Cory entice
pour la Promotion de I’Unité des Chrétiens
ah)
Service d’information
TABLE DES MATIERES
Le Pave JeAN-Paut II Er LoecuMeNISME, avril-septembre 2003, rename IB
Visite De 1A DELEGATION DU SAINT-SIEGE AU PATRIARCAT CCCUMENIQUE, 30 novembre 2003. 179
Visire A RoME DE ARCHEVEOUE DE CaNToRBERY, octobre 2003...0n 185
Contacts avec LEGLISE GRECO-ORTHODOXE fee 194
300* ANNIVERSAIRE DE LA NAISSANCE DE JOHN WESLEY, Déclarations du Cardinal Kasper ow. 196
Discours pv CARDINAL KASPER AU CONSEIL DES EGLISES DU MOYEN-ORIENT, décembre 2003..... 200
INAUGURATION DE LA CHAIRE TILLARD D'ETUDES GECUMENIOUES, Université Angelicum., 203,
NOUVELLES feCUMENIOUES
Commission mixte pour le dalogue entre Tie catholique tie malankaresrenne
corthodoxe, 7 octobre 2003 209
Commission mint pouredatogue entre iin catholique et Hig mmalankar orthodoxe
syrienne, 8-11 octobre 2003 209
Dialogue international méthodiste-catholique, 2431 octobre 2003, 210
‘Commission mixte pour le dialogue théologique entre Iglise catholique et gis assy-
rienne de Orient, 28 octobre-1* novembre 2003, seninnneineenne 2A0
Remise d'un Doctorat honoris causa & Dom Emmanuel Lanne, 0.S.B, 20 novembre 2003... 212
Rencontre entre des membres de Flliance baptiste mondiale (Région Europe) et le
‘Conseil Pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, 5-6 décembre 2003... 213,
CoMMISSION POUR LES RELATIONS RELIGIEUSES AVEC LE JUDAISME. seoninnsnnnennnans 214
ADDENDUM AU N. 113 DE SERVICE DINFORMATION le
a
BUREAUX: Via dellErha, 1 - 00193 Rome (Italie). Téléphone: 06.698.84085 (Rédaction) - 06.698.83074 (Administration)JEAN-PAUL II ET L(ECUMENISME
Avril-septembre 2003
DIscoURS AUX EVEQUES DE SCANDINAVIE
5 avril 2003
« Lhumanisme authentique inclut toujours Dieu »
a déclaré le Saint-Pére, samedi 5 avril 2003, aux
évéques de la Conférence épiscopale scandinave en visi-
te ad limina réunis dans la Salle Clémentine. Ci-des-
Sous, un extrait du discours du Pape Jean-Paul Il:
(...) 5. Vos programmes aecuméniques locaux
représentent eux aussi une source dencouragement,
car le témoignage commun de tous les chrétiens
contribuera a faire en sorte que les valeurs de lEvangile
portent leurs fruits dans la société et que le Royaume
de Dieu progresse parmi nous. La conscience de
histoire commune des chrétiens a donné vie & une
«fraternité redécouverte », de laquelle naissent de
nombreux fruits de dialogue a-cuménique: des décla-
rations communes (dont la Déclaration conjointe sur
a Doctrine de la Justification), une priére partagée, la
solidarité dans le service a 'humanité. Correctement
compris, Faxcuménisme constitue une partie de Ve
gement de tous les chrétiens & témoigner de leur
Alors que le chemin cecuménique se concentre a juste
titre sur ce que nous possédons en commun, il ne doit
naturellement pas négliger ou dissimuler les difficultés
tres conerttes que nous devons encore affronter sur la
voie vers Tunité. Méme sila pleine communion dans la
foi n'existe pas encore, cela ne doit pas susciter le
désespoir mais bien inciter tous les croyants & appro-
fondir leur engagement, prier avec ferveur et & agir
de facon résolue pour cette unité que le Christ désire
pour son église (cf. Jn 17, 20-21). (..)
