Professional Documents
Culture Documents
خطبة عن من أي الأصناف أنت في رمضان 2
خطبة عن من أي الأصناف أنت في رمضان 2
/hamidibrahem.comﺧﻄﺒﺔ-ﻋﻦ-ﻣﻦ-أي-اﻷﺻﻨﺎف-أﻧﺖ-ﻓﻲ-رﻣﻀﺎن؟/2-
11أﺑﺮﻳﻞ،
2020
ا ﻟ ﺨ ﻄﺒ ﺔ ا ﻷ و ﻟ ﻰ ) ﻣ ﻦ أ ي ا ﻷ ﺻﻨ ﺎ ف أ ﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ؟ ( 2
ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ ﻟ ﻠ ﻪ ر ب ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻟ ﻤ ﻴ ﻦ ..ا ﻟ ﻠ ﻬ ﻢ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋ ﻠ ﻰ ﻧ ﻌ ﻤ ﺔ ا ﻹ ﺳ ﻼ م و ا ﻻ ﻳ ﻤ ﺎ ن .و ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ أ ن ﺟ ﻌ ﻠ ﺘ ﻨ ﺎ
ﻣ ﻦ أ ﻣ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة و ا ﻟ ﺴ ﻼ م … ..و أ ﺷ ﻬ ﺪ أ ن ﻻ إ ﻟ ﻪ إ ﻻ ﻟ ﻠ ﻪ و ﺣ ﺪ ه ﻻ ﺷ ﺮ ﻳ ﻚ ﻟ ﻪ .و أ ﺷ ﻬ ﺪ
أ ن ﻣ ﺤ ﻤ ﺪا ﻋﺒ ﺪ ه و ر ﺳ ﻮ ﻟ ﻪ ..ﻧ ﺸ ﻬ ﺪ أ ﻧ ﻪ ﺑﻠ ﻎ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﺎ ﻟ ﺔ وأ د ى ا ﻷ ﻣ ﺎ ﻧ ﺔ و ﻧ ﺼ ﺢ ا ﻷ ﻣ ﺔ ا ﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺻ ﻞ
و ﺳﻠ ﻢ و ﺑ ﺎ ر ك ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴ ﺪ ﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ و ﻋﻠ ﻰ آ ﻟ ﻪ و ﺻ ﺤﺒ ﻪ أ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﻦ
أ ﻳ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن أ ﻣﺎ ﺑﻌ ﺪ
ﻪ
ﻣ ِ
ﺻﻴ َﺎ ِ
ﻦ ِ
ﻣ ْ
ﻪ ِ
ﺣﻈ ُ ﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢُ » -رب َ
ﺻﺎﺋ ِﻢ ٍ َ ﺳﻮ ُ
ل ا ﻟﻠ ِ ل َر ُﻗﺎ َ لَ ،
ﻗﺎ َﻫَﺮﻳ َْﺮةَ َﻦ أ َﺑ ِﻰ ُ
ﻋ ْ ) َ
ﻬُﺮ « (.رواه اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،وﺣﺴﻨﻪ ﻪ اﻟ ﺴ َ
ﻣ ِ
ﻗﻴ َﺎ ِ
ﻦ ِﻣ ْﻪ ِﺣﻈ ُ وُرب َ
ﻗﺎﺋ ِﻢ ٍ َ ﺶ َﻌﻄ ُ َ ْ
واﻟ َع َ
ﺠﻮ ُ اﻟ ْ ُ
ا ﻷ ﻟﺒ ﺎ ﻧ ﻲ.
إ ﺧﻮة ا ﻹ ﺳ ﻼ م
و ﻧ ﻮا ﺻ ﻞ ا ﻟ ﺤ ﺪ ﻳ ﺚ ﻋ ﻦ أ ﺻﻨ ﺎ ف ا ﻟﻨ ﺎ س ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن :ﺛ ﻢ ﻧ ﺄ ﺗ ﻲ إ ﻟ ﻰ ا ﻟﺘ ﺴ ﺎ ؤ ل ا ﻟﺜ ﺎ ﻧ ﻲ و ﻫ ﻮ :ﻣ ﺎ ﻫ ﻲ
أ ﺻﻨ ﺎ ف ا ﻟﻨ ﺎ س و ﻣ ﻮا ﻗ ﻔ ﻬ ﻢ ﻓ ﻲ ﺻ ﻮ م ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ؟ ،ﻓ ﺎ ﻟﻨ ﺎ س ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن إ ﻟ ﻰ ﺛ ﻼ ﺛ ﺔ أ ﺻﻨ ﺎ ف
) وﻟﻴﻨﻈﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ أي اﻷﺻﻨﺎف ﻫﻮ ،وﺑﺼﺪق( ،ﻳﻘﻮل -1 :ﺻﻨﻒ ﻳﺤﺴﻪ ﻋﺒﺌﺎ ﺛﻘﻴﻼ ﻻ ﻳﺮى
ﻤ ﺮ ﺳﺎ ﻋ ﺪ ﻓﻴﻪ اﻻ اﻟﺤﺮﻣﺎن واﻟﻤﺸﻘﺔ ،وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﺤﺮوم اﻟﺬي ﻓﺎﺗﻪ ﺧﻴﺮا ﻛﺜﻴﺮا -2 .ﺻﻨﻒ ﺷ ّ
