三界傳真

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三界傳真

三界傳真
三界傳真
三界傳真－第一回
三界傳真－第二回
三界傳真－第三回
三界傳真－第四回
三界傳真－第五回
三界傳真－第六回
三界傳真－第七回
三界傳真－第八回
三界傳真－第九回
三界傳真－第十回
三界传真
三界传真
三界传真－第一回
三界传真－第二回
三界传真－第三回
三界传真－第四回
三界传真－第五回
三界传真－第六回
三界传真－第七回
 三界传真－第八回
三界传真－第九回
三界传真－第十回
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簡体版
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分類：鸞堂善書
▲▲ book name：三界傳真

三界傳真－第一回

分類：鸞堂善書

三界傳真－第一回　遊凡界千歲談身心，莊生懼神駒

第一回　遊凡界千歲談身心，莊生懼神駒
雷府千歲　降
詩曰：神人協力天安排　　三界傳真著造開
千歲莊生須合作　　完成寶典拯原孩

千歲曰：莊生啊！從今宵開始，每逢著造佳期，我們就要開始遊歷三界了，藉玉虛童子之佛眼傳真法，
將凡界、陰界、天界，所遊之真事實景，值得提倡正義，勸化 人心之資，我們統統記錄下來，讓
玉虛童子傳回鸞台揮出成書，願生全神貫注，心勿動搖，方能不偏神意，以期早日完成此書，
匡扶大道，挽轉狂瀾也。
莊生曰：感謝千歲，生擔此重任，實有受寵若驚之感覺，並且一則以喜，一則以懼，喜則喜以金錢不能
買之天界風光，生能遊覽而盡收眼底，懼則懼恐不能勝任，擔誤上天的用意。
千歲曰：唔！你說的不錯，此遊三界之責任實在太重大了，只要你清靜身心，不覆邪地，自能很順序的
完成此重大之任務。莊生曰：謝謝千歲之指示，生今宵見千歲，心裏非常的恐懼，為何千歲軀體
與眾不同，足足一丈有餘而無不足，且顏面異眾，好似很凶惡的相貌，未知是何原因？
千歲曰：莊生！你有所不知，在無形的世界裏，其形相有很多奇異的形相，與人類甚有不同之處，因為
人類居住在有形的世界上，差異較少，有青黃黑白紅五色之人種，青色種現在已經不見了，這
麼小的地球上就有這麼多的人種，何況無形世界裏頭的神靈或是鬼神，其體相不一樣的太多了，
甚至奇形怪狀的多的是啊！你要知道，人類因為慾重，所以很重外表，不重內在，只將一身打
扮入時，男的西裝革覆，女的脂粉濃粧艷抹，洋裝時髦，滿身派頭，內心醜得不得了！這有什
麼用呢？
老子所云：「美之為美，斯惡已」，「善之為善，斯不善已」，正是證明此言，你要知道，我顏面雖醜，而
心不醜。
莊生曰：真對不起千歲，恕我無知，心直口快，其實我並沒有什麼壞意。千歲可否說說你的軀體，為何與
 眾不同，身高特別，顏面特殊？
千歲曰：對於無形之法身，本無大小與高低，亦無美與醜之分別，你今見我，丈餘之身，醜陋的面貌，
乃是吾神為了讓你分別色相而已，故現此相。
莊生曰：再請問千歲，既然如此，為何千歲不現美而帥的相貌否？
千歲曰：此丈餘之身，醜陋的面貌，乃本神之特微，在過去世之一世當中，本神曾生在外太空的一個星
球，當時的體相就是如此，像我這樣的相貌，尚算是一位美男子，與地球人有點兒不同而已，
以後亦曾轉生地球，尚有一點兒邀續過去生之相貌，所以你看來是有點兒不習慣。
莊生曰：既然這樣，千歲何不現數世其中，最美貌的一世相貌否？
千歲曰：這一點對我來說，好像有點兒健忘了，吾神亦忘記現最美最帥的相貌生生啊！你要瞭解方才所
說的話，「美之為美，斯惡已」，這句話嗎？在我們無形世界 裏，神聖是不在乎「美與醜」的了。
世間人，世人心，以美為美，以善為善，大錯而特錯，不過是看看外表而已。試看觀音聖像，有
彫刻的，有畫的，有女像，有男 像，更有長鬚的觀音男像，那你怎麼說。如果照你的想法，一
個老了才死去，那他的靈該是很老了，若是這樣，人就不要活得太老，趁著年輕青春美麗的時
侯死了， 就可以使靈魂青春永駐，非也。宇宙的微妙，用後天的聰明，要去了解它，是無法達
到的，須要多多的修，多多的悟，至於開通了，就不會有什麼疑惑了。
莊生曰：謝謝千歲之指示，愚生已有點兒瞭解了，今宵我們擬遊何方？生對於遊歷三界之事，覺得無限
的喜悅。聽說遊歷「天界透視」的莊扶持兄說，比花費幾十萬台幣旅遊全球還好耳。
千歲曰：生所說的話雖然不錯，但是你若當做遊玩之心去的就不合今天的神意。你要知道我們是負有責任
觀三界實景，以傳真之法著入善書，作為救眾生之筏，非為遊覽而去的，所以目標把定，方不
愧此行。我們此回要遊的是凡界人間，陰界地府，天界氣天，所以叫做「三界傳真」。
莊生曰：理天要不要去遊，我最喜歡遊理天。
千歲曰：此回本來意欲聘請純陽帝君當導遊，只因遊生沒有清口吃齋，理天去不得，因為理天是大羅金
仙所去的地方，如有濁氣之修行者均去不得，所以改遊氣天，導遊亦改用吾神了。
莊生曰：理天要不要去遊，那我們領的旨意是「三界傳真」那該怎麼傳真。
千歲曰：我們現在要遊的三界，就改換凡界、陰界、氣天界，仍然亦是三界。
莊生曰：生沒有清口就理天遊不得，那修道人沒有清口吃濟，理天也去不得嗎？
千歲曰：那當然啦，理天是極清淨的地方，沒有清口，靈氣陰濁，當然去不得，不過清口是修行最基本
條件，非是清口之人都能上理天。清口吃齋以外，當然行功立德，亦是不可避免的重要條件，還
有心裏仍要清淨至理天一樣，方能符合理天的條件。
莊生曰：說人要清口吃齋才能上理天，愚生記得莊扶持兄，以前與護法真君在「天界透視」的時侯，莊扶
持兄他也沒有清口，怎能去得理天？
千歲曰：莊扶持遊生雖然沒有正式清口，但是要著造「天界透視」期間，都有清口，並且要遊理天之時得
了仙佛的仙丹，助他力量，否則短短的清口，仍然是去不得。
莊生曰：既然在著造期間，清口吃齋就可去得理天，那我也要清口，願千歲帶我遊歷理天吧！
千歲曰：已經太遲了，天意已定，無形世界裏不似人間，說改就改，你想要仙丹，我從那裏去討？仙佛
們也不敢給我們，而且要到那麼清淨的境界，本神仍要服仙丹，否則仍然去不得。
莊生曰：我曾經聞莊扶持兄說，遊歷天界風光，真是美不勝收，急不得趕快的起程。
千歲曰：時間不早了，我們亦該起程了。
莊生曰：聞說「天界透視」期間，護法真君與莊扶持兄，都是乘坐蓮台，其蓮台金光燦爛，速度如光，我
們現今要遊天界，怎不見蓮台，不知千歲要用何種交通器具。
千歲曰：莊生啊！我們怎能與護法真君作比較呢？真君是證果佛位的聖者，他有蓮台可坐，而我們該要
騎馬了。
莊生曰：千歲！你不要開玩笑，騎馬只能遊歷凡界，至於以後遊天界之時，該怎麼辦？
千歲曰：傻生啊！你真是憂多過慮，何異杞人憂天，不必掛慮太多了，我們要騎的是一匹寶馬，此馬名
曰：穿雲神駒，其行走速度，雖然不及蓮台，現在的太空梭與之比起來，仍是望塵莫及了。
莊生曰：那麼穿雲神駒的行走速度，未知有多快呢？
千歲曰：若比起護法真君所乘之蓮台速度，還有一半的速度，所以你儘可放心，我們的穿雲神駒，不但
可以行走陸地，上天堂下地獄，統統自如，甚至通了騎者之心，不必操作，我們的心，想到那
裏，他就到那裏。
莊生曰：千歲有這一匹神駒，怎不見在此，到底在那裏？
千歲曰：在驥桐之內，吾若一喚，馬上可來，不多說了，穿雲神駒來吧！穿雲神駒從雲端一躍而下，現
在面前。
莊生曰：嚇了一跳，噢！又高又大的穿雲神駒，這太危險啦！摔下來怎麼辦？
千歲曰：莊生你放心，只要你的心不要有惡念，他會把你背的牢牢的，如果你的心動了邪念，他會把你
摔下來，生命難保。
莊生曰：求千歲慈悲，恕我不敢騎馬，因為我不諳馬術，又我雜念甚多，若起心亂想，萬一摔下來怎麼
辦？穿雲神駒看來與一般之馬不一樣，特別凶惡，且跳躍不停，我怕！
千歲曰：莊生啊！放心吧！有我在，它不會的，我們奉天旨重任在身，不論什麼神，都不敢對我們怎樣，
而且此穿雲神駒是歸神道的寶駒，它外表看起來很凶惡，其實它很善良，它的跳躍是表示歡迎
我們之意。不必怕了，上馬吧！
莊生曰：遵命！戰戰兢兢的上了馬。
千歲曰：神駒與我們心通，知莊生害怕，故一步一步的慢慢行走，向目的地直進。
莊生曰：稟千歲，沒想到騎馬會這麼過癮。
千歲曰：今宵因為時間較晚，我們就騎馬繞高雄市吧！
莊生曰：我看這樣會太危險的，因為市內大小車輛太多，我們騎馬，怎麼能在市區街道行走呢？因為開
車司機又看不見我們。
千歲曰：這沒有關係，因為我們的神駒行走不必著地，叱曰：神駒！離地三丈行走吧！時速以六十公里
繞市內一週吧！神駒一躍四足離地，空中飛行，街衢夜景，燈光閃爍，來往行人，車輛穿梭不
停，咳！不知他們在忙些什麼，最後的目的還不是同一條路。
莊生曰：自我有生以來，今宵是最快樂的一夜，神駒善解人意，由上望下，景色雖然美不勝收，一切燈
光夜景，盡收在眼底，回頭一顧，養性堂善光沖天，金光千條，又各種行業，五花十色，使人
看得眼花撩亂。
千歲曰：我教教你吟詩吧！
詩曰：秋風夜景稱心涼　　驥馬遨遊延路長
誰透我心多快樂　　傳真著作扶三陽
莊生啊！你也來一首吧！
 莊生曰：千歲慈悲，生本來就識字不多，那來的能力做詩呢？
千歲曰：沒有關係，不論什麼事都是學來的，你的功德也漸漸的大了，只是水又清淨身心罷了，你若能
清口吃齋，身心清淨，至先後天合靈了，就可以作詩。
莊生曰：感謝千歲之指示，方才千歲所言，清口吃齋之事，生忽然憶起一事，未知可言否？
千歲曰：盡說無妨，若是是非之惡言，你就不必說，可資勸化之言，盡說之。
莊生曰：生聞莊扶持兄之說，他在著造「天界透視」期間，有清口吃齋，著完了就不再吃齋了，以後他的
牙齒就痛到現在，每看醫生至今不能癒，未知知是何緣故，請千歲指示。
千歲曰：這種事應該你也要知道，就是莊扶持他在過去世，有一次去學釣魚，魚沒有釣到，鉤斷了魚的
牙齒，種下了今生牙痛的原因。本來他做鸞手，以他的著造功德，是可以化此冤劫，但是他清口
再破戒，所以此劫不消，牙齒就再疼痛不癒了。
莊生曰：再問千歲，他的齒痛是因果所會遇的，那麼他的牙齒痛會痊癒嗎？
千歲曰：若是用醫師來治癒此痛，是非常困難的，最好請牙醫師把那痛牙，拔掉就好了。
莊生曰：為什麼痛牙拔掉就會好。
千歲曰：因為過去世他鉤斷魚的牙齒，今生拔掉自己的牙齒，一報還一報，因果抵消，病痛抵消，當然
就會痊癒，所以人間眾生，都以為善小而不做，惡小而可為， 不知不覺之中，造成了來世恩恩
怨怨，所以修道起來，仍是阻礙多多，要避免這種災劫，除非修無為之功德，否則要連母帶利
的統統清算。
莊生曰：因果之事，實在太可怕了。
千歲曰：今宵已經太晚了，我們遊天是有定時刻的，所以改在後期進行吧！叱曰：穿雲神駒！我們回堂
吧！神駒應諾一聲，向善性堂方向，以六十時速直奔回堂。
莊生曰：今宵真是太過癮了。
千歲曰：養性堂已到了，我們下馬吧！莊生醒來吧！魂魄投體。

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三界傳真－第二回

分類：鸞堂善書

三界傳真－第二回　遊凡界觀人間道場各有不同

第二回　遊凡界觀人間道場各有不同
雷府千歲　降
詩曰：凡界昏昏欲做仙　　顛顛倒倒昧心田
自然真道嫌無味　　怪力亂神應此年

千歲曰：善生啊！你一生所盼望的事，將要實現了，唯一世人難得一見的無形世界風光，將要等著我們
去遊覽了，你未知有什麼感覺嗎 ？
莊生曰：我不說，千歲你也都將我的心事說出來了，千歲明明知道我的心，迫不及趕快的遊覽天界美麗
的風光。
千歲曰：吾神早就知道你存有此心，但是在遊天之時，你要如人間的採訪記者，多多的將事實與疑問統
統發問，以便玉虛童子用佛眼傳 真法，傳到鸞台揮毫出來。
莊生曰：請問千歲，玉虛童子實在太棒了，他不知用什麼方法傳真呢？
千歲曰：他的佛眼傳真，是與現在人間的衛星轉播一樣，如棒球在美國比賽，用攝影機攝入鏡頭，然後
送入人造衛星，轉送到台北的電視台，再傳到各地的電視一樣。
莊生曰：我沒有看到玉虛童子帶有什麼轉播機器，他到底用什麼機器傳送的。
千歲曰：你真是太傻了，仙佛怎麼可以與電視機器相比呢？他的眼睛可以觀透三天，玉虛童子只要站在
地球上氣層的最上端，與無空氣的隔界，就可以看透人間到氣天，站在氣天之上就可以看到理
天，故人間的衛星與其比較，真是望塵莫及了，這就是神仙的偉大力量。
莊生曰：就是有這麼好，所以世間人才有這麼多的人想修道學做神仙。
千歲曰：話雖這麼說，有欲望的要學神仙，偏偏沒有神仙的份，只是享受天界之福罷了。不要多說了，恐
延誤了我們遊天的時間，叱曰：穿雲神駒來吧！神駒從雲端一躍而下，活潑天真的站在養性堂
門口，等待著二位了。莊生！上馬吧！
莊生曰：遵命！我已上馬了，請千歲起程，未知今宵我們擬往何方？
千歲曰：吾神已通了穿雲神駒之心，你放心吧！他會把我們戴到目的地的。千歲莊生二位坐在馬上邊談邊
行，千歲已經有了詩興，吟起詩了。
詩曰：雲淡風輕秋夜天　　穿梭凡界樂心田
三期應運南屏道　　俗子知修可為仙
善生啊！你也來吟一首吧！
莊生曰：你明明知道我識字不多，自幼讀書懈怠，連信也都寫不來，怎能吟詩。
千歲曰：不吟也罷了，反正我們也快到目的地了，生啊！你看看前面的一棟樓房吧！
莊生曰：噯呀！不得了，那棟樓房著火了。
千歲曰：胡說八道！怎麼著火呢？
莊生曰：不是著火，怎會冒出黑煙呢？
千歲曰：傻生！你再詳細的看看，此乃黑氣，與黑煙差得太遠了，真是風馬牛不相及。
莊生曰：請問千歲，為何此棟樓房冒出黑氣來？
千歲曰：吾暫不必解說，我們也到了，進去看看自會明瞭，俗語云：百聞不如一見。
穿雲神駒！停吧！莊生！我們也該下馬了。
莊生曰：遵命！下了馬，曰：千歲！我們欲往何方？
千歲曰：我們該進入了，莊生隨我來，步行而至頂樓，莊生你詳細觀察吧！
莊生曰：稟千歲，生有個疑問，請千歲明示？
千歲曰：有疑儘量的問。
莊生曰：此地看來好似是一家莊嚴佛堂，為何不見神聖在此守堂，只見一群修道人，不知正在忙些什麼？
千歲曰：此佛堂不見神聖守堂之原因，乃是守堂神全都跑了。
莊生曰：為什麼該堂之守護神要跑呢？
千歲曰：因為此堂不是正堂，邪神看見我們到此，全都紛紛逃跑了，方才你所看見的黑氣，就是邪魔的
魔氣，所以其氣是黑的，與正神之氣完全不一樣，正神之氣，是五彩或者是金光瑞氣，此才是
神仙聖佛之氣。那群修道人，正在忙著要辦道。
莊生曰：在「天界透視」內中有云，有一次護法真君帶著莊扶持兄參觀佛堂，那個佛堂金光燦爛，修道人
各有善光，為何此堂之修道人不但無光，而且黑氣沖天，未知是什麼綠故？
千歲曰：方才說過了，此堂是邪堂，他們所修的不是聖佛之正法，堂然沒有正氣，所以才邪氣出現。現在
一脈真傳乃是南屏一脈，才是真正的佛道性理真傳。
莊生曰：他們既不是南屏正脈，那麼他們到底是什麼宗派呢？
千歲曰：我還是不要說好了，他們正在籌備辦道了，在開始時你可仔細的看看，就可以明瞭的，……。莊
生曰：請問千歲他們這樣叫做辦道嗎？眾人跪在堂前，被那個人在頭額二邊各點了一下，不知
是什麼意思？
千歲曰：這是邪師擾亂宗教的明堂，他們叫做點太陽與點太陰，咳！這都是世人騙人的花樣。莊生曰：為
什麼？
千歲曰：修道傳真，南屏一宗獨秀，水火精子承運，三六盤式之填起，心印大法，自從世尊如來以正法
眼藏，微妙法門，不立文字，咐哆給大迦葉，在印度輾轉相授二十八代，至達摩祖師，老水還
潮來中原，傳神光到六祖惠能祖師，六祖以錦囊交懷讓授馬祖為第七祖，從此道入火宅，以至
於今十八代祖，均無變易傳道方法，皆以中土玄關正竅門戶，直指見性頓法之門。他們點太陽與
太陰之竅，那有此竅之點法，人身只有玄關一竅才是佛竅，才是正陽法門，亂點陰竅，非世尊
如來直系，真是胡來。
莊生曰：可曾請千歲詳說一點嗎？
千歲曰：可以，可以，你要知道世間之事，有真便有假，有正便有邪，現在的修道人，大多數都想成道
心切，三把應菜吃不完，就想成道上西天，不知從心上尋道，都從外邊覓佛，使佛覓佛，終不
能得。玄關正竅乃是人身無極，無極即是理天，人之修道要上無極理天，點開玄關竅就是開了上
理天之路，除了玄關一竅之外，其餘均是左道旁門。
莊生曰：請問千歲，生突然想起一件事，在前次生聽你說，你怎麼會知道，莊扶持兄在過去世釣魚之事
呢？
千歲曰：吾神已有宿命通了，只是對人類不可以隨便洩漏天機而已。
莊生曰：又問千歲，聽說廟宇或是鸞堂，都是氣天神，你怎麼知道玄關正竅門之事否？
千歲曰：你說的也沒錯，大多是氣天神之道行，但是不可一概而論，南天關聖帝君創辯鸞堂，雖命氣天
神執堂務，但是關聖帝君他是理天之佛聖，猶人間之中等學校，學生雖然是中學生，校長或是
老師均是大學以上之學歷。鸞堂之重點就是勸化人心而不傳道，可以協助天道，而不破壞天道。
所以鸞堂是中學，先天大道是大學，若要得到博士學位，必定要讀大學，否則不能進博士，若
要成佛道一定要求先天大道。比如護法真君，他就是清水祖師，他雖然是護法真君之職，他是理
天之佛，他是為了護道才到鸞堂來的，所以修道士不可見相著相。猶如看一個人是人，就說他是
人，說不定那個人是仙佛，也說不定那個個人是鬼，他雖然是人，也的行為是佛的行為，雖人
亦佛，若他的行為是鬼的行為，雖人亦鬼，故佛云：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相即見如
來。」說到吾神，你不要看我是雷府千歲，我是南天的督察巡狩，亦是受命白陽人間的督察神，
自從著完「點化歸真」以後，即被超拔得道，在白陽道盤內中吾神是「白陽歸真大仙」，若無此大
 仙之果位，怎能導你遊歷三界。故對於正竅門玄關之事，吾神當然一點兒也不會迷糊的。
莊生曰：千歲你既然是「白陽歸真大仙」，為何不報大仙之名，比較威風，而且怎麼不在理天享受呢？
千歲曰：威風有什麼用，這是人間凡心的通病，更不可存有享受之心，福盡必是下墜，世人只懂得享受，
不知造福，福享盡必是下墜也。吾神發了弘願，要在白陽天盤裏，擔任重要角色，就是以鸞堂協
助先天大道，因為在鸞堂不可用先天佛號，所以仍舊稱曰：雷府千歲。吾神不比其他剛成大仙之
人，有甚多是實証大仙，亦甚多是權大仙，實証大仙是內明外圓之大仙，權大仙是內心未明，
外功已足，所以他成就的是權大仙，權大仙在上空界之來來往往尚不自如，尚須大佛祖領路下
凡，吾已可自如來往天界人間，所以吾才領命來往人間天界之間協道。吾要等到白陽末後大事明
白，通報申情之後，才入白陽仙班，參加龍華大會，所以我暫且不報大仙名號。
莊生曰：如千歲所說，你有宿命通，那麼我們現在此堂參觀辦道，他們無點玄關，而點太陽太陰，到底
他們是什麼教派？
千歲曰：他們是白陽魔考大任阿修羅王的屬下轉生，專門考道責任，內中求道者全是原來道盤中的誠心
者，因為他們只知誠心，不識真理，成道之心過急，容易誤蹈此門，可惜哉！　亦有部份道中
的失意者，因為他們思想偏激，不能虛心接受指導，惱羞成怒，進入此門。亦有部份被花言巧語
所誘惑，欲見祖師之心切亦誤蹈此門。莊生曰：請問千歲，方才所聽，內中盡是道般中的修道人
來的，那以後對於他們成道前途如何？　千歲曰：這不談你也該知道的，簡單來說就是前功盡
棄，地獄是他們的歸宿之所了。莊生曰：方才聽說，有的是被花言巧語所誘惑來的，因為他們無
知，應該是不知不罪吧！　千歲曰：話不能這麼說，咳！只怪他們不用智慧，當然是誤了自己
的前途，這又能怪誰呢？怪也怪自己吧！佛所謂「金剛般若波羅密」，就是修道要用自已的本性
生發妙智慧，才能到彼岸。比如世人在世間所犯的錯，仍然不可以用不知不罪之言詞來逃避罪過
天理自有公道之存在，人鑄什麼錯，該當什麼罪，這是天的公理，天律自然有褒貶，絲毫不爽。
時間也不早了，他們也將解散了，我們也應該回堂了。
莊生曰：那我們也該辭駕吧！
千歲曰：不必了，那是阿修羅的考道場，辭什麼駕。
離了考道場，莊生！上馬吧！
莊生曰：遵命！我已騎穩神駒，請千歲回堂。

千歲曰：穿雲神駒！不要跑得太快，不要讓莊生受驚。
詩曰：大道無奇人不修　　旁門考退三期秋
失之毫釐差千里　　戰戰競競護聖舟
又詩：神人合一辦三秋　　救出凡塵浪裏游
認識真詮匡正道　　同心協助濟顛舟

千歲與莊生二位騎著神駒，在不知不覺之間，亦已到了養性堂了。
莊生啊！我們到了！下馬吧！魂魄投體。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
情與理

人世間，凡有血氣者，必循情理。
凡事有理，必要有情，有情必要有理。
於理不傷情，於情亦不害理，謂之情理。
有理無情，有情無理，猶獨陽之不長，猶孤陰之不生。
故情與理，理與情，其名雖二而行者一也。

圓虛通谷子　撰
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

三界傳真－第三回

分類：鸞堂善書

三界傳真－第三回　遊凡界早點豆漿及果菜市場

第三回　遊凡界早點豆漿及果菜市場
雷府千歲　降
詩曰：天色朦朧漸漸光　　神人同伴扶三陽
市場早點通通看　　險惡人心製豆漿

千歲曰：莊生啊！你看看養性堂眾堂生吧！他們為了要著書虔誠的效勞著，因為時間太早，現在正是眾
生大睡的時間，堂生們帶著睡意的效勞著，實在很難得。
莊生曰：說的也是，雖然有點兒睡意，卻是個個善光充滿堂內，實在可貴。生有個疑問，今天之遊天時間
為何特用這麼早的時間，到底有何用意？
千歲曰：我們若無用這麼早的時間，是遇不到的，我們今早趁著天色未曉之時，要參觀果菜市場，若時
間過了，就參觀不到他們的絕妙奇巧了。
莊生曰：做豆漿還有什麼絕奇巧妙工夫，最多只不過是黃豆磨漿加水罷了。
千歲曰：世人為賺錢，名堂多的是，我亦不必多說，等一會兒，我們到現場參觀，你就可以明瞭，說不
定你以後不吃豆漿了。不過像這種生意人，是少數而已，不能一概而論，世人總有惡心、良心之
人。不必多說了，我們起程吧！穿雲神駒來吧！神駒從雲端一躍而至堂前，我們上馬吧！
莊生曰：遵命！稟千歲，我已騎穩神駒了，請千歲起程！

千歲曰：神駒！照我心意往目的地吧！神駒聽命，四足離地騰空而行，更深夜靜，由高望下，街道行人
稀少，市虎無幾，亮足大燈橫行，似入無人之境，真是危險極了。咳！像這樣的交通，仍須要多
多的約束，以及多多培養駕駛道德，否則冤枉無辜，詩興又起，吟起詩來了。
 詩曰：市虎橫行險象生　　怎能尤怨眾神明
平安二字須當守　　規矩交通按序行

莊生啊！你不會吟詩，使我非常的無聊，自吟自唱，真沒意思。
莊生曰：恕我學淺，我也真想吟詩，世人所謂無錢與無力，均不能相瞞。
千歲曰：我們亦已經到達目的地了，我們參觀完了以後，居於隱惡揚善之關係，不可洩漏是何人，知否？
莊生曰：千歲若有所交待，生會謹記在心，絕對不隨便洩漏就是。
千歲曰：我們下馬吧！神駒暫退一邊侯命！莊生啊！我們進入吧！你可仔細的看看，有疑問者儘量問之，
他們二人就是夫婦，現在正在做豆漿，準備破曉之時出去排攤出售。
莊生曰：我覺得有點兒疑問，請千歲指示：為何他們的豆漿沒有用黃豆製造，就用開水與小量粉劑攪拌
呢？
千歲曰：今早帶你來就是要讓你看這一點，以前賣豆漿的都用黃豆磨漿而成的，現今的豆漿商人，不顧
商業道德，用豆粉以及化學粉劑拌攪，成了一點兒豆漿味道，他就賣了，這樣一來，又省時又
方便，又好賺錢。
莊生曰：這個人真是沒有良心的生意人，噯呀！他又加了什麼東西呢？
千歲曰：莊生！你不知道嗎？他加的東西是糖丹，是化學藥品，你再詳細的看看，連水都沒燒開，給人
吃了怎麼得了！
莊生曰：再請教千歲，那一堆白白的是不是麵粉做的？
千歲曰：是的，那是準備做油條的，他已經準備要出去街上賣了，我們跟著出去看看。千歲莊生二位，一
步一步的跟著賣豆漿者來到街上，我們等著他們排我來吟詩吧！
詩曰：為財不顧罪愆深　　買賣須存公德心
大道宏開挽末運　　三期良莠兩齊臨

