, “eifojo0] epeafing ua onsanyy K Joy20q osorsijoy WY S¥N S¥1_a0 sromnovHL viosns 30 vsz0NIHe VdIOINa VINVS SHNOIVTGATE SHIVIISHTED ~~tty EO OT an as OO) FS suze (SSeS a” CON APROBACION ECLESIASTICA puras y santas, cimos que eveenios en Ia santa I de entender que en laley de gracia tenga santos en su la ereacién del mundo ha —uipecaaria pst saciabo oonazés: —tecasiT0s, BfAUG ‘elowd op £21 Jo offIouOg oMSHUE fe UoLaT|sROs OTA p AOA Te £ Ssoxqyy sO}sa Te BqRse orb Of op sapupastE] S sorrans sod wasatp as torerpneraad enh soueaytag sapuess oang & ‘op18qag vides opmaystr eiqey anh ‘sopeayeg ues op uapig ef ap sainsajtioa S6y sopeyio Mosany [ona Te “asap EseE| Je pny anb ‘ozaqus omfouog un ap nopeqade vy euay we oxad Foaqyy 389 # 0} ep as enh ward “eseTsy oy ap swzaqua ‘saogntod sop ep pepwojne ase eamsuq alg “eqttas Be0Is0[8 wySe ojuase olap onb ousytt of ep ‘puppies ns uqanad enb too ojmammn Sie gory uoroezmonwa ns wand & ‘semozorqeaar sus ap wystoa ome ‘eaqjoid ap nyzedsa ony anb doxp o1oeyeT of tne £ fs01q] ap x98 woarp £ ‘sanoroujaaat £ axqr] Ns Eq -onude ‘eyes vaso ap ugconztuoMed e| ep Tosarp soqare anb sung sey ua “\ ommaeyy XT o1etnog onbod ‘oxemed of ‘epe@ag wavs ap seiso onb pepuone ef aaton sosard ny tape Sox eysery svyTeUND op eaNSaye osed ‘oyep9x0 Sy cup teraqah om anh soasaroad £ soap soy # aeuaptaa £ 04 -otanBiv 480 taaey eaarpnd as sepezsioyne & svsarduay wep =e anb soxmjnonred souoiovjaaaa sejanm ap enbune X soicy ep tos anb 49010 om [9 viasaqas UpeTUNsTOD yas ‘eraqMber as Ose [2 no £ ‘eys0q anh ef 0 saryjnagaed sauoroupsaaa sey ep pep ~voyne £ toweqaide Bf ks anb eBx{09 8s aptop op ‘s01q ep os anh was as om 9 vos as anh ered axaqqay anb seione} -stinaito soy undas ‘sono.oyaaar S98} Se] OEP OW O OM p19 amp yo aoattazzad sapeno Soy p ‘ofostiog ep top Ta cio -uapnad ef ap payats vf wgUOD vIoapnadaMr op £ vain ap 9 80230 Vaal £ ‘smaop saiqtaot, oyne wHYSD optona ‘souyjnorand amjasea gas ou awh t-und “yt “b ce1 worse” 3 [2 Ha woTIETEA ap aMoSas1 eaxp nb of op ovad fefeaary ap vorso Sout upneysa £ ‘soymns soy sopoy ep uorardo £ pepuayne ef wauoo va sand ‘ouviemay ond spur Bes ‘sexo m setm ae une ‘aj vj exyu0d voad oyppto vp say ow anb Jo enh ‘Bap ovainh ‘aoynuog omms jap £ ayou0g fap MoweNIUAaIEP 2 Wao souorsejeaes saquy Ja opesodv wsex] anbiod om K ‘sou op arjuonied wopovjasaa aod wed nth soo" mouse So] waytlon 3 oxstg osmd wuad emscim wp 4 -sazepuoN xy -oyw0 eisapSy wanes ef uo Lor sup S ‘saaujnotand sortotoep9s -a4 opiqy Wy sodmay sopoy we anb uganad £ coqoranstie 239 aytoutemisqaop anSesoud apuop ‘sysor ap BsaIoJ, BITS ap tpt BT axqos orqirosa ‘snso¢ ap vpuedmiog ep ep ‘wer “ia 6p oosfoulg “g Jo aith oaqyy jap ovataiad oynazdeo yo vey ‘apoqoad tary xea azecstab ey wayah ‘ovsedsap pepaos 1389 aoqoid » atizowod ojtayat cmt se ot axad tsoyruyee s0uj0 oSurenog oywvs £ opaqiy kus op ‘TeBcy ues op ‘oosfoueny us ap Upia vy We as es ontoa ‘sepia sns te woauanaTa ae anh ‘sormpnogand