ا ﻟ ﺠ ﺪ ،ﻓ ﺨﺘ ﻢ ا ﻟ ﻘ ﺮآ ن وأ د ى ا ﻟ ﺼﻠ ﻮا ت و ﺗ ﺼ ﺪ ق ،ﻟ ﻜﻨ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﺬ ق ﻃ ﻌ ﻢ ا ﻟ ﻌﺒ ﺎ د ة وا ﻟ ﻘ ﺮ ب ﻣ ﻦ ا ﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ
وﺟﻞ ،ﻓﻜﺎن ﻗﻠﺒﻪ ﻗﺎﺳﻴﺎ وﻋﻴﻨﻪ ﺟﺎﻣﺪة .وﻫﺬا ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺮ ﺑﻌﺪ رﻣﻀﺎن-3 .ﺻﻨﻒ أدرك
ا ﻟ ﻐ ﺎ ﻳ ﺔ ﻣ ﻦ ﺻﻴ ﺎ ﻣ ﻪ و ﻫ ﻲ ﺣ ﺼ ﻮ ل ا ﻟﺘ ﻘ ﻮ ى ،ﻓ ﻜ ﺎ ن ﻫ ﻤ ﻪ ر ﺿ ﺎ ا ﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ و ﺟﻨﺘ ﻪ وا ﻟ ﻘ ﺮ ب ﻣﻨ ﻪ
وا ﻻ ﻧ ﺲ ﺑ ﻪ وا ﻟ ﻄ ﻤ ﺄ ﻧﻴﻨ ﺔ ﺑ ﺬ ﻛ ﺮ ه ،و ﻫ ﺬا ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺬ ي ﻓ ﺎ ز ﻓ ﻮ زا ﻋ ﻈﻴ ﻤ ﺎ ..و ﻣ ﻮا ﻗ ﻒ ا ﻟﻨ ﺎ س ﻓ ﻲ ﺻﻴ ﺎ م
ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻗ ﺪ ﺑﻴﻨ ﻬ ﺎ ا ﻹ ﻣ ﺎ م ا ﻟ ﻐ ﺰا ﻟ ﻲ ﻋﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ا ﻋﺘﺒ ﺮ أ ن ا ﻟﻨ ﺎ س ﻓ ﻲ ﺻ ﻮ م ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻋﻠ ﻰ ﺛ ﻼ ث
د ر ﺟ ﺎ ت :ﺻ ﻮ م ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻣ ﺔ ،و ﺻ ﻮ م ا ﻟ ﺨ ﺎ ﺻ ﺔ ،و ﺻ ﻮ م ﺧ ﺎ ﺻ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﺎ ﺻ ﺔ .أ ﻣ ﺎ ﺻ ﻴ ﺎ م ا ﻟ ﺼ ﻨ ﻒ ا ﻷ و ل -و ﻫ ﻮ
ﺻﻮم اﻟﻌﺎﻣﺔ– ﻓﻬﻮ ﻛﻒ اﻟﺒﻄﻦ واﻟﻔﺮج ﻋﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﺸﻬﻮة ﻓﺤﺴﺐ ،وﻟﻴﺲ وراء ذﻟﻚ ﺷﻲء.
ﻗﺎ َ
ل ﻫَﺮﻳ َْﺮةَ َ ﻦ أ َﺑ ِﻰ ُ ﻋ ْ و ﻗ ﺪ أ ﺧ ﺒ ﺮ ﻧ ﺎ ﺻ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ ﻋ ﻦ ﻫ ﺬ ا ا ﻟ ﺼ ﻨ ﻒ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻨ ﺎ س ﺑ ﻘ ﻮ ﻟ ﻪَ ) :
وُرب ﺶ َ ﻌﻄ َ ُ واﻟ ْ َ ع َ
ﺠﻮ ُ ﻪ اﻟ ْ ُ ﻣ ِﺻﻴ َﺎ ِﻦ ِ ﻣ ْ ﻪ ِﺣﻈ ُ ﺻﺎﺋ ِﻢ ٍ َ ﻪ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢُ » -رب َ ل ا ﻟﻠ ِ ﺳﻮ ُ ل َر ُ ﻗﺎ َ َ ،
ﻬُﺮ « (.رواه اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ،وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .وﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻪ اﻟ ﺴ َ ﻣ ِ ﻗﻴ َﺎ ِ ﻦ ِ ﻣ ْ ﻪ ِ ﺣﻈ ُ ﻗﺎﺋ ِﻢ ٍ َ َ
ﻪ – ﺻﻠ ﻰ ا ﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ – : ﺳﻮ ُ ﻗﺎ َ لَ ، ﻗﺎ َ ﻫَﺮﻳ َْﺮةَ – رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ – َ َ ا ﻟﺒ ﺨ ﺎ ر ي ) َ
ل ا ﻟﻠ ِ ل َر ُ ﻦ أﺑ ِﻰ ُ ﻋ ْ
َ
