Professional Documents
Culture Documents
خطبة عن أمنا عائشة
خطبة عن أمنا عائشة
كحؿده تعاػ وكستعقــه وكستغػره وكتوـل ظؾقه ،وكعو ُذ باهلل من رشور ُ احلؿد هلل
َ ّ
إن
جتد فه وفقا هيد اهلل ؾفو ادفتدي ،ومن يضؾل ؾـؾن َ أكػسـا ومن شقئات أظامفـا ،من ِ
مرصدا.
وأصفـد أن ٓ إفه إٓ اهلل وحده ٓ رشيك فه ،فه ادؾك وفـه احلؿد وهـو ظذ ـل ُ
صـيء ؿديـر ،هو إول وإخـر ،وافظاهـر وافباضن ،وهو بؽل يشء ظؾقم.
إمر وظائده ،وكشؽره ظذ ِ ِ
ببادئ حمامده ،وكثـي ظؾقه ِ هو اهلل ،كحؿده بجؿق ِع
واؾر ظطائه ورو ِ
اؾده. ِ
أمفات ادممـغ ،ووظده ّن بافرزق وادغػرة وإ ِ ِ
جر هو اهلل ،رؾع يف ـتابه َ
ؿدر
افدين. افصديق زوجة افـبي ^ يف افدكقا ويوم ّ ِ افؽري ِم مرتغ ،وجعل افصديؼ َة بـت
هو اهلل،
ِ ظـــن افوَ ِ
افسببــــا
ّ ــدَـ جَ أو
ْ ــنـ م ٍ
ج ب
َ ـــ ش ــنـ ظ ــلن ـ وج
َ ** ـــه ُ
ـ ر دْيُ ء
َ يش ٓ ـــن م
َ ـــيش َظـــن ِ ْ
أـــــر ُم مـــن أ ْظطـــى و َمـــ ْن َو َهبــــا ُ هللؾـــا ٍ
م َـــــــــ ت ت
َ ُ و ،ءوافشؽـــــــــر هلل يف بِـــــــــدْ ٍ
ُّ
َ ** ْ ُ
ظبد اهلل ورشو ُفه ،وَػ ُّقه من خؾؼه وخؾق ُؾهَ ،ذ اهلل ظؾقه وظذ وأصفد أن حمؿدا ُ
آفه وَحبه وشؾم تسؾقام ـثرا إػ يوم افدين.
ـــدرا يف إكــــا ِم ظظــــقام ِ
احلبقــج بػضــؾه ** وح َبـــــاه ؿـ ً َــذ اهفــ ُه ظــذ
يـــا أهيــــا افراجـــون مــــ ُه صػــــاظ ًة ** َ ُّؾــــوا ظؾقــــه وشـــ مؾؿوا تسؾقؿــــا
وجل ،ؾــﱡﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ
ظباد اهلل ..أوَقؽم وكػيس بتؼوى اهلل ظز ّ
ﱜ ﱝ ﱞ ﱟﱠ .ﱡﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ
ﱖﱗ ﱘ ﱙﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟ .ﱡ ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ
ﱦ ﱧﱨ ﱩ ﱪ ﱫﱠ.
1
أمــا بعــــ ُد:
رض افـبي ^ ، أذى ُش مؾطت شفا ُمه كحو ِظ ِ ، أثرا ه وأؿبح رضرا، ِ
اهيذاء أصد
ؾنن ّ
ً َ
ِ
وحارضها ،بد َأه وتوػ ِ
ماض إيا ِم َوره يفُ وتعددت ّ أذى تتابعت حؾؼا ُته، وهو ً
بن َشؾول ،ومحل فوا َءه من بعده أذكا ُبه إػ يومـا هذا ،متـاشغ ظبداهلل ب ُن ُأيب ِ زه ُ ـ َ
ؿول افـبي ^ ٕم شؾؿة -ريض اهلل ظـفا[ -ـام يف افبخاري] ٓ« :تمذيـي يف ظائشـة».
ؾلحببت يف هذه الُطبة أن أحتدث ظن ( ُأ ممـا ظائش َة) -ريض اهلل ظـفا وأرضاها- ُ
ِ
احلـان مـّا مؽاهنا. مشاظر َ
فتلخذ
ُ
2
افرجال؟ ؿال( :أبوها إذن) .ؿال :ؿؾتُ :ث نم ن إفقك؟ ؿال( :ظائشة) .ؿال :ؿؾتِ :
ؾؿ
م
ؾعد ِر ً
جآ» [متػق ظؾقه]. َمن؟ ؿال( :ظؿر) ،ؿال :ن
حيج أن يعقش معفا أجوا َء افرسور ،ؾـجده يسابؼفـا ،ؾتسب ُؼه ويسب ُؼفـا؛ بل ـان ّ
محؾت اف َؾ ْح َم؛ شابؼته
ُ ؾقوم ـاكت مع افـبي ^ يف شػر ،ؿافت :ؾسابؼ ُته ،ؾسبؼ ُت ُه ،ؾؾام
ؾسبؼـي ،ؾؼال( :هذه بتؾك افس ْب َؼ ِة) [رواه أبوداود ،وَححه إفباين].
