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Cory entice pour la Promotion de I’Unité des Chrétiens ah) Service d’information TABLE DES MATIERES Le Pave JeAN-Paut II Er LoecuMeNISME, avril-septembre 2003, rename IB Visite De 1A DELEGATION DU SAINT-SIEGE AU PATRIARCAT CCCUMENIQUE, 30 novembre 2003. 179 Visire A RoME DE ARCHEVEOUE DE CaNToRBERY, octobre 2003...0n 185 Contacts avec LEGLISE GRECO-ORTHODOXE fee 194 300* ANNIVERSAIRE DE LA NAISSANCE DE JOHN WESLEY, Déclarations du Cardinal Kasper ow. 196 Discours pv CARDINAL KASPER AU CONSEIL DES EGLISES DU MOYEN-ORIENT, décembre 2003..... 200 INAUGURATION DE LA CHAIRE TILLARD D'ETUDES GECUMENIOUES, Université Angelicum., 203, NOUVELLES feCUMENIOUES Commission mixte pour le dalogue entre Tie catholique tie malankaresrenne corthodoxe, 7 octobre 2003 209 Commission mint pouredatogue entre iin catholique et Hig mmalankar orthodoxe syrienne, 8-11 octobre 2003 209 Dialogue international méthodiste-catholique, 2431 octobre 2003, 210 ‘Commission mixte pour le dialogue théologique entre Iglise catholique et gis assy- rienne de Orient, 28 octobre-1* novembre 2003, seninnneineenne 2A0 Remise d'un Doctorat honoris causa & Dom Emmanuel Lanne, 0.S.B, 20 novembre 2003... 212 Rencontre entre des membres de Flliance baptiste mondiale (Région Europe) et le ‘Conseil Pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, 5-6 décembre 2003... 213, CoMMISSION POUR LES RELATIONS RELIGIEUSES AVEC LE JUDAISME. seoninnsnnnennnans 214 ADDENDUM AU N. 113 DE SERVICE DINFORMATION le a BUREAUX: Via dellErha, 1 - 00193 Rome (Italie). Téléphone: 06.698.84085 (Rédaction) - 06.698.83074 (Administration) JEAN-PAUL II ET L(ECUMENISME Avril-septembre 2003 DIscoURS AUX EVEQUES DE SCANDINAVIE 5 avril 2003 « Lhumanisme authentique inclut toujours Dieu » a déclaré le Saint-Pére, samedi 5 avril 2003, aux évéques de la Conférence épiscopale scandinave en visi- te ad limina réunis dans la Salle Clémentine. Ci-des- Sous, un extrait du discours du Pape Jean-Paul Il: (...) 5. Vos programmes aecuméniques locaux représentent eux aussi une source dencouragement, car le témoignage commun de tous les chrétiens contribuera a faire en sorte que les valeurs de lEvangile portent leurs fruits dans la société et que le Royaume de Dieu progresse parmi nous. La conscience de histoire commune des chrétiens a donné vie & une «fraternité redécouverte », de laquelle naissent de nombreux fruits de dialogue a-cuménique: des décla- rations communes (dont la Déclaration conjointe sur a Doctrine de la Justification), une priére partagée, la solidarité dans le service a 'humanité. Correctement compris, Faxcuménisme constitue une partie de Ve gement de tous les chrétiens & témoigner de leur Alors que le chemin cecuménique se concentre a juste titre sur ce que nous possédons en commun, il ne doit naturellement pas négliger ou dissimuler les difficultés tres conerttes que nous devons encore affronter sur la voie vers Tunité. Méme sila pleine communion dans la foi n'existe pas encore, cela ne doit pas susciter le désespoir mais bien inciter tous les croyants & appro- fondir leur engagement, prier avec ferveur et & agir de facon résolue pour cette unité que le Christ désire pour son église (cf. Jn 17, 20-21). (..) ORE, 15.04.2003 ADRESSE A UNE DELEGATION (ECUMENIQUE VENUE DES U.S.A, Zavril 2003 Dans la matinée du lundi 7 avril 2003, le Pape Jean-Paul Il a recu en audience les membres de la Délégation cecuménique de San Francisco (Etats-Unis d’Amérique), accomipagnés de U'Archevéque de San Francisco, S.Exc. Mgr William Joseph Levada. Nous publions ci-dessous le discours prononcé par le Pape & cette occasion het Monseigneur Levada, chers fréres et scours dans le Christ, Je suis heureux de saluer votre délégation cecu- ménique de catholiques, de gréco-orthodoxes et dan- alicans de la région de San Francisco. Ce pélerinage. qui coincide