ﻪ « ،وﻓ ﻲ ﺷَﺮاﺑ َ ُ و َ ﻪ َ ﻣ ُ ﻌﺎ َ ع ﻃَ َ ن ﻳ َﺪَ َ ﻓﻲ أ ْ ﺔ ِ ﺟ ٌ ﺣﺎ َ ﻪ َ ﺲ ﻟ ِﻠ ِﻓﻠ َﻴ ْ َ ﻪ َ ﻞ ﺑِ ِ ﻤ َ ﻌ َواﻟ ْ َر َ ل اﻟ ﺰو ِ ﻮ َ ﻗ ْ ع َ ﻢ ﻳ َﺪَ ْ ﻦ ﻟَ ْ ﻣ ْ » َ
َ
ﺻﺎﺋ ِﻢ ٍ ﻦ َ ﻣ ْﻢ ِ ﻪ -ﺻﻠ ﻰ ا ﻟﻠ ﻪ ﻋﻠﻴ ﻪ و ﺳﻠ ﻢ » : -ﻛ َ ْ ل ا ﻟﻠ ِ ﺳﻮ ُ ل َر ُ ﻗﺎ َ لَ ، ﻗﺎ َ ﻫَﺮﻳ َْﺮةَ َ ﻦ أﺑ ِﻰ ُ ﻋ ْ ﻣ ﺴﻨ ﺪ أ ﺣ ﻤ ﺪ ) َ
ﻬُﺮ « .وأﻣﺎ ﺻﻮم ﻪ إ ِﻻ اﻟﺴ َ ﻣ ِ ﻗﻴ َﺎ ِ ﻦ ِ ﻣ ْ ﻪ ِ ﺲ ﻟَ ُ ﻗﺎﺋ ِﻢ ٍ ﻟ َﻴ ْ َ ﻦ َ ﻣ ْﻢ ِ وﻛ َ ْع َ ﺠﻮ ُ ﻪ إ ِﻻ اﻟ ْ ُ ﻣ ِ ﺻﻴ َﺎ ِ ﻦ ِ ﻣ ْ ﻪ ِ ﺲ ﻟَ ُ ﻟ َﻴ ْ َ
ا ﻟ ﺨ ﺎ ﺻ ﺔ ﻓ ﻬ ﻮ ﻛ ﻒ ا ﻟ ﺠ ﻮا ر ح ﻋ ﻦ ا ﻵ ﺛ ﺎ م ،ﻛ ﻐ ﺾ ا ﻟﺒ ﺼ ﺮ ﻋ ﻤ ﺎ ﺣ ﺮ م ا ﻟﻠ ﻪ ،و ﺣ ﻔ ﻆ ا ﻟﻠ ﺴ ﺎ ن ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻜ ﺬ ب
وا ﻟ ﻐﻴﺒ ﺔ وا ﻟﻨ ﻤﻴ ﻤ ﺔ ،و ﻛ ﻒ ا ﻟ ﺴ ﻤ ﻊ ﻋ ﻦ ا ﻹ ﺻ ﻐ ﺎ ء إ ﻟ ﻰ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ،و ﻛ ﻒ ﺑ ﺎ ﻗ ﻲ ا ﻟ ﺠ ﻮا ر ح ﻋ ﻦ ا ر ﺗ ﻜ ﺎ ب
َ
ﻢ، ﺪﻛ ُ ْ ﺣ ِ
ﻮم ِ أ َ ﺻ ْ م َ ﻮ ُن ﻳَ ْ وإ ِذَا ﻛ َﺎ َ ا ﻵ ﺛ ﺎ م ،و ﻫ ﺬ ا ا ﻟ ﺼ ﻨ ﻒ ﻳ ﻨ ﻄ ﺒ ﻖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ﻗ ﻮ ﻟ ﻪ ﺻ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢَ ) :
ﻓﻠ ْﻴ َ ُ َ ﻓﺈ ن ﺳﺎﺑ َ
ﻢ (.ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ.ﺛﻢ إن ﺻﺎﺋ ِ ٌ ؤ َ ﻣُﺮ ٌ ﻞ إ ِﻧﻲ ا ْ ﻘ ْ ﻪ َ ﻗﺎﺗ َﻠ َ ُ
و َﺣﺪ ٌ ،أ ْ ﻪأ َ ﺐُ َ ْ ِ َ ، ﺨ ْ ﺼ َ وﻻ َ ﻳ َ ْ ﺚ َ ﻓ ْ ﻓﻼ َ ﻳ َْﺮ ُ َ
ﻣ ﻦ ﺻ ﻔ ﺎ ت ﻫ ﺬ ا ا ﻟ ﺼ ﻨ ﻒ أ ﻧ ﻚ ﺗ ﺠ ﺪ ﻗ ﻠ ﺒ ﻪ ﻣ ﻌ ﻠ ﻘ ﺎ ً ﺑ ﻴ ﻦ ا ﻟ ﺨ ﻮ ف و ا ﻟ ﺮ ﺟ ﺎ ء ،ﻣ ﺴ ﺘ ﺤ ﻀ ﺮ ا ً ﻗ ﻮ ﻟ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ} :
ن { )اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن ،(60:إذ ﻟﻴﺲ ﻬ ْ َ ﻗﻠ ُﻮﺑﻬﻢ وﺟﻠ َ ٌ َ و ُ ﻦ ﻳُ ْ
ﻌﻮ َ ﺟ ُﻢ َرا ِ ﻬ ْ ﻢ إ ِﻟﻰ َرﺑ ِ ﺔ أﻧ ُ ُ ُ ْ َ ِ ﻮا َ ﻣﺎ آﺗ َ ْ ن َ ﺆﺗ ُﻮ َ ﺬﻳ َ واﻟ ِ َ
ﻳﺪري أﻳ ُﻘﺒﻞ ﺻﻮﻣﻪ ،ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻴﻤﻴﻦ اﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ،أم ﻳﺮد ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب
1/3
ا ﻟ ﺸ ﻤ ﺎ ل ا ﻟ ﻤﺒ ﻌ ﺪ ﻳ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺮ و ﻣﻴ ﻦ .أ ﻣ ﺎ ﺻ ﻮ م ﺧ ﺎ ﺻ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﺎ ﺻ ﺔ ،ﻓ ﻬ ﻮ ﺻ ﻮ م ا ﻟ ﻘﻠ ﺐ ﻋ ﻦ ا ﻷ ﻓ ﻌ ﺎ ل
ا ﻟ ﺪ ﻧﻴﺌ ﺔ ،وا ﻷ ﻓ ﻜ ﺎ ر ا ﻟ ﺪ ﻧﻴ ﻮ ﻳ ﺔ ،و ﻛ ﻔ ﻪ ﻋ ﻤ ﺎ ﺳ ﻮ ى ا ﻟﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ ﺑ ﺎ ﻟ ﻜﻠﻴ ﺔ ،و ﻗ ﺪ و ﺻ ﻒ ا ﻟ ﻐ ﺰا ﻟ ﻲ
