‫سوريا عاصمة الروح‬

‫نجمة لمحمد ونجمة للمسيح‬

‫لكل أمة في العالم فخرها ومجدها‪ ،‬والفطرة السليمة تدعوك لالحتفاء بتاريخك وأجدادك‬
‫وتراثك‪ ،‬ومن حق كل أحد أن يباهي بوطنه وأرضه‪ ،‬على الرغم مما قد يكابده فيها من‬
‫عناء‪:‬‬
‫وقد يؤلف الشيء الذي ليس بالحسن‬ ‫بالد ألفنـــاها على كل حالة‬
‫وال ماؤها حلو ولكنـــــها وطن‬ ‫وتستعذب األرض التي ال هوا بها‬

‫ومن حق كل أحد أن يقول إنه في مركز العالم فهذه األرض كروية وهي حنونة‬
‫وعطوفة‪ ،‬وهي من جميع أبنائها على مسافة واحدة‪ ،‬وهذا شعور يستوي فيه الياباني مع‬
‫األرجنتيني مع الكندي واالسترالي‪ ،‬وهو حقيقة جغرافية ال ينازع فيها أحد‪.‬‬
‫ولكن العالم من جهة عطائه ودوره ليس شيئا ً واحدا ً بل إن لله خواص في األزمنة‬
‫واألمكنة واألشخاص‪ ،‬وهنا في سوريا قد ال نكون في مركز العالم التكنولوجي كما في‬
‫اليابان وألمانيا‪ ،‬وقد ال نكون في مركز العالم السياحي كما في األندلس وسويسرا ً وقد ال‬
‫نكون في مركز العالم المالي كما في نيويورك ولندن‪ ،‬وقد ال نكون في مركز العالم‬
‫النفطي كما هو الحال في الظهران وكاراكاس‪ ،‬ولكننا بكل تأكيد في مركز العالم‬
‫الروحي‪ ،‬هنا األرض التي انطلقت منها النبوات‪ ،‬وهنا األرض التي بدأت فيها رسالة‬
‫المسيح وانطلقت منها رسالة النبي الكريم محمد إلى كافة أنحاء العالم‪.‬‬
‫ال نبالغ أبدا حين نقول إن ثالثة أرباع سكان الكواكب يشربون الروح من سوريا‪ ،‬بل إن‬
‫العام كله يستخدم التوقيت الزمني المرتبط بسوريا وهو التقويم الذي انطلق في العالم‬
‫منذ والدة فتى المغارة النبي الكريم عيسى ابن مريم ابن الناصرة ووليد بيت لحم‪ ،‬أما‬
‫التوقيت القمري فالعالم اليوم عالة فيه على التاريخ الهجري الذي انطلق يوم هاجر النبي‬
‫األعظم محمد ‪.‬‬
‫أبناء العالم المسيحي يسمون هذه األرض سوريا المقدسة‪ ،‬فيما يسميها أبناء العالم‬
‫اإلسالمي في كل مكان بأنها أرض الشام الشريف‪.‬‬
‫إنه بالطبع االسم المحبب الذي تختاره الشعوب اإلسالمية في العالم كله لإلشارة إلى‬
‫سوريا!!‬
‫الدفء العاطفي الذي يسكن هذه التسمية ال يخفى على متأمل ‪ ،‬والشعوب العربية‬
‫واإلسالمية تشعر بالحنين إلى هذه التسمية الرقيقة الحانية ألرض أهل البيت الكرام وبلد‬
‫الوليد وصالح الدين وأرض الشيخ محيي الدين وابن تيمية‪ ،‬وبنظرة سريعة تدرك أي‬
‫داللة تاريخية ترمز إليها هذه األسماء الكبيرة في واقع العالم اإلسالمي وماضيه‬
‫ومستقبله على الرغم من االختالف اإليديولوجي الحاد بينها ولكنها في الواقع ترسم لك‬
‫مركزية الشام التاريخية في ضمير األمة اإلسالمية التي تعد اليوم أكثر من مليار‬
‫ونصف يعدون نحو ربع سكان األرض‪.‬‬
‫إنهااا ثااروة قوميااة ماان حقنااا أن نبحااآ عاان ظاللهااا وكفاقهااا كاال يااوم لتكااون زادا ً‬
‫لحاضرنا وضياء لمستقبلنا‪ ،‬السؤال البادهي هناا هال نحان جااهزون لتحويال هاذا الادفء‬
‫العاطفي الحميم إلى عالقات حقيقية تسهم في قضايانا الكبرى؟‬