ORE, 15.04.2003
ADRESSE A UNE DELEGATION (ECUMENIQUE VENUE
DES U.S.A,
Zavril 2003
Dans la matinée du lundi 7 avril 2003, le Pape
Jean-Paul Il a recu en audience les membres de la
Délégation cecuménique de San Francisco (Etats-Unis
d’Amérique), accomipagnés de U'Archevéque de San
Francisco, S.Exc. Mgr William Joseph Levada. Nous
publions ci-dessous le discours prononcé par le Pape &
cette occasion
het Monseigneur Levada,
chers fréres et scours dans le Christ,
Je suis heureux de saluer votre délégation cecu-
ménique de catholiques, de gréco-orthodoxes et dan-
alicans de la région de San Francisco. Ce pélerinage.
qui coincide avec le 150 anniversaire de la fondation
de Varchidiocése de San Francisco, témoigne de votre
engagement en vue de la croissance de Tunité chré.
tienne, a travers le dialogue sincére, la prigre com-
mune’et la coopération fraternelle au service de
VEvangile. Je souhaite que votre visite dans cette
ville, benie par les tombeaux des Apotres Pierre et
Paul et la mémoire des premiers martyrs, renforce
votre amour de Jésus Christ et votre zéle en vue de la
diffusion de son Royaume. A une époque de conflits
et de graves tensions dans notre monde, je prie afin
‘Que votre témoignage du message de TEvangile de
réconciliation, de solidarité et d'amour constiiue un
signe d'espérance et une promesse d'urilté pour une
humanité renée et renouvelée dans la grace du
Christ. Sur vous et sur vos communautés, jinvoque
de tout coeur une abondance de Bénédictions divines.
ORE, 15.08.2003
AUDIENCE AUX MEMBRES DES COLLEGES PONTIFICAUX
DES EGLISES CATHOLIQUES ORIENTALES DE ROME,
12 mai 2003
Lundi 12 mai, le Saint-Pere s‘est adressé aux com-
nuunautés et aux étudiants des Colleges pontificaux des
Fylises catholiques orientales de Rome.
(..) 4. Dans Orientale Lumen, je remarquais qui
est indispensable de promouvoir ia connaissance des
uns et des autres pour développer la compréhension
réciprogue et Punité. Et foffrais ensuite quelques
orientations, que je reprends ici, afin qu’elles consti-
tuent également pour vous une référence
en ce qui concerne le programme et la :
Yentends, en particulier, parler de la connaissance de
la liturgie des Eglises d'Orient et des traditions spiri-
tuelles des Péres et des Docteurs de !Orient chretien.
Tl faut prendre exemple sur les Eglises d’Orient
pour inculturation du message de Evangile: évit
les tensions entre Latins et Orientaux et encourager
le dialogue entre catholiques et orthodoxes. Tl est
en outre utile de former, dans des institutions spécia-
lisées, pour Orient, des chrétiens qui soient des
théologiens, des liturgistes, des historiens et des
canonistes en mesure de diffuser, & leur tour, la
connaissance des Eglises Orient, ainsi que de dis-
penser, dans les séminaires et dans les facultés de
théologie, un enseignement adapté sur ces matiéres,
en particulier pour les Futurs prétres (cf. n. 24) (...)
ORE, 20.05.2003
173,DISCOURS AUX EVEQUES DE RITE SYRO-MALABAR
13 mai 2003
Mardi 13 mai, le Saint-Pére a regu dans la Salle
Clementine les évéques de lEglise syro-malabare de
Finde venus & Rome pour leur visite ad limina. Nous
publions ci-dessous un extrait du discours prononcé
par le Pape Jean-Paul II en cette occasion:
(...) 3. De méme, il y a besoin d'un engagement
constant dans la charité fraternelle et dans la collabo-
ration pour le bon fonctionnement d'un Synode des
Evéques. A ce propos, je désire faire Téloge de votre
profond dévouement a ce chemin partagé: un signe de
force, de confiance et dunité entre les Evéques syro-
malabars et « une fagon particuligrement éloquente de
vivre et de manifester le mystére de "Eglise comme
communion » (cf, Discowrs au Synode des Eveques de
TEglise syro-malabare, 8 janvier 1996). Le Synode, en
effet, est lune des expressions les plus nobles de la col-
legialité affective entre Eveques et il représente un fo-
rum adapté pour discuter de questions sérieuses sur la
foi et sur la société dans le but de trouver des solutions
aux délis qui se présentent a la communauté syro-m:
labare (cf. Orientalinm Ecclesiarum, n. 4). Préserver
cette unité nécessaire exige sacrifice et humilité, Ce
rest qu’ travers des efforts réciproques concertés que
vous pouvez « soutenir des ceuvres communes qui en-
tendent promouvoir plus rapidement le bien de la reli-
gion, protéger de fagon plus efficace la disci
clésiastique et également promouvoir de ma
harmonieuse I'unité de tous les chrétien » (cf. Codex
Canonum Ecelesiarum Orientaliuom, canon 84). (...)
