ABOUT SRTB 

COURSE

Sang Rouge Terre Blanc ~ A Mystery Search…

Go
School For The 21st Century

08 Saturday Aug
2015 Lammas – An Experience of Absence
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN GENERAL, WHEEL OF THE YEAR ≈ LEAVE A COMMENT

Tags
corn king, grain
harvest, john
barleycorn, lammas,
lughnasadh, mabon,
transpersonal

— https://www.artrenewal.org/pages/artist.php?artistid=1883 George

Cole Snr. 1810­1883

Lammas­tide is upon us, harvest begins both on the land and on a
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you
personal level, that which we have sown is now reaped. ‘The Greenwood’
Close and accept
agree to their use. 
harvest is yet to come, where fruit is plucked from branch and bough but
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookie Policy Follow
the tree which bore the fruit remains still standing. In contrast ‘The Grain­
field’ harvest lays bare the land; the crop now cut, what once was there is
absent.

Before the ‘Mabon wake’, with it’s two fold aspect of celebration and
mourning, even before the drying, grinding and processing of the crop…….
There occurs a somewhat neglected aspect of Lammas to which we now
turn our attention……. ‘the experience of absence’.

As we gaze across the stubble fields there is an effect upon our
consciousness, we are moved by this space on the land, that which the
earth held has been surrendered. Where once the corn king ruled
majestically, now his throne sits empty. Beyond the cognitive­visual
experience, the vibrational energies of the land itself are very different to
when the field was full of ripening grain. The lingering vitality is yet to
dissipate and sink beneath the earth.

Within the field of our psyche, an absence, a lacuna, is created
whenever we realise a plan or achieve a goal. When potential is fulfilled a
hiatus occurs, the target to which we have directed our energies no longer
exists, we encounter a sense of ‘what now?’ This phenomena may be
experienced when we have finished a good book, completed a video
game, watched a gripping film, come to the end of a relationship or
concluded a course of meditative/ritual work. Transpersonally this space
or absence is a necessity, it allows our psyche to sort the grain from the
chaff, to integrate the gifts & lessons from our harvest. Before plans are
made and new seeds sown, a rest is essential, whether our personal
harvest has been bountiful or sparse, successful or not.

How has your harvest begun?……… Where do you identify absence in your
life?……… How do you create space in which to repose and reflect?………

Harvest Blessings to all

Blessed Be…….SRTB

 
 21 Sunday Jun
2015 Solstice Salutation
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN GENERAL, WHEEL OF THE YEAR ≈ 8 COMMENTS

Tags
four adorations, helios,
litha, midsummer, sol
invictus, summer
solstice, summer tide,
sun god

On this the longest day, we honour the power and majesty of the Solar
God, he who is Helios, Sol Invictus, the Eye of Heaven. Gathered around
our blazing bonfires, as above so below, we celebrate a glorious crowning.
The Sun King, looking down upon sea and sand, greenwood and grain,
commences his ‘reign of fire’.

Hail unto Thee who art Ra in thy rising, 
Even unto Thee who art Ra in thy strength, 
Who travellest over the Heavens in Thy bark 
At the Uprising of the Sun. 
Tahuti standeth in His splendour at the prow 
And Ra­Hoor abideth at the helm. 
Hail unto Thee from the Abodes of the Night!

Hail unto Thee who art Hathor in Thy triumphing, 
Even unto Thee who art Hathor in Thy beauty, 
Who travellest over the Heavens in Thy bark 
At the Mid­course of the Sun. 
Tahuti standeth in His splendour at the prow, 
And Ra­Hoor abideth at the helm. 
Hail unto Thee from the Abodes of Morning!
 Hail unto Thee, who art Tum in Thy setting, 
Even unto Thee who art Tum in Thy joy, 
Who travellest over the Heavens in Thy bark 
At the Down­going of the Sun. 
Tahuti standeth in His splendour at the prow 
And Ra­Hoor abideth at the helm. 
Hail unto Thee from the Abodes of Day!

Hail unto Thee Who art Khephra in thy hiding, 
Even unto Thee who art Khephra in Thy silence, 
Who travellest over the Heavens in Thy bark 
At the Midnight Hour of the Sun. 
Tahuti standeth in his Splendour at the prow 
And Ra­Hoor abideth at the helm. 
Hail unto Thee from the Abodes of Evening.

– Israel Regardie: The Four Adorations.

We wish all our visitors, followers and friends a happy, rewarding and
inspiring Solstice. May the blessings of the Summer­tide be with you.

SRTB.

02 Saturday May
2015 Hieros Gamos ~ A Sacred Wedding
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN GENERAL, WHEEL OF THE YEAR ≈ 2 COMMENTS

Tags
beltane, flower
maiden, green man,
hawthorne giant,
hieros gamos, may
day, maypole, sacred
wedding, union
Double Helix: Mark Henson 1982

BELTANE 
 
Build the bonfire, 
raise the pole. 
The Great Stone Wheel 
once again rolls.

Red and white become entwined 
as round the the pole 
the children wind.

Sympathetic fertility  
to Nature it lends, 
as down the pole  
the wreath descends.

Flower garlands 
wore on the head, 
or given to woo 
and to wed.

Silver and gold 
to fast the hands. 
And shades of green 
across the land.

Becoming one  
by cup and blade, 
the Lord and Lady 
in the Glade.
 ­Devyn Barat     http://www.magickalpoet.com/

Beltane Blessings to all our followers.