avec le 150 anniversaire de la fondation de Varchidiocése de San Francisco, témoigne de votre engagement en vue de la croissance de Tunité chré. tienne, a travers le dialogue sincére, la prigre com- mune’et la coopération fraternelle au service de VEvangile. Je souhaite que votre visite dans cette ville, benie par les tombeaux des Apotres Pierre et Paul et la mémoire des premiers martyrs, renforce votre amour de Jésus Christ et votre zéle en vue de la diffusion de son Royaume. A une époque de conflits et de graves tensions dans notre monde, je prie afin ‘Que votre témoignage du message de TEvangile de réconciliation, de solidarité et d'amour constiiue un signe d'espérance et une promesse d'urilté pour une humanité renée et renouvelée dans la grace du Christ. Sur vous et sur vos communautés, jinvoque de tout coeur une abondance de Bénédictions divines. ORE, 15.08.2003 AUDIENCE AUX MEMBRES DES COLLEGES PONTIFICAUX DES EGLISES CATHOLIQUES ORIENTALES DE ROME, 12 mai 2003 Lundi 12 mai, le Saint-Pere s‘est adressé aux com- nuunautés et aux étudiants des Colleges pontificaux des Fylises catholiques orientales de Rome. (..) 4. Dans Orientale Lumen, je remarquais qui est indispensable de promouvoir ia connaissance des uns et des autres pour développer la compréhension réciprogue et Punité. Et foffrais ensuite quelques orientations, que je reprends ici, afin qu’elles consti- tuent également pour vous une référence en ce qui concerne le programme et la : Yentends, en particulier, parler de la connaissance de la liturgie des Eglises d'Orient et des traditions spiri- tuelles des Péres et des Docteurs de !Orient chretien. Tl faut prendre exemple sur les Eglises d’Orient pour inculturation du message de Evangile: évit les tensions entre Latins et Orientaux et encourager le dialogue entre catholiques et orthodoxes. Tl est en outre utile de former, dans des institutions spécia- lisées, pour Orient, des chrétiens qui soient des théologiens, des liturgistes, des historiens et des canonistes en mesure de diffuser, & leur tour, la connaissance des Eglises Orient, ainsi que de dis- penser, dans les séminaires et dans les facultés de théologie, un enseignement adapté sur ces matiéres, en particulier pour les Futurs prétres (cf. n. 24) (...) ORE, 20.05.2003 173, DISCOURS AUX EVEQUES DE RITE SYRO-MALABAR 13 mai 2003 Mardi 13 mai, le Saint-Pére a regu dans la Salle Clementine les évéques de lEglise syro-malabare de Finde venus & Rome pour leur visite ad limina. Nous publions ci-dessous un extrait du discours prononcé par le Pape Jean-Paul II en cette occasion: (...) 3. De méme, il y a besoin d'un engagement constant dans la charité fraternelle et dans la collabo- ration pour le bon fonctionnement d'un Synode des Evéques. A ce propos, je désire faire Téloge de votre profond dévouement a ce chemin partagé: un signe de force, de confiance et dunité entre les Evéques syro- malabars et « une fagon particuligrement éloquente de vivre et de manifester le mystére de "Eglise comme communion » (cf, Discowrs au Synode des Eveques de TEglise syro-malabare, 8 janvier 1996). Le Synode, en effet, est lune des expressions les plus nobles de la col- legialité affective entre Eveques et il représente un fo- rum adapté pour discuter de questions sérieuses sur la foi et sur la société dans le but de trouver des solutions aux délis qui se présentent a la communauté syro-m: labare (cf. Orientalinm Ecclesiarum, n. 4). Préserver cette unité nécessaire exige sacrifice et humilité, Ce rest qu’ travers des efforts réciproques concertés que vous pouvez « soutenir des ceuvres communes qui en- tendent promouvoir plus rapidement le bien de la reli- gion, protéger de fagon plus efficace la disci clésiastique et également promouvoir de ma harmonieuse I'unité de tous les chrétien » (cf. Codex Canonum Ecelesiarum Orientaliuom, canon 84). (...) AUDIENCE AU NOUVEL AMBASSADEUR DE MOLDAVIE PRES Le SAINT-SIEGE 15 mai 2003 Mercredi 15 mai, S.E. Monsieur Mihail Laur, nou- vel Ambassadeur de Moldavie, a présenté ses Lettres de eréances au Saint-Pere. (...) 