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玄空大卦些于法- 诀运用宝鉴

自IJ.

目前，随着改革开放，各地风水地理师如雨后春笋，大街、

小巷到处皆能看到有关阴阳二宅风水书籍，其中，有真也有假，

实践起来，有灵验也有不灵验，让各位爱好风水学友眼花潦乱，

不知所措.但以本人习风水多年经验，始终悟出了一定道理，

元诀不成书，也就.是说，只要懂认字，都会学识风水，若加爱

好更是熟能融会贯通，问题是所学之诀是否是真诀，若为真诀，

用之罔能安家帮邻;若是假诀，则为害己害人，所以真伪确为
.~

天渊之别唉!自本人著书以来，得到许多爱好者追随，但亦有

，许多易友追问，著书人都说"那些子"究竟那些子是什么?现

在我引用台湾曾子南老师原话告知:那些子是什么?

些子法"三元"玄空地，理总归于那些子而已!

佛曰:色即是室，空即是色，无空不明色，元，色不知空.

目之所见是色，同之不见是空，色即是实质硬之水龙空则为能

量软体之[气]龙水.些子法者，目之所见龙水配合坐向，收纳

目之所不见，气龙水之能，配合三元火总时间{量}的得失工夫也，

前贤后师均有言及些子法为不传之宝，或不外传?只传长房子

孙，我家独有别家没有，我真你假，说的很神奇奥妙，以乎常

心言之，亦不过这些子而已.江西地理老前辈曰:些子法者，

易理地理，配合三元火，运之绝妙功夫也。玄空大卦些子法包括:

联系电话 ; . IJ3078j6878 13084964128'

 玄空大辈'垫子法诀运用主 11

一 、 些子法分为:①兄弟些子法;②叉，弟子孙些子法;

①子孙些子法;④绝妙功夫些子法;③贪巨辅些子法; ;

‘ @生旺些子法;⑦三星丘吉些子法;③五星城门些子法:

③玄空六法配三元，大」运些子法.

二、些子法金龙诀

①大些子法 ②中些子法 ③小些子法

三、玄空大卦 F日宅六十四卦衰旺挨星些子法

三元火，运先天真气些子法

以上些子法皆为玄空大师的安家本领是杨公的绝学的最 i

境界.

如:凡弟些子法:即是龙，山向水一卦纯清.

星运画己龙山向水一之四卦，一卦尽得四卦之用.

玄空地理二法二诀包括:

①二法者:水土排龙，法，龙上排水法

‘ ②二!诀者:同气诀、相生诀、相生同气.

本人出版书籍有《玄空大卦立极真诀》、《玄空大卦催发

阳二宅真诀》 、 《寅布 9P 发宝鉴》、《玄空大卦实践宝鉴》、《金

零正挨星运用宝鉴》、《玄空大卦些子法撮妥》、《阴宅萌生富

真诀})，阁成书时间仓促，难免有错漏，望各位同仁见谅 。

主
联系电话 ， J33078S6878 13084964128

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 玄空大量串费 。 于法诀运用宝串串

目录
第→章 .. . ..... ... ... ... . ... .... ………………………………… l
第一节何谓玄空……………………….... ..…· ………… 1
第二节 玄空大卦何谓先天为体 ， 后天为用………... .... 3
第二节 东西、南北父母三舷卦是指什么……………… 4
第四节 天地父母三般卦有何作用……………...……… 5
" 第五节 玄空大卦零神与正神与雌雄区别……………… 5
第六节 玄空大卦些子局法些子………………………… 6
第七节 玄空大卦杀人黄泉与教贫黄泉………………… 7
第二章 玄空大卦天玉经诀……………………………… 8
第一节三般卦理 ... .... ...
第二节雌雄图诀… ... . . 二……………...……… 6… λ... .... 9
第二节 玄空大卦二卦一气通九世贵元，故……………… 11
第四节 玄空大卦金口诀，以后天卦位农先天宫位... ...11
第二章 玄空大卦膏余解... .•
第一节 杨公养老看雌雄，天下诸书对不同…...……… 12
第二节 - 先看金龙动不动，次察血脉认来龙…………… 13
第二节 龙分两片阴阳取，水对三叉ι 细认踪…………… 13
第四节 绅圣乙巨门从头出，民丙辛，位位是破军
莫展亥尽是武曲位，甲葵中，贪狼一路行... ... 14
第五节 ……………………、..' ...... IIII! ' ••• • •• •• ••• .... • •• ••• ••• • ~. ••• 15
第六节 廿四山双双起，少有时师，通此义
五行分布廿四时师此诀何曾记…...……... ... ... 15
第七节 廿四山起八宫…………… …… … ……·……·气. ... 18
第八节 税山乾向水流花卦理解释...
... ;,... ••• •• • ••• .. .. ••• .'.. 20
第九节 坎离水火中天过解释…………………………… 22
第十节倒排父母………………………………………… 23
第十一节 论贪狼一卦……… … ………… ……… ……… 24
第四章 玄空大卦阳宅些子杂谈 J ……..………………… 25
第一节 月台胎生女不生男 些子翻入孤鲸家…………… 25

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 在空大量排 主量 。 于 法诀运 用 宝~

第二节 明得零神与正神指日入青云
不识零神与正神 代代绝除根 .. ... .... ...;
第二节 曾公教人看阳宅 何泄夭机与秘密
本向山水与坐辜床房门路定吉凶. . . . -..
第四节房屋的嘴巴 6 … . .…… ... ..~
第五节 住宅发凶死，人的道理及原因………
第六节 些子翻到了人命宫..... .
第七节 曾见人家撞车死此等灾祸从何来 .. .. . . .
第八节被水淹死煞不同 零正到水水中装 .. .... .... ..
第九节 火灾回禄论地理，零神半山半水里 m……
第十节 为何性暴想杀人是否住宅生怪病. . .. ......
第十一节 住宅零正交战煞气位者必然凶死恶亡 ...... ..•
第十二节 半身不遂行不得住宅阴阳不交合...
第十三节神智呆痴如愚人住宅患了什么病……… · · i
第十四节 久医不愈是怪病 怪病便是风水病 .. ... ..... ....
第十五节住宅零正入绝宫代代孙绝除根.... ...... .. ..
第十六节 生基寿坟的效验(上) .
第十七节 生基寿坟的效验(中) .
第十八节 生基寿坟的效验(下) ..
第十七节 者山乾向水流乾〈主) .
第十八节 乾山乾向水流乾(中) .... '.' ..
第十九节 乾山乾向水流乾(下) ... .
第二十节 天权在内家富贵(上} .
第二十一节 天机在内家责(下} ...
第五章学员提问 .. .... ..
玄空大卦心法.. .… ..…
实践案例一黄师求学得真诀择吉葬母显富贵
实 践案例二 苏师学艺精到家 不怕五黄三煞加.. .
实践案例 三 章师求学得真诀 为兄布局巧发财..... ....... . . 、
后语.. 11.. ...... • • '"

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鉴一空
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谓
何谓玄空?

玄空者，时空也， 以时空为用之地理，谓之玄空地理。

何谓玄空卦

1 、天玉经云: [二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽

是逃:亡穴，下后令人绝]。

又云{学取先人经一宗，切莫乱谈空]。以上经文杨公祖
师只简略叙述而已.

2 、但陈希夷仙师说得很明白，他说，: [二十四山起八宫，

三卦泄玄空，息、仇，却是先天定，宗支分两姓，同宗异姓纷纷

在一宅，一宅分两家，一家骨肉有十四，一家十个是豆劫吊
煞休犯者，四莫多销锁.. ]

3 、三卦泄玄空者，那三卦?

曰:连山易，归藏易，周易之二卦也!有连山、有归藏，

有周易之三易也二

玄空卦之定义: {为这山，归藏，周易之三，卦合为一

体]谓之玄空卦二

玄空卦之界限:为[三易一体之玄空卦，排于后夭廿四

山八宫之内为用 J ..为其范围，谓之玄空地理.

三、何谓连山，归藏周易?

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玄. 空大翁些 子 泣· 诀运 用宝鉴

1 、连山易:

起于后夭良八宫，民为山是名连山易.一五行数有八个

卦，各宫同一五行数之八个卦，各含归藏卦之八运 - 才非法:

自后天民宫，先天震八宫子中地雷复卦向葵左转(顺时);

依一六七二八三四大，之序，至丙午中之乾为天卦止，为阳仪 i

二十二卦。

经中五再由后天坎一宫，先天坤一宫子中坤卦向圣右转

(逆时)依一六七二八三四大，之序，至丁午中天风卦为止， ,

为阴仪三十二卦，共六十四卦，为一通天.

2 、归藏易:

一星运有八个卦，八个卦归一星远为归藏易.出自先天

坤一宫，后天坎一宫二

排法 :

自后天坎宫，先天坤一宫子中坤卦，向圣右转(逆时)

排.一六七二八三四九，经先天民六宫后天乾宫排六一二七三

八九四，经先夭坎七宫后夭兑宫，排七三六四九八三，经先

天宾二宫，后天坤宫排二七六一九四三八终于午中天风婚

卦.

经中五再由后天民宫，先天震八宫，子中地雷复卦，向

乎乎左转(顺时)排八三四九一六二，经先天离三宫后震宫排

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三八九四六一二七，经先天兑四宫，后天宾宫排四九八三七

三六，经先天乾宫，后天离宫排九四三八二七六一，终于午

中乾卦止. ;

3 、周易:周易者，八卦也，一卦六叉，自乾坤至玩济

未济，专为收山出煞，收龙纳水与转变元运之用.

四、何谓恩仇，却是先夭定?

·不以二十四山，一百二 0 分企定之.而是以先天六十四

卦所落之位，以七十二穿山，六 0 透地之气论及吉凶.如先

天六十四卦所落之二位，若犯J [阴差、阳错、 阴阳差错，带劫、

带禄、出卦}等谓之. 亦就是玄空卦三易一休以定之也.

第二节 玄空大卦何谓先天为体，后天为用
问:先天为休，、 后天为用，是指什么?

答:三元地理局法 i 是以先天河图五行一六坤瓦，二七

英坎，三八离哀，四九兑乾，一六水，二七火，三八木，四

九金为主体，而在于后天一卦三山:圣子葵(坎一). 丑民

寅(民八).甲卵乙(震三).反英巳(莫四).丙午丁(离

九).未坤中(坤二).庚商辛(兑七).戍乾亥(乾六 )0 不

易之后天卦取用 。 换言之:先天河图.五行为体 . 后天洛书

九气为用，体用两备，缺一不可-

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第三节东西、南北父母三般卦是指什么
问:东西父母三般卦，是指五行或是卦运，'何以见得?

答:一坤二舆三离四兑为女之一片.六良七坎八震九乾

为男之一片.乾坤为父母，生二三四，六七八之子息卦出来，

而二三四为西，六七八为东者，其理由出于乾坤先后复四卦。

乾究后为午正南，坤复为正北、两仪之界.乾卦 9罢 1 位于午

.之东，坤 1 鬓 1 位于子之西，因此一二三四为西四卦。六七，

八九为东四卦 0 ' 此为五行河数，非卦运洛数也 e

问:南北父母二般卦，是指什么?要不要再分五行?

答:乾南坤北，一九为父母.细言之一运八卦与九运八

卦为父母，一运八卦生八七六运为顺子.九运八卦生二三四

为逆怠。其实八七六顺子其四三二逆息均是一运八卦之抽- ;

义与二叉的生一九为一般，二三四一般，六七八一般，为三 i
般也.此为洛书星数，通称为卦运，立局时用之于:一卦纯

清或二八天元，三七人元，四六为地元，于龙山向水四位。

但其上层五行不可不分 二 分始能使局法阴阳相见福禄永负，

不分会阴阳相乘祸咎踵门.因这一点害死了，今日学二元地

理之人，只知用下层卦远，而不知用上层五行者，满街跑也.

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第四节 天地父母三般卦有何作用

问:天地父母三般卦，是指什么?有何作用 。

答:天为天心一卦，地为二十四山，二山归藏于后天不

易之八卦，天心 J卦交于后天不易之八卦，为交易，交易后，

后天卦归藏，之三山，其阴阳属性以交易之阴阳为真阴真

·第五节 玄空大卦零神与正神与雌雄区别
零神、正神:宇宙间一切山川河岳走动的实象、阴阳为

动静.在时空上与时相见之阴阳为雌雄，得时者为正神，为

F日 . 失时者为零神、为阴.

1 、目之所见，有形势之空间，龙山向水峰为..æ..神.

2 、目之所不见，无形之气压流程为零神.

这两项都为空间局法之用，其一用正神为龙，零神为水

画己坐向山峰;其二，用零神为水，面已硬体之坐向山峰.

3 、时间运法之零神、正神:得令得气为正神，失令、

失气为零神，此法这常也.

4 、经云: (明得零神与正神，指日入青云，不识零神与

正神，代代绝根除. ] [阴阳二字看零丘，坐向须知病，若遇

丘神正位装，拔水入零堂，零堂正向须知好，认取来山脑，

水上排龙点位装，积采万余仓。}脑为龙发源之月亩，无论有

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玄空大卦些 子 法诀运用主.

形可见之正神山龙或是无形之气压气元，之脑，都有源头之脑!

可认。

员在雄:为阴阳零丘之别名，阴阳是静态的，阴、 恒为阴阳

恒为阳，永恒不变者也，零正和雌雄是随时空交易而轩移的

阴阳二得令不得令之阴阳 ， 故雌雄是动的，与时相见之阴阳 . i

雌雄为这法玄空之命脉，若不明雌雄者，则不识八卦只 ;

有一卦通，翻天倒池，不易之易[静] ;交易之易[动) ，阴阳

动静，变阳交阴，顺逆流行之法，而不知生旺衰死吉凶祸褂

也，一切山川都成名色而已.

经文之雌雄句，曾公安曰: [杨公养老看雌雄，天下诸

书对不同] .杨公曰: [雌与雄交会合玄空，雄其雌玄空卦内j

推] 0 又云: [明玄空只在五行中，知此法，不须寻纳甲.. 1:
天玉经云 : [关夭关地定雌雄，富贵此中逢，翻天倒地

对不同，秘密在玄空 o 1

第六节 玄空大卦些子局法些子
些子法:些子合夭机，只争那些子而已.

1 、局法些子:龙山向水峰，有形之山水配对易理卦气， 1

使不犯阳差、阴错、阴阳差错，阴阳相乘等等.龙山向水峰，:

宫位公位是否接著 5 是否失位出卦、犯著则可用人工修补之|

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化矛盾为统一，四路归两路，两路归-;i各行，谓之些子合局

法夭机.静态之合也 .