Blessed Be

SRTB

20 Friday Mar
2015 Eclipse, Equinox & Supermoon
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN GENERAL, WHEEL OF THE YEAR ≈ 9 COMMENTS

Tags
eostre, goddess, hare,
ostara, solar eclipse,
spring equinox,
supermoon, vernal
equinox

The Hare, with it’s association to Moon and Goddess, has always been for
us a totemic animal of great power and significance in our magickal work.
At the Spring Equinox, the Hare beautifully symbolises fertility,
transformation, conception, and new life.

We at SRTB are still engaged in a project we commenced at Imbolc, a
transpersonal journey to the triune aspects of Brigid; the poet, smith and
 transpersonal journey to the triune aspects of Brigid; the poet, smith and
healer. We will be furnishing details of our meditations, pathworkings, and
realisations in a subsequent post. For those who were inspired to come
along with us in our work, or who explored the poet, smith & healer
aspects in their own way, we would appreciate hearing about the methods
of exploration & the insights obtained, and would be delighted if you
should choose tell us about these in the comments section of our next
post.

For now, like many in the pagan/magickal community, we are looking
forward to what has been termed ‘Celestial Friday’, a trifecta of Solar
Eclipse, Spring Equinox (Autumnal for our brothers and sisters in the
southern hemisphere) and a ‘Supermoon’, on this occasion a new moon in
Pisces.
Much esoteric symbolism is present here; The eclipse with the creeping
obscuration of the sun, before the revelation and restoration of Sol
Invictus. This event in itself is a microcosmic drama, paralleling the
macrocosmic story of light and dark through the seasons, and which
results in the conflict of the Equinox. At this time we see that moment of
balance between the light and dark, before the scales tip in favour of the
victorious light. The new moon is always a time of ‘beginnings’, will the
strength of our magickal intentions be amplified by our experience of a
Supermoon?

Working with our ‘Wheel of the Year’, we honour Ostara/Eostre, celebrate
the conception of the God, and turn our thoughts to the rapid growth of
life in the world around us.

Let us take this opportunity to wish our friends, followers and readers a
happy and rewarding Spring Equinox, may you all enjoy the blessings of
Ostara.

SRTB.

31 Saturday Jan
2015 Poet, Smith, Healer
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN ESOTERIC SCIENCE, WHEEL OF THE ≈ 4 COMMENTS
YEAR
 Tags
brigid, candlemas,
imbolc, magick,
maiden, poet smith
healer, spring, triple
goddess

At Imbolc the Goddess Brigid or Bride, awakens the land from its winter
slumber, heralding the first stirrings of Spring. We welcome the goddess
as maiden, yet always there co­exists other elements of Brigid’s being.
Namely the midwife, mother of the hearth, seer and warrior/protector of
the tribe.

This year we focus upon ‘Brigid of the triple gifts’. The Goddess as Poet,
Smith & Healer. Our work is to identify, develop, and apply these triune
qualities to our lives, employing various magickal tools & techniques to
undertake this transformative/psycho­spiritual work. 
Initial seed thoughts that you may find interesting and which we will be
exploring include:

Poet – The expression of thought, emotions/feelings & actions, in the form
of prose, poem & song. Words/sound hold power. “In the beginning was
the word”. Words affect us, they can lift us or cast us down. How mindful
are we of the words we choose?

Smith – Transformation/trial by fire & water, strengthens & shapes.
Malleable material versus brittle – too much too soon. How will our
manifest ‘inner Smith’ utilise our magickal tools as hammer, tongs and
anvil?

Healer – What ails us? How do we act as healer? Permission to heal. What
 Healer – What ails us? How do we act as healer? Permission to heal. What
do we destroy/transform in order for healing to take place?

More details of the identification/development process, i.e. tools/methods
used, realisations & insights, and proposed areas of application; will
appear in a subsequent post.
Those readers/followers interested in exploring the triune qualities of
Poet, Smith, Healer residing within their own psyche, are welcome to join
us in this magickal work and share observations & experiences at a later
date.

Wishing you all an inspirational Imbolc/Candlemas

Blessed Be SRTB

21 Sunday Dec
2014 Midwinter Promise
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN GENERAL, WHEEL OF THE YEAR ≈ 4 COMMENTS

Tags
christmas, divine child,
herne, midwinter,
pathworking,
saturnalia, winter
solstice, yule
 Midwinter Promise. Liz Ellis 
http://fineartamerica.com/featured/midwinter­promise­liz­ellis.html

Ancient peoples may have feared the end of the world as the darkness
threatened to overwhelm them, whilst parlour games & baubles
dominated Victorian Midwinter celebrations. Today we are more likely to
send an e­card, and be jostled for bargains in an increasingly consumerist
world.
Although our individual understanding of Midwinter differs, our shared
experience of this time of year, spans the ages.

The promise of Midwinter is the return of light in the darkness, the rebirth
of the Sun, the birth of the ‘Divine Child’.

To mark our ‘Midwinter Passage’, we offer you this Pathworking, which we
rediscovered just a few days ago in a very old copy of Quest Magazine
(Dec 1987). We first took this path 27 years ago, and have worked it on
more than one Yuletide since. This working does not have to be carried
out on the Solstice itself, but can be performed at any time during the
festive period.