4, Monsieur Ambassadeur, en cette circons- tance solennelle, je suis heureux de saluer & travers votre personne les membres de la communauté catholique de Moldavie. Unie autour de son Evéque et des prétres qui sont a son service, elle montre un \rai dynamisme et je sais qu‘elle entretient des rela- lions fraternelles avec les membres des autres Eglises et communautés ecclésiales. Quelle garde vif le désir de Tunité entre les chrétiens et quelle y contribue par Ses initiatives! (..) ORF, 17.06.2003 ADRESSE AU NOUVEL AMBASSADEUR DE GEORGIE PRES Le SAINTSIEGE, 15 mai 2003 Mereredi 15 mai, le Saint-Pere a recu S.E. Mon- sieur Alexander D. Chikvaidze, nouvel Ambassadeur de Géorgie, qui lui a remis ses Lettres de créances. 174 (...) Par le passé, le christianisme a apporté de profondes contributions 3 la Géorgie. 1l doit faire de méme dans le présent et & l'avenir. Depuis la prédica tion de saint Nino au début du IV* siécle, le christia- nisme a trouvé une expression dans la culture géor- gienne et a préservé Fidentité de la nation qui a été si souvent menacée. Cest pour cette raison que jai dit au cours de ma visite dans votre pays que la foi en Jé- sus Christ est la « véritable ancre » de la Géorgie (Dis cours darrivée, 8 novembre 1999). Cette foi, qui a ci- mente les fermes aspirations de la nation &Tunité, a &ié rappelée et célébrée de nombreuses fagons & tra- vers le grand héritage culturel de la Georgie. De fa- gon plus importante, cet héritage a constamment préservé le grand trésor d'une notion unifice et com- plete de la personne humaine et de son destin. Avec de telles ressources, la Géorgie peut apporter une im- portante contribution & la stabilité de la région. tuée aut carrefour de l'Europe et de I'Asie, elle occupe tune position unique pour inspirer une nouvelle culture de Tesprit qui témoigne dune civilisation de 'amour soutenue par le message de IEvangile. La coopération et exemple des Eglises chrétiennes est cruciale pour atteindre Iunité nationale nécessaire pour que la Géorgie occupe la place qui lui est due dans La nouvelle Europe. Fidele a la volonté du Seigneur qui a désiré que tous ses disciples soient un (cf. Jn 17, 21), les chrétiens de Géorgie doivent oeuvrer sans cesse afin tre unis dans le temoignage commun au Christ et & son Evangie, Cola exge que le dslogue cecumsnigue enire les Eglises, dont le progres théologique ne peut aire sous-estime, doit étre ultérieurement promu a tra- vers des mesures concrétes de sité et de justice, fen particulier en ce qui concerne le droit & la liberté de ‘conscience exprimé de la maniére la plus élevée dans la Tiberté de culte. Cest la fidelité & la vérité et a la charité qui rend anormaux, et méme contradictoires, tous les obstacles placés sur le chemin de la véritable pratique religicuse, et la préservation du patrimoine culturel qui y est lige. A cot égard, je suis certain que les récentes déclaration du Président Shevardnadze sur Vintolérance religicuse font écho aux pensées de tous les hommes et femmes de bonne volonté. (...) ORF, 17.06.2003 DISCOURS A DES PELERINS DE LA REPUBLIQUE DE MACEDOINE, 23 mai 2003 Vendredi 23 mai, le Saint-Pére a recu dans sa bi bliotheque privée un groupe de pélerins venus de la Ré- publique de Macédoine. Monsieur le Premier ministre, Chers amis, La féte des saints Cyrille et Méthode vous a, une fois de plus, conduits 2 Rome ot sont conservées les rreliques de saint Cyrille, et je suis heureux de vous sa- luer. Je remercie le Président du Gouvernement de Tex-République yougoslave de Macédoine pour ses paroles courtoises et pour ses bons veeux. Ma prigre fervente est que votre pays soit toujours plus fort dans son engagement pour [unité et la