慕讲师云: ;合得这些子，山川路路灵.

2 、运法些子:不易之易，交易之易，交易之易，二易

为法，不易之龙山向水峰为静体阴阳 - 以夭心一星交于不易

之易，为交易之易，动态也.

·雌雄者:天卦与地卦相见之阴阳，与时相见之阴阳为雌

' 雄.见雄为阳顺行，见雌为阴逆行.雌阴逆行得生旺，雄阳

顺行得衰死.雄育雌生而交易为雌生，为正神、雄育顺、顺

往外行为零神也.易者:变也，动也，女主内￥男主外之分

零神、正神之义与得令、失令之零正神义不同 .

第七节 玄空大卦杀人黄泉与救贫黄泉
杀人黄泉与救贫黄泉之分析

杀人黄泉:庚丁坤上是黄泉.

救贫黄泉:丁坤终是万斯箱.
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庚中尚有蒙卦 62 火坑线不用 。 坤中有困卦 48 火坑，线上。

庆中坎卦 71 与坤中讼卦 12 五行合一七阴阳卦运不通 @

庚中涣卦 26 与坤中讼卦 93 、五行及卦运均不通.
丁中归妹卦 89 与坤中两卦讼卦 93 、升卦 12 五行及卦

运均不通.

丁中鼎卦 34 与坤中讼卦 93 、五行合阴阳、去恒主不通、不用。

与升卦 12 卦运通、五行阴阳相乘亦不能用.
丁中大过卦 43 与坤中讼卦 93 、五行合生成、卦运同气。

上下都通.为丁坤终是万斯箱也.
庚绅气不通、误用危害甚大，丁中大过卦只有 43~坤
讼卦 93 可用外，其他，两卦亦不能用.

第二章 玄空大卦天玉经诀
第一节三般卦理
三般卦理:江南龙来江北望，江西龙去望江东.
一、天地父母三般卦:不易、交易、交易。用天元龙、

人元龙 飞 地元龙.
经云:天卦东掌上寻，知了值千金，地戈lJ 八卦谁能会，
山与水相对 。 运局.

二、东西父母三般卦，上二三四、六七八九- 用阴阳两片。
经云 : 江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，

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 玄空大卦些子法诀运用宝鉴

八神四个二，南北八种共一卦，端的应无差。运局 。
以上言天地循环之气，配合自然形态 。 太阳天运与地球
龙山向水四位.而用四个一，四个二。

注:太阳与地球相交转，故分阴阳男女两片.

二、南北父母三般卦:天地定位，雷风相薄 2 水火不相
射.山泽通气之二相生相对五行也.
四、一九父母二般卦:一九为父母、二八天元、三七人

元‘四六地元 二 相对合十，星气也.此二者:为自然地理龙
山向水局法之配合，阴阳相见，福禄永贞也。

第二节雌雄固诀
卦之通气法则:

雌雄图诀

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合生成九四、三八、二七、六一.

合十:一九、二八、三七、四六.

令阴阳一七、二六、三九、四八.

令五、十五:一四二二三、七八、六九。

合通卦:一三、 二四、 六八、七九.

一二阳仪之九四、一阳一阴.二八、-阴 ~f日.九三、

.一阳一阴.四八、一阴 -f日.雌雄男女相从也.

二、阴仪之二七、一阴一阳.六一、一阳一阴.二六、

一阴一阳.一七、一阴一阳.埠雄同为男女相从也 D ~

二、 F日仪阴仪合取、一九、二八、三七、四六，为阴阳 !
两仪中之正配夫妇.

以外之九二四七二六八，一之一阳一阴均为男女夫真纵

而乱象不净.其气不相通也.

一三、二四、六八、七九、两男两女其在阳仪一在阴仪

而相从也.

一四、二三、六九、七八.合五合十五同是两男两女，

但一在 F日仪、一在阴仪之相从也.五行、卦气、方位、背此

则为装不清.大道无多，只争那些子而已矣.

。此，诀为万两黄金秘也。

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第三节 玄空大卦三卦一气通九世贵无故
三卦一气通， 九世贵元敌.

龙山向水合三般卦， 能一气相通.如天地，定位，一九.

山泽通气，六四。 雷风相薄，八二.水火不相射 ￥ 七三.阴

阳正配，再加上合生成，五吉.谓之三元不败.如此则九世贵

元敌也.
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第
四

玄空大卦金口诀， 以后天卦位褒先天宫位
一、一元，紫午九 二、二位牛民辅

龙辛中 4嚣9 泽山成 龙庆中 2嚣6 风水涣

山批中 9嚣9 夭地否 山未中 7羹6 水风井

向局中 1 霆9 地夭泰 向五中 3霆6 火雷噬哇

水乙中 6霆9 山泽损 水甲中 8窒6 雷火丰

三、三居金百真 四、 四通章也系利
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龙英中 1霆9 地天泰
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山寅中 7霆9 火既济 山乙中 6霆9 山泽损

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向中中 3罢9 火水未济 向辛中 4鬓9 泽山成

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补一元紫午九 补七当甲乙心

龙子中 iê 言 1 坤为地 龙庚中 7言 1 坎为水

山乾中 9霆9 天地否 山中中 3罢9 火水未济i

向冥中 1 窒9 地天泰 向寅中 7言9 水火阴凉

水午中 9霎1 乾为夭 水甲中 3霆 1 离为火

补三居全酋真 补九数贪葵轮

龙甲中 3窒1 离为火 龙斗斗中 9窒1 乾为天

山寅中 7霆9 水火既，济 山冥中 1彗9 地夭泰

向中中 3罢9 火水未济 向章也中 9要9 夭地否

水庆中 7霆1 次为水 水子中 1嚣1 坤为地，

第三章 玄空大卦青囊解
第一节 杨公养老看雌雄，天下诸书对不同
养是指生旺.老是指衰死。

雌雄者，是指随时空变异而转移的阴阳。例如上元 12;

是阳一片时，下元一片 6789 为阴一片·而下元 6789 是阳

片时，上元一片 1234 是阴一片，天下诸书对不同者:指;
般不知雌雄为何物，因而人言人殊也.

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 玄空大给些子法诀运用宝鉴

. 第二节 先看金龙动不动，次察血脉认来龙
山水零正合时令者，谓之会龙动，但要不犯，差错 ， 更要

合些子 .

例如，现在八运八之位是正神，是山.二之位是零神，

是水、山水零正合宜，又不犯，差错者，谓之金龙动.次察儿

脉认来龙:血脉者，水神也，观，水神，不自何方，则知龙自

何方来也.

第三节 龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪
龙分山龙与水龙，阴阳两片，现在下元 6789 为阳一片，

上元 1234 为阴一片.反之上元 '1234 为阳一片时， 6789 使

为阴一片.水对三又细认踪者:平洋以水认龙，取三叉水口

论龙之踪迹.由水品反向量过去，即是来龙.水对三又细认

踪:即由三叉水口来取来龙之踪迹.

江南龙来江北望，江西龙去望江东 ..

这句是在讲阴阳对待，江南对江北，江西对江东.取零

正合宜者用之 . 又一解飞火足;来了要注意一运接着要来 -234

运要远了就要看 678 运.

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玄空大 量串 鳝 子 法诀运用宝鑫

第四节 坤圣乙巨门从头出，良丙辛，位位是破军
翼辰亥尽是武曲位，甲樊审，贪狼一路行
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此，句姜连在注解中有言:挨星五行即九至五行，贪巨禄

文廉武破辅粥一一挨去，放曰挨星，可画一后天卦对烈，如

下图:

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禄3 ?破L

食
坤丢乙图

坤圣乙:坤在未坤中巨门二宫，丢在圣子葵贪狼一宫，

乙在甲卵乙禄存三宫， 由上可知坤圣乙即表示上元一二三 l

1ε.

民丙辛: 民在丑民寅左辅八宫，丙在丙午 T 粥星九宫， :

辛在庚百辛破军七宫， 所以民丙辛即表示下元七八火」ι

莫辰亥 : 宾在;辰宾巳文曲四宫，亥在戍乾亥武曲六宫， i

这一句在表示中元四五六运，因中五元卦.

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 玄空大卦垫子f.t:古k ，运用宝鉴

第五节
阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐，阴山阴向水流阴，

笑杀拘泥都一般.若能勘破个中理，妙用本来同一体，阴阳

相见两为难，一山一水何定言.

前半段 t 阳山阳向，阴山阴向，仍时师之误.

后段:若能勘破，是在讲一切均在于真阴真F日，雌雄，

阴阳交姆之秘耳.

第六节廿四山双双起，少有时师，通此义
五行分布廿四时师此诀何曾记
廿四山双双起者，饼子..、五良、寅甲、 9P' 乙、辰宾、

巳丙、午丁、未坤、中庚、戍乾、亥圣，每两字为共路.又

五行分布，廿四者仍在言玄空大卦六十四卦，玄空五行双双

起之组合啻 f1p 4871 、 9326 之共路也，一般时师怎会瞟解呢?

山上发，神不下水，水里龙神不，匕山，用此量山与步水，

百里江山一晌间.

以山为龙者 ， 要用山法，以水为龙者，要用水法，山地

乎洋 ， 各自有法，不可混为一谈 ， 吉凶祸福在于一向之间也.

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玄空 7飞挡。子法 诀运用宝鉴

坤圣乙巨门从头出. 、 民丙辛位位是破军

坤中有 1鬓2 地风升 民中有 1窒3 地火明夷

圣中有 2罢2 风地观 丙中有 4窒7 火天大有

乙中有 7罢8 水泽节 辛中有 8翼3 雷山小过

二二.八 二三七

典辰亥尽是武曲位 甲奏中贪狼一路行

冥中有 6霆4 山夭大富 甲'中有 3霉1 离为火

反中有 9窒6 夭泽履 I 1争中有 2霆9 风雷益

亥中有 4言4 泽地革 中中有 3罢9 火水未济

辰属土，表示中央，中五也.宾辰之排列，宾先辰后，

前后有其深意在焉.英表示四二辰表示五，亥表示六) .' I!p 四

五六运也 • f'

、 甲与争中:甲在甲卵乙禄存二宫，凑在圣子葵贪狼一宫，
中在未坤中巨门二宫，所以甲..中又重回一二三运，此文之

真义，仍在讲元远之循环不息也， 即 123456789 再循环至

118......
至于文中之坤丢乙巨门从头出，民丙辛往往是破军，莫

辰亥尽是武曲位，甲葵中贪狼一路行，隐含了 2761 阴仪之

排列，同时亦显了 9438 阳仪之对待，阴阳交姆之理。

左为 F日子类至亥岳，右为阴，午 7 至巳丙.

联系电话 813307856878 130 84964128

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 玄空 大 量季 些子法诀 运用 .~ 鉴

此指玄空大卦六十四卦中，相互对待之两卦均是阴阳正

配，即是在玄空大卦中路略有阳，略略有阴，阳对阴，阴对

阳也 。

雌与雄交会合玄空，雄与雌玄盆卦内推.

雌雄交会合玄空者:玄空者时空也，先夭六十四卦 河 图

数为五行不变也，使其变化者为玄空，雌雄也.

·雄与雌玄空卦内推者:二十四山分阳仪四宫，阴仪四宫，

阳仪四宫与阴仪四宫内，各有阴阳的小两仪，此小两仪中再

有蜷雄之卦，乾震坎民雄，坤舆离兑雄之对待而可在玄空卦

内推之。

雌与雄交会以中五立极，顺逆流行始能交会，如无中五，

雌白为雌，雄自为雄，孤雌孤雄不能生化也。

山与水，须要明此理，水与山，祸福尽相关.

此为局法之龙向 ， 山水二片，与龙山向水二路归一路之

雌雄对待，阴阳对待，阴阳相见，合流行之气者，为福阴阳

相来 ， 该顺者逆，该逆者顺，是为祸.

山水各有卦气，若无天气之交感与阴阳交姆者，则山水

之理不明，因此，山水之关系与风水之，祸福，相关密切也.

明玄空，只在五行中，知比法，.:飞 不须寻纳甲。

明白玄空大卦雌雄交媳之理， . 玄 空 五行及卦气之运用，

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 玄空大卦些子法诀 。 运用宝肇

则在风水学上的应用已足 ， 不必再去使用纳甲法也.

颠颠倒，二十四山有珠宝，川页逆行，二十四山有火坑.

颠颠倒，二十四山有珠宝者，即在龙山向水中之使用法.

龙用上元一片 12>4 时，山要用下元，一片 6789 ，向用上元一

片 1234 ，水要用 6789 ，然后还要注意龙与水的关系，此即

二十四山有珠宝也.即雌雄对待.比卦 :

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'. 顺逆行二十四山有火坑:用阳顺飞，阴送飞，之山向挨. 1
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星， 虽挨星生旺，不合玄空大份，颠倒之义，则

第七节廿四山起八富
二十四山起八宫，贪巨式辅雄?四边凡是逃亡穴，下后

令人绝.

此，段是指一行禅师所作小游年卦例之误?不足信也。

唯有挨星最为贵，泄漏天积私，天机若然安在内，家活

当富贵，天机若然安在外，家活渐远败，五墨西己出九皇名， .

天下任横行.

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左因为八入坎挨星图 右因为九宫五入中原始困

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挨星有廿四山法及六十四卦法两种，廿四山法是局法，

阴阳顺逆者.六十四卦法是运法，即一卦纯清诀，此，处讲的

是一卦纯清诀之挨星，如现在是下元八运，以八入坎一宫挨

排，如以此挨得星为下卦，西巳丰原始盘为上卦，原始金为:
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言困 罢矫 霆小畜
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嚣旅 嚣节
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指豫 题复 盟黄
8 8 8
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上图说明:唯有挨星最为贵，泄尽夭权秘诀.

以八运挨得八个卦，西已成龙山向水一卦纯清之局，如

龙为 2窒8 风天小富

山为 7彗8 水泽节

向为 3罢8 火山旅

水为 8嚣8 雷池豫

此为唯有挨星最为责这句之解，泄漏了天机秘诀，天机若

然安在外，夭权指夭心也，安在内，指安在二般卦内，指龙山

黯系电话: 1 33 071S617' 13084964 1. 21

 玄空大' 必些 ， 于 法诀运用宝.

向水配合安在三般卦之内，合局，当:然会责会富也，安在外者，

指不安在三般卦之原理之内，出卦了，当然会退败.五行;玄 1

空五行也，九星:贪巨禄文廉武成辅骋，圭恬毒也，比五行与九 i

星能配s令在三般卦及挨星诀内，你便可横行天下矣o ~

干维乾良宾坤圣，阳顺星辰轮，支神坎离震兑奏，阴卦 i
逆行取.分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死京知贫， !