ﺻ ﺎ ﺣ ﺐ ﻫ ﺬ ه ا ﻟ ﺮ ﺗﺒ ﺔ ﺑ ﺄ ﻧ ﻪ ﻣ ﻘﺒ ﻞ ﺑ ﻜ ﺎ ﻣ ﻞ ا ﻟ ﻬ ﻤ ﺔ ﻋﻠ ﻰ ا ﻟﻠ ﻪ ،ﻣﻨ ﺼ ﺮ ف ﻋ ﻤ ﺎ ﺳ ﻮا ه ،ﻣﺘ ﻤﺜ ﻼ ً -ﻓ ﻲ ﻛ ﻞ
ن { )اﻷﻧﻌﺎم ،(91:وﻫﺬه رﺗﺒﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻌﺒ ُﻮ َ ﻢ ﻳ َﻠ ْ َ ﻬ ْ ﺿ ِ ﻮ ِ ﺧ ْ ﻓﻲ َ ﻢ ِ ﻫ ْ ﻪ ﺛ ُﻢ ذَْر ُ ﻞ ا ﻟﻠ ُ ﻗ ِ ذ ﻟ ﻚ -ﻗ ﻮ ﻟ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰُ } :
َ
وا ﻟ ﺼ ﺪ ﻳ ﻘﻴ ﻦ وا ﻟ ﻤ ﻘ ﺮ ﺑﻴ ﻦ ﻣ ﻦ ﻋﺒ ﺎ د ه ا ﻟ ﻤ ﺨﻠ ﺼﻴ ﻦ .و ﺗ ﻤ ﺎ م ﺻ ﻮ م ﺧ ﺎ ﺻ ﺔ ا ﻟ ﺨ ﺎ ﺻ ﺔ ﺑ ﺴﺘ ﺔ
أ ﻣ ﻮ ر :ا ﻷ و ل :ﻏ ﺾ ا ﻟ ﺒ ﺼ ﺮ و ﻛ ﻔ ﻪ ﻋ ﻦ ا ﻻ ﺗ ﺴ ﺎ ع ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻨ ﻈ ﺮ إ ﻟ ﻰ ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﺬ م و ﻳ ﻜ ﺮ ه و إ ﻟ ﻰ ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ
ﻳ ﺸ ﻐ ﻞ ا ﻟ ﻘ ﻠ ﺐ و ﻳ ﻠ ﻬ ﻲ ﻋ ﻦ ذ ﻛ ﺮ ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ .ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻧ ﻲ :ﺣ ﻔ ﻆ ا ﻟ ﻠ ﺴ ﺎ ن ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻬ ﺬ ﻳ ﺎ ن و ا ﻟ ﻜ ﺬ ب
وا ﻟ ﻐﻴﺒ ﺔ وا ﻟﻨ ﻤﻴ ﻤ ﺔ وا ﻟ ﻔ ﺤ ﺶ وا ﻟ ﺠ ﻔ ﺎ ء وا ﻟ ﺨ ﺼ ﻮ ﻣ ﺔ وا ﻟ ﻤ ﺮا ء وإ ﻟ ﺰا ﻣ ﻪ ا ﻟ ﺴ ﻜ ﻮ ت و ﺷ ﻐﻠ ﻪ ﺑ ﺬ ﻛ ﺮ ا ﻟﻠ ﻪ
ﻓﺈ ِذَا ﺔ َ ﺟﻨ ٌ م ُ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن ﻓﻬﺬا ﺻﻮم اﻟﻠﺴﺎن ،وﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ )) اﻟﺼﻴ َﺎ ُ
ﻓﻠ ْﻴ َ ُ ﻗﺎﺗ َﻠ َ َ َ
ﻢ إﻧ ﻲ ﺻﺎﺋ ِ ٌ ﻞ إﻧ ﻲ َ ﻘ ْ ﻪ َﻤ ُﺷﺎﺗ َ َ و َ ﻪأ ُْ ؤ َ ﻣُﺮ ٌ نا ْ ﻓﺈ ِ ْﺚ َ ﻓ ْ وﻻ َ ﻳ َْﺮ ُ ﻞ َ ﻬ ْ ﺠ َ ﻓﻼ َ ﻳ َ ْ ﻤﺎ َ ﺻﺎﺋ ِ ًﻢ َ ﺣﺪُﻛ ُ ْ نأ َ ﻛ َﺎ َ
ﻢ ( ( ﻣ ﺘ ﻔ ﻖ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ و ا ﻟ ﻠ ﻔ ﻆ ﻟ ﻠ ﺒ ﺨ ﺎ ر ي .ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻟ ﺚ :ﻛ ﻒ ا ﻟ ﺴ ﻤ ﻊ ﻋ ﻦ ا ﻹ ﺻ ﻐ ﺎ ء إ ﻟ ﻰ ﻛ ﻞ ﻣ ﻜ ﺮ و ه ﻷ ن ﺻﺎﺋ ِ ٌ َ
ﻮ ى ا ﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﺑﻴ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﺴﺘ ﻤ ﻊ وآ ﻛ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﺤ ﺖ، ﻛ ﻞ ﻣ ﺎ ﺣ ﺮ م ﻗ ﻮ ﻟ ﻪ ﺣ ﺮ م ا ﻹ ﺻ ﻐ ﺎ ء إ ﻟﻴ ﻪ ،و ﻟ ﺬ ﻟ ﻚ ﺳ ّ
ﻮﻻَ َ َ
ﺖ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة ،[ 42/وﻗﺎل ﻋﺰ وﺟﻞ )) :ﻟ ْ ﺤ ِ ن ﻟ ِﻠﺴ ْ ب أﻛﺎﻟ ُﻮ َ ﺬ ِ ن ﻟ ِﻠ ْﻜ َ ِﻋﻮ َ ﺳ ﻤﺎ ُ ﻓ ﻘ ﺎ ل ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰَ ) ) :
َ َ
ن (( ﻌﻮ َ ﺼﻨ َ ُﻣﺎ ﻛ َﺎﻧ ُﻮا ﻳ َ ْ ﺲ َ ﺖ ﻟ َﺒ ِﺌ ْ َ