solidarité, des idéaux que les saints fréres de Thessalonique ont i carnés de fagon si efficace au cours de leur vie consa- exée a précher la foi chrétienne. ‘Au cours de leur vie terrestre, ces deux saints ont 616 des ponts qui reliaient 'Orient et FOccident. A tra- vers les valeurs enseignées et Yexemple donné, ils ont uni des cultures et des traditions différentes en un riche héritage pour toute la famille humaine. En effet, leur témoignage de vie révéle une vérité sans fige que Je monde du troisiéme millénaire doit redécouvrir avec urgence: ce mest que dans la charité et dans la justice que la paix peut devenir une réalité qui touche tous les ceeurs humains, en surmontant la haine et en vainguant le mal par le bien. Cette charité et cette jus- tice deviennent des réalités tangibles lorsque les per- sonnes de bonne volonté, dans toutes les parties du monde, se consacrent sans compromis, comme les freres Cyrille et Méthode, «& la cause de la réconei son, de la convivalitéamicale, du développement main et du respect de la dignité intrinseque de chaque nation » (Letire encyclique Slavorum apostoli,n. 1). Mesdames, Messieurs, ce pelerinage annuiel Rome fest pas seulement un hommage@ saint Cyrille, mais il représente également un témoignage des licns damit exisant entre votre pays et Tlie catho- lique. Je vous encourage faire en sorte que ces liens deviennent toujours plus forts, en particulier dans ‘vos communautés locales, en produisant de cette fa- gon des fruits plus abondants de bonne volonté et des attitudes de plus grande coopération envers 'Eglise catholique dans votre pays. Puisse Dieu tout-puissant combler votre esprit et votre coeur de sa paix, et puisse- til benir avec abondance le peuple de Fex-Repu- blique yougoslave de Macédoine. ORE, 10.06.2003 ‘TROISIEME VISITE PASTORALE EN CROATIE 5-9 juin 2003 CeREMoMIE DiaccuEIL 5 juin 2003 Le 5 juin, le Saint-Pére a commencé une visite pasto- rale de cing jours en Croatie. Ce voyage était le centidme quil effectuait en dehors de I'Italie et le troisi¢me dans ce pays (1994 et 1998), Dans son discours prononcé lors de la cérémonie daccueil & Vaéroport Adria Riviera Kvarner sur I'lle de Krk, le Pape a également salué les autres communautés religieuses: (...) Je salue les croyants des autres églises et com- munautés ecclésiales, ainsi que les fidéles du judaisme et de Fislam, heureux qu’en cette circonstance égale- ment nous puissions témoigner ensemble de notre engagement commun a lédification de la société dans Ja justice et dans le respect réciproque. (..) ORF, 100062003 Homéute A OsueK 7 juin 2003 Dans la matinée du samedi 7 juin 2003, le Pape Jean-Paul II a présidé une célébration eucharistique ‘sur la base de Vaéroclub dOsijek/Cepin, en présence de plus de trois cent mille fidéles venus de toute la Croatie et des pays voisins. Au cours de la Messe a été rappelé le 150° anniversaire de la fondation de la province ecclésiastique de Zagreb. Voici un extrait de Uhomélie quiil a prononeée en cette occasion: (..) Je salue les fréres qui partagent avec nous la foi en Jésus, Fils de Dieu unique Sauveur du monde. Je salue en particulier le Métropolite Jovan et les autres évéques de Véglise orthodoxe serbe. Je leur demande de transmettre a Sa Béatitude le Patriarche Pavle mon salut fraternel dans la charité du Christ. Ma pensée sladresse également aux freres des Com= munautés nées de la Réforme. (..) ORE, 17.06.2008 Homer A ZADAR 9 juin 2003 Lundi 9 juin, dernier jour de sa Visite pastorale en Croatie, le Saint-Pére a prononcé une homélie en croate au cours de la célébration de l'Heure de Sexte dans le Forum de Zadar. En voici un extrait: (.) Je vous salue avec affection au nom du Sei- sgneur, en souvenir de la présence dans votre ville de mon prédécesseur, le Pape Alexandre IIL, qui, en mars, 1177, s'arréta ici, visitant également quelques localités voisines. Je salue