soos p soraay satojaeyeaas ap emmns ue3 van asioesy viatpnd ‘pepias wise ap woroeqordod wo X “Bolom sus 1a” wafer) wus gruasa owb sof tla ‘ommrugcep ues oigpiose enb soapeg s0;teg 80] ep supta 80] 19 94 98 outoa “ozit] sa] aowas oxyseU on sopes lasek NattaRNeD sejje ap sent sop aubrod ‘sousy|¢qe1a9 “owes “1oy)—"euzapeUT Bpange js aysoU vf ofan 4 ‘opuouares Y oma EILo mmo wl uo “woswaiog & wjustuo) epucds ayy ona} ‘wun aoparquy [oH59199 or eoang ap socucynbs sot sm ees _\ AG ‘red ojnay so]q eseous ou epaop ap BIEN) Ul vyisans 20 SIA S109 SO 3 INANE VaIoyy¥a VINVS VSOTuoTS veinsque trees dol monaste tuvo por jsuonsop gtoorwde aj ‘eyo ap sopeoed so] sod vio Is eaptm ns wpefosuoon & ‘pepatasayuo tas wun opoap uay onb 1e43=9 se] ap uo} Buc ns op ayronU BP aspyrEK foo] F OMIA £ ‘oyUES HaZOLy, | We oioyeduton ‘oxousng 90y o seaquin$a] suj19y9 gyprd 4 9 'SuJUNIOP OW GYtIO;tOD ep anb ‘supe sny soUN ep omy anb asa us exduiays uavd 8039) to: ne “sy bap. y puedwoow ‘sop ou : moo ‘suvjdtole & sosomsta sopon ‘uf oun ‘sauquuon. nour ns ua ojsand | a0b 300 y Hoop onb ‘zyuOd uqwZ}Te[OoUe as WOU 8 ap Uapag ¥{ op Ope: ‘ofan ju wsopeosa wun sod sns op ‘efara use apdadera salud y vida ds Habiendo sido Arles y en el obispado Sincop. Glao, conventual del convento de san Salvador, te de los Padres de su Ord pidieron que diese fo y trabajado ‘euales puntos fueron aprovecl santa Brigida, y si en tara, contra Ia doe tumbres, como to al declarac -ordia de fe de Jesueristo, desea s le todos. yense del r verdad doy fe, na de los ban to r Cardenal, en el aio de mil cu: o Maestro ios, Cardenal Preshitero de - del titulo de o de san Si no de S\ convento, in encado in, tan culpable es el nle; porque aquel no qi que calla, y éste desea i que hallindome en el C ian presontado, revelaciones Sagrada Ese itos, 6 contra nlos y eontrarios, 6 ambos de par nes, que se pondrdin luego, sobre algi- nos puntos y articulos de las revelaciones de sania presentados en el ( que se diesen por errdneos, jio con su mentira, me parecié era razén hacer lo que se me de radas, como abajo s2 revolaciones tingnirlas de las que son, no revelaciones, sino en- gafos de los demonios. todo fo que aqu nuestea dignidad y cards 1 para que tenga n fuerza. 19805 DE LA OR. 10, CONFESOR GENE STEN EN EL REINO DE SCECIA, 10 MoNASTERIO: FRAY aca Teo: ESEA SALUD ¥ QUE SpaboR.\ SANTA Brita, 0 br. Sackn Par.ac AS PISADAS DEY Soose de ventilar y averiguar delante del inguisidor y Juez de In fe, y de otros Maestros y Doctores, diputados y io Basiliense, si en las revelaciones de vvuestra Madre y fundadora santa alguna cosa dig- na de correccién y enmienda, me pedisteis eon muchos ruegos para ver sir0s contrarios ida contra In Sagrada Eseritura, Y¥ contra la doctrina de los santos, y contra las buenas costumbres. ¥ aunque es verdad més tiempo menos oeupa an hom rio, con lodo esn, movido de ruestros ruegns, y compadecién- dome de las molestiasop veosowe) 4 vyaus