For those who may be interested in our last Midwinter offering it can be
found
here……https://sangrougeterreblanc.wordpress.com/2013/12/22/the­gift­
giver­father­winter/

Solstice is at 23:03 GMT or grudgingly UTC. In the UK on Sun 21st. We
will be extinguishing all lights and candles at 23:02, spending a minute in
reflection then re­lighting at just past the solstice. You are all warmly
invited to participate along with us. Not forgetting those followers in the
Southern Hemisphere who will celebrating Mid­Summer Solstice, who may
wish to refer to our past Mid­Summer posts, which can be found in our
wish to refer to our past Mid­Summer posts, which can be found in our
archive.

However you are marking Midwinter this year we wish you blessings of
the season.

*For those of you have expressed an interest in our
SRTB Preliminary Magickal Course, we unfortunately have to inform you
that due to family bereavement, the publication of the course and the
launch of an accompanying website, have been temporarily delayed.
However, we intend to resume this project in 2015. Thank you for your
patience.*

Blessed Be SRTB

A Yuletide Journey. By Dame Dingly Dell. (Quest Magazine Dec 1987)

Reproduced exactly as published.

Sit comfortably and breathe slowly & regularly. Soon become aware that
you are walking toward the door to the inner depths of your mind. You are
going to seek the meaning of the Winter Solstice. For this journey you are
warmly dressed in Green & Red, and you wear soft leather boots which
will grip the snow, and keep your feet warm & dry.

There is your door and beside it hangs a long red hooded cloak, this is
your own and you put it on. You have the key….you have it always with
you. Open the door and step through, closing it behind you. Study the
back, for this is the door through which you must return when your
journey is done. Is it the same on both sides?

When you are ready, turn and find yourself in a beautiful corridor.
Beautiful because of the great craft with which the walls and ceilings have
been made from the living rock. The floors are smooth and the walls are
painted in Gold & Silver, Red & Green. The dark blue ceiling shines with
light which appears to come from stars, but whether set into the ceiling or
actually there, you are too bemused to tell. The air is warm & there is a
scent of cherry wood fires coming to meet you…… and is it possible…… the
smell of mince pies and hot punch? The sound of music and laughter is
before you and you step out of the passage into a magnificent room. A
great staircase winds up and standing in the curve is a Christmas tree,
decorated with Silver and Gold and Scarlet. Filled with happy people and
the children laughing with joy, secure in love & beauty about them.

They are not all alike these people, they are of all races and colours, their
They are not all alike these people, they are of all races and colours, their
dress is of the ages. A set of people are dancing ‘Sir Roger De Coverly’ at
one end of the room. A table, long with a white cloth, is covered with all
the delicacies of Christmas. There is a steaming punch bowl, and
everyone smiles and greets you with a Merry Christmas.

Chandeliers, lit and sparkling, pick up the lights on the great tree in the
curve of the staircase, decorated with Gold Silver & Scarlet. You have
arrived at the hall of merriment, where the best parties in the world take
place. You are given a glass of punch and a pie, but you do not remove
your cloak, your journey has not yet ended. At the far end of the room is
a small archway and you make for this, calling out greetings as you pass.
As you go through the archway, the sound and the light dies away. Your
footsteps crunch on crisp frozen snow and the light of the new half moon
shows you a coldly Silver countryside. There is a path leading to woods in
the distance and you follow this.

You are glad of the warmth from your boots and cloak, and your middle is
still warm from the punch. Your feet seem to leave the path and you are
traveling at speed backwards through time. You see the feast of Yule as
the Angles & Saxons saw it. You see the Romans and their Saturnalia, and
then your flight slows. You see a small stable in which a child has just
been born, you recognise the child of the age to come, and ask & receive
a blessing. As you rise you begin to travel back, you see Mithras, the
returning Sun born of a virgin. Now you notice the earth covered with
more trees than before and you come to a stop in a wood of Oak, Holly,
Ash & Thorn. You follow a track and find that the animals of the wild wood
are with you. Foxes, rabbits, stoats are with you. The wren, robin and owl
fly before you, and the snow begins to fall. It is bitterly cold and you are
glad of the warm cloak and boots. You push on and find yourself in a
clearing beneath a flat hill. All about are small round huts, with conical
shaped roofs. The leather doors of the huts are closed tight against the
snow and you know you are in another time. For some reason you climb
the banks to the summit of the flat hill and find a flat lawn, and at
irregular intervals wooden posts have been set. They have strange
markings and there is a rough stone implement on the top of one of them.

You are puzzled and walk round, wondering what manner of place this is.
You become aware of a great presence close by and hardly daring to look
up, hear a deep voice. “Welcome my children, your journey has led you
far, what seek you?” Looking up at last, you see a robed figure crowned
with magnificent antlers. There is no need to be afraid, you are a true
servant of the Lord & Lady, and here is the Lord Herne, as he always
promised. You answer, “Lord, I seek to know the meaning of the Midwinter
festival”. Herne looks at you for some time, “During your journey through
 festival”. Herne looks at you for some time, “During your journey through
time you have seen many things, why should you seek to know more?”
“Lord, it is a festival, the meaning of which is lost in our time”. “So, he
pauses….wait and see”. The snow stops and dawn is near. A man and a
woman dressed in furs come out of a hut, and climb the bank. They do
not speak but go to a place behind one of the tallest posts and wait. You
notice that they face South East and that two posts are to the left of the
one they have chosen. More men and women have crept out of the huts,
each warmly clad, all looking anxiously at the two on the bank. They wait
silently. The sky in the East gets brighter and you watch in wonder, as the
Sun rises between the two smaller posts. The Man & Woman raise their
arms and give a great shout, this is echoed by the others who begin to
rejoice. Children pour out of the huts and soon you are watching a happy
impromptu festival. People dive back into the huts and come out with
bundles, which they shyly offer to each other. The children are given little
toys made from wood and leather, and fitted with new boots and leggings.

