第

▓ 一課 鴻門宴 司馬遷  第 六課 先秦韻文選 

2
▓
第 二課 雲裡找門 林懷民 蒹　葭 詩　經
11


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第 三課 勸和論 鄭用錫 漁　父 屈　原

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第 四課 新詩選 第 七課 一點六米寬的樓梯 顧玉玲 

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▓ ▓
狼
1之獨步 紀　弦 第 八課 竹藪中 芥川龍之介

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愛的辯證（一題二式） 洛 　夫  第 九課 馮諼客孟嘗君 戰國策

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2 ▓ 
第 五課 在迷宮中仰望星斗 龍應台

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 第 十課 好奇的眼睛
▓ 張　雍

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▓ 
 鴻門宴

2
第一課 鴻門宴 司馬遷
文章結構
項羽大怒，因劉邦攻破咸陽，先入關中且派兵守關
起因 項羽二次大怒，因曹無傷告密劉邦有意稱王
↓
衝突一：項羽欲攻劉邦 解決之道
項伯為劉邦說情
劉邦到鴻門道歉
衝突二：項莊舞劍，意在沛公↓ 解決之道：項伯也舞劍，以身體翼護劉邦
過程 衝突三：樊噲闖營，項羽按劍而跽 ↓ 解決之道：樊噲豪邁勇智，項羽惺惺相惜
劉邦 尿遁離開營帳
事件：劉邦欲走，但項營兵多↓ 解決之道
樊噲勸說
部屬
張良善後
部屬同心協力，劉邦全身而退，曹無傷被斬殺
結局
成員意見相左，項羽錯失良機，范增預言未來
 課  文段旨、語譯
第一段段旨：項羽得知劉邦進入咸陽，大怒，發兵欲攻。
楚軍夜擊 坑秦卒二十餘萬人新安城南 行略定 楚軍在夜間襲擊秦營，在新安城南活埋二十餘
楚軍夜擊，坑秦卒二十餘萬人新安城南。行略定
一

萬秦兵。進軍攻取秦地，到了函谷關，有士兵把
秦地 至函谷關 有兵守關 不得入 又聞沛公已破
秦地，至函谷關，有兵守關，不得入。又聞沛公已破 守，無法進入。又聽說沛公已經攻破咸陽，項羽大
咸陽 項羽大怒 使當陽君等擊關 項羽遂入 至於 怒 ， 派 當 陽 君 英 布 等 人 攻 打 函 谷 關 ， 項 羽 於 是 進
咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關，項羽遂入，至於
戲西 沛公軍霸上 未得與項羽相見 沛公左司馬曹 入關中，到達戲水西邊。沛公駐軍霸上，還沒有和
戲西。沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹 項羽相見。沛公的左司馬曹無傷派人對項羽說：
無傷使人言於項羽曰 沛公欲王關中 使子嬰為 「 沛 公 想 在 關 中 稱 王 ， 任 命 秦 王 子 嬰 為 相 ， 秦 國
無傷使人言於項羽曰：「沛公欲王關中，使子嬰為
相 珍寶盡有之 項羽大怒曰 旦日饗士卒 為 所有的珍寶都占為己有。」項羽聽後大怒說：「明
相，珍寶盡有之。」項羽大怒曰：「旦日饗士卒，為 日以酒食犒勞士兵，為我擊敗沛公的軍隊。」在這
擊破沛公軍 當是時 項羽兵四十萬 在新豐鴻
擊破沛公軍。」當是時，項羽兵四十萬，在新豐 鴻  時 候 ， 項 羽 有 四 十 萬 軍 隊 ， 駐 紮 在 新 豐 鴻 門 ； 沛
門 沛公兵十萬 在霸上 范增說項羽曰 沛公居 公有十萬軍隊，駐紮在霸上。范增勸說項羽：「沛
門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：「沛公居
公在山東地區時，貪求財貨，喜愛美女。如今入關
山東時 貪於財貨 好美姬 今入關 財物無所取
山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取， 以後，不掠取財物，不近女色，這說明他的志向不
婦女無所幸 此其志不在小 吾令人望其氣 皆為龍 小。我派人觀望他所在之處的雲氣，都成龍虎形
婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍
狀，呈現五種色彩，這是天子的雲氣啊，要趕快攻
虎 成五采 此天子氣也 急擊勿失
虎，成五采，此天子氣也，急擊勿失。」 擊，不要錯失良機。」
鴻門宴

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 鴻門宴

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第二段段旨：項伯向張良通報項羽欲出兵，二人為劉邦商謀。
楚左尹項伯者 項羽季父也 素善留侯張良 張 楚左尹項伯，是項羽的叔父，一向和留侯 張 良
楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張 良。張
二