留取教儿孙.

此指廿四山挨星，阳顺阴逆之法.

第八节乾山乾向水流乾卦理解释
..
一、花山花向水流花，税辈出状元.卵山卵向卵源水， .

骤富石崇比.午山午向午来堂，大将佳边疆-坤山坤向坤水
流，富贵永无休.
此句是在，讲元运挨星，玄空大卦向水兼收，二元不败之 !

法，亦即一卦纯清之格局的描述.

请看下图，后天八卦:

乾在 6 ， 9P 在 3 ，午在 9 ，坤在2:，元运挨呈元旦盘。
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注2
 玄空大量辛辈辈子法诀运用宝鉴

1JIJ 一、乾，山乾向水流乾，乾辈出状元。以原始盘为上卦、

六运盒为下卦 . 画已成如左图之八个六运卦，龙山向水会用六

运卦谓之乾山乾向水流乾。
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窒蠢蠢
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央履涣
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水向山龙
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噩噩舅霆
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卒噬瞌井涣
如此仍是六运卦之一卦纯清，非如此要去何处找那么多
'也来用 .
例二、卵山卵向卵源水 5 骤富石崇比.. 9P走走卵乙震三

方，以原始盘为上卦 ， 以三运盘为下卦，龙山向水全用三运
. 卦.

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玄空大卦 些 于 法 诀 运 用宝鉴

第九节坎离水火中天过解辑
坎离水火中天过 二 龙樨称帝座.宝蓝风阁四维朝 ， 宝殿

婪龙，楼.豆劫吊煞休犯者，四墓多消烁，金枝玉叶四孟装，

金箱玉印藏..

坎离水火中天过 ， 坎为一 理 离为九 ， 中天为中五，过者

入中而过之意。龙舜为午 ， 帝应为子 ， 宝益为坤，凤阁为民 ，

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宝殿为黑龙，楼为章也.

宝盔绅 4 9 21 乾龙，楼 9 5 7 6 8 8 4 6

龙坪午 3 5 7 子帝座 8 1 3 7 5 3 i 7 9 2

8 1 6 民风阁 4 6 2 2 9 4 3 5-
宝殿宾 」

因二 因三 图四

如一入中(如右图)、六到坎 量 五到离，阴阳交易，子

交花，午变子，午变阴逆行(图三)则龙樨午之九，移入坎

一之帝庭，而帝座之一移入九龙樨.如九入中，五到坎(图

四)，回到离，帝座之子变午，阴逆行，以帝座之五入中逆

行九之龙埠移入坎子之帝座(图三)，而帝庄之一到龙，缚之

位，至于宝董坤、凤阁良、宝殿宾 、 龙楼乾、中五立板、顺

行、则宝盖为宝盔 ， 凤阁为凤阁 4 不变，逆行则宝盔变凤阁，

凤阁变宝室， 宝殿登龙，楼.

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 玄空大卦些于法诀运用宝鉴

第十节假j排父母

帝释一神定县府，紫微同八式，倒排父母养龙神，富贵
万年春.

帝释丙也，八式圣也，紫微亥也，代表尊贵之意，然其
妙用在于倒排也.倒排可用挨星阴逆布，及用 64 卦之倒排，

，方能阴阳交姆而生育焉.份j排如龙用 9霆1 山则用倒排 1莲9

地夭泰，向用 9嚣9 天地否，水用 1 霆1 坤为地.

一龙宫中水使行，子息受艰辛.四三二一龙逆去，四子

均荣贵.龙行位远主离乡，四位发经商.

此段专论;水法，言水里龙神屈曲湾转?要在一宫之中，

不出卦为吉，出卦为凶，故子息受艰辛也.

四三二一龙逆去，四子均荣责.此为下元之收水，六运

收回，七运收三，八运收二世火总收一.若有三四节逆去，

皆在本卦内，乃诸子齐发也.

龙行位i在主离乡，四位发经商:位远者，指出卦，一出

卦，即主离乡，若出卦之后又流回本卦，即主经商，得财而

归，应验不失也.

醺系电话， 133071'617' 13084964128

 玄空大量牵皇妻子法诀运用宝肇 •

第十一节论贪狼一卦
贪狼原是;友来迟，坐向穴中余知，立宅安坟遇两纪，方

生贵子好为儿.
此，段言贪狼之性情，贪狼为一白，为九数之纹，领，得气

先而施，力远，而悠久之意二其日 i笔者，非迟缓之迟，而保指
长久之意也.因此，在理气上取得贪狼为补救最吉数始于一仇

.而终于九除本身贪狼以外，可直取巨禄文武破辅粥之七星，、

曰七星打劫，夭玉经下卷[北斗七星]去打劫，离宫要相合，
如一运，中宫与坎宫合一六生成之数，二远合』二七，三运合
三人，四远合四九.又如六运中宫与离宫合!一六，七远合二

七，八远合三八，大，远合四九.'如三运坐子向午，其山向之

挨星之情形♂

3 (向飞星) 向 7 2
向午(离宫)七←三中宫←八坐子(坎宫)

3 ，(山吃星) 坐 8 4

坎宫与中宫合三八为友，离宫要相合者，离宫之山向飞星.
三、与坎宫之八，合成三八为朋，向;上之飞星三与中宫
之八，合成三八。向上之七与向上飞星到山之二，合成千七.
总之，取贪狼之用处甚多，因贪狼二白坎，又为北斗，
可以去打劫其余之七星，其力悠久，此谓发来远也.悠久之
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 玄 空大都些子法诀运用宝鉴

意。其两纪者，二十四年{一纪十二年)，贪狼取在坐山曰

坐，取在水里曰向，取在傍曰穴中，为我之所用，立宅安坟，

贪狼取用元两样.

第四章 玄空大卦阳宅些子杂谈
第一节胎胎生女不生男 娃子翻入孤鲸家.
夫下之大，无奇不有，有的人男孩绕膝，不得一女者，

有的人女孩成群，不得一男者，有的人则男女各半承欢膝下，

更有些人生男育女，如愿以偿，但是所生下来的子女，都是

一些短命鬼，未立而死，或先父母而去见阎王，有的人则五

代同堂， .个个长命富贵，似此种种，形形色色，奇奇怪怪的

事，空间是什么原因呢?这都是阳宅阴坟的些子在作怪，阴

坟不在本题之内，暂且不论，且把阳宅的[些子]来讨论一番，

倘或因此，能使阁下得个白面书生，状元儿郎，以承宗接锐，

不就不白听讲，而价值连城乎?

凡是房子里的山、水、门、路、床、灶、阴、阳等等，

都要合得些子，便必发富发贵，事业兴隆，财源广进，人了

昌炽，假如房子里的[山]翻了些子，那就会损丁及不生男孩

的，因为山智人丁，故有斯应。如果房子里的[水]翻了些子，

那就会破大财及财利不来，以至经济拮据，因此水管财，所

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玄空大卦些子法诀 运 用 宝 鉴

谓水好则财好，即是此义。(些子法即是曾子南绝妙功夫，

运用法诀须口授心传 o )

..
一个房子的[门]及[灶]翻了些子，那就会家J:..下都不平 :

安，吃药开刀，永无宁日，这是执业同道，不可不知者，倘 :

或[床]翻了些子，则住在那床的人，必定生病，或不生男孩， ，;

所以，青年人的床翻了些子，多不生男，老年人的床翻了些 j
/:
/ 子，病疾死亡，绝难幸免. . :j

如果房子内外的{路]翻了些子，住在这房子的人，就会 1

发生手脚的病，或犯凶折断手脚，不一而足，使入可怕.有 ?

些人不知此种利害，甚或不信地理，随便乱开门路，门路者 i

如人之口也，要知道，病从口入，祸从口出，谁人不知此理， j

同理要是门路不合些子，也就有病祸的事发生，重者送了老 ?

命，轻者弄得半死，成为残废，所以门路在阳宅里个着重要i

的地位，是绝不可马虎的.

如果房子里的[阴阳]翻了些子，那又怎么样呢?依经验

知道， [~日]翻些子，主男人获灾，或病或伤或死，要看些子;

轻重大小，大翻些子重者主死亡之灾，小翻些子轻者主病伤J
之祸，屡见不鲜. [阴]翻些子，主女人受灾，内翻些子，主

内死，外翻些子主外亡.

阳宅之或吉或凶或福或祸，只看些子之翻与不翻，绝不
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 玄空大量辈辈盖子法诀运用宝鉴

以坐向卦气旺褒而定，一些不懂些子的同道，以为现今六运，

宣坐六运乾卦为旺，宣收四运之水为吉，岂知六运乾卦之山，

竟太不平安 j 其何故哉? ' 皆因不合墨子，可是又有许多坐四

运的房子，竟又平安得很，自是合得些子，所以，不懂些子

的人，难免怀短地理不灵，岂是地理不灵乎? (此法诀为阳

宅六十四卦吉凶数理挨星诀也，须口授心传，请见谅. )

第二节隔得零神与正神指日入'青云
不识零神与正神 、 代代绝除根

杨公救贫在天玉经里说: [明得象神与正神，指日入青

云，不识零神与正神，代代绝除根] ，零丘二神，会在明得

与不明得，这是很重要的问题，明得就不误人，不明得就会

误人.零正二柿，祸福神速，一不小心，零柿水长，那就立

见凶祸，或正棉水短，亦必见凶，零梯水要短，正棉水要长，

方为无疵，正柿龙要短，零柿龙要长，方见发福 o (此诀保

留在阳宅六十四卦吉凶数理之诀中，须口授心传才能领悟. )

， 所以杨公说': [正神百步始成龙，水短便遭凶，零神不问长

和短，吉凶不同断] ，一些未得正传的人， .一定误以为{正神

百步始成龙]这一句 ， 一定是指山龙而言，与阳宅无关，也

因此，所以大家都对阳宅吉凶，使茫然不知，要知道，阳宅

罄 。 系电话: 133078 .5 6878 13084964128

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. 玄空大 纷呈辈 子法诀。 运用宝 s

不但宅外有来龙，而且宅内也有来龙与来去水 ， 只是不得iE..

侍者，不知其妙.但是宅内房间长不过十步，又那来百步之
龙呢?妙就妙在此，时人所不识者，也就在此，百步者百一

之比也，明乎比即知零iE.矣!为人看宅方有正确之论断矣!

为人改宅，方能使人乎安得福矣!有些人常常怀疑房子内，

地坪整的平平，且今之建筑，房子内全部.tr好了水泥 ， 尤其
/.
/.
那高楼大厦的二楼以上各层，又那有来龙呢?殊不知，元，论

十层八层的夭楼，每层都有来，龙与来水，不过这来龙与来水，
是无形的气，不是有形的质，所以每个房子内，都有来龙山

水，故杨公又说: [阴阳]二字看零正，坐向须知病.若遇正

神正位装，发水入零堂，零堂正向须知好，认取来山脑.水

土排龙点位笨，和、采万余仓. ，日宅的房子里面，一定要水上

排龙，正位装成，便见发福.所以有和、来万余仓之应，绝不

可龙上排水，龙气一遇水神，即必发凶，所以有绝除根之祸 •

不识三元真诀之时师，为人改宅，不但不能改好，而且越改

越坏，其因即在不明零柿与正梯，有些少识之师，以为某运

某卦为正梯，某辈1、某运为零柿，便以为明得了零正之理之诀，

真荒天下之大荒唐矣!零棉正柿之天机秘密。(全在阳宅数

理衰旺吉凶些子诀之中 z 须口授心传才能领悟 o )

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第三节曾公教人看阳宅俯泄天机与秘密

龙向山水与坐磊 床房门路定吉凶
此种妙理，吾祖文速公在青囊序里说，得明白，文曰; : [先

看金龙动不动二次察血脉认来龙，龙分两片阴阳取，水对三

又细认踪 ， 江南龙来江北望，江西龙去望江东。识得阴阳元

妙理，知其衰旺生与死;不问坐山与来水，但逢死，处皆无取. e !

山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里

江山一晌间.来山起顶须要知，三节回节不须拘，只要龙神 s
·
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得生旺，阴阳却与穴中殊.富贵贫贱在水神，水是山家血脉 . i
精，山静水动定昼夜，水生财禄山人-r.章也坤良英号御街，

四大尊神在内排(其实八十尊神，言乾坤良英j 则坎离震兑

在)，生克须冯五行布，要识天机元妙处，乾坤良英水长流，

吉神先入家薄之富] ，读者看完曾公这段文字，便知我所说，的

是不错的。曾公说，的龙向山水，即是床房门路费曾公虽前后

都说龙向山水，可量他，又告诉后之学者，他说阴阳却与穴中

殊，便是说此乃讲论阳宅，大家不要错觉，与坟墓穴中之阴

阳殊异不同.床要静故要装在山上，门妄动，故要装在水上，

路要动，故要装在龙上，头要卧坐以接;龙气，脚耍赖拳以收

了气，即合水主财襟山人丁之真理也。明孚此，则思过半矣!

我之i井已泄尽天机矣 。( 此，诀全在阳宅之六十四卦之运衰旺

联系电话， ， 13307856818 ,13084964128

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在空大卦些于法诀运用主鉴

吉凶之诀，须口授心传方能领悟. )

杨公在于囊奥语及都采宝经里，都有很多论述阳宅的文

字，只是后之学者未:能彻悟，以放着 f~ 宅，便毫无犯，柄，杨

曾二公为了不肯泄漏天机，永保秘密，精光，每露一斑，不肯

明言，子南在三元地理函授讲义里，已有详明的讲解，得到

函授讲义的，便可一看而，悟其中奥妙的，所以我要择人而梭，
反!
/.‘ 苟非其人，即万会不传 F 即是本会会员，亦要平日热心会务，

努力发扬真理，及奋发上进，认真求学者，方肯授予，惟恐

许多新会员不知实惰，故特藉此加以说，明，几乎日热心会务，

努力发扬真理，奋发上进，认真求学的会员，皆可来函请求，

当为考虑接投给三元，地理二部讲义也.

第四节房屋的嘴巴
人有嘴已，猪、狗、牛、羊、马、象、豹、虎有嘴巴， :1

鱼、虾、蛇、龙、龟、鳖有嘴已，鹅、鸭、鸡、乌有嘴巴，

总之凡是动物都有嘴巴，动物的嘴巴是用来吃东西的，动物

如果没有嘴已，是要饿死的，这种事儿是人人都知道的，但 ?

