Professional Documents
Culture Documents
Тест из српског језика и књижевности
Тест из српског језика и књижевности
_____________________________
4. Пажљиво прочитај текст, па одреди из ког дела је преузет. Напиши име и презиме
аутора дела и годину када је дело објављено.
_______________________________________________________________
Каква је Дисова визија пада у живот? Шта је том паду претходило? Које су
карактеристике простора предегзистенције у овој песми? Поетски субјекат ове песме
пао је у живот „са нимало знања” и без своје „воље”. Како тумачите овај стих? Зашто
су се, по вашем мишљењу, многи проучаваоци сложили са тим да Дисова космогонија
није религиозна, већ у првом реду лирска?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
РЕШЕЊА
1.
Српски песници модерне уче највише од немачких парнасоваца и симболиста. Т Н
2. Мрачајски прото
3. Крф, Ниш, Тамница, песимизам, хумор, очи, звезде, нирвана, Светковина, путопис
4. Антологија новије српске лирике; Богдан Поповић; 1911.
5. Сима Пандуровић
6.
7. Алекса Шантић 1. Светковина
7. Прихватљиви одговори:
Дисова визија сопственог и човечијег пада у живот, подразумева слутњу ранијег човековог
постојања које претходи овоземаљском и овотелесном. С једне стране он назире неко
блаженство које је претходило овом животу, али, с друге стране, не види кривицу која је
довела до пада, нити назире неку промисао којој би служило човеково пресељење из једне
егзистенције у другу. По њему човек иако пати нема никаква изворне кривице. Човековом јаду
претходи његова НЕВИНОСТ, а сама патња не служи ничему и нека никаквих путева
искупљења. По томе видимо да Дисова визија пада, иако се ослања на мит, стоји у највећој
супротности са религијским схватањима. Упркос свим аналогијама које се нуде, Тамница нема
религиозан подтекст, нити произилази из једног таквог расположења.