良是時從沛公 項伯乃夜馳之沛公軍 私見張良 具
良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具
告以事 欲呼張良與俱去 曰 毋從俱死也 張
告以事，欲呼張良與俱去，曰：「毋從俱死也！」張
良曰 臣為韓王送沛公 沛公今事有急 亡去不
良曰：「臣為韓王送沛公。沛公今事有急，亡去不
義 不可不語 良乃入 具告沛公 沛公大驚曰
義，不可不語。」良乃入，具告沛公。沛公大驚曰：
為之奈何 張良曰 誰為大王為此計者
「為之奈何？」張良曰：「誰為大王為此計者？」
曰 鯫生說我曰 距關 毋內諸侯 秦地可盡王
曰：「鯫生說我曰：『距關，毋內諸侯，秦地可盡王
也 故聽之 良曰 料大王士卒 足以當項王
也。』故聽之。」良曰：「料大王士卒，足以當項王
乎 沛公默然 曰 固不如也 且為之奈何
乎？」沛公默然，曰：「固不如也，且為之奈何？」
張良曰 請往謂項伯 言 沛公不敢背項王
張良曰：「請往謂項伯，言『沛公不敢背項王』
也 沛公曰 君安與項伯有故 張良曰 秦
也。」沛公曰：「君安與項伯有故？」張良曰：「秦
友好。張良此時追隨沛公，項伯於是連夜急馳到沛
公的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想
叫張良和他一起離開，項伯說：「不要跟著劉邦一
起送死！」張良說：「我替韓王護送沛公入關。沛
公如今有急難，臨難逃走，不合道義，不能不告訴
他。」張良於是進入軍帳，把事情全都告訴沛公。
沛公大為吃驚，說：「這事該怎麼辦？」張良問：
「是誰替大王出這計謀？」沛公說：「小人勸我
說：『據守函谷關，不要讓諸侯入關，就可以占領
秦地稱王。』所以聽從他的主意。」張良說：「大
王估量自己的軍隊，能夠抵擋項王的軍隊嗎？」沛
公沉默不語，說：「本來就不如，將怎麼辦呢？」
張良說：「請讓我去告訴項伯，說『沛公不敢背叛
項王』。」沛公說：「您怎麼會和項伯有交情？」
張良說：「項伯在秦朝時就和我來往，項伯殺了
人，我救了他。如今事情緊急，多虧他前來告知
時與臣游 項伯殺人 臣活之 今事有急 故幸來告
時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告 我。」沛公說：「項伯和您相比，年齡誰小誰
良 沛公曰 孰與君少長 良曰 長於 大？」張良說：「他比我年長。」沛公說：「您替
良。」沛公曰：「孰與君少長？」良曰：「長於
我叫他進來，我要用對待兄長的禮節接待他。」張
臣 沛公曰 君為我呼入 吾得兄事之 張良 良出去，邀請項伯。項伯立即進帳見沛公，沛公獻
臣。」沛公曰：「君為我呼入，吾得兄事之。」張良
上一杯酒祝福項伯，又與他相約結為兒女親家，
出 要項伯 項伯即入見沛公 沛公奉卮酒為壽 約
出，要項伯。項伯即入見沛公，沛公奉卮酒為壽，約 說：「我入關以後，對秦室的財物絲毫不敢占有，
為婚姻 曰 吾入關 秋毫不敢有所近 籍吏民 登記官吏、百姓戶口，封存府庫，等待項羽將軍到
為婚姻，曰：「吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民，
來。之所以派遣將士把守函谷關，是為了防備別處
封府庫 而待將軍 所以遣將守關者 備他盜之出入
封府庫，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入 盜賊入侵與意外的變故啊！日夜盼望項羽將軍到
與非常也 日夜望將軍至 豈敢反乎 願伯具言臣之 來，哪敢有反叛之心？希望您詳細地說明我不敢忘
與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎？願伯具言臣之
恩負義。」項伯答應了，對沛公說：「明天務必要
不敢倍德也 項伯許諾 謂沛公曰 旦日不可不
不敢倍德也。」項伯許諾，謂沛公曰：「旦日不可不 早點親自來向項王謝罪。」沛公說：「好！」於是
蚤自來謝項王 沛公曰 諾 於是項伯復夜 項伯又連夜回去。回到軍營中，把沛公的話詳細報
蚤自來謝項王。」沛公曰：「諾！」於是項伯復夜
告項王。接著就說：「沛公不先攻破關中，您怎麼
去 至軍中 具以沛公言報項王 因言曰 沛公不 敢輕易入關呢？如今人家有大功勞，您卻要攻擊
去。至軍中，具以沛公言報項王。因言曰：「沛公不
他，這是不合道義的，不如趁此機會善待他。」項
先破關中 公豈敢入乎 今人有大功而擊之 不義
先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義 王答應了。
也 不如因善遇之 項王許諾
也，不如因善遇之。」項王許諾。
鴻門宴

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 鴻門宴

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第三段段旨：劉邦親自至鴻門道歉，項羽留他宴飲。
沛公旦日從百餘騎來見項王 至鴻門 謝曰 沛公第二天帶領百餘名隨從來會見項王，到了
沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門，謝曰：
三

鴻門，對項王賠罪說：「我和將軍合力攻打秦軍，
臣與將軍戮力而攻秦 將軍戰河北 臣戰河南 然
「臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然 將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰，但是沒
不自意能先入關破秦 得復見將軍於此 今者有小人 料到自己能先入關中攻破秦軍，才能在這裡又見到
不自意能先入關破秦，得復見將軍於此。今者有小人
將軍。現在有小人的流言中傷，使將軍和我有了嫌
之言 令將軍與臣有郤 項王曰 此沛公左司馬
之言，令將軍與臣有郤。」項王曰：「此沛公左司馬 隙。」項王說：「這是沛公您的左司馬曹無傷說
曹無傷言之 不然 籍何以至此 項王即日因留沛 的。要不然，我怎麼會如此懷疑你呢？」項王當天
曹無傷言之。不然，籍何以至此？」項王即日因留沛
公 與飲 項王 項伯東嚮坐 亞父南嚮坐 亞父 就留下沛公，一起飲酒。項王、項伯面東而坐，亞
亞父
公，與飲。項王、項伯東嚮坐，亞父南嚮坐 ── 父面南而坐 亞父，就是范增。沛公面北而坐，
──
者 范增也 沛公北嚮坐 張良西嚮侍 范增數目項 張良面西而侍。范增屢次以眼色示意項王，三次舉
者，范增也。沛公北嚮坐，張良西嚮侍。范增數目項
王 舉所佩玉玦以示之者三 項王默然不應 范增 起佩帶的玉玦對他示意，項王沉默不予理會。范增
王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增
起身，出去召喚項莊，對他說：「君王為人狠不下
起 出召項莊 謂曰 君王為人不忍 若入前為
起，出召項莊，謂曰：「君王為人不忍，若入前為 心，你進去上前獻酒祝壽，祝壽完畢，請求舞劍助
壽 壽畢 請以劍舞 因擊沛公於坐 殺之 不者 興，乘機在座席上擊刺沛公，殺死他。如果不這樣
壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，
的話，你們將來都會被他俘虜了！」項莊就進去獻
若屬皆且為所虜 莊則入為壽 壽畢 曰 君王
若屬皆且為所虜！」莊則入為壽，壽畢，曰：「君王 酒祝壽，祝壽完畢，說：「君王與沛公飲酒，軍中
與沛公飲 軍中無以為樂 請以劍舞 項王曰
與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。」項王曰： 沒有什麼可供取樂的事，請讓我舞劍助興。」項王
諾 項莊拔劍起舞 項伯亦拔劍起舞 常以身翼 說：「好！」項莊拔劍起舞，項伯也拔劍起舞，常
「諾！」項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼
常以身體遮蔽掩護沛公，使項莊無法擊殺沛公。這
蔽沛公 莊不得擊 於是張良至軍門見樊噲 樊噲
蔽沛公，莊不得擊。於是張良至軍門見樊噲，樊噲 時張良來到軍營門口見樊噲，樊噲說：「今天會面
曰 今日之事何如 良曰 甚急 今者項莊拔 的情形如何？」張良說：「非常緊急！現在項莊拔
曰：「今日之事何如？」良曰：「甚急！今者項莊拔
劍起舞，他的用意是要擊殺沛公。」樊噲說：「情
劍舞 其意常在沛公也 噲曰 此迫矣 臣請 況十分急迫了！請讓我進入，與沛公共生死！」樊
劍舞，其意常在沛公也。」噲曰：「此迫矣！臣請
入 與之同命 噲即帶劍擁盾入軍門 交戟之衛士 噲隨即帶劍持盾進入軍營門口，持戟交叉守在軍營
入，與之同命！」噲即帶劍擁盾入軍門，交戟之衛士 門口的衛兵想要阻攔不讓他進去，樊噲側轉盾牌來
欲止不內 樊噲側其盾以撞 衛士仆地 噲遂入 披 撞擊他們，衛兵們倒在地上，樊噲就進入帳內。掀
欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地，噲遂入。披
開帳幕，面西而立，睜大眼睛怒視項王，頭髮向上
帷 西嚮立 瞋目視項王 頭髮上指 目眥盡裂 項
帷，西嚮立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。項 豎起，眼眶都睜得快裂開了。項王按著劍把直起上
王按劍而跽曰 客何為者 張良曰 沛公之參 身，說：「來客是什麼人？」張良說：「是沛公的
王按劍而跽曰：「客何為者？」張良曰：「沛公之參
參乘樊噲。」項王說：「是位壯士！賜給他一杯
乘樊噲者也 項王曰 壯士 賜之卮酒 則與
乘樊噲者也。」項王曰：「壯士！賜之卮酒。」則與 酒。」左右就給了他一大杯酒。樊噲拜謝，起身，
斗卮酒 噲拜謝 起 立而飲之 項王曰 賜之彘 站著飲了這杯酒。項王說：「賜給他一隻豬肘
斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：「賜之彘
子。」左右就給了他一隻沒煮熟的豬肘子。樊噲將
肩 則與一生彘肩 樊噲覆其盾於地 加彘肩上
肩。」則與一生彘肩。樊噲覆其盾於地，加彘肩上， 盾牌反扣在地面，把豬肘子放在盾上，拔劍切開吃
鴻門宴

