Законоправило Светога Саве

1
На корици:Сне! и Cana , прби архиеиископ „сбе Сриске земље и Поморске", дешаљ иренет са
фреске у манастиру Милешеби, 1222-1228. iogune.
 Штампање обе књше омоГућиоје
Muogpai М. Петробић
на корист Србима и науци

Родитељима
покојној мајци Анђелији - Анђи
н оцу Милошу Петробићу, дебедесетшестоГодишњаку
са неизмерном блсподарношћу
На корици.С jse i и Сава, прби архиспископ „сбе Српске земље и Поморске", дешаљ пренеш са
фрсске у манастиру Милешеби, 1222-1228.1одине.
 Штампање обе књше OMoiyhuoje
Muogpai М. Петробић
на корист Србима и науци

Родитељима
покојној мајци Анђелији - Анђи
ii оцу Милошу Петробићу, де6едесетшесто!одишњаку
са неизмерном блсподарношћу
Са благословом Његовог Преосвештенства
Господина Хризостома Епископа жичког

Издаје
Епархија жичка · манастир Жича
Миодраг М. Петровић

Уредник

Хризостом, епископ жички

Манастир Жича
2004
 Миодраг М. Петровић

ОГА CABE
на српскословенском и
српском језику

Манастир Жича
2004
 Dr. Miodrag M. Petrovic

ZAKONOPRAVUO
OF SAINT SAVA
in the Serbian-shvonic and Serbian langnage
САДРЖАЈ

Предговор.................................................................................................. XI XXXVI

Скраћенице................................................................................... XXXVII-XXXIX

Законоправило Светога Саве, 1.................................................................1-723

Садржај Закопоправила Светога Саве, 1 .................................... 725-730

Снимци из рукописних књига Законоправила

коришћенихза ово издање................................................................. 731-763

Значајнија путовања Светога Саве

од 1191. до 1235. године........................................................................ 765-771

Relevant Journeys of Saint Sava

belween the Years 1191 and 1235 ........................................................ 773-778

Zakonopravilo of Saint Sava.....................................................................7/9-782

 Предговор

коро пуна два последња века домаћи и страни научнипи, у-

главном историчари, филолози, правници и теолози истичу
важност проучавања највеће српске рукописне књиге, чији је нра-
ви назив Законопрабило, а у литератури је позната под именом Кр-
мчија. Највише се размишљало о критичкој обради текста Законо-
прабила и о његовом преводу на савремени српски језик. Сажет
хронолошки пресек података о таквим размишљањима изложио
је у својој студији Сергије Троицки.1
Прави назив те књиге оживео сам 1990. године. Од тада је
постао познат и прихваћен у научној литератури. А име Крмчија
настало је од руског назива Кормчал книга, који се појавио у Руси-
ји приближно век и по после упокојења Светога Саве (+ 1235)2.
Таквим називом нанета је неправда састављачу и преводиоцу тога
дела, Светоме Сави3, који у првој реченици истиче да је реч о За-
конопрабилу, што је настало по узору на грчку сложеницу νομοκά-
νων, казујући тиме да књига садржи, у основи, грађанске законе
(νόμους) и црквена правила (κανόνες).

1 С. Троицки, Како требл издати Сбетосабску крмчију (Номоканон са

тумачењима), Споменик САН, СП, Одељење друштвених наука, Нова серија
4, Београд 1952, стр. 1-22.

2 Детаљиије о називима Крмчија и ЗаконоСфабило в. Миодраг М. Петро-

вић, 0 ЗаконопраСчау или Номоканону сбетоГа Сабе, Београд 1990, стр. 7-39;
Љубица Штављанин-Ђорђевић, 0 сложеници законупрабило^ Археографски
прилози, 20, Народна библиотека Србије, Археографско одељење, Београд
1988, стр. 251-258.

3 Главнију литературу о ауторству Светога Саве в. Миодраг М. Петро-

вић, Сбети Саба као састабљач и пребодилац Законопрабила - српског Номо-
канона, Историјски часопис, кн>. XLIX (2002), Београд 2003, стр. 27-45.

XI
МИОДРАГ М. ПЕТРОВИЋ

Законопрабило обликом једнине исказује множину, зато што

садржи преко сто византијских списа различите садржине: до-
гматске, црквеноканонске, црквенограђанске, правне, моралне,
аскетске, литургичке. Све су оне представљене, од стране самог
састављача и прсводиоца, као „богонадахнуте књиге“, које чине 6
уводних глава и 64 основне главе.
Без тих књига незамисливо би било оснивање и устројство
самосталне Српске цркве на прелазу из друге у трећу деценију 13.
века, као и учвршћење самодржавности Србије. Из Закоиопраби-
ла је израсла Аутокефална архиепископија у Србији, а из Архи-
епископије право српских црквених поглавара да сами крунишу
српске владаре краљевском круном, која од тада никада више није
тражена од римског папе.
За постизање тако узвишених задатака, Светом Сави је бнло
потребно да пред цариградског патријарха и византијског цара,
тада у Никеји, изађе не само са обичном молбом, него и са таквом
номоканонском књигом чија садржина треба да их увери у то да
ће помоћу ње хришћански живот у Србији бити ваљано уређеи.
Требало је, другим речима, да се закључи да ће помоћу Законо-
прабила Српска православна црква бити и остати у потпуном цр-
квеном, саборном, догматско.м, канонском и литургијском једин-
ству са свима помесним православним црквама.
По примерак рукописног Законопрабила добили су у руке сви
епископи новоосноване Аутокефалне архиепископије у Србији, са
обавезо.м да по њему сваки у границама своје епископије паствује
и управл>а свеукупним црквеним животом. Али Законопрабило не
само да црквени живот уређује, него и живот сваког појединца
верника, водећи бригу о човеку још пре његовог рођења, односно
од зачећа па све до смрти, а у неким питањима из области брачног
и наследног права - и после смрти.
Примена Законопрабила није се сводила само у границама Ср-
пске цркве и државе. По речима Сергија Троицког: „Почев од 1219.
године па до XIX столећа, а делом и у XX столећу, ова је књига слу-
жила као главни правни извор, као corpus juris utriusque за све исто-
чно словенство, за све православне и словенске цркве, а делом и за

XII
 _____________ ЛРЕДГОВОР

државе са православним словенским становништвом - за Србију, за

Бугарску и за Русију, тс делимично и за Румунску цркву.“4
У Српској православној цркви Законопрабило је и данас зва-
нични иомоканонски зборпик, како то проистиче из једне одлуке
Светог архијерсјског сабора, одржаног у мају месецу 1939. године.
Одлука јесадржапа уЗаписнику бр. 146, /ХСБр. 63, и гласи: „Узима
се у расматрање питањс важности бракоразводних узрока Крмчи-
је, којс је покренуто поводом конкретног случаја у Великом Цр-
квеном суду. Преосвећени Епископ Г. Нсктарије, у својству рефе-
репта Закоподавног одбора, обавештава да сс Одбор упознао са
опширним стручним рефератом Преосвећеног Епископа Банат-
ског Г. Викентија, који је оп изволео прочитати. На основу тога
реферата Законодавни одбор предлаже Светом Архијерејском
Сабору следеће за одлуку:
‘Да Зборник Крмчија има важити као официјални наш канон-
ски Зборник све док се не замени новим’.“
Непостојање превода Законопрабила на савременом српском
језику изазвало је многе штетне појаве не само на пољу управљања
Српском православном црквом, него и у науци уопште, посебно
правној. Неопростиво је, на пример, то што у опширној двото.м-
пој Прабној енциклопедији, са непуних 2.000 страница укупио, ни
под којо.м одредницом се не налази реч једпа о том најзначајнијем
средњовековпом правном српском споменику?
Преводи Законопрабила Светога Саве, како онај са грчких
извора на српскословепски језик, тако и овај са српскословенског
на савремени српски језик, представљају веома сложен и одгово-
ран стваралачки посао, који је захтевао много времена, стручног
знања, стрпљења и љубави према делу и учењу Светога Саве. Више
од пола века је протекло откако је познати српски научник, Нико-
ла Радојчић, сасвим основано у вези са тим написао: „...Заиста је
штета што Номоканон није у целини издан и што су Срби тако
лишени могућности да преко њега дубоко загледају у множину и

1 С. Троицки, Како треба издаиш Сбешоспбску крмчију, стр. 1.

5 Pravna enciklopedija, 1-2, Savremena administracija, Beograd, 1985.
МИОДРА1 М ПЕТРОНИЋ _

озбиљност питања која су испуњавала духове Срба кроз читаве

вскове. По још већа би штета бнла, кад би Номоканон св. Саве
био недостојно издан. А њега није лако тако објавити да напори
издавача буду достојни величине рада св. Саве и његових сарадни-
ка. Њих, збиља, не треба лакомислено срамотити с једним изда-
њсм Номоканона, које би могло изазвати неправичан суд о зна-
менитости дела што га је учинио св. Сава, када је у чврсте основе
српске цркве узидао овај свој највећи књижевни рад. Трудбеници
око издања Номоканона св. Саве морају се задахнути његовом љу-
бављу према цркви и народу и опасати се његовом трудољубивом
истрајношћу, ако желе да садашња поколења из њихова издања
ишчитају величину и важност напора св. Саве и да осете колико је
васколики духовни живот Срба, с целим својим јединственим ра-
звитком, зависио, све до XIX в., од овог дела“.6
На припреми критичког издања Законопрабила Сбетсла Сабе
почело се у Српској академији наука (САН), када је педесетих го-
дина XX в. ради тога основан посебан одбор под називом „Одбор
за издање Крмчије“. О оснивању тог Одбора, као и о многим коле-
бањима, нарочито Димитрија Богдановића, о томе који од прспи-
са Крмчије, односно Законопрабила, треба да послужи као основни
текст, подробно сам писао приликом приређивања фототипије
Илобичкој преписа. Тамо сам из Годишњака и Гласника САН, на
основу извештаја чланова Одбора, али и на основу необјављених
званичних записника, односно из извештаја о раду сарадника, по-
дношених Историјском институту САНУ као носиоцу тог пројек-
та од 1962. године, навео која су им била задужења на том послу, и
које су рокове одређивали за предају рукописа у штампу.7
Свако прекорачење предвиђеног рока за штампање, изпова је
само потврђивало основаност сазнања мањег броја стручњака о

6Н. Радојчић, Власшел у Закону јрадском Номоканона сб. Сабе, Глас САН,
СХСШ, Београд 1949, стр. 1-2.

Законопрабило или Номоканон сбетоГа Сабе, Илобички препис, 1262.

година, приредио и прилоге написао др Миодраг М. Петровић, Дсчје новине
- Горњи Милановац 1991, стр. XXV-XXX.
 _____________ ПРЕДГОВОР

томе да превод српскословенског текста Законопрабила не може

ваљано да се уради без напоредог коришћења одговарајућих гр-
чких изворника. Λ ових има много. Најнеопходпије од њих кори-
стио сам према ирибављсним фотографијама или ксерокс-копија-
ма, које нису увек врхунски урађепе и потичу са разних страна:
Свстс Горе, Свете Екатеринс на Синају, Џариграда, Ри.ма, Москве,
Петрограда, Патмоса и др.
За ово издање, односпо за превод 6 уводних глава и првих 47
основних глава Законопрабила, поред грчких рукописа на које
упућује С. Троицки (MSyn. 237, Petropolit. 208, V 2019, V 842, AL Ο)
30, CS 1121)8, користио сам и друге рукописе АристинобоГ номо-
канона, које он не помиње, као што су: Panag. 132, Patm. 207, V
1167, АЕ (263) 279. Уз те рукописне грчке зборнике, наравно,
користио сам и штампани текст у РП, иако он не представља
критичко издање и има доста грешака, од којих сам неке успут, у
овом раду, исправљао. Тако на пример, у 69. прав. Картагинског
сабора ум. άποστειλαι κηρύξοντας треба да пише: ,,στεΐλαι
παρακα)ιέσοντας καί κηρύξοντας την προς αύτοΰς“, а у прав.
121. истог сабора ум. πεΐσαι треба да стоји: ,,σπεϋσαι"
Приступ и примењени метод рада у овом издању још више
ме је уверио у чињеницу да никаквог основа нема за претпоставку
иеких научника о томе да је наводно постојао јединствен грчки
номоканон као изворник Законопрлбила. Сам склоп грађе Законо-
прабила искључује сваку такву претпоставку, јер за његово са-
стављање коришћено је иеколико разнородних номоканонских
грчких текстова, и то често тако да се померањем њихових места,
преплетом и комбиновањем садржине, добија нова целина. Зако-
нопрлбило у односу на коришћене грчке изворе представља, у
ствари, особено тапано ткање, које у канонском делу за основу и
потку има синоптичка прабила Стефана Ефеског (VI в.), Аристи-
нова тумачења (XII в.), Зонарина тумачења (XII в.) и интегрални
текст прабила. При таквом стваралачко.м подухвату, састављач и
прсводилац Законопрабила је задржавао, у преводу, кратка грчка

8С. Троицки, Како шреба издаши Сбешосабску крмчију, стр. 73-75.

МИОДРАГ М ПЕТТОВИЂ _

објашњења која обично почињу са: ήγουν, ήτοι, εϊτουν, τουτέ-

στιν, δηλαδή, додајући на многим местима своја кратка објаппве-
н,а која слично онима почињу са: рЕкше, сир^чк, 1ЕЖЕ гестк, се же
истк, ii сва су она у критичко.м апарату, испод основног текста,
наведена са назнаком „нема гр.“.
Неким својим тумачењима, уграђеним у основни текст, са-
стављач Зпконопрабила одакшава у правилном поимању појединих
особених рсчи, које би се иначе и другачије могле схватити, као што
су, на пример: постдваенше, јер каже: „роукоподожЕншЕ сирЕчк по-
стдвлеише1'; или светитеав, јер објашњава: „с(ве)т(ите)лк рЕкше
ип(и)с(коу)пк или прЕ^вутЕрк"; или слоугд, јер тумачи: „слоутдмк.
рЕКШЕ ДНГДКОНОЛ\Б Цр(к)кОв(к)нк1ИЛ\к“; ИЛИ ИНОСТрДНкБЖк, јер ка-
же: „инострднкшкк сир-кчк погднкш", одиосно: „K^kiMkCKWXk. си-
р-кчв погднкскм^к. Грчку именицу επιστολή овако преводи: ,,ιεπη-
столи рЕкшЕ. послднии", а за именицу ипрквЕрЕтгки каже: „ипркВЕ-
рЕТ^И БО. KAHNbCKl. pHAXbCKbl WKTEAASph CKA^AIETk СЕ“ (ЈеЛИНСКИ
ипреверетеј, римски се каже октобар). Такође грчку именицу
σκοπός објашњава, али опширније: „скопосв хлкмв вшсокк ндри-
ЦДИТ CE. НД ΙΙΙΕΛλ ЖЕ СТрАЖД Вк1ВА1£т(к)· И КТО НД Н1ЕА\к Врк^О^
СТОИ СТр-кжЕт(к). И CAVOTpHTb. ctA\O И WBAAXO. »ЕПИСКОПОСк нари-
ЦД1ЕТ СЕ. ИЖЕ СКД^ДЈЕт’ СЕ СТрАЖк ИАИ СМОТрИТЕАк. ДА СТрДЖЕВИ
ОуБО И СА\ОТрИТЕАК> ВД^ТИ ПОд(о)БД1£Тк A КЕ А^ИИТИ СЕ“ (СкОПОС
значи високо брдо на којем се стража поставља, и ко на љеговом
врху стоји стражари и осматра тамо и овамо. Епископом се назива
онај ко се зове стражар или осматрач. Стога, наравно, стражар и
осматрач треба да бдију а не да се лење).
Другу врсту тумачења необичних српскословенских или
страних речи из основног текста састављач даје издвојено, угла-
вном на доњој белини. Ево и за то неколико примера: „женимд1Л
поводницд скд^дктк се“ (Женимаја се каже наложница); „шпил-
мднв скд^дитк се игрвцк“ (Шпилман се каже играч); „Г8дцк естб
сл\к1ЧКк 1ЖЕ гкдЕТк лкч’цЕл\к“ (Гуслар је гудач који гуди лучицом
[гудалом]); „Ип пон’ грдд(к) кст(к) вк дфрикиист^и стрднгк“
(Ипон је град у Африкијској земљи); „wsAAKki гонецјеи цгг(к)
СЕА1ДНк ВАкКОДАДЦИ НДрИЦДК>т' СЕ. ДД КГДД 0^60 ПОГИБИЕТк
лоунд нли сл(к)н(к)цЕ. гл(дг0л)к>тк влккодлдци лоуноу иг<к-

XVI
 _____ ПРЕДГОВОР

доше. или сл(в)н(в)це. си же вса вдсни и лжд covtb' (Сељани

облакогонитеље вукодлацима називају, па кад зађе месец или
сунце говоре: „Вукодлаци месец поједоше"; или сунце. Све су то
измишљотине и лажи).
Оно „нема гр.“ у апарату испод основног текста углавном
казује о новинама које састављач уноси у Законопрабило. За неке
од њих, међутим, ис треба искључити могућност да се после све-
странијег трагања, односно после откривања непознатих до сада
грчких номоканонских рукописа, покаже и другачије. Ово се мора
имати у виду с обзиром на чињеницу да састављач истовремено
користи, како је већ речено, неколико разнородних грчких тек-
стова, правећи од њих, много пута, ново ткање, тако што у Ари-
стинова тумачења уноси понешто или из Зонариних тумачења
или из интегралног текста прабила, и обрнуто. Зато и оно „нема
Аристин“, такође у том смислу треба схватити, јер је више препи-
са Аристинобој номоканона сачувано, а РП издање недовољно од-
ражава стварност управо зато што није критичко.
Те разлике су истицане и због тога што се на почетку Апо-
столских прабила, у заглављу, изричито каже да је реч о Аристи-
новим ту.мачењима, а то не одговара увек стварности. Ипак, такав
наслов је оправдан зато што је у Законопрабилу много више за-
ступљен Аристин, а не Зонара како се нетачно мислило.9
При таквом раду састављач Законопрабила понекад даје себи
слободу да интегрални текст прабила стави на место тумачења, а
тумачење на место прабила. До сада ми није познато да постоји
грчки текст номоканона са сличном појавом.
У критички апарат нисам уносио само разлике у односу на
грчки текст. Много пута сам за поједине појмове, нарочито дог-
матске, напоредо давао и одговарајуће грчке изразе, у намери да се
покаже како је њихов смисао сасвим добро преводом покривен;
или да се види како је једна иста грчка реч, са више значења, имала
у српскословенско.м сва та значења, исказана различитим облици-
ма (на пример: όρος = оустлвк, ^апов^дк, ^дпр^цЈЕНик; δόγμα =

9 Д. Богдановић, Крмчија c6eiTioia Сабе, Сава Немањић - свети Сава, Исто-

рија ii предање, Нарии скуп, дсцембра 1976, изд. САНУ, Београд 1979, стр. 93.

XVII
МИОДРАГМ. ПЕТРОВИЋ _

повЕл-кник, иропов^Дк), ii обрпуто - разне грчке речи у српско-

словенско.м су преведсне једном речју која има више значсња (па
при.мер: винд - έγκλημα, αγωγή - έναγωγή, αιτία, αφορμή, πρό-
φασις, αίτίαμα - αίτίασις, ύπόθεσις, πραγμα, προσέλευσις, κα-
τάγνωσις, έγκλαμα, за разлику од вкшоу у значењу εις τό διη­
νεκές; илн припдддти = ύποπίπτειν, έκκαλεΐσθαι [али и описно -
на вторш по^ватн соудк]; или писАнше = συμβόλαιον, πιττάκιον,
γράμματα; или скчетднше = ειρμός, σύνταξις).
Треба поменути п то, да сам из разумљивих разлога за срп-
скословенску реч повеа^нше задржао грчку реч δόγμα тамо где се
заиста ради о догми, а за облик прлвилнк^к (κανονικών) - канон-
ских. Међутим, важан догматски израз скстдвк (састлб) нисам
заменио грчким ύπόστασις зато што је Свети Сава промишљено
то тако превео. Исто важи и за И^ложешие в^рш (Изложеније бере)
ум. Симбол бере (Σύμβολον πίστεως). Ни назив новага ^дпок-кдк
нисам пренео као ноба запобест, већ онако како је то прихваћено
у литератури - нобела.
Лепота, изражајност и веома добро покривање значења гр-
чких појмова у српскословенском преводу снажно су утицали на
то да у ово.м преводу задржим многе изворне речи и облике који
се, иначе, ретко срећу, као на пример: Међуречје, (ум. Месопо-
тамија), преходник (ум. архијерејски намесник), отмасник или
масник (ум. казнитељ), опреснак (ум. бесквасни хлеб), слушали-
шше (у.м. аудиторијум), неуман, несбештен, несадушан, узалник,
сбрсшаник, садружник, бездружник, бездомник, беспосленик, несабе-
седник, небежа, по1анин, јуманце, телољубиб, сластолубиб, унебе-
сшити, дебичанстбобати, пастбобати, храбробати, приопштипш,
блспоопштење, блајотборење, учитсљан, тисућа, особни, бешчинЈе,
смешабање, децородни уд, зберојадина, дабљенина, олобина и друге.
Од тих других посебно треба истаћи облик прабоберје (прдвовЕрше),
који Свети Сава употребљава ум. и у значењу прабослабље (прдво-
саавик - ορθοδοξία)10, иако овај у његово време није непознат.

10 0 изрази.ма ορθόδοξος и ορθοδοξία као новијој појави у гр. језику

ум. старијих - καθολικός и καθολική διδασκαλία в. В. Στεφανίδου, Εκ­
κλησιαστική ιστορία, έκδ. Β', Άθηναι 1959, стр. 327.

XVIII
 _____ ЛРЕДГОВОР

Сврха задржаваља у прсводу таквих речи и облика јесте та -

да исти оживе враћањем у употребу и да својим постојањем
сведоче о блискости превода са изворником. Помоћу њих се, у
ствари, обезбеђује већа веродостојност превода.
Од значаја за даља истраживања Законопрабила, кад се ради о
васпостављању текста његовог протографа, јесте свакако и то што
сам успут бедежио и неке варијанте уочене у грчким преписима но-
моканона, као и пренете грешке из њих, где на пример, уместо πρι­
μάτων пише πριβάτων = привдт^в (а треба прилхдт^в); уместо έν
άγνοια пише έν αγνεία = вв чистоти (а треба вк нев^дднни);
уместо έκ διαφθοράς пише έκ διαφοράς = wt(b) рд^личигд 'a тре-
ба wt(b) рдстл£пи1а); уместо έκ συμβολής пише έκ συμβουλής =
по св'кц1дпи!О (а треба по приложеншо). Разуме се, у преводу су такве
грешке исправљене и обедежене четвртастом заградом.
Уочене варијанте у И Р С М, дакде, довео сам у везу са вари-
јантама из грчких рукописа, што може бити од користи у свим
даљим истраживањима, усмереним ка поузданијем закључивању
о односу између сачуваних преписа Законопрабнла и несталог
протографа.
Без трагаља и дубоког орања по грчким преписнма много
штошта би у овом преводу бидо дословно пренето, као на при-
мер: врдчпше ум. Брдчипкпвпе = свилену (τον σηρικήν); или стидв
ум. чкств зато што грчка реч αιδώς поред значења стид, срам има
и значење част, поштобање·, или веседш (όμιλίαι) у значењу
зближабања (заљубљених), а не беседе. Дослован превод, дакле,
односно превод са преношењем и оних малобројних грешака које
текст чине неразумљивим на појединим местима, био би велики
промашај, без обзира ко, када и услед чега их је унео у текст. Али
то је само једаи од разлога што су се сви досадашњи покушаји, да
се Законопрабило преведе, завршавали неуспехом.
Властита имена су у апарату дата и на грчком језику, а то ради
поређења графије и изговора. Кад је реч о именима појединих
византијских царева, посебну пажњу привлачи то што су нека од
њих преведена, односно понародњепа да би Србима била појмљи-
ва. Тако, на пример, Κοπρώνυμος није Копроним, већ Гно-
јетазни·, Ρινότμητος није Ринотмит, већ Крњонос, Πωγωνάτος
МИОДРАГМ ПЕТРОВИЋ

нпјс Погонат, већ Брадапиг, Πορφυρογέννητος није Порфироге-

нит, већ Бајрородни.
Од изузетног значаја за словенске народе је то што јс у
Законопрабплу објашњено порскло имена Аристин: „Пристини
ЖЕНД В^ШЕ. II CEI£ AXOHACTbipb Bb ц(41)с(а)рИ ГрДД'к. НДрИЦАКТ СЕ
дристииинн. II Wt(k) ТОГ0 A\OHACThip'k В'кшЕ. Cb AAEgllH ДШАКОНк.
и ^дконкникк. и того рдди NApHMAitTK се дристиш/ (Аристина
жена беше, и овај манастир у Цариграду зове се Аристинин, и из
тог манастира беше тај Аристин ђакон и закопик, те због тога се
зове Аристин). Ово објашњење мора бити значајно и Грцима11.
11 инверзија, бележена у апарату, такође је од помоћи у насто-
јању да се о протографу Законопрабила што је могуће ближе и
утемељеније донесе суд. Управо у том циљу је каткад бележена и
инверзија уочена код појединих грчких преписа номокапона.
Наведене су у апарату и разлике у бројевима правила, грана и
глава, што помаже у одређивању правих бројева, односно у пре-
познавању најближих грчких изворника наспрам сачуваних 11
преписа Законопрпбила српскословенске редакције. Уз ово треба
рећи да је у науци већ изнето мишљење о томе да је први и
опширни рстистар у Законопрабилу позајмљен, а прављен је за
грчки Номоканон у 14 Јрана, са којим је у складу. Његов несклад са
грађом и бројевима у Законопрабилу нагнао је састављача да одмах
у продужетку сачини други, односно нов, краћи и прикладан ре-
гистар за ово своје дело.
Независно, међутим, од тог новог регистра, састављач и пре-
водилац Законопрабила се, дакле, држи само византијских, а не
словенских извора. То за последицу има доследно и дословпо
добијен, кроз целу књигу, српскословенски превод неколико
коришћених номоканонских грчких изворпика. Тако добар и
дослован превод могао је да уради најобразованији тада у Србији
човек, који уједно ужива и највећи духовни ауторитет; човек који

11 Детаљније в. Миодраг М. Петровић, 0 пореклу имена Аристин у

Крмчији СбетоГа Сабе, Научни састанак слависта у Вукове дане, 14, Београд-
Нови Сад - Приштина - Тршић 1984, стр. 87-93.

XX
 ПРЕДГОВОР

јс најодговорнији за живот Српске цркве, али и за саралњу, у духу

симфопије, са државом. Тај човек је, несумњиво, био архиман-
дрит и први архиепископ српски - потоњи светитељ - Сава.
Савин превод и састав Законопрабила не зависе ни од једног
од познатих пам словенских номоканопа, али ни од неког једин-
ствеиог грчког номоканона. И управо из те самосталности и струч-
ности, односно из доброг знања оба језика - српскословснског и
грчког, проистекао је својеврстан номоканон, назван Законопра-
било, из којег се види, уколико би се преводио на грчки језнк, да је
у потпуности сачувана оригиналност појмова из коришћених но-
моканонских изворпика.
Стога сматрам произвољним мишљење Димитрија Богдано-
вића кад закључује: „Ако се посматра као превод, осим русизама,
које смо већ поменули, треба примијетити недовољно снадажење
са грчким оригиналом. Превод је мјестимично исувише дослован,
тако да се из српскословенске конструкције не препознаје ориги-
иална грчка мисао. Преводилац, очиглсдно, није најбоље знао
• «12
грчки Језик... .
Посматран, дакле, како у целини тако и у појединостима,
српскословенски превод у Законопрабилу представља узор доброг
превода који по верности надмашује и добре латинске преводе са
грчког језика. У њему су вео.ма успешно пренети из грчког језика
и најсложенији догматски, философски, правни и други пзрази.
На беспрекорну верност преведеног текста прсводиоца је, поред
стручних знања, додатно обавезивала п вера у то да се ради о „бого-
надахнутим књигама", односно о књигама које се поштују као
Сбето јебанђеље, и чији смисао не сме бити изневерен. Управо
због такве вере и дословне привржености преводиоца при
коришћењу грчких изворника, верно су пренете, видели смо, и
малобројне грешке које у њима постоје, што такође сведочи о
добром, неизневереном преводу.*

12 Д. Богдановић Илобичка крмчија, Историја Црне Горе, књ II, том I,

Титоград 1970, стр. 111.

XXI
МИОДРАГ М. ΠΕΠΌΒΙΙ

1 linaibc у всзп са звани.м русизмима у Законопрабилу СбетоЈа

Сабс много пута се у науци потезало. Посебну пажљу привукао је
Илобнчки iipeiiuc пз 1262. године зато што су у прва 53 његова
листа русизми највише заступљени. Сматрало се, наиме, да они
упућују на закључак да јс Сава, наводно, у свој црквенограђански
правнл зборник уградио готове словенске преводе руских ире-
водилаца. Због тога се доводило у сумњу и само љегово ауторство.
Мсђутим, показало се да је до тог 53. л. преписивач био Рус,
пореклом Новгородац, који је преписао, између осталог, и нов-
городско Изборно јебанђеље руске редакције. Поређењем та два
преписа дошло се до закључка да су потези пера и језичкоор-
тографске особине у њима подударне. Уз то, и време настанка им
је приближно.
Преписивање анонимног Новгородца, који је у српској ре-
дакцији текста Законопрабила оставио видне трагове свог матер-
њег језика, наставио је Богдан, писар рашке правописне школе.
Овога је незнатно заменила рука анонимног помоћника, који је
преписао: на л. 277а цео десни стубац; на л. 2775 од 1. до половине
10. реда левог ступца и од 5. реда до краја десног ступца; на л. 278а
цео леви стубац.13
Поређењем Богдановог дуктуса са наведеним деловима које
је исписао његов помоћник, види се да овај има исту писарску
школу - рашку.
Сасвим основано се може веровати да је Богдан од 53. л. на-
ставио преписивање са предлошка Законопрабила српскословен-
ске редакције чији је преписивач исто био Рус, а да је русизме
ублажио под утицајем свог матерњег језика. На крају књиге себе је
само, у познатом запису на л. 400, представио као преписивача,
без обзира на смењивање писарских руку.

13 Л. Цернић, Нека запажања о писарима Илобичке крмчије, Археограф-

ски прилози, 3, Народна библиотека Србије, Археографско одељење, Београд
1981, стр. 49-54.
 ПРЕДГОВОР

Под дејством српскословенског језика и Срба преписивача

русизми су временом, у млађим преписима Законопрабила, све
спорадичнија појава.
Раније доказе С. Троицког о томе да русизми нису пренети у
Законопрабило коришћењем готових руских превода, и да се због
њихове појаве не може оспоравати ауторство Светога Саве,
потврдила су и нека иовија истраживања.14 Тако је коначно поста-
ло јаспо да русизми не вуку своје порекло из руских предложака
номоканонских списа, него из руку Руса преписивача Законопра-
била СбетоЈа Сабе српскословенске редакције.
Ауторство Светога Саве се не умањује претпоставком да је за
помоћнике утом изузетно сложеном послу могао имати по неког
ученог Грка или Руса. Њихова помоћ је могла бити од користи
при избору, на пример, одговарајућих грчких предложака као
изворника, или при провери исправног поимања појединих
сложених грчких појмова како се преводом не би изневерили
изворници. Али Сава је тај који одређено зна какво Законопраби-
ло треба да скроји за потребе младе Српске државе, а у оквиру ље
II Архиепископије, чији је оснивач он, са седиштем у манастиру
Жичи. Један од многих доказа за то уткан је у 34. Апостолско пра-
било, у којем грчки номоканони похмињу само епископа и митро-
полита, док Сава у српски текст уграђује и достојанство архиепи-
скопа као поглавара цркве.

14 Ј. Reijnhart, Восшочнослаблнское блилние 6 дребнесербскоп кормчеп,

Венскис докладм к IX международному свезду славистов в Киеве, Институт
славистики, Вена, 1983; Љ. Штављанин-Ђорђевић, ]ош један поГлед на русизме
уИлобичкој крмчији, Археографски прилози, 18, Народна библиотека Срби-
јје, Археографско одељење, Београд 1996, стр. 55-67.

XXIII
 V W оред сазнања o томе да превод са српскословенског на са-
• времени српски језик не може да се ради без иапоредог ко-
•л ришћења грчких изворника, током припремања овог
издања сазнало се и то - да без њих ни разрешавање или рашчита-
вање српскословенског текста не може да се докраја ваљано
спроведе. Због тога се научници ређе одлучују да такву врсту тек-
стова објављују у разрешеном виду; радије их преносе у изворном
облику. У сложеност и опасност при таквом подухвату уверила се и
Љубица Штављанин-Ђорђевић, археограф-саветник. Њој са.м пове-
рио да разреши текст Илобичш преГшса из 1262. године, а на основу
фототипије коју сам приредио 1991. године.15 Будући да се не служи
грчким језиком, у разрешеном српскословенском тексту који је
понудила било је неправилно исписаних речи, због којих се није
могао очекивати ни исправан превод. Омашке су отклоњенс тек ка-
да сам ихдовео у везу са изворним грчки.м речима. Ради објекгивно-
сти, али и ради уверљивости, делимично доносим овде при.мере по
реду листова, исписујући напоредо и одговарајуће грчке изразе.

Понуђено разрешавање: Исправљено разрешавање:

NEnpHIETk ΝΑ (л. 5а) ne npniETKNA (ούδέ δεκτική)

оу B'kpi јееже (л. 5а) оуBipiiE еже (πιστουμένη τό)
слововидимк (л. 5а) слово видимк (λόγος ορατός)
Тр1£1ЕрЕТИЦИ (л. 6б) Tphi крктици (τρεις αιρετικοί)
шроу (л. 6б) и (καί Ζωώραν)
ск происрдити (л. 7б) скпроис^одити (συμπροϊούσης)
BKCEAENi И (л. 10б) вкСЕЛЕИ^и (την οικουμένην)
се ломв (л. 17а) селолхв (χωρίοις)

15 Видети напред нап. 7.

МИОДРАГ М. ПЕТРОВИЋ

многод(«()х0вм1О11 (л. 17б) л\ного Α(ογ)χοΒΚΝθΐΕ (πολύ τό

πνευματικόν)
вк кдиносвЕДк (л. 18б) BL кдино сведб (είςταύτόν συνα-
γαγεΐν)
ск! Тк (л. 20а) chiTk (προσκορη)
НЕПОДОБНДГО (л. 20а) ηε подобндго (ού εύλογου)
bkibuih и (Р, л. 22б) бшвшии (οι προ)
вкторичинв (Р, л. 22б) вБтори чинб (τήν δευτέραν
τάξιν)
нд (и) лхованшд (л. ЗОб) нд(и)л\овдни1а (μίσθωσιν)
WHin же (л. 31б) w н^иже (нема гр.)
ндл\к ^д! (л. 44а) на лхк^д^ (επί χρήμασι)
ОуЧИТЕАВн! II A\UHA\k (л. 47б) оучитЕАкк^идхнилхк (διδασκαλι-
κώτερος)
НЕ И'<р£ч(е)но1£ (Р, л. 56б) не1цреч(е)но1Е (άρρητον)
вк н^же (л. 57б) вбн^ же (έξωθεν δε)
АкЖИВО писднии (Р, л. 59а) Акживописдни1Е (ψευδεπίγρικρα)
шт(б) реч(е)нк1^б (Р, л. 59а) и’т(к)рЕч(Е)нк1\'к (άπηγορευμένη)
НЕ ВЕЧЕркННИ (л. 68а) нЕВЕЧЕрвнии (ανέσπερος)
^дконкно ποβελ^βαιετκ (л. 68а) ^дконкноповЕл1;ва1Етк (θεσμοθε­
τεί)
Члов(-к)кд ЛКЈББСТВОВДВБ члов('к)кол10Бкствовдвк (φιλαν-
(л. 69б) θρωπεύσασθαι)
и нд кои (л. 84б) индко и (άλλως καί)
глд(голд) (л. 91 а) глд(сол\к) (διά προσίρωνήσεως)
пол\дт4лти се (л. 95а) лхд^дти ce (χρίεσθαι)
л\итрополит(ш) (л. 95б) л\итроп0лит(в) (нема гр.)
ИНОСА0ЖЕНИ1Е (Р, л. 98б) ино СЛОЖЕНИ1Е (έτερον σύμβολον)
ΟΗΗχκ (Р, л. 1 ООб) ο ΗΐιχΒ (περί τούτων)
НЕ npHIETh Hh (л. 99б) НЕприкткнв (ανεπίδεκτος)
НД ^нда\енд и (л. 103а) НА^ндмЕнди (σημείωσαι )
BMit ходитн (л. 105б) вк ni ходити (έν ταύταις ίέναι)
eivoy ТкЖЕ (л. 107б) β^χοχτΒ же (Συνήσαν δέ)
расколоу творЕ и(л. 111б) рлсколо\( творЕи (σχιζών)
иа имовдти (л. ИЗа) ндимовдти (μισθωτός... γίνεσθαι)

XXVI
 ____ ПИЕД1ОВОИ

1бп(и)с(ко)пи и (л. 122а) кп(и)с(коу)пи1е (έπισκοπαΐ)

cboie и (л. 129б) СВО1ЕИ (Ιδίας)
κοΜογ ждо (л. 133а) комоуждо (έκαστου)
WKH^k (л. 135а) w ни\к (нема гр.)
и 1Од4аи (л. 136б) ик>д11и (Ιουδαίοι)
GE^k GAA^IA (л. 138б) (αναμφίβολα)
ge^raa/,на
ЕбДФ Пр'кдкСТО1ЕЦЈИХк Вод^ирфдкстокџиук (Ύδροπα-
(л. 147а) ραστατών)
же ни^ово (л. 205б) жени^ово (τοϋ νιμφίου)

1АК0ЖЕ НЕ (л. 205б) ίΑκο жене (ώς ή γυνή)

Неправилно разрешен српскословенски текст је био, дакле,
полупроизвод и као такав није могао бити објављен. Тек после
извршених исправки предат је за штампање. Не може се рећи ни
сада да је у свему беспрекоран. Сматрам да није правилно разре-
шепа, на примср, реч wcoNk полк (л. 116б, 132а), коју је претход-
но Љубица Штављанин-Ђорђевић разрешавала као wg онк полк,
ослањајући се, вероватно, на Миклошића16. Мишљења сам и даље,
иако сам ствар препустио њеној упорности, да се ту ради о једној
речи - WGONknoAk (πέραν) као адвербу који је исправно схваћен и
написан у проверено добрим речницима.17
У склопу питања која се односе на разрешавање појединих
речи иајосетљивије је, без сумње, оно у вези са скраћеним именом
\'к зато што у Илобичком препису Законопрабила Сбетсна Сабс
ниједном није написано у нескраћеном облику - ни као Христоск
ни као Христк. Исправно је поступила Љубица Штављанин-
ђорђевић кад се определила за краћи облик Христк, поштујући
дух ортографије и аналогије заступљене код писара.

16Franz von Miklosich, Lexicon palaeoslovenico-graeco-latinimi, Wien 1862—

1865, стр. 478. под οβέ.

17Видети, на пример: В. Далв, Голкобмп слобарћ жибаго беликорусскаго

лзика, томђ второи, С. - ПетербургЂ - Москва 1881. стр. 630. под обонпоат»;
Г. Двнченко, Полнмп церкобно-спаблнскш слобар^, Издателћскии отдел Мо-
сковского патриархата, Москва 1993, стр. 366. под Обонпоат»; Слобирћ дре-
бнерусского лзикл (XI-X1V 66.), изд. РАН, Институт русского нзмка, То.м V,
Москва 2002, стр. 517. под οεοκέπολέ.

XXVII

;;
МИОДРАГ М ПЕГРОВИЋ

Ilo свсму судећи, писар ИлобичкоГ преписа Богдан поседује

врхунска писарска знаља и искуства рашке школе. Доследан је у
скраћивању одређених речи, држећи се утврђених правила. Тако,
код скраћивања речи које имају једно с, какав је случај са именом
ук то с диже изнад и ставља га под титлу, као иа пример: божство

= б(о)ж(н)сТБО, Avlujb = л\’кс(е)цк, иЧ = nic^Tb), БШТћ = БШСТК,

итк = истк. А код скраћивања речи које имају два с, једно од њих
оставља у самој речи, док друго диже и^ставља под титлу изнад,
као на пример: кстго = ист(е)с(т)во, апсдска = ап(о)с(тоаб)скд,

ЦрБСТБО = u(t)c(A)phCTBO.
Следствено тим важећим правилима при скраћивању речи, у
скраћеници х^немамо два с, већ једно само, и зато је у овој књизи
разрешено краћим обликом Х(ри)с(тк), који је у духу словенских
јсзика, за разлику од дужег облика Х(ри)с(тос)в, који је у духу
грчког језика.
Да би се отклонила сумња у исправност таквог закључка, као
пример наводим други назив за свесвето име Христово - назив
Ис)'с. 11 исари га скраћују тако што једно с задржавају у скраћеници
Kh, а друго с означавају титлом изнад, из чега се добија разрешен
облик имена lc(oyc)b. Оно што највише отклаља било какву сум-

њу у правилност таквог разрешаваља скраћенице^в, односно у

постојањс краћег - словенског облика Христк, јесте чињеница која
говори о то.ме да се у разним средњовековним рукописима, наста-
лим устрого православни.м срединама, наилази на нескраћен, што
значи у целости написан облик Христк.
Уз све то, треба истаћи и чињеницу која говори о томе д^ до-
бро упућени писари и иконописци изнад скраћеница кв и χκ не
стављају исту врсту титле, чиме указују на број слова с у тим
именима.18

_ Детаљније о облицима Христос и Христ в. Миодраг М. Петровиб»

Хриаиос и Хрисш. OgioGopu qp Атанасију Јебтићу, епископу у „осшабци и
члану Комисијс Cbeutoi архијерејскоЈ сабора за измену и допуну Усшаба Српскс
прабослабне цркбе, Београд 2004.

XXVIII
 а Илобички препис, који се данас чува у Архиву Југославен-
ске академије знаности и умјетности (однедавно ХАЗУ) у
Λ·? Загребу под сигнатуром III С 9, зна се да није сачуван у
У целости. Сви недостаци - било да се ради о нестанку ли-
стова (по један иза постојећих листова: 6, 14, 20, 133, 135,
137 и 396; четири иза 53. и осам иза 95), или о делимичним
оштећењима текста на појединим листовима - у овом издању
надокнађени су из РашкоГ преписа, познатог као Рашка крмчија,
који је у целости сачуван.19 Све што је из њега пренето овде и при-
додато празнинама Илобичко! преписа издваја се нијансом, а већи
делови текста - и сопственом фолијацијом. На тај начин смо до-
били целовит текст Законопрабила СбетоЈа Сабе, чији протограф
није сачуван, али га до целовите критичке обраде свих сачуваних
преписа замењује Илобички препис из 1262. године, који је не само
по годинама пего и иначе њему свакако најблискији.
Разрешени текст Илобичкој преписа Законопрабила у овој
књизи чини леви стубац, а десни стубац је, скоро ред за ред, његов
превод на савремени српски језик. На белини бочно од левог ступ-
ца убележена је фолијација изворника који је писан на пергамену
и двостубачно. Прелаз са странице на страницу означен је у тексту
двема усправним цртама, а прелаз са ступца на стубац - једном
усправном цртом. За преузети текст из Рашко! преписа, који није
писан двостубачно, фолијација је такође на белини бочно од левог
ступца, али у облој загради, наспрам које су у тексту две усправне
црте што означавају прелаз са листа на лист, док једна усправна

19 0 Рашком препису Законопрабила међу последњима је писао Ά. Н.

ГЦапов, Пербоначалћнип состаб Рашскоп Кормчеп книги 1305. г.у Записки
Отдела рукописси ГБЛ, вмпуск 33, Москва 1972, стр. 140-147.
Х1И0ДРАГ М. ПЕТРОВИЋ __

црта означава крај текста предње странице листа. Делови

основног изворног текста, које је писар испустио и иа белипи
накнадно дописао, враћени су на место које им припада. Спојене
речи су растављене. Задржана је интерпункција изворника. При
разрешавању речи постојећа надредна слова спуштена су на своја
места, а непостојећа слова која су означена титлом изпад речи,
додата су у угласте заграде. Четвртастим заградама означени су
пропусти пвсара, преузети или из неког другог српскословенског
преписа Законопрабила или, кад се ради о преводу, из грчких
предложака. У обле заграде стављено је све оно што је у виду кон-
јектура допуњавано у изворном тексту, као и оно што се сматрало
да је неопходан додатак ради веће јасноће превода.
Бројке исказане речима пренете су тако и у превод, а оне
словне - претворене су у арапске.
Испод основног текста звездицама су означена одговарајућа
библијска места на која се позива изворник.
Испод звездица је склоп варијаната које сам исписивао
између 1974. и 1977. годинеуз помоћ Николе М. Петровића. Тада
сам за тај посао издвојио следеће преписе Законопрабила: Илоби-
чки, Рашки, Дечански, Пчињски, Сарајебски и Морачки. Од њих су
у ово издање уграђене варијанте из четири преписа: ИлобичкоГ
(1262. година), Ραιιικοϊ (1305. година), СарајебскоГ (средина 14.
века) мМорачкоГ (1615. година).20Свеуочене морфолошке, лекси-
чке и синтаксичке разлике у основном - Илобичком препису
наспрам друга три, нашле су одговарајуће место у критичком апа-
рату. На основу тих варијаната јасно се види шта је у Илобичком
препису испуштено, поновљено, погрешно преписано, измењено
или додато.
Уз варијанте из поменута четири српскословенска преписа
Законопрабила, тамо где је било потребно, дате су и варијанте из
грчких изворника, о чему је напред детаљније било речи.

Описе свих 11 сачуваних рукописа српскосаовенскс редакцијс в. С.

Троицки, Како треба издати Сбетосабску крмчију, стр. 34-71.

XXX
 Испод склопа варијаната мањим бројкама, пренетим из осно-
вног текста, означене су глосе изворника, као и примедбе аутора,
које се односе на српскословенске или грчке предлошке. У том де-
лу наведене су и разлике у бројевима прабила, ipatta и Глаба, најче-
шће наспрам издаља РП.
Сарајсбски препис, у поређењу са остали.м преписима Законо-
прабила, заслужујс поссбну пажњу. Он има неколико додатних
одељака, састава и глоса које други преписи немају. Тако, на при-
мер, испред 69. Апостолског прав. пише: „прдвило. дп^ст^лвско
шт(в) иного ^дконвн’никд“, а после тог прав. и.ма тумачење у
чијој основи лежи текст из Зонаринсн Номоканона. За овим поно-
во доноси 69. Апостолско прав. са незнатном разликом у односу
на Илобички препис: ум. „да ихврвжет се“ пише „дд и^кврвжеик
воудЕТк". А после 18. и 19. прав. сабора у Гангри, под истим бро-
јевима има текст правила и тумачења такође „wtb иного ^л-
κοη'νκικλ". Под „Закоником" подразумева Номоканон, односно
Законог!рабило, јер има глосу којом се такође издваја у односу на
друге преписе: „Книгш нол\оклнонв. јеже скд^акт' се. ^дконоу-
прдвило".
 /Д д укупно 400 листова ИлобичкоГ преписа, овај део књиге
улј Законопрабила СбетоЈа Сабе обухвата првих 249 листова
или, како је већ речено, 6 уводних и 47 основних глава.
Г Главнину у њој чине сва црквена правила - апостолска,
васељенских и помесних сабора и црквеиих отаца, са тумачељима.
Заснована су на правоверном догматском и канонском учењу као
изразу јеванђелске науке о устројству и мисији Цркве Христове.
Без проучавања тог дела историје - историје развоја црквеног
живота, немогуће је правилно поимање историјских збивања у
области политичког, економског, социјалног па и војиог живота
хришћанског света, како међусобно, тако и у односу на народе
друге вере.
Овом првом делу Законопрабила уследиће слично издање и
другог његовог дела, односно преосталих глава од 48. до 64. Међу
њима је и Грађански закон (гл. 55), познат под именом „Градски
закон“ или „Прохирон“ (Πρόχειρος νόμος), за који у научном
свету постоји живо занимање. Тај други део кљиге садржаће
јединствен регистар и уазбучен попис литературе која се односи
на Законопрабило, са постојећом сигнатуром по библмотекама у
Београду.
 У) °ЈављивањУ овога издања претходе вишедеценијска про-
Ј Јп учавања средовековне номоканонске грађе. Почсо са.м да
• д СЛ је прикупљам још од 1964. годипе, спре.мајући се за писање
и одбрану докторске дисертације21. У томе су ми одговарајуће
установе и појединци олакшали својом предусретљивошћу - да се
обави микрофил.мовање или ксерокс-копирање одређених сло-
венских и грчких рукописа. Зато им овде изражавам топлу бла-
годарност, посебно управницима библиотека, музеја и архива: у
Цариградској патријаршији, на Светој Гори, у Светој Екатерини
на Синају, у Светом Јовану Богослову на Патмосу, у Ватикану, у
Музеју Патријаршије у Београду, у Музеју Старе цркве у Сарајеву,
у Государственом историјском музеју (ГИМ) у Москви, у Народ-
ној библиотеци Србије, у националним библотекама у Атини и
Бечу; архивима САНУ и ЈАЗУ.
Такође, велика благодарност припада: Српској православној
црквеној општини у Трсту, Српској православној црквеној оп-
штини у Загребу, Српској православној црквеној општини у Љу-
бљани и Колу српских сестара у Трсту.
Од појединаца посебну захвалност заслужују: Његово високо-
преосвештенство Г. Јован, митрополит загребачкољубљански и целе
Италије, Његово високопреосвештенство Г. Николај, митрополит
дабробосански, проф. др Марко Јачов, Владан Релић, председник, и
Богољуб Стојићевић, потпредседник Српске православне црквене
општине у Трсту, Срећко Јовановић, филолог, Милорад Радевић,

21 Μίοντραγκ Μ. Πέτροβιτς, Ό Νομοκάνων εις ΙΔ' τίτλους καί οι

βυζαντινοί σχολιασταί. Συμβολή εις τήν έρευναν των θεμάτων περί
σχέσεων Εκκλησίας καί Πολιτείας καί των επισκόπων Παλαιός καί Νέας
Ρώμης, Άθήναι 1970.

XXXIII
МИ0ДРА1 М. ПЕТРОВИћ --------

историчар, Јован Обрадовић, правник, Јелена Бајић, pol). Обрадо-

вић, проф. Никола Петровић, Тјоко Стојичић, књижевник, Драгана
Петровић, рођ. Митровић, правница, др Божидар Митровић, пра-
вник, Евстатије Поповић, иконописац, Љиљана Савић, pol). Хри-
стовски, инжењер, Душан Милијић, фотограф.

XXXIV
 азлоге за радост поводом објављивања Законопрабила
(ц Сбетот Сабе у овом виду и на разумљивом српском
ЈезикУ не тРеба П0Себ”0 истицати. Оиа спонтано навире
из сазнања о томе да ова кљига - као званични номока-
нонски кодекс Српске православне цркве од првих де-
ценија 13. века, и као утемељење разуђеног правног поретка у мла-
дој Српској држави тога времена - постаје доступна сви.м корис-
ницима који желе да из ње ишчитавају стечена у некој дубокој
прошлости животна знања и искуства, неопходна за живот сада и
у будућности. Реч је о књизи која и данас далеко премаша државне
границе сужене Србије. У вези са тим навешћу овде белешку Сло-
бодана Јарчевића, коју ми је дао срочену овако: „Допис Амбасаде
СРЈ у Минску о укључивању ‘номоканона’ у наставу на Државном
економском универзитету у Минску, Белорусија - лето 2001“.
Допис је био упућен Савезном министарству иностраних послова,
Дирекцији за међународну просветну, културну и спортску сара-
дњу, као и Дирекцији за Русију и Евроазију.
Осећање радости због преточеног српскословенског језика
као мало разумљивог у живи, разумљив српски језик, приближа-
ва нас усхићењу које је морао имати Свети Сава кад је за крај
Законопрабила срочио поговор врхунске језичке изражајности и
лепоте:
„Појавише се на светлост словенског језика богонадахнуте
књиге ове, зване Номоканон, јер пре тога беху помрачене облаком
мудрости јелинског језика. Али сада заблисташе, заправо проту-
мачене бише. И благодаћу Божијом јасно сијају, таму незнања
одгонећи и све светлошћу разума просвећујући и од греха изба-
вљајући. И сваки учитељ, хоћу да кажем епископ или презвитер

XXXV
МИОДРАГ М. ПЕТРОВИЋ _____

или неко други са учитељским чином, ако пе сазна добро овс

књиге, ни сам неће знати ко је. Али, проникне ли удубину бого-
надахпутих ових књига, као у огледалу видеће и сам себе какав је
и какав треба да буде, а и друге ће упутити и паучити. Изађе, дакле,
на светлост нашег језика овај Божански спис.“

XXXVI
СКРАЋЕНИЦЕ

A Atheniens (Εθνική βιβλιοθήκη 'Ελλάδος - ΕΒΕ),

Άθήναι
АЕ Athous Esphigm. (Άθως, Έσφιγμένου)
акуз. акузатив
AL Athous Laurae (Άθως, Μ. Λαύρα)
ап. апостолски
АС Athous Cutium. (Άθως, Κουτλουμουσίου)
бр. број
V Vatie, gr. (Bibliotheca Apostolica Vaticana), Roma
вар. варијанта
вас. васељенски
VJ Voelli et Justelli, Bibliothecae juris canonici veteris,
tomus secundus, Lutetiae Parisiorum 1661.
вел. величина
ГБЛ Государственнал библиотека им. В. И. Ленина,
Отдел рукописеи, Москва
ген. генитив
ГИМ Государственнши историческии музеи, Отдел
рукописеи и старопечатнвгх книг, Москва
гл. глава
ГПБ Государственнал публичнал библиотека и.м. Μ. Е.
Салтмкова-ЕЦедрина, Петроград
гр. грчки
Дан Данило, пророк
Дела ап. Дела апостолска
дитогр. дитографија
еп. епископ
Zepi Ј. Zepi et Р. Zepi, Jus graecoromanum, vol. I, Athenis
1931.
И Иловички препис Законоправила
им. именица
инв. инверзија
иниц. иницијал

XXXVII
СКРАЋЕНИШ

Ис 1 каија, пророк
ЈАЗУ Југославенска академија знаности и умјетности, Загреб
једн. једнина
Јн Јован, јеванђелист
К Крмчија
Карт. Картагински сабор
конј. конјектура
CS Cod. Sinaitic. ('Αγία Αικατερίνη του Όρους Σινά)
Лк Лука, јеванђелист
М Морачки препис Законоправила
марг. маргина
мн. множина
Мојс Мојсије, пророк и законодавац
Мр Марко, јеванђелист
MSyn. Mosqu. Syn. gr., (Московскал Синодалвнал библиотека
- Государственнми историческии музеи), Москва
МСПЦ-ЗРГ Музеј Српске православне цркве - Задужбина
Радослава Грујића
Мт Матеј, јеванђелист
ном. номинатив
нпр. на пример
орт. ортографија
орт.-јез. ортографско-језички
Откр. Откривење Јованово
Panag. Παναγίας - Πατριαρχική βιβλιοθήκη
Κωνσταντινουπόλεως
Patm. Πάτμου - Βιβλιοθήκη 'Ιεράς Μονής 'Αγίου
Ίωάννου καί Εύαγγελιστοΰ
парт. партицип
PG Patrologiae cursus completus, series Graecae, Migne J. P.,
Parisiis 1857 sq.
Petropolit. Petropolit. gr., Государственнал публичнал библиотека
им М. Е. Салтшкова-ЕЦедрина, Петроград
прав. правило
предл. предложак
преп. препис
пресв. пресвета
прим. примедба

XXXVIII
 ________________ СКРАЋЕЈШЦЕ

Пс Псалми Давидови
Р Рашки препис Законоправила
Р· рукопис
РАН Россиискал Академин Наук
рођ. рођсно
РП Г. Ά. 'Ράλλη καί Μ. Ποτλή. Σύνταγμα των θείων
καί ιερών κανόνων, τ. 1-6. ΆΟήνησιν 1852-1859
С Сарајевски препис Законоправила
саб. сабор
САН Српска академија наука
САНУ Српска академија иаука и уметности
св. свети
скраћ. скраћено
Соб. Собор
срп. српски
српсл. српскословенски
ССЦ Стара Сарајевска црква
стр. страница
тј. то јест
Трул. Трулски сабор
ум. уместо
уп. упореди
хапл. хаплографија
Потпис Сбетога Сабе на боштаном печашу Карејско! ишпика 1199. мдине, Хилчндар
 Cb ι:(ο)γολ\κ ιιοίιιιιαιοτβ ce книг(м) cwie. Са Богом се почињу књиге ове, које
гл(дгол)ел\вне гркчвскммв (сзмкомк iio- се грчким језиком зову Номоканон а
3 ΛίΟΚΑΙΙΟΙΙΙι. II скдзАелм>пе пдшилхк кзм- наитм се језиком кажу Законопра-
K0A\b ЗАКОНО^ПрАВИЛО. вило
Олово w с(ве)тмхк. и Бкселенћски^ћ се- Слово о седам светпх и васељенских
6 ДЛ\И CGOpb. ГД’к II КОГДД И IIA кмеждо(Ј) сабора о томе, где, када и против ко-
ϊχκ скврд се. П0д(о)вА1£Ти В’кд1ти RCA- га се сваки од њих сабра. Сваки хри-
Κ0Λ\0γ кр(к)сти1д(ни)ноу. ΙΑΚΟ седл\и шканин треба да зна да има седам
9 lecTk с(ве)тв1^11 и BbceneiibCKbi^b кели- светих и васељенских великих сабора
r.bix(h) CGOpb.
ruoph BbceAeiihCKb .л. Gi)i(b) ввзне(се)ни1л Први васељенски сабор. Од Вазнесе-
12 Х(ристо)вА до прввдго сворд н>а Христова до Првог сабора 318 је
.Τ.ΙΙΪ. Д WT(b) НАЧДЛА ΛΜρογ. Bb λΈ- година, а од почетка света? Први све-
.
τ(ο) .ε. wcA\b cbTb. wcbftvoie нд десете1*V ти и васељенски сабор био је 58181.
15 GbiCTb с(ве)тми и BbcerteiibCKbin прввш године у Никеји, при ведиком цару
сБорв bg никеи. при велиц^лњ ц(4)- Константину, десете године његовог
с(д)ри костднтшгк. Bb десетои λ^τ(ο) царствовања, а царствовао је 31 го-
18 ц(-ксд)р(в)ствд iero, иже ц^сд^р^)- дину. Светих отаца беше 318 окупље-
ствова. л'кт(о) ,л.д. 6^χογ же cbuib- них на броју. А старешине сабора бе-
д(к)шеи се с(ве)тии Ц|(т0ЦИ 4HCAOA\b ху: Сидвестар папа римски. Адексан-
21 .т.ш. стдр-кишннш же свороу 6Ϊχογ. дар2 из Константинграда при Митро-
силивестрн. папд римксш. ллексдндр^ фану патријарху, Адександар папа
костднти|нд грддд. при ЛМЈТрОфДН^ александријски. Евстатије патријарх
24 пдтридрск. длексдндр^ пдпд длексдн- антиохијски и Макарије Јерусалим-
ApbCKblH. 1ЕВ6СТАфИИ GATpHApXb AHTHW- ски. Сакупише се против сујетног
ХИИСШИ. и мдкдрни IHEpOyCAAHMbCKblH. Арија. презвитера Александријске
27 свнидоше же са нд дршд coyieAxoifApbHA- цркве, који је хулио на Сина Божи-
го. презвитерд бмввшд AAEKCAHbApbCKbiiE јег, Господа нашега Исуса Христа.
цр(0к(0ви. χογΛεψΛ же с(ш)нд в(о)- истинитога Бога; јер, безбожник го-
30 ЖИ1А г(оСПОд)д НАШЕГО 1С<0\лСа) х(рист)д вораше за Њега да је твар и да је не-
ИСТИНКНАГО g(op)a. твдрв 60 того глд-

1 Ск Б(о)гол\к починдк>тк се нема С I сии книгм инв. Р I 3 и нема Р 1 5 Слово нема гр. I и не.ма
С | б ккиждо (!), кбждо С, киждо Р I 9-10 κεΛίικκιχκ нема гр. I 11 сворн бксел€1њскк . а. исписано
киноваром на левој марг. поред наслова; убачено у текст у Р С I ΒΚ'ζΐΐΕ(α)ιιιιΐΛ конј. пре.ма 1’ С I
13 ндчеда Р С I 14 wcrt\b cete] wcrt\b сктк н Р I 16 в£диц-кл\в] велнммб С I 16-17 ц<-к)с<л>рн] ц(д)ри
Р I 22 tiirtbBiCTpb Р С, Σιλβέστρου (ген.) I 24 AAEKCAHApb Р С, Αλεξάνδρου (ген.) I 25 кбмта^ин Р.
iEBbc-оАтин С, Εύσταύίου (ген.) I 26 Λ\ΑΚΑριιΐί Р, Μακαρίου (ген.) I кросолимћскм Р I 27 же не.ма
С I 27-28 ΕογΐΕΛ\ογΑρΑΓθ С I 29 цр(в)к(б)бе Р С
1 Године од Адама н од Хрнста до Првог васељенског сабора разлнчнто су прнказане у гр.. нпр.. Από Αδάμ
έως της α συνόδου έτη ,εφϊστ, а на марг.: Από δέ Χριστού έτη τϊη. с тим што је нзнад овс године иста рука нл-
пнсала и годину τΚη V 2184; Από Χριστού έως τής α συνόδου έτη τϊη Α 1377; Από Αδάμ έως τής πρώτης
συνόδου έτη .εφστ’ από δέ Χριστού έτη τϊη, где је изнад ове године иста рука такођс написала и τκη годину V
842. 2 Алексапдар је на сабору умссто Митрофана I. патрнјарха царнградског (315 -327). Разлнке у гр :
Αλέξανδρος Κωνσταντινουπόλεως AC 42. Α 1371. Α 1377; Μητροφάνης αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως
V 2184. V 842.
 (roAa)ine НЕч(ћ)стиввш. и 1одиносоу- једнобитап Богу и Оцу. А говораше
цљнл г.(ог)оу и и'(тк)ц0\\ и глд(голд)- да је било некада када није постојао.
3 шмлкокк ц-ккогдл игда ιιε ei. ткЦлгк Проклевши га као непријател>а и-
cero ιακο врдгд нсти[сти]нк. κογπιιο и стине, овај светп сабор га зато одба-
ск идинол\ислвникв1 иго. с(ве)’гши Cb ци заједно са његовим једномигшве-
6 cbsopb проклмњше а'т(к)врвже. и ницима: Јевсевијем Никомндијским,
ObCEBHlll (!) НИКОЛХИДИНСКАГО. И Л\Д~ Македонпјем и Јевномпјем; иако су
кедонит. ii №Kbti0A\Hta. Αψε бо и сло- се у речима разилазилп, ипак су се,
9 κεσκι рдзлоучдхоу εε. iib подобно дрн- слично Арпју, од истине удаљили.
№ВИ Wt(k) IICTIIIIbl νΐ'τ(κ)πΑΛΒΐηε. Свети оци утврдише правовериу ве-
прлвов^рног же вкроу' оутвкрдивкшг ру1 и Сина једнобитна Оцу пропове-
12 с(ве)тНИ \у(тк)ц|‘. КДННОСОуЦЉНА w(tl)- даше, за творца свега, не за твар, ne­
цоу с(ш)нд пропов-кддвкшг. творцд ro за Бога истинитог, п Владику, и
BCA4bCKblA\b A IIE ТВАрВ. Ilb б(ог)д Господа, по речпма прсрока: „Из
15 ИСТИННА II вл(д)д(ш)коу II г(оспод)д. утробе пре Данице родих те“, како и
по прор(о)коу гл(дгол)|оџоул\оу. и(!) Изложеније (Символ) вере садржи,
*кже
чр-квд пр д(к)|Љ11ицЕ ροΑίιχκ τε’. то јест: „Верујем у једнога Бога“, ко-
18 1АК0ЖЕ II НЗЛ0ЖЕ1111К B^pbl и|л\ДТК. је они надахнућем Светога Духа про-
сир-кчк. в-кроу» Bb кднного б(ог)а. гласише. Озакони нам овај свети ва-
кжг тии ΒΚΑοχιιοβειιιιίΕΛΜϊ с(вгтд)го сељенски сабор да празнујемо и све-
21 д(оу)хд проглдсишЕ. оустдви же сеи ту Пасху, како и сада по обичају
с(вг)тн1 ii вксглгннски сворк. и с(вг)- држимо, јер неки од претходника
Τθγκ> ΠΑΟχογ прдзновдти НДЛ\к. 1ДК0ЖЕ празноваху Пасху 14. у месецу марту.
24 ii ||(ш)н1а по шбмчак» дркжилхн. н-кци

БО Пр-кжДБНИХк. ОГ .Д|. л\дртн-

CKblK AOyilbl ηρΑ31ΙΟΒΑχογ ΠΑεχογ. шт(0 А од Првог до Другог сабора је 56 го-
27 пврвдго ЖЕ СБОрд ДО ВТОрАГО A^Tb дина

.н.г.
.в. Βτορκι же с(вг)тши и ΒεεεΛειικεκΗΐ
30 сворк BbICTb Bb КОСТАНТИНИ грдд-к. ΒΊι
Л-кт(о). IlETb ТИСОуЦЉНОК. WCA\b CbTb
.О.Д. Bb ц(-ксд)р(0СТВО ^WAOCHIA BE-
33 ЛНКДГО. Bb BTOpOIE Λ^τ(θ) 1|(^€α)ρ(^-
2. Други свети и васељенски сабор
био је у Константиграду године 5874.
за царства Теодосија Великог, у другој
години његовог царствовања, а цар-

Уп. Ис 14.12; Откр 22,16; кондак из службе Соб. Пресв. Богородице

τ!ίΛ\ΐ писар исправио у т"кл\н на горшој марг.; тако и у Р С I 4 исти[сти]н к дитогр. I 5 сн] ски
Р; ceto С ! 61ιροκΛΕίϋι Р ! 7 кквсевиш (!). треба квнсекшл као у Р СI 7-8 Εύνόμιόν τε καί Μακεδόνιον
инв. AC 42: \ V 842 у.м. Εύνόμιόν пише Εύσέβιον I 15 и1 не.ма С 116-17 по прор(о)коу ... ροΑίιχπ те
не.ма гр. | 16 гл(дгол)»ЦЈоу Р | и (!), треба ис (= ir/t) као у Р I 17 пр кждЕ Р С I 18 испуштено л\дтк
у речи нлитц али додато на марг. I 19 сир1чк... б(о)га не.ма гр. I 19 б(ог)а] б(ог)а и'[тв]цд Р I 20
кже] нже ( вбд61 /,\новени1£л\11 Р С I 21 од рсчи проглдсишЕ па надаље уносимо и вар. из Μ I сеи]
сн Р 23 iidCKOv С прд^внокдти С I 24-26 1гкци бо... пдсуоу нема гр. I 25 ογ] вб Р I 25-26 л\д-
р ❖вскми Р I 26 ιιρΑζΛΕίιοΒΑχογ С I wT<h)] и шт(к) С I 27 прввдго Р С Μ I 29 бројка .в. на марг. I
BbCEAiEHhCKhiH Р С М 30 костАнтинк С М ! 31 свтб] сдтв орт.-јез. црта М
1 Ијворне облике прдвовЕрна в1;рд и npaBOBlipbiih углавно.м задржавамо и у преводу на савре-
мени језлк. јер је cuc i л Сава тако превео грчке речи ύρύοδοςία (ορθόδοξος πίστις) и όρΌόδοξος,
иако у το време лису блли непознати обллцл лрдвослдвл1€ и прдвослдввнк.
2
 ствд иго. иже ц(-10с(д)р1>ствовд. л-к- ствовао јс 16 година. Свстих отаца
т(|1) .2i.ll πίχον же с(ве)тии ш(тк)ци беше на броју 150. Старешине тога
3 числолм» ,рн. стдр-кишинм же οΈχον сабора беху: Дамас папа ри.мски.
ТОГО СБОрд. ДАЛЧАСи ПДПД рИЛХКСКШИ. НЕ“ Нсктарије патријарх Константин-
ктдрии идтрилрхк костдптинк грддд. града, Кирило патријарх јерусали.м-
6 KVpilAb ίΙΑΤρίΙΑρχΐ» И1Ер(ог)с(д)л6|)л\- ски, Тимотеј папа александријски.
скми. тил\ооки пдпд длексдндрнскни. Мелстијс патријарх антиохијски,
Л\£Л£ТИИ пдтридрхв ДНТИШХИИСКМИ. гри- Григорије Ниски, Амфилохијс Ико-
9 гории IBICbKbUCKhlll. днифилохии НИКО- нијски, Геласије Кесаријско-пале-
IIBCKblH. ГЕЛДСИИ КЕСДрИК ПДЛЕСТИНкСКМЕ стински и Григорије Богослов који
и григории б(о)гословцб. прдве ripii- је држао престо Константинграда п
12 столк костднтшгк грддд. ИЖЕ и οχ тол\4> који се због распре. настале у том
с(ве)т’кл\и ccopdi рдспр’к ββιββιιιιι. сво- светом сабору, својом вољо.м пред
lEio βολειο пр-кдв сБоролхв кутрече се сабором престола одрекао. И сачи-
15 пркстолд. II створи|вв W ОСТДВЛЕНИ нивши беседу о напуштању престо-
пр'кстол(д) СЛОВО. И W ПрИШБСТВИ ла и о доласку тих 150 отаца, и про-
τΐΐχκ .рн. и'(т0ЦБ. И ПрОЧБТБ Пр^ДВ читавши је пред целим сабором,
18 BctiAUi СБОрОЛ\Б. <МТИДЕ Bb НДПВ- отиде у Назијанзон. Сакупише се
'^bdllb^Ollb. СНИДОШЕ ЖЕ СЕ СИ .р»1. с(ве)~ ових 150 светих отаца против Маке-
ΤΙΙΙΙ ш(тк)цИ. НД Л\АКЕДО11И1Д '4ЛОч(0- донија злочастивог што разбој-
21 СТИБЛГО рД'4БОИ11ИЧиСКБ1 npiiCTOAL ко- нички приграби престо Константин-
CTAIITIIIIA грддд ΒΒεχΒΙΤΙΙΒΒΗΙΑΓΟ. χογ- града. Хулећи на Духа Светог. го-
ΛΕψΑ Α(ογ)χΐι с(ве)тш. гл(дголд)ше бо вораше да је твар а нс Бог, да није
24 ТОГО твдрв БК1ТИ Д ΙΙΕ б(ог)д. II НЕ ТО" истог суштаства као Отац и Син и
ГОЖДк ίΟγψΗΟΤΒΑ 1ЕГОЖЕ 1Х’(тк)цК II да је стран божаству. Овај Македо-
c(bl)llb. И Ч8ЖДЕГ0 Wt(|i) б(о)ж(0СТВД. није, дакле. док је био још међу жи-
27 cb бо л\лкедонии ιεψκ живв сми по- вима, хуљаше слично Арију. И њега
д(о)бНО ДрШЕВИ χογΛ^ΙΌΕ. СЕГО ОуБО 1ДКО као непријатеља праве вере, са Са-
врдгд прдв^ки Blipi. Cb cabeaiueaib ли- велијем Ливијским и Аполинаријем
30 BHHCKUIAXb И Cb ДПОЛИ11ДрИ1ЕЛ\к лдцјди- Лаодикијским и њихови.м једноми-
KHHCKHAlb. II Cb 1ЕДИНОЛ\ШСЛкН11Кк1 ιιχκ. шљеницима, проклеше и осудшис
проклЕШЕ 11 ιι кџсоудишЕ с(ве)ти w(tk)- свети оци због тога што је говорно
33 ЦИ. 1ДКО IIECbA^Oy^WbllA плктк г(оспод)д да је тело Господа нашега Исуса

7τιιλ\οτΊϊιι Μ,Τιμόθεος18-9 ΓριίΓορϊί Μ, Γρηγόριος 9 ιιικκκεικκηιη, треба нискскк1и

као у Р С М и гр - Νύσσης I 9-10 ΛΛίκφιίΛοχιι iikoniickkiii Р С Μ, ‘/\μφιλόχιος Ίκονίου 11 полке.
διεπαιν 112 toavk] Ρ С Μ I 15 w нема СI 16 и нема С ! и w пришћствн. και εις την παρου­
σίαν I 18-19 ιΐΛίικίζΐΐΛίικχοιικ Ρ С Μ. Ναζιανζόν 1 24-25 тогожде Ρ С Μ 27 κιιιε Ρ С Μ ! 33
HEChA^OY/uibiiA, άψυχον

3
 НАШЕГО к(огсд) х(ри)с(т)д Гл(дГ0л)|0- Христа несадушпо и нсумно. И не
ψΕΛΙΟγ IIEOV/WHA. НЕ ΤΟ ЖЕ ТОКЛ\О llb II само то, него говораху још да је у
3
Bb ТрИд(|»)нЕВ1гкн AlpbTBOCTB тћлЕСЕ тродневпој мртвости тела Господ-
г(оСП0д)нД С т+1ЛОЛ\Б И Б<о)жћСТБ0у н»ег са телом умрло п божаство. А
оулхр^ти ГЛд(г0Дд)хоу с(ве)тии же свети оци потврдише да је тело Го-
6 Ц’(тк)цн Скд(оу)ш11НОу II ОуЛПОЈОу llrtbTb спода нашега са душом п са умом и
г(оСПОд)д НДШЕГ0 БК1ТН (ЦВ^СТНШЕ. да му је душа једнобптна нашнм ду-
д(оу)шоу ИЛ\0ГЦЈД. НДШНМВ д(оу)шдл\к шама. И ујаснише да је Дух Пресве-
9 КДННОСОГЦЉНОу. II б(ог)д НСТИННА И ти исто што и истинити Бог и живо-
г(оСП0д)д ЖИВОТБОрЕЦЈДГО npic^BE)- творни Господ, проповедајући да јс
т(д)го д(оу)хд оуиснишЕ. кднносоуцљ- једнобитан Оцу и Сину, истог бо-
12 НД и'(т0ЦК> II c(bl)llOy ТОГО BblTII ПрО“ жаства и силе баш како п Свето из-
ПОВ^ДДВКШЕ. II ТОГОЖДЕ б(о)жКСТБА II ложеније (Символ) вере садржи,
CHAbl ГДКОЖЕ II с(ве)тО1Е 1ЦЛ0ЖЕН1ПЕ В^- које они благодаћу Духа Светога
15
pw Пр-кдрБЖИТБ 1ЕЖЕ TII lAGltlE C<Bg)~ јасније исказаше.
т(д)гО д(оу)хд Бл(д)гОд11ТИ1О И^БГЛД-
(голд)ше.|

18 СЗт(б) втордго же сворд до трЕтшдго А од Другог do Tpehez сабора је 41

Λ^τ(θ) .л\д.
(,Г.)ТрЕТИЖЕ с(ве)тБ1 BbCEAEHbCKbl CBOpb.
21 БМс(тв) Bb lE^Eci. Bb Λ^τ(θ) ПЕТБ TUCOIf"
ψΒΙΙΟΙΕ. ДЕВЕТБ CbTb .ΕΪ. Bb Ц^СД^в)-
CTBO -e-EWAOCHtA Л\ДЛДГО Bb ΤρΕΤΙΙΙΕΙΕ нд
24 ДЕСЕТЕ Л-кт(о) ц(-ксд)р(в)ствд ΙΕΓΟ ИЖЕ
u(icA)p(b)cTBOBA. л-кт(в) ,л\~в. ii
с(е)цД .В. Cb ЖЕ CBOpb τρετιι npbBblli Bb
27 КфЕС-k GblC^Tb). СВШЕДВШЕН ЖЕ CE c(be)"
ТИН ш(т0ЦИ βίχογ 4HCA0A\b .C. СТД-
р-киши(ни) же Βίχογ свороу. курилв
30 ПДПД ДЛЕКСДНДрВСКМИ ПрДВЕ AVECTO ИКЕ-
ЛЕСТИНД пдпд (!) рилњскдго ИОуВЕНДЛИИ
пдтридрхв ШЕр(оу)с(д)л(и)л\ВСКМ. И Л\Е-
33 MHOHb »E^ECbCKblH 1Еп(||)с(коу)пВ. СНИДЕ
година
(3) Трећи свети васељенски сабор био
је у Ефесу године 5915. за царства
Теодосија Малог, у тринаестој годи-
ни његова царствоваља, а царствовао
је 42 године и 2 месеца. Овај Трећи
сабор беше првп у Ефесу. Окупљених
светих отаца беше 200 иа броју. А
старешиие сабора беху: Кирило папа
александријски, који је управљао ме-
сто Келестина папе римског, Јувена-
лије патријарх јерусалимски и Ме-
мнон епископ ефески. Састаде се овај

1-2 гл1дгел)к>ц1омоу М i 2 шоумна] и шоулшд Р С Μ, και άνουν I τκκάιο Р С Μ 13 AipbTBOCTH,

τη νεκρώσει 4 н нема Ρ 7 г(оспод)д ндшего нема гр. I и^в^стише, έβεβαίωσαν 18 илхоуцЈоу Р С
М ! 11 oyuciiHiue. έτράνωσαν I 12 того] и того C I 14-15 и^ложенше вкрм, σύμβολον της πι-
στεο>; 15 иркдрнжитћ, περιέχει 116-17 1цвгдд(голд)цј£, έξεφώνησαν I 20 (.г.) конј. према Р C I
RbctAEHbCKhi] Екселкн cKhiH Μ I 21 петеЈ.е. Μ I 21-22 вк лкт(о) пете тисоуџвнок. деветв свтв
ei. нема гр. 22 деветб сктв],ц. Μ I 23-24 вк трЕТикм нд десете λΊιτο ц^саМ^ствд
ие.ма гР. третиик нд десете].г7. Ρ I 25-26 двд л\(1>Шца инв. С Μ I 26 .в.] двл Р, । 26-27 ct
Ж£ ССТ-Cbl^Th) нема ГР-127 см1љд(к)шЕи Р С Μ 128-29 стдр-киши(ни) коиј.
према Р C М .31 вдцд(!) треба пдгњ! као у Р C Μ I 32-33 лм|-кд\нонк Μ, Μέμνων

4
 ЖЕ CE СЕИ CGOpix HA IIECTOpHIA ^ЛОчб»)" сабор против Несторија, злочастивог
■'« СТ1|||вДГО. КПИСКОуПД. КОСТДНТИН^ грд- епископа Константинграда. који је,
3 ДД 0γ Чл(о)в(+1)кд β·|;ρθγΐΟ1|ΜΓ0. χ(ρ»)~ верујући у човека. Христа делио и
с(т)д рД'4Д-клДК)1|ЈЛГО И ΓΐρΙκΊίψΙΙΟψΛΓΟ. прссецао. јср говораше за Њега да је
ripOCTA БО ТОГО ЧЛ0в(’к)кД BbITH глд(го- обичан човек а не отелотворени Бог;
6 Аа)шЕ. A IIE в(оГ’)д ВВПЛћЦЉШД СЕ. ДВД за једног Христа Бога да су два сина
c(bl)llA w 1ЕДИН0Л\Б х(ри)с(т)'к s(o)'<k ii два састава. те да је један - Реч од
гл(дгол)е. и два сбстдвд и иного oveo Оца рођена, а други - човск од Ма-
9 BbITII ИЖЕ Wl/b) о(тв)цд рОЖДЕНДГО рије рођен. па се по љубави сјединио
СЛ0ВД. дроуГАГО ЖЕ ИЖЕ WT^b) Л\АрИ1Е са Речју, и у сагласју са Њом назван
Р0ЖДЕШДГО СЕ Чл(о)в('к)кд. П0 Л10БВИ Сином. Зато не именоваше Пресвету
12 ЖЕ СБЕБКОуПЛЕШД СЕ СЛОВОу. И Tb^O" Деву Марију, која је родила тога Го-
ΙΙΛΧΕΙΙΙΙΟ Τ0Λ\θγ с(ш)нд ИЛ\Е110у1ЕЛ\Д. спода нашега и Бога Исуса Христа,
т'кл\и ни Б(ог0р0ди)цоу itb хр(и)ст0ро- Богородицом него Христородицом.
15 ДИЦ10 Пр-кс(вЕ)т0\л10 д^воу л\дрик>. Збогтога што је упорно тако хулио п
Р0ЖД11Ш101О ТОГ0 г(оСП0д)д НДШЕГ0 и што је. верујући у човека. жидовски
е(0г)а 1с(оусд) х(ри)с(т)д ИЛ\ЕН0ЕДШЕ. размишљао, овај свети сабор изврже
18 Т0Г0 рдди II Cb c(be)tEI CBOpb. npiiBlil- Несторија. И уистину истиниту Бого-
ЕД1ОЦЈА ТОГ0 Eb ТДК0В'кл\Е χογΛΕΝΗ ΙΓζΒ- родицу Пресвету Деву показа. и про-
Врк|г0ШЕ. ΙΑΚ0 /КИДОВ11СКЛ1А CA\blCAEQJA. поведа од Њс бесемено отелотворе-
21 Eb 4ΛΟβ(ΐ)κΛ Β^ρ0γΐ0ψΛΓΟ НЕСТ0рИГД. и ног Господа нашега Исуса Христа,
irk р-кснотоу и ικτιπιιιογιο в(0горо- Сина Божијег и Бога истинитог. А
Д1|)ц1О Пр-кс(вЕ)т0у10 α(Ϊ)β©Υ П0КД'4ДШЕ. Јован епископ антиохијски. дошавши
24 II шт(в) ΙΙΕΙΕ БЕСкл\ЕНЕ ВВПЛВЦЈЕШДГ© СЕ после Несторијевог пзвргнућа. увре-
г(оспод)д ндшег(о) 1с<0усл) х(ри)с(т)д. ђен што јс без њега Несторије био
с(м)нд в(о)жИ1А и в(ог)д истинндго извргнут. поведе пристигле с њим
27 ПрОП0В-кдДШЕ. IIWAHb ЖЕ ΑΙΙΤΙΙΜχΐΙΙΚΚΜ епископе, међу којима је био и Теодо-
ΙΕΠΙΚΚΟγΠΙι П0 HECTOpniEBi H^bEpb/KEHH рит епископ града Кира и Ива Едески.
ПрИШЕДк. И WCKpbEHBb СЕ. 1ДК0 БЕ7Ј НЕГ0
30 H^bBpb/K£Hb BbICTb HECTOpini. B0IEA\b ПрИ~
швдвшне с 1111л\в 1Еп(и)с(к0у)пи. Eb ни-

^ЖЕ в! И ■0-EWAOpilTb курл грддд №п(и)-

33 с(к0\()пБ. II ИВД lEAbCKblll. И ИХБВрБЖЕ-

1 сеи] ChP,cn С. ски Μ13 ογ μλ(ο)β(ϊ)κα вкроукЈџаго. του άνΟρωπολάτρου i 5 εκιτη μλ(ο)β(4)-
кд пнв. P I 8 и2 нема CI 11 no aioghh, κατά σχέσιν I 12 СћВћкоупАКШд ce] СЕКоуплкшд ce Μ 13
ιίΜΕίωγίΕΜΚ Ρ Μ I 15 пр1с(вЕ)тоу»] пр(-к)ч(и)стоук> С, гр. την άγίαν I 18 н нема Р сн] си Р
18-19 прквв1кдк>1|ЈЛ1’о Ρ, έμμένοντα I 19 того нема Р 1 19-20 ихћвркгошЕ, καΰεϊλεν (једн.) -
односи се на сабор 120 жидовкскдга сахмслецјд, ϊουδαιύφρονα I 22 в k] вк Р С М вк ptcHOTOv.
κυρίως I 23 πρ1κ(Βε)τογιο] πρΊ»4(ιι)ΕΤ0γκ> C. rp. τήν παναγίαν покдхдшс. απέδειξε (јечн ) -
односи се на сабор 124 βε·< семене М ! внплмрд се Ρ М i 30-31 пришкд(в)шил\н Μ I ЗЗ нвд - ивк
орт.-јез. црта Μ. ’Ίβας I и2 нема Р

5
 ΙΙΙΙΙΕ ΒΊ^βΙίψΑΚΤΚ. НЖЕ ВК ((βΕ^ΤΒΐχΚ Κγ~ 0 извргнућу саопшти свстом Кирилу
рИЛОу АЛЕКСАНДрКСКМ(Л\Оу ПДП'к. II Л\ЕЛ\~ папи александријском и Мемпону
3 ΗΟΙΙΟγ KIllICKWfHMf 1£фЕС11| ΙκογΛνογ ΙΑΚΟ епископу ефеском, и о томе, да су мц-
пркс прдвнло Цр(н)кЕМ1ОИ створнвкшЕ- мо црквеног правпла одржали сабор.
Л\Л СБОрБ. соуцш ЖЕ С КИрИЛОМБ ПОНО" А они који су били са Кирилом, уко-
6 ΙΙΙΑχΟχ IAKO БЕ^АКОНБНД II НЕПОДОБНА реваху да је безаконо и неподобно то
ГАЖЕ WT^I») ΙΙΙΐχΚ ELIBLllIAIA. II ΤΑΚΟ ИЖЕ што су они чинилп. И тако, највиђе-
wt(e) ифксА ч(и)стБН'кишии. дроуп» нд нији из Ефеса устадоше једни против
9 дроугд крднк СТКОрЕШЕ(!) Л\ЕЖД1О СО~ других. посвађавшп се међу собом,
6010. II OVCTO4ll(n) 1Еп(н)с(коу)пИ ΙΕΓγπ- све док се источни п египатскл епи-
ТКСТНН. 110 *h
CH\ ЖЕ ΠΟΤΚψΑΙΙΙ1ΙΕΛ\Ιι скопи после овога нису, старањем
12 ц(-к)с(д)рЕКОЛ\К сквккоупншд СА BL· 1Е~ цара, сагласившп се. сјединили. Исто-
ДИНО CbBiqjABhUIE н вксточни ип(и)- чни епископи сложише се са нзложе-
с(ко\-)пи пристдшд КБ 1ЦЛ0ЖЕН’ки вв ном у Ефесу правоверпом вером и
15 «фкск прдвов-крц-ки eiipi. иже нд ne- Несторијевим извргнућем, тс посла-
CTOpillEBh 1Г<БВрБЖЕНИ1Е. И ПНС AIIII1ЕЛ\К ше Александријцпма писану посла-
ПОСЛДНШЕ АЛККСД11Др1ДН0Л\К ПОСЛДШЕ. НЕ“ ницу. А Несторије би изгнаи у Оасин.
18 стори ЖЕ И^ГНДНБ ББ1с(тк) BL ОАСИНВ.
Β^ΛΟΛ\Ο ЖЕ II СЕ ДД 1ЕСТБ. 1ДК0 ВВ ТОЛУБ" Нека се зиа и то, да је у истом том
ЖДЕ грдд-к ЈЕфЕС-к. | ЧЕТВрКТМ сворв граду Ефесу био Четвртп сабор при
21 Б111СТВ. при толмгжде ц^с^р-к ·Ο·Εω- истом цару Теодоспју Малом, али да
ДОСИ Л\АЛ"кл\Б. Ilb 1ДКО рД^БОИНИЧБСКШИ је постао разбојнички. утврдивши
BbIBb ПрОЧЕ1Е. II '^Л0Л\Б1СЛБНДГ0 ДИШСКО- између осталог и јерсс зломисленог
24 рд II С0у1ЕЛ\0удрБПДГ0 ΙΕΒΚΤΙίχΑ. lEpECb Диоскора и сујетног Евтиха. 14 по-
ОуТв(р)|»ЖДА1А. II ШБЛИЧЕНБ SbIBb. Wt(|i) што је од Саборне и апостолске цр-
CGOpilKIE II Дп(о)с(то)лКСКБ11Е ЦБрК^ВЕ. кве разобличен, би одбачен.
27 1ЦћВрКЖЕНБ GUC^Tb).
СЗт(к) ТрЕТШАГО ЖЕ СБОрА ДО ЧЕТВрВ" А од Трећег до Четвртог сабора је
ТДГО. Л^ћтк .Л. 30 година

30 .д. ЧЕтвркТБт же с(ве)тб1и и вкселенб- 4. Четврти свети п васел>енски сабор

CKK1II СББОрК БТ>1с(т11) ВБ ХДЛћКИДОН^. био је у Халкидону, пет тисућа де-
6Б λ4ϊτ(ο). ΓΙΕΤΚ ΤΙΚΟνψΚΙΙΟΙΕ ДЕВЕТЕ ветсто четрдесет и пете годинс, при
33 CbTh ЧЕТМрИДЕСЕТИ ΠΕΤΟΙΕ. ПрИ ц(’к)~

2 AAfgAHAphCKOAwif Р С Μ 13 κφκκκοΛ\ογ Р С Μ I 4-5 сктвормв'шеа\ Μ I 6 неподобна, άτοπα I 7

иже] оке М 9 стЕорЕНЈЕ (!) треба створише као у Р С Μ I 10 оусточн(н) конј. према Р С Μ I
ип(и)с<ксг)||ц не.ма гр 12 u(i)c(A)pEBOrt\h] ц(д)р1ЕволМ1 Р С Μ I свввко^пише ce Р С Μ I 12-13
скввкоупишд са кк идино, ήνώΟησαν А 1371, АС 42 114 пристдшЕ Р С Μ 115 иже] гдже С. και
АС 42 15-16 нЕсторнико Р С М 16-17 и ιιικαιιιιιελιβ ... послаше нсма гр. 117 ποελαιιιιιελμ» Р Μ I
АЛЕксдндромв (!) С 19-20 толгже Р С121 ц(к)с(д)рк] ц(д)ри Р Μ I 23 blibu прочЕИ, ύπάρχουσα I
■<лем|>1слннАГо. κακόφρονος 24 соуил\оудркндго. ματαιόφρονος I бвктихд Μ. Εύτυχοϋς I 25 оу-
тврвждди Р С Μ I 28-29 чЕтврвтдго] чЕтврвтдго сворд Р Μ I 33 свтв] cuti» и Р

6
 с(д)ри /ПАркшАпк. кв ογτοροίΕ л4;то цару Маркијану, у другој години н>е-
и('kCA)p(b)СТВА ΙΕΓΟ. ИЖЕ u(tcA)p(h- говог царствоваља. а царствовао је 5
3 с)твовд л1;тв ,ε. и rt\(ii)c(g)uh .2. г/ћ- година и 6 месеци. Окупљених светих
χον ЖЕ СВИЉДВШЕИ СЕ с(ве)тИИ ш(т0- отаца бсше 630 на броју. Старешине
ЦИ. ЧИСЛОМВ .χΛ Β^χογ же стдр-кишинм сабора бсху: Леон папа римски. Ана-
■ 6 CBOpOlf. AEWIIL ΠΑΠΑ pHMb||CKbl. ДПАТОЛИ толије патријарх Константинграда,
пдтридрхв костдптшгк грддд. иоу- Јувеналије патријарх јерусалимски и
ΒΕΙΙΑΛΙΙΗ пдтридрхв ШЕр(ох)с(д)л(и)- Макси.м патријарх антиохијски, Ана-
9 /WhCKUIH. II AWKCHMb пдтридрхк днти- стасије митрополит солунски и Сте-
ννχΐΙΙΙΟΚΜΙΕ (!) дндстдсии л\итрополитн фаи Ефески. А сабраше се лротив
СОЛОуННСКШИ. II СТЕфД1Њ 1£<|>ЕСКШИ. CL- Диоскора. патријарха александриј-
12 ВрДШД ЖЕ СЕ НД дишскорд ВВ1ВВШДГО Г1Д- ског. и против Евтиха. архимаидрита
тридрхд ДЛЕКСДНДрВСКДДГО. И 11Д ΙΕΒΒΤΠ" Константинграда. јер ови очовечење
Х‘Д дрхил\ддритд костднтишд грддд. си Спаситеља и Бога нашега Hcvca
15 ВО сп(д)сд II в(ог)д НДШЕГО iC<OlfCA) Христа докраја одбациваху. Посве
х(ри)с(т)д. ΒΒ4λ(ο)β(Ϊ)4ΕΗΙΙΙΕ шт(в)л\-к- измишљаху приче да је Он привидно
тдстл до конкцд. уџт(ви)||оудв того обукао тело, говорећи да тело Го-
18 npilBIIA-kflHIEA\L· ПЛВТВ ПОНЕСВША БАСНО" сподње није једнобитно нама, него је
СЛОВЕСТА. Гл(дГОл)|ОЦЈА tAKO 1|-ћс(тв) од две природе, дакле. настало сједи-
UrthTL г(оспо)д(в)|1'к ΙΕΑΙΙΙΙΟΕΟγψΙΙΑ НАЛ\В. њење, а по сједињењу свело се на
21 IIU шт(в) ДЕО1О ογεο IECTbCTB©Y clie- једну, те божаству приписиваху стра-
ДИН1Е1НПО Бмти. 1Единол\оу|жЕ свврв- дања. Због тога, дакле. њих који упо-
ШИТИ СЕ ПО СВ1ЕД|‘|1ЕНИ1О. И КВ в(о)ж(к)- рно осташе у таквој прелести овај
24 ствоу стр(д)ст1 ПрИЛАГАСТА. ТОГО рДДИ свети сабор изврже и прокле, огла-
ογπο chia BL τακοβ'Ιϊιι пр^лвсти npliEbi- сивши за савршеног Бога и са-
ΒΑΙΟψΑ. CL с(ве)тИИ СБОрК И^ЕВрЕЖЕ II вршеног човека у двема природама,
27 llpOKABTli 1ЦГЛАСНВЕШЕ СВрЕШЕНА в(ог)д несмешано и пераздељно. Бога наше-
II СВВркШЕНА чловккд. ТОГО Bh ДВО1О га Исуса Христа. Две су, рекоше,
IECTBCTBOY HECAvliCIIO II НЕрД^Д^ЛНО в(о- природе „Речи разликовања“ а не
30 г)д НАШЕг(о) Ι€(ο\4α) χ(ρπ)θ(τ)Α. ДВЕ ЖЕ „Речи раздељиваља", баш као душа и
рЕКОШЕ lECTUCTBii. словоу рД^ЛИЧИГА Д NE тело што су различити по природи а
словоу ΡΑ'4Α·ΕλΕΗΙΙΙΛ. 1АКОЖЕ OlfEO д(о\г)-
33 ША И Т^ЛО. рА^ЛИЧНА OlfEO IECTA IECTL·-

1 оуторои] β'τοροίΕ Р, оукнторс>1с(!) .Μ I 4 же нема Μ i 6 лешнн, Λέων I 6 акатолни С. Άνατόλιος I

7-8 ιωγΒΕίίΑΛίι С Μ, Ίουβενάλιος I 8-9 ир(оу)с(д)л(н)л\кскк1и Р I 9-10 днтишхиискми (!) треба
ΑΗτιιωχΗΐκκκίΗ као у Р С Μ I 10 л\итрополитк нема гр. I 11-12 снврдшЕ Р С Μ I 14 др\имдн1»дрн-
тд СI костднт1гк(!) Μ I си] син Р СI 16 вкчл(о)в'кчЕН1НЕ, ένανϊΐρώπησιν I 16-17 и.’т(к)л\ ктлстл,
παρητοϋντο i 18-19 басносаобнста Р. μυΟολογοϋντες I 21 исткствоу. φύσεων 22-23 сквркшнтн се.
άποτελεσύηναι 123 акдннкнии Р С Μ I 24 прилдгдстд, προσνέμοντες i 24-25 оуво рлдн инв. Р М 25
KL таковЕИ eia ннв. М l enia, τούτους 25-26 пр-квмвдк>1|Јд. έμμείναντας 26 ск] скн Р 27 проклЕтн
Р С Μ I и^глдсивкШЕ, έκφωνήσασα I 29 HECAvkciio. άσυγχύτως I НЕрдзд-клно, άδιαιρέτως 29-30
в(ог)дЈ г(оспод)д Р С ΜI б(ог)а ндшег(о). τόν Κύριον ημών και Θεόν AC 42, τον Κύριον και Θεόν
Α 1371, V 842 I 31 словоу рд^лнч1иа. τω Λόγω διαφοράς I 32 словоу рл^д клЕ>1И1л, τώ Λόγω της
διαιρέσεως I 33 ιεετιιΓγβολιε, κατά φύσιν

7
 CTBOAXb СВКДИ(нк)нД NE ЖЕ АИЦЕМВ. и
КДИНО ЛИЦЕ СВД1;ЛОВА1О1|ЈА. npHWGhqiA-
3 Κ·ψΑ СЕ BbljJEAXb. д(оу)шн БО fipiIAXAlO-
Ц1И T-tirttCHhlK стр(д)сти II 1АЖЕ шт(в)
ιιιιχκ BOA-fe^HHH. II T^AECII СТрАЖДОуЦЈОу
6 II Тр«СЖДДК»Ц1К· СЕ HE4AAbA\ll ЖЕ II ПО~
ПЕЧЕНИКЛХВ. Cb д(о\')шЕК>. ΤΑΚΟ II W
Х(ри)с(т)'к. дв4; оу||во ксткств-к. чло-
9 β(Ί0ΚΙ» же и б(ог)к слово. идино
ЛИЦЕ ПО СКВККОуПАЕННИ. Nb рЕКОШЕ ρΑΙζ-
Д-ћлЕНИГА ПОБОрКНИЦИ. д(оу)шд ШПИСАНА
12 сир-кчк чидркжилхд lECTb вв т-клеси.
стр(д)сти lipHIEAXAETb. И ΒΟΛ^ΙζΗΗ npt~
TpbniiBAIETL·. ДД ΑψΕ ΤΑΚΟ CbBbKOyn» СЕ
15 СЛОВО. БЛ1ОДИ CE I Tbl TAKOBblAXb ПО~
BHIIOVTH СЕ. И творити ТОГО СТрдСТБНА
II WRHCAHA снр-ћчк кУДркЖИЛ\А.
18 ΠψΕ ОуБО »ECTbCTBOAXb СТрДСТВНО lECTb
СЛОВО. НЛИ Bb A\tcTt ПрИКЛХЛЕТК WFIH-
САНИ1Е COVTb TAKOBAIA BL· HEAXb ТОГО рд-
21 ДН. Hb НЕ CbKbKOyilAEIlitA рДДН Kb ШПИ-
сдноу II стрдсткно^ Т-ћлЕСИ. БОуДЕТЕ И
Tb CTp(A)cTbHb II HbWnUCAHb. ΑψΕ НИ
24 ПОСТрАДА НИ WnilCAIIb Bblc(Tb). ΑψΕ ЖЕ
lECTbCTBOAXb НЕПр-клОЖЕЈЊ «CTb И HEW“
IHICAHb II БЕСТр(д)сТМЉ. ΤΟ д|цЈЕ ΒΈ т4~
27 At БОуДЕТК Ц^ЛО HAXATb CBOIE БЕСТрА"
CTHIA И CbBpblBEIIO НЕПрЕЛОЖЕНИIA САОВО.
И nic(Tb) ДИВНО. ПОНЕЖЕ И 4λ(ο)β(^)-
30 4bCKA д(ох[)шд НЕ ПрОСТО НИ ТОГО рАДИ
КЖЕ Bb Т-клЕСИ JECTb СТрДЖДЕ^ Hb ПО
lECTbCTBOy СТрАЖДЕТ^ И CBtllE Т^ЛЕСЕ.
33 ИЛИ ТАКОЖДЕ И ВИДИЛХА БОуДЕТ^
сједињени лицем, те јсдно лице оно
што сс збива доводи у везу са ства-
рима. Душа, паравно, преживљава те-
лесна страдања и болести од њих, те
и тело кад страда и мучи сс, (пре-
живљава) са тугом и са бригом душе.
Тако је и са Христом; две су, дакле,
природе: човек и Бог Реч, а једно ли-
же
це по сједињењу.
Али поборници раздељивања реко-
ше: душа је уоквирена, то јест обу-
и хваћена у телу, те страдан.а прима и
болести трпи. Па ако се тако сједи-
нила Реч, гледај и ти да се томе по-
винујеш и њу сматраш страдалном и
уоквиреном, то јест обухваћеном.
Ако је дакле, по природп Реч стра-
дална, и у простору ће, где бива уокви-
рена, садржати иста таква (својства)
у себи. Ради тога, а ие ради сједиње-
ња са уоквиреним и страдалним те-
лом, биће она и уоквирена страдална
иако није ни пострадала ни уоквире-
на била. Али ако је по природи не-
променљива, неограничена и нестра-
дална, онда ће, и у телу кад буде,
остати у целости као Реч нестрадал-
на и савршено непроменљива. И није
чудно, јер и човечја душа страда, ие
просто и не због тога што је у телу,
већ по природи страда и изван тела.
А такође и видљива ће бити, и
И

1 сћ№дн(н№)нд коиј. према Р С Μ I не же] же Р С Μ и гр. - δε I 2 скд-кловдкзцЈА. έργαζόμενα I 2-3

прии'скЦЈД1Офд се. έπικοινωνεΐ i 3 вецнлхе Р С Μ I 4 т-кл-кспши стр(д)сти, τά του σώματος I 4-5
иже WT<b) hh^i» сол1ц|1ии нема rp. I 5 стрдждогфоу. συμπονοΰντος I 9 же, άτε I 10 no clbu-
коуплении, κατα τήν ένωστν I 10-11 рд^д-клЕншд, αίρέσεως I 11 wiihcaha, περιγέγραπται (ca
објашњењс.м у преводу: сир!чк хидркжилхд кста) I 12 и нема Р I 15 Tbi] тми Р I 16 стрдстмњ
орт.-јез. црта Μ I 19 или, у гр. και I 23 нкшписднћ] шписднк Р С М и гр. περιγραπτός I 25-26
ист' b)cTKOAM, (нЕЈиеписднк н г>ктр(д)ст(|1)|њ кстк инв. Р I 27 нлхдтћ, σώζει I сво«, αύτοΰ τό
ίδιον I 28 сввркпЈЕНо, παντελούς (ген.) I 29 И ιιΐτ(τκ), у гр. και τι I и2 пема М

8
 0γΛ\ρΐ»ΤΕ И ИЖЕ ΠΟ αΐχΒ ПОСТрдЖДЕТк умреће те потом пострадати оно-
1ЕЛИКО ЖЕ TtrtO. лико колико и тело. Али она (свој-
3 Нк ΤΑΚΟΒΒΐχΚ ογπο IIE ПОСТрДЖДЕТк. ства), наравно. неће пострадати. јер
ПОНЕЖЕ СОуЏкСТВОМк СИ1Д ИМДТк Шт(к) их по суштини, примивши од Бога.
в(ог)д ПрШЕМћШИ. СТрДЖДЕТк ЖЕ стр(д)-
има, а страдаће страдалне силе; те-
6 СТЕНЋНЕ СИЛЕ1 ΜΜΟγψΗ Кк ΠΟΛ'ΙφΙΟΛΙΟγ. жеИи ка корисном, (душа) с њима и
С НИЛ\И ЖЕ II и'т(|>)^ОДИТБ ΙΚχΟΑΕψΕ ИС одлази, излазећи из тела. А то сведо-
тклЕСИ. II ΟγΚΛΙζΑΙΟΤΒ ΕΟγψΙΙΙΕ BL ДД-к че душе које су у аду и они окови што
9 д(оу)шЕ. И ИЖЕ НД ΙΙΙίχΕ CBOV^bl. ИХкЖЕ су на њи.ма, због којих и беше Го-
рддии тдл\о blictk г(осподк)нЕ пришк- сподњи долазак тамо. да проповеда
,j„ CTBIIIE. 1ДК0ЖЕ рЕЧЕ ДГ|(о)с(то)лк| InETpk . оци.ма у тамници о опроштају - како
12 пропов-кддвкшдго соуџиимк вк ткл\- рече апостол Петар': уз то - и ђаво-
НИЦ|' Ц'(тк)цЕЛ\к ШСЛДБЛЕНШЕ. К CEMOV ли који сс муче и хоће да се муче.
ЖЕ II В'кси л\оучил\|' И Л\<М(ЧИТИ СЕ χο- Иако немају тела, страда ипак и ду-
15 ΤΕψΕ. ДЦЈЕ II Т^ЛЕСВ IIE ΙΙΛΧΟγΤΕ СТрД- ша. пре.мда је неподложна страдању
ЖДЕТЕ ЖЕ \Х’БДЧЕ И д(оу)шД. ДЦЈЕ И а уоквирује се речју постања. Уок-
стр(д)сти 1ЕСТБ НЕПрШЕТкНД. И WnilCA" вирена бива и по други пут - каже,
18 IETL CE IIE CAOBLAUi ВМТИГД. WBIICAIETh ЖЕ пребивајући у ограниченом телу. Не
СЕ Гл(дГОл)еТБ EETOpOIE. Bk WnilCAH-k чиие, дакле, добро они који намећу
T’ki\ECH ΙΙΛΙΟγψΙΙ npiBblBAHHIE. 1ДК0ЖЕ CE такву причу да изгледа као првооб-
21 ΟγΒΟ IIE довро TBOpETL ПОНМрЖДЕК>фЕ (!) разна. Али прича. наравно, не би била
npilTMIO ΤΛΚΟγ BklTII 1ДК0ЖЕ ηρΚΒΟίν- прича ако не би имала и несличности.
ΒρΛΙζΙΙΟΙΕ. Κ ΤΟΛ\θγ БО ОуЖЕ ΗΕ БИ Бк1ЛД Прича је, према томе. показатељ који
24 притнчд ΑψΕ ΙΙΕ БИ ИЛгклА НЕПОДОБИ1Д уверава оним што је делимично сли-
притвчд ΟγΒΟ IECTL ΟγΚΑ^ΑΗΙΙΙΕ ΟγΒ^ρΐΐΕ чно. Ми, дакле. узесмо човека не због
ЕЖЕ ΠΟ ЧЕСТИ. ЧЕСТИ рДДИИ ПОДОБНДГО.1 тога да бисмо показали да је постао
27 Λίκι ογεο члов('к)кд ιιε ^днеже пр-кждг раније или истовремено. него пређо-
BklTII ИЛИ ΚβγΠΙΙΟ BklTII. Ilk Hk (!) CKA~ смо на казиваље и на пример о томе.
jtaiihie πριιιεχοΛχκ и нд приткЧ1о. јеже да је по свом суштаству Реч сједињена
30 тдковк1л\к εογψκετΒΟΛνκ caoboy сккди- нашем телу и да никада изван њега
нитн се иже шт(к) ндск т^јлеси. и ника- није вндљива, иако и целу, по спа-
коже КОГДД СВ^Нк того ВИДИЛ\<М(· BklTII.

' 1. Петр 3.19

1 ογΛ\ρ>£ΤΗ Р С ΜI и нема Р Μ I ηο αιχΗ нема Р I 1-2 и нже ... τΙλο, και τά έξης πάΟοι άν όσα
του σώματος 16 ποΛΗ'<ιιοΛ\ογ Ρ С Μ I 7 с ннми же ιι и'т(к)ходитн. συναπέρχεται ικχοΛ kipn Ρ C,
ιι ικχοΑΕψιΐΗ Μ I 8 телесе CI соуцЈЕК CI 16 же нема Μ I 16-17 дцје kc(tl) ιι стр(д)сти инв. C 18
не нема Р C М и гр. где је μέν I словолм» Р С Μ I 21 поноужд£к>ЦЈЕ (!) треба П0Ноуждд1ОЦЈЕ као у
Р С Μ I 22 тдко Μ I 23 во] ©уво Ρ I 24 не нема Р неподови1д] подобига Р. гр. άπεοικός I 25-26
ογκίρΙίΕ еже] Б1рк ккжЕ Ρ Μ I 26 по чести. чести рддни. τό μερικόν &ά μερικού I 28 коупно
EhiTH, συνυπάρχειν нема V 842 I нк (!) треба нд као у Р С Μ 1 31-32 никакоже] и никсгдаже М

9
 ΑψΕ Η μΙίΛΟ IIAAATh II ΠΟ CKBhKOyHAEIUIH јању, различитост задржава. Баш
као што се у потпуном човеку јавља-
3 ΙΠΚΟΙΚΕ CE II WGhipilll 4ΛΟβ(Ϊ)κΚ. Bb ју у обојем, наравно, својства. Јер,
WGOKAlh GO IABA'klOTb CE СВОИСТВА. 1160 као што није од певидљиве-бе-
ini WT(b) 11Евкд киша (!) 6ECA\p(b)TbHAiA
смртне, видљива и смртна постала
6 ВИДИЛХА II CAXpbTIIA GbICTb IIA111A д(о\()шА. наша душа, тако нп Бог-Реч није вид-
ΤΑΚΟ ЖЕ IUI б(ог)к СЛОВО ВИДИЛ\К IIAIi љив или смртан, иако су и у видљи-
cbMpbTbiib. Αίμε ιι ον виднлгк ιι Bb вом и у мртвеном телу нашем били и
9 лхрвтввц-к Т'клЕСИ HAUJIIAVb ЖЕ д(оу)- душа и Реч, јер цела. без губитка
ШАЛ\К II СЛОВОу GblBbUJEA\A. Ц-клА GO задржавају своја речена обоја свој-
IIAUTK GE'4 OVGbITbKA. pEMEHOIE WGOIO || ства, као и када су била понаособ.
12 CBOIA COGECTBA. 1ЛК0ЖЕ GbICTb К01ЕЖД0. Потпун човек је од душс и тела, а
WGkipiI GO Члов(’к)кв WT(b) д(оу)шЕ H Спаситељ од божаства и човечаства
Т-клЕСЕ. сп(д)св ЖЕ U'T<b) в(о)ж(в)сТВА саставл>ен. Шта, дакле, недостаје
15 II ЧЛОВ^ЧВСТВА CbCTABAb CE. ЧТО GO души кад има одвојен, особнн жи-
иЕдостдитв a(ov)uju и’т(в)лоучЕ1111 ιΐΛ\ογ- вот? Суштина јој је бестелесна, и
ΐμΐΙΙΙ WCOGbHO ЖИВОТВ. 1£ЖЕ GbITH соу- самопокретљива је, а то, наравно, до-
18 ЦЉСТВО\( БЕСПЛКТиоу II САЛХОДВИЖИЛХО^ казује њена бесмртност и пеуни-
ΤΟ GO №№ ΙΑΒλ41ΙΕΤΒ И GECA\pbTHie II штивост.
HEUOniGiiAL·.
21 Что ЖЕ Т-клоу Kb GblTlIlO Т-кла. 1ЕГОЖЕ Чему да постоји тело тела ради? И
рАДИ И КО11ЧАВА1ОЦЈИ CGOpii рЕЧЕЛХВ tV завршавајући Сабор, кажимо да је
ЛЕСИ GbITH. ΙΙΑ ТрОК pACTOIAIIHOy. lECTb тело тројбено: тело је природно, ор-
24 т^ло IECTBCTBMIO. wprAiibCKb свсоудв. гански је сасуд, помоћу силе пма жи-
CHAOIO ЖИВОТћ UA\blH. ТИ ЖЕ IIE 1АКОЖЕ вот. А они узимају пример не како
ПОДОБАЈЕТВ. Ilb 1АКОЖЕ НЕПОДОБНО ПрИ~ треба, него како не треба, и изопачу-
27 lEAXAlOTb Γΐρΐ1ΤΒ4ΙΟ II '^AOA^HCTBOyiOTb W ју питања.
I ΒΒπροωΕίιιηιχκ.
СОт(в) ЧЕТВрКТАГО ЖЕ СБОрА ДО ПЕТАГО А од Четвртог до Петог сабора је
30 л-кт(д) ,р“в. 102 године
ΠεΤΒΙΙΙ ЖЕ CGOpb GbiCTb. Bb костантини Пети сабор је био у Константингра-
грдд-к. βέ л-ктв шеств τικογψυιοιε че- ду године шест тисућа четрдесет сед-
33 ТМрИДЕСЕТВ СЕДЛ\01Е. ПрИ μ(^>€<Α>ρ» ме, при давнашњем цару Јустини-

1 иа\дтн. σώζει 2 рд^личнк.то διάφορον I 4 go нема Р, у гр. следи συγχωΰέντα А 1371, АС 42, V
S42 I 5 нЕв-кд-кнша. треба некид^инм као у Р С М и гр. αοράτου I весл\р(к)тћид1а, гр. αοράτου ή
αθανάτου AC 42: αθανάτου ή άοράτου инв. A 1371, V 842 I 8 ογ] bg Ρ C Μ I видилл-k] вивидилГ
gii Μ ι 10-11 ц-клд ... oyGbiTKA, άνελλιπώς i 12 cogoctka P, coggctba C Μ, ιδιότητα I 14 т-клсси
Μ I в(о)ж(е)ствд. Οεύτητος i 15 члов(-к)чвсткА, ανθρωπότητας I cgctakaak ce Μ, ύποστάς I что]
и чте М : 17 wcoGhtih Р С Μ. ιδίαν I 18 и пема гр. I 19 go ιειε] wgoieie P, rp. γάρ αυτής 122 и нема
С ум. и кончдвдкчри CGoph, rp. και άποδιδόντες τον όρον I кончава1оцје P С Μ I 27-28 ιν
Kb(ipoujEiinn\-h. περί τάς πεύσεις после чега следи дужи текст: ώσπερ πάλιν ... καθολικής
εκκλησίας 29 πεταγο] ιιεταγο ссорд P 1 31 Петми у rp. следи: άγια και οικουμενική после чега
се наводи број учесника на сабору I 32 λΊιτο P С’ Μ I 32-33 чЕТкфидесЕти] чЕтмридЕСЕТи и Р,
ЧЕТиридесЕТЕ и Μ I 33 ц(4ј)с(а)ри] ц(д)ри Р М

10
 ||0устини1А1г1;. ApiiBhiiMMh. кв .кг. л-k- jany, y 26. години љеговог царство-
т(о) ц(1кд)р(0СТВД ΙΕΓΟ. ИЖЕ ц(1сд)- вања. a царствоваоje 38 година и 7 ме-
3 р(11)ствовд Л'кт(в) .ли. и м(4)с(е)ц1*
сеци. Светих отаца беше окупљених
πΊ^ον(!) же скшвдвшЕи се с(ве)тии на броју 165. Старешине сабора беху:
w(tu)uh числол\в .р.|.Е. стдр1ишинв1 Вигидије папа римски. Евтихије па-
6 ЖЕ G-k^Oy CGOpoy. вигилии. пдпд рил\в- тријарх Константинграда, Аполина-
CKblH. lEBUTIiyHH. пдтридр^в КОСТД11- рије Александријски. Домн Антио-
тинк грддд. ДПОЛИНДрИИ. ДЛЕКСДНВДрћ- хијски, Евтихије Јерусалимски и Да-
9 CKblli. ДОЛШћ. ДНТИШ^ИИСКИИ. ΙΕΒΕΤΙΐχΐΗΙ мјан Созопољски. Овај свети сабор
1ПЕр(оу)с(д)лИЛ\ВСК11!И. ДДЛ\И1ДНВ СО'4О- употпуни. дакле, оно са свстог сабо-
IIOAbCKllll. Cb с(ве)тК1И CGOpb. CbBpbUJU ра у Халкидону и сва његова право-
.».«« 12 ογΒΟ иже вкНхдлкидожк с(ве)т(д)го верна и спасоносна учења утврди. а
СБОрД. II прдвов'крнд|д и сп(д)синд|д прокле јереси поникле против тог
IIOBEiVktlHIA ΙΕΓΟ ВСД сутвирди. И 1ЕЖЕ нд свстог сабора. Такође прокле и одба-
15 ΊΈ с(ве)тШИ CGOpb ВВ^рДСТкШЕ ЈЕрЕСИИ ци првенствено. наравно. безумног
IipOKAETb. II ТДКОЖЕ npOKAETb II Шт(к)- Оригена и све његове безбожне спи-
ВрћЖЕ. ПрВВО\к’ВрД'4Е11Д оуво ШрИГЕНД се. па негдашље Евагрија и Дидима,
18 ΒΕ’^ΟγΜΙΙΑΓΟ. II ВСД 11Еч(н)сТИВД1Д ΙΕΓΟ и главе које изложише, наиме сгшс у
ПИСДНИ1Д. 1ЕВДГрИ1Д ЖЕ II ДИДИМД. Api- којем као ученици и истомишљеници
ВЛЕ GbIBbUIAia. II И'4Л0ЖЕНМ№ wt(g) ιιειο Оригена. помешано и са јелинским
21 ОГЛДВВ1.(!) pEKbLUE СПИСДНИ1Е 1ДК0 О^ЧЕ" учењима. безумно пзрекоше да ова
НИКА WpurEHOIj· II 1ЕДННОЛ\В!СЛЕЏД II Cb тела којима смо сада обложени - не-
lEAIItlbCKblAU CAvkllJEHA ΠΟΒΕλΈιΙΗΜ. ИБО ће васкрснути. А уз то брбљаху гово-
24 CHAVk TiiAECHAXb (!) ИЛЛИЖЕ H<bl)ni4 WB- рећи да су душе постојале пре тела и
Л0ЖЕ11И IECA\bl. GE^OyAwk рЕКОШЕ HEBb- да су рођене пре тела. Полазећи од
скрксноуги. II ΙΕψΕ ЖЕ K CEAAOlf БЛЕ~ јелинских учења, учили су да је пре-
27 Α^χογ гл(дгол)|О1рЕ. 1дко д(оу)шЕ npi- лажење душе из тела у тело крај му-
В'кишн(!) COVTb T-klAECb. И Пр^ЖДЕ чењу, и да ће и де.мони бити враћени
TliAECb рОДИШЕ СЕ Шт(0 JEAHHbCKblXb у првобитни чин. и да ће Христос би-
30 11ДЧИ11Д10ЦЈЕ ПОВЕЛ-кнИИ. Пр'кхОЖДЕ11Ш£
A<0y)mAA\b WT^b) Т^ЛД Bb т-кло оучд-
χογ. KOHbLJb ЖЕ Λ\θγ4ΕΝΙΙΙΕ II B^COAXb

33 riAKbl Bb FipbBblH CAHb ОуСТрОИТИ CE. H

4 Β·^ζογ(!), трсба είχογ као у Р С Μ 19 долмњ. Δύμνος 110 иир(о\')с(л)лнл\ћскк1н - у гр. следи και
АС 42, А 1371, V 842 I 14 повЕл кнша. δόγματα I 16 тдкожд« Р ' 17 прнвои’вр.цно Р С Μ I 19
писдним] списдннга Р С Μ I 21 ογλαβηι(!) треба γλλββι као и Р С М 21 22 реквшЕ ... кдино-
л\к1сл£цјл нема гр. 124 сил\ к орт. писара. снл\н у Р С Μ I т-клЕСилмД!). треба т-клЕСЕлхв као у Р С
Μ 126 же нема Р СI 27-28 пркв^ншиС!), треба пркн кишн као у Р С М и гр. - προϋπάρχειν I 28-29
II np-кждЕ T-krtECh родншЕ СЕ нема гр. 1 30 нач»п<Л1<»цје. ύρμώμενοι I 31-32 ογ4Αχογ - у гр. следи και
τά σώματα δέ μή άνίστασΟαι ταΰτα έν τη άναστάσει АС 42. Λ 1371, V 842 32 avovmehhio Ρ C Μ

11
 Х<ри)с(т)д ПОд(о)бНА HAAXb BbITII II 1111- ти сличан нама л пичим се од нас нс-
ЧТОЖЕ рА'4ЛИЧ11О илгкти <ντ(κ) ндск ће разликовати говораху, клевсћући
3 ГЛД^ГОЛД^Оу. рДЦ Ж£ ΙΜΚΑεΒΕΤΑΙΟψΕ. да Рај није створио Бог, нптп ће по-
IAKO irkcTh СТНОрЕНК wt(l) б(ог)а HII стојати. Уз то, говораху још, да и
GbITII ΙΕΛ\θγ. II ΕψΕ ЖЕ К ТОЛ\Оу ГЛА“ Адам није створен у телу. И напи-
6 (голл)хоу. ΙΙΕ Eb HAbTb ЕЕЗДАНЕ IECTK савшп тму свакојаких другпх хуље-
АДДЛХК. II ИНА ДроуГДМ ThAVAAMI χογΛΜΙΑΙΛ н»а, беху разобличени. А мпоги из
EbllHEABbllJE ШБАНЧЕНИ BblBbLLIE. II Л\НОГШ Цркве, уништавајући списе, не от-
9 wt(0 цр(б)к(б)бе Γογπεψε гаже пи- криваху се јавно и јасно, него пх неки
САНН1Д ΙΑΒ-fe II ΙΛΕΙΙΟ ΙΙΕ ηρΟΙΑΕΛΛχοχ εε. у тајности држаху, те нису бпли
Hb WT<k) ΙΐΈκΐΙξΚ Bb ΤΑΙΙΙΐΈ ДрЕЖИЛХА докраја разобличени на Чствртом
12 Ε^χογ. ниже до концд шбаиченн Βκιωε сабору. Иако су неки од свеч их отаца
НД 48TBh||pT-kA\h CGOpi. Αψε и ιιίψιιι ово побијали ιι одбацивалп, јер су и
(wt(0) ε(Βε)τκιχΒ \ν(τκ)ιψ chia wt(0- пре тога светога сабора та три јере-
15 Λ\^ΤΑχογ нво ιιο пр-кжг того с(в8)т(д)го тика била трипроклета непријатеља,
СБОрД Β^χον BblAII ТИ ΤρΚΙΕ КрБТНЦН Врд~ када међу многим људпма почсше
χιι τρκιιροκΛετκΗ игдджг вв л\поги лк>ди. сејати таква лукава учења. Тада се
18 ТАКОВА1Д ΛογκΛΒΑΐΛ ндчгшг се рдсквдти овај Свети сабор петп и сабра. А љих
ογ4ειιιιΐΛ. твгдд и сии с(ве)тши скврд εε и њихове једномишљенике, и љихове
cBopb πετκιιι. ειιχκ жг и кдинолш- хулне списе, проклеше. Још и Теодо-
21 CAbHHKH 1<χκ. И χΟγΛΙΙΑ» Ιΐχκ εηίΚΑΙΙΙΙΙΛ ра Мемпсуестијског, Несторија бого-
ιιχκ προκΛεωε. ιι ιεψε же и Λ\εΛ\ψγ- борца учитеља са његовим хулним
ιεετιιιιεκΑΓΟ ·ο>·ευΐ’ΑορΑ. ιιεετοριιΐΛ ε(ο)γο- списима одбацише као загађујућу
24 ворцд оучитгл-к. ιι ε хоулвнилхи ιεπο плеву, а са њима истргоше и онс који
επικΑΗΐιιι ίΑΚο εκΒρυιΐιΐιυιε παΊξβκι И2>- су уз Антима и Петра и Зора, и оне
врвгошг. ει» ειΐΛΐιι жг и εογψειε εκ αιιό-ιι- Теодоритове, рђаво и безбожно на-
27 λ\ολ\η
ιι πετρΑ. ιι ^bwpoy iKTpbriioyiiH ιι стале списе против побожности по-
КЖ8 НД Бл(д)гОЧ^)гТИ1Е ПОБОрННКА ку- борника Кирила, и оно што је против
рилд ·ο·ε\Α’,\οριιτο| вд ^л-к и ^лов^рно првог у Ефесу светог сабора и про-
30 BblBbUIAIA εΠΙίεΑΙΙΙΠΑ. И 1ЕЛИКОЖЕ нд с(вг)- тив праве наше вере клеветао, пома-
Tbin «жг Bb кфеси npbBbi εβορ^ и нд жући безбожном Несторију. Са њима,
ΠρΑΒΟνΊΟ НАШ10 KA8E8TAAb i;h B'hpoy
33 ιιεετοριικΒίι χлoчbετивoл\oγ поа\агак. ε

3 γλα(γολα)χ©\; нема гр. I 4-5 ни вмти илхоу, μήτε είναι αισθητόν παράδεισσον I 5-6 ιι εψε πιε
κ τοΛ\ον γλα(γολα)χοι; нема rp. 18 ум сћлисдвћШЕ, гр. λαλήσαντες I glibeuk] εκιωε Ρ C Μ I 9 гоу-
κεψε, λυμαινόμενα I 9-10 писани»] ciihcakhia Ρ C Μ I 10 ιιε нема Μ 111 тћин! орт.-јез. црта Μ I
12 ум. ίλΈΛΗΜΕΗΗ GbiiuE, rp. έύριαμβεύΟησαν I 13 нд ЧЕТввртклж нема гр. I у речи н'кции
испуштено н-fc и додато на марг. I 14 (wt(b)) конј. према Р C Μ 115 пркждЕ Ρ 116 ти нема Ρ I 18
pAcliBATH. гр. κατανέμεσύαι I 19 тогдд Ρ I с(ве)тв1и нема Ρ I 19-20 ссорв пгти свсрд се инв. C I
21 κχκ сувишио 22 23 л\Ел\впсукст|’нскдго Р, л^дшкоуистпккддго Μ, Μοψουεστίας АС 42, А
1371 123 несторигд] и ιιεετοριιίΑ Р. гр. Νεστύριον I 25 сквркпмњ11£ пл квм, μυσαρόν ζιζάνιον I 26
согцјнк Р C Μ ‘ 27 '^ινρογ, Ζωώραν I истрвгноуии. έξεΰέρισε 128 бл(д)гоч(к)стшд Ρ С Μ I 29
нема rp. 31 кже] иже Ρ I 31 κφεε4 Ρ C Μ I 32 прдвоук»] прввоукг орт. - јез. црта Μ I 33 пол\д-
гдк. χαρίζομενος

12
 HIIAlli Ж£ II ПОСАА11И1Е 1ЕЖЕ fili
ИВА. Ι£π(ΐΐ)θ(κθγ)ί11ι КДЕСкСШ. Kh ПСрСИ"
3 ΗΟγ. ΛΧΑβΙΙΙΙΟγ. ΤΑ ВСА ΙΚΚΟρΙίΙΙΙΙΙΠΕ. ΙΑΚΟ
ΗΕ TbKAXO ΓΐρΑΚ15ΙΛ\Κ ΠΟΒΕαΊϊΙΙΙΗΕΑΙΙι Γΐρθ~
THBIIA. Illi H ВСАКОГО HEMliCTHIA СБПрИЧА"
6 CT11IIA. H Цр(11)кОв(в)||А1А 1ЦВ'ксТИШЕ ιιο-
ΚΕλΙηΙΙΙΑ. npillETk ЖЕ Cii c(be)t!iI CBOpii.
II -O-EWAOpilTA 1Еп(и)с(кОу)пА KIOpA ГрА“
9 д(а). II HBOV 1ЕГ1(и)с(кО\ј-)пО^ ЕДЕСКАГО.
ΙΑΚΟ II METBpUTUI CGOpii ПрШЕЛХкШЕ. И ПО“
^ВАЛИВВШЕ II ПрОКЛЕНВШЕ. IIECTOpillA.
ПИСАЛк и писмо које je написао Ива епископ
едески Персииу Марину. Све то
искоренише не са.мо као противно
ираво.м учен>у. него и саучссно
сваком безбожју, те црквено учење
утврдшпе. Примио је овај свети са-
бор и Теодорита епископа града Ки-
ра. и Иву епископа едеског, који су
прихватили и похвалили Четврти са-
бор и проклели Несторија.
||

(.i «<>) 12 СЗт(к) ПЕТАГО ЖЕ СБОрА ДО ШЕСТАГО. Л од Петог до Шестог сабора је 129
Л'кт11 .рк-о·.. година
.2. UlECTblll ЖЕ с(ве)тБ1И BBCEAIEHliCKblH Шести свети васел>енски сабор био јс
15 CGOpii Б111с(т11) ВК К0СТА1ГТИНИ ГрАД^. у Копстаптинграду, године шест ти-
BI1 Л-кт(о) ШЕСТИ ΤΙΚΟγψΙΙΟ II СЕДЛХЕДЕ- cyha и седамдесет шесте, при цару
CETb II ШЕСТО1Е. ΠρίΙ Ц<а)рИ ΚΟΕΤΑΗ'ΤΙΙΙΐίϊ Констаптину. оцу, дакле, Јустинија-
18 ш(тв)цИ OlfBO И0^СТИ1АН0В'к. ВБНОГЦ^ повом а унуку Ираклијевом, у трп-
же npAK/\iiWB'k. Bii τρετιιιε нд десете наестој години његовог царствова-
Л'кто ц(а)р(|1)сТВА ΙΕΓΟ. ИЖЕ ц(д)р(11)- ља, а царствовао је 17 година. Окуп-
21 CTI5OBA л-ктв *оу
Б'к\ ЖЕ СБШ11А<11)- љенпх светих отаца беше 170 на бро-
шеи се с(ве)ти и’(тк)ци числоллв .р"о. ју. А старешпне сабора беху: Агатон
CTAp-kllUJHtllil ЖЕ G’kx(o\·) СБОроу. ΑΓΑΌΌΗΙι папа римски, Георгије патријарх
24 ΠΑΠΑ рИМКСКИИ. ΓΕΙλ’ρΓΗΙΕ ΠΑΤρίΠΑρίιχΚ Константинграда. Теофан Антиохиј-
КОСТАН’ТИН1А ГрДД^). -Ο-ΕΙλ'φΑΙΗι AHTIIW ски п Петар монах из Александрије,
ХИИСКИИ. И ΠΕΤρίι ΛΜΙΙΐχίι Wt(0 АЛЕКСАН'- пошто је тада престо Александриј-
27 ДрШЕ.ПОШЕЖЕ ВБДОВВСТВОВАШЕ ТОГДА ске цркве био удов.
Пр-ксТОЛЕ ДЛЕК^АНДВСКВПЕ (!) up<b>K<b>BE. Сабраше се у Светој саборној апо-
СКБрЛШЕ ЖЕ CE HA WGHOBHBbUIEIE lEpECb. столској цркви против обновитеља
30 Bb ε(βε)τϊη CBOpirkli ΑΠ<θ)Ε<Τθ)Λ1ιΕμΪΗ јереси. да кажем против Теодора фа-
цр(0к(0ви. γλ(αγολ)ιο же ha -o-ewa(o)- ранског епископа и против Онорија
рд фАрдиЧЊСКАГоС!) 1Еп(и)с(коу)пА. II HA Римског и [Кира] Александријског;
33 WHOpHIA pHAUiCKAfO. II К^рИЛД(!) AAEKgAH'- протпв Сергија и Пира, Павла и Пе-

2-3 псрсиноу, Πέρσην I 5-6 снпричЕстнА Р С М ! 6 н^в кстишЕ. έβεβαίωοε (јсдн.) односи се на
сабор) I 7 ум. et у гр. је бр. ε I 8 кк>рд] кгрд 1’ С Μ, гр. Κύρου 9 №п\н)с(ко\')па 1’ М 10-11
прикмћШЕ и ποχκΑΛίικκωΕ нсма гр. I 15 KOCTAHTiwk Μ I 16 шестк С М h нема С М ; 17 и нема С
Μ I 23 дгдтонк Μ. Άγάύων I 24 rEwpnni С Μ, Γεώργιος I 25 o-EWfMHh С. Θεοφάνης I 27 тогдд нема
гр. I 28 AA6K-UnAbCKhiii(!) треба АЛЕКСЛнкдрнскмк као у С М и гр. - Αλεξανδρείας I 29 шбнф-
вивишиЕ С Μ130 СБорн кн] и CBOpirkli С132 фдрди’нвскдго(!), треба фдрднкскддго као у С и гр.
- τής Ψαράν I и нд нема гр. I 33 и нема гр. I курилд] курд С, гр. Κύρου

13
 дрвскдго. МЛ СрКГША ЖЕ. и пирд ПДВАД тра бивших епископа Константин-
II Пбтрл. ББ1В I11EIE *)пи1
)с(кО\ КОСТДЦ- града, уз то и против напрсд паведе-
3 ТИНГД грлд(д). II 1Е1|1Е ЖЕ II НД WGIIOBH- ннх обновитеља јсреси, јерстика на
ВШИК ИрЕСК. ηρ-кжДЕ ΠΙΚΑΗΒΐχΚ 1ЕрЕ- овом светом сабору, то јест против
THKh. HA CEA\h С^ВЕ^Т^ЛХЕ CGOpk. СЕ ЖЕ Макарија, именованог поглавара аи-
. ·Λ.ι 6 ||iec(tk) HA Л\ДКДрИ1Д ΙΙΑ\εΐΙΟΒΛΗΑΓΟ дн‘- тиохијског, и протпв Стефана учени-
тии’\'инскдг0 прквоскдннкд. II нд стк- ка његовог, и против поборника љи-
флнд OV4EIIIIKA ΙΕΓΟ. II НД IIOGOpilllKH XOBIIX.
9 Ιΐχκ. СИ БО пр-кжде рЕЧЕШП ИрЕТИЦИ. Ови пак напред поменути јеретпци:
•0£ЦЈд(о)рК II wnopni. пирв ЖЕ II срвгии Теодор и Онорије. Пир и Кир, Павле
курв ПДВБЛБ II ΗΕΤρίι. л\дкдрии ЖЕ II и Петар. Макарије и Стефан учсник
12 ст-кфдн' ОуЧЕНИКК ΙΕΓΟ. ДрВ'<НОуШЕ ρεψΙΙ његов, дрзнуше се да кажу да Господ
1£ДННОу ΒΟΛΙΟ II 1ЕДИНО Д'киСТБО HAvfeTH наш Исус Христос и по отелотво-
г(оспод)оу ндшЕлхоу ic(oycoy) χ(ρΐΐ)- рењу има једну вољу и једно дејство,
15 с(т)оу II ПО ΒΒΠΛΚψΕΙΙΙΐΐ. ChOy^b прдво- намеравајућп да разбију јединство
вкршд рд^др-кшити ввсхотквшЕ. сего правоверја. Због тога овај свети ва-
рдди с(бе)тШН СВН BBCEAIEHhCKklH CGOpK. сељенски сабор прокле папред наве-
18 Пр^ЖДЕ ПНСДНБИЕ ИрЕТИКИ. 1ДКО б(о)гО~ дене јеретике као богоборце. и сва
БОрЦЕ ПрОКЛЕТБ. II ВСД χογΛ'ΗΛΪΛ Ιΐχκ ПО“ њихова хулна учења, и све оне који
вЕд-кнш. и вскхк τΉλ\β под(о)бно л\оу- са њима слично мислише или хте-
21 ДрБСТВвуМЦЈИХБ. ИЛИ Л\ОГДрВСТВОВДТИ доше мислити, те остадоше у непо-
χοτεψκχκ. И БЕС П0КД1АН1НД Пр-кБ111ВД1О- кајању. Са њима, и Полихронија, не-
ψΐΐχκ. С т+1Л\И ЖЕ II ΠΟΛΙίχρΟΗΙΙΙΛ л\лд- зрелог старца што се хваљашс у та-
24 ДООуЛШДГО стдрцд. ИЖЕ И Л\рвТВБПЕ BL·- квој лажној јереси да ће и мртве по-
СТДВИТИ БК ТДКОВ-ки АБСТИВ^И ИрЕСИ дигнути. а када му је то препуштено
ВЕЛЕр-кчОуК>ЏД. тишинш же полоучн- и када није подигао, још више је ху-
27 вшд. и вбнегдд ПЕ вк^двигноути II ΙΕψε лио. Такву јерес разобличише и про-
БОАКШЕГО χονΛΚΗΗΙΑ. тдковоук» lEpECK клеше.
ШБАИЧИВ ШЕ И ПрОКЛЕШЕ. ΠρΛΒΟΒ^ρΐΙΛΙΛ ЖЕ
30 ποβελ^ηηιλ tacii^kiE сви с(ве)тши с'БОрв Исказавши још јасније правоверно
и^гаасивб. дв^к воли сиир^кчв хоткни. учење, овај свети сабор утврди да две
и дв-к lECThCTBii-ku д^иств-к. ir^k- воље, то јест два хтења и два природ-
33 СТИШЕ ил\-кти 110 ВВПЛКЦ1Е11ИИ г(о- па дејства има по отелотворељу Гос-

1 пирд] фнри С, Πύρρου 12 εηικίβϊε Μ13-4 wgiioballueie C16-7 ΛίΓτίΒνχιιικκΛΓΟ, Αντιόχειας AC

42. V 842; Αντιύχου A 1371 7 прћвоскдникд] привоскддлликд М, гр. προέδρου I 8 поБорники,
οίομένοιν ! 10 пирИ фирк C ! ir нема гр. I сркгии] CEpbriii Μ. Σέργιου I 12 оучЕник ιεγο нема гр. I
13 д-киство. ενέργεια ί 15 cbovijb. σύνδεσμον I 16 рд^др-кшити] рд^дроушити C I васуот Ιΐίπιιε]
покел 1;в lue Μ. ι р. Οελήσαντες I 23 же нсма CI 23-24 л\лддооул\НАГо. νηπιόφρονα I 24 и нема C М
и гр. ί 24-25 квстдвити] оустдвити C I 26 же] иже C I 26—27 τιιιυιιιικι же полоучивчпл, άδειας
τέ τυχόντα 27-29 и κψε болкшего ... проклЕШЕ. μειζόνως την βλασφημίαν της τοιαύτης
αίρέσεως Οριαμβεύσαντα 29 и нема C I 30 сви] ск C Μ I 31 после воли, θελήματα у гр. следи
φυσικά

14
 СПОд)оу 11ДШЕЛ\0\[ ic(oycoy) ^(pH/C^T^OV
НЕ Вк рД'4Д'кл1ЕНИИ АИЦА не БОуДИ ΤΟ. Ilh
3 пошеже ini 1Единол\оу iec(tk)ctbov wbo-
!O 1Ес(тк)сТВ0у х(ри)с(то)коу. 6Er4 ΚΟΛΙΕ
р£К'ШЕ ΒΕίζΙι χοΉΐΙΙΙΙΙΛ. И НЕД^ИСТВкНОГ
6 BklTH. ИБО ТДК0ВА1А WT^h) 1ЕСт(к)сТВ0у
.■ Μ) 8(!) I Κντ(0ΙΕΛ\ΛΙΟψΕ СОБКСТБА. Д-киСТБД
ЖЕ И χΟΤ'ΙϋΙΙΙΙΑ. И lECTkCTBkllAIA С НИЛ\И
9 WT(h)lEMAIOTL· И^ЖЕ СОуТк
под наш Исус Христос, нс разде.Ђе-
ibe.M лица, далеко било - већ тиме
nuo ни једна природа од обе Христо-
ве природс. без вољс, то јест без хте-
ња и не дејствује; јср, одузимајући од
природс таква својства, дејства и хте-
ља, одузимају сс са њи.ма и она свој-
ства која су природна.
СОБк”

СТВА.
СЗТк ШЕСТАГО ЖЕ СБОрА ДО СЕДЛХАГО λΙϊ" А од Шестог до Седмог сабора је 120
12 Tk .рк. година
Л. СЕДЛМЈИ ЖЕ с(бе)т1а1И BkCEAIEIIkCKkl Седми свети васељенски сабор био јс
7, СБОрБ БК1с(тк) Вк ШКЕ||и BkTOpOIE. Bk у Никеји по други пут, године шест
15 лкто ШЕСТк ΤΙΚΟγψΜΙΟΙΕ ДБ-ксТ-к ДЕ- тисућа деведесет шесте, за царства
ЕЕТкДЕСЕТк ШЕСТ01Е. Вк ц('ксд)р(к)сТЕО Копстантина и Јерине мајке љегове,
КОСТАНТИНА. II JEpiIllkl Λ\Ατ(ε)ρΕ ΙΕΓΟ. Вк у осмој годшш царствоваља њиховог.·
18 WCAAOIE Л-кт(о) ц('ксд)р(0СТЕД 1EI01. Ск Овај пак свети сабор, имајући за слу-
ОуБО с(ве)тЕ1И СБОрЕ. IIHKEHCKkl ГрДДк шалиште Никејски град. бсше укра-
MiWkuJE ПОСЛОуШАЛНЦЈЕ. СЕДЛХШО ОуБО II шен са триста шездесет и седам све-
21 ШЕСТИ10 ДЕСЕТк Кк ТрЕА\к СТОЛ\к с(ее)“ тих отаца. А за предводнике тог све-
Tkiyk и’(тк)цк Б"к оукрдшЕНк. ЧИНОНА- штеног одбранбеног реда лмаше:
ЧААНИКк! ЖЕ HAVklllE Св(е)ц1ЕНАГ0 ТОГО Адријана папу римског који место
24 ШПЛкЧЕНША. АНДрИ1Д11Л ПДПО\' рИА\кСКАГО себе посла Петра Побожног, првог
ИЖЕ Bk СЕБЕ AvkcTO ПОСЛА ПЕТрА Бл(д)- презвитера Свете римске цркве. и
гогоЕ'киндго прквдго пр-к^витЕрд с(ве)- другог Петра презвитера и игумана
27 TkllE рИАХВСКкИЕ Цр(в)к(ћ)вЕ. II ДрО\ТАГО часног манастира Светога Саве у Ри-
ПЕТрА ΠρΕίζΒΙΙΤΕρΑ II ИГОуЛУЕНА ИЖЕ Bk му; још и Јована и То.му - оба мона-
ρΐ1Λ\ΐ ЧкСТкНАГО AWIACTkipli с(ве)т(а)гО ха и презвитера који су држали у-
30 CAABkl. II ΙΕίμε ЖЕ HWAHA И 1|(!) ΌΌΛΚΟγ праву по источним апостолским седи-
WEA ΛΜΙΙίχΑ И ПрЕ^ВИТЕрД. ΠρΑΒΛΕΗΗΙΕ штима; а поред љих још: Тарасија па-
ΗΛ\ογψΑ вксточнмук дп(о)с(то)лкскк1Хк тријарха Константинграда, Полити-
33 npiiCTOAk. И ΙΕψΕ ЖЕ Kk T^AVk. ТАрАСИИ јана папу александријског. Теодори-

2 ne воуди το. μή γένοιτο AC 42. V 842, нема A 1371 I 5 и. ή I шд-кистдв нв Μ I 6 кст(к)ствоу. των
φύσεων (мн.) 17 в(!) сувишно I совкствд. ιδιώματα I S χοτΙτιιιπΑ. θελήματα I 8-9 с ηηλμι
λιλιοτβ, συναναιροϋσί I 15 шести Ρ I дв-кст к] .с. Ρ Μ I 16 шесток] ιι шктои Ρ Μ 17 «ринн.
Ειρήνης I 20-21 седлиио ... стол\в. гр. τςζ' AC 42. V 842. VJ; τςγ 'A 1371 22 оукрашми. πλατυ-
νομένη VJ I 22-23 чинондчел ники Ρ С Μ, ταξιάρχας ! 23 же нема С I нм-кшеЈ Ρ 24
wnrthMEiuita, φάλαγγας I ддршанд Ρ, Άδριανός i 29 мондстнрд Μ 30 же нема Ρ М и' сувишно 31-32
прлвлЕншЕ ΗΛ\ογψΛ, τοποτηρητάς I 33 же не.ма Ρ М
1 У гр. кодексима наставља обично: Υπήρχαν δέ οί άγιοι πατέρες τόν αριθμόν, са чнме се српски текст
умногоме разлнкује. у којем препознајемо делове из Фотијевог писма бугарском владару Михаилу о се-
дам васељенских сабора (VI, Π, 1141-1154).