A feast is prepared with much joy & laughter. “Do you understand?” asks
Herne. “I think so. The year has turned and the days will become longer,
so that they know Spring will come”. “Even so,” replies the Lord Herne,
“as you say in your own Midwinter rites, although the worst of the
weather is yet to come, the days will never be so short again, and they do
celebrate and give presents like you. Now come”. He gathers us up and
soon we are travelling fast, back passed Saturnalia, past the the birth of
the child of the East, the Celts, Angles, Saxons and Yule, past every
Christmas that ever was, until we are back in the bright hall. We pass
silently through, some of these people do not know the secret, then walk
the corridor glad of the warmth. There is our door, and we go through
locking it behind us. Take off your cloak and boots, no need for them now.
Go to your chair & sit…………. wake up………..                                                   
              Merry Christmas !!

30 Thursday Oct
2014 Samhain
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN GENERAL, WHEEL OF THE YEAR ≈ 8 COMMENTS

Tags
all souls, crone, dumb
supper, halloween,
holda, jack o'lantern,
samhain, trick or treat,
wild hunt

October 31st, Eve of All Souls, Samhain, Halloween, Celtic New Year.

We feast on the flesh of third harvest, mourn the collected souls, honour
ancestors, commune with our beloved dead.

The veil thinned, Dumb Suppers wait invitingly, totemic Jack O’ Lanterns
provide a beacon for those to be let in but also guard against those to be
kept out.

The God, after his plunging descent through the earth, sits crowned upon
his underworld throne as Dread Lord of Shadows. He is the Grim Reaper,
the leader of The Wild Hunt. He is the prank playing, Lord of
Mischief. Trick or Treat?

The Goddess, transformed to crone, the Old One. She is Queen of the
Underworld, the Dark Earth Mother of Winter, the Wise Old Woman with
her dual aspects of midwife and layer­out. As Holda of The Wild Hunt it is
she who collects the souls of children, safely ushering them to the
otherworld.

A night for recalling the past and divining the future.
We would like to share this poem with you, within its layers, lies an
abundance of seasonal treasure.

Hallowe’en in a Suburb
H. P. Lovecraft. 1st pub: 1926

The steeples are white in the wild moonlight,
And the trees have a silver glare; 
Past the chimneys high see the vampires fly, 
And the harpies of upper air, 
That flutter and laugh and stare.

For the village dead to the moon outspread 
Never shone in the sunset’s gleam, 
But grew out of the deep that the dead years keep 
Where the rivers of madness stream 
Down the gulfs to a pit of dream.

A chill wind blows through the rows of sheaves 
In the meadows that shimmer pale,
And comes to twine where the headstones shine
And the ghouls of the churchyard wail 
For harvests that fly and fail.

Not a breath of the strange grey gods of change 
That tore from the past its own
Can quicken this hour, when a spectral power 
Spreads sleep o’er the cosmic throne,
And looses the vast unknown.

So here again stretch the vale and plain 
That moons long­forgotten saw, 
And the dead leap gay in the pallid ray, 
Sprung out of the tomb’s black maw 
To shake all the world with awe.

And all that the morn shall greet forlorn,
The ugliness and the pest
Of rows where thick rise the stones and brick,
Shall some day be with the rest, 
And brood with the shades unblest.

Then wild in the dark let the lemurs bark,
 And the leprous spires ascend;
For new and old alike in the fold 
Of horror and death are penned,
For the hounds of Time to rend.

Wishing you a meaningful Samhain 
Blessed Be SRTB

21 Sunday Sep
2014 Equinox: Balancing the light & dark
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN GENERAL, WHEEL OF THE YEAR ≈ 10 COMMENTS

Tags
autumn equinox,
gaimos, mabon,
mourning mother, oak
king, pathworking,
samos, second harvest

Autumn Equinox is upon us, day & night are equal, we are at the tipping
point. The landscape turns from green to brown as fields are ploughed,
and leaves take on diverse & splendid hues. The grain crops now safely
stored away, whilst in the orchards, fruit is gathered. 
The festival of Mabon is celebrated, we give thanks for what we have
received from our summer labours. It is a time for celebration, but also
for mourning the passing of the God, both in his solar aspect & his earthly
guises of Green Man, Oak King & John Barleycorn. 
It is the time of 2nd harvest, the 3rd harvest of flesh & souls is yet to
come at Samhain.
We would like to share with you a pathworking, that we have written, and
will be working at the Autumn Equinox. For those who took our Spring
path, you may find a sense of familiarity within the landscape. Please feel
free to join us, as we journey into Fall. 
Our followers in the Southern Hemisphere may choose to take our Spring
path.
    https://sangrougeterreblanc.wordpress.com/2014/03/20/spring­
equinox­pathworking/

AUTUMN EQUINOX PATHWORKING

Find your own way into sacred space. (You may wish to cast a circle, light
a candle, burn some appropriate incense). Close your eyes, relax and
begin rhythmic breathing.