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 鴻門宴

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拔劍切而啗之 項王曰 壯士 能復飲乎 樊噲
拔劍切而啗之。項王曰：「壯士！能復飲乎？」樊噲 了。項王說：「壯士！還能再飲酒嗎？」樊噲說：
曰 臣死且不避 卮酒安足辭 夫秦王有虎狼之 「我連死都不怕，一杯酒有什麼好推辭？秦王有虎
曰：「臣死且不避，卮酒安足辭？夫秦王有虎狼之
狼一般的心，殺人唯恐不能殺盡，施刑唯恐不能用
心 殺人如不能舉 刑人如恐不勝 天下皆叛之 懷
心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷 盡酷刑，天下的人都背叛他。懷王和諸將約定說：
王與諸將約曰 先破秦入咸陽者王之 今沛公先 『先攻破秦軍進入咸陽的人可以稱王。』如今沛公
王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之。』今沛公先
先攻破秦軍，進入咸陽，對秦室的財物絲毫不敢占
破秦 入咸陽 毫毛不敢有所近 封閉宮室 還軍霸 有，封閉宮室，撤回軍隊，駐紮在霸上，等待大王
破秦，入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸
到來。之所以派遣將士把守函谷關，是為了防備別
上 以待大王來 故遣將守關者 備他盜出入與非常
上，以待大王來。故遣將守關者，備他盜出入與非常 處盜賊入侵與意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得
也 勞苦而功高如此 未有封侯之賞 而聽細說 欲 到封侯的獎賞，而您聽信小人的讒言，想誅殺有功
也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲
的人，這是延續著秦國滅亡的作法啊！我私下認為
誅有功之人 此亡秦之續耳 竊為大王不取也 項
誅有功之人，此亡秦之續耳！竊為大王不取也。」項 大王不應該這樣做。」項王無言以對，說：
王未有以應 曰 坐 樊噲從良坐 「坐！」樊噲挨著張良坐下。
王未有以應，曰：「坐！」樊噲從良坐。
第四段段旨：項羽未下殺手，劉邦全身而退，范增預言未來。
坐須臾 沛公起如廁 因招樊噲出 沛公已出 坐沒多久，沛公起身上廁所，乘機召喚樊噲出
坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。沛公已出，
四

來。沛公出來後，項王派都尉陳平去召沛公。沛公
項王使都尉陳平召沛公 沛公曰 今者出 未辭
項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：「今者出，未辭 說：「現在出來，沒有告辭，這怎麼辦呢？」樊噲
也 為之奈何 樊噲曰 大行不顧細謹 大禮不 說：「做大事不須拘泥細微末節，行大禮不必講究
也，為之奈何？」樊噲曰：「大行不顧細謹，大禮不
瑣細的謙讓。現在別人正像是刀子和砧板，我們像
辭小讓 如今人方為刀俎 我為魚肉 何辭為 於
辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」於
是待宰的魚和肉，何必告辭呢？」於是就離去了，
是遂去 乃令張良留謝 良問曰 大王來何操
是遂去，乃令張良留謝。良問曰：「大王來何操？」 命令張良留下來謝罪。張良問：「大王來時攜帶了
曰 我持白璧一雙 欲獻項王 玉斗一雙 欲與亞 什麼禮物？」沛公說：「我帶了一雙白璧，想獻給
曰：「我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞
項王；一雙玉斗，想送給亞父。恰巧碰上他們發
父 會其怒 不敢獻 公為我獻之 張良曰 謹
父。會其怒，不敢獻，公為我獻之。」張良曰：「謹 怒，不敢進獻，您替我獻給他們。」張良說：「謹
諾 當是時 項王軍在鴻門下 沛公軍在霸上 相 遵命！」在這時候，項王駐軍在鴻門一帶，沛公駐
諾！」當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相
軍在霸上，相距四十里。沛公捨棄車駕和騎兵，脫
去四十里 沛公則置車騎 脫身獨騎 與樊噲 夏侯
去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯 身獨自騎馬離去，樊噲、夏侯嬰、靳彊、紀信等四
嬰 靳彊 紀信等四人 持劍盾步走 從酈山下 道 人，手持劍盾，徒步快跑，從酈山而下，經由芷陽
嬰、靳彊、紀信等四人，持劍盾步走，從酈山下，道
抄近路逃走。沛公對張良說：「從這條路回到我們
芷陽閒行 沛公謂張良曰 從此道至吾軍 不過二
芷陽閒行。沛公謂張良曰：「從此道至吾軍，不過二 軍營，不過二十里罷了，估計我到達軍營以後，你
鴻門宴

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 鴻門宴

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十里耳 度我至軍中 公乃入 沛公已去 閒至軍
十里耳，度我至軍中，公乃入。」沛公已去，閒至軍 才進去見項王。」沛公已經離開，抄近路回到軍
中 張良入謝 曰 沛公不勝桮杓 不能辭 謹使 營，張良就入帳謝罪，說：「沛公酒量有限，不能
中，張良入謝，曰：「沛公不勝桮杓，不能辭，謹使
再飲，無法前來告辭，謹派我奉上白璧一雙，恭敬
臣良奉白璧一雙 再拜獻大王足下 玉斗一雙 再拜
臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下；玉斗一雙，再拜 地呈獻給大王您；玉斗一雙，恭敬地進獻給大將軍
奉大將軍足下 項王曰 沛公安在 良曰 您。」項王說：「沛公現在在哪裡？」張良說：
奉大將軍足下。」項王曰：「沛公安在？」良曰：
「聽說大王有意責備他的過錯，脫身獨自離去，已
聞大王有意督過之 脫身獨去 已至軍矣 項王
「聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。」項王 經回到軍營了。」項王就接受了白璧，放在座位
則受璧 置之坐上 亞父受玉斗 置之地 拔劍撞而 上，亞父接過玉斗，棄置地上，拔劍擊碎它，說：
則受璧，置之坐上，亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而
「唉！小子不能夠和他共同圖謀大事！奪取項王天
破之 曰 唉 豎子不足與謀 奪項王天下者 必
破之，曰：「唉！豎子不足與謀！奪項王天下者，必 下的人，一定是沛公啊，我們這些人將被他俘虜
沛公也 吾屬今為之虜矣 沛公至軍 立誅殺曹無 了！」沛公回到軍中，立即誅殺了曹無傷。
沛公也，吾屬今為之虜矣！」沛公至軍，立誅殺曹無
傷
傷。
第二課 雲裡找門 林懷民
文  章結構
開場 介紹自己 一顆滾動的石頭，從法律系，翻滾到舞蹈界 尋找明亮太陽
朋友說頭殼壞去
他人擔憂 父親說跳舞是乞丐的行業
母親為兒子準備存摺 依循本心
創立雲門
六 ○
年代年輕人改變社會 走出框架
自己堅持 從小被教導要服務人群
喜歡跳舞且有志同道合者
學習編製與觀眾有效溝通的舞（學習編舞／與觀眾溝通）
奮力學習
經營雲門 經營舞團：伸手募款、管理行政
不負本心
學習生活、照顧其他事情
主體
創辦舞蹈系，擔任系主任
停辦雲門 正視自己
蠟燭兩頭燒，力竭心憂
省思檢討
兩年執行暫停計畫，宣布消息
社會支持：計程車司機的激勵、企業幫助
團員成熟：更專業、勇敢、視野更豐富
重啟雲門 永續經營：成立二團、偏鄉演出、大學駐校、戶外公演 沉潛後再出發
觀眾反饋：編舞能力提升來自觀眾訓練
回顧初衷：服務人群的宿願，得到實現
慾望降低，人生沒有限制
結尾 鼓勵聽眾 衝撞、認識自己、檢討反省、堅持下去
年輕的另一個名字叫做勇敢
雲裡找門