AUDIENCE AU NOUVEL AMBASSADEUR DE MOLDAVIE
PRES Le SAINT-SIEGE
15 mai 2003
Mercredi 15 mai, S.E. Monsieur Mihail Laur, nou-
vel Ambassadeur de Moldavie, a présenté ses Lettres de
eréances au Saint-Pere.
(...) 4, Monsieur Ambassadeur, en cette circons-
tance solennelle, je suis heureux de saluer & travers
votre personne les membres de la communauté
catholique de Moldavie. Unie autour de son Evéque
et des prétres qui sont a son service, elle montre un
\rai dynamisme et je sais qu‘elle entretient des rela-
lions fraternelles avec les membres des autres Eglises
et communautés ecclésiales. Quelle garde vif le désir
de Tunité entre les chrétiens et quelle y contribue par
Ses initiatives! (..)
ORF, 17.06.2003
ADRESSE AU NOUVEL AMBASSADEUR DE GEORGIE PRES
Le SAINTSIEGE,
15 mai 2003
Mereredi 15 mai, le Saint-Pere a recu S.E. Mon-
sieur Alexander D. Chikvaidze, nouvel Ambassadeur de
Géorgie, qui lui a remis ses Lettres de créances.
174
(...) Par le passé, le christianisme a apporté de
profondes contributions 3 la Géorgie. 1l doit faire de
méme dans le présent et & l'avenir. Depuis la prédica
tion de saint Nino au début du IV* siécle, le christia-
nisme a trouvé une expression dans la culture géor-
gienne et a préservé Fidentité de la nation qui a été si
souvent menacée. Cest pour cette raison que jai dit
au cours de ma visite dans votre pays que la foi en Jé-
sus Christ est la « véritable ancre » de la Géorgie (Dis
cours darrivée, 8 novembre 1999). Cette foi, qui a ci-
mente les fermes aspirations de la nation &Tunité, a
&ié rappelée et célébrée de nombreuses fagons & tra-
vers le grand héritage culturel de la Georgie. De fa-
gon plus importante, cet héritage a constamment
préservé le grand trésor d'une notion unifice et com-
plete de la personne humaine et de son destin. Avec
de telles ressources, la Géorgie peut apporter une im-
portante contribution & la stabilité de la région.
tuée aut carrefour de l'Europe et de I'Asie, elle occupe
tune position unique pour inspirer une nouvelle culture
de Tesprit qui témoigne dune civilisation de 'amour
soutenue par le message de IEvangile.
La coopération et exemple des Eglises chrétiennes
est cruciale pour atteindre Iunité nationale nécessaire
pour que la Géorgie occupe la place qui lui est due dans
La nouvelle Europe. Fidele a la volonté du Seigneur qui
a désiré que tous ses disciples soient un (cf. Jn 17, 21),
les chrétiens de Géorgie doivent oeuvrer sans cesse afin
tre unis dans le temoignage commun au Christ et &
son Evangie, Cola exge que le dslogue cecumsnigue
enire les Eglises, dont le progres théologique ne peut
aire sous-estime, doit étre ultérieurement promu a tra-
vers des mesures concrétes de sité et de justice,
fen particulier en ce qui concerne le droit & la liberté de
‘conscience exprimé de la maniére la plus élevée dans la
Tiberté de culte. Cest la fidelité & la vérité et a la charité
qui rend anormaux, et méme contradictoires, tous les
obstacles placés sur le chemin de la véritable pratique
religicuse, et la préservation du patrimoine culturel qui
y est lige. A cot égard, je suis certain que les récentes
déclaration du Président Shevardnadze sur Vintolérance
religicuse font écho aux pensées de tous les hommes et
femmes de bonne volonté. (...)
ORF, 17.06.2003
DISCOURS A DES PELERINS DE LA REPUBLIQUE
DE MACEDOINE,
23 mai 2003
Vendredi 23 mai, le Saint-Pére a recu dans sa bi
bliotheque privée un groupe de pélerins venus de la Ré-
publique de Macédoine.