莊生曰：千歲對於吟詩很有興趣啊！千歲在吟詩的時侯，他在做油條的那堆麵粉，不知再放些什麼東西
下去？
千歲曰：吾神雖然在做詩，可是對於他的一舉一動，當然沒有放過監視的，他已放了數種的化學藥品下
去了，這樣一來能使發酵到最高程度，亦能使炸好油條經久不 軟化。莊生！你記得二三十年前
的油條炸好之後，若經過半小時，油條就軟了，現在的油條炸好之後，整天不潤不軟，這都是
化學藥品的功用。
莊生曰：難怪人類最近有那麼多的疾病，Ａ型肝炎與Ｂ型肝炎。
千歲曰：莊生說得很對，對於人類食品，添加化學藥品，雖然不覺什麼，卻是造成人類慢性自殺，Ａ型
及Ｂ型肝炎雖然是傳染疾病，因為人食了過量的化學添加劑， 造原肝臟機能不好，遇到傳染疾
病很容易被感染，甚至癌症亦甚多從食品中的化學藥品致來的，希望生意人，不要只想賺錢，
不顧大眾之公德心。
莊生曰：那以後我不敢吃豆漿了。
千歲曰：話也不可以這麼說，謹慎點兒就好了。
莊生曰：從那兒謹慎起呢？
千歲曰：吃豆漿最好不要吃加糖加好的，就是要吃之時才加糖的豆漿，總比加好糖的可靠，吃起來有一
點燒燋的味道，那種豆漿較純，又豆漿上層會浮一層薄薄的豆漿皮，那種的豆漿才是真的豆漿，
至於油條最好少吃為宜，因為現在的油條，化學藥品加的太多了。
莊生曰：那加好糖的豆漿都不要吃了。
千歲曰：話也不可這麼說，加糖加好的豆漿，是較容易混加糖丹而已，並不是說加好糖的豆漿都不好，
就是要看賣豆漿的商人有沒有良心而已。我們參觀至此，再往果菜市場吧！穿雲神駒！來吧！我
們要到果菜市場去參觀。神駒一躍而至面前。莊生！我們上馬吧！
莊生曰：遵命！請千歲起程！神駒一聳而下，已經到了果菜市場門口了。
千歲曰：莊生！我們下馬吧！神駒在一邊等侯吧！神生二位下馬，一步一步的進入了果菜市場，天雖未
破曉卻是市場內，賣的買的陸續不絕的來到了。討價還價之買 賣，均是為了各要多賺點兒，咳！
他們為錢忘軀，修道若有此心，還怕不成，真的是金錢魅力勝過佛力，他們這樣的認真，不知
為誰辛苦為誰忙？仙佛們說的對，
勸君為善請無錢，有也無。
禍到臨頭用萬千，無也有。
若要留君談善事，去也忙。
有朝一日無常到，忙也去。

大家都想賺錢，大家都說沒錢，錢就是上天堂下地獄的鎖鑰也。莊生啊！你看看吧！那堆蔬
菜有什麼異樣。
莊生曰：稟千歲，我怎麼看都沒有異樣。
千歲曰：我神請玉虛童子用佛眼的光照給你看看吧！莊生你可再詳細看看。
莊生曰：有了，每一棵菜都發黑氣，請問千歲，這是什麼原因？
千歲曰：那就是農藥的餘毒，因為菜價好，農夫們噴灑農藥，待不及農藥之消失，就採收應市，以赴市
場之高價，昧失良心，捐害了消費者之健康。
莊生曰：像這樣沒有良心的人，上天豈可不睬不理呢？
千歲曰：當然有，不是無報，是時機未到，天理昌彰，疏而不漏，那有不報之理，自古至今，善有善報，
惡有惡報，是遲報早報而已矣。
莊生曰：人心不古，連吃蔬菜亦須警惕，否則影響身體之健康。
千歲曰：只望此書出版之後，對農夫們有所勸化，世人食菜只有多洗一點兒，碰碰運氣，沒有買到有殘
留農藥餘毒的蔬菜就好了。
莊生曰：今天參觀蔬菜市場，對於蔬菜留有農藥之餘毒，未知水果之類有沒有農藥之餘毒否？
千歲曰：這種事不必說了，怎會沒有呢？或多或少而已，購買之時留心點兒吧！不吃是果菜，說到食品
之類，很多很多都是吃了不太好，凡是添加化學藥品過量，都是對人體不好。沒有添加化學藥品
的肉類也會有微毒的。
莊生曰：請問千歲！對於肉類也會有微毒，這是怎麼一回事呢？
千歲曰：說來話長，不知不怕，知了真是害怕，因為一隻動物要殺牠之前，動物會恨，由恨而生毒，人
吃了之後也會不好的，比如人類如果不吃蔬菜，只吃肉類，久 了一定會生病，因為無農藥之蔬
菜，都有解毒作用，人之肝臟機能及膽機能，要負擔那麼多的肉類毒素是不可能的，一定要用
 蔬菜去中和作解毒作用，否則不可以 的。故人叫做素食動物，人吃素不吃肉，可以生存下去，
若只吃肉不吃菜　，是活不來的。由此足見吃素是最適合人類之生活，又可預長壽，又可防止早
衰之作用是 因為適合人體之緣故的。時間已至了，我們也該要回堂吧！喚聲，穿雲神駒來吧！
神駒一躍而到面前。莊生上馬吧！
莊生曰：遵命！我已坐穩神駒，請千歲回堂。
千歲曰：神駒一聳上了雲端，一躍而下，到了養性堂了。莊生下馬吧！醒來吧！魂魄投體。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

如何給老人家高興

人成家以後，往往遺忘了老人家，老人家會覺得他的愛被搶去了。
沒有做過父母之人，很難體會父母之心，沒有老的人，很難體會老人家的心。
沒有做過兒女之人，也不會為人父母。
沒有做過媳婦之人，也不會成為人婆婆。
沒有做過父母之人，也不會為人祖父母。
誰不想老了，得子女之孝順，因此為人也該孝順父母。
人以為日用三牲之養為孝，非也。
在空閒的時間，找個機會與老人家聊聊，他的高興說不定會比你買了很多東西給他還要好。
為什麼呢？
老人家會覺得，沒有被兒女遺忘，所以比吃了好東西還要高興多了。
朋友們！不妨試一試吧！
為人精神的享受，該比物質享受重要。
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三界傳真－第四回

分類：鸞堂善書

三界傳真－第四回　遊凡界參觀道場三乘修持

第四回　遊凡界參觀道場三乘修持
雷府千歲　降
詩曰：三期末劫好修身　　道降庶民悟性真
一理開天神佛竅　　玄關十字菩提根

千歲曰：莊生啊！今宵又是我們遊天的時間了，養性堂的堂生們，大家都非常虔誠而效勞著，真是難得，
現在花花世界，眾生們大多數都儘量覓求著人生的享受，這個時間電視台叫做黃金時間，只有
善生們，放棄了享受的時間，為道而忙，將來必有美報也。
莊生曰：俗語說，善有善報，惡有惡報，我看來好似沒有什麼不一樣。
千歲曰：為什麼？
莊生曰：依我看來，現在之修道人，或是在善堂之鸞生們，為何窮的多，而富的較少，有的甚至事業愈
做愈不好，至於沒修之人比較賺錢，這不是善做沒有善報嗎？
千歲曰：善生啊！你沒有聽說過一句話嗎？「行善之人如春園之草，不見其長日有所增，作惡之人如磨刀
之石，不見其損而日有所消。」因為修道人之行功立德，所 得之功德，神聖們均儘量使其抵消前
世罪愆，儘量使其早日清償冤債，故修道人當然就要吃苦了。世間的修道人，放心吧！上天絕對
是公道的，一點兒也不會錯謬 的。
莊生曰：我們今宵欲遊何天呢？
千歲曰：我們所要遊的是三界，當然要從凡界遊起，今天仍是要遊凡界，下一期就可進入陰界了。
莊生曰：我心待不及趕快遊玩天界與陰界。
千歲曰：生啊！你之所言差了，我們不是遊玩，我們是為了著造成書，將三界實景之善惡結果，用來勸
化人心之用，不要為了遊玩而來，此乃大錯而特錯了。不要多說了，我們起程吧！神人二位步出
養性堂了。
莊生曰：稟千歲！養性堂為何與平常時有些不一樣？
千歲曰：平常你所看之養性堂，乃凡眼所見，一切凡景凡色；今乃以神眼所見，養性堂有善光，甚至有
的堂生亦有善光可見，因為你的靈已經脫了凡體，故能見到善光，故不一樣。不要多說了，穿雲
神駒來吧！神駒從雲端一躍而下，在堂前等侯起程。莊生！我們上馬吧！
莊生曰：遵命！我已騎穩神駒，請千歲起程！
千歲曰：神駒照我心意往目的地吧！神駒一躍，四足離地，騰空而飛行，秋夜清風拂面，涼爽極了。莊生
啊！我們來唱歌好嗎？
莊生曰：好極了，我從來沒有聽過神聖唱歌，今天真是耳朵有福了。
千歲曰：誰說耳朵有福？
莊生曰：是我說的。
千歲曰：你是誰？
莊生曰：我是莊生其在。
千歲曰：莊生是誰？
莊生曰：就是我莊其在。
千歲曰：莊其在是什麼人？
莊生曰：莊其在就是莊其在，還有什麼人，千歲你真會開玩笑。
千歲曰：我不是在開玩笑，是你不會佛法，若會佛法，是誰在聽，該不會迷惑了。現今修道人，只知行功
立德，不會佛法者眾，都說今生做人，下次不要再來了，試 思不要再來，那麼要到那裏去？不
知道無極理天在什麼地方，口口念念要去無極理天，真是笑倒神仙啦！唸唸仙佛不是死了以後
才去做的，仙佛更不是指桌子上面的 木偶像，在世為人若不成仙佛，死後仍不是仙佛，若是眾
生之心，不論在世或是死後，都是眾生，若是仙佛在世亦佛，死後亦佛，到什麼地方都是佛，
若是明白此 理，對於修道就不會有所迷惑了，至於上乘、中乘、下乘，只在人心中之一念覺與迷
而已矣。阿難之悟道，當時佛陀住世時，始終不解佛法，到了佛滅後，摩訶迦葉 之一聲誰在應
諾，阿難開悟了。
莊生曰：千歲你的道理真棒，我以為你不識道理耳。
千歲曰：我神原本認識很淺的道理，是入白陽天道行列以後才學的，至於豁然貫通之時，道理本來極其
自然，無三乘之分別，只是覺迷之分別而已。
莊生曰：其實千歲你所說的道理，我一點兒也聽不懂，你剛才說要唱歌，怎麼反而說起道理來了。
千歲曰：我問你的話雖然簡單，只是幾句「你是誰」或是「誰說的」，聽懂的人，真是意味無窮也。我也不多
說了，來唱歌吧！你若能唱就一起唱吧！是條舊的流行歌曲，我們在此秋天風輕夜靜裏，騎著
神駒的快樂，引起了歌興出來，是條「小小羊兒要回家」。

歌曰：紅紅的太陽下山啦！依呀嗨！呀嗨！
成群的羊兒回家啦！依呀嗨！呀嗨！
小小的羊兒跟著媽，有白有黑也有花，你們可曾吃飽哇！
天色已暗啦！星星也亮啦！
小小羊兒跟著媽，不要怕！不要怕，我把燈火點著啦！呀嗨！呀嗨！呀嗨！

莊生啊！你不要以為我有那麼多閒工夫唱歌啊！你要知道這條歌意義奧妙，這是天顯象而人作用，雖是
凡間的流行歌，深藏著修道之意義啊！
莊生曰：是流行歌，還有什麼意義，可否請千歲說說，也可讓世人知道。
千歲曰：好的！你若要聽，我就簡單的說說吧！
紅紅的太陽下山啦，是日已經下山了。
羊兒是迷途的羔羊，喻為眾生迷失真理。
有白有黑也有花是說迷途的羔羊有好的有壞的，五花十色都有，喻為眾生也有好的也有壞的。
小小羊兒跟著媽，是喻羔羊們跟著母親大人。
你們可曾吃飽哇，此乃喻母親問兒女，道理充實了沒有。
天色已暗啦，此乃喻世間的黑暗，三期末劫，世界的末日將要來臨了。
星星也亮啦，此乃喻母親說沒關係，天色雖暗，還有星星可以照耀著，
跟從著星的光，還不致黑暗。
小小羊兒跟著媽，不要怕，不要怕，天色雖暗，卻是黑夜過去，必是光明的來臨。
我把燈火點著啦，母親的燈給我們點著啦，有此母親的燈，我們還有什麼可憂慮的啦。
太陽＝日，羊兒＝眾生，媽媽＝月，星星＝傳道師，燈火＝佛燈。
日月無光，還有星星之光以渡夜行，黑暗夜過了就是天黎明了。
莊生曰：原來一條後天的流行歌也有這麼奧妙的意義，妙哉！妙哉！
千歲曰：我們已到了第一個目的地了，神駒停吧！莊生！我們下馬吧！
莊生曰：我已下馬了，稟千歲！這裏是一座莊嚴的佛堂，我們到此有何參觀？
千歲曰：我們不要說出佛堂的堂名，會得罪人家的，莊生你有沒有看見什麼？
莊生曰：有啊！只看見數位在此誦經，其餘都沒有看見什麼特殊的事出來。
千歲曰：莊生！你有沒有什麼感覺？
莊生曰：沒有啊！只看拜佛誦經拜得非常的莊嚴而已。
千歲曰：我們做一詩吧！
 詩曰：誦經念唱莊嚴聲　　鐘鼓打敲一起鳴
不怕佛陀笑破腹　　真詮不悟怎超生
咳！修道之人，自古及今，沒有一個佛祖是誦經成佛的。
莊生曰：誦經不成佛，為何有那麼多人要誦經。
千歲曰：誦經是下乘之法，你沒有聽過人問一句話嗎？誦經不如講經，講經不如實行。誦經只不過是靜靜
心而已，或是求個自己安心，自己以為佛已領受他們的誦經了，以為是佛會庇佑他們了，得一
個安心罷了，以修道來言，不能相提並論了。
莊生曰：誦經是下乘之法，那麼如何做才算上乘之法？
千歲曰：不必多說了，我攜你再往他處看看你就可以明瞭的，我們上馬吧！（二人上了馬）神駒！再往
他處吧！神駒聽令通心，一躍而上雲端，一躍而下又到另一處 佛堂了，下了神駒入佛堂了。此
佛堂金光四射，是白陽佛堂，講師正在講道，修道人正聽得入神，千歲莊生二位持佛令自由自
在進入佛堂，與護堂神互相敬禮以後， 坐在堂中，莊生亦聽得入神了。講師正在講著易經深奧
道理。
莊生曰：這才是真正上乘的道理，如此易理世上能解者幾希。
千歲曰：莊生！你錯了，你們世人的通病，就是凡是能講深奧道理的就是上乘，是大錯特錯，若是這樣
腦簡好的有學問的，皆可以成道了。你們世人要知道，道理是 沒有深淺的。是心之關係而已，若
能人心通天理，名謂最上乘。故佛之道理，本無上中下乘之分，是世人不覺悟而自迷也。修道人
學易理並非不可，亦並非須要，因 為佛與聖人早就將易經卦理，統統簡而明之化在四書，化在
各種經書上了，不必再從八卦，甚至六十四卦去摸索了。簡單的經書，容易明瞭的大學中庸，棄
之不研 究，反而要去研究易經卦理，真是庸人自擾，自找麻煩。方才所說上乘之修道非研究人
家看不懂的經書，講師講起來，聽眾聽了似懂非懂的，他們聽了過癮極了，這 都是修道的通病。
修道人該要從自心上去覓真理，一絲不掛的去體會，至於貫通了，循理去做而不執，是名謂最
上乘道理了。今宵我們所聽的皆不可說是上乘道理， 該可云是中乘吧！你若要聽上乘的，待會
兒我會帶你去的。
莊生曰：今宵聞千歲之言，方知上乘中乘下乘之分，真是感謝千歲。愚生真是想不到千歲會有這麼好的理
論，真是與佛無異。
千歲曰：你們人生短短幾十春秋，都能研究出那麼奧妙的真理，難道吾神幾千年的道行也不會研究嗎？
你沒有聽過「下下人有上上知，上上人沒有意知」這句話嗎？ 而且吾神亦已得道了。不要再延遲
時刻了，我們向　護堂神辭駕，再遊他處吧！（二人步出佛堂同騎神駒而去了）。神駒一躍一下
又到了另一個地方了，這裏亦是座 莊嚴佛堂。
千歲曰：我們時間的關係，不要進去了，我伸出五指，你可從我的手指間看過去，就可透視堂內一切，
你詳細的觀之。
莊生曰：他們不是在坐禪嗎？
千歲曰：是的，是坐禪，修道坐禪若能成道，佛與聖人就不必留有經典了，此坐禪更是下乘之法，六祖
曰：「生來坐不臥，一具臭骨頭，何為立功課。」不要看了，因時間關係再往他處吧！神人二位同
騎神駒，一躍而到別的地方了。
莊生曰：這裏是商展的夜市場嗎？
千歲曰：是商展的夜市場，莊生啊！我們下馬，讓神駒在一邊等著，我們逛逛商展市場吧！
 莊生曰：遵命！
千歲曰：莊生啊？你看看這麼多的攤販，忙著做生意賺錢，你感想如何？
莊生曰：太好了，這是中國人的美德，披星戴月，沐雨櫛風，不辭辛勞。
千歲曰：話雖這麼說，雖是美德，卻是人生對於有利可圖之事業，連犧牲了生命都不怕，真是難得，他
們不知為誰辛苦為誰忙。換句話說對於修道之心，若能比美攤販們做生意之精神，實在成道有餘
不多說了，我們沿此街逛逛吧！你也詳細的看看吧！
莊生曰：請問千歲指示，我看見前面那位攤販與那位購買者的關係，不知千歲有無看見？
千歲曰：當然看見，那位購買者是修道者，他買一件衣服壹佰元，拿伍佰元一張的鈔票給那位攤販，攤
販誤看為壹仟元的，再找給購買者玖佰元，購買者接錢以後， 數一數以後發現找錯錢，多找伍
佰元，就退還伍佰元給生意人，生意人說你真的很有良心，不然我今天忙一天的生意全要泡湯
了，購買者說，這不是良心，這是應該 還給你的，因為錢是你的，我沒有理由貪為已有。
千歲曰：這種場面，是我故意用障眼法，使生意人找錯錢來試探購買人之心理，像那個購買人的修道水
準已經有道了，如果在二六時中，一生當中若能處在這種做法，及處世應該施捨之自然者，當
然就是無上法了。
莊生曰：原來修道之真理就是重在實踐，能做到與真理相合者謂道。
千歲曰：可以這麼說，也可以說為德，故功德乃從性海而出，非文字道理可論其深淺也，時侯不早了，
我們該回堂了，莊生上神駒吧！
莊生曰：遵命！神人二位上了神駒一躍，到了養性堂了。
千歲曰：養性堂已到了，下馬吧！莊生！魂魄投體。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
物以類聚

為什麼世間上的生物，都會尋找同類群居呢？就是要達到互相趣味，互相適合，互相安慰，互相照顧。
人為萬物之靈，三才之一，是萬物中最高級而最高尚，更俱有最高智慧的人。
故人與人之間，應該互相安慰，互相照顧，以至互相體諒，才能適合才能趣味，達到人與人之間與萬物之間，
圓滿無缺。
故互相陷害，互相殘殺者不合。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
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三界傳真－第五回

分類：鸞堂善書

三界傳真－第五回　遊地獄參觀第一殿審案

第五回 遊地獄參觀第一殿審案
雷府千歲　降
 詩曰：天堂地獄自心分　　一貫玄機十字尊
五界傳真第五次　　陰間採訪會冥君

千歲曰：三期末劫，人間迷途為利忙碌勞勞，地獄鬼魂淒淒，期待陽間子女進修超拔，天界神祇爭功協
助三期離氣，理天仙佛千百億化身度世，各忙各的。
世間人忙的為利－生不帶來死不帶去。
地獄鬼忙的為離－想脫輪迴離苦離死。
天界神忙的為功－建功立德赴會瑤池。
理天佛忙的為眾－度眾生求道超生死。

各有所願，各有所忙，惟忙不同，去處亦不同，這就是天堂地獄的分別啦。一貫的玄機是先
四端又兼萬善，
這是「十」字最尊貴的，「十」字之中信也，人無信不立，中不立天下無邦也，中不立天地不通
星斗亂，北辰不居其所，眾星亦無以拱之，中者天下之大本也。「十」字中統其四端，
伸於東而有仁，萬物有生機，人間之春暖也，人體之肝木健。
伸於南而有禮，萬物有發育，生生不息，人間之夏熱也，人體之心火溫和。
伸於西而有義，萬物有收歛，其氣收，人間之秋涼也，人體之肺金順。
伸於北而有智，萬物之藏而養氣，人間之冬寒也，人體之腎水蓄，預待明春之發育也。
此生生不息之道乃一貫之「十」字真理也。
三界傳真，其理一貫，由理而入氣，由氣而入質，上自無極，下至人間地府，不偏不倚，由
一理化二氣，而四象五行，萬物等等，由斯而出矣，日：一理散 二殊，萬殊歸一理。陰間界
冷森森，人都不願意去，偏偏有這麼多的人去，咳！天堂有路人不去，地獄無門自進來，佛
開天堂門，少有知音，不開地獄門，偏偏推進 去，這要怪誰呢？怪也怪自己吧！莊生啊！我
們遊天的時間已經到了，穿雲神駒已在堂前等侯了，快快上神駒吧！（神人步出堂外）。
莊生曰：遵命！我已騎好了神駒了，請千歲也上神駒吧！未知今宵要遊何方？
千歲曰：我們的任務是三界傳真，當然要次第進行，我們遊了人間善惡記錄已經四回了，今宵第五回，
就該入冥府了。
莊生曰：生聞此語，歡喜若狂，若無藉此機會，要遊地獄真是困難。
千歲曰：一點兒也不難，好事不做，總有一天自會到地獄來，但是意義不同而已，我們到了地獄，還能
回陽間，但是造罪進來的，就回不去了。
莊生曰：真是「我不入地獄誰入地獄」。
千歲曰：你說的話真是「風馬牛不相及」，你是存有遊玩來的，不是存度眾生來的，本神已看透了你的心
底深處了。佛的「我不入地獄誰入地獄」，是存著度鬼魂而 到地獄來的，你要知道地獄各殿冥王
全是菩薩千百億化身而去的，你更要知道菩薩是沒有天堂地獄人間之分別，因為他是平等的，
達者無有分別，是眾生未達，故 有天堂人間地獄。妄心未棄，雖到了無極理天，仍是眾生，既
是佛心，雖生人間仍是佛身，故佛與眾生，不可以相看，是以心明而已矣。故佛曰：「不可以身
相見如 來」。我們不要延誤了時間，起程吧！因為你是第一次要遊地獄，就讓神駒慢慢的走吧！
莊生曰：對於遊地獄之事，心雖歡喜，卻有點兒怕怕，聽說陰森的地獄令人可怕。
千歲曰：你是心多過慮，放心吧！我們　玉旨在身，那個小鬼敢來放肆，得罪玉旨，萬劫難翻。
莊生曰：稟千歲！我們來到這裏，看見前面有一匾，寫著「陰陽界」三字，是否已到了陰間了。
千歲曰：是過了這個地方就是陰間了，你看路上行人都是亡魂，他們正要到陰間報到。
莊生曰：聽說要到陰間的都是被鬼差役所押來，他們為何自己自自由由的來到陰間呢？
千歲曰：被鬼差所押者就是特別罪魂，在陽間壽數未盡，因為造罪深重，且被冤魂控告之人，冥府就派
差役強捕到案，若是平常之人，至壽數終了，他們會自動到冥府報到的。
莊生曰：既然如此，他們不來報到也可以嗎？
千歲曰：這不可能的，人在出生之時，每個人上天都給他裝了一俱儀器，這個儀器就是三尸神，永遠隨
身不離，都在監視人的善惡，如錄音及錄影機一樣的統統攝入 其中，至於人死了，其三尸神的
儀器自動出了答案，其善不足者甘電腦一樣，導其人之魂到了陰間報到，所以其魂想去別的地
方，也去不成的。因為人身上有八萬四 千竅門，有一門上理天的，也有一門上氣天，也有下地
獄的竅門，也有往生他界，也有轉生六道中之畜生道等等，看其在生所種之因緣而決定其人之
去處。上理天的 竅門叫做玄關，一定要經明師指點方能開啟，明師奉天命帶有無縫鑰匙，自古
及今不變，叫做「得道」，得道與不得道就是玄關竅門有沒有開而做差別。此玄關竅 門，若經明
師打開，自身內的三尸神儀器線路如電腦一樣的接通理天。
莊生曰：稟千歲，生有個疑問，可否請千歲指示？
千歲曰：我們奉旨遊三界，欲將所見所聞之事一一著入善書，作為勸世之用，若有關對道有益之問題，
儘量發問無妨。
莊生曰：若有人在陽世得了道，經明師指開玄關竅了，可是他沒有修行，或者是他不但無修行，而且做
了很多壞事，如這樣的人，他的自身三尸神的儀器，是否也接通了上理天的路否？
千歲曰：你問得太好了，現在世間的科學已經很發達，世間所出回的儀器都能很完善，何況上天的無形
儀器，那會差錯呢？三尸神儀器內裝有斷路器，玄關竅雖然開通了理天之路，若是沒有修道之
人，或者不做好之人，其三尸神儀器內之斷路器，會自動的阻斷理天之去路，使他不能到理天。
莊生曰：生還有一個疑問，請千歲指示，若有一個人，其玄關竅開了，但是不進修，其上理天之路，已
被斷路器阻斷了，是否要再開一次玄關呢？
千歲曰：這就不必了，上理天之路如若被阻了，若用無為之功德去打開，可以再通。此斷路器很細微，可
將人的去路阻斷轉至天佛院，可以阻斷轉至氣天，甚至可以阻斷轉至地府，更可以阻斷轉生畜
生道等等。
莊生曰：聞千歲之言，真是修道之人如耕耘一樣，一分的率耘才有一分的收獲也。
千歲日：莊生啊！你要知道，三尸神儀器的阻斷器，非常的靈活敏感，時時刻刻不斷的活動，引導著人
生結束後的去路，一點兒也不會差錯，願人生小心自己的行為吧！
莊生曰：千歲你懂得真多。
千歲曰：多是不敢當，吾神被超拔之後，就入白陽理天仙班了，故知理而說理，不是蓋的。
莊生曰：我們來到此地，前面有一城門，門上寫著「鬼門關」三字，而城門不開，未知為何？
千歲曰：沒有關係，今天我們不遊此地，因為此地已有他堂來過，我們真接到第一殿見秦廣王吧！神駒
心通神意一躍而如閃電的來到了第一殿前了。
莊生曰：稟千歲！他們排了兩排的差役，未知為何？
千歲曰：他們早就接了通報神之通報，已排班在殿前，迎接我們。
莊生曰：我一生活到現在，就是今天最為神氣，來到冥府受了迎接，光榮極了。
千歲曰：這是上天玉旨的寶貴，因為我們奉旨著造，到冥府遊冥採訪，當然藉玉旨之威風，才有今宵之
神氣，不要多說了，進去吧！不可失了威儀，知道嗎？
莊生曰：遵命！
秦廣王曰：歡迎歸真大仙（雷府千歲）及聖筆莊善生駕到。
莊生曰：拜見　秦廣王。
千歲曰：參見　秦廣王，今天攜莊生到冥府，為著造三界傳真之事，打擾之處，請多多寬恕。
秦廣王曰：請勿客氣，本王前刻即接通報，全部已知了，須要本王效勞之處，請說無妨，並請無妨，並
請二位隨我入內殿，請坐！請坐！將軍奉仙茗來吧！
將軍曰：遵命！
秦廣王曰：大仙與莊善生請用茶。
莊生曰：謝謝大王。
千歲曰：今天本神率莊生而來，欲來參觀冥府各殿，未知貴殿有何可供著入善書之資料否？
秦廣王曰：二位來此為善書「三界傳真」，本王就陞堂問案，讓你們參觀，以資警惕世人。左右差役，牛馬
將軍，文武判官，排班陞堂！
眾差役曰：遵命！
秦廣王曰：將提審違規修道子，王○○案前侯審。
差役曰：已將犯魂押在案前，請主公定奪。
秦廣王曰：開鎖放枷。
差役曰：遵命！稟主公，開鎖放枷已畢。
秦廣王曰：跑下犯魂，是何姓名，家住何方，在世事業，一一說來。
犯魂曰：小魂姓王名○○，（因顧及陽間子女，只言姓不言名）家住北部○○地方，經營小小工場。
秦廣王叱曰：你為什麼到第一殿來，你知道嗎？
罪魂曰：我不知是什麼原因？小魂在世有求道，有素食清口，並當了講師，聽說求了道，會上天堂，我
亦不知道什麼無上天堂，反而到地府來，是否天道所說的天堂掛號，地府抽丁是假的。
王叱曰：大膽罪魂！自己犯錯不知承認，反說地府抽丁是假的，你該當何罪，知否？
罪魂曰：請冥王大慈大悲赦罪，小魂無知，以後不敢再有疑惑了。
冥王曰：那有以後的事，已經太遲了，就是因為你太過聰明，才到這裏來，曾則你成大仙有餘了。你在陽
世之時，所作罪過，你好好在本王面前一一實招，作為著造之資料，可以減輕你的罪過，否則
將你嚴辦，以警世人。
罪魂曰：小魂在陽世，修道清口，當講師，並且度眾生，施捨財物建佛堂，難道這種功德，不足上天堂
嗎？在修道期間，我也無犯什麼大錯。
王叱曰：大膽罪魂，你只將所做之功德說出，掩其不善，而著其善，不知悔改，罪加一等，知否？
罪魂曰：我實在不知道，請大王恕罪。
冥王曰：你既不肯承認，本王說給你聽吧！
一、你輕視前輩，自作聰明，說前輩是非，以致修道子們，輕了天命而退道。
二、在道中製造派系，挑撥離間，使修道子失去修道信念而懈怠。
三、曲解道理，藐視天命，動搖修道子之心。
 四、財施疑惑不絕，動搖修道子之心，影響修道子之財施。
五、說領命者不夠資格，動搖修道子之心。
六、不宣揚真理，反而宣揚前輩之過失，動搖修道子之心。
七、目中無人，不擁護前輩，反而取笑前輩，尋機會使前輩失面子，自謂真理愈辯愈明。
八、勾結修道人，反叛前輩，破壞了修道人之團結心。
九、破壞鸞堂助道之書籍，有違天意。
十、社會待人接物之關係，是是非非等等。
以上之十大罪狀，你作何辯解？
罪魂曰：第一條：前輩有錯，我說前輩不是，這是事實，我是為了辯好道務，須（需）要改革，所以說
前輩不是。
冥王曰：前輩為辦道務難免有錯，你應該當面私下諫諍，公開舉發即違天命之宗旨，反而敗道，故有罪。
罪魂曰：第二條：是因為要團結，所謂團結就是力量，怎可謂製派系？
冥王曰：你先說是非而後吸收同道，有違宗旨，故有罪。
罪魂曰：第三條：曲解道理一事，貌（藐）視前輩，因為前輩說錯了道理，當然要指正。
冥王曰：要指正前輩當然很好，卻是你的指正帶有藐視性及侮辱性，故有罪。
罪魂曰：第四條：對於財施之疑惑不絕，這是事實，何來之罪？。
冥王曰：三期末劫，以財考道，你的疑惑是存有破壞性的，故有罪。
罪魂曰：第五條：說領命者不夠資格，因為領命者不是真正有資格者，這是事實，難道冥王你也不知道
嗎？
冥王曰：雖然有不夠資格的，那是提拔者的眼光不夠，其罪由期自己承擔，你的公開指責，就破壞大道，
故有罪。
罪魂曰：第六條：宣揚前輩過失，這亦是事實，我並無多加是非。
冥王曰：雖然事實，卻不能公開指責，這樣動搖修道子之心，應該私下誠心諫諍，使其能改，你用私心
的指責，就是有罪。
罪魂曰：至於第七條、第八條、第九條、第十條，我都是為道務之事而做的，願冥王赦罪。
冥王曰：你巧辯的能力甚強，你會到地獄來，就是太聰明了，最大的原因就是你不存道心，找道中之缺
點，就是罪過，你若用道心，真正的為道，以圓滿之智慧來解 決道中的缺失，你不但無罪，那
功德就大了。差役！將其押到孽鏡台，讓罪魂看看自己的行為及看看自己的心，就不會再巧辯了
差役曰：遵命！（將罪魂押到孽鏡台……）。
差役曰：稟主公，已對照孽鏡台已畢，今押回堂前，請主公定奪。
冥王曰：罪魂！你尚有意見嗎？
罪魂曰：我全部承認了。望冥王念我對道有功勞，從輕發落。
冥王曰：我第一殿是初審，將你押轉第二殿，審判就是了。牛頭馬面！將王姓罪魂押往第二殿，並將口供
一齊送去。
牛頭馬面曰：遵命！
冥王曰：莊善生啊！你目得清楚嗎？陽間所做的絲毫不能隱瞞，那個王姓的罪魂，他有求道，有修道，
卻是心邪不正，本來上理天的路已經開了，但是因為他心邪而 此路被三尸神的斷路器斷到冥府
來，才被審判的，故修道之人，千萬要小心，小過失的人斷到天佛院去排隊取牌侯審，取到黑
 牌的，亦有可能再遣到冥府來，這也說 不定。
莊生曰：這樣的事情，我都明白了，謝謝冥王。
千歲曰：有的修道人以為求了道，統統上天堂，還要看自己的修為，才能決定去處，宜小心為要。莊生啊
時刻到了，我們也該回堂了，今宵謝謝大王，告辭了。
莊生曰：辭叩冥王！上了神駒，一躍沖霄而回堂了。
千歲曰：養性堂已到了，下神駒吧！魂魄投體。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
宗教與社會