votre Archevéque, Mgr Ivan Prendja, qui m’a accueilli au nom de tous, ainsi que TArchevéque émérite, Mgr Marijan Oblak, qui a parti- cipé avec moi au Concile @cuménigue Vatican IL adresse une pensée fraternelle aux Evéques croates, ‘qui méentourent aujourd’hui et qui mont accompagné au cours de ce voyage apostolique. Je sale cordiale- ment Messieurs les Cardinaux Sodano Vik et Puljié. ‘Mon salut s'étend également a TEveque Serbe-ortho- doxe de Dalmatie Fotie. (..) ‘ORF, 17.06.2003 DISCOURS A DES COLLABORATEURS SUR SES 25 ANS DE VOYAGES APOSTOLIQUES 12 juin 2003 Mercredi 12 juin, le Saint-Pére a accordé une audience spéciale pour célébrer son 100° voyage aposto- lique réalisé a Vétranger. )) En effet, depuis le jour de mon élection com- me Exéque de Rome, le 16 octobre 1978, a retenti dans mon coeur avec une intensité et une urgence particuligres le commandement de Jésus: «Allez dans Je monde entier, proclame7 Evangile & toute la eréa tion » (Mc 16, 18). 175 Jai donc ressenti le devoir d'imiter lApotre Pierre qui «passait partout » (Ac_9, 32) pour confirmer et consolider la vitalité de lEglise dans la fidélité a la Parole et dans le service de la vérité; pour «dire a fous que Dieu les aime, que Eglise les aime, que le Pape les aime; et pour recevoir tout autant d'eux Yencouragement et exemple de leur bonté et de leur foi» (25 janvier 1979, Discours de départ pour !Amé. rique latine & 'agroport de Fiumicino). ‘A travers les voyages apostoliques également s'est manifesté un exercice spécifique du ministére, qui est propre au Successeur de Pierre, en tant que « principe Et fondement perpétuels et visibles d'unité de foi et de communion » (Lumen gentium, n. 18). (..) Animé par la conviction selon laquelle Ychomme est la premitre route et la route fonda- mentale de IEglise» (Redemptor hominis, n. 14), jai voulu ensuite rencontrer nos fréres des autres Eglises et communautés ecclésiales, ainsi que les fidéles du judaisme, de Tislam et des autres religions pour réaffi mer avec conviction engagement coneret de IEglise catholique pour la reconstitution de la pleine unité entre les chrétiens, ainsi que son ouverture aut dia Togue et 2 la collaboration avec tous pour Védification dun monde meilleur. En ce moment, défilent devant mes yeux les innombrables rencontres vécues et tous leurs partici- pants: je voudrais les embrasser tous encore une fois, et les inviter tous & nouveau a « ouvrir toutes grandes les portes au Christ»! (...) VISITE PASTORALE EN BOSNIE ET HERZ! 22 juin 2003 CEREMONIE p’ACCUELL A BANA LUKA La visite pastorale d'une journée réalisée par le Saint-Pére en Bosnie et Herzégovine a débuté par la cérémonie daccueil @ Vaéroport Banja Luka, dimanche 22 juin, Ceapres, un bref extrait de son discours: (;.) Je salue mon cher frére, Mer Franjo Komari- ca, Evéque de Banja Luka, ainsi que les autres membres de cet épiscopat et tous les fideles de Téglise catholique. Je saltie également nos freres et scours de TEglise orthodoxe serbe et cles autres communautés ecclésiales ainsi que les fidéles de la religion juive et de islam. (..) ORF, 24.06.2003 HOMELIE LORS DE LA MESSE DE BRATIFICATION 22 juin 2003 Dans la matinée du dimanche 22 juin 2003, le Pape Jean-Paul II a présidé une célébration eucha- ristique prés du couvent de la Trés-Sainte-Trinité a Banja Luka, en Bosnie et Herzégovine, au cours de la quelle il a élevé aux honneurs des autels un nouveau 176 bienheurewx, Ivan Merz, jeune laic croate. Au cours de la Messe, le Saint-Pére a prononcé Chomeélie dont voici un bref extrait: (...) adresse un salut fraternel a Sa Béatitude le Patriarche Pavle et aux membres du Saint-Synode de Yéelise orthodoxe serbe. La nouvelle vigueur que, une époque récente, notre cheminement vers la compréhension mutuelle, le respect réciproque et la solidarité fraternelle ont acquis, constitue un motif de joie et d'espeérance pour cette région. ‘Ma pensée s'adresse également aux fidéles des autres communautés ecclésiales de Bosnie et Herzé govine, ainsi qu’aux fidéles de la Communautés juive et de la Communauté islamique. (...) ORE, 24.06 2003 Apress: Ux EvEQuEs D'EGvPTE. 