salt soso song :seaquied sepjanbe uo 98 pupyuus vpoqoate ep vas wuosied xy onb ap eto} os a -os nb 07 ~uapgnd & + a joang op ous jap ‘eprByagq wus eygou wpnea ums sour & vsol2of8 vy y upzea wysnl nu woo sepowtooe ‘ooupzoTe wes uo ‘uopond os “yong offp enh a0so 08 801g ap uotoetd -3U 9 uoxouyaex so ‘eperquinye aub ‘se 199 odjougad jo wos sazopuoed gonosow ues upnqoade ap vas cued vy ap eyasd op vino} a5 rab vy eamposg epaaseg {3 uo9 pupruazosuoa so anb ‘wuso; x] ap extud sp zepuayE aqap as qeues vyreno vy “Souo|a2I—485 sey UO 201p as enb of Opor Ua PEP p ayzed op £9 joues w18030) wT OL a Nvaf “GTeNagavD aa oid @P 4 opot9da vp pyuoume 08 & epanb v z asx {0} B] eqi03i onb jap wUI[E 79 Ue 9aeq anb O}>9j9 fap WHEY a os jeues upundos wy ~soyzodl ‘uos souoroujaaas § sojo0p soaqunoy, sod sepuqoadey opuens ‘se jayas woud v 080 oub souojexjasex se os { pepisa Bl ap -uyeaor se]. aqT09% anbuodl ‘s01q ep. voiding vues op 040}009 $0} ‘esieaqun wisoiz Bj op ep YL 9 “ermp08y upEases v] waytOD vas-enb voLU! ted too vyzepaeyep 1 vyseumage ‘oun TE wBeo atop toUEN 289 9 oftp anb sesoo sywap yen0ad { ofp sus09 supoy 0p “oymarmpuoque yar ap pup 0 ap voudou vovaied ou 29 05 UD soon! soy ote opeynosasd wey os ayaa swuquyed sey wpisis juowyysey A 2p opuep 2 SO $ oya3}t09que en sf encierran las revelaciones de sani inspiradas del mismo Dios, tara sin el niimero de las dichas sen nocen las revela 8 en ellos pustere, se echari de + 8 i evidencia que las rovelaciones que con que se distinguen y ¢o- Pone & continuaciéa de esto el cardenal Torquemada, cinco capitules, correspondientes 4 los cinco extremos probar, confirmando su tesis con los pasajes de la Santa y procedimiento que se siguié para aprobi nes, apoydndolo todo magistralmente en la Sagrada Es Santos Padres. Antes del capftulo v1 pone para c dos Bulas, referentes & elles sigue el capitulo probacién de Io DeL sono DE PROCEDER F: PRESENTADOS EN DELA FEY < ARTICULOS 108 AL JURZ SUPREMO STE EFECTO, ‘as las reglas y documentos generales , segtin los cuales ne hemos libros de fueron preseniados por sospechosos ante el nal de san Pedro, Juez supremo para las cosas de Con: ss dad, £0 pond ol articulo que se presentS por parte de los sacado de los libros con poca fidel rd segiin estuviere en su ori verdad de tal articulo, Jo que en él se dice, cosa que pavece imposible & los émulos, 6 por lo menos se declarard que In docirina que en 61 se dice, ni es contraria & Ia Sagrada Escritura, ni & la doctrina aprobada de Ins Santos, Los articulos y puntos que se presentaron por los contrarios en el Concilio Basiliense, sacados de las revelaciones de santa en este Jo primero Resa janes y nese estos para, todos Sagrada Est cos, no hallo cosa en todos Ios Ii cotejado con ¥ con los Santos Doetores; no en el peso, pues toda mina 4 la gloria de Dios y 4 la reformacién de pueblo eristinno; porque, como dice san Agustin: vedad 5 el amor, mi amor es mi peso.» Y a: derosa se dice