حدثتـي
حدث ظن ظائشة –ريض اهلل ظـفا -ؿالّ : وـان مرسوق -رمحه اهلل -إذا ّ
بـت افصديق ،حبقب ُة رشول اهلل ^ ادزأ ُة من ؾـوق شبع شاموات.
افصديؼ ُة ُ
زوج افـدى ** ؾفــي افـــدى مــا فؾـــدى مــن مـ ِ
ـذهج بـت افـدى ُ
ؾفي افـدى ُ
3
وزهدهـا ¿ ¿ ظبادهتا ُ
افؼاشم ،ظن ِ ظبدافرمحن بن ـاكت ـثر َة افصقام ،ؾؼد جاء يف (افسر) فؾذهبي ظن ِ ْ
م َ
افد ْهر» .وادؼصود ـثرة افصقام. ـاكت تصوم ن
ْ أن ظائش َة –ريض اهلل ظـفا- أبقه « :ن
حمؿد يو َم ْغ ـاكت زاهد ًة يف افدكقا ،ؾ َعـْفا –ريض اهلل ظـفا -ؿافت« :ما َصبِع ُآل نْ ـام
من ُخ ِبز ُب ٍّر إٓ وأحدمها ََتْر» [متػق ظؾقه].
ندة ِ
بؿئة أ ْفيش، أن معاوي َة بعث إػ ظائش َة –ريض اهلل ظـفاِ -بؼ ٍ وظن ظطاء « :ن
َ
ؾؼسؿ ْتفا ْبغ أ نمفات ادممـغ».
وإهنا ُفس مؿع ِ
بس ْبعغ أف ًػا ،نؿت َ
تصد ْ
وظن ُظرو َة ،ظن ظائشة –ريض اهلل ظـفا « :-نأهنا ن
جاكج ِد ْرظفا».
َ
ؿوامة ،ؾعن ظبد اهلل بن أيب موشى ؿال« :أرشؾـي مدرك فعائشة – َوام ًة ّ
وـاكت ّ
أؿعد حتى تػر َغ .ثم ؿؾت: ؾجئت وهي تصع ،ؾؼؾتُ : ُ ريض اهلل ظـفإ -شلىا،
أي :متى شتػرغ من َنهتا من صدة ضوىا». هقفات! ْ
وـاكت –ريض اهلل ظـفا -ربام تؼرأ أية ،ؾتظل تؽررها ،ـام ُأثر ظـفا أهنا ـاكت
تؼرأ ؿـول اهلل -ظز وجل -يف َنهتـا ﱡﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵﱠ،
افسؿوم.
ظع وؿـي ظذاب ن ؾتؽررها وتبؽي وتؼول :افؾفم ُم نن ن
أضــاءت فؾــورى ** أو ــــــافـجو ِم ِ
بعؾؿفـــــا َتـــــت ُْٕ ٍ
ـعؾقــاء ـاكــت
ْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احلؿد هلل وحده ،وافصنة وافسنم ظذ من ٓ كبي بعدهَ ،ذ اهلل ظؾقه وظذ آفه
وَحبه وشؾـم تسؾقام ـثرا إػ يوم افدين ..وبعد:
ؾخرها ،ؾؼال« :وٓ وجلَ -ندا أكزل ظؾقه آي َة افتخققـر بدأ هبـا ،ن ظز ن ن
وأن اهلل -ن
أش َت ِلمر أبوي؟! م
ؾنين ُأريد ِ
ظؾقك َأ نٓ َت ْع َجع حتى تستلمري َأ َب َويك» .ؾؼافتِ :أيف هذا ْ
اهللَ ورشو َفه وافدار ِ
أخرة .ؾاشت نن هبا -أي :اؿ َت َدى -بؼق ُة أزواجه و ُؿ ْؾ َن ـام ْ
ؿافت. َ
أهل اهؾك؛ أن اهلل شبحاكه نبرأها ممنا رماها به ُ من خصائصفا –ريض اهلل ظـفا -ن
رشؾِفا يف ن ع َ
ض حقث ـبرة، ـة ٍ
ابتنء صديد ،وؾِ ْت ٍ تعر َض ْت -ريض اهلل ظـفا -إػ
َ َ ؼد نؾ ْ
ِ
حماريج ادسؾؿغ ِ
وبراءهتا َو ْح ًقا ُي ْت َذ يف ذرها ِ
وظ ْرضفا ادـاؾؼون ،ؾل ْك َزل اهلل يف ُظ ِ
ِ
وافر َ