人有學於聖賢，如不成聖賢，亦能成君子。
故聖賢之教，立於父母之教者，子可成龍，女可成鳳，為人父母者何不借重聖賢而教子女否？
宗教之所以能立者，乃有聖賢之立言。
聖賢之言之所以能立者，乃有天地之定理。
天地之理之所以能立者，乃有道之自然。
故人立於宗教，宗教立於聖賢，聖賢立於天地，天地立於道，道立於自然。
故宗教與社會之關係，即是安泰社會之基，是人成龍成鳳，亦在於此。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

三界傳真－第六回

分類：鸞堂善書

三界傳真－第六回　遊地獄參觀第一殿審虛心假意案

第六回　遊地獄參觀第一殿審虛心假意案
雷府千歲　降
詩曰：修心學道須誠虔　　度眾要從自己先
滌慮清身方寸淨　　天堂地獄別性田

千歲曰：莊生啊！又到了我們遊天的時刻了，準備起程吧！神駒已在堂前等侯了。
莊生曰：遵命！我已坐穩神駒，未知今宵欲遊何方？
千歲曰：今宵仍遊舊地，冥府第一殿。
莊生曰：千歲！我們上一次遊第一殿時，千歲只帶我參觀審案，並無遊賞風景，真太可惜，何不帶我遊
賞風景。
千歲曰：你不要傻想，地獄是陰森森的地方，那裏有風景可遊，若有好風景可遊，就不算是地獄了，你
聽了地獄二字，就該明白才對。
莊生曰：雖是陰森的地方，我們也去遊遊，這豈不是很好嗎？
千歲曰：生啊！你要知道上天對著造的用意嗎？大約能做感化世人的地方，之前都被他堂遊過了，不能
做勸化世人的地方，沒什麼可遊了，算了吧！我們還是參觀秦 廣王的審案吧！因為我們著造的
時間有限，將此寶貴時間浪費在別的地方，辜負了上天拯救世人的苦心。神駒啊！起程吧！穿雲
神駒頗知千歲之心，一躍而上雲端， 再躍而下，如閃電般的，已到了地獄第一殿前了。
莊生曰：無形世界的交通工具，真是太棒了，剎那之間可行無數的里程。
千歲曰：你沒有聽過一句話嗎？說西方十萬八千里，只在目前，雖然這句話，含有天機之外，真是一點
兒也不過份。不必多說了，秦廣王已在迎接我們了，我們下神駒進去吧！並速參禮吧。
莊生曰：遵命！
冥王曰：歡迎千歲與莊善生再次來到本殿，請入內坐。
莊生曰：參見秦廣王及各位冥官。
冥王曰：善生免多禮，前刻已知千歲與善生要來，本王已有準備，今宵問案之罪魂，供你們參觀，可做
勸世之資料，請在殿稍侯一時。將軍速向二位敬茶吧！
將軍日：請二位用茶。
莊生曰：多謝將軍。
千歲曰：我們到冥府時間有限，請秦廣王可否陞堂，審案供我們參觀，作成記錄以資勸世。
冥王曰：當然可以，二位身有　玉旨，為三期大道之大責任而來，本王焉敢不遵旨而行。
冥王曰：左右差役，牛馬二將軍，文判武判，排班陞堂。
差役曰：遵命！已將犯魂押到殿前，請主公定奪。
冥王曰：跪在案前犯魂，姓什麼，何方人氏，速速報來，免誤時刻，念你陽世兒女良善，讓你姑隱名字。
罪魂曰：魂姓楊名○○，台北市人氏，經商為業，家境雖無富有，但仍可過得去，為了多賺錢而招失敗。
冥王曰：你犯什麼罪，被解押到冥府，知道嗎？
罪魂曰：知道的。
冥王曰：知道，為什麼要犯，是否明知故犯？
罪魂曰：不是明知故犯，是因為心存半疑半信，故修道不能專心，清口是出於對身體有好處，行功是出
於應付之心而已，在道中各種行動，均想利用道中之人事，想多做點生意，多賺點兒錢而已，
並非出自本心之誠意正心。
冥王曰：你也很坦白的實招口供，繼續將你所犯之罪過一一實招來，以免動怒本王。
罪魂曰：我一定實招，到此冥府不實招亦不可以，我在天界過三關之時也已招了口供，故不能入天佛院，
才被押解至冥府，只望冥王從輕發落，我一定好好的改過自新。
冥王曰：唔！真識透時務的犯魂，適逢今日凡間遊生到此，參觀審案，你若絲毫不隱瞞，書成之時，可
以減輕罪過。
罪魂曰：謝謝冥王！我招口供就是，我於今年夏天別世，在世因有求道，有常聽講師講道，均半信半疑，
一生對於功德費始終不能釋疑，且對道之真道或是邪道均存 有深重疑問，所以一生之修道過程，
從無發過真心，只是利用道親，週轉金錢，或做生意得財，或招互助會而已，全是虛心假意。在
要臨終之時，突然間想起在聽道 之時，聽講師講過一種道理，說人在世之時，不論有犯過什麼
罪過，若在臨終之際，如能懺悔求佛慈悲，在一剎那之間，前罪消滅，就可以得佛之慈悲引導
上天堂， 所以我就手抱合同，求祖師慈悲，濟公活佛慈悲，眾神聖慈悲，我死後果然魂到天界，
到了九九紫陽關了。但是在九九紫陽關各關口之功過等等對照，仍是不能過 關，被貶下地獄而
 來。依我在世之過失乃一言難盡盡，小小過失仍是很多，要從何說起，我也在孽鏡台照過了，一
切之罪過我承認就是，只望冥王從輕發落就是了。
冥王曰：不要延誤時間，你一生之過錯，本王當然知道，今天乃要從你之口供，讓你自己說出，著入善
書，作為勸世之用，故要讓你自而，無心之過錯，可以免說之，有心之過錯，小者省略免說，
大者快招來。
罪魂曰：是是，我招來，我魂到了天界，九九紫陽關的神陽口，核對三世因果，乃在世所犯之罪，一一
均是屬實，後被貶落在第九磨真小關，刑罰三旬之日，又被冥吏押落地獄至今。我今被押到案前
所犯之罪就是這樣的：
一、違背佛的宗旨，沒有「誠心保守」所求的大道，因為我半信半疑，所以天就照我的意思，我的靈魂只到
了天界的神陽口，就眨下來，上界也上去了，但是最終還是到地獄來，故半信半疑就一半上天堂一
半下地獄。
二、我違背了「實心懺悔」的宗旨，因為我清口的目的，只是為了清口對身體有益而清口的，當然我就沒有
實心去懺悔，今被貶落地獄，也是其中一項。
三、我犯了對天對佛的「虛心假意」，因為我在道中的一切來往，均是想利用大道的善來掩護自己的行為，
有如向道親週轉金錢，及利用道親做生意，或是利用道親招互助會，結果在事業不景氣的時間，故
意宣佈倒會倒錢，這就是落地獄最大的原因。
四、至於「不遵佛規，匿道不現」等等，因為我是虛心假意的，當然在此兩項，就不會實行。願冥王慈悲，
減輕罪刑，我已經懺悔了，以後不會再犯了。

冥王曰：太遲了，只因為你在本案中一點兒也不隱瞞可以減輕一點而已，我可在筆錄中提示，讓你到第
二殿，甚至第三殿至第十殿定案時，可以減輕一點。差役來啊！將楊犯魂押到第二殿。
莊生曰：今天再次到了第一殿參觀審案，看這位犯魂，亦甚合作，而且善良不狡滑。
冥王曰：他不是善良，若是善良，怎會在陽間利用天道而做壞事呢？他是聰明的，他在九九紫陽關，各
關口已經審查過了，知道天律陰律，均無法隱瞞，所以乾脆就實招了，免觸怒本王而加罪。
莊生曰：我有一個疑問可否請冥王指示？
冥王曰：當然可以，若能作為勸世資料的，儘量發問無妨，並詳細的問吧！
莊生曰：在上一次遊冥之時，聽說人人都有一個三尸神，在三尸神中有一個斷路器，此斷路器能將人死
後的去路，隨其心之正與邪，就斷到該去之路。如方才所審之 楊魂，因為他的心邪，修道是虛
心假意的，而且在陽世倒人金錢，為何他的三尸神斷路器，沒有把他的靈魂直接斷到地獄來，
而仍到了天界九九紫陽關去呢？
冥王曰：善生啊！你方才沒有聽清楚嗎？他的一生過程之中，雖然求道而清口，卻是他的心都無真心，
都是虛心假意的，當然三尸神的斷路器，就把他斷到地府來受 審判。可是在他要臨終之時，他
又良心發現，默默的向佛懇求慈悲，因為佛是慈悲的，只救苦而無加罪，故他的三尸神斷路器
又斷了陰司之路，天堂路又開了。因為 天地之間，天律是絕對公平的，不以佛之慈悲就能救他，
又似人間，罪已犯了，自己人當判官，仍然救不了他，才是公正的判決。若是在人間犯了大罪，
在要臨終之 時，就能救得了他，那什麼大罪都可以做了，只是若能真心反悔，減輕一點是有可
能的，不能沒有罪。天地定律，善有善報，惡有惡報，這一點兒也不會錯，佛雖慈 悲，只求佛
而自己不去做，仍然是徒勞無功。你們人間有句話說的很對，什麼人都不可靠，只有靠自己吧！
 自己怎麼做，就怎麼得，這是天地最大的定理，你也該明 白才對，不要靠他佛，要靠就靠自己
的佛吧！故佛曰：「所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、
若無想、若非有想、若 非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是滅度，無量無數無邊眾生，實
無得滅者，何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」由此可 見佛也
靠不住的，在宇宙間，不論什麼眾生，有形的無形的，有想的無想的，都要靠自己去修去行，
才是真正截徑的功夫。
莊生曰：這個道理我已明白了，可是還有那麼多的眾生，求佛拜佛，是否可以感應？
冥王曰：當然亦不是說全沒有，因為佛是慈悲的，與佛結緣，佛會渡你，很多的道理，玄妙的道理，以
人不能了解的道理，佛神會幫助你去了解，這就是拜佛求佛的 好處，至於要上天堂，或是超生
了死的境界，仍是要靠自己去努力吧！猶如人間的老師，他是教你的，至於你會不會，或是學
會了，做不做，仍是要靠自己的啦。
莊生曰：到現在為止，我才知道，不論什麼事情都要靠自已去努力與實行，才是真正的真理，過去的依
賴性，都是錯誤的思想，佛神他們是我們的指導師而已，好似要演戲一樣，佛神他們是個導演，
但是要能演出好戲，仍須靠演戲的人認真去演，才能演出逼真的戲。
冥王曰：也可以這麼說的，善生你的反應智慧仍然不錯，說此知彼，這是很好的事情，但是本王要奉勸
一句話給你及人間眾生，會做壞事的人，往往都是很聰明的人，以此話共勉之。
莊生曰：是是，非常的感謝，我一定謹記在心。
千歲曰：我們的時刻已經到了，我們也該回堂了。
莊生曰：我們今天來到冥府，怎麼不見熟人，或是養性堂去世的堂生們呢？
千歲曰：你也是傻生，堂生們！有的上天堂了，有的在學神所，有的在別的地方，我們所申請遊冥的地
方是有一定的，雖然　玉旨在身遊冥地方仍有指定界限，這樣知道嗎？
莊生曰：稟千歲！我們可否申請去看我們的堂生，如劉鑑啦，或是洪動、洪才、呂強玲，或是最近去世的
陳銘源，是否可以順道見見他們？
千歲曰：你真好奇心，你以為我們可以亂竄無形世界，你談何容易，陰間冥界就有如人間地球這 麼大的
地方，甚至還要大，你知道嗎？我們要遊的地方，上天早就安排妥了，我們無法更改，至於堂
生們你放心好了，陳銘源他在冥府學神所，視陰質較輕了以後， 就可轉學南天學生所，然後視
其成績之優劣可派神職。至於以外之人，前已知道了，無須再提起，已有神職就已安心了，如欲
再上升即視其各人自己之努力了。時刻 已至了，不能再談了，速要回堂，莊生啊，拜辭冥王回
堂吧！
莊生曰：遵命，辭叩冥王，冥吏們。
冥王曰：免重禮吧！後期再會！
千歲曰：善生啊！上穿雲神駒吧！神駒一躍一下，霎時間回到養性堂了，莊生醒來吧！魂魄投體。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

三界傳真－第七回

分類：鸞堂善書
三界傳真－第七回　遊地獄參觀第一殿審案兩善攸分

第七回　遊地獄參觀第一殿審案兩善攸分
雷府千歲　降
詩曰：兩善攸分同捨財　　施於大道與凡災
天堂地獄人間造　　只是行功助上階

千歲曰：人生在世，衣食住行，為人生必需之條件，科學昌明，日新月異，天堂地獄，仍是永遠不能改
變的，天堂就是天堂，地獄就是地獄。宇宙間有形與無形，都是息息相關，無形永遠都是主宰有
形，猶似有形之人體，就是依著無形的靈性而行動，無形為體，有形為用，是宇宙間 的大原則，
老子曰：「三十輻共一轂，當其無有車之用，逝埴以為器，當其無有器之用，鑿戶庸以為室，當
其無有室之用，故有之以為利，無之以為用。」故無乃有 之體，無極主宰太極，太極之陰陽，主
理五行象極也。人不要以為死就算了，死的問題才大呢？一世的行事，死後大結算，就是天堂地
獄的分別，同樣的施財，亦有 天堂地獄之分別，故曰：金錢是天堂地獄的鎖鑰。莊生啊！我們
遊冥的時間已經到了，穿雲神駒早就來到堂前等待了，我們也該起程了。
莊生曰：遵命！步出堂外，上了神駒，曰：我已坐穩了神駒，請千歲起程。
千歲曰：神駒啊！我們往冥府第一殿吧！
莊生曰：稟千歲，我們今宵還要游冥府啊！何不遊別的地方，地府已遊數次，已經遊厭了。
千歲曰：我們是為了採訪資料，著造成書，勸化民心，扶助大道，非為了遊覽而來。你真是人心之作用，
世人修道不成就是人心不能死，專尋趣味與奇巧，如你一 樣，地府只不過來了二次就不想再來，
假使佛若如你一樣，眾生度化二次不成，就厭了，那人間眾生永無脫苦海之日了。現在的修道人
也是一樣，大部份的修道士， 仍然存著人心聽道，專用人心之趣味與奇巧來聽道，經過一陣子
的時間就討厭了，就說每次都是聽那麼一些，就是五常八德，那些道理我早就會了。其實那些五
常八 德，如果真的會了，那也該不必聽了，可是只是文字義知道而已，至於真正的做到，你們
想一想，世人有幾人？這都是人性的弱點，非是天性的光輝，人心若不同天 理，讓你來住理天，
我看不過兩三天也會住厭了。佛是因為心能知足，不是以自己的趣味來做事，而是以眾生之苦為
自己之苦，眾生之樂為自己之樂，故為佛也。
莊生曰：這話也是實在的，我怎麼樣與佛相比較呢？
千歲曰：雖不能比較，但是你沒聽過嗎？「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是」。公都子問於孟子曰：
「均是人也，或為大人，或為小人，何也。」孟子對曰：「從其大體為大人，從其小體為小人。」佛
也是人做的，同樣是上天，老之子，上天賦給的靈性，故佛曰：「大地眾生皆有佛性。」時間不足
了，我們該速往冥府 了，不可延誤時刻，否則違背了天旨。神駒頗知神意，從雲端一躍而下，
來到冥府第一殿前。冥王循賓主之禮，請入內殿，一方面命差役準備陞堂，冥王與千歲閒談 一
番，差役來報。
差役曰：稟主公，已準備好了，請主公定奪。
冥王曰：將報到鬼魂資料送來，讓本王觀看一番。
文判曰：遵命！資料在此，請主公查閱。
冥王曰：請問千歲，今宵到冥府，未知意慾參觀審判什麼案件？
千歲曰：本神與莊生遊冥，採訪實際資料，因為大道降世，仙佛用盡心機，欲挽求道人之心，最好審判
有關助道之案件，讓世間修道者，作為修道警世之資，但願大王慈悲。
冥王曰：既是如此，本王仍有接到天旨，以助道之案件，配合千歲採訪之須要，那就陞堂吧！差役！將
林文雄犯魂，與李善魂李明義帶到案前受審，陞堂！
差役曰：遵命！已將二魂押到案前，請主公定奪。
冥王曰：跪在案前是誰，報名來。
二魂曰：小魂林文雄，小魂李明義。
冥王曰：請李明義魂在一邊坐，而林文雄跪下。
李魂曰：遵命！
冥王曰：跪下犯魂！速將你在陽世之住址及事業，所犯罪過，自己實招來。
林魂曰：小魂台北人氏，因為我在陽間有子孫，希望大王慈悲讓我免報詳細地址。
冥王曰：可以，上天本有好生之德，隱惡揚善之慈懷，你就將事業報來吧！
林魂曰：在陽世小魂年輕時以木匠為業，台灣光復後時機好轉，轉營建築業，有一次與人合建販厝得利，
賺了不少錢，從此起家，但是小魂從來無做過虧心之事，但願冥王慈悲，調查清楚，我是個善
人，一向幫助人家，和尚化緣，乞丐登門，無多亦少，小魂絕無半句虛言。
冥王曰：這種事無須你來提說，監察神早有記錄在案，你只言善事不言惡事，速速實招，免動怒本王，
若是延誤遊生採訪時刻，將你加罪。
林魂曰：小魂真的沒做過虧心之事，一生不貪不取，無欺人，無害人，那來的罪過？
冥王曰：你既不承認，不能自知罪過，監察神記錄明明白白，說你幫助人家金錢，作為賭資，害人不淺，
今宵在本王面前，還敢不招，而且強辯，若被我查出事實，將你加罪。
林魂曰：我金錢借人怎麼知他要拿去做賭資，此與我何干？而且朋友來借錢，我一向不取利息，請冥王
寬諒小魂無知。
冥王曰：犯罪之事，明知故犯要加重罪過，不知而犯仍是有罪，而且你非不知，是故作不知而已，難道
你不知林明山其人，視賭如命嗎？
林魂曰：雖知他是個賭鬼，卻是念在好朋友之情份，而且他借錢亦沒說要做賭資，請冥王恕小魂不知之
罪，而且小魂在陽世亦有捐數萬元建廟宇，可否將建廟宇之功德，抵償其他之過失。
冥王曰：不提建廟宇之事也罷，提起廟宇之事，更動怒本王，來啊！將犯魂押到孽鏡台，使犯魂心服口
服，並以資勸世。
差役曰：遵命！稟主公已將犯魂押在孽鏡台前了。
冥王曰：開啟孽鏡台對照，莊善生啊！你亦可詳細參觀吧！
莊生曰：謝謝冥王！噢！那個孽鏡台猶如人間的電影銀幕，真是太妙了。噢！林魂一生善事做的還不少呢
噯呀！那個向林魂借錢的人，已到了賭場，開始賭了， 噢！贏錢了，又再贏了，怎麼手氣那麼
好，看來贏了十幾萬吧！那個輸錢的回家了，噯呀！夫妻吵架了，打起來啦！……離婚了，遺
下了無辜的兒女一郡，失去了家 庭的溫暖，噯呀！那個輸錢又離婚的賭鬼，又併上一位女人了，
放下了家庭不顧，那郡可憐的孩子，是誰造成的呢？林犯魂又捐錢建廟了，噢！那個廟原來是
鸞堂， 鸞堂落成，堂生還不少哪！他們的主神怎麼都有黑氣，那不是邪氣嗎？噢！原來那是考
道的鸞堂，毀謗大道的鸞堂，難怪林魂沒有功德。
 冥王曰：停了，關上孽鏡台。林犯魂！你看得清楚嗎？你借錢給朋友做賭資，破害了他人的家庭，其咎在
你的身上。又你捐錢建廟，不但無功，反加罪過，所以行善要識道理，盲目出資不但無功，反加
罪過。
林魂曰：嘆曰：若知今日，何必當初，願冥王赤我無知之罪。
冥王曰：林文雄罪魂聽判，你在陽間雖有行善，而資助賭徒，致使人家離婚，破害家庭，及捐獻金錢，
助邪堂考道，功過相抵，該判入地獄監禁一百年，期滿出獄轉送第二殿。
差役曰：遵命！將林文雄解押地獄監禁了。
冥王曰：請李明義善魂到堂前。
差役曰：遵命！稟主公，已將李善魂請到案前了，請主公定奪。
李魂曰：冥王在上，小魂有禮。
冥王曰：李善魂！請起，不必下跪，請坐。
李魂曰：小魂在陽世並無做善事，亦無修道，未知何故，冥王對我厚禮。
冥王曰：雖無大善之事，卻是你做對了事情，因為無極有懿旨來到，說你助道功德不少，所以本王該對
你厚禮也。請將你姓名及陽間事業，居住何方報出，讓莊遊生採訪，著入三界傳真，作為勸世之
資料。
李魂曰：請冥王寬恕，小魂實在想不出有做什麼好事，我在陽世一生，是個很平凡之人。小魂名叫李明義
家住台北市，經營小生意，一家八口，因為是個小康家 庭，不能多作善事，只是平常過了一生
而已。夫妻結髮，生了一男一女，女已出嫁，男也娶媳，已有二個孫兒二個孫女，以外我也不知
有什麼善事了。
冥王曰：李善魂！你照監察神之記錄報告，及無極來的懿旨，均有詳細的說明，曰：你在世之時，幫助
過一位同姓者，在生意方面渡過了難關，那個同姓的人，他是 修道人，在一次金錢週轉失靈之
時，得了你的資助，不計利息，使他順利渡過難關，然後修道人歸空，成了大仙，若無你之資
助，生意失敗，成了負債，大仙就作不 成了。他成了大仙之功勞，就是你幫助的功勞，由白陽
天然古佛之奏無極，准許李善魂上天堂，未知李善魂如何？
李魂曰：聞言實不敢受祿。
冥王曰：無妨之事，本王今有二條任你選擇一條，第一讓你上天堂做氣天神，然後安排修道人之兒子以
超拔氣天神之例，超入白陽天盤。第二轉生人間富貴之修道家庭。
李魂曰：若真如此，就願天堂作神，然後受超拔之，感謝冥王也。
冥王曰：判李善魂入南天學神所三年，而後侯佛令排班超拔入理天，令接引仙童接入學神所，今宵至此
宣判完畢。
莊生曰：善惡真是太分明了，同樣二個人，同樣的幫助人家，幫助賭徒則入地獄，幫助修道人的，可以
上天堂，世人所云，差之毫釐失之千里也。
千歲曰：今宵謝謝冥王，時刻已經到了，我亦要帶莊生回堂了，辭別冥王。
冥王曰：奉送千歲與莊生！
千歲曰：神駒回堂吧！二位上神駒，一聳一下，瞬刻之時到了陽間，修身社養性堂了，二位同下神駒，
步入堂內，莊生養性堂到了，醒來吧！魂魄投體。

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三界傳真－第八回

分類：鸞堂善書

三界傳真－第八回　遊天界參觀白陽仙班：濟公談邪道之害

第八回　遊天界參觀白陽仙班：濟公談邪道之害
雷府千歲　降
詩曰：白陽科選白陽仙　　應運三期應運年
普度收圓普度日　　聖賢自入聖賢天

千歲曰：天地之定理，種瓜得瓜，種豆得豆，古言不差，沒有神仙之行，就沒有神仙之得，是心之轉念
而已矣。公都子曰：「均是人也，或為大人，或為小人，何 也。」孟子曰：「從其大體為大人，從
其小體為小人。」同樣的一個人，怎樣有的成為大人，有的做為小人，是心之別而已。心之於內，
形之於外，行也，心慈悲， 行菩薩道，菩薩也。心之惡，形於外，作惡多端，地獄之鬼也，故
天堂與地獄，在於心之一念，善之與惡，由斯而判矣。人間是一個訓練場地，仙佛聖神由此場地
而 育，魔鬼邪魅魍魎，亦因此場地而出。人間上通天堂，下透地獄，在天地人三才之中，處在
中間為人也。
古人云：一點如星象　　橫勾似月斜
披毛從此出　　作佛亦由他