una doctrina, cuanto mis se 0 engendrar amor de Dios en los corazones de Lo: »Peto dice el contrario, que principalmente parece sospec s2 la doctrina de estas revelaciones en Ia nes, que dice que vid & Dios en ‘en otras partes dice la Santa, qu velaciones & quo s2an examinales hacerlo ahora no es contra lo que g >Y aunque es verdad que en todas las re hallar ni se hallan tales palabras, como 4 atros se les pudiera dejar sin resp sin fidelitad ni verdad; pero con todo, q duda con docirina comiin de tedtozos y pecie de In cosa se dice cemejanaa di quiera que !es visiones de Dios en esta vigenes y semejanzas que representan al io de que Sn, como dice san A; nit: Cum Deum cognosciinus fit alique «Cuando conocemos Dios, se enzendra en nuestro enten- éento una semejanza de Divs.» Luezo, aun cuando dijera santa este argi sta, por ser citad s 70 satisiacer & esta ofos, y es, que isma cosa, Y como~jeqas v] epesnae sojopuy|s ‘opojeyes odwiey Te sorzesyuod so] op -uajpauud ou § foyendo unsqey sojI9 anb of Bp vosaow oMpoue| Te opoy ap worst sod oypay wquy vpemMenbroy, op wEne “q Te -apavo jp anb sauorourejzap seq suyjonby wusa 1s 4 ‘omtouoy y2 te ‘ojjantbe wie 1s rev0uc0e & rooared was 19} oyayeduroo somp sof £ ‘souorP somnoN, woud J esuayseg omjouug opuajar yo ue opUTEy {08 oub soxiequoa 4 sojnmg soy F sowey! ‘TepIpn! pup oyu) sod suoxw) pul a8 Soya 9 anb 1) SOyuUS SO} of opoy wzseny & pupmgeyse ezout iosaad guy sou anb Oagy a9 f so owco opuaysonb ‘SON X ougg] ays@ wa opIueyt0o fo] 80 0s osaytod ‘OSI wes Bp opts BIGEY of sopuE ab “aEREs, sus], pLepy Eyl 6p [Uap oLoyqsezd ‘epewonbsoy, op Wn uuop ‘o> ieyuamys warzoy Bf uo ‘euaztOD enb oy op uoeqoady vy ‘e}@| wUNsIP uo ‘1p ep uy Te A feperojoo exeo uo operas Uy -ajs0 anb ‘epeaojoo wpono wun op wypued sub oBsy; ojjas un Wo fopwiojos aien> wos oyorqna ‘wpiStaq, vyUs ap souoTDEI—AeL Se 9p opuoas uvjqey 9s enb somapay soun8je op souorouseep sey 1019 wyayuoo aub oxgy] tm wURUIOI 84109 Bf LE CHBUIPIO Y OWIOD opejuasead 90) sou onb ‘equasasd sous} je sod somoop J50 “eamyjsoeg upexing uj o01p outoa ‘opyo £ o1sya sowey, enb oy op 94 sotaup enbuod ‘poprea wap oyuowstsey J ej gp es aub ugzes £9 ‘p oypamo { a) sep eub someysouome so 4 ‘zouog oxjsant we pnqus spay sopor anb someasap ‘oaped mus oysonu ap OMIA “eoHgISOdy wiEMYD wus UI oP Tesaued aopro ‘efessey op Teng “GIG “OFY TAP AOseyUOD J UIT -adua ‘voypqsody wawmyy vf ep oftapqo A wyuouog ep vIseTBr ¥I ap ‘goypalop soqure We Aojoop ‘syssex) ap sty “4 “wase40 ‘uszefay 0} 9 ojuatunansar oad { wangiose vyse UaIeIA FB ‘nb osizonsoy ap sojey S01 sopo ap woNot y waa anb vEy] ue opeumuzayop vy 98 3 ay ufuay onb opuvasap i ‘0 onpaao osayta 4 95 gp as aub or ‘Avaya 4s 3d & ‘oway¥anod as A vavica: oy aa xvaf Nog] Tesschiva Taq sawaawve A Saxony -yTEG syisd Jo Vowaay Voriussoav’ Vay VT ad af Tad VIONSLNAS A OLTYOIT 8p wapuanon a: d eee : Sogunoy es opt gun eras Hse oe b ousjseuom yop stout soso soy spay y heey oui ue