30 aovit 2003 Samedi 30 aoitt, le Saint-Pére a recu en audience sa résidence dité de Castel Gandolfo les evéques catholiques a Egypte, en conclusion de leur visite ad limina @ Rome. (... Je vous encourage & maintenir de bonnes re lations avec les fréres chrétiens d'autres confessions, notamment avec I'Eglise copte orthodoxe, et mouvoir, pour ce qui vous concerne, le véritable dialogue cecuménique. Ne vous laissez pas décourager par les difficultés présentes ou a venir, mais gardez, ferme le désir d'étre fideles au comman- dement dit Seigneur: « Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres» (a 13, 34), en sachant que les liens de la charité fraternelle n’em- péchent pas d'agir conformément a la vérité et & la justice, mais quis Texigent au contraire. (...) ORE, 02.09.2008 Mrssace DU SAINTPERE A LOOCASION DE La XVIF* RENCONTRE INTERNATIONALE DE PRIERE POUR LA PAIX 5 septembre 2003 Le Pape Jean-Paul II @ adressé le Message suivant ‘au Cardinal Roger Etchegaray a occasion de la XVI Rencontre internationale de Priére pour la paix, pro- mue par la Communauté de Sant Egidio, et qui se tient cette année @ Aix-la-Chapelle, en Allemagne: ‘Au vénéré frére Roger Cardinal Etchegaray 1. Je suis particuligrement heureux de vous confier, Monsieur le Cardinal, mes salutations per- Sonnelies aun illustres Représentants des Flies et Communautés chrétiennes, ainsi que des grandes religions mondiales qui se réunissent pour la XVII Rencontre internationale de Prigre pour la Paix, qui a pour theme: «Entre guerre et paix: religions et cul- fires se rencontrent». J'adresse une pensée parti- ea Teveque UAiv-la-Chapelle, Mgr Heinrich Mussinghoff, et aux fidéles du diocese qui ont contri bué a la réalisation de cette Rencontre. Lorsque, en. 1986, jai voulu commencer a Assise Je chemin dont Ia Rencontre d'Aix-la-Chapelle consti- tue une nouvelle étape, le monde était encore divisé en deux blocs et opprimé par la peur de la guerre nu- ire. En voyant combien les peuples avaient un be- Soin pressant de rever& nouveau dun avenir de paix et de prospérité pour tous, jinvitais les croyants des diverses religions du monde a se rassembler en pi pour la paix. Favais devant les yeux la grande vision du prophete Isaie: tous Tes peuples du monde en ch min des divers points de la terre pour se rassembler autour de Dieu comme tne famille unique, grande et multiforme, Telle était la vision qu’avait dans le cceur le bienheureux Jean XXIII et qui le poussa a écrire VEneyelique Pacem in terris, dont nous célébrons cette le quarantiéme anniversaire. 2. A Assise, ce réve prenait une forme concrét et visible, suscitant dans les mes de nombreuses es- pérances de paix. Nous nous en réjouimes tous. Mal- heureusement, ce désir n’a pas été accueilli avec la promptitude et la sollicitude nécessaires. Trop peu a &té investi au cours de ces dernieres années pour deéfendre la paix et pour soutenir le réve d'un monde libéré des guerres. On a préféré, en revanche, le che- min du développement des intéréts particuliers, gas- pillant des richesses considérables d'autres fagons surtout pour les dépenses militaires. Nous avons tous assisté au développement de pas- sions égocentriques pour les propres frontiéres, pour les propres ethnies et pour les propres nations. Par- fois, la propre religion a été plige a la violence. Dans quelques jours, nous rappellerons le tragique attentat des «Tours jumelles» de New York. Malheure ment, avec les tours semblent sre écroulées égale- ment de nombreuses espérances de paix. Les guerres et les conflits continuent de siétendre et d’empoison- ner la vie de tant de peuples en particulier des pays les plus pauvres d'Afrique, d’Asie et d’Amérique latine. Je pense aux dizaines de guerres encore en cours et & la ‘guerre » diffuse que représente le terrorisme. 