既然這樣，何不打開天堂路，與佛上天堂，此路訪明師可知矣。
莊生曰：稟千歲，我們擔任「三界傳真」遊三界之責任，遊了這麼多地方，看過了險詐的人間，及陰森森
的地府，我很想遊歷天界，聽說天界風光美麗，真是待不及，儘快的遊天。
千歲曰：善生啊！不必急！今天就是遊天的期日，這是要遵從天意行事，著造之事並非兒戲，想去就去，
宇宙雖 大，每地每處，各有所司掌之權衡天神，亂闖他界，是違背天律的，譬如說南天之事，
若是無旨，亂闖南天門，孫大聖的金剛棒就難逃了。不必多說了，我們今天的 去處就是要遊天
界，白陽仙班的訓練院，穿雲神駒，早就在堂外等著我們了，起程吧！千歲與莊生，步出堂外，
騎上神駒，直上雲端了。
莊生曰：稟千歲！愚生最初騎上神駒，實在樂得非常過癮，而今習慣了，覺得沒什麼特別感覺。
千歲曰：這是人心的作用，人心本來就是迎新厭舊的，得不到東西，拼命的想得到，得到了以後，又會
感覺不好，修道若是人心之作用，仍然很會退志，譬如清口， 一時之興起，就清口了，一段時
間又破戒了。故天堂是讓給無人心作用的人去的，若是人心不死，到了天堂一段時間，仍然會住
厭的，所以天堂雖然美麗，住久了仍 會惹人心討厭。故修道之人若要久住天堂，非棄人心，也
是住不下去的。千歲說了這段道理，不知不覺已到天堂了。
莊生曰：請問千歲，我們今天來的地方是什麼天？.
千歲曰：這天是理天與氣天的交界處，全屬白陽仙班訓練的一個地方。
莊生曰：為何要在這個地方呢？聽說仙班都在理天，為何另有一個仙班訓練之處呢？
千歲曰：莊生你有所不知，你沒聽說過神仙是在凡間成的嗎？不是死後成的，在凡非佛，死後仍不是佛，
這種道理應該知道。這裏仙班訓練院，是全收白陽道盤，未修成大羅金仙之修道士，在此仙班集
訓一段時間，然後則成正式大仙。不要多說了，已到了目的地了，我們下神駒入內吧！
莊生曰：稟千歲！我想我們回去好嗎？不知何故，我今天到這裏來，突然間心臟不適，載身不住，好似
得了重病一樣。
千歲曰：我差點兒忘了，因為這裏是理氣的交界處，因為你修煉不足，不能到此天。南極老仙早就賜一粒
仙丹，你速服下，自然身心舒適。
莊生曰：感謝千歲！
千歲曰：拿去吧！速速服下，該謝的不是我，是南極老仙翁。
莊生曰：是的，是的，謝謝千歲，謝謝南極仙翁。服下了仙丹，隨即身心清爽，眼見一片風光脫俗，美麗
極了。雖值人間嚴寒冬天，這裏卻是溫暖如春，真是仙境，宮殿雄偉，風光之佳，真是無可比擬
了。
千歲曰：莊生啊！隨我入內吧！手執　玉敕直領莊生進入，到了中殿前面。莊生曰：這裏金光萬道，我的
眼睛已張不開了，不能前進，未知如何？
千歲曰：這是生你修煉不足之故，遇到仙佛金光，則眼睛難以啟開，我們跪下吧！曰：師尊慈悲，弟子
來到，莊生受金光之阻，不得而行，願師尊慈悲，賜見。
濟公師曰：吾徒歸真大仙到來嗎？領莊生一齊進來吧！
千歲曰：（歸真大仙），師尊在上，徒參拜師尊聖安，莊生亦跪下參駕，畢。
活佛曰：為師早知你們要來，特來此地，今天你領莊生到來，時刻已不太充足，我帶你們去參觀仙班之
訓練吧！二位隨我來吧！
千歲曰：謝謝師尊！師徒步行，到了仙班訓練室，參觀諸準大仙。
莊生曰：請問活佛，弟子有一疑問，可否請活佛慈悲指示？他們準大仙們！在白陽天道裏已修成大仙，
為何還要到此集訓？
活佛曰：白陽天盤與過去的紅陽天盤不一樣，紅陽天盤是先修而後得，白陽天盤是先得而後修。在紅陽盤
的修道人，若在凡間修成則成，故仙則仙，無須再受訓，如 古時侯的科舉，狀元一中，有官可
做，現在就設研究班博士班等等，培養博士。因為上天定了先得而後修，故大多都是外功夠，內
功不足，所以在此天再修煉內功， 以至內功圓滿，即是大仙了。
莊生曰：他們是接受此訓練，未知要訓練多久？
活佛曰：這不一定，有的半載一年則成，有的五年六年還是不成。
莊生曰：如果訓練不成怎麼辦？
活佛曰：有的讓他轉生天界各天，有的再下凡投胎得富貴人生，有的投胎善家修道，視各人之造因，或
是心之動念，或配合因綠而轉生也。
莊生曰：求活佛慈悲，讓弟子再請教一下，在凡間修道容易，或是在天界修道容易？
活佛曰：當然在凡間修道容易，因為凡間是培養仙佛的搖籃，故大羅金仙，佛聖均多在凡間所出。
莊生曰：再請問活佛，有這麼多的仙班大仙，為何很少到鸞堂登鸞投筆？
活佛曰：不是沒有，是少之又少而已，因為鸞堂文鸞較多，而白陽仙班的大仙，大多在天界訓練內功，
對於投筆力量較輕，不能如意投竅揮鸞，也是原因之一，又新 成大仙，知名度較低，故少去鸞
 堂投筆，大多數均受仙佛之領路才能下凡投筆，否則投筆出了差錯，不但無功，反而有過，故
少去鸞堂。
莊生曰：再求活佛慈悲，在此班中，弟子由外望內，無見和尚參加此班訓練，是什麼原因？
活佛曰：大學沒報名，又沒參加聯考，怎能讀大學呢？
莊生曰：何與大學有關，難道仙班之訓練，要大學生？
活佛曰：咳！你真不能體佛意，白陽天道乃無極理天所立案之道盤，無入此道盤，怎能到此？
莊生曰：既然如此，弟子知道了，若是這樣，鸞堂之堂生亦不能到此天來參加仙班了。

活佛曰：然也，鸞堂是中學生，怎能投考研究班，甚至政府無立案的私塾，仍不可參加研究班。
莊生曰：弟子最近有聽說，鸞堂也在點道，是神聖投竅點道，甚至活佛您也下凡投竅點道，這種該算什
麼學校？
活佛曰：放肆！真是太放肆了，白陽天盤被邪魔弄得天翻地覆，這都邪魔的借竅。在宋朝時代，因為我得
罪很多邪魔，甚至我身在佛門，亦得罪同修和尚甚多，被得 罪者，及邪魔們到現在尚不放過我
所辦的道。他們甚至借我的名傳道，或是借無極之名傳道，吸收真正道盤中誠心弟子，或是意見
不合的弟子，或是意志不堅的弟 子，甚至著相功德的弟子，統統拉到那裏去，到頭來天理昭彰，
還不是一場空夢而已，上天之考道，是驗心而已矣。你們要知道『弓長子系之道盤，白陽應運之
先天 大道，凡是借竅辦道，假藉仙佛名義，或是藉吾名，藉子系之名而投竅辦道者，均非吾道，
都是邪魔外道』。
『非弓長子系應身經道長前人，受命之點傳，親授指點 者均非吾弟子』，將來仍
是地獄有份。你們要了解，先天大道，從六祖以後，入火宅以至於今，一脈真傳，其法不變，現
在人心不古，巧立名目，均是邪魔作祟，修 道之人，一不小心誤入歧途，難以自拔。鸞堂之鸞
字，乃是神之駕為鸞，鸞筆二叉之義，就是陰陽，陰陽乃是氣天，既是氣天道，怎能辦先天大
道，辦道違背天理 也。其鸞堂職責，完全就是助先天大道及濟世人間，故無道之可傳，知者是
非明白，各歸本位，後日各有功德，巧立名目，擾亂道盤，後日不但無功，加罪一等，須 明白
為要。道盤弟子到鸞堂是，平收鸞門助道，非以鸞門之教用以並肩。平收萬教之道，明者什麼事
都要，一、修心修身，二、行功立德濟世利人，是吾弟子。
莊生曰：今天聞此言弟子已悟，原來天道是一脈真傳，與其他鸞堂，甚有不同之特色也。
活佛曰：交徒歸真大仙，你本是鸞堂主神，因你助道有功，而納入白陽大仙之格，須要多多照顧修道之
誠心者，後日龍華大會席上，光彩萬分也。
千歲曰：感謝師尊開示，弟子身擔任重，完全為道，不足之處，但願師不時時開示，未知師尊尚有交待
之事否？
活佛曰：明我心者已矣，知天者可以宣道矣，時刻已到，你們也可以回堂了！後期再來。
千歲曰：感謝師尊，弟子遵命！莊生啊！我們回堂了，辭叩師尊。
莊生曰：辭叩活佛。
千歲曰：步離仙班訓練場，騎上穿雲神駒，莊生啊！上來吧！
莊生曰：濟公活佛心情，好似很沉重的樣子，揮手送了徒弟歸真，千言萬語說不完，離別依依。
千歲曰：神駒飛馳如電，一躍而下，到了凡界，養性堂到了，莊生啊！下神駒吧！
莊生曰：遵命！魂魄投體。
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三界傳真－第九回

分類：鸞堂善書

三界傳真－第九回　遊天界訪問白陽仙班

第九回　遊天界訪問白陽仙班
雷府千歲　降
詩曰：白色天盤金運天　　陽烏玉免三期年
仙家妙訣傳玄竅　　班設規儀合性田

千歲曰：仙仙仙，仙有天仙及大羅金仙等等，天仙之名乃是內外功德未均，故在仙班再作修煉，才謂天
仙。至於大羅金仙者，乃內外並行而無為，故曰大羅金仙，此 乃道家名詞，相等佛家之菩薩佛，
亦相等於儒家之聖一樣。莊生啊！今宵之任務，乃是上天界採訪白陽仙班之工作，準備起程吧！
莊生曰：遵命！
千歲曰：穿雲神駒來啊！（神人二位，上了神駒）。神駒通了神人之意，一躍直上天界，白陽仙班訓練班
去了。
莊生曰：稟千歲！生以前剛學騎神駒之時，又刺激又過癮！現在感覺很平常了。
千歲曰：這種心是人心迎新棄舊的心裏，若俱這種心，當神仙久了也會膩的。
莊生曰：聞千歲之言，已知自己是個凡夫心重的人，未知如何去凡心留聖心否？
千歲曰：修道就是修這種心，所謂修道從心修起，若無凡心，那來的道可修呢？因為聖域是不能容納凡
夫的，這是自然的分班，並非聖者之有所分別，所謂志不同， 這是自然的分班，並非聖者之有
所分別，所謂志不同，當然道亦不合，陰陽自然也會分開，到了陰，陽自消失，至於陽，陰也
自然消失了，這是宇宙自 然的定理，是定理，故就是原則。因為天有天的原則，所以善惡才會
分班，是非才會分判。穿雲神駒疾飛而馳，在空中盤旋已久，我們也該落地了。神駒通心，在白
陽仙班向前而停。莊生啊！下神駒吧！抬頭一望，數棟壯觀的殿宇，莊嚴赫赫，正面懸一匾曰：
「白陽仙班道場」而左右有對聯曰：
求道未臻至善地白陽子
盡心有達上先天證佛仙

揚內金光萬道，如同強烈太陽一樣，莊生雙眼被光射得不能開了。
莊生曰：千歲啊！我的雙眼張不開了，這裏的金光太厲害了。
千歲曰：你可默念，萬國教主，天然古佛慈悲，賜開明路，自然身心舒服。
莊生曰：遵命！而默念之後，身心舒服，金光消失，雙眼張開，一片美麗仙景，現在眼前了。稟千歲！前
期我們來此，怎無此事發生，今天為何如此？
千歲曰：諒必你在著造期，沒有保持身心之清淨吧！以後多多的保守自己的身心清淨吧！方才那萬道金
 光已經洗淨你的污染了，陰氣消失，陽氣充實了，我們進入 吧！濟公活佛已在內殿等著我們了，
千歲持佛令與玉旨，領莊生直入到了內殿，眼看活佛端坐在地上。跪下曰：師尊在靈，弟子叩拜
莊生見千歲下跪禮拜，隨之跪 拜了。
濟佛曰：賢徒起來吧！你們為完成「三界傳真」之書，真是辛苦了你們。
千歲曰：雖然辛勞了一點，卻是內心感覺無限的光榮與很樂，此事仍是　師尊大人之提拔，才有今天之
工作機會。
活佛曰：你們二位，隨我來吧！一步一步的走到仙班訓練場。
莊生曰：稟千歲！是否可以請活佛指示？
活佛曰：有話儘量的問吧！遊天的任務就是這樣，沒有問話，那有資料著入善書呢？
莊生曰：方偶眼見金光萬道，而今怎不見金光呢？
活佛曰：本佛方才眼見你身心不淨，會污穢此清淨道場，用金光洗淨你的凡污，而現在是要給你參觀之
時，若再使用金光，你怎能參觀呢？
莊生曰：感謝活佛慈悲，又見此教室掛著一匾曰：第一教室，是曾尚有第二教室呢？
活佛曰：當然有第二教室，甚至有第三教室，第四教室，總共有一○八間教室。
莊生曰：請活佛賜示，那來的那麼多教室？難道在凡間求道之人，全部到此仙班來訓練。
活佛曰：非也，現在是三曹普度期間，有人間來的，有天佛院轉來的，甚至由氣天來的，或是由天界來
的，或有從阿彌陀佛世界來的也有。
莊生曰：再求活佛慈悲指示，到阿彌陀佛世界，不是都已成道了嗎？怎再轉到此班來呢？
濟佛曰：你真是不知天界之奧妙，阿彌陀佛世界，乃是一個極樂世界，是沒有眾苦之世界，相等於人間
之大同世界，至於仙佛之境，尚是不足以相比的了。
莊生曰：為何那個世界的人也會到這裏來呢？請活佛慈悲指示？
活佛曰：三曹普度的意思，你若明瞭，就不會有什麼疑問的，是度人鬼仙，上度星斗天仙就是三曹其中
之一曹。
莊生曰：他們都在第一教室聽講道理，未知講師是何仙佛？請活佛慈悲指示。
活佛曰：第一教室的班員都是南贍部洲人間來的，現在由院長大人講解道理。第二教室是由氣天來的，各
天及各星球來的，均在不同教室。若是煉成仙體，即可畢業，將來赴龍華大會。若是落弟者要留
級，留級三佰年者就要再轉生人間了。
莊生曰：為什麼要那麼多時間？
活佛曰：你們人間之眾生，以為活了數十年就很長壽了，天界天仙有無量之壽數也。現在已經下課了，班
員也要休息了，你可利用此時間，訪問他們，可作善書勸世之資料吧！我現在心血來潮，已知
凡界賢徒有難，我要去救他，否則來不及了，說完霎時不見，活佛下凡去了。
千歲曰：莊生啊！我們就地送駕吧！下跪作禮送駕。
莊生曰：請問千歲！在那班員裏，有一位好像是認識之人，未知是否真的，那個人是鄰居。
千歲曰：是不是熟悉之人，我們近前訪問，就可以知道的，去吧！
莊生曰：好的！弟子去訪問吧！請問大仙，你生前是否高雄市人？
准大仙曰：不客氣，不客氣，人間大德今天到此仙班而來，真是榮幸極了，我自從來此訓練班至今，尚
未見人間大德蒞此。
准大仙曰：我是高雄市人沒錯，你也是高雄市人？
莊生曰：當然是，不是高雄市人，怎會認識你。只是我們不同道而已。
准大仙曰：何以說不同道？
莊生曰：因為大仙你居的是高樓大廈，而我居的是陋屋，故你不識我，而我早就認識你。
准大仙曰：對不起，對不起，怪我眼識太差，請勿見怪！
莊生曰：我今天奉佛令與玉旨到各天，遊三界實景，採訪資料，著入善書，助白陽天道，在此仙班裏遇
了故知，未知可否採訪一二，作為勸世之資。我就先自己介紹吧！我是你的鄰居，你在養性堂對
面路開油漆行是不是？
准大仙曰：是的，對極了。
莊生曰：我是不知道你的尊姓大名而已，但是我曾經向你買過兩次油漆，因為你的油漆又好，價錢又公
道，所以我特別對你有印象，是否可以請教尊姓大名？
准大仙曰：當然可以，我姓蔡，名○○，瑞源路人，生前乃是尊敬雷府千歲之勇敢，以及護法真君之護
道精神。
莊生曰：你是否知道，你怎能到此仙班來？
准大仙曰：當然知道，在世因為凡氣蔽心，什麼都不知道，到了仙班以後就知道了。
莊生曰：你是否可以說說，你到此仙班來的因由？
准大仙曰：我是台南藉貫，少年遷居高雄市！在世以油漆為業，在瑞源路開設油漆行，雖無大成就事業，
卻是白手起家，中年得聞大道，但是學問淺陋，所學無幾， 只靠一點兒對天道之死忠，論道理
我不識，只知曉道德尊貴而已。若說前生，我是罪孽深重之人，我前世，生在四川省，在滿清時
代我是一位武官，因為誤打部屬致 死，以種來生之緣，其部屬姓許，因無罪被誤會，死後轉生
台南，吾亦轉生台南，在吾十四歲之時亦被其重打致傷，只因吾未轉生之前，發弘願要為白陽
天道效勞， 故無致死，到了年老舊傷復起才發病為胃癌，不治而了結前世冤仇。在今生修道的
過程中，放下了家庭，全心為道努力，卻是被家庭怨嘆，對家庭無盡責任，希望家 庭賢妻兒子
能得諒解，雖然留下家產無幾，卻賢妻亦幫我不少，金錢是生不帶來，死不帶去之東西，惟有
道與德，才是吾人真正能帶去的東西，此語不謬也。論外 功，吾本可直入白陽仙班，只因內性
不足，脾氣暴躁，以致進入白陽仙班訓練院，這是天理至公無私的結果，不久的將來，可入仙
班了。
莊生曰：請問蔡准大仙，你在此接受訓練，有什麼感想，可以說說嗎？
蔡准大仙曰：當然可以，天地無私，以功定果，大部份之准大仙，都是功德夠，而內性不足，除了每日
聽課以外，就是煉性，至內心與天地同心為止，可以畢業。
莊生曰：畢業後，未知要到那一天去，請告訴我好嗎？
蔡准大仙曰：至於要到那一天去，詳細我也不知道，總之一言以蔽之，則是理天，大約有百分之九十五
以上都可以畢業，但是成績有所差別而已。
莊生曰：至於成績問題，仙佛用什麼方法考績，是否與人間一樣，以用考試單筆試呢？
蔡准大仙曰：至於考試方法，就與凡間完全不同，因為凡界是物質世界，以有形相之考試單考試，而無
形天界則不用考試卷。
莊生曰：那麼用什麼方法考試？
蔡准大仙曰：這裏的考試，大仙班員們，都不知在考試，在此訓練班內，裝設一個照心鏡在考驗室內，
班員在接受訓練期間，每日心的動念，都自動如電波一樣傳到 考驗室，仙佛們或三天主考官，
 一見照心鏡，或是電波傳來答案，一絲一毫都非常清楚，每六個月一期，若是通過考試，自然
可以畢業，正式證果仙位，到了龍華大 會時，在龍華會上見面，若是考試不及格者，再留級，
或視情形留級，成績過差者，貶入天佛院，或是到地球視因果之情形轉生富貴，或到無形世界
往生做天人，或到星球往生，亦有落入氣天者均有，總之，要看情形而定其結果。
莊生曰：再問蔡准大仙，你為什麼會知道得這麼清楚，是否可以告訴我？
蔡准大仙曰：因為我最近被院長大人提拔，當為本班之班長，故略知一二，至於極微妙之事情，我即無
所知。
莊生曰：准大仙所說的尚有極玄妙的事情？
蔡准大仙曰：當然有，世間人用凡界腦智，要知道天界之事，還差得遠耳，有的還說，人定勝天，說這
種話，實在是欺天之話，上天本有好生之德，若是與人心同者，不生氣才怪哪。
莊生曰：方才准大仙所說的尚有更微妙之事，是否可以告訴我？
蔡准大仙曰：這我不知，若知道者也不能說，老子早就說過，道可道非常道。
莊生曰：我還有一句話想再問准大仙，你們來到此天，用什麼方法來的？
蔡准大仙曰：是我的師尊慈悲帶我來的，在我將要臨終之時，老師則在身邊等我了，濟公老師真的太慈
悲了。
莊生曰：在這裏的導師們，都是什麼仙佛？
蔡准大仙曰：有院長大人，南海古佛、南極仙翁、純陽大帝、關聖帝君、濟公老師、五教聖人，等均有到此天
空來。
千歲曰：（歸真大仙）莊生啊！我們採訪的時間快到了，我們也該回去了，我們回凡間之前，尚須到師
尊那裏辭叩的。
莊生曰：方才濟公活佛，不是到凡間去了嗎？
千歲曰：早就回來了，准大仙們大家再見了。
准大仙們曰：千歲再見，莊善生再見。
千歲曰：我們去向活佛師尊辭叩吧！（千歲，莊生，一同到活佛之處。）
千歲曰：師尊在上，徒兒有禮（莊生同時跪拜行禮）。
活佛曰：你們來了，採訪得還如意吧！
莊生曰：感謝活佛，採訪得很順利，幸遇一位蔡准大仙，他生前在世，是愚生之鄰居，實在是很好的巧
遇，真是太幸運了。
活佛曰：不只如此，若是夫妻、兄弟、父子、朋友等，如能同修者，均可在天上相逢相見的，若是不修者，
雖最親愛之父子、夫妻，也不能相見的，所謂黃泉路上不相逢是也。
莊生曰：愚生有一個疑問請教活佛，方才你到凡間說要救人，為何這麼快就回來呢？
活佛曰：仙佛之行如電光一樣，當然很快，方才遇凡間用三寶，所以去救人也。
莊生曰：生尚有一個疑問，想再請教一下，就是凡間有很多的濟公活佛，時常扶乩濟世，是否都是活佛
你本身去的，可否告訴一下？
活佛曰：這種事很難講，我本身可以千百億化身，一剎那之間往返大千世界，當然有人冒充本佛，凡間
之事因有真道，所以有假道，貨品好的才有人冒牌，誰要仿造 無價值之貨呢？咳！最可嘆者，
人感愈勸愈不良，廟寺尚不敢冒充真濟公，現在甚有鸞堂也敢冒充　老　之佛堂，甚至是冒充
無極直轄之聖堂，還想點起道來，可惡 極了，這是危害群生生靈之塗炭也。
 莊生曰：既然如此，上天何不把他教訓教訓一下？
活佛曰：天理昭彰，自有報應之日，這不是天的意思，亦不是神的意思，是人的意思。
莊生曰：既然是人的意思，怎會有神來扶身呢？
活佛曰：你沒有聽過正神邪神之分別嗎？人之邪念，自有邪神來扶，以前吾佛有說過，凡是藉神扶身來
傳道者，非以道統受天命之點傳而傳道者，均非吾道，本道絕對以道統由上而下，才是吾道，
其餘皆是邪魔外道，修道之人認清為要，一失足成千古恨也。
活佛曰：時間到了，你們回去吧！歸真啊！好好為天道效勞吧！
千歲曰：遵命！辭叩師尊大人，（莊生同時作禮），別離師尊騎上神駒，離了天界。神駒一躍而下，霎時
到了凡界了，已經到了養性堂了，莊生啊！養性堂到了，下神駒吧！
莊生曰：遵命，下了神駒，魂魄投體。

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三界傳真－第十回

分類：鸞堂善書

第十回　穿雲駒月球走馬看花，接玉旨三界傳真告成

第十回　穿雲駒月球走馬看花，接玉旨三界傳真告成
雷府千歲　降
詩曰：三界傳真第十週　　天堂凡地陰間遊
宇寰善惡自分判　　因果無偏莫怨尤

千歲曰：三界傳真，遊遍人間、地獄與天堂，善惡的人間，陰森的地獄，莊嚴而美麗的天界，都已遊遍了
看看還是天堂好。天堂美景如畫，為何人不去，地獄陰 森，怎樣人自來，人間是煉獄，是天堂
的教育場所，不足上天堂與不足下地獄之人，統統到人間來，再訓練一番，才決定最後的去處。
奉勸世人，不要再躊躇下去， 快快的計劃自己的未去處，將來的歸宿。人間猶如一場戲，戲罷
了鑼鼓畢了，何處是我們的家鄉？自古及今，誰無死，山多千年樹，人少百歲人，利用短短的
時間， 創造我們將來的去處，就是創造各人自己的光明前途，天堂路。往天堂的路，只有一條，
找明師指點我們的正路，不要再徘徊在十字路，不要迷失方向，由中道直耷 紫府玄宮，那個地
方是佛的世界，神的國土，三教神仙聖佛的淨土，開了天堂之門路，掃盡了污濁的淫穢，隨即
見了此土。今天是遊天最後的一次，莊生啊！要把握 此最後的機會，好好的看吧！我們也該起
程吧！莊生啊！上穿雲神駒，不要延誤時間。
莊生曰：遵命！上了神駒，請千歲起程。神駒頗解神意，一躍而上雲端，直上月球去了。
千歲曰：今天欲往月球參觀，莊生你可好好的觀賞，莫失良機，世人想來都沒辦法來，你真的太有福了。
莊生曰：話雖這麼說，而太陽神十一號，美國的阿姆斯壯，已搶先一步了。
千歲曰：阿姆斯壯，雖然搶先一步，卻是他只落地走了幾步而已，而我們可參觀很多地方。
莊生曰：以前美國太陽神十一號，降落月球，而阿姆斯壯說，月球沒有生物。請問千歲，到底月球有沒有
生物呢？
千歲曰：這不必說，等會兒，穿雲神駒到了月球，就可以知道了嗎？
莊生曰：神駒疾飛，已接近了月球表面了，由高望下，太美麗的景色啊！
千歲曰：我們不要著地，我們今宵尚有任務，我們讓神駒用低空飛行，以走馬看花的方式，取個資料著
入善書吧！
莊生曰：這種美麗的景色太迷人了，又見古色古香的雄偉建築物，真是又似仙境，不像人住的建築物，
請問千歲，愚生覺得非常疑問，以前聽說太陽神降落之時，阿姆斯壯說，月球沒有生物，為何
我們看見了生物，以及建築物等等？
千歲曰：科學與佛道學，就在這裏不同，科學是以肉眼，最多以顯微鏡窺測而已，怎能看出無形裏頭的
生物呢？阿姆斯壯是肉眼來看月球，以肉眼來看物質，當然看不出什麼所以然來。我們現在所看
到的都是用肉眼看不到的，只用靈眼才可以看到的。地球是半陰半陽，故有生物，此生物是有形
的生物，用肉眼看見的生物。中國道學，自古淵博至今不可易，在陰陽易學裏，聖人早就說過了
孤陰不生，獨陽不長，月球屬陰，日球屬陽，故月球與日球，皆不會生長有形生物。地球處在太
陽系之 內，得陰陽之交泰，故有萬物之滋生。我們生存在有形的世界裏，事事以為有形才是真
的，恍惚在無形的世界裏，才是真的奧妙與神秘莫測了。不要說是月球，不論 什麼地方，都有
的住，就是無形的生靈住在無形世界，有形的生物，住有形世界，就是這樣罷了。人以為無形之
眾生，就是鬼神，非也，當然鬼神是無形的，眾生亦 有無形的。故佛曰：「若卵生、若胎生、若濕
生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。」
至於此十種之 眾生，因有形無形之故，而居處亦不同。
卵生，胎生＝因為有形有相，體重較重，故居住在有形的世界上，如地球，受地心之吸力，故住物
質之世界上。
濕生＝因為它的生活條件，必須在有水的地方，因為它有形，故居住於有形的水中。
化生＝它雖有形，而體重輕，有翼故能在空中飛翔，仍受地心之吸力。
有色＝凡是用肉眼可以看見的眾生，都是有色，須要居住在有色的世界。
無色＝就是沒有顏色的，就是沒有肉體之類的，因為它沒有體重，而只有氣而已，用肉眼不能看到
的，它生存在無形的世界裏，如地球上之氣層或各星球之氣層，或 月球之氣層，他都可以生存，
但是各球之眾生，不能相通，如地球氣層之眾生，不能任意到其他星球或是月球去，因為中間相隔
有無空氣的真空。
有想＝如神鬼之類，他有想而無體重，又無形像之可見，故他能居住在無形世界裏，只是一個靈，
但是陰質重而濁者，必須居住在陰界，陰質輕而陽盛者可以居住天，故曰鬼神。
非有想，非無想＝此乃非神非眾生，亦有形像者，如冬蟲夏草之類，他仍是居在有形之世界靈，仍
有無形之精靈，他亦可居於無形世界裏也。
故月球之生物乃是無形之生靈也，故對於有形之眾生，仍是不可生存。我們今天所見者，乃是無形
之生靈，至於此生靈均由各星球或是地球之眾生，由他們的修養做人所培養出來的條件而到此月球。
猶如古人之傳說「后羿妻奔月宮，而為嫦娥， 傅說死，其精神託於箕尾」，這都是他們的因果條件
而促其到此地也。我們所看之巍巍宮殿，乃是月宮寶殿，探險家用有形之肉眼，或用有形之儀器是
看不到的。人 不要以為肉眼看不到，就說沒有，上帝創造萬物，不論有形或是無形，都有它的目的
 或是有它的奧妙，有形世界住的是有形眾生，無形世界住的是無形眾生。至於 神仙聖佛，並沒有分
別有形無形，是心之有所分別而已，聖佛心是聖是佛，凡夫心是眾生，有形無形與佛無關，知此者
可以修道矣。
莊生曰：今天之遊月球，我們怎麼不降落呢？遊遊月宮一定很過癮？
千歲曰：今天是接玉旨佳期，我們不可以為了貪遊而誤了接旨之時刻，還是回堂吧！玉旨就要到了。穿雲
神駒會了神意，轉頭而回養性堂了！莊生啊！下神駒吧！速準備接玉旨吧！