是今天我说房屋有嘴已，各位读者一定会笑掉大牙 ， 骂一声

[曾子南王八蛋，说谎话]。

、 你们不要骂{曾子南王八蛋，说谎话] ，也不要笑掉了大
单一，一一 -....
事.电话 I 1) 3071 .5 6878 I 3 0 84 -9 6 4 1 2 8

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 玄 ， 空大卦些子法诀运用宝鉴

牙，且等我讲完房屋嘴巳的道理后，你就会知道曾子南不是

王八，未曾说谎话，也知道房屋的确有嘴巴，而且非常重要，

房屋虽非动物，但它的嘴巳也是每天都一关一闭的在吃东

西，所以房屋的嘴巴，非常重要，如果房屋没有嘴已，也会饿

死的，房屋死，了，就没有了生气，没有了生气就会产生死气，

死气重重的房屋，真是糟糕，住在那种死气重重的房屋的人，
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也就会没有生气，好好的人，也就慢慢的变成一个死气重重 l
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不中用的人，好吃懒做，酒色双好?没有志气，或是长才不

展，大志不成，大愿不遂，纵然有才有志，也必抱才而终，

忧烦死死，是很少有什么成就的.

房屋的嘴已在那里呢?那里才是它的嘴巳呢?房屋的

嘴已，空间有没有一定的部位呢?房屋的嘴巴又为什么对位

者的幸福会有什么关系呢?有没有时目品]之关系呢?它怎

样会吃东西呢?有关这么多问题，并非三言两语所可说明

的，如妥道其详就得写成一部数万言的书，才能析讲清楚的，

而今而后，我将分次一篇篇的写出来， . 以供各位读者研究，

这里恕我只作简略的讲解，谅不见，怪吧?

房屋的嘴已就是大门，大门也就是房屋的嘴已，房子的

嘴已是用来收纳宅前山水的灵秀的?大门把所吃到的(收纳)

的灵秀(外气)供给宅内各部门使用，使之营养(灵气)充
. 醺.电话: 13307856878 I 3 0 8.4 9 6 4 I 2 8
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玄空大革占主盖子泌诀运用~.

足，健康福寿，生子生孙，荫富发贵，世代荣昌 ， 所以大门

的地位很是重要，没有大门. ，就等于一个人没有嘴巴一样，

所以说大门就是房屋的嘴巴，其理在此'.

大门既可收纳吉利的山水的灵气，也就会吃入不吉利的

死气，吃收吉利的灵气(生气)，以荫位者发富发贵事业兴

隆，子孙昌盛，如果吃收到不吉利的死气，就会生病不健旺
月
儿， . (普通称宅运衰败)，有的灵会生怪病，那么就感应着位者
_' 的的不平安，事业不发达或失败，或生怪病(医不好的为怪

病)或损丁破财，不一而足，所以大家造宅或购屋，要特别

注意大门的吉利问题，千万不可马虎也.

整座房屋的门路，便是整座房屋的脉路，血脉妥通扬，

灵气才能旺相，如果宅的门路有了毛病，也就要生病的，屋

生病使人也要生病，屋生，怪病人也生怪病，所以二大明师杨

救贫II 曾文迪仙师，师徒二人研究出，以修宅及做生基(即

寿基比治病、长福寿、生贵子、健康，发;财的法诀，治地病

以治人病，可惜世人不懂此妙诀，以致大祸缠身而亦不知用

以自救， 实堪浩吃又矣。

上月下旬，风和日丽，友人数辈驱车至雾峰乡林万水凡府

上，大家兴趣大起，谈古说今，夭文处，理高谈阔论，谈得天昏

地黑，不知东南西北，什么都谈过，乐不可言，话头方歇，林

联系电话i: 13307856878 13084964128

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 玄空大卦些子法诀运用宝鉴

太太杨淑珠女士送茶来，大家都感谢林太太的殷勤招待，赞美

好茶，止渴又提神，大家的精神都十分抖报，于是继续的谈下

去，由东到西; : 由南到北，由夭义地理，谈到 F日宅的吉凶祸福

我便向大家讲说[房屋嘴巴]的问题，大家听到房屋也有嘴已，

感到好奇，个个都摒，息静听，听完以后，掌声如雷，赞美说理

精湛，且有科学理论为言忘不忘执，笔记下，所见对与不对，及有

否科学理，愿本文读者不吝踢教，则拜赐多矣.

或讲完了{房屋嘴巳]的理论后，林老师带我们去参观，一

所国民学校，他带我们从学校的右后方进入，到了校前前面，

不见大门，我不知不觉叹息道: [这个学校嘴巳生在后，很

不理想，如果不把大门设在前面的话，在这个学校求学卒业

以后前途不好，能够考上大学的也寥寥无几] ，这时林校长

刚从内画出来二听完我的议论，他抱着疑信参半的态皮说:

!地理对人生具有关系乎? ]我说: [我说的对与不对我不知

道，事实如何我亦不知，我是暗中，你是光中二贵校万千的

学生中，究竟有凡人考上大学哩? ]林校长弹指算之，证实

的确没有几个，多数都是回家耕田，没有在外求发展成功的，

s 这时林校长怀疑的态度完全消失了，频频向我握手，我便建

议林校长挺，学校的嘴巴(大门)移到前面来?嘴巳生在后面，

是一个畸形人，况且正前方南投一带的山水又那么的秀丽，

联系电话 1 133078'6871 13084964128

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 . 玄变大量牵些子法诀运用宝鉴 。

灵气熠熠，何乐而不为乎?林校长频频点头相信不久的将来 ;

这所国小定能在地方λ士大力协助之下将学校的大门房子 i
的嘴巳移到前面来.预貌，将来该校的学生，聪敏才人，地方 j

俊杰连翩辈出，前后两相比较，各位就会知道[房屋嘴巳]

的重要矣 •
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第五节 ， 住宅发凶死人的道理及原因 :
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闲话少说，言归正传，现在我就来与你们谈谈住宅不吉， i

发凶死人的道理及其原因死人的因由至少有二，一是祖坟的1

风水不吉，二是住宅的风水不吉，无论住宅或祖坟的风水 ，

只要地，运一翻些子，甚至于翻到人命宫，就会死，人，你们问

的是住宅，今天我来谈住宅的吉凶，祖坟的吉凶，留待以后

专题另行解答可也，二

住宅(包括:工斥、公司、店铺、政府办公厅、公私事务

所、寓所、办公座位三家中神位、床位、灶位、厕所、卧房、

门路等)的吉凶;又分宅内宅外，宅外则以站在各住宅大门

眼睛所能看见的一切山水及各种物品、树木、行路、他人宅

舍、屋角、畜舍、水塔、电柱. .. . . .等都有地灵之作用，都有

吉凶之影响，都不可忽略，宅内则每一房间一个小太极，全

家为一大太极，太极生两仪，两仪生八卦曹八卦生十六阴阳，

默系电话: 133018 .5 6818 . 1308 'f 96.J2 8

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 玄空大卦些子法诀运用宝.

十六阴阳生三十二阴阳，二十二阴阳则生六十四卦，六十四

卦继续再生下去，以致;无穷尽，易尽则变，生生不息，变化

无穷.阴阳则分两片，此阴彼 F日，上阴下阳，上 F日 T 阴，左

阴右阳，右阴左阳，阴阳相见，福禄永负，阴阳相乘，祸咎

踵门，阴阳相见，便是一阴一阳相配合，阴见 F日，阳见阴，

阴阳相来，便是阴见阴，阳见阳，阴阳各自相见，所以谓之

乘，来者自来也.阴阳各个相乘，二次方，其精轻，四次方

其祸甚重，六次方或八次方，即必发凶，损丁破财，怪病开

刀，怪事重重，不一而足.其祸之来或法:数，都可以方程式

: 乘而得之，椎演而知多寡，吉凶准验，无差毫厘.只要大家

读完我的那部三元，地理讲义，就知自行捻算，因为那讲义内

有科学堪与的一章，懂得了这章，就会格算吉凶祸福，且必

准确，不差分屋矣!

第六节些子翻到了人命宫
阴阳讲完，再谈些子，地理仙师杨公曾公云: (大道无

多，只争那些子] ，今人不知些子，只爱迥迪好，而不知些

子合得天机，迥迥不好亦好，些子不合天机，遇坦虽好，亦

不合用，亦必发凶生祸.阴山阳山，阴水阳水，皆成名色，

处处都是死的，惟有那些子是活的.些子一交，阴不是阴 ，

'费'民电话 I I 3 30 18 ~ 6 8 71 J 3 O'S 4 964 1 28

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玄空大卦些于法诀 运 用宝串串

阳不是阳，阴可作 F日， ~日可作阴，变化如此，非明师安能知

之?所以一些同道，若以言山言水，仍能指手比足，若看 F日

宅，那就哑口无言，只好信口雌黄了，乱言乱猜矣.

更有些人，因学问浅薄，不懂卦例，便只好以那二十四

个方位，以作空间之用，哄人以大三元.奉告各位，地理并

无什么大元，三与小三元之分，只有一个三元法诀，绝无大三
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但户川

元地理，那是后人伪造的一套，用之必误人不浅矣，慎之哉!
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阳宅首重门路，次为主房，三为厨房，因为大门，五则

厕所，六为神位，神位要在山上，所谓山上龙柿不下水也。

厕所要安在水位，龙所谓神不上山地，门要安在山水双山变

向，即内居安寨，外事平安，则富贵可期，门若安在山水之

位外，则必损丁。厨房则要安在龙旺正柿方，如此配置，是

为无病，只怕翻些子，如不翻些子，则保证平安发达，如不

能合此法则，则必居之不安，损丁破财，未能兔也。如果黯

些子，那就凶死恶亡，灾祸更重矣! (此些子法诀须口授心

传. )

合十先生!我看你们的住宅，既是家中连发丧祸，除了

宅外阴阳不吉外，更是宅内门路安置错误，放急之法咀合文

刘君的住宅，在右侧开一耳门，则可化凶为吉，平安下来，

清莱的朱人天先生住宅，照你的来信及附寄来图案察看，知

联系电话; IlJ078561jl Ilol4964128

 玄空 大 卦些 子 法诀运用 宝 鉴

道你的住宅犯了孤阴相来的毛病，不但连连死，人: ，且是代代

子孙孤单，晚成鲸夫，人丁很是不旺的一所房子.这种房子

住之，是不能昌盛的，恕我直言不讳，请勿见怪矣。如妥子

孙发达，我看只有迁地为良，另觅吉地，另选吉宅，才能达

到愿望，否则，是没有办法挽救你的厄运及灾祸的!

还有一位红统府的读者表天7 君，我来为你看住宅二照

你的来信及附圈，以及你所报的坐向卦理 + 如元错误，那你

的府上，人丁不旺，多生女少生男，我可预知.你这位老叔，

膝下至少有六千金了，恐怕男孩则尚未生过一个，纵是生男，

也必平死，恐已经去了阴府，只有使你空空的欢喜一场，那 i

换来的还是悲哀，真是人生没有意义.不过，你不必悲伤， i
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这并非命运，那是你的住宅不好，可以用些子法为你改好， ;

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一经指点改好，下次就可以生男孩，且必富贵命造，因为好 i
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的地理生的子孙，是好命运的，是不是呢?
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其他的几位读者，因函件说的含糊，内容不太明白，难
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以在此作答，歉甚!

住宅不吉，不但会死人，且会连连生女而不生男;同时

所做事业更不顺利，损丁破财四字相连，有的则人口不安，

怪病丛生，医亦医不好，死亦死，不了，似此怪病，便是受了

: 住宅的影响所致的，不扼住宅修改好 z 是会圣医束手，药不

联系也话: 133078S6378 13084964128

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 玄重大卦些 子 法诀运用宝'在

见效的，一切车祸的死伤?凶杀的伤害，都是与住宅有关系

的，不可等闲视之矣 j

第七节 . 瞥见人家撞牢死 此等灾祸从何来

发生车祸的地理，不言可知，那是煞气很重，是属于

死悉亡的地理.这种地，理，在些子上是大翻些子.前面讲过
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自然连带破财，所以二神颠倒，那是不言可知之理-0

样便是些子翻到人命宫咙又怎样是二神颠倒呢?所谓些

翻到人命，就是阳六之气，翻入阳八或附三阳七，阳刚而强

易生祸端，必生祸端，必生灾祸，而且都是凶死恶亡一类

事，一遇三冲四合之年，则定见灾祸，如是然气会煞年，

祸尤烈，有一年发凶数次者，也，有一次死伤枕蔚者叫人触

惊心矣.

所谓零正颊倒，那是指山的旺气应在山，而却倒排入

便是正神颠倒，主损丁?又水的旺气应在水，而倒排入山

反旺为表 F 水节选衰气，俊生祸咎.山管人丁，水管

水败则财败，故二神颠倒，及些子翻到人命宫，就必然会

凶死人的，如果再在阴阳界上有冲射之煞的话， flp 多发生

车，凶死，之祸，每勘查每验，真是不可思议.

联系电话. 13307"6878 JJO~4~64128

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 玄空 大 脊些子 法- 诀运用 宝 .

这种住宅，如不赶快修改， 是会灾祸连绵不断发生的，

发凶再发凶，死J、再死人，是何等可怕.住宅煞气，到了撞

车的阶段时，则不完全限于撞车，其他的相似的灾祸，如开

刀而死，跌死，遭杀、自杀、淹死、急症死等，都可能会发

生的.因为上述各种凶祸，也是利害的祸害，有相类似之处，

煞气也有相同之点也.

·台北的树林镇，有一家姓蔡的人家，祖孙三代都在二年

内被车撞死?起先是祖父被汽车撞死，八个月后，儿子因骑

摩托车西撞路树而死，又六个月 ， 即次年的六月 二 孙儿又因

在铁路上玩弄石子，又被火车撞死了.由此观之，撞车之灾

祸是极其利害而严重的，不可忽视二笔者将此天机泄露后以

后，各4主读者不妨试验?之，细观曾发生过撞车大祸者留意，

当不难发觉上惰，使会知道我之所论所言，是有根据的，也

是我的经验的话也.还有一家同乘坐一车，自己开卒，一不

小心，发生撞车，人车尽毁，一家都死，光了，岂不怪哉?只

要你懂得三元地理，前去考验他的住宅，便可得到见证的.

第八节被水淹死煞不同零正到水水中装

住宅不吉，发生车祸之地理，前已述过，大家读完以后，

应该有个概念才对.发凶死，人的事多端，也有被水淹死的，

联系电话 I J 33 0 78S6878 130."964128

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也有杀死的，住宅犯了什么煞气，居住的人才会造水淹死 i
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呢?依照我数十年用三元地理及些子法为人家鉴定住宅考 i

验所得结论自然各种发凶死人的凶宅，都有可能发生水灾， !

