Özel İstanbul Mahir Ortaokulu

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Dersi Çalışma Kâğıdı

1. Aşağıdaki ayetlerin hangisinde tevekkül ile ilgili bir ifade yoktur?
A) "... Kim Allah'a dayanırsa Allah ona yeter." (Talak suresi, 3. ayet)

B) "Eğer mü'minler iseniz ancak Allah'a güvenin." (Maide suresi,

23. ayet)
C) "...Onun katında her şey bir ölçü (miktar) iledir." (Rad suresi, 8. ayet)

D) "İnananlar yalnız Allah'a dayanıp güvensinler. (İbrahim suresi,

11. ayet)

2.Hz. Musa (a.s.) Mısır firavununu Allah'ın dinine davet ederken ve

peygamberlik görevini yerine getirirken kendisine yardım eden ve
peygamber olan kardeşinin adı nedir?
A) Hz. Yusuf

B) Hz. Harun

C) Hz. Şuayb

D) HZ. Davud

3. Aşağıdaki ayetlerden hangisi konusu bakımından diğerlerinden

farklıdır?
A) "Her canlı ölümü tadacaktır. Sonunda bize döndürüleceksiniz."

(Ankebut suresi, 57. ayet)

B) "Allah'ın izni olmadan hiçbir kişi ölmez. (Ölüm) belirli bir süreye

kadar ertelenmiştir." (Al-i İmran suresi, 145. ayet)

C) "O (Allah), sizi bir çamurdan yaratan, sonra size bir

ecel, (bir ömür süresi) tayin edendir…" (En’âm suresi, 2. ayet)

D) "Allah, inanıp iyi işler yapanları ödüllendirir. Onlar için büyük bir

bağışlanma ve güzel bir rızık vardır." (Sebe suresi, 4. ayet)

Din kültürü ve ahlak bilgisi dersinden proje ödevi alan Yusuf’un ödev
konusu zekat ibadeti ile ilgili bir tablo hazırlamaktır. Tabloda zekat
verilecek mallar ve zekat oranları kısmını yazmaya başlayan Yusuf,
zekat oranı 1/40 olan bölüme gelmiştir.
4. Buna göre tablonun bu kısmına aşağıdakilerden hangisini
yazması doğru olmaz?
A) Ticaret malları

B) Altın-gümüş

C) Koyun ve keçi

D) Toprak ürünleri

(I)Allah’ın (c.c.) insana verdiği en önemli nimetlerden biri de akıldır.

(II)Kişinin dinen mükellef olabilmesi için
işitsel ve görsel açıdan sağlıklı olması gerekir. (III)İslam dini, insanın
akıl sağlığına zarar veren şeylerden uzak durulmasını istemiştir.
(IV)Bu nedenle akla zarar veren içki, uyuşturucu maddeler ve diğer
 zararlı maddelerin kullanımını yasaklamıştır.
5. Paragrafta yer alan numaralanmış cümlelerin hangisinde
bilgi yanlışı yapılmıştır?
A) I

B) II

C) III

D) IV

6. Aşağıda yer alan hadislerden hangisinde Peygamber Efendimiz

emeğin korunması ve gözetilmesinin önemine dikkat çekmiştir?
A) "İlim mü'minin yitik malıdır. Nerede bulursa alsın." Hz.

Muhammed (s.a.v.)
B) "Bir millet, işlerini danışma ile yürüttüğü sürece sıkıntıya

düşmez." Hz. Muhammed (s.a.v.)

C) "Elinizde bir ağaç fidanı varsa kıyamet kopmaya başlasa bile onu

dikecek vaktiniz olursa mutlaka dikin." Hz. Muhammed (s.a.v.)

D) "İşçinin ücretini alnının teri kurumadan veriniz" Hz. Muhammed

(s.a.v.)

7. Peygamberimizin gençliğinde Hılful Fudul (Erdemliler Hareketi)

topluluğuna katılmasının amacı aşağıdakilerden hangisidir?
A) İyi bir ticari ortaklık kurarak kazancını artırmak

B) İslam'ı insanlara daha iyi anlatmak

C) Savaşlara asker toplamak

D) Haksızlığa uğrayanları, kimsesizleri korumak

8. Doğadaki yasalar işleyişlerini Allah’ın gücünden alır. Evrendeki

bütün yeni oluşumlar yine Allah’ın programlamasıyla gerçekleşir.
Yüce Allah kainatı yaratıp bir kenara çekilmemiştir. O, her an canlı ve
etkindir.
Kâinattaki her şeyin yaşamını sürdürmesi Allah’ın elindedir.
Bu paragrafın ana düşüncesi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kur’an, Allah-evren ilişkisi konusunda yol gösterir.

B) Kur’an, Allah-insan ilişkisi konusunda yol gösterir.

C) Kur’an, insan-evren ilişkisi konusunda yol gösterir.

D) Kur’an, insan-insan ilişkisi konusunda yol gösterir.