‫ال يمكنك أبدا ً أن تتخلاى عان الجاذر الضاارب فاي عماق التااريخ الموصاول بمجاد‬
‫سوريا كأول أرض ظهرت فيها الحضارة البشرية المدونة أو على األقل أول ألاف بائياة‬
‫في التااريخ فاي رأس شامرا‪ ،‬وكاذلك الارقم اإلبالئياة القديماة التاي تاؤرب لحضاارة بالغاة‬
‫التااأثير فااي المشااهد الثقااافي العااالمي‪ ،‬حيااآ تباادو حضااارة اإلبالئيااين فااي سااهول الشاامال‬
‫السااوري وبالااذات علااى أطااراف معاارة النعمااان أول تاادوين طمااوح فااي التاااريخ الحااديآ‬
‫للبشرية‪ ،‬وهنا على أرض الشام استمر تفاعال الحضاارات اارامياة واألكادياة والفينيقياة‬
‫وااشورية‪ ،‬وعرف اإلنسان استخدام االة والمحراآ والعربات الجرارة في وقت متقدم‬
‫على تجارب األمم األخرى‪.‬‬
‫من حق السوريين االعتزاز بماضيهم الحضاري الذي تشهد له إيبال كما تشاهد لاه‬
‫تجربة الزباء زنوبيا المتمردة في قلب الصاحراء فاي باالميرا وهاي ترسام مالماح أماة ال‬
‫يمكن ألحد أن يحد من طموحها حتى لو كان ساسة االمبراطورية الرومانية المقدسة‪.‬‬
‫ساااوريا فاااي التااااريخ منطلاااق الاااديانات الساااماوية الاااثالآ اإلساااالمية والمسااايحية‬
‫واليهودية ‪ ,‬وفيهاا عاشات الاديانات بطوائفهاا حيااة األماة الواحادة‪ ،‬وفيهاا عاا الفالسافة‬
‫شعراء والمستكشفون والفاتحون‪.‬‬ ‫وعلماء الدين والقدّيسون وال ّ‬
‫وساااوريا قااادمت للعاااالم عاااددا ً مااان أبااارز أساااماء التااااريخ الكبيااارة‪ ،‬ساااارجون‪,‬‬
‫الارزين‪ ,‬هانيباال‪ ,‬زنوبياا‪ ،‬وتشاير دراساات‬ ‫حامورابي‪ ,‬أشوربانيبال‪ ,‬ساميراميس‪ ,‬زيناو ّ‬
‫تاريخية متعددة إلى أن ستة أباطرة رومان كانوا من أبناء سوريا‪ ،‬كما ال يمكن أن ننسى‬
‫االمبراطور اليوناني العظيم والاد االساكندر الملاك المقادوني فيلياب الثااني‪ ،‬الاذي اشاتهر‬
‫سااوريّة ثيااودورا زوجااة االمبراطااور‬ ‫باساام فيليااب السااوري‪ .‬واإلمبراطااورة البيزنطيااة ال ّ‬
‫الحقوقي جوستنيان‪.‬‬
‫الطمااوح السااوري تاريخياا ً لاام يكاان محااض مغااامرة مجنونااة لنكاارات فااي التاااريخ‬
‫طواها الزمن في سجله الصاامت‪ ،‬بال إن الساوريين كاانوا أيضاا ً أصاحاب مشاروع امتاد‬
‫ماان الوسااط السااوري فامتااد شاارقا ً إلااى الخلاايإ وامتااد غرب اا ً إلااى المحاايط‪ ،‬وألماار يعلمااه‬
‫السوريون فإن هذا المد الحضاري هو الذي رسم بالضبط مالمح النهوض العرباي الاذي‬
‫فاارض نفسااه عباار حركااة الفااتح اإلسااالمي‪ ،‬والااذي أوغاال شاارقا ً إلااى السااند وغرب اا ً إلااى‬
‫األندلس‪ ،‬ولكنه في استقراره وثباته انحسر تماما ً إلى الحدود التي خطهاا مان قبال الفااتح‬
‫السااوري تحديااادا ً بحيااآ يكاااون الناااتإ الحضااااري للعاارب هاااو بالضاابط تنفياااذ الطماااوح‬
‫السوري األول‪.‬‬

‫ليس عسايرا ً أن نكتشاف الخايط الجاامع باين الادور التااريخي لساوريا كماا اساتأنفه‬
‫الفتح اإلسالمي الذي حشد أشواق المسلمين في األرض صوب الشام الشريف‪.‬‬

‫تاريخيا ً كانت دمشق الشام جزءا ً رئيسا ً من أي رحلة للحج يتوجه إليها مسلمو آسيا‬
‫من األناضول والقوقاز أو من وسط آسيا والشرق األقصى ‪ ،‬وكان لمحمل الحج محطاا‬
‫معروفااة يلاازل فهااا فااو الشااام وماازارا مقصااودآل ياازال إلااى الن ك ياار ماان أفلاااء تلا‬
‫الشعوب يقصدونها فو حارا دمشقية دقيقة رفما كانت غير معروفة ألفلاء البلد كما هاو‬
‫معروفة للحاج األندنوسو والماليزي والباكستانو‪ ،‬وهكذا فإن المطلوب هلا هو تفعيل هذا‬
‫اللشاط سياحيا ً فحيث نعيد رسم خريطة الحج والعمرآل والزياارآل لتمار مان دمشاق كماا هاو‬
‫شأنها عبر التاريخ‪.‬‬