家人造水淹死;但最易导致水灾凶祸的，是零正二种同到水 l

上，正神下水，必然损丁，零神下水，必然发财，懂得三元 l
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地理，便知这个道理.但是零正神到水里，将有何种效验，

·就非常人所知 . 零神正神同到水中，是吉中藏否，家中说不 j

定事业还可发财，但是要损壮丁或幼丁，其损丁多造水淹死· i
所以零正不可同时下水，否则，水鬼就来找你，你如不怕，

便把宅中卦气挨得正神到水涯，造个这样的房子去位，你不 伽

被水淹死，我不信也.数a 前的星泰日报有一则香港的消息，

说，一家人五元弟统统被水淹死，其中一个数年前曾遭水淹，

幸被救活，这次在准备出国深造之前， .. 竟被水淹死，大家死

烧挠，一不留情.这种家宅，我敢断定，他的住宅必是零正

同时下水的，不信，我们可去他家考验!

第九节 火灾回禄论地理 零神半山半水里

今天几个朋友，前来清谈，谈及当今社会，人口稠密，

房子柿比麟次，易生火灾，东家失火，西家遭殃，无不使人

心惊胆怔，惶恐日日.他们说，火灾比撞车灵{t.~、惧怕，因为

一把无情火，会烧得家级人亡，较之撞车，损害太大，怎不
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联系电话 J 1 3 3 0 7 8 s.68 71 . 130 8 4 9 ~4 12 8
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玄空大量革皇辈子 t在诀运用主鉴

叫人提心吊胆，惶惶不可终日呢?他们特别指出?不久前本

京某大酒店 ， 一场大火，烧去了整幢的房子及一切的设备，

又烧死，了几十个投宿的旅客，使人谈虎色变，十分可怕 .

朋友!不要怕的，你的房子既然经我鉴定过，不会遭受

回禄之灾，没有城门失火，殃及池鱼的地病，自然不会发生

火灾- J 尽可高枕无忧，好好的去睡大觉，作你的甜蜜的好梦，
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没有问题的，我给你保证好了 t 你尽可放心的.

因为回禄之灾 j 是一种十分利害，损害太大，不仅损财，

而且会烧死人的，人命关天，实非小事，所以我们的地理祖

先杨公允师及曾公仙师，对这件事，特别关心，十分注意，

已有研究回禄之灾与地理风水的关系.据我的老祖秘传下来

的三元地理妙诀，告诉大家，住宅如果犯了零神半山半水的

毛病，便会遭到回禄之灾，朋友，你的房子经诊断过，而且

指示你修改了，吃了尺，剂良药，什么病都治好了，那里会生

回禄的大病呢?没有这种病菌，就绝对不会生这焚身烧骨的
!
怪病，自可放心，我来保证好了。谨书此文，以作保证书， a
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并将这白皮书公布，以告世人，以作见证，如果你发生了回 -
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禄的病，我负全责损财赔赔，死人赔命，如此保证，你可不
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再怀惧了'巴!
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读者们一定会问，什么及怎样便是零神半山半水，我得

联系电话 I 1 33 0 78 .s 6'8 '1问 , 13084964128

 在空大卦些子法诀运用宝鉴

不厌其烦的告诉你们，免得你再来执笔，苹写书信 i 再来质

问，我也可省却阅读大函之烦，

所谓零神，是地理上一种气煞的名词，吉则为气，生福

生瑞，凶是为然，生灾生祸，所以地理祖师教授他的第一弟

子即吾先祖曾文边公曰: '(阴阳二字看零正，坐向须知病，
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若遇正神正位笨，发水入零堂，零堂正向须知好，认取来山
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脑，水土排龙点位笨，积采万余仓.正神百步始点儿，水短便
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遭凶，零神不问长和短，吉凶不同断.伊科零神与正神，指日
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入青云，不诚本神与正神， ;f.划飞绝除根] .零神与正神两种气煞，

既反这样利害，及毫不饶人，又那么的重要，我们自妥特别

意，认真研究，以免误人，灵兔优人代代施除根也.

据我在家中研究三元地理时，我的祖先连山公告诉我

零神半山半水，是指人家的祖坟或住宅，他的卦气，水的

气到山，水的表气到水，便为犯了山上龙神不下水，水里

福不上山的毛病，便是生灾生祸，而且多是发生回禄之灾

疾病￥这种疾病，等于今之癌病，一经犯了，就没有救药

那就只有死路一条，所以今天特别提出讨论，来奉劝各位

道精心研究，以救世人，有厚望焉!

联系咆话 : 133078S6878 . 13084964128

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 玄空大章'些子法 。 诀运用宝鉴

第十节为伺性暴想杀人是否住宅生怪病
今天收到一卦落名人怨的来信，说，他曾经杀过人，犯，过

罪，坐过牢，今呈假释，但仍然性暴难抑，一遇有不如意的

事情，或者遭受拂逆，便会满肚子的暴气出不了二就想杀人，

以之泄气，问我是否他的住宅不好，如果不好，可否修改，

要我公开解答，使他能够了解他的毛病的原因，及住宅是否

有萌生杀人犯罪的凶煞，他并叫我原谅他，不写真实名字及未

落地址的行为，说他是一个被人看不起的人，见不得人的人，

所以未落真名及地址，实在情非得已云云.

我看完他那卦字迹潦萃，满纸悲痛言语的信，便又同情
他的可怜，我想有些毛病及痛苦的人， -.定很多，所以，我

就立刻执笔，优先解答，以免他在久等，也好早些获得答案?

或可挽救他的前途，使他，从新做人，不再做那有害社会垢事，

也就不失我今天为他作答的一番好意.性情暴庆，动辄杀人­

此类事故，也与住宅风水有关，即是江南的气，作了江南的

向，江南的卦，火气太盛，火气卦气加土火气，等于千柴烈

火，一拍即着，火烟冲天，有暴庆之现象-当人住入些种现

象的房子，久而久之，受了暴气之感应 j 性情大变，胸闷经

常会有一股闷气存在，一经触怒，一发不可收拾，神智亦就

昏乱，暴庆乱性，杀死了人，尚不后悔，所谓恰恶不俊是也.

联系 . 电话 .: 1330785687 .8 1308.964128

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 在窍 ' 大卦撞去子法诀运用宝.

此种住宅可以改好，其修改之法，每个卦气之宅，有的

不同，惟全在生克上下工夫，火气用水土，水气用土木，全

气用火水，木气用金火，土气用木金，五行生克，夭机在内，

则庆气化为祥和，老周除三害，怦逆变孝子，巨奸交忠臣，

发富发贵，龙穴为根本，卦气夺天工，龙穴不得吉卦山向，

Aj 吉中生凶，房、 可荫圣出贤，便会反生贼头，祸延子孙，吉卦

山向，不得真龙的穴，不能产生效果，再好卦气，亦不得吉
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应，龙穴卦气，好比英雄宝剑，龙穴即英雄，卦气是宝剑，
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英雄没有宝剑，难以表现，他的武功，宝剑不通英雄，宝剑等

于废铁，此理甚明，事实亦然，千万不可忽略卦气，否则，

等于舍本逐末矣!

第十一节 : 住宅零正交战煞气住者必然凶死恶亡

今天我要告诉大家的，是被人杀伤的住宅中的地理，居

住的人会招杀的地理，是零正交战的煞气， . 有着巳这种煞气

住宅，居住的人，必然招杀，凶死，恶亡，是不能侥兔的，

么是零丘交战呢?这个煞象，的确是4阳位解释及说，明的，

能作概略的说明，或借事物来比喻，或能使你明白一点。

所谓零正交战，使是住宅的龙运旺气与衰气，互相交战

旺气战胜，则可免去杀伤凶祸，但也必发生其他比较小一，

吸系电话 I 1330785 6878 130849641 28

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灾祸。总而言之，零正交战的地理的住宅是不吉的，假使是

衰气战胜了，杀伤凶祸，便会立刻发生，死，伤枕藉的，不过，

有些住宅，当零正交战，且在作拉锯战的时期，便会先发生

一些怪现象即是家中会发生一些不能解决及似重而轻等是

非胶着不能解决，或家中的人，行动怪异，行为突变，或家

富不安，种种反常的现象，次第出现。有此现象出现，便要

注意，·以防凶祸的发生，及早聘明师鉴定，有则修改，无亦

安心.也有些住宅旺衰二气相差太多，然气太盛，祸生突然

' 的，事前毫无现象可见，祸到头来不自知. 、
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我的天呀，我那里有神目仙耳，那能听得见，神仙的说话

呢?我真实的告诉大家，我的地理工夫是祖传的，由杨公叶山

师传授先祖曾文迪公后，使历代私传迄今，已经一千六百多

年，五十f代，我便是曾文速公之第五十一代子孙啊!

昨天有一位请我看过住宅的东主廖大天君，闲来无事，

病亦好了，身既复原，精神回好，使跑来耀华力路帝国大酒

店找我谈天，他问我怎样的地理才会发生怪病开刀，叫我告

诉他 二 我说，以你的房子来说 ， 你的房子坐地山兼卦，是为属

了 阴卦，阳卦的地方有一把刀及手术床等现象，所以知道你家

里的人会生怪病，久医不好 ， 并且要开刀以后，绕能痊愈。

又阴卦是旺气，阳卦是衰，旺衰交战，阴阳相争，战争必有
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伤亡流血之凶事 ， 岂有不开刀之理?我告诉他，你的住宅是小交

战，如果是大的交战-那就会开刀开死的，假如不是你家德善，

能够被我及时发现，把它改好，否则，再过二年，你的家小生起

病来，恐怕就难保性命，就不定就会开刀开死的，他总问我说，

他说他自己开刀都不会开死，为什么家小开刀就会死了，我不
扎抽川

其烦的解答宁去，廖先生，你的住宅现在是小的交战，所以

·死人， 久了，小战就会变成大战，就会死λ崎
制，

~> 第十二节半身不遂行不得住宅阴阳不交合

矗 他，拣了一下冷汗曰: ， [险哉!险哉门各位读者!地理

荫富发贵及贫贱，那是命运大小之故，池的发稿发祸，那 '

地穴的气煞吉凶之故，明乎此，则思过半矣!

当我正坐在帝菌酒店的房间里，挥毫揍写怪病开刀的

问稿时，又有一位请我做过寿域的朋友驾到，他开口便问

在解答什么问题，为谁解答，我慢吞吞的说道，我是在为

文广大读者解答怪病开刀的问题，他听完以后，这问道: [

来询问一个问题，请你解答一下好吗? ]我说，什么不好呢?

你提出来问吧?我一定为你解答，他说前几天的报纸报告

他一个人家， 全家的人都不穿衣服 ， 儿个儿女都患了半身 、

的病 ， 这也是位屋有了毛病吗?

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我告诉他说，如果家中的人，患了半身不遂的怪病，医

来医去，都不能医好，圣医束手，药石罔效的话，那定是住

宅的地理生了半身不遂病，住在肉面的人，才会受到传染，

而患上半身不遂的怪病难症的，只是人们不明其因矣.

到底住宅半身不遂的病菌是什么呢?依照中国的阴阳

学而论，乃是阴阳不交，阴阳不交，地灵便不流通，地灵受

到阻碍不能流通，地道即生产地灵不流通的病来，地灵等于

人的血脉及神经，人受到地道的这种地病的影响，便会患上

半身不遂的病的，地病别人病，地病是因?人病是果，有其

因必有其果， ; 有此困必有此来，有其果必有其因，是此果必

是此阁，因为来，果友为园，因呆关连，如环无端 3 不可分

析?明乎此理，则知人病是受地病之影响所生者也.

怎样的住宅，是阴阳不交呢?譬如说，阴卦的住宅，是

要开阳卦的水路，以 .~I 远地，灵，使之流畅，如果错开阴卦的

水，便为阴阳不交，这种住宅，使必发生半身不遂的病的祸

害，不过，原因尚不只此，其他因素尚多，因说过多，恐还

使读者不易明白，故先说其一端，以后如有时间，将分次写

出，由浅而深，由简而繁，并可再由深而浅，由繁而筒，反

复解说，想必大家定可了解而明白的.但愿各位读者，长期

的阅读下去，一心一德，有始有终，我敢保证各位必可得到
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玄 空 大量奇壁，泣'诀 运 用主.

丰富的风水知识的 二

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第十三节 神智呆痴如愚人 住宅患了什么病

前已说，过，住宅之病是因，居人之病之果，癫狂之因， J

便有癫狂之果，瞎子子之因，便有瞎之果，种豆得豆，种瓜

得瓜 ， 此理甚明，人所共知，不言而晓也 .
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世界之人，怠神智来痴的人很多，且这种病元药可医， 1
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多是让其独坐家中，日过一队有钱的富人或许会在山崖水
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边造座墅宅，充作清养神智之所，与巴，患人移位其地，但是不

把原先住宅的毛病改好，是毫无效果的，这种病也是地理病， 1

要先把挫，病医好，人病才能治好， ， 当今之世，科学发达，已

到了核子太空时期，医学的进步，一日千里，但是，世上不

知有多少病?医生元，法治好的，结果病人受不了病魔的痛苦，

走去自杀以求解脱，为什么会有这种现象，我想聪明的医生

们，也不能解答这个问题，只有中国的风水学才能给你一个

正确的答案?这是住宅的地理有病，要先把歧，病治好，人病

才能治好，如果不信，可来试验，保证百试百验不失分毫，

今天我把这奥秘揭露，公开告知大家，凡是医治不愈的一些

怪病，都是地病作怪.