pS snmp ais Bp epi ope Spas 3 goa esos up tno on 9 ‘eouesouly nw sod osvow is 01, : ‘S01q{] Sosj0 Uae] a= enb eIOULUE BESTE ef : ey 88 soqtens ap onayyay uns jpop f eimyHiosg upeaseg vy y ur A unsepow uoo Japasyua A vf woo uprs ‘soapeg sous} 2 unges opepina £ wyowary “nope 80] ap veseoe wun al omesuy o}200 89 BUN WOd “2459 oULOD ‘seoy so] ap wysar wes 1p of sond p ow ‘oquaquypusyue ns wo vzopenido ante Nos en él se contenia del autor que en él se decia, & saber, del rendlsimo D, Juan de Torquemada, eardenal presbitero del de sania Maria Tra ma y sello, y se ralifiearon en elfo, . deciios y mandamos que se debe dar y dé entero {odo lo contenido en el libro de Ins declarnciones de hecho por el senor cardenal don Juan de Torquemada, por ser, como es, suyo y veriladero todo lo que en él se dice, y que pasé asf en el Concilio Basilien- %e: por tanto, queremos que se le dé erédito en todo el mundo, ie se tenga por suyo y verdadero, y que lo manifests, como én él se dice, ante los Padres det referido Concilio, los cuales lo aprobaron y dieron por bueno, de la suerte que el sefior earde- nal fo deelard y relirié ante ellos, por habérselo sometido & él ¥ & otro Maestro en Sagrada Teologia, y al juez supremo de a fe que estaba en ol Concilio para some) jjantes casos sefialado, En fe de todo lo cual y de cada cosa de ellas, mandamos dar (@ y testimonio de ol ¥ de nuestro decreto y sentencia al Maestro Jusn del Castillo, notario pablico de las causns de Ia GAmara Apostélica, y que el libro ante Nos presentado lo sella- 82 con el sello de la Camara Apostélica Dado y fecho en Roma en el palacio de san Pedro, donde se {raian tos pleitos y se oye de juslicia, esiando ase tro tribunal, miéreoles 29 de Marzo de 14 entados en nues ena Indieién nona, on ol alo diez y seis del Pontiticado de nuestro santisimo Padre Eugenio, Papa TV de este nombre, y hallindose presentes por testigos D. Cabello Millis, decano Theanense, y Amerito, 0 Andegavense.—Juan del Castillo, notario de corte romena, FE Y TESTIMONIO 1 SECRETARIO DEL 3: caRDENALD. Juay pe Te & nombre de In santisi a Toi jento de nuestro Sefor, mo Padre Bug doth Diega de Cal Sus aiAlicUaIREReREN site orquemada, nes, devlaraciones, traslado con los cuademnes y nia y habia hecho y presen : Bal labra por palabra coneordaba con : Te qe no habia cova qvade ni lds, qu nde i el sentido do ellos, habiendo enmendado algunas cosas de p a impostancia, digo y doy fe que concuerda este trasindo con original, y en testimonio Ge verdad fo litmé de mi nombre {eon aslo demi oo, en presencia de Fr Magno y Fr. Oo, de los venesbles varones el laestro Pero de Mate de los ‘Valles Arosienses, y nrico de Baston, clérigo del o rae copense, en a presencia cot y compare este tesado con original del reverendisimo setior eardenal D. Juan de Tory ada. —=Diega de Callio, notario apostdico ¢ imp 8, cotejé y concondé los y demas cosas contenidas en este ‘ginal que et go.en el Conei