‫سااوريا إذن مهااوى أفئاادآل الماانملين وفيهااا رقااد عشاارآل ماان أنبياااء القاارآن الكااريم‬
‫وثالثمائة من أصحاب اللبو األكرم‪ ،‬وفذل فقد تام رسام مالماك أك ار البلادان فاو األر‬
‫إشراقا ً فرغائب الروح‪.‬‬
‫تضم دمشاق ضاريك نباو اللاه يحياى علياه الساالم‪ ،‬وقاد اختاار المسالمون أن يكاون‬
‫مرقده فو المسجد األماوي علاى الارغم مان أن المسااجد يبلاى فيهاا القباور‪ ،‬وفااء للسايد‬
‫الحصاور ورعايااة ألتباعااه ماان أماة المساايك عليااه السااالم‪ ،‬وفاو جباال قاساايون يرقااد اللبااو‬
‫األنبياء الكرام ذو الكفل وإلياس واليسع‪ ،‬وفو فرزآل ضريك إلفراهيم الخليل‪.‬‬
‫ويورد افن عساكر كالما ً عن غزوآل خاضها اللبو لوط على أر يعفاور‪ ،‬ويرقاد‬
‫نبو الله أيوب فو جلوب دمشاق فاو حاوران قرياة الشايخ ساعد وفاو حلاب يرقاد نباو اللاه‬
‫زكريا‪ ،‬أما فو فلساطين ساوريا الجلوفياة فهلااق يرقاد أنبيااء ك يار مالهم إفاراهيم وإساحاق‬
‫ويعقااوب ويوسااو وموسااى وهااارون وداود وسااليمان‪ ،‬وهاان ء األنبياااء هاام مقصااد آمااال‬
‫المنملين فو كل مكان فو العالم‪.‬‬
‫وقد عدد المنرخ افن عساكر أك ر من ثالثمائة مان الصاحافة الكارام الاذين وصالوا‬
‫إلى الشام وجاهدوا فيها وأووا إلى رياضاها‪ ،‬ومان أشاهرهم فاالل فان رفااح وأفاو الادرداء‬
‫وأفو موسى األشعري وسعد فن عبادآل ودحية فن خليفة الكلبو‪.‬‬
‫أما أهل البيت الكرام فقد نزل فو سوريا طائفة مان أفارهم وأرضااهم‪ ،‬وهام السايدآل‬
‫الطاااهرآل زيلااب فلاات علااو‪ ،‬ورقيااة فلاات الحسااين وسااكيلة فلاات علااو رضااو اللااه عاالهم‬
‫أجمعين‪.‬‬
‫وقد صاار ضاريك السايدآل زيلاب فلات علاو فاو السايدآل زيلاب مازارا ً للعاالمين‪ ،‬و‬
‫يوجد أدنى مبالغاة فاو القاول إن أعضام ضاريك امارأآل يازار فاو العاالم هاو ضاريك السايدآل‬
‫الطاهرآل زيلب فلت علو عليها سالم الله وإكرامه‪.‬‬

‫وهكااذا فااإن الاادور التاااريخو للشااام كعاصاامة إسااالمية وملتضاار إشااراقا الزمااان‬
‫الخرآل هو التاو جعلات حلاين المسالمين فاو العاالم أفادا ً صاوب الشاام الشاريو علاى أنهاا‬
‫أر المحشاار والملشاار‪ ،‬واليااوم يتحاادو المساالمون عاان الشااام علااى أساااس أولهااا شااام‬
‫وآخرها شام‪ ،‬وإليها كان تأوي عن قصد جموع المهاجرين من كل مكان فو العاالم يلاالهم‬
‫فيها اضطهاد أو ظلم على أساس أنها أر الشام الشريو‪.‬‬
‫وخالل التاريخ فإن نسيج المجتمع السوري سعد فهجرا ك يرآل معضمها كان طلباا ً‬
‫لألماان الااذي طبااع سااوريا نضاارا ً لمكانااة الااروح واإليمااان فيهااا‪ ،‬وفااو جباال قاساايون ترتساام‬
‫مالمك صدر رحيب أوى إلياه المضلوماون خاالل التااريخ واساتضلوا فضاللاه وشارفوا مان‬
‫مائه وأقاموا فيه فسطاطا ً للرحمة والرجااء واألمان والساالم‪ ،‬وفاو جبال المهااجرين الياوم‬
‫حارآل لألطراد وأخارى للشاركو وثال اة للتركماان ورافعاة لألرناااوط وخامساة للمقادساة‬
‫وسادسااة للقوقااز وسااافعة أرماان وثاملااة لألفغااان‪ ،‬وهااو ترتساام علااى جبااين الجباال‪ ،‬تحماال‬
‫الحكمة الشرقية القديمة‪ :‬أولها شام وآخرها شام‪ ،‬وتشرح فدون تكلاو حاديث اللباو صالى‬
‫المحشاار والملشاار وفسااطاط المساالمين يااوم الملحمااة‬ ‫اللااه عليااه وساالم عاان الشسااام أر‬
‫الكبرى‪ ،‬وموئل األمن واألمان‪.‬‬
‫وتحتضن دمشق اليوم كما سائر المدن فو سوريا الالجئين الفلساطيليين والالجئاين‬
‫العااراقيين‪ ،‬وكاناات فااو مطلااع القاارن العشاارين مااأوى المجاهاادين المغارفااة والجزائااريين‬
‫والتوانسة‪ ،‬فل والباكستانيين واألفغان واإليرانيين!!‬

