسم‬
‫‪hadi‬‬ ‫يذهب‬ ‫الشرك‬
‫الله‬ ‫‪.‬أن‬
‫‪.‬أن‬ ‫‪Syirik‬‬ ‫‪terbagi‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪menjadi‬‬ ‫‪besar dan kecil. S‬‬
‫ُّ َ‬ ‫َ ّ‬ ‫‪-‬‬
‫بـــ‬
‫ذهب هذااـلتا‬ ‫يــ ِْهبُ ُهـ‬ ‫الله ُيُ ذ‬ ‫اــهـ‬ ‫ولكن ل‬ ‫ـكن‬ ‫‪3383‬وـل ّ َ‬ ‫التشاؤم‪،‬‬ ‫بالتوكل إـال‪،‬‬ ‫ـما منا‬ ‫من‬ ‫يذهبه) و‬ ‫شيء‬ ‫رفوعا‬
‫ً‬ ‫ـ‬
‫م‬
‫قلبه‬
‫‪Ṭiyarah‬‬ ‫ـيس‬ ‫في‬‫ل‬‫ـ‬
‫و‬ ‫ود‬‫وقع‬ ‫ـنمسعـ‬
‫‪(pe‬‬ ‫وقد‬ ‫ب‬ ‫إال‬
‫ولا‬ ‫ـ‬
‫أحد‬‫ق‬ ‫‪.‬من‬ ‫من‬ ‫‪Dari‬‬ ‫منا‬ ‫وما‬‫‪Abdull‬‬ ‫‪:‬‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫‪. Wajib bertanya kepada para ulama tent‬وجوب االستفسار من أهل العلم عما خفي حكمه‬ ‫‪.‬وقال‬ ‫الهام‬
‫‪Rasulullah‬‬‫األمر‬ ‫تأكيد‬ ‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ويح‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫فيها‬
‫فيقول‪:‬‬ ‫فتحرمونه؟‬ ‫صلى‬
‫التي‬
‫الله‬ ‫صلى ُُه ّ َن‬ ‫‪-‬‬ ‫اآلية‬ ‫النبي‬
‫النبيثم‪ -‬يَ ُه ّز‬ ‫الله‬ ‫لهذه‬ ‫سمع‬ ‫أحل‬
‫إلى َ ْصبَ ٍع‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3384‬‬ ‫م‬ ‫َ‬
‫على ِإ‬‫ّ‬ ‫ل‬
‫أنه‬
‫ما‬ ‫س‬ ‫و‬
‫يحرمون‬
‫"‬
‫والشجر ْجاء َ َ‬ ‫ه‬‫‪:-‬‬ ‫ِ‬ ‫َي‬ ‫ل‬ ‫عنه‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫اليهود‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬‫الله‬
‫أليس‬
‫ال‬
‫واأللوهية‬ ‫ى‬
‫علماء‬
‫والجبال‬ ‫رضي‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ص‬‫‪"Bukankah‬‬
‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫الملك‬ ‫‪-‬‬‫الرسول‬
‫من‬‫لمسلم‪" :‬‬‫حاتم‬ ‫رجال‬ ‫بن‬
‫صفتينأنهما‬ ‫تالوة‬ ‫عدي‬
‫رواية‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫الجليل‬ ‫‪".‬عن‬
‫‪".‬وفي‬ ‫ويتضمنان‬
‫والله‪،‬رضي الله‬ ‫الصحابي‬‫‪Adiy‬‬ ‫‪-bin‬‬ ‫مسعود‬ ‫هذا‬ ‫الملك‪،‬‬‫سمع ‪Ḥ‬‬ ‫وهما‪:‬ابن‬ ‫‪-.‬حينما‬
‫يخبرنا‬ ‫الله‬ ‫العلم ‪.‬‬
‫‪Ketika‬‬
‫أسماء‬ ‫على‬ ‫‪sah‬‬
‫من‬ ‫الصحابة‬
‫‪.‬إثبات اسمين‬ ‫‪.‬صحيح ‪. Kegigihan para‬حرص‬ ‫‪sahabat dalam menuntu‬‬
‫والثَّق‪-‬رََد ُرىواع‬
‫صلى‬ ‫الله‬
‫والماء َو َما‬ ‫رسول{‬ ‫ثم‪ ،‬قرأ‪:‬‬ ‫إلى ٍع‬ ‫الحبر‪َ ،‬ب‬
‫األحبار ِإ ْص‬ ‫‪3386‬‬‫لقولعلى‬ ‫السماوات‬ ‫تصديقامن‬ ‫جاء حبر‬ ‫نواجذه‬
‫يجعل‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫بدت "‬ ‫للبخاري‪:‬‬ ‫حتى‬ ‫رواية‪rah‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليهوفي‬ ‫‪". Dari‬‬ ‫صلى الله‬ ‫‪Ibnu- M‬‬ ‫النبي‬ ‫وتعالى‬ ‫‪.‬فضحك‬ ‫تبارك‬ ‫‪Ibnu‬‬‫سبع‪-‬‬‫‪Mas'ud‬لله‬
‫القول‬ ‫صفة‬
‫‪.‬إثبات أن األرضين‬ ‫‪-.‬إثبات‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وج‬ ‫يأخذ‬ ‫الس‬ ‫عز‬ ‫الله‬‫ثم‬
‫‪-‬‬
‫غ ِس ُلا َل ْ َْجنَابَ َة ِم ْن ثَو‬ ‫الله‬ ‫القيامة‪،‬‬
‫ي‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫بأن‬
‫ط‬ ‫ي‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬
‫أخبرهم‬
‫يوم‬‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫َ‬ ‫السماوات‬
‫‪3387‬‬
‫رضي الله عنها ‪ -‬قالت ‪(( :‬كُنْت أ ْ‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫عنهما‬ ‫الله‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫يطوي‬ ‫الله‬‫رضي‬ ‫صلى‬
‫‪Allah‬‬
‫‪-‬‬ ‫عمر‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪akan‬‬‫بن‬
‫ويكفي‪ -‬فركه‬ ‫الله‬ ‫أن‬ ‫عبد‬
‫‪-‬‬
‫وغيرها‪،‬عائشة‬ ‫عنهما‬ ‫‪".‬عن‬ ‫الله‬
‫المني‪ ،‬وعدم وجوب غسله من البدن والثياب ‪.‬عن‬‫‪Dari‬‬ ‫رضي‬ ‫‪Abdul‬‬‫‪-‬‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫يخبرنا‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫والتكبر‬
‫‪Umar‬‬ ‫‪.‬تحريم التجبر‬
‫‪.‬طهارة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المنيو‬
‫الله‬ ‫عليه‬ ‫رسول‬ ‫الله‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫صلى‬
‫ثوب‬ ‫عليه‬ ‫من‪-‬‬ ‫ِ‬
‫اللهل ّه‬ ‫َ‬ ‫الجنابةال‬ ‫ول‬ ‫صلى ِ‬ ‫ب َر ُس‬ ‫أغسل‬
‫اللهو ِ‪-‬‬ ‫رسول ْن ثَ ْ‬ ‫كنت‬ ‫ِ‬
‫‪ْAku‬رك ُُه م‬ ‫َ‬ ‫كان((لَقَ ْد ك ُ‬ ‫ِ‬
‫‪3388‬‬ ‫ثوب ُ‬ ‫تأف‬ ‫‪ُ ْpernah‬‬ ‫يصيبن‬ ‫رواية‪:‬‬ ‫يابساأنه‬ ‫‪ً :-‬‬ ‫عنهاي‬ ‫‪.‬وف‬ ‫ويفرك َ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫واألعمالالله‬ ‫‪ًAisyah‬ا‪،‬‬
‫رطب‬
‫فيغسلرضي‬ ‫عائشة‬
‫األقوال ‪-‬‬ ‫والبدن‬ ‫‪.‬تذكر‬
‫به من‬ ‫الثوب‬ ‫عنيخل‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫عما‬ ‫إزالته‬
‫‪-raḍ‬‬‫التوحيد‬‫‪.‬استحباب‬
‫‪.‬حماية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اللب‬ ‫سبحا‬
‫رسولوفد‬ ‫في‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫انطلقت‬ ‫عامرمعإلى‬ ‫تأدبً"ا‬ ‫قال‪:‬‬ ‫بني‬ ‫ذلك؛‬
‫‪3389‬‬ ‫وفد‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫عن‬ ‫في‬ ‫الله‬‫نهاهم‬ ‫‪-‬انطلقت‬ ‫رضي‬ ‫الشخيرسل َّ‪َ -‬م ‪-‬‬ ‫‪Saya‬‬
‫ُ َ ْ َ َ‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫َي‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫بن‬
‫‪pernah‬‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫الله‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬‫عبد‬
‫ص‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪".‬عن‬ ‫مدح‬ ‫‪Dari‬‬ ‫في‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫الوفد‬ ‫هذا‬ ‫بالغ‬ ‫‪.‬لما‬ ‫‪Ketika‬‬ ‫الشيطان‬
‫‪rom‬‬ ‫مطية‬ ‫‪.‬الغلو‬ ‫‪.‬صحيح‬
 ‫‪. Diharamkan mengambil zakat dalam be‬تحريم أخذ الزكاة من خيار المال‪ ،‬وإنما يؤخذ الوسط‬
‫داع‬
‫اليمن علي‬ ‫صلى الله‬ ‫إقليم‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫رسول‪ -‬إلى‬ ‫الله عنه‬
‫‪3390‬‬ ‫رضي‪ :-‬أن‬ ‫الله‬ ‫عنهما‬ ‫إال‬
‫جبل ‪-‬‬ ‫إله‬‫‪Sesungguhn‬الله‬ ‫رضي‬
‫معاذ بن‬ ‫عباس ‪-‬‬ ‫لما وجه‬ ‫األنبياءًاابن‬‫عاصي‬
‫عن‪-‬‬ ‫كان‪َ ".‬سل َّ َم‬ ‫‪ِ Ibnu‬ه‬
‫سائر َو‬ ‫ولول َيْ‬
‫ع‬‫على َ‬ ‫‪َّ'Abbā‬‬
‫مستجابة ُه‬
‫ى الل‬ ‫وسلمل َّ–‬‫المظلوم‪َ -‬ص‬‫النبي‬
‫‪.‬أنعليه‬ ‫دعوة‬
‫الله‬ ‫الظلم‪ –،‬وأن‬
‫‪Ketika‬‬
‫صلى‬ ‫منمحمد‬
‫‪Nab‬‬ ‫‪.‬التحذير‬
‫نبينا‬ ‫‪.kezaliman; dan ba‬صحيح‬
‫‪. Peringatan terhadap‬فضل‬
‫الل‬‫في ال‬ ‫الله‪-‬لهصلى‬ ‫النبي‬ ‫يأذن‬ ‫أخبر‬ ‫‪ 3393‬ثم‬ ‫لله‪،‬مرفوعا ً ‪:‬‬
‫ويدعو‪،‬‬ ‫عنه ّف‪َ-‬ع‬ ‫فيسجدش‬
‫اشفع ُت‬ ‫رضي الله‬ ‫القيامة‬
‫‪Angkat‬‬ ‫مالك ‪-‬‬ ‫‪kepa‬يوم‬ ‫وسلمبن‪-‬‬ ‫الشركأنس‬ ‫عليه‬‫الله‪".‬عن‬ ‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬ ‫‪Anas‬‬ ‫–‬ ‫الله‬
‫‪.‬التحذير من التصوير ونصب الصور؛ ألن ذلك وسيل ٌة إلى‬ ‫‪b‬‬ ‫رسول‬ ‫‪.‬يأتي‬ ‫لله‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬ ‫‪.‬إثبات‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫في ‪-‬معص‬ ‫شاهدته الله‬ ‫ذكرت لرسول‬ ‫الموت ما‬ ‫‪3394‬‬ ‫سلمة‬ ‫مرض‬ ‫الله‬ ‫عند أم‬ ‫أن‬
‫وهو "في‬ ‫لخلق‬
‫‪:-‬‬ ‫عنها‬ ‫‪َ Mereka‬م ‪-‬‬ ‫اللهل َّ‬ ‫رضي ِه َو‬
‫نيته َس‬ ‫حسنتل َيْ‬‫ع‬
‫‪َ (or‬‬ ‫عائشةالل َّ ُ‪-‬ه‬ ‫ى‬‫وإن‬ ‫عنه َصل َّ‬ ‫الخلق‬
‫‪".‬عن‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫شرار‬
‫‪Dari‬‬ ‫منعند‬ ‫وصفت‬
‫‪Aisya‬‬ ‫من فهو‬ ‫صالح‬
‫سلمة‬ ‫رجل َم‪-‬‬
‫سلّ َم‬ ‫‪.‬أن أ‬ ‫‪Bahwa‬قبر‬
‫مسجدا عند‬ ‫‪Ummu‬‬ ‫‪.‬أن من بنى‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والتحذير‬ ‫الشرك‬ ‫عل َيْ ِه َو َ‬‫‪.‬شدة خوفه ‪َ -‬صلَّى الل َّ ُه َ‬
‫فيه‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫الحد‬
‫كنتعند سعيد بن ُجبير فقال ‪ :‬أي‬ ‫رسول‬ ‫مجاوزة‬ ‫قال‬ ‫وهو‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫الدين‬
‫‪3395‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫في‬‫الغلو‬ ‫ُ‬ ‫الله‬
‫الغلو‬ ‫قبلكم‬ ‫رضي‬ ‫عن‬ ‫ن‬
‫‪:‬عن ُحصين بن عبد الرحمن قال ‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الحديث‬
‫‪Jauhilah‬‬‫عباس‬ ‫بن‬‫هذا‬ ‫‪t‬‬ ‫الله‬ ‫في‬ ‫عبد‬‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪".‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫‪Abdull‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬ينهانا‬
‫‪.‬العمل بالكتاب والسنة مقدم على كل مذهب‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫للهالك‬ ‫سبب‬
‫‪hadi‬‬ ‫الغلو‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫جـال‬ ‫رح‬ ‫رأى‬ ‫والرـ‬‫أيكم ‪-‬‬ ‫جبير‬
‫كانتالرـجـل‬ ‫فقال‪:‬‬ ‫سعيدـعهـبن‬ ‫جبيروـم‬ ‫واــنبي‬ ‫وبين‬
‫‪3396‬ل‬
‫هط بن‬ ‫سعيد‬‫بينه‬ ‫علىال َّرـ‬ ‫جرت‬‫عندـ‬
‫المسحوروـمـعه‬ ‫الجنة‬
‫كنت‬
‫نبي‬ ‫محاورة‬
‫‪Aku‬تلاــ‬ ‫ودخليـ‬
‫فـــ‬
‫عالج ر ُأ‬
‫عن‬ ‫التوحيد‬
‫والسحرـم‪-،‬‬
‫اللهم‬ ‫ُ‬
‫رضتعلي اـأل‬ ‫رحمه‬
‫الج‬ ‫تعملها‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫‪berada‬‬
‫كفر‬ ‫عن‬ ‫سئل‬‫حقق ّ‬ ‫سحر‬ ‫فقد‪--‬‬ ‫الرحمنَ َم‬
‫عل ّ‬ ‫‪َ ".‬س‬
‫ألنها ُ‬ ‫الحديث‬
‫‪ِ Dari‬ه َو‬ ‫الجاهلية؛‬
‫عل َيْ‬
‫عبد‬ ‫‪Ḥuṣain‬‬
‫تعملهاى الل َّ ُه َ‬
‫في‬ ‫المذكورةبن‬‫صينَّ‬
‫النبيُح ‪َ -‬صل‬ ‫‪.‬يخبرنا‬
‫التي‬ ‫األربع‬ ‫‪.‬أن‬
‫الصفة‬ ‫الخصائل‬
‫‪Ḥuṣain‬‬
‫النشرة على‬ ‫هذه‬
‫أحرز ‪bin‬‬‫منعن‬ ‫‪. Larangan praktik‬إن‬
‫‪.‬النهي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪nusyrah (yakni menola‬‬
‫باألدوس‬
‫منزلة‪-‬سال‬ ‫وسلم‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫القرآن أو‬ ‫عليه‬
‫العبد‬ ‫وإنزالعليه‬ ‫الله‬
‫قراءة‬‫صلىالله‬ ‫صلى‬
‫مع‬ ‫‪3402‬‬
‫الشرك‪،‬‬ ‫باليد‪-‬‬ ‫الله‪-‬‬ ‫الله‬ ‫إلى‬ ‫وفكه‬‫رسول‬ ‫رسول‬
‫يفضي‬ ‫عنه‪،‬‬ ‫أنأن‬ ‫بالبحث‪-‬قد‬ ‫عنه‬
‫الله ذلك‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫بالباطل؛أوألن‬ ‫رضي‬ ‫بالرقية‬ ‫جابر ‪-‬‬ ‫السحر‬
‫والمدح‬ ‫‪.‬عن‬ ‫فك‬ ‫الحد‪،‬‬ ‫‪Jābir‬‬ ‫ومجاوزةفهي‬ ‫المدح‪،‬الجائزة‪:‬‬
‫‪-raḍi‬‬ ‫فيالنشرة‬ ‫محرمة‬‫سراف‪.‬أما‬‫‪Nabi‬‬‫‪-ṣall‬وا ِإلكلها‬
‫الشيطان‬
‫أعمالمن الغلو‬ ‫‪. Peringatan‬أن‬
‫‪.‬التحذير‬ ‫‪Perbuatan setan‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪terhadap‬‬ ‫‪seluruhnya‬‬ ‫‪diharamka‬‬
‫‪sikap guluw‬‬ ‫‪atau b‬‬
‫صلى‬
‫حتىالإامأ‬ ‫مريم؛‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬
‫ع ْد َوى وال ِطيَ َرة وال َه‬ ‫أمته‬
‫النبي‬
‫الله‪،‬‬
‫ابن‬ ‫على‬
‫النصارى‬
‫ابن‬ ‫سمعت‬ ‫إنه‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫وخوف‬ ‫عيسى‬ ‫أطرت‬ ‫قال‬
‫‪3406‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪،‬‬
‫‪-‬‬ ‫تعالى‬
‫‪-‬‬ ‫في‬‫كما‬
‫عنه‬ ‫وقولهم‬
‫‪-‬‬ ‫تطروني‬‫الله‬‫الله‬ ‫رضي‬ ‫بعده‪،‬‬
‫توحيد‬‫ال‬ ‫‪Janganlah‬‬
‫‪-‬‬ ‫من‬
‫الخطاب‬
‫على‬ ‫والقديسات‬ ‫منه‬ ‫بن‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫حرص‬ ‫عمر‬ ‫والقديسين‬
‫‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫‪Umar‬‬ ‫المسيح‬ ‫الله‬ ‫‪bin‬‬ ‫صلى‬
‫في‬ ‫‪A‬‬ ‫غلوهم‬
‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫بسبب‬ ‫‪.‬أن‬ ‫كان‬
‫‪Begitu‬‬ ‫إنما‬ ‫النصارى‬
‫‪ant‬‬ ‫كفر‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪Kekafiran‬‬ ‫‪orang‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪Nasrani‬‬ ‫‪disebabkan‬‬ ‫‪kar‬‬
‫أبي هريرة ‪-‬رضي الله عنه‪ -‬مرفوعا ً ‪ :‬ال" َ‬ ‫الشرك‬ ‫‪.‬أن من تحقيق التوحيد الحذر من الوسائل المفضية إلى‪.‬عن‬
‫اإلسالم أن‬ ‫العاهات‬ ‫وذويأراد‬ ‫برهان‪،‬‬ ‫واألشخاص‬
‫‪3407‬‬ ‫تستند إلى‬ ‫واألسماءصفر‬ ‫هامة الوال‬ ‫التي‬ ‫ُول‬ ‫األرقام َ‬ ‫واألوهام‬
‫بعض وال غ‬
‫‪Tidak‬‬ ‫‪َ ada‬ء‬
‫الخرافات ْو‬
‫مسلم "‪p‬أووال ن َ‬ ‫واألحمر‪،‬‬ ‫من‬ ‫بكثيرزاد‬ ‫كاألسود‬
‫‪". Dari‬‬ ‫باأللوان‪،‬تعج‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الجاهلية‬ ‫التشاؤم‪Hu‬‬
‫الشياطين‬ ‫كانت‬ ‫بمعاونة‬ ‫من‬ ‫الناس‪ .‬لما‬
‫‪Karena‬‬
‫السحر‬ ‫بعض‬ ‫حل‬ ‫يفعله‬
‫‪mas‬‬ ‫‪.‬الساحرمايملك‬
‫‪.‬إبطال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫السحر إال من له معر‬ ‫حل ساحر‬ ‫إال‬
‫‪3408‬‬ ‫السحر‬ ‫على‬‫يحلساحر‬ ‫يقدر‬ ‫سحر إال‬ ‫ألنه ال"ال‬
‫قال ‪:‬‬ ‫‪Sihir‬‬ ‫مطلقا؛‬‫‪ tidak‬أنه‬ ‫الحسن‬‫بهامنعه‬ ‫الحسن‬
‫عن‬ ‫وي‬ ‫كالم‬ ‫‪".‬ور‬ ‫وظاهر‬
‫‪Diriwayatka‬‬
‫‪.‬أنه ال يكفي التسمي باإلسالم بل ال بد من معرفة واجباته ُوالقيام‬ ‫السحر‪،‬‬ ‫حل‬ ‫‪.‬النشرة‬ ‫بالسحر‬
‫‪Nasyrah‬‬ ‫السحر‬‫‪ad‬‬ ‫حل‬ ‫‪.‬حرمة‬ ‫‪.‬حسن‬
‫ألعطينيد‬ ‫على‬ ‫الغدمن‬ ‫مرفوعا ً‬ ‫من‬ ‫اليهود لم‬ ‫عنه‬
‫‪3409‬‬ ‫على‬ ‫الله‬ ‫يديه‬ ‫المسلمين‬
‫رضي‬ ‫على‬ ‫الساعدي‬
‫ُبنلله‬ ‫بانتصار‬ ‫‪Aku‬‬ ‫‪akan‬ليطل‬ ‫سعد‬
‫الصحابة‬ ‫بن َسل‬ ‫سهلَيْ ِه‬
‫وإفراد‪َ m‬و‬ ‫بشلر‬ ‫ىسل َّال َم‬
‫‪".‬عنل َّ‪-‬‬ ‫صهل َّو َ‬ ‫‪ِ Dari‬‬ ‫واألولياءعل َي‬ ‫ى الل َّ‬
‫‪ُ Sahal‬ه‬ ‫األصنامل َّ‬
‫لمصلحة‪َ -‬ص‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬أن‬
‫استحالف‬
‫‪Nabi‬‬ ‫‪Muham‬الله‬ ‫بدون‬
‫الحلفإله إال‬
‫‪.‬جوازمعنى ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والصالحين ُه ّ َ‬
‫يمنع"‬ ‫معناها‪:‬‬ ‫المغفرة‪-‬‬ ‫وأن ‪-‬‬ ‫الله َّ َم‪-‬‬
‫ذلك‪،‬‬ ‫يعرفونما‬ ‫المشركين‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫بالعبادة‪،‬‬ ‫ع‬ ‫النبي َ‪َ ْ -‬‬ ‫حلف‬ ‫ذلك‬ ‫عبادة‬
‫‪.‬وعند‬ ‫ترك‬ ‫‪.‬أن‬
‫ىا‬ ‫عنه‬ ‫رسول‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫اللهق ُْربَ‬ ‫جاءهلي‬ ‫رضيو‬
‫الوفاةنُوا أ‬ ‫حزن َْو ك‪َ-‬ا‬ ‫ين َول‬ ‫طالب‬
‫‪َ 3410‬‬ ‫بنك‬ ‫المسيب ْش ِر‬ ‫أباْم‬
‫تل ُ‬ ‫حضروا ْ ل‬ ‫أبيه ْغف ُر َ‬ ‫لما ْستَ‬ ‫عنيَ‬ ‫‪ْ Tatkala‬ن‬ ‫المسيبوا أ‬ ‫آمن ُ‬ ‫ين َ‬ ‫‪َ (ta‬‬ ‫بنال ّذ‬ ‫سعيد ِ ِّي َو‬‫َان للنَّب‬ ‫‪.‬عن َ‬ ‫‪َ Dari‬ما ك‬ ‫وجل ‪{ :-‬‬ ‫‪Sa'īd‬‬ ‫إسالمه‬ ‫الله ‪-‬عز‬ ‫‪.‬فأنزلرجي‬ ‫المشرك إذا ُ‬ ‫المريض ‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫عيادة سبع‬
‫‪.‬جوازاألرضين‬‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الس‬‫السبع م‬ ‫السماوات‬ ‫واألرضين‬ ‫السبع‪" :‬ما‬ ‫‪3412‬قال‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫السموات‬ ‫أحدكم‬ ‫نسبة الله‬ ‫يد‬
‫رضي‬ ‫أنفي‬ ‫‪-Tujuh‬‬ ‫عباس‬
‫هذا األثر‬ ‫في بن‬
‫‪langi‬‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫عبد‬
‫عنهما‬ ‫‪".‬عن‬ ‫سبحانه‬‫الله‬
‫‪.‬إثبات الكرسي والعرش لله ‪-‬عز وجل‪ ،-‬وأن كال منهما جسم مخلوق‬ ‫رضي‬
‫‪Dari‬‬ ‫به‬ ‫‪-‬‬ ‫الالئق‬
‫‪Abdull‬‬ ‫عباس‬ ‫الوجه‬
‫ابن‬ ‫‪.‬يخبرنا‬
‫على‬ ‫‪-‬‬ ‫عزوجل‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫يتعقبه‬
‫‪Abbas‬‬
‫‪-‬‬ ‫لله‬ ‫ولم‬
‫الكف‬ ‫تيمية‬‫‪.‬إثبات‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫تصحيحه‬ ‫األلباني‬ ‫‪.‬نقل‬
‫للعرش‬
‫بالنسبة في الع‬ ‫وعظمتهالكرسي‬ ‫‪3413‬ا ً‪" :‬ما‬ ‫مرفوع‬ ‫سعته‬ ‫األرض‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫الكرسي مع‬ ‫من‬ ‫الةالله‬ ‫رضي‬ ‫‪Tidaklah‬‬‫ذر ‪-‬أن‬ ‫الغفاري ّ‬ ‫‪ Ku‬أبي‬ ‫حديث‬ ‫فيأبي ذر‬ ‫‪".‬عن‬ ‫سل َّ َم‬
‫اإلسالمية‪-‬‬ ‫القيامة َو َ‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬ل َيْ ِه‬ ‫ع‬‫يومَ ُه َ‬
‫الشريعة‬ ‫الشفاعةى‪Ża‬الل ّ‬‫‪.‬يخبر ‪َ -‬صل َّ‬
‫أساليب‬ ‫نيل‬‫‪Rasulullah‬من‬
‫التعليم‬
‫لعدم‬ ‫سبب‬ ‫األمثال في‬
‫الرياء وأنه‬‫‪.‬ضرب‬‫‪.‬ذم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أسع‬ ‫وا‬ ‫قال‬ ‫الصالة‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫"‬
‫‪".‬عن جندب بن عبد الله ‪-‬رضي الله عنه‪ -‬قال‪ :‬قال رسول الله ‪-‬ص‬ ‫الله‪،‬‬
‫‪:‬‬ ‫عليه‬
‫قال‬ ‫يارسول‬
‫بشفاعتك؟‬
‫‪-‬‬ ‫بشفاعته‬ ‫‪3414‬‬ ‫‪:‬‬ ‫قلت‬ ‫الناس‬
‫سعادة‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫أسعد‬ ‫الناس‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫من‬ ‫الله‬
‫أكثر‬ ‫‪"Siapakah‬‬‫رضي‬
‫عن‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫هريرة‬ ‫عليه‬
‫أبي‬ ‫الله‬
‫‪".‬عن‬ ‫صلى‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪Hurair‬‬ ‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫سأل‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪Hurair‬‬
‫‪.‬قد يحبط العمل من أجل كلمة‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪Menetapkan‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫تكلم‬
‫هريرة‪:‬أن" الله‬ ‫أبو حلف‬ ‫رجال ً‬ ‫عابد‪،‬أنقال‬ ‫‪3415‬‬ ‫اللسان‪،‬‬ ‫عملك‬ ‫خطررجل‬ ‫وأحبطت‬
‫القائل‬ ‫أن من‬ ‫التحذير‬ ‫وجههريرة‪:‬‬
‫‪Siapakah‬‬ ‫علىأبي‬ ‫حديث‪y‬‬ ‫‪".‬وفيل َّ َم ‪-‬‬ ‫‪Dari‬ل َيْ ِه َو َس‬ ‫ع‬ ‫‪Jundu‬الل َّ ُه َ‬ ‫ورحمته َصلَّى‬ ‫في‪ -‬النبي‬
‫التطير ‪-‬‬ ‫‪.‬يخبر‬
‫تعالى‬ ‫‪Nabi‬وقع‬
‫من‪-‬‬ ‫يقولهالله‬ ‫تحجرمافضل‬
‫‪Muham‬‬ ‫‪.‬صحيح‪. Arahan tentang‬تحريم‬
‫‪.‬اإلرشاد إلى‬ ‫‪apa yang harus dibaca o‬‬
‫في‬
‫المضينقال‬ ‫مرفوعا ً ‪َ " :‬‬
‫أشرك‪،‬م‬ ‫فقد‬
‫حاجته عن‬ ‫التشاؤم‪-‬‬‫الله عنه‬ ‫عن‬
‫‪3416‬‬ ‫منعه‬ ‫رضي‬
‫الطيرة‬ ‫أن‪-‬من‬ ‫ردته‬
‫العاص‬ ‫الحديث‬ ‫بنم ن‬ ‫‪َ "Siapa‬‬ ‫عمرو‬
‫في هذا‬ ‫بن‬‫‪yan‬‬ ‫الله‪-‬‬ ‫عبدوسلم‬ ‫عليه‬ ‫‪".‬عن‬ ‫‪Abdullah‬الله‬ ‫رسول‪ b‬الله ‪-‬صلى‬ ‫تعالى‬ ‫‪.‬يخبرنا‬ ‫‪ Dalam‬الله ‪-‬‬ ‫‪hadi‬مقدر من‬ ‫والشر‬
‫البعث‬‫الخير‬ ‫‪-. Menetapkan‬أن‬
‫‪.‬إثبات‬ ‫‪.kebangkitan‬صحيح‬
‫‪Kebaikan danadanya‬‬
‫‪keburukan‬‬ ‫‪adalah takdir‬‬
‫‪di hard‬‬
‫صلم‬ ‫بعبودية‬ ‫وشهد الله ‪-‬‬ ‫بمقتضاها‪،‬رسول‬ ‫قال ‪ :‬قال‬ ‫‪3417‬‬ ‫وعمل‪-‬‬‫العمل‬
‫الله عنه‬ ‫معناها‬
‫رضيمن‬ ‫وعرفكان‬ ‫‪-Siapa‬‬ ‫الصامت‬ ‫التوحيد‬ ‫‪yang‬‬ ‫بكلمة بن‬ ‫نطق عبادة‬ ‫من‪".‬عن‬ ‫‪Ubādah‬‬ ‫الحديث أن‬ ‫والنار ‪ . Hadis‬يخبرنا هذا ‪bin‬‬ ‫‪ini‬‬ ‫الجنة‬ ‫‪.‬إثبات‬ ‫‪Penetapan‬‬ ‫‪sifat‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪surga‬‬
‫‪. Penetapan adanya surga dan neraka.‬إثبات الجنة والنار‬‫‪dan‬‬ ‫‪neraka.‬‬
‫في‬
‫صلى الل‬ ‫غيره ال‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫رسولالله‬ ‫يشرك مع‬ ‫أن‬
‫‪3418‬‬ ‫عنهماال‪-‬‬ ‫مات‬ ‫اللهالنار‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫أن‬‫رضي‬ ‫الحديثا‬
‫‪ Siapa‬ئً‬ ‫عبد الله ‪-‬‬ ‫هذا‬
‫‪yang‬‬ ‫في‬
‫جابر بن‬ ‫‪".‬عنوسلم‪-‬‬ ‫‪Jābir‬عليه‬ ‫صلى الله‬ ‫‪.‬يخبرنا النبي ‪bin -‬‬ ‫بخواتيمها‬
‫‪Dalam‬‬
‫باألعمال خواتيمها‬ ‫األعمال‬
‫في ‪hadi‬‬ ‫‪.‬العبرة‬
‫العبرة‬ ‫‪. Yang‬أن‬
‫‪Yang menjadi‬‬ ‫‪. pada‬صحيح‬
‫‪menjadi ukuran‬‬
‫‪ukuran‬‬ ‫‪pada amal‬‬
‫‪amal adalah‬‬
‫‪adalah‬‬
‫إلى‬‫الله الل‬ ‫يختص ‪-‬بهصلى‬ ‫رسول الله‬ ‫شيئا مما‬ ‫أن‬
‫‪3419‬‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫صرف‬ ‫النارًّ‬ ‫دخلمنالله‬ ‫رضي‬ ‫الحديث‪ -‬أن‬ ‫‪ Siapa‬ا‬ ‫هذا مسعود‬ ‫في بن‬
‫‪yang‬‬ ‫عبد‪ -‬الله‬ ‫‪".‬عنوسلم‬ ‫‪Abdullah‬عليه‬ ‫تعالى‪-‬صلى الله‬ ‫شيء‪-‬النبي‪bi‬‬ ‫‪.‬يخبرنا‬
‫إال لله‬ ‫تصرف‬ ‫ال‬ ‫عبادة‬ ‫الدعاء‬ ‫‪-.‬أن‬
‫‪. Anjuran bersikap pertengahanboleh‬الحث على االعتدال في كل‬
‫‪Dalam‬‬ ‫‪hadi‬‬ ‫‪Doa‬‬ ‫‪adalah‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪ibadah‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪tidak‬‬ ‫‪dalamditu‬‬
‫‪se‬‬
‫ومراد‬
‫للهالك‪،‬صلى ال‬ ‫ثالثاالله ‪-‬‬ ‫رسولا ً‬ ‫قالهاسبب‬ ‫يكون‬ ‫‪3420‬أن‬ ‫فيها‪--‬‬ ‫المتنطعون‬
‫والغلوعنه‬ ‫رضي الله‬ ‫األشياء‬
‫‪-‬هلك‬ ‫مسعود ‪-‬‬ ‫التعمق في‬
‫‪"Celakalah‬‬ ‫بن‬
‫عبدأنالله ُّ‬ ‫‪-".‬عنل ّم ‪-‬‬ ‫‪Abdullah‬عليه وس‬ ‫باطلهملى الل ّه‬ ‫النبي‪َ -bi‬ص‬ ‫‪.‬يوضح‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫ويسره‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫اإلسالم‬ ‫‪.‬سماحة‬
‫‪. Menjelaskan adanya aksi kerja sama da‬بيان تكاتف وتعاون أهل الباطل على‬ ‫‪Kemudahan‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪Islam.‬‬
‫تعالىلآ ِل‪ُ-‬وا َه‬ ‫تعالىال‪:--‬تَ َذ( ُ َروقّ َنَا‬ ‫الله‬ ‫ذكرقَال ُوا‬ ‫الله ( َو‪-‬‬ ‫‪:-‬‬ ‫التي‬ ‫تعالى‬
‫‪3421‬‬ ‫قول‬ ‫اآللهة‬ ‫اللهفي‪-‬‬ ‫هذه‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫قول‬
‫بأن‪1-‬‬ ‫فيوء‬ ‫اللهيــسـ‬
‫الكريمة‬ ‫‪Tentang‬‬ ‫رضي‬
‫يما‬‫اآلية فـــ‬ ‫عباس إـال‪-‬‬ ‫كون‬ ‫هذه‪fi‬‬
‫ابن‪ -‬تــــ‬ ‫عنهما‬
‫‪".‬عن الــ‬ ‫اللهطيرة‬ ‫واــ‬ ‫‪ Ibnu‬ل‬ ‫رضي‬
‫‪'Abbā‬يــسـر‪،‬‬ ‫يما ‪-‬‬ ‫عباس‬
‫العموم‬
‫كون فـــ‬ ‫ابن‬
‫سبيل‬
‫يـــ‬ ‫يفسرـل‬ ‫على لاــفأ‬ ‫‪.. 1.‬‬
‫‪Ibnu‬‬‫الكفار‬
‫‪Optimisme‬‬ ‫الدعاء على‬
‫‪'Abbā‬‬ ‫الفأل‬ ‫‪.pada‬جواز‬
‫‪.‬تفسير‬
‫‪terjadi‬‬ ‫‪Diperbolehkan‬‬
‫‪sesuatu yang‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪mendoakan‬‬ ‫‪keburukan‬‬
‫‪membahagiakan,‬‬ ‫‪sedu‬‬
‫ُ‬
‫له‬‫اــو‬
‫بـــ‬
‫قالوا‪:‬لال‬ ‫الفألظ‪.-‬ـنصلى‬ ‫الله‬ ‫ويعجبنيسـوء‬ ‫رسول‬ ‫فـــهـا‬ ‫قال ي‬ ‫‪3422‬‬ ‫طيرة‬ ‫طيرة‪،‬‬ ‫قال‪:‬‬‫واــ‬
‫وال ل‬ ‫عنههـ‪-،‬‬ ‫اــ‬
‫بـــ‬
‫عدوىل‬ ‫الله‬ ‫ظن‬ ‫ال‬ ‫اــ‬
‫رضي‬
‫ل‬
‫العاطس‪ ,‬ويؤخذ ذلك مما ٌرتب عليه من الخير‬‫‪"Tidak‬‬ ‫حسن‬ ‫‪-‬‬ ‫ـ‬‫يــ‬‫مالك‬ ‫‪ada‬‬ ‫أن‬ ‫بن‬‫أمور‬ ‫أنس‬
‫ـ‬
‫م‬ ‫عبد‬ ‫‪".‬عن‬
‫واــ‬
‫ل‬ ‫‪،‬‬
‫ـ‬‫ه‬ ‫اــ‬
‫بـــ‬
‫ل‬
‫‪Dari‬‬‫به‬ ‫الظن‬ ‫ن‬ ‫‪Anas‬‬ ‫ـ‬ ‫ظ‬ ‫سوء‬
‫حسن‬ ‫عن‬ ‫ـ‬
‫ه‬‫فـــ‬
‫ي‬ ‫والنهي‬
‫ل‬
‫‪.‬الحديث دليل على عظيم نعمة الله على ٍّ‬
‫‪b‬‬ ‫ـ‬ ‫فأ‬‫اــ‬
‫ل‬ ‫بالله‬
‫‪.‬‬ ‫‪2.‬‬ ‫الظن‬
‫‪Dalam‬‬ ‫حسن‬ ‫‪.‬مشروعية‬
‫‪optimisme‬‬ ‫‪terdapat‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪prasangka‬‬ ‫‪baik‬‬ ‫‪terhadap‬‬ ‫‪Allah,‬‬
‫لهول‬ ‫عليهقُ‬ ‫حصلل َْي‬ ‫والمغفرةو‬
‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الله‬
‫لله‬ ‫قد‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫صلى‬
‫م‬ ‫العاطس‬
‫الح‬‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ل‬ ‫الله‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫ْي‬
‫ألن‬
‫‪3433‬‬ ‫ل‬ ‫رسول‬
‫ف‬
‫َ‬ ‫ُم‬
‫؛‬‫‪-‬‬ ‫ك‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫تعالى‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أن‬‫س‬
‫أ‬ ‫ط‬
‫‪-‬‬‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫ع‬ ‫َ‬ ‫الله‬ ‫إذا‬
‫الله‬ ‫يحمد‬ ‫‪Jika‬‬ ‫رضي‬ ‫أن‬
‫‪salah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فعليه‬ ‫هريرة‬ ‫عطس‬ ‫أبي‬
‫وإحسانا‬ ‫‪».‬عن‬ ‫إذا‬ ‫المسلم‬
‫منه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫فضال‬ ‫أن‬ ‫‪Abu‬‬ ‫يسير‬
‫على‬ ‫زمن‪H‬‬ ‫الحديث‬ ‫المتواليات في‬ ‫غيرها‪.‬دل‬ ‫النعم‪Hadis‬‬ ‫هذه ‪ini‬‬ ‫‪.‬أفضليةالله‬
‫‪.‬شرع‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اإليمان؛ ألن فيها صالة المالئكة على فاعلها َ َودعاءهم له َبالرحمة ْ‬ ‫بعد‬ ‫األعمال‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الصالة‬
‫جماع‬
‫عمرف‬ ‫صالته‬
‫علىإليه؟‬ ‫في‬ ‫تذهب‬ ‫على‬ ‫الرجل‬
‫سوفف َُدوا‬ ‫ا‬ ‫وثواب‬
‫الذيك ُو َف ِة ً َو‬‫«صالة‬ ‫ا‬ ‫أجر‬‫‪3435‬‬
‫هل ًال‬ ‫المكانأ َ َ‬
‫‪:‬‬ ‫ا‬
‫تزيد‬
‫مرفوع‬
‫أن ً‬ ‫ا‬ ‫ف‬
‫جابر ‪َ ّ ً :‬‬ ‫ضع‬‫جماعة‬ ‫‪-‬‬‫عشرين‬ ‫عنه‬
‫عمر ‪:‬بنما هو‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫الرجل‬
‫عنلهأ ُ َسير‬
‫‪Salat‬‬ ‫رضي‬ ‫صالة‬
‫‪seseo‬‬
‫‪-‬‬
‫أيضاقال‬ ‫هريرة‬ ‫له‪ ،‬ثم‬ ‫بأن‬
‫رواية‬ ‫أبي‬
‫‪-‬‬ ‫فاستغفر‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬
‫عمر أن يستغفر له‪».‬وفي‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬ ‫الصالة‬
‫‪Hu‬‬‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫القربات‬ ‫في‬
‫أفضل سأله‬ ‫‪.‬أخبر‬
‫هو‬ ‫من‬ ‫‪Nabi‬‬‫ثواب‬ ‫الصالة‬
‫‪-ṣall‬‬
‫‪.‬فضل بر الوالدة وأنه من ‪.‬ثم‬ ‫المنتظر‬ ‫‪.‬إن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫للمطلوب‬
‫رسولإ‬
‫فاستغفر‬
‫سمعتعنه‪-‬‬ ‫الله‬ ‫فتنة‬
‫صالح‬ ‫رضي‬ ‫حصول‬‫ي‬ ‫بسفر‬ ‫الخطاب ِإ ِن ّ‪-‬‬‫قال ‪:‬‬ ‫منً‬
‫عهدا‬
‫‪3436‬‬ ‫يأمن‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫أقرب‬ ‫وأنبن‬ ‫الله‬ ‫عمر‬ ‫أنت‬ ‫بنفسه‬
‫رضي‬ ‫كان‬ ‫أويس‬ ‫‪-Umar‬‬ ‫الدعاء‬ ‫عمر‬‫فقال ‪:‬‬ ‫عن‬ ‫الطالب‬
‫‪bin‬‬ ‫لي‪،‬‬ ‫استغفر‪K‬له ‪:‬‬ ‫رواية‬
‫والتقوىيدع‬ ‫‪».‬وفي‬
‫بشرطله ‪:‬أال‬ ‫فقال‬ ‫‪Dari‬‬
‫البر‬ ‫أفضل‪،‬‬‫أويسا ً‬‫على‬ ‫‪Usair‬‬ ‫الرجل‬
‫الطالب‬
‫ذلكمتعاون‬ ‫كان‬
‫مترابط‬ ‫‪.‬فأتى‬
‫متكافل وإن‬ ‫الصالحين‬
‫‪Apabila‬‬ ‫من‬
‫الدعاء‪Um‬‬
‫اإلسالمي‬ ‫‪.‬طلب‬
‫‪.‬المجتمع‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫علىاز‬ ‫غ‬ ‫أعانه َّهز َ‬ ‫ن ً َج‬ ‫شيئ ْا‬‫«م‬‫ألنه َ‬ ‫أجره‬ ‫مرفوعا ً‪:‬‬ ‫الغازي؛‬ ‫‪3437‬من‬ ‫ينقص‪-‬‬ ‫عنه‬‫غزاأجر‬ ‫له‬‫الله‬
‫الله أن‬ ‫فقد‬
‫غير‬
‫رضي‬ ‫كتب‬
‫بخير‬ ‫من‬ ‫الجهني ‪-‬‬ ‫أجره‪،‬‬ ‫وسالحه فقد‬
‫‪Siapa‬‬ ‫مثل‬ ‫بن لهخالد‬
‫‪yang‬‬ ‫ومتاعه‬
‫زيدكان‬ ‫‪».‬عنالله‬ ‫براحلته‬ ‫طاعات‬ ‫‪Dari‬‬ ‫مجاهدا‬
‫‪Zaid‬من ً‬ ‫طاعة‬ ‫شخصزا ً في ‪b‬‬
‫اإلنسان‬ ‫جه‬
‫‪.‬إذا َّ‬
‫اإلسالم‬ ‫أعان‬‫من‪Jika‬‬
‫في‬ ‫السابقين‪ :‬أن‬
‫‪seseo‬‬
‫األولين‬ ‫‪.‬القاعدة العامة‬‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫األ‬
‫األنص‬
‫حبعلي‬ ‫الله‬ ‫علىفي‬ ‫صلى‬‫حثتهقال‬ ‫ش َد‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫النبي‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫عليه‬
‫أن‬
‫‪3438‬‬ ‫َ‬ ‫عليه‬
‫الله‬
‫عنهما‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫‪.‬بيان فضل خديجة بنت خويلد ‪-‬رضي الله عنها‪-‬؛ فهي من السابقين لإلسالم‪ ،‬وقد أعانت رسول ّ‬
‫‪-‬‬ ‫صلى‬
‫‪-‬‬ ‫رضي‬
‫أنه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-‬‬‫النبي‬
‫عازب‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫أن‬ ‫بن‬
‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫البراء‬ ‫والمؤمنين‬
‫الله‬
‫‪».‬عن‬ ‫رضي‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ورسوله‬
‫‪-‬‬ ‫عازب‬ ‫`‪Barā‬‬ ‫لله‬ ‫بن‬ ‫والمحاربين‬
‫البراء‬ ‫‪.‬أخبر‬ ‫المنافقين‬
‫'‪Barā‬‬ ‫على‬
‫‪bin‬‬ ‫الدعاء‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله في ّ َ ِ ّ‬
‫ش‬ ‫صل‬
‫الع‬‫«لم‪،‬‬
‫السالم بَ‪-‬‬ ‫الخير‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫الله‪:‬‬‫منقالت‬ ‫رسول‬
‫عليه‬
‫عليه‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫وحرمانه‬ ‫أن‪-‬‬ ‫جبريل ّ َ‬
‫الله‬ ‫الله‪-‬‬‫صلى‬‫عنهما‬
‫‪3439‬‬ ‫دينه‪،‬‬ ‫رضي‬‫بواسطة‬
‫الله ‪-‬‬ ‫الله‬
‫ضعف‬ ‫الصديق ‪-‬‬ ‫رسول‬
‫رضي‬
‫عنها ‪-‬‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫بكرأن‪-‬‬ ‫أوفى‬
‫الله‬
‫يدل‬ ‫عليه‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫رضي‬
‫أبي‪-‬‬
‫أبي‬ ‫الله‬
‫عليهما‬ ‫بنت‬ ‫خديجةبن‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫الله‬
‫عائشة‬
‫الشارع‬ ‫عبد‪-‬‬ ‫الله‬
‫عن‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫عن‬
‫وحث‬ ‫رسول‬ ‫عليه‪».‬‬ ‫أجرهما‪.‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫نفس‬ ‫الله‬ ‫في‬
‫‪Abdull‬‬ ‫صلى‬
‫وعظم‬ ‫خديجة‬ ‫النبي‬
‫سهولتهما‪-‬‬ ‫‪.‬بشرقدر‬ ‫عظيم‬‫على‬ ‫‪Nabi‬‬‫على‬
‫أهملهما ‪-‬‬ ‫الحديث داللة‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫‪-.‬فيإهمال من‬ ‫َّ‬
‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عنه‬
‫عل‬ ‫‪-‬‬
‫فيها فضل؛ ولكن تزيد إحداهما ع‬ ‫الله‬
‫وسلم‬ ‫رضي‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫عائشة‬
‫الله‬ ‫فيها‬ ‫صلى‬‫‪3440‬‬ ‫الحضر‬
‫ذكرت‬
‫وما‬ ‫‪-‬‬ ‫نيا‬ ‫النبي‬ ‫الد‬
‫فقد‬
‫في‬
‫الصالتين ُّ‬ ‫من‬
‫ٌ َ‬ ‫والتأكيد‪،‬‬
‫إال‬
‫يكن‬ ‫خير‬
‫تصلى‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫كال ِ‬
‫‪Tidak‬‬‫ج‬ ‫األهمية‬
‫فال‬‫ف‬ ‫ال‬
‫عن أن َ ْ‬ ‫والعشاء‬
‫تا‬ ‫ْع‬
‫‪ada‬‬ ‫من‬
‫ك‬ ‫«ر‬ ‫‪s‬‬ ‫الفجر‬
‫والمغرب‬
‫‪:‬‬ ‫رواية‬ ‫لركعتي‬
‫‪».‬وفي‬
‫‪.‬صحة صالة المنفرد وإجزاؤها عنه؛ ألن لفظ " أفضل" في الحديث يدل َ َ‬ ‫الظهر‬ ‫لما‬
‫‪Dari‬‬ ‫راتبة‬ ‫بيان‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫بخالف‬
‫الحديث‬ ‫والسفر‪،‬‬
‫هذا‬ ‫‪.‬في‬ ‫الحضر‬‫‪Hadis‬‬ ‫في‬ ‫تصلى‬
‫‪ini‬‬ ‫الفجر‬ ‫‪.‬راتبة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫من‬ ‫صلى الل‬ ‫لما فيها‬ ‫الجماعةالل َّ‪ِ -‬ه ‪-‬‬ ‫ول‬ ‫‪َ ّ 3441‬ن َر ُس َ‬ ‫َ‬ ‫بأن‬ ‫ورسوله‪ -‬أ‬ ‫عنهما‬
‫المنفرد‪،‬‬
‫وعشرين درجة‬ ‫الله‬ ‫صالة‬ ‫رضي‬ ‫على‬ ‫‪Salat‬‬ ‫عمر‬ ‫الجماعة‬ ‫قاموابن‬
‫‪berje‬‬ ‫صالةالله‬ ‫عبد‬ ‫فضل‬