Finding yourself walking on a path, you come to a gate, take careful note
of its appearance, colour, symbols etc. When you are ready, open it and
pass through. You find yourself in a meadow, the summer flowers which
flourished here are now replaced with an abundance of wild fungi. The air
is warm & moist and the late afternoon sunlight is pleasant against your
skin. You notice in the fields adjoining the meadow, that the barns & farm
buildings hold rows of neatly stacked Hay­bales. In a nearby orchard
there are pickers gathering in the ripened fruit from the heavily laden
boughs. What scents & sounds are in the air?………………..Reflect for a
moment to acknowledge & give thanks for what we have received during
the Summer­tide; that which has nourished us & will continue to do so
during the lean times to come.

The meadow is surrounded by hedgerows, a small wood lies ahead. A
lone, hunting barn owl catches your attention as it glides toward you.
Circling above your head it comes to rest on a nearby hedge, rotating its
head to look directly at you, a sense of contact is initiated. Feeling sure
that this is a guide, but with some trepidation, you silently agree to follow
in its wake. The Owl flies off toward the wood, keeping a short distance
ahead. Experiencing a vague sense of unease and uncertain of whether to
continue, you pause. (You may at this point choose to go no further and
return across the meadow. Pass through the gate & return to your
everyday awareness). Alternatively you accept the invitation to follow on
into the wood.

On entering the wood you notice the odd leaf fluttering to the ground,
although some leaves remain green, others with hues of amber, citrine, &
olive are present. The Owl flying overhead leads you along a winding
path, further into the heart of the wood. What do you see, hear & smell?
……………
Approaching the heartland you find yourself at the entrance to a clearing,
looking upward for your guide, the Owl is nowhere to be seen. Stepping
into the clearing you immediately see a large throne upon which is seated
a hunched figure…………..

Moving closer you see that his face is wrinkled, weathered & shows his
great age, his eyes are drooping and tired. His gnarled hands give the
appearance of twisted branches. Upon his bowed head a crown of Oak
leaves dry and withered, his once proud shoulders now slouched. His head
lays slumped almost upon his chest, which by its almost imperceptible
rise & fall indicates he is living. You hear his laboured breathing, he
manages to slightly lift his eyes holding yours for a moment. There is a
strong impression that he is trying to convey a message, but you are
unsure as to what the message is. The Owl alights, perching upon the
back rest of the throne. Before you can enquire as to the message, the
figure takes a shuddering, rattling breath, his eyes close and finally he is
still. Before your eyes the figure starts to disintegrate & decompose, until
all that remains is his crown of Oak leaves upon the throne. You are
struck by the realisation that you have witnessed the death of the ‘Oak
King’.

Pause for a moment to reflect upon his passing……..

The Owl plucks an Acorn from the crown, its defiant posture
challenges you to approach and take it………..Do you risk beak & claw for
this gift?……………
Reaching out you take the acorn from the beak & put it in your pocket. 
The dying king’s unspoken message resides within this gift.

A chill breeze whips up, dusk is falling and it is time for you to leave this
place. The Owl remains upon the throne and screeches a farewell. Feeling
confident you begin the return journey alone. There are many more
leaves falling from the trees, forming a crisp carpet, their colours now
touched with crimson, the colour of the dying Sun.

Arriving at the outer wood you notice underfoot is now damp and that the
bed of leaves is soggy and mulching beneath your feet. Emerging from
the wood, you see a lone figure veiled and dressed in black, standing a
little way off. A powerful wave of grief & loss emanates from her and
envelopes you. You recognise her as the ‘Mourning Mother’, and standing
in silent communication you share in her bereavement……………. 
You raise a hand in salute & turn toward the gate.
 Heading back across the meadow it is now dark, there is a clear starry
sky and the air is damp & chill. Pass through the gate, closing it firmly
behind you, and return to your everyday awareness.

ADDITIONAL WORK
The mid point between Equinox & Samhain, as the God descends into the
underworld, is a opportune time to work with the Oak King’s gift.

Visualise your acorn in as much detail as possible & meditate upon this
image to reveal the message/promise held within. 
A period of meditation on at least 3 consecutive days is recommended.
This allows you to bore down fully into the kernel of the subject, thus
revealing its fullest meaning. 
At Samhain we enter the dark half of the year (Gaimos), traditionally this
is the time for reflective practice. 
For those in the Southern Hemisphere who are entering the light half of
the year (Samos), you can use our ‘Egg Meditation’ following our ‘Spring
Pathworking’. 
https://sangrougeterreblanc.wordpress.com/2014/04/19/easter­egg/

Wishing all our followers a very fruitful Autumn Equinox. 
Blessed Be
SRTB

01 Friday Aug
2014 Lammas Lament: from land to shore &
back again
POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN WHEEL OF THE YEAR ≈ 5 COMMENTS

The wheel turns onwards from Solstice until we reach Lammas, with
its traditional themes of first harvest (grain) & sacrifice. At this time we
also cast our attention to the somewhat neglected theme of the ‘Sea
Tags
Harvest’. 
harvest, harvest
An appropriate time to contemplate the produce of the sea is St James’
queen, hiram abiff,
Day, the 25th July. Recalling St James’ Day 2013, as one of us is
john barleycorn,
privileged to live on an estuary famous for its Oysters and seafood, we
lammas, lughnasadh,
sea priestess, st. embarked upon a Pilgrimage to a nearby Island to celebrate the bounty of
james the ocean, acknowledge the labours of our fishermen and to partake of a
seafood communion.
 