‫يصل إلى الحج والعمرآل على سابيل الم اال سالويا ً نحاو عشارآل مالياين زائار خاالل‬
‫العام ملهم حوالو أرفعة ماليين من آسيا يقدمون مان وراء عرفساتان وطاوروس وهان ء‬
‫جميعا ً كانوا يندون اعتمارهم وحجهم تاريخيا ً عبر دمشق وكانت محاملهم تاريخيا ً جازءا ً‬
‫رئيساا ً ماان ا قتصاااد الشااامو عباار التاااريخ‪ ،‬حيااث يبيعااون ويشااترون ويقيمااون فااو الشااام‬
‫وك يرا ً ما كان هوى دمشق وفركاتها يستهويهم فيقيمون فيها ويتزوجون ملها يشهد علاى‬
‫ذلاا أسااماء العااائال الدمشااقية الك ياارآل الشاايرازي واألصاافهانو والهلاادي والالهااوري‬
‫والداغساااتانو واألفاظاااة والبوساااللو واأللباااانو والكرملشااااهو والمشاااهدي والليساااافوري‬
‫والبخاري والسمرقلدي وغيرها من القائمة الطويلة‪.‬‬
‫ألاايو ماان الملطقااو أن نتساااءل مااا الااذي أدى إلااى همااود هااذه الحركااة الدافئااة التااو‬
‫شكلت تاريخيا ً جزءا ً هاما من السياحة السورية؟‬
‫إن السفر فالطائرا يبدو السبب الملطقو لتجاوز زياارآل الشاام فاو رحاال الحاج‪،‬‬
‫حيث تغير خطوط السفر وتعقد وتحول طريق الحريار الاذي كاان يتحارق اللااس فياه‬
‫فاألشااواق والااذكريا إلااى طريااق جااوي ماان حديااد يسااير فالكيروساابن ويقاااد ماان أفااراج‬
‫مراقبااة إلكترونيااة مكااان فيهااا ألي د!ء عاااطفو!! ولكاان عليلااا أن نتااذكر أن الطيااران‬
‫يفتر أنه سهل الادروب ولام يعقادها ‪ ،‬والوصاول إلاى الشاام أصابك أساهل وأيسار عبار‬
‫الطائرا لو أنلا اهتمملا فإيجاد البرامج المقلعة لوصول تل األشواق الالهبة إلى الشاام ‪.‬‬
‫إنه ألمر منسو أن األسفار فو عصر اللاقة والبعير كانت تعر! درفها إلاى الشاام وأنهاا‬
‫لم تعد تعرفه فو عصر الطيران والفضاء!!‬
‫الماليين الساتمائة مان المسالمين المقيماين فاو القاارآل الهلدياة ووساط آسايا والشارق‬
‫األقصى والقوقاز تجمعهم راية واحدآل صاوب الشاام الشاريو وتحان أشاواقهم وأرواحهام‬
‫لضااالل الشااام وغوطتهااا حيااث تسااكن ضاامائرهم فشااائر اللبااو الكااريم ألهاال الشااام وهااو‬
‫البشائر التو جمعها افن عساكر فو جزء خاص من كتافاه تااريخ دمشاق ناورد ملهاا علاى‬
‫سبيل الم ال قول اللبو الكريم الشام فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى فو أر يقال‬
‫لهاا دمشااق فااو غوطتهااا هااو خياار ماادائن المساالمين يومئااذ طااوفى للشااام طااوفى للشااام ألن‬
‫مالئكة الرحمن فاسطة أجلحتها عليهاا إلاى ياوم القياماة‪ ،‬وكماا اكتسابت ساوريا اسام الشاام‬
‫الشريو فإنها أيضا ً تعر! علد الشعوب اإلسالمية فاسم أر المحشر والملشر‪.‬‬
‫فالتأكياااد األمااار يقتصااار علاااى رعاياااة الحجااااج والمعتمااارين فقاااط فااال إن العاااالم‬
‫اإلسالمو يتطلع إلى الشام اليوم على أنها أر علم ومعرفة وتمكان وقاد أساهمت حركاة‬
‫التعلاايم الشاارعو فااو سااوريا ألفلاااء الشااعوب اإلسااالمية إلااى إحياااء هااذا الاادور وتعزياازه‬
‫وترسيخه‪ ،‬وفاإلمكان التفكير جديا ً فو إطالق أك ر من مشروع حقيقو فهذا ا تجاه‪.‬‬
 ‫نانسااي بيلوسااي عمياادة الديمقراطيااة األمريكيااة ورئيسااة مجلااس النااواب حضاارت إلااى‬
‫دمشق‪ ،‬إنها ليست أول القادمين من بالد العم سام ولان تكاون كخارهم‪ ،‬ولكان هاذه السايدة‬
‫الواثقة التي وقفت بكبريااء فاي مواجهاة اإلدارة األمريكياة ورفضات اختصاار الحضاارة‬
‫األمريكيااة بااالجيو والماادمرات والفرقاطااات والبساااطير‪ ،‬وهااو المعنااى الااذي حااذر منااه‬
‫السناتور هاري ريد بقوله إن سياسة الرئيس بو جعلت صاورتنا فاي العاالم علاى هيئاة‬
‫رعاااة البقاار االكاااوبوين ‪ ،‬وماان وجهااة نظااري فااإن الساايدة األمريكيااة وصاالت فااي المقااام‬
‫األول إلاااى دمشاااق لتصاااحح صاااورة األمريكاااي الاااذي هاااو أيضاااا ً جااازء مااان الحضاااارة‬
‫اإلنساانية‪ ،‬وأن األماريكيين ليساوا فقاط بااو ورامسافيلد وبيارل وولفاوفيتز ونغروبااونتي‬
‫وأبي زيد‪ ،‬بل هم أيضا ً ابراهام لينكولن وتوماس جيفرسون وجيماي كاارتر‪ ،‬ولهام أيضاا ً‬
‫قلوب ومشاعر وأحاسيس‪.‬‬
‫خااالل زيارتهااا األخياارة إلااى دمشااق قلاات للساايدة الشااجاعة‪ :‬مااا الااذي أثااار إعجابااك فااي‬
‫دمشق؟‬
‫قالت وهي ال تكتم دهشتها لقاد زرت الياوم المساجد األماوي وأدهشاني أنناي زرت داخال‬
‫المسجد اإلسالمي قبرا ً لقديس مسيحي كبير هاو يوحناا المعمادان!! ورأيات باأم عيناي أن‬
‫القااديس المساايحي محاال تقاادير كبياار ماان المساالمين والمساايحيين علااى السااواء فااي حاارم‬
‫المسجد!!‪.‬‬