15
 пдтри|дрхк костднтнн! грддд. полн- та Антиохијског, Илију Јерусалим-
TIIIAHb ПДПД ДЛЕКСДНДрБСКН1И ❖ЕШДОрНТЕ ског.
3 ДНТИи’ХИИСКИИ. ИЛИ1А ИЕр(ог)с(л)л(и)л\11-
ск>>1 скврдшА же са. нд к’т(в)л\’ктд- Сабраше се против оних који су од-
ΙΟψΙΐχΒ <(βε)τΕΐχΚ И 4ΚΕΤΜΙΚΐχΚ HKOHb бацивали поклоњење светим и ча-
6 ПОКЛАНДНИ1Е. TII БО WKAHHH х(рн)с(т)д сним иконама, јер се ти јаднпци дрз-
истннндго б(ог)а нашего. до конвцд нуше докраја да хуле на Христа, исти-
Хоулитн не дрв^ноуввшЕ д-клЕСМ всдко нитога Бога нашега. На делу сваку
9 ДОСАЖДЕНИК II χΟγΛΕΗΙΙΚ ΠρΟΜΜΙϋΛΑχογ. увреду и хулу измишљаху, смело и
НДОЛАПОКЛДНД1ЕЛ\0\ЧО И с(вЕ)тОу!О ИКО~ безбожно називајући идолопокло-
HOtf ИГО. Apb^HOBEHHO II БЕ^БОЖВНО НА~ ном и свету икону Његову којом се
12 ρΐΙΗΑΙΟψΕ. ЈЕ1ЕЖЕ рДДИ ИДОЛБСКДГД AbCTb идолска лаж одгони, па засипајући је
U’T(b)rOIIHTh CE. II ВСДКИМН БЕЧВСТН CHIO сваким бешчашћем и посред тргова
и’БЛДГДК>ЦЈЕ поср-ћд4 ТрБЖИЏД БЛДЧЕЏЕ вукући је, газећи, палећи п пљујући
15 II ΙΙΟΠΙίρΛΙΟψε. II ЖДЕГАЈОЏЕ И УУПЛЈО" је, хришћанима приређиваху жало-
ВДНМјЈЕ. ВИД^НИК ЖАЛОСТВНО Кр(0СТИ- стан призор. Исто су то и против дру-
IAIIOA\b ΤΒΟρΛχογ. ТДКОВА1ДЖДЕ и нд и- гих свештених икона чиннли, те
18 ΙΙ^Χ'Β с(ве)цЈЕНБ1ХБ ΗΚΟΙΙΑχΒ ΤΒΟρΕψΕ. II хришћане, који их поштују, мучили и
CHIE 11ОЧ1|| ΙτΑΙΟψΕΙΕ Kp(b)cTHtAHbI Λ\θγ~ гонили ii смрти предавали, не знајући
ЧЕЦЈЕ Η ΓΟΙΙΕψΕ II CbA\pbTII Πρ^ΑΑΒΑΙΟψΕ. да овим ii против Хрпста. чак и про-
21 ΙΙΕ В-кдОГЦЈЕ 1ДКО αιχΒ рддн НД хр(и)стд тив Његових светитеља рат вођаху.
ПДЧЕ II НД с(ве)тБН£ КГО fipAHb ТИ CbCTA" Јер је јасно да је поштовање икона, у
ΒΛ^χογ. 1ДВ"к БО lECTb ГДКО ЧЕСТБ Ц»БрД" ствари, поштовање изображених, а
24 ΙζΟΒΒ 4ECTb BbIBAIETb ВВ91'БрДЖА1ЕЛ\Б1Л\Е, како је овоме оно супротно, преда-
1ДК0ЖЕ СЕИ ПрОТИВНО. ЧТО ЖЕ рДДИ ТО. доше себе, наравно, вечном проклет-
Н СЕБЕ ОГБО ΒΪ4ΙΙ0ν·Λ\0γ Пр^ДДШД ПрОКЛЕ" ству. И одлуком свих утврдише и по-
27 тик·. c(b£)tovk> же х(ри)с(то)воу иконоу тврдише да се светој Христовој ико-
снр^чв WBpA^b по дп(о)с(то)лвскол\ох ни, то јест лику, на поштовање изо-
свмше ii ку(тБ)чвскоул\оу пр-кддншо. нд браженом, по апостолском и ота-
30 4bCTb ВВ\Д'БрДЖД1£Л\КЛ\0Х. ПОКЛАНАТИ СЕ чком предању одозго - треба клања-
и почитдтн всвл\в соудол\в охтврвди- ти и поштовати. Исто тако поклања-
ШЕ И '^АПЕЧАТЛ-ћцЈЕ. ΤΑΚΟ БО 4bCTbHO- ти се и Часном крсту, на којем је било
33 A\OV Kp(b)cTOV ΠΟΚΑΑΗΑΙΟψΕ CE. HA HEA\b~

ЖЕ/£.Р с МН-5 Y : Άπολινάριος VJ I 2 пдпд нема гр. I 4 скврдшЕ

01 I 8 iu нема Μ I 9 лоолмишл^ 'Т/9Л^ТДК,|РИХ' ce С I 6 поклднднит С I шкаан нши М,
«чнсти] вкк чнстн СМ115 ж игд|Лц|<$°'1 '4ε7Γ^νουν 1 1θ и нема С I 11-12 ΐΜριιψιιοψΕ Р С Μ I 13
1 л Т4К0В4“’« Р i 17-20 и нд ηηΙυι Cb'* ‘,r4WlPe Р116-17 кр(|>)стимнол\н] хр(и)ст1дншм(н>
£llptAd(0llJf с , 2, X ™ГЕ‘«,еЈ " ”»4 И KP(b)СТИ1Д11К1 МОУЧЕЦЈЕ С I
ω^ερ кш ή απμίΛίς S δ.αβαί н · “V ' 24 4hCTh P 1 25 Ум- "P’™«"
*· VJ
*1 ''pt-uim P c M 28 (Hntuk u.. nt. Ηκονι^°Κεν« 126 к1;чномоу оуво пив. СI к1;ч||ол\оу Р
' > Т> «еж к« Љ 2 ' 2’ ανέκαθεν I шт^чискомоу P С Μ I
-’0 1 i«0 "« -^· “ "Рј καί
i се нема G I 31 кскл\к] вскл\Е P С Μ 132 ^дпечдтлише С

16
 ЖЕ ЖИВОТВОрИВОИ рДСПрОСТрЕТО BbICTb разапето животвориво тело и исто-
т-кло. и на шчжрени« мирови крквк
чена крв за очишћење света. Још и
3 ИСТОЧН. II 1ЕЦЈЕ ЖЕ II ШБрд^ Kp(b)cTA
лику Крста, којим се одгоне беси и
имеже irkcii шт(в)гонил\и πμβαιοτε. и
исцељују страдања. Ради тога, једном
стрлсти исц-клдк>|тв се. того рддн иж£
на пралику створене благодат и сила.
6 1£дппо1о нд iipbBOWGpA^bii-kMb CTBopb- све до тих ликова са подобним деј-
ШЕ1Е СЕ Вл(д)г(о)д(д)тИ И CHAbl. ДОЖЕ II
ством сапроисходе. А част и покло-
ДО Ηχΐ! WBpA^OBb. c(b) ПОд(о)вНВ1Л№
н>ен>е не одајемо самој Христовој
9 Д’киствол\и свпроисходити. II Ι£ψ£ Ж£ и икони, односно њеном изгледу као
САЛ\О1јЧО х(рн)с(то)во1[ ΗΚΟΙΙΟγ pEKbLUE
таквом, већ је узносимо због Њега
WBpA^b. IIE Bb ΤΛΚΟΒΒίχΕ Wni1CAI£A\b самог који се ради нас човекољубио
12 4bCTb II ПОКЛДНДНИК. Hb IIA того сдл\ого очовечио и умро за нас.
HACb рдди 4λ(ο)β(1ϊ)κολιοβηο ввчл(о)-
в(’к)чвшд СЕ 11 llbl о^лхрвшд. CHIO Такође и црквама и гробовима и мо-
15 Eb^HOCHAlb. ТАКОЖДЕ и цр(и)к(ћ)вдл\к штима светих верио се поклањамо,
с(ве)тМ\'К ГрОБКЛХВ II Л\ОЦЈЕЛ\Е. в-крно величајући Господа који их је про-
ποκλαιιαιεμβ ce. τΐχΕ прослдвлкшдго славио.
18 ΕΕΛΙΙ4ΛΙΟψΙΐχΚ г(оспод)д. NE TbKrt\O ЖЕ И не само Христовој икони. то јест
х(рн)с(то)в'к HKOirk рЕКЕШЕ НЈБрд^оу. лику, већ и Пречисте Владичице на-
»kl (!) И Пр-кч(и)сТЕН£ вл(д)д(в|)ч(и)це ше Богородице, и свештеним лико-
21 НАШЕ1Е в(оГОрОД1|)цЕ. И Bct^L с(ве)“ вима свих светих, сразмерно прво-
ΤΕίχΕ. Εβ(ε)ψΕΙ|(β)|ΙΕ!Λ\Ε ВТЈШБрДЖЕНИ1£Л\В образној величини и части - утвр-
по рдвмљствоу прввои.’врл'4ндго велн- дише да се клањамо и поштујемо. Јер
24 ЧкСТВД II ЧЕСТН. ПОЧИТДТИ II поклдндтн се, благодарећи њима, доводимо у
СЕ О^ТВрВДИШЕ. НБО T^b рДДИ ΒΈ 1ЕД1Г неко једнотворно и скупно виђење и,
& но ιιΙίκοίΕ твоЦрно. И СБОрКНОН прнво- благодарећи њима. удостојавамо се
27 ДНЛ\Н BblBAIEA\b ВИД^НИК. II ΉχΕ рдди да се на крају припојимо оном жеље-
с(к)под(о)вил\к СЕ НЖЕ Kb КрДКВИ ЖЕЛД- ном - надприродном. Јер помоћу ви-
lEAVblXb ПДЧЕ lECTbCTBA Cb4ETATI1 CE. ИБО дљивог, различитог и заслуженог
30 ΙΑΒΑΕΙΙΑΓΟ рдди рА^ЛИЧЕ И ПО ЧЕСТИ ПО~ поклољења светим ликовима и обли-
ΚΛΑΝΑΝΝΙΑ C^EE^TblAlb WBpA^OAXb II СЛО~ цима, који су у нашој божаственој
BOA\b. ИЖЕ WT(b) HACb B(o//KbCTBbHbl~ вери, бивамо узнети ка оном нераз-
33 ΙΕ Biipbl Kb HEpA^A-kAbHOAVOy ΜΗΟΛ\θγ дељивом, једнообразном и једно-

1 ум. жикотворикои. гр. τό δεσποτικόν I рдспрострЕто вшстк, έςετανύσύη i 2 и нема С15 стрдстн
- у гр. следи ποικίλα I 7 доже] даже Μ I 9 сћпронсходитн] происходитн Р I 11 wiihcamaxe - у гр.
следи και περιορίζομεν 113 чл(о)в)-к)колк»ш1о нема Р I 15 вк'<носил\к - у гр. следи και άνιεροΰμεν I
16 гровклмЈ и гроволњ Р С М и гр. και τάφοις I 18 ΒΕΛΚΜΑίοψιιχκ] белнчак>џе Р С М и гр. μεγα-
λύνοντες I 20 нм(!). треба нк као у Р С М и гр. άλλα I 23 no рлвкнћствок·. κατ’ άναλογίαν I 23
прввошврд^пдго. πρωτοτύπων (мн.ј I 23-24 величвства, υπεροχής ί 24 чкстн] слдвм М 25-26
«динотворно нкксчЕ инв. Р С Μ I кдинотворно. ενοποιόν I 26- 27 прнводилхн βηιβλιελιβ.
άναγόμεύα I 27 τΐχκ рдди нема гр. I 31-32 словолхк] слоголлв Р М, гр. τυποις I 32-33 божкст-
BhiibiK, άγιωτάτης I 33 κίρκι] в крм и С, гр. λατρείας ке НЕрд'<д4лкнол\оу. εις τό άμέριστον και VJ

17
 кдиношБрд^нолхоу И КДИН0ТВ0рН0Л\0\' творном божаству, свештенолепно и
в(о)жкСТБОу КЕ'4Б0ДНЛ\И BbIBAKAVb. Св(е)" нераздељно. Јер нс прсбивамо међу
3 Ц1ЕН0л+1ПН0 ЖЕ И НЕрД^Д^ЛНО. 1ДК0 ΝΕ- невидљивима, али помоћу видљивих
ВИДНА\Н^Б np-fesblBAKMh. Nb ВИДИЛШ\Ж ствари узводимо ум ка вишљим ви-
рДДН Kb BblUIhHIIAVh Bb^BOAHAAb оулхк и ђењима, и ослобађамо, тс тако пасла-
6 U.’6Abrb4AIEA\b II ΤΑΚΟ 1ЕЖЕ кв б(ог)о^ ђујући се онима који су се приближи-
ПрИБЛНЖЕНИГД НАСЛДЖДВШЕ CE. WCb(e)~ ли Богу, освештавамо сс благодаћу
ψΑΙΕΑΚΚ СЕ Βλ(αΓ0)α(Ίϊ)τΙΙΚ> ΙΕΓΟ. 1АКОЖЕ Његовом, како нам је и предао добро
9 Hbl II СК с(бе)тВ1И BbCEAEHbCKbl CEOpb ДО" овај свети васељенски сабор.
sp-fc. пр-кддлк. и по αιχκ б(о)жшд цкр- И после тога се Божија црква. про-
Kbl. κογπκο II С т41Л\И нко|но(бо)рци и клевши заједно с тим иконоборцима
12 Kp(b)cTHIAIIbCKbll£ KAEBETbHHKbl npOKAb" и хришћанске клеветнике, поче кло-
HbUlll Ц>'т(к)врДЦЈД1£Тк CE H^b. НИКАК0ЖЕ нити њих, презирући их ништа мање
\'ОуЖДЕ НКОНОБОрЦЕ НЕНАВИДЕЦЈЕ. ИЛХКЖЕ од иконобораца, јер клевсћу побор-
15 60 ПрДБ0Б-крИ1Д ПОБОрНИКК! WKAEBETA" нике правоверја. пошто се залажу да
BAIOTb. ПОНЕЖЕ Тр0уДОБК H^b ПЛОДК1 растуре плодове њиховог труда. Њих,
РДСЕ1ПДТН ΠΟΤΕψΑΒΑΙΟΤΕ CE. CH^b OVEO дакле, проклиње и одбацује као не-
18 npOKAllHAIETb II WT^b^AAilTAIETb 1ДК0 пријатеље истине.
врдгш HCTiuii.
И ΙΕψΕ W BC’k\'b c(BE)Tbl)(b CEOpHi^b II w И још о свим светим саборима ιι о
21 BpiAVEHH ΜΙΙΙΙΟγ ll^b KOTOpblH ΠΟ KO- времену редоследа /виховог - који по
TOp^AVb Eblc(Tb). којем бете
BiAOAVO ЖЕ БОуДИ И CE. 1ДКО 1ЦЛ0ЖЕНШЕ Нека се зна и то, да излагаље о сабо-
24 CBOpOAXb NE Bbl ПО ЧИНОу l^b НИ ПО рима није било по њиховом редосле-
BptA\EHHA\b Bb НЕЖЕ СНИДОШЕ CE. EblUIA ду, ни по времену када се састајаше,
БО СБОрИ Пр^ЖДЕ НИКЕИСКДГО с(ве)т(д)гО јер беху сабори пре Никејског светог
27 И BbCEAEHbCKArO npbBAPO СБОрД IIApU" и васељенског првог сабора, звани
ЦДКЛШИ TlOAvkcTbHNN 1ЕЖЕ COVfTb CE. помесни, и то:
nOAvkcTbllbl cnopb .A. Помесни сабор 1.
30 Βέ вр-ћлХЕНД ДВрИЛИ1ДПД pHA\bCKArO У времена Аврилијана римског цара
11(Ϊ)ε(λ)ρΛ RAEbllAb CAAXOCATbCKblH б(о)" Павле Самосатски, епископ Божије-
ЖИ1А ГрАДА ЈЕп(и)с(коу)пЕ pEKbUJE AHTIIW- га града, то јест антиохијски, постаде
33 XHMCKblH. EbICTb IIAMEAbllHKb ИрЕСИ. предводник јереси, јер говораше за

1 идинои'срд,<н0л\оу ] и идц||ои.’Брд'4кн0л\оу Р С и гр. ένοειδή τε I 3-4 невидил\и^н] не ее вндил\б1^к Р

М : 4 нб видимихк] iih вк ΒΐΐΑΐίΛνωχκ РМ ! 5 кв ввшљнилхв] кв вк1шнил\к вид1ни1Ел\в Р С Μ, εις
... άναγύμεϋα θεωρίαν VJ 7 ндслдждкше ce] ндслдждкше же се Μ I 9 ii cb] ii iectb cb C I EbCE-
AEHbCKbi нема C 9-10довр-к npiAflAb] nponoBtAAAb и np-kAAAb C111 и1 нема C Μ I иконо(Бо)рци
конј. према PCM 12 xp(n)cTnraiibCKbiniE СМ I Kp(h)cTHMiibCKbiiE KAEBETbiiiiKbi, χριστιανοκατηγό-
ρους, 14 нендвидецјни Ρ C Μ I 15 повор||икв1прдвов кри1динв. Ρ i 15-16 μκλεβεταιοτβ Ρ 1 17 потвцјд-
βλιοτβ ce, φι/.ονεικοϋσι 21 y которвт изостављено рш додато изнад речи I которши] ιι κοτορκι ΡI
ιιο] нno М 21-22 KOTopbinпо котор!л\ вк1с(тв) нема гр. I 23 и се нема гр. I 24 Gbi] Gbic(Tb)PMI
24 -25 ни no вр-ћл\Енил\в нема гр. 125 вр-кл\ЕНЕл\в Р C М i ggiuje Р С Μ127-28 ндрицдo\bin пол\4јстbιιιιιι
нема гр. 29 у.м. nortvkcTbiibi ccopb д y rp. само бр. α на марг. I 31 ц(-к)с(д)рд] ц(д)рд Ρ Μ I 31-32
божигд грддд, θεουπολιτών 32-33 рЕкшс днтишхиискии нема гр. I 33 испред κρεαι гр. има πονηράς

18
 Хр(и)с(т)д во истинндго б(ог)д НДШЕГО.
Христа истинитога Бога нашега даје
простд члов(-к)кд глд(голд)иЈЕ. б(о)жи1£
обичан човек, удостојен Божије бла-
Бл(д)гОДАТИ 1ДКОЖЕ Прор(о)ци с(0ПО-
3 годати као пророци.
д(о)вЛЕПД БМВВШД. И СЕ ОуВ^Д^ВВШЕ И дознавши то црквени управитељи,
Цр(в)кОв(0НИ ПрдВИТЕЛЕ. СТЕКОШЕ Ch Bh стекоше се у великом броју у Антио-
6 AIITMWXHIO, ЛМ1ОЦИ coyipe числолхв. имв- хију. Старешиие им беху: Именеј епи-
же βίχον стдр1п1ши1Њ1. илхЕн-ки. 1Ер(оу)- скоп јерусалимски. Григорије Чудо-
с(д)л(и)л\(в)ски ип(и)с(коу)пв. григори творац епископ неокесаријски, Ати-
9 Ч1ОДОТВОрВЦВ. НЕШКЕСДрИИСКИИ 1ЕГ|(и)- нодор брат његов, Фирмилијан епи-
С\коу)пв. д-оинодорк врдтв ΙΕΓΟ. фир- скоп Кесарије Кападокијскс и Елеи
Л\ИЛИ1ДНБ 1£п(и)с(коу)п|>. КЕСДрШЕ КДПД- епископ тарасијски. И? наравно, прво
12 ДОКИИСКВНЕ. II ΙΕΛΕΙΙΒ 1Еп(и)с(кОу)пБ ТД~ поукама и саветима покушаше да
рвсвскии. И ΠρΒΒ'ΙίΙΕ оуво ΙΙΑΚΑίζΑΙΙΙΙΙΕΛΧΒ одврате Павла од зловерја.
II СВ^ЦЈДНШЕЛКК ПОКОуСИШЕ CE Wt(l) ’<ЛО~ Али када га видеше неизлечиво
15 в-кршд пр-кврдтити пдвлд. јегдд же ви- болесна, тада једиогласно пресудише
Д’кшл ΙΕΓΟ НЕИЦ'клН0 БОЛЕЦЈД ТОГДД 1ЕДЦ- - лишише га јерејства и од Цркве
Н'кл\Б св-ктолхв соудв јцнесбше. wt(b) одстранише.
18 I ШЕр'киСТВД ТОГО ШБНДЖИШЕ. и А пошто се он успротиви и неза-
Цр(в)к(в)вЕ 1Л’т(в)с'ккОШЕ. προτιίΒΕίμιο конито задржа црквену управу, све-
ЖЕ СЕ ΙΕΛ\θγ. II Цр(к)кОв(0НО1Е БЕ'4АКОННО ти сабор се обрати цару Аврилијану
21 ΙΙΛΧΟγψΟγ Вл(д)д(в|)ч11СТВО. 1|(£)ε(α)ρΕΒΙΙ и обавести га о Павловој дрскости.
дврилшдноу с(ве)тв1и сворв пол\(о)ли Он. пак, иако беше Јелин, успротив-
CE. II 1ЕЖЕ W ПДВЛОВ-к ШЕТДНИЕ ΒΈ^Β^- љеног подврже одлуци једноверних
24 СТИ 1ЕЛ\0у. WHL· ЖЕ ДЦЈЕ И 1ЕЛИНВ Б^ШЕ. да га они одстране са сабора. И тако
шсоуди ПрОТИВЕЦЈДГО СЕ. ΙΕΑΙΙΙΙΟΒ^ρίΙΚίχΚ би изгнан из Цркве.
соудоу. Wt(b) Т’кхв ШТ^скчЕНОу EIaITH

27 сворд. И ТДКО И^ВГНДНВ БВ1СТВ 1ЦВ

Цр(к)к(в)вЕ.

,в. Пол\'кстк1Њ1и .в. 2. Помесни 2.

30 ДроуГБ! ЖЕ СБОрК Bh AHKypli ББ1с(тв). Други сабор беше у Анкири.
ГОНЕНИ1О НД Кр(в)сТИ1ани1 Пр^ВЕЛИКОу Када је гоњење на хришћане било
БВ1ВКШ1О. II СОуЦЈИМБ ПО Л\'ксТОЛ\В Кр(0- превелико, и када су хришћани по ме-
33 СТИ1Д110Л\В. ИЛИ приложитн CE К ЛЕЛИНК- стима били принуђени или да се при-

2 простд μλοβ(1;)κλ, άνθρωπον ψιλόν 13 προροκκι Μ 5 стекоше ce Ρ C Μ 7 имен-кн, Υμέναιος AC

42, A 1371; Ύμίναιος V 842 I 7-8 1£п(и)с(ко\-)пе кр(оу)с(д)л(и)мкскии инв. Р М i 10 дтинодорк Р.
Αθηνόδωρος I 12 ιελειιε, Έλενος AC 42: "Ελένεος A 1371, V 842 I 12-13 тдрлскш C I 15-16 бидеше
P C Μ I 16 нЕИСцћл но Μ I 21 ц(-к)с<А)рЕви] ц(д)рЕви Р C Μ I 23 шетднии Р С М. гр. ΰρασύ:ητος । 25
wcwaii, ύπέβαλε 126-27 ιντ(κ) τίχκ WT(h)ci4£Hoy вмти сворд, гр. της εκείνων ιχποτμηΟήναι συμ­
μορίας 129 ум. riortvkcThiibiii .в.. гр. само όη. β на марг. 131 нд кр(в)стшдни нема гр. хр(и)стнинм
С ΜI пр-квЕликоу. σφοδροτάτου 132-33 хр(и)стиинолм» С М i 33 ириложити се, συντιύεμένων 33-1
л£лннкскоул\оу (!) трсба идннкскомоу као у P C М

19
 скоулхоу (!) HEKipilK·. ИЛН л\оукдл\1111 клоне јелинском безбожју или да, под-
BCA4bCKblA\ll CbA\pbTbA\H ΟγΕΙΙΙΕΙΙΟΛΙΒ вргнути свакојаким мукама, буду
BbITH ПОНО\ГЖДАКЛ\ОЛ\К. Н ΑΜΙΟΤζΙΙ оуво уморени смрћу, многи од њих заси-
IVT^b) ΙΙΙΙξΕ ПрОСШАЦЈА ВЋ ЛХОуЧЕННИ. јаше у мучењу, а многи, не могавши
ΛΜΙΟΪζΗ ЖЕ || Λνογκκ НЕ Λ\0Γ0γψ£ трвгткти. отрпети муке, скренуше на ндолослу-
j №

6 НА ИДОЛОСЛС^ЖЕНИК ΟγΚΑΟΝΗΙΒΕ СЕ. ПО жење. А потом, када је гоњеље пре-

ckftlb ЖЕ np^CTABbUJIO ГОНЕНИК) н^цни стало, неки од преступника, раска-
WT^h) ΠρΈίΤΟγΠΛΕΝΗΙΑ pACKAtaBblUE CE It јавши се и пожелевши да се врате и
9 WBpATHTH CE II ПОКД1АТИ CE ΒΈΕχΟΤ'ίΐ- покају, приступише црквеним упра-
BlxLlJE. ПрНСТОуПНШЕ Kb Цр(к)кОв(к)нћМк витељима. Па пошто су око овога на-
BAACTEAEAlb. GblBbUlK» ЖЕ W CEA\b стале многе расправе, да ли они који
12 CbBbnpAUJAHIIK· ΛΜΙΟΓΟγ. ΑψΕ ПОДОБА1£ТВ су се одрекли једном Христа опет
КДННО1О \А’т(Б)врВГБШИЛ\Б CE х(ри)с(т)а могу бити примљени, сабра се у Ан-
flAKbl np»l£TOA\b BbITH. CbSpA CE Bb кири сабор светих отаца, на којем
15 ΑΗΚγρ-k C^BE^Tbl^b w(Tb)lJb CSOpb. старешине беху: Вителије епископ
КМО^ЖЕ Β^χογ стдр-кншннш. ВИТЕЛНН Антиохије сиријске, Агрикола Кеса-
AIITHWXHIE CYpicKbl(l£) кп(и)с(коу)гж. рије кападокијске, Василије епископ
18 АГрИКОЛА И КЕСДрШЕ КАПОДОКИИСКИ1Е. (!) амасијски и свештеномученик, те из-
ВАСНЛИИ АЛХАСИНСКИ l£n(n)c(KO\f)nb И ложише правила како треба прими-
с(ве)цј(е)нол\(ох)ч(е)н(и)|њ. и прдвнлд ти оне који се обраћају.
21 1ЦЛОЖИШЕ. IAKO nOA^SAIETb TAKOBblHAlb.

ΙΙ’ΒρΛψΑΚιψΙΙΛ^ CE npillETOMb BbITH.

IloAvkcTbHbiM .r.| Помесни 3.

24 Hllb CEOpb C^BE^Tbl^b Ј£п(и)с(кС>х)пЕ. Следећи сабор светпх епископа са-

СНИДЕ CE Bb HOB^H. КЕСАрИИ. НЖЕ HA стаде се у Новој Кесарији на Понту и
nOHTi. И ПрАВИАА И^ЛОЖИША W Up(b)- правила изложише о црквеном у-
27 KOB<b)H'krt\b строинии. б^ша же и c стројству. Са тим светим оцима беше
т-ћл\и с(вЕ)тил\н ии(т0ци. с(ве)тши и свети Василије, епископ амасијски
ВАСИЛИИ 1£п(н)с(кСА()гШ AAlACHHCKbHE II и свештеномученик.
св(е)цјенол\(с»х)ч(е)н(и)|Њ .
30

2 8сдчкскил\и, πικροϊς I 3 поноужддил\олМ1 нема гр. I 4 просшашЕ Р С Μ I 6 на] и нд C I 8 πρίίτογ-

плении, παραβεβηκότων I 10 цр(н)ков'нЕ1МЕ Р С Μ 111 влдстелол\к Р, ήγεμόσι- у гр. следи τον ίδιον
σκοπόν έξαγ·/έλλοντες I u' семв нема rp. I 14 свврд ce] и СЕврд ce Р 116 вителин, Οΰιτέλιος AC 42,
A 1377, V 842; Ίουτέλιος A 13711 17 cyp-fccKbiCii) конј. према P C M, снркскии P C Μ11Еп(и)с(коу)пћ
нема гр. 18 и КЕСдрик, Καισαρείας, што значи да је свеза и (και), у срп. тексту грешком настала
из првог слога у речи Καισαρείας I кдподокиискше (!) треба кдпддокиискик као у P C Μ119 ип(и)-
с(коу)гњ нема гр.' 20 ум. с(ве)ф(е)нол\(ох)ч(е)н(н)к11, гр. μάρτυς I 23 полч-кствнши г, гр. само бр. г
на марг. 26 н^ложише P C М, гр. έςέύετο (једн.) јер се односи на сабор 1 27 строинии, καταστά-
σεο>ς ctius P C Μ 29 вдсилни, Βασίλειος A 1377 I βασιλεύς AC 42, A 1371, V 842 I дмдсиискии
P Μ I 30 и св(е)фенол\(оу)ч(е)н(и)кк нема гр.

20
 BhCErthllhCKhl .A. числомк .д. Васељенски 1, по реду 4.
И тдко потолм» сниде се иже на дрига И тако сс, потом. против Арија са-
3 Вк НИКЕИ с(ве)тВ1И. И nphBhlH ВкСЕЛЕНк" стаде у Никеји свсти и Први васе-
CKBI СБорв. љенски сабор.
Пфлгкст(к1|)к1 ,Е. Помесни 5.
6 И|1к СБОрВ с(ве)тв1^е ш(тк)цк Вк АНТИ- Следећи сабор светих отаца у Ан-
wpin cifptcTiiH при костднтии ц(-ћ)- тиохији сиријској био је при Кон-
с(д)ри. c(kl)n’k ВЕЛИКДГО костднтинд по стантију цару. сину Константина Ве-
9 ПЕТИ Л-кт(в) СКОНЧДНИГД ку(тк)цд ΙΕΓΟ. и ликог, пет година по смрти оца ње-
прдвилл Цр(0КОВВ11Д1Д И^БГЛАСИЦЈЕ. говог, те правила црквена нзрекоше.
IIortvkcTiiki .5. Помесни 6.
12 Дроугши сворв. сниде се вб гднкгр-к еже Други сабор састаде сс у Гангри, ми-
IECTL· лштрополшд ПДфлДГОНкСКДГО 1£- трополији пафлагонског народа. И
'4к1кд. и ти тдкожде прдвилд || »цло- он такође изложи правила за цркве-
15 ЖИШД. НА Цр(к)кОВкНО1£ Βλ(α)γΟ4ΜΗΒ»Ε. ни поредак.
Пол\’ксткптл1 /ф Помесни 7.
Дроугии СБОрк с(в£)тк<Хк ш(тк)цк. СНИ“ Други сабор светих отаца састаде се у
18 ДЕ СЕ Вк сдрдикии. СИр^ЈЧк Ек Ср^ДкЦИ. Сардикији, то јест у Средцу. Констан-
КОСТДНТН1О Ц^С^роу. с(к1)нох вели- тнје цар, син Константина Великог,
КДГО КОСТДНТИНД. Вк АрИ1АНкСК0уК> 1£- који се приклонио аријанској јереси,
21 рЕСк ОуКЛОНкШ1Ф СЕ. И ЕСДКО ПОТкЦЈАНШЕ све је чинио да свети Никејски сабор и
ΙΑΒΛΑΙΟψΟγ. с(вЕ)тк!И НИКЕНСКИИ СБОрк. дог.ме установљене на њему благо-
И 1ДЖЕ НД НЕЛ\к Βλ(λ)γ(ο)α(^)τΗ с(ее)- даћу Светога Духа, на Друго.м сабору
24 т(д)го д(оу)хд ОуСТДЕЛЕНкИЕ ^ДПОВ^ДИ. одбаци и поништи. Римски пак епи-
UlltrtXk сворол\к Μτ(0βρΈψΜ и рдскд- скоп каза Константу, сину Констан-
^ИТИ. рИМкСКИ ЖЕ №п(и)с(кс>х)пк. КО" тина Великог а брату напред помену-
27 CTANTOlf с(к|)ноу ВЕЛИКДДГО КОСТАНТИНА. тог Константија. који је царствовао
Брдтоу ЖЕ Пр^ЖДЕ рЕЧЕНДГО КОСТДНТИ1Д. Западом и био правоверан, све што је
^ДПДДОЛ\к ц(-ксд)ркСТВОуК>ЦЈК>. и прд- брат његов покренуо против право-
30 ΕΟΕ^ρΗΟγ соуцно. СКД^АГД ΙΕΛΧΟγ ВСЕ СИГА. верја. А он, у великом болу написа
ИЖЕ шт(к) БрДТД ИГО НА ПрДЕОЕ^рИК брату писмо, претећи му и говорећи:
вк^двнжЕндт. wiih же еелвлхи поволНквк. „Ако не прекинеш борбу коју водиш
33 И грдлити НАПИСД Кк ΒρΑΤΟγ Пр^ТЕ

1 BhCfrtbiihCKw а нема АС 42, А 1371, V 842, али у А 1377 οικουμενική σύνοδος ά i чнслоахн .д,
BkCEAKtibCKki л пнв. Ρ Μ I ,д. MiiCrtOAih инв. С, гр. само бр. δ I 5 лол\-кст(нн)кЈ конј. према Р Μ 1 .
nortitcfibi инв. ΜI nort\icT(hii)bi ,ε. нема С. гр. само бр. ε I 7 сур-кст^и] сирксц ки Р С М, у гр. следи
συνήλθε, I костдн'тин! Р СI 7-8 ц(-к)с(д)ри] ц(д)ри Ρ Μ I 8 с(м)нд С Μ I 11 .г. iioiwtc(Tk)H'iii инв.
Μ I Полгкстни .Г. нема С, гр. само бр. στ I 14 у.м. ти, гр. αύτή јер се односи на сабор_ 14-15
и'4аојкише Р С М, гр. έξέύετο (једн. - односи се на сабор) I 16 ПоАуксткнк1 гр. само бр. ζ , 17-18
сниде се нема гр. I 18 cuptMb Bb ср-ћдвци нема гр. I 19 костантнк«] костднтнноу М, гр. Κων-
σταντίου I ц<'ћ)с(д)поу] u(a)p«f Ρ Μ I 21 ογκΛοιικιυιο οε] вкклонкшоу ct Ρ Μ, άποκλίναντος
ποτι>ψΕΗΐΕ Μ I 23 бл(д)г(о)д(4)тн1с Ρ С χΜ i 24 о^-стабленвји] ввстдвакнбне Ρ С Μ, гр. ώρισύέντα
25-26 рдскА-^ити, άκυρώσαι I 30 скд'<а Ρ С Μ I 31 иже] иже Ρ I 32 вХдбнж£л\д1а С

21
 №Л\0\' ιι гл(дгол)е. ГЛК0 Д1|1Е НЕ WylCTA-
против правоверја. ево, ја сам војско?
ВИШИ врдни 10ЖЕ илхдши нд прдво- ндем на тебе.
3 в^рни. СЕ Д'<1
* сдл\к врдник
* ндоу нд τε. Оба сс цара договоришс да сабор бу
свкцмстд же ce wba ц(+1)с(д)рд. вк де у Средцу, и ту да се састану исто
ср1;двци cBopov' вмти. и тоу снитн се чни и западнн епископп. те да испи
6 ВВСТ0Ч1Ж1Л\В ЖЕ II ^ДПДДНК1Л\К ιεη(ιι)- тају да ли треба држати одлуке Ни
с(коу)пвл\в. Н НСПНТДТИ ДЦЈЕ под(о)- кејског сабора. или не. Пошто се трг
б(б)но истк ннкеискдго сворд ^дпов-кди стотине четрдесет и један епискот
9 дркждти. ИЛИ HIIII. СБШБДБШИЛ\К ЖЕ СЕ окупише и обавише преиспптивањг
№ПИСК0^П0Л\В ТрЕЛХБ СТОЛ\В ЧЕТИрИ ДЕ~ многа, свети сабор сагласно допесе
СЕТЕ II КДИНОМОу. II ББ1ВБШК> ВБ^ИСКД- одлуку: утврди, дакле, Свето изобра-
12 ΗII ΙΟ ΙΚΤΕΙζΑΙΙΙΙΙΟ HA ΜΗΟΙζΙ. СКГЛДСПО женије вере светих отаца у Никеји и
с(ве)тК1И СБОрК П0ВЕЛ'к||И1Е 1ЦЛ0Ж1. с(ве)- прокле све оне који противно томе
ΤΟΙΕ 0\‘Б0 1ЦБЦЈБрДЖЕ1111№ B^phl. ИЖЕ ВВ мисле и уче, а срочи и црквена пра-
15 ιιιικειι с(ве)тб1хк ку(тб)цк оутврвждЕ- вила.
Κ>ψΕ. ΠρΟΚΛΙΙΙΙΑΙΟψΕ ЖЕ ВСД ПрОТИВНДГД
ΤΟΛΧΟγ. Λ\0γΑρΐι£ΤΒ0γΚ>ψ1ΙΙΕ ЖЕ II ΟγΜΕψΙΠΕ.
18 1ЦВЕД0ШД ЖЕ II ПрДВИЛД Цр(0к(о)вБНД1Д.
ПолгкстБнши ,и.|| Помесни 8.
.ii. И вк ЛДШДИКИН ЖЕ. 1ЕЖЕ IECTB Л\И“ 8. И у Лаодикијп, престонпци фригпј-
21 трополигд фроургиискдга. сворв BUCTL ској беше сабор светих отаца. И ти
с(ве)тБ1ХБ и/тв)цБ II ТИ ТДКОЖДЕ прд- такође написаше правила потребна
вилд потр^впд цр(б)к(о)вбнол\о^ ογ- за црквено устројство.
24 строкшио СПИСДШЕ.
.❖. Д BhCEAEHBCKbl .В. ЧИСЛОЛХБ. 9. а васељенски 2. по реду
И ПО СЕЛ\К СББрД СЕ ВБ КОСТДНТИНИ ГрД“ И по овоме се сабра у Константин-
27 д·^. с(ве)ткш ВБСЕЛЕНБСКМ СБОрБ BTOphl граду Други свети васел>енски сабор
НД ЛХДКЕДОНШД χογΛΙΙΒΒΗΙΛΓΟ Α(θγ)χΒ против Македонија који је хулио
с(ве)тш. Духа Светог.
30 .Ϊ. д ВБСЕЛЕНКСКБШ ,Г. ЧИСЛОЛХК. 10. а васељенски 3. по реду
Пот0Л\Б СББрД СЕ ВБ КфЕсћ. ПрВВ01£ Потом се сабра по први пут у Ефесу
с(ве)тБ1И 11 ВБСЕЛЕ11БСКБ1И ТрЕТИИ СБ0рБ. Трећи свети и васељенски сабор про-
33 нд нЕсторига ^лочвстивдго. тив Несторија злочастивог.

2 имдији нема М 3 сдл\е нема С : идоу нд те Брдник> инв.Р! 4 св-кџдстд же се,συνέδοξεν I ц(д)рд Р
М 6-7 К1|(и)с(кег)пол\к Р С ΜI 7 и нема Р С18 ^дпов^ди нсма Μ, τά δογματισύέντα 110-11 ιι четм-
ркл\Е десетомк Р М, десети С 12 исте'<а11111о] и ικτεχΛίιιιιο Р С М и гр. - καϊ ζητήσεως I 13
повел4нии δρον 14 и'<вшБрджЕнин, σύμβολον I etpiii нема rp. I 15-16 ογτΒρκ/ΚΑΛίοψιο С, о^тврвж-
дд>оцје Μ ; 17 могдрнствоукчр^ Р оучЕЦЈЕи Р I 18 (цкедоше Р С М. гр. - εξέΰετο јср се односи ла
сабор I 19 Пол\1;ст1>нми не.ма гр. 21 фроугиискдгд, Φρυγίας I 22 с(ве)тб1^б нема гр. 1_23-24
о^чтрокник] строишио Р Μ. καταστάσει I 25 .·$·. д kkceaeiieckiiI ,в. числомб, гр. само бр. 0

22
 .AI. Полгкстнм. Помесни 11.
И ΓΙΟ CEA\b СКПрА CE с(ве)тМИ CGOpb. Bb И после тога сабра се свети сабор у
3 KOCTAHTHIlt грддк HA lEBLTH^A дрх»- Константинграду против Евтиха ар-
ЛХАДрИТА. химандрита.
.|Γ|. A BbCEAEHbCKblH .д. по числог. 12. а васељенски 4. по реду
6 И ίίρΟΜΕΙΕ СИВрД CE Bb χΑΛΚΙΙΑΟΙίΐ. с(ве)“ И надаље, сабра се у Халкидону Че-
TblH KbCEAbllbCKbllf BEAHKblll ЧЕТВрВТМИ тврти свети васељенски велики са-
CBOpb. HA ПОСОуЖДЕНШЕ ИЖЕ Bb c(be)~ бор. да просуди о оном што је учи-
9 Tbll^b HA ш(т0ЦА НАШЕГО фЛАВИШНА. њено против светог оца нашег Фла-
Bb lE^ECk BbTOpOIE WT^b) ДИШСКОрА Gbl~ вијана на сабору одржаном по други
BbUUArO CGOpA. H HA ШС0уЖДЕНИ1Е И HA пут у Ефесу, под Диоскором. И да
12 npOKAETIHE ТОГОЖДО ДИШСКОрА. И 1ЕДИ- осуди и прокуне тога Диоскора и
HOAXblCAbHIIKA ΙΕΓΟ lEBbTIIXA. H 1ЕЖЕ Wt(e) љеговог једно.мишљеника Евтиха. и
TOIO pA^BOHHHMbCKbl Η ΒΕζΑΚΟΗΒΗΟ Bb под њима разбојнички и незаконито
15 lE^ECE BbTOpOIE GbIBbUJArO CbGOpA 1АК0ЖЕ одржани по други пут, како рекосмо,
P'kXOA\b. сабор у Ефесу.
.fi. noAvkcTbHbiii ,ri. 13. Помесни 13.
18 ApoyrblH CGOpb СНИДЕ CE Bb КОСТАНТИНИ Други сабор састаде се у Константин-
грлд-к HA CEBHpA. ДНАСТАСИИ 60 граду против Севира. Пошто је Ана-
c(A)pb. Bb lEBbTHXHmHbCKOyiO OyKAOHHBb стасије цар скренуо у евтихијанску
21 CE lEpECb. H GpAHb НЕА\(и)л(о)сТИВНО^ HA јерес и немилосрдан рат покренуо
цр(0к(0ви Bb^ABlirb. AVIOPbl wt(e) против Цркве. многе од правоверних
npABOB-kpHblXb lEnilCKOynb. Bb EEAHKbIXb епископа, који су владиковали у ве-
24 грдд-kxb Вл(д)д(ш)чВСТВ0Х10фНХЕ. WT<b) ликим градовима, насилно одагна од
Цр(0к(в)вЕ НОуЖДЕЈО ДОт(ћ)гНА. C HH~ Цркве, а са њи.ма и Флавијана еписко-
Л\НЖЕ H флДВИГАНД ΑΗΤΗΚνχΗΙΕ CypbCKHIE па Антиохије сиријске, поставивши
i<j6 27 GbiBbimro 1Еп(и)с(кох)па. CEBHpA врд||гд уместо њега Севира, непријатеља
ПрДВВПЕ Kp(b)cTHIAHbCKbHE B^pbl Bb ТОГО праве хришћанске вере. А он, при-
A\icTo nocTABHBb. wiib же cb(e)th- грабивши незаконито светитељски
30 TEAbCKblll AHTHWXHHCKhlH nptcTOAb БЕ^Д- антиохијски престо, буком и метежом
KOHHO BbCXbITHBb. A\AbBbl II ЛХЕТЕЖА BCE испуни све постојеће по васељени цр-
СОуЦЈШЕ П0 BbCEAEH^H Цр(в)к(в)вИ IICHAb- кве, покренувши гоњење на право-
33 НИ. Г0НЕНИ1Е HA npABOBiipillE ПОДВИГВ. Η

,д|. IlortvkcTiihi нема Μ ί ΠθΛ\Ϊ£τιιω не.ма гр. I 2-3 Bb костднтнни CI 5 по чнслоу нема Р 7 вели-
1
и BEAHKbi Μ18 ha посоуждЕним. έτπ άνακρίσει, где следи πραχΰέντων A 1371. V 842: πραχΟέν-
κηιιι]
τα AC 42, ум. чега срп. има иже I 9 нд не.ма Μ I 10 внторок нема гр. I ιντ(κ). ύπό 12 тогфжде Р С
Μ 114 рА'4Б0Н1111чнки Р ΜI бе^дконено] η bezakoh ho Р117 πολ\4κτμινιι не.ма гр. ι 18 сниде се нема
гр. I 19-20 ц(-к)с(д)рн] u(a)pb Р Μ I 21 НЕл\(и)л(о)стивноу. άσπονδον I 22 λ\ηογκι] η λχηογκι C 25
цр(к)к(н)вк Р128 кр(в)стшанвскк1и] хр(н)стмнвскши Μ I 29-30 св(е)тнтелвскми, ίερατικύν АС 42.
V 842; αρχιερατικόν А 1371133 прдвов-крни] прдвов^рнмм С, των ορθοδόξων I подвигн] вт»хдвшг М

23
 ΟγΓ,ΙΠΚΤΚΟγ Л\НОГк1^к ПОВИНкНк BkIBb. верне, и поставши впповник многих
ГАКОЖЕ II САЛ\к AIIACTACIIH ц(-к)с(д)рк убистава, онако како је то п сам Ана-
3 1£Д1111ОА\к1СЛк11ИКк ΙΕΓΟ. TAKOBAIA рдЦОу- стасије цар, његов истомишљеник
Л\квк. ПИСЛ111ПЕЛ\к '^лпрктн 1ЕЛ\Оу. Αψε схватио. Ппсмом запрети њему да ће
ΙΙΕ WCTAIIETk СЕ ТАКОВАГО IIEHCTOBkCTBA га, ако се не окани таквог беса, изба-
6 НХкВр-ћцЈИ ТОГ0 ll'4k ΙΕΠΙΚΚΟνίΙΙΙΙΕ. AHA- цити из епископије. А када је цар
CTACH» ЖЕ ц(’к)с(д)роу ЧЛ0в(-к)чкСКО1Е Анастасије скончао људски живот и
IVCTAKHBklllE ЖИТ1ПЕ. ИОуСТИНк Бл(а)- царство примио Јустпн благоверни,
9 говкрнкш ц(’ксд)р(к)ство ПрИНЛЛк. II гнушајући се евтихијанске мрске
1ЕВкТНХИ1АНкСКк1№ Ц’т(к)врДфА1А СА Л\рк~ јереси, у истом часу када би наречен
'<кКШЕ ЕрЕСИ. Вк Тк ЧАс(к) Вк НЕЖЕ Бк1с(тк) за цара, посла да ухвате печастивог
12 НАрЕЧЕНк ц(-к)с(д)рЕЛ\к ПОСЛА ДА 1ЕЛ\кШЕ Севира и приведу, те да прими казну
НЕЧкСТИ | ВАГО СЕВИрА ПрИВЕДОуТк. II ДА за оно што је сагрешио према Богу и
ПрНИЛХЕТк ЛХкСТк Wt(b) НИ^БЖЕ Кк б(о- према људима. А овај унапред са-
15 г)оу II ΚΈ 4ΛΟβ(^)κΟΛ\Β СЂГр^ШИ. Wllk знавши то, кришом отиде из Антио-
ЖЕ СИЦЕВА1А ПрООуВ-кд^Вк. TAU WT<k) хије ii стиже у Александрију, град ко-
AIITIIW^HE ОГГИДЕ. II ДОСТИЖЕ Вк АЛЕК- ји у то време опако боловаше од
18 САНДрИК). ТкЖДЕ ГрАДк Вк ТО Вр^ЛУЕ Евтихијевог и Диоскоровог зловерја.
’4лк 11Едо\товаше. (ЕБктУ^д ii дискорд (!) Пошто ни тамо пребивајући не хтеде
’4ΛΟΒ4ΐρΐΙΙ£Λ\Β. ПОНЕЖЕ НИ ТАЛ\О пр-к- ћутати, него је и свој сопствени део
21 BklBAtA НЕ \'ОТ’кшЕ Л\ЛкЧАТИ. Нк II CBOIEE на мпоге цепкао, поста туђ том делу,
ИЛ\О\' ЧЕСТИ СОуЦЈАЈА НА ЛХНОГА рА~ а у вери никада на истп.м догмама
с^цаше. Ч1ождк ски чести. ii w Biipi није могао остајати.
24 НИКОЛИЖЕ ΙΙΑ »ЕДИН^к ^АПОВ-кдЕ^к НЕ
Л\ОГИ СТОИТИ. И ОуСТИНШАНк ИЖЕ Вк
БЛ^ГОЧкСТПВ-ки ПАЛХЕТИ. по «рстин-к Јустинијан, сада већ блаженоупоко-
27 Бл(А)гОЧкСТИ1А ДркЖАВОу ПрИ1€Л\к I Л\О~ јени, узевши по Јустину власт благо-
ЛкБк! WT^k) ПАЛЕСТИНкСКИХк 1£п(и)с(коу)пк чашћа, прпми молбе од палестин-
ЖЕ [же] II чрк!10р1ЦкЦк приил\к и ских епископа и цриоризаца, и сазна-
30 wr(k) т"к^к ОуВ^Д^Вк шт(к) сЕвирд вши од њих за учињено безакоље
//. БкЈВкШЕК BE^AKOIIUIE. ΠρίΙ11ШкДкШИЛ\к Севира - епископима пристиглим та-
Вк ц(-к)с(д)рк грддв ТОГДА №п(и)с(ко\[)- да у Цариград заједно са њиховим
33 ПОЛ\к. κογπΐΐο И Ск Apk^HIEpEWAVb H^k. архијерејем, и са њима из Рима при-

2 ц(1)с(д)рк] ц(д)рк Р С, ц(4)с(а)о11 нема Μ14 πικαηηιελΜι, διά γραμμάτων (мн.) 15 iie wctaiietl ce]
tu wcTdKHTb ce P. rp. μή παύσητο I 7 μ(Ί;)€(Α)ρογ] ц(а)ро\' Р М, нема гр. I 8 мстдеивеше]
WCTABAhUIOlf Р С М 9 lipHHAlb] прнилхк Р С М i 10 Шт(|1)врДЦЈД1Е CE Р С Μ I 11 BL· неже] вв ннже Р
С М . 11-12 нлреч(е)||к |;шс(тк) инв. С Μ I 12 ц(-к)с(д)рЕлЧ1] ц(д)рЕлч» Р Μ I 14 лм»сте, δίκας (мн.) I
wt(k) ннхћЖЕЈ w ниг же Р С 16 тди] тд Μ I 18 твжде] тдже Р Μ I 19 ιεβιιΤΪ\λ] ii iebutii^a С, гр.
Ευτυχούς дискорд (!)] диоскорд Р С Μ, Διοσκόρου 120-21 прквмвди Р С Μ 123 чмждк саи чести,
гр. αλλόκοτος ών περ'ι τήν πίστιν I ски] скш P I 24 ^дпок-кдехк. δογμάτων I 27 дркждвоу, τά σκήπτρα I
27-29 μολκβκι... принмк нема Μ I 29 [же] дитогр. I 29 приимк] npiiiEMh P С I 31 прииљдвшилњ,
ένδημούντας I 32 ц(1Д(д)рк грддк] ц(д)рв грддв Р Μ I тогдд вв ц\к)с(д)рк грддћ инв. С

24
 соу1|1£л\к с нил\и и шт(к) рил\а при- сутним многим свештенством, заје-
ЧБТкНИКОМк Л\НОГОЛ\к. κονπιιο И Ск дно са епископима италијских преде-
3 1£п(и)с(коу)пш ИТДЛИИСКИ)(к пркд'клк. ла, што дођоше са Агапитом свеште-
ИЖЕ придоше Ск ДГДПИТОМк CB^IjJEHk" ним епископом римским који. кад
ιιέιλμϊ 1Еп(и)с(коу)пол\к рил\кскил\к. дође у Цариград, и крај живота у ње-
6 прншкДкшк» ΐ£Λ\ογ вк ц^Нк^с^д^рк грддв. му прими - заповеди да се све о Се-
II Вк ПЕЛ\Е КОНкЦк ЖИТИ10 ПрНИЛ\кШК>. виру размотри. Кад се ово збило и
CHA\k О^БО рДСЛ\ОТр11В11ШЕ ТДКОВД1Д U' кад разобличен би не само у јересима,
9 СЕВЕрк ПОВЕлк. CEAIOV ЖЕ Бк1ВкШК>. И него и окривљен за многа друга беза-
МБЛИЧЕНк БЋ1СТк. IIE TkKOAIO Вк lEpECE^k. коља. општи суд изрече овај свети
Нк ИН'кл\к Л\НОГОЛ\к ΒΕΙζ4Κ0ΙΙΗΙΕΛ\Β. 110- сабор: проклети га и искључити из
12 винкпк. WBkipk соудк шт(к) с(ве)т(д)го хришћанске пуноће, а са њим и
ΤΟΓΟ И'4рЕЧЕ1Њ Бк1с(тк) СБОрД. ПрОКЛЕТИ Антима, епископа у Трапезунту, који
Т0ГО II Ч10ЖДЕ створити кр(в)сти- је као и он мислио и у то вре.ме неза-
15 1Д1ЉСКДГО HCIlAkHEHkia. С НИЛ\Н ЖЕ и дн- конито отео престо Коистантин-
•о-илхд. GkiBkuiaro 1Еп(и)с(коу)пд вк трд- града.
ΠΕΐ^θγΐΙΤ-k. П0д(о)в(к)нД1Д томоу л\оу-
18 ДрБСТВОу1О1|ЈД. И Вк Т0 BptrtXE KOCTAH-
тинк грлд-к(!) бе^дконно вксхн(тн)вк-
ШЛ Пр'ксТ0ЛБ.
21 .Д1. Д BCEAEHkCKkl .ί. 14. а васељенски 5.
По αιχι> же προηοΒΪΑΑΐΕΛ\κιιι вк цр(к)- После ових. Свети васељенски пети
КОБН. с(ве)тБШ BkCEAEHkCKklH ΠΕΤΚΙ сабор проповедан у Цркви. састаде
24 СБОрк. ИЖЕ Вк БЛ^ГОЧкСТИВ-км ПДЛХЕТИ се при блаженоупокојеном Јустини-
при оустинHiandi η(ϊ)ε(α)ρμ Бк костдн- јану цару. у Константинграду, против
тини град^ сниде се. на шригЕнд. и нд Оригена и Теодора мемпсуестијског.
27 Ό-ЕШДОра Л\ЕЛ\1|'0\ЧЕСТНИСКДГО. И НД НЕ“ и против безбожних љихових списа,
чистивага ieio списдниш и нд ^лочбсти- и против безбожних Теодоритових
Baia списанша ❖Екудоритовд и на по- списа, и против писма епископа еде-
30 СЛДНИК Гл(дГо)лЕА\О1Е HBkl. 1Еп(и)с(кОу)~ ског, званог Ивино.
па 1ЕДЕСкСКДГО.
.ΕΪ. ЧИСЛОЛ\(к). а в(к)сЕЛЕн(к)сКк .2. 15. по реду, а васељенски 6.
33 И пдкк! вк коста(нти)ни грлд-к Бкктк И опет у Константинграду би Шести

1-2 Прнчктникол\' Р С Μ I 6 ιφιιωκΑκωιο] пришкдкшо^ же Р М u(-k)c(a)pi> градн] ц(д)рк градк

Р Μ17 iiEA\f] ni£A\h Р С Μ I житиа Р С Μ, βίου ! 8 расл\отриБкшЕ] расмотрити Р С Μ i 8-9 w CEBEpt
нема гр. 110 WKAiiMEiih вгктк, φωραύέντος αύτοΰ I ткколхо] τκκ'λχο Р С, такмо Μ ' Пнн клнЈ н
||н кл\к Р. και άλλοις i κε'4λκοιιϊελ\ε л\натол\к инв. Μ I 14 чк»жда Р С Μ I 15 нсплкнкним Р С М,
πληρώματος I 15-16 λιι’τιιλιλ Р С Μ. Άνύιμον I 19 грлд-к (!) треба грдда као_у Р С М 19-20
Б11СУн(ти)вшд конј. према Р С Μ I 20 пркстолк. προεδρίαν I 21 ум. .Д1...Е. гр. ιδ I 25 ц(а)с(д)ри]
ц(д)ри Р Μ I 27 ΜΕΛ\'πωγικτΗ>κκΛΓθ Р Μ. Μοψουεστίας : 27-28 нЕчкстивла. ασεβών 29-30
посллншЕ. επιστολής I 30 гл(аго)лЕл\о1£ нвм, λεγομένης’Ίβα 30-31 ип(н)с(к«1*)пд идесвкдго нема
гр. I 32 .έϊ. числол\(к)] по чнслоу .ei. Р Μ I 33 костд(нтн)ни конј. према Р С М

25
 UIECTKI C^BE/ThlH B'liCEAEIIhCKbl СБОрк IipH свети вассљенски сабор при Кон-
костднтнн-к ц(-к)с(д)ри гц1
*
вмк ирд- стантину цару, унуку Ираклијевом,
I 116 3 ΚΛΗΚΒ'Κ. HA -e-EWAOpA фдЦрдНкСКАГО IE- против Теодора фаранског еппскопа
п(и)с(кОу)пА. II 11Д WHOpillA рпл\кскдго. и против Онорија Римског и Кира
II курл АЛЕКСАНДрКСКАГО. II HA IipOMEIE Александријског, и против осталих
6 1ЕД11НОЛ\к1СЛкН11Кк1 lEpECII ΙΙξΊι. II 1ЕДИНОу једпомишљеника њихове јереси, који
ΒΟΛΚ) IwfcTII II 1ЕДИНО д-киство. г(о- кажу да и по отелотворењу Господ
спод)оу iiaiueaxov ic(oycoy) у(рн)с(т)оу. наш Исус Христос има и једну вољу и
9 рЕКкШЕЛХк II ПО ΒΈΠΛΚψΕΙΙΙΙΙΙ. II 1”кл\В једио дејство, те да тако. трудећи сс,
cboy^b прлвовкршд рд^дркшити τΐιψε- разбију јединство правоверја.
IjlEAXk СЕ.
12 ЧИСЛОАЛ .21. Д в(к)сЕЛЕн(к)ск(к|) Д. По реду 16, а васељенски 7.
.ei. Послкднн же c(be)tbi II ВКСЕЛЕНК- 16. Последњи Свети васељенскп сед-
CKBI СЕДЛХкШ СБОрк CHIAE Ск Вк ННКЕИ ми сабор састаде се у Никејн по дру-
15 BbTOpOIE. НД ^AOB kptlbllE ИКОНОБОрЦЕ ПрИ ги пут против зловериих пкопобора-
KOCTAHTIwk II lEpilirk л\(а)т(е)ри ΙΕΓΟ. ца, при Константину и Јерини, мајци
његовој.
18 ПоНЕЖЕ ЛХНОГШ СБОрМ ПОЛХЕНОуВВШЕ. Пошто многе саборе поменусмо. се-
СЕДЛХВ TkKOAXh BkCEAEIIkCKhiyh ИЛХЕНОВД- дам само назвасмо васељенским: у
χΟΛΧΒ. ИЖЕ Bk IIIIKEII ИЖЕ Bk КОСТд(||- Никеји, у Константинграду, у Ефесу,
21 ти)нн грдд-k ИЖЕ ВВ (ЕфЕск. ИЖЕ ВВ удл- у Халкидону, и опет у Константии-
κΪΑθΗ-k. н паки Bb KOCTAHTiiliii грдд'к граду против Оригена и Теодора, и
НД ЦЈрИГЕНА II ·θ·ΕΙΑ'ΑθρΛ. Η ΙΕψΕ Bb KOCTAH" поново у Константинграду при Кон-
24 TIIHH ГрЛД^Ј. iipn костднтин^ H^k)- стантину цару, унуку Ираклијевом, и
с(д)ри ВкНОХГЦ^ lipAKAHIEBii, II ИЖЕ Bb по други пут у Никеји при цару Кон-
НИКЕИ BbTOpOIE IlpH Ц^С^рН КОСТДН- стантину и Јерини, мајци његовој.
27 ТИн+> II lEpillfk a\(a)t(e)ph ΙΕΓΟ. под(о)- Читалац треба да зна да је и друге
БДКТВ ЖЕ B^AiiTII ΠΟΜΙΙΤΛΙΟψΕΛΧΟγ. 1ДКО саборе које смо навели, слично тим
II прочии СБОрИ ИЖЕ Шт(к) HACb ΙΙΛΧΕΙΙφ- васељенским, примила Саборна и
30 ВДНН BbILJUE П0д(о)бНО T^AXb BbCEAEHb- апостолска црква, и да све одлуке, од
CKbiAXb прнктн coyTb сворнок» дп(о)- њих прописане, Црква радо прихвата
с(то)лБСК010 цр(к)ковик> II ВСЕ χΑΠΟΒ-k-

33 ДИ ИЖЕ WT^b) Hliyb IlOBEA-kllbllE. 1ДКОЖЕ

1 с(бе)тм шестми инв. Р Μ I 2 костдн'тинм М| u(-k)c(A)pn] ц(д)ри Р Μ I 3 фдрдилњскдго Р,

фдрд1њскдг(д)нскдго (!) Μ. τήί Φαράν I 9 psKbuiEAXh, δο'/ματιζόντων I 10 σύνδεσμον I 12
Чнслолх нема гр. д к(к)сЕлен<к)ск<w) пренето из последљег реда овог пасоса; нема гр. I 15
'^лов-крнкиЕ. δυσσιβών 16 костднтннм М крини Р Μ, Ειρήνης I 19 τβκ'λχο Р С Μ I 20-21
костд(нти)ни конј. према Р С Μ I 24 костднтинш Μ I 24-25 цук)с(д)ри] ц(д)ри Р М, нема гр. I 25
ирдклишв! Р Μ. 'Ηρακλείου 26 ц(1)с(д)ри] ц(д)ри Р Μ I 27 нринн Р, Ειρήνης I м(д)т(е)ри ιεγο
крини инв. Р 28 почитд1О1рЕл\оу, τούς έντυ'/χάνοντας (мн.) 129-30 илхеновдии] поменовдни Р132-33
и все'^дповкди... повЕлкнвиЕ, και πάντα τά πχρ αύτών όρισύέντα I 33 1дкожЕ нема М

26
 Д1|(о)с(то)лкСКА1А прдвилд и ^дпов-кди као апостолска правила и догме.
цр(0ш КУБЛОБИ'4Д16Тк. ВкСЕАЕНкСТИИ БО Васел>енским се назваше са.мо седам,
3 СЕДЛ\к СбГО рдди TkKkMO НДрЕКОШЕ СЕ. због тога што царском заповешћу
ПОНЕЖЕ I10BEA’kllHIEA\k ц('к)с(д)ркСКк1Л\к. беху сазивани архијереји из свих рим-
ςογψειι вк вск^к грдд^к рил\кскк1Хк ских и грчких градова да или са.ми
6 ЖЕ И ГркЧкСКк1)(к СВЕТ‘|’т(е)лН Ск^ШВДКМИ дођу, или, ако због болести не мсн у.
Β'1;χογ.|| дд или сдл\и прихожддхог Αψε пошаљу друге уместо себе: и πι епи-
Ali БОЛ
*|Ц11И рдди IIE ОупрДЖМИД^О^ СЕ. скопе. или намеснике. или неке од
9 nubi ποαίΛΑχογ вк себе лгксто. или старијпх презвитера. /\ на сваком од
1Еп(и)с(кО^)пк1. ИЛИ MliCTkllklH БЛ10СТЕ- ових васељенских сабора распра-
ле. или ιετερπ wt(b) стдр^иЕијшиха вљало сс и преиспитивало о вери. и
12 (ΐρΕ'ίζβΙΟΤΕρίι. И ΙΙΛ КО1ЕЛ\БЖДО ΕΙίχΕ BkCE~ доносио се суд. то јсст устав догми и
ΑΕΙΙΕΕΚΕίχΒ СБОрК. U' B^pt Вк^ИСКДШПЕ II правлла.
СкВкПрДШДНШЕ Бк1с(тк). И СОуДк рЕКкШЕ
15 ОуСТДВк г4ДПОБ'кдЕЛ\к И ПрАВИЛОЛУК Иг4“
ЛОЖЕНк Бк1с(тк). ПркВк! БО СБОрк О\‘СТД- Први, дакле, сабор узакони и пропо-
ви и пропов^д^С!) кдиносмрцљнд вед о једнобитности Сина са Оцем.
18 м(тв)цоу с(к|)нл. и^в-кџд же и вк с(ве)- засведочивши веру и у Светога Духа.
Tkl Д^^к В'крОБАТИ. втори ЖЕ СБОрк. А Други сабор јасно проповеда да је
1ЕДИНОСОуЦЈкИД Шт(0ЦМ( И c(hl>HMf Свети Дух једнобптан Оцу и Сину. и
21 с(ве)т(д)гО д(оу)хд 1ДСНО ПрОПОБ^ДД. II са Оцем и са Сином да се поклањамо
Ск Ш’(тк)цкЛ\к И Ск с(к|)нОЛ\к с(ве)т(о)- Светоме Духу одреди.
л\оу Α(ογ)χογ ПОКЛДНДТИ СЕ ПОВЕЛ^. Tpehn. пак. сабор. исповедајући да је
24 τρετπ ЖЕ СБОрк СкВркШЕНД Вк Б<о)жк- Господ наш Исус Христос савршен у
СТВ^ II СкВркШЕНД Вк ЧЛОв('к)чкСТВ'к. божаству и савршен у човечаству.
г(оспод)д НДШЕГО 1с(оусд) х(ри)с(т)д. I одредп да је Син један а нису два.
27 исповкд-квк (!) идиного и ne двд с(м)- А Четврти сабор утврди оно што је
IIA Бк1ТИ nOBEAii. ЧЕТВркТк! ЖЕ СБОрк напред речено, јасно засведочивши
Пр'кжДЕрЕЧЕНД1Д О\(ТВркДИ. II Αβ4ϊ lECTk- да две природе у Њему треба разу-
30 ствк вк нЕл\к рд^оулгкти нЕсл\-ксно и мети несмешано и нераздељиво.
НЕрД^Д^ЛНО 1ДСНО 1ЦВ’кцЈЛ. ПЕТк! ЖЕ Пети, пак, сабор тачно утврдивши све
СБОрк ТДКОВД1Л И^В^СТкНО оутвркдивк. то, јавно изрече да у свакој од при-
33 ПО КО1ЕЛ\ОХЖДЕ ΙΕ€τ(0Ε(τ)βθγ χΟΤ^ΝΙΙΙΕ

1 и хдпов^лн нема ГР·1 2 ШБлоБН^аитк. «σπάζεται Л 1371, V 842; ύρίζεται АС 42 I БкСЕлкннсци Р

5-6 ум. грАД-кгк ρΗΛίΒίκωχκ же и гркчкскм\к, гр. των ρωμαίων πόλεις AC 42, A 1371. V 842; ρω­
μαίων βασιλείαν V 2184 I 6 сеет’|т(е)лн конј. према Р С Μ, αρχιερείς 1 7-12 ум. ацје ли болЦнн...
ηρεχκιοτΕρι», гр. Πτοποτηρητάς άπέστειλαν I 8 рлди] рддн нии (!) Р 9 ιιιικι] нк инм« Р 10-11
блгостелеј блмстителк Μ111 стдр4и[и]шихк днтогр. 113-14 и сквкпрдшдннк нема гр. i 14 бшс(тк)]
вкшЕ РI соудк, ψήφος I 15 оустдвк ^дпов-кдЕли», όρος δογματικός (једн.) 17 проповкд-к (!) - треба
пронов-кдк као у Р С Μ I 18 и’(тк)цд (!) С I 22 и’(тк)цЕл\к Р С М 27 нспс^кд-квк (!) - треоа
испов кддкк као у Р С Μ I 33 кока\о\'Ждо Р С М

27
 ЖЕ It Д
*ћиСТВО КГО GbITH ЖЕ II ρΑ'^Ογ- рода постоји и понма се воља и деј-
Л\кт11 ГАВ-к И^рЕЧЕ. UJECTblH ЖЕ Bck^b ство Његово.
3 сворвкв ιιοβελΊπιιιιλ пропљдв »цвкстивв Шести - ii он, прешавши, обзнанивши
II оутврвднвв. II тк сккркшЕнд г(оспод)д и утврдивши догме свих сабора, јасно
НАШЕГО 1с(оусд) Х<ри)с(т)а Bb в(о)жк- изрече да је Господ наш Исус Хри-
6 ΕΤβΊ; II Bb ЧЛОВ^ЧбСТВ^ IACHO ΙΙ'^ΓΛΑ" стос савршен у божаству и чове-
(гОЛа). СЕДЛХИ ЖЕ CGOpb ИКОНОСОрЦЕ по- частву.
срд(л\н) II ΙίρΟΚΛΕΤΚ. и с(ве)тш^в (iikoiig) Седми сабор посрами и прокле ико-
9 ΠΟΚΛΑΗΑΙΙΗΙΕ (оуТВрВДИ.) Hb 1АК0ЖЕ в(к|- ноборце, а поштовање светих икона
ШЕ ρΕΚΟχΟΛΜι) ГАКОЖЕ (бШШЕ Н ДрО^И утврди.
'^Go)pn noiftvkcTHHH. lipbBbl Bb д)||н- Али како иапред рекосмо. били су и
ι:“ 12 κγρ-k. II BbTOpbl Bb HOB-kll КЕСДрНИ. U други помесни сабори: први у Ан-
TpETim Bb Λΐιτιιωχιιιι. cifptcTin. (!) кири, други у Новој Кесарији, трећи
4ETBpbTblll. Bb гд||(0гр-к. IlETblH. Bb у Антиохији сиријској, четврти у
15 сдрдиикии. рЕКШЕ Bb Cp^AbLJH. UJECTblll Гангри, пети у Сардикији, то јест у
Bb ЛДШДИКИИ. фр^ГИИСТ-ки. СЕДМ61И Bb Средцу, шести у Лаодикији фригиј-
*
KAp
Armi . СИИ OVGO СБОрИ пол\-кстни ској, седми у Картагини. Ови су
18 COyTb. 1160 BCEIE BbCEAEHbllE. КПИСКОуПИ дакле сабори помесни, јер на њима
he BbiujE нд NH\b. и ц(-к)с(д)ри he ck- не беху епископи целе васељене, ни-
Д-кшЕ. Hb HA КОИЛ^ЖДО ll^b T-k^b ти цареви седеше, него се на сваком
21 AvkcTb кп(и)с(кох)пи СНИД0ШЕ CE. w од њих састадоше епископи тих
CbBbnpALUAHHH^b. И W Bb^HCKAHHH HA места, да би, после преиспитивања и
OγTBpbЖДEIIИ^E ПОВЕЛ^НИИ. pE4EHbl^b HA истраживања учврстили догме рече-
24 Пр-кжДЕ GblBbUJH\’b cco(p)-k^b ИЛИ HA no- не на раније одржаним саборима,
Тр-кБЛЕНи(|Е HE)4bCTHBblXb CAvfcBb(llJH)xb или да би истребили безбожнике ко-
протнвити[ти] CE (npABOBtphllO. ИЛИ w ји се осмелише да се успротиве пра-
27 прд(внл-кхб 1ДЖЕ w(Tb)l|H и)г4Л0ЖИШЕ HA воверју, или, ради правила која оци
(бл(д)гочинше цр(б)ков(0)|Љ1Е. н41(ци изложише за добро црквено уређе-
60 U’T<b) CH^b ceopb.n) Пр^ЖДЕ I 6b|- н>е. Неки се од ових сабора саста-
30 THtA Kp(b)cTHIAIIbCKbIXb u('t)c(A)pb СНИ" доше и пре постојања хришћанских
Д0ШЕ CE. царева.

3 '^ Боровн Р С Μ I 9 поклднмннк Р С ΜI 19 ц(к)с(д)ри] ц(д)ри Р Μ I 26 противити[ти] се дитогр.;

нема Μ I 28 цр(ћ)ков(к)нои Р С Μ I 30 ц(11)с(д)рв] ц(д)рв Р М

28
 .в. Истолковашпе сти^д гл(дгол)ел\аг0 2. Ту.чачење стиха који гласи: „Го-
Г(оспод)и 1с(оусе) ^(ри)с(т)Е б(ож)е споде Исусе Христе Боже наш, по-
3 ПАПЈВ полшлоуи НАс(в).1 милуј нас"х

КО1ЕЖДО СЛ0В0 рЕЧЕНАГО СТИ^Д ИСПЛВПВ Свака рсч наведеног стиха испуњена
IECTB nOBErtillHH Б^ГОЛХО^ДрМИХк. WBH је учењима богомудрих. Док једни од
6 БО Wt(b) lEpETHKL· ТВКМО ПрОСТА ЧЛ0" јеретика, као Арије и аријани. не
в(-к)кд Ba(a)a(ii|)kOY х(ри)с(т)д и б(ог)а срамећи се и бестидно говораху да је
НАШЕГО ΙΙΕ СрДЛ\'к|0ЦЈЕ СЕ И БЕСТ0УДНО Владика Христос и Бог наш само
9 ΓΛΑ(ΓΟΛΑ)χθγ. GlilTH. 1ДК0ЖЕ АрИИ. И ДрИ“ обичан човек, дотле други - да се
IAIIE. ШВИ ЖЕ ТВКЛ\О б(ог)д ПрИВИД-ћ- Бог само као привиђење обукао у
1П11ЕЛ\В kVGAhKkUJA CE Bh ЧЛОВ^КА. ПрИ“ човека: да је привиђење а не сушта-
12 ВИД^НШЕ Б0 A НЕ СО^ЦЉСТВО ТОГ0 ГЛА" ство: да је човек - говораху. Стога ће
(голд)хоу. 4Λ0β(Ίϊ)κΑ БВ1ТИ. TirtXb И ВВ и као привиђење, говораху, по-
ПрУвИД-ћнИИ ΤΟΛλΟγ ΓΛΑ(ΓΟΛΑ)χθγ по- страдати вољним страдањем а не у
15 стрдддти ΒΟΛΗΗΟγίΟ стр(д)стк А НЕ по стварности. Други. опет, сматраху да
ncTinii. дроу^ии же б(ог)д Λυιΐχογ је Бог - и човек а да његове две при-
БВ1ТИ И 4ΛΟβ(Έ)κΑ Т010 ЖЕ ДВОК> ЈЕСТБ- роде, божаство. велим, и човечаство
18 СТБДу (!) б(©)жВСТВА ГЛд(г0л)|0 И ЧЛ0- нису спојене у један састав. већ као
в('к)чвствд. НЕ СкВВК0уПИША СА Вк 1ЕДИНБ што су две природе тако су и два сас-
CKCTABh. НБ 1АК0ЖЕ Afit Κ€τ(βε)τβΪ. 11 тава и два сина - говораху. А ти
·' 21 ТДК0 II ДВА СБСТАВА. II с(в|)нА ДВА ГЛА~ синови су раздвојени један од дру-
(Γ0ΛΑ)χ0γ. ТА ЖЕ. c(hl)nA рА^Л8ЧАНд(!) гога говорили су - па једнога нази-
БВ1ТИ. ΓΛα(γ0Λα)χ0Υ ДрО^ГБ wt(0 Αρογ- ваху Богом а другога човеком који је
24 ГД. И 1ЕДИНОГО 0\[БО б(ог)а ББ1ТИ ГЛа(гО" једипо љубављу са они.м сједињен.
ΛΑ)χογ. Др0уГАГ0 же 4λοβ(Ί;)κα. тбклхо Тако и злоћуди Несторије учаше.
Л10Б0ВИ10 KL· WH0MOY СБВБКОуПЛЕНШЕ Стога Приснодеву Мајку Божију
27 11Λ\0γψΑ. И СИцЧх ^Λ0Α\θγΑρΐιΙΗ НЕСТории Марију усуди се називати не Богоро-
ПОВЕЛ^ВАШЕ. ткл\1> И ПрИСНО Α(ΐ)β0\Ί0 дицом него Христородицом. И по-
б(о)жИ10 Л\Ат(е)р1> Л\дрв10. НЕ б(0ГО- стављајући питаља, проклетник, поче
30 р0ди)цо^ ДрВ^АШЕ ГЛд(гОЛд)тИ HL овако говорити: „Да ли што роди
Хр(и)сТОрОДНЦ10. И ВБПрАШАИ TpbWKA" обичног човека?
'
* Правоверни одго-
HLHBIH. НАЧЕТВ ГЛа(г0Ла)тИ СИЦЕ. ЧТ0
33 рдди члов(£)кд простд. Прдвов-ћрнин

1 ИстковАШНЕ Р С М; 4 Коиждо] тсчеждо (!) М i 6 τακλ\ο Μ I 8 нашего нема Μ I ш срдлх-ккчре

се] н£ срдл\лганм|ЈЕ ce Р С114 у гла(гола)хо\' изнад скраћ. речи стоји грешком с 17 н нема М 17-18
|£ствствду(!) - ту је ум. ογ написано лигатурно ду I 19 не скввк^пише Р С М i са (= се) нема Р С
Μ120 ut иема Μ122 рд'<лкчднд(!) - треба рд^лоучЕнд као у Р С ΜI 24-25 глд(голд)хоу б(ог)д geith
инв. С Μ128 д(4)вм[»] д(4)во\' С129 мдрик> б(о)жик> л\(д)терк инв. Р Μ I л\Ат(е)рк в(о)жи» инв.
СI л\дрик> Р Μ 133 рддн] роди Р С М
1 Одговарајући грчки текст тумачења ове молитве. познате као „молитве ума", није пронађен. Од
тумачења које следи разликује се, нпр., оно у словенском кодексу Патријаршијске библиотеке у
Цариграду (из манастира Свете Тројице) бр. 147, л. 57а-60а, као и оно на грчком језику CS 1612,
л. 10а—16а, нспознатог сасгављача.

29
 и’т(к)в+п|Ј au ιέ . irkcrb тдко, и дбше ворише: „Није тако“. А оп одмах рсче:
WHh рЕЧЕ. 1Њ что. б(ог)д ли простд. 11 „Него шта, обичног Бога?“ И опст
3 НДКК1 прдвовкрн
*п1 Ц’т(|»)вк||1ДШЕ. нкств правоверни одговорише: „Није тако.“
ТДКО. WUb ЖЕ рЕЧЕ. Д1|1Е НИ СЕГО 1111 А он рече: „Ако пије пи овога ни
WHOPO дд что рлди. прдвоБ крнии wt(0- онога. онда шта роди?“ Правовсрни
6 е11ЦЈДШЕ. б(ог)д СБкрШЕНД. II члов('к)кд одговорише: „Бога савршена и чо-
СБВрВШЕНД. WHK ЖЕ рЕЧЕ. СШД ЖЕ ч(к)т0 века савршена". Он пак рече: „А шта
I соутк. н-кстк ли χ(ριι)€(τ)ιΛ ПрДБО- су они? Није ли Христос?" 1 Право-
9 Б'крНИИ и’т(в)вк||ЈДША. 1ΕΙΙ. ^'(ри)с(т)11 верни одговорише: „Да, Христос је“.
IECTK. WHb ЖЕ рЕЧЕ. ДД О\'БО IIE Гл(дГО- А он рече: „Зар се, онда, не назнва
л)етб ли СЕ хр(и)стородицд. 1111 ЖЕ чло- Христородица. а не ни човекородица
12 Б(-к)кБрОДИЦД 1111 в(огороди)цд. К НЕЛ\Оу ни Богородица". И њему патријарх
ЖЕ пдтридрхк АНТИШХИИСКШИ UWAHb. антиохијски Јоваи, расправљајући,
Пр-кпирДА глд(голд)ше. IIE ДОБр-к гл(д- одговори: „Не говориш добро, јер
15 ГОЛ^ШЈИ. 1ДКО СЛОЖЕ1ЊНЕ БЕЦЈИ. Wt(1i) сложене ствари треба именовати
г(оспо)дбскдго II ЛОуЧБШДГО по- оним што је од господствеиог и од
ДОБНО ИСТк ИЛ\ЕНОВДТИ. Д НЕ Шт(0 најбољег, а не оним што је од најго-
18 \О^ЖДЕШДГО. И CE ШБМЧДИ IECTK б(о)" рег. А то је обичај и по Божастве-
ЖБСТБ'кнОЛ\О\' ПИСДИШО. И ΤΟΛΧΟγ УУББЦЈЕ- ном писму II по општем људском оби-
A\OV ЧЛОЕ^ЧБСКОМОГ W6bl4AK>. ИБО чају, јер Божаствено писмо припо-
21 б(о)жБСТЕМ101£ ПИСДИМЕ. СБШКДЕШД ДВ- веда да се Аврам сусрео у Египту са
рддл\д ЕБ 1ЕГ\јТ1ТБ ПОЕ-кдДЈЕТБ СВ TphrtUl триста светих душа које беху људи од
СТБ1 д(оу)шк. ИЖЕ Β^χογ члов('к)чи. душе и тела, а не само душе. И по уо-
24 WT<b) д(оу)шЕ Н t+iAECB Д I1E 1ЕДИНБ1 бичајеној навици се каже: ‘Потопише
д(о^)шЕ. И ШБћЦЈИИ а’ББ1ЧДИ рЕЧЕ. се у мору толике душе’, а душа се уо-
истопоше вк л\ори толи(кб1 д(оу)ше). пште ие утапа, нити може утонути.
27 д(«[)шА ЖЕ НИКо(лИЖЕ Н£ ОуТд)пД1£ТК. Треба и ти да следиш Божаствено
(ни Л\ОЖЕТБ ДД ПОд(о)БД1ЕТк писмо и заједнички људски обичај, те
И ТЕБ-k) посл^Сдовдти б(о)ж(б)- према оном најбољем да именујеш
30 СТВМ10)| |λ\©Υ ПИСДНИК5. И υ,ΈΕψΕΛΧΟγ Божију Мајку Богородицом и да се
ЧЛОВ^^ЧБСКОЛКОу WEbl4AK>. II Wt(1>) ЛОу~
ЧБШдго ил\Еновдти б(о)жшо л\дт(е)рб

33 Б(огороди)цоу и ПЕ νντ(ι>)τΒρκΓΐιογτιι СЕ

5 рддн] роди Р С М 8-9 Прдковкрнии] прдвородни Μ I 9 шз^в^вкцЈдшд] рекоше Р, кит(в)в'к1|ЈдшЕ

С Μ I 11-12 члов(к)короднцд Р С Μ I 14 rip-fcnupaiE Р С Μ I 18 хоуждвшдго Р С Μ I 20 hgoj ii С Μ I
21 писдник Р С М 23 члов(к)цн Р С Μ I 24 телесе Р С. тедеси Μ I 33 \ут(в)т1>рвгпоути се]
и'т(и)ринл;ти CE Р М
‘ Разрешен облик Х(ри)с(т)в пије грешка. што се потврђује примерима и из других православних
словенских р. од X-XVI в., у којима нескраћено писање Христв није нешто псобично.Српски језик
није прихватао, у именима. грчки иаставак -ος. Зато су и данас сви падежи од 2-7 изведени и
сачувани од облика Х(ри)с(т)в. Овај српски облик се одржао у хрватском језику и у 1. падежу. Кас-
иије јс у црквенословенском језику одомаћен, али само у 1. падежу, грчки облик Х(ри)с(тос)в,што
је прихваћенои у српском језику. Збогтога ће српскословенски облик Х(ри)с(т)в, односно 1. падеж,
даље у преводу бити замељен обликом Христос.

30
 Цр(к)к©к(н)|1АГ0 ИСПЛМ1Е11И1Д. WIIL· ЖЕ не отргнеш од црквене пуноћс”. А
IIEFlOKOpHEL· СЕ И^кВрЕЖЕНк БВ1с(тк) И он, пошто се не покори, би извргнут
3 FipOKAETL·. II Wt(k) Цр(в)к(к)вЕ И^рИИО" и проклет и из цркве избачен.
вено. ΛρογίζΗΗ же б(ог)д того и чло- Други. опет, сматраху да је Тај Бог -
в(’к)кд ΛΜΐ Ίίχογ GhiTH. т'кл\д же дв1;л\д ii човск. Али, да се те две природе, да
6 1ЕСТ1»СТВОЛ\Д. б(о)жвство^ гл(дгол)к> и кажем. божаство и човечаство споје
ЧЛОВ^ЧВСТВОу. BL· 1ЕДИНО оуво сбев- у једну не само да није добро. него је.
коупити СЕ глд(голд)хоу НЕ ДОБр41 ЖЕ говораху. и веома лошс и потпуно
9 OVBO IIL· И '<кло '^Д-к. И и’т(Би)|10уДБ безбожно. Јср ако се те две природе
НЕЧВСТИВВНО. ИБО Ήλ\Α ДВ'кл\Д IECTL·- једна с друго.м по.мешају. и слију, и
ствол\д. дроугк кв дроуго^ слгксити СЕ промене се - друга ће прпрода. али
12 и сл\оутити СЕ и [и] пр^врдтити СЕ и не и састав од њих измењен бити.
IlilO IECTLCTBO IIL· НЕ СкСТДБк Wt(L·) ТОК> Оне, дакле, који су сасви.м злонамер-
11'^Л\'кнЕ1Љ БЕ1ТИ. ’^ΛΟ (’4Л'к Шт(0ри)~ но износећи говорили то. ова свеби-
15 ГД1ОЦЈЕ глд(голд)хоу Си(|£ ОуБО ВСЕ тна реч и овај стих побеђује. п напу-
ίθγψ)ΕΙΕ СЕ СЛОВО И CL· (CTH^L·. ПОБ-к- шта, и одбацује, и проклиње.
ЖДД1ЕТљ) и wcta(eaiaietL· и и'т(в)л\Е- Зато. када кажемо - Господе, Господ
18 IJJETL· И ηρ)θΚΛΪ|tIAIETL· Ви1ЕГДД БО ГЛД- је име јасно и заједничко божастве-
(гОЛд)тИ IIAA\L· г(оСПОд)и. г(оСПОД^. иој природи. јер се каже - Господ: и
ИЛ\Е МВЕСТВВНО IECTL· И кк^ЦЈЕ б(о)“ Отац и Син и Свети Дух. О Оцу. на-
21 ИЊСТВМ10Л\Оу 1ЕСт(0с(т)вОу. Гл(дго- равно, и о Сину говори пророк и бо-
a)eTL· БО CE г(оСПОД^ И о(т^ЦЕ Ϊ гоотац Давид: ,.Рече Господ Господу
с(ш)нЕ (и) c(be)tL·! a(c>y)xL·. W С>(тк)цИ моме, седи мени с десне стране док
24 оуво и w с(м)|тк. γλ(αγολ)είέ προρ(ο)κο не положим непријатеље твоје за
H в(о)гои'(т01^ a(a)b(u)aL·. реЧЕ подножје ногама твојима". Рече Го-
r(ocnoA)L· г(осподе)ви Λ\ΟΙΕΛ\Ο\[· скди W спод - очигледно је да Отац рече Го-
27 AECHOyiO Л\НЕ. ДОНД^ЖЕ П0Л0Ж1О ВрДГБ! споду моме; очигледно је да Сину
ΤΒΟΙΕ П0ДМ1ОЖИ10 НОГДЛХД ТВОИЛХД . рЕ- рече.
ч(е) r(ocnOA)L· ГДБ-к IECTL· 1ДКО
30 РЕч(е) г(оСПОДе)вИ Λ\0ΙΕΛ\0γ. ΙΑΒΪ IECTL·
ΙΑΚΟ с(е|)нОВИ рЕЧЕ И c(be)tOIE H^W" И Свето изображеније вере наше ка-
БрдЖЕ11И1Е в-крш НДШЕ1Е Кр(к)сТИ1Л11ОЛ\к же хришћанима: „И у Духа Светога
33 реч(е). и BL· д(о\г)хд с(ее)т(д)го г(о-

' Пс 110,1; Лк 20,43; Дела ап. 2,34-35

3-4 |цриноБЕ1љ Р С Μ 19 χήΐ] χΛογ Μ I 10-11 ист(к)стбоа\д дк^кли инв. С ; 12 [н] дитогр . и: нема
С123 (и) конј. према Р С ΜI с(бе)тм написано на марг. I 24 w нема Р I пророкк Р С Μ I 27 л\не] лине
Р С Μ 128 подножи Μ I 32 χρικτιιΐΑΐιθΑ\κ Р Μ I 31-32 и’4к\.к'БрАЖЕнии, συμβολον

31
 СП0д)а И ЖИБОТВОрЕЦЈАГО 1АК0ЖЕ 1Авк Господа и Животворнога“, очиглед-
IECTB WTCOYAOV IAKO г(оспод)в ΙΙΛ\Ε но отуда што је Господ име које јасно
3 IECTL ιαβλΊοε б(о)жвСТВБ11Ф1Е KCTLCTBO открива божаствену природу. Јср го-
гл(а)г(ол)ел\б бо г(оспод)а w(tb)ha.
воримо: Господа Оца, Господа Сина,
г(оспод)а c(bi)iia. г(оспод)а с(ве)т(а)го Господа Светога Духа. И ово име
6 д(оу)хд. И СЕ ИЛ\Е 1ЕЖЕ Га(аГОа)еЛ\Б г(о~ Господе, кад кажемо, побеђује опс
СПОд)11. 11ОБ'кжДА1ЕТ11 простд ТОГ0 чло- који су се дрзнули да Њега називају
в
*ккА гла(гола)ти дрк^ноужвши^к. А обичним човеком.
9 КЖЕ рЕЦЈИ 1с(о^с)в ИЛ\Е IECTL· ΙΑΒΛ^ΙΕ А кад се каже - Исус, ово име откри-
ЧЛОв(+0ЧБСКО1Е соуцљство. II το ιαβΊ; ва човеково суштаство. И то јасно на-
. м, пр-кдостлвл+иЕтв 1с(о^с)в навгиЦинв. говештава Исус Навин који јс пред
12 иже mohcewbii пр-кд(к)сто1Авк. II по Мојсијем служио. а по смрти Мој-
AXOHCHWBH сл\рвти ЕБВЕДк ΙΒζ(ρΑΙΐ)ΛΪ вв сијевој увео Израиљ у Обећану зем-
’4ЕЛ\ЛК> ^VGdiTOBAIIHIA. СЕ ЖЕ ИЛ\Е (1ЕЖЕ љу. Ово пак име - Исус, кад кажемо,
15 ΙΙΑρΕψΙΙ Нс(о\[)св. НЕ BECO^IE ПрИЛОЖЕНО није без разлога придодато Господ-
Бмс(тв) г(о)с(по)двскол\оу ИМЕНИ) 1ЕЖЕ њем имену кад се каже Господе
рЕЦЈИ Г<ОСПОд)|| исоусв. ВВНЕГДА БО ГЛА~ Исусе. Јер кад Њега називамо Госпо-
18 (голд)тп 11АЛ\В того г(оспод)а [се ιε] се дом, то значи да Га представл>амо
1ЕСТБ б(ог)а СВВрБШЕНА. II б(ог)а ИСТИН" као Бога савршеног и Бога истипи-
ΙΙΑ. 11АВОДИЛ\Б ЖЕ ΙΙΛΧΕΗΟγίΟψΕ ТОГО тог. Именујући Га Исусом, тога ради
21 ic(of)cb. II СЕГО рдди ИЛ\ЕНЕ CKA^AIEAVk. имена и кажемо: пошто је Бог савр-
ΙΑΚΟ ΛψΕ б(ог)б СВВрВШЕНБ II ЧЛОв('к)кк шен и човек се савршеним назва.
СВВрБШЕНБ НАрЕЧЕ СЕ. ИЛ\ЕНЕ рАДИ 1ЕЖЕ Имена ради које гласи - Господе, и
24 ρΕψιι г(осп<5д)и. ПБ и 4λοβ(40κκ скврв- човек је савршен. Ово говорећи, по-
LUEIIB IECTL. СЕ ЖЕ ГЛА<ГОл)|ОЦЈЕ ПОБ-к" беђујемо оне који сматрају да је Он
ЖДА1£Л\Б. ΛΜΙΕψΙΐχΐι ΙΕΓΟ TLKAXO б(ог)а само Бог, а привидно се облачи у чо-
27 ББ1ТИ. II ПрИВИД^НШЕЛХВ КУБЛ-кцЈИ CE BL века. Стога су принуђени да говоре
4λοε(^)κα. укл\Б же и bl привид^ни да је Он привидно и страдао. Нека се,
тол\оу ПОСТрАДАТИ ПОПО^ЖДАК>ТБ СЕ дакле, постиде они који страдалност
30 ГЛа(гОЛа)тИ. ДА ПОСТК1ДЕТЕ CE ОГБО ИЖЕ приписују бестрадалном Богу. То от-
стр(д)стк KL БЕСТрДСТБНОМОу в(ог)оу крива ово име које гласи - Исус, и
ПрИКАСАК)ЦЈЕ. И ТАК0ВА1А 'kBA^IETL ИЛХЕ због тога је било придодато Господ-
33 СЕ НЖЕ рЕЦЈИ 1С<О\ч)к. И ТОГО рАДИ Прц-
ЛОЖЕ|нО БВ1СТБ КБ г(оСПо)дВСКОу ΙΙΛΧΕΙΙΪ.
ВБНЕГДА ρΕψΙΙ Г<ОСПОд)и lc(oyc)E. IABaV

7 поБ-кждАК»тн М 11 пр-кдвстдкл-кктБ Р С Μ I 14-16 (иже ндрецЈИ... илхени) конј. према Р С Μ I

18 [се и] дитогр 21 скд^огкл\б Μ I 29 поно^жддитЧе С I 32 прикАсдгоцЈе] прилдгдк>ЦЈЕ Р I 34 г(о-
спс)дкскол\оу Р С М

32
 lETb б(о)>КЕСТЕО Η 4AOB(i)4bCTEO. њем имену да, кад се кажс Господе
ic(o\fc)b ЖЕ ИЛ\Е 1ЕВр'киСКО1Е lECTb. ΙΕΛΙΙ- Исусе, открива божаство и човеча-
3 HbCKblMb ЖЕ K^blKOMb Гл(аГОл)еТВ CE ство.
COTIipb, 11АШИЛМ1 ЖЕ IE'4blKOA\L· CKA^AIETb Исус је име јеврејско. Јелинским је-
ce сотирв. сп(а)ск. С11(д)св ЖЕ ΗΛΧΕΙΙΟγ- зиком се каже Сотир. А Сотир се
6 lETb CA. ПОНЕЖЕ Сп(д)сА1ЕТВ II udiAbI Cb- напшм језиком каже Спас. Назива се
MIOAAIETb BCE Β^ρΟ^ΙΟψΕΙΕ Bb llb. CKA^A- Спас зато што спасава и здравим
lETb ЖЕ CE ic(o\fc)b И ИСЦ^ЛИТЕЛВ. AMIO- одржава све који верују у Њега. За
9 ГБ1 БО НЕДО^Ж(Н)Ш1Е ИСЦ^ЛИ Вл(д)д(ш)кА Исуса сс каже и Исцелитељ, јср мно-
^
*(pn)c(T)b II в(ог)в IIAUIb. НЕ TbKAXO ге болесне исцели Владика Христос
'i"krtECbl llb II д(оу)шАЛ\И LjdiAbl ство- и Бог наш. Не само тела, него и душе
12 pi!Bb. Д 1ЕЖЕ ρΕψϊ Х<ри)с(т)Е. СЕ ЖЕ ИЛ\Е чини здравим.
\-\ри)с(т)в HA^IIAAVEIIOyiETb 1ЕДИ1Њ Cb-
CTABb шт(в) ДВ01О iECTbCTBOy. WT^b) А кад се каже - Хрисгпе, то име
15 б(о)жВСТВА ЖЕ II ЧЛОв(’к)чЕСТВД CbCTA- Христос означава један састав од
ΕΛ11 СЕ. Д НЕ 1ДК0ЖЕ 1ЕрЕТИЦ(и ll) T'k^b две природе, састављен од божаства
l!A4EAbNll(Kb НЕСТО)рИИ. ^Л^ЛХО^ДрК- и човечаства, а не као што јеретици
18 CTEOyiE) ПОВЕЛ^СвДШЕ ДЕ^ЛХД BblTIl) и њихов предводник Несторије, изо-
л. Νΰ скст(двол\д И τΙίΛλΑ дроугоу) 11 WT(b) пачено мислећи, учаше да два сасгпа-
ДрОГГЛ рДг4Д-клЕНОА\Д. CbBbKO\pnAEHOA\A ва постоје и да су они један од дру-
21 ЖЕ ΑρΟγΓΟγ Kb дроугоу ΛΙΟΒΟΒΙΙΙΟ Д НЕ гога раздељени, и да су један с дру-
lECTbCTBOMb. СЕ О\рБО 1ЕЖЕ ^λΊ1 Wt(0 гим спојени љубављу а не природо.м.
T-k^h гл(дгол)ел\О1Е. noroysAtiETb II То зло, дакле, које они говоре. бива
24 П0б+1ЖДД1ЕТВ CE ИЛ\Е 1ЕЖЕ рЕЦЈИ χ(ρΐΐ)- убијено и побеђено кад се каже ово
с(т)в. ογΚΛΙζΑΗΙΙΙΕ БО lECTb 1ЕДИНОГО Cb" име Христос, јер је показатељ једног
СТДЕД. Wt(0 ДВО1О lECTbCTBOlf. WT(b) састава од двеју природа: од божа-
27 б(о)жЕСТВД ЖЕ гл(дгол)к) И 4AOB(i)- ства, кажем, и човечаства, што се у
ЧБСТВЛ. ИЖЕ Bb lEAHHb CbHUAOCTA CE један састав спојише. Зато је добро
CbCTABb. 1ДКОЖЕ CE ДОБр^ H ПОДОБНО. и подобно то, да име Христово следи
30 ИЛ\Е х(ри)с(то)во 1с(оуСЕ)воу ИЛЛЕНИ ПО~ имену Исус када у овом стиху изго-
СЛ-кдОЕДТИ. ВВНЕГДД глд(голд)ти HAA\b варамо - Исусе Христе. А такав и
lc(oyCE) x(pil)cTE. Bb CEAXb CTHCfe. И ΤΑ- јесте редослед ових имена.
33 KOBb lECTb CHXb IIA\EHb 4l1Hb. A 1ЕЖЕ

2 iecte] c(be)tii Μ13 γλ(αγολ)ετι» се] γλ(αγολ)ετκ же се М! 6 сд] ce Р С ΜI 8 h нема Р I 8-9 многм]
и ΛΜίοΓΜίι СI 11 доушАлњ СI ц-клм] ц-клвог М 21 дроугоу1] дроугк Р ■ 22 и;ке] нжс С .М ; 22-23
нже τίχΐι хл-к инв. Р Μ I 23 ιιοΓογΒήΐίΕτκ не.ма Μ I н] тнн Μ ! 27 га(лг0л)к> нема Р I 29 се
нема С130—31 посл-кдоидА Р С Μ 132 Ht(oif)ch х(ри)с(т)в С

33
 б(ож)е. Се ил\е ha г>(о)жБств'к1Н;л\в А оно - Боже, то име на божаственој
tfCThCTKdi IIOCHTb CE. б(о)жБСТВКНО1Е ЖЕ природи почива. А божаствена при-
3 kct(k)c(t)b0 he сл\оутно HO ВСЕ(л\Оу рода сасвим јс несливљива, и неноме-
и h)eca\4;cho. ii НЕпр-кСложпо и н£)рд- шива, и непроменљива, и нсраздељи-
ξΑ^ΛΗΟ. И (НИКАКОЖЕ 11рИ1£)л\ЛЕТВ ва; и ни на који начин не прима про-
6 (пр-клОЖЕНША НИ ΕΛ\)θγΐ|1Ε | НИ1Л ни рд- мене, ни сливања, ни раздељиваља.
^дклЕншд. ii сего рдди ПОГО^ВЛДИТК. II И због тога погубљује и побеђује и
ПОВ-кжДАИТВ н и.’т(ви)ноудв WT<b)~ сасвим напушта оие злонамерне који
9
CTABAAIETh. хл-кслгк|0ЦЈНХВ w χ<ριι>- су се усудили да, кад је реч о Христу
С^т)^ II r>(o)’Z,'k НДШЕЛХБ CAvklHENHIE или и Богу нашем, помешпвост и промен-
ПрИЛОЖЕШНЕ ИЛИ €Λ\θγψΕΙΙΙ1ΙΕ НЛИ рД~ љивост, или сливљивост, или разде-
12
ЗД-клЕНИК глл(голд)ти в(о)ж(к)ствоу љивост приписују божаству или чо-
ИЛИ 4Λ0β(11)4Β€ΤΒ0χ. 1ДВ-к во Пр-кдв- вечаству. Јер у Владици Христу и Бо-
стдвл-китв. w βλ(α)α(βι)ιιϊ χ(ριι)€<τ)ΐ гу нашем јасно су заступљене две
15 н. β(ο)'4^ ндшелхб. дв^ кствств^ вв природе у једном састаеу, које су
КДИНВ ChCTABb СВВВКОХПЛВШИ СЕ НЕ~ спојене непомешано, и непромењено,
CAvkCNO II НЕПр^клОЖЕКО И НЕСЛХОуТНО и и несливено, и нераздељено, сачува-
18
ΗΕρΛ^ΑΪΛΒΗΟ КОКЛКОуЖДО кст(е)с(т)вох вши свака од природа цела својства.
СВОИСТБД Ц^ЛД ΕΚχρΑΗΛΙΟψΙΟ. И СИЦ^ И тако, са четири напред поменута
Пр’кжДЕрЕЧЕНБ1Л\И 4ETbipbA\H ИЛХЕНИ. ГЛА" имена, хоћу рећи, кад се изговори:
21
(гол)к> ЖЕ ИЖЕ рЕЦЈИ г(©СПОд)и. κ(θγ- „Господе Исусе Христе Боже“ - че-
с)е. х(ри)с(т)Е. Б^ОЖ^Е. ЧЕТБ1рИ ^ло- тири безбожна учења злих јеретика
(* 176) (вкрндгд riOBEA"kНИΙΑ ^ΛΚίχΒ (ЕрЕТИКБ П0~ побеђена бише, а четири правоверна
24 Б^кжДЕНА БК1ШЕ. ЧЕТВОрА ЖЕ ПрДВОВ^р- учења утврђена бише.
НД1Д ПОВЕЛ^НИГД 0\ј'ТВрБЖДЕНД БШШЕ.
чл(о)в(-к)ци под(о)бнох мироу крдсо- Људи примише лепоту подобну све-
27 T0V ПрШЕШЕ. ИБ0 4λ(ο)β(Ϊ)η» СЛОЖЕНИ миру. Јер сложени од душе и тела,
СОГЦЈЕ urr(b) д(о\()шЕ II ТЕЛЕСЕ. ΛΧΙίρογ људи се лепотом уподобише свемиру;
КрАСОТОК» ОГПОДОБИШЕ СЕ. д(©х)шД О^БО душа, наравно, сазнањем правовер-
30 ВИД^НИКЛС πρΛΒΟβΐρ'ΗΚίχΒ ПОВЕЛ^НИИ. ног учења, а тело упражњавањем че-
т-кло ЖЕ A^IAHIHEAVb ЧЕТШрБД’ктЕЛ,НБ1ХБ творотворних врлина: митљу разум-
ДОБрОД^ТЕЛИИ. С ЛХЕЈСЛОЛХБ СЛОВЕСНВНЕ ног дела разумне душе, мужаством
33 ЧЕСТИ СЛОВЕСНБНЕ д(оу)шЕ. ЛХОуЖКСТВОЛХк против јарости, трезвеношћу против

3 и нема С 5 приидхли Р 9-10 χ(ριι)ί(τ)ϋ х(ри)с(т)1 1с(оу)ск Р I 10 и и w в(о)ц-к Μ I

11 приложн1икЈ »р-кложении Р С Μ I 17 нЕпр-клож но Р С Μ I 19 своиствд] своинвствд Μ I 20-21
глд(гол)к> же] гл(дголк>)цјеи С i 25 оуткркждЕнд] оустроинд С Μ 127 hgo] и С128 д^о^ше нема М

34
>ч^1 II иже ha lapocTh. ц^ломо^дрикмк иже похоте. правдам целе душе, а она је
HA ΠΟχΟΤΒ. 1|рдК'ДО1О ВСЕК д(оу)шЕ. и си узрок и последица горе поменута
3 iectL· винд и чинк пр-кждЕрЕЧЕНк1Хк четири имена.
ЧЕТкфк HAVEHk. fl 1ЕЖЕ ρΕψΙΙ НАШк. ТО А кад се каже - нат, то стоји на-
ripOTMBOlf WirliAVk HAVEIIEAVk lECTk. 1ДКОЖЕ спрам оних имена, јер баш као што
6 БО WHA ЧЕТШрИ IIAVEHA Вк КДИНО СкЧЕ- су она четири имсна у једно сабрана.
ТАНА CO^Tk. ДД И НАс(к) Bci^k Вк 1ЕДЦ- да и нас све у један братски скуп оку-
НО БрДТкСКО1Е СкЧЕТАНИЈЕ CkBkKOVjTIHTk. пи, и сабере и свеже споном љубави
9 II CGEpETk II СВЕЖЕТк CkOVf^OAVk ЛК>Б'ВЕ једис с другима. То је испуњење за-
ДрО\ТД Кк дроугоу. ТДД БО 1ЕСТк ИСПЛк" кона и пророка. јер све то, и закон и
Н1ЕНИ1Е ΙζΑΚΟΗΟγ II Г1р(о)рОКОЛ\к. ВСД БО пророци, на љубави почивају. А са
12 СИ1Д '^ДКОНк ЖЕ II пр(о)роци Вк AIOGkBH тим јеванђелским и владичанским
ВИСЕТк. Кк CIIAVk ЖЕ 1Ех(дг)г(Е)лкСКк1Л\к поучним заповестима, заповест Вла-
II Вл(д)д(к|)чкСКк1Л\к '4АПОЕ'кдЕЛ\к ПОВЕ- дике Христа и Бога нашега јесте та,
15 Л,11ВД1О1|Ј11Л\к. ^ДПОВ^Дк БО вл(д)д(к!)кк1 да једни друге воли.мо, јер рсче: „Ако
х(ри)с(т)д II б(ог)д НАШЕГО 1ЕЖЕ Л1ОБИТИ ме волите. заповести моје чувајте. а
дроугк дроугд. рЕЧЕ БО ΑψΕ ЛКЈБНТЕ AVE моја заповест је да волите једни дру-
18 ^АПОвкдИ AVOIE СкБЛЈОДЕТЕ. AVOIA БО ^Д- ге. Они који не усхтедну једни друге
ΠΟΒ-кдк ЛКЈБИТИ АрО\Тк дроугд. ГДКО да воле - не држе заповести моје, а
ИЖЕ НЕ ВкСХОТ^ВШЕИ Л10БИТИ Др8Гк они који не држе заповести моје - не
21 дро\тд. НЕ БЛ1ОДОуТк AVOH^k '^ДПОВ^ДИИ. воле мене. Они пак који мене не воле
НЕ БД10д(оу)цЈЕИ ЖЕ AVOH^k ^АПОВ^ДИИ НЕ - нису са мном, а који нису са мном -
AIOGETk AVEHE. НЕ ΛΙΟΒΕψΕΙΙ ЖЕ AVEHE НЕ“ против мене су“*. Рече, значи. ко није
24 COVfTk Ск AVHOIO. НЕ СОуЦЈЕИ ЖЕ Ск AVHOIO са мном - против мене је, а ко је про-
НД AVE CO^Tk.’ рЕч(е) БО ИЖЕ Н^С^Тк) Ск тив мене - непријатељ је мој.
AVHOI0 НД AVE lECTk. Д ИЖЕ НД AVE lECTk Јасно је, дакле, да смо непријатељи
27 врдгк avoii 1Естк. вра^и ovgo 1лвк вл(д)- Владике Христа и Бога ако не воли-
д(к|)цЕ х(рп)с(т)оу И б(ог)с»Х lECAVkl ΑψΕ мо једни друге. што је јасно из напред
НЕ AlOBHAVk ДрО\Тк ДрО\ТА 1АК0ЖЕ CE lAst реченог.
30 lECTk VVTk Пр-кдИ рЕЧ^НШХк. ГАКО ПО Слично томе, кад се каже - наш, то
ПОд(о)бНК> 1ЕЖЕ рЕЦЈИ НАШк. Вк IIAVEHE уместо имена следи после раније ре-
AVECTO ПОСЛ-кдОВАА ηρ-кжДЕ pEH^E^HklAVk чена четпри имена која изговарамо:
33 4ETkipi£AVk. HAVEHEAVk. 1ЕЖЕ ГЛ^АГОЛ^к.

* Ји 13,34-35

6 читири Μ I 10 тдд г>о] тдко бо Μ I 15 ·<αιιοκϊαμ М i 18 бо не.ма С М 19 акјбити] кже амбити С

ΜI 20 нже] же Μ I 21 не бак>д4тк Μ I 23 лквнтк Μ I 29 пкоже] гако Μ I 33 чнтиремк М

35
 г(оепод)и ic(«f)ce х<ри)с<т>£ б(ож)е
Господе Исусе Христе Боже иаш.

HAUlb. Л КЖЕ рЕЦЈИ ΠΟΛ\<ΙΙ>ΛΜρΐ. то н

3 ΤΟ χΊίΛΟ. 110 П0д(о)бИ10 посл-кдкство^-
итв пр-ћди реч(е)ншл\к. ПОА\(н)лОВДНН
Б0 BbIBAKAKb прдвов-ћрно lihpOV(ОЦЈЕИ. И
6 мгпорочно ιιεπΑκκίΑίοψε 11 вл(д)д(в|)чнк
И ХАК0Н'1Њ1К II Пр(о)р0ЧБСКНИ '^ДПОВ^ДИ.
т!л\ и кв wniiA\h прнчтЕ εε «жч ρεψιι
9 пол\(н)л0уи . ii ТАК0ВД1Д ειιχΒ винд и
ЧИНБ. Гл(дГОл)|£Л\В БО. г(оСП0д)|1 k(ov)~
се χ(ριι)ε(τ)ε б(ож)е ндшв П0А\(и)л0у11.
А кад се каже - помилуј, то баш ка-
ко треба, потпуно следи иза напрсд
реченог, јер помиловани бивамо ве-
рујући правоверно и испуљавајући
непорочно Господње, и законске, и
пророчке заповести. Зато се п при-
поји њима ово речено - помилуј, и
такви су им узрок и последица, јер
кажемо: Господе Исусе Христе Бо-
же наш помилуј.

12 П ИЖЕ ρεψιι ндс(в). то приБли[Бли]ж’но А кад се каже - нас, то је приближно

II П0д(о)вН0 Kb и'Н0Л\Оу 1£ЖЕ ρΕΚΟχΟΛΜι
и слично ономе што рекосмо за наш,
Н.ШЉ. НДШ Б0 υ.’ΒΒψΕ KCTh СЛОВО. в(о" јер наш је заједничка реч: Боже наш,
15 ж)е ндшб. сир-кчв в(ож)е Βθ£χκ ндс(к). то јест Боже свих нас помилуј нас и
П©л\<и)лсуи НДс(б). рЕК‘ШЕ BC^li HACb повежи нас братском споном љубави
в(ож)е. [вс-txb ндс(к)] пол^иЈлоуи. и твоје, као што горе рекосмо. А два-
18 СВЕЖИ HHI БрДТКСКМ CbOY^OA\h ЛК>БВЕ
пут се рече: наш и опет нас. Зашто?
ТВОИЕ. 1ДК0ЖЕ BbILLIE ρΕΚθχθΛ\Β. BbTOpOIE
Зато што ово нас ради људи беше ре-
же рЕч(е) се. ндшв ρεκΗ и пдки ндс(н). чено. Ми људи имамо страсти према
21 чгсо рдди. ПОНКЖЕ сшд ндс(к) рддн чл(о)- другима, а ово обоје - нат и нас је-
в(1)кв ргч(г)нд вшше. л\м жг чл(о)- дно је. Али пошто смо заборавни, да
в(4)цн стр(д)сти Kb ИН^МВ HAUMb. и не бисмо дакле заборављали, кад у-
24 εε U’BOK HAUJb И HAo(b). №ДИНО l£CTb. Hb двојимо речи, памтићемо.
ПОНКЖг КСЛ\0 ^ABblTAHBH. ДД OVBO НЕ
'<ДБШВДИЛ\В. COYroyBbCTBA рДДИ СЛОВОХ
27 НД/IAb випоминдник прикти. И ИЖ8
ρεψΗ AAIHHb. ДАХИН' НД трои 0уВ0 TAb- А кад се каже - алшн, амин се тројако
ко\|Ч€т’ εε. длмпж прдво. длмпњ Bb ιιε- тумачи: алшн. - тако је, алшн - уисти-
30 ΤΙΙΗ0γ. ДЛХИНБ Бмрди ΤΟ. ДД ΠΟ ПОд(о)- ну, амин - нека тако буде, да би сли-
БИ1О оуво и εε. погл^довд и гкон’чд чно, дакле, и то уследило и завршило
ετιιχ-b ειΐΗ. Г(огпод)и ιε(ογεε) χ(ριι)ε(τ)ε овај стих: Господе Исусе Христе

5 κ+ψογιοψίΐί Μ I 12-13 привли[сли]ж’но дитогр. I 17 [κεΐχκ ндс(к)] дитогр. I 20-21 ндсв] и

ндс(к) М 21 чко] что Μ I 22 бкиш нема Μ I 25 исл\о] ислид С I 27 ндлмЈ нд С Μ I 28 ογεο нд
трок инв. С М

36
 б(ож)е iiauLi' пол\илоуи пас(к) длипњ.
Боже наш помилуј нас. Амин. Тако
ИрАВО вк истиноу воуди то. је. Уистину. Нека тако буде.
3 .Г. Истлккованије. с(ве)т(д)го и^вшврд-
3. Тумачење Светог изображења ве-
ЖЕНИ1А B-kphl1. 1ЕЖЕ IECTK. BlipOlflllO BL
ре,1 то јест: Верујем у једнога Бога
1£ДИНОГ0 в(ог)д.
6 ^haaxehuie iectk Β1ρονιοψΕΛ\ογ. ce
Ово Свето изображење знамење је
c(be)tOIE Иг4ккиврджени1£. ВСАКК БО Bdi-
вернику, јер сваки правовсрно всру-
ρογιε прдвов-крио ИСПОВ^ДАЈЕТК CHA\h
јући овим поучењем истинито испо-
9 ПООуЧЕНИ1ЕЛ\К npABOB-kpjIOyiO BtpOIf ИС-
веда правоверну веру. како су нам и
TiiHbiio. |дкоже и с(ве)тии. шестк СБОрК
светих шест сабора, утврдивши је.
о^тврвдивашЕ сик> ндл\Б пр-кддшЕ.
предали. Овако, дакле, говори пра-
12 гл(дгол)етб О\(БО прдвов-крно Β^ρΟγίΕΜ
воверно верујући:
СИЦЕ. G'kpoyio BL· 1ЕДИНОГО б(ог)д w(t0-
Верујем у једнога Бога Оца сведржи-
ЦА ВСЕДркЖИТЕЛ-к. НЕ ГДКОЖЕ ЛХНО^И
теља. Не говорим како многи мисле,
15 AMIETL· Гл(дГОл)|О 1ДКО дв1ј ЈЕСТД НДЧЕЛ-к.
да два начела постоје - једно добро а
1ЕДП1О Бл(д)гО. Д ДрО^ГСЧЕ ΛΟγΚΑΕΟ. рЕКК-
друго лукаво, то јест зло: и да добро
ШЕ ^ЛО. И IAKO Бл(д)гО1Е О\ЛБО кУБЛДДД"
влада оним на небу а зло оним на
18 1ЕТБ н(е)б(е)сНБ1Л\И ΛΟγΚΑΒΟΙΕ ЖЕ ^ЕЛ\ЛК"
земљи. А ја, не тако, него верујем у
НШМИ. ίΡζΚ ЖЕ НЕ ΤΑΚΟ. НК Β^ρογίΟ ВК
једнога Бога који сви.ма влада и који
1ЕДИНОГО б(ог)а. вскл\и ΕΛΑΑΟγψΑΓΟ. и
је Отац свега постојећег.
21 м(те)ца ЕСкл\К соуџА. творцд н(е)бО\(
Творца неба и земље и свега видљи-
И ξΕΜΛΗ. ВИДИЛ\К1Л\К ЖЕ BctrtXL· И НЕВИ"
вог и невидљивог, то јест, свега от-
ДИЛХШЛХЕ. | сир-кчк. iabaehkimk же вскл\в
кривеног и неоткривеног, јер оно
24 И НЕ1АВЛЕНВ1ЛХК. 1ЕЛИКА БО ДОЛО^ ПОДК што је доле. под небесима. откриве-
н(е)бесел\к гавлена соутк. И Л\ОЖЕЛ\К ГА
но је и можемо га видети, а оно што
вид-кти. 1ЕЛИКД ЖЕ НА Ν^ΒΕΕ^εχκ пр-к-
је на небесима, горе, није откривено
27 ВШШЕ. НЕ 1АВЛЕНА CO^TL·. И ΝΕ Л\ОЖЕТК и човек га не може видети.
4λοβ(4)κκ вид-кти ιιχκ. И BL· одиного
И у једнога Господа Исуса Христа
г(оспод)а 1с(оусл) х(ри)с(т)д c(ki)na
Сина Божијег јединородног. Кад се
30 в(о)жигд 1ЕДИНОЧЕДАГО. №ЖЕ БО рЕЦЈИ И
каже u Господа то име казује божа-
г(оспод)д. СЕ ИЛ\Е СКА^АИТК б(о)жКСТВО
ство и човечаство, јер рече онај који
И ЧЛОВ^ЧВСТВО. рЕЧЕ БО B^pO^IEH. НЕ
верује: не само да верујем у једнога
33 токол\к в-kpoyio ВК 1ЕДИНОГО б(ог)д.

5 б(ог)д] б(ог)д и>(тк)цд Б СЕдрБжнт^ли Μ I 6 се нема Μ 17 бо] оуво Р Μ I 7-8 прлБОв крно в^роук
инв. Р I 8 силм»] ciiAhi Μ I 12 о\-бо] бо СI 26 бнд4ти] видити Μ I 27 не глвлендЈ не гдв'л1дел\д М !
30 и нема Р СI 31 скдхдитб се Μ I 33 токолиЈ ткк мо Р С М
1 Непознато остаје одакле је преузето и чије је ово тумачење Символа вере.

37
 CHp1i4h Bh в(ог)д Bh c(bi)iiA б(о)жН1А Бога, то јест у Бога - у Сина Божијег
кдиночедаго. б(ог)к бо и c(hl)nh. гако- јединородног, пошто су Бог и Син
з ЖЕ II д(оу)хк с(ве)тК1И. Hh βΐρογκ» ΙΑΚΟ што је и Дух Свети, него верујем да јс
ic(«fc)b GhICTh. CE lECTb 4ΛΟβ(Ϊ)κΒ II Исус постојао, то значи човек, а опст
ПЛКИ ΙΙΕ Β^ρογίο ББ1ТИ ТОГО 4ΛΟβ(ΐ)κΑ не верујем да је Он обичан човек него
6 простд. Hb II х(рн)с(т)д. б(ог)д СОуЦЈД Христос који јесте и Бог а и човек.
и бмвкша чло(вк)кд. о(тк)ца Од Оца рођеног пре свих векова. Да
*кжДЕ
рОЖДЕНА Пр Bcfe^b в-ккк. IAKO оуво се дакле од Оца роди - верујем, а у
9 νντ(κ) о(тк)цл роди CE. B^pOVIO. Bb ΚΟΙΕ које време или како се родм - не
ЖЕ Bp-feiWE ИЛИ ΚΑΚΟ рОДИ CE НЕ ΠΒΙΤΑΙΟ. испитујем.
CbliTA WT(b) св^тд. Β^ρογίο Bh Светлост од светлости. Верујем у

../'<· 12 св-ћЦтк вк c(ki)ha б(о)жшд Bh которши светлост, у Сина Божијег у коме је

cbItk. нже роди ce wt(l) cbIjta светлост, који се роди од светлости
U’(Th)uA. б(ог)д HCTHHbNA. Bh б(ог)д Оца, Бога истинитог.
15 HCTHNbHA рОЖД1хШД CE Шт(к) б(ог)д 11" У Бога истинитог, рођеног υό Бога
CTHIIhHA. рОЖДћНА И НЕСТВОрЕНА. рОДИ истинитог, рођеног а не створеног,
БО CE c(bl)l<h. A HE CTBOpEllh BhICTb. №ДИ~ јер Син се родио а није створен био.
18 нксо^цљнд νυ(τκ)ΐ|ογ. под(о)бвнв БО Једнобитног Оцу, јер Син је раван
c(hi)nb и’(тк)цоу no всел\оу кролгк po- Оцу по свему осим рођења; Син је
ЖДЕНИМ. c(bl)llh БО рОЖДЕНВ. Ц|(тв)цВ рођен, а Отац нерођен.
21 ЖЕ НЕрОЖДЕНК. ИЛ\11ЖЕ ВСА БВ1ШЕ. СЛО~ Кроз кога је све поспгало, јер кроз
BOAVb БО БК1ШЕ ЕСДЧВСКАГА. CAOBOA\h ЖЕ Реч је све постало, а Реч је Спн Бо-
c(bl)nh б(о)ж’| IIACK рдди 4AOB(”k)Kh И ΙζΑ жији.
24 НДШЕ Сп(д)сЕНИ1€. И ПО HCTIIIli НАСК рА~ Ради нас људи и ради нашег спасења.
ди 4λοβ(·^)κβ. ii нашего рдди сп(а)се- И уистину, ради нас људи и ради на-
нига снии(!) сниде св н(е)б(е)ск. не шег спасења сишао с небеса, ие од-
27 О1т(в)л0\'ЧВ CE WT<h) о(тв)чвскмхв IA- војивши се од Очевих недара.
дрв. ii ввплкти ce wT(h) Α<ογ)χΑ с(ве)- И оваплотио се од Духа Светога и
ТА. И WT(h) пр^чистмхв крквии с(ве)- од пречисте крви свете и Приско-

30 ТМК И ПрИСНОД^ВВПЕ Л\дри1£ и ввчло- деве Марије, и очовечио се, и распет

Е^ЧБША СЕ. рАСПЕТА ЖЕ ’<А tlbl. ПрИ за нас при Понтијском Пилату, му-
ПОНВСТ^МК ПИЛАТ-k. Л\ОуЧЕНА II ΠΟΓρε- чен и погребен.

33 БЕНА. И ВВСКрћСВША Bh | ТрЕТИ Д<к)нБ И који је васкрсао у трећи дан по

16 рожденд I’ С М 18 под(о)бкнб. ίσος 21-22 слоко Р С Μ I 24 истин! нема Μ I 26 снша(!) грсшка

лисара I 27 wt(k) нема С I 30 и1 нема Р I лр(и)скод(4)ш С Μ I 32 П0>љст4лмЈ понитксцклхк Р,
пон сцкмћ С

38
 no писдншЕлхк ιιε твкл\о бо ПЛкТк Писму, јер не само да је примио тело
ГЈкспршетк. н ввчлов-кчи а. рЕКкШЕ и очовсчио се. то јест постао човек.
3 ЧЛОв('к)кк GLICTk. Hk И рДСПЕТк GklCTk 'Џ него је и распет био за нас од Јудеја-
Hkl. wr(k) шод-ки при ПОНкСТ^Мк пи- ца, при Понтијском Пилату који
ΛαΉ. wr(li) ПОНкТА БО б4ше. И Λλογ- бсше од Понта. А мучен је био као
6 ЧЕНА СкЖкША 1ДКО ТЈЛОД^ГД. ШББ1ЧДИ БО здиковац, јер Жидови имаху обичај
ΙΙΛνίΐχογ ЖИДОВЕ ρΑΙζΒΟΗΙΙΜΚΜ рДСПИНДТИ да разбојнике распињу на крст.
ΙΙΑ кр(|1)ст,к. И ПОГрЕБЕНД. ПОГрЕБЕНО БО И погребена, јер би погребен, али у
9 ББКТк. Hk ТрЕТИИ д(к)|1к BkCKp(k)cE. mpehu дан васкрсе као што рече Пи-
1АК0ЖЕ рЕЧЕ ПИСДНШЕ. ГЛд(гОл)еТБ БО Вк смо. У Јеванђељу се говори: „Могу
!Ебднг(е)ли1Е. |дко л\огоу рд^орити Цр(к)" разорити ову цркву и за три дана
12 КОВк СИ1О II Вк Три д(к)|1И Ск^ДДТИ К>'. сазидати је.“‘ А црквом називаше те-
цр(к)ковк же гл(дгол)етк Ήλο cboie. ло својс којс разорише Јудејци, али
1ЕЖЕ рД^ОрИШЕ 1НОД'ки. Hk ПО ВОЛИ ΙΕΓΟ. по вољи Његовој. јер да Господ није
15 ИБО ΑψΕ ΙΙΕ БИ χΟΤ^ΛΟ г(оСПОд)к ΙΙΕ хтео не би га Јудејци ни распели. И
БИШЕ ΙΕΓΟ НИ ШОД^ШЕ рДСПЕЛИ. ШБДЧЕ ЖЕ поред тога што Јудејци разорише
рД'4ОрБШИЛМ1 И1ОД'к\УЛ\к цр(к)ковк ρεκκ- Цркву, то јест тело Господа нашега.
18 ше Ήλο г(оспод)д ндшего. то сдл\к вк сам га је васкрсао у трећи дан. Због
">■' трЕТН 11 д(к)нк BhCKpicii №. СЕГО рдди Ϊ тога и верујемо у Њега да је Бог. који
βΐρογΐΕΛ\ι> вк Hk. 1дко б(ог)д СО\'ЏД. II је пострадао ради нас и васкрсао тре-
21 ПОСТрДДДВБШД НАСк (рДДи) И BkCKpk" ћег дана.
СкША ТрЕТИ д(к)нк. И ВкШкДкШДГО НД И који се узнео на небеса и седи с де-
11Еб(е)сД И скдЕЦЈДГО W ДЕСНОуК) w(tk)- сне стране Оца. И који he опет boh.ii
24 ЦД. II ΠΑΚΗΙ ГрЕДОуЦЈДГО соудити живмлхк да суди живима и мртвима; Његовом
и л\рктвкл\к. 1£гоже ц('ксд)р(к)стви1О царству неће бити краја. Јер Бог
ггкстк концд. пострдддвк БО НАСк рдди који је ради нас пострадао и био по-
27 в(ог)к. II ПОГрЕБЕНк Бк1Вк И ВкСКр(к)ск. гребен. и васкрсао, сео је с десне
и w дЕснохро ш(тк)цд Ήλε. и пдкк! стране Оца. И верујемо да ћемо Га
BtpoyiEAXk ΙΕΓΟ ВИД^ТИ ГрЕДО\рфД Ск опет видети како долази са славом да
30 СЛДВО1О. СОудУтИ ЖИВкЈМк И Л\ркТВк1Л\к. суди живима и мртвима, то јест
сир-кчк ПрДВЕДНк1Л\к II Гр-ћшкНк1Л\к. праведнима и грешнима. Праведни
ПрДВкДШИ О\[БО ИЖЕ ДОБркНЕ Д-ктЕЛИ дакле, који добра дела учинише, жи-
33 СТВОркШЕ ЖИВОХТк Вк BiiKkl. Гр^ШЕ-

’ Мт 26,61; уп. Јн 2,19; Мт 27,40

7 рдхБОиники нема СI 8 погревЕно] погрЕБЕнк РСМ 11 ку(дг)г(е)ли Р С М 12 кк трн д(б)нн]

трнл\и д(к)нкл\и СI 14 рд^оршш] рд^орншЕ о\-бо Р С I 15 χοτίΛΚ Р С Μ ! господк χοτ-клк инв. М
16 игод1и Μ I 18-19 Енскр-кси и бк τρετιι д(б)нб инв. С I 20 богл] г(оспод)д Μ I 21 (рлдн) конј.
према Р С ΜI 25 л\ркткк1л\Б Р С ΜI 29 вид4ти иго инв. Р С I 29-30 ск слдб'Гк>(!) Μ 1 32 прдвЕднин
Р С Μ I 33-1 τρίω'ιιιιψι Р С М

39
 пицн же л\рвтви соутв κΊίρογιο. и ее ве вечно, a грешници cy мртви, веру-
Α(°γ)χ4 с(ве)т(д)го г(оспод)д жнвотво- јем.
3 ρΕψΑΓΟ ΙΚχΟΑΕψΑΓΟ о(тв)цд. ИЖЕ И у Духа Светога, Господа живо-
Cb Ц’(т0ЦВЛ\11 II c(bl)nOA\b | CbllOKAA" творнога, који од Оца исходи, који
НД1£Л\Д И СЛДЕИЛ\Л. НЕ TbKbMO ео гл(д- је са Оцем и Сином сапоклањим и
6 ГОл)к> ΙΛΚΟ lECTb A(«f)\b с(ве)тши. Hb и славим. Не само да говорим да по-
Β^ρογκ» Bb Hb. IAKO Bb с(ве)тд 1ДКО стоји Дух Свети, иего и верујем у
г(оспод)д IAKO ЖИБОТЕОрЕЦЈА ПОНЕЖЕ жи- Њега као у Светог, као у Господа,
9 BOTb ДЛИТЕ II HlliA\b. И >KHBOTb lECTb као у Животворног, јер даје живот и
CAA\b. WT<b) О<Т0ЦА ИСХОДЕЦЈДГО. НЕ другима а и сам је живот.
рджддктљ EO CE U?T<b) о(те)ца Ilb ис- Који од Оца исходи, јер се не рађа од
12 XOAHTb. И HHHAUI CAABHTb СЕ. и поклд- Оца него исходи, [н са Њим] се слави
HAlEAKb EbIBAIETb Cb w(Tb)ubA\b И c(bl)~ и бива поклањим са Оцем и Сином
HOA\b тко ИДННОСО^фМЊ. и глд(го- као једнобитан.
15 ЛД^ШДГО np(o)pOKbl. Bb lEAHHMf с(ве)- И који је говорио кроз пророке.
TOVIO CbEOpbHOyiO Ап(о)с(то)л^КОу10 У једну, свету, саборну, апостолску
*OBb.
Up(b)h ДЦЈЕ БО II НД Bcfe^b ΛΧ^ΕτΊίχΕ цркву. Јер, иако Дух Свети на свим
IS ГЛд(гОЛд)шЕ H ЛХНОГМЛХИ ПрОр(о)кБ1 местима говораше, и кроз многе про-
Α(θγ)χΒ с(ве)тБ1Н Hb BCE Цр(0КОВИ 1ЕДЦ- роке, ипак све су цркве једно, то јест
IIO COVTb. Clipi.Mb КДИНД CEOpHAIA И Једна, Саборна и Апостолска Црква.
21 Дп(о)с(то)л^КА1А Цр(0КИ. ИСПОВ^ДДЈО Исповедам једно крштење за опро-
КДННО ΚρΐψΕΙΙΙΗΕ Bb ШСТДВАЕНИ Гр^- иипење грехова. Чекам васкрсење мр-
XOA\b. ΜΑΙΟ BbCKptuUEIIEtni!) A\pbTBblA\b. твих и живот будућег века. Амин.
24 И ЖИ^НИ ΕΟΓΑΟγψΑΓΟ b+iKA AMHHb. (Ово) одбацује оне који хоће по други
WT(b^A\EL|JETb XOTEqJHXb KpbCTHTH CE пут да се крсте, говорећи: „Сагреши-
BbTOpOIE. Гл(дГ0л)|0ЦЈН1Е IAKO Cb“|| смо по крштењу, него да се опет кр-
27 ΓρίωΐΐχΟΛΧΕ Π0 КрНЦЈЕНИИ Hb ДА Kp(b)- стимо и спасени будемо". Због тога,
CTHA\b CE ПАКШ. H СПАСЕНИ EOy
*AEA\b. СЕГО одбацујући два крштења, каже: „Ис-
рддн От(0риЧА1€ ДВ01Е KpbLJJ ΕΠΗ ΙΕ [ и] поведам једно крштење и то за опра-
30 Гл(дГОл)еТБ. НСПОВ^ДДКЈ КДИНО КрКЦЈЕ- штање грехова", јер опрашта сва
ΗΙΙΙΕ II ΤΟ Bb WCTAEAEHHIE rp^XOBb. прегрешења. А онима који говоре да
WCTABAAIETb EO ВСД Пр^Гр^ШЕНИМ. И Kb мртвима неће бити васкрсења ни жи-
33 ГЛ(ДГОЛ)|ОЦЈИЛ\Б. HE EbITH BbCKpbLUEHHIO

1 же] иже Р 4 и'\тк)цел\Е Р С Μ i 9 ддитк] даи М 111 се нема Μ I 11-12 исходите] исходите go
М '12 н нними] и с нили» Р С М; 13 и’(тк)цбА\Е Р С Μ 115 вк] и ве Μ I 19 цр\в)к(е)ви Р М, цр(ћ)ки
С 21 цр(Е)ки] цр(|>)к(к)ви Μ I 22 wctabakheik Р С ΜI 23 вкскр'кшенега(!)] вЕСкр-кшЕНЕ11Е1а(!) Р С,
BkCKp(h)cEniA М ' 24 [Ово] наша конј. I 25 χοτΕψιΐΛ\Ε СI 28 и нема Μ I 29 штрицдк Р М, и»трицдк>
С I κρ(ε)ψεηηιε[ιε] дитогр. I 31 τρίχοΛΜ» С

40
 Л\р|дТВ111ИЛ\К. Ilhl Ж1ЦНИ БОГДОГфДГО вота у будућем веку, опет каже: „Че-
Β’ΙίΚΑ. гл(дгол)ет!1 ΓΙΑΚΚΙ ЧД10 KhCKphUJf- кам васкрсељс мртвих“, односно оче-
3 НИ1А ΛΧρΚΤΒΕΙΙΐχΚ. рЕККШЕ ШЖИДДК) BL·- кујем васкрсење мртвих „и живот
CKpdimEIIHIA Λ\ρΐιΤΒΙιΐχΚ. и жи^ни GOy- будућсг века. Амин
.
*
ДОГЦМГО Β’ΙίΚΑ АЛ\ИНК.
6 .Д. Истлккоедшпе л\ол(и)тв4;. кУже 4. Тумачење молишве којој Господ
ндогчи г(оспод)к к(оуск) х(ри)с(тХ Исус Хрнстпос научи ученике своје, а
ОуЧЕНПЖ! CBOIE. и т’кл\и наск НД^Оу^ЧИ. са њи.ча и нас научи. Учи нас ои се
9 II 0V4IITU лхолити се и глд(голд)т(и). молимо и говоримо: „Оче наш који
О(те)чЕ НДШћ ИЖЕ IECU НД H^G^ctxb. си на небесима *.
ΤΛΕΚΟΒΑΙΙΙΙΙΕ '^ΛΑΤΟΟγΟΤΑΓΟ1. ОГЧИТВ HUI Тумачење Златоустог1 учи нас како
12 ΚΑΚΟ ПОДОБД1ЕТК Л\(о)лИТИ СЕ. И ДБИ1Е H треба да се модимо да би ум наш на-
0γΛ\Κ ПДШК BMlEpiAIETh H WT^b) ’^ΕΛΧΛΙι мах добио крила и са земље се узнео
ВЦПОСИТК H KL· н(е)б(е)сИ ΓίρΗΛϋπΛΛ- и везао за небеса.
15 ietl. ποβελΈβαιε ндлхк гл(агол)дти. Налаже нам да говори.мо:
w(tk)4e идшк иже 1Еси ид η(ε)ε(ε)ε£χκ. Оче наш који си на небесима. Онај ко
ПБО ш(тк)цд IIApEKL· б(ог)д. ПрАБКДЕНБ Бога Оцем назива, да буде праведан
18 ДА ΒΟγΑΕΤΚ. И ТДКОВО1Е покд^дти жи- и да живи тако како се не би показао
ТИ1Е ГАКО ДА ΙΙΕ 1ДВИТК СЕ НЕДОСТОИ1Њ недостојним таквог сродства. А саве-
ТАКОВДГО сродкствд. ΙΙΑΚΛΙζΑΙΕΤΚ ЖЕ И тује и то да браћа иду на заједничку
21 WBbipOV
* творити врдтии Λ\(θ)Λ»ΙΤΒθγ. молитву, јер не рече Оче мој. већ
ΙΙΕ рЕЧЕ БО w(t04E Л\ОИ. НК \А'(тк)чЕ Оче наш. узаконивши да молитве
НЛШЕ. W ΟΒΕψΙΙΛΜι Tlirtt цр(11)ковин'ћл\Б приносимо за опште црквено тело те
24 ецлкониек пал\к приносити л\(о)ли- никако да неко брине само о себи
твоу. II никдкоже сл\отрити колхоу иего увек и о ближњем, и да нико ни
ТККЛ\О W СЕБ^ tlh ВСЕГДД И W БЛИЖЕ- у чему не буде бољи од другога: ни
27 НЕЛ\К. И ДА НИКТО ЖЕ ДроуГД БОЛИ ΒΟγ- богаташ од сиромаха. ни господар од
ДЕТК 1111 ογ ЧЕЛМ1 ЖЕ. ΝΙ1 БОГДТК1И OVG0- слуге, нп кнез од подвлашћеног, ни
ГАГО 1111 рава г(оСПо)дКНК. НИ КНЦВ цар од војника. ни мудар од неуког -
30 и,'БЛДДЛ1ЕЛ\ДГО ИЛ\К. НИ U^Hi^C^A^pL· ВОИ~ јер свима је даровао једну благород-
НА. IUI npirt\OYAphl. НЕВ^ЖДЕ. всклхк БО ност, подједиако удостојивши све да
1ЕДИН0 ДДрОЕАЛБ ЈЕСТК Бл(д)горОДИ1Е. Њега називају Оцем.
33 ΕΕίχΚ рдвно СГ1Од(о)бИЕ1>. НДрИЦАТИ ТОГО

2-3 KbCKphtiJEHHiA] BKCKpiiuEiiHia Р С, В1»скр(|»)«Н1А Μ I 8 и т кл\н] ск т-клш Р Μ I 13 ·<ελ\λκ Р

С Μ I 15 ηοΒΕΛίΒΑίε] повелквдктв Р. н повел4вдктв Μ I 17 прдвЕдвнн Р С Μ I 25 колхоу] к
τοΛίογ С I 26-27 влижшелхв Р С Μ I 27 болии дрлтд инв. Р I 29 крајље д у рАвд додато накнад-
но I ни рдвв г(осподи)нд погрешно у Р Μ I 30 нл\в] и ил\в Р I ц(-к;с(л)рв] ц\д)рв Р М | 32 идино
ддровдлв] идиновдли (!) Μ I 33 Βίΐχκ] Βοίχκ бо Μ I рдвноспод(о)Бнвв, ομοίως καταςιώσας

1 тавкоедник злдтооустдго је сажетак објављеног текста у Migne PG 57, 278-282. Састављач

Законоправила могао га је преузети из грчког кодекса AL 446, f. 224-225, са којим је скоро у
целини српсл. превод истоветан.

41
171 Км(тк)цА. рЕКК ЖЕ. НЖЕ || KCII НД ||(е)"
ΙΙΕ ТДЛ\О в(ог)д ΙζΑΤΒΟρίΙ. ΒΙι',ζ-
3 Д1 БО к(ог)в lECTh. Н ВСАЧВСКАГД ilAbHA
CAABbl ΙΕΓΟ. Nb СЕ рЕЧЕ. IVt(k) ЦЕЛХЛЕ Bb~
'4В0ДЕ А\(о)лЕЦЈДГО СЕ. И Kb COVl|IIIA\h НД
6 Βκκοκωχκ npimiimiiE ceaoaxe. ii kb bki-
LLIbHMAXb npiBKIBAHHKAVh. Д 1ЕЖЕ ДД c(be)"
TIITb CE IIAXE TBOIE. СНр^ЧК. ДД СЛДВИТК
9 CE. НДШЕ1Л рДДИ Ж1ЦНИ. CE ЖЕ lECTb. СПО-
д(о)бИ llbl рЕЧЕ ТДКО ЖНТИ ЧИСТО 1ДКОЖЕ
HACb рдди BciiAXb САДВИТИ TE. П 1ЕЖЕ ДД
12 ПрИДЕТК ц(-ксд)р(к)сТВИ1Е TBOIE. ΗΑ^ΙΙΑ"
A\EHO\'l£Tb IIE ПрИЛ^ПЛДТИ CE ВИДИЛ\К1^В.
ιιιι ΕογψΛΐΛ сего св-ктд веаикд ii лигкти.
15 Hb ВЕСрДИТИ 0VA\bA\b Kb и’(тв)цоу. И је од овога света, него се узносити
χοτεψκχ^ EbITH ЖЕЛДТН. ЧДКЈЦЈЕ 1ЦБД-
ВИТН CE WT(b) T-liAECE НДШЕГО. 1ДКОЖЕ
18 рЕЧЕ Дп(о)с(то)лЕ . ИБО ТДКОВО1Е рДЧЕНШЕ
IIAXbl. 1111 Бл(д)гк1Л\И Жи|тИГД СЕГО pA^b"
ГрБД^ТН СЕ ЛХОЖЕТБ. Illi CKpbEbHblAXH И
21 ПЕЧДА11Е1А\И CA\ipUTI1 СЕ. ДД БОуДЕ ΒΟλ£
ТВО1Д -кко нд ιι(ε)ε(ε)εϊ и нд ^елхли.
ИЖЕ Гл(дГОл)еТВ CE lECTb. 1ДКОЖЕ ТДЛХО
24 ВСД HEBb^EpAHHO EbIBAIOTh рЕЧЕ. ИБО
Д11г(е)лИ NE Bb α’ΒΪχΒ ПОСЛОуШДWTb Bb
WB^Xb ЖЕ WCAOVLLIAIOTb CE. Hb Bb BC^b
27 П0СЛ0уШДК>ТК II ПОКДр-klOTb CE. ΤΑΚΟ И
HACb члов(4)кш сподоеи. iie исполоу
ВОЛИ TBOIEE творити. Hb ВСД 1ДЖЕ χθ"
30 ЦЈЕШИ. ДД HCIIAbllAIEAXb ТОБОК». ПОНЕЖЕ
NE HAUJHAXb ΙΙΟΤΚψ ДНИИЛХВ TbKbAXO ДО’
БрОД-kTEAb ChTBApAIETb CE. Hb И WT(b)
33 ТЕБЕ ДАНОК) CBbJUJE Ελ(α)γΟα(Ϊ)τΙ1Κ>. IIE
Л рекавши - који cu на небесима, το
Бога не затвара тамо; Бог јс свуда, и
све је пуно славе Његове, него то
рсчс да онога који се моли узноси са
земље и везује за станишта на виси-
нама н за горња пребивалишта.
Оно, пак - да се свети име твоје, то
јест да се слави нашега радп живота,
значи: Удостој нас, рече, да живимо
тако чисто да бисмо Те, нас ради, сви
славили.
А оно - да дође царство твоје зна-
чи: не везивати се за оно што је впд-
љиво, нити сматрати великпм то што
умом ка Оцу и желети будући жпвот,
жудећи да се избавимо нашега тела,
како рече Апостол". Јер оног ко има
такву чежњу нити добра овога жи-
вота могу погордити, нити туга и жа-
лост учинити смерним.
Да буде воља твоја како на небу
тако и на земљи. То што каза значи:
Као што ништа тамо није забраље-
но, рече, - јер анђели нису у овом по-
слушни а у оном непослушни, него у
свему слушају и покоравају се - тако
и нас људе удостој не половично да
чинимо вољу Твоју, него све што хо-
ћеш, помоћу Тебе, да испуњавамо.
Јер врлина се не постиже само на-
шим трудом него и одозго, датом бла-
годаћу Твојом. И не рече: „Да буде

' 2. Кор 5.8

2—4 бо...саавм иго нема гр.,а речи којеследе iie и речЕ... пр1Бивдни1£л\1> ннсуизсаже-
тог udi опширног тумачења I 6 селолхн. χωρίοις I 7-8 с(вс)ти Μ I 9 haujeie Р С Μ I 12
ц(4са)р(е)ствн1€] ц(д)р<е)ство MI 12-13 на^налхен^ктн, σημαίνει 114 и нема Р СМ I λμιΙτη,
ήγεΐσΟαι I 15 м-л\олњ Р С Μ I 15-16 и χοτεψιιχκ вшти, τον μέλλοντα I 18 рдчЕнии] ρΕ4ΕΗΪΕ М,
гр. έρωτα I 20-21 скрћБкнммн и печалнмми, λυπηρών I 22 н(е)б(е)си Р С Μ I 29 βολιε Р С Μ I 32
и нема С I 33 свшш ддком инв. С

42
 р£ЧЕ ЖЕ ДА БОуДЕТЕ ΚΟΛΑ ΤΒΟΙΑ Bb Allidi, воља Твоја y мени, или y нама“, лсго
ИЛИ Bb HACb. Hb всоудоу. H ПО EC'kn SJE" свуда; и по свој земљи да се затрс
3 A\AII. IAKO ДА СКОНЧД1ЕТЕ CE AbCTb. H НД- лаж а посеје истина и искорени сва
СДДИТк CE ИСТИ11Д. ДД И^КЕрКЖЕТКСЕ злоба, и поврати се врлина - те да се
,. /7б '^ЛОБА всд. H Bb^llAETb 11 доброд^телк. тако небо иичим не разликује од
6 И TAKOBblAUI IIIIMIIAtb ЖЕ EbITH pA^AUHbllOV земље.
h(e)eOY WT(b) r^EA\AE. XAiiEb IIAUJh HA~ Хлеб наш насушни дај нам ()анас.
CbiqjHH. ДАЖЕ IIAA\b д(в)несв. CE гл(д- Изговарајући ово, треба да увиђамо
9 ГОл)е. ПОДОБА1ЕТЕ ЖЕ СЛ\ОТриТН ΚΑΚΟ И да и у телесном има много духовног.
Bb TtAECIIbl^b ΛΜΙΟΓΟ A(oy)xOBbHOIE. ИБО Не, дакле. за богатство. ни за разну
Illi W EOrATbCTB'k. НИ W pA^AHHblltll храну, ни за славу и част. ни за скупо-
12 ПИЦЈИ. ΙΙΪ W CAABt H MbCTH. HH W A\HO~ цене ризе, ни за ишта друго томе
l’OU'kllbHblXb pil^AXb. IUI W 4bA\b ЖЕ ин- слично.м. него само за хлеб - наложи
OA\b WT(b) TAKOBbIXb. Ilb W χΛ^Ε^ да се молимо. За хлеб данашњи, не
15 TbKA\0 IlOBEA-ti А\(о)литвох TBOpilTH. W ни за сутрашњи да бринемо. нити за
χΛ'ΚΕ'ίϊ ЖЕ НАСТАЕЕШАГО д(е)|1Е. 1АК0ЖЕ предстојеће дане - за те забрани да
HH OyTpbUIHHAVb ΠΕψΗ CE HH EOAE НД- се моли.мо. јер не знаш хоћеш ли угле-
18 СТАВВШАГО A<b)lie ΤΟΛΧΟγ Bb^EpAUAlA ΠρΟ" дати цели сутрашњи дан. па зашто да
CIITH. HE Btcu EO АЦЈЕ Оу^рИШИ ΙζΑΟγ- стрепиш. бринући ce. А ово. као и
TpillJbflOIE pACTOIAHUIE. ДД ЧТО рАДИ предње. са много речи наложи, гово-
21 СТрАЖДЕШИ nEKblli CE. CE ЖЕ H НАПр^ДВ рећи: „Не брините се за сутрадан",
СЛОВОу Б0ЛЕШНЛ\И UOEEAitijBAIETb Гл(д- јер жели да смо посве спремни и по-
ΓΟλ)ε. HE ПЦ^ТЕ CE HA ΟγτρίΗΑ. χΟψΕΤΕ стојани, и да тражимо толико колико
24 EO HAAlb WT(b) ΒΕΟγΑΟγ ГОТОВо|л\В Ebl- нужна потреба захтева од нас.
Tll. II ОХТВрКЖДЕНОЛ\Е H ΤΟΛΙΙΚΟ проси-
ТИ 1ЕЛИКО ЖЕ ΠΟΤρΙϊΕΑ HO^AbllAIA WT^h)

27 HACb liqiETb. ii 1ЕЖЕ. WCTAEH HAA\b ДЛЕГШ А оно - опрости нам дугове наше
HAUUb. IAKO H A\bl WCTABAiilEAXh ДЛВЖНЦ- као иипо и ми опраиипамо дужници-
K0A\b HALUHAXb. 4ΛΟβ(^)κΟΛΙΟΕΙΙΙΛ Пр^БЕ" ма нашим - показује безграничност
30 AHMbCTBO. ΠΟΚΑΪζΑΙΕΤΕ. IAKO H ΠΟ ΚρΕψΕ" човекољубља. пошто оне који и no­
НИИ. HAKbl ΕΕΓρΐΐΟΑΙΟψΙΙΙΐχΚ. СПОДОБ" cue крштеља греше удостојава мило-
AiilETb Л\ИЛОСТН. ИБО II ПО БДНИ Γ1ΑΚΒ.Ι шћу, јер им и по погружењу, новим
33 EbITiillCTiiH HE WT(b)l£A\AETb CE ПОКА1Д- рођењем не одузима дар покајања.