St. James the apostle, along with his brother John & father Zebedee were
fishermen on the Sea of Galilee, tradition has it that his bones came to
rest in ‘Santiago de Compostella’ in northwestern Spain. During
the medieval period the shrine of St James became an important centre of
pilgrimage, a practice which continues today. The scallop shell has long
been associated with St James & the pilgrimage itself, the grooves in the
shell all converge at one point as do the pilgrims, who begin their journey
either carrying or wearing the shell as an emblem. Historically the
practical value would be that the shell would have served as a drinking
vessel & plate. 
Locally in the British Isles feasts would take place to honour St James,
and the ritual construction of shell Grottos was undertaken by those who
could not spare the time or afford to take the ‘Road to Compostella’. This
tradition was widespread until the 1960’s & not confined to coastal areas,
this being illustrated by the following rhyme recited by children in the
1930’s – 
“Please remember the grotto; it’s only once a year, please give me a
ha’penny to spend at Mitcham fair, father’s gone to sea; mother’s gone to
fetch him back, so please remember me”.

Our honouring of the sea harvest concluded with a sea offering ritual, to
give thanks & gratitude. A local peninsula, surrounding us with water on 3
sides provided the perfect setting to call forth the Sea Priestess by
reciting a passage from ‘Dion Fortune’, offering a libation of ale & bread,
reciting a passage from ‘Dion Fortune’, offering a libation of ale & bread,
tossing in some grain heads from our 2012 Lammas ritual. 
We on the land enjoyed the harvest of the sea, so in return to the Sea
Priestess we offered the harvest of the land. An unplanned event, one
provided by nature herself, brought an apt conclusion to our ‘Sea Harvest’
celebrations. Walking back the tide was coming in and approaching us
from both sides, each stream following its own course – ‘The meeting of
the waters’. Waiting & watching, the two streams converged and became a
tidal basin submerging and enveloping the sandy peninsula, a meeting of
land and sea.
As we moved to higher ground our thoughts & contemplations turned to
matters on the land.

At Lammas (Lughnasadh) the Goddess manifests her aspects of Earth
Mother, Grain Mother & Harvest Queen. 
It is through the sacrifice of the god (her son/consort) the survival of her
other children is ensured. With Joy and Sorrow the Goddess makes the
first cut, as we harvest it is with her hand that we cut. The God nourished
by her, must now be relinquished by her to fulfil his destiny as John
Barleycorn, Spirit of the Field, Corn King, Jack o’ the Grain. ‘He who is cut
down, so that we may live’. Barleycorn suffers a brutal death, note the
similarities to the ‘Stations of the Cross’ but Queen must sacrifice King for
the good of all people.
Loaf­Mass, where men cut the sheaf with phallic blades, the prepared
grain taken into the house & women perform the alchymical ritual of
preparing the ‘First Loaf’. Here we see the elements of masculine seed
into feminine womb/tomb (House), the wonder of transformation,
culminating in the sharing of bread, the ‘Harvest Communion’.
The wheel will turn & the cycle re­occur, it must be remembered that the
crop of one year is not same as the next; spirit passes from harvest to
harvest, each time clothed in new flesh. 
We at SRTB see this as reincarnation rather than resurrection, the spirit
remains in the last sheaf, the corn dolly and in the seed yet to be sown.

The Ballad Of John Barleycorn

There was three men come out of the West
Their fortunes for to try
And these three men made a solemn vow
John Barleycorn must die.
They ploughed, they sowed, they harrowed him in
Throwing clods all on his head
And these three men made a solemn vow
John Barleycorn was Dead.

They’ve left him in the ground for a very long time
Till the rains from heaven did fall
Then little Sir John’s sprung up his head
And so amazed them all
They’ve left him in the ground till the Midsummer
Till he’s grown both pale and wan
Then little Sir John’s grown a long, long beard
And so become a man.

They hire’d men with their scythes so sharp
To cut him off at the knee.
They’ve bound him and tied him around the waist
Serving him most barb’rously.
They hire’d men with their sharp pitch­forks
To prick him to the heart
But the drover he served him worse than that
For he’s bound him to the cart.

They’ve rolled him around and around the field
Till they came unto a barn
And there they made a solemn mow
Of Little Sir John Barleycorn
They’ve hire’d men with their crab­tree sticks
To strip him skin from bone
But the miller, he served him worse than that,
For he’s ground him between two stones.
 Here’s Little Sir John in the nut­brown bowl
And brandy in the glass
But Little Sir John in the nut­brown bowl’s
Proved the stronger man at last
For the hunts man he can’t hunt the fox
Nor so loudly blow his horn
And the tinker, he can’t mend kettles or pots
Without a little of Sir John Barleycorn.
(Traditional)

 
The sacrifice of John Barleycorn may be the survival of a neolithic pagan
rite or a 15th century creation, however its themes have been part of the
human psyche throughout the ages. 
In Robert Burns’ version masonic symbolism comes to the fore, Burns
became a Freemason in 1781 & penned the poem is 1782. Parallels have
been drawn with the ‘Legend of Hiram Abiff ‘ – An intriguing aspect of this
masonic initiation rite is that of the grips (handshakes) delivered to the
corpse of Hiram. For those interested and despite being a christian
critique, the linked article contains pearls of wisdom for those with ears to
hear & eyes to see.

http://www.bbc.co.uk/arts/robertburns/works/john_barleycorn_a_ballad/ 
http://www.christian­restoration.com/fmasonry/hiram.htm

Another treatment of this motif is the Aleister Crowley play, ‘The Ship’
circa early 1900’s 
http://hermetic.com/crowley/libers/lib800ship.html

So as we begin to gather in our crops, both mundane and metaphysical
we hope that our followers, readers and visitors enjoy a bountiful harvest
on all levels.