‫عادت بي الذاكرة إلى الكلمة نفسها وقد حدثني إياها الرئيس الماليزي مهاتير محمد حين‬
‫كنا في زيارته في بوتراجايا بماليزيا‪ ،‬وقال بإعجاب لاديكم فاي ساوريا شايء ماده لقاد‬
‫زرت نبيا ً مسيحيا ً داخل مسجد إسالمي إنه شيء يحصل فقاط فاي ساوريا!! إن باالدي ال‬
‫يمكن على اإلطالق أن تشاهد فيها قديسا ً بوذيا ً في معبد هندوسي وال قديسا ً هندوسايا ف فاي‬
‫معبد مسيحي وال يوجد في المساجد علاى اإلطاالق ضاريح لقاديس مسايحي وال يهاودي‪،‬‬
‫فما هو سر هذا التسامح في بلدكم سوريا؟‬

‫قالت لي السيدة بيلوسي‪ :‬ال يحتاج موقف كهذا ألدناى تفساير فهاو واضاح تماماا ً أن روح‬
‫التسامح في سوريا ناضجة بحيآ تتجاور األديان في األرض‪ ،‬وتتقابل في السماء‪.‬‬
‫قلاات للساايدة بيلوسااي وإذا ساااعدك الوقاات فبإمكاااني أن أرتااب لااك زيااارة أخاارى ال تقاال‬
‫دهشة عن هذا وبإمكانك أن تزوري قديسا ً إسالميا ً في معبد مسايحي‪ ،‬علاى مادخل معارة‬
‫النعمان وفي الدير الشرقي يمكنك أن تزوري قبر الخليفة الراشدي الكبيار عمار بان عباد‬
‫العزيز الذي دفن في دير شرقي ادير سمعانن وال يزال إلى اليوم تحت قبة الدير يزوره‬
‫مسلمون ومسيحيون‪ ،‬في عبق صوفي نادر‪ ،‬تذوب عنده الفوارق‪ ،‬وتشتعل األشواق‪:‬‬
‫على الحق إال له مسلكه‬ ‫وما من نبي وال من ولي‬
‫وكل له مركب يركبه‬ ‫شعاب يسير بها العارفون‬
‫وفي شاطئ الحق هم يلتقون على مركب واحد يدركه‬

‫إنه شيء يحصل فقط في سوريا!!‬

 ‫إنها إذن سوريا بلونها المده الذي أثار العالم وهي أيضاا ً حكاياة اإليماان فاي األرض‪،‬‬
‫وموعد األحرار من أبناء األنبياء‪ ،‬لقد تركوا فينا تراثهم وأصابحنا ماؤتمنين علاى قدساهم‬
‫ووعدهم وعطائهم‪ ،‬كما يرسمه لنا القركن الكريم في أكثر من مائة لوحة‪ :‬إنا أوحينا إليك‬
‫كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلاى إباراهيم واساماعيل وإساحق ويعقاوب‬
‫واألسباط وموسى وعيسى وأيوب ويونس وهارون وساليمان وكتيناا داود زباورا ر ورساالً‬
‫قد قصصناهم عليك من قبل ورسالً لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليماً‪.‬‬
‫كل األنبياء الذين نقرأ أخبارهم في العهد القديم وفي العهد الجديد وفي القركن جااؤوا مان‬
‫سوريا أو هاجروا إليها‪ ،‬وسوريا التي نتحدآ عنها هاي أرض الشاام الشاريف التاي تبادأ‬
‫ماان جبااال طااوروس وتنتهااي بعااري مصاار‪ ،‬إنهااا أرض األنبياااء وتاااريخهم وجهااادهم‬
‫وكفاحهم‪.‬‬