3 СКОНЧА1£Т£ С£] СКОНЧДИТ’ CE Р Μ. II СКОНКЧД1ЕТ С£ С I 7-8 ΙΙΑΕυψΙΙΙΐ] НАСО\

*ЦЉСТ8КНК1И С.
ΗΑωγιμιπι Р М. гр. έπιούσιον I 8 дджк] ддждк Р С Μ I 13 чнлчЈ чесолх С I 15 такл\о Μ I 16 Ж£
пема Μ I настдвншаго] настакчваго же Μ I 16-18 мкоже нн...д(к)не нема Μ I 1. оутрминилм»]
WTptuiHHrtib С I 18 БН'4БрАША1£ Р С Μ I 19-20 -^-τρΕίυιιίΕίΕ Р С I 22 словоу болсшимн. διά
πλειόνων I волкш лм! Р, болшилш С Μ I noetAt[t]BAi€Th дитогр. I 23 нс пец1те а Μ I 23 χο-
ψετκ Р С Μ I 25-26 проситЕ С I 28 наше Р С Μ I ико] мкоже Р Μ I 30 покд^-итк Μ | 32 мило-
стн, συγγνώμης I 32-33 ιιλκηι Бмт1нст-кн, παλιγγενεσία

43
 HHIA npilWlipiTCHHK. ВвКЕДЕ ЖЕ сии Увео је овај молитвени закои да,
ΛΧΟΑΪΤΒΙιΙΙΚΙΙΙ ΙζΑΚΟΗΕ. коупно OlfBO ДА присећајући се греха, постајемо ујсд-
3 ip’k\OA\b BbCIIOAUillAIIHIE ΙΐρΐΙΙ£Λ\ΛΙΟΙ|1Ε по и смерни а, праштајући другима,
CA\ipAI£AXb CE. коупно ЖЕ ιι дроугв1л\в ослобађамо се уједно помисли на
WCTABEIIIIIE ПОДАКЧрЕ. Ц’т(к) ВСАКОГО свако зло. И као што си сам себи
6 ΙΙΟΛΜΙΙΙΑΙΐϊΐΑ ΙζΛΟΓ Ι1'4Λ\Ί%ΗΙΙΛ\Κ CE. II 1ЛК0ЖЕ судио, рече, тако ћу ти п ја судити.
Tbl CAAXb СЕБ’к СОуДИЛВ №СИ рЕЧЕ ΤΑΚΟ Како ти будеш опростио теби подоб-
TECk соуждоу II л||’<К. ΑψΕ ХУСТАВИШИ ном човеку π сатруднику такву ћеш и
9 Tbl ПОДОБНОЛХОу TEck ЧЛОВ^КОу II сврд- од меие благодат примити, иако ово
ΒΟΤΝΗΚΟγ. II <ντ(0 Л\ЕНЕ TAKOBOyiO. нпје равпо ономе јер ти, имајући
ПрНИАХЕШИ БЛАГОД-ктК. ΑψΕ II IliiCTb потребу да прашташ - прашташ, а
12 ПОд(о)вНО CE WIIOAXOy. Tbl БО ΤρΙΐΒΟγίΕ Бог ни за чим нема потребе. Ти,
WCTABAEIIIIIA WCTABAdilELUH. б(ог)в ЖЕ IUI дакле - подобном теби човеку и са-
W 4EA\b ЖЕ nOTpifikl IIAVblU. Tbl ЖЕ OXfBO труднику, а Бог - теби, слузи. Ти си
15 ПОДОБНОЛХОГ ТЕБ’к 4ΛΟΒ00Κθγ H CbpA~ виновник многих зала, а Бог је без-
БОТНИКОу A E<Or)h TEfii рДБОу. Tbl ПО~ грешан, али наравно и тако показује
Blillllb TbAXAAXH ϊζΛΒίχΚ. б(ог)в же бе^в- своје човекољубље.
18 Гр-кшБНВ CblH. Hb WBA4E II ΤΑΚΟ CBOIE
ЧЛОв(-к)кОЛ1ОБИ1£ JABA-klETb. fi 1ЕЖЕ И NE

ВћВЕДИ IIACb Bb HAllACTb. Hb 1ЦБАВИ HACb А оним - не уведи нас у искушење

21 Wt(k) HElipiltA^IIH. CHAXb lABi HAKA^AIETb него нас избави од злога, кажњава,
КАШ10 ΙΙΕΑΧΟψΚ. II OyCTABAAIETb BOyiECTb. очигледно, нашу немоћ и сузбија
ДВ-к EO IECTA IICKOVUUEHMH. pEKbUJE НАПД- гордост. Јер су двојака искушења,
24 CTH. КДИНА WT^b) в(ог)д. ДрОуГА1А ЖЕ заправо зла: једна су од Бога, друга -
Wt(|>) ДИ1АВОЛА. ДА | ИЖЕ \ντ(κ) в(ог)д од ђавола. Она од Бога су добра а
Βλ(α)γΑ lECTb. II ИЖЕ Шт(к) НЕПрША^НИ она од лукавства душе - штетна. И
27 д(оу)|ВЕ Вр-кдНА lECTb. И BCAKb ЧЛОЕ^КК сваки човек се моли да се избави од
лхолите се. wt(0(!) и^бавити ce wt(l) напасти и зла ђавола.
НАПАСТИ II Вр-кдА IIЕПрИ1ЈЦНИIIНА.
30 .6. Пролого рЕККШЕ npli д (и)слов II №. 5. Пролог, односно предговор своди-
СВЕДОШАГО с(ве)тА1А ΙψΑΕΙΙΛΑ. Bb 4ETblpll теља светих правила у четрнаест
НА ДЕСЕТЕ THTAbl. грана
33 ГклЕСА ОуБО Γ1Ο ПОд(о)вИ1О BbljJECTBb- Тела, складно својој природи, прима-
llbllE ΠρίΙΙΙΛΧΑΙΟψΕ ΠΗψΕ. pACTOVfTb ЖЕ И

5 wctabehhk] wctabaehhk Р С Μ I 6 η'<α\4ηημκ ce, άπαλλαγόμεθα I 7 кси убачево у текст са

марг. I 9 педоБнолмл- τεβϊ члок-ккоу нема гр. I 9 и нема Μ I 9-10 скрдБотникоу] пордвотникоу
Μ I 11 и] сн С Μ I 12 под(о)бно. ίσον I 12 тр-ћвоук] тр-ксои (!) С I 14 чемн] чком' С 117 тклимк
Р С Μ I 20 luiiACTb, πειρασμόν I 21 НЕпритгни, πονηρού I 21 ιαβΙ;, σαφώς I 23-29 αβΊι go kcta...
HfiipHta^iHHA нема rp. ί 27 и] д Μ I 28 ιυτ(κ) (!) грешка писара; нема Р С Μ I 30 Прологк Р С Μ I
реккшс 11р-кд(и)слокии нема гр. ! 31 св£д'шдго Р С Μ I 33 по под(о)бнк>, καταλλήλως I 33-34
вЕЦЊСТВкНМК Р. ВЕфЕСТВћ>Љ1И№ С, ккф£СТАВ НК1И М

44
 ЦВИТОуТк Д© ©уСТАВЛЕНАГО HA\b ΒΒίζρΑ- јући природну храну. расту и цветају
СТА. Л\’крм ЖЕ И вр'кл\Е11Е. CAOBECHAIA ЖЕ до одређеног им узраста, мере и врс-
3 д(оу)шд СЕродмњтмн ндпдиимд (!) и мсна, а разумна душа, напајана и хра-
©уЛ\А1|1А1ЕЛ\А CAOBOMb. a(ov)x©BHO рД“ њена сродном речју - расте духовно.
CTETb. И тФлЕСИ lia 7,ЕЛ\ЛИ СкДрВЖЕЦЈИ И док је још на земљи, садржана са
6 СЕ ΛΜΙΕψΗ. Л\Н©Ж1ЦЕ10 НА Пр
*квВ1ШВНД1А телом, много пута у мислима узлеће
βι^λΈταιοτβ вид^ним. и н(е)в(е)снмхв на превишн.а посматрања и унутар
кроугв ввноутрк EblBAI©Tb. И 1ЕЖЕ wt(b) небеских сводова бива. И нимало
9 AVkpbl И Вр’кл\ЕНЕ НИКАКОЖЕ ПОДО1ЕЛ\- ограничавана простором и вре.ме-
Л/Л-; Л10ЦЈИ ВК^БраНЕНИГЛ. BLICO4E II ЖЕ cb npi- иом, горе. са пресветлим силама бе-
СВ’ктЛВ1Л\И BEcliASIOTk И Пр-кБВ1ВД10ТВ седи и пребива, не у привиђењима,
12 СИЛАЛШ. НЕ Bb ΕΒΙΐίχΚ Hb Bb ΗΕΤΗΙΙΙΙΚίχΚ већ у насладама истинских блага. Јер
Бл(д)гВ НАСЛАЖДЕНИИ. ПОДОБАШЕ БО ΠΟ овде треба. сразмерно, за бесмртно
[ηο] лгкр-к ?;д'к. Бесилхрктн^ки оуво да наследи од Творца - бесконачно, а
15 еескопвчвндгд сл\р(в)твполхоу тлкннага за смртно - трулежно. Зато треба, уз
wr(b) сд'кт£Л’к ндсл^кдовдти. т-кл\ЖЕ све то, стално да тежи н привезује са-
ВОДОБА1ЕТВ К CHA\b ВСЕГДД ПрУлЕЖАТИ ЖЕ мопокретљивост душе. те да јој не да
18 И ПрИЕЕ^ОВАТИ д(о\р)шЕВН01Е СДМОДВИ- времена да, оставивши присна јој
ЖКСТЕО. И НЕ ДАТИ 1ЕИ вр'кл\ЕНЕ. ДД НЕ“ учења, прнми нека туђа. Тако ће се
ΠρίΓΕΙΙΙιΐχΐι WCTABAblllH ПОВЕЛ-кнИИ. 410- догодити да она, пребивајући у речн-
21 ЖДД1Д wkKAia HpHHAXETb. ТДКО ВО 1ЕИ Bb ма и делима, и у снови.ма, и у сно-
CAOBEckxb ЖЕ И Bb A^A^b npiEblBA- виђењима стекне оно што је божа-
ΙΟίμΐΙ. Η 1ДЖЕ Bb CbH-k^b И Bb прнвид^- ствено.
24 HH^b A\b4bTAHH’k. B(o^bCTBbHAia Hrtvk-
TH npHA©Y4ETb CE. ТДКОВДГД НЛ СЕБ^ ПО" Схвативши све то сам, и преносећи
pA^OywkBb. И Др-квЛЕ H^KblMh WT<b) на свештене законе оно што је давно
27 BbirkllJbHblXb фИЛОСО<јЖ. I рЕЧЕНОГЕ. HA неко од спољних философа рекао. и
Св(е)цЈЕННШ1Е. ΠρΙΐΛΑΓΑΙΑ ^AKOHbl. И НД" полажући наду на њих - нађох ево и
A-kiE CE HA НЕ. ШБр-ктОХО O\fEO И AApb дар Божији, учење умних и богоно-
30 в(©)жИИ. ПОЕЕЛ-кнИГЕ ЖЕ CAXblCAbHblXb И сних људи, исправљење вољних и не-
B(o)r0HOCHblXb A\O\[>Kb. ИСПрДВЛЕНШЕ ЖЕ вољних грехова. и поуздано правило
BOAbHbIXb И HEBOAbHbIXb rpix©Bb. И ЖИ~ побожног живљења, што води ка
33 THIA ЖЕ Бл(а)гОЧ^ТНВДГО. И Kb БЕСК©- бесконачном животу - те ревносно

2 Mtpbi] в-kpbi (!) С13 иапдигема (!) треба ηαπαλελχα као у Р С М 7 βε·<λ^τακτκ Р С Μ. άνίτπαται
АС 42, V 842; ανάγεται РП18 бмваитк Р С М и гр. - γίνεται 19-10 подккл\лк>фи Р М ' 11 БЕс1доуитк
Р С М и гр. - συνομιλεί I 11 пр-ћвикактк Р С М и гр. - συμπολιτεύεται 12 ηε] ιιιι (!) Р I смЛук]
с-кнегв Р С М и гр. - σκιαϊς I 14 [πο] дитогр. I по Avtpi, άναλόγως ' 15 сл\р(к)ткнол\оу]
сл\р(н)тноА\оу жб Р С Μ I 17 к] кд Μ I 18-19 сдл\одвнжкство, αεικίνητον I 19-20 нЕпрнснц\
*к. των
γνησίων I 20-21 чгсжддгд ц-ккдгд. νόθου τίνος (једн.) I 22 вн д-кл-Цк, πράγμασιν άγαύοϊς I 25
прил«(чдт11 ce Μ127 вкн^швнц^е философв, των έξω σοφών 128 пр клдгдк Р С Μ I 28-29 н илд-кк
се нд ηε. ωΒρίτοχο, καί πεπεισμένους τούτους εύρημα μέν i ωερ^τοχκ Ρ C Μ 31 л\<ужЕ. άνδρών
АС 42, V 842; ανθρώπων ΡΠ I 33 бл(д)гочестивлг©] бог©ч(к)стк1ВДГО C, rp. εύσεβούς ι 33-1
БЕСКОНДЧ’|1ОЛ\8 Μ

45
 НЧкНОМОу ВЕДОГфАГО ЖИБОТФу. |ЦкВ1- уручих познато правило које донесе
CThtio прдвнло оусп^шно ΒκρογμιιχΒ. десет светих сабора, одржапих у ра-
3 ИЖ1 Вк рД^Л11ЧкНД1Д Вркл\ЕНЛ Бк1БкШИЛ\к зличита врсмена, да би се учврстила
с(вЕ)тк1Л\к своролм» ДЕСЕТИ. НД 1Е£в411|ЈЕ- спасоносна догма, а на добро учење
нмк сп(д)см1дго ποβελΙνιιια. II нд вл(д)- свим људима. Изложена боголепна
6 ΓΟΙΕ OV4EIIHIE Бс+1Л\к 4ΛΟβ(1)κΟΛ\Κ. И^“ правила сабрах уједно, подвсвши их
ЛОЖЕНАГА б(о)г0л+>ПМ1А1Д ПрДБИЛД. BU имену и називу сваког сабора, како
КДИНО СБЕДк. КОНГОЖДО СБОрА НЛ\ЕНИ II следе. И не само то, него и звана Све-
9 HApEMEHH» послкдвствоук»фд|д ΙΕΛ\θγ тих апостола правила, мада су их не-
ПОДЛОЖИВк. Ке ThKOAVO ЖЕ CE. Нк II Гл(д~ ки због некаквих разлога сматрали
Г0л)еЛ\д| ||Д с(ве)тШХК Дп(о)с(то)лк прд- сумњивим.
12 ВИЛД. ДЦ1Е И IliUHIi сшд противвнд lli-
КЦ\'к рдди ВИНк 0ГЛ\+1НИШЕ. И 1ЕЖЕ BL Нађох да и правила што је прописао
ливиистЧмк кдр^идон-к вшвкшдго вв свети сабор одржан уливијском Кар-
15 д-ктл WHOpillA и дркддшд ИЖЕ вв бл(а)- хидону, за времена сада блаженопо-
roMkCTUBiii пал\Етн с(бе)т(а)го сворд чивших Онорија и Аркадија, могу ве-
WBpiTk. ΒΕΛΙΙΚΟγ ЖЕ II Λ\ΙΙΟΓΟ\ρ ΠΟΛΚΙζΟγ лику и многу корист унети у живот,
18 BkBECTII Bh ЖИТИК Λ\0Γ0γψΛΙΑ ΠΟΒΕ~ мада се нека од њих односе на живот
Л-квкШЕ. ДЦ1Е II ΙΙ^ΚΛΙΑ Wt(l) ΙΙΙίχΕ WT^k) и устројство тих места, а нека - на
T'h\'b A\tcTk ЖИТИИ ii строинии при- оно што је уређено и као опште и
21 IIOCHTh CE. ΙΙ^ΚΑΙΑ ЖЕ Kk НСПрДБЛЕ11к1Л\к као посебно, и која се у другим обла-
ШВкфЕНО ЖЕ II WCOBkllO. II ИЖЕ Bk стима показују као противна важе-
ИН^Хк и'БЛДСТк\Ж IIA ДркЖ‘|'л\О1Е Цр(к)" ћем црквеном устројству, од којих је
24 к(к)вАЛ\И CTpOIEIIHIE ГАВЛ^ЈОТВ CE. Wt(k) једно и то, што су они прописали, да
НИ\кЖЕ И СЕ КДНМО КСТк ΠΟΒΕΛ^ΙΙΟΙΕ чатци или појци, који се уводе у све-
ИЛ\И. ГАКОЖЕ ЧкТкЦЕЛ\к нли гтквцелхк. штенство, то јест у поповство, пре
27 Вк ПрИЧкТк приводил\ол\к. СИр^Чк ВБ таквог рукоположеља треба на сва-
ПОПОВкСТБО. ПО ВСЕЛКО^ иљрд^оу Пр^ЖДЕ ки начин да се уздрже од венчаних са
ТАКОВАГО ПОСТДВЛЕНИМ. Бк^ДркЖАТИ СЕ њима законитих жена. Али ово не по
30 WT<k) СкЕкКОХрПЛкШИХк | CE С НИМИ ΙζΑ- наређењу, већ по сопственој вољи
KOIIkHklXk ЖЕНк. СЕ ЖЕ ОГБО НЕ ^ΑΠΟΒ^- тих лица, заправо мужа и жене пона-
ДИК>. Нк ПО СВ0КИ ВОЛИ Т”кл\Д ЛИЦЕМА
33 *ЖЕБИ
рЕКкЖЕ Л\О\ И ЖЕН^ КОЛ\ОуЖДО. И

2 «.'cnliuHO. προΟύμως ΕΗρον4ΐιχι> Р С М! 8 и не.ма С19 riocA-iiAb.CTBOVioi|jara] послкдохкЈфД Р 110

тк>кл\о Р С М 13-14 кк ликисц-кл\к С Ivf. гр. έν Λιβύη I 18-19 ποβελϊεειιιαλ Р С Μ I 20 житии,
κίνησιν · строкннн. κατάστασιν I 20-21 приносст' се Р I 22 швћЦЈЕНо] ШБћцљнок Р С Μ I и1 нема
М i 23 wErtAci ivb Р С М. гр. διοικήσεσιν ήγυυν έπαρχίαις I 23-24 цр(к)к(к)Едл\и, εκκλησιαστικήν I
24 ukah№t‘ce P C. άπεμςοαίνοι AC 42. ΡΠ; αποβλέπει V 842 126 илн пквц£л\н нема гр. 127-28 снр-кчћ
ек nonoBhCTEO нсма гр. I 29 постдвлении. χειροτονίας I 33 рЕКкже] ρΕκ'ωε Р С Μ ! ρεκκ?κε л\о»(жеви
и жен! нема гр. 133 комохжде М

46
 CHIE КЦ11ДркЖДНИ1£. ИЛИ п(о)гОЛ1ОБИВА-
ГО рдди Ж1ТИ1Д. ИЛИ НЕПОрОЧВНАГО ск-
3 ЧЕТАНША. ИЛЛДЖЕ И EpA4bHAIA MKCTb Bb
IIACb ОуСТрД1Д1ЕТ11 СЕ ПОрОКА НИ 1ЕДИНОГО
прДВЕДПД ΕΕΙΒΑΙΟψΑΓΟ рАДИ ΙΙΕ ΗΛΙΟγψΛ.
6 И ТО К СЕЛ\Оу же свввкоупи^в
ψΑΙΙΗΙΟ. ДОБр^ BbA\illHBh ΚΟγΠΙΙΟ ПОЛ\Е-
НОуТН. И 1АЖЕ Шт(0 Ν'ΙϊΚΒίχΗ с(ве)тШ)^
9 ш(тв)цв. WCOEHO Bb nOCAAIlH^b BbfipOCbl
ЖЕ 11 WT^BdiTbl BA^rOHbCTbHO рЕЧЕНД
BbllllE. И irliKblAlb WGpA’4<5A\b
12 OyCTABb ДДрОВДТП ΛλΟΓΟγψΑ. ΙΙΕ НЕрА^Оу-
AtblO OVGO 1АКОЖЕ BEAHKblAXA ВДСНЛИ1О ЖЕ
И ГрНГОрИК» AUlHTb CE EbITH. ПрАВИЛД БО
15 Up(b)KOB(b)llAIA. И ТАКОВА1Д ПОСЛДНИ1А
>л(аГОл)еТД И СОуДИТА. И^ЖЕ ПЕ TbKb-
л\о 11 јединк н-ћкто iib и л\но^и
18 Ц’(т0ЦИ Bb 1ЕДННО CblJUbAbLUE CE WEb-
ψΕΙΟ ΒΟΛΕΙΟ Η ПОПЕЧЕНИИ ΛΙΟγΚΟΚ» ^АПО-
В-ћд^ШЕ. nOAXblCAHBbLUE ТАКОВАГД
21 TEAbCKAlA 1ЦЛОЖЕНИ1Д. ИЛИ W Пр^ЖДЕ НА
CBOpi^b pE4EHbl^b BbITH. И BCA4bCKbl
ГДКО ΠΟΤρΊίΒΙΙΟ nii4T0 Cb WlliiAMI BbBE-
24 СТИ HA CKA^AHHIE 1ДК0ЖЕ ПОДОБНО. Ili-
KblAXb HEOlfACEb ПОСТИЖЕНО EblTll. A\HE-
qjHA\b. ИЛИ WT(bn)HO\fAb. CHA\b W ll-k-
27 Kbl^b ΒΕψΕξΕ TbipEAXb EblTll. NHKAKO ЖЕ
Π0 СЛОВЕСН ИЛИ OyA\b tABAAK>L|JEA\b ΗΑΠΗ-
CAHbl^b CEOpHbl^b Bb^HCKAHIl ЖЕ Η ΓΛΑ-
30 Bll^bllb. И Bb^AXOLJJH W H^KblXb ΤΑΚΟ-
Bbl^b СОуДИТИ npiiKAlOUbBblllHXb CE.
WT(b) AOCTOBipillA ЖЕ AHU,b. 11 WT(b)
33 Α(θγ)χθΒΒΗΑΓΟ ЖЕ СВ^ТД. НЖЕ
особ, и το уздржање је или богољу-
бивога ради живљења или непоро-
чног брака. којима се и брачна част у
нама успоставља. за шта нема ника-
квог оправдаиог приговора.
потв-
Проценивши да је добро, да поменем
и то - овом труду сам уједно припо-
јио и оно што су благочасно рекли
ПрДВИЛА поједини свети оци. посебно питања
и одговоре у посланицама, а што мо-
гу на неки начин да имају облик пра-
вила. Не запостављам, наравно, да су
Василије Велики и Григорије мисли-
ли да црквеним правилима треба
с(ве)тии називати и сматрати и такве посла-
нице које није само неки појединац.
већ и многи свети оци, окупљени за-
ОуЧН- једно, заједничком вољом и мукотрп-
ним трудом прописали. Сматрајући
да се таква излагања учитеља одно-
се: или на оно што је раније речено на
саборима, и да је свакако нешто од
тога потребно са оним унети, да би
се како треба објаснило некима оно
што сматрају да је тешко схватљиво;
или - на неке сасвим [нове] ствари ко-
је се уопште дословно или по смислу
не разазнају у записаним саборски.м
питањима и решењима. А они који.ма
је пало удео да могу о тако нечем да
Д^И- суде - лица од поверења и духовне

7 вклх-книвк нема Р, оулгкв Μ I κογιιιιο] н коупноР! 12 оустАвв. τύπον I 12-13 не ρΑ’ζονΑχί» Р С Μ

14 βο] же Р. ovgo Μ I 17 и нема гр. I 19 попеченшл Р С Μ I 19-20 ^дпок^ХуквшЕ Р, хапоб4давше
Μ 121 w] wt(l) Μ122 EbiTii pEMEiibiXb инв. Μ.: 24 ha cka^ahhb] ha κα’^αηϊε Μ. τη σαφηνεία икоже
подобно, ώς είκός I 25 iiEoyAOEb постнжено, δυσκαταλήπτων : постнжено] постнжкно Ρ С, стижно
Μ I 26 WTiiHWfAK Μ I 27 ум. Tbi|iEA\b (= κενών) у гр. καινών I τκψιΐΛίοΛΙΕ С. τκψθΛ\Ε Μ ; 28 ιαβλιακ»-
qiortib Ρ C Μ I 29-30 γλαβιγ^ηκ, τομαϊς I 31 ιιριικΛΚ>4κωιιχΕ ce Ρ C Μ

47
 CTBOAVK б(о)ж1НЕЛ\К. Bh Пр^ЖДЕ р£Ч£~ светлости која Божијим дејством
НК1\К СШАЈОЦЈААГО. НЕ TKKbA\O БЦкГр^- сија у напред реченом, не само да су
3 iijbHbi. Hb и ’<к|ло ποχ-ΒΑΛΜίω творнти беспрекорна, него могу да доносс и
COVAbl. вскук ЖЕ СкВККОуПЛЕНЦук си- веома похвалне судове.
ЛОу. Bb ДЕСЕТВ ТНТЕЛК Kb ΜΕΤΚίρΕΛΜι А када сам моћ свсга прикупл>сног
6 СЛОЖНВК. II Cliyb КНЖДО THTEAb. HA сложио у четрнаест грана и сваку од
pA'{AH4bHbl ΓΛΑΒΒΙ рА^Д^ЛНВК. H ΤΑΚΟ Kb ових граиа на разлпчптс главе разде-
КО1ЕЛ\ОуЖДО BblipAHIAHHIO. ПОДОБКНЕПЕ лио, те тако сваком гштању одгова-
9 ^АПОБ-кдН ПрИЛОЖНВБ. НЛ\ЕНА ЖЕ χΟΤΕ- рајуће прописе приложио, а за оне
ЦЈИЛ\К CII1A VCEp-kcTH CKA^ABb И ЧНСЛО. који их желе наћи навео имена и сло-
4HCAbllKIA\H ГрАЛ\ОТАЛ\И. Бл(д)гОСКЧЕТА~ вне бројке сматрам да сам према сво-
12 НЕНО 1ДК0ЖЕ Л\НОК> ПО Л\01£11 ΟΙλΊϊ СЛО" јој моћи, прегледно направпо збирку.
ЖЕНИ1Е CTBOpil\‘b. CHA\b ЖЕ WBpA^OA\b А што сам иа овакав начин распоре-
ОуСТАВНуК 1ЦЛОЖЕН1НЕ. 1АК0ЖЕ ρ^χκ. дио грађу, како рекох. помоћу сло-
15 4HCAbHbJA\H ГрАЛ\ОТАЛ\И. Hb ДА НЕ ΙΑβΊ1 вннх бројки, али не стављајући изри-
К0И1ОЖД0 TAABbl НАЧЕЛО. ОуДОБК ПОЛО- чито под сваку главу одговарајући
ЖЕНО НА ПОЧИТДН1НЕ ПОДАСТВ BHHOlf χθ- почетак - разлог је тај, што нисам
18 τεψον AVI НА потр-ћвоу ρΑ!ζΛΗ4ΚΗΚΐχΚ хтео, кад се јавља потреба за разним
ВКПрАШАНИИ. ДА НЕ Л\НОЖИЦ£10 ТОЖЕ ΙΕ~ питаљима да, пишући много пута,
ДИНО ПрАВИАО Пи||ШЕ И Hpt^b CbITh поновим једно исто правило и читао-
21 ΙΑΒΛΙΟ СЕ ПОЧИТА10ЦЈИЛ\к. ИЛИ КДИНО це презасићујем, или да једно прави-
прдвило W ΛΠΙΟΓΚίχΚ ΟΚΑ^ΑΙΟψΕ ΓΛΑΒΑχΚ. ло које се односи на миоге главе по
ΠΟ ноужди HA AUIOFA CbctKOy ЖЕ И нужди сецкам и уситњавам, као што
24 Cb,\pOEAI0. ГАКОЖЕ GbICTb ntKblAXb WT(b) то неки раније чињаху, те због своје
ΑρίΒΚΗΙΐχΒ H ПрАВЕДНАГО И HE ПОДОБНА" неосноване и неоправдане смелости
ГО Λ\ΟΙ£ΓΟ ΛρΒξΗΟΒΕΙΙΙΗΑ. W TAKOB^Mb због таквог [распореда] навучем на
27 СЛОУЖЕНИН WT(h) ΗΪΚΚΐχΚ ВИНОу HA CE себе нечију осуду. А где је било по-
НАНЕСОу. ИД-ћжЕ Τρΐβΐ KCTb Kb ΤΑΚΟ- требно, таквим списима правила до-
BblAVb npABHAbllblAVh СПНСАН1Н£Л\К. ГрАДВ- дао сам грађански закон, наиме цар-
30 CKOIE ^АКО(|1о)пОЛОЖЕН1Н£ ПрИ1ЕЛ\к рЕККШЕ ски суд, и од тога оно што је кратко
ц(-к)с(д)рвСКК1 соудв. II шт(0 ТОГО Л\АЛА и сажето приложио сродним, одно-
ЖЕ HCb4£TAIIbHA. Kb СрОДКНК1Л\В рЕКЕШЕ сно одговарајућим црквеним главама
33 Kb ПОд(о)вКНк1Л\к UbpKOBbHblAVb ГЛА-

2-3 нцкгр^шћнм, άνεγκλήτους I 3 <кло] хд-k С I 5 τιιτβλη Р С Μ, τίτλους I 6 сложнвћ, συνελών РП;
διελών АС 42. V 842 (Разлика је настала због тога што ова два р. немају: καί τούτων έκαστον εις
διάφορα κεφάλαια διελών) I τκτι,λι, Ρ, τ\·τκλι> .Μ, нема гр. I 8 подовкншк, αρμόζοντας I 9 ^дпов^ди,
ορούς I 9-10 имшд... скдхт, τάς τε προσηγυρίας των αύτούς εύραμένων δηλώσας 111 гршдтдл\и Ρ
С Μ. στοιχείων 12 мно») и тно» Ρ. μηιο С, и мнм Μ, гр. ώς οΐμαι 112-13 слоаании, σύνταγμα I 14
^стдвир., τυπώσαι 15 грдмдтдми Ρ С Μ I 15-17 нк дд... нд почитднии, άλλα μή ρητώς έκάστω κε-
φαλαιω τήν πρόσφορον ύποβαλεΐν άνώ/νωσιν I 16 коождо Ρ С Μ I ндчмо не.ма rp.l 17-18 χοτ£ΐμογ
μη] χ0·πΐ|κνΜον Ρ ( 19 вкпрдшднии] вкпрошЕни С М, гр. ζητήσεων ή I 20 и иема Ρ 121 ιαβλιο «] гдвли»
«Μ 22 скд<оу»ц)( ρ 25 -26 Ht подобмго, ού εύλογου I 27 слормнии] сложенни Р С М, гр. - κατατομή I
27 прдкидкнммк нема С : 29-30 грддвск»«, τήν πολιτικήν I 30 '<дко(но)полож£ни1£ конј. према Р С Μ I
30-31 pn-wM соуди пе.ма гр. I 31 ц(4)<(4)рмкм] ц(д)рмкм Ρ Μ I 31-32 же мдлд инв. Μ I
- сродћним1>] ср-кд(|,)ним(к) М 32-33 рсккшс Кк ПОд(о)вкНк1ЛМ» ЦкрКОВкНММћ нема гр.

48
 ΒΑΛΜι ΠρΜΛΟ/ΚΜχΚ. Bh WCOBlUlii ЧЕСТИ у посебном делу ове књиге, подо-
СИХВ книгк. иже соутк НА цр(в)ков(к)-
бним црквеном благоустројству; па
3 IIOIE ПОДОБНА БЛАГОЧИЈЊИ Шт(0 u(icA)~ из царских прописа и из тумачења
ρ(0€ΚΜχΒ ЖЕ ПОВЕЛ^НИИ. И WT^h) Hpt-
изречених од премудрих мужева,
Λ\θγ IΑρίιΐχΐϊ лхоужк СКА^АНИИ ΒΒΚρΑΤΚΙξΈ сачинио, укратко сведено излагање,
6 СБЕДЕНО CTBOpHBk И^ЛОЖЕНИИ. КО^ПНО с једне стране да их памте читаоци, а
ογπο ΙΙΑ О^СПОЛ\ИНАНИК. КОУПВНО ЖЕ НА са друге, да их у целости проучавају.
СБВркШЕНО1Е Ιΐχΐι ИСПМТАНИИ ВВ^ВОДЕ П0-
9 ЧИТА1ОЦЈИ1Е. Боуди же л\н41 св б(о)гол\в Нека са Богом. а молитвама и помоћи
Л\(о)лИТВАМИ с(ве)тШХЕ И ПОЛ\ОЦЈИК). светих, окончавши ово дело. пајпре
СК0НЧАБВШ1О Д^ЈЛО СИЈЕ. ПАЧЕ О^БО AUli себи а и другима одавде нешто ко-
12 И1гкл\Б шт(к) соудо^ ПОТр^БНО »гћцЈО рисно приуштим и, после овог труда
npnwfiptcTH. по αιχκ же потбцјанијд и приљежности, примим награду.
ЖЕ II ПрИЛЕЖАНИт Л\Кг4ДОу пршЕти.
15 ApOVTOE Пр'кдИСЛОВИ1Е. СВЕДБШАГО ПрА" Други предговор своди/пеља прави-
ΕίίΛΑ. ИЖЕ 110 nE7"iiA\h CBOpil. И ШЕСТД- ла која је по Петом сабору, са Ше-
ГС ЖЕ II СЕДЛАДГО. И ИЖЕ ПО CH^h. И ПрИ" стог и Седмог, и оних по њима, при-

18 ЛОЖВШАГО И СЕЧЕТАВБШАГО С ПрАБИЛМ. ложио и припојио Апостолск1т пра-

Cii ап(о)с(то)л(в)сК111ЛМ1 ЖЕ. И С Пр^ЖДЕ вилима и оним са раније одржаних
ΒΕΙΒΒωΐΐχΒ с(ве)т(б|)хК сворв. светих сабора
21 Пр-кди pEMEHOIE О^БО Пр^ДВСЛОВШЕ Wt(h) Напред наведени Предговор који је
ΙΙΕΛ’Ιϊ ЖЕ Кр(к)сТПАН11СКА1А ПрОПОВ^ДК поставио за задатак да обједини пра-
.,.20ΰ Ап(о)с(то)л11| |скил\и Β^ψΑΝΗΗ. ПО ВСЕН вила од када се хришћанска пропо-
24 вкселен^и рдспростр-к ci. wt(k) того вед апостолским речима по свој васе-
ДОЖЕ II ДО ПЕТАГО СБОрА БМВБШБ^ (!) љени распростре, па све до Петог
ПрАВИЛА. Bb 1ЕДИН0 СВБрАТИ ПОЛОЖИБК сабора, онако како је и рекао. обећа-
27 рд^ОуЛХЕ. W НИХБЖЕ рЕЧЕ ШБ^ЦЈАНША љу достојан даде завршетак. Обје-
ДОСТОПЊ П0Л0ЖИ КОННЦБ. И ТОГО БО динио је - и тог Петог сабора. и пре
ПЕТАГО СБОрА И Пр11ЖДЕ ТОГО ΒΕΙΕΚωΐΙξΒ љега настала правила, и још нека
30 ПрАВНЛА Bli 1ЕД1Н0 СББрЛ. И ΚψΕ Η^ΚΑΙΑ друга светих мужева појединачно,
ИНА1А ПО 1ЕДИН0Л\0у. θ(βε)τΒΐχΐι Л\01(ЖВ који су се у том временском расто-
ИЖЕ ПО ТОГО Вр£л\ЕНЕ рАСТОГАНИИ. НА јању уздигли на толику висину до-
33 ΤΟΛΗΚΟγ BKICOTOy ДОБрОД^ТЕЛИ БЕ^ИТИ бродетељи да је и њихове речи, при-

2 cii^h книгн, τής βίβλου (једн.) 13 подобнл, άνηκόντων I 5 л\м;жк нема гр. 17 оуспомпмше (!) М 8
вн'<воде нема гр. I 8-9 почнтдк>ф£И Μ I 10 и пол\оцшк>. гр. βοηύούμενον 11 д-кло. τον σκοπόν снк
нема гр. I оуво] оуво н СI ό\ιιί - у гр. следи και I 12 wt(k) соудоу нема гр. I ιιίψο] ц-кчто Р М
13 потацЈдц|д Μ I 14 πριιοιι] приктн. дл\ин'. лачпњ. воуди то. Р I 15 сведкшлго] вкдшлго М
15-20 ДроугоЕ... с(ве)т(м)хв сворв гр. краће: Τού προσΰέντος τά μετά την ε σύνοδον АС 42 ' у V
842 ум. петдго грешком пише μετά τήν πρώτην са белешком на марг.: Έν άλλω άνττγράφω
έπιγέγραπται Φωτίου αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, док у ΡΠ непосредно прелази на Други
предговор I 21 Пр-кди речЕнои. Ό παρών I пр-кдисловик Р I 22 нел-к ж *] нели же РМ I \-р(н)стим-
скд|д Μ I проиов кдк. δόγμα 123 всеи нема гр. I 24 рлспростр! с к] прострЕ се Μ i 25 доже] же Μ I
GhiBbiiJhi (!)] GbiBUJAH Р С М, нема гр. I 28 и нема Р i 32 вр к<\\Енн Р

49
 ΠΟΚΛξΑ. 1ЛК0ЖЕ и достов-крндгА ιιχκ прн- хвативши за достоверпе, довео у исту
№Λ\Κ СЛОВЕСА. нк flpABIABHOIE ПрИВЕДЕ ρΑ~ канонску равап и збирку; није одба-
3 ВНОЧБСТИК II СКЧЕТАНКИ. 1111 ΟΙφι τρογ- цио ни њихове списе који не губе
ДОВК ΗΕ кут(к)врвж£ Пр'кДБЛЕЖА1|1АГО сродност са светим правилима овога
cdhcanhia с(ве)тмхв прдвидв сродкствд дела.
6 ΙΙΕ ΓΟνΈΕψΙΐχΒ. ПОНЕЖЕ НЖЕ ПО ПЕТ’кл\В Пошто се у времену насталом по
свор^ БВ1ВВШЕК KpiirtVE. ИНА ОБО (!) Вк Петом сабору у животу појавило не
ЖНТИИ ΙΙΕ МАЛА 1ЦрАСТН. И с(ве)цЈЕННШ мало промена, и свештени сабори
9 *хличв|нмхв
сворм р рАДИ ВИНВ СВСТА- због разних разлога допосили одлу-
6ΛΕΙΙΙΗΕ прШЕМВШЕ ΠΟΚΑΙζΑ. Αρ^ΕΗΙίχΕ ке, не умањујући, наравно, труд дре-
ОуБО Л\О\'ЖВ трогдовк НЕ ГО\'БЕЦЈЕ. НЖЕ вних мужева - као што јс то многе,
12 ΜΗΟχϊ Л\НОЖИЦЕ» Н£ДООуЛ\'к|ПЕ|'ЖЕ Ц>т(н) много пута, неспособност да сопстве-
СБО1ЕГО χΗΑΚΛΜΙ ΒΒΙΤΪ ΠΟΤΒψΑΗΙΙΙΑ. Αρίιΐζ- ним трудом постану знани, нагнала
HOVTh[th] ПОНОуДНШЕ СЕ И ЦЈКрАДЕ- да се дрзну и крађом се саблазне да
15 HII№A\b ЧГСЖДИХБ EphBb Пр^ШОуДрОСТИ истргну славу мудрости других - ми,
ίκτρκπίογτκ СББЛА^НИША СЕ. Л\Ш ЖЕ дакле, оне који су нешто добро запо-
OVBO Бл(д)гО НЕЧТО ΙΙΑΜΜΙΒΙΐϊίχΒ ВВ жи- чели у животу [ценимо] п похвалу им
18 ТИИ. II СТБ1ДИЛ\К СЕ И ΠΟχΒΛΛΟχ ИЛ\К одајемо и сматрамо да их тнме, што
прнносимв. И CI1AMI T-fc^h ПОЧИТАТИ рд- им следимо, поштујемо. Тако, не са-
ζζθγΛ\1ϊΒΑΙ£Α\Β ИЛЧ1ЖЕ IlOCrttAOyiEAVb ИЛ\В. мо да смо сачували неокрњеним са-
21 WH^Xb OVBO трогдовв НЕКрАДАЛ\О СББЛК>- став њиховог труда, већ смо га и уве-
ДАГСЦЈЕ СЛОЖЕНИ1Е. ПАЧЕ ЖЕ И СВВВ^рД- ћали, сјединивши са ранијим оно што
ψΑΙΟψΕ. 1ДЖЕП0 Τ^χΚ ББ1ВНША1Д Cb npi" је после њих настало. Тим додатком
24 ЖДНИЛШ ChBbKOynrtilErtXb. И 1ЕЖЕ Τ^Λ\Κ онога што је из садашњег времена,
НЕДОСТАВКШЕ1£ BptrtAE lltcTb ДДЛО. TA~ не правећи им штету, мн у целости
KOBOIE ΤΪ||λ\Β ПрИЛОЖЕННИК Λ\Μ ΗΕ ПД“ показујемо њихово трудољубље, то
27 Г0ГБОГ СТБДршОЦЈЕ. 1ЕЛИКД ЖЕ ΕΟγψΑΓΟ јест састав.
BpirtVEHE ц-кло покд^д№л\к τ4χκ троу-
ДОЛ1ОБИ1Е. сир-кч(в) СЛОЖЕНИК. I Т”кл\'ЖЕ Стога ове књиге садрже све оно што
30 СИ ΚΗΗΓΒΙ СкДрВЖЕТК ОуБО 1ДЖЕ РЕч(е) рече Предговор, а по истом склопу и
Пр-кд(и)слОБИИ. Ил\-кК)ТВ ЖЕ по тол\оу- по истом редоследу састава који они
ЖДЕ СкЧЕТДШНО. II 110 Т0Л\0ГЖДЕ ПОСЛ^"
33 ДОВДНИК> СВЧЕТД11111Д 1ЕЖЕ БМВШИИ Πρί~

1 ιιχκ. «ύ:ών AC 42. V 842: αυτούς ΡΠ I 4 пркд^ЛЕЖЕцмго С Μ I 5 с(ве)т1ЈХБ прАВИЛћ нема гр. I 6
ut WBEipnifh. ού νοθεύοντας 7 ово (!) треба ονκο као у Р С М, гр. τε I 8 и нема С111 не гоувЕЦК,
ού Κυμαινόμενοι 2 HtAOWfAiiHHitMh Р С Μ I 13 потвцјешд Μ I 13-14 дрк^ноутиЕти] дитогр. I 16
скБлл^нишЕ α Р ( М 18 ум. стмдилм» се, гр. εις αιδώ (у гр. αιδώς поред стид, срам значи и часш.
бошбјовање)1 21 нЕкрадомо, άσυλον, нЕкрддол\ћ Р I 22-23 снвк^рд1рд|0ЦЈе. συναυξάνοντες I 29
сирЂчв сложении нимЈ гр. 30 си книгм. τό παρόν βιβλίον (јсдп.) I 32 свчетдниЕО, ειρμόν I 33
chMETJiiHM συντάξεως

50
 жде ндсв лгсБомоудрБствовавшЕ. рекше пре нас приљежно изумеше. наиме
сложише. и шестдго в1»селе1њскдго сбо- сложише: и Шестог васељенског са-
3 рд ПрДВИЛД II 1£1|1Е ЖЕ И СЕДЛ\ДГО. BbC£" бора правила, а и Сед.мог васељен-
ЛЕ1ЊСКАГО СБОрД. ИЖЕ Bb ННКЕИ. CblipA" ског сабора који је од оних што су се
ВШИуК CE BhTOpiI 4HHb ИМДТБ. И ИКО" састали у Никеји, други по редосле-
6 IIOGOpilOIE HEHCTOBbCTBO рд^ДрОГШИ. НЕ ду. и иконоборио безумље разруши.
Л\ДЛД ПрДВИЛД НД Cb(e)1|1£IIOI£ ЖИТИ1Е нд- саставивши не мали број правила за
ΙίρΑΒΛΙΛΙΟψΕ. Т'кл\Б CbEOpOAUi РЕч(е)|1Д1Д свештено живљење. Тим саборима
9 Cb4ETAyOA\b. К СИЛ\ ЖЕ И БК1ВШДГО ПО припојисмо све што је речсно. Уз то,
ciiyb Bb КОСТД11ТИ11И грдд^. гл(дгол)е- овде припојисмо и правила после
Л\ДГО привдго II ввторогд СБОрД. ИЖЕ ΙΒΠΧ одржаног у Константинграду
12 '^ДВИСТИ IliiKOIEH В^^ДВИГБШИ СЕ. ВСЕ- званог Првог и другог сабора који.
4(b)cT(b)llOf» lip(b)KOBb с(ве)тБ1^ д- због набујале неке зависти, свечасну
11(о)с(то)лБ. ПОСЛОуШДЛИЏЕ CbA'kBAIE~ цркву Светих апостола учини слуша-
15 A\blA\b створи. II того прдвилд ^Д^Ј лиштем оног што се збивало. Али -
СВЧ£ТДуОЛ\Б. Ilb II ПрДВИЛД ИЖЕ 110 Cll^b и правила сабора одржаног после
вшвшдго сворд. нд wGbyjEiE цр(в)к0- ових, који се састао ради олштег цр-
18 в(в)н01£ СБ№Ди(не)нИ1Е смтдвшдго се. и квеног сједињења, а Никејски сабор
Н11КЕИСКИ CBOpb оутврвдившд И ^ДПЕЧД- потврдио и запечатио, и сву јерети-
ТЛ'квШД. II lEpETHMbCKOyiO ЖЕ всоу II рд- чку и расколничку заблуду одбацио
21 CK0AbHII4bCK0yi0 и'т(0БрБЖЕ npirtbCTb. - ii та правила прикључих правили-
II ТД прдвилд EpATbCKblXb CBOpb ПрДВИЛО ма братских сабора. А са свим овим.
ΙΐρΐΙΜΕΤΑξΒ. Cb ВС’кл\И ЖЕ С11ЛХИ II '^ДКО- и неке законске одредбе које се са-
л.л^24 н‘нд|д 1гккд|д реч(е)ни1д. иже рдвно||вЕ- глашавају са свештени.м правилима.
ψΑΙΟΤΒ Cb CB£L|J£HblA\H ПрДВИАШ. н(м)н1Д сада поменутих кн»ига ових труд са-
pE4(E)nhlUx(b) Klllirb CH^b TpOVfAb CbBb~ купи π. не сматрајући да их овим но-
27 κογππ. IUI CH^b Н0ВДГ0 (ЦЛОЖЕНИГД БЕ- вим излагањем скврнави. споји са
ч(0стнд CTBOpiiBb cb св(е)цј£ШЈл\и СЛО- свештеним речима.
BECbl СПрЕЖЕ. II Вркл\Е ЖЕ Н^КТО ДД А жели ли неко да дозна и време у
30 оув^ств. Bb НЕЖЕ EApllBb СИ1Д CbBbK0y- којем стигох ово да спојим - оно се.
ΠΙίχΕ lECTb О^БО НД ΤΙΚΟγψΟγ A^iT^b) мерено у тисућлетима, успело на ше-
рД^ЧИТД1ЕЛ\О. НД ШЕСТОрИЦОу ЖЕ СЕИ сто, па превазишавши и то, заустави-
33 ВкСуОДЕ, np-kBbUlbAbUUE ЖЕ II СИГД. НИЖЕ ло ток на тристотом лету, доспевши

1-2 рЕкше сложише нема гр. I 5 н нема СI 7-8 нлпрлкликчрл С Μ I 8-9 τ4αμ>. .. сбчетл'-с>л\к нема
гр. 115-16 и того... скчетахомк. έτυπώσατο i 15 '^д!] скд^к С I 18 сккдн(нс)ни№ конј. према С М.
όμονοία I 19 оутЕрндившд нема гр. I 22 тл] тк (=та) орт.-јез. црта М . прдкмло] прдвиломк С М,
κανόσι I 26-27 скввкоупи нсма гр. I 27 ум. новдго h^aomhiihu, гр. παράύεσιν 27-28 |;еч(0стнд
створивв, άπμάσας I весчвстнд Μ I 29 споеже] поилеже С. гр. συνέζευξεν 32 шестепишо С 33
пркввшвдк С

51
 ДО три СВТк λΊϊτ(κ) ΤΕ4ΕΝΙΙΙΑ ОуСТДВЛк. у деведесет прво лето када под зра-
fib ДЕВЕт(к)дЕСЕТк BpbBOIE лктО ДО~ цима супца изнесох ово дело. Лета
3 Шкд(к). ПОДк ΙζΑρίΛΛΜΙ CAbHb4HblA\H. Iipii- 6391. од почетка света.
ДАЕЖДЦЈЕ1Е Д^МНИИ 1ЦВЕДОХЕ. Bh Λ^τ(θ)

.г. т.чд. отв ндчслд л\ирсу.

6 Титлм прдвиломв СЕЧЕТДННГД. и 6. Тшпуле зборника правила и одго-
П0Д(о)б HhlAlb К01ЕЛ\ОуЖД0 ΤΙΙΤΛΟγ глд- варајуће главе свакој титули

ВДЛХБ.
9 ТИТЕЛВ НДШИМК IE'^blKOA\b СКД^ДИТЕ СЕ Титула се нашим језиком каже гра-
ГрДНЕ. Грднв ЖЕ UCIltlE IIAlEHOyiETb СЕ на. А грана се јасније именује збор-
СЕЧЕТДНИК ΗΛΪ CbBbKOVTlAIEHHIE. ник или збирка.
Грана 1. Глава 38
12 Грднв ,Д. ГЛДББ .лн.
Глдв(д) .д. 0 б(о)гословии и w прдво- Глава 1. О богословљу, и о правовер-
BiipiliH fitpt. Н U’ ПрДБИЛ^уЕ II W по- ној вери, и о правилима, и о рукопо-
15 СТДВЛКИИ\К. прдвило с(ве)тЕ1Хк дп(о)- ложењима. Правило светих апосто-
с(то)лк .AVd-.ίΐ. СгБОрД Bb КОСТДН’ТИНИ ла 49, 50; сабора Првог у Констан-
грдд4 прквдго. прдвило .Д.Е. бворд ИЖЕ тинграду правило 1, 5; сабора у Ефе-
18 ви ифЕск. прдвил(о) .7,. Сворд ИЖЕ Bb су правило 7; сабора у Картагини
КДр^ДГЕИН. прдвил(о) .В. СворД BbCE~ правило 2; сабора Шестог васељен-
ЛЕНБСКДГО ШЕСТДГО. ПрИ OVCTHHHUUlt ског, при цару Јустинијану у Трул-
21 ц(д)ри ИЖЕ Bb троул! полдтн-кмк. Прд- ској палати, правило 1,73, 81.
внло .д.ог.пд.
Глдв(д) .в. 0 толњ котордгд прдвилд Глава 2. О томе која правила треба
24 ПОД^БДКТВ дрвждти. Сворд ИЖЕ ВВ држати. Сабора у Халкидону прави-
ХДЛКИДОН^ ПрДБИл(о) .2. СворД ИЖЕ ВВ ло 6; сабора у Картагини правило 1;
Кдро-ДГЕНИ прдвило .д. Сворд ВКСЕЛИНЕ- сабора Шестог васељенског, у Трул-
27 СКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bb ТрОГЛ^ ПОЛД- ској палати, правило 2; сабора Дру-
TllirtUi прдвило(о) ,в. Сворд ИЖЕ бв ни- гог у Никеји правило 1, 2.
кеи ввтордго. прдвило .Д.В, II
^•30 Глдв(д) .Г. 0 TOA\b ИКО хрднити по- Глава 3. О томе да треба чувати и у-
д(о)бдктб и неписднииа№. пр-ћдднми смено предате црквене обичаје као
Цр(0КФВНЕ1И IVEblMAH IAKO ^ДКОНВ. И W закон; и о томе да нам није нужно чу-
33 ctAXb 1ДКО НЕ HAUAUi НОуЖДЕ урДНИТИ вати заповести Мојсијевог закона.

4 5 Вк л4т(о)... мироу нема М и гр. I 6 Титлм прдвилол\н (ημεταιιηιλ, Τίτλοι τοΰ κανονικού
συντάγματος V 2184. V 2198, CS 1111, CS 1113 17 коимоуждоу C19-11 Титнлв... сквкко\<плинии не-
ма гр. 11 сћкакл'плин1 М : 12 глдвн ли нема гр. 114-15 постдвлинихн. χειροτονιών АС 42, CS 1111.
CS 1113, А 1371, V 2184 116 костднтин-k С Μ 117 прдвил’ C I 20 ov-CTHMiit CI 21 ц(д)ри1 U^^WP"
С 25 ум ирдвнл(о) ,г. у АС42. А 1371, А 1377, РП је κανών a' I 29 .д.в ] дв (!) C I прав. а' нема
РП 32-1 н w скмк... ιμποβίдн има CS 1111, CS 1113, А 1371, V 2184, V 2198, a АС 42 нема

52
 МОИскш) I IbA ίζΑΚΟΙΙΑ ХДПОБ^ДИ. СворД Сабора Шестог васељснског, сабра-
ВВСЕЛЕПВСКДГО ШЕСТДГО. СНБрДВКШДГО СЕ ног при Јустинијану иару у Трулској
3 при oycTHiiniAiii ц(4;)с(д)ри вк троул^к палати, у Константинграду, правило
riOAATIldiAMi Bh костднтини грдд^ прд- 82; из Посланице светог Василија
вило ,пв. С(ве)тдго бдсил(и)|Д wt(b) Амфилохију правило 90, 91.
6 ПОСЛДНИ1Д ИЖЕ КВ ΜΛ\φΗΛ0χΐΙΚ> (!) прд-
вило .q.q~A.
Глдвд .Д. 0 ТОЛ\В 1ДКО НЕ 1ЕДИНОГО Глава 4.О томе да правила не изла-
9 Еп(и)с(коу)пд UA WBhlfJEMb ИПИСКОу- же један епископ, него заједно сви
(по)л\Е ВСкл\В СВВрДВВШЕЛМ! СЕ. 1ЦВОДЕТК сабрани епископи. Светог Василија
се прдвилд. С(ее)т(д)го ВДСИЛИ1Д прдвило правило 47; светог Григорија Ниског
12 .л\Д. С(ве)т(д)го григоригд ну^БСКдго. правило 6.
KAI1ONL .2.
Гллвд .е . 0 пдтршдрвскхв и w л\итро- Глава 5. О патријарси.ма и митропо-
15 политкув и w гл(дгол)Ел\ихв привд- литима; и о званим [приматимар у
т-кук1 ИЖЕ БВ ДфрИКИИ. G(be)tBIXL· дп(о)- Африци. Светих апостола правило
с(то)лв. прдвило .лд. Сворд ИЖЕ вв 34; сабора у Никеји правпло 4, 6, 7;
18 НИКЕИ. прдвило .Д.2.2Ј. СворД ИЖЕ ВБ сабора у Антиохији правило 9; сабо-
AIITIIWyilH прдвило ·£. Сворд ИЖЕ вк ра у Константинграду правило 2, 3;
костднтини грдд^. прдвило .в.г. Сворд сабора у Ефесу правило 8; сабора у
21 | ИЖЕ BI1 1ЕфЕсћ прдвило .И. Сворд ИЖЕ Халкидону правило 9, 17,28; сабора у
вв удлкидон^. прдвило .❖.’ξί.κϊι. Сворд Средцу правило 3, 4, 5: сабора у Кар-
ИЖБ вв ср-кдкци прдвило .Г.Д.Е. Сворд тагини правило 17, 39; сабора Ше-
24 ИЖЕ BL· КДр-е-ДГЕН-к прдвил(о) стог васељенског у Константингра-
Сворд ВВСЕЛЕНВСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ ВК ду, сабраног у Трулској палати, пра-
костднтини грдд'к вк троул-к полдтн-fc- вило 36, 39.
27 лгк (!) свврдввшдго СЕ ПрДБИЛО .ЛГ.Л«·.
Глдвд .2. 0 ТОЛХБ. КТО. И КМЈЕ. 11 гд-к. Глава 6. О томе ко[ји], и које, и где ру-
ПОСТДВЛД1ОТВ 1Еп(и)с(коу)пш ИЛИ ΠΟΠΚΙ кополажу епископе или попове или
30 ИЛИ ДИ1ДКОНВ1 И ВСДКН1Е ПрИЧЕТЕНИКМ. И ђаконе и сва свештена лица; и о то-
w сел\в Αίμε постдвленв бмвв >еп(и)~ ме, ако се рукоположени епископ пи-
с(коу)пв. ПИСДНИ№Л\ћ Шт(0рЕЧЕТБ СЕ смом одрекне епископства. Светих
33 1£п(и)с(коу)гљствд. С(ве)тшхб дп(о)- апостола правила 1, 2, 35; сабора
2-4 СБврдвишлго «... грдд-k нема РП 13 ц( *к)с(А)ри] ц(д)ри РМ ! 4-5 прдвило .п~к. - тако и АС42.
CS 1111, CS 1113, А 1371. a А 1377, РП πα' I 6 и.’л\фило^ик> (!), треба ал\фило^нк> као у Р С М н гр.
- Άμφιλόχιον 18 кдиного] wt(e) мднного Р С М и гр. - ύφ ένός I 9 нд (накнадно појачавано) ] нн
Р С ΜI WBbi|j£rt\h, τής κοινότητος 19-10 кпнскоу(г10)л\Б конј. према Р С М; не.ма гр. 10 сксрдвшилхк
ce Р Μ111 прлвилк Р Μ115-16 ум. πρΗβΛτίχκ, των πριβάτων CS 1111, CS 1113, A 1371, A 1377, треба
πρΗΜΑτίχκ, των πριμάτων како је у АС42, CS 1641, РП I 17 прдвнлк СI 18 прдвнлћ М i 22 .к~к. нема
Μ I 26-27 полдтц-км-к (!), треба полдтц-кл\к као у Р С Μ I 28 кто. τίνες (мн.) АС 42. CS 1111. CS
1113, А 1371, А 1377, CS 1641; нема РП I постдвлдктв, χειροτνοϋσιν 29-30 у.м. илн попи... прн-
четеникм, гр. ή κληρικούς I 30 или] и Р Μ I причћтвннкм Р С Μ I 31 постдвленв βκιβη. ό χειροτον­
ηθείς I KbiKb] GbiKAiETb Μ I 32 писдникме, διά λιβέλλου
1 У вези ca овом речју на донлј марг. y P M: привдтд скл^дк>т ce wcobhs ц(д)р(н)ств>м,· ириг(о)-
децјд|д iiAikiiHiA (Прииата су добра која царству особно припадају).

53
 с(то)лк прдвилв .д.в.ле, Сворд иж< вк Првог у Никеји иравило 4: сабора у
никЕн првкдго прдвило .д. Сворд ИЖЕ Антиохији правило 13, 19. 22; сабора
3 ВЕ ДНТНЦ^ИН прдвил(о) .fi.-fri.KB. Сворд у Лаодикији правило 5. 12; сабора у
НЖЕ ВК АДШДИКИИ прдвило .Ε.ΒΙ. Сворд Ефесу правило 8; Писмо, односно
ИЖЕ вк кфеск прдвило .и. 16пи||столи. Посланица сабора у Памфплнји; са-
6 рЕКШЕ ПОСААНИК. ИЖЕ Bb 11ДЛ\ф|1ЛИИ СБО" бора у Средцу правило 6; сабора у
рд. Сворд иже вк сркдци. прдвило .г. Халкидону правило 28; сабора у Кар-
Сг.орд ИЖЕ Bb ^длкидон-к. прдвил(о) тагини правило 13, 18, 49, 55, 98; са-
9 ,κίι. Сворл ИЖЕ вв кдр^дгении. прдви- бора Шестог васељенског у Констан-
.fi.lFl.AVfrHlE.qH Сворд BbCEAEHbCKAPO тинграду, у Трулској палати, прави-
1ПЕСТДГО ИЖЕ Bb КОСТДНТИИ^ ГрДД^ Bb ло 33, 37; сабора по други пут одр-
12 троул-ћ πολατηϊλ\ε. прдвил(о) .лг.л^. жаног у Никеји правило 2; сабора
Сворд иже Bb никеи втордго СЕШКДЕ- васељенског у Коистантинграду, зва-
ШДГО СЕ. Прдвил(о) .Б. СвОрД EbCEAEHb" ног Првог и другог, одржаног у цр-
15 скдго иже BL· костднтини грдд^ првкд- кви Светих апостола, правило 16;
ГО II второго НДрИЦД1ЕЛ\Д. Bb цр(в)" светог Василија Писмо, односно По-
к(к)ви с(ве)тМ\'К дп(о)с(то)лк СЕШВДк- сланица сеоским епископима: пз По-
18 шдго се. прдв1л(о) .21. С(ве)того бд- сланице Кирила Алексаидријског
СИЛИГД. ИПИСТОЛИ. рЕКЕШЕ ПОСЛДНИ1Е. Kb Домну глава 1, 2; истога пз Посла-
CEAbCKblAVb 1Еп(и)с(кОу)пОЛ\к. ΚγρΗΛΑ нице онима у Либији п Пендапољу
21 ДЛЕКСДНДрКСКДГО ПОСЛДНШД. ИЖЕ правило 1, 3; из Подсетника Теофи-
Kb долхноу. глдв(д) .д.в. Тогожде wt(0 ла архиепископа александријског
ПОСЛДНШД Kb СОуЦЈИЛУк Bb лувии. II Bb правило 6.
24 ПЕНДДПО|лН прдвило .Д.Г. θεκνφΗΛΑ др-
ХИ1£п(и)с(коу)г1А ДЛЕКСДНБДр^КДГО WT(b)

BbCnOAMIIIAHHM. ПрДВНЛК .2.

27 Глдвд ,χ. 0 TOA\b мко не подобдјетк Глава 7. 0 томе да не треба властела
ВЛДСТЕЛЕ/Wb ИЛИ ЛК»ДЕЛ\Б 1ЦБНрДТИ 1£п(||)- или светина да бира еппскопа и по-
с(коу)пд II постдвл-ћти 1ЕГОЖЕ χΟΤΕΤΒ. ставља кога хоће. Сабора у Лаодики-
30 Сворд ИЖЕ Bb адшдикии прдвило .ΓΪ. ји правило 13; сабора Седмог, по дру-
Сворд СЕДЛ5ДГО ИЖЕ Bb НИКЕИ BbTOpOIE ги пут одржаног у Никеји, правило 3.
CbBpA СЕ прдвил(о) .Г.

i прлвило С М 2 прнкдго нема Р М и гр. I 5 КЈпистоли] и кпистолУи Μ, και έπιστολή I 6 пдл\впили

С. Παμφυλία 17 ,г. нема М 9 καρ'τεγειιειιι Μ. Καρϋαγένης 110 између прав. .avo·, и .ιϊε. у АС 42
јег.ум. .ne. MK0jcyAC42,CS 1111.CS 1113. Л 1371, А 1377, CS 1641 -уРПје νςΊ .ςϊι. нсма
РП 11 костднтини Р С Μ I 13 вћторои Р С Μ I 17-18 скшкд(е)иј£ се Μ I 20 селксккјлчк]
мед£лесшл\6>) М. гр. χωρεπισκοπους 121 wt(e) послднии Μ122 глдк(д) - тако и у CS 1111, CS 1113,
A 1371 ii др.. a y ΡΠ κανών ! у.м. .в. гр. γ'! ум. Тогожде гр. Κυρίλλου I 23 кк соуцЈимв, προς τούς
επισκόπους ве ливии Р. Bb оувш Μ, έν Λιβύη i 24 ο-εχα,'πηλα C, Θεοφίλου I 26 вкспол\инд!1ит.
υπομνηστικού ,Г. нема Μ 28 влдстеделњ нема АС 42. CS 1111. CS 1113, A 1377. РП и др. I лк>-
деме. τοϊς ο/λοις 28-29 у.м. ип(и)с(к«г)па, гр. των ιερέων I 29 и постдвл^ти кгоже хотетк нема
гр.I 30 ПрАБИЛЕ С

54
 1’ЛАЕА ,ίϊ. о [JhlKKUJUAMi пр^кослови. Глава 8. О насталом противречју. то
сиркчк w рдспрквкшихк ce. κακό iio- јсст о онима који се расправљају
3 д(о)вА1ЕТ1> ПОСТАВИТИ 1Еп(и)с(кОг)пД. како трсба рукоположити епископа.
Спорк ИЖЕ вк Αΐιτιινυχιικ прАкил(о) .-еч. Сабора у Антиохији правило 19: са-
Сворд иже вк кдро-Аген-к. прдвило .avo·. бора у Картагини правило 49.
6 Гл(д)в(д) .£. 0 вр'кл\еии вк иеже по- Глава 9. О времену у којсм треба ру-
доБД1£Тк постдвл-кти |£п(и)с(коу)пм. кополагати епископе. Сабора Хал-
Сворд ХАЛКИДОНКСКАГО прдвило . КЕ. кидонског правило 25.
9 ГЛДВД .Ϊ. 0 ТОЛ\К 1ДКО IIE ПОд(о)бА1ЕТК Глава 10. О томе да не треба никога
НИКОГО ЖЕ ПОСТДВИТИ 1Еп(и)с(коу)пА ИАИ рукоположити за епископа, илл нре-
ϊίρΕΤζΒΙΙΤερΛ или дшдЦконд прНкжде ΑΛ­ звитера. или ђакона док претходно
Ι2 ЖЕ ΙΙΕ створитв Bct^b Οθγΐ|ΠΐχΚ ΕΚ ДО“ не учини то да постану хришћани сви
Α\θγ ΙΕΓΦ Кр(|1)сТИ!Л11Е. СвОрД ИЖЕ ВК КДр~ који су у дому његовом. Сабора у
•o-areiii. првил(о) .лг. Картагини правило 36.
15 Глазд .41. Ο πριιχοΑεψκχκ wt(k) рил\к- Глава 11. О онима који долазе из све-
скаго (!) жУтшд постдвити се ιεπ(ιι)- товног живота да се рукоположе за
с^ко^полчк. Сворд иже εκ ср-кдвцУ епископе. Сабора у Средцу правило
18 прдвнл(о) .Ϊ. Сворд иже вк костднтини 10; сабора у Константинграду званог
грдд-k гл(агол)ел\дго прквдго и вкторд- Првог и другог. одржаног у цркви
го. скшкдкшдго се вк цр(к)к(к)ви Светих апостола. правило 17.
21 с(ве)тК1Х1> лп(о)с(то)л11 прдвил(о) .’ζΐ.
Гадв(л) .ΒΪ. 0 тол\к. кдко инострд- Глава 12. О томе како се незнабо-
НМПКК. CMpiiML П0ГДНК1И. ИЛИ НЕДОуЖК- жац. то јест поганин. или болесник
24 ΙΙΚΙΙ1. ΙΙΑΙΙ (ΙΟΒΟΚρ(κ)ψΕΙΙΙιΙΙΙ. И НЕ 1Л’т(к) или новокрштени. а да није недоли-
ΙζΛΛ Ж11ТИ1Д Cblll. ПОСТДВЛ^ИЕТК СЕ 1Е~ чног живота. рукополаже за еппско-
п(и)с(кОу)пК ИЛИ ПрИЧЕТКНИКЕ. с(ве)- па или свештеника. Светих апостола
27 τκιχκ дп(о)с(то)лк прдвил(о) .п. Сворд правило 80; сабора у Никеји правило
ИЖЕ БК НИКЕИ. прдвил(о) ,В. Сворл ИЖЕ 2; сабора у Новој Кесарији правило
ВК НОВ^И КЕСДрИИ. првил(о) .ΒΙ. Сворд 12; сабора у Лаодикији правило 3.
30 иже вк лакудикии прдвило .г.
Глдвд. .ΓΪ. | 0 тол\к. кдко прд^дкнк Глава 13.О томе како се слободан
1Еп(и)с(кО\()гЊ EMBAIETL ВК ПрАЗДћГСк епископ поставља у слободној епи-

*кчкЈ
2 сир cui реч(е) Μ I w pacripiBuuiiiyh се] сдрдспр^Б шнх се Μ ι сир кчк ш рдспр-квкшиук ce
нема гр. I кико орт.-јез. црта Μ I 2-3 кдко под(о)бдктк поставнтн, έπΐ τη χειροτονία I 4 Сворд Р С
Μ18 прдвилк СI .ке. - тако АС42. CS 1113. А 1377, CS 1641. док CS 1111, РП има и ιδ; прав. Шестог
васељ. сабора. a А 1371 и ια' прав. овог сабора I 13 хр(и)стГдн1» М, гр. χριστιανούς ορθοδόξους I 14
прдвилв СI .лг. - тако п АС 42. CS 1111. CS 1113, А 1371. А 1377, РП, a CS 1641 ι прав. сабора \
Срсдцу, које припада следећој глави : 15 Ο ιιριιχοΛΕψιιχκ нема гр. 15-16 рил\вскдго(!) треоа
лтрвскдго као у Р С М и го. - λαϊκών I 16 ум. постдвитн се, гр. των γινομένων 18-19 нже вк
костднтини грдд4 гл(дгол)ел\дго нема АС 42, РП I 22-23 ннсстрд1њн!к1». ό εθνικός 23 снркчв
погдшаи не.ма гр. I 26 причктникк Р С М i 26-27 светм\* к нсма гр.

55
 кп\и)с(км()пии. Сворд иже вв днти- скопији. Сабора у Антиохији прави-
νυχιιιι прдвило .21. ло 16.
3 ГЛДВД ,Д1. 0 TOAU» КОГДД БМВДКТћ СКО" Глава 14. О томе када ушкопљспнк,
ПКЦК попк нлн кп(и)с(коу)пв или ино или неко ко је другачије телесно о-
кто н-ккдко вр-кдмњ см Ήλολ\β. с(ве)- штећен. постаје поп или епископ. Све-
6 Tbl\'b Ап(о)с(то)лВ. прдвило .КД.КВ.О^. тих апостола правило 21. 22, 77, 78;
О~Н СБОрД ИЖЕ ВК IIHKEII ПрВВДГО. 11рД" сабора Првог у Никеји правило 1.
кил(о) .д.
9 ГЛДВД .EI. 0 ТОЛ\Б 1ДКО НЕДОСТОИТВ Gt- О томе да је иедопустиво
Глава 15.

сноукчрдго СЕ вк прнчктк приводити бесомучног уводити у свештенство.

c(be)twxb дп(о)с(то)лк. прдвил(о) .€>❖. Светих апостола правило 79.
12 ГлДВД. .21. Ο НЕ ПОКОреЦЈИЛЧк CE CBOIEAlOlf Глава 16. О ономе ко се не покори
1£11(и)с(ко\')по^. χΟΤΕψΕΛνογ постдвити своме епископу што хоће да га руко-
КГО. ВВ БОЛКШИЛХБ СТЕПЕНИ. СвОрД ИЖЕ положи у већи степен. Сабора у Кар-
15 BL· кдртдгЕн-к. прдвил(о) .лд. С(ве)т(д)- тагини правило 31; светог Василија
ГО BACHAIlt. прдвил(о) .Ϊ. правило 10.
Гл(д)в(д) ,φ. Ο κπ(κ)((κογ)πΐ и w Глава 17. О епископу и о презвитеру
18 ИрЕ-^ВуТЕр-к ИЖЕ ПОСТДВЛЕНИ БМВВШЕ. И који су рукоположени, а нису при-
НЕ примти БК1ШЕ. Шт(к) ΕΟγψΒχΒ BL· мљени од мештана дотичне области
пр^д^л^ TOA\L·. ИЛИ НЕ Β^χ0ΤΪΒΒΙΒΕ. где, или не хтедоше или не узмогоше
21 или неЦв^мопшје штити. С(ве)тшхв да оду. Светих апостола правило 6;
дп(о)с(то)л11 прдвило .2. Сворд ИЖЕ BL· сабора у Анкири правило 18; сабора
AHKYpi прдвило.ш. Сворд ИЖЕ BL· дн- у Антиохији правило 17, 18.
24 ТИШХИИ. прдвило .ξί.ΐϊί.
Глдвд .111. 0 T0AIL· ГДКО lltcTL· ЛХОЦЈкНО Глава 18. 0 томе да не може епископ,
χοτΕψογ «рмр1ти ΐΕπ(Η)α(κογ)πογ иного који је на умору, уместо себе да ру-
27 BL· СЕБЕ A\icTO ПОСТДВИТИ 1ЕГ0ЖЕ χΟψΕΤΒ. коположи другога кога хоће. Светих
c(be)twxh дп(о)с(то)лв прдвило .02. апостола правило 76; сабора у Ан-
Сворд ИЖЕ BL· ДНТИКУХИИ прдвил(о) .кг. тиохији правило 23.
30 Глдв(д) .❖!. 0 T0A\L·. ИКО ΝΕ ПрОСТО BL· Глава 19. О томе да се олако не по-
грдд^ AUrti ИЛИ Bb CEAt постдвити ставља епископ у малом граду или
1£п(и)с(кох)пд. Сворд ИЖЕ вв лдшдикии селу. Сабора у Лаодикији правило

2 .2'1. - тако л АС42. CS 1111. CS 1113. А 1371, А 1377. CS 1641, а РП ιζ' 13-4 скопдце М 14 КП<Н>-
с(ко\;)пк иаи iioiiK инв. С i 4-5 ино кто] uiih ιιίκ’το Р, инк кто С Μ 15 н^кдки Р Μ 15-6 ο\β£}τι»ιχι>
нема гр 9-10 нЕдостоитк... приводити. μή κληροϋσύαι ! в^сноукирдго, δαιμονιζόμενον 11
с(к£;тм\'Е не.ма гр 12 н£ ιιοκορεψιιχ с£ Μ113 χοτΕψογΛ\ογ Р С, χοτ£ψοΑ\ογ Μ117 ιι. η 118 ει»ιβειιι£1
gmuje Р 19-20 wt(i>) с^-фи^Б... тол\б, ύπό τής παροικίας I 21 н£ вб^лкогоше Р I Ο\Β£/τωχΕ нема
гр. 22 ум. .Г., гр. λς' 124 .31. .hi. - тако и АС42. А 1377, док РП нема ιζ' прав., а додато: Συνοδου
στ' κανών ιζ' 26 χοτΕψοΛίογ Μ I 27 лостдвити, χειροτονέϊν I игоже χοιμετΗ нема гр. I 28 с(в£/
ΤΜχε нема гр.

56
 прдвилк . ΙΕζ. Оворд ИЖЕ Bh сркдкци. 57; сабора y Средцу правило 7.
прдвило ,ίζ.
3 Гддв(д) .К. Ο ΤΟΜΕ. 1ДКО ΙΙί под(о)- Глава 20. О то.ме да не треба у једној
GAlETh BhITH Bh 1ЕДИНОИ ШБЛДСТИ ДВ"кл\Д области да буду два митрополита,
Л\11Тр011ОЛИТОЛ\Д. Illi Bh 1ЕДИ11ОЛ\Е грдд-к нити у једно.м граду два епископа. ни-
6 ДВ'кл\Д 1£п(и)с(коу)пол\д. Illi Bh двок> ти да у два града буде један епископ.
грддс^ GhITH. 1£ДИНОЛ\О\( 1ЕГ1(и)с(кО^)- Сабора Првога у Никеји правило 8.
ηογ. Сворд Bh НИКЕИ ΙΐρΐιΒΑΓΟ. прдвило сабора у Халкидону правило 10. 12;
9 .и. Сворд ИЖЕ Bh хдлкидоИгк прдвило сабора Сед.мог, по други пут одржа-
Л.В1. Сворд СЕДЛ\ЛГО ИЖЕ Bh (ни)КЕИ. ног у Никеји, правило 15.
BhTOpOIE ChGpA СЕ. ПрДВИЛО .ΕΪ.
12 Гл(д)в(д) ,ΚΑ. 0 nOCTABrt-klOl|JHXh 1Еп(и)- Глава 21. О онима који рукополажу
с(коу)т>1 ИЛН norihl ИЛИ ДИГДКОНМ. WT(h) епископе, или попове или ђаконе из
Ч1ОЖДЕ1Е WGAACTH И WT(h) Ч^ЖИ^ ГрД" туђе области и из туђих градова. а не
15 AOBh. Д NE WT^h) coyipuxh ПОД IIHMh из предела који су под њима. Светих
npii/XdlAh. C(BE)ThlXh дп(о)с(то)л1> прд- апостола правило 35; сабора у Ан-
ВИЛО .ЛЕ. Сворд ИЖЕ Bh ΑΗΤΙΙΜχΚΙΙ. тиохији правило 13. 22; сабора у
18 прдвило .П.КВ. Сворд ИЖЕ Bh ЈЕфЕС-к Ефесу правило 8.
прдвнло .и.
Глдвд .КВ. 0 nOCTABrt'kfErt\hlXh 1Еп(и)- Глава 22. О епископи.ма и клирицима
21 с(ко^)п'к\љ И клириц^хн. ΠΟΛΧΟψΙΙΙΟ II који се постављају помоћу и наси-
IIACII Alt IEA\h BAACTEAECKhlA\h. И ДрћЖД- љем властеле; и о онима који запосе-
l|JIIA\h цр(0к(0ви. C(BE)ThlXh дп(о)- дају цркве. Светих апостола правило
24 c(to)a1i прдвило .л. Сворд СЕДЛХДГО ИЖЕ 30; сабора Седмог, по други пут одр-
Bh NIIKEI! BTOpOIE СКНИДЕ СЕ. ПрДВИЛО .Г. жаног у Никеји, правило 3.
Гл(д)в(д) .КГ. 0 TOA\h. ИЖЕ БрДКЕ НЕПО" Глава 23. О томе да се не рукопола-
27 AOGhllh ΙΙΜΟγψΕ ИЛИ ЖЕБИМЕИЕ1 СТЕЖД- жу за епископе. ни презвитере, ни
BhUJE. NE nOCTABA^IOTh СЕ 1Еп(и)с(кОх)- ђаконе они са недоличним браком,
llhA\h. Illi npEr4BHTEpOA\h. II НИ ДИ1АК0- или они који држе наложнице.1 Све-
30 noA\h. C(BE)Thixh дп(о)с(то)л11 прдвило ти.х апостола правило 17,18.19, сабо-
.^ί.ίΓΐ.·Μ. Сворд BhCEAEHhCKArO. ШЕСТДГО ра Шестог васељенског, сабраног у
ИЖЕ Bh ТрФулЧ» HOAAThlliiAVh ChGpA CE

2 ум. РП στ' 16 ни. гр. Π17-8 бмтн. ΐ£ΛΐιιιθΛ\ς>γ Kii(n)c<Koy>nov] идиномој· ποιιογ gkith Р. иди-
ΙΙΟΜΟψ ποπογ С. GHITII ИД11110А\8 Ιίοπογ М i кп(и)с(ко^)поу] ΠΟΠβγ Р С М. гр. κληρικόν 8 ПркВАГО не-
магр.I прдвндћCI9прдвилк CI10 (ни)кен конј. пре.ма РСΜ i 11 прдвнлк С 12-13 ип(н)с(кл-)ии...
ЛИ1АКОН1Ј нема гр. I 13 у.м. ιυτ(κ). гр. έν I нлн wt(k) С 14 4ΐθ)κ>ιχκ] τογιΚΑΗχι» Р. чк>жди\к С М
15-16 д не шт(е)... пр4д4л1> нема гр. I 15 под нил\к] подк iiiiaui Р С М и гр. - ΰπ’ αύτούς 20-21
ΐ£ίΐ(ιι)ς(κογ)π4ιχΗ и клириц-кхБ нема гр. 121-22 полкоцшк» и ндсилиммк клдстелеск1Јл\к. διά προστα­
σίας αρχόντων I 22 влдстелкскнл\к Р С Μ I 23 θ(κε)τκιχ-ΐι нема гр. 26 иже] ико иже Р С М 26-28
0 τοΛίΒ... стеждввше, Περί των διά γάμον ή παλλακισμόν 28-29 кп(н)с(ко\1-)п0а\' Ρ С Μ 29-30
ум. mi npE^BiiTEpoAih ιιιι ди1аконол1в. гр. ή κληρικώνCS llll.CS 1113. A 1371. A 1377.CS 1641;ΡΠ
нема 130 θ(βε)τκιχκ не.ма гр. I 31 ,χι. - тако и AC42.CS 1113. А 1371. А 1377. CS 1641, a CS 1111.
ΡΠιβ'
За рсч ЖЕНИмик на дољој марг. објашњсње: жен11л\л1л поводницд скд'<д|«тк се. (Женимаја сс ка-
же наложница).Исто у Р.

57
 прдвнл(о) .π.βΊ. С(в|)т(д)го вдсилшд.
Трулској палати, правило 13, 12; све-
нрдвило ,KL тог Василија правило 12.
3 Глдв(д) .КД. 0 постдвл^кчрнхв СЕ Л\В'4ДВ1 Глааа 24. О епископима, п презви-
рдди. Ип(и)с(коу)п·^ II ηρΕ^Βγτερΐ- терима и ђаконима који сс рукопо-
[ρε]χκ и дигдкон^хв и w ογχεΛ\ΛΚ>ψιιχκ. лажу за новац, и о онима који узима-
6 Μ^ΑΝΗΙΙΟγ. ИЛИ HIIO l|JO. при- ју бакрењак или друго шта од оних
*L|llfVh
4.U|IAK CE Τ'ΙίΛΟΓ И KpbBH χ(ρϋ)“ што се причешћују телом и крвл.у
с(то)вк. ϋ(β£)τΒΐχΚ дп(о)с(то)пк (!) Христовом. Светих апостола прави-
9 прдвил(ф) .КЧ>. Сворд ИЖЕ ВК ХДЛКИ- ло 29; сабора у Халкпдону правило 2;
донк прдвнл(о) .в. Сворд ввселеивскд- сабора Шсстог васељенског у Кон-
Г0 ШЕСТДГО ИЖЕ вв костднтинн грдд-к стантинграду, у Трулској палати, пра-
12 ВК троуЛЕ IlOAATIlliAVb прдвил(о) кв. кг. вило 22, 23; сабора Седмог, по други
СБОрд С£ДЛ\ДГО II/ΚΕ Bb НИКЕИ BbTOpOIE пут одржаног у Никеји, правило 4, 5,
СКНИДЕ СЕ прдвил(о) .Д.Е.-04. С(ве)т(д}- 19; светог Василија Посланицп Јвему
15 ГО ВДСНЛИГД ПОСЛДНИК CM[l|JMA\b под подчињеним епископима; Тарасија
IIIIA\b f£n(n)c(K0y)llbA\b. ТлрДСШД ДРдИ- архиепископа Константинграда По-
1Е11(||)с(коу)пД KOCTAltITIIIli грлдд по- сланица Адријану папи римском1;
18 слдник Kb ддршдноу пдп+1 рилискоулхоу1. Генадија архиепископа Константпн-
Генддшд дрхш£п(н)с(коу)пд костднтинк града и сабора одржаног с њпм, По-
грддд. И СОГЦЈДГО С HHAXb СБОрД. посла- сланица преподобним митрополити-
21 1Ш1£ Kb COyqjHAXb WKp(b)cTb ΙΕΓΟ npi- ма око љега.
ПОд(о)б1Њ1Л\К AUlTpOriOAHTOAXb.
Гл(д)в(д) ,ΚΕ. 0 TOA\b 1ДКО Ц-kcTb πο- Глава 25. О томе да нема другог ру-
24 СТДЕЛ^НШД втордго (£п(»)с(кох)п0у и коположења за епископа, и презви-
πρεζζΕΐιτερογ и дигдконмр Ο(βε)τειχε тера, и ђакона. Светих апостола пра-
Дп(о)с(то)лЕ прдвило .#Ги. ОворД ИЖЕ вило 68; Сабора у Картагини прави-
27 Bb (ΚΑ)ρ·0·ΑΓΕΙΐ4ί. прдвил(о) ,Л\И. ло 48.
Глдв(д) . К2. 0 TOA\b 1ДКО НЕ ПОД0БД1ЕТЕ Глава 26. О томе да не треба из града
кп(и)с(кок^)ио\1* Пр^ХОДИТИ wr(b) грддд у град да прелази епископ, ни пре-
30 Bb грддЕ. ни πρε^ΕΐίΤΕρογ Illi димконоу. звитер, ни ђакон. Сабора Првог у Ни-
Сворд иже Bb никеи прввдго ПрДВИАО кеји правило 15, 16; сабора у Антио-
.£7.21. СБОрД ИЖЕ Bb ДИТИ1УХИИ прдв‘|'- хији правило 24; сабора у Халкидону
33 л(о) .КД. Сворд ИЖЕ Bb ХДЛКИДОН^. прд- правило 5, 15; сабора у Средцу пра-

1 у.м. .π. гр.3-8 у.м. 0 постдвлкк>фи^Е се... х(ри)с(то)вк гр. Περί των έτπ χρήμασι χειροτο­
νούμενων. ή λαμβα\'ύ\'των ύφφίκια ! 4-5 πρεζΒντερ·κ[ρΕ]χκ дитогр. I 5 w не.ма Ρ Μ I ο^ΕΑίΛίοψιιχιΛ
■цииимимЈрк Ρ16 ψο] что Μ16-7 прич£фдк>1р‘и\' ce Ρ С Μ 18 Ο(εε)τκι^ нема гр. I дп(о)с(то)пк (!)
ipeoa дп(о)с(то)л11 као у Р С Μ I 11-12 ум. вк костднтини... полдтнћлм». гр. της έν τω τρούλλω
AC 42 и A 1347; συνόδου τής έπϊ Ιουστινιανού του εύσεβοΰς βασιλέως CS 1641: Συνόδου έκτης
ΡΠ i 12 noAKTniirt\h орт.-јез. црта Μ I 18 pnrt\bCKOA\«f P C Μ I 23-24 постдвлкним втордго. άνα-
/ειροτονήσεις (мн Ј 24-25 ип(и)с(км1’)по\' и πρεχβΐιτερογ н дшдкопоу нема гр. I 25 прЕ^витсроу]
попл' Ρ М С(бе)тцљ ие.ма гр.1 27 (кд)рч>дгЕнк конј. према Р С Μ I 30 ιιιι πρΕ-χΒΐιτερογ ш< дшдко-
НЛ-, гр. η κληρικόν' 31 прввдго нема гр. I 32 ,s~i.] .Λ. Μ I 32-33 прдв'|’л(о) .кд.] прдвило кд Ρ М,
прдвилв ,к~д. С и гр.
‘ ТарасиЈсна послаинца у РП је испред Седмог васељенског сабора: у А 1377, CS 1641 - иза Генади-
јеве посланице, односно на крају, а немају је АС42. CS 1111, CS 1113, А 1371.

58
 ВИл(о) .E. ΕΪ. Скорд ИЖЕ Вк Ср^ДћЦИ. вило 1.2,15: сабора у Картагини пра-
прдвил(о) .д.в.еТ. Сворд иже вв кдр-од- вило 54. 90: сабора Шестог васељен-
3 γειιΙι прдвил(о) .ιΪΑ.ς. Сворд вкселенв- ског сабраног у Константинграду, у
'' СКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bh КОСТДНТИ| |11И Трулској палати, правило 17. 18. 20.
грдд’к вв Tpovrti полдтн^мв свврд се

6 прдвил(о) .ф.ш.к.
Глдв(д) .К^. 0 T0AU1 Д1|ЈЕ КТО ПОВИНкНк Глава 27. О томе ако ко. подлегавши
Chi Пркгр'кшЕНИ1СЛМ1 ПОСТДВЛЕНО воудЕтв грсху. буде рукоположен за презви-
9 ΠρΕίζΕΙΙΤΕρΟΛΜ». СвОрД ИЖЕ BL· НИКЕИ Прк~ тера. Сабора Првог у Никеји прави-
вдго прдвило .❖!. Сворд ИЖЕ ВБ НОВ-ки ло 19: сабора у Новој Кесарији пра-
кесдрии. прдвило .❖. С(ве)т(д)го вдси- вило 9; светог Василија правило 27: из
12 ЛИ1Д. прдвил(о) .Κ~ξ. -е-ЕШфИАД Αρχίΐ- Подсетника Теофила архиепископа
1Еп(и)с(кС>х)пА ДЛЕКСДНДрКСКДГО. Wt(0 александријског правило 4. 5. 8.
В1дСПОЛ\ИКДНИ1Д ПрДВИЛО .Д.Е.И.
15 Глдв(д) .ки. 0 вк^рдст-к ποοταβλΙϊιε- Глава 28. О узрасту мушкараца, и же-
ΛΜιΐχΐϊ Bh причвтв. ЖЕ II ЖЕПк1. на1. који се постављају у свештенство.
СБОрД ИЖЕ BL· нов'ки КЕСдрии прдвил(о) Сабора у Новој Кесарији правило 11:
18 .Д1. Сворд ИЖЕ Вк χΛΛΚΙΙΑΟΙίΐ. ПрДВИ" Сабора у Халкидону правило 15:
rt(o) .ΕΪ. Сворд ИЖЕ Вк кдр-е-дгЕН^. прд- Сабора у Картагини правило 16: са-
ВНЛО .21. Сворд ВкСЕЛЕНкСКДГО ШЕСТДГО бора Шестог васел>енског у Констан-
21 иже вб костднтини грдд'к вб τρογΛ-k тинграду, у Трулској палати, прави-
ПОЛДТ1гкл\Б. прдвило .Д1.Е1. ло 14, 15.
Глдв(д) .К«·. 0 ПОСТДВЛЕНИИ CEAECKblXk Г.аава 29. О постављању ссоских епи-
24 !Еп(и)с(кО1[)пк. II ко|гдд и кдко литоур- скопа, и када и како да служе литур-
ГИСДТИ ИЛ\Б. ИЛИ ПрИЧЕСТИТИ кого. и гију, или кога да причешћују; и које
KOTOphllE HA\L· ПОДОБД1ЕТЕ ПОСТДВЛ^ТИ. треба да рукополажу, а које не тре-
27 κΐΐχκ ЖЕ IIЕ ПОДОБД1ЕТК. СБОрД ИЖЕ ББ ба. Сабора у Анкири правило 13; са-
днк^р-к прдвил(о) .fi. Сворд ИЖЕ Вк бора у Новој Кесарији правило 13:
НОВ'ки КЕсдрии прдвил(о) .fi. Сворд ИЖЕ сабора у Антиохији правило 10. 11;
30 Вк ДНТИШХНИ прдвил(о) Ј.Д1. С(ве)- светог Василпја Посланица сеоским
т(д)го ВДСИЛПД ПОСЛДНИ1Е 1ЕЖЕ Кк СЕЛЕ“ епископима, односно правило 88.
CKLJAXK 1Еп(и)с(коу)пкЛ\к. 1ЕЖЕ 1ECTK Прд-
33 вил(о) ,пи.

2ирдвилк СI ум..«. у АС42.CS 1111. CS 1113, А 1371. А 1377 Г.а у РП ιβ';у ιρ. је и к' прав. Халкидонског сап 3
прАкилкСI 7-9 0тшкм|1Е... прцвнтЕромк, Πι-ρι τοΰ υποκειμένου άμαρτήματι και χειροτονηΰέντος · 8 сш] сми 1’
постдБАкнк Ρ С Μ I 9-10 прнвдго не.ма гр. I 10 ум. .·*!. гр. θ', ι'Ι 11 прлвнло .<·. у РП и прав. Г. што АС 42. CS 1111,
CS 1113, А 1371, А 1377. CS 1641 пема I С(ке)т(а)го нема rp, I 12 прАвнлк С I 12-13 Аргикп(н)<(к«-)пА длЕксдндрв-
скдг» нема гр. 114 прдвилА С115 постАвл-кклмахк, ^ειροτονουμένων I 16 же не.ма Р ’ 17 прдвнлк С 18-19 прдвилк
С I 20-22 вксЕЛЕНкскдго... полдти-кмк. οικουμενικής έκτης AC 42, CS 1111: συνόδου έκτης συγκροτηϋείσης έπι
Ιουστινιανού βασιλέως έν τω τρούλλω τοΰ παλατιού Κωνσταντινουπόλεως.^ 1113' исто. са рагшком ш го ум.
έκτης стоји οικουμενικής. А 1371: συνόδου ς'τοΰ τρούλλου. A 1377: της έν τώ τρούλλω. CS 1641: συνόδου της έπι
Ιουστινιανού του ευσεβούς βασιλέως. ΡΠ: Συνόδου στ'2 22 прдкнлк С I 23 постдкленнн. ποιήσεως «ΕΛΜκυχκ Ρ С
Μ I 23-24 ΕΕΛΕΕκυχκ >£ii(ii)c(k«;)iik. χωρεπισκόπων I 24-25 литокргнсдти. προσς-'έρουσιν \ 25 причЕститн.
μεταδιδόασι I кого нема гр. 126 которкшилш] коториимк С 28 прдвил С 29 прдвилк С 30 д! и.ма A 13"7. а ЛС 42.
CS 1111, CS 1113. А 1371. CS 1641, РП нема I 31 кже) иже С i 31-32 кк селескмлм»] СЕлкскммк Р С. н4сЕл‘скк1л\(к)
Μ I 32 ип(||)с(ко\')пол\к Р С Μ I 33 прдвнл(о) ,ιΠε. - у АС 42. CS 1111, CS 1113. А 1371. CS 1641. РП не наноди се
број прав., a у А 1377 πδ'
1 О томе да се жене не рукополажу в. ниже гл. 37. - Даље ce iiche наводнти сличнс разликс кад je реч о Шсстом васе-
љенско.м сабору.
59
 ГлДВД .Λ. 0 TOA\b. 1ДКО ThKA\0 СЕДЛЧ Глава 30. О томе да само седам ђако-
ДШАКОНК ПОДОВДИТК BbITH Kb сворнкн иа треба да будс у саборној цркви па
3 цр(к)к(к)пн Д1|ЈЕ и ВЕЛНН lECTb грддк. било да је град и велики. Сабора у
СвОрД ИЖЕ КК uotiiill КЕСдрии прдви- Новој Кесарији правило 14; сабора
л(о) ,Д1. Сворд ВВСЕАЕНЕСКДГО ШЕСТДГО Шестог васел>енског у Констаптин-
6 *ћ
НЖЕ вк костднтиин грдд вв троул'к граду, у Трулској палати, правило 16.
полдтнклч». прдвило .ai.
Глдв(д) .лд. 0 тол\в. кто соутв при- Глава 31.О томе ко су свештена лица,
ч чеЦткницм. или кто соутв цр(в)к(в)вв- или ко су они који су из црквеног ре-
ндго циноу. Сворд ИЖЕ вв лдшдикии да? Сабора у Лаодикијп правило 24.
прдвило .кд.
12 Глдв(д) .ЛВ. 0 TOA\b 1ДКО не подовд- Глава 32. О томе да не треба рукопо-
KTb ПОСТДВИТН ΙίρΕΙζΒγΤΕρΟΛΧΒ. 1ЕГОЖЕ лагати у презвитера оног чпја је же-
женд влоудк створитв Cb И1|£л\В И W на учинила блуд с другим; и о томе
15 TOA\b ДЦЈЕ ЖЕНД ПрД^В^ТЕроу БЛОуДВ кад жена презвитера чннн блуд у
створитв него. Сворд ИЖЕ Eb односу на њега (као презвитера). Са-
hobIh КЕСДрИИ прдвил(о) .и. бора у Новој Кесарији правило 8.
1S Глдв(д) .ЛГ. 0 ТОЛ\ ГДКО НЕ ПОДОБД1ЕТВ Глава 33. О томе да не треба рукопо-
постдвити причвтвникд. БЕ^ НДрЕЧЕНИ1А лагати свештена лица без наречења
ИЛ\ЕНЕ с(ве)т(д)гО Цр(в)к(в)вЕ Bb НЕИЖЕ имена светитеља цркве у којој ће слу-
21 χΟψΕΤΒ слогжити. ИЛИ Л\ОИДСТВ1рГД ко- жити, или светитеља неког манасти-
нго лјобо с(ее)т(д)го. Сворд ИЖЕ Bb ра. Сабора у Халкидону правило 6.
ХДЛКИДОЦ-k прдвило .2.
24 ГЛДВД .ЛД. 0 Пр-ћхОДИИЦ-кхБ1 рЕКШЕ W Глава 34.О преходницима1, односно
ΒΛΚΈΤΕΛΕχΒ. И W ΕΟγψΙΐχΒ Bb CEA^b о намесницима и о црквама у селима.
Цр(ћ)к(в)вДХБ. СворД ЛДкУДИКИИСКДГО Сабора у Лаодикији правило 57.
27 прдвило . ικζ.
Глдвд .ЛЕ. 0 тол\в. гдко подо ип(и)- Глава 35. О томе да свештена лица
Ε(κογ)πθΛ\Β то|го грддд ПОДОБДИТВ Bbl" сиротишта и манастира, и свих црка-
30 ТИ npH4bTHHKOA\b ЖИЛИЦЈЕ ογΒΟΓκιχκ. и ва, треба да буду под епископом од-
A\OIIACTbipbCKblA\b И Bcixh цр(к)к(в)ви. ређеног града. Сабора у Халкидону
Сворд ИЖЕ Bb ХАЛКИДОЦ-k прдвило ,и. правило 8.

1 така\о Μ I 2 сворнои С । 6 нже нема Μ I 8-9 причвт’ници Р С Μ I 10 цино^] чинд Р С Μ I 13

постдвнти, χειροτονέϊσύω I ηρΐχβγτίρΕΛΜ» М, не.ма гр. I 14 створии Р С I сн ин-клчв нема гр. I 17
правнлв С119 ндрЕчении С119-20 бе-< НАрЕЧЕИНМ имене, άπολελυμένως 121 д\дндстирд Р121-22 κοιεγο
леобо] коиго Р С М коиго лк)со с(ве)т(д)го не.ма гр.1 24-25 рЕкше w блкхтелехв нема гр. I 25
блметители^б М 27 прдкилБ С128 нодо] подк Р С Μ I 30 жилицјб Р С Μ I жилицје ογΒΟΓΒΐχΒ, των
πτω/είων 31 мдндстирћскилњ Р. лхондстиркскшихБ СI цр(к)к(ћ)ви, μαρτυρίων 132 .ίϊ. - тако и АС
42. CS 1111. CS 1113, А 1371, CS 1641. РП. a у А 1377 0'

1 Ο ιιρΙχοΑΗΗΐιίχι». περϊ περιοδευτών. Реч је о свештеиим лицима, задуженим од епископа да оби-

лазе и врше надзор по црквама одређене црквене области. Данас ту улогу имају архијерсјски
намесници.

60
 Глдв(д) .лг. Ο ρΑπΊιχκ постдвлдилшхв Глава 56. О робови.ма који се рукопо-
прЕ^вутЕролњ. С(ве)тш^1» дп(о)с(то)лк
лажу за презвитере. Свстих апостола
3 прдвило ,гГв, правило 82.
Глдв(д) .ΛΖ,. 0 ДИМКОНИСДХВ. И W тол\к Глава 37. О ђаконисама и о томе да
1ДКО ЖЕНД МЕ ПОСТДВл+ilETb СЕ ПрЕ^ВИТЕ" се жена не рукополаже за лрезвите-
6 рисл. Сворд ИЖЕ Bb ннкеи прввдго рису. Сабора Првог у Никсји правило
прдвил(о) .❖!. Сворд ИЖЕ Bb лдшдикии 19; сабора у Лаодикији правило 11;
прдвило ,д7. Сворд ИЖЕ Bb ХДЛКИДОН-к. сабора у Халкидону правило 15; са-
9 прлвил(о).Е7. Оворд BbCEAEHbCKAPO ше- бора Шестог васељенског у Констан-
СТДГО ИЖЕ Bb костднтин-к грдд-ћ вк тинграду, у Трулској палати. прави-
ТрО'(Л'к ΠΟΛΑΤίΗίΛΜι прдвило ,Д1. ло 14.
12 Глдвл ,ли. 0 rp-fccixb котории рд^др^- Глава 38. О греси.ма који се разреша-
LUAlOTb CE nOCTABAEHHIEAXb. СБОрД ИЖЕ вају рукоположењем. Сабора у Но-
Bb IlOBin КЕСдрии прдвил(о) вој Кесарији правило 9.
15 Грдмв ΒΤΟρΛΙΛ. 0 Сћ^ДАНИИ Up(b)KOBb. II Грана друга
W Св(е)цЈЕННШ^О CbCCYA^Xb. II W Bb^- О зидању цркава. и о свештени.м сасу-
ЛоЦжЕШ^. ClipiiMb. W Bct^b ΟΟγψΙΐχΒ дама. и о прилозима, то јест о свим по-
18 Bb Цр(0к(0ВИ nOTpiBA^b. и w приче- стојећим потребама у цркви; и о све-
Tbllliut^b ИЖЕ GE^b BOAE >Еп(и)с(коу)пД штеним лицима која без воље свога
СВО1ЕГО DOCTABAAIOTb Цр(ћ)к(ћ)вИ. ГлД" епископа постављају цркве. Г.шве 3.
21 c(bl) .Г.
Глдв(д) .Λ. 0 ОСв(е)цЈЕНИИ Up(b)h'OBb. Глава 1. 0 освећењу цркава које не-
ΙΙΕΙΙΜΟγψΙΐχΒ Λ\ΟψΗ с(ве)тшхв. Сворд мају мошти светитеља. Сабора у Кар-
24 ИЖЕ Bb ΚΛρ’Ο’ΛΓΕΙίΐ ПрДВИл(о) .2.ПГ. тагини правпло 6, 83; сабора Седмог.
Сворд СЕДЛ\ДГО ИЖЕ Bb НИК6И BbTOpOIE по други пут одржаног у Никеји, пра-
CbEpA СЕ прдвило Д.^1. вило 7, 17.
27 Гллвд .в. 0 CB<e)i4JEHNbixb cbccyA^b. и Глава 2. О свештеним сасудама и о
W Bci^b COyqJHXb Bb цр(0к(0вн по- свим постојећим потребама у цркви.
TpiiEA^b. C(BE)TblXb An(o)c(To)Ab ПрД“ Светих апостола правило 73; сабора
30 вил(о) .ОГ. Сворд НЖЕ Bb костднтин-k у Константинграду, званог Првог и
грдд^Ј npbBAro и BbToporo гл(дгол)ел\д- другог, правило 1,6,10; из Посланице
го прдвил(о) .д.г.7. Кирилд ΑρχΐΙΙΕπ(ΐΐ)-

1-2 nocTAKrtiaiEAVbixh πρΕ'4ΒγτΕροΛ\ΐι,κληρουμένων-τ3Κο05 1111,CS 1113. A 1371, CS 1641. ΡΠ. a \

AC 42, A 1377 реч je o ослобођеним робовима, ради чега је додато и 85. прав. Трул. сабора 1 2
0(ΒΕ)τωχκ нема rp. I 4 дшаконисдхк] ΑΪΑκοΗΗχκ Μ 1 5 не иостлвл-кктв ct. ού γίνεται 5-6 прцви-
териса] πρΐ’^ΒγτΕρ(ο)Λ\Β М, гр. πρεσβυτέρα 16 прћвлго нема гр. 7 прлкилк (. 8 прдвилк С хилки-
дон-k (!) Μ19прдвилв CI15 Грднн втордм] грднк вктердгд. вк ц-киже глдвм трн Р . 15-20 0 ск'<-
дднии... цр(ћ)к(к)ви - тако и CS 1111. CS 1113, А 1371. CS 1641, a АС 42. А 1377, ΡΙ1 различито '
16 св^ЦЈЕннихн Р С Μ 116-17 вцложеннхв, αναθημάτων I 17-18 снр-ћчк... ποτρίιίΑχκ нема гр.
18-19 причнткниц-кх’ С М i 20-21 Γλαβ(βι) .г. нема Р и гр. I 29 0<Βί)τυχι» нема гр. 30 костдн тнни
Р С Μ I 32 ум. .Г. у АС 42, А 1371. А 1377. РП је свеза και. док je у CS 1111 без свезе. a у CS 1113
само ια' прав. I Курнлд Р С Μ. Κυρίλλου

61
 с(км,')пд длЕксдндрвскдго wr(h) послд- Кирила архиепископа алексапдриј-
НН1Д КЖЕ кк долшоу прдвил(о) .в. ског Домну. правило 2.
3 Глдв(д) ,г. 0 причеткниц^к. νντ(κ)- Глава 3. О свештеним лицима која сс
Λθγ4ΛΚ>ί|1ΙΐχΒ CE CBOpilhl« Цр(в)к(0ВЕ II одвајају од Саборнс цркве и без вол>е
ΒΕξ ΒΟΛΕ 1£1|(||)с(к0у)|1Д СВСЧЕГО постдвлд- свога епископа постављају цркве.
6 КЧ|1И\Ж цр(в)к(0вн. Ο(βε)τβι\Ίι дп(о)- Светих апостила правило 31; сабора
с(то)лв. прдвил(о) .лд. Сворд | ИЖЕ Bh у Антиохији правило 5; сабора у Кар-
ДНТИШХИН прдв1л(о) ,Е . Сворд НЖЕ Bh тагини правило 10; сабора Шестог
9 КДр^ДГЕН^ прдвил(о) Ϊ . ОБОрД BhCEAEIIh" васељенског у Константинграду, у
СКДГО ПЈЕСТДГО ИЖЕ Bh КОСТДНТИНИ Трулској палати, правило 31; сабора
грдд+ι вв Tpovrtt noAATH^Mh прдвил(о) у Константипграду, званог Првог и
12 .л~д. Сворд ИЖЕ Bh костд(нтн)ни грдд4> другог, правило 12,13,14.15.
гл(дгол)ел\дго прквдго И Вћтордгл прд-
В11л(о) ,В1.ГЈ.Д1.Е1.
15 TpAtlh третшд. глдв(м) .КБ. 0 л\оли- Грана трећа. Главе 22
TBA\'h. II W ΓΚ^Λ^Α^Έ. И MTEIIHH^h. 0 молитвама, и о псалмима. и чита-
II W ПрННОШЕНИИ. II W ПрИЧЕЏЕНИИ. II W њу, и о светом приношењу, п о при-
IS ρΐΙ’^Αχίι Hp(h)KOB(h)nilKOA\h. II W CAO\'/Kh- чешћу, и о ризама свештеника, π о
Gi 4hThL|EA\h. II niBIJEAXh II CAMfTAMh. служби чатаца, и појаца, и служите-
ГЛДВД . Д. 0 TOAlh. KOTOphllE л\(о)литвш ља.
21 л10дел\11 под(о)бдитљ СЛШШДТИ II что Глава 1. О томе које молитве људи
рдди ΙζρΕψΙΕ НД BhCTOKh A\OAHA\h CE. треба да слушају, и зашто се молимо
Сворд ИЖЕ Bh ЛДШДИКИИ прдвило .£.❖!. гледајући на исток. Сабора у Лаоди-
24 С(ве)т(д)го ВДСИЛИ1Д WT(h) послдншд кији правило 5,19; из Посланице све-
ИЖЕ Wh(!) ΛΛ\φΗΛ0χΐ1Κ». ИЖЕ w с(ве)- тог Василија Амфилохију о Светом
TtA\h д(о^)ск. OTh ABAAECETh СЕДЛШК Духу из двадесет седме главе, а то је
27 ГЛДВШ II СЕ ЖЕ lECTh ПрДВИЛО .Q. правило 90.
Глдв(д) ,Β. 0 TOAlh KOTOphlAlh II кдко Глава 2. О томе који, и како, и шта
И ЧТО ПОДОВДЈЕТВ πΐΤΗ. ИЛИ 4HA\h треба да певају, или чиме да се моле
3D Л10ЛИТИ СЕ И ЧТО ПОЧИТДТИ. C^BE^ThlXh и шта да читају. Светих апостола пра-
дп(о)с(то)лв прдвил(о) .|.П£. Сворд вило 60, 85; сабора у Лаодикији пра-
ИЖЕ Bh ЛАШДИКИИ. ПрДВИАО .ΕΪ.^ί.ΙΗ.^Ι. вило 15,17,18,19,23,59; сабора у Кар-
33 ΚΓ.Ι&. Сворд ИЖЕ Bh КДр-е-ДГЕН-Е. прд- тагини правило 24, 42, 103; сабора

2 ум. прдвил(о) у АС 42, CS 1111, CS 1113 CS 1641, РП κεφάλαιον, a у А 1371 - κανών I 3

нричћт ниц-Ц-к Р С М 4 ссорнвпЕ цр(к)к(к)вЕ нема rp. 16 цр(н)к(в)ки, θυσιαστήρια I не-
.ма гр. 12 костд(нти)ни конј. прс.ма Р С Μ 115 γλαβ(ηι) .кв. нема гр. 116 пс(д)л(|1)л\’кхв] iiawa(o)-
к1;\-(вД!) М. гр. ψαλμωδίας (=појању)! ΜΤΕΗΗΗχι»] ω Μτεκιιιιχκ Р С Μ I 17 приношЕнии, άναφορας I
и w причЕЏЕнии нема C и о причЕцини ero Μ 21-22 что рдл"1 чесо рдди Р I 25 иже wh(!)
Arti фнлСЧЈИ»] ИЖЕ КВ Arti φΗΛΟχίΙ» Р. ИЖЕ КК ΑΛΙΜΙΙΙΛΟχίΙΚ» С, РП иема I 26 ДВАДЕСЕТИИ Р, ДВАДЕС6ТЕ
С М 27 es же иств ирлвило ,ς. нема гр. 30 θ(ΒΕ)τωχι» нема гр. I 32 прдвилк СI :ζΐ. нема М

62
 вил(о) .кд.лхв.рг. Сворд ВћСЕЛЕНВСКДГО Шестог васељенског у Константин-
шестдго иже вв костднтини грдд-k Bh граду. у Трулској палати, правило 33.
3 Tpoyrtii. IlOAATirkrtVh. прдв!л(о) .ЛГ.^Г, 63. 75, 81: сабора Седмог, по други
ое.гГд. Сворд седлчдго иже ве никеи пут одржаиог у Никеји, правило 14.
ΒΤΟβΟΙΕ CliEpA CE ПрДВИЛО.Д!.
6 Глдвд ,Γ. Ο TOAXh. ΙΑΚΟ ПОДОБД1ЕТЕ no Глава 3. О то.ме да сваке суботе тре-
i:(h)cE COlj-ΒΟΤθγ (!) ιεβλιιγ(ε)λμιε почи- ба читати Јеванђеље са другим Пи-
ТДТИ Ch дроугими писднии. Сворд ИЖЕ смима. Сабора у Лаодикији прави-
9 Bh лдшджии прдвило.гј. ло 16.
Глдвд ,д. Ο ((βε)τϊλ\κ приношЕнии. Глава 4. О свето.м приношењу, одно-
pEKhlJJE W СЛО^ЖББ-к И W ПрИЧЕЦЈЕНИИ. сно о служби и о причешћу. Светих
12 с(ве)тК1)(К дп(о)с(то)лк прдвнл(о) .г.д. апостола правило 3, 4. 31; сабора Пр-
ЛД. Сворд ИЖЕ Bh НИКЕИ ПркВДГО. ГфД- вог у Никеји правило 18; сабора у
вил(о) .ιίϊ. Сворд и|же Bh днкур-к прд- Анкири правило 1: сабора у Новој
15 вил(о) .Д. Сворд ИЖЕ Bh НОВ^И КЕСДрИИ Кесарији правило 13: сабора у Лао-
нрдвил(о) .ΓΙ. Сворд ИЖЕ Bh ЛДМДИКИИ дикији правило 19, 49; сабора у Кар-
прдвило .-ОЈ.ЛУО·. Сворд ИЖЕ Bh кдр^д- тагини правило 17, 41, 47; сабора у
IS ГЕИ’к прдвил(о) .ф.ЛМ.ЛЦ. Сворд ИЖЕ Халкидону правило 37: сабора Ше-
Bh ХДЛКИДОН^. прдвил(о) ./Ц. Сворд стог васељенског одржаног у Кон-
ВКСЕЛЕЈЊСКЛГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bh КОСТДН" стантинграду, у Трулској палати.
21 тшгк грдд'к Bh троул^ полдтн'кл\в ch- правило 23,28,32, 57, 58. 101.
Брд се. прдвило .кг.ки.лв.н^.ни.рд.
ГЛДВА .£. 0 T0A\h. КДКО ДД1ОТБ л\и- Глава 5. О томе како дају мнр све-
24 ph[ph] ПрИЧБТНИЦИ и простии чл(о)- штена лица и обични људи, односно
в('к)ци. pEKhLUE ВСИ Л1ОДИ1Е. Сворд ИЖЕ сви људи. Сабора у Лаодикији прави-
Bh ЛДМДИКИИ прдвил(о) .•0’1. ло 19.
27 Глдвд .2. 0 рДСО\рЖДА1ОЦЈИИХ1х. сир^чв Глава 6. О онима који зазиру. одно-
0 Г11ОГШД1О1|ЈИ11^К СЕ ПрИЧЕСТИТИ CE VVT(h) сно о онима који се гнушају да их
ПрЕ^ВуТЕрД ЖЕНОу ΙΙΛΧΟγψΛ ΙζΑΚΟΗΝΟγίΟ. причести презвптер који има закони-
30 Сворд ИЖЕ Bh гднгр-k прдвил(о) .д. ту жену. Сабора у Гангри правило 4.
Гл(д)в(д) .Гј. 0 T0A\h 1ДКО кдин^лхк Глава 7. О томе да је једино свеште-
ThKA\O Св(е)цЈЕНИКОЛ\11 ПОДОБД1ЕТБ ПрИ~ ницима дозвољено да се причешћују
•· 33 чеџдти ce BhiioifTph м|1лтдргд. И W унутар олтара, и о томе да жене не

1 .мв. - тако и CS 1111, CS 1113. А 1371. a у АС 42. А 1377. CS 1641. РП μς* I 6 гдко] кдко С 7
соувотог (!),трсба согботш каоу Р С М i 12 ο(βε)τηι\ιι нема гр. 16 прдвилк СI 17-18 кдрчЈ-дгЕнн С I
18 .χϊ. ли. немаС! .χϊ.-такоиСЗ llll.CS 1113. A 1371.ау AC 42.A 1377.CS 1641. ΡΠ λζ' 18-19
Спорд иже Bh хдлкидонк прдвиАО Amnesia CS 1111. CS 1113. А 1371. ΡΓΙ 20-21 костднтнни Р С
Μ 122 испред .кг. у гр. је пран. κα' I .л~в. - тако и CS 1111. CS 1113. А 1371. А 1377. CS 1641, a АС
42, РП нема I после .liii. у РП следи ςβ' I 23-24 л\ирк[рв] дитогр., ειρήνην 25 рЕкншс вси лк^лии
нема гр. 127 0 рдсоужддкчЈтнхн, Περί διακρινομένων I 27-28 сир кчк ο ΓΗογαωιοψΜΗχι» се нема гр.
29 πρείζΒντερΑ. πρεσβυτέρων (мн.)1 жЕноу ммоуцЈд хдкенноук». τηαμηκότων (мн.) 31-32 кдинкмм
τι>κλ\ο] тдклиу М, гр. μόνοις

63
 CfMh IAKO IIE ЛОСТОИТк ЖЕНАЛЊ Bh WATAph
Ηΐ,χθ,\ΙΙΤΙΙ. СворА ИЖЕ Bh
3 прдвнл(о) .❖1.Л\Д. Оворд BhCErthllhCKAI 0
ШЕСТАГО ИЖЕ Bh KOCTANTMHM [рддк. Bh
τρογάί ПОЛАТН^МБ прдвило .Sffr.o.
треба да улазе у олтар. Сабора у Лао-
ЛАШДНКИИ дикији правило 19.44; сабора Шестог
васељенског у Констаптинграду, у
Трулској палати. правило 69, 70.

6 Глдвд .и. 0 Т0Л\К КОГДД ПОДОБА1ЕТ11 Глава 8.О томе када трсба да служс
СЛМ-ЖИТП. ИЛИ ПрИЧЕЦЈЕНИЕ ДДТН K©A\O\f или да дају причешће некоме сеоски
CErthCKhIMh ип(и)с(к^пол\к. СворД ИЖЕ епископи. Сабора у Новој Кссарији
9 кк νοβΙη кЕсдрии прдвил(о) .П. правило 13.
Глдвд 0 T0A\h. ΙΑΚΟ ΙΙΕ ПОДОБА1ЕТК Глнва 9. О томе да пс ί рсба ђакон да
дннконолњ приносити. сир-кчк проскоу- приноси, то јест да проскомидише,
12 Л\НСДТИ. НН прПЧЕЦЈЕНШД ДАГАТИ ПрЕ'4“ нити да даје прпчешће презвитеру.
B\'TEpOA\h. Своро (!) ИЖЕ Bh НИКЕИ Прк" Сабора Првог у Никеји правило 18.
вдго прдвнл(о) .И1.
15 ГЛДБД ,ϊ. Ο ρΚ'^ΑχΕ II W СЛОГЖЕБ-к. 4L- Глава 10. О рпзама, π о служби ча-
ТКЦЕЛ\К И П-ћбЦЕЛМ! II СЛ«(ТАЛ\к. CHpli4h. таца, и појаца, и служитеља, то јест
ИПОДИ1ДКОНОЛ\к. И W CErt\h IAKO НЕ ПО~ ипођакона; и о томе да не треба слу-
18 ДОБДЈЕТК СЛОуГАЛХк. рЕКБШЕ ИПОДИ1АКО- житељи, то јест ипођакони да дају
H0A\h ул-квд ДД1ДТИ или чд|шк> БЛДГО- хлеб или да благосиљају чашу. Сабо-
словити. Сворд иже бб лдшдикии прд- ра у Лаодикији правило 21, 22,23, 25,
21 ВИл(о) .КД.КБ.КГ.КЕ.Л\Г. СвОрД ВБСЕЛЕНБ- 43; сабора Шестог васељенског у
СКДГО ШЕСТАГО. ИЖЕ Bh КОСТАНТИНИ Константинграду, у Трулској палати,
грлд! Bh троул4 полатн^мб прдвило правило 7, 23, 27; сабора Седмог, по
24 ,^.ΚΓ.Κίζ. Свсрд СЕДЛ\АГО ИЖЕ Bh НИКЕИ други пут одржаног у Никеји, прави-
Бкторои СББрД СЕ. ПрАВИл(о) .21. ло 16.
ГЛДВД .Д|. Ο ηρίοΒΙΒΑΙΟψΗχίι Bh ГрД- Глава 11.0 онима који пребивају у
27 Д-Ц-Б и ’4Д трн НЕД-клЕ НЕ ηρϊιΐΛ\ΑΚ>ψιι- граду а не приме причешће три неде-
Ιΐχκ ПрИЧЕфЕНИГД. СвОрА ИЖЕ Bh Ср^ДБ- ље. Сабора у Средцу правило 12, 13;
ци. прдвил(о) .Bi.fi. Сворд вбселенбска- сабора Шестог васељенског у Кои-
'Ј ГО ШБСТДГО ИЖЕ Bh КОСТДНТИНИ ГрДД^. стантинграду, у Трулској палати,
вв троул^ полдтн-клмх прдвило .п. правило 80.

ОМГЛ ρΛ'ν ,/υνϋΙΚα ^еД11') 1-2 Kh и’ЛТДР1' ВБХОДИТИ] КБНОуТрК βΚχΟΑΙΙ'ΠΙ WATApiA Р । 21Б11С£ЛИ1Ж
’ п !· ^СЕленмкогд С 5 .о. - тако АС 42, CS 1111. CS 1113, А 1371, А 1377, CS 1641, а у РП
П~Пги°4.'Л‘ Н1М<1 'р " tEAbCKbirtvb ип(и)с(ког)пол\н. χωρεπίσκοποι I 11 приносити, προσφερειν
CGonW- .f ''i) '^0CK0VrtUICATH »ема гр.' ироскоулчисдти] проскоул\ид(и)сдти Μ 113 Своро (·) rPL^
'•1“14 прквдго не.ма гр. I 14 иза прдБИл(о) .ш. у Р М следи: Βίίχι» c'B^T.bl\)
\ 'Т1'™™ не.ма. гр. \ / .ш. I ;
I 14 иза прдвил(о)
ап(ф)с(то^ пЛЛВ„.4. ._х
ЖШМ М| ? "Ρ,1ΒΗΛί Λβί 15 ‘АИР *' 8*Л-------------
Р С М i 16-17 Р сир-кчн. H0Mb неМа гр 118-19
ini С S 7" Γρ·! 23 пРдкилк С I 23-24 лрдкило .χ ■ ,КТ. има А 1377, a АС 42, CS
ШЗ’ A 137/cS 164 ’ РП 1641' РП "еМа I29 "Р4В,,Л^ β'ι γΊ· има A 1377, док АС42, CS11H.CS
641, РП ум. η,ηχ цМа 1сх' । 3Q цј£СТЛГ0 р q Јуј

64
 Γλαβα .κι. 0 ικκΛονιιίΑίοψιιχκ с(ке)тк1^к
Глава 12. О они.ма који слушају Све-
НИСАНИИ. II irklllllA Цр(к)кОВ1111АГО. И ПЕ
та писма и црквено појање, а не са-
3 ШЖИДА10Ц1ИХВ КВНВЧВНЕ молитвш. и чскају завршне молитве, и о онима ко-
ΙΐρΐΙ4ΕΙ|1ΑΙΟ1|ΙΙΐχΒ СЕ. 0<Β£>ΊΉΐχΐι Дп(о)"
ји се причешћују. Светих апостола
с(то)лв прдвило .!!.❖. СвОрА ИЖЕ ВВ правило 8, 9; сабора у Антиохији пра-
6 Λΐιτικνχιιιι. ПрАВИл(о) .В.|| вило 2.
ГЛАв(а) .14. Ο ΒΊίΕΗθγ№ψΗχΐ> СЕ. подо-
Г'лава 13. О бесо.мучнима; треба ли
ΒΑΙΕΤΒ ЛИ ИЛ\В ПрИЧЕЦЈАТИ С£. ИЛИ НИ. они да се причешћују или не? Светих
9 О(ве)тв1хв ап(о)с(то)л11 ПрАВ1л(о) .0Ч>. апостола правило 79; светог Ти.моте-
С(ве)т(а)гО ТИМОфЕГА АрХ111Еп(и)с(коу)-
ја архиепископа алсксандријског
ПЛ АЛЕКСАИДрВСКАГО ПрАВИл(о) .Г. правило 3.
12 Глав(а) .д|. Ο τΊιχκ иже Bhiii cBopirkii Глава 14. О онима који изван Сабор-
Цр(к)к(0ВЕ СЛОуЖЕТВ. II WCOBh Цр(0" не цркве служе, и посебно се сабира-
к(в)вЕ СТВОрВШЕ CbBlipAIOTh СЕ. С(ве)- ју, стварајући цркве. Светих апосто-
15 τωχκ дп(о)с(то)лв прлвило ,лд. Сворд ла правило 31; сабора у Гангри пра-
ИЖЕ Bl> PAHUrpt ПрАВИЛО .2. СворА ИЖЕ вило 6; сабора у Антиохији правило
вв Αΐιτικνχϊιι прдвило .Β.Έ. Сворд ИЖЕ 2. 5; сабора у Лаодикији правило 58;
18 вк ла\л’(ди)кии прдвнл(о) .ιίϊι. Сворд сабора Шестог васељенског у Кон-
ВВСЕЛЕНВСКАГО ШЕСТЛГО ИЖЕ BL· КОСТАН" стантинграду, у Трулској палати,
ΤΙΙΙΙΙΙ грлд-к Bh ΤρογΛΐ riOAATH-krtUi правило 31, 59.
21 прлвил(о) .ΛΛ.ΙΚη.
Γλαβ(α) .εϊ. Ο ΐΕπ(ιι)ε(κογ)πΐχκ и πρε- Глава 15. О епископима и презвите-
'4ΒγτΕρΐχΒ Πρίΐυΐ’ΒΒψΑΙΟψΙΐχΒ CE II Λ\ΟΛΕ- рима који опште и моле се са јере-
24 ΐμΐΐχΒ CE CL· ΐερΕΤΙΙΚΒΙ. ИЛИ Cb ΙΕΒρΊϊΙΙ. Η тицима илл са Јеврејима, и о онима
w ποΒΕΛΕΒΑίοψιιχκ τΈλχε слоужити. II W који пм дозвољавају да служе. и о
ΓΐρΐΙΙΕΛ\ΛΙΟψΙΐχΐι жрктвоу I ιιχκ. Ο(βε)- онима који примају њихову жртву.
27 ΤΒΐχΐι Ап(о)с(то)л11 ПрАВИЛВ Ј.Л\Е.Л\2. Светих апостола правила 10, 45. 46;
Сворл ИЖЕ Β11 АНТИШХИИ прдвнл(о) .В. сабора у Антиохији правило 2; сабо-
Сворд ИЖЕ БВ ЛАШДИКИИ ПрАВИл(о) .ЛГ. ра у Лаодикији правило 33.
30 ГлАб(а) .21. 0 ТОЛ\К ΙΑΚΟ НЕ ПОДОБА1£ТЕ Глава 16. О то.ме да не треба свето
с(бе)т(а)гО ΠρΐΙ4ΕψΕΙΙΙΠΑ ББ Ба(а)гОСЛО- причешће слати уместо благослова у
БЛЕНИ1А AVECTO Bh ДОЛ\К1 ИЛИ ЕЕ СЕЛА ПО~ куће или у села. Сабора у Лаодикији

2 и rrhiuita цр^коккнлго нема гр. I 3 конкчнек Р С. кондчпе М 4 0(κΕ)τκιχΐι нема гр. 6 .в. не.ма
Μ 17 0 G'kcnovioi|jit^h се. Περί δαιμονιζόμενων 1 7-8 ум. подобавтк ли нлч» причецЈдти се нлн ни,
гр. πως κοινωνοϋσιν I 9 0<Βε)τΗΐχκ нема гр. I 10 С(ве)т(д)го нема гр. -о-илхотегд С -οιιλιο^ειλ М.
Τιμοθέου I 10-11 дрхнип(и)с(коу)пд длЕКСДНДркскдго не.ма гр. i 12 CBoputii нема ιρ. 1?-:4 н
wcoEt... cbGiipaioTL· ce. гр. ήέκκλησιαζόντων I цр(к)кокк РСМ 14свБирдртв се] не пс>клр\л'к'т
се Μ 114-15 C(be)tgixg нема гр. I 22 и, ή I 22-23 ιιρειςκγτερ-^χκ, κληρικών 24 икр-ки. Ίουδαιοις и,
ή 125 ποΒΕΛΕΒΑίοψιιχκ, έπιτρεπόντωνΙ и, ή i 25-26 ιι w ιιριιΐ£Λ\Λκψιιχκ] iew ιιριεΛ\ΛΐίψΗχ(Β, Μ 26-27
Ο(εε)τβιχβ нема гр. I θ(βΕ)τι>ιχκ] Сворд с(ве)тј»шх(в) Μ I 28 Λτιιινχιιιι (!) С, _Α\τιοχειας I 31
с(ве)т(дЈго πριΐ4ΕψΕΐιιιΐΑ, τά άγια i 31-32 ββ бл(д)госл0Вленн1л лгксто, λόγω ευλογιών κλλι ocaobeiiia
Μ 132 ββ долш нема rp. I вк селд. εις τάς παροικίας

65
 снлдтн. Сворд ИЖЕ вк лдшдикин прдвило
.Д1.
3 Гллвд .fi. 0 тол\к ико не подовдктв
оумкркшихк Нлкмк ддти причеџе-
(1И1А. Сворд НЖЕ Bh кдр^дгш-fe прдви-
6 л(о) .ΗΪ. Скорл ВКСЕЛЕНКСКДГО ШЕСТАГО
иже вк костдн(ти)нн грлдк ВК троул-ћ
полдтн^лхв. прдвил(о) .пг.
правило 14.
Глава 17. О томе да телима умрлих
не треба дати причешће. Сабора у
Картагини правило 18; сабора Ше-
стог васељепског у Копстантингра-
ду, У Трулској палати, правило 83.

9 Глдвд .И1. 0 ТОЛ\К ГАК0 НЕ ПОДОБАКТБ Гпава 18.О томе да пе треба жена у
ЖЕН-fe ВК д(0НИ ОЧИЦЈЕНИИ СВО1ЕГО при- дане свог очишћења да се нричешћу-
чецјдти се. Дишшкига дрхи>Еп(и)с(коу)- је. Из Посланице Диописија архиепи-
12 ИД АЛЕКСАНДрКСКАГО. Wt(k) ПОСЛДНИИ скопа александријског Василиду, гла-
иже Kb вдсилидоу. плав(а)(!) .в. Ти- ва 2; Тимотеја архиепископа алек-
Λ\Ο·0·ΕΙΑ ДрХИ1Еп(и)с(кОх)пА ДЛЕКСд| |ндрв~ сандријског правило 7.
15 скдго прдвнл(о) Д.

ГЛАВА .❖!. 0 ТОЛ\К IAKO НЕ ПОД0БА1ЕТБ Глава 19 О томе да не трсба да се

БК1ТИ £Λ0\"ζΚΕΒΪ ΚρΕΤΙ1Κ0γ £0γψθγ Bh држи служба у присуству јеретпка у
18 Up(b)K0BH. ТнЛ\0фЕП ΑρχΗΙΕη(ΐΐ)€(κ0γ)πΑ цркви. Тимотеја архиепископа алек-
АЛЕКСДНДрКСКДГО ПрДВИл(о) сандријског правило 9.
Глава ,К.? 0 ТОЛ\К ΚΑΚΟ ПОд(о)бА1ЕТК Глава 20 О томе како треба да се
21 СКБЛДЖНЕШИМК CE Bh Clli ПрИЧЕЦЈАТИ СЕ. причешћује онај ко се саблазнио у
ДИШНИСИМ ДрХШЕп(и)с(коу)пА ДЛЕКСАН- сну. Из Посланице Диониспја архи-
дркскдго. WT^h) ПОСЛДИИГД ИЖЕ Kh ВА" епископа александријског Василиду,
24 силидог. глдв(д) .д. Τμλ\ο·ο·εια дрх»- глава 4; Тимотеја архиегшскопа але-
кп(и)с(кох)пд АЛЕКСДНДрБСКДГО ПрАВИЛО ксандријског правило 12.
.ΒΙ.
27 Глава .КА. 0 тол\н КДКО И КОГДД по- Глава 21. Отоме како и када се
д(о)бА1ЕТН ΕΒΟΙίχΚ ЖЕНН ΟγΑΑΛΑΤΙΙ треба удаљити од своје жене ради
СЕ прИЧЕЦЈЕНИМ рАДИ. ДИШНИСИМ Αρχίί" причешћа. Из Посланице Дионисија
30 ΚΠΗεΚΟγΠΑ АЛЕКСАНДрБСКАГО Wt(k) ПО~ архиепископа александријског Васи-
СЛАНИИ К ВАСИЛИДОу глдв(д) .г. Тимо-
лиду, глава 3. Тимотеја архиеписко-
0-Е1Л дрхшеп(и)с(кох)пд АЛЕКСАНДрКСКАГО
па александријског правило 5, 13.
33 ПрАВИЛО ,Е.Н.

4 cvMhphiuHMh С । TfrtECh Р ддти] ддти нл\к Р ! 7 костдн(ти)пи конј. према Р С Μ 111-12 aprine
|1(ид(к«,')пд АЛЕксАндркскдго нема гр. I 12 WT(b) послдннм] шт(к) ПОСЛАНН1Е Μ I 13 плавуа) (!),
трсби глав(д) каоу РСΜ I .в. -тако и АС42. А 1377. CS 1641, а РП има иδ'Ι 16 Глдвд .-Л. - у
РП к'1 17 Г.ШТИ слоужеск] πίτυ слоуж'Б-к Μ I слоуж^-к Р С Μ, γίνεσύαι αναφοράν I ιερετιικογ
ανψοχ, παρόντων αιρετικών (μη.) i 17-18 Bh цр(к)кови не.ма гр. I 18-19 4ρχιιΐ£π(ιι)ο(κογ)πΑ αλεκ-
САНдрвскдго нема гр. 21 скблджн||Шил\к ce bh cirk. ό όνειρασύεις I 22-23 Αρχιιΐ£π(ιι)€6ωγ)πΑ длск-
(Андрћскдго нема гр. 24 Τημο«-εμ] Θιλκο-ο-ειλ Μ, Τιμοθέου I 24-25 Αρχιιΐ£π(ιι)£\κογ/ΠΑ длексан-
дрнскдго нс.ма гр. 25 прдвилк С 27 кдко нема гр. I 28 wt(e) £Β0ΐιχκ женн нема Μ I 28-29 оуддлд-
ТН °УА4ЛИТИ ce С 29-30 дрхиишккоупд длек£дндрв£кдго нема rp. I 31-32 Τμλ\ο·ο·ειλ] Θιλχοό-ειλ
Μ 32 дрхиш|(н)с^κον)ιΐΑ дл£К£дндрн£кдго не.ма гр.! 33 прдвилк С
>'РП овоје к'гл. 2 У РП овојеиЗ'гл.

66
 ГЛАВА .κΈ. Ο ΤΟΛ\Κ ΚΑΚΟ GblBAf£Tb ПрИ“ Глава22. О томе како бива приноше-
IIOI1JEIIIIIE рЕККШЕ CA0\4KBA.| AIJJ6 ΚΤΟ СДА1К н,е, односно служба ако се ко сам за-
3 ce ζ,ακολετκ или оудАВИТи. (!) Тил\о- коље или удави. Тимотеја архиепи-
•О-Е1Д дрхи1ЕГ1(и)с(коу)пд длЕксАндркскдго скопа александријског правило 14.
прдвил(о) ,Д1. Грана четврта. Глава 17

6 Грдпк. ЧЕтврктд. глдв(к) .χί. 0 ОГЛД- О оглашенима, то јест о они.ма који

UJEIILI^L· сир'кчк W ΠΟΟγΜΑΙΟψΙΐχΚ СЕ се поучавају у вери, и о светом кр-
irkpi ii w с(вЕ)т'кл\к κρκψΕίιιι». штењу.
9 Глдвд .A. 0 T0AU1 ΙΑΚΟ IIЕ ПОДОБАЈЕТК ПО Глава 1. О томе да не треба после две
дво1о иЕд('к)л10 с(ве)т(д)го и ееликдго иедељс Светог и великог поста при-
ПОСТД приилхдти 11Д Кр(к)цЈЕНИ1Е. Сворд мати на крштење. Сабора у Лаоди-
12 ИЖЕ BL· ЛАШДИКИИ. ПрДЕИл(о) .ЛХЕ. кији правило 45.
Глдвд .в. Ο ’^ΑΚΛίιιίΛΤΕΛΕχκ. Оворд ИЖЕ Глава 2. О заклињачима. Сабора у
EL· лдкмдикии прдвил(о) .кг. Лаодикији правило 26.
15 Гллв(д) ,Г. 0 ТОЛ\К ΚΑΚΟ ПОДОБА1ЕТВ Глава 3. О томе како треба кршта-
Κρ(κ)ψΑΤ1Ι. C(be)tlixl дп(о)с(то)лк прд- вати. Светих апостола правило 49.
ΒΙΙΛ0 .AVO·.Н. Сворд ВКСЕЛЕНКСКДГО ШЕ“ 50; сабора Шестог васељенског у
18 СТДГО ИЖЕ BL костднтини грдд-k вк Константинграду, у Трулској палати,
ΤρΟγΛ^ ΠΟΛΛΤΙΐΙΐΛΧΚ прдвил(о) . ifo·. правило 59.
1’лдвд .Д. 0 тол\к. 1ДКО ПОДОБД1ЕТК Глава 4. О томе да оне који се кр-
21 ΚρίιψΛΙΟίμΐΙΛΧΚ СЕ nOOlfMATU CE. HCnOEii- штавају треба поучавати да испове-
ДДТИ Е-кроу. Сворд ИЖЕ ВК ААШДИКИИ дају веру. Сабора у Лаодикији прави-
л 27α
прдвил(о)|I.л\г.лц. Сворд вкселенескд- ло 46. 47; сабора Шестог васељен-
24 ГО ШЕСТДГО ИЖЕ BL· КОСТАНТННИ ГрЛД-fc ског у Коистантинграду, у Трулској
бк троул! πολλτιι4ιλ\κ прдвил(о) .ои. палати, правило 78.
Глдв(д) .Е. 0 ТОЛ\К. 1ДКО ПОд(о)бД1ЕТК Глава 5. О томе како треба крстити
27 кр(0стити ΙΙΕ Β^ΑΟγψΕΙΕ ΑψΕ Κρ(0ΐμΕΝΗ оне који не знају да ли су били кр-
БМШЕ. Сворд ИЖЕ ЕК КАр-О-ДГЕЦ-к. ПрАВЦ- штени. Сабора у Картагини правило
л(о) .о"в. Сворд ВКСЕЛЕНКСКДГО ШЕСТДГО 72; сабора Шестог васељенског у Кон-
30 ИЖЕ BL КОСТДНТИНИ ГрДД^ ΕΚ ΤρογΛ^ стантинграду, у Трулској палати. пра-
πολατιι4λ\κ прдвило ,пд. вило 84.

1 GhiKAiiTh] под(о)ба1£тк С, гр. γίνεται I 1-2 прнношЕник. προσφορά ■ 2 рЕккше слоужБА нема гр.
2-3 Αψ£ кто сал\б се '^дколЕтк мам оудАвнтн (!). υπέρ τού έαυτόν άνελόντυς 3 судАВНти (!) трепа
оудАвнтв као у Р С М i 3-4 Тимоден] 0ил\оч>ега Μ. Τιμοθέου 14 Архнип(и)с(кар)пд длЕКСдндрвскА-
го нема гр.! 5 прдвнлв С16 глдв(в) .ф. нема гр. 16-7 0 оглашенм\-к. Περϊ κατηχουμένων . 7 снр кчк
нема С i 7-8 сиркчв... etpi иема гр. I 10-11 с(ве)т(а)го к велнкаго постд, гр. της τεσσαρακοστής
11 ha кр(в)ц1Ении. προς τον φωτισμόν i 12 прдвил(о) λ\ε] кг (!) Μ I 13 Ο xakaiihate.ievk, Περϊ τών
επιορκιζοντων I 16 кр(н)стнти С : С(ве)тмг|» нема rp. i 21-22 нспов^ддти, άπαγ)έλειν, н нспов к-
ддтн I’ ( 12., прдвилв С 1 25 прлвил(о) .ои.Ј прдвил(о) .сч>. Р127не в-ћдоуцш М : 28 кк клр^-дгЕ-

67
 ГЛДВА ?· θ TOA\b IAKO HE П0Д06А1£ТБ О томе да не треба крстити
Гfiaea 6.
КрКЦЈДТН м,'л\крвшн\к т!лкк._ Сворл тела умрлих. Сабора у Картагини
3 иже вв кдр^дгЕн^. прдвил(о) ,И1. правило 18.
Глдкд 0 cbrpiiuAwqJHXb пр-кждЕ Глава 7. О онима који су сагрешили
КрКЦЈЕИШД. н w τΊιχκ ИЖЕ Bb иТЛДШЕ- пре крштења, и о онима који чине
() ННИ. СО\'ЦЈИ ChrptlUAK>Th. Сворд ИЖЕ вк грех у оглашењу. Сабора у Никеји
НИКЕИ прдвил(о) .Д1. Сворд ИЖЕ Bb ДЦ- правило 14; сабора у Анкири прави-
KVfpi прдвнл(о) .В~1. Сворд ИЖЕ Bb но- ло 12; сабора у Новој Кесарији пра-
9 Б^И КЕСДрИИ. прдвил(о) .Е. С(ве)тДГО вило 5; светог Василија правило 20;
БДСИАИ1А прдвил(о) .к. ❖ЕКМфИЛА дрх
*1- из Подсетника Теофила архиеписко-
1Еп(и)с(кО0ПА ДЛЕКСАНДрБСКАГО WT<b) па александријског правило 4; из По-
12 BbCnOAUlHAHIilA прдвил(о) .д. I ΚγριίΛΑ сланице Кирила архиспископа алек-
дрхиип(и)с(ко^)пд АЛЕКСАНДрБСКДГО WT<b) сандријског епископима у Ливији и
ПОСЛАНН1А Kb CafipHHA\b Bb ЛИВИИ. II Bb Пендапољу правило 4.
15 ПЕНДДПОЛИ 1Еп(н)с(кОу)пОЛ\Б ПрАВИл(о)

•д.
ГЛДБД .И. 0 tEn(n)c(KOY)nixb и пре- Глава 8. О епископима и презвитери-
18 '4ByTbpEXb npHKA\AK>qjHXb Kp(b)l|lbHHl£ ма који су примили јеретичко крште-
IEpETM4bCKOIE. С(ве)тБ^ An(o)c(To)Ab ње. Светих апостола правило 46.
прдвил(о) .л\г.
21 ГлАБД .❖. Ο Κρ(0ψΑΚ>ψΙΐχΒ CE Bb БО~ Глава 9. О онима који се крштавају у
ΛίίζΗΪ. Сворд иже Bb нов^и кссдрии болести. Сабора у Новој Кесарији
прдвил(о) .ΒΪ. Сворд ИЖЕ Bb ЛАШДИКИИ. правило 12; сабора у Лаодикији пра-
24 прдвило .Λ\ίζ. Сворд ИЖЕ Bb ΚΑρ·ΜΓΕΗΪ. вило 47; сабора у Картагини правило
прдвил(о) .Л\Е. ТИАХОфЕИ АрХИ1Еп(и)- 45; Тимотеја архиепископа алексан-
с(коу)пд длексдндрЕскдго прдвило .д.
дријског правило 4.
27 Глдвд Ј . 0 ЖЕНАХБ ΗΛ\0γψΗχΚ Л\ЛАД-к- Глава 10. О женама које се крштава-
HbUb Bb Mptfit И Κρ(0ψΑΚ>ψΗχΒ СЕ. ју са дететом у утроби. Сабора у Но-
Сворд ИЖЕ Bb hobIh КЕСдрии прдвил(о) вој Кесарији правило 6.
30 .2.
Глдвд ,Д|. 0 T0A\b IAK0 П0Д0БА1ЕТЕ ПО Глава 11. О томе да се после светог
с(бе)т!л\В Kp(b)l|JEIIHH ЛХА^АТИ СЕ Λ\γρθΛ\Β.
крштења треба мазати миром. Сабо-
33 Сворд ИЖЕ Bb ЛАШДИКИИ ПрАБНЛО .ЛМ1.
ра у Лаодикији правило 48.