Blessed Be
SRTB

17 Tuesday Jun
2014 Salute the Solstice
 POSTED BY  HOLLAND & FLANNERY  IN WHEEL OF THE YEAR ≈ 10 COMMENTS

Tags
gaimos, litha,
midsummer, pan, san
juan, sankt hans aften,
spirit nights, st. john
the baptist, summer
solstice

We at SRTB have been out & about celebrating and seeking inspiration,
whilst enjoying the Summer; exploring & contemplating the layers of
meaning in the common imagery, myth­narrative & folklore that we
interact with at this time.

BELTAINE to SOLSTICE
This is the Greenwood period, the maturing of the green. The Lord & Lady
have made their vows, this wedding although a union is also an
initiation/transition from Bride & Groom to Queen & King of their summer
domain.
Casting our minds back to last year, where in the UK it was mostly cool,
wet & dull, our expectations of early summer were not reflected by the
weather. However the activity of beasts & birds fully expressed the
natural cycle. The rhythms of nature were evident in the mating calls of
the animal kingdom, nest building & pelt shedding. Though the wheel of
the year may not be picture perfect, when we are out & about in nature
we become attuned to the underlying energies.

In the Land/Solar cycle a shift from ‘Green to Red’ occurs, a transference
of kingship from ‘Green Man’ to ‘Red Man’, & ‘Flower Maiden’ to ‘Queen of
the Beasts’. 
During this time of light nights our twilight comtemplation walks feed our
psyche, giving rise to magical encounters and providing inspiration for our
forthcoming Solstice work.
Rather like Mole in ‘Wind in the Willows’ we have experienced intense
moments of awe on our travels, & we delight in sharing with you the
following passage:

Then suddenly the Mole felt a great Awe fall upon him, an awe that turned
his muscles to water, bowed his head, and rooted his feet to the ground.
It was no panic terror— indeed he felt wonderfully at peace and happy—
but it was an awe that smote and held him and, without seeing, he knew
it could only mean that some august Presence was very, very near. With
difficulty he turned to look for his friend. and saw him at his side cowed,
stricken, and trembling violently. And still there was utter silence in the
populous bird­haunted branches around them; and still the light grew and
grew.

‘Perhaps he would never have dared to raise his eyes, but that, though the
piping was now hushed, the call and the summons seemed still dominant
and imperious. He might not refuse, were Death himself waiting to strike
him instantly, once he had looked with mortal eye on things rightly kept
hidden. Trembling he obeyed, and raised his humble head; and then, in
that utter clearness of the imminent dawn, while Nature, flushed with
fulness of incredible colour, seemed to hold her breath for the event, he
looked in the very eyes of the Friend and Helper; saw the backward
sweep of the curved horns, gleaming in the growing daylight; saw the
stern, hooked nose between the kindly eyes that were looking down on
them humourously, while the bearded mouth broke into a half­smile at
the corners; saw the rippling muscles on the arm that lay across the
broad chest, the long supple hand still holding the pan­pipes only just
fallen away from the parted lips; saw the splendid curves of the shaggy
limbs disposed in majestic ease on the sward; saw, last of all, nestling
between his very hooves, sleeping soundly in entire peace and
contentment, the little, round, podgy, childish form of the baby otter. All
this he saw, for one moment breathless and intense, vivid on the morning
sky; and still, as he looked, he lived; and still, as he lived, he wondered.

‘Rat!’ he found breath to whisper, shaking. ‘Are you afraid?’

‘Afraid?’ murmured the Rat, his eyes shining with unutterable love. ‘Afraid!
Of Him? O, never, never! And yet— and yet— O, Mole, I am afraid!’

Then the two animals, crouching to the earth, bowed their heads and did
worship.

Sudden and magnificent, the sun’s broad golden disc showed itself over
the horizon facing them; and the first rays, shooting across the level
water­meadows, took the animals full in the eyes and dazzled them.
When they were able to look once more, the Vision had vanished, and the
air was full of the carol of birds that hailed the dawn’
(Kenneth Grahame, 1859­1932: ‘Wind in the Willows’ first pub. 1908)

LITHA
Summer Solstice 21st­23rd June is the time of zenith, the crowning of ‘Sol
Invictus’: From Northern Europe to the Mediterranean coast, ‘Midsummer’
is one of the most important festivals of the year, a major focal point for
celebration & feasting. In Sweden fish & fruit feature heavily on the menu,
whilst in Spain pilchards & potatoes boiled in their skin are the traditional
Midsummer fare. Across Scandinavia parties with huge bonfires are held.
In Sweden Midsommerafton (Midsummers eve) & Middsommardagen
(Midsummers day) are celebrated during the period 19th­26th of June. In
Norway & Denmark it is known as ‘Sankt Hans Aften’, Danes gather for a
picnic after which a bonfire with the effigy of a witch is set alight, a
rocket like firework is concealed in the witch’s clothing, which upon
ignition represents the witch’s return to Bloksbjerg; a mountain in the
Black Forest which is the home of the devil. In Finland bonfires are lit at
midnight on Midsummer Eve, whereas in Spain this festival largely
honours ‘San Juan’ (St John the Baptist). Parties are often organised at
beaches with bonfires and firework displays. These fires are again usually
lit at midnight, a dummy being placed at the top representing a witch or
the devil, which is burnt to cries of ‘Meigas Fora’ which translates as
‘Witches Off’. Closer to home in the UK the festival of the Bale Fire still
takes place on old Midsummer Eve (4th July), in Wharlton,
Northumberland. An emerging theme is the growing partnership of
opposing elements, namely Fire & Water.