TESTIMONIOS NOTABLES Rs DE SANTA BRIGIDA HAN isiuos Docrorrs. ¥ FLOGIOS GUB DE EAS REVELA ABO MUCIIOS SANTOS Y jacién de santa Bsigida, dive el su- de la mise santas _ come 1p OpAOTY NOB Mpoanraanre%g Dj ap U9! Dry 9p Ut “qi U9 ‘oueyED ooaqENY <-papuns 1 sv & “eapseg ap & =p -doouog npnpns) uo sojuauruia & seiepupres poy jap wos waswysog 9p SqypHe) Fp £1 spagods es amb owoa ‘st ap mypsydse yo 20d 4 2108 So 8p I ae Dismiss cooyp ‘sre da “ina “qr ‘audg ap open 1p o1qos epiBqag, nyues ep uoroupexcs vy a3 ap sondsop “OF0°T ovowipet “2pqps1a npbavnow 7 ap 14 4H ‘osepaEE SIO} oongyond nnése woo ese By onsny amb sen soy ean 0s ‘ofipaad aub soqu iq yes 9p uos sesapepsss. su ‘s}foqonse vj ep woR sospR sUEON sw» {801 S8O2CT W0 af m]IaE HY Kg HET Te uo souoypuyexed seusrer sp] ep opuEE ‘euIpOyY o ep seuojoujasor suj ap souqy, soy ZO] ¥ uOseIp a8 wIs0/3] W{ Op Popryn ema anh opniuued wejaquy ‘Sexoyoop £ sopeusprwo op uuourese A ofesuoo ompuur rep sendsop “xy oruytuog Tu ‘sypaus ~*PIL OP s 2 sang» :apoue ofege sym oood x uy 7 asiuysnfe epand ou anb 1 “eoyiopvo 9) vl ep zoqToU2s vj y wnodo as eub ypou exjuanoua 98 ou UpiBlag wuEs ep seuO}oYIOA—x su] UO onl soxiELH 2201p “ynas Sut § 1-de9 fst ogy Je We ‘eyvedaar wmuspa vf ap ‘oFo{995 oN] Jap UH ‘wane wsuoyap ueyise00u OU S0OT19) -¥9 s0] exju9 enb ‘wueutos viseI3] vf ep ofl 9 sod owoo ‘souoE “84 soyfoxo op pupliowne wy 20d yse ‘eyaons [ey ap soprqoade ‘sou worn soyanta sui tod sopejasex uovany a] vpn LEHST}HES ¥yS9 sand ‘vpriieg op o3(u sipeye mpserom ep parases au ow K> ‘amp ‘mymgy nabhayA myasnjuoan “Hong B| ap vaxeow ‘1 “qn j9 uo Uplatas] MRE Bp SOUODLPEA04 suf 9p avqey qv ‘Soforoy soy ap oypietr jo seagyyuog sous soy sod opupyteds ‘sys9p op euuduor yf ap ‘ors expag o7v0q 14 resteayun us oumaeyg tod & 1, oueqag aod opow ) 8p aifauog fa wa sepepuowMoses jw op sea +918] vy sod ‘oquownpeu 2189 op swprnwupe A ‘wz A sepuqoade wi aovony vpy fa bytns ep souo}oepasex su ap vos908 sop ‘eINee uoTSNIoHOD UL 9p ugonad wyavno yf ua ‘srs “bb Sq -oyeposes speIS hy is comodidad Ins pudiesen senté al santisimo Pa jolandos, ¥ revelactones de santa 8 este asunto con las not cio IX y Martino V, en las bulas de Santa, donde en primer I il trescientos se sry examinay muchos, manos le , ¥ de Fr, Pedro Olao, r que ids; y el sumo Pontifice al punto las arones doctisimas Fn icularmente en el dia 8 de Oct le por extenso y con al criterio que les di ies palabras de los para que con, y los pre- Br, Bi habin sido cometis y cardena- cost mal iconante 6 eontraria & nestra santa fe nto en ellas habia, estaba anonizaci se. Y después de dro, confesores del convenio de de nuevo & Urbano Vi sumo Pontitice, predecesor nuestro, mu- 8 traslados de las revelaciones, y su Santidad las cometié & varones doctisimos y supientisimos, que en letras y santidad eran lumbreras del mundo, los cunles fueron eardenales y maes- ‘ros en sagrada Toologi cardenal de Litini, noble romano, el cardenal de