пЛ«Т₽1^ИХ‘‘ ’гклК1*’τού; τελευτήσαντας I 6 согше P C Μ I 9 прдвилЕ C I С(ве)т(а)го нема rp. I 10

p Ah -MWIIHAA C, Θεοφίλου i 10-11 4ρχιιΐ£π(ιι)ο(κον·)πΑ алЕксдндрвскдго нема гр. I 12 прАвилв
цп алексдндрбскаго нема гр. 115-16 прдвило .д. •- TaKOnAC42.es
- тако и АС 42, 1111,CS
CS 1111,
-. 1 JJ. I LJ — IU lipaDHIW .Д. — IdK-U 11 ^1
K/noiKMv 1 Л S ,41-аУРПе’! 17-1811II W ΙίρεχΒγΤΕρΐχΒ
ΙίρεχβγτΕρΐχκ P M, llРМ, И W ΙΐρίεζΒγΤΕρΙίχΒ С, ПрЕ'4ВуТЕр
ΠρΜξβίρΤίρΐχΗ C, ΠρΕίζΕγΤΕρ ΒξΙ»,χΒ,
19 Ρίκ/ϊτ 1 KPhlpEHH,£ Ρ C Μ I 18-19 ИРЕТИЧКСКОИ КрВЦЈЕНШЕ
ηρΐΙψΕΙΠΙΙΕ ИНВ. X , ΚρΒψΕΙίΪΑ (!)
llllD. Р, \·/ ерстнчвско » z
Tiuoi t R "ϊΜί1 , р- Л/Ч «в.М124вв кдртдгени КДрТДГЕНИ C С II 25 тил^еи P C, ^λ^εμ М,
25 ТИМО-МИ Р С, ·0·11ΜΟ·ΜΙΑ >
r/ίύου 2«l 2u WK,l6,MK^>n4 АЛЕКсдндрмкдго нема rp. 1----------- 27-28 О жендгв. .. Bb вн чрЕВ i, Περί
чрЕВЂ,
ти ct mvn P· HCMa P Μ 131 ,1ОАобактк P C и rp. - όφείλειν, iie ποα(ο%α>ετ(β) Μ I 32 л\д<
ΓΗ t£ 'wpoMb. χριεσύαι 1

68
 Глдвд .fi. 0 створении с(ве)т(д)го по- Г'лава 12. О справљању светог по.ма-
Л\Д'^ДНИ1Д. рЕквшЕ л\грд. Сворд ИЖЕ вк зан>а, односно мира. Сабора у Карта-
3 КДр-ОДГЕЦ-к прдвило .2. II гини правило 6.
Глдв(д) ,Г1. 0 Кр(к)1|ЈД1ОфИХК BbTOpOIE Глава 13. О онима који како не треба
НЕ ПО П0Д0ВИ10. 11 W τΐΐχκ ИЖЕ ΙΙΕ кр(ћ)- крштавају по други пут, и о онима
6 ψΑΙΟΤΒ HEMbCTHEbiyb. рЕКЕШЕ lEpETHKb. који не крштавају безбожнике, одно-
Ο(εε)τμ^ε дп(о)с(то)лв прдвил(о) .лц. сно јерстике. Светих апостола пра-
ми.н.нд. вило 47, 48, 50, 51.
9 Глдв(д) ,Д|. 0 тол\к котории wt(b) Глава 14. О то.ме који се од јеретика
lEpETHKb ПрИ^ОДБЦЈЕ Kb ΠρΑΒΟβΈρΐΐΐΐΙ што приступају правоверној вери
B'kpt Kp(b)l|JAIOTb CE. которни ЖЕ Λ\γ- крштавају, а који само миром помазу-
12 pOAlb TbKbAlb ΠΟΛΙΑ'χΑΙΟΤβ CE. Сворд ИЖЕ ју. Сабора првог у Никеји правило
Eb »ИКЕИ npbEArO ПрДЕИл(о) .♦!. СвОрД 19; сабора у Лаодикији правило 7. 8;
ИЖЕ Bb лдшдикии прдвил(о) Д.и. Сворд сабора у Константинграду, званог
15 иже Eb костднтини грдд^ гл(дгол)ел\а- Првог и другог, правило 7; сабора
ГО npbEATO II EbTOpOrO ПрДЕИЛО Д. Шестог васељенског у Константин-
Сворд EbCEAEtlbCKAFO ШЕСТДГО. ИЖЕ Bb граду, у Трулској палати. правило 95;
18 КОСТДНТИНИ грдд-ћ Bb Tpoyrtii полдтн-ћлхв сабора Сед.мог, по други пут одржа-
ПрЛЕИЛО .ς~Ε. Сворд СЕДЛ1АГО ИЖЕ Bb ни- ног у Никеји, правило 8; светог Васи-
КЕИ EbTOpOIE CbBpA СЕ ПрАЕИЛО ,ίΐ. С(ве)" лија правило 47.
21 т(а)го вдсилит. прдвило .лл^.
Глдвд .Ei. 0 TOA\b ΚΑΚΟ ПОд(о)вА1ЕТК Глава 15.О томе како треба крстити
εΊίΕΙΙΟγίΟψΑΓΟ се кр(к)стити. ИЛИ Eb бесомучног, или онога ко је у болести
24 НЕДОу^-к. ilOrCyBAbUArO OlfAlb свои. Ти- изгубио свој ум. Тимотеја архиепи-
ΛΙΟΌΈΙΑ АрХИ1Еп(и)с(кОу)пА | AAEKCAHb- скопа александријског правило 2, 4.
дрвскдго прдвил(о) .в.д.

27 ГЛАВА .21. 0 TOASb 1ДКО НЕ IlOAOEAIETb
ЖЕВ-ћ Kp(b)cTHTll Bb д(0НИ ОЧИЦЈЕНША
IEIE. ΤΐΙΛ\0·θ4ϊΙΑ ДруИ1Еп(и)с(коу)пА ДЛЕК~
30 САНКДрВСКДГО прдвило .2.
ГЛАЕА .'41. 0 TOAlb ΑψΕ WrAALUEHblH.
Пр-кжДЕ Κρ(0ψΕΙΙΗΙΑ ПрЕЧЕСТИТЉ СЕ. ТИ“
Глава 16. О томе да жену не треба
крстити у дане њеног очишћења. Ти-
мотеја архиепископа александриј-
ског правило 6.
Глава 17. О томе ако се оглатени
причести пре крштења. Тимотеја ар-

2 рекншЕ мурд нема гр. 14 вкторок, δις 15 не по подобик», ή μή δεόντως ί 6 НЕЧкстнвмуи. τούς ασεβείς
у ΡΠ грешка: τούς ασθενείς ί 6 рекншЕ κρετιικκ нема гр. I 7 0(κΕ)τκιχκ нема rp. i 8 .лГи. - тако и А
1371, CS 1113, a у АС 42. CS 1111, А 1347, ΡΠ μθ" I .нд.ј.не. М, .нд. нема гр. ■ 10 иретикн] мретнгБ
ΜI прдвов-крн-ки] прдвои С i 12 тнк(н)л\о Р С, тдк'л\о Μ116 и вкторого нема С I 20-21 С(ве)т{д)го
нема гр. 122 ум. 0 тол\в кдко под(о)ба1етв. гр. Πώς I 24 погоу-влншАГО оумн свои, ύ παραφρυνών
24-25 ·ο·ιιλ\ο«·εια Μ125-26 дрхнип(н)с(коу)пд алексанбдрнскаго нема rp. 28 жснм Р С Μ, γυναίκας
(мн.) I 29-30 ΑρχκΐΕπ(ιι)ζ(κογ/ιΐΑ длЕксднкдрћскдго нема rp. I 31 мсглдшенкш, ό κατηχούμενος 32
прнчЕСТИТв се Р С Μ I 32-1 thavote» С, ❖ϊμο«« Μ, Τιμοθέου

69
 Л\СКМ1Д Архикп(и)с(к^)пд АЛСКСДНДрк- хиепископа александријског Пра
СКАГО прдвил(о) .А. вило 1.
3 Грднк ΠΕΤΑ. Bb НЕИЖЕ ГЛАВМ. ТрИИ. 0 Грана пета у којој су три главе

ΗΕρΑΑΕψΜχΚ W Ιΐρ(·')κ(κ)ΒΑχΐι НИ ПрЕ' О онима који не марс за цркве нити

χοΑΕψιιχκ Rh вр4л\Е ntniiiA н л\(о)ли-
долазе у време појања и молитве, и
о твш и ΓΐιογιυΑίοψΗχκ се паметии с(ве)- који се гнушају помена светих, то
Tbl\b CHpiiMh npAXABHIIKL·. и w идоу- јест празника, и о онима који једу у
ψΐΐχκ 6К Цр(к)к(0ВАХВ. II W ΤρΑΠΕΙζΑχΒ. црквама, и о трпезама.
9 ГЛАВА .A. Ο ΟγΜΕψΙΐχΚ ПрккКЧЈИ Д^ ΊΓ И Глава 1. О онима који уче да презиру
долњ б(о)жии. II НЕ πριιχοΑίιτιι Bb Hb дом Божији и да не долазе у њега у
Bb BpirtVE nkllHIA II AVJAHTBbl II гноу- време појања и молитве, и да се гну-
12 шдти ce палхетии с(ве)тшх^ ClipliHb шају помена светих, то јест празни-
ПрАзд(к)нИКк. СворА ИЖЕ Bb PAHbrpli ка. Сабора у Гангри правило 5, 20;
ПрАВИл(о) .E.K. GBOpA BBCEAeI I1ЉСКАГ0 сабора Шестог васељенског у Кон-
15 ШЕСТАГО ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ ГрАД^ Bb стантинграду, у Трулској палати,
троул! HOAATIliiAlb прдвило .οέ.πιι.ςίζ. правило 76, 88, 97.
ГЛАВА .B. 0 TOA\b ГАКО IIE П0Д06А1£ТК Глава 2. О томе да не треба поста-
IS ΤρΑΠΕ^ω СТАВИТИ Bb Up(b)KOBAXb NH IA~ вљати трпезу у црквама нити унутра
CTH BhllOVTpb. СворА ИЖЕ Bb ЛАШДИКИИ. јести. Сабора у Лаодикији правило
iipABHAO .KH. Сворд ИЖЕ Bb КДр^АГЕН^. 28; сабора у Картагини правило 42;
21 ПрАВИл(о) .Л\В. Сворд BbCEAEHbCKAPO сабора Шестог васељенског у Кон-
ШЕСТАГО ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ ГрАД-ћ Bb стантинграду, у Трулској палати,
троул! noAATiitA\b прдвило .0Д.02.(^. правило 74, 76, 97.
24 Гадв(а) ,(г). Ο χογΛΕψιιχΒ и гноушд- Глава 3. О онима који хуле и гнушају
Κ’ψΙΐχΈ СЕ ЛГСБВЕ. И НЕ χΟΑΕψϊχΚ 1ЕГДА се трпезе љубави, и о онима који не
КТО WT^b) Kp(h)cTIII4Hb niipb створитв иду када ко од хришћана направи го-
27 Bb ПАЛ\Ет(0 c(be)tOA\M1'‘. ИЛИ ИНАКО ΚΑΚΟ збу у помен светоме, или због нечег
б(о)жнк д4л4 Л1ОБВЕ ПО^ОВЕТК. И W
другог Божије ради љубави позове; и
T0A\b ΙΑΚΟ НЕ ПОДОБА1£ТВ ЧЕСТИ ВБ2И~ о томе да не треба од хране узимати
?U Л\ДТИ Bb AOA\b Hb TAAVb 1ЕСТИ. CfiOpA у кућу, него тамо јести. Сабора у Ган-
ИЖЕ Bb TAHbrpi прдвило ,αϊ. Сворд ИЖЕ гри правило 11; сабора у Лаодикији
Bb ЛДШДИКИИ прдвил(о) ,|Ц.
правило 27.

Hp(b)K(b)BUX<b)
Μ .ВЕ НЕНЖ£немаР|трии] r CMiBh неиже γλαβκι. трии немагр. I4w i .
avvrrH.w 7У,Ј С М 4-6 ум Ни ηΡ£ΧΟΑΕψ>ΐχΗ Bb вр-кл\Е ггкним и лл(о)литвв1, Гр к
неМ ) гп 7 С ' М'11 1 •IMi'Ui4WlP,,X>‘ ££ пдметии с(ке)тк1хк, гр. και μνημών I 7 сир^чн npd'<Abi
’Ο-'σ-υνό-Ί- “Λ°ν· l|IHAh Ум· И HE ΠρκχΟΑΗΤΗ Bb Hb Bb BpiiAlE ntllHIA и Л'ОЛ/”ТВЕ1’г^„ма
гр' 14 к’ - Ј '1лл'ег,,и c^Be>TbJXb· κ«Ί τάςμνήμαςι cupiiMh] и Р112-13 cnpk4b прд'4А<01Ппи ί > ■
έν έκκλησία Τ' ‘7 CS 1111 Λ 1371- А 1377’ Cs 1641’ а РП 11Г118 Цр(п^ £
^ελιίόντοΛ' '75ДН 7 " ’ 1 24-25 Ο χογΛΕψι^ и ηιογωΑΜψιιχ11 Р .ц
28 дп (!) р25-28 “■Χ°Α£ψΙΧΕ··· ,,0'<0B6Tk "ем,а 1 2?29-30 в7«Л1АТН
С'‘ 3ίι тдл\? р ( \ј U Γ0Μ11··· *“ти, και οτι ου δει μέρη λαμβανειν εις αγαπην 129 3 4

70
 Ι'ρΑΙΙΙι IUGCTAIA Bh НЕ(и)|жЕ ГЛДВК1 ТрИИ. Грана шеста у којој су три главе
0 ПрИНОШЕНИИ ПЛОДОВЕ Bh Цр(н)К0ЕЕ. О приношењу плодова у цркву; које
3 KOTOpiillE IIC>a(o)gAIETL· ПЛОДШ ПрИИЛЗДТИ плодове трсба при.мати или разда-
ИЛИ рД'4ДАВДТИ. И W ΒΙι^ΕΛλΛΙΟψΒχΐι iHi- вати: и о онима који узимају нешто
ЧТО Wt(l) Цр(к)к(к)вЕ. ИЛИ ВЕСКЕ или од цркве: или восак или тамјан. или
6 ΊΈΛΜΙΙΑΙΙΒ ИЛИ Л\ЛСЛО. И W /ΚΗΒΟγψΙφι уље; и о онима који жлве у свеште-
liL ΕΒΕψΕΗΒΐχΚ Λ\4κτ1ίχΐι Η CbI’p'kuJAIO~ ним местима а чине грех.
ιμιιχΕ.
9 ГЛЛВА .Λ. Ο ПрИНОШЕНИИ ПЛОДОВВ С(ве)- Глава 1. О приношењу плодова. Све-
τι»ι(χι>) лп(о)с(то)лв прдвило .г.д.од. тих апостола правило 3. 4, 71; сабора
Оворд ЕкСЕЛЕНкСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bh Шестог васељенског у Константин-
12 костл(нти)ни грдд-к вв трогл-к полд- граду, у Трулској палати, правило 28.
тпклп». прдвил(о) .κϊι.ιί^.ο^.ς^·. К\р- 57,79,99; из Посланице Кирила архи-
ριΐΛΛ АрхшЕп(и)с(кох)пд длЕксдндрискдго епископа александријског Домну,
15 Wt(l) ПОСЛАНИ1А ИЖЕ КК ДОЛ\НОу. Прд~ правило 2.
впл(о) .в.
Глав(д) .в. 0 толхи котормлзв подо- Глава 2. О томе ко све треба да при-
18 GAIETU приилхдти. ИЛИ ДД1ДТ11 ПЛОДОНО- ма и даје плодоносје; и о онима који
ШЕ11И1Е II W ΒΙ»ίζΕΛ\ΛΙΟψΙΐχΐι Η^4Τ0 Wt(0 узимају нешто од цркве: или восак,
ЦрЕКОВЕ. ИАИ BbCKL· ИЛИ ThAUitAHh ИАИ или тамјан, или уље; и о они.ма који
21 л\дсло. ii w жнвоуџихн вв св(е)цјен- живе у свештеним местима а чине
ιιΐιΐχΒ AvkllcT-kxh и εκΓρ^ιιΐΛίοψιιχκ. грех. Светих апостола правило 72; са-
Ο^ΒΕ^τΐϊΐχκ лп(о)с(то)лк прлвил(о) .06. бора у Гангри правило 7, 8; из Под-
24 Сворд иже вв глнвгр-к прлвил(о) ,ίζ.ίϊ. сетника Теофила архиепископа алек-
0ЕШфИЛА ΑρχίΙΙΕΠ^Η^Ε^ΚΟγ^ΠΛ ДЛЕКСД1Њ- сандријског, правило 7.
дрвскдго wt(b) ввспол\индншд прд-
27 вил(о) .χ.

ГлАВА ,Γ. Ο ΠρίΙΙΙΟΕΕψΙΐχΐι ПрИНОШЕШПЕ. Глава 3. О онима који доносе принос

Bh СБОрИЦЈА жидовнскдт. ИЛИ Bh цр(0-
30 к(в)ви ΙΙΙΙΟΙΕϊζΒΝΙιΙΙΠΚΗ. Ο^ΒΕ^τκιχκ дп(о)-
с(то)лк прдвил(о) .ОД.
Грднв. СЕДЛ\А BG НЕИЖЕ ГЛДв(0 ΠΕΤΒ.
33 0 ПОСТ-к II W ЧЕТМрЕДЕСЕТЕ Α(0ΚΕχΚ. И
у жпдовска зборишта или у храм
незнабожаца. Светих апостола пра-
вило 71.
Грана седма у којој је пет глава
О посту и о Четрдесетници, и о Па-

1 ШЕСтдм Р С М ! Bh не(н)же конј. према С Μ; Р нема I вв не(н)же гаавш трии нема гр. а γαακκι
τριι Р12-8 ум. 0 приношЕнин... скгркшдк^рихк, гр. Περϊ καρποφοριών i 3 приклити Р М. приктн
СI плодм под(о)ба1етв инв. С i 5 внскк] коскк Р С. босакк М 9 0 приношЕнни плодовн. Περί καρ­
ποφοριών I 9-10 0(βε)τβι()[κ) нема гр. i 12 костд(нтн)ни конј. према Р С М i 13 .1Ц.].к'<. М 14
дрХ1ПЕ11<и>с<коу>пд АЛЕКСдндркскаго нема гр. I 18 прнклмти Р М 20 ир(е)к(к)бе Р С М i евскк. воскб
Р С, восдкв Μ I TbrtMiiAiib] тулхнганк М i 23 Ο(κε)τκι\·κ нема гр. I 25 θεινφιΐΛΛ ] <>-ewiihaa С 25-26
др){И1Е11(||)с(ко^)пд длЕКсанкдркскдго нема гр.! 26 wt(k)] w Μ 28 приношЕнн« нема гр. 29 сворицЈд
жндовнскд|д, συναγωγάΐς 1 29-30 цр(е)к(н)ве Р I цр(к)к(к)ви ιιηοκ^κηκηηκκ. ίεροΐς εθνών 31 црд-
вилвС! .о'д. - raKonAC42.CS 1111.CS 1113.Λ 1371, А 1377, CS 1641. ауРП следииоВ’ прав I
33 METUpHAECETii Р I Α<κ>ιιεχκ Р С М

71
 W ПАСц! И W ПЕНТНКОСТИН. CHpiME W схи, и о Пентикостији, то јест о Пе-
ПЕТЕДЕСЕТШЦИ. II W НЕД^ЛИ II СО^БОТ'к десетници; и о недељи и суботи; ц о
3 И W ПОКЛДНАНИ КОЛ^НЕ. клечању,
Глдв(д) .А. 0 IlOCTi II Ο Ο^ΕίφΑΝΕΝΕίχΕ Гпава 1. О посту и о томе шта је за-
II W ΙΙΟΒίΛ^ΙΙΕίχΚ творити Bb ЧЕТМреде- брањено а шта дозвољено чинити у
6 СЕТЕ д(е)|1И с(ве)т(а)гО ПОСТА. С(ве)" четрдесет дана Светог поста. Светих
ΤΕίχΕ дп(о)с(то)лв прдвнло апостола правпло 64, 69; сабора у
Оверд ИЖЕ Bb грднвгр^ ПрДВ1ЛО .т.-см. Гангри правило 18,19; сабора у Лао-
9 Оворд ИЖЕ Bb ЛДШДИКИИ Прдвил(о) AVfr. дикији правило 49, 50, 51, 52; сабора
Н.НА.НВ. СвОрД BbCEAEHbCKAfO ШЕСТДГО Шестог васел>енског у Константин-
иже Bb костднтини грдд^ Bb троул-к граду, у Трулској палати, правило 29,
12 nOrtATIlirtVb прд|вило. к^.нв.нЕ.нг.гге-. 52, 55, 56, 89; Петра архиепископа
Петрд ДрХ111Еп(и)с(кО\')пА AAEKCAIIbApb” александријског правило 14.
склго прдвил(о) .Д1.

15 ГЛДБД .6. 0 ΝΕΜΟψΕΗΕΐχΚ ИЖЕ НЕДОуГД Глава2. О слабима којп због болести
рддн IIE A\OrOVTb ПОСТИТИ CE Bb д(0НИ не могу да посте у дане свете Пасхе,
с(бе)тВ11€ IlACKbl НЖЕ CO^Tb A<b)llHI£ а то су дани Свете и велнке Страстне
1S с(бе)тШИ II BEAHKblK CTp(a)cTbHbll£ НЕ- недеље, јер се ти називају дани Па-
дклЕ. ТИ БО г(лДГ0л)к>1Љ СЕ д(в)||И1£ схе. Тимотеја архиепископа алексан-
IlACKbl. ΤΐΙΛ\Ο·0·ΕΙΛ ΛρχίΙ 1£п(и)с(к0у)пА ДЛЕ- дријског правило 8,10.
21 КСДНБДрБСКДГО ПрДБИл(о) .ИЈ.
Глдв(д) .Г. 0 д(0НИ II w чдс^ с(ве)- Глава 3. 0 даиу и о часу светог Васкр-
т(д)го B(h)cKpb(cE)nHIA pEKbUE ΒΕΑΙΙΚΑΓΟ сења, то јест Великог дана, и о наве-
24 д(н)|1Е. II W НАВЕЧЕрНИН рОЖДЕСТВД черју Рождаства Христова и светог
Х(ри)с(то)вд. ii с(ве)того б(о)гО1ДБЛЕ- Богојављења. Светих апостола прави-
ΗΙΠΑ. С(ве)тмхб дп(о)с(то)ле ПрДЕИЛО ло 7; сабора у Антиохији правило 1;
27 Сворд ИЖЕ Bb AHTHWXHH прдвило ,А. сабора у Картагини правило 74; сабо-
Сворд ИЖЕ Bb кдр^дгЕн-к прдвил(о) ,од. ра Шестог васељенског у Константин-
Сборд BbCEAEIIbCKAPO ЦЈЕСТАГО ИЖЕ ВЕ граду, у Трулској палати, правило 89;
30 КОСТАНТИНИ грдд-k Bb троул-k ПОЛД- из Посланице Дионисија архиеписко-
Tbiiirt\b прдвил(о) .п~-о. Дишшсим др- па александријског Василиду, глава 1;
хи«п(и)с(коу)пд AAEKCAHbApbCKArO Wt(e)

33 ПОСЛАНШ ИЖЕ Kb ВАСИЛИДОу ГЛДв(д) .А. 11

гр 10^- Р С. сшрЕчк
1 CHpiiME ^40 Μ11-2
не.ма £-tI Xzgo"hhhhh 1 3 *r,0Krt4H£,,H СI покаднани кол-kiit. γονυ-
Р (Мтшгк „ема гр. 7 Р,'5 «· П 5-6 ЧЕтшрдЕст] .м. Μ I 6 с(ве)т(а)го нема

ιε' ' 1 sAV·'?·

РП 1344 w
i'. 2' Αη 377 нма ^ςανδρεισ" AH X
k ^4 uал~“л"№“клг* нема Πΐί АCS1371,
1111,АCS 1377, CSA1641,
1113, 3ΡΠξστΊ
1371, CS 1641.
9 ^4- Ж nS У - '2’CS,11 i 1, CS 1113, A 1371, A 1377, CS 1641, ΡΠ
ЈЛ£> САНк\
ί η* HeMa^аΓΡ·'Όσιεύειν
0,*а1 T° Лио 17 ηύΧ
21 Λ7 ] i u1 το
м%2 p9?/ ζυ ,Μτ1τε Pτην
Wt* 1 20^χώ, μήτε
плс^" (cΜ έκ νόσου
τον। 20-21 дрхиμή δυνάμενον
Кп(и)с к^пд
рВКВШЕ: 1Ш1НПИ. *
го)ва нема гр. I 25 с(ве)того не.ма гр. 126
। л .n-fr. - тако л АС 42, CS 1111, CS 1113, A 1371,
Атип(и)с(кох)|м ААЕКСАНћдркскдго нсма гр. I 33
71, ΡΓΙ у.м. глдв(д) κανών

72
 0ЕШфИЛА ДрХШ6п(и)с(коу)г1А ДЛЕКСДНк- Теофила архиепископа александриј-
дркскдго ΒΙι'^ΓΛΑΙΙΙΕΙΙΙΙΙΕ W б(о)гО1АВЛЕ- ског Објашњење поводом Богоја-
3 IIИИ. вљења.
ГЛАВА ,Д. 0 TOAAL·. IAKO IIE ПОд(о)бД1£ТК Глава 4. О томе да не треба у сваку
Bli ВСДКОу НЕд(’к)л1О ΙΙΟΙζΟρίΙψΕΛΙΒ игри- недељу да буде позоришта и игара,
6 l|JEA\b BbIBATII. 1111 ПОКЛАНАТИ KOA^HOV BL· нити да се клечи у недељу, то јест да
н£д('к)л1О сиркчв не покландти се до сс поклања до зсмље, нити пости. Та-
’^ΕΛΙΛΙΙ 1111 ПОСТИТИ СЕ. ТАКОЖЕ ни вк кође ни у дане Педесетнице; и о томе
9 д(к)ни ПЕТВДЕСЕТМЊ1И. И W TOAlh IAKO да према могућности трсба празно-
110 силк 116д(о)бА1ЕТВ ПрДг4ДМ1ОВДТН ВК вати недељу, а суботу не празновати
ΙΙΕα(^)λΙΟ. Bb соувотоу ЖЕ НЕ Прд- него радити што је потребно и уоп-
12 '/.диновдти llb Д^ЛДТИ ПОТр-кБМ1Д1А. II штс не постити. него читати Божа-
ΙΙΕ ПОСТИТИ CE WT^bH^IOlfAL. И ПОЧИТД- ствена писма у суботу.
ТИ б(о)ж(0СТВМ1А1А писанша ββ соу- Сабора Првог никејског правило 20;
15 BOTOV. Сворд НИКЕИСКАГО ПрБВАГО ПрД- сабора у Лаодикији правило 29; сабо-
вил(о) ,К. СБАрл(!) ИЖЕ В ЛДШДИКИИ ра у Картагини правило 61: сабора
прдвил(о) .к«·. Сворд ИЖЕ Bb кдр-од- Шестог васељенског у Константин-
18 TEirk прдвил(о) .|д. Сворд ВкСЕЛЕНКСКАГО граду. у Трулској палати. правило 19,
ШЕСТАГО ИЖЕ Bb KOCTAIITHHH ГрАД^ Bb 65, 89; Петра архиепископа алексан-
троул'к ПОЛАТН'кл\к. прдвнл(о) .❖1.|'Е. дријског правило 14: Теофила архи-
21 11«·. Петрл АрХИ1£п(и)с(кО\()пА AAEgAHbl- епископа александријског Објашње-
дрискдго прдвнл(о) ,Д|. θεννφΐΙΛΑ лр- ibe поводом Богојављења.
ХИ1Еп(и)с(кОу)пА АЛЕКСАНКДрБСКАГО. Bbr<~
24 ГЛАШЕНШЕ W б(о)г01ЛВЛЕНИИ.

ГЛАв(д) ,Е. 0 T0A\b IAKO чесо рддн по-
KAAH-kiiHiE KOA-kuoAUi творил\в.
27 рдди СЕГО НЕ TBOpilAlb Bb НЕД^ЛК», НИ
Bb д(011И ПЕТИДЕСЕТВНВНЕ. II ЧТО рАДИ
’^ρεψΕ HA BbCTOKO AXOAIIAVb CE. II W рА"
30 ^AII4bilbl)(b ΠΟΒΕΛ-ktlll^h II ШСАНИ^К. кни-
ЖВНШХЕ CAOBECb. СБОрА ИЖЕ Bb КАр~
■ОДГЕнк прдвил(о) .p^.pi.pAl.pBl.pri.pAI.
Глава 5. О томе због чега клечимо, и
II что зашто то не чинимо у недељу и у
дане Педесетпице; п зашто се моли-
мо гледајући иа исток; и о разним
поучним п писаним књижни.м изре-
кама. Сабора у Картагини правило
109,110, 111,112,113,114,115, 116:

1 o-ewiihaa С, Θεοφίλου I 1-2 дрхиип(н)с(ко\-)пА длЕКСАНкдрнскАГ® нема гр. . 5-6 по^орнџЕлм»

игпнцЈЕл\к, ύεώρια I 6 ум. ни, гр. ή I 7-8 сир-кчк... постнти се не.ма гр. 8 ζιμλκ Р С М тдкожде
Р Μ I 9 петидесет1и>11£ Р С Μ I 11 coyGOTki С Μ I 12-13 нн д кллтн... и’ту>н)нл-ди нема гр, 14
в(о)ж(к)ствкндгл нема гр. 116 Сбаоа (!) треба Ссорд као v Р С М ' 17-18 кдр^дгЕн!] гднкгр к С 20
,3е.].^. Сигр.-ξστΊ21 ум. ,п *
. у AC42.CS 1111.CS 1113, А 1371. А 1377 у прав.. које CS
1641, РП нема I 22 ❖ewiiiiaa С I 22-23 Архн№п(н)с(ко^)пА длЕксдпкдрксклго нема гр. 23 24
бн^глдшени (!) М, гр. έκ τής προσφωνήσεως ‘ 27 рдди сего нема С I 29 Бкстокк Р С М 29-31 н w
ρΑΙζΛΗΜΗΗΜχκ... CAOKECk има АС42. А 1377. a CS 1111. CS 1113, А 1371. CS 1641. РП нема ' 30 пове-
Λ^ΗΐιχΕ, δογμάτων I πΪΕΑίιιιχκ] ηλιιιιελιιιι\κ ΡI 30-31 тсдннгк. книжЕНМ\к, γραφικών кннжкнмгк] и
κιιιιτκιιιχκ СI 31 саовесе, ρητών I 32 прдвилк С I .р». - АС 42 има испред ρη". А 1377 има ρη . anu
нема ρύ'. док CS 1111. CS 1113, А 1371, РП нема ни једно од наведених прав. Карт. сабора

73
 pli.pei. С(ве)т(а)го baciiaiiia. прдвило светог Василија правило 15, 16, 90.
.ίΐ.έΐ.ς.
3 Грднк. U'CA\A. Bh 11’киЖЕ ГЛАв(к). WCrt\B Гvana осма у којој је осамнаест гла-
HA ДЕСЕт(е). ва
0 пр-кд кл-кхк ιι како пр-квмвдти icri(ii)- О црквеним областима; п како треба
6 ί(κ0\0Π0Λ\Β И НрНЧВТВНИКОЛЊ. II ΚΑΚΟ да живе епископи и свештеници, и
КАЛ\К ЦГг(0ХОДНТИ ИЛ\Б. Н W СБОр^ХК како да одлазе некуда; и о годишшим
ΒΜΕΑΙΟψΗχΚ 110 БСА Л’ктА. II W СТрАННО- саборима; и о странопријемству; и о
9 lipiHiAv+iCTBi. II W О\'ЧЕННИ. и W по- учењу; и о рукоположним п мирним
| ΙίΤΑΒΛΕΙΙΙΙΚίχΚ. II W ΜΗρΗΚίχΚ ПОСЛАНИ- писмима; ιι које световне и народне
Н'Ж. Η κοτορκίΐί ЛМфКСККНЕ II Л10ДНСККПС послове треба они да чине; п да
12 ΒΕψΙΙ П0Д0БА1ЕТВ ИЛ\В ТВОрИТИ. И ΚΑΚΟ треба свештеници један другог да
ПОд(о)вА1ЕТк ПрИЧКТВНККОЛМх. ДрО\ТВ поштују.
дроугд ПОЧНТАТН.
15 ГлАБА .А. Ο ΠρίΑίΛ^χΚ. II W ΒΜΒΑΙΟψΙΙΛΙΒ Глава 1. О црквеним областима и о
ц'т(в) ц(-к)с(д)рА поновлешн грлдолиЛ градовима које цар обнавља1. Сабо-
Сворд НЖЕ ЕК ХАЛКИДОн! ПрАБНл(о) /ξί. ра у Халкидону правило 17; сабора у
18 Скорд ИЖЕ ВВ КАр-О-АГЕн! ПрАБИл(о) Картагини правило 53, 56. 71; сабора
.НГ.Нг.О~А. СбОрЛ ВВСЕЛЕНВСКАГО ШЕСТАГО Шестог васељенског у Константин-
иже вк костантини грдд-fc вв троул'к по- граду, у Трулској палати. правило 25,
21 ЛАТН-кл\В. прлвил(о) .КЕ.ЛЕ.ЛГ.Л^.ЛИ.Л^. 35,36, 37, 38, 39.
Глаб(а) .в. 0 тол\в. 1AK0 не просто Глава 2. О томе да није једноставно
К11(и)с(коу)пол\в ИЛИ ПрИЧВТБННКОМБ да епископи или свештеници одлазе
24 а'т(|»)ходити и вв инол\к пр-кд-кл^ и у другој црквеној областн пребива-
Пр-кБМВАТН. 0<ΒΕ)τΒΐχΚ Ап(о)с(то)лБ ју. Светих апостола правило 14, 15;
прдвил(о) .Д1.Е1. Сворд ИЖЕ Bh ΑΙΙΚγρΐ сабора у Анкири правило 18; сабора
27 прдвил(о) .ш. Сворд ИЖЕ Bh ΑΙΙΤΙΐνοχίΙΗ. у Антиохији правило 3,13,22; сабора
ПрАБИл(о) ,Γ.ΓΪ.ΚΒ. Сворд ИЖЕ В ЛАШ~ у Лаодикији правило 41, 42; сабора
ДИКИИ прдвил(о) .Л\А.|.Л\В. Сворд вксе- Другог васељенског у Константин-
30 ЛЕНКСКАГО ввтордго ИЖЕ Bh КОСТАНТИНИ граду правило 2; сабора у Халкидону
грдд-к прдвил(о) .В. Сворд ИЖЕ Вк правило 13, 23; сабора у Средцу пра-
ХАЛКИДОН-к ПрАВИл(о) .ΓΙ.ΚΓ. Сворд ИЖЕ вило 3,11,12,16,17; сабора у Картаги-
33 вв ср-кднци прдвил(о) .r.Ai.Bi.ai.^i. Сбо-

1 С(в»>т(а)го нема гр.! 2.ς. не.ма АС42, А 1377. a у CS 1111, CS 1113, А 1371, CS 1641, РП ум. наве-
дених прав. пише: Βασιλείου έκ τοϋ κζ'. κεφ. των προς 'Αμφιλοχίαν περί τοΰ άγιου πνεύματος 1 3-4
Eh IlluiHli rAAB^b). WCAlt HA ДК£т(е) Нема Гр.. ГДе је укупно 19 ГЛ. I WCA\h НА ДЕС£т(е)] .111· Р С М I
' KAiUh] камо Р С М cbopt С i 8-9 tTpAii'ноприимвстк^ Р С Μ, ξενοδοχίας I 9-10 поставленншхв,
συστατικών ]()и w мирнихв] н w Λυιρκτκωχκ С, ιι Λ\ιιρΗΐιχ(κ) Μ 110-11 ΛΐιιριίΒΐχκ посланиихб,
ειρηνικών επιστολών 11 миркскии. ιδιωτικά I ιι лк>десквј1е нсма С, δημόσια I 12 и, ή I 15 и w
(■κίΕΑίοψιίΑΜι] w ιικικ.ικΜριιχίΑ Ρ 16 }'м. u't(k) ц('ћ)с(д)рд, гр. άπό βασιλικών τύπων I оД\в)
Ρ λΐ Ц\1}с(д)рд] ц(д)рд ρ Μ i 21 .λε. нема rp.; CS 1641 има само κε' и λη' I 22 просто, ως έτυχεν I
-> C<K£?TKi^h нс.ма rp. 29мв] ллг Μ 29-30 ккселен11Скаго кктордго нема гр.
Реч je о административном подизању града на виши степен.

74
 рд ИЖЕ Bh КЛр-е-ДГЕН^ прдвил(о) .кг.ов. ни правило 23, 72, 75: сабора Шестог
ОЕ. Ссорд ВВСЕЛЕНВСКДГО ИЈЕСТДГО ИЖЕ ВК васељенског у Константинграду. у
3 К0СТДНТИ11И Грдд+ι Bh троул!; полд- Трулској палати, правило 17, 18. 20:
Tlfkrt\h. прдвил(о) '41.И1.К. Сворд сед-
сабора Седмог. одржаног по други
Л\ДГО ИЖЕ Bh НИКЕИ BhTOpOIE ChBpA СЕ пут у Никеји. правило 10: сабора у
6 прдвил(о) .Ϊ. Сворд НЖЕ Bh костднти- Константинграду, званог Првсл и
ΙΠΙ грлдк гл(агол)ел\дго прввдго и другог, правило 16.
квтордго. прдвил(о) .ai.
9 .'.’ΛΑβ(α) ,г. 0 TOA\h 1ΑΚΟ под(о)вдкти
О томе да епископи трсба да
Г'лава 3.
1Е11(и)с(коу)пОЛ\11 BHIIhl WUlhCTBHIA ИС~ испитају разлогс кретања епископа
HhlTOEATH. WT^h) Λ\ΒΛ\ΟΓρΕΑθγψΙΐχΐ> ЈЕ- који мимо њих пролазе. Сабора у
12 п(и)с(коу)пв. Сворд иже вк ср-кдвци Средцу правило 21.
првил(о). кд.
Глдвд ,д. 0 |£п(и)с(коу)п’кхв и w при- Глава 4. О епископи.ма и свештеним
15 MhTbllHljiXL· ХОДЕЦЈИХВ Kh u(1i)c(A)pE лицима који иду цару или бољарима.
IIAIi Kh БОЛАрОЛМ». Сворд ИЖЕ Bh ДНТИ" Сабора у Антиохији правило 11. 12:
ινχιιιι прдвил(о) .αι.βι. Сворд иже вб сабора у Средцу правило 7, 8. 9. 21:
18 ср'кдвци прдвило .^.и.-5-.кд. Сворд иже сабора у Картагини правило 104. 106.
ВК КА11p-e-ArEllt прдвил(о) .рд.рГ.
Гадв(д) .е . 0 толи>. кдко под(о)ба1етб Глава 5. О то.ме како треба при.мати
21 приимдти СТрДНћНШК. И W ΛΜίρΝΙιΐχΚ и људе са стране, и о мирним и о руко-
W ПОСТДВЛЕНБНМХБ ΠΟΕΛΑΙΙΙΙΙΐχΚ. CHp^Mh положним писмима. то јест грамата-
ΓρΑΛ\οτΛχΐι. С(ве)тб1Х11 ап(о)с(то)лб прд- ма. Светих апостола правило 12. 13.
24 ΒΪλ(ο) .ΒΪ.Π.ΛΓ. Сворд ИЖЕ Bh ΑΗΤΗΚνχΐΙΗ 33; сабора у Антиохији правило 7. 8,
ПрАВИл(о) Д.И.А1. Сворд ИЖЕ Bh AAW- 11; сабора у Лаодикији правило 41.
ДИКИИ npABHrt(o) .лГд.мв. Сворл ИЖЕ Bh 42; сабора у Халкидону правило 13;
27 хдлкидон^ прдвил(о) .п. Сворд ИЖЕ Bh сабора у Средцу правило 9; сабора у
cpiiAhiXH прдвил(о) .♦. Сворл иже Bh Картагини правило 23; сабора Ше-
К4р^АГЕН'к. ПрАВИл(о) .КГ. СБОрЛ BhCE- стог васељенског у Константинграду.
30 AEllhCKArO ШЕСТДГО ИЖЕ Bh KOCTAtITHHII у Трулској палати, правило 17.
ГрАД^ Bh ΤρογΛ'Ε nOAATH-krtVh прдвил(о)
.Ιζί.

1ум..ов.гр. оа'12ум. .ое. у АС 42. А 1377 об'. што CS 1111. CS 1113. А 1371, CS 1641. РП нема
6-7 ум. вћ КОСТАНТИ11И грдд-k гр. έν τώ ναω των άγιων Αποστόλων 10 -11 испмтовати. πολυπραγ­
μονεί 111 Λ\ιΐΛ\θΓρΕΑογψιιχκ] Λ\ΗθΓθΓρίΑοχψΪΗχ(ι») Μ, rp. των δΓ αύτών παριόντων 15 ц(д)реви Ρ.
ц<-к)с<д)р<е)ви С I 16 Kh Болдролм». προς ... τούς περί αύτόν I 21 н w ΛΐιιριίΕΐχκ нема Ρ Μ 22-23
снр-кчн ΓρΑΛίοτΛχΒ нема rp. 123 грдлитдхк Ρ С Μ 124 ,п. нема CS 1111. CS 1 ί 13. A 1371. ΡΠ, a AC
42, A 1377, CS 1641 мма I 29 .кг. и.ма AC 42. CS 1111. CS 1113. A 1371. A 1377. CS 1641. a y ΡΠ κατ'

75
 1’ЛАВА . <*. 0 ρΑ',ζΛΙΙΜΙΙΙΙ ΛΜίρίΙΚίγΚ II lio- Глава 6. O разлици између мирних и
ΕΤΑΒΛΕΙΙΜΙΒίχΚ послднии сир-ћчћ грдлмтв. рукоположних писама, то јест грама-
3 Сворл иже вк \-ллк11д<мгк прдвило ,дј. та. Сабора у Халкидону правило 11;
Оворл иже кк кдроАГЕпк прдвил(о) .рг. сабора у Картагини правило 106.
Глава .χ. 0 тол\в. котормлчв П0Д0БД1ЕТВ Глава 7. О томе коме све епископи
6 ип(и)с(коу)ног П0Л\АГАТ11. и w кп(и)- треба да иомажу; π о епископима и
ί(κο\·)πΊ;χκ ii w πρε^Βΐιτερ^χκ ιιε πο- свештеницима који не дају што је
,\Α|κ>Ι|1ΙΐχΒ TpillOBailHtA ΟγΒΟΓΒΙΛΙΒ цр(0- потребно убогим црковницима. Све-
9 КОв(б)нИКОЛ\К. θ(βε)τκΐχΐ» Дп(о)с(то)лК тпх апостола правило 59; сабора у
прдвнл(о) .ιη>. Сворд нже вк ср^двцн Средцу правило 7.
прдвил(о) .χ.
12 Гаав(а) .ίί. Ο (Βορΐχκ II w ιιεπριιχο- Глава 8. О саборима и о онима који
ΛΕψΙΐχΚ НД ΙΙΕ. G(be)tBIXL· Дп(о)с(то)лБ на њих не долазе. Светих апостола
Прдвил(о) ,ιΥζ· Сворд ИЖЕ Bh HHKEII правило 37; сабора Прво~ у Никеји
15 ПрББАГО прдвил(о) .Е. Сворд ИЖЕ Bli АН- правило 5; сабора у Антиохији пра-
τιιοχιιιι прдвил(о) .к. Сворд ИЖЕ в лд- вило 20; сабора у Лаодикији правило
КУДИКИИ прдвил(о) .л\. Сворд ИЖЕ вв 40; сабора у Халкидону правило 19;
18 ХДЛКИДОН^ прдвил(о) .«м. Сворд ИЖЕ сабора у Картагини правило 18, 73,
ББ КДр-0-ДГЕН'к. прдвил(о) .ιΓι.ότ.οέ.ςέ. 76, 95; сабора Шестог васељенског у
Сворд ВВСЕЛЕНВСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ ВБ Константинграду, у Трулској налати,
21 костднтини грлд!; вв τρογΛ-k полд- правило 8; сабора Седмог, одржаног
TllliA\L· прдвил(о) .н. Сворд СЕДЛ\ДГО по други пут у Никеји, правило 6.
ИЖЕ ВБ НИКЕИ BbTOpOIE СББрД СЕ ПрДВИ"
24 ЛО .2.
Глдвд .❖. 0 Т0Л\К ΙΑΚΟ НЕ под(о)вд|£тв Глава 9.О томе да не треба епископи,
1£п(и)с(кОх)пОЛ\Б 1111 ПрЕ'4ВИТЕрОЛ\к. П0\(~ ни презвитери, да пуштају деци својој
27 СТИТИ IIA В0ЛК> д-ћтии ΕΒΟΙίχΒ. ни ддти на вољу, нити да им дају самовлашће.
ил\б сдл\овлдсти1д. Сворд иже вв кдр- Сабора у Картагини правило 35.
❖ДГЕН^ћ прдвило .ЛЕ.
30 Глдвд .7. 0 тол\б клко WT(h)rt\tqjAK>Tk ιι Глава 10. О томе како епископи о-
Bh| Ц||Л\АК»ТВ Кп(н)с(к«.')пИ ΠρίΙΛΟγΜΒ- стварују право и узимају места је-
шдгд ce ил\б AvhcTA и.’дрвж7л\А1А wt(k) ретицима поседнута, која им при-

2 сир!;чн грдлитћ нс.ма гр.! 6-7 ип(и)с(ко1()п(о)л\1. С i 7 w нема Р I πρΓ,ζΒΐιτΕρίχκ, гр. πρεσβυτέρων
και διακόνων 7-8 не поддк>фимћ С I 8 м;богк1ил\к тр-квовАншА инв. С I 8-9 цр(в;ков(в)никол\в,
έκκλησιαστικοΐς19 6(β£)τωχΒ нема гр. I 13 θ(κ£)τκιχκ нема гр. I 14 .л^.] Р Μ 118 .❖!. - тако и
АС 42. CS 1113. А 1371, CS 1641. a у CS 1111, РПследи ка' прав., I 26-28 ум. πογετιιτιι... салховла-
стшд у гр. јс једна реч, латинска - έμαγκιπατεύειν (emancipatio), после које РП нема τά ϊδια τέκνα,
што AC 42. CS 1111. CS 1113. A 1371, A 1377, CS 1641 има I 27 ha βολκ» нема P I 30 игг(н)ли»ЦЈА-
hJTh P C Μ, έκδικοϋσιν I 30-31 и вв^ил\дк>тв нема rp.

76
 ιερετκκΒ. Сворд иже вв кдро-дтгк. падају. Сабора у Картагини прави-
прдвил(о) .ркд. ло 121.
3 Глдв(д) .ai. 0 тол\в гдко ιιε подоБД1гтв Г'лава 11. О то.ме да чатци и појци не
чвтвцг/м и п’квцглм» поклдндти а треба да се клањају обичном народу.
просгки чгди. Сворд иже вв кдр-о-дгЕн^ Сабора у Картагини правило 17.
6 прдвило ,!ζί.
Глдвд .ΒΪ. Ο ιεπ(κ)σ(κογ)π1ίχΒ ιιε киврд- Глава 12.О епископима који ие обра-
ηΐΛίοψιιχκ ιερετπκΗ нд в-кроу. и w ιε- ћају јеретикс на всру; и о епископима
9 π(ιι)ε(κογ)π'ίΐχι1 и w πρεχΒΐιτερΐχΒ. ιι(ε) и о презвитерима који не уче народ:
ογπεψιιχΒ Л10ДИ и јдко ιεπ(Β)ε(κογ)πΒ ί,α и о томе да he епископ одговарати Бо-
Л10ДИ ввхддств νυτβΈτΐι б(ого)ви η гу за народ: и о то.ме када свештени-
12 кдгдд Л1одгл\и свгр-кшБшемв причкткни- ци бивају одлучени од причешћа
цн №т(в)лоучгни gbibaiotk причгцкнига. због сагрешеља народа. Светих апо-
θ(Βε)τΈΐχι» дп(о)с(то)ли прдвил(о) .ЛГ. стола правило 36, 39, 58: сабора \
15 л~е·. ни. Сворд ижг вв кдр-о-дгЕ1гк прд- Картагини правило 123. 124: сабора
вил(о) .ркг. ркд. Сворд ввсглгнвскдго Шестог васељенског у Константин-
шгстдго ιρκε вв костднтини грддНк вв граду, у Трулској палати, правило 19.
18 троул'к полдтн^лхв. прдвнло .-еп.
Глдвд .fi. Ο ιεπ^ι^κο^π^χΐ! и w πρε- Глава 13. О епископима и о презви-
χΒΐιτερίχκ ΛΜίρκεκΜίε ιι Л1одвскм| ιε εε- тери.ма који се баве световним и јав-
21 ψιι τΒορεψιιχκ. или нд(и)л\овднига и ним послови.ма, или изнајмљиваље.м
πρΐκογπΑΝΗΜ или пристдвлгншд нддк и препродавање.м. или надзирањем
Ч10ЖДИЛ\|1 Д0Б111ТК0Л\Б. 0<Βε)τΕΐ^κ дп(о)- туђег добитка. Светих апостола пра-
24 с(то)лв прдвил(о) .г.пд. Сворд ижг вв вило 6, 81: сабора у Халкидону пра-
ХАЛКИДОН^ прдвил(о) .г. Сворд ИЖ6 ВВ вило 3; Сабора у Картагини правило
KAp-oareirk. прлвил(о) .r.ai. Сворд сгд- 3, 16; сабора Седмог. одржаног по
27 мдго ижг bl никеи ввторои свврд се други пут у Никеји, правило 10; сабо-
прдвил(о) .7. Сворд ижг вв костднтини ра у Константинграду, званог Првог
грдд-k гл(дгол)гл\дго прввдго и ввторо- и другог, правило 11.
30 гд прдвил(о) .Д1.
Глдвд .д|. 0 тол\б гако ιιε подобдктб Глава 14.О томе да епископи не тре-
1гп(и)с(коу)пол\в женм дркждти бв до- ба да држе жене у своме дому. Та-
33 л\оу cboiemb. тдкождв ни πρετζΒγτεροΜΕ кође ни презвитери који немају же-

4 и] ни Μ I 5 простки нема гр. I чедн. τω δήμω I 6 .χί.] .ai. P M и rp. - ιστ 8 ha κΐρογ нема гр.1
9 h(e) конј.према PCM, гр. μή 113 πριίΜΕψΕίιιιιι нема гр. 14 0(βε)τηι,\·κ нема гр. 16 .ркд. има АС
42, CS 1111, CS 1113, А 1371, А 1377, а РП нема 1 18 .❖). - тако н АС 42, CS 1113, А 1371. А 1377.
a у CS 1111, РП следи ξδ' прав, I 20-21 л\ирнскн1К... τκορΕψιιχκ. κοσμικόν τι πρατύνττων 21
||а(и)л\овдни1а конј. према Р С ΜI 22 πρΙκογπΑΗΗίΑ] ιιρ4κο\ΊΐΛΕΐιιΠΑ С. ιιρΐκονιιοκΑίιίΑ М. гр. не.ма
22-23 нлн пристАвлЕНит нддв чгеждилш добкггколм». ή επιτροπήν 23 С(бе)тц\б нема гр. 26
кдртдгЕни СI ,г. нема Р С Μ, РП I 29-30 внтордго Р С Μ I 33 такожде Р С М

77
 •ΙΕ ΒΛ\Ο\Ί|ΙΙΙΛ\Κ ЖЕНћЈ ЧК>ЖДЕ П£ ДрКЖД- не, туђе да не држс ни под изговором
ТИ. Illi II^K-liTOiWh рдБОти1. СвОрД lipii- рада.1 Сабора Првогу Никеји прави-
3 вдго иже вк ιιϊκειι прдвнл(о) .Г. СБОрД ло 3; сабора Шестог васељенског у
ВКСЕЛЕНКСКДГО ШЕСТЛГО ИЖЕ ВВ КОСТАН- Константинграду, у Трулској палати,
ТИНИ Грдд к ВК ТрС^л! ΠΟΛΑΤΙγΙϊΛΜα прд- правило 5; сабора Седмог, одржаног
. ■/.. 6 ВИЛО .£. II Сворд СЕДЛУАГО ИЖЕ ВК НИКЕИ по други пут у Никеји, правило 18;
ВВТОрОК свврд СЕ ПрДВИл(о) Ш. О(ве)" светог Василија правило 87, односно
т(д)го ВАСИЛШД прдвил(о) .Π5ζ. ИЖЕ KCTh Посланица Григорију презвитеру.
9 ПОСЛАННИ КК rpiropilio ПрЕ'4ВИТЕроу.
Глдв(д) . £1. 0 ТОЛ\В ΚΑΚΟ ПОд(о)бА1£ТК Глава 15. О томе да епископи и пре-
1£п(и)с(кО0ПОЛ\К II ПрЕ^БНТЕрОЛКВ CL· ВВ^- звитери треба са уздржањем да улазе
12 дркждннклкк ВВХОДНТИ кв жендмв. Сбо- код жена. Сабора у Картагини пра-
рд иже вк кдр^дгЕик. прдвил(о) .ли. вило 38; сабора Седмог. одржаног по
Скорд седлхаго иже вв никеи второи други пут у Никеји, правило 22.
15 СВБрД СЕ ПрАВИЛО ,КВ.
Глдвд ,Г1. 0 ТОЛХВ 1ΛΚΟ ΝΕ под(о)бд|£тв Глава 16. О томе да не приличи пре-
πρεζΒΐιτερογ и дшАКОноу ^Б-кдовдти нд звитеру и ђакону обедовати на свад-
18 *ћ
БрДЦ ВКЖЕНЕЦЈАГО CE BBTOpOIE. ИЛИ би онога који се по другп пут жени,
ИНАКО ΚΑΚΟ БЕ^ДКОНКН^ ЖЕНЕЦЈДГО СЕ. или онога који се на иекп начин беза-
СвОрД НЖЕ вк вовки КЕсдрии прдвило коно жени. Сабора у Новој Кесаријп
21 Д. TUMO-frEIA дрхи1£п(н)с(кох)пд ДЛ£К- правило 7; Тимотеја архиепископа
сднвдркскдго прдвил(о) .Д1. александријског правило 11.
Гллв(д) .ίζΐ. 0 ТОЛ\К ΙΛΚΟ НЕ ПОДОБА1£ТВ Глава 17. 0 томе да свештена лица
24 прИЧБТћНККОЛШ НИЧТОЖЕ ТВОрИТИ БЕС не треба ништа да чине без одобре-
nOBfUihlHIA 1£п(и)с(кс>х)пд СВО1ЕГО. ња свога епископа. Светих апостола
Ο^ΒΕ^ΤΒΐχΒ д|п(о)с(то)л11 прдвнл(о) .л^·. правило 39; сабора у Лаодикијп пра-
27 СБОрД ИЖЕ BL ЛАШДИКИИ ПрДВИЛ<о} .№£. вило 57.
Глдв(д) ,т. 0 тол\к 1дко не под(о)бл- Глава 18. 0 томе да свештена лица
|£тв причвтвниколхк творити по св^- не треба [улагањем]2 да праве гозбе,
30 цјдникг питшд ini свБирдти се. Сворд нити да се окупљају. Сабора у Лао-
ИЖЕ В ЛДШДИКИИ прдвил(о) .НЕ. дикији правило 55.
Гллв(д) .<ч. 0 чиноу 1£п(и)с(кох)пол\и Глава 19. О старешинству епископа
33 >£Ж£ по Бр'кл\£ни. и кдко причкткници према времену (хиротоније); и како

1 чмжде] и чкјждек Р 7-8 С(ве)т(а)го нема гр.: 8 лц. нема Μ111 и, ή I прЕ^внтЕроли». κληρικούς I
11-12 ct вв'4дрвжанш£л\11 у РП ή έγκρατευομένους I 17 дитконоу нема гр. 117-18 пд GpAuii нема
гр. 118 вкженецјдго се] жЕНЕфдго ce СI вкженецјдго се ввторок, τω δευτερογαμοϋντι 121 ΑρχιιΐΕΐι(ιι)-
с(кл;)пд нема Р М 21-22 дрхшЕп(и)с(к0у)пд длЕКСАнвдрвскдго нема гр. 122 ум. .дЋ у РП ГI 24 нич-
тоже] ничесоже Р 25 повЕ(лк)ни|д конј. прсма Р С Μ i 29-30 ум. по свкфдишо, гр. έκ συμβολής I
30 iiHTHtA. συμπόσιο ни сввирдти се нема гр. I 32 0 4iiH0f, Περί τάξεως

Ова 14. г.1. у гр. гласи: Περί επισκόπων και κληρικών συνόντων γυναιξι συνεισάκτοις. 2 по св'к-
цјдник*настало је тако iuto је реч έκ συμβολής грешком схваћена као έκ συμβουλής.

78
 cliAAIOTb. Clip'li4b прЕ^витЕри и дшдко- свештена лица седају, то јест презви-
ΗΙΙ ii κακό почитатк дроугв дроугд. Сворд тери и ђакони, и како треба да по-
3 ИЖЕ Bb НИКЕИ прккАго прдвил(о) ,ж. штују један другога. Сабора Првог у
Сг.орд ИЖЕ в лдшдики(и) прдвил(о) Никеји правило 18; сабора у Лаоди-
.к.нг. Сг.орд иже Bb кдр-одгЕн-k. прд- кији правило 20, 56; сабора у Кар-
6 вил(о) .пг.гн>. Сворд вкселе1њскдго тагини правило 86, 89: сабора Шс-
ШЕСТДГО ИЖЕ Bb КОСТДНТИПИ ГрДД^ Bb стог васељенског у Константингра-
трогл-к полдтнкл\в прдвило ду, у Трулској палати. правило 7.
9 Грднв ДЕВЕТД. Bb 11’киЖЕ ГЛДВВ ,Л<>·. Грана девета у којој је 39 глава
0 Сигр-кшЕНИИ^В II W ΕΟγΑ^χΐι 1Е11(и)- О сагрешењима и о суђењу еписко-
с(коу)пол\в И npil4bTbflHKOA\b. и wt(e)- пима и свештеним лицима, и о одлуче-
12 ОЛОуЧЕНИИ (!) II W θ(!) И^врЕЖЕНИН. И W њу, и о извргнућу, и о покајању: и ко-
ЛМП ПО||КА1ДНИИ. II KOTOpbllE rpt^bi по- је грехе разрешава рукоположење.
СТДВЛЕНИ1Е рД’4Др'кША1£Т1>.
15 Глдв(д) ,д. 0 толхв. котории. и wt(l) Глава 1. О то.ме који све и какви оп-
ΚΛΚΟΒΕίχΐι ШКЛЕВЕТД1ЕЛЧ1 EbIBAIOTb ΙΕ" тужују епископе. и презвитере и ђа-
π(ιι)ε(κογ)πιι. II ΠρΕίζΒΙΙΤΕρίΙ. И ДШДКОНИ. коне. Светих апостола правило 74;
18 0<Вб)тБ1^1» дп(о)с(то)лв прдв‘|’л(о) .од. сабора Шестог васељенског у Кон-
Свора ВЕСЕЛЕНЕСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bb стантинграду, у Трулској палати. пра-
КОСТДНТИНИ грдд^ Bb Tpoyrtii полд- вило 6; сабора у Халкидону правило
21 TirkrtVb. прдвил(о) .2. Сворд ИЖЕ Bb 9, 21; сабора у Картагини правило 8,
Хдлкидон'к прдвил(о) .·ο·.κα. Сворд ИЖЕ 11, 12, 14, 15. 19, 20. 30, 128, 129. 130;
Bb ΚΑρ·ΟΛΓΕΙΐΐ прдвил(о) .И.Д1.В1 .Д1.Е1. из Посланице Кирила архиепископа
24 ■оа.к.л.рки.рк-о.рл. Курилд ΛρχΐΙΙΕπ(ΐΐ)- александријског Домну. правило 1.
с(коу)пл dAEKCdHbApbCKAPO WT^b) ПОСЛД-
11И1Д ИЖЕ Kb домноу прдвил(о) .А.

27 Глдвд ,В. 0 TOA\b колици и котории Глава 2. О томе колико њих и који
CB^A-kTEAbCTBOYlOTb. нд 1Еп(и)с(коу)пд све сведоче против епископа или
ИЛИ ПД npH4bTbllHKA. С(ве)1Ж1^ дп(о)- против свештеника. Светих апосто-
30 C<To)Ab прдвил(о) . ОЕ. СворД ИЖЕ Bb ла правило 75; сабора у Халкидону
Хллкидон-к прдв'|д(о) ,кд. Сворд иже Bb правило 21; сабора у Картагини пра-
КДр-0-ДГЕН'к прдвил(о) .Ιίό-.ρΚΙΙ.ρΚΌ-.ρΛ. вило 59. 128. 129. 130,131,132, 138.
33 рлд.рлв.рли.

1-2 сир-ћчв прЕ'4витЕри ii димкони нема гр. I 2 почнтаитк С дроугк нема С 4 лди-дикиСи) конј.
премаРСΜ15нг] кг М,гр. νστ'19 εκ ιιΙιιτκε глакк ,λ-ο·. немагр. i 11-12 и и’т(к)оло\;чЕнни(!)]
и w ωτ(κ)Λογιΐ£ΐιιιιι Р, н шт(ћ)ло\'ЧЕ11Ни С. и wtk wt(k)ac>V4Ehh М 12 о (!) сувишно 16 wkaeke-
тд|£л\н ΕκίΕΑκσκ, κατηγοροϋσιν 117 и диглкони нема гр. I 19 нже нема Р 23 ,Д1. нема РП 24
не.ма РПI ,рки. нема ΜI .рл. нема РП124-25 Αρχιικπ(ιι)ί(κογ)πΑ ллЕкслнкдрнскАго нема гр. 26 ум.
прдвил(о) у CS 1641, РП κεφάλαιον I 30 ,οε.].ηϊ. С. гр. οε' I 31 .кд. - тако и АС 42. А 1377, Pii. а
CS 1111, CS 1113. А 1371, CS 1641 нема I 32-33 .рки.рк«-.рл.рлв.рли. нема AC42.CS 1111. CS 1113.
А 1371, CS 16411 33 .рЛБ.рли. нема РП

79
 ГЛДВД .Г. Ο Τ0ΛΜ1 Al|ie КТО НДЧ11ЕТК | IV Глава 3. О томс ако неко почнс за
ΛΧΗΟΓΜχΚ ChrpliUJEUIIHXL· ВДДНТН II многа сагрешења да оптужује и гово-
з гла(голд)тн нд причвтвникд. и Αψε ιιε ри против свештеника а не образло-
испрдвитв ни оукджЕтк довр-к прквои жи, пити ваљапо докажс прву криви-
Bllllhl W IlilllrKE НДЧЕТВ гла(гола)ти. цу о којој почне говорити. Сабора у
6 Сворд ИЖЕ вв кдр-е-дпн-к прдвнло ,рл. Картагипи правило 130.
Глдвд ,д. Ο прнчвтмшц^хк iieiiobh- Глава 4. О свештеиим лицима која се
ΗΟ\Ί0ψΒ\Ίι СЕ кп(||)с(коу)пол\к своил\в. не покоравају својим епископима; и о
9 II W 1Е11(и)с(коу)|1-кхВ ΠρΐΙΙ1Λ\ΛΙ01|ΙΙΐχΚ ИЖЕ епископима што примају оне који су
Wt(0 СВОКГО ΙΕΙΐ(ΐΐ)θ(κθγ)πΑ Н^КВрВЖЕ- од свога епископа избаченп или од-
ΙΙ11ΙΙΕ. ΙΙΛΙΙ \А'т(в)лО\.'ЧЕН1111£ WT^h) c(be)“ лучеии од свете заједницс. Сабора у
12 *ТЛГС ννΚΚψΕΙΙΗΙΑ. СвОрА ИЖЕ Bh WIITIJ- Антиохији правило 5. 6: сабора у Кар-
а’хии(!) прдвил(о) .Е.Г. СворА ИЖЕ вв тагини правило 9, 29, 62, 79, 122.
КДр-е-АГЕН^ прлвил(о) .❖.К4>.^В.0^.рКВ.
15 ГЛАВА .Е. 0 рдспр-ћхв И W CO^A^L· Глава 5. 0 распрама и о суђењима
IEn(ll)c(KC>v)nOA\L· II ΠρΐΙ4ΚΤΜΙΙ1Κ0Λ\Β. епископима и свештеним лици.ма. Све-
Ο(βε)τβιχβ ап(о)с(то)лк npABIIrt(o) .од. тих апостола правило 74; сабора у
18 Сворл ИЖЕ Β11 Αΐιτιικνχιιιι npABHrt(o) Антиохији правило 14, 15; сабора у
.д'|.£1. СворА ИЖЕ ВВ χ'ΑΛΚΗΑΟΙίΈ Прд~ Халкидону правило 9, 17; сабора у
вил(о) .❖.'^l. СвОрА ИЖЕ Bb Ср^ДБЦИ. Средцу правило 3, 5, 14. 16; сабора у
21 прдвил(о) .г.е.д|.Г1. Сворд иже вб Картагини правило 15,28,120,121.124.
ΚΑρ^ΑΓΕΙίΐ прдвило .ΕΙ.КИ.рК.рКА.рКД.
Глав(а) .г. 0 испитдни и ве^иска||ни Глава 6. О испитивању и претрссаљу
24 СО\'ДА. 1£п(||)с(кО\')пОЛ\Б II ПрИЧБТБ- пресуде епископима и свештеним
никомв. Сворд ИЖЕ вв Αΐιτιινυχιιιι прд- лицима. Сабора у Антиохији правп-
вил(о) ,г. Сворд нже вв ср^двци прд- ло 6; сабора у Средцу правило 3, 4, 5,
27 вил(о) .Γ.Α.Ε.ΑΪ.έί. СвОрА НЖЕ Bb КАр- 11, 16; сабора у Картагини правило
">АГЕН"к прдвил(о) .ii.Ei.qa.pKE. 11,15, 96,125.
Глав(а) ,χ. 0 тол\б Αψε ιεπ(ιι)ε(κογ)πκ Глава 7. О томе ако се епископ који
30 ιΐΛ\ίΐ£ рдспрк> ct Apo\TbiA\b ιεπ(ιι)ε(κογ)- има распру с другим епископом не
iibA\b. η ιιε covAHTb ce пр-кдо л\ножаи- суди пред многим епископима, него се
шнл\н ιεπικκοχπκι. iib ρονκοιο СЛОЖИТА сложе пружањем руке, то јест сами

1 нсма С лре] с||и (!) С i ндчнпк иема гр. I 2 ккднти (=вадити) орт. -јез. црта Μ, κατηγορή-
οας ;3-4 Н£ испрлкит!. ни e^-K^tTk д»вр4. μή απόδειξη I 4-5 прквои ... глд(голд)ти, τό προτεΰέν πρώτον
κ'κ. ω.αιον 11-1 сба/тдго] св«нго С. нс.ма гр. 112-13 wiitiiwyiiii (!)] днтишхии Р С Μ 114 .сЛ-.Ј.р«·. Μ i .ρκβ·
такоиДС 42. CS 1111.CS 1113. А 1371, A 1377.CS 1641, док РП има и ρλη'115 р«пркХк и w нема
иР; 41CS 111L CS H13. А 1371, CS 1641, РП. а има А 1377 где нема ιδ' прав. 122 .ркд.
e. a АС42. CS 1111. CS 1113. А 1371. А 1377 (који има и ιύ'), CS 1641, док у РП следи и ρκη' I 23-24
и 1КПМТ4ИИ И >,кЧисмМи. Περί αναψηλαφήσεως I 24 сл-дд. ψήφων (мн.) I 24-25 и прнчвтвниколш нема гр. I
сч , i > 7 ‘АК" · >' ЛС 42· CS 1111 ·cs 1113. A 1371, CS 1641, ΡΠ ιδ' I .г/. има A 1377, a AC 42
CS 1 οίτ Λ- ! -71CS 1641· РПнема 128 и.ма CS 11I1.CS 1113, A 1371, CS 1641, a A 1377
сма док Jc y 1II ιό· после .i. y CS 1641. РП следе κη' π ού' I после <a. у CS 1641, РП следи ρκβ' I
п' ' W np,aB7CS 1113·A 13711,Ma caM0 *«'· '3 које AC 42 има и ρκε', док A 1377 има само
' / . ■ ’ Р Μ I 31 Hf соуднтд « Р I пр-кдк Р С Μ i 31-32 npiiAO множаишими
нема гр. 132-1 р^-к^ смшта α. χειρϊ πράξη

80
 CE. CJipk‘111 сдл\д w conii огпрАЕИТД CE. се мсђу собом споразу.меју. Сабора у
Сворд ИЖЕ Ek КДр-О-ДГЕЦ-к прдвил(о) .рк. Картагини правидо 120.
3 Глдвл .ii. 0 толхк когдд л\ож£тв ιεπ(η)- Глава 8. О томе када може еиископ,
с(ког)пк 11ЛМ11И ripio Ch ДроуГ111Л\Б кпи- који има спор са другим епископом,
CKOilOAXL· подвигноути HA 1Њ ЕЛДСТЕЛ-fi против њега да покрене градског
6 грддискдго. СБОрА ИЖЕ В1> КДр-ОАГЕЦ-к властела. Сабора у Картагини прави-
прдвило .лГи. ло 48.
ГнАВД 0 1ЕГ|(и)с(коу)п·^ и w при- Глава 9. О епископи.ма и свештеним
9 MbTKIIULlk^b ΙΕζΓΗΑΗΚίχΚ БЕС ПрАВДМ лицима неправедно изгнани.м из сво-
νντ(ΐι) Цр(к)кОВк CBOH^h. Сворд ИЖЕ вв јих цркава. Сабора у Средцу правило
сркдици прдвил(о) .Д1.Ш.«4. 14, 18, 19.
12 -ΛΑΚΑ .7. 0 и'т(к)лО^ЧД1ЕЛ\В1^В И W И^к- Глава 10. О одлученима и извргнути-
ВркЖЕПМХЕ νντ(κ) Цр(к)к(0ВЕ И WT^h) ма из Цркве и светс заједнице. Све-
с(ве)т(а)гО ш|вк1|ЈЕ11НГА. С(вЕ)тШХк дп(о)- тих апостола правило 12. 13, 32, 50.
15 с(то)лк ПрАБИл(о) .Ш.П.ЛВ.Н.НАЈ1В.НГ. 51,52,53: сабора Првог у Никеји пра-
сворд ИЖЕ Bh НИКЕИ ПрКЕАГО ПрДВИл(о) вило 5, 10.13, 16: сабора у Антиохији
.Ej.fi. ai. Сворд иже ев днтишхин прд- правило 5.6: сабора у Лаодикији пра-
18 вил(о) .Е.2. Сворд ИЖЕ в лдхудикии вило 35, 36: сабора у Халкидонх пра-
прдвил(о) .лЕ.ла. Сворд иже вб хдлки- вило 4, 16; сабора у Средцу правило
дон-k прдвил(о) д.ај. Сворд иже вк 13,' 14; сабора у Картагини правило
21 ср'кдвци прдвил(о) .Г1.Д1. Сворд ИЖЕ Ек 65; сабора Шестог васељенског у
кдро-дгЕн-к прдвил(о) .§е. Сворд еесе- Константинграду. у Трулској палати.
ЛЕПВСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ BL· КОСТАНТИНИ правило 21.
24 грдд-k вк троулгк πολατη£λ\κ прдвил(о)

.кд.
Глдвл ЈД.(!). 0 ТОЛ\к. ^А КОТОрБНЕ Глава 11. О томе за које кривице би-
27 ΒΙ1ΗΒΙ WT^AOlfMENb БВ1ВД1ЕТк WT<h) ва одлучен од свете заједнице епи-
с(ве)т(д)го швкЦЈЕНит 1Еп(и)с(коу)пк скоп. илп свештеник. или мирјанин; и
или причктвникв ИЛИ Л\ИркСКШ чло- како се епископ, оптужен и оклеве-
30 в('к)кк. И КДКО ШБАЖДА1ЕЛ\В И WKAEBE" тан, писмено одриче епископије; и о
ТД1ЕЛ\к BlilBb 1Еп(и)с(кО\()гЉ ПНСДН1П£Л\К то.ме да бившег и извргнутог епи-
и'т(к)рИЦА1ЕТВ СЕ 1£п(и)с(кох)пи« И W
33 ТОЛМј ΙΛΚΟ БВ1В1лШДГО 1Еп(н)с(кОх)пА И

1 сир кчк сдд\д w conti ογπρΑΒΜΤΑ ce нсма гр. I себ!; Р С Μ 15-6 влдстЕл к грлднсквиЕ Р. παρά άρχον-
τι πολιτικω I 9-10 wt(b) ' цр(в)к(в)вн σκοιιχκ бес прдв дм инв. Р Μ ί 12-13 и w 1цввркжЕнмхв. ή
έκβαλλομένων I 14 с(ве)тдго αΈΐιψΕίιιιίΑ. κοινωνίας : 15 .нв.нг. има Α 1377. a AC 42. CS 1111. CS
1113, A 1371, CS 1641. РП нсма I 17 ,T. и.ма AC 42. A 1377. a CS 1111. CS 1113, A 1371. РП hcm.i
.π.έι. и.ма AC42. A 1377. док je y CS 1111. CS 1113, A 1371 ιβ' и vf I 18 .e. има AC 42, A 1377. a CS
1111, CS 1113, A 1371, CS 1641.РПнема1 19 ,де. има A 1377, a AC 42, CS 1111. CS 1113, A 1371. CS
1641, РП нема I 22 кдптдгени CI 26 .ia. (!) написано пре.ма rp. (ια'Ί I 27 и’т(в)лоучЕни бе1вд1отб С
28-29 wt(k) с(ве)т(д)го wgm|iehiha пе.ма гр 129-30 д\нркскк| 4λοβ(4)κκ. λαϊκός1 30-31 шбаждакл\1»
и ινκΛΕΚΕΤΛίΕΛίκ, κατηγορούμενος ί 31 пнсаннмлм». διά λιβελλου I 33 н нема C

81
 Н7КВрВЖ£НД. IIAH 110 ВИн41 НЛИ БГ<В ВИ~ скопа, или по кривици или без криви-
Hhl. НЕ ПОДОБАКТк CBECTII Вк ПрЕ^ВИ" це, не треба свести у презвитерски
3 TEphCKKIH CAHh. 11 С(ве)тК1ХВ дп(о)- чин. Светих апостола правило 5, 8, 9,
с(то)лк прдвнл(о) .Е.и.-бл.т.п.н.ај. 10, 12, 13, 15, 16, 24, 36, 43, 45, 48, 54,
кд. Лг . МГ. ΛΪΕ . лСи . НД . N2.1Ц. И~И . Н❖. . 56, 57, 58, 59, 65, 67, 71, 72, 73, 76, 84;
6 ^.0Д.0~В.ОГ.Ог.ПД. Сворд ИЖЕ ВВ ХДЛ- сабора у Халкидону правило 29; са-
кидон!. прдвнл(о) .K<s. Сворд ИЖЕ вв бора у Анкири правило 18; сабора у
ΛΗΚνρ-k прдвкло .И|. Сворд ИЖЕ вв Картагини правило 88; сабора у Но-
9 кдф^-дгЕН-ћ прдвил(о) .пи. Сворд ИЖЕ вој Кесарији правило 1; из Послани-
*ћи
ВК НОВ КЕСДрИИ прдвил(о) д. Κγριι- це Кирила архиепископа александриј-
ЛА дрхикп(||)с(кох)пд ДЛЕКСАНВДрВСКАГО ског Домну, глава 1, 3.
12 IlOCAAIlilA ИЖЕ КО ДОМНОу. ГЛДв(д)

,д. г.
Глав(а) ,βι. 0 тол\в мко ^д колико Глава 12. О томе да, колико времена
15 BptrtVE кп(и)с(к0х)п11 НЕ ПрИШБВЦЈИТВ СЕ епископ не општи са оним кога је без
ΕΒΚζΑΗΟΜΟγ И и.'т(в^ЛОуЧВНОЛ\Оу wt(b) суда ставио под забрану и одлучио,
НЕГО Ε£ζ прдввди ^Д ТОЛИКО II ДрО^И толико и други епископи да не опште
18 кп(и)с(кох)пи ΤΟΜΟγ ип/^лоучиввшЕ- са тим одлученим. Сабора у Картаги-
ΜΟγ НЕ ПрИШБВЦЈИТВ СЕ. СБОрД ИЖЕ BL· ни правило 133,134.
КДр^-ДГЕН-ћ. прдвило .рлг.рлд.
21 Гллв(а) ,п. 0 ТОЛХВ. КОЛИКО №п(и)- Глава 13. О томе колико епископа
с(к«()пБ ТБОрЕТБ И^ВрћЖЕНИК Кп(и)" врши извргнуће епископа; и да не
с(коу)поу и 1АК0 не под(о)бдктб кди- треба један епископ сам да пресуђује,
24 ΗΟΜΟχ 1сп(и)с(к0х)пох Шт(в)л\ЕЦЈАТИ то јест да извргне свештеника и ђа-
себе. снр-кчк Η'^κκρκψΗ прЕт;Еи|тЕрА и кона по свом нахођењу. Светих апо-
дииконд по свокмо^ рд^оумоу. С(ее)- стола правило 74; сабора у Картаги-
27 τκιχκ дп(о)с(то)лк прдвил(о) .од. Обо- ни правило 12, 20, 107; Гпава о Ага-
рд ИЖЕ ВК КДр^АГЕН^. ПрАВИл(о) ,В1. К. пију и Вагадију.
р^. ГЛАВА ИЖЕ W ДГАПИИ И ЕАГАДИИ.
30 Глдвд ,Д1. ОТБ κοτορκιχκ ВИНБ ΗίζΜΕ" Глава 14. Због којих се све разлога
Ц1ЕТк СЕ 16п(и)с(кар)п11. или причктвникк. извргава епископ или свештеник. Све-
С(бе)тк1^к дп(о)с(то)лк прдвил(о) .Г.Е, тих апостола правило 3,5, 6,7,11,23,
33 а .^.дТ .кг.КЕ . κχ. кч>.л.лд .л~е. л\.л<е . 25, 27, 29, 30, 31, 35, 40, 42, 44, 45, 46,
1- 2 шџ. imhu] tr/> внж. си С14 5. у РП следи иГправ. које AC42.CS 1111.CS 1113, А 1371, А 1377, CS 1641 нема I
4 -21. у РП следи к'прав. које АС 42, CS 1111, CS 1113, А 1371, A1377.CS 1641 нема 15.кд. уРПследиХ прав
које АС 42, CS 1113. А 1371. А 1377. CS 1641 нема 1.ХГ.].ХГ.мд. СI 6 .&. - у гр. следи о' прав. 17 *.ιί . има A 1377.
али садругимре.чоследом.док AC42.CS 1111.CS 1113, A 1371.CS 1641. РПум. бројке има έκ της πραξεως της
περί Φωτίου επισκόπου Τύρου, και Εύσταύίου επισκόπου Βηρυτού I 9 .т. нема CS 1111, CS 1113, A 1371, CS 1641,
РП,ay AC42, A 1377то jeкС прав. 110 .ϊ.] .κ. Μ111 ^хив|(и)с(коу)пд длжслнкдркскдгонема гр. 112 ко] кк РСΜΙ
16 с»цд«ом«(· нсма гр. I u-rA^cv^ixcMoy Р С Μ I 17 ег< нрдвкдм нема гр. I 19 ικ npmvsMiifTi, « Р С Μ I 2U
■мг *.грл.рлд.
.). Μ I .рлд. нема гр. 121-22 ш>(и)с(к9к)1љ колико инв. С 122 иффкжсш Μ 123-25 и ико н» π»α(ο)μμτε...
<«« нема CS 1111, CS 1113, А 1371, CS 1641, РП,'а има АС 42: καί ώστε ένα επίσκοπον μή διεκδικειν εαυτω
διαγνωσιν. док y A 1377: καί του έκ ποιων τις αίτιων καόαιρέϊται 124 ivt(l)awu|uth Ρ, цгг(к)ли1|атк Μ 125 Η<ι,κρ±ψΗ
·· Ρ С Μ ! 25- 26 смр-кч·. ихвркцж... рв-<оумеу нема гр. 127 .од. има АС 42, А 1377, a CS 1111, CS 1113, А
1 "1 **
1371.CS 1641. РП нема 129 ви-ддж ΜI «дгвдии Βαγαοίου АС 42, што CS 1111, CS 1113. А 1371, CS 1641, РП нсмају,
У којима има разлика; нарочито су велике разлике ν А 1377, јер су обухваћена прав. која су у следећоЈ гл. I 3U
αιτιών 130-31 κςΜψιτΒ, καΟαιράται 131 ум. иХн)с(коу)пв. или иричкткник!, гр. τις I 33 .м. нема РП

82
 м~д ■ л\~е.мг . лц.avo-. fi . ιΓα . ιίκ . нг. ηε. 47, 49, 50, 51, 52, 53, 55, 59, 62, 63, 64.
irfr.sfo.-Γγ.§α .'■[и.£р>-.о.г,д пг’ 65, 66, 67, 68, 69, 70, 81, 83, 84; сабора
3 пд. Сворд иже вв никеи прквдго прд-
Првог у Никеји правило 2, 10, 17;
ВИл(о) .Β.Ϊ.Ιζί. СворД ИЖЕ ВЕ ΛΗΚγρΊΐ сабора у Анкири правило 10, 14, 18;
Прдвил(о) Ј.Д1.Ж. Сворд ИЖЕ вк нов^и сабора у Новој Кесарији правило 1;
6 КЕСДрИИ ПрДВИл(о) .Д. СворД ИЖЕ ВЕ ДН“ сабора у Антиохији правило 1,3,4, 5.
THW^HH прдв1л(о) .Д.Г.Д.Е.Г1. Сворд ИЖЕ 13: сабора у Ефссу правило 2; сабора
BE 1ЕфЕС'к прдвил(о) .В. СвОрД ИЖЕ ВК у Халкидону правило 2,18,27; сабора
9 хдлкидон-k прдвил(о) .в.т.јц. Сворд у Средцу правило 21; сабора Шсстог
ИЖЕ вв ср-кдвци. прдвил(о) кд. Сворд васељенског у Константинграду, у
ВЕСЕЛЕНЕСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ ВЕ КОСТДН" Трулској палати, правило 3, 4, 5, 9,
·’-«■» 12 тини грдд! Bh τρογάΐ ПОЛДТН^! |л\Е 10,11,86, 97.
прдвил(о) .Γ.Α.Ε.£.Τ.ίί.Π2.ςίζ.
Глдв(д) 0 ΤΟΜΕ κοτορκιχΕ рдди Глава 15. О томе због којих ћс разло-
15 ВИНЕ ΒΕΚΟγπΈ \ит(ћ)лОуЧЕНЕ ВОуДЕТЕ. И га неко истоврсмено бити одлучен и
И^ВрЕЖЕТЕ СЕ. ИЛИ Шт(н)врЕЖЕ11Е ВОу" извргнут, или извргнут и одстраљен
ДЕТЕ II Wt(e) ОБЕЦЈЕНИ1А ИЛИ Цр(0" од заједнице или Цркве. Светих апо-
18 к(е)ее ц>т(е)с’1јчете се. С(ве)тејхе дп(о)- стола правило 28, 29, 30, 65.
с(то)лк прдвил(о) .КИ.К^.Л.^Е.
Глдв(д) .21. 0 тол\в. κοτορκιχκ рдди Глава 16. О томе због којих све ра-
21 ВИНЕ 1Еп(и)с(кО\()пЕ ИЛИ ПрИЧЕТЕНИКЕ. злога бива проклет епископ, или
11ΛΪ Л1ОДИНЕ. ПрОКЛИНД1ЕЛ\Е БЕ1ВД1ЕТБ. свештеник, или мирјанин. Сабора у
Сворд ИЖЕ ВЕ ГДНЕГр^. ПрАВИл(о) .К. Гангри правило 20; сабора у Халки-
24 Сворд НЖЕ ВЕ ХДЛКИДОН-к прдвил(о) .в. дону правило 2, 7; светог Василија
2Ј. С(ве)т(д)гО ВДСИЛИ1Д прдвил(о) .гц. правило 87, односно Посланица Гри-
1ЕЖЕ >ЕСТЕ ПОСЛДНЖЕ КЕ ГрИГОрИК) ПрЕ~ горију презвитеру.
27 '4ВИТЕроу.
Глдв(д) .'41. 0 ТОЛ\Е 1ДКО НЕ ПОДОВД1ЕТЕ Глава 17. О томе да не треба дво-
ДВДЦЈИ МЕЦЈДТИ ΒΕΚΟγπΙ;. сир-кчЕ. шт(к)- струко кажњавати, то јест одлучити
30 лорчити (и) ΗΐζΒρΐψΗ. θ(Βε)τκιχκ дп(о)- и извргнути. Светих апостола прави-
с(то)лЕ прдвил(о) ,КЕ. С<ВЕ>ТДГО ВДСИ" ло 25; светог Василија правило 3. 32,
лжд прдвило .г.лв.нд. 51.

^■^■л"Лп-7Р СЛС?И^Ί HCMarP |4 .Β.Τ.1.ΒΙ. ΜΙ 13 .Т. нема РП. a АС 42, CS 1111.CS 1113. А
дг cq 11 {1РСТХ0ДН0Јглави) । -QX· - у РП. CS 1641 следи о' прав. Василија Велнког. које
- ,2’~С,,' *’ CS ЈЈР’ А 1371 нема I 14 κοτορυχκ - у гр. следи -ας I 15 кинк. αίτιων I κκκλίιΙ. έν
τωαυτωΙ 17 и нема 1 С121 ип(н)с(кох)пк нлн причкткннкн. κληρικός 122 лмдннк. λαϊκόςI прокли-
Ϊ11 1 23 *· ’ У РП Ιη'1 25 ·,?<· - тако и А 1377’ док се У АС 42. CS
таЈДпо ii i ’CS не наво,д‘1бр· Beh само Посланица I 26 кже] иже СI 29 кекл-.гЕ гјц
«ам, гп P44h· WTAhH4HTH (н) »цвр-кфн нема гр. 130 (н) конј. према Р С131 С(м)т(д)го
нема гр. 132 ,г. - тако н АС 42, CS 1111, А 1371. А 1377, CS 1641, a CS 1113 нема, док је у РП к/

83
 Глдв(д) .HI. 0 ТОЛ\к \Ут(к) KOTOpkl^k Глава 18. О томе због којих разлога
БННк KTO ДО КОНкЦА |ЦВркЖЕНк вмвд- неко сасвим бива извргпут. Свстих
з KTk. C(be)tki\k А1|(о)с(то)лк прдвил(о) апостола правило 28, 51, 62; сабора у
.кијГд.^в. Сворд иже вв днтии^ин Антиохији правило 4; сабора у Лао-
прдвнл(о) .д. СБорд нже в лд|и’дикии дикијп правило 36; сабора Шестог
6 прдвил(о) ,лг. Сворд бвселенвскдго ше- васељенског у Констаитинграду, у
стдго иже вк костднтнни грдд^ вк Трулској палати, правило 21.
трмрл^ πολλτηΈλ\κ прдвнл(о) .кд.

9 Глдв(д) .-<4. 0 ТОЛ\к. КОГДА ЈЕп(н)с(кОу)- Глава 19. О томе када епископи или
1111 НЛИ ПрИЧкТкНИЦН '<Д н^кдм npt- свештена лица код неких прегреше-
*кшЕНИ1Д.
Гр сћдАЛИЦЈА О\'БО II СТО1ДННГД ња задржавају седишта и свештене
12 с(бе)т(и)т(е)лВСКА ПрИЧЕСТНИЦИ Боудоутк. положаје, а лишавају се божаственог
Wt(k) Б^ЖкСТВкНкНЕ ЖЕ СЛОуЖкВк! служења и осталих сличних радњи.
ОуПрА^НЕТБ CE. II Шт(к) Пр<ЈЧИ)(к ТДКО~ Сабора у Анкири правило 1, 2; сабо-
15 Bkl\k. СвОрА ИЖЕ Bk АНКур^ ПрДВИЛО ра у Новој Кесарији правило 1, 9; са-
.А.В. Сворд ИЖЕ Bk НОВ^И КЕСДрИИ бора Шестог васел>енског у Констан-
ПрДБИл(о) .Д.£. Сворд ВкСЕЛЕНкСКАГО тинграду, у Трулској палати, пра-
18 ШЕСТАГО ИЖЕ Bk КОСТД(НТИ)НИ ГрДД-ћ Bk вило 3, 26; светог Василија правило
Tpovwk ΠΟΛΑΤΙΙΪΛ\Κ прдвил(о) .г.кг. 27,70.
С(ве)т(а)го ЕАСИЛИ1А ПрЕНл(о) .к^.о.

21 Глдв(д) .К. 0 ТОЛ\к ГАКО НЕ ПОд(о)вД1ЕТк Глава 20. 0 томе да не треба веро-
в-kpu >Ети κπ(ιι)ε(κογ)πογ. ha причктв- вати епископу који говорп против
НИКА СВ01ЕГ0 Гл(аГОл)|0ЦЈА ГДКО Bk TAHIlt свог свештеника: „Мени је насамо у
24 AMli ЕДННОЛ\Оу испов-кддлк ИСТк rpi^b. тајности исповедио грех због којег
ИГОЖЕ рлди H-kcTK ДОСТОИНк сло^жити. није достојан да служи“. Сабора у
Сворд ИЖЕ Bk КДр-е-АГЕН-к ПрАЕИл(о)|| Картагини правило 132.
χ ззе 27 . рлв.
ГлАв(д) . КД. Ο ΙΕπ(ΐΐ)€(κθγ)πΐ^ И W Глава 21. О епископима и о свеште-
ПрНЧкТкНИЦ-ћхк ГАДОуЦЈИ^к Л\ЕСА Ек Крк" ницима који једу месо у крви, или
30 ΒΗ. ИЛИ ^в£ркЛ\к |ц1дЕНО или сдлхо- изједено од звери, или од неке уги-
Оул\кркШЕ H-fcKOIE ЖИВОТкНО. С(вЕ)тк1^к нуле животиње. Светих апостола пра-
Ап(о)с(то)лк прлвил(о) .£г. Сворд ИЖЕ вило 63; сабора у Анкири правило 3;
33 Ек АНКур-к прдвил(о) .Г. Сворд ВкСЕ- сабора Шестог васељенског у Кон-

6 лг.] .кг. М 8 „рлвил С I 9-10 Kii(H)c(Kov)rih СI ум. ип(и)с(ко[)пи или причкткници, гр. τις I 10
нхкоа С 10-11 н^кди пр^гр^шатп нема гр. 112 £(βε)τ(μτε)λε£καγο С, ιερατικής 113 же нема
С 13-15 wt(i>} б(о)жкств11НК11£... τακοββιυη, ούκένερ'/εϊ δέ τι των λοιπών I 17 .5. нема гр. I 18
костд(нти)ни конј. пре.ма Р С М ! 20 С(ве)т(д)го нема гр. I 22 в^крш ieth. πιστεύεσΰαι I нд нема Μ I
23 гл ,аго)лкч|Ј0г Р С М 25 кгоже рдди... слоужнтн нема rp. I достоинк Р127 .рлв.] .р. Μ 130 '<в^_
ромк р '^Е^рилм. 1ц1;д£но. Οηριάλωτον I 30-31 сдмооглњркШЕ ιιΙικοιε животвно, ύνησιμαΐον I 31
HiKoitj hIkeh Μ 1 32 ум. ,£r. y CS 1641 κγ'

84
 ЛЕ11кСКДГ0 шестдго иже Ек костднтини стантинграду, у Трулској палати, пра-
грлд-к кк троул'к ιιολλτιι4ιλ\ε прдвило вило 66.
3 .|Г.
Глдвд 0 1Е11(и)ск(оу)п'кхк и ш пре- Г'лава 22.О томе да епископи, и пре-
'-ζΒΗΤΕρ^χΐι И W AHtAKOirk^L·. И W βΗίχΚ звитери, и ђакони, и сви који се до-
6 ИЖЕ ίβ(4)ψΕΗΚΒΐχΐ» npHKACAIOTU CE СК" тичу свештених сасуда и покривала
ΕΟγΑΐίχΐ! II ΠΟΚρίΙΕΛΛ^ΐχΐϊ 1ДКО П0ДОБД- треба у то време да се удаљују од сво-
1ЕТк ИЛ\к Eli ТД Ер-клХЕИД Шт(к) ΕΕΟΚχΚ јих жена. Сабора у Картагини прави-
9 ЖЕНк ОХДДЛ^ТИ СЕ. СБОрД ИЖЕ Ек КДр~ ло 3,4,25,70.71: сабора Шестог васе-
•ОЛГЕЦ-к прдвнл(о) .Г.Д.КЕ.О.ОД. Сворд љенског у Константинграду, у Трул-
ЕкСЕЛЕНкСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Ек КОСТДЦ- ској палати, правило 12. 13.
12 ТИНИ грдд-k. Ек трС>ХЛ'к ПОЛДТВН^ЗЛХк
прдвил(о) .в!.П.
Глде(д) .кг. Ο ιεπ(η)ε(κου)π^χε и W Глава 23. О епископима и о свеште-
15 ПриЧкТЕНИЦ-кхЕ ρογΓΑΙΟψΗχΕ СЕ НЕЛ\О“ ницима који се ругају немоћнима.
1|1кНк!Л\к. Ο^ΒΕ^ΤΕΐχΚ Дп(о)с(то)лк ПрД" Светих апостола правило 57.
ΕΙΙΛΟ .ΙΤζ.
18 ГЛДВД ,КД.| 0 1Еп(и)с(кОх)п'кхК И W Глава 24. О епископима и о свеште-
ПрИЧВТВНИЦ^ХВ ΐντ(0ρ1τζΑΚ>ψΜχΒ СЕБ-к пици.ма који одсецају себи децородни
дктороднвт огдк. Ο(βε)τκιχβ дп(о)- уд. Светих апостола правило 23; са-
21 с(то)лк прдвило ,КГ. Оворд ИЖЕ Вк ни- бора Првог у Никеји правило 1; сабо-
КЕИ ПрЕВДГО прдвил(о) .Д. СворД ИЖЕ Вк ра у Константинграду, званог Првог
костднтини грдд-k гл(дгол)ел\дго прв- и другог, правило 8.
24 ЕДГО И ВкТОрОГО ПрДВИЛО .|7.
ГлАе(д) . КЕ. Ο ΙΕπ(ΐΐ)£(κ0γ)πΐχΕ >1 w при- Глава 25. О епископима и о свеште-
ЧЕТЕНИЦ-кхк. Шт(0СТОуПЛБШИХБ П’т(к) ницима који су отпали од вере и при-
27 в-крш II ПОЖКркШНХБ ИДОЛОЛ\к. И W нели жртве идолима; и о врачарима,
ΒΛΙιΕΕΕχΚ. II W 0ΒΛΒΙΙΙΙΙ|4χΒ. И W '4B'k- и о чаробњацима, и о звездочатцима.
ЗДОЧкТВЦИХБ И пров-кдвцихк. II w чд- и предсказивачима, и о гатањима. и о
30 род-кганихв. и ш τρΑΒΛΕίιιιιιχμ. и w ндо\р- тровањи.ма. и о привесцима1, то јест
ΙζΐχΕ.1 рЕККШЕ W Оу^Л’кхк. С(ее)тБ1ХБ о узлама. Светих апостола правило
дп(о)с(то)лк прдвил(о) .£ε. С(ве)т(д)го
62; светог апостола Павла правило 9;
33 дп(о)с(то)лд пдвлд прдвило .£. Сворд

1 2 костантини грдд41 нема С I 3 ,^Г.. гр. ςζ' прав., којс CS 1641 нема I 6-7 СкСоуд^Хћ н по-
κριίΒΛΛΈχι», гр. τά ιερά I 8 бк] вд Μ I 9 охддл-кти се] оудркждти ce С. άπέχεσύαι I 10 .г.Ј лГг.
(лигатура и + г) СI ο] .<>❖. СI .од. има А 1371, a АС42, CS 1111, CS 1113. CS 1641. РП нема ! 14-15
ум. 0 |Еп(и)с(коК п-кхк ii w причкткннц^хк, гр. Περί κληρικού (једн.) ■ 16 0(κΕ)τκιχκ нема гр.
ιο/π'ζθ ’^'ν'ΛχΚογ/ΠΗχκ ιι w ιιριίΜκτκιιιιηΐχκ, гр. Περϊ κληρικού (једн.)! 20 Ο(βε)τηιυκ нема
гр. 2з-26 ум. 0 ΐ£π(ιι)£κ\ογ)ιιΐχκ ji w πριίΜΗΤΜίιιηΐχκ rp. Περί κληρικών (μη.): 26-27 wt(h)ctov-
плкшнхк wt(1i) ΚΈρκι, αποστατών I 27 пожкрншнхн, ύυτών I 28 βληεβεχβ, μάγων οβαβιιιιιιΙυβ,
επαοιδων ι 28-29 ’<к'кхдочвтнцихк, άστρολόγων I 29 пров кдкцихк нема ΝΙ, μαθηματικών 29-30
чдрод-ктннхк, μαντείων 130 τραΒΛΕίιιιιιχκ, φαρμακειών ! 30-31 ΗΑογ31χκ, περιάπτων I 31 Рекше w
ογ3ΛίχΕ нема rp. I Ο(βε)™Χβ нема rp. 133 прдвнло .❖. нема гр
1 Реч је о привесцима (уп. грану 13. гл. 20).

85
 иже вк лнкурк прдвил(о) .д.в. Сворд сабора у Анкири правило 1,2; сабора
НЖЕ К ЛДЦ’ДНКНН. ПрАВИл(о) .Л2. у Лаодикији правило 36.
3 Глдвл .ка. Ο κιι(»)£(κογ)π·Κχκ и W при- Г'лава 26. О епископима и о свсште-
чвткниц^Хк ΒΐιιοψιιχΒ КОГО НЛИ ДО Cb" пицима који нскога бију или до смр-
AXphTII 0νΓ>ΗΒΑΙΟΙ|1Ιΐχΐ». θ(β£)τκΐχκ Απ(θ)~ ти убијају. Светих апостола правило
6 с(то)лк прдвил(о) .(Ц.^Г. Сворл ИЖЕ Bb 27, 66; сабора у Константинграду,
костднтини градН^ гл(а)г(о)лел\а| |го званог Првог и другог, нравило 9;
прквдго и ввтордго прдвил(о) .-о·. светог Василија правило 55.
9 С(ве)т(д)го вдснлша прдвило ,н~е.
Глдв(д) .кј. Ο κπ(ιι)€(κοχ)πΐχΒ и w Глава 27. О епископима и о свеште-
причвтвниц^хв. ИЖЕ игрдкугв II глоу- ним лицима која се коцкају. и глуме,
12 A\ETh СЕ И ΟγΠΙΙΒΑΙΟΤΒ СЕ И AOBbl AiilOTb. и опијају се, и баве ловом, или у позо-
ИЛИ НД ΠΟΪζΟρίΙψΑ πριιχοΑΕΊΈ II lirpbl ришта одлазе и гледају иредставе,
ГЛЕДЛК>ТВ. IIAII rpOEbI BbCKOIlOEAIOTb ИЛИ или раскопавају гробове или краду,
15 КрАДОуТВ ИЛИ ΚΛΕΗΟχΤΒ CE HA\EHEA\b БО~ или се куну именом Божијим, или ли-
ЖИИЛ\В ИЛН ΛΙΐχΒΟγ Bb^EA\AK>Tb ИЛИ хву узимају, или мнто, или некако
A\blTO. НЛИ ИНДКО ΚΑΚΟ НЕПОд(о)вНК1И II другачије, неприлично и срамно при-
1S СрДЛ\КНВ1 npHWBptTAIOTb. CEB-fc npiIBbl- бављају себи добит. Светих апостола
твко. θ(Βε)τκιχκ дп(о)с(то)лв прдви- правило 25, 43, 44; светог апостола
л(о) .ке.лхг.лСд. С(ве)т(д)го дп(о)с(то)- Павла правило 13; сабора Првог у
21 ЛА ПДБЛА ПрАВНл(о) .П. СворА ИЖЕ Bb Никеји правило 17; сабора у Лаоди-
НИКЕИ npbEArO ПрАЕИл(о) .ξΙ. СворД ИЖЕ кији правило 4,54; сабора у Картаги-
Б ААШДИКИИ. прдвил(о) .Д.НД. СвОрА ни правило 5,16; сабора Шестог васе-
24 иже Bb кдр-о-дгЕн-к прдвил(о) .£.21. Сво- љенског у Константинграду, у Трул-
рд BbCEAEIIbCKArO ШЕСТАГО ИЖЕ Bb КОСТДН" ској палати, правило 9, 10, 23, 24, 50,
ТННИ грлд-ћ Bb троул^ flOAATIliiAVb 51; сабора Седмог, одржаног у Нике-
27 прдвил(о) .❖.ϊ.κγ.κα.η.ιια. Сворд сед- ји по други пут, правило 4; светог Ва-
А\АГО ИЖЕ Bb НИКЕИ BbTOpOK CbfipA CE. силија правило 10,14,17, 29.
прдвил(о) I .д. С(бе)т(д)го ВДСИЛИ1Д прд-
30 внл(о) .Ϊ.Αί.^ί.ιοο·.

ГлДБА .ΚΙΙ. 0 ΓΙΙΟγίΙΙΑΙΟψΗχΕ СЕ БрАКА Глава 28. 0 онима који се гнушају

ИЛИ БИНД ИЛИ A\ECb. Ο(βε)τΒ^ Ап(о)- брака, или вина, или меса. Светих
33 с(то)лЕ прдБил(о) .нд.нг. Сворд ИЖЕ Bb апостола правило 51, 53; сабора у

2 Λ2. - тако II АС 42. CS 1111, CS 1113, А 1371. А 1377, CS 1641. а у РП следи ογ' прав. св. Васили-
ја 4-5 до chrtvptTH ονειικΛίοψΗχκ. φονευόντων I 6 .^Г. - тако и АС 42, CS 1111, CS 1113, А 1371, А
1377. CS 1641. а у ΡΙ1 ςε' 18 прнвдго нема С19 С(ве)т(а)го нема гр. 111 нгрдмтћ, κυβευόντων 112 ло
вм Aik'Tb нема гр. 13 и нема Р С М ! 13-14 или... глед<нотк. ή Οέαις παραβαλλόντων I ум. παΡ®'
βαλλόντων, какојеуСЗ 1111, A 1371, ΡΠ. у АС42, CS 1113. A 1377, CS 1641 - παρεμβαλλόντων I 14
ввскопдвдитв P C Μ I 15 клвногтк «PCMI 15-16 нли ... воживмћ, έπιορκούντων I 16 Λΐιχκογ
ΕΒξεΛ\Λκ>τΒ. τοκιζόντων 18-19 приситвкв Ρ С. присмтдкв Μ 119 θ(Β£)τκιχΒ нема гр. 120 .κε. - у гр.
слсди μβ ,мд. нема гр. I 21 .п. нема rp.. a у АС 42 ум. тога пише Πέτρου και Παύλου, али без
бр. 2.1-26 εκкмтднтин! С 27 .♦. нема rp. I .♦.!.] .чм. Μ I 29 С(ве)т(д)го нсма гр. I 30 .1. - тако и
AC42.CS 1111. А 1371. А 1377. CS 1641, док РП нема, a CS 1113 нема Василијева прав. I 32 С(в£?
ΤΜ\Β вемагр. 133 .нг. - тако и АС42, CS 1111, CS 1113, А 1371. А 1377, CS 1641, ауРП следи ςσΓ

86
 AIIKVfpHi прдвил(о) ,Д1. Сворд BbCE­ Анкири правило 14, сабора Шестог
AEHbCKArO шестаго иже вн констднтини васељенског у Константинграду, у
3 грдд1>. вк τρογΛ'Ι; πολατηΙιλ^ прдвил(о) Трулској палати. правило 13, 30.
.п.л.
ГЛАв(д) ,ΙνΟ·. Ο ДОСТОИПШХЕ И ПОВЕЛ^- Глава 29. О дозвољеним. и о одобрс-
6 ιικιχκ. и w ογ^ΕρΑΗΕίικιχκ ΕρΑμΙιχκ. И W ним, и о забрањеним браковима; и о
τολ\Ιι ΐΛκο ποα(ο)βαιετκ чкткце и πΊιβκ- томе да треба питати чатце и појцс.
це огпрдшдти по 4Ετκιρεχκ пд десете пошто наврше четрнаест година свог
9 Λ^τΐχκ вцрдстд ιιχκ. cnpiiML Bb ше- узраста, то јсст у шеснаестој или у
CTOIE IIA ДЕСЕТЉ Λ’ΚτΟ ИЛИ Bb СЕДЛ\О1Е HA седамнаестој години, хоће ли да се
ДЕСЕТЕ ВВПрОСИТИ ΙΕ ΑψΕ χΟΤΕΤΗ ЖЕНИ- жене; и о наложницама,' и о блуду и
12 Tli CE. И W ΚΕΝΗΛΜιΐχΒ1 И W ΕΛΟγΑ^ И W о прељуби. Светих апостола правило
Пр'кл1ОБОД-к|АНИН. Ο^ΒΕ^ΤΕΐχΐ» дп(о)- 17, 18, 19, 25, 26; сабора у Анкири
с(то)л11 прдвил(о) .^ί.ΗΪ.·£ΐ.ΚΪΕ.Κ2. Geo- правило 10; сабора у Новој Кесарији
15 рд иже Bb Анкур-к прАвил(о) .Т. Сворд правило 1. 9, 10; сабора у Халкидону
ИЖЕ Bb НОВ-ки КЕСАрИИ прдвил(о) Д.-0.7. правило 14. 15; сабора у Картагини
Сворл ИЖЕ Bb ХДЛКИДОН^ прдвил(о) правило 16; сабора Шестог васељен-
*«
··· 18 .дј.Ц.еЕ Сворл иже Bb кдр-е-дгЕн^ ског у Константинграду, у Трулској
прдвил(о) .г7. Сворд BbCEAEHbCKArO ШЕ- палати, правило 3, 4. 6, 12. 13, 48. 49,
стаго иже Bb костднтини грдд41 Bb 59; светог Василија правило 3, 6. 69.
21 троул'к ПОЛАТН’кл\Е прдвил(о) .г.д. 70; из Подсетника Теофила архиепи-
. ν*
2.βι.π.μμ.μ* . С(бе)т(а)го василша скопа александријског правило 4, 5.
прдвил(о) .Г.Г.^.О. 0ЕШфИЛД ΑρχίΙΙΕ"
24 11(и)с(коу)пд АЛЕКСАНДрКСКАГО WT(b)
BbCIlOAUlHAHHIA ПрАБИл(о) .Д.Е.
Глдвд .Л. 0 Β^χΐΙψΑΙΟψΙΐχΚ ЖЕНБ1 Н Брд- Глава 30. О онима који отимају жене
27 ΜΕψΙΐχΚ CE. θ(βΕ)τΚΐχΚ Ап(о)с(то)лк ПрА~ и браче се. Светих апостола правило
вил(о) .^. Сворд ИЖЕ Bb ΑΗΚγρΐ прд- 67; сабора у Анкири правило 11, 25:
ВИл(о) .ΑΙ.ΚΕ. Сворл ИЖЕ Bb ХАДКНН^ (!) сабора у Халкидону правило 27; са-
30 прдвил(о) ,Κζ. Сворд BbCEAEHbCKArO ШЕ“ бора Шестог васељенског у Констан-
СТАГО ИЖЕ Bb КОСТАНТИНИ ГрАД-к Bb тинграду, у Трулској палати, прави-
троул-к nOAATIltAXb прАвил(о) ,ς~Ε. 0EW- ло 92; из Подсетника Теофила архи-
33 фИАА АрХИ1Еп(и)с(кОх)пА АЛЕКСАНКДрК-

2 KoiiCTdHTiiiii С I 3 πολλτιι£λ\ϊ орт. писара I 5 0 достоннмхн, Περί των επιτετραμμένων н не.ма

С I 5-6 н noBfrttiibixh нема гр. I 6 w1·2 нема Р Μ I 7 чкцеа\н С I 7-8 и п4ккце нема гр. S-9 по
4£τκιρ£χΒ ... ιιχι», έφηβουςγενομένους! 9-11 ciipliMb... вкпроснти нема гр.' 10 десете Р С Μ λΊιτο
нема Р С Μ111 десете] десете л-кто Р С Μ I χοψιτΕ Μ I 13 Ο^τωχΕ нема гр. I 16 д .❖.7.] а.-м.
Μ I 21-22 .г. . AW- - тако и АС 42, А 1377, док CS 1113, А 1371, CS 1641, РП нема μύ' I 22 »♦.
нема С и гр. I С(ве)т(а)го нема гр. 123 испред .^. РП има loVnpae.. које AC42.CS 1111, CS 1113,
НеМа 1 θ£α’,,,ΙΛΛ 9’ θεο(₽ίλου I 23-24 дрхнк1|(и)с(к«')пд алЕксдндрћскдго не-
ма гр. 26 и нема С I _6-27 ΕρΑ4Εψ>ιχι> се. έπιγάμω i 27 се нема M i Ο(βε)τει\·κ нема гр. 29 гддкин1(!)
треоа хдлкндон k као у Р С Μ I 32-33 Oewiiiiaa С? i 33 Архикн(н)с(кох)пд АЛЕксднкдркскдго нема гр.
1 У вези са «ειιιΐΜκιχκ на горњој марг.: женнлим н ндложннцд. сиркчк новодницл (Женимаја
је што и наложннца . то jecr незаконита жена); исто н у С М.

87
 СКАГО \А’т(к) BbCBOAMIIIAIIIIIA ПрДВИл(о) спископа александријског, правило
,Β.Γ. 2,3.
3 Гдлвд. .λα. Ο свецјенннц^хб. снркчв w Глава 31. О свештенству, то јест о
причкткницкхк. Λ\ΒΙΚ4|1ΙΐχΒ CE Eli БДНИ свештеним лицима која се са жснама
Cb ЖЕНААШ. Сво|рА НЖЕ Б ААШДИКИИ мију у купалишту. Сабора у Лаоди-
6 прдвил(о) .Л. GlJOpA БиСЕЛЕНКСКАГО ШЕ~ кији правило 30; сабора Шестог васе-
стдго иже вв костдптини грдд-k Bb љенског у Констаптинграду, у Трул-
ΤρογΛί ΠΟΛΑΤΒΪΛ\Β прдвил(о) ·01ζ. ској палати. правило 77.
9 Гллвл .л~в. Ο ΐΕπ(ι0ε(κοχ)π^χΒ и w при- Глава 32. О епископпма п о свеште-
4bTbllHLl'kxb. ИЖЕ СТЕПЕНЕ СВОИ WCTA" ницима који, оставивши свој позив,
BAbllJE. BbILUE BAKbl ПрОСТИИ Л1ОДИ1Е. Ii опет постадоше обпчни људи и чино-
12 CAIIbl И БААСТИ ПрИКШЕ. ИАИ Bb BOliilb- ве и власт примише, илп у војску сту-
СТВ0 ВВЧТОШЕ СЕ. G(ee)tB|vl Απ(θ)“ пише. Светих апостола правило 83;
с(то)лв прдвил(о) .ПГ. Сворд ИЖЕ Bb сабора у Никеји правило 12: сабора у
15 НИКЕИ прдвил(о) .Б1. Сворд ИЖЕ Eb χΑΛ~ Халкидону правило 7.
кидои+i прдвил(о) Д.
ГЛАБА .ЛГ. 0 СБ-ћдОуЦЈИХВ H-kKbliE ГАКО Глава 33. О оиима који знају да су
18 CbrpdiLUAiOTb И I1E ΙΑΒΛΑΙΟψΙίχΕ с(бе)" неки [од свештених лица] сагрешили,
т(и)теаел\б. С(бе)тдго вдсили1д прдви- а нису их открили епископима. Све-
л(о) .ОА. тог Василија правило 71.
21 Глдв(д) ,лд. 0 толхв IAKO под(о)бактв Глава 34. О томе да треба извргнути
ΙΐχΕΒρΙψΗ ΠρΪ4ΒΤΒΙΙΗΚΑ дајоцјаго СЕБЕ Bb свештено лице које себе даје у јем-
(IOpOV4EHIIl£. 0<ΒΕ)τΒΐχΒ Ап(о)с(то)лБ ство. Светих апостола правило 20.
24 прдвило .К.
ГлАБА . ΛΕ. Ο Πρΐ14ΒΤΒΙΙΒΙ|ΐχΚ ΙΑΑΟχψΗχΐ Глава 35. О свештеним лицима која
(!) οχ крвчвл\ници или οχ стрдннопри- једу у крчми или у гостопријемници.
27 »мници. С(бе)тб1хб ап(о)с(то)ав прд- Светих апостола правило 54; сабора
ВИл(о) .НД. CfiollpA ИЖЕ Б ЛАЦЏДИКИИ у Лаодикији правило 24; сабора у
прдвил(о) .КД. Сворд ИЖЕ Bb КАр^АГЕВ^ Картагини правило 40, сабора Ше-
30 прдвил(о) ,л\. Оворд EbCEAEIIbCKAro стог васељенског у Константингра-
шестдго ИЖЕ Bb костд(нти)ни грдд-k Bb ду, у Трулској палати, правило 9.
τροχΛ-fc полАТ1|-кл\Е прдвил(о)

2 .г. - такои АС42, А 1377, a CS 1111.CS 1113, А 1371, CS 1641 нема I 3 0 свЕЦЈЕННИЦ-ћхв, Περϊ
ιερατικών 3-4 снркчк α- прнчкткниц·^нема гр. I 6 прдвилСI 9 w нема Р 110степенн Р СМ I
17 п пТЕП+ * { СВ0И WCT4Bl'hU)£ нема Ч5·' 12-13 или Bh BOHHbCTBO вкчтоше се, ή στρατευομένων I
-19 Ο <8τΑοχψΗχι>... ^(κε)τ(η)τελελ\1ι. Περϊ των συνεπισταμένων άμαρτάνουσι κληρικοϊς, και
μη φανερουντων I 20 ,οα.] .л.од. c i 22 пр’|4ћткникд, κληρικούς (мн.) I себе нема гр. I 23
n WiHMK] ιιορογΜΗκ С. έηώας (мн.) | 25 «ΑοχψΗχι (!), треба 1АД№'шиХв као у Ρ С Μ I 26 οχ
кркчкмници. εν καπηλείω I 26-27 стрдноприкмници, παντοχείω I 29 кдртдгени C I 31
костд(нти)ни конј. према Р C М

88
 1’ЛАв(д) ,Л2. 0 ПрИЧКТкНИЦ^Хћ ро\тдк>-
1|1»χΐι СЕ ц(-к)с(д)рЕКИ. ИЛИ 1£»(и)с(коу)-
3 πον солдрииоу ИЛИ ΠρΕζΚΗΤερογ. С(ве)-
Τ1»ΐχΐ» дп(о)с(то)л11 прдкил(о) лГе.нг.пд.
Глдвд ,Λ7ρ 0 ΟΒ'ΙίψΛΒΑΙΟψΙΐχΒ СЕ НД '<ЛО.
Глава 36. О свештеним лицима која
сс ругају цару, или епископу, или бо-
љарииу, или презвитеру. Светих апо-
стола правило 55, 56. 84.
Глава 37. О они.ма који сс договарају

(·> ii w ακίϊΚογπΛΑίοψιιχίι се и ΤΒορεψιιχκ на зло, и о онима који се скупљају и

ШгктВ! Ch КЛ£ВТОК>(!) 1ДКО ДД 1ЕДИНО- саветују, уз заклетву, како да једно-
д(оу)швпо СТВОрЕТК IliiMTO '<AO. Сворд душно направе нешто зло. Сабора у
9 иже вк хдлкидон-fc прдвил(о) .т. Сворд Халкидону правило 18: сабора у Кар-
пже ви клр-одгЕн-k прдвил(о) лГг. Сворд тагини правило 53: сабора Шестог
ВВСЕЛЕНВСКДГО ШЕСТДГО ИЖ£ ВВ КОСТДН" васељенског у Константинграду, у
12 тини грдд-k вв τρογΛ-k полдтн-клхв Трулској палати. правило 34.
прдвил(о) .лд.
Глдв(д) ,ли. 0 толхв KOTOpbllE Γρίιχκι Глава 38. О томе које грехе разре-
15 рД’4Др'кшА1ЕТВ роуколоженшЕ сиркчв по- шава рукоположење. то јест поста-
СТДВЛЕНШЕ. Сворд ИЖЕ Bh 11ОВ'ки КЕСДрИИ вљење. Сабора у Новој Кесарији
прдвил(о) правило 9.
18 ГлДВД .ivb·. 0 ПОКД1ДНИИ II котории до- Глава 39. О покајању и о то.ме ко је све
CTOIlIllll COVTh. ДЛ1ДТ11 КДК>ЏИЛ\В CE IV- достојан да покајницима даје опроштај
СТДВЛЕНШЕ II рД^Др-кшЕШПЕ. И W ТОЛ\к и разрешење. и о томе да је презвите-
21 ГДКО ДОСТОИТЕ ΙίρΕ'^ΒΙΙΤΕρΟγ С1>КрД1рДТИ ру допуштено да скраћује епитимије.
ΙΕΠΙΙΤΙΙΛΜΙΙΕ. СИр’кчВ '^ДПр-кцЈЕНИГД. С(ве)“ то јест запрећеља. Светих апостола
ΤΒΐχΐϊ an(o)c(To)rtL· прдвил(о) IIB. Сворд правило 52: сабора у Никеји правило
24 ИЖЕ BL· НИКЕН прдвил(о) .ALBI. Сворд 11. 12; сабора у Анкири правило 1.2.3.
ИЖЕ BL· AIIKyp-k прдвил(о) .Д.В.Г.Д.£.Г. 4. 5. 6. 7. 8, 9; сабора у Новој Кесарнји
χ.ίί.·^. Сворд ИЖЕ вв ηοβϊιι КЕСдрии прд- правило 2; сабора у Лаодикији прави-
27 вил(о) .В. Сворд ИЖ£ в лдшдикии прд- ло 2: сабора у Картагпни правило 6. 7.
БИЛ<о) .В. Сворд ИЖЕ BL кдр-здгЕн! прд- 27. 43. 45; сабора Шестог васељенског
ВИл(о) .Г.^.К%Л\Г.М£. Сворд ВБСЕЛЕНБСКД- у Константинграду, у Трулској палати.
30 ГО ШЕСТДГО ИЖЕ ВБ КОСТДНТННИ ГрДД^ правило 102; светог Григорија Ниског
BL троул-k ПОЛДТВ1гкл\В прдвил(о) .р~в.
С(ее)тдго rpiiropina моусвскдго прдви-

2 ц(к)с(д)рЕви] ц(д)р1Еви Р С I 3 волдриноу, άρχοντα I 4 прдвил С I 5-8 0 св-кцЈлвлк'Ц1и\к се...

ιι-кчто !ζήο. Περί των ποιούντων συνωμοσίας ή φατρίας I 6 се нема С I 7 κλεβτοιο (!), треба
κλετβοιο I 8 ΐζΛο] нд хло Μ I 9 прдвил С I 10 кдртдгЕНН С I 15 ρογκοΛΟΜΕΗΐικ] р^коположЕиик са
дописаним по изнад реда Μ. χειροθεσία 115-16 сир-кчк постдвленнк нема гр. 119-20 шставленнк
и рд^ргкшеник. καταλλαγήν 121 достонте орт. писара. достоитк РСМI свкрдцјдти] крмрдтн (!)
Μ, μειοΰν και αΰξειν 122 сиркчв χΑπρίψιιιιικι нема гр. I 23 ιΓκ. - тако и АС 42. CS 1111. CS 1113.
Л 1371. А 1377. CS 1641, док РП има и α', ια', ιβ' прав. сабора у Новој Кесарији 28 кдртдгЕнн С '
32 С(ве)тдго нема гр. I ноускскдго] ннскклго 1’ С Μ. Νύσσης

89
 л(о) .д.^.и. С(кс)т(а)го вдсиаига прд-
правило 4, 7, 8; свстог Василија прави-
бил(о) . Е. ЛД. 0Д. 0Е. 02. ΙΪΒ, пд.
ло 5, 34, 74, 75, 76, 82, 84.
3 Грднк. ДЕСЕТА. Кк НЕНЖЕ PAABb VVC/WL·. 0 Г'рана десета у којој је осам глава
0^'ПрДВЛЕИИИ цр(к)ков(к)ндго HAV^HHta и
О управљању црквеном имовином и
U’ CBOKA\b WCOBUtAVb IIAVkllHII >еп(и)- о сопственој имовини епископа.
6 «(κογ)ηογ.
Глдв(д) ,Д. 0 T0A\b ΙΑΚ0 ПОДОБАЈЕТВ И~ Глава 1. 0 томе да економа треба по-
ко||нол\д iioctabaIith wt(0 причвтд стављати из свештенства саборне
9 сворнми ЦрВКОКЕ. Сворд ИЖЕ BL χΑΛ~ цркве. Сабора у Халкидону правило
кндонФ прдвнл(о) .кг. Сворд седл\аго 26; сабора Седмог, одржаног у Нике-
ИЖЕ Bb НИКЕИ BbTOpOK СВБрД СЕ. Прд- ји по други пут, правило 11; из
12 бнл(о) .а1. θεννψΐΙΛΑ дрх'|'кп(и)с(коу)пд Подсетника Теофила архиепископа
ДЛЕКСДНВДркСКДГО и.’т(к) БВСПОЛ\ИНДШНД александријског, правило 9.
прдвил(о)
15 Глдв(д) .в. 0 оупрдвлЕнии цр(в)ков(в)- Глава 2.О управљању црквеном
ндго илгкншА. С(ве)тш^(е) дп(п)с(то)лк имовином. Светих апостола правило
прдвил(о) .ли.м.мд. Сворд ИЖЕ Bb дн- 38, 40, 41; сабора у Антиохији прави-
18 ТИУфЈИ прдвил(о) .КД.КЕ. Курилд дрхи- ло 24,25; из Посланице Кирила архи-
Ип(и)с(ког)пд AAEKCAIIbApbCKAPO WT<b) епископа александријског Домну,
ПОСЛАНИ1А. ИЖЕ Kb домноу. Глдв(д) .в. глава 2; из Подсетника Тсофпла
21 θενί'φΜΛΑ АрХ
*Н»£п(и)с(коу)пА AAEKCAHb- архиепископа александријског, пра-
ApbCKArO WT(b) BbenOMHNANUta прдви- вило 10.
л(о) .ϊ.
24 Глдв(д) .Г. 0 ИАУћнИИ цр(0ков(0н4л№ Глава 3. О имовини цркве у којој
Bb Ц-киЖЕ Kn(n)c<KOY)nb O\fA\pETb. Сбо- епископ умре. Сабора у Анкпрп пра-
рд НЖЕ Bb ΑΙΙΚγρΐ ПрАЕИЛ^о) .ΕΪ. СвОрА вило 15; сабора у Халкидону правило
27 ИЖЕ Bb ХАЛЖДОЦ-к прдвил(о) .КЕ. Сворд 25; сабора Шестог васељенског у
BbCEAEHbCKAPO ШЕСТАГО ИЖЕ Bb КОСТДЦ- Константинграду, у Трулској палати,
ТИНИ ГрАД^. Bb Троул^ nOAATH'kA\b| правило 35.
30 прдвил(о) . ЛЕ.
Глдв(д) .Д. 0 ПрОДАГДШИ. И W рАСХИЦЈЕ- Глава 4. О продаји и о расипању цр-
нии цр(0ков(0ндго ил\4нига. С(ве)тб1хб квене имовине. Светих апостола пра-
33 ап<0)с(то)лб прдвил(0) .ли.ог. Сворд вило 38,73; сабора у Анкири правило

1 испред .д. гр. има и γ' прав.! С(ее)т(а)го нема гр. I 3 десетд] .7. Р, декетагд СI вв неиже глдвв
wcMh нема гр. wcaxk] .и. Р С Μ 17 подовдктк] не под{о)баите С, гр. χρήναι I 9 сБорнапЕ нема
гр. 10-11 иже вн никеи седмдго инв. С I 11 снврд се] сББрдвшдго ce СI 12 ·0£α'ΠΗΛΑ С, Θεοφίλου I
12-13 дрхикп(и)с(ко\;)пд ддЕксднкдрвскдго нема гр. I 18-19 дрхш£п(и)с(коу)пд длЕксднидрискд-
го ие.ма гр. 21 Θελτιηλλ С I 22-23 ум. прдвил(о), гр. »ајчешће: κεφάλαιον I 24 илх^нии - у гр.
следи και προσόδων : 31 продд|ан1и] проддни С I 31-32 0 проддгдпш. и о рдсхшрЕнии, Περί
έκποιήσεως I 32 θ(Βε)τκιχΒ нема гр.

90
 иже вк ΑίικγρΊΐ прдБил(о) .ei. Сворд 15; сабора Ссд.мог одржаног у Нике-
СЕДЛМГО ИЖЕ Вк НИКЕИ EkTOpOIE свврд ce ји по други пут, правило 12; сабора у
3 прдвил(о) .βί. Ссорд иже вк кдр-е-дгЕ|Н; Картагини правило 26, 33; из По-
прдвил(о) .кг.лг. Курилд дрхш£п(и)- сланице Кирила архиепископа алек-
с(коу)пд длЕксднкдркскдго wt(e) послд- сандријског До.мну, правило 2.
6 ΙΠΙΙΑ иже ко домноу прдвил(о) .B.
Гддб(д) .е. 0 притЕЖднии ил\4ши1а јеже Глава 5. О стеченој имовини коју по-
ПО ПОСТДЕЛЕ11ИИ. 1£11(и)с(коу)гП1 или при- сле рукололожења стскне епископ
9 ЧкТкНИКк ПрИТЕЖИТк. ОвОрД ИЖЕ Bk или свештсно лице. Сабора у Карта-
ΚΛρ-Ο-ΛΓΕΙίΙί ПрДЕИл(о) .ЛБ. СБОрД ИЖЕ Bk гини правило 32; сабора у Констан-
костднтини грдд^ гл(дгол)ел\дго прк- тинграду, званог Првог и другог,
12 влго и втордго прдвило .5ј. правило 7.
Глдп(д) .2. 0 СБО1ЕЛ\к И WCOSntrt\k ΒΛ\Έ~ Глава 6. О сопственој имовини епи-
III1H 1£п(и)с(ко^)поу 1ЕЖЕ CB^IIk Цр(к)" скопа. која није црквена, и о томе да
15 ковндго. и |дко не под(о)бд1Етв ип(и)- епископ не треба без завештања да
с(ко^)поу Бк^к ^ДЕ-кфДИИГД. CyMpiiTH. умре. Светих апостола правило 40;
О(ЕЕ)тк1^к (д)п(о)с(то)лк прдвил(о) .м. сабора у Антиохији правило 24; са-
18 Сворд ИЖЕ Ек ДНТИШХИИ прдвил(о) .КД. бора у Халкидону правило 22; сабора
Оворд ИЖЕ Ек ХДЛКИДОЦ-к прдвил(о) у Средцу правило 12; сабора у Кар-
.i. 36а ·КБ. СБОрД ИЖЕ Бк Ср^ДкЦИ. ПрдЦвЦ- тагини правило 22, 81.
21 л(о) .БЈ. Сворд ИЖЕ Ек ΚΛρ·0·ΛΓΕΗ^ ПрД“
бил(о) .КВ.ПД.
Глдв(д) .ίζ. 0 СОуЦЈн(хк) Ек вдврдрк- Глава 7. О томе да цркве Божије и
24 СКИХк(!) стрдндхк И ШЕк1ЧДИХк БОЖИИХк обичаји што су у варварским страна-
Цр(к)к(к)ЕДХк 1ДКО ПОДОБД1ЕТк 1Е ОупрД" ма треба да се управљају по обичаји-
ЕЛДТН ПО ΠρΊίΑΛΗΟΛ\θγ И АркЖИЛ\ОЛ\Оу ма које смо им ми предали и држимо.
27 11ДЛ\И ШБк1ЧЛИ. Сворд БкСЕЛЕНкСКДГО Вк" Сабора Другог васељенског у Кон-
тордго иже вк костднтини грдд-к прд- стантинграду правило 2; сабора у
бил(о) .в. Сворд иже Бк хдлкидон-к Халкидону правило 28; сабора Ше-
30 ПрДБИл(о) .КИ. СБОрА БкСЕЛЕНкСКДГО ШЕ~ стог васељенског у Константингра-
стдго иже Бк костднтини грдд^ Ек ду, у Трулској палати, правило 27,29.
τρογηΊι полдтн-кл\к. прдвил(о) .К^.К«·.

1 .ΕΪ.] .Κ2.ΛΓ. С13 кк KAp-одгЕни Μ14 .Κ2.ΛΓ. - тако и CS 1641 1 А 1371 нема κστ' прав.; РП ум.
.кг.дг. има κβ' и κγ' прав. I АС 42, CS 1111, CS 1113. А 1377 нема прав. Карт. саб. i 4-5
дрХ111Еп(и)с(коу)пд длЕксднкдркскдго нема rp. I 6 ко] кк Р С Μ I 9-10 Бк кдр^дгЕни С М 13 и
нема Р С I 16 «[Λ\ρΐτΗ] и «рмр^кти Μ I 21 бк кдртдгЕнн С Μ I 23-24 Бдврдркски\1» (!), треба
вдрквдркскшхк као Р С Μ I 24 стрднахв, έ'Ονεσιν I и и.'БК1чди^к нема гр. i 25 к нема С 26 по
пр^ддномоу· и дркжил\ол\сх, κατά τήν κρατήσασαν I 27 швмчдк> Р С Μ ! 27-28 бкселенкскдго
ввтордго нема гр. I 28 вк костднтинк С I 28-31 прдвил(о) .в. ... вв костднтнни грдд-fc нема
Μ I 32 ум. .1Ц.К«·. у гр. λζ' и λύ', а РП има и λ' прав.

91
 Глав(д) .11. 0 ТОЛХБ 1ДК0 IIE под(о)- Глава 8. О томе да никакав дар не
вдктк кп(и)с(коу)по\л 1111 причктмшкоу трсба епископ ни свештено лице да
3 ДД1ДТИ КАКОВД ЛК»ВО ДДрд КрЕТИКОУ. ни дају јеретику, нити да му повере на
ha свхрднЕнии с(к)кровш|1д положити чување драгоцености, чак ако су му и
ВБ НЕГО. ДфЕ II npilCtlblH ΙΕΛΧΟγ IECTK. СВО" род. Сабора у Картагини правило 22,
6 рд иже вк кдрлдгЕп+г прдвнл(о) .кв.пд. 81.
ГрДНБ ,д'|. БК НЕНЖЕ ГЛДВК ,Г1. Грана 11 у којој је 16 глава
Ο Λ\ΟΙΙΛΕΤΚΐρκχΐι II W ΛΧΝΙκΐχΚ. снркцв. О манастирима и о монасима, то јест
9 W 4ΚρΐωρΐΓ<ΙΙΗΙΙ\·Κ.| о црнорисцима
Глдв(д) .Д. 0 CTBOpEHIfll ЛХОНДСТМрЕВБ II Глава 1. 0 подизању манастнра и о
1ДКО НЕ 11Од(о)вД1£ТК НИКОЛНЖЕ ВБ1Т11 ВБ томе да нипошто у љима пс треба да
12 Ιΐΐΐχκ ЛК>ДБСКВ1Л\к ЖИЛИфЕЛ\1>. или под(в) буду народна жилишта, или да су под
ВЛДСТНК» ЛК>ДБСКОК>. Н W MNUcb^K. народном влашћу; и о монасима. Са-
Сворд ИЖЕ ВК ХДЛКИДОЦ-к прдвил(о) .д. бора у Халкидону правило 4. 24; са-
15 КД. Сворд ББСЕЛЕНБСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ бора Шестог васељенског у Констан-
ВБ костднтини грдд-k вк троул'к по- тинграду, у Трулској палати, правило
лдтнклхк прдвил(о) .лСе·. Сворд иже вб
49; сабора у Константинграду (зва-
18 костднтинТ грдд-k прквдго II вктордго. ног) Првог и другог, правило 1. 6; са-
прдвил(о) д.г. Сворд седмдго иже вб бора Седмог, одржаног у Никеји по
IIIIKEII кторо(к) СББрД СЕ ПрДВИл(о) .П. други пут, правнло 13.
21 Глдбд .ii. Ο ΒΒίΒΑίοψιιχκ wt(b) ιιιι^χκ Глава 2. 0 онима који постају игу-
Л\ДНДСТБ1рБ Ι1Γ0νΛ\ΕΙΐ1ΐχΒ ИЛИ ПрИЧБТБНЦ- мани или свештеници из других мана-
ц-кхв. Сворд НЖЕ Вк КДр-е-ДГЕЦ-к прдви- стира. Сабора у Картагини правило
24 л(о) .П. Сворд СЕДЛХДГО ИЖЕ ВБ НИКЕ(и) 80; сабора Седмог, одржаног у Нике-
ВБТОрОН СКБрД СЕ прдвило .КД. ји по други пут, правило 21.
Глдвд .Г. 0 рдв-kxb ΠΟΕΤρΐΙΓ4Κ>ψΙΐχΚ СЕ. Глава 3. О робовима који се по-
27 или и^в-ктолхк EA^roB-kpim np-kwBH- стригавају, или под изговором бла-
ΑΕίμιιχΒ ιι ιιερΑΒΟΤΑίοψιιχΒ г(оспо)дел\б говерја презиру и не раде својим
СВОИЛХБ. II Сворд ИЖЕ вв гднгр^ прд- господарима. Сабора у Гангри пра-
30 вил(о) .г. Пдвлд дп(о)с(то)лд прдвил(о) вило 3; апостола Павла правило 2;
.В. Сворд ИЖЕ ВБ ХДЛКИДОН-к прдвил(о) сабора у Халкидону правило 4; са-
.Д. Сворд ВКСЕЛЕНБСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ бора Шестог васељенског у Кон-

3 ум. ддгдтн каковд лк>Е0 ддрд, гр. διδόναι διά δαιρεαςή διαθήκης I 3-5 ιιιι нд α»χρΑΗ£Ηκιε ...
βκ него нема гр. 14 нд не.ма Р Μ I 5 вв] оу СI присши, συγγενής I 6 вв кдртдгЕни С Μ 17 вв неиже
глдвк .ai. не.ма гр 8 снр^цв] сиркчв Р С Μ I 8-9 сиркцв. w чврнор|цицихк нема гр. I 9 чрвно-
ρΐΓ.ζΒΗΗχι> РСМ' 10 створснни] строенн М. гр. ποιήσεως I и нема Р Μ I 10-13 ум. и ιακο...
лк«дкскок>, гр. και του μή γίνεσΟαι αύτά ιδιωτικά I 13 лк>дкскок>] подв лк>д(к)скок> Ρ Μ I ум. ιι
w Λΐιιικίιχκ, гр. καϊ περ! πραγμάτων των μοναζόντων I 18 прввдго] гл(дгол)ед\дго прввдго Ρ С
Μ 20 кторо(и) конј. према Р С Μ I 22 мондстнрв Ρ Μ I игоумЕн^хв] и ΗΓοχΛίΕΐιΙιχΒ Р, гр.
ήγουμένων 23 вв кдр'«-дг£ни Μ I 25 ввторои] вк ввторо« Μ I 26 ιιοττριιχΑίοψιιχ' се Ρ М,
μοναζόντων I 30 Пдвлд дп(о)с(то)лд прдвнл(о) .в. има АС42, Л 1377

92
 вв костднти(ни) грдд'к вк троул^ стантинграду. у Трулској палати.
ПОЛДТП’кл\В првил(о) .пв. правило 82.
3 Глдв(д) .Д. 0 TOA\h 1ДКО ΙΙΕ просто Глава 4. О томе да монаси не могу
Λ\ΙΙΙΐχθΛ\1ι ИСХОДИТИ И'4 Λ\ΟΙΙΑΕΤ1ιΐρΐ. и једноставно да излазе из манастира и
Л1ОДКСКВПЕ ВЕ1|1И Д^ЛДТИ. И W тол\н обављају јавне послове: и о то.ме да
6 ΙΛΚΟ ЛМПСИ ПОДВ 1ЕГ1(и)с(коу)пОЛ\В СОуТВ. су монаси подчињени епископу. Са-
Сворл ИЖЕ BL· ^длкидон-к прдвил(о) бора у Халкидону правило 3, 4, 8. 23:
.Г.Д.И.КГ. Сворд ВВСЕАЕНВСКДГО ШЕСТДГО сабора Шестог васел>енског у Кон-
9 ИЖЕ BL· костдптини грдд-k Bh TpOyAii стантинграду, у Трулској палати. пра-
полктц-клш(!) прдвил(о) .л\д.л\в.л\Е.л\г. вило 41. 42. 45. 46: сабора у Констан-
ОворД ИЖЕ ВВ костднтини грдд-к гл(д- тинграду. званог Првог и другог. пра-
12 гол)ел\дго прввдго и ввтордго прдвило вило 2, 3.4. 5. 6.
.В.Г.Д.Е.2.
1 АДВД Л. Ο ТОЛМл 1ДКО НЕДОСТОИНО IECTB Глава 5. О томе да је недопустиво
15 Λ\ΙΙΙΐχθΛ\1ι ЖЕ11ИТИ СЕ. ΙΙΛΪ С Ц-ккЕ1Л\И ЖЕ- монасима да се жене или да са неки.м
1!ДЛ\И ГДКО СЕСТрЛЛ\И ВВ 1ЕДИНОЛ\к ЖИЛЦ- женама као са сестрама у истој кући
1[Ј!1 npiGUBATH НИ ЖЕКд|л\В ШБ^рДВВ- пребивају: нити да жене. које су се
18 шиа\в се. г(осподе)ви Д^ВБСТВОВДТИ. обећале Господу да девствују. преби-
СВ И1гкл\И ПрОСТШЛХИ ЖЕНДЛХИ. ИЛИ Ch вају у истој кући са другим обичним
Л\оужи NE npdiEblBATH ВБ 1ЕДИНОЛ\Б ЖИ“ женама или са мушкарцима. Сабора
21 ЛИЦЈИ. Сворд ИЖЕ BL· днкур^ прдвил(о) у Анкири правило 19; сабора у Хал-
.❖I. сворд ИЖЕ BL· ^ДЛКИДОН^ ПрДВИл(о) кидону правило 16; сабора Шестог
.21. Сворд ВБСЕАЕНБСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ васељенског у Константинграду. у
24 bl костднти(ни) грдд^ вв троуд-k по- Трулској палати, правило 44. 47: све-
лдтн-клхв прдвил(о) . л\д.л\^. С(ве)тдго тог Василија правило 19. 20, 60.
Вдсилига прдвил(о) ,<н.к.|.
27 Га(д)в(д) .2. Ο Λ\ΗΙκ4χΚ CBtipABAIO- Глава 6. О монасима који се дого-
ψΐΐχΐι СЕ НД ϊζΛΟ И ΕΒΒΒΚΟγΠΛ^ΙΟψΙΐχΒ CE H варају на зло дело и који се сакупља-
ΤΒΟρεψΙΐχΒ ChB-kTLI Cb κλετβοιο. ιλκο дд ју и саветују, уз заклетву, како да
30 iEAHnoA(o\f)ujKHo н-кчто всн ^ло ство- сви једнодушно направе нешто зло.
рЕТВ. Сворд ИЖЕ вв хдлкидон-к прд- Сабора у Халкидону правило 18; са-
вил(о) .Ш. Сворд ВВСЕЛЕНВСКДГО ШЕСТДГО бора Шестог васељенског у Кон-

1 костднти(нн) конј. према Р С Μ 12 .пв. - тако и CS 1641. док је у РП ум. .пв. πε'. што АС 42.
CS 1111, CS 1113, А 1371, А 1377 нема I 3 просто. ώς έτυχε I 4 линдстирА Р I 5 лкјдескми нема
гр. 110 ποΛΪτιιΪΛ\ι>(!), треба πολατιιϊλ\κ као у Р С Μ I .л\в.] .л\в.л\г. Р С М. тако и АС 42. А
1377 I .ме. пма АС42, a CS 1111, CS 1113, А 1371. А 1377. CS 1641. РП нема ! 13 .г. има АС 42.
А 1377, a CS 1111, CS 1113, А 1371. РП нема. док CS 1641 нема ниједно прав. .1. има АС 42. А
1377,aCSllll,CS1113,A1371neMal .2. нема гр. I 14 ум. ιλκο недостоино мстк, гр. μή γαμεϊν : 16
СЕстрдлчи] св СЕСтрдлхи Р Μ I 16-17 BL КДННОЛМ1 жнлицш np^GbiBATH. συνεϊναι 18 г(осп0де)ви
нрмагр. 119 ct инммнР, сд ннелш Μ 119-21 ум. св ин-кми ... жнлтри. гр. έτέροις συνοικεϊν
25 испред .мд. РП пма μ', a АС 42, CS 1111. CS 1113, А 1371. А_1377. CS 1641 нема I С(ве)тагс
нема гр. 127-31 ум. Ο Λυπκίχκ... '<ло створЕтн, гр. Περ! μοναχών ποιούντων φατρίας και συν­
ωμοσίας

93
 иже вв костднтини грдд+ι кк троул-к стантинграду, у Трулској палати,
*ЛАТ1скл\В
(К прдвил(о) .лд. правило 34.
3 Глдв(д) Д. () ТОЛ\В 1ДКО НЕ ПОДОБД1ЕТК Г'лава 7. О томе да монаси пе трсба
Λ\ΗΙΐχθΛ\Κ Л\К!ТИ CE ВБ БДН1 Ch ЖЕНДЛМ1. да се мију у купалишту са женама.
Сворл ИЖЕ в адшдикии прдвил(о) ,л. Сабора у Лаодикији правило 30; сабо-
6 СвОрД || ВСЕЛЕНБСКДГО ШЕСТДГО НЖЕ ВБ ра Шестог васељенског у Констан-
koctanthhh грдд’к вк троуд-к полд- тинграду, у Трулској палати, прави-
ТЦ-кл\Б прдвил(о) .02. ло, 76.
9 Глдв(д) ,Н. 0 ХРАНЕНИИ с(ве)тБ1ЏЕННБ1^В Глава 8. О чувању свештених девица.
(!) λ(^)β(η)ηβ. Сворд ИЖЕ ВВ ΚΛρ·0·Λ- Сабора у Картагини правило 44; са-
ГЕЦ-к прдвил(о) .л\д. Сворв(!) бнселен- бора Шестог васељенског у Констан-
12 СКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ вк костднтини грд- тинграду, у Трулској палати, прави-
д^к ВВ троул^ ПОЛДТБН^клМ! прдвил(о) ло 46, 47, 48; сабора Седмог, одржа-
Л\2.ЛЦ.Л\И. Сворд СЕДЛЛДГО ИЖЕ ВВ НИ~ ног у Никеји по други пут, правило
15 ΚΕΙΙ. BBTOpOIE СББрД СЕ ПрВИл(о) .И1.К.КВ. 18, 20,22.
ГЛЛВД .-б·. 0 рдстд-книи. с(ве)цЈЕННВ1ХК Глава 9. О раздевичењу свештених
Д^ВИЦк. Сворд ВкСЕЛЕНБСКДГО ШЕСТДГО девица. Сабора Шестог васел^енског
18 ИЖЕ вв костднтини грдд^ вв троул^ у Константинграду, у Трулској пала-
полдтн-кл\Б прдвил(о) .д. С(ве)тдго ти, правило 4; светог Василија прави-
ВДСИЛИ1Д прдвил(о) .iFl.K.g. ло 18, 20, 60.
21 Глдв(д) ,ϊ. 0 BpiAVEHH вкг4рдстд д(-к)- Глава 10. О времену узраста девица
ВИЦВ. χοτεψκχκ прикти Л\ЕНИШКСКВ1И које хоће да приме монашки лик; и
шбрд^в. и котордгд гл(дгол)етк се α(4)- која се назива девицом? Сабора у Кар-
24 вицд. Сворд ИЖЕ Вк КДр-О-ДГЕЦ-к прдви- тагини правило 126; сабора Шестог
л(о) . ркг. Сворд вбселенвскдго шестдго васељенског у Константинграду, у
иже вв | костднти(ни) грдд-k вв τρογΛ-k Трулској палати, правило 40; светог
27 полдтц-кмк прдвнл(о) .м. С(ве)тдго Василија правило 8.
вдсилигд прдвил(о) .и.
Глдвд .д7. 0 мнискхв и w причвтв- Глава 11.0 монасима и о свештени-
30 НИЦ^ХВ. КиБрАЦЈДК>ЦЈИХБ СЕ ПДКБ1 Вк ЛЈф- цима који се опет враћају јавним по-
ДКСКкИЕ ВЕЦЈИ. И ΠρΗ»ΕΛ\ΛΙΟψΗχΒ СДНВЈ ИЛИ словима и примају чинове или власт,
ВЛДСТИ ИЛИ ΟγΜΑψΜχΚ CE BL· ВОИНкСТВО. или се обучавају за војску. Сабора
33 Сворд СЕДЛЛДГО ИЖЕ Вк НИКЕИ BTOpOIE седмог, одржаног у Никеји по други

4 л\нихол\к, άσκητΰς I лмјти се вћ бднУ, συλλοΰεσύαι I сн женами bl gahh ипв. С I 8 .ог. гр.
οζ' I 9 «(κΕ)τυψΕΗΐιωχκ(!), треба с(кЕ)фЕн'нихк као у Р С М и гр. - ιερών I 11 Οεορίι (!), треба
С Gopa као у Р С Μ 119 С(ве)тдго нема гр. 122 л\нишкскии Р С Μ 123 WGpa^b, τό σχήμα 125 .рка.]
.р.кг. М; испред .ркг. РП има ρκβ', a АС42, CS 1111, CS 1113, А 1371, А 1377, CS 1641 нема I
26 костднти(ни) конј. према Р С М, вк костднтин-k СI 27 .м. - тако и АС42, CS 1111, CS 1113,
А 1371, А 1377, док CS 1641, РП има и: μα', μγ', με' I 28 .и.] .ж. Р С М и rp. - νη' I 29-32 О
ΜΗΗίίχκ... εκ коинкство, Περί μοναχών γινομένων κληρικών ή λαϊκών αξιωματικών, ή στρα-
τευομένων I 31 ηλη] и СI 32 οχΜΑψΗχ^ ce] ογ4Εψκχ ce C, ογ4ΗΤΛΚ>ψιιχ ce ΡΜ

94
 СББрД СЕ прдвил(о) ,ΒΪ. ОБОрд ИЖЕ Bb пут. правило 12; сабора у Халкидону
\'ДЛК11ДО1г1ј првил(о) Кгрилд лрхи- правило 7; из Посланице Кирила ар-
3 1Еп(и)с(кОу)пД АЛЕКСДНБДрБСКАГО wt(l) хиепископа александријског еписко-
П0СЛД11И1Д Kb COIfipUHAIb Bb лувии. И Bb пима у Либији и Пендапољу прави-
ГШЊДДПОЛИ 1£Г1(и)с(кС»х)г1ОЛ\К прдвило .в. ло 2.
б ГлДВД .BI. 0 НОСЕЦЈ^ AMIHLUbCKbllE ри- Глава 12. О онима који носе мона-
’4bi. ii w ωγτκΑΛίοψιιχκ иже Bb wBb- шку ризу; и о онима који одлучују да
ψκχβ. и ογ ερΛΜίιιιιικιχκ ходетк ри^дхв. иду у обичној и у свиленој одећи. Са-
9 Сворд ИЖЕ Bb гднгр-k прдвил(о) .ΒΪ. бора у Гангри правило 12.
1лд(вд).Г1. Ο ζΚΕΙΙΑχΚ ΗΟΕΕψΗχΚ H^Bi" Глава 13. О женама које под изгово-
T0A\b Ελ(α)γΟΕ^ΡΙΙΙΛ AIOI^bCKbllE pil^bl. ром благоверја носе мушку одећу.
12 Сворд ИЖЕ Bb гднгр-к прдвил(о) βΊ. Сабора у Гангри правило 12.
1алв(д) .д|. 0 TOA\b |дко ne под(о)вд- Глава 14. О томе да жене не треба да
l?Tb rKEHAAIb ПОСТрИГдЦтИ BAACb BCEIE секу сву косу с главе ради подвиза-
15 rAABbi Бл(д)гогов-кни1а рдди. Сворд ИЖЕ вања. Сабора у Гангри правило 17.
Gb глнвгр-к прдвило .!ζί.
' Лдв(д) .ΕΪ. Ο ΗΕχΟΤΕψΙΐχΒ χρΑΝΙΙΤΗ И Глава 15. О они.ма који ради подви-
18 KpbAMITH ЧЕДБ ΕΒΟΙίχΒ Вл(д)г0Г0в4н1Ш завања неће да чувају и хране своју де-
рдди. II W ЧЕД^ХВ ΝΕχΟΤΕψΙΐχΒ KpbA\H“ цу; и о деци која неће да хране оца и
TI1 ки(тв)цд И ЛХДТЕрЕ. СБОрД ИЖЕ Bb мајку. Сабора у Гангри правило 15.16.
21 rAHbrp'k прдвил(о) .Е1.21.
Глдв(д) .ai. 0 TOA\b. Kb»£ грдднскшк Глава 16. О томе које грађанске ства-
ΒΕίμΐΙΗ И ПрДВАЕНШД ЛХНИСИ A\oroy-Tb ри и старања могу монаси да преду-
24 СТрОИТИ. Сворд ИЖЕ Bb XAAKHAWIlt зимају. Сабора у Халкидону прави-
прдвил(о) .г. ло 3.
Tpailb .BI. Bb llbll/KE глдв(0 .Т. 0 ИрЕ- Грана 12. у којој је 18 глава. О јере-
27 Tmjixb И W ЖИД^ И W lEAHNixb. тицима, и о Жидовима, и о Јелинима.
Глдвл .Д. 0 TOA\b ЧТО lECTb lEpECb. И Глава 1. О томе шта је јерес, шта
ЧТО рДСКОЛД. И ЧТО n©AOljp(h)KOBbNHKb. раскол. и шта подцрковник. Светога
30 с(ве)тдго ВДСИЛИ1Д прдв'|л(о) .д. Васплија правило 1.
Глдвд .В.1 0 TOA\b ЧТО KCTb lEpETHKb. Глава 2.1 О томе шта је јеретик. Са-
Сворд BbCEAENbCKArO BbTOpAPO ИЖЕ Bb бора Другог васељенског у Констан-
33 KOCTAHTHNH грдд-ћ. ПрДВ'|’л(о) .6.2. тпнграду правпло 2, 6.

