所羅門之大鑰

所羅門之大鑰

【卷一】

第一章：關於在獲得這一知識之前的神聖之愛

第二章：關於天數、時辰和行星的性質

第三章：關於儀式

第四章：驅魔師的懺悔

第五章：祈禱文和召喚文

第六章：更強的召喚文

第七章：極其強烈的召喚文

第八章：關於星盤和製作他們的方式

第九章：關於偷盜的儀式和如何實踐

第十章：關於隱形的儀式和其施行的方法

第十一章：阻礙運動員的勝利

第十二章：怎樣製作具有魔力的吊襪帶

第十三章：怎樣製作有魔力的毛毯，用於情報的詢問，獲取知識

第十四章：怎樣讓汝征服被靈體佔據的財寶

第十五章：尋找好感與愛情的儀式

第十六章：嘲弄、隱身和欺騙的儀式該如何準備

第十七章：怎樣準備非凡的儀式

第十八章：關於神聖的行星護符或金屬

附錄：星盤的次序
【卷二】

第一章：在汝準備好所有物品之後，汝應當為儀式的實行做準備

第二章：大師應遵守的方式、規矩和自我控制

第三章：儀式大師如何管理他們的弟子或同伴

第四章：關於齋戒和需要觀察的事物

第五章：關於洗浴，及如何安排它們

第六章：關於儀式外衣和鞋子

第七章：關於適合執行儀式的地點

第八章：關於匕首、劍、鐮刀、及其他儀式器具

第九章：關於圓的形成

第十章：關於熏香、熏香禮、香水、氣味、及魔法儀式中所使用的類似事物

第十一章：關於水和牛膝草

第十二章：關於燈具和火焰

第十三章：關於儀式的戒律

第十四章：關於筆、墨水和色彩

第十五章：關於燕毛筆和烏鴉毛筆

第十六章：關於蝙蝠、鴿子和其他動物的血液

第十七章：關於上等羊皮紙、上等紙，及如何準備

第十八章：關於蠟和泥土

第十九章：關於針和其他鐵質器具

第二十章：關於絲綢布料

第二十一章：關於符號和魔法書籍的獻祭

第二十二章：關於對靈體的獻祭與執行方法

附錄：魔法字母表
卷一
 行星小時表

從日出到 從半夜到
星期日 星期一 星期二 星期三 日落的時 午夜的時 星期四 星期五 星期六
辰 辰
水星 木星 金星 土星 8 1 太陽 月亮 火星
月亮 火星 水星 木星 9 2 金星 土星 太陽
土星 太陽 月亮 火星 10 3 水星 木星 金星
木星 金星 土星 太陽 11 4 月亮 火星 水星
火星 水星 木星 金星 12 5 土星 太陽 月亮
太陽 月亮 火星 水星 1 6 木星 金星 土星
金星 土星 太陽 月亮 2 7 火星 水星 木星
水星 木星 金星 土星 3 8 太陽 月亮 火星
月亮 火星 水星 木星 4 9 金星 土星 太陽
土星 太陽 月亮 火星 5 10 水星 木星 金星
木星 金星 土星 太陽 6 11 月亮 火星 水星
火星 水星 木星 金星 7 12 土星 太陽 月亮
太陽 月亮 火星 水星 8 1 木星 金星 土星
金星 土星 太陽 月亮 9 2 火星 水星 木星
水星 木星 金星 土星 10 3 太陽 月亮 火星
月亮 火星 水星 木星 11 4 金星 土星 太陽
土星 太陽 月亮 火星 I2 5 水星 木星 金星
木星 金星 土星 太陽 1 6 月亮 火星 水星
火星 水星 木星 金星 2 7 土星 太陽 月亮
太陽 月亮 火星 水星 3 8 木星 金星 土星
金星 土星 太陽 月亮 4 9 火星 水星 木星
水星 木星 金星 土星 5 10 太陽 月亮 火星
月亮 火星 水星 木星 6 11 金星 土星 太陽
土星 太陽 月亮 火星 7 12 水星 木星 金星
時辰的魔法名字，統治它們的天使，每天午夜的第一個小時開
始，繼而在午夜結束。

時辰 星期日 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六

Yayn 雅恩 Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael

Janor 雅諾 Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael
Nasnia 納斯尼亞 Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael
Salla 薩拉 Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael
Sadedali 薩達利 Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael
Thamur 塔穆爾 Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael Cassiel
Ourer 烏爾 Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel
Thaine 泰恩 Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael
Neron 尼祿 Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael
Jayo 傑約 Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael
Abay 阿拜 Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael
Nathalon 納塔隆 Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael
Beron 貝隆 Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael Cassiel
Barol 巴羅爾 Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel
Thanu 塔努 Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael
Athor 阿托爾 Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael
Mathon 馬東 Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael
Rana 臘那 Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael
Netos 內托 Zamael Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel
Tafrac 塔弗拉克 Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael Cassiel
Sassur 薩蘇爾 Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel
Agla 阿格拉 Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael Gabriel Zamael
Caërra 卡萊納 Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael Cassiel Michael
Salam 薩拉姆 Cassiel Michael Gabriel Zamael Raphael Sachiel Anael

天使名：Michael 米迦勒、Gabriel 加百列、Cassiel 卡西爾、Sachiel 薩奇爾、Zamael 薩邁爾、Anael 安

娜爾、Raphael 拉斐爾
天使長，天使，金屬，每周的天數，及與每個行星的相關顏色。

天數 星期六 星期四 星期二 星期日 星期五 星期三 星期一

Tzaphquiel Tzadigel Khamael Raphael Haniel Michael Gabriel
大天使
察夫奎爾 查迪格爾 哈梅爾 拉斐爾 哈尼爾 米迦勒 加百列
Cassiel Sachiel Zamael Michael Anael Raphael Gabriel
天使
卡西爾 薩奇爾 薩邁爾 米迦勒 安納爾 拉斐爾 加百列
行星 土星 木星 火星 太陽 金星 水星 月亮
金屬 鉛 錫 鐵 金 銅 汞 銀

顏色 黑 藍 紅 黃 綠 紫 白

這些表已經整理過了，並與各種的手抄範本和書面範本比較過。如何使用這些表格：假設學者希望
在星期二中午 12 點至下午 1 點，這個小時的屬性，就請查看 “行星小時表”，並找到了小時在 “從
半夜到午夜的時辰”列中標記為 1 的他將在圖 8 的同一行的“從日出到日落的時辰”列中看到，表示它
是一天中的第八個小時，在星期二欄中，名稱為“火星”，說明它是火星屬性的。

再來查閱“魔法時辰名稱表”，他在相對應數字 1 的那一個地方會看到 “Beron 貝隆”這個名稱，

並在 “星期二”列中找到相對應的天使 “Zamael 薩邁爾”，代表那一個小時是天使 Zamael 薩邁爾，
時辰魔法的名稱是 Beron 貝隆。

此外，在查看第三張表時，你會看到在星期二是火星的屬性，統治火星的大天使是哈梅爾和薩邁爾，
他的金屬是鐵，顏色是紅色。

以此類推，星期六的晚上 10 點至晚上 11 點是日落之後的第六個小時，它的時辰魔法名稱是卡萊納

Cäerra，由米迦勒天使（Angel Michael）統治。而禮拜六本身則由 Tzaphquiel 察夫奎爾大天使和 Cassiel 卡
西爾大天使統治，是土星星球（Planet Saturn）屬性，而相對應的金屬是鉛和顏色是黑色。
 第一章

關於在獲得這一知識之前的神聖之愛

所羅門，以色列的國王，大衛的兒子，他曾說過，我們鑰匙之初是敬畏上帝和神靈，崇拜他，以懺
悔之心敬仰他，因我們所求而召喚他，並全身心地投入在其中，只有這樣，上帝和神靈才會正確地引領
我們。因此，當你想要獲得有關魔法儀式和技術的知識時，你需要按照日子和時辰的次序，以及月亮的
位置來做準備，如果不依照這樣子的話，就無法獲得任何結果，只要你遵照它們，你就可以簡單的達成
你所有期望的效果。

第二章

關於天數、時辰和行星的性質

每當你想要執行任何儀式的時候，你必須先準備好所有必需的工具跟物品，例如蠟燭跟薰香，還有
需要了解跟觀察天數、時辰還有星座的效果影響。

所以，建議白天和黑夜的時間，總共為二十四小時，從最高降到最低的，並且每個小時都會由七個
行星之一的規則順序進行掌管。

行星的順序如下：ShBThAI，Shabbathai ，Saturno (土星) ；

在 Saturno (土星) 之下是 TzDQ，Tzedeq，Jupiter (木星) ；

在 Jupiter (木星)之下是 MADIM，Madim，Marte (火星) ；

在 Marte (火星) 之下是 ShMSh，Shemesh，Sol (太陽) ；

在 Sol (太陽)之下是 NVGH，Nogah，Venus (金星) ；

在 Venus (金星) 之下是 KVKB，Kokav，Mercurio (水星) ；

在 Mercurio (水星)之下是 LBNH，Levanah，Luna (月亮) ，月亮是所有行星中最低位的。

因此，必須理解的是，行星在一天之內的掌控權，星期六是土星，星期四是木星，星期二是火星，
星期日是太陽，星期五是金星，星期三是水星，星期一是月亮。

每小時的行星統治是從太陽升起的黎明開始，依照順去下去的行星，會在下一個小時接管。例如，
（星期六）土星會統治第一個小時，木星會統治第二個小時，火星是第三個小時，太陽是第四小時，金
星是第五小時，水星是第六小時，月亮是第七小時，土星在第八的小時中重新在輪一次，七個行星始終
保持相同的順序，以此類推。
 請注意，每個魔法儀式都應在“適合的行星”條件下進行，並且通常在一個小時內進行完成。

例如： 在屬土星的日子和小時的屬性，你可以進行召喚儀式，從冥王 Hades 那裡召喚靈魂，但是只

有那些是自然死亡的人才可以被召喚。同樣，在這些日子和小時中，你可以努力帶來好運或不幸的運氣。
讓熟悉的靈魂在睡眠中陪伴你；為了獲得知識學習而使生意，財產，商品，種子，水果和類似事物取得
好運或壞運，導致帶來毀滅和死亡，並且散播仇恨和不和。

在屬木星的日子和小時的屬性，是獲得榮譽，尋求財富；締結友誼，保持健康；並達到你所希望的
一切。

在屬火星的日子和小時的屬性，你可以執行戰爭的儀式；獲得軍事上的榮譽；獲得勇氣；倒戈敵人；
甚至進一步招致毀滅，屠殺，殘酷暴行，爭吵；招致受傷並死亡。

在屬太陽的日子和小時的屬性，非常適合執行關於暫時富裕，希望，收穫，財富，占卜，王子和諸
侯的寵愛，化解敵對感並結交朋友的儀式。

在屬金星的日子和小時的屬性，有利於建立友誼，仁慈和愛情，喜悅和愉快的事業，以及旅行。

在屬水星的日子和小時的屬性，適合執行有關口才和智慧的儀式，業務上的果斷裁決，技術與占卜，
奇想和特異景象，以及找到關於未來的答案。你還可以在這個行星屬性下進行盜竊，作品，詐欺和商品。

在屬月亮的日子和小時的屬性，適合使節，航行，外交，啟示，和解，愛情，以及通過水運物品的
獲得。

如果你希望成功，你必須守時的遵守這一章中的所有指示去執行，以了解魔法科學的真理就應該如
此。

土星，火星和月球的時辰適合交流，與聖靈進行溝通，就像水星的時辰適合通過靈魂來行竊的。

火星的時辰，適合召喚從冥王那裡來的靈魂，特別是那些死於戰爭中的人。

太陽，木星和金星的時辰適合準備任何關於愛情，善良和隱形的儀式，因此需要我們在儀式中加入
相似的性質事物，讓其充分展現出來。

土星的時辰與火星的時辰是月亮與之相連的日子，或是他們相沖，或者四分的日子，非常適合進行
關於仇恨，不合，爭吵和爭端的儀式，同種類型的其他儀式會在之後詳述。

水星的時辰非常適合進行與遊戲，笑話，玩笑，運動，體育等有關的儀式。

太陽，木星和金星的時辰，適合進行所有與眾不同的，未知的儀式。

月亮的時辰，適合進行關於找回失竊物品的儀式，獲得夜視能力，在夢中召喚靈魂，以及任何和水
有關的儀式。

金星的時辰，適合用於運氣，弊害，以及所有金星性質的事物，和刺激瘋狂的藥粉之類等。
 為了有效的實行這些儀式，你應該確切地在“行星屬性的小時”上，以及在“行星屬性的日子”上
進行儀式，因為這樣才能提高儀式的成功率，在之後的文章內容，你會看到所需要遵守的條件，如果你
忽略一個其中的條件，那就永遠不會達到儀式的成就結果。

然後關於月亮的事情，如果要做靈魂的召喚，與死者溝通的儀式，尋找已失竊的物品，那麼月亮應
當在土象的星座，即：金牛座，處女座或摩羯座。

關於獲得愛情，悲憫恩典和隱形的，月亮應該在火象星座，即：白羊座，獅子座或射手座。

關於實現仇恨，爭吵和毀滅，月亮應該在水象星座，即：巨蠍座，天蠍座或雙魚座。

關於無法劃入任何特別性質的儀式，月亮應該在風象星座，即：雙子座，天秤座或水瓶座。

如果有些事對你而言難以完成，你只需要注意一下月亮，他是否與太陽相連的，特別是當月亮遮蓋
太陽的光芒並顯現的時候。而到那個時候，你可以做任何關於構建的實驗和任何事物的儀式。這也是新
月到滿月間適合任何我們上文中提到的實驗的原因。但當月亮在月虧的時候，就是適合戰爭、焦慮和爭
吵的。同樣，當月亮接近剝奪光芒的時候，適合金星任何隱形和死亡的儀式。

當月亮與太陽相連時，你不能進行任何儀式，因為這是會遭極其不幸的事情，當月亮離開了他的光
芒時，儘管如此，你仍然可以執行自己想要的事情，同時也要遵守本章的指示。

此外，如果你希望和靈魂交談，應該在屬水星的日子和水星的時辰裡，月亮在風象星座，如同太陽。

無論你在白天還是夜晚進行，將你自己隱藏在一個秘密的地方，儀式完成之前，不能讓人見到你或
阻礙你。如果你在夜晚進行，你應該選擇能在夜晚生效的儀式，如果是在白天，也就是從太陽升起時開
始，但開始的時辰是屬水星。

確實，沒有一個與靈魂溝通的儀式能在沒有魔法圈的情況下進行和完成，不管你是用哪種與靈魂溝
通的儀式，你必須學會構建一個魔法圈，為了更好地謹慎和有效地完成儀式。
 第三章

關於儀式

如果你希望成功，就要懷有必要的嚴肅和禮節在合適的日子和時辰中完成儀式。

因此，儀式分為兩種：第一種就是不需要魔法圈即可輕鬆執行的儀式，在這種情況下，也可以不用
遵守任何之前講到的內容，第二種就是需要魔法圈才可以完成的儀式，為了可以完美的執行儀式，老師
跟弟子都需要在建構魔法圈之前，記錄所有需要遵守的步驟跟紀律。

在開始執行儀式之前，大師和他的弟子必須禁慾九天的時間，無論是從肉體上的愉悅或者是虛榮和
愚蠢的對話，取得極大而徹底的節制，在這九天中的第六天期滿時，他必須不斷地背誦祈禱文和告解。
在第七天的時候，大師需要獨自一人進入那個隱密的地方，讓他脫下衣服，用聖化和驅魔過的水從頭到
腳沐浴，虔誠謙卑地祈禱：噢！主 ADONAI (希伯來文的上帝或天主)。

祈禱結束後，讓大師離開水，把潔白而未沾污的白色亞麻衣穿在身上。然後大師和弟子們一起去那
個隱密的地方，讓他們脫光衣服，大師再把聖化過的的水倒在弟子們的頭上，讓聖水流到他們的腳，使
他們完全沐浴。當大師把聖水給弟子們灌頂的時候，大師必須要說：“你們要重生，新生，洗淨，純潔”(原
文是 Be ye regenerate, renewed, washed, and pure)。

做完之後，弟子們必須穿好衣服，穿上和大師一樣，潔白而未沾污的白色亞麻衣；最後三天，大師
和弟子們應該禁食，並且遵守接下來莊嚴的步驟和唸誦祈禱文，(在第二卷第二章中的祈禱文)。

請注意，最後三天應該是平靜的天氣，沒有風，也沒有快速移動的雲。在最後一天，讓大師帶著他
的弟子們去到一個隱密的活泉水或者小溪，讓他們每個人都脫下衣服，以莊重的態度清洗自己。當他們
乾淨純淨時，讓每個人都用第二卷書所述的祈禱文和儀式，在他身上穿上純淨乾淨的白亞麻衣服，之後，
讓大師獨自念誦。完成後，懺悔的師父要在弟子在額頭上親吻作為禁慾的標誌，再來他們互相親吻對方。
事後，讓大師伸出雙手，在弟子身上做懺悔儀式，赦免他們並祝福他們。完成此儀式後，他要分發要攜
帶到魔法圈中的所需的儀式工具。

第一位弟子將帶有香爐，香料和薰香，第二位弟子將帶有書本，紙張，鋼筆，墨水以及任何發臭或
不純淨的材料；第三位弟子將攜帶匕首和儀式鐮刀，提燈和蠟燭；第四位弟子，詩篇和其他聖詩書；第
五位弟子，坩堝和火鍋，以及木炭或燃料；但大師本人必須把巫杖，魔杖拿在手裡，並且親自引領他的
弟子們。重要的是如何處理，大師將與他的弟子們先一起去指定的地方，並且在那裏畫好魔法圈；背誦
在第二卷書中的祈禱文。

當大師與他的弟子們一起到達指定的地方時，他點燃了火焰，並且按照第二卷書的步驟背誦祈禱文，
點燃蠟燭並且放在燈籠中，其中一位弟子要把蠟燭拿在手裡，在大師執行儀式時照亮。現在，每當大師
想要執行有關和靈魂溝通的願望時，都必須努力形成某種特殊的魔法圈，你必須按照以下方式構建魔法
圈：
 魔法圈的構造

在第二卷書中要提到的方式使用你的聖化過的匕首，鐮刀或儀式劍。你依照個人喜好的選擇使用匕
首或儀式劍，在內圈之外，用同樣的中心點比第一個魔法圈多 30 公分距離的半徑，再畫第二圈。在第
一圓周和第二圓周之間相差 30 公分，都用同一個中心點，然後在四方刻寫四方符號，以及刻寫神聖的
字母 TAU 的神聖和尊貴的土元素象徵。在這兩個圈之間，用儀式工具畫四個六芒星，並且在它們之間，
你要寫下四個敬畏的上帝之名，即：
 在東南方， TETRAGRAMMATON 是 IHVH 的最高名稱；

在西南方，EHEIEH 名稱為 AHIH；-

在西北方，權力的名字是 ALIVN：ELION；-

在東北方，是大名 ALH，ELOAH。-

在 Sephiroth 列表中，這些名稱是至高無上的。

另外，你應在這些圓的外圍畫兩個正方形，其角度應轉向四方的土元素；正方形的外線與內線之間
的距離應為半英尺 (15.2 cm)。正方形的四個角畫圓，圓的直徑尺寸為一英尺 (30.5 cm)。所有這些都必須
用聖化過的工具 (匕首、儀式劍) 去繪製，在這四個圓裡必須按以下順序寫下這四個至聖至尊的上帝聖
名：

在東方，AL，El；
 在西方，IH，Yah；

在南方，AGLA，阿格拉 (Agla)；

在北方 ADNI，阿多納伊（Adonai）。

在兩個正方形中間，需要按照途中所示的相同正確方式刻畫神聖的名稱。

在建造魔法圈時，大師應背誦以下詩篇：

詩篇第 2 篇 ii： “外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同

商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。那坐在天上的必發
笑；主必嗤笑他們。那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安─我
的聖山上了。受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將
列國賜你為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。現在，
你們君王應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親
子，恐怕他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。”

詩篇第 54 篇 liv： “（西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？那時，大衛作這訓誨

詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。神啊，求你聽我的
禱告，留心聽我口中的言語。因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有神。神是幫助
我的，是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給你。耶
和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。他從一切的急難中把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭
報。”

詩篇第 113 篇 cxiii： “你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！耶

和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！耶和華
超乎萬民之上；他的榮耀高過諸天。誰像耶和華─我們的神呢？他坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上
地下的事。他從灰塵裡擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。
他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！”

詩篇第 67 篇 lxvii： “（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，

用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚
你！地已經出了土產；神─就是我們的神要賜福與我們。神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！”

詩篇第 47 篇 xlvii： “（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音

向神呼喊！因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服
在我們腳下。他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角
聲相送。你們要向神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。神作
王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；
他為至高！”
 詩篇第 68 篇 lxviii： “（大衛的詩歌，交與伶長。）願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人
從他面前逃跑。他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。惟有義人必然歡喜，
在神面前高興快樂。你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，
要在他面前歡樂！神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。

神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。神啊，你曾在你百姓前頭出來，
在曠野行走。那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列神的面也震動。神啊，你降下大雨；
你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。你的會眾住在其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。主發
命令，傳好信息的婦女成了大群。統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。

你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。全能者在境內趕散列王的時候，
勢如飄雪在撒們。巴珊山是神的山；巴珊山是多峯多嶺的山。你們多峯多嶺的山哪，為何斜看神所願居
住的山？耶和華必住這山，直到永遠！神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。你已經升
上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。天天背負
我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在
乎主耶和華。但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。

主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌
頭從其中得分。神啊，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。歌唱的行在前，作樂的隨
在後，都在擊鼓的童女中間。從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！在那裡，有統管他們的小便
雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。以色列的能力是神所賜的；
神啊，求你堅固你為我們所成全的事！因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。求你叱喝蘆葦中的野
獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。埃及的公侯要出來朝見神；
古實人要急忙舉手禱告。世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！歌頌那自古駕行在諸天以上
的主！他發出聲音，是極大的聲音。你們要將能力歸給神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。
神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！”

或者，在建造魔法圈之前背誦它們。

再來，就要進行在第二卷書中有提到的熏香步驟，完成之後，師父就要集合他的弟子，鼓勵他們，
使他們解除疑慮，強化他們的心智，並將其引導到魔法圈內，到土元素的四方的圓處，鼓舞他們，並勸
誡他們無所畏懼，並留在分配給他們的地方。同樣，被分配到東方放置的弟子需要拿一支筆，墨水，一
張紙，一條絲綢和白色棉布，都乾淨而且適合儀式使用。此外，每位同伴都應該手裡握著新的寶劍（除
了被聖化過的儀式劍），還應將手放在劍柄上，並保持肅靜，也不要隨意走動。

此後，大師應離開魔法圈，點燃在地上的燃料，然後放到香爐裡面；再來點燃大師手裡拿著有聖化
過的蠟燭，並放在之前就準備的隱秘地方。再重新進入魔法圈後，就關閉魔法圈。

大師重新勸誡跟鼓舞他的弟子們，並向他們解釋他們要做和遵守的一切，讓他們聽師差遣。然後大
師父開始祈禱：

禱告詞
 我們一切謙卑的在這裡，恭請萬能的上帝通過永恆的幸福，神聖的繁榮，完美的喜悅，充實的慈善
和永恆的敬意的入口，降臨這個魔法圈內。讓所有惡魔遠離這裡，尤其是那些反對這項工作的惡魔，請
求和平天使加持這裡這個魔法圈，願爭吵和衝突遠離這裡，放大延伸我們的能量。

耶和華阿，你的至聖之名，祝福我們的談話和集會的所有人。

耶和華我們的神阿，求你使我們這裡的卑微聖物成聖！阿們

背誦完後，讓大師跪下在背誦：

禱告詞

耶和華啊，萬有大能的上帝，慈悲的上帝，你不願罪人死亡，而讓他們放下屠刀繼續生活，請給允
許你的榮耀，祝福和聖化這片土地和這個魔法圓，在這裡有上帝最有力量和最聖潔的印記，將恩寵賜與
我們。我懇求，大地阿！讓最聖潔的阿舍爾·埃希（ASHER EHEIEH）的至聖名進入魔法圈，與我的手共
同創造。願上帝，阿多奈 (Adonai)，以所有天國的一切美德保佑這個地方，以使任何淫穢或不潔的靈魂
都無權進入這個魔法圈內，或騷擾其中的任何人；通過永恆的上帝，萬歲的上帝阿多奈（ADONAI）。
阿們

上帝啊，我懇求你，大能者和大慈悲者，願你祝福這個魔法圈，這個地方以及所有在那裡的人們，
請允許我們，你的僕人，為你服務的一切，我們排練你的律法奇蹟，一位守護我們的好天使，他消除我
們一切所有的負能量，保護我們免受邪惡和魔鬼的侵害；耶和華啊，求你使我們可以通過你活著，並且
統治著千古世代，上帝啊，你可以安全地在這個地方。阿們

現在大師站起來，在他的頭戴上一個紙製的王冠（或其他適當的物質），上面必須寫著（用顏色和
其他必要的物品），這四個名字是 AGLA， AGLAI，AGLATA，AGLATAI。這些名字分別要寫在額頭，
後面，還有頭的兩側。

此外，大師要攜帶五芒星盤、行星護符或者其他目的的相關金屬進去他的魔法圈中，這些五芒星盤
或行星護符會在後面的章節文中描述，並應根據“行星護符”一章中給出的規則來構造。它們應該用鋼
筆、墨水、血液或顏色寫在沒用過的紙上，根據後面的內容中敘述製備的方式。準備那些需要的行星護
符就足夠了，再來用聖化過的針和少年女子編織的線，縫在亞麻布做的巫師袍，縫在胸前方。

此後，讓大師面向東方（除非有相反的指示，或者他希望招喚屬於宇宙另一處的靈魂），然後大聲
地念誦本章節的咒文。如果靈體拒絕服從或拒絕現身，他必須拿起聖化過的儀式匕首，和他建造魔法圈
的同一把儀式匕首，並把它舉向天空，就好像要攻擊一般，對靈體施咒。然後他用右手拿匕首放在胸前
方的行星護符，再跪下背誦以下的咒文：

咒文

耶和華啊，請傾聽我的祈禱，願你可以聽到我的祈求。萬能的主，上帝啊！在世紀還未開始以前就
統治了這個世界，你用你無限的智慧創造了天，地，海，還有一切看的見、看不見的萬物，這些都僅用
一句話；我讚美你，我祝福你，我崇拜你，我讚美你，我祈禱此時此刻你能夠對我慈悲，我是一個可憐
的罪人，因為我是你的手中的作品，拯救我，用純潔的聖名指導我，對你而言，不是困難的，就沒有不
可能的；拯救我於無知之夜，使我從此勢不可擋，用你無限的智慧火花讓我開悟，帶走我的貪婪的慾望
和我虛無邪惡的罪孽。請賜給我，你的僕人，一個有智慧、善於理解的心和敏銳的感知，讓我掌握容易
理解所有科學和魔法知識，賜我傾聽能力和記住他們的記憶力，能讓我如願以償，並理解和學習所有困
難和嚮往的知識，也能夠讓我可以理解《聖書》中隱藏的秘密，給我可以了解它們的美德，這樣讓我指
導別人時，就像你命令我一樣，帶著耐心和謙卑的說話。

上帝啊，萬能慈悲的父親，你創造了萬物，你知曉世間萬物，對你而言，沒有什麼祕密，沒有什麼
是辦不到的。我懇求你恩賜我，你的僕人恩典，因為我們不願在不安的情況下實踐這個嘗試獲得你力量
的儀式，但寧願我們可能會知曉所有不為人知的事情真理，而只是為了讓我們知道並了解所有隱藏事物
的真相。我懇求你仁慈地對待我們。以你旖旎，宏偉、聖潔，以及神聖、令人恐懼、無法形容的，讓整
個世界戰慄的名字 IAH，以萬物服從你的恐懼，請允許吧！上帝啊！我們可以更容易的感應到你的榮耀，
這樣我們就可以在你面前變得更有信心和更加地了解你，讓聖靈在我們面前在這裡發現自己，以及那些
溫柔和平的人靠近我們，如此他們就可以服從你的命令，至聖至尊的阿多奈 (ADONAI)，你的王國永恆
長存，你的王國千古不朽。阿們

虔誠地念誦完後，大師站起來，將手放在五芒星上，讓其中一位弟子在師父面前將這本書打開，大
師的目光投向天空，轉向世界的四方說：

上帝啊，你是我的堅強之塔，讓我可以籠罩抵禦被邪靈的出現和攻擊。

之後，再轉向世界的四方，念出以下幾句話：-

這些是造物主的符文和名字，他們能帶給你恐懼。以這聖潔之名的力量和這些神秘的符文之力，服
從我。

如此說完，大師父就能看到靈體從四面八方靠過來。但是，如果他們隱藏、止步不靠近或因其他因
素不允許他們來，或者如果他們不想來，那麼他們將再次召喚出來，弟子們會按照剛才的順序觸碰他們
的儀式劍，再次的鼓勵他們，他們必須再次用儀式匕首重畫魔法陣，將匕首舉向天空，讓它看起來像是
攻擊天空。此後，他將手放在五芒星上，跪在地上，謙卑地重複以下的懺悔文，弟子們也可以這樣做，
他們將以低沉而謙卑的聲音背誦，小聲的念誦就可以了。
 第四章

驅魔師的懺悔

懺悔文

天地萬物的主啊，我在你面前懺悔我的罪，我謙卑的在你面前。因為我驕傲，貪婪和對榮譽和財富
的貪得無厭而犯了罪；懶散，暴躁，貪心，放蕩和縱情酒色；因為我肉慾橫生，姦情和汙穢等各種罪惡，
這些都是我要懺悔的，別人應該如此；我褻瀆聖物，盜竊，狂暴，犯規和殺生罪；我被邪惡佔據利用，
我浪費奢侈，我犯下希望和仁慈的錯誤，我邪惡的勸解、奉承、行賄、疾病的傳播，我排斥和虐待窮人，
在分配中，我物品落入我的的管轄中，折磨那些我瘦與權力的人，不讓囚徒被探訪，剝奪死者被埋葬的
權力，不接待窮人，即使他們感到口渴也不給他們一滴水，永遠不過安息日和其他節日，更不會虔誠貞
潔的過日子，允許那些煽動我憎惡邪惡的思想，虛榮和不純正的想法，錯誤的懷疑和輕率的判斷所犯下
的罪行；傷害而不是需要我幫助的人，不聆聽那些窮人哭泣的聲音，不尊重長者，不履行誓言，不遵從
父母之命，不感激善待我的人，沉浸在酒肉池林中，對神廟不尊敬，不雅的行為對待，藐視廟宇中神聖
的祭壇，將神聖的儀式變為笑話，用汙穢的雙手觸摸食物，並用不純潔的雙唇進食，我的祈禱和愛慕忽
視。