Génova y el de Montpeller, el obispo de Urbino, maestro en sagrada Teolvgia, que fué el «que hizo Ia seg de santa Brigida en Consistorio piolico, en presencia del Papa Urbano VI Comeliéronse adennés estas revelaciones & D. Juan de Lit, eminentisimo doctor en Derecho; 4 D. Juan de Basilea, Maestro en Sagrada Teologia; 4 80, obispo de Génova, ¥ al Naes- a, del Orden de san Agustin, y al Maes- que hizo la cuarta peoposteiin ante Ur- cidn de esta Santa; 4D. Luis, licencia- es, por no cansar, bblno VI para la ean do en Dore se dejan de poner aq dada, examin revelaciones, & ciones de su que estiban llenas de verdad, y que eran en: Por el espitita de Dios, y para mucho proveeho de todo: les que las oyesen y leyesen, y que asi era razén que se vene- Fasen y reverenciasen con gran devocién, y que con gran cuida- do y diligencia se ejercitasen y pusiesen por obra,» por auténticas, y 4as y reveladas 3‘apiop mya op ng Yo EepEpooAD Nypo 2s an oysigo te sensu epeeep 9) wap o] 07 'upjopuseoug vujaig ns 9p £ omsy jg ap vp oys}sonsey ent ojwomnsay, ¥ id NOIOVIIATH Ow4aWINd ONGIT 02S BG wSZONIHE VOISTUE VANVS BC SUTVILSTTGO SANOIOWTEARY “voyseg 9p O11Sw na evuz par los pecados de todos 0 cuerpo mio es sac cada dia en se encendiese ¢ y de or: se los heneficios que le he hecho. Pero el do y menospreciado las leyes que le voluntad y pareeet, y 4 mf me menos- Jadrdn que roba sangre, engalind Y aunque leva Ins almas, no las voso que yo, pues hacer con sola una yal santos me rogaran, no meses. 2 porque sea mis pode poder os ton grande, que todo lo es: asi es bien que experiments Ie titania de aquel 6; porque el demonio, aunque yo lo hice y erié bue- yO de su dignidad, y quedé como Jos pecatiores. le oyern tembiarin, y los que lo experimenten efor de ln majestad!> en ol mundo; porque Y que faeran atorme manera amo yo tu alma, que si careciese de ella, por sélo reco brarla y tenerla, me dejara erueliicar otra vez, si fuera posible, i i | : ‘ 1 ae 5, ta corazdn estar lama y abrasa yo Menaré et vacio que te sen smorges In carne te de no hay deleite slguno de carne, sino que todo es gozo de espfrita, «que esto goza esta bafiada dentro y fuera de este pensar ni desear otra ‘vinda que no le falts acoite para = ; proveyé de agua 4 la tierra, como lo habie dicho ot Profeta? Yo soy el verdadaro Profeta: si crayeres mis palabras & hicieres to que te mando, no te faltarin aceite, gozo y slegrin para siem- REVELAGION I Palabras do Jesueristo & santa Brivida sobre algunos misterfos de nuestra santa fe. fuose verdadero Hijo de Dios & Hijo de la Virgen. {ui erucificado, muerto y sepoltado, sin que recibiese dan inidad, porque aun cuando fuf muerlo segin Ja carne y manidad que yo s6lo lomé, vivia segtin mi Divinidad, por Ie evelcopunut ses09 #0] op souTy 72 cod sosounye axdutays wepue & ep {P aypou osniss op wostiva es ow anh ‘sero sey) Woo opunit ye yur o1g “wEsayoos of ott oxqMOMT ye cw A ‘eanBrwuTe eros) too uae ou enb uu