‫واالنفراد‪».‬عن‬ ‫بيان‬ ‫‪Dari‬‬ ‫إلى‬ ‫الجماعة‬
‫الحديث‬
‫صالتيومنها من‬ ‫هذا‬ ‫يشير‬ ‫بين‬ ‫الثواب‪،‬‬
‫‪. Hadis‬‬ ‫منفي‪ini‬‬ ‫الكبير‬
‫‪.‬الفرقملك‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬ ‫يحبها‬ ‫بأعمال ‪-‬‬ ‫المؤمنين إذا‬ ‫تبشر‬ ‫‪ّ ِ Abdull‬‬ ‫معلوم‪،‬‬ ‫مقام‬ ‫المالئكة‬ ‫‪.‬لكل‬
‫تعالى‬
‫ناداه‬
‫اللهفيال‬
‫فكان‬ ‫صلى‬ ‫فصلى‬ ‫الله‪-،‬‬
‫صلى‬ ‫عواليها‪،‬‬ ‫الله‬
‫النبيا ‪-‬‬ ‫في‪-‬‬
‫متطهر‬ ‫عند‬ ‫الله‬ ‫كانله‬ ‫من‬ ‫رسول‬
‫بيتها‬ ‫خ‬
‫المدينة ً‬‫يناديه‪:‬أ‬‫زار‬
‫قالمن‬
‫‪3442‬‬ ‫خرج‪-‬أو‬ ‫عنهماًا‬
‫مريضكا‬ ‫قال ً‪:‬‬ ‫من مل‬ ‫فإن‬ ‫الجنة‬
‫عاد‬
‫الله‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫وجل‪-‬‬ ‫من‬‫ويدخله‪-‬‬
‫الله‬ ‫عز‪-‬‬
‫رضي‬
‫‪Barangsiap‬‬ ‫أجره‪-‬‬ ‫الله‬
‫بن ‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫ويعظم‬
‫لوجه‬ ‫أبي‬‫له‬‫ذنوبه‪،‬‬ ‫‪».‬عنا‪-‬‬
‫خ‬
‫‪.‬عن ً‬ ‫يزور أ‬
‫من‬
‫‪Dari‬أول‬ ‫يطهرهِد‬
‫أو‬ ‫مريضا‬ ‫‪Abu‬‬
‫عن َ ً‬ ‫بأن ِن‬ ‫ليعود‬
‫وجهه‬
‫قباء‪Hu‬‬ ‫ذهب‬‫ابتغاء‬ ‫‪.‬من‬ ‫والعائد‬
‫‪Orang‬‬ ‫‪yang‬للزائر‬ ‫‪.‬استحبابتعالى‬
‫‪.‬وعد الله‬ ‫‪.‬حسن‬
‫من ً‬ ‫قال‬ ‫مركز‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قريبة‬ ‫رضي‬ ‫وسلم‬ ‫قرية‬ ‫عمر‬ ‫عليه‬
‫اإلسالم‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫في‬ ‫صلى‬ ‫عبد‬ ‫مسجد‬ ‫البشر‬ ‫بها‬
‫يسيّ‬ ‫التي بُ‬‫الخبر‬ ‫صح‬ ‫منطقة‬ ‫وقد‬ ‫قباء‪،‬‬ ‫مسجد‬ ‫زيارة‬
‫لموا‬
‫ق‬ ‫كل‬ ‫يزور‬ ‫كان‬
‫اء‬ ‫ُب‬
‫‪-‬‬ ‫ق‬ ‫وسلم‬
‫بمقَ َّدم رأسه‪ ،‬حتى ذ ََهب بهما إلى َقفَاه‪ ،‬ثم ََر ّد َ ُهما ح‬ ‫إنما‬
‫مسجد‬ ‫أسبوع‪،‬‬ ‫عليه‬ ‫يأتي‬ ‫الله‬ ‫كل‬
‫‪3443‬‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬‫صلى‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫عليه‬
‫السبت‬ ‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫يوم‬
‫كان‬ ‫صلى‬
‫الله‬ ‫قباء‬‫‪Nabi‬‬ ‫صلى‬
‫‪-‬‬ ‫إلى‬‫النبي‬ ‫‪Muhamm‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫وسلم‬‫كان‬ ‫برسول‬
‫‪:‬‬‫رواية‬
‫عليه‬ ‫‪.‬وفي‬
‫الله‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫التأس‬ ‫صلى‬ ‫‪Dari‬‬ ‫على‬ ‫‪-‬‬ ‫مجيئه‬
‫‪Abdull‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫في‬ ‫الله‬
‫‪.‬والحكمة‬ ‫رضي‬ ‫‪-‬‬ ‫عمر‬
‫‪Wilayah‬‬ ‫بن‬ ‫الله‬
‫‪Qu‬‬ ‫عبد‬ ‫‪-.‬حرص‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫سابقه‪(( :‬بدأ ُ‬ ‫‪.‬وفي رواية‬ ‫على‬ ‫‪.‬مراعاة الترتيب بين أعضاء الوضوء‪ ،‬فال يقدم المتأخر ّ‬
‫يأخ‬
‫عمل‬
‫ماء‬‫عبد ال‬ ‫فال‬
‫كيفيةله‬ ‫جنا‬
‫واحد‪،‬‬
‫سأل‬ ‫ر‬ ‫فأخ‬
‫ْ‬ ‫عن‬ ‫حسن‬ ‫عضو‬ ‫‪-‬‬ ‫يتساءلون‬‫وسلم‬
‫اقتدى به‪ ،‬ومن كان قدوة في الخير كان له مثل أجور من اقتدى َبه‬ ‫الرأس‬
‫أبي‬ ‫‪3444‬‬ ‫عليه‬
‫بن‬ ‫مع‬
‫كانوا‬
‫عمرو‬ ‫الله‬ ‫األذنين‬ ‫السنة‪،‬‬ ‫صلى‬
‫‪-‬شهدت‬ ‫لكن‬ ‫‪-‬‬‫اتباع‬ ‫الله‬ ‫ً‪،‬‬ ‫‪Aku‬‬ ‫ال‬ ‫على‬
‫رسول‬
‫مث‬ ‫يديه‬
‫‪pernah‬‬‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫أتانا‬ ‫غسل‬ ‫رحمهم‬
‫((‬ ‫رواية‬ ‫بعد‬ ‫‪-‬‬ ‫الباقي‬
‫‪.‬وفي‬ ‫الصالح‬ ‫‪Dari‬‬ ‫بالبلل‬‫السلف‬ ‫رأسهمن‬
‫‪Yahya‬‬ ‫حرص‬
‫أوزار‬ ‫يمسح‬
‫مثل‬ ‫لهأجل‬ ‫‪.‬منفال‬ ‫كان‬‫عضو؛‬ ‫لكلالشر‬
‫‪Begitu‬‬ ‫الوضوءفي‬
‫‪bes‬‬
‫كان قدوة‬ ‫من ماء‬‫‪.‬تجديد‬
‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫نف‬ ‫قتل‬
‫وقف عل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫قابيل‬
‫دفن الميت ْ‬ ‫«ليس‬ ‫‪:‬‬ ‫قيل‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫كان إذا ً‬ ‫بعده‪،‬‬ ‫‪3445‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ر‬ ‫هد‬
‫القتل‬
‫عنه‬ ‫ت‬
‫في َحديث ّحسن أنه ُ َ‬ ‫التي‬ ‫الله‬‫سن‬ ‫ماء‬
‫رضي‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫الد‬ ‫‪-‬‬ ‫ل‬ ‫ات‬ ‫مسعود‬‫‪Tidaklah‬‬ ‫ِع‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫آدم‬ ‫بن‬
‫الله عليه وسلم‪َ -‬‬ ‫ابني‬
‫الله‬ ‫‪s‬‬ ‫عبد‬
‫أحد‬ ‫عن‬
‫ل‬ ‫حم‬
‫صلى ُّ‬ ‫‪».‬‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫سبب‬‫‪Dari‬‬ ‫الحديث‬
‫‪Abdul‬‬ ‫الفعل‬
‫الملكينثبت عن النبي ‪-‬‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫بالقول‬ ‫‪.‬يحكي‬ ‫الشر‬ ‫إلى‬
‫‪Hadis‬‬ ‫الدعوة‬
‫‪.‬إثبات فتنة القبر‪ ،‬وسؤال ‪ .‬وقد‬ ‫‪ini‬‬ ‫من‬ ‫‪.‬الترهيب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫منع‬ ‫اللهأن‬ ‫وهذا‬
‫وذلك‬ ‫رضي‬ ‫بالجنة‪،‬‬
‫المدينة‪،‬‬‫العاص ‪-‬‬ ‫إلى‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫بن‬
‫‪3446‬‬ ‫مكة‬ ‫مرو‬
‫عليه‬ ‫من‬ ‫ع‬
‫قبله؟‬
‫الله َ‬ ‫وسلمرن َ‪-‬ا‬ ‫أمرهض‬
‫صلى َ‬
‫كان‬‫قال ‪َ :‬ح‬ ‫‪- Tidakkah‬ما‬
‫عليه‬
‫إليه‬ ‫النبي‬ ‫المهري‬
‫بشرك الله‬
‫ومفوض‬ ‫صلى‬ ‫شماسة‬
‫عليه‪،‬‬ ‫للميتله‪e:‬‬
‫‪-‬‬ ‫قال‬
‫النبي‬‫معتمد‬ ‫العاصابن‬ ‫هاجر‬ ‫واالستغفار‬
‫‪.‬عن‬ ‫حينماوأن َّه‬ ‫بن‬
‫‪Dari‬‬‫عمروربه‪،‬‬ ‫للدعاء‬
‫‪Ibnu‬‬
‫على‬
‫كانت‬ ‫ابن‬ ‫القصة‪-‬‬ ‫قصيرة؛‬
‫وسلم‬‫‪.‬الحاصل أن‬ ‫عليه‬
‫هذه‬ ‫الله"مدة‬ ‫القبر‬
‫‪. Hadis‬‬ ‫‪-'Amr‬عند‬
‫صلى‬ ‫المكث‬
‫توكل النبي‬ ‫‪.‬استحباب‬‫‪.‬كمال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المشركي‬
‫عمرال‬
‫والجواب ‪:‬‬ ‫أقدامقال‬ ‫ذلك‪،‬‬ ‫ذلك؟‬ ‫أؤخرلى‬ ‫رت ِإ‬ ‫‪3447‬غير‬ ‫اآلنأو َظأو‬ ‫بأذية‪ :‬ن َ‬ ‫وأوليائهقال‬ ‫أتزوج‬ ‫عنه‬ ‫عليهما‬ ‫الله‬
‫هل‬ ‫بيائه‬ ‫يقدر‬
‫رضي‬
‫شأني‬ ‫‪Kewajiban‬‬‫أحد‬ ‫الصديق‬
‫هلفي‬ ‫يعني‪:‬أفكر‬ ‫بكر‬ ‫والنفوسأي‬
‫أبي"‬ ‫ثالثهما"‬
‫أمري‬ ‫‪».‬عن‬ ‫للقلوب‬
‫في‬ ‫الله‬ ‫‪Dari‬‬
‫سأنظر‬ ‫باثنين‬
‫وتطمينه‬
‫‪Abu‬‬
‫عثمان ‪" :‬‬ ‫ظنك‬
‫ذلك‬ ‫منه‪Ba،-‬‬ ‫وسلم‬
‫يقبل "ردما‬
‫‪.‬فقوله‪:‬‬
‫فكان‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫صلىعذره‬
‫‪. Kisah‬‬
‫أن‬ ‫النبي ‪ini-‬‬
‫أبدى‬ ‫‪.‬شجاعة‬
‫‪.‬يستحب لمن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فيم‬
‫الله‬ ‫عنه‬ ‫التكلم‬ ‫ى‬ ‫الله‬‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫وعدم‬
‫رضي‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬‫ول‬ ‫َ‬ ‫إخفائه‪،‬‬ ‫عمر‬ ‫رس‬ ‫‪3448‬‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫وهي‪َّ ّ ( :‬‬‫َ‬
‫س‬ ‫أ‬ ‫ِ‬
‫في‬ ‫‪-‬‬ ‫ي‬ ‫عنهما‬ ‫والمبالغة‬
‫ْش‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ُ‬ ‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ُن‬ ‫الله‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫السر‪،‬‬
‫َم‬
‫رضي‬‫ل‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫‪Aku‬‬ ‫‪-‬‬‫كتم‬ ‫عمر‬ ‫ينبغي‬
‫‪tidak‬‬
‫‪:‬‬ ‫بن‬ ‫‪i‬‬‫الله‬
‫الذي‬ ‫عبد‬ ‫وأن‬ ‫‪.‬عن‬ ‫وأفرادها‪،‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫لألمة‬
‫نفسها‬
‫‪Abdul‬‬ ‫تربية‬ ‫تزوج‬ ‫هذا‬
‫فال‬ ‫‪.‬وفي‬
‫كالبكر؛‬ ‫‪Dalam‬‬‫ولي‬ ‫من‬ ‫لها‬
‫‪hadis‬‬ ‫بد‬ ‫ال‬
‫‪ini‬‬ ‫‪.‬الثيب‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫‪bin‬‬ ‫‪Umar‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪'anhumā- men‬‬
‫تقضى‬ ‫التيسير)‬ ‫الحائض‬ ‫َ‬ ‫تجلب‬ ‫الشارع‬ ‫المشقة َ‬
‫جعل ُ‬ ‫العامة‪،‬أجله‬ ‫الذي من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫القاعدة السبب‬ ‫عنها‪ -‬عن‬ ‫اللهتقرر‬ ‫التي‬ ‫رضي‬ ‫األدلة‬ ‫عائشة ‪-‬‬ ‫المشقة‪ ،‬من‬ ‫ألجل معاذة‬ ‫الصالةسألت‬ ‫‪،‬‬ ‫‪.‬كون الحائض ال تقضي‬
‫الص‬‫أن‬ ‫ال‬
‫تقضيبَلها‬ ‫بعد‬ ‫فقالت‬
‫«ما‬ ‫الخندق َ‬ ‫فقلت‬
‫والحرج‪،‬والُ ‪:‬‬ ‫الصوم‪،‬‬
‫الفوائت‬ ‫يوم‬‫عنها ‪-‬‬ ‫الشدة‪-‬‬
‫تقضي‬
‫تكثر‬ ‫‪3449‬‬
‫وسلم‬ ‫كيالالله‬ ‫الحائض‬
‫على‬ ‫رضي‬
‫عليه‬ ‫تقدم؛‬ ‫المبنى‬
‫الله‪-‬‬ ‫بال َة‬‫عائش‬
‫ذلك‬‫صلى‬ ‫الخوارجما‬ ‫سألت‬
‫فعند‬ ‫‪Kenapa‬‬
‫النبي ‪ُ-‬‬ ‫الحاضرة‪،‬‬ ‫مذهب‬
‫قالت‬
‫إلى ْ ‪:‬‬ ‫‪wan‬‬ ‫عاذة‪-‬‬‫هو‬
‫القضاء‪،‬عنه‬
‫وقت‬ ‫الله ُم‬
‫وجوبه‬
‫يضق‬‫‪».‬عن‬ ‫رضي‬ ‫في‬
‫عدملم‬ ‫‪Dari‬‬ ‫بينهما‪-‬ما‬ ‫على‬
‫القضاء‬
‫الخطاب‬ ‫‪Mu'āż‬‬ ‫التفريق‬
‫دليل‬
‫الحاضرةبنفي‬ ‫مقتضيه‬‫جاء عدم‬
‫عمر‬ ‫‪.‬كان‬ ‫وجود‬
‫على‬ ‫مع‬
‫‪. Mu'āżah‬‬
‫الغائبة‬‫بالشيء‬ ‫األمر‪pe‬‬
‫تقديم‬ ‫تركعلى‬ ‫‪.‬أن‬
‫‪.‬دليل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الش‬
‫من‪-‬‬ ‫حتى‬
‫طالب‬ ‫اب‬ ‫غربت‬
‫للغسل‬ ‫ط‬ ‫العصر‬
‫الخ‬
‫يكفيني أبي َ َ‬ ‫أن‬‫بن‬ ‫أصلي‬
‫علي بن‬ ‫بعد‬ ‫عمر‬ ‫العصر‬
‫الواجب‬ ‫َ‬
‫«أن‬
‫كدت‬
‫بن ّال‬ ‫‪3450‬‬
‫القدر‬ ‫فصلى‬
‫‪-‬‬
‫الحسين‬ ‫ما‬‫عنهما‬
‫هذاى‬ ‫الله‪،‬‬
‫تأد‬
‫إن ّ َ‬ ‫الصحابة‪،‬‬
‫ذلك‬ ‫الله‬
‫رسول‬
‫بن‬‫فقال‪:‬‬ ‫حصل‬ ‫رضي‬
‫جابر‪،‬علي‬ ‫يا‬ ‫معه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Wahai‬‬
‫بن‬ ‫فمتى‬ ‫الله‬
‫وتوضأ‬
‫محمد‬
‫عليه‪،‬عند‬ ‫عبد‬ ‫فتوضأ‬
‫‪Rasu‬‬
‫القوم‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫وسيالنه‬‫‪-‬‬
‫أبيمع‬ ‫وسلم‬‫الحنفية‬ ‫‪».‬عن‬
‫عن‬ ‫العضو‪،‬‬ ‫عليه‬ ‫علىبن‪.‬‬‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫الماءمحمد‬ ‫صلى‬
‫‪Jābir‬‬ ‫‪-‬‬
‫بإفاضة بن‬ ‫النبي‬
‫وذلكالحسن‬‫الفوائت‬‫قام‬ ‫‪.‬ثم‬‫قضاء‬‫‪Umar‬‬ ‫في‬
‫‪.‬وجوب الغسل من الجنابة‪.،‬وكان‬ ‫الجماعة‬
‫‪bin‬‬ ‫‪A‬‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫على‬
‫طهارت‬
‫وسلم‪ -‬ي‬ ‫اء‬
‫على َ‬ ‫الم‬
‫عليه َ‬ ‫غ‬‫منك ُ‬ ‫اللهيُفْ ِر‬ ‫أحرص‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫صلى‬ ‫‪3455‬‬ ‫عليه‬
‫فيكون‬
‫اللهالله ‪-‬‬ ‫رسول‬
‫منك‪،‬‬ ‫صلى‬
‫واألسنان‬ ‫وخير‬‫كان‬
‫الله ‪-‬‬ ‫شعرا‪،‬‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫اللثة‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫منك‬ ‫كان‬ ‫يكون‬ ‫وأكثف‬ ‫لفظ‪(( :‬‬ ‫أوفركما‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫الغسل‬
‫األحيان‪،‬‬ ‫‪ Dari‬هو‬ ‫فيمن‬ ‫بعض‬ ‫يكفى‬ ‫‪Abu‬‬ ‫مرات‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ثالث‬
‫لسانه‪Ja،‬‬ ‫الرأسجابر‪:‬‬ ‫في‬ ‫‪.‬فقال‬ ‫على‬
‫السواك‬‫يستعمل‪Abu‬‬ ‫الماء‬
‫‪Ja'far‬‬ ‫إفراغ‬ ‫‪.‬مشروعية‬
‫‪.‬مشروعية أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يس‬
‫صل‬ ‫وهو‪-‬وهو‬ ‫النبي‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫وسلم‪،-‬‬ ‫يت‬ ‫عليه ُ‬ ‫عليهأتَ‬ ‫الله((‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫الله‬
‫‪3456‬‬ ‫صلى‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫الله‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫رضي‬
‫أتيت‬ ‫إلى‬
‫بالمسح‬ ‫‪-Aku‬‬ ‫األشعري‬
‫وتعميمهاجاء‬ ‫موسى‪ :-‬أنه‬
‫‪datang‬‬ ‫والكفينعنه‬ ‫الله‬ ‫اإلنقاءأبي‬ ‫رضي‬ ‫‪.‬عن‬ ‫الوجه‬ ‫‪-Dari‬‬ ‫كمال‬ ‫األشعرى‬
‫مسح‬ ‫المبالغة‬
‫‪Abu‬‬ ‫موسىثم‬ ‫أبوفي‪Mu‬‬
‫واحدة‪،‬‬ ‫ألن‬
‫مرة‬ ‫‪.‬يذكر‬ ‫التسوك؛‬
‫األرض‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪Musa‬في‬
‫ضرب‬ ‫المبالغة‬ ‫‪.‬مشروعية‬
‫التيمم‪ A:‬وهو‬ ‫‪.‬صفة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ضرب‬
‫صلىف‬ ‫حاجاته‪،‬‬ ‫النبيثم‪-‬‬ ‫هكذا‪:‬‬ ‫لبعض‬ ‫بيديكي‬ ‫سفرثَ ِن‬ ‫«ب َع‬ ‫َ‬ ‫تقول‬
‫في‬
‫‪3461‬‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫أن‬ ‫عنهما‬ ‫يكفيك‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫رضي‬ ‫إنما‬ ‫رضي‬ ‫‪-‬‬ ‫ياسر‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ياسر‬ ‫بن‬ ‫عمار‬
‫بن‬ ‫واألحكام‬ ‫عمار‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫الصفة‬ ‫عليه‬ ‫في‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫األصغر‪،‬‬‫‪'Ammā‬‬ ‫صلى‬
‫‪.‬جواز إخراج الميت من قبره إذا اقتضت المصلحة لذلك‬ ‫‪-‬‬ ‫للحدث‬
‫النبي‬ ‫بعث‬
‫كالتيمم‬ ‫‪.‬‬ ‫األكبر‪،‬‬
‫‪Nabi‬‬ ‫للحدث‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫التيمم‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فق‬ ‫ُ‬
‫دعم‬
‫أكثررس‬ ‫الليل‬ ‫معدٌ‬ ‫يكرر ُح‬ ‫حضرتأ‬
‫قتيل‬‫أبيالمن ْ‬ ‫أول‬ ‫لماكان‬ ‫دعاني‬ ‫أني‬ ‫قال ‪:‬أنه‬ ‫ألظن‬
‫‪3462‬‬
‫يعني‪:‬‬ ‫أحد ا‬‫عنهما ‪،ً -‬‬ ‫إني‬ ‫حضرت"‬ ‫ثالثا‬ ‫اللهله ‪:‬‬ ‫عليهم‬‫وقال‬ ‫‪-‬لما‬
‫رضي‬ ‫طويلة‬‫الليالي‪،‬‬
‫سلم‬ ‫‪Ketika‬‬ ‫الله" ‪-‬‬ ‫بمدة‬
‫قوم‬ ‫من‬ ‫عبد‬
‫‪pera‬‬
‫علىم‬ ‫وفاتهلِ ّ‬
‫ليلة‬
‫للمس‬ ‫سلمبن‬ ‫في‬
‫بعد‬
‫جابر‬
‫وسماعه‬ ‫جثتها‬
‫جابر‬
‫‪.‬عن ً‬
‫إذا‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫ابنه‬
‫تحلل‬
‫انتباهه‬‫‪Dari‬‬ ‫حرام‬‫عليه‬‫بعدم‬ ‫‪Jābir‬‬
‫وعدم‬ ‫بن‬‫الله‬ ‫جابر‬ ‫الله‬
‫بانشغاله‪،‬‬
‫صلى‬ ‫والد‬
‫عبد‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫‪.‬أيقظ‬
‫‪.‬وكان‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫الجليل‪Di‬‬
‫‪suatu‬‬
‫يرد‬ ‫لمن لم‬ ‫للصحابي‬ ‫‪.‬كرامة‬
‫‪.‬إعطاء العذر ‪m‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسل‬
‫إذا‬
‫يستأذن‬
‫العظيم‪ ،‬يعلم أنه دين‬ ‫كان‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫لإلنسان‬
‫وسلم‬ ‫الله‬ ‫ى‬‫عليه‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫جاء‬
‫والحنان ّ‬ ‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫بي‬‫إذا‬
‫‪3463‬‬ ‫ن‬ ‫يعني‬
‫صلى‬
‫ال‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ثالثا‪،‬‬ ‫النبي‬
‫عنه‬
‫‪.‬رحمة الله ‪ -‬تعالى‪ -‬ورأفته بخلقه‪ ،‬حتى في حال إزهاق الروح‪ ،‬وبمثل هذه األحكام الرحيمة‪َ ّ َ ّ ،‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫يستأذن‬
‫الله‬
‫أن‬ ‫رضي‬
‫‪Nabi‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪-‬‬ ‫مالك‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫عليه‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫أنس‬ ‫صلى‬ ‫‪.‬عن‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬‫كان‬ ‫معه‬
‫االستئذان‬
‫‪Anas‬‬ ‫يكون‬ ‫‪b‬‬ ‫وقد‬
‫في‬ ‫السالم‪،‬‬
‫‪.‬وكذلك‬ ‫قبل‬
‫‪Dalam‬‬ ‫يكون‬ ‫عادة‬
‫‪hadis‬‬ ‫‪.‬االستئذان‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وم‬
‫وقه‬ ‫أناخنَتَب‬ ‫األيسر‪،‬‬
‫اخ بَ‪َ ،-‬د‬ ‫قد َ‬ ‫َ‬
‫جانبها أن َ‬ ‫رجل‬
‫عليهقد‬ ‫رجل‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫صلى َى‬ ‫أتىل‬‫ع‬‫مضجعة َ‬ ‫عمرى‬ ‫َ‬
‫النبي أتَ‪-‬‬ ‫ويرضاه َم َر‬ ‫ابن‬
‫الحلق‬
‫ع‬ ‫ابن ُ‬ ‫‪-‬رأيت‬ ‫يت‬‫من‬
‫ذبحهاأ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َ Aku‬ر‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫النداء‬
‫جبير‪-‬‬ ‫اإلبل‬ ‫سبحانهفي‬ ‫بن‬
‫ماعدا‬‫زياد ال‬ ‫اإلخبار‬ ‫‪-.‬عن‬‫وغيرهما‬ ‫باب‬ ‫في‬ ‫والغنم‬ ‫باسمه‬ ‫البقرفي‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫في‬ ‫عليهةهذا‬ ‫‪.‬السن‬
‫وسلم‬ ‫الله‬ ‫‪3464‬‬ ‫أصحاب َ‬ ‫يحبه‬ ‫من‬
‫بما‬ ‫‪meliha‬‬
‫لرجلين‬
‫والقيام‬ ‫ظاهرة‬ ‫كرامة‪-‬‬ ‫مرضاته‬ ‫‪Dari‬‬
‫الشريف‬ ‫سبيل‬ ‫‪Ziyād‬‬ ‫الحديث‬ ‫بيته‬ ‫من‬ ‫خرجَ‬
‫‪-.‬فيّ‬ ‫الله ُ‬ ‫‪Dalam‬‬
‫من‬ ‫صلى‬
‫يعين كل‬ ‫النبي‬
‫‪-meny‬‬ ‫سبحانه‬‫‪.‬جواز ذكر‬
‫‪.‬الله‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫حق‬‫ظالم‬
‫الهداي‬
‫الل‬ ‫صلىالله‬ ‫في‬ ‫صلى‬‫ذات‬ ‫بأنوار‬‫فهو‬ ‫النبي‪- -‬‬ ‫ليلة‬ ‫عباده"‬
‫النبي‬
‫وندامة‬ ‫في‬ ‫أصحاب‬ ‫أصحاب‬
‫من‬ ‫خزي‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪3466‬‬ ‫يشاء‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫القيامة‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫رجلين‬ ‫رجلين‬
‫على‬ ‫الله‬
‫صلىنًايوم‬ ‫أن‬
‫متق‬ ‫يفتح‬
‫‪"Dua‬ل‪ً -‬ا‪:-‬أن‬
‫وإنها‬ ‫عنه‬ ‫الله‬
‫عام‬‫النبي‪:‬‬
‫قوله‬ ‫الله‬
‫أن‬
‫‪orang‬أو‬ ‫في‬‫عندا‪،‬‬
‫وهو‬‫رضين ً‬ ‫أمي‬ ‫معنويا‪،‬‬
‫كانا‬
‫الحديث‪،‬‬ ‫خازن‪ً-‬ا‬ ‫أنس‬
‫الجليلين‬ ‫نوراأو‬
‫في‬ ‫‪.‬عن‬‫عادل ًا‪،‬‬ ‫يتضمن‬ ‫الصحابيين‬
‫الواردة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫إماما‬ ‫الصحابيين‬
‫‪Anas‬‬ ‫هذينكان‬ ‫لهذين‬
‫أن‬
‫وذلكلها‪،‬‬ ‫وكان‪.‬الله‬
‫أظهره‬
‫‪Dalam‬‬ ‫الذي‬
‫‪hadi‬‬ ‫الحسي‬ ‫‪.‬النور‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والندامة ً‬ ‫سواء‬
‫الخزي ً‬ ‫‪.‬وأما‬
‫أهال‬ ‫الوالية‬ ‫تولى‬ ‫‪.‬فضل من‬
‫صلى‬‫يتواله ِمل‬ ‫فقالتَ ْس‪-‬تَ ْع‬ ‫اليتيمَال َال‬
‫الله‪ ،‬أ‬ ‫استثنى‬ ‫ول‬ ‫مال‬
‫رس َ‬ ‫الكريم‬
‫إصالح‬
‫‪3467‬‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ُلت‬
‫‪:‬‬ ‫فيها‬‫النبي‬
‫عن‬ ‫ق‬ ‫‪:‬‬ ‫عليه‬
‫قال‬ ‫العاجز‬
‫ولذلك‬ ‫‪-‬‬ ‫لذي‬‫عنه‬ ‫وكذلك‬
‫الوعيد؛‬ ‫الله‬
‫‪Wahai‬‬ ‫فيها‪،‬‬
‫رضي‬‫يشمله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫يدخل‬
‫‪-‬‬ ‫ذر‬ ‫فال‬ ‫أبي‬ ‫أن‬
‫فيها‪،‬‬ ‫له‬
‫‪».‬عن‬ ‫وعدل‬
‫يجوز‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ال‬
‫للوالية‬ ‫مورها‬ ‫‪Abu‬‬ ‫ُ‬
‫ًا‬‫أ‬‫ل‬ ‫وتنفيذ‬
‫أه‬‫‪Ż‬‬ ‫كان‬ ‫مارة‬
‫من‬ ‫إل‬‫‪.‬وأما‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫بحقوق‬
‫‪Abu‬‬ ‫القيام‬
‫‪Żar‬‬ ‫عن‬
‫‪me‬‬ ‫العاجز‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬
 ‫التعرض للمرأة واليتيم بأي سوء‬ ‫ُّ‬ ‫‪.‬الترهيب من‬
‫الحديث‬
‫والم‬
‫بع‬ ‫الله‬ ‫والعذاب‬
‫النار‬ ‫اليتيم‬
‫رضي‬ ‫من‬ ‫وفضل‪-‬هذ‬ ‫الضعيفين‪:‬‬
‫في‬
‫هريرة‬
‫ينجو‬ ‫ويالحظاإلثم‬ ‫منك‬
‫لن‬ ‫استحق‬ ‫أبي‬ ‫أي‪:‬‬ ‫حق‬‫‪3468‬‬
‫برحمة‬ ‫والمرأة‪،‬و‬ ‫الخزاعي"‬ ‫أحرج‬
‫تغمدنيلهم‬
‫بعمله‬ ‫منكمض‬ ‫إني‬ ‫كاليتيم‬‫تعر‬
‫عمرو َّ‬ ‫اللهم‬
‫فمن‬‫اللهم‬
‫أحد‬ ‫بالضعيف‬‫بن‬ ‫لهم‪،‬‬
‫‪Ya‬‬ ‫خويلد‪" :‬‬
‫ينجو‬ ‫‪Allah,‬‬
‫بقوله‬ ‫ض‬ ‫الرفق ال‬ ‫التعر‬
‫انهُ‬
‫ّ‬ ‫شريح‬
‫دائما‬ ‫واعلموا‬ ‫وعدم‬
‫في‬‫الله‬ ‫أبي‬ ‫اإلسالمي‬‫سؤال‬
‫"‬ ‫واليتامى‬
‫‪».‬عن‬
‫‪:-‬‬ ‫والسالم‬
‫من‬ ‫للمبدأ‬
‫النساء‬
‫‪Dari‬‬
‫يكثر‬ ‫‪Abu‬‬
‫الصالة‬
‫أن‬‫مؤكد‬ ‫من‬ ‫‪Sy‬‬
‫لإلنسان‬
‫عليه‬‫حيلة‬
‫الحديث‬ ‫‪-‬‬ ‫اليستطيعون‬
‫ينبغي‬
‫قال‬ ‫‪.‬هذا‬ ‫ثم‬ ‫‪Hadis‬‬
‫أنه‬
‫‪.‬‬ ‫الذين‬
‫إلى‬ ‫تنبيه‬‫‪ini‬‬ ‫بالضعفاء‬
‫الحديث‬ ‫‪.‬الوصية‬
‫‪".‬في‬ ‫‪.‬حسن‬
‫عليه‬
‫اللهم‬ ‫صلى‪-‬أحد‬ ‫ينجو‬
‫النبي‬ ‫لن‪-‬‬ ‫الله‬
‫كذلك‬ ‫رسولأنه‬ ‫واعلموا‪:‬‬
‫يعني‬ ‫‪3469‬‬ ‫قال‬ ‫أنا "‬ ‫وسددوا‪،‬‬‫قال ‪:‬‬ ‫قال ‪"-:‬وال‬ ‫عنه‬ ‫قاربوا‬ ‫الله!‬ ‫أنت؟‬ ‫رضي‬
‫‪Bersikapla‬‬ ‫هريرةله ‪ -:‬وال‬ ‫أبي" قالوا‬ ‫بعمله‬ ‫‪».‬عن‬ ‫‪Dari‬منكم‬ ‫‪ Abu‬أحد‬ ‫ينجو‬
‫‪Hu‬العلم‬ ‫علىلن‬ ‫قال ‪" :‬‬ ‫عنهم‪-‬‬ ‫‪.‬فلما‬ ‫الله‬
‫‪Hadis‬‬ ‫رضي‬ ‫‪ini‬‬
‫‪.‬حرمة القول في القرآن بالرأي‬‫‪-‬‬ ‫الصحابة‬ ‫‪.‬حرص‬ ‫ُ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫آمنو‬
‫الذينُم لَتَق‬ ‫َاس‪ِ ،‬إَن ّـَّك‬ ‫هاياالن ّأيها‬ ‫تعالى (‬ ‫اآليةأي ُّ‬ ‫‪3470‬يا‬ ‫قال‪:‬‬ ‫هذه‬
‫الله ‪-‬‬ ‫منه‬ ‫تقرؤون‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫أراد‬‫بعقاب‬ ‫الله‬ ‫إنكمما‬ ‫غير‬
‫رضي‬
‫الناس‪،‬لله‬ ‫على‬ ‫الصديق ‪-‬‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫يفهمه‬ ‫قال‪ :‬أيها‬ ‫بكر‬
‫حتى ال‬ ‫أبي‪-‬‬ ‫‪».‬عن‪،‬عنه‬ ‫الله‪-‬‬ ‫رضيوجل‬ ‫‪-- Abu‬عز‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫الصديق‬ ‫كتاب‬ ‫بفهمبكر ‪B‬‬ ‫العناية أبو‬
‫‪. Abu‬قال‬ ‫اإلنسان‬ ‫‪Bakar‬‬ ‫‪-.‬أنه يجب على‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لش‬‫عبده‬
‫الصالحت‬
‫الله‬
‫تتضح‬‫رضييقول‬ ‫يمنح‬ ‫لما‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ثم‬ ‫عمر‬
‫تعالى‬
‫الواجب على المسلم مالزمة أهل‬ ‫الله‬
‫الناس‪،‬‬ ‫سمعت‬
‫رضي‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬‫من‬
‫‪3473‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فإن‬
‫عمر‬
‫لغيره‬ ‫ما‬ ‫‪:‬‬ ‫عليه؛‬
‫قال‬ ‫سمعت‬ ‫واضحة‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬‫الله‬ ‫ما‬ ‫ظاهرة‬
‫فضل‬
‫وغيرها‬ ‫‪Aku‬‬‫الله‬
‫عنه‪ -‬أن‬ ‫من‬ ‫تكون‬
‫رضي‬
‫‪tidak‬‬ ‫الوالئم‬ ‫وهذا‬ ‫‪-‬‬ ‫ال‬
‫فيالله‬ ‫عمر‬
‫أمور‬
‫ذكائه‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫ابن‬
‫على‬
‫دعوتهم‬ ‫وشدة‬ ‫‪.‬عن‬
‫الخدري ‪-‬‬ ‫يحكم‬ ‫توقعه‬
‫‪Dari‬‬
‫والحرص على‬ ‫عمر‬ ‫قوة‬
‫‪Ibnu‬‬‫يرون‬ ‫وبيان‬
‫ومخالطتهمأبي سعيد‬ ‫الصحابة‬ ‫وفراسته‬
‫‪.‬أفاد حديث‬ ‫‪.‬كان‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫‪Para‬‬ ‫الله‬ ‫‪sahab‬‬ ‫رضي‬
‫‪.‬األمر بمالزمة األتقياء األوفياء‬‫‪-‬‬ ‫عمر‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ع‬
‫الطعام إل‬ ‫صلى الله‬ ‫قوت‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫يصرف‬ ‫عن ِ‬ ‫‪3474‬‬‫تورع‬ ‫عنه‪ّ ِ-‬‬ ‫تقي‬ ‫أي ‪ُ :‬مّ ٌ‬ ‫الله‬ ‫تقي )إال‬ ‫عامك‬ ‫‪-Janganlah‬إالرضي‬ ‫طعامك‬
‫يأكلالخدري‬ ‫أبيوالسعيد‬ ‫الجنة (‬ ‫بقوله ‪:‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫للصالحين‬
‫لدخول‬ ‫سبيل‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫المالزمة‬ ‫هذه ‪S‬‬
‫الحرام‬ ‫الوقوعدفي‬ ‫‪.‬وأك َّ‬
‫الصديق‬
‫‪Hadis‬‬‫بيتمن‬ ‫‪Abu‬‬
‫والفرج‬ ‫اللسانمن‬
‫‪.‬جواز األكل‬ ‫‪. Menjaga lisan dan‬حفظ‬ ‫‪.‬حسن‬
‫‪kemaluan agar tidak‬‬
‫الجن‬
‫ما‬
‫اليهو‬ ‫يدخللي‬ ‫كان‬ ‫يضمن‬ ‫«منأنأن‬ ‫بعد‬ ‫الحائضبهما‬ ‫التزما ً‪:‬‬‫مرفوع‬ ‫‪3475‬‬ ‫منما‬ ‫الجنة‬
‫إذا‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫القرب‬ ‫المسلم‬ ‫الله له‬ ‫ضمن‬ ‫يستطيعفي‬ ‫رضي‬ ‫ألمته‬ ‫‪Siapa‬‬ ‫يشرع‪-‬‬ ‫أمرين‬
‫سعد‬ ‫‪yang‬‬ ‫بن‬
‫سهل‪-‬إلىأن‬ ‫وسلم‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫واللسان‬
‫عليه‬ ‫عليه‬ ‫الفرجالله‬
‫‪Sahl‬‬ ‫الله‬ ‫صلى‬ ‫صلى‬
‫‪bin‬‬ ‫بين‬
‫النبي‪-S‬‬ ‫للمصلحةما‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫حفظ‬ ‫‪.‬يرشدأراد‬
‫عدم‬‫‪.‬وقد‬ ‫النارمنه‬
‫‪Nabi‬‬
‫يستحيا‬
‫‪Nabi‬‬ ‫دخول‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫أسباببما‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫التصريح‬ ‫أكثر‬
‫‪.‬جواز‬
‫‪'alaihi‬‬ ‫‪. Penyebab‬أن‬‫‪wa sallam-masuk‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪hendak‬‬ ‫‪neraka‬‬ ‫‪yang palingbagi‬‬
‫‪mensyariatkan‬‬ ‫‪ba‬‬
‫المع‬ ‫الله‬‫الله‬ ‫في‬ ‫ورسول‬ ‫صلى‬ ‫بيتها‪ -‬وهو‬ ‫اللهنَا‬ ‫فيس ُلأ َ‬ ‫ورسول ِ‬ ‫غ َت‬ ‫وهيَ ْ‬ ‫‪3476‬أ‬ ‫ت‬ ‫ْ ُ‬ ‫ن‬ ‫أنا‬‫ُ‬
‫عائشة‬ ‫ك‬ ‫((‬‫أغتسل‬ ‫‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫إلى‬ ‫كنت‬‫رأسه‬
‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫‪Aku‬‬ ‫فيخرج‬ ‫الله‬ ‫‪pernah‬‬ ‫رضي‬ ‫يعتكف‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‬‫َ‬ ‫ش‬
‫‪mandi‬‬ ‫َ َ‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬
‫ئ‬ ‫ا‬
‫وسلم‬
‫ع‬ ‫‪.‬عن‬ ‫عليه‬
‫‪bersama‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫ألهله‬ ‫صلى‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫وسلم‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬‫عليه‬ ‫وكان‬ ‫الله‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫‪.‬‬ ‫صلى‬
‫‪Nabi‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪'alaihi‬‬ ‫عشرة‬ ‫‪wa‬‬ ‫‪.‬حسن‬
‫‪'alaihi‬‬
‫‪sallam-‬‬ ‫‪wa‬‬
‫‪dari‬‬
‫‪sallam-‬‬
‫‪satu‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪bejana‬‬
‫‪sedang‬‬ ‫‪air.‬‬
‫‪iktikaf‬‬
‫‪Saat‬‬ ‫‪lalu‬‬
‫‪itu‬‬‫‪menjulur‬‬
‫‪kami‬‬ ‫‪ber‬‬
‫نجا‬
‫فقد الله‬ ‫الزنا؛صلى‬ ‫رسولفيالله ‪-‬‬ ‫الوقوع‬ ‫‪3477‬‬ ‫ومنقال‬ ‫الجنة‬ ‫تعالى‪،--‬قال‪:‬‬ ‫دخل‬ ‫يه عنه‬ ‫اللهالله‪-‬‬ ‫‪Siapa‬‬ ‫رضي‬ ‫يغضب‬ ‫‪-yang‬‬ ‫هريرة‬ ‫التكلم بما‬ ‫أبي‬ ‫الجنة‬ ‫‪».‬عن‬
‫ألهله‬‫من‬ ‫لدخول‬ ‫سبيلوجل‬
‫‪Dari‬‬
‫ومعاشرته‪-‬‬ ‫‪-،-‬عز‬
‫‪Abu‬‬ ‫الحرام‬
‫الله‬
‫‪Hu‬‬ ‫وسلم‬ ‫حفظه‬ ‫الوقوع في‬
‫عليه‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪Siapa‬الله‬
‫صلى‬‫والفرج‪ -‬من‬‫‪yang‬‬ ‫اللسانالنبي‬
‫‪.‬حسن خلق‬ ‫‪.‬حفظ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فيقرأ‬
‫ي‬ ‫الله‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫صلى‬‫حجرها‪،‬‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬
‫هناك من الناس من ال يفكر عند إرادته الكالم هل هذا الكالم‬ ‫الله‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يتكئ‬ ‫صلى‬ ‫‪3478‬‬ ‫«كان‬
‫كان‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫وسلم‬
‫قالت‬‫رسول‬ ‫عليه‬
‫‪-‬‬ ‫كان‬
‫عنها‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫صلى‬ ‫رضي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫ة‬ ‫ش‬ ‫ِ‬
‫ئ‬ ‫والثياب‬
‫ا‬
‫أن‬ ‫ع‬
‫‪.‬يخبرنا ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ -‬أن َ َ‬ ‫‪».‬عن‬
‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫البدن‬‫الله‬
‫‪Dari‬‬ ‫طاهرة‬
‫رضي‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ألنها‬‫عائشة‬ ‫الحائض؛‬
‫‪.‬ذكرت‬ ‫حجر‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫في‬
‫‪.‬ينبغي لإلنسان أن ال يكثر الكالم‬ ‫القرآن‬
‫‪-raḍ‬‬ ‫قراءة‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليه‬
‫لعذاب‬ ‫الله‬
‫نفسه ُ‬ ‫األهواءّى‬ ‫ويعرضصل‬ ‫َبي ‪-‬‬ ‫‪3479‬الن ّ‬ ‫المحظور‪،‬‬‫والمغرب َع‬ ‫السنن ِم‬ ‫يعنيهن ّ َُه َس‬ ‫َ‬ ‫في أ‬ ‫لمشرق‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫التفكير‬
‫فيما ال‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
‫هذا‬
‫يتكلم‪-‬‬ ‫عدم‬
‫وأال‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫بسبب‬‫والرضا‪،‬‬ ‫يقعأبي‬ ‫كالغضب‪-‬‬‫‪».‬عن‬ ‫المتكلم‬ ‫أحواله‪،‬‬‫هذا‪-‬‬ ‫كلأن‬ ‫تكون‬
‫اللهفي‪Hu‬‬ ‫‪.‬والنتيجة‬
‫لسانه‬ ‫يحفظ‬ ‫اإلنسان أن‬ ‫على‬
‫الب‬ ‫وأحدثوا‬ ‫واتبعوا ّ َ‬ ‫الناس‬ ‫‪Sesungguhny‬ترك‬ ‫عنهم‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫وأصحابه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫‪-Rasulullah‬‬
‫النبي‬ ‫العهد من‬ ‫‪.‬يجب ُ‬
‫بع د‬ ‫‪.‬كلما‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليهخ‬
‫لم‬ ‫أمته‬
‫أعمالهم؛‬ ‫الله‬ ‫صلىمن‬ ‫بعضله‬ ‫كان‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫نعرف‬ ‫‪ -3480‬إال‬ ‫رسول‬‫وسلم‬ ‫أمراء‪،‬‬ ‫أن‬
‫عليه‬ ‫يؤمرون‬ ‫األمر‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫الله‬ ‫ولي‬‫اللهال‬
‫صلى‬‫قبلما‬ ‫رضي‬
‫‪Tidak‬‬ ‫من ‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪- ada‬‬ ‫علينا‬‫مسعود‬ ‫يولىقبل‬ ‫أمة‬ ‫فيابن‬ ‫أنه‬‫‪--».‬عن‬ ‫تعالى‬
‫والسالم‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫‪Ibnu‬‬
‫واإلسالم‪-‬‬
‫الصالة‬ ‫عليهبعثه‬ ‫الكفر‬ ‫بين‪-‬نبي‬ ‫من‬
‫والفارقأخبر‬ ‫‪.. Tidak‬ما‬ ‫اإليمان‬
‫اإلسالم‬‫مراتب‪ada‬‬ ‫‪.‬الصالة عنوان‬‫‪.‬صحيح‪. Salat adalah inti‬تفاوت‬ ‫‪Islam dan merupakan p‬‬
‫الله‬
‫وتنكرو‬
‫الن‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫فتعرفون‬
‫‪-‬‬ ‫فيه‬ ‫عنها‬
‫تحبسهبن الحارث ‪-‬رضي الله عنه ‪ ً -‬قال ‪ً :‬صليت وراء النبي ‪-‬ص‬ ‫الصالة‬
‫عندنا‬ ‫الله‬ ‫أمراء‬ ‫ا‬‫فيكم‬
‫رضي‬
‫بواح‬ ‫عليكم‬
‫‪3481‬‬ ‫‪-‬‬ ‫أقاموا‬
‫ا‬ ‫كفر‬ ‫حذيفة‬ ‫يستعمل‬
‫رأينا‬‫ما‬ ‫ال‪،‬‬‫أمية‬
‫إذا‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬‫إال‬
‫قال‬
‫أبي‬
‫إنه‬ ‫األمور‬ ‫نقاتلهم؟‬
‫بنت‬
‫‪"Sesungguh‬‬ ‫والة‬ ‫هند‬ ‫قتال‬
‫أال‬ ‫سلمة‬ ‫‪:-‬‬ ‫وسلم‬
‫يجوز‬
‫عن عقبة‬ ‫أم‬ ‫ال‬
‫عليه‬
‫‪».‬عن‬ ‫ألنه‬
‫فإنها قد‬ ‫الله‬
‫وذلك‬‫‪Ummu‬‬ ‫صلى‬ ‫كفر؛‬ ‫‪-‬‬ ‫الصالة‬
‫النبي‬
‫‪Salam‬‬
‫‪.‬شدة األمانة وعظمها‪ ،‬وأن اإلنسان إذا لم يبادر بأدائها ‪».‬‬ ‫سألوا‬
‫ترك‬ ‫أن‬ ‫‪".‬ثم‬ ‫على‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫دليل‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫‪hadis‬‬ ‫‪ini‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪terdapat‬‬ ‫‪dalil yang men‬‬
‫يومثأ‬ ‫أن‬
‫تعالى‪،-‬‬ ‫فكرهت‬
‫وسلم ‪ --‬ذات‬ ‫ربه‬ ‫الصدقة‪،‬‬ ‫إلى‬ ‫عليه‬ ‫النقلة‬ ‫من‬
‫‪3483‬‬ ‫بقسمتهاالله‬ ‫ويختارًر‬‫صلىبْ‬ ‫البيت ِت‬ ‫فأمرت‪-،‬‬ ‫النبي‪-‬‬ ‫تفي‬
‫تعالى‬ ‫مع ُ‬ ‫اللهلَّفْ‪-‬‬
‫‪Aku‬‬ ‫خ‬‫‪tering‬ل َّ َ‬
‫ى‬ ‫ص‬‫«كنت‬
‫يوحد‬ ‫المباشرةأنه‬ ‫إصبعه‪-،‬‬‫عنه‪:‬‬
‫اللهرواية‬ ‫‪».‬وفي‬
‫على‬
‫رضيرفع‬ ‫القدرة‬
‫التسوك‪،‬‬‫الحارث ‪-‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫مع‬‫الصدقاتمن‬
‫‪'Uqba‬‬ ‫وفرغ‬ ‫السماءبن‬ ‫عقبة‬
‫صرفطهر‬ ‫‪-.‬قال‬
‫في في‬
‫‪-.‬فلما‬ ‫‪Uqbah‬‬
‫وجل‪-‬‬ ‫والتوكيل‬‫‪-bin‬عز‬ ‫االستنابة‬
‫الله‬‫‪.‬إثبات علو‪A‬‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ورأ‬
‫ب‬‫‪-‬‬ ‫أبي‬ ‫الصديق‬
‫توفي‬ ‫بن‬ ‫‪-‬‬ ‫الرحمن‬