我也憎惡用邪惡的思緒，空虛，以及不純潔的冥想，錯誤的猜忌，和輕率的判斷，而付諸的罪孽，
我毫不遲疑地接受邪惡的建議，擁有了骯髒的渴望和肉慾的快感，我懶散的話語，我的謊言，和我的詭
計，我用各種虛偽的誓言，和我持續的毀謗和汙衊。

我也憎惡自己犯下的罪行；我所煽動的背叛和衝突；我的好奇心、貪婪、妄言、暴行、詛咒、咕噥、
褻瀆神靈、虛詞、侮辱、欺騙；我違反十誡，我逆神戒律的罪孽，對我的職責和義務的輕視，以及對上
帝和對我鄰居的敬愛而犯了罪。

另外，我厭惡我的感官所犯下的罪行，視覺上的，聽覺上的，味覺上的，嗅覺上的和觸覺上所犯下
的各種罪惡，人類弱點所能冒犯造物主的所有方式，我肉體的思想、行為、默想。

我謙卑地懺悔自己犯下的罪，並承認自己是上帝眼中是一個罪人。

上帝啊，我在你面前指責自己，我謙卑地崇拜你。噢，神聖的天使，上帝的兒女，在你們面前，我
要公布自己的罪過，讓我的仇敵無法獲得優勢，讓他們在最後時刻也無法責備我。他們無法說我隱瞞了
任何罪過，我不會在上帝面前被指控；但相反的，在我述說之後，天堂會充滿喜樂，因為我剛剛在你面
前懺悔了我的罪孽。

最萬能、最強大的父親，准許我通過你無限的憐憫慈愛，讓我可以看見並且知曉所有我召喚的聖靈，
這樣，讓他們能以他們的方式，讓我可以看見我的意志和願望達成，以至高無上的君主和妙不可言的無
限榮耀，你是永遠純淨的，妙不可言的父親。

以謙卑的態度，由內至外的完成懺悔，大師需要背誦以下的祈禱文：
 祈禱文

萬能的上帝啊，永恆的上帝和萬物之父，在我之上散發出入慈愛的神聖力量，因為我是你的造物。
我懇求你庇佑我，免受我的敵人的侵害，並向我確認堅定而堅定的信念。

耶和華啊，我將自己的身體和靈魂託付給你，我只信任你，我只依賴你，耶和華！我的上帝啊，求
你救助我，耶和華啊，在我召喚你的時候可以聽到，也不會將我和你分開，耶和華阿，成為我的援助者
吧！你是我的拯救之神。

耶和華啊！我祈求你的慈悲，不要讓我被遺忘，也不要把我從天堂帶走。耶和華阿，你是我的救贖，
你是我救恩的上帝。耶和華，因你的慈愛使我重生。耶和華啊，這些是我的神和我的主啊，我一直希望
著你的恩賜，你永垂不朽的存在和統治著。阿們

上帝啊，萬能的上帝啊，你擁有偉大而無法言喻的智慧，他們和你一起存在著數不盡的世紀。你在
造就時間的時候，創造了天堂，地球，海洋以及其中所包含的事物。藉著你的口的呼吸，使一切都充滿
生機的你，我讚美你，我祝福你，我崇拜你，並榮耀你。給予你這個可憐的罪人一點祝福吧。我以你的
聖名召喚並懇求你，將我的靈從黑暗中拯救，並用你的智慧之火開導我。讓我遠離一切邪惡的慾望，讓
我的言語不要成為愚昧的言語。哦，真神啊，你的榮耀，榮譽和國度與世長存。阿們
 第五章

祈禱文和召喚文

祈禱文

耶和華上帝啊，全能的仁慈的天父，你創造萬物，你無所不知無所不能，能做任何事，對你而言，
沒有什麼事是你不知道的，沒有什麼事是你無法完成的；你知曉我們並非是為了通過此儀式獲得你的力
量，而是為了探知隱密的知識；我們祈禱你神聖的慈悲去引導我們達到理解隱密事物的境地，通過你的
幫助，理解他們的性質，喔！最神聖的阿多奈 (ADONAI) ，你的國和力量與世共存。阿們

祈禱結束後，讓儀式大師將手放在行星護符上，而其中的一個弟子把書翻開有祈禱文和召喚文的章
節，拿在大師面前，拜請聖靈降臨，念誦祈禱文和召喚文。然後，大師朝著大地的四方，抬頭望向天空，
說：

耶和華阿，求你使我擺脫邪惡之靈的視線和攻擊，你是我堅固的庇護所。

之後，讓他再次轉向大地的四方，每一次的轉向都說出以下幾句話：

仰望造物主的符印和名字，你應永遠恐懼，服從吧，以這些聖名和這些神聖的奧秘。

之後，他將看到聖靈從四面八方聚集過來。但是，如果他們被其他地方佔領，或者他們不能來，或
者他們不願意來，那麼讓他以下面的方式重新開始召喚他們，讓召喚師確認他們是否被鐵鍊或者火焰捆
綁了，而無法前來。

召喚文

噢！你們這些靈魂阿，我召喚你們，以神靈的能力，智慧和美德，未被創造就存在的神聖知識，以
神的大慈悲，以神的力量，以及神的偉大，以神的協調力，上帝，以上帝的聖名 EHEIEH，這是所有其
他神的名字的根源，軀幹，出身和起源，他們都從他處引入生命和美德，ADAM 亞當召喚之後，他獲得
了所有萬物的知識。

我以不可分割的名字 IOD 來召喚你們，IOD 表達了自然神聖的簡單與統一。ABEL 亞伯通過他的召

喚，他獲得了逃離他兄長之手的力量。

我以 TETRAGRAMMATON ELOHIM 的名字召喚你們，它代表崇高的神的力量， NOE 諾亞唸出他，

拯救了自己，並保護了他的整個家人免受洪水淹沒。

我以“強大而奇妙的 EL 上帝”之名來召喚你們，它代表了神聖美德的善良，ABRAHAM 亞伯拉罕

援引的 EL，他是從占星的 UR 獲得了前往的價值。
 我以 ELOHIM GIBOR 最強大之名召喚你們，他彰顯了上帝的力量，萬能的上帝，懲罰惡人的罪行，
他搜查出三四代之上的邪惡父親並逞罰他們；以撒 Isaac 召喚了他，他就找到從父親亞伯拉罕之劍（Sword
of Abraham）中逃脫的方法。

我以最聖潔的名字 ELOAH VA-DAATH 來召喚你們，JACOB 雅各在遇到危險時就會召喚它，理解承

擔 ISRAEL 以色列之名的重要性，也是代表上帝的征服者。他從暴怒的 ESAU 以掃處接到指令。

我以最具威力的 EL ADONAI TZABAOTH 之名召喚你們，他是軍隊之神，在天堂掌管，約瑟 JOSEPH

召喚了他，發現了從弟兄們的手中逃脫的方法。

我以最具威力的 ELOHIM TZABAOTH 之名召喚你們，他代表上帝的神性、敬虔、仁慈、輝煌和智

慧，摩西 MOISES 召喚了他，他就獲得了解放埃及和法老中以色列人民的奴役，從中拯救出來。

我以最強大的 SHADDAI 之名召喚你們，意思是 “有利於所有人”。 摩西祈禱並擊打了紅海，把

紅海分成左右兩等分。我以 EL CHAL 至高無上的名字召喚你們，即永生上帝的名字，憑藉它建立聯盟
並實現救贖，當摩西再次祈禱時，水恢復到正常狀態，包圍了埃及人，以致沒有一個埃及人得以逃脫，
之後把消息帶到 MIZRAIM 地。

最後，我召喚你們所有叛逆的靈魂，以約書亞（JOSUE）援助的最聖潔的上帝 ADONAI MELEKH 之

名，並以 METHRATTON 的美德，使太陽一直以他的形象走在他的軌道之中，和日夜不停歌頌的天使軍
團，QADOSCH，QADOSCH，QADOSCH，ADONAI ELOHIM TZABAOTH（即聖潔，聖潔，聖潔，萬神
之主，天堂和地球充滿了你的榮耀）；並由統治十界 SÉFIROTS 的十位天使，上帝傳福音給它們，並將
上帝的福音賜於到較低層的萬物上，這些事物包括凱特（KETHER） ，喬科瑪（CHOKMAH）
，比納
（BINAH）
，
吉杜拉（GEDULAH），蓋布拉拉（GEBURAH），提普里斯（TIPHERETH），內塔奇（NETZACH），
霍德（HOD），YESOD 和馬爾科斯（MALKUTH）。

眾神啊，我以上帝的所有名字和他一切奇妙的工作再次召喚你們。在天上的、在地上的、在海上的，
在深淵的深處，上帝所賦予聖靈的堅毅，在太陽和群星的照耀下，在水域和海洋中，以及其中所包含的
一切，隨著風，旋風和暴風雨，所有草藥、植物和石頭的美德，所有在天上的，在地上的以及在所有深
淵的深淵中的黑影。

我再次召喚你們，魔鬼啊，我強烈地召喚你們，不管在世界的任何地方，使你們不留在空氣，火，
水，地球或宇宙的其他地方，或者在任何可能留住你們的地方，但是你們很快就會來到此地，並實現我
們的願望，以及我們所要求的一切。

我重新召喚兩塊法律的石板，摩西的五本書，上帝神壇下，金燭台上的七盞燃燈，以神聖中的聖壇
KOHEN HA-GADUL，只有大祭司才允許進入的聖地。

我以造天地的主召喚你們，並用他的手量了這些天，用三根手指把大地和天分開，在大地上，神的
三個手指坐著天使群和六翼天使，後來，人被趕出了天堂，由神組成並放置了智天使，稱為 KERUB，
由神用火把武裝來守護生命之樹。

我再次召喚你們，上帝的背叛者，是由他自己一個創造了奇蹟的人，在天堂的耶路撒冷，以上帝最
聖潔的名在四字聖書，以萬有之名，無可反駁的名 EHEIEH ASHER EHEIEH 啟蒙萬物並照在萬物上的主；
你們馬上來到這裡執行我們的願望。
 以所有這些神聖之名召喚你們，魔鬼啊，我絕對地命令了你們，無論你們在宇宙的任何地方，以這
些神聖的名字前來壇前：

ADONAI，YAH，HOA，EL，ELOHA，ELOHINU，ELOHIM，EHEIEH，MARON，KAPHU，ESCH，
INNON，AVEN，AGLA，HAZOR，EMETH，YAII，ARARITHA，YOVA，HA-KABIR，MESSIACH，IONAH，
MAL-KA，ELET，KUZU，MATZPATZ 和 EL SHADDAI，用鮮血寫上帝的聖名，代表著一個永恆的聯盟。

我以上帝的其他名字重新召喚你們，這些名字是至聖至無名的，憑藉這些名字，你每天都在顫抖：
BARUC，BACURABON，PATACEL，ALCHEEGHEL，AQUACHAI，HOMORION，EHEIEH，ABBATON，
CHEVON，CEBON，OYZROYMAS，CHAI，EHEIEH，ALBAMACHI，ORTAGU，NALE，ABELECH（或
HELECH），YEZE（或 SECHEZZE），以上帝的偉大之名，無論在世界的什麼地方或氣候環境，都要毫
不拖延地來到我們面前，執行我們可以命令的事情。
 第六章

更強的召喚文

如果他們立即出現，那就最好了，如果不是的話，大師揭開他應用來約束和指揮神靈的聖化過行星
護符，把他戴在脖子上，左手握住金屬圓盤（或行星護符），右手拿著聖化過的儀式刀，激勵他的同伴，
他大聲說：

致詞

這是上帝的神祕事物，征服者神的標準，旗幟和橫幅的象徵，全能者神的雙臂，驅使著飛行的能力。
我以他們絕對的力量和美德命令你們，無論你們身在世界何方，都來到我們身旁，進入我們的魔法圈內，
我們以上帝和全能者的美德命令你們，服從我們，不得延誤，立刻來到吧！不得延誤，謙卑的回應我們。

如果他們此時出現，向他們展示行星護符，並以友善、溫柔和禮貌的態度接待他們，理智的與他們
交談，向他們提問你想知道的所有事情。

但是，如果他們還沒有顯現，右手握住聖刀，掀開行星護符上被聖化過的布，接下來用刀來敲打它，
如同挑起戰爭一般，安慰和勸告同伴，然後用大聲和嚴厲的聲音背誦以下咒文：

召喚文

我再次在這裡召喚你們，急切地命令你們。我極大地強迫，約束和勸誡你們，以上帝 EL 之名，堅
強而奇妙，我以正義和正直的上帝之名召喚和命令你們，不得延誤，立刻來到我們面前，不得吵鬧，殘
缺或醜陋，而要以柔和的姿態出現。

我在此重新召喚你們，強烈的召喚你們，以所有這些名字：EL，SHADDAI，ELOHIM，ELOHI，
TZABAOTH，ELIM，ASHER EHEIEH，YAH，TETRAGRAMMATON，SHADDAI，他們象徵著至高無上
的上帝，以色列的上帝，通過我們的儀式保護，我們將在所有方面得到繁榮昌盛，永遠與我們同在，在
我們的心中，在我們的嘴唇中；以他的神聖之名，以至高無上的上帝美德，我們會完成所有的工作。

立刻來到我們面前，不得以醜陋或畸形現身，要以優雅的形式或姿態前來。你們來吧，因為我們以
亞當（ADAM）曾經說到聽到，以 IAH 和 ON 之名，最強烈的召喚你們。諾亞（NOAH）聽到的名字 EL
（El），拯救其家庭免於洪水的災難，諾亞聽見了以 IOD 之名，認識了全能的上帝，以 AGLA 之名，以
雅各所聽見的，看見了往天堂的階梯，天使通過階梯上下，稱呼那地方為神的殿堂和天堂之門。以 ELOHIM
的名，摩西在何列山（神之山）上，以 ELOHIM 之名稱呼他，召喚他和聆聽他，他從燃燒的灌木中聽到
他的話，以 AIN SOPH 之名，AARON 亞倫聽到了，立刻變得有口才、睿智、善於學習，以 TZABAOTH
之名，摩西（MOISES）稱呼並召喚他，整個埃及之地，所有的池塘和河流都被鮮血覆蓋；以 IOD 之名，
摩西稱呼並召喚了他，敲響了塵土，人類和野獸都被疾病襲擊，以 PRIMEUMATON 的名字命名，摩西
稱呼並召喚他，在埃及國土降下了極大而嚴峻的冰霜，摧毀了那個國家的葡萄樹，樹木和樹林；以 IAPHAR
之名，摩西聽到並召喚了他，埃及全境立刻就出現了巨大的瘟疫，感染並殺害了驢子、牛和羊，使他們
全部死了；摩西以 ABADDON 之名，把塵土向天空灑落，立刻降下大雨，使人、牛群、羊群所有埃及之
的和生命都死了，以“ELION”之名，摩西召喚了，下起了從創世以來從沒有過的冰雹，以至於所有在
埃及那塊土地上的人，家畜群以及田間的一切都滅亡了。以 EDONAL”之名，摩西召喚了他，埃及出現
大量的蝗蟲，他們吞食了所有剩餘的冰雹。以 PATHEON 之名，召喚之後，埃及土地上出現濃密可怕的
黑霧，持續三天三夜，幾乎所有活著的人們都死了。以 YESOD 之名，摩西召換了他，在半夜的時候，
所有的第一胎，無論是男人還是動物，都死了。以 YESHIMON 之名，摩西召換了他，紅海一分為二。
以 HESION 之名，摩西召換了之後，所有法老王 (FARAON) 的軍隊被水淹死。摩西在西奈山 (MONTE
SINAÍ) 上聽到的名字叫“ ANABONA”，他知道了如何獲得畫著造物主手指的石頭；以 ERYGION 之名，
約書亞 (JOSHUA) 在與摩押人 (MOABITES) 作戰時，召喚了他，然後就取得了勝利。以 HOA 之名，大
衛曾經召喚過他，並從歌利亞 (GOLIATH) 手中獲得了自由。以所羅門 (SALOMON) 召喚過之名
“ YOD”，他在睡眠中獲得上帝的無窮智慧。以 YIAI 之名，由所羅門（SALOMON）稱呼並召喚過，
他發現了控制所有惡魔，淺能力量，空氣的美德。

以這些和所有其他上帝神聖的名字，我們強烈地命令你們，你們的罪孽從蒼窮的天空，和他的王座
跟前墜落，已被投入地獄深淵中最深處的主的力量，我們大膽堅決地命令你們。到了上帝至高無上的審
判之日，地球上所有乾枯的骸骨聆聽上帝的話，將自己展現在全能的上帝面前；以燃盡萬物的最後火焰；
以在上帝面前的，我們所知的（水晶）海；以造物主妙不可言的美德和力量，以造物主的全能力量，以
及他面容中所散發的光芒與火焰，以天堂中的天使之力，以上帝最偉大的智慧，全能的上帝，至高無上
的創造者向他啟示了大衛的符印，所羅門的戒指和符印，以及在我們擁有來自天堂的九枚行星護，他們
是奧秘中的奧秘，你可以看到我手中拿著它們，必須經過由聖靈來淨化跟聖化的儀式。全能者在至高無
上的智慧寶藏中所掌握的秘密，在他的手中，在他強大的力量下。我召喚你們，驅使你們，你們應該立
刻出現。

我再次以最神聖的名字召喚你們，它們是在整個宇宙中令人恐懼生畏的名字，是由以下字母和字符
書寫的：IOD，HE，VAU，HE，以最後的審判，在巴爾達契亞（BALDACHIA）的封印；以他最神聖之
名 YIAI，當 DATHAN 和 ABIRAM 被吞沒在地心時，摩西召喚過他，比照過上帝的大審判。否則，如果
你們違反抵抗 YIAI 的美德和力量而與我們抗爭並抵制我們，我們詛咒你們進入到最深的深淵，如果你
們顯現，抵抗神秘中的神秘，你們將被投擲並束縛。AMEN AMEN FIAT FIAT。

你在唸誦這個召喚文的同時，你要轉向東方，如果他們沒有出現，你就要向南方、西方和北方，對
神靈重複四次。如果他們還沒有出現，你就在同伴的額頭上畫出 TAU 的護符，你要念誦以下召喚咒：

召喚咒文

注視著，新的天主護符和其名，整個宇宙都對它畏懼、顫慄，以他們的美德、力量和權力，和他們
最神秘的語言。

我在此召喚你們，以最強大的力量約束和命令你們，以最強大的上帝之名 EL。以摩西聽見，與上
帝說話的 IAH 之名。約瑟夫（JOSEPH）召喚用於逃脫教友之手的 AGLA 之名，以亞伯拉罕聽見後，認
識全能的上帝 VAU 之名。以四個字母，耶和華稱呼並召喚的 TETRAGRAMMATON；約書亞（Joshua）
命名和召喚他，使他當之無愧的帶領以色列軍隊進入應許之地，以 ANABONA 之名，上帝以自己的形象
造人與創造整個宇宙，以 ARPHETON 之名，和 ARPHETON 之名，注定要天使將以可見的身體和形式聚
集宇宙的目的，並將在可怕的審判日通過喇叭的聲音聚集所有的人民，邪惡和無神論者的記憶將被消亡；
並以阿多奈之名，上帝將藉此審判所有的人類的肉身，所有的好人和壞人都會在他的聲音下復活，人和
天使將聚集在空中的耶和華面前，他將審判他們並譴責惡人；並以 ONEIPHETON 之名，上帝召喚死者
並使他們復活； 以 ELOHIM 之名，上帝在所有海洋中引起風暴，以這種方式將魚扔掉，一天之內，住
在河流和海洋附近的三分之一的人將死去； 以 ELOHI 之名，以 ELOHI 之名，上帝使大海和河流乾涸，
使人們能在河床上行走； 以 ON 之名，以 ON 之名，上帝將恢復他的海洋、河流和溪流為遠本樣貌，並
以彌賽亞的名義，“以彌賽亞的名義，上帝將使所有動物一起作戰，終有一天它們都會死去；以阿里爾
（ARIEL）這個名字，上帝將在一天之內摧毀所有的建築物，沒有石頭砸向另一塊石頭；並以 IATH 之
名，上帝用一顆石頭砸向另一顆石頭，所有的人和國家都會飛離海岸，對他們說“掩護我們，隱藏我們”；
以 EMANUEL 之名，上帝將顯神蹟，飛翔的生物和鳥兒將相互彼此爭鬥；以 ANAEL 之名，上帝推倒高
山、填滿山谷，使地球表面各處都保持同一水平；並以 ZEDEREZA 之名，上帝讓太陽 SEPHERIEL 之名，
上帝進行全宇宙審判，就像剛登基的王子凱旋進入他的城堡，攜帶著大量的金幣，天使跟隨其後，他面
向的所有方位都會有災難，宇宙將變得混亂和心煩意亂。火將在他面前燃燒開出一條路，雷電和暴風將
圍繞他；並以 TAU 之名，“上帝帶來了洪水，水淹沒了高山和高出十五肘的山；並以 RUACHIAH 之
名，上帝淨化歷代之後，他的聖靈將降臨在宇宙中，並將他們那些叛逆的靈魂和骯髒的人，受盡折磨、
污穢和泥濘，被永恆火焰鎖鏈囚禁在不純淨的地牢中。

以這些名字，和其他上帝所有神聖的名字，在沒有人能夠站在他們面前，沒有魔鬼的軍隊對他們不
恐懼的。我們召喚你們，我們強烈地召喚並命令你們，以上帝和其他神聖的居所召喚你們。阿們

以上述所有這些性質，我們命令你們立刻離開所處的地方，前來與我們會合。如果你們再有所不從，
我們將以君主與萬能上帝的權力，剝奪你們所有的特質，環境和地位，將你們貶到火焰和硫磺的國度，
要永遠在那裡折磨。無論你們身在何處，都要從世界各地來到這裡，我持有著至高無上的讓萬物服從的
符印和名字，你們將會被火焰之鏈束縛，因為這些效果是源自我們的儀式，你們將會被永恆的火焰折磨，
令整個世界顫慄，大地移動，石頭撞擊，萬物服從，叛逆的靈魂將會被至高無上的造物者的力量折磨。

然後他們肯定會出現，即使他們被火焰之鏈束縛在某處，除非是被強大的影響阻止前來，但在後者
的情況下，他們會讓使節前來。但是，如果他們在上述的召喚文後，還沒有顯現的話，儀式大師要對她
的同伴進行勉勵，不要讓一次失敗而阻礙了最終的成功，讓他用聖化過的匕首向四方的天空打擊；然後，
他要在魔法圈的中央跪下，同伴也在他們的位置跪下，讓他們面向東面，用低沉的聲音連續被送下面的
話：

給天使的致詞

我向你們祈禱，上帝的使者和天上的神靈啊，祈求你們來援助我，降臨吧！並注視著天堂的護符，
成為我在無上之主和這些不願服從的邪惡靈體的見證。

完成之後，大師起身，用更強烈的方法來約束和強迫他們。
 第七章

極其強大的召喚文

以上帝的名和符號召喚你們，藉著我們的堅定的決心，並藉著至高者的美德，我們要以最強大的上
帝之名命令諸位神靈。上帝之名值得一切讚美，從拜，榮耀和榮譽，尊敬和敬畏，你們不再拖延時間，
而是你們不要喧囂或煩惱地出現在我們面前，但恰恰相反，是以一種美麗而人道的方式，以極其尊重和
禮貌。

如果出現了，向他們展示行星護符，然後說：

你們服從吧，你們順服吧，你們看造物主的符印和大名；你們要溫柔和平相處，遵守我們所吩咐的
一切。

然後，他們會以朋友與朋友之間的對談一樣，立刻與你談話，以自信和堅定的話語，告知他們所有
你的願望，他們就會服從你。

但是，如果他們沒有出現，那就不要讓大師喪失其自信，因為在這個世界上，最能震撼神靈的就是
強大的勇氣，和敬畏聖靈了。讓他重新審視並重新建造魔法圈，讓他清理地上的塵土，然後向宇宙的四
方向掃去，把匕首放在地上，讓他跪下，轉向北方，然後說：

“願我們以全能的上帝 阿多奈·埃洛希姆·扎鮑特·沙代（ADONAI ELOHIM TZABAOTH SHADDAI）

之名，萬能的軍隊主神，願我們成功地完成儀式，願耶和華與我們同在，在我們嘴唇中，也在我們的心
中。”

背誦這些話時，要跪在地上，背誦完後，大師要快速站起來，張開雙臂，彷彿擁抱空氣，然後說：

召喚咒文

在這本書中所寫的上帝神聖之名，以其他在生命之書中神聖妙不可言喻的名字，我們召喚你們，迅
速降臨此地，請不要延誤，以優美和藹的形式出現。由以聖名：ADONAI, TZABAOTH, EL, ELOHI, ELOHIM,
SHADDAI, 伊謝（EHEIEH），約瑟·瓦赫（YOD HE VAU HE），以上帝 TETRAGRAMMATON 的偉大之
名，上面寫著四個神聖的字母，ANAPHODITON 和 INEFABLE，妙不可言。以這些上帝的性質和力量，
他們居住在天堂，騎在基路伯(KERUBIN)上，在風的翅膀之上飛翔，有美德和能力的神，他的大能在天
上和大地中，心中所想，即為現實，統治整個被創造出來的宇宙；並以神聖的名字，IAH，IAH，IAH，
ADONAI TZABAOTH；以真神在世的上帝所有名字，重新再次念誦召喚文，並且再次召喚你們，邪惡和
叛逆的靈魂，住在黑暗的深淵。

我召喚你們，並且聖化你們，使你們可以接近到上帝的寶座，永恆和真神的上帝座前，在他的威嚴
下接受審判，在上帝的聖天使面前，以聆聽他們的聲音，宣判你們的罪刑。
 降臨吧，以 Shaddai 之名，是全能的上帝，強大的，令人欽佩的，崇高的，純潔的，清潔的，榮耀
的，美德的，偉大的，公正的，敬畏的和聖潔的上帝。並以 EL，IAH，IAH，IAH 的名，通過上帝口中
的氣息形成和創造了世界，通過上帝的力量支持了這個世界，通過上帝的智慧統治了這個世界，將你們
的驕傲投入黑暗之地和死亡之影中。

因此，我們奉著永生神的名，形成上方的天堂，奠定了大地的地基。我們命令你們立即從四面八方
速速前來，山谷，山脈，丘陵，田野，海洋，河流，噴泉，池塘，溪流，洞穴，石窟，城市，城鎮，村
莊，市場，市集，住所，浴場，庭院，花園，葡萄園，種植園，水庫，儲水池，以及各個角落有你們存
在跟聚集的地方，速速前來此地，以溫和而禮貌地完成我們的要求，藉著摩西在燃燒的荊棘叢中從上帝
那裡得到、聽到並引用了的妙不可言喻的名字，我們召喚你們聽從我們的命令，並以完全溫柔的態度迅
速地來到我們這裡。

我們再次強烈的命令你們，以堅定的態度驅使你們，你們和所有同志像微風一樣以愉悅和親切的方
式來到我們面前，完成我們的各種命令和願望。降臨吧！憑著我們聖化的這些名字來吧！ANAI，
AECHHAD，TRANSN，EMETH，Chaia，Iona，PROFA，TITACHE，Ben ANI，BRIAH，THEIT；所有的
名字都是天堂中，用瑪拉基姆 (Malachim) 的字母所寫，就是天堂的語言。

我們在上帝的正義審判之下，在上帝的無法言喻和令人尊敬的美德，公正，永生和真實，我們用力
量召喚你們，我用令人敬畏的名字強迫並驅除他們，這些名字寫在《聖經》的表上，是上帝刻在西奈山
的石板上，也是寫在大祭司亞倫 (Aaron) 的胸前，同樣的也創造世界的上帝名字叫阿辛頓 (Axinetón)。
並由永生的神，居住在妙不可言的光芒中永生的上帝，他的名字是智慧，他的靈是生命，在他的面前有
火焰開路，從那烈火中形成了穹蒼，星星和太陽，他帶著那火焰讓你們永遠燃燒，所有凡違反他旨意的
人也是如此。

現在降臨吧！不得遲疑，不得憤怒，不得喧嘩，來到我們面前執行我們的全部意志和意願，不得已
畸形或可怕的型態出現。從世界各地來，來自山，谷，溪流，河流，溪流，池塘，地方，浴室，猶太教
堂；因為強大而有能力的上帝必追趕和約束你們，萬事萬物都要榮耀。他會逼迫你們和黑暗王子。降臨
吧，降臨吧，黑暗的天使；毫無畏懼，也不要讓人恐懼或畸形的狀態，來到這個魔法圈之前，執行我們
的命令，並為實現和完成我們一切的命令。

以你們皇帝的王冠，以你們力量的權杖，和西德帝國，大惡魔的權杖，你的主人來。以創造你們之
上的天使之名，以宇宙的兩位王子之名，分別是 歐尼爾 (IONIEL) 和塞福尼爾 (SEFONIEL)；倚摩西的
權杖，以雅各的權杖，大衛的戒指和符印，上面寫著至高無上的上帝的名字，並以所羅門所關聯和連結
的天使之名，藉著 ANAEL 包圍並征服聖靈的神聖束縛，以強大的力量掌管剩下的天使之名，在上帝面
前不斷哀悼的所有受造物的祈禱，上帝說： “創造萬物，創造元會”，萬物和元會立即被創造完成。
並以 HA-QADOSCH BERAKHA 的名，他們象徵神聖受福者，由十位唱詩的神聖天使（CHIOTH
HA-QADESH, AUPHANIM, ARALIM, CHASHMALIM, SERAPHIM, MALACHIM, ELOHIM, BENI ELOHIM,
KERUBIM 和 ISHIM）組成；以十二個字母的神聖之名，每個字母都是一位天使的名字，而這些名字的
字母是 ALEPH, BETH, BETH, NUN, VAU, RESH, VAU, CHETH, HE, QOPH, DALETH, SHIN。

