Sam Häggblad – 2021 11 28

Vad är tro?
För att titta lite närmare och kunna besvara frågan om vad tro faktiskt är för något behöver vi ställa
ytterligare några frågor för att komma närmare svaret. Det behövs här kanske närmare nämnas att vi
bara tittar på tro i den formen man i engelskan brukar kalla för belief. Det är alltså inte den religiösa
formen av tro eller faith vi kommer att avhandla i denna frågeställning. Vilka frågor behöver vi då
ställa oss för att kunna svara på vad tro är för något. Jag har valt tre grundfrågor att utgå ifrån.

1. Vad menar vi när vi talar om tro?

2. Vad är en trosföreställning?
3. Vad innebär själva akten att tro?

När vi talar om tro kan vi mena olika saker. Detta blir lite rörigt i det svenska språket då vi inte har
några speciella ord för att skilja dessa olika trosbegrepp åt. Som jag redan nämnt i min introduktion
så talar t.ex. engelskan om belief och faih, varpå belief beskriver den mer allmänna tron, rör den
senare benämning den mer religiösa tro. I allmänna drag kan man kalla tro för en slags uppfattning
eller åsikt man har i förhållande till antingen andra personer, påståenden eller annan form av
information eller innehåll som rör tanken. Men det kan även syfta till självaste innehållet i tron.
Därför är det väldigt viktigt att skilja på om det är vad någon tror på, eller själva akten att tro som
syftas på just i den situationen som beskrivs.

Om vi då tittar på en trosföreställning så brukar vi säga att trosföreställningen är självaste

innehållet i tron. Vi människor har en mängd av dessa trosföreställningar dagligen. Dem är
nämligen direkt nödvändiga för att vi skall fungera. T.ex. så litar vi på att det vi uppfattar med våra
sinnen faktiskt stämmer överens med verkligheten. När jag tittar på datorskärmen för att skriva en
uppsats så tror jag också att skärmen faktiskt är där och så vidare. Om så inte vore fallet och vi
skulle börja bli misstänksamma mot att all denna trosföreställning skulle vara falsk skulle vi ha
mycket svårt att förhålla oss till vårat vardagliga liv.

När vi i stället närmar oss själva akten att tro, det som vi brukar kalla för tro som hållning eller
attityd brukar man tala om tre olika begrepp. Det första begreppet benämner vi kognitiv tro.
Kognitiv tro beskriver vi bäst när någon tror att något är eller förhåller sig på ett bestämt sätt. Ett
exempel skulle t.ex. vara att Kalle tror att klockan är kvart över sex. Den här typen av tro har sedan
länge även kallats för proposition. Man skulle också kunna kalla den kognitiva tron för en tro som
tror att.

Nästa typ av trosbegrepp kallas för fiduciell tro. Om den kognitiva tron var att tro någonting, är den
fiduciella tron att tro på. T.ex. när du tror på en god vän. Man kan säga att den fiduciella tron
innebär en sorts hållning eller attityd av tillit till en annan person. Därför är inte den fiduciella tron
heller av propositionellt slag.

Den tredje och sista typen av trosbegrepp är den testimoniella tron. Detta trosbegrepp grundas på
tron i andras vittnesbörd. Den är lik den fiduciella tron på det sättet att den även här förutsätter
element av den kognitiva tron. Den testimoniella tron bygger även den såsom den fiduciella tron på
tillit till andra. Detta är förmodligen den vanligaste formen av tro. T.ex. så tror vi på vad media
berättar för oss, inte för att vi själva har forskat och tagit reda på alla data, utan för att journalisterna
talar om för oss hur sanningen förhåller sig och vi väljer att tro att det är sant. Man brukar ibland
kalla testimoniell tro för auktoritetstro, då det ofta är experter som gör utlåtanden som vi sätter
våran tilltro till.
Egna Funderingar/Kommentar

När vi tittar på tro i den allmänna ordningen vi har gått igenom här så anser jag att det är någonting
mycket intressant som genomsyrar våra liv varje dag. Precis som det beskrivs i texten tror jag inte
att vi skulle kunna fungera utan tron. Den för oss vidare och får oss att agera på olika sätt. T.ex. Jag
tror att, därför bör jag också... Däremot tror jag det är minst lika viktigt att bejaka eller ta med i sin
beräkning det man inte tror på. Jag kan ju t.ex. ha fel i det jag tror, eller det jag tror kan förändras.
Då är vi en bit på väg in i begreppet vetande. Men jag tänker att jag redan i tron behöver ha med
mig dem variablerna, för hur jag förhåller mig till tron kommer i allra yttersta grad påverka mina
val framåt. Så att vara beredd på en tros-förändring är nog bara av nytta. Det är vidare viktigt tror
jag att förstå sin plats i materiumet, i den värld eller universum vi befinner oss i. För om jag gör det
säger det ju redan här något om det jag tror på. Även om jag inte får alla svaren så hjälper det mig
på vägen. T.ex. Jag befinner mig på gränsen mellan en öken och en regnskog jag är vilse och
försöker överleva. I detta skedet tror jag att det är större sannolikhet att hitta vatten i regnskogen än
i öknen, alltså kommer jag fortsätta gå mot regnskogen. Detta är ju et enkelt exempel. Men vidare
exempel kan dras hur långt som helst och göras mer komplexa. Tittar man på testimoniell tro är
detta väldigt intressant i den samtid vi lever nu. Jag tror generellt att den testimoniella tron är på väg
att förändras. Framförallt när vi tittar på medias förtroende i omvärlden just nu. Oavsett vilken
orsak som påverkar förtroendekapitalet hos det som i dag kallas för mainstream media så ser vi hur
det kapitalet håller på att förloras. Redan nu fakta kollas artiklar av företag som enbart sysslar med
fact checking osv. Jag tror vi är på väg in i en tid där den testimoniella tron kommer få en annan
innebörd eller i alla fall förändras om ingenting drastiskt händer omgående inom området.

Övrig kommentar:

Jag har inte ställt upp ev. Noter då all information är hämtad ur. Med tanke på gud, avsnittet tro. Pdf
uppladdat på moodle. Då det är din egen bok tror jag, (fiduciellt) att du har koll på materialet.