‫إيمانه‪ ،‬حيث تكلم بالحق عند هذا السلطان الجائر‪ ،‬ولم ي‬ ‫بكر‬
‫وسلم‬ ‫أبي‬ ‫عليه‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الله‬
‫‪3484‬‬ ‫الرحمن‬
‫دخل‬ ‫صلى‬ ‫((‬ ‫‪:‬‬ ‫عبد‬‫قالت‬
‫ويومها‬
‫‪-‬‬ ‫بأنه‬ ‫دخل‬ ‫‪-‬‬ ‫ذلك‪،‬‬‫وبيتها‪،‬‬
‫عنها‬ ‫لها‬
‫‪Abdurraḥmā‬‬ ‫الله‬ ‫جرها‪،‬‬ ‫ق‬ ‫رضي‬
‫وح‬ ‫ُ‬ ‫ح‬ ‫ِ‬ ‫مغتبطة‪،‬‬‫‪-‬‬ ‫في‬ ‫عائشة‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫عنها‬
‫‪.‬عن‬ ‫عليه‬
‫‪ .‬إنما كان ذلك أفضل الجهاد؛ ألنه يدل على كمال يقين فاعله‪ ،‬وقوة‬‫الله‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫صلى‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عائشة‬
‫‪-‬‬ ‫ووفاته‬ ‫‪.‬فكانت‬
‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫الله‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫رضي‬ ‫‪-ra‬‬
‫‪-‬‬ ‫عائشة‬ ‫‪.‬فضيلة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسل‬
‫رجل ًا‪-‬‬
‫الزيادة‬ ‫النبي ُ‬ ‫عليه‬
‫أن‬ ‫طلبه ّ‬ ‫فأخبره‬
‫الله‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫صلىفي‬ ‫الله‬ ‫ثوابا؟‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫رضي‬
‫‪- 3485‬‬ ‫النبي‬
‫أكثر‬ ‫عليه‬ ‫األحمسي ‪-‬‬ ‫الجهاد‬‫سأل‬ ‫رجالالله‬ ‫البجليأي‬
‫صلى‬ ‫للسفر ‪:‬‬
‫أن‬ ‫فأجابه ‪-‬‬ ‫‪Ada‬‬ ‫شهاب‬
‫‪seoran‬تهيأ‬
‫بذلك‬ ‫وقد‬
‫الدعاء‪،‬‬ ‫وإعالمه‬ ‫بن‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫طارق‬
‫وبركة‬ ‫السفر‬ ‫عليه‬‫عن‬ ‫الخير‬ ‫في‬ ‫رجاءالله‬
‫‪».‬‬ ‫صلى‬
‫‪Dari‬‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫‪Ṭāriq‬‬
‫عليه‪-‬‬
‫الزيادة؛‬ ‫اللهالنبي‬ ‫طلب‬ ‫رجل‬‫صلى‬ ‫‪.‬سأل َّ‬
‫كر ر‬ ‫‪.‬ثم‪-‬‬ ‫‪Seorang‬‬
‫الرسول‬ ‫استئذان‬ ‫بالنصح‪la‬‬
‫استحباب‬ ‫‪..‬التر ُّفق‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسلص‬
‫إال‬ ‫النبي‬
‫وسلم‬
‫عليه‬ ‫إلى‬
‫عليه‬
‫الله‬
‫رجل ِمأو َن‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫جاء‪َ ُ-‬ور ّد ٌ ُج‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫قال‪ -:-‬أ‬
‫‪َ3492‬‬ ‫المصطفى‬‫إلى‬ ‫عنه‬ ‫رجل‬ ‫الله‬ ‫من‬
‫جاء‬
‫رضيأبر‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫فما‪-‬‬ ‫مالك‬ ‫الدعاء؛‬
‫عليه‬ ‫بن‬ ‫اللهب‬
‫أنسأ َ‬ ‫وبركة‬ ‫صلىن ّ‬‫عنْ‪:‬ه َأ‬ ‫الخير أ َ‬ ‫الرسول‬‫رجاء‬ ‫الزيادةِ‬
‫دعاء‬
‫على الب ِ ِّر‬ ‫عنهم«‪-‬طلب‬ ‫كر‪:‬ر‬ ‫‪.‬ثم‬
‫‪Dari‬الله‬
‫رضيلة‬ ‫الصحابة ‪-‬‬ ‫‪-.‬حرص‬ ‫‪.‬حسن غريب‬
‫أصدقائهماِإ ّ َن أَبَ‬
‫اب‪-‬‬‫كذلك‪-‬‬ ‫إذا‪-‬‬ ‫‪Seorang‬أو‪-‬‬ ‫إذا‪le‬‬ ‫‪».‬ل‪-‬‬ ‫‪َّDari‬‬ ‫‪Anas‬ص‬ ‫‪.‬فقال َّ‬ ‫‪Anas‬‬
‫الوالدين ِص‬
‫إذال‬
‫أحد‬ ‫األعر‬
‫أو‬‫أمه َ‬ ‫فأكرمه‪،‬‬ ‫الرجل‬‫ال ً‬ ‫وبينهّ َن‬
‫أبو‬ ‫مات‬ ‫عنهما‬ ‫بينهم‬ ‫الله‬
‫أحد‬ ‫البر‬ ‫رضي‬
‫أمك‬ ‫أن‬ ‫عمر‬
‫ألبيك‬
‫يعني‬ ‫بن‬ ‫كان‬
‫ِيه»‪:‬‬ ‫الله‬ ‫ل ُوَه ِ ّ‬
‫عبدد‬ ‫‪».‬عن‬
‫ذلك‬ ‫وصورة‬
‫ج‬‫الر ُ‬ ‫موتهما‪،‬ل َ ُة‬ ‫بعد َّر‬ ‫تمام بر‬ ‫‪.‬من‬
‫أح‬
‫إعالمك‬
‫أكرمه‬
‫مكة‬ ‫األم‪ ،‬إذا‬ ‫إلى‬ ‫ألبيه؛‬ ‫ج‬
‫وأصدقاء‬
‫بها‪ ،‬والحكمة َ َفي ذلك‬ ‫ر‬ ‫صديقا‬‫خ‬ ‫َا‬ ‫ذ‬ ‫إ‬ ‫الوالد‬
‫كان‬ ‫‪3493‬‬ ‫َه‬‫فلما‬ ‫أصدقاء‬
‫ن‬ ‫أ‬
‫بتقليدها ّ‬ ‫‪:‬‬ ‫عمر‬ ‫أبيه‪،‬‬ ‫أبيه‬ ‫حتى‬ ‫ابن‬
‫الخطاب‬
‫د‬ ‫و‬ ‫أهل‬
‫عن‬‫بل‬ ‫فقط؛‬
‫دينار‪،‬‬
‫في رقابها قالئد من األشياء التي لم يجر عادة ُ ّ َ‬ ‫بن‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫لعمر‬
‫واألم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫‪:‬‬ ‫بالوالد‬
‫أي‬ ‫"‬ ‫رواية‬‫لعمر‬ ‫يختص‬ ‫‪-.‬وفي‬
‫صديقا‬ ‫ال‬ ‫واسع‬
‫كان‬
‫‪Dari‬‬ ‫هذا‬
‫بابه‬
‫‪Abdul‬‬ ‫أبا‬
‫ِر‬ ‫ب‬‫ن‬ ‫َ‬
‫يوضع ّ َّ‬ ‫ال‬‫إ‬‫ِ‬ ‫َ‬
‫إن‬ ‫ّ‬
‫"‬ ‫و‬ ‫‪7‬‬‫حيث‬
‫وقوله‪:‬‬ ‫‪،‬‬‫‪-.‬‬
‫‪-‬‬ ‫وجل‬
‫‪Ibnu‬‬
‫‪.‬مشروعية تقليد الهدي‪ ،‬وذلك بأن‬ ‫عز‬‫‪Umar‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫رحمة‬ ‫‪.‬سعة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫العم‬
‫رأسه َمابم‬ ‫منه‪،‬‬ ‫ولالل َّ‬ ‫وا‬
‫ولبد‬ ‫ُ‬
‫سل ّ َ‬ ‫الهديَر ُ َح‬ ‫الناس‬ ‫وساق‪« :‬يَا‬ ‫قالت‬
‫شأن‬ ‫‪3496‬‬ ‫والحج‪-،‬ما‬ ‫عنها‬‫الله‪،‬‬ ‫وسلم‬ ‫الله‬
‫رسول‬
‫بالعمرة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫رضي‬ ‫اللهيا‬
‫عليه‬ ‫الوداع‬
‫ِي ‪-‬‬
‫‪Wahai‬‬ ‫الله‬
‫صلى‬ ‫النحرب‬
‫حجةالن َّ‬ ‫صلى‬ ‫‪-Rasu‬‬‫اللهج‬ ‫يوم ْو‬ ‫في‪َ -‬ز‬ ‫اللهة‬ ‫ص‬
‫رسول‬ ‫هديه‬
‫وسلم َحفْ‪َ -‬‬ ‫رسول‬ ‫‪».‬عن‬
‫ينحر‬
‫عليهبسر‬ ‫حتى‬
‫خادم‬‫‪Dari‬‬
‫التحدث‬ ‫الله‬ ‫التحلل‬
‫أنس‬ ‫صلى‬
‫‪Ḥafṣa‬‬
‫بعدم‬ ‫عن‬ ‫من‪-‬‬ ‫النبي‬
‫أوصته‬
‫ثابت‬ ‫المحرم‬‫‪.‬أحرم‬
‫يمنع فإنها‬
‫‪-:‬عن‬ ‫‪Nabi‬‬
‫البنها؛‬ ‫الحل‬ ‫‪-ṣall‬‬
‫أنس‬ ‫من‬ ‫‪-.‬حسنالهدي‬
‫تربية أم‬ ‫‪.‬سوق‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫فسلم‬
‫الله‬
‫رسول ‪-‬ص‬ ‫الله‬ ‫ا‪،‬‬
‫أقطاره‬ ‫صغير‬ ‫رسول‬
‫وتباعد ً‬ ‫بسر‬ ‫ا‬ ‫صبي‬ ‫َي‬ ‫تخبرن‬
‫أمصاره‪ً ّ َ ّ َ ،‬‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫كان‬ ‫أتى‬ ‫ال‬
‫‪3502‬‬ ‫ا‬ ‫‪:‬‬ ‫أنس‬ ‫‪:‬‬
‫اختالف ً‬‫له‬ ‫قال‬ ‫ألن‬
‫أنس‬ ‫‪-‬‬ ‫الصبيان؛‬
‫بقومهم‬ ‫عنه‬ ‫أم‬ ‫قالت‬
‫على‬‫الله‬‫دعوتهم‬ ‫مع‬
‫رضي‬ ‫‪Ummu‬‬
‫ومعامالته‪،‬‬ ‫يلعب‬ ‫‪-‬‬ ‫عباداتهتختص‬ ‫أنس‬ ‫وهو‬
‫‪Anas‬‬ ‫عن‬ ‫به‬
‫السابقين‬ ‫اإلسالمية‬
‫ثابت‬
‫مر‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫األنبياءفي‬ ‫‪.‬عن‬ ‫واآلداب‬
‫العالم كله‬ ‫عليه‬
‫‪Dari‬‬
‫نبي من‬ ‫الله‬
‫األخالق‬
‫‪Ṡābit,‬‬
‫لتنظيم‬ ‫صلى‬
‫جعلتكل‬ ‫‪-‬‬ ‫كرم‬
‫النبي‬
‫‪.‬خامسها‪ :‬أن‬ ‫من‬ ‫‪.‬أن‬
‫وعظمتها‪ ،‬لذا‬‫إفشائه‬
‫‪Dari‬‬
‫‪Keempat:‬‬‫وعدم‬ ‫‪Ṡābit,‬‬ ‫اإلخوان‬
‫الشريعة‬ ‫سر‬
‫‪.‬سعة هذه‬
‫‪sesungguhnya‬‬ ‫‪.‬كتم‬ ‫‪. wa Ta'ālā- telah m‬صحيح‬
‫‪Allah -Subḥānahu‬‬
‫األنبياء‬
‫عل‬ ‫والكمالال‬
‫إذا‬ ‫شقائق‬
‫الله‬
‫يعني ‪:‬‬ ‫من‬
‫صلى‬ ‫الصالحية‬
‫النساء‪-‬‬ ‫أحد‬‫قال‬‫النبي ‪-‬‬ ‫يعطهن ّ َ‬ ‫«من‬‫بهذهألن‬ ‫أن‬
‫األحكام؛‬
‫‪ّ :3503‬‬ ‫كانت‪-‬لم ً‬
‫مرفوعا‬ ‫عنهما‬
‫خمس ا‪,‬‬ ‫هذه ً‬ ‫ولما‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫أعطيت‬
‫في‬ ‫ومكان‪،‬‬ ‫رضي‬
‫الله‬‫الرجال‬ ‫رضي‬ ‫‪-Aku‬‬ ‫زمان‬ ‫الله‬ ‫يشاركن‪-‬‬ ‫‪diberi‬‬ ‫لكل‬
‫في عبد‬
‫مالك‬
‫قلبه‬ ‫بن‬
‫صالحة‬
‫بن‬‫النساء‬ ‫جابر‬
‫بلأنس‬
‫وزينه‬ ‫الشريعة‬‫‪».‬عن‬
‫‪».‬عن‬ ‫الرجال‪،‬‬
‫اإليمان‬ ‫هذه‬‫جنسإليه‬
‫‪Dari‬‬ ‫تعالى‬
‫‪Jābir‬‬
‫وحبَّب‬ ‫على‬ ‫الله‬
‫الله‪ْ ،‬‬ ‫االقتصار‬
‫جعل‬ ‫‪.‬وقدهداه‬ ‫‪Kelima:‬منه‬
‫من‬ ‫عنال يفهم‬
‫غواية‬ ‫رجل "‬ ‫‪.‬عجز "أيما‬
‫‪sesungguhnya‬‬
‫الشيطان‬ ‫‪.‬صحيح‪. dakwah setiap‬قوله‪:‬‬ ‫‪Nabi terdahulu dikhusu‬‬
‫توكلتاج‬
‫بسم‬
‫عليهِر‬
‫‪َ:-‬ك ب َ‬ ‫بيتهل‪-‬‬ ‫الله‪،‬‬
‫َيف‬ ‫منك‬ ‫باسم‬ ‫آخر‪:‬‬ ‫خرج‬
‫يطانفي‬ ‫فقال‪:‬‬ ‫بيتهَشإذا‬ ‫ِ‬
‫يعني‪:‬‬ ‫قدوةل‬ ‫الشيطان‪-‬‬ ‫من‬ ‫قال‬
‫خرج‬ ‫من‬
‫يعنيع‪:‬‬ ‫إذا‬
‫الرجل ُ‬
‫والمنكر‬ ‫النبي‬
‫الباطل‬ ‫وجه‬ ‫فصار‬‫سيئة‬‫‪3504‬‬ ‫المسجد‪،‬‬ ‫يكون‪-‬‬ ‫أنفي‬ ‫من ِم‬ ‫ج‬ ‫‪Barangsiapa‬‬
‫قد‪-‬‬ ‫«فيقول‬
‫والتحذير‬ ‫وغيرها‬ ‫واإلحسان‪ -،‬أن‬ ‫داود‬
‫عليهأبووسلم‬
‫والثياب‪:‬‬ ‫‪».‬زاد‬
‫الطعام‬
‫والبر‬ ‫‪Dari‬الله‬ ‫‪Anas‬صلى‬
‫الخير‬
‫من‬ ‫اللهفي‪-‬‬
‫كومين‬ ‫صالحة‬ ‫جرير‬ ‫قدوةرسول‬ ‫رأى‬‫أخبر‬ ‫العباد‬
‫‪.‬ثم‬
‫المسلم‬ ‫إلضالل‬
‫‪. Rasulullah‬‬‫الشياطينيكون‬ ‫‪.‬الحض على أن‬ ‫‪.‬تعاون‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫العمل‬
‫أجلع‬ ‫ابتدأن ّ ََهار‬ ‫درمنال‬ ‫بهما ِ‬ ‫حسنة َ)ص‬ ‫أتىفي‬ ‫سنةن َّا‬ ‫الشيطانك ُ‬
‫قال ‪:‬‬ ‫‪3506‬‬ ‫اإلسالم‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫مرتكبه‬
‫أوزارهم‬
‫يكونان معذورين لجهلهما؛ هذه لصغرها وهذا أعرابي‪ ،‬لكن‬ ‫سن‬ ‫رضي‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫إثم‬
‫‪Siapa‬‬ ‫(‬ ‫الله‬ ‫مثل‬
‫‪:-‬‬ ‫وسلم‬ ‫عبد‬ ‫‪menc‬‬ ‫عليه‬ ‫بن‬ ‫عليه‬ ‫كان‬
‫جرير‬ ‫الله‬ ‫شر‬ ‫‪».‬عن‬ ‫صلى‬
‫في‬ ‫سعى‬
‫‪-‬‬ ‫قوله‬
‫‪Dari‬‬ ‫ومن‬
‫في‬
‫‪Jarīr‬‬ ‫بالسنة‬
‫فاعله‪،‬‬
‫عندقدالسامع‬ ‫والمراد‬
‫أجر‬ ‫مثل‬
‫‪.‬وهما‬ ‫‪-.‬‬ ‫له‬
‫‪Hadis‬‬ ‫كان‬ ‫خير‬ ‫‪Jarī‬‬
‫‪.‬استحباب القسم؛ لتوكيد األمر‬ ‫إلى‬ ‫سعى‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫علي‬‫صلىرنَااللهَم َع ر‬ ‫النبي ِإذ‪َ-‬ا َح َض‬ ‫قال ‪ :‬كُن َّا‬ ‫عنهمافي‪ -‬يد‬
‫‪3507‬‬ ‫يديهما‬
‫أيديهما‬ ‫الله‬ ‫رضيمعمع‬ ‫الشيطاندي‬ ‫اليمان ‪-‬‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫أن يد‬ ‫حاجتهبن‬ ‫حذيفة‪-‬‬ ‫فيوسلم‬ ‫عليه‬
‫يستخدمهاعن‬ ‫الله‪.‬‬‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬ ‫يدان‬
‫‪Hużai‬‬ ‫النبي‬
‫الفاضل ‪-‬‬ ‫حقيقة‪ ،‬وله‬ ‫أقسم‬
‫يتمناها‬ ‫‪-.‬ثم‬ ‫ويشرب‬ ‫‪Hużaifah‬‬
‫صفة‬ ‫‪ b‬حقيقة‬
‫المفضول‬ ‫يأكل‬
‫‪.‬الشيطان في‬
‫‪.‬قد تكون‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أن‬‫جالل‬
‫ع‬
‫قريب أو بع‬ ‫الله‬
‫المؤمنين‬ ‫في‬ ‫صلى‬ ‫المتحابون‬
‫مسلم‪:‬لبيعته‬ ‫‪-‬‬ ‫من‬ ‫الله‬
‫لكلمبطل‬ ‫طائفة‬ ‫رسول‬ ‫‪:-‬‬ ‫وجل‬
‫‪3508‬‬
‫لعهده‬ ‫عن‬ ‫ينصح‬ ‫عن‬ ‫األنبياء‬ ‫‪-‬‬
‫ناقض‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫مانعها‪ :‬أن‬ ‫الخلق‬
‫الله‬ ‫عز‬
‫مسلم"‪ ،‬أي‬ ‫الله‬‫‪-‬‬‫قال‬ ‫ربه‬
‫أفضل‬
‫رضي‬
‫الزكاة‪ ،‬وأن‬ ‫‪Allah‬‬ ‫عن‬ ‫‪-‬‬ ‫فإن‬
‫النصح لكل‬ ‫جبل‬
‫يرويه‬
‫‪-'Az‬‬ ‫األنبياء‪،‬‬
‫بالتزام" إيتاء‬ ‫بن‬ ‫فيما‬ ‫معاذ‬ ‫من‬
‫إال ً فقوله‪:‬‬‫‪-‬‬ ‫والسالم‬‫‪».‬عن‬
‫ا‬ ‫خير‬‫اآلدمي‪-‬‬ ‫يكونوا‬
‫الصالة‬
‫‪Dari‬‬
‫اإلسالم ال تتم‬ ‫أن‬‫عليه‬
‫‪Mu'āż‬‬
‫علىوهو حق‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫في‬
‫الثاني ‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫للمتحابين‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫‪.‬يخبر‬
‫‪.‬وأما‬ ‫األنبياء‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫غبطة‬
‫‪.‬بيعة النبي ‪-‬صلى الله عليه‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ص‪-‬‬‫صلي‬‫وسلمال‬
‫حتى‬
‫رسول‪-‬‬ ‫عليهالله‬
‫األحمر‬ ‫أحدكم‬
‫رسول‬
‫عنهم‪-‬‬ ‫الله‬
‫الشفق‬ ‫يؤمن‬
‫ت‬ ‫صلى ُ‬ ‫الله‬
‫زوال ْع‬ ‫العشاءبَ"الايَ‬ ‫رضي‬‫قال‪:-:‬‬
‫‪-3512‬‬ ‫الله‬
‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫وقتها‪--،‬‬ ‫رسول‬
‫صالة‬ ‫الصحابة‬
‫عنه‬ ‫في الله‬ ‫الله‬
‫رضي‬
‫أول‬ ‫بايعت‬ ‫ذلك‬
‫رضي‬
‫الجماعة‬
‫في‬ ‫أنس ‪-‬‬ ‫على‬
‫‪Aku‬‬ ‫الله ‪-‬‬
‫حضروا‬ ‫حديث‬ ‫وبايع‬
‫‪berbaia‬‬
‫لمراعاة‬ ‫فإن‬‫التزامه‪،‬عبد‬ ‫في‬‫بن‬
‫المؤتمين‪،‬‬
‫وذلك‬ ‫ذكره‬
‫جرير‬ ‫على‪.‬‬‫وقتها‬ ‫‪.‬عنما‬
‫حال‬ ‫هي‬‫العهد‬
‫أول‬ ‫مسلم‬
‫‪Dari‬‬
‫فيها‬ ‫في‬ ‫أخذ‬ ‫لكل‬
‫‪Jarīr‬‬
‫فيراعى‬
‫بالصالة‬ ‫النصحنبوي‬ ‫ميثاق‪:‬‬
‫العشاء‬
‫اإلتيان‬‫وكيفية‬‫المسلمين‬
‫أولى‪ .‬من‬
‫‪.‬وأما‬ ‫جماعة‪Jarīr‬‬‫بين‬‫‪-raḍ‬‬ ‫والتناصح‬
‫الصالة في‬ ‫‪-.‬النصح‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ص‬ ‫الظهر‬
‫لمصف‬ ‫َان ‪-‬‬
‫لعب‬ ‫وليس َ‬ ‫يصليك‬ ‫وسلمط‪-‬قال ‪« :‬‬ ‫فر‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫عليه‬ ‫‪3516‬‬ ‫الله‬ ‫الله ٌ‬ ‫رضي‬ ‫صلى‬ ‫غالبا‪-‬‬ ‫األنصاري‬
‫كانأن‪-‬‬ ‫بالظالم‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫الله‪-‬‬ ‫عليهم‬
‫الضياء‬
‫عبد‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫بن‬ ‫يشق‬
‫اختالط‬ ‫ألنماجابر‬ ‫‪».‬عن‬
‫أول‬
‫واجتناب‬ ‫عند‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫تكون‬
‫ألمته‪،‬‬ ‫الصبحأو‪:‬إن‬
‫‪Jābir‬‬ ‫يقال‪:-‬‬ ‫وسلم‬ ‫صالة‬
‫عليها‬ ‫‪.‬وأما‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪Hadis‬‬ ‫النبي‬
‫أن يُ‪-‬و ِل ّي‬ ‫‪iniNabi‬‬ ‫رعاية‬ ‫‪.‬حسن‬ ‫‪.‬صحيح‪ṣalātu was‬‬
‫عشيرته‪،‬فيه ويُ‬ ‫نفسه وأأون َّه يُ ِ ّ‬ ‫ضائع‪،‬‬ ‫لنفع‬ ‫المال‬ ‫رأى‬
‫يريده‬ ‫بأنه‬
‫والسالم‬ ‫مشعر‬ ‫الصالة‬ ‫ذلك‬ ‫عليه‬ ‫عليه؛‬ ‫يوسف‬ ‫حرص‬ ‫أنطلبه‬ ‫منصبً‬
‫‪.‬الثاني ‪:‬‬ ‫أحدا‬
‫‪ً Kedua:‬‬ ‫للخليفة‬ ‫‪Yusuf‬‬‫يجوز‬ ‫‪.‬ال‬
‫‪-'alaihiṣ‬‬ ‫‪salām- melihat persedia‬‬
‫يعني‬
‫شكركنَبوش‬‫وتطبيق‬
‫قومي ال‬ ‫على‬ ‫دخلت‬
‫العدل‪،‬‬ ‫إمام‬
‫مكتوبة‪" ،‬اللهم أعني على ذكرك ُ َ‬
‫وعلى‬ ‫اجعلني‬‫إقامة‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪3517‬‬‫‪-‬‬ ‫على‬ ‫عنه‬
‫عليه‬
‫‪:-‬‬ ‫وسلم‬ ‫له‬ ‫الله‬ ‫حرص‬ ‫عونا‬ ‫عليه‬ ‫رضي‬ ‫ليكونوا‬
‫أحدا‬‫الله‬
‫‪-‬‬ ‫األشعري‬ ‫صلى‬
‫‪Demi‬‬
‫أي ‪:‬الصادقة‬ ‫العامة؛‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Allah‬‬
‫العبودية‬ ‫للنبي‬ ‫موسى‬ ‫الواليات‬
‫إلى صالة "‬ ‫قال‬ ‫أبي‬ ‫يسوقه كل‬ ‫أنه‬
‫على‬ ‫عن‬ ‫العاص‬
‫تقول دبر‬ ‫الستعمالهم‬
‫‪».‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫والشكر‬‫أبي‬‫تدعن أن‬ ‫بن‬
‫‪Abu‬‬ ‫األتقياء‬
‫سبحانه‪،-‬‬ ‫عثمان‬ ‫‪M‬‬ ‫قال‪-‬له ‪ :‬ال"‬ ‫األكفاء‬
‫وحديث‬
‫شكره‬ ‫يختار‬‫‪.‬‬ ‫‪Pun‬‬ ‫أن‬ ‫الخليفة‬
‫‪selaras‬‬
‫‪.‬ذكر الله يسوق المؤمن إلى‪.‬ثم‬ ‫على‬
‫‪dengan‬‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪hadis‬‬ ‫‪Uṡmān‬‬ ‫‪bin‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪Abi‬‬ ‫‪Al-`Āṣ bahwa ia pern‬‬
‫وس‬
‫مع‬
‫ذك‬
‫ووص‬ ‫والبلدان‪ ،‬و‬‫عليه‬
‫من‬
‫خلقهايا‬ ‫أوصيك‬ ‫فهو‬ ‫الله‬ ‫تعالى‬ ‫الله‪،‬‬ ‫صلى‬
‫ألحبك‪ ،‬ثم‬
‫المناطق‬ ‫إلى‬
‫الله‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫يقرب‬
‫أمراء‬
‫فإن‬ ‫‪3518‬‬ ‫إني‬ ‫أن‬
‫المحرمات‪،‬‬
‫يشمل‬ ‫شيء‬ ‫والله‪،‬‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫وكل‬ ‫وهذا‬‫معاذ‪،‬‬ ‫الله‬ ‫الله‪،‬‬
‫من‬ ‫عليكم‪،‬‬ ‫رضي‬
‫‪Wahai‬أويا‬ ‫إلى‬ ‫الشرك‬ ‫أمراء‪-‬‬ ‫يقرب‬
‫جبل‬ ‫‪Mu'ā‬‬
‫من‬ ‫الله‬ ‫بن‬ ‫قول‬ ‫وليس‬ ‫معاذ‬
‫جعلهم‬ ‫عن‪،-‬كل‬ ‫يعني‪:‬‬
‫وجل‬‫أي ‪».:‬من‬ ‫ذكرك‬
‫واآلخرة‬
‫‪"Dari‬‬
‫عز‬ ‫أمراءكم‪"-‬‬ ‫على‬
‫‪Mu'āż‬‬
‫الله‬ ‫الدنيا‬
‫أمر‬ ‫امتثالي‬
‫أطيعوا‬ ‫أع ِن ّ‬ ‫من‪ِ "" ::‬‬
‫مطالب‬ ‫‪.‬وقوله‬
‫‪.‬وقوله‬ ‫القليلة‬
‫الجنة‬‫‪Hadis‬‬ ‫األلفاظ‬
‫‪Mu'ā‬دخول‬ ‫الدعاء بهذه‬
‫ألجل‬ ‫‪.‬في العمل‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رضي الله عنه ‪ -‬قال ‪َ :‬س‬ ‫‪3520‬‬ ‫الباهلي ‪-‬‬ ‫جنة ربكم‬ ‫عجالن‬ ‫‪ Bertakwalah‬خلوا‬ ‫دي بن‬ ‫أهميتها‬
‫وتحقيقه‬ ‫ص‬ ‫ُ‬ ‫أمامة‬ ‫على‬ ‫أبي‬ ‫دليل‬ ‫‪».‬عن‬ ‫بالذكر‬
‫‪.‬اجتهاد ابن عباس ‪-‬رضي الله عنهما‪ ،-‬وحرصه على تحصيل العلم‬ ‫الجنة‬
‫‪Dari‬‬ ‫األمور‬ ‫ذاك‬
‫‪Abu‬‬ ‫هذه‬
‫فعل‬ ‫‪Um‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫من‬ ‫‪.‬وثواب‬
‫عليه‬ ‫الله‬
‫‪Nabi‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬تخصيص‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صلى‬
‫ي‬‫اللهالل‬‫صلىل َ ِت‬
‫خ‪-‬ا‬ ‫صلى َ‬ ‫النبي ِع‪َ -‬‬
‫النبي‬
‫ند‬ ‫ِت‪-‬‬ ‫فقام ُّ‬
‫َبي‬ ‫زوجن ّ«ب‬ ‫ميمونة‪،‬ال‬
‫قال ‪:‬‬ ‫خالته ّ َ‬
‫«أن‬ ‫عنهما‪--‬‬
‫‪3528‬‬ ‫عنها‬‫خالتي‬ ‫اللهعند‬ ‫الله‬ ‫بات‬ ‫عند‬ ‫رضي‬ ‫رضي‬ ‫أنه‬
‫ينسىبت‬ ‫اس‪--‬‬ ‫‪Aku‬‬
‫ين‬‫عِنبَّ ٍ‬
‫عنهما‬ ‫‪pernah‬ؤ ِ‬
‫ال َّم َ‬ ‫ولئ ْ‬‫الله ُْم‬
‫بن‬ ‫إمامل ِ‬ ‫رضيِه ّ ِم‬
‫الخبث؛ ا‬ ‫بد َن ّشَهالَةل َّأ ُ‬ ‫الصالةا‪ِ -‬ئأ ُ‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫عباس‬
‫‪».‬عنمن ََ‬
‫‪».‬عن‬ ‫التطهر‬ ‫في‬‫ابن‬ ‫الدخول‬
‫‪Dari‬‬‫إلى‬ ‫الجليل‬ ‫‪Abdull‬‬
‫للمبادرة‬ ‫قبل‬ ‫الصحابي‬ ‫اإلمام‬‫النجاسة؛‬ ‫يخبر‬
‫محلينوي‬ ‫أن‪.‬‬ ‫اإلمامة‪،‬‬
‫‪Sahabat‬‬ ‫لصحةبتطهير‬ ‫‪yan‬‬
‫المبادرة‬ ‫يشترط‬‫األولى‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بركت‬
‫من َيبصب‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫لينالوا أت‬ ‫بأطفالهم؛وسلم‪-‬‬ ‫‪ 3529‬عليه‬ ‫صلى‪-‬الله‬ ‫عليه‪-‬لهوسلم‬ ‫غس‬ ‫ِ‬
‫ولمن ّيََبي‬ ‫اللهال‬ ‫بوله‪َ ّ ,‬‬
‫أن‬ ‫النبيبَ َع‪-‬هصلى‬
‫‪Seorang‬‬ ‫َ‬
‫‪«bay‬فَأتْ‬ ‫رواية‪:‬‬
‫»وفي يأتون‬ ‫عنهم‪-‬‬ ‫‪. Dari‬الجم‬ ‫وتواضعه‬
‫رضي الله‬ ‫‪Ummu‬‬ ‫الكريمة‪،‬‬
‫الصحابة ‪-‬‬ ‫وسلم ‪Q‬‬ ‫عليهكان‬ ‫‪. Dulu‬‬ ‫‪para‬الله‬ ‫صلى‬ ‫‪.‬الساقينالنبي‬
‫‪.‬أخالق‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫العورة‬ ‫ليسا من‬
‫النب‬
‫قال‬
‫وهو‬ ‫وضوء‬
‫النبي ‪-‬صلى الله عليه وس‬‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫وسلم‬ ‫بفضل‬ ‫الله‬ ‫عليه‬ ‫رضي‬ ‫بالل‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫فخرج‬
‫ي‬ ‫صلى‬
‫فيه َ ِ ّ‬
‫‪3530‬‬ ‫ِ‬
‫ئ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫الس‬ ‫‪-‬‬
‫قسم‪ ،‬يقسم ُّ‬‫مكة‪،‬‬ ‫النبي‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ال‬‫أعلى‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫أتيت‬
‫ب‬ ‫ع‬
‫هذا َ ْ‬ ‫ن‬‫في‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫‪Aku‬‬ ‫ب‬
‫ذلك ْ" ْ‬ ‫ِ‬ ‫األبطح‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫‪pernah‬‬
‫غير َ‬
‫بيده‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫في‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫أو َ ْ َ‬
‫نفسي‬ ‫ح‬ ‫ًا‬
‫ج‬ ‫ل‬ ‫ناز‬
‫األعداء‪ُ ،‬‬ ‫أبي‬
‫تسليط‪" :-‬والذي‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬
‫والسالم‬ ‫الله‬
‫‪Abu‬‬
‫الوالة أو‬ ‫صلى‬
‫بجورالصالة‬ ‫‪Ju‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫وبالؤهعليه‬ ‫‪.‬قوله ‪-‬‬ ‫‪.‬كان‬ ‫السفر‬
‫‪Nabi‬‬
‫عمَ شؤمه‬ ‫في‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫األذان‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪.‬إذا لم يُنك َر المنكر ّ‬
‫منو‬
‫يعرف‬‫صلى ا‬
‫وعلمائهم‬ ‫بعقاب‬ ‫الله ‪-‬‬
‫ولم‬ ‫وأفاضل‪،‬‬ ‫الله‬
‫فضالئهم‬ ‫رسول‬ ‫يعمنا‬ ‫سادة‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫المنكر؛ أو‬
‫‪3531‬‬ ‫لست‪-‬‬
‫كلهم‬ ‫عنهما‬ ‫الصحابةلكم‬ ‫يستجاب‬
‫يعني‬ ‫عن‬ ‫والنهي‪ ،‬الله‬ ‫رضي‬
‫أن)‬ ‫الدعاء ّ َ‬
‫نخالتهم‬ ‫‪ Demi‬ا‬ ‫بالمعروف ‪-‬‬
‫له‬ ‫اليمان‬
‫وبيانه‬ ‫استجابة‬
‫من‬ ‫‪(Alla‬‬ ‫باألمر بن‬
‫أنت‬
‫زياد‪،‬‬ ‫حذيفة‬ ‫عدم‬
‫إنما‬
‫الله( بن‬ ‫نقوم‬
‫المنكر‬
‫‪».‬عن‬
‫أجابه‪:‬‬ ‫عبيد‬ ‫أنأن‬ ‫عن‬ ‫وهو‬
‫‪Dari‬‬
‫على‬ ‫والنهي‬
‫عليه‪،‬‬
‫زيادإال َّ‬‫‪Ḥużai‬‬
‫ابنالرد‬ ‫في‬ ‫المقسم‬
‫بالمعروف‬ ‫من‬
‫عنه‪-‬‬ ‫اللهذكر‬
‫كان‬ ‫األمر‬
‫‪.‬فما‬ ‫رضيثم‬ ‫بترك‬
‫‪. Sabda‬‬
‫‪Āiż‬‬ ‫‪-bin‬‬ ‫التفريط‬
‫عمرو‬ ‫‪Nabi‬‬
‫‪Amru‬‬ ‫عقوباتبن‬
‫عائذ‬ ‫‪.‬منأ َة‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬‫‪.‬ج ْر‬ ‫ُ‬ ‫‪'anhu- masuk‬‬ ‫‪.‬حسن‬
‫‪menemui 'Ubaidullah‬‬
‫فق‬
‫بعدهال‬ ‫صلى‬ ‫زياد‪،‬‬
‫صلى الله عليه وسلم‬ ‫النخالة‬‫‪-‬‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫كانت‬
‫رسول‬ ‫يد‬ ‫ب‬
‫ِي ‪َ ُ -‬‬
‫لفتوره‬ ‫ع‬ ‫إنما‬
‫سمعت‬‫على‬
‫‪3532‬‬ ‫!‬
‫الموجب‬ ‫نخالة؟‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫إني‬
‫خ‬ ‫َ‬ ‫ن‬‫د‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪-‬‬
‫أ‬ ‫لهم‬ ‫بني‪،‬‬‫عنه‬
‫الجهد‬ ‫عنه‬ ‫كانت‬ ‫أي‬ ‫الله‬ ‫بعد‬
‫الله‬ ‫وهل‬
‫‪Wahai‬‬‫رضي‬ ‫الجسم‬
‫رضي‬ ‫(‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:-‬‬ ‫رو‬
‫‪anak‬‬‫عنه‬
‫نشاط‬
‫هريرة‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫الله‬
‫بن‬ ‫عودة‬ ‫أبي‬ ‫ذ‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫رضي‬
‫ئ‬ ‫ا‬‫ع‬‫َ‬
‫عن‬‫وهي‬ ‫َ‬
‫‪.‬أن‬‫ّ‬
‫‪-‬‬ ‫الجليل‬
‫‪Āiż‬‬
‫بالجماع‪،‬‬ ‫‪bin‬‬ ‫الصحابي‬ ‫‪Am‬‬
‫الغسل‬ ‫عليه‬
‫إيجاب‬ ‫عنهم‬ ‫‪.‬فرد‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫من‬ ‫الله‬
‫‪Namun‬‬
‫َم‬ ‫ك‬ ‫رضي‬
‫ِ‬
‫الح‬ ‫‪-‬‬ ‫الصحابة‬
‫‪Ibnu‬‬
‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫‪Ziyad‬‬ ‫‪-.‬فضل‬
‫‪.‬اإلشارة‬ ‫‪justru‬‬ ‫‪memberi‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪jawaban,‬‬ ‫‪"Engkau hanya o‬‬
‫ّ ّ َّ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬
‫المرأة‬‫فرجالمني‬ ‫إنزال‬ ‫منفي‬ ‫ذكره‬‫ثانية‬ ‫أدخل إال‬ ‫غسل‬ ‫الغسلمرة‬
‫‪3533‬‬ ‫ثم‬
‫الوضوء‬ ‫أنه ال‬ ‫والرجالن‪،‬‬ ‫وجب‬
‫الحصر‪،‬‬‫قد عليه‬ ‫يجب‬ ‫اليدان‬
‫بطريق‬ ‫‪ِ seseo‬زلمل))‬
‫‪Jika‬‬ ‫وهي‬
‫منهن ْ‬‫المفهوملم يُ‬
‫طهارته‬ ‫األربع‪،‬‬
‫علىوإن‬ ‫لفظ ((‬ ‫المرأة‬ ‫الماء‬
‫وهو"‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫أخرى‪،‬‬‫أطراف‬
‫‪Dari‬من‬ ‫الماء‬ ‫بين‬
‫صالة‬ ‫سعيد "‬
‫‪Abu‬‬ ‫الرجل‬
‫وقت‬ ‫أبي‪Hu‬‬ ‫جلس‬
‫عليه‬ ‫لحديث‬ ‫دخل‬ ‫ثم ‪.‬إذا‬ ‫ناسخا‬
‫‪Jika‬‬ ‫لصالة‪،‬‬ ‫الحديث‬
‫‪seora‬‬ ‫‪.‬اإلنسانهذاإذا توضأ‬ ‫‪. Apabila seseorang‬يكون‬ ‫‪.‬صحيح‬‫‪berwudu untuk suatu‬‬
‫قبلالع‬ ‫الله‬
‫صلىألنها‬ ‫صلى‬ ‫جميلة‪،‬‬ ‫إذا‬
‫الجنبه ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫وهيئةل ّ‬
‫ولال‬ ‫حسنة ُس ُ‬ ‫وكذلكر‬
‫َال َ‬
‫‪3534‬‬ ‫يتوضأق َ‬ ‫حال‬
‫َال‬
‫يتوضأ‪:،‬‬
‫حتى ق َ‬ ‫على‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫حتى‬ ‫دث‬‫اللهإال‬ ‫فيها‬
‫ناسيًا‬ ‫‪Allah‬‬ ‫رضي‬ ‫يدخل‬ ‫كان‬ ‫ولو ‪-‬‬
‫‪tidak‬‬ ‫هريرة‬ ‫أن ال‬ ‫المحدث‬ ‫الصالة‪،‬‬
‫‪".‬عن أبي‬ ‫صالها‬
‫‪Abu‬أراد‬
‫العمل‬ ‫من‬ ‫إذا‬ ‫جنس‬ ‫أرشد‬
‫تقبل‬
‫‪Huraira‬‬ ‫من‬ ‫الحكيم‬
‫الجنازة ال‬
‫‪.‬الشارعالجزاء‬ ‫وأن‬ ‫صالة‬ ‫ونفلها حتى‬
‫‪Allah‬‬
‫األعمال‪،‬‬ ‫فرضها على‬
‫‪(pem‬‬ ‫‪.‬الصالة الجزاء‬‫‪. Salat seluruhnya,‬إثبات‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪baik yang fardu dan su‬‬
‫االعتناء‬
‫عنو‬ ‫عنهم‪-‬عليه‬ ‫اللهىعلى‬
‫الله‬ ‫ويحث‬
‫رضي‪-‬صل َّ‬ ‫النبي‬ ‫فيه‪،‬‬ ‫وعائشة ‪-‬‬
‫‪3535‬‬ ‫خلق‬ ‫والتقصير‬ ‫النار‬ ‫بحسن‬ ‫من‬
‫عمرو‬ ‫الوضوء‬ ‫قاب‬
‫ولثقته‬‫‪Neraka‬بن‬ ‫بأمر‬
‫الله‬ ‫عنده‬ ‫التهاون‬
‫وعبد‬
‫القدم‬ ‫‪Wail‬‬
‫لمكانته‬ ‫هريرة‬‫بعض‬ ‫بغسل‪ ،-‬من‬ ‫أبي‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫وسلم‬ ‫‪.‬عن‬ ‫يكتفي‬
‫عليه‬
‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫‪Abu‬من‬
‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪Hu‬قول‬
‫صلى‬ ‫فيبطل‪-‬‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫الوضوء‪،‬النبي‬
‫‪.‬يحذر‬
‫عنه مع‬ ‫في‬
‫‪Nabi‬‬ ‫للتطهيرالله‬
‫‪Muham‬‬
‫عمر رضي‬ ‫‪-.‬صراحةمحل‬ ‫‪.‬العقب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بالعش‬
‫والصثم‬
‫ِي»‪-،‬ص‬ ‫النساء‪ُّ -‬‬ ‫العصرب‪-‬‬
‫وسلمن َ‬
‫ورقدتَ َم ال‬ ‫ع‬
‫عليه ْ‬ ‫ّ‬ ‫الليل‪« ،‬أ‬ ‫قال‪:-‬‬ ‫الله‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫من‬‫عنهما‬ ‫كثير‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫الله‬ ‫العشاء‪َ،‬ل ٍُو‬ ‫لفظد الل َّ ِه‬
‫صالة‬ ‫‪3537‬ى‬ ‫ط‬ ‫الو ْس َ‬ ‫الَصال َة ُ‬ ‫ذهبـّ َّ‬ ‫رضي‬ ‫أعتم‬
‫عن‬ ‫حتى‬ ‫اسا‪-‬‬ ‫‪Nabi‬ن َ‬ ‫ع َغبّ‬ ‫«ش َ‬ ‫‪َ -ṣalla‬‬ ‫لمسلم ‪ِ :‬ن‬ ‫بصالة بْ‬ ‫ع‪-‬بْ‬ ‫وسلم َ‬ ‫‪».‬عن‬
‫‪».‬وفي‬ ‫عليه‬‫فائدة‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫تحصيل‬‫إذا‪-‬صلى‬
‫‪Abdull‬‬
‫ذكرها‬ ‫النبيأو‬ ‫غفلة‬
‫يصليها‬ ‫تأخر‬
‫الحتمال‬ ‫وقتها‬‫‪. Nabi‬‬
‫في‬ ‫األكابر‬ ‫‪-ṣall‬‬
‫الصالة‬ ‫تنبيه‬‫علىعن‬ ‫‪.‬دليلذهل‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ص‬‫وحراسة‬‫رسول الله ‪-‬‬ ‫بالمرابطة‬ ‫شر‪-‬ك ُون‬ ‫عنهم‬
‫َ ََ ُ ِ‬ ‫الم‬
‫‪3538‬‬ ‫س‬
‫الشمس‬ ‫الله‬
‫ب‬ ‫«ح‬ ‫رضي‬ ‫غابت‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪-‬‬ ‫وأصحابه‬
‫مسعود‬
‫ى‬ ‫‪Semoga‬‬ ‫بن‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬‫الله‬ ‫‪All‬‬ ‫عبد‬ ‫عليه‬ ‫عن‬ ‫الله‬ ‫‪».‬وله‬ ‫صلى‬ ‫‪Dari‬‬
‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪Ali‬‬ ‫المشركون‬
‫‪b‬‬ ‫جماعة‬
‫‪.‬مبادرة النساء بالرجوع إلى بيوتهن في الغلس‬‫شغل‬ ‫في‬
‫‪.‬‬ ‫الفوائت‬
‫‪Orang-oran‬‬ ‫قضاء‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬
‫وسلم‬
‫مع‬‫وسلم‬
‫الصالة‬ ‫الفجر‬
‫صلى‬ ‫عليه‬‫عليه‬ ‫في‬ ‫صالة‪-‬‬ ‫الله‬
‫الله‬
‫رسولالله‬
‫لالستمرار‬ ‫صلى ُ‬
‫ويشهدن‬
‫‪--3539‬صلى‬ ‫كان‬‫الله‬
‫وتهيئتها‬
‫النبي‬ ‫بأكسيتهن‬ ‫لقد‬ ‫رسول‬ ‫النفسأن(‬‫قالت ‪:‬‬ ‫كان‪:-‬‬ ‫يلتحفن‬
‫تمرينعنه‬ ‫لقد‪-‬‬ ‫عنها‬
‫‪Sungguh‬الله‬ ‫رضي ّ َُن‬ ‫ينك‬
‫الصحابةالله‬ ‫رضي‪-‬فَتَ‬ ‫هريرة ِفي‬ ‫‪َ Ra‬خ‬ ‫‪-‬‬ ‫نساء‬
‫بركعتين‬ ‫أبية‬ ‫أنا ِئ َش‬ ‫ع‬ ‫‪».‬عن َ‬ ‫‪.‬عن‬
‫‪Dari‬عنها ‪-‬‬
‫الليل‬ ‫صالة‬
‫‪Dari‬‬‫الله‬ ‫وقتها‬ ‫رضي‬
‫‪Aisya‬‬
‫افتتاح‬
‫‪Abu‬‬ ‫‪-Hurairah‬أول‬ ‫في‬
‫من‬ ‫عائشة‬ ‫الصبح‬
‫‪.‬والحكمة‬ ‫‪.‬تذكر‬ ‫صالة‬ ‫‪Aisyah‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬
‫‪Hadis‬‬ ‫المبادرة إلى‬ ‫‪-raḍ‬‬
‫‪ini‬‬ ‫‪berisi‬‬
‫‪'anhu-,‬‬‫‪.‬استحباب‬
‫‪penjelasan‬‬
‫‪bahwasanya‬‬ ‫‪bahwa‬‬
‫‪Nabisalat‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪malam'alaihi‬‬
‫‪disunnahkan‬‬
‫‪wa sallam‬‬
‫‪u‬‬
‫اللهع‬
‫عم‬ ‫االستحباب‬
‫عندالله‬
‫الله‬ ‫خفيفتين‬
‫أطيبصلى‬
‫صلى‬ ‫الله ‪--‬‬ ‫الله‬ ‫األمر‬ ‫بركعتين‬‫الصائم‬ ‫رسول‬
‫رسول‬ ‫أحوال‬ ‫‪3543‬‬ ‫قال ِم‬‫الليل‬
‫كان‬ ‫وأقل َف‬ ‫ُوف‬ ‫ن‪:‬‬ ‫قالت‬
‫قال‪:‬‬ ‫صالة‬
‫خيْل‬ ‫وسلمي‪-‬فَ‪ُ -‬تَ‪،‬‬ ‫أن‬ ‫ِ‬
‫عنهف‬ ‫خ‬
‫افتتاح َ‪،‬‬
‫عنها‪--‬‬
‫ين‬ ‫بيده‬ ‫عليه‬
‫الله‬ ‫مشروعية‬
‫‪Apabila‬‬‫الله‬
‫نفسه‬ ‫رضي‬ ‫رضيالله‬ ‫الذي‪-‬‬ ‫صلى‬ ‫‪se‬‬
‫هريرة‬ ‫على‪-‬‬ ‫عائشة‪--‬‬ ‫النبيِه‬ ‫أبي ّب‬ ‫والفعليةِر‬
‫ب‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬وعن‬
‫القولية ألمر‬
‫لصاحبه‬
‫‪.‬عن‬
‫وسلم‬ ‫امتثاال‬
‫‪Dan‬‬
‫عليه‬
‫ح‬ ‫ر‬ ‫ف‬
‫ُ ِْ‬‫خفيفتين؛‬
‫السنة‬
‫‪dari‬‬
‫وم‬
‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫صلى‬
‫تعالى‬ ‫بذلك‬
‫‪‘Aisyah‬‬ ‫‪-‬‬‫بركعتين‬
‫‪-‬‬ ‫‪.‬فصحت‬
‫أقسم‬
‫الله‬ ‫‪-raḍiyallāhu‬‬
‫عند‬
‫"ثم‬ ‫الليل‬
‫‪Hikmah‬‬
‫م‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ال‬‫قيام‬‫لرائحة‬ ‫افتتاح‬
‫‪'anha-,‬‬
‫‪dari‬‬
‫ِب‬ ‫‪.‬استحباب‬
‫ي‬‫‪mengawali‬‬
‫ط‬ ‫م‬‫‪ia‬‬ ‫‪berkata,‬‬
‫‪.‬الصوم‬ ‫‪salat‬‬
‫‪“Rasulullah‬‬
‫‪malam‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪dengan‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪2‬‬ ‫)‪(dua‬‬
‫‪'alaihi‬‬
‫‪rakaat‬‬
‫‪wa‬‬ ‫‪sal‬‬
‫‪pe‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ ّ‬
‫من‬
‫لي‬
‫كأطيبم له‬ ‫الصيام‬
‫آد‬
‫أجلي‪ ،‬ابن َ‬ ‫ل‬ ‫تكون‬ ‫ع َم‬ ‫كل َ‬ ‫حتىُّ‬
‫‪ :-‬من‬ ‫هوته‬ ‫الدنيا‪،‬‬
‫وجل‬
‫‪3546‬‬ ‫وش‬ ‫تعالى َ‬ ‫عز‬ ‫في‬ ‫ابه‪،‬‬ ‫الكريهة‪--‬‬ ‫الله َر‬ ‫وش‬ ‫امه‪،‬الله َ‬ ‫قال‬ ‫مرضات‬
‫جدار‬ ‫نكهته‬‫‪َ Allah‬ع‬‫بتطييب ُركأو َط‬ ‫كبير‬‫ابتغاء‬
‫«يَتْ‬
‫‪-'Az‬‬ ‫حجر‪:‬‬ ‫األذىله‬ ‫رواية‬
‫القيامة‬ ‫تحمل أو‬ ‫وفي‬
‫شجرة‬ ‫على‪».‬يوم‬ ‫وتعالى‬
‫‪، Dari‬‬
‫‪-‬‬ ‫اللقاءين‬ ‫ويعودها‬
‫‪Abu‬‬ ‫سبحانه‬‫‪H‬بين‬ ‫الطاعة‪،‬‬
‫فصل‬ ‫‪.‬فيجازيه ‪-‬‬
‫علىولو‬ ‫ويؤدبهالقاء‬ ‫‪Dalam‬‬
‫كل‬ ‫نفسهعند‬ ‫‪hadi‬‬
‫السالم‬‫‪.‬استحباب ِ ّر ب‬
‫‪-.‬الصائم يُ َد‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المسلمين‬
‫كانوا‬
‫إن‪« :‬إذا‬ ‫حتىقال‬ ‫بين‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫لقيه‪،‬‬
‫واأللفة‬ ‫عليه‬ ‫كلما‬ ‫المودة‬
‫‪3552‬‬ ‫الله‬ ‫المسلم‬ ‫صلى‬ ‫جلب‬ ‫عليه‬ ‫أخيه‬
‫من ‪-‬‬ ‫علىس ِل ّ ْم‬
‫الله‬ ‫فيه َ‬ ‫رسولْيُ‬
‫‪ Apabila‬ل‬ ‫لما‬
‫السالم‬ ‫عن‬
‫هريرة فيه؛‬ ‫بإلقاء‬
‫والمبالغة‬
‫االستحباب ‪sa‬‬ ‫السالمأبي‬ ‫سنة ‪».‬عن‬ ‫إفشاءسبيل‬
‫‪Dari‬‬ ‫علىعلى‬
‫‪Abu‬‬ ‫مأمور‪H‬‬ ‫بعباده‬ ‫وسلم‪-‬‬
‫‪.‬المسلم‬‫ولطفه‬ ‫عليه‬ ‫صلى الله‬
‫‪Seorang‬‬
‫تعالى‪-‬‬ ‫‪mu‬‬
‫الله ‪-‬‬ ‫حرصه ‪-‬‬
‫‪.‬سعة رحمة‬ ‫‪.‬شد ة‬
‫‪.‬صحيح‪َّ Luasnya rahmat‬‬ ‫‪Allah -Ta'ālā- kepada ha‬‬
‫اإلت‬
‫اللهفي‪-‬‬ ‫على‬ ‫فعله‬ ‫رسول‬ ‫يقدر‬‫فلمعلى‬ ‫قال‬ ‫الجازمة‬ ‫مرض‬ ‫‪3553‬قال‪:‬‬ ‫ثم‪-‬‬ ‫النية‬ ‫عنه‬ ‫اتباعها‬ ‫وفراغه‬‫ا‬ ‫صحيح‬
‫ً‬ ‫قيام‬
‫الله‬ ‫رضي‬
‫مع‬ ‫صحته‬
‫وسلم‪ -‬النساء ًعن‬ ‫ا‬ ‫مقيم‬
‫مرض‬ ‫‪-‬‬ ‫األشعري‬
‫حال‬
‫‪Apabila‬‬ ‫أو‬ ‫سفر‬ ‫ا‬ ‫صالح‬ ‫موسى‬‫من‬ ‫ًا‬ ‫ل‬‫شرعي‬
‫عم‬ ‫أبي‬ ‫يعمل‬
‫‪. Orang yang tidak‬حمل الجنازة خاص بالرجال دون النساء؛ لنهي النبي ‪-‬صلى الله عليه ً‬
‫‪se‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫بعذر‬ ‫أن‬ ‫الصالحة‬
‫عادته‬
‫‪Abu‬‬ ‫من‬
‫‪Musa‬‬‫األعمال‬ ‫كان‬ ‫‪Al‬‬ ‫إذا‬‫من‬ ‫‪.‬اإلنسان‬
‫عليه‬ ‫اعتاد‬
‫‪Jika‬‬ ‫ما‬
‫‪seseo‬‬ ‫أداء‬ ‫عن‬ ‫عجز‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪mampu melakukan am‬‬
‫وال‬
‫عليهي‬
‫الثالثة‬ ‫الخيرو ِن‬‫الله ِ َّد ُم‬ ‫أهلي ق‬