因此，以這些名字，以及以所有其他神聖之名，我們召喚你們，以天使 ZECHIEL、天使 DUCHIEL、

以天使 DONACHIEL 和大天使 METATRON，天使中的王子，在眾神的面前討論靈魂，以天使 SANGARIEL，
守護著天堂的大門，天使克魯布（Angel KERUB）在我們的祖先亞當被驅逐後，以火焰之劍成為了陸地
和天堂的守護者，以天使米迦勒（Angel MICHAEL），他將你們從天堂的王座投入深淵湖泊的深處，同
樣的名字，意思是“在大地上的上帝”；以天使安尼爾（ANIEL ANIEL） 、以天使奧菲爾（Angel OPHIEL）、
以天使貝達利爾（Angel BEDALIEL）；因此，以這些和所有其他的天使聖名，我們強烈的召喚你們，你
們應該立刻從世界前來，不得延誤，實踐我們的意願和要求，快速禮貌的臣服於我們，以 ALEPH, DALEPH,
NUM, IOD 之名，降臨吧！我們以這些字母再次聖化它們，通過它們的力量，可以撲滅燃燒的火焰，整
個宇宙都在顫抖。

我們再次用太陽的符印來驅使你們，這是神的世界，以月亮和星星的符印，我們束縛了你們，而天
堂中的其他動物和生物，以用天堂的翅膀淨化自身，我們不屈不撓地強迫和吸引你們執行我們的意志。
我們召喚、強迫和極度地驅使你們，向這裡靠近並沒有拖延，毫不恐懼地靠近我們，在這個魔法圈之前，
懇求謹慎而謹慎地完成了我們的意志。如果你們自願地到來，你們應當吸入我們的香水和薰香，還有令
人愉悅的薰香氣味，會對你們充滿善意又充滿愉悅。此外，你們會看到造物主的符印和他的神聖天使的
名字，儀式之後我們將會感謝你們並且請你們離開。但是，如果相反的，你們不是立刻出現，而反抗我
們，我們會不斷的再次刻祈求，並不斷地召喚你們，會重複背誦所有上述的話語以及上帝和天使的聖名。
他們的名字會讓你們產生困擾，如果還不夠的話，我們會加入更強大的，更強大的名字，我們將會加入
你們還沒有聽到過的其他名字，這些都是全能上帝的名字，這會使你們恐懼和顫抖，不論是你們還是你
們的王子。以我們召喚的名字，你們和他們都不應該中斷我們的儀式，直到我們的意願完成。但是，如
果你們固執己見，表現出反抗，不願服從，叛逆，頑固和自我意識過強，如果你們抵抗我們的強大的召
喚，我們將以全能上帝的名義對你們逮捕，這一明確的宣判會讓你們陷入危險的疾病和死亡腐敗之中；
你們將會被恐懼的死亡而毀滅，這是神聖的復仇，火焰燃燒必定會四面吞噬你們，完全滅頂你們。以上
帝的大能，火焰必從他的口中噴出來，燃燒你們，直到地獄的盡頭。既然如此，你們就不要拖延，因為
我們將不會停止這些強大的咒文，你們將被迫出現。

因此，我們又再次祈禱並召喚你們，這被解釋為上帝的 ON 的神聖之名。以上帝的真名伊希耶 (EHEIH)

的名，“我就是他”；以“四個字母”妙不可言的名字“ YOD HE VAU HE”之名，即使對天使隱瞞的
智慧，以 EL 的名字，代表著他的面容燃燒強大而毀滅性的火焰，會對你造成毀滅；從神聖的熱情之火
中射出了天使之光芒。

以這些，和我們所念出的源自我們內心最深處的神聖之名，我們強迫你們，如果你們反抗不服從，
我們將強烈的祈求並召喚你們，讓你們帶著愉悅快速的降臨在我們身邊，不得欺騙。

你們降臨吧，降臨吧，注視著造物主的符印和名字，以令大地、樹木移動和深淵顫抖的聖五芒星盤。
降臨吧！降臨吧！降臨吧！

這些事情的執行和完成後，你們將看到聖靈與他們的王子和上級，從四面八方聚集過來，第一組的
神靈，如戰士一樣，手持長矛，盾牌和盔甲。第二組的神靈，例如男爵，王子，公爵，上尉和將軍。第
三組的神靈，他們的國王將出現，出現前會出現許多演奏著樂曲，伴隨著美妙的音樂歌聲，還有合樂。

然後，召喚師或儀式大師，在國王到來時，會看見國王頭戴王冠，他應揭開他用布或絲質細麻布遮
蓋在胸前的五芒星盤和行星護符，向他們展示，說：

“注視著這符印和神聖的名字，在天堂上、大地上或地獄中的一切事物都屈膝跪拜，你們要謙卑，
在全能上帝的手之下臣服。”

然後，國王會在你面前屈膝下跪，然後說：“你有什麼願望，讓我們從地獄的住所前來此地？”
 再來，召喚師或儀式大師，用放心的態度和莊重而不失禮貌的語氣，命令他保持肅靜，也讓他的隨
從保持平靜，讓他們用最高品質的肅靜。

讓他重新熏香煙供，並提供大量薰香，他應當立即放在火焰上，以安撫靈魂得以平息，就像他所答
應的那樣。然後，他遮蓋五芒星盤，他就會看到奇妙的事物，讓人無法用世俗的眼光、凡人的事物和世
間所有科學去解釋的。

完成之後，大師掀開五芒星盤，向靈魂之國王許他所希望的一切願望，如果只有一個或兩個靈魂，
那也是一樣的。完成大師所有的願望後，就給他們離開的許可：

離開的許可

以永恆和永生的阿多奈 (ADONAI) 之名，願你們回到原來的地方。在我們與你們之間保持和平，準

備好我們下一次的召喚。

之後，大師背誦創世記的第一章： “Berashith Bara Elohim,”

“起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了
光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。

神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。
事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。

神說：天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神
看著是好的。神說：地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。事就
這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。
神看著是好的。有晚上，有早晨，是第三日。

神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。
事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照
在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

神說：水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。神就造出大魚和水中所滋生
各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。神就賜福給這一切，說：
滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。有晚上，有早晨，是第五日。

神說：地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。事就這樣成了。於是神造出野
獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。神說：我們要照著我們的
形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一
切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生
養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。神說：看哪，
我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的
飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。

神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”
 完成之後，讓他們所有人依次退出了魔法圈，首先是大師，讓他們一位接著一位走出去，用被聖化
過的水清洗，然後讓他們穿上普通的衣服去做自己的事。

注意並仔細奉行最後的召喚文，他是最重要的，而且最有效的，就算靈體被鐵鍊和火鏈束縛，或者
被關在某個很牢固的地方，或者被宣誓約束，他們甚至都無法到來，或遲到了，但是，假設他們是由其
他大師或儀式大師以同樣的方式召喚到其他地方或其他宇宙，大師應該在他的召喚文中加入，至少應該
派遣一些使者來向他說明他們的位置，工作方式以及他們不能來服從他的原因。

這幾乎是不可能的發生，如果他們不願意服從，並且不願意聽話；在這種情況下，將他們的名字寫
在羊皮紙上，上面弄上泥土或灰塵。然後，他要用乾的芸香點燃火，在上面撒上細辛 (阿魏) 粉和其他
邪惡的味道。然後讓他在羊皮紙 (或者沒寫過的白紙) 寫之前寫下的名字，然後放在火上，說：

火焰的召喚文

我召喚你，火焰的創造者，你們移動了大地並使之顫慄，你燃燒和折磨這些靈魂，使他們能感受到
強烈的火焰，並永遠被你燃燒。

說完之後，你應該把之前的紙丟進火裡，說：

詛咒

被詛咒吧！被永遠責罵吧！被永恆的痛苦折磨吧！無論在黑夜和白天，永不止息，如果你們不立即
服從宇宙顫慄的主命令，前來此處；以這些名稱和名稱的美德，他們只要被召喚，就會受到萬物都因恐
懼和敬畏而臣服，以及敬畏的恐懼而顫慄，雷電完全會讓你滅亡，毀滅並放逐你。這些名稱分別是 Aleph，
Beth，Gimel，Daleth，He，Vau，Zayin，Cheth，Teth，Yod，Kaph，Lamed，Mem，Nun，Samekh，Ayin，
Pe，Tzaddi，Qoph，Resh，Shin，Tau。

因此，以這些神秘的名字，以及充滿神秘的符印，我們詛咒你們，以三大法則的力量，Aleph, Mem,
Shin，我們剝奪了你們所有職權和尊嚴，以他們的美德和力量，我們將你們降到充滿硫磺和火焰的湖泊，
進到深淵的最深處，使你們永遠在裡面燃燒折磨。

然後他們一定會毫不拖延地地來，急匆匆地哭泣說：“我們的主和王子啊，把我們從這場苦難中解
救出來。”

再來，在你身邊準備一支被聖化過的筆、紙張和墨水，如下所述：重新寫上他們的名字，再次點燃
火焰，然後在上面放安息香樹脂 (Benjuí) , 乳香 (Olíbano) 和香樹脂 (estoraque)，然後熏香。有了這些氣
味，重新給紙上薰香過，但是你應該事先準備好把他們的名字寫好，然後給他們展示神聖的行星護符，
問他們你想要的意願，然後就可以得到願望，達到了目的之後，就可以請他們離開，說：

離開的許可
 以這些行星護符，因為你們順從了，並且順服了造物主的誡命，感受並吸入了這種感恩的氣味 (煙
霧) ，然後你們離開，回到你們的住所歸處。願我們與你們之間保持和平，願你們準備好再次被召喚，
你們隨時準備來，讓你們不需要莊嚴的儀式而到我們身邊，願上帝福惠恩賜降在你們身上。

另外，你應該製作一本還沒使用過的書，在上面寫上召喚咒文，並迫使魔鬼要在同一本書上發誓，
無論何時他們被召喚，他們就會出現在你面前，可以給他們提問題。之後，將刻著神聖符印的銀盤蓋在
書上，上面寫著或雕刻神聖五芒星。你可以在星期日或星期四的晚上翻開此書，神靈就會到來。

關於“夜晚”一詞，就是天黑了以後，而不是天黑之前。記住，在白天的時候，他們（惡魔）感到
害羞，因為他們是黑暗的動物。
 第八章

關於行星護符和製作它們的方式

正如我們已經提到的行星護符，你要了解行星護符的整體知識和使用方法，首先要知道行星護符的
實踐操作。

任何想通過星盤或護符的製作和儀式的人，並且成為專家，就必須遵守規定。我的兒子 Roboan，他
知道和理解之前說的行星護符，他會發現那些上帝的手指在摩西的石板上所寫的那些至尊至聖的名字，
是我所羅門，通過天使神聖啟示才得到的。然後，我將這些知識收集起來，也排版好，聖化它們，為了
人類的身體和靈魂可以保存的原因而將其收集在身邊。

行星護符需要在月亮走到風象星座或土象星座的時候，屬水星的日子和屬水星的時刻製作，月亮也
應當月盈 (新月到滿月的月相) 的情況下，與太陽的天數相同。

在室內或者周圍放置一個清潔過的隔間或櫃子，你可以在其中不被打擾，也可以讓你的同伴進去，
你可以事先薰香跟噴香水。在天氣晴朗而寧靜的時候，準備好一張或多張上等的羊皮紙，整齊的放好。

然後就依照之前講過相對應的時間開始製畫和製作行星護符。除此之外，主要使用以下顏色：金色，
硃砂或朱紅色和天藍色。應該用下面提到的方式，用聖化過的筆和顏色材料來製作這些行星護符或五芒
星盤。

無論何時製作行星護符，都應該在那一小時內完成它們，那是最好了。但是，如果在製造的過程中
被干擾中斷，則應再等待適當的日期和時間重新開始製作。

行星護符完成後，要用上等的絲布包起來。再來，在土製的大釜裝滿木炭，在上面放上薰香、樹酯
乳香和蘆薈，這些都事先就要聖化過，之後會把方法告訴你。你必須使自己淨化，乾淨和洗淨。此外，
你準備聖化過的“儀式鐮刀”或“儀式刀”，然後先畫一個圓圈，在其中再畫一個內圓，在兩個圓圈中
間，寫認為合適和適當的上帝或者神祉的名字。再來，在圓的中間放一個裝有燃燒的煤炭和薰香的土製
大釜，然後給行星護符進行薰香禮，這時你面向東方，你將行星護符舉在薰香的煙霧中，並虔誠地覆誦
以下《大衛我父親的詩篇》：

詩篇第 8 篇 viii： “（大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華─我們的主啊，你的名在全

地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報
仇的閉口無言。我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人
算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使（或譯：神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手
所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。”
耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！

詩篇第 21 篇 xxi： “（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，王必因你的能力歡喜；因你的救恩，

他的快樂何其大！他心裡所願的，你已經賜給他；他嘴唇所求的，你未嘗不應允。你以美福迎接他，把
精金的冠冕戴在他頭上。他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。他因你的救恩大有榮耀；
你又將尊榮威嚴加在他身上。你使他有洪福，直到永遠，又使他在你面前歡喜快樂。王倚靠耶和華，因
至高者的慈愛必不搖動。你的手要搜出你的一切仇敵；你的右手要搜出那些恨你的人。你發怒的時候，
要使他們如在炎熱的火爐中。耶和華要在他的震怒中吞滅他們；那火要把他們燒盡了。你必從世上滅絕
他們的子孫（原文是果子），從人間滅絕他們的後裔。因為他們有意加害於你；他們想出計謀，卻不能
做成。你必使他們轉背逃跑，向他們的臉搭箭在弦。耶和華啊，願你因自己的能力顯為至高！這樣，我
們就唱詩，歌頌你的大能。”

詩篇第 27 篇 xxvii： “（大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是

我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。有一件事，我曾求耶和
華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。因為我遭遇患難，
他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高
過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，
求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我
正要尋求。不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要
離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走
平坦的路。求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。我若不信
在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候
耶和華！”

詩篇第 29 篇 xxix： “（大衛的詩。）神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和

華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。耶和華的聲音發
在水上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。耶
和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎利巴嫩的香柏樹。他也使之跳躍如牛犢，使利巴嫩和西連跳躍如野
牛犢。耶和華的聲音使火焰分岔。耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。耶和華的聲音驚
動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶
和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。”

詩篇第 32 篇 xxxii： “（大衛的訓誨詩。）得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒

有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白
日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：
我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水
泛溢的時候，必不能到他那裡。你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。我
要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。你不可像那無知的騾馬，必用嚼環轡頭勒住他；
不然，就不能馴服。惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。你們義人應當靠耶和華
歡喜快樂；你們心裡正直的人都當歡呼。”

詩篇第 51 篇 li： “（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，

求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因
為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責
備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你
所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，
我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗
抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。不要丟棄我，
使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的
道指教有過犯的人，罪人必歸順你。神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高
聲歌唱你的公義。主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我
就獻上；燔祭，你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。求你隨你
的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將
公牛獻在你壇上。”

詩篇第 72 篇 lxxii： “（所羅門的詩。）神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。

他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使民得享平安。他必為民中的困
苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！他必降臨，
像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。他要
執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵必要舔土。他
施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。因為，窮乏人呼
求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性
命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。他們要存活。示巴的金子要奉給他；
人要常常為他禱告，終日稱頌他。在地的山頂上，五穀必然茂盛（或譯：有一把五穀）；所結的穀實要
響動，如利巴嫩的樹林；城裡的人要發旺，如地上的草。他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因
他蒙福；萬國要稱他有福。獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！他榮耀的名也當稱頌，直到
永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。”

詩篇第 134 篇 cxxxiv： “（上行之詩。）耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和

華！你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！”
聖化行星護符的圓
 在此之後，請重複以下說明：

祭文

噢！ ADONAI 最強大者，EL 最堅強者，AGLA 最聖潔者，ON 最正義者，ALEPH和 TAU，開始和

結束，你們通過你們的智慧創造了萬物；你選擇了亞伯拉罕，你忠實的僕人，並許諾要在他的後裔中賜
福，大地上所有國家的人都被祝福，因為播種的是天堂之星繁殖地種子；你，在僕人摩西在燃燒的灌木
中向其顯現，讓他徒步度過紅海。你，在西奈山上將律法賜給他；你為了保護靈魂和身體，以大憐憫將
這些行星護符賜給了所羅門的追隨者。我們最真誠地懇求能為神聖的陛下服侍，這些行星護符就能被你
的力量聖化，擁有抵制所有靈魂的性質和力量，通過你的力量，至聖至尊阿多奈（Odon Holy ADONAI），
你的帝國、王國、公國永無止境地保持長盛不衰。

說完這些話之後，用相同的香氣和薰香薰行星護符加持，完成後，用一塊好的絲綢布包裹起來，然
後把它們放置在乾淨整潔的地方，你可以隨時打開和蓋住它們。在下文中，我們會從這裡解釋上述放置、
薰香和灑水的方式，因為所有這些儀式都包含許多特性和無數的美德。
 我們描述對於莊嚴的神靈召喚，我們也詳細的吸引靈魂讓他們說話的方法，在神的幫助下，我將教
你如何成功地進行某些實驗。

所有神聖的符印，字體和名字（無論是陸地的還是天上的，都是大自然中最寶貴和最美的造物）。

你在八月初一日出之前，面向東方，處於優雅和純淨的狀態，用淨化過的墨水書畫在新的羊皮紙上，
抬起你的眼睛望向天堂。在你出生的那一天，跟時辰，把行星護符掛在脖子上，要讓它保護，之後每天
都要注意十次上面神聖的名字，轉向東方，你可以放心，確保你不會被魔法妖術或任何其他危險均傷害。

此外，只要你要建立自己的德性，把清空所有困惑的思緒，把那些神聖的符印帶在身上，你將戰勝
一切逆境，並受到天使和聖靈的愛戴。我向你保證，這是在所有讓一是成功的真正方法，因為要加上神
聖的名字以及適用於儀式的字母、字符和符印，你會發現超自然的精確性，非常出色的成功能力，事事
順理成章，地面和天上的人事物都會順服你。但是，只有行星護符相伴的情況下，這一切才會成真，因
為他們看到護符，符印和神聖的名字，只能起到強化作用，保護於意外事故的發生，並吸引天使和神靈。

在進行任何實驗之前，他是最重要的，我命令你多次閱讀我的《書：所羅門之鑰》，以便在所有儀
式中得到完美的指導，這樣就不會在儀式中失敗，剛開始的時候，看起來困難而冗長的內容，但在長時
間的練習上，就會變得簡單並且容易掌握了。

我要賦予你許多秘密，我告誡你不要用於邪惡目的上，因為它是萬能之神的名字。但是你也許沒有
其他任何儀式就可以用到它們，但前提是，正如我已經說過的那樣，你只能榮耀永恆的上帝。因此，在
教了你所有儀式之後，我決定讓你學習我所有的秘密，這是當今世人所不知道的。儘管如此，你不企圖
毀滅鄰國的前提下，不然他的血才會向上帝報仇，最終你會受到眾神的憤怒。然而，上帝不會禁止忠實
僕人的享受，你可以大膽的實踐以善為目標的儀式，這就是為什麼讓你多加留心在我的遺囑上了。
 第九章

關於所偷盜的儀式與如何實踐

我親愛的兒子，如果你發現任何盜竊，你要按照以下規定的方式去做，在上帝的幫助下，找到被偷
走的東西。

如果時辰和天數跟儀式中所要求的不同，你必須要參考所描述的資料。在開始任何召喚失竊之物的
儀式之前，要準備好所有必需的物品，然後背誦以下的祭文：

祭文

Ateh Adonai Elohim Asher Ha-Shamain Ve-Ha-Aretz 等。

主啊，耶和華阿，你創造了天堂和大地，並在你的手掌衡量了天地，你坐在基路伯 (querubines) 和
六翼天使 (serafines) 上的高處，在人類無法理解和無法看透的高度，憑藉你的力量創造了萬物，在他們
的存在是活物，四個是奇妙波動，有六個翅膀，不停地歌唱：QADOSCH，QADOSCH，QADOSCH，ADONAI
ELOHIM TZABAOTH，天上和大地都充滿了你榮耀。噢！主！上帝啊，你把亞當從塵世的樂園中趕了出
去，你安排基路伯 (Querubines) 守護生命之樹，你是創造奇蹟的主，現身吧，我懇求你的大慈大悲，為
聖城耶路撒冷，以四個字母組成的美妙名字，即：YOD HE VAU HE，以你神聖而令人欽佩的名字，賜予
我力量和美德，使我能夠完成這個儀式，和達到這個儀式的理想目標，因為你是生命，永恆的生命者。
阿門。

再來就是給這個 “地方” 薰香，用香氣和甜味使這個地方充滿香氣氣味。如我們下文所述，這個

地方已經淨化，乾淨，不受干擾，適合工作。然後按照魔法圈章節中的規定，在這個 “地方” 撒上聖
化過的水。

充分準備好儀式所需要的事物，你要先練習召喚咒文，練習完之後，你要說：

“噢！全能的父親，萬能的上帝啊，你掌管天堂，大地和深淵，你仁慈憐憫地賜給我用你的聖名，
寫著四個字母，YOD，HE，VAU，HE，以這一個咒文我可以獲得美德。IAH， IAH， IAH，給予這些
神靈力量，讓他們知道我們所需，所在尋找的物品，愿他們能向我們展示犯下罪行的盜賊，找到他們的
位置。

我召喚你，在這一燃燒的薰香之上，再次上述唸到名字的神靈，以所有上述的名字，通過令萬物顫
慄者的力量，你們立刻向我們展現我們所尋求的事物。”

這些事情完成之後，他們會讓你清晰地看見你所尋求的事物。請注意，召喚師或儀式大師要與《儀
式大師和同伴》一章中所規定的執行；如果在這項儀式中有必要寫下字符或名稱，你就要遵循關於筆、
紙、墨水相關章節中的要求。
 如果你不關心這些事，你的心願也無法完成。

如何得知誰犯下了偷竊的罪行

在燃燒到一半的薰香之後，把一快炭放在懸空的篩子上，篩子的邊緣用繩子牢牢的繫著，由一個人
提起。在邊緣中間用血寫上如圖 4 中所示的字符。

完成之後，拿起一個完全乾淨的黃銅盆，盆中裝滿泉水，唸出這幾個慈：DIES MIES YES-CHET BENE

DONE FET DONNIMA METEMAUZ，用你的左手旋轉篩子，同時你的右手拿著綠月桂樹的樹枝攪拌盆中
的水，用相反方向攪動盆中的水。當水變得靜止不動，篩子不再旋轉時，注視著水中景象，你將看見竊
賊的形像。為了讓你更容易認出他，你要用儀式劍標出他的臉部，你在水中刻的標誌，會出現在他臉上。

控制篩子旋轉的方法，你就會知道誰是竊賊

拿一個篩子，將一把剪刀插入篩子邊緣弄出多個開口，兩個人在用剪刀開口的時候，一個人開始祈
禱：

祈禱文

DIES MIES YES-CHET BENE DONE FET DONNIMA METEMAUZ；耶和華啊，你讓聖潔的 SUSANA

蘇珊娜擺免於不實的指控；耶和華阿，你讓聖潔的 THEKLA 特克拉獲得自由；耶和華啊，你將神聖的
DANIEL 但以理從獅子的洞穴中拯救出來，將三個孩子從火熱的熔爐中救出來，釋放了無辜者並揭露犯
罪者。

在此之後，讓他/她大聲念出所有在案發房中的所有人的姓名，誰有偷竊的可疑，說：

“以聖彼得和聖保羅之名，這樣的人有沒有做這件事。”

然後讓其他人回覆：

“以聖彼得和聖保羅，他（或她）沒有這麼做過。”

就這樣讓每一個提到名字和被懷疑的人重複三次，犯下罪行的人在被點名的時候，篩子會自動旋轉，
而無法停止，你就知道誰是罪犯了。
 第十章

關於隱形的儀式，和其施行的方法

如果你想要執行“隱形儀式”，那你要遵守同樣的方法。如果必須遵守天數和時辰，就要應按照章
節中所要求的進行。但如果你不需要遵守天數和時辰，就應按照上一章中的方法進行，用適當的筆，紙，
墨水和血液進行書寫。但是，如果儀式需要通過召喚來完成，你要在薰香的時候，抱著懷著虔誠的心說：

SCEABOLES，ARBARON，ELOHI，ELIMIGITH，HERENOBULCULE，METHE，BALUTH，TIMAYAL，
VILLAQUIEL，TEVENI，YEVIE，FERETE，BACUHABA，GUVARIN；通過他，擁有對人類的統治和權
力，必須完成這項儀式，這樣我才能隱身，和保持隱形。

如果在這項儀式中有需要畫一個魔法圈，你就要按照關於魔法圈的那個章節要求的進行，如果有需
要畫製符印，你就要按照關於符印相關的章節要求的進行。

準備好進行儀式之後，如果要進行特別的召喚儀式，你要以適當的方式背誦他；如果沒有的話，你
應當按照著常規召喚咒文念誦，之後就要念誦以下這段：

你 ALMIRAS，隱形的大師，你的大臣 CHEROG，MAITOR，TANGEDEM，TRANSIDIM，SUVANTOS，
ABELAIOS，BORED，BELAMITH，CASTUMI，DABUEL 我以令大地和天堂顫慄的他之名召喚你們，這
項儀式會依照我的意願完美實行，無論在什麼時候，只要我願意，我就可以隱形。

我再次召喚你們，噢！ALMIRAS，隱身的首領，你和你的大臣們，以創造萬物的他，以 SATURIEL
薩圖耶爾，HARCHIEL 哈爾基耶爾，DANIEL 丹尼爾，BENIEL 貝涅爾，ASSIMONEM 亞西莫涅姆，你
與你所有的大臣一起前來，助我一臂之力，完成這項儀式，通過這項儀式讓我可以隱身，以致無人可以
看見我。

為了讓上面的儀式成功，你必須謹慎準備好所有的東西，並按照為儀式規定的方式，以及我們卷一
和卷二中包含的所有條件。你也要在同樣的儀式中背誦適當的召喚文，你要穩妥地完成儀式而不受到阻
礙，你就可以發現它的真實性了。

相反，如果你遺忘或忽略這些事情，或者你鄙視了它們，那麼你就無法達到你所追求的目的。例如，
我們無法輕易翻越守衛森嚴的城牆，但可以從大門進入。

如何讓某人隱身

在一月份中的屬土星日子和屬土星的時辰，製作一個黃色人型蠟，然後用一根針在蠟像的頭頂上刻
畫以下的符號。（請參閱圖 5。）
 之後，你要將頭部重新放好。然後，你要在一塊青蛙皮或蟾蜍皮上，寫下這些文字和符印。（請參
見圖 6。）

在午夜時分，從洞穴的穹頂中，用你的一根頭髮懸掛這個蠟燭人像，並用適當的香熏給它加香，你
必須說：

METATRON，MELEKH，BEROTH，NOTH，VENIBBETH，MACH 和你們所有人，蠟像啊，我召喚
你，靠著永生的上帝，憑藉這些文字和符印，無論我攜帶你到任何地方，使我隱身。 阿門。

重新給他薰香之後，你必須把它放在一個小盒子，並且埋在同樣的地方，每當你想進入或通過一個
不想被人看到的地方時，你必須說這些話，將上圖放在你的左邊口袋裡說：

“來到我這裡，無論我走到哪裡，都不要離開我。”

之後，你要小心地把它放回之前提到的地方，用土覆蓋著，直到下次需要使用它。
 第十一章

阻礙運動員的勝利

拿一根綠色的接骨木的樹枝，從兩端清除處理乾淨。在兩端各放一張兔皮紙，上面用一隻黑母雞的
血在兔皮紙寫著下面的符印和文字。（參見圖 7。）

製作了兩張紙後，在接骨木樹枝的兩端各放一個，然後在二月的一個星期五，給樹枝熏香三次，把
它埋在一棵接骨樹下。之後，你應將其暴露在運動員會經過的道路上，一旦他通過了那條路，他就別指
望能在那天贏得任何比賽。如果你希望再次以同樣的方式對他施加咒語，那你只要再次把這根樹枝暴露
在他的道路上；但是要小心，事前要再次埋在一棵樹下，以便每次需要時，都能從那裡把它拿走，並在
運動員通過後立即進行處理。
 第十二章

怎樣製作帶有魔力的吊抹帶

取足夠的鹿皮做兩條空心管狀吊抹帶，在你縫合他們之前，你要在六月二十五日宰殺野兔的血，把
下面的詞語和符印（參見圖 8。）繪在靠近肉的皮膚上，和用同樣在六月二十五日，日出前採集綠艾草
來填充吊抹帶，在吊抹帶的兩端用白魚的眼睛堵塞。每當想要使用他們時，你要在日出之前把他們收集
起來，用流淌的小溪中的溪水清洗乾淨，把他們分別綁在大腿上。完成之後，同樣在六月二十五日的同
一天取下一根聖櫟樹的樹枝，拿著他轉向你想去的方向，在地上寫下你想去的地方名字，然後就可以開
始你的旅程，在幾天內就會到達目的地，而不疲勞。當你想停下來時，只需說 AMECH，用那根樹枝擊
打空中，你會站在堅實的地面上。
 第十三章

怎樣製作有魔力的毛毯，用於情報的詢問，獲取知識

用白色和新羊毛製成的毛毯，等到月亮滿月時，在摩羯座，在屬太陽的時辰，你要遠離人類的居住
地，去一個沒有人居住的地方，遠離所有汙穢，展開你的毛毯在地上，其中一頭朝向東方，另一頭面向
西方，製作一個圓圍住毛毯，然後留在東方的點，把魔杖高舉指向空中 (每一次召喚都需要這樣做) ，
在東方你召喚米迦勒 MICHAEL，在北方召喚拉斐爾 RAPHAEL，在西方召喚加百列 GABRIEL，在在南
方召喚穆里爾 MURIEL。此後，你回到東面，並虔誠地召喚偉大的 AGLA，用你的左手抓住地毯的這一
點，轉向北方，其他的點你也要這樣做，然後繼續朝向毛毯的其他位置，你舉高它們，讓它們不碰到地
面，舉起它們，然後再轉向東面，你以虔誠的心念誦祈禱文：

祈禱文

AGLA，AGLA，AGLA，AGLA；萬能的上帝啊，你創造了宇宙的生命，以神聖之名
TETRAGRAMMATON 的四字聖名 YOD HE VAU HE 的力量和美德統治著浩瀚的宇宙，以你之名祝福我
所舉著的覆蓋物，就像你祝福 ELISHA (伊麗莎) 手中的 ELIJAH (伊利亞) 斗篷那樣，我持之以恆，讓斗
篷被你的翅膀壟罩，任何事物也無法傷害我，就算他說： “他會將你隱藏在他的翅膀下，躲在你所信
任的羽翼下，他的真理將成為你的盾牌。”