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 勸和論

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第三課 勸和論 鄭用錫
文  章結構
人心之變也，自分類始
緒論
禍倡於匪徒，後遂燎原莫遏，玉石俱焚
子夏所言「四海皆兄弟」是也
古聖明訓 同為臺人，無分土，
正面論證 同鄉共井，出入相友
無分民
（應和的理由） 「朋友」字義 友從兩手，朋從兩肉，是朋友
如一身左右手，即吾身之肉也
異省（閩 粵 ）
不當的分類 異府（漳 泉）
 
反面論證 同府（同為泉州府，而亦有秦、越之異） 孽由自作
（因分類而 若分畛域，王法必誅 釁起鬩牆
不和的剖析）
「分類」之害 分類變本加厲，終至同室操戈
新、艋原為菁華所聚，元氣殆盡，半成邱墟
「和」的契機 物窮必變，人心回轉
父兄告誡子弟，各革面、洗心
結論 「和」的方法 勿懷夙忿，勿蹈前愆
親其所親，亦親其所疏，一體同仁
「和」的願景 無內亂、外禍，臺灣成為樂土
 課  文段旨、語譯
第一段段旨：闡明族群分類的起源與禍害。
甚矣 人心之變也 自分類始 而其禍倡於匪 真嚴重呀！人心的變化，是從將人區分為不同
甚矣！人心之變也，自分類始。而其禍倡於匪
一

族群類別開始。這種禍害是由匪徒所帶頭發動，之
徒 後遂燎原莫遏 玉石俱焚 雖正人君子 亦受其
徒，後遂燎原莫遏，玉石俱焚，雖正人君子，亦受其 後就如火燒原野般無法阻止，美玉和石頭一同被燒
牽制而或朋從之也 毀，即使是正人君子，也受到牽連而有人結黨相
牽制而或朋從之也。 從。
第二段段旨：說明勸和的理由及分類械鬥的不智。
夫人與禽各為一類 邪與正各為一類 此不可不 人和禽獸各自成為一類，邪惡和正直各自成為
夫人與禽各為一類，邪與正各為一類，此不可不
二

一類，這是不可以不分。然而人都有一樣的血液氣
分 乃同此血氣 同此官骸 同為國家之良民 同為
分。乃同此血氣，同此官骸，同為國家之良民，同為 息，同樣的形體，一樣是國家的良民，一樣是鄉里
鄉閭之善人 無分土 無分民 即子夏所言 四海皆 的好人，不分地域，不分職業，即是子夏所說：
鄉閭之善人，無分土，無分民，即子夏所言「四海皆 「全天下的人都是兄弟」一樣，何況現今共處同一
兄弟 是也 況當共處一隅 揆諸出入相友之義 即 個地方。審度平日來往，互相協助的道理，就是古
兄弟」是也，況當共處一隅？揆諸出入相友之義，即
聖賢所說的同鄉共耕一塊井田的人。在字義上，
古聖賢所謂同鄉共井者也 在字義 友從兩手 朋從 「友」是由兩個手字組成，「朋」是由兩個肉字組
古聖賢所謂同鄉共井者也。在字義，友從兩手，朋從
成，朋友正如一身的左右手，就是自己身上的肉。
兩肉 是朋友如一身左右手 即吾身之肉也 今試執
兩肉，是朋友如一身左右手，即吾身之肉也。今試執 今天試著拉住路人而告訴他說：「你要傷害自己的
勸和論

13
 勸和論

14
塗人而語之曰 爾其自戕爾手 爾其自噬爾肉
塗人而語之曰：「爾其自戕爾手！爾其自噬爾肉！」 手！你要咬自己的肉！」很少人不憤怒生氣的，為
何今日區分族群類別會到這種地步呢？
鮮不拂然而怒 何今分類至於此極耶
鮮不拂然而怒，何今分類至於此極耶？
第三段段旨：論述臺灣分類械鬥的類型及其不良影響，並探究其因。
顧分類之害 甚於臺灣 臺屬尤甚於淡之新 回顧區分族群類別的禍害，臺灣府特別嚴重，
顧分類之害，甚於臺灣，臺屬尤甚於淡之新、
三