本堂南巡千歲 薛 降　詩
三界傳真著造完　　原人得渡上慈船
今宵接旨神人慶　　迎接欽差劃沙鸞
話
諸生，排班迎接　玉旨臨堂，勿失禮儀，接駕！

欽差大臣李降　詩
三界傳真完結篇　　書成勸化原人緣
神人合一行功德　　帶詔蒞堂下凡天

玉詔宣讀（神人一同下跪）
玉皇大天尊玄靈高上帝　詔曰：
朕　執掌中天職權，協助水火精子之三期普度，以鸞設教，為協助先天大道，期以早日化人間為樂國，成
為人間佛國，大同世界矣。南贍部洲，中華民國，台灣省， 修身社養性堂，歸真大仙（雷府千歲），領遊生遊
三界著造善書，已告竣。龍心大悅，加封諸神聖三級，完書繳旨各歸本位，人職記功天簿，日後對照領功。三
界傳 真乃協道之書，儘量出書，出版新書印贈一耜三大功，鼓勵印贈一部一功，可以抵消冤孽，書成繳旨，
按功行賞，並入天堂功果簿，欽哉勿忽，叩道謝恩。
天運壬戍年臘月初十日

歸真大仙降　示
三界傳真至今告竣，若論功德，雖然玉旨不表，可是本大仙略知一二，總堂主及副總堂主，總理堂主等六
位，每位各得伍仟大功，實在很難得的機會。校正生及 鸞手遊生各得肆仟大功，各堂主及文部生亦各得貳仟大
功，期日效勞者每次各加六大功，不論堂主或是堂生，若是若生視每次效勞之功德計算，有名而無來者功德
較 少，上天乃按實際記功也。希望大家，再多加努力，多印善書，多鼓勵參印善書，乃是得功之機會。希望本
堂執事，多加努力，日後爭取為南天直轄鸞堂，勉之勉 之。

全書完
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 三界传真

By Anybody in The World

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 三界传真

三界傳真
三界傳真
三界傳真－第一回
三界傳真－第二回
三界傳真－第三回
三界傳真－第四回
三界傳真－第五回
三界傳真－第六回
三界傳真－第七回
三界傳真－第八回
三界傳真－第九回
三界傳真－第十回
三界传真
三界传真
三界传真－第一回
三界传真－第二回
三界传真－第三回
三界传真－第四回
三界传真－第五回
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三界传真－第七回
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三界传真－第九回
三界传真－第十回
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分类：鸾堂善书
▲▲ book name：三界传真

三界传真－第一回

分类：鸾堂善书

三界传真－第一回　游凡界千岁谈身心，庄生惧神驹

第一回　游凡界千岁谈身心，庄生惧神驹
 雷府千岁　降
诗曰：神人协力天安排　　三界传真着造开
千岁庄生须合作　　完成宝典拯原孩

千岁曰：庄生啊！从今宵开始，每逢着造佳期，我们就要开始游历三界了，藉玉虚童子之佛眼传真法，
将凡界、阴界、天界，所游之真事实景，值得提倡正义，劝化 人心之资，我们统统记录下来，让
玉虚童子传回鸾台挥出成书，愿生全神贯注，心勿动摇，方能不偏神意，以期早日完成此书，
匡扶大道，挽转狂澜也。
庄生曰：感谢千岁，生担此重任，实有受宠若惊之感觉，并且一则以喜，一则以惧，喜则喜以金钱不能
买之天界风光，生能游览而尽收眼底，惧则惧恐不能胜任，担误上天的用意。
千岁曰：唔！你说的不错，此游三界之责任实在太重大了，只要你清静身心，不覆邪地，自能很顺序的
完成此重大之任务。庄生曰：谢谢千岁之指示，生今宵见千岁，心里非常的恐惧，为何千岁躯体
与众不同，足足一丈有余而无不足，且颜面异众，好似很凶恶的相貌，未知是何原因？
千岁曰：庄生！你有所不知，在无形的世界里，其形相有很多奇异的形相，与人类甚有不同之处，因为
人类居住在有形的世界上，差异较少，有青黄黑白红五色之人种，青色种现在已经不见了，这
么小的地球上就有这么多的人种，何况无形世界里头的神灵或是鬼神，其体相不一样的太多了，
甚至奇形怪状的多的是啊！你要知道，人类因为欲重，所以很重外表，不重内在，只将一身打
扮入时，男的西装革覆，女的脂粉浓妆艳抹，洋装时髦，满身派头，内心丑得不得了！这有什
么用呢？
老子所云：「美之为美，斯恶已」，「善之为善，斯不善已」，正是证明此言，你要知道，我颜面虽丑，而
心不丑。
庄生曰：真对不起千岁，恕我无知，心直口快，其实我并没有什么坏意。千岁可否说说你的躯体，为何与
众不同，身高特别，颜面特殊？
千岁曰：对于无形之法身，本无大小与高低，亦无美与丑之分别，你今见我，丈余之身，丑陋的面貌，
乃是吾神为了让你分别色相而已，故现此相。
庄生曰：再请问千岁，既然如此，为何千岁不现美而帅的相貌否？
千岁曰：此丈余之身，丑陋的面貌，乃本神之特微，在过去世之一世当中，本神曾生在外太空的一个星
球，当时的体相就是如此，像我这样的相貌，尚算是一位美男子，与地球人有点儿不同而已，
以后亦曾转生地球，尚有一点儿邀续过去生之相貌，所以你看来是有点儿不习惯。
庄生曰：既然这样，千岁何不现数世其中，最美貌的一世相貌否？
千岁曰：这一点对我来说，好像有点儿健忘了，吾神亦忘记现最美最帅的相貌生生啊！你要了解方才所
说的话，「美之为美，斯恶已」，这句话吗？在我们无形世界 里，神圣是不在乎「美与丑」的了。
世间人，世人心，以美为美，以善为善，大错而特错，不过是看看外表而已。试看观音圣像，有
雕刻的，有画的，有女像，有男 像，更有长须的观音男像，那你怎么说。如果照你的想法，一
个老了才死去，那他的灵该是很老了，若是这样，人就不要活得太老，趁着年轻青春美丽的时
侯死了， 就可以使灵魂青春永驻，非也。宇宙的微妙，用后天的聪明，要去了解它，是无法达
到的，须要多多的修，多多的悟，至于开通了，就不会有什么疑惑了。
庄生曰：谢谢千岁之指示，愚生已有点儿了解了，今宵我们拟游何方？生对于游历三界之事，觉得无限
 的喜悦。听说游历「天界透视」的庄扶持兄说，比花费几十万台币旅游全球还好耳。
千岁曰：生所说的话虽然不错，但是你若当做游玩之心去的就不合今天的神意。你要知道我们是负有责任
观三界实景，以传真之法着入善书，作为救众生之筏，非为游览而去的，所以目标把定，方不
愧此行。我们此回要游的是凡界人间，阴界地府，天界气天，所以叫做「三界传真」。
庄生曰：理天要不要去游，我最喜欢游理天。
千岁曰：此回本来意欲聘请纯阳帝君当导游，只因游生没有清口吃斋，理天去不得，因为理天是大罗金
仙所去的地方，如有浊气之修行者均去不得，所以改游气天，导游亦改用吾神了。
庄生曰：理天要不要去游，那我们领的旨意是「三界传真」那该怎么传真。
千岁曰：我们现在要游的三界，就改换凡界、阴界、气天界，仍然亦是三界。
庄生曰：生没有清口就理天游不得，那修道人没有清口吃济，理天也去不得吗？
千岁曰：那当然啦，理天是极清净的地方，没有清口，灵气阴浊，当然去不得，不过清口是修行最基本
条件，非是清口之人都能上理天。清口吃斋以外，当然行功立德，亦是不可避免的重要条件，还
有心里仍要清净至理天一样，方能符合理天的条件。
庄生曰：说人要清口吃斋才能上理天，愚生记得庄扶持兄，以前与护法真君在「天界透视」的时侯，庄扶
持兄他也没有清口，怎能去得理天？
千岁曰：庄扶持游生虽然没有正式清口，但是要着造「天界透视」期间，都有清口，并且要游理天之时得
了仙佛的仙丹，助他力量，否则短短的清口，仍然是去不得。
庄生曰：既然在着造期间，清口吃斋就可去得理天，那我也要清口，愿千岁带我游历理天吧！
千岁曰：已经太迟了，天意已定，无形世界里不似人间，说改就改，你想要仙丹，我从那里去讨？仙佛
们也不敢给我们，而且要到那么清净的境界，本神仍要服仙丹，否则仍然去不得。
庄生曰：我曾经闻庄扶持兄说，游历天界风光，真是美不胜收，急不得赶快的起程。
千岁曰：时间不早了，我们亦该起程了。
庄生曰：闻说「天界透视」期间，护法真君与庄扶持兄，都是乘坐莲台，其莲台金光灿烂，速度如光，我
们现今要游天界，怎不见莲台，不知千岁要用何种交通器具。
千岁曰：庄生啊！我们怎能与护法真君作比较呢？真君是证果佛位的圣者，他有莲台可坐，而我们该要
骑马了。
庄生曰：千岁！你不要开玩笑，骑马只能游历凡界，至于以后游天界之时，该怎么办？
千岁曰：傻生啊！你真是忧多过虑，何异杞人忧天，不必挂虑太多了，我们要骑的是一匹宝马，此马名
曰：穿云神驹，其行走速度，虽然不及莲台，现在的太空梭与之比起来，仍是望尘莫及了。
庄生曰：那么穿云神驹的行走速度，未知有多快呢？
千岁曰：若比起护法真君所乘之莲台速度，还有一半的速度，所以你尽可放心，我们的穿云神驹，不但
可以行走陆地，上天堂下地狱，统统自如，甚至通了骑者之心，不必操作，我们的心，想到那
里，他就到那里。
庄生曰：千岁有这一匹神驹，怎不见在此，到底在那里？
千岁曰：在骥桐之内，吾若一唤，马上可来，不多说了，穿云神驹来吧！穿云神驹从云端一跃而下，现
在面前。
庄生曰：吓了一跳，噢！又高又大的穿云神驹，这太危险啦！摔下来怎么办？
千岁曰：庄生你放心，只要你的心不要有恶念，他会把你背的牢牢的，如果你的心动了邪念，他会把你
 摔下来，生命难保。
庄生曰：求千岁慈悲，恕我不敢骑马，因为我不谙马术，又我杂念甚多，若起心乱想，万一摔下来怎么
办？穿云神驹看来与一般之马不一样，特别凶恶，且跳跃不停，我怕！
千岁曰：庄生啊！放心吧！有我在，它不会的，我们奉天旨重任在身，不论什么神，都不敢对我们怎样，
而且此穿云神驹是归神道的宝驹，它外表看起来很凶恶，其实它很善良，它的跳跃是表示欢迎
我们之意。不必怕了，上马吧！
庄生曰：遵命！战战兢兢的上了马。
千岁曰：神驹与我们心通，知庄生害怕，故一步一步的慢慢行走，向目的地直进。
庄生曰：禀千岁，没想到骑马会这么过瘾。
千岁曰：今宵因为时间较晚，我们就骑马绕高雄市吧！
庄生曰：我看这样会太危险的，因为市内大小车辆太多，我们骑马，怎么能在市区街道行走呢？因为开
车司机又看不见我们。
千岁曰：这没有关系，因为我们的神驹行走不必着地，叱曰：神驹！离地三丈行走吧！时速以六十公里
绕市内一周吧！神驹一跃四足离地，空中飞行，街衢夜景，灯光闪烁，来往行人，车辆穿梭不
停，咳！不知他们在忙些什么，最后的目的还不是同一条路。
庄生曰：自我有生以来，今宵是最快乐的一夜，神驹善解人意，由上望下，景色虽然美不胜收，一切灯
光夜景，尽收在眼底，回头一顾，养性堂善光冲天，金光千条，又各种行业，五花十色，使人
看得眼花撩乱。
千岁曰：我教教你吟诗吧！
诗曰：秋风夜景称心凉　　骥马遨游延路长
谁透我心多快乐　　传真著作扶三阳
庄生啊！你也来一首吧！
庄生曰：千岁慈悲，生本来就识字不多，那来的能力做诗呢？
千岁曰：没有关系，不论什么事都是学来的，你的功德也渐渐的大了，只是水又清净身心罢了，你若能
清口吃斋，身心清净，至先后天合灵了，就可以作诗。
庄生曰：感谢千岁之指示，方才千岁所言，清口吃斋之事，生忽然忆起一事，未知可言否？
千岁曰：尽说无妨，若是是非之恶言，你就不必说，可资劝化之言，尽说之。
庄生曰：生闻庄扶持兄之说，他在着造「天界透视」期间，有清口吃斋，着完了就不再吃斋了，以后他的
牙齿就痛到现在，每看医生至今不能愈，未知知是何缘故，请千岁指示。
千岁曰：这种事应该你也要知道，就是庄扶持他在过去世，有一次去学钓鱼，鱼没有钓到，钩断了鱼的
牙齿，种下了今生牙痛的原因。本来他做鸾手，以他的着造功德，是可以化此冤劫，但是他清口
再破戒，所以此劫不消，牙齿就再疼痛不愈了。
庄生曰：再问千岁，他的齿痛是因果所会遇的，那么他的牙齿痛会痊愈吗？
千岁曰：若是用医师来治愈此痛，是非常困难的，最好请牙医师把那痛牙，拔掉就好了。
庄生曰：为什么痛牙拔掉就会好。
千岁曰：因为过去世他钩断鱼的牙齿，今生拔掉自己的牙齿，一报还一报，因果抵消，病痛抵消，当然
就会痊愈，所以人间众生，都以为善小而不做，恶小而可为， 不知不觉之中，造成了来世恩恩
怨怨，所以修道起来，仍是阻碍多多，要避免这种灾劫，除非修无为之功德，否则要连母带利
 的统统清算。
庄生曰：因果之事，实在太可怕了。
千岁曰：今宵已经太晚了，我们游天是有定时刻的，所以改在后期进行吧！叱曰：穿云神驹！我们回堂
吧！神驹应诺一声，向善性堂方向，以六十时速直奔回堂。
庄生曰：今宵真是太过瘾了。
千岁曰：养性堂已到了，我们下马吧！庄生醒来吧！魂魄投体。

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三界传真－第二回

分类：鸾堂善书

三界传真－第二回　游凡界观人间道场各有不同

第二回　游凡界观人间道场各有不同
雷府千岁　降
诗曰：凡界昏昏欲做仙　　颠颠倒倒昧心田
自然真道嫌无味　　怪力乱神应此年

千岁曰：善生啊！你一生所盼望的事，将要实现了，唯一世人难得一见的无形世界风光，将要等着我们
去游览了，你未知有什么感觉吗 ？

庄生曰：我不说，千岁你也都将我的心事说出来了，千岁明明知道我的心，迫不及赶快的游览天界美丽
的风光。
千岁曰：吾神早就知道你存有此心，但是在游天之时，你要如人间的采访记者，多多的将事实与疑问统
统发问，以便玉虚童子用佛眼传 真法，传到鸾台挥毫出来。
庄生曰：请问千岁，玉虚童子实在太棒了，他不知用什么方法传真呢？
千岁曰：他的佛眼传真，是与现在人间的卫星转播一样，如棒球在美国比赛，用摄影机摄入镜头，然后
送入人造卫星，转送到台北的电视台，再传到各地的电视一样。
庄生曰：我没有看到玉虚童子带有什么转播机器，他到底用什么机器传送的。
千岁曰：你真是太傻了，仙佛怎么可以与电视机器相比呢？他的眼睛可以观透三天，玉虚童子只要站在
地球上气层的最上端，与无空气的隔界，就可以看透人间到气天，站在气天之上就可以看到理
天，故人间的卫星与其比较，真是望尘莫及了，这就是神仙的伟大力量。
庄生曰：就是有这么好，所以世间人才有这么多的人想修道学做神仙。
千岁曰：话虽这么说，有欲望的要学神仙，偏偏没有神仙的份，只是享受天界之福罢了。不要多说了，恐
延误了我们游天的时间，叱曰：穿云神驹来吧！神驹从云端一跃而下，活泼天真的站在养性堂
门口，等待着二位了。庄生！上马吧！
庄生曰：遵命！我已上马了，请千岁起程，未知今宵我们拟往何方？
千岁曰：吾神已通了穿云神驹之心，你放心吧！他会把我们戴到目的地的。千岁庄生二位坐在马上边谈边
行，千岁已经有了诗兴，吟起诗了。
诗曰：云淡风轻秋夜天　　穿梭凡界乐心田
三期应运南屏道　　俗子知修可为仙
善生啊！你也来吟一首吧！
庄生曰：你明明知道我识字不多，自幼读书懈怠，连信也都写不来，怎能吟诗。
千岁曰：不吟也罢了，反正我们也快到目的地了，生啊！你看看前面的一栋楼房吧！
庄生曰：嗳呀！不得了，那栋楼房着火了。
千岁曰：胡说八道！怎么着火呢？
庄生曰：不是着火，怎会冒出黑烟呢？
千岁曰：傻生！你再详细的看看，此乃黑气，与黑烟差得太远了，真是风马牛不相及。
庄生曰：请问千岁，为何此栋楼房冒出黑气来？
千岁曰：吾暂不必解说，我们也到了，进去看看自会明了，俗语云：百闻不如一见。
穿云神驹！停吧！庄生！我们也该下马了。
庄生曰：遵命！下了马，曰：千岁！我们欲往何方？
千岁曰：我们该进入了，庄生随我来，步行而至顶楼，庄生你详细观察吧！
庄生曰：禀千岁，生有个疑问，请千岁明示？
千岁曰：有疑尽量的问。
庄生曰：此地看来好似是一家庄严佛堂，为何不见神圣在此守堂，只见一群修道人，不知正在忙些什么？
千岁曰：此佛堂不见神圣守堂之原因，乃是守堂神全都跑了。
庄生曰：为什么该堂之守护神要跑呢？
千岁曰：因为此堂不是正堂，邪神看见我们到此，全都纷纷逃跑了，方才你所看见的黑气，就是邪魔的
魔气，所以其气是黑的，与正神之气完全不一样，正神之气，是五彩或者是金光瑞气，此才是
神仙圣佛之气。那群修道人，正在忙着要办道。
庄生曰：在「天界透视」内中有云，有一次护法真君带着庄扶持兄参观佛堂，那个佛堂金光灿烂，修道人
各有善光，为何此堂之修道人不但无光，而且黑气冲天，未知是什么绿故？
千岁曰：方才说过了，此堂是邪堂，他们所修的不是圣佛之正法，堂然没有正气，所以才邪气出现。现在
一脉真传乃是南屏一脉，才是真正的佛道性理真传。
庄生曰：他们既不是南屏正脉，那么他们到底是什么宗派呢？
千岁曰：我还是不要说好了，他们正在筹备办道了，在开始时你可仔细的看看，就可以明了的，……。庄
生曰：请问千岁他们这样叫做办道吗？众人跪在堂前，被那个人在头额二边各点了一下，不知
是什么意思？
千岁曰：这是邪师扰乱宗教的明堂，他们叫做点太阳与点太阴，咳！这都是世人骗人的花样。庄生曰：为
什么？
千岁曰：修道传真，南屏一宗独秀，水火精子承运，三六盘式之填起，心印大法，自从世尊如来以正法
眼藏，微妙法门，不立文字，咐哆给大迦叶，在印度辗转相授二十八代，至达摩祖师，老水还
潮来中原，传神光到六祖惠能祖师，六祖以锦囊交怀让授马祖为第七祖，从此道入火宅，以至
 于今十八代祖，均无变易传道方法，皆以中土玄关正窍门户，直指见性顿法之门。他们点太阳与
太阴之窍，那有此窍之点法，人身只有玄关一窍才是佛窍，才是正阳法门，乱点阴窍，非世尊
如来直系，真是胡来。
庄生曰：可曾请千岁详说一点吗？
千岁曰：可以，可以，你要知道世间之事，有真便有假，有正便有邪，现在的修道人，大多数都想成道
心切，三把应菜吃不完，就想成道上西天，不知从心上寻道，都从外边觅佛，使佛觅佛，终不
能得。玄关正窍乃是人身无极，无极即是理天，人之修道要上无极理天，点开玄关窍就是开了上
理天之路，除了玄关一窍之外，其余均是左道旁门。
庄生曰：请问千岁，生突然想起一件事，在前次生听你说，你怎么会知道，庄扶持兄在过去世钓鱼之事
呢？
千岁曰：吾神已有宿命通了，只是对人类不可以随便泄漏天机而已。
庄生曰：又问千岁，听说庙宇或是鸾堂，都是气天神，你怎么知道玄关正窍门之事否？
千岁曰：你说的也没错，大多是气天神之道行，但是不可一概而论，南天关圣帝君创辩鸾堂，虽命气天
神执堂务，但是关圣帝君他是理天之佛圣，犹人间之中等学校，学生虽然是中学生，校长或是
老师均是大学以上之学历。鸾堂之重点就是劝化人心而不传道，可以协助天道，而不破坏天道。
所以鸾堂是中学，先天大道是大学，若要得到博士学位，必定要读大学，否则不能进博士，若
要成佛道一定要求先天大道。比如护法真君，他就是清水祖师，他虽然是护法真君之职，他是理
天之佛，他是为了护道才到鸾堂来的，所以修道士不可见相着相。犹如看一个人是人，就说他是
人，说不定那个人是仙佛，也说不定那个个人是鬼，他虽然是人，也的行为是佛的行为，虽人
亦佛，若他的行为是鬼的行为，虽人亦鬼，故佛云：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如
来。」说到吾神，你不要看我是雷府千岁，我是南天的督察巡狩，亦是受命白阳人间的督察神，
自从着完「点化归真」以后，即被超拔得道，在白阳道盘内中吾神是「白阳归真大仙」，若无此大
仙之果位，怎能导你游历三界。故对于正窍门玄关之事，吾神当然一点儿也不会迷糊的。
庄生曰：千岁你既然是「白阳归真大仙」，为何不报大仙之名，比较威风，而且怎么不在理天享受呢？
千岁曰：威风有什么用，这是人间凡心的通病，更不可存有享受之心，福尽必是下坠，世人只懂得享受，
不知造福，福享尽必是下坠也。吾神发了弘愿，要在白阳天盘里，担任重要角色，就是以鸾堂协
助先天大道，因为在鸾堂不可用先天佛号，所以仍旧称曰：雷府千岁。吾神不比其他刚成大仙之
人，有甚多是实证大仙，亦甚多是权大仙，实证大仙是内明外圆之大仙，权大仙是内心未明，
外功已足，所以他成就的是权大仙，权大仙在上空界之来来往往尚不自如，尚须大佛祖领路下
凡，吾已可自如来往天界人间，所以吾才领命来往人间天界之间协道。吾要等到白阳末后大事明
白，通报申情之后，才入白阳仙班，参加龙华大会，所以我暂且不报大仙名号。
庄生曰：如千岁所说，你有宿命通，那么我们现在此堂参观办道，他们无点玄关，而点太阳太阴，到底
他们是什么教派？
千岁曰：他们是白阳魔考大任阿修罗王的属下转生，专门考道责任，内中求道者全是原来道盘中的诚心
者，因为他们只知诚心，不识真理，成道之心过急，容易误蹈此门，可惜哉！　亦有部份道中
的失意者，因为他们思想偏激，不能虚心接受指导，恼羞成怒，进入此门。亦有部份被花言巧语
所诱惑，欲见祖师之心切亦误蹈此门。庄生曰：请问千岁，方才所听，内中尽是道般中的修道人
来的，那以后对于他们成道前途如何？　千岁曰：这不谈你也该知道的，简单来说就是前功尽
 弃，地狱是他们的归宿之所了。庄生曰：方才听说，有的是被花言巧语所诱惑来的，因为他们无
知，应该是不知不罪吧！　千岁曰：话不能这么说，咳！只怪他们不用智慧，当然是误了自己
的前途，这又能怪谁呢？怪也怪自己吧！佛所谓「金刚般若波罗密」，就是修道要用自已的本性
生发妙智慧，才能到彼岸。比如世人在世间所犯的错，仍然不可以用不知不罪之言词来逃避罪过
天理自有公道之存在，人铸什么错，该当什么罪，这是天的公理，天律自然有褒贬，丝毫不爽。
时间也不早了，他们也将解散了，我们也应该回堂了。
庄生曰：那我们也该辞驾吧！
千岁曰：不必了，那是阿修罗的考道场，辞什么驾。
离了考道场，庄生！上马吧！
庄生曰：遵命！我已骑稳神驹，请千岁回堂。

千岁曰：穿云神驹！不要跑得太快，不要让庄生受惊。
诗曰：大道无奇人不修　　旁门考退三期秋
失之毫厘差千里　　战战竞竞护圣舟
又诗：神人合一办三秋　　救出凡尘浪里游
认识真诠匡正道　　同心协助济颠舟

千岁与庄生二位骑着神驹，在不知不觉之间，亦已到了养性堂了。
庄生啊！我们到了！下马吧！魂魄投体。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
情与理

人世间，凡有血气者，必循情理。
凡事有理，必要有情，有情必要有理。
于理不伤情，于情亦不害理，谓之情理。
有理无情，有情无理，犹独阳之不长，犹孤阴之不生。
故情与理，理与情，其名虽二而行者一也。

圆虚通谷子　撰
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

三界传真－第三回

分类：鸾堂善书

三界传真－第三回　游凡界早点豆浆及果菜市场

第三回　游凡界早点豆浆及果菜市场
 雷府千岁　降
诗曰：天色朦胧渐渐光　　神人同伴扶三阳
市场早点通通看　　险恶人心制豆浆

千岁曰：庄生啊！你看看养性堂众堂生吧！他们为了要著书虔诚的效劳着，因为时间太早，现在正是众
生大睡的时间，堂生们带着睡意的效劳着，实在很难得。
庄生曰：说的也是，虽然有点儿睡意，却是个个善光充满堂内，实在可贵。生有个疑问，今天之游天时间
为何特用这么早的时间，到底有何用意？
千岁曰：我们若无用这么早的时间，是遇不到的，我们今早趁着天色未晓之时，要参观果菜市场，若时
间过了，就参观不到他们的绝妙奇巧了。
庄生曰：做豆浆还有什么绝奇巧妙工夫，最多只不过是黄豆磨浆加水罢了。
千岁曰：世人为赚钱，名堂多的是，我亦不必多说，等一会儿，我们到现场参观，你就可以明了，说不
定你以后不吃豆浆了。不过像这种生意人，是少数而已，不能一概而论，世人总有恶心、良心之
人。不必多说了，我们起程吧！穿云神驹来吧！神驹从云端一跃而至堂前，我们上马吧！
庄生曰：遵命！禀千岁，我已骑稳神驹了，请千岁起程！

千岁曰：神驹！照我心意往目的地吧！神驹听命，四足离地腾空而行，更深夜静，由高望下，街道行人
稀少，市虎无几，亮足大灯横行，似入无人之境，真是危险极了。咳！像这样的交通，仍须要多
多的约束，以及多多培养驾驶道德，否则冤枉无辜，诗兴又起，吟起诗来了。

诗曰：市虎横行险象生　　怎能尤怨众神明
平安二字须当守　　规矩交通按序行

庄生啊！你不会吟诗，使我非常的无聊，自吟自唱，真没意思。
庄生曰：恕我学浅，我也真想吟诗，世人所谓无钱与无力，均不能相瞒。
千岁曰：我们亦已经到达目的地了，我们参观完了以后，居于隐恶扬善之关系，不可泄漏是何人，知否？
庄生曰：千岁若有所交待，生会谨记在心，绝对不随便泄漏就是。
千岁曰：我们下马吧！神驹暂退一边侯命！庄生啊！我们进入吧！你可仔细的看看，有疑问者尽量问之，
他们二人就是夫妇，现在正在做豆浆，准备破晓之时出去排摊出售。
庄生曰：我觉得有点儿疑问，请千岁指示：为何他们的豆浆没有用黄豆制造，就用开水与小量粉剂搅拌
呢？
千岁曰：今早带你来就是要让你看这一点，以前卖豆浆的都用黄豆磨浆而成的，现今的豆浆商人，不顾
商业道德，用豆粉以及化学粉剂拌搅，成了一点儿豆浆味道，他就卖了，这样一来，又省时又
方便，又好赚钱。
庄生曰：这个人真是没有良心的生意人，嗳呀！他又加了什么东西呢？
千岁曰：庄生！你不知道吗？他加的东西是糖丹，是化学药品，你再详细的看看，连水都没烧开，给人
 吃了怎么得了！
庄生曰：再请教千岁，那一堆白白的是不是面粉做的？
千岁曰：是的，那是准备做油条的，他已经准备要出去街上卖了，我们跟着出去看看。千岁庄生二位，一
步一步的跟着卖豆浆者来到街上，我们等着他们排我来吟诗吧！
诗曰：为财不顾罪愆深　　买卖须存公德心
大道宏开挽末运　　三期良莠两齐临

庄生曰：千岁对于吟诗很有兴趣啊！千岁在吟诗的时侯，他在做油条的那堆面粉，不知再放些什么东西
下去？
千岁曰：吾神虽然在做诗，可是对于他的一举一动，当然没有放过监视的，他已放了数种的化学药品下
去了，这样一来能使发酵到最高程度，亦能使炸好油条经久不 软化。庄生！你记得二三十年前
的油条炸好之后，若经过半小时，油条就软了，现在的油条炸好之后，整天不润不软，这都是
化学药品的功用。
庄生曰：难怪人类最近有那么多的疾病，Ａ型肝炎与Ｂ型肝炎。
千岁曰：庄生说得很对，对于人类食品，添加化学药品，虽然不觉什么，却是造成人类慢性自杀，Ａ型
及Ｂ型肝炎虽然是传染疾病，因为人食了过量的化学添加剂， 造原肝脏机能不好，遇到传染疾
病很容易被感染，甚至癌症亦甚多从食品中的化学药品致来的，希望生意人，不要只想赚钱，
不顾大众之公德心。
庄生曰：那以后我不敢吃豆浆了。
千岁曰：话也不可以这么说，谨慎点儿就好了。
庄生曰：从那儿谨慎起呢？
千岁曰：吃豆浆最好不要吃加糖加好的，就是要吃之时才加糖的豆浆，总比加好糖的可靠，吃起来有一
点烧燋的味道，那种豆浆较纯，又豆浆上层会浮一层薄薄的豆浆皮，那种的豆浆才是真的豆浆，
至于油条最好少吃为宜，因为现在的油条，化学药品加的太多了。
庄生曰：那加好糖的豆浆都不要吃了。
千岁曰：话也不可这么说，加糖加好的豆浆，是较容易混加糖丹而已，并不是说加好糖的豆浆都不好，
就是要看卖豆浆的商人有没有良心而已。我们参观至此，再往果菜市场吧！穿云神驹！来吧！我
们要到果菜市场去参观。神驹一跃而至面前。庄生！我们上马吧！
庄生曰：遵命！请千岁起程！神驹一耸而下，已经到了果菜市场门口了。
千岁曰：庄生！我们下马吧！神驹在一边等侯吧！神生二位下马，一步一步的进入了果菜市场，天虽未
破晓却是市场内，卖的买的陆续不绝的来到了。讨价还价之买 卖，均是为了各要多赚点儿，咳！
他们为钱忘躯，修道若有此心，还怕不成，真的是金钱魅力胜过佛力，他们这样的认真，不知
为谁辛苦为谁忙？仙佛们说的对，
劝君为善请无钱，有也无。
祸到临头用万千，无也有。
若要留君谈善事，去也忙。
有朝一日无常到，忙也去。
 大家都想赚钱，大家都说没钱，钱就是上天堂下地狱的锁钥也。庄生啊！你看看吧！那堆蔬
菜有什么异样。
庄生曰：禀千岁，我怎么看都没有异样。
千岁曰：我神请玉虚童子用佛眼的光照给你看看吧！庄生你可再详细看看。
庄生曰：有了，每一棵菜都发黑气，请问千岁，这是什么原因？
千岁曰：那就是农药的余毒，因为菜价好，农夫们喷洒农药，待不及农药之消失，就采收应市，以赴市
场之高价，昧失良心，捐害了消费者之健康。
庄生曰：像这样没有良心的人，上天岂可不睬不理呢？
千岁曰：当然有，不是无报，是时机未到，天理昌彰，疏而不漏，那有不报之理，自古至今，善有善报，
恶有恶报，是迟报早报而已矣。
庄生曰：人心不古，连吃蔬菜亦须警惕，否则影响身体之健康。
千岁曰：只望此书出版之后，对农夫们有所劝化，世人食菜只有多洗一点儿，碰碰运气，没有买到有残
留农药余毒的蔬菜就好了。
庄生曰：今天参观蔬菜市场，对于蔬菜留有农药之余毒，未知水果之类有没有农药之余毒否？
千岁曰：这种事不必说了，怎会没有呢？或多或少而已，购买之时留心点儿吧！不吃是果菜，说到食品
之类，很多很多都是吃了不太好，凡是添加化学药品过量，都是对人体不好。没有添加化学药品
的肉类也会有微毒的。
庄生曰：请问千岁！对于肉类也会有微毒，这是怎么一回事呢？
千岁曰：说来话长，不知不怕，知了真是害怕，因为一只动物要杀它之前，动物会恨，由恨而生毒，人
吃了之后也会不好的，比如人类如果不吃蔬菜，只吃肉类，久 了一定会生病，因为无农药之蔬
菜，都有解毒作用，人之肝脏机能及胆机能，要负担那么多的肉类毒素是不可能的，一定要用
蔬菜去中和作解毒作用，否则不可以 的。故人叫做素食动物，人吃素不吃肉，可以生存下去，
若只吃肉不吃菜　，是活不来的。由此足见吃素是最适合人类之生活，又可预长寿，又可防止早
衰之作用是 因为适合人体之缘故的。时间已至了，我们也该要回堂吧！唤声，穿云神驹来吧！
神驹一跃而到面前。庄生上马吧！
庄生曰：遵命！我已坐稳神驹，请千岁回堂。
千岁曰：神驹一耸上了云端，一跃而下，到了养性堂了。庄生下马吧！醒来吧！魂魄投体。

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如何给老人家高兴

人成家以后，往往遗忘了老人家，老人家会觉得他的爱被抢去了。
没有做过父母之人，很难体会父母之心，没有老的人，很难体会老人家的心。
没有做过儿女之人，也不会为人父母。
没有做过媳妇之人，也不会成为人婆婆。
没有做过父母之人，也不会为人祖父母。
谁不想老了，得子女之孝顺，因此为人也该孝顺父母。
 人以为日用三牲之养为孝，非也。
在空闲的时间，找个机会与老人家聊聊，他的高兴说不定会比你买了很多东西给他还要好。
为什么呢？
老人家会觉得，没有被儿女遗忘，所以比吃了好东西还要高兴多了。
朋友们！不妨试一试吧！
为人精神的享受，该比物质享受重要。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
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三界传真－第四回

分类：鸾堂善书

三界传真－第四回　游凡界参观道场三乘修持

第四回　游凡界参观道场三乘修持
雷府千岁　降
诗曰：三期末劫好修身　　道降庶民悟性真
一理开天神佛窍　　玄关十字菩提根

千岁曰：庄生啊！今宵又是我们游天的时间了，养性堂的堂生们，大家都非常虔诚而效劳着，真是难得，
现在花花世界，众生们大多数都尽量觅求着人生的享受，这个时间电视台叫做黄金时间，只有
善生们，放弃了享受的时间，为道而忙，将来必有美报也。
庄生曰：俗语说，善有善报，恶有恶报，我看来好似没有什么不一样。
千岁曰：为什么？
庄生曰：依我看来，现在之修道人，或是在善堂之鸾生们，为何穷的多，而富的较少，有的甚至事业愈
做愈不好，至于没修之人比较赚钱，这不是善做没有善报吗？
千岁曰：善生啊！你没有听说过一句话吗？「行善之人如春园之草，不见其长日有所增，作恶之人如磨刀
之石，不见其损而日有所消。」因为修道人之行功立德，所 得之功德，神圣们均尽量使其抵消前
世罪愆，尽量使其早日清偿冤债，故修道人当然就要吃苦了。世间的修道人，放心吧！上天绝对
是公道的，一点儿也不会错谬 的。
庄生曰：我们今宵欲游何天呢？
千岁曰：我们所要游的是三界，当然要从凡界游起，今天仍是要游凡界，下一期就可进入阴界了。
庄生曰：我心待不及赶快游玩天界与阴界。
千岁曰：生啊！你之所言差了，我们不是游玩，我们是为了着造成书，将三界实景之善恶结果，用来劝
化人心之用，不要为了游玩而来，此乃大错而特错了。不要多说了，我们起程吧！神人二位步出
养性堂了。
庄生曰：禀千岁！养性堂为何与平常时有些不一样？
千岁曰：平常你所看之养性堂，乃凡眼所见，一切凡景凡色；今乃以神眼所见，养性堂有善光，甚至有
 的堂生亦有善光可见，因为你的灵已经脱了凡体，故能见到善光，故不一样。不要多说了，穿云
神驹来吧！神驹从云端一跃而下，在堂前等侯起程。庄生！我们上马吧！
庄生曰：遵命！我已骑稳神驹，请千岁起程！
千岁曰：神驹照我心意往目的地吧！神驹一跃，四足离地，腾空而飞行，秋夜清风拂面，凉爽极了。庄生
啊！我们来唱歌好吗？
庄生曰：好极了，我从来没有听过神圣唱歌，今天真是耳朵有福了。
千岁曰：谁说耳朵有福？
庄生曰：是我说的。
千岁曰：你是谁？
庄生曰：我是庄生其在。
千岁曰：庄生是谁？
庄生曰：就是我庄其在。
千岁曰：庄其在是什么人？
庄生曰：庄其在就是庄其在，还有什么人，千岁你真会开玩笑。
千岁曰：我不是在开玩笑，是你不会佛法，若会佛法，是谁在听，该不会迷惑了。现今修道人，只知行功
立德，不会佛法者众，都说今生做人，下次不要再来了，试 思不要再来，那么要到那里去？不
知道无极理天在什么地方，口口念念要去无极理天，真是笑倒神仙啦！念念仙佛不是死了以后
才去做的，仙佛更不是指桌子上面的 木偶像，在世为人若不成仙佛，死后仍不是仙佛，若是众
生之心，不论在世或是死后，都是众生，若是仙佛在世亦佛，死后亦佛，到什么地方都是佛，
若是明白此 理，对于修道就不会有所迷惑了，至于上乘、中乘、下乘，只在人心中之一念觉与迷
而已矣。阿难之悟道，当时佛陀住世时，始终不解佛法，到了佛灭后，摩诃迦叶 之一声谁在应
诺，阿难开悟了。
庄生曰：千岁你的道理真棒，我以为你不识道理耳。
千岁曰：我神原本认识很浅的道理，是入白阳天道行列以后才学的，至于豁然贯通之时，道理本来极其
自然，无三乘之分别，只是觉迷之分别而已。
庄生曰：其实千岁你所说的道理，我一点儿也听不懂，你刚才说要唱歌，怎么反而说起道理来了。
千岁曰：我问你的话虽然简单，只是几句「你是谁」或是「谁说的」，听懂的人，真是意味无穷也。我也不多
说了，来唱歌吧！你若能唱就一起唱吧！是条旧的流行歌曲，我们在此秋天风轻夜静里，骑着
神驹的快乐，引起了歌兴出来，是条「小小羊儿要回家」。

歌曰：红红的太阳下山啦！依呀嗨！呀嗨！
成群的羊儿回家啦！依呀嗨！呀嗨！
小小的羊儿跟着妈，有白有黑也有花，你们可曾吃饱哇！
天色已暗啦！星星也亮啦！
小小羊儿跟着妈，不要怕！不要怕，我把灯火点着啦！呀嗨！呀嗨！呀嗨！

庄生啊！你不要以为我有那么多闲工夫唱歌啊！你要知道这条歌意义奥妙，这是天显象而人作用，虽是
凡间的流行歌，深藏着修道之意义啊！
庄生曰：是流行歌，还有什么意义，可否请千岁说说，也可让世人知道。
千岁曰：好的！你若要听，我就简单的说说吧！
红红的太阳下山啦，是日已经下山了。
羊儿是迷途的羔羊，喻为众生迷失真理。
有白有黑也有花是说迷途的羔羊有好的有坏的，五花十色都有，喻为众生也有好的也有坏的。
小小羊儿跟着妈，是喻羔羊们跟着母亲大人。
你们可曾吃饱哇，此乃喻母亲问儿女，道理充实了没有。
天色已暗啦，此乃喻世间的黑暗，三期末劫，世界的末日将要来临了。
星星也亮啦，此乃喻母亲说没关系，天色虽暗，还有星星可以照耀着，
跟从着星的光，还不致黑暗。
小小羊儿跟着妈，不要怕，不要怕，天色虽暗，却是黑夜过去，必是光明的来临。
我把灯火点着啦，母亲的灯给我们点着啦，有此母亲的灯，我们还有什么可忧虑的啦。
太阳＝日，羊儿＝众生，妈妈＝月，星星＝传道师，灯火＝佛灯。
日月无光，还有星星之光以渡夜行，黑暗夜过了就是天黎明了。
庄生曰：原来一条后天的流行歌也有这么奥妙的意义，妙哉！妙哉！
千岁曰：我们已到了第一个目的地了，神驹停吧！庄生！我们下马吧！
庄生曰：我已下马了，禀千岁！这里是一座庄严的佛堂，我们到此有何参观？
千岁曰：我们不要说出佛堂的堂名，会得罪人家的，庄生你有没有看见什么？
庄生曰：有啊！只看见数位在此诵经，其余都没有看见什么特殊的事出来。
千岁曰：庄生！你有没有什么感觉？
庄生曰：没有啊！只看拜佛诵经拜得非常的庄严而已。
千岁曰：我们做一诗吧！
诗曰：诵经念唱庄严声　　钟鼓打敲一起鸣
不怕佛陀笑破腹　　真诠不悟怎超生
咳！修道之人，自古及今，没有一个佛祖是诵经成佛的。
庄生曰：诵经不成佛，为何有那么多人要诵经。
千岁曰：诵经是下乘之法，你没有听过人问一句话吗？诵经不如讲经，讲经不如实行。诵经只不过是静静
心而已，或是求个自己安心，自己以为佛已领受他们的诵经了，以为是佛会庇佑他们了，得一
个安心罢了，以修道来言，不能相提并论了。
庄生曰：诵经是下乘之法，那么如何做才算上乘之法？
千岁曰：不必多说了，我携你再往他处看看你就可以明了的，我们上马吧！（二人上了马）神驹！再往
他处吧！神驹听令通心，一跃而上云端，一跃而下又到另一处 佛堂了，下了神驹入佛堂了。此
佛堂金光四射，是白阳佛堂，讲师正在讲道，修道人正听得入神，千岁庄生二位持佛令自由自
在进入佛堂，与护堂神互相敬礼以后， 坐在堂中，庄生亦听得入神了。讲师正在讲着易经深奥
道理。
庄生曰：这才是真正上乘的道理，如此易理世上能解者几希。
千岁曰：庄生！你错了，你们世人的通病，就是凡是能讲深奥道理的就是上乘，是大错特错，若是这样
脑简好的有学问的，皆可以成道了。你们世人要知道，道理是 没有深浅的。是心之关系而已，若
 能人心通天理，名谓最上乘。故佛之道理，本无上中下乘之分，是世人不觉悟而自迷也。修道人
学易理并非不可，亦并非须要，因 为佛与圣人早就将易经卦理，统统简而明之化在四书，化在
各种经书上了，不必再从八卦，甚至六十四卦去摸索了。简单的经书，容易明了的大学中庸，弃
之不研 究，反而要去研究易经卦理，真是庸人自扰，自找麻烦。方才所说上乘之修道非研究人
家看不懂的经书，讲师讲起来，听众听了似懂非懂的，他们听了过瘾极了，这 都是修道的通病。
修道人该要从自心上去觅真理，一丝不挂的去体会，至于贯通了，循理去做而不执，是名谓最
上乘道理了。今宵我们所听的皆不可说是上乘道理， 该可云是中乘吧！你若要听上乘的，待会
儿我会带你去的。
庄生曰：今宵闻千岁之言，方知上乘中乘下乘之分，真是感谢千岁。愚生真是想不到千岁会有这么好的理
论，真是与佛无异。
千岁曰：你们人生短短几十春秋，都能研究出那么奥妙的真理，难道吾神几千年的道行也不会研究吗？
你没有听过「下下人有上上知，上上人没有意知」这句话吗？ 而且吾神亦已得道了。不要再延迟
时刻了，我们向　护堂神辞驾，再游他处吧！（二人步出佛堂同骑神驹而去了）。神驹一跃一下
又到了另一个地方了，这里亦是座 庄严佛堂。
千岁曰：我们时间的关系，不要进去了，我伸出五指，你可从我的手指间看过去，就可透视堂内一切，
你详细的观之。
庄生曰：他们不是在坐禅吗？
千岁曰：是的，是坐禅，修道坐禅若能成道，佛与圣人就不必留有经典了，此坐禅更是下乘之法，六祖
曰：「生来坐不卧，一具臭骨头，何为立功课。」不要看了，因时间关系再往他处吧！神人二位同
骑神驹，一跃而到别的地方了。
庄生曰：这里是商展的夜市场吗？
千岁曰：是商展的夜市场，庄生啊！我们下马，让神驹在一边等着，我们逛逛商展市场吧！
庄生曰：遵命！
千岁曰：庄生啊？你看看这么多的摊贩，忙着做生意赚钱，你感想如何？
庄生曰：太好了，这是中国人的美德，披星戴月，沐雨栉风，不辞辛劳。
千岁曰：话虽这么说，虽是美德，却是人生对于有利可图之事业，连牺牲了生命都不怕，真是难得，他
们不知为谁辛苦为谁忙。换句话说对于修道之心，若能比美摊贩们做生意之精神，实在成道有余
不多说了，我们沿此街逛逛吧！你也详细的看看吧！
庄生曰：请问千岁指示，我看见前面那位摊贩与那位购买者的关系，不知千岁有无看见？
千岁曰：当然看见，那位购买者是修道者，他买一件衣服壹佰元，拿伍佰元一张的钞票给那位摊贩，摊
贩误看为壹仟元的，再找给购买者玖佰元，购买者接钱以后， 数一数以后发现找错钱，多找伍
佰元，就退还伍佰元给生意人，生意人说你真的很有良心，不然我今天忙一天的生意全要泡汤
了，购买者说，这不是良心，这是应该 还给你的，因为钱是你的，我没有理由贪为已有。
千岁曰：这种场面，是我故意用障眼法，使生意人找错钱来试探购买人之心理，像那个购买人的修道水
准已经有道了，如果在二六时中，一生当中若能处在这种做法，及处世应该施舍之自然者，当
然就是无上法了。
庄生曰：原来修道之真理就是重在实践，能做到与真理相合者谓道。
千岁曰：可以这么说，也可以说为德，故功德乃从性海而出，非文字道理可论其深浅也，时侯不早了，
 我们该回堂了，庄生上神驹吧！
庄生曰：遵命！神人二位上了神驹一跃，到了养性堂了。
千岁曰：养性堂已到了，下马吧！庄生！魂魄投体。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
物以类聚

为什么世间上的生物，都会寻找同类群居呢？就是要达到互相趣味，互相适合，互相安慰，互相照顾。
人为万物之灵，三才之一，是万物中最高级而最高尚，更俱有最高智慧的人。
故人与人之间，应该互相安慰，互相照顾，以至互相体谅，才能适合才能趣味，达到人与人之间与万物之间，
圆满无缺。
故互相陷害，互相残杀者不合。

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
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三界传真－第五回

分类：鸾堂善书

三界传真－第五回　游地狱参观第一殿审案

第五回 游地狱参观第一殿审案
雷府千岁　降
诗曰：天堂地狱自心分　　一贯玄机十字尊
五界传真第五次　　阴间采访会冥君

千岁曰：三期末劫，人间迷途为利忙碌劳劳，地狱鬼魂凄凄，期待阳间子女进修超拔，天界神祇争功协
助三期离气，理天仙佛千百亿化身度世，各忙各的。
世间人忙的为利－生不带来死不带去。
地狱鬼忙的为离－想脱轮回离苦离死。
天界神忙的为功－建功立德赴会瑶池。
理天佛忙的为众－度众生求道超生死。

各有所愿，各有所忙，惟忙不同，去处亦不同，这就是天堂地狱的分别啦。一贯的玄机是先
四端又兼万善，
这是「十」字最尊贵的，「十」字之中信也，人无信不立，中不立天下无邦也，中不立天地不通
星斗乱，北辰不居其所，众星亦无以拱之，中者天下之大本也。「十」字中统其四端，
伸于东而有仁，万物有生机，人间之春暖也，人体之肝木健。
伸于南而有礼，万物有发育，生生不息，人间之夏热也，人体之心火温和。
 伸于西而有义，万物有收敛，其气收，人间之秋凉也，人体之肺金顺。
伸于北而有智，万物之藏而养气，人间之冬寒也，人体之肾水蓄，预待明春之发育也。
此生生不息之道乃一贯之「十」字真理也。
三界传真，其理一贯，由理而入气，由气而入质，上自无极，下至人间地府，不偏不倚，由
一理化二气，而四象五行，万物等等，由斯而出矣，日：一理散 二殊，万殊归一理。阴间界
冷森森，人都不愿意去，偏偏有这么多的人去，咳！天堂有路人不去，地狱无门自进来，佛
开天堂门，少有知音，不开地狱门，偏偏推进 去，这要怪谁呢？怪也怪自己吧！庄生啊！我
们游天的时间已经到了，穿云神驹已在堂前等侯了，快快上神驹吧！（神人步出堂外）。
庄生曰：遵命！我已骑好了神驹了，请千岁也上神驹吧！未知今宵要游何方？
千岁曰：我们的任务是三界传真，当然要次第进行，我们游了人间善恶记录已经四回了，今宵第五回，
就该入冥府了。
庄生曰：生闻此语，欢喜若狂，若无藉此机会，要游地狱真是困难。
千岁曰：一点儿也不难，好事不做，总有一天自会到地狱来，但是意义不同而已，我们到了地狱，还能
回阳间，但是造罪进来的，就回不去了。
庄生曰：真是「我不入地狱谁入地狱」。
千岁曰：你说的话真是「风马牛不相及」，你是存有游玩来的，不是存度众生来的，本神已看透了你的心
底深处了。佛的「我不入地狱谁入地狱」，是存着度鬼魂而 到地狱来的，你要知道地狱各殿冥王
全是菩萨千百亿化身而去的，你更要知道菩萨是没有天堂地狱人间之分别，因为他是平等的，
达者无有分别，是众生未达，故 有天堂人间地狱。妄心未弃，虽到了无极理天，仍是众生，既
是佛心，虽生人间仍是佛身，故佛与众生，不可以相看，是以心明而已矣。故佛曰：「不可以身
相见如 来」。我们不要延误了时间，起程吧！因为你是第一次要游地狱，就让神驹慢慢的走吧！
庄生曰：对于游地狱之事，心虽欢喜，却有点儿怕怕，听说阴森的地狱令人可怕。
千岁曰：你是心多过虑，放心吧！我们　玉旨在身，那个小鬼敢来放肆，得罪玉旨，万劫难翻。
庄生曰：禀千岁！我们来到这里，看见前面有一匾，写着「阴阳界」三字，是否已到了阴间了。
千岁曰：是过了这个地方就是阴间了，你看路上行人都是亡魂，他们正要到阴间报到。
庄生曰：听说要到阴间的都是被鬼差役所押来，他们为何自己自自由由的来到阴间呢？
千岁曰：被鬼差所押者就是特别罪魂，在阳间寿数未尽，因为造罪深重，且被冤魂控告之人，冥府就派
差役强捕到案，若是平常之人，至寿数终了，他们会自动到冥府报到的。
庄生曰：既然如此，他们不来报到也可以吗？
千岁曰：这不可能的，人在出生之时，每个人上天都给他装了一俱仪器，这个仪器就是三尸神，永远随
身不离，都在监视人的善恶，如录音及录影机一样的统统摄入 其中，至于人死了，其三尸神的
仪器自动出了答案，其善不足者甘电脑一样，导其人之魂到了阴间报到，所以其魂想去别的地
方，也去不成的。因为人身上有八万四 千窍门，有一门上理天的，也有一门上气天，也有下地
狱的窍门，也有往生他界，也有转生六道中之畜生道等等，看其在生所种之因缘而决定其人之
去处。上理天的 窍门叫做玄关，一定要经明师指点方能开启，明师奉天命带有无缝钥匙，自古
及今不变，叫做「得道」，得道与不得道就是玄关窍门有没有开而做差别。此玄关窍 门，若经明
师打开，自身内的三尸神仪器线路如电脑一样的接通理天。
庄生曰：禀千岁，生有个疑问，可否请千岁指示？
千岁曰：我们奉旨游三界，欲将所见所闻之事一一着入善书，作为劝世之用，若有关对道有益之问题，
尽量发问无妨。
庄生曰：若有人在阳世得了道，经明师指开玄关窍了，可是他没有修行，或者是他不但无修行，而且做
了很多坏事，如这样的人，他的自身三尸神的仪器，是否也接通了上理天的路否？
千岁曰：你问得太好了，现在世间的科学已经很发达，世间所出回的仪器都能很完善，何况上天的无形
仪器，那会差错呢？三尸神仪器内装有断路器，玄关窍虽然开通了理天之路，若是没有修道之
人，或者不做好之人，其三尸神仪器内之断路器，会自动的阻断理天之去路，使他不能到理天。
庄生曰：生还有一个疑问，请千岁指示，若有一个人，其玄关窍开了，但是不进修，其上理天之路，已
被断路器阻断了，是否要再开一次玄关呢？
千岁曰：这就不必了，上理天之路如若被阻了，若用无为之功德去打开，可以再通。此断路器很细微，可
将人的去路阻断转至天佛院，可以阻断转至气天，甚至可以阻断转至地府，更可以阻断转生畜
生道等等。
庄生曰：闻千岁之言，真是修道之人如耕耘一样，一分的率耘才有一分的收获也。
千岁日：庄生啊！你要知道，三尸神仪器的阻断器，非常的灵活敏感，时时刻刻不断的活动，引导着人
生结束后的去路，一点儿也不会差错，愿人生小心自己的行为吧！
庄生曰：千岁你懂得真多。
千岁曰：多是不敢当，吾神被超拔之后，就入白阳理天仙班了，故知理而说理，不是盖的。
庄生曰：我们来到此地，前面有一城门，门上写着「鬼门关」三字，而城门不开，未知为何？
千岁曰：没有关系，今天我们不游此地，因为此地已有他堂来过，我们真接到第一殿见秦广王吧！神驹
心通神意一跃而如闪电的来到了第一殿前了。
庄生曰：禀千岁！他们排了两排的差役，未知为何？
千岁曰：他们早就接了通报神之通报，已排班在殿前，迎接我们。
庄生曰：我一生活到现在，就是今天最为神气，来到冥府受了迎接，光荣极了。
千岁曰：这是上天玉旨的宝贵，因为我们奉旨着造，到冥府游冥采访，当然藉玉旨之威风，才有今宵之
神气，不要多说了，进去吧！不可失了威仪，知道吗？
庄生曰：遵命！
秦广王曰：欢迎归真大仙（雷府千岁）及圣笔庄善生驾到。
庄生曰：拜见　秦广王。
千岁曰：参见　秦广王，今天携庄生到冥府，为着造三界传真之事，打扰之处，请多多宽恕。
秦广王曰：请勿客气，本王前刻即接通报，全部已知了，须要本王效劳之处，请说无妨，并请无妨，并
请二位随我入内殿，请坐！请坐！将军奉仙茗来吧！
将军曰：遵命！
秦广王曰：大仙与庄善生请用茶。
庄生曰：谢谢大王。
千岁曰：今天本神率庄生而来，欲来参观冥府各殿，未知贵殿有何可供着入善书之资料否？
秦广王曰：二位来此为善书「三界传真」，本王就升堂问案，让你们参观，以资警惕世人。左右差役，牛马
将军，文武判官，排班升堂！
众差役曰：遵命！
秦广王曰：将提审违规修道子，王○○案前侯审。
差役曰：已将犯魂押在案前，请主公定夺。
秦广王曰：开锁放枷。
差役曰：遵命！禀主公，开锁放枷已毕。
秦广王曰：跑下犯魂，是何姓名，家住何方，在世事业，一一说来。
犯魂曰：小魂姓王名○○，（因顾及阳间子女，只言姓不言名）家住北部○○地方，经营小小工场。
秦广王叱曰：你为什么到第一殿来，你知道吗？
罪魂曰：我不知是什么原因？小魂在世有求道，有素食清口，并当了讲师，听说求了道，会上天堂，我
亦不知道什么无上天堂，反而到地府来，是否天道所说的天堂挂号，地府抽丁是假的。
王叱曰：大胆罪魂！自己犯错不知承认，反说地府抽丁是假的，你该当何罪，知否？
罪魂曰：请冥王大慈大悲赦罪，小魂无知，以后不敢再有疑惑了。
冥王曰：那有以后的事，已经太迟了，就是因为你太过聪明，才到这里来，曾则你成大仙有余了。你在阳
世之时，所作罪过，你好好在本王面前一一实招，作为着造之资料，可以减轻你的罪过，否则
将你严办，以警世人。
罪魂曰：小魂在阳世，修道清口，当讲师，并且度众生，施舍财物建佛堂，难道这种功德，不足上天堂
吗？在修道期间，我也无犯什么大错。
王叱曰：大胆罪魂，你只将所做之功德说出，掩其不善，而着其善，不知悔改，罪加一等，知否？
罪魂曰：我实在不知道，请大王恕罪。
冥王曰：你既不肯承认，本王说给你听吧！
一、你轻视前辈，自作聪明，说前辈是非，以致修道子们，轻了天命而退道。
二、在道中制造派系，挑拨离间，使修道子失去修道信念而懈怠。
三、曲解道理，藐视天命，动摇修道子之心。
四、财施疑惑不绝，动摇修道子之心，影响修道子之财施。
五、说领命者不够资格，动摇修道子之心。
六、不宣扬真理，反而宣扬前辈之过失，动摇修道子之心。
七、目中无人，不拥护前辈，反而取笑前辈，寻机会使前辈失面子，自谓真理愈辩愈明。
八、勾结修道人，反叛前辈，破坏了修道人之团结心。
九、破坏鸾堂助道之书籍，有违天意。
十、社会待人接物之关系，是是非非等等。
以上之十大罪状，你作何辩解？
罪魂曰：第一条：前辈有错，我说前辈不是，这是事实，我是为了辩好道务，须（需）要改革，所以说
前辈不是。
冥王曰：前辈为办道务难免有错，你应该当面私下谏诤，公开举发即违天命之宗旨，反而败道，故有罪。
罪魂曰：第二条：是因为要团结，所谓团结就是力量，怎可谓制派系？
冥王曰：你先说是非而后吸收同道，有违宗旨，故有罪。
罪魂曰：第三条：曲解道理一事，貌（藐）视前辈，因为前辈说错了道理，当然要指正。
冥王曰：要指正前辈当然很好，却是你的指正带有藐视性及侮辱性，故有罪。
罪魂曰：第四条：对于财施之疑惑不绝，这是事实，何来之罪？。
 冥王曰：三期末劫，以财考道，你的疑惑是存有破坏性的，故有罪。
罪魂曰：第五条：说领命者不够资格，因为领命者不是真正有资格者，这是事实，难道冥王你也不知道
吗？
冥王曰：虽然有不够资格的，那是提拔者的眼光不够，其罪由期自己承担，你的公开指责，就破坏大道，
故有罪。
罪魂曰：第六条：宣扬前辈过失，这亦是事实，我并无多加是非。
冥王曰：虽然事实，却不能公开指责，这样动摇修道子之心，应该私下诚心谏诤，使其能改，你用私心
的指责，就是有罪。
罪魂曰：至于第七条、第八条、第九条、第十条，我都是为道务之事而做的，愿冥王赦罪。
冥王曰：你巧辩的能力甚强，你会到地狱来，就是太聪明了，最大的原因就是你不存道心，找道中之缺
点，就是罪过，你若用道心，真正的为道，以圆满之智慧来解 决道中的缺失，你不但无罪，那
功德就大了。差役！将其押到孽镜台，让罪魂看看自己的行为及看看自己的心，就不会再巧辩了
差役曰：遵命！（将罪魂押到孽镜台……）。
差役曰：禀主公，已对照孽镜台已毕，今押回堂前，请主公定夺。
冥王曰：罪魂！你尚有意见吗？
罪魂曰：我全部承认了。望冥王念我对道有功劳，从轻发落。
冥王曰：我第一殿是初审，将你押转第二殿，审判就是了。牛头马面！将王姓罪魂押往第二殿，并将口供
一齐送去。
牛头马面曰：遵命！
冥王曰：庄善生啊！你目得清楚吗？阳间所做的丝毫不能隐瞒，那个王姓的罪魂，他有求道，有修道，
却是心邪不正，本来上理天的路已经开了，但是因为他心邪而 此路被三尸神的断路器断到冥府
来，才被审判的，故修道之人，千万要小心，小过失的人断到天佛院去排队取牌侯审，取到黑
牌的，亦有可能再遣到冥府来，这也说 不定。
庄生曰：这样的事情，我都明白了，谢谢冥王。
千岁曰：有的修道人以为求了道，统统上天堂，还要看自己的修为，才能决定去处，宜小心为要。庄生啊
时刻到了，我们也该回堂了，今宵谢谢大王，告辞了。
庄生曰：辞叩冥王！上了神驹，一跃冲霄而回堂了。
千岁曰：养性堂已到了，下神驹吧！魂魄投体。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
宗教与社会

人有学于圣贤，如不成圣贤，亦能成君子。
故圣贤之教，立于父母之教者，子可成龙，女可成凤，为人父母者何不借重圣贤而教子女否？
宗教之所以能立者，乃有圣贤之立言。
圣贤之言之所以能立者，乃有天地之定理。
天地之理之所以能立者，乃有道之自然。
故人立于宗教，宗教立于圣贤，圣贤立于天地，天地立于道，道立于自然。
故宗教与社会之关系，即是安泰社会之基，是人成龙成凤，亦在于此。
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

三界传真－第六回

分类：鸾堂善书

三界传真－第六回　游地狱参观第一殿审虚心假意案

第六回　游地狱参观第一殿审虚心假意案
雷府千岁　降
诗曰：修心学道须诚虔　　度众要从自己先
涤虑清身方寸净　　天堂地狱别性田

千岁曰：庄生啊！又到了我们游天的时刻了，准备起程吧！神驹已在堂前等侯了。
庄生曰：遵命！我已坐稳神驹，未知今宵欲游何方？
千岁曰：今宵仍游旧地，冥府第一殿。
庄生曰：千岁！我们上一次游第一殿时，千岁只带我参观审案，并无游赏风景，真太可惜，何不带我游
赏风景。
千岁曰：你不要傻想，地狱是阴森森的地方，那里有风景可游，若有好风景可游，就不算是地狱了，你
听了地狱二字，就该明白才对。
庄生曰：虽是阴森的地方，我们也去游游，这岂不是很好吗？
千岁曰：生啊！你要知道上天对着造的用意吗？大约能做感化世人的地方，之前都被他堂游过了，不能
做劝化世人的地方，没什么可游了，算了吧！我们还是参观秦 广王的审案吧！因为我们着造的
时间有限，将此宝贵时间浪费在别的地方，辜负了上天拯救世人的苦心。神驹啊！起程吧！穿云
神驹颇知千岁之心，一跃而上云端， 再跃而下，如闪电般的，已到了地狱第一殿前了。
庄生曰：无形世界的交通工具，真是太棒了，剎那之间可行无数的里程。
千岁曰：你没有听过一句话吗？说西方十万八千里，只在目前，虽然这句话，含有天机之外，真是一点
儿也不过份。不必多说了，秦广王已在迎接我们了，我们下神驹进去吧！并速参礼吧。
庄生曰：遵命！
冥王曰：欢迎千岁与庄善生再次来到本殿，请入内坐。
庄生曰：参见秦广王及各位冥官。
冥王曰：善生免多礼，前刻已知千岁与善生要来，本王已有准备，今宵问案之罪魂，供你们参观，可做
劝世之资料，请在殿稍侯一时。将军速向二位敬茶吧！
将军日：请二位用茶。
庄生曰：多谢将军。
千岁曰：我们到冥府时间有限，请秦广王可否升堂，审案供我们参观，作成记录以资劝世。
冥王曰：当然可以，二位身有　玉旨，为三期大道之大责任而来，本王焉敢不遵旨而行。
冥王曰：左右差役，牛马二将军，文判武判，排班升堂。
差役曰：遵命！已将犯魂押到殿前，请主公定夺。
冥王曰：跪在案前犯魂，姓什么，何方人氏，速速报来，免误时刻，念你阳世儿女良善，让你姑隐名字。
罪魂曰：魂姓杨名○○，台北市人氏，经商为业，家境虽无富有，但仍可过得去，为了多赚钱而招失败。
冥王曰：你犯什么罪，被解押到冥府，知道吗？
罪魂曰：知道的。
冥王曰：知道，为什么要犯，是否明知故犯？
罪魂曰：不是明知故犯，是因为心存半疑半信，故修道不能专心，清口是出于对身体有好处，行功是出
于应付之心而已，在道中各种行动，均想利用道中之人事，想多做点生意，多赚点儿钱而已，
并非出自本心之诚意正心。
冥王曰：你也很坦白的实招口供，继续将你所犯之罪过一一实招来，以免动怒本王。
罪魂曰：我一定实招，到此冥府不实招亦不可以，我在天界过三关之时也已招了口供，故不能入天佛院，
才被押解至冥府，只望冥王从轻发落，我一定好好的改过自新。
冥王曰：唔！真识透时务的犯魂，适逢今日凡间游生到此，参观审案，你若丝毫不隐瞒，书成之时，可
以减轻罪过。
罪魂曰：谢谢冥王！我招口供就是，我于今年夏天别世，在世因有求道，有常听讲师讲道，均半信半疑，
一生对于功德费始终不能释疑，且对道之真道或是邪道均存 有深重疑问，所以一生之修道过程，
从无发过真心，只是利用道亲，周转金钱，或做生意得财，或招互助会而已，全是虚心假意。在
要临终之时，突然间想起在听道 之时，听讲师讲过一种道理，说人在世之时，不论有犯过什么
罪过，若在临终之际，如能忏悔求佛慈悲，在一剎那之间，前罪消灭，就可以得佛之慈悲引导
上天堂， 所以我就手抱合同，求祖师慈悲，济公活佛慈悲，众神圣慈悲，我死后果然魂到天界，
到了九九紫阳关了。但是在九九紫阳关各关口之功过等等对照，仍是不能过 关，被贬下地狱而
来。依我在世之过失乃一言难尽尽，小小过失仍是很多，要从何说起，我也在孽镜台照过了，一
切之罪过我承认就是，只望冥王从轻发落就是了。
冥王曰：不要延误时间，你一生之过错，本王当然知道，今天乃要从你之口供，让你自己说出，着入善
书，作为劝世之用，故要让你自而，无心之过错，可以免说之，有心之过错，小者省略免说，
大者快招来。
罪魂曰：是是，我招来，我魂到了天界，九九紫阳关的神阳口，核对三世因果，乃在世所犯之罪，一一
均是属实，后被贬落在第九磨真小关，刑罚三旬之日，又被冥吏押落地狱至今。我今被押到案前
所犯之罪就是这样的：
一、违背佛的宗旨，没有「诚心保守」所求的大道，因为我半信半疑，所以天就照我的意思，我的灵魂只到
了天界的神阳口，就眨下来，上界也上去了，但是最终还是到地狱来，故半信半疑就一半上天堂一
半下地狱。
二、我违背了「实心忏悔」的宗旨，因为我清口的目的，只是为了清口对身体有益而清口的，当然我就没有
实心去忏悔，今被贬落地狱，也是其中一项。
三、我犯了对天对佛的「虚心假意」，因为我在道中的一切来往，均是想利用大道的善来掩护自己的行为，
有如向道亲周转金钱，及利用道亲做生意，或是利用道亲招互助会，结果在事业不景气的时间，故
 意宣布倒会倒钱，这就是落地狱最大的原因。
四、至于「不遵佛规，匿道不现」等等，因为我是虚心假意的，当然在此两项，就不会实行。愿冥王慈悲，
减轻罪刑，我已经忏悔了，以后不会再犯了。

冥王曰：太迟了，只因为你在本案中一点儿也不隐瞒可以减轻一点而已，我可在笔录中提示，让你到第
二殿，甚至第三殿至第十殿定案时，可以减轻一点。差役来啊！将杨犯魂押到第二殿。
庄生曰：今天再次到了第一殿参观审案，看这位犯魂，亦甚合作，而且善良不狡滑。
冥王曰：他不是善良，若是善良，怎会在阳间利用天道而做坏事呢？他是聪明的，他在九九紫阳关，各
关口已经审查过了，知道天律阴律，均无法隐瞒，所以干脆就实招了，免触怒本王而加罪。
庄生曰：我有一个疑问可否请冥王指示？
冥王曰：当然可以，若能作为劝世资料的，尽量发问无妨，并详细的问吧！
庄生曰：在上一次游冥之时，听说人人都有一个三尸神，在三尸神中有一个断路器，此断路器能将人死
后的去路，随其心之正与邪，就断到该去之路。如方才所审之 杨魂，因为他的心邪，修道是虚
心假意的，而且在阳世倒人金钱，为何他的三尸神断路器，没有把他的灵魂直接断到地狱来，
而仍到了天界九九紫阳关去呢？
冥王曰：善生啊！你方才没有听清楚吗？他的一生过程之中，虽然求道而清口，却是他的心都无真心，
都是虚心假意的，当然三尸神的断路器，就把他断到地府来受 审判。可是在他要临终之时，他
又良心发现，默默的向佛恳求慈悲，因为佛是慈悲的，只救苦而无加罪，故他的三尸神断路器
又断了阴司之路，天堂路又开了。因为 天地之间，天律是绝对公平的，不以佛之慈悲就能救他，
又似人间，罪已犯了，自己人当判官，仍然救不了他，才是公正的判决。若是在人间犯了大罪，
在要临终之 时，就能救得了他，那什么大罪都可以做了，只是若能真心反悔，减轻一点是有可
能的，不能没有罪。天地定律，善有善报，恶有恶报，这一点儿也不会错，佛虽慈 悲，只求佛
而自己不去做，仍然是徒劳无功。你们人间有句话说的很对，什么人都不可靠，只有靠自己吧！
自己怎么做，就怎么得，这是天地最大的定理，你也该明 白才对，不要靠他佛，要靠就靠自己
的佛吧！故佛曰：「所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、
若无想、若非有想、若 非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之，如是灭度，无量无数无边众生，实
无得灭者，何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」由此可 见佛也
靠不住的，在宇宙间，不论什么众生，有形的无形的，有想的无想的，都要靠自己去修去行，
才是真正截径的功夫。
庄生曰：这个道理我已明白了，可是还有那么多的众生，求佛拜佛，是否可以感应？
冥王曰：当然亦不是说全没有，因为佛是慈悲的，与佛结缘，佛会渡你，很多的道理，玄妙的道理，以
人不能了解的道理，佛神会帮助你去了解，这就是拜佛求佛的 好处，至于要上天堂，或是超生
了死的境界，仍是要靠自己去努力吧！犹如人间的老师，他是教你的，至于你会不会，或是学
会了，做不做，仍是要靠自己的啦。
庄生曰：到现在为止，我才知道，不论什么事情都要靠自已去努力与实行，才是真正的真理，过去的依
赖性，都是错误的思想，佛神他们是我们的指导师而已，好似要演戏一样，佛神他们是个导演，
但是要能演出好戏，仍须靠演戏的人认真去演，才能演出逼真的戏。
冥王曰：也可以这么说的，善生你的反应智慧仍然不错，说此知彼，这是很好的事情，但是本王要奉劝
 一句话给你及人间众生，会做坏事的人，往往都是很聪明的人，以此话共勉之。
庄生曰：是是，非常的感谢，我一定谨记在心。
千岁曰：我们的时刻已经到了，我们也该回堂了。
庄生曰：我们今天来到冥府，怎么不见熟人，或是养性堂去世的堂生们呢？
千岁曰：你也是傻生，堂生们！有的上天堂了，有的在学神所，有的在别的地方，我们所申请游冥的地
方是有一定的，虽然　玉旨在身游冥地方仍有指定界限，这样知道吗？
庄生曰：禀千岁！我们可否申请去看我们的堂生，如刘鉴啦，或是洪动、洪才、吕强玲，或是最近去世的
陈铭源，是否可以顺道见见他们？
千岁曰：你真好奇心，你以为我们可以乱窜无形世界，你谈何容易，阴间冥界就有如人间地球这 么大的
地方，甚至还要大，你知道吗？我们要游的地方，上天早就安排妥了，我们无法更改，至于堂
生们你放心好了，陈铭源他在冥府学神所，视阴质较轻了以后， 就可转学南天学生所，然后视
其成绩之优劣可派神职。至于以外之人，前已知道了，无须再提起，已有神职就已安心了，如欲
再上升即视其各人自己之努力了。时刻 已至了，不能再谈了，速要回堂，庄生啊，拜辞冥王回
堂吧！
庄生曰：遵命，辞叩冥王，冥吏们。
冥王曰：免重礼吧！后期再会！
千岁曰：善生啊！上穿云神驹吧！神驹一跃一下，霎时间回到养性堂了，庄生醒来吧！魂魄投体。

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三界传真－第七回

分类：鸾堂善书

三界传真－第七回　游地狱参观第一殿审案两善攸分

第七回　游地狱参观第一殿审案两善攸分
雷府千岁　降
诗曰：两善攸分同舍财　　施于大道与凡灾
天堂地狱人间造　　只是行功助上阶

千岁曰：人生在世，衣食住行，为人生必需之条件，科学昌明，日新月异，天堂地狱，仍是永远不能改
变的，天堂就是天堂，地狱就是地狱。宇宙间有形与无形，都是息息相关，无形永远都是主宰有
形，犹似有形之人体，就是依着无形的灵性而行动，无形为体，有形为用，是宇宙间 的大原则，
老子曰：「三十辐共一毂，当其无有车之用，逝埴以为器，当其无有器之用，凿户庸以为室，当
其无有室之用，故有之以为利，无之以为用。」故无乃有 之体，无极主宰太极，太极之阴阳，主
理五行象极也。人不要以为死就算了，死的问题才大呢？一世的行事，死后大结算，就是天堂地
狱的分别，同样的施财，亦有 天堂地狱之分别，故曰：金钱是天堂地狱的锁钥。庄生啊！我们
 游冥的时间已经到了，穿云神驹早就来到堂前等待了，我们也该起程了。
庄生曰：遵命！步出堂外，上了神驹，曰：我已坐稳了神驹，请千岁起程。
千岁曰：神驹啊！我们往冥府第一殿吧！
庄生曰：禀千岁，我们今宵还要游冥府啊！何不游别的地方，地府已游数次，已经游厌了。
千岁曰：我们是为了采访资料，着造成书，劝化民心，扶助大道，非为了游览而来。你真是人心之作用，
世人修道不成就是人心不能死，专寻趣味与奇巧，如你一 样，地府只不过来了二次就不想再来，
假使佛若如你一样，众生度化二次不成，就厌了，那人间众生永无脱苦海之日了。现在的修道人
也是一样，大部份的修道士， 仍然存着人心听道，专用人心之趣味与奇巧来听道，经过一阵子
的时间就讨厌了，就说每次都是听那么一些，就是五常八德，那些道理我早就会了。其实那些五
常八 德，如果真的会了，那也该不必听了，可是只是文字义知道而已，至于真正的做到，你们
想一想，世人有几人？这都是人性的弱点，非是天性的光辉，人心若不同天 理，让你来住理天，
我看不过两三天也会住厌了。佛是因为心能知足，不是以自己的趣味来做事，而是以众生之苦为
自己之苦，众生之乐为自己之乐，故为佛也。
庄生曰：这话也是实在的，我怎么样与佛相比较呢？
千岁曰：虽不能比较，但是你没听过吗？「舜何人也，禹何人也，有为者亦若是」。公都子问于孟子曰：
「均是人也，或为大人，或为小人，何也。」孟子对曰：「从其大体为大人，从其小体为小人。」佛
也是人做的，同样是上天，老之子，上天赋给的灵性，故佛曰：「大地众生皆有佛性。」时间不足
了，我们该速往冥府 了，不可延误时刻，否则违背了天旨。神驹颇知神意，从云端一跃而下，
来到冥府第一殿前。冥王循宾主之礼，请入内殿，一方面命差役准备升堂，冥王与千岁闲谈 一
番，差役来报。
差役曰：禀主公，已准备好了，请主公定夺。
冥王曰：将报到鬼魂资料送来，让本王观看一番。
文判曰：遵命！资料在此，请主公查阅。
冥王曰：请问千岁，今宵到冥府，未知意欲参观审判什么案件？
千岁曰：本神与庄生游冥，采访实际资料，因为大道降世，仙佛用尽心机，欲挽求道人之心，最好审判
有关助道之案件，让世间修道者，作为修道警世之资，但愿大王慈悲。
冥王曰：既是如此，本王仍有接到天旨，以助道之案件，配合千岁采访之须要，那就升堂吧！差役！将
林文雄犯魂，与李善魂李明义带到案前受审，升堂！
差役曰：遵命！已将二魂押到案前，请主公定夺。
冥王曰：跪在案前是谁，报名来。
二魂曰：小魂林文雄，小魂李明义。
冥王曰：请李明义魂在一边坐，而林文雄跪下。
李魂曰：遵命！
冥王曰：跪下犯魂！速将你在阳世之住址及事业，所犯罪过，自己实招来。
林魂曰：小魂台北人氏，因为我在阳间有子孙，希望大王慈悲让我免报详细地址。
冥王曰：可以，上天本有好生之德，隐恶扬善之慈怀，你就将事业报来吧！
林魂曰：在阳世小魂年轻时以木匠为业，台湾光复后时机好转，转营建筑业，有一次与人合建贩厝得利，
赚了不少钱，从此起家，但是小魂从来无做过亏心之事，但愿冥王慈悲，调查清楚，我是个善
 人，一向帮助人家，和尚化缘，乞丐登门，无多亦少，小魂绝无半句虚言。
冥王曰：这种事无须你来提说，监察神早有记录在案，你只言善事不言恶事，速速实招，免动怒本王，
若是延误游生采访时刻，将你加罪。
林魂曰：小魂真的没做过亏心之事，一生不贪不取，无欺人，无害人，那来的罪过？
冥王曰：你既不承认，不能自知罪过，监察神记录明明白白，说你帮助人家金钱，作为赌资，害人不浅，
今宵在本王面前，还敢不招，而且强辩，若被我查出事实，将你加罪。
林魂曰：我金钱借人怎么知他要拿去做赌资，此与我何干？而且朋友来借钱，我一向不取利息，请冥王
宽谅小魂无知。
冥王曰：犯罪之事，明知故犯要加重罪过，不知而犯仍是有罪，而且你非不知，是故作不知而已，难道
你不知林明山其人，视赌如命吗？
林魂曰：虽知他是个赌鬼，却是念在好朋友之情份，而且他借钱亦没说要做赌资，请冥王恕小魂不知之
罪，而且小魂在阳世亦有捐数万元建庙宇，可否将建庙宇之功德，抵偿其他之过失。
冥王曰：不提建庙宇之事也罢，提起庙宇之事，更动怒本王，来啊！将犯魂押到孽镜台，使犯魂心服口
服，并以资劝世。
差役曰：遵命！禀主公已将犯魂押在孽镜台前了。
冥王曰：开启孽镜台对照，庄善生啊！你亦可详细参观吧！
庄生曰：谢谢冥王！噢！那个孽镜台犹如人间的电影银幕，真是太妙了。噢！林魂一生善事做的还不少呢
嗳呀！那个向林魂借钱的人，已到了赌场，开始赌了， 噢！赢钱了，又再赢了，怎么手气那么
好，看来赢了十几万吧！那个输钱的回家了，嗳呀！夫妻吵架了，打起来啦！……离婚了，遗
下了无辜的儿女一郡，失去了家 庭的温暖，嗳呀！那个输钱又离婚的赌鬼，又并上一位女人了，
放下了家庭不顾，那郡可怜的孩子，是谁造成的呢？林犯魂又捐钱建庙了，噢！那个庙原来是
鸾堂， 鸾堂落成，堂生还不少哪！他们的主神怎么都有黑气，那不是邪气吗？噢！原来那是考
道的鸾堂，毁谤大道的鸾堂，难怪林魂没有功德。
冥王曰：停了，关上孽镜台。林犯魂！你看得清楚吗？你借钱给朋友做赌资，破害了他人的家庭，其咎在
你的身上。又你捐钱建庙，不但无功，反加罪过，所以行善要识道理，盲目出资不但无功，反加
罪过。
林魂曰：叹曰：若知今日，何必当初，愿冥王赤我无知之罪。
冥王曰：林文雄罪魂听判，你在阳间虽有行善，而资助赌徒，致使人家离婚，破害家庭，及捐献金钱，
助邪堂考道，功过相抵，该判入地狱监禁一百年，期满出狱转送第二殿。
差役曰：遵命！将林文雄解押地狱监禁了。
冥王曰：请李明义善魂到堂前。
差役曰：遵命！禀主公，已将李善魂请到案前了，请主公定夺。
李魂曰：冥王在上，小魂有礼。
冥王曰：李善魂！请起，不必下跪，请坐。
李魂曰：小魂在阳世并无做善事，亦无修道，未知何故，冥王对我厚礼。
冥王曰：虽无大善之事，却是你做对了事情，因为无极有懿旨来到，说你助道功德不少，所以本王该对
你厚礼也。请将你姓名及阳间事业，居住何方报出，让庄游生采访，着入三界传真，作为劝世之
资料。
 李魂曰：请冥王宽恕，小魂实在想不出有做什么好事，我在阳世一生，是个很平凡之人。小魂名叫李明义
家住台北市，经营小生意，一家八口，因为是个小康家 庭，不能多作善事，只是平常过了一生
而已。夫妻结发，生了一男一女，女已出嫁，男也娶媳，已有二个孙儿二个孙女，以外我也不知
有什么善事了。
冥王曰：李善魂！你照监察神之记录报告，及无极来的懿旨，均有详细的说明，曰：你在世之时，帮助
过一位同姓者，在生意方面渡过了难关，那个同姓的人，他是 修道人，在一次金钱周转失灵之
时，得了你的资助，不计利息，使他顺利渡过难关，然后修道人归空，成了大仙，若无你之资
助，生意失败，成了负债，大仙就作不 成了。他成了大仙之功劳，就是你帮助的功劳，由白阳
天然古佛之奏无极，准许李善魂上天堂，未知李善魂如何？
李魂曰：闻言实不敢受禄。
冥王曰：无妨之事，本王今有二条任你选择一条，第一让你上天堂做气天神，然后安排修道人之儿子以
超拔气天神之例，超入白阳天盘。第二转生人间富贵之修道家庭。
李魂曰：若真如此，就愿天堂作神，然后受超拔之，感谢冥王也。
冥王曰：判李善魂入南天学神所三年，而后侯佛令排班超拔入理天，令接引仙童接入学神所，今宵至此
宣判完毕。
庄生曰：善恶真是太分明了，同样二个人，同样的帮助人家，帮助赌徒则入地狱，帮助修道人的，可以
上天堂，世人所云，差之毫厘失之千里也。
千岁曰：今宵谢谢冥王，时刻已经到了，我亦要带庄生回堂了，辞别冥王。
冥王曰：奉送千岁与庄生！
千岁曰：神驹回堂吧！二位上神驹，一耸一下，瞬刻之时到了阳间，修身社养性堂了，二位同下神驹，
步入堂内，庄生养性堂到了，醒来吧！魂魄投体。

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三界传真－第八回

分类：鸾堂善书

三界传真－第八回　游天界参观白阳仙班：济公谈邪道之害

第八回　游天界参观白阳仙班：济公谈邪道之害
雷府千岁　降
诗曰：白阳科选白阳仙　　应运三期应运年
普度收圆普度日　　圣贤自入圣贤天

千岁曰：天地之定理，种瓜得瓜，种豆得豆，古言不差，没有神仙之行，就没有神仙之得，是心之转念
而已矣。公都子曰：「均是人也，或为大人，或为小人，何 也。」孟子曰：「从其大体为大人，从
其小体为小人。」同样的一个人，怎样有的成为大人，有的做为小人，是心之别而已。心之于内，
 形之于外，行也，心慈悲， 行菩萨道，菩萨也。心之恶，形于外，作恶多端，地狱之鬼也，故
天堂与地狱，在于心之一念，善之与恶，由斯而判矣。人间是一个训练场地，仙佛圣神由此场地
而 育，魔鬼邪魅魍魉，亦因此场地而出。人间上通天堂，下透地狱，在天地人三才之中，处在
中间为人也。
古人云：一点如星象　　横勾似月斜
披毛从此出　　作佛亦由他