ﺤ َ ﻢ اﻟ ﺴ ْ ﻬ ُوأﻛ ْﻠ ِ ِ ﻢ َ ﻢ اْﻹ ِﺛ ْ َ ﻬ ُﻮﻟ ِ ِﻗ ْ ﻦ َ ﻋ ْ ﺣﺒ َﺎُر َ واْﻷ ْ ن َ ﻢ اﻟﺮﺑﺎﻧ ِﻴﻮ َ ﻫ ُ ﻬﺎ ُ ﻳ َﻨ ْ َ
ﻢ ( ]اﻟﻨﺴﺎء.[140/ ﻬ ْ ﻣﺜ ْﻠ ُ ُﻢ إ ِذًا ِ ]اﻟﻤﺎﺋﺪة ،[ 63/ﻓﺎﻟﺴﻜﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺣﺮام ،وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ) :إ ِﻧﻜ ُ ْ
ا ﻟ ﺮ ا ﺑ ﻊ :ﻛ ﻒ ﺑ ﻘ ﻴ ﺔ ا ﻟ ﺠ ﻮ ا ر ح ﻋ ﻦ ا ﻵ ﺛ ﺎ م ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻴ ﺪ و ا ﻟ ﺮ ﺟ ﻞ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ر ه ،و ﻛ ﻒ ا ﻟ ﺒ ﻄ ﻦ ﻋ ﻦ
ا ﻟ ﺸﺒ ﻬ ﺎ ت و ﻗ ﺖ ا ﻹ ﻓ ﻄ ﺎ ر ﻓ ﻼ ﻣ ﻌﻨ ﻰ ﻟﻠ ﺼ ﻮ م و ﻫ ﻮ ا ﻟ ﻜ ﻒ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﻄ ﻌ ﺎ م ا ﻟ ﺤ ﻼ ل ﺛ ﻢ ا ﻹ ﻓ ﻄ ﺎ ر ﻋﻠ ﻰ
ا ﻟ ﺤ ﺮا م .ﻓ ﻤﺜ ﺎ ل ﻫ ﺬا ا ﻟ ﺼ ﺎ ﺋ ﻢ ﻣﺜ ﺎ ل ﻣ ﻦ ﻳﺒﻨ ﻲ ﻗ ﺼ ﺮا و ﻳ ﻬ ﺪ م ﻣ ﺼ ﺮا ،ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﻄ ﻌ ﺎ م ا ﻟ ﺤ ﻼ ل إ ﻧ ﻤ ﺎ
عﺠﻮ ُ ﻪ اﻟ ْ ُ ﻣ ِ ﺻﻴ َﺎ ِ ﻦ ِ ﻣ ْﻪ ِ ﺣﻈ ُ ﺻﺎﺋ ِﻢ ٍ َ ﻳﻀﺮ ﺑﻜﺜﺮﺗﻪ ﻻ ﺑﻨﻮﻋﻪ ،وﻗﺪ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢُ )) :رب َ
ﺶ (( ر وا ه أ ﺣ ﻤ ﺪ .ﻓ ﻘﻴ ﻞ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻔ ﻄ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ا ﻟ ﺤ ﺮا م ،و ﻗﻴ ﻞ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻤ ﺴ ﻚ ﻋ ﻦ ﻌﻄ َ ُ واﻟ ْ َ َ
ا ﻟ ﻄ ﻌ ﺎ م ا ﻟ ﺤ ﻼ ل و ﻳ ﻔ ﻄ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻟ ﺤ ﻮ م ا ﻟﻨ ﺎ س ﺑ ﺎ ﻟ ﻐﻴﺒ ﺔ و ﻫ ﻮ ﺣ ﺮا م و ﻗﻴ ﻞ ﻫ ﻮ ا ﻟ ﺬ ي ﻻ ﻳ ﺤ ﻔ ﻆ
ﺟ ﻮ ا ر ﺣ ﻪ ﻋ ﻦ ا ﻵ ﺛ ﺎ م .ا ﻟ ﺨ ﺎ ﻣ ﺲ :أ ن ﻻ ﻳ ﺴ ﺘ ﻜ ﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻄ ﻌ ﺎ م ا ﻟ ﺤ ﻼ ل و ﻗ ﺖ ا ﻹ ﻓ ﻄ ﺎ ر ﺑ ﺤ ﻴ ﺚ ﻳ ﻤ ﺘ ﻠ ﻲ ء
ﺟ ﻮ ﻓ ﻪ ،ﻓ ﻤ ﻌﻠ ﻮ م أ ن ﻣ ﻘ ﺼ ﻮ د ا ﻟ ﺼ ﻮ م ا ﻟ ﺨ ﻮا ء و ﻛ ﺴ ﺮ ا ﻟ ﻬ ﻮ ى ﻟﺘ ﻘ ﻮ ى ا ﻟﻨ ﻔ ﺲ ﻋﻠ ﻰ ا ﻟﺘ ﻘ ﻮ ى .و ﻣ ﻦ
ﺟ ﻌ ﻞ ﺑ ﻴ ﻦ ﻗ ﻠ ﺒ ﻪ و ﺑ ﻴ ﻦ ﺻ ﺪ ر ه ﻣ ﺨ ﻼ ة ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻄ ﻌ ﺎ م ﻓ ﻬ ﻮ ﻋ ﻨ ﻪ ﻣ ﺤ ﺠ ﻮ ب ،ا ﻟ ﺴ ﺎ د س :أ ن ﻳ ﻜ ﻮ ن ﻗ ﻠ ﺒ ﻪ
ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﻌﻠﻘﺎ ً ﻣﻀﻄﺮﺑﺎ ً ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻮف واﻟﺮﺟﺎء .إذ ﻟﻴﺲ ﻳﺪرى أﻳ ُﻘﺒﻞ ﺻﻮﻣﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ
ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺮ ﺑﻴ ﻦ أ و ﻳ ﺮ د ﻋﻠﻴ ﻪ ﻓ ﻬ ﻮ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻤ ﻘ ﻮ ﺗﻴ ﻦ .و ﻟﻴ ﻜ ﻦ ﻛ ﺬ ﻟ ﻚ ﻓ ﻲ آ ﺧ ﺮ ﻛ ﻞ ﻋﺒ ﺎ د ة ﻳ ﻔ ﺮ غ ﻣﻨ ﻬ ﺎ؛ ﻓ ﻘ ﺪ