来信询问这个问题的，至少都在廿五人以上，足证患此

锺
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寿星p . .
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 玄空大卦壁辈子法诀运用宝鉴

病的人很多，不过你们的来信，看过了后，当时未能及时作

答 ? 看过了算了 ，爱 莫能助，甚是抱歉，久延至今 ，使你们

九等了，你们一定感到失望的 j 甚至会埋怨我的，其实我那
在 . 里不肯给你们回信，只因问的 λ太多，如果要一一作答，那

恐怕一年亦答不完，况且其他俗务也妥办理的，白天我要土

山为人寻龙点穴，建筑生基及管葬祖坟，指点工人工作，葬

坟的事，寸土有吉凶祸福之关，一点不能马虎，葬法作法，

件件都要合乎地理原则，才能发稿的，所以很忙，同时又要

为人鉴定宅'. 鉴定以后 ， 又要为他们选择日课修改，修改时

又得前去指点修改的法则，真是忙得团团转， 不亦乐乎也 。
.
阿哥!神智采痴的病，更是受了住宅不吉地灵影响所发

生的.这种地灵，祖坟风水地灵固然有关，但是受了住宅影

响的居多数，影响这种病的住宅除了犯了影响半身不遂病的

阴阳不交的衰气外，必定还犯了卦气杂乱的乱病.地理最怕

卦气杂乱，卦气一杂，灾祸丛生，所以地理先师杨救贫曰:

[卦莫乱挨，杂乱祸使]。卦气杂乱，对人的影响，十之八九，

不是发生神经病 ， 便是发生神智呆痴，煞气重的，即生神经

病，煞气轻的，即生神智呆痴 、，精神恍惚一类的病，知其因

果，要来鉴定住宅，诊察毛病，就易如反掌 ， 先把住宅的病

源查出，对症以下药和以依法修改，并以吉三煞的富贵臼催
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备之，便很快就会好的.日课是天运，地理是地运，人的命
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卦是人运，如能天运地总人运三运配合夭机的话，则可寅时
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修卵时:发，立见，奇效，保证修改宅运，可把病治好矣!阿哥!
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当你看见本文，你就会知道你的家人呆痴的病是受了住宅的

影响所至，并且可用修改住宅的法子把病治好!所以你可放
品加

心，保证你的儿子很快就可恢复神智清明，与常人元异也.
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第十四节久医不愈是怪病怪病便是凤水病
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我因家住内地的清莱府距离曼谷甚远，不能立刻到你的

寓所去拜访你，请教你，但是我有一个问题，想请曾因自民抹

出宝贵的时间，给我解答一翻，则感万分矣!

我要请你解答的问题，是因我儿子今年二十岁了因为从

十七岁起患了一种怪病，所以传宗接代的事，尚未办理，至

今仍然光棍一条，夜夜孤宿，衣服自洗，怪可怜的.他的怪

病，是每隔数十天，每日或二日一次的晕倒地上，手足抽筋，

口吐白沫，不省人事，经过十多分钟后，便又会苏醒 5 人系

他患的羊癫瘸病，曾经请过许多中西医生诊病，都未佬治好，

‘药厂罔效， 神医束手，都说已无救药、，初病至今，已十二年

了，因此，不敢为他结婚，惟恐误人家的女子，也怕婚后不

能生养小孩，且怕加重其病，这其早死 .
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今阅京华晚报中的风水答客问，知道先生仁慈，顾意为

世间苦难解答问题，所以冒昧地写了这封信向先生请教，我

的儿子患上这种怪病，久医不愈，不知是祖丰坟墓风水不吉

呢I? 抑是住宅风水不吉呢? .可否用修改住宅的方法，'，犯，我那

小孩的怪病治好呢?请先生急回我，叫言为我指点迷津啊.

王中王敬上

主老先生!你的信收到，只因俗务太忙，至延了些时，

且为了使众多的同病者，也能得到答案，所以决定公开解答，

所以美延迟了些，未能及时作复，祈请谅之.

我看完你的华函后，知道你是一个学问饱博的学者-知

书识程，且有儒者之风，古礼之典型，承蒙你对我的鼓励，

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过分的夸奖，实在不敖当，请王先生以后来信，勿再说客套
6

的话， 咱 有问题直接来信询问可也.

第十五节住宅零正入绝宫代代孙绝除根
以前我也曾引证地理宗师杨药松传授吾先祖曾文迪公

一段看住宅的天机，因这段夭机，也是不孕症的天机，现夺

我再提出来和大家研究，天机妙诀云: [阳阴二字看零丘，

坐向须知病，若iI.正神正位装，发水入零堂，零堂正向须知

好，认取来山脑，若遇零神须败绝，五行当分别，识得零神
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玄空大卦些子法诀运用宝鉴

与正神，指日入青云，不识零神与正神 ， 代代绝除根]。各

位读者，零正吉凶，最难了解，运用灵难，所以很多执业同
‘
道，登山说得天花乱坠，入宅难言 ， 所以看 F日宅 ， 便感到头

痛，只有乱猜一阵，因为零正的吉凶，千变万化，不精二元，

地理者，何能知之.自古地理，杨公纺松是宗师 p 曾公文边

称第一，不得杨曾二公正侍者，使非三元正统，一些不懂三

·元地理真诀者，即哄人他是欠三元地理，也有说，他是小三元
..,,
地理者，也有说，他是土中下三元，者，天元地元人元二元地理
以! 者，也有说，他是大玄空三元地理者，也有说他是小玄空二元

地理者，也有说，他是二元，挨星地理者三元天皇地理者 j 五花

八门，各位门户，其实真理只有一个，天机妙诀只有一个，

三元地理也只有一个，并无大小上下天地之分，斗争此述之，

以醒世卒，以免受骗.除了杨曾正派的正统三元，地理外，某

余的都是假的，不可用矣.

真真假假都元，关大题，都无甚重要，风水之事，与其信

用者之本身有切身之吉凶祸福之关系，各人自会小心自会

前小心选择明师的，故可不必泛论，言归正传，且来谈论零

正真理 ， 以使大家都有些常识也二

零神者水之旺气也，山之衰年也.正神者山之旺气也，

水之衰气也 二 所谓坐向须知病，病之义，吉凶祸福之意，须

联系电话: 133078S6818 .. 13084964128

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知病，是言委知道坐向的吉凶祸都♀ 生旺衰死，生旺则吉，

生福而富贵，表死，则凶，生祸则贫贱，因为。零正有此吉凶祸

福，富贵贫贱之关系，所以杨公叹云: [识得零神与正神 ，

指日入膏云，不识零神与正神，代代绝除非民] ~. 住宅得着正

神，自然平安发福，芳遇零种便不平安而发祸;但是住宅之

内，既无山水可观，又将怎样去定零正呢?所谓山水者￥非

野外山岭之山，亦非江河湖海之水也 ， 此山水乃阴阳中之山

水也.旺者为山，衰者为水，一旺 ?一衰，一山一水，两两相

对，倒排则得山 呼 而不得水，顺排则得水，而不得山，旺衰
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山水，会在使排顺排土得之，杨公云: [颠颠倒，二统四山
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有珠宝-顺逆衍， .廿四山有火坑}这些真理，天机莫测高深，

要真懂三，元妙诀者，方能领悟，不懂三元妙诀，说破舌粮，

也不能使之领悟的，所以诀由言传，妙由心悟 ， 不得真诀 ，

何能心悟.一些不得正传者，说，地理真诀可以自己发明创造，

真是推开窗门说亮话，谁去听他?也有些不得正传者，说他

的工夫得异人传授，异人托词也，异人是谁?异人在何处?

异人是神仙，住在天上，能得天上神仙的传授，自然是小神

仙了 争 知道过去未来，吉凶祸福，隙如指掌，神仙不如也.

怎样的零正二零正，运在何种情形之下，使为翻入绝宫，

这非常简单，只要懂得了零正入绝，就很快知道零正入绝宫

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的道理，简单的解籍，是旺气的正神古遇到了表气的零神，

零正相抵，不旺不衰，此种零正之气，正值在子孙宫，便为 λ

绝宫，便为火坑，必然绝桐，但是亦要顺排之零正，便是真 丁

绝宫，若是倒排之零正，使非绝宫，本且， 顺逆、绝宫之理 1

很明，来论祸福，就很容易了.所以 ， 地理之学，贵得正传 ，

不得正传，恐难准确无误验，一知半解，是不行的.天地间 ;

东 全是阴阳·二气，充塞宇宙，.1:.为日星，下为河狱，中为人类，
,
零正则随阴阳二气而生变化，因此宇宙万物，便有生旺表死 - 4
只!
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人为万物之灵，故精研阴阳.以定距离，以观，变化，以定衰

.. ,
. 旺 ， 知道了衰旺以后，进一步再研究反表为旺之法，于是， 艺
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乃有零丘之设焉.

第十六节生基寿坟的效验〈上〉

有许多本文读者，来信给我，询问有关生基寿坟的效验j

问题，来信说: [古人喜欢聘清明师点穴建造生坟，至今科

学进步到了太空时代， 亦
~ 常常听到人家花巨资去葬生坟， 是

否有何效验，亦是年岁大了，自知在世未久，为了自己安排1

身后事，即行自己预报坟墓，等待死后之用?先生为中国榄

与学会理事长， 定，穴坟墓，是属堪与学的事，堪与学会是堪
与界的最高学府，先生主持堪与学会十余年，领导众多同道

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及爱好风水人士研究堪与学术，便是此界拳斗，及堪与权威，

对于寿坟种种，一定有其经验，以及灼见， ， 不知生人寿坟，

' 空间有元荫福发达及延年益寿的效验，请为我说之，以增见

识，则感德元涯矣] .生人寿坟，依照学理以及经脸所知，

是绝对可以受地，灵之感应 ， 发福益寿的，不过据我所知，现

在因元，明师可请，既非明师主庚，自不知建造生基的法诀，

所以一般的人所造的生基，都不合法诀去造的，我看一般人

建造寿坟，都只把土弄成一个基堆，立上一块墓碑，做成一

个坟墓的样儿，就算事竣.有钱的即造个富丽堂皇，石狮石

象，石人石马，基庭花园 ， 极尽'已华的生坟，一入基因，如

登仙境，令人胸旷神怡，基主必定在想，生就富贵，安享荣

华，死.亦享受，仙境天堂般的基因，以藏臭皮囊，死亦甘愿，

而且有荣，若是葬着养尸池，尸首不化，而且日渐肥大，发

福起来，变成大个狮，那就不知何云，如此卡穴去安造寿坟，

是绝对不能吸收地灵，毫无地灵感应，再好龙穴，也不能受

萌发福，史无延年益寿之效验的，只不过先造工程，以个其

空间，以防死无葬身之地罢了，除此之外，便无其他效果也.

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第十七节生基寿坟的效验(中〉
建造生基寿坟，第一要点得上乘龙穴，最宣长寿格局

第二要立得生旺卦气之方向，要配合卦不出位，三元不败，

第三要选择卦不出位天舰在肉之天运日课，第四要天运地

人运三运配合天机在内，卦不出位，一卦纯溃，第五要依

建造生基寿坟之法处理，造生基寿坟之法，是有个中之妙，

世人不得真传，无从知晓，若有明师指桑骂槐点，一言之下，

立时晓得 二 此法难知难能，而入于微妙之域，此岂一般做

坟者，所可同日而语乎?建造寿坟，必须切合上述五个条件，

才有效验可言，否则，等于顽童堆土造假墓，只可供耳目

玩赏，毫无半点价值.总而言之，生基寿汶，如能合乎上

五个条件，是有效果的，不但可受荫获福，且可益寿延年，

使做生基之本人 ， 长命富贵，不过，要富贵，就要有富贵

穴，要益寿延年，就要有长寿的格局 ， 何者是富贵龙穴祖

雄伟，仓库旗鼓山侍获龙脉?龙身起伏活动，闪东趋西，串

珠来气，穴星端庄 - 罗城周密，明堂、广聚，山环水抱，来

之玄?去水屈曲，水口交锁，狮象捍门，罗星华表，天马

人，镇锁水口，是为富贵龙穴.又何者是长寿格局，祖山

天池，或高侵云汉，仙桥龙脉，养龙池荫护龙脉，穴朝

峰，或仙桥峰，文笔峰高耸，堂中有龟蛇山 - 天马峰拱照
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堂，是为长寿格局，所谓天马龟蛇天梯仙桥， . 俱仙圣之姿，

文峰高责人寿，祖山高寿彭祖.由此观之，察言见意，长命

‘ 富贵，实非偶然，是与地，灵有关耳.世人之造寿坟，都不能

达到上说，五个条件，安有长命富贵之应，因元富贵长命之庆，

故寿坟之事，不太为人重视，其故在此，如果世人能依上说

五个条件去造，则自有效验也.

第十八节生基寿坟的效验〈下〉

做生基寿坟，既有受萌发福及延年益寿的效果，为什么

葬祖坟的总比做生基寿坟的为多呢?这白是因为祖先死去，

骨骸不能抛荒在野，为了尽孝，慎终追远，不能不把祖骸安

葬，而生基寿坑，便无此紧要，乃是次要之事，可做可不做，

所以贫穷的人，俊不能打算做生基，只有少数富家知道风水

重要及生基效果，。 而又爱好风水者，便会礼聘明师点穴做寿

坟，这也是一种穷λ两眼前富人思久远的社会常态。做生基

寿坟的效验及五个要件，都概略的说过了，现在顺便为各位

报导几个生基寿坟效验事实给轩立，以证我说元讥，大家所

知道的，地理仙师杨救贫自卡寿坟于江西赣州杨公霸 ， 杨公

享寿一百五十-岁，而登仙国，汉朝三杰中的张良，晚年辞

官隐修，自亦卡寿汶于徐州子房山，为祥云捧日穴，亦寿享
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其颐，而登仙籍，故称张良仙师，张良第四代孙张道陵，

希龙虎山的灵秀之荫，不但长命，甚且白日升天4 而登仙国 j
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地理明师赖布衣，知道生基寿坟有应效，乃卦广东各地，自
,

卡寿坟十余穴3 果亦寿字大年，赖氏之寿浅称衣冠墓，广

元人不知，且传为佳话，为人所乐道焉.吾祖曾文边公为

长寿穴做寿坟，由赣州这卦袁州万载，见县北西山之灵秀
:应 乃自再卡寿坟{在赣州亦已做寿坟.)，并谓儿孙曰: [死葬

于此]寿亭大年，~卒，遂葬其池，后二年其徒在豫章忽

之?骇而归，启其坟，无有也，人以为户解，尸解即傣成仙
.
.. . 此段事略原我民国十年商务印书馆出版之中国人名大伴
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一一六二页，特录之以供参考也.笔者刽处为人点穴做寿坟
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也有效验，足证合乎明师做寿坟之法去做寿坟是有绝对的

验的.

第十七节 者山乾向水流乾〈上〉
大家都知道风水的法诀中，有所谓[乾山乾向水流乾，

乾上高峰出状元]的富贵格，但是这个格局，是怎么样的，

要怎么样的来龙及坐向和朝山朝水局，才是真正的乾山乾

水流乾的大地?白杨公4山师传给敝祖曾文边公后以及于

因曾家的三元地现真诀从不传授外人?笔者是曾文边公第

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十一代直系子孙，至笔者这代，巳历时一千六百余年，但是

这个迷底知者很少，所以经常都有人提出这个问题来求解

答，也有很多爱好风水的人，拜托毯者为他葬一穴乾山乾水

乾峰出状元的祖坟，以求非常富贵，以求非常富贵 9 自本文

刊载以来，即收到刘乾责‘五三贵二徐人圣、白士贤，金玉

堂、洪福山、郭一中、郎爱美、林思文、碎、官大等廿余位读

者的来信，询问这个乾山乾向的疑问，要笔者为他掰答，但

是这么多的来信，所询的问题都是相同，个别回答只二十分费

事，回答起来，事倍功半，太费精神，所以只好公开解答，

同时也可以使更多的人知道这个三元不败的富贵格局，将来

择地葬坟，可以有参考的资料，可以养到富贵大池，以发富

贵，以荫子孙;不过，还有十位来信询问此问题的读者，因

自己要求不要公开发表他的名字，放未把大名列入，希予见

谅;同时向各位读者说明，儿来信询问一切问题，不愿把名

字公开的，请先表时，本席便可照办，并请各位读者不吝指

教，则拜赐多矣!要知道，学问是无止境的，要有做到老学

到老的精神，学问才有成就，才能成功明师，笔者经常写些
小文在各国报章发表，及出版书籍，便是基迂个理由，未知

各位读者以为然否.