在此之後，你將毛毯折疊起來，說出以下這些話： “RECABUSTIRA，CABUSTIRA，BUSTIRA，
TIRA，RA，A；讓謹慎地為你需要的服務。”

當你想要進行詢問時，請選擇滿月或新月的夜晚，從午夜到黎明進行。如果是用於發現寶藏的用途，
你要把它運送到指定地點；如果不是的話，任何實行的地點都要乾淨、整潔、純淨。為了要準備晚上的
工作，用鴿子的羽毛製成的羽毛筆和天藍色墨水，在羊皮紙上寫符印和名字（請參見圖 9）。
 拿起毛毯，蓋住頭和身體，拿起香爐，點燃新的火，放在適當的地方或上方，在裡面放薰香。然後，
在香開始發煙之前，你要面向地俯伏在地上，面朝大地，把火焰放到毛毯下面，把魔杖直立，撐起你的
下巴。你用右手拿羊皮紙緊貼在你的額頭上，然後說出以下幾句話：-

VEGALE，HAMICATA，UMSA，TERATA，YEH，DAH，MA，BAXASOXA，UN，HORAH，HIMESERE；
噢！浩瀚的上帝啊，請賜予我，你智慧光芒的靈感，讓我發現我向你所尋求的秘密事物，無論它們是什
麼；請允許我在你的神聖大臣 RAZIEL，TZAPHNIEL，MATMONIEL 的幫助下發現它吧；哦，你擁有年
輕人渴望的真理，在隱藏的事物中，你讓我知道了智慧。RECABUSTIRA，CABUSTIRA，BUSTIRA，TIRA，
RA，A，KARKAHITA，KAHITA，HITA，TA。

你將清楚地聽到你所尋求的答案。
 第十四章

怎樣讓你征服被靈體佔據的財寶

就像我之前對你所說的那樣，地球上有許多天上生物和靈體居住，他們的預感和狡猾會讓他們知曉
財寶所隱藏的地方，當人們去尋找這些財寶的時候，通常都會受到零體的干擾，甚至會招致死亡，這些
靈體被稱為地精 (GNOMOS)；然而，他們並非因為貪婪而這麼做，靈體無法佔據任何物體，沒有使用的
惡質的觀念，但這些靈體是熱情的敵人，也就等同於貪婪，我們人類也是傾向於此；這些寶藏會利用靈
體，目的是為了保持在大地中的價值，將他們視為其的居民的價值，當他們干擾那些探險者的時候，是
對他們停止尋找的警告，如果貪婪的探險者硬要繼續尋找的話，靈體會對他們的無視產生憤怒，通常會
讓探險者死亡。但是我的孩兒，要知道你有大量的財寶，你應當熟悉這種靈體，你應該通過我教你的方
法，從你有幸結識這些精靈的那一刻起，讓他們臣服於你的命令，他們會樂於給你分享他們無用的佔據
物，你就能更好的利用物品。

執行儀式的方法

從 7 月 10 日到 8 月 20 日之間的星期天日出之前，當月亮在獅子座的時候，你應該通過情報的訊問
或其他方式去到一個寶藏的地方；你要用魔法儀式劍在地上畫一個足夠大的圓圈，在當天的時候，你用
適合的薰香熏那個地方三次，然後穿上適合的儀式衣服之後，然後，一台機器上以某種方式懸掛在開口
處上方，開孔的光源 (蠟燭) ，他的油應混合著死於七月份的男人的脂肪，燈芯是由曾經埋葬過的布料
製成的。點燃它之後，你要用心宰殺的山羊皮腰帶綁在工人身上，用於加持，山羊皮腰帶上需要用抽走
脂肪的死者血液寫下這些字和符印 (參見圖 10) ；

你就可以讓他們安心地去工作了，警告他們不要打擾他們會看見的幽靈，大膽地走開就好。為了以
防他們無法在一天內完成工作，每次他們要離開的時候，他們要用木質的蓋子蓋在開口上面，在儀式過
程中，要穿著儀式的衣袍，並拿著儀式劍出現。事後，你要背誦祈禱文：

祈禱文

阿多奈（ADONAI），伊洛希姆（ELOHIM），埃爾（ELE），埃希耶·阿瑟（EHEIEH ASHER）埃希
耶·埃謝（EHEIEH ASHER EHEIEH），王子中的王子，存在的存在，請對我憐憫，憐憫我，並註視關心
你的僕人（名字），我用最虔誠地召喚你，藉著你的聖潔和強大的名字 Tetragrammaton 來懇求你、召喚
你，命令你的天使和神靈前來此地；諸天天使和眾星之靈，諸位天使和基礎元素之神，你在眾神之神面
前，我是作為最崇高的傳道人和忠實的僕人，召喚你們現身此地，也懇求無所不在的上帝降臨在這項儀
式中，我是上帝的僕人，最謙卑地懇求你們。阿們

完成後，讓工人們填補了空洞後，你必須允許靈魂離開，感謝他們的幫助恩惠，並說：

離開的許可

噢！你們好，善良快樂的神靈，我們感謝你們慷慨中的幫助；平靜的散開跟離去吧！你們平安地回
到統治神為你們居住的元素地方吧。阿們
 第十五章

尋找好感和愛情的儀式

如果你希望進行尋求恩寵和愛的儀式，那麼就要遵守儀式實行的方法，如果他對天數和時辰有所要
求，那就要在要求的日子和時辰進行儀式。你會在本章節中找到關於時辰的內容；如果儀式是需要書寫，
那麼你要就要按照相關章節的要求，遵照關於書寫方面的章節內容進行；如果他是有關於懲罰、束縛、
契約和熏蒸，就要使用適當的熏香，如果有必要撒上水和牛膝草，則按照本章中的有關規定進行澆水；
相同地，如果此類實驗需要字符和符印，名稱等，就要按照字符書寫的章節進行，並把它們放在乾淨的
地方。然後，念誦以下致詞：-

致詞

噢！ADONAI 阿多奈啊，最神聖，最公正，最萬能的上帝，憑著你的慈悲與正義創造萬物、成就了
萬事，請賜給我們，可以有資格完成這完美的奉獻和儀式，以便光來從你神聖的寶座中出來，噢！ADONAI
阿多奈，為我們獲得好感與愛情。阿們

說完之後，你要把它放在乾淨的絲綢之上，埋在四個十字路口的會合處，一天一夜，無論什麼時候
想要得到某人的榮耀或好感，把它拿出來，根據規則首先要給他聖化，放在你的右手之上，向其尋求你
的願望，他不會拒絕你的，如果沒有小心正確地進行儀式，你就不會成功，你的嘗試肯定會失敗。

為了獲得恩典和愛情，寫下以下幾句話

SATOR，AREPO，TENET，OPERA，ROTAS，IAH，IAH，IAH，ENAM，IAH，IAH，IAH，KETHER，
CHOKMAH，BINAH，GEDULAH，GEBURAH，TIPHERETH，NETZACH，HOD，YESOD，MALKUTH，
ABRAHAM，ISAAC，JACOB，SHADRACH ，MESHACH，ABEDNEGO，所有人都來援助我吧，讓我完
成心願。

你應該按照上面正確地寫出這些詞之後，你也會發現你的願望實現了。
 第十六章

嘲弄、隱身和欺騙的儀式該如何準備

與愚弄，嘲笑和欺騙有相關的儀式，可以用多種方式進行。當你希望對任何人進行這些儀式時，請
遵守之前講過的天數跟時辰。如果有必要書寫符印、字符或名稱，應該寫在上等的羊皮紙上，我們會給
你講述的，就以墨水來說，如果在儀式中沒有特別規定要求，建議使用鋼筆和儀式針或蝙蝠的血。但是
在描述、書寫字符或名稱之前，要遵守章節中提到所有必要規則，認真遵循所有這些規則，你大聲念出
以下單詞：

ABAC，ALDAL，IAT，HUDAC，GUTHAC，GUTHOR，GOMEH，TISTATOR，DERISOR，DESTATUR，
都是熱愛嘲弄和欺騙行為的，在這個時間和地點降臨此地。讓他們隱身的你們，快降臨此地，欺騙所有
關於這些事物的人，讓他們被欺騙、看不見、聽不著，讓他們的五官被欺騙，讓他們注視錯誤的訊息。

你們降臨此地，留下來，聖化這個結界，看見全能的主，上帝注定了你們的旨意。

當我們按照所示和所教導的天數和時辰，這種方式完成儀式時，上述字眼的 ABAC，ALDAL 等，也

要用所要求的筆書寫；但是如果要以不同的方式進行儀式，你也要說出上述字詞，你要再給予前背誦。

如果你以正確地方是實行了這些儀式，那麼你會通過你的儀式的努力而得償所願，你就可以容易的
欺騙別人的感官。
 第十七章

怎樣準備非凡的儀式

我們已經在之前的章節中介紹了常見的儀式，他更常被實踐，你可能會很容易地看出我們已完美的
告訴你完善實踐儀式的方法。在本章節中，我們介紹了非凡和不平常的儀式，這些儀式也可以通過多種
方式去完成。

但是，無論誰想要把這類儀式付諸實踐，都需要像相關章節中所提到的觀察天數和時辰，並且要準
備羊皮紙，以及其他必要的物品，準備好相關的儀式之後，你要念誦祈禱文：

祈禱文

上帝啊！創造萬物，賜予我們辨別善惡的洞察力，以你的聖名，和以這些聖名： YOD，IAH，VAU，
DALETH，VAU，TZABAOTH，ZIO，AMATOR，CREATOR，上帝啊，通過你的聖印，讓這個儀式從我
手中實現，ADONAI 阿多奈阿，你的帝國永世長存。阿們

完成之後，你應實踐儀式，遵守儀式的時辰，你要按照相關章節指示的規定上香和熏香，灑上聖化
過的水，並按照我們在《所羅門的大鑰匙》第二書中所指示的儀式和莊嚴進行。
 第十八章

關於神聖的行星護符和金屬

行星護符和金屬是用於讓靈魂陷入恐懼，使他們臣服為目的而製造的。如果你以這些行星護符的性
質召喚神靈，他們會毫無反感的臣服於你，你會看到他們被恐懼所震撼，他們不會有足夠的膽量反抗你
的意志。他們也能免於所有土、氣、水和火的危險環境，免於所引用的毒酒危害，免疫所有飲用的毒酒
危害，免疫所有疾病和生命必須品，免於束縛、占卜和巫術，免於所有的恐懼，無論你在哪裡配備著他
們，你會整日安全。

憑藉他們，我們從男人與女人中獲得了榮耀和善良的意志，火焰被熄滅，水退潮，所有生物看見護
符上的名字產生恐慌，因恐懼而臣服。

這些行星護符通常由最適合行星性質的金屬製成，所以對於顏色沒有特別的要求。他們應當在屬行
星的天數和時辰被聖化過的儀式刀刻畫完成。

土星掌管鉛，木星掌管錫，火星掌管鐵，太陽掌管黃金，金星掌管銅，水星掌管混和金屬，月亮掌
管銀。

它們也可以用被聖化過的羊皮紙製成，根據相關章節的要求，用適於行星的顏色在羊皮紙上畫製。

因此，土星適用於黑色，木星適用於天藍色，火星適用於紅色，太陽適用於金色、黃色或柚子的顏
色，金星適用於綠色，水星適用於混合顏色，月亮適用於銀色、阿根廷土黃色。

製造行星護符的物質必須貞潔，從沒有任何其他目的使用過，如果是金屬，應該被火淨化過。

至於行星護符的大小是隨意的，只要它們是按規則制造就可以了。

神聖行星護符的性質比我之前告知你的智慧更安全，你應該用在適當顏色在上等的羊皮紙上畫製，
製作的時候要萬分小心，如果你在金屬上刻畫它們，那就要用我傳授的方法，這樣才會有成效。但要將
這項技術理解並可以爭辯和公開討論的學說，而恰恰相反，他是完全神秘的、超自然的，我們不應該把
這些事情當作辯論，只要深信這些所傳授的儀式能成功就夠了。

當你要製造這些行星護符和符印時，永遠不要或者忽略點燃薰香，也不要使用書中沒有提起的任何
東西。

最重要的是，永遠不要忘記或忽略對行星護符和儀式的成功要素的關注，在你的心緒中，只應存在
上帝的榮耀，你願望的完成，對鄰居的關心。

此外，我親愛的兒子，我命令你不要把這門學問埋葬，而要讓你的朋友們一起分擔同樣的學問，但
是要遵守嚴格的命令，永遠不要褻瀆神聖的事物，因為如果你或者你的朋友這樣做的話，絕不會成為神
靈的朋友，那麼它將會帶給你們毀滅。
 絕對不要把這些事物落入愚者手中，這樣就像把珍珠丟給豬一樣，相反的，應該從一位賢者傳承給
另外一位賢者，這樣就不會斷層。

尊敬創造這些行星護符和符印的最神聖的上帝的名字，如果沒有它們，你就永遠不會獲得任何進取，
也不會完成秘密中的秘密。

最重要的是，請記住要執行任何儀式之前，你應當潔淨自己的身體和心靈，不得有任何汙點，忽略
任何準備的工作，這把 “鑰匙”充滿神秘，是由天使像我揭示的。

詛咒任何實踐其中儀式但對我們的 “鑰匙”沒有徹底理解的人，詛咒他招喚任何神之名失敗，對
上帝不信任的人，會被上帝拋棄，投入地獄的深淵，上帝是偉大而不變的，所以他一直存在，直到世代
末日。

上帝的偉大與不朽，將與世共存！
 五角星的順序

（1.）土星有七個魔法陣，黑色，可用於幽冥處召喚靈魂，能夠招致毀滅和死亡，並散播仇恨和爭
吵（此用途為詛咒類，請慎用）。土星符用於生育也有明顯的效果。往往很多人也用於房子建築里可以
保護平安，用於農田可以保證豐產，也可幫助找到埋藏在地底的寶藏。還可以保護老者，讓佩戴的人長
壽。

（2.）木星有七個魔法陣，藍色，獲得榮譽，尋求財富，締結友誼，保持健康，達到你的願望。在
古典占星中木星為大吉星。木星的符咒常常帶給人們幸運，帶來預言的能力，讓暴怒的人脾氣變好，也
有賭博好運的功能，最重要的是帶來財富。

（3.）火星有七個魔法陣，紅色，與戰爭有關，獲得軍事榮耀，獲得勇氣，打敗敵人，導致毀壞、
屠殺、暴行、爭吵。對於火星來講，很多都用於軍人。魔法師可用於驅逐邪靈、惡魔， 可以預防各種
武器傷害以保平安。是古典占星學中的小凶星，其攻擊作用可慎用。

（4.）太陽有七個魔法陣，黃色，短暫的富裕、希望、盈利、財產，預言，領導的喜爰， 解除敵對
感，以及結交朋友。太陽符可用於保證身體的健康，在財富上可以提高工資收入， 能夠使人獲得聲望
和社會地位。所羅門手稿中一些太陽符的特殊用途包括：帶來瞬間移動，達到隱形的目的（降低被關注
度），從牢獄中解脫等。

（5.）金星有五個魔法陣，綠色，愛情、婚姻、友情以及性行為。大部分金星符用於促使愛情的發
生。

（6.）水星有五個魔法陣，混合色，可提升口才與智慧，商業上的運作，提高技術和占卜能力。但
水星也是盜賊和騙子的守護星，具有此方面作用。水星符可用於知識的獲取，技術的提升，也代表著交
流的順暢，讓人思維靈活。

（7.）月亮有六個魔法陣，銀色，與外交使節相關，保證水運安全，也經常代表著治療，月亮在治
療疾病上是很 明顯的，同時可以控制夢境來達到預知的效果。

圖 1 的編者註。所羅門的神秘畫像。僅在兩份手稿中給出：Lansdowne 西元 1202 年 和 1203 年，

是由 Lévi 列維在他的教條和高等魔法儀式和 Tycho Brahé 第谷布拉赫，在他的自然魔法的影子書中給出
的，但在這兩本書都沒有希伯來文的單詞和字母，也許是因為它們被不識字的人員給抄寫下來，也或許
被破壞到無法辨認。經過大量對這些圖案的研究和研讀，我認為符號主體中的文字，是在排列成生命之
樹形狀的十個卡巴拉，左右兩側是所羅門的名字，而它周圍的字符形成希伯來字母表的二十二個字母。
出於這個原因，我已經恢復了它。在每種情況下，這個數字都構成了上述手稿的封面。
 土星

土星第一魔法陣：這個五角星有著巨大的價值和對靈魂的恐怖的打擊效用。因此，向他們想要使其
屈服的人展示，並在它面前跪拜在地上，他們服從。

格子中的希伯來字母是上帝的四個偉大名字，上面寫著四個字母：Yod, He, Vau, He, ADNI, Adonai;

HAI, Yiai（此名稱具有相同的名稱希伯來語中的數值，名稱為 EL）；還有 AHIH，Eheieh。

周圍的經文來自詩篇 72 - 9 ： “住在曠野的必在他面前下拜，他的仇敵必要舔土。”
 土星第二魔法陣： 這個五角星在對抗敵人方面有著重大的價值，特別是用在打擊靈魂的自尊上。

格子裡面的名稱：

SATOR
AREPO
TENET
OPERA
ROTAS

就字母的排列而言，是最完美的雙重雜技形式；在中世紀魔術的記錄中反復提到；而且，除了極少
數人以外，還不清楚它是從現在的五角星衍生而來的。

第一眼看到，它是一個由 5 x 5 的格子構成的正方形，格子有 25 個字母，最後再加一個字母，拼湊

成 26 個，就是 IHVH 的數值。

周圍的經文取自詩篇 72 - 8 ：“他的統治權也應從一海到另一海，從洪水到世界盡頭。”此段落也
正好由 25 個字母組成，並且其總數值（考慮到最後的字母帶有增加的數字）加到 Elohim 名字上的總數
值，恰好等於字母中的 25 個字母的總數值。
 土星第三魔法陣：這是應該在魔法圓的範圍內被製造，對當你召喚土星性質的神靈時，在晚上使用
這個護符會有極其正面的幫助。

魔法圈的四個末端的字符是土星的魔術字符。周圍寫著天使的名字：-以希伯來語寫的奧梅利爾
（Omeliel），阿納歇爾（Anachiel），阿勞基亞（Arauchiah）和阿納查契亞（Anazachia）。
 土星第四魔法陣：這個行星護符的功能主要用來執行破壞，毀滅和死亡的一切實驗跟行動。當你從
南方召喚它們，以及被完美的製造出來的時候，也可以用那些帶來消息的神靈。

三角形兩側的希伯來語經文來自申命記 6 – 4： “以色列阿，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。
(IHVH ALHINV 是 IHVH AChD)。”

周圍的經文來自詩篇 109 - 18： “他拿咒罵當衣服穿上；這咒罵就如水進他裡面，像油入他的骨頭。”

五角星的中心是神秘的字母 Yod。
 土星第五魔法陣：這個五芒星在整個夜晚夜晚保護著那些受土星神靈指引的人，並且趕走那些保衛
財寶的靈魂。

十字架的四個角寫著希伯來字母為 IHVH，正方形的四個角度構成的那些構成了 Eloah 的名字：

ALVH。正方形的四邊是天使的名字：-阿雷哈納（Arehanah），拉克哈尼爾（Rakhaniel），羅伊海法爾
（Roelhaiphar）和諾菲爾（Noaphiel）。

周圍的經文是申命記 10 - 17：-“萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏”。

對於那些尋求解開隱藏秘密的人來說，這是一個強大的行星護符，可以抵禦任何有關他們達成秘密
和嚴密解決方案的障礙。在實用層面上，它可以讓你長時間尋找隱藏的寶藏和事物。非常適合偵探、寶
藏的尋寶者......因為它可以消除所有障礙並使他們更容易達成目標，也抵禦邪惡守護神的保護者。
 土星第六魔法陣：圍繞著這個五角星的是每個象徵著它應該的名字。你宣判反抗你的人為惡魔眷屬
著。

由土星的神聖符文組成。

周圍寫著希伯來語經文：“請你讓一個邪惡的人統治他，讓撒但站在他的右手邊。”

在這裡召喚出的各個天使，足以撼動整個宇宙。
 土星第七魔法陣：這個行星護符適用於引發劇烈的地震，看那每一個秩序天使的力量在此被召喚都
足以使整個宇宙顫抖。

在行星護符之內是九個天使的名字，其中六個是普通希伯來字母的名字，其餘字母被稱為“河道”。
這九個命令是：

1. CHAIOTH HA-QADESCH，神聖的生物

2. AUPHANIM，車輪

3. ARALIM，王位

4. CHASCHMALIM，輝煌的人

5. SERAPHIM，火熱的人

6. MELAKIM，諸王

7. ELOHIM 耶洛因，諸神

8. BENI ELOHIM 貝尼·耶洛因，ELOHIM 耶洛因之子

9. KERUBIM，諸天使

周圍的經文來自詩篇 18 - 7：“那時，因他發怒，地就搖撼戰抖；山的根基也震動搖撼。”
 木星

木星第一魔法陣：這用來召喚木星神靈，特別是那些名字被圍繞著寫在護符的，除了財寶的主人
Parasiel，他會傳授如何成為藏寶的地方擁有者。

此行星護符由木星的神靈組成，周圍是用希伯來語寫成天使的名字：-內托尼爾 (Netoniel)，德瓦契
亞 (Devachiah)，慈德恰 (Tzedequia) 和 帕拉西爾 (Parasiel)，雖然也有用其他不同的語言去寫出來，但也
是擁有一樣強大的作用。
 木星第二魔法陣：這適合獲取榮耀，榮譽，尊嚴，財富和各種正向的事物，同時會讓人保持平靜的
心態，也讓持有者比較容易發現寶藏和趕走負責看管寶藏的靈魂。

用燕子羽毛製成的筆和角鴞的血液寫在羊皮紙上。六角星的中央是 AHIH（Eheieh）這個名字的字母，
在它的上角和左角是 IHVH 這個名字的字母。

六角星外角的字母是詩篇 112 - 3 的第一句話： “他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。”

 木星第三魔法陣：這個行星護符捍衛和保護召喚神靈到來的人。當祂們出現時，就對祂們出示這個
行星護符，祂們將立即服從。

在左上角是木星的符印，上面有字母 IHVH。其他的是木星的印記，以及名稱阿多奈 (Adonai) 和

IHVH。

周圍的經文是詩篇 125 - 1： “（上行之詩）倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。”

 木星第四魔法陣：這用來取得財富和榮耀，並且是擁有大量的財富。這是屬天使巴里爾 Bariel。當
他處在巨蟹座宮時，它在屬木星的日子和時候被刻在銀上。

符印記上的名字叫 IH (Iah)。它的下面是天使亞多尼爾（Adoniel）和巴里爾（Bariel）的名字，後者
的字母圍繞四個格子的正方形排列。

周圍的經文是詩篇 112 - 3： “他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。”

 木星第五魔法陣：這個行星護符有著巨大的力量，用於確保視覺。雅各的名字寫在這行星護符裡面，
透過他會看見到達天堂的階梯。

行星護符內的希伯來字母取自周圍經文章節的最後五個單詞，每個單詞包含五個字母。然後，將它
們重新組合以形成神靈名稱。

周圍的經文取自以西結書 1 - 1： “當我在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見耶洛因 Elohim

的異象。”

在我看來，當雅各設計這個行星護符和以西結書中的句子時，雅各所處的時代，以西結已不存在，
該經文應由其最後五個詞組成。
 木星第六魔法陣：這個行星護符保護抵抗所有凡間的危險，通過每一天虔誠對它和複誦環繞著它的
經文。“因而你將永遠不會滅亡。”

十字架上的四個名字是四個元素的統治者，分別是：六翼天使 (Seraph)，基路伯 (Kerub)，阿里埃勒

(Ariel) 和塔西斯 (Tharsis) 。

周圍的經文來自詩篇 22 - 16, 17： “他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過。”

 木星第七魔法陣：這個行星護符有著巨大的能力對抗貧困，你必須用著誠敬的心攜帶他，並且複誦
護符經文。它還有助於發現守護寶藏的神靈並抵禦他們。

木星的神秘符文與經文： “他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，
就是與本國的王子同坐。”詩篇 113 - 7。
 火星

火星第一魔法陣：這個行星護符是合適地召喚火星性質的神靈，特別是那些被寫在行星護符裡的。

火星的神秘符文，以及在五角星周圍的用希伯來語寫的四個天使的名字：麥迪米爾 (Madimiel) 、巴
爾扎基亞 (Bartzachiah) 、埃斯基爾 (Eschiel) 和伊圖爾 (Ithuriel)。
 火星第二魔法陣：這個行星護符放在病魔折磨的地方，是用來抵抗和治癒所有種類的病症。

行星符文中的六角星的角是寫希伯來文字母 Hé。六角星之中寫著 IHVH，IHSHVH Yeheshuah（用希

伯來文寫著約書亞或耶穌的名字，由普通的 IHVH 組成，其中以字母 SH 代表聖靈）和神耶洛因 (Elohim)。

周圍的經文來自約翰福音 1 - 4： “生命在他裡面，這生命就是人的光。” 這可能被認為是聖約翰

福音書前幾段最古老的神秘經文。
 火星第三魔法陣：這個行星護符對挑起戰爭、憤怒、不和與敵意方面具有重要價值，還有抵抗敵人，
以及在叛逆的神靈中灌輸恐懼，全能神的名字都清清楚楚的寫在護符上面。

有 Eloah 和 Shaddai 這兩個名字的字母。中間是偉大的字母 VAU，這是卡巴拉 (Kabbalistic

Microprosopus) 的標誌。

周圍的經文是來自詩篇 77 - 13：“神啊，有何神大如神 Elohim 呢？”

 火星第四魔法陣：這個行星護符是在戰爭中有著巨大的價值和力量，因此毫無疑問的，它將帶給你
勝利。

中心是偉大的名字阿格拉（Agla），左右，是 IHVH 名稱的字母，上下是 EL 字母。

周圍的經文是詩篇 110 - 5： “在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王”

 火星第五魔法陣：你把這個行星護符畫在羊皮紙上或者白紙，這個是讓魔鬼有所恐懼，並且他們會
在你的視野和方面服從你，因為他們不能抵抗這個行星護符的存在。

在蝎子的身旁是 HVL 的字母。

周圍經文來自詩篇 91 - 13： “你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大蛇。”

 火星第六魔法陣：這個行星護符有著十分巨大的立即裝備的價值，如果你被任何人攻擊，當你和他
戰鬥時，你將既不會受損害也不會受傷，而且他自己的武器將要反過來抵抗他。

五角星半徑的八個點周圍是“Elohim qeber，Elohim 被遮蓋（或保護）的 Elohim”的字樣，寫在

《 Malachim 秘密字母表》中，或者是《天使》。

這節經文來自詩篇 37 - 15：“他們的刀必刺入自己的心；他們的弓必被折斷。”
 火星第七魔法陣：你在屬火星的日子和時刻，用蝙蝠的血把這個行星護符畫在羊皮紙上或者白紙，
並且在圓的範圍內揭露它，召喚火星性質的魔鬼靈魂，特別是那些名字在行星護符中被寫上的；並且你
將會立即看見冰雹和暴風雨。

魔法陣的中心是神的名字 El 和 Yiai，用希伯來語書寫時具有相同的數值。希伯來語中的字母和神祕
字母中稱為天體的字母組成了神靈的名稱。

在行星護符的周圍經文來自詩經 105 - 32, 33 ：“他給他們降下冰雹為雨，在他們的地上降下火焰。

他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹，毀壞他們境內的樹木。”
 太陽

太陽第一魔法陣：萬能伊勒沙代 (Shaddai) 的面容，所有生物在他的面容前服從，而且所有的天使

都會跪著來崇拜他。

這個行星護符包含了偉大的天使邁斯泰頓（Angel Methraton）或梅塔特隆（Metatron）的頭，沙代
（Shaddaï）的副手和代表（被稱為面容王子），以及右手男性化的方舟天使基路伯（Cherub），就像桑
達芬（Sandalphon）一樣。左而女性化。上雙方的名字都是“ ElShaddaï”。

周圍經文用拉丁語寫著：“看哪，他的面貌由萬物創造，萬物都服從誰。”

這個行星護符非常適合想要獲得權力並使每個人都服從命令。毫無疑問，非常適合統治者和軍人、
老闆、經理以及所有需要他人順從服從的職位。
 太陽第二魔法陣：這個行星護符，和之前以及接下來的，屬於太陽性質。它們用來壓制那些驕傲和
傲慢完全來自性質的太陽神靈的驕傲和傲慢。

太陽的神秘符文和天使的名字：-Shemeshiel，Paimoniah，Rekhodiah 和 Malkhiel。
 太陽第三魔法陣：這個用來附加（影響前兩個）獲得王國和君權，造成損失，和獲得名聲與榮耀，
特別是通過在那裡重複 12 次神之名 Tetragrammaton。

重複十二次的 IHVH 名稱。

周圍的經文來自於但以理書 4 - 34： “我的王國是永恆的王國，我的統治權存到萬代。”

 太陽第四魔法陣：這個行星護符用來當靈魂無形地顯現在召喚它們的人前時橫，使你能夠看見它們；
因為，當你發現它，它們將會立即明顯顯現。

行星護符的中間，用希伯來語寫著阿多奈語（IHVH） ，並且在周圍的經文是用“河道”的神秘符文，
來自詩篇 13 - 3, 4：-“使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他。”
 太陽第五魔法陣：這用來召喚那些神靈，能夠讓你從一個地方傳送到另一個地方的，而且是在最短
的時間內傳送到最遠的地方。

“河道”字母中的符文，形成了神靈的名字。

周圍的經文來自詩篇 91 - 11, 12： “因他要為你命令他的使者，在你所行的一切道路上保護你。他

們要用手托住你，免得你的腳碰在石頭上。”
 太陽第六魔法陣：當正確地製作成時，就可以隱形了。

中間是神祕字母中的 YOD。以三角形的角，用“河道”字母中的三個字母組成了神的名字“沙代”。
在我看來，兩邊相同符文中的經文來自創世記：1；1：“起初，耶洛因創造了天地”，但在抄寫過程中，
可悲的是，這些字符有損壞了。

周圍的經文來自詩篇 69 - 24： “願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常顫抖。”

和詩篇 135 - 16： “有眼卻不能看”