‫بين‬ ‫صلى ِن‬
‫ما‬ ‫والنفرَد) ُمو‬ ‫‪ّ ِ86‬‬ ‫من‬ ‫قالت‪-::‬ق‬ ‫النساء‬‫النبي‬
‫كانت‬ ‫‪3554‬‬
‫المالئكة‪،‬‬ ‫صالحة‪،‬‬
‫كان(‬ ‫فإن‬ ‫ردوها)‬ ‫أعناقهم‪:،‬‬
‫قال‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫منها ٍر‪-‬أو‬ ‫عنهفَ‬ ‫فإن ن َ‬ ‫على‬
‫إلى‬ ‫بكيفيته‬
‫‪Jika‬الله‬
‫بأحسن‬ ‫يذهب‬ ‫الرجال‬
‫رضي‬ ‫أعلم‬
‫‪ia‬‬ ‫أن‪-‬‬
‫فحيوا‬ ‫‪ad‬‬ ‫احتملها‬
‫سعيد‬ ‫والله‬
‫الله‬ ‫تعالى‪( :‬‬ ‫أمره‬ ‫أبي‬
‫قبره‪،‬‬ ‫آدمثم‬ ‫‪».‬عن‬
‫النعش‪،‬‬
‫قال‬ ‫اللهفي‬ ‫كما‬‫دخوله‬ ‫على‬
‫وقبلوذلك‬
‫‪Dari‬‬
‫خلق‬ ‫الجنازة‬
‫‪Abu‬‬
‫لما‬‫السالم‬ ‫لجسده‪،‬‬
‫رد ‪Sa‬‬
‫الحديث ‪:‬‬ ‫وضعت‬ ‫مفارقتهفي‬
‫‪.‬معنى‬ ‫المبتدئ‬ ‫‪. Ketika‬إذا‬
‫علىبعد‬ ‫تتكلم‬ ‫‪jen‬‬ ‫مشروعيةالميت‬
‫الزيادة‬ ‫‪..‬أن روح‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسلم‪-‬‬‫الصي‬
‫هذهوسلم‬ ‫عليه‬ ‫قتله‬ ‫عليه‬ ‫فكانت‬‫اللهال‬ ‫الله‬
‫دفعه‬ ‫صلى‬ ‫صلى‬ ‫همه‪،‬‬ ‫الله"‬ ‫‪--3556‬‬ ‫النبي‬ ‫ورحمة‬
‫فليكن‬ ‫الله آدم‬ ‫عن‬ ‫خلق‪" :‬‬
‫مصيره؟‬
‫قتاله‬ ‫فزادوه‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫لمافي‬ ‫شرعهو‬ ‫الله‬ ‫فما ‪،‬‬ ‫الله‬‫‪Tatkala‬‬‫رضي‬ ‫فإن‬ ‫ورحمة‬
‫مالي‪،‬‬ ‫قتاله‪-،‬‬ ‫هريرة‬
‫‪Allah‬‬
‫عن‬ ‫عليك‬ ‫دفاعا ً‬
‫في‬ ‫أبي‬ ‫السالم‬
‫‪menciptakan‬‬
‫الشروع‬ ‫قبل‪».:‬عن‬
‫وقتلته‬ ‫فقالوا‬
‫‪Dari‬‬
‫منه‬ ‫عليكم‪،‬‬
‫‪Abu‬‬
‫‪Adam‬‬
‫االستغاثة‬
‫تمكنت‬ ‫السالم‬
‫‪Hurairah‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬أو‬
‫أنني‬ ‫أهلهفلو‬
‫بالوعظ‬ ‫‪.‬فقال‪:‬‬
‫قال‪:‬‬ ‫‪Makna‬عن‬‫وأخذه‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬
‫الصائل‬ ‫‪'alaihi‬‬
‫في دفع‬ ‫العلم‬
‫‪wa‬‬
‫‪hadis:‬‬ ‫بتعليم‬
‫‪'anhu-,‬‬
‫‪sallam-,‬‬
‫التدرج‬ ‫‪.‬األمر‬
‫‪Ketika‬‬‫‪dari‬‬
‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪Dia‬‬ ‫‪Allah‬‬
‫‪Nabi‬‬
‫‪berfirman,‬‬
‫‪menciptakan‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪“Pergilah‬‬
‫‪'alaihi‬‬
‫‪Adam,‬‬‫‪wa‬‬
‫‪danAllah‬‬
‫‪sallam-,‬‬
‫‪ucapkan‬‬
‫‪memerin‬‬
‫‪beliau‬‬
‫‪sala‬‬
‫أخم‬ ‫اللههو‪-‬‬ ‫رسوليُلماريد‬ ‫مستحلل‬ ‫رج‬
‫ُ‬ ‫جاء‬ ‫إلى‬ ‫ألنه‬ ‫إن‬‫رجل‬ ‫يت‬ ‫ا؛‬‫‪3557‬‬
‫َ ً َ‬ ‫مخلد‬‫َ‬ ‫جاء‬
‫أ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫الله‪،‬‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫ا‬ ‫خالد‬
‫ً‬ ‫رسول‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬‫يكون‬ ‫الله‬‫يا‬ ‫فإنه‬ ‫‪Wahai‬‬ ‫رضي‬ ‫ذلك‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫فعله‬
‫هريرة‬
‫‪Rasu‬‬ ‫يستحل‬ ‫أبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫د‬
‫ٍ‬
‫‪Dari‬‬‫أم‬ ‫إلى‬
‫‪Abu‬‬ ‫َار‬ ‫ّ‬ ‫ن‬‫‪H‬‬ ‫ال‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬قال‬ ‫حرام‬ ‫وعرضه‬
‫‪Seorang‬‬ ‫وماله‬
‫‪la‬‬ ‫المسلم‬ ‫م‬‫َ ُ‬ ‫‪.‬د‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫َ‬
 ‫عليه وسلم‪ -‬أمته ببذل المعروف وذكر العدد وأنه أربعون خصلة‪ ،‬وأبهم ا‬ ‫المعروف‬ ‫صلى الله‬ ‫ببذل‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫عليهبوسلم‪-‬‬ ‫‪.‬ترغيب النبي ‪-‬صلى الله ‪.‬ر َّ‬
‫غ‬
‫من‬ ‫عنهما‪،-‬‬ ‫العنز‪ ،‬ما‬ ‫نيح ُةالله َ‬ ‫رضي‬ ‫أعالها‪َ -‬م‬ ‫الخيرالعاص‬
‫‪3558‬‬ ‫بنَة‪:‬‬ ‫خ ْصل‬ ‫عمرو َ‬ ‫عمل‬ ‫أربعون‬ ‫بن‬
‫‪Ada‬في‬ ‫الله‬
‫الناس‬ ‫عبد‬‫‪empat‬‬ ‫ليتنافس‬ ‫أبي محمد‬ ‫وكثيرة‪،‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫يسيرة‬ ‫األعمال‪Dari‬‬ ‫المحمودة ‪Abu‬‬ ‫‪M‬‬ ‫‪.‬ليفهم أن هذه‬ ‫اآلباء‬ ‫األخروية‬
‫‪Nabi‬‬ ‫بخصال‬ ‫األعمال‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫أجرالعمل‬ ‫‪.‬تفاوت‬
‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أصحاع‬ ‫صلى الله‬ ‫على‪-‬بعض‬ ‫النبي‬ ‫دينها‬
‫مر‬ ‫ر‬
‫ورجوعك َ َّ َّ‬ ‫م‬ ‫‪-‬‬ ‫عن‬
‫‪3559‬‬ ‫وسلم‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫للدفاع‬ ‫‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫عنه‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ذهابك ً‬ ‫ام‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫الحرب‬‫الله‬ ‫كان‬ ‫رضي‬
‫صلى‬ ‫ُم‬ ‫ك‬ ‫فنون‬
‫لك َما ابتغيته َمن كتابة‬ ‫‪Memanahlah‬‬
‫‪-‬‬ ‫ع‬ ‫النبي‬ ‫تعلم‬
‫ْو‬ ‫ك‬ ‫األ‬ ‫أن‬
‫على‬
‫بن‬ ‫‪-‬‬ ‫ة‬ ‫عنه‬ ‫َم‬‫ويشجعها‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫الله‬‫‪».‬عن‬
‫تعالى‪ -‬حقق َ‬ ‫رضي‬ ‫ينفعها‪،‬‬
‫‪Dari‬‬‫‪-‬‬ ‫ع‬
‫المطلوبة‬ ‫ما‬
‫ْو‬
‫‪Salama‬‬‫ك‬ ‫األ‬
‫تعلم‬
‫األمورالله ‪َ -‬‬ ‫بن‬ ‫على‬
‫ة‬ ‫َم‬
‫‪.‬والمعنى‪َ :‬أن‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫من‬‫ويحضها‬ ‫‪.‬يخبر‬
‫‪.‬تكلف المشقة في أمور اآلخرة َ‬ ‫أمته‪،‬‬
‫‪Salamah‬‬ ‫يرعى‬ ‫‪bi‬‬‫العادل‬ ‫‪.‬اإلمام‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أع‬‫وتعويد الللنف‬ ‫عاجل‪ ،‬األنصار‬ ‫خيررجل من‬ ‫كان‬ ‫‪3561‬‬ ‫تحصل‬ ‫قال‪:‬‬ ‫احتسبت‬ ‫عنهال‪-‬‬ ‫تحصل أو‬ ‫الله‬
‫رضيك ما‬ ‫‪Sesungguhn‬‬
‫يحتمل أن‬ ‫التي كعب ‪-‬‬ ‫أبي بن‬ ‫والمعروف‬ ‫تقض‬ ‫عن‬ ‫احتسبت)‬ ‫‪Dari‬لم»‬ ‫الخيرأو‬
‫المشفوع‬ ‫‪Ubay‬ما‬ ‫لك‬
‫أمور‬ ‫المسلمين‬ ‫إن‬ ‫في‬
‫حاجة‬ ‫‪.‬فالسعي‪( :‬‬ ‫لفظ‬ ‫ُضيت‬ ‫اخوانهم‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫سواء ق‬‫‪Pulang‬‬‫للشافع‪،‬نفع‬
‫‪perg‬على‬ ‫الصحابة‬ ‫‪.‬حرص‬
‫‪.‬حصول األجر‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وحصو‬
‫من‬ ‫الله‬
‫األوقات‪،‬‬
‫الزمان لم‬ ‫صلى‬
‫تكون رؤياه‬ ‫األمر‬ ‫‪-‬‬
‫بعض‬ ‫وقوع‬
‫اقترب‬ ‫النبي‬ ‫في‬ ‫من‬
‫«إذاا ما‬ ‫كان‬ ‫علمه‬
‫‪3563‬‬ ‫‪-‬‬
‫فهذاا ً‪:‬‬‫عنه‬ ‫أحب‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫رضي‬ ‫نبيه‬ ‫مما‬ ‫‪-‬‬ ‫ن‬
‫خ ِلِ ّ‬ ‫أراد‬
‫األشعري‬
‫‪Berilah‬‬ ‫ما‬ ‫أي‬ ‫موسى‬
‫‪،‬‬
‫‪sya‬‬‫"‬ ‫شاء‬ ‫أبي‬ ‫ما‬ ‫نبيه‬ ‫‪».‬عن‬ ‫لسان‬ ‫‪Dari‬‬ ‫على‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الله‬ ‫‪Mu‬‬‫ويقضي‬ ‫"‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬قوله‬ ‫تعالى‬ ‫‪Hadits‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫‪ini‬‬ ‫أراد‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يقع‬ ‫‪-.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫غالبً‬
‫رؤياهم‬ ‫مرفوع‬ ‫صدقت‬ ‫بطن‪،‬‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫إذا‬ ‫اللهطوما‬ ‫منها‬ ‫والم َ‬ ‫رضي‬
‫والمنافقظهر ُ‬ ‫هريرةما‪-‬‬ ‫الفواحش‬ ‫الكافر‬
‫ويأتي أبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫حديثه‪ ،‬فأما‬ ‫للمؤمن‪،‬‬
‫في ‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صدق إال‬ ‫يكون‬ ‫‪Hurairah‬‬ ‫وهذا ال يَ‬ ‫‪.‬أما من‬ ‫‪ 'anhu-‬جزء من النبوة‪،‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪.‬الرؤيا الصادقة‬
‫‪bahwa Nabi -ṣallallāhu‬‬ ‫‪'alaihi wa sallam- bers‬‬
‫والمحافظة‬
‫الوقت‬ ‫ذلك‬
‫وقبل ّأن يشرع في صالة الوتر أيْقَظها ل‬ ‫الحالل‪،‬‬
‫في‬ ‫ومعينه‬ ‫وأكل‬ ‫‪3564‬‬ ‫المؤمن‬ ‫الصدق‬
‫حديثا‬ ‫ِ‬
‫أنيس‬
‫ة‬ ‫أصدقكم‬
‫حر‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ُب‬ ‫ّ‬ ‫ن‬
‫صالة ُالتهجد‪ُ َ ،‬‬‫َ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫فلي‬ ‫فيقل‬ ‫من‬ ‫رؤياه‬
‫رؤيا‪،‬‬ ‫الوقت؛‬
‫‪Apabila‬‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫«أصدقكم‬
‫د‬ ‫ص‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ذلك‬
‫أن‬
‫‪te‬‬ ‫أراد‬
‫في‬
‫‪:‬‬ ‫رواية‬
‫النبي صلى الله عليه وسلم من‬ ‫ً‬ ‫ومن‬
‫ا‬ ‫غريب‬ ‫‪».‬وفي‬ ‫"‬ ‫يكون‬
‫‪:-‬‬ ‫الله‬
‫‪Dalam‬‬ ‫المؤمن‬
‫رحمه‬ ‫‪riwayat‬‬
‫‪-‬‬ ‫أن‬ ‫القيم‬
‫َرغ الليل‬ ‫‪:‬‬ ‫الزمان‬ ‫ابن‬ ‫‪lain‬‬
‫‪".‬فإذا فآخر‬ ‫‪".‬قال‬ ‫بآخر‬ ‫ذلك‬
‫‪disebutkan,‬‬
‫‪Makna‬‬
‫‪.‬استحباب تأخير صالة الوتر إلى‬ ‫اختصاص‬ ‫‪hadi‬‬ ‫في‬
‫‪"Orang‬‬ ‫‪.‬الحكمة‬
‫‪yang‬‬ ‫‪paling‬‬ ‫‪benar‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪mimpinya‬‬ ‫‪adalah orang y‬‬
‫عائشةك‬
‫وقظه‬ ‫وسلم‪،‬‬ ‫فإن ي ُ‬‫ثناءوال‬ ‫عليه‬ ‫الليل‬
‫تهجد‪،‬لاــ‬ ‫الله‬ ‫أول‬ ‫صلىله‬ ‫يكنلـ‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫عائشةْ‪-‬‬ ‫لم‬‫النبي‬ ‫الله‬ ‫رضيوإن‬ ‫أن‬ ‫الوتر‬ ‫‪:-‬يا‬ ‫ري‪-‬‬ ‫عنها‬
‫يؤخر‬ ‫عائشة‬ ‫ِ‬
‫بــــ ت‬ ‫اللهما‬ ‫يتركأن‬ ‫له‪،‬‬
‫رضي‬ ‫غيره‬
‫وسلم‪--‬‬ ‫عائشة‬ ‫اظ‬ ‫عليهقَ‬
‫أستطيبإيعـ‬ ‫‪».‬عن‬ ‫وإما‬‫الله‬ ‫بنفسه‬
‫صلى‬ ‫إما‪-‬‬ ‫النبي‬‫الليل‪،‬‬ ‫آخر َأن‬ ‫‪.‬والمعنى ‪:‬ي‬ ‫من‬ ‫باستيقاظه‬ ‫‪hadis‬ث َق‬‫ِ‬ ‫االستعاذةو‬
‫‪.‬يستحب لمن َ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪3565‬ا‬ ‫‪.‬الــ أ ُ ْ‬
‫ك‪-‬‬ ‫علي‬ ‫ي‬
‫فـــ‬ ‫َغت‬ ‫بـــ‬ ‫‪Bangunlah,‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫كماحـ ِص‬ ‫‪Makna‬‬
‫ستحقهـ مهما َ‬ ‫تــــ‬ ‫ثنيعليك‬ ‫وتعالى‬ ‫أن أـ‬ ‫سبحانه‬ ‫بذاته ‪-‬‬ ‫الــ‬ ‫االستعاذة أي‬
‫عليك"‬ ‫ناء‬
‫يجوز ثــــ ً‬ ‫الله‪،‬‬ ‫بصفات‬ ‫‪-.‬جواز‬
‫حصيع‬ ‫صلى يـــالله‬ ‫حد أن‬ ‫ألــ ‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫مكن‬ ‫ت‬ ‫يـــ‬ ‫د‬
‫وانقيادا َ َ ْ ُ‬ ‫نفسكْ‬
‫ق‬ ‫ت‬‫فسكالــ‬
‫ف‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫قالت‬ ‫ـ‬ ‫نـ‬ ‫على‬ ‫على‬ ‫‪،‬‬ ‫أثنيت‬
‫ت‬ ‫عنها‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الله‬
‫ما‬ ‫ـ‬ ‫كـ‬ ‫رضي‬ ‫ناء‬
‫ثــــ‬ ‫أثنيعليك‬
‫عائشة‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ي‬ ‫عن‬
‫يـــ‬ ‫فسك‬ ‫ـ‬ ‫نـ‬ ‫تعالى‬‫على‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫الله‬
‫ْ‬ ‫ث‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫ـ‬
‫حقوق‬
‫ـتكـ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫في‬ ‫بالتقصير‬ ‫االعتراف‬ ‫‪-.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الثانية بتحقيق "أن محمدا رسول الله" معرف ًة َ ْ َ ً‬ ‫‪.‬وجواب َ َ ْ‬
‫وطاع ًة‬ ‫‪3566‬‬ ‫ً‬ ‫‪:‬‬ ‫وإقرارا‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Ya‬‬ ‫!‪Allah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬‫"‬ ‫‪Aisya‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫‪hadi‬‬
‫رس‬
‫وتحتعرط‬ ‫الله‬ ‫محمدا ً‬ ‫صلى‬ ‫بعثوا‪،‬‬ ‫وأن‬ ‫الله‬‫الله‬
‫أجلها‬
‫الله‬
‫رسولأو‬ ‫إال‬ ‫‪3567‬إال‬
‫ومن‬ ‫خإله‬ ‫إله‬
‫سمعت َ‬ ‫عطيةال‬ ‫األنبياء‪،‬‬
‫أنال‬ ‫شهادةكر ‪:‬‬ ‫اط‪:‬ال ِ ّذ‬ ‫قال‬ ‫قاله ٍ‬ ‫أفضل‬ ‫خمس‪:‬‬‫عنهما‪-‬‬ ‫أفضل‬ ‫الله‬
‫على‬ ‫وهي‬ ‫رضي‬ ‫اإلسالم‬ ‫للشركاء‪،‬‬
‫جابر ‪-‬‬ ‫‪».‬عنمني‬ ‫ونفي ُب‬ ‫وسلم‬
‫للوحدانية‪،‬‬ ‫عليهبه‬ ‫الله‬
‫إثبات‬ ‫صلىما‬ ‫ألنها‬ ‫‪.‬قال ‪-‬‬ ‫الكالم؛‬ ‫أفضل‬ ‫التوحيدما‬ ‫كلمة‬ ‫‪.. Lā ilāha il‬أن‬ ‫‪.‬حسن‬
‫األشياء الثالثة‪ِ ،‬ظ ُّل ف ْ‬
‫استحقت‬ ‫ناقة‪-‬‬ ‫ادما ً‬ ‫أو‬ ‫ُس َط‬ ‫‪Zikir‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫تع ٍد‬ ‫المرء‪( :-‬‬ ‫‪Jābir‬‬ ‫‪-raḍi‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪Muhamm‬كان‬
‫هذه ُ‬ ‫نفعه‬ ‫ألن‬ ‫الله؛‬ ‫يتصدق‬ ‫سبيل‬ ‫أفضلفي‬ ‫الجهاد‬ ‫في‪.‬أن‬ ‫الصدقات‬ ‫أفضل‬
‫وسلم أع‬ ‫صلى الله‬ ‫العليا‪-‬عليه‬ ‫الله‬
‫صلى الله‬ ‫رسول‬
‫‪ 3568‬هي‬ ‫الله‬‫النبي‬ ‫كلمةقال‬ ‫الله‬ ‫فأراد‪:‬‬
‫ِيلقال‬ ‫لتكون‬ ‫الزمان‪-،‬‬
‫عنهب‬ ‫في َس‬ ‫الله؛‬ ‫الله‬ ‫ذلك‬
‫‪Sedekah‬‬ ‫سبيل‬
‫رضي‬ ‫في‪-‬في‬ ‫إليها‬
‫أمامة‬ ‫‪ya‬‬ ‫للقتال‬ ‫الناس‬ ‫المسلمينأبي‬ ‫‪».‬عن‬
‫‪Dari‬لحاجة‬ ‫األشياء‬
‫جيوش‬ ‫‪Abu‬‬ ‫هذه‬ ‫تجهيز‬‫‪Um‬‬ ‫أفضلية‬ ‫على‬ ‫‪.‬ولعل‬ ‫المسلمين‬ ‫‪Sedekah‬‬ ‫التعاون بين‬ ‫‪ya‬‬ ‫‪.‬وجوب‬ ‫‪.‬حسن‬
‫من‬
‫عل‪-‬‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫السؤال‬
‫الله‬ ‫العبد‬ ‫عليه‬‫صلى‬ ‫يكون‬‫وهذا‬ ‫الله‬
‫الله ‪-‬‬ ‫ما‬
‫أفضل؟‬
‫صلى‬ ‫أقرب‬‫رسول‬ ‫الصالة ‪-‬‬
‫‪3569‬‬ ‫الله‬
‫ألن‬ ‫رسول ِئل‬ ‫السجود؛‬
‫أي ُس‬ ‫قال‪:‬‬ ‫وسلم‪:‬‬ ‫طول ِئ‪-‬ل‬ ‫س‬
‫عنه‬ ‫عليه ُ‬ ‫الله‬
‫وقيل‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫الله‬
‫رضي‬ ‫قول‪،‬‬ ‫صلى‬ ‫على ‪-‬‬ ‫جابر‬ ‫النبي‬ ‫والسجود‪،‬‬
‫وعن‬
‫صورهم‬ ‫عليهم‬ ‫إلى‪».‬‬ ‫الله‬
‫الركوع‬
‫‪Dari‬‬ ‫رضوان ال‬
‫معه‬ ‫‪Jabir‬‬ ‫تطويل‬ ‫وصدقهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عبادهمن‬ ‫أفضل‬ ‫قلوبسأل‬ ‫الصالة‬
‫‪. Para‬‬ ‫إلى‬‫في‬
‫‪sahab‬‬ ‫ينظر‬ ‫القيام‬ ‫‪.‬اللهتطويل‬
‫سبحانه‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يك‬
‫وسلم‬ ‫عليه ولم‬ ‫اللهغطاه‬ ‫الصراخوقد‬ ‫صلى‬
‫للحديد‬ ‫النبي‬
‫ى البس‬ ‫كثيرا‬
‫وهو‬ ‫معه‪ :‬أتَ‬ ‫قال‬ ‫جر‬ ‫ُ‬ ‫وحسنوأ‬
‫الجهاد‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫أي‪:‬ال‬ ‫الله ‪Ia‬‬ ‫يريد‬ ‫رضي‬ ‫وسلم‬ ‫البراء‬‫عليه‬
‫‪-3570‬‬ ‫وعدم‬
‫القراءة‬ ‫الصمت‪،‬‬ ‫عن‬ ‫توقف‬ ‫‪beramal‬‬
‫السكون‪،‬‬
‫اآلن‪.‬‬ ‫حسبك‪-‬‬ ‫التزام‪-‬‬ ‫وسلم‪:-‬‬ ‫‪».‬عنمع‬ ‫الله‬‫آياته‪،‬‬ ‫صلى‬
‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬‫سماع‬‫النبيالله‪-‬‬ ‫‪Al-Bar‬‬ ‫صلى‬‫إلىعند‬ ‫وجل‪--‬‬ ‫كثير‬
‫عملرجل‬
‫النبي‬ ‫عز‬ ‫‪.‬جاء‬
‫‪.‬فقال‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫عن‬ ‫‪Seorang‬‬ ‫خشيةغني‬
‫من‬ ‫‪lak‬قد يُ‬ ‫القليل‬
‫‪.‬العمل البكاء‬
‫‪.‬فضيلة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اق‬
‫‪ :-‬ع‬ ‫وسلمالله‬ ‫عليهصلى‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫لي الله‬ ‫صلى‬ ‫‪3571‬‬ ‫قال‬ ‫ألمته‪-‬‬ ‫النبي‬
‫رحمةقال ‪:‬‬ ‫لي‪-‬‬ ‫قالعنه‬ ‫دموعهما‬ ‫‪Nabi‬الله‬ ‫رضي‬ ‫النفس‬‫تجري‬‫مسعود ‪-‬‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫عيناهفي‬ ‫أثر‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫فإذا‬ ‫عن‬‫يكون‬ ‫إليه‬‫‪.‬‬ ‫‪Dari‬‬‫حتى‬
‫فالتفت‬ ‫‪Ibnu‬‬
‫‪.‬الحث على االلتزام بالتسوك في جميع األحوال الوارد فيها ندبه‬ ‫سماعه‬ ‫‪:‬‬ ‫مسعود‬ ‫أو‬ ‫تالوته‪،‬‬
‫ابن‬ ‫‪.‬قال‬ ‫عند‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫القرآن‬ ‫‪-ṣall‬‬ ‫تدبر‬ ‫على‬ ‫‪.‬الحث‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وال‬
‫عليه و‬ ‫السواك‬ ‫استعمالالله‬ ‫الله ‪-‬صلى‬ ‫شأن‬ ‫‪3572‬‬ ‫رسول‬ ‫في‬ ‫أمته َواك‬ ‫قال‬
‫الس‬ ‫في ِ ّ‬ ‫على‬
‫يكمقال‪:‬‬ ‫أكثر‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫‪Aku‬‬ ‫الله‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪perban‬‬ ‫رضي‬ ‫عليه‬ ‫أنس ‪-‬‬ ‫صلى الله‬ ‫‪».‬عن‬ ‫النبي ‪-‬‬‫‪Dari Anas‬‬ ‫أن‬ ‫الحديث‪:‬أمته‬
‫الدعاء‬ ‫على‬ ‫إجابة‪-‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪-.‬معنى‬
‫عليهسبب‬ ‫‪Makna‬‬
‫تعالى‬ ‫اللهالله‬ ‫صلى‬ ‫‪hadi‬‬
‫األذى‪-‬في‬ ‫‪.‬تحملالنبي‬‫‪.‬شفقة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يس‬‫بأهل ا‬ ‫جاهه‪ ،‬أو‬ ‫ِركم‬ ‫ب‬ ‫خ‬‫بمنصبه أ ُْ‬
‫أو‬ ‫«أال‬ ‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫‪3573‬‬
‫الدرجات‪ً ،‬‬ ‫يهتم‬ ‫ال‬
‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫عنه‬ ‫أي‬ ‫ِر‬ ‫ب‬
‫عنهابه ْ ً َ ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ك‬ ‫ا‪،‬‬
‫الله‬
‫ت‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫متضع‬
‫م‬ ‫رضي‬
‫اظ‬ ‫ٍ‬ ‫ا‬
‫‪Maukah‬‬ ‫ً‬ ‫ف‬
‫‪-‬‬ ‫ضعي‬ ‫وهب‬ ‫يكون‬ ‫بن‬ ‫‪kal‬‬ ‫اإلنسان‬
‫حارثة‬ ‫عن‬ ‫أن‬ ‫الجنة؛‬
‫‪».‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫أهل‬ ‫‪Hāriṡ‬‬ ‫بعض‬ ‫وجوهره‬ ‫صفات‬ ‫بمخبره‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪Di‬‬ ‫ولكن‬
‫‪antara‬‬ ‫بمنظره‬ ‫ليس‬ ‫‪.‬المرء‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ويكفر به الخطايا‬ ‫التشاغلالله ُ‬ ‫يرفع‬ ‫وعدممما‬ ‫فإن هذا‬ ‫بالصلوات‬ ‫واالهتمامالصالة‪،‬‬ ‫الصالة بعد‬ ‫المسجد‪،‬‬ ‫كان ينتظر‬ ‫‪.‬فإذا في‬ ‫‪.‬المحافظة على صالة الجماعة‬
‫وير‬
‫سبي‬ ‫«أال‬
‫ذلك‬ ‫الخطايا‬‫في‬‫غير‪:-‬‬ ‫وسلم‬ ‫كالرباط‬ ‫عليهبهأو‬ ‫تحصيله‬
‫الله‬ ‫والعبادة‬ ‫اللهو‬ ‫ح‬‫‪ُ 3574‬‬ ‫فيم‬ ‫صلىيَ ْ‬ ‫ما‬
‫والصالة‬
‫السعي‬ ‫على‬ ‫أدلكمالله ‪-‬‬ ‫الطهارة‬
‫رسولاو‬ ‫علىأالالماء‬ ‫إلى‬
‫قال‬
‫‪Apakah‬‬ ‫احتياجه‬
‫قال ‪:‬‬
‫المواظبة‬ ‫هريرة‬
‫أنأو‪kal‬‬ ‫شديد‬ ‫أبي‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫شدة‪،‬كبرد‬
‫‪Dari‬عليه‬ ‫فيالله‬ ‫‪Abu‬‬‫صلى‬ ‫‪H‬كان‬ ‫النبي‬
‫والجهادولو‬ ‫وتحسينه‪،‬‬
‫الصدقةأخبر‬ ‫الوضوء ‪.‬ثم‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣall‬من‬ ‫إسباغ‬
‫الذكر أفضل‬ ‫أن على‬ ‫‪.‬الحث‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وأزيد‬
‫صلى الله‬ ‫ربكم‪،‬‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫رسول"عند‬ ‫وأطهرها‬ ‫قال‬ ‫ُمَـ‬
‫ثوابادو‬ ‫قالكهـ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫وأكثرهاك‬ ‫عنه َم‪-‬لي‬ ‫ِ‬ ‫عندـر‬ ‫أعمالكم‪،‬وـ َ ِ‬ ‫الله‬ ‫رتهـ‪،‬اها‬ ‫رضي‬‫بخير َخسـ‬ ‫أخبركمر َداءن‬ ‫الد‬ ‫أبي‬ ‫يأال لاــ‬ ‫‪-».‬عن‬
‫وسلم‪:‬فـــ‬ ‫األعمالـ‬ ‫عليه‬ ‫ِ‬
‫ائدة‬ ‫‪ 3575‬فـــ‬ ‫ن‬ ‫حياتـ‬ ‫خـس‬ ‫‪Maukah‬‬ ‫ألـــي‪-‬‬ ‫بكاء"؛ َّ‬
‫‪ْ kali‬‬ ‫الشهادة‬ ‫عليلهه‬‫‪Dari‬‬
‫يظن‬
‫المعركةهـدت‬ ‫أفضلتَ‬
‫‪Abu‬‬ ‫الله‬
‫صلىـك اـ ْجـ‬ ‫قتيلمنذـل‬
‫‪Ad‬‬ ‫النبي‬
‫انغير‬‫كانوأنه‬ ‫تعالى‪،‬كـ‬ ‫قال‬
‫‪.‬وإن‬ ‫‪Nabi‬وإن‬ ‫الله‬
‫الميت‬ ‫‪ْMuhamm‬ر‬
‫علىذك‬ ‫البكاءعلى‬ ‫‪.‬جوازالحث‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫واح‬ ‫حارثة‬ ‫أجنة‬
‫أن النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‬ ‫أم‬ ‫"‬ ‫وهي‬
‫‪:‬‬ ‫البخاري‬ ‫البراء‬ ‫رواية‬ ‫بنت‬ ‫‪3576‬‬ ‫األعلىِ‬
‫في‬‫بيع‬ ‫به‬
‫الر‬‫‪ُّ :-‬‬ ‫ا‬ ‫أم‬
‫مصرح‬ ‫س‬
‫طالب ‪-‬رضي الله َ ْعنه ً‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫رد‬ ‫جاء‬ ‫عنه‬ ‫‪Wahai‬‬ ‫عنه‬
‫كما‬ ‫الله‬ ‫كثيرة‪،‬‬
‫ويسكت‬‫رضي‬ ‫‪Ummu‬‬ ‫‪-‬‬ ‫َات‬
‫فضل‬ ‫أنس‬ ‫ينكره‬ ‫ن‬
‫بنيد َ ّ‬
‫أبي‬ ‫ج‬ ‫‪».‬عن‬
‫‪:‬‬ ‫أي‬ ‫لم‬
‫علي َم ِز‬‫"‬ ‫الميت‬
‫جنان‬
‫فيه من‬‫‪Dari‬‬ ‫لماخبر‬ ‫إنها‬
‫أهل‬‫‪Anas‬‬ ‫حارثة‪،‬‬ ‫عند‬ ‫الشريعة‬
‫أم‬ ‫يا‬ ‫‪:‬‬ ‫‪.‬قال‬ ‫يخالف‬ ‫‪Makna‬‬ ‫ال‬ ‫ً‬ ‫ا‬‫أمر‬ ‫‪hadi‬‬ ‫المسلم‬ ‫رأى‬ ‫‪.‬إذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الحديث ‪ :‬يُ‬
‫‪".‬معنى والقرابة؛‬ ‫‪.‬مشروعية إيقاظ النائمين من األهل‬
‫ع‬‫ق َرق‬ ‫الراحة‪،‬‬
‫وسلم َر َ َط‪-‬‬ ‫وسلم َط‪-‬‬ ‫على‪-‬مع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الفضيلة‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫صلى‪:‬‬
‫تلك‬
‫‪3577‬‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫لهما‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫واختار‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫تشاتماأن‬ ‫أن‬
‫الليل‪،‬‬ ‫عنه‬ ‫‪Nabi‬ة‬ ‫الله ٍ‬
‫صالة‬ ‫رضي‬ ‫على‬ ‫حثهما‬
‫اللهعلي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليه‪-‬‬ ‫الله‪Ali‬‬ ‫صلى‬ ‫‪.‬فالنبي ‪-‬‬ ‫فيها‬ ‫والترغيب (‬ ‫الليلقوله‬ ‫صالة‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪ُ Muham‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ينزغنك ‪-‬‬ ‫‪Makna‬‬ ‫‪hadi‬‬
‫النبي‬ ‫جالسا‬
‫عليه‬ ‫كنت‬ ‫قال‬ ‫النبي‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫‪:-‬‬ ‫اآلي‪َ -‬‬ ‫رجالند‬
‫‪)..‬ص َر‬ ‫بن‬
‫بالله‬ ‫سليمانأن‬ ‫فاستعذ‪--‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫نزغ‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫وإما‬ ‫تعالى‪:‬‬ ‫مطابق‬ ‫الحديث‬
‫الله ً‬ ‫صلى‬ ‫عند‬ ‫عنه‬ ‫رضي‬ ‫صرد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫‪.‬يذكر‬
‫يج‬ ‫من‬
‫حتىَّ ْيستقيم قلب‬ ‫ما‬ ‫بالله‬ ‫عنه‬ ‫ذ‬
‫لذهب‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫«‬ ‫قال‬ ‫قالها‬
‫وسلم ّ ‪ :-‬ال" يستقيم إيمان عبد َ َ‬
‫‪:‬‬ ‫جنون؟‬
‫‪3578‬‬
‫‪-‬‬ ‫لو‬ ‫وسلم‬ ‫كلمة‬ ‫بي‬ ‫عليه‬ ‫ألعلم‬ ‫وهل‬ ‫الله‬ ‫ي‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫صلى‬‫إ‬‫ِ‬ ‫بل‬
‫‪Sesungguhny‬‬ ‫‪-‬‬ ‫يقلها‬
‫النبي‬ ‫لم‬
‫المعصية الله عنه قال ‪-‬صلى الله عليه‬‫تعالى‬
‫إن‬ ‫الغضب‬ ‫‪:‬‬ ‫له‬ ‫‪-‬‬ ‫‪».‬فقالوا‬
‫الله‬ ‫شدة‬ ‫إلى‬ ‫من‬
‫‪Dari‬‬ ‫الدعوة‬
‫أنه‬ ‫‪Sulaim‬‬ ‫الروايات‬
‫في‬
‫أنس رضي‬ ‫‪-‬‬ ‫والسالم‬
‫بعض‬
‫"‪..‬فعنفي‬ ‫ففي‬ ‫الصالة‬
‫‪.‬تأثر األعضاء بخطأ العضو ووقوعه‬‫‪Sulaimān‬‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫الرسول‬ ‫‪b‬‬ ‫‪-.‬حكمة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عا‬ ‫فإن‬‫اللهفُ ُر‬‫عليه‪،‬تَك ْ‬ ‫صلىها‬ ‫نقمة كل َّ‬ ‫األعضاء‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫فإنوإما‬ ‫عن‬ ‫لصاحبه‪،‬‬
‫‪3579‬‬ ‫آد‪-‬م‪،‬‬ ‫لن َ‬ ‫عنه‬ ‫ابن‬ ‫والع‬
‫سعادة َ‬ ‫الله‬ ‫السبَ ِرح‬ ‫أصّ‬‫إذاإما ْ ِ‬
‫رضي‬ ‫في‬ ‫وهو‪:-‬‬ ‫الله‬
‫الخدري‬
‫‪Apabila‬‬ ‫اللسان‪،‬‬ ‫بتقوى‬ ‫سعيد‬
‫‪an‬‬ ‫خطر‬ ‫أبي ََجاة‬ ‫علىن ّ‬ ‫سبيل ال‬ ‫‪».‬عن‬ ‫سلكتدل‬ ‫كثيرة‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪ Abu‬ويَ‬ ‫الهلكة‬
‫أحاديث‬ ‫موارد ‪S‬‬ ‫الباب‬ ‫نفسه‬ ‫‪.‬وفي‬
‫استحالف‬ ‫‪Makna‬ب‬ ‫غير يُج ِن ّ‬
‫‪hadis‬د أن‬ ‫العبْ‬
‫من‬ ‫الحلف َ‬ ‫‪.‬ينبغي على‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬‫رسولفي ا‬ ‫اإللحاف‬ ‫عن قال‬ ‫نهيهقال‪:‬‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫الله‬ ‫عليهتُه‬ ‫طي‬ ‫رضي‬ ‫َ‬
‫‪3580‬‬ ‫عَ‬ ‫الله أ ْ‬ ‫فيما‬ ‫سفيان ‪-‬‬ ‫صلى‬
‫‪Janganlah‬‬ ‫أبي‪-‬‬ ‫رسولبنالله‬ ‫قل‬ ‫معاوية‬ ‫وإن‬ ‫‪».‬عنعن‬ ‫الشر‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫قليل‬ ‫عنالله‬ ‫رضي‬
‫‪Mu'aw‬‬ ‫والترهيب‬ ‫قل‪،‬معاوية ‪-‬‬ ‫يخبر‬
‫‪. Mu'awiyah‬وإن َّ‬ ‫حاجة‬ ‫لغير الخير‬ ‫السؤالقليل‬ ‫‪.‬الترغيب في‬‫صحيح‪. Motivasi kepada‬تحريم‬ ‫‪kebaikan yang sedikit w‬‬
‫عليه‬
‫يكون‬ ‫الله‬
‫الذي‬ ‫صلى‬ ‫السير‬ ‫‪-‬‬
‫العدوالمنيّر ‪-‬رحمه الله‪" :-‬الحرب الجيدة لصاحبها الكاملة في مقصودها إنما هي المخادع‬ ‫النبي‬
‫كقرب‬ ‫‪3581‬‬ ‫قال‬ ‫اإلنسان‬ ‫ذلك‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫مثل‬
‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫قريبان‬‫النار‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
‫‪Surga‬‬ ‫والنار‬ ‫‪-‬‬ ‫الجنة‬
‫‪itu‬‬ ‫مسعود‬ ‫‪l‬‬ ‫أن‬ ‫ابن‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪Mas'ūd‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫للسامع‬
‫‪".‬قال ابن‬ ‫‪.‬يخبر‬ ‫الحيل عند قتال‬ ‫المراد‬‫‪Nabi‬‬ ‫لتقريب‬‫‪-ṣall‬‬
‫‪.‬جواز استعمال ِ‬ ‫األمثلة‬ ‫‪.‬ضرب‬ ‫‪Bolehnya‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪membuat‬‬ ‫‪perumpamaan agar‬‬
‫عل‬
‫‪:-‬‬ ‫علي‬ ‫تعالى‬
‫الله‬ ‫صلىالله‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫وأعدائهم‪--،‬قال‬ ‫النبي‬ ‫رسول الله‬ ‫أن‬ ‫‪3582‬‬ ‫المسلمين‪:-‬‬
‫عنهما‬ ‫أن‬ ‫عة‬ ‫خ ْد‪َ :-‬‬ ‫الله َ‬
‫عنهما‬ ‫ب‬ ‫بين ُ‬ ‫رضي ْر‬ ‫الح‬
‫الله َ‬ ‫واالتفاق‬ ‫‪Perang‬‬
‫رضي‪-‬‬ ‫وجابر‬ ‫العهد‬‫هريرة ‪-‬‬ ‫مخالفةعمر‬
‫‪ada‬‬ ‫ابن‬ ‫‪».‬عنأبي‬ ‫وهو‬
‫‪».‬عن‬ ‫الغدر‪،‬‬ ‫الخدعة‪Dari‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬
‫‪IbnuHu‬‬ ‫الحربفي‬
‫‪Umar‬‬ ‫يدخل‬
‫تعالى‬ ‫وال‪-‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫في‬
‫الله‬ ‫سبيلذر‬
‫‪. "Perang‬‬ ‫الح‬
‫أخذ َ‬ ‫في‬ ‫‪'anhumā-,‬‬ ‫على‪it‬‬
‫‪.‬التحريضالجهاد‬
‫‪-.‬فضيلة‬ ‫‪. 'alaihi wa sallam‬صحيح‬
‫‪bahwa Rasulullah -ṣallallāhu‬‬
‫الذ‬
‫عليه و‬ ‫والمغنم‬ ‫آجل‪ ،‬الله‬ ‫خير‪-‬صلى‬ ‫النبي‬ ‫‪3583‬‬ ‫يامةأنوهو‬ ‫ربطها‬ ‫عنهِق‪:-‬‬ ‫علىال‬ ‫يوم‬ ‫إلىالله‬ ‫المترتب‬ ‫رضي‬ ‫‪Kuda‬‬ ‫البارقي ‪-‬‬ ‫الثواب‬ ‫عروة ‪itu d‬‬ ‫القيامة‪،‬‬ ‫‪».‬وعن‬ ‫إلى يوم‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الخير‬ ‫‪Urwah‬‬ ‫الحيواناتلها‬ ‫مالزم‬ ‫‪Al-Baraqi‬‬ ‫‪.‬الخيل‬ ‫غيرها من‬ ‫‪Kuda‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫على‬
‫‪itu‬‬
‫‪.‬فيه تسلية ألهل المصائب‬ ‫‪t‬‬‫الخيل‬ ‫‪.‬تفضيل‬
‫‪'anhu-,‬‬ ‫‪bahwa‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫‪. 'alaihi wa sallam- b‬صحيح‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫اللها ً د‬ ‫فجنته‬
‫مساوي‬ ‫صلى‬ ‫الكافر‬
‫بطنه‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫يكن‬‫رسولوأما‬ ‫المقيم‪،‬لم‬ ‫أي‬ ‫‪3584‬‬ ‫قال‬
‫النعيم َط ٍن‬ ‫قال‪َ :‬ب‬ ‫الكافر‬
‫ذا‬ ‫يل‬ ‫من‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الطفَ‬ ‫وجنة‬ ‫القيامة‬ ‫الله‬ ‫‪Dunia‬‬ ‫رضي‬ ‫يوم‬ ‫‪itu‬له‪-‬‬ ‫هريرة‬
‫الله‬ ‫أعده"يا‪p‬‬ ‫ماأبي‬ ‫لما‬
‫‪».‬عن‬ ‫سجين‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الدنيا‬ ‫‪Abu‬‬ ‫هذه‬ ‫ابن‪Hu‬‬ ‫الدنيافي‬ ‫‪.‬المؤمن‬ ‫حياته‬ ‫‪ Seorang‬ولو‬ ‫طيباته في‬
‫‪muk‬لدعوة‬ ‫‪.‬الكافر يذهب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وكان ُ‬ ‫معصية‬ ‫بطن "‬ ‫في‬ ‫أبا‬
‫تكن‬ ‫لم‬‫‪:-‬‬ ‫عنهما‬ ‫سببها‬ ‫الله‬ ‫ـرضي‬
‫يعرف‬ ‫عمرلم‬ ‫وإن‬ ‫يعرف‬ ‫لم له‬ ‫‪.‬فقال‬ ‫أخيه‬ ‫المسلم‬ ‫‪.‬إجابة‬
‫ُ‬
‫الغنيوع‬ ‫الله ُد‬‫األيسر ْغ‬
‫صلى فيَ‬ ‫بأنها‬
‫إلىعمر‪،‬‬ ‫لعلمه‪-‬‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫يتحول‬‫الله‬ ‫والناس؛‬
‫رسول‬ ‫عبد‬ ‫‪3585‬‬
‫األيمن‬ ‫يأتي‬
‫قال‬ ‫اهبين‬ ‫على‪ُ:‬‬ ‫قال‬ ‫كان‬
‫السالمن َ‬ ‫كان‪-‬ل َقيْ‬ ‫أنه‬
‫من‬ ‫عنه‬ ‫ب‬ ‫إظهار‪:‬‬
‫لى‬
‫الله ٍ‬
‫وإذا‬ ‫الغفلة َْع‬
‫‪"Wahai‬ك‬
‫األيمن‬‫سنة‬
‫ن‬
‫رضي‬ ‫تلكي بْ ِ‬ ‫تطبيق ِ ّ‬
‫إلىبَ‪-‬‬ ‫قتادة أ‬‫‪Abu‬‬‫بن‬
‫وسط‬ ‫علىل‬
‫يتحول‬ ‫أبييْ َ‬ ‫في‬
‫الطفَ‬ ‫األيسر‪ُّ -‬‬‫عنهبه‬
‫‪».‬عن‬ ‫‪.‬عن‬
‫يذكرهم‬ ‫الله‬
‫‪Dari‬‬
‫جنبه‬ ‫رضي‬‫ممن‬ ‫على‬ ‫‪Aṭ-Ṭu‬‬ ‫للناس‪-‬‬ ‫حرصه‬
‫منبدإذا كان‬ ‫وال‪:‬‬ ‫ثالثا ً‬ ‫‪.‬وهذا‬
‫الله‪،‬‬ ‫ذكر ‪.‬‬
‫للمؤمن‬ ‫‪Makna‬‬
‫‪Ketiga:‬‬ ‫عن‬
‫بشرى‬ ‫غفلة‬ ‫‪hadi‬‬
‫‪Jika‬‬ ‫مكان‬
‫الصالحة‬
‫‪posisi‬‬ ‫السوق‬
‫‪.‬الرؤيا‬
‫‪tidur dia sebelumnya‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪menghadap ke sebela‬‬
‫عن‬
‫وسلم‬ ‫وسلم‬ ‫يتحول‬ ‫عليه‬ ‫اللهعليه‬ ‫لنومه‬‫صلىالله‬ ‫صلى‬
‫يرجع‬ ‫‪-3586‬‬ ‫رسوله‬ ‫الله‬
‫أن‬ ‫الشيطانُ‬ ‫أراد‬ ‫رسول‬ ‫لقول‬ ‫عنوإذا‬ ‫تصديقا؛‬
‫الشيطان؛‬ ‫عنهُم‪-‬من‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫الله‬
‫‪Mimpi‬‬ ‫الله‬‫من‬ ‫بإذن‬ ‫رضي‬
‫ويستعيذ‬ ‫شيئا‬
‫‪baik‬‬ ‫‪-‬‬ ‫جابر‬ ‫تضره‬
‫ًا‪،‬‬ ‫ث‬ ‫ثال‬‫‪».‬وعن‬ ‫لم‬‫شماله‬ ‫المتقدمة‬ ‫‪Dari‬‬‫عن‬ ‫باألسباب‬
‫ينفث‬
‫‪Abu‬‬ ‫‪Qa‬‬‫بأن‬ ‫عمل‬
‫الشيطان‬
‫‪.‬مراتب السالم والرد متفاوتة واألجر متفاوت‬ ‫‪.‬فإذا‬ ‫من‬ ‫‪Jika‬‬ ‫يكون‬ ‫‪ia‬‬ ‫الذي‬
‫‪telah‬‬ ‫الحلم‬ ‫‪.‬عالج‬
‫‪melakukan‬‬ ‫‪hal-hal‬‬ ‫‪di‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫;‪atas‬‬ ‫‪maka‬‬ ‫‪dengan izin Allah‬‬
‫وسل‬
‫النب‬
‫يزيلا‬ ‫فأخبرإلى‬ ‫عليه‬ ‫اللهرجل‬ ‫جلس‬ ‫صلىجاء‬ ‫ثم‬
‫عليه‪-،‬قال‬
‫شيء ‪:‬‬ ‫النبي‪،‬‬
‫‪3587‬‬
‫وبأي‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫إلىََر ّ َد‬ ‫عليكمض فر‪،‬‬ ‫الله‬
‫رجليَ ُ‬ ‫رضي‬ ‫السالم‬
‫جاء‬ ‫‪- Seorang‬‬ ‫ن‬ ‫فقاليْ‬‫الح َص‬ ‫الكريهة ُ‬ ‫بن‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪lak‬‬ ‫عمران‬ ‫‪».‬عنعليه‬ ‫الله‬ ‫صلى‬‫‪Dari‬‬ ‫األفضلد‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪'Imrān‬‬ ‫تحصيلالفَ‬ ‫إلى‬ ‫رجل َط‬ ‫على‬ ‫‪.‬جاء‬ ‫وتنبيههم‬
‫‪Seorang‬‬ ‫الخير‬ ‫‪. Bersiwāk di antara‬تعليم الناس ‪la‬‬ ‫‪.‬حسن‬
‫مما‬ ‫استاك‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫والروائح‬ ‫األوساخ‬ ‫من‬‫العبْ‬ ‫عنم َ‬ ‫تعالى ِ ّه‪-‬ر‬ ‫‪.‬الس‪َ -‬واك يُ‬ ‫‪.‬االس ِتيَاك من أسباب ِر َضا الله ِ ّ‬ ‫ْ‬ ‫‪sebab Allah -Ta'ālā- r‬‬
‫ويوافق‬ ‫عليهم‪،‬وسلم‪-‬‬ ‫بالبل ْ َغ‬‫َ‬ ‫الله‬
‫ويذهب‬ ‫صلى‬ ‫‪3588‬‬ ‫ر‪،‬‬
‫‪-‬‬ ‫ص‬ ‫النبي‬
‫الب‬‫ب‬
‫َ ُ ُّ َ ْ َ ٌ َ ْ ّ َ ِ ّ َ َ‬‫لر‬
‫ُو‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫ج‬ ‫أن‬ ‫وي‬ ‫ة‬ ‫‪:-‬‬ ‫ا‬ ‫اللثة‪،‬‬
‫ض‬ ‫عنها‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫الله‬
‫ش‬
‫‪Siwāk‬‬ ‫وي‬ ‫رضي‬
‫م‪،‬‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫‪itu‬‬‫ال‬ ‫‪-‬‬ ‫ِب‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬
‫َُ ّ‬‫ط‬ ‫ي‬ ‫‪:‬‬ ‫منها‬
‫عن‬ ‫أخرى‪،‬‬
‫‪».‬‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫فوائد‬ ‫للسواك‬