ر و ى ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺤ ﺴ ﻦ ا ﻟ ﺒ ﺼ ﺮ ي أ ﻧ ﻪ ﻣ ﺮ ﺑ ﻘ ﻮ م و ﻫ ﻢ ﻳ ﻀ ﺤ ﻜ ﻮ ن ،ﻓ ﻘ ﺎ ل :إ ن ا ﻟ ﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﺟ ﻌ ﻞ ﺷ ﻬ ﺮ
ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻣ ﻀ ﻤ ﺎ را ً ﻟ ﺨﻠ ﻘ ﻪ ﻳ ﺴﺘﺒ ﻘ ﻮ ن ﻓﻴ ﻪ ﻟ ﻄ ﺎ ﻋﺘ ﻪ ﻓ ﺴﺒ ﻖ ﻗ ﻮ م ﻓ ﻔ ﺎ ز وا و ﺗ ﺨﻠ ﻒ أ ﻗ ﻮا م ﻓ ﺨ ﺎ ﺑ ﻮا
ﻓ ﺎ ﻟ ﻌ ﺠ ﺐ ﻛ ﻞ ا ﻟ ﻌ ﺠ ﺐ ﻟﻠ ﻀ ﺎ ﺣ ﻚ ا ﻟ ﻼ ﻋ ﺐ ﻓ ﻲ ا ﻟﻴ ﻮ م ا ﻟ ﺬ ي ﻓ ﺎ ز ﻓﻴ ﻪ ا ﻟ ﺴ ﺎ ﺑ ﻘ ﻮ ن و ﺧ ﺎ ب ﻓﻴ ﻪ
ا ﻟ ﻤﺒ ﻄﻠ ﻮ ن أ ﻣ ﺎ وا ﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻮ ﻛ ﺸ ﻒ ا ﻟ ﻐ ﻄ ﺎ ء ﻻ ﺷﺘ ﻐ ﻞ ا ﻟ ﻤ ﺤ ﺴ ﻦ ﺑ ﺈ ﺣ ﺴ ﺎ ﻧ ﻪ وا ﻟ ﻤ ﺴ ﻲ ء ﺑ ﺈ ﺳ ﺎ ء ﺗ ﻪ .و ﻋ ﻦ
ا ﻷ ﺣ ﻨ ﻒ ﺑ ﻦ ﻗ ﻴ ﺲ أ ﻧ ﻪ ﻗ ﻴ ﻞ ﻟ ﻪ :إ ﻧ ﻚ ﺷ ﻴ ﺦ ﻛ ﺒ ﻴ ﺮ و إ ن ا ﻟ ﺼ ﻴ ﺎ م ﻳ ﻀ ﻌ ﻔ ﻚ!! ﻓ ﻘ ﺎ ل :إ ﻧ ﻲ أ ﻋ ﺪ ه ﻟ ﺴ ﻔ ﺮ
ﻃ ﻮ ﻳ ﻞ وا ﻟ ﺼﺒ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻃ ﺎ ﻋ ﺔ ا ﻟﻠ ﻪ ﺳﺒ ﺤ ﺎ ﻧ ﻪ أ ﻫ ﻮ ن ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺼﺒ ﺮ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺬا ﺑ ﻪ .ﻓ ﻬ ﺬ ه ﻫ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺎ ﻧ ﻲ
ا ﻟﺒ ﺎ ﻃﻨ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺼ ﻮ م ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺼ ﻮ د ﻣ ﻦ ا ﻟ ﺼ ﻮ م ا ﻟﺘ ﺨﻠ ﻖ ﺑ ﺨﻠ ﻖ ﻣ ﻦ أ ﺧ ﻼ ق ا ﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ و ﻫ ﻮ
ا ﻟ ﺼ ﻤ ﺪ ﻳ ﺔ وا ﻻ ﻗﺘ ﺪا ء ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻼ ﺋ ﻜ ﺔ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻜ ﻒ ﻋ ﻦ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮا ت ﺑ ﺤ ﺴ ﺐ ا ﻹ ﻣ ﻜ ﺎ ن ﻓ ﺈ ﻧ ﻬ ﻢ ﻣﻨ ﺰ ﻫ ﻮ ن ﻋ ﻦ
ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮا ت وا ﻹ ﻧ ﺴ ﺎ ن ر ﺗﺒﺘ ﻪ ﻓ ﻮ ق ر ﺗﺒ ﺔ ا ﻟﺒ ﻬ ﺎ ﺋ ﻢ ﻟ ﻘ ﺪ ر ﺗ ﻪ ﺑﻨ ﻮ ر ا ﻟ ﻌ ﻘ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻛ ﺴ ﺮ ﺷ ﻬ ﻮ ﺗ ﻪ ،و د و ن
ر ﺗﺒ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﻼ ﺋ ﻜ ﺔ ﻻ ﺳﺘﻴ ﻼ ء ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮا ت ﻋﻠﻴ ﻪ .و ﻛ ﻮ ﻧ ﻪ ﻣﺒﺘﻠ ﻰ ﺑ ﻤ ﺠ ﺎ ﻫ ﺪ ﺗ ﻬ ﺎ ﻓ ﻜﻠ ﻤ ﺎ ا ﻧ ﻬ ﻤ ﻚ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮا ت
ا ﻧ ﺤ ﻂ إ ﻟ ﻰ أ ﺳ ﻔ ﻞ ا ﻟ ﺴ ﺎ ﻓﻠﻴ ﻦ وا ﻟﺘ ﺤ ﻖ ﺑ ﻐ ﻤ ﺎ ر ا ﻟﺒ ﻬ ﺎ ﺋ ﻢ .و ﻛﻠ ﻤ ﺎ ﻗ ﻤ ﻊ ا ﻟ ﺸ ﻬ ﻮا ت ا ر ﺗ ﻔ ﻊ إ ﻟ ﻰ أ ﻋﻠ ﻰ