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第+八节乾山乾向水流乾〈中〉
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乾山乾向水流乾 ， 乾上高峰出状元的格局，走杨公天机
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' 秘密中捷诀，是风水中最大格局，令此格局之龙穴，发福最
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大 ， 富贵最盛，效验最长，三元不败，故以状元，喻之.所谓
息

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乾山乾向乾水乾峰 ， 是言一卦纯清之意，乃是花宫卦内之山，
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作乾宫乾内之;向，收乾宫卦内水，收乾宫卦内之峰，则龙向
JJ、民

水峰回者，俱归生旺，此即向水兼收之法，非回龙颜祖之讥

说也。有关此类大发富贵之三元不败格局的地理，在香港来

说，因为名基不多 ， 只有新界锦田地方邓清乐公祠及邓姓元
u

朗南玩丹凤御书穴十一世祖佳城.是为就山乾向格局，读者

可自去考察以作临场实验.在祖国台湾宝岛二批山乾向水流

乾的地理，便有很多，笔者也带着学生群及本人主持的中国 4
'

勘与学会三千会员去考验过很多，笔者自己也为 ，人葬数穴乾

山乾向的大池，皆能速发富贵-诸如葬祖坟后大发如雷，现 3

在发越资财超过港币二十亿元的塑胶大王王永庆的台北观~ "

音山会狮坐北斗穴祖坟，及桃园谢春木的父坟，葬后已发越

亿元港币以上的双凤朝牡丹穴，陈故副总统墓园，都是乾山

乾向乾水乾峰的格局，各位读者来到祖国，可去参考，其他

地方亦尚有不少，我带各位考验.还有数年前，我在泰国为

曼谷市的李统阳君及佛统府的洪需智二人卡造的生基，也是 ι

联系电话 : t 33078 S6878 ' J 308 -4 964128

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玄空大勤些子法快运用宝.

乾山乾向水流乾的山水同旺龙穴格局，所以发福很快，李洪

二人均已见效，大发福泽矣.朽生生基寿坟，不但可以荫福

发达，且可受荫延年益寿，增长生命，但这妙处，不为世人

所知，诚是可叹，必须大大发扬以救世人矣.

第十九节乾山乾向水流乾〈下〉
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凡，是爱好地理，相信风水的人，都知道乾山乾向，是富
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贵大地，是三元不败格局，无论谁人都想卡葬一穴三元，不败 ·

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大池，或是建近一座三元，不败阳宅，以求世代富贵，有许多
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人成功了，也，有许多人失败了，要得此类大地，总是要修善

积德及大福大量的人，才能得到的，如果积恶之家，纵走得

之，也必遭受天谜，无福消受而失这，所以奉劝世人，多行

善而积穗，则自然天赐吉地，一卡即得而发富发贵二世代荣

昌矣.如不积德，岂能得之乎?现在让我来讲一则乾山乾向

故事给各位听听二以消君这，以得一餐，以解君硕.民国丙

午，六月十五，旅猝马来西来之槟城市，某日逛街，友人指

着一块废墟: [此上海人来此建造大饭店之废墟也] 0 我问为

何会变成废维呢?他说，那富商很爱风水，托地师某为他点穴

乾山乾向水流乾的地理给他建造大饭店，那地师即指点该

地，并为立乾山宾向的分金，命主人从海岸开一水沟直经店

联系电话卜 133078'6878 : 13084964'28

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玄空大卦些 'J 法诀运用宝鉴

的中心通过店后，主人问他开均水沟何用，地师说，此即水流

乾也?如此即是乾山乾向水流乾之格局，可以大发富贵，主

人误信之，把饭店建在水沟上面，让海水日夜流往店后，开

墓后生意清淡，收不敷出，且往之不安事出售元，人耍，因此

墙垣垮，便成废墟，大家以地理破坏，连地皮都没人妥，荒

着生野草，几块断垣，一沟海水，供人欣赏，使人叹惜，乾
、
山乾向水流乾的三元不败格局，绝非时师所掠测得来，是有

一定的卦气的，差之，汤屋，悦之千里，奉告各位读者，切莫

乱信，以免灾祸之害矣.

第二十节天机在内家富贵〈上〉
昨天有读者林茂林、钟沐化、水行舟二章佳氏、李一生、

丘陵上、曾圣文、杨上也、尤天人谷叔，多等十余位来函询[天

机在内、天机在外]的奥理，他们的来函中询问说~: [子南先

生道席，成是香港风水漫谈的长期读者，因为喜爱风水，反

相信风水，所以兴趣浓厚，不但夭夭研读大著，且此之前，

也曾在书店购买先生所著之各种风水书本，自行研究，对于

风水道理 j 论述详明，很是敬佩，但是患蒙的我，尚有许多

地方不能完全了悟，想请先生为我解答，我想要求解的，是

地理仙师杨救贫佳著天玉经内传中之[惟有挨星最为贵 F 泄
联 合系电话: ' 13307856878 13Q84964J28
 玄' 空大量昏些子法诀运用主鉴

漏天机秘，夭机若然安在内，家活当富贵，天机若然安在外，
家活当退败] ，何为天机，天机时指什么?何为在内，何为

在外，又如何安法，请为我说法，则感德无涯矣] !茂林先
生暨来函询问此问题的读者们!谢谢你们指教j 提出这千余

年来与我共同研究堪与风水学，是何等荣幸，真是天机在内，
家活富贵矣!啊!杨主夺松和曾文边所以成为风水界的仙师，
且为·后人呼为救贫先师，是不错的，籍松文迪师徒二人不但

当时在全国各地使用堪与工夫，到处救苦救难教贫救病，救
人满天下，他俩人为人卡宅葬坟，能使人妥财发财，要责出
1
·

贵，求子得子，有病的人家，他，即使用他的些子法，为重症
怪疾者修改住宅治之这念，且将他的法诀，撰著成经典，供 '

后人研究，是多么伟大，只可惜当时代潮流不同，他，为了怕

恶人知道，使用奥妙难解之诗句著书，后之学者 r 不得传授，
虽智慧超人者，亦不能悟解，真的成了天机秘密.

第二十一节天机在内家贵(下〉
杨药松师以他的三元，地理法诀，效验准确，可以救人救

世，使列为天权秘密，不肯随便传人，苟非其人，道不轻传，

吾祖曾文边~专后，不但遵师列为天积秘密，是列为传家之
宝，至今历时一千七百多年，从不把其诀传授别人，即父子
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 玄空大章'些予法诀运用宝座

= 相传，都要焚香宣.誓，方予传授.所以杨公的三元地理真诀，

什么时代，知者无几，人，世间所标榜为三元地理者，都是冒

牌假货， 不堪采用。笔者幸生曾家，且为曾文边直系娟裔，

获得传授，可为你们解释-番，所谓天机， : 有二种意义，除

上说之{天积秘密，不可泄漏]之含义外，还有就是二元，

的用法，亦有天机之义，所谓安在内，是言宅坟的龙穴山水

卦气，不出三般卦内，而三般卦内即是卦气纯清而生旺，所

以富贵吉祥.所谓安在外，便是卦气出三般卦外，出卦即是

卦气杂税，而衰死，所以他说[惟有挨星最为贵] ，又云{史看

父母下三吉，三般卦第一?东西父母三般卦，算值千金价机

二十四罩在出高官?徘衣入长安，父母不是未为好，元，官则z富

豪，五行若然翻值向，百年子孙旺，阴阳配合亦同论; : 富贵

此中寻，从外生八名为进，定知财宝积如山，从内生出名

退，家内钱财皆废尽，生内克入名为旺，子孙高官尽富贵J ，

无论卦气旺气，及天运地，运，都要在内，方能兴发富贵，若

是在外，促会祸咎踵门，所以挨星元空大五行攻是阴阳之

责者也.

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第五章学员提问
除延聘专家作有关联性之学术演讲外，亦应延请会员中

特殊研究者。顾问这延聘，应延请德高望重者，不应以延

员众多者充任，恐非学术团体之本意也.

一、平洋亦有高低来气，忌龙虎闭塞.平地不看峰，只

形势气.水有弯坏者佳，若左右有水来应看卦.

平洋结地有水包围，即两水交会又有形势，即有大地，也。

有气则结大富贵也.

二、若同宫同生，五行则相生相克，旦须生入克入，忌

生出，董[生出名为衰，年年灾祸如鼎沸}也.

绘出卦之符号能知雌雄交缚.

卦之内三叉台父母时力较小。

三、坐山代表穴.龙生别山佳，龙须令山， 山须合向，

消峰纳水以向为生。

来龙自己山可，不配.山亦可. ‘‘

一卦纯清之墓穴，可不管五行，盖其令四大格局，定必
.

不败也.

四、卦杂者责小，仅二发丁财.三元不败，代表时间，即

一百八十年之谓也.卦运合十，阴阳合十者皆不衰败。

五、三般卦含义广博;有东西父母:三般卦，天地，父母三

联系电。 话， 13307856878 13084964)2.

、
 玄空 大 卦些于法诀远用宝篡

般卦等.三般卦非常重要，杨公曾言 : [东西父西三般卦，

算值千金价 o ]忌出卦，出卦则家必贫乏也.

若东西，天地各卦皆有，此时卦气杂乱不团结，必差也. :1-
六‘明师盒线，以线航行为主·线航行本身即是山， I
盔农山之度数也.宿主五行则为他也. 霉

七、八卦飞义、法 ， 可令心急发或迟发.并可椎知何人先二

发Ã可否获福而富贵或贫贱也.

八、穴星子山，左右怅，两旁有耸起若之秀丽峰祸为重 :

辅粥山，有辅满山之穴必出大责人物 雷 但须有帐方验. 重

九、帐分内帐、外帐-散帐，穴后主山放出两旁之获山 、

称为怅.由怅之大小可知地理之大小，怅大有拱获者力大， :

如一大人然，怅小者其富贵亦小.有数暴怅者，怅多富贵而》

久远，出大贵之穴，怅必五六层以上.帐之较远者为外怅，雹

较近者为内怅 . 小者不称怅，称为扶脚.

十、地力之大小，可以其结地之远近见之，长者力大，。

长而不飘者佳 。 愈下愈大，地理深厚 o •

十一 、 四山朝穴，元水者可不论水 ， 高山若无明水可不 :噩，

必看，只看夭门地户即可.

十二、龙身带葫芦者必可出名 医 生. ,
,

十二、师生问答录:

默系电话.: 13301S~6878 130&4964128

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 玄空大卦些子法诀运用宝鉴

1 、陈生问: .[某穴葬后，地师自民言 ， 何因也 ? ]

曾师答曰 :. [因午方高夫，若气力长大，如今(第四次

察)所见者，穴星尖锐，二故能伤地师盲二若养法错误，则

因其尖锐之故，亦能杀师.. ]

刘生曰: [如陈故副总统墓前，其白虎砂处有一古坟，

葬后地，师目瞎是其降脉有尖者乎? ]

师曰:{非也!是其穴生火石也] 0
,
陈、生再问 : [若虎形者，是否虎(非真虎)噬人耶? ]

师答: . [前风水传奇有言，若某穴花卦方向有一尖峰，

即午方火是伤目也.某地，若地理不破-其家缉亦可能有警者，

故葬汶有若某穴者 ， 十之八九地师眼必育，其处有恶石形夫，

距其门穴不远，依吾观察，恐傣该石伤目也二]

林生问: [若将此恶石破去又如何? ]

师笑答曰: [此石因为地，灵所钟二若破必泄气，不做此

坟则最安全矣 o ]

林生再问: [若将尖石削成圆形，则又如何? ]

师复笑答: [余未曾如此，试验.又无先例 ， 不敢乱坪L

L 某生问: [穴前明堂之变化较不重要 . 若来龙不如理

想，吾人无法将其更动，若稍美动则泄气矣.其法唯在 穴 前
补之，明堂若可以修补，其法又如何? ]
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师曰: [须依其缺陷修补，岂有施法乎1 '?

刘生友问曰: [若其穴有水窝是;否可以:宁}

师答刘生曰: [传说，有之，实际元人..景水中之理也 o ]

师又曰: [明太祖在风阳江有祖坟，风归江水涨，穴即

不见，其后有石山，无水时则穴复出.风水将?夺中所描述者，

与实际不同。犀牛下海是为其祖坟。其母绕在另处，修补甚

佳: ]
3，，，，某生问: [三元地，理，有否左水J~右，泼水到左之区

分? ]

师反问曰: [讲义看完否? J
答曰: [未. ]
师即曰: [讲义尚未阅读一过，原则不筝今讲义中元，此，

语.其左右水，左来水则左，右来水则3在.， ' .然森品分左右也.