‫‪-ra‬‬ ‫ذكروا‬ ‫الدين‬ ‫وجل‬‫َّ‬ ‫‪.‬وقد‬ ‫أمر‬ ‫عز‬ ‫‪Siwāk‬‬ ‫‪-‬‬
‫في‬ ‫لله‬
‫التساهل‬ ‫ا‬ ‫ض‬
‫‪(sik‬‬ ‫َ‬ ‫الر‬
‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫صفة‬
‫من‬ ‫‪-.‬إثبات‬
‫‪.‬التحذير‬ ‫‪Menetapkan‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪sifat‬‬ ‫‪rida‬‬ ‫‪bagi Allah -'Azza‬‬
‫الل‬ ‫رسول ال‬
‫الصغيرة‬ ‫الذنوبالشهادة‬ ‫فإنأن‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫ين‪،‬‬ ‫الدمن‬ ‫بينها َّ‬ ‫الله‬‫‪3589‬‬ ‫رضيعدا‬ ‫ما‬
‫وقع‬ ‫وكبيرها‪،‬ين‬ ‫الد‬
‫العاصما‪َّ -‬‬ ‫إال‬
‫ورحمته‬ ‫شي ٍء‬ ‫صغيرها‬ ‫بفضلهبن‬ ‫‪Allah‬‬ ‫عمرو‬ ‫الذنوب‬ ‫‪meng‬‬
‫وجل‬ ‫الله بن‬ ‫عز‬‫جميع‬ ‫عبد‬
‫يغفررالله‬ ‫الشهادة تُك َ ِفّ‬
‫‪».‬عن‬ ‫‪Dari‬ألن‬ ‫‪Abdull‬سببًا‬ ‫يكونأن‬ ‫الحديث ‪:‬‬ ‫خير وجه‬ ‫‪-.‬معنى‬ ‫‪Makna‬على‬ ‫اآلدميين‬
‫الواجبات‬ ‫‪hadi‬‬ ‫حقوق‬
‫بهذه‬ ‫‪.‬تعظيم‬
‫القيام‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪. Melaksanakan kewajiban-kewajiban‬أن‬ ‫‪ini‬‬
‫عليه‬
‫التوبة‪ ،‬وكذ‬ ‫صلى الله‬ ‫تكفرها إال‬ ‫‪ 3591‬الله ‪-‬‬ ‫فال‬
‫رسول‬ ‫الكبائر‬ ‫الكبائرُ‬ ‫إال عن‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫ت‪-‬‬ ‫الصغائر‬ ‫الله‬ ‫‪ Salat‬نبَ‬ ‫رضي‬ ‫‪lima‬وهي‬ ‫هريرة‪--‬‬ ‫الذنوب‬ ‫‪».‬عنمنأبي‬ ‫‪ Abu‬بينها‬ ‫تكفر ما‬ ‫‪Huraira‬‬ ‫‪.‬الصلوات الخمس‬ ‫صغائر وكبائر‬ ‫‪Salat‬‬ ‫إلىالفتن‬ ‫‪lima‬‬ ‫الذنوبزمن‬ ‫‪.‬انقسامالعبادة‬
‫‪. Dosa terbagi menjadi‬فضل‬ ‫‪. dosa-dosa kecil da‬صحيح‬
‫كفضل‬
‫فضله‪-‬صلى‬ ‫رسول الله‬ ‫واالقتتال‬ ‫‪3592‬قال‬ ‫األمور‬
‫واختالطِقال‪:‬‬ ‫إلي‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫اللهة ّ َ‬ ‫ج َر ٍ‬ ‫الفتن‬
‫رضي ْ‬ ‫‪ "Beribadah‬ك َِه‬ ‫كثرة‬ ‫يسار ‪-‬‬ ‫فيبنزمن‬ ‫معقل‬ ‫بالعبادة‬ ‫المتمسك عن‬ ‫‪». Dari Ma'qil‬‬ ‫والغفلة أن‬ ‫الحديث‪:‬‬ ‫الفتن‬ ‫‪.‬معنى‬ ‫مواطن‬ ‫‪Makna‬‬ ‫اعتزال‬
‫األذى‬ ‫‪hadi‬‬
‫على‬ ‫للمسلم‬
‫‪.‬ينبغيالصبر‬
‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عن‬ ‫قال ‪ :‬ك‬ ‫يمسح‪-‬الدم‬ ‫الله عنه‬ ‫فجعل‬ ‫‪3594‬رضي‬ ‫ضربوه؛‬ ‫مسعود‬ ‫عليهم‬
‫يعلمون‬ ‫قومه‪-‬‬ ‫والحرصبن‬ ‫أن‬ ‫الله‬
‫نهمهوال‬ ‫األنبياء‪:‬‬ ‫عبد‬ ‫لهم‪Ya‬‬ ‫الرحمن‬ ‫من‬ ‫الهداية‬ ‫نبي‬‫عبد ٍ ّ‬ ‫بطلب‬
‫عن‬ ‫أبيوان‬ ‫وسلما‪-،‬‬ ‫بل ّ ً‬
‫‪».‬عن‬ ‫عليهم‪،‬‬‫عليه‬
‫الله ً‬
‫تعالى‪-‬‬ ‫الله‬ ‫ذلك‬ ‫يملك‬ ‫!‪Allah‬‬ ‫الذي‬ ‫ضر‬ ‫وال‬ ‫‪Dari‬‬
‫نفعا‬ ‫بالدعاء‬
‫لنفسه‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬ ‫يملك‬ ‫وال‪A‬‬
‫أعمالهم‪- ،‬‬ ‫نبيُّالنا‬
‫وسلم ‪-‬‬ ‫‪.‬حكى‬ ‫بمثل‬ ‫‪Nabi‬‬
‫عليه‬ ‫الجاهلين‬
‫الله‬ ‫‪kita‬‬ ‫معاملةصلى‬ ‫‪.‬عدمالنبي ‪-‬‬ ‫‪-.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بمكا‬
‫وسلم‬
‫الصال‬ ‫هو‬
‫ولعلم أن ي‬ ‫الهدى‬ ‫عليه‬
‫وذلك قبل‬ ‫فإن‬
‫الله‬
‫الرسول‬
‫معونة‪ -،‬بل‬ ‫الدنيا؛‬
‫صلى‬
‫الله عنهم‬ ‫يدعون‬‫‪-‬‬ ‫‪3596‬‬ ‫وخير‬
‫النبي‬
‫رضي بئر‬ ‫والغنى‬
‫فلما‪ -‬نزلوا‬‫الذين‬‫الدين‬ ‫أن‬ ‫‪-‬‬ ‫والعفاف‬
‫أصحابه‬‫الجهال‬
‫عنه‬
‫خير‬ ‫بمقتلالقوم‪،‬‬ ‫الله‬
‫سؤال‬ ‫بعض‬
‫‪Ya‬‬ ‫رضي‬
‫القراء مع‬ ‫يتضمن‬
‫!‪Allah‬‬ ‫يفعل‬‫‪-‬‬ ‫عثلعلم‬ ‫مسعود‬ ‫وهو‬
‫كما‬
‫الغيب‬ ‫وأنفعها‪،‬‬
‫المضار‪،‬‬‫ابن‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ودفع‬
‫األدعية‬ ‫‪Dari‬‬ ‫المنافع‬ ‫أجمع‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫جلب‬ ‫من‬ ‫الدعاء‬
‫في‬ ‫والصالحين‬ ‫هذا‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Doa‬‬ ‫باألولياء‬
‫‪ini‬‬ ‫‪te‬‬ ‫التعلق‬ ‫‪.‬إبطال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسلم ‪ -‬بَ‬ ‫كان يعلم‬ ‫ولوعليه‬ ‫صلىبالله‬ ‫النبيلم‪-‬ال َغي ْ‬ ‫إن ‪-‬ال يَ ْع‬ ‫وسلم‬ ‫‪.‬أن النبي ‪-‬صلى الله عليه ‪.‬ثم‬
‫وسلعلك‬ ‫اللهمنا أ‬ ‫الله‬ ‫عليهنبي َّ‬ ‫صلى‬
‫عن ّ(َا‬ ‫يقول‪:‬‬ ‫النبيبلِ ّ‪-‬غ‬
‫الله‬ ‫إلى‪--‬اللَّهم‬
‫صلى‬
‫كان‬ ‫وسلم‪:‬‬ ‫قالوا‬
‫النبي‬
‫‪3597‬‬ ‫ناس‬ ‫وإنهم‬
‫عليه‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬ ‫ناس‬ ‫لوا‬
‫قال ‪ٌ :‬‬
‫الله‬ ‫صلىقُ ِت‬ ‫جاء‬
‫عنه ‪-‬قد‬ ‫كم‬ ‫اللهن َ‬
‫‪-Beberapa‬‬ ‫اللهَوا‬ ‫خ‬‫رسولإ ْ‬ ‫إن‬ ‫رضي‬ ‫أن‪" :--o‬‬ ‫وسلم‬ ‫أنس‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫عليه‬
‫‪».‬عن‬ ‫الله‬
‫الله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫صلى‬
‫رضي‬ ‫‪Anas‬‬ ‫عباس ‪--‬‬ ‫رسول الله‬
‫تعالى‬ ‫ابن‪-‬‬‫تعالى‬
‫عنالله‬ ‫‪.‬فقال‬ ‫الله ‪-‬‬
‫شاء‬ ‫‪Utusan‬ما ‪.‬‬ ‫ألولياء‬
‫المخلوقات إال‬ ‫الكرامات‬
‫‪-.‬إثباتكل ‪beb‬‬ ‫‪-.‬فناء‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫علي‬
‫توك‬‫ـإلنابة‬ ‫وعليك‬
‫الله‬‫صلىـك وـل‬ ‫آمنت‪،‬ضـائ‬ ‫يحكمك‪ -‬وـق‬ ‫وبكالله‬ ‫رسول‬ ‫‪3598‬ـ‬‫سلمت‪،‬فــ‬ ‫باطن‬ ‫واــ أن‬ ‫عنهماأ‪-‬ل‬ ‫َ‬ ‫ظاهرلك‬ ‫وعياله‬ ‫اللهم‬ ‫لنفسهاللهلاــ‬ ‫ـقياد‬
‫‪Ya‬‬ ‫رضي‬ ‫الن‬‫لـــ‬
‫!‪Allah‬‬ ‫الكفاية‪-‬‬ ‫ـفقتني‬
‫عباس‬ ‫قدرو‬ ‫ـتنيو‬ ‫منهابن‬ ‫هدي‬ ‫يستبقيعن‬ ‫بــــ‪».‬إذ‬
‫‪Dari‬عـد‬ ‫ضلني‬
‫بعدما‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫مالهتــــ‬ ‫منأن‬ ‫واإليمان‬
‫ـيأعوذ من‬ ‫اإلنسان‬ ‫اإلسالم‬ ‫أخرجها‪ .‬أ ‪:‬‬‫‪Dari‬‬ ‫‪Ibnu‬بين‬ ‫ما‬ ‫الفرق‬ ‫الصدقات‬ ‫‪.‬اإلشارة إلى‬
‫‪'Abbās‬‬ ‫‪-raḍiyallāhu 'anhumā-‬‬
‫‪.‬أفضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪bahwa Rasulullah -ṣal‬‬
‫الذي‬ ‫اإلنسانعليه‬ ‫صلى الله‬ ‫وأخبر‪-‬أن‬ ‫‪3599‬الله‬ ‫رسول‬ ‫أن ِئلةْ‬
‫الناس‪،‬‬ ‫السا‬ ‫سؤال‬
‫َ‬ ‫‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫هي‬ ‫وذم‬ ‫َى‬ ‫ل‬ ‫الله‬
‫الصدقة‬
‫‪Tangan‬‬ ‫رضي‬ ‫فضل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪di‬‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫صلى‬ ‫‪U‬‬‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫واالستغناء‬ ‫‪.‬أخبر‬
‫‪.‬فضيلة صلة األرحام واإلحسان إلى األقارب‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫االستعفاف‬‫‪-ṣall‬‬ ‫على‬ ‫‪.‬الحث‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أعت‬‫في‬ ‫أم الله عنه أقرأ الصحابة فإذا قرأ عليه النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ -‬مع عظيم منزلته‬
‫أنها‬
‫العتق‬ ‫‪:-‬‬ ‫عنها‬
‫بفضل‬ ‫الله‬
‫العلم‬ ‫رضي‬ ‫‪3600‬‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫ألجرك‬
‫عندها‬ ‫الحارث‬ ‫أعظم‬‫لما‬ ‫بنت‬ ‫لها؛‬ ‫ن‬ ‫جارية‬
‫ميمونة‬
‫‪Alangkah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫المؤمنين‬
‫عنها‬ ‫‪b‬‬ ‫الله‬ ‫أم‬
‫رضي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫‪-‬‬ ‫برها‬ ‫ميمونة‬
‫‪Dari‬‬ ‫في‬ ‫زيادة‬
‫المؤمنين‬
‫‪Ummul‬‬ ‫وهو‬ ‫لحقها‪،‬‬
‫رضي‬ ‫‪.‬أعتقت‬ ‫كعب‬ ‫‪Makna‬إكراما ً‬ ‫األمبن‬ ‫بأقاربأبي‬ ‫‪hadi‬أن‬ ‫االعتناءإلى‬
‫‪.‬فيه إشارة‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬
‫تعالى‬
‫يه‬
‫فـــ‬ ‫عليك‬
‫جلوسالناس‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫أقرأ‬
‫خالطه‬‫الله‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬‫أن‬
‫من لاــ‬ ‫بأن‬ ‫أمرني‬
‫رسول‬
‫جر إذا‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫ونفسه‬ ‫‪3601‬‬
‫‪-‬‬
‫ينه َ يــَّض‬ ‫قال‬‫الله‬‫وجل‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫ـرورة‪ِ ،‬د وـالـ‬‫رضي‬ ‫عز‬
‫الضررلــضـعلى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الله‬
‫ا‬ ‫أبي‬
‫خاف إـال ّ ً‬ ‫الله‬ ‫يخبر‬
‫إن‬ ‫رضي‬
‫‪Sesungguhn‬‬
‫خرج منهـ‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪-‬‬
‫غيره‪،‬يـــأو‬ ‫مالك‬ ‫عليه‬ ‫نفع وـالـ‬ ‫بن‬ ‫الله‬
‫بــــهـ‪،‬‬ ‫أنس‬
‫عجزانعن يت‬ ‫صلى‬ ‫‪.‬عن‬ ‫‪-‬‬ ‫تعالى‬
‫النبي‬
‫‪Dari‬‬
‫إذا اـإلنـسـ‬ ‫‪-‬‬
‫يــلزم‬
‫بنفسه‬ ‫ربه‬
‫أن‬
‫‪Anas‬‬ ‫ك" أي‬ ‫الحديث‬
‫ألمر‬ ‫‪b‬‬
‫اإلنسان‬
‫بــــ‬
‫ك يتُ‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫هذا‬ ‫عليه‬‫‪.‬في‬ ‫الله‬
‫‪Dalam‬‬ ‫صلى‬ ‫‪hadi‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪-.‬امتثال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وانشغال ْع َ َ‬
‫‪.‬الحث على حفظ اللسان ‪َ .‬وـلـْيَ َس‬
‫مات‬
‫مما ماقـد‬
‫عليه‬ ‫اللهلِ‬
‫الله‬ ‫ثالث ك‬ ‫ى‪-‬‬‫رسول‬ ‫تــــلاــ‬
‫صلى‬ ‫في عـ‬ ‫الله‪ -‬يا‪-‬‬‫اته‪:‬‬
‫قلت‬ ‫اــهـ‬ ‫ج‬ ‫رسول َل‬ ‫‪3602‬‬‫ىن َ‬‫تبإــ‪:‬‬
‫أسباب‬
‫قال‬
‫أن َك ل‬ ‫عنهئَوِـت‪-‬‬ ‫كي‬ ‫‪،:-‬‬ ‫خِ‬
‫للسائلط‬ ‫علىمعصيت‬
‫عنهما َ‬ ‫الله‬ ‫على‬ ‫رضي‬ ‫جمع‬ ‫الله‬ ‫‪Jagalah‬‬ ‫رضيـما‪-‬‬‫فقد‬‫نــد‬‫عامر‬
‫اك‪--‬؛ ا‬
‫أجر‬ ‫وسلمله‬
‫بن‪li‬‬
‫فـــ‬
‫كانتَ َب‬
‫عمر‬ ‫ابنـبَال َة‬
‫عليه‬
‫وإ‬ ‫سيدهقْ‬
‫ع‬ ‫عن ُ‬ ‫در‪،‬‬
‫‪».‬عن‬ ‫تــــ‬
‫الله‬‫صلى َ‪ ».‬قْ‬
‫بحق‬ ‫‪Dari‬ن‬
‫قامإـ‬
‫فإذاا‪-‬بـك‬ ‫أي‬‫النبي‬
‫‪:Uqbah‬‬ ‫أوتيهائَ ِت َ‬
‫السيد‪"،‬ك‬ ‫حق َخ ِطي‬ ‫على‬ ‫التي‬ ‫ك‬
‫مرتين‬
‫‪.‬األول‪:‬‬ ‫الكلِ موا ْ ِبـ‬ ‫أجره ‪.‬‬
‫‪Dalam‬‬ ‫جوامع‬ ‫‪ hadi‬فله‬ ‫الحديث من‬
‫بذلك‪،‬‬ ‫‪.‬هذا اتصف‬ ‫‪.‬من‬ ‫صحيح‬
‫العبدهص‬
‫أن‪-‬ر‬ ‫عند‬‫الله‬ ‫يظن‬ ‫«إن‬ ‫ذلك‬
‫رسول‬ ‫وال‬‫قال ‪:‬‬ ‫يحتسبوا‬ ‫قال‬
‫والتعليم‪،‬‬‫وسلم ‪-‬‬ ‫قال‪:‬‬ ‫وأن‬ ‫‪3607‬‬ ‫به‪-،‬‬
‫واإلرشاد‬
‫عليه‬ ‫امتحنواعنه‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫ين‬ ‫كالنصح‬ ‫صلىتَ‬ ‫رضي َّر‬ ‫ويحبه‪ُ ،‬ر‪-‬ماه َم‬ ‫أج‬
‫على ْ‪-‬‬ ‫النبي‬‫أجر‬ ‫األشعري‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫الصبر‬
‫عنله‬ ‫كان‬
‫وديناه‪-‬‬
‫تعالى‬ ‫موسى‬
‫على‬
‫دينهه‬
‫هريرة‪،‬‬ ‫ربَّ‬
‫الله ‪-‬‬ ‫العبد‬
‫وحثهم‬ ‫في‬ ‫يرضيأبي‬
‫أبي‬ ‫أطاع‬
‫‪».‬عن‬
‫ينفعه‬
‫‪».‬عن‬ ‫خاطرهم‬ ‫فإذا‬
‫مما‬ ‫‪Dari‬‬
‫فيما‬ ‫ِه‪،‬‬
‫وتطييب‬
‫بالكلمة‬ ‫‪Ibnu‬ربّ‬
‫والترغيب‬ ‫طاعة‬ ‫ليتكلم‬ ‫معناهم‪،‬‬‫أجر‬
‫ودنياه‬ ‫‪.‬والثاني‪:‬‬
‫بد‬ ‫الع‬‫‪.‬إنفي‬ ‫ومن‬ ‫‪Apabila‬‬‫كالعبيد‬ ‫الضعفاء‬
‫‪bu‬‬ ‫‪.‬مواساة‬ ‫صحيح‬
‫دينه َ‬ ‫في‬ ‫يضر بالمرء‬ ‫‪.‬التحذير مما‬
‫في‬
‫عنه‪--‬عت‬ ‫الله‬ ‫بسببها‬
‫رسول الله ْ‪َ -‬صلى الله‬ ‫الله‬
‫ان‬ ‫و‬ ‫فيسقط‬
‫رضي‬
‫ض‬ ‫ر‬ ‫ِ‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫والبهتان؛‬
‫المزني‬
‫ة‬ ‫وتعالى‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ل‬
‫سبحانهقال َ‬ ‫َ‬
‫‪3608‬‬‫ك‬ ‫بال‬ ‫الحارث‬ ‫م‬
‫قال‪ُ :‬‬ ‫َ‬
‫والنميمة‬
‫ّ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫ت‬
‫منه ْ‪َ َ َ -‬‬ ‫َي‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫بن‬
‫ب‬ ‫عنه‬ ‫الع‬ ‫كالغيبة‬
‫والقرب َ‬ ‫بالل‬‫إن‬ ‫َ‬ ‫رضي الله ّ‬ ‫‪Sungguh‬‬ ‫الرحمن‬ ‫الله‪،‬‬ ‫ومحبته‬ ‫سخط‬
‫أمامة ‪-‬‬ ‫عبد‬ ‫‪se‬‬ ‫ت‬ ‫أبي‬
‫أبيالله ُ‬ ‫التي‬ ‫‪».‬وعن‬
‫لطاعة‬ ‫الكلمات‬
‫‪».‬عن‬ ‫‪Dari‬‬ ‫من‬ ‫‪Abu‬‬ ‫بكلمة‬
‫‪.‬استحباب إفشاء السالم بين المسلمين‪ ،‬وأن ذلك سبيل‬ ‫‪H‬‬ ‫يتكلم‬ ‫‪.‬وكذلك‬ ‫دركات‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫والنار‬ ‫درجات‬ ‫‪.‬الجنة‬ ‫‪.‬صحيحان‬
‫رغ‬ ‫إليهابْ َدأ‬ ‫وسارع ُه َما َي‬ ‫طاعةتَ ِقيَان أَيُّ‬ ‫إلىالن يَل ْ‬ ‫الر ُج‬
‫‪3621‬‬ ‫بادر َّ‬ ‫الله‪،‬‬
‫بالسالمَ‬ ‫رسولألنه‬ ‫بالسالم؛‬ ‫قيل‪:‬أ َ ُهيا ْم‬ ‫‪Manusia‬‬‫إخوانه‬ ‫للترمذي‪:‬‬ ‫بادر‬
‫مكانه فيها على قدر عمله‬ ‫‪ya‬‬ ‫من‬ ‫رواية‬ ‫‪:‬‬ ‫تعالى‬ ‫‪».‬وفي‬ ‫لله‬ ‫‪Abu‬طاعة‬
‫‪Dari‬‬ ‫يأخذ‬‫وأقربهم‬ ‫‪Um‬‬
‫امرئ‬ ‫بالسالم‬
‫الناس‬ ‫درجات‪ ،‬كل‬ ‫أخاهير‬ ‫‪.‬خ‬
‫‪َ Orang‬‬ ‫وأنهايبدأ‬
‫‪yang‬الذي‬ ‫الجنة‬ ‫القيين‬ ‫المتَ‬
‫منازل‬ ‫‪.‬خير‬
‫‪.‬بيان ُ‬
‫ُ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اللهو‬ ‫سبيلهاللهوأنعليه‬ ‫فيصلى‬ ‫الصالحة‬
‫الله ‪-‬‬ ‫المجاهدين‬ ‫‪3624‬‬ ‫رسول‬
‫واألرض‬ ‫باألعمال‬ ‫السماءأن‬ ‫فضل‬ ‫عنهأو‪-‬‬ ‫بالنية‬‫عن‬ ‫ين‬ ‫الحديثالله‬ ‫إما‬ ‫رضي‬
‫‪Sesungguhny‬‬ ‫وذلك‬ ‫هذا ‪-‬‬ ‫هريرة‬
‫المجاهد‪،‬‬ ‫أبيفي‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫غير‬
‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬
‫عليها‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫يحصل‬ ‫‪Abu‬‬ ‫صلى‬ ‫قد‬
‫‪Hu‬‬‫‪-‬‬
‫‪.‬الحث على القيام في الليل‪ ،‬أي ساعة من ساعاته‬ ‫الدرجة‬
‫النبي‬ ‫‪.‬يخبر‬ ‫هذه‬ ‫أن‬‫‪Nabi‬‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫الحديث‬ ‫‪.‬في‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫استجاب‬
‫الله ع‬ ‫صلى‬ ‫بمحرم إال‬ ‫رسول الله ‪-‬‬ ‫فيها‬ ‫‪3625‬‬ ‫يدعو‬ ‫سمعت‬ ‫ليلة‬ ‫ُل ال‬ ‫مسلم‬ ‫عطيه َّ‬ ‫قال‪:‬ك‬ ‫وذلك‬ ‫عبد‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫يصادفها‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫رضي الله‬ ‫الدعاء‪ ،‬فال‬ ‫منهاجابر ‪-‬‬ ‫فيها‬
‫‪».‬عن‬ ‫األخير‬
‫ستجاب‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الثلث‬ ‫ساعة ي‬
‫‪Jābir‬‬ ‫وذلك في‬ ‫كل ليلة‬ ‫ليلة‪،‬ر‬ ‫‪.‬في‬ ‫كل َّ‬
‫إذا‪َ Di‬ح‬ ‫في‬ ‫اإلجابة‬
‫‪setiap‬‬ ‫‪.‬إثبات ساعة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫السن‬ ‫بعيرا مساويا لبعيره في ِ ّ‬ ‫ً‬ ‫أجلهالنبي ‪-‬صلى ُ الله عليه وسلم‪ -‬بعض الصحابة أن يُ‬ ‫أم‬ ‫ل َ‬ ‫‪.‬ثم‬ ‫ين‬ ‫بالد‬
‫المطالبة َّ‬ ‫‪.‬جواز‬
‫ع‬‫معاملة‬ ‫صلى الله‬ ‫أفضلكم‪ -‬في‬ ‫النبيربا‬ ‫اشتراطها‬ ‫فإن‬ ‫أتى‬ ‫‪3628‬‬ ‫بعيره؛‬‫ألنل ًا‬‫الزيادة؛اءرج‬ ‫أن‬ ‫من‬‫أكبرُم‪:-‬ق ََض‬ ‫عنه‬ ‫اشتراطنُك‬ ‫اللها َس‬ ‫ح‬‫بعير‬
‫‪ًْ Berikan‬‬ ‫رضي‬ ‫أعطوه‬
‫وفائه‪-،‬دون‬ ‫الذنوب‬ ‫هريرة‬
‫عندفقال‬
‫‪:kepadanya,‬‬ ‫أبي‬
‫كبائر‪.‬‬‫بعيره‬ ‫حقه‬ ‫‪».‬عن‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫أكبر‬ ‫زيادة‬
‫‪sesungguhnya‬‬
‫‪Dari‬‬
‫كبيرة‬ ‫بعير‪-‬ا‬
‫‪ً Abu‬‬ ‫وسلم‬ ‫الدائن‬ ‫‪Hurairah‬إال‬‫نجد‬
‫عليه‬ ‫يعطي‬ ‫اللهال‬
‫‪.‬فقالوا ‪:‬‬
‫‪sebaik-baik‬‬ ‫أن‬ ‫صلى‬ ‫دين‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬
‫‪-Dahulu‬‬ ‫عليه‬
‫الله‬‫‪kalian‬‬
‫رسول‬ ‫كان‬ ‫‪seorang‬‬ ‫لمن‬
‫‪.‬يستحبعلى‬
‫‪'anhu-,‬‬
‫‪adalah‬‬ ‫‪laki-laki‬‬
‫‪bahwa‬‬
‫‪yang paling‬‬
‫‪.‬الكذب‬ ‫‪ada‬‬
‫‪pernah‬‬
‫‪seorang‬‬
‫‪baik‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪memiliki‬‬
‫‪dalam‬‬
‫‪laki-laki‬‬
‫‪pembayaran‬‬
‫‪piutang‬‬
‫‪datang‬‬
‫‪kepada‬‬
‫‪kepada‬‬
‫)‪(utang‬‬
‫‪NabR‬‬
‫إلىهر‬ ‫أعظم ْ ِسالبَ ِف‬
‫الله‬ ‫الرجلن‬
‫صلى‬
‫الحقيقي أو َي‬ ‫من‪-‬‬ ‫رسوله َي‬‫«إن ِع‬‫أبيه يَ َّد‬ ‫أن‬
‫ومع‪:‬‬ ‫مرفوعا ً‬ ‫ى‬ ‫‪3633‬‬ ‫غير‬‫تعالى ِف َر‪-‬‬‫إلىال‬ ‫أعظمـ‬ ‫عنه‬ ‫نفسه‪-‬‬ ‫الله‬ ‫الرجلمن‬ ‫ومع‬
‫رضي‬
‫‪ Di‬إن‬ ‫واليقظة‪،‬‬
‫سب‬ ‫النوماأليَ َن ْس َق‬
‫‪َ ِ antara‬ع ـ‬ ‫أن‬
‫في َة‪d:-‬بن‬ ‫األحوال َوا ِث‬
‫تعالىل َ‬ ‫عن‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫كل ‪».‬‬ ‫على‬
‫‪Dari‬‬ ‫في‬ ‫الكذب‬‫أشدالصدق ِ‬
‫‪Wāṣila‬‬ ‫أتباعهمنعلى ِّ‬ ‫‪-. Sesungguhn‬إن‬ ‫‪.‬حرص اإلسالم على تربية‬ ‫‪.‬صحيح‬
 ‫مغربهاوجل‪ ،‬لكننا ال ندر‬ ‫منلله عز‬ ‫حقيقة‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع حق‬ ‫على أنه‬ ‫والجماعةحتى‬ ‫فالتوبة مقبولة‬ ‫صاحبها‪ ،‬السنة‬ ‫يؤمن به أهل‬ ‫ورضاه عن‬ ‫الحديث ‪ :‬مما‬ ‫وهذاتعالى بها‪،‬‬ ‫‪. Sesungguhnya‬الله‬
‫‪Allah‬التوبة الصادقة وفرح‬ ‫‪.-Ta'ālā- sesuai dengan prasangka hamba‬قبول‬
‫تقتضي‬
‫أنا‬
‫بدييلب‬ ‫‪:-‬‬
‫الصالة‬ ‫وجل‬
‫ع‬ ‫وعامة َ‬ ‫ظن‬ ‫عندعز‬
‫أثناء‬ ‫الحديث‪،‬‬
‫المضاعف‪-‬‬
‫في‬ ‫الله‬ ‫‪:-‬أنهأنا‬ ‫«قال‬ ‫‪3636‬‬ ‫وجل‬
‫أي‪:‬‬ ‫وجزائهفي‬ ‫المذكورة ً)‪:‬‬
‫عورتها‬‫مرفوع‬
‫وفضله‪- ،‬عز‬ ‫الله‬ ‫ترى‪-‬‬ ‫عنه‬
‫وهي‬ ‫قال‬ ‫بإحسانه‪،‬أن‬ ‫الله‬
‫والتأييد‪،‬‬
‫‪Allah‬‬
‫كراهية‬ ‫رضي‬ ‫‪'Azz‬‬ ‫إليه‪-‬‬
‫النصر‬
‫بيده‬ ‫هريرة‬‫تقرب‬ ‫تقتضي‬
‫فيجمعه‬ ‫أبي‬ ‫بطاعته‪،‬‬ ‫‪.‬عن‬
‫‪Dari‬خاصة‬
‫الكعبين‬ ‫إليه‬‫نوعان‪:‬‬‫يبلغ‬ ‫تقرب‬
‫‪Abu‬‬ ‫لعبدهما‬ ‫‪H‬‬‫الله من‬
‫ومنها‬ ‫وأن‬ ‫قال‪( :‬‬ ‫‪.‬ومعية‬
‫بتوبتهم‪،‬‬
‫عورته‬ ‫وفرحه‬
‫‪. Sedangkan‬ثم‬
‫ستر‬ ‫على‬ ‫بعباده‪،‬‬
‫المؤمن‬ ‫‪engkau‬الله‬
‫‪jika‬‬ ‫‪.‬صحيح‪. berprasangka‬لطف‬
‫‪.‬حرص‬ ‫‪baik kepada Allah disert‬‬
‫الص‬
‫الل‬
‫إلى ا‬ ‫أثابهم‬
‫يركنواأهل‬ ‫من‬ ‫سبعينوقد‬ ‫ولم‬ ‫العورة‪،‬‬ ‫والحاجة‬ ‫يت‬ ‫يستر‬ ‫الفقررأ َ‬ ‫د‬ ‫ما‬ ‫ق‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫قال‬
‫على‬ ‫اللباس‬ ‫في‬ ‫عاشوا‬
‫عنه‬ ‫ما‬ ‫الله‬‫من‬‫فقد‬ ‫رضي‬ ‫واالجتزاء‬‫عنهم‪،‬‬ ‫هريرة‬
‫الله‬ ‫الحال‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫أبي‬ ‫وضيق‬‫‪.‬عن‬
‫الصحابة‬ ‫الفقر‪،‬‬ ‫من‬ ‫على‬
‫كثير‬ ‫وصبرهم‬
‫حال‬ ‫هو‬ ‫عنهم‪،‬‬
‫وهذا‬ ‫َ‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫الصحابة‬ ‫فضيلة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪3645‬‬ ‫َ َ‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Zuhud‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪kaum‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪H‬‬ ‫عرف به‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Ahluṣ‬‬
‫‪.‬أخذ العلم من أهله وممن هو أ ْ‬ ‫‪Ṣuff‬‬ ‫‪.‬‬
‫عليهك‬
‫ال‬ ‫شيء‬ ‫البيت‬ ‫الله‬ ‫بأي‬ ‫صلى‬
‫دخوله‬ ‫عنها‬ ‫عند‬‫النبي‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫كان يبْ َدأ ُ‬
‫وسلم‬ ‫لعائشة‬ ‫عليه‬ ‫شيء‬ ‫الله‬ ‫قلت‬ ‫بأي‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ‫هانىء‪،‬‬
‫به‬ ‫يبدأ‬ ‫ما‬
‫بن‬ ‫أول‬ ‫شريح‬ ‫أن‬ ‫‪.‬عن‬ ‫عنها‬ ‫الله‬
‫ألهله‬ ‫رضي‬ ‫وسلم‬ ‫عائشة‬ ‫عليه‬ ‫تخبر‬
‫الله‬
‫‪:‬‬
‫المال المال الذي يصرفه المرء في حياته َعلى نفسه‪ ،‬وصالح أعماله م‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬‫‪3652‬‬ ‫‪:‬‬ ‫‪Apa‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪pe‬‬ ‫‪-‬‬
‫ب ‪ :‬أن‬ ‫أي‬ ‫‪Dari‬‬
‫قدم " ُح ِ ّ‬
‫‪Syurai‬‬
‫على‬ ‫‪-‬‬ ‫ت ما‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬
‫فإنُط َم َرال َه‬ ‫َت وف‬ ‫‪.‬قالل‪" :‬‬ ‫صلى ُج ِب‬
‫النفوس‪.‬‬
‫‪Aisyah‬‬‫النبي ‪-‬‬ ‫‪-ra‬أن‬ ‫معاشرة‬
‫إلى‬ ‫اإلشارة‬ ‫‪.‬حسن‬‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أتيت‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫الليل‪ ،‬وأما من ال يَ ِثق بذلك فالتقدي‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫عنه‬ ‫رسول‬ ‫الله‬ ‫‪3653‬‬ ‫رضي‬ ‫قال‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫َر‬
‫الشخير‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫ه‬ ‫بن‬
‫‪.‬يستحب تأخير صالة الوتر إلى ما قبل طلوع الفجر الصادق‪ ،‬لمن وثق في االستيقاظ آخر ّ‬
‫‪-‬‬ ‫ث‬ ‫ِ‬ ‫وار‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
‫‪Sesungguhny‬‬ ‫عبد‬ ‫‪-‬‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫مسلم‬ ‫للقبول‬
‫ابن‬ ‫رواه‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ما‬
‫أدعى‬ ‫‪:‬‬ ‫الباب‬
‫‪Dari‬‬ ‫لتكون‬ ‫حديث‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫السؤال؛‬ ‫‪M‬‬ ‫معنى‬ ‫طريق‬ ‫وفي‬ ‫عن‬
‫‪".‬‬ ‫الشرعية‬
‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣalla‬‬ ‫األحكام‬ ‫‪.‬تقريب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لذ‬‫آخرق‬ ‫تعالى‪-‬‬‫وسلم‬ ‫الله إلى‬ ‫عليه‬
‫يستغفروتره‬ ‫أخر‬
‫لمن الله‬ ‫صلى‬ ‫ثم‬‫‪3655‬‬ ‫ينبغي‬
‫ركعتين‪-‬‬ ‫النبي‬
‫بالوتر‬ ‫لكن ِ‬ ‫ح‬
‫أن‬
‫فيصلي‬‫الصبْ َ‬ ‫الليل‪،‬‬
‫عنهما‬
‫وا ُّ‬ ‫يتوضأ‬ ‫آخر‬
‫إلىثمالله‬
‫‪Bersegeral‬‬ ‫رضي‬ ‫ذنبً ا‬ ‫الوتر‬ ‫عمر‬
‫يذنب‬ ‫صالة‬ ‫مسلمابن‬ ‫‪».‬عن‬
‫تأخير‬ ‫الفجر‬‫استحبابمن‬
‫التعزير‬ ‫‪Dari‬‬‫طلوعما‬ ‫تستوجب (‬ ‫‪Ibnu‬‬
‫اآلخر ‪:‬‬ ‫الحديث‪:‬إلى‬ ‫العشاء‬
‫الحديث‬ ‫صالةوإنما‬ ‫‪.‬معنى‬
‫بعد وفي‬
‫فيها‪،‬‬ ‫‪.َّ Makna‬‬
‫حد‬ ‫من‬
‫والغم ُز ال‬‫الوتر‬ ‫صالة‬
‫‪hadi‬‬
‫واللمس‬ ‫وقت‬ ‫‪.‬أنبْلة‬
‫‪.‬القُ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ْ‬
‫النبي‬
‫فلما‬‫امر‬
‫لذنوبهم‪،‬‬ ‫من‬ ‫فأتى‬
‫العصر‬ ‫أصاب‬
‫كفارة‬ ‫الصلواتل َ ًةأو‪،‬‬ ‫الصالةقُبْ‬
‫رج ٍةال ً‬ ‫أنامرأ‬ ‫‪3656‬‬ ‫ونوافل‬
‫من‬
‫إحدى‬ ‫مرفوعا ً ‪:‬‬ ‫أصاب‬ ‫الخمس‪:‬‬
‫ال ً‪-‬أي‬ ‫عنه‪:‬‬ ‫وسلم‬ ‫الصلواترج‬ ‫الله‬
‫عليهأن‬ ‫‪Ada‬‬ ‫رضي‬
‫ثالثهما‬ ‫الله‬ ‫جعل‬ ‫مسعود ‪-‬‬
‫‪seoran‬‬ ‫والشيطان‬
‫صلى‬ ‫الله أن‬ ‫بعباده‬
‫رسولابن‬ ‫‪».‬عنإال‬ ‫تعالى‬
‫بامرأة‬ ‫‪Dari‬مع‬ ‫الله‬
‫رجل‬‫فصلى‬ ‫رحمة‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫خال‬ ‫الصالة‬ ‫ما‬
‫سعة‬ ‫آدم‬‫الرجال‪،‬‬ ‫وحضرت‬ ‫من‬
‫‪.‬وهذابني‬ ‫غواية‬‫على‬‫‪. Ibnu‬‬ ‫أعظم فتنة‬
‫على‬ ‫النساءحريص‬
‫‪Mas‘ū‬‬ ‫الشيطان‬ ‫‪.‬فيه أن‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الل‬
‫ع‬
‫وس‬ ‫االص‬
‫واــس‬ ‫الله‬
‫صلى‬‫عليه‬
‫نوح ‪-‬عليهـ لاــصالة ل‬ ‫حقيقته‬ ‫يذكرون‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫النبي‬ ‫بالحد‬
‫صلى‬ ‫بل‬ ‫إلى‬ ‫عليها‪،‬‬
‫‪-‬‬‫المراد‬ ‫رجل‬‫النبي‬
‫‪3658‬‬ ‫يصرون‬
‫وليس‬
‫أهلكهـا وـهو حي يــنظر" كــما وـقعـ لـــ‬‫جاء‬ ‫إلى‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬
‫رجل‬‫ا‬ ‫غيره‪،‬‬‫مرفوع‬‫ال‬ ‫لكنهم‬ ‫جاء‬ ‫يكون‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬
‫النفس‪،‬‬
‫‪Seorang‬‬ ‫أن‬ ‫الله‬ ‫ويحتمل‬ ‫ظلم‬ ‫رضي‬ ‫وهي‬
‫‪lel‬‬ ‫‪-‬‬
‫حي فـــ‬‫للتعزير‪،‬‬
‫أنس‬ ‫معاصي‪،‬‬ ‫ـبيهـا ‪،‬‬‫‪».‬عن‬ ‫الشاملة‬‫أحيانا‬
‫الحق‬ ‫‪Dari‬‬
‫منبـهـا وـن‬ ‫العقوبة‬
‫منهم‬
‫‪Anas‬‬
‫ـمةبهعذ‬ ‫يقع‬
‫جاءوا‬ ‫بالحد‬
‫‪-‬‬ ‫قد‬
‫أرادماهالك أ‬ ‫والمراد‬
‫‪-‬‬ ‫الوحي‬
‫‪.‬وإذايتبع‬ ‫‪.‬‬ ‫زمن‬
‫‪Seorang‬‬ ‫في‬
‫‪.‬هالك من كذب رسل الله ولم‬ ‫ولو‬‫‪le‬‬‫‪-‬‬ ‫الصالحين‬ ‫أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رحمةت‬
‫نبيَّه‬ ‫َبضالله‬ ‫أراد‬ ‫«إذا قوهو‬ ‫األمة‪،‬ةٍ‬ ‫ُ‬
‫رحم‪َ :‬ة أ َّم‬ ‫مرفوعا ً‬ ‫بهذه‬ ‫اآلية‬ ‫العالمين‬
‫تعالى‬
‫نصرنا‪)-‬‬ ‫الله‪-‬عنه‬ ‫جاءهم‬
‫الله‬ ‫رضيرب‬ ‫أراد‬ ‫رحمة‬ ‫كذبوا‬ ‫األشعريإذا‪-‬‬ ‫عن‬‫الذنوبقد‬ ‫أنهم‬ ‫يخبرهم‬ ‫وظنوا‬
‫موسى‬ ‫كأنه‬ ‫الرسل‬
‫أبي‬ ‫وسلم ‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫استيأس‬
‫‪-3667‬‬ ‫‪Jika‬‬ ‫‪Allah‬‬ ‫كبائر‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫عليه‪،-‬‬ ‫وسلم‬‫الله‪Dari‬‬ ‫عليهإذا‬
‫‪Abu‬‬ ‫حتى‬ ‫صلى‬ ‫الله‬‫‪M‬‬ ‫حين‪(-،‬‬ ‫بعدالنبي‬
‫صلى‬ ‫‪.‬فهنا‪-‬‬ ‫الله‬ ‫رسولولو‬ ‫للمظلوم‬
‫‪Makna‬‬ ‫على‬ ‫تعالى‬
‫‪hadi‬‬‫الكذب‬ ‫‪.‬تحريمالله‬
‫‪. Diharamkan berdusta‬نصرة‬ ‫‪. atasnama Rasulul‬صحيح‬
‫تبل‬‫يحتا‬ ‫النبي‬
‫الذي‬ ‫وهذا‬ ‫الشيء‬
‫أن‬ ‫‪،‬‬
‫ذلكمائَ ِة نَاقة َ "َ؛ وذلك ّألن الله ‪-‬تعالى ‪ -‬يُضاعف الحس‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:-‬‬ ‫وجل‬ ‫عنهما‬ ‫كان‬ ‫عز‬ ‫ولو‬‫الله‬
‫‪-‬‬‫‪3686‬‬ ‫الله‬
‫سنة‪،‬‬ ‫رضي‬ ‫َارْ‬ ‫شرع‬ ‫أو‬ ‫ن‬ ‫‪-‬‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫العاص‬
‫من‬ ‫في‬ ‫ه‬ ‫وخاصة‬ ‫من‬
‫د‬ ‫ع‬ ‫بن‬ ‫عني‬‫عمرو‬
‫‪Sampaikanla‬‬ ‫الكذب‪،‬‬ ‫الموروث‬ ‫بن‬
‫غير َس ْب ُع‬ ‫الله‬
‫في‬ ‫لك بها‬ ‫العلم‬
‫يقع‬
‫عبد‬ ‫ناقة" أو‬ ‫ال‬ ‫‪».‬عن‬‫الناس‬
‫حتى‬
‫وسلم ‪:-‬‬ ‫فرس أو‬ ‫الحديث‪،‬‬
‫إلى‬
‫‪Abdullah‬‬‫عليه‬ ‫انقلوا‬
‫للهمن‬ ‫القتال‬‫في‬ ‫الحديث‬
‫‪bi‬‬
‫علىصلى‬ ‫والحيطة‬ ‫به له ‪-‬‬ ‫‪.‬معنى‬
‫‪.‬فقال‬ ‫الكالم‬ ‫‪Makna‬‬ ‫في‬
‫‪.‬الترغيب بالتبرع بما يستعان‬‫الصدق‬ ‫‪hadis‬‬ ‫على‬ ‫‪.‬الحث‬ ‫‪Anjuran‬‬ ‫‪agar‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪jujur‬‬ ‫‪dan berhati-hati dala‬‬
‫صلى‬
‫حس‬
‫الع‬ ‫الغيبة‬ ‫منن‬ ‫النبي اب‪-‬‬ ‫وهذا‬ ‫إلى‬‫رجلأراد‪،‬‬ ‫أخوما‬ ‫بها‬‫‪3687‬‬ ‫جاء‬ ‫يعمل‬ ‫قال ِب‪:‬ئْ‬ ‫ومة‬ ‫أن‬ ‫ائذنوا‪َ -‬‬ ‫عنهط‬ ‫من ُ‬ ‫خ‬ ‫من ْ‬ ‫صاحبها" َم‬ ‫الله‬ ‫إليهم‪:‬ا‬
‫فقال َه‬ ‫‪ Dengan‬ل ُّ‬ ‫رضي‬ ‫تمكن‪-‬‬ ‫مسعود ‪-‬‬ ‫زيادة‬
‫‪unt‬‬ ‫أبي‬ ‫الله‪:‬‬ ‫عنطام‬ ‫ضعف‬‫التي ِ‬
‫الخ‬ ‫فائدة‪».-‬‬ ‫سبعمائة‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪" Abu‬‬‫وم ٌة‬ ‫ط‬
‫إلى‬
‫خُ‬ ‫‪ْ Ma‬‬ ‫‪.‬استأذنك‪ُ-‬ل ُّ َها‬
‫تضاعف َم‬ ‫‪.‬قوله ‪:‬‬
‫وسلم"‬ ‫تعالى‪-‬‬ ‫‪Seorang‬‬
‫الله‪-‬‬ ‫صلىالله‬ ‫سبيل‬ ‫‪.‬النفقة في‬
‫النبي ‪lel-‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أو ْ‬ ‫من‬ ‫العشيرة‪،‬‬ ‫ليست‬ ‫المكروهة‪،‬‬ ‫س‬ ‫له‪،‬‬
‫األمور‬ ‫ويضيفها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫يسميهم بها‪،‬‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬‫باألمور‬ ‫على‬
‫أمته َ‬ ‫رجل‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫‪.‬قول‬
‫أنع‬
‫ولعل‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫يقررون‬ ‫صلى‪-‬‬
‫اإلسالم‪،‬‬ ‫النبي‬ ‫العلم‬‫النبي ‪-‬‬ ‫على‬
‫أركان‬ ‫وأهل‬ ‫استأذن‬
‫على‬‫من‬ ‫‪3688‬‬ ‫دارة‬ ‫استأذن‬
‫الخامس‬ ‫منه‬ ‫الم‬ ‫رجل ًا ُ‬ ‫ويحذره‬
‫باب‬ ‫أن‬ ‫رجل ًا‬
‫الركن‬ ‫من‬ ‫عنها ‪-‬‬ ‫ويعظه‪،‬‬ ‫أن‬ ‫فذلك‬ ‫‪Seseorang‬أنه‬ ‫الله‬
‫للرجلمع‬ ‫ينصحه‬ ‫وسلمأن‪-‬رضي‬
‫الحرم‪،‬‬ ‫عائشة‬
‫فعليه‪m‬‬
‫الله‬ ‫بيت‬ ‫عليه‬ ‫‪».‬عن‬
‫الفاحش‪،‬‬‫حج‬ ‫‪:Dari‬الله‬ ‫صلى‬
‫الحديث‬ ‫بهذا‬ ‫مالطفتهر ‪-‬‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫هذاتَ‬
‫شرة ْغ‬ ‫ثالثافيسيَ‬ ‫الع‬ ‫عن‬ ‫‪.‬وأماأن‬ ‫‪Seorang‬ورأى‬‫غيرهَة‬ ‫في‬ ‫حا‬
‫‪le‬‬ ‫عأنلم ف ُْش ً‬ ‫‪..‬من‬
‫فيه َ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يذكر َ‬ ‫من‬ ‫‪.‬ولم‬‫أكثر‬ ‫بالجن ّ‬
‫َ‬ ‫المبشرين‬
‫رمض‬ ‫وصوم الله‬ ‫الخمس‪-‬صلى‬ ‫الصلواتى النبي‬ ‫‪3689‬أ َت‬ ‫هذاْ َرابيًا‬ ‫أع‬ ‫ْ‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عليه‬
‫إلى‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫ظر‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫َْ‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫افترضه‬
‫‪Siapa‬‬ ‫رضي‬ ‫‪-‬‬ ‫ما‬
‫‪yang‬‬ ‫هريرة‬ ‫أدى‬ ‫من‬‫أبي‬ ‫أن‬ ‫‪».‬عن‬ ‫على‬ ‫يدل‬
‫‪Dari‬‬
‫‪.‬قيمة الدنيا بأن تجعل طريقا ً للدار اآلخرة ومستنبتا ً لألعمال الصالحة‬ ‫الحديث‬
‫‪Abu‬‬ ‫‪H‬‬ ‫أن‬ ‫شهر‬ ‫‪.‬وحاصله‬ ‫إضافة‬ ‫غير‬
‫‪Abu‬‬ ‫من‬‫‪Hurair‬‬ ‫رمضان‬ ‫قول‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صلىصعلم‬ ‫تعالى َ‬
‫وسلم‪--‬‬ ‫‪-‬ه‬ ‫اللهالل َّ‬ ‫ول‬
‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫س‬
‫عند‬‫َالمَر ُ‬ ‫الله‬‫قيمة ِ َد‬ ‫لما ق َق‬ ‫صلى‬ ‫‪-3695‬‬ ‫عنه‬ ‫أدنى‪:‬‬
‫قال‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫النبي‬‫ماء‬
‫لها‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫ـرضي‬‫شربة‬
‫كان‬ ‫أن‬ ‫الله‬ ‫ولو‬ ‫منها‪-‬‬ ‫الساعدي‬ ‫عنهما‬
‫رضي‬ ‫‪Seandainya‬لها‪،‬‬ ‫قيمة‪-‬‬ ‫الله‬ ‫يزيد‬ ‫سعد‬ ‫رضيال‬ ‫بن‬ ‫وأنه‬ ‫بن‬ ‫الله‪-‬‬
‫ائب‬ ‫سهل‬
‫يزيد‬ ‫الس‬ ‫عند‬ ‫‪».‬عن‬ ‫الدنيا‬
‫‪Dari‬ائب‬ ‫‪Sahal‬قَ ارة‬ ‫بيان َح‬ ‫للسامع‪:‬‬ ‫الحديث‬ ‫المعنى‬ ‫لتقريب ‪.‬في‬ ‫‪Hadis ini‬‬ ‫‪.‬جواز ضرب المثل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بن ّ َ‬ ‫‪.‬عن‬ ‫الس‬
‫يخبر ّ َ‬ ‫الحديث‬ ‫‪.‬معنى‬
‫من‬ ‫وسلم‬ ‫وسلم‬
‫اإليمانّ َبرسالة محمد ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪-‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫وسلم‬
‫صلى‬ ‫صلى‬ ‫‪3696‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫الله‬ ‫رسول‬ ‫صلى‬ ‫م‬ ‫د‬‫ِ‬
‫َى‬ ‫ق‬ ‫‪-‬‬ ‫ق‬ ‫لما‬
‫َ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫النبي‬ ‫ن‬ ‫نا‬
‫اإليمان بنبيهم‪ ،‬وفضل َ ْ َ َ‬
‫‪Ketika‬‬ ‫ب‬ ‫َه‬ ‫لتلقي‬
‫ذ‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪Nab‬‬ ‫المدينة‬
‫البخاري‬ ‫بيان‬ ‫‪.‬ورواية‬
‫وعتقها‬ ‫ص‬ ‫ِ‬ ‫مع‬
‫فضل‬ ‫‪Dari‬‬ ‫يزيد‬
‫تعليمها‬ ‫بن‬
‫'‪As-Sā‬‬
‫ليكون لهم‬ ‫فر‬ ‫على‬ ‫س‬ ‫ائب‬ ‫أو‬
‫اإلسالم‪َ :‬‬ ‫الس‬
‫رب‬ ‫‪.‬األجر َ ّ َ‬
‫األول‬ ‫ح‬
‫‪-.‬وخرج‬ ‫من‬ ‫القادمين‬
‫‪Makna‬‬
‫‪.‬حث أهل الكتاب للدخول في‬ ‫استقبال‬
‫‪hadi‬‬ ‫‪.‬مشروعية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫آم‬
‫شار‬ ‫أج‬
‫الله‬‫الكتاب ْ‬ ‫لهم‬
‫الطاعة‬‫فتح‬‫فرجها‬ ‫«ثالثة‬
‫مما‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫وأحصن‬‫وسلموا‬ ‫من‬‫االستكثار‪:‬‬‫مرفوعا ً‬ ‫رج ٌل‬ ‫َها‬
‫مضوا ُ‬‫‪3697‬‬ ‫وكفّ‬ ‫على‪-:‬‬ ‫ان‬
‫عنه‬ ‫تزوجها‬‫أج َرقد‬ ‫إنهم ْ‬ ‫الله‬
‫حريصا‬ ‫لهم‬ ‫بل‬ ‫رضي‬
‫يقول‪:‬‬ ‫ثالثة‬ ‫يضيعها‪،‬‬
‫ليبقى‬ ‫ثم‪-‬‬ ‫األشعري‬
‫‪Ada‬‬ ‫الرجل‪،‬‬
‫دونه‬ ‫‪tiga‬لم‬ ‫أعتقها‬
‫بمن‬ ‫موسى‬ ‫هذا‬‫الدنيا‪o‬‬ ‫أن‬
‫حال‬ ‫أبي‬ ‫بعد‬ ‫أمور‬