9.Kur’an’ın isimlerinden bazılarının tanımları şöyledir:

• Hikmetli, hikmet kaynağı olan
• Aydınlatıp ışık saçan
• Doğru yolu gösteren, hidayet rehberi
 Buna göre seçeneklerde yer alan Kur’an isimlerinden hangisinin
tanımı yukarıda yoktur?
A) Hüda

B) Hakim

C) Münir

D) Mübeşşir

10.Kur’an-ı Kerim’de anlatılan kıssaların başında peygamberlerin

hayatlarından kesitler yer alır. Peygamber kıssalarının yanı sıra
peygamber olmayan kimselerin ve geçmişte yaşamış bazı toplumların
kıssaları da Kur’an’da anlatılır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi bir peygamber kıssası
değildir?
A) Hz. Nuh (a.s.) kıssası
B) Hz. Hud (a.s.) kıssası
C) Hz. Lokman (a.s.) kıssası
D) Hz. Yusuf (a.s.) kıssası

Allah (c.c) evrendeki her şeyi bir plan, ölçü ve uyum içerisinde
yaratmıştır. Canlı ve cansız hiçbir varlık kendi başına tesadüfen var
olmamıştır. Bu ölçülü yaratılışın örneklerini hayatımızın her alanında
görmek mümkündür. O, evrende meydana gelecek en küçük olayları
bile bildiği için, O’nun bilgisi ve iradesi dışında hiçbir şey olmaz. İşte
Allah (c.c)’ın ezeli olan ve her şeyi kuşatan bilgisi ile çizdiği plan ve
program, ortaya koyduğu ölçü, kader olarak adlandırılmaktadır.
11. Seçeneklerde verilen ayetlerden hangisi yukarıda verilen
paragrafa örnek olamaz?
A) "...Onun katında her şey bir ölçü (miktar) iledir." (Rad, 8)
B) "Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman'ın yaratmasında bir
düzensizlik göremezsin.” (Mülk, 3)
C) "Allah Samed'dir." (Her şey O'na muhtaçtır; O, hiçbir şeye muhtaç
değildir.) (İhlas, 2)
D) "Her şeyi yaratmış, ona bir ölçü, biçim ve düzen vermiştir." (Furkan,
2)

“Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de

bakarsın karanlık içinde kalmışlardır. Güneş de kendi yörüngesinde
akıp gitmektedir. Bu mutlak güç sahibi, hakkıyla bilen Allah'ın
takdiri(düzenlemesi)dir. Ay’ın dolaşımı için de konak yerleri (evreler)
belirledik. Nihayet o, eğrilmiş kuru hurma dalı gibi olur. Ne Güneş
Ay’a yetişebilir ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede
yüzmektedir.” (Yasin, 37-40)
Buna göre;
I. Güneşin kendi yörüngesinde akıp gitmesi

II. Ay’ın evrelerine göre şekil alması

III. Gece ve gündüzün sırasıyla birbirini takip etmesi

IV. Güneş ve Ay’ın belli bir plan çerçevesinde hareket etmesi

12. Hangisi ya da hangileri kader kavramıyla ilişkilendirilebilir?

A) I ve III.
B) I, II ve III.
C) II, III ve IV.
D) I, II, III ve IV.

Evrendeki her şey, Allah’ın (c.c) koyduğu biyolojik, fiziksel ve

toplumsal yasalara göre hareket etmektedir. Yüce Allah’ın evrendeki
uyumu sağlamak için koyduğu bu yasalara sünnetullah veya âdetullah
denir. Sünnetullah kavramı fiziksel, biyolojik ve toplumsal yasalar
olarak üç grupta incelenmektedir.
Buna göre;
I. “Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan kimi karın üstünde

sürünür, kimi de iki ayağı üstünde yürür. Allah dilediğini yaratır.”

(Nur, 45)
II. “Onun varlığının delillerinden biri de denizde dağlar gibi yüzen

gemilerdir.” (Şûra, 32)

III. “Onlar yeryüzünde gezip kendilerinden öncekilerin sonunun

nasıl olduğuna bakmazlar mı?” (Fatır, 44)

IV. “Güneş ve Ay belirli bir hesaba göre hareket etmektedir.” (Rahman,

5)
13. Verilen ayet örnekleri sırasıyla hangi yasalara örnek olarak
verilebilir?
A) Biyolojik – Fiziksel – Toplumsal - Fiziksel
B) Biyolojik – Toplumsal – Toplumsal – Fiziksel
C) Fiziksel – Fiziksel – Biyolojik – Fiziksel
D) Biyolojik – Toplumsal – Toplumsal – Biyolojik