Monsieur le Premier ministre,
Chers amis,
La féte des saints Cyrille et Méthode vous a, une
fois de plus, conduits 2 Rome ot sont conservées les
rreliques de saint Cyrille, et je suis heureux de vous sa-
luer. Je remercie le Président du Gouvernement de
Tex-République yougoslave de Macédoine pour sesparoles courtoises et pour ses bons veeux. Ma prigre
fervente est que votre pays soit toujours plus fort
dans son engagement pour [unité et la solidarité, des
idéaux que les saints fréres de Thessalonique ont i
carnés de fagon si efficace au cours de leur vie consa-
exée a précher la foi chrétienne.
‘Au cours de leur vie terrestre, ces deux saints ont
616 des ponts qui reliaient 'Orient et FOccident. A tra-
vers les valeurs enseignées et Yexemple donné, ils ont
uni des cultures et des traditions différentes en un
riche héritage pour toute la famille humaine. En effet,
leur témoignage de vie révéle une vérité sans fige que
Je monde du troisiéme millénaire doit redécouvrir
avec urgence: ce mest que dans la charité et dans la
justice que la paix peut devenir une réalité qui touche
tous les ceeurs humains, en surmontant la haine et en
vainguant le mal par le bien. Cette charité et cette jus-
tice deviennent des réalités tangibles lorsque les per-
sonnes de bonne volonté, dans toutes les parties du
monde, se consacrent sans compromis, comme les
freres Cyrille et Méthode, «& la cause de la réconei
son, de la convivalitéamicale, du développement
main et du respect de la dignité intrinseque de chaque
nation » (Letire encyclique Slavorum apostoli,n. 1).
Mesdames, Messieurs, ce pelerinage annuiel Rome
fest pas seulement un hommage@ saint Cyrille, mais
il représente également un témoignage des licns
damit exisant entre votre pays et Tlie catho-
lique. Je vous encourage faire en sorte que ces liens
deviennent toujours plus forts, en particulier dans
‘vos communautés locales, en produisant de cette fa-
gon des fruits plus abondants de bonne volonté et des
attitudes de plus grande coopération envers 'Eglise
catholique dans votre pays. Puisse Dieu tout-puissant
combler votre esprit et votre coeur de sa paix, et puisse-
til benir avec abondance le peuple de Fex-Repu-
blique yougoslave de Macédoine.
ORE, 10.06.2003
‘TROISIEME VISITE PASTORALE EN CROATIE
5-9 juin 2003
CeREMoMIE DiaccuEIL
5 juin 2003
Le 5 juin, le Saint-Pére a commencé une visite pasto-
rale de cing jours en Croatie. Ce voyage était le centidme
quil effectuait en dehors de I'Italie et le troisi¢me dans
ce pays (1994 et 1998), Dans son discours prononcé
lors de la cérémonie daccueil & Vaéroport Adria Riviera
Kvarner sur I'lle de Krk, le Pape a également salué les
autres communautés religieuses:
(...) Je salue les croyants des autres églises et com-
munautés ecclésiales, ainsi que les fidéles du judaisme
et de Fislam, heureux qu’en cette circonstance égale-
ment nous puissions témoigner ensemble de notre
engagement commun a lédification de la société dans
Ja justice et dans le respect réciproque. (..)
ORF, 100062003
Homéute A OsueK
7 juin 2003
Dans la matinée du samedi 7 juin 2003, le Pape
Jean-Paul II a présidé une célébration eucharistique
‘sur la base de Vaéroclub dOsijek/Cepin, en présence de
plus de trois cent mille fidéles venus de toute la Croatie
et des pays voisins. Au cours de la Messe a été rappelé
le 150° anniversaire de la fondation de la province
ecclésiastique de Zagreb. Voici un extrait de Uhomélie
quiil a prononeée en cette occasion:
(..) Je salue les fréres qui partagent avec nous la
foi en Jésus, Fils de Dieu unique Sauveur du monde.
Je salue en particulier le Métropolite Jovan et les
autres évéques de Véglise orthodoxe serbe. Je leur
demande de transmettre a Sa Béatitude le Patriarche
Pavle mon salut fraternel dans la charité du Christ.
Ma pensée sladresse également aux freres des Com=
munautés nées de la Réforme. (..)