‫يذكر‬ ‫‪».‬عن‬‫إليها‬ ‫وفي‬ ‫عوف‬ ‫إحسانه‬
‫‪Dari‬‬
‫فوقه‪،‬‬ ‫‪Abu‬بن‬ ‫إلىعلى‬
‫من‬
‫الرحمن‬ ‫الثاني‪M:‬‬ ‫الطاعة‬
‫عبد‬ ‫أجران‬ ‫واألجر‬
‫‪.‬فكان‬ ‫في‬ ‫ينظرفله‬ ‫أنتقها؛‬
‫‪Terdapat‬‬ ‫بعد ِع‬ ‫أمتهالمرء‬‫‪tiga‬‬‫على‬ ‫تزوج‬
‫‪golongan‬‬
‫‪.‬ينبغي‬‫‪.‬صحيح‪. manusia yang‬من‬ ‫‪berhak memperoleh pa‬‬
‫عوفخف‬
‫بال‪-‬‬ ‫بن" أي ‪:‬‬
‫وأقسم‬ ‫لنا‬ ‫مدبرا‬ ‫الرحمن‬
‫عجلت‬ ‫الشرعية ولى‬ ‫حسناتنا‬
‫عبد‬‫‪3698‬‬ ‫لنا أن‬ ‫عوف‪،‬‬‫تكون‬
‫التكاليف‬ ‫أنلت‬ ‫ج‬ ‫ع ِّ‬
‫بن‬ ‫خشينا ُ‬ ‫الرحمن‪-‬‬ ‫وسلمنا‬ ‫‪Kami‬‬ ‫عليهقد‬ ‫عبد"‬ ‫‪telah‬‬ ‫عنه‬
‫أحكامه‪:‬‬ ‫اللهبن‬
‫الله‬ ‫إبراهيم‬
‫صلى‬ ‫يعرف‬ ‫رضي‬ ‫الفقر‪-‬‬ ‫‪.‬عن‬
‫النبي‬
‫أن‬ ‫عوف‬ ‫من‬
‫على‬ ‫‪Dari‬‬
‫من‬ ‫بن‬ ‫فيه‪-‬‬ ‫عنهم‬
‫الرحمن‬
‫‪Ibrahi‬‬
‫الرجل‬ ‫ودخل‬ ‫الله‬ ‫سمع‬ ‫عبد‬
‫رضي‬
‫اإلسالم‬ ‫قالأن‬‫‪.‬وبعد‪-‬‬ ‫الصحابة‬
‫‪Kemudian‬بل‪.‬ثم‬
‫َغه‬ ‫‪Makna‬‬ ‫‪ hadi‬بعض‬
‫على ِح ْرص من َ‬
‫‪Rasulullah‬عليه‬
‫كان‬
‫مثال‬ ‫‪.‬فيه ما‬
‫‪.‬صحيح‪. -ṣallallāhu 'alahi‬فيه‬ ‫‪wa sallam- menjelaskan‬‬
‫عليه‬
‫بل‬ ‫رسو‬
‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫عمله‪،‬‬ ‫إلى‬
‫الله‬ ‫عليه‪،‬‬
‫يبتلي َ َالمؤمن ثم يثيبه على هذه البلوى‬ ‫رجل‬
‫صلى‬ ‫مشروعية‬ ‫حلف‬ ‫‪-‬‬ ‫جاء‬ ‫الله‬ ‫فيما‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫على‬ ‫رسول‬
‫‪3700‬‬ ‫الرجل‬
‫‪-‬‬ ‫يدل‬‫عنه‬ ‫إلى‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫الله‬
‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫رجل‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫الواجبات‬‫رضي‬ ‫إذا‬ ‫جاء‬ ‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ذلك‬ ‫الله‬
‫‪Seorang‬‬ ‫على‬
‫الحسنات سبحانه وتعالي وجوده وكرمه‪ ،‬حيث‬‫إثر‬ ‫عبيد‬ ‫على‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬‫‪lel‬‬‫‪-‬‬‫أال‬ ‫طلحة‬
‫وسلم‬
‫‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫عليه‬
‫‪».‬عن‬ ‫حلف‬ ‫الله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫ما‬ ‫صلى‬ ‫على‬ ‫‪Ṭalḥah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫للرجل‬
‫الله‬
‫وزيادة نعمة الله‬ ‫رسول‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪.‬وهذا من‬ ‫‪.‬فقال‬ ‫عليه‬
‫األمور‬ ‫‪- Bila‬‬‫الله‬
‫‪Setelah‬‬
‫‪manusia‬بهذه‬ ‫صلى‬ ‫‪orang‬‬
‫‪-‬‬
‫رفع الدرجات‬ ‫النبي‬ ‫‪ini‬‬ ‫‪.‬إقرار‬
‫‪ditimpa‬‬‫‪mendengarkan‬‬
‫‪. Adanya‬فيه‬ ‫‪musibah‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪penjelasan‬‬
‫‪pengangkatan‬‬
‫‪lalu ia mengingat‬‬ ‫‪kewajiban-kewaj‬‬
‫‪derajat‬‬ ‫‪pahala‬‬‫‪dan pena‬‬ ‫‪dan‬‬
‫صيب‬
‫وس‬
‫عليهمن أ‬ ‫ي‬
‫النفس ُ‬ ‫«ما‬ ‫تهواهالله‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬
‫ماصلى‬ ‫النصوح‬ ‫‪-‬‬
‫الله ‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫‪3701‬‬
‫رسولوقطع‬ ‫التوبة‬ ‫خطاياه‬
‫بذلأنالجهد‬ ‫الله‬ ‫إال‬ ‫ترفعها‬
‫رضي‬ ‫من‬
‫عنه‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫اللهمن‬ ‫بها‬ ‫ال‬‫هريرة‬ ‫توبة‬ ‫التي‬
‫‪Tidaklah‬‬
‫رضيفيها‬ ‫إحداث‬ ‫وأبي‬
‫الكبائر‬
‫ألجل ما‬ ‫سعيد‬
‫هريرة ‪-‬‬ ‫من‬
‫‪s‬‬ ‫دون‬ ‫الصالة؛‬‫بد‬‫أبي‬ ‫للصغائر‪،‬‬ ‫فال‬
‫أبي‬ ‫‪».‬عن‬
‫ومألوفاتها‬ ‫الكبائر‬
‫على‬
‫المواظبة ‪.‬عن‬ ‫يحصل‬ ‫‪Abu‬‬ ‫أما‬
‫تكرهشهواتها‪،‬‬ ‫الصغائر‪،‬‬
‫للخطايا‬
‫‪Sa'īd‬‬ ‫وفطامهاقدعن‬‫وهي‬
‫الحط‬ ‫بعضها‪،‬‬
‫‪:‬‬‫‪.‬تنبيه‬
‫النفسفالنفس‬ ‫‪.‬‬ ‫على‬
‫‪-‬‬ ‫‪Bila‬‬ ‫هوى‬‫مقصور‬‫‪manusia‬‬ ‫الذنوب‬ ‫‪.‬تكفير‬
‫‪ditimpa‬‬ ‫‪Pengampunan‬‬
‫‪musibah‬‬
‫‪. Harus berperang melawan hawa nafsu‬ال بد من مجاهدة ٌ‬ ‫‪lalu‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪lalai‬‬
‫‪dosa‬‬ ‫‪akan‬‬
‫‪terbatas‬‬
‫‪hal‬‬ ‫‪di‬‬‫‪hanya‬‬
‫‪atas,‬‬ ‫‪dad‬‬
‫‪padd‬‬
‫األ‬ ‫إلى‬
‫صلى ُ الله عليه وسلم بالحق أال يسأل أح‬‫والنظر‬ ‫والزنا‬ ‫كالخمر‬ ‫‪3702‬‬ ‫بت‬ ‫المحرمة‬ ‫َاره‬ ‫جِ‬ ‫«ح‬ ‫ك‬ ‫بالم‬
‫بعث النبي َ‬ ‫بدل‬
‫الشهوات‬ ‫نة‬ ‫َت»‬‫‪Neraka‬‬ ‫ف‬ ‫أنها‬
‫«ح‬
‫حقه حزام رضي الله عنه بالذي ُ ّ‬ ‫فالظاهر‬
‫‪:‬‬ ‫لهما‬
‫‪dili‬‬ ‫رواية‬ ‫بها‬ ‫‪».‬وفي‬
‫محفوفة‬ ‫‪Abu‬‬ ‫النار‬ ‫التي‬
‫‪Huraira‬‬ ‫حكيم بن‬ ‫الشهوات‬
‫أبى أخذ‬ ‫مخلوقتان‬
‫فأقسم‬ ‫وأما‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Makna‬‬ ‫موجودتان‬
‫‪.‬استحباب االستشهاد على ‪.‬من‬ ‫‪hadi‬‬ ‫والنار‬ ‫‪.‬الجنة‬ ‫‪Surga‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪neraka‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪telah‬‬ ‫‪ada‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪telah‬‬ ‫‪di‬‬
‫صلى‬
‫العطاء‬ ‫ث‪-‬‬ ‫الله‬
‫يعطيه‬ ‫رسول‬ ‫سألتفكان‬ ‫عنه‪،‬‬ ‫‪3703‬‬ ‫الله‪:‬‬ ‫قال‬ ‫فلى‬ ‫رضي‬
‫الس ‪-‬‬ ‫عنه‬‫بكر ُ‬ ‫اليد‬ ‫أبوالله‬ ‫حدثن‬ ‫رضي‬ ‫الخالفة‬
‫‪Wahai‬‬ ‫بعدامأن‪-‬‬ ‫‪ِ -‬ح‬
‫‪َ Ḥakī‬ز‬
‫وتولى‬ ‫عنهبن‬ ‫حكيم‬
‫والسالم‪،‬‬ ‫السامع‬
‫‪.‬عنالله‬ ‫الصالة‬
‫نفس‬ ‫‪Dari‬‬ ‫إلى‬
‫عليه‬
‫‪Ḥakīm‬‬ ‫المعنى‬ ‫الرسول‬ ‫لتقريب‪:‬‬ ‫فتوفي‬‫معروف الله‬ ‫‪. Ḥakīm‬‬ ‫‪bin‬هو‬ ‫المثل بما‬
‫‪.‬ضربتحمل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لم‬ ‫به؛‬ ‫الحديث تمنى أنه لم ِ ّ‬
‫يحد‬ ‫بهذا‬ ‫رضي‬ ‫موسى ‪-‬‬ ‫أبا‬ ‫عنهمأن‬ ‫‪.‬والمعنى‬ ‫رضي‬ ‫الصحابة ‪-‬‬ ‫‪-.‬قوة‬
‫وس‬‫صلى‬ ‫عليه‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫رسولالله‬ ‫مع‪-‬صلى‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫خرجنا‬ ‫متفق‬
‫قال ‪:‬رسول‬ ‫يمينه)‬ ‫خرجنا‪-‬مع‬ ‫عنه‬ ‫اللهتنفق‬ ‫رضي ما‬ ‫شماله‬ ‫موسى ‪-‬‬ ‫أبي ال تعلم‬ ‫‪.‬عنحتى‬ ‫فأخفاها‬ ‫‪M‬اآلخر‬ ‫الحديث‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫اللفائف‬ ‫‪ hadi‬على‬ ‫المسح‬ ‫‪.‬فيه جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عائشة ‪-‬رضي الله عنها ‪ -‬ذَكرت َصفية ‪-‬رضي الله عنها ‪ -‬في غيبتها بما يَ ِعيبُها ويُ ِس ُ‬
‫إلي‬ ‫يء‬ ‫‪3704‬‬ ‫‪Kami‬‬ ‫‪kelua‬‬ ‫‪Dari( :Abu‬‬ ‫‪.‬أنالخطأ‬ ‫من‬ ‫‪Makna‬‬
‫معصومين‬ ‫الصحابة غير‬ ‫‪.‬أن‬
‫عليهزأ‬ ‫بهَم‬
‫َْ َ‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫البحر‬
‫ِع‬ ‫ب‬ ‫الله‬ ‫أتحدث‬ ‫صلى‬
‫بماء‬ ‫‪-‬‬ ‫ت‬
‫أن‬ ‫للنبي‬
‫ج‬ ‫يسرني‬
‫يجيبه َ‬ ‫ز‬‫ِ‬ ‫م‬‫‪3705‬‬‫ُ‬ ‫لو‬
‫قلت‬ ‫ة‬ ‫ما‬
‫أن‬ ‫م‬ ‫ِ‬
‫ل‬
‫أخيه إذا دعاه َ‬‫‪:‬‬ ‫ك‬
‫فقال‬
‫قالت‬
‫ْت‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ق‬
‫ُ‬ ‫له‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫لقد‬ ‫عنها‬ ‫ا‬ ‫تحقير‬ ‫!‬ ‫‪Kamu‬‬
‫المسلمينحق المسلم على ً‬ ‫الله‬ ‫‪-‬‬ ‫رضي‬
‫فعله‬ ‫‪telah‬‬ ‫‪-‬‬‫ْل‬ ‫ِ‬
‫عائشة‬
‫ث‬ ‫م‬ ‫لت‬ ‫َع‬
‫َ‬
‫فمن‬ ‫‪».‬عن‬‫ف‬ ‫‪:‬‬ ‫أي‬ ‫‪-‬‬
‫الدعوة‪،‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫إنسانا‬
‫إجابة بين‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫له‬
‫والمحبة‬ ‫للمنكر‬
‫ت‬ ‫َي‬
‫الرابع ْ‪ُ :‬‬‫ك‬ ‫وح‬ ‫‪.‬الحق َ‬
‫األخوة‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪:‬‬ ‫‪.‬قالت‬ ‫عليه‬ ‫‪Aisyah‬‬‫الله‬ ‫صلى‬ ‫‪-raḍ‬‬
‫‪. Keagungan Islam‬عظمة اإلسالم في توثيق عرى‬ ‫‪-‬‬ ‫إقراره‬ ‫‪.‬عدم‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪dalam mempererat ta‬‬
‫في‬ ‫السالم‬
‫عليه‬ ‫المحتقنة‬ ‫الله‬
‫رد‬
‫خمس ُّ‬ ‫صلى‪:‬‬
‫الريح ّ ٌ‬ ‫الله ِم ‪-‬‬ ‫هذه‬
‫سل‬‫الخطبة‬ ‫‪3706‬‬‫الم‬
‫ُ‬ ‫رسول‬
‫لخروج‬ ‫على‬ ‫في‬ ‫أن‬ ‫الله؛‬
‫م‬ ‫ِ‬ ‫محرم‬‫سل‬
‫‪:-‬‬ ‫عنه‬
‫الم‬ ‫ُ‬ ‫من‬ ‫حق‬ ‫ُ‬
‫والكالم‬ ‫ّ‬ ‫نعمة‬
‫الله‬ ‫‪Hak‬‬ ‫رضي‬ ‫العطاس‬ ‫كالم‪،‬‬ ‫‪seoran‬‬ ‫‪-‬‬ ‫هريرة‬‫منهما‬
‫أن‬ ‫ذلك‬
‫أبي‬ ‫ً‬ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫‪:‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫العاطس‬
‫ألن‬ ‫يخطب؛‬ ‫‪Abu‬‬ ‫تشميت‬ ‫واإلمام‬
‫‪Hurair‬‬ ‫‪:‬‬ ‫الخامس‬ ‫السالم‪،‬‬
‫حطوا عنهـ من ال َّدـيـن"‬ ‫‪.‬الحق‬‫رد‬ ‫وال‬ ‫العاطس‪،‬‬
‫‪Dalam‬‬ ‫بالد َينيـــ‬ ‫تشميت‬
‫‪hadi‬‬
‫رة‪ ،‬أو َّ‬‫التعامل‬ ‫يجوز‬
‫إــى لاــميسـ‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬ال‬
‫نظروـهـ ل‬ ‫‪Tidak‬‬
‫أن يـــ‬ ‫‪diperbolehkan‬‬
‫اــضـاء بـــ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اــقدرة على لق‬‫‪mendoakan‬‬
‫يسعندهـ ل‬ ‫ذي لـــ‬ ‫‪orang‬‬
‫ديون الـ‬
‫وجد َصل‬ ‫فلمالل َّيُه ‪-‬‬ ‫ول‬ ‫س ُ‬ ‫َالل َ َكر ُْم ُ‪،‬‬ ‫كانقق َ َْب‬ ‫َال ‪:‬‬ ‫‪3707‬‬ ‫ممن‬ ‫عنه ‪ -‬ق‬ ‫رجل‬ ‫ُ‬ ‫الله‬ ‫ب‬ ‫رضي‬ ‫وس‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Ada‬‬‫البدري‬ ‫‪seoran‬‬ ‫مسعود‬ ‫أبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫‪Dari‬‬
‫المحبة بين المسلمين‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪Ma‬‬ ‫"‬‫ل‬ ‫عليهم‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫و‬ ‫الم‬ ‫تيسير‬
‫بإذن‬
‫‪.‬حرص اإلسالم على تقوية أواصر ُ َ ّ‬ ‫واــ‬
‫ل‬‫كان‬
‫‪"Ada‬‬ ‫هم‪،‬‬
‫إذا‬
‫بــــ‬ ‫الوكيل‬
‫‪seora‬‬ ‫رفق‬ ‫ـ‬ ‫ل‬
‫وا‬ ‫تبرع‬
‫س‬
‫‪،‬‬ ‫نا‬
‫اــ‬
‫بـــ‬
‫ل‬
‫‪.‬صحة‬ ‫ـ‬
‫ه‬ ‫ـ‬
‫ن‬ ‫ا‬
‫ـ‬‫س‬ ‫ـ‬
‫ح‬ ‫إ‬ ‫على‬ ‫لـــ‬
‫ـ‬‫ه‬ ‫مكافأة‬
‫‪.‬صحيح‬‫‪،‬‬
‫ـ‬‫ه‬‫عن‬ ‫ـ‬
‫ه‬ ‫اــ‬
‫ل‬ ‫أيعفا‬ ‫‪:‬‬ ‫"‬ ‫ـ‬
‫ه‬ ‫و ُزوا عن‬
‫أكثرهمليص‬
‫لهم‪-‬‬ ‫نمليالله‬ ‫رسول‬
‫عند الله‬ ‫إنما‬ ‫الجيرانقال‬ ‫ألنفسهم‬ ‫‪3709‬قال‪:‬‬ ‫خير‪-‬‬ ‫عنهما‬
‫لجارهخير‬ ‫لهم‬ ‫كذلك‬ ‫الله‬ ‫نملي‬ ‫هم‬ ‫رضيو‬ ‫خير‬
‫لصاحبه‪،‬‬
‫أنما ُ‬ ‫‪-Teman‬‬ ‫عمرو‬
‫كفروا‬ ‫بننفعا ً‬ ‫الذين‬ ‫أكثرهما‬‫يحسبنالله‬
‫‪terbaik‬‬ ‫عبد‬ ‫وثوابا ً‬
‫‪».‬عن‪di‬‬ ‫منزلةوال‬
‫‪sisi‬‬ ‫‪( :-‬‬ ‫‪Allah‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫الصالح‬
‫‪Abdullah‬الله‬
‫وتعالى‬ ‫عند‬
‫‪-Ta'ālā-‬‬ ‫والجار‬
‫تبارك‬ ‫األصحاب‬‫‪- adalah‬‬ ‫الصالح‬
‫الله‬ ‫‪.‬وقال‪bin‬‬ ‫‪.‬خير‬
‫‪'Amru‬‬‫الصاحب‬
‫‪mereka‬‬‫‪Teman‬‬
‫‪Allah‬‬ ‫تحصيل‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪yang‬‬
‫‪terbaik‬‬
‫‪-Tabarāka‬‬ ‫إلى‬ ‫‪.‬السعي‬
‫‪terbaik‬‬
‫‪di‬‬
‫‪'anhumā-,‬‬
‫‪wa‬‬ ‫‪sisiTa'ālā-‬‬
‫‪bagi‬‬
‫‪Allah‬‬ ‫‪temannya.‬‬
‫‪iadari‬‬
‫‪berkata,‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪segi kedudukan‬‬
‫‪berfirman,‬‬ ‫‪Dan‬‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫‪"Dan‬‬‫‪tetangga‬‬
‫‪jangan‬‬ ‫‪dan‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪terbaik‬‬
‫‪pahaladi'al‬‬
‫‪sekali-kali‬‬ ‫‪ad‬‬
‫‪si‬‬
‫عم‬
‫فيماالن‬ ‫«خير‬
‫وساء‬ ‫يتجر‬ ‫مرفوعا ً‬
‫عمره‪:‬‬ ‫فينبغي أن‬ ‫طال‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫من‬ ‫‪3710‬‬ ‫نقمته‬‫للتاجر‪،‬‬ ‫الله‬
‫الناس‬ ‫عمله‬ ‫رضي‬
‫ودفع‬ ‫المال‬ ‫وشر‬ ‫وحسن‬
‫األسلمي‪-،-‬‬ ‫الله‪،‬‬
‫تعالى‬‫كرأس‬ ‫إلىه‬ ‫والساعات‬
‫‪-Manusia‬‬ ‫تقربه ٍر‬
‫الله‬ ‫رحمة بُ ْس‬ ‫التيبن‬ ‫الله‬
‫‪te‬‬ ‫األوقات‬
‫لنيل‬ ‫الطاعات‬
‫والتأهبعبد‬ ‫‪».‬عن‬
‫من إن‬ ‫‪:- Dari‬‬ ‫الله‬
‫رحمهيتزود‬
‫الجمعة‪،‬‬ ‫يومفإنه‬
‫‪Abdull‬‬ ‫العمل‪-،‬‬ ‫الطيبي‬
‫الصالحة في‬ ‫بحسن‬
‫األعمال‪".‬قال‬ ‫اقترن‬
‫‪Aṭ-Ṭayyibi‬‬ ‫منإذا‬ ‫العمر‬ ‫‪.‬الحثطول‬ ‫‪.‬فضل‬
‫‪-raḥimahullāhu-‬‬
‫واإلكثار‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪berkata, "Sesungguhnya‬‬ ‫‪waktu da‬‬
‫معة‬
‫للسكنآا‬ ‫عليه‬
‫الجلق‬ ‫خ‬
‫ت ُُ‬ ‫فيه‬ ‫م‬ ‫َع‬‫يو‬ ‫ل‬ ‫الجمعة‪،‬‬
‫ط‬
‫سلمة أن ٍ َ َ ُ‬
‫ينتقلوا ْ‬ ‫الشمس‬ ‫يوم‬ ‫ر‬ ‫ي‬‫يوم‬ ‫«خ‬
‫عليه‬
‫أراد ْبنو َ ْ ُ‬ ‫‪3711‬‬ ‫الشمس‬ ‫‪:‬‬‫ت‬‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫َع‬‫قال‪َ َ :‬‬ ‫ل‬ ‫ط‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫يوم‬
‫من ْ ُ‪ٍ -‬‬
‫أهلها‬ ‫عنه‬ ‫ر‬ ‫طلعت‬ ‫ي‬ ‫عنه‬ ‫الله‬
‫خ‬ ‫تعرى‪َ 3‬‬ ‫‪Hari‬‬‫مسجد‬‫رضي‬
‫الله‬ ‫يوم‬
‫رضي ٍ‬ ‫‪terbai‬‬
‫‪-‬‬ ‫ر‬ ‫خي‬
‫هريرة‬
‫المدينةـد ْأنلاــ‬ ‫ص‬ ‫أن‬ ‫‪:-‬‬‫أبي‬
‫حدود إـالجابرقلـــ‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪».‬عن‬‫خرج‬‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬
‫المحافظةالــعلىيـــ‬ ‫الله‬ ‫‪Abu‬‬
‫بــــهـ‬ ‫صلى‬
‫فيمن يت‬ ‫‪-‬‬ ‫‪Hu‬‬ ‫النبي‬
‫خرج‬ ‫وسلميــ‪-‬ـ‬‫خبر‬
‫عليه ُ‪.‬ـ أن‬ ‫‪-.‬ي‬ ‫‪Nabi‬‬
‫الله ‪3.‬‬
‫‪Keluar‬‬ ‫َة‬
‫‪-ṣalla‬‬
‫صلى‬ ‫ن‬ ‫الج‬
‫‪ّ َ dari‬‬ ‫وجود‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫‪.‬إثبات‬
‫‪. hanya untuk tujuan ke masjid.‬رغبة‬
‫‪rumahnya‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫تضي‬ ‫أال‬ ‫ألجل‬ ‫المسجد؛‬ ‫‪3713‬‬ ‫عن‬ ‫بالبعد‬ ‫ُم‬ ‫ك‬ ‫آثار‬ ‫درجة‬ ‫هم‬ ‫كتب‬ ‫ب‬ ‫غ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ة‬
‫ر‬ ‫ُ‬ ‫ت‬
‫و‬ ‫‪-‬‬ ‫ط‬ ‫وسلم‬
‫‪Bani‬‬‫خ‬ ‫َ‬ ‫بكل‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫عليه‬
‫‪Salama‬‬ ‫«إن‬
‫‪4‬‬ ‫المنعذر‬
‫الله‬‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫رواية‬ ‫صلى‬‫ُ‬ ‫ـ‬ ‫إ‬ ‫ركوب‬
‫‪».‬وفي‬ ‫‪،‬‬‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫‪Dari‬‬‫ـعدم‬ ‫فإن‬ ‫و‬ ‫‪Jābir‬‬‫قدام‬
‫الخاصة‪،‬‬ ‫أل‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫مشيعلى‬ ‫المصلحة‬ ‫اــ‬‫ل‬ ‫‪.‬ـ‬
‫على‬ ‫العامة‬ ‫المصلحة‬
‫‪.tidak berkendaraan‬إهمال حقوق الله ‪-‬تعالى ‪ -‬تَنَشأ‬
‫‪4.‬‬ ‫‪Berjalan‬‬ ‫‪kaki‬‬ ‫‪.‬تقديم‬
‫‪dan‬‬ ‫‪.‬صحيح‬‫‪kecuali karena uzur.‬‬
‫بينهو‬ ‫يحوليأكل‬ ‫الشيطان‬ ‫اإلنسان‪،‬أنحتى‬ ‫ألنه ثبت‬ ‫وحقيقته؛ذلك‬ ‫من‬ ‫والشيطان ُ‬ ‫ظاهره َ‬ ‫والهوى ْ َ‬ ‫النفسهو على‬ ‫منأ ُذنَيْه"‬ ‫تعالىفي‬ ‫الشيطان‬ ‫دو ََلالله‬ ‫ع بَا‬ ‫تمكن ٌل َ‬ ‫منذَا َك َر ُج‬ ‫‪.‬فقال ‪" :‬‬
‫مواردفي‬ ‫الله‬ ‫صلىقال‪:‬‬ ‫هي‬ ‫امعْ‪ِ -‬ه أو‬ ‫النبينَي‬ ‫في َس أ ُ ُذ‬ ‫الم‬‫َ‬ ‫عند‬
‫الشيطان‬
‫فإن‬ ‫‪3714‬‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫النوم‪،‬‬
‫ك‬ ‫ذ‬‫ُ‬ ‫َل‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ل‬
‫َ ُ َ َ‬ ‫ل‬ ‫‪-‬‬ ‫ٌ‬ ‫ق‬ ‫ِ‬
‫ج‬
‫ث‬ ‫عنه‬ ‫إلى‬‫ر‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫الله‬ ‫َا‬ ‫إشارة‬ ‫ذ‬ ‫رضي‬
‫‪Laki-laki‬‬ ‫بالنوم‬ ‫‪-‬‬ ‫مسعود‬ ‫أنسب‬
‫‪i‬‬ ‫عنها‬ ‫ابن‬ ‫العين‬
‫ويلهيه‬ ‫‪».‬عن‬ ‫كانت‬ ‫الطاعة‬
‫‪Dari‬‬
‫واألنساب واألموال‬‫وإن‬ ‫‪Ibnu‬‬‫عن‬ ‫بالذكر‬ ‫العبد‬‫‪M‬‬ ‫األذن‬
‫بالمظاهرقسمه‬ ‫ليبعد‬ ‫‪.‬وخص‬
‫ضره‪ ،‬ويبر‬‫أساليبه؛‬ ‫‪Ibnu‬‬
‫باألعمال ال‬
‫‪"Ditolak‬‬ ‫كل‬ ‫‪Mas'ūd‬‬
‫دعاءه‪di،‬ويكشف‬ ‫يستخدم‬ ‫الرجال‬ ‫‪.‬الشيطان‬
‫يجيب‬
‫‪artinya‬األمر‪.،‬ميزان‬
‫‪pintu-pintu",‬‬ ‫ييسر الله له‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪ memiliki‬الله‪،‬‬
‫‪ia tidak‬‬ ‫فهو أكرم عند‬ ‫‪ Jika‬أتقى لله‬
‫‪pangkat.‬‬ ‫كان‬
‫الله‬
‫قضى) أي‪ :‬سمح‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫وإزعاجه‬ ‫رسول‬ ‫اآلخرا ً إذا‬ ‫‪3715‬‬
‫ضجر(سمح‬ ‫قال‬ ‫األخفياء‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫يسبب ُزيادة ‪:‬‬ ‫ه‬
‫‪-‬‬ ‫ر‬ ‫عنه‬
‫ما عنه َ‪َّ -‬‬ ‫األتقياء‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫َأ‬ ‫ل‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫قسم‬
‫رضي‬
‫‪Boleh‬‬
‫والمشتريالله‬ ‫جابر ‪-‬رضي‬ ‫يبر‬ ‫‪-‬‬ ‫هريرة‬
‫‪jadi‬‬ ‫‪-‬‬ ‫سبحانه‬
‫حديثالبائع‬ ‫أبي‬ ‫‪-‬‬ ‫عن‬
‫كل من‬ ‫فالله‬ ‫‪».‬‬
‫يتركمن‬ ‫ولذلك؛‬ ‫‪Dari‬‬
‫حبان‪،‬‬ ‫الدعاء‪،‬‬
‫‪Abu‬‬
‫ابنبأن‬ ‫وذلك‬ ‫‪Hu‬‬ ‫وجل‬
‫إجابة‬
‫والشراء؛عند‬ ‫‪.‬وفي رواية‬ ‫عز‬
‫في‬ ‫‪-‬‬ ‫سبب‬
‫بالله‬ ‫‪Neraca‬‬‫ثقة‬
‫له‬ ‫والتذلل‬
‫مباحة‬ ‫‪dalam‬‬ ‫أمور‬
‫لله‬ ‫‪.‬التواضع‬
‫في‬
‫‪hal‬‬
‫‪. Anjuran memberikan kemudahan ketika‬استحباب المسامحة في البيع‬ ‫أو‬
‫‪ini‬‬‫‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وجل‬
‫‪adalah‬‬ ‫عز‬ ‫بالله‬
‫‪ketakwaan‬‬
‫‪-‬‬ ‫ثقة‬‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬ ‫يرضي‬
‫‪kepada‬‬ ‫فيما‬ ‫الله‬
‫‪Allah‬‬ ‫على‬
‫‪-'Azza‬‬ ‫قسم‬
‫‪w‬‬
‫في‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫متسامحين‬ ‫الله عليه‬ ‫كانوا‬ ‫صلى‬ ‫متى‬ ‫‪3716‬‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫بالرحمة‬ ‫رسول‬ ‫‪-‬ضى ‪،‬‬ ‫وسلمتَ َ‬ ‫أن‬ ‫وإذا ا ْق‬ ‫‪:-‬‬ ‫بينهما‬ ‫عنه‬
‫عليه‬ ‫‪Allah‬‬ ‫منها‬ ‫الله‬‫التفريق‬ ‫شيءالله‬ ‫‪mera‬‬ ‫رضي‬ ‫صلى‬ ‫على‬‫عن‪-‬‬ ‫جابر‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫التنازل‬
‫الدليل‬ ‫‪».‬عن‬ ‫دللهم‬ ‫واستحباب‬
‫دعا‬ ‫األربعة ما‬
‫‪Jābir‬‬ ‫سواء‪ ،‬إال‬ ‫‪-raḍi‬‬ ‫الحقوق‪،‬‬
‫األصناف‬ ‫قضاءالعبادة‬ ‫‪.‬فهؤالء‬
‫طلب في‬ ‫والمرأة‬ ‫‪Makna‬‬ ‫الليونةلفي‬ ‫الر ُج‬ ‫‪. Anjuran bersikap‬الحث على‪hadi‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪lembut dalam menunt‬‬
‫‪.‬إشارة إلى أن َ‬
‫عت‬ ‫الله‬
‫واعبدوا ا‬ ‫ن‬ ‫صلى‬
‫ت‬ ‫فام‬
‫الذي خلق من أجله الثقلين ‪َ َ ( :‬‬‫للصالة‪،‬‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫فاألقرب‬‫رسول‬ ‫زوجته‬ ‫‪3717‬‬ ‫قال‬ ‫باألقرب‬
‫وأيقظ‬ ‫الماء‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫فصلى‬ ‫ه‬ ‫‪-‬‬ ‫ه‬
‫فيأخذ‬ ‫ِ‬ ‫وج‬
‫عنه‬
‫ْ‬ ‫الليل‬
‫في‬ ‫الله‬ ‫لنفسه‪،‬‬
‫وتعالى ‪ -‬بحقه‬ ‫‪Allah‬‬ ‫رضي‬
‫من‬ ‫حب‬ ‫قام‬ ‫‪mera‬‬
‫‪-‬‬ ‫هريرة‬
‫من‬
‫ي‬ ‫ما‬
‫بهمسبحانه ُ‬
‫ويرحمهم‬ ‫أن‬
‫له‬ ‫أبي‬ ‫‪-‬‬ ‫حب‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن‬
‫الله ُ‪-‬‬ ‫ي‬ ‫وأن‬
‫ويرفق‬‫عليه‬ ‫الغير‪،‬‬
‫‪Dari‬‬
‫السنقرنه‬ ‫الله‬ ‫‪Abu‬‬
‫عظيم‪،‬‬ ‫إصابة‬
‫صلى‬ ‫وكبار‬ ‫‪Hu‬‬‫‪-‬‬ ‫يتحرى‬
‫النبي‬
‫الوالدين‬
‫‪.‬حقالضعفاء‬ ‫‪.‬أخبر‬
‫أن‬ ‫له‬ ‫ينبغي‬
‫‪Nabi‬‬
‫‪.‬ينبغي على المسلم أن يراعي‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫خير‬
‫‪-ṣalla‬‬ ‫أصاب‬ ‫من‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬حسن‬
‫‪-‬‬ ‫أ‬ ‫وسلم‬ ‫أبويه‬
‫واإلخالص في العبادات‬ ‫عليه‬‫أدرك‬ ‫الله‬
‫من‬ ‫على‬
‫صلى‬ ‫عظيما ً)‬ ‫‪-‬‬‫‪3718‬‬‫مرات‬
‫الطاعات‪،‬‬ ‫النبي‬ ‫ً‬ ‫الجنة‬
‫مغفرة وأجرا‬ ‫ثالث‬ ‫أن‬ ‫دخل‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬
‫لهم َبكثرة‬ ‫دعا‬
‫عنه‬ ‫ي‬ ‫‪-‬‬ ‫لم‬
‫الله‬
‫اللهيكون‬ ‫وسلم‬ ‫رضي‬
‫‪Celakalah,‬‬ ‫أعدإنما‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫اآلخرة‬ ‫هريرة‬
‫الله‬
‫والذاكرات‬‫وضعفهما‬
‫صلى‬ ‫أبي‬
‫السبق في‬ ‫‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬
‫ً‬ ‫النبي‬
‫كبرهما‬
‫فإنكثيرا‬ ‫أن‬
‫‪Dari‬‬
‫الشهوات‪ ،‬الله‬ ‫عند‬ ‫‪:‬‬‫الحديث‬
‫‪Abu‬‬
‫اتباع(والذاكرين‬‫ا‬ ‫خصوص‬
‫ً‬ ‫‪Hu‬‬ ‫هذا‬‫تعالى‪:‬‬ ‫الجنة‪،‬‬ ‫ومعنى‬‫‪.‬قالعن‬ ‫بدخول‬
‫واالنشغال‪-.‬به‬
‫‪Hak‬‬ ‫بوالديه‬ ‫‪kedua‬‬ ‫لمن بر‬
‫الذكر‬ ‫‪.‬البشارة‬
‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬
‫والمس‬ ‫صلى‬
‫عليهم َالبالد من غير اقتتال‪ ،‬فعليهم أن‬‫كالصباح‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫المقيدة‪،‬‬
‫رسول‬ ‫‪3719‬‬ ‫قال‬ ‫األوراد‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫َ‬ ‫ون‬ ‫أوقات‬ ‫‪-‬‬ ‫د‬ ‫ر‬‫عنه‬
‫البالد َ ِ ّ ُ‬ ‫ف‬ ‫الم‬
‫فتح ُ‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫الله‬
‫خصوص‬ ‫ق‬ ‫من َ َ‬ ‫ب‬ ‫رضي‬
‫‪Telah‬‬
‫أمته َستُ‬ ‫األوقات‪،‬‬
‫على بأنه‬ ‫‪-‬‬‫منه‬ ‫هريرة‬
‫‪mend‬‬ ‫أصحابه‬‫بأفضل‬ ‫أكثر‬ ‫أبي‬
‫سيفتح‬ ‫أو‬
‫وسلم ‪-‬‬‫في‬ ‫عن‬ ‫بمثله‬ ‫‪:‬‬ ‫أي‬
‫عليه بما‬ ‫‪».‬‬ ‫"‬ ‫جاء‬
‫وسلم‪-‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬
‫‪Dari‬‬‫كثير‬ ‫رجل‬
‫عليهالله‬ ‫الله‬
‫‪Abu‬‬ ‫اللهصلى‬‫إال‬ ‫الذاكرين‬‫أحد‪،‬‬
‫‪Hu‬‬‫النبي ‪-‬‬ ‫‪.‬يخبر‪-‬صلى‬ ‫يلحقه‬‫"‬ ‫‪.‬فقوله‬ ‫ولم‬ ‫أقرانه‬
‫‪Makna‬‬
‫‪.‬من دالئل النبوة إخبار الرسول‬ ‫سبق‬ ‫الذكر‬
‫‪hadis‬‬ ‫لزم‬ ‫‪.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫إلى‬
‫تعل‬ ‫والمعنى‪:‬ص‬ ‫من‬
‫وتثقلها‬
‫األعظمالله‬ ‫رسول‬ ‫لمابِ‬ ‫َ‬
‫الك‬ ‫وإذالل‪-‬‬ ‫تخلفها‪،‬‬
‫اإلسالم‬ ‫وجل‪"-‬‬ ‫المقصود‬‫سمعت‬ ‫في‬‫‪3720‬عز‬
‫إعزاز‬ ‫وليس‬
‫فإن‪-‬‬ ‫من‪:‬‬ ‫قال‬
‫وإالالله‬ ‫فيه‬ ‫رماحها‪-،‬‬
‫ِيل‬ ‫عنهه ِ‬ ‫به‪،‬م‬ ‫فعبر ْس ُه‬
‫س‬ ‫في؛ َ‬
‫الله‬ ‫تحتب‪ِ-‬أ‬ ‫تعالىو‬
‫رضي ُْه َ‬ ‫هاد‬ ‫‪ِAkan‬هل‬‫الجِ ُحبّ‬‫األمة‬
‫على‪--‬‬ ‫الله‬‫عامر‬
‫‪dibuk‬ي‬ ‫هذه ِت‬ ‫ولة‬
‫بن أ ُ‬
‫سبيل َّم‬ ‫رزقة‬
‫احبُ‬‫عقبةج‬ ‫ألن ِسم‬
‫في َيَ ْ َ‬
‫ُفوس‬ ‫إن‬‫للجهاد‬‫‪».‬عن‬
‫أرزاقهم؛"‬
‫‪:-‬ن ّ‬‫وسلم ال‬‫ألن‬ ‫‪Uqbah‬‬
‫فيها‬ ‫باللهو؛‬
‫وسعة‬ ‫عليه‬
‫السعي‬ ‫معاشهم‪،‬‬
‫التعبير‬
‫‪bin‬‬‫صلىهوالله‬ ‫إنما‬ ‫كان‬ ‫في‬ ‫‪.‬وإنما‬
‫األرض‪-‬‬
‫‪.‬فقال‬‫الناس‬ ‫في‬ ‫كفاية‬
‫‪Nabi‬‬ ‫الضرب‬ ‫أسباب‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫منأنواع‬ ‫أفضل‬‫‪.‬الجهاد‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الجِ ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اللهذـانوئْ‪-‬بذـك‬ ‫الله‪،‬‬ ‫كم‬ ‫ِيل‬‫رسول ِ‬
‫لـــ‬ ‫تعالىلاــهـ َسب‬ ‫هاد ِفـريافي‬ ‫قال ‪ْ:‬‬
‫يــغ‬ ‫حبونأن َ‬
‫الله‬
‫‪3722‬‬
‫الجنة‬ ‫رجيل ًا‪،‬‬ ‫سبيل‬
‫تــــت‬ ‫فيَم‬
‫أن ّ‬ ‫احة أ‬ ‫‪َ:-‬‬‫في‬
‫العليا‬ ‫نتم‬ ‫عنهي َ‬
‫سـ‬ ‫كـ‬‫اإلسالم‬ ‫الجهاد‬ ‫‪-‬إن‬
‫الدرجات‬ ‫‪Sesungguhny‬الله‬
‫ـيإذا‬ ‫انيةأ ‪:‬‬
‫رضي‬
‫ويترك‬
‫جنة؟!"‬ ‫وتنالبَ‬
‫ره‬
‫مشروع‪ْ-‬‬ ‫أمامة‬
‫فإنه‬
‫اــ‬‫الخير‪ ،‬ل‬ ‫لكم‬‫بالجهاد‪،‬‬
‫أبي‬
‫قصد‬
‫أمتهيدخـ‬ ‫‪-».‬عن‬
‫لغيروـ‬ ‫عليك‬
‫كم‪،‬‬ ‫واألسفارلـــ‬
‫تحوز‬ ‫‪Dari‬‬ ‫أنهـ"‬‫أحمد‪:‬لاــ‬ ‫‪Abu‬‬
‫على‬ ‫بالسياحةر‬
‫عند ْ‬
‫يــغ ِفـ‬ ‫أن‪َ -‬‬
‫‪Um‬‬ ‫وسلم‬ ‫رواية‬
‫ون‬ ‫الراحةُب َ‬ ‫عليه ِح‬
‫تــــ ّ‬
‫‪".‬وفي‬
‫اإلنسانأـال ُ‬‫‪. Dalam‬‬
‫الله‬ ‫يؤثرصلى‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫ينبغي أن‬
‫‪hadi‬‬ ‫‪.‬حرصال رسول‬ ‫‪-.‬أنه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫رسول‬
‫سبي‬ ‫في‬
‫هذه األمور تتكرر كل يوم‬ ‫أصحاب‬ ‫قاتل‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫‪:‬‬ ‫أي‬
‫ل‬
‫والثواب‬ ‫رج‬
‫‪3723‬‬
‫ألن َّ ُ‬‫"‬ ‫الجنة‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫الجنة‬
‫يذكر َالحج؛ َ‬ ‫األجر‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫له‬ ‫ت‬ ‫‪-‬‬‫له‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫وج‬ ‫وجلَ َ‬ ‫له‬ ‫ب‬ ‫ة‬‫الله‬
‫ج‬ ‫ٍ‬ ‫أعظم‬
‫ولم َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫اق‬
‫عز َ‬ ‫رضي‬
‫سالم‪َ ،‬‬
‫‪Berperangla‬‬ ‫ُو‬ ‫هو‬ ‫ف‬
‫الله ‪َ -‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عما‬
‫الله‬ ‫هريرة‬ ‫سبيل‬
‫معصية ا ِإل‬‫الصحابي‬
‫من أركان‬ ‫أبي‬ ‫في‬ ‫‪».‬عن‬
‫الثالثةفيه‬ ‫هذا‬‫َاتل‬ ‫يثني‬
‫يأمروا بما‬‫ق‬ ‫‪Dari‬‬‫من‬ ‫"‬‫أن‬
‫الحديثأالعلى‬‫‪Abu‬‬‫‪:‬‬ ‫بقوله‬
‫أراد‬ ‫‪Hu‬‬
‫‪.‬فاشتملطاعتهم‬ ‫فإنه‬
‫فضله‪،‬‬ ‫آدم؛‬ ‫بين‬ ‫بني‬
‫والحكام وشرط‬ ‫‪.‬ثم‬ ‫إغواء‬
‫‪Makna‬‬
‫‪Sabda‬‬ ‫على‬‫الوالة‬ ‫الشيطان‬
‫‪hadi‬‬
‫‪beliau,‬‬‫‪ “…dan‬طاعة‬ ‫‪.‬حرص‬
‫‪-.patuhilah para pemimpin‬وجوب‬ ‫‪.‬حسن‬ ‫‪kalian…” maks‬‬
‫سمعت‬
‫لمخ‬‫شهركم‪،‬‬ ‫طاعة‬ ‫وصوموا‪-‬‬‫عنه‬ ‫رضي ُْم‪،‬إالاللهأنه ال‬ ‫والعلماء‪،‬ك‬
‫‪3725‬م َس‬ ‫ْ‬ ‫‪-‬‬‫خ‬ ‫َ‬ ‫الباهلي‬
‫وا‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫األمراء‪،‬‬
‫وص‬ ‫الله‪،‬‬ ‫عجالن‬ ‫من‬ ‫اتقوا‬ ‫كراهة‬ ‫وغيرهما‬ ‫بن‬ ‫غير‬
‫ي‬
‫‪Bertakwalah‬‬
‫طاعة الله‬ ‫ّ‬ ‫د‬‫َ‬ ‫ص‬ ‫من‬
‫ُ‬ ‫والسلطان‬ ‫أمامة‬ ‫الوادع‬ ‫أبي‬ ‫الخليفة‬
‫بحجة‬ ‫عن‬ ‫‪».‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪:‬‬
‫‪.‬اجتهاد النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ -‬في العبادة‪ ،‬ومجاهدته لنفسه في‬ ‫أي‬
‫وسلم‬ ‫‪Dari‬‬ ‫)‬ ‫أمراءكم‬
‫عليه‬
‫‪Abu‬‬ ‫الله‬ ‫أطيعوا‬
‫‪Um‬‬ ‫صلى‬ ‫(‬ ‫‪-‬‬‫‪:‬‬‫‪.‬وقوله‬ ‫حجها‬ ‫التي‬
‫‪Dalam‬‬ ‫الحجة‬ ‫‪hadits‬‬ ‫تسمية‬
‫‪lain‬‬ ‫‪.‬جواز‬
‫‪disebutkan,‬‬ ‫‪“Aku‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪berwasiat‬‬ ‫‪kepada‬‬ ‫‪kalian u‬‬
‫ص‬ ‫‪-‬‬‫واحدة‬‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫النبي‬ ‫ركعة‬‫عليه‬
‫البينعليه وسلم ‪ -‬سمع صوت خصمين يتنازعان في أمور مالي‬‫مع‬ ‫في‬
‫الله‬
‫صليت‬ ‫قرأ‬ ‫صلى‬ ‫الصالة‪،‬‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫‪3727‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫وسلم‬‫‪-‬‬ ‫عنهما‬ ‫فأطال‬ ‫عليه‬ ‫مع‬ ‫الله‬
‫صليت‬
‫الليل‬ ‫الله‬ ‫رضي‬ ‫صلى‬
‫قيام‬
‫‪Suatu‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫في‬ ‫اليمان‬ ‫الله‬ ‫‪malam‬‬
‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫رسول‬
‫بن‬ ‫حذيفة‬
‫عليه‬
‫صلى الله‬ ‫مع‬ ‫بين‪-‬ذات‬ ‫قام‬
‫الله‬
‫‪.‬عن‬ ‫حيث‬
‫صلى‬ ‫‪Dari‬‬
‫النبي‬ ‫‪-‬‬
‫اإلصالح‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫عنهما‬
‫‪Hużai‬‬
‫الحديث ‪ :‬أن‬ ‫مع‬‫الله‬
‫وسلم‪ -‬على‬ ‫حذيفة‬ ‫رضي‬ ‫عليهمعنى‬ ‫قام‬
‫‪-‬‬ ‫اليمان‬
‫‪.‬‬ ‫‪Hużaifah‬‬
‫الله‪". Di‬‬ ‫بن‬
‫‪dalam‬‬ ‫حذيفة‬
‫‪-riwayat‬صلى‬ ‫‪b‬‬ ‫فضيلة‬
‫‪.‬حرص النبي‬ ‫‪-.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪Ahmad (24405) dan Ibnu Hibban (5032) dise‬‬
‫ع‬ ‫أو‬ ‫الله‬
‫شخصين‬
‫إلي منه‪َ ،‬خشية أن يكب في النار على و‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫رأى‬ ‫الله‬ ‫فإذا‬ ‫رسول‬ ‫الناس‪،‬‬
‫‪3728‬‬ ‫المعروف‬
‫سمع‬ ‫بين‬ ‫‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫اإلصالح‬ ‫يفعل‬ ‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫ا‬
‫استحالف الحديث اآلخر‪" :‬إني ألعطي الرجل وغيره أحب ّ َ‬ ‫ذلك‬
‫‪Mana‬‬ ‫الله‬ ‫ومن‬ ‫رضي‬ ‫‪orang‬‬ ‫الخير‬ ‫‪-‬‬ ‫عائشة‬
‫فعل‬ ‫على‬‫‪.‬عن‬ ‫يحرص‬‫‪Dari‬‬ ‫‪Aisya‬‬‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫فينبغي‬
‫المسجد‬‫وفي‬ ‫‪.‬‬ ‫في‬
‫‪Seyogianya‬‬ ‫‪.‬صحيح‪.muslim berusaha‬جواز الحلف من غير‬
‫بالدين‬ ‫المطالبة‬
‫‪seorang‬‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪untuk berbuat baik, dia‬‬
‫أح‬‫اللهماعل‬ ‫فوالله‬ ‫صلى‬ ‫عليه ‪" -:‬‬ ‫يثني الله‬ ‫رسول‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫‪3729‬‬ ‫عطيو‪"-‬‬
‫ـي‬ ‫وسلم‬
‫أن‬
‫كمن الـرا‬ ‫عنه ـ‬ ‫عليهأ‬ ‫الذي‬ ‫اللهش ـ‬ ‫الله‬ ‫من‬‫فــــذا‬ ‫رضيه‬ ‫صلى‬
‫‪Ammā‬‬ ‫بـة"‬ ‫مضم َضـ‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪ْ Ba'du‬غل‬ ‫بن لاــتَ‬ ‫سمع‬
‫كون‬ ‫عندما ْم ُرو‬
‫تــــ‬ ‫ع‬‫الأن َ‬ ‫‪.‬عن‬ ‫اشرة‪ -‬إـ‬ ‫اللهلاــعـعنه‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪'Amru‬‬‫ـرضيت‬ ‫‪. Amru‬قال عمرو‬
‫‪.‬مشروعية االستنجاء بالماء ‪ .‬قاــلَ اْلـراُو ‪:‬ـي ونـ ِسيْ‬
‫بالمال‬ ‫القلوب‪bin‬‬‫‪T‬‬ ‫‪ .‬تأليف‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫والمح‬
‫ار‬‫ماِ‬
‫الشالل‬
‫بــــّ‬ ‫اء‬
‫الضارة‬
‫َص‬ ‫ف‬ ‫ُ‬
‫يــ ّ َ‬ ‫وإع‬
‫ق‬ ‫ارب‪،‬‬
‫األشياء‬
‫رة‬ ‫ط‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ال‬
‫الش‬ ‫من‬
‫عنه‬
‫َص‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫وتدفع‬
‫ش‬ ‫«ع‬‫رة‬ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫وتنظفه‪،‬‬
‫ا‬ ‫ال‬
‫ت‬‫مرفوع‬ ‫ثاب‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫وتطهره‬ ‫عنها‬
‫ع‬ ‫صل‬ ‫الله‬ ‫اإلنسان‬ ‫ً‬ ‫أ‬ ‫رضي‬
‫كان‬ ‫إذا‬
‫ظاهر‬ ‫عائشة‬
‫الحديث‪،‬‬ ‫ْمل‬ ‫ك‬ ‫‪.‬عن‬ ‫ت‬ ‫كلها‪،‬‬
‫صحة‬ ‫األشياء‬
‫في‬ ‫يقدح‬ ‫هذه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫‪.‬وحاصله‬ ‫أفراد‬ ‫لبعض‬ ‫الراوي‬ ‫نسيان‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أت َ‬ ‫وإن ملـــ ْ‬ ‫‪:‬‬ ‫حسن" َ ْوإـال ٌ" ّأـي‪ْ َ :‬‬ ‫‪3730‬‬ ‫‪:‬‬ ‫رف لاــ ً ْ‬
‫‪:‬‬ ‫اــ ْصـ ٌ‬ ‫‪-‬‬ ‫ثانيا لَت‬ ‫‪Ada‬‬ ‫منهذا‬ ‫‪sepulu‬‬
‫المذكورة‬ ‫ي نــفسهـ‬ ‫‪-‬‬ ‫بالعقد‬
‫لـــ فـــ‬ ‫الشيطانهـ‬ ‫بــــك لاــهـ ُ‬ ‫‪Dari‬‬ ‫عليهرـ‬
‫ما ا‬ ‫‪Aisyah‬‬ ‫لـــ‬
‫نفسال"يعود‬ ‫النوم‬ ‫إلىطَـيِّبلاــ‬ ‫‪Aisyah‬‬
‫‪.‬من صلى في الليل‪ ،‬ثم عاد‪َ .‬‬
‫‪-ra‬‬
‫لمَاف‬‫إذا‬
‫عملكق ا‬ ‫النفس ِدكم‪،‬‬
‫وإن‬
‫على‬ ‫أح‬‫الشيطان‬
‫في‬ ‫رأس‬ ‫وكذلك ِ‬ ‫طيب‬ ‫الناس‪َ،‬ا ِق ِف ُديَ ِة‬
‫فيقع‬‫«يَ ْ‬ ‫‪3731‬‬ ‫على‬ ‫مرفوعا ً ّـ ًّ‪:‬‬
‫سًرا‬ ‫قلوب‬ ‫الشيطان‬ ‫وفي‪-‬الليل‬ ‫عنه‬
‫صالة‬ ‫عنده ِق ُد‬ ‫الله ْع‬ ‫فييَ‬ ‫‪Setan‬‬ ‫رضي‬‫يظهر أن‬
‫منزلة‬ ‫‪-membu‬‬ ‫يعني‬‫هريرة‬
‫الشيطان‬
‫والذي‬ ‫درجة‪،‬‬‫تطرد ـأبي‬ ‫الله‬ ‫‪».‬عن‬