而臺灣府轄區內又以淡水廳的新莊、艋舺尤其嚴
艋 臺為五方雜處 自林逆倡亂以來 有分為閩 粵
艋。臺為五方雜處，自林逆倡亂以來，有分為閩、粵 重。臺灣是由各地的人聚居一起，自從林爽文帶頭
動亂以後，有人把族群分為福建省人與廣東省人，
焉 有分為漳 泉焉 閩 粵以其異省也 漳 泉以
焉，有分為漳、泉焉。閩、粵以其異省也，漳、泉以 又有人把族群分為漳州府人與泉州府人。福建人、
其異府也 然同自內府播遷而來 則同為臺人而已 廣東人是因為來自不同省，漳州人、泉州人則是因
其異府也。然同自內府播遷而來，則同為臺人而已。 為來自不同的府。然而同樣都是從中原內地遷徙過
今以異省 異府 若分畛域 王法在所必誅 矧更同 來，就同樣是臺灣人了啊。現在用不同省分、不同
今以異省、異府，若分畛域，王法在所必誅。矧更同 府別就劃分界限，這是朝廷的法令一定要制裁的。
為一府 而亦有秦 越之異 是變本加厲 非奇而又 況且同為泉州府之人，卻如秦、越般的疏遠，比原
為一府，而亦有秦、越之異，是變本加厲，非奇而又
先的分類情況更為嚴重，難道不是非常奇怪的事
奇者哉 夫人未有不親其所親 而能親其所疏 同居 嗎？人們沒有不親愛自己的親人卻能親愛疏遠的
奇者哉？夫人未有不親其所親，而能親其所疏。同居
人。同住在泉州府，就像同住一室的兄弟親人。同
一府 猶同室之兄弟至親也 乃以同室而操戈 更安 住一室的人竟然持戈相殘，又怎能將愛從親人推及
一府，猶同室之兄弟至親也，乃以同室而操戈，更安
到疏遠的人，去親愛鄰府的漳州人、親愛鄰省的廣
能由親及疏 而親隔府之漳人 親隔省之粵人乎 淡
能由親及疏，而親隔府之漳人、親隔省之粵人乎？淡 東人呢？淡水廳轄區向來就是敦厚古樸的地方，新
屬素敦古處 新 艋尤為菁華所聚之區 游斯土者
屬素敦古處，新、艋尤為菁華所聚之區，游斯土者，
嘖嘖稱羨 自分類興而元氣剝削殆盡 未有如去年之
嘖嘖稱羨。自分類興而元氣剝削殆盡，未有如去年之
甚也 干戈之禍愈烈 村市半成邱墟 問為漳 泉而
甚也。干戈之禍愈烈，村市半成邱墟。問為漳、泉而
至此乎 無有也 問為閩 粵而至此乎 無有也 蓋
至此乎？無有也。問為閩、粵而至此乎？無有也。蓋
孽由自作 釁起鬩牆 大抵在非漳 泉 非閩 粵間
孽由自作，釁起鬩牆，大抵在非漳、泉，非閩、粵間
耳
耳。
第四段段旨：勸人洗心革面，戒除分類惡習，勾勒美好願景。
自來物窮必變 慘極知悔 天地有好生之德 人
自來物窮必變，慘極知悔，天地有好生之德，人
四
心無不轉之時 予生長是邦 自念士為四民之首 不
心無不轉之時。予生長是邦，自念士為四民之首，不
能與在事諸公竭誠化導 力挽而更張之 滋愧實甚
能與在事諸公竭誠化導，力挽而更張之，滋愧實甚。
願今以後 父誡其子 兄告其弟 各革面 各洗心
願今以後，父誡其子、兄告其弟，各革面、各洗心，
勿懷夙忿 勿蹈前愆 既親其所親 亦親其所疏 一
勿懷夙忿、勿蹈前愆，既親其所親，亦親其所疏，一
莊、艋舺尤其是菁華薈萃的地區，遊歷過這地區的
人，都嘖嘖表示羨慕。但自從區分族群類別的觀念
興起，這地區的活力被削弱耗盡，從沒有像過去一
年那麼嚴重！械鬥帶來的災禍愈加劇烈，村落城市
多半成為廢墟。問是因為漳州人、泉州人有不同而
導致這樣嗎？不是啊！問是因福建人、廣東人有不
同而導致這樣嗎？不是啊！災禍都是自己造成的，
裂痕起自內部的爭鬥，大概在於漳州人和泉州人互
相否定、福建人和廣東人互相否定之中罷了。
自古以來事物發展到極致必然產生變化，悲慘
至極必會知道後悔反省，天地一向有愛惜生命的美
德，人心沒有無法轉變的時候。我生長在這塊土
地，自認讀書人是四民的首位，卻不能與居官任事
的人竭盡誠意教化開導百姓，努力挽救而改變他
們，對此實在感到愧疚。但願從今以後，父親告誡
兒子、兄長告誡弟弟，各自改過遷善、各自洗滌心
靈，不要再記著昔日的怨恨、不要再犯以前的過
失，既要親愛自己的親人，也要親愛疏遠的人，平
等地對待所有人，那麼內患不再發生、外禍不會降
勸和論
15
 勸和論

16
體同仁 斯內患不生 外禍不至 漳 泉 閩 粵之
體同仁。斯內患不生、外禍不至，漳、泉、閩、粵之 臨，區分漳州、泉州、福建、廣東的對立風氣，會
在無形中暗暗消失。就像人身上的血脈處處相通，
氣習 默消於無形 譬如人身血脈 節節相通 自無 自然沒有其他毛病。幾年以後，臺灣仍舊成為人間
氣習，默消於無形。譬如人身血脈，節節相通，自無
樂土，難道不是件美好的事！
他病 數年以後 仍成樂土 豈不休哉
他病。數年以後，仍成樂土，豈不休哉！
 紀　弦
第四課 新詩選 1
洛　夫
2
文  章結構
狼之獨步
1
不同流俗，獨行特立
獨步
不被關注，毋須嘆息
狼 過癮
搖撼天地，世界戰慄
長嗥
颳起涼風，展現威力
新詩選

17
 新詩選

18
愛的辯證（一題二式）
2
水位漸升，尾生仍在橋下守候
痴痴等待
望向遠方，期待女子身影出現
日月流逝，尾生緊抱橋墩
我在水中等你 沒入水中
軀體變化，忍受無盡折磨
具體作為：尾生苦守原地
堅定等待
尾生與女子相約， 愛情信念：水淹火燒，永不離棄
女子遲遲未到
想像女子前來的模樣
痴痴等待
追憶過往的甜蜜回憶
河水暴漲，即將淹沒尾生
我在橋下等你 危機洶湧
尾生臨流膽怯，產生懷疑
具體作為：尾生登岸離去
放棄等待
愛情信念：非我無情，黯然拔下白色的羽毛
第五課 在迷宮中仰望星斗 龍應台
文  章結構
引言 政治人必須培養人文素養、價值判斷的能力
文學：認識存在本質
人文三面向 哲學：辨識正確方向
歷史：掌握事理脈絡
主體
人文知識
素養本質
對人的關懷
結語 期許聽眾作「真誠惻怛」的政治人
在迷宮中仰望星斗

19
 先秦韻文選

20
詩　經
第六課 先秦韻文選 1
屈　原
2
文  章結構
蒹葭
1 秋景 蒹葭蒼蒼，白露為霜（天色未明）
一唱 伊人所在：所謂伊人，在水一方
反覆追尋：溯洄從之／溯游從之
興嘆
過程艱辛：道阻且長
渺茫難即：宛在水中央
秋景 蒹葭萋萋，白露未晞（天色微亮）
二唱 伊人所在：所謂伊人，在水之湄
興嘆 反覆追尋：溯洄從之／溯游從之
過程艱辛：道阻且躋
渺茫難即：宛在水中坻
秋景 蒹葭采采，白露未已（天色漸亮）
三唱 伊人所在：所謂伊人，在水之涘
反覆追尋：溯洄從之／溯游從之
興嘆
過程艱辛：道阻且右
渺茫難即：宛在水中沚
 課  文段旨、語譯
蒹葭
1
第一章章旨：寫深秋清晨想起伊人而反覆追尋的過程。
蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人 在水一方
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之 道阻且長 溯游從之 宛在水中央
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
第二、三章章旨：反覆吟詠追尋伊人，表現詩人的執著與深情。
蒹葭萋萋 白露未晞 所謂伊人 在水之湄
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之 道阻且躋 溯游從之 宛在水中坻
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采 白露未已 所謂伊人 在水之涘
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之 道阻且右 溯游從之 宛在水中沚
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
河邊的蘆荻茂盛，秋天的露水已凝結成霜。我
心中思慕的那個人，遠在河水另一方。逆流而上追
尋她，道路險阻又漫長；順流而下追尋她，她彷彿
就在水中央。
河邊的蘆荻茂盛一片，葉上的露水還沒晒乾。
我心中思慕的那個人，就在河岸那一邊。逆流而上
追尋她，道路險阻且地勢愈來愈高；順流而下追尋
她，她彷彿就在水中高地上。
河邊的蘆荻多又多，清晨的白露尚未蒸散。我
心中思慕的那個人，就在河水那一方。逆流而上追
尋她，道路險阻又迂迴；順流而下追尋她，她彷彿
就在水中小洲裡。
先秦韻文選
21
 先秦韻文選