4 кк] ИЖЕ кк С I Bb1] ИЖЕ Bb С I 7 w с^ждакцјнхк, Περί καταψηφιζομένων I 8 брдчиннмхи]

врАчни\к С I и ογ ΕρΑΜίΐΗΗΚιχ^ нема гр. ii Mf BpdMHHHbHXb не.ма гр. I 10-11 и^в^томк
БЛ<д)гов-крии нема гр. I 12 ,έι.Ј .π. Р С М и гр. - ιγ' I 14-15 лостригдти ваасе всем гаавм.
άποκείρεσΟαι 115 вл^дјгогов^ниа рдди δΓ άσκησιν 117 хрдннтн нема гр.118-19 Бл(д)г0гов-кннгд
рдди, προφάσει άσκήσεως I 21 ,ει.έί.ί .п.Д1. С I 23 и прдвлЕнига] и спрдвлЕник С, и спрдвлишд
Μ, κηδεμονίας I 24 строити, μετιέναι I 26 Bb нкиже] Bb н4иже Р Μ I 29 noAbiip(b)KOBHHKb Р М.
цр(к)к(о)в^)никв С, гр. παρασυναγωγή I 31 .в.Ј ,д. Μ I 32 ввтордго нема С I 33 .в. нема гр.
1 Почев од 2. гл. у М су бр. померени за један, па је 2 = 3, 3 = 4 све до 7. уз који је додат и 8. са
прнм. на доњој марг.: пд^н пол\Ери внше нд горн» глдв»

95
 Гл(д)в(д). f. Ο ΚΙΙΗΓΑχΚ Ι£ρΕΤΙΙ4Κ£ΚΙ»ΐχΒ. ГлаваЗ. Ојеретичким књигама. Све-
С(вб)тК1ХН дп(о)с(то)лк прдвнл(о)
тих апостола правило 60: сабора Сед-
3 Сворд седлхдго нже I кк ннкеи вкторок мог, одржаног по други пут у Никеји,
сккрд СЕ прдвил(о) правило 9.
Глдв(д) .д. 0 рд^дроушЕШ цр(к)ковк Глава 4. О рушењу идолских храмова
6 НДОЛВСКИХЕ II W свкроушЕни идолк. Сво- и о уништавању идола. Сабора у Кар-
рд нже вк кдр^дгЕн-fc. прдвил(о) .ни.пд. тагини правило 58, 84.
Глдв(д) .Е. 0 НЕСТОрИН. II AVOHcfell.1 II Глава 5. О Несторију, и Мосеју1, и
9 ΚΒΒΤΙΐχΗΙΛΙΐΙ. II W AMKCIIAVL II w nop- Евтихијану, и о Максиму. и о Порфи-
ф\;рни. II W ΠΟΕΤΛΒΛΕΙΙΜχκ wt(r) ιπιχκ рију2, и о јеретицима које су они по-
κρΈτιιιι^χκ. II W ПрДВОВ-крНМЈЈВ H^k" ставили, и о правовернпцима које су
12 ВрБЖЕ1Љ1ХК WT<h) ΙΙΙΐχΒ. СвОрД BkCEAE" они избацили. Сабора Другог васе-
нкскдго вктордго ИЖЕ вк костднтини љенског у Константинграду правило
грдд-к. прдвил(о) .д. Сворл иже вк ιε<|Λ- 4; сабора у Ефесу правило 1,2, 3. 4, 5;
15 ct. прдвнл(о) д.в.г.д.!. Сворд ИЖЕ вк сабора у Средцу правило 20.
ср-кдвци ПрДВИАО .к.
Глдвд 0 ТОЛ\к 1ДКО НЕ ПОд(о)вД1ЕТк Глава 6. О томе да не треба држати
18 Бк1ТИ СЛОуЖкск вв цр(к)кови тоу εογ- службу у цркви кад ту ирисуствује
ψογ ΐΕρετιικογ. Тил\о-е-Е1д ДРХШЕп(и)- јеретик. Тимотеја архиепископа алек-
с(к«()пА ДАЕКСДНДрБСКДГО ПрДВИл(о) сандријског правило 9.
21 Глдвд Д. 0 ПрИЧБТВНИЦ-ћхк IEpETH4h- Глава 7. О јеретичким свештеницима
ΕΚΈΐχΒ. ΠρίΚΤΟγΠΑΙΟψΙΐχΚ Kk ПрДВОЕ^р- који приступају Правоверној цркви.
lltll цр(к)к(к)ви. Сворд ИЖЕ вн кдр- Сабора у Картагинп правило 17, 57,
24 ·0·λγειιϊ прдвил(о) .^ϊ.ιί^.ςΕ.ρ^ι. G(be- 95,117; светог Василија правило 1; из
тд)го || ВДСИАИ1Д прдвил(о) .Д. 0ЕШ’фИАД Подсетника Теофила архиепископа
дрхикп(и)с(кох)пд ДЛЕКСд(|1кДркСКд)гО александријског, правило 1.
27 WT(k) ВкСПОЛ\И11д(|1и)|Д прдвил(о) .д.
Глдв(д) .ΪΙ. 0 ип(и)с(км[,)п'кхк II IX’ Глава 8. О епископима и свештепим
ПрИЧкТкНИЦ^Хк. живоуџихк Ск ИрЕТЦ- лицима што живе с јеретицима и мо-
30 Kkl. И ЛХОЛЕЦЈИХк CE С НИЛ\И. И W ПОВЕ- ле се са њима, и о онима који им дозво-
A^BAlOqillXk ИЛ\к слоужити Вк цр(к)~ љавају да служе у цркви, и о онима
К^к^ВИ. II W ПрИ1£Л\Л10ЦЈИХк Кр(к)цЈЕНИ1Е који примају њихово крштење или
33 ихк или жр(к)твадр. С(вЕ)тк1Хк дп(о)- жртву. Светих апостола правнло 10,
1 Гл(а)в(а) .г.Ј глак(а) .в. Μ I 2 θ(β£)τκιχι» не.ма гр. I 5 Глав(а) .д.] глав(а) .г. Μ 1 5 цр(0-
к(к)ви Р i 5-6 0 рд^дроушЕН!... идолкски\-к, Περί καΟαιρέσεως ξοάνων I 7 ве κα^ταρειιιι С I 8
Глав(а) ε] глав(а) .д. Mi 9 «ΒτκχιπΑΐΐΑ С. Εϋτυχιανοϋ I 9-10 порфоурии С, Πορφυριου I 18 слоу-
JKkGt Bb цр(к)к0вн] Ιΐρ(κ)κ(θ)Β\Η)κ·ΙϋΙ слоужвк Ρ I 19-20 ΑρχΐΠΕπ(1ΐ)£(κθγ)πΑ АЛЕКСАИДрВСКАГО
не.ма гр. 21 Глава .χ.] глава .ε. Μ ! 24 ,ф. нема гр. I .Η^.ςίε.ρ^ι] .ii^.gn.qE.p^i. С; после лц. и у
гр. ξη'. а .ςε. и .ρ·<ι. и.ма А 1377. док CS 1111. CS 1113, А 1371, CS 1641, РП нема I 24-25 С(вета)го
нема гр. 25 -»εινπΗΛΑ С. Θεοφίλου 26 ΑρχΐΗΕΐι(ιι)ί(κογ)πΑ алекса(нбдркска)го нема гр. I алек-
са(нвдрвска)гс конј. према Р С Μ ί 29 ΚΗΒοχψΗχ^. συγκοινωνούντων I 30—31 поеел^вάΐοψΗχκ, έπι-
τρεπόντων I 33 0(βε)τκιχΕ нема гр.
Име лкоис ки у неким гр. рукописима написаноје грешком као Μωϋσέως (CS 1113); правилније
је Μωσέως (CS 1111. А 1371. CS 1641) или Μουσαίου (А 1377) или Μουσαίου ^РП), што значи
да у срп. одговара Д\ос1и (Мосеј) или AtorHui (Мусеј). 2 порфурии, Πορφυριου - исти редо-
след имена има CS 1111. CS 1113, CS 1641, док у А 1371, А 137/, РП међу наведенима је и Ке-
лестин.
96
 с(то)лк прдвил(о) Ј.мб.мг. Оворд
вк ΛΗΤπννχκκ. прдвил(о) ,в. Сворд ИЖЕ
3 в лдшдикии прдвил(о) .лг.
ГЛДВД 0 ΙΕπ(ΐΐ)ε(κθγ)π1ίν11 и ш при-
ΜΚΤΜΙΙΙΙΐΊΐχΚ. ΒΒ^ΕΛΧΑΙΟψΙΐχΒ бл(д)госло-
6 baeiihie или ироскогроу шт(в) ИрЕТИКЕ
ИЛИ Wt(0 ЖИДОВВ. II Л\ОЛЕ1|ЈИдВ CE Bb
црвквдхв. ИЛИ Bb Λ\ΟΙΙΑ€ΤΒΐρΐΐχΐι ΐερΕΤΗ-
9 ΜΒΕΚΒίχΐι Η l£'4bl4UCKhlXL·. сир-кчв погднв-
CKblXh. 1ΙΛΙΙ ΕΟγΕΟΤΚΟΤΒΟγΚιψΗχΒ.
πρΑ'/,ΑΒΙΙΟγίΟψΗχΚ Cb жидм. или прино-
12 ΕΕΙΙΙΙΐχΐι ЧТО Bb СБО|рИЏД H^b.
11.р(в)к(к)ви IEr4bl4bCKbllE. И W
ick^b. гл(дгол)елм11хб днг(е)ловвци.
15 θ(ί5ε)τκιχκ дп(о)с(то^ прдвил(о)
.0. Сворд ИЖЕ в лдшдикии прдвил(о)
.■».К^.ЛВ.ЛЕ./Ц.ЛИ.Л«·. Сворд BbCEAEflb"
18 СКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ ГрДД^
BL троул’к nOAATflirtUi прдвил(о) .д7.
Гл(д)б(д) ј. Ο ΐΕπ(ιι)ο(κογ)π4 Bb CBiiCTH
21 Гл(дГ0л)|0ЦЈ11А№. WBbipbKHKb lECTb. ΙΕρΕ-
THKb. Сворл ИЖЕ Bb КДр-0-ДГЕН'к прдви-
л(о) .ркд.
иже
45.46: сабора у Антиохији правидо 2:
сабора у Лаодикији правило 33.
Глава 9. 0 епископима и о свештеним
лицима што узимају благослов или
просфору од јеретика или од Жидова.
и моле се у црква.ма или манастири-
ма јеретичким и незнабожачким. то
јест поганским; или о онима који пра-
или знују суботу. или празнују са Жијови-
ма, или приносе нешто у њихова збо-
ИЛИ Bb ришта или незнабожачке храмове; и
ΙΕρΕΤΜ- о јеретицима звани.м ангеловци. Све-
тих апостола правило 65.70: сабора у
.*Г е. Лаодикији правило 9. 29. 32. 35. 37.
38, 39; сабора Шестог васељенског у
Константинграду, у Трулској палати,
правило 11.
Глава 10. О епископу који свесно
говори за јеретика да је заједничар.
Сабора у Картагини правило 124.

24 Глдвд .41. 0 T0A\b 1ДК0 НЕДОСТОИНО lECTb Глава 11.О томе да је недопустиво да
1ЕрЕтикол\11 вц'одити Bb цр(в)ков1> прд- јеретици улазе у цркву правоверних.
ΒΟΒ^ρΗΙιΙΙΐχΚ. Сворд ИЖЕ Bb АДШДИКНИ. Сабора у Лаодикији правило 6.
27 прдвил(о) .2.
Глдв(д) .ΒΪ. 0 T0A\b 1ДК0 НЕ ПОд(о)вД1ЕТВ Глава 12. О томе да правоверни не
ПрДВ0В'кр1Њ1Л\К ВКХОДИТИ Bb 1ЕрЕТИЧВ- треба да улазе у јеретичку цркву. ни-
30 скоук> цр(к)к(в)вк1. НИ ПОЦНТДТИ Ab- ти да поштују њпхове лажне муче-
ЖИ^ Л\0уЧЕН11КВ HXb. Сворд ИЖЕ Bb нике. Сабора у Лаодикији правило
АДШДИК1П прдвил(о) .лд. 34.

1 .λ«.] .ми. Р I 6 или проско^роу пема гр. I 7 жидовк, Ιουδαίων I 9 и κ'<κΐ4Β£κωχκ нема Р М
9-10 сир^чћ ιιοΓΛίιΐιίκωχΕ нема гр. I 12 сбопицјл. συναγωγαΥς I 13 цр(к)к(|»)вн. ιεροΤς 13-14
ΐίρίΤΗίνκχι». γλ(λγολ)ελ\βι\·Ιι иема rp. 114 днг(е)аовцн, Άγγελιτών I 17 .л-с·. - у CS 1111. РП следи
μβ', што CS 1113. А 1371, А 1377. CS 1641 не.ма I 20 Гл(д)в(д) Ј.] глдв(д) .❖. М 21 »ств нема
С 122 Клр-ОДГЕНИ С I 24 Глдв(а) .дЋ] глдв(д) .7. Μ I 24 недостоино кств] недостоит С. нема
гр. I 25-26 прдков-kpnhinxh не.ма гр. I 27 прдвил(о) .Г. - ово прав.. као и гп. .ai., исти су као \ CS
1111, док је у CS 1113, А 1371, А 1377, CS 1641, РП под том гл. текст: Περϊ του μή άπιέναι πρύς
τούς των αιρετικών ψευδομάρτυρας. Συνόδου Λαοδικείας κανών λδ': 28 Гллв(д) ,βι.] глдб{д) .д7.
Μ I 28-30 0 τοΛ\κ... цр(в)к(к)вв1 нема гр. I 29-30 крггичвсквиЕ Р С Μ I 30 почнтдти Р С М 30-32
ни поцнтдти... прдвил(о) ,лд. у CS 1113. А 1371, А 1377, C.S 1641. РП припада претходној (11) гл.

97
 I лдк(д) ,γι. 0 врдцк кретикк. сиркчв
Глава 13.O браку јеретика, το јест ο
w свдтвствФ. кк прдвов’крнк1л\к, 11 сватству са правовернима. Сабора у
3 Сворд ИЖЕ в лдшднкии прдвил(о) Ј.ЛД. Лаодикији правило 10, 31; сабора у
Сворд иже вв хдлкидон! прдвил(о) .дј. Халкидону правило 14; сабора у Кар-
Сворд нже вк кдро-дген-к прдвнл(о) . кд. тагини правило 21; сабора Шестог
6 СБОрд ВКСЕЛЕНКСКАГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bb васељенског у Константинграду, у
костднтнни грдд-fc вк троул’к полд- Трулској палати, правило 72.
тн кл\к прдвил(о) .ов.
9 Глдв(д) .Д1. 0 КрЕТИЦ±ХН и’врдџдк>- Глава 14. О јеретицима који се обра-
ψκχκ СЕ кк прдвов^рн^н B^pii II W ћају правоверној вери и о томе да ли
TOAXb. ΛψΕ Л\ОЦЉНО l€CTL· ТДК0ВМ1Е Bb је могуће такве уводит.ч у свештеи-
12 причктв приводнти. сир^чн. постдвл4- ство, то јест постављати за чатце и
ТИ ЧКТЦЕ II П-квЦЕ. II ДИМКОНМ И ПрЕ'4~ појце, ђаконе и презвитере, п које
внтерм. И KOTOpiJIE КрЕТИКМ ПОд(о)~ јеретике треба крстити а које само
15 BAlETb кр(к)стити. KOTOpbllE ЖЕ TbKAVO миром помазатп; и о томс да са мир-
л\урол\в пол\дх(о)вдти И W TOAXb ΙΑΚΟ ноћом и кротко треба примати јере-
под(о)ба1Етк с τιιχοετιικ» и кротљко тике који се обраћају како би се мно-
18 ΚρεΤΜΚΕΙ ΙλΈρΑψΑΙΟψΕΙΕ СЕ ПрИИЛМТИ. ги обратили. Сабора у Никеји прави-
IAKO ДА БИШД ШБрДТИЛИ СЕ ΛΜΙΟζΗ. ло 8, 19; сабора у Лаодикији правило
Сворд ИЖЕ Bb НИКЕИ ПрАВИл(о) .И.£|. 7, 8; сабора Другог васељенског у
21 Сворд иже в лдшдикии прдвил(о) Д.н. Константинграду правило 7; сабора у
СворА ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ ГрАД-k ВБСЕ" Картагини правило 47? [57], 66; сабо-
ленвскаго вктордго прдвил(о) Сворд ра Шестог васељенског у Констан-
24 и|жЕ Bb КАр-0-АГЕЦ-к. ПрАВИл(о) •Λνζ.'ίξ. тинграду, у Трулској палати, правило
^Г. СворД ВБСЕЛЕНКСКАГО ШЕСТАГО ИЖЕ 95; светог Василија правило 47; из
Bb КОСТАНТИНИ грдд^ Bb троул^ ПОЛА- Посланице Теофила архиепископа
27 Tbnirt\b. прдвил(о) .ςε. С(ве)т(а)го вд- александријском епископу Афинги-
силигд прдвил(о) .лц. θευί’φιΐΛΑ Αρχκ- ЈУ·
Ип(и)с(к0у)пД АЛгКСА1ЉДр^КАГО WT(b)
30 ПОСЛДНИ1Д ижг Kb дфингшо ιεπ(ιι)ε(κογ)-

поу.
Глдв(д) .ε7. 0 T0A\b ιακο ιιε под(о)ба- Глава 15. О томе да не треба еписко-
33 JETb IEn(M)c(KO\')nOA\b NH lipH4bTbHII- пи, нити свештена лица да узимају или

1 Глав(а) ,п.) глав(а) .т. Μ I 1-2 сир^чк w свдтнствк нема гр. I 3 .Т.лд.] .Т.еЗ.лд. Μ I 5 вк
кдр^-дгЕни С 9 Глдв(д) .дЋЈ Глдвд .π. Μ 111-12 вв причнтк приводити, κληροϋσύαι I 12-14
снр1ч1>... и прцвитсри нема гр. I 15 тдкл\о Μ I 16 помд^дти Μ I 18 и.'срдцЈдки|Јеи се, διάτό έπι-
στρέψαι αυτούς ириилкдти Ρ С Μ I 19 дд вишд] дд ви Р. дд бишс С I јдко дд gliuia wgoathau
се ΜΝΟξΗ нема Μ и гр. ' 21 .^.] .χί. Μ ί 22-23 вкселкн'скдго иже ве костдн'тине грдд Б вто-
рдго инв. М вбселеннскдго ввтордго нема гр. i 24 вв кдртдгЕНи С I .Ηχ. Р С М и гр. - νζ' I
27 С(ве)т(д)гс нема гр. I 28 испред .лц. у гр. је и а' прав. I ·οεμιιιιλλ С, Θεοφίλου I 30 дфннпио,
Άφύγγιον

98
 KOA\h КЦИЛ\ДТИ ИЛИ ДДрОВАТИ ЧТО 1111 да дарују нешто јеретици.ма. нитл да
BL ^двкт-к no смрвти шставл^ти что. у завештању остављају нешто по
3 lEpETHKOAlb. ΛψΕ II СВрОДБНИЦИ HA\b СО\ј”ГВ. смртл, чак ако су и.м и сродници. Са-
Сворд ИЖЕ Bb КДр-0-ДГЕ1|+1 прдвил(о) бора у Картагини правило 22. 81.
.кв.пд.
6 Глдв(д) .21. Ο ΙΕρΕΤΙΙΙΐΊΐχΒ ΚΑΙΟψΙΐχΒ СЕ. Глава 16. О јеретицима којл се кају.
Сворд ИЖЕ вк кдр-о-дген^ прдвил(о) Сабора у Картагини правило 99. 107;
.ς^.ρ^. С(ве)т(д)го вдсилпд прдвил(о) светог Василија правило 5; светог
9 .Е. С(ве)т(д)го Д-ОДНДСШД ΑρχΐΠ£π(11)- Атанасија архиепископа александрлј-
с(коу)пд ДЛЕКСДНВДрВСКДГО ПОСЛАНИ« ЕЖЕ ског Посланица Руфинијану еписко-
к ροχφιιιιιιΐΛΐιογ 1Еп(и)с(коу)пмр. пу.
12 ГЛАв(д) .21. (!). 0 тол\в кдко wr(b)- Глава 16. О томе како епископи шти-
AvkljlAIOTb Ii Wt(b)|EA\AI0TL· 1£п(и)с(ког)- те и повраћају места својлх цркава
ПИ ΕΒΟΙίχΐϊ цр(в)ковк A\icTA дрнжил\д|| које држе јеретлцл. Сабора у Карта-
·> ivi 15 IA Wt(b) lEpETIIKb. Сворд ИЖЕ Bb кдр-о-д- гинл правило 121.
rElli прдвил(о) .ркд.
(Гллвд .111.0) ΠΟΚΟγωΑΙΟψΙΐχΒ ce wt(b)- Глава 18. О онима који покушавају
18 вркџи ИЖЕ Bb 1ЕфЕС’к НА првв-клхк СБОр-ћ да одбаце одлуке светлх отаца сабра-
свврлввшихв СЕ с(ве)тВ1ХБ ш(т0Ц1> ^дпо- нлх на првом сабору у Ефесу. Сабора
вкди Сворд ИЖЕ вв кфеск прдвил(о) .2.1 у Ефесу правлло 6.1
21 Грднв .π. вв неиже глдв(в) .Л\В. 0 Л\И“ Грана 13. у којој су 42 главе
ρΐιΕΚΒίχΒ Л10ДЕХВ. О млрјанима
(Глдвд) .Д. 0 T0A\b 1ДКО ПОДОБАКТВ Глава 1. О томе како од свете зајед-
24 шт(11)ло\[чити л\ирвскдго члов(-к)кд нице треба одлучитл млрјанина који
wr(b) с(ве)т(д)го ШББЦЈЕНШД ИЖЕ ϊζΑ за трл недеље преблвања у граду не
Три НЕд(-к)лЕ Пр-кБШВДЕ Bb грдд-к NE дође у цркву. Сабора у Средцу лра-
27 ПрИДЕТБ Kb цр(в)к(в)ви. Сворд ИЖЕ Bb вило 11; сабора Шестог васељенског
ср-кдц|’прдвнл(о) .AI. Сборд BbCEAEHbCKA" у Константлнграду, у Трулској пала-
ГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ ГрДД^ тл, правлло 80.
30 Bb троул'к nOAATlliiAXb прдвил(о) .п.
Глдв(д) .В. 0 AMipbCKbIXb 4λ(ο)β(^)- Глава 2. О мирјанима који се жене
M-k^b ЖЕНЕЦЈ^ CE BbTOpOIE ИЛИ Л\НОГМ другл пут, ллл узимају многе жене; и
33 ЖЕ1Њ1 ΠΟΗΑΙΑΙΟψΗχΒ II W Bb^EpAHEHblXb о забрањеним браковл.ма; л о смеша-
1 вк^иаудти иди нема гр. I 2 по сл\рнти нема гр. I 6 иниц. 0 ум. испред κρΕτιιιι^χκ стављено на
марг. испред ир£тикол\н из претходне (15) гпаве I 8 у.м. .ρϊζ. у АС 42 ριζ', што А 1377 нема, али
испред с«.. ИМа ξθ'. док CS 1111, CS 1113, А 1371. CS 1641. РП нема наведена прав. Карт. саб. I
С(ве)т(д)го нема гр. I 9 С(бе)т(д)го не.ма гр. I 9-10 др\-нип(||)с(коу)пА ААЕКсднкдркскдго нема гр ;
10 послдннк има АС42. А 1377, a CS 1111, CS 1113, А 1371. CS 1641, РП нема I 12 .ai. (!) - треба
$ I 12-13 WT(h)A\bt|jAioTh Р С Μ I \κ’τ(κ)λ\^ψακ>τκ и и'т(к)кА\лк>ТЕ, έκδικοϋσι I 14 цр(н)к(к)кн Р
15-16 вв КАрздгЕни СI 17 (Гаака ,ιϊί. О) конј. према Р С М, гр. Κεφάλαιον ιζ' I 18 вћ ифес-ћ нд
iipbB-BMb CGopk нема гр. 119 снврдкЕши^к се ς(κί)τΕΐχκ и.’(тв)цк нема гр. I 19-20 гдпов4ди. τά
πραχύέντα I 23 (Ιλαβα) конј. према Р С Μ I 24 и'т(к)лл'чдтнн С i 25 шбецјенигл. κοινωνία: 2S
прдкили С131-32 чл(о)к(-к)ц-кхк Р С М
1 В. грану 13. гл. 34.

99
 Г.рлц^хк.1*У II W СЛГћшЕНИИ. С(ве)тШХК вању. Светих апостола правило 19;
А11(о)с(то)лБ прдвил(о) .·£ι. Сворд 11ЖЕ сабора у Анкири правило 16, 17; са-
3 βΐι ΛίικιορΙι. прдвил(о) .ει.χι.Ι Сворд нже бора у Новој Кесарији правило 2, 3,
ВК ΙΙΟΒ-ки КЕСДрИН прдвнл(о) .в.г.д.^. 4, 7; сабора у Лаодикији правило 1,
Сворд ИЖЕ в лдшдикии прдвил(о) .Α.Ϊ. 10. 31; сабора у Халкидону правило
6 ,ЛД. Сворд ИЖЕ Вк ХДЛКИДОЦ-ћ прдвил(о) 16; сабора Шестог васељенског у
,а». Сворд ВВСЕЛЕНВСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Константинграду, у Трулској палати,
вк костднтнни грдд^ вв троул-fc полд- правило 53, 54, 72, 98; светог Васили-
9 тн±ли» прдвил(о) .нг.нд.ов.ои. С(ве)- ја правило 4, 18, 23, 24. 41, 50, 53, 62,
тдго вдснлпд прдвмл(о) .д.т.кг.кд.лхд. 63, 67, 68, 75, 76, 78, 79, 80: истога из
н . нг. Ј[в .gr.
&..
* О~Е . 02.ОИ.©❖.П. Посланице Диодору, односно 86. гла-
12 ТОГОЖЕ WT<h) ПОСЛДНИГД ИЖЕ КК AHW- ва; из Посланице Теофила архиепи-
дороу кжЕ кстк глдвд ,пг. вЕчифилд др- скопа александријског Агатону, од-
хн1€п(и)с(кох)пд ДЛЕКСДНВДрВСКДГО wt(k) носно 13. правило; О овим бракови-
15 ПОСЛАНШД ИЖЕ Kh ΑΓΑ-Ο-ΟΗΟγ. 1ЕЖЕ KCTh ма нађи и Свипгак Сисинија и Алек-
прдвил(о) .fi. (03 αιχκ же Брдц-кув wepi- сија патријарха.
ψΙΙ 11 СВИТВКК СНСИНИГА И ДЛЕКСИ1Д пд-
18 тршдрхд).
Глдв(д) .г. 0 жендхв ΛΜίεψΗχκ лхоужд Глава 3. О женама које се удају за
оумрвшд тол\оу и’т(к)шкДкШОу нд стрд- другог, мислећи да им је умро муж
21 ноу ДДЛЕЧЕ и хдквсн-кввшд. и посдгдк»- који је отишао далеко на страну и
ψΐΐχβ ^д инв. Сворд ВКСЕЛЕНКСКДГО ШЕ- задржао се. Сабора Шестог васељен-
стдго иже BL костднтини грдд-k вв троул’к ског у Константинграду, у Трулској
24 ΠΟΛΑΤΗ^Λ\Η прдвил(о) .QT. С(ве)т(д)гО палати, правило 93; светог Василија
бдсилигд прдвил(о) .лд.лг.мг. правило 31, 36, 46.
Глдв(д) .Д. Ο ρΑΟΠΟγψΑΙΟψΗχΒ CE. Ск Глава 4. О онима који се разводе од
27 ЖЕНАМИ.Ц 0(βΕ)τωχΚ Дп(о)с(то)лк Прд- жена. Светих апостола правило 5;
БИл(о) .Е. Сворд ИЖЕ BL· ГДНГр^. ПрДВИ" сабора у Гангри правило 14; сабора у
л(о) .Д|. Оворд ИЖЕ Bb КДр-О-ДГЕН^ ПрД- Картагини правило 102; сабора Ше-
30 вил(о) .ρ~β. СБОрД ВКСЕЛЕНБСКДГО ШЕСТД" стог васељенског у Константингра-
го нже бк костднтини грдд-fc вк ду, у Трулској палати, правило 87;
троул-к полдтен^мк прдвил(о) .πΊζ.

1 нема гр. 3 вћ днкур! Р СМ, Άγκύρας 19-10 С(ве)таго нема гр. 110 ,кг. нема Р Μ I 11
.^в.^г. има АС 42. А 1377 (овај без ςβ' прав.), a CS 1111, CS 1113, А 1371, CS 1641, РП нема I 12
тогсжде С I 13 кже иств глдвд .na. нема гр. I -мшпилд С I 15 иже кв] иже кк Р I дгд-ооноу,
Αγάύωνα - у неким гр. р. следи έπίσκοπον I кже кств нема Р I 15-16 иже иств прдвил(о) .п.
не.ма гр. 16-18 (СЗ ίπχκ же. .. пдтригдруд) убачено са марг., а према Р Μ I 20 оул\вр'шд Р С Μ I
21 -^дквсн-кв шсу Р С Μ I 21-22 посдгд|оцјии С I 24 С(ве)т(д)го нема гр. I 26-27 О рдспоуфдкар-
«χκ ct. ct жсндми, ΙΙερ'ι των διαζευγνυμένων I 27 Ο\ΒΕ)τωχκ нема гр.
У вези са врдц^кун у И на доњој марг., у С на горњој марг., a у Р и М у основном тексту гл. 2.
примедба: О си^в же врдц-кув wcptipH и свитвкк chchiihia и длексшд пдтригдрхд.

100
 С(ве)тдго БДСИЛИ1Д прдвил(о) ❖.ЛЕ. свстог Василија, правило 9,35. 48,77.
ΜΗ.ΰζ.
3 Глдв(д) .£. 0 БЛОГД^ и w пр^лкжод^- Глава 5. О блуду и о прељуби; и о
1АНИИ. и w рдстчгћнии д(-ћ)виц|». и W раздевичењу девица: и о мужело-
л\оужЕЛ'кгднии. Ο(βε)τβιχβ дп(о)с(то)лв штву. Свстих апостола правило 61:
6 прдвил(о) .£&. Сворд ИЖЕ Eb днкур-к сабора у Анкири правило 20: сабора
прдвил(о) .К. Сворд ИЖЕ Eb IIOBiiH ке- у Новој Кссарији правило 8; сабора
сдрии [1рдвил(о) и. Сворд BbCEAEIIbCKArO Шестог васељенског у Константин-
9 ШЕСТДГО ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ ГрДД^ Bb граду, у Трулској палати, правило 86.
троуд-к πολατ»Ίιλ\β прдвил(о) .па.гц. 87, 98; светог Василија правило 7, 18,
ςϊι. С(ве)т(д)го вдсилшд прдвил(о) .т>. 21, 22, 25, 26, 30, 34, 37, 39, 49, 58. 59,
12 Т . КД. КΒ. КЕ. К2. Л. ЛД.. Л^&·. AV0-. Ifll. 11❖. 61, 62. 67; светог Григорија Ниског
ifA.С(ве)т(д)гО григоршд HO\fCb- правило 3.
скдго прдвило .г.
15 ГАДВД .2. 0 TOAlb ДЦЈЕ ЖЕНД МИрВСКДГО Глава 6.О томе ако жена мирјанина
4ΛΟβ(ί)κΑ fiptrtIOBhl створитв wt(l) ne­ учини прељубу у односу на њега. Са-
ro. Сворд ИЖЕ BU I AHKVfpi прдвил(о) .к. бора у Анкири правило 20: сабора у
18 Сворд ИЖЕ Bb ΙΙΟΒ-tn КЕСДрИИ прдвил(о) Новој Кесарији правило 8.
.и.
Глле(д) Л,. 0 рдстл-ћнии врдкд. и ш Гпава 7. О растурању брака и о удов-
21 oyAOBbCTB-k. и которд|д гл(дгол)етв се ству; и која се назива удовицом. Све-
оудовицд. О(ве)т(д)го вдсилша прдви- тог Василија правило 18. 24.
л(о) .И1.КД.
24 ГЛДВД .Η. (0) ΒΒφΙψΛΙΟψΙίχΕ ЖЕНШ нд Глава 8. О они.ма који отимају жене
врдкк. И ПО НОуЖДИ ЧТО ТВОрЕЦЈИМН за брак и силују их, и раздевичавају
ил\в. и ρΑΕΤΛ^ΒΛίοψιιχΒ д(’к)вицб. И W девице; и о њиховим саучесницима.
27 CB-fiTbllUntxb H^b. С(ве)тшхк дп(о)- Светих апостола правило 67; сабора
с(то)лв прдвил(о) -εΡζ· Сворд ИЖЕ вк у Анкири правило 11, 25; сабора у
AHKifpi прдвил(о) .ΑΪ.ΚΕ. Сворд ИЖЕ ЕК Халкидону правило 27; сабора Ше-
30 ХДЛКИД0н4 прдвил(о) .Κξ. Сворд BbCE- стог васељенског у Константингра-
ЛЕНЕСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ ду, у Трулској палати, правило 92;
грдд^ Eb ΤρθγΛ-k nOAATuittb прдвил(о)

1 С(ве)тдго нема гр. I 4 и w рдстл-кнни д(1)кнцн. καϊ φθοράς I 4-5 и w моужЕд-кгАннн. και
άόόενοκοιτίας 15 0(κΕ)τωχκ нема гр. I 10 лц.] .Π.χ. CI 11 С(ве)т(д)го нема гр. I 13 .Јд. и.ма АС
42, CS 1113, А 1371, А 1377, CS 1641, a CS 1111, РП нема I ум. ,ίξζ. у гр. је οζ'! С(ве)т(д)го нема
гр. I 13-14_нисккаго С М, гр. Νύσσης I 16-17 wt(l) него нема гр. I 20 О растлкнни врдкд, гр.
περί φθοράς I 20-21 и w о\-довкств-к, και γάμου χήρας I 22 С(ве)т(д)го нема rp. I 24 (О) конј.
према Р С Μ I 25 и, n I 26 н, ή I рдстл-квдкмрЕ Μ I 26-27 н w св-ктћниц-кхк иνκ και περί συνι-
στόρων αυτών I 27 0(ΒΕ)τωχκ нема гр. I 28 прдвнл C I 29 прдвил C

101
 .ςβ. С(ве)т(д)гО ВДСИЛИ1Д прдвил(о) светог Василија правило 22, 30, 53.
.кв.л.нг.
3 ГлАВД ,·Ο·. 0 ПОСДГДК>1|ЈИ^К II ЖЕНЕЦЈИуВ Глава 9. О онима који се удају и жене
С£ БЕ’< ΒΟΛΕ рОДИТЕЛВ CBOH^b. И W рД~ без воље својих родител,а; и о робо-
Bt\'k ТОЖДЕ TBOpEl|j’l\b Β£’ζ ΒΟΛΕ ГОСПО" вима који чипе исто то без вол>е сво-
6 ДИ ΕΒΟΙΙξΚ. С(ве)т(д)го ВДСИЛИ1Д прд- јих господара. Светог Василија пра-
βϊλ(ο) .ли.л\.л\~в. вило 38, 40, 42.
Гллвд .7.11 0 ЖЕНД\Б τεορεψιιχμ БЛОу- Глава 10. О женама које чине блуд и
9 ДО. И 0γΛ\ΛρΑ»0ψΙΐχΚ рАЖДА1ОЏИ1£ CE Bb убијају децу која се у љима зачињу; и
HB,\‘b Л\ЛДД-ћнЦЕ. II W TBOp£L|JH^b II ДА" о онима који праве и дају такве чедо-
ιοψιιχΈ takobaia дктогоуБМшд вмлша. морне траве. Сабора у Анкири пра-
12 Сворд ИЖЕ Bb днкур-к прдвил(о) .кд. вило 21; сабора Шестог васељенског
Сворд BbCEAEflbCKArO ШЕСТДГО НЖЕ Bb у Констаитинграду, у Трулској пала-
КОСТАНТИНИ грдд^ Bb троул^ полд- ти, правило 91; светог Василија пра-
15 TirkAVb правил(о) ,ς~Α. С(в£)т(д)го вд- вило 2, 8, 52.
силшд прдвил(о) .В.ИЛ1В.
Глдв(д) .ΑΪ. Ο ΓΙΙΟγίΙΙΑΙΟψΙΙ^ С£ ВрЛКА Глава 11. О онима који се гнушају
18 ИЛИ A\£Cb ИЛИ БИНА. С(ве)тШ)^ Ап(о)~ брака, или меса, или вина. Светих
c(To)Ab прдвил(о) .ίΐ.ΙΙΑ. ОБОрД ИЖЕ Bb апостола правило 50, 51; сабора у
rAHbrpi прлвил(о) .д.в.д.^.Т. С(ве)- Гангри правило 1, 2, 4, 9. 10; светог
21 тдго вдсилига прдвил(о) ,κϊι.πε. Оворд Василија правило 28, 85; сабора у
ИЖЕ Bb днкур-к прдвил(о) .Д1. Анкири правило 14.
Глдв(д) .ΒΪ. 0 AMipbCKbiyb чл(о)в(-к)ц£х^ Глава 12. О мирјанима који себи
24 ιντ^ρ-^ΑίοψΒχΒ себ4 д-ћтороднши одрезују децородни уд. Светих апо-
o\p,b. С(ве)тм^ an(o)c(To)Ab прдви- стола правило 22, 24; сабора Првог
л(о) .КВ.КД. Оворд BbCEAEHbCKArO НЖЕ васељенског у Константинграду пра-
27 Bb костднти(ни) npbBaro прАвил(о) .д. вило 1.
Глдвд ,Г1. 0 MlipbCKbiyb MAOB^LJ^Xb Глава 13. О мирјанима који једу жр-
1д|дО4рЦ1ИХк ИДОЛОЖркТВМ1Д1Д. ИЛИ Л\£СА твовано идолима, или месо у крви,
30 Bb KpbBH. ИЛИ ДДВЛЕНИНОу. или ^в-кро- или дављенину, или зверојадину или
1аднноу. ИЛИ AVpbTEbllHHOy. 0(β£)τΕΐχΒ мртвачину. Светих апостола правило
ап(о)с(то)ле прдвил(о) ,g~r. Сворд ИЖЕ 63; сабора у Анкири правило 3; сабора
33 Bb AIIKVp-fc ПрДЕИл(о) .Г. СворД НЖЕ Bb у Гангри правило 2; сабора Шестог
2 .кв.л.нг. - тако и CS 1111, CS 1113. А 1371, А 1377, CS 1641, док РП између .л. и .нг. има λγ и
г.Г}' 3 0 посдгд ιοψΜχι» нема гр. 14 бе^ βολέ, άνευ γνώμης 14-6 ум. и w рдgIiyl... οκοιιχι» гр. ή δεσπο­
τών I 5 творецЈиуа тожде инв. Μ i 6 С(ее)т(д)го нема гр. 17 .л\в. - тако CS 1111, CS 1113, А 1371, док
А 1377 нема μβ ,а РП ум. ,м. и.мара'18-9 слоуда Р С Μ19 рджддкнрЕШ ce С, рджддк>ц1их се Μ,τατικτο-
μενα 9-10 бк ни\'б нема гр. I 10-11 и ΑΛΚίψιιχκ тдковдгд нема гр. I 11 д^тогоуБННдгд Билигд,
рОорш ■ 12 прдвилк С · 15 С(ве)т(д)го не.ма гр. 11о прдвилћ С118 или1, και I или2, και I С(вЕ)тв1ун нема
гр. 19 ,н. има CS 1113, a CS 1111. А 1371. А 1377, CS 1641, РП нема! .|Гд. имаСб 1111, А 1371, А 1377,
CS 1641. РП. a CS 1113 нема i 20 .❖,).] -м Μ I .7. има CS 1111, А 1372, a CS 1113, А 1371, CS 1641, РП
иема 20-21 С(ве)тдго не.ма гр. I 22 .д~1. има А 1377, a CS 1111, CS 1113. А 1371, CS 1641, РП нема I 23
0 мирвскиув 4Λ(ο)Β(ί)μΊίχΒ. Περί λαϊκών I 24-25 ωτ(ΐι)ρ·ύ’<ΛΚ»ιμιιχΒ... оудк, έαυτούς ακρωτηρια-
ζόντων 125 0(Β£)τωχι> нема гр. 127 костднти(ни) наша конј.] никеи Р С М и гр. I прввдго нема С и гр. I
29 ндоложрвтввндв. είδωλύίΐυτα 30-31 или хвкроидинсу. или ддвлЕниноу инв. СI 31 Λ\ρ’τΒΚ4ΐιιιογ Р
С М. гр. θνησιμαία I 31 0(ΒΕ)τωχΒ нема гр.

102
 rdiirpdi прдвил(о) .в. Спорд веселенв- васељенског y Константинграду. y
склго шестдго иже вћ костднтини грдд"к Трулској палати, правило 67; светог
3 Bb троул! полдтн^лњ прдвил(о) .^. Григорија епископа Нове Кесарије и
С(ве)т(д)го григоршд 1£п(и)с(ко\()пд но- Чудотворца Посланица папи. одно-
BbllE кесдрии И Ч1ОДОТВОрЦД. ПОСЛДНИ1Е сно глава 1. о онима који једу жртво-
6 Kb IMnii ΙΕζΚε lECTb ГЛДВД .Д. 0 ЈДДкШИ^Б вано идолима: Светог Василија, пра-
ИДОЛС»КриТВкНД1Д. С(ве)т(д)гО ВДСИЛИ1Д вило 81.
прдвил(о) .пд.
9 Глдвд ,д|. Ο Λ\ιιρΐιθτΊΐΛ\κ члов(’ћ)ч,к Глава 14. О мирјанину који вређа
ρΟγΓΑΙΟψΙΙΛΗι СЕ LJ^C^pbBH. C(BE)TblXb цара. Светих апостола правило 84.
дп(о)с(то)лк прдвил(о) .пд.
12 ГЛДВД .ΕΪ. 0 ПрДБОВ-iipHblXb приил\дк>- Глава 15. О правоверни.ма који при-
ψΙΐχ'Β Бл(д)гОСЛОВЛЕНИ1Е Wl/b) lEpETHKb мају благослов или просфору од је-
ИЛИ ηρΟΕΚΟγρογ. ИЛИ ПрАЗДБНОуГСЦЈИХК ретика, или празнују са Жидовима,
15 Cb ЖИДМ. ИЛИ ΠΟΕΤΕψΙίχΟ СЕ с ними и или посте са њима; и о томе да не
W TOrtXb ИКО НЕ ΠΟα(ο)βΑΙΕΊΈ ПрДг4ДМ10- треба празновати суботу. него ради-
вдти Bb соуБо||то\( iib д-клдти под(о)- ти што је потребно. и посве не пости-
18 вндга. IIЕ ПОСТИТИ ЖЕ CE WTbHIIOyAb. Bb ти, а празновати недељу обавезно: и
11Ед(-к)л1О ЖЕ ПрД'4ДМ10ВДТИ по ал£. и о онима који се моле у манастирима
W Л\ОЛЕЦЈ1^ СЕ οχ A\OHACTbipHXb. ИЛИ Bb или црквама јеретичким. Светих апо-
21 цр(в)к(к)вдхв ISpETHMbCKblXb. Ο(βε)τβιχβ стола правило 65,70; сабора у Лаоди-
дп(о)с(то)лв прдвил(о) .^Е.О. Сворд кији правило 9. 29, 32, 34, 37, 38, 39;
ИЖЕ В лдкидикии прдвил(о) .❖.К^.ЛВ. сабора у Картагини правило 67.
24 лд.л^.ли.л^·. Сворд ИЖЕ в лдиидикии
прдвил(о) *£ζ.
Глдв(д) .21. 0 MHpbCKbIXb 4A(o)B'ku,’kxb Глава 16. О мирјанима који покуша-
27 ΠΟΚΟγωΑΙΟψΙΐχΒ CE WTbBECTH npHMETb- вају да одвуку свештенике да не буду
HHKbl ДД HE BOyAETb П0д(б) ВЛДСТИК) под влашћу спископа града. Сабора у
грддвскдго ΐ£π(ιι)ο(κογ)πΑ. Сворд ИЖЕ Халкидону правило 8.
30 Bb [хд]хДЛКИДОН'к прдвил(о) .и.
Глдв(д) .!ζί. 0 AMipbCKblXb ЧЛОВ^Ц-кхБ. Глава 17. О мирјанима што се при-
ΠρΗΛΛΓΑΙΟψΙΐχΒ СЕ Ντ(0Λθγ4ΕΝΜΛ\Β Η дружују свештеницима који су одлу-
33 WTbTpbrbK>L|JHrt\b CE(!) CBOpbUbllE ljp(b)- чени и отцепљени од Саборне цркве и
2 шктаго нема С14 С(ве)т(а)го нсма гр. I 4-5 ип(и)с(к©у)пд новшк кеслрни нема гр.. 5 ккдрнк Р
С Μ15-6 послднии >еже ка инв. РI послдше ж£ Μ17 С(ве)т(д)го нема гр.! 8 прдвил СI 9 0 л\ирнсц1
Р ΜI члов<-к>цк Р С Μ10 л\>|рст-кл\к члоб(10че. Περϊ λαϊκού 110 ц<А)ркви Р С М С(ве)тц\-в не.ма
гр. 112 0 ιιρΑκοΒίριίΗΐχΕ. Περί ορθοδόξων I 13 бл(дго)словеше Μ. εύλογίας (мн.) I 13 иретнкк - y rp.
следи: ή Ιουδαίων I 14 ιιλιι πρΜΚοχροχ нема rp.. npocnsspoy CI 15 постецјих ce P C M 17 д-клдтиј
д-клдти II pAGOTdTU P C, д-кллти Hh рлБОтдтн Μ I 17-18 Hh д-ћлАтн... иткинсудн нема rp. 19
no cirt’k, κατά τό δυνατόν I 21 С(бе)тш\б нема rp. I 24 в лашднкин] бк кдр^дгЕнк РСМигр -
Καρθαγένης 125 ум. .^. y CS 1111. А 1371 је. нпр. ξ'. уз које CS 1641. РП, нпр. има и λη', λϋ' (ν РП
обрнуто: ξ', λη', λύ') 127 wt^bectii нема rp. 127-28 причвтникм P M, y rp. следи: των μοναστηρίων
και πτωχείων και μαρτυρίων 128 ηε ΒοχΑοχτκ P C 130 [υαΙχλακμαοη! дитогр. i 32 и, ή I 33 и-тнтрБ-
гкк>цЈ11л\н ce (!) грешка, и'т(к)врБГБШнл\ ce P М, и’т(в)трБГкшн\·’ ce С, гр. τοϊς άποσχίζουσι i 3 3-1
CGophiibiiE цр\к)квЕ не.ма rp.

103
 ΚΒΕ ΙΐρΕ1ζκγτΕρ0Λ\Ιι Η БЕС ΠΟΒΕλΊϊΙΙΒΙΑ који им без одобреља епископа оспи-
1Еп(и)с(кМј')|1Л'к ΙΙΟΟΤΑΒΛ^ΙΟίμΐΐχΚ ИЛ\к
вају цркве. Светих апостола правило
3 цр(к)к(к)кн. G(be)tbi^k дп(о)с(то)лк
31.
ПрДВИл(о) .ΛΑ.
Глдв(д) ,ш. Ο ΐΕρΕτιιιι^χκ и ΚΛΚΗοχιμιιχκ
Глава 18. [О кривоклетпицима] и
6 се. н w κοτορκιχκ κειμεχκ КЛВНОуЦЈИМВ СЕ клетвеницима, и у шта све клетвени-
ПОДОБДКТК НЕ ДОБр^ ΚΛΕΤΙΙ СЕ. С(ее)~ ци не треба да сс куну. Свстог Васи-
т(д)го ба|силша прдвил(о) .Т.^Ј.К^.^Д лпја правило 10,17, 29. 64. 82.
9 . ПБ.
Глав(а) .£|. Ο ΚΛΚΗΟγψΗχ СЕ >ЕЛИНВ- Глава 19. О онима који се куну јелпн-
СКК1Л\К κλετβαλμι. Сворд ВКСЕЛЕНБСКАГО ским клетвама. Сабора Шестог васе-
12 ШЕСТАГО ИЖЕ ЕК КОСТДНТННИ ГрАД-к ЕК љенског у Константинграду, у Трул-
троул-к полдтн-клхв прдвил(о) .ςΧ. ској палати, правило 94; светог Васи-
С(бе)таго БАСИЛ1ПА ПрАБИл(о) . пд. лија правило 81.
15 ГлАв(д) .К. 0 ОТВСТО\ј-ПНИЦ^к. И W Глава 20. О отпадницима. и о жреци-
ЖкрКЦИХк И W БЛКСБ^ХК. II W ОБАВНИ- ма, и о врачарима, и о чаробњацима,
Ц-Ц-В. II W ΙζβΐχΑΟ4ΒΤΒ1|ΗχΚ. и w про- и о звездочатцима, π о предскази-
18 В-кдкЦИХВ. И W чдрод^ицихк. и w оу- вачима, и о гаталицама и о узалници-
ΐζΚΛκριιχκ. 0<Βε)τκιχκ дп(о)с(то)лк прд- ма. Светих апостола правпло 62; све-
вил(о) .^в. С(ве)т(д)го ап(о)с(то)ла тог апостола Павла правило 9: сабо-
21 ПАВЛД ПрАБИл(о) СворА ИЖЕ ЕК НИ" ра Првог у Никеји правило 11, 12;
КЕИ ПрКВАГО прАЕИЛО .Д1.ΕΪ. СворД ИЖЕ сабора у Анкири правило 3, 4, 5, 6, 8,
БК днкур^ прдбил(о) .Г.Д.£.2.И.·£.ΕΙ .КД. 9,12, 24; сабора у Лаодикији правило
24 СворА ИЖЕ В ЛДШДИКИ ПрАЕИЛО Л2. 36; сабора у Картагпни правило 45;
СБОрА ИЖЕ ΕΚ, КДЈОДГЕНi ПрАЕИл(о) .ЛЛЕ. сабора Шестог васељснског у Кон-
Оворд ВКСЕЛЕНКСКАГО ШЕСТДГО ИЖЕ ВК стантинграду, у Трулској палати.
27 КОСТДНТИНИ грдд-k ВК ΤρογΛίΐ ПОЛАТ- правило 61, 65; Петра архиепископа
■ л., Ц-кл\К ПрАВИл(о) .$Л. II .§е. ПЕТрА Αρχπ- александријског правило 1, 2, 3 и
Кп(и)с(кМ()пД АЛЕКСДНКДрКСКАГО ПрАВИ" одавде све до четрнаестог правила;
30 л(о) .А.В.Г. Wt(k) СЕЛ-k И ДО ЧЕ- светог Василија правило 7, 8, 41, 45,
тврктдго НА ДЕСЕТК ПрАЕИл(к). С(ве)~ 65, 72, 73, 81, 83; светог Григорија
т(д)го ВАСИЛ11ГА, Прдвил(о) Д.И.ЛЛД.ЛУЕ.

1 -2 gec ποβελΙηιιια ип(и)с(кох)пл1ј, гр. χωρίς των έπισκόπων I 2 ил\к нема Р13 ϋ(ΒΕ)τκιχι» нема
гр. 5 Ο ΐΕρΕτιιμΙχι»] Ο ροτΕψκχ' ce Р С М и rp. - Περί έπιόρκων I 5-6 ιι ΚΛΚίιογψΗχκ ce. και τούς
ύμνύοντας I 7 ιιε досрк клети ce. μή εύορκεΐν I 7-8 С(ве)т(а)го нема гр. I 8 прдвилк С I 10-11
КЛИНВСКИЛ1И Р С Μ I 13 прдвил С 114 С(ве)таго нема гр. I прдвилв С I 15-16 и w жкркцихк, και
θυτών : 16 влисв-кхк. μάγων I 16-17 овдвниц-кхв. έπαοιδών I 17 ^в-Цдочнтицихв. άστρολόγων I
17-18 провкдкцихк, μαθηματικών I 18 чдрод^ицкх^) Μ, μάντεων I 18-19 οχ^ΒΛ'ΐίΗμΊιχχΒ/ Р С
Μ. περιάπτων 19 0(κΕ)τκιχε нема гр. I 21 .❖. не.ма гр. I 19-20 ирдвилв СI 22 прдвилк С I 24 прд-
вилв С I 28-29 дрхиип(и)с(к«,')ид не.ма гр. I 30-31 ум. wt(e) СЕл-k и до... прдвил(к) у гр.
најчешће бројке 4 до 14, или како је у А 1377 κανόνες ιδ' I чЕтврнтогд Р I 31 нд десете Р С Μ I 33
ум. .лп., гр. μδ' i .л\£. има AC 42. CS 1111, CS 1113, A 1371, A 1377, CS 1641, a РП нема

104
 ^ε.ο'β.ογ.ιΓα.γϊγ. С(ве)т(д)го григоригд Ниског правило 1.2.
НОуСВСКДГО ПрдВИл(о) .Д.В.
3 Глдв(д) .КД. Ο ΙΙΗΙΙΙΛΒΛΜΙΐΙχΒ1 И W глоу- Глава 21. О музиканти.ма1. и о глум-
Л\11ЦИХВ. II W ПЛЕСЦИ^ћ. и w под(о)- цима. и о плесачима. и о њи.ма сли-
ΕΙΙΙιΐχΐι С1ШЕ ΠρΗχΟΑΕψΗχΚ Kh покдмнии. чпим који приступају покајан.у. Са-
6 Сворд иже вк кдр-0-дген'к прдвил(о) .л\е. бора у Картагини правило 45. 63: са-
*Гг. СБОрд ВВСЕЛЕ1ЊСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ бора Шсстог васељенског у Констан-
ВВ КОСТДНТИНИ грдд'к Bli TpOVAii ПОЛА- тинграду, у Трулској палати. прави-
9 TlHiAXL· прдвил(о) .|Гд. ло 51.
Глдв(д) .кв. Ο πο^οριιψιιχκ и w игри- Глава 22. О позориштима и о играма;
ψϊχΐι. и W ЛОВИТВ'к. С(ве)т(д)го дп(о)- и о лову. Свстог апостола Павла пра-
12 с(то)лД ПДВЛД прдвил(о) .ΒΙ. СБОрД ИЖЕ вило 12; сабора у Картагини правило
BU КДр^ДГЕЦ-к прдвил(о) $Л. Сворд 15, 60. 61: сабора у Лаодикији прави-
ИЖЕ Е ЛЛ\А’ДИКИИ ПрДВИл(о) .КД. СБОрД ло 24; сабора Шестог васељенског у
15 ВБСЕЛЕНЕСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ ВВ КОСТДН" Константинграду, у Трулској палати.
тини | грдд-k вв троул-к полдт1гкл\к правило 51, 61, 65, 71, 96,100.
прдвил(о) лГд.£д.|Е.о~д<г.р.
18 Глдв(д) .кг. Ο τΑΤΕχκ. и w рд^Боини- Глава 23. О лоповима, и о разбојни-
цкх'Б. ii w ΓροΒίιωχκ ΤΑτεχκ ιι w св'к-|| цима. π о гробокрадицама. и о свето-
ΤΟΤΛΤΚΗΙΐχΚ. сиркчв. w κρΛΑογψιιχκ татцима. то јест о онима који краду
21 Св('к)фЕННД1Д. С(ве)т(д)го вдсилигд прд- свештене ствари. Светог Василија
вил(о) ,^д.§~г. С(ве)т(д)го григоригд правило 61. 63; светог Григорија Ни-
ΙΙθγ£Ιι£ΚΑΓΟ ПрДВИл(о) .Г.^.И. ског правило 6. 7, 8.
24 Глдв(д) .КД. 0 ТОЛ\В ЈДКО НЕ под(о)- Глаиа 24. О томе да не треба на свад-
БЛ1ЕТБ НД БрДЧ’кхи ПЛЕСКДТИ НИ ПЛЕСДТИ. бама играти ни плесати. Сабора у
Сворд ИЖЕ В ЛДШДИКИИ прдвнл(о) .ΝΓ. Лаодикији правило 53.
27 Глдв(д) .ке. 0 томи |дко не под(о)бд- Глава 25. О томе да не треба му-
IETIa MbITH СЕ Л\ОуЖЕЛ\В BL· 1ЕДИНОИ БДНИ шкарци да се мију у истом купали-
СВ ЖЕНДЛХИ. Сворд ИЖЕ В ЛДШДИКИИ шту са женама. Сабора у Лаодикији
30 прдвил(о) .Л. СвОрД ВБСЕЛЕНКСКДГО ШЕ~ правило 30: сабора Шестог васељен-
СТДГО ИЖЕ вв костднтини грдд-k вн τρογ- ског у Константинграду, у Трулској
rtt ΠΟΛΑΤΝ^ΛΙΒ прдвило .02. палати, правило 76.

1 .£е. - у РП следи ξσΐ'. што коришћени гр. р. немају 2 нус скдго Р. нискскдго С. Νύσσης 3 0
ωιιπιίΛΗΐΐΛΐιΐχκ С, ο ιιιιιιιιιλι,λ\λιγΙϊ\·κ Μ. Περί σκηνικών I 4 w ιΐΛΕαιιιχκ нема rp. ; 5 πριιχο,\ΕψΗ\Ίι] и
ιιριιχοΑΕψπχκ Р I кк ιιοκαιαιιιικ* Р С Μ I πριιχς«Αειριιχΐι кк покдмшш, των μετανοούντών I 6 нрлкил
С I 10 0 иниц. нема С I 0 ιιοχοριιψιιχκ. Περί Οεωρίων I 10-11 н w игрш|л\-н. και παιγνίων 11 w
ΛΟΒΗΤβί нсма гр. 111-12 С(ке;т(д)го дпостола нема rp. I 12 ,βϊ. -тако АС42. А 1377,докСб 1111.
CS 1113, А 1371, CS 1641, РП нема прав. ап. Павла! 13 ка кдрвтдгЕнн С 13-14 СворА нже кн
лдшдикии прдвил(о) .кд.нсмаМ! 17прдвилаCI лп. има АС42. А 1377. aCS 1111,CS 1113 A 1371
CS 1641, РП нема I ум. .£д., у АС42. CS 1111. CS 1113, A 1371.CS 1641. ΡΠ ςβ' 19 w грокнн-к тд-
τεχκ Περϊ τυμβωρύχων 119-20 w ΓκΐτοτΛτκμιιχκ. Περί ίεροσύλων I 20-21 сир кчћ. w κρΑ,ν'νψιινκ
£Β<ί)ιμειιΐΜΐ.ι I 21 С(ве)т(д)го не.ма гр. I 22 С(бе)т(д)го нема гр. I 23 ннсмкдго Р С Μ Νύσση- ιϊ
- тако и AC 42, CS llll.CS 111.3, A 1371, A 1377. CS 1641.док PII пема ,г„ a има 0' 25 мдБрдц^н
P C Μ. έν γάμοις I плескдтн. όρχέϊσόαι I плесдтн. βαλλίζειν I 32 прлвилБ C i ум. .ог., гр. οζ' Л
1 У вези са ово.м речју надоњој марг.: шпилманв. скд^дктв се игркцв (Шпилмаи значи играч): исто ν Р.

105
 Глдв(д) ,кг. Ο ροχΓΑίοψιιχκ се нелхоцљ-
О онима који исмевају не-
Г'лава 26.
HhlAXh. 0(βε)τΕΐχΚ Дп(о)с(то)лЕ прдви-
моћнс. Светих апостола правило 57.
3 л(о) ЈЦ.
1’лдк(д) .ΚΪζ. ο ΤΟΜΕ 1ДК0 НЕ под(о)-
Глава 27. О томе да жсне пе треба да
БДКТЕ ЖЕНДМЕ Вк)ЈОДИТИ БК WATApE. II улазе у олтар; п да само свештеници
6 1ДКО кдшгклхк ТККЛ\0 Св(
*к)цЈЕНИКОМЕ.
треба да се причешћују у олтару. Са-
П0д(о)вД«ТЕ ПрИЧЕЦЈДТИ CE ВК WATApll.
бора у Лаодикији правпло 19, 44; са-
Свора НЖЕ в лдшдикни прдвил(о) ,<м. бора Шестог васељенског у Констаи-
9 л\д. Сворл бесе|ленескдго цјестдго иже тинграду, у Трулској палати, правило
ве костднтини грдд+г ве троул^ полд- 69.
TtliiA\E прдвнл(о) .£&■.
12 Глдв(д) .ки. 0 тол\е гдко не под(о)бд- Глава 28. О томе да не треба [ула-
1Ете no сев1то\· творити пирд. Сворд гањем] правити пир. Сабора у Лао-
ИЖЕ в лдшдикни прдвил(о) .Н~Е. дикији правило 55.
15 Глдв(д) ,К0. 0 ИГрД10ЦЈИ^11 И ΟγΠΙΙΒΛΙΟ- Глава 29. О онима који се коцкају и
ψΗχ'Ε СЕ. 0<Βε)τΕΐχΕ дп(о)с(то)лв прд- опијају. Светих апостола правпло 42,
БИл(о) .ЛКВ.МГ. Сворд БЕСЕЛЕНЕСКДГО 43; сабора Шестог васељенског у Кон-
18 шестдго иже бе костднтини грдд^ БЕ стантинграду, у Трулској палати,
трогл-k πολλτιι^με прдвил(о) .0·. правило 9.
Глдв(д) ,л. Ο Ε-Ιιαιογιοψιιχκ се. О(ве)- Глава 30. О бесомучнпма. Светих
21 ΤΕίχκ дп(о)с(то)ле прдЕил(о) .00.. Сворд апостола правило 79; сабора Шестог
БЕСЕЛЕНЕСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ БЕ КОСТДН" васељенског у Константинграду, у
ТИНИ грдд-fc ЕЕ τρογΛ-fc ПОЛАТН^ЛХЕ прд- Трулској палати, правило 60; Тимоте-
24 БИл(о) .^. ТИЛ\О0-Е1Д ΑρχίΙΙΕΠ^Ι^ΚΟ^ΠΛ ја архиепископа александријског пра-
ДЛЕКСДНЕДрЕСКДГО ПрДЕИл(о) .В.Г.ДЈ.бЈ. вило 2, 3,14,15.
Глдвд .лд. Ο προετΕίχΕ 4Λ0β(£)11ΐχΕ Глава 31. О обичним људима које је
27 НЖЕ U.'t(e)aO\'4EIIH БЕ1БЕШЕ ΠρίΙΜΕψΕΙΗΙΙΛ њихов епископ одлучио од причешћа
или цр(е)ко||ве wt(e) СБ01ЕГ0 1Еп(и)“ или Цркве, а примио други без воље
с(кох)пд. wt(e) ДрО\(ТДГО приити БЕ1~ онога што их је одлучио. Светих
30 ШЕ. ΒΕ',ζ ΒΟΛΕ 1а»т(е)ло\;чивбшдго Ηχκ. апостола правило 12, 13; сабора у
Ο(βε)τειχε дп(о)с(то)ле прдвил(о) .81. Антиохији правило 6.
П. СсорД ИЖЕ ЕЕ ΑΗΤΗΚνχΗΜ прдвил(о)

33 .2.

10] И С i 0 povTAWt|inft\(h) ce Μ I 2 θ(8Ε)τωχΕ нема rp. I 2-3_прдвилн С 113 ум. по εκβίτογ,

гр. άπό συμβολής, што је грешком схваћено као άπό συμβουΖ.ης I 15 Ο ιίΓρΛίοψιιχίι] ο игрд|о-
ψΜχκ ce C Περί κυβευύντων 15-16 и ογπκκΑίοψΗχ се, ή μεύυσκομένων I 16 0<ΕΕ)τΕΐχΐι нема гр. I
16-17 прдвилЕ C I 17 .лт. има АС42. CS 1111. А 1377, a CS 1113, А 1371, CS 1641, РП нема I 19
VM ❖ гр ν' 20 0 в1јснл'КЦ|јихе се. Περϊ δαιμονιζομένων I 20-21 С(ее)тшхк нема rp. I
21 прдкилк С 24 .g. - тако АС 42, CS 1111. CS 1113. А 1371, А 1377 док РП ум. .|. има ξστ' и
ξζ' 24 Оил\о0Е1А NL Τιμοθέου! 25 ирдвилн C1 26 Ο προΕτωχκ 4Λ0β<4)μΊιχκ, Περί λαϊκών I 27-28
причЕЏЕншд или μρ(β)κοΒΕ нема rp. I 31 Ο(βε)τβιχβ нема rp. I прдвилв C

106
 Глдв(д) ,лв. 0 ποετΕψΒχκ се вк нЕдСк)- Глава 32. О онима који посте у неде-
Л10 И ЕЦ соувото^. С(ве)тН1ХК дп(о)- љу и у суботу. Светих апостола пра-
3 с(то)лк прдвил(о) .£д. Оворд иже вк вило 64: сабора у Гангри правило 18;
гднвгр! прдвил(о) .κι. Сворд ввселе- сабора Шестог васељенског у Кон-
нкскдго шест(д)го иже ВВ КОСТДНТИНИ стантинграду, у Трулској палати.
6 грдд-k вв троул^ полдтн^лњ прдвил(о) правило 55. 56.
.нВ.нг.
Глдв(д) ,ЛГ. Ο ΟγΜΕψΙΐχκ ПрИШБИД-ћтИ Глава 33. О онима који уче да сс пре-
9 ДОЛ\В в(о)жи 1ЕЖЕ lECTk Цр(0к(к)вк 11 небрегава дом Божији, то јест црква.
IIE СкБИрДТИ CE Вк Вр4л\'к IIA nkllHJE И и да се не окупља у време појања и
Nд л\ол11твоу. Сворд иже вк гдндгр^ (!) молитве. Сабора у Гангри правило 5,
12 прдвил(о) .Е.К. 20.
Глдв(д) ,лд. Ο Λ\ΗρΒΕΚΒΐχι> члов(£)- Глава 34. О мирјанима који покуша-
ποκογιυΑίοψιιχκ CE ц?т(к)вр-кцЈИ. вају да одбацс одлуке светих отаца
15 ИЖЕ Bk IE<|>Eck nphBOIE СкБрДВкШИХк CE сабраних у Ефесу по први пут. Сабо-
с(бе)тв1Х11 ш(тк)цк ^дпов-кди. Оворд ра у Ефесу правило 6: сабора Шсстог
ИЖЕ Bk 1ЕфЕск прдвил(о) .2. СбОрД Вк~ васељенског у Константинграду, у
18 СЕл(Е1|)кСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ | Bk КОСТДЦ- Трулској палати. правило 63.1
ТИНИ грдд-k Bk троул^ nOAATllirtVL·
прдвил(о) .ЈГг.1
21 Глдв(д) .ле. 0 ποοΛογωΑίοψιιχΒ ггкнига Глава 35. О онима који слушају у
Bk цр(к)к(0ви II ПОЧИТДНШД с(вЕ)тк!Хк цркви појање и читање светих књига.
КНИГк. И НЕ ШЖИДДГСЦЈИХк ДО КОНБЦНЕ1Е а не сачекају крајњу молитву. нити се
24 Л\ОЛИТВк1 НИ ΠρίΙΜΕψΑΙΦψΙίχΕ СЕ. С(ве)~ причешћују. Светих апостола прави-
ΤΙιΐχΗ дп(о)с(то)лк прдвил(о) Сворд ло 9; сабора у Антиохији правило 2.
ИЖЕ Bk AUTHWXHH ПрДВИл(о) .В.
27 Глдвд ,ла. Ο εκΒίιρΑίοψιιχκ ce w сЕвк Глава 36. О онима који се сакупљају
CBiiik CBopiibiiE цр(к)к(к)B'k. Сворд ИЖЕ за себе. ван Саборне цркве. Сабора у
Bk rAHLrpii прдвил(о) .2. Сворд ВкСЕ" Гангри правило 6; сабора Шестог ва-
30 ЛЕНкСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bk КОСТДНТИНИ сељенског у Константинграду, у Трул-
грдд^ вк троул^ полдтн^лм» прдвил(о) ској палати. нравило 31, 59.
.лд.н^.

2 0(βΕ)τωχκ нема гр. 13 прдвилн СI .^д. - тако АС 42. CS 1111, CS 1113. А 1371. А 1377, a у PI1
ξστΊ 4 прдвилк СI 6 прдвплк СI 8 пр-коБид-кти Μ I 9 мже истк ιιρ(κ)κ(ΐι)βι» нема гр. 9-11 ум.
и н£ сввирдти се... на Λ\θΛΐιτΒογ, гр. ιός συνάξεις ευκαταφρόνητους i 11 гднлгр-к (!) треба
raii rpii као у Р С М и гр. - Γαγγρών I 12 прдкилћ С I 13-14 Ο л\иркскк1ук 4λοβ(1)ιι1\·κ. Περϊ
λαϊκών I 15 нже] кже Р, и еже Μ I 15-16 прћвок... w(tk)uk не.ма гр. I 20 ум. . јг. у АС 42. А
1377, ξδ' , док CS 1111, CS 1113. А 1371, CS 1641, РП не наводе ова прав. i 21-22 ιιΙηηια вк
цр(к)к(1»)ви и нема гр. 123 до нема гр. I κοιιηημιιειε Р С, коначнек М 24-25 G(be)tki\k нема гр. 26
прдвнлћ CI27w себ1, ιδία 131 прднилк С

1 В. грану 12, гл. 18.

107
 ГЛАВД ,i\7y. Ο ΙΙΟχΟΤΕΒΚΙΙΙΙΙΛΧΒ Л6ЦЈИ CK Глава37. О опоме који је пожелсо да
ЖЕНОКЧ II ΙΙΕ СКТВОрИВКШИЛХК НИЧЕСОЖЕ. легне са женом, а ништа пије учшшо.
3 Сборд иже вк новки кЕсдрин прдвил(о) Сабора у Иовој Кесарији правпло 4.
д.
Глдвд .ЛИ. Ο НЕ ΙΙΟΕΤΕψΙΙξΕ CE Bb 4ETbl" Глава 38. О онима који не посте
6 ридЕСЕТЕ д(к)нии. сиркчв Bb ε(βε)τμιι четрдесет дана, то јест у свети Вели-
Bk великми iiocTL· ii πρίίΐζκ все л'кто вв ки пост ii преко целе године, у сваку
всдког ср^кдоу И IlETOKb. С(вЕ)тВ1ук среду и петак. Светих апостола пра-
9 дп(о)с(то)лк прдвил(о) 11 вило 69.
Глдв(д) *·.
.л Ο Βΐ^ΕΛΧΛίοψιιχκ wt(b) Глава 39. О онима који из цркве узи-
Цр(|1)к(в)вЕ BbCKO ΙΙΛΙΙ лхдсло нли ино мају восак, или ул>е, илп нешто друго
12 4bT0 Wt(k) TAKOEbl\'b. С(бе)тМ^ дп(о)- слично томе. Светих апостола прави-
с(то)лк прдвил(о) ,ов. ло 72.
Глдвд ,Л\. Ο ΛΧΙΐρΒΧΚΒίχΒ члов^ц-кув Глава 40. О мирјапима који иеправе-
15 ИЖЕ НЕПрДВДк! рДДИ WT<b) ПрИЧЕЦЈЕНИГД дно бивају одлучени од причешћа.
ЦГг(к)лС>уЧЕНИ BblEAIOTb. θεχνφιΐΛΛ др- Из Посланице Теофила архиеписко-
Х1иеп(и)с(коу)пд ДЛЕКСДНКДрКСКДГО Wt(b) па александријског Мпни епископу,
18 ПОСЛДНШД 1ЕЖЕ Kb AXHIlii кп(и)с(коу)поу. односно глава 14.
1ЕЖЕ lECTb ГЛДБД .Д1.
Гллв(д) ,Л\Д. Ο TOAXb 1ДКО ιιε под(о)- Гпава 41. О томе да мирјани не треба
21 BAlETb оучити A\lipbCKblA\b 4Λ0β(11)κ0Λ\Β. да поучавају. Сабора Шестог васе-
Сворд ВВСЕЛЕНВСКДГО ШЕСТДГО ИЖЕ Bb љенског у Константинграду, у Трул-
костднтини грдд-k Bb троул^ полд- ској палати, правило 64.
24 TlltrtXb ПрДБИл(о) <д.
Глдв(д) .лхв.1 0 рдв-кхв с(ве)т(д)го Глава 42.1О робовима. Светог апо-
дп(о)с(то)лд пдвлд прдвил(о) .В.Г. стола Павла правило 2, 3.
27 Грднв. Д1. Bb Н-киЖЕ PAABb. 'ф Си грднв
Грана 14. у којој је 7 глава. Ова грана
ШБКЦЈД всклхв 4λοβ(^)κολ\β.
је општа за све људе.
Глдвд ,д. Ο ΛΐιχΒΐΐΛ\Β(Τβ4. С(бе)т(д)го
3() григоригд ноусвскдго прдвил(о) ,а. Глава 1. О лакомости. Светог Гри-
Гддв(д) .Б. 0 ПДДВШИХВ CE Cb БЕСЛОБЕ- горија Ниског правило 6.
CNblAAH ЖИВОТКЈ. Сборд ИЖЕ Bb днкур-к Глава 2. 0 посрнулим са бесловесним
33 прдвил(о) .ги.ф. С(ве)т(д)го | ВАСИЛИ1Д животињама. Сабора у Анкири пра-

2 не створшУдх Р С Μ I ннчесоже нема гр. I 5-6 ЧЕТмридЕСЕти Р I 6-8 сир-кчв... всдкоу нема гр. I
7 вв2 нема Р М 8 iietokl] ιιετ(ε)κ(ε) М, вк петккв Р С I θ(ΒΕ)τΐιΐχι» нсма гр. I 11 воскв Р С,
ЕОСДКћ М ЛХДСАО. έλαίον] ИЛИ тулмднк ИЛИ ЛХДСАО Μ I 11-12 ИЛИ ИНО ЧВТО мт(к) ΤΑΚΟΒΒΐχΚ
нема гр. 12 θ(Β£)τκιχκ нсма гр. I 15-16 wt(l) иричЕфЕННгд шт(в)лоучени βηιβλκ>τη, ακοινώ­
νητων γενομένων 16«-£1упилд С, Θεοφίλου 116-17 Архикп(и)с{коу)пд длЕксднидркскдго нема
гр. 19 глдвв С ' 20-21 0 толхк... чдов(-к)кол\в] о толхв... 4λ(ο)β(Ίι)κολ\κ ^дконоу тко сдлхи
не в кдлчрЕ Р I 24 ирдвили С I 27 Си] Сшд Р I 29 Ο ΛΐιχοΐΕΛ\κ£ΤΒ^ Р, ΛΐιχοιίΛΧΒΕΤΒΐι С Μ, Περϊ
πλεονεξίας i С(ве)т(д)гс нема гр. I 30 нискдго Р. нискскдго С. нусвскдго Μ, Νύσσης I 31-32 0
пддвшихв се сн бесловес11К1л\н жнвотм. Περί άλογευομένων I 33 прдвилк СI С(ве)т(д)го нема гр.
1 Ову главу нема CS 1111. CS 1113. А 1371. CS 1641, a у А 1377 она је под бр. μα' и разликује се
по томе што не наводи бројеве прав.. упућујући п иа прав. Πέτρου καί Παύλου.

108
 ПрДВИл(о) .gf. С(ве)тДГО ГрИГОрШД НОуСВ" вило 16. 17; свстог Василија правило
скдго прдвил(р) .г. 6.3:свстог Григорија Ниског правидо 3.
3 ГЛДВД .Г. 0 OVnilHLlA^L· И pA^r.OHIldi- Глава 3. О убицама и разбојницима.
ιμιχι». (!) 0(βΕ)τΜχΐι дп(о)с(то)лк прдви- Свстих апостола правило 66: сабора
л(о) .§г. Сворд иже вв днк^р-к прдви- у Анкири правило 21, 22. 23. 25: све-
6 л(о) .к~д.1<в.кг.к'е.С(ве)т(д)го вдсилшд тог Василија правило 7, 8, 11. 13. 33.
ίίρΑΒΪΛ^ο) .И. ΑΙ. Π. ЛГ. Л\Г . |Гв. II1Д .1ΪΕ. 112. 43. 52. 54. 55. 56. 57: Светог Григори-
1Ц. С(ве)т(а)го гиригории ноусвскдго ја Ниског правило 4.
9 прдвил(о) .д.
Глдвд .д. Ο ιίΜογψιιχκ ιεπητηλχβ». си- Глава 4. О онима који су под епити-
Р'кчћ ^ΛΠρΐψΕΙΙΗΙΕ. II ТОГО рдди WT<k)- мијом, то јест запрећењем, те су због
12 ΛΟγΜΕΙΙΚίχΒ с(ве)т(д)гО ПрИЧЕЦЈЕНШД. 1ДКО тога одлучени од светог причешћа -
под(о^ба1Ете ил\б χοτεψιίΛΜι оулхр^ти њих, ако су на самрти, треба при-
ПрУчЕСТИТИ CE. II ЧТО ДД БО^ДЕТк ДЦЈЕ честити. И шта бива ако при то.ме
15 ТОГО рдди ПрИЧЕСТИВБШЕ CE ΙΙΕ ΟγΛψΙΟΤΒ. они који су се причестили не у.мру?
Сборд ИЖЕ ББ III1KEII ПрВВДГО ПрДБИл(о) Сабора Првог у Никеји правило 13;
.π. С(ве)т(д)го григоршд ноусвскдго Светог Григорија Ниског правило 5.
IS прдвил(о) .Е.
Глдв(д) ,Е. 0 СББЛДЖНКШИЛ\Б СЕ ВБ Cilii Глава 5. О онима који су се у сну
ИЛИ (cii) CB0IEIO ЖЕНО1О ВВ ΤΟγ НОЦЉ саблазпили. или ту ноћ били са сво-
21 БВ1БШИЛ\В. И χθΤΕψΙΙΛ\Ιι ПрИЧЕСТИТИ СЕ. јом женом. а хоће да се причесте: и у
II ВБ КОТОрБПЕ д(к)||И ПОд(о)БД1ЕТк Л\ДЛВ- које дане брачници треба да се. ради
.1. 43u ЖЕ1ЊЦЕЛ\Д II ВБДДЛ-ктИ CE CAvklUEHHia причешћа, уздрже од смешења. Из
24 πριΐ4ΕψΕΐιιιΐΛ рдди. Дишшсшд ΛρχΐΙΙΕπ(ΐΐ)- Посланице Дионисија архиепископа
с(коу)пд ЛЛЕКСДНБДрБСКДГО Шт(в) ПОСЛД" александрпјског Василиду. правило
НИ1Д ИЖЕ Kli вдсилидоу ПрДБИл(о) .г.д. 3,4; Тимотеја архиепископа алексан-
27 ТиЛ\0-е-Е1Д Αρχΐ1Ι£π(ΐΐ)ϋ(κογ)πΑ ДЛЕКСДНБ- дријског правило 5,12,13.
дрискдго прдвил(о) .E.BI.fi.
Глдв(д) .Г.1 Ο ΙΙΜΟγψΗΜΙι Ж-ΕΗθγ siciioy- Глава 6.1 О ономе ко има бесомучну
30 ΙΟψΙΟ CE и того рдди χοτεψιΐΛ\Ε ιιιιογ жену и због тога хоће другу да узме.
ПО1ЕТИ. С(ве)т(д)гО ΤΗΛ\Ο·0·ΕΙΛ ДрХШЕп(и)- Светог Тимотеја архиепископа алек-
с(ко\()пд ДЛЕКСДНКДрБСКДГО ПрДВИл(о) .ΕΙ. сандријског, правило 15.

1 С(ве)тдго пема гр. I 1-2 нусвкдго Р С Μ I 3-4 рд'<БОин-кцих1».(!), треба рд'<вонниц-кхк као у Р С
Μ I 4 0(βΕ)τκιχκ нема гр. I 4-5 прдвидк С I 5 .-ia. - тако и CS 1111, CS 1113, А 1371. А 1377. CS
1641, а у РП ξε' I 5-6 прдвидв СI 8 С(ве)т(д)го не.ма гр. нискдго Р С. нуснскдго М 9 прдкилЕ С
10 ипитимик, έτπτίμιον I 10-11 сиркчн χΑπρΙψΕΗΗΚ нема гр.. χΑπρΙψειίΗΜ РСМ ! 12-13 ιακο
χοτειμιίΜΕ ил\е ογΛ\ρΐτιι под(о)бдите инв. Р I 16 прдвилк С I 17 нис кдго Р С М 19 0
себлджнбшимк се кк ciit, Περί του όνειρασύέντος (једн.) I себла^нешим ce С ! 20 (ск) конј.
према Р I 22-23 д\длкжен цдл\д М, нема гр. I 23 вкддл1ти α. άπέχεσύαι I сл\-кшени1Д, πούς
άλλήλους μίξεως 124-25 дрхш£п(и)с(коу)пд длексднЕдрнскдго нема гр. I 27-28 лр^икп(и)с',коу)|1д
длЕксднЕдркскдго нема гр. I 29—30 ckciioyiciijw «, δαιμονιζομένην I 31 С(ве)т\л)гф нема гр
31-32 дрхи1£11(и)с(ко\')пл длЕКСДНЕдрЕскдго нема гр. I 32 прдвилк С
1 У CS 1111, CS 1113, А 1371. CS 1641, РП ова гл. је под бр. ζ'. а στ' гл. у гр. гласи: πώς γίνεται
προσφορά υπέρ του εαυτόν άνελόντος;

109
 Глав(а) л,. 0 памети ©γΛ\κρι>ιπιιχκ. и w
TOA\b ДЦЈЕ КТО CAMb СЕБЕ О^ДДВИТЕ. ИЛИ
^аколетв. HAHMfTOfiHTb. С(ве)тс^к· ап(ф)-
3
с(то)лоу ПЕТрЛ II BABbAA ПрАВИЛ^о) .Д1.
ei. С(ве)т(а)го Тилхо-мм Αρχιιΐ£Π<ιι>ο<κογ>-
ПА.ДЛЕКСАНБДрБСКАГО прдвил(о) .Д1.1
6
В11ВЕд(е)нИ1£ НОЛХАКАПОНОу ,2(!) CMpiiML·
’^ΑΚΟΙΙΙΙΟΛΧΟγ прлвило\' и п^ложенше. соу-
Ц1АГО ВК ΚΗΙΙΓΑχΒ Cll\'k СКЧЕТАНИ1А CB<e)~
9
ψΕΜΝΜχκ прлвил(к). ο(κε)τΕιΐ|χκ дп(о)-
с(то)лв. II СЕДЛХ11 BbCEAEIIbCKbIXb с(ве)~
Г'лава 7. О помену умрлим; и о томе
ако ко сам себе задавп, или закоље,
или утопи. Светих апостола Петра и
Павла правило 14,15: светог Тимоте-
ја, архиепископа александријског,
правило 14.1
Увод у Номоканон,- то јест Зако-
ноправило, и излагањс из ових књига
садржаја свеиипених правила: све-
тих апостола, и седам светих васе-
љенских сабора; али нг само њих,

12 Tbl\b сворв. НЕ TbKAXO ЖЕ ТЕ^В Hb II него и помесних, и оних правила која

llOAvkcThlUI\'b. II иже wt(k) ΙΙ^ΚΚίχΚ су неки свети оци особно саставили,
с(бе)тМ\-11 Ц'(тв)цв XVCOBIIO ΕΒΙΒΚΙΒΙΐχΐ! и како стоје по реду, и колико који
15 npABIIAb. II ΚΑΚΟ ПО редоу CTOIETh. II сабор има правила
KOTbpbl сворк КОЛИКО npABIIAb IIAXATb.
.a. С(ве)тк1Хб ап(о)с(то)лб прлвилк ITE. 1. Светих апостола правила 85.
18 .в.' С(ве)т(а)го ап(о)с(то)ла ПАВЛА WC0- 2. 3 Светог апостола Павла особно,
БНО npABIIAb Д. правила 7.
.Г. Об010 с(ее)тО1О И BbpXOBblllOlO а(по)- 3. Обојице светих и врховних апосто-
21 с(то)лог ПЕТрА И ПАВЛА npABHA^b) .^1. ла, Петра и Павла, правила 17.
• A· Bct^h с(ве)тк1хб дп(о)с(то)лк коу- 4. Свих светих апостола заједно, пра-
пно прдвил-к .в. вила 2.
24 ИжЕ Bb НИКЕИ с(ве)т(а)гО И BhCE- 5. У Никеји Првог светог и васељен-
ЛЕПВСКАГО сворд ПрВВАГО ПрАВИл(к). К. ског сабора правила 20.
• Г. Иже Bh ΑΙΙΚνρΐ nOAVtcTbHArO с(ве)" 6. У Анкири помесног светог сабора
27 т(д)го СБОрд ПрАЕИл(к) ,К~Е.
правила 25.
Д· ИжЕ Bb IIOB^H КЕСДрИИ nOA\iiCTbllA- 7. У Новој Кесарији помесног светог
го с(ве)т(д)го СБОрА ПрАВИл(к) ,дј.
сабора правила 14.
30 • ii. Иже Bb rAiibrpii noAvkcTBNAro с(ве)- 8. У Гангри помесног светог сабора
т(д)го СБОрА npABIIAb ,КД.
правила 21.
· ♦· Иже Bb whthwxhh(!) OOAvkcTbllA- 9. У Аитиохији помесног светог са-
33 ГО с(ве)т(а)гО СБОрА npABHAb .КЕ.
бора правила 25.

2 CAMb себе] CAMb CE РI суддвитк Р С Μ I 4 прдвилк С I 5 thaxoteia С, Τιμούέου I 6 прдвилћ С 17

Е/никЈ снвед(е)нн1£ Р. вТ1Ееде(!) С I iioaxakaiiohov. (!) - треба нолхоканоно^ као у Р С,

јз>вел
нолхокднснд М : 12тдкл\оМ! 13инемаС119 .?.] ,?ι. РСМигр. -iC'I20c(be)tbiioC,с(ве)т8К>
BphxoKHCw Р Μ. ΒρκχοκιίΕίο С121 прдвило С122 Bctru] w Ηιχκ С i 24 и нема Μ I 32 Αΐιτιιχυχιπι

1 у Р следи: Скркши ce w Β(ο)^ спдк^дрк. zakoii-hhkov (Заврши се са Богом синаксар [συ-

«5αριον| чаконика). - У вези са овом речју на доњој марг. објашњење: книгк· нолхокднонн
КАЕ скд-^итк СЕ здконл-прдвило (Кљиге Номоканон. које се кажу Законоправило); исто и у С
М. Почевод .в. прав.уСнемаознака

110
 •Т. ИЖЕ в лакмдикии фригиист^и HOAxii- 10. У Лаодикији фригијској помесног
ствндго с(ве)т(а)го сворд прдЕил(к) .lie-.ll светог сабора правила 59.
···'« 3 .AI. ИЖЕ BL· костантини грдд4< с(ве)~ 11. У Коистантинграду Другог све-
т(а)гО И ЕБСЕЛЕНкСКДГО СБОрД ВВТОрДГО тог и васељенског сабора правила 8.
ПрДЕИЛЕ ,И.
6 ,β|. ИЖЕ ЕЕ (ЕфЕСћ с(ве)т(а)гО И ВВСЕ- 12. У Ефесу Трећег светог и васељен-
ЛЕНВСКДГО СБОрД трЕТШДГО ПрДЕИл(ћ) .И. ског сабора правила 8: и Посланица
И П0СЛД1ПНЕ KL СО^ЏИМЕ BL· ПДМфИЛШ. [истог сабора] онима у Па.мфилији.
9 .п. Иже ее хдлкидои'к с(ве)т(а)го и 13. У Халкидону Четвртог светог н
ЕЕСЕЛЕИЕСКДГО СБОВА (!) ЧЕТВрБТДГО ПрД" васел>еиског сабора правила 30.
ЕИЛЕ .Л.
12 .Д|. ИЖЕ Bh сдрдикии. CHpiiML· Eli ср-кд- 14. У Сардикији, то јест у Средцу
ци полгкстБндго с(ве)т(а)го сБорд прд- помесног светог сабора правила 21.
еил(б) .ка.
15 .£1. ИЖЕ BL· КДр^АГЕП^ ПОЛХ^СТБНАГО 15. У Картагини помесног светог
с(ее)т(а)го сворд прдвнл(к) .рли. сабора правила 138.
.21. Иже Bli костднтини грдд^ w створ- 16. У Константинграду, о ономе што
18 ШИМВ CE W АГДПИИ И W ВАГДДИИ. ПрД" се збило у вези са Агапијем и Вагади-
ВИЛБ .А. јем, правило 1.
.'ζΐ. ИЖЕ ЕБ КОСТАНТИНИ ГрДД^ с(ве)т(а)- 17. У Константинграду Шестог све-
21 ГО II ВЕСЕЛБНБСКДГО ШЕСТАГО СБОрД ИЖЕ тог и васељенског сабора, у Трулској
ЕБ Tpo^rtii ΠΟΛΛΤΙΐΊ1Λ\Κ ПрАВИл(к) .рд. палати. правила 101.
,ΐΐί. ИЖЕ ВВ НИКЕИ BkTOpOIE СББрА СЕ 18. У Никеји одржаног по други пут,
24 с(ве)т(а)гО И ВкСЕЛЕНБСКАГО СБОрА СЕД~ Сед.мог светог и васељенског сабора
Л\ДГ0 прдвил(к) .КВ. правила 22.
,£|. ИЖЕ ВВ КОСТАНТИНИ ГрАД^ СБ0|рА 19. У Константинграду званог Првог
27 гл(дгол)ел\аго прввдго И Вкторого и другог сабора правила 17.
прдвилк .^1.
.ii. Сворд ИЖЕ оу Пр-киЛХЕНИТ-клМ! до- 20. Сабора сабраног у знаменитом
30 A\0\f б(о)жИ1Е Л\оудрости. ClIpiiMh БК дому Божије мудрости, то јест у Све-
с(ее)т! (!) софии СКБрДВкШАГО СЕ прд- тој Софији, правила 3.
ЕИЛА ,Г.

1 фригиист-ки не.ма Р М, проугиист-ки С! 4 и нема Р 16 и нема РI 8 послани«] посланик тс»гожде

*кс орд РСМ 19и нема РI 10сбова(!) грешкаписара.треба сворд 17-18 створкшЕлк ct С ί 18-19
прдвилв нема Р, прлвило С121 и нема Р I сворд шестаго инв. РI иже нема Р I 24 н нема Р сворд]
с(ве)т(д)го сг>орл СI 27 ввторлго Р С Μ 1 30 вк] 8 С I 31 ϊ(βε)Ή (!) - треба с(в«)т1и као у Р С М

111
 КД С(ве)т(а)гО II ВЕЛИКДГО ВДС11ЛН1А 21. Из Посланице светог и Великог
WT(h) П0СЛАНН1А Kb ΑΛψίΛοχιπο кп<и>- Василија Амфилохију епископу ико-
3 с(коу)поу iik<mihikkoa\ov ιι Kb диодороу нијском, и Диодору и Неким другим,
Н Kb ApoyrblAXb Ιΐ1ΚΒΙΛ\Κ прДВИЛК QA. правила 91.
,K~B. ТОГРЖЕ W BptA\EIIH £ΚΓρΊίΐυΑΚ>ψΙΐχΚ. 22. Истога, о времсну запрећења за
6 npABHrtb .КГ. оне који сагреше. правила 26.
,kr. ТбГОЖЕ CKA'4AIIIUi КОЛИКО H КДКОВЛ 23. Истога, КазивпнзИ о томе колико
COyTb A\itTA. ИПИТИЛ\1ПАЛ\К ClipiiMb 5ζΑ- је, и каква су места епитимијама, то
9 nptipEHHHiWh. јест запрећењима.
,КД. ТОГОЖЕ HAKA^AHH« Kb 11рЕ'4В\;ТЕрОу 24. Истога, Поука презвитеру о божа-
w в(о)жвств1н'ки лнтоургии. сир-ћчк. ственој литургпји, то јест о служби и
12 W СЛОГЖбЛ H w ПрНЧЕЦЈЕНИИ. H W HEpO~ причешћивању; и о онима који не
ΑΕψΙΐχΒ W ΙΕΠΙΙΤΙΙΛΜΙΙΑχΚ CHpli4b w маре за епитимијс. то јест за запре-
ίζΑίΐρΕψΕΙΙΙΐχ(κ). ћења.
15 .KE. ТОГСЖЕ ПОСЛДНИ1Е Kb ГрИГОрИК· в(о)" 25. Истога, Посланица Григорију Бо-
rOCAOBbUK» W Л\Н11ШКСт4л\К СТрОИНИИ.Ц гослову о монашком устројству.
.K~s. ПОСЛДНИК с(ве)т(д)гО TApACHIA Др- 26. Посланица светог Тарасија, архи-
1S ХИ1Еп(и)с(к«р)пА КОСТАНТИНА ГрДДА Kb епископа Коистантинграда, Адријану
АНДрШАНОу ΠΑΙΐί pilA\bCKOA\Oy. ΓΛΑΒΚΙ папи римском; разне главе и наводи
pA'4AII4llbl. И приводи WT(b) с(ве)тК1ХЕ из светих списа о томе да не треба
21 ПИСДНИИ. W T0A\b 1ДКО ПЕ ПОд(о)вА1ЕТК рукополагати за новац.
поставлдти по Avk^i.
• κίζ. Диишисии АрХНЕп(и)с(коу)пА ДЛЕК"
27. Дионисија, архиепископа алексан-
24 САНВДрвСКАГО ПрДВНл(д) .Д. дријског, правила 4.
• ки. ΠετρΑ св(е)џе11нол\охченика. Αρχιι-
28. Петра Свештеномученика, архи-
1Еп(и)с(ка1')пА ДЛЕКСДНВДрВСКАГО ПрДВИЛН. епископа александријског, правила
27 Д|. 14.
.ки.’(!) Григоршд Ч1ОД<ЈТВОрцд кп(и)- [29.] Григорија Чудотворца, еписко-
с(коу)пд ΙΙΟΒΚΙΙΕ КЕСДрЦ|£ ПрдВИЛВ. ,Г1.
па Нове Кесарије, правила 13.
'I .к-с-. С(ве)тдго а-с-андсии веаикаго по- [30.] Светог Атанасија Великог По-
СЛАНИН Kb АЛ\Л\ОНОу ΛΜΙΙΐχογ. сланица Амону монаху.
(.л.Т)огож£ послдник к роуфиншднох (30.) Истога, Посланица Руфинијану
*п(и)с(ког)поу.
епископу.

ТогождеIOhl(
р С | кХжГр С Μ тогожде C
(!) М I 5 тогождЕ
Αβν™Λ'Μ (!) с Iι 6ο прдвидо C I 7
Б(о)жнстккн-ки С π η ν λ s J ’<ΑΠρίψίΗΗΜΛ\Κ P I 10 Тогожде C I Kb]
12-13 w HiooAfiimvLl ... ......... n . rΜI
K°HJ· према P CM ToXf p ,t‘n °2'1 M ' 29 ΠΡΛΒ^ Μ I 30 .^.] .a. P C Μ I 32
' n°Mepa»be за јСЈан r ’ P°' грарфишидноу C
^ибр.течедо бр. 32
112
 .ΛΑ. ГрИГ0рИ1А в(о)гФСЛОВЦА Wt(0 СЛО~ 31. Из Беседа Григорија Богослова о
BECb W ΚΙΙΙΙΓΑχΒ KOTOphlE ПОДОГ>Д1ЕТВ књигама којс треба читати; и свстог
3 ‘IliCTII. II с(ве)т(а)гО ΑΛψίΛΟχίΙΙΑ w Амфилохија о истом то.м. Светог
Т0ЛЧ1ЖЕ. (С)(ве)т(д)гО ΓρίΙΓΟρίΠΑ HOVCh- Григорија Ниског правила 8.!
СКДГО ПрдВИЛВ .И.Ч
6 .ЛВ. ТНЛ\ОфЕ1Д арХИ1ЕГ|(и)с(коу)пА ДЛЕК" 32. Тимотеја, архиепископа алексан-
сднвдрвскдго прдвил(к) .ΕΪ. дријског. правила 15.
,ЛГ. ФЕШфиЛД ДрХИ1Еп(и)с(кОу)пА АЛЕК" 33. Теофила. архиепископа алексан-
9 сднвдрвскдго прдвилк ,Д1. дријског, правила 14.
.ЛД. Кгрилд ДрХШЕп(и)с(кОу)|1А ДЛЕК- 34. Кирила архиепископа алексан-
сдндрвскдго wt(l) П0СЛД11И1Д ИЖЕ Kb дријског из Посланице Домну. прави-
12 ΑΟΛΜΙΟγ ПрДВИЛВ. E. HHbllE глдвм wt(b) ла 5. Друге Главе из других његових
ΑρογΠιΐχΒ ΙΕΓΟ ПОСЛДНИИ. И ΙΕΒΛΟΓΙΠΑ посланица. И Евлогија александриј-
ллЕксдндрвскдго прдвил(о) .д. ског правило 1.
15 . ЛЕ. ТОГОЖЕ с(бе)т(д)гО κγρΐΙΛΑ. »Д НЕ~ 35. Истога тога. светога Кирила про-
сторим w прлвовкрии глдв4 .вј. тив Несторија 12 глава о правоверју.
лг. Генддшд др^шЕп(и)с(ко\г)пд. кос- 36. Генадија. архиепископа Констан-
18 ТАНТИНД грддд. Kb ШКрОУЖШЈЛ\К ΙΕΓΟ тинграда. Посланица љеговим окру-
1Е11(||)с(кО^)пОЛ\11. W ΠΟΟΤΛΒΛίΐΙΟψΙΐχΗ и жним епископима о онима који се ру-
ΕΤΛΒΕψΙΐχΐι CE НА ЛХВ^Д^ ПОСЛДНИ1Е. кополажу и постављају за новац.
21 . ίΤζ. От(к) СБОрПДГО ПИСДНШД 1ЕЖЕ ПО" 37. Из саборског списа што је послат
СЛДНО GbICTb WT(h) KOCTAHTHIli ГрАДА из Константинграда Мартирију. епи-
Kb лхдртоурпо кп(и)с(к«р)поу днти- скопу антиохијском.
24 ννχΐΙΙΚΚΟΛϊΟγ.
(0)Tb ПИСД11И1Д ^АКОНОПОЛОЖЕНИИ. '4A- Из законског списа. запечаћеног зла-
ПЕЧДТЛ^ИДГО ^ΛΑΤΟΙΟ ПЕЧДТШ0. ИОуСТИ" тним печатом Јустинијана цара. што
27 НШДНД n(i)c(A)pA 1ЕЖЕ ПОЛОЖЕНО GbICTb беше положен у Великој црквп. то
■‘■M Bb БЕЛ11Ц'к|| цр(0к(в)ви. II cnpi4b Bb јест у Светој Софији, правила 6.
ε(βε)τΊ;ιι софии прдвил(0 .2.
30 .ЛИ. Дил\11ТрИ1А 1Еп(и)с(коу)пА Κ\βΚ4Ε“ 38. Димитрија, епископа кизичког, о
СКДГО W (ДКОВИТ-Цж И W хдцицдр^х^ јаковитима и о хацицарима.

1 .λα.] .лв. Р С Μ I 3 и нема СI 4 тол\'жд£ Р С I 6 .л~к.Ј лд Р С М : 0нл\оч>е»а С Μ I 8 .лг.] .ле.

Р С Μ I Тешпидд СI 10 .лд.] .лг., λε. Р. а у М приказано да је ΚγρΪΛΑ, с тим што је исправка
на марг. речју 0£и'фил(д) I 11 нже] кж£ Р СI 15 .л~£.] .л^. Р С М ! тогежд£ Р С Μ 117 .лг.Ј ,ли.
Р С Μ 118 и’кро\'Ж£нв1ил\' С I 20 послдни
* исма Р I 21 .λ^.] .λ5·. Р С Μ I 23 лмртнрп
* М 25
испред Отн бр. .м. у Р С Μ I (о)тн С I 27 ц(д)рд Р Μ I 28 снр-кчн] р£к ш£ Р I 29 прдвило С I 30
.ли.] ,лп. у Р С на марг., a у М бр. је и у тексту
1 Прав. Григорија Ниског припојена су прав. Григорија Богослова у гл. 31. па се редослед
прсма Р С М помера за дпа броја.

113
 .л«·. G3 лисдлитн^хк н w Богоулш 39. O масалијанима и о богомилима.
Λ-Ηχκ.
(.Air.) ΠίΤρΑ ΑρχΗΙίπ(κΜΚθχ)πΑ ΑΗΤΜψχΗ- (43) Петра, архиепископа антиохиј-
3
ИСКДГО WT(b) ПОСЛДНИ1А Kb БЕДЕНИ ског, из Посланице бенедичком епи-
4bCKOAA«f И11(н)с(кО^)пО\\ скопу.
6
(.л\'д.) О(бе)т(а)го НИЛА ЧрМ10р1ЦБЦА по- (44) Светог Нила Цриорисца Посла-
СЛАНИК Kb хдриклн» ΠρΕ^βγΤΕρογ. CO\f- ница Хариклију презвитеру, који је
рово НА СКГр^ШДЈОЦЈЕН ΗΑΠΑΑΑΙΟψΟγ. сурово нападао сагрешитеље.
9
(.Λ\Ε.) (О)ТБ CKHTbKA ΗΟΒΚίχΚ ^АПОВ-ћдИ (45) Из свитка Новела Јустинијана
HOyCTHHIHAHA Ц^С^рА W ПОСТДВЛЕНИ цара о рукополагању еппскопа и све-
Ип(и)с(к«[)гЉ И HpH4bTbHHKb. И W штеника, и о осталом устројству чи-
12 HpO4HA\b стронни БСЕГО ПрИЧКТА. ГЛАБА тавог свештенства, глава 87.
.ГЦ.
(.AVS.) (H)oBbllE ^АПОВ^ДИ трн ПрИСНОПА- (46) Три новеле вазда помињаног ца-
15 ЛУЕТНДГО Ц<'ћ)с(д)рд ДЛ^КСШД KOAVlillA. ра Алексија Комнппа; и о томе да и
W TOA\b 1ДК0 ПОДОБАИТК И pABbl ПОСТД- робове треба руконолагати у све-
вл4тн бк св(е)цјенич^кши чинк. и w штенички чин; и о томе да обручеље,
18 TOA\b 1ДКО ШВрО^ЧЕНИ» СИр^ЧК 1ЕГДА то јест кад свештеник обави молитву
сктБоритк πρεΙ^Βογτερκ л\олитвоу на на обручењу девице - то обручење
ШВрКЧЕНИК д(-к)вИЦЕ НЕрД^ДрОуШИЛ\С>Х остаје нераскидиво.
21 BblTH ЦСБрОуЧЕНИК).
(■av<) Отв рд^лнчмљ^ грднв иоусти- (47) Из различитих грана Новела Ју-
НИ1АНА ц(-к)с(д)рл ΗΟΒΒΐχΚ ^АПОВ^ДИИ. стинијана цара, изабране разне гла-
24 ГЛДВК1 »ЦБОрЕНК! рА^ЛИЧВНМ. ве.
(.л\и.) От(в) ^ворн(!) wt(l) б(о)гол\к (48) Избор из Закона који је Бог дао
ДАНАГО ^ДКОНА Ец(рд)иЛНТОЛ\В Л\ОИ~ Израилћанима преко Мојсија.
27 ctwAVb.
(.AV0·.) HllKHTbl ΑΧΗΗχΑ и пре^вутЕрд (49) Никите, монаха и презвитера
л\ондстирд стогдиискдго w onptciib- студитског манастира, Латинима о
30 U^Xb1 КО ЛДТННОЛ\(0.
опреснацима.1
(•II.) ТогОЖЕ Kb AATHHOA\b W FlOCTb ИЖЕ
(50) Истога, Латинима о суботњем
Bb ωγΒΟΤΟγ И W ВрАЦ^ npE^BifTEpbBb посту; и о браку љихових презвитера,
33 “лк· И W стрижении BpAAbl. И w рдс- и о стригаљу браде; и о пуштању ко-

(Пктпл VfB| а На МарГ·’а У М броЈЈе и У текстУ 1 л\дсΛΛΗΐιΐχ Р Μ I 3 (.мг.) конј. пРе*,а Р '
иогстшнаГ Р М 1 6 (·Λ'Α·) К0»Ј- према Р Μ I 9 (.ме.) конј. према.Р М 10
ц(а)саРМ Рт* ц^РдрМ112 прочел\к Р С114 (.л<2.) конј. према Р Μ 11-5 ц(
Р\КР5п ^4111 «Ч *
М,«р<чн нема ' ' ' '
<ема Р I 20 д(-к)в(и)ци ' av<.) ----------
Р С Μ I 22 (. конЈ· nPeg
25 ( Λά i ’ L На Марг· а У М у тексту I 23 ц<-к>с(д>рд] ц(д)рд Р Μ I 24 вцБорнк· Р М, исворни CI
Р . пре.ма Р· М
мднмтншконј ■ ■ i■ '<copb (!) Л^еба и^ворв као у Р Μ I 28 (,лп>·.) конј. према 1 м
М постЈ - погиав иИЈе ЈаСН0’ТеКСТ п°Јачаван; Kb Р с Μ I 31 (.н.) конј. према Р Μ I I огожд
10Ја .ааана сдова; можда је ум. к раније било i као у Р С Μ I 32 ηρΕ^γτΕροκκ Р С .
хлебкаже ЊСН0М ИЗВОРНОМ облику, имајући у виду то да се и данас за бескваснл

114
 ΤΕψΙΐχΚ ГЛДВВНЕПЕ BAACbl. И ΉίΛ\Β КрД- се на глави којо.м се красе; и о прсте-
ΕΕψΙΐχΐι СЕ. И W ПрКСТЕНИ ИЖЕ IIOCETK ну који носе њихови епископи.
3 1Еп(и)с(коу)пи ιιχΒ.
(.ПА.) Ο φρΑΙΙΚχίχΐι. H w προΜκχκ лдти- (51 ) О Францпма и о другич Латини-
Ιΐ4χΗ. ГЛДВД .1Ц. ма. глава 27.
6 (.|Гв.) (П)ндстдсшд дрхи»Еп(и)с(к0у)лд (52 ) Анастасија. архиепископа анти-
ДНТИкУХИИСКДГО. W T0A\b 1ДКО ВЕЛИКВ охијског. о томе да је узвишен архи-
lECTb apXHIEptlKKbl CAfl(b). јерејски чин.
9 (·ΙΙΓ.) (4)llHb. рЕКШЕ л\ол(и)твш НД Wljt- (53 ) Чин, то јест молитве за очиш-
ψΕΗΙΙΙΕ И НД ПрИЛ\ИрЕНИ1Е ΚΛΙΟφΗχΚ СЕ.Ц ћеље и за примирење покајника.
■ A, .||д. Е'кд'кпшЕ ir^trkcTbiio w толхв.
12 КДКО ПОДОБДЈЕТВ БМВДТИ Б^ЖБСТВ^- 54. Тачно упутство о то.ме како треба
пол\оу приношЕншо cnp'kl11
ib ο(βε)τΊιη да бива божаствеио приношење. то
слоужв!;. јест света служба.
15 .1Ге. ^ДКОННБПЕ ГЛДВВ1 pA'4AH4bHbl οχ ЧЕ-
TbipEAECETEXb ΓρΑΙΙΕχΒ Wt(0 НИХВЖЕ 55. Разне законске главе у четрдесет
lECTb ДВДДЕСЕТЕ ШСЛ\ДГД ГрДНВ W ПО- грана, од којих је двадесет осма грана
18 СТДВЛ^НИИ ΙΕπ(ΐΐ)ε(κθγ)πΒ npE^B^TEpb ЖЕ о рукополагању епископа, презвите-
II ДИ1ДК01Њ. ра и ђакона.
.»2. 0 GE^AKOiiiibixb Epairkxb. сир-кчв. w
21 KpbBOAltllJEHIlH. ИЖЕ НД ПДГОуБОу Хр(и)~ 56. Сисинија, свештеног ар.хиеписко-
CTOBOIf стддоу. n(bl)ni Bb A\lipt npo- па Константинграда. и са њим светог
растошЕ. сисинигд св(е)џендго ΛρχίΙΙΕ- сабора. о незаконитим бракови.ма, то
24 п(и)с(к0у)пд КОСТДНТИП^ ГрДДД. И СО\'- јест о крвомешању, што на пагубу
ЦЈДГО С HIIA\b с(ве)т(д)гО сворд. Христовог стада сада у свету изни-
.ΙΓζ. ГЛДВВ! Цр(в)ков(в)нв11£ ПО ввпро- коше.
27 UlEHHIEAIb ШТ^В^ТИ CbEOpilbUi HWAHOy 57. Поглавља о Цркви - саборски од-
ΛΜΙΙΐχοχ И A\Ab4AAHHKO\f ИЖЕ Bb ((βε)τ^Η говори Николе, блаженог патријар-
ropi BhnpOCHBbllJIO ПИСДНИ1£Л\В. БЛДЖЕ- ха Константинграда, на питања Јова-
30 НДГО пдтридрхд костднтинд грддд нн- на монаха и молчалника, што је у
KOAbl. Светој Гори писмом тражио.
.ΐίϊΐ. ΟΤΒβίτΐΙ. Пр-кБЛДЖЕНАГО [л\и]|л\и- 58. Одговори преблаженог митропо-
33 трополитд ирдкАиискдго ιιιικιιτκι. προ- лита ираклијског Никите на послата

1 i Lami Р С Μ I 4 (,нд.) конј. према Р Μ I 0 нема СI 5 глдкн С I 6 (лГв.) конј. према Р Μ I (Л)нд-
,Р С 1 9 (.нг.) конј. према Р Μ I (Ч)ннк конј. према Р I кд нема Р I 9-10 шцкшЕНик' Р ’
11 В-кд-кнниЈ вид^ник СI 12-13 Б<о)жкствкнол\оу Р С I 13 сир^чк] рек ше Р I 15-16 чггмрнгн
ΑΚΕΤίχκ РI 17 ДВАДЕСЕТН Р I 21 нже] иже кстк Р I 26 по нема Р I 32-33 [ми]митрололитд дитогр I
33 илдклтскдго (!) М г 1

115
 ΤΙΙΚΟγ HOCAAHblMb Κ ΙΙΕΛ\θγ ВВПрОШЕНИ
ИЛ\К Ц'т(к) костднтина ип(н)с(коу)пд.
3 пдлхфилискд.
.Н4·. О\СПОЛ\ННАНИК СкИДИНЕНИИ1 СБОрД
БМВБШАГО BL· ц(ксд)р(|1)сТВО KOCTANTHIIA
6 Бдгрородндго It рОЛ\АНД СТДрЦА.
л. По BbnpOCMf и no WT^B-feTMf БЕС-кдД.
с(ве)т(д)гО ДИГДДФХА WT^KpbBENH«.
9 .£». С(ве)т(д)гО 1ЕП1|фДНН1Д. АрХШЕп(и)"
с(к«с)пА купрвскдго. W ΒΕ^χΒ ΚρΕΕΕχΚ.
.ffe. с(ве)т(а)го никифорл ДрХШЕп(и)-
12 с(ксу)пд КОСТАНТИНА ГрАДД W
БОрЦИ\'Б.
,5г. ТИА\ОфЕ1Л ПрЕ^ВуТЕрД с(ве)тБПЕ И
15 БЕЛИКВИЕ Цр(0к(к)вЕ. КОСТДНТИ1|£ ГрДДД
w рд^личии. πριιχοΑΕψιιχκ KL бл(д)го-
чћстнв^и HAurhu Bipi.
18 .Зд. Кдко под(о)ба>£1љ приимлти WBpA-
ψΑΙΟψΕΙΕ Cb WT(b) КрЕСИИ Kb ε(βε)Ήη
в(о)жи CBOpili ЦБрКБВЕ.2! |
21 Ндписдшл ЖЕ СЕ Пр^ЖДЕ II HHbl ГААВБ1.
ИЖЕ CMfTb СЕ.
.а. В-кд-книи ввкрдтц-ћ w с(ве)тшхб и
24 BbCEAEHbCKblXb СЕДМИ CBOpb Κ ΤΟΜΟγ ЖЕ
Н W IlOAvkcThllblXh.
.В. ИСТЛККОВДНИИ ΕΤΙίχΑ г(осПОд)|1
27 Ic(oVCe) х(ри)с(т)Е б(ож)е нашб.
.Г. HCTAbKOBAtlUIE Β^ρογίΟ Bb 1ЕДИНОГО
б(ог)а.
му питања Константина, епископа
памфилијског.
59. Подсетник сједин,ен>а} са сабора
одржаног за царства Константина
Багрородиог и Ромапа Старца.
60. Светог Дијадоха Беседа о откри-
вељу, у питањима и одговорима.
61. Светог Епифанија, архиеппскопа
кипарског, о свим јересима.
62. Светог Никифора. архиепископа
ИКОНО" Константинграда, о иконоборцима.
63. Тимотеја, презвитера Свете и ве-
лике цркве Константинграда, о раз-
ликовању оних који прилазе нашој
благочастивој вери.
64. Како треба приматп оне који се
из јереси обраћају Светој Божијој са-
борној цркви.2
Написаше се претходно п друге гла-
ве, и то ове:
1. Кратак Увод о седам светих васе-
љенских сабора, а уз то и о помесним.
2. Тумачење стиха Господе Исусе
Христе Боже наш.
3. Тумачење Верујем у једнога Бога.

30 .д. Истлбковднш« ОЧЕНАШД. 4. Тумачење Оченаша.

(.£.) Дв1 пр^дЕсловии w сложени грднии. (5 ) Два предговора о слагању грана.
(.г.) HETbipiI НД ДЕСЕТЕ грдни прдвилнд- (6 ) Четрнаест грана садржаја Номо-
33 ГО Cb4ETAIIHIA.3 канона3.

Ј ПАМБфилнскд Р. пдмЦилнскдго с 14 .!<'❖. нема С Μ I етспол\индни1д С I εκιεαιιηειιμια С I 5 вмв-

ишо CE С 16 БДгрородндго] Бл(д)городндго Р С Μ I 7 .5.1 .лч>. Μ I 8 ωτ(0κρκκΕΗΜΐΑ Р С Μ I 9
£ Л.ga. М;Снемаброј1(СХве)т(д)гоСИ2^] и w 012-13
кЈ « ™ λ! ДГ’ ·ίΒ·§Γ· М: С НеМа бР°Ј 1 Μ I 15 ЦКрКћВЕ I 18-19 WSpAl|JAW-
г^С/М\ 20 b 0 ЖИ Нема Р М 1CB0P"·^! Р С I 21 НДПИСДШЕ ЖЕ СЕ Р. НДПИСД ЖЕ СЕ М 121-22
■ И1ЛЈС r I»С V6 A « 114Λ1 »«· ·· . .
М 30 1 "7 C^Th СЕ ,,ЛП,КАШ£ « СI 27 х(ри)с(т)ЕΈ нема Μ I 29 в<ог>д] б(ог)а] б а и(т0цд
ог)д
б(ог \к'(тб/цд
м 30 очендшд] w(Tb)4E ндшн Р с Μ I 31 (.е.) конј. према Р С Μ I 32-33 (.Г.) конј. према РСМ
ком ΞηΞ с^дињен,а У литератури је познат као „Томос уједињења". 2 У вези са завршет-
.... . “ “ Б°гом)- 3 У И .е . и

116
 Ш И'4ЛОж(б)|1И1£ прдвиломк ДЈ1О- [1] Излагање апостолсках п ота-
с(т0)л1»СКК1ЛМ» ЖЕ и шт(к)чксшл\к. и- чких правила са тумачењем Алексија
3 лгкк TrtLKOBAiinie. дл^ксшд дшдкоид. и Аристина,1 ђакона и зиконихранч-
7,ДК0110^рдпИТЕлк дристинд.1 прдвилд теља
c(i;e)Thi^u дп(о)с(то)лк
6 прдвило .д. Двд или трмЕ 1Еп(и)с(ког)- Правила светих апостола
ΠΙΙ riOCTABrtilOTh 1Еп(и)с(коу)|1А. Правило 1. Два или три епископа
ТЛБКК. ТрМЕ OyGO 1Е11(и)с(коу)пИ ΕΚζΒ рукополажу епископа.
9 ВСАКОГО И^вктА ДЛкЖЕНИ соутк постд- Тумачење. Три су, дакле, епископа ду-
вл-кти 1Еп(и)с(коу)пд. И ДД НЕ БОуДЕТк жна да без икаквог изговора рукопо-
лхмњше «ιΐχΐι. Αίμε 1гкств моцљно вс-клхв лажу епископа. И да их не буде мање.
12 Εθγψ»ΗΛ\Ιι ВБ WEAACTl' 1Еп(||)с(кО\')пОЛ\11 чак и ако није могућно да се сви епи-
сввикоупити CE BL· 1ЕДИ11О. H W CEAXk ΙΙψΗ скопи једне области сакупе заједно.
прдвилд. ЧЕТВрВТДГО ИЖЕ Bk НИКЕИ Прк“ О томе потражи и четврто правило
15 вдго сворд. Првог сабора у Никеји.
Прдвило ,в. (6)динк 1£п(и)с(кО^)пк по- Правило 2. Један епископ рукопола-
стдвл-kiETL· прЕ^вутЕрд и дшдкоид и про- же презвитера, и ђакона и остала
18 Ч1ПЕ ПрИЧкТкНИКк1. свештена лица.
Се прдвило рдтрулхно. Ово правило је јасно.
Прдвило ,Г. ПЦЈЕ κοτορω ηρΕ'4ΒγτερΚ Правило 3. Ако неки презвитер при-
21 Л\л’кко ИЛИ МЕДк. ИЛИ Вк ВИНД AxilCTO iiocii олтару млеко или мед, или уме-
шловиноу ИЛИ ЛХЕДОВИНОу или животкно сто вина оловину или медовину, или
Н'ккО1Е. ИЛИ СОЧИВД. Кк шлтдркви при- неку животињу. или сочива, се.м мла-
24 H0CETL·. СВ^Пк ТкКЛХО Л\ЛДДк1^к СОЧИВк дих сочива, и грожђа, и уља и тамјана
II ГрО^ДШЕ. И ЛХДСЛД II тклмпанд. дд - да се извргне.
И^кВркЖЕТк СЕ.
27 ТлкКк. бЖЕ lECTk прикосити Kk WATA- Тумачење. Приноснти олтару млеко.
рЕВИ. лхл-кко ИЛИ Л\ЕДк. ИЛИ WAOBUNMf. или мед, или оловину, или медовину,
ИЛИ ЛХЕДОВИНОу. или животно ιιΐκοιε или неку животињу, или сочива - све
30 или СОЧИВД ТДКОВД1Д O\fEO. 1ЕЛИНкСКА1Д и је то јелинско и жидовско. због чега и
ЖИДОВкСКД1Д со^тк. того рдди и χντρε- би забрањено. Док првине нових пло-
.,.4ба ЧЕНД ББ1ШД. || НДЧЕТКк! ЖЕ KOBkl^k ПЛ0- дова. то јест млада и зелена сочива и
33 *
ДОВк. сир'кчв. ЛХЛДДДГД И ^ЕЛЕНДГД СОЧИ

3-4 5Јдконм[Хрд|1ИТЕли С I 9 ДАкжни Р С Μ I 10 воуде С I 12 соуц1Ел\к Р 13 w сел\б нема гр. 14

чЕТкрнтдко (!) С114-15 прлвилд... сворд - тако и Petropolit. 208, док MSyn. 237 не наводи правидо,
а РП наставља: και ιΰ' τής έν Αντιόχεια ί 16 (6)динк конј. прсма Ρ С Μ 17 дигакони Μ 17-18
прочЕ1£ Ρ Μ I 19 Се прдвило рд^оулхно, σαφής I 21 нли1] и Μ I 22 шловннмр, σίκερα I 23 шлтдр» Ρ,
кУлтдрЕви C Μ I 23-24 iipiniECETh P C M i 24 тдклхо Μ125 грозднга P C M i тдлчднд M ' 28 нли1] и Μ
28-30ум.л\л1ко... или сочивд, гр. τά άττηριΰμημένα I 29 или лидовнно^ нема Ρ131 того рдди не-
ма гр. 132 бмше P C Μ I ндчеткм, άπαρχάς, ндчетвкб Μ I 33 лхлддди и ^елендм нема гр,
1 У вези са именом Аристнн на доњој марг. налази се објашњење: Прнстннн женд скшЕ. н сек
лхондстмрк вк ц(4)с(д)рн грддк, ндрнцдкт се дристннннк. н wt(k) ТОГО AXOlUCTKipk G-klJJE. Ch
AAEgKii димконћ. и ^AKOHKiniKh. ii того рдди ндрнчдитв се дристинћ. (Аристина жена бешс, и овај
манастир у Цариграду зове се Аристинин, и из тог манастнра беше тај Аристин ђакон и законик,
те због тога се зове Аристин).

117
 «л. и Г|»ЧА1« »0Д<0>ВА>е[и]т». приноси- грожђе треба прииосити, у време
ти Кк вр-кл« <41
*
"" “ "Xk; њиховог сазреваља, на благодарење
Г«Д
*Р1НИ» u(or)«f· ТЛ- дародавцу Богу - тако би наложено.
3
ко ПОВЕЛ^НО SbICTb.
Прлвил^о) .Д. ВСДКФ швоцјше. ογ долхш Правило 4. Свакп плод да се шаље у
дд ПОСИЛАКТВ СЕ. ^ВЖЕ ПрИИЛ\4К>ЦЈЕ домове; они који их први примају да
6
прмии. οογψΗΜΒ ηο Νκχκ да раг4д41- разделе онима који следе после њих.
A£Tb.
9
TrthKb. KpOAvfc КДИНОГО ΓρΟϊζΑΙΙΙΑ. ИНО- Тумачење: Сем грожђа једино, први-
ГО ΚΚ'ΒΟψΙΙΙΑ HA4ETKW. NE ПОДОБД1ЕТБ Kb не других плодова не треба приноси-
СМЛТАрЕВИ ПрИНОСНТИ. Hb Bb ДОЛ\В1 ПО~ ти олтару, него у домове слати епи-
СИЛАТИ 1ЕП(И)С<КСХ)ПОЛЊ И ПрЕ^" скопима и презвитерима да, пошто
12
TEpOAXb. ДА BbKCYCHBbUJE WT<b) HHXb сами окусе, разделе ђаконима и оста-
САЛХН. ДИ1АКОНОЛ\Б И HpO4HA\b ПрИ" лим свештеним лицима; док грожђе,
15 4bTbHHKOA\b pA^A^AETb. ГрО^ДПС БО Bb за разлику од сваког другог плода,
цр(в)к(в)вв ПЛЧЕ ВСАКОГО ИНОГО WBOIJJA обилато да се доноси у цркву, јер од
Н^рЕДН-кк ДА fipHHECETb СЕ. ПОНЕЖЕ њега постаје вино и прима се на крају
18 Ц'т(в) ТОГО BblBAKTb ВИНО. И HA CBpb“ службе као бескрвпа жртва.
ШЕНИК CAC
*Y>KbBbl BECKpbBbHbHE /KpbTBbl
прикл\лк|тљ CE.
21 ПрЛБИЛО .E. npE^BYTEpb. ИЛИ AHIAKOHb Правило 5. Ако презвитер или ђакон
ΑψΕ ΠΟΜΟψΗΙψΟγ CBOK> ИЖДЕНЕТЉ. ДА отера своју помоћницу - да се одлу-
WT(b)A0Y4HTh СЕ. ΑψΕ ЖЕ NE BbBEAETb чи; а ако је поново не доведе - да се
24 HAKbl ДА »ЦВрЕЖЕТБ CE. извргне.
ТЛВКБ. ίΙψΕ KOTOpbl npE^BlfTEpb ИЛИ Тумачење. Ако који презвитер или
ДИМКОНВ. ЖЕНОГ CBOIO ИЖДЕНЕТ^ Ηξβ^- ђакон отера своју жену под изгово-
27 TOA\b Βλ(α)γΟΓΟΒΪΗΙ1ΙΑ рАДЦ. κρθΛ\ί ром побожности, сем ако је разлог
под(о)снк11£ BHHbl ДД Μτ(0Λθγ4ΝΤΒ CE.
оправдан - да се одлучи. А ако и по-
ΑψΕ ЖЕ И ПО Шт(в)лоуЧЕНИ НЕ ПОСЛОу- сле одлучења не послуша, и не по-
30 ШАИТК. Hb HE HClipABAEHb ΠρΐεΟγΑΕΊΈ. прави се, те и поред тога не доведе к
И НИ ВВВЕДЕТВ ПАКШ K CEfit ЖЕНБ1 CBO~ себи своју жену - да се лиши свога
*И. ДА H^epbWETb CE WT<b) CANA CBOIE-
чина.
33 ГО. И W CEA\b Ι1ψ|| прАВИЛА. ТрЕТИГДГО

нема Μ112ип6|)с' ' ΎΛ''° Π0ΒίΛ^Η0 Б1»|стк, έπιτέτραπται I 6 да нема Μ 17

ГР 16uB041Htt p ubKOYCHBbUJE wtW H,,Xh (t)Th
**PM 2?\^U ' „ '₽ИКМЛКТ·* « РСМ123АШЕ ЖЕ] ΑψΕ ICCI HE BbBEAETb] HE BbB6^ ' ]
HE P ΜI 31-32 H Hu'a C ‘M 1 28 π°Α<%ημιε, εύλογου I 29-30 he ιιοΕΛογωΑίΕΤΒ пема гр.
“·* свокго кА ’ 8hVAeTb- сво* " нема гр. I ceoiek Р С Μ I 32-33 да и^ркЖЕТВ се νντς /
’ καύαιΡεισύω 133-1 третитго нА дкетв - тако и Petropolit. 208, док je У РП Ψ

118
 HA ДЕСЕТК ШЕСТАГО CGOpA ИЖЕ Bh TpOVrtli О ово.ме тражи и правило тринаесто
ΙΙΑΛΑΤΙΙ^ΛΑΚ. И ΤΟ GO СИЦЕВА1А же ти χο- Шестога сабора у Трулској палати и
3 Ι|1ΕΤΙι ρειμιι- оно he ти све то рећи.
ПрАВИЛО ,г. /Иир1'СКА1А попеченига. при- Правило 6. Примајући на себе све-
1ЕЛ\ЛЕ IIA CEirk с(ве)т(иТе)лК НЕСв(е)“ товнс послове. свештено лице поста-
6 1|JEIIL·. је несвештено.
TrthKL·. θπ(ΐ1)ε(κογ)πθγ ИЛИ lipE^BVTEpOV Тумачење. Епископу. или презвитеру,
4.Л6 II ИЛИ AlilAKOIIOV IlliCTh προψειιο ДА или ђакону није дозвољено да на
9 ВЦМОуТК HA CEG'li ΛΜίρΚΕΚΚίχΚ ВЕфИИ. ссбе узимају световнс послове ради
Ι1ΟΓΙΕ4ΕΙΙΙΙΙΑ ΙξΛΑΓΟ рАДИ ПрИ WGpdiTEIIHIA свог срамног добитка. Ако негде ми-
СВО1ЕГО. ΑψΕ ГД^ ΙΙΕΙζΑΚΟΙΙΟΛΜι ПО^ВАНИ мо закона буду позвани да управљају
12 ΒΟγΑΟχΤΚ ΛΙΛΑΑΚίχΚ И ΙΙΕΕΚΒρΚΙΒΕΙΙΚίχΚ имовином младе и недозреле деце,
ВЦрАСТОЛ\В Α'ΙίΤΪΐΙ. WCTABiiLUEIE CE HA\h која им је остала од родитеља. или
шт(в) рОДГГЕЛВ IIA\iuHIE оупрАвл-ћти. им се некако другачје наложи да за-
15 ΙΙΛΙΙ ΙΙΙΙΑΚΟ ΚΑΚΟ ΠΟΒΕΛ^ΙΙΪ ΒΟγΑΟγΤΚ ступају удовице и сироте. и немоћне
ΙζΑΕΤΟγίΙΑΤΙΙ ОуДОВИЦк Η ClipOTh Η да воде - нека не дају у руке грабљив-
ΙΙΕΛΙΟψΙΙΚΙΙΕ ΟγπρΑΒΛ^ΤΙΙ. И ΗΕ ДАТИ Bb цима њихову имовину. А ако и дру-
18 poyui ШВИДЕЦЈИЛ\К СТЕЖАНИ1А ΗχΚ. ΑψΕ ге некакве световне послове има. па
ЖЕ II IIHLIIE KHIE AMtpbCKHIE ΒΕψΙΙ IIAlATb се, упозорен да одустане од њих. не
II Bb^GpAIIEIIb GbIBb Шт(е)сТО\(ПИТИ Wt(0 покори, него и даље остаје да њима
21 ΙΙΙίχΕ ΙΙΕΠΟΚΟρίΙΤΙϊ CE. Hb npiiBblBAIETb О\г управл>а - лишен да буде чина свога.
ПрАВЛЕНИИ Ιΐχΐι. ДА И^ВрКЖЕНК БОуДЕТЕ
Wt(h) САНА СВО1ЕГО.
24 Прлвило Пцје которши 1еп(и)с(коу)пк Правило 7. Ако неки епископ. или
ИЛИ ηρΕ^ΒγτερΚ ИЛИ ДИГАКОНК с(бе)т111 презвитер, илп ђакон пре времена. са
д(ћ)нК ПАСКК1 Пр-кжДЕ Bpi|A\EIIE Cb HIO- Јудејима, празнује свети дан Пасхе -
27 AilE ΠρΑΙζΙΙΟγίΕΤΕ ДА И^ВрКЖЕТН СЕ. да се извргне.
Ce прдвило ρΑ^ΟγΛΜΙΟ KCTb. Ово правило је јасно.
Прдвило .И. ПрЕ^ВуТЕрК НЕПрИЧЕСТИВК СЕ Правило 8. Презвитер који се не
30 ДА ГЛа(гОа)еТК ΒΗΙΙΟγ. Αψε ЛИ ΝΕ ГЛА- причести, да каже разлог; ако ли не
(гОл)еТК ДА Wt(b)aOY4HTL· се. ^ОрНА каже - да се одлучи, јер је учинио
GO створи ПрИНЕСКШАГО ЖрКТВ©Х. зазорним онога ко приноси жртву.

1 на десете Р С Μ I иже нема Р I 2 полдтн-клхк Р С Μ I же нема Р I 2-3 и то бо... ρεψιι нема гр.:
4 прдкилн СI 5 с(ве)т(ите)лк, ίερεύς I 9 ha cege] нл ce С I вецјии, φροντίδας ί 10 злдго рдди при-
швр1тЕним, δι' αίσχροκέρδιαν I 11 дцје гд-к нцдконоли», εί μή που ύπό νόμων . 12-13
л\лдди^ћ... д-ктш. άφηλίκων I 13 систлвлкШЕк ил\к Р, wctabakujek се Μ I 13-14 wctabkujek ce
11л\к ωτ(κ) родУтЕЛК нема гр. I 17-18 н ιιε ддти... стежаним н\и нема гр. I 19 h hhuie] инми
C120вк^врднЕНЕ бк1вк,έπιφωνηύεις I 21-22 оу прдвлЕиии, τη διοικήσει I 22-23 дд нхврвжЕнк...
своиго, καΰαιρεϊται I 26 пр1жд£ epirtiEiiE, προ της εαρινής ισημερίας I 26-27 шод-кн Ρ, кдеи С,
иодеи Μ, гр. 127дд и^врнжЕтк ce. καΟαιρείσύω I 28 Ge прдвило р<цоумно кстк. σαφής ι 30 ΑψΕ
ли] ΛψΕ ли же СI 32 npiniEChiuAro жрктвоу. τον προσάγοντα

119
 (Тлккк). ΠρΕζβΙΙΤίρΐι ΙΙΛΙΙ AHIAKOHb
Hllh KTO Сб(е>1|1ЕН11ЧВСКДГО ЧННД. ΑψΕ NE
3 ПрИЧЕСТНТК CE Bb Bp'krt\£ S^O^bCTBbHbllE
ЛИТМррГИЕ. ДА ГЛа(гОл)еТВ БННОу.
рдд|| НЕПрНЧЕСТН СЕ. ПОВ^Д^ВК
6 ΒΙΙΙΙΟγ ПОДОБНМС BOA\HAO8Allb БОуДЕТВ.
дцје ли н£ noeicTb. дд шт(к)лоучитк
СЕ. ВБДДЛЕ БО lECTb Ah?AEA\b [10Л\В1ШЛ£-
9 ΙΙΙΙΚ NE довро. НД ПрИНЕСВШДГО БЕСКВрк"
ΒΚΗΟγΚ» (!) жрвтвоу ПрЕ^ВуТЕрД. НЕ
ВКС\-0т4в11 причсстнти ce wt(k) него.
12 ИКО НЕДОСТОИНА СОуЦЈА б(о)жБСТВВН1111£
ΙΙΛΙΙ (Тумачење). Презвптер, или ђакон,
или ко други из свештеничког реда,
ако се не причести у времс божаст-
1ЕЖЕ вене лнтургије - да каже разлог због
ЖЕ којег се није причестио; ако каже
оправдан разлог, помилован да буде,
ако ли не каже - да се одлучи, јер је
према свештенпку којп јс принео [бес-
крвну] жртву изазвао у л>удима сум-
н>у као недостојном божаствене слу-
жбе, не желећи да га он причести.

СЛОуЖБК!.
Прдвилк .❖. II Да 99т(к)лоу4£ин 6©γ~ Правило 9. Да буде одлучеи онај ко
15 ДЕТБ НЕ npiEBIBAIE Eb Цр(б)к(к)вИ ДО не остаје у цркви до последње молп-
ПОСЛ^ДИЕИ A\OAHTBbl НЕ ПрИЧЕЦЈЕИ СЕ. тве, не причешћујући се.
(TAbKb). ИЖЕ НЕ npiiBblBAIETL· Bb с(ве)" [Тумачење]. Онај ко не остаје у све-
18 т+1И цр(0к(ћ)ви. ДО ПОСЛ-кдКНЕЈЕ л\оли- тој цркви до последње молитве, него
TBbl. Hb II ИЦЈЕ с(ве)т1јН СЛОуЖБВ^ још док се света служба пева и врши
nOKrtvt II CBpblBAI£A\i. ИС^ОДЕТВ H^b излази из цркве - такав као неко ко
21 цр(к)к(к)ве. тдковин ιακο бе^бчинке чини бешчиње у светој цркви - да се
ТВОрЕЦЈЕ Bb с(ее)т4и Цр(н)к(0ВИ. ДА одлучи.
и’т(к)лоучнтн СЕ.
24 Прдвил(о) .7. /НОЛЕИ CE Cb ШТ^В^ЛОуЧЕ- Правило 10. Онај ко се моли са одлу-
HblAMI. CAA\b ТАКОЖДЕ ШС0уЖДЕ1Њ ΒΟγ- ченима, сам да буде исто тако осуђен.
ДЕТВ.
27 (TAbKb). ПЦЈЕ КТО A\0AHTb CE Cb КрЕ" моли са јере-
[Тул1ачен>е\. Ако се ко
TIIKbl Bb цр(н)к(к)вн. ИЛИ Bb ДОЛХО^ Cb тицима у цркви, или у дому са одлу-
WT(b)AOf4EHbJA\H WT(b) Цр(к)к(в)вЕ ченима од Цркве, сам да буде исто
30 CAA\b, ТАКОЖДЕ ДА \Ут(0ЛОуЧ£1Ш Εθγ~ тако одлучен.
AETb.
HpABHAb .AI. (Л\)оЛЕН CE Cb lЦEpbЖEIIblΛ\И Правило 11. Онај ко се моли са извр-
33 CAA\b ТАКОЖДЕ ШСС^ЖДЕНВ BMfAETb. женима, сам да буде исто тако осуђен.

1 ИАИ лшлкенк. ή διάκονον нема Аристин I 3-4 κι» вр-кл\Е б(о)ж11СТК11Нкн£ AHToifpniiE нема
Аристин ! 4-5 кже рддн] ииже αΙαιλ Р, ииже рдди С Μ I 5-6 повкд^вв... бо^детв нема
Аристин 8 екдалн, διδούς. I 8-9 пол--------
\е1шлени----1е НЕ довро, ύποψίαν I 9-10 GECKBphBbiiovio (!)Ј
кврвнлк> СМ - грешка писара: треба БЕСкрввиоу|о као у Р и гр. - άναίμακτον I 10-11 не
ввсуот вк нричЕстити се ιντ(ΐι) него нема Аристин I 12 недостоинд] wt(k) недостоина Р I 16
rciLuu 1Е1*Ј -СЕ ,,М’και τΠ μεταλήψει μή I 17-18 ε(βε)τ1ϊη нема rp. I 20 ποιελχϊ нема rp. I 21
ά4ά/|ΗΙ/ r σταςιαν I 25-26 сдл\в... богдетв. ταυτοκατάκριτος I 28-29 ск ц1т(к)лслрчЕнмл\и
WTW Цр(в)к(в)вЕ нема rp. I 32 св и^врвжЕнмилм. С М

120
 TrthKh. ίΐιμε кто се. реккше Αίμε
λιολιιτκ Тумачење. Ако се ко моли. то јест
слоужнтк прцвјртерћ κι» цр(в)к(в)ви. Ch ако свештсник служи у цркви са
3 НрЕ7,ВуТЕро|л\1» 1ЕГОЖЕ 1Еп(и)с(коу)пк И'^- свештеником кога је епископ извр-
ВрВЖЕ Шт(к) СДНА. ДД (ЦћВрВЖЕНћ GOV“ гао од чина. и сам да будс извргнут.
ДЕТВ II САМВ.
6 Прдвил(о) .ΒΪ. Приилмаи ηιικαΉ НЕПрИ- Правило 12. Онај ко прими другдс
1ЕТ1И1ДГО СЛЛ\К IIEIipiIlEThllh. неприманог, и сам не може бити при-
(Т)лвкв. ίίψε iiiKbi причвтвникв шт(к) мљен.
9 !Еп(||)с(коу)пД 1!СТЕ^Д1ЕЛ\Н JECTh ЛИ ДО~ Тумачење. Кад епископ испитује не-
СТОШЖ ПОСТДБИТИ СЕ. ПрЕ^ВуТЕрН Bh ко свештено лице да ли је достојно да
с(бе)т1п1 б(о)жИ Цр(к)к(к)ви. Wllli ЖЕ се постави за презвитера у Светој Бо-
12 сскдм СВО1Д Пр-кгр^ШЕНШД. II IIE трвпЕ жијој цркви. а оно. знајући своја пре-
1!СГ1К1тднЈ11д. и’т(0тоудоу 1Ут(ћ)шВД11 II грешеља и не трпећи испитивања.
прииљдв kl дроугомоу 1Еп(и)с(коу)пог оданде оде и дошавши другом епи-
15 IipilIETL· БОуДЕТЕ Ιλ'τ(ΐι) НЕГО. БЕС ПИСДНИИ скопу буде примљено без препору-
CTABIIAbriUI^L·. 1ЛВЛ'кΙΟψΙΐχΒ ΙΕΓΟ ΙΙΕΠΟρΟ" чннх nnciiAta која потврђују љсгову
Mlioyio 15'kpoy II ЖИТ1НЕ. ДД WT<0AOIf4EHA непорочну веру и живот - оба да бу-
18 БОуДЕТВ WGA. II Tb. II fipilHAlblH КГО ду одлучена: и оно. п епископ који га
1£11(и)с(коу)п11. је примио.
Прдвило .ΓΙ. ИЖЕМОТБЛОуЦЕНИИ СБЛБЖЕТБ Правило 13. Онај ко слаже о одлу-
21 HEIipillETbHb. чењу - не бива примљен.
ТЛВКВ. ίΙψΕ КТО шт(ћ) СВО1ЕГО 1Еп(и)- Тумачење. Ако неко, когаје одлучио
с(коу)пд WT(h)| |лОуЧЕ1Н1 BbIBb. II његов епископ. оде друго.м епископу
24 \Мт(н)шКДН Kb инол\оу 1Еп(и)с(коу)поу. те прикрије одлучење. и овај га при-
оутдивн Шт(0ЛОуЧЕНИ1Е II npilfETb БОуДЕТВ ми, још више да му се продужи од-
WT^Ia) 11ЕГО. GOAEAUI ДД прОДЛБЖИТК лучење, јер је слагао и саблазнио
27 се νυτ(κ)Λογ4εΜΜΐε ιεγο. гако слбгд и Цркву Божију.
скблд^ни цр(к)к1жк б(о)жик>.