3. Quand les conflits pourront-ils tous cesser? Quand les peuples pourront-ils enfin voir un monde pacifié? On ne facilite certainement pas le processus de paix si on laisse se diffuser avec une inconscience coupable les injustices et les inégalités sur notre pla- note. Les pays pauvres sont souvent devenus des lieux de désespoir et des foyers de violence, Nous ne vou- Ions pas accepter que la guerre domine la vie du monde et des peuples. Nous ne voulons pas accepter que la pauvreté accompagne constamment existence de nations entieres. ‘Cest pourquoi, nous nous demandons: que faire? Et, surtout, que peuvent faire les croyants? Comment affirmer la'paix en ce temps plein de guerre? Et bien, je crois que ces « Rencontres internationales de Prigre pour la Paix», organisées par Ia Communauté de Sant'Egidio, représentent déja une a ces questions, Cela fait désormais dix-sept ans quielles ont lieu, et les fruits de paix également en sont évidents. Chaque année, des personnes de reli- sions diverses se rencontrent, se connaissent, apaisent les tensions, apprennent & vivre ensemble et a avoir tune responsabilité commune a gard de la paix. 4, Se retrouver au début de ce nouveau millénaire a Aix-la-Chapelle est une fois de plus significatif. Ceite ville, située au coeur du continent européen, parle clairement de antique tradition de Europe: elle parle de ses antiques racines, en commencant par les racines chrétiennes, qui ont harmonisé et consolidé également les autres. Les racines chré- tiennes ne sont pas un rappel dexclusivité religieuse, mais un fondement de liberté, car elles font de TEurope un creuset de cultures et d’expériences diverses. Cest de ces racines antiques que les peuples européens ont puisé encouragement qui les a conduits & aller jusqu’aux extrémités de la terre et & atteindre les profondeurs de homme, de sa dignit intangible, de légalité fondamentale de tous, du droit universe! la justice et a la paix. Aujourd’hui, Europe, tandis quelle étend son processus d'union, est appelée & retrouver cette éner gie en retrouvant la conscience de ses racines plus profondes. Les oublier n'est pas salutaire. Les présup- poser simplement ne suflit pas a éveller les esprits Les taire désséche les cceurs. L'Europe sera d'autant plus forte dans le présent et dans Yavenir du monde si elle puise aux sources de ses traditions religicuses et culturelles. La sagesse religieuse et humaine que VBurope a accumulée au cours des siécles, en dépit de toutes les tensions et les contradictions qui Font accompagnée, représente un patrimoine qui, une fois, de plus, peut étre utilisé pour la croissance de lhu- manité tout entire. Je suis convaincu que Europe, en s‘ancrant solidement & ses racines, accélérera le processus d'union intérieure et offrira sa contribu- tion indispensable pour le progrés et la paix entre tous les peuples de la terre, 5. Dans un monde divisé, qui pousse toujours plus vers des séparations et des particularismes, i y a tun besoin urgent d'unité, Les personnes de religions ct de cultures diverses sont appelées & découvrir la voie de la rencontre et du dialogue. Llunité n’est pas uniformité. Cependant la paix ne se construit pas dans lindifférence mutuelle, mais bien dans le dia- logue et la rencontre. Tel est le secret de la rencontre Aix-la-Chapelle. Tous, en vous voyant, peuvent dire que sur cette route, la paix entre les peuples n’est pas Une lointaine utopie. «Le nom du Diew unique doit devenir toujours plus ce quil est, un nom de paix et un impératif de paix» (Novo millennio ineunte, n, 55). Cest pourquoi nous devons intensifier not tre et jeter des bases pour la paix solides et partagées. Ces bases

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