ﻋﻠﻴﻴ ﻦ وا ﻟﺘ ﺤ ﻖ ﺑ ﺄ ﻓ ﻖ ا ﻟ ﻤ ﻼ ﺋ ﻜ ﺔ ،وا ﻟ ﻤ ﻼ ﺋ ﻜ ﺔ ﻣ ﻘ ﺮ ﺑ ﻮ ن ﻣ ﻦ ا ﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ،وا ﻟ ﺬ ي ﻳ ﻘﺘ ﺪ ى ﺑ ﻬ ﻢ
و ﻳﺘ ﺸﺒ ﻪ ﺑ ﺄ ﺧ ﻼ ﻗ ﻬ ﻢ ﻳ ﻘ ﺮ ب ﻣ ﻦ ا ﻟﻠ ﻪ ﻋ ﺰ و ﺟ ﻞ ﻛ ﻘ ﺮ ﺑ ﻬ ﻢ ﻓ ﺈ ن ا ﻟ ﺸﺒﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻘ ﺮ ﻳ ﺐ ﻗ ﺮ ﻳ ﺐ و ﻟﻴ ﺲ
ا ﻟ ﻘ ﺮ ﻳ ﺐ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﻜ ﺎ ن ﺑ ﻞ ﺑ ﺎ ﻟ ﺼ ﻔ ﺎ ت ﻓ ﺤ ﻘﻴ ﻖ ﺑ ﺎ ﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ أ ن ﻳ ﺮ ﺑ ﺄ ﺑﻨ ﻔ ﺴ ﻪ ﻋ ﻦ ﺻ ﻮ م ا ﻟ ﻌ ﻮا م -و ﻫ ﻮ ﺻ ﻮ م
ا ﻟﺒ ﻄ ﻦ و ا ﻟ ﻔ ﺮ ج -و أ ن ﻳ ﺄ ﺧ ﺬ ﺑﻨ ﻔ ﺴ ﻪ إ ﻟ ﻰ ﻣ ﺮ ا ﺗ ﺐ ﺻ ﻮ م ا ﻟ ﺨ ﻮ ا ص ،ﻟﻴ ﻜ ﻮ ن ﻣ ﻦ ا ﻟ ﻤ ﻘ ﺮ ﺑﻴ ﻦ ﻋﻨ ﺪ ر ب
ﻋﻨ ْﻬ َ ﺼﺪُقَ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ } :أ ُوﻟ َﺌ ِ َ
وُز ﺠﺎ َ وﻧ َﺘ َ َ ﻤﻠ ُﻮا َ ﻋ ِ
ﻣﺎ َ ﻦ َ ﺴ َ ﺣ َ ﻢأ ْ ﻞ َ ُ ْ ﻘﺒ ُ ﻦ ﻧ َﺘ َ َ ﺬﻳ َ ﻚ اﻟ ِ وﻟ ِﻴ َ ْ
ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻟ ﻤﻴ ﻦَ ،
ن { )اﻷﺣﻘﺎف،(16: َ ْ َ
ﻋﺪُو َ ﺬي ﻛﺎﻧ ُﻮا ﻳ ُﻮ َ ق اﻟ ِ ﻋ ﺪ َ اﻟ ﺼ ﺪ ْ ِ و ْ ﺔ َﺠﻨ ِ ب اﻟ َ ﺤﺎ ِ ﺻ َ ﻓﻲ أ ْ ﻢ ِ ﻬ ْ ﺳﻴﺌ َﺎﺗ ِ ِ ﻦ َ ﻋ ْ َ
أ ﻗ ﻮ ل ﻗ ﻮ ﻟ ﻲ وأ ﺳﺘ ﻐ ﻔ ﺮ ا ﻟﻠ ﻪ ﻟ ﻲ و ﻟ ﻜ ﻢ
2/3
ا ﻟ ﺨ ﻄﺒ ﺔ ا ﻟﺜ ﺎ ﻧﻴ ﺔ ) ﻣ ﻦ أ ي ا ﻷ ﺻﻨ ﺎ ف أ ﻧ ﺖ ﻓ ﻲ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ؟ ( 2
ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ ﻟ ﻠ ﻪ ر ب ا ﻟ ﻌ ﺎ ﻟ ﻤ ﻴ ﻦ ..ا ﻟ ﻠ ﻬ ﻢ ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋ ﻠ ﻰ ﻧ ﻌ ﻤ ﺔ ا ﻹ ﺳ ﻼ م و ا ﻻ ﻳ ﻤ ﺎ ن .و ﻟ ﻚ ا ﻟ ﺤ ﻤ ﺪ أ ن ﺟ ﻌ ﻠ ﺘ ﻨ ﺎ
ﻣ ﻦ أ ﻣ ﺔ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ ﻋ ﻠ ﻴ ﻪ ا ﻟ ﺼ ﻼ ة و ا ﻟ ﺴ ﻼ م … ..و أ ﺷ ﻬ ﺪ أ ن ﻻ إ ﻟ ﻪ إ ﻻ ﻟ ﻠ ﻪ و ﺣ ﺪ ه ﻻ ﺷ ﺮ ﻳ ﻚ ﻟ ﻪ .و أ ﺷ ﻬ ﺪ
أ ن ﻣ ﺤ ﻤ ﺪا ﻋﺒ ﺪ ه و ر ﺳ ﻮ ﻟ ﻪ ..ﻧ ﺸ ﻬ ﺪ أ ﻧ ﻪ ﺑﻠ ﻎ ا ﻟ ﺮ ﺳ ﺎ ﻟ ﺔ وأ د ى ا ﻷ ﻣ ﺎ ﻧ ﺔ و ﻧ ﺼ ﺢ ا ﻷ ﻣ ﺔ ا ﻟﻠ ﻬ ﻢ ﺻ ﻞ
و ﺳﻠ ﻢ و ﺑ ﺎ ر ك ﻋﻠ ﻰ ﺳﻴ ﺪ ﻧ ﺎ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ و ﻋﻠ ﻰ آ ﻟ ﻪ و ﺻ ﺤﺒ ﻪ أ ﺟ ﻤ ﻌﻴ ﻦ
أ ﻳ ﻬ ﺎ ا ﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤ ﻮ ن أ ﻣﺎ ﺑﻌ ﺪ
و ﻧ ﺄ ﺗ ﻲ إ ﻟ ﻰ ا ﻟﺘ ﺴ ﺎ ؤ ل ا ﻟﺜ ﺎ ﻟ ﺚ و ﻫ ﻮ :ﻣ ﺎ ﻫ ﻲ أ ﺻﻨ ﺎ ف ا ﻟﻨ ﺎ س و ﻗﺒ ﻮ ﻟ ﻬ ﻢ ﻟﻠﺘ ﻮ ﺑ ﺔ ﻓ ﻲ ﺷ ﻬ ﺮ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ؟
،اﻷول :ﺻﻨﻒ آوى إﻟﻰ رﻣﻀﺎن وﻗﺎم ﻟﻴﻠﻪ وﺻﺎم ﻧﻬﺎره وأﻗﺎم ﻣﺎ أﻣﺮه اﻟﻠﻪ وﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻣﺎ
ﻦ
ﺬﻳ َ ﻧﻬﻰ اﻟﻠﻪ ،وﻋﺎﻫﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﻟﺘﺰام وﻋﺪم اﻟﻨﻜﻮص ،ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ” :إ ِن اﻟ ِ
ﻦ ﻋﻠ َﻰ ﻧ َ ْ ﻤﺎ ﻳ َﻨ ْﻜ ُ ُ ﺚ َ ﻦ ﻧ َﻜ َ َ ﻢ َ َ ﻪ َ ﻌ ﻮﻧ َ َ
ﻣ ْ و َ
ﻪ َﺴ ِﻔ ِ ﺚ َ ﻓﺈ ِﻧ َ ﻤ ْﻓ َ ﻬ ْﺪﻳ ِ
ﻮ ق َ أﻳ ْ ِ ﻓ ْ ﻪ ﻳ َﺪُ اﻟﻠ ِ ن ا ﻟﻠ َ
ﻌﻮ َ ﻤﺎ ﻳ ُﺒ َﺎﻳ ِ ُ
ﻚ إ ِﻧ َ ﻳ ُﺒ َﺎﻳ ِ ُ
ﻤﺎ ( ) (10اﻟﻔﺘﺢ ،ﻓﻘﺪ ﻋﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ أن ﻳﻐﻴﺮ َ ﺴﻴ ُ ْ ﻪ َ َ و َ َ
ﻋﻈِﻴ ً ﺟًﺮا َ ﻪأ ْ ﺆﺗ ِﻴ ِ ﻓ َ ﻪ ا ﻟﻠ َﻋﻠﻴ ْ ُ ﻫﺪ َ َ ﻋﺎ َﻤﺎ َ ﻓﻰ ﺑ ِ َ أ ْ
ﻧ ﻔ ﺴ ﻪ ﻧ ﺤ ﻮ ا ﻷ ﺣ ﺴ ﻦ و ﻛ ﺮ ه أ ن ﻳ ﻌ ﻮ د ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺼﻴ ﺔ وا ﻟ ﻜ ﻔ ﺮ ﻛ ﻤ ﺎ ﻛ ﺮ ه أ ن ﻳ ﻘ ﺬ ف ﻓ ﻲ ا ﻟﻨ ﺎ ر و ﻫ ﺬ ه
ﺣ ﻼ و ة ا ﻹ ﻳ ﻤ ﺎ ن ﻓﻴ ﺠ ﺪ ﻫ ﺎ ﻓ ﻲ ﻗﻠﺒ ﻪ ﺗ ﻌﻴﻨ ﻪ ﻋﻠ ﻰ ا ﻻ ﺳﺘ ﻤ ﺮا ر ﻳ ﺔ وا ﻟ ﻄ ﺎ ﻋ ﺔ و ﻋ ﺪ م ا ﻟﻨ ﻜ ﻮ ص .ا ﻟﺜ ﺎ ﻧ ﻲ :
ﺻﻨ ﻒ أ ﺛ ﺮ ﻓﻴ ﻪ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ﻋﻠ ﻰ ا ﺳﺘ ﺤﻴ ﺎ ء ﻣ ﻦ ا ﻟﻠ ﻪ و ﻣ ﻦ ا ﻟﻨ ﺎ س ﻓ ﻬ ﻮ ﻳ ﺴﺘ ﺤﻴ ﻲ ﻣ ﻦ ا ﻟﻠ ﻪ و ﻳ ﺴﺘ ﺤﻴ ﻲ
ﻣ ﻦ ا ﻟﻨ ﺎ س ﻗ ﺪ ﻗ ﺎ م ر ﻣ ﻀ ﺎ ن و ﺻ ﺎ ﻣ ﻪ ﻟ ﻜﻨ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﻌ ﻘ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﺰ م ﻋﻠ ﻰ ا ﻟﺘ ﻮ ﺑ ﺔ وا ﻻ ﻧ ﺎ ﺑ ﺔ ﻓ ﻬ ﻮ ﻣﺘ ﺮ د د ﺑﻴ ﻦ
ﺤﺎﺻﺎﻟ ِ ًﻤًﻼ َ ﺧﻠ َﻄُﻮا َ
ﻋ َ ﻢ َ
ﻬ ْﻓﻮا ﺑ ِﺬُﻧ ُﻮﺑ ِ ِ ﻋﺘ ََﺮ ُ
نا ْ ﺧُﺮو َ وآ َ ذ ﻟ ﻚ و ذ ﻟ ﻚ ،أ و ﻟﺌ ﻚ ﻗ ﺎ ل ﻋﻨ ﻬ ﻢ ا ﻟﻠ ﻪ ﺗ ﻌ ﺎ ﻟ ﻰ ” َ
ﻢ ” ) (102اﻟﺘﻮﺑﺔ ،ﻓﻬﺆﻻء ﻳﺤﺘﺎﺟﻮن ﻏ ُﻪ َ ب َ َ ﻋ ﺴ ﻰ ا ﻟﻠ َ
ﺣﻴ ٌ ﻔﻮٌر َر ِ ﻢ إ ِن اﻟﻠ َ ﻬ ْ ﻋﻠﻴ ْ ِ ن ﻳ َﺘ ُﻮ َﻪأ ْ ُ ﺳﻴﺌ ًﺎ َ َ ﺧَﺮ َ وآ َ َ
إ ﻟ ﻰ ﻋ ﺰ ﻳ ﻤ ﺔ وا ﺻ ﺮا ر وا ﻫﺘ ﻤ ﺎ م ﺑ ﺪ ﻳﻨ ﻬ ﻢ ﺣﺘ ﻰ ﻳ ﺪ ﺧﻠ ﻮ ن ﻓ ﻲ ا ﻟ ﺼﻨ ﻒ ا ﻷ و ل ،ا ﻟﺜ ﺎ ﻟ ﺚ :ﺻﻨ ﻒ د ﺧ ﻞ
ﻋﻠﻴ ﻬ ﻢ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن و ذ ﻫ ﺐ ر ﻣ ﻀ ﺎ ن و ﻟ ﻢ ﻳ ﺤ ﺮ ك ﻓﻴ ﻬ ﻢ ﺳ ﺎ ﻛﻨ ﺎ ،و ﻟ ﻢ ﻳ ﺆ ﺛ ﺮ ﻓ ﻲ ﺣﻴﻠﺘ ﻬ ﻢ ،و ﻟ ﻢ ﻳ ﻬ ﺰ
ﺷﻴﺌ ﺎ ﻣ ﻦ ﻛﻴ ﺎ ﻧ ﻬ ﻢ ،ﻛ ﺄ ﻧ ﻬ ﻢ ا ﻟ ﻤ ﻌ ﺮ ﺿ ﻮ ن ا ﻟ ﺬ ي ﺗﺘﻠ ﻰ ﻋﻠﻴ ﻬ ﻢ آ ﻳ ﺎ ت ا ﻟﻠ ﻪ ﻓﻴ ﺪ ﺑ ﺮ و ن ﻋﻨ ﻬ ﺎ و ﻳ ﻔ ﺮ و ن
ﻣﻨ ﻬ ﺎ ،ﻫ ﺆ ﻻ ء ﻫ ﻢ ا ﻟ ﺼﻨ ﻒ ا ﻟ ﺨ ﻄﻴ ﺮ وا ﻷ ﺧ ﻄ ﺮ ﻓ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺠﺘ ﻤ ﻊ ﻓ ﻬ ﺬ ه ﻫ ﻲ أ ﺻﻨ ﺎ ف ا ﻟﻨ ﺎ س أ ﻣ ﺎ م
ر ﻣ ﻀ ﺎ ن ،ﻓ ﺎ ﻧ ﻈ ﺮ أ ﺧ ﻲ ا ﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻢ ﻣ ﻦ أ ي ا ﻷ ﺻﻨ ﺎ ف أ ﻧ ﺖ ؟
اﻟ ﺪ ﻋﺎء
3/3