ПрдЕИлк .д|. С3т(0 пр-кстолд нд пр-к- Правило 14. Са престола на престо

30 CTOAb ДД НЕ Пр^СКОЧИШИ. ΑψΕ НЕ ТДЛ\О да не прескачеш ако онима који су
СОуЦЈИЛи» лоучкшии. II ОуЧ11ТЕЛК1гкиЛ\1111Л\к тамо нећеш бити бољи и учитељнији.
БОуДЕШИ. II b II ΤΑΚΟ ΛΜΙΟΓΒΐχΚ ΙΕπ(ΐΐ)- али и то по расуђењу и умољењу мно-
33 с(коу)пк рДС0уЖДЕНИ1ЕЛ\11 И ОуЛ\ОЛЕН1ИЕЛ\В. гих епископа.

3-4 1цкркЖЕти Р С Μ I 9-10 кстк ли достоине постдвнти се, εί προσδεκτέος έσπ достокнк Μ
11-13 whk же ск кдм... ικπειταηηια, και έν τω τά κατ' αΰτύν έςετάζεσΟαι 15 16 бес писаннн
CTAKHrtbiibixh, άνευ γραμμάτων συστατικών I 18 воудЕТД Ρ С Μ ιι2 нема Ρ I 20 w нема C i
WT(b)rtoy4Eiui P C Μ121 неприитннн. άδεκτότατος i 22 кто нема Ρ Μ 26 болклхи Ρ С Μ ! 27-28 ако
слкгд... е(о)жик>. нема Μ 130 дл не пр-кскочииш. ούκέπιπηδήσεις ί 31 ιι нема Μ i 32 τάκο, τούτο

121
 Тлккк. lliiCTK достоино ΐ£π(ιι)ί(κογ>πογ Тумачење. Ilnje допуштено да епи-
CBOIO ΚΠΙΚΚΟγίΙΙΠΟ куставлвше и ιπιογιο скоп оставља своју епископију и оти-
3 BbC\blTHTK. ΑψΕ ПркжДЕ НЕ HCflblTAHO ма другу ако претходно није испита-
E0V,\£Tb W HEA\b. II lABHTb CE COVL|JHA\b но о њему н не покаже се као мудар
Bb f'pA,\di. TOA\b HA ΠΟΛΙιϊζΟγ. IAKO Ογ411" учитељ на корист онима који су у
6 TEAb Cbl Прћл\0\'ДрК. Hb II ΤΑΚΟ A\HO" том граду; али и то по расуђењу и
Tbl\b к||1(|Ос(к0\')гЊ рАСО^ЖДЕНИ1£Л\К II умољењу многпх еппскопа.
OVA\OAEHHI£A\b. Cb ЖЕ lipABIIAb CbKpbEEHO Ово правило је укинуто, јср шеснае-
9 lECTb НБО ШЕСТО1Е HA ДЕСЕТБ ПрАВИл(о). сто правило Антиохијског сабора до-
CBOpA ИЖЕ Bb ΑΗΤΙίννχΐΙΗ. ПрА^Д<0НАГО пушта да се слободан епископ, који
OVBO 1£п(и)с(ког)пл Н£ ΗΛ\θγψΑ Цр(в)- нема цркву, уводи у упражњену црк-
12 к(б)вЕ. Bb lipA'4r\(b)llOVIO UbpKOBE HE ву која нема епископа. али са прове-
ΙΙΛΧΟγψΟνίΟ l£n(n)c(KOv)nA ВБЕОДНТН ПО" ром и судом целог сабора, то јест
BEAdiBAIETb. Hb Cb >ΚΚ0γΐ11ΕΗΙΗ£Α\Β Ii CK" свих епископа у тој области, и у прису-
15 дол\б. cbBpbiiiEHAro сворд cupinb. Bci^b ству митрополита. А епископу који
COVl|lll Bb WBAACTH TOH Κπ(ΐΐ)θ(κθγ)πΒ. није слободан, којн има своју цркву,
τον covqjov h ΛΜίτροποΛΗΤογ. he прд- никако не допушта да прелази у дру-
18 '4x(b)ll0A\0Y ЖЕ ΙΕΓ1(ΐΐ)ε(κογ)πογ ΗΛ\θγψθγ~ ги град. Такође и петиаесто правило
A\OV CBOIO up(b)KOB£. НИКАКОЖЕ HE Првог сабора у Никеји, и седамдесет
nOBiiAilETb Bb IIHb грлдв пр^одити. прво сабора у Средцу и двадесет прво
21 ТАКОЖДЕ II ΠΕΤΟΙΕ ΗΑ ДЕСЕТЕ ПрДЕНЛВ ИЖЕ у Антиохији1 - исто тако не допу-
Bb III1KEI1 IipbBArO СБОрА. II СЕДЛ\Б Д£- шта.
CETb. IipbBOIE ИЖЕ Bb Ср^ДЦИ СБОрА. И
24 ДВАДЕСЕТЕ ПрКБОИ НЖЕ Bb A11НТИ\νχΗΜ.1
ТАКОЖЕ HE nOBEA^BAIETb.
ПрАВИл(о) .ΕΪ. ВСАКО Iipil4bTbHHKb. w- Правило 15. Свако свештено лице
27 CTABAb CBOIO ’^ΕΛΙΛΙΟ H HA ЧЈОЖДЕИ ЖИВВ1. које оставља своју област и живи на
H WT<b) СЕОИГО Ι£Π<Ιΐ)ε(κογ)πΑ A\OAHA\b
туђој, и не враћа се на молбу свог
H H£ ΒΒίζβρΑψΑΙ£ΤΒ CE. IIEIipH4£CTbHb. епископа - бива изопштено.
30 TAbKb. ί]ψΕ KOTOpblH ΠρΕ^ΒγΤΕρΒ НЛН Тумачење. Ако неки презвитер, или
дигаконк. или (и)нв кто св(е)цјенни- ђакон, или ко други из свештеиичког
ЧБСКЛГО ЧИНА. WCTABHTb CBOIO '4ЕЛ\Л1О. II реда остави своју област и, отишав-
3? НД I1H0V и.'т(к)шкдв. II НЕ ВВС^ОЦЈЕТВ ши у другу, неће да се врати, па ако

_ кпискогпик. παροικίαν I wct4khk'uie Р13 bkc^kituth, έπιπηδήσαι 15 вв грдд^. тоа\б нд поаб-

'<«. τοιςεκεισαι οχρελιμώτερος I 5-6 тко егчителк cui npiiAiovApb, ώς διδασκαλικώτερος I 8
μλ/Β?'° η '!- ΛΚ£ΤΕ Ρ C Μ I 10 прд'/д(в)||дго. σχο?νάζοντα I 12 прд’<дноу|о, σχολάζουσαν I
ρ( )ковк С Μι 15-16 сиркчк... κη(ιι;«(κογ)πΐι нема гр. I 16 согцјигн Ρ C I тои нема С Μ I 17
и не.ма М 18-19 ΗΜβγψΟΜκ Μ I 19 цр(0ковк Р С Μ I 20 повЕд-квдити Р С, ποβελϊββιετκ орт.-
РчД1Р'г, "Р1Ј,ВДЛ пЈт С М 1 22 СС0РД ПР,‘ВДГ0 ИНВ· Р М 1 22-23 УМ· “АЛ'к ДССЕТВ- прввок. у
nLi 2 S' V 67' ΡΓΙ 0 ηΡωτ°ζ 1 24 ДК4ДЕСЕТИ Ρ Μ I првво Μ I 25 тдкожде Ρ C I тдкоже he
' л ВД1€ Г1' "^1,1 '1' 26 KcdKh PGM! 26-27 wcraBrtb свок> '^ел\лк>, ό τής οικείας έκστάς I 29 ηε
ίΧΡ ψ4ί “ Μ ‘ "‘FI<,!'4£CTh,,b· ακοινώνητος I 30-32 ум. прцвутЕрв... чннд, у РП κληροκός I 31
(И)нк КОНЈ. према Р C М 32 Хемл». παροικίαν ' Н
1 Редосдед сабора у Petropolit. 208. V 1167 је исти, а у РП: Антиохијски, Никејски, Сардикијски.
122
 КЦВрДТИТИ CE. II НДЧкНЕТк '^ВДТИ ΙΕΓΟ се на позиве свог епископа не ода-
CBOH lEMOV №п(и)с(ко^)по. ΤΟ αψ£ ΗΕ зове - да не служи: а ако се не врати
3 ПОСЛОуШАИТ11 ДД ΗΕ СЛОУЖИТк. Д1|ЈЕ ЖЕ покајавши се, него остане у таквом
ПОКДИВк CE IIE Вк^кВрдТИТк CE. Ilk Πρ1~ бешчињу, да се лиши чина и. преби-
BklBAIE Bk TAKOB’liA\k БЕ^кЧИНИИ ДД Ιϋζ- вајући та.мо. да се причешћује као
6 ВркЖЕТк CE. Шт(к) СДНД. II ΤΑΛ\Ο lipii- обичан човек.
βειβλιετε |дко ii просткш члов(’к)кк дд О овоме потражи још и правила: ше-
ripil4El|JAIETh CE. 11 W CErt\k И 1ЕЦЈЕ ΙΙψΙΙ снаесто сабора Првог у Никеји. и ne-
9 ПрДВИЛД ШЕСТДГО HA ДЕСЕТк ИЖЕ Bk το правило [сабора] у Халкидону и
ιιιικειι II прнвдго сворд и петдго прдвилд треће правило сабора у Антиохији.
иже вк ^длкидон-к. и трЕтшдго прдвУлд
12 ИЖЕ Bk AHTHW^HH сворд.
ПрДВИЛк .21. ИЖЕ ТДКОВДГО в4дД1Е II Правило 16. Онај ко познаје и држи
ДркЖЕ. СДЛ\к СЕБЕ кУСОуДИЛк IECTE. таквога - сам је себе осудио.
15 ТлкКк. ίΐιμε !Еп(и)с(коу)пк εβΊϊαει јц- Тумачење. Ако епископ зна да је
РЕЧЕН01Е ^ΛΠρΊίψΕΗΙΙΙΕ. нд тд[тд]ковдго против таквог свештеника надлежни
ПрИЧкТкНИКД WT^k) СВ01ЕГ0 ΙΕΛ\θγ ΙΕΓ1(ΐΐ)~ епископ изрекао запрећење. и на-
18 с(коу)пд И НДЧНЕТБ ΙΕΓΟ дркждти гдко стави да га држи као свештеника те
ПрИЧкТкБИКД И ПОВЕЛИТк 1£Л\Оу СЛОуЖИ" му омогући да служи - да се одлучи.
ТИ. ДД кУт(к)лО^ЧИТк СЕ. 1ДКО О^ЧИТЕЛк јер је учитељ бешчиња.
21 БЕ^кЧИНИ^.
Прдвило ,ΐζί. Несв(е)цјенб всдкк дво- Правило 17. Несвештен је сваки дво-
ЖЕнвцк. или НДЛОЖНИЦ1О πιιτΊιιε. брачник пли онај ко храни наложницу.
24 TAkKk. ВСДКк ШЖЕНИВк1И CE BTOpOIE Bk Тумачење. Свако ко се други пут
Св(Е)цЈЕНИЦБСКк1И ЧИНк 11ЕПрИ1ЕТкНк БОЛк" оженио у свештенички чин се не
Л\И ЖЕ ТОГО ПДЧЕ ИЖЕ НДЛОЖНИЦ1О I прима, а поготово ко наложницу и.ма
27 ИЛ\ДТк Вк Тк ЧИНк НЕ ПрИИДЕТк. не може да ступи у тај чин.
Прдвило .т. Πογψειιιιψο или оудовицк Правило 18. Несвештен је ко узме
ИЛИ рДБОу ИЛИ ПЛЕСИЦО^ ПО1£Л\к НЕСв(е)~ распуштеницу, или удовицу. или ро-
30 ЦЈЕНк. биљу. или плесачицу.
ТлкКк. ίίψε кто ιιε поил\ЕТк женш бес Тумачење. Такав ко не узме жену без
порокд и д^вице. нк иижгнитк се тдко- порока и девицу, него се ожени оном
33 Βοιο. 1оже свои л\оужЕ по^стилк. или коју је сопствени муж оставио. или

2 ип(н)с(коу)п11 Р С Μ13 послоушдитк. у гр. следи μηκέτι 14 ιιοκαιλκκ се нема гр. 4-5 пр-квиЕАКТн
Р С Μ I 5-6 дд 1цвркЖЕТк CE. wt(0 сднд. και)αιρείσΰω I 6 тдл\о] тдко С I 6-7 πρίκωΒΑΚ Р С
М, нема гр. 17 ιλκο и простми члов(4)ке. ώς λαϊκός! и нема Р С Μ 18 и κψ£ нема Р 9 нд десете
Р СМ I 9-11 шестдго нд десетн... вв гдлкидон-к нема Pciropolit. 208. Palm. 207. РП. док V 1167
пема ниједно 113 Ппдвпло С, Прдвил(о) Р М ! в-к(дд)и СI 16 тд[тд]ковлго дитогр. 117-18 ц-т(в)
CBOiEro ΐΕΛ\ογ ип(н)с(коу)пд нема Pctropolii. 207, V 1167, РП I 18 и нлчнетк нема гр. ' 19-20 н
повелитв 1Ел\оу слс^жити нема Petropolit. 208. Patm. 207, V 1167. РП i 25 εβ(ε)ι|ιεηη4κεκβιιι Р С Μ
27 илхдтв, έπιτρέφων I вв тв чинк не приндЕТК нема гр. I 28 оудовицк] ввдовнцоу Р С М 29
плесицо^, μαινάδα I 32 и нема Р I 33 к>же свои л\о\-же поустнлк. ήν άπεβύλετο έτερος <мл-жк Р
СМ

123
 ККДОВИЦК» ПОИЛХЕТк ИЛИ рДБФу ИЛИ ΙΙΛΕ- узме удовицу, или робињу, или пле-
*.СИЦОк ТАК0ВБ1И Вк Св(|)фЕ1111ЧкСКк111 чинв сачицу - не може бити примљсн у
3 IIE А\0ЖЕТк llpIIIETk BklTII. свештенички чип.
Прдвнлк .ЧМ. Не ПрИДЕТк вк причктк Правило 19. Не ступа у свештенство
ИЖЕ двк СЕСТркиИЦИ IIAII СЕСТрИЧкНО\' онај ко узима две сестре, или сестри-
6 п0КА\к. чину.
ТлкКк. ΠψΕ КТ0 ОЖЕННТк СЕ прквсчо. II Тумачење. Ако се ко ожени првом и
ΤΑ 0\'Л\р'ктк. II П0ИЛ\ЕТк СЕСТрОу ΙΕΙΕ. ИЛИ та умре, па узме њену сестру, или ко
9 КТО СЕСТрИЧкНОГ СВ010 110ИЛ\ЕТк. ТА- своју сестричину узме - такви не са-
К0В1И НЕ ТкКЛ\0 Ск(е>1|Ј611НЧКСКАГ0 чинд мо свештеничког чина да нису достој-
НЕДОСТ0ИНИ COVTk. IIL II ТЕЖкКк|| |л\к ни, него и тешким запрећељима под-
12 '<ΑΙΐρ4ίΙ|ΙΕΙΙΙΙΙΕΛ\Κ П0ВННИИ. II ГрАДкСКк1Л\И лежу, и по грађанским законима би-
^АКОНМ A\0V4HA\II GklBAIOTk. рД^ДроуША" вају кажњавани, пошто се лретходно
IEA\0V Пр-ћжДЕ II G^AKOHHttfMOy ВрДКОу. разведе незаконити брак.
15 ПрдвИАО .К. ПрИЧкТкННКк ПОроуЧЕНШД Правило 20. Свештено лице јемства
IIE ДДЈЕТк. ПОрОуЧИВК ЖЕ СЕ ДА 1ЦВрк~ не даје, а ако јемчи - да се извргне.
ЖЕТк СЕ.
18 ТдкКк. Не подоБА1ЕТк причкткшкоу Вк Тумачење. Не треба свешгено лице
AMipkCKkllE ВЕЦЈИ СЕБЕ ВкЛАГАТИ. IUI ΙΙΑ да посредује у мирским стварима,
СОуДИЦЈА ^ОДНТИ 1111 Л\ЛкВк1 творити. нити да одлази у судове, нити смутње
21 ц-ккоиго рдди СКАрЕДАГО ПрИБк1ТкКА. да чини ради неког срамног добитка,
1АКОЖЕ ПАВЛк Гл(дГ0л)еТБ. АЦЈЕ Л\ЕЖДОу како каже Павле/ Ако међу неком
дв4;л\д Н
*кК1ЈИА\А БОуДЕТк ПОТЕ^ДШИЕ ΤζΛ двојицом буде потезања око неког
24 Η^,ΚΟΙΕ илткник ИЛИ ^Д ^ЛДТО. И НЕВ-к- имања, или око злата, и почне један да
ровдтн ндчнЕТк 1Единк дроуголхоу, II не верује другоме и затражи за себе
вкспроситк ha НЕл\к пороучникд. при- јемца, а свештеник зајемчи за њега
27 ЧкТкНИКБ ЖЕ пороучитк СЕ П0 Нк. 11 по- те на себе узме одговорност - такав,
СТДВНТк СЕБЕ П0ВИНкНД.| TAKOBklll. 1ДКО пошто је пренебрегао своје запреће-
ИЕрАДИВк W СВ01ЕЛ\к Ί, Αίΐρΐ ψ Eli IIII EklBk и>е ради некаквог добитка, да се из-
30 Ιΐ11Κ0ΚΓ0 рдди ПрИБМТкКА. ДД И’4Врк- вргне. Ако ли свештено лице нађе да
ЖЕТк СЕ. Λψε ЛИ ПрИЧкТкНИКк WBptqjETk је неки човек оклеветан или мучен и
ifkiioiEro чловккд шбидиам. илн л\оу~ утамничен, а који, уколнко не да за се-
33 ЧИЛ\Д. II Вк ТЕЛМ1ИЦИ ДркЖИЛ\А. II IIIIAK0 бе неког јемца да неће побећи, друга-

* 1. Тим 3, 8; уп. Титу 1,7

1 поиАМТк нема Р Μ14 прдвило С, ирдвил(о) Р Μ 15 СЕСтр-кницн, άδελφάς 17-9 ίίψε кто... свок>
iiourtWTt нема РП.где јспочетак:Ότοιοϋτος110 чинд нема Μ112-13 и грддкски1л\и... glibaiotk
нема Petropolit. 208. Palm. 207, V 1167, РП 114 и нема РI БЕ'<Аконнол\оу Р С Μ 118-19 вв л\ирвсккп£
вецји нема РП 19 cege вклдгдти. παρεμβάλλειν I 20 ни л\лнвк1 творити нема РП I 21 скдреддго
привитикд, αίσχροκαίρδιαν 122 ум. >дкоже пдвлк γλ(λγολ)ετβ, РП εϊ γάρ του Παύλου τυχόν μετά
του δημοσίου, ή.. 22-24 дци л\Еждоу... ^д ^лато нсма ΡΠ I 23-24 ^д н4јко»е поте^дник ίζΑ
ηλαΙβηκ инв. СI 31 ΑψΕ ли] дцје ли же Μ I 32-33 и'видил\А. или л\оучил\А, κατά πόνου

124
 ΚΑΚΟ Шт(|»)тОуДОу ΙΙΕΛ\0Γ0νΐ|1Α H^A-fccTH. чије отуда не може изаћи - па мило·
Αίμε ιιΈκογο ιιε дастк ha сег.к πορον- срђа ради н човекољубља прими на
3 чника да ιιε ποΓ.ΊίΓΐιετκ. и л\(и)лоср(к)- ссбе таквога и подјемчи се за њега
ДША рдди И ЧЛ©е(40КОЛК>КИ1А Бкспри- кад будс затражен. такав нс само да
ιΐΛ\ετκ на се таковаго. и пр-кдвгтдвитв се неће лишити чина, него hc и по-
6 iero пороучитв се кгда же еб^исканв хваљен бити, јер је душу своју за бли-
богдетв. тАКОвми. ιιε твкл\о ιιε н^врв- жљега положио. Λ το што се за οπτν-
жгтв εε wt(l) сана. iib и πο^βαλβιιβ жена свештена лица траже јемства
9 ιΐΑρειιετΒ ce. ιακο доуипо cboio дроуга да неће побећи, него да he се појави-
ПОЛОЖИВВ. А КЖ8 lipiHbTbHHKOAlb ΓΙΟΤε- ти на суду у заказано време, ако та-
^ΑΐεΛ\0Λ\Β. просити пороучгнига дд ιιε кво јемство да свсштено лице - не под-
.-ад 12 пов-кЦгноутк. iib пр-кдвгтдноутв ΙΙΑ леже извргнућу, јер се у четвртом
соудицЈи вв Βρ^Λ\ε под(о)вно. τΑκοκοιε [одељку записника] сабора у Халки-
πορογηειιιιιε Αψε даств причвтвникв дону налази то да божаствени оци и
15 trkcTb noBHHL н^врвжгншд. ποιιε/κε преславни бољари који са њи.ма засе-
wcpiiTAKTL· ск Bb чгтвврвтгл\в свор'к дају. понудише да египатски еписко-
Bb XAAKHAOIli. IAK0 BO/KbCTBbllHH w(Tb)- пи за себе дају јемство да неће изаћи
18 ци. ii скдгџии c нил\и npicAABimii eo- из Константинграда до зајемченог
AdipE. поноуднше ιεΓογπτΒεκωιε ιεπιι- времена: а ако не нађу јемца. закле-
CKOynbl БВДАТИ HA C8E"k ПОроуЧЕНИИ. твом да се обавежу.
21 IAKO ДА ιιε И^ИДОуТЕ WT(b) KOCTAHTHII-k То је тридесето правило Халкидон-
грддд до Βρ1ΐΛ\ειιιι оурочвнд. Αψε же ιιε ског сабора, али и грађански закон
WEpAL|JO\(Tb пороучникд. ДА ΚΛεΤΒΟΙΟ налаже да оптужено свештено лпце
24 оув-кргтв ce. се ιεετΒ удлЕкидонскд-
же даје је.мство.
ГО сворд прдвил(о) ТрИДгсгТЕ I Hb и
грддвски ΙζΑΚΟΗΒ ΠΟΒεΛ^ΒΑίεΤΒ. ποτείζΑ-
27 ιεΛ\ογ npii4bTbiinKoy дагатн πορογπειιιιιε.
Прлвило .КА. Пжг(!) по ноужди чл(о)- Правило 21. Онај ко је по људској
B^MbcivkH. или wr(b) рождгншА εκοπιψ нужди или од рођења постао ушко-
30 EbICTb. AOCTOHHb CblU. да Боудгтв пљеник, тај је достојан да буде све-
εΒ(ε)ψειπιιικΒ. cAA\b жг εεκε гкопивв ни- штеник. али ако је сам себе ушкопио
колижг. - никако.

1 ιΐΕΛ\θΓογιμΛ \ут(к)тоудоу инв. Р ! 3-4 л\(н)л(о)ср(н)д|д н чл(овк)колквм рдди инв. М ?

пр1д(к)£ТАВНТ11 Μ18 похвдлинн Р Μ19 нлречетк εε. κριΰήσεται I '<л дроггд, υπέρ όμοιους 1 i -12
просити... повкгноутв, απαιτεΐσϋαι έγγύας παραστάσεως ‘ 12-13 нк прЈкдвстдноутк... ικ'Λίο'Γ.ιιο
нема РП 115 повинмљ Р С ΜI 15-17 понеже... Bb хдлкидон!. ότι καϊ έν τη τέταρτη πράξει των έν
Χαλκηδόνι πραχΟέντων I 17-18 ум. божвствн11И11 ιν(τε)ηιι. гр. ή άγια σύνοδος 18-19 вол^рс
άρχοντες 119 игуптвскнпЕ Ρ С Μ I 21-23 дд ιιε ιιχιι,\οντκ... пороучникд нема ΡΠ I 22 до κρ^Λίειιε
Ρ C Μ I 23 WBpki|K>YTb Ρ C Μ I пороучникн Ρ C Μ I 24 оув-кргтк εε - у гр. следи: καϊ τούτων
άποροϋντας I 24-27 εε же ιεετκ... пороучЕник не.ма Petropolit. 208. Patm. 207. V 1167. РП. али re
податке. изречене другачије, има Зонара ί 25 τριι,\εεετιι Ρ. τριι,νεετε C 28 Прдвило .кд. - РП нема
Аристинов тскст овога прав.. али Petropolit. 208, Patm. 207. V 1167 има Пжг (!) - треба Иже као v
РСМ

125
 ТлНКК. ίΙψΕ КТО 110 НЕВОЛИ СКОПЛЕНК Тумачење. Ако je ко невољно ушко-
BbCTb.(!) CEA\OV ПрДВИЛОу НЕ ΠΟΒΙΙΙΙΕΤΚ пљен, ово га правило не окривљује,
3 CE. IIK ΑψΕ lECTb ДОСТОИНВ Св(е)1|1ЕНИКВ него ако је достојан да буде свеште-
БК1ТИ, СКОПКЧКСТВД рЛДИ IIE Bb^BpAIIHTb ник - нс забрањује му се због ушкоп-
СЕ ΙΕΛ\θγ, ΑψΕ ЖЕ ΚΤΟ CBOIEIO ΒΟΛΕΙΟ CAA\b љености. Али ако је ко својом вол»ом
6 СЕБЕ CKOHHTb. IIHKAKO ЖЕ Bb ПрИЧКТВ ΗΕ сам себе ушкопио, нпкако да не сту-
ПрИДЕТВ. Ilb ΑψΕ >1 lipii4bTbHHKb Cblll СКО- пи у свештенство. А ако се као све-
1111Tb CE. ДА 1ЦВрВЖЕНВ BOyAETb. ΙΑΚΟ штеник ушкопио - да буде извргнут,
9 '^ЛОД-ки CBOIEA\O\' ЖИВОТОу. и в(о)ж1по јер је злотвор сам себи н непријатељ
СК'<ДАНИК> врдгв. Божијем створењу.
ПрДВИЛО .КВ. AXlipbCKblll ЧЛ0в(-ћ)к11 ΑψΕ Правило 22. Ако мирјанин одреже
12 и’т(к)рЕЖЕТВ СЕгЛ Д^ТОрОДНШ ОуДВ. ДА себи децородни уд, да се одлучи и да
WT<b)Aoy4iiTb ce. ii причвткни||кв ДА не буде свештено лпце.
НЕ БОГДЕТВ.
15 Прдвнло .кг. ΠψΕ κοτορκιιι прнчктк- Правило 23. Ако иеко свештено ли-
HHKb \.1’т(в)р’кЖЕТК СЕБ-ћ Д^ТОрОДНШИ це одреже себи децородни уд, да се
оудк. ДД И^БрКЖЕТБ СЕ. ОфБИИЦД БО lECTb извргне, јер је убица самог себе.
18 CAAVL· СЕБ-ћ.
ПрАВИЛО .КД. AllipbCKbl 4Λ0Β(Έ)κΐι. ΑψΕ Правило 24. Ако мирјанин одреже
и,т(|1)р'кЖЕТБ εεβΊι д^тороднк! оудк. себи децородни уд, да буде одлучен
21 ДА а’т(0АОуЧЕНБ БОуДЕТК 7ЈА ΤρίΙ Λ^ΤΑ. три године, јер је злотвор сам себи.
ΙΑΚΟ ^ЛОД^ки lECTb СВ01ЕЛ\0у животоу.
ПрдВИЛО .КЕ. Bb Блоуд^ lETb BbIBb Св(е)" Правило 25. Ако је свештеиик ухва-
24 ТИТЕЛЕ ИЛИ Bb КЛЕТВ^. ИЛИ Bb TATbB’k. ћен у блуду, или у кривоклетству,
ДА И^ВрНЖЕТВ CE. A IIE ЦЈт(0ЛОуЧИТВ CE. или у крађи - да се извргне али не и
гл(агол)етк бо писдник. НЕ wt(0aakcth- да се одлучи, јер Писмо каже: „Не
27 ШИ ДВАЦЈВДВ1 BbKOVirk. свети се двапут за исто“.’
(T)AbKb. 6п(и)с(коу)гљ ИЛИ npE^ByTEpb Тумачен>е. Ако епископ, или презви-
НЛИ AHIAKbllb ИЛИ KOTOpbl npH4bTbllllKb. тер, или ђакон, или неко друго све-
30 ΑψΕ lETb BOyAETb Bb БЛОуД-ћ. ИЛИ Bh штено лице буде ухваћено у блуду,
КЛЕТв4 ИЛИ Bb TATbBd;. ДОЕОЛКНО lECTb или у кривоклетству, или у крађи,
«Л\оу ШСОуЖДЕНИК. 1ЕЖЕ И^ВрВЖЕНОу Ebl- њему је довољна осуда да буде ли-
33 Tll WT<b) CAIIA. II IIE ПОДОБАНгТЕ | ΤΑΚΟ- шеи чина, и таквог не треба одлучити

’ Нау.м 1, 9

2 снстк.(Ј) - треба вистк као у Р С Μ I 4 скопкчксткл рдди. έκτούτου I 6-7 ιιε придЕтв] дд не
iipHAETh Р Μ I 19 А\ир1»скк1 4λοβ(^)κκ. λαϊκός I 20 νυτ(κ)ρίπί£τκ ceck д'ктороднм оудв, έαυτόν
έκτεμών 21 дд ц>т(к)логчЕНк воудЕти] да игг(к)лоучити се Р I 23-24 с(ве)т(ит)£лк Р С Μ. ιε­
ρείς 24 вк καετκΙι. επιορκία I 26 писдник нема гр. I 27 двацјии Р I 28-29 6п(и)с(коу)пв...
причвтвникв нема Аристин; има канон, али без или которнт причктвникк 129или'] иРМ1
днмконн Р Μ I 31-32 имоу истк инн. Р

126
 вдго. шт(к)лоучити. да не двдџи Л\ OV­
да не би двапут прстрпео казну, што
EM прктркнитк ИЖЕ IECTB №т(0ИНОуДВ је сасвим нечовекољубно.
3 ΙΙΕ4ΛΟβ(4ι)κΟΛΙΟΕΙΙΟ.
Ирлвило .кг. (Х)ОТЕИ БШТИ се(е)тителв Правило 26. Онај ко жели да буде све-
ДА ШЖЕНИТВ СЕ Пр'кжДЕ ПО Св(е)цЈЕНИ ЖЕ. штеник. претходно да сс ожени. А по-
6 ThKbMO ЧВТКЧК И П^ВВЦВ ЖЕНИТБ СЕ. сле посвећења само чатац и појац се
Глвкв. NiiCTb достоино πρε^Βγτερον жене.
ΙΙΛΙΙ ДШДКОНОу ПО ПОСТАВЛЕПИИ ЖЕНИТИ Тумачење. Није допуштено презви-
9 СЕ 1Њ. ПркждЕ №Св(е)цј£НИИ KL· БрДКОк' теру, или ђакону, да се жени после
приходити II ПОТОЛХВ npillETII ТАКОВЕ1И рукоположења, него пре посвећења
CAIIL·. ТкКЛЧО ЖЕ 1ЕДИИ"кл\11 ЧБТНЦЕЛ\К. II да ступе у брак те потом да добију
12 П-квЦЕМК. Пр'кжДЕ МСе(е)цЈЕ11ОЛ\Б EblBb- такво достојанство. А једино чатци-
ШЕЛМј. сир^чк ПОСТАВЛЕНОЛ\В BL ЧИ1Љ II ма и појци.ма, пре него што буду
ΙΙΟΤΟΛΜι ЖЕНИТИ СЕ ПОДОБА1ЕТ11. освећени, односио постављсни у чин.
15 ίίρΑΒΙΙΛΟ .Κ!ζ. C(be)t(hTe)aL· В^рНАГО ИЛИ ваља се потом и женити.
НЕ!5’кр11ДГО БИВВ ДА И^ВрБЖЕТК СЕ. Правило 27. Буде ли свештеник био
(Т)лвкб. 6п(и)с(коу)пн или πρε^βγ- вернпка. или неверника - да се извргне.
Ж 18 ΤΕρίι ИЛИ ДИ1АКО1Њ. 11 ΑψΕ БШЕТК ДО" Тумачење. Ако епископ, или презви-
САДНВБШАГО ΙΕΛ\θγ Β^ρΐΙΑΓΟ ИЛИ НЕВ^р- тер. или ђакон бије верника или не-
1ΙΑΓΟ. итогорлди ΕΟΙΑξΙΙΒ ΒΙιΛΑΓΑΙΕ И ДрО~ верника који му наноси увреду. утеру-
21 гоулм» (!) ДА II ти под(о)вно толхоу НЕ јући тиме и другима страх да и ти
СВГр-кшЕТБ К ΙΙΕΛ\θγ. ТАКОВМИ. ΙΑΚΟ ПрО~ слично томе не сагреше према њему
'ΓΙΙΒΕΗΛΙΑ ТВОрЕ. ΙΕΒΑΜΓ^ΛΒΕΚΟΛΧΟγ ΙζΑ" - такав, пошто чини противно јеван-
24 КОНОу ΠΟΒΕΛίίΒΛΙΟψΕΛΧΟγ. ΑψΕ TE ΚΤΟ ђелском закону који учи: „Ако те ко
О^ДАрИТБ Џ ΛΑΙΙΙΙΤΟγ WBpATll ΙΕΛΧΟγ И удари по образу окрени му и други"
ΛρογΓΟγίΟ ДА 1ЦВрВЖЕТБ СЕ. ПО11ЕЖЕ Wt(0 - да се извргне, јер је због охолости и
27 ГрБДОСТИ И НЕОуДрВЖАННБНЕ ЈДрОСТИ необуздане јарости нанео рану бли-
НАНЕСЕ рЛНО^ НА ИСКриН^ЈГО. ΑψΕ ЖЕ КТО жњему. А ако неко, целомудрена ра-
Ц'клОА\Оудр11НО СММСЛВ ИЛ\Б1И. БЕ^АКОН" зума, бије онога који нешто неза-
30 НО ц-кчто ΤΒΟρΕψΑΓΟ EL· ε(βε)τΪ»Ι цр(к)“ конито чини у Светој цркви. или у све-
к(0ВН. ΙΙΛΪ В1> с(ее)тМХВ AvkCT-kxh Б11- тим местима - такав да се не извр-
IETL. TAKOBblH НЕ И^ВрВЖЕТЕ СЕ. ПОНЕЖЕ гне. И Господ наш Исус Христос је
33 II г(оспод)11 11АШВ ic(o\fc)b х(ри)с(т)1>.

‘Лкб, 29
1 шт(к)логчнти] ii шт^лсучити Р ΜI деаш ди Μ i 2 иже] 1£Ж6 М i 3 нечлоб(4)кол1ог.но. «φιλάνθρω­
πον I 4 cu(e)tiit£AL·] с(бе)цјен'никк М, гр. Ό ίερασθαι I 6 чкткцк Р М 7-8 ум. ιιρεζίιντΕρον или
димконоу, гр. τινι 18 по постдвлении, μετά την ίερωσύνην 19-11 нк. пр-кждЕ... сднк нема гр. 12-13
пр-кждЕ... вк чипк нема гр. I 13 бн чинб] бб тб чинк Р Μ I 13-14 н потолм» женитн се 1К>доб.иетб.
τοϋτο έφεΐται 117-18 ум. 6п(и)с(ко0пб... или дшаконк код Аристина ίερεύς 18-19 дослдивкшдго
ΐΕΛίογ, εις αυτόν άμαρτήσαντα I 20-21 дрогоулм» (!) грешка писара; треба дроупал\к као у Р С М .
22-23 против1шд Р С Μ I 23 кблнг(е)лескол\оу нема гр. 23-24 ^лксчку] слобд· Р. гр. νόμω 24
ποΒΕΛΪκΛΐοηιεΛ\ογ] гл(дго)лкчрЕл\о\· Р. гр. τω κελεύοντι I те нема С 28 рдноу] рсукоу М. гр. τήν
πληγήν I нд искрБп кго нема гр. 129 ц-кломоудрћНЕ Р С Μ ι 29-32 ц клолхоулркно... биктк. σάχρρονι
μάστιγι σωφρονίζων 129-31 бе^дконпо... л\4ст-к\ж. τόν εις τά ιερά παρανομοΰντα 31-32 беитк С

127
 11рОДА1О1јЈН1£ II ΚΟ\Ί1Ο\Ί01|1ΙΙΙ£ Bh ΙζΑΚΟΙΙ
utili цр<к>к<Б>ви створиБв BH4b WT<0
.1 врВБНИ. II BIIK TAKOBKIE ΙΒζΓΝΑ Цр(в)~
КОв(к)|1ИН ЖЕ ХрАНИТЕЛЕ. II WT^MRCTL·"
ННЦ111 НАрНЦАК>Тк CE. IAKO Wt(0 ОТВЦВ
онс КОЈИ су продавали и куповали у
законитој цркви, направивши бич од
ужади и бијући такве - изагнао’. А
црквени чувари се називају и отма-
сннци1, јер су од отаца. одозго, поста-

6 llpliBhlllE ПОСТАВЛЕНИИ TAKOBB1IE КА~ вљени да такве казне.

.ζΙΙΙΙΤΙΙ.
ПрАВИЛО .ΚΪΙ. ИХВрВЖЕНк ΒΚΙΒΒ ПО Д0- Правило 28. Ако се онај ко је оправ-
9 cTOiaNHio. ацје в(о)жкств'к|Љ1ХК прико- дано извргнут опет лати божаствене
CHETb СЕ ПАКМ. 9Ст(0ВрВЖЕ1Љ ДО КОНКЦА. службе, сасвим да буде одбачен.
Тлвкк. еп(и)с(кме)пЕ НЛИ ΠρεϊζΒγΤΕρΚ Тумачење. Еппскоп, или презвитер,
12 ИЛИ ДШАКОНБ. 1ЦБрКЖЕНБ ShIBb Wt(0 или ђакон који је лишен свога чина
СБО1ЕГО CANA ПО ПрАВ^ДИ^И BHIlt. W IA~ из оправданог разлога, због очиглед-
ΒΛΕίιιιχκ nptrptujEiiinixii. и no Јцврк- них прегрешеља. па се по извргнућу
15 жении. б(о)жкствм1вне слоужБш при- лати божаствене службе, то јест
КОСНЕТК CE. рЕКћШЕ СЛОГЖНТИ НАЧНЕ ПАКИ почне опет служпти, такав као са-
ТДКОВКН1 IAKO СВГНИЛВ О\'Д11 шт(в) цр(0- труо уд да се од Цркве сасвим одсече.
18 ΚΟΒΕ и’т(к)иНОуДЕ ДЛ WT(h)ct4ETh СЕ.
Прдвнло .ње·. ίίψε которвт ιεπ(ιι)ε(κογ)πΒ Правило 29. Ако који епископ, пли
ИЛИ ripE'^BVTEpL· или дигдконв. по л\в- презвитер, или ђакон за новац прими
21 ||^д4 с(бе)тВН1 CL· CAHb ПриИЛХЕТВ ДА овај свети чин - да се извргне и сам и
И'4ВрКЖЕТВ СЕ САЛ\Е II ПОСТАЕИВМ ИГО. И онај који га је рукоположио; и обаве-
BCdMbCKblH ДА WT(b)cii4EHA БОуДЕТВ WT^h) зно да буду одлучени од светог при-
24 с(ве)таГО ПрИЧЕЦЈЕНПД И WT<b) Цр(0-
чешћа и од Цркве, као што Симон
к(к)вЕ. 1АКОЖЕ СИЛ\ОНВ ΒΛΒχΒΒ. WT^Bph-
врачар би одбачен од мене Петра .
ЖЕНО BhICTb WT^b) Л\Е11Е ПЕТрА.
2/ ΙλΒΚΗ. ^Д^ EbKOVnt ALfit ^ΑΠρΐψΕΗΜΜ Тумачење. Овде два запрећеља зајед-
ДА1ЕТВ. ПОСТАБАЕ11ОЛ\Оу ПО И П0~ но даје: рукоположеноме за новац и
СТАБАКШЕЛ\Оу ΙΕΓΟ. Ц W60I0 ЕЦМЕЦЈЕТБ ономе који га је рукоположио, и обо-
-Ό Wt(k) CANA. К ΤΟΛ\θγ ЖЕ И ΚψΕ. И БСЕ~
јица да се лише чина; а уз то још на-
ГДА НЕПрИЧЕСТ1111ОЛ\А ББ1ТИ ПОВЕЛ'кЕД1ЕТВ. лаже да и непричешћени увек буду п
и цр(к)к(н)ве и’т(0лоучЕнол\д г^а од Цркве одлучени за такво превели-
03 ГАКОВОИ npEBEAHKOtf CbrptlJJEIIBIE.
ко сагрешење.
* Јн 2.15 ** Дела ап. 8.18-24
nni 0А4К* о1Е^ Н κονι,οΥιοιΡε,£ Р С, τούς ίεροκαπή?>ους I 3 и^гнд, άπήλασεν, а не άπήλαυεν РП I 6
p-KBbmiE I С. М. постдблени npdiBkiuje инв. Р i 8-9 по aoctoiaiihio, εύλογώτατα I 10 \ут(к)врБЖЕпк
ίΐΛ .Κί°Ι,Ε1ΙΛ' II1-12 6п(и)с(ко\-)пв... или дшаконк нема гр. 112 guibiJ buiMI 13
\f ВИ11^' εύλόγαις I 16 реквшЕ... пдки нема гр. I ндчнетк Р С Μ 118 \ит(ви)ноуД1» Р С
ΟψΕ... ДИПКОН1» по л\днхд-Е Όέπι χρήμασιν ίερεύς I 21 c(be)tiiIH... приилуЕТН нема
Р С V "0-£h "ема.м 23 Β«ίΑΕΤΑ Р С Μ I 25-26 BrtbXBk... петрд нема Аристин I 1ит<и)вркжЕ1Њ
иго В1'км'|1к иема Аристин I 28 дд|£тк] ддстк С, пе.ма Аристин I 28-29 постдвленол\о\'. .-
нема АМа Арпст*1н К T0M0V· ЖЕ И КфЕ цема Аристпп I 31 НЕПрИЧЕСТЕНОМД М I ποβελΙβλιεγκ
• ристин 32 и an-(h) цр(н)к(к)вЕ шт(в)лс^ч£номд нема Аристин
TkHMi/" .С.а именицо’‘‘ О1пмасник или лшсник даље у тексту (стр. 371) дато је објашњење: л\кс
и же кд^дтеле] кдхнителе соутк цр(к)ков(н)нии (А масници су црквени казнитељиЈ.

128
 Прдвил(о) .л. Иже силојо влдстеле 1£п(и)-
Правило 30. Епископ који помоћу
с(коу)пк постдвлене βκιββ. дд и^врв-
властеле буде постављен, да се извр-
3 ЖЕТЕ се и шт^лмрчитв С£. гнс и одлучи.
Тлвкв. ίΐιμε которш >£п(и)с(к<м()пк л\и- Тумачење. Ако који егшскоп буде
phCKhlrtUI ВЛДСТЕЛИ И^БрДНЕ БЕ1ВЕ. И изабран помоћу мирске властеле и уз
6 T'kvL СИЛ01Ф Прии|л\£Т11 цр(0к(в)в£ љихову моћ прими Цркву Божију. то
б(о)жшо. рЕКШЕ 1ЕГ1(и)с(коу)пЕ БОуДЕТБ јест буде у њој епископ. такав. због
Bh irfill ТДКОВБ1И. 1ДКО еелико πρι­ тога што је велико прегрешење \ чи-
ν Гр1;ШЕН1ПЕ СКГр^ШИВЕ. ДД ЕОуДЕТЕ И^- нио, да буде извргнут и одлучен.
вркжЕнк п дд шт(к)ло»рчитк С£. подо- Оног који жели да се рукоположи за
БД1ЕТЕ БО Х0ТЕ1|Ј£Л\О^ ПОСТДВИТИ С£ епископа, треба сви епископи у обла-
12 1£п(и)с(кОу)пОЛМ1. Wt(e) BC'k)(K 1£П<и)- сти да поставе; ако ли пак није мо-
с(коу)пЕ Εογψιιχμ Bb шблдсти постд- гућно да се сви заједно сакупе. онда
ΒΛΕΙΙΟγ EblTII. ΛψΕ ЖЕ ЛИ ntcTb ΛΙΟψΕΙΙΟ без икаквог изговора да га поставс
15 BciiMK коупио СЕЕрДТИ CE. noni EE^h три епископа пошто сс писмено сло-
ВСДКОГО H'41iB'liTA. wt(e) трии 1£п(и)- же, заједно, и сви епископи који нпсу
с(кО^)пВ ДД ПОСТДВЛЕПК БОуДЕТК. СЛО~ дошли.
18 Ж11ВЕШ£Л\Е СЕ ПИСД11И1£Л\Б ГрДЛ\ДТК. Κθγ~
Ι1ΙΙΟ II BcirtUi ПЕПрИШЕДБШИЛХЕ 1£п(и)-
С(КО^)ПОМЕ.
21 Прдвило ,лд. Бе^к βιιιιβι νυτ(0τρι»~ Правило 31. Ко се без разлога отрг-
гпоувв СЕ 1Еп(и)с(кО^)пД. И ΗΙΙΟγ ПОСТД- нуо од епископа и другу цркву поста-
ВИВЕ цр(в)к(в)вк. и се прикмкшилм! впо. да се извргне заједно са онима
24 |£ГО ДЛ И^ВрВЖЕТЕ СЕ. који су га примили.
ТлЕКЕ. ίΙψΕ которми ПрЕ^В^ТЕрЕ. BE^b Тумачење. Ако који презвптер без
BHHbl 1Еп(и)с(кО^)пД СВО1ЕГО IVCTABUTb. разлога остави свога епископа. не са-
27 ||£ ПО^ПДВе! |[вк] ТОГО СБГр^ШВШД ЧЕТО знавши да је он сагрешио нешто у
Eb ПрДВОВ^рИП. ИЛИ Eb KOTOptll правоверју или у некој истини, па
прдвд-к. И и’ШЕДЕ. И СБОрЕ ЛК»ДИИ W отишавши и збор људи сабравши
30 cebIi СБврдвв. и цр(е)к(е)ве Αρογρογίο око себе другу цркву створи, сам да
створитк. ДД И^ВрЕЖЕТЕ CE 1ДКО ЕЛД“ се извргне као властољубац. и све-
СТОЛ1ОБЦЕ. СДЛ\Е Ж£ И ПОСЛ’кдСТВОЕЕШИИ штеници који су му следили, а и оби-
33 |£Л\оу прИЧЕТЕНИЦИ ПрОСТИИ ЖЕ ЛК>ДИИ чни људи - да се одлуче.

2 постдвлињ Вкшк нема гр. 14-10 ум. ίίψε которкт... \»т(е)ло(чнте се. гр. Και ουτος. ώς μέγα
πλημμελήσας αμάρτημα, και καΟαιρεΐται, και άφορίζεται I 6 цр(к)кокк Ρ С Μ_Ι 11 χοτΕΐ|κγΛ\ον Ρ
С. χοτΕψοΛίοχ Μ I постдвнти ce. χειροτονηύηναι I 13 бв ц-блмти, έν τη επαρχία 13-14
постлвлЕиоу Βκιτιι. καύίστασύαι I 15-16 πεχκ всдкого η<εβ1τα, εξάπαντος I 16 τρεχκ C i 17 дл
постдвленв вохдетк нсма гр. I 18 пнсднииме грдмАТЕ нема гр. I 19 вскмв и инв. Р 23
цр(0к(|1)вв, θυσιαστήριον 125 ιιρε<κγτΕρκ нема гр. I 27 не 11О'<нјве[вк] дитогр. 2S котор ки нема
гр. I 29 иишкдв нема гр. I 32 посл^дкствовлбвши Р СМ I 33-1 простин же лмднк дл
лоучЕтв се нема Аристпн

129
 ДА WT^AOlfMETb СЕ. TAKOBblH ЖЕ Такву казну мора да прими ако се нс
COlf^h ДЛКЖКНВ lECTb прикти. Αψε NE врати, пошто га двапут и трипут за-
3 ижрдтитк се. двацји η τριιψιι по- моли љсгов еппскоп.
AXOAbUJOy ΙΕΓΟ Ип(и)с(кО^)пОу ΙΕΓΟ.

Прдвнло ,лв. Ne приктвнв WTb нного Правило 32. Ко је одлучен од једног,

6 НЖЕ Ц’т(к) ДрО\ТАГО WT^AO^Mbllb BbIBb. не може бити примљен код другог
Η ΤΟΛΧΟγ II »ЕЦЈЕ жнвоу εογψογ. док је онај још жпв.
Тлвкк. ίίψε κοτορκιιι πρε^βογτερκ или Тумачење. Ако је неког презвитера,
9 AHiAKONh. XVT(b)AOV4EHb BbIBb WT(h) CBO~ или ђакона одлучио свој епископ, и
ιεγο ип(и)с(коу)пд. II живоу Εθγψκ> и ιεψε ако оде другом, а још је жив епископ
1к'т(в)лоуЧ11ББШЕА\Оу I ιεγο ип(и)с(ко^)~ који га је одлучпо - није допуштено
12 поу. Αψε ПрНДЕТК Kb ДрО\ТОЛ\О\л. IliiCTb да га прими.
ДОСТО1|[и]|1О IipiHETb GblTH WT^b) него.
Прдвило .лг. Чк>жде πρε',ζβοντερίι. κε^ Правило 33. Туђ презвитер се без
15 CTABHAbHAPO mCANHIA NE fipHISTbllb. ΑψΕ препоручног писма не прпма; ако га
ЖЕ IIAXATb ДА HCflblTAIETb CE. ΑψΕ ПрАБО- има, да се испита да ли је правоверан,
B-kpbllb lECTb. ΑψΕ AH ЖЕ НИИ. ΠΟΤρ^ΒΙΙΑΙΑ па ако није - узевши што му је по-
18 HA nMfTb Bb^bAXb ДА WT(b)noyCTHTb CE. требно за пут - да се отпусти.
TAbKb. BE^b СТАВ11ЛНАГО ПНСАННГА NE ΠΟ" Тумачење. Без препоручног писма не
AOBAIETb Ч1ОЖЕГО ΠρΕ^ΒΟγΤΕρΑ ΠρΗΙΕΛΧΑ- треба туђег презвптера примати. А
21 ΤΗ. CTABHAbllOlf ЖЕ ПИСАНИК СИЦЕВО lECTb. препоручно писмо садржи ово: којег
ΚΟΓΟρΑΓΟ (!) ГрАДА 1Еп(и)с(кО\г)гЖ. II ΚΑΚΟ је града епископ и како му је име;
НЛ\Е ΚΛΧΟγ. И ΚΑΚΟ ΗΛΧΕ ПрЕ^БИТЕроу. И како је име презвитеру и да ли га је
24 ΑψΕ ПО с(ве)тК1Л\К npABIIAOA\b HOCTABHAb по светим правилима рукоположио и
ΙΕΓΟ. II C AMipOAXb WT^nOlfCTHAb. ΑψΕ ЖЕ с миром отпустио. Па ако и носи та-
II TAKOBblE ПИСДНИК HOCHTb. ΤΟ И ΤΑΚΟ кво писмо, и у том случају треба га
27 ПОд(о)бА1£ТК ВБПрАШАТИ II ИСПМТАТН саслушати и испитати, те ако се без
ΚΓΟ. Η Αψ£ BE’^b ЕСАКОГО ΙΙ’ζΒ^ΤΑ ПрАБО“ икакве сумње нађе да је правоверан,
в-kpbHb wBp-kqjETb се. πρπιετΗ того до- допуштено је примити га. А ако ли
30 СТОИНО. ΑΐΙψε ЛИ ΙΐΊϊΚΑΙΑ ПрОТИВНА ПрД- говори и твори нешто противно
Еов-кршо гл(агол)етв И TBOpHTb. по- правоверју, таквоме треба дати што
д(о)вА1ЕТК ТАКОБОЛКЛр ΠΟΤρ^ΒΗΑΙΑ ΙΙΑ је потребно за пут и отпустити га.
33 novTb BbAATii ii шт(в)поустити ΙΕΓΟ.

PCM^UH И ТАКОВШИ С ' таковнш же... приити, ταϋτα δέ γίνεσύαι όφείλουσιν I 2 скоу^к
\вгтл Μ 1 Б шт(к)л«(-чивкшоума[· С, хит(н)ло1счив'шол\« Μ 113 достои[и]но дитогр.,
HAUT^Pf· vt iz l,0V'</KAb P C Μ I 15 стдвнлкндго nicAimta, συστατικών (мн.) I 16 илхатб) и
.Μ I 21 -х 1 ΛψΕ прдвов"крвнк кстк, και εϊ μέν όρύοτομών, προσίεται I 20 чоуждего P C
κοτόΛ стлк,'лв,,0,£ же··· wT(h)novcTMrth нема гр. I 22 когордто(!) грешка писара; треба
26τλκ©Γ° Κ ρ?' " М 23 прцвитЕрог] и прцвитгроу Μ I 25 WT(b)noifCTHAb с'л\ирол1к инв. Р ΜI
σύω i ’ThKOBOI£ (= тдковок) орт.-јез. црта Μ127 вћпрдшдти и испмтати, έπανακρίνε-
etokMi. ’ η · ° ” Ηξ,ιωτ4ΤΜ инв· P Μ I 28 БЕ^к всдкого ΗΐζβΐτΑ, άναμφιβόλως I 28-29 нрдво-
, ευσεβής . „9-30 достоино нема гр. I 30-31 дцје ли... и творнтн, εί δ’άμφιβάλλεται

130
 Прдвил(о) .лд. ΒΕχίι εκοιεΓΟ стдркишдго Правило 34. Бсз свога поглавара
1ПЧТОЖЕ ТВОрКТк 1£п(и)с(коу)пк1. Ilk епископи ништа да не чине, оси.м оно
3 ТкКЛ\0 Bk CBOIE/WL· Пр+»д+»Л’к КОЖДО. И што сваки у својој епархији чини. Л и
стар-киши же ge^u νυιιΈχκ ничтоже поглавар ништа без њих да не чини
TBOpHTk. ПОл+^НДГО рдди Вскл\к ChlE- ради свима корисног јединства.
6 ДИНЕ11И1Д.
ТЛкКк. ίΐΕ ПОДОБАИТк 1£п(и)с(кО^)пОЛ\к Тумачење. Не треба епископи .мимо
CK-kllE ΒΟΛΕ СВ01ЕГ0 СТАр'киШАГО. рЕКШЕ. воље свога поглавара, односно без
9 GE'4 ΒΟΛΕ СВ01ЕГ0 ЛХИТрОПОЛИТД. ИЛИ воље свога митрополита или архи-
ДрХШЕп(н)с(коу)пД. ΙΙΕ ТВОрИТИ ЧМБИЛНО епископа да чине ништа сувишио: ни
пичтоже. ini 1Еп(и)с(коу)пд постдвити. епископа да постављају, ни нова пре-
12 НИ W ПОБЕлкпИ^и СТЕ'4ДТИ СЕ. ни про- испитивања догми да врше. ни да
ДДТИ ΗΙΙ Шт(к)дДТИ Цр(к)к(о)вк11к1дк продају ни да отуђују неке црквени
ΙΐΙίΚΒίχΒ ВЕЦЈИИ. НК ТкКЛ\О ДОСТОИНД1Д ствари. него сваки у својој епархији
15 кол\оуждо Bk СВОИ^к Пр^Д^Л^Хк прдви- да чинп само оно што је допуштено у
TII. И Вк СОуЦЈИ^к ПОД НИЛ\И стрдид1хк областима и селима која су под љи-
н вк СЕл-кхк. нк ни стдр'кииши же. ρε- ма. Али ни поглавар, односно митро-
18 КШЕ. л\итрополитк ИЛИ дрхи!£п(и)- полит или архиепископ не може ни-
с(коу)пк БЕ'4 ΒΟΛΕ BC^^k 1Еп(и)с(коу)пк шта слично чинити без воље свих
iis л\ожЕТк ничтоже тдковдго творГти. епископа. јер ће сви, овако поступа-
21 сиц-к go τΒορεψε вси скКдинЕНига и лк>б- јући, сачувати заповест јединства и
ВЕ ^ДПОВ’кдк СкБЛ1ОДОуТк. љубави.
Прдвило .л~е. Ηε постдвл^ти wr(k) чк>- Правило 35. Не рукополагати из туђе
24 ждего пр^д^лА. ни вк пр^д^л^. Αψε епархије, нити у (туђој) епархији. А
жг Βε'4 ΒΟΛε того лгкстд ιεπ(ιι)ο(κογ)πΑ ако се без воље епископа дотичног ме-
се створитк. с постдвлгнк!л\к WT<k) turo ста то учини, такав са рукоположеним
27 и сдл\к нгпостдвлгнк. π сам постаје нерукоположен.
ТлкКк. Νε под(о)вл1гтк николхоу жг Тумачење. Нико од епископа не тре-
WT(k) 1£п(и)с(коу)пк Bktl-к CBOH^k пр-к- ба изван своје епархије да рукопола-
30 Д^Лк ПОСТАВЛ-ктИ. НИ WT(k) ЧКЈЖДИХк же, нити да кога од оних који долазе
пр-кд^лк πρϊχοΑεψιιχΒ постдвл-кти кого из туђих епархија рукополаже за пре-
πρε:ζΒογτερΑ или дшаконд. ацје жг тд- звитера пли ђакона. Ако ко учини та-
33 ковок что створитк кто. вгг4 волг стрд- ко нешто без воље епископа дотичне

1 стдр-кишаго. πρώτου 13 ккждо Р С Μ15 ткооетн Р πολι^ηαγο Р С Μ I 5-6 ckkahhehhia. ομόνοιαν

8 CBtiih Р С Μ I 8-10 рекшЕ... Архш€п(н)с\коу)пд нема гр. I 11 постдвлдти С. ψηφίζεσυαι i 12
ΠΟΒΕΛΐΐΙΙΐχκ] ΙΙΟΕΕΛ^ΙΙΙΐχΒ IUI W ΙίρΛΒΙΙΛ^ΥΚ ΗΟΒΜχΐι Ρ C Μ, гр. нема ΗΙΙ W ΙίρΑΒΗΛίχΗ I «ΤΕίζΑΤΙΙ
ce, ζητεϊν I 12-13 ιιιι проддтн нн wt(b)aatii, ή έκποιήσεις ποιεϊσΟαι I 14 аостоиндм. τά
έπιβάλλοντα I 17 стАр кишиив! Ρ I 17-19 ρεκιυΕ. лштрополитв илн Архн«п(н)с(ко1г)па нема rp. I
18 ΛοιτροποΛίιτιι Ρ Μ I 21-22 ιι λιοββε нема rp. I 22 ^дпов кдв. ορος I 23 Ηε постлелђтн. μή χειρο-
τονεϊν 123—24 wt\b) чгсждгго пр’кд’клд, υπερορία I 24 πρΊιλ(ϊ)λ4;υβ Μ I 25 лх^кстд нема Ρ 30-32
ιιιι ιυτ(κ)... ДШДК0НД нема rp.

131
 ΙΙΚΙ Т0№ Κπ(ΐΐ)ε(κθγ)πΑ. ДА 1ЦВрЕЖ8ТЕ С£ епархије — да се извргне и сам и руко-
и сдл\к. ii постдвл£1Љ1Н шт(0 него. положсни.
3 Прдвило ,ЛГ. NOBOnoI IcTABAEHIU ιεπ(ιι)- Правило 36. Ако новопостављени
ε(κοχ)πΕ. Αψε л-кностшо ιιε оучнтк. дд епископ због лењости не поучава, да
\ут(к)лоучитћ εε. донд^жг испрдвитк се одлучи док се не поправи. А ако га
6 εε. Αψε >κε ιιε приитв воудгтЕ wt(b) народ не буде примио, да се одлуче
ЛК»Дц|||. ПрИЧкТЕННЦИ ДА WT<k)rtMf4ETk свештеници, јер не поучише народ, а
εε. ико κε ндкА^дше нАродА. ιεπ(ιι)- епископ да остане.
9 ε(κογ)ηΐι Ж8 ДД liptBklBAKTk.
Тлекб. ίίψε новопостдвлгнк ebibe ип(и)- Тумачење. Ако се новопостављени
с(ко\')пе. нлн πρε^Βγτερκ. ιιε повингтк се епископ, или презвитер, не повинује
12 ΒΕεπρϊιετιι πορο\'4ειΐΑΓθ кл\оу попгчгни1Д. да прими поверено му старање и не
ιι ιιε Βκεχοψετκ пдствити хр(и)стовд усхтедне да паствује Христово стадо,
СТЛДА. ни оучнти εογψιιχΕ ПОД НИЛ\к нити да учи народ који му је поверен
15 Л1ОДИН. ДА ΕΟγΑεΤΕ и’т(к)лОуЧгНк. дон- - да буде одлучен док се не поправи
д4жг испрдвитв εε. н начнете прнлЕжно и не почне приљежно да учи своје
ογ4ΐιτιι гтАдо εεοιε. Αψε же прццљдк ιιε стадо. А ако, кад дође. не буде при-
18 πριιιετΒ ΕογΑετκ грддд того лкјделхи ιιε мљен од људи тога града, не због
^д εεοιε εκΓρΐωειιιιιε »k ^ловок» лк»дии.| свог сагрешења него због злобе љу-
ΐεπ(ΐΐ)ε(κθχ)πΕ O\fBO ДА npilBklBAIETk. ди, епископ наравно да остане, а
21 πρεχΕγτερΗ жг и димкони εεεΓΟ грддд презвитери и ђакони читавог тог
ТОГО. II прочин ПрИЧкТкНИЦИ ДА Шт(к)~ града, и остало свештенство, да се
лоучЕТк εε. понгжг ιιε haovmhlije ιιεπο- одлуче јер не научише непокорни на-
24 ΚΟρίΙΒΕίχΚ Л1ОДИИ. род.
Прдвнло .л^. Двацји вк д-кт-к Βεκ Правило 37. Двапут у години сви епи-
ιεπ(ιι)ε(κογ)πϊ гквирАк>тк εε. цр(к)ко- скопи да се сакупљају ради црквених
27 в(е)нмхе рдди Βεψιιιι. и в(о)ж(к)гтвк- ствари и божаствених догми. Први
ΙΙΙιίχΕ повгл^нии. npkBoiE оуво ве чг- пут, наравно, у четврту недељу по
τερκτογ нгд^^^лк» по пдгц^. вкторо«
Пасхи, а други пут у дванаести дан
зо же ιιπρκΒερετΕΐΑ1 вк BkTopki нд Αεεετε ипреверетеја1.
д(0Нк.
ΙλΚΚΕ. Οε 0V60 прдвнло ΠρΐεΛΑΒΙΙΚίχΕ Тумачење. Ово правило преславних
33 Ап(о)г(то)лв ποΒεΛ^ΒΑίετκ. двацји вв
апостола налаже, дакле, да двапут у

3 НовопостдвлЕни. Ο νεοπρόβλητος I 4 не оучитв л4јиостик> инв. С 111 или πρε^ΒγτερΒ нема гр. I
попеченнш - у гр. следи τοΰ λαοϋ I 13-14 и не ΒΒεχοψΕΤΕ... поде нилле нема гр. I 16-17 и
^чнетв... свои нема гр. 121 прцвутери же и димкони, ό δέ κλήρος 121-22 всего. .. причвткни-
noiS3 φ· 2VWA£H P1 26~27 нема гр. I 27-28 Б(о)ж(в)ствкнихв нема rp. I 28
ελέηκη. τα δόγματα I 30 илрввЕрЕт-км PCM. Ύπερβερεταίου I 32 оуво нема гр. I прдвило - у
Р· следц συνεστα/.η ί 32-1 πρίεΛΑΒίιωχΕ... ββιτη нема гр. I 33-1 ве лкт(-к) ΑΒΑψιι инв. Р

Ипреверетеј је грчка реч и значи октобар; в. крај тумачења овог правила.

132
 Λ'ΙίΤ’Ιί СВСфОУ GBITI1. IIB ШБДЧ6 ce w- години бива сабор. Међутим, то је
CTABAEIIO GhICTh. ИБО WCMOIC прдвило напуштено, јер осмо правиао Шестог
3 шестдго ссорд иже вв троул^ полд- сабора у Трулској лалати. и шесто
пгклм». и uuecToie иже вв ιιιικειι ввто- Другог сабора у Никеји. налаже да
рдго сБорд. 1едино1о вв λϊτ4ι повел^- једном годишње у свакој од области
ч„ 6 ΒΑίεΤΒ BL КОКИЖДО WGAACTH 11 Wt(0 буде сабор свих епископа о црквеним
Bci^h 1еп(и)с(ко^)пи cGopoy gbith. wt(g) стварима. и о проучавању божастве-
цр(к)к(к)вкн111^к Βεψεχκ. и νυ б(о)ж(в)- них догми, и о разрсшељу недовољно
9 cTBGiiui^L· повелкниихн. сте^днии. и w схваћених и иедовољно разумљивих
рд'4др'кшепии. ιιεΑοογΑΐΐιΐΒΐΐΒΐχΒ и [и] преступа, и ако је који епископ све-
недорл^оул\1Њ1хи винв. и Αψε которми зао неке - или тешким епитимијама,
12 ιεπ(ιι)ε(κογ)πΒ ιι^ΚΒίε. или «питимигдми то јест запрећењима. или одлучењем
ТЕЖВКШЛ\И. ClipiiMh. ^АПр^ЦЈСНИИ. или - да и о таквим стварима расудс сви
\Λ’τ(Ε>Λογ4εΐΗΐιεΛ\ΐι све^алв. дд и w тд- епископи. А време сабора узакони-
15 κοΒΒΐχκ Βεψεχκ рдсоудЕтв. вси επ(ιι)- ше једно - између Пасхе и месеца ок-
с(коу)п’|. BpiiAxii жг идино сБоро^ оу- тобра. Јелински ипреверетеј. римски
ставише. л\гжд(о)^ пдскок». и лхгждоу се каже октобар.
18 Λ\(1ί)ε(ε)μεΛ\Β ννκτΕΛ\ΕρεΛ\Β. ипрввергт-ки
бо. κληημκϊ. риллвскм шктглхврв СКА-
ϊζΛίετκ οε.
21 Прдвил(о) .ΛΪι. Дд ογπρΛΒΛ^ιετκ ien(n)- Правило 38. Епископ до.маћински да
с(коу)пк властелвски цр(|1)ков(к)но« управља црквеном имовином и ни-
илЊниг. ii ничто же wt(b) него сврод- шта од ње да не да својим сродници-
24 николлн своЈилчи дл ιιε ддств. Αψε ма, сем ако су убоги.
тиклхо ιιεεογτκ оуво^и.
Talkl. Ηε ποΑΟΒΑίετΒ ιεπ(π)ς(κογ)πΑ рд- Тумачензе. Не треба епископа испи-
27 соужддти. w прдвлгнн Цр(0КОВ<0НАГО тивати о управљању црквеном имови-
ИЛГкнША. ДОСТОИНО EO ICCTb l£A\0\f Ch ном, јер њемује допуштено властито
ВЛАСТПО ΤΑΚΟΒΟίε прдвити. ΙΑΚΟ пр^дв њом да управља пошто је пред лицем
30 ΛίψεΛΜί сдлхого б(ог)а. недостоитк >κε самога Бога. Недопуштено је да он
1ел\оу wt(g) ΤΑΚΟΒυιιχκ что cboie wcoe- од те имовине створи нешто особно
но створити. НИ БЛИЖВНИМВ сбоилхб своје, нити ближњнма својима да ра-
33 б(о)жИ1А долхоу рАЗДАВАТИ. Αψε жг здаје од Божијег дома. А ако су убо-

3-4 ижб вк троулк ιιολλτβΊϊλιη нема rp. I 5-6 ποβελ^εαιοτιι С. повЕл к»тк Μ I 7 вск\1» нема гр. I
wt(b)] w Р С Μ I 7-17 цр(н)к(н)внк1хн ΒΕψεχκ... оустлвишЕ нема Аристин · 7-8 wt(b)
цр(0к(к)ввнихћ]ш Цр(в)ков(в)нв1хк Р С Μ I 9 нстг<днин СI 10 и [и] дитогр. 17 паскоу» (!) С i 18
ипрввЕрЕт ки] ска^акт се нпркбЕрЕТЕН Μ I 22 влАСТЕАкски. μετά κυρείας I 23 wt(b) ηεγο] wt(b)
ιιιιχΒ Μ126-27 рдсоужддти, άνακρίνεσύαι i 28 ΚΑ\ογ кств инв. Ρ Μ129-33 ιακο ηρ кдк лицелм». ..
рд'4ддвдт|| нема Аристин I 33 дол\д Р

133
 (ογτκ ΟγΒΟΙζΗ. ДД подастк ил\б ιιοτρΈ- гн. нека им да колико им је потребно,
BkHAIA. 1АК0ЖЕ II прОЧКЛЧК НИЦЈИЛ\к. ΙΗζ~ као и другим сиромасима. Изгоно-
3 к-ктомк же т-к\'к цр(к)ков(0ндго ни- ром. пак, на њих, ништа црквепо да
ЧТОЖЕ ДА НЕ ПрОДАСТк. не прода.
Прдвил(о) .л
.
* Бе'< ΒΟΛΕ 1€п(и)с<ко^)па Правило 39. Без воље свога еписко-
6 СВОИГО lipE^BVTEpiI ИЛИ ДИ1АКОНИ ДА НЕ па презвитери. или ђакони, ништа да
СТВОрЕТк КИЧТОЖЕ. ΤΟΛΧΟγ БО COVfTb ПО~ не чине, јер њему је поверен народ.
рО\-ЧЕ11Н Л1ОДИ1Е.
9 Тлккк. Нестк достоино πρΕίζβγτΕρογ Тумачење. Није допуштено презви-
ИЛИ ДИ1АКО| Ιΐΐογ БЕС ΠΟΒΕΛ^ΗΙΙΙΛ 1Еп(и)" теру, или ђакону, да без одобреља
ί(κθγ)πΑ СБОКГО. НН Л1ОДИИ СВЕ^ОВАТИ свога епископа народ свезују, запра-
12 ИЖЕ lECTk ЦГг(к)лО^ЧАТИ. ИЛН ОуЛ\НО~ во да га одлучују, или да увећавају и
жити нлн оумдлити МПИТИМНИ. си- умањују епитимију, то јест запреће-
р4чк. '^ΑΠρΐψΕΙΙΙΙΙΕ. ИЛИ ИНО ЧТО ТАКО“ ње или нешто томе сличио чине, ако
15 ВОК ТВОрИТИ. ΑψΕ НЕ БО^ДЕ ДАНО ИЛ\К W им за то епископ не буде дао писмено
Т0Л\Б Шт(к) Кп(и)с(кОу)пА ПИСАНИК. одобрење, а то је - да примају у пока-
Clip-кчБ. ПрИ1ЕЛ\АТИ ВБ ПОКА1АНИ1Е И ΒΕΙζΑ- јање, ii везују и разрешују, мимо њега
18 ΤΙΙ II рд^др^шдти. CB"kllh ТОГО IIE Л\О- ништа не могу чинпти, јер је еписко-
ГОГТк НИЧТОЖЕ творити. ΙΑΚΟ 1Еп(и)- пу поверен народ Господњи и тај he
Ε(κογ)πογ СОуТБ ПОрОуЧЕНИ г(оСПОд)||И дати одговор за душе љихове.
21 ЛК>ДИ1Е. II ТБ χΟψΕΤΚ ВБЗДАТИ СЛОВО W
Д<ОГ)ШАХБ ΙΐχΚ.
Прдвило .Л\. Цр(к)к(0ВБНО1£ ИЛгћшИЕ. и Правило 40. Црквена имовина и соп-
24 WCOBHOIE 1£п(и)с(к)охпле ДА Пр-кдБЛЕЖИТБ ствена епископова да буду приказане
lAB-k. ДД И 1Еп(и)с(коу)пБ ^АВ-кцЈАИТБ W јасно; да епископ своју завештава ка-
СВОКЛ\Б 1АК0ЖЕ χΟψΕΤΚ. И ЦКрк(о)в(к)- ко хоће, а црквена да остане неоште-
27 НО№ дд nptEMBAKTb БЕС ПАКОСТН. ћена.
ТлкКЕ. ПОДОБАКТВ 1£п(и)с(кО\()пОу. ВМ1Е~ Тумачење. Епископ треба, кад га по-
гда χοτετΕ КГО ПОСТАВИТИ №п(и)с(ко\[)- стављају за епископа, јасно да поло-
30 ПОЛ\К. ДА ιλβΈ положитк все ηλγΕηηΙκ жи сву своју имовину ii пред свима
СВОК и пр-кпишЕТБ Пр-кдк ВСЕЛМ1. ТАКО- попише; такође и црквеиу; од своје
ЖДЕ II Цр(к)кОв(к)нОК. да ц ее животгк да да за живота коме хоће, и по смрти
?? СН1И. ДДСТк Wt(k) СВ01ЕГО ИЛХОуЖЕ χθ~

Λ’·/ ?l* AA£Th нема Аристин I 10 повЕл-книга, γνώμης I 11-12 све^влти иже кстк
дше Л . и'т<'к'Л0\’Ч£КДТИ р 113-14 сир-кчк. -^πρίψειηπΕ нема гр. 115 не бохдетб Р Μ I 15 19
^5 »4 4 Gw. ДЕ··· ничтоже творити нема гр. I 20 пороучЕНИ соутк ипв. Р I г(оспод)ни нема гр.Ј
ποίί,ρ, Ти Г М 1 27 БК "дкости, άζήμιος I 28-29 винЕгдд χοτετκ ιεγο поставити, εν τω
/Λίριασϋαι I 29 постдвити εγο инв. Μ I 29-30 ум. кп(и)с)кох)пол\б, гр. εις έπισκοπην
134
 ιμετίι. и по сл\ркти шставите «лхогже остави коме xohc. а Црква своју да
χοψΕΤΕ. цр(и)кк! же дд ил\дте cboieне- има неоштећену.
3 вр-кдно.
ПрАЕИЛО Л\А. ΠθΒΕΛΐίΒΛΙΕΛ\Ε ЖЕ 1£п(и)~ Правило 41. Дозвољавамо епископи-
цкоуЈполњ ковлдддти цр(в)ков(01Њ1- ма да имају вдаст над црквеном имо-
6 ИЛ\Е. IIA\'klllllEA\L·. А1|ЈЕ Б0 ч(е)сТЕНЕП£ вином, јср ако су и.м часне душе људ-
Д^ШЕ 4λ(ο)β(4)4Β0ΚΗΙ£ пороучЕни соутк ске поверене, тим пре им треба имо-
ИЛ\и. БОЛЕМИ ПАЧЕ ΜΛ\1ΐΗΙΙΙΕ порогчити вину поверити тако да према својој
9 IIA\L Г10ДОБД1ЕТЕ. IAKO ДД И П0 Ιΐχΐι ВЛД~ власти свом њом управљају и убоги-
СТИ ЕСД ΟγπρΑΒΛ’ΙίΙΟΤΙι. II ОуВОГИЛХБ τρΈ- ма што је потребно дају прско руку
Б0ЕАНИ1А ДД П0ДД10ТЕ ρογΚΑΛΜΙ ч(ћ)сТЕ- часних презвитера и ђакона, са стра-
12 ΝΕίχΐι πρΕζΒγτρΐ> И ДИ1ДК01Њ. Ch стрд- хо.м Божијим и са побожношћу. А и
\OA\b б(о)жиил\б II Ch 6λ(α)γΟΓ0βΊϊ- њему самом је дозвољено, ако устре-
IIIIIEA\L·. П0ДОБА1ЕТ11 ЖЕ II T0AXOV ΕΑΛ\ΟΛ\θγ ба, да узима за себе шта хоће у нуж-
15 ΑψΕ ΤρΙϊΒΟγίΕΤΙι ΒΕζΙΙΛΜΤΗ СЕБЕ HA HOlf- иој потреби. као и да гости и храни
ЖДЕЦноуК) ΙΙΟΤρΊΐΕΟγ 1ЕЖЕ χΟψΕΤΕ. II браћу придошлу са стране, и да их
ιιριιχοΛΕψογιο стрди’110у10 врдтшо го- ничег потребног не лиши. Јер закон
18 СТИТН 11 крвмити. II 1111ЧТ0ЖЕ ΠΟΤρΊΐΒ- Божији налаже онима који служе ол-
ПДГ0 НЕ ЛИШИТИ Ιΐχκ. Ι1Β0 ^АКОНЕ в(о)“ тару, од олтара да се хране". баш као
ЖИ ΠΟΒΕλΊιΒΛΙΕΤΕ. СЛ0ХЖЕЦЈИЛ\Е WATApiE- што ни војник не може својом имо-
21 BII. Wt(e) WATAplA КрЕМИТИ СЕ. П0НЕЖЕ вином оружје да прибави против не-
1111 ЕОИНИКЕ НЕ ЛХОЖЕТЕ W CBOIEAXh MAvk" пријатеља.
IIHII МроуЖШД НАНЕСТИ НА прОТИВНДГО.
24 ТЛЕК(К). ίΙψΕ И Bb WBAACTb ДА1ФТ' СЕ Тумачење. То што се епископи.ма да-
1Еп(и)с(коу)п0Л\11 Цр(е)к0в(е)нА1А ил\-к- је у надлежност црквена имовина -
IIIIIA. НБ НЕ W СЕБ^к И CAA\OA\Oy СИГД Ογ- није због њих. А ни да управљају њо-
27 прдвлити НЕ С В'кλ(^)ηΙΙΙΕΛ\Ε II П0 СВ’к- ме сами. него са знањем и по савету
T0V npE^BVTEpii II ДИ1АК0НЕ ΟΒ0ΙΐχΕ. ТД- њихових презвитера и ђакона да уп-
K0BAIA строити ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΟΤΕ в(о)- рављају - тако да се чини, налажу
30 ж(0СТе(0НА1Д ПрАВИЛА. И ΙΑΚΟ НОуЖД" божаствена правила. И само у случају
1ЊПЕ П0Тр'кБМ ТЕК'АЛ0 П0д(о)в110 IECTE нужне потребе оправдано је еписко-
CEBii ΒΙι!ζΕΛ\ΑΤΙΙ ΙΕπ(ΐΐ)ε(κ0γ)π0Α\Ε пима да узимају за себе од црквене
33 Цр(1а)к0в(11)нАГ0 ИЛ\’кнИ1Д. имовине.

' l.Kop 9,13

1-2 и no сл\ркти... χοψΕΤΗ нема Μ I 2-3 ιΐΕκρ-кдно] НЕкр4жд£но М. нЕвр-кдно не.ма гр. ι 4-5
ΐΕπ(ιι)ί(κογ)ποΛ\ι», τόν επίσκοπον (једн.) 15 шваадатн, εξουσίαν έχειν I 7 чл(о,)в('к)ч11ски№ ,\(ov)uje
инв. P C Μ I пороучЕни, πιστευτέον I 8 пороучнти, έντέλλεσύαι I 9 н нема Р С Μ I 10-11
Tp-hGonainiiE Р Μ I 12 ск - у гр. следи πόσης I 13-14 у речи сл(д)гогов ћникл\н накнадно додато
бл(д)го на марг. I 15-16 ΗογίΚΑΚΗογιο Р С Μ I 18 ничтоже. κατά μηδένα τρόπον I 21 понеже. έπεί
περ 122 ум. не ауожете гр. ποτέ

135
 Прдвнло .мв. Игркцв и пшаннцд с(ве)- Πραβιυιο 42. Лко се свештено лице
т(иТе)лК Αψε НЕ WCTAHETh СЕ ТОГО. ДА коцкар ц пијаница тога не остави -
3 1ЦВрБЖЕТБ СЕ. да се извргне.
Тл11К<0. Πψε KOTophiH ЈЕп(и)с(ко0пк Тумачење. Ако сс којп епископ, или
ИЛИ ΙίρΕ'ζΒνΤΕρΚ ИЛН ДН1АКОНБ. НГрА№Тћ И презвитер, или ђакоп коцка или глу-
6 ГЛО^Л\ИТСЕ. и лк>ди глоулппљ II оупи- ми, и народ глуми и опија се; не оста-
ΒΛΙΕΤ СЕ. Д1|1Е НЕ WCTANETbl |сЕ ТОГО. ДА ви ли се тога - да буде пзвргнут.
|ЦВрВЖЕ1Њ БОуДЕТВ.
9 Прдвил(о) .Л\Г. ИПОДБД1ПАКО11В илн ni- Правило 43. Ипођакон, или појац,
ввцк или чктвцв или л\ирвскин чл(о)~ или чатац, или мирјанин који тако и
В00КВ. TAKOBAIA ЖЕ И ПОд(о)бНА1А тћлХБ слично томе чини. ако се тога не оста-
12 ТВСрЕ. ΑψΕ НЕ WCTAIIETb СЕ ТОГО ДА ви - да се одлучи.
ист(в)лоуч11т'СЕ.
ПрАВ1л(о) АЛД. ΛΐΐχΒΟγ ΒΚ1ζΕΛ\ΛΙΕ Wt(b) Правило 44. Свештеник који од дуж-
15 ДЛКЖ HIIKA с(ве)т(|1Те)лБ ΑψΕ IIE WCTAIIETh ника узима лихву, ако се тога не о-
CE ТОГО ДА 1ЦВрБЖЕТ'СЕ. стави - да се извргне.
Тлвк(к). Г(оспод)оу γλα(γολ)κ>ψου про- Тумачен>е. Господ говори: „Продајте
18 ДАДИТЕ ИМЕНИК ВАШЕ И ДАДНТЕ НИЦЈИМк'. имање ваше и дајте сиромашнима“.*
И IIAKKI Бл(а)жЕНН Л\(и)д(о)сТИВ11И 1ДКО И опет: „Блажени су милостиви, јер
ΤΙΙ1Ι ПОЛ\(и)лОВАН11 Боуд(оу)тк. II ΙΙΑΒΟ- ће ти помиловани бити“. * И наводи:
21 ДИТВ л\(и)л(о)стн χοψογ A НЕ жрћ- „Милости хоћу а не жртве“’' - па
ТВ-k. ΑψΕ ЖЕ KOTOpblH ιεπ(ιι)ε(κογ)πκ ако који епископ, пли презвитер, или
ИЛИ ПрЕ^ВуТЕрћ ИЛИ ДШАКОНБ. НЕ ΤΚΚ'ΛΧΟ ђакон не само не чини милост, дајући
24 НЕ Л\ИЛО\'КТБ ДА1Е Wt(l) СВО1ЕГО ϋΛ\Ίά_ од свог имања, него уз то још и туђе
HHIA. Hb K ТОЛ\О\' II |£ψε И ЧКЈЖДД1Д отима, узимајући лихву од дужника,
ΒΒφΙψΑΚΤΗ. ΛΙΐχΒΟγ ВВ^ЕМЛИ Шт(0 ако не прекине тако нешто да чинп -
27 ДЛКЖИНКБ. ДА ΑψΕ IIE WCTAHETb CE TA~ да се извргне.
КОВСЧ£ TBOpE ДА И^ВрБЖЕТБ CE.
Прдвил(о) ,л\е. ΛΙολεη ce ск ιερετιικϊ да Правило 45. Ко се моли са јеретици-
30 Ц1т(б)л«считв се. Αψε же гако причвт- ма - да се одлучи; а ако их прими као
HKKbi πρπΗΛ\ετκ ιε да и^врвжЕтв се. свештенике - да се извргне.
Тлвк(б). 16п(и)с(кох)пк или πρε^Εγτερ’ Тумачен>е. Епископ, или презвитер,
Зј или дшаксчњ. Αψε пол\олит'се ткк'л\о или ђакон, ако се само помоли са

Мт 19, 21; 1Мр 10.21; Лк 18,22 "Мт5,7 '”Мт12,7

1 Игркцн. ό κυβιστής ! 1-2 c(be)t(hte)aii, ίερεύς I 5 или] и Μ I 7-8 дд 1ЦвркЖЕИБ БоудЕтн] да

29 fA>A/K£Th -£ ( тдковди же и нема гр. I 15 c(ke)t(hte)ai», ίερεύς I ум. длеж’ника гр. δανείου

136
 CL· КрЕТИКИ. ИЛИ Ub дол\ог или кк јеретицима. било y кући или у цркви
Цр(в)к(в)ви. ДА Шт(в)лоуЧИТ'С£. Αίμε ЖЕ - да се одлучи: а ако им дозволи да
3 ПОВЕЛИТК HA\b СЛО^ЖИТИ Bb Цр(н)к(0ВИ служе у цркви као презвитери или да
IAKO πρείζΒγτΕροΛΑΕ. или ино что υ,'τ(κ) као свештена лица иешто друго од
ΕΒ^ψΕΗΜχΐ» СВД^ВАТИ 1АК0 ПрИЧВТ’НИ- свештених радљи чине - такав да сс
6 KOMb TAKOBblH ДА ЈЦВркЖЕТЕ СЕ. извргне.
Прдвило .Л\г. Кр ЦЈЕНШЕ II ίΚρ’ΤΒΟγ 1ЕрЕ- Правило 46. Несвештен је свсште-
тичвскоро [прИ1Е]ирИ1ЕЛ\и с(ве)т(иТе)лК ник који прима јеретичко криггење и
9 ПЕСв(е)цЈЕ1Њ. жртву.
Тлвк(0. К?п(и)с(к0у)пв ИАИ npE'4BVTEph Тумачење. ζλκο епископ, или презви-
или ДИ1ЛК01Љ. Αίμε ιιε ποχογΛίΑίετΈ ни тер, или ђакон не похули и не презре
12 pOVTAIETh СЕ 1ЕрЕТИЧВСКОЛ\Оу Kp(h)ipE~ јеретичко крштење. него прими оно-
IIHIO. Ilb fipillEAlAIETb Кр(в)цЈЕНАГО \А'т(к) га кога су они крстили, или оно ш го
llll;\‘b. ΙΙΛΙΙ приносилша ΙΙΙΐχΐι IIA приносе на жртву, то јест на служоу
15 /Κρ'ΤΒΟγ. CHp’h4L HA СЛОуЖ’БОу ΠρΐΙΙ£Α\- - такав да сс лиши чина, јер које је
AIETb. TAKOBblH ДА И!ζBpbЖETb CE заједништво Христа са ђаволом, или
CAIIA. KOIE BO СВЧЕТАНШЕ ^(ри)с(то)вИ Kb какав је удео верника са неверни-
18 ДШЛЕОЛОу. 11ЛИ KAia 4ECTb || Β^ρ'ΐΙΟΛΚΟγ ком?'
Cb HEBipilblA\b .
Прдвил(о) .ЛЦ· ΒτορΟΙΕ Κρ(0ψΑΙΕ h
*p(b)- Правило 47. Ко по други пут кршта-
21 ψΕΙΙΑΓΟ HCTHH‘HblA\b Kp(b)qJEllHIEA\b. Ii ва крштеног истинским крштење.м и
НЕПОКр(в)цЈАВА1£ WCKBpbHKNArO WT(b) не покрштава оскврнављеног од зло-
^AOB'kp’Hbl^b. TAKOBbl с(ве)т(ите^№ iie- верника - такав свештеник је несве-
24 WCB^qiEHb. штен.
TAbK<b). N-kcTb достоино Kp(b)cTtm Тумачење. Није допуштеио двапут
двдцЈИ чл(о)в('к)кл. Αψε жг которвш крстити човека. А ако који епископ.
27 ιειι(ιι)ο(κογ)ηκ или πρε^Βγτερ^ кр(0- или презвитер, по други пут крсти не-
CTHTb КОГО ΒΒΤΟρΟίε CbBpbllHHblA\b Kp(b)- кога потпуним крштењем - да се ли-
ψειιιιΐΕΛ\(^. дд и^врвжгтв се шт(0 сана. ши чина. Постоје неки који су у посеб-
30 Соутв же н'кци ижг по прилоучдк» ним околностпма благоверно били
вл(д)гов-крно κρ’ψειιιι бмвше. л\урол\к крштени. Ти се освећују само пома-
TbK’A\O ΠΟΛ\Α1ζΑΙ£Λ\ΙΙΙΙ WCB^qiAIOTb C£. II зањем миром. Онај ко не крштава

• 2. Кор 6,15

1-2 ιιλιι KL дол\о\' или кн цр(к)к(0ки нема гр. I 2-4 Αψε же повелитк... прцвут|рол\к. нема
гр. 14 wt^)] w Μ 15 ιακο] мко и С17 (Κ)ρ'ψ£Ηΐ<№ С18 [прии] приклчв дитогр. I 11 или дшаконк
нема Аристин 111-12 Αψε не ποχοιρΜΑίετκ ни ρογΓΑίετκ се, ό μή κακίζων I 13 ум. кркџендго гр.
τοϋτο 115 сир^чв на сло\'ж'бо\с нема гр. I 23 тдковм с(ве)т(ите)лв нема гр. I 23-24 hewcb(e)i|jehk.
ανίερος I 25 Ν-krrh достоино. ού συγκεχώρηται1 27 кп(н)ск(о\-)пк нли прцвутгри нема t р. ’ 2S
С1>вр1,ш£нк1|\\11, κατά τό ολόκληρον I 32 такмо орт.-јез. црта Μ I и нема С

137
 НЖЕ IIE КркСТИТк CBpkllHHO BkTOpOIE. потпуно πο други пут опога који је
llpkBOIE крцкник ПрШЕМШАГО wt(b) прво крштење примио од јеретика,
3 κρετιικι». нк npiiibwETh ιεΐΌ глко вкрнд. пего га прима као верппка - да буде
ДА И'4ВрКЖЕ11к БОуДЕТк Wt(0 CAIIA. лишен чина.
Прдвил(о) ,л\и. ЛХиркски чл(о)в(’к)кв Правило 48. Мирјанин који пусти
6 свок> ЖЕноу поустнвв. и дроугоук» по- своју жепу и узме другу. или сс ожени
КЛ\к. ИЛИ ПОуЦЈЕННЦЕК> ШЖЕНИВ CE Wt(u)- распуштепицом - одлучсн да буде.
AOVMEHk.
9 Тлкк(к). ίίψε которми миркскми чл(о)- Тумачење. Ако који мирјанин мимо
β(1)κΚ. CBkllk '^АКОНОЛХк ПОЛОЖгНк1\'к законом установљених кривица
винк. свок> ЖЕНоу поустнтк. ii ιιιιογ пусти своју жену и узме другу, или се
12 ПОИЛУЕТк ИЛИ ΙΙΟγψείΙΟΙΟ WT<k) СБО1ЕГО ожени пуштеном од свога мужа -
Л\0\[ЖА ШЖЕНИТк СЕ. ДА БО^ДЕТк кМт(к)~ одлучен да буде.
ЛОуЧЕНк.
15 ПрдБил(о) .avo·. ίίψε ноторкш ιεπ(π)- Правило 49. Ако који епископ, или
с(коу)пк или πρε^βγτερΒ по г(оспод)ни презвитер, не крштава по Господљој
ТЈАПОВ-кдИ НЕ Кр(к)цЈА1ЕТк. Вк ИЛ\Е заповести у име Оца, и Сина и Свето-
18 \.к'(тк)цд ii с(к|)ил и с(вг)т(д)го Α(ογ)χΑ. га Духа, него крштава у три беспоче-
Нк Вк Три БЕ^ПДЧЕЛНк!. ИАИ Бк ТрИИ тна, или у трп сииа или у три утеши-
c(kl)llkl. ИЛИ Бк три оут-кшитгл18 кр'- теља - извргнут да буде.
21 Ц1Л1ЕТК ДА Богдгтк 1ЦБркЖЕ11к.
Тлкк(к). Г(оСПОд)к ПА пропов-кдк по- Тумачење. Шаљући ученике своје на
СИЛА1Е огченики сбо№. шкд(к)шЕ ρε4(ε). проповед, Господ рече: „Идући нау-
24 ιΐΑογΜΗτε Βεε стрднк! κρ(κ)ψΑΚ>ψε ιιχκ. чите све народе крстећи их у име
Вк ИЛ\Е и’(тк)цд II c(kl)nA II с(вг)т(д)го Оца и Сина и Светога Духа“.' Сваки,
д(о0ХА’. ВСАКОЛХОу OVBO npABOB-kp'HO- дакле, правоверник по тој заповести
27 A\OV. ηο TOAIOV ΙΙΟβεΛ-kinilO ПОд(о)вА1ЕТк треба да крсти, а не у три беспо-
Кр(к)фЛТИ. А Ιΐε Вк Три ΒεΐζΙΙΑ4εΛ1ΙΒΙ НИ четна, ни у три сина, ни у три утеши-
вк три c(hi)nki ни Бк три οντΐωιιτεΛίε. теља, јер то је изван црквеног преда-
30 εε бо цр(в)ков(к)нАГО пр-кдАНИ1д кролх-к ња. Једног беспочетног Црква је при-
lECTh. КДИНОГО I I 6ε^ΙΙΑ4εΛΙΙΑ чисти цр(0- мила да поштује - Оца, због тога што
КИ np-klgAA lECTk и.'(тк)цд. ΙξΑΜΕ ΙΐεΠΟ" је безузрочан, и једног Сина, због не-
33 кинкнк. и (единого c(bi)iiA ίζΑ ιιεκ^ρε-

’ Мт28,19

- прнвок] и прквок Μ 14 и^впкЖЕНк соудетчЈ и^квркжЕт' ce С17 шженив се нема гр. I 9-10 ίίψε
которми л\иркскк1и 4λ(ο)β(έ)κι», ει τις I 12-13 ιιλιι ιιογψειιοιο... шженитб се. нема гр. I 20-21
кр фдктн нема rp. ι 23-24 ндоу-чите реч(е) инв. С130 прЋДАШпа] пр кдднига wb^aiaia С, пр^дднТд
и 0БичА1а М и гр. - παράδοσιν και συνήθειαν I 31 чисти, σέβειν

138
 ч(е)|1Н01Е рождкство и кдиного ογτί- изрецивог рођења, и једног Утеши-
ulihteaia пр'кс(вЕ)т(д)го Α(ογ)χΑ. теља - Пресветог Духа.
3 Прдвил(о) ,Н. П1|ЈЕ которми кп(и)- Правило 50. Ако који епископ. или
с(ког)гњ или пре^вгтерн. не крцЈдктк презвитер, нс крштава са три погру-
fili трии иогроужЕншд. идшткмв гла- жења у једној тајни, него са једним
6 UlEIIHIEAUi. Illi BU 1ЕДИНО 11ОГрО\'ЖЕНИ1Е. погружењем које чини у име смрти
Bli СЛ\р'Т11 г(оСПОДб)|11О ДА1ЕЛ\О. ДД 1Ц- Господње, такав да се извргне. јер
врвжетв се тдковми. НЕ рЕч(е) бо г(о- Господ нс рече: „Крстите у моју
9 СПОдХ Bli СЛ\р TL· λ\οιο кр(в)стити. Ilh смрт“, него: „Идући научите свс на-
ШВд(в)шЕ НДОуЧИТЕ ВСЕ ΙΕ^ΒΙΚΚΙ Кр(к)" роде, крстећи у име Оца и Сина и
СТЕЦЈЕ Bli ИЛ\Е и’(тв)цд И с(ш)|1А II с(ве)“ Светога Духа“.
12 т(л)го Α<ογ)χΑ.
Тлик(к). П0ВЕЛ'квА1ЕТБ ПрАВИЛО Bli трии Тумачење. Правиио налаже да се
погроуженшд Кр’ЦЈДТИ. lEAHIliAUi ГЛАШЕ" крштава са три погружења у једној
15 Н11!ЕЛ\к. рЕК'ШЕ КДИН^МВ Κρ(κ)ψΕΙ11Ι1ΕΛ\Κ. тајни, то јест у једном крштењу, тако
1АКОЖЕ Κρ(κ)ψΑΙ0ψΕΑΛ0γ НА КО1ЕЛ\кЖДО да онај ко крштава при сваком по-
ПОГрОХЖЕНИИ. ПрИГЛАШАТИ ИЛ\Е 1ЕДННОГО гружељу наглашава име једног од
18 \ντ(1ι) ТрОИЦЕ. ИЖ6 БО ВВ 1ЕДИНО по- Тројице. Јер. ако се крштава једним
ГроуЖЕНИ1Е Κρ’ψΑΤΗ. Bh €Β<ε)ΐμΕΙΐΉΈΗ погружељем у свештеној крстиони-
ΚΟγΠ^ΛΗ. И Bli CA\p’Tli г(осподк)нк> ЈЕДЦ- ци, и једно погружеље се у име смрти
21 HO ПрНГЛАШДТИ ΠΟΓρθ\4ΚΕΗΙ1ΙΕ. ^ЛОВ^р 110 Господње наглашава. зловерно је.
IECTL·. И ΤΑΚΟ Κρ(0ψΑΙΕ ДА И^ЕрБЖЕНк Ко тако крштава - извргнут да буде.
БОХДЕТВ
24 ПрАВИл(о) .|Га. BCAKli причвтннкн и л\и- Правнло 51. Сваки свештеник. и мир-
pbCKlilll 4λ(ο)β(Ίϊ)κ1ι. ВИНА ИЛИ Л\ЕСК или јанин, који се гнуша вина. или меса
ВрАКА ΓΙΙΟγίΙΙΑΙΕСЕ. ΑψΕ ΤΒΚΛΙΟ НЕ ВВ^ДрК" или брака. сем ако није ради уздржа-
27 ЖЛШНАрАДИ. АЦЈЕНЕИСПрАВИТи CE. WT^b)" ља, не исправи ли се, одбачен да бу-
ВрВЖЕНВ. де.
TAliK(h). 1€п<и)с<коу>пк ИЛИ ПрЕ^ТЕрБ Тумачење. Епископ, или презвитер,
30 НЛИ ДШАКОНВ. ИЛИ BCAKli СВ^ЦЈЕНИЧЕ- или ђакон. или свако други из све-
СКАГО ЧИНА. ВИ11А ИЛИ Л\ЕСК ИЛИ БрАКА штеничког реда ко се гнуша впна,
ΓΗΟγίΒΛΙΕ CE. НЕ ВБХДрКЖАНИ1Л рДДИ. НК или меса илн брака. не ради уздржа-
33 НЕНДЕИСТИ10 Л\рЦБКА ТБОрЕИ НА Бр^ДК ња него због гнушања. чинећи их

'Мт 28,19

2 Α(ογ)χΑ - у РП следи διά την έκπόρευσιν 13 Прлкилк С13-4 ип(и)с(кох)п11 илн прцвгтерк нсма
Peiropolit. 208, V 1167, РП. али АЕ (263) 279 има I 5-6 иднн-клњ глашеншслм». μιας μυησεως АЕ
263 I 9 кр(0спт С и гр. - βαπτίσατε I 10-11 кр(н)ст£џе - у гр. спеди αυτούς 17 приглдшАтн,
έιπλέγειν I 18 wT(b) - у гр. следи τής άγιας ■ 20 коуп^лп — у гр. следи ασεβές έστι και ό ούτω
βαπτίζων, καύαιρεΟήσεται I 24-25 ιι лхнркскши чл(о)в("к)к1» не.ма гр. I 26 пкччилит ct Μ I 27-2S
шт(ћ)вркжЕН1», έκκήρυκτος

139
 '^ДБМВК Н11СА111ПД Гл(дГОл)|О~ мрским на штету душе, заборавивши
ЦЈДГ0. IAKO BCA ДОБрА '4'клО. НИЧТОЖЕ БО Писмо које каже да је све веома
3 Wt(0 СТВОр£НК1\к Г.(о)гОЛ\' '<ЛО . И ilAKhl добро, јер ништа од онога што је Бог
IAKO л\оужд II ЖЕноу створилв iectb створпо пије рђаво ; и даље - да јс
β(?γ)β ЧЛ^В^КД. III» Д1|ЈЕ X^VAE W" као мужа и жену Бог створио чо-
6 КЛЕБЕТДКТВ ТВДрВ б(о)жИК>. ИЛИ ИСПрД" века - па ако, хулећи, клевета твар
ВИТКСЕ. ΑψΕ Alt HIIII. ДД |ЦВркЖ£НК БОу- Божију - да се исправи, ако ли не - да
ДЕТВ. И ДОК0Н ЦД и’т(в) Цр(в)к(в)вЕ. 1Ц" буде извргнут и сасвим из Цркве
9 pilllOBEtlh. ТДКОЖДЕ | | II AUiphCKhl чл(о)- избачен; такође и мирјанин.
в(-к)кв.
Прдвил(о) Л1~В. G(be)t(hTe)aB рЕКШЕ Правило 52. Светитељ, то јест епи-
12 кп(||)с(к0\1'‘)пк. ИЛИ Пре^ВуТЕрк. WGpA~ скоп или презвптер, који обраћеног
ψΑΙΟψΑΓΟ СЕ <ντ(κ) Γρ^ξΒ НЕПрИ1ЕЛ\ЛЕ Nli од греха не прима, него одбпја - да се
и'т(в)р-квД1Е. ДД »ЦВрВЖЕТ СЕ 1ДКО извргне, јер жалости Христа који је
15 IVCKpbBAtAKTb х(ри)с(т)д рЕК'ШДГО рД“ рекао: „Радост бива на небесима и за
доств бв1вд1етв нд ||(е)б(е)си W «ДИ- једног грешника који сс кајс“. * ”
нол\в гр-кшниц-k как>цјил\в се.
18 Тлвк(в). Г(оспод)в НДШК ic(oy)ch х(ри)- Тумачен>е. Господ наш Исус Христос
С<т)в rpimilbiyL· рдди Пр-кКАОНИИ н(е)- грешника ради преклони небеса и
б(е)сД II СННДЕ. СДЛ\' БО рЕЧ<6>. НЕ При~ сиђе, јер сам рече: „Не дођох да при-
21 доув ПрЈЦВАТИ ПрдВЕДНИКК! 1Њ гр^ШНИКМ зовем праведнике него грешнике на
ВВ ПОКД1ДНИ1Е ДА ΑψΕ К‘Т0 Wt(b) покајање . Па ако ко не прима
гр-куд КДК>ЦЈДГО СЕ не прил\Етв. против- онога који се каје због греха, про-
24 НА1Д творитв χ(ρΐΚτ)θγ в(ог)оу 11ДШЕ- тивно твори Христу Богу нашем, а
A\OV, противндгд ЖЕ ТВОрЕ И ПрОТИВЕ СЕ творећи противио и противећи се за-
^АПОВ^ДЕЛХВ 1£ГО. IlicTh ΙΕΓΟ ОуЧЕНИКВ. повестима Његовим - није Његов
27 ΑψΕ ЖЕ ntc(Th) ΙΕΓΟ ОуЧЕНИКВ. ηΊπ(τβ) ученик. А ако нпје Његов ученик,
достоинн слоужит(и) кл\оу. КДКО БО није достојан Њему да служи. Јер, ка-
лхожетб слоужити |дко Ан'тих(ри)с(т)д ко може служити створивши од себе
30 СЕБЕ с творивв. II ПрОТИВЕ СЕ χΟτΈΐΙΗΚ» антихриста? И пошто се противи βο­
х(ри)с(то)воу. ДД И^ВрБЖЕНВ БОуДЕТВ. λή Христовој - извргнут да буде.
Прдвил(о) лГг. ΠψΕ которми кп(и)- Правило 53. Ако који епископ, или
33 с(коу)пв или πρε^βντερκ или дигдконв. презвитер, или ђакон у дане Господ-

‘1Мојс1.31 ”1.Мојс1,27 *
"Лк15,7 Мт9,
”** 13

7 Αίρε ли] Αψ£ ли же М : 8-9 и^рнновЕив] шт(к)ринов£Н11 Μ I 11 C(be)t(hte)a1i рЕКШЕ нема гр. I
- испред иг|(и)с(ког)пв у гр. Εϊ τις I 13 wt(b) τρ-ΙιχΛ С Μ 116 нд ιι(ε)ε(ε)£4χβ Μ I 16-17 w 1£ди-
HOMk гр-кшниц-к ид н(е)в<£)с11хв инв^С 123 прикмлЕТВ С Μ I 28 слоужит(и) кл\оу, ίερασϋαι 1
_ yl кдко go лмјжетк... воудЕтв. πόίς ’/άρ ός άντίχριστον εαυτόν καϋίστησιν, ένανπούμενος
τω εκείνου ύελήματι, δεκτός τυγχάνει αύτω

140
 Rh д(в)ни г(о)с(по)дескмхв
д(к)никк. НЕ BbKOyiUAKTh
3 ВИНД ГПОушД1Е СЕ Η Λ\ρΒ!ζ'ΚΛ ТВОрЕ СИГА.
A НЕ ВБ^ДрВЖАНШа рАДН. ДД 1ЦВрћЖ£Тћ
CE 1ДКО ИЖДЕЖЕНК CBOIEIO CB^CTHIO.
6 HOBHIIbHb ΕΕΕΛΑΙζΗΟγ Л\НОГК1Л\' GhIBh.
Тлвк(0. ΟψΠρΑΒΛΙΕΗΟ lECTb с(ве)тмл\и
ап(о)с(то)ле1 И с(ве)т111Л\И
9 Пр'кпОДОЕ11Е1Л\Н. Bb ВСЕ COyEOTbl CBlillb
1ЕДННО1Е BEAHKbllE COyGOThl. II Bb BCE
ПЕд(4)л1Е H Bb A(b)nH r(o)c(no)AbCKblXb
12 ПрА'4д(д)нИ)^. HE ПОСТИТИ CE ПИКДКОЖЕ.
tlb A\HO2JH WT(b) c(BE)TblXb wr(b)ljb no
прилоучд|о ^А. Ϊ. д(0НИ. ИЛИ ϊζΑ ДВДДЕ"
15 СЕТИ ИЛН БОЛЕ ТОГО ΠΟψΑχογ СЕ. нкцн Ж6
WT(b) HH^b Ί,Λ ,Л\. д(б)нН nOCTb про-
ДЛЕЖДХО^. 1ДКОЖЕ ОуБО WHH рДСОХДИШЕ.
18 IAKO irkc(Tb) Пр'ксТОГПЛЕНИ1Д
A0A\b. 1ЕЖЕ Bb TAKOBbllE COlfE^Tbl H HE~
д(к)л1Е П0СТНТИ CE. ТДКО ЖЕ ΑψΕ KTO
21 XOLJJETb Eb OypEM^E^HblXb A(b)llE\b Bb^~
UW дрБЖАТИ CE. H ΤζΑ ЦТОЛИКО ЖЕ ПОСТИ"
ТИ СЕ Ε'ΠΟΛΟγ 1ДКОЖЕ H WHH. TW ДЦЈЕ
24 COVfEOTd ИЛИ ΙΙΕα(4)λΙΑ Bb T^b A(b)tlEXb
прилоучит’ CE. ИЛИ HHb кои г(о)с(по)-
AbCKblH ПрАЗДННКЕ. TAKOBblll 1ДКО np-k-
27 CTOynHHKb прдБНЛол^ HE wco^aht
ίϊψΕ ЖЕ ц-ккто TbKAVO Bb CO^EOThl H Bb
HIEA(-k)rtE ПОСТИТ CE. A ΠΟ BCE д(е)нИ
πρΑΐζ-
ibux празника не окуша меса или
Л\ЕСК ИЛИ
вина, гнушајући се и мрским творећи
то, а не ради уздржања - да се из-
вргне као онај који је опечен својом
И савешћу и који је многима постао у з-
рочник саблазни.
Тумачење. Свсти апостоли и свети
и'(ти)цн1 оци преподобни установили су да се
не пости никако: у све суботе осим
једне - Велике суботе. и у све недеље,
и у дане Господњих празника. Али
многи од светих отаца постише. на
пример, до 10 дана. или до двадесет.
нли више од тога, а неки од њих до 40
дана продужаваху пост. Према томе.
они расудише да правила не престу-
пају они који посте у такве суботс и
прдви- недеље. Тако. ако ко хоће у одређене
дане да се уздржи и да толико пости
непрекидно као и они. па бнло да у те
дане и падне субота или недеља. или
који други Господњи празник - такав
се неће осудити као преступннк пра-
вила. Али ако неко само у суботе и у
недеље пости, а у све друге дане једе.
или се као онај ко се гнуша меса или
CE. вина тога клонп. не хотећи чак ни у
Господње празнике од тога да једе -

30 tACTb ИЛИ 1ДКО ГНОуШД1Е CE MECb ИЛИ

ВИНД Cli^b OyAArtiaiETb CE. HH ПОЦ-k Bb
r(o)c(no)AbCKbllE npAT4A(b)nilKbl HE χοτε
33 BbKOyCHTH Wt(0 HHXb. TAKOBblll HE

1 г(о)с(по)дкскн1хк нема гр. I 3 и мрнг<кд творе chia нема гр. i 6 повинк СI 7 с(ве)тв1л\и нема С М
8-9 πρΪποα(ο)βιιβιιιλ\ιι ш(тв)ци инв. С Μ I 9 все не.ма гр. I 10 covbotbi великкне инв. С 11
г(о)с(по)двскв1хв нема гр. I 12 се] же Р С Μ I 13-14 ло прилоучд». τυχόν I 14 <д нема М 14-15
двддесете Μ I 16 .м.] четмредес(е)те Μ I 19-20 и ιιεα(ϊ)λιε нема гр. I 22 тодико же] толикожде
Μ123 с полоу нема ΜI с'поло\' мкоже h whh нема гр. I 24 нли нед(4)л1л нсма гр. 25 кои] κοτορκι
С125-26 г(о)с(по)дкскв111 нема гр. i 28 же нема ΜI тдкдхо Μ I 29 ηεα(1)λιο С' постет ce М 29-30
д гк> все д(н)ни lACTb нсма гр. I 31 вв] ни вк СI 32 г(о)с(по)дкскв1« нема гр.

141
 НЛрЕч(е)тК CE ВБ^ДркЖААНИКБ ИЛН πο- такав се нсће пазвати уздржаник или
CT IIIIKB. НК И И'^ВрКЖЕ11Н1А Д6СТ0ИНБ Ц'СОу- постник, него he се осудити као до-
3 ДНТВ CE. IAKO Л\11ОГВ1Л\К полшсли ввло- стојан извргнућа, јер је многима улио
живв. вркднд творитк б(о)гол\б ство- помисли да је штетно оно што је Бог
ρείΙΑΙΑ. νντ(κ) 1111\ЖЖЕ НИЧТОЖЕ IECTK ΙζΛΟ створио, од чега ништа није рђаво ни
6 Hll Wt(b)a\ETH0. II W СЕЛ\Б И ΙΕψε ИЦЈИ одбациво. О овоме потражи још и 14.
нрдвило ,д|. нжг вк днкур^к сворд. правило сабора у Анкири.
Прдвил(о) .11Д. 1ЖЕ свкнв БСАКО1Е ноу- Правило 54. Свештеник који се без
9 жде причктникв ννερ-ήψετ' се вк крв- крајње нужде нађе да једе у крчми -
ЧБЛХНИЦИ 1АДВ1И. ДА \А’т(в)лОуЧ11Т‘СЕ. да се одлучи.
ТлВКВ. Ηε П0д(о)вА1ЕТВ ПрИЧБТ’НИКОЛ\Б Тумачење. Не треба свештеници, сем
12 свкнв ιιΐκκιιε поуждЕ. вв крБЧБЛ\'ници у некој нужди, да једу и пију или оби-
1ЛСТИ И ПИТИ НЛИ WBIITOEATH. Αψε ЖЕ тавају у крчми. А ако се догоди да
ПО npHAOV4AK> Ц-кгД^ ДЛБГБ ПО^ТБ“ путујући дуго негде. не могу стићи до
15 швстесачоцје. и ιιε л\ог‘ше грлд(д) до- града, па по нужди обитују у гостио-
СТИГНО^ТИ. II ПО ноужди WBHTAIOTL· ББ ници - такви ће блтп помиловани.
гостилници. таковии полл(и)ловани Ако пак неко без крајље нужде једе
18 Б0уд(ог)тБ. Αψε ЖЕ К'ТО ceiflh BCAKUIIE и пије у крчми - да се одлучи.
ногжде глств ιι πιιιετκ ее кркчЕлгници.
ДА и'т(к)лоучит' СЕ.
21 ПрАВ1л(о) ,ιΓε, ίίψε которм причвтникв Правило 55. Ако које свештено лице
ДОСАДНТВ кп(и)с(коу)поу. ДА 1ЦБ'рЖЕТБ вређа епископа - да се пзвргне, јер је
Ci. ПИСА11О EO ЈЕСТБ ΚΗΕχον Л1ОДИ СВОИ^Б написано: „Старешини народа своје-
24 НЕ ргЧЕШИ ίζΛΑ. га да не говориш ружно“/
ПрАВил(о) .на. ίίψε которши причв- Правило 56. Ако које свештено лице
t’hik(k) досддитв πρε^Βγτερογ или ди- вређа презвитера, или ђакона - да се
27 ΙΑκ(θ)|Ιφγ дд и.’т(в)лоучит'сг. одлучи.
Тлвк(б). вп(и)с(кмр)пи ο\'βο по νυερΑ^ογ Тумачење. Будући да су епископи
οογψε г(оспод)а ндшгго ic(ovca) χ(ριι)- слика Господа пашег Исуса Христа и
30 с(т)а. и ГЛАв(а) 11 Цр(в)к0в(к)нАГО ΤΕΛΕ­ сматрају се главом тела - Цркве, до-
ΣΗ ΙΙΛ\εΐΙθνΚΛ\ΙΙ. II БОЛШИИ чксти до- стојни су и веће части. Стога, ако их
СТ0ННИ соутв. Т"кл\’ЖЕ Αψε кто до- ко вређа - да се извргне. А презвите-
33 садитк ил\в ιΐίζΛ\εψΕτκ се. πρε^βγτεριι

Дела ап. 23. 5

1 ндречЕтк се. λογισΟήσεται вк’4дрнжАл'ннкк, εγκρατής 11-2 или пост'никк нема гр. I 7 прдвиАО
• Д1.] прдкилд ЧЕТВрНТДГО НД ДЕСЕТЕ С I 16 WGKITABflWTb С I 17 ГОСТИНКНИЦИ С I 23 KHF^OVf, άρχον-
"■ч 24 рецји С 28 ιι© шврдјгсу, εις τύπον I 30-31 телесе Μ I 31 имЕнорилхи, λογιζόμενοι I вол’ше1£
С М i 33 ΗίζΛχεψετι» се, καύαιρεϊται

142
 ЖЕ И ДИ1ДКОНИ ПО WGpA^OV СОуЦЈЕ poVKh.
IAKO TliMH Цр(0КОв(0НО1£ ПрДБЛЕИИК
3 СБД'квД1ЕТБ 1Еп(и)с(кОу)пк. ЧБСТИ OVGO И
THH ДОСТОИНИ COyTk. HE ТДКОЖЕ 1ДКОЖЕ
1Е11(и)с(коу)пИ. ГЛДВД GO Wt(0 poyKOV
6 ч(в)сТП'киШП lECTli. Т'кл\'Ж£ ΑψΕ
CIIA\k ДОСДДИТк. Л\БН'ШЕ Л\0уЧИТ‘СЕ. ТкК-
Л\О Кит(в)лО\[ЧД1£Т СЕ.
ри и ђакони, будући да су слика руку
којима епископ спроводи црквено
управљање, достојни су и они части.
али нс толико колико епископи. јер
је глава поштованија од руку. Стога.
κτο ако ко њих вређа. мање се кажњава.
само сс одлучује.

9 ПрДБИл(ф) ΐίΐζ. Сл-кполхоу И ΓΛΟγχΟΛΧΟν Правило 57. Онај ко сс подсмева сле-

И хрол\ол\оу ΠΟΕΛ\ΐχύΙΕ СЕ ДД WT^AOIf- пом. и глухом и хромом - да се од-
ЧИТБ СЕ. лучи.
12 Тлвк(в). ίΙψΕ KOTOpLI причктникв Тумачење. Ако се који свештеник
глс>гл\нт’се и nocAvkxAiET ce. сл'кпол\ог руга и подсмева слепом, и глухом и
II ΓΛ0γχ0Λ\0\[ И χρΟΛΧΟΛΧΟγ. ИЛИ HIlliAUI хромом или оболелелом у другим
15 OVALI TEAECHLIAUi ΒΟΛΕψΕΛΚγ. ТДКОВБ1И телесним удовима - такав да се од-
ДД Шт(|>)л0УЧНТ1> СЕ. 1ДКО ПОрОКВ ТБОрЕ лучи, јер приговара Богу који је тога
СБ'4ДДВ’Ш£Л\0Х того в(ог)оу. саздао.
18 ПрАвил(о) ,ни. К>п(и)с(км[)пк или πρε- Правило 58. Епископ. или презвитер,
'4BVTEpL· HEGptrhlH W ПрИЧВТНИЦ^ХВ II W који се не стара о свештеници.ма и о
А10ДЕХК СВОИХВ. И НЕ НДКД^Д1£ И\Ж НД сво.м народу, и не поучава их на бла-
21 БЛ^д)гОВ-крИ1ЕДА WT(h)A0y4HTG СЕ. Πρ£~ говерје - да се одлучи; а остане ли у
GGIBAIEH ЖЕ ББ ТДКОБ^И. AiillOCTH ДД таквој лењости - да се извргне.
ЈГ^ЕрвЖЕТСЕ.
24 Тлбк(б)· Βείζΐι бсдкого и^в-ктд длкжни Тумачење. Без икаквог изговора
соутв 1£п(и)с(коу)пи оучити ЛК>ДИ COVf- епископи су дужни да народ. који је
LJ1EIE ПОДВ НИЛ\И. Бл(д)гОВ'крНк1Л\к ПОБЕ- под њима, уче благоверним догмама
27 A-kHlilEAMi. И НД ПрДБОБ^рШЕ И НД ч(к)- п усмеравају на правоверје и на часно
С’г(иН>01Е ЖИТИ1Е НДСТДБЛГДТИ. рЕЧЕ БО живљење. Јер. рече Бог кроз Проро-
c(or)u np(o}pOKOAUi Кк Л1Од(к)сКк1Л\к ка старешинама народним: „Ако не
30 вл(д)д(б|)кдл\в. дцје не ндоучиши ни поучиш нити проговориш, у.мреће
ВЦГл(аГОл}еШИ. 0γΛ\ρΐΕΤ1ι ΒΕίζΑΚΟΗ’ΙΙΒΙ Bk безакони у безакољу своме: крв ње-
БЕЦДКОНН СБ01£Л\11. КркВЕ ΙΕΓΟ WT<h) ρθ\'- гову из твојих руку ћу искати”. Због
33 *
ΚΟψ ΤΒΟΙΕΚ ББ^ИфОу. ТОГО рДДИ О\'ВО

' Језек 3, 18

3 ЧЕСТИ[ТИ] ДИТОГр. С I 12 ДЦЈЕ KOTOphI ПрНЧКТ ННКК TACVAVHT С£ НСМД Гр. i СК'4ДАЕШ0у<\\ОГ С
20 ίκοιιχκ нема гр. 122 тдков-кн нема гр. I испред л-кности, ραθυμία у гр. τη άμελεία καϊ I 25-26
οογιμΪΕ Μ I 26-27 Бл(д)гоБ-крнк1л\Б ποβελϊιιηιελμ». τά ευσεβή δόγματα 28 настдблити. όυόμίζειν '
29-30 кк Ак>д(к)скк1л\к вл(д)д(к|)кдл\к, προς τούς προεστώτας ι 32 кркве] и крккс С Μ 33 roro
рдди нема rp.

143
 ип(к)с(ко\')пк нЕвр-кгми лк>Д1
чЧ-ЧИТИ. ДА KVT<h)rt^4HTh СЕ.
3 ΗΙΙ ΤΑΚΟ WT<h) HEBpiWENHIA НЕ
CTOVilllTh ДА И^ВрВЖЕТК СЕ. ТДКОЖДЕ И
прЕ7,буТЕрИ Oy4HTEAHOA\b ВО EhITII II т’к| |л\к
6 ΠΟΒΕΛ^ΒΑΚΤΚ прдвило. II ΒΕΛΜΚΒΙ ЖЕ
ПАВКЛК ОуЧИТЕЛ ΙΙΟ\· Н Tpt^BOIf 1Е11(и)-
С^КОу^ПОу BbITII '4ΑΠΟΒΪΑΑΙΕτ(0. ClipiiMb
9 τρί'^ΒΕψΟν CE II БДЕЦЈОГ A НЕ WCAABAE-
1КЧ; II Л^НИВОГ. ИБО И ИЛ\Е 1Еп(и)с(коу)-
ПКСКО1Е НА Тр4'<ВЕНШ£ ТОГО в^двјцд-
св
и
* Хв Toia, дакле, епископ који занемаруј|
ΑψΕ ЖЕ да учи свој народ - да се одлучи; а ак<
и i ада ост^тс нсмаран — да сс нзвр
гне. Такође и презвитсри; правил<
налажс да и они, наравио, буду учи
тељни. А п велпкп Павле заповедад;
епископ оудс учптељан и трезан, тс
јест трезвен п будан, а не ослабљен i
лењив, јер и име епископско на трез
веиост га побуђује.

12 1ЕТ(>). CKOflOCb X'AbA\b BbICOKb НАрЦ- Скопос значи високо брдо на које\
ЦДИТ CE. НА ШЕЛ\'ЖЕ СТрАЖД BblBAIET^b). се стража поставља, и ко на његовоу
II KT0 IIA HHA\b Βρκχ0\Λ CTOIE СТр"кЖЕт(в). врху стојп, стражарп и осматра тамс
15 II CAlOTpilTb. С'кл\О H WBAA\O. 1ЕПИСКО" и овамо. Епископом се назива она;
ПОСК 11АрИЦА1ЕТ CE. ИЖЕ CKA^AIET’ CE ко се зове стражар или осматрач
СТрАЖК ИЛН CAIOTpiITEAb. ДА СТрАЖЕВИ Стога, наравно, стражар и осматрач
18 oveo ii сл\отритЕлк> б'д4ти под(о)вд- треба да бдију а не да се лење. Ради
KTb A IIE aIiIHTH CE. ΤΟΓΟ EO рдд(и) тога је епископима престо унутар ол-
1£п(н)с(кох)пол\к BbllOyTpb. WATApta npii- тара вишље постављен, јер и то по-
21 CTOAb ВК1СОЧЕ ВБДроуЖЕПВ 1Ес(т0. И CH казује да онп треба са узвишења да
БО ΕΕψΚ 1ДВЛ1Д1£т(е). ΙΑΚΟ ПОд(о)бА1ЕТВ гледају на народ љима подређен, и да
HA\b HA СОГЦЛНЕ ПОД’НИЛ\И Л1ОДИ ^piiTH надгледају, и што марљивије чувају.
2- Cb BblCOTbl. ii сл\отрити и CTptqni ис- И презвитерима је заповеђено да
HblTIllilE. Η ΠρΕ^ΒγτερίΙ ЖЕ СТО1ДТИ ΤΑ~ стоје тамо и седе са епископима; да
λ\ο ιι скд-кти cb 1Еп(и)с(коХ)пол\в πο- се и они због узвишеног седишта уве-
- BEi\tnn EbllUE. ДД II ТИИ BblCOKAPO рАДИ ду у надгледање народа и његово по-
скдАНН1Д ВЕ^ВОДЕТ СЕ НД СЛ\ОТрЕНИ>Е
дучавање као помоћници епископа
ЛК>д(||) II HA CTpoiEHHIE HXb. 1АКОЖЕ ΠΟ~
од Бога дати.
Л\ОЦЈНЦЦЦ IEn(ll)c(KOv)nOX ВЕДАНИ εογψε А то и деветнаесто правило светог
UT(b) б(ог)д. CE ЖЕ h ДЕВЕТО1Е ПД ДЕСЕТЕ
сабора у Трулској палати налаже.
прдвил(о) ПОВЕЛ-квднт1. НЖЕ Bb TpOVA'k
■3 ПОЛАТЦ-клм, с(ве)т(а)гО с-ворд.

С'"^трнтел|>1||см-)1ГЖ£ С1-77 ΠΛΒ4ΛΚ М112 CKOiiocb, σκοπός 112-17 XAbA\b внсокк... стрджк iiah
. г ; nvMd I
кг/тл
Kt'Tk2· ys—
ιδρνται .22Ρ· ! стрджд C I 18 сл\отритЕлк> нема гр. I 20 килтдри С I 21 вкдро\
вецж - у гр. следи οΐον είναι τούτον, και I 23 coyi|i£i£ C I 24-25 испнпн ’ ·
ύστερον 126 u Ηπ(
и с1д1ти инв. С Μ I 28 с кд кни1А C I 30 i£n<H>c<KOX)nawW
πάντα τον’κ/ίίη Δε·’ το^:’ πΡθεστώτας έν πάση ήμερα, έξαιρέτως δε ταις κ Ρ
ΧΛηρϋν’ και τον λαόν έκδιδάσκειν.
144
 ПрДВИл(о) .|fo. ihfjg кот(о)рм ип(и)~
Правило 59. Ако који епископ. или
с(коу)п11 ИЛИ ПрЕ'4В\ртерк ΙΙΕΚΟΚΛ\0γ при-
презвитер, не да што је потребно не-
3 ч(0тникоу оуБогоу σογψον. ΙΙΕ по-
ком убогом свештенику - да се одлу-
дас(те) nOTpiGllhlx(h) ДД ψτ(κ)λ(ο)-
чи; а ако остане и дал>е немилост ив -
V4IIT CE. npkGhIKAlE ЖЕ 11ЕМИл(о)стИЕк
да се извргнс као убица брата свог а.
6 ДАИ'4’ВркЖЕТ СЕ 1Дк(о) О^БИИЦД CklH Брд-
τ(θ)γ ΕΒΟΙΕΛΧΟγ.
Тлкк(к). Цр(к)к(к)в(к)|1О1£ БОГДТкСТВО
Тумачење. Свето писмо назива цр-
9 θγΒΟΓωχ(ΐι) богдтвство c(be)toie писд-
квено богатство богатством убогих,
НИ1Е 1Ш£1К>у|£т(к). И ПОд(о)бАИт(е) рД-
те га трсба раздавати убогима. Λ ако
'4ДДВДТИ Ι£ ΟγΒΟΓΒΙΛν. ДЦЈЕ ЖЕ ин4л\‘
су црквени предстојници дужни. као
12 Τρ’ίίΒΟγίΟψΜΛΜ» рД'4ДДВДТИ цр(к)ков(к)нии што пише, да дају другима којима је
ВЛДСТЕЛЕ ДЛкЖНН СО^т(к) 1ДКОЖЕ ПИ“ потребно. тим више су дужни да су
ШЕТ(0. КОЛ'Л\И ПДЧЕ СО^ЦЈИК ПОд(к) НИ~ милостиви и дају што је потребно
15 Λ\ϊ ПрНЧкТНИК1’. ЛМ1Л0ВДТИ и ддвдти њиховим подручним свештеницл.ма.
ИЛ\К [1ОТр-кБНД1Д ДЛкЖНИ СОут(к). С£ГО Онај ко то не чини - да се одлучи. а
ЖЕ ΙΙΕ ТВОрЕ ДД Ц.’т(к)лОГЧИТ СЕ. Πρ4χ- ко се не поправи - да се извргне, јер
18 BbIBAKU ЖЕ НЕИСПрДВЛЕНк ДД И^ВркЖЕТ' је тако сам постао братоубица, пошто
С£. 1ДКО 1ЕЛИКО ЖЕ СДМк GklC^Tk) БрД- онај ко нема што је потребно за одр-
5ЧЧ ТООуБИЦД.Ц ИБО НЕ HAvfelE ΠΟΤρ^ΒΗΚίχ^Η^ жаваље живота умире. А ако тај не
21 НД CTABAIEtlltlE ЖИВОТОу 8ЛМ1рД1£Тк. ДЦЈЕ умре, то је отуда што му је божански
GO ΙΙΕ 0γΛ\ρΐΕτ(κ) Wllk Wt(l) ИНО^Д^ g(o)" промисао даровао оно што је потреб-
ж(к)ств(0нол\оу ПрОЛ\к1ШЛ1£11ИК> ддро- но за живот.
24 ΒΑΒ'ωΟγ Ι£Λ\θγ потр'квндгд животоу.
Прдвило ίΙψΕ КТО ЛкЖИВО ПИСАНМ« Правило 60. Ако ко лажно писане
HE4KCTHBhlx(h) lEpETHKh КНИГБ1. (ДКО с(ве)~ књиге нечастивих јеретика пред сви-
27 Tkl BB Цр(к)к(к)вИ Пр^Д^) ВСклШ по- ма у цркви чпта као свете. на погубу
ЧИТД1ЕТК. нд пдгоуво^лк>д(к)л\к И цр(0- народа и свештенства - да се извргне.
КОв(к)нОЛ\Оу причт« ДД И^ВркЖЕТ СЕ.
30 Тлик(к). Многм книгм wt(0 кретикк Тумачење. Многе књиге беху од јере-
искджеш g gilbe нд вр4д(к) прост-ки- тика искварене на штету простијпх,
Ηΐκχκ 4λ(ο)β(Ίϊ)κι\ сир-кчв невкждк- то јест неуких људи, као и Апостол-
33 HLIXb. 1ДКОЖЕ II Wt(0 с(ве)т(д)гО КЛИ"

5 нел\ил(о)стивв нема гр. I 6 сш] ис(тк) Μ I 13 влдстеле, προεστώτες I 15 миловдтн нема гр. I
ДД1АТИ С Μ I 19-20 врдтоуоувицд, С I 21 нд стдвлинни] нд снстдвлемии С, των συστατικών
SAiiiprtiETh - у гр следи: ό δε εύπορων, και μή τούτου κηδόμενος, πάντως φονευς πεφυκε τι γαρ i
22 ΗΕ «гмрит Ј и ΗΕ оумрктв С. η НЕ 0\'Mp kTb Μ I 27-28 почнтдктк. δημοσιευοι I 28 и нема С
28-29 μρ<ί>κοΒ<Β>ιιθΛΐογ причт«, κλήρου I 29 причт«] стад^' С I 32-33 сир4чк нЕВ-кждм1ЧХк
нема гр.

145
 MENTA IIAIIHCAHhllE 1Е11(и)с(коу)пОЛ\к дн(о)- ске заповести светог Климента што
с(то)лБСКкН€ ^дпов-кди. ИЖЕ того рдди је нзписзо епископима, које због тога
3 С БОрОЛ\Б Ц’т(к)вркЖЕНИ БК1ШЕ. ΙΐΊίΚΛΙΑ беху од сабора одбачене. А неке у
ЖЕ II ВСА νντ(κΐΐ)ΐΙΟ\ΆΚ WT<0 KpETHKL потпуности јеретици и саставише,
СЛОЖЕНА ВМШЕ. II ЛКЖНА НДДБПНСАНША носећи лажне натписе као да су их
6 ΙΙΛ\γψΕ. 1АКОЖЕ CE WT<h) C^Tbl^ \у(т0ЦК свети оци наппсалп - које се и тајним
(ПНСАНК1. КЖЕ II IIOTAIEHBIIE 11ДрИЦДК>Т'СЕ. називају.
ТАК0ВБ1Л\В кчрво КНИГДЛ\В и’т(в)врк- Такве књиге, дакле, да буду одбаче-
9 ЖЕНАМБ ББ1ТИ ΠΟΕΕΛΪΒΛΙΕτ(β) ПрДВИл(о) не, налаже правило, као и то да се не
II ΙΙΑ ПОЧИТДНИК НЕ пр-кд^лдгдти ιιχκ. износе на читање. А ако их ко изнесе
АЦЈЕ ЖЕ КТО пр-кд(ћ) ЛК»д(и) CHIE И^“ пред људе и покуша читати у цркви -
12 HECETh. и вк цр(к)к(к)ви чисти ποκογ- било да је епископ. или презвитер,
СНТ СЕ. ΑψΕ кс(тв) 1Еп(н)с(коу)пБ илн пре- или ђакон - да се извргне.
^BVTEph НЛН ДШЛКОн(б) ДД Иг4ВркЖЕТк
15 СЕ. ΚΙΙΗΓΒΙ ЖЕ 1ЕЖЕ ПОд(о)бД1£ТБ ПОЧИТД- Књиге које треба читати, Старог и
ТН. ВЕТ \ДГО II Н0ВДГ0 ^AB-iiTA. 1ЦВЧТЕ- Новог завета, тачно су побројане
tlbl COVTL ΙΒζβΊκΤΙΙΟ. прввок 8Б0 BL први пут, дакле, у последњем прави-
18 ПОСл1д'НЕА\к прдвил-к αιχκ дп(о)с(то)лк- лу ових Апостолских заповести, а
CKWVB ^ДПОВ-кдУ И ПОТОЛ\к ΕΕΛΗΚΒΙΜΒ потом код Атанаспја Великог, и Ве-
Д0-ЛНДСИ1£Л\Б. II ВЕЛИКММк И Пр^МОу- ликог и премудрог Григорија Бого-
21 ДрВ1Л\Б км(тћ)цЕЛ\В ГрНГОрИ1ЕЛ\к б(о)гО- слова и светог Амфилохија; и код
СЛОВЦЕм(б). Н с(ве)тШЛ\Б ΑΛ\φΗΛΦχΐΙΙΕΛ\Κ. свих њих су по реду исписане.
И Ц’т(к) ВС^ХВ CH^k по числоу ндпн-
24 СДИК1 ςογτ(κ).
Прлвил(о) ,£д. Bipiikin шбличенв gbibl Правило 61. Верник разобличен у
Bh ЛК>ВОД-к|Л11ИИ. НЛН ВК БЛ0уд4 ИЛИ Β11 прељуби, или блуду, или у другим
27 ΗΙΙΜχκ rpic(t)x· НЕ БОуДЕТ^к) ПрИЧБТНИКБ. гресима - да не буде свештено лице.
Тлкк(к). ίΙψΕ ΐΛκΟΙΕ WKAEBETAIIHIE БО\[~ Тумачење. Оптужи ли неко верника
ДЕТВ HA В^рндго. w ЛЈОБОД^ГАНИИ ИЛИ за прељубу, или за блуд, или за друге
-■'() W Блмгд-к. цли W HH^Xb WT(b)pE4<E)- забрањене грехове, па буде разобли-
»ωχκ rptcixb ШБАНЧЕНВ бохд(е)тб. 11 тд- чен, такав се у свештенство не при-
KOBblH Bh ПрИЧБТБ IIE ΠρίΗΕΤΒ lECTh. ΑψΕ ма. А ако ко као неверник сагреши у
.'3 же кто ιίΕΒ^ρκιικ cwH свгр^шитв 11^-

иС СТТ\ и С М i 5-6 II Лкжно НАДкписАНИ!« ιΐΛ\ογψΑ С Μ I 7 потдиши, άπόκρυφα I

ίίντΠ । л- п ЛК1А\и}- δημοσία 113-14 ум. ип(и)с(ког)п|1... или ди1акон(к), гр. τούτον ίερομένον
σ1 ,,л,|нсАНк|] писднм С I 24 (ογτκ - у гр. се даље помиње сабор у Картагини (419) и
tLH0C" бЈ ПраВ' ТР>’ЛСК0Г сабора 126-27 εκ ιιιιίχΕ С Μ I 31 wgahmeiik] и шкличенк С Μ I 31-3-
овии нема гр. 32 не прикткнћ С I 33 сур-кшитк] и сигр^шитк С М

146
 что wt(0 реч(е)нмх1» ΓρΐχοΕΒ. и потомк неко.м од речених грехова, и потом се
кр(н)ститв се и по кркџЕнии сввлк>- крсти и по крштењу сачува непоро-
3 ДЕт(в) Ж11ТИК CEOIE НЕПОрОЧНО TAKOBblH чан свој живот, такав несметано сту-
IIEBli^GpAH'110 Bb npil4bTb BbllHAETb. па у свештенство.
ПрАВИл(о) .^B. OThrt\ET,IIHKbx(pn)c(To)Bh Правило 62. Одметник Христов бива
6 WT(b)Bpb/KE1l(b) 1ipH4bTIIH4bCKArO ЖЕ ИАЛ£- одбачен. А свештеничког имена ко
IIE WT^b^BpbPbl CE. II WEpATHBCE ПДКИ. се одрскао и поново се обратио -
IAKO lipOCTbIH 4rt(o)B('h)Kb ПрИИМЕТ' CE. при.ма се као обичан човек.
9 TrtbK(b).iIl|lE KOTOpbl npiHbTHHKb стрд- Тумачење. Ако се које свештено ли-
χΑ рдди 4A(o)B(t)4bCKA. жидоевска или це страха ради људског од Жидова.
lEAIIIIbCKA ИЛИ IEpETH4bCKA. WT^b^Epb/KET или Јелина. или јерстика. одрекне
12 CE IIAAENE х(ри)с(то)вд. BbCA\A Wl/b) имена Христова - сасвим из Црквс
Up(b)K(b)BE ДА H^pUHETb CE. ΑψΕ ж(е) HE да се избаци. Ако се свештено лице
Х(ри)с(т)д llb HrtSEHE npUMbTHHMbCKArO одрекне не Христа нсго имена све-
15 WT(b)epb«ET CE. npiIMbTHHKb CblH. CH“ штеничког, то јест епископ. побоја-
pii4b o^goiab ce 1Еп(и)с(коу)пв реч(е)тк вши се каже: „Нисам био нити хоћу
ntcbA\b EblAb IUI χοψογ EbITll ΙΕπ(ΐΐ)- да будем епископ ·; исто тако и през-
18 с(коу)пк. ТАКОЖДЕ II npE^EifTEpb И ДИ“ витер. и ђакон и друго свештено
lAKOIIb И прочии npH4bTIIHKb. ΑψΕ лице, одрекне ли се свога имена - да
WT^^BpbJKET1 СЕ СЕОЕГО ИЛ\ЕНЕ. ДА ΙΙξ“ се лиши свога чина; а обративши се
21 брВЖЕТЕ CE WT(b) САНА СВ01ЕГ0. ШБрД- поново и кајући се - да буде при-
ТИВ’ЖЕ CE (lAKbl II KAIE CE. IAKO AUipbCKbl мљен као мирјанин.
4Λ0β(Ί1)κ1ι ДА ЕОуДЕТВ npillETb.
24 Правило .gr. <1ψΕ которж 1Еп(и)с(ко\()пк Правило 63. Ако који епископ. или
IIAI1 ΠρΕ^βγτερΕ ИЛИ ДШАКОНЕ. И BCAKb презвитер, или ђакон, и свако ко је
СВЕЦЈЕНИЧЕСКАГО ЧИНА. CuliCTh Л\ЕСА Bb свештеничког реда једе месо са кр-
27 KpbBII СОуЦЈИ д(оу)шП ΙΕΓΟ 1ЕЖЕ lECTb вљу што је душа његова. односно дав-
ДЛВЛЕН1П1А. ВСАКОЛХОу БО ЖИВОТНОу·. Bb љенина, јер је у сваке животиње крв
Д(ОХ)ШЕ AVECTO KpbBb Bb HEA\b lECTb. ДА уместо душе. па ако ко једе давље-
30 ΑψΕ KTO tACTb ΑΑΒΛΕΗΙΙΗΟγ ИЛИ ^Β^ρΟ- нину, или звероједину или мртвачину
ΙΑΑΙΙΙΙΟγ ИЛИ Λ\ρ'ΤΒΒ4ΙΠΙ0γ. ДЛ 1ЦВрЕЖЕНБ да буде лишен чина, јер је Мојсијев
EOlfAETb СЛИА. CE EO AVOHCtwBb %А~

1 wt(h) ρΕΜ^όιικιχκ, άπηριϋμημένων I 5 Отка\ет’никн х(ри)с(то)вв. ύ άρνησίχριστος 1 6 же нема

Μ I 14 х(рн)с(то)кА С Μ I 15-19 сиркчн... прочни причћтннкн нема гр. I 21 своиго нема гр. ' 22
кдит ce Μ I 27-28 иже кстн ддваеннна нема гр. I 30 дАКлениноу, πνικτά I 32 и avccewb С. и л\о-
VCEWBh Μ I AVOIIctwBli нсма гр.

147
 Koiih мт(0реклк кстк. Αψε кств л\ирв- Закон το забрапио , а ако је мир-
CKbl 4ΛΟΒ<4)ΚΒ. ДД WT<b)AMf4HT CE. јанин - да се одлучи.
ПрАВНЛО ЛД. Bb Н6Д00Л» НЛН Kb C«f“ Правило 64. Ко пости у недељу или у
3
Б0Т8 ПОСТЕН CE CliiiHK ИДИНО1Е. H^BpL·- суботу, сем једпе, да се извргне.
MEHb.
6 TAbK(b). ίίψε KOTOpbl fipUMbTHHKb no- Тумачење. Ако које свсштено лице
CTHTb CE Bb НЕд(к)лК> ИЛИ Bb соувотв пости у недел>у или у суботу, сем
| KpOA\i ИДННОИ BEAHKbllE COVfEOTbl ДА једино Велике суботе. да се извргне,
9 H^Bpb/KETb CE. Αψε ЖЕ AUipbCKbl lECTb а ако је мирјанпн - такав да се одлу-
4AOB(i)Kb. TAKOBbl ДД Мт(0ЛОГЧИТ CE. чи.
Прдвило .gc. Λ\θΑΕ CE Cb ЖИДЛ\И ДД Правило 65. Ко сс моли са Жидови-
12 WT(b)A0\f4HT CE. ма, да се одлучи.
TrthK(b). BbUlbAblll Bb СБОрИЦЈЕ тод-киско Тумачење. Ко улази у јудејско зборп-
ИЛИ Bb Up(b)KOBb JEpETHMbCKOy ИЛИ no- ште, или у јеретички или погански
15 PAHbCKOf. H ПОЛ\ОЛИВ’СЕ C НИЛЛИ. ΑψΕ храм и помоли се с њима, ако је мир-
Ο\(ΈΟ AMipbCKbl lECTb 4rtOB(i)Kb ДА WT^b)- јанин - да се одлучи. а ако је свеште-
ЛО^ЧИТСЕ. ДЦЈЕ AH ЖЕ npHMbTHHKb1 lECTb. но лице1 да се извргне. јер размишља
18 ДД IЦBpbЖETh CE. tAKO ЖОД^ИСКДГД Λ\θγ- као Јудеји. А ако се у дому само по-
ApbCTBOyJE. ΑψΕ ЖЕ Bb ДОЛ\Оу TbKAXO моли са јеретицима епископ, или пре-
П0М0ЛИТ CE Cb lEpETHKbl. №п(и)с(коу)гЉ звитер или ђакон - да се одлучи, како
21 ΙΙΛΙ1 npE^B\'T£pb ИЛН AHtAKOHb. ДД WT^b)" налаже 45. правило ових Апостол-
AOfMMT CE 1ДК0ЖЕ nOBEA^BAlETb .AXE.TOE ских заповести.
прдвнло. CH)(b An(o)c(To)AbCKblXh ^АПО"
24 В^ДИН.
Прдвило .g?.. ОуБИИЦД npH4bTHHKb дд Правило 66. Убица свештеник - да
И'ίζBpbЖET‘Cε. ΑψΕ ли ЖЕ *ДИ№
ЛК ДД се извргне, ако ли је обичан човек -
27 WT(b)A0Y4HT'CE.
да се одлучи.
TAbK(b). ίΙψΕ KOTOpblH npH4bTHHKb. Bb Тумачење. Ако који свештеник у сва-
свад! MfAApuTb кого. η једин^лх’ оудд- ђи удари некога и једним ударцем
30 pEIIH№A\b CAfEHIiTb ДО CA\pbTH. ДА Η5ζ“ убије до смрти - да се извргне због
ВрЕЖЕТ CE СОурОВВСТВД рДДИ СВОЈЕГО. ΑψΕ своје суровости, а ако је мирјаиин -
ЖЕ lECTb A\Hp'CKbl 4AOB(‘k)Kb ДА WT(b)“ да буде одлучен.
33 ACAf4Ellb B<XfAETb.||

1· Мојс 9.4

1 ацје] Αίμε же Р С Μ I 3 .^д. - у РП ξστ' I 6-7 ноститв се] посте се Μ I 8 βεληκοιε Μ I 9 кстк
нема Р С М 10 тдковк! нема Р Μ 111 .ge. - у рц ξ§' 113 ссорнцЈЕ, συναγωγήν 114 цр(в)ковв нема
гр. 14-15 пегднкскоу не.ма гр.! 17 же нема Μ I 19 тдкл\о Μ I 22 .лле.тое] .лп. Р Μ I 23-24 οιχκ
^' ^»tfTo/AkCKuxb ^дпов-кдии нема гр. 125 <г. - у РП ξε'126 же нема Р Μ I лк>динв, λαϊκός I 30
Л« смрвти нема гр. 32 же нсма Р М, ли же C I 32-33 мт(в)лоучЕ1њ вогдетк] уит^лоучит' се
i см ‘

У гр. свештеник је поменут пре мирјанина.