‫كل أمة فو األر لديها شكل من ال روآل يغلو حياتها‪ ،‬ويفر مكانها فين األمام‪ ،‬روماا‬
‫لها تماثيلها وفلونها‪ ،‬ولليونان حكمتهاا وفالسافتها‪ ،‬وللهلاد أسااطيرها‪ ،‬وهلااق أمام تختازن‬
‫البتاارول وأخاارى تختاازن الفوساافا وثال ااة تختاازن الخشااب والغافااا ‪ ،‬ولكاان سااوريا فااو‬
‫الواقع تلفرد فأنها أكبر خزان للروح فو األر !‬

‫يتحدو المسلمون فو العالم عن سوريا أر الشام الشريو‪ ،‬وهام فاذل ينكادون شاوقهم‬
‫إلى تراو األنبياء وروحهم الغاامرآل التاو أضااء للعاالم‪ ،‬وفاللسابة للمسالمين فالشاام هاو‬
‫مسرى الرسول ومعراجه‪ ،‬ومجلاى آياتاه ومعجزاتاه‪ ،‬وهاو األر التاو فاارق اللاه فيهاا‬
‫للعااالمين‪ ،‬وهااو مرقااد أهاال البياات األطهااار‪ ،‬ومراقاادها الطاااهرآل تخياار ماان الصااحافة‬
‫حلجاارآل فااالل وقصااعة سااعد وفااأس خالااد فاان الوليااد وحكمااة أفااو الاادرداء‪ ،‬وتحاات قبافهااا‬
‫الخضراء سكن أروع فالسفة الحب فو األر افان عرفاو وجاالل الادين الروماو‪ ،‬وفاو‬
‫رفوتها غلى الفاارافو أوتااره السابعة التاو طارب لهاا الاوحر والطيار‪ ،‬محروساة فرجاال‬
‫الفتااوآل والكرامااة الشاايخ أرسااالن وضاارار فاان األزور‪ ،‬تعبااق فالتاااريخ اإلسااالمو فااو كاال‬
‫ركن من أركانها‪ ،‬وتاردد حاراتهاا صاو األذان كلماا رفعتاه جوقاة المانذنين فاو الجاامع‬
‫األموي‪ ،‬وتطرب للحداء الذي تسيل له المدامع فيها فو مراقد أهل البيت األطهار‪.‬‬

‫وسااوريا أر الريااادآل اإلسااالمية فهااو األر الوحياادآل التااو حاارق إليهااا اللبااو‬
‫الكريم جيشه خارج جزيرآل العرب وهاو ياردد‪" :‬اللهم بامك لبل مكبشممبامكي كبا مك" فاو‬
‫إرادآل واضحة لرساالة التحارر التاو ماا فتال يتطلاع فهاا ثاوب الشاام‪ ،‬وعلاى ماداخل الشاام‬
‫الجلوفية يرقد ثالثة من رجاله المقرفين زيد فان حارثاة وجعفار فان أفاو طالاب وعباد اللاه‬
‫فن رواحة على ثرى منته فو إشارآل واضحة ترسم مالمك أول أفطال استقالل فو تااريخ‬
‫الشام‪.‬‬
‫وتتااوالى إشااارا اللبااو الكااريم الواضااحة فااو الاادور المركاازي للشااام فااو رعايااة‬
‫الااروح فااو األر ‪" :‬طممىا بللشممك ‪ ،‬ولاام يااا رسااول اللااه! ألنبيالئكممابال م ب سباك م اب‬
‫أج حتهكبعليهك‪ ،‬والشام فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى فاو ار يقاال لهاا دمشاق‬
‫فو غوطتها هو خير مدائن الشام يومئذ‪.‬‬
‫ولم يخطل أصحاب اللبو الكريم هذه التوجهاا فسارعان ماا نقلاوا عاصامتهم الحضاارية‬
‫إلااى الشااام‪ ،‬وكااان ذل ا إدراك اا ً ماان الصااحافة الكاارام للحاجااة إلااى ا سااتفادآل ماان الملجااز‬
‫الحضاااري التاااريخو للشااام لجهااة نمااك اإلسااالم الخباارآل والتجرفااة‪ ،‬وأطلقاات دمشااق فااو‬
‫ضمير العالم أكبر حركة فتك ظافرآل‪ ،‬وحملت مشروعها التحارري فوساائل العصار الاذي‬
‫أدركته إلى آفاق العالم األرفعة وخاالل أقال ماتن قارن أصابحت دمشاق عاصامة لحضاارآل‬
‫تمتد مان الصاين حتاى األنادلو‪ ،‬وهاو حضاارآل تضااهو فاو عضمتهاا حضاارآل اإلساكلدر‬
‫غير أنها لام تماارس فطشاه‪ ،‬وملحات الشاعوب التاو نعمات فأدائهاا الحضااري دورا ً غيار‬
‫قليل فو رعاية التوثب الحضاري‬