22
文  章結構
漁父
2
屈原既放， 舉止 行吟澤畔
游於江潭
容貌 顏色憔悴，形容枯槁
漁父：子非三閭大夫與？何故至於斯？
一問一答
屈原：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放
屈原與 援例 聖人不凝滯於物，能與世推移
漁父對答 漁父：與世推移
世人皆濁，何不淈泥揚波
建議
眾人皆醉，何不餔糟歠醨
再問再答
援例 新沐者必彈冠，新浴者必振衣
屈原：寧赴湘流
安能以身之察察，受物之汶汶者乎
明志
安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎
滄浪之水清兮，可以濯吾纓
漁父離去 鼓枻詠歌
滄浪之水濁兮，可以濯吾足
 漁父
2
第一段段旨：寫屈原被放逐後的境況、形貌，以及放逐的原因。
屈原既放 游於江潭 行吟澤畔 顏色憔悴 形 屈原被放逐以後，漫遊在江邊，在水澤邊行
屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形
容枯槁 漁父見而問之曰 子非三閭大夫與 何故 走、悲嘆，神情、氣色憔悴，體貌枯瘦。漁父看到
容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故
他，問道：「你不是三閭大夫嗎？為什麼淪落到如
至於斯 屈原曰 舉世皆濁我獨清 眾人皆醉我
至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我 此境地？」屈原說：「整個世界都汙濁唯獨我清
獨醒 是以見放
獨醒，是以見放。」 白，所有的人都昏醉唯獨我清醒，因此被放逐。」
第二段段旨：漁父勸屈原應與世推移、同濁共醉。
漁父曰 聖人不凝滯於物 而能與世推移 世 漁父說：「聖人不拘泥於外物，而能夠隨俗從
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世
流，靈活應變。既然世人都汙濁，何不攪動水底的
人皆濁 何不淈其泥而揚其波 眾人皆醉 何不餔其 汙泥、揚起水波，把水弄得渾濁？既然所有的人都
人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其
昏醉，何不吃酒糟、喝薄酒，與眾人同醉呢？為何
糟而歠其醨 何故深思高舉 自令放為
糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？」 思慮深遠、舉止高潔，而讓自己被放逐呢？」
先秦韻文選

23
 先秦韻文選

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第三段段旨：屈原不聽漁父勸告，表明寧死不屈的處世態度。
屈原曰 吾聞之 新沐者必彈冠 新浴者必振 屈原回答說：「我聽說，剛洗頭的人一定要彈
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振
衣 安能以身之察察 受物之汶汶者乎 寧赴湘流 去帽子上的灰塵再戴上，剛洗澡的人一定要抖掉衣
衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，
服上的灰塵再穿上。怎麼能讓這潔淨的身子，蒙受
葬於江魚之腹中 安能以皓皓之白 而蒙世俗之塵埃
葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃
外物的汙濁呢？寧可投身湘水，葬在江魚的腹中。
乎
乎？」 怎麼能讓無瑕的清白，蒙上世俗的塵埃呢？」
第四段段旨：寫漁父放歌而去，不復與之言。
漁父莞爾而笑 鼓枻而去 乃歌曰 滄浪之水 漁父微微而笑，划動船槳離去，一邊唱著：
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水
「滄浪的水清澈澄淨啊，可以拿來洗滌我的帽帶；
清兮 可以濯吾纓 滄浪之水濁兮 可以濯吾足
清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」
滄浪的水汙濁不堪啊，就拿來洗滌我的雙腳。」於
遂去 不復與言
遂去，不復與言。 是就走了，不再跟屈原說話。
第七課 一點六米寬的樓梯 顧玉玲
文  章結構
主
軸：尋找逃生門　　 串
場：樓梯
陳舊鐵梯狹窄↑↓神祕華梯現蹤
尋找宿舍逃生門 簡陋擁擠的移工宿舍曝光
（藉空間對比勞資雙方）
勞方認分尷尬↑↓資方若無其事
申訴欠薪事件原委
補敘移工門禁問題
移工門禁出入管制 勞方有苦難言，資方避重就輕
（藉事件對比勞資雙方）
詳述宿舍環境困陋就簡
門內宿舍擁擠狹隘，廁所無門
逃生門外仙境入口 門外仙境美輪美奐，珍品無數
（藉空間對比勞資雙方）
資方談笑風生，展示品味↑↓勞方翩然起舞，踩在夢裡
一點六米寬的樓梯

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 竹藪中

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第八課 竹藪中 芥川龍之介
文  章結構
提供線索一：發現死屍的時間、地點
樵夫的證詞 提供線索二：死屍樣貌及周遭遺留物品
判斷：男人曾拚命掙扎
提供線索一：遇見武士夫妻的時間、地點
行腳僧的證詞 提供線索二：他們的馬匹、衣著、裝備
感觸：人的生命如露亦如電
證人
提供線索一：逮捕強盜多襄丸的時間、地點
捕吏的證詞 提供線索二：多襄丸衣著、裝備、出沒地點
判斷：多襄丸是好色之徒，可能犯下去年的雙屍命案
提供線索一：女婿女兒的身分、名字、年齡、特徵
老媼的證詞 提供線索二：他們出發的時間及目的地
判斷：多襄丸殺害女婿、凌辱女兒
 自述案發因由：殺害男人的時間、地點、動機
多襄丸的自白 自述過程：誘騙男人、凌辱女人
自述結果：公平拚鬥，殺死男人，女人逃走
自述過程一：被凌辱、踢倒，強盜不知去向
當事人 女人的懺悔 自述過程二：感受丈夫的輕蔑，決定同歸於盡
自述結果：殺死丈夫，沒勇氣自殺
自述過程一：妻子被強盜誘騙，願意追隨，想謀殺親夫
武士亡魂的陳述 自述過程二：強盜踢倒妻子，詢問如何處置
自述結果：妻子逃走，強盜逃走，自己自殺
竹藪中