Hz. Muhammed (sav.), Müslümanları yardımlaşma ve dayanışma

konusunda bir bedenin organlarına benzetmiştir. Bedendeki organlar
arasındaki bağın çok sağlıklı ve güçlü olduğu gibi Müslümanlar
arasındaki dayanışma ve uyum da bunun gibidir. Bu açıdan toplumun
bireyleri arasındaki bağın güçlendirilmesi de toplumsal uyumun
sağlanması için önemlidir. Bundan dolayı İslam dini zekât ve sadaka
gibi ibadetlerle, insanlar arasında yardımlaşma ve dayanışmayı
öğütler.
14. Paragrafta verilen en genel düşünce hangi seçenekte ifade
edilmiştir?
A) Yardımlaşmanın nasıl olması gerektiği

B) İslam’ın yardımlaşma ve dayanışmaya verdiği önem

C) Yardımlaşmanın kimler arasında gerçekleşeceği

D) Bedeni oluşturan organlar arasındaki uyum

Zekât ve sadaka veren insanlar hem Allah’a hem de toplumda zor

durumda bulunan insanlara karşı görevlerini yapmış olurlar. Zekât ve
sadaka ekonomik yönden durumları iyi olan insanların içlerinden
gelerek yoksul, düşkün ve borçlu insanlara yardım etmelerine aracılık
eder. Bu iki ibadet zengin ve fakir arasında yakınlaşmayı, karşılıklı
sevgi ve saygıyı güçlendirir, zengin ile fakir arasında adeta gönül
köprüleri oluşturur.
15. Verilen paragrafa göre aşağıdaki sonuçlardan hangisine
ulaşılabilir?
A) Zekât ve sadakanın sadece Müslümanlara verilmesi gerektiği
B) Zekât ve sadakanın bireysel ve toplumsal önemi
C) Zekâtın hangi mallardan verileceği
D) Zekât ve sadakanın ramazan ayında verildiği

Hz. Şuayb (a.s) Medyen ve Eyke ahâlisine gönderilen peygamberdir.

İbrahim (a.s) veya Hz. Sâlih (a.s) soyundandır. Soyunun anne tarafından
Hz. Lut (a.s)’ın kızına ulaştığı ve Hz. Eyyub (a.s) ile teyze oğulları
oldukları rivâyet edilmiştir. Hz. Musa (a.s)’nın kayınpederidir. Kavmine
güzel söz söylemesi, tatlı ve tesirli hitap etmesi sebebiyle kendisine
Hatîb-ül Enbiyâ (Peygamberlerin hatîbi) denildi. İnsanlara İbrahim
(a.s)’a bildirilen dinin emir ve yasaklarını tebliğ etti.
16. Verilen metne göre Hz. Şuayb (a.s) hakkında aşağıdaki
ifadelerden hangisi kesin olarak söylenebilir?
A) Hz. İbrahim (a.s)’ın soyundan gelir.
B) Kızı Hz. Musa (a.s) ile evlenmiştir.
C) İşkenceye maruz bırakılmıştır.
D) Hz. Eyyub (a.s) ile amca çocuklarıdır.

Dinin temel gayesi, tek bir yaratıcı olduğu gayesiyle insanların birlikte
barış ve huzur içinde, din, mal, can, akıl ve nesil sağlığının
korunmasıdır.
Buna göre;
I. Bireyleri ahlaken geliştirmek
II. Huzurlu ve mutlu bir toplum inşa etmek
III.Tek başına yaşama becerilerini geliştirmek
IV. Yalnızca ahiret mutluluğunu temin etmek
17. Numaralandırılmış ifadelerden hangileri dinin temel
gayesine uygun görülebilir?
A) I ve II.
B) II ve III.
C) III ve IV.
D) II ve IV.

Hz. Muhammed (s.a.v.) İslam'ın ilk yıllarında kutlu davasından

vazgeçmesi için kendisine makam, para vb. teklif edenlere açık ve net
bir biçimde şu cevabı verdi: "Güneş’i sağ elime, Ay’ı da sol elime
verseler, ben yine bu dinden, bu tebliğden vazgeçmem. Ya Allah bu
dini hâkim kılar yahut ben bu uğurda canımı veririm."
18. Yukarıdaki metinde Peygamber Efendimizin daha çok hangi
yönü öne çıkmaktadır?
A) İstişareye önem vermesi
B) Açık ve net oluşu
C) Davasındaki kararlılığı
D) İnsanlara değer vermesi

Kur’an-ı Kerim Peygamberimize vahiy yoluyla indirilen,

değiştirilmeden nesilden nesile nakledilen, okunması ile ibadet edilen
Allah’ın ilahi kelamıdır.
19. Bu tanımdan hareketle Kur’an’ın genel özellikleri ile ilgili
seçeneklerde yer alan bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Peygamber Efendimizden bu yana tevatür yoluyla
nakledilmiştir.
B) Peygamberimize olayların akışına göre parça parça indirilmiştir.
C) İndirilen ayetler tarih bilginleri tarafından harfi harfine yazılmıştır.
D) Lafzının okunması ibadet sayılan bir kitaptır.