148
.1 546 ПрАВИЛО .gjr. Ноуждоу СТВОрИВк д^)- Πραβιυιο 67.Ко силује девицу - да се
в\и)ци. ДД кУт(к)лО^ЧИТ'СЕ и дд ιιλιατκ одлучи и да је узме, па била и убога.
3 10 Д1|ЈЕ И О^БОГА lECTk.
Тлкк(к). ίίψε кто α(1;)β(μ)ιιου hew- Тумачење. Ако ко насилно раздеви-
вроучЕноу по но^жди рдстлитк. дд чи необручену девицу, да буде одлу-
6 Чит(0ЛОуЧ£Нк БОуДЕТк. НЕ ДОСТОИТк ЖЕ чсн. Њсму није допуштено да узме
Ι£Λ\Ο\(· ΠΙΙΟΙΕ ΠΟΙΕΤΙΙ. Hk ТОГ HAvIlTH 10ЖЕ другу. него да има ту коју јс сам иза-
СДЛ\к И^ВОЛИ. ΑψΕ II ОуБОГА JECTk. WCAIAIA брао. па била и убога. Осма одредба
9 ЖЕ '^дповкдк Bk СЕДЛ\кДЕСЕТк kVCrt\OH у седамдесет осмој глави тридесет
ΓΛΑΒ'Ιί. ТриДЕСЕТЕ СЕДЛ\ОИ TpAflt. ШЕСТк седме гране шездесете књиге Васи-
ДЕС£Т11к1^к КНИГк ц('ћсд)р(к)сКк1Хк. по- лика налаже да се таквомс нос урежс
12 ВЕЛ'квА1ЕТк TAK0B0M0V носд ογρ-к^дти. и да да трећину свог имања осквр-
II ΤρΕΤΙΙΙΟΙΟ ЧЕСТк ИЛгћнИГД ΙΕΓΟ ДАТИ нављеној девици.
WCKBpkllEirkll Ц’т(к) ΙΙΕΓΟ α(Έ)β(ιι)ψι.

15 Прдвило ,gl1. ДВАЦЈИ ПОСТДВЛЕНкШ. с по- Правило 68. Двапут рукоположен -

СТДВЛ'ШИЛ\к ΙΕΓΟ ДД 1ЦВркЖЕТ’СЕ. ΑψΕ ΙΙΕ да се извргне са они.м који га је руко-
БО^ДЕТк ТкКЛ\О 1ЕрЕТИЧСКА1Л ρΟγΚΑ Прк~ положио, осим ако прва рука није би-
18 ΒΑΙΑ. ла јеретичка.
Тлкк(к). ίίψε KOTOpkl 1Еп(и)с(коу)пк Тумачење. Ако који епископ, или
или πρείζΒγτΕρΒ или αιιακοιιβ. второ« презвитер. или ђакон, прими од неког
21 ПОСТАВЛЕНШЕ ПрИИЛХЕТк WT(k) КОГО Прк~ друго рукоположење, гнушајући се
БАГО ВЦНЕНАВИД-квк. ДА И^ВркЖЕТ СЕ првог, да се извргне сам, као и онај
САЛ\к И ПОСТАВИБк! ΙΕΓΟ. ΑψΕ ТкКЛХО НЕ који га је рукоположио. сем у случају
24 прилоучит CE IAKO Wl/k) 1ЕрЕТИКк ПО" да је први пут од јеретика био руко-
СТАВЛЕНк Б'к npksilE. ибо шт(к) Т”к\к| положен. Јер, они који су од њих
Кр(к)фЕНИИ. НЕКр(к)фЕНИ. II ПОСТАВЛЕ- крштени - нскрштени су, а рукопо-
27 IIII11 НЕ причктници. ложени - нису свештена лица.
Прдвило ,^ό·.1 ΠψΕ KOTOpkl IEn(u)c<KO\f)nk Правило 69.'· Ако који епископ, или
ИЛИ ΠρΕίζΒγΤΕρΒ НЛИ ДШАКОНк. ИЛИ ЧкТЦк презвитер, или ђакон. или чатац. или
30 ИЛИ П-квкЦк. В ЧЕТкфЕДЕСЕТЕ д(к)нИИ. СИ“ појац у Четрдесетницу. то јест у Ве-
р-кчк. Вк BEAHKbl ПОСТк НЕ ПОСТИТк CE II лики пост не пости, и целе године
ПО ВСЕ Л"кто Вк BCAKkl ср-кдк! II Вк ПЕ- сваку среду и петак - да се извргне,
33 TKkl. ДА И^ВркЖЕТ СЕ. ТкКЛ\О ΑψΕ НЕ сем ако га не угрожава телесна бо-
9бВ СЕДМкДЕСЕТВ WCAIOII ] ВН. .ОИ. Р I 9-10 Вк СЕДЛ\кД£СЕТк шсмои γλαβ! - тако (οη') II MSyn.
237, Pclropolit. 208. Palm. 207, AL ω 30, V 1167. али у РП πα', док АЕ (263) 279 нема бр. гл. 12 носд
ογρίΐζΛτιι, ρινοκοπέϊσΰαι I носв Р Μ I 14 ичккрвнен-кн. βιασΟείση και φϋαρείση 15 Двацји
постдвленвш, δισχειροτόνητος 124-25 гА постабленк инв. Р М : 26 кр(в)џЕнии - у гр. следи ή χειρο-
τονηύέντας, ούτε πιστούς, ούτε κληρικούς είναι δυνατόν I 29 αηιακοηι» - у гр. следи ή υποδιάκονος
30_β] ββ c(be)ti>ixh СI чЕтв1рндЕСЕти Ρ, ,λ\. С1в четмредесете д(в)нии. τήν αγίαν Τεσσαρακοστήν
τού Πάσχα 130-31 сир^чв. вв βελιικμ поств нема rp. ί сир^чв] иже кс(тк) С i 31 вв нема С: постн]
поств пјскнС : 31-32 и по бсе л1то нема гр. i 32-33 Bh bcakbi ср^дм н вк πετκκι] BCAKOV сркдоу
II ПЕТБк(в) Р,... II I1ETBKBI С ! 33 ДА |ЦВрНЖЕТ СЕ] ДД |Ц ВркЖЕНк БЛ-ДЕТР Μ I 33-1 TAKrtXO ДШЕ НЕ
пдкостити (!) Μ, εΐ μή ... έμποδίζοιτο I
1 Испред 69. прав. у С пшие: прдвило. лп(о)ст(о)Акско и’т(к) иного ^лконкн никд (Правило апо-
столско из другог Законика).

149
 пдкоститв ΚΛ\ογ t^aechaia βολΈ^ηβ. лест, јер немоћном је проштено да,
ΗΕΛ\0ψΗ0Λ\0γ 60 ПрОЦЈЕНО KCTb. ΓΙΟ CI1A’k по нужди, једе уље и вино. А ако
3 BbKOVlUATM Л\ДСЛД НЛН ВИНД. ΑψΕ ЖЕ мирјанин не пости - да се одлучи.1
AUipbCKbl 4λοβ(4)κκ не постнтсе дд

Wt(0AO\'4IIT се.1
6 Прдвнло .о. Пцје которм геп(и)с(ко^)пк Правило 70. Ако који епископ, или
или прцвутЕрв НЛИ ДН1АК0НК. или всдкк презвитер, или ђакон, или свако лице
Св(е)1|ЈЕНИЧБСКАГ0 чина причвтникв. по- свештеничког реда пости са Жидо-
9 СТИТ CE Cb ЖИДВ1. ИЛИ прА^д(б)ноуГ£Тк вима, или празнује са њима, или при-
С НИЛ\И. ИЛИ ПрИКЛХЛЕТВ WT<b) HH^b ма од њих на дан њиховог празника
MECTb WnpicHbKA Bb A(b)nb npA'4A(b)- честицу онреснаки или нешто слично
12 НИКД H\'b. ИЛИ ЧТО ТДК0В01Е TBOpHTb ДД чини - да се извргне, а мирјанип да се
»ЦВрВЖЕТЕ CE. AUipbCKbl ЖЕ 4A0B(t)Kb одлучи.
дд α’τ(0Λογ|| чит’се.
15 Прдвнло .0~Д. ΠψΕ KOTOpbl Kp(b)cTHIA- Правило Ако који хришћанин
71.
llllllb. npilllECETb Л\ДСЛО Bb СБОрИЦЈЕ ЖИ~ донесе уље у жидовско збориште,
доввско илн Bb цр(к)к(к)вв ИрЕТИ- или у храм јеретичкп или погански,
18 4bCK«f. IIAIi ПОГДНКСКО^. Bb Прд^д(0- на празник њихов, или кандило или
IIHKb Ιΐχκ. ИЛН КАНДИЛО ИЛИ ΟΒ^ψΟγ свећу ужеже - да се одлучи.
ВКЖЕЖЕТВ. ДА WT(h)A0»f4HTb СЕ.
21 ΠρΛΒΙΛΟ .ОВ. Дд Кит(в)лО^ЧИТ СЕ ИЖЕ Правило 72. Да сс одлучи онај ко во-
воскв или л\дсло wr(b) цр(к)к(в)вЕ ογ- сак или уље украдс из цркве и пето-
крддии II ДД ПОЛОЖИТБ ПЕТЕрИЦЕ10. струко да положи.
24 Тлвк1. ΠψΕ KOTopbiH причктникв или Тумачење. Ако који свештеник или
AVHphCKbl 4A0B<t)Kb. WT<b) C<BE>TblJE мирјанин украде из цркве восак или

2-3 неммрномар бо... винд нема гр. I 3 нли] и Р С Μ I 5 и'т(в)лоучит се «ηνανωγήν I

Hiirb инв. Pili wnptcuoKA Μ 115—16 гр(и)стиганк C, до(и)ст1АНИНВ Μ I 16 свори | · । 22
17-18 кретичкскоу нема rp. 118 ποΓΑΗκςκογ] ве паганескох Р Μ I 19 или св ψ \
восаке Μ 123 петориц£К> Р С М

За
1«kKk. Вакоадра^и ιιρμηλ”·/«'.»
* 69 "ра“ K°ie Је У основи Зопарино:
ΓΧΛ.Τ ± Тумачење. Правило налаже верницима да
BMHKW ПОСТК u П«ХИ ИЖ£ Мобавезно СветуН четрдесетницу Пасхе, одно-
8С^ HEAtrte гХм Ρ*Α°ί И Петнк · сно Велики пост, а и среду и петак сваке не-
ΑΛΤΗ TbKmo ΑψΛ-ϊο’/Λ TtT\Tt "Р^провож- деље преко године, проводе у посту, осим ако
ни* поститн CE lle <£^"0И "'<НЕЛ'оже- ко због телесие изнемоглости постити не уз-
могне. Јер пост смирења ради телесног изу-
СЛ'^Р«<И« рддн Г.Л тн кдгЛ Tk "G0 "°CTt
«CMtp4l€TV„ri hTh Κ4Γ0 Β^Α^ΜΛίΗΚ GklCTh. мљен би, и тело се смирује. А смирење по-
стом штетно је (изнемоглима) онолико ко-
*
ХРД»М. «(кЈфж нмЛ и ПРДВ,,ЛД «го 11£ лико и онима који ово правило не држе·
Sju X Оно, наравно,
и^етдти κ,ην, налаже:
„Д™,свештеиа лица лзвр-
_________________
η·ηι?Λ'£,Κ/,£ °VC0· UK° et нел/жс 'Л0Ч’ЧЕ84ти· гавати, а мврјане одлучивати, — »» »» η чii II.
подвлачећи.
no<TiCU?Tk) "Р«««· и W ч *ти 01Н? "0rt0‘ дакле-Л°ДаЈ’с у исти ред ставл>ено правило
· и U' iipoMHVb ср1ддук .. ,,, *ΑΕΕ£ r,,OA\b - и за Четрдесетодневни пост, и за остале -
t овим пмачсн,v г СреД0М и петком·2
A4 »^крнжЈнв воуд(Тк beH0 пРав· са једином разликом у односу на И: да и^врвжгг

150
 Цр(в)кВВЕ ОукрАДЕТВ ВОСКЕ ИЛИ
ДА Bb^BpATUTh ОуКрАДЕ11О1Е И ΤΟΛΗΚΜχΚ
3 ЖЕ ЧЕСТИИ IlETb ДА прИАОЖИТЕ К НЕМОГ.
И II0T0AV ДА и»т(в)лоуЧИТ СЕ.
ПрДВИЛО .ОГ. С11СОуД1> ΙζΛΑΤΒ или СрЕ-
6 Gpbllb ШСв(е)1|ЈЕ1Њ . CHpdiMh Bli
к(в)ви П0В'кшЕ1Њ. ИЛИ '4AB’liCb или по-
CTABL· ’<AATb НЛИ ПАВЛАКА. ДА IIIIKTO ЖЕ
9 Шт(в) ΤΑΚΟΒΗΐχΒ Bb^A\ETb ЧТО HA CBOIO
ΙΙΟΤρΊίΕΟγ. ΑψΕ ЖЕ КТО WGp-fcqjETb СЕ
TAKOBOIE БЕ^АКОНШЕ ТВОрЕ ДА ίζΑΙΐρ+ιψΕΙΙΒ
12 B8AETL· Ц'т(к)лОуЧЕНИИЛ\В.
TAbKb. | Б(ог)вИ νντ(0Λθγ4ΕΙίΒΐχΐι ΙΙΕ по-
д(о)бА1ЕТВ WCKBpblllATII. ЧМСВ<е)цЈЕНД GO
15 CO^Tb ΑψΕ CbCO^Ab lECTb ИЛИ Ι1ΙΙΟΙΕ ЧТО.
ΑψΕ '^двксд ИЛИ UOCTABb ^AATb.
ПАВЛЛКА. ΑψΕ ЛУАСЛО GOyAETb ИЛИ BOCKb.
18 ПрННЕСЕНН1ЕЛ\' GO U^b BL· g(o)/KHIO Цр(0“
K^Bb. 1А’Св(е)цЈД1ОТ‘ CE TAKOBAIA НЕ ПО~
д(о)бЛ1ЕТ1л OyGO НИ ВОСКА НИ Л\АСЛА Bb^E"
21 ТИ WT^b) Цр(0к(0ВЕ. 1111 ИНОГО КАКОВА
CbCO^AA. Illi ^AB-fecbl 1111 ПОСТАВА НИ ПА-
BAAKbl. IUI ρίΕζΒΙ IUI ПЛАТНА. BCA GO TAA
24 б(оГо)вИ ВВ^АОЖЕИА COyTb. H 11ЕДО-
CTOIITb H^b HA CBOIO ΠΟΤρ^ΒΟγ
Л\АТИ. ΤΟΓΟ GO рлди II ЦГг(0ЛОуЧЕНИ10
27 ПОВИННИ COlfTb. ИБО AXApb OyKpAAb ИЖЕ
II ΙΕψΕ НЕПрИНЕСЕНА Β^χογ В^ОГ^Оу IUI
WCb(e)l|JEHA Hb TbKAXO ШБЕЦЈАНА. II WGA~
30 ЧЕ npillETb A\bCTb Cb BCfcA\b pO,\OA\b KA“
A\EIU1IEA\b nOGlUEHb GbIBb.'
IIpABUAO .ОД. OKAEBETAIEAXb
33 c(KOy)nb. И nO'4bIBAI£A\b HA COl^b II HE
П0СЛ0\(ША1£. И ΑΒΑψΙΙ И ТрИЦЈИ дв-клхд
л. 556 1£п(и)с(кО1()пОЛ\А ДА ΠΟ'^ΒαΙ | Hb GOlfAETb.
ЛХАСЛО уљс, украдено да врати и пет пута то-
лико да приложи, а потом да се одлу-
чи.
Правило 73. Сасуд златан или сребрн
цр(0- освештан, то јест у цркви окачен.
или завесу, или поставу златну. или
прекривач - нешто од тога нико да
не узме за своју потрсбу. А ако се на-
ђс ко да чини такво безакоље, да буде
кажњен одлучењем.
Тумачење. Оно што је издвојено Бо-
гу не треба скврнавити, јер је освеш-
тано, било сасуд да је или друго не-
ИЛИ што, било да је завеса, или златна по-
става или прекривач, било уље или
восак, јер се све то самим доноше-
њем у Цркву Божију освештава. Не
треба, дакле. ни воска ни уља узи-
матп из цркве, ни други какав сасуд.
ни завесе ни поставу, ни прекривач,
ни ризе, ни платно, пошто је све то
приложено Богу и недопустиво је
Bbr4H~ узимати их за своју потребу. због
чега се одлучењу подлеже. Јер Ахар.
укравши оно што још не беше при-
несено Богу, нити освештано, него
само обећано, ипак прими казну -
каменован би са свим родом.'
1Еп(и)~ Πραβιυιο 74.Епископ који је оптужен
и позпван на суд, а не послуша и не
дође, да га двапут и трипут позову

‘ Исуса Нав. гл. 7.

1 а\дсаа СI 6-7 снр'кчк Kh цр(к)к(н)ви noBiuHHh нема гр. I 7-8 или ностдвк ’^λατι» илн павлакд
нема гр. I 15 свсоудв - у гр. слсди οίονδήποτε, καν ύφασμα’ διά γάρ της όύύνης έδήλωσεν άπαν
ύφασμα I 15-17 ιΐΛΐι инок что... нли пдвлака нема гр. I 16 Ρ 20 ни bockov С 22-24 ни
■^ABicbi... в(ого)вн вв^ложеид соутк. άλλ’ ουδέ ύφασμα άνατεάέν τω Θεώ 23 ταλ] τβ Μ 24-25 и
педостоитк нема гр. 127 ογκρΑΑυ Ρ Μ 128-29 нк ιν£Β(ε)ψειΐΑ в(ог)оу инв. С Μ, ιν£κ(ε)ψειΐΑ β<<·γ)λ-
инв. Ρ I 30 cb BCKMb родолњ, παγγενεϊ I 30-31 καλιειιιικλ^ iiotiiiKiib ββιββ. λιΟοβοληύει; 34-35
дк кл\д кп(||)с(ко\7помд нема rp.

151
 Αψε ЖЕ ΗΕ ПрИНДЕТК. 1ЛК0ЖЕ χοψετκ два епископа, па ако не дођс - такво-
CBOph. ДА и'СО\-ДИТк ТАКОВААГО. га сабор да осуди по нахођењу.
3 TAbKb. ОКЛЕВЕТА1ЕЛ\А 1£П<и)с(кОу)пА. W Тумачење. Епископа, кога су опту-
н4коил\к npirp-кшении. wt(0 досто- жили за неко прегрешеље веродо-
Β’ΙίρΗΚίχΚ моужии. И ΠΟίζΚΙΒΑΙΕΛ\Α СБО~ стојни људи, а сабор позвао иа суд и
6 pOA\h. НА СОуДИЦЈЕ И ΗΕ ΠΟΕΛΟγίΌΑΙΟψΑ. није послушао, сабор не треба тако
ΗΕ ΤΑΚΟ BKCKOp-fc ПОд(о)бА1ЕТК СБОрОу брзо да осудп. него и двапут и трипут
ОСОуДИТИ ТАКОВАГО. Hb II ДВДЦЈИИ II да га позове, и да се за свако пози-
9 ΤρίψΙΙ ΠΟ'^ΒΑΤΙΙ ΙΕΓΟ. II ДА ПОСИЛА1ЕТА СЕ вање по њега пошаљу два епископа,
ПО Hb НА КОКЛГЖДО ПО^ВАНИИ ДВА 1£п(и)~ па ако пренебрегне и пе дође на суд,
С(КО\')ПЛ. ΑψΕ ЖЕ Пр-кБОуДЕТВ НЕБр^ГМ. сабор да испита крпвицу детаљ по
12 И НЕ ПрИДЕТБ НА СОуДИЦЈЕ. ДА НСПБ!" детаљ, и према кривици да га по
TAIETb BHHbl II (10 КДИНОИ ЧЕСТИ CBOpb. заслузи осуди, како пе би мислио да
И ПО П0Д0БИ10 BHHbl. ДОСТОИНО ДА WC0\[- бежањем може суд да избегне.
15 ДЕТВ «ГО. ДА НЕ Л\НИТ' СЕ H^BblBb С01(ДА
В1ГАНН1ЕЛ\К.
ПрДВИЛО .ol. Bb ПОСЛО^ШКСТВО НА 1Еп(и)- Правило 75. У сведочењу против
18 с(коу)пА. ISpETHKb НЕПрИКТћНК нв нн в-к- епископа не прима се јеретик, али ни
pilbl КДИНК T'KbA\0. Bb OyCT^Xb БО ρε- само један верник, јер рече: „На у-
ч(е) ДВ010 или трии ποεΛογχκ стаиетб стима два или три сведока да остане
21 BCAKb гл(дгол)к.' свака реч“/
TbAK(b). Ne TbKA\O ha wkaebetahhie Тумачење. Не само оптужба, него и
lEpETHKb I H-kcTb npHIETKHh. Hb HH HA сведочење јеретика да се не прима. А
24 IIOCAOyillbCTBO. Αψε ЖЕ КДИНк послоу- ако један само сведочи, па био то и
tllbCTBO\-|£Tb. ΑψΕ ЖЕ И B-fcpHblH БОуДЕТБ верник, неће се прихватити, јер велн-
nicTb npniETb. ii k ΤΗΛ\ο·ο·ευ.’ΒΗ бо ки Павле пишући Тимотеју овако ре-
27 BEAUKbl HABbAb ПНШЕ ΤΑΚΟ РЕч(е). HA че: „Не примај сведочење против
πρε^ΒγτερΑ послоушкствд he прикмли. презвитера ако није пред двојицом
ΑψΕ ΗΕ пр-кдк ДВ-кл\А ИЛИ TpbAMl П0~ или тројицом сведока“/" А сада ми-
30 Crtoy^bl.' Л\Н1О ЖЕ н(к|)|НА HA ШКАЕВЕ" слим да за оптужбу, којом се епископу
TAIIHIE ИЛ\ЖЕ и.’Т<к)пАДЕНИИ НАВОДИТ' СЕ. или презвитеру прети лишавањем
свокго сана кп(и)с(коу)по(у) или πρε- његовог чина, нису довољна ни два
33 увутгроу. нгдоволнА ни двд послоухд. сведока, чак ако су и верници, и не-
ΑψΕ B-fepHA IECTA И НЕПОрОЧНА. порочни.

’ 5. Мојс 19.15; Мт 18.16; 2. Кор 13, 1 " 1. Ти.м 5,19

же нема Μ14
■ »£ 14 npirpiujtHHH] свгр1шении СI шт(к)]
пр4гр4шении] свгр-кшении под(о)|
wr(b)] ο Μ17 под (о)бдитк вкскор-к инв. СI 8 тдко-
лвг° 0С0'| АНТИ Η,,Β· Μ 110 ha] iih (=на) орт.-јез. црта Μ 112 соудици] соудк Р I 14-15 и по по *
muut*0 А®стоино А4 wcoyAtTh кго. και τά δοκοϋντα αυτή κατ’ αυτοϋ ψηφίσεταιЈ 15 не
tiiu-лл. “ ' 15-16 да не... εΙγαιιιικλικ нема гр. I 17’посАоуцљство, κατηγορίαν I 20
\ί тг -' CB/“A^?T£rtti P i cTAiii Μ I 22 τακλιο Μ I 24 же нема P I 26 ❖haioo^wbh C, ❖yMO^EWBH
*■ Τιμούέω I 29 двдмд Μ I 34 в-крнд] и в1рнд Р С М

152
 Прлвило .ог. 6п(и)с(коу)пв оумирдм Правило 76. Епископ на самрти »e
|£н(и)с(коу)пд вк сесе лгксто ιιε можетб може уместо себе да постави епи-
3 ПОСТАВИТИ. скопа.
Τλβκ'.ΙΑκοηε ПОд(о)бА1ЕТВ ип(и)с(коу)- Тумачење. Не треба епископ који је
IIOV Х0ТЕЦЈ8 СКОНЧАТИ CE. БрАт(л) ИЛИ на умору да у епископски чин руко-
6 c(bl/HA ИЛИ ИНОГО сиродникд ПО Л10БВИ положи кога жели - брата. или сина
Bb 1£п(и)с(коу)пБСКЕ1И CAHb ПОСТАВИТИ или другог сродника. из љубави. јср
1ЕГ0ЖЕ yoqjETb. IfkcTb G0 ПрАВЕДВНО није исправно творити наследнике
9 НАСЛ^ДНИКМ творити 1£п(и)с(коу)пии. II епископији и оно што је Божије даро-
1АЖЕ CO^Tb б(о)жИ1А ДАрОВАТИ СТр(д)- вати људским страстима. Није на
CTEAVb ЧЛ0в(’к)ч11СК111Л\Е. н41СТК БО пол- корист да се Црква Божија ставља
12 ’<А б(о)жИ1О Цр(б)к(|1)в11 поде насл4д- нод наследнике. А чини ли неко то.
!6:, HIIKbl ПОЛАГАТИ. ΑψΕ || ЖЕ КТО СЕ ТВ0“ ништавно да буде рукоположење, то
рИТБ прд^дно ДА БО^ДЕТБ П0СТАВЛЕНИ1Е. јест рукоположени да не буде епи-
15 рЕКШЕ П0СТАВЛЕ1Љ1И Н'ћсТК 1£п(и)~ скоп. а онај који га је рукоположио -
с(коу)пи ПОСТАВЛЕИ ЖЕ ΙΕΓΟ. ДА ϊζΑΠρ£- да будс кажњен одлучењем.
ψΕΗΙι БОуДЕТЖ WT^AOpEHIIIEAVb.
18 ПрАв(ило) .0% ilqjE КТО ΙΕΑΜΗΪΛ\Κ WKOAV Правило 77. Ако је ко у једно око
слкпк. ИЛИИ НА кол-кни вр41ди ил\ши. слеп или има ману на нози. а достојан
ДОСТОИНБ ЖЕ БОуДЕТБ 1£п(и)с(коу)гЊ- је епископства - нека буде, јер њега
21 СТВА ДА БОуДЕТБ. НЕ WCKBp’HIAIETb G0 не оскврњује телесна мана него ду-
ΙΕΓΟ τΊϊΛΕΕΙΙΙιΙΙΙ Вр-ћдБ Hb д(оу)шЕВНА1А шевна нечистота.
СКВрЦПА.
24 Прдв(ило) .ои. ΓΛοφχκ же cbih или сл-knb Правило 78. Ко је глув или слеп - да
ДА НЕ БОуДЕТБ 1Еп(и)с(кО\л)пЕ. HE IAKO не буде епископ; не као нечист. него
CKBpiIbllb Hb ДА Цр(0КОв(0НА1А ΠρΈ" да оно што је црквено остане неоме-
27 GbIBAIOTb БЕС ПАКОСТИ. тано.
TAbK(b). Моисккилш оуво 1ц(рАи)ли- Тумачење. Заповест дата Израилћа-
T0A\b ДАНА1А ^AllOBiiAb. qdiAOAXb T"k- нима преко Мојсија налаже да буду
30 AECbl. H НИК01ЕГ0 ЖЕ ПОрОКА ИЛ\О\Ч|ЈЕЛ\В цела тела. и никакав недостатак да
COyipiiA\b Bb llll^b с(ве)тИТЕЛЕЛ№. BbITII немају они који ће код н>их свеште-
nOBEA^BAISTb. H ННКТ0ЖЕ Bp^AbHb K0~ ници бити, те да се нико ко има о-
33 τοροιο ЧЕСТШО т'кл£С£ Bb с(ве)т(ите)лб- штећен неки део тела не прима у све-
CTBO ПрИ1£Л\ЛЕТ CE. Hb H ПО ПрИ1£ТИ c(be)~ штенство. Али ако се и по примању
THT^AbCTBA. BptAb ОуДЕСН ИЛИ CbCTA- свештеничког чина свештенику до-
36 воу Η^κοΐ£Λ\ογ с(ве)т(нте)леви прнлоу- годи да оштети уд или неки део тела,

2 KL· CEGE Avkcro] IIA СВОИ AVECTO М I 13 СЕ кто инв. С I 13-14 творитн] ст>твс>рнт(к) М 16
поставивм Р, постдкли С. ιι0<τλβ'λϊιι Μ I 19 κοα'Κιιιι] γολΙηη Р С Μ. το σκέλος ! 20 достоинк М
20-21 |£Г1(н)с(коу)|111СтвА. επισκοπής РП I 23 скврвнд. μολυσμός 24 слкпв] сл-кпвцв Р 26
скк‘рннн11] wcKBphiiEiib Р, μεμιασμένος I не] нк ико Р I 26-27 пр^вмв.иотк нема гр. 27 кес] г.е^к
РI бес пдкости, μή παρεμποδίζοιτο 128-29 н'<(рди)лктомк Р С130 псрокд, μώμον 135-36 скстлво^.
μορίου I 36 с(ве)т(ите)леби] с(ве)т(нте)лк> Р. гр. τινι

153
 читсе. с(ве)’г(ите^ак|стбд хмт(к)стд- повлачи се из свештенства. А код
ВЛ1А№Т‘СЕ. Bh IIACb ЖЕ χΟΤΕψΙΙΛΧΚ ПО" пас, оном ко жели да се рукоположи
3 стдвнти се с(ве)т(||те)лелм». вр-кдв τΈ- за епископа телесни недостатак не
AECHbl IIA Kb^EpAIIElIllIE НЕ BbAxllIIIAIET СЕ. утиче на забрану. Од њега се тражи
д(оу)шоу нлхктн повЕл-квдктв илхоу да има чисту, неоштећену п од нечи-
6 ч(и)стоуи НЕВр-кдНОу II CKEpbllbl WT^b)- стоте ослобођену душу. Ако је и слеп
АО^ЧЕНОу. ΑψΕ ЖЕ II *кл\К
№Д»{Н WKOAXb у једно око или разроке очи има, или
CA'k[lb БОуДЕТК. ΙΙΛΙΙ pA^XVljli HAXATb W4II. мало храмље, или има некакав други
9 ИАИ ξρΟΛΧΚ fldiKAKO AXAAbl. ИЛИ HHAKb недостатак који му не смета у архи-
КДКОВК Вр"кдВ 11ЛХДТ1 IIE ПДКОСТЕЦЉ ΙΕΛΧΟγ јерејском служењу, а оценом свих
Bb с(вЕ)т(итЕ)лвсц’ки слоужв-к. досто- епископа покаже се достојним да
12 llllb ЖЕ 1ДВИТСЕ COyAOAXb l£n(ll)c<KO\f)nb буце рукоположен за епископа - не-
Bck\b. ПОСТАВАЕНК EblTU 1Еп(||)с(кО^)- ће се спречити. Али ако су некоме и
IlOAXb IIE ΒΒΙζΕρΑΗΙΙΤ'ΕΕ. ΑψΕ ЖЕ KOAXOXf И оба ока слепа, или уши глуве, или
15 WGi W41I CA^kirk или оуши глоус^. или другу неку хромост има зоог које не
ИНА H-kKAlA χρΟΛΧΟΤΑ. 1Е1ЕЖЕ рДДИ с(вб)- може да врши архијерејску службу -
т(|1Те)аКСКО1Е слоужвм НЕ АХОЖЕТВ СТВО- такав не може битп епископ. Јер, ка-
18 рити. TAKOEbI 1£п(н)с(коу)[љ IIE АХОЖЕТК ко онај ко не види, или не чује, или
EbITII. ИБО IIE ЕИДЕ ИЛИ IIE CAbllllE. ИЛИ десну руку пма суху, може служити
ДЕСНОуК» pOVKOy HAXbl ΕΟγχογ. ΚΑΚΟ OVBO или руковати светим даровима, или
21 ЛХОЖЕТК слохржитн. или строити с(ве)- друге причестити са њима, или неку
ТД1ДИАИ ιιιιΐιχκ ПрИЧЕСТИТИ χντ(κ) ιιιιχκ. другу архијерејску службу врштити?
или инохр κοτορονΊ© с(ве)т(ите)лкско^1О

24 створити СЛО^ЖБОу.
Прдвило .ο«·. || EiiCHbin пе бо^детк при- Правило 79. Бесомучан да не буде
4bTIIHK' НИ пол\(о)лит CE С B'kptlblA\ll. свештеник, пити да се моли са вер-
27 ПО ΧΧ’ΜΙΙψΕΙΙΗ НЖЕ ΑψΕ lECTb ДОСТОИНК ДА ницима; по очишћењу, ако је достојан
GOV-ДЕТВ. - да буде.
Тлкк(к). Б-kcb HAXblll НЕ ЛХОЖЕТК BblTli Тумачење. Ко има беса не може бити
30 ПрИЧКТНИКК. ДОИД-кжЕ H^BABAEIIb БО^ДЕТК свештеник док не буде избављен од
WT<b) Б-ксА. Hb IUI С BipiIblAXH lltcTb беса; али ни са верницима пе треба
ДОСТОИНК лх(о)лити СЕ. ΑψΕ ЖЕ СВОБО" да се моли. Ако се ослободи од стра-
33 дитв се χντ(κ) стр(д)сти и на л\(о)л(и)- дања - и на молитву да буде при-
твоу ДД EOXfAETb npillETb. И Bb HpHMbTb мљен и у свештенство да ступи, ако
ΑψΕ KCTb ДОСТОИНК ДД BbllUAETb. је достојан.

1-2 и'стдклАкт' ce С Μ, μετεκινεϊτο I 4 нд] нк (=нд) орт.-јез. црта Μ I на ΒκχερΛίΐΕΐιιιΐΕ, εις

κϋ>/'υ^α 1 НЕ Bb/wkHiaKT се] веа\еннт'се Μ, οΰ λελόγισται I 5 д^о^шохг] д(оу)ш1о eo C I
понЕЛЋвдитћ, απαιτείται I 6-7 шт(в)лоучЕпо1ј·. άπη?Ααγμένην 17 и нема Μ I 9 ιι^κακο λχαλει нема
ι ρ. инлко C110 κλκοκε] кдке Ρ, κακό C 111 с^ве^тхите^лесц^и, αρχιερατικήν 1 с(вЕ)т(ит£)лксц'ки
слогжвк] с(вЕ)т(итЕ)лств-к ιι crtovaxei Μ I 11-12 достоенк Μ I 14 и нема Р C I 15 CA'kni,
πεπηροπαι! 16 η^καια] κλια Μ 116-17 с(ве)т(ите)леск1111£ C, αρχιερατικός 118-19 takobui. .. εκιτιι,
εις επισκοπήν ού πρυβιίΐασΰήσεται I 20 τοίχον, άργήν 121 строити. μεταχειρίσηται I 23 κοτορονιο]
κοκ Ρ I 25 K-kciihiH. ό δαιμονών I 27 иже] же Ρ С, иже Μ I 29 Gtcb] вкснк (!) Μ, του δαίμονος I 32
достокнк Μ I 35 достоинк Ρ I дд вкнидетк. προβιβάζεται

154
 ПрАВИЛО ,Π. ΙΙθΒΟΚρ(κ)ψίΙΙΙ»ΙΗ ΗΕ кп(и)- Правило 80. Новокрштени не бива
с(коу)пк. НИ BL· λιαλΙι wt(b) 7,λα жи- епископ, нити онај ко јс набрзину из
3 THIA пришвдв HA ПОКА1АНИ1Е. рђавог живота пришао на покајање.
ΪΛ11Κ'. НоВОПрИСТОуПЛКШАГО Kb CGOp- Тумачење. Новоприступљеног Сабо-
irkii цр(к)к(в)ви и кр(в)стив{в)шдго ce. рној цркви и крштеног. или из рђа-
6 ИЛИ Wt(l) ΙζΒΛΑΓΟ ЖИТНГА BliCKOpli ПрИ" вог живота брзо приспедог на пока-
ШБДВШАГО НА ПОКА1АНИ1Е. ИГрКЦА ИЛ1 јање; забављача. и ш глу.мца. и;ш нс-
ГЛОуЛ\'ЦА GLIBUJA. ИЛИ ЧННОВНИКА ΙΐίκΟ' ког чиновника не треба набрзину
9 ΙΕΓΟ. НЕ 11Од(о)бА1ЕТВ BbEpb^k ПОСТАВЛ1А” рукополагати за епископа. него прво
ТИ 1Еп(и)с(кО^)пА, HL· ΙΐρΒΒΟΙΕ ИСКО\[СИТИ испитати и сазнати о његовом жи-
и о^в-кд-ктн w житии кго. и τάκο воту и тако, када без препреке прође
12 ВМ1ЕГДЛ Пр-киДЕТБ. ВСЕ СБ(еХ|ЈеНИЧНСКН11£ све свештеничке чинове, то јест када
чини gec пр-ктшкАНША. сир'кчк постд|- буде постављен за чатца и појца. и
ВЛЕНБ БОуДЕТк ЧкТ'Цк И ггкв'цк. иподи- ипођакона, и ђакона и презвитера,
15 ЈАКОНк И ДИ1АК0НЕ. Η Πρΐ^ΒγΤΕρΚ. Н ПО“ потом приличи и за епископа га по-
ТОЛ\к 1Еп(и)с(коу)пОМ11 ПОд(о)бА1ЕТВ по- ставити.
СТАВИТИ того.
18 ПрАВНЛО .ПА. 6п(и)с(ко\г)пи ΙΙΕ 1Еп(и)- Правило 81. Епископ који се упушта
с(коу)пВ Eli AIOAbCKbl^b ВЕЦЈИН СТрСНЕ" у управљање јавним стварима. није
IIHIE CEGE ΒΙιΛΑΓΑΙΕ. епископ.
21 Тлвк(0. Л|ОДкСКМН^Б ВЕЦЈИИ ПрАВЛЕНИИ Тумачење. Онај ко се прихвата упра-

ПрИДркЖЕ СЕ И НЕ ОупрАЖНГДИ СЕ НЛ вљања јавним стварима и не усмера-

Цр(к)кОв(к)нк11Е ПОТр^БМ. ИЛИ 1Еп(и)-
24 с(ко\г)пк ИЛИ ΠρΕ^βγΤΕρίι ИЛИ ДНГАКОНк.
ИЛН npiCTAHETL· ΤΟ ТВОрЕ ИЛН НЕ по-
корнвв се ДА ИТ.ВрћЖЕТ’ ce. НЕ Л\ОЖЕТк БО
27 рДБк Дв41Л\Д г(о)с(пОДи)нОЛ\А рДБОТАТИ.
ПО Г^ОСПОД^кСКОЛЛО^ СЛОВЕСИ.
Прдвило ,пв. Рдвк вк причктк Н6 при-
30 lETkllk. CBliHk ΒΟΛΕ г(оСПОд)нИ CBOH^h.
ДОСТОИНкШ ЖЕ СВОБОЖДЕНк
БОуДЕТВ ПрИЧкТкННКк.
ва себе на црквене потребе, било
епископ, или презвитер или ђакон -
или да престане то да чини или. ако
се не покори - да се извргне. Јер. по
речима Господњим, не може слуга
дво.ма господарима служити.
Правило 82. Роб се у свештенство не
прима мимо воље господара своји.х: а
GklBk ДА који је достојан. кад се ослободи,
нека буде свештеник.

’ Мт 6,24; Лк 16,13

1 HoBOKp(b)i|iEiihin, νεοφώτιστος I 1-2 не кп(и)с(к«р)ги», ούκ επισκοπεί ! 2 вк λιλλϊ. διά ταχέων ,

6 wt(0 '^λλγο. έκ φαύλης I 7 игрћцд нема гр. I 8 чиновннкд. ταξεώτην : 8-9 н кксчЕго нема гр. I 10
iipusiiE РI искоусити, πείραν λαμβάνειν I 11 ογΒ-кд-кти нема rp. I 13-15 сир кчн... и пр Ιιχεντερκ
нема гр. I 15-17 ιι ιιοτολικ... того. και εις επισκοπήν προχειρίζεσϋαι i 17 того] иго Р С i 19-20
вк ΛΐοΑΕίκΒίχκ... ΒΗΛΑΓΑίΕ, ό διμόσια χειριζόμενος I 23-24 идп кп(и)с(к«р)пн... нли дшлконв.
гр. обрнутим редо.м: ή πρεσβύτερος, ή διάκονος, ή επίσκοπος I 25 το не.ма Μ I 26-28 ηε л\ожетв. ..
словЕси у Ρ Μ на доп.ој марг. I 30 своиу-в нема гр. I 31 же] иже М

155
 II СЕ ТОЖДЕ ΙφΑΒΗΛΟ .ПВ. c(ke)tM/\'L· ΙΊ ово је испш - 82. правило светих
Д11(о)с(то)лк. Бк НЕЛ\ЖЕ II ТЛкКк. При- апостола, у којем је и тумачење:
3 ВОДИТИ pAGkl Bk причтк. CB'lillk ΒΟΛΕ Нс дозвољавамо уводити робове у
г(оспод)и Ιΐχΐι. НЕ 11ОВЕлквД1ЕЛ\к IIД WC- свештенство мпмо воље њихових го-
. «?- КркБЛЕШПЕ СТЕЖД||вШИЛ\к И\Е. ИБО НД сподара, како то не би било па жалост
6 рД'4брД1|ЈЕ11И1£ ДОЛ\ОЛ\к ΤΑΚΟΒΟΙΕ д-кло оних који их поседују. јер се таквим
Сктвдрдктк СЕ. ΑψΕ ЖЕ ГД^к II ДОСТОИНк поступком иде на растурање дома. А
ΙΑΒΙΙΤ СЕ рдвк. ΙΙΑ ПОСТАБЛЕНИ1Е Св(е)1ДЕ- ако се негде роб и достојним покаже
9 ПНЧкСКЛГО СТЕПЕНЕ. 1ДКОЖЕ II НДШк WHH~ за рукоположење у свештенички сте-
СИЛЛк IASII CE. II ПрОСТЕТк ΙΕΓΟ г(©СПО~ пен, као што се и наш Оиисим по-
д)ик свои ii своводЕТк. и шт(к) дол\оу казао. те му опросте господари љего-
12 ИХк WT(k)nO\fCTHTk ΙΕΓΟ. TAKOBbl ДД ви и ослободе, п из до.ма свог отпу-
БО^ДЕТк ПрИЧкТНИКк. сте, такав нека буде свештено лице.
Прдв1ло .пг. С(бе)т(ите)лвEOIillbIIE св(е)- Правило 83. Свештеник војник - не-
15 ψΕΙΙΒ. ИБО КЕСДрЕВД КЕСАрЕВИ. Д б(о)ж111Д свештен је, јер царево припада цару,
б(ого)еи. а Божије Богу.
Тлкк(к). 6п(и)с(к©х)пк ИЛИ ΠρείζΒγΤΕρΒ Тумачење. Епископ, пли презвитер
18 ИЛИ ДШДКОНк. ПрИЛЕЖЕ ЕОИНКСЦ^ЛШ СТрО" или ђакон који се бавп војним по-
КНИИ. II χΟΤΕ WEOIE ДркЖДТИ. ВО1£- словима и хоће обоје да држи, вој-
Бодкског»о блдстб и с(бе)т(ите)лбско1Е водску власт и свештеничку управу -
21 ПрДБЛЕНШЕ. TAKOBbl ДД И^ВркЖЕТ’ CE. да се извргне, јер што је царево при-
1АЖЕ БО COVTb КЕСДрЕЕД КЕСДрЕВИ. Д б(о)“ пада цару, а Божије - Богу.’
ЖИ1Д б(ого)ви.
24 Прдвил(о) .ПД. ΠψΕ КТО ДОСДДИТВ Правило 84. Ако ко неоправдано
Цр(к)ккВИ. ИЛИ ΒΟΛΙΛρίΠΙΟγ БЕС ПрДВДк!. вређа [цара] или бол>арина, ако је
ДфЕ КСТк ПрИЧкТНИК'. ДД »ЦВркЖЕТ СЕ. свештено лице - да се извргне, а ако
27 ДЦЈЕ ЛИ ЖЕ Л\ИркСКк1 ЧЛОЕ00КК ДД је мирјанин - да се одлучи.
\Х’т(к)лоуЧи|т'СЕ.
Тлкк(к). A\onckwBk ^дконк реч(е). кне- Тумачење. Мојсијев закон рече: „О
30 χον Л1ОДИИ ΕΕΟΙίχΕ НЕ рЕЧ<Е)шИ ^ЛД." И кнезу народа свог не говори ружно“.м’
ВркХОВНк! дп(о)с(то)лол\к ПЕТрк. И врховни међу апостолима, Петар,
с(д)рд ЧкСТИТИ ΠΟΒΕΛ^ΕΑΙΕΤΒ. И ВЕЛИКВ1 наређује да се цар поштује, а велики
33 пду-лв ЛХОЛИТИ СЕ ^Д ц(-к)с(д)рЕ ПОВЕЛ-к- Павле наређује да се за цареве моли,

‘ Мт 22, 21 ” Дела ап. 23, 5

1-2 И се... и тлнкк нема гр. I с(в£)тм\к дп(о)с(то)лк .пв. инв. Р14 ιιχι»] ιε Р, нема гр. I 7 дцје
же гд-к, εΐ δέ ποτέ I достоинк Р. AOCToiaiih Μ I 10 кго нема гр. I 11 свои нема гр. I 12 а'т(к)иоу-
стетв Р С М иго нема гр. I 13 причвтиикк нема гр. 114 воинн, αρχών 115 д] и С118 воинвстНклхк
Р ί 18-19 ирилЕЖЕ воинвсц-ћл\в строкнии, στρατεία σχολάζων I 19-20 ум. в©1£водкско\гк>, гр.
Ρωμαϊκήν 21 прдвлЕнии. διοίκησιν 122 иже во] гако же Μ124 досадитк, ύβρίσοι 125 цр(к)кнви]
ц(д)р£ви Р С М и гр. - βασιλέα I Goaiapiinov - у гр. следн τιμωρίαν τιννύτω I еес прдвдн!, παρά τό
δίκαιον 127 ли нема С Μ I же нема Р130 реч(е)ши] ρεψιι СI 32 чвстити] чисти Р СI ποβελΊιβλιετκ,
φησι i 33 ίίΑκ-Λκ] пдввав Ρ С Μ I ц(-к)с(д)рЕ] ц(д)р£ Μ I 33-1 ποβελΙβαιετιι, κελεύει

156
 ВД1ЕТК. Ii ^Д Г,се ΕΟγψΕΙΕ Вк ВЕЛИЧкСТВ^. и за свс који су у величаству, то јест
рЕКШЕ BL· ВЛДСТИ. ПДЧЕ Η 1Е1|ЈЕ ТОГДД ΙΙΕ" у власти. иако тада још неверници
3 вкрни β-Εχογ. досджддти oveo ц(-к)- беху. Свима је забрањено да вређају
С<д)рЕВИ ИЛИ ΒΟΛΙΑρίΙΙΙΟγ ВскмК ΒΚΪζΚρΑ- цара или бољарина, [а корити по за-
ΙΙΕΙΙΟ. Д1|ЈЕ И ШБЛИЧЕНИК» СЛОВЕСД Л10ТД слузи није забрањено], чак ако су ре-
6 ωγψΕ r<krtO. ΙΙΑ ДОСДЖДЕНИ1Е ШБЛИЧД- чи прекора и врло оштре на увреду
!ЕЛ\к1Л\к ВВЛ\1|||Д1ОТ’СЕ. БЕС ПрДВДк! ΟγΕΟ укорених - прихватају се. Неоправ-
ДОСДЖДДТИ ΙΙΕ кУСТДВЛГАЈЕТВ ПрДВИЛО. дано вређати. правило не допушта.
9 1ДК0ЖЕ шт(в) рД^ЛИЧПД рд'4оул\-кти. 1ДКО што треба разумсти различито - да
no прдвд-к ШБЛИЧДК ц^Јс^рд или онај ко оправдано укорева цара или
Б0Л1ДрИ11Д. irkCTL· Д0СТ01Е1Њ ΛλΟγΚΒΙ. бољарина не заслужује казну. Триде-
12 трИДЕСЕТЕ ШЕСТД1Д ЖЕ ГрДНВ ШЕСТК ДЕ" сет шеста грана шездесете књиге На-
(ΕΤΙΙΒίχΒ КНИГВ Ц<’ћсд)р<к)сКК1ХК. BL· три силика у тринаестој глави овако ка-
ИД ДЕСЕТЕ ГЛДВ-k. СИЦЕ рЕЧЕ. ΛψΕ КТО рЕ~ же: ,.Ακο ко рекне ружно против
15 ч(е)тВ НД Ц^с^рд !ζΛΟ. Н-кс(т0 по- цара. не подлеже казни, већ треба о
ΒΙΠΙΜΙΒ Λ\θγΐ|Έ. tlb ПОд(о)бА1ЕТВ w ιιελχβ њему обавестити цара, па ако због
вв'4В'кстити ц(-к)с(д)рЕви. ιι Αψε Цвоу- помањкања ума буде изрекао - зане-
18 ДЕТк СКОуДОСТИКЈ оул\д H^pEKAk. ΙΙΕ рД" марити. ако ли због махнитости - по-
ДЕТВ W НЕЛ\к. ΑψΕ ЛИ Шт(0 HEHCTOBL·- милован да буде, а ако му је нанета
СТВД. ДД ПОЛ\ИЛОВД»В ЕО^ДЕТВ. ΛψΕ ЖЕ неправда - да му се опростл".
21 ПОШБИД^Нк EBIBE ДД ПрОСТИТЕ СЕ.
Прдвило . ПЕ. Дд Бо^доутв ЖЕ ВДЛ\К Правило 85. Свима ва.ма свештени-
ВС'кл\В ПрИЧкТНИКОМ' ЖЕ. И Л\ИркСКВ1Л\к цима и мирјанима да буду часне и
24 Л10ДЕЛХЕ КНИГЕ1 ч(к)сТЕНЕ11Е И с(ве)тЕ11£. свете књиге Старог завета. Дакле:
ВЕТБ^ДГО оуво '^ДВ^ТД. AXOMCkwBhl КНИ“ пет Мојсијевих књига - Постање, Из-
ГБ1 ПЕТОри. БЕ1ТИЕ ИС^ОД'. ЛЕВИТИКЕ. ЧИ" лазак, Левитик, Бројеви, Други
27 слд. вторш ^дконк. 1с(о\ч)д НДВГИ1НД. закон: Исуса Навина - једна књига;
КНИГМ 1ЕДИНЕ1. СОуДШЕ КНКГВЈ КДИНМ. Судије - једна књига; Рут - једна:
роуре-в. кдинш. ц(’ксд)р(0ствд чЕтшри. Царства - четири; ПараЈитомена·. две
30 пдрдлипол\ЕНд КНИГМ. д(0НИИ ДВО№. 1Ц“ књиге Дневника; Јездра - две књиге;
дрд. КНИПЈ ДВ01Е. lECO-ipii КДИНЕ1. Л\ДКД" Јестир - једна; Макавејске - књиге
ВЕИСКЕПЕ КНИГЕ1 τρΟΙΕ. HWBb 1ЕДИНК1. три; Јова - једна; Псалтир - једна:
33 пс(д)л(к)т1>1р' 1ЕДИНЕ1. СОЛОЛХОНЕ КНИГШ Соломонове - књиге три; Приче:

1 σογψΗΐΕ Р I Bb Беличнств-к, έν υπεροχή I 2 рекше кн блдсти нема гр. I плче] пдче ;к£ М тогда ]
тогдд нСМ12-Зпаче ιι ΐ£ψ£ тогдд Hteipnn και ταϋταάπιστων I 3-4 ц(-к)с(д)реБн]ц(А)р£Би
Ρ Μ14 ум. нлн, гр. και I Бол1дриноу, άρχοντας (мн.) 4-5 Ectrtib КБ'<Брднбно] вс4л\к в^Брднкно кстк
кмбличдтн же по д(о)стогднн1о llic(Tli) ББ’<БрДН1£Н0 Р С М, WBAIIMATH ЖЕ по д(о)стогдник' нкс<тк'
ББ'<Брдн1Ено, έλέγχειν δε παρά τό προσήκον ποιοϋντας τι, ού κωλύεται 5 λιοτα - у гр. следи: ϊσως
5-6 ίοχψΕ Λΐοτ-k инв. С16 соуцм Μ18 дастдвлик Μ 110 ц(-к)с(д)рд]ц(д)рд Р М 10-11 илн волгдрн-
нд, και μεγιστάνων (мн.) 11 достоннн Р С i 12 трндЕСЕТи Р I 12-13 десетн\-(к) Μ I 13 ц(1а)р(к)-
скк1ХБ]ц(д)р<1»)скк1х' Р Μ I бб три] вк τρετιιιι Р Μ 114-15 ’<ло реч(е)тк нд ц(а)рл инв. Р С М 17
ц(1)с(д/рЕЕн]ц(а)рЕБИ Р Μ I 25-26 кннги нема гр. I 26 леветикк Р Μ. Λευϊτικόν 27 ιιλβγηιηα, \αυή
28 книгм1 нема гр. I книгвг не.ма гр. I 29 μ(4£Λ)ρ(κ)£Τ6Α]μ(Λ)ρ(ΐι)£Τ8Α Р М 30 кннги нсма гр.
д(в)нии, των ήμερων 131 κιιιιγηι нема гр. I 33 книгм нсма гр.

157
 τροιε. притчЕ. кклисшастк. irkciui ггк- Еклисијаст; Песма над песмама;
С»гкл\К. Ιΐρορ(θ)κΑ ДВД ΗΛ ДЕСЕТЕ ΚΗΙΙΓΜ Пророка - дванаест књига; пророка
3 КДИНМ. прор(о)кд IICAIIIE КДИНМ. IHEpE" Исаије - једна; Јеремије - једна; Језе-
ΛΜΙΗΗΚΙ ИДИНМ. IHE^EKHAEBKI 1ЕДИНВ1. киља - једпа. А изван ових ми допи-
ЕМгк ЖЕ си|\к ПрИПИСАНК! БМШЕ НДЛМ1. сасмо да бисте поучавали младу децу
6 ПОО^ЧАТИ ЕАЛМа IOHBIIE Д'ктН. КНИГЕ1 - књиге Премудрости многоученог
Пр+1Л\О\'ДрОСТИ Л\НОГООуЧЕНДГО СИрА^Л. Сираха. Наше пак књиге, ιό јест Но-
11ДШЕ ЖЕ КНИГМ СНр4чк ΙΙΟΕΑΓΟ ^ΛεΙιΤΑ. вога завета, јеванђсља 4: Матејево,
9 №в(а)нг(е)лША .Д. A\A-O-(e)wB0. Л\АрКОВО. Марково, Лукино, Јованово’, Павло-
лоучино. hwah(h)obo. пдвловд ПОСЛДНИГА вих посланпца 14: Петрове послани-
,Д1. ПЕТрОБ-к ПОСЛАННИ ДВ-k. HWAHOBA це две; Јованове посланице три; Јако-
12 ПОСААН1НА ΤρίΙ. 1ПАк(о)бЛЕ ПОСЛа(ни)|£ вљева посланица једна; Јудинсг, Кли-
ИДНО. 1НОДИНО. КЛИЛ\ЕНТОВ1А ПОСЛАНИ ментове посланице две и Заповести,
Дв11. II ’4АП0Б'кдН балхк »€П<и)с(к©\г}- што сам вама епископима предао ја
15 ПОЛ\К ΛΜΙ0Ι0 КЛ11Л\ЕНТОЛ\Б Bh ΧΛ’€Λ\©ρΐιΐχΚ Климент у осам књига, које не треба
ΚΙΙΗΓΑχΚ Пр-кдАНШ. И^ВЖЕ НЕ ПОд(о)~ пред свима читатп због тајни у њима,
БАКТк пр^кдк вскл\и ПОЧИТАТИ. соуцм као и Дела нас апостола.
18 рлди БВ Ηΐΐχκ TAlHIb. И Д^ГАННГА HACL·
Ап(о)с(то)лв.
Тлвк(в). ^АПОБ^кд-квШЕ Bb ΠρΑΒΙΙΛ^χΐι Тумачење. Када часни апостоли запо-
21 чвствни дп(о)с(то)ли. κακό под(о)бд- ведише у правилима како треба вер-
IETL· Б-крниЛХБ ЖИТИ. KOHb4HE№ НА~ ници да живе, на крају наведоше и
ВЕДОШЕ. И КОТОрКНЕ ПОд(о)вА1ЕТБ HAXb које књиге треба да читају. И побро-
24 ПОЧИТАТИ КННГК1. И ТАКОЕБНЕ 1ЦБЧТ0ШЕ. јаше их онако како горе негде би ре-
гакоже и ВБ1ШЕ н-кгд-к реч(е)но бшс(тб). чено. А налазе се побројане и књиге
ii рд'<личнм| |χκ с(ее)тшхк шт(б)цк. за читање разних светих отаца. То
27 рД’4ЕЧТЕНН1А ΠΟ4ΗΤΑ№Λ\ΚΐχΒ KHHTb WBpt" учинише јер постојаху разни туђи
ТДМТБ CE. СЕ ЖЕ СТБОрНШЕ. 1ДКО рд^- списи и са лажним натписима, или и
АИЧНА чоужддш СПИСАНИ1А. И ЛКЖЕНДДБ- сада постоје; други су изопачени, као
30 ПНСДНА Б^ШЕ. IIAII И ll(bl)niA COlfTb. што су и Заповести које је изгово-
дро\тдга ЖЕ И рА'4ВрдфЕНА. 1АКОЖЕ КЛ1“ рио и предао Климент, јер и оне од
A\hHTOA\b 1ЦГААШЕНКНЕ И Пр^ДАШЈИ ^Д-
33 ПОВ^ДН. II Tbl БО Wt(l) ^AOB^ptlbl^b

2 книгм не.ма гр 3 прор(о)кд нема гр. I 4 шцек^аевм С I кдини - у гр. следи Δανιήλ, εν I
нема гр. I приписдни. ηροσιστορίσύω I ум. ндл\и, у РП ύμΐν I 6 κιιηγβι нема гр. I 9 £у(дг)г(£/Л1А М ·
■Л.Ј ЧЕтири С I 11 д|.] ,д|.т£ С I 12 послд(ни)и конј. прсма Р С Μ I 13 идноЈ «дино Р С Μ I
икдино кдино инв. Р С Μ I 17 почитдти, δημοσιεύειν i εογψιιχΒ Р С Μ I 20 bl пракил-кхк нема
i р. । 22 к крнк1лМ1] ирдвов’крнв1мв Р С М, гр. τούς πιστούς I 24 и тдковвие и^вчтоше нема гр. I 27
рдхкчтении. απαριθμήσεις I 32 и пркддник нема гр.

158
 ιιΙκίιΐχΕ. рд^врдцЈЕнв! и искаженш бмше. неких кривоверника беху изопачене
T'krt\L· и ПОЧИТАТИ Ιΐχκ Шт(ки)ноуДВ и искварене, због чега их Шести васе-
3 чк’т(к)рече вселенхкш шестм csopb. ек
љенски сабор. у другој глави изло-
BTOptu ΓΛΑΒ'Ιί. Пр-кдЛО/KEHhlXh WT(b) жених правила, сасви.м забрани чи-
него прлвилв. ц-кци ЖЕ wt(0 дроугм^н тати. А неки другн спискови, уз по-
6 рД^ЧИТАНИИ. КК llO4T£llblA\b Eb CHIEAlb бројане књиге у ово.м правилу. допу-
прдвилћ Κ'ΙΙΙΙΓΑΛΙΒ. riOEEAdiKAlOTK ЧИИСТИ. штају читати и Премудрост Соло-
и пр'кл\оудростк СОЛОЛ\ОН1О. и Н10ДИОБ. монову, и Јудит и Товију и Откри-
9 II ТОВИ1О. 11 и’т(к)кркВЕНШЕ ИШД1|(н)д вење Јована Богослова.
ео(го)слопца.

.Б. С(ее)т(д)го ап(о)с(то)ла пдулд. 2. Светог апостола Павла црквених

12 ирдвилд цр(к)ков(к)||дга ζξί.1 правила 17 ■

ПрАВИл(о) .Д. ΠρίιΒΟΙΕ ПрИХОДЕЦЈЕИ
Тд|ИНкСТВОу GA^rOB-kpilia, Wt(0 ДИ1Д-
15 KOHb ДД ПриВЕДОуТ CE Kb 1Еп(и)с(коу)пО\'
ИЛИ Kb ПрЕ'2;вуТЕрОЛ\к. И ДА ИСПБ1ТДНИ
воудоутк Ellllhl 1Е1ЕЖЕ рДДИ ПрИИДОШЕ.
18 IICnblTABbUJE ЖЕ 1АЖЕ W ΙΙΙΐχΚ прИВЕДкШЕ1Е
ΙΐχΚ. ДА ΟΒ^ΑΐτΕΛΙ^ΤΒΟγίΟΤΚ. ДД ИСПБ1-
ΤΛΙΕΤΙι ЖЕ CE II ЖИТИ1Е II lipABb Ηχκ. ΑψΕ
21 соутк рдви ИЛИ СЕОБОДНИ. ΑψΕ ΟγΒΟ Εθγ~
ДЕТК КТО рДББ. И CBiAiTEAbCTBOyiETb
W HErt\b г(о)с(пОД11)нБ ΙΕΓΟ. ДА БОуДЕТЕ
24 lipillETb. ΑψΕ ЛИ ЖЕ ННИ. ДА BOyAETb
wτ(b)βpbжεнb. ДОНД^ЖЕ ДОСТОШЉ ΙΑ"
ЕИТ СЕ г(о)с(пОДи)ноу СВ01ЕЛ\0у. ΑψΕ ЖЕ
CEdiA^TErtbCTEOyiETb W HEA\b г(о)с(по-
27
All)tlb ΙΕΓΟ. ДА SOyAETb npHIETb.
ПрАЕИЛО .E. РАБН ДА ОуЧЕТЕ СЕ ДОБр^
Kb Правило 1. Оие који први пут при-
ступају тајни благоверја ђакон да до-
веде код епископа, или код презви-
тера. и да се испитају разлози због
којих дођоше. А кад дознају све о
њима. они који су их довели, да посве-
доче. Да се испита и живот и иарав
љихова; да ли су робови или слобод-
ни, јер ако ко буде роб и за њега
сведочи господар његов - примљен
да буде, а ако не - одбачен да буде
док се не покаже достојним господа-
ру своме; а ако сведочи за њега го-
сподар љегов - примљен да буде.
Правило 2. Робови да се уче да

30 ОуГАЖДАТИ г(о)с(пОА0Л\11 CBOHAXb. ДЛ угађају својим господарима како

НЕ χογΛΙΙΤΕ СЕ СЛОЕО ОуЧЕНШД. MOT^b треба: да се не хули реч учења. Ако
ΑψΕ UrtlATb ЖЕНОу. ИЛИ ЖЕНА Л\8ЖА ДА муж има жену или жена мужа, да се
33 Γ100γ4ΑΙΕΤΑ СЕ САЛ\А СЕБ’к ДОЕОЛНЛ EbITII. поуче да сами себи довољни буду.

2 от'■(ни)ноидк] и wT<bii)HOYAh С14 второн СI 8 иидитк Р С Μ, Ιουδήύ I 9 и«ан(н)д нема гР. 11

паваа Р с Μ112 прдвилА цр^ков^НАГА. περ\κανόνων εκκλησιαστικών .ц ] «длш нд д«т С.
.ii. нема Μ113-14 кк тдшљствоу, τω μυστηριω - има V 2184. V 2198. Panag. /8. CS 1670, a \ AC 4_.
V 1167 AE (^бЗ) 979 ΡΠ τη εύσεβεία 114 ткинкств« (=тдннкств8) орт.-Јез. црта Μ 1 икжеЈ иже
Μ118 псивеАшеи Р М приведошЕИ С120 и1 нема Р С i 22-24 и св1д£телкстког1£Тк. .. приктв. και
τοξότου, προσδεχέσΟω AC' 42. V 1167. AE (263) 279 ΡΠ. a v V 2184. V 2198.
Panag. 78, CS 1690 έρωτάσύω ύ δεσπότης αυτου ει μαρτυρεί αυτω> 4 ιιιι C Μ ι дос гокик 1 Μ
25-26 iabht' ce достошљиив. CI 29 Ραβιι. οι οικεται AC42.V 1167. ΑΕ (263) 2;9. ΡΠ ау V _184.\
2198 εθνικού οίκέτης, док y Panag 78, CS 1690 εϊ δέ εθνικού ειη ο οικετης допр ћ нема ι ρ.
1 Број, распоред и садржина прав. у срп. најсличнијн су оним у АС 42, V I >67 ЛЕ (263) 279, РП;
веће пли мање разлике уочавају се наспрам V 2184, V 2198, Panag. ,8, CS 1690 и др. Неке само
од тих разлика се овде наводе.

159
 СЕ ЖЕ 1ЕСТБ БЛ10СТН ЛО/КЕ БЕСКВрКННО. што значи да постељу чувају нсо-
НЕВрАЧНИИ ЖЕ ДЛ ОУЧЕТ С£ Ц^ЛОЛХО^- скврнављену. А небрачници да се учс
3 дрик>. Αψε ЛИ Ц ЖЕ ДА ^АКОННО ЖЕНЕТ целомудрености; као такви, закони-
СЕ И ПОСДГА»ТЕ. то да се жене и удају.
ПрАВИЛО .Г. г(о)с(поди)нк Αψε НЕ ШЖЕ- Правило 3. Ако господар не ожени
6 HHTb pAGA СБОИГО. ИЛИ рАБМ НЕ ДАСТК свога роба, нлп робиљу не да мужу,
Л\Ок'ЖЕБН. В^ДШИ IAKO БЛОуДК ТБОрИТк. знајући да блуд твори - да се одлучи.
ДА U't(e)aO\(4HT CE. βΊκΗΒΙΜ ЖЕ ДА Бесомучан да се ноучава правоверју
9 ПООуЧАИТБ СЕ ПрДВОВ^рИК». И ДА NE ПрИ~ и да се не причешћује док се не очи-
ЧЕЦЈДКТ СЕ. ДОНД-ћЖЕ кУЧИСТИТБ СЕ. ΑψΕ сти; приблпжи ли се смрт - да се при-
ЖЕ CA\pbTL· iipilCntlETL·. ДД ПрИЧЕСТИТБ СЕ. чести.
12 Прдвил(о) .Д. БЛОуДНИЦЕ ХРАНЕ и дрв- Правкло 4. Ко чува и држи у свом до-
ЖЕ ВБ ДОЛХОГ СВОКЛкБ. ΑψΕ НЕ ШСТАНЕТк му блуднице, ако се тога не остави —
СЕ ТОГО. ДД БОуДЕТБ ЦЈт(в)лОуЧЕНЕ. одлучен да буде.
15 Прдвило .Е. Блоудницд ηρπχΟΑΕψΙΙ прв- Правило 5. Блудница која први пут
БО1Е КБ СБОрН^И Цр(в)к(к)БИ. ΑψΕ НЕ приступи Сабориој цркви, ако не пре-
nptCTAHETL· БЛОуДА. ДД Wt(0- стане са блудом - да се удаљи.
18 piIHETh СЕ.
Прдвило .Г. Να колесницахб оурискАник Правило 6. Ко се такмичи у трци,
ΤΒΟρε. ИЛИ СДЛ\ОБОрБЦБ. или п-кшк оури- било као појединац у кочији, или као
21 скдниктворЕ нд ηο^ορΗψκχΒ. или игри- пешак на тркалишту; или ко је старе-
ψΕΛ\Η стдр-кишиид. ИЛИ БОрБЦБ. ИЛИ шина позорнпце, пли такмичар, или
СВИрКЦБ. ИЛИ ΓΟγΑ'ΗΚ1* ИЛИ СЛШЧБКБ. или свирач, или лирац1, или гуслар, пли
24 ПЛЕСЕЦБ. ИЛИ ЧрКЛ\11ИКК. ИЛИ ΠρίκΤΑΗΟγΤΒ плесач, или [крчмар] - са тим или да
Wt(k) ΤΑΚΟΒΚίχΒ. ΑψΕ ЛИ ЖЕ НИИ. ДА престану, а ако не - да се одбаце.
Wt(e)|ΕρΚΓΟχΤΚ CE.
27 ПрАЕИЛО Д. ИДОЛОЛкБ творцк ηρΐΐχΟΑΕ Правило 7. Ко прави идоле, присту-
КЕ Βλ(α)γΟΒ^ΡΗΚ>. ДА npicTAHETk идо- пајући у благоверје да престане идо-
ΛΕ1 ТВОрЕ. Αψε ЛИ ЖЕ НИИ. ДА Шт(10~ ле да прави, ако ли не - да се одбаци.
30 врвжгт се.
Прдвило .и. Воинб ηρκχοΑε кв бл(д)- Правило 8. Војник који приступа
roBipiiw. дд оучитБ се ιιε кивид^ти. и благоверју, да се учи да неправду не

1 се истн gaiocth ложс БЕСКврвнно нема гр. I GECKBphiiuo] iiECKBpbifiio Р I 3 же нема Р I 4 II

же
нема гр. I 6 рдси] рдсини Μ I 20 снл\ОБоркцћ (=САЛ\осорЕЦ11) орт.-јез. црта Μ, I 22-23
>’ли скиркцк] или CKiiptab или ПАЕСћЦк С I 24 чр11Л\ник11] κρΐ!4ΐ>Λ\'ιιιικΐι Р С М и гр. - κάπηλος I
-з ЖЕ нема Р I ни С Μ I 27 .·<. - ово прав. има АС42, V 1167. АЕ (263) 279. РП, a V 2184, V 2198.
Panag. 78. CS 1690, нема I 29 ум. Αψε ли же ни, гр. ή I 32-1 и ιιε] ни Р
Наспрам речи цн. ца левој марг. објашљеље: Г8д‘цк еств сл\ич’кв 1ЖЕ Г8дств л8ч'цел\н (Гусларје
рлач који гуди л\чицом [гудалом]). Олширније у С: Го^сли ογπο ακΊι именк ил\8Т. иже го\'ДЕт' прксти,
Л Kinh НДриЦА1ЕТ CE А КЖЕ ПОСЛ\1>1КА BAACulillOAM, ДО^ЧВЦЕМ!» СКрИПЛЕТћ СЛШЧВКВ ИЛ\ЕН8КТ СЕ (ГуСЛС*
1С ДВа 11Мена имаЈУ: ко свира прстима назива се лирац, а ко, повлачећи власнепом лучицом [гудалом]
РИПИ. Јове ггуслар); Μ: I'оусли OlfGW ДВЕ IIAVfclthl имоутк. ИЖЕ Г8ДЕт(0 ПрВСТИ. ГОуДАЦК НАрНЦАЕГ
им-4 ,<ЖЕ ,IOCMHlwe власеноацн) ас^чнцшм(0 CKpBiAiETb CMbi4AKb iirtvkn8£T ce (Гусле дакле два и.мена
Ј\, ко свира прстима зове се лирац, а ко, повлачећи власненом лучицо.м скрипи, зове се гуслар).

160
 ΙΙΕ ШКЛЕВЕТАТИ ДОВОЛМЊ БМТИ ДАроу- чини и да не клевста; да буде задово-
1ЕЛМ»1Л\И ΙΕΛΛΟγ Шд(0 u(t)c(d)pd WB"
љан оброцима које му даје цар. па
3 ροκίίΐ. ΠΟΒΙΙΙΙΟγίΕ СЕ ОГБО ДА БОуДЕТБ При- ако се повинује, да буде примљен. а
IETL. ПрОТИЕОу ЖЕ Гл(аГОл)е ДА Wt(k)- ако се успротиви - да се одбаци.
СрКЖЕТЕ СЕ.
6 ПрАВИЛО СкдрЕДАГА ТВОрЕ БЛОуд- Правило 9. Блудник који чини ска-
IIIIKL. CKOTOAXk ШБАВНИКЕ. МЕТЕЖНИКБ. редности, опсенар животиња. мете-
чдродки. СК0Л\рА^Б. Оу^БЛИИКБ. СЛ\Н|- жник, бајалица. комедијаш, узлар.
9 ВД1Е11 4λοβ(^)κβι. Bh птицјб грди ei- онај ко слива воду на људе, ко верује
ρογίε. II BACIIEMb СКА’4АТЕЛК СКрИВАЈЕИ Bb у птичије крикове и ко измишља бај-
Cp'liTEIIH вр-кдв ЛИЦА. или ногоу или ке, ко скрива при сусрету оштећење
12 ПТИЦЕ. ИЛИ ГАДШ ^АБАВА1Е ТАКОВИИ. 'Џ лица или погу; или ко птице и змије
лктО ДА ИСПШТАНИ Бидоутв. НЕ Bb^A\O~ призива - такви годину дана да буду
ЖНО ВО шт(0 '4ЛОБВ1 скоро ΒΒ^ΙΠΙΚΙΙΟγ- проверавани, јер је немогуће да се
15 ТИ. lipdiCTABULIE oyso Wt(l) ΤΑΚΟΒΒΐχΒ. брзо ослободе зла. Кад прекину са
ДА ΒΟγΑΟγΤΒ npillETH. HEnOBHIIsl |κ>ψε таквим стварима - да буду примљени.
ЖЕ СЕ ДА ννΤ^ΒρΒΓΟγΊ" CE. а ако се не повинују - да се одбаце.
IS ПрАВНЛО .Ϊ. РАБА IIEBipilA г(о)с(под0- Правило 10. Робиња, неверника го-
ιιΐΛ ндложницд Εογψιι ιι cb кдин-кмв сподара наложница, која се са.мо са
TbKAXO СВВВКОуПЛ1ДК>ЦЈИ CE npilETA ДА њим састаје - примљена да буде. А
21 БОХДЕТВ. БЛОуДЕЦЈИ ЖЕ И Cb ИН^МИ. ДА ако блудничи и са другима - да се од-
киТВриЖЕТВ СЕ. баци.
Прдвило .AI. Bdipilblli рАБ8 НАЛОЖНИЦМ( Правило 11. Верник који има робињу
24 ИЛ\'к|Е. ИЛИ WCTAIIETli СЕ №16. ИЛИ ПО %А~ наложницу - или да је остави. или по
KOIIOlf ДА МЖЕНИТ CE ΙΕΙΟ. ΑψΕ lECTb СВО" закону да се њом оженп; ако је сло-
БОДНА. ДА ΙζΑΚΟΝ'ΝΟ ПОИЛХЕТ' 10 ЖЕН^. бодна - законито да је узме за жену,
27 ΑψΕ ли же нии. да иит(в)врћЖЕ1њ Βογ- а ако није - да буде одбачен.
ДЕТВ.
ПрАВИЛО . ΒΙ. 6AHHbCKblA\b BACHCAVb П0~ Правило 12. Ко следи јелинске бајке
30 ΕΛ^ΑΟγίε. ИЛИ ЖИДОВВСКМЛ^ WBbl4AI£A\b. или жидовске обичаје, ако не одуста-
Αψε ιιε пр-кложитв ce wt(0 того. да не од тога, да се извргне.
и^врвжгт1 се.
33 Прдвило .π. ίίψε кто прилгжитв кв вм- Правило 13. Ако се ко одао глуми на
ΒΑίοψεΛχογ на ποίζοριιψε ιιεικτοβκετΒογ. позорници, или упражњава лов, или

2ц(-кШрЛ]ц(А)рДРМ13-4поВинл;1£ ct ^бо да приитн^нема V 1167.,РП^6-7 Οκα^ια

твор£ Блоудникв ’Λρρηΐοποιός. κίναιδος I 7 скотоли wbaehhkk. (β)Λας προβατιοδη^ .AC 4_. (Ρ)λια,.
ήγουν προβατώδηζ V 1167, ΑΕ (263) 279. ΡΠ; βλάς μώ/υς V 2184. V 2198 Panag. 78! 8 чдрод4и. επαοιδος I
скомрдхБ, λώταξ I «RbAHHKb, περιάμματα ποιων I 8-9 смвшдии члоб(4)км γρικαΟαιρωχ 9-10 бб
птицљ грди Btel. οΐωνιστής I 10 сккрнвА« Ρ С Μ I 12 '^aekibaic (!) Ρ 13-15 нс бо
бцникЈтн нема V 1167 1 17 «’ нема Ρ I 20 тдкмо Μ I 21 н нема Ρ Μ I 23 ^ожницоу - уV 21S4.

V2198 следи: εί μέν δούλος I 24-25 ЦАКон-k Ρ Μ I 25 дд не.ма С I Αψε] Αψε жс Ρ С Αψε ли Μ i 29 ум.
БАСНЕМБ, гр. ήιίεσιν V 2184. Panag. 78. CS 1690; εΟεσιν V 2198; ο ελληνιζων AC 42 V 116/. ΡΠ 30 νμ.
шбмчаимк, rp. μύύοις V 2184. V 2198. Panag. 78. CS 1690; ο ιουδαιζων AC 42. V 1167. ΡΠ ! 31 пркло-
житк се] пркдложит ςε M. rp. ή μετατιΟέσΟω ή αποβαλλέσΟω! ?4 ha ποχοριιψιι Ρ C Μ

161
 ЦДИ HA ЛОВк О^прджниит CE. ИЛИ HA кољске трке на тркадиштима, не оду-
KOHkHOK оурискдник EklBAIOl|lEIE HA Γ1Ο" стане ли од тога - да будс извржен.
3 χορΗψΗχΕ. ΑψΕ HE WCTAHETk CE ТОГО. ДД
ВОГДЕТК |ЦВркЖЕНк.
Прдвило .Д1. С0ГЛАШЕН111И1 I трн лктд Правило 14. Оглашени^ да се поуча-
6 ДА ПОО\гЧА1ЕТк СЕ. АЦЈЕ ЖЕ БОуДЕТк ПОТк" ва вери три године. Буде ли марљив
ЦЈДЛИВк. CKOpilE ДА БОуДЕТк HpiHETk. НЕ - раније да буде примљен, јер не
BptrtVEHE БО СЛ\ОТрИЛ\К Hk WBkl4AIA. гледамо на време, него на понашање.
9 ПрАБНЛО .ei. ОуЧНТЕЛБ ΑψΕ Н AUlpkCKkl Правило 15. Буде ли и мирјанин учи-
ЧЛ0в(-к)кВ БОуДЕТк. ИСКОуСкН’ ЖЕ СЛОВО^ тељ, а способан речима да поучава и
ОуЧЕНША. И НрДБОЛ\Б ЧИСТк. TAKOBkl ДА чист по владању - такав да поуча-
12 ОуЧИТБ. БОуДЕТк БО РЕч(е) БСН СЛрЧЕНИ ва, јер сви ће, рече, бити поучени
6^0Γ)θγ.2 Богом.2
ПрАВНЛО .21. ВСАКК Л\О\'Жк И ЖЕНА в!ј- Правило 16. Сваки муж и жена вер-
15 pHA. Ck O\fTpA ВкСТАВШЕ Wt(b) СНА Пр41- ница, уставши пзјутра од сна, пре
ЖДЕ ИН^Хћ Д^Лк ТВОрЕНШЛ. ОуЛ\к1ВШЕ других послова, пошто се умију, да се
СЕ ДА ПОЛКОЛЕТ СЕ. ΑψΕ ЛИ БСЛГДЕТк н!ј- помоле. Ако ли буде нека књижна
18 КОИ СЛОВО КНИЖНАГО *Ч ЕН1ПД.
ПОО\ј ДА реч поучна - да нм реч благоверја
HAvklOTk wt(b) всакого Д^ЛА ЧЧТкН^И. буде преча од сваког посла.
слово βλ(α)γοβ·^ριηα.
21 Прлвило .'ξ\. fiipkHk лхоужк или жена Правило 17. Муж верник, или жена,
СВОК рДБк! А\(и)л(о)сТИВкНО ДД ХрДНЕТк. своје робове милостиво да чувају ка-
1АК0ЖЕ И Вк Пр-кжДКНк1Хк ΠρΑΒΜΛ^χΕ ко смо и у ранијим правилима нало-
24 ^ΑΠΟΕΪΑΪν0Λ\Ε. и Bk ПОСЛДНИИХК НАОу- жили и у посланицама учили?
ЧИ)ЈОЛ\к.3
.Г. ОБОК с(ве)т<МО И ΒρκχΟΒΗΕΙΟ дп(о)- 3. Оба света и врховна апостола,
27 с(то)лох ПЕТрА И ПАВЛА ПрАВИЛк .ϊξί.4 Петра и Павла, правила 174

ПрАВИЛО ,А. (ΤζΕ ПЕТрк И ПАВкЛк. ^АПО" Правило 1. Ја Петар, и Павле, запове-
в-кддкв-к ЛК>ДЕЛ\к. д-ћлдти ПЕТк д'нии. дамо људима да пет дана раде у неде-
30 Вк НЕд(-к)лИ. || Вк СО^ЕОТОу ЖЕ И Вк љи, а суботом и недељом да се посве-
НЕД^ЛЈО. дд О\гпрАЖН1АК>Т’ СЕ Вк Цр(к)" те Цркви ради поучавања на благо-
КОВк. HOOV4EHIIA рАДИ «ЖЕ НА Бл(а)гО- верје, јер субота је слика постања све
33 В-крЦЈЕ. COVBOTA оуво εβιτημ всеи ТВАрИ

1-3 или нд KoiibiioK... нд πο^ορκψκχκ, ή ίπποδρομικοΐς άγώσιν I 3-4 ацје не..· >цвркЖЕНБ, ή
παυσάσύω ή άποβαλλέσύω I 5 ΟΟγλαιιιειικιη. ό κατηχούμενος V 1167, κατηχούμενοι АС 42, ο
μέλλων κατηχεΐσύαι V 2184, V 2198, CS 1690 I 6 дд оупочдит' ce (!) C I 6-7 поткџдливк, σπου-
δαϊός τις εΐ και εύνοιαν έχει V 2184 I 8 wGhmia, ό τρόπος I не нема Μ 111 ирдвол\к, κατά τρόπον I
12 сучени. διδακτοί 114 ум. мо^жк, гр. πιστός I и, ή I ум. женд, гр. πιστή, а ум. πιστός, πιστή у V
И67 πιστοί (множ.) i 17-18 слово ιιϊκοκγο инв. C I 19 ημ^ιοτε] ιίΛνέιοτε и Ρ I 22 дд хрдннтн Μ !
-^-25 ндочи^олчг (!) С. έδιδάςαμεν I 27 прдвило С, διατάξεις (мн.) I 28-29 ίΙχΒ... Л1«дел\к AC 42,
v 1167 нема I 29 иетн] e Μ I 32 кже] иже C I 33 всеи] всеи Р C Μ
, СЗглдшенкш - реч је о онима који сс поучавају у вери да би били примљени у Цркву (в. стр. 67).
...; во праи. је знатно краће у V 1167. ■’ Ово прав. је краће у АС 42, V 1167, а у РП пише.
ελλειπεν. 4 Овај наслов у гр. р. је краћи и разликује се по броју и распореду прав.

162
 шврд^ ИМАТВ. нед^ЛМ Ж£ вкскрв- твари, а недеља - васкрссља.
С£ПИ1Д.
3 прлвило ,В. Е£ЛИК8К> Η£α(4)λΙΟ. CHpdiMli Правило 2. У Велику недељу, то јест
СТр(д)ст(0НО1ј-К>. И др^го^к» ИЖ£ ПО Н£И. Страсну, и другу после н>с. односно
рекшЕ с(ве)ти1е пдскк!. дд не д-клдк>тк Свету ласху људи да не раде. него сви
6 ЛК>д(||)|Е. III» ДД прд'4д(н)|1оук>тк. ВСИ. и да празнују - и робови и слободни;
рдви ii свободпии, wiioyio бо ιι£α(Ίϊ)λκ> ону као недељу страдања Господњих.
1ДКО стр(д)стии г(о)с(под)|1к IECTB. сик> а ову као Васкрсења Његова. И по-
9 ЖЕ ΙΛΚΟ BbCKp(b)c(ii)llHIA. ΙΕΓΟ II TpiBdi требно је поучити се ко је Онај који
ECTb ПООУЧДТН С£. КТО lECTb ПОСТрД" је пострадао и васкрсао, а нас осло-
AABblll. И BbCKpbCb. II СВОБОДИВВ1И HAC!»1. бодио.1
12 прдвило ,Г. C(be)tOIE Bk^HECEHHIE ДД ПрД~ Правило 3. Свето Вазнесеље да пра-
г4д(к)ноук>тк. ПО11ЕЖЕ CbBpbUJEIIHIE lECTb зиујујср јс свршетак провиђења Хри-
ИЖЕ W χ(ρΐ1)£(τ)ΐ СЛ\ОТрЕН111Д. стовог.
15 Прдвил(о) ,Д. ПЕТкДЕСЕТкНИЦОу дд прд- Правило 4. Педесетницу да празнују
'4Α(β)1Ι0γΐ0ΤΒ. пришвствшд рдди с(ве)- због доласка Светога Духа. дарова-
т(д)го Α(ογ)χΑ. ддровдн’ндго Β^ρογ- ног онима који верују у Христа.2
18 Κ>ψΗΛ\Β Bb х(ри)с(т)д.2
Прдвило .e. Рож(дк)ствд х(ри)с(то)вд Правило 5. Празник Рођеља Хри-
ПрД^ДБНИКк ДД прд'4д(0ноук>тк. П011ЕЖЕ стовог да празнују. јер је у тај дан, ро-
21 Bb Tb. НЕЧД1ЕЛ\Д1Д Βλ(α)γ{ο)α(Ϊ)τΕ ЧЛО“ ђењем Божије Речи из Марије Деви-
в(10Ко|л№ ВВДДНД BbICTb. рОЖДЕНИКЛЛВ це, људима дата неочекивана благо-
б(о)жИ1Д СЛОВД. 1Ц Л\дрш£ д(-к)в(и)цЕ нд дат на спасење света.3
24 Сп(д)сЕНИ1£ AMipO\f.3
Прдвил(о) .г. е(о)го1двлени1д прд'4д(0- Правило 6. Празник Богојављења да
IIIIKb ДД ПрД'4д(в)ноу1ОТК. ПОНЕЖЕ Bb Tb празнују, јер је у тај дан било јавља-
27 Бшств 1двлени1е х(ри)с(то)вд б(о)ж(в)- ње Христовог божаства, које му је у
СТВД. CB^A^TEAbCTBOBABUJOy №Л\8 W^Tb)" крштењу засведочено од Оца и од
UO\(BbKp(b)qjEnnH. ii ογτΐωιιτ£ΛΚ> с(ве)- Утешитеља Духа Светог у виду голу-
30 ΤΟΛ\θγ Α(θγ)χθγ. Bb вид-книи ΓΟΛΟγΒΙΙ- ба, који је присутнима показао По-
НИ. ПОКДТЈДВШК np-kAbCTOIEipHHAXb CB"k- сведоченога.4
A^TEAbCTBOBAlillArO.4

3-4 снр-ћчћ стр(д)ст(в)ноук> нема гр. I 4 иже] же Р С М ! 5 рекшс с(бе)тше паскм нема гр. пдсун
Р Μ I 6 лк>д(и)|£, δούλοι I 6-7 iib дд ιιρΑ',ζΑ^Ηογιοτκ... ιι сбободнни нема гр. I 7 whwio бо] wh»
«боРСМ 18г(осподб)ш£ РI 11 ум. н сеободнбкш ндск.у V 2184, V2198, Panag. 78 ή τιςό συγχώρησα;
και άναστήσας, што AC 42, V 1167, ΑΕ (263) 279 нема I 12 дд нема Μ I 14 иже] иже Р : слхотрЕнша.
οικονομίας I 15 прдвнлћ С I Петидкет ницох Р С I 15-18 прдвил(о) ,д. ПЕТБДЕСЕТкннцоу... бб
Х(ри)с(т)л нема М, а под прав. 4. исписано прав, 5.1 30-31 голсд-бннв С М

' У гр.р.овоправ.језнатнокраће. 2У V 1167 овоправ.је краће. 3У V 1167 овоправ. је краће.

У V 2198 ово прав, је под бр. 4, a у V 1167 под бр. 7 и краће је.

163
 прдвнл(о) л(к)нми дп(о)с(тф)лн- Правило 7. Празнујте дане апостола,
CKbHE 11рд<д(н)|10уит£. оучитЕли Б0 вдл\в јер вам беху учитсљи вере у Христа и
3 6К1ШЕ В-крОВАТИ Bb х(ри)с(т)д. И д(о\л)- учинише вас достојнима Духа Свето-
ГД с(ве)т(д)г0. Д0СТ0ННМ BACb СТВ0- га. И Стефана Првомученика дан
рИШЕ. II СТЕфАНА ПРВВ0Л\(ох)ч(е)н(н)кД празнујте, и осталих светих мученика
6 д(к)нк прд'4д(к)ногнтЕ. и προΜίιχκ с<ве>- који су поштовалн Христа више од
τκιχκ л\(0х)ч(е)н(и)к1>. почвтшиихв свога живота.1
х(ри)с(т)д ПАЧЕ СВ01ЕГ0 живота.1

9 Прдвило .И.2 Л\ол(и)твм творитЕ Cb ογ-
трд. II Bb ТрЕТИН 4Ac(b). И Bb ШЕСТМИ.
II Bb ДЕВЕТМИ. И ВЕЧЕрВ. II Bh КОХрОГЛАШЕ"
12 IIIIIE. Cb оутрд 0\'Б0. ΒΛ^Λ^ΓΟΑΑρΕψΕ. 1AK0
просв^тнл llbl г(0СП0д)б nptBEAb но| |цљ
II НДВЕДБ A(b)llb. Bb τρετιι ЖЕ чдс(в).
15 ГДКО Bb Tb Ц.’СОуЖДЕНИ1£ WT(b) пилдтд
npillETb r(0Cn0A)b. LUECTbl ЖЕ 1АК0 Bb Tb
pacnETb SblC^Tb) x(pn)c(T)b. ДЕВЕТБ1 ЖЕ
18 1ДК0 всд пркол^бдше ce βλ(α)α(βι)ιγ^
рДСПИНД1ЕЛ\О^. ΤρΕΠΕψ0γψΕ Apb^N0BEHHta
'4AO4bCTIIBblXb ЖИД0ВВ. И NE Λ\ΟΓ0γψΕ Tpb"
21 πίτΐί г(0)с(п0Д0НГД ДОСАЖДЕНИГД. ВЕЧЕр’
ЖЕ Вл(д)гОДДрЕЏЛ б(0г)а. 1АК0 AAAb lECTb
IIAA\b ΙΙΟψΒ. ΙΙΑ П0КОИ д(0НЕв(в)|Љ1ХК
24 TpO^AOEb. Bb КОурОГЛАШЕНИИ ЖЕ П0НЕЖЕ
Ελ(α)γΟβ4οΤΒΟΧΙΕΤ CE 4ACb ПрИШкСТВИМ
д(к)|1Е HA Д-клАНШЕ A^Ab ΕΒ^ΤΟγ.
27 ПрдЕИЛО ίΙψΕ ЖЕ H^CTh Λ\ΟψΗ0 CbSH-
рдти CE Bb Цр(0КОВМ. HEB-kpHblXb рдди
KpETHKb. Bb ДОЛ\8 CbBlipAH CE W Ип(и)-
30 ί(κογ)πΕ. ДА ΙΙΕ BbHHAETb Бл(д)г0ЧЕСТИ-
BblH, Bb Up(b)K(b)Bb HE4bCTHBblHXb.
AVECTO БО WCB^qjAlETb 4ΛΟβ(^)κΑ.
33 4AOE(-t)Kb Л\4СТО.3
Правило 8.2 Молитве творите ујутру,
и у трећи час, и у шестп, и у девети, и
увече, и кад се огласи петао ујутру,
одајући благодарност Господу зато
што нас је просветио отпративши
ноћ и доневши дан. У трећи час зато
што је у њему Господ примио пресу-
ду од Пилата; у шести - зато што је у
њему распет био Христос; у девети -
зато што се све уздрмало док је Вла-
дика разапињан, тресући се због др-
скости безбожних Жидова и не трпе-
ћи вређања Господа; увече - благо-
дарећи Бога зато што нам је дао ноћ
за одмор од дневних трудова; а у часу
оглашавања петла - зато што се об-
јављује час доласка дана за обавља-
ње послова на светлости.
Правило 9. Ако није могуће саку-
пљати се у цркви због неверних јере-
тика, сакупљај се у дому [на појањеј,
са епископом. Благоверник да не ула-
NE зи у храм неверника, јер место не о-
Hb свећује човека, него човек место.3

Б 12 ксуроглдшЕник] петлоглдшении Р, άλεκτοροφωνία I 12 oveo] go С Μ I 13 просв ктил ηηι]

—·1·- · Н1И
ηпросв-ктил' ζ 'Μ
- ис(тнј I 16 же’] иже -Р117
------- - αεβεοηι -Р I 22 (_ , _ , , Р С Μ 124 бн] II BS PI25
- блк(д)годдрЕфЕ
« немаР 26 св-ктд Р С Μ ί 29 СкБнрди «] СББирди се нд nliimiE -Р С- -М, - гр συνακτέον I п^никЈ
п нии С 32-33 л\1сто. τόπος у V 2184 грешком написано τρόπος.

У 2198 ово прав. је под бр. 5 и 6, a у V 1167 под бр. 6 и краће је. 2 Прав. од 8. до 11. чине 7.
рав. у ν 2198. ’ У V 1167 ово прав. је краће.

164
 Прдвило .ϊ. Πψί же нечвстикин дрвжс- Правило 10. Ако неверници држе
Tb AvkcTO. ДА Б-ћгАКШИ Шт(к) него. место, да се удаљиш од н>ега зато
3 ПОПЕЖЕ w|cKBpbllEIIO BhICTb WT^b) ΗΙΐχΚ. што је оскврнављено од љих, јер ка-
1АК0ЖЕ EO πρ(4)ποα(ο)ε(ε)»ιιι с(ве)т(и- ко преподобни светитељи освећују,
τε)λιι ^έβ(ε)ψαιοτι». ΤΑΚΟ НЕЧИСТИИ тако нечисти оскврнављују.
6 WCKBpblllAIOTb.
Ирдвило .αι. Пцје же ни ве долхог коу- Правило 11. Ако ни у до.му ни у цр-
ПНО Illi Bb Цр(0к(к)вИ СКБИрДТИ CE кви није могуће сакупљати се зајед-
9 irliCTb Л\ОЦЈНО. КБЖДО СЕБ'к ДА ilOIETb. И но, свако за себе да поје, и да чита и
ДА nOMHTAIETb И ДА ЛХОЛИТ СЕ. ИЛИ KOV" да се моли; или заједно двојица или
ПНО ДВА ИЛИ ΤρκίΕ. ИД^ЖЕ БО А1|ЈЕ рЕЧ^Е^ тројица. јер рече Господ: „Тамо где
12 г(оспод)к. ДВА НЛИ трки CbEpAHH W су двојица или тројица сабрани \ и.ме
ИЛЛЕНИ A\OIEA\b. ΤΟγ IECA\b ПОСркд-к И^В. моје, ту сам међу њима“.”
Прлвило .ΒΪ. B-kpilbl Cb WrAAUJEHblAVb. Правило 12. Верник са оглашеним
15 Illi Bb ДОЛ\О\· ДА IIE ПОЛ\ОЛИТ CE. KOIE БО ни у кући да се не моли, јер каква је
WBbipEHIIIE СВ’ктОу Kb ΤΛ\ΐ. заједница светлости са тамом?"
ПрАВИЛО .fl.1 Eipbllb Л\О^ЖВ C pAEOIO. Правило 13.1 Верник муж који се сме
18 ΙΙΛΙΙ ЖЕНА вкрнл C paBOA\b CBOHA\b CbA\-k- ша са робињом. или верница жена са
ΙΙΙΑΙΟψΕ CE. ΙΙΛΙΙ ДА WT(b)cTOynETb wt(k) робом својим, од тога или да одустану,
Т0Г0. Al|JE Ali ЖЕ ДА МТ^ВрБГО^ТТЕ. (или)- ако ли (неће) - да се одбаце.
21 Прлвило .Д1. TBOpHTE OyCbnLLIIIA\b ТрЕ“ Правило 14. Упокојенима држите
Tltllbl. Bb пс(д)л(в)л\'кхв H Bb л\ол(и)- тродневни помен у псалмпма и мо-
TBA^b. BbCKp(b)cbUJArO рАДИ ТрИД<0~ литвама ради Васкрслог у трећи дан:
24 IIEBIIO. II ДЕВЕТИНМ. HA BbCHOAMIHAHIHE Μ и деветодневни на успо.мену - п оних
ιεψΕ ΕογιμιιχΒ и ογτκπιυιιχκ II .Μ. који су још овде. и упокојених; и четр-
д(0НИИ. ΠΟ ΒΕΤ'χΟΛΧΟγ ’^ΑΚΟΗΟγ. 1АКОЖЕ десетодневни. по старом закону. као
■'Μ 2Ί Η жидовв||сц|||| Л1ОДИ1Е ПААКАШЕ CE што и жидовски народ оплакиваше
A\OllcklA рАДИ. II ha bcako λ^το παλ\ετκ Мојсија; и на сваку годишњицу др-
HA\b творитЕ. wt(k) HAvknHia ιιχκ жите им помен, дајући од њихове
30 ρΑ^ΑΑΒΑΙΟψΕ ΗΙΙψΙΙΛΧΒ. HA BbCHOAUlHAHIHE имовине сиромашнима да их се сећа-
H^b. CE ЖЕ W ΒΛ^ΓΟΒίρΗΒΙξΒ Γλ(αΓΟ“ ју. Ово говоримо за благоверне. док
λ)εΛ\Β. ΙζΑ НЕЧВСТИВАГО БО. ΑψΕ II БСЕГО за невериика - ако раздаш сиромаш-
33 ΛΜίρΑ БОГАТВСТВО рд^ДАСИ НИЦЈИЛХк. Н1|- нима и целог света богатство, никак-

’Мт18,20 “2. Корб, 14 *" 5. Мојс34,8

4 πρ^)ιιοα(ο)ε(κ)ιιιι] подобнш М. rp. ocnot 111 τρκιΐί Μ I 11-13 ид-кже бо... поср^кд к и\ннема
V 1167114 ск wrAAUiEiibiAth. μετά κατηχουμένου I ум. μετά κατηχουμένου какоје y AC 42. 2184,
V 2198, V 1167, АЕ (263) 279. y Panag. 78, CS 1690 μετά αιρετικού I 18-19 сл^шлоцти ce C 1 20
дцје ли же, гр. ή 121-22 τρετιιιικι. τρίτα 124 декетинκι. έννατα 124-25 н κψε εογψΗχκ περιόν-
των I 25 и1 нема CI ,л\.] четмрндесети Ρ, четшредесете C Μ ' 25-26 .л\. д(в)нин. σαρακοστά - y
V 2184, V 2198 грешком τριακοστά I 27 плакаше се. έπένάησεν I се нема C I 30 ρΑχΑΛΚΛίοψε] рд^-
даите Μ I 30 ha) iil (=нд) орт.-јез. црта Μ I вкспоминаннж] оуспол\инАНН№ Р C М

1 Оно, 13. прав. има АС 42, V 2184, V 2198, РП. a Panag. 78. CS 1690 нема.

165
 коижеполхш ne створнши ил\оу. кл\8-
ЖЕ БО ЖИВОу СМ(ЦЈСЛ( ВрДГВ fili б(ог)б.
3 lAB-t KCTb 1ДКО II 110 CAXpbTH ИБО lliiCTb
ИЕПрДВДД WT<b) ΙΙΕΓΟ. ПрДВЕДВН' БО г(о~
спод)к И прдвдоу Bb^AWBII. и се чло-
6 в(1)кв И д-кло ΙΕΓΟ.1
Ирдвило Ид ПДЛХЕТН ЖЕ Ιΐχκ Bb^bl"
BAIEAMI Cb Бл(д)гОЧННН1ЕЛ\Б 1ДДИТЕ II Cb
9 CTpA\'OA\b б(о)жНИЛ№. ΙΛΚΟ ΛλΟΓΟγψΕ II
мол(и)ти CE W npiiCTABAbLUH^b СЕ. Пр£~
ίζΒγτερίΙ БО И ДШАКОНИ х(ри)с(то)ви соу-
12 ψ£. Тр^ЦвИТИ СЕ ДЛћЖНИ КСТЕ ВСЕГДД И
Kb С£б4 II Kb HH-fcA\b. ДД В^4Л\0Ж£Т£ и
6E'^b4HHNbllE НДКД^ОВДТИ.
15 Прдвило .εί. Гл(дгол)етљ бо писдник.
ВЛДСТЕЛЕ rapi CO^Tb. И ВИИД ДД NE пи-
WTb. ДД НЕ | ОуПИВШЕ С£ ^ДБОуДОуТК Πρ^~
18 ЛХКДрОСТИ. И прдво соудити NE Bb^AXO-
τογτΈ. и πρε^Βγτεριι же и днгакони. Cb
б(оГо)л№ BCEДpbЖИTεлεΛ\b. И Cb Bb^AK>-
21 BAKIlblAXb ИГО c(bl)nOAXb ВЛДСТЕЛИ COVTh
цр(^ков(0нии. ce же ptyoAib ne гако
дд ιιε nuioTb. кже бо ne пити. досдж-
24 ДЕНИК KCTb BblBUJH WT^b) б(ог)д ТВДрИ
НД ВЕСЕАИК. Nb ДД НЕ ОуПИВДК>Т'СЕ. NE pE"
ч(е) БО ПИСДНИК IIE ПИТИ ВИНД. Nb ЧТО
27 РЕч(е) IIE ПИИТЕ ВИ11Д Bb NNraNbCTBO. и
flAKbl РЕч(е). TpbNHK pACTETb Bb po\f-
κ(ογ) пиганици/ ce же ne w причктни-
•'θ uAyb TbKAXO ρεΚΟχΟΛΧΒ. Nb И Bb Bckxb
Kp(b)cTliraNblXb ЛК>ДЕХВ. HA ΗΙφΚΕ НАр£-
ч(е)ио BblC^Tb) име г(оспод)д б(ог)д
Приче Сол. 26,9
5 и et, και ιδού I 8 св бл(д)гочиника\к, μετ’ ευταξίας IИддитеiЈ гадитит ГП
бе^чиннмк. τούς άτακτοϋντας I ндкд^овдти, νουύετεΐν I 16 влдстели
клдст1ле Ρ ί 29—30 w причћтннц"к Μ I 31 кр(0сти1анискк1Х Ρ I ум. ARA^Xb Ρ·
nb (=на) орт.-јез. црта М
Ово прав. је знатно краће у V 1167.
166
ву му корист пећеш учинити, јср ље-
му је за живота враг био бог, а очи-
гледно и по смрти. Јср неправда није
од Њега; Господ је праведан и узљу-
би правду, а погледај човека и дело
његово.1
Правило 15. А ви позпвани на љи-
хове помене, са пристојиошћу једите,
и са страхом Божпјим; и молите се
колико је могуће за умрле. Присутни
презвитери и ђакони Христови ду-
жни сте да сте увек трезни, и према
себи и према другима, да бисте могли
изгреднике опомињати.
Правило 16. Писмо говори - властеле
су јаросне и вина да не пију да, напи-
вше се, не забораве премудрости те не
узмогну право судити. А презвитери и
ђакони су, са Богом Сведржитељем и
Његовим Сином вољеним, црквена
властела. Ово пак рекосмо не да не би
пили, јер не пити - био би презир твари
дате од Бога на весеље - него да се не
би опијали. Свето писмо не рече,
дакле, не пити. Већ шта рече? „Не
пијте вина ради пијанства"; и рече још:
„Трње расте у рукама пијанице“. А
ово не рекосмо само због свештеника,
него због свих људи хришћана. На њих
је било призвано име Господа Бога на-
§υνнема
■ С I 13 № άσταιС II 21
14
χαΐκοΰ (једн.) I
 ндшего 1с(оусд) х(ри)с(т}д. и к тел\в во шега Исуса Христа, и њи.ма је било ре-
рЕч(б)||0 Бк1с(тк) ΚΟΛΙΟγ ГОрЕ. KOAIOV МЕ“ чено: „Код кога је несрећа, код кога -
3 тежв кол\оу млквд. комог скдрЕдшЕ метеж. код кога - врева. код кога -
KOAW лчрк^остк К0Л\8 СИ11И W4M ΚΟΛλΟν скарадност. код кога - одвратност. код
СКрОуШЕИШД BCOVIE. ΙΙΕ Нр'кг>к1ВД1ОЦ1ИЛ\' кога - мутне очи. код кога напразна
6 ΛΙΙ Bk Bllllt. и СЛ\ОТрЕЦЈИИ| |rt\k rAii iectb скрушеност? Није ли код оних који ста-
квдск.’1*V лно пију вино п мотре где и.ма кваса‘‘?‘!
Прдвило ,ξί. Г0НИЛ\кП£ !ζΑ β'Ιΐρογ И Шт(к) Правило 17. Прогоњене због вере.
9 ГрДДД Bk грДДк είΓΑΙΟψΕΙΕ. ПОЛ\ИНАК>Ц1Е који беже од града до града, сећајући
СЛОВО г(о)с(г1ОДв)|1Е ПрШЕЛХЛИТЕ. ceV се речи Господње’ - примајте. јср
ΑΟγψΕ G0 1ДКО Α(θγ)\Β БкДрк ПЛкТк ЖЕ знају да беже зато што је дух бодар а
12 ΙΙΕΛΙΟψΙΙΑ Ε'ΙίΓΑΙΟΤΒ. Η рДС^кИЈЈЕНШЕ тело не.моћно ", и да се мире са расту-
11Л\'к||И1Д ПрИ1ЕЛ\ЛК>Тк. ДД GE'^k шт(к)врк- рањем имовине. како бн бсз одрицања
ЖЕН1ПД BL СЕБ-k ИЛ\Е г(о)с(|1ОДк)нЕ CkGAK»- сачували у себи име Господње. Та-
15 ΑΟγΤΒ. ПОДДВДИТЕ OVGO TAKOBkIAXk 1ДЖЕ квима, дакле, дајте што је потребно,
НД ΠΟΤρΙίΒΟγ. ^дпов-кдв г(о)с(пОДк)|1К> испуњавајући заповест Господњу. -
ΙΚΙΙΛΒΙΙΙΑΙΟψΕ.2
18 .д. fick^k с(вЕ)тк1^к дп(о)с(то)лк κογ- 4. Свих свепшх апостола заједно,
пно прдвил4 дв’к.? правила два 3
Прдвило ,д. Ккждо вк ддн-кл\в ΐ£Λ\ογ Правило 1. Свак да остане у датом
21 чин8 дд npdiBkiBAiETk. и не пр'кст8ПА- зваљу и да не преступа заповести, јер
ИТЕ '^АПОВ^ДИН. ΙΙΕΟΟγΤΒ БО НАШЕ Нк нису наше, него Божије. Како рече
б(о)жН1Е. 1ДК0ЖЕ рЕч(е) г(<ЈСПОд)к €Λθγ- Господ: „Ко слуша вас, мене слуша, а
24 ШД1Е ВДСк Л\ЕНЕ ΟΛΟγίΒΛΙΕΤΒ. И ΟΛΟγίΙΙΛΙΕ ко слуша мене, слуша онога који ме
ЛХЕНЕ СЛ<И(ШД1ЕТк ПОСЛАВШДГО Л\Е И ВЛСк је послао; и ко вас одбацује, мене
Шт(0Л\'ктД1Е Α\ΕΙΙΕ Шт(к)л\-ктД1ЕТк. И одбацује, а ко мене одбацује, одбацу-
27 Л\ЕНЕ Шт(к)л\ЕТД1Е Шт(к)л\ЕЦ1ЕТк ПОСЛД- је Онога који је мене послао"."
* ’*
ВШДГО Л\Е.
Прдвило .В.4 | ΕκςγΒΙψΛΙΟψΕΙΙ НЕДДрОБД- Правило 2.4 Који отимају што им ни-
30 НА1Д ИЛ\к. рд^дрджд|0тк б(ог)а. гдкоже је дато, изазивају Бога као синови
с(к|)новЕ KopEWBH и ц(-к)с(д)рк. Кореови и Озпја цар. Ђакону дакле,
НИ ΑΙΙΙΛΚΟΗΟγ ΟγΒΟ приносити ЖркТВк! није допуштено да приноси жртву.
33 ll-кстк ДОСТОИНО НИ Кр(к)цЈДТИ КОГО. ни нити кога да крсти, ни благослове

' Приче Сол. 23.29-30 " Мт 23,34; Лк 11. 49 Мт26,41 '** ””Лк10, 16
2 горе, ούαϊ 14 A\pb^ocTL·, αηδία I синн, πελιδνοί 15 пр’кБмв4к>џил\|. ένχρονιζόντων 16-7 гд^к кстб
квдск, που πάτοι γίνονται I 9 б4гдк>џш€ Μ I 21 чин к С I 23-24 слса-шлии С Μ I 24 слл-шлки С М l
27-28 пославшдго л\£ - у Panag. 78 п CS 1690текст ce наставља 131 ц(^)с(л)рк] uGipt Р М. нема
AC 42, V 1167, АЕ (263) 279, РП I 32 прнноснтв М
1 Овим се завршава текст у Panag. 78; у V 1167 ово прав. је знатно краће; прав. 14-16 v V 2198
чине 10. прав. - У V 2198 ово је 11. прав. на које се надовезује 1. прав. свих светих апостопа; у
VI167 ово прав. је знатно краће. ' Овом наслову најближи од гр. предложака ie АС 42. V 1167,
v lio3 Panag‘78, Затим CS 1690: паЈВ1!ше се Р.азликуЈе V 2184. a V 2198 нема. 4 Ово прав. нема
V _184, a у Panag. 78 и CS 1690 оно није издвојено и опширније је. док је у АС 42, РП као у срп.
167
 бл(а)г(о)с(ло)кленнгд л\алд ни великд мале ни велике да чини. Такође, ни
СТВОрИТИ. ТАКОЖДЕ НН ПрЦВуТЕрОу презвитеру није допуштеио да руко-
3 iiicTK достонно поставленшд творити. полаже и лишава свештеничког чи-
и рд^врдцЈдти чинк св(е)цјеничкскшн. на. Који се дрзну и на тако нешто, не-
1АК0ЖЕ ДрВ'4НСуВКШЕ II НД ТАКОВДГА. ΗΕ С he се борити са нама, него са Великим
6 ндми κορογτ СЕ. НК С ВЕЛИКМЛХК дрхик- Архијерејем Христом, јер и кад је
pEWAVb х(ри)с(то)л\К. нбо и фнлипв скоп- Филип крстио ушкопљеника, и Ана-
ЦД Kp(b)fTI1Bb. II АНАНИ1А Л\ЕНЕ ПДВЛД. NE нија мене Павла - нису сами себп при-
9 сдл\д cEBt Bhc^biTHCTA с(ве)тителбскдго
својили свештеничко достојанство,
сднд. нк wt(k) б(ог)а прнкстд ВЛАСТБ већ су примили власт од Бога, од не-
WT(b) НЕСћЧЕТА>1
*НАГО ΑρχίΙίερΐΐΑ.1 сравњивог Архијереја.1
12 .Е. С(ве)тБ1. И BCEAEHCKbl ИЖЕ Bb НИКЕИ 5. Свети и васељенски Први сабор у
npbBbiii СБорв бмс(тк) Bb ц('к)с(д)р(в)- Никеји беше за цесарства Констан-

СТВО КОСТАНТИНА ВЕЛИКДГО. СББрДВШИХ’ СЕ тина Великог, где се сабрало 318

15 .Т.И1. с(ве)тК1\‘К и’т(к)цБ. НД '4ЛОЧВСТИ- светих отаца против безбожног
вдго дрига. хоулившдго с(и)нд б(о)жшд Арија што хуљаше Сина Божијег
г(оСПОд)д НДШЕГО 1с(с>хсд) х(ри)с(т)д. Господа нашега Исуса Христа, кога
18 1ЕГ0ЖЕ ПрОКЛћНШЕ ТШ с(ве)тШ W<Tb)uH 318 светих отаца проклеше ιι ηραβιι-
||н прдвилд 1ЦА0ЖИШЕ. ВЧННЕНД1Д ^Д^2. ла, овде постављена, изложише2

прнвдго СБОрД ПрДВ1ЛБ .К. Првог сабора правила 20

21 Прлвило .д. Скопци ВК Пр1ЧЕТК дд при-
1л\оут СЕ. САЛ\И ЖЕ Μτ(κ)ρ^Α1Οψε СЕб4
OVAb не приктни.
24 TAbK(b). 0 CEA\b рЕЧЕНО KCTb И Bb Απ(θ)“
с(то)лСКБ1ХБ прдвил-kxh. Bb .КВ. pirt\b.
И Bb .К. ТрЕТИ1ЕЛ\Б. И Bb .КД. TiiA\b прд-
2 вил^. достоинол\ох св(е)цјеничбствд
СКОПЦОХ« НЕ ВВ^БрДНИТИ Bb npi4bTb BbHU-
ти. Αψε НЕ СВОКК» ВОЛЕК» СКОПЛЕНК SblCTb.
3() Αψε жг кто своик» волгк> сдл\к себ^
WT(b)p^8Tb д-ктороднм оудк. ΤΑΚΟ-
Правило 1. Ушкопљеници да се прн-
мају у свештенство, алп који сами се-
би одрезују уд - да се не приме.
Тумачење. О овоме је речено и у апо-
столским правилихма: у 22, и у 23, и у
24. правилу - ушкопљенику, достој-
ном свештенства, да се не забрањује
да ступа у свештенство уколико није
својом вољом ушкопљен био; а ако је
ко својом вољом сам себи одрезао
децородни уд - такав да се уопште не

ни] или Р С. и М. гр. ή I 2 такожеΜ I 3 постдвлешпд творити, χειροτονίας έπιτελεΐν I 4

"/аГ/ ? 1 ,1£ С4Л'А^ ,,Е сдл\а CEG-k Р С М, гр. ούχ έαυτόϊς 111 нескчетан'наго, άσυγκρίτου 113-
9\ λ(δ)ρ(β)ετβο] ц(д)р(в)ство Р ΜI 15 .т.иј.] трии CbTb и мслхи нд десете Р I 18 проклвн ше
"рокл-кшЕ Μ I 22 WT(b)p-k'^AioqjEH Р С I 24 0 сел\в нема гр. I 25 прдвил-ћхн - у гр. следи ήτοι AL
ω 30. РП; ήγουν Petropolii. 208, MSyn. 237, V 1167, AE (263) 279, Panag. 132 I .kb. p4iA\b] двадесети
«bTOptMb p C. ДВАДЕСЕТЕ BbTOpiAlb Μ I 26 ,K.] ДВАДЕСЕТИ P I .K. TpETHIEAlb] ДВДДЕСЕТЕ TpETH"
HMb C M ! .КД. T-trt\h] ДВАДЕСЕТИ 4ETBpbTiiA\b P, ДВАДЕСЕТЕ METBpbT^AXb C M
Ha марг.: Кон цк ПрНКШЕ Cb в(ого)л\к с(ве)тМХК дп(о)с(то)лв np(ii)4(b)cTIIAIA npABHAA. (Ca
■»огом ce завршише пречасна правила светих апостола). Исто н у Р. Ум. на марг. у С и ов
’) основиом тексту по завршетку апостолских прав., са вар. Пр^идошЕ у М, ум. при!€Ш£.
ЈВОДНИ део немају гр. р.

168
 KhlH Bh причитк И’т(к1|)|10\;ДВ IIE прик- прими у свештенство. јср је постао
ТМЊ. IAKO САЛМ1 CEG'k ОуВИИЦД GhlBb. Ilh убица себе самог. Али ако свеште-
3 ΑψΕ II npH4GTIIHKb Chlll CTBOpilTK ΤΑΚΟ- ник учини тако нешто - правила на-
ΚΟίε. ЈЦВр^ЦЈИ IlOBErtliBAIOTh. ТОГОЖДЕ лажу да се извргне. Истог је. дакле,
ΟγΒΟ СЛ\МСЛА II CE ПрДБИЛО lECTh. смисла и ово правило.
6 ПрАВИЛО .B. СЗт(к) ПОГА1ЊСКАГО Ж11ТИ1Д Правило 2. Онога ко је из поганског
ПрИШЕД'ШАГО. НЕ BhCKOpt ΙφΕ^ΒΙΙΤΕρΟΛΙΚ живота пришао, не рукополагати бр-
П0СТАВЛ1ДТИ. ΑψΕ GO Bpirt\EIIEA\h HEU- зо за свештеника. јер ако се времс-
9 CKOVCIIT’ CE. '<hAh IIOEO|САЖДЕ1Њ1И. ΛψΕ ном не искуша - лош је новообраћс-
ЖЕ KTO II ΠΟ ПОСТАВЛЕНИИ ПрЕ^ВуТЕрК" ник. А ако ко и после рукоположења
CTBA. Bb Пр-ћжДкНИХЕ Гр-кскуЕ WGAH~ за свештеника буде разобличен у
12 4EHb СОуДЕТк. II ΤΑΚΟ ДА npiiCTAIIETG ранијим гресима - и у том случају да
и.’т(к) СЛОуЖ'БЕ. се искључи из служења.
Tagk(l). Под(о)вно .п.тномоу прдви- Тумачење. Слично 80. правилу све-
15 лоу c(be)tlixL· ап(о)с(то)л1ј И СЕ ПрАВИЛО тих апостола и ово правило говори
ΓΛα(γΟλ)εΤΒ. ΜΚΟ ΙΙΟΒΟΚρΚψΕΙΙΑΓΟ. ιιΐε(τκ) да није допуштено новокрштеног бр-
ДОСТОИ11О BbCKOpt ПОСТАВИТИ. ιεπ(η)- зо рукоположити за епископа или
18 с(коу)пд ИЛИ ПрЕ^ВуТЕрД. ДД IIE IAKO НО~ свештеника да не би. као нововер-
ВОСАЖДЕНВ WCrtiiirkBG Bb Пр-кгр-кшЕШПЕ ник, заслепљен, упао у грех и за.мку
ВКПАДЕТк II BL С'ктК ДИ1АВОЛ1О ПОд(о)~ ђавољу. Такав. дакле. треба да. пре-
21 GAlETb OlfBO ТАКОВОЛХОу. ПО ДЕСЕТОЛ\Оу ма десетом правилу сабора у Средцу.
прдвилоу. ИЖЕ Bb Ср^ДЦИ СБОрА ΠρΚΒΟΙΕ најпре пређе све степене. то јест да
BbCE СТЕПЕНИ πρΐιιτιι. сир41чк. ПОСТАВ- буде постављен за чатца. а потом за
24 ЛЕНОу GbITH ЧКТЦЕЛ\К. II IIOTOAlb ППОДЦ- ипођакона. и ђакона. и презвитера. тс
lAKOHOAlb. II ДИ1ЛКО11ОЛ\К. II ηρείζβγΤΕ- у томе пробави време од једне годи-
рол\к. И npdiGblBATII Bb ΤΑΚΟΒΕίχΚ №ДИ~ не. И тако. ако се покаже да је до-
27 ΙΙΟΓΟ л-ктл Вр-кл\Е. И ΤΑΚΟ ΑψΕ досто- стојан свештенства. и већу част нека
lEtlb с(ве)т(иТе)л1>СТВА ГАВИТ’ CE. II БОЛ’- ужива, то јест нека буде епископ. Та-
ШЕ1Е ЧБСТИ ДА НАСЛАДИТк CE. СЕ ЖЕ №CTb кође, и онај ко пре рукоположења
30 ДА БОуДЕТК 1Еп(||)с(коу)пк.| | 1ЛКОЖЕ ΠΛΚΚΙ сагреши у неком од поменутих гре-
иже пр-кждЕ поставлешпл cbrpiuiiiTb что хова. па се. прикривши, рукоположи.
Wt(g) ρεηεΐΙΜχΚ ΓρΐχΟΒΕ. и оутдивк πο-
33 ставит’се. ιι поставлени вк тол\н гр-кск

4 ит-кфи, καύαιρέϊσι)αι I тогоже Р С I 6 СЗт(к) поганкскаго, έξ έύνικοΰ I 8 Αψί бо spiiwt-

iiEA\hJ ацје же вр кл\Ени.’л\(к) Μ 111 ум. вк пр-ћждкнихк. гр. ή πρότερον ή ύστερον i 12 и тдко.
ούτοσΐ I пр-кстдпоутк РI 13 ум. wt(e) слсужвЕ. гр. του κλήρου 114 .п.тномоу] шсмкдесетномоу
Р С Μ I 21 ДЕСЕТОМоу - тако и AL ω 30, V 1167, ιιιτο је у Petropolit. 208, MSyn. 237. Panag. 132. ЛЕ
(263) 279 исказано бројком ι'_ док је у РП ενδέκατος κανών I 23-24 постдвлЕноу бмти нема гр.
24 и потолкк нема гр. I 24-25 оуподнмкономћ С I 25-26 ум. прЕ’4нутЕрол\к гр. και τών εφεξής 26
nptGWKATii] npkGbiTH P C M, rp. έκτελέσαι I 27-28 достоинк P Μ I 28 с(бе)т(нте)лкствл. θείας
ίερωσύνης I 29-30 ce же iectk дд б^детк №п(н)с(коу)пн нема гр.

169
 кк’БЛНЧЕНк BklBk. САНД СВ01ЕГ0 ДД БОуДЕТк и као рукоположен у том греху от-
AlllUEHk. крије, лишен свога чина да буде.
3 Прдвнло .f. Откргч(е) keahkki сворк Правило 3. Велики сабор забрани
\Х’т(ки)нОуДк. Illi ип(||)с(коу)|1оу NI1 потпуно да се допусти епископу, прс-
ПрЕ-^КуТЕрОу 1111 Д111ЛК0Н0\'. ΗΙΙ ВСДКОЛ\О^ звитеру, ђакону и сваком ко је у све-
6 СОуЦЈЕЛХОу Bk lipilHKTii. НЕДОСТОИНО IECT11 штенству да у своме дому држи другу
IIIIOII ЖЕНМ Bk дол\оу своилхв дркждти. жену осим мајке, или сестре или тет-
Hk TkKA\O Л\(д)т£рк ИЛИ СЕСТрО^ ИЛИ ке, јер су само ова трп лица изван сва-
9 ΤΕΤΚΟγ. CHIA БО 1ЕДННД Tpi ЛИЦА Wt(0 ког подозрења.
ВСАКОГО ΙΙΑ'^ΟρΑ KpOAVt COVTk.
Тлкк(к). *БЕЛ
Пс ’квА1ЕТк ПрДВИЛО .Св(е)- Тумачење. Правпло налаже свеште-
12 ЦЈЕН'НИКОЛ\к БЕ'4ГркшНОЛ\к BklTII. II НЕ ницима да буду без греха и да ни сум-
ил\-ктн НИ ΙζΑίζΟρΑ грк\ОВНАГО И ПОНЕЖЕ ња о греху не пада на љих. А пошто
Л\нкт11 nik-klA\k ΙΛΚΟ НЕ К ННЛХк рЕЧЕНО неки не мисле да се то што је речено
15 IECT'. Т'кл\ЖЕ И Вскл\к Св(Е)цЈЕННБ1Л\к односи на њих, зато н јссте свим све-
и'т(к)рЕЧЕНО Бк1с(тк). НЕ ЖИТН Ск ИН^" штеним лицима забрањено да у свом
Л\И ЖЕНАЛХИ Вк ДОЛ\О\' CBOIEAV СВ^Нк дому живе са другим женама, изузев
18 пр-кдн pE4<£)llkI\k ЛИЦк.| 1ЕЖЕ lECTk Л\(а)~ напред речених лица, а то су мајка,
τερε и сестрм и τετκΒί. тд бо «дина сестра и тетка. Једино та три лица не
Три ЛНЦА ВСАКОГО ^А^ОрД OyB^rAIOTk. ιιε подлежу никаквом зазору. Но не само
21 ткклко жг св(г)цин‘нк1л\к. ргккШЕ ип(и)- свештенима, то јест епископима, пре-
с(ко^)пол\к πρε'4ΒγτεροΛ\Β и дшако- звитерима и ђаконима, него и оста-
нол\к. нк и прочил\к причкткниколхк се лим свештеним лицима је ово забра-
24 νντ(0ρε4ειιο кстк. и вгликк! же васи- њено. И Василије Велики, пишући
лин. Кк григорик) πρε^ΒΗτερογ oochaaie. Григорију презвитеру, помену ово
се прдвило ποΛ\ειιογ. 9ит(к)ло^чнти ce правило; наређује му да се раздвоји
27 Ι£Λ\θγ ПФВгЛ’квА1ЕТк. WT(k) ЖИВ0уЦ181Е c од жене која са њим живи, то јест да
11ИЛ\к ЖЕНкЈ. Cllp-кчк. 1Цг(н)дТИ 10 11!ζ до- је изагна из куће. А ако се, рече, не
л\оу. Αψε жг ρε4ε ιιε испрАВИвк сгвг. исправивши се, усудиш служити - да
30 Дрк^нгши слоужити ДА ИСИ ПрОКЛЕТк будеш проклет од свих људи. А и
всклхи д|од'лм1. и ηετοιε жг прдвило пето правило Шестог васељенског
ижг вк τρογΛ-k полдтн-клхк. сворд ксе- сабора у Трулској палати исто нала-
33 лгнкскдго НИСТАГО. ТАКОЖДг ίζΑΠΟβΐ- же, додајући ово: „Исто то и ушко-

1 G®YA<>YTb Р I 7 инок Р С Μ I 12 бмти, άνεγκλ-ήτους είναι 113 ни нема C I 18

ce же P C M 18-20 иже itcTh... oyctrAiOTh нема rp. i 22 πρεΐζκγτερθΛΜ»] и пр'к^вутеролм» C -J
ce нсма P M 24-25 кдсилии] вксилУи (=вдсил'|и) орт.-јез. црта Μ I 27 bobeaIibaie P C М, гр.
επιτάσσει I »т(к)] w Μ I 28 и-/г(н)ати конј. према P C Μ I 28-29 сир-кчк... и'4 ΑθΛ\ογ нема гр. 1
33 такоже Р С М

170
 ДА1ЕТБ. ПрИЛОЖИВ111 CE. СЕ ЖЕ И СКОПЦИ пљеници да испуњавају, бринући сс за
ДД СЕХрДШАКТк IIEflOpOMIIOIE CEfii ЖИТИ1Е свој непорочни живот. А они који
3 IipOAXhlUJAlAIOljJE. npicToynAioipE ЖЕ прд- крше правило, ако су свештена лица
ίίΙΙΛΟ. ΑψΕ соутв причвтници. ДД И'4врк- - да се извргну, а ако су мирјани - да
гоут СЕ. ДфБ же мирксции члов(-к)ци. се одлуче“. И Новела која лежи \
6 ДД WT<!i)a©Y4ETL· СЕ. И ВК ТрЕТИИХВ кни- трећој књизи Василика једнако са
ГДХВ ц(’ксд)р|11 |cKhlXh ЛЕЖЕЦЈИ новдгд свештеним правилима налаже. А
'<дпов'кди. тдко 1ЕДИНДКО св св(е)џен'- Седмог сабора оса.мнаесто правило
9 1Њ1Л\И прдвили IlOBEAiiBAlETb. СЕДМАГО ни иа сеоском имању где раде жене
ЖЕ сворд WCAVOIE ПД ДЕСЕТЕ ПрАВИЛО .НИ не допушта епископу, ни игуману. да
В СЕЛ'СКВ1 дворк ИД^ЖЕ COVTh ЖЕ1Љ1 рД" долазе ако претходно не оду жене
12 ΚΟΤΑΙΟψΕ. НЕ WCTABAIAIETL· 1Еп(и)с(коу)пА оданде и остану ван све док не оде
Illi ΗΓΟΎΜΕΝΑ прИХОДИТИ. ΑψΕ пр^ЖДЕ НЕ епископ или игу.ман. Деветнаесто
WTHA0XTb ЖЕНШ и'т(в)т0ХДОХ. и npi- правило сабора у Анкири на крају
15 гждоутк Bllt. ДОПД-ћжЕ кУТИДЕТБ 1Еп(и)- рече: „Девојкама које се састају са
с(кох)пв ИЛИ НГОулХЕНВ. сворд ИЖЕ Bh неким мушкарцима као са браћом -
ΑΙΙΚγρΈ ДЕВЕТ01Е ΙΙΑ ДЕСЕТЕ ПрДВИЛО НА то забранисмо".
18 К0Н’ЦИ рЕЧЕ. СХОДЕЦЈНЛ\ СЕ α(4)β(κ)ηΑΛ\1>

С ΙΐΊΐΚΒΙΙΙΛΜΙ Л\оужи IAKO Ск БрЛТШЕК».

ТОГО ВЦБрЛНИХОЛ\Б.
21 Прдвило .д. 6п^и)с(коу)пи wt(k)
1Еп(и)с(кОХ)пБ «γψΗχίι ВК WBAACTH
ПОСТДВЛ1Д1ЕТ’ СЕ. ΑψΕ ЛИ ЖЕ НИ. WBA4E
24 Шт(к) ТрИИ. ПрОЧЕЛ\Б ПИСАНИ1ЕЛ\к СЛОЖИЕ"
ШЕЛМ1 СЕ. ВЛАСТк ЖЕ Л\ИТрОПОЛИТБ ДА
ИЛ\АТБ.
27 Тлбк(б). Отв двок> MfBO ИЛИ шд(0
трш 1ЕГ1(и)с(коу)гЊ. IlOCTABAtAIET’СЕ 1£п(и)-
С^КО^ПБ. ПО ΠρίιΒΟΛΧΟγ ПрАВИЛОу С<Б£>“
30 τκιχκ дп(осто)лк. шбаче же мд(б) трии
П0СТАВЛГА1ЕТ’ CE. | ΑψΕ И ВСИ СОуЦЈИИ Bh
WBAACTli 1Еп(и)с(кОу)пИ. ИЛН НАШБД'ШЕ1Е
33 рдди ноуждЕ. нли длкготв! рлдн поути
сво- Правило 4.Епископа постављају
[сви] епископи у области; у против-
ном, бар тројица, с тим да се остали
писмом сложе. а власт митрополит
да има.
Тумачење. Два или три, дакле, епи-
скопа рукополажу епископа по првом
правилу светих апостола. а нај.мање
тројица постављају ако не могу сви
обласни епископи да дођу, било због
искрсле невоље или збогдужине пута.

3 пркстоупАК>1|ЈЕН Р С Μ I 7 ц(-ксл)ркскк1хн] ц(д)р(|»)ских1» Р Μ I 7-8 новам хапов4дв, νεαρά S

тдко] такожеР! et не.ма CI 9ηοκΕι\ΪΒΑΐ£ΤΗ. νομολ^ετεΐΙ 11 в сел скш] вв селксккји же Р в селскм
дворв, έν προαστείω I 19 моужи нема гр. I 21-22 wt(b) своихк] wt(b) вс кХв Р С М. и гр. - ΰπό
πάντων I 23 ποϊταβλιακτ' се, καθίσταται I шбаче, τέως I 24 трин] трни кп(и)с(ксу)пв Р
£п(и)с(коу)пв нема гр. I прочимв Р С Μ I 24-25 сложив'шнл\ се Μ I 25 дд нема Р Μ I 28
ποττΑΒΛίΑΐΕτ' се, χειροτονείται I 30 шбдче, έλάχιστον I 31 τογψεκ Ρ I 33 ηογτι Ρ, поутсн С Μ

171
 HpHHTH tlE ΒΒ'^ΛΧΟΓΟγΤΒ. ШБАЧЕ ДЛВЖНИ Међутим, π tu cy дужни, пошто [нису]
COVTh II Tll. Αψε Η ПрнШКДШЕ. ПИСА- дошли, слањем писама да се сложе са
3 ΗΗΚΛΧ G0 ГрАМАТК СЛОЖИТИ СЕ НА |ЦБрД- избором оних епископа који су до-
шпе. кк прншвдшилхв кп(и)с(коу)пол\в. шли, и одлучили, II избор извршили.
II CMfAh 11 ИффАНИК ΤΒΟρεψΙΙΛΜι. и и^- А потом, од изабране двојице или
6 БрДНОЛХА СОуЦЈЕЛЛД ДВ^ЛХА ИЛИ TpEAXb. И тројице, у власти је митрополита да
IlOTOMb BAACTb AXIITpOIlOAHTb HAXATb. од тројице изабраних једнога, кога
ΙΛΚΟ ДА КДИНОГО хмд(к) ТрНН. 1ЦБрАН- хоће, поставп за епископа.
9 ιικιχκ кгоже χοψετΒ постдвитв ιεπ(ιι)-
с(коу)пд.
Прдвило .е. Gbohaui кп(н)с(коу)пи Правило 5. Одлучени од својих епи-
12 ЛОуЧЕНИИ. ИН'кл\И дд НЕ БО^ДОУТВ ПрИ~ скопа да не буду примљени код дру-
1ЕТИ. WEA4E Αψε IU ϊζΑ Л\ДЛОд(оу)шН1Е. гих, осим ако је одлучеље било због
ИЛИ ίζΑ Η^ΚΟγίΟ рдспроу ИЛИ ϊζΛ ННО НЕ- малодушја, или због неке свађе или
15 ЧТО ΤΑΚΟΒΟΙΕ ШТ^ЛО^ЧЕНИК BbICTb. због другог нечег сличног. Ради тога
ТОГО рдди ΠΟΒΕΛ’ΙϋίΟ БК1с(т0. ДЕАЦЈИ Bb је наређено да се двапут у години у
λΊ;τ(ϊ) ек којенждо wbaactii свороу свакој области држи сабор: први пут
18 bbith. npbsoiE оуво пр-кждг .м. д(в)нии - пре Четрдесетодневног светог и
с(бе)т(а)го ιι ееликаго поста. второ||1Е великог поста, а други пут - пошто
же по Βρ^Λχειιιι ^воцигклхк. прође време убирања плодова.
21 Тлвк(к). Под(о)бА1£ТК no притвчнолх« Тумачење. Треба, према пословици:
СЛОЕЕСИ. ΟγίΑίζΒΙΙΕΙΙίεΛΧΟγ 4λοβ(^)κα. то- „Онај ко је ранио човека - тај и да га
лхоуждЕ и исц-клити ιεγο. тлкожде и исцели“. Тако, онога ко је од свога
24 шт{к) свокго ιεπ(ιι)ε(κογ)πΑ. νυτ(κ)Λογ- епископа добио одлуку о одлучењу,
чгншд ’^αποβΈακ ПрШЕЛХШД wt(k) иного није допуштено да други прими док
ηρίηετογ GbITII GE^b HCIlblTAIinta И GE^b не испита и не истражи кривицу, He­
27 Bb^liCKAHHIA BHHbl HECTb ДОСТОИНО. Hb ro разлоге за одлучење треба раз-
BHHbl WT(b)AOV4EllHIA слхотрити под(о)- мотрити: није ли му неосновано, већ
GAlETh. ДД НЕКОГДА HE ПО ДОСТО1АНИ1О из малодушја нанесено одлучење,
30 HAHECEIIO GbICTb HA Hb Wt(b)aO\(4EHI1IE Hb заправо из јарости епископове, или
WT(b) Л\АЛОд(о\')шН1Д. CE ЖЕ KCTb WT(b) неке свађе или другог разлога - не-
lapocTii кп(и)с(ко^)пле. HAi шт(н) pa- извршења пристрасне воље еписко-
33 СПрЕ H-kKbHE. ИЛН ИНОК рдди BHHbl, HE

2 пришћдше] НЕ пришкд^ии Р, ne пришвдше С М, гр. οί απόντες I 2-3 писдниилх бо грдлхдтк,

διά γραμμάτων I 3 go нема С Μ I 5 и соудк нема гр. I 6 дк^лхд нема гр. I 9 постдвити Μ, ε^ιιλέξα-
σΟαι i 9-10 ип(и)с(коу)пд нема гр. I 16 того] того go Р С Μ I 18 .л\.] чЕТк1рндесЕтв Р, .лх.тк С,
четнрмдес(0ти М ; 18-19 .л\. д\к)нни... постд. Τεσσαρακοστής I 20 по вр^мЕни хувоцЈН-кли»,
περί τό μετύπωρον ! 21 причктнолмм,- Р Μ I 21-22 по притнчнолхк словеси, κατά τήν παροιμίαν I
22-23 толхоужЕ С М ! 23 тдкоже С М, пема гр. I 24-25 иит(к)лоучЕНД1Д Μ I 1Мт(в)лоучЕни1А
'<дпов4де нрикмшд. άφορισΟέντα I 25 wt(g)] и wt(g) Μ 129 некегдд СI ιιε по досто1дшпо, ούκ
εύλόγως 31-32 ce же... ип(н)с(ког)пле не.ма гр. I 33 ιιΊικωιε нема гр. I ум. или инои рдди βιιηει,
гр. ή έτέρας τίνος αηδίας του επισκόπου - у већини гр. ρ. је αηδίας, али у АЕ (263) 279 је αύύαδίας I
33-4 ιιε створшсу... шт(к)лоуч£нв нема гр.

172
 сткоршоу СТр(д)ст(к)||к11Е ΒΟΛΕ 1ЕГ|(и)_ пове? А пристрасна воља је кад се
с(кО10ПЛЕ. СТр(д)сТкНА1А ЖЕ ΒΟΛΙΑ CE IECTB. каже: „Ово ми ниси учинио, одлучен
3 1ЕЖЕ pei|JH. IU створил Л\И ИСИ СЕГО. дд да будсш“. Прсма томе, нити они од-
БОуДЕШИ Шт(к)лоучЕ11к. 111л OlfBO ДД НИ лучивани да се без одговарајуће кри-
ШТ(0ЛО1(ЧА1£Л\ИИ СВ^Нк ПОд(о)в11к11£ вице одлучују, нити епископи који их
6 BHIIkl Фт(к)лоуЧА1ОТ СЕ. пи и’т(в)лоу- одлучују да буду увређеии зато пјто
ЧА1ОЦЈЕИ И^к 1ЕГ1(и)с(коу)пИ Пр^ШБИД^НИ такве примају други епископи без
воудогтк. дроугк1л\к 1Еп(и)с(коу)пол\к провераваља. Ради тога. двапут го-
9 ΠρίΙΙΕΛΧΛΙΟψΙΙΛΧΒ ТДКОБкПЕ BETJk ИСПН1ТД- дишње у свакој области да сс држи
11111 ΙΑ. СЕГО рдди ДВАЦЈИ вв λΊιτ(^) вк сабор, наложи Свети сабор. да се заје-
К01ЕИЖД0 ШБЛАСТИ CBOpOV BkITH с(ее)тВ1 дничком вољом свих епископа те об-
12 сворк ποβελ4. дд ννε'ψειο βολειο Bch^k ласти разреши свако питање и рас-
ίΕί1(ΐΐ)θ(κθγ)πΐ1 TOIE ШВЛАСТИ. БСАКО CkBk" пра црквена, и свако противљење.
ПрДШДНШЕ И СТЕ'4АНИ1Е Цр(к)кОБ(10110IE. И како то и 37. правило светих апосто-
15 БСАКО npiiKOCAOBHIE рД^ДрО^ШИТ СЕ. 1А~ ла налаже. Међути.м, како та.мо на-
коже и ./ц. дл\01Е прдвило с(ве)тв1}(к писасмо, осмо правило Шестог сабо-
лп(о)с(то)лк ποβελΈβλιετβ. Cslill’ ЖЕ ра у Трулској палати, и шесто пра-
18 1АК0ЖЕ ТДЛ\0 НАПИСДХОМК. ШСЛ\01Е ПрАВЦ- вило Седмог сабора одржаног по
ЛО ИЖЕ Бк ΤρογΛ^Ϊ πολατιι4λ\β шестдго други пут у Никеји. наложише да се
CGOpA. II ШЕСТ01Е ПрДВИЛО СЕДЛХДГО СБОрА због оскудице иотребштина што тре-
21 ИЖЕ Вк НИКЕИ ΒΤΟρΟΙΕ CkBpA СЕ СКОуДО" ба да имају за путовање епископи ко-
CT11II рдди ΠΟΤρ^ΒΙΙΒΙξΒ. 10ЖЕ χΟΤΕΤΒ ји се сакупљају једном годишње, са-
ΙΙΛ\Ί1ΤΙΙ НА ΠΟγΤΙΙΟΙΕ ШкСТБШЕ СВБИрД10- бор у свакој области држи тамо где
24 ψΕΙΙ СЕ 1Еп(и)с(кО\0ПИ 1ЕДИН010 Бк Л^- изволи митрополит. А време сабора:
т(’к) CBOpOlf BkITH ^ДПОБ^Д^СТД Бк ко- између празника свете Пасхе и месе-
1ЕИЖД0 WBAACTII. ИД^ЖЕ ΑψΕ ΙΙΙζΕΟΛΙΙΤΒ ца октобра, јер то је месец кад прође
27 л\итрополитк Бр4л\Е ЖЕ СБОроу ЛЛЕЖДОу време убирања плодова; тада и лист
ПрА'4ДН11К0Л\А с(вЕ)ткИЕ ПАСКк!. И Λ\(Ί0~ са дрвета пада.
С<Е>ЦЕЛ\к WKTEAABpEAAk. Тк БО 1ЕСТк Л\(+0~

30 С<Е>Цк ПО Бр^ЛХЕНН кУБОЦЈН'кл\к. И ТкГДЛ

И ЛИСТк WT^k) AptfiA. ПДДАЈЕТк.
ПрЛЕИЛО .Г. дгуптомк И ЛуВИ1ЕК> II Правило 6.Египтом и Либијом и
.. б.мЗЗ ПЕНДа| InOAHIEIO АЛЕ§САНДркСКк1 EIl(ll)~ Пендапољем александријски епи-

5-6 ceiiHh под(о)биб11£ khhw. гр. ώς έτυχεν I 6-7 \ит(к)лс>гч.иофЕ С ί 10 двлцји] дклшдш Р 12
СБорк] et снБорк Р I 14 сте^аник] истцднии С. αμφιβολία I 14-15 ii бсдко пр^кословик нема гр. ί
15 рд^дроушит «] рд^др кшит ce Р С Μ. λύηται I 16 .л’^. дл\о«] тридЕСЕТЕ «дл\ои Р С М 19
бк τρογΛΈ πολατη4;λ\η нема гр. I 20 прдвило нема гр. I 25 ^диок кдлстА Р С М 28 пр.т<дкникол\к
Р С Μ I пдсхм Μ I 29 тб бо] тд бо орт.-јез. црта Μ I 29-31 тн бо иств... iu,\aietk нема гр. I 31
wt(0] <έ Р Μ I спддА1£Тк Μ I 32 либн1ЕК> С Μ. Λιβύης

173
 C<K0y)llh ΛΑ ВАДДАКТК II pi!A\CKbl Еп(и)- скоп да управља; а римски епископ
С\коу)пк COVl|IHA\ll П0Д1» pilA\OA\b дд да управља над онима који су под
з вла[влд]да>£тв. и Αΐιτικνχιιικκκι II про- Римом; а антиохијски и остали епи-
ЧИН №п(и)с(кО\р)пН CBOIIAMI ДА WBbAA’ скопи над својима да управљају. Ако
ДДГСТВ. ДЦЈЕ ЖЕ KOTOpbl £п(и)с(коу)пв неки епископ мимо воље митрополи-
6 CBillb ΒΟΛΕ ЛХИТрОПОЛНТД ПОСТДВЛЕНВ та буде постављен - пека не буде
Г>ЛрДЕТВ. дд нкстк 1еп(и)с(коу)пи. по- епископ, јер правила налажу да из-
Н£Ж£ Л\НОГМ\В СОуДОу IIА И^КБрАНИК бор епископа буде одлуком многих, а
9 Ип(н)с(кОу)пА ПОСТАВЛ1Д1ОТВ БШТИ ПрД- ако се нека тројица успротпве - да не
ВИЛА. ДЦЈЕ ЖЕ ТрК1£ 1гкц|||| ПрОТИВО^ буду послушана.
ββ^γλ(αγολ)ιοτβ. да не послоушдни БОу-

12 доутк.
Тлвк(в). КВНГЖДО ПДТрШДр^Б CBOHAMI Тумачење. Сваки патријарх је дужан
npt,\irtkl Ц’БЛДДДТИ ДЛВЖВНВ кств. и да својим пределима влада, п ии један
15 1111КОА\О\'ЖЕ ΙΙξΗ ΙΙΙΙΟΙΕ WGAACTII НЕ Bb~ од њих да не отима од друге области
(χυψΑΤΙΙ IIE GbIBUJEIE lipiBblUJE ΙΓξ НДЧЕЛД која се није одозго - из почетка нала-
IlOAb poVKOIO ИГО. СЕ БО lECTb ГрвДОСТВ зила под његовом руком, јер то је
18 AUipbCKOIE ВЛДСТИ. ПОДОСА1£ТВ ЖЕ 1£п(и)- заслепљеност световне власти. А
с(кО0ПОЛ\В КО1Е1ЕЖДО ШБЛАСТИ СТА" епископи сваке области треба да
Р^ИШДГО H^b χΐΙΑΤΙΙ И ПОЧНТДТИ. СЕ ЖЕ знају и поштују најстаријег међу со-
21 KCTb Bb лчитрополии СО^ЦЈАГО ип(и)~ бом, то јест водећег у митрополији
с(кО0ПА. II БЕ'4 ΒΟΛΕ ИГО Кп(и)с(к«р)пД епископа, и без његове воље да не
ΙΙΕ ЕЦБИрДТИ ДЦЈЕ ЖЕ БЕ'< ΒΟΛΕ КГО И^БЕ" бирају епископа; а изаберу ли кога
24 pOVTb КОГО тдково|л\оу IIE GbITII 1£п(и)- без његове воље, такав да не буде
с(кО\р)|1ОЛ\В. ДЦЈЕЖЕИ ПО ΒΟΛΙ! ΛΜΙΤρΟΠΟ" епископ. А ако се они који су се по
ЛИТА СВШВД'ШЕ CE COVAb И И^БрАНИИ вољи митрополита и сакупили да од-
27 створити Bb ИДН11О\р ΒΟΛΙΟ ВСН IIE CIII1- луче и избор изврше, не сложе сви у
AOVTb CE llb ц-кци рАСПр-квШЕ CE BbnpiKbl једном мишљењу, него неки почну,
ГЛд(гОЛд)тИ НАЧНОуТЖ. ЛАНОЖАИШИ^В ДД расправљајући се, да се супротстав-
3(1 ДрБЖЕТ CE COVAb И И^ВБрДНИК. Д И^ЖЕ љају, на снази да буде одлука и избор
lECTb Л\НЕ ДД IIE ПОСЛО\'ШДНН БОУ'ДОуТВ. И већине. А који су у мањини - да не
Kb C£A\OV ΙΙψΙΙ И №ψΕ ИЖЕ Bb (ЕфЕсћ буду послушани. Потражи за ово још
33 ΤρΕΤΙΙΙΑΓΟ СБОрД ПрАВИЛА Ц’СЛ\АГО. II и Трећег сабора у Ефесу правило

1 дд влдддити нема гр. 13 влд[влд]ддктк дитогр. 13-4 прочии С 14 ип(и)е(к«лр)пи нема rp. I 4-5
ит.лдд<д)ктЕ Р М. нсма гр. 6 коле нсма Р Μ17 да uicTh] дд не βο\[·λετ(ε) Р Μ I 9 ип(и)с(коу)пд
||естдвлик'тн нема rp. I постдвлшотк] пов£л-квдк>тк Р С Μ I 9-10 прдвилд вити инв. Р М, гр.
γινομένην κατά κανόνα 116 не] нн Μ 117 гркдостк, τύφος 119 коиждо Р С Μ120 почитдти нема
гр 19-20 стдр-кишдго идв. τον έαυτών πρώτον 121 со^чрдго, προεστώτα I 29 ндчноутн нема rp. I
30 дрвжитк ce Р । 30-31 д и\жс... вордоутк нема rp. I 31 λμιε] л\нпе Р С I 32 и ieqie нема Р С Μ I
33 третиаго нема гр.