27
 馮諼客孟嘗君

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第九課 馮諼客孟嘗君 戰國策
文  章結構
無好無能 食以草具（下客）
無能 寄食門下 食以魚肉（中客） 抑筆
三度彈鋏 為之駕（上客）
給其家用
自願前往
似能 薛地收債
矯命燒券
一窟：市義博取民心
孟嘗君為相數十年，
實能 巧營三窟 二窟：挾梁復謀相位 揚筆
高枕無憂
三窟：立廟鞏固地位
 課  文段旨、語譯
第一段段旨：馮諼投奔孟嘗君門下，成為其食客。
齊人有馮諼者 貧乏不能自存 使人屬孟嘗君 齊國有一位名叫馮諼的人，貧困得無法養活自
齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，
一

己，他派人請託孟嘗君，希望能依附在孟嘗君門下
願寄食門下 孟嘗君曰 客何好 曰 客無好
願寄食門下，孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好 生活，孟嘗君說：「客人有什麼愛好？」馮諼說：
也 曰 客何能 曰 客無能也 孟嘗君 「客人沒有愛好。」孟嘗君說：「客人有什麼能
也。」曰：「客何能？」曰：「客無能也。」孟嘗君
笑而受之 曰 諾 左右以君賤之也 食以草 力？」馮諼說：「客人沒有能力。」孟嘗君笑著接
笑而受之，曰：「諾。」左右以君賤之也，食以草
納馮諼，說：「好吧。」孟嘗君身邊的侍從以為孟
具
具。 嘗君輕賤馮諼，拿粗劣的飲食給他吃。
第二段段旨：馮諼分別要求食魚、乘車、養家，孟嘗君應允。
居有頃 倚柱彈其劍 歌曰 長鋏歸來乎 食 過了不久，馮諼倚靠著柱子彈撥他的長劍，唱
居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：「長鋏歸來乎！食
二

無魚 左右以告 孟嘗君曰 食之 比門下之
無魚！」左右以告，孟嘗君曰：「食之，比門下之
客 居有頃 復彈其鋏 歌曰 長鋏歸來乎 出
客。」居有頃，復彈其鋏，歌曰：「長鋏歸來乎！出
無車 左右皆笑之 以告 孟嘗君曰 為之駕
無車！」左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：「為之駕，
道：「長劍回去吧！飲食沒有魚！」侍從告訴孟嘗
君這件事，孟嘗君說：「給他魚吃，比照門下食魚
之客的待遇。」過了不久，馮諼又彈撥他的長劍，
唱道：「長劍回去吧！外出時沒有車馬！」侍從都
嘲笑馮諼，並告訴孟嘗君這件事。孟嘗君說：「為
馮諼客孟嘗君

29
 馮諼客孟嘗君

30
比門下之車客 於是乘其車 揭其劍 過其友
比門下之車客。」於是乘其車，揭其劍，過其友， 他準備車馬，比照門下乘車之客的待遇。」因此馮
曰 孟嘗君客我 後有頃 復彈其劍鋏 歌曰 諼乘著他的車，高舉他的長劍，拜訪他的朋友，
曰：「孟嘗君客我！」後有頃，復彈其劍鋏，歌曰： 說：「孟嘗君以尊客之禮待我！」後來又過了不
長鋏歸來乎 無以為家 左右皆惡之 以為貪而 久，馮諼又彈撥他的長劍，唱道：「長劍回去吧！
「長鋏歸來乎！無以為家！」左右皆惡之，以為貪而
在此無法養家！」侍從都厭惡馮諼，認為他貪心又
不知足 孟嘗君問 馮公有親乎 對曰 有老
不知足。孟嘗君問：「馮公有親乎？」對曰：「有老 不知足。孟嘗君問：「馮先生還有親人嗎？」回答
母 孟嘗君使人給其食用 無使乏 於是馮諼不復 道：「有年老的母親。」孟嘗君派人供應他母親吃
母。」孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮諼不復
食與器用，不使匱乏。因此馮諼不再唱歌。
歌
歌。
第三段段旨：馮諼自願為孟嘗君到薛地收債。
後 孟嘗君出記 問門下諸客 誰習計會 能 後來，孟嘗君發布公告，詢問門下所有賓客：
後，孟嘗君出記，問門下諸客：「誰習計會，能
三

「誰熟習會計，能為我到薛地收債？」馮諼在文告
為文收責於薛者乎 馮諼署曰 能 孟嘗君怪
為文收責於薛者乎？」馮諼署曰：「能。」孟嘗君怪 上簽名，說：「可以。」孟嘗君覺得詫異，說：
之 曰 此誰也 左右曰 乃歌夫 長鋏歸 「這人是誰啊？」侍從說：「就是那個唱『長劍回
之，曰：「此誰也？」左右曰：「乃歌夫『長鋏歸 去吧』的人。」孟嘗君笑說：「這位客人果然有才
來 者也 孟嘗君笑曰 客果有能也 吾負之 能。我虧待了他，不曾接見。」派人請馮諼前來會
來』者也。」孟嘗君笑曰：「客果有能也。吾負之，
面，道歉說：「我因國事繁忙而疲憊勞累，因憂愁
未嘗見也 請而見之 謝曰 文倦於事 憒於
未嘗見也。」請而見之，謝曰：「文倦於事，憒於 而心煩意亂，又生性怯弱愚笨，忙於國家大事，得
憂 而性懧愚 沉於國家之事 開罪於先生 先生不
憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不 罪了先生。先生不因此感到受辱，竟然有意願為我
到薛地收債嗎？」馮諼說：「願意。」因此準備車
羞 乃有意欲為收責於薛乎 馮諼曰 願之
羞，乃有意欲為收責於薛乎？」馮諼曰：「願之。」 馬，整理行李，裝運債券準備出發，向孟嘗君辭
於是 約車治裝 載券契而行 辭曰 責畢收 以 行，說：「債款收齊以後，用收回的債款買什麼東
於是，約車治裝，載券契而行，辭曰：「責畢收，以
西回來？」孟嘗君說：「看看我家缺少什麼就買什
何市而反 孟嘗君曰 視吾家所寡有者 麼。」
何市而反？」孟嘗君曰：「視吾家所寡有者。」
第四段段旨：孟嘗君對於馮諼焚券市義覺得不悅。
驅而之薛 使吏召諸民當償者 悉來合券 券遍 馮諼驅車前往薛地。派官吏召集應當還債的人
驅而之薛。使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍
四

民，都來合驗債券。債券全部核驗完畢，馮諼發出
合 起矯命 以責賜諸民 因燒其券 民稱萬歲 長
合，起矯命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長 假託命令，將債款賜給人民，於是焚燒債券，人民
高喊萬歲。馮諼一路驅車趕路回到齊國，一大早求
驅到齊 晨而求見 孟嘗君怪其疾也 衣冠而見之
驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之， 見孟嘗君。孟嘗君對馮諼這麼快回來感到詫異，穿
曰 責畢收乎 來何疾也 曰 收畢矣 好衣服、戴好帽子接見他，說：「債款都收齊了
曰：「責畢收乎？來何疾也？」曰：「收畢矣。」 嗎？為什麼這麼快就回來了？」馮諼說：「收齊
以何市而反 馮諼曰 君云 視吾家所寡有 了。」「買了什麼東西回來？」馮諼說：「您說：
「以何市而反？」馮諼曰：「君云：『視吾家所寡有
『看看我家缺少什麼就買什麼。』我私下揣測您的
者 臣竊計君宮中積珍寶 狗馬實外廄 美人充下 宮室之中堆滿珍貴寶物，犬馬充滿宮外馬舍，美女
者。』臣竊計君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下
站滿殿堂下，您家所缺少的東西在義罷了！因此我
陳 君家所寡有者以義耳 竊以為君市義 孟嘗君
陳，君家所寡有者以義耳。竊以為君市義。」孟嘗君 用收債款為您買義回來。」孟嘗君說：「怎麼買
馮諼客孟嘗君