20.Hz. Nuh'un hayatı ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi

yanlıştır?
A) Hz. Nuh (a.s.) Hindistan'ın kuzey bölgelerinde yaşamıştır.
B) Hz. Nuh çok uzun bir ömür sürmüştür.
C) Hz. Nuh'un Sam, Ham ve Yafes adında oğulları kendisine iman
etmişlerdir.
D) Hz. Nuh zamanında "Nuh Tufanı" gerçekleşmiştir.

“Ekolojik Ayak İzi” insanoğlunun doğal kaynakları tüketme seviyesinin

boyutlarının farkına varılmasına yönelik geliştirilen bir hesaplama
yöntemidir. Bu ölçüt, son 40 yılda doğal kaynak talebinin iki katına
çıktığını göstermektedir.
21.Aşağıdaki hadis ve ayetlerin hangisinde sözü edilen durumun
azaltılması ile ilgili bir bilgi yer almaz?
A) “Yarın kıyametin kopacağını bilseniz bile, bugün elinizdeki fidanı
dikin.” (Hadis)
B) “Yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan nasibinizi arayın.” (Cuma
suresi, 10. ayet)
C) “Yiyin, için; fakat israf etmeyin. Çünkü Allah israf edenleri
sevmez.” (A’râf suresi, 31. ayet)
D) “Göğü o yükseltti ve ölçüyü koydu. Sakın dengeyi bozmayın.”
(Rahmân suresi, 7 ve 8. ayetler)

22. Yalnız iyilik yapmak yetmez, iyiliği özenle yapmak da lazım. Bu

sözdeki altı çizili ifade ile aşağıdaki ayetlerin hangisi
ilişkilendirilemez?
A) “Ey iman edenler! Kazandıklarınızın ve sizin için yerden
çıkardıklarımızın iyi olanlarından hayra harcayın. Kendinizin göz
yummadan alamayacağınız kötü şeyleri yardım olarak vermeye
kalkışmayın.” (Bakara suresi, 267. ayet)
B) “Sadakaları açık olarak verirseniz ne iyi; fakat yoksullara gizleyip
verirseniz bu sizin için daha hayırlıdır. Allah da bu sebeple sizin
günahlarınızın bir kısmını bağışlar. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan
haberdardır.” (Bakara suresi, 271.a.)
C) “Mallarını Allah yolunda harcayan, sonra da harcadıklarının
peşinden bunları başa kakmayan ve gönül incitmeyenlerin, Rabb’leri
katında mükâfatları vardır. Onlar için korku yoktur. Onlar üzüntü de
çekmeyeceklerdir.” (Bakara suresi, 262. ayet)
D) “Sana Allah yolunda ne harcayacaklarını soruyorlar. De ki: ‘Hayır
olarak ne harcarsanız o; ana-baba, akraba, yetimler, fakirler ve yolda
kalmışlar içindir.’ Hayır olarak ne yaparsanız, gerçekten Allah onu
hakkıyla bilir.” (Bakara suresi, 215. ayet)

Hz. Muhammed’in (sav.) bazı tutum ve davranışları aşağıda

numaralanmıştır.
I. Hayvanlara eziyet etmemeyi ve onlara karşı iyi davranmayı tavsiye
etmiştir.
II. “Güneş’i sağ elime, Ay’ı da sol elime verseniz vallahi ben davamdan
vazgeçmem.” demiştir.
III. Biriyle konuştuğunda onun yüzüne bakmış, karşısındaki yüzünü
başka tarafa çevirmedikçe kendisi de çevirmemiştir.
V. Kendisine düşmanlık edip yurdundan çıkaranlar için “Allah’ım!

Kavmimi bağışla; çünkü onlar bilmiyor.” diye dua etmiştir.

23.Buna göre “Hz. Muhammed (sav.) ve Merhamet” konulu bir
kompozisyon yazmak istendiğinde, onun bu tutum ve
davranışlarından hangileri örnek olarak kullanılabilir?
A) I ve III B) I ve IV C) I, II ve IV D) II,
III ve IV

“Allah, müjdeci ve uyarıcı olarak peygamberler gönderdi ve

beraberlerinde, insanların anlaşmazlığa düştükleri şeyler konusunda
aralarında hüküm vermek üzere kitapları hak olarak indirdi.” (Bakara
suresi, 213. ayet)
Bu ayete göre İslam dini ile ilgili,
I. Kişiyi seçimlerinde serbest bırakmıştır.
II. Toplumsal hayatı düzenleyen ilkeler koymuştur.
III. İnsanlara doğru yolu bildirmek için gönderilmiştir.
24.yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız I ​B) Yalnız II ​C) II ve III ​D) I, II ve III