 太陽第七魔法陣：如果任何意外地被監禁或者被鐵腳鐐扣留，應該於屬太陽的日子和時刻，把這個
行星護符刻在黃金上，之後他將會立即被釋放和處以自由。

十字架的臂章上寫著： 空中天使的名字 查桑（Chasan）、火之天使 阿雷爾、地之天使 弗拉克

（Phorlakh），還有水之天使 塔利亞哈德（Taliahad）。在十字架的四臂之間寫下了四位統治者的名字：
阿里爾 (Ariel)，塞拉弗 (Seraph)，塔爾希斯 (Tharsis) 和基路伯 (Cherub)。

周圍的經文來自詩篇 116 – 16, 17： “你已解開我的綁索。我要以感謝為祭獻給你，又要求告 IHVH

的名。”
 金星

金星第一魔法陣：這個行星護符和接下來的行星護符都是用來控制金星神靈的，尤其是那些被寫在
護符裡面的。

金星的神秘人物，以及天使的名字：諾迦希耶 (Nogahiel)，阿基里亞 (Acheliah)，索科底亞 (Socodiah)

（或索科亞 Socohiah）和南格瑞爾 (Nangariel)。
 金星第二魔法陣：這個行星護符也適合獲得恩惠與榮耀，和所有屬於金星的東西，和達成所有你的
於此的願望。可以獲得一種讓我們感到完全滿足和快樂的強烈愛情運。

五角星內的圓形字母構成維納斯 (Venus) 神靈的名稱。

周圍的經文來自聖經雅歌書 8 - 6： “求你將我放在你心上如印記，戴在你臂上如戳記。因為愛情
如死之堅強。”
 金星第三魔法陣：這個行星護符，如果它被單獨展示給任何人，是用來招愛情運的。這莫納切爾天
使(Monachie)l 召喚於一點或者八點，或者屬金星的日子和時刻。

下列名稱分別寫在 IHVH，Adonai，Ruach，Achides，migalmiel，Monachiel 和 Degaliel。

周圍的經文來自創世紀 1 - 28： “耶洛因 (Elohim) 就賜福給他們，耶洛因 (Elohim) 又對他們說：

「要生養眾多，遍滿地面，治理這地。」。”
 金星第四魔法陣：這個行星護符迫使金星神靈服從，這有著巨大的能力，在瞬間強迫任何你最想要
見到的人到你面前來。

在圖的四個角處是名稱 IHVH 的四個字母。其他字母構成維納斯 (Venus) 神靈的名稱，例如：席伊

(Schii) 、伊萊 (Eli) 、阿伊布 (Ayib) 等。

周圍的經文來自於創世紀 2 - 23, 24： “這是我骨中的骨、肉中的肉。二人曾經是一體的。”

 金星第五魔法陣：這個行星護符無論怎樣地被單獨展示給任何人時，都會極其地煽動和激發愛情。

圍繞中央正方形的是伊洛因（Elohim），埃爾·吉比爾（El Gebil）等名，還有兩個我無法解讀的大名，
因此按照原來的樣子畫下來。這些是由“河道”的神祕字符寫下來的。

周圍的經文來自詩篇 22 - 14： “我心在我裡面如蠟融化。”

 水星

水星第一魔法陣：它用來召喚在蒼穹之下的神靈和靈魂。

這些字符形成 葉卡赫爾（Yikahel）和阿吉爾（Agiel）的名字。
 水星第二魔法陣：寫在這行星護符的神靈用來帶來影響和給予相反的事物性質的秩序；和那些不被
控制的事物在任何其他人的管理之下。它們會輕易的給予答案，但是他們比較困難被人看到。

這些字符形成伯爾（Böel）和其他靈魂的名稱。
 水星第三魔法陣：這個行星護符和接下來的用來召喚水星類別的神靈，特別是那些被寫在這個行星
護符上的神靈。我們將通過溝通和言語實現對人的欽佩和權力。

水星的神秘符文，以及天使的名字：科卡維爾 (Kokaviel)，吉多里亞 (Ghedoriah)，薩凡尼亞 (Savaniah)

和喬克邁希爾 (Chokmahiel)。
 水星第四魔法陣：這個行星護符是在理解能力方面有所進步，和學習創造萬物的知識，並且可以尋
找與看穿隱藏的東西；去統帥這些被叫做 Allatori (Aleatorios) 的靈魂去執行大使的職務，他們會非常樂
意服從。

中間是上帝的名字埃爾（El）。希伯來語上寫著關於十二進制的字母寫著這樣的句子：“ IHVH，
修整你的揮發物，讓它成為無效的限制。”經文是：“智慧和美德在他的屋子裡，萬物的知識永遠與他
同在。”
 水星第五魔法陣：這個行星護符統帥水星的神靈，和用來打開門、開路、解困，無論它們以何種方
式被關閉，並且任何東西可以抵制它。

在行星護符內有 El Ab 和 IHVH 這兩個名稱。

周圍的經文來自詩篇 24 - 7： “眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀
的王將要進來！”
 月亮

月亮第一魔法陣：這個行星護符用於召喚月亮的神靈，它可以用來打開用不管什麼方法被扣緊的門，
還有所有遇到的困難、困境、問題。

這個行星護符是以門的象形文字表示形式，中間寫有 IHVH 名稱，右邊是名稱 IHV，IHVH，AL 和

IHH，左邊是天使的名字：席埃爾 (Schioel)，瓦爾 (Vaol)，雅希爾 (Yashiel)和維韋爾 (Vehiel)，這些名字
的上方經文來自詩篇 107 - 16： “他打破了銅門，砍斷了鐵閂。”
 月亮第二魔法陣：這個行星護符用來抵抗所有關於水劫的遭遇，有一定可能機率，在魔法圓圈的周
圍，月亮的神靈會喚起巨大的雨以及極度的暴風雨，為了令你震驚和恐懼；向他們出示這個行星護符，
這些現象就會迅速全部停止。

一隻手指向名字 El 和天使 Abariel 的名字。

周圍的經文來自詩篇 56 - 11： “我倚靠伊洛因，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？”

 月亮第三魔法陣：當在旅行時，把這個行星護符帶在身上，可以保護你，如果以正確的方式製造這
個護符，那麼它可以在晚上抵擋一切暗黑的攻擊，還有抵擋各種水劫。

一隻手指向名字 Aub 和 Vevaphel。

周圍的經文來自詩篇 40 - 13： “耶和華 (IHVH) 啊，求你開恩搭救我！耶和華 (IHVH) 啊，求你

速速幫助我！”
 月亮第四魔法陣：這個行星護符保護你於所有邪惡，還有保護於所有對你的靈魂傷害與肉體傷害。
這索菲爾天使 (ángel Sophiel) 傳授給你所有藥草和寶石功效的知識，你們不論何人，只要尋求索菲爾天
使 (ángel Sophiel)，他都會讓人取得所有的知識

一隻手指向神的名字 Eheieh Asher Eheieh，以及天使 Yahel 和 Sophiel 的名字。

周圍的經文是： “願那些逼迫我的蒙羞，卻不要使我蒙羞；使他們驚惶，卻不要使我驚惶。”
 月亮第五魔法陣：這個行星護符的作用是可以在夢中得到答案。天使亞沙迪爾 (Iachadiel) 是毀滅和
喪失，用於毀滅你的敵人。你可以利用這個護符召喚 Abdon 和 Dalé 對抗所有夜晚的鬼魂，和召喚那些地
府裡面的亡靈

一隻手指向神的名字 IHVH 和耶洛因 (Elohim)，月亮的神秘符文，和天使的名字是亞沙迪爾

(Iachadiel) 和阿扎雷爾 (Azarel)。

周圍的經文來自詩篇 68 - 1： “願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。”
 月亮第六魔法陣：把這個行星護符在屬月亮的日子和時候，刻在銀板上，效果就會非常好，並出色
地用來喚來大雨；如果它被放入水中，只要它保持在那裡，那裡就會下雨，還會增加人或動物的生育機
率，土地的肥沃跟錢財的豐腴。

這個行星護符是由月亮的神秘符文組成。

周圍的經文來自創世紀 7 - 11, 12： “大淵的泉源、都裂開了，大雨就降在地上。”

到此為止，我已經盡我最大的能力恢復並更正了希伯來字母和神秘字符。我還用帶標點的希伯來語
而不是拉丁語給出了幾乎所有的經文，這樣神秘學的學生就不會在希伯來語聖經中尋找出處而感到不方
便。修復魔法陣主體上的希伯來字母是一項艱鉅的工作，並拖了好幾年。
卷二
 注意事項

所羅門的這本書分為兩卷。在第一卷書當中你可以學到如何在儀式中避免失敗的方法。在第二卷中，
你會找到魔法具體運用到指定物品的方法。

因此，你應當小心謹慎，不要讓這個秘鑰落入愚蠢和無知的人手中。因為擁有此書的人，就算根據
書中的內容，也無法迫使魔法的使用，但他如果能找到其中的錯誤並且糾正，那就另當別論了。

任何這類的儀式都無法達成最終的目的，除非魔法書或者驅魔者能將他的力量發揮極致，也就是說，
除非他能融會貫通，否則，他無法達到任何儀式的效果。

因此，我懇切地祈禱，無論這本書落入何人之手，不要將其與任何人分享。如果他無法守信，我祈
求神靈，讓他能使其如珍寶，不做任何啥事，或讓無知的人參與，以四字神知名（YOD，HE，VAU，
HE 和 ADONAI 的名字）中的上帝的不可言喻的名字，以及所有其他最高等神聖的神明，我懇求，擁有
此書的人視其如寶，不讓任何愚昧無知的人參與。

第一章

在汝準備好所有物品之後，汝應當為儀式的實行做準備

儀式準備的“日子”和“時辰”都在《卷一》提過。現在，需要注意應該在什麼時候完成儀式，所
有必需用品事先準備好。

然後，你就可以進行與神靈談話或者召喚儀式，如果執行的天數和時辰沒有註明，你應在屬水星的
日子和時辰（十六點或二十三點中）進行儀式，但最好是在八點進行，也當晚了第三個小時，在天亮之
前召喚並使用，然後，你就可以將所有的儀式付諸實踐，在相對應的時間點，就像之前提過的，在適合
他們的時間準備儀式，如果沒有在指定的日子和時辰，那最好在夜晚進行這些儀式，因為與白天相比，
神靈在夜晚出現會讓它們寧靜，你應當觀察希望被召喚的神靈，無論白天還是黑夜，你應當要在一個地
方可以隱蔽，秘密，方便且適當的地方進行儀式，沒有人打擾的地方，這樣我們將更容易地召喚它們。

如果你想要執行找回失落之物的儀式，無論以何種方式進行，都必須在月亮月盈的後進行練習，可
以增加儀式的力量，並且從白天的第八個小時開始。

如果是在晚上進行儀式，那麼應該在第五或第三個時辰；但白天比黑夜好，因為光線更適合它們，
並讓它們更實體化。如果“儀式”是關於“隱身”的，則應在屬火星日的第一、第二和第三個時辰執行
儀式，如果是在晚上的話，就在第三個時辰執行。

如果是尋求愛情、恩寵或榮耀的儀式，應該在同一天的第八個時辰執行儀式，從太陽升起來的第一
個時辰開始；從金星的第一個時辰到同一天金星的第一個小時。
 對於破壞和毀滅的儀式，我們應該在屬土星的第一個時辰，或者說白天的第八個或十五個時辰進行
儀式，從晚上的第一個小時到第八個小時。

對於破壞和毀滅的儀式，我們應該用在遊戲、嘲弄、騙局、幻覺和隱身，一定要在屬金星的第一個
時辰，白天的第八個時辰完成，晚上的第三個和第七個時辰。

在實踐儀式的時候，月亮應該是月盈的狀態下，這樣月光可以增加能量，與太陽的角度數相同。最
好是從第一方位到其相反的位子，月亮應該落在火相星座，尤其是牡羊座或獅子座。

因此，要以任何方式執行這些儀式，都應該在晴朗的天氣以及月盈的時候，月光照到的地方進行。

執行那些隱身術的儀式，首先要準備儀式需要的用品，月亮應該在雙魚座，並且是月盈的時候，還
有需要注意相對應的時辰。

關於尋求愛情和喜愛的儀式，無論想要的是什麼，在適當的時辰準備好，在月亮充盈和落在雙子座
的狀態下，就會成功。

對於那些儀式的熟練者來說，天數和時辰的準備就並非需要的，但是對於學徒和初學者來說，就不
一樣了，是極其必要的，因為那些剛開始進行儀式的人比熟練者對儀式的信心較少，對於初學者來說，
他們應該遵照儀式的時間要求。智者只遵守必要的規矩，遵守必要的莊嚴條件時，他們將有絕對的被保
護。

儘管如此，還是有必要注意在規定的天數和時辰，請自己準備好任何儀式，在晴朗，寧靜，溫和和
宜人的天氣中進行儀式，沒有任何狂風或天氣躁動，不要有天氣的困擾。因為當你在任何儀式中召喚出
任何神靈時，他們不會在天氣變化多端或者大風大雨的情況下降臨，他們既沒有肉，也沒有骨頭，而是
由不同的物質創造出來的。

有些是由水構成的。

有些是由風構成的。

有些是由土構成的。

有些是由雲構成的。

有些是由太陽蒸氣構成的。

有些是由火焰的敏銳和力量構成的；當他們被召喚時，它們總是會伴隨著巨大的吵雜的聲音和震撼
的火焰性質降臨。

當由水構成的神靈被召喚時，它們會伴隨著大雨，雷電，冰雹，閃電，雷電等降臨。

當由雲構成的神靈被召喚時，它們帶著奇怪的形狀出現，或以可怕的形式出現，並伴隨著吵鬧的聲
音，讓召喚者懼怕。

當由風構成的神靈被召喚時，它們會形成漂移的型態，而無論是由美麗構成的神靈出現時，他們會
以友善的形式顯現，如果你召喚由氣體構成的靈體，它們都會伴隨著微風出現。
 當由太陽蒸氣的神靈被召喚時，它們會以非常美麗和優秀的形式出現，充滿了驕傲，虛榮和狂妄。
他們很聰明，因此他們都被所羅門的《裝飾或美化》的書中指定。他們穿著華麗的服飾中，顯現出它們
的虛榮和傲慢，因大多數對裝飾品感興趣；為他們世俗的美麗和各種各樣的裝飾品產生高興。你只能在
平靜宜人的天氣召喚他們。

由火焰構成的神靈居住在東方，由風構成的神靈則居住在南方。

請注意，執行儀式的時候最好面向東方，將任何必要的練習都面向那一點。

對於所有關於愛情的儀式，就要面向北方。

注意事項，每次執行任何儀式時，為了要完美完成，都必須要有保持莊嚴，如果你進行儀式到一半，
突然中斷了，重新開始儀式，不需要時辰或是其他節日的準備。

假如你遵照天數、時辰、和其他必要的節日，然後你卻失敗了，那一定是在儀式的某個環節上錯了，
所以肯定會在結果上失敗，只要有一個環節失誤，或者是準備的不齊全，那就無法達到想要的結果，也
就是儀式肯定會失敗的，並無法得到驗證。。

因此，本章介紹這些儀式的關鍵，要遵守的每一個重大的節日，不然不會有儀式成功。
 第二章

大師應遵守的方式、規矩和自我控制

想要把自己實踐在這項偉大困難的領域之人，應當萬緣放下，清空自己的思緒，不受其他事情的影
響，避免思想游離的束縛。

他應徹底檢查他將要執行的儀式，並把流程寫在紙上，特別是這項儀式的目的，咒語和召喚文。如
果需要製作任何物品，都要按照書中所提到的紙張、墨水和筆。還要觀察相關的日子和時間進行儀式，
準備該儀式的必需品，應該增加什麼，實施什麼。

準備好了之後，你要尋找並安排在儀式中可以放置設備的地方，所有的這些物品都應當安排好，如
果方便的話，讓指揮儀式的大師進入一個合適的位置，或者是在沒人知道的地方，或者沒人能看見他在
那個地方，這樣一來，他就可以使用其他方便的秘密之地。

在此之後，他必須脫光衣服，並按照書中描述的方式，沐浴淨身，水也要事先聖化過，再來就是從
頭頂到自己的腳底清洗和淨化自我，說：

“噢！主，ADONAI，你按照你的形象和样式造我，用那卑鄙的土地上塑造了你不配的僕人；屈尊
加持和聖化這些水，這樣才能治癒和淨化我的靈魂和我的身體，也就不會犯錯或欺騙。

啊，偉大而妙不可言的上帝，你是讓你的子民穿越紅海，離開埃及國土時，請賜予我恩典，使我能
夠通過這些水，洗滌過去所有罪孽，並且得到重生，透過你使不純淨的雜質離開我身上。”

此後，你應將自己完全浸入水中，然後用乾淨的白亞麻製的毛巾擦乾自己，然後穿上純白亞麻的衣
服。

接下來，在這三天的時間，遠離所有的空虛和不純淨的思想，以及各種各樣的邪思，在齋戒和警惕
自己，接下來的三天內，每天至少要背誦一次禱告文，至少早上一次，中午兩次，下午三次，晚上四次，
睡覺前五次：

祈禱文

“HERACHIO，ASAC，ASACRO，BEDRIMULAEL，TILATH，ARABONAS，IERAHLEM，IDEODOC，
ARCHARZEL，ZOPHIEL，BLAUTEL，BARACATA，EDONIEL，ELOHIM，EMAGRO，ABRAGATEH，
SAMOEL，GEBURAHELHEL，CADATO，ERA，EOHI，ACHSAH DAMA，ELAMOS，IZACHEL，BAEL，
SEGON，GEMON，DEMAS。
 上帝啊，你坐在天堂之上，你將地獄看作下界，我懇求你把恩典和榮耀賜給我，讓我完成我心中所
想的事！通過你，上帝啊！世世代代萬物的主宰和所有人類的統治者，你與世共存。阿們”

三天過去了之後，就萬事俱備妥當了，然後安排好儀式的時間。你應該準備儀式開始的時間，一旦
在這個時辰開始時後，你就要徹頭徹尾地完成儀式，因為它從儀式開始就展現了它的力量和美德，而且
會不斷地隨著時辰而展開，讓儀式的大師可以完成這項儀式，以達到期望的結果。
 第三章

儀式大師如何管理他們的弟子或同伴

當儀式大師進行任何儀式的時候，他應先考慮其同伴能給予自己何種幫助。這也就是為什麼每項儀
式都要在魔法圈中執行，最好要有三個同伴。如果沒有其他同拜，他至少要有一條忠誠、牽著的狗。但
是，如果他絕對需要有同伴的話，那麼這些同伴應該要承擔責任，並以誓言聽從大師的命令，他們應該
學習，觀察並仔細傾聽所有的事物。那些與之相反的人會遭受很多痛苦，遇到多重磨難，這些都是聖靈
對他們造成的。

在弟子經過充分而徹底的教導，被智慧與善於理解的內心所加持之後，主人應喝聖化過的水，他與
弟子一起進入一個潔淨的神祕地方，他要脫光他們的衣服；在此之後，讓他用聖化的水從他們的頭頂澆
灌，讓水從頭流到腳，讓他們完全沐浴淨身，在給他們沐浴的時候，他應該說：

“願你從你所有的品質中新生、乾淨、純淨，以不可言喻、偉大不朽的上帝之名，願最高等的美德
降臨在你們的身上，永遠留在你們心裡，這樣你就能擁有完成你願望的力量了。阿們”

完成之後，讓弟子自己穿上衣袍，像大師一樣齋戒三天，重複同樣的祈禱文；讓他們像他一樣的行
為，讓他們在儀式中謙虛的遵照他命令做事。

但是，如果儀式大師想要讓一隻狗成為他的同伴，那麼他必須用聖化過的水以同樣的方式為他沐浴，
並用儀式薰香為他薰香，對著它念誦以下的話：

“我淨化你，噢，你這個生物阿，作為一隻狗，以你的創造者之力，我已最高等，最具力量、最不
朽的上帝之名為你沐浴焚香，讓你可成為我儀式的夥伴，也讓你成為我最忠心的朋友，成為我將要實施
儀式的夥伴。”

但是，如果他希望讓小男孩或小女孩成為他的同伴，那他必須要用聖化過的水為他們沐浴，他必須
剪掉手上和腳上的指甲，說：

“我淨化你，至高無上的上帝，萬物之父，ADONAI ELOHIM 神父和 ELION 神父，你是一個年輕的

女孩（或男孩），你沒有力量對我隱藏任何事物，也不要對我隱瞞我將要求你學習的一切真理，讓你對
我服從和忠誠。阿們”

再次用聖化之水為他們淨化，讓他淨化、潔淨，並說：

“願你重生，清洗和淨化，使聖靈無法傷害你，也不忍受你。阿們”

然後按照上述方法給孩子焚香薰香。

當同伴遵照安排的時候，大師要與他們一起完成儀式，他應當愉悅的執行儀式，直到儀式結束。
 但為了心靈和肉身的安全著想，大師和同伴都應當在胸前佩戴著行星護符，而這些行星護符都應被
聖化過的，並有用絲綢遮蓋住，對其進行過適當的薰香禮儀，在他們被行星護符肯定和鼓舞後，假設他
們服從大師的命令，他們可以毫無恐懼的參加儀式，而免於危險，如此萬事就能如願以償。

在所有的事情被妥善安排之後，大師要注意他的同伴是否完美的被教授所要執行的事物。

同伴或弟子的數量不包括大師應為三位，他們也可以有五人、七人或九人，但要聽從大師的命令，
只有這樣，萬事才會成功。
 第四章

關於齋戒和需要觀察的事物

當儀式大師想要執行他的儀式時，在之前應該安排好所有必要的觀察和執行事物；從儀式的第一天
開始，絕對要遵守所規定的規則，避免一切違法的事物，遠離各種不忠、污穢、邪惡或卑鄙的行為，以
及對身體和靈魂的傷害；例如，暴飲暴食、或者口出狂言、無禮、誹謗、汙衊和妄言，要多做些善事、
說實話做實事，嚴格遵守禮節，永遠不要忽視謙虛的走路，交談，飲食和所有事物上的端莊，你要在儀
式執行之前就這樣遵守九天，弟子也應該這樣遵守，必須遵守的事物投入實踐中。

但在儀式開始之前，大師和弟子都必須每天念誦下面的召喚文，晚上兩次，白天一次，召喚咒文：

召喚咒文

萬能的主，上帝啊，仁慈的對我這個罪人，因為我的罪孽不正，我的過錯多，我不值得雙眼望向天
堂。憐憫仁慈的父親啊，你不會讓罪者死亡，而是讓他不再造惡而活下去，上帝啊，憐憫我、赦免我所
有的罪孽。因為萬物之父，我不值得懇求你，以你的大慈大悲和同情心，你賜於我力量，使我有能力看
到和認識這些我要注視和召喚的神靈。讓他們出現在我面前，完成我的意願。通過你，征服者，你世世
紀紀的祝福。阿們

永恆的父神啊，坐在基路伯 (KERUBIM) 和六翼天使 (SERAPHIM) 之上，他們在陸地上和海洋上注

視著。我向你舉起雙手，祈求你的幫助，因為你是獨自優異的完成了工作。你讓那些工作的人安息，讓
驕傲的人謙卑，他們是生命的創造者和死亡的毀滅者，你是保護那些祈求你的人，保護我，守護我，讓
我在進行儀式中保護我，哦，你永恆不朽、世世代代的統治著宇宙。阿門。

在儀式進行的最後三天，你要每天齋戒，一天只吃一次，最好你只吃麵包和水，你要遠離所有部純
淨的事物。重複背誦上面的祈禱文。在最後一天，當你想要開始儀式時，禁食一整天，之後進入一個秘
密的地方，在那裏你要用懺悔的心向上帝認罪。弟子們與大師一起以低沉但清晰的聲音背誦同樣的祈禱
文，正如《卷一》中已經說過的那樣。

在人煙罕至、乾淨、純淨的的方，喝完水和吃牛藤草，在虔誠地完成三次之後，你應該說：-

“耶和華啊，用牛膝草淨化我，我必須純淨。洗淨我，我將比雪更潔白。”

再來，用聖化過的水給自己沐浴，穿上之前脫下的聖化衣服，用薰香薰自己，讓煙霧圍繞自己，在
薰香的章節會敘述。

完成之後，你應該和同伴一起前往指定的地點，萬事要在事前準備妥當，你要按照書上所描述的方
式畫製魔法圈，和其他儀式需要的物品，然後你要在開始念召喚文召喚聖靈，你也要按照《卷一》所提
到的，再次重複念誦上面的祈禱文。在完成之後，要互相親吻對方臉頰。
完成到這一步已經很好了，弟子要和大師做同樣的事情。

讓大師給予他的弟子命令，繼續儀式的步驟，勤勉的將其完美的完成。
 第五章

關於洗浴，及如何安排它們

沐浴對所有魔法儀式是非常重要的。因此，如果你想要執行任何儀式，需要根據當天行星的天數和
時辰下去安排必要的事物，你應該要去河邊或小溪，或者在你秘密的屋室內，較大的容器中盛裝溫水。
你在脫下自己的外衣時，要念誦以下詩篇：

詩篇第 14 篇 xiv： “（大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可

憎惡的事；沒有一個人行善。耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。他們都偏
離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如
同吃飯一樣，並不求告耶和華。他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。你們叫困苦人的謀算
變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時，
雅各要快樂，以色列要歡喜。”

詩篇第 53 篇 liii： “（大衛的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉。）愚頑人心裡說：沒有神。他們

都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的
沒有？他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。作孽的沒有知識嗎？他們吞吃
我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為神把那安營攻擊你之人的
骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為神棄絕了他們。但願以色列的救恩從錫安而出。神救回他被擄的子民
那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。”

詩篇第 54 篇 liv： “（西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？那時，大衛作這訓誨

詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。神啊，求你聽我的
禱告，留心聽我口中的言語。因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有神。神是幫助
我的，是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給你。耶
和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。他從一切的急難中把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭
報。”

詩篇第 27 篇 xxvii： “（大衛的詩。）耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是

我性命的保障（或譯：力量），我還懼誰呢？那作惡的就是我的仇敵，前來吃我肉的時候就絆跌仆倒。
雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。有一件事，我曾求耶和
華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。因為我遭遇患難，
他必暗暗地保守我；在他亭子裡，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。現在我得以昂首，高
過四面的仇敵。我要在他的帳幕裡歡然獻祭；我要唱詩歌頌耶和華。耶和華啊，我用聲音呼籲的時候，
求你垂聽；並求你憐恤我，應允我。你說：你們當尋求我的面。那時我心向你說：耶和華啊，你的面我
正要尋求。不要向我掩面。不要發怒趕逐僕人，你向來是幫助我的。救我的神啊，不要丟掉我，也不要
離棄我。我父母離棄我，耶和華必收留我。耶和華啊，求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走
平坦的路。求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。我若不信
在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候
耶和華！”

詩篇第 81 篇 lxxxi： “（亞薩的詩，交與伶長。用迦特樂器。）你們當向神─我們的力量大聲歡

呼，向雅各的神發聲歡樂！唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。當在月朔並月望─我們過節的日期吹角，
因這是為以色列定的律例，是雅各神的典章。他去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證。我在那裡
聽見我所不明白的言語：

神說：我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應
允你，在米利巴水那裡試驗你。我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。在你當
中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大
大張口，我就給你充滿。無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。我便任憑他們心裡剛硬，隨自
己的計謀而行。甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的
敵人。恨耶和華的人必來投降，但他的百姓必永久長存。他也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出
的蜂蜜叫他們飽足。”

詩篇第 105 篇 cv： “你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！要向他唱詩歌頌，

談論他一切奇妙的作為！要以他的聖名誇耀！尋求耶和華的人，心中應當歡喜！要尋求耶和華與他的能
力，時常尋求他的面。他僕人亞伯拉罕的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他
的奇事，並他口中的判語。

他是耶和華─我們的神；全地都有他的判斷。他記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代
─就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，
說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。當時，他們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。他
們從這邦遊到那邦，從這國行到那國。他不容什麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，說：不可難為
我受膏的人，也不可惡待我的先知。他命饑荒降在那地上，將所倚靠的糧食全行斷絕，在他們以先打發
一個人去─約瑟被賣為奴僕。人用腳鐐傷他的腳；他被鐵鍊捆拘。耶和華的話試煉他，直等到他所說的
應驗了。王打發人把他解開，就是治理眾民的，把他釋放，立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他
隨意捆綁他的臣宰，將智慧教導他的長老。以色列也到了埃及；雅各在含地寄居。

耶和華使他的百姓生養眾多，使他們比敵人強盛，使敵人的心轉去恨他的百姓，並用詭計待他的僕
人。他打發他的僕人摩西和他所揀選的亞倫，在敵人中間顯他的神蹟，在含地顯他的奇事。他命黑暗，
就有黑暗；沒有違背他話的。他叫埃及的水變為血，叫他們的魚死了。在他們的地上以及王宮的內室，
青蛙多多滋生。他說一聲，蒼蠅就成群而來，並有虱子進入他們四境。他給他們降下冰雹為雨，在他們
的地上降下火焰。他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹，毀壞他們境內的樹木。他說一聲，就有蝗蟲螞蚱
上來，不計其數，吃盡了他們地上各樣的菜蔬和田地的出產。他又擊殺他們國內一切的長子，就是他們
強壯時頭生的。他領自己的百姓帶銀子金子出來；他支派中沒有一個軟弱的。他們出來的時候，埃及人
便歡喜；原來埃及人懼怕他們。他鋪張雲彩當遮蓋，夜間使火光照。他們一求，他就使鵪鶉飛來，並用
天上的糧食叫他們飽足。他打開磐石，水就湧出；在乾旱之處，水流成河。這都因他記念他的聖言和他
的僕人亞伯拉罕。他帶領百姓歡樂而出，帶領選民歡呼前往。他將列國的地賜給他們，他們便承受眾民
勞碌得來的，好使他們遵他的律例，守他的律法。你們要讚美耶和華！”
 當大師完全裸體的時候，他進入水中，然後說：

水的聖化咒語

噢，水之生靈，我為你聖化，創造你們並把你們聚集在一個地方，這樣就會出現乾涸的土地，你們
就會接露所有敵人的騙術詭計，你們中驅逐所有的不純淨的靈體，讓他們無法傷害我，憑藉永世常存和
統治的全能上帝。 阿門。

然後你可以開始在浴室裡，用水徹底清洗自己，一邊說：

MERTALIA，MUSALIA，DOPHALIA，ONEMALIA，ZITANSEIA，GOLDAPHAIRA，DEDULSAIRA，
GHEVIALAIRA，GHEMINAIRA，GEGROPHEIRA，CEDAHI，GILTHAR，GODIEB，EZOIIL，MUSIL，
GRASSIL，TAMEN，PUERI，GOCLU，HUZNOTH，ASTACHOTH，TZABAOTH，ADONAI，AGLA，ON，
EL，TETRAGRAMMATON，SHEMA，ARESION，ANAPHAXETON，SEGILATON，PRIMEEUMATON。