31
 馮諼客孟嘗君

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曰 市義奈何 曰 今君有區區之薛 不拊愛
曰：「市義奈何？」曰：「今君有區區之薛，不拊愛 義？」馮諼說：「現在您擁有小小的薛地，不安撫
愛護百姓有如自己的孩子，反而向人民謀取利益。
子其民 因而賈利之 臣竊矯君命 以責賜諸民 因
子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因 我私自假託您的命令，將債款賜給人民，於是焚燒
燒其券 民稱萬歲 乃臣所以為君市義也 孟嘗君 債券，人民高喊萬歲，這就是我為您買的義。」孟
燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。」孟嘗君 嘗君感到不高興，說：「好，先生不要再說了！」
不說 曰 諾 先生休矣
不說，曰：「諾，先生休矣！」
第五段段旨：日後孟嘗君方見所市之義，馮諼請求再鑿二窟。
後期年 齊王謂孟嘗君曰 寡人不敢以先王之 一年之後，齊湣王對孟嘗君說：「我不敢用先
後期年，齊王謂孟嘗君曰：「寡人不敢以先王之
五

王的臣子做為我的臣子。」孟嘗君回到封地薛邑，
臣為臣 孟嘗君就國於薛 未至百里 民扶老攜
臣為臣。」孟嘗君就國於薛，未至百里，民扶老攜
距離薛地還有百里，百姓成群結隊，在路上歡迎孟
幼 迎君道中 孟嘗君顧謂馮諼曰 先生所為文市
幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：「先生所為文市 嘗君。孟嘗君回頭對馮諼說：「先生為我買的義，
義者 乃今日見之 馮諼曰 狡兔有三窟 僅得 我到今天才見到。」馮諼說：「狡猾的兔子有三處
義者，乃今日見之。」馮諼曰：「狡兔有三窟，僅得
藏身的洞穴，只不過免於一死。現在您只有一處棲
免其死耳 今君有一窟 未得高枕而臥也 請為君復
免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也，請為君復
身之所，還不能無憂無慮，請讓我為您再安排兩個
鑿二窟
鑿二窟。」 洞穴。」
第六段段旨：馮諼助孟嘗君回復齊國的相位，此為第二窟。
孟嘗君予車五十乘 金五百斤 西遊於梁 謂惠 孟嘗君給馮諼五十輛車、黃金五百斤。馮諼西
孟嘗君予車五十乘、金五百斤。西遊於梁，謂惠
六

行到梁國，對梁惠王說：「齊國放逐他的大臣孟嘗
王曰 齊放其大臣孟嘗君於諸侯 諸侯先迎之者富
王曰：「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者富 君，先聘用孟嘗君的諸侯就能國家富裕，兵力強
而兵強 於是 梁王虛上位 以故相為上將軍 遣 盛。」因此，梁惠王空出相位，將原來的宰相調任
而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣
為上將軍，派遣使者，帶黃金千斤、一百輛車馬，
使者 黃金千斤 車百乘 往聘孟嘗君 馮諼先驅
使者，黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅， 前去聘請孟嘗君。馮諼先駕車趕回薛地，告誡孟嘗
誡孟嘗君曰 千金 重幣也 百乘 顯使也 齊其 君說：「黃金千斤是貴重的禮物；百輛車馬是顯貴
誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其
使臣的排場。齊王應該聽聞這個消息了！」梁國使
聞之矣 梁使三反 孟嘗君固辭不往也 齊王聞
聞之矣！」梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞 臣往返三次，孟嘗君堅決推辭，不肯前往。齊王聽
之 君臣恐懼 遣太傅雞黃金千斤 文車二駟 服劍 到這件事後，君王和臣子都感到畏懼，齊王派遣太
之，君臣恐懼，遣太傅賫黃金千斤、文車二駟、服劍
傅帶著黃金千斤、繪有文彩的馬車兩輛、佩劍一
一 封書謝孟嘗君曰 寡人不祥 被於宗廟之祟
一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟， 把，將書信密封好，向孟嘗君道歉說：「是我不
沉於諂諛之臣 開罪於君 寡人不足為也 願君顧先 好，遭到祖先神靈降下的災禍，受諂媚阿諛的臣子
沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先
迷惑，得罪了您，我不值得輔助。希望您顧念先王
王之宗廟 姑反國統萬人乎
王之宗廟，姑反國統萬人乎？」 的宗廟，暫且回來治理全國百姓吧？」
馮諼客孟嘗君

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 馮諼客孟嘗君

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第七段段旨：馮諼教孟嘗君請求立宗廟於薛，此為第三窟。
馮諼誡孟嘗君曰 願請先王之祭器 立宗廟於 馮諼告誡孟嘗君說：「希望您請求齊王將祭祀
馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於
七

神明祖先的禮器賞賜給您，在薛地建立齊國宗
薛 廟成 還報孟嘗君曰 三窟已就 君姑高枕
薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕 廟。」宗廟建成後，馮諼回來向孟嘗君報告：「三
為樂矣 個洞穴已經完成，您暫且高枕無憂了！」
為樂矣！」
第八段段旨：總結馮諼計謀的高明。
孟嘗君為相數十年 無纖介之禍者 馮諼之計 孟嘗君擔任宰相數十年，一點細微的災禍都沒
孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計
八

有，這都是因為馮諼的巧計。
也
也。
第十課 好奇的眼睛 張　雍
文  章結構
點出 拍照不一定需要相機
誰說拍照 體會
一定得用 觀看世界 小孩用涼鞋當相機的淘氣行為 【開端】
相機 分享 回歸拍照的初
經驗 拍照是為了建立與眼前世界的聯繫
內省自我 好奇
衷 —
用充滿好奇的赤子之心驅動快門
點出
體會 拍照最難拿捏的是腳步的適當距離 【歷程】
距離 觀看世界 貧民窟孩子們奔放開心的足球練習 拿捏取景的遠
分享
經驗 喚醒某個早已遙遠的心情 體貼與好
近 —
內省自我 奇
用照片保留來不及釐清的思緒
要成為攝 點出
影師，你 體會 在國內談論攝影格外困難
得從走路 觀看世界 急於求成的文化限縮攝影的可能性
【總結】
走得很慢 分享
投注一輩子的熱情培養興趣或志業 攝影的核心價
開始 經驗
內省自我 勇敢拋去速成式的激情 勇氣、體
值 —
以勇氣、體貼與好奇心與世界建立聯繫 貼、好奇
好奇的眼睛

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