25. Aşağıdaki ayetlerin hangisinde “güzel ahlak”a

değinilmektedir?
A) “Rabb’in, kendisinden başkasına asla kulluk etmemenizi, anaya-
babaya iyi davranmanızı kesin olarak emretti. Eğer onlardan biri ya da
her ikisi senin yanında ihtiyarlık çağına ulaşırsa sakın onlara ʻöf!’ bile
deme, onları azarlama, onlara tatlı ve güzel söz söyle.” (İsrâ suresi, 23.
ayet)
B) “Andolsun onların kıssalarında akıl sahipleri için ibretler vardır.
Kur’an, uydurulabilecek bir söz değildir; fakat o, kendinden öncekiler
için onay, her şey için detaylı açıklama, iman eden toplum için bir
rahmet ve bir hidayettir.” (Yûsuf suresi, 111. ayet)
C) “Ey insanlar, Allah’ın üzerinizdeki nimetini anın. Gökten ve yerden
sizi rızıklandıran Allah’ın dışında bir başka yaratıcı var mı? Ondan
başka ilah yoktur. Öyleyse nasıl olur da çevriliyorsunuz?” (Fâtır suresi,
3. ayet)
D) “Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakınmanız için oruç,
sizden öncekilere farz kılındığı gibi, size de farz kılındı.” (Bakara
suresi, 183. ayet)

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi dersinde öğretmen, “Evrenin yasalarını

ne kadar keşfedebilirsek, evrendeki ölçü ve düzeni o kadar iyi anlar,
böylelikle bu ölçü ve düzeni daha iyi koruyabilir ve kendimiz de
korunabiliriz. Örneğin depreme karşı fay hatlarının nerelerden
geçtiğini bilmemiz, bize zemini sağlam olan yerlere ev yapmamız
gerektiği konusunda yol gösterir. Yine biyolojik yasaları bilmek de
kalıtım yoluyla geçebilecek hastalıklara karşı önlem alarak, yaşam
kalitemizin daha da artırılmasına katkı sağlar. Toplumsal yasaları
bilmemiz ise, toplumda barış ve huzurun, birlik ve beraberliğin
sağlanmasında etkili olur.” dedi.

26.Yukarıdaki metinde öğretmen, evrensel yasaların hangi yönüne

dikkat çekmektedir?
 A) Evrensel yasaların çeşitlerine
B) Evrensel yasaları bilmenin yararlarına
C) Evrensel yasaların değişmezliğine
D) Evrensel yasaların özelliklerine

• Göl ve denizlerdeki tuz oranı suda yaşayan canlıların yaşamlarına

uygun miktardadır.
• Erişkin insan vücudunun %60’ı iyon ve diğer maddelerin
sudaki çözeltilerinden oluşur.
• Dünya kendi ekseni etrafında belirli bir hızla dönmektedir. Bu
dönüş hızı olması gerekenden daha düşük olsaydı gece ve gündüzün
süreleri daha uzun olurdu.
• Cisimler arasındaki uzaklık arttıkça çekim kuvveti, aralarındaki
uzaklığın karesi kadar azalır. Güneş bu kuvvetle gezegenleri kendine
doğru çeker ve onların yörüngede kalmasını sağlar.
27.Yukarıdaki cümlelerden çıkarılabilecek en kapsamlı sonuç
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Evrendeki düzenin fiziksel yasalarla sağlandığı
B) Evrende biyolojik yasaların da var olduğu
C)Evrendeki ölçü ve düzenin insan hayatını kolaylaştırdığı
D)Evrendeki her şeyin bir ölçü ve düzen içinde yaratıldığı

“Ey iman edenler! Zannın birçoğundan sakının. Çünkü zannın bir

kısmı günahtır. Birbirinizin kusurlarını ve mahremiyetlerini
araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Her hangi biriniz ölü
kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz!
Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüphesiz Allah, tövbeyi çok kabul
edendir, çok merhamet edendir.” (Hucurat suresi, 12. ayet)
28. Verilen ayetin teması, dinin hangi boyutuyla daha çok
ilgilidir?
A) Ahlak ​B) İbadet
C) İnanç ​D) İtikat

Allah, insana seçme ve seçimini de gerçekleştirme gücü vermiştir. İyi

ve kötünün ne olduğunu; peygamberler ve ilahi kitaplar göndererek
bildirmiş, doğru ve yanlışı ayırt edebilmesi için de akıl vermiştir.
Ancak iyi ve doğru iş, davranışlardan hangisini seçip yapacağını da
insana bırakmıştır. Dolayısıyla insanın iyi ve kötü söz ve
davranışlardan birini seçme ve eyleme koyma özgürlüğü vardır.
Ancak insandaki bu özgürlük sınırsız değildir. İnsan iradesinin bir
sınırı ve sonu vardır. İnsan kendisini doğrudan ilgilendiren alanlarda
özgürdür. İnsanın aklını kullanarak seçme ve karar verme iradesi
olmasına rağmen, kendisi ile ilgili bazı durumlarda hiçbir yetkisi
yoktur. Örneğin, ----
29.Bu paragrafın, aşağıdakilerden hangisi ile tamamlanması
uygun olacaktır?
A) inanmış olduğu dinini seçmesi konusunda bir yetkisi yoktur.
B) mesleğini seçmesi konusunda bir yetkisi yoktur.
C) iyi bir insan olup olmama konusunda bir yetkisi yoktur.
D) milliyetini (ırkını) seçme konusunda bir yetkisi yoktur.