ORE, 17.06.2008
Homer A ZADAR
9 juin 2003
Lundi 9 juin, dernier jour de sa Visite pastorale en
Croatie, le Saint-Pére a prononcé une homélie en croate
au cours de la célébration de l'Heure de Sexte dans le
Forum de Zadar. En voici un extrait:
(.) Je vous salue avec affection au nom du Sei-
sgneur, en souvenir de la présence dans votre ville de
mon prédécesseur, le Pape Alexandre IIL, qui, en mars,
1177, s'arréta ici, visitant également quelques
localités voisines. Je salue votre Archevéque, Mgr Ivan
Prendja, qui m’a accueilli au nom de tous, ainsi que
TArchevéque émérite, Mgr Marijan Oblak, qui a parti-
cipé avec moi au Concile @cuménigue Vatican IL
adresse une pensée fraternelle aux Evéques croates,
‘qui méentourent aujourd’hui et qui mont accompagné
au cours de ce voyage apostolique. Je sale cordiale-
ment Messieurs les Cardinaux Sodano Vik et Puljié.
‘Mon salut s'étend également a TEveque Serbe-ortho-
doxe de Dalmatie Fotie. (..)
‘ORF, 17.06.2003
DISCOURS A DES COLLABORATEURS SUR SES 25 ANS
DE VOYAGES APOSTOLIQUES
12 juin 2003
Mercredi 12 juin, le Saint-Pére a accordé une
audience spéciale pour célébrer son 100° voyage aposto-
lique réalisé a Vétranger.
)) En effet, depuis le jour de mon élection com-
me Exéque de Rome, le 16 octobre 1978, a retenti
dans mon coeur avec une intensité et une urgence
particuligres le commandement de Jésus: «Allez dans
Je monde entier, proclame7 Evangile & toute la eréa
tion » (Mc 16, 18).
175Jai donc ressenti le devoir d'imiter lApotre Pierre
qui «passait partout » (Ac_9, 32) pour confirmer et
consolider la vitalité de lEglise dans la fidélité a la
Parole et dans le service de la vérité; pour «dire a
fous que Dieu les aime, que Eglise les aime, que le
Pape les aime; et pour recevoir tout autant d'eux
Yencouragement et exemple de leur bonté et de leur
foi» (25 janvier 1979, Discours de départ pour !Amé.
rique latine & 'agroport de Fiumicino).
‘A travers les voyages apostoliques également s'est
manifesté un exercice spécifique du ministére, qui est
propre au Successeur de Pierre, en tant que « principe
Et fondement perpétuels et visibles d'unité de foi et de
communion » (Lumen gentium, n. 18).
(..) Animé par la conviction selon laquelle
Ychomme est la premitre route et la route fonda-
mentale de IEglise» (Redemptor hominis, n. 14), jai
voulu ensuite rencontrer nos fréres des autres Eglises
et communautés ecclésiales, ainsi que les fidéles du
judaisme, de Tislam et des autres religions pour réaffi
mer avec conviction engagement coneret de IEglise
catholique pour la reconstitution de la pleine unité
entre les chrétiens, ainsi que son ouverture aut dia
Togue et 2 la collaboration avec tous pour Védification
dun monde meilleur.
En ce moment, défilent devant mes yeux les
innombrables rencontres vécues et tous leurs partici-
pants: je voudrais les embrasser tous encore une fois,
et les inviter tous & nouveau a « ouvrir toutes grandes
les portes au Christ»! (...)
VISITE PASTORALE EN BOSNIE ET HERZ!
22 juin 2003
CEREMONIE p’ACCUELL A BANA LUKA
La visite pastorale d'une journée réalisée par le
Saint-Pére en Bosnie et Herzégovine a débuté par la
cérémonie daccueil @ Vaéroport Banja Luka, dimanche
22 juin, Ceapres, un bref extrait de son discours:
(;.) Je salue mon cher frére, Mer Franjo Komari-
ca, Evéque de Banja Luka, ainsi que les autres
membres de cet épiscopat et tous les fideles de Téglise
catholique. Je saltie également nos freres et scours de
TEglise orthodoxe serbe et cles autres communautés
ecclésiales ainsi que les fidéles de la religion juive et
de islam. (..)
ORF, 24.06.2003
HOMELIE LORS DE LA MESSE DE BRATIFICATION
22 juin 2003
Dans la matinée du dimanche 22 juin 2003, le
Pape Jean-Paul II a présidé une célébration eucha-
ristique prés du couvent de la Trés-Sainte-Trinité a
Banja Luka, en Bosnie et Herzégovine, au cours de la
quelle il a élevé aux honneurs des autels un nouveau
176
bienheurewx, Ivan Merz, jeune laic croate. Au cours de
la Messe, le Saint-Pére a prononcé Chomeélie dont voici
un bref extrait:
(...) adresse un salut fraternel a Sa Béatitude le
Patriarche Pavle et aux membres du Saint-Synode de
Yéelise orthodoxe serbe. La nouvelle vigueur que,
une époque récente, notre cheminement vers la
compréhension mutuelle, le respect réciproque et la
solidarité fraternelle ont acquis, constitue un motif
de joie et d'espeérance pour cette région.