‫والمساايحيون فااو األر يلضاارون إلااى الشااام علااى أنهااا أر سااوريا المقدسااة‪ ،‬وفيهااا‬
‫طريق السيد المسيك وآ مه‪ ،‬ودمشق أر يحياى علياه الساالم‪ ،‬ومشارق اللاور فاو قلاب‬
‫فولو الرسول‪ ،‬ويضيو المسلمون إلى هذا الوعو التذكير فأن رفاوآل دمشاق هاو األر‬
‫المذكورآل فو القرآن وجعللا افن مريم وأمه آية وآويلاهما إلى رفوآل ذا قرار ومعين‪.‬‬

‫وهذه الديانة العالمية التو يدين فها نحاو نصاو ساكان األر وترسام تااريخ العاالم‬
‫وتحاادد مواقيتااه فاادون ملااازع هااو ملجااز سااوري فامتياااز‪ ،‬وعلااى الاارغم ماان المنسسااا‬
‫الجبارآل القائمة فاو مختلاو أرجااء العاالم فاساتمرار ملاذ ألفاو عاام فإناه لايو فوساع أحاد أن‬
‫يزعم أن هذه الديانة ليست سورية الملشأ والمطلاع وال قافاة والهوياة‪ ،‬فماا فاين و دآل عيساى‬
‫اللاصااري فااو فياات لحاام وطريااق آ مااه الممتااد ماان اللاصاارآل إلااى الجااو ن والموصااول فااو‬
‫الااوعو اإلسااالمو فرفااوآل دمشااق ومااا فااين درب ا سااتلارآل الااذي خطااى علااى أثااره فااولو‬
‫الرسول فإن كل شوء فاو المسايحية يبادو ساوري الملماك والمشاهد‪ ،‬وعليلاا أن ناذكر العاالم‬
‫فأن السيد المسيك الذي يحمال صاليبه الياوم أسااطيل المااريلز األمريكاو وجحافال الالهاو‬
‫الغرفو ليو إ ملاضالً سوريا ً كان يكدح هلا فزناده األسامر وروحاه الوثافاة ويتوكال علاى‬
‫الله‪.‬‬

‫إن السيد المسيك لم يولد فو شيكاغو ولم يعمد فو فاريو و هو آ من للدن!! إناه‬
‫افن سوريا‪ ،‬ودرب آ ماه وأحزاناه فاين الجليال واللاصارآل‪ ،‬موصاول فاو الاوعو اإلساالمو‬
‫إلى رفوآل دمشق‪ ،‬وفو القارآن الكاريم‪ :‬وجعللاا افان ماريم وأماه آياة وآويلاهماا إلاى فاوآل ذا‬
‫قرار ومعين‪ ،‬قال سعيد فن جبير‪ :‬الرفوآل هو موضع فضااهر دمشاق إلاى الغارب ملهاا علاى‬
‫فعااد ميلااين علااد جباال يقااال لااه اللياارب‪ ،‬وهااو رفااة دمشااق‪ ،‬وهااو مااا أشااار إليااه خياار الاادين‬
‫الزركلو فقوله‪:‬‬
‫األهل أهلو والديار دياري وشعر وادي الليرفين شعاري‪.‬‬
‫ما كان من ألم فجلق نازل وأرى الزناد فزنده فو واري‬

‫وعلى الرغم من التلاقض الصارخ فين أفلاء العالم فو المشاهد ال قاافو علاى األقال‬
‫فإنه لم يسجل فو تاريخ البشرية إجماع علاى أمار كاذل اإلجمااع الاذي التزماه العاالم فاو‬
‫احتفا ته فذكرى دخول األلو ال الث فهو حدو عكو إجماعا ً عالميا ً فريدا ً من نيوزيالناد‬
‫إلى جزر هاواي وميكرونيزيا وما فيلها‪ ،‬ولم يكن ذل اإلجماع العجيب إ إقرارا ً فالادور‬
‫اإلنسانو الريادي للسيد المسيك على مستوى العالم‪ ،‬وهو تذكير مرآل أخارى فادور ساوريا‬
‫فو ريادآل الروح والحضارآل فاو األر ‪ ،‬وواضاك أناه مان غيار الممكان أصاالً أن يحقاق‬
‫أحد فو العاالم أي معلاى احتفاالو فاو ذكرياا المايالد والفصاك والجمعاة العضيماة ورأس‬
‫السلة من دون أن يطو! فخياله وضميره مشهد ساوريا األر الجغرافياا التاو تحركات‬
‫األنبيااء والمعاالم المحلياة التاو تازال ترتال إلاى الياوم فاو معافاد األر‬ ‫فيها رساا‬
‫على أنها مشاهد الروح القدس‪.‬‬
‫هكذا يلضر العالم إلى سوريا أو نصاو العاالم علاى األقال علاى أنهاا أر ساوريا‬
‫المقدسة مهد المسيحية وأر األنبياء والمعجزا ومغارآل الميالد‪.‬‬
‫وعلى الرغم من سيطرآل الروم والرومان واليونان فو الحضاارا المتعاقباة التاو‬
‫حكموا فيها العاالم فاإنهم لام يفلحاوا أن يلتجاوا نبياا ً يونانياا ً أو رساو ً رومانياا ً وظلاوا علاى‬
‫الرغم من استبدادهم ا مبراطوري عالة على سوريا فو إنتاج أئمة الروح‪.‬‬