Solstice is one of the ‘Three Classic Spirit Nights’, we see these not in
terms of one night but as a tide or period where the layers of of
experience/reality shift and EHE (Exceptional Human Experiences) are
more likely to occur. These exceptional experiences are often linked to
geographical location, time, and state of consciousness. Personally during
this period we find a Fey contact prominent, whereas in the darker half of
the year we find an ancestral/land of the dead contact to be more in
evidence.

Midsummer/St. John’s Eve is on the 23rd June, with St John’s/Midsummers
Day on the 24th. It is interesting to once again juxtapose Midsummer with
Midwinter, as John the Baptist is the only saint to have his birthday
commemorated, this is a direct reflection of Christmas Eve/Christmas
Day. In Masonic tradition St John’s Day is celebrated as the ‘Setting of the
Watch’ and from a masonic perspective we see the balanced dualism of
Baptist & Evangelist, the Saint’s day of the latter falling on the 27th
December. Together ‘The Two Johns’ represent the balance of passionate
zeal with the learned knowledge of faith. We interpret this as the twin
pillars of study/knowledge & practice/experience; between which we seek
to walk the middle way, in essence we become the middle pillar. A famous
quote from Marx says “Practice without theory is blind, theory without
practice is sterile”. Together they represent and form a balanced path
towards enlightenment & union. 
There are many customs associated with St John’s Eve and the period in
which it falls. Herbs are gathered around this time for ritual & medicinal
use, customs & superstitions surround both the gathering & usage of these
plants, i.e. time of harvesting (early in the morning with the dew still
upon them), phase of the moon (depending on the results you desire),
etc. Uses include altering consciousness by ingestion or by sleeping with
them under a pillow to enhance divinatory dreams, drinks brewed to be
used during the rest of the year as fortifying tonics or for
ritual/celebratory purpose.

Sitting around our summer fires, the importance of being outside making
magick on the land is rekindled within us. Whilst at Midwinter we seek the
comfort of hearth, bring in the green and decorate with tinsel & fairy
lights; here where nature’s abundant decoration is all around us, we have
 no need of such sympathetic magicks. In terms of community, where
our Samos communion sees family gathered around the table for the
Midwinter feast, our Gaimos communion finds expression in summer
picnics. Historically the food consumed at these festivals is locally
produced and in season, a practice that many of us are keen to continue
in our celebrations today. So if your hometown is famous for its Oysters
then the first dredging of the season will figure in your Harvest ritual.

LOOKING BEYOND SOLSTICE 
As we look forward to July with its hot days and sultry nights, we are
enticed to cool off in the element of water, be this at the coast, riverbank,
pool or lakeside. For those of us lucky enough to live near the beach, or
for those ‘en vacances’ the city summer sluggishness is relieved by
paddling in the Ocean, eating ice cream & sipping long cool drinks. As we
wash away the clinging sand, we are refreshed and re­baptised, ready to
return to our labours.

The Fire & Water theme now culminates; the pressure builds and humidity
rises, triggering the famous July storms. These natural dramatic displays
often release & dissipate the by now oppressive temperatures. The late
summer heat continues until the shorter days ahead lead us toward
Autumn.

NOTE: Southern hemisphere readers will at this time be celebrating
Midwinter with its own themes & contrasting elements.

Whichever festival you are celebrating we at SRTB send Bright Blessings.

← Older posts

Search…   Go

♣ R E CE NT  POS T S

Lammas – An Experience of Absence

Solstice Salutation

Hieros Gamos ~ A Sacred Wedding

Eclipse, Equinox & Supermoon
 Poet, Smith, Healer

♣ A R CHIV E S

August 2015

June 2015

May 2015

March 2015

January 2015

December 2014

October 2014

September 2014

August 2014

June 2014

April 2014

March 2014

January 2014

December 2013

November 2013

August 2013

July 2013

June 2013

May 2013

April 2013

March 2013

February 2013

January 2013

December 2012

♣ CA T E G OR IE S

Esoteric Science

General

Monthly Musings

Wheel of the Year

♣ FOLLOW BLOG  V IA  E MA IL

Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.
 Enter your email address

Follow

Join 215 other followers

♣ BLOG S  WE  FOLLOW

The Codex of Poesy

Owl Hill Farm

The Cloaked Hedgehog

The Rooted Cottage

Everything Mystical

mon panache

Harvesting Hecate

Hedgerow Diary

The Pagan Society

Paper Moon

GODS & RADICALS

hearthwitchcraft.wordpress.com/

♣ ME T A

Register

Log in

Entries feed

Comments feed

WordPress.com

Create a free website or blog at WordPress.com.