‫رحمهبها‬ ‫يرفعهـ‬
‫والصالة‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله ـ‬ ‫حجر‬‫‪Abu‬‬ ‫أن ‪،‬‬ ‫والوضوء‬‫ابن‬ ‫‪Hu‬‬
‫األولى‪:‬‬‫الحافظ‬ ‫الله ‪،‬‬‫‪.‬الفائدة‬ ‫‪.‬قال‬
‫القيامذكر‬ ‫‪Makna‬ـ‬
‫الثالثة‬ ‫األمور من‬ ‫هذه‪Hadit‬‬
‫أفضل‬ ‫السجود‬ ‫‪.‬فيه أن‬ ‫‪.‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يح‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬
‫ما‬ ‫وحصول‬
‫رسول‬ ‫مولى‬ ‫يكره‪،‬‬
‫‪.‬وعين أخرى ال تمسها النار‪ ،‬وهي‪ :‬من بَاتت تَحرس في سبيل الله تعالى في الثغور ومواضع االق‬ ‫ثوبان‬ ‫ما‬ ‫‪3732‬‬ ‫بزوال‬ ‫الرحمن‬ ‫خطيئة‬ ‫الكمال‬ ‫عبد‬
‫بها‬ ‫له‬ ‫نك‬ ‫أبو‬ ‫يحصل‬ ‫ويقال‬
‫‪Hendaknya‬‬ ‫واإلنسان‬
‫الله‬ ‫عبد‬ ‫خطيئة‪،‬‬
‫أبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫بها‬ ‫عنك‬ ‫‪Dari‬‬ ‫يحط‬
‫‪Abu‬‬ ‫الذنوب‬
‫‪:‬‬ ‫الثانية‬
‫‪A‬‬ ‫والفائدة‬
‫محو‬ ‫أسباب‬
‫‪.‬‬ ‫‪Sebab‬‬ ‫من‬ ‫وأنه‬
‫‪adan‬‬ ‫السجود‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫شا‬
‫علي‬‫الن‬
‫شية ْ‬ ‫خ‬‫النعاسا َ‬
‫من َم‬ ‫خ‬
‫مس َُه‬ ‫َت‬
‫من ُّ‬
‫لغلبةبََكتَ ْ‬ ‫َى‬‫انال‬ ‫نِ‬‫عيْيْنبَ ٌك‬ ‫من َ‬‫«ع‬ ‫أنَار‪:‬‬
‫القرآن؛ َ‬ ‫‪3733‬‬ ‫مرفوعاال ً‪:‬ن ّ‬ ‫والمراد‪:‬‬ ‫قراءةا‬
‫المراقبة َم‬ ‫مس ُه‬ ‫عليه‪ُّ -‬‬ ‫عنهماتَ‬‫الكل‪،‬‬ ‫انال َ‬ ‫وكمال ِ‬ ‫وإرادةيْن َ‬
‫فصعبت‬ ‫الله‬
‫ع‬ ‫‪َ Ada‬‬ ‫اإليمان‬
‫رضي‬ ‫الجزء‬
‫الليل‪،‬‬ ‫‪dua‬‬ ‫صدق ‪-‬‬ ‫عباس‬ ‫لفظ‬
‫إطالق‪ma‬‬
‫صالة‬ ‫من‬ ‫ابن‬ ‫فيهمافي‬ ‫‪».‬عن‬‫لما من‬
‫كان‬ ‫هذا‬
‫إذا‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬
‫بد‬ ‫النار"‬
‫الع‬
‫وفهم َ‬
‫سبيل‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫تمسهماأن‬ ‫الحديث ‪:‬‬ ‫والحراسة في‬
‫‪A‬‬
‫تدبر‬ ‫‪.‬معنى ‪ :‬ال"‬
‫قراءة‬ ‫‪.‬وقوله‬ ‫القرآن‬ ‫الله‬
‫‪Makna‬‬ ‫العبدخشية‬
‫قراءة‬ ‫على من‬
‫‪hadi‬‬ ‫‪.‬ينبغيالبكاء‬‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫اللهعل‬ ‫حتى يَ‬ ‫اللهَن َ‪-‬م‪،‬صلى‬ ‫األرحامفلي‬ ‫الصالة‬‫‪3734‬رسول‬ ‫تقطيع‬ ‫في‬ ‫أحدكمقال‬ ‫إلىع‪:‬‬ ‫قال‬ ‫يفضي َطجِ‬ ‫نعس ْض‪-‬‬ ‫عنه(‬ ‫تنةْيَ‬ ‫فـــل‬ ‫ل‪َ ،‬ف‬ ‫الله‬
‫والشح‬ ‫ـمةإذا‬ ‫رضي "‬
‫‪Apabila‬‬ ‫مرفوعا‬
‫كل‪:‬أ‬ ‫لـــ ً‬
‫الشح‪،‬‬ ‫)إن‪-‬‬ ‫هريرة‬‫‪sal‬‬
‫يورث‪-‬‬‫أبيعنه‬
‫شياء‬ ‫االنسانـأل‬
‫اللها‬ ‫‪».‬عنمن‬
‫ألنه‬ ‫رضي‬
‫بــــ‬‫على هـ‬
‫البين؛‬ ‫‪-Dari‬‬
‫ن‬ ‫ذاتوـ‬ ‫أنس‬
‫ختبر‬ ‫‪Abu‬يـحق‬ ‫عن‬‫متحنونله‬
‫فسادوـ‬ ‫الجسد‬‫البخاري‬
‫‪Hu‬‬‫سببـ في‬ ‫‪".‬وفيمـاألنيـ‬ ‫ناعس‬
‫ـهي‬ ‫‪. Makna‬‬
‫والتعلق وبه‬ ‫المالوالمرء‬ ‫الليل‬‫‪hadi‬‬ ‫‪.‬الحرصقيام‬
‫على‬ ‫‪.‬كراهية‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لهص‬‫فتنة‬‫ينبغي‪-‬‬ ‫الله‬
‫المال) وـ‬ ‫خرة‬‫رسول‬ ‫ثم‬ ‫ـنسي‪":‬اـآل‬ ‫متي‬ ‫الصغرى‪:‬‬
‫سمعت‬ ‫طاعةتنة وـأي ُ‬ ‫الوصيةو ِ‬
‫‪3736‬ف‬ ‫قال‪:‬‬ ‫بــــ‬
‫فتنة‪،‬‬
‫عنه‪ -‬لاــ‬ ‫أمة‬
‫في‬ ‫اــقيام‬ ‫ذكرها‬
‫الله‬
‫لكل‬
‫عن ل‬ ‫رضي‬ ‫ل‬ ‫إن‬‫التيباـ‬ ‫‪ Sesungguhn‬لاــ‬‫شغل‪-‬‬ ‫عياض‪-‬‬ ‫الله‬‫رحمهـل يـــ‬ ‫اــما‬
‫بـــ‬
‫بن‬
‫كعب ل‬ ‫تيمية ‪-‬‬ ‫اــهـو‬‫فـــ‬
‫‪».‬عنل‬ ‫مآــلابن‬ ‫‪Dari‬؛‬
‫اإلسالم‬
‫ماـل لاــ‬ ‫شيخكــ‬
‫‪Ka'ab‬‬ ‫نصيحةعن‬ ‫ألــهـ مـانـعـ‬ ‫المقامنـ‬ ‫‪. Ka'ab‬‬ ‫‪bin‬في هذا‬ ‫‪ ".‬مما يجدر ذكره‬ ‫‪.‬صحيح‬
 ‫واــناس يــزنونعندهـ ويـعطونـهـ أجر‬ ‫ن ل‬ ‫ميزا ‪،‬‬ ‫وكريمهـخلق‬ ‫معاملة‪،‬ـجـلعند‬ ‫وحسن لاــسـوق ر‬ ‫ي‬
‫وجد فـــ‬ ‫تسامح‬
‫أي يــ‬ ‫من ‪:‬‬ ‫جر"‬ ‫وسلما َـأل‪ْ -‬‬
‫بــــ‬ ‫يــ ُن‬ ‫عليه ِز‬ ‫الله َو َّز ٌاـن َ‬ ‫عندي‬ ‫صلى‬ ‫‪ . "Aku‬وـ‬‫‪memiliki‬النبي ‪-‬‬ ‫‪ tukang‬كان عليه‬ ‫‪. penimbang yang menimbang dengan u‬بيان ما‬
‫وسلم َو‪-‬م‬ ‫تأنا‬ ‫عليهْ ُ‬ ‫جل َب‬ ‫الله‪َ :‬‬ ‫صلى قال‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫الله ‪-‬‬
‫‪3737‬‬ ‫النبي‬ ‫رضي‬ ‫أمر‬ ‫أي ‪:‬جِ‪-‬ح‬ ‫وأر‬
‫قيس‬ ‫بن ِزح ْن" ْ‬ ‫وأرجِ‬ ‫نيْد ْ‬
‫‪Timbanglah‬‬ ‫ِ‬ ‫وان" ِ ُزس ْ َو‬ ‫للوص َّزفْان ‪:‬‬ ‫أبي َ‬ ‫وسلم ‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬الله‬ ‫النبي ‪Ṣ-‬صلى‬ ‫أبدا‬ ‫‪.‬فقال‬
‫يظمأ‬ ‫لم‬ ‫‪"Nabi‬‬
‫ان‬ ‫ي‬ ‫الر‬‫السراويل‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫باب‬ ‫من‬ ‫لبس‬
‫دخل‬ ‫‪.‬جواز‬
‫‪'alaihi‬‬
‫‪. wa sallam- bersabda‬من‬ ‫‪. kepada tukang p‬صحيح‬
‫ً‬ ‫َّ َّ‬
‫ل كموس‬ ‫فمن‬
‫عليه‬ ‫خ‬‫يد ُ‬ ‫ْ‬ ‫غيرهم‪،‬‬
‫الله‬
‫‪،‬‬ ‫ان‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫صلى‬
‫َّ َّ‬ ‫الر‬ ‫أحد‬ ‫‪:‬‬ ‫له‬
‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫قال‬
‫يدخله‬ ‫‪3738‬‬ ‫ي‬
‫ّ َ َ ُ‬ ‫ا‬ ‫اب‬
‫عن‬ ‫ال‬
‫ب‬ ‫َة‬‫بالصائمين‪،‬‬
‫ن‬
‫‪-‬‬ ‫الج‬ ‫عنه‬ ‫في‬ ‫الله‬ ‫إن‬ ‫خاص‬ ‫رضي‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ان‪،‬‬ ‫سعد‬ ‫ي‬ ‫الر‬ ‫بن‬‫له‬
‫وسلمَ‪ّ :‬إنما أتوسط له َّ َّ‬ ‫يقال‬
‫سهل‬ ‫بابا‬‫»عن‬ ‫َة‬ ‫ن‬ ‫الج‬ ‫‪Dari‬‬
‫شفاعته‬ ‫في‬ ‫‪Sahl‬‬
‫عليه‬ ‫أن‬ ‫قبول‬ ‫‪:‬‬ ‫الحديث‬
‫‪b‬‬‫المالئكة‬
‫منالله‬ ‫صلى‬ ‫امتنع‬ ‫‪.‬معنى‬
‫عليها‬
‫‪.‬فقال‬ ‫‪Suami‬من‬ ‫تقوم‬
‫‪Makna‬‬
‫اإلمام على‬ ‫ا‬ ‫أبواب‬‫‪hadi‬‬
‫‪ً Barīrah‬‬ ‫للجنة‬
‫مؤاخذة‬ ‫أن‬ ‫‪.‬بيان‬
‫‪.‬عدم‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪.‬صحيح ‪'anhumā-‬‬
‫‪adalah seorang budak, y‬‬
‫فصبروزوجها‪ ،‬قال‪ :‬قال‬ ‫‪3741‬بريرة‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫وزوجها‬ ‫‪-‬‬
‫الجاهلين ‪-‬عليه الصالة والسالم‪ :-‬يرحم الله موسى‪ ،‬لقد أوذي بأكثر من هذا‬ ‫عنهما‬ ‫ريرة‬
‫مراجعته‬ ‫الله‬
‫‪Hadis‬‬ ‫رضي‬ ‫في‬ ‫‪tent‬‬
‫‪-‬‬ ‫لي‬ ‫برفيقه‬
‫عباس‬ ‫رغبة‬ ‫ذلك‬
‫ابن‬
‫وال‬ ‫غرض‬
‫أضر‬
‫‪.‬عن‬ ‫ولو‬ ‫ال‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪:‬‬ ‫يلم‪،‬‬‫عنها‬ ‫‪Ibnu‬‬ ‫لم‬ ‫الله‬‫ينفعه‬ ‫‪A‬‬ ‫رضي‬ ‫ما‬ ‫فاختار‬
‫‪.‬فقالت‬ ‫مباحين‪،‬‬
‫‪Maka‬‬
‫‪.‬استحباب ا ِإلعراض عن ‪.‬ثم قال‬ ‫بين‬
‫‪Nabi‬‬ ‫خير‬ ‫إذا‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫‪.‬المرء‬ ‫‪'alaihi‬‬ ‫‪wa‬‬ ‫‪sallam-‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪bersabda kepada Barī‬‬
‫نيناللآث‬ ‫رضي‬ ‫لما‪،-‬كانقاليوم‪ُ -‬ح‬ ‫وسلم‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫‪3743‬‬ ‫عليه‬ ‫فصبر‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫اللهالله‬ ‫هذا‬ ‫صلى‬ ‫من‬
‫رضي‬
‫وسلم‬ ‫النبير ‪-‬‬ ‫عليه‬
‫‪-Semoga‬‬ ‫مسعود‬ ‫حال‬
‫بنالله‬ ‫من‬
‫صلى‬
‫‪Alla‬‬ ‫الله‬‫عنه‪--‬‬ ‫عبد‬‫النبي‬ ‫الله‬‫‪.‬عن‬ ‫إغضاب‬
‫رضي‬ ‫‪Dari‬‬ ‫مسعود ‪-‬‬ ‫عدم‬
‫‪Abdull‬‬ ‫على‬ ‫رأى‪-‬ابن‬ ‫عنه‬ ‫‪.‬ولما‬
‫الله‬ ‫رضي‬
‫‪Abdullah‬‬
‫‪.‬فضل الفقراء الصابرين على الضراء‬ ‫‪-‬‬ ‫مسعود‬ ‫‪b‬‬ ‫ابن‬ ‫‪-.‬حرص‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وإكر‬
‫وسلق‬ ‫وسلم ‪-‬‬ ‫عليه‪،‬‬ ‫عليه‬
‫عنه‪ -‬عن النبي ‪-‬صلى الله عليه‬ ‫يحاسبون‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫عنها‬ ‫لهم‬ ‫‪3745‬‬ ‫‪-‬‬ ‫مال‬‫يحبسون‬ ‫النبي‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫ون‬ ‫فقراء‬
‫َ‬ ‫عن‬ ‫وس‬‫وال‬ ‫الله ْ ُ ُ‬ ‫ألنهم‬
‫ب‬
‫‪-‬‬‫النار‬
‫ح‬ ‫عنه‬ ‫م‬ ‫‪Aku‬‬‫يدخلون‬
‫وذلك‬ ‫الله‬
‫‪».‬عن أبي هريرة ‪-‬رضي َ‬ ‫رضي‬
‫األغنياء؛‬
‫‪berdir‬‬ ‫الكفار‬ ‫‪-‬‬ ‫أسامة‬ ‫وأن‬
‫قبل‬ ‫األقلون‪،‬‬
‫الجنة‬
‫‪».‬عن‬ ‫يدخلون‬
‫هم‬
‫‪Dari‬‬ ‫فتنته‬ ‫‪Usāmah‬‬ ‫والمساكين‬
‫من‬ ‫ويسلمون‬ ‫‪.‬الفقراء‬ ‫المال‪،‬‬
‫التوكل‬‫‪Kaum‬‬ ‫حقوق‬ ‫‪fakir‬في‬ ‫يؤدونح‬
‫الذين ال يَقْ َد‬
‫‪.‬أنَكسب‬ ‫‪.‬التّ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ع‬
‫يأكلعـ مال‬‫صلى‬
‫وكان‬ ‫عليهم‪ ،‬م‬ ‫أن‪-‬‬ ‫يده‬ ‫النبي‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫تيسيرهـ‬ ‫عنا‬‫خير‬
‫من ً‬ ‫عنهقط‪-‬وـ‬ ‫إال‬
‫‪3752‬‬
‫هم‪،‬‬ ‫بــــ‬ ‫طعاما‬ ‫يأكل‬
‫فقالهـالله ً‬ ‫رضيدٌ‬ ‫أح‬
‫كانرـ‬ ‫أكل و‬ ‫السالم‪،-‬‬
‫س‬ ‫يكربنا‬
‫اــ‬‫‪ Tidaklah‬مال‬
‫بـــ‬ ‫عليه‬ ‫معدهـ‬ ‫بنرـحـمت‬ ‫داود‬ ‫على‬ ‫المقدام‬
‫‪se‬‬ ‫لـــأن‬ ‫العلم‪-‬هـ‬‫وسلم‬ ‫‪».‬وعن‬
‫مكافأة‬ ‫طلب‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬هـ "‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫الله‬
‫شرعنا‬ ‫اوز‬ ‫يلهي‬
‫صلى‬
‫‪Abu‬‬ ‫فـــ َج‬‫فيتَ‬ ‫وال‪-‬‬ ‫‪Hu‬‬ ‫النبي‬
‫الدعوة‪،‬ماهـ‬
‫اــ‬
‫يل‬ ‫يخالف‬ ‫‪.‬يخبرنا ِ‬
‫عن َ ل َ‬ ‫يشغل‬
‫‪Nabi‬‬ ‫شرال‬
‫‪ٌ -ṣall‬‬‫‪.‬االحتراف للعمل‬ ‫‪.‬صحيحان ‪َ Syariat umat‬‬
‫فـــق َ‬ ‫إذا "لم‬ ‫ع لنا‬ ‫رع من قبلنا َ ْ‬ ‫‪.‬ش ُ‬ ‫‪sebelum kita menjadi syar‬‬
‫والجزاء‬
‫الناسإ‬ ‫يقول ُِنل َف َتاه‪:‬‬ ‫سيئاته‬
‫وكان يُ َداي‬ ‫رجل‬ ‫الناس‪،‬عن‬ ‫«كان‬ ‫‪3753‬الله‬ ‫تجاوز‬ ‫ِن‪:‬‬‫مرفوع ُا ً‬
‫رجل‪،-‬ي ُ َداي‬ ‫تعالى‬ ‫كانعنه ‪-‬‬ ‫الله‪-‬‬ ‫الله‬
‫‪Dahulu‬‬ ‫رضي‬ ‫إلى‪-‬عباد‬ ‫هريرة‬
‫‪ada‬‬ ‫وأحسن‬ ‫أبي‬ ‫‪».‬عن‬
‫‪-‬‬ ‫تعالى‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬فضيلة لزكريا ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ ،-‬فإنه كان صانعا يأكل من كسبه‬ ‫بالله‬ ‫المطالبة‬
‫‪Hurair‬‬ ‫الظن‬ ‫أحسن‬
‫في‬ ‫واإلرفاق‬
‫‪.‬فلما‬ ‫المعسر‬
‫‪Makna‬‬ ‫إنظار‬
‫‪hadi‬‬ ‫على‬ ‫‪.‬الحث‬ ‫‪Anjuran‬‬ ‫‪untuk‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪memberikan‬‬ ‫‪penangguh‬‬
‫يتكسو‬ ‫الله‪-‬عليه‬ ‫السالم‬ ‫صلىارا‬ ‫نج‬ ‫عليه َّ‬ ‫السالم‪--‬‬ ‫الله‬ ‫‪-3754‬‬ ‫زكريا‬ ‫رسول‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫زكرياأن‪-‬‬ ‫التي‬ ‫كانعنه‪-‬‬ ‫المهنة‬ ‫‪Zakariya‬الله‬ ‫رضي‬ ‫أيديهم‬
‫غيره‬ ‫الحديث أن‬ ‫على‪-‬‬ ‫عمل‬
‫هريرة‬ ‫منه '‪-‬‬ ‫هذا‬
‫من‬ ‫أبي‬ ‫األخيرة‬‫مكاسبهم‬
‫في‬‫‪».‬عن‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫العشر‬ ‫‪Dari‬‬ ‫تحصيل‬ ‫عليه‬ ‫وفضل‬ ‫‪Abu‬‬ ‫الله‬‫إلى‬ ‫‪Hu‬‬ ‫صلى‬
‫الشهور‪،‬‬ ‫والسالم‪-‬‬ ‫من‪-‬‬ ‫‪.‬يخبر‬ ‫الصالة‬
‫غيره‬ ‫على ‪Di‬‬
‫‪dalam‬‬‫عليهم‬ ‫‪-ha‬‬
‫رمضان‬ ‫األنبياء‬
‫‪.‬سعي شهر‬ ‫‪.‬فضل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عل‬ ‫شهري‬ ‫الله‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫صلىفي‬ ‫عليه‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫عليه‬ ‫رسول‬
‫صلى‬ ‫‪3755‬‬ ‫الله‬ ‫كان ‪-‬‬ ‫الله‬
‫صلى‬ ‫األجر‬‫رسول‪:‬‬
‫قالت‬ ‫عبادته ‪-‬‬ ‫زيادة‬ ‫كان‬
‫عنها‪-‬‬ ‫عن‬
‫على‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫الله‬ ‫الحديث‪،‬‬ ‫حرصا‬ ‫رضي‬ ‫البر‬
‫‪-‬‬ ‫هذا‬ ‫عائشة‬
‫مواسم‬
‫في‬ ‫‪-‬‬ ‫‪.‬عن‬
‫‪.‬في الجهر بالمعاصي اعتداء على الحرمات العامة واستخفاف بالدين ً‬ ‫في‬
‫عنها‬ ‫الخير‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫رضي‬
‫أعمال‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫‪-‬‬ ‫من‬
‫عائشة‬ ‫‪-‬‬ ‫والسالم‬
‫‪.‬تخبر‬ ‫الصالة‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫عليه‬
‫‪-raḍ‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬زيادة‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وجا‬‫عن‬ ‫صلى‬ ‫عز‬ ‫العاصي‬ ‫الله ‪--‬‬ ‫رسول الله‬ ‫والختفاء‬
‫سمعتفيستره‬ ‫بالليل‬‫وسكونهم‬
‫‪3756‬‬ ‫جاهرين‬
‫المعصية‪:‬‬
‫الناسقال‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫الم‬ ‫يعمل ُ‬ ‫لغفلة‬ ‫إال‬
‫‪Semua‬الله‬ ‫بأن‬
‫رضي‬ ‫نفسهليال ً‬ ‫تقع‬
‫هريرة ‪-‬‬ ‫‪umat‬‬
‫التسليم‬‫المعاصي‬
‫أبيفضح‬ ‫من‬‫آداب‬ ‫‪».‬عن‬
‫أن‬
‫وتعليمه إال‬
‫الله‬
‫فالغالب‬ ‫عافاهم‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪-Abu‬‬ ‫الغالب‪،‬‬‫وسلم‬ ‫‪ Hu‬قد‬ ‫المسلمين‬
‫عليه‬ ‫مخرج‬ ‫خرجالله‬ ‫‪.‬كل‬
‫‪Semua‬صلى‬ ‫ليال‬
‫رسول ‪-‬‬ ‫المعصية‬ ‫تقييدخلق‬
‫‪kaum‬‬ ‫‪.‬بيانأنلعظيم‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ص‬ ‫يرفعون‬
‫وسلم ‪ -‬ن‬ ‫للنبي‬ ‫اليوم‬
‫بن‬ ‫عليه‬ ‫َ‬
‫عظماء َرالفل ّ َُع‬ ‫منن َ‬ ‫الله‬
‫نصيبهمكنا‬ ‫صلى‪:‬‬ ‫الطويل‬‫من‬ ‫كثير‪-‬‬ ‫ويشربوا‬
‫للنبي‬
‫حديثه‬ ‫حال‬ ‫الشاةفى َُع‬ ‫في‬ ‫هو‬
‫كماصنَل َّر‬ ‫كنا‪-‬‬‫عنهه‬ ‫يحلبوا‬ ‫ِ‬
‫‪3757‬‬ ‫‪Dahulu‬ال َربُّ‬ ‫والكبيرظه‬ ‫رضيأنالله‬ ‫بعد‬ ‫الصغير‬ ‫عنهم ‪--‬‬ ‫يخالطقداد‬ ‫اللهالم‬ ‫‪.‬عن‬
‫‪.‬أن النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ -‬لم يَكن يُوقظ للصالة بالليل‪َ ْ ،‬بل ُ متى ما أي ْ َق َ‬
‫‪kam‬‬ ‫كان‬
‫رضي‬ ‫‪Dari‬‬‫فإنه‬‫معه ‪-‬‬ ‫ألصحابه‪،‬‬
‫‪Al-Mi‬‬ ‫المقداد ومن‬ ‫‪.‬كانوسلم‪-‬‬ ‫‪Al-Miqdād‬عليه‬ ‫‪.‬تواضع النبي ‪ -‬صلى الله‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وسلم‬
‫الذ‬ ‫ص‬ ‫الل‬ ‫‪-‬‬ ‫والماء‬
‫صلى‬
‫لقوله‬
‫يحصل في كل يوم على ألف‬ ‫عليه‬ ‫‪-‬‬ ‫واكه‬
‫بالنوم؛‬
‫الله‬ ‫س‬ ‫ِ‬ ‫لرسول‬
‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫وضوؤه‬
‫وسلم‬ ‫‪-‬‬ ‫‪3758‬‬ ‫الله‬
‫د‬‫ُ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬
‫عليه‬‫ينتقض‬
‫أحدكم أن ّ ُ ّ‬ ‫ن‬ ‫لرسول‬
‫َا‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫الله‬ ‫‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫صلى‬
‫د‬‫ُ‬ ‫يستطيع ُ ّ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ن‬
‫‪-‬‬‫‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫َا‬
‫‪-‬‬‫وسلم‬ ‫ّ‬ ‫ن‬
‫عنها‬ ‫ُ‬ ‫ك‬ ‫للنبي‬
‫‪Kami‬‬ ‫عليه‬
‫الله‬ ‫ِئ‬ ‫رضي‬
‫‪biasa‬‬
‫أصحابه‪ ّ :‬أال‬ ‫ي‬ ‫الله‬
‫ه‬
‫َُ‬ ‫ت‬ ‫كانت‬ ‫صلى‬
‫‪-‬‬ ‫عائشة‬ ‫‪-‬‬ ‫أنها‬ ‫خصوصياته‬
‫صلى الله عليه وسلم‪-‬‬‫‪.‬عن‬
‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫رضي‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫لكن‬
‫دون ‪-‬تأخير‬ ‫‪-‬‬ ‫األصل‪،‬‬
‫عائشة‬
‫الخيراتالنبي‬ ‫هو‬
‫‪.‬تخبر‬ ‫وهذا‬ ‫للوضوء‪،‬‬
‫‪Aisyah‬‬
‫‪.‬مبادرة الصحابة إلى فعل ‪.‬يسأل‬ ‫‪-ra‬‬‫ناقض‬ ‫النوم‬ ‫‪".‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫التضلح‬ ‫الله‬
‫ألف‬
‫وأملهم ْم‬
‫رسول وتُ‬ ‫أمثالها‪،‬‬
‫درجات‬‫فبشرهميوم‬ ‫كل‬ ‫عند‬ ‫بعشر‬
‫أقل‬‫كنافي‬ ‫ب‬ ‫وهذا‬ ‫قالِ‪ْ:‬س‬ ‫فلهجِ ُ‬ ‫َ‬ ‫ألف ّقَاص‬
‫الواحدة َ‬
‫األنصار‬ ‫‪3762‬ك‬ ‫يريد)‪،‬يَ‬ ‫أمثالها‪-‬‬
‫أن‬ ‫عنه‬ ‫الحسنة‬ ‫كم‬‫اللهما‬ ‫عرف ُد‬ ‫عشر‬‫أح‬‫رضي َ‬ ‫ألنز‬ ‫حسنة؛ ْع‬
‫فقد‬ ‫بالحسنةأ‪-‬يَ‬ ‫‪Apakah‬‬
‫يصلحها‪،‬‬ ‫يسرهمو‬ ‫أبي‬ ‫جاء‬‫‪seo‬له‬
‫بما‬ ‫بن‬ ‫كتب‬
‫من‬
‫البشرية‬
‫بما‬ ‫سعد‬ ‫فيُ‬
‫تعالى‪:-‬‬
‫وسلم (‬ ‫مرة؛‬
‫‪».‬عن‬
‫النفوس‬ ‫عليه‬ ‫مائة‬
‫‪-Dari‬‬ ‫قوله‬‫الله‬‫‪Sa'ad‬الله‬
‫معالجة‬ ‫مثل‬
‫صلى‬ ‫سبحان‬ ‫في‬ ‫وذلك‬
‫النبي‬ ‫وسلم‬‫يقول‬ ‫أمثالها‪،‬‬
‫‪.‬فبشرهم‬ ‫‪.‬قال‪:‬‬
‫عليه‬ ‫عشر‬ ‫الله‬‫‪Nabi‬‬ ‫‪-ṣall‬إلى‬
‫صلى‬ ‫الحسنات‬
‫‪.‬مضاعفةرسول الله‬ ‫‪.‬رسوخ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ص‬ ‫إلى‪-‬ال‬ ‫أقربالله‬ ‫رسول‬ ‫الغالب‬ ‫عنه ‪ -‬أن‬ ‫في‬ ‫‪3768‬‬ ‫الفقير‬
‫الله‬
‫البحرين‬ ‫رضي‬ ‫من‪-‬ألن‬ ‫الفقر؛‬ ‫األنصاري‬
‫مني ٍء‬ ‫عليهم‪Aku‬‬ ‫عوف‬ ‫يخاف‪kira‬‬ ‫بن‬
‫كله ‪k‬‬ ‫عمرو‬ ‫الليلال‬ ‫أنه‬
‫‪».‬عن‬ ‫والسالم‬ ‫‪Dari‬‬
‫الَدهر‪ ،‬وال قام‬ ‫الصالة‬ ‫‪Amru‬‬ ‫عليه‬ ‫وأخبرهم‬
‫‪.‬لم يَصم رسول الله ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪ّ -‬ـَّ‬ ‫استحالف‬ ‫‪.‬‬ ‫‪Nabi‬‬ ‫غير‬‫‪Muham‬‬ ‫من‬ ‫الحلف‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫صيامه‬
‫وس‬ ‫عليه‪ -‬ي‬
‫السال‬ ‫وسلم‬ ‫عليك‬ ‫اللهفي‬ ‫عليه‬
‫وسلم"‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫صلى‪:‬‬
‫بقوله‬ ‫عليهالله‬ ‫عليه‪-‬‬ ‫صلى‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫‪3769‬‬ ‫الله‬‫الله‬
‫رسول‪-‬‬ ‫فسلم‬ ‫الله‬‫صلى‬ ‫صلى‬ ‫رسول‬
‫كان‬
‫وسلم‪،‬‬ ‫النبي‪--‬‬ ‫الله‪:‬‬ ‫قال‬ ‫رسولكان‬
‫عليه‬ ‫حال‪-‬‬ ‫عنه‬
‫عنالله‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫صام‬‫الله‬
‫صلى‬ ‫رضي‪-‬‬
‫الشهر‬
‫عنه‬ ‫النبي‬ ‫الله‪-‬‬ ‫كل‬
‫أنس‬
‫رضيإلى‬ ‫ومن‬ ‫‪.‬عن‬
‫جاء‬ ‫أنسال ً‪-،-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪Dari‬‬
‫أن رج‬ ‫يخبر‬ ‫‪Anas‬‬‫عليه‬ ‫الحديث ‪:‬‬ ‫الحديث ‪:‬‬
‫الله‬
‫صلى ‪-‬‬ ‫‪".‬معنى‬ ‫‪.‬معنى‬
‫‪Makna‬الله ‪-‬‬
‫الجاهلية‬ ‫رسول‬
‫قامبأهل‬ ‫‪hadis‬‬
‫التشبه‬ ‫عنالليل‬ ‫‪.‬النهيك ّ ُِل‬
‫‪-.‬من‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لقىم‪-‬‬‫تعالى‪،‬‬
‫الله‬ ‫صلىتُالله‬
‫ذلك‬ ‫التحية‬
‫رسول‬
‫ونحو‬ ‫سبيل ‪-‬الله‬ ‫الناس‬
‫الله‬ ‫أتيت‬
‫رسولهذه‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫قال‪:‬‬
‫سؤال‬ ‫ذلك ‪:‬‬ ‫‪3770‬‬ ‫فينفقه‬ ‫قال‬‫عنهأو‪-‬‬ ‫معنى‬ ‫الورثة‬
‫قال‪:‬‬ ‫حالال‪،‬‬ ‫الله‬ ‫ليس‪-‬ى‬ ‫حرمانتَ‬
‫عنه‬ ‫رضيو‬
‫الم ْ‬ ‫ماال َ‬ ‫الله "‬ ‫الموتى‬‫الله‪-‬ة‬ ‫ييَّ‬ ‫رضي ِ ّ‬
‫‪Jangan‬‬
‫إلى‬ ‫ِ‬
‫أعطاهم‬ ‫يؤديْ‬
‫ج‬ ‫تحية َ‬ ‫لمل‪ُْ -‬ه‬ ‫مسعود ا‬
‫ي‬‫‪kau‬‬ ‫السالم‬
‫ما ٍ ّ‬
‫تقي‪،‬‬ ‫الخير ُج َر‬ ‫غني‬ ‫أبي‬
‫ابن‬ ‫عليك‬ ‫‪».‬عن‬
‫وجوه‬
‫رجل‬
‫‪».‬عن‬ ‫في "‬ ‫وسلم‬
‫هناك ‪:‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫بالكلية‬ ‫عليه‬
‫يكون‬ ‫عنه‪Abu‬‬ ‫الله‬
‫أن‬ ‫األول‪Ju:‬‬ ‫صلى‬ ‫إجماعا‬
‫والخروج‬ ‫‪.‬األمر ً‬ ‫‪.‬وقوله‬ ‫فرض‬
‫المال‬ ‫سنة ورده‬
‫‪Makna‬‬
‫وبذل‬ ‫‪hadis‬‬
‫اإلنفاق‬ ‫السالم‬
‫‪.‬استحباب‬ ‫‪.‬ابتداء‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وس‬‫ماال‪،‬به‬ ‫ويحكم‬
‫عليه‬ ‫اللهالله‬ ‫لغيره‪،‬‬
‫صلىآتاه‬ ‫رجل‬ ‫ويعلمه‬
‫النبي‪- :‬‬ ‫اثنتين‬ ‫‪3772‬‬ ‫عنبه‪،‬‬ ‫في‬
‫يعمل‬ ‫إال‪،‬‬ ‫عنهما‪-‬‬ ‫نافعاد‬
‫َ َ َ‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫علما‬
‫الله‬
‫ال‬ ‫‪Tidak‬‬ ‫رضي‬ ‫الله‬ ‫أعطاه‬
‫‪boleh‬‬
‫‪-‬‬ ‫عمر‬ ‫الدين‬ ‫عالم‪،‬‬
‫ابن‬
‫‪hasad‬‬ ‫في‬ ‫‪».‬وعن‬
‫رجل‬ ‫التفقه‬‫‪(iri‬‬ ‫هناك‬
‫‪.‬فيه تسلية للصحابة الذين شاركوا معه عليه الصالة والسالم حفر الخندق‬ ‫إلى‬
‫‪Dari‬‬
‫)‪hati‬‬ ‫يكون‬
‫ودعوتهم‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫‪kecuali‬‬ ‫أن‬ ‫‪Mas’ud-‬‬
‫‪:‬‬ ‫الثاني‬
‫الناس‬‫‪pada‬‬ ‫وتعليم‬
‫‪.‬األمر‬ ‫‪raḍiyallāhu‬‬
‫‪dua‬‬ ‫الدين‬
‫‪Nabi‬‬
‫‪orang:‬‬ ‫بأحكام‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪Orang‬‬
‫‪'anhu-,‬‬ ‫العلم‬ ‫‪yang‬‬‫‪.‬فضل‬
‫‪'alaihi‬‬
‫‪ia‬‬ ‫‪berkata,‬‬
‫‪Allah‬‬
‫‪wa‬‬ ‫‪sallam-‬‬
‫‪anugerahkan‬‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫‪di‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪sini‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪baginya‬‬
‫‪mengisyaratkan‬‬
‫‪harta,‬‬
‫‪'alaihilalu‬‬
‫‪wa‬‬‫‪bahw‬‬
‫‪ia‬‬
‫‪sal‬‬
‫للفناء وس‬ ‫فمآلها عليه‬ ‫صلى الله‬ ‫عيشها‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫‪3773‬‬ ‫أنطاب‬ ‫اآلخرة‬ ‫مهما‬ ‫فإنهعنه‪-‬‬ ‫عيش‬ ‫الله‬
‫بالعتق‬ ‫الدنيا‬ ‫رضي‬
‫تصريح‪ Ya‬ا‬ ‫أما‬ ‫مالك ‪-‬‬
‫!‪Allah‬‬ ‫اآلخرة‪،‬‬ ‫بنإلى‬ ‫يحتاج ‪T‬‬ ‫عيش‬‫‪».‬عن أنس‬ ‫هو‬
‫الفناءوال‬ ‫الباقية‬
‫الشراء‬ ‫‪Dari‬‬ ‫وسرعة‬ ‫الراضية‬
‫بمجرد‬ ‫‪Anas‬‬ ‫التكدير‬‫عليه‬‫الهنية‬
‫تقت ‪-‬‬ ‫من‬ ‫‪.‬العيشة‬
‫له‬
‫ع‬‫المملوكة ُ‬ ‫يعرض‬ ‫أمهلما‬
‫‪Kehidupan‬‬ ‫الدنيا‬‫عيشالولد‬ ‫اشترى‬ ‫‪.‬تحقير‬ ‫‪.‬إذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ويعتقهالله‬ ‫فيشتريه‪-‬صلى‬ ‫رسول الله‬ ‫الزمانًا‬
‫‪3775‬ك‬ ‫مملو‬ ‫قال‬ ‫قهَ‬ ‫يجده‬
‫تغيير‬
‫قال‪:‬‬ ‫فيُع ِت‬ ‫أن‪-‬‬ ‫ودالئل‬ ‫عنه‬ ‫شتريه‬ ‫الله إال‬ ‫الساعة‪،‬به‬ ‫بإحسانه‬
‫‪Seorang‬‬ ‫أمارات‪-‬رضي‬ ‫هريرة‬
‫يكافئه‬ ‫من ‪an‬‬ ‫أبي‬
‫فهو وال‬ ‫حق‬‫ذلك؛عن‬ ‫من‬
‫‪». Dari‬‬ ‫عليه‬ ‫حدث‬ ‫‪Abu‬‬ ‫ألبيه‬ ‫فإن‬ ‫بما‬
‫‪Hu‬‬ ‫أحدهما‪،‬‬
‫‪ .‬العبرة بالمقاييس الشرعية ال بالتصورات البشرية‬ ‫ولد‬ ‫يقوم‬ ‫أو‬ ‫أبويه‬
‫‪.‬ال‬ ‫يسترق‬
‫‪Seorang‬‬ ‫أن‬‫‪an‬‬ ‫للولد‬ ‫يجوز‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫المتغطرس‬
‫صلى الله عليه‬ ‫المتجبر‬ ‫الدنياالله ‪-‬‬ ‫رسول‬
‫‪3776‬‬ ‫عنفي‬ ‫وضة‬
‫خلق ُ‪-‬عالله‬ ‫عنهبَ‬ ‫علىناح‬ ‫الله‬
‫‪َ Sesungguhn‬ج‬ ‫تعالى‬
‫رضي‬ ‫المتعاظم‬ ‫هريرة ‪--‬‬ ‫الضخمةالله‬ ‫عند‬ ‫‪».‬عن َْدرأبي‬ ‫البنية‬
‫فليس له ق‬ ‫صاحب‬
‫‪Dari‬‬ ‫تقوى‪،‬‬‫‪Abu‬‬ ‫العظيم‬ ‫ذا‬
‫يكن‪Hu‬‬ ‫الرجل‬ ‫الدنيا‪.‬إنإذا لم‬ ‫للمسلمفي‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫والجاه‬
‫مرآة َ‬ ‫‪.‬المسلمالقَ ْدر‬ ‫َّ‬
‫‪-.‬أن ذا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫من‬
‫وسلم‬
‫من‬ ‫عليهذلك‬
‫الغالب‬ ‫ألنفإن‬ ‫الله‬
‫الناس‪،‬‬ ‫الله؛‬‫بينصلى‬ ‫خشية‬‫‪-3777‬‬ ‫النبي‬ ‫يشيعها‬ ‫من‬ ‫القيامة‬ ‫عن‬ ‫بكى‬ ‫عليه‪-‬وال‬ ‫يوم‬ ‫عنه‬ ‫للهمن‬ ‫الله‬
‫النار‬ ‫يسترها‬ ‫‪Tidaklah‬‬ ‫رضي‬
‫يدخل‬ ‫عليهال ‪-‬أن‬ ‫هريرة‬ ‫وجب ‪s‬‬
‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫‪».‬عن أبي‬ ‫معصية‬
‫عليه‬ ‫الله‬ ‫أخيه ِر‬
‫‪Dari‬‬ ‫الستْ‬ ‫ِ‬
‫‪ّ Abu‬‬
‫صلى‬ ‫من َو‬ ‫الحياء‬
‫الله‬ ‫رأى‬
‫‪Hu‬‬ ‫رسول‬ ‫يحب‬
‫‪.‬المسلم إذا‬ ‫ير‬
‫اللهستّ ٌ‬
‫‪.‬أخبر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حيي‬
‫‪Bila‬‬ ‫سبيل‬ ‫وتعالى‬
‫‪seora‬‬ ‫سبحانه في‬ ‫‪.‬فضل الجهاد‬ ‫‪ .‬الله‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الدنياع‬ ‫صلى الله‬ ‫كما أن‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫يجتمعان‬ ‫رسول‬ ‫‪3778‬‬ ‫قالال‬ ‫ضدان‬ ‫قال‪:‬‬
‫فكأنهما ْرع‬ ‫الض‬ ‫عنه ـ َّ‬ ‫ن في‬ ‫الله‬ ‫جهنم‪ُ ،‬‬ ‫‪Tidak‬‬ ‫رضي‬ ‫ودخان‬ ‫هريرة ـ‬
‫‪akan‬‬ ‫الله‬ ‫أبي‬
‫سبيل‬ ‫‪».‬عن‬ ‫في‬ ‫غبار‬
‫‪Dari‬‬
‫‪.‬التحذير من اليأس والقنوط‪ ،‬والحث على الرجاء وخاصة عند الخاتمة‬ ‫عبد‬
‫‪Abu‬‬ ‫النار‬
‫على‬ ‫‪Hu‬‬ ‫من‬ ‫يجتمع‬ ‫النجاة‬ ‫‪.‬وال‬ ‫أسباب‬
‫‪Rasulullah‬‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫من‬ ‫‪.‬الخوف‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫بالله‬
‫ويدلل‪-‬‬ ‫والرجاء‬
‫أمتهالله‬ ‫رسولن‬ ‫الظ‬
‫وسخطه‪َ ّ ،‬‬ ‫ينصح‬
‫حسن‬‫سمع ُ‬ ‫موتهي ُ‬ ‫وهو‬‫أنه‬
‫مرضالله‬ ‫‪3779‬‬ ‫إال‬
‫غضب‪:-‬‬ ‫عنهما‬
‫فيكم‬ ‫أحد‬
‫من ُ‬ ‫حتى‬ ‫الخوفوتَ ّ َن‬
‫الله‬ ‫رضي ُم‬ ‫أحواله؛‬
‫‪--Janganlah‬ال يَ‬ ‫والرجاء‪،‬‬
‫الله‬ ‫جميع‬ ‫الخوفعبد‬ ‫في‬ ‫بهابن‬ ‫جابر‬
‫يعط‪s‬‬ ‫رأفته‬
‫بين‬ ‫‪-».‬عنلم‬ ‫يعيش‬
‫إذا‬ ‫وشدة‬ ‫‪Dari‬الرد‬ ‫أن‬‫أمته‪،‬‬
‫ذل‬ ‫المسلم‬
‫وهو‬ ‫‪Jabir‬‬ ‫إرشاد‬ ‫السؤال‬ ‫على‬ ‫ذلعلى‬ ‫‪.‬الواجب‬‫وسلم‬‫السائل من‬ ‫عليه‬ ‫الله‬
‫‪Kewajiban‬‬ ‫على‬ ‫صلى‬ ‫يدخل‬ ‫‪.‬حرصلماالنبي‬ ‫‪.‬بيان‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يأخ‬ ‫أحدكم‬ ‫فالذي‬ ‫يأخذ‬ ‫«ألن ََ ُعنوه‪،‬‬ ‫مرفوعا ً ‪:‬أو َم‬ ‫أعطوه‬ ‫أموالهم ‪3785-:‬‬ ‫عنه‬ ‫اللهن َ ُعوه‬ ‫الناس َم‬ ‫الناسأو‬ ‫رضي‬ ‫‪ Sungguh‬وه‬ ‫يسأل‬
‫نظر‪-‬‬ ‫في َّوام‬ ‫أن‬
‫الع‬
‫َ‬ ‫من‬‫له‬
‫بن‬ ‫قيمة‬
‫‪seandainya‬‬ ‫الزبير‬
‫له‬ ‫خير‬ ‫ال‬ ‫‪».‬عن‬
‫ا‬ ‫صغير‬
‫يده‬
‫ً‬ ‫عمل‬ ‫ا‬
‫‪salah‬‬
‫‪Dari‬‬‫يسير‬
‫ً‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫‪Az-Zubair‬‬
‫‪seorang‬‬ ‫المرء‬ ‫ولو‬ ‫اكتساب‬
‫منه‬ ‫‪di‬‬ ‫واالستحياء‬
‫‪bin‬‬ ‫‪antara‬‬ ‫‪.‬أن‬
‫‪Al-'Awwām‬‬ ‫‪Makna‬‬ ‫العمل‬
‫‪kalian‬‬
‫‪.‬بيان فضل العلم وأهله وطالبه‬ ‫احتقار‬
‫‪hadis:‬‬
‫‪mengambil‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫ينبغي‬
‫‪Sesungguhnya‬‬ ‫‪.‬ال‬
‫‪beberapa‬‬
‫‪'anhu-‬‬ ‫‪secara‬‬
‫‪hasil‬‬
‫‪utas‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪usaha‬‬
‫‪tali,‬‬
‫‪marfū',‬‬
‫‪lalu‬‬
‫‪seseorang‬‬
‫‪"Sungguh‬‬
‫‪ia pergi ke‬‬
‫‪dari‬‬
‫‪seandai‬‬
‫‪gunung‬‬
‫‪peker‬‬
‫ذكر‬‫صلىعا‬ ‫من‬ ‫فيها‪ -،‬إال‬ ‫اللهله‬ ‫خلقوا‬ ‫رسولما‬ ‫لعون‬
‫سمعتَمعما ٌ‬ ‫الخلق‬ ‫فتهلكلعونة‪،‬‬
‫‪3788‬‬ ‫مبعدة‬‫قال َم‪:‬‬ ‫الدنيا‬ ‫إمعة‪-‬‬ ‫ألنها‬ ‫عنه‬ ‫تكن إن‬ ‫تعالى؛‬
‫أال‬
‫‪Ketahuilah‬الله‬ ‫رضي‬‫اللهوال‬ ‫ونجاة‪،‬‬ ‫إلىـ ‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫رشدلاــ‬ ‫مذمومة‬ ‫أبي‬‫سبيل‬ ‫‪».‬عن‬ ‫مبغوضة‬ ‫على‬ ‫وهماغـ‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Abu‬زينة‬ ‫من‬
‫متعلم‪،‬‬ ‫وماأوفيها‬
‫‪Hu‬‬ ‫عالم‬ ‫الدنيا‬ ‫قسمان‪:‬‬ ‫موجودة ‪.‬‬
‫‪Dunia‬‬ ‫‪dan‬العلم‬ ‫طلب‬ ‫‪.‬الناس في ‪s‬‬ ‫‪.‬حسن‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ان"‬ ‫قيع‬ ‫لك‬
‫تــــ‬ ‫ي‬‫فـــ‬ ‫رس‬ ‫يـــ‬ ‫راسهـا" أيأن مـا ُ‬ ‫اآلن ِغـ َ‬ ‫‪.‬وأن‬ ‫وأنها‬ ‫الجنة‬ ‫‪.‬إثبات‬
‫تس‬
‫محم‬
‫فقد ألاــ ْس‬
‫يمن‬ ‫طيبات‬
‫ليلة‬
‫سيده‪ :،‬يا‪:‬‬ ‫فقال‬
‫إبراهيم‬
‫كلماتاــ‬
‫بي‪ ،‬ل‬ ‫بإذن‬ ‫ت‬ ‫اــ ُ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫إالرقيْ َل‬ ‫سل َ ِ‬ ‫‪3791‬هْـا«‬ ‫س‬
‫تعالى‪:‬اـ َأ‬
‫للحج‬ ‫غا ً‬
‫ليلةر‬ ‫ِ‬
‫مرفوع‬ ‫معنىأن‬
‫إبراهيم‬
‫الله ‪-:‬‬
‫الخروج‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫واــ‬‫ت‬ ‫ذكرل‬
‫اللهي ْ ُ‬
‫له‬ ‫ِ‬
‫منل َ"ق‬
‫ليس‬ ‫‪Aku‬ـبر‬‫رضيك‬ ‫العبدأ‬
‫إكثار‬ ‫واــهـ‬ ‫في ‪-‬ل‬
‫‪menemu‬‬ ‫مسعود‬
‫ألن‬ ‫اــهـ‪،‬‬
‫وسلما ً؛‪-‬ل‬ ‫ابنـال‬
‫مملوك‬ ‫إــهـ إ‬ ‫عليه‬
‫‪».‬عن ل‬
‫عبدا ً‬ ‫المصابيح‬
‫الله وـالـ‬
‫لـــهـ‪،‬‬
‫يكون‬ ‫صلى ل‬
‫‪Dari‬‬ ‫حمد‬
‫أن‬ ‫مشكاة‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫واــ‬
‫منهل‬
‫لتمنى‪-‬‬ ‫محمد‬ ‫في‬
‫اــهـ‪،‬‬
‫ذلك‬ ‫الحجل‬‫أمة‬‫وضعفه‬
‫بحان‬
‫صح‬ ‫السالمـ‬
‫‪.‬ولوال‪-‬‬‫وزيادته‪،‬س‬
‫وإن‬ ‫حج‪.،‬‬ ‫عليه‬
‫‪Nabi‬‬ ‫الصغيروال‬
‫‪-ṣall‬‬
‫عليه‪-‬‬‫إبراهيم‬ ‫الجامع‬
‫‪-.‬ترغيبجهاد‬ ‫صحيح ال‬
‫‪.‬حسنه الشيخ األلباني في ‪.‬العبد‬
‫وحقه‬
‫والدتهالله ع‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫طاعة‬ ‫الله‬
‫الرؤيا َفتقع مثل فلق الصبح‬ ‫رسول‬
‫على‬ ‫‪3792‬‬ ‫مقدمة‬ ‫قال‬ ‫ان‬ ‫‪:‬‬ ‫ر‬‫قال‬ ‫السيد‬ ‫أج‬
‫يرىْ ِ ْ‬ ‫ح‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫عنه‬
‫ص‬ ‫طاعة‬ ‫الم‬ ‫الله‬ ‫فإن‬
‫‪Seorang‬‬ ‫رضي‬ ‫وطاعتها؛‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬الرؤيا جزء من أجزاء النبوة‪ ،‬بمعنى أن أول نبوة النبي صلى ُّالله عليه وسلم كان ُ‬ ‫هريرة‬
‫‪bu‬‬ ‫أمه‬ ‫أبي‬ ‫ِر‬‫ب‬ ‫‪.‬عن‬
‫العبودية‪،‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫تمني‬ ‫‪Abu‬‬ ‫من‬‫لسيده‬
‫‪Hu‬‬ ‫يمنعه‬ ‫والنصح‬ ‫‪.‬ومما‬ ‫العبد‬
‫‪Makna‬‬ ‫إحسان‬ ‫‪hadi‬‬ ‫يشمل‬ ‫‪.‬الصالح‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫النبوةا‬
‫آثار‪-‬صلى‬ ‫رسولمنالله‬ ‫سمعت وهي‬ ‫المبشرات‪،‬‬
‫ات‪3795‬‬ ‫قال‪ُ :‬‬ ‫هي ّش َر‬ ‫المـبَ ِ‬ ‫عنه ُ‬ ‫الصالحة‬ ‫‪Tidak‬اللهال‬ ‫رضي‬ ‫‪ada‬الرؤيا‬ ‫هريرة ـ‬
‫إلى أن‬ ‫أبي ‪y‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫‪».‬عن‬ ‫عليه‬ ‫‪Dari‬‬‫وسلم‬ ‫‪Abu‬الله‬ ‫عليه‬
‫‪Hu‬صلى‬ ‫الله‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬يشيرصلى‬
‫الخير‬ ‫تمني‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪Nabi‬‬
‫عند‬ ‫‪-ṣalla‬وفاة‬
‫بعدلو"‬ ‫وحي ألحد‬
‫استعمال "‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪-.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أبق‬
‫الله‪،‬اللهولمعليه‬ ‫صلى‬ ‫سبيل‬ ‫الله‬
‫والتطلع ْ ٍلما في أيدي اآلخرين‬
‫‪-‬‬ ‫في‬ ‫رسول‬
‫‪3850‬‬ ‫كله‬ ‫ألنفقته‬
‫عن‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫ن‬ ‫عنه‬
‫الخالص‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫الله‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫الذهب‬
‫رضي‬
‫‪Seandainya‬‬ ‫الفقر‬
‫‪.‬الحث على الرضا بما قسمه الله تعالى‪ ،‬وعدم الحرص على االزدياد لغير حاجة ُ ُ َ‬‫‪-‬‬ ‫من‬
‫هريرة‬ ‫يخشى‬ ‫أحد‬ ‫أبي‬ ‫جبل‬ ‫ال‬ ‫عن‬ ‫من‬ ‫مقدار‬ ‫إنفاق‬
‫‪».‬‬ ‫‪Dari‬‬‫المال‬ ‫ينفق‬ ‫‪Abu‬‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫أملك‬
‫‪Hu‬‬ ‫فقد‬ ‫كنت‬
‫‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬ ‫لو‬ ‫عليه‬
‫‪.‬‬ ‫الله‬
‫‪Seandainya‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫‪.‬زهد‬ ‫صحيح‬
‫وسلم‬
‫سم‬ ‫األم‬ ‫الحقيقي‪ِ :‬غ‬
‫المطامعن‬ ‫قالت‬
‫كل‬ ‫عليه‬ ‫في‬ ‫عن‬ ‫الله‪-‬‬ ‫عنها‬
‫يجوز‬ ‫نى‬ ‫كفت‬ ‫صلى‬ ‫الله ِ‬
‫الغ‬ ‫لهاأنه‬ ‫وإنما‬‫رضيال‪-‬‬ ‫‪3852‬‬ ‫النبي‬‫الله‬
‫العشرة‪،‬‬ ‫المال‪،‬‬ ‫قسمه‪-‬‬ ‫عن‬‫تعالى‬
‫يط‬ ‫بكثرة‬
‫ودوامع‬ ‫بما‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫وقنعت‬
‫ليس‬ ‫الله‬ ‫‪ Penjelasan‬م‬ ‫نى‬ ‫رضي‬ ‫الناس‬ ‫الغ‬ ‫بنت ِ‬ ‫حقيقة‪-‬‬ ‫هريرة‬
‫أيدي‬ ‫أن‬‫في‬‫أبي‬ ‫عماأم‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫‪».‬عن‬ ‫استغنتبما‬ ‫عليه‬ ‫الزوجين‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫‪Abu‬‬ ‫قلبهإذا‬ ‫صلى‬‫ألنها‬ ‫‪Hu‬‬ ‫النفس؛‪-‬‬