你要重複的所有名字兩次或三次，直到你完全洗乾淨為止，當你完全純淨時，你就離開浴室，依照
下面的方式，你在你身上灑聖化過的水，然後說：

“耶和華啊，用牛膝草淨化我，我必潔淨，清洗我，讓我比雪還更加潔白。”

再次穿上衣服，然後背誦以下詩篇：

詩篇第 102 篇 cii： “（困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。）耶和華啊，求你聽

我的禱告，容我的呼求達到你面前！我在急難的日子，求你向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，
求你快快應允我！”

因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。因
我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。我警醒不睡；我像房頂上孤
單的麻雀。我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。我吃過爐灰，如同吃飯；我所喝的與眼淚
攙雜。這都因你的惱恨和忿怒；你把我拾起來，又把我摔下去。

我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。惟你─耶和華必存到永遠；你可記念的名也存到萬代。你必
起來憐恤錫安，因現在是可憐他的時候，日期已經到了。你的僕人原來喜悅他的石頭，可憐他的塵土。
列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏你的榮耀。

因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。這必為後代
的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。因為，他從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，要垂聽被
囚之人的歎息，要釋放將要死的人，使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話，就是在
萬民和列國聚會事奉耶和華的時候。他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。
 我說：我的神啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！你起初立了地的根基；天也是你手所造
的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。
惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。你僕人的子孫要長存；他們的後裔要堅立在你面前。”

詩篇第 51 篇 li： “（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，

求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因
為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責
備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你
所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，
我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗
抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。不要丟棄我，
使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的
道指教有過犯的人，罪人必歸順你。

神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主啊，求你使
我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。神
所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷
的城牆。那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。”

詩篇第 4 篇 iv： “（大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）顯我為義的神啊，我呼籲的時候，

求你應允我！我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告！你們這上流人哪，你們將我
的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？你們要知道，耶和華已經分別虔
誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並
要肅靜。當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。有許多人說：誰能指示我們什麼好處？耶和華啊，求你仰
起臉來，光照我們。你使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶
和華使我安然居住。”

詩篇第 30 篇 xxx： “（大衛在獻殿的時候，作這詩歌。）耶和華啊，我要尊崇你，因為你曾提拔

我，不叫仇敵向我誇耀。耶和華─我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。耶和華啊，你曾把我的靈魂從
陰間救上來，使我存活，不至於下坑。耶和華的聖民哪，你們要歌頌他，稱讚他可記念的聖名。因為，
他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。至於我，我凡事
平順便說：我永不動搖。耶和華啊，你曾施恩，叫我的江山穩固；你掩了面，我就驚惶。

耶和華啊，我曾求告你；我向耶和華懇求，說：我被害流血，下到坑中，有什麼益處呢？塵土豈能
稱讚你，傳說你的誠實嗎？耶和華啊，求你應允我，憐恤我！耶和華啊，求你幫助我！你已將我的哀哭
變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，好叫我的靈（原文是榮耀）歌頌你，並不住聲。耶和華─
我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！”

詩篇第 119 篇 cxix： “行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋

求他的，這人便為有福！這人不做非義的事，但遵行他的道。耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為
要我們殷勤遵守。但願我行事堅定，得以遵守你的律例。我看重你的一切命令，就不至於羞愧。我學了
你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。我必守你的律例；求你總不要丟棄我！少年人用什麼潔淨他的
行為呢？是要遵行你的話！我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡，免得
我得罪你。耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。我
喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。我要默想你的訓詞，看重你的道路。我要在你的律例中自樂；我
不忘記你的話。求你用厚恩待你的僕人，使我存活，我就遵守你的話。求你開我的眼睛，使我看出你律
法中的奇妙。我是在地上作寄居的；求你不要向我隱瞞你的命令！我時常切慕你的典章，甚至心碎。受
咒詛、偏離你命令的驕傲人，你已經責備他們。求你除掉我所受的羞辱和藐視，因我遵守你的法度。雖
有首領坐著妄論我，你僕人卻思想你的律例。你的法度是我所喜樂的，是我的謀士。

我的性命幾乎歸於塵土；求你照你的話將我救活！我述說我所行的，你應允了我；求你將你的律例
教訓我！求你使我明白你的訓詞，我就思想你的奇事。我的心因愁苦而消化；求你照你的話使我堅立！
求你使我離開奸詐的道，開恩將你的律法賜給我！我揀選了忠信的道，將你的典章擺在我面前。我持守
你的法度；耶和華啊，求你不要叫我羞愧！你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。耶和華啊，
求你將你的律例指教我，我必遵守到底！求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我
遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。求你使我的心趨向你的法度，不趨向非義之財。求你叫我轉眼不
看虛假，又叫我在你的道中生活。你向敬畏你的人所應許的話，求你向僕人堅定！求你使我所怕的羞辱
遠離我，因你的典章本為美。我羨慕你的訓詞；求你使我在你的公義上生活！耶和華啊，願你照你的話，
使你的慈愛，就是你的救恩，臨到我身上，我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠你的話。求你叫真理的
話總不離開我口，因我仰望你的典章。我要常守你的律法，直到永永遠遠。我要自由而行（或譯：我要
行在寬闊之地），因我素來考究你的訓詞。我也要在君王面前論說你的法度，並不至於羞愧。我要在你
的命令中自樂；這命令素來是我所愛的。我又要遵行（原文是舉手）你的命令，這命令素來是我所愛的；
我也要思想你的律例。求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。這話將我救活了；我在患難中，因
此得安慰。驕傲的人甚侮慢我，我卻未曾偏離你的律法。耶和華啊，我記念你從古以來的典章，就得了
安慰。我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒。我在世寄居，素來以你的律例為詩歌。耶和華
啊，我夜間記念你的名，遵守你的律法。我所以如此，是因我守你的訓詞。耶和華是我的福分；我曾說，
我要遵守你的言語。我一心求過你的恩；願你照你的話憐憫我！

我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。我急忙遵守你的命令，並不遲延。惡人的繩索纏繞我，
我卻沒有忘記你的律法。我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他
作伴。耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；求你將你的律例教訓我！耶和華啊，你向來是照你的話善待僕人。
求你將精明和知識賜給我，因我信了你的命令。我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。你本為善，
所行的也善；求你將你的律例教訓我！驕傲人編造謊言攻擊我，我卻要一心守你的訓詞。他們心蒙脂油，
我卻喜愛你的律法。我受苦是於我有益，為要使我學習你的律例。你口中的訓言（或譯：律法）於我有
益，勝於千萬的金銀。你的手製造我，建立我；求你賜我悟性，可以學習你的命令！敬畏你的人見我就
要歡喜，因我仰望你的話。

耶和華啊，我知道你的判語是公義的；你使我受苦是以誠實待我。求你照著應許僕人的話，以慈愛
安慰我。願你的慈悲臨到我，使我存活，因你的律法是我所喜愛的。願驕傲人蒙羞，因為他們無理地傾
覆我；但我要思想你的訓詞。願敬畏你的人歸向我，他們就知道你的法度。願我的心在你的律例上完全，
使我不致蒙羞。我心渴想你的救恩，仰望你的應許。我因盼望你的應許眼睛失明，說：你何時安慰我？
我好像煙薰的皮袋，卻不忘記你的律例。你僕人的年日有多少呢？你幾時向逼迫我的人施行審判呢？不
從你律法的驕傲人為我掘了坑。

你的命令盡都誠實；他們無理地逼迫我，求你幫助我！他們幾乎把我從世上滅絕，但我沒有離棄你
的訓詞。求你照你的慈愛將我救活，我就遵守你口中的法度。耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。
你的誠實存到萬代；你堅定了地，地就長存。天地照你的安排存到今日；萬物都是你的僕役。我若不是
喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了！我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。我是屬你的，
求你救我，因我尋求了你的訓詞。惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩你的法度。我看萬事盡都有限，
惟有你的命令極其寬廣。我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。你的命令常存在我心裡，使我比仇敵
有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。我禁止我
腳走一切的邪路，為要遵守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。你的言語在我上膛何等甘
美，在我口中比蜜更甜！我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。你的話是我腳前的燈，是我
路上的光。你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。

我甚是受苦；耶和華啊，求你照你的話將我救活！耶和華啊，求你悅納我口中的讚美為供物，又將
你的典章教訓我！我的性命常在危險之中，我卻不忘記你的律法。惡人為我設下網羅，我卻沒有偏離你
的訓詞。我以你的法度為永遠的產業，因這是我心中所喜愛的。我的心專向你的律例，永遠遵行，一直
到底。心懷二意的人為我所恨；但你的律法為我所愛。你是我藏身之處，又是我的盾牌；我甚仰望你的
話語。作惡的人哪，你們離開我吧！我好遵守我神的命令。求你照你的話扶持我，使我存活，也不叫我
因失望而害羞。求你扶持我，我便得救，時常看重你的律例。凡偏離你律例的人，你都輕棄他們，因為
他們的詭詐必歸虛空。凡地上的惡人，你除掉他，好像除掉渣滓；因此我愛你的法度。我因懼怕你，肉
就發抖；我也怕你的判語。我行過公平和公義，求你不要撇下我給欺壓我的人！求你為僕人作保，使我
得好處，不容驕傲人欺壓我！

我因盼望你的救恩和你公義的話眼睛失明。求你照你的慈愛待僕人，將你的律例教訓我。我是你的
僕人，求你賜我悟性，使我得知你的法度。這是耶和華降罰的時候，因人廢了你的律法。所以，我愛你
的命令勝於金子，更勝於精金。你一切的訓詞，在萬事上我都以為正直；我卻恨惡一切假道。你的法度
奇妙，所以我一心謹守。你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。我張口而氣喘，因我切慕你的命令。
求你轉向我，憐憫我，好像你素常待那些愛你名的人。求你用你的話使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制
我。求你救我脫離人的欺壓，我要遵守你的訓詞。求你用臉光照僕人，又將你的律例教訓我。我的眼淚
下流成河，因為他們不守你的律法。”

詩篇 Mem ： “”

詩篇第 V 97 篇： “耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！密雲和幽暗在他的四圍；公義和公
平是他寶座的根基。有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。他的閃電光照世界，大地看見便震動。諸
山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。諸天表明他的公義；萬民看見他的榮耀。願一切事
奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜他。耶和華啊，錫安聽見你的判斷
就歡喜；猶大的城邑（原文是女子）也都快樂。因為你─耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神
之上。你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。散布亮光是為義
人；預備喜樂是為正直人。你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名。”

詩篇第 114 篇 Cxiv： “以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；那時，猶大為主的聖所，以

色列為他所治理的國度。滄海看見就奔逃；約但河也倒流。大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。滄
海啊，你為何奔逃？約但哪，你為何倒流？大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊
羔？大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。”

詩篇第 126 篇 Cxxvi： “（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢

的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們
行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必
歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！”

詩篇第 139 篇 Cxxxix： “（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐

下，我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。
耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，
是我不能測的，至高，是我不能及的。我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？我若升到天
上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你
的手必引導我；你的右手也必扶持我。

我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白
晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，
因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，
我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：
我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我
若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。神啊，你必要殺戮惡人；所以，你們好流人血的，
離開我去吧！因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們
嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？我切切地恨惡他們，以他們為仇敵。神啊，求你鑒察我，知道我的
心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。”

之後，應背誦以下禱告：

祈禱文

強大奇妙的 EL，我祝福你，我崇拜你，我榮耀你，我召喚你，我感謝你，從這沐浴中感謝你而得
以服務你，讓這水能讓我所有的不純淨和心靈的慾望離我而去，哦，神聖的 ADONAI；願我通過你共存，
ADONAI 統治著千古世代的萬事萬物。阿們

完成之後，拿起鹽，以這個方式祝福它：

鹽的祝福

求全能的父親，祝福就在這鹽的造物上，驅逐一切邪惡和障礙，保留一切美好的事物進入鹽中，因
為沒有你，人就無法生存，因此我祝福你，召喚你，願你能幫助我。

然後，你要在鹽面前背誦 詩篇第 103 篇 ciii： “（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡

在我裡面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一
切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的
得以知足，以致你如鷹返老還童。耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法則，叫
以色列人曉得他的作為。耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不
永遠懷怒。他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向
敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！父親怎樣憐恤他的兒女，
耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！

因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，
經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的
公義也歸於子子孫孫就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座；他的權
柄（原文是國）統管萬有。聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們作他的諸
軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌
耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！”

然後，你要把聖化的鹽溶在上文的浴水中。你要再次脫衣服，說出以下幾句話：

IMANEL，ARNAMON，IMATO，MEMEON，RECTACON，MUOBOII，PALTELLON，DECAION，
YAMENTON，YARON，TATONON，VAPHORON，GARDON，EXISTON，ZAGVERON，MOMERTON，
ZARMESITON，TILEION，TIXMION。

唸完之後，你要第二次進入浴池，念誦詩篇

詩篇第 104 篇 civ： “我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華─我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴

為衣服，披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子，在水中立樓閣的棟梁，用雲彩為車輦，藉著風的
翅膀而行，以風為使者，以火焰為僕役，將地立在根基上，使地永不動搖。你用深水遮蓋地面，猶如衣
裳；諸水高過山嶺。你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。諸山升上，諸谷沉下（或譯：
隨山上翻，隨谷下流），歸你為他所安定之地。你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。

耶和華使泉源湧在山谷，流在山間，使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。天上的飛鳥在水旁住宿，
在樹枝上啼叫。他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，地就豐足。他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發
長，供給人用，使人從地裡能得食物，又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。佳美的樹木，
就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。

雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是他的房屋。高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。你安置月
亮為定節令；日頭自知沉落。你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋
求食物。日頭一出，獸便躲避，臥在洞裡。人出去做工，勞碌直到晚上。

耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。那裡有海，又大又廣；其
中有無數的動物，大小活物都有。那裡有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。這都仰望你按時給他食
物。你給他們，他們便拾起來；你張手，他們飽得美食。你掩面，他們便驚惶；你收回他們的氣，他們
就死亡，歸於塵土。

你發出你的靈，他們便受造；你使地面更換為新。願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所
造的！他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我神歌頌！
願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！我的心哪，要稱頌
耶和華！你們要讚美耶和華（原文是哈利路亞；下同）！”

詩篇第 81 篇 lxxxi： “（亞薩的詩，交與伶長。用迦特樂器。）你們當向神─我們的力量大聲歡

呼，向雅各的神發聲歡樂！唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。當在月朔並月望─我們過節的日期吹角，
因這是為以色列定的律例，是雅各神的典章。他去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證。我在那裡
聽見我所不明白的言語：

神說：我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應
允你，在米利巴水那裡試驗你。我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。在你當
中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大
大張口，我就給你充滿。無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。我便任憑他們心裡剛硬，隨自
己的計謀而行。甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的
敵人。恨耶和華的人必來投降，但他的百姓必永久長存。他也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出
的蜂蜜叫他們飽足。”

然後，你要離開浴水，穿上乾淨的白色亞麻外袍，穿上之後，就應該要去完成你的儀式。

弟子也要用同樣的方式和莊嚴的態度清洗自己。
 第六章

關於儀式巫師袍和鞋子

儀式大師的外衣和內衣一定要是亞麻製的，如果他有工具，那麼他們應該是絲綢製的。亞麻制的巫
師袍，應該是由一個年輕的少女紡製的。

圖 55 所示的字符，要用紅色絲綢，再用儀式用的針繡在胸前上。

巫師鞋子也要是白色的，以相同的方式把圖 56 中的字符繡在鞋子上。
 鞋子或靴子要用白色皮革製成，在上面有儀式的護符和符號。這些鞋子要在齋戒期間製成，也就是
在儀式開始前的九天之內製造完成，在這段期間還要準備，拋光，擦亮和清潔必要的儀式工具。

除此之外，儀式大師要用上等的羊皮紙製作的王冠，上面應寫上這四個名字：YOD，HE，VAU，
HE 在正面。ADONAI 在反面；EL 在右邊；和 ELOHIM 在左邊。（請參見圖 57。）
 這些名稱要用儀式的水墨和鋼筆書寫，我們會在相關的章節敘述，弟子們每個人也要有一個羊皮紙
製作的王冠，在上面要畫用猩紅色墨水這神聖的符號。（請參見圖 58。）

也要注意，你要穿著這些前述的服裝，背誦這些詩篇：

詩篇第 15 篇 xv： “（大衛的詩。）耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？

就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。
他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受
賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。”

詩篇第 131 篇 cxxxi： “（大衛上行之詩。）耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和

測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像
斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！”

詩篇第 137 篇 cxxxvii： “我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裡的

柳樹上；因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！
我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，
若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！
拆毀！直拆到根基！耶和華啊，求你記念這仇！將要被滅的巴比倫城啊（城：原文是女子），報復你像
你待我們的，那人便為有福！拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！”

詩篇第 117 篇 cxvii： “萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！因為他向我們

大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！”

詩篇第 67 篇 lxvii： “（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，

用臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚
你！地已經出了土產；神─就是我們的神要賜福與我們。神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！”
 詩篇第 68 篇 lxviii： “（大衛的詩歌，交與伶長。）願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人
從他面前逃跑。他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。惟有義人必然歡喜，
在神面前高興快樂。你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，
要在他面前歡樂！

神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住
在乾燥之地。神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃
山見以色列神的面也震動。神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。你的會眾住在
其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。主發命令，傳好信息的婦女成了大群。統兵的君王逃跑了，
逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一
般。全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。

巴珊山是神的山；巴珊山是多峯多嶺的山。你們多峯多嶺的山哪，為何斜看神所願居住的山？耶和
華必住這山，直到永遠！神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。你已經升上高天，擄掠
仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。天天背負我們重擔的主，
就是拯救我們的神，是應當稱頌的！神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。但
神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。

主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌
頭從其中得分。神啊，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。歌唱的行在前，作樂的隨
在後，都在擊鼓的童女中間。從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！在那裡，有統管他們的小便
雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。

以色列的能力是神所賜的；神啊，求你堅固你為我們所成全的事！因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢
物獻給你。求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的
列邦。埃及的公侯要出來朝見神；古實人要急忙舉手禱告。世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌
頌主！歌頌那自古駕行在諸天以上的主！他發出聲音，是極大的聲音。你們要將能力歸給神。他的威榮
在以色列之上；他的能力是在穹蒼。神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓
的。神是應當稱頌的！”

詩篇第 127 篇 cxxvii： “（所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；

若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；
惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時
所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞
愧。”

完成之後，用點燃薰香燻這些服裝，然後在上面灑上儀式的水和牛藤草。

當大師和他的弟子念完第一篇詩篇之後，穿上巫師袍，再繼續之前，需要念誦以下這段：

AMOR，AMATOR，AMIDES，IDEODANIACH，PAMOR，PLAIOR，ANITOR；通過這些聖潔天使的
聖蹟，我會穿上這些力量之袍，我將通過他完成那些我熱切希望的事物，通過你，至聖至尊阿多奈
（Odonally Holy ADONAI），你的王國永遠長存。阿們

請注意，如果亞麻製造的衣袍是牧師或大祭司的法衣，已經用於聖潔的事物，它們對你而言就是如
虎添翼。
 第七章

關於適合執行儀式的地點

最適合進行和完成魔法儀式的地方是隱蔽的，與人類相隔的地方。因此，最適合的地方就是與世隔
絕的地方，例如湖泊旁邊、森林深處、黑暗模糊的地方、少有人去的老舊房屋、山脈、洞穴、山洞、岩
洞、花園、果園，但最好的是在夜深人靜的十字路口，四條路的匯合處。但如果你無法前往這些地方，
你的房子，甚至你自己的房間，用必要的儀式淨化和聖化過的任何地方，也會適用於靈體的召喚和集合。

這些儀式應該在指定的時間內執行，但如果沒有指定時間，那最好是在夜晚進行，因為夜晚對召喚
儀式最適合，也是隱蔽於那些愚者的時間。

當你選擇了一個合適的地方後，你可以在白天或晚上進行儀式。它應該寬敞、整潔，四周應由樹籬、
灌木、樹木或牆壁圍起來。自己要沐浴淨身，同時你要背誦：

詩篇第 2 篇 ii： “外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同

商議，要敵擋耶和華並他的受膏者，說：我們要掙開他們的捆綁，脫去他們的繩索。那坐在天上的必發
笑；主必嗤笑他們。那時，他要在怒中責備他們，在烈怒中驚嚇他們，說：我已經立我的君在錫安─我
的聖山上了。

受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你
為基業，將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窰匠的瓦器摔碎。現在，你們君王
應當省悟！你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。當以嘴親子，恐怕
他發怒，你們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。”

詩篇第 77 篇 lxvii： “（亞薩的詩，照耶杜頓的作法，交與伶長。）我要向神發聲呼求；我向神

發聲，他必留心聽我。我在患難之日尋求主；我在夜間不住地舉手禱告；我的心不肯受安慰。我想念神，
就煩燥不安；我沉吟悲傷，心便發昏。你叫我不能閉眼；我煩亂不安，甚至不能說話。我追想古時之日，
上古之年。我想起我夜間的歌曲，捫心自問；我心裡也仔細省察。難道主要永遠丟棄我，不再施恩嗎？
難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？難道神忘記開恩，因發怒就止住他的慈悲嗎？

我便說：這是我的懦弱，但我要追念至高者顯出右手之年代。我要提說耶和華所行的；我要記念你
古時的奇事。我也要思想你的經營，默念你的作為。神啊，你的作為是潔淨的；有何神大如神呢？你是
行奇事的神；你曾在列邦中彰顯你的能力。你曾用你的膀臂贖了你的民，就是雅各和約瑟的子孫。

神啊，諸水見你，一見就都驚惶；深淵也都戰抖。雲中倒出水來；天空發出響聲；你的箭也飛行四
方。你的雷聲在旋風中；電光照亮世界；大地戰抖震動。你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無
人知道。你曾藉摩西和亞倫的手引導你的百姓，好像羊群一般。”
 詩篇第 54 篇 liv： “（西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？那時，大衛作這訓誨
詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。神啊，求你聽我的
禱告，留心聽我口中的言語。因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有神。神是幫助
我的，是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給你。耶
和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。他從一切的急難中把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭
報。”

完成之後，點燃儀式的薰香，在這個地方薰香，用儀式的水和牛膝草灑在地上。完成之後，你就可
以在這個地方進行儀式。

完成以上的步驟後，你在這個地方，你要以低沉而清晰的聲音背誦以下的祈禱文：

祈禱文

最強大的 ZAZAII，ZAMAII，PUIDAMON，SEDON，最強大的，EL，YOD HE VAU HE，IAH，AGLA

協助我這一個毫無價值的罪人，膽大地念出這些神聖之名，只有人類在非常危險的情況下才能念出和召
喚。因此，我向這些至聖的名字求助，我的靈魂和身體都處於危險之中。如果我在某方面有罪，請原諒
我、寬恕我，因為我只相信你的保護，尤其是在這次旅行中。

讓儀式大師隨著路邊走邊灑下儀式的水和牛藤草，與此同時，他的每位弟子應當以低沉的聲音背誦，
在齋戒和準備中的祈禱文。

另外，讓大師指定他的弟子來攜帶儀式的必需品。

第一位：應要帶香爐，火和薰香。

第二位：書，紙，筆，墨水和各種香水。

第三位：儀式匕首和儀式鐮刀。

儀式大師：木棒、巫師杖和魔杖。

如果有更多的弟子參加，儀式大師根據他們的人數分配每個人攜帶的東西。

當他們到達該地點，所有的事物都放置在指定的地點時，大師要用儀式匕首或其他儀式鋼製器具，
畫製儀式的魔法圈，完成之後，一定要點燃薰香繞一圈，在上面灑水，告誡他的弟子之後，他要這麼做：

首先，讓他拿著木製的喇叭，在一邊上用儀式筆和墨水寫希伯來文 上帝的名字：ELOHIM GIBOR，

ELOHIM TZABAOTH（參見圖 59）；另一端是這些字符（請參見圖 60）。

進入魔法圈進行儀式，他向四個方向吹響喇叭，首先朝東方，然後朝南方，再朝西方，最後朝北方。
然後讓他說：
 你們要聽，並且要做好準備，無論你們在宇宙的任何地方，服從於全能者上帝的聲音和造物主的名
字。我們用這一聲音做為召喚你們到此的信號，因此請準備好服從我們的命令。

完成之後，讓大師完成他的儀式，再次畫圓圈，點燃薰香再次薰蒸。
 第八章

關於匕首、劍、鐮刀、及其他儀式器具

為了正確地執行最重要的儀式，需要各種儀式工具，例如帶有白色刀柄的儀式匕首，帶有黑色柄的
儀式刀，短的長矛，以用來畫魔法圓，字符和其他需要的東西。

當火星在牡羊座或天蠍座的星座宮位時，應該在屬水星的日子和時辰製作白色柄的儀式刀（參見圖
61）。把刀浸入小鵝的血液和琉璃繁縷 (花) 的汁液中，月亮正處於滿月或月盈的狀態。白色的刀柄也
完全浸入在其中，之後在上面刻那些神聖符印，完成後，用儀式的香水薰香它。

有了這把刀除了畫魔法圈，你可以執行所有必要進行的儀式。如果你覺得製作一個類似的刀過於麻
煩，以相同的方式製造，然後放在火上燒三次，直到變紅為止。每次將其浸入上述的血液和花汁中，將
其固定在刻有上述字符的白色刀柄上，在刀柄上，從一頭到另一頭寫下：Agla，On，如圖 61 所示。然
後，點燃薰香薰刀並灑上儀式水，最後用一塊絲布包裹起來。

黑色刀柄的儀式刀（參見圖 62）用於製作魔法圈，也可以對靈體造成恐懼，要以相同的方式製作，
不同的是，必須在屬土星的日子，浸入黑貓的血液和鐵杉汁中，從圖 62 所示的符印和名稱寫在刀和刀
柄上。完成後，你要用黑色絲綢包裹起來。
 彎刀（圖 63）和鐮刀（圖 64）是用同樣的方式製作。

以同樣的方式，在屬水星的日子和時辰製作，匕首（圖 65），短劍（Poniard）（圖 66）和短矛（圖

67）浸入喜鵲的血液中和水銀的植物汁液。你必須用新的刀子，製作刀柄要在日出的時候，一刀切下白
色黃楊木作為刀柄。展示的字符要刻在刀上。你要遵照儀式的規則給他們薰香；然後像其他一樣用絲布
包裹起來。
 魔杖（圖 68）用接骨木、紅木或藤本植物製作。儀式杖（圖 69）用榛樹或堅果樹製作，在所有情況
下都是新木，也就是只有一年的樹齡。在屬水星的日子，日出時刻，從樹上一刀砍下需要的樹枝或者樹
幹，所展示的字符應在屬水星的日子和時辰書寫或刻畫在上面。

完成後，你應該說：-
 至聖的阿多奈（ADONAI），願祝福並聖化這根魔杖和儀式杖，讓他們可以擁有你的美德，哦，神
聖的阿多奈（ADONAI），你的王國永恆長存。阿們

在薰香和聖化之後，將它們放在純淨、乾淨的地方，在需要時使用。

儀式中也經常使用到劍。因此，你在屬水星的日子，在第一或第十五個時辰，把劍清潔乾淨，然後
在一側用希伯來語寫：YOD HE VAU HE，ADONAI，EHEIEH，YAYAI 寫下這些神聖的名字，另一側是
ELOHIM GIBOR（圖 70）；之後灑上儀式水和熏香，背誦以下的咒語：-

劍的咒語

我召喚你，哦，劍，通過這些名字，ABRAHACH，ABRACH，ABRACADABRA，YOD HE VAU HE，，

你在所有魔法儀式中，給我力量和為我護法，以對抗所有有形和無形的敵人。

我再次召喚你，以聖潔不可分割的 EL 之名，強大而奇妙，以全能 SHADDAI 之名；和這些名字，

QADOSCH，QADOSCH，QADOSCH，ADONAI ELOHIM TZABAOTH，EMANUEL，最初和最後，智慧，
道路，生命，真理，酋長，言語，話語，輝煌，光，太陽，噴泉，榮耀，石頭的大能者、美德、牧師、
牧師、不朽的彌賽亞；那麼，通過這些名字，以及其他名字，我召喚你，哦，劍，在所有危險和逆境中
為我護法。阿門。

完成之後，你要像其他所有儀式用具一樣進行淨化儀式和聖化儀式，最後用絲綢包裹起來。

還要另外製作三把劍給弟子們使用。

第一把劍柄圓頭上要寫 CARDIEL 或 GABRIEL 的名字（圖 71）；

在護把上，REGIÓN（圖 72）上；
刀身上，PANORAIM HEAMESIN（圖 73）。

第二把劍柄圓頭要寫 AURIEL 的名字（圖 74）；

在護把上，SARIÓN（圖 75）上；

刀身上，GAMORIN DEBALIN（圖 76）。

第三把劍的劍柄圓頭要寫 DAMIEL 或 RAPHAEL 的名字（圖 77）；

在護把上，YEMETON（圖 78）;

刀身上，LAMEDIN ERADIM（圖 79）。

刻刀（圖 80）或 Grabadora 可用於雕刻或刻劃字符、符印。

 在屬火星或屬金星的日子和時辰，你就可以刻畫所示的符文了，在灑儀式水和薰香之後，要背誦以
下的祈禱文：

祈禱文

ASOPHIEL，ASOPHIEL，ASOPHIEL，PENTAGRAMMATON，ATHANATOS，EHEIEH ASHER EHEIEH，

QADOSCH，QADOSCH，QADOSCH；我的父親，永恆的上帝啊，保佑和祝福這些以你之名所準備的儀
式用具吧，使它們能在儀式中，以你的榮耀，為我們所用。阿們

再次薰香之後，你應將儀式用具放在一旁，準備使用，針可以以相同的方式聖化。
 第九章

關於魔法圈的形成

選擇好了準備建構魔法圈的地方，所有儀式的必需品都已經準備妥善之後，請拿起鐮刀或彎刀，插
入想要做出魔法圈的中心，然後取一根 9 英尺長 (1 英尺 = 30.48 公分) 的繩子，將其一端固定在鐮刀上，
另一端用劍或帶有黑色刀柄的儀式刀綁住，畫出圓圈。然後在圓圈內劃分四個區域，即東，西，南和北，
在其中放置符號，在圈外，用聖化的刀或劍在畫另一個圓圈，朝北的地方要留空白，讓你可以進入或離
開魔法圈。