“​ Allah, O’ndan başka tanrı yoktur; diridir, her şeyin varlığı O’na
bağlı ve dayalıdır. Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama. Göklerde
ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. O’nun izni olmadıkça katında
hiçbir kimse şefaat edemez. Onların önlerinde ve arkalarında olanları
O bilir. O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar O’nun ilminden hiçbir
şeyi tam olarak bilemezler. O’nun kürsüsü gökleri ve yeri içine
almıştır. Onları korumak kendisine zor gelmez. O yücedir, mutlak
büyüktür.” (Bakara suresi, 255. ayet)
30. Bu ayetten, aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?
A) Allah’ın bir tek olduğuna
B) Evrenin başı boş olmadığına
C) İnsanın Allah’ın bilgisini kuşatabileceğine
D) Allah’ın gücünün sonsuz olduğuna

• “Ey iman edenler! … size rızık olarak verdiklerimizden

Allah yolunda harcayın.” (Bakara suresi, 254. ayet)
• “Sevdiğiniz şeylerden Allah yolunda harcamadıkça iyiliğe asla
erişemezsiniz.” (Al-i İmran suresi, 92. ayet)
31. Yukarıda mealleri verilen ayetler, aşağıdaki ibadetlerden
hangisiyle doğrudan ilgilidir?
A) Zekat Vermek ​B) Oruç Tutmak
C) Namaz Kılmak ​D) Hacca Gitmek

Dinimizde paylaşma ve yardımlaşma sadece maddi konularda olmaz.

Maddi olarak yardım edemeyecek durumda olan kimselerin
çevresindekilere gönül alıcı sözler söylemesi, çevresindekilerin
sevinç ve üzüntülerini paylaşması da yardımlaşma kapsamına girer.
32. Verilen açıklamaya göre aşağıdakilerden hangisi maddi
yardım olarak değerlendirilemez?
A) Borcu olan amcamıza para vermek.
B) Ameliyat olan dayımızı ziyaret etmek.
C) Öğrenci yurduna yemek yardımında bulunmak.
D) Fakir komşumuza ramazan kolisi vermek.

Güvenlik tedbirlerinin alınmaması sonucunda ülkemizde bazen ciddi

yaralanma ve ölümle sonuçlanan iş kazaları meydana gelmektedir. Bu
tür üzücü bir olayın bireysel ve toplumsal pek çok olumsuz sonuçları
 vardır. Böyle bir durumda ihmaller göz ardı edilip olay kader ile
ilişkilendirilerek sorumluluktan kurtulmaya çalışılmaktadır. Hâlbuki o
iş yerinde öncelikle işçiler için gerekli güvenlik önlemlerinin alınması
gerekir. Gerekli iş güvenliği tedbirlerini almayıp sorumluluktan
kurtulmaya çalışmak ne dini, ne hukuki, ne de insani ve toplumsal
olarak doğru bir davranıştır.
33. Verilen parçanın konusu aşağıdaki deyimlerden hangisi
olur?
A) Önce tedbir sonra takdir.
B) Göreceği varmış.
C) Her şey olacağına varır.
D) Kader ne ise o olur.

• Kişinin bedenen, ruhen ve sosyal yönden iyi olma halidir.

• İnsanın yaptığı bir işten beklediği, amaçladığını elde etmesidir.
• İnsan ve diğer canlıların yaşayabilmeleri için yedikleri ve
içtikleri her şeydir.
34. Tanımları verilen kavramlar aşağıdakilerden hangisinde
doğru olarak sıralanmıştır?
A) Sağlık, Emek, Ömür ​B) Başarı, Sağlık, Ecel
C) Sağlık, Başarı, Çalışmak ​D) Sağlık, Başarı, Rızık

35. Aşağıda verilen mucizelerden hangisi Hz. Musa ile ilgili

değildir?
A) Asanın büyük bir yılana dönüşmesi
B) Kızıldeniz’in ikiye yarılması
C) Elinin beyazlaması
D) Yüce Allah ile aracısız konuşması

“O, karanlığı yarıp sabahı çıkarandır. Geceyi dinlenme zamanı,

Güneşi ve Ayı da ince birer hesap ölçüsü kıldı. Bütün bunlar mutlak
güç sahibinin, hakkıyla bilenin takdiridir (ölçüp biçmesidir).” (En’âm
suresi, 96. ayet)
36. Yukarıdaki ayet hangi kavramı (konuyu) içermektedir?
A) Kader ​B) Kaza
C) Tevekkül ​D) Mahşer

