People have different opinions about our happiness.

While some people argue that

we can’t be happy with just only money, I also believe that besides that, without
money, we absolutely can’t enjoy our life. A vast number of people convincingly
argue that money plays the main role to achieve happiness. Actually, the sentence
that via the money you can afford a cushy life for yourself and your family and as a
result, you can be happy. In other words, by the wealth, you can provide your
needs and be satisfied regarding your life.

EX: A woman decides to marry a poor man because she has true love but then
reality makes them realize that without money nothing can be done, such as
expensive living expenses like rent, electricity, water... So have money, you'll have
it all.

People have different opinions about our happiness. While some people think that
we can't boast only of money, I also believe that besides, without money, we
cannot enjoy our life in any respect. Many of us convincingly argue that money
plays an important role in achieving happiness. In fact, this saying shows that
through the money you will be able to provide an honest living for yourself and
your family and as a result, you will be able to be happy. In other words, by being
rich, you will fulfill your needs and be satisfied with your life together. for
example, people have a cozy house to stay in with their family where money is
needed. As we all know that goods are more expensive day by day. Second, one
needs the education to change one's life to become smart, it needs money to pay
tuition. In some countries around the world, free education may be a government
program, not free for all. scholars need shoes, uniforms, transportation, and other
things. Because of them, some people measure happiness with money. On the other
hand, others have a different view that money cannot buy happiness. People
believe that money cannot erase their sorrows and sufferings. For example, for a
mother who lost her child in war, money is worth nothing because it is impossible
to wipe away their pain and tears through financial support. In conclusion, I
personally think money can help us have a better life, improve our quality of life,
and we can donate and help those in need.

B3 phân tích bi kịch

*Giới thiệu chung về nhân vật CP: thông qua tiếng chửi
+Vu vơ, mơ hồ
+Sắp xếp lớp lang: chung chung, khái quát -> cụ thể
+ Lạ, không ai lên tiếng, không ai thấy người chửi tồn tại
+hé mở tâm trạng bi phẫn, bất mãn, bi kịch
Có thể nói nhaf văn nam cao đã tạo nên những ám ảnh lớn về số phận bi kịch của
người nông dân. ngay từ những câu văn mở đầu truyện ngắn chí phèo nhà văn đã
gây ấn tượng về một số phận bi kịch mặc dù lúc này nhân vật chưa hề có diện mạo
mà chỉ ccos tiếng chửi. Dẫu tiếng chửi vu vơ, mơ hồ một cách tự nhien bản năng
“cứ rượu xong là hắn chửi” xong cũng rất tỉnh ttaos hướng đến nhiều đối tượng;
chửi trời- chửi đời- chửi làng- chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn- chửi mẹ
đứa nào đẻ ra hắn. Nhưng có điều rất lạ: không ai chú ý, không ai nghe chửi, không
ai lên tiếng, không ai phản ứng… và tất cả mọi người đều như không thấy người
chửi tồn tại. đằng sau tiếng chửi hé mở cho người đọc thấy một tâm trạng bi phẫn,
bất mãn của một con người ít nhiều ý thức được mình đã bị xã hội ruồng bỏ, gạt ra
lề của cuộc sống. với cách vào truyện độc đáo này nhà văn như muốn gây ấn tượng
với người đọc về số phận bi kịch của chí phèo và truy tìm nguyên nhân của hiện
tượng
 Bi kịch bị tha hóa ( quá trình tha hóa: CP từ một người hiền lành lương thiện
bị xã hội xô đẩy vào con đường lưu manh tha hóa)
- CP là một người lương thiện: Trước khi đến bến bờ bi kịch. Chí phéo vốn
là người nông dân lương thiện cho dù tuổi thơ đầy cay đắng, nước mắt.
- + chí phéo ngay từ khi cất tiếng khóc chào đời nhà văn đã miêu tả là một
đứa trẻ có số phận bất hạnh bị bỏ rơi trong cái lò gạch hoang. Không phải
ngẫu nhiên nam cao lại chọn hình ảnh cái lò gạch bỏ hoang vắng người
qua lại để gắn với tuổi thơ của chí phèo mà nhà văn muốn nói với người
đọc về cuộc đời của chí ; chí không cha không mẹ, không người thân
 thích , một số phận mà ngay từ đầu đã bị hắt hủi. nói như giáo sư nguyễn
đăng mạnh “ một con số 0 to tướng bao trùm lên cuộc đời chí”. Thế rồi
cũng có bàn taycuar nhứng kiếp người nghèo chìa ra nâng đỡ chí : anh
thả ống lươn, người đàn bà gá phù, bác bó cối. khi bác bó cối chết thì chí
lang thang đi ở hết nhà này đến nhà khác. Đó là những trang đời đầy cô
đơn, đầy nước mắt của chí. Thân phận của chí chằng khác gì thân phận
của một vật bị bỏ rơi, bị ch 0, bị đem bán bơ vơ kiếp sống không nhà, tứ
cố vô thân
- + tuy đau khổ nhưng chí tựa như cây đời cứ lớn khôn mạc cho mưa gió
dập vùi. Theo năm tháng chí lớn lên, trưởng thành và nuôi một giấc mơ
giản dị : chồng cuốc mướn cày thuê, vợ dệt vải… dẫu cho số phận tốn
cùng chí vẫn là người lương thiện và chỉ cần sống trong một xã hội bình
thường thì mọi ước mơ của chí sẽ được toại nguyện
- + nói về quá khứ lương thiện của chí, nhà văn muốn khẳng định: chí phèo
bị tha hóa thì kết quả không phải do bản chất của người nông dân mà do
xã hội thực daanphong kiến tàn bạo gây ra.
- Nguyên nhân của bi kịch: cuộc đời xô đẩy,chí phèo đến làm canh điền
cho bá kiến cũng là đến với hành trình đau khổ của đời người. chí đã trải
qua một quãng đời bi thương để bắt đầu đến bến bờ bi kịch. Bắt đầu
những bi kịch ngược đời ấy là chí phèo phải làm những điều mà hắn
tthaays ‘nhục hơn cả…’ cuống hồ còn sợ.đó là vợ ba bá kiến bắt chí phèo
phải bóp chân, đấm lưng cũng là làm thỏa mãn thói dâm ô của mụ ta. Và
cũng từ đấy nà những cơn ghen tuông bóng gió lạ đời của bá kiến với anh
canh điền trai trẻ để rôi chí bị đẩy vào từ một cách vô cớ
- Két cục – sau 7 8 năm đi ở tù về: hủy hoại nhân hình-> hủy hoại nhân
tính- lưu manh côn đồ- con quỷ dữ của làng vũ đại
- Nhà tù thực dân và bá kiến đã nhuộm đen nhân hình của chí phẻo. ra khỏi
nhà tù anh chí hiền lành ngày xưa xuất hiện với một ngoại hình khác lạ :
“ cái daauff thì trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái mặt thì đen mà rất
câng câng hai mắt gườm gườm trông gớm chết