除此之外，你還要用同樣的工具畫另一個 1 英尺的圓圈，也需要空白可以出入的地方。在這個圓圈
的更遠處，你還要再畫一個 1 英尺的圓圈，他們都是同一個圓心，你要在周圍畫上造物主的象徵符號和
名字，在這些圓圈的外面畫一個正方形，在外面再畫另一個正方形，以讓前者的天使可以觸碰後者的天
使圓心，這樣後者的天使可以伸展到宇宙的四方，東，西，北和南；在每個正方形的四位天使，你要在
其中畫上更小的圓圈，然後放置點燃著木炭和薰香的香爐。

完成之後，讓儀式的魔法師召集他的弟子，勸勉告誡，鼓舞他們；帶領他們進入魔法圈中，讓他們
面向世界的四方站立，勸誡他們，讓他們都不要懼怕，讓他們遵守站在所指定的地方。另外，讓每個同
伴都赤手拿著儀式劍，然後如《薰香篇》中所述，讓儀式大師離開魔法圈，拿著香爐，放入聖化過的薰
香，點燃薰香，然後放在準備好的地方。讓他再次進入魔法圈內，並小心地關閉之前留下的出口，然後
再次警告他的弟子，並按照本章中關於魔法圈的方法，準備好儀式喇叭，然後朝著世界的四方點燃薰香。

在這之後，將鐮刀、劍、或其他儀式用具放在腳的右上方，讓儀式大師開始他的咒語，吹響喇叭，
招喚神靈，如果要對他們施咒，就如《第一本書》所敘述的方式去做，完成了他的願望之後，讓他許可
他們離開。

這是魔法圈的形式（參見圖 81），無論誰進入，就像進入了銅牆鐵壁的堡壘一樣，沒有事物能夠傷
害他。
 第十章

關於熏香、熏香禮、香水、氣味、及魔法儀式中所使用的類似事物

獻給神靈的熏香、熏蒸和香水有很多種，那些甜香味的是用於善意的，有邪惡味道的是用於不幸的。

關於善意香味的香水，你要將蘆薈、荳蔻、安息香 (benjuí) 、麝香混和製作。

關於合適的薰蒸方法，你可以燃燒薰香，讓其揮發令人愉悅的味道，讓其吸引友善的靈體，強迫邪
惡的靈體遠離你，在其面前，你要說：

薰香的淨化咒

亞伯拉罕 (Abraham) 的上帝，以撒 (Isaac) 的上帝，雅各 (Jacob) 的上帝啊，祝福這些芳香的薰香，

使它們獲得力量和美德，能夠吸引善良的靈魂，驅逐並消滅所有不好的幽靈。憑藉你，最神聖的阿多奈
（ADONAI），你與世共存。阿們

我以上帝的名義聖化你，污穢和不潔的靈魂，以上帝之名，你所有的欺騙手段，你只要退出這薰香，
你就奉全能的上帝淨化。願上帝的聖靈，為使用這些薰香的人們提供保護和美德；願敵對和邪惡的幽靈，
以全能的上帝之名永遠無法進入這裡。阿們

上帝啊，祝福和聖化這個神聖的薰香，以你的聖名的召喚，讓其挽救人類肉體和靈魂。願所有聞到
這個薰香所散發的氣息之後，身體和靈魂變得健康，憑藉著形成紀元的上帝之力。阿們

之後，你將各種香料噴灑儀式水，然後用一塊絲綢將它們包裹起來，或放在盒子中，等到需要使用
時再打開來。

當你想使用香爐時，你要在土製大釜中點燃新鮮的木炭火，然後用火石點燃火，放上香料之前，你
要念火焰淨化咒：

火焰的淨化咒

我淨化你，噢！火焰的造物啊！以萬物的創造者，憑藉最高等造物者的召換，讓任何類型的幽靈遠
你而去，無法以任何方式傷害或欺騙你。阿們

祝福吧！萬有大能的上帝，這慈悲萬能的主啊，讓其得到你的祝福和保佑，讓其在你至聖名的榮耀
下，愿其在使用中不被邪惡所妨礙。憑藉你，噢！不朽萬能的主，憑藉你最神聖的名字。阿們

完成此操作後，你將香料放在火上，製作所需的薰香和熏蒸劑。

關於邪惡的熏蒸，你應該說：-
 聖父啊，阿多奈（ADONAI），拉扎伊（LAZAI），達瑪（DALMAI），艾瑪（AIMA），埃洛伊（ELOHI），
藉著你的最神聖之名，賜予我們勝利，恩寵和恩典，給予我們幫助和你的榮耀，愿這些事物可以幫助我
們所希望執行的儀式，所有的欺騙都可以遠離它們，愿他們得到你的名字祝福和成聖。阿們
 第十一章

關於水和牛膝草

要在儀式中噴灑所需要的水就需要一個噴霧器或者水壺。

用儀式的香料，在屬水星日子和時辰，準備香爐。之後，你要準備黃銅的容器，內外塗鉛或泥土，
你要用最清澈的泉水裝滿，並且你要準備鹽，在鹽面前話：

TZABAOTHI，MESSIACH，EMANUEL，ELOHIM GIBOR，YOD HE VAU HE；噢，真理和生命的上

帝，願祝福和聖化這鹽的造物，為我們在儀式中，保護和輔助我們，愿其成為我們的助力。

之後，將鹽倒入裝水的容器中，背誦詩篇：

詩篇第 102 篇 cii：“（困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。）耶和華啊，求你聽

我的禱告，容我的呼求達到你面前！我在急難的日子，求你向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，
求你快快應允我！”

因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。因
我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。我警醒不睡；我像房頂上孤
單的麻雀。我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。我吃過爐灰，如同吃飯；我所喝的與眼淚
攙雜。這都因你的惱恨和忿怒；你把我拾起來，又把我摔下去。

我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。惟你─耶和華必存到永遠；你可記念的名也存到萬代。你必
起來憐恤錫安，因現在是可憐他的時候，日期已經到了。你的僕人原來喜悅他的石頭，可憐他的塵土。
列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏你的榮耀。

因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。這必為後代
的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。因為，他從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，要垂聽被
囚之人的歎息，要釋放將要死的人，使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話，就是在
萬民和列國聚會事奉耶和華的時候。他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。

我說：我的神啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！你起初立了地的根基；天也是你手所造
的。天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裡衣更換，天地就改變了。
惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。你僕人的子孫要長存；他們的後裔要堅立在你面前。”
 詩篇第 54 篇 liv： “（西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？那時，大衛作這訓誨
詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。神啊，求你聽我的
禱告，留心聽我口中的言語。因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有神。神是幫助
我的，是扶持我命的。他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。我要把甘心祭獻給你。耶
和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。他從一切的急難中把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭
報。”

詩篇第 6 篇 vi： “（大衛的詩，交與伶長。用絲弦的樂器，調用第八。）耶和華啊，求你不要在

怒中責備我，也不要在烈怒中懲罰我！耶和華啊，求你可憐我，因為我軟弱。耶和華啊，求你醫治我，
因為我的骨頭發戰。我心也大大地驚惶。耶和華啊，你要到幾時才救我呢？耶和華啊，求你轉回搭救我！
因你的慈愛拯救我。因為，在死地無人記念你，在陰間有誰稱謝你？我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把
床榻漂起，把褥子濕透。我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。你們一切作孽的人，離開我
吧！因為耶和華聽了我哀哭的聲音。耶和華聽了我的懇求；耶和華必收納我的禱告。我的一切仇敵都必
羞愧，大大驚惶；他們必要退後，忽然羞愧。”

詩篇第 67 篇 lxvii：“（一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用
臉光照我們，好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！願
萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
地已經出了土產；神─就是我們的神要賜福與我們。神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！”

然後，你要為自己製作一個水壺，將馬鞭草、薰衣草、纈草、薄荷、茴香、艾蒿、迷迭香、牛膝草
和羅勒，這些材料是在水星月亮上盈時收集的，一位少女將這些植物編織在一起，在柄的一側刻上 (圖
82) 所示的文字，另一側刻上 (圖 83) 所示的文字。
 在這之後，只要使用水，就應該使用水壺器。無論你在什麼地方用此水壺灑水，它都會趕走所有的
幽靈，他們就不會阻礙或干擾任何。在儀式中，你可以使用同樣的水。
 第十二章

關於燈具和火焰

在所有國家中，在神聖的事物中使用火焰和燈具已經成為了習俗。因此，儀式大師需要將它們使用
在神秘的儀式中，除了用於閱讀《咒語》和熏香之外，在所有的儀式中都需要燈火在魔法圈內。

因此，他要在屬水星的日子和時辰裡，用石蠟做蠟燭。燈芯要由一位年輕女孩製成；蠟燭應在月盈
時製作，每個蠟燭重半磅 (大約 227 gr) ，然後用短劍或者儀式刀在它們刻劃這些符印。
（請參見圖 84。）

刻完之後，你要在蠟燭面前背誦詩篇：

詩篇第 150 篇 cl： “你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美他！在他顯能力的穹蒼讚美他！要因他

大能的作為讚美他，按著他極美的大德讚美他！要用角聲讚美他，鼓瑟彈琴讚美他！擊鼓跳舞讚美他！
用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他！用大響的鈸讚美他！用高聲的鈸讚美他！凡有氣息的都要讚美耶和
華！你們要讚美耶和華！”

詩篇第 103 篇 ciii： “（大衛的詩。）我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的

聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。
他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還
童。耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。耶和
華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。他沒有按我們的罪
過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東
離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的
人！

因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，
經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的
公義也歸於子子孫孫就是那些遵守他的約、記念他的訓詞而遵行的人。耶和華在天上立定寶座；他的權
柄（原文是國）統管萬有。聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們作他的諸
軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌
耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！”

詩篇第 107 篇 cvii： “你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！願耶和華的贖民說

這話，就是他從敵人手中所救贖的，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。他們在曠野荒地漂流，
尋不見可住的城邑，又飢又渴，心裡發昏。於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中搭救他
們，又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；因他使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓
的人得飽美物。那些坐在黑暗中、死蔭裡的人被困苦和鐵鍊捆鎖，是因他們違背神的話語，藐視至高者
的旨意。所以，他用勞苦治服他們的心；他們仆倒，無人扶助。於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從
他們的禍患中拯救他們。他從黑暗中和死蔭裡領他們出來，折斷他們的綁索。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他；因為他打破了銅門，砍斷了鐵閂。愚妄人因
自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。他們心裡厭惡各樣的食物，就臨近死門。於是，他們在苦難中哀求
耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。他發命醫治他們，救他們脫離死亡。

但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。願他們以感謝為祭獻給他，歡呼述說他的作
為！

在海上坐船，在大水中經理事務的，他們看見耶和華的作為，並他在深水中的奇事。因他一吩咐，
狂風就起來，海中的波浪也揚起。他們上到天空，下到海底；他們的心因患難便消化。他們搖搖幌幌，
東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中
領出他們來。他使狂風止息，波浪就平靜。風息浪靜，他們便歡喜；他就引他們到所願去的海口。但願
人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。

願他們在民的會中尊崇他，在長老的位上讚美他！他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，使肥
地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。他使飢餓的人住在那裡，
好建造可住的城邑，又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。他又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不
叫他們的牲畜減少。他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。他使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無
路之地漂流。他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。正直人看見就歡喜；罪孽之
輩必塞口無言。凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。”
 然後說：-

上帝阿，你以你全能的力量統治萬物，給於我這罪人理解和智慧，去完成你准予的事情。允許我恐
懼，崇拜，愛戴，讚美，給予我幫助的你，准予吧！噢！上帝啊！在我死亡、墜入下方的地獄之前，在
炙熱的火焰吞食我之前，愿你的榮耀不要遠離我，噢！我靈魂的上帝。阿們

在這之後，你要加上：

我聖化你，蠟的造物，以創造萬物的他口中說出的話，以純粹真理的他的美德，愿幽靈、曲解與敵
方的騙局遠離你，愿上帝的美德和力量進入你，愿你給予我們光明，驅逐我們所有的恐懼。

完成之後，你將儀式水噴灑在他們之上，用普通的薰香它們。

當你想點燃他們時，你應該說：

我以至高無上的永恆之主的名義聖化你，火之生物，以不可言喻的名字，Yod，He，Vau，He，以 Iah
之名字，以 El 的力量之名，以至可以照亮所有人的心，以及我們召換來到這個魔法圈的靈魂，以創造
萬物的造物主大能，讓他們毫無欺詐和欺騙地出現在我們面前。

然後你應該拿一個透明玻璃製的方形燈籠，把點燃的蠟燭放在裡面，以方便閱讀咒語，形成一個魔
法圈或任何其他儀式的需要。
 第十三章

關於儀式的戒律

已達到召喚師級別的召喚師，我們通常根據等級稱呼他們為法師 (Magus) 或大師 (Master) ，當他

想要執行任何儀式的時候，都要在儀式開始前的九天，排除所有不純潔的事物，將自己在這些天中準備
好，準備所有必要的物品，在這些天中，所有的事物都應該製作完成。

按時完成之後，讓他在工作開始的時間繼續工作，按照相關章節所描述的，前往不同的地方畫好魔
法圈。讓他引導他的弟子待在指定的地方。大師要以大膽而自信的聲音勸告他們：

同伴的告誡

親愛的同伴，不要害怕，我們的工作將接近理想的尾聲。因此，萬事俱備，咒語和聖化咒皆已實施，
你們就會看到萬王之王，皇帝中的皇帝，以及其他國王，王子和它們的部下，以及隨之而來的眾多隨從，
攜帶各種各樣的樂器，但是儀式大師或他的弟子們都不應該害怕。

然後讓大師說：

我以上帝的這些神聖之名告誡你們，Elohim，Adonai，Agla，你們不要移動或越過指定的位置。

說完之後，大師和他的弟子們揭開神聖的行星護符，並向每一個方位的他們展示，展示完後，會出
現躁動跟噪音。

然後，（神靈）統帥或皇帝跟你說話：

“從大阿都斯 (ADDUS) 時代到現在，沒有一個召喚師能注視我本人，要不是你向我們所展示的事

物，你們也不會看到我們的。但是，我相信，你通過所羅門的儀式，強烈地召喚了我們，而你的同伴或
召喚師很少成功的，而且他們還強迫我們違背自己的意願，所以我告訴你們，我們表示在任何事情上都
願意臣服於你們。”。

然後，儀式大師將他和他同伴的請願書放置在魔法圈外，拿給神靈之王或王子，然後將願望清楚地
寫在羊皮紙上，他會收到請願書並與他的首領商議。在這之後，他將歸還羊皮紙，並說： “你要的願
望已經完成了，所要的要求均已達成。”
 第十四章

關於筆、墨水和色彩

在儀式中所有用於書寫要用到的物品，都按以下方式準備：

你要抓一隻雄鵝，取下右翼中的第三根羽毛，拔下時必須說：

ADRAI，HAHLII，TAMAII，TILONAS，ATHAMAS，ZIANOR，ADONAI 將這支筆的所有欺騙和錯
誤都驅逐出，讓其擁有我希望的美德和功效性質。阿們

念完之後，你用儀式小刀把它削尖，薰香他，給他灑水，然後用柔滑的布包起來，放置一旁。

你要有一個用泥土或任何方便的物質製成的墨水瓶，在屬水星的日子和時辰，你要用儀式刻刀刻畫
這些名字：Yod He Vau He，Metatrón，Iah Iah Iah，Qadosch，Elohim Tzabaoth（請參見圖 85）；

在把墨水放進去時，你應該說：

我聖化你，哦，墨水的造物，以 ANAIRETON，由 SIMULATOR，以 ADONAI 之名，以 EL 的名義，

萬物的造物主，願你能在我想要施展的儀式中可以助我一臂之力。

由於有時需要用顏色書寫，因此最好有一個新的盒子來存放它們。 主要顏色是黃色或金色、紅色、
天藍色、藍色、綠色、棕色，以及其他必要的顏色。 你必須用通常的方式聖化它們，給它們薰香並用
儀式水噴灑它們。
 第十五章

關於燕毛筆和烏鴉毛筆

拔下一隻燕子或烏鴉的羽毛，在拔出羽毛之前，請說：

願上帝的大天使聖米迦勒 (MICHAEL)，以及天堂之師的首領和元帥米達爾 (MIDAEL) 和米瑞爾

(MIRAEL)，在我這次儀式中幫助我，讓我所寫的重要事物，讓我用這支羽毛筆，在所有的儀式中，以至
高無上的造物主的力量下變得更完美。 阿門。

之後，你要用儀式匕首磨尖羽毛筆，然後用儀式筆和墨水在其一側寫上名稱寫 ANAIRETÓN（圖 86）

然後在其上說出以下詩篇：

詩篇第 133 篇 cxxxiii： “（大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好

比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那
裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。”

詩篇第 117 篇 cxvii： “萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！因為他向我們

大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！”
 第十六章

關於蝙蝠、鴿子和其他動物的血液

抓一隻活的蝙蝠並聖化它：-

蝙蝠的淨化咒語

CAMIACH，EOMIAHE，EMIAL，MACBAL，EMOII，ZAZEAN，MAIPHIAT，ZACRATH，TENDAC，
VULAMAHI；這些最聖潔的名字，以及阿薩瑪 (ASSAMAIAN) 書中所寫的天使名字，我對你施法，噢，
蝙蝠啊！（或任何其他動物），你在儀式中幫助我，以上帝的真理，上帝的神聖，創造你的上帝，以將
你的真名強加在你和其他動物身上的亞當。

之後，拿起針或其他方便的儀式用具，刺入蝙蝠的右翼靜脈中，用小容器收集血液，你對著他說：

全能的 ADONAI, ARATHRON, ASHAI, ELOHIM, ELOHI, ELION, ASHER EHEIEH, SHADDAI，噢！主
耶和華啊，潔白無瑕，不可變，EMANUEL，MESSIACH，YOD HE VAU HE，助我一臂之力，讓這個血
液擁有我所希望的力量和功效。

再來就是給他薰香，並且妥善保管。

其他動物翅膀的血液以同樣的方式取得。

注意：我必須向讀者強調，收集和使用血液，或多或少都與黑魔法有關，應盡可能避免使用它。
 第十七章

關於上等羊皮紙、上等紙，及如何準備

羊皮紙要完全是新的、純潔的、純淨的、聖化的，而且從未有過任何其他用途。

全新的羊皮紙在很多魔法儀式中都是必要的，必須正確地準備和聖化開光，羊皮紙有兩種，一種是
所謂的上等，另一種是未出生的。 上等的羊皮紙是由還沒生育年齡的動物外皮製作的。未出生的羊皮
紙還沒離開母體子宮的動物胎兒外皮製作的。

選擇你喜歡的動物，只要它是雄性的、公的，在屬水星的時間和日子製作，把它帶到一個沒有人可
以看到你工作的秘密地方。 你用一把新刀，一刀切下一個沼澤蘆葦，剝下它的葉子，然後背誦咒語：

蘆葦的咒語

我以萬物的創造者和天使之王之名 EL SHADDAI 召喚你和聖化你，使你得到力量和美德來剝下這

隻動物皮來建造我可以在羊皮紙捲軸的上面寫 上帝聖名，並且讓它也獲得如此偉大的美德，以致我將
憑藉著永生的祂發揮作用。阿們

在切下蘆葦之前，背誦詩篇第 72 篇 lxxii： “（所羅門的詩。）神啊，求你將判斷的權柄賜給王，

將公義賜給王的兒子。他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使民得享
平安。他必為民中的困苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，
直到萬代！他必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安，
好像月亮長存。他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。住在曠野的，必在他面前下拜；他
的仇敵必要舔土。他施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。諸王都要叩拜他；萬國都要事奉
他。因為，窮乏人呼求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。他要憐恤貧寒和窮乏的
人，拯救窮苦人的性命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。他們要存活。示
巴的金子要奉給他；人要常常為他禱告，終日稱頌他。在地的山頂上，五穀必然茂盛（或譯：有一把五
穀）；所結的穀實要響動，如利巴嫩的樹林；城裡的人要發旺，如地上的草。他的名要存到永遠，要留
傳如日之久。人要因他蒙福；萬國要稱他有福。獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！他榮耀
的名也當稱頌，直到永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。”

之後，你用儀式刀將蘆葦削成刀形，在上面寫以下名稱：AGLA，ADONAI，ELOHI（請參見圖 87），
憑藉著你們把匕首完成。
 然後你要說：

上帝啊，你從尼羅河沼澤的蘆葦中和水里，把你所愛的和所揀選的摩西，有孩童的赤子之心，把你
的大慈悲賜福於我，讓這根蘆葦獲得力量和美德。以你的聖名和聖天使的名字，完成我們的願望。 阿
門。

完成之後，你用這把刀開始剝去動物皮，無論是貞潔的還是未出生的動物，並說：

ZOHAR，ZIO，TALMAÏ，ADONAI，SHADDAI，TETRAGRAMMATON 和你們的上帝聖天使，現身
吧，為這羊皮紙賦予力量和美德，願它被你聖化，讓我在紙上寫下的所有事物都發揮作用。阿們

然後，用聖化的鹽擦拭羊皮紙，讓他在陽光下曬，讓紙吸收一整天的鹽份，然後拿出光滑的土製容
器，在外側寫下圖 88 中的文字。

之後，你要把石灰粉放入容器中，然後說：

OROII，ZARON，ZAINON，ZEVARON，ZAHIPHIL，ELION 現身吧！並賜福這項工作，讓他擁有我
所期望的效果，憑藉著天堂的神和天使的上帝。阿們
 然後把聖化過的水倒在石灰中，把皮紙放在其中三天，之後取出來，用蘆葦刀把石灰和肌肉黏附物
刮下來。

完成之後，你要一刀切下了一根榛樹的樹枝當魔杖，長度足夠畫一個圓圈，也要找一個年輕姑娘編
制一條細繩，和一條溪里的小石頭或鵝卵石，然後背誦這些話：

“上帝阿多奈 (ADONAI) ，神聖強大的父親，將美德灌入這些石頭中，讓他們可以用於平展這張羊

皮紙，驅逐所有的欺詐，愿這羊皮紙可以獲得你全能的力量和美德。”

在此之後，將平整的羊皮紙張放在圓上，並用繩子和石頭捆綁，然後說：-

“AGLA，YOD，HE，VAU，HE，IAH，EMANUEL 會保佑和祝福此羊皮紙，讓幽靈無法進入其中。”

再來把羊皮紙放在陰暗處晾乾三天，然後用儀式刀切斷繩子，把羊皮紙從圓取出來，說：

“ANTOR，ANCOR，TURLOS，BEODONOS，PHAIAR，APHARCAR，現身吧！請守護這張羊皮紙。”

然後薰香它，用絲綢包裹好，然後就可以使用了。

未成年的婦女可以看這張羊皮紙，否則它會失去應有的性質，他讓羊皮紙純潔，純淨和準備完好的。

但是，如果上述羊皮紙的準備方法太過慘忍，你可以按照以下方式進行，但效果不是很好。

取下羊皮紙並淨化它，準備一個薰香的香爐，在羊皮紙上寫上圖 89 中的字符，

將它放在薰香上，然後說：
 “願你現身幫助我，願我的儀式憑藉你的力量來完成；ZAZAII，ZALMAII，DALMAII，ADONAI，
ANAPHAXETON，CEDRION，KRIPTON，PRION，ANAIRETON，ELION，OCTINOMON，ZEVANION，
ALAZAION，ZIDEON，AGLA，ON，YOD HE VAU HE，ARTOR，DINOTOR，上帝的聖天使；降臨並在
這羊皮紙上灌入美德，讓它可以憑藉上面的所有名稱和符號獲得力量，愿所有的欺騙和阻礙都遠離它，
憑藉上帝的榮耀、仁慈和恩慈，所有時代統治，與世共存。阿們”

然後，你要對著羊皮紙背誦詩經：

詩篇第 72 篇 lxxii： “（所羅門的詩。）神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。

他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使民得享平安。他必為民中的困
苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！他必降臨，
像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。他要
執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵必要舔土。他
施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。因為，窮乏人呼
求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性
命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。他們要存活。示巴的金子要奉給他；
人要常常為他禱告，終日稱頌他。在地的山頂上，五穀必然茂盛（或譯：有一把五穀）；所結的穀實要
響動，如利巴嫩的樹林；城裡的人要發旺，如地上的草。他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因
他蒙福；萬國要稱他有福。獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！他榮耀的名也當稱頌，直到
永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。”

詩篇第 117 篇 cxvii： “萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！因為他向我們

大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！”

詩篇第 134 篇 cxxxiv： “（上行之詩。）耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶

和華！你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！”

“本篤會 Omnia” 讚美歌： “

讚美主你所做的一切：歌頌他，永遠高舉他。

祝福主你天堂：歌頌他，永遠高舉他。

讚美主，你們主的天使：讚美耶和華他的眾軍；

讚美主，你澆灌在諸天之上：歌頌他，永遠高舉他。

祝福主日月：天上的星辰，請讚美主；

願主雨露皆是：歌頌他，永遠高舉他。
 讚美主，所有的風都在吹：讚美主你的火和熱；

保佑烈風嚴寒的主：歌頌他，永遠高舉他。

保佑主降雪：日日夜夜讚美主；

祝福主光明與黑暗：歌頌他，永遠高舉他。

保佑主霜寒：祝福主你冰雪；

祝福主閃電和雲彩：歌頌他，永遠高舉他。

哦，讓大地讚美耶和華：讚美主你山地小山；

讚美主，地上生長的一切：歌頌他，永遠高舉他。

讚美主你跳起來：讚美主你的海洋和河流；

鯨魚和所有在水中游泳的人，請讚美主：歌頌他，永遠高舉他。

天上的所有飛鳥都要稱頌耶和華：牲畜和牲畜要讚美耶和華；

讚美主，地上的所有人：歌頌他，永遠高舉他。

上帝的子民啊，請讚美上主：讚美主，你們主的祭司；

讚美主，你們這些主的僕人：歌頌他，永遠高舉他。

願你們一切正直的靈稱頌主：讚美主，你們聖潔謙卑的心。”

然後說：

“我淨化你，上等的羊皮紙，我以所有的聖名召喚和聖化你，使你獲得最大的功效和力量，成為淨
化和聖化之物，讓寫在你身上的所有東西都不會從《真理之書》上抹除。阿們”

然後在羊皮紙上灑水，就像之前所述的那樣保存。

新生嬰兒的胎膜也可以代替羊皮紙使用，在適當地淨化和聖化之後，紙張，緞子，絲綢等類似物質
也可以用作代替。
 第十八章

關於蠟和泥土

蠟和泥土也會在許多的魔法儀式中使用到，無論是製作圖像、蠟燭，或是其他事物；因此，他們不
得用於其他的目的。泥土要用你自己的雙手挖出，讓他變成糊狀，不要用其他任何器具接觸他，不然他
就被玷汙了。

蠟取自蜂蜜，而且要是第一次製作的，他沒有使用過其他的目的；當你想要他為你自己或者他人服
務，你就開始儀式，並且念誦以下咒文：

咒語

EXTABOR，HETABOR，SITTACIBOR，ADONAI，ONZO，ZOMEN，MENOR，ASMODAL，ASCOBAI，
COMATOS，ERIONAS，PROFAS，ALKOMAS，CONAMAS，PAPUENDOS，OSIANDOS，ESPIACENT，
DAMNATH，EHERES，GOLADES，TELANTES，COPHI，ZADES，YEDS 你們這些上帝的天使，現身吧，
我召喚你們為我工作，讓我藉著你們獲得美德和成就。阿門。

在此之後背誦詩篇：

詩篇第 131 篇 cxxxi： “（大衛上行之詩。）耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和

測不透的事，我也不敢行。我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像
斷過奶的孩子。以色列啊，你當仰望耶和華，從今時直到永遠！”

詩篇第 15 篇 xv： “（大衛的詩。）耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？

就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。
他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。他發了誓，雖然自己吃虧也不更改。他不放債取利，不受
賄賂以害無辜。行這些事的人必永不動搖。”

詩篇第 102 篇 cii： “（困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。）耶和華啊，求你聽

我的禱告，容我的呼求達到你面前！我在急難的日子，求你向我側耳；不要向我掩面！我呼求的日子，
求你快快應允我！”

詩篇第 8 篇 viii： “（大衛的詩，交與伶長。用迦特樂器。）耶和華─我們的主啊，你的名在全

地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報
仇的閉口無言。我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算什麼，你竟顧念他？世人
算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使（或譯：神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手
所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。”
耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！”
 詩篇第 84 篇 lxxxiv： “（可拉後裔的詩，交與伶長。用迦特樂器。）萬軍之耶和華啊，你的居所
何等可愛！我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生神呼籲（或譯：歡呼）。萬軍之耶和
華─我的王，我的神啊，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。如此住在你
殿中的便為有福！他們仍要讚美你。靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！他們經過流淚
谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。耶和
華─萬軍之神啊，求你聽我的禱告！雅各的神啊，求你留心聽！神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看
你受膏者的面！在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。
因為耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。萬
軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！”

詩篇第 68 篇 lxviii： “（大衛的詩歌，交與伶長。）願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人

從他面前逃跑。他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。惟有義人必然歡喜，
在神面前高興快樂。你們當向神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，
要在他面前歡樂！神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。

神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。神啊，你曾在你百姓前頭出來，
在曠野行走。那時，地見神的面而震動，天也落雨；西乃山見以色列神的面也震動。神啊，你降下大雨；
你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。你的會眾住在其中；神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。主發
命令，傳好信息的婦女成了大群。統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。

你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。全能者在境內趕散列王的時候，
勢如飄雪在撒們。巴珊山是神的山；巴珊山是多峯多嶺的山。你們多峯多嶺的山哪，為何斜看神所願居
住的山？耶和華必住這山，直到永遠！神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西乃聖山一樣。你已經升
上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。天天背負
我們重擔的主，就是拯救我們的神，是應當稱頌的！神是為我們施行諸般救恩的神；人能脫離死亡是在
乎主耶和華。但神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。

主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌
頭從其中得分。神啊，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。歌唱的行在前，作樂的隨
在後，都在擊鼓的童女中間。從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主神！在那裡，有統管他們的小便
雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。以色列的能力是神所賜的；
神啊，求你堅固你為我們所成全的事！因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。求你叱喝蘆葦中的野
獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。埃及的公侯要出來朝見神；
古實人要急忙舉手禱告。世上的列國啊，你們要向神歌唱；願你們歌頌主！歌頌那自古駕行在諸天以上
的主！他發出聲音，是極大的聲音。你們要將能力歸給神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。
神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！”