‘Ma pensée s'adresse également aux fidéles des
autres communautés ecclésiales de Bosnie et Herzé
govine, ainsi qu’aux fidéles de la Communautés juive
et de la Communauté islamique. (...)
ORE, 24.06 2003
Apress: Ux EvEQuEs D'EGvPTE.
30 aovit 2003
Samedi 30 aoitt, le Saint-Pére a recu en audience sa
résidence dité de Castel Gandolfo les evéques catholiques
a Egypte, en conclusion de leur visite ad limina @ Rome.
(... Je vous encourage & maintenir de bonnes re
lations avec les fréres chrétiens d'autres confessions,
notamment avec I'Eglise copte orthodoxe, et
mouvoir, pour ce qui vous concerne, le
véritable dialogue cecuménique. Ne vous laissez pas
décourager par les difficultés présentes ou a venir,
mais gardez, ferme le désir d'étre fideles au comman-
dement dit Seigneur: « Comme je vous ai aimés, vous
aussi aimez-vous les uns les autres» (a 13, 34), en
sachant que les liens de la charité fraternelle n’em-
péchent pas d'agir conformément a la vérité et & la
justice, mais quis Texigent au contraire. (...)
ORE, 02.09.2008
Mrssace DU SAINTPERE A LOOCASION DE La XVIF*
RENCONTRE INTERNATIONALE DE PRIERE POUR LA PAIX
5 septembre 2003
Le Pape Jean-Paul II @ adressé le Message suivant
‘au Cardinal Roger Etchegaray a occasion de la XVI
Rencontre internationale de Priére pour la paix, pro-
mue par la Communauté de Sant Egidio, et qui se tient
cette année @ Aix-la-Chapelle, en Allemagne:
‘Au vénéré frére Roger Cardinal Etchegaray
1. Je suis particuligrement heureux de vous
confier, Monsieur le Cardinal, mes salutations per-
Sonnelies aun illustres Représentants des Flies et
Communautés chrétiennes, ainsi que des grandes
religions mondiales qui se réunissent pour la XVII
Rencontre internationale de Prigre pour la Paix, qui a
pour theme: «Entre guerre et paix: religions et cul-
fires se rencontrent». J'adresse une pensée parti-
ea Teveque UAiv-la-Chapelle, Mgr HeinrichMussinghoff, et aux fidéles du diocese qui ont contri
bué a la réalisation de cette Rencontre.
Lorsque, en. 1986, jai voulu commencer a Assise
Je chemin dont Ia Rencontre d'Aix-la-Chapelle consti-
tue une nouvelle étape, le monde était encore divisé
en deux blocs et opprimé par la peur de la guerre nu-
ire. En voyant combien les peuples avaient un be-
Soin pressant de rever& nouveau dun avenir de paix
et de prospérité pour tous, jinvitais les croyants des
diverses religions du monde a se rassembler en pi
pour la paix. Favais devant les yeux la grande vision
du prophete Isaie: tous Tes peuples du monde en ch
min des divers points de la terre pour se rassembler
autour de Dieu comme tne famille unique, grande et
multiforme, Telle était la vision qu’avait dans le cceur
le bienheureux Jean XXIII et qui le poussa a écrire
VEneyelique Pacem in terris, dont nous célébrons cette
le quarantiéme anniversaire.
2. A Assise, ce réve prenait une forme concrét
et visible, suscitant dans les mes de nombreuses es-
pérances de paix. Nous nous en réjouimes tous. Mal-
heureusement, ce désir n’a pas été accueilli avec la
promptitude et la sollicitude nécessaires. Trop peu a
&té investi au cours de ces dernieres années pour
deéfendre la paix et pour soutenir le réve d'un monde
libéré des guerres. On a préféré, en revanche, le che-
min du développement des intéréts particuliers, gas-
pillant des richesses considérables d'autres fagons
surtout pour les dépenses militaires.