I. Toplumun sağlıklı bir şekilde varlığını sürdürebilmesi için

uyması gereken yasalara ................... denir.
II. Allah’ın evrendeki uyumu sağlamak için koyduğu yasalara
......... denir.
III. Deney, gözlem ve araştırmalar sonucu keşfedilir, Canlıların
doğması, gelişmesi ve üremesi gibi olaylar .......... yasalar
kapsamında değerlendirilir.
IV. Madde ve enerjinin oluşumu, yapısı, hareketi, değişimi ve
maddeler arası ilişkilerle ilgili ....... yasalardır.
37. Açıklamaları verilen kavramlar hangi seçenekte doğru bir
şekilde sıralanmıştır?
A) Fiziksel - Biyolojik - Sünnetullah - Toplusal
B) Toplusal - Sünnetullah - Biyolojik - Fiziksel
C) Biyolojik - Sünnetullah - Toplusal - Fiziksel
D) Sünnetullah - Toplusal - Fiziksel – Biyolojik

38. İslam dinine göre Allah’ın emir, yasak ve öğütlerine insanın

muhatap olmasının ve sorumlu tutulmasının sebebi nedir?
A) Konuşabilmesi
B) Neslini devam ettirebilmesi
C) Sosyal bir varlık olması
D) Akıl ve irade sahibi olması
39. Aşağıdakilerden hangisi “cüzî irade” kapsamındadır?
A) Namaz kılmak
B) Kalbin çalışması
C) Göz rengi
D) Irk (milliyet)

İnsan, Allah’ın evrene koyduğu yasaları gözeterek çalışması,

çabalaması akabinde dua edip beklemesi ve neticede kendisi ve ailesi
için bir şeyler kazanması elde etmesidir.
40. Verilen cümlede aşağıdaki kavramlardan hangisine
değinilmemiştir?
A) Emek
B) Rızık
C) Tevekkül
D) Ecel

​• Ne yapalım kader böyleymiş.

• Kaderimizde varsa zaten olur.

• Nasıl olsa eceli gelen ölür.

41. Yukarıdaki cümleleri söyleyen kişi ile ilgili hangisi
söylenebilir?
A) Çevresindekilere iyi örnek olmuştur.
B) Kader inancına sıkı sıkıya bağlıdır.
C) Allah’ın verdiği ömrü doğru bir şekilde değerlendirmiştir.
D) Kader inancını yanlış anlamıştır.

42. Aşağıdakilerden hangisi zekatın faydalarından değildir?

A) İnsanı bencillikten ve cimrilikten uzaklaştırır.
B) Toplumsal yakınlaşma ve birlik, beraberlik sağlar.
C) Günlük hayatın planlanmasına yardımcı olur.
D) Bireye insanların sorunları ile ilgilenme bilinci kazandırır.
“Biyolojik yasalar, canlılar dünyasında geçerli olup canlıların oluşumu
ve gelişimi ile ilgili yasalardır. Fotosentez, kan dolaşımı, nefes alıp
verme biyolojik yasaların bazılarıdır. Bu yasalar evrensel ve geneldir.
Deney ve gözleme dayanır.”
43. Buna göre aşağıdaki ayetlerin hangisi, metinde sözü
edilen bilgiler kapsamında değerlendirilebilir?
A) “Ne güneş aya yetişebilir ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri
bir yörüngede yüzmektedir.” (Yasin suresi, 40. ayet)
B) “Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan kimi karın üstünde
sürünür, kimi de iki ayağı üstünde yürür. Allah dilediğini yaratır.” (Nûr
suresi, 45. ayet)
C) “Yedi göğü birbiriyle tam bir uyum içinde yaratan Allah’tır.
Rahmanın yaratışında hiçbir düzensizlik göremezsin. Gözünü çevir de
bir bak, bir bozukluk görebiliyor musun?” (Mülk suresi, 3. ayet)
D) “Sizden önceki milletlerin başından nice olaylar gelip geçmiştir.
Yeryüzünde gezin dolaşın da yalanlayanların sonunun nasıl
olduğunu bir görün.” (Al-i İmran suresi, 137. ayet)

44. Aşağıdaki durumlardan hangisi insanın iradesine bırakılan

hususlardan biri değildir?
A) Hangi inanca sahip olacağı
B) Hangi mesleği seçeceği
C) Hangi milletten olacağı
D) Hangi insanla evleneceği

Bir malın zekâtının verilebilmesi için o malın ihtiyaç fazlası ve gelir

getiren cinsten olması gerekir.
45. Buna göre aşağıdaki mallardan hangisinin zekâtı verilmez?
A) Kira gelirinden elde ettiğimiz para
B) 150 adet koyun
C) 7,5 ton zeytinyağı
D) Binek olarak kullandığımız araba

•​ “İçki bütün kötülüklerin anasıdır.”(Hadis-i Şerif)