詩篇第 72 篇 lxxii： “（所羅門的詩。）神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。

他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使民得享平安。他必為民中的困
苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！他必降臨，
像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。他要
執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵必要舔土。他
施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。因為，窮乏人呼
求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性
命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。他們要存活。示巴的金子要奉給他；
人要常常為他禱告，終日稱頌他。在地的山頂上，五穀必然茂盛（或譯：有一把五穀）；所結的穀實要
響動，如利巴嫩的樹林；城裡的人要發旺，如地上的草。他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因
他蒙福；萬國要稱他有福。獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！他榮耀的名也當稱頌，直到
永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。”

詩篇第 133 篇 cxxxiii： “（大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好

比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那
裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。”

詩篇第 113 篇 cxiii： “你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！耶

和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！耶和華
超乎萬民之上；他的榮耀高過諸天。誰像耶和華─我們的神呢？他坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上
地下的事。他從灰塵裡擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。
他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！”

詩篇第 126 篇 cxxvi：“（上行之詩。）當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的

人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行
了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡
呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！”

詩篇第 46 篇 xlvi： “（可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。）神是我們的避難所，是我們

的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖
因海漲而戰抖，我們也不害怕。有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。神
在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。萬軍之耶
和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。他止息刀兵，
直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在
遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！”

詩篇第 47 篇 xlvii： “（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音

向神呼喊！因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服
在我們腳下。他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角
聲相送。你們要向神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。神作
王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；
他為至高！”

詩篇第 22 篇 xxii： “（大衛的詩，交與伶長。調用朝鹿。）我的神，我的神！為什麼離棄我？

為什麼遠離不救我？不聽我唉哼的言語？

我的神啊，我白日呼求，你不應允，夜間呼求，並不住聲。但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶
座（或譯：居所）的。我們的祖宗倚靠你；他們倚靠你，你便解救他們。他們哀求你，便蒙解救；他們
倚靠你，就不羞愧。但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖
頭，說：他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！但你是叫我出母
腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手裡；從我母親生我，你就是我的神。
 求你不要遠離我！因為急難臨近了，沒有人幫助我。有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住
我。他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裡面如蠟鎔
化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。犬類圍著我，惡
黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為
我的裡衣拈鬮。

耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生
命（生命：原文是獨一者）脫離犬類，救我脫離獅子的口；你已經應允我，使我脫離野牛的角。我要將
你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你。你們敬畏耶和華的人要讚美他！雅各的後裔都要榮耀他！以
色列的後裔都要懼怕他！因為他沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他
就垂聽。我在大會中讚美你的話是從你而來的；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。謙卑的人必吃得
飽足；尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！

地的四極都要想念耶和華，並且歸順他；列國的萬族都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的；他
是管理萬國的。地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜；凡下到塵土中─不能存活自己性命的人─都要在他面
前下拜。他必有後裔事奉他；主所行的事必傳與後代。他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事
是他所行的。”

詩篇第 51 篇 li：“（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，
求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因
為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責
備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你
所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，
我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗
抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。不要丟棄我，
使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的
道指教有過犯的人，罪人必歸順你。

神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主啊，求你使
我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。神
所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷
的城牆。那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。”

詩篇第 130 篇 cxxx： “（上行之詩。）耶和華啊，我從深處向你求告！主啊，求你聽我的聲音！

願你側耳聽我懇求的聲音！主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人
敬畏你。我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於
守夜的，等候天亮。以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。他必救贖以色列脫離一
切的罪孽。”

詩篇第 139 篇 cxxxix：“（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，

我起來，你都曉得；你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察；你也深知我一切所行的。耶
和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。你在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，
是我不能測的，至高，是我不能及的。我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？我若升到天
上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你
的手必引導我；你的右手也必扶持我。
 我若說：黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白
晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，
因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，
我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日（或譯：
我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我
若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。神啊，你必要殺戮惡人；所以，你們好流人血的，
離開我去吧！因為他們說惡言頂撞你；你的仇敵也妄稱你的名。耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們
嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？我切切地恨惡他們，以他們為仇敵。神啊，求你鑒察我，知道我的
心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。”
詩篇第 49 篇 il： “（可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，
無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。我要側耳聽比喻，
用琴解謎語。在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？那些倚仗財貨自誇錢財多的人，
一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極
貴，只可永遠罷休。
他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。他們心裡思想：他們的
家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類
一樣。他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。他們如同羊群派定下陰間；
死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。只是
神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；因為，
他死的時候什麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人
必誇獎你）；他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。”

詩篇第 110 篇 cx： “（大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳

凳。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），
你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：
你少年時光耀如清晨的甘露）。耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多
國中打破仇敵的頭。他要喝路旁的河水，因此必擡起頭來。”

詩篇第 53 篇 liii：“（大衛的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉。）愚頑人心裡說：沒有神。他們
都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的
沒有？他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。作孽的沒有知識嗎？他們吞吃
我的百姓如同吃飯一樣，並不求告神。他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為神把那安營攻擊你之人的
骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為神棄絕了他們。但願以色列的救恩從錫安而出。神救回他被擄的子民
那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。”

然後說：

“我淨化你，蠟（或土）的造物啊，我聖化你，憑藉著上帝和聖天使的聖名，以至尊至聖的 ADONAI
之名，愿你受到加持祝福，獲得我們想要的性質和美德。阿們”

撒上蠟，然後把它放到一旁等待使用，但要注意，泥土的話，你只有每次要使用的時候才能挖出準
備。
 第十九章

關於針和其他鐵質器具

有很多種鐵製器具用於各種儀式，像是針，用於刺或者縫，刻刀用於雕刻、等。

你要在屬木星的日子和時辰裡，製造這類的工具，完成後，你要說：

我聖化你，鋼鐵的工具啊，我以全能的父神，諸天的美德，諸星的光輝以及掌管它們的天使們召喚
你。憑藉石頭，草藥和動物的性質；憑藉冰雹，大雪和大風；你會受到這類的美德，讓你沒有欺騙的完
成我們的願望；憑藉上帝、時代的創造者和天使的皇帝。阿們

然後背誦詩篇：

詩篇第 3 篇 iii： “（大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。）耶和華啊，我的敵人何其加增；有

許多人起來攻擊我。有許多人議論我說：他得不著神的幫助。但你─耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮
耀，又是叫我擡起頭來的。我用我的聲音求告耶和華，他就從他的聖山上應允我。我躺下睡覺，我醒著，
耶和華都保佑我。雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕。耶和華啊，求你起來！我的神啊，求你救
我！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒。救恩屬乎耶和華；願你賜福給你的百姓。”

詩篇第 9 篇 ix： “（大衛的詩，交與伶長。調用慕拉便。）我要一心稱謝耶和華；我要傳揚你一

切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂；至高者啊，我要歌頌你的名！我的仇敵轉身退去的時候，他們一見
你的面就跌倒滅亡。因你已經為我伸冤，為我辨屈；你坐在寶座上，按公義審判。你曾斥責外邦，你曾
滅絕惡人；你曾塗抹他們的名，直到永永遠遠。仇敵到了盡頭；他們被毀壞，直到永遠。你拆毀他們的
城邑，連他們的名號都歸於無有。惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。他要按
公義審判世界，按正直判斷萬民。耶和華又要給受欺壓的人作高臺，在患難的時候作高臺。耶和華啊，
認識你名的人要倚靠你，因你沒有離棄尋求你的人。應當歌頌居錫安的耶和華，將他所行的傳揚在眾民
中。因為那追討流人血之罪的─他記念受屈的人，不忘記困苦人的哀求。耶和華啊，你是從死門把我提
拔起來的；求你憐恤我，看那恨我的人所加給我的苦難，好叫我述說你一切的美德；我必在錫安城（原
文是女子）的門因你的救恩歡樂。外邦人陷在自己所掘的坑中；他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了。
耶和華已將自己顯明了，他已施行審判；惡人被自己手所做的纏住了（或譯：他叫惡人被自己手所做的
累住了）。惡人，就是忘記神的外邦人，都必歸到陰間。窮乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠
落空。耶和華啊，求你起來，不容人得勝！願外邦人在你面前受審判！耶和華啊，求你使外邦人恐懼；
願他們知道自己不過是人。”

詩篇第 31 篇 xxxi： “（大衛的詩，交與伶長。）耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑

你的公義搭救我！求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！因為你是我的巖石，我
的山寨；所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保
障。我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的神啊，你救贖了我。
 我恨惡那信奉虛無之神的人；我卻倚靠耶和華。我要為你的慈愛高興歡喜；因為你見過我的困苦，
知道我心中的艱難。你未曾把我交在仇敵手裡；你使我的腳站在寬闊之處。耶和華啊，求你憐恤我，因
為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為
歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。

我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚；那認識我的都懼怕我，在外頭看見我的都躲避我。
我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇；他們
一同商議攻擊我的時候，就圖謀要害我的性命。耶和華啊，我仍舊倚靠你；我說：你是我的神。

我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。求你使你的臉光照僕人，憑你的
慈愛拯救我。耶和華啊，求你叫我不致羞愧，因為我曾呼籲你；求你使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無
聲。那撒謊的人逞驕傲輕慢，出狂妄的話攻擊義人；願他的嘴啞而無言。敬畏你、投靠你的人，你為他
們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計
謀；你必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。耶和華是應當稱頌的，因為他在堅固城裡向我施
展奇妙的慈愛。至於我，我曾急促地說：我從你眼前被隔絕。然而，我呼求你的時候，你仍聽我懇求的
聲音。耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。凡仰望耶和華的
人，你們都要壯膽，堅固你們的心！”

詩篇第 42 篇 xlii： “（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。

我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪
裡呢？我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極
其悲傷。我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。
我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念你。你的瀑布發聲，深淵
就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的
神。我要對神─我的磐石說：你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？我的敵人辱罵我，好
像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢？我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當
仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。”

詩篇第 60 篇 lx： “（大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以

東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）神啊，你丟棄
了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！

你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人
東倒西歪的酒。你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。求你應允我們，用右手拯救我們，好叫
你所親愛的人得救。神已經指著他的聖潔說（說：或譯應許我）：我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割
谷。基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。摩押是我的沐浴盆；我要向
以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？神啊，你不是丟棄
了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。我們倚
靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。”

詩篇第 51 篇 li：“（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，
求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因
為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責
備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你
所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，
我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗
抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。不要丟棄我，
使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的
道指教有過犯的人，罪人必歸順你。神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高
聲歌唱你的公義。主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我
就獻上；燔祭，你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。求你隨你
的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將
公牛獻在你壇上。”

詩篇第 130 篇 cxxx：“（上行之詩。）耶和華啊，我從深處向你求告！主啊，求你聽我的聲音！

願你側耳聽我懇求的聲音！主─耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人
敬畏你。我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。我的心等候主，勝於守夜的，等候天亮，勝於
守夜的，等候天亮。以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。他必救贖以色列脫離一
切的罪孽。”

用儀式的薰香薰他，用聖化過的水噴灑他，最後用絲綢包裹好，然後說：

DANI，ZUMECH，AGALMATUROD，GADIEL，PANI，CANELOAS，MEROD，GAMIDOI，BALDOI，
METRATOR，最聖潔的天使現身，以守護此工具。
 第二十章

關於絲綢布料

當任何儀式的工具被聖化之後，就應該要用絲綢包裹起來，並保存好，就像我們之前所說的那樣。

然後，除了黑色和灰色以外的任何顏色的絲綢上，在絲綢上寫下圖 90 中的字符。

用友善的薰香薰他，噴灑它，並背誦詩篇：

詩篇第 82 篇 lxxxii： “（亞薩的詩。）神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，說：你們審判

不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？

你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫
離惡人的手。你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。我曾說：你們是神，
都是至高者的兒子。然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。神啊，求你起來審判世
界，因為你要得萬邦為業。”

詩篇第 72 篇 lxxii： “（所羅門的詩。）神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。

他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。大山小山都要因公義使民得享平安。他必為民中的困
苦人伸冤，拯救窮乏之輩，壓碎那欺壓人的。太陽還存，月亮還在，人要敬畏你，直到萬代！他必降臨，
像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。在他的日子，義人要發旺，大有平安，好像月亮長存。他要
執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。住在曠野的，必在他面前下拜；他的仇敵必要舔土。他
施和海島的王要進貢；示巴和西巴的王要獻禮物。諸王都要叩拜他；萬國都要事奉他。因為，窮乏人呼
求的時候，他要搭救；沒有人幫助的困苦人，他也要搭救。他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性
命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴。他們要存活。示巴的金子要奉給他；
人要常常為他禱告，終日稱頌他。在地的山頂上，五穀必然茂盛（或譯：有一把五穀）；所結的穀實要
響動，如利巴嫩的樹林；城裡的人要發旺，如地上的草。他的名要存到永遠，要留傳如日之久。人要因
他蒙福；萬國要稱他有福。獨行奇事的耶和華─以色列的神是應當稱頌的！他榮耀的名也當稱頌，直到
永遠。願他的榮耀充滿全地！阿們！阿們！耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。”

詩篇第 134 篇 cxxxiv： “（上行之詩。）耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和

華！你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！”

詩篇第 64 篇 lxiv： “（大衛的詩，交與伶長。）神啊，我哀歎的時候，求你聽我的聲音！求你

保護我的性命，不受仇敵的驚恐！求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。他們磨
舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，要在暗地射完全人；他們忽然射他，並不懼怕。他們彼此
勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？他們圖謀奸惡，說：我們是極力圖謀的。他們各人
的意念心思是深的。但神要射他們；他們忽然被箭射傷。

他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。眾人都要害怕，要傳揚神的工作，並
且明白他的作為。義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；凡心裡正直的人都要誇口。”

此後，你把它與甜香的香料一起放置七天，然後再用這條絲綢包裹所有儀式工具。
 第二十一章

關於符號和魔法書籍的獻祭

每當要執行儀式時，都必須書寫一些字符，你擔心自己會失敗，所以在執行儀式之前：在開頭寫上
名字 EHEIEH ASHER EHEIEH（圖 91），

最後，結尾寫上 AIN SOPH 名字（圖 92）；

在這些名字的中間，寫上你想要的願望，如果你有什麼特別想要做的事情，把這名字寫在絲綢上，
然後包裹好，再來你要對著它們說：

“萬物的最智慧和最高等的創造者，我懇求你，以你的恩典和憐憫，賦予這些名字美德和力量，讓
這些名字遠離所有欺騙和錯誤，噢，至尊至聖的阿多奈。阿門。”

在背誦這段話後，你要寫下所需的字符，你就不會失敗了。

書的聖化獻祭

製作一本書，裡面要書寫紀載所有的儀式祈禱文和以連禱文 (Litanies)的天使名字、他們的符印和符
號，完成之後，你要把書用以下的方式奉獻給上帝和純潔的聖靈：

你在指定的地方擺一張小桌子，用一塊白布覆蓋上面，把書打開，書的第一頁畫上偉大的行星護符，
並點亮了一盞必須懸掛在桌子中央的燈。在周圍，你必須用白色的窗簾圍起來；穿上禮衣服，打開書本，
謙卑地跪下，背誦以下祈禱文：
 祈禱文

阿多奈（ADONAI），伊洛希姆（ELOHIM），埃爾（ELE），埃希耶·阿瑟（EHEIEH ASHER）埃希
耶·埃謝（EHEIEH ASHER EHEIEH），對我存在憐憫，憐憫我，並註視關心你的僕人（名字），我用最
虔誠地召喚你，藉著你的聖潔和強大的名字來懇求你 Tetragrammaton 召喚你，命令你的天使和靈魂前來
此地；諸天天使和眾星之靈，諸位天使和基礎元素之神，你在眾神之神面前，我是作為最崇高的傳道人
和忠實的僕人，召喚你們現身此地，也懇求無所不在的上帝降臨在這項儀式中，我是上帝的僕人，最謙
卑地懇求你們。阿們

之後，你要用適於行星和天數的熏香薰他，將書本再次放到桌子上，注意燈火要在儀式中持續燃燒，
不能熄滅，保持窗簾朝播。從星期六開始，用適於天數和時辰的薰香重複同樣的儀式 7 天，注意燈火要
在白天和晚上都點亮；完成之後，在把書合起來，放在桌子底下的一個小抽屜里，等到必要的場合在使
用他，當你每次想要使用他的時候，你就要穿上外衣，點燃蠟燭，跪著重複之前的祈禱文 “阿多奈
（ADONAI），伊洛希姆（ELOHIM），埃爾（ELE），埃希耶·阿瑟（EHEIEH ASHER）埃希耶·埃謝（EHEIEH
ASHER EHEIEH）……”。

在《書的聖化獻祭》儀式中，還必須召喚所有以禮儀形式寫的天使名字，你要虔誠地召喚他們，即
使天使和靈魂沒有出現在書中，你不要驚訝，因為他們具有純潔的本性，所以他們很難對不純潔和無常
的人聯絡，只要儀式虔誠和正確地畫出，他們就會受到約束出現，他們會在第一次召喚的時候出現，並
讓你和他們交流；但我建議你不要在不乾淨或者不純潔的情況下召喚他們，不然會因為你的不純潔，讓
他們對你十分厭惡，之後你就很難在吸引他們引導至純潔的結果。
 第二十二章

關於對靈體的獻祭與執行方法

在許多儀式中，以各種方式對魔鬼的獻祭顯得很畢業。有時候，白色的動物可以用於獻祭給友善的
靈體，而黑色的給邪惡的，這樣的獻祭由血和肉組成。

那些想要獻祭動物的人，無論他們是什麼種類的，應該要選擇那些貞節的，對靈體更適合，使他們
更容易臣服。

當要獻血時，應該要選擇四足的動物或鳥類，但在獻祭前，請說：

“愿此獻祭對你適合，崇高、高貴的生物阿，請滿足、愉悅的完成你的願望，準備好臣服我們，你
們會接待偉大者。”

然後按照儀式規則，薰香和噴灑他。

在必要的情況下，在適當的儀式中，使用火堆進行獻祭，他們應有對所獻祭的靈體，木頭也是需要
以相適應的性質去構成：就像土星的神靈是杜鬆或松樹；木星的神靈是黃楊木或橡木；火星的神靈是雪
松；太陽的神靈是桂冠；金星的神靈是桃金孃常科綠灌木的；水星的神靈是榛樹，月亮的神靈是柳樹。

當我們用食物和飲料作為供奉時，所有必需品應在魔法圓中準備好，肉類應當被優質的布料遮蓋在
上方，下方也應當有一塊乾淨的布料墊著他們，剛製作的麵包和氣泡的酒，但所有關於行星、動物的性
質，例如家禽或鴿子，應以被烘烤好。你要特別需要一杯純淨的泉水，在你進入魔法圓之前，你應召換
神靈的名字或者召喚聖靈的首領說：

“無論你們在何方，加入這個宴會吧！現身吧！準備接受我們的供品、禮物和獻祭，你們會滿意我
們的供禮。”

用香甜的熏香，然後噴灑上聖化的水；然後就開始召喚靈魂，直到它們到來。

這是在儀式中獻祭的方式，並且通過這種方式行事，神靈和靈魂就會準備好為你們服務。

此書 所羅門之大鑰匙到此結束，如果你完全記錄到你的記憶中，如果你願意，也以風之翼翱翔。 但
是，如果你對它不尊重，並且輕視這本書，無論是什麼願望，你將永遠無法在任何魔法儀式中達到你想
要的結果。

因為本書包含了魔法藝術的所有科學，所以你要嚴格遵守和保護。至此，我們鑰匙的結尾，以公義、
仁慈和永恆的上帝之名，在整個世紀中得以生存和統治。阿們
 所羅門鑰匙的古代碎片
ELIPHAZ LÉVI 翻譯自希伯來語；並在他的《超自然哲學》，意甲 II.，第 136 頁中給出。

我現在將把諸靈之國的鑰匙交給你。

這把鑰匙與耶茲拉的神秘數字相同。1

精神受事物的自然和普遍等級制度支配。

三通過三的媒介指揮三。

有上靈、下靈和中心靈；那麼如果你倒轉聖梯，如果你下降而不是上升，你會發現貝殼或死靈的反
層次結構。

你只知道天上的公國、美德和權力，不是人，而是尊嚴。

它們是神聖階梯的度數，精神在其上上升和下降。

邁克爾、加布里埃爾、拉斐爾等人，不是名字，而是稱號。

數字的第一個是統一。

被稱為 Sephiroth 的第一個神聖概念是 Kether 或皇冠。

精神的第一類是 Chaioth Ha-Qadesh 或神聖四星的智慧，其字母由以西結預言中的神秘動物象徵。

他們的帝國是統一和綜合的。它們對應於情報。

他們的對手是 Thamiel 或雙頭人，即反叛和無政府狀態的惡魔，他們的兩個酋長一直在相互交戰，

是撒旦和摩洛克。

第二個數字是二；第二個 Sephira 是 Chokmah 或智慧。

智慧之靈是 Auphanim，一個像徵輪子的名字，因為在天堂裡，一切都像星星閃耀的巨大輪子一樣。
他們的帝國是和諧帝國。它們對應於原因。

他們有針對對手的 Chaigidel，或附著在物質和謊言外表上的貝殼。他們的首領，或者說他們的嚮導，
因為惡靈不服從任何人，是別西卜，他的名字象徵著蒼蠅之神，因為蒼蠅經常出沒於腐爛的屍體上。

第三個數字是三。第三個 Sephira 是 Binah 或理解。

Binah 的靈魂是 Aralim，或強者。他們的帝國是思想的創造；它們對應於思想的活動和能量。

他們的對手有薩塔利爾，或遮瑕膏，荒誕惡魔、智力惰性惡魔和神秘惡魔。的首席 Satariel 是避光，

所謂虛假和抗短語路西法（如叫歐墨尼德斯，誰弧復仇女神，被稱為希臘的仁慈的）。
 第四個數字是四。第四個 Sephira 是 Gedulah 或 Chesed，Magnificence 或 Mercy。

Gedulah 的靈魂是 Chaschmalim，或 Lucid Ones。他們的帝國是仁慈的；它們對應於想像。

他們的對手是 Gamchicoth 或靈魂干擾者。這些惡魔的首領或嚮導是阿什塔羅斯 (Ashtaroth)或阿斯塔

特 (Astarte)，這是敘利亞人的不純的維納斯，他們用驢頭或公牛的頭和女人的乳房來代表。

第五個數字是五。第五個 Sephira 是 Geburah 或正義。

Geburah 的靈魂是 Seraphim，或者說是熱情燃燒的靈魂。他們的帝國是懲罰罪行的帝國。它們對應於

比較和選擇的能力。

他們的對手是 Golab 或燃燒者，憤怒和煽動的 Genii，其首領是 Asmodeus，他們也稱其為黑色的

Samael。

第六個數字是六。第六個 Sephira 是至高無上的美人 Tiphereth。

Tiphereth 的靈魂是 Malachim，或國王。他們的帝國是宇宙和諧帝國。它們對應於判斷。

他們的對手是 Tagaririm，或 Disputers，其首領是 Belphegor。

第七個數字是七。第七個 Sephira 是 Netzach，或 Victory。

Netzach 的靈魂是 Elohim 或諸神，也就是說

神的代表。他們的帝國是進步和生活的帝國；它們對應於感覺中樞或敏感性。

他們的對手是 Harab-Serapel，或死亡烏鴉，其首領是巴爾。

第八個數字是八。第八個 Sephira 是 Hod 或永恆秩序。

Hod 的靈魂是 Beni-Elohim 或眾神之子。他們的帝國是有秩序的；它們對應於內在的感覺。

他們的對手是 Samael 或雜耍者，其首領是 Adramelech。

第九個數字是九。第 9 個 Sephira 是 Yesod，或基本原理。

Yesod 的精神是 Cherubim 或天使，那些為地球提供生育能力的力量，在希伯來語中以公牛的形式

表現出來。他們的帝國是繁殖力的帝國。它們對應於真實的想法。

他們的對手是 Gamaliel 或淫穢，其女王是放蕩的惡魔莉莉絲。

第十個數字是十。第十個 Sephira 是 Malkuth，或形式王國。

馬爾庫斯的靈魂是伊希姆，或者說是陽剛的；他們是以摩西為首的聖徒的靈魂。（讓我們不要忘記
說話的是所羅門。--Eliphaz Lévi。）

他們的對手是那些服從不潔惡魔 Nahema 的邪惡者。

 約書亞要毀滅的五個被詛咒的國家象徵著惡人。

約書亞，或救主約書亞，是彌賽亞的象徵。

他的名字是由神州 Tetragram 通過添加字母 Schin 的變成五角星的字母（參見圖 94）。

這個五角星的每個字母都代表著一種被五個被詛咒的國家攻擊的善良力量。

因為上帝子民的真實歷史是人類的寓言傳說。

五個被詛咒的國家是：

1. 亞瑪力人或侵略者；
2. Geburim 或暴力的；
3. Raphaim 或 Cowards；
4. Nephilim 或性感的人；
5. Anakim 或無政府主義者。

無政府主義者被 Yod 征服了，Yod 是父親的節杖。

暴力被 Hé 征服，Hé 是母親的溫柔。

懦夫被 Vau 征服，這是邁克爾之劍，世代被勞苦和痛苦征服。

Voluptuous 被第二個 Hé 征服，這是母親的痛苦孕育。

最後，侵略者被 Schin 征服，這是主的火和正義的平衡法則。

邪靈的王子是他們崇拜的假神。

地獄沒有其他政府，只有懲罰變態和糾正錯誤的致命法律，因為假神只存在於他們崇拜者的錯誤觀
念中。

巴力、貝爾菲戈爾、摩洛、阿德拉米勒一直是敘利亞人的偶像；沒有靈魂的偶像，現在被摧毀的偶
像，只有他們的名字仍然存在。

當真理戰勝錯誤時，真神已經征服了所有的惡魔。這在人們的觀點中已經過去，而邁克爾與撒旦的
戰爭是運動和精神進步的象徵。

魔鬼永遠是拒絕的神。

公認的偶像崇拜是當時的宗教。

過時的偶像崇拜是迷信和褻瀆。

當時流行的幻影萬神殿是無知的天堂。

幽靈的容器，愚蠢甚至不再希望，是地獄。
 但這一切只存在於庸俗的想像中。

對於智者來說，天堂是至高無上的理性，地獄是愚蠢的。

但是必須理解，我們在這裡使用神秘意義上的天堂一詞，我們賦予它以與地獄一詞相反的含義。

為了喚起幻影，使自己陶醉或使自己發瘋就足夠了；因為幽靈永遠是醉酒和眩暈的伴侶。

想像中的磷，被過度興奮和患病神經的所有反复無常所拋棄，充滿了怪物和荒謬的幻象。

我們也可以通過逐漸使用麻醉劑將清醒和睡眠混合在一起來達到幻覺；但這種行為是違反自然的罪
行。

智慧驅除幻影，使我們能夠通過對自然法則的思考和對神聖數字的研究來與上位神交流。

（這裡所羅門王對他的兒子羅波安說話）：--

哦，我的兒子羅波安，你要記住，對阿多奈的恐懼只是智慧的開始。

保護和保護那些因害怕 Adonai 而沒有理解力的人，他們會給予你我的王冠。

但是要學會用智慧戰勝恐懼，靈魂就會從天堂降臨來為你服務。

我，所羅門，你的父親，以色列和巴爾米拉的國王，我在我的土地上尋找並獲得了神聖的 Chokmah，
這是 Adonai 的智慧。

而我已成為諸靈之王，天地之王，空中居民之主，海中生靈之主，因為我擁有光之隱門之鑰。

憑藉 Schema Hamphorasch 和 Yezirah 的三十二條道路，我做了很多偉大的事情。

數、重、量決定事物的形式；實體是一，上帝創造它是永恆的。

理解字母和數字的人是幸福的。

字母來自數字，數字來自觀念，觀念來自力量，力量來自上帝。Elohim 的綜合是圖式。

圖式為一，其柱為二，其力量為三，其形式為四，其反射為八，乘以三為你提供二十四個智慧寶座。

每個王座上都有一個帶有三道光芒的王冠，每道光芒都帶有一個名字，每個名字都是一個絕對的理
念。圖式的二十四個冠上有七十二個名字。

應於三十六符上寫此名，符各二，兩邊各一。

根據圖式字母的數量，你將這些符分為四個系列，每組九個。

你將在第一個系列上刻上字母 Yod，以亞倫的花桿為標誌。

第二個字母 Hé，以約瑟夫杯為標誌。
 在第三個字母 Vau，以我父親大衛之劍為像徵。

第四節是 Hé 決賽，以黃金謝克爾為標誌。

這三十六符將是一本包含所有自然奧秘的書。通過他們不同的組合，你可以讓 Genii 和 Angels 說

話。
 所羅門的 QABALISTICAL 召喚
由 Eliphaz Lévi 在“Rituel de la Haute Magie”，第十三章中給出。

王國的力量，在我的左腳下，在我的右手裡。

榮耀與永恆撫摸我的肩膀，指引我走上勝利之路。

仁慈和正義是我生命的平衡和光彩。

理解和智慧給了我皇冠。

馬爾庫斯的靈魂引導我在支撐整個聖殿大廈的兩根柱子之間穿行。

Netzach 和 Hod 的天使在 Yesod 的立方石上加強了我。

哦格杜拉赫！哦，吉布拉赫爾！蒂珀瑞斯啊！

BINAHEL，你是我的愛人！

RUACH CHOKMAHEL，你是我的光！

成為你所是的人，成為你想要成為的人，哦凱瑟麗爾！

Ishim，以 SHADDAL 的名義幫助我

基路伯，以阿多納爾的名義成為我的力量

Beni Elohim，以聖子的名義和 TZABAOTH 的美德成為我的兄弟。

耶洛因，以四方體的名義為我而戰。

Malachim，以 YOD HE VAU HE 的名義保護我。

塞拉芬，以 ELOAH 的名義淨化我的愛。

Chaschmalim，用 ELOHI 和 SCHECHINAH 的輝煌啟發我。

阿拉林，行動吧；Auphanim，旋轉和閃耀。

Chaioth Ha-Qadosch，大聲哭泣，說話，咆哮和呻吟；Qadosch, Qadosch, Qadosch., SHADDAI, ADONAI,

YOD CHAVAH, EHEIEH ASHER EHEIEH！

哈利路-耶！哈利路-耶！哈利路亞。阿門。

（所羅門鑰匙的片段到此結束。）
附錄：魔法字母表
結束。