dod ws09 aaey ON “unoxqe Lue nmowap qu 4 *pepsrea & sojop aod weuay sel sbiqo & seaqayed eoenuoqe alt soypui sodaton so]qBs9s #0}80 WO 01a ‘aay 93 dh s8pe0s9a1 4 souayq sop 10d woys vj sory sop A ‘sore Tomb Jos soSoTH “war { suu9y 0} on > ayetstoo pon eI “PU ‘wrepmpses 1} ‘nopaowo gies pupsas wt 9p 7 4 puposy ep Tas}dsa (9 opeyteut “huedxe opuaqea ‘ypaie yur woo anb ‘oxysous my yaeyosta 2} en ay By upaund ss0qUUg So] sOpO} ¥ BsOUAS “wOURS BY Lod EPH tory way oytg mpspieg Te Soepaqe Ise p eMEUNY ‘expe TY Daioy “oprsoose ot 9} au fe Los ows of 4 Soxepepsos BaqION, i soyg same j@ We opsoytioes os wud op wjouade vy ofey wip peo anb je Los ox “setuyuojsus onb we seucnnjoo fa SOqT wo wusua} oub us *e4sey BA OE T@ oFUaPsNs 4 estas. _@ anb 79 fos of “SUs9U24 TH aovag 4 soyq ny 408 0 A ‘euopeaat. so] 2p pryieati xy ep vfond op A sous us BUTE Te vHOGND orS}ONse, WHAT -opaury us op pryatnb < soqviet rad ‘cua0ped soy osodso ns 1s sofeq daub foymeat| tua 9p 9} 28 way ap oood um vue uoang ap wzeaqe “opMe) 10 48 oyymb ay vpuazarua egenbed mmr sod { o8a09 ‘uve ap puyunyoa & onsodoad opr ap ued uy refed ep serquy S0p01 S01 S0p0} Too @ysptayo st aUIOD 1s & imppenf vp ep em ‘uusye vso9 ofy ou ‘oFrequIe Ts ‘upzsc0 op] op outs 9} of anbny-gyeiodutey oes zozubqeno yoyo 1 Ssopeoeretn 19 Waaptst09 soy ap avand wonavaw @ =oay vazapud onb suoysuos vsods enb vavd ‘ol sera sof sud a U9 solo 505 ‘-tamour un ue anb meng emt £3 . REVELACION V Habla Jesueristo de los trabajos do ou Iglosla, y dice que ios ruegos de ‘Maria cantislma y de los Santos la renovardn en ous virtudes Ye soy el Crindor de todas Ins cosas, el Rey de Ia gloria y Se- © sorde los Angeles, que hice en forma de un hermoso y noble esouadvin 6 ejército, y en cuya gloria puse también & mis exeo- gidos. Mis onemigos han minsdo mi campo, y de tal maneta an prevalecido contra tis amigos, que me los han aherrojado y puesto en tn cepo: les quiebran los dientes & pedradas yTos ma tan de hambre, y a enpitin y Senor, que og Yo, lo persiguen. Mis queridos gimoa y piden ayia, mi justcia pide veng za, pero ri micericordia invoca el patdén-, Y-vaelto Jesucristo & su ce- Ieatil ejSreiio. que estar presente, Tes dice: «dQu8 os pareve & osotros quo se inign con osos que minaron mi cnmpo?> Y res pondieron todos & una voe: Sef, en Vos est la justia en su pnt; todas Is cosas veinos en ti: Hi eres sin prinepio ni fin, Hijo del verdadaro Dios; & tt esté oncomendado el derecho de juagar & tofos; Ui eres juez de ellos: hgnen sogin tm voluntd- YY respondies Jesueristo: «Aunque es verdad que todes las eo as veisy sahéis en Mf, sin embargo, quiero que por amor 4 esta moi Esposa dels vuesira sentenela justa>. Y dj-ron: «Senor, ola es noesiea sentencia y prtecer: que los que minaron los maros de vuestro ejéecito, sean eastigados como Indrones; y los que perseveraren en su malicia, sean eastigados como silteadores aque libertls & los cautivos y deis de comer & los hambrientos>.