‫النبي‬ ‫‪.‬بين‬
‫‪Nabi‬غنى‬ ‫هو‬ ‫الممدوح‬ ‫النافعالرجل‬
‫‪-ṣall‬‬ ‫‪.‬الغنى‬ ‫‪“Adapun kedustaan‬صحيح‬
‫بينهماأبي ُم َ‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫والمحبة‬ ‫األلفة‬
‫كلثوم‬ ‫العكس‬ ‫يديم‬ ‫»عن‬ ‫وكذا‬ ‫مقيد‬ ‫تجاهها‪،‬‬ ‫في‬
‫بين‬ ‫‪.‬والكذبما‬ ‫بخالف‬ ‫زوجته‬
‫‪An-Nawawi‬‬ ‫إخبار‬ ‫‪.‬جواز‬
‫‪-raḥimahullāhu-‬‬ ‫‪mengatakan,‬‬
‫يلزم‬
‫يقوله‬
‫وهذا‬
‫في صل‬ ‫المنافع‪،‬ال‬
‫مما‬ ‫بما‬ ‫الكامل‬ ‫شيء‬ ‫والوعد‬ ‫تبادل‬ ‫الودفي‬
‫اإلنسان‬ ‫باب ُص‬ ‫ِ‬
‫‪ّ 3853‬خ‬ ‫إظهار‬‫ليس َر‬
‫أسمعهمن يُ‬ ‫في‬ ‫خيرا‬
‫أي‬‫بهألنها‬ ‫بالمكافىء"‬ ‫يقول‬
‫كاملة‪،‬‬ ‫ولم‬
‫فالمراد‬ ‫قالت‪:‬‬ ‫صلةأو‬ ‫الواصلله‬
‫‪Bukanlah‬‬ ‫زيادة‪،‬‬
‫وكذبها‬
‫مسلمال تكون‬ ‫ليس‬‫لزوجته‬ ‫رواية" ‪d‬‬
‫اآلخر‬ ‫كذبه‬
‫الطرف‪:-‬‬‫وسلم‬ ‫‪.‬وفي‬ ‫وأما‬
‫عليه‬
‫من‬ ‫الله‪" :‬‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Ummu‬الله‬
‫مكافأة‬ ‫رحمه‬
‫صلى‬ ‫نظير‬ ‫النووي‪-‬‬ ‫قوله‬‫الحديث‬
‫كانت‬ ‫قال‬
‫معنى‬‫‪ ".‬إذا‬ ‫في‬ ‫والمعاريض‬
‫‪. Al-Ḥāfiẓ‬‬
‫الصلة‬ ‫بيان ‪ :‬أن‬ ‫‪(Ibnu‬‬ ‫التورية‬
‫الحديث‬ ‫)‪Hajar‬‬ ‫‪.‬جواز‬ ‫‪.‬صحيح ‪Di dalam hadis‬‬
‫‪.-raḥimahullāhu-‬في‬ ‫‪mengatakan,‬‬
‫‪ini‬‬ ‫‪“Dan (para‬‬
‫‪terdapat penjelasan‬‬ ‫‪b‬‬
‫والمعنى‬
‫فلم‪-‬‬ ‫النبي‬ ‫لهم‪،‬‬
‫عن‬
‫بسهم‪ ،‬حتى إنه قد تمزق جلده‪،‬‬ ‫‪-‬‬ ‫والدعاء‬
‫عنهما‬ ‫الوجه‬
‫الله‬‫‪3854‬‬ ‫رضي‬ ‫وطالقة‬ ‫َها‬ ‫‪-‬‬ ‫ل‬ ‫وص‬ ‫العاص‬ ‫الضرر‪،‬‬ ‫مه‬
‫فيه بضع وثمانون‪ ،‬ما بين ضربة بسيف‪ ،‬أو برمح‪ ،‬أو َ‬ ‫رح‬ ‫ِ‬ ‫بن‬ ‫ورفع‬
‫‪Orang‬‬ ‫عمرو‬ ‫الحاجة‪،‬‬ ‫بن‬ ‫‪yang‬‬ ‫الله‬ ‫على‬ ‫عبد‬ ‫والعون‬
‫‪».‬عن‬ ‫باإلحسان‬
‫بالمال‪،‬‬
‫‪Abdullah‬‬ ‫تكون‬ ‫اإلساءة‬‫‪b‬‬ ‫الرحم‬
‫‪.‬ووجدعنه‬ ‫مقابلة‬ ‫‪.‬وصلة‬ ‫األقارب‬ ‫‪Maksud‬‬
‫‪-.‬فضيلة أنس بن النضر ‪-‬رضي الله‬ ‫معاملة‬ ‫‪sab‬‬ ‫في‬ ‫‪.‬يستحب‬ ‫‪Dianjurkan‬‬ ‫‪dalam‬‬‫‪.‬صحيح‬
‫‪bermuamalah‬‬ ‫‪dengan‬‬
‫وكانما‬‫رضي‬‫صدقوا‬ ‫سفر‪-‬‬ ‫رجالر‬
‫في َْض ِ‬ ‫بن‪ -‬الن ّ‬ ‫المؤمنين‬ ‫أنس‬ ‫‪3855‬‬ ‫عمي‬ ‫من‬ ‫(‬ ‫د‬
‫ٍ‬ ‫ح‬
‫غاب‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫دون أ ُ‬
‫اآلية‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫هذه‬
‫قال‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫أشباهه‬
‫عنه‬
‫‪Wahai‬‬ ‫الله‬ ‫وفي‬ ‫رضي‬
‫‪Sa'a‬‬ ‫فيه‬ ‫‪-‬‬ ‫أنزل‬
‫أنس‬ ‫قد‬ ‫‪.‬عن‬ ‫الله‬ ‫أن‬
‫‪Dari‬‬ ‫يرون‬ ‫‪Anas‬‬ ‫المسلمون‬ ‫‪.‬فكان‬ ‫الجهاد‬ ‫‪Anas‬‬ ‫‪bin‬في‬ ‫بالشدة‬ ‫تكذيب ‪M‬‬‫‪.‬جواز األخذ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫عليهم‪-‬رضي الله عنه ‪ -‬أنه كان مع النبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‬ ‫األرقَم‬ ‫والرد ْ‬ ‫بنّ‬
‫زيد ِ‬ ‫للمنافقين‬ ‫‪-.‬يذكر‬ ‫تعالى‪-‬‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫‪.‬فيه‬
‫نفس‬
‫وس‬
‫صلى‬‫منتصر‬ ‫ز‬
‫عليه‬‫باألع‬ ‫الله‬
‫عن أن هذا الرجل َ ِ ّ‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫ويعني‬ ‫رسول‬ ‫صلى‬ ‫]‬ ‫مع‬‫‪8‬‬
‫‪-‬‬ ‫تعالى‬
‫‪:‬‬‫الله‬
‫المنافقون‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ج‬
‫كناية َ ْ َ‬
‫‪3861‬‬ ‫رسول‬‫ر‬ ‫خ‬
‫الله‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫[‬ ‫فكذبهم‬
‫مع‬ ‫َل‬ ‫َ‬
‫أفواههم‪ َ ،‬وهو‬
‫)‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫األ‬
‫ا‬ ‫عنه‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫يقولوا‪،‬‬
‫ر‬‫منها‬
‫إياه فيَ ّ َ َ ْ‬ ‫خ‬ ‫الله‬ ‫‪Kami‬‬ ‫ز‬
‫ُ‬ ‫رضي‬‫ع‬ ‫لم‬ ‫َ‬ ‫األ‬ ‫أنهم‬‫ن‬‫‪-‬‬ ‫َ‬ ‫ج‬ ‫َم‬
‫تلقمهم َ ّ‬
‫‪keluar‬‬ ‫ر‬
‫فاجرة‪،‬‬
‫ق‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫أ‬‫َي‬
‫اآلخرة ُ ْ ْ ِ‬‫بن‬‫ل‬ ‫المدينة‬
‫زيد‬
‫أيمانا‬
‫وتسفهم‪:‬فييعني‬ ‫‪.‬عن‬ ‫حلفوا‬
‫إلى‬ ‫‪Dari‬‬
‫الحار‪،‬حساب‬ ‫رجعنا‬‫فقد‬ ‫‪Zaid‬‬ ‫وشدة‬‫هزوا‪،‬‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫ئ‬
‫الرماد ْ‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫(‬ ‫الله‬
‫‪:‬‬ ‫ا‬ ‫أيض‬
‫الدنيا‪ً ،‬وإثم‬ ‫آيات‬ ‫وقال‬
‫‪.‬والمل‪:‬‬ ‫واتخاذهم‬
‫‪-.‬‬ ‫‪Zaid‬‬ ‫المنافقين‬
‫‪bin‬‬
‫‪.‬قطيعة الرحم ألم وعذاب في‬ ‫‪A‬‬ ‫كذب‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫لي‬‫وصله‬
‫قال‬ ‫الله‪-،‬إن‬ ‫رحمه‬‫رسولوسلم‬ ‫قطعت‬
‫اللهيا عليه‬ ‫إذا‪:‬‬ ‫قال‬ ‫‪3863‬‬
‫صلى‬ ‫الذي‬
‫الطيبة‬ ‫ال ً‬
‫ذلك‬ ‫رج‬
‫هو‪-‬‬ ‫على‬
‫عادته‬
‫حقيقةأن‬
‫النبي‬ ‫دمت ‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫الواصل‬
‫الله‪:-‬‬ ‫وقطيعتهما‬
‫‪Seandainya‬‬
‫عنه‬ ‫رضي‬ ‫الله‬ ‫ولكن‬ ‫رضي‪-‬‬ ‫الناس‬
‫هريرة‬
‫وصله‪،‬‬ ‫أنس ‪-‬‬ ‫أذى‬
‫أبي‬
‫يقطعهمن‬ ‫‪».‬عن‬
‫واليكافئ‬
‫‪».‬عن‬ ‫الصالح‪،‬من‬
‫‪Dari‬‬ ‫لرحمه‬ ‫عمله ‪Abu‬‬ ‫‪H‬‬‫الواصل‬ ‫وليسفي‬ ‫يحتسب‬ ‫‪. Abu‬‬ ‫‪ Hurair‬أن‬‫المسلم‬ ‫علىالدنيا‬ ‫حقارة‬ ‫‪.‬ينبغي‬
‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أعطع‬ ‫عنها‪،‬‬ ‫صلىولوالله‬ ‫المنهي‬ ‫أخرى‪،‬‬ ‫الله ‪-‬‬ ‫يبة‬ ‫مرة‬ ‫الدنيا ِ‬
‫الغ‬
‫رسول‬ ‫من‬ ‫‪3864‬‬ ‫قال‬‫امةَ‬
‫ليس‬ ‫إلى‬ ‫هادة‬ ‫قالت‪:‬‬ ‫ويعود‬
‫الشك ََر‬
‫يبتهما‬ ‫من ال ّ َ‬ ‫ل‬‫دخولها‪،‬‬
‫‪-‬‬‫غ‬ ‫عنها َ‬ ‫في َْض‬ ‫من فى‬ ‫‪Tidak‬‬‫الرجلين‬
‫الله‬ ‫بعد‬ ‫رضيرى‬ ‫الجنة‬
‫‪ada‬يَ‬ ‫«لما‬ ‫لهذين‬
‫وعرضه‪-‬‬ ‫يفارق‪s‬‬
‫عائشة‬ ‫رواية‪:‬‬ ‫وسلم ‪-‬‬ ‫أن‬‫‪».‬وفي‬
‫‪».‬عن‬
‫ينه‬ ‫ويرغب‬ ‫‪Dari‬في‬
‫عليه ِد‬ ‫‪Dari‬‬ ‫السالم‬
‫الله‬‫يتمنى‬ ‫‪Anas-r‬‬
‫‪Aisyah‬‬ ‫صلى‬ ‫بالمسلم‬ ‫أحد‬ ‫هناك‬
‫اآلن‬
‫النبي‬
‫‪- -raḍiyallāhu‬‬ ‫السوء‬ ‫ليس‬
‫موجودة‬
‫‪.‬وذكر‬‫‪َ . Tidak‬ظ ّ َن‬‫الجنةهو‬ ‫‪ ada‬إنما‬
‫‪'anhā-,‬‬ ‫الحديث أن‬
‫عنه‬ ‫المنهي‬
‫‪ia‬‬ ‫‪berkata,‬‬ ‫‪.Rasulullah -ṣallallāhu‬والزم‬
‫‪.‬الظن‬ ‫‪.'alaihi wa sallam-b‬صحيح‬
‫المنافقينال‬
‫الرجالن كانا من‬ ‫كان يعرف‬ ‫هذان‬ ‫وسلم‪-‬‬
‫‪3866‬‬ ‫الحديث‪:‬‬ ‫عليهْئَا‬ ‫اللهِننَا َشي‬ ‫هذا‬ ‫من ِدي‬ ‫واة‬‫صلى‬ ‫أحد ُر‬
‫‪Aku‬‬ ‫ألنه ‪-‬‬ ‫سعد‬
‫‪tidak‬‬ ‫اليقين؛‬ ‫بن‬ ‫يث ‪y‬‬ ‫بمعنى‬ ‫‪.‬قال الل َّ‬ ‫‪Al-Laiṡ‬هنا‪:‬‬ ‫المنافقينالظن‬ ‫‪".bin‬‬ ‫‪Sa'ad,‬أظن‬ ‫ما‬‫‪-‬‬ ‫‪":‬‬ ‫وسلم‬ ‫وقوله‬ ‫‪salah‬‬ ‫عليه‬
‫‪".‬‬
‫عل ََقال ُغبار في قدميه لم تَ َمسه النار‬ ‫الله‬
‫‪Aisyah‬‬
‫‪seorang‬‬ ‫صلى‬ ‫‪-ra‬‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪perawi‬‬ ‫‪.‬معرفة‬
‫‪hadis‬‬ ‫‪ini‬‬ ‫‪berkata,‬‬ ‫‪. orang tersebut ada‬صحيح‬
‫‪"Kedua‬‬
‫‪.‬من َ‬
‫رس‬
‫بالمنغصات‪،‬ط‬ ‫في‬‫قالم‪:‬اهقال‬ ‫ت ق ََد َ‬ ‫عنهً‪-‬‬ ‫الدرجاتبَ َّر‬
‫محشوا‬ ‫غ‬‫الله ْ‬‫‪ -،3868‬فا‬ ‫تعالىا ً‬
‫رضي‬
‫قصير‬ ‫رفيع‬ ‫َارَا‪-ً-‬‬ ‫وقت‬ ‫جبر‬ ‫الله‬‫العبدبها‬ ‫بنالن ّ‬ ‫العبد‬
‫سبيل‬ ‫الرحمن ّ َس ُه‬ ‫بها‬ ‫يستوجب َم‬ ‫في تَ‬
‫‪Kedua‬‬
‫يتمتع‬ ‫ليقاتل‬ ‫عبد‬ ‫ومالذها‪،‬‬ ‫التي‬
‫س‬
‫‪kaki‬‬
‫قليل‬ ‫طريق‬ ‫ع ْب‬ ‫الرابحة َ‬
‫اآلخرة‬‫أبي‬
‫‪».‬عن في‬
‫الدنيا‬ ‫يخرج‬
‫نعيم‬‫األعمال‬
‫في‬ ‫الذي‬
‫‪Dari‬‬
‫فمتاعها‬
‫من‬ ‫أنمن‬
‫الخلق‬ ‫‪Abu‬‬ ‫وأنهاً‪،‬‬
‫الحديث‪:‬ال‬
‫جاه‬‫أوتيه‬‫‪Ab‬‬ ‫الطاعات‬ ‫كان‬
‫‪.‬فجميع ما‬ ‫‪".‬معنى‬
‫في من‬ ‫األقدامتغر‬ ‫علىال ً وإنما‬
‫‪Makna‬‬ ‫عاق‬ ‫‪hadis‬‬ ‫‪.‬فضيلةالالمشي‬
‫تخدع‬ ‫‪.‬الدنيا‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ص‬‫وه‬ ‫‪-‬‬ ‫وكميته‪،‬‬
‫الله‬
‫مثل هذا ) أي ‪ :‬خير عند الله ‪-‬عز‬ ‫رسول‬ ‫صفته‬ ‫قال‬ ‫في‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫وأبقى‬‫‪3876‬‬ ‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫خير‬ ‫جع‬ ‫الله‬
‫المحرمة‬ ‫والسرور‬
‫ر‬
‫األرض ْ‬ ‫ي‬‫للمقصود‬
‫الغيبة َ َ‬ ‫رضي‬
‫ِم‬ ‫ب‬ ‫نظر‬ ‫من َّ ِملء‬
‫‪-‬‬ ‫والقصور‬ ‫اد‬
‫المقربة‬
‫‪Tidaklah‬‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫خير َ‬
‫من‬ ‫بن‬ ‫الهني‪،‬‬ ‫األمثال‬
‫د‬
‫هذا ِيعد‬ ‫ر‬‫‪du‬‬‫و‬ ‫ت‬ ‫والعيش‬
‫س‬
‫شره‪َ ،‬ال ْ‬ ‫الم‬
‫بضرب‬
‫وسلم ‪(ْ ُ :-‬‬ ‫‪!».‬عن‬
‫ليحذروا‬ ‫المقيم‪،‬‬
‫وذلك‬ ‫‪Dari‬‬
‫الله أوعليه‬ ‫أصحابه‬
‫النعيم‬
‫صلىأمره‪،‬‬ ‫‪Al-Mus‬‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬
‫الناس‬ ‫وسلم‬ ‫الله‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫عليه‬
‫عند‬
‫‪.‬فقالليعلم‬ ‫‪.‬فما‬ ‫الله‬ ‫صلى‬
‫‪Makna‬‬
‫‪.‬التكلم على من لم يكن حاضرا ً‬ ‫‪-‬‬ ‫النبي‬
‫‪hadis‬‬ ‫تعليم‬ ‫‪.‬حسن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫خائفا‬
‫على‬
‫له‬‫وليس‪ :‬يا‬
‫الله‬ ‫رجل‬
‫قالت‬ ‫تعالى ٌ‪-‬‬
‫رسول‬ ‫منحطة‬
‫ئل َّر‪...‬‬ ‫قالس‪َ -:‬م‬
‫ببردة‬ ‫مرتبةلله‬ ‫ذاكرا ً‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫‪3880‬‬ ‫جاءتذا‬ ‫وصار‬
‫الله‪-‬‬‫الدنيا‬
‫هذا‬ ‫الله‪،‬‬
‫رضي‬
‫مثل‬ ‫اللهفي‬ ‫إلى‪-‬‬ ‫األرض‬
‫يكون‬ ‫الساعدي‪،-‬‬ ‫وأناب‬ ‫وقد‬
‫‪Orang‬‬ ‫الله‪،‬‬
‫رضي‪،-‬‬ ‫سعد‬ ‫وجل‬ ‫عند‬
‫‪ini‬‬ ‫عز‪l‬بن‪-‬‬ ‫قدر‬ ‫سهل‬‫جابر‪-‬‬ ‫له‬
‫الله‬
‫ليسبن‬ ‫‪».‬عن‬ ‫ولكنهوبين‬ ‫بينه‬
‫الدنيا‪ ،‬عن‬
‫‪Dari‬‬ ‫فيما‬ ‫القلبأيضا ً‬
‫‪Sahal‬‬ ‫في‬ ‫عالية‬ ‫صلح‬ ‫منزلة‬
‫‪. Makna‬فإذا‬ ‫‪'anhu-,‬ذا‬
‫اإلمام يكون‬ ‫قد‬ ‫الرجل‪ia‬‬
‫‪hadis‬‬ ‫‪.‬جوازأن‬
‫‪.juga, dari‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫امرأةما ُ‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫عنهما‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫رضي‬
‫عنه‬ ‫اللهالله‪-‬‬ ‫عبد‬ ‫بن‬‫سعد‬ ‫‪.‬عن‬‫سهل‬ ‫‪Dari‬‬ ‫‪Jābir‬‬ ‫البخاري‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪".‬وفي‬ ‫‪Dalam‬‬ ‫‪Sahih‬‬ ‫سؤال‬
‫‪berkata,"Tidaklah‬‬
‫‪Bukhari‬‬ ‫‪Rasulullah‬‬
‫‪Sahl bin‬‬ ‫‪Sa’ad‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬
‫‪'alaihi wa‬‬
‫‪'ans‬‬
‫عل‬
‫وسلي‬
‫للنبيوال‪-‬‬ ‫الله‬ ‫ً‬
‫عليه‪،‬‬‫فقرا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬ ‫يخشى‬
‫صلىولو‪-‬الله‬ ‫الله‬ ‫إياه‬
‫رسول ال‬ ‫من‬ ‫أعطاه‪-‬‬ ‫‪3885‬‬ ‫الله‬ ‫عطاء‬ ‫سئل‬‫رسول‬
‫عنده‬ ‫كان‬ ‫كانما‬ ‫ئل‬
‫عطاءه‬ ‫قال‪:‬‬ ‫فإن ُس‬ ‫ما‬
‫عنه‪-‬‬ ‫وأن‬ ‫سأله‪،‬‬
‫‪Tidaklah‬‬
‫ورضوانه‬ ‫ال ً‬
‫الله‬ ‫سائ‬ ‫من‬ ‫رضي‬ ‫يرد‬ ‫مع‬
‫ومغفرته‬ ‫وأنه‪-‬ال‪Ra-‬‬ ‫أنس‬
‫وسلم‬ ‫ثوابه‬ ‫خلقه‪،‬‬
‫وعن‬ ‫عليه‬ ‫وحسن‪.‬في‬ ‫الله‬
‫‪Dan‬‬
‫واألمل‬ ‫صلى‬ ‫‪dari‬‬ ‫وسلم‪-،-‬‬ ‫تعالى‪-‬‬ ‫حاله‬
‫‪Anas‬‬ ‫عليه‬
‫هو‪-‬‬ ‫الله‬ ‫الله‬
‫‪-.‬فهذا‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫عقاب‬ ‫صلى‬ ‫الله ‪-‬‬
‫‪Demikianlah‬‬
‫من‬ ‫علىرسول‬
‫‪'anhu-,‬‬
‫الخوف‬ ‫كرم‬
‫‪ia‬‬
‫‪kondisi‬‬ ‫‪-.beliau‬مزيد‬
‫‪berkata,‬‬
‫‪.‬الحث‬ ‫‪“Tidaklah‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪Rasulullah‬‬
‫‪'alaihi wa‬‬
‫‪-ṣallallāhu‬‬
‫‪sallam- 'alaihi‬‬
‫‪bersa‬‬
‫سواءو‬
‫الذي‬ ‫العقوبةعليه‬ ‫حال‬ ‫كمثل الله‬ ‫صلى‬ ‫فحالهم‪-‬من‬ ‫الله‬ ‫‪3908‬الله‬ ‫أعده‬ ‫رسول‬ ‫مافيه‬ ‫أحد‬ ‫أن‪-‬‬ ‫علم‬‫تعالى‬ ‫ومغفرته‬
‫عنهن ّ‪َ-‬ته‬ ‫المؤمن‪َ -‬جلو‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫الله‬ ‫‪Seandainya‬‬
‫يذكروا‬‫رضي‬ ‫رحمة‬ ‫والخوف‪-،‬وأن‬ ‫بسعةلم‬
‫هريرة‬ ‫مجلس‬ ‫أمال‬
‫أبي‬‫الرجاء‬
‫في‬ ‫العمل‬
‫‪».‬عن‬ ‫جلسوا‬ ‫يتركبين‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الجمع‬
‫‪Abu‬المن‬ ‫أن‬ ‫وكذلك‬ ‫فيه‬
‫الحديث ‪:‬‬ ‫‪Hu‬‬
‫القلوب‬ ‫الحديث‬
‫ويغتر به‬ ‫وتطمئن‬
‫‪.‬معنى‬ ‫‪.‬هذا‬
‫لعمله‬ ‫‪ ini‬يركن‬
‫‪Hadis‬‬
‫المجالس‬ ‫تطيبأن‬ ‫الله للعبد‬ ‫ينبغي‬ ‫‪.‬بذكر‬ ‫‪.‬ال‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يفرو‬ ‫الله‬
‫عليه‬ ‫وأن‬ ‫صلى‬ ‫الله‬ ‫وعبادة‬ ‫صلى‪-‬‬ ‫طاعةالله‬ ‫رسول‪-‬‬ ‫صدقةالله‬ ‫‪3910‬‬ ‫مجالسهم‬ ‫لصاحبه قال‬
‫رسول‬ ‫قال ًة‪:‬‬ ‫تكون ْس َر‬
‫قال‬ ‫ح‬ ‫قال‪-َ :‬‬ ‫عنه‬ ‫لهم‬
‫أنكان‬ ‫الله‪-‬‬ ‫وهوامهان‬ ‫عنه‬‫على‬
‫‪Tidaklah‬‬ ‫رضي‬ ‫الله‬ ‫الحرص‬ ‫األرض‬‫رضي‪-‬‬ ‫هريرة‬ ‫كل‪su-‬‬ ‫دواب‬‫جابر‬ ‫أبي‬
‫يحرصوا‬
‫القيامة‬ ‫أن‪».‬عن‬
‫الزرع‬
‫‪».‬عن‬ ‫يوم‬
‫هذا‬ ‫‪Dari‬‬‫المسلمين‪:‬‬
‫والندامة‬
‫من‬ ‫‪Abu‬‬ ‫إذا أكل‬ ‫الحسرة‬
‫‪Hu‬‬ ‫على‬ ‫‪.‬فينبغي ً‬
‫أيضا‪:‬‬ ‫عاقبته‬
‫بطاعته ‪.‬كذلك‬ ‫‪Makna‬‬ ‫يشغل‬
‫بالحيوان‬ ‫الرحمة‪hadis‬‬ ‫‪.‬كل وقت ال‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫وال‬
‫له‬
‫وفي َ رواية‬ ‫فهو‬
‫ة‬ ‫اب‬ ‫د‬ ‫السبع‬
‫وال‬ ‫إنسان‬ ‫أكل‬ ‫منه‬ ‫وما‬ ‫فيأكل‬
‫واآلخرة‬
‫‪".‬معنى الحديث ‪ :‬أن اإلنسان إذا استشهد في َسبيل الله‪ ،‬فإن َما يُصيبه من َم ِ ّسالقتل َ‬
‫‪3911‬‬ ‫(‪..‬‬ ‫َ‬ ‫‪:-‬‬ ‫صدقة‬‫وسلم‬ ‫رسا‬ ‫الدنيا‬ ‫له‬ ‫غ‬
‫عليه‬ ‫كان‬ ‫المسلم‬
‫في‬ ‫الله‬ ‫ال‬ ‫الصدقة‬ ‫‪Tidaklah‬‬‫صلى‬
‫غرس‬ ‫بثواب‬
‫‪-‬‬ ‫ي‬ ‫«فال‬
‫لقوله‬ ‫‪s‬‬ ‫ينتفع‬
‫‪:‬‬ ‫رواية‬
‫اللحم؛‬ ‫الذي‬
‫‪».‬وفي‬‫مأكولة‬ ‫ألنه‬ ‫‪Dari‬‬ ‫وغير‬
‫بالمسلم؛‬ ‫‪Jābir‬‬ ‫اللحم‬ ‫الحديث‬ ‫الحيوانات‪،‬مأكولة‬ ‫‪.‬وخص‬ ‫‪Makna‬‬ ‫جميع‬ ‫الحديث‬
‫‪hadi‬‬ ‫‪.‬شمل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫الله‬
‫ما‬
‫لتحفيزهم‬ ‫أشد‬ ‫صلى‬ ‫بلَة‪-‬إن‬ ‫الله‬
‫بالجن ّ‬ ‫الناس‪،‬‬ ‫رسول‬ ‫أصحابه‬ ‫‪3914‬‬ ‫من‬ ‫غيره‪-‬قال‬ ‫وسلم‪:‬‬ ‫حال ِةقال‬ ‫ص‬ ‫عليه َ‪-‬‬ ‫عنه‬
‫سالقَ ْر‬ ‫الله ّهو‬ ‫الله ِ‬ ‫وسكراته‪،‬كما َم‬ ‫رضيم‬
‫‪Seorang‬‬ ‫صلىقَ‬ ‫علة ‪--‬وال َس‬ ‫هريرة‬
‫النبي‬ ‫الموت‪sy‬‬ ‫يعقبها‬ ‫شدة أبي‬
‫تبشير‬ ‫عن‬
‫منوال‬ ‫سريعا‪،‬‬
‫كابد‪».‬‬
‫وهذا‬ ‫‪Dari‬‬ ‫وسلميُ‬‫فتزولال‬
‫‪Abu‬ها"‬ ‫الشهيد‬ ‫أهلِ‬ ‫عليه‬ ‫آالمه‬
‫من‬‫‪Hu‬‬ ‫أن‬ ‫عنهَك‬
‫الله‬ ‫‪.‬والمعنىن ّ‪:‬‬
‫صلىفإ‬ ‫فف "‬‫‪.‬قال‪:‬‬ ‫خ‪-‬‬ ‫‪Makna‬يُ‬
‫النبي َ‬ ‫حيث‬ ‫بالشهيدألمر‬
‫‪hadis‬‬
‫الصحابة‬ ‫‪-.‬امتثالالله‬
‫‪.‬عناية‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬حسن‬
‫عليه‬
‫الذ‬
‫المصدوقيغفر‬
‫واآلث‬ ‫صلىاللهاللهال‬
‫اآليات‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫الصادق‬
‫ذر‪(-:‬‬ ‫أبيالله‬
‫يقول‬ ‫من‬ ‫رسول‬
‫‪3915‬‬ ‫الله‬ ‫عند‬ ‫البشارة‬ ‫فإن‬ ‫انطلق‬
‫ل‬ ‫تقرر‬ ‫ِ‬
‫الذنوب؛ت‬
‫من ُق‬ ‫َى‬ ‫ألنه‬ ‫قالت‪ّ:‬‬ ‫سمعهح‬ ‫ذلك‬ ‫كبائرم‬ ‫عنه ُ‪-‬ه‬ ‫منما‬
‫‪Seandainya‬‬
‫يخالف‬ ‫الله‬
‫عنه ‪-‬‬ ‫رضي‬
‫معاص‬
‫مما‬ ‫الله‬ ‫يسمعه‬ ‫رضي‬
‫وعليه‪-‬‬ ‫ماأنس‬ ‫عن‪-‬‬ ‫الح‪َ .‬ما ِم‬
‫اإليمان‬
‫مقابلة‬ ‫‪ُ Dari‬‬ ‫فقط‬
‫على‬
‫في‬ ‫‪Anas‬بن‬ ‫الطالب‬‫عشرة‬
‫مات ُر‬‫ع َميْ‬ ‫من ُ‬ ‫سمع‪-‬‬‫في‬ ‫عند‬ ‫ألن‬ ‫محصورين‬‫وذلكلما‬
‫تقرر‬ ‫‪-.‬ثم‬ ‫‪. Anas‬بما‬ ‫بالجنة غير‬
‫العلم‬ ‫في‬‫‪-raḍi‬‬ ‫المبَ ّ َشرين‬
‫المراجعة‬ ‫صحة‬ ‫‪..‬أن‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ألبي‬
‫بقلبه‬ ‫صلى ال‬ ‫وسلمال‪-‬‬ ‫النبيبيده‪-‬‬ ‫عليه‬‫معالدنيا‬ ‫الله‬‫تكون‬ ‫أمشي‬ ‫صلى‬ ‫‪3916‬‬ ‫كنت‪-‬وأن‬ ‫وهكذا‬ ‫بها‪،‬‬
‫نفسه ‪:‬الله‬ ‫رسول‬
‫قال‬ ‫وهكذا‬ ‫يعلق ‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫كزجر‬ ‫‪ Aku‬ذا‬ ‫الله‬ ‫ينبغيبهأن‬ ‫رضي‬
‫بما‪-‬يليق‬
‫‪tidak‬‬ ‫اإلنسانذرال‬ ‫زجره‬
‫‪».‬عن أبي‬ ‫للشيخ‬
‫الدنيا‪ ،‬وأن‬ ‫ذلك جاز‬
‫‪Dari‬‬ ‫الزهد في‬
‫‪Abu‬‬ ‫فعل‬ ‫ومن ‪Ż‬‬ ‫المراجعة‪،‬على‬ ‫‪. Makna‬فدل‬ ‫اإللحاح في‬ ‫‪".‬ال ينبغي ‪hadi‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يعدل‬‫منماغير فُت‬ ‫القرآنالله‪،‬‬ ‫وتالوةرسول‬ ‫قيل‪ :‬يا‬ ‫والقيام‬ ‫الصيام قال‪:‬‬ ‫الله عنه‪-‬‬ ‫مالزمة‬ ‫وهورضي‬ ‫هريرة ‪-‬‬ ‫يستطيعونه‪،‬‬ ‫األعمالأبي‬ ‫‪».‬عن‬ ‫فضائلالذي ال‬ ‫منالعمل‬ ‫لهمُكرذلك‬ ‫جميعنما ذ‬ ‫‪.‬تعظيم أمر الجهاد؛ ألنه عدل‪".‬ثم بَيَّ‬
‫والم‬
‫مخ‬ ‫عمل‬ ‫علىر؟"‬
‫الجملة‬ ‫وهذهتُفْ ِط‬ ‫وال‬ ‫دلني‬ ‫عامةوم‬ ‫الله‪،‬ص‬
‫‪3917‬وتَ ُ‬ ‫وصية‪،‬‬‫رسول َر‬ ‫اللهفْتُ‬ ‫وال تَ‬ ‫قبلها‬ ‫سبيل‬‫فتقوميا‬ ‫قال ‪:‬‬ ‫فيما‬ ‫شاءال ً َك‬
‫ألن‬ ‫رج َد‬ ‫قبلهاجِد‬ ‫س‬ ‫لمن‬
‫أن‬
‫م‬
‫تدخل َْ‬
‫‪Perumpamaan‬‬ ‫البخاريما‪:‬‬
‫دون‪-‬‬ ‫تعالى‬ ‫غيرهأن‬
‫الكلمة‬ ‫جاهد‪-‬‬
‫رواية‬ ‫الله‬ ‫على‬ ‫الم‬
‫»!وفي ُ‬
‫هذه‬‫رجمن‬ ‫وفضل‬
‫اتكاله‬
‫أسر‬ ‫‪َ Dari‬خ‬ ‫وعدمإذا‬
‫إنما‬ ‫إحسان‬ ‫تستطيع‬
‫‪)Abu‬‬ ‫خفية‬ ‫شؤونه‪،‬‬ ‫هي‬
‫كلمة‪H‬‬ ‫وإنماهل‬ ‫كل"‬ ‫قال ‪:‬‬
‫أسر‬ ‫بالقياس‪،‬‬
‫وتوليه‬ ‫‪.‬ثم (‬ ‫‪. Dalam‬و‬ ‫نفسه‬ ‫تدرك‬ ‫على‬ ‫‪hadi‬ال‬
‫األعمال‬
‫‪.‬اعتماد المسلم‬ ‫‪.‬فضائل‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫يقسع‬ ‫وسل‬
‫رسول‬
‫والمراد‬
‫اللهع‬ ‫فإنهمن‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫عند‬
‫الميت‬ ‫)‬ ‫إياه‬
‫وجل‪،‬‬ ‫الله‬ ‫كنا‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫يناوله‬ ‫عزبِه‬ ‫صلى‬
‫‪:‬‬ ‫قال‬
‫الله يُ ْش‬ ‫ا‬‫‪-‬‬
‫عن‬ ‫وهذا‬ ‫أحد‬
‫ذكر ً‬ ‫عنه‬
‫الله‬
‫‪4176‬‬ ‫يسأل‬
‫ينعدم‪-،‬‬ ‫عنه‬ ‫رسول‬
‫الله‬ ‫اللهعن‬ ‫فما‬
‫رضي‬ ‫ل‬
‫فعفَ أو‬ ‫عند‬ ‫أحدهم‬
‫رضي‬ ‫غ‬‫‪-‬‬
‫كلمان َ َ‬ ‫‪-‬كنا‬‫األشجعي‬
‫فيقل‪ -‬ال‬ ‫سوط‬
‫‪Kami‬‬
‫األشعري‬
‫الخير‪ ،‬أنه‬ ‫يسقط‬ ‫مالك‬
‫‪sedang‬‬
‫موسى يَ ْعل َم‬ ‫وأن‬ ‫النفر‬
‫بن‬
‫فعل‬ ‫عن به‬ ‫عوف‬ ‫أولئك‬
‫يعتبر‬
‫بعدة أبي‬ ‫‪.‬عن‬
‫»عن‬ ‫بعض‬
‫تافه‬
‫الم أن‬ ‫أمر‬
‫‪Dari‬‬
‫لإلنسان‬ ‫رأيت‬
‫الغفلة ٍ‬ ‫في‬
‫‪Abu‬‬ ‫فلقد‬
‫ينبغي‬‫ولو‬
‫ورث‬ ‫‪A‬‬‫(‬ ‫ً‬ ‫يسمىسؤاال‬
‫‪:‬‬ ‫عوف‬ ‫‪".‬قال‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫‪Dari‬‬ ‫عن‬
‫‪'Auf‬‬ ‫التنزه‬ ‫‪.‬استحباب‬
‫ترك ال ِ ّذك ْر يُ ْشبِه‬ ‫‪. -ṣallallāhu 'alaih‬صحيح‬
‫‪ُ Dari‬‬ ‫‪Abu‬‬ ‫‪Musa‬‬ ‫تركهليُ‬ ‫‪.‬وهذا َمثَ‬ ‫الموت‪ ،‬إذ أن‬
‫‪Al-Asy'ari‬‬ ‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪. dari Nabi Muhammad‬أن‬
‫‪'anhu-‬‬
‫الله‬ ‫الظلم‬
‫عندك َُر ا‬ ‫في يُ ْذ‬ ‫وأحقرال‬ ‫الذي‬ ‫والبيتمثله‬ ‫أهون‬ ‫الدنيا كمن‬ ‫الناس‬ ‫‪4177‬‬
‫األشياء‬ ‫أنفيه‪،‬‬ ‫الله‬
‫في‬ ‫ِت‬ ‫حقائق‬‫بعده‬ ‫والميّ‬
‫به‬‫يمشي ْذك َُر‬ ‫منُ‬‫الحي ي‬ ‫على‬ ‫الذي ّ‬
‫وألمته ِ‬ ‫ويوقفهما‬
‫نور‬
‫البيت ً‬
‫‪Perumpamaa‬‬ ‫وجعلنا له‬
‫ألصحابه‬ ‫«مثل‬
‫يبينالفهم‪،‬‬ ‫الجسد‬
‫فأحييناه‪:‬‬
‫‪».‬وفيأنرواية‬
‫ويؤكد‬ ‫حياة‬
‫القصد‪،‬‬
‫وسلم‬ ‫الروحميتا‬ ‫أومن كان‬
‫‪Dalam‬‬
‫عليه‬
‫ويوضح‬ ‫أن‬
‫المرادالله‬ ‫كما‬
‫‪satu‬‬ ‫الروح‪( :-‬‬
‫صلى‬ ‫تعالى‬
‫‪riwayat‬‬
‫يقرب‬
‫النبي‬ ‫حياة‬
‫يعقلونه‪-‬‬ ‫‪.‬قال‬
‫أراد‬ ‫الذكر‬
‫‪disebutkan,‬‬
‫‪. Makna‬‬
‫بما‬‫للناسأن‬‫على‬ ‫دليل‬
‫‪hadis‬‬‫األمثال‬ ‫‪.‬الحديث‬
‫‪"Perumpamaan‬‬ ‫‪.‬ضرب‬ ‫‪rumah yang‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪disebut nama Allah di‬‬
‫صلى‬‫‪-‬‬ ‫وس‬
‫مقام ر‬ ‫وسلم‬ ‫الدنيا‬
‫الله ‪-‬‬ ‫عليه‬
‫برسولفي‬ ‫يجعلوا‬
‫اشتدمن يقوم‬ ‫الله‬ ‫إليها‬ ‫صلى‬
‫أن‬ ‫الركون‬ ‫على‬
‫الناس‪،‬لمابأول‬ ‫‪4178‬‬
‫‪-‬‬ ‫الله‬‫عليكم‬ ‫بعده‬
‫من‬
‫يتشاءم‪ -‬قال‪:‬‬ ‫رسول‬ ‫وتحذيرهم‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫عنهما‬ ‫وأمته‬
‫أن‬
‫والسالم‬ ‫من‬ ‫‪-‬‬ ‫ه‬
‫أن‬ ‫عنه‬
‫كراهيةالله‬ ‫فيها‬
‫أصحابه‬
‫‪Demi‬‬ ‫الصالة‬ ‫الله‬
‫الزهد‬
‫إال‪-‬رضي‬ ‫رضي‬
‫يحث‬
‫‪Allah,‬‬ ‫على‬
‫عليه‬
‫عمر‬ ‫‪-‬‬
‫ما‪-‬بي‬ ‫أن‬ ‫جابر‬
‫وحثهم‬
‫ابن‬ ‫بعده‬ ‫‪-‬‬ ‫وسلم‬
‫والله‪،‬‬
‫عن‬‫‪».‬عن‬‫‪».‬من‬‫الدنيا‪،‬‬ ‫عليه‬
‫قالت‪:‬‬ ‫‪Dari‬‬
‫الخليفة‬ ‫بحقارة‬
‫الله‬
‫مسلم‪" :‬‬ ‫‪Jābir‬‬ ‫صلى‬
‫في‪ -‬هو‬ ‫الناس‬ ‫‪-‬‬
‫روايةعنه‬ ‫النبي‬‫تذكير‬
‫ـرضي الله‬ ‫‪.‬وأراد‬
‫والدعاة‬ ‫‪Jābir‬‬ ‫العلم‬
‫‪-.‬فيه إشارة إلى أن أبا بكر ‪ .‬ففي‬‫‪-raḍi‬‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫‪.‬ينبغي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ومراد‬
‫إذا‬ ‫بكر‬
‫يخاف على أمته بعد موته مما سيفتح عل‬ ‫بالضيافة‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫‪:‬‬ ‫قلت‬‫اإلكرام‬ ‫‪:‬‬ ‫قالت‬ ‫‪4179‬‬‫لهن‬ ‫بالناسَ‬
‫‪،‬‬
‫وأظهرت‬
‫‪-‬‬ ‫عنها‬ ‫الله‬ ‫النسوة‬
‫ل‬ ‫ِ‬
‫ورحمته ُ َبهم‬ ‫ّ‬ ‫ص‬ ‫رضي‬ ‫ْي‬ ‫ل‬ ‫استدعت‬
‫‪Suruhlah‬‬
‫‪-‬‬
‫نجاتهموسلم‪-‬‬ ‫عائشة‬ ‫الله عليه‬ ‫عن‬
‫زليخا‬
‫‪A‬‬ ‫على‬ ‫رواية‬ ‫صلى‬‫أن‬ ‫وحرصه‬‫ذلك‬
‫‪.‬وفي‬ ‫النبي ‪-‬‬ ‫في‬ ‫‪Dari‬‬
‫علىأنأمته‬‫بينهما‬ ‫‪Ibnu‬‬
‫الحديث‬ ‫المشابهة‬‫وسلم‪-‬‬‫‪U‬‬ ‫الصالة‬ ‫عليههذا‬ ‫ووجه‬ ‫يبطل‬
‫‪.‬معنى‬ ‫‪".‬‬
‫الله‬ ‫‪Ketika‬ال‬
‫البكاء‬
‫أن‪-‬صلى‬ ‫علىالله‬
‫‪Ras‬‬ ‫رسول‬ ‫‪.‬شفقةدليل‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫من‪-‬ز‬
‫ابتغاء‬ ‫عليهمالله‬ ‫الغزاة‪،‬‬ ‫يخشاهرسول‬ ‫اربجلس‬
‫عليه‬ ‫وفتنتها‬ ‫قالما‪:‬‬ ‫‪4180‬‬ ‫لهم‬ ‫ح‬ ‫عنه‪-‬‬ ‫بين‬
‫الدنيا‬ ‫نتها‬ ‫أن‬
‫الله‬ ‫الحياة‬
‫وزيَ‬ ‫بأمتهِ‬ ‫رضي‬ ‫لدنيا‬ ‫زينة‬ ‫وابتغاء‪-‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫مني‬
‫‪Sesungguhn‬‬ ‫الخ ْد ِر‬ ‫عليه‬
‫تعالُ‬ ‫عليها‬ ‫سعيد‬ ‫الله‬ ‫سيفتح‬ ‫صلى‬
‫‪».‬عنماأبي‬ ‫وما‬
‫بكل‪-‬‬ ‫وشفقته‬‫أمته‪،‬‬ ‫‪Dari‬‬ ‫حال‬‫رحمته‬ ‫‪Abu‬‬ ‫عن‬ ‫كمال‬
‫‪Sa‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫منأو‬ ‫عليهن‬ ‫‪.‬وهذا‬
‫الله‪.‬أن‬ ‫‪Makna‬‬ ‫‪-hadi‬صلى‬ ‫‪.‬إخبار من النبي‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫مرضاته لكي يُ َ‬ ‫وهيبتها‬ ‫األمة‬ ‫قوة‬
‫الله‬ ‫فيه‬
‫سبيل‬ ‫في‬ ‫للجهاد‬
‫والعناية‬ ‫فرسا‬ ‫الجهاد ً‬ ‫َف‬ ‫علىق‬ ‫ساعد َم‬ ‫‪.‬الحث على اقتناء كل ما يُ‬
‫اللهحو‬ ‫منر‪،‬‬ ‫صلى ِس ْت‬ ‫ل‬ ‫ج‬ ‫‪-‬‬ ‫لر‬
‫ولباس ْا؛ٌ وما إلى َ ُ‬ ‫الله‬ ‫وهي‬ ‫رسول‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫المسلمون‬
‫ز‬ ‫و‬‫ِ‬
‫‪4181‬‬ ‫ل‬ ‫قال‬ ‫ج‬ ‫القيامة‬
‫لر‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫هي‬ ‫وهم‬ ‫‪-‬‬‫يوم‬
‫‪:‬‬ ‫عنه‬
‫ثالثة‬
‫المجاهدين‬ ‫انه‬ ‫الله‬ ‫ز‬ ‫يل‬ ‫‪Siapa‬‬
‫طعاما َ‬ ‫الخ‬
‫رضي‬
‫َ‬ ‫"‬‫بقاء‬ ‫‪:‬‬ ‫‪-‬‬ ‫الطويل‬
‫‪meny‬‬ ‫الجهاد‬
‫هريرة‬ ‫عنه‬
‫أبي‬
‫استمرار‬ ‫الله‬
‫‪».‬عن‬ ‫رضي‬‫الزم‬ ‫‪Dari‬‬ ‫من‬
‫هريرة‬ ‫‪Abu‬‬‫ألن‬ ‫أبي‬
‫القيامة؛‬
‫‪H‬‬ ‫حديث‬ ‫يوم‬ ‫‪.‬وفي‬
‫إلى‬ ‫وأهله‬
‫‪Orang‬‬ ‫اإلسالم‬
‫‪yang‬‬ ‫ببقاء‬ ‫‪.‬بشرى‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫ذلك‬ ‫وشرابا ً‪ ،‬ومسكنا ً َ ُ ٍ ً‬ ‫ً‬ ‫لألبوين اإلنفاق عليهما‬ ‫والعدل‬ ‫المصاحبة‬ ‫هو األصل‬ ‫حسن‬ ‫مواضعها‬ ‫‪.‬ترتيب الحقوق ووضعها في ‪.‬ومن‬
‫البدو‬
‫أشد‬‫حبة؟‪-‬ق‬ ‫الله‬ ‫أخرى‬ ‫رسولمن‬ ‫الص‬‫بهما ُّ‬ ‫أصابته‬‫إلىسن‬ ‫جاء‬
‫ِح ْ‬ ‫أحقب ُ‬ ‫حاجة‬‫بعد ُّ‬
‫رجل‬
‫أن‬ ‫‪4182‬‬ ‫جاءن‬ ‫تسد ْ‬ ‫العرش َم‬ ‫الله‪،‬‬
‫قال ‪:‬‬ ‫رسولوكلما‬ ‫على‪-‬‬ ‫عنه‬
‫فاقته‪،‬‬ ‫رفعهما‬ ‫الله‬‫تزليا‬ ‫‪Wahai‬‬ ‫رضي‬ ‫الملك‪ -‬إذ‬
‫ولم‬ ‫حاجته‪،‬‬ ‫هريرة‬
‫‪Rasu‬‬ ‫كربه‬‫أوتي‬ ‫أبي‬
‫تقض‬ ‫دفع‬‫وقد‬ ‫‪».‬عن‬
‫أبويهأولم‬ ‫أي‪:‬‬‫سؤله‬ ‫‪Dari‬‬ ‫مع"‬ ‫فاقته‬
‫تحقيق‬ ‫يوسف‬
‫‪Abu‬‬ ‫فيتسد‬ ‫‪Hu‬‬ ‫صنع‬‫الله"لم‬ ‫غيرما‬
‫فالنتيجة‪:‬‬ ‫واذكر‬ ‫النفقة‬‫على‬ ‫في‬
‫‪. Hadis‬‬ ‫األب‬
‫االعتماد‬ ‫على‪ini‬‬ ‫العبد من‬ ‫‪.‬تقديم األم‬ ‫‪.‬تنفير‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫قريب‬ ‫الله‬
‫عرشه حقيقة أو أدخله الجنة؛ ف‬ ‫صلى‬ ‫"‬ ‫عاجل‬ ‫‪-‬‬ ‫الله‬ ‫برزق‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫‪4183‬‬
‫"‬ ‫آجل‬ ‫قال‬
‫ل‬ ‫عج‬ ‫ِ‬ ‫‪:‬‬ ‫أو‬‫قال‬ ‫ي‬ ‫عاجل‬
‫أن‬ ‫‪-‬‬
‫ين ‪. Abu‬فالجزاء‪( :‬أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه) أظله في ظل ُ ّ‬ ‫"‬ ‫عنه‬ ‫الله‬ ‫رزق‬‫وصل‬ ‫الله‬
‫يوشك‬ ‫رضي‬
‫الله‬
‫‪Siapa‬‬ ‫"‬ ‫فإنه‬
‫إلى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪dide‬‬ ‫مسعود‬
‫مواله‬
‫أمره‬ ‫فوض‬
‫على‬‫ابن‬ ‫‪».‬عن‬
‫اعتمد‬
‫ومن‬ ‫ذل‪،‬‬ ‫بأن‬
‫‪Dari‬‬ ‫الله‬‫"‬ ‫بالله‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫بغير‬ ‫أنزلها‬‫‪M‬‬‫اعتز‬ ‫من‬‫ومن‬ ‫"‬ ‫‪.‬وأما‬
‫ضل‪،‬‬ ‫الله‬
‫‪Ibnu‬‬ ‫غير‬
‫‪Mas'ū‬‬
‫بالد‬ ‫على‬
‫التعامل َّ‬
‫‪Hurairah‬‬ ‫اعتمد‬ ‫‪.‬من‬
‫‪. Diperbolehkan‬جواز‬
‫‪-raḍiyallāhu‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪'anhu- mengabarkan‬‬
‫‪melakukanbahwa‬‬ ‫‪transaksi‬‬
‫‪Nabi‬‬
‫‪uta-ṣ‬‬
‫المديون‬ ‫الله‬
‫والمكثرون من الصدقة ينادون من‬ ‫صلى‬ ‫آثر‬ ‫‪-‬‬ ‫ألنه‬‫الله‬ ‫ذلك‬‫رسول‬ ‫ر‬ ‫‪4186‬‬ ‫ِ‬
‫نظ‬ ‫قال‬ ‫الم‬
‫ُ‬ ‫‪:‬‬ ‫استحق‬
‫قال‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫‪-‬‬‫ظ‬ ‫ِ‬ ‫عنه‬ ‫إال‬ ‫وإنما‬ ‫ل‬
‫من الصالة ينادون من باب الصالة‪ ،‬ويدخلون منه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫الله‬ ‫ظ‬ ‫ِ‬ ‫الله‪،‬‬
‫‪Siapa‬‬ ‫رضي‬ ‫ظل‬ ‫‪-‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫هريرة‬
‫أي‬ ‫)‬ ‫ظله‬ ‫أبي‬ ‫إال‬ ‫‪».‬عن‬‫ظل‬ ‫ال‬ ‫‪Abu‬‬‫يوم‬ ‫(‬ ‫يحصل‬
‫‪Hurair‬‬
‫‪:‬‬ ‫األبواب‬ ‫ل‬ ‫الجزاء‬
‫ّ‬ ‫ِ‬
‫ك‬ ‫المو‬
‫‪.‬فالمكثرون‬ ‫‪.‬وهذا‬
‫بإذن‬ ‫كان‬
‫‪Sabda‬‬
‫‪.‬من العباد من يُدعى من كل هذه‬ ‫إذا‬ ‫الوكيل‬
‫‪beliau:‬‬ ‫برع‬ ‫َ‬
‫‪"atau‬‬ ‫ت‬ ‫‪.‬صحة‬ ‫;"‪menghapusnya‬‬
‫‪Sedekah‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫‪dikeluarkan‬‬
‫‪yakni,‬‬ ‫‪menggugurkan‬‬
‫‪oleh‬‬ ‫‪pihak‬‬ ‫‪ya‬‬
‫‪u‬‬
‫دخ‬
‫في س‬ ‫وأميي ْ"نمن‬ ‫زو َج‬ ‫ق ْ‬ ‫أنت‬ ‫«من أنْفَ‬ ‫‪4187‬بأبي‬ ‫الله‪:‬ا ً ‪":‬‬ ‫مرفوع‬ ‫رسولهاد‬ ‫الجِ‬ ‫عنه ‪-‬‬ ‫باب‬ ‫الله يا‬ ‫قال‪:‬‬ ‫‪ Siapa‬ن‬ ‫رضي‬ ‫الحديث‪،‬‬ ‫‪-berse‬‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‪ -‬هذا‬ ‫‪».‬عنعنه‬ ‫رضي الله‬ ‫‪-Abu‬واألم‬
‫‪Dari‬‬ ‫باألب‬
‫أبو بكر‬ ‫‪Hu‬‬ ‫وسلم‪-‬‬ ‫عليه سمع‬ ‫الله‪".‬فلما‬ ‫‪Siapa‬‬ ‫‪bers‬صلى‬ ‫‪.‬جواز ف َداء النبي ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫‪.‬صحيح‬
‫أنتعاالأن‬ ‫«م‪ْ -‬ن‬ ‫الله‬
‫للنبي ‪-‬صلى الله عليه وسلم‪َ -‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫سبيل‬
‫مرفوع‬ ‫في‬
‫‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الجهاد‬ ‫‪4188‬‬ ‫الله‬ ‫ٍْ‬ ‫في‬
‫ف‬ ‫رضي‬ ‫ع‬ ‫ْ‬ ‫تعالى‬
‫كان‬
‫ض‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬‬ ‫ك‬
‫ة‬‫ِ‬ ‫سواء‬ ‫َ‬ ‫ئ‬
‫الحديث‪ُ ،‬التزم‬ ‫‪-‬‬ ‫ِ‬
‫ت‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫َا‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫الله‬‫ع‬ ‫بن‬‫‪،‬‬ ‫عند‬ ‫تعالى‬
‫‪Barangsiapa‬‬
‫‪-‬‬ ‫م‬ ‫ي‬
‫َْ‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ُ‬ ‫األجر‬ ‫‪-‬‬‫يحيى‬ ‫الله‬ ‫بها‬ ‫سبيل‬
‫ثوبان ‪-‬رضي الله عنه‪ -‬هذا‬ ‫أبي‬‫يبتغي‬ ‫عن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬‫‪».‬‬ ‫كثيرة‬ ‫‪Dari‬‬ ‫الله‬ ‫أو‬ ‫‪Abu‬‬‫قليلة‬
‫سبيل‬
‫سمعالناس‬ ‫‪Ya‬‬ ‫نفقة‬ ‫في‬
‫االستغناء عن‬ ‫ق‬ ‫نفقة‬
‫أن‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫أ‬
‫على ‪".‬بعد ْ َ َ‬ ‫أنفق‬
‫‪.‬من‬ ‫من‬ ‫لكل‬
‫‪Barangsiapa‬‬ ‫الثواب‬
‫النفس وتهذيبها‬
‫‪Barangsiapa‬‬ ‫‪-.‬مضاعفة‬
‫‪berjanji‬‬ ‫‪. 'alaihi wa sallam‬صحيح‬
‫‪.kepada Nabi -ṣallallāhu‬تريبة‬
‫منها الله عليه و‬ ‫ليسصلى‬ ‫‪4189‬الله ‪-‬‬ ‫وسلمما‬ ‫رسول‬ ‫عليهعنها‬ ‫َّ‬ ‫بالجنة؟‬ ‫اللهقال‬
‫ويدفع‬ ‫قال‪:‬‬ ‫الله‬ ‫له‬ ‫صلى‬ ‫ل‬ ‫شريعة ُ‪-‬‬ ‫عنه‬ ‫الله ‪-‬‬
‫‪Siapakah‬‬ ‫رسوليالله‬ ‫رضي‬
‫بما‪ y‬يُقَ ِ ّو‬ ‫مع‪-‬‬ ‫ثوبان‬
‫يقوم‬ ‫نفسه‬ ‫‪.‬عن‬
‫منهما‬ ‫على‬ ‫قطعهكال‬
‫‪Dari‬‬ ‫‪Ṡaubā‬ألن‬ ‫بالعهد الذي‬
‫القتال؛‬ ‫‪-.‬وفاءميادين‬ ‫المجاهد في‬ ‫بالجنةر‪Setelah‬‬ ‫‪Ṡaubān‬‬
‫أج‬ ‫‪.‬الترغيب‬ ‫‪.‬صحيح‪mendengar hadis ini,‬‬ ‫‪ia pun berjanji untuk tid‬‬
‫‪. Penuntut ilmu mendapatkan pahala sep‬لطالب العلم ْ‬
‫فهو‬
‫سيرين ل‬ ‫خرج‬
‫صلى الله‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫ابن‬ ‫طلب‬ ‫حكم‬
‫النبي ‪-‬‬ ‫ولذلك كان‬ ‫في‬‫في‬ ‫فليس هو‬‫رج‬ ‫فهو‬ ‫‪4191‬‬ ‫خ‬ ‫الشمائل‪َ ،‬‬ ‫الشرعي‪،‬‬
‫«من‬ ‫يرجع‬ ‫كتبتطابق‬ ‫‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫مرفوع‬ ‫حتى‬ ‫العلم‬ ‫وإن لم‬ ‫أهله‬ ‫لله‬ ‫‪-‬‬ ‫عن‬
‫المذكورة‪-‬في‬ ‫عنه‬ ‫إلى‬
‫‪Siapa‬‬ ‫حثا‬
‫عليه َوسلم‬ ‫الله‬ ‫يرجع‬ ‫ب‬ ‫بلده؛‬
‫رضي‬
‫‪yang‬‬ ‫أن‬ ‫‪-‬‬
‫المعروفة‬ ‫أو‬
‫صلى الله‬ ‫إلى‬‫أنس‬
‫بيته‬ ‫وإيابا‬
‫‪».‬عن‬
‫من‬
‫صفته‬ ‫النبي ‪-‬‬‫رج‬
‫ذهابا‬‫على‬ ‫خ‬
‫رأى ْ َ‬
‫‪Anas‬‬ ‫ن‬‫ممشاه‬ ‫م‬
‫رؤيته‬ ‫أن‬
‫‪-raḍiy‬‬
‫وسلم‪-‬فقد َ‬ ‫ثواب‬
‫‪:‬‬ ‫الحديث‬‫طابقت‪:‬‬ ‫فله‬ ‫عليه‬ ‫‪.‬معنى‬
‫العلم‪،‬‬
‫اللهفإن‬ ‫طلب‬
‫‪Makna‬‬
‫‪، Ketiga:‬‬ ‫في‬
‫النبي ‪-‬صلى‬ ‫خرج‬
‫‪hadi‬‬
‫‪Dia akan‬‬ ‫من‬
‫‪.‬المراد برؤيا‬‫أن‬ ‫‪.‬فيه‬ ‫‪Di‬‬ ‫‪dalam‬‬ ‫‪hadis‬‬
‫‪melihat realisasi mimpi‬‬ ‫‪.‬حسن‬
‫‪ini‬‬ ‫‪ada‬‬ ‫‪pelajaran‬‬
‫‪tersebut‬‬ ‫‪dalam‬‬ ‫‪bahwa‬‬
‫‪kond‬‬
‫درجة‪-‬‬ ‫الله‬ ‫اليقظة‬ ‫صلى‬ ‫في َ الجنة مائة‬ ‫في‬ ‫‪-‬‬ ‫ي‬