زق بلهنا م َن افط مقبات ،وو َظ َدها ادغػر َة م وص ِفد ىا ن وَؾواهتم إػ يو ِم افؼقامةَ ،
5
ـرا باف مطقج ؿدرها ،وأ ْظ َظم صلهنا ،وَار ىا ِ
ذ افؽريم ،بل َر َؾعفا اهلل بذفكْ ،
ً َ وأظذ ْ َ
أهل إرض وافسامء. وافزاءة ْبغ ِ
ٍ
كـــــاؿص ؿـــــز ِم ٍ
حؼـــــر ٍ
فــــــذل ــــدحفا ** تبـــــا
ــــوحي جـــــاء يزـقفـــــا ويؿـ ُ افـ
ُ
يف ِخـــــ ْد ِرها كزفـــــت آيـ ُ
ــــات خافؼــــــا ** َو ْح ًقــــا يبــــد ُد ُط ْؾــــ َم افؾقـ ِ
ـــل واف ُّظ َؾــــ ِم
ــــج يف حـ ٍّ
ــــل ويف َحـــــ َر ِم ِ
بجـــــنل اف ُّط ِ
فـــــر ََـــــ مقـ ٌة ** أمقــــــ ُة افغقـ ِ َم ُصـــــوك ٌة
أمر ِمن
ٌ ظؾقفم َل
ؽ ْ
ص َ
أ إذا ـان افصحابة ن
َ
أن إـابر ِ
م َ أيضا ،ن
من خصائصفا ً
ظـدها.
ؾؿه َ ِ ِ
افدين اشتػتوها ؾ َقجدون ظ َ
م
¿ وؾـــ ُاهتـا ¿
فس ْب َع افثنثاء ُتو مؾقت –ريض اهلل ظـفا -شـ َة شبـ57ـ ٍع ومخسغ فؾفجرة ،يف ِ
فقؾة
َ َ َ ْ
رت ثن ًثا وشتغ بعد أن ُظ مؿ ْ ظؼ َة َخ َؾ ْت ِمن رمضان َ
بعد افوتر ،و ُدؾـت من فقؾتفاَ ،
افسر].
افذهبي يف م
ُّ وأصفرا [.ـام َذـَر
ً َشـَة
رأشفا اب ُن أخقفاموهتـا ،وظـد ِيستلذن ظؾقفا وهي يف مرض ِ ُ ٍ
ظباس وؿد جاء اب ُن
ٍ
ظباس ظبدافرمحن ،ؾؼقل ىا :هذا ابن ظباس يستلذن .ؿافت :دظـي من ِ
ابن ظبداهلل بن ِ
ُ
ٓ حاج َة يل به وٓ بتزـقته .ؾؼال ظبد اهلل :يا ُأ ّمه ،إن اب َن ظباس من َاحلي بـقك،
ؾلذن فه إن صئت .ؿال :ؾجاء اب ُن ظباس ،ؾؾام ؿعد يو مدظك ويس ّؾم ظؾقك .ؿافتْ :
ؿال :أبؼيَ ،ؾ َو اهلل ما بقـَك وبغ أن تػارؿي ن
ـل َك َصج ،و َتؾ َؼ ْي حمؿدا إٓ أن تػارق
6
حيج إٓ ض ْقبا، ِ جسدكُ - ،ـ ِ
أحج كساء رشول اهلل ^ إفقه ،ومل يؽن ُّ ن ـت َ روحك ُ
افـاس فقس معفم ما ٌء ،ؾلكزل اهلل :ﱡﲹ ُ شؼطت ؿند ُتك فقؾ َة إبواء ،ؾلَب
ْ
ﲺ ﲻﱠ ،ؾؽان ذفك من شببك وما أكزل اهلل هبذه إمة من افرخصة ،ثم أكزل
اشم اهلل إٓ براءتك اهلل تعاػ براءتك من ِ
يذـر ؾقه ُُ مسجد
ٌ ؾوق شبع شاموات ،ؾام َ
تتذ ؾقه آكاء افؾقل وافـفار.
ــج مـــن ُرومـــا إػ إِ َر ِم
ــل ادحاريـ ِ
أبــدا ** ــ ُّمــدحفا ً
َ ُّ
ـــل ادحاريــج تتؾــو
وختــامـــا :أشلل اهلل بؿـّه وـرمه أن يؽتج فـا ـل خر ،وأن يرصف ظـّا وظن أمتـا
رش ضر .وَ ُّؾوا وش مؾؿوا ظذ من ُأمركا بافصنة ظؾقه ،حقث أمركا ؾؼال :ﱡﱢ ـل ٍّ
ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ
ﱯﱠ.
7