Nous avons tous assisté au développement de pas-
sions égocentriques pour les propres frontiéres, pour
les propres ethnies et pour les propres nations. Par-
fois, la propre religion a été plige a la violence. Dans
quelques jours, nous rappellerons le tragique attentat
des «Tours jumelles» de New York. Malheure
ment, avec les tours semblent sre écroulées égale-
ment de nombreuses espérances de paix. Les guerres
et les conflits continuent de siétendre et d’empoison-
ner la vie de tant de peuples en particulier des pays les
plus pauvres d'Afrique, d’Asie et d’Amérique latine. Je
pense aux dizaines de guerres encore en cours et & la
‘guerre » diffuse que représente le terrorisme.
3. Quand les conflits pourront-ils tous cesser?
Quand les peuples pourront-ils enfin voir un monde
pacifié? On ne facilite certainement pas le processus
de paix si on laisse se diffuser avec une inconscience
coupable les injustices et les inégalités sur notre pla-
note. Les pays pauvres sont souvent devenus des lieux
de désespoir et des foyers de violence, Nous ne vou-
Ions pas accepter que la guerre domine la vie du
monde et des peuples. Nous ne voulons pas accepter
que la pauvreté accompagne constamment existence
de nations entieres.
‘Cest pourquoi, nous nous demandons: que faire?
Et, surtout, que peuvent faire les croyants? Comment
affirmer la'paix en ce temps plein de guerre? Et bien,
je crois que ces « Rencontres internationales de Prigre
pour la Paix», organisées par Ia Communauté de
Sant'Egidio, représentent déja une
a ces questions, Cela fait désormais dix-sept ans
quielles ont lieu, et les fruits de paix également en
sont évidents. Chaque année, des personnes de reli-
sions diverses se rencontrent, se connaissent, apaisent
les tensions, apprennent & vivre ensemble et a avoir
tune responsabilité commune a gard de la paix.
4, Se retrouver au début de ce nouveau millénaire
a Aix-la-Chapelle est une fois de plus significatif.
Ceite ville, située au coeur du continent européen,
parle clairement de antique tradition de Europe:
elle parle de ses antiques racines, en commencant
par les racines chrétiennes, qui ont harmonisé et
consolidé également les autres. Les racines chré-
tiennes ne sont pas un rappel dexclusivité religieuse,
mais un fondement de liberté, car elles font de
TEurope un creuset de cultures et d’expériences
diverses. Cest de ces racines antiques que les peuples
européens ont puisé encouragement qui les a
conduits & aller jusqu’aux extrémités de la terre et &
atteindre les profondeurs de homme, de sa dignit
intangible, de légalité fondamentale de tous, du droit
universe! la justice et a la paix.
Aujourd’hui, Europe, tandis quelle étend son
processus d'union, est appelée & retrouver cette éner
gie en retrouvant la conscience de ses racines plus
profondes. Les oublier n'est pas salutaire. Les présup-
poser simplement ne suflit pas a éveller les esprits
Les taire désséche les cceurs. L'Europe sera d'autant
plus forte dans le présent et dans Yavenir du monde
si elle puise aux sources de ses traditions religicuses
et culturelles. La sagesse religieuse et humaine que
VBurope a accumulée au cours des siécles, en dépit
de toutes les tensions et les contradictions qui Font
accompagnée, représente un patrimoine qui, une fois,
de plus, peut étre utilisé pour la croissance de lhu-
manité tout entire. Je suis convaincu que Europe,
en s‘ancrant solidement & ses racines, accélérera le
processus d'union intérieure et offrira sa contribu-
tion indispensable pour le progrés et la paix entre
tous les peuples de la terre,
5. Dans un monde divisé, qui pousse toujours
plus vers des séparations et des particularismes, i y a
tun besoin urgent d'unité, Les personnes de religions
ct de cultures diverses sont appelées & découvrir la
voie de la rencontre et du dialogue. Llunité n’est pas
uniformité. Cependant la paix ne se construit pas
dans lindifférence mutuelle, mais bien dans le dia-
logue et la rencontre. Tel est le secret de la rencontre
Aix-la-Chapelle. Tous, en vous voyant, peuvent dire
que sur cette route, la paix entre les peuples n’est pas
Une lointaine utopie.
«Le nom du Diew unique doit devenir toujours
plus ce quil est, un nom de paix et un impératif de
paix» (Novo millennio ineunte, n, 55). Cest pourquoi
nous devons intensifier not tre et jeter des
bases pour la paix solides et partagées. Ces bases