‫اللاه ساواء‪،‬‬ ‫قد نتهم فو التغلو فمجد ساوريا فأنلاا نرجسايون‪ ،‬نعباد الاذا ‪ ،‬وأن كال أر‬
‫كل فالد الله مقدسة‪ ،‬وأيلما تولوا ف م وجه الله‪ ،‬والله فكل شوء محيط!‬
‫إنلو أنكر هذا ولكل أر إشراق وأذواق‪ ،‬ولكللا فو تاريخ األنبياء نباال فاو شاوء‬
‫حين نصو الدور التاريخو لسوريا‪ ،‬وهلا أساتعير كلمتاين اثلتاين‪ :‬األولاى كاان قاد تحادو‬
‫فها البافا البولونو يوحلا فولو ال انو حين زار ساوريا‪ ،‬وعلاد البااب الشارقو كاان ياوزع‬
‫نضراتاه فااين األر والساماء‪ ،‬ثاام قاال فااو ذهاول‪ :‬واللااه أدري أيهاا أشااد قدساية وأك اار‬
‫إشراقاً‪ :‬أرضكم أم سمااكم يا أهل سوريا!!‬
‫أما الكلمة ال انية فهو للمفكر الفلللدي آرنه تويفاانن‪ :‬لكال إنساان فاو العاالم وطلاان وطلاه‬
‫وسوريا!!‬

‫لقد أنجزت كل أمة في األرض تاريخها‪ ،‬وكتب كال شاعب أبطالاه ومخترعياه ومكتشافيه‬
‫وأباطرته وجنراالته ونبالءه وأمراءه وشعراءه وحكماءه‪ ،‬وهو مشهد يرتسم من طوكياو‬
‫إلاااى ساااياتل ومااان بياااونس أياااريس إلاااى ملباااورن‪ ،‬وكلهااام يتغناااى بتراثاااه الاااوطني بفخااار‬
‫واعتزاز‪ ،‬ولكن العالم كله توقف في شاأن النباوة‪ ،‬وتهياب أن يقاتحم سااحة األنبيااء وظال‬
‫يرنو إلى الشام الشريف أرض سوريا المقدسة‪.‬‬
‫حتااى الهندوصااينا التااي تعبااد الحكمااة المشاارقية والتااي ترساام كلهتهااا بريشااة خااارج سااياق‬
‫العالم‪ ،‬ظلت عبر التاريخ في وعيها الجمعي ترسم تاريخها بريشة النبي السوري المجيد‬
‫عيسى بن مريم‪ ،‬وظلت ذكرى والدته في المغارة هي التي تحكم تاريخ النااس حتاى فاي‬
‫بكين ودلهي وطوكيو وسيؤول‪.‬‬
‫كل األنبياء مروا من هنا‪ ،‬ومان حاق كال ساوري أن يفخار بمجاد النباوة فاي أرض الشاام‬
‫الشريف‪ ،‬أرض سوريا المقدسة!!‬
‫حين يريد كل أحد في العالم أن يتحرر من عناء الصاخب الماادي‪ ،‬ويرتقاي إلاى رغائاب‬
‫الروح‪ ،‬حين يريد أن يحلق بروحه في السماء ويبحآ عن المثل األعلى‪ ،‬حين ياردي أن‬
‫يعي لحظات من الكهر والسامو واإلشاراق فاال باد أن يتصال بواحاد مان رماوز الاوحي‬
‫واإلشراق والطهر والنور إبراهيم أو موسى أو المسيح أو محمد!! وهؤالء جميعا ً عاشوا‬
‫في ساوريا وشاربوا مان مائهاا‪ ،‬أماا النباي الكاريم محماد فحاين اختاار اللاه أن يادعوه إلاى‬
‫زيارة السماء‪ ،‬وأن يدنياه مناه إلاى قااب قوساين عناد سادرة المنتهاى عنادها جناة الماأوى‬
‫أمره أن يطير من المطار السوري عند سافوح الجاوالن الجنوبياة‪ ،‬تحديادا ً عناد الصاخرة‬
‫المشرفة جنوب سوريا‪.‬‬
‫حين أنضر إلى علم سوريا‪ ،‬أرى فو ألوانه األفيض واألحمر واألسود ذكارى الحضاارا‬
‫التو تعاقبت علاى أر الشاام الشاريو‪ ،‬وتألقات فاو ساماء ساوريا المقدساة‪ ،‬ولكان حاين‬
‫أنضاار فااو وسااط العلاام فأنااا أرى نجمتااين خضااراوتين‪ ،‬أعتقااد أنااه يمكاان قراءتهمااا إ‬
‫فصيغة واحدآل‪ :‬نجمة لمحمد ونجمة للمسيك!!‬