左右之分， 是三合家之伪造，三合之不确;如此-J

某生赤颜不语 o

师又曰: [昔时皇帝宫殿坐北，朝拜必向我;是皆各衙

门以向北为尊贵，今日则各方皆可，故左右永无分也. 1 ,

林生问: [左王二、与孟季两房之关系如何f]
师曰: [左水到右，大房差，无比理>.' 菇iia感到右，左
-
方有煞砂逆收来水，则三房差矣门师又曰:4或之右方主二 E

联系电话 2 13307856878 130846"王精 i

气: 心垃也邮运昆山灿

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玄变大卦辈子法诀运- 用宝肇

之好坏 ， 若二边枝脚不相上下，则各;房无差别.若左杖脚

，右扶脚短，则大房好，小房可能较差，应看明堂，水域

等，方能确定公位优劣，大小房之好坏，应多看风水才

断验也. ]

师又止[昨日考验之伏地，狮形穴，照其形，左枝脚长

过堂，故大房较好 2 其村人亦证实大房发达较大，是其一

4 、何生问: '(甲乙丙丁之飞义法如何?' ]

温生代答: [... .;_某穴若大二房中，二房之砂较差，但

其坟地，灵之为应荫甲者，二房中呆子其生反亦合甲，则其子
亦必能得害或得贵也，余可类推. ]

5 、林生问 : f杀师与曰课是否有关? ]

师答: ， '[今不谈日深.待余之三元地理择日讲义出版后

再谈 o ]

6 、师于黑板上书一题问各生曰: [为何二元地理罗盘，

仅有一层二十四山?今有谁能答? ]
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‘，，，

陈生答曰: [三合地理二十四山有三层，而三元地理则 :
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:
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仅一层，吾人可以一语喻之，吾辈之口，可用以言语 ， 用膳，
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呼吸等 2 实不可分，故三元，罗盘仅用一层二十四山即足矣. ]
、

7 、林生又提陈生问曰: [坟前可变动补之，是即其后不
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联系电话. 133018~6878 13084964128
 玄安大量串垫子法诀运用窒鉴

能动也? 1
e 师答: [此并非前可动后不可动之问题，儿地前后皆不

可乱动，以不破坏地灵为准，陈副总统坟之整修开路等并不

准此.未气、毯詹、葬口、不可动，动财政，其他可稍动，

如穴有缺点，其影响在二房，并非泄气也.陈副总统坟之来

气串珠不可动，筹委!一链.其灵必泄. 1
林生问: ..[毯詹、莽口，如何分法'1 J
师绘一图析解之，众生立悟.

林生问: [陈故副总统墓穴，开碎太大及后面一座高墙，

有元，影响地灵? ]

师曰: [自非我所取，不合葬法，但非我之主张，事前

余曾建议勿广施开辟，及不可建墙，未为主僻者采纳，非我

之，力量所可及也. J
8 、林生问: [今吾人所考验者，坟皆靠陆，或盆地，若

明堂向海，海水必有潮沙，其水进退，其理又如何? ]

师曰: (吾人在其坟处，并未见其涨落也.实见之海水

为默写者，是为停蓄水也，若结地向海，贵财不绝，停蓄水

甚大，因不动，故为好水，若无地理，好水将变煞水.其地

芳在海边无，冲起有案者，则为割脚水. 'J
林生又问: [若在高山，又如何? ]

联系电话:- 13307" "6 81' : -13.0'.".'%1

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师曰: [必有窝压折之，有窝必应开口 a ]

林生再问 : I 用人工挖窝又如何? ]

师答: [若挖过份则伤气. .]

9 、张生问: [今天考验的开葬池中有来龙七二穿山，格

师曰:.. [戊辰要败，某穴其龙来气已不清，昔时可能非

，而被耕者改成今龙亦未可知，来龙需过三代方知

好坏.点穴须注意符合穿山，分金差稍许元甚重大关系，

口食物然，若在分合内即可.地理谓葬口即人之鼻口喻之

.鼻上葬为攻块 - 葬之要吃水，为水淋头， '. 无生气也. 大

总之，小地若为如此者为平安地?故葬时勿养分合之上

方，否则必凶" ]

张生又问: [七十三穿山里有空格. ]

师答: [甲庚丙圣，皆有一空格，空神为火坑，空格与

火坑元，大关系，因其本身非空也二]

十四、一百廿分金为三合法.

十五、割脚水太近明堂，无案则称之，有案则不称此水 ，

此种之气短.

十六 、 某穴若来龙未破，水为反弓水，家必贫乏.

十七 、 天卦相同 二 即外三义相同也，如外离相同者是也 .

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地卦交水，交水即又通，如言:与言，地卦同宫则合官贵.来

去水同宫，龙及入首同宫者位. •

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十八、结地时应取开面者，点穴不准时，亦可平安.若 E

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未开面而点穴者反为不美. '1

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十九、于穴星顶之后面有一尖峰相对，~尖 I峰即为乐山.

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廿、天门须要开，水口山则要尊严，是即开夭门闲地户也。

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廿一、结地~~且山则发愈快，如芦鞭脉雄穴者之二类是也.

廿二、借库富后贫，自库乐长春.

旺山旺水称之为自库，旺运山衰运水则为 J借库-.

旺卷到山，旺运到水，则零正无病为应J

廿三、二元地理之法，应山水同愿 4 才能速发.若六远

为正神，三i二一运亦为旺， 、 七八九运此时为装运斗 因输至四

运时已百十寒暑矣。

廿四、 [天上星辰似织罗 ， 水交三儿要指过;生 水发城门

,

须要会， 却如湖里雁交鹅 o ]此乃曾公之言也 d 以天象之经

纬，喻水法之二交会，履鹅为喻水之千流及支流，城门指水交

会点 ， 千支雨水相会合成之义，故谓之城门.例如林家花园，

大斜坎溪与新店溪在板桥附近成一湖里雁交鹅)林本源氏卡

用为阳宅，大发富贵一二百年，比手紧雁鹅相交也-

廿五、连山归藏仅供勘水 ， 明师盘线主要用于分会或五

联系电话 . - : t 3 3018' 6.878 n 0 I (9,6 4 .芋，

.' 献;或:
 玄 ' 空大卦些于法诀运用宝鉴

廿六、阴阳交鳞，先后天之配合皆为天地配合，详见罗

罗经透解一书中有?段，六十甲子高己六十四卦，实无道
因不足四个甲子，使抽去乾坤坎离四卦，如此则阴阳失

，又地失其配合，序位亦乱，五行生克亦颠倒，数理

不可入用也，伪诀也.

先后天五行若相生，卦运必即相遇.0

廿七、天地父母三般卦，七星打劫法，非常重要，大家

定要研究透彻了解.

廿八、普通地理皆杂卦，即要用连山归藏看水是否合法.

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明师盆线用来消坐、消奎、消水与三元卦合即可.

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乾山有戊午水时，若用天地否，则明师盘线用七度、地

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廿九、江南龙来江北望暗指令十之法，但并不完全仅指

卅、北缺水口寿短，北缺者即北方元山也.

卅一、千丁万品之地必前面明堂广大-千峰相朝.
卅二、杨柳枝龙，有好有坏，其关系在案.

卅三、在出水口处有一小山猪位者，此小山称为罗星，
罗星镇水口必出责.

联系电话: 1330785687 "8 13614964128

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玄空大到·盖子法诀运用宝.

卅四、内勾外直之地，必定妄费心机，第二代开始即衰

败，难过第二代.若内主外勾则尽堪裁剪二

一、火化后骨灰用以土葬是否有效验?其立坐向法又如

在r?

答曰: [火化后之骨灰如同流和，以之决之东则东流，

决之西则西流，葬时经消峰3肖永后可用也.交来应验较慢

些. ]

二、立内外两卦之坟，其理安在?

答曰: [儿坟立内外二向者，在以内换来脉以就生气;

外迎外秀以揽其美.然非每一墓穴皆可立内外二向，若某坟

非以先收外问秀气不足以全其关者二自以、之内外二向为佳.

但立内外二向，收其气者，需合玄空卦理.加上一卦使其三.

"
元不败者，则可立两向也. ]

玄空大卦心法
凡卦运五行能合十者，便为远远归中为世革二即一运贪狼

星与火J运粥星相合，四运文曲星须与六运武询盘舍，卦运能 叫

令成十之宅坟，该宅坟之主人，必可受福前币2比富贵，如一

九、二八、三七、四六合之是也.亦即一二三四六七六九，

贪巨禄文廉武破辅粥一一挨去，是即挨星五行也.是 Jp 天机

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在内，家活当富贵也.

在此合运法中，尚有所谓叉通之法，即各叉交通后，乃

一家骨肉者、 · 必发福无穷，若山、向，水、奎能自己合，其

责美久远矣.兹举一例如下:若某地，山为乾，则向为坤，

;水为益，釜为坤，否;设将益卦内外卦初义交通变为否，

二叉交通变为损，三叉俱通变为恒，此三卦仍为火，运，亦即

各卦同为一家骨肉，且山与水擎合十，由此粮断，此地必能

发福久远也.

3 、颠倒挨星:

所谓颠倒挨星，乃卦;反与义反之代词也- 误若某两卦其

卦Ji..或义反，若卦叉皆反则倒过来你是我，倒过去我是你;

如蒙卦，反卦成寨，反戈成革;蒙，篷，革同为一父母(二

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合十与卦反义反皆须融会贯通 i 推排详细，能合成一卦

纯清，必万无一失也.其运用存乎一心，在学者之妙用也. I i.φ
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4 、 生入与克入:
也

: t!' 0!

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杨公云[从外生入名为进，定知财宝积如山. ]又云: [生
;.:.:.3

(
入克入名为旺，子孙高官尽富贵. ]生入克入保指卦气五行
:

之生旺衰死而言.若以坐山为主，是我居衰败 。 今六远为斗
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构，如坐 1 谦水，向 9 履金，收 7 井火之水是为火克金，为 =

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克入。尤我即所以生我，故名为旺.

若龙为 4 逐金是为金生水，即一生一元，皆乘生旺，故

可高官富贵 . 但生入克入亦有时地之不同，因时地，之不同，

有用于彼处为证者，用于此反衰矣 ， 学者善你之可也.然个

中妙用之法，须由曾师口传方能领悟活.用，芳自作聪明，从

书卷中揣测忆度，将误尽世间人矣!

5 、 零神;正神

所谓正神即是卦内生旺之位也，零神为出卦衰败之位

也 . 正神定要上山，零神须要下水 ， 若正神下水，零神上山

则祸难当矣.如今六运为主是为正神L 四运即零神矣.新竹

穹林有一杨柳枝龙，猪肝吊肚穴为美姓祖坟，其去世山为零神，

来去水为正神，依玄空卦理，时下必友衰珉，属依卦运清寒

算 ， 恰恰应上山者反下水 ? 应下水者反上山 i 是为零正有病

焉.

实践案例一
黄师求学得真诀择吉葬母显富贵
本人弟子桂乎沙坡黄以忠求地葬母，得~吉地为，飞凤下

山形，穴结库尘，此地为辛中旅卦来龙水自中方永济卦入堂

后经九曲回坏，出于乙中中浮卦，左边膏龙高耸，右边白虎

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 玄空大卦盖子法诀运用宝鉴

，向上三台案整齐，属上吉之地.黄生得诀之后，亲自

日葬母，择用庚寅年四月葵百日子时安葬 . 初定日课，拿

玉林请高师评选均不能用，因坐山年犯三煞，后电话告之

，经推算此诛为吉三煞格吉，用之催吉极途，我从电话

了他家人。葬后，黄生一孙子于去年λ伍，半年内抽到

团部作参谋，其次子进升职位，即为吉三煞催吉之应也。现，

将日课①用玄空大卦演绎如下:

6夺庚辛葵圣

也寅巳百子

7. 3 3 .2 8
41 . 7 7 . 1
震葵百
舆圣子
坎庚寅
次·辛巳
臭类山
公按不

如大煞
扬课因

星空三
②此?

挨玄陆

啤宁
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 玄安 大 量奇些 子 法诀 运 用室.

实践案例二 -
苏师学艺精到家不怕五黄三煞加
本人弟子博白英桥苏弟子庚寅年十一月甲寅日丑时择量

吉修未山五向祖坟，此，课若时辰稍差二则会损于败财，因坐
2

.
山年犯五黄，月上犯，三熬，而苏弟巧用些子:捧回法诀，竞平童 ..
..
安无事，还发小财，现将课式演绎如下:
g

(一)玄空大卦择日些子:
L
未庚戊甲乙
山寅子寅丑
舆
3 7 7 7
1 1 .4 9 6
震坎卖 坎 离

(二)杨公挨星择日些子
戊子

未 庚 甲 乙

山 庚 寅 丑
7

7 2 8 8
1 4 1 . 3 .3

结论:以上二法皆符合破三煞及五黄大然法诀，所以能

获吉 .

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 玄空大卦些子法诀运用宝篡

实践案例三
尊师求学得真诀 为兄布局巧发财
广西柳州武宣率先生今年七月拜本人为师，得诀后，择

为堂兄布局财位，其堂凡在武宣县城开有一商铺专营家用

器，宅坐辰山睽卦向戍中察卦，掌师在其堂凡的铺面按玄

些子法找出了真财位布水族鱼缸，依台湾曾子南老师 pa 宅

凶.数理得知，辰山睽卦在八运其真财位在戌方~卦，接玄

空大卦阳宅先后天真气法寨卦的真气为二，谭师打电话请求

我同意后，择用庚寅年戊子月葵卵日巳时.财位刚布，.其挡

口马半就有人购置八仔多元，电器，未布前一天只有一百多元 :

生意交易，自从布财位后连续一月内，每天都超六仔到一万

元生意交易.其堂兄也略懂沈氏玄空飞星，认为在戌位布水

是不对的，而苹师按些子法布局后效果吉应立竿见影，使其

堂兄，不得不信服阳宅具气的力量效应，在这里略透露一点，

八运主卦为火的卦气!其水卦的真气为二，为真本神，外卦 12 'fEH叮叮问叫"叫

为池的真气为八，为真正神，外卦为乾真气为九，为次正神，

外封为山其真气为"3，为催照神?这法诀就是台湾曾子南老
HH丁 -J1·H1

师的阳宅六十四卦吉凶数理，先后天真气些子法诀，是万金
3
、 14··
啕

难得的法宝，用此诀运用于阳宅布局其应吉力量是不可思议

的.

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玄 空大量辛 垫 子 法 诀运用宝鑫

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为了读者便于研究，现，将课形式列于下:

看 :
~ ~ 庚戊葵丁

JM
卦 卦 寅子 9P 巳

，
J句
7 3 7 8. 2

，
真卦气

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原 1 4 7 8

J
斗
卦

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，
气

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j
..

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后 J 语

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自本人著书流在市面之后 i 亦有许多爱好地理风水易友

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1 来电、 '来信咨询，亦有部分有志在易学深造之士前来求学，

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我看到他们每个求知、求真的行动，心感触动，但是在他们

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行列之中，许多人是去拜过多位师傅的;当我问到他们:你J

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们拜了师傅，怎么又到我这里求学习，回答我的却是:①学

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了实践起来没灵验;②师傅传书不传诀;③交了钱才知道是

受骗.更有广东高州郭师建了新宅后，用新宅抵押花了八万

多块钱到北海拜某大师学习所谓真诀，后又请这位大师傅帮
自己安门布局，郭师新宅坐坤向民，原行商门，其师堪宅后

改为寅门，结果一败涂地，郭师来到我家里哭丧着脸对我说，

学伪诀竞害了自己.问我有何法子，我对他说旅行商门不是

联系电话 τ 133078S6878 . 130 ‘晶'争".1 2 .8

. 飞 ;rii禅: