Ekoloji Meselesi

Bir dayanışma ekonomisi: yırca sabunevi

Yırca Köyü:

1900 lerin başında ilk madenler kurulmaya başlıyor. İlk santral 1950 lerde yapılmış. Kömür ile çalışan
termik santral. 1980 lerde Süleyman demirelin açılığını yaptığı bir termik santral kuruluyor ve bu
oldukça büyük. Bu termik santral hem havayı kirletiyor, atıklı su bırakıp suyu kirletiyor. Kül barajı
yapılması laızm termik santralin atıklatrını depolamak için.

2015 te 3. Termik santrali kurmak için bir şirket geliyor. Köylünün son zeytinlik arajizisine göz
kestiriliyor. Köylü de direniyor ve bu araziyi kurtarıyor. 2019 da açılan İstanbul izmir otoyuolu
buradan geçiyor. Bu termik santralin yapılması kadar zarar verdi bu otoyol. Dönümlerce araziyi yok
etti bu otoyol.

Şimdi de demiryolu lojistik merkezi yapmayı planlıyorlar. Bunu da korkuyla bekliyor sakinleri. Bu
yapılanmaar köyde yer bırakmadı.

“Ölmez ağaç belgeseli” var. bu köyle ilgili. İzle

2010 sonrası yılı üstün kamu yararı diye bir yasa çıkardılar. Savaş şartlarında kullanılan aceşe
kamulaşma ile köylünün arazisini çok ucuza aldılar. Hayati durumda kullanılması gereken son
şartlardaki kamulaşma bu. Savaş gibi. Ama bunu özel bir yatırım için kullanılması abestir.

Zeytinlik olan arazinin üzerine ve 3 km kadar çevresine termik santral ağır santral yapamazsınız diyor
bir yasa. Dolayısıyla hukuken de köylüler haklıydı. Anayasal olarak korunan tek ürün. Zeytin yasası
var. o hala yürürlükte. Zeytinler korunuyor ama şirketler bunu alt etmenin de yollarını buluyor.

Kül barajı: ilk termik santralin atıklarının atıldığı saha. Eskiden köylünün tütün sahalarının olduğu
saha. Önceden üzüm bağı vardı. Sonra tütün bağına geçti. Termik santralden sonra kül barajın oldu. O
topraklar kullanılamaz olmuş. Sonra zeytine geçmişler.

Ekofeminizm: doğanın sömürüsyle kadınnın sömürüsünün paralel odluğunuı söylüyor ve kapitalizmin

de bunu kullandığını söylüyor. Efendi köle ilişkisi var ve bu tahakküm ilişkisi. Kadın emeği sömürüsü
hem ekolojik hem de patriyarkal açıdan girift bir yapısı var. ekoloji meselesi ve kadının yakınlığı var.
kadın emeğinin doğayla ilişkisi avcı toplayıcı topluma kadar bağı var. doğayla ilşkisi derin odluğu için
ürünün dilini biliyor. Doğa ve kadın ilişkisini özcü değil emekçi olarak okuyor konuşmacı.

Kadın bu kirliliğe maruz kalınca meme kanseri ve fetüsü bundan etkileniyor.