既然这样，何不打开天堂路，与佛上天堂，此路访明师可知矣。
庄生曰：禀千岁，我们担任「三界传真」游三界之责任，游了这么多地方，看过了险诈的人间，及阴森森
的地府，我很想游历天界，听说天界风光美丽，真是待不及，尽快的游天。
千岁曰：善生啊！不必急！今天就是游天的期日，这是要遵从天意行事，着造之事并非儿戏，想去就去，
宇宙虽 大，每地每处，各有所司掌之权衡天神，乱闯他界，是违背天律的，譬如说南天之事，
若是无旨，乱闯南天门，孙大圣的金刚棒就难逃了。不必多说了，我们今天的 去处就是要游天
界，白阳仙班的训练院，穿云神驹，早就在堂外等着我们了，起程吧！千岁与庄生，步出堂外，
骑上神驹，直上云端了。
庄生曰：禀千岁！愚生最初骑上神驹，实在乐得非常过瘾，而今习惯了，觉得没什么特别感觉。
千岁曰：这是人心的作用，人心本来就是迎新厌旧的，得不到东西，拼命的想得到，得到了以后，又会
感觉不好，修道若是人心之作用，仍然很会退志，譬如清口， 一时之兴起，就清口了，一段时
间又破戒了。故天堂是让给无人心作用的人去的，若是人心不死，到了天堂一段时间，仍然会住
厌的，所以天堂虽然美丽，住久了仍 会惹人心讨厌。故修道之人若要久住天堂，非弃人心，也
是住不下去的。千岁说了这段道理，不知不觉已到天堂了。
庄生曰：请问千岁，我们今天来的地方是什么天？.
千岁曰：这天是理天与气天的交界处，全属白阳仙班训练的一个地方。
庄生曰：为何要在这个地方呢？听说仙班都在理天，为何另有一个仙班训练之处呢？
千岁曰：庄生你有所不知，你没听说过神仙是在凡间成的吗？不是死后成的，在凡非佛，死后仍不是佛，
这种道理应该知道。这里仙班训练院，是全收白阳道盘，未修成大罗金仙之修道士，在此仙班集
训一段时间，然后则成正式大仙。不要多说了，已到了目的地了，我们下神驹入内吧！
庄生曰：禀千岁！我想我们回去好吗？不知何故，我今天到这里来，突然间心脏不适，载身不住，好似
得了重病一样。
千岁曰：我差点儿忘了，因为这里是理气的交界处，因为你修炼不足，不能到此天。南极老仙早就赐一粒
仙丹，你速服下，自然身心舒适。
庄生曰：感谢千岁！
千岁曰：拿去吧！速速服下，该谢的不是我，是南极老仙翁。
庄生曰：是的，是的，谢谢千岁，谢谢南极仙翁。服下了仙丹，随即身心清爽，眼见一片风光脱俗，美丽
极了。虽值人间严寒冬天，这里却是温暖如春，真是仙境，宫殿雄伟，风光之佳，真是无可比拟
了。
千岁曰：庄生啊！随我入内吧！手执　玉敕直领庄生进入，到了中殿前面。庄生曰：这里金光万道，我的
眼睛已张不开了，不能前进，未知如何？
千岁曰：这是生你修炼不足之故，遇到仙佛金光，则眼睛难以启开，我们跪下吧！曰：师尊慈悲，弟子
来到，庄生受金光之阻，不得而行，愿师尊慈悲，赐见。
济公师曰：吾徒归真大仙到来吗？领庄生一齐进来吧！
千岁曰：（归真大仙），师尊在上，徒参拜师尊圣安，庄生亦跪下参驾，毕。
活佛曰：为师早知你们要来，特来此地，今天你领庄生到来，时刻已不太充足，我带你们去参观仙班之
训练吧！二位随我来吧！
千岁曰：谢谢师尊！师徒步行，到了仙班训练室，参观诸准大仙。
庄生曰：请问活佛，弟子有一疑问，可否请活佛慈悲指示？他们准大仙们！在白阳天道里已修成大仙，
为何还要到此集训？
活佛曰：白阳天盘与过去的红阳天盘不一样，红阳天盘是先修而后得，白阳天盘是先得而后修。在红阳盘
的修道人，若在凡间修成则成，故仙则仙，无须再受训，如 古时侯的科举，状元一中，有官可
做，现在就设研究班博士班等等，培养博士。因为上天定了先得而后修，故大多都是外功够，内
功不足，所以在此天再修炼内功， 以至内功圆满，即是大仙了。
庄生曰：他们是接受此训练，未知要训练多久？
活佛曰：这不一定，有的半载一年则成，有的五年六年还是不成。
庄生曰：如果训练不成怎么办？
活佛曰：有的让他转生天界各天，有的再下凡投胎得富贵人生，有的投胎善家修道，视各人之造因，或
是心之动念，或配合因绿而转生也。
庄生曰：求活佛慈悲，让弟子再请教一下，在凡间修道容易，或是在天界修道容易？
活佛曰：当然在凡间修道容易，因为凡间是培养仙佛的摇篮，故大罗金仙，佛圣均多在凡间所出。
庄生曰：再请问活佛，有这么多的仙班大仙，为何很少到鸾堂登鸾投笔？
活佛曰：不是没有，是少之又少而已，因为鸾堂文鸾较多，而白阳仙班的大仙，大多在天界训练内功，
对于投笔力量较轻，不能如意投窍挥鸾，也是原因之一，又新 成大仙，知名度较低，故少去鸾
堂投笔，大多数均受仙佛之领路才能下凡投笔，否则投笔出了差错，不但无功，反而有过，故
少去鸾堂。
庄生曰：再求活佛慈悲，在此班中，弟子由外望内，无见和尚参加此班训练，是什么原因？
活佛曰：大学没报名，又没参加联考，怎能读大学呢？
庄生曰：何与大学有关，难道仙班之训练，要大学生？
活佛曰：咳！你真不能体佛意，白阳天道乃无极理天所立案之道盘，无入此道盘，怎能到此？
庄生曰：既然如此，弟子知道了，若是这样，鸾堂之堂生亦不能到此天来参加仙班了。

活佛曰：然也，鸾堂是中学生，怎能投考研究班，甚至政府无立案的私塾，仍不可参加研究班。
庄生曰：弟子最近有听说，鸾堂也在点道，是神圣投窍点道，甚至活佛您也下凡投窍点道，这种该算什
么学校？
活佛曰：放肆！真是太放肆了，白阳天盘被邪魔弄得天翻地覆，这都邪魔的借窍。在宋朝时代，因为我得
罪很多邪魔，甚至我身在佛门，亦得罪同修和尚甚多，被得 罪者，及邪魔们到现在尚不放过我
所办的道。他们甚至借我的名传道，或是借无极之名传道，吸收真正道盘中诚心弟子，或是意见
不合的弟子，或是意志不坚的弟 子，甚至着相功德的弟子，统统拉到那里去，到头来天理昭彰，
 还不是一场空梦而已，上天之考道，是验心而已矣。你们要知道『弓长子系之道盘，白阳应运之
先天 大道，凡是借窍办道，假藉仙佛名义，或是藉吾名，藉子系之名而投窍办道者，均非吾道，
都是邪魔外道』。
『非弓长子系应身经道长前人，受命之点传，亲授指点 者均非吾弟子』，将来仍
是地狱有份。你们要了解，先天大道，从六祖以后，入火宅以至于今，一脉真传，其法不变，现
在人心不古，巧立名目，均是邪魔作祟，修 道之人，一不小心误入歧途，难以自拔。鸾堂之鸾
字，乃是神之驾为鸾，鸾笔二叉之义，就是阴阳，阴阳乃是气天，既是气天道，怎能办先天大
道，办道违背天理 也。其鸾堂职责，完全就是助先天大道及济世人间，故无道之可传，知者是
非明白，各归本位，后日各有功德，巧立名目，扰乱道盘，后日不但无功，加罪一等，须 明白
为要。道盘弟子到鸾堂是，平收鸾门助道，非以鸾门之教用以并肩。平收万教之道，明者什么事
都要，一、修心修身，二、行功立德济世利人，是吾弟子。
庄生曰：今天闻此言弟子已悟，原来天道是一脉真传，与其他鸾堂，甚有不同之特色也。
活佛曰：交徒归真大仙，你本是鸾堂主神，因你助道有功，而纳入白阳大仙之格，须要多多照顾修道之
诚心者，后日龙华大会席上，光彩万分也。
千岁曰：感谢师尊开示，弟子身担任重，完全为道，不足之处，但愿师不时时开示，未知师尊尚有交待
之事否？
活佛曰：明我心者已矣，知天者可以宣道矣，时刻已到，你们也可以回堂了！后期再来。
千岁曰：感谢师尊，弟子遵命！庄生啊！我们回堂了，辞叩师尊。
庄生曰：辞叩活佛。
千岁曰：步离仙班训练场，骑上穿云神驹，庄生啊！上来吧！
庄生曰：济公活佛心情，好似很沉重的样子，挥手送了徒弟归真，千言万语说不完，离别依依。
千岁曰：神驹飞驰如电，一跃而下，到了凡界，养性堂到了，庄生啊！下神驹吧！
庄生曰：遵命！魂魄投体。

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三界传真－第九回

分类：鸾堂善书

三界传真－第九回　游天界访问白阳仙班

第九回　游天界访问白阳仙班
雷府千岁　降
诗曰：白色天盘金运天　　阳乌玉免三期年
仙家妙诀传玄窍　　班设规仪合性田

千岁曰：仙仙仙，仙有天仙及大罗金仙等等，天仙之名乃是内外功德未均，故在仙班再作修炼，才谓天
仙。至于大罗金仙者，乃内外并行而无为，故曰大罗金仙，此 乃道家名词，相等佛家之菩萨佛，
 亦相等于儒家之圣一样。庄生啊！今宵之任务，乃是上天界采访白阳仙班之工作，准备起程吧！
庄生曰：遵命！
千岁曰：穿云神驹来啊！（神人二位，上了神驹）。神驹通了神人之意，一跃直上天界，白阳仙班训练班
去了。
庄生曰：禀千岁！生以前刚学骑神驹之时，又刺激又过瘾！现在感觉很平常了。
千岁曰：这种心是人心迎新弃旧的心里，若俱这种心，当神仙久了也会腻的。
庄生曰：闻千岁之言，已知自己是个凡夫心重的人，未知如何去凡心留圣心否？
千岁曰：修道就是修这种心，所谓修道从心修起，若无凡心，那来的道可修呢？因为圣域是不能容纳凡
夫的，这是自然的分班，并非圣者之有所分别，所谓志不同， 这是自然的分班，并非圣者之有
所分别，所谓志不同，当然道亦不合，阴阳自然也会分开，到了阴，阳自消失，至于阳，阴也
自然消失了，这是宇宙自 然的定理，是定理，故就是原则。因为天有天的原则，所以善恶才会
分班，是非才会分判。穿云神驹疾飞而驰，在空中盘旋已久，我们也该落地了。神驹通心，在白
阳仙班向前而停。庄生啊！下神驹吧！抬头一望，数栋壮观的殿宇，庄严赫赫，正面悬一匾曰：
「白阳仙班道场」而左右有对联曰：
求道未臻至善地白阳子
尽心有达上先天证佛仙

扬内金光万道，如同强烈太阳一样，庄生双眼被光射得不能开了。
庄生曰：千岁啊！我的双眼张不开了，这里的金光太厉害了。
千岁曰：你可默念，万国教主，天然古佛慈悲，赐开明路，自然身心舒服。
庄生曰：遵命！而默念之后，身心舒服，金光消失，双眼张开，一片美丽仙景，现在眼前了。禀千岁！前
期我们来此，怎无此事发生，今天为何如此？
千岁曰：谅必你在着造期，没有保持身心之清净吧！以后多多的保守自己的身心清净吧！方才那万道金
光已经洗净你的污染了，阴气消失，阳气充实了，我们进入 吧！济公活佛已在内殿等着我们了，
千岁持佛令与玉旨，领庄生直入到了内殿，眼看活佛端坐在地上。跪下曰：师尊在灵，弟子叩拜
庄生见千岁下跪礼拜，随之跪 拜了。
济佛曰：贤徒起来吧！你们为完成「三界传真」之书，真是辛苦了你们。
千岁曰：虽然辛劳了一点，却是内心感觉无限的光荣与很乐，此事仍是　师尊大人之提拔，才有今天之
工作机会。
活佛曰：你们二位，随我来吧！一步一步的走到仙班训练场。
庄生曰：禀千岁！是否可以请活佛指示？
活佛曰：有话尽量的问吧！游天的任务就是这样，没有问话，那有资料着入善书呢？
庄生曰：方偶眼见金光万道，而今怎不见金光呢？
活佛曰：本佛方才眼见你身心不净，会污秽此清净道场，用金光洗净你的凡污，而现在是要给你参观之
时，若再使用金光，你怎能参观呢？
庄生曰：感谢活佛慈悲，又见此教室挂着一匾曰：第一教室，是曾尚有第二教室呢？
活佛曰：当然有第二教室，甚至有第三教室，第四教室，总共有一○八间教室。
庄生曰：请活佛赐示，那来的那么多教室？难道在凡间求道之人，全部到此仙班来训练。
活佛曰：非也，现在是三曹普度期间，有人间来的，有天佛院转来的，甚至由气天来的，或是由天界来
的，或有从阿弥陀佛世界来的也有。
庄生曰：再求活佛慈悲指示，到阿弥陀佛世界，不是都已成道了吗？怎再转到此班来呢？
济佛曰：你真是不知天界之奥妙，阿弥陀佛世界，乃是一个极乐世界，是没有众苦之世界，相等于人间
之大同世界，至于仙佛之境，尚是不足以相比的了。
庄生曰：为何那个世界的人也会到这里来呢？请活佛慈悲指示？
活佛曰：三曹普度的意思，你若明了，就不会有什么疑问的，是度人鬼仙，上度星斗天仙就是三曹其中
之一曹。
庄生曰：他们都在第一教室听讲道理，未知讲师是何仙佛？请活佛慈悲指示。
活佛曰：第一教室的班员都是南赡部洲人间来的，现在由院长大人讲解道理。第二教室是由气天来的，各
天及各星球来的，均在不同教室。若是炼成仙体，即可毕业，将来赴龙华大会。若是落弟者要留
级，留级三佰年者就要再转生人间了。
庄生曰：为什么要那么多时间？
活佛曰：你们人间之众生，以为活了数十年就很长寿了，天界天仙有无量之寿数也。现在已经下课了，班
员也要休息了，你可利用此时间，访问他们，可作善书劝世之资料吧！我现在心血来潮，已知
凡界贤徒有难，我要去救他，否则来不及了，说完霎时不见，活佛下凡去了。
千岁曰：庄生啊！我们就地送驾吧！下跪作礼送驾。
庄生曰：请问千岁！在那班员里，有一位好像是认识之人，未知是否真的，那个人是邻居。
千岁曰：是不是熟悉之人，我们近前访问，就可以知道的，去吧！
庄生曰：好的！弟子去访问吧！请问大仙，你生前是否高雄市人？
准大仙曰：不客气，不客气，人间大德今天到此仙班而来，真是荣幸极了，我自从来此训练班至今，尚
未见人间大德莅此。
准大仙曰：我是高雄市人没错，你也是高雄市人？
庄生曰：当然是，不是高雄市人，怎会认识你。只是我们不同道而已。
准大仙曰：何以说不同道？
庄生曰：因为大仙你居的是高楼大厦，而我居的是陋屋，故你不识我，而我早就认识你。
准大仙曰：对不起，对不起，怪我眼识太差，请勿见怪！
庄生曰：我今天奉佛令与玉旨到各天，游三界实景，采访资料，着入善书，助白阳天道，在此仙班里遇
了故知，未知可否采访一二，作为劝世之资。我就先自己介绍吧！我是你的邻居，你在养性堂对
面路开油漆行是不是？
准大仙曰：是的，对极了。
庄生曰：我是不知道你的尊姓大名而已，但是我曾经向你买过两次油漆，因为你的油漆又好，价钱又公
道，所以我特别对你有印象，是否可以请教尊姓大名？
准大仙曰：当然可以，我姓蔡，名○○，瑞源路人，生前乃是尊敬雷府千岁之勇敢，以及护法真君之护
道精神。
庄生曰：你是否知道，你怎能到此仙班来？
准大仙曰：当然知道，在世因为凡气蔽心，什么都不知道，到了仙班以后就知道了。
庄生曰：你是否可以说说，你到此仙班来的因由？
准大仙曰：我是台南藉贯，少年迁居高雄市！在世以油漆为业，在瑞源路开设油漆行，虽无大成就事业，
却是白手起家，中年得闻大道，但是学问浅陋，所学无几， 只靠一点儿对天道之死忠，论道理
我不识，只知晓道德尊贵而已。若说前生，我是罪孽深重之人，我前世，生在四川省，在满清时
代我是一位武官，因为误打部属致 死，以种来生之缘，其部属姓许，因无罪被误会，死后转生
台南，吾亦转生台南，在吾十四岁之时亦被其重打致伤，只因吾未转生之前，发弘愿要为白阳
天道效劳， 故无致死，到了年老旧伤复起才发病为胃癌，不治而了结前世冤仇。在今生修道的
过程中，放下了家庭，全心为道努力，却是被家庭怨叹，对家庭无尽责任，希望家 庭贤妻儿子
能得谅解，虽然留下家产无几，却贤妻亦帮我不少，金钱是生不带来，死不带去之东西，惟有
道与德，才是吾人真正能带去的东西，此语不谬也。论外 功，吾本可直入白阳仙班，只因内性
不足，脾气暴躁，以致进入白阳仙班训练院，这是天理至公无私的结果，不久的将来，可入仙
班了。
庄生曰：请问蔡准大仙，你在此接受训练，有什么感想，可以说说吗？
蔡准大仙曰：当然可以，天地无私，以功定果，大部份之准大仙，都是功德够，而内性不足，除了每日
听课以外，就是炼性，至内心与天地同心为止，可以毕业。
庄生曰：毕业后，未知要到那一天去，请告诉我好吗？
蔡准大仙曰：至于要到那一天去，详细我也不知道，总之一言以蔽之，则是理天，大约有百分之九十五
以上都可以毕业，但是成绩有所差别而已。
庄生曰：至于成绩问题，仙佛用什么方法考绩，是否与人间一样，以用考试单笔试呢？
蔡准大仙曰：至于考试方法，就与凡间完全不同，因为凡界是物质世界，以有形相之考试单考试，而无
形天界则不用考试卷。
庄生曰：那么用什么方法考试？
蔡准大仙曰：这里的考试，大仙班员们，都不知在考试，在此训练班内，装设一个照心镜在考验室内，
班员在接受训练期间，每日心的动念，都自动如电波一样传到 考验室，仙佛们或三天主考官，
一见照心镜，或是电波传来答案，一丝一毫都非常清楚，每六个月一期，若是通过考试，自然
可以毕业，正式证果仙位，到了龙华大 会时，在龙华会上见面，若是考试不及格者，再留级，
或视情形留级，成绩过差者，贬入天佛院，或是到地球视因果之情形转生富贵，或到无形世界
往生做天人，或到星球往生，亦有落入气天者均有，总之，要看情形而定其结果。
庄生曰：再问蔡准大仙，你为什么会知道得这么清楚，是否可以告诉我？
蔡准大仙曰：因为我最近被院长大人提拔，当为本班之班长，故略知一二，至于极微妙之事情，我即无
所知。
庄生曰：准大仙所说的尚有极玄妙的事情？
蔡准大仙曰：当然有，世间人用凡界脑智，要知道天界之事，还差得远耳，有的还说，人定胜天，说这
种话，实在是欺天之话，上天本有好生之德，若是与人心同者，不生气才怪哪。
庄生曰：方才准大仙所说的尚有更微妙之事，是否可以告诉我？
蔡准大仙曰：这我不知，若知道者也不能说，老子早就说过，道可道非常道。
庄生曰：我还有一句话想再问准大仙，你们来到此天，用什么方法来的？
蔡准大仙曰：是我的师尊慈悲带我来的，在我将要临终之时，老师则在身边等我了，济公老师真的太慈
悲了。
 庄生曰：在这里的导师们，都是什么仙佛？
蔡准大仙曰：有院长大人，南海古佛、南极仙翁、纯阳大帝、关圣帝君、济公老师、五教圣人，等均有到此天
空来。
千岁曰：（归真大仙）庄生啊！我们采访的时间快到了，我们也该回去了，我们回凡间之前，尚须到师
尊那里辞叩的。
庄生曰：方才济公活佛，不是到凡间去了吗？
千岁曰：早就回来了，准大仙们大家再见了。
准大仙们曰：千岁再见，庄善生再见。
千岁曰：我们去向活佛师尊辞叩吧！（千岁，庄生，一同到活佛之处。）
千岁曰：师尊在上，徒儿有礼（庄生同时跪拜行礼）。
活佛曰：你们来了，采访得还如意吧！
庄生曰：感谢活佛，采访得很顺利，幸遇一位蔡准大仙，他生前在世，是愚生之邻居，实在是很好的巧
遇，真是太幸运了。
活佛曰：不只如此，若是夫妻、兄弟、父子、朋友等，如能同修者，均可在天上相逢相见的，若是不修者，
虽最亲爱之父子、夫妻，也不能相见的，所谓黄泉路上不相逢是也。
庄生曰：愚生有一个疑问请教活佛，方才你到凡间说要救人，为何这么快就回来呢？
活佛曰：仙佛之行如电光一样，当然很快，方才遇凡间用三宝，所以去救人也。
庄生曰：生尚有一个疑问，想再请教一下，就是凡间有很多的济公活佛，时常扶乩济世，是否都是活佛
你本身去的，可否告诉一下？
活佛曰：这种事很难讲，我本身可以千百亿化身，一剎那之间往返大千世界，当然有人冒充本佛，凡间
之事因有真道，所以有假道，货品好的才有人冒牌，谁要仿造 无价值之货呢？咳！最可叹者，
人感愈劝愈不良，庙寺尚不敢冒充真济公，现在甚有鸾堂也敢冒充　老　之佛堂，甚至是冒充
无极直辖之圣堂，还想点起道来，可恶 极了，这是危害群生生灵之涂炭也。
庄生曰：既然如此，上天何不把他教训教训一下？
活佛曰：天理昭彰，自有报应之日，这不是天的意思，亦不是神的意思，是人的意思。
庄生曰：既然是人的意思，怎会有神来扶身呢？
活佛曰：你没有听过正神邪神之分别吗？人之邪念，自有邪神来扶，以前吾佛有说过，凡是藉神扶身来
传道者，非以道统受天命之点传而传道者，均非吾道，本道绝对以道统由上而下，才是吾道，
其余皆是邪魔外道，修道之人认清为要，一失足成千古恨也。
活佛曰：时间到了，你们回去吧！归真啊！好好为天道效劳吧！
千岁曰：遵命！辞叩师尊大人，（庄生同时作礼），别离师尊骑上神驹，离了天界。神驹一跃而下，霎时
到了凡界了，已经到了养性堂了，庄生啊！养性堂到了，下神驹吧！
庄生曰：遵命，下了神驹，魂魄投体。

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三界传真－第十回

分类：鸾堂善书

第十回　穿云驹月球走马看花，接玉旨三界传真告成

第十回　穿云驹月球走马看花，接玉旨三界传真告成
雷府千岁　降
诗曰：三界传真第十周　　天堂凡地阴间游
宇寰善恶自分判　　因果无偏莫怨尤

千岁曰：三界传真，游遍人间、地狱与天堂，善恶的人间，阴森的地狱，庄严而美丽的天界，都已游遍了
看看还是天堂好。天堂美景如画，为何人不去，地狱阴 森，怎样人自来，人间是炼狱，是天堂
的教育场所，不足上天堂与不足下地狱之人，统统到人间来，再训练一番，才决定最后的去处。
奉劝世人，不要再踌躇下去， 快快的计划自己的未去处，将来的归宿。人间犹如一场戏，戏罢
了锣鼓毕了，何处是我们的家乡？自古及今，谁无死，山多千年树，人少百岁人，利用短短的
时间， 创造我们将来的去处，就是创造各人自己的光明前途，天堂路。往天堂的路，只有一条，
找明师指点我们的正路，不要再徘徊在十字路，不要迷失方向，由中道直耷 紫府玄宫，那个地
方是佛的世界，神的国土，三教神仙圣佛的净土，开了天堂之门路，扫尽了污浊的淫秽，随即
见了此土。今天是游天最后的一次，庄生啊！要把握 此最后的机会，好好的看吧！我们也该起
程吧！庄生啊！上穿云神驹，不要延误时间。
庄生曰：遵命！上了神驹，请千岁起程。神驹颇解神意，一跃而上云端，直上月球去了。
千岁曰：今天欲往月球参观，庄生你可好好的观赏，莫失良机，世人想来都没办法来，你真的太有福了。
庄生曰：话虽这么说，而太阳神十一号，美国的阿姆斯壮，已抢先一步了。
千岁曰：阿姆斯壮，虽然抢先一步，却是他只落地走了几步而已，而我们可参观很多地方。
庄生曰：以前美国太阳神十一号，降落月球，而阿姆斯壮说，月球没有生物。请问千岁，到底月球有没有
生物呢？
千岁曰：这不必说，等会儿，穿云神驹到了月球，就可以知道了吗？
庄生曰：神驹疾飞，已接近了月球表面了，由高望下，太美丽的景色啊！
千岁曰：我们不要着地，我们今宵尚有任务，我们让神驹用低空飞行，以走马看花的方式，取个资料着
入善书吧！
庄生曰：这种美丽的景色太迷人了，又见古色古香的雄伟建筑物，真是又似仙境，不像人住的建筑物，
请问千岁，愚生觉得非常疑问，以前听说太阳神降落之时，阿姆斯壮说，月球没有生物，为何
我们看见了生物，以及建筑物等等？
千岁曰：科学与佛道学，就在这里不同，科学是以肉眼，最多以显微镜窥测而已，怎能看出无形里头的
生物呢？阿姆斯壮是肉眼来看月球，以肉眼来看物质，当然看不出什么所以然来。我们现在所看
到的都是用肉眼看不到的，只用灵眼才可以看到的。地球是半阴半阳，故有生物，此生物是有形
的生物，用肉眼看见的生物。中国道学，自古渊博至今不可易，在阴阳易学里，圣人早就说过了
 孤阴不生，独阳不长，月球属阴，日球属阳，故月球与日球，皆不会生长有形生物。地球处在太
阳系之 内，得阴阳之交泰，故有万物之滋生。我们生存在有形的世界里，事事以为有形才是真
的，恍惚在无形的世界里，才是真的奥妙与神秘莫测了。不要说是月球，不论 什么地方，都有
的住，就是无形的生灵住在无形世界，有形的生物，住有形世界，就是这样罢了。人以为无形之
众生，就是鬼神，非也，当然鬼神是无形的，众生亦 有无形的。故佛曰：「若卵生、若胎生、若湿
生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。」
至于此十种之 众生，因有形无形之故，而居处亦不同。
卵生，胎生＝因为有形有相，体重较重，故居住在有形的世界上，如地球，受地心之吸力，故住物
质之世界上。
湿生＝因为它的生活条件，必须在有水的地方，因为它有形，故居住于有形的水中。
化生＝它虽有形，而体重轻，有翼故能在空中飞翔，仍受地心之吸力。
有色＝凡是用肉眼可以看见的众生，都是有色，须要居住在有色的世界。
无色＝就是没有颜色的，就是没有肉体之类的，因为它没有体重，而只有气而已，用肉眼不能看到
的，它生存在无形的世界里，如地球上之气层或各星球之气层，或 月球之气层，他都可以生存，
但是各球之众生，不能相通，如地球气层之众生，不能任意到其他星球或是月球去，因为中间相隔
有无空气的真空。
有想＝如神鬼之类，他有想而无体重，又无形像之可见，故他能居住在无形世界里，只是一个灵，
但是阴质重而浊者，必须居住在阴界，阴质轻而阳盛者可以居住天，故曰鬼神。
非有想，非无想＝此乃非神非众生，亦有形像者，如冬虫夏草之类，他仍是居在有形之世界灵，仍
有无形之精灵，他亦可居于无形世界里也。
故月球之生物乃是无形之生灵也，故对于有形之众生，仍是不可生存。我们今天所见者，乃是无形
之生灵，至于此生灵均由各星球或是地球之众生，由他们的修养做人所培养出来的条件而到此月球。
犹如古人之传说「后羿妻奔月宫，而为嫦娥， 傅说死，其精神托于箕尾」，这都是他们的因果条件
而促其到此地也。我们所看之巍巍宫殿，乃是月宫宝殿，探险家用有形之肉眼，或用有形之仪器是
看不到的。人 不要以为肉眼看不到，就说没有，上帝创造万物，不论有形或是无形，都有它的目的
或是有它的奥妙，有形世界住的是有形众生，无形世界住的是无形众生。至于 神仙圣佛，并没有分
别有形无形，是心之有所分别而已，圣佛心是圣是佛，凡夫心是众生，有形无形与佛无关，知此者
可以修道矣。
庄生曰：今天之游月球，我们怎么不降落呢？游游月宫一定很过瘾？
千岁曰：今天是接玉旨佳期，我们不可以为了贪游而误了接旨之时刻，还是回堂吧！玉旨就要到了。穿云
神驹会了神意，转头而回养性堂了！庄生啊！下神驹吧！速准备接玉旨吧！

本堂南巡千岁 薛 降　诗
三界传真着造完　　原人得渡上慈船
今宵接旨神人庆　　迎接钦差划沙鸾
话
诸生，排班迎接　玉旨临堂，勿失礼仪，接驾！
 钦差大臣李降　诗
三界传真完结篇　　书成劝化原人缘
神人合一行功德　　带诏莅堂下凡天

玉诏宣读（神人一同下跪）
玉皇大天尊玄灵高上帝　诏曰：
朕　执掌中天职权，协助水火精子之三期普度，以鸾设教，为协助先天大道，期以早日化人间为乐国，成
为人间佛国，大同世界矣。南赡部洲，中华民国，台湾省， 修身社养性堂，归真大仙（雷府千岁），领游生游
三界着造善书，已告竣。龙心大悦，加封诸神圣三级，完书缴旨各归本位，人职记功天簿，日后对照领功。三
界传 真乃协道之书，尽量出书，出版新书印赠一耜三大功，鼓励印赠一部一功，可以抵消冤孽，书成缴旨，
按功行赏，并入天堂功果簿，钦哉勿忽，叩道谢恩。
天运壬戍年腊月初十日

归真大仙降　示
三界传真至今告竣，若论功德，虽然玉旨不表，可是本大仙略知一二，总堂主及副总堂主，总理堂主等六
位，每位各得伍仟大功，实在很难得的机会。校正生及 鸾手游生各得肆仟大功，各堂主及文部生亦各得贰仟大
功，期日效劳者每次各加六大功，不论堂主或是堂生，若是若生视每次效劳之功德计算，有名而无来者功德
较 少，上天乃按实际记功也。希望大家，再多加努力，多印善书，多鼓励参印善书，乃是得功之机会。希望本
堂执事，多加努力，日后争取为南天直辖鸾堂，勉之勉 之。

全书完
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