• “İnsanların mallarını ve haklarını eksiltmeyin. Yeryüzünde
bozgunculuk yaparak karışıklık çıkarmayın.” (Şuara suresi, 183.
ayet)
• “Sözlerin en hayırlısı Allah’ın kitabı Kur’an-ı Kerim’dir. Yolların en
hayırlısı Muhammed’in yoludur. İşlerin en kötüsü sonradan ortaya
çıkarılan bid’atlerdir. Bütün bid’atler de dalalettir.”(Hadis-i Şerif)
46. Yukarıdaki geçen ayet ve hadisler temel haklardan hangisini
içermemektedir?
A) Dinin korunması B) Aklın korunması C) Malın korunması
D) Neslin korunması
 Allah (c.c) evrendeki her şeyi bir plan, ölçü ve uyum içerisinde
yaratmıştır. Canlı ve cansız hiçbir varlık kendi başına tesadüfen
var olmamıştır. Bu ölçülü yaratılışın örneklerini hayatımızın her
alanında görmek mümkündür. O, evrende meydana gelecek en
küçük olayları bile bildiği için, O’nun bilgisi ve iradesi dışında
hiçbir şey olmaz. İşte Allah (c.c)’ın ezeli olan ve her şeyi kuşatan
bilgisi ile çizdiği plan ve program, ortaya koyduğu ölçü, kader
olarak adlandırılmaktadır.
47. Seçeneklerde verilen ayetlerden hangisi yukarıda verilen
paragrafa örnek olamaz?
A) "...Onun katında her şey bir ölçü (miktar) iledir." (Rad, 8)
B) "Gökleri yedi kat yaratan O’dur. Rahman'ın yaratmasında bir
düzensizlik göremezsin.” (Mülk, 3)
C) "Allah Samed'dir." (Her şey O'na muhtaçtır; O, hiçbir şeye muhtaç
değildir.) (İhlas, 2)
D) "Her şeyi yaratmış, ona bir ölçü, biçim ve düzen vermiştir."
(Furkan, 2)

“Gece de onlar için bir delildir. Gündüzü ondan çıkarırız, bir de

bakarsın karanlık içinde kalmışlardır. Güneş de kendi
yörüngesinde akıp gitmektedir. Bu mutlak güç sahibi, hakkıyla
bilen Allah'ın takdiri(düzenlemesi)dir. Ay’ın dolaşımı için de
konak yerleri (evreler) belirledik. Nihayet o, eğrilmiş kuru hurma
dalı gibi olur. Ne Güneş Ay’a yetişebilir ne de gece gündüzü
geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.” (Yasin, 37-40)
​
Buna göre;
I.Güneşin kendi yörüngesinde akıp gitmesi
II. Ay’ın evrelerine göre şekil alması
III. Gece ve gündüzün sırasıyla birbirini takip etmesi
IV. Güneş ve Ay’ın belli bir plan
çerçevesinde hareket etmesi
48. Hangisi ya da hangileri
kader kavramıyla
ilişkilendirilebilir?

A) I ve III. ​B) I, II ve III.

C) II, III ve IV. ​D) I, II, III ve IV.

​ li: İnsan dünya sahnesinde kendine kaderi tarafından

A
biçilmiş rolü oynayan oyuncu gibidir.
Fatma: Allah, insana ancak taşıyabileceği kadar sorumluluk
yüklemiştir.
Cihan: İnsanın sorumlu olduğu davranışları
 olduğu gibi sorumlu olmayacağı davranışları da
olabilir. Ayşe: Derslerde başarılı olmak için
öncelikle üzerimize düşen görevleri yerine
getirmeliyiz.
49.İnsanın sorumluluğu konusunu tartışan
öğrencilerden hangisinin ya da hangilerinin
söylediği doğru olarak kabul edilemez?

A) Ali ​B) Ali ve Ayşe

C) Fatma ve Cihan ​D) Ayşe​

(I)Akıl ve irade sahibi olan insan; düşünce, söz ve

davranışlarında özgür bir varlıktır. (II)İnsan aklını
kullanarak iyi ile kötüyü, doğru ile yanlışı ayırt edebilir.
(III)İslam dinine göre Allah’ın emir, yasak ve öğütlerine
insanın muhatap olmasının sebebi, onun akıl ve irade sahibi
olmasıdır. (IV)Allah insanlara kutsal kitaplar ve
peygamberler göndererek iyiyi-kötüyü, doğruyu-yanlışı
bildirmiş, ancak seçme-tercih etme konusunda insanı özgür
bırakmamıştır. (V)İnsan akıl ve irade sahibi bir varlık olarak
bu yaptığı seçimlerden Allah katında sorumludur.
50.Verilen paragrafın anlam bütünlüğüne aykırı olan cümle
ya da cümleler hangi seçenekte verilmiştir?​
A) IV ve V . B) I ve IV.​
C) II ve IV. D) Yalnız IV.​