174
 с(ке)т1»1^|» дп(о)с(то)лк прдвилд .лд. го осмо, и светих апостола правило 34.
сворд иже Вк ΑΙΙΤΗΐνχΗΗ прдвилд .■
*·. сабора у Антиохији правило 9, Дру-
3 СБОрД ВСЕЛЕПкСКДГО ВТОрАГО ИЖЕ Вк КО" гог васељенског сабора у Констан-
стдптини грдд1ј прдвилд втордго и тинграду правила друго и трсћс. и са-
ТрЕТИГДГО. и сворд ИЖЕ вк cpiiд'ци прд- бора у Средцу правило треће.
6 ВИЛД ТрЕТШДГО.
ί-рдвило Д. 1вп(и)с(кох)п11 1ЕЛИИСКК1И дд Правило 7. Епископ јелијски да буде
lECTk П0ЧИТД1ЕЛ\к. udlAOXf ΕΟγψΟγ И Л\Ц- поштован. с тим да се и Палестинске
9 ТрОПОЛШЕ ПАЛЕСТИ11СКк1Е СДНСЛ^. митрополије углед очува.
Тлкк(к). Сто .кг.гд ^дпов-кдк новдгд. Тумачење. Сто двадесст трећа Но-
ЛЕЖЕЦЈИ1Д Bk npkB-iill ΓρΑΙΐί ΠρΒΒΒΐχΒ вела у првој граии прве књиге Васи-
12 с(д)р(к)сКк1ХК КНИГк 1£р(с>х)с(д)л(и)л\к- лика јерусалимског егшскопа - јер се
СКДГО !£п(и)с(кс>х)пд. 1ЕЛИ1Д БО || ΙΕρ(θγ)- Јелија зове Јерусалим - назива па-
с(д)л(и)л\к ндрицд1Етв се. пдтригдрхд тријархом. Треба. дакле. по овом пра-
15 lirt\EtlOyiETk. ПОд(о)вД1ЕТк OlfBO ПО СЕЛ\Оу вилу јелијски епископ, то јест јеруса-
прдвплоу. 1ЕЛИИСК0Л\Оу кп(и)с(коу)пох. лимски да буде поштован патријара-
ОЕКШЕ 1Ер(с>х)с(д)л(и)л\кСКОЛ\О\\ ПДТрИГД- шком чашћу. И пошто је Кесарија.
18 pkUJKCKOIO Π04ΗΤΛΙΕΛ\0γ BkITH ЧкСТШО, и звана Стратонова. прва палестинска
ПОНЕЖЕ КЕСДрИЈД Гл(дГОл)еЛ\Д1Д СТрДТО" митрополија, а под њом је и Свети
НОБД. ПркВД1А Л\ИТр<ЈПОЛИ1П 1ЕСТк ПД- град, онда и патрпјарх јелијски треба
21 AECTHHkCKAia. И ПОД' IIEIO lECTk и с(ве)- да има своју част. а да се сачува углед
Tkin грддк. под(о)вл1£Тк оуво и пдтри- и Кесаријске митрополије - да има
ΙΛρχΟγ 1ЕЛИИСКОЛ\Оу CBOIO ЧкСТк илгкти. своје достојанство. под којом испрва
24 Ц’клс>х ЖЕ СкБЛ1ОДД1ЕЛ\С>Х Бк1ТИ И КЕСДрЦ- беше Свети град.
ИСКШЕ Л\ИТрОПОЛИ1Е СДНОу. И СБО1Е HA\di- За ово потражи и 12. правило Четвр-
ТИ ДОСТО1ДНИ1Е. ПОД’ НЕ1ОЖЕ Б"кшЕ ПркВО тог сабора у Халкидону; то правило
27 с(вЕ)тк! грддк и к сЕл\оу ιιψιι прдвилд говори због чега је Јелија Свети град.
.ΒΪ. СЕТЕ ИЖЕ Вк ХДЛКИДОн£ ЧЕТВркТДГО Од старих времена звао се Соли.ма.
сворд ЧЕСО ЖЕ рДДИ 1ЕЛИ1Д. с(вЕ)тк1И ГрДДк потом се звао Ијевус, а најзад би на-
30 прдвило се ιΐΛχογψε. шт(к) др-квнихк зван Јерусалпм. Кад су дошли Римља-
OlfBO BpirtVEHk. солилхд ндрицдшЕ CE. и
ПОТОЛ\к HIEBOlfCk ^ОВ'кшЕ СЕ. ПОСЛ-кжДЕ
33 ЖЕ НДрЕЧЕНк Бк1с(т0 ЖЕрОСОЛИМк. 1ЕГДД

1 ς(ΒΕ)τωχκ иема гр. I .лд.] тридЕсети четврктлго Р. тридесЕТЕ чЕтврктлго С М 2 у.м. .❖. како
је у гр. р., у РП је грешком β' και у' I 3-5 СБорд... и трЕтиглго. нема РП ! 7 клинскин. Αιλίας S
ц"клоу ίογιμογ. σωζομένου I 9 ум. пдлестинскме, гр. αυτής I 10 .кг.и] двадесете третигл Р С М ,
’<λπ0β1;αε ηοβλια, νεαρά I 11 грлни Р С I 11-12 μ(·ίι)£(Λ)ρ(ΐι)<κκιχι>] ц(д)р(к)скц\‘к Р М
ц(-к)с(д)р(н)скк1Х11 книгк, βιβλίου (једн.) I 13-14 ум. 1Ер(о\')с(д)л(н)мк. гр. ήτις : 17 рекшЕ
ир(оу)с(д)л(и)л\кскол\о1ј· нема гр. I 17-18 пАтрМрХдиЈкСко» М ! 18 чвстик» почкстик' Μ. ι ρ. τιμή .
19-20 гл(дгол)ел\д|д стрдтоновд пема Аристин, и.ма Зонара I 21 и под нек1 нема ΡΓ1 и нема С
28 .bI.cete] ввтораго нд десет^ Р С Μ I 29 же нема С Μ I 30 ιΐΛίογψΕ] нлрЕЧЕ Р С М 32 ιεκογσκ
Р, Ίεβούς

175
 ЖЕ пришкл ΒΙΕ рНЛХЛМНЕ IlOHrt-kllHlllE I II
рАСКОПАШЕ II. II IlOTOMb ц(10с(д)рк pi|||-
; AXbCKIIH АДрШДНБ ндрнцАклхм клни. Cb^-
ДАВК грддк IIE НДрЕч(е) иго пдкм ΐΕρ(ογ)-
с(д)л(и)лЊ. Ilb no CBOIEAXOV ΗΜΕΝΗ ΓίρΟ'ζ-
6 БД КГО. ΚΛΙΗΑ.
Прлвило .ii. брЕтнцн гл(агол)ел\ни чи-
СТНИ. ηρΐΐχΟΑΕψΕ Kh CGOpilill цр(0к(0ви.
9 lipbBOK ДД ИСПОВ-кдЕТК ΙΛΚΟ
*Tb
K СЕ цр(к)ков(н)н111л\к ^ДКОНОЛХК.
ПрИШБЦЈЕТСЕ Cb ДВОЖЕНЦМ. II ПрОСТЕТК
12 CbrpilUAK>ipil^h. II ΑψΕ OVE 0 БОуДЕТЕ Bb
KOIEAVb грлд-к IICTHHbHblH Кп(||)с(к«г)пЕ
грлдд ТОГО. БОуДЕТБ ЖЕ II WT<b) Cll^b
15 гл(агол)ел\ц\љ MIICTbl^h. дроугк! кп(и)-
с(коу)пЕ ilOCTABAEIIb HAli ΠρΕ'ζΒγΤΕρκ. Bb
CBOIEA\b CAHOy ДА Πρ^ΕΒΙΒΑΙΕΤΕ. Ilb WEA~
18 ЧЕ BOCTABAEHblll WT(b) 4HCTb|Vb Ип(и)-
с(кО\')пЕ. НЛН 1ДКО ΙίρΕξΒγΤΕρΕ ДА IIAXATb
MbCTb. ИЛИ ΑψΕ χΟψΕΤΕ ГрДДА ТОГО
21 иг1(|0с(кса')гњ. дд ввдАств клхоу ц-кгд·!;
Б СЕЛ1 1£п(и)с(кох)пик>. IlicTb БО Л\О~
ψΙΙΟ ДВ^ЛХД 1Еп(и)с(кОг)пОЛ\А EblTH Bb
24 КДННОЛХЕ грдд-к.
TAbKb. 0Tb ΠρΗχΟΑΕψΗχΕ »EpETHKb. Kb
с(вЕ)т-кн е(о)жии СБорц-kn и ап(о)с(то)лб-
2" ciiiii II цр(б)к(е)ви. wbii ο\έο Κρ(0ψΑ-
№Л\И EblEAIOTb CbBpbUJEHO. ΑρΟΧβΗ
TbKAXO A\VpOA\b ПОЛ\Д^АК>Т’СЕ.
30 TbKAXO fipOKAHIIAIOTb CBOIO ЖЕ И HIIbllE
бсе кресн. си же гл(агол)елхии
Пр^ЛБфЕНИ БШВШЕ Bb ΤΑΚΟΒΟγίΟ lEpECb.
33 Χντ(0 II ΑΒΑΤΑ ΠρΕίζΒΧ,'ΤΕρΑ.
ни, попленише и раскопашс, а потом
цар римски Адријан, звани Јелиј,
сазидавши град, не назва га опет Јеру-
салим, него га по свом имсну прозва
Јелија.
Правило 8. Јеретици звани чисти
кад прилазе Саборној цркви, прво да
ΠΟΒΙΠΙΟγ- се исповеде да ће се повиновати
Ii црквеним законима, општити са дру-
гобрачницима и опросгити онима
који су сагрешили. И ако у неком
граду буде прави епископ тога града,
а и од ових званих чистих буде по-
стављен други епископ или презви-
тер, нека остане у свом чину. Међу-
тим, епископ кога су поставпли чи-
сти, или да има достојанство као пре-
звитер, или да му епископ тога града,
ако хоће, да епископију негде у селу,
јер није могуће да два епископа буду
у једном граду.
Тумачење. Од јеретика који прилазе
Светој Божијој саборној и апостол-
ској цркви, једни бивају потпуно кр-
ЖЕ штавани, други се само миром пома-
ННИ ЖЕ зују, док остали само проклиљу своју
и све друге јереси. А ови, звани чи-
чистин сти које је Нават, презвитер Римске
цркве завео у такву јерес, од кога и
piiAXbCKOIE

2 рдскпАшс (!) М n(t)c(A)pb] u(a)ph Р Μ I 3 иддритни С, Άδριανός I 7 бретици нема гр. I 7-8
чистии. Καθαροί 9-10 iiOBMHOxfiOTb се] виноу1отћ ce Р I 11 ιιριιχνι;ψΑΚ>τ ce Μ I ск дкожеицм.
διγάμοις . 12 САгр-кшдкчрш^в) Μ i 13 нстинкнии] и hcthh'hkih Μ I 25 ιερΕτιικκ нема гр. I 26-27
αιι^<ε(το)λκετ4η Р I 29 тдкмо М . 30 и не.ма С Μ I 30-31 Ηΐιυχκ ικΐχκ Μ I 33-1 прЕ^вутЕрд
римкскок цр< к)к(ћ)вЕ нсма Аристин, има Зонара I 33 римћскк1И С

176
 Цр(к)к(к)вЕ. Wt(k) ПЕГ0ЖЕ И ЧИСТИИ НД-
РЕч(е)ни GI1IL1JE ТОГ0 рАДИ. П0НЕЖЕ IIE ПрИ"
3 ΙΕΜΛΙ0ΤΒ ΠΟΚΑΙΑΙΙΙΙΙΑ. ШБрдЦЈА ·0ψΙΐχ’
Γρΐχκ. И BTOpOIE ЖЕНИТИ СЕ
fipailtAIOTli. ДВОЖЕНВЦА Шт(ви)н0ГД1»
6 ΙΐρΐΙΙΕΛ\ΑΙ0ψΕ IIA ШБВЦЈЕНИК. ТДК0ВИИ ΑψΕ
ПрИСТОуПЕТВ Kh ο(βε)Ήι1 СБОрН^И Απ(θ)~
с(то)лВСЦ'ки Цр(0К'ЕИ. И ИСПОВ^ДЕТВ и
9 ДВ0ЖЕНЦЕ ПрИ1ЕЛ\АТИ IIA ШБ'ЦЈЕНИ1Е И НЕ
Хмрлитн втордго врдкд. н свгр^шдк»-
1|В1Л\В II КА10ЦЈИЛ\ СЕ ПрАЦЈАТИ ΓρΐχΜ. II ПрО~
12 СТ0 рЕЦЈИ BC'krt\L· цр(11)кОв(в)|1В1Л\К по-
Сл4дВСТВ0Х»ТВ riOBErtttlHKrt\h СВ010 lEpECB
ПрОКЛМГШЕ II И1Њ11Е ВСЕ. ПрШЕТИ ДА EOIf-
15 доутв. II ТВКЛ\0 с(ве)тШЛ\В Λ\γρθΛ\Β П0-
Λ\Α/Κ0γτ'£Ε. ΑψΕ ЖЕ 11 Н^ЦИИ Шт(0 ΗΙΐχκ
СОуТБ 1Еп(и)с(к0х)пИ. Пд|кМ Bh СВ0ИЛМ1
18 CAII©Y ДД ηρ41ΒΚΙΒΛΙ0ΤΗ. ТВКЛХ0 Αψε в
Т0Л\В грдд! ИНК 1Еп(и)с(к0х)пВ СБОрнВИЕ
Цр(в)к(в)вЕ НЕ νΐ’ΒρΐψΕΤ’ΕΕ. ТАК0ВВ1И Б0
21 П0ЧТЕ1Љ БОуДЕТВ ИЖЕ НСПрВВД ИСТИННБ1И
ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πΒ И 1ЕДИНВ НА 1Еп(и)с(к0х)-
пвсц-ћлхв пр-кстол-к дд гкдитв. ТОЖДЕ
24 ИЖЕ Wt(b) ЧИСТМИХВ НАрИЦАИЛЊ 1£п(и)-
с(к0х)пк. IAKO Πρε^ΒγΤΕρΚ ДА П0ЧТЕ1Љ Б8-
ДЕТ11. П0НЕЖЕ НЕДОСТОИТВ ДВ^ЛМ 1Еп(и)-
27 θ(κ0γ)π0Λ\Α ВВ КДИНОМК ГрДД^ ВШТИ.
ΑψΕ ЖЕ БОуДЕТК ГОД"к ГрАДД ТОГО 1Еп(и)-
ί(κ0γ)π0γ. 1ЛК0ЖЕ ρΐχΟΛΧΒ ДА П0ВЕЛИТВ
30 1ЕЛ\0у И ΙΕπ(ΐΐ)θ(κ0γ)πθΛ\Β НДрИЦАТИ СЕ.
1ЕГ1(и)с(коу)п11СКДГ0 ЖЕ Д^ЛД НИКАКОЖЕ
НЕ прикосноути СЕ. ΑψΕ ЛИ χΟψΕΤΒ ДЛ И
33 BtErti ц-кгд^ 0γετρ0ΐιτΐι ιεγο ип(и)с(кох)па.
беху названи чисти зато што не при-
хватају покајање оних који се кају
СЕ због грехова, и што забрањују жени-
ти сс по други пут, »е примајући уоп-
IIE ште другобрачника у заједницу. Ако
такви приступе Светој сабориој апо-
стодској цркви, и изјаве да he друго-
брачникс при.мати у заједницу и нсће
хулити на други брак, и да ће прашта-
ти сагрешеља онима који греше и
који се кају и. просто речено, да he
следити свим црквеним догмама.
проклињући своју и све друге јереси
- примљени да буду и само светим
миром да се помажу. А ако су неки
од њих епископи, опет да у свом чину
остану, изузев ако се у то.м граду
нађе другп епнскоп Саборне цркве.
Тај који је из почетка истински епи-
скоп, поштован наравно да буде и
сам да седи на епископском престолу.
Тако, онај кога чисти називају епи-
скопом, да буде поштован као пре-
звитер, јер је недопустиво да у једном
граду буду два епикопа. Ако је по
вољи епископу тога града, како ре-
космо, нека му дозволи и епископом
да се зове, али нпкакву епископску
радњу да не чини или, ако хоће, нека
га и у селу негде постави за епи-
скопа.

1 цр(в)к(н)ви Μ 12 того рдди нема гр. 14-5 sb^BpAHiAKJTb] вк’<врдшАК>тв Р, гр. κωλυοντες >-6
двоженвца... ТДКОВВ1Н нема гр. I 7-8 с(ве)т4и СБОрМ^кн Ап(о)с(то)лвсц кн нема ιρ. : 8
НСПОВ-кдЕТк] С11Од(о)е6т(1») Р I 9 прнкмдти] ПрИЛХАТН Р С Μ I 9-10 НА и'БЦИНИ№... БрАКА нема
гр. 110 втордго] вв втордго (!) Μ111 прдцЈАТи Γρ^χκ, συγχωρεϊν I 13 повелтјниклхв. δύ;μ<χσι >
14 и нема С 117 №п(н)с(км')пн соутв инв. С I ип\и)с(к«р)пн - у гр. следиЈ) χωρεπίσκΌπυι 18
τακ'μο Μ119 ’^Βοριικικ Ρ120 цр(в)к(н)в£ - у гр. следи προ τής έλεύσεως αυτών χειροτονηθείς 21
iiCTHHiibin, κυρίως I 32-33 дц« ли... ип(и)с(кох)па нсма rp. i 33 кпуис/куо/падлм» Μ

177
 Прдвндо Г>цк HcnhiTAHHia постдвле- Правило 9. Ο1ΠΙ који су без провсре
HHI BblBLiJE. II ПО ПОСТАВЛЕНИИ Ιλ’ΕΛΙΙΜείΙΙΙ рукоположени, а по рукоположењу
3 БМВШЕШ HpbBbl\b rpici^b. дд пркстд- били оптужени за раније грсховс -
HOVTb. да не буду у свештенству.
ТлкКВ. ίίψε КТО CbrptiUJIIBb. II IIE нспо- Тумачење. Ако је ко сагрешио, а није
6 Б-кд1вк Кк’(тк)цО\' Α<0\')χθΒΙΙΟΛ\θγ тдко- исповедио духовном оцу оне грехове
Bbl\b rptj(OEb. Bt^EpAHMKUpiX' II ил\оу који му забрањују да буде свештено
ΐντ(κ) с(ве)т(иТе)лВСТБА. II O\
*TAIIBb CE. II лице - ii притајивши се, без провере
9 r.EZ> НСПМТАНИ1А HA ПрЕ^ВуТЕрБСКБШ. IIAH буде уздигнут на презвитерски или
HA Нп(и}с(кО1.
*)пВСКВ111 СТЕПЕНК ВВ^БЕДЕНБ на епископски степен. и ако по руко-
БС^ДЕТВ. ΑψΕ ЖЕ II 110 ПОСТАБАЕНИ WBAH- положењу буде разоткривен да је
12 ЧЕ1Њ GOVAETB. 1ЛК0 СВГр^ШН TAKOBbl починио такав грех - да се лиши
rpt\h. с(бе)т(|1Те)лВСТБА ДА WCTAHETb СЕ. свештенства.
ПрАБНЛО .Ϊ. ОДт(0ПАД ШЕН НЛИ НЕв41 — Правило 10. Отпадници којп су руко-
15 ΑΟγψΕΛΠι ИЛИ βίΑΟγψΕΛΜι ПОСТАВЛВ" положени у знању илп незнању оних
lUIIAtb ll\b ПОСТДВЛЕНН БВ1БШЕ. ДД ЈЦ“ што су их рукоположили - да се
врвгоут'сЕ. извргну.
18 Тлвк(в). Г(оспод)д НЛШЕГО |с(о\-сд) Тумачење. Оне који су се Господа
х(рнст)д и'т(к)БрВГ'ШНХ СЕ. II покд- нашега Исуса Христа одрекли па се
ΐΛΒοιιιχ се. вв сб(е)цјенич'стбо прикти покајали, у свештенство ие треба
21 Н£ ПОд(о)БД1ЕТк. ΚΑΚΟ БО ЛКОЖЕТБ с(бе)- примати, јер како може бити све-
т(иТе)лБ BblTH TAKOBblll. НЖЕ C^Tbl^b штено лице онај ко је за све време
TAHHb Bb ECE Bpirt\E Ж1В0ТА СВОКГО свога живота недостојан да се при-
24 ПрИЧЕСТНТН CE HEAOCTOIEHb. ΑψΕ TbKAAO чести светим тајнама, сем само ако
CA\pbTb HE lipilCntlETb. ΑψΕ ЖЕ HEBii- смрт дође. Било да се свештенства
Αογψογ ΠΟΕΤΑΒΛΙΛΙΟψεΛΧΟγ или в^до^- удостојио у знању или незнању онога
27 ψογ. св(е)цјеничвства спод(о)битв ce. који га је рукоположио, ово правило
CE npABHAO Η^ΒρίψΗ ΠΟΒΕΛ'ΚβΑΙΕΤΒ ΤΑ" налаже таквога извргнути па и ако
ΚΟΒΑΓΟ. Αψε И 110 ПОСТАБАЕНИ MfB^A^Hb по рукоположењу буде откривен, јер
30 Боудгтв. ИЖЕ БО ^АКОННО ΒΒΙΒΙΒείΕ прд- оно што је [незаконито], не обесна-
|вилд НЕ Вр-кжДАКТВ. жује правила.
ПрАвило .ΑΪ. Блнци жч ΕεχΒ ΒΕΑΚοιε Правило 11. Они који су без икакве
33 н«ркдЕ npicToyrmuK. Αψε и л\(и)л(о)- нужде преступили веру, мада су

1 -2 П0СТДКЛЕНИ1. χειροτονούμενοι I 3 ιιρκκκιχκ нема гр. I 3-4 дд ιιρΐετΑίιογτκ, πεπαύσΰωσαν I

5-8и не испов-кд4вк... wt(b) с(ве)т(итЕ)лкствд нсма гр. 19-10 πρεχβγτερκεκΒίιι. или нд ιεη(ιι)-
с'кл-)пмкии. εις επισκόπου ή πρεσβυτέρου I 12-13 ιακο cbrpiiuin takobu τρΊιχκ нема гр. I 16
iibibuji] iikiiuE C 21-22 с(ве)т(ит£)лв. ϊερεύς 124 недостоинк причестити се инв. Р С Μ I твкл\о]
н£ твкмо Р. τΑΚΛίο М 25-26 нЕв-кдоу-ЦЈо\-] Β4»Λ0γιμογ Р. ΒΐΐΑογιροΛίογ Μ I 26-27 Β^Αογψογ]
нн-кдсуцЈл· РМ ’-30«'в4д1;|1в γ.λάετβ.γνωσύείη I 30go нема Μ I ^дконно] се'4Акон'но РСМ
и гр - άύεσμως ι 30-31 прдкилд ιιε вр-кжддктв. τω κανόνι ού προκρίνει. За ово ού προκρίνει
Зонара jaje oGiannuite: αντί τοϋ, οϋκ εμποδίζει, ού βλάπτει, што срп. ρ. немају I 32 всдкок нема
rp.

178
 CTH ndilBE НЕДОСТОИНИ WG44E пол/и;- постали недостојни милости, инак,
Л0ВДНИ1Д ΙΐΊίΚΟΙΕΓΟ СПОд(о)бЛЕНИ БМКШЕ будући удостојени неког помило-
3 .Kl. Λΐίτ(ΐ0. ДД црипдддк>тћ. ваља - 12 година да припадају.
TrtbK(b). блици же κΊιρκι шт(к)вркгош£ Тумачење. Они који су се одрекли ве-

CE ΒΕΙζΚ ВСДКО1Е НО^ЖДЕ. Αψ£ И НЕДО-
6 СТОИНИ 4ΛΟβ(^)κθΛΙΟΒΙΗΛ β'ΙίΙΙΙΕ. Н/БДЧЕ
А\(н)л(о)сТИ llliKHIE дд спод(о)бет'С£. и
Д1|ЈЕ кто wt(b) ιιιιχκ довр'к и вскмк
9 Ср(0д(0ЦЕЛ\и КД№Т'Се. три Л'ктд ВК 110-
ΟΛογωΑίοιμιιχκ дд пр-квохдЕтв. се же јестк
ДД СТОИТК BLIlilOAOIf 1|(1ΚΛ)ρ(κ)θΚΗΗχΒ
12 дврии. и ποΕΛογιιΐΛίΕτκ б(о)ж(в)стбмњ1-
Ιΐχκ ПИСДНИИ. 110 BpdiAXEHH ЖЕ три λΊϊτκ.
ΒΚΙΙΟγτρΚ Цр(в)к(в)вЕ ДД ВБВЕДЕПБ EO\f-
15 ДЕТ. II СК 1фНПДДД10ЦЈИЛ\И CTOIE НД '<ДД-
iiin стрдн'к длхбонд .^. л'кт(и) дд ство-
ритк. вкнегдд гл(дгол)етб ДШДКОНБ. 1£~
18 ЛИКО ШГЛДШЕНИ и^ид^те И ТБ ДД IIC-
ХОДИТК ΙΚζΚ Цр(ћ)к(0ВЕ. и по пр-кшв-
стви .χ. Л-кт(в) Вр-кл\ЕНЕ. Αροίβίιι ДВ-fc
21 ΛΪτ(ί) C B-kpHhlA\H СТ01ДНИ1Е дд при-
ΙΙΛΧΟγΤΚ. ПрИШББфДЈОЏЕ CE С НИЛМ1 Л\0~
л(и)тВБ. ДОЖЕ || II ДО СКОНЧДНШД ΟΛΟγ-
24 ЖББ1. СЕ ЖЕ 1ECT’ 11 ДО БОж(в)сТВБ11ДГ0
ПрИЧЕЏЕНИГД. ПБ НИ В ΤΟΙΟ двккЈ л^тоу
ДД НЕ ПрИЧЕСТЕТБ CE. Hh ПО СКОНЧДНИИ
27 1610 И WBIJJEHHIO с(ве)тшхб тдинб дд
спод(о)бет' се.
рс без икакве нужде, мада су постали
недостојни човекољубља. ипак нске
милости да се удостоје, те ако се ко
од њих истински и свим срцем каје,
три године да остане са слушајуКи.ма.
то јест да стоји изван царских двери и
слуша Божаствена писма. а ио ис ге-
ку три године да буде уведен унутар
цркве и стојећи са припадајуКима. на
задњој страни амвона, да испуни 7 го-
днна. Кад ђакон каже: ..Који сте о-
глашени, изиђите“, и тај да изађе из
цркве. А по истеку 7 година. остале
две године да се приме са верницима
да стоје. учествујући у молитвама са
њима све до сврштетка службе. то
јест до божаственог причешћа, али
ни за те две године да се не причесте,
иего по њиховом окончању да се удо-
стоје учешћа у светој тајни.

Прдвило .В~1. ИЖЕ ПОНО^ЖДКНИ (!) ББ1В- Правило 12. Они који су били под
30 ШЕ. И ΛΛΝΕψΕ СЕ ПрОТИЕИТИ CE И ПОТОЛХВ притиском и сматрали да се треба
ПрИЛОЖИВШЕ CE К HEB'kpHblA\h И ПДКК1 успротивити, а потом се приклонили
ВОИНБСТВО ПрПЕА\ЦЈЕ ,ϊ. Λ^τ(κ) ДД неверницима и опет ступили у војску,
33 игг(н)ло\(ЧЕТ се. слхотрити ЖЕ под(о)- 10 годпна да буду одлучени. Потреб-

3 .κι.] дв-ћ нд десете I’ С Μ I дд припддд»тк, ύποπιπτέτωσαν I 5 ксдкои нема гр. I 7 СПЦ!д(с«>БМ Г

ce МЈ ii нема Μ I 8 доср-к. γνησίως I 11 u(-kca)p(h)cKHnxb] ι»ρ(8)κο8ΗΜχ(ΐι) Р С М. гр. τοΐς βασι-
λικοις I 12 двкр! Μ I 13 а4тд Р λετε Μ I 15-16 однии Р Μ I 16 .^.] седа\к Р С Μ I 17-19 ккнег-
дд гл\дгол;ет8... цр(к)к(8)вЕ. τη των κατηχουμένων εκφωνήσει συνεξερχομένους 1 20 .<.]
седми Ρ С Μ123 доже] ддже Ρ Μ123-$4 слоужБ^ С. μυσταγωγίας 125 κ το»] κκ τον» Μ дв км]
двоу Ρ С, двсио Μ I 26 ιιε причктнт' ce C Μ I 27 ινειμΕίιιιιο, μετοχής I 28 спод(о)вит ce C Μ 29
поноужд|£||ц (.) - у овој речи и исправљено у к I 31 кн ιίΕΒ^ριικίΑΐκ, τη άσεβεία ■ 31-32 и ιιακκι
KoiiHhCTKO ιιριΐ£Λ\ιιΐΕ. και αναστρατευσάμενοι I 32 a.] дес(е)те P C Μ

179
 Г.1К' KCTb W KVEpA^A ΠΟΚΑΙΛΗΜΙΟ. II но јс за све мотрити начин покајања;
ΤίΙΙΛ-k ΚΑΚ»ψθγΛ\θγ ce ιιριιΚΛ\1110γ '^дпр-к- оном ко је примио запрећење и то-
3 ψΕΙΙΙΙΚ. 4α(ο)β(1)κΦΛΙ«ΒΙι’4ΗΪΚ ип(и)-
пло се каје, епископ човекољубније
с(кО\’)пк ДА BbAACTb '{ΑΠΟΒΟΛΗ. шрдди- да наложи запрећеље, а немарном —
ΒΟΜΟγ ЖЕ ЖЕСТОЧАНШЛр. жешће.
6 Тлкк(к). блнци ЖЕ б(о)ж(к)-
Тумачење. Они који су од Божије бла-
ствнмк вл(д)г(о)д(д)ти ПО'<ВАНИ БВГ годати били позвани и у првом наср-
вшс. и Bb прквои ikte^aiihk поноуж- тају, изложени притиску. успротиви-
9 ДЕНН EhlBhlUE. приложнти CE Kb НЕЧБ" ли се да се приклоне безбожиицима,
СТИВММК ПрОТИВИШЕ CE. II BOIACbl noepb- и побацали појасеве, то јест војничка
ГОШЕ. Clipi4b BOHIIbCKAlA ^ΗΑΜΕΗΙΙΙΑ. И знамења, а потом се, покоривши се,
12 IIOTOAKb ПОКОрШЕ CE. прНЛОЖИШЕ CE Λ\θγ~ приклонили да исто мисле са безбо-
ApbCTBOBATH C' IIEMbCTIIBblAUi. ДА EblUJE жницима како би их опет устројили у
H\b ΠΔΚΜ Bh npbBOyiO 4bCTb мрстроили првобитну част и у војинство - такви
15 II Bb BCIlIlIbCTBO. ТАКОВИИ. τριι λΈτα три годпне да буду слушајући, 10 го-
ДЛ ESAOVTb П0СЛЛ;ШД1ОЦЈЕ J. л-кт(в) дина припадајући и тако до заокру-
ПрИПЛДАК>ЦЈЕ. II ΤΑΚΟ CBpblUEtlHtA pEKbUJE жења, то јест божаствене тајне да
18 б(о)ж(б)сТВЕНВ1^ TAHIIb CbBpblUEtlll ΕΟγ- буду удостојени. А епископима је
AO\-Tb. ДОСТОИНО ЖЕ 1Еп(и)с(кОу)пОЛ\Б допуштено да смањују η повећавају
OVAUAIATH II ОГЛ\НОЖАТН 1ЕПИТИЛЧ1К. епитимије, то јест запрећеља, мотре-
2Ϊ рЕКШЕ ’4ΑΙΐρ4ψΕΙΙΙΙΙΑ. ρΑΕΛ\ΑΤρΑΚ>ψθγ ПО" ћи на покајање оних који се обраћају;
КД1АНН1А ΚΙΈρΑψΑΙΟψΙΐχ СЕ. ΑψΕ CTpA)(OA\b ако то чине са страхом Божпјим. и са
б(о)жИ1£Л\Б II С ΤρΒΠ^1ΙΙΙΙ£Λ\Β II Cb CAb^A- стрпљењем, и са сузама - таквоме
24 Л\И BbIBAIETb. ΤΛΚΟΒΟΛΧΟγ AlbHLUOV ДАТИ блажу казну дати, а ако је немарљив
^AIlOB^Ab. ΑψΕ ЖЕ IIEpAAIIBb II Α^ΙΙΗΒΒ. ii лењив - таквоме жешће запрећење
ТАК0ВОЛ\СА' ЖЕСТОЧАИШОу '^ABOB^Ab ДАТИ. дати.
27 Прдвило .П. 0ГЛ\ИрД1ОЦЈЕ ДД ПрИЧЕСТЕТ’ Правило 13. Они који су на умору —
СЕ. ΑψΕ ЖЕ ΚΤΟ WT(b) ΤΑΚΟΒΕΙξΕ θγ~ да се причесте; ако се неко од таквих
СТрАБИТ’ СЕ И ЖИВК БОуДЕТК. ДА EOyAETb опорави и остане жив, само да буде
30 TbKA\O Cb ПрИкУБ ψΑΙΟψΜΛΜΙ СЕ А\(о)л(и)- са онима што учествују у молитви.
TBbl.
Тлкк(к). BCAKb Bipilblll. Bb «питил\ии Тумачење. Сваки верник под епити-
33 Cbllf. И WT(b)A^4EHb с(ве)т(а)гО ПрИЧЕ" мијом, и одлучен од светог причешћа,

1 иирд^А, τύ ίΐδος I 2 κα»ψ^λ\« ce Μ I 3 4a(ob1i)koaioga^hei£ Μ I 4 да вдасте ^дпов-кдЕ, διατι-

υέσν’ω 8 нстцдник. ύρμή 111 сир-кчв всшњскдгд ·<ιιαλ\ειηιιλ, ήγουν τά της στρατείας παράσημα
нсма Аристин. има Зонара I 13 нечнстнвшлке. τη άσεβεία 115 и нема Р С Μ I тдковии иема гр. I
16 дд бл-догте послоушАК>ЦЈЕ. έστωσαν άκρόώμενοι I .7] десетн Р С Μ I 17 припддАкгцЈЕ.
ύπυπιπτοντες 17-1« рекшЕ в(о)ж(в)стввнихв тдинв нема гр. I 18-19 СкврвшЕни Боудоутн.
άςιούσϋωσαν 19 достоино, έξέστω I же] же кс(т0 Μ I 20 оумдлити Μ I 21 рекше '4Απρ'ΒψειιιιΐΑ
нсма rp. pACrtuippAKipoy (!) С ' 22 стрдх©л\к] сн стрдхолхк C I 23 б(о)жикме нема гр., б(о)-
ЖИид\к(')С Cb TpillEliiEMh М 24 ЛШЈШСТј·] П0Л\БНБШ0у Р С М124-25 тдковолхоу ... ^ДПОВ^ДЕ
не.ма гр 26 тдксволхеу ... ддтн нема rp. I 28 же не.ма Р Μ I 28-29 ©хстрдБИв a C I оустрдБИт’
ce ii живн Бл дЕТ1». ύγιάνοι ' 32-33 Bh кпитимин... причЕЏЕншд нема Аристин, док Зонара
каже: κάν ύπύ επιτίμων άκοινωνησίας αχτί τινες

180
 ψΕΙΙΙΙΙΑ. Bb ПОСЛ^ДПИ/ИБ ΗίζΑΗίχΑΗΜ BhIBb. кад се нађе на последњем издисају,
ι;λ(α)γαγο провожд£ни1Д дд причсстит да му добра пратња буде причест, то
3 ce. сиркчк пркс(кЕ)т(д)го т'клд и крввЕ јест пресвето тело и крв Господа на-
Г<0С110Д>Д НДШЕГО 1с(оусд) Х<рист)д. ДфЕ шега Исуса Хрисга. Λ ако се потом
11 ЖЕ OVCTpABHTb СЕ IlOTOAlb '^ДрДВВ опорави и здрав буде, да се придружи
6 БОуДЕТБ. Cb ПрИШБћЦЈДГОЦЈИЛЛИ С6 Л\О" онима који учествују у молитви. а
л(||)тВ'к ДД БОГДЕТВ. б(о)ж(0СТВВНО1€ божаствсно.м свстињом да се не при-
ЖЕ с(ве)тЖ1!Е ДД IIE ПрИЧЕСТИТВ CE. Hb чести. него испунивши у молитвеном
9 IICnrtbllliBb. Bb Л\Ол(и)тВbIlirt\b ДОСТО" чину време, после тога да се те бла-
IAIIJI Βρ1ίΛ\Ε. II wt(l) TOAdi ТДКОВКПЕ годати удостоји.
вл(д)г(о)д(д)ти дд спод(о)бит’ ce.

12 Прдвило .д|. flqiE κτο νντ(ΐι) куглдше- Правило 14. Ако ко од оглашених
ιΐΒΐχ' пддет се. тдковми .г. λ^τ(λ) текн- посрне, такав само три године да оста-
Л\О Bb ΠΟΕΛΟγωάΙΟψΙΐχΐι ДД IipiiEblBfllETb. не међу слушајуИима. а пото.м са о?ла-
15 II HOTOAlb Cb ГОГЛАШЕШЛ\И ДД А\(о)лИТ' С£. шенима да се моли.
Тлкк(н). ДвА ЧШПД 1ЕСТД иТЛДШЕНМХЕ. Тумачење. Две су врсте оглашених-.
npiiBLIII О^БО ИЖЕ Bb tlOB-fc npHX©AETb Kb први - који су однедавно пришли Са-
18 сворц-kn цр(0к(в)ви. BTOpbl ЖЕ. ИЖЕ борној цркви, а други - који су поста-
СВВрКШЕН^ИШЕ EblUUE. II ДОВОЛ'НО Вр41Л\Е ли савршенији и за довољно време
В^р-к НДОХЧИШЕ CE. CbBpbLUEIIblH ОГБО научили се вери. Ако, дакле. оглаше-
21 ШГЛДЦЈЕПВ1И. Αψε ВБПАДЕТ CE Bb ΓρΊίχ^ ни. који је савршенији. упадне у грех.
11’kCTb WCTABAEIIb ΒΕίζΒ ^ДПр^ЏЕНШД. ΛψΕ да не буде остављен без запрећења -
II c(be)tOIE Kp(b)ipEIIHIE ДОВОЛНО lECTb иако је ii свето крштење довољно да
24 ВСАКОу сквркноу д(ох)шЕВ11С>уК> WT(b)~ сваку душевну нечистоту спере - He­
AlblTH. flh ΠΟΟΛΟγίΒΑΙΟψΙΙΛΧΙ. дд прич- ro да се сврста међу слушајуће и по-
тет'се. ii по τρεχκ л-кт-kxb. cb шглдцјенм- сле три године заједно са оглатени-
27 Л\и κογπΐΐο I ДА Л\ОЛИТ’ CE. II К' СЕЛ\Оу ма да се моли. За ово потражи и 5.
ИЦЈИ прлвилд ПЕТЛГО ИЖЕ Bb ΙΙΟΒ^ΙΙ КЕ~ правило сабора у Новој Кесарији.
сдрии СБОрА.
30 ПрАВНЛО .EI. 0Tb грддд Bb rpAAb. ни Правило 15. Из града у град да не
1Еп(и)с(кОх)пБ NI1 ΠρΕΙζΒγΤΕρΚ НИ ДИГД- прелазе ни епископ, ни презвитер. ни
KONb ДА НЕ пр-кходитв. ПОНЕЖЕ ПДКБ! ђакон, јер he опет бити враћени у

1 послкдни С I 3-4 сир-ћчк ... х(рист)д нема гр. I 5 тдрлБн] и ίζΑρΑβι» Р С Μ I 5-6 дци же...
во\'дет1», υγιάνας δέ 16 ct πριιαΈψΑίοψΗ ce Ρ I 7 б(о)ж(б)ствкнми С I 9-10 достогани] стоинн Р
С М. гр. συστασεως । 12 κτο] ιιΐκτο Ρ С1 12-13 и,тлдшЕнм\'. κατηχουμένων 13 .?.] трн Ρ С Μ
13-14 тдкмо Μ ί 14 κκ ιιοίΛογψΑίοψιιχκ. άκροάσω I 15 ιι нема rp. I 16 чи1нд, είδη итлдшЕпигк]
ω ΟΓΛΑίιίΕίικιχκ Ρ I 17 вк нок к. άρτι I 17-18 кк сворц-ки цр(к)к(к)ки нема гр 20 t>ipi ндокчише
се. της ^ιστε^ζ μυηύέντες I 24 скврнноу, ρύπον 1 Α(ογ)ιιΐίΒΗογιο нема С I 24-25 wt(k)a\kitii]
wamitii Μ I з иослоушдноцЈилм] с 11осл©ушлк>цЈнл\ц РСМигр. - μετά των άκροωμένων 25-26
дд причтет CE, συνταττεται 129 сворд] скврд ce Р

181
 UT.pAI|IEIIH ξΟΤΕΤΒ БМТИ ВВ Цр(к)ккВИ. цркве у којима су били рукополо-
Bh 1Ш\Ж£ ПОСТАВЛЕНИ БК1ШЕ. жени.
3 Тлкк(н). Прдвило СЕ HE тккл\о ип(н)- Тумачење. Ово правило сасвим за-
с(к«[)пС>Л\В lipicTMfllATU wt(0 грддд брањује да се премештају из града у
68 грлдк. цгг(ви)но^д11 WT(b)pHUAIETh. град не само епископи, нсго и презви-
6 НК И ПрЦВуТфОЛШ II ДИ1ДК0110Л\8. II тери и ђакони; а за оне који учине
СТВОрИБШЕИ ll-кчто ТДК060. БВ СБОИ тако нешто, налаже да сс опет врате
ГрАДК II Eli СВОК Цр(в)к(в)вИ Б8 НН^ЕЖЕ у свој град и у своје цркве у којима су
9 IIOCTABAEIIII БК1ШЕ. ΠΑΚ8Ι БК^БрАЏАТИ били рукоположени. Прво и друго
ПОБЕЛ-кБАКТБ. (ipbBOIE ЖЕ II ВТОрОИ ПрД" правило сабора у Средцу такве стро-
ВИЛО сворл НЖ£ Б8 Ср^ДЦИ. ЖЕСТОЧАК же кажњава, лишавајући их светог
12 ΤΑΚ0Β8ΙΚ моучитв. WT(h)cTABAIAIE CH^U причешћа, те им том епитимијом за-
<(βε)τ(α)γΟ νΐ’ΒψΕΙΙΗΙΑ. И ТАКОВОК» прећује.
КПИТЕМИНК ^АПр-кцЈАКТВ ИЛ\8.
15 ПрАВИЛО .21. блици Πρε^ΒγΤΕρίΙ II ДИ1Д~ Правило 16. Они презвитери и ђа-
КОНИ <ντ(0 СБО1Е1Е КУТИДОуТВ. ВВ И110И кони који од своје [цркве] оду, у дру-
Цр(в)к(|1)ви ДА НЕ вс^доутв ПрШЕТНИ. Н8 гој цркви да не буду примљени, већ
18 ДА kVBpATET' CE ΠΛΚΚΙ В8 СБОГА Πρ^ΒΒΙΒΑ- да се опет врате у своја пребивали-
ЛИЦЈД. АЦЈЕ ЖЕ Н-кки 1«п(и)с(кОу)пВ. шта. Ако неки епископ рукоположи
Ц’т(к) ИНОГО ВЛДСТИ ПОСТАВИТВ КОГО БЕ^ некога ко је под влашћу другога, без
21 БоЦлЕ СВОНГО ΚΛ\θγ 1£п(и)с(кО^)пД. НЕ воље његовог сопственог епископа,
тврвдо ПОСТДБЛЕНИК. рукоположење није важеће.
Тлвк(в). И се прлвнло рдвно пр1днЕЛ\оу Тумачење. И ово правило као и прет-
24 КГО ПОБЕЛ-квАКТВ. 1АКОЖЕ IIHKOlErtXOlf ходно налаже да ниједан презвитер ни
ПрЦВуТЕрМ[ И AHIAKOHMf. HE WCTABHTH ђакон не остави своју цркву у коју је
CBOIEIE Цр(в)к(в)в£ Bh НК>ЖЕ ПрИЧТЕНВ био причислен; а ако од ње оде - од
27 БМС^Тв). ДЦЈЕ ЖЕ WTHAETh НЕН. другог епископа да не буде примљен,
WT<>) ИНОГО Ι£π(Η)£(κθγ)πΑ ДА ΙΙΕ БОу- него што пре да се врати у своје жи-
ДЕТ8 ПрИЖТВ. Hb BbCKOpt ДА ШБрДТИТ СЕ лиште. Ако неки епископ прими све-
30 68 СБОИ ЖИЛИЦЈЕ. АЦЈЕ ЖЕ ntK81B £€П<и)~ штено лице пристигло к њему од дру-
Wt(b) иного н)(и)с(ка[)пд при- гог епископа и, рукопложивши га, по-
Ш8ДШД К IIEAVMj- ПрИЧВТНИКА ПрИИЛ\ЕТ8. дигне на већи степен у својој цркви,
33 И ПОСТДВИББ ИГО ΙΙΑ БОЛШИИ СТЕПЕН8

1 исрдцини jjoTETh guth. «ποδούήσονται 12 постаеаени bkilue, κεχειροτόνηνται I 7 створившЕН

Р С створик ш1Е Μ I 9 поставаени БћЈШЕ. κεχειροτόνηνται I 10 повЕл-квдктк нема гр. I 11 сворд
исма М 12 wctab AtAit М 12-14 WT(h)cTdBAtAK... '^ΑπρΐψΑκτΕ HA\b, άκοινωνησίας τούτους
ύποβάλλοκ έτπτψίω 16 своии] свои цр(н)к(в)вЕ Ρ СМ, гр. τήςέκκλησίας, Аристин нема свои I βε]
и Bh С Μ I 17 приитин С I 18-19 пр^вшвдлифА, παροικίας I 20 постдвитк, χειροτονήσοι I 21-22
IU ТБркдо. άκυρος125 и] ни Р С М. гр ή 127 βκκ(τέ)] gkibi, СI штидЕТћ] и иитидетк Ρ I 30 жи-
ΛΜψί. παροικίαν же нема Ρ М 31-32 прицјкд шд к немоу нема гр. 133 постдвивк, χειροτονήσας

182
 Вк^ВЕДЕТВ ΙΕί’Ο Bb СВО1ЕИ цр(к)к(к)ви. BE7, без воље његовог сопственог епи-
ΒΟΛΕ СВО1ЕГО IEA\0V Е1|(и)с(кО^)пД. НЕ скопа, рукоположеље није важеће,
з ТВркДО ПОСТАВЛЕНИК. СИркчБ ДА БОуДЕТК то јсст да буде извргнут.
ll'<Bpb/KEIIb.
Прдвило .$ј. ИЖЕ ΛΙΐχΒΟν ИЛИ Л\В’4ДОУ Правило 17. Онај ко прима дихву и.ти
6 RpilEAlAETb. ПО CEAIOV ΠρΑΒΗΛΟγ ЧОУЖДВ мито - по овом правиду стран је Цр-
IECTU Шт(к) Цр(ћ)к(в)вЕ. И И5;вркЖЕ1Њ кви и лишава се чина.
fibiBb шт(к) CAIIA.
9 Тлкк(в). CbTIIkllE О^БО ΛΙΐχΒΒΙ ИЖЕ и Тумачење. Стотнс лихве су онс које
Б0Л'ШЕ BCAKOIE ЛИ^ВВ! ΠΟ^ΙΙΑΒΑΙΟΤ CE. А1|ЈЕ се међу свим лихвама добро распоз-
GO KOTOpblH ^АИЛХОДАВћЦН Bb ΙζΑΙΙΛ\Κ нају. Ако неки зај.модавац да у зајам
12 ДАСТК KOAIOV СТО П-ћрПЕрВ. И WHb некоме сто перпера, и тај који је у-
Bb'4bA\b 1ЕГДА χοψετίϊ ПАКБ1 Bb^BpATHTH. зео. кад буде враћао, на оних сто даје
врк^оу I СТЛ Wlioro ВБДАЕТк ιιιιΐιχκ .κ. других [12] перпера - то је стотна ли-
15 IlipnEpk 1ЕЖЕ IECTK CbTHAIA ΛΙΐχΒΑ. ΑψΕ хва. А ако неко милостивије xohe. од
ЖЕ tlHlKTO л\(н)л(о)стив(в)н'к|Е χοψΕΤΒ. те лихве узима половину, што је
Bb^EAlAETb ΤΟΙΕ ΛΙΐχβΜ ПОЛОВИНОу. 1ЕЖЕ шест перпера насто. То и слично то-
18 lECTb LHECTb ndipilEpL ΙΙΑ СТО. ΤΑΚΟΒΑΙΑ ЖЕ ме јесте - кад мало или много нечег
ii под(о)бна т-клхБ. ИЛИ ЛХАЛО ИЛИ ΛΜΙΟΓΟ дају, па малу или велику лихву узи-
ЧТО ДЛВШЕ. II Λ\ΑΛΟψ ИЛИ ΒΕΛΙΙΚΟγ ΛΙΐχΒΟγ мају. Исто је тако кад је реч о одећи
21 Bb'^EA\AIOTb. ТАКОЖДЕ II W ρίΕζΑχΒ И W и другој вредности. Постоје неки ко-
HIIOAlb ДОБк1ТЦ-к. соутв БО Н'кцИИ. или ји дајући, било злато или некакву
ΙζΛΑΤΟ ИЛИ ДОББ1Т'КБ Н
*кКАКБ ДА1О1|ЈЕ ВБ вредност у заја.м, кажу трговцима:
24 ίζΑίΕΛΜι коугнукмк и γα(αγοα)ιο. ид-кте и „Идите и тргујте. лихву не узимамо.
KOlfilb TBOpifTE. ΛΙΐχΒΕΙ ΙΙΕ Β'<ζΕΛ\ΛΕΛ\Κ. НК него ако што зарадите, на пола да де-
ΑψΕ ЧТ0 npilWGpETAIETE ДА рА^Д'кл1А1ЕЛ\Б лпмо; догоди ли се нека штета. ваша
27 ΙΙΑ flOAbl. ΑψΕ ЖЕ ΠρΗΛΟγΗΗΤΒ СЕ ΠΑΓΟγ- је, а наше цело да остане". И чинећи
BA ΙίΙΚΑΙΑ ΤΟ BAA\b lECTb. A НАШЕ Ц^ЛО то, тежу лихву узимају, јер се при-
ДА nptBbIBAIETb. II CE ΤΒΟρΕψΕ ΓΟρίΒΟγΚ» дружују добити а губитку никако.
30 ΛΐιχΒογ Bb^EA\AK>Tb. npiiEbiTKoy oy eo при- Ако се ко од свештеника нађе да то и
ΙΑ’ΒψΑΙΟψΕ СЕ. ПОГИБ-клИ ЖЕ НИКАКОЖЕ. томе слично чини, или некако друга-
ΤΑΚΟΒΑΙΑ О^БО II CHA\b ПОд(о)еНА ТВОрЕ

2-3 нс твркдо постдвАЕник, άκυρωΟήσεται ή χειροθεσία I 3-4 сиркчћ да воу-дЈтк и<кркжЕнн

нема гр. I 5 ΛίκχΛογ, ημιολίας I 9 Сктнмк, εκατοστιαίοι I 11 ^лклхк Р. ·<λιαλ\κ М 12 luptiitpA С М !
14 ста] сто М i .ii.] двд нд десете Р С М и гр. - δώδεκα I 15 псрпЕрл Р С М сктнли] сатанам Μ I
20 или] и СI 21 такоже Р С Μ 1 23-24 вк ^дилхв Р С. вк ·<λιλλ\η М 24 гл(дгол)»] γλ(αγολ)κ>ι,ι£ Р
С Μ 133 и] или Р С М

183
 ИЛИ ИНАКО ΚΑΚΟ ПрОЛ\К1ШЛ1А№ СЕГ>+1 СКД- чије стиче себи срамну добит, забо-
рЕДМН ItpilGbTbKb. (!) Д1|ЈЕ КТО Wt(0 рављајући Божаствено нисмо које
' ск(е)ци||н1Њ1\к WBpiqjiT' се. мко ^а-
каже: „Сребро своје не дадс на добит
Gblti' Б<о)ж(к)сТВМ1АГО ПИСАНИ1А Гл(дГО" и плату праведиика не узе“ - такав
Λ^ΙΟψΑΑ. CpEGpA СВОКГО НЕ ДАСТВ Bb ЛИ~
да се из свештенства извргне и стран
6 \БОу И Л\К'4ДВ1 ΙΙΑ ΗΕΠΟΒΗΗ'ΗΒΐχΚ НЕ πρι- да буде правилу, иако 44. правило
IETb.‘ тдковмн. wt(k) причтд ДД Н'<врв- светих апостола и десето правило
ЖЕТ' CE. II прдвнлд ДА БС^ДЕТВ ЧМрКДВ. Шестог сабора у Трулској палати
9 АЦЈЕ II .ЛУД.ТОК ΠρΑΒΙΑΟ ε(βε)τΒΐχΒ Λπ(θ)- налажу да се ти не извргну набрзииу,
с(то)лЕ. II ДЕСЕТОИ ПрДВИЛО ШЕСТАГО него ако, кад им се нареди, не преки-
CbGOpA ИЖЕ Bb троул-k ПОЛАТН^ЛУк. (ΙΕ ну то да чине.
12 BbCKOpt T-fc\'b ΠΟΒΕΛ-kBAIETb1ЦВр1ЦЈИ.
Ilb игдд ^дпов-кдв ПрИКМШЕ НЕ WCTA-
II0VT1 СЕ ΤΟ ΤΒΟρεψΕ.
15 Прдвнло .И1. ДИМКОНИ Вћ ΕΒΟΙίχΒ rtvfepu- Правило 18. Ђакони да остану у сво-
rtt^b ДД npiGblBAIOTb. ДА ΗΙΙ ποοκογρκι јим мерилима: да проскомидију не
ПрОСКОуЛ\ИСДК'ТЕ. 1111 ПрИЧЕфЕНШД ПрЕ^- врше, ни причешће презвитерима да
18 BVT£pOA\b ДД НЕ ДАЈОТН. 1111 Пр-ћжДЕ ΗξΕ дају, ни светиње пре њпх да се доти-
кв с(ве)тешн да не прикдсдк»т’ СЕ. II чу; и међу презвитерима да не седе,
посркдк πρεζΒγτερΒ дд не c^aaiote. јер је мимо правила и мимо реда ако
21 npicnpABHAO БО lECTb И БЕ^НЧШГНО. ДЦЈЕ тако нешто буде.
ЧТО ТАКОЕО БОуДЕТВ.
Тлвк(к). Се прдвило с(ве)т1И w(tl)lju Тумачење. Ово правило изложише
24 1ЦЛ0ЖНШЕ. IIEA-knOTHO ΙΙ^4ΤΟ И БЕ^БЧИ" свети оци да њиме исправе нешто
uuo WGpiTbUE 1 wk Bb κιιχκ грдд^хк што у неким градовима нађоше да је
GhlBAKA\O СИЛ\ћ ИСПрАВЛ1ДК>ТВ. И Π0ΒΕλ4“ недолично и непрописно - те наре-
27 BAWTb ДШДКОНОЛЊ. НИКАКОЖЕ ПрИНОШЕ" ђује ђаконима да никако пе приносе
IIHIA НЕ ПрИНЕСТИ. СИр-ћчЕ ΠρΟΕΚΟγρΕΙ ΙΙΕ жртву, то јест да не врше проско-
lipOCKOVA\HCATU. IIH ДА1АТИ ПрЕ^ВуТЕ- мидију, ни презвитерима да дају бо-
30 poAVb б(о)ж(в)ственаго причЕЏЕНига. ни жаствено причешће, нити да се пре
*кжДЕ
Пр T^Xb того прикдсдти CE. Ilb по њих тога дотичу, него после презви-
ΠρεζΒντερΐχΒ ΤΑΚΟΒΟΙΕ Бл(д)гОААрЕНИ1£ тера да примају такво благодареље,
33 ПрИКЛ\АТИ BA\b. HAU Wt(e) Ип(и)с(коу)- или од епископа или од презвитера;

* Пс 14(15). 5

2 приБктмљ (!),треба ириЕштнк као у Р С Μ I 9 .лСд.ток] четшрЕДЕСЕте ЧЕТврито1Е Р С, четири-

де<(е)тои чЕтврктои Μ 116 проскоури Р С Μ 116-17 ни поскоурм проскоумисд|0тк нема гр. I 17
||р<чкол\исак'Т1> Р М 19 у.м. e(be)tijhh, гр. αύτης I не нема Μ I 21 бехечшГно, αταξία како пише
у Petropobt. 208. АЕ (263) 279, а не εύταξία како грешком пише у MSyn. 237, V 1167, Panag. Ј32,
ΛΕω30. PII 123-24c(be)tih и’(тћ)ци 1Цложише не.ма rp. 127-29 никдкоже... проскоулхисдти не.ма
гр. 29 проскомидТсдти М 32 сл(д)годдрЕии1Е. τήν εύχαριστίαν

184
 Ι1Α ИЛИ U't(0 IipE^BVTEpA. НИ ПОСр^Сд^) нити међу презвитерима да седе како
же πρε^Βγτερκ скдгкти дд ие скдеџе сс не би мислидо да су, седећи изнад
3 вмше ιιχμ. чвстчгкиши auiet’ се вшти. њих, почаствованији од њих. ιπτο ни-
1ЕЖЕ lECTb GE'j(b4HflHO. ΑψΕ ЖЕ КТО НЕ је у реду. А ако се ко тога не оствави.
ШСТДНЕТН СЕ сего. прдвилол\в CUrtVb дд ло овом правилу извргнут да будс.
6 117,Вр11ЖЕПИ БОУДОГТВ.
Прдвило .<М. ЦдвЛИКШДНЕ ПОКр(в)1|1Д- Правило 19. Павликијани се покр-
ВД1ОТ’ CE. II Гл(дГОл)еЛ\И Wt(b) ΙΙΗχΒ при- штавају; и ако се од љих звани све-
9 ЧВТНИЦИ. ΑψΕ GEC ПОрОКА WGp'k 1JJOVT CE. штеници нађу да су без порока. покр-
ПОКр(|»)сТИВШЕ СЕ ДД ПОСТАВЛЕНИ БОу" стивпш се - да буду рукоположсни;
ΛΟγΤΒ. ΛψΕ ЖЕ порочни lABETb СЕ. дд покажу ли се порочним - да се и љр-
12 И^вригоут' CE. II ДИГАКОНИСВ! Пр-клкЦЈЕ- гну. А ђаконисе од њих обмануте.
llbllE шт(к) ΙΙΙίχμ. П0НЕЖЕ ПОСТДВЛЕНИ1Д пошто се не рукополажу, са мирјани-
ΙΙΕ IIAlOyTb. Cb Л\ИрћСКИЛ\И ЧЛОВ^КМ ма да буду провсраване.
15 ДД ИСТЕ||?АНИ СОуДОуТЖ.
TrtbK^b). 0Tb ПАВЛИКИГАНЕСКОК ICpECH Тумачење. Они који из павлики-
πριιχοΑΕψΕίι кк CGopniii дп(о)с(то)ле- јанске јереси приступају Саборној
18 сц'ки цр(в)к(к)ви. дд ποκρ(0ψΑΚ>τ се апостолској цркви - да се покршта-
сиркчи ДД Кр(ћ)цЈДК>Т CE ETOpOIE. npb- вају. то јест да се крсте по други пут.
GOIE GO Κρ(0ψΕΙ1ΙΙΙΕ. ΙΙΕΚρ(κ)ψΕ1ΙΜΙΕ. П0~ јер прво крштење није крштеље по-
21 ПЕЖЕ 1ЕрЕТИЧВСКО ск. Кр(0СТНВШЕ ЖЕ СЕ што је било јеретичко. А крстившп
и дџе нкци wt(g) ιιιιχκ. |дко ιεπ(ιι)- се, ако су неки од њих као епископи
с(коу)пи ИЛИ ΠρΕ'4ΒγΤΕρΐΙ И ДИ1АКОНИ. или презвитери и ђакони били у пав-
24 Б^ШЕ Bb ПДВЛИКШДН^Хк. ΛψΕ ЖИТИ1Е НЕ“ ликијанима, а имају непорочан жи-
порочно ιΐΛ\ογτκ wt(0 CGopubiiE цр(0- вот, да их епископ Саборне цркве у
Κ’ΒΕ 1Еп(и)с(коу)пА Bb Н^ИЖЕ Кр(ћ)сТИШЕ којој су се крстили - рукоположи. да
27 СЕ ДА ПОСТАВЛЕНИ БОуДО\'ТВ ККЖДО Bb буду сваки у свом чину, а уколико се
СВОИ 4HHb. ΑψΕ ЖЕ НЕДОСТОННИ VVGp^- нађе да су недостојни - да се извргну
qjOXfTb СЕ. ДА И Шт(0 ТОГО 1ЕЖЕ Б^ШЕ π из тога што су били. А ђаконисе
30 ΙΓζΒρΒΓΟγΤ СЕ. СОуЦЈШЕ ЖЕ Bb ΗΙίχΕ ДИИ~ које су међу н»има, пошто никакво
KOHMCbl. ПОНЕЖЕ НИКАКОВА ПОСТАБЛЕНИ1Д рукоположење не.мају, уколико при-
НЕ HA\OyTb. ΑψΕ Kb CBOptltll npiiCTMf- ступе Саборној цркви и крсте се - да
33 EIETb Цр(0к(0ВИ И Кр(0СТЕТ CE. Cb

1 иоср-к(д-к), конј. према Р С Μ I 3 ΜΚΟτιι^Ηωιι] ч(н)ст1гкишЕ ιιχκ Р С Μ I 3-6 чкстнкиши...

Бо^доутк не.ма Аристин I 10-11 дд поставленн коудоутћ. χειροτονείσΟωσαν I 13-14 постаб-
ленша ne ил\оутк, μή χειροτονίας μετέχοσι I 19-20 провок (!) Μ 1 19-21 снр41чк... кр(к)стивш£
же се нема Аристин I 22-23 ако №п(н)с(кох)пи... и дитконн у гр. ώς οι κληρικοί 24 б^ше.
ένήργουν I вк ΠΑΚΛΐικγΐΑΗ^χΒ C, παρά τοϊς Παυλιανιστάϊς I 26-27 вв н-кижЕ кр(к)стншЕ се нема
гр. 127-28 квждо кк свои чннк нема гр. I 29 и wt(b) того «же в4ше нема гр. I wt(e)] w Μ
30 coyipEiE P Μ I 31 поставленнн. χειροθεσίαν I 32-33 цркви прнст^петн инв. С

185
 AMIp CKblAUI 4A0B(t)Kbl ДА ПрИЧТЕНИ воу- буду сврстане ca мирјанима. O ђако-
ДЛ ТВ. II К1|1Е ЖЕ W Д1ПДКОНИСA^h.. ΙΙψΙΙ нисама потражи још шссто и 24. пра-
; ШЕСТАГО II .КД.ТАГО ПрДВНЛА. СБОрД ИЖЕ вило сабора у Картагини. Павлики-
1111 КАр^ДГЕН-к. ПАБЛИКШАНЕ ЖЕ НАрИЦАКЈТБ јанима се зову они што су примили
СЕ ИЖЕ WT<b) ПДВЛА САЛ\ОСАТВСКд|гО јерес од Павла Самосатског, који је
6 BptlEAUllE КрЕСК. ИЖЕ CAVhpENAtA IV χ(ρΐΐ)- унижено о Христу мислио и пропове-
С\тН Л\О\'ДрВСТБОБЛШЕ II ПрОСТЛ ТОГО дао - да је Он обичан човек п да по-
Чл«>в('ћ)кд SblTH ПрОПОВ^ДАШЕ. II НДЧЕЛО четак није примио од Оца пре веко-
9 1IE Шт(в) Wt(k)hA np-кжДЕ в-ккв. 1111 ва, него од Марије.
νντ(κ) Л\(д)рн>£ 11р11№Л\Ц]Д.
ПрДВИЛО ,К. Bb BCAKbllE НЕд(’к)лЕ И Eb Правило 20. У све недеље и у дане
12 д(б)|1И IlETbAECETIIblE. НЕДОСТОИНО Е£с(тк) Педесетнице није допуштено клеча-
ΚΟΛ-knOf Πρ ΙίΚΛΑΙΙΙΛΤΙΙ нк прости СТСЧЕЏЕ ти, него да се сви људи моле обичио,
ВСН ЧЛОв(1)цН ДА ЛХОЛЕТ СЕ. стојећи.
15 ТлБк(в). бжЕ ΙΙΕ ΠρΙΚΛΑΗΙΑΤΗ ΚΟΛ^ΙΙΟγ Тумачење. А то, да се не клсчи у све
ББ ECAKbllE НЕд(-к)лЕ. И Bb д(б)|П с(ве)- недеље и у дане Свете педесетнице,
ТБ11Е ПЕТНДЕСЕТНИЦЕ. СЕ ЖЕ lECTb WT^b) то јест од Васкрсеља Хрпстова до
1S вкскр(к)с(е)нигл х(ри)с(то)вд до cbuib- силаска Светога Духа, и други су све-
СТЕИ1А с(ве)т(а)гО Α<Ο\')χΑ. Н llllt- штени оцн забрањивали, и Василије
Л\И Сб(е)цЈЕ1Г1Њ1Л\11 ш(т0ЦВ1 повел^но Велики који и беседе прилаже, који-
21 БК1с(т0. И EEAHKblBAlb BACHAHKMb. ИЖЕ ма забрањује да се клечи у речене
И СЛОВЕСА Пр-кдЛАГА1ЕТ11. ИЛ\ИЖЕ Wt(0- дане, то јест у све иедеље и у дане
рЕЧЕИО lECTb. IipiiKAAIIIATH ΚΟΛ^ΙΙ^ Bb Педесетнице, а налаже да се стојећи
24 РЕч(е)нШХВ α(κ)η^ΧΙι. CHptMh Et bcakkiie молимо, што значи да смо васкрсли
НЕд(-к)лЕ. II Bb ПЕТБДЕСЕТНБИЕ д(н)11И. са Христом и да смо дужни да тражи-
£ΤΟΙΕψΙΙΛ\ ЖЕ ΛΙΟΛΙΙΤΒ СЕ ΠΟΕΕΛ^ίΒΑΙΕΊΈ. мо оно штоје вишње. Уз то још, да је
27 КЖЕ KCTL·. ΙΑΚΟ BbCKpbCOX<5A\b Cb χρ(ΐΐ)- дан Васкрсења, то јест Света недеља,
CTOAlb. II ΒΒΙΙΒΕΙΙΙΐχΐι IICKATH ДЛКЖНИ слика века који долази, пошто је тај
lECAlbl. || H ΙΕψΕ ЖЕ K TOAVOV. ΙΑΚΟ χθΤΕ~ данједан и осми, као што га је Мојси-
30 ψΑΓΟ BbITH βΐΚΛ WEpA^b lECTb BbCKp(b)"
c(e)hhia A(b)iib. cnpi4b c(be)taia iiea(4)-
AIA. Tb GO KCTb A(b)llb ИДШЊ И WC“

1 иричстлик! Р М 3 .кд.таго] дкддесет(е) и четкрћтдго Р С Μ I 4 Bb кдро.4ГЕНи Р, έν Καρΰαγένη I

4-5 ум. ндрицАктк се. гр. εϊσιν 6 пр-кклмиЕ. καταγόμενοι I cAvkpEtuia, ταπεινά I 8 пропов-кдашЕ,
δογματίσαντος 9 ιιε α'τ(κ) ч’<Т11)цд пр*кждЕ β4κι> нема гр. I 11 всдкми нема гр. I 12 пети-
дк\е)тнмм Р С М 13 прссто С I простн стоици, όρθιους I 14 вси нема гр. I 15 6же] 1же Р I 17
петедесетнице С М 17-19 се же истк... ΑονχΑ нсма гр. i 22 пркдлдгдктБ, προστίΰησι I 24-25
сиркчк... д(и)ни нема гр. 130-31 BbCKp(0c(i/HHta д(к)нв... сир^чк c(be)taia нема гр.

186
 ЛМЈ1. 1ДК0ЖЕ И AXOHCliWAU» Bh fiblT'kn~ јс у књига.ма Постања назвао - један.
CKIJ^h ΚΗΗΓΑχΚ. №ДИ1Њ Д lie IiphEhl ИЛЛ6- а ис први. јср рече: ,.И би всче и би
3 НОВДНћ BlilC^Th). р£ч(е) GO И Ghic(rh) ке- јутро, дан један И заиста, тај један.
4£pii II GIiIc(tl) ογτρο д(к)|1К 1ЕДИН1». Η истинити осми. осликава незалазни
1ЕДИЊ Bk прдвдоу, и истиннмр WCA\Opi|- дан оног бссконачног будућег века.
6 цоу iip0WGpA7,0l'IE НЕВЕЧЕркНИИ д(к)|1к. због чега Црква, устројавајући своје
БЕСКОНВЧНДГО УУНОГО В^КД ξΟΤΕψΑΓΟ EN­ храчитељс. по.мену дан онај. да сс за
TI!. Т'кл\ЖЕ ОГСТрДШОЦЈИ Цр(к)кМ CBOIE њега припремамо, те заповеди стоје-
9 ПИЦЈНИШ. д(к)|1Е Wlioro Π0Λ\ΕΙΙ0γ. и к hn да се молимо; да. гледајући на ви-
ΤΟΛ\θγ прооуготовдти СЕ. И СТО1ЕЦЈЕЛ\В шље пребивање. непрестано то има-
Л\ОЛИТИ СЕ ΠΟΒΕΛ'Ιί ДД НД BhlLUIIEIE ΠρΙί" мо на уму. Да се. дакле. не клечи у
12 ВК1ВД11И1Е Б1^ИрД1ОЦЈЕ. НЕГ1р'ксТД1П1О ТО [речене] дане - што не беше свуда
Bh IlOAXklUJAEtIIIIE ИЛ\ДЛ\к. CE ОуБО IECTG сачувано - ово правило установљује
1ЕЖЕ НЕ ΠρίΚΛΑΙΙΙΛΤΙ! ΚΟΛ^ΝΟγ Eb НДВЕ" да сви држе и чувају.1
15 ЧЕрШ^ Α<κ)ίΐΈχΐι. 1ЕЖЕ G’k НЕ ВК^Д^
СВБЛ1ОДД1ЕЛ\О. СЕ ПрДВИЛО ^рДНИТИ ВсћлХБ
II БЛ1ОСТИ ΙζΛΚΟΙΙΒΙΙΟΠΟΒΕΛ^ΕΑΙΕΤΒ.1
18 [-2.] Иже вв днкур^ с(ее)т(д)го по- [6.] Светог номесног сабора у Ан-
лгкст’нд|го СБОрД. прдвилк .КЕ. кири правила 25
HpbBiiE Bck^b СБорк. иже Ек Αΐιτιιννχιιιι Пре свих сабора био је онај у Антио-
21 с^рс’ц'ки Gblc(Tb). нд пдвлд сдл\осдт'- хији сиријској против Павла Самоса-
скдго. ц(-ксд)р(с)тво^к>џоу Eb рилх-к тског, за царствовања Аврилијана у
дврилидноу. ПО СЕЛ\ ЖЕ И Cb с(ве)тШ CEOpb Риму. А после љега беше и овај свети
24 Бк1с(т0 BL днкур^. ДНКурД ЖЕ Л\ИТрО“ сабор у Анкири. Анкира је митропо-
ПОЛИ1Д IECT11 ГДЛАТИ11СКД1Д. ПрВВ^И ЖЕ лија галатнјска. Овај сабор је био и
IECTL· CbH CGOpb И НИКЕИСКДГО СБОрД. Hb пре Никејског сабора. али због над-
27 влдсти д^клгд г(оспод)вско1£ BCEAEIIbCKA" моћности васељенског сабора би
ГО сворд BTOpblH ПО HEA\L· ПОСТЛВЛЕНБ стављен као други за њим. А старе-
BLIc(tl). βίχογ ЖЕ CTAp-kllLUIIHbl свороу шине овог сабора беху: Вителије,
30 СЕЛХОу. ВИТЕЛИИ. ΛΙΙΤΙΙ90χΐΙΙΕ OfpbCKHE епископ Антиохије сиријске. Агрико-

’ 1. Мојс 1,5

1-2 вк GbiTiiiCKbix(b) Μ, έν τη κοσμογενεία I 3-4 речЕ во... кдинк нема гр. I 5 вк прлБдо\-] вв
прдвдо^ ιέ Р С М и гр. - όντως εκείνην I и нема Μ I 8 ογττρΛίΛίοψΜ. όυΟμίζουσα i 10 iipoovro-
товити ce С I стоифилм» Р I 12 το, εκείνην I 13 вв полшшленн Р С Μ 1 14-15 ндвечЕрнц\к]
ιΐάρε4(ε)ιικιχΐχ Р С М п гр. - ταϊς ρηύείσαις I 16 всклхв нема Р ί 26 никеискдго. у гр. следи - πρώτης I
26-29 нв влдсти... постлвлснв ввктк нема гр.! 29-30 κΐχον же стдр^ишинм свороу cemov,
Ήύροίσύησαν δε έν αύτη Πατέρες ιεροί, ών έξήρχεν I 30 βητεληιι, Οϋίτέλιος

1 На доњој марг. текст: Скончдше ce w γ(ο)€(πο)α1 прдвилд с(ве)т(д)г0 н вселен скдго 1же вв
ннкеи прввдго сворд. (Завршише се са Господом правила светог и васељеиског Првог сабора у
Никеји). Исти текст пма Р на доњој марг,. a С одмах у продужетку гумачења 20. прав. у основ-
ном тексту. У М овог текста нема.

187
 1Е11(н)с(коу)|Њ. АГрИКОЛДН КЕСАрИИ КДПД-
ла Кесарије кападокијске и свеште-
ДОКИ1СКН1Е II Св(е)цјЕННОЛ\(оу)ч(е)н(и)кв номученик Василије, епископ ама-
' BACNAIUI. К11(и)с(коу)п11 ал\асннскни.
сијски.
ИБО Bh Bp+iAX-k ΓΟΙΙΕΙΙΙΙΙΑ. AMICTU Kp(h)c~
ТН1ДНЕ. NE Вк'<Л\ОГОШЕ ДО КОНЦА ТрВ“ Јер, у време гоњења многи хришћани
I' ΙΐίτΐΙ лхоукк. ив повиноувшЕ СЕ л\(оу)- не могоше до краја трпети муке, него
ч(н)т(е)аел\к II ПОЖр-кшЕ НДОЛОЛ\В. II се повиноваше мучител>има и прине-
IIOTOAU» РДСКА1ДВШЕ СЕ ПриСТО\'ПИШЕ ПА~ соше жртве идолима, а потом раска-
9 KKI Kh CGOpiltll цр(к)к(к)ви ВБ ПОКА1Д- јавши се, опет приступише Саборној
НИН. СВВКПрДШАНИК OVBO БВ1с(тв) Wt(k) цркви на покајање, па се свети оци
c(be)tmxk wt(k)hb W тол\в. кдко по- питаху о томе како треба прнмати
12 д(о)блктв Ц’т(в)врвгшил\ СЕ х(рн)с(т)д оне који су се одрекли Хрмста, те о
ПрШ1Л\АТИ. II II W С£Л\К с(ве)т!11И сворв овоме и о другим главама Свети сабор
II прдвилд 1ЦЛ0ЖН, Н W ΑρογΓΒΐχκ ГЛА- изложи ii ова правила:
15 6Αξ· ИЖЕ COVTb СЕ.
Ирдвило .А.1 Се же и второ. ΠρΕ^Βγτερκ Правило 7.1 А оно је и друго. Презви-
II ДНГДКОН1 ИЖЕ Пр^ЖДЕ ПОЖр^ШЕ ИДО~ тери и ђакони који су ранијс принели
18 АОЛ\В. II IlOTOAIL IICTHHUOAXL· Ср(в)д(0- жртве идолима, а пото.м се истин-
ЦЕЛ\К WEpATIIBUJE СЕ. ТБКЛ\0 A\icTA II ским срцем обратили, само у седи-
ЧКСТИ ДД npiiWEbipET CE. НИКАКО ЖЕ КВ шту и части да учествују, а никако да
21 с(ве)тБЈЛ\Б ηρίΙΚΛΕΑΙΟψε СЕ. свештенослуже.
Тлвк(ћ). блици же wt(b) прЕ^вутерв II Тумачење. Они презвитери и ђакони
ДИ1АКО11В. Е1» вр-клгк ГОНЕНИ1Д поноуж- који су у време гоњења били приси-
24 ДЕН1 ББ1ВШЕ ПОЖр^ШЕ ИДОЛОЛХВ. И ПО~ љени да принесу жртве идолима, а
ТОЛ\В НСТИННО ПрИСТОуПИШЕ ΠΑΚΒΙ Kh потом опет истински приступише Са-
CEOpilill цр(в)к(в)ви ΚΑΙΟψΕ CE W ΙΙΙΐχ’/ΚΕ борној цркви, кајући се због онога
27 свгр-кшншЕ. тккл\о с^д-кнта и чвсти што сагрешише, треба да буду удо-
СПОд(о)бЛЕНИ ББ1ТИ ДЛВЖВНИ соутв. стојени само седишта и части, а недо-
Св(е)цЈЕ11ИЧВСКО1£ же что свд^ловати не- стојни су да чине нешто од свештених
30 ДОСТОИНИ соутв. ΙΑΚΟ ЖЕ СЕ ^Л^БВ И радњи, као што је: Хлеб и Чашу да
4AUJ0V npiIHECTH. ИЛИ СЛОВО 0V4EHIIIA К приносе или слово поуке да упућују
Л10ДЕЛ\В створитн. и шт(ви)ноудв ни-

1 Агриколд» Μ. Άγρικόλαοί I 1-2 κβπααοκϊηοκϊε Μ, Καππαδοκίας I 2 ум. сб(е)цјеннол\(оу>ч(е)-

н(и)ке гр. ό μάρτυς I 4-5 хр(и)стиАН< Μ I 5 до концд не в^лхогоше инв. С I 7 и1 нема Μ I 8-9
iiAKbi не.ма Р. 10 сногпрдшАНИ1£ Р Μ I WT(b) нема С113 w селлв, περί τούτων (мн.) I с(ве)тми пема
гр. ί CGoph - v гр с ic.ni αϋτη 114 и1 нема гр. I 15 се, ούτοι (мн.) 116 Се же нема гр. I 17 пожр-кше]
пожркти С 1Ν 19 истиномн cp(0A(h)trkrt\K а-врАтнвшб се, έξ άληύείας άναπαλαίσαντες I 19
A^tcTA. τη; καν'έδρας 120 ηρΗΐνΒΒψΕΤ ce. μετεχέτωσαν 120-21 kl £(βε)τμλμι приклсд1ОфЕ ce, των
άγίω\' έπιτελοϋνΐε; ί 27 скдАншл Ρ С Μ 29-30 εβ(ε)ιρειιιι4ΚΕΚ0ιε. .. соутк нема Μ I 30 же нема Ρ I ιι]
или Ρ С Μ и гр. - ή

Овоје, уствари.2. прав.. a 1. прав. није пренето.

188
 ЧТОЖЕ шт(0 с(ве)тОЕ СЛОГЖЕМ ство- народу. те од свете службе да уопште
рити. ништа не чине.
3 Прдвило .г. ЛЛ(о^)ч(б)ни glikuje и по- Правило 3. Они који су мучени и за-
НОуЖДЕПИ Bb ИСТИН8. И ПО Л\(о\')ч(е)- иста присиљени после мучења да
IIIIII прлшно приилхшб ИДОЛ11СКО1Е. тдко- приме храну идолску - такви да сс не
6 ВИИ. ШВЦЈ01ИМ ДД | IIE Bb^GpAIIET лишавају заједнице. А ако тако не-
СЕ. Д1|ЈЕ ЖЕ Боудоут’ И МИрВСЦИИ ЧЛ0- што и мирјани буду претрпели. по-
в(’к)ц|| ТДКОВО ЧТО ПОСТрДДДВШЕ. 1ДК0 што ништа нису сагрешили, ако xohe
9 НИЧТОЖЕ свгр-кшвшЕ. ΑψΕ χοψΕΤΒ и и рукоположсње да приме - нека при-
роуКОПОЛОЖЕИШЕ ПрИЈЕТИ. ДД ПОЛОГЧЕТВ. ме, будући да су у другом непорочни.
Bb IIIIOAlb НЕПОрОЧНИ ΕΟγψΕ.
12 Тлвк(в). ИЖЕ ПО ΜΟγΚΑχΒ ΛΜΙΟΓΑχΒ Тумачење. Они који су после многих
пдоложрвтв11н01Е врдшно приити П0~ мука били присиљени да приме идо-
НОуЖДЕНИ GblBUIE. ПОН©ХЖДДК>ЏИМк Eb ложртвену храну. кад и.м насилници
15 ОГСТД ИЛ\’ ΒΒΛΑΓΑΙΟψΗΛ\Ε С НОуЖДЕ1О. са присилом стављају у уста: исто Ta­
ТДКОВОЖДЕ II Т'кл\ЖДЕ WBpA^OMb. ли- xo в на исти начин да прихвате ка-
BAHb Bb poyiji Ιΐχκ ВВЛДГД1ЕЛ\' ПрИ1ЕЛ\ШЕ. дионицу што им је у руке стављана. и
18 II НО^ЖДЕМ НА ЖЕЛ^НМИ ЧЕр^НВ Bb П£Л\~ присилно били нагнани да је баце иа
ЖЕ lECTb OljTAIIIE Вк^Вр-кфИ поноужде- жељезну плочу с угљевљем - а испо-
1111 БМВШЕ. 11СПОВ-кдД1ОЦЈЕ ЖЕ BbCAlA 1ДКО ведали посве да су хришћани и не-
21 Кр(к)сТИ1ДНЕ CO^Tb. И ПрИЛ0\'Ч’ШДГО СЕ престано због оног што се догодило
рддц ПЛДЧВ Bbllioy ΙΑΒΛΙΑΙΟψΕ. Bb χογΑ^ били уплакани, у бедној одећи. и ту-
ОЈДЕЖДИ H WEpA^OrtXb OyHblrtOA\b II жи- жног изгледа, и скромног живљења -
24 ТИШ Crt\'kpElllll£rt\b. ТДКОВИИ. 1ДКО кролгк такви. будући да су изван греха. да се
ΓρΙϊχΑ ΟΟγψΕ. wr(b) WBbqJEHHtA HE Bb'4" не лишавају заједнице, него у својој
БрДИЕТ CE. Hb Bb СВО1ЕИ 4bCTH ДД Πρΐ" части да остану. Уколико су ти мир-
27 GbIBAIOTb. ΑψΕ ЖЕ ЛШрћСЦИИ ЦчЛОВ^)- јани и хоће свештеничко рукополо-
ЦИ COyTb ТДКОВИИ. II XOTETb постд- жеље да приме, ако је раније љихово
BAEHHIE Св(е)цЈЕНИЧ^ТВА Π0Λ0γ4ΙΙΤΙΙ. ΑψΕ живљење било непорочно. да им се не
30 Г1р’кжДНЕ1Е ЖИТШЕ H^b НЕПОрОЧНО lECTb. забрани да једино због тога такву
СЕГО рдди 1ЕДИНОГО UE Bb^EpAHIIT' CE Hrt\b част не приме.
тдковсчЕ 4bCTii полоучити.

6 шБфЕни Р С Μ I 7-8 л\ирксции члоб^ци, λαϊκοί I 9 χοτίτκ Р С Μ I 10 роукодожЕннк (!) С

11 вн иномк, άλλως I 14 поноуждл»||Ј£ С I 16-17 ликанк, λιβανωτόν I 17 βελαγαιελι нема гр. 1S
нд ЖЕл^нии ЧЕр кнв. εις τον τρίποδα I 18-19 вк немже кстк суглик нема гр. 20 ιλκο кксл\а
инв. С I 21 кр(н)сти(|д)ни Р С I 22 плдчд Р Μ, πένθος I вмнар. αεί I 22-23 Bb χο\Ά1 ч’дежди h
ινΕρΑ'ςοΛίκ ογιικίΛΟΛίκ. τη πάση καταστολή και τω σχήματι I 25 ччжцјенигл] ινκεψΑίιιιΐΛ Ρ 27 же
нема Μ I 27-28 лшрнсции члов(-к)ци, λαϊκοί I 28-29 постакленим С 29 св(е)цјеничкство С
полоучити - у гр. следи τυγχανέτωσαν

189
 Ирдв<ило). Д. блицн ЖЕ ВЕДОЛМ! cb рд-
*ДОСТНК БМШДОШЕ ВБ IIAPAbCKblll χρΑΛΜι
3 II 1ЛДСЧНЕ л4т(к) ДА ПрНПАДАК»Тк.
Тлкк(к). блицн ЖЕ пожр-кти НДОЛОЛ\к
ПОНЛрКДЕНИ BbllllE. ИЛН ВЕЧЕрАТН Bb НДОЛк-
6 СЦ-ки цр(к)к(к)ви. ΑψΕ потолхв покор-
ШЕ СЕ. И BECEAOA\b VVBpA'^OA\b ББНИДОШЕ
II WBAiKOlUE СЕ Bb pil’<bl Л\11ОГОЦ-кн11кОЕ.
9 И ВЕЧЕрЛ' 1АДОШЕ ИЛН ЖркТВОу npiHECO"
ШЕ. ТАКОВИИ л!то идино ск послоушл-
К>ЦЈИЛ\И ДА ПрНЧТЕНИ БОуДОуТВ.
12 три ΛίτΑ ДА ПрИПАДАК>Тк. II ДрОу^И
дв! С BipilhlAMi ctoiahiiie
прнил\о\'Тк. и твкл\о л\ол(и)твк С ЦЦ-
15 Л\И ПрИ\ГБкЦЈАК>ЦЈЕ СЕ. ПО Вр4л\ЕНИ ЖЕ
ШЕСТИ Λίτ(ί)χΕ. CbBpblBEIIHIA ДА ПО~
ЛОУЧЕТБ. II б(о)ж(в)сТВБН111ХК | с(ве)-
18 Tblllb ДА ПрИЧЕСТЕТ' СЕ.
ПрАВИЛО .Е. Иже Bb ПЛДЧЕЕИ^И КМДЕЖДИ
ВКШКД ШЕИ. II 1АДКШЕ Cb CAb'4AA\H ,Γ. Λ^-
21 т(д) ДА npilllAAAIOTb. ΑψΕ ЖЕ ΗΕ 1АДОШЕ
.Β. λ4τ(α) ДА lipilllAAAIOTb. ΠρΕΒΟΙΕ ЖЕ
H\b ЖИТИ1Е II ΠΟΕΛΪαΊΙΕΙΕ. II ΑψΕ noTb-
24 ψΑΛΙΙΒΙΙ CCVTb ИЛИ ΗΕ ΠΟΤΒψΑΛΙΙΒΙΙ.
К11(и)с(ког)гж pACA\0TpiiBb члов(4)ко-
Л1ОБИ1Е ИАН НЕЧЛ0в(-к)к0Л10БИ1£ lABHTb.
27 TAbh‘(bk ИЖЕ Bb »AOAbCKOYK»
K(b)Bb BIIIITH. ПОНОГЖДЕНИ БШВ‘ШЕ
tACTH Bb litu. ΑψΕ Bb ПЛАЧЕВН^Н
30 BbllHAOlUE ШДЕЖДИ. II BbHEPAA ΐΑΑΐχογ
ΠΛΛΚΑχον CE CAb^HO. Т4К0ВИИ. IAKO A\OV~
Ц-fc ΠΟΒΙΙΙΙΟγίΙΙΕ CE. И BbCA\A HE BOA\b|-
33 ΙΒΑΙΑΙΟψΕ IAKO IIE BOAEIO TO TBOpETb. ΠΟ~
Правило 4. Они који, одвођени, с ра-
дошћу уђоше у идолски храм и једо-
ше. 6 година да припадају.
Тумачење. Они који присиљени би-
ше да принесу жртву идолима или да
вечерају у идолском храму, ако по-
сле тога, покоривши се. и с веселим
изгледом уђоше и обукошс се у ску-
поцено одело, и вечераше пли жртву
принесоше - такви једну годину да
И ^А буду сврстани са слутају/тма а три
године да припадају, и друге две го-
да дине да добију место стајања са вер-
ницима и само у молитвама са њима
да учествују, а по истеку шест година
да добију завршницу и да се причесте
божаственим светшвама.
Правило 5. Они који су у жалобној
одећи ушли и са сузама јели, 3 године
да припадају, а ако нису јели, 2 годи-
не да пршгадају. А о њиховом рани-
јем и потоњем животу, и да ли су рев-
носни или нису ревносни, епископ ће,
размотривши, испољити човеко-
љубље или нечовекољубл>е.
Up(b)- Тумачење. Они који су присиљени
11 били да уђу у идолски храм и у њему
једу, ако су у жалобној одећи ушли и
док су јели лили сузе - такви, пови-
нујући се муци и, уопште, не мислећи
да све то невољно чине, јер је своје

2 вн идолкскми \рдл\к нема гр. 13 .Г.] шестн Р С М! дд припАдд1отћ, ύποπιπτέτωσαν I 4 пожр^тв

М идололлв нема rp. I 5 сшше] бмв ше С Μ I 5-6 идолксц^ки цр(к)к(к)ви, έν τω εϊδωλείω I 8 и
нема С i а’Бл"ккћШЕ ce С М 1 μηογοι|4ιιηειη С Μ I 14-15 с iihami нема гр. I 16 шести
έςαετίαν ταύτην ! 20 вгшвд^шЕ Μ I ,г.] три Р С Μ I 22 .в.] дв-k Р С Μ I 23-24 потбцјаливи,
σπουδαίος - ојноси се на живот 31 плдкд^л- се] ιΐΛΑΚΑχοχ Р С Μ, ιΐΛΑΚΑχογ се слк^ко, έδάκρυον I
33-2 пснеже... нд α·τ(^)ίί4ΕΗΗΚ,διά τό τοΐς οϊκείοις μέλεσι χρήσασύαι

190
 НЕЖЕ CBOIE оудш пр^ддти ha удове требало да предају на одсеца-
скчЕНШЕ. нд исплћншик поно^жддк»- н.е, како би испунили незакониту во-
3 ψΐΐχκ ΚΕΪζΑΚΟΙΙ'ΙΙΟΙΕ ΒΟΛΕ. ТрИ л!тД ТкК~ љу насилника - само три године да
Л\О ДД припдддкгп». И riOTOMh CB-fcllh припадају, а потом. без учешћа у све-
ШБЕЦЈЕНИ1А C^BE^Tbiyii ТДШЊ ПрИКТИ ДА ти.м тајнама, да буду примл,ени са
6 БОуДОуТк Bh CTOIAIIHIE С В’крНВ1Л\И. ΛψΕ верницима да стојс. А ако су само
ЖЕ ВМ1ИД0ШЕ ТВКЛ\О BL· ИДОЛВСКОуК) ушли у идолски храм и нису јели од
Цр(в)кОВВ. ΙΙΕ 1ЛДОШЕ ЖЕ ИДОЛОЖрвТВВ- идоложртвованог. две године да буду
,1бМ 9 iiki^B.II дв-ћ λΊιτΊι дд коудоутв вв при- међу npunadajyhima. јсдну годину да
НАДДКЈЦЈИХБ. 1ЕДИНО Л^ТО ДА CTOIETh С стоје са верницима, молећи ce. а по-
stpHbiMH лхолЕфЕ ce. и ηο τΐχκ τρεχκ сле те три године да добију завршни-
12 Λ'ίϊτΊΐχΐϊ СКВрВШЕ11И1Е ДА ПрИИЛ\8ТК. ρΕΚ- цу, односно да се причесте божастве-
ШЕ. ДА ПрИЧЕСТЕТВ СЕ б(о)ж(в)сТВВНВ1ХВ ним тајна.ма. А у власти епископа је
ТА1ВЊ. 1Еп(и)с(коу)пОу ЖЕ 1ЕСТБ ВЛДСТБ да их посматра јесу ли ревносни или
15 1АКОЖЕ видитк ιιχίι или потвџали- немарни, па тако и.м и запрећеље да:
ВМ ИЛИ BU НЕБр'кжЕШ СО\(ЦЈЕ. ΤΑΚΟ II !ζΑ“ или he у духу човекољубља скратити
пов^дв дастк ил\‘. или 4λοε(^)κα лмбв- вре.ме покајаља или продужити. Уз
18 CTBOBABL CKpATITh Вр^ЛЧЕ ПОКАГАНШД. то ће испитати какав је био њихов
ИЛИ ПАЧЕ приложитк К ТОЛ\О\' ИСГЊ1ТД- пређашњи живот. те на основу обо-
IETL ЖЕ И Пр-кжДНЕ1Е ΙΐχΚ ЖИТИ1Е ΚΑΚΟ- јег стаља - последњег п пређашљег.
21 ВО ndi. II Wt(l) WBOIErO CTpOIEIIHtA. 110- или he смањити или продужити
СЛ-кдНГАГО ЖЕ II прввлго. ИЛИ ΟγΛλΑΛΙΙΤΚ епитимију, односно запрећење.
ИЛИ продлнжитв 1ЕПИТИЛ\И10. рЕКШЕ ΙζΑ~
24 np'kl|JEtlllE.
Прдвило .а. Моужв npiqjEHHta твкл\о Правило 6. Човек који се само од пре-
ОуБО1АВ‘ СЕ И ПОЖКрК ИДОЛОЛ\В. И ПО" тље уплашио и принео жртву идоли-
27 ТОЛ\К ΠΟΚΑΙΑΒΒ СЕ. ПЕТВ Λ^τ(κ) ДА ПрИ~ ма. а потом се покајао. пет годпна да
ПАДА1ЕТВ. припада.
Тлкк(к). ИЖЕ НЕ ПОНЕСВШЕ НИКАК01Е ЖЕ Тумачење. Они који нису претрпели
30 Л\8К111. HL· ΤΒΚΛΙΟ ΠρΐψΕΗΙΙΓΛ 0уБО1ДВШЕ никакве муке. него су се само од пре-
CE II П0ЖКр'ШЕ ИДОЛОЛХВ. Н НА Вр^ЛКЕ тље уплашили и принели жртве идо-
ДОВОЛНО ВК ΤΑΚΟΒ'ΚΐΙ AhCTII I npifiblBIBE. лима и дуже време остали у таквој
33 И ПОТОЛ\К ПОКА1АБШЕ CE H кМБрдЦЈБШЕ CE. превари, а пото.м се покајали и обра-

2 нд] iib. (=нд) орт.-јез. црта Μ I 2-3 ποΗογ?ΚΑΑΐοΐ|ΐιιχι> бцдкон'нои βολέ, των άπαιτουμι \ ων
άΟέσμων 13 л-ћтв Р16 вк стомнше нема гр. I 7 такл\о Μ I 7-8 бк ндолкскоу» μρ(κ)κοκκ нема гр.
8-9 идоложрБТББнихБ нема гр., ΗΑΟΛΟίκρΗΤΑβΗΕΐχι» Μ 112-14 рскше... тдиин нема гр. ί 17 испред
ИЛИ У гр. је καί I 17-18 4ΛΟβ(ί)κΑ AWGHCTKOBATh] Чл(о)в(-ћ)кОЛ1ОББСТБАВК Р. μλοβ(Ϊ)-
KOAioGbCTBOBAB С, чл(ов4)кол1овкстбдвк Μ. φιλανΟρωπεύσασΟαι I 19 к тол\оу нема гр 20 же
нема гр. I 21 строкнии. καταστάσεων I 23-24 рекше ^Апр-ћцкнис нема гр. I 25 τακλ\ο М 26 и
пожБрк идололхв. και άύσας I 29 ннкдкок нема гр. I 31 пожћр ше] пожр-кшЕ Р 33 н потомв...
WGpaipbiiiE се нема С I wr.pAi|JhiiJE се] и’врдтив'шЕ сеМ

191
 л-кто оуг.о НДИНО Bb Π0ίΛ0γΐ1ΜΚ>ψΙΐχΚ дд тили, једну годину. дакле, да буду ме-
1пЧ'Д0уТк, ТрИ ЖЕ λΊιτα с ПрИПЛДАКЧрИ- ђу слушајућима, три године да про-
' Л\Н ДД CTBOpETb. ДВ^ ЖЕ λϊτ(4) дд веду са припадају/тма, а две године
стсчетк с в^рнмлли. тккл\о л\ол(и)твв с да стоје са верницима, учествујући
ннл\н πρκνίΈΒψΑΚ'ψε ce. ii по исплвнени само у молитвама са њима. А кад се
6 вск\к ШЕСТИ л-кт(в). прнидоутк нд сврв- наврши свих шест годииа, приступи-
ШЕНИК. II б(о)ж(0СТВЕНАГС· СПОд(о)бЕТ' he завршници и удостојиће се божа-
СЕ прНЧЕЦЈЕНИМ. ственог причешћа.
9 Прдвнло Д. ΠψΕ кто cboie врдшно и- Правило 7. Ако онај ко има своју
Л\МН. lACTb С ПОГДШЈМИ Bb прд’4д(в)никк храну једе са поганима на љихов пра-
И\К .В. Λίτ(ί) ДД ПрНПДДА1ЕТВ. зник, 2 године да припада.
12 Тлкк(в). ΠψΕ КТО Bb npA’<A<b)nHKbl П<Ј- Тумачење. Ако сс ко на поганске
ГАНКСКВНЕ. GblBAKOJJHIE HA Kbl^b AviCT^Xb празнике одржаванс на некпм издво-
U'T(b)AOV4EllblXb npA'4A(b)llllKOA\b A\bl~ јеним за празнике местима, пролазе-
15 A\OHAbl прнлоучи CE. II CBOH χΛ^ΒΒ И- ћи задесио и, поред свога хлеба, јео
A\ilE 1АДЕ C IIHAMI. Дв4 TbKA\0 ДД са њима, само две године да припада.
lipiHlAAAIETb. ΑψΕ ЖЕ ПОд(о)бА1ЕТВ 1ЕЛ\Оу А уколико потом треба - било у мо-
18 wr(h) T0A"k ИЛИ А\ол(и)твн TbKAVO Cb литвама само да учествује са верни-
BiplIblAUI npHWBbqJATH CE. ИЛН б(о)ж(в)~
цима, или да се божаственим свети-
CTBhHUXb с(бе)тВ1ПВ ПрИЧЕЦЈАТИ CE. COy- њама причести, нека буде по одлуци
21 ДОЛ\В 1Еп(и)с(коу)пА ДД BOyAETb.ll и епископа који испитује и остали жи-
IIHOK ЖИТИ1Е ΤΟΓΟ ΚΑΙΟψΑΓΟ CE HCFIblTAB- вот тога што се каје.
ШЛ'.
ι
24 ПрАБИЛО .11. ИЖЕ ВТОрОК II TpETHKIE Правило 8. Онај ко по други пут, и
пожврв ИДОЛОЛ\В Д. AtT(b) дд прн- трећи пут, приноси жртву ндолима, 7
ПАДАИТВ. година да припада.
27 Тлкк(в). |ЖЕ IIE КДМНОК» TbKbA\O Bb
Тумачење. Они који су не једном само
ΑΒΑψΙΙ ιι τριιψιιιι. пожр^шс НДОЛОЛ^ него двапут и трипут присиљени били
ПОНОуЖДЕНН GbIBbUJE. ТДКОВИИ ,Д. aV да принесу жртву идолима, такви 4 го-
30 т(а) ДД npiinAAAWTb. Дв4 Λ·Κτ(ί) BE^b
дине да припадају, две године без при-
ΙΐρίΗΕψΕΙΙΙΙΑ ДА CTOKTb C GipiIblAUI A\O~ чешћа да стоје са верницима, само у
AIITbBbl TbKA\0 ΠρίΐαΈΒψΑΙΟψε CE. И Bb молитвама учествујући, а седме го-
33 СЕДЛ\ОК ΑΪΤΟ ДА IipHMA\OVTb CbBpblUf-
дине да приме завршницу, односно да

з ДД CTBopETh Иема гр. | 4 R-kniiki«

HfHUG ψ4κ,τ се Μ16 шкти] ρ Μ A-?" ' слсди ксц 1 τλκλ\ο Μ I 4-5 с ниахи нема гр. I 5
Ј скск №Β с | 10 с 'У1Д «ркШЕНии, επί το τέλος I 7-8 спод(о)бет' се, μετάσχωσι I
дв{ Рс. М 14 и’т(|,)лл-чЕнм% άο(υο1Πυ/01ζ ^ύνεσι^ 1 nPd’<A(b)iiiiKL·, ταΤς έορταϊς (мн.) I 11 .β.]
«ма 16 T4Kme VI J”
■■· СrpВад«) *км *‘7,^чаС
т'«"М121„„е. (јсд"/ ' прл'<д(н)никол\к
125.?.) псма
Р | 29 114-15Рлшл
.д.Јгр.«тмрх дв1ј1
I 30\оидб

192
 ιιιιιε. рекше в(о)ж(к)ств,ндго τΊιλα и
се причесте божаственим телом и кр-
*
крввЕ дд причестет се. вљу.
3 ПрДВИЛО ИЖЕ НЕ TLKMO CAA\k СВ0- Правило 9. Онај ко није само сам.
IEIO ΚΟΛΕΙΟ ПОЖкрк. Нк И И1Њ1№ HA ТО својом вољом принео жртву, него је
поноудивк .7. л'кт(н) да припддд1отк. и друге на то натерао, 10 година да
6 Тлкк(к). Αψε кто εκοιειο βολειο пожврк припада.
НДОЛОЛХк. II CAA\k СЕБЕ ПОГОуБИЕк. И Тумачење. Ако је ко својом вољом
дроугкпг поногдивв и Β^ριπιογ Bh по- принео жртву идолима и сам себе по-
9 Г11Б'клк. АЦЈЕ WEpATUTk СЕ ,Γ. ΛΪτ(α) ДА губио, натеравши и гурнувши и друге
npiiBOifAETL· ck послоушдкириими. у погибељ, ако се обрати. 3 године да
ΑρογΓΕίχ1 же ujectii л-кт(к) да створитк проведе са слуишјућима, а других
12 С ПрНПАДАК>ЦЈИЛ\И. Л^ТО | ЖЕ 1ЕДИНО ДД шест година да пробави са нрипада-
СТОИТК С B-kpilLIAUI ΠρίΙΙλ'ΒΒψΑΙΕ CE С јућима, једну годину да стоји са вер-
HiiAUi л\ол(и)твк ДОЖЕ H ДО КОН'ЦА в(о)- ницима, придруживши им се у молит-
15 ж(к)сТВкНкПЕ СЛО^ЖкБШ. И ΤΑΚΟ BpiiAXE" вама све до краја божаствене служ-
ιιιι. 7. л'кт(к) пр-кшкд’шоу. дд прии- бе. И тако. пошто прође 10 година.
А\ЕТк СВркШЕНШЕ. И Б(о)ж(к)сТВкНк1Хк да прими завршницу и да се удостоји
18 с(вЕ)тк1Нк ДА СПОд(о)бНТ’ СЕ. ΑψΕ О\'БО божаствених светиња. ако га, нара-
II ΙΙΙΙΑΚΟ ЖИТИ1Е ΙΕΓΟ ИСПк1ТА1ЕЛ\О НЕ Оу~ вно, н остали његов проверени жи-
ПрА^ИИТк ΙΕΓΟ в(о)ж(к)сТВкНАГО ПрИЧЕ" вот не лиши божаственог причешћа.
21 ίμΕΙΙΙΙΙΑ.
ΗρΑΒΙΛΟ .7. лОТЕИ ДИ1АКОН0Л\к постл- Правило 10. Ако онај ко хоће да буде
ВЛЕНк Бк1ТИ. Αίμε СВ'кд'ктгЛкСТВОХ№Тк рукоположен за ђакона, пред епи-
24 пр'кдк 1Еп(||)с(коу)пол\к гл(агол)е. ΙΑΚΟ скопом устврди, говорећи: „Не могу
НЕ Λ\0Γ0γ TpkniiTII NE ЦЈЖЕННВ' CE. ТА~ издржати ако се не оженим‘‘ - такав
KOBklH ШЖЕНИВ СЕ ДА Б01[ДЕТк ДШАКОНк. да буде ђакон пошто се ожени, а ако
27 Αψε жг о\(л\лкЧАБк шженит се посл^жде се, прећутавши, касније ожени, да се
ДА И^вркжгт’ СЕ. извргне.
Тлкк(к). Ge прдвило ποβελ^βαιετε Αψε Тумачење. Ово правило заповеда да

30 дшдконк пр^ждг постАвлгнига вкпро- се ђакону који, упитан пре рукополо-

ШЕНк БкШк WT(k) 1£п(и)с(коу)пА св-кд^- жења од епископа, устврди о себи
τεΛΕετΕογιετΕ ш εεβί пр^дв npicTOic- пред онима који ту стоје: ,.Не могу
33 ψΙΙΛ\ΙΙ ΤΟγ. ΙΑΚΟ Ιΐε Λ\0Γθγ A(dk)BkCTBOBA- девичански живети, већ хоћу да сту-

1-2 пекше... примЕСтет’ се не.ма гр. I 3 takavo Μ I 4 н нема С I 5 .1.] десетк Р да припддАИТк Р
С М и гр. - ΰποπιπτέτω (једн.) I 9 .г.] три Р I 11 же нема Р Μ I 14 доже] даже Р М, не.ма гр. ι 15
слоужБЕ С116 .7.] десетиРСМ! 16-17 дд приилхвтн СI 30-31 вкпрошЕНк r.bitsk kii(iO-

с(коу)пА, προμαρτυράμενον τω επισκοπώ

193
 ТИ. Hb χοίρον HA WBpO\'4EIIIIIE БрДКОу пим у брачну [заједницу]
* 1, не забрани
прнитн. ДА НЕ Вк^БрдНИТ' « И 110 да и по рукоположељу ступи у брак,
3 ПОСТАВАЕНИ Kb Г.рлкоу ПрИИТИ Н liptBbl-
и потом остапе у тој служби и части.
КАТН IlOTOAlb Bb ТОИ СЛО^Ж^ и чв- А онај ко је упитан и прећутао у
СТН.||вМ1рОШЕНА ЖЕ EbIBUJA II 0\'A\Ab4AB~
време рукоположења, те прихватио
6 ША Bb Вр1л\£ П0СТДВЛЕ11111Д. II ПрН£Л\-
да живи девичански. а потом се брач-
ША 1ДК0 Bb д(1)вБСТВ-к Пр^ББШАТИ. II
ним законом спојио са женом - да се
IIOTOAXb ίζΑΚΟΗΟΛΑΕ БрДКД ЖЕН^ Cb4ETAB~ извргне из ђаконства. МеВутим, овом
11 ШД СЕ. Ц’т(к) ДИ1ДК011КСТВА И^Вр^ЦЈН.
правилу се супротставл>а шесто пра-
1ГБДЧЕ С£Л\О\' ПрЛБ11Л0\’ соупротивит' СЕ вило Шестог васељенског сабора у
шесток прдвпло вселенбскдго сворд ШЕ- Трулској палати, јер сасвпм онемо-
12 СТДГО ИЖЕ Bb троул-к nOAATIliiA\b. NE
гућава неожењеном, који је ступио у
IVCTABAIAIOTb БО и.’т(в10НО\'ДВ. НЕШЖЕ"
ипођаконски, или ђаконски или през-
НИВШДГО СЕ ПрИШКДКШД Bb ИП0Д111ДК011 b~ витерски степен, да по рукополо-
15 скв1 или AiiiAKOiibCKbi или πρε^Βγτερκ-
жењу склапа себи брачни суживот,
скми (τεπειικ. по постдвлении врдчнок па онога који се дрзнуо тако нешто
СЕБ^ CbCTABAUTH СОуЖИТШЕ. Hb ΤΑΚΟ­
да учини, налажемо - извргнути. Др-
Ιs Βοκ Apb^iovBimro створнти. повел4вд-
жи се оно правило, а ово је укинуто.
HA\b H^spiipil. ДрБЖИТ' CE WIIO прдви-
Л0 .Д CE ΟνπρΑ’,ζΙΙΗΛΟ CE.
21 Прдвнло .ΑΪ. ΠψΕ ЧСБроуЧЕНД coifipii
Правило 11. Ако обручену девојку
д(-к)в(н)цд ΒΕΕχωψΕΗΑ EOyAETb. WT(b)
отме други, првом да буде дата.
дроутддго. npbBOAVOy ДА BbAAIIA Б0\-
24 AETb.
TAbK(b). 0ε oveo прдвило u'Epoy4Eiioyio
Тумачен>е. Ово правило, дакле, нала-
Д-кЕНЦОу Л\ОуЖЕВИ. II H0T0A\b WT(b)
же да се девојка која је обручена за
27 др«гдго BbCXblipEtli BblBLDHI. ПОВЕЛ^ВД- неког човека, а потом од другог пре-
(ιε)τκ WTETH II ВЕДДТН npbBOA\Oy | ишроуч-
отета - отме и преда првом обруче-
никоу. ДЦЈЕ II WT(b) ВЕСХШТИВШДГО 10 нику, чак ако је и раздевичио преоти-
30 д(-ћ)вЕСТВО ин рдстл-kno еес(те). грднЕ
мач. Грана педесет осма шездесете
ЖЕ ПЕТЕДЕСЕТЕ \Х’СЛ\Д1Д. UJECTb AECETh^b књиге Василика великим казнама под-
u(iCA)p(h)cKblXb КНИГЕ. BEAHKblAUI КД^"
вргава преотимача девојке и оне који
33 HbA\H A\«f4NTb. ΒΕΟχΕΙψΕΙΙΙΙΚ СТВОрШДГО

1 ндЈ нк (=нд) opi -јез. црта Μ I WBpoy-чЕнии] шс*цјеник Р С М и гр. - κοινωνίαν 15-6 внпрошенд
же бмвшд и оул\л1»чдвшд. τον δέ σιωπήοαντα I 6 вк кр*кл\Е постдвленшд нема гр. I 12-13 не
истдклиитЕ Р С М1 21 Лци] Дцје и Р126 ум. моужсви гр. τινι 127 вкс^иџбиоу- бк1вшк> Р Μ 127-28
Пч'кел11;д(|е)те конј. преиа Р С М 31 петкдесетк] .ii. Р Μ I 32-33 кд'<дн'ми Μ I 33 моучитв,
υποβάλλει

194
 д('к)в(и)ци ii ποΜΟπυΗΐχκ ΚΛ\ογ ha bbc-
су му помогди у отмици. и све који
χΒΙψΕΙΙΗΙΕ. Η ΕεΙίχΒ ΑψΕ ΚΤΟ И ΛΧΑΛΟ fJOTb- имало суделоваше у таквом догово-
3 ψΑΙΙΗΙΕ CTBOpiI Bh TAKOBbl CB^Tb. И ΗΕ ру. И не опрашта чак ако преотета
WCTABAIAlETb. ΑψΕ II ΒΒΕχΚΙψΕΙΙΑΙΑ λ(^)- девојка и усхтедне, ако и родитсљи
в(||)цА ΒΚΟχΟψΕΤΚ. ΑψΕ И рОДИТЕЛИ ΙΕΙΕ
н.ени хоће да је удају за преотимача.
6 XOTETb ВкСХИТИВШЕЛХОу ΙΟ СКЧЕТАТИ JIA Међутим, ако се њени родитељи и
BpAKb. Hb ΑψΕ И ΕΒ’ΙΐψΑΙΟΤ СЕ рОДИТЕЛИ сагласе да тако иешто учине, бивају
ΙΕΙΕ ΤΑΚΟΒΟΙΕ CTBOpilTH. 1ЦГ11АН11 BblBA- изгнани у заточеништво.
9 10Tb Bb '4АТОЧЕНИ1Е.
Прдвило .вч. ripiwKAE с(ве)т(а)го кр(0- Правило 12. Ко је пре светог крште-
ψΕΙΙΗΙΑ IlO/Kbpii ИДОЛОМ’ HEIIOBHIIbllb ПО ља принео жртву идолима, по крште-
12 Κρ(1ι)ψΕΙΙΙΙ. љу није крив.
ΤΛΕκ(β). ПОНЕЖЕ с(ве)тО1Е Κρ(0ψΕ1ΙΗΙΕ Тумачење. Пошто свето крштсње
BCb KAAb Γρ'ΕχΟΒΙΙΚΙ Шт(0Л\1>1ВА1ЕТ1>. ПО спира сву греховну прљавштину. оп-
15 ДОСТО1А111ПО ΑψΕ КТО Пр-кжДЕ Κρ(0ψΕΙΙΗΙΑ равдано је да неко ко је пре крштења
ПОЖрЕТк ИДОЛОЛ\Б. ПО κρ(0ψειιιι ΙΙ-fccTb принео жртву идолима. по крштењу
ПОВИНВНВ. и вк се(е)цјеничвскв1 чинв да није крив; и у свештенички чин да
7h 18 ПрИИДЕТВ. || ΑψΕ ПОТОЛ\В Ж11ТИ1Е НГО ступи ако се нађе да је његов потоњи
WEpinpETb СЕ НЕПОрОЧНО. живот непорочан.
ПрАБИЛО .ΓΙ. CEABCKOAVOy ΙΕπ(ΐ1>€<ΚΦγ)πθγ Правило 13. Сеоском епископу није
21 НЕДОСТОИТВ IlOCTABAIATIf БЕС ΠΟΒΕλΈιΙΙΠΑ дозвољено да рукополаже бсз одо-
ГрДДВСКАГО 1Еп(|1)с(кОх)пА. брења градског епископа.
Тлвк(в). Ce ογεο прдвило Wt(m1)hOYAL· Тумачење. Ово правило, дакле, са-
24 BK^GpAIIIAIETh CEAbCKblAXb 1Επ(ΐΐ)£κ(θγ)- свим забрањује сеоским епископима
ΠΟΛ\Β ПОСТАЕЛ1АТИ ΚΟΓΟ. ВЕС ПОЕЕЛ^НША да некога рукополажу без одобрења
ΕΟγψΑΓΟ Bb ГрДД-ћ ΙΕπ(ΐ1)ε(κθγ)πΑ. ДЕСЕ" епископа у граду. Десето правило са-
27 TOIE ЖЕ ПрДВИЛО СБОрА ИЖЕ Bb AHTHW" бора у Антиохији допушта им да по-
χιιιι. ποβελΈβαιετβ ил\б ЧВТ'ЦЕ TbKAXO стављају само чатце, ипођаконе и за-
иподшакони И г4ДКЛИНАТЕЛЕ поставлга- кллњаче, а презвитера и ђакона не
30 ТИ. ΠρΕίζΒγΤΕρΑ ЖЕ И ДИ1АКОНА НЕ СЛХ^ТИ смеју рукоположити без воље епи-
ПОСТАВИТ1. CB'kllb ΒΟΛΕ ΕΟγψΑΓΟ Eb скопа у граду, под којим је та област.
ГрДД^ Еп(и)с(кОу)пА ПОД’ НИЛ\ЖЕ lECTb А Василије Велики, нашавши да су
33 СТрАНД ТА. EEAIIKbl ЖЕ ВАСИЛИИ. WEpiTh сеоски епископи, [а много пута и

1 ποΛ\θΓΐυιιιχκ, τον βοηύήσαντα (једн.) I 2 ιι λκαλο, οίανδήποτε I 3 створн] сткоривв τάκο Ρ I

τακοβϊη Μ I 8 таковои створитн, τω τοιοϋτω συνοικεσίω I 8-9 >γ<γηακη бкјвамтк κκ ^аточеннк.
περιορίζονται I 9 ι;κιβακ>τη] Μ i 10 с(ве)т(а)го не.ма гр. I 13 у Понеже изостав.всно не
додато изпад речи I c(be)toie нема гр. 1 14 ум. Γρίχοβιιω, гр. ψυχικόν I «?τ(κ)λμ»ιβαιετκ] waihe.i-
i£Tb Μ. άποπλύνει I 14-15 no достоглшпо, εικότως 116 пожрЕтк] пожћрк СI 18 ацје] Αψε η ΡI 21
повЕл-кншд, έπιτροπής I 22 грддБскдго не.ма rp. I 23 1ит(ки)ноудЕ. άδιαστίκτως 28 повЕд-квАитБ.
συγχωρει I чБт'ц кл1н ιΜ I 29 и нема Р С I 30 и] или Р С Μ I 31 поставаати С, χειροτονεϊν boae,
γνώμης I κολε] boae своего Μ I 32-33 под’ ннмже «стк стрднд тд. η ύπόκειται αυτός τε. και ή
χώρα

195
 ВЦК IICHbITAHHIA ΓιΚΙΒΑΚψΙΙΚ цр(0ков(0- презвитери н ђакопи, са допуштењем
HbllE СЛО^ТМ WT(h) ΕΕΛΚΕΚΚίχΒ ιεη(ιι)- тих сеоских епископа. уводили] без
' с(КОг)пВ Hi kVCTABAIAIETb CEAKCKbl^h провере црквене служитеље - не до-
ип(н)с(ксу)пв. ВЦ ΒΟΛΕ ΙΕΓΟ НИКОГО ЖЕ пусти да сеоски епископи пкога без ље-
вк цр(в)ков(в)ноук' слоужвоу пршЕлмти. гове воље примају у црквену службу,
b II h НСПМТОВАТИ ДОСТОИНМ1Е CEAbCKblATb него да сеоски епископи проверавају и
ип(и)с(ко^)полњ II ПрИ1ЕЛ\ЛТИ НЕ причн- примају дозвољене сеоским епископи-
ТАТИ ЖЕ Η\Έ I Bh причвтк Clipt4b. НЕ ма, а да их не прибројавају у свештен-
9 ПОСТАВЛИТИ пр^жде ДАЖЕ НЕ Bb^Bt" ство, односно не рукополажу пре него
CTHTh KAW W што га обавесте о њима.
Прдвнло ,Д|. Сб(е)цјен'никж лтесб оудд- Правило 14. Свештеник који се уздр-
12 AUK CE. BbKOVCHBb TbKA\O. И ΤΑΚΟ ДА жава од меса. нека, кад га окуси
IVCTAHETb СЕ. ΑψΕ ЖЕ НИ '<ЕЛН1А ВАрЕНА С само, на томе и остане. А ако ни зе-
AlECbi HE \ΌψΕΤΒ BbKOVCHTH. ДА ΠρίθΤΑ~ ље кувано са месом неће да једе - да
15 IIETb U'T(b) СЛМрК’БЕ. престане да служи.
Тлкк(в). ·1ψΕ HE IACT' A\ECb ΠρΕίζΒγΤΕρΚ Тумачење. Ако презвитер или ђакон
ИЛИ ДИНКОНБ. ΠΟΙίί ДА EbKOlfCHTb не једе месо. макар нека окуси од ite­
18 ит(0 ΙΙΗχΚ. И nAKbl ΑψΕ χΟψΕΤΕ ДА HE ra, па ако хоће, поново нека не једе.
lACTb. ΑψΕ ЖЕ ΙΙΕ ΠΟΚΟρίΙΤ' СЕ 1АК0ЖЕ CE А ако се не повинује, тако да ни зеље
II ^ЕЛША ВАрЕНАГО C A\ECbl HE ΒΒΕχΟψΕΤΕ кувано са месом ие усхтедне да једе,
21 BbKOVCHTH. ДА ЈЦбрВЖЕТ CE. IAKO б(о)~ да се извргне, јер Божију твар одба-
ЖИ» TBApb Ц'т(в)л\ЕЏЕ II ΚΛΕΒΕψΑ HA HIO. цује и против ље клевеће. Уз ово по-
K СЕЛ\Оу ЖЕ ΙΙψΙΙ прдвнло .HA. с(ве)тМХЕ тражи 51. правило светих апостола.
24 Ап(о)с(то)лЕ.
ПрАВИЛО .е7. ίΙψΕ ЧТО цр(0ков(в)но1£ Правило 15. Ако презвитери продају
ПрЦБуТЕрИ ПрОДАДЕТК. ДА lECTb НЕ ТВрћ- нешто црквено, да је неважеће и да
27 ДО. И ДА Пр-кБОГДЕТК НА СОуД-к 1Еп(и)~ се препусти суду, односно вољи епи-
с(к«р)пли. ρΕΚ'ΙΧΙΕ IIА ВОЛН. скопа.
Тлвк(в). СкоНЧАВШОу СЕ Ј£п(и)с(кох)пох Тумачење. Кад епископ умре, цркве-
30 цр(в)ков(в)но1£ HAvkniHE *кло
ц II НЕ- ну имовину целу и неоштећену да чу-
вр^дно ДА XpAHETh. ПрИЧЕТНИЦИ TOIE вају свештеници те цркве. Ако нема
Цр(в)к(в)вЕ. ΑψΕ ЛИ HE БОуДОуТЕ ПрИ“ свештеника, митрополит да чува та-
33 ЧКТННЦН л\нтрополитв ДА ХРаЦнИТК.

1 БМБАКЦЈЕ1Е Р 4 ип(и)с(к«,;)пк] И1|(и)с(ко\')|1В. МНОЖИЦЕ» ЖЕ иI ' г'1р^ πολλάκις δέ кт

Kio/ni> вБводилш. псбел1никме τΑχΗ ££ΛΗ<κιιχΒ ип(н/с\коу/ПБ. i _ αυτών επισκόπων I
rjipO τών πρεσβυτέρων και διακόνων είσαγομένους, κατ’ επιτροπήν ιων 1{) „Bf1CTeTt Ρ
5 up''b)K?E' b/iio\-w] цркокн«к> ЖЕ Μ ί 8-9 cupiiMb. ιιε поставлгати нома ’ Ρ- . γώραις προ-
С Μ 10 w ΗΗχι» - ν гр. следи: χωρεπίσκοποι δέ εΐσίν, οί σήμερον εν τισι μ ζ слоужвм Ρ I
τοπαπάδες >^-|ύμενοι! 12 τακμο Μ I η нема гр. 112-13 да кустанетб ce, απεχε ι ■ w£Th
17-18ιιοη1 дд кеклчитб ιντ(κ) ιικχΗ, άπογευσάσύω 118-19 и πακβι лцје χ μ плДВцдд пет-
иема гр 19 α не.ма гр. 122 \ντ(0ΜΕψΑ Р С Μ 123 к CEMOif нема гр. I прдвило .1 а. ј н ( 3θ_31
ДКЕТк liptEATO Р С Μ I 26 ПрОДАДЕт(к) 11р£'<КИТЕрИ ИНВ. Р М I 28 р£К Ш£ IIА ВО
и нЕвр-кдко нема гр. 31-32 тои цр(0к(|»)вЕ нема гр.

196
 1ДК0ЖЕ ЕСЕЦ’клО Η ΙΙΕΒρ^Α'ΙΙΟ ДД npi- ко. да све у целости и неоштећено
ДДСТк \*ΟΤΕΐμογΛ\θγ ПОСТАВИТИ СЕ ιεγι(η)- преда епископу који ће се поставити
3 €<κογ)πογ Bb тои цр(0к(0ви. да НИ
у тој цркви, и да ни митрополит. ни
wt(l) л\итрополнтд 1111 \Д’т(в) прич'т-
свештеници не присвоје или узму не-
IIHKh WCBOIEIIO БОуДЕТВ ЧТО ИЛИ ΒΒίζΕΤΟ што од те и.мовине. A уз το. удова цр-
6 WT<0 ТАКОВАГО илх-кншд. И ΙΕψΕ ЖЕ
ква да ие остаје на дуже време без
WO^AOEliBLUAlA цр(в)к(в)ви. ДА НЕ npii- епископа, него за три мессца да буде
EblBAIETb НА ΛΙΙΙΟ^Ίί ΒρΙΐΛΙΕΙΙΙΙ ΒΕΙζΗ постављен епископ у њој. уколико
9 1Е1|(||)с(коу)пА. Hb Bb ТрИ Л\±с(е)цЕ ДД нека неизбежна нужда не искрсне и
ECrtfAETb IlOCTABAEIIb 1Еп(||)с(коу)|Њ Bb продужи времс. Ако. дакле, нешто
нки. д нккдгд неи^б^жндгд ноуждд од црквене и.мовине, у међувре.мсну
12 Вр'кл\Е ПрОДЛЕЖИТН II CTBOpilTb. Д1|ЈЕ ЖЕ док је црква удова, свештеници про-
о\* бо что wt(k) цр(в)ков(в)ндго илгк- дају - да је неважеће и да останс у
IIIIA. ЛХЕЖДОС TiiAXh Вркл\Е11ЕЛ\В 1ЕГДД епископовој власти да он. ако xohe,
15 цр(в)к!»1 BbAOBbCTEOyiETb. ПрИЧЕТНИЦИ раскине продају и узме црквсни са-
ПрОДДДЕТк. ДД БОуДЕТВ НЕ ТВрЕДО. II ДД суд или нешто друго што је продато,
Пр'кБОуДЕТБ НА 1Еп(и)с(коу)пЛ11 ВЛДСТИ. или да оснажи продају и прихвати
18 II Tb ΑψΕ χΟψΕΤ1 ПрОДДНШЕ рД'4ДрОГШИ- цену.
ΤΙΙ. И Bb'4ETH Цр(ћ)ков(к)ш1| СБСОуДЕ Уз ово потражи и правила: 25. саоо-
ИЛИ ИНО ЧТО ПрОДДНО1Е. или о^твркди- ра у Халкидону и 35. правило Шестог
21 ТИ ПрОДДНШЕ II nplllETH Ц^НОу. И К СЕ- васељснског сабора у Трулској па-
Л\8 ΙΙψΙΙ прдвилд .К. ПЕТДГО СБОрА ИЖЕ лати.
Bb ^ДЛКИДОн к И .ЛЕ.ТДГО ПрДВИЛД BCEAEIIb"
24 СКДГО ШЕСТДГО СБОрД | ИЖЕ Bb Т pOl^li
nOAATIldiAVb.
ИрАВИЛО .21. Cb EECAOBECHblAMI CKOTbl Правило 16. Ко је са бесловесним жи-
27 BAO^Ab CTBOpiIBb. Пр^ЖДЕ ДВО1Ф HA ДЕ" вотињама починио блуд пре [двадесе-
CETE AiiTb Bb^pACTA СВОИГО .ΕΪ. λ4τ(β) те] године свога узраста, 15 година да
ДД npiinAAAIETb. ΑψΕ ЖЕ II TAKOBblll припада. А ако је у то упао и после тог
30 Eb^pACTb npliUJbAb II ЖЕН0\( HAlblll EbllA- узраста, и има жену, 25 година да при-
ДЕ CE Bb ΤΟ .KE. A-kT^b) ДА ПрИПАДА1ЕТВ. пада. Ако, пак. има и жену и 50 годи-
ΑψΕ ЖЕ И ЖЕНОу HAxtlE II .Н. λ£τ(ε) на, све до исхода своје душе да при-
33 CblH. ДОЖЕ II ДО ИСХОДД ДОуШЕ CBOIE ДА нада.
ПрНПАДАЈЕТВ.

1 кс£Ц'кло и НЕвркд'но. πάντα 12 χοτ£ψογΛ\ογ] хотецмго Μ13 kl τοιι цр(в)к(н)ви нема гр. 6 νντ(κ)
тдковдго iiAvkiiHia. τούτων I 7 и^оудов квшии Р , 10 иг|(и)с(«,')пк постдвленв инв. С 11 α] дцје Р
С М и гр. - εί μήπου I iiRkaia] ηΙκακαια C118 ιι тб ацје χοφετί' нема гр._тв] (= тд) орт.-јез. црта
Μ I 19-20 ум. цр(к)ков(к)нк1 снсоудн нли ино что продлнон, гр. τό πράγμα 21 продлнии] про-
ДА1А11И1Е С М I 22 прдвило М I .к.] двддесете С М 22-25 ум. прдвилд .к. петдго... полдтнкли у
РП της έν καρχηδόνι συνόδου κανόνα κύ' I 23 .ле.Ј трид£с(£)т£ петдго Ρ С Μ I 24 сворд] <врд Ρ
26-27 Oh BECrtOBKiibiMH... створивн, ό άλογευσάμενος I 27-28 дком нд десете] дво» десети Р.
двок> десетв С Μ128 вв-<рдстд свокго нема гр. I .εϊ.] петн нд десете С 30 нлши] иливн М i 30-31
вћпддЕ сеЈвкпддетв сеРМ, внпддн ceC131 .κι.] двмесете ιι петкСМ132и .н. л4т(0.και ύπέρ
τά πεντήκοντα τελών I .Π.] πετιι дкетк С. петндесетн Μ I 33 доже] ддже Ρ Μ

197
 Тлвк(в). ОслчкдЕсетк прквдм глдвд. Тумачење. Осамдесст прва глава три-
ТриДЕСЕТЕ СЕДЛ\ОК грд№1. ШЕСТВДЕСЕ- десет седме гране шездесете књиге
3 Tbl\b ц(-ксд}р(|1)скм\-к КННГБ. Cb БЕСЛО" Василика налаже да се таквима који
BKHblA\H ЖИВОТМ ВЛ8ДК TBOpEl|lHA\b. са бесловссним жпвотињама чиие
снр!чк Cb BCAKblAUI 4ΕΤΒρΪΗΟΓΒΙΛ\Η ско- блуд, то јест са било којом четворо-
6 Tbl. ИЛИ C A\O\"/KbCKOA\b IlOAOAlb. тдко- ногом животиљом или са мушким
BblAlh HOBErtiiBAEETb д1тОрОД1Њ1Е О\'ДК1 полом - одсеца децородни уд, за које
Л;р4’<ДТН. ИЛ\Ж£ н прдвило СЕ повел^- и ово правило налажс: „Ако су, да-
9 ВАИТБ. ДЦЈЕ О\'БО CO\'Tb AlbllLllE СО^ЧЈЈЕ кле, узраста мањег од [двадесет] годи-
Bbz;pacTOA\b двл' нл десете л4тб το на то учинили, 15 година да припада-
CTBOpilAI. EL AtT(b) ДД ПрИПАДДК>ТБ. И ју а других 5 година да стоје са вер-
12 дрлтог» .Е. л4т(б) ДД CTOHTb C Btpilbl- ницима, учествујући сами у молитва-
ИЛ\И. TbKAlO AVOAHTBb ПрНЧЕЦЈДК>| |ψΕ CE ма са њима, те потом да се причесте
С IIHAMI И ROTOA\b с(ве)тБ1ХБ тдинб дд светим тајнама. А они који су пре-
15 npHMECTETb СЕ. Пр111ЉД'Ш1Л\Б ЖЕ Bb'4“ шли узраст од двадесет година и упа-
pMTb ДВОЈО ,\£CETb A^Tb И Bb ТДКО" ли у такву страст, а имају и жеие, 25
BblK СТр(д)сТН BbllAAbllJHAlb. Н ЖЕ1Љ1 година да проведу мсђу припадајући-
18 ΙΙΛ\Λ'ψΕΛ\Β .КЕ. л1т(^ СТВОрИТИ Bb ма и других 5 година да стоје са вер-
ΠρίΙΠΛΑΑΙΟψΙΙΙΐχΒ II ApO^Tbl^b .E. A-kT(b) ницима, учествујући само у молитва-
СТО1ДТИ C BipbtlblAMI ΠρίΒλ^ψΛΙΟψΕ CE ма, а потом да приме причешће бо-
21 А\ол(и)твв TbKAlO. ПОТОЛ\ ЖЕ ПОЛО^ЧИ- жаствених светиња. А онима који су
ТИ ηρΐΙ4ΕψΕΙΙΗΙΛ в(о)ж(к)сТВБН^ c(be)" превалили време од 50 година, и има-
TblHb. пр-киљд(0шил\ ЖЕ ,ίϊ. Л"кт(0 ју жене, а упали су у такву страст, на-
24 Bp^AVE. И ЖЕНМ ΙΙΛ\θχψΕΛ^. II Bb ТД~ лаже да припадају све време свога
KOBbllE стр(д)сти BbIMA'UJHA\b. ПОВЕ- живота, те на исходу душе да добију
AiBdKTb припдддти ВСЕ Вр4л\£ ЖИТИ1Д добру пратњу, односно да се прпчесте
27 СВО1ЕГО. И Bb HCXOAb д(мр)ши бл(д)гдго телом и крвл>у Христовом.
ПрОВОЖДЕНШД Π0Λ0γ4ΙΙΤΙΙ рЕКШЕ ПрИЧЕ"
СТИТИ СЕ т-клк И кркви χ(ρη)ε(το)β^.
30 Прдвило IIpOKA^HBb ИЛИ CAA\b про- Правило 17. Онај ко је пренео губу или
KAHIEIIb. Cb ΒΑΑΙΟψΗΛΙΗ ДД А\(о)лИТ'СЕ. је сам губав, са угроженима да се моли.
TAbK(b). ПОНЕЖЕ О\'БО HE4HCTb Б^ШЕ Тумачење. Пошто је у Мојсијевом за-
-V ПрвКДЖЕНМ. Bb ΙζΑΚΟΙίί A\OHciwBt. ΠΟ кону губави нечист био, сходно томе

2 ј шесткдкетнмихк C13 книги. βιβλίου (једн.) I 6 πολολικ] полоу Μ I 8 се нема Р I 10 AB0V

ΛΚίΤίΙ ,К. Р. ДВЛ-ДКРГН С, ДКОК>Д£С£Т£ Μ I 11 .£7.] ПЕТК НД ДЕС£Т£ С I 12 .£.] ПЕТК С М I CTOIETh Р
■ 2 'Τ4,:Λ'ί М 16дв0» ΛΚΠΈ] ДВ-kw ДКЕТЕ Р ί 18 ΙΙΛ\θγΐ|ΠΙΛ\Ε C I .КЕ.] ДВДДЕССТЕ и IlETh СМ
"£? М '21 ТЛКМ0 м ' 23 .ii.] ПЕТИ Д£С£ТЕ Р Μ I ПЕТЕДЕСЕТЕ C I 24 ΗΛΛΟγψΚΜΚ Р С М

- > житии] животд C М 28 прокожд£ннм. του εφοδίου i 28-29 рЕкше... х(ри)с(то)к k нема гр. I 30
ροκΑξΗΒΐι ϊχπρώσας 30-31 Прокд^нвв или сдлМ1 прокджЕнк. Ό λεπρός άλογευσάμενος, ή και
Μπροισας 31α, влдкЈфими] α» влд»фил\и «РСМ

198
 <·ίΝΛ\ же и прдвило. с βεγλοκεοιβιλμι и правило оскврнављеног са бесло-
WCKBpbllbHJArO С£. ΙΑΚΟ НЕЧИСТА COVipA. веснима, као нечистог, губавим нази-
3 11рОКд|ж£11А IIAXEIIOyiETb. ΠΟΒΕλΊϊΒΑ |£Tb ва. Налаже, дакле, таквима који не-
WBO TAKOBblAXb. ИЖЕ Cb ЖЕНАЛХИ ΓΐρΊΐ^Η природно са женом. или са мушким
lECTbCTBO. ИЛИ Cb моужћскомк пололњ. полом, или са бесловесним животи-
6 ИЛИ Cb BECAOBECHblAUI ЖИВ0ТБ1 СКАрЕДШЕ њама чине скаредност, огубавивши
TBOpEL|JHA\b. Ii IipOKA^HBUJHMb СЕБЕ И себе и друге, односно и на друге пре-
llirk^b. pEKUJE И HIliiAXb ПОДДВШИЛХВ И невши н научивши их својој нечисто-
9 11АОуЧ11ВШИЛ\11 H^b CBOIEIi HEHHCTOTli. CE ти - јер то је оно што каже „губав гу-
BO lECTb 1ЕЖЕ Γλ(αΓΟλ)εΤΙι ПрОКАЖЕ1Ж И бу преноси
* 1 - пошто се претерано на-
fipOKA^HBb. ΙΑΚΟ npii^b CbITb IIAnAbHHB- пунише греховног смрада. са угроже-
12 ШЕ CE СЛ\рАДА ΓρΐχΟΒΙΙΑΓΟ. ТАКОВИИ. Cb нима да се моле све дане свога жи-
ΒΛΑΙΟψΙΙΜΗ CE ДА AXOAETb CE. BCE д(к)ни вота. А угрожени су, по Дионисију
ЖИВОТА СВО1ЕГО. BbAAIOlJJH ЖЕ CE CO\'Tb. Великом, они који су обузети нечи-
15 no вЕликолхоу ahwhhchio. шдрвжимии стим духови.ма. они које не оставл>а-
WT(b) A^OV^b HEMHCTbl^b. И^ЖЕ HE W" ју да се моле са верницима. него нма-
CTABAIAIOTb C BipHbIMH AXOAHTH CE. Hb ју одвојена места и у њима се моле.
18 AvliCTA IIAVlilOTb WT^AOlfHEHA. II AXOAETb Уз ово потражи и Василија Великог
CE Bb HH^b. H K CEAXOlf ΜψΗ ВЕЛИКАГО BA~ правила 62. 63. и наћи ћеш за такву
ciiamia прлвилл .| втордго ,^Γ.ΙΑΓΟ. II бестидност мање епитимије. односно
21 WBpiiipEUJH TAKOBblAXb СТОуДОД^ГАНИ- запрећења.
IEA\b. Л\ВН'ШЕ1£ ΙΕΠΗΤΙΙΛΧΗΙΕ. рЕКШЕ '<A“
npiipEtiiitA.
24 Прдвило .HI. 6n(ll)c(K0Y)nb OOCTABAEIIb Правило 18. Ако постављеног епи-
л 726 BbIBb ΑψΕ HE npillETb БОуДЕТВ || ЖНТЕЛИ скопа не прпме житељи дотичне об-
Пр^Д^ЛА Т0Г0 Bb НЖЕ OOCTABAEIIb BbICTb. ласти у коју је постављен, те почне
27 H IIAMHETb HH-kAXb 1Еп(и)с(коу)пМ1АЛ№ досађивати другим епископима. да се
СТОуЖАТН. ДА Шт(в)л8ЧИТ‘ СЕ. ΑψΕ ЖЕ одлучи. А ако жели да буде прибро-
XOipETb ДА npiiMTENb BOlfAETb Cb ПрЕ“ јан презвитерима. да се приброји;
30 ^ΒγΤΕρΗ. ДА ПрНЧТЕТ’ СЕ. ΑψΕ ЖЕ II TO\f ако и ту досађује постојећим еписко-
CO\(l|JHA\b 1Еп(н)с(кОу)пОЛШ СТОуЖАКТВ пима, да се и свештеничке части
ДА Н^рИНЕТ’ CE II WT<b) npE^BIfTEpbCKOIE лиши.
33 4bCTH.

6 ск БЕСАОВ£СНК1Л\Н животи] et GECAOBECHMAUi οκοτκι Р, гр. έν άλόγοις 17 творецЈИАШ Р ! 9- 11 СЕ

БО KCTb... προκΛχιΐΒΒ иема гр. 110 прокджЕИ Р111 πρί^κ смтк] nptcwTb CI 13 молит' ce C i 16
ИХ'ЖЕ] иже ΜI 20 .g.] шесткдес(е)тк Р С Μ I 4 втордго - у гр. следн και Дглаго] шестеде-
сетв TpETiitaro Р С Μ I 22-23 рекше χΑπρΙψειπιΐΛ нема гр. I 24 постдвленк вмвв, καταστάς 27
ум. и, гр. άλλ’ I начнетв нема гр. I ингми Μ I 27 ум. κιι(η)«(κοχ)πιιιλλιη. гр. έπισκόποις I 31
стоуждктк, διαστασιάζοι I 32 и нема C М

199
 Тлкк(к). ΊψΕ КТО ПОСТДВЛЕНВ BbIBb Тумачење. Ако онога ко је постав-
1ел(и)с(кл;)помк. и не приктк воудЕтв љен за епископа не прихвате људи
' Л»Д МИ ГрАДА ТОГО Bb НЕМЖЕ попеченик града у којем је старање њему било
KAIOV HOpOV4EHO BbICTh. II HA4H£Tb НА поверено, те почне на ту!)е еписко-
ЧОуЖДЕ НГ1(и)с(кФ\1')пИ1£ НАСКАКАТИ. II пије насртати и епископима који су
(’ Т«[ СОуЦЈНМВ кп(и)с{кар)пол\в ЛАЕТЕЖЕ ту правити метеж, да се одлучи. Ако
творнтн. ДЛ и'т(в)лО\|'Ч1Т СЕ. ΑψΕ χθ" хоће да буде прибројан презвитери-
ЦЈЕТБ Cb np^BIfTEpU npiHETAHb 6blTH. II ма, и да седи са љима и једнаку част
9 скд4тн с нимн и рлвноук» чвств при- добије, нека буде прибројан њима.
ИТН. ДА причтенв BOfAETb С НИЛХИ. ΑψΕ Ако и ту протпв постојећпх епископа
И τον ηρΟΤΙΙΒΟγ ΕΟγψΙΙΛΜι 1еп(н)с(ко\')- прави смутњу и отима нека епископ-
12 ПОЛГ AlAbBOy творитк. Н (Еп(и)с(коу)п- ска права, да буде лишен и те презви-
СКАВ ΙΐίΚΑΙΑ ПрАВЛЕНИГА ΒΒΕχΚΙψ AIETb. терске части, и из Цркве нзбачен.
И TAKOBOIE ΠρΓιζΒγΤΕρΚΕΚΟΙΕ ЧБСТИ ДЛ
15 GOVAETb ЛИШЕНБ. ii wt(k) цр(б)к(б)ве
ит(0Вр1»ЖЕН1>.

Прлвнло .❖!. I Обецјавк СЕ д(-к)вБСТВО- Правило 19. Онај ко се обећао да де-

18 ΒΑΤΗ И и?т(к)вр'гк WB^Tb .д. λϊτ(α) вичанствује а завет погази, 4 године
ДА и'т(0ЛО\'ЧНТК СЕ. И д(-к)в(и)цЕ ПрИ~
да се одлучи. А девице које некима
ХОДЕЦЈЕ К lltKblAVb ΙΑΚΟ Kb БрАТИИ. К долазе као браћи, нека не долазе.
21 T0A10V ДА НЕ ПриХОДЕТБ.
ТЛБк(к). Ce OVBO ПрАВНЛО ГАКОЖЕ ЛЕ-
Тумачење. Ово правило, дакле, као
ЖИТБ Bb ηρθ€ΤρΛΙΙΗΐχΚ ΠρΑΒΙΙΛ^χΚ. W~ што стоји у опширним правилима,
24 GEL[JABLUEA\OV CE Д^^ВБСТВОВАТИ. И ономе ко се обећао да девичанствује а
WT^b^BpbrUJHAlb Д^ВБСТВО. ДВОЖЕН'ЦА
погази девичанство, налаже да испуни
ΙζΑΠρίψΕΙΙΗΙί ИСПЛБНИТН BOBEA^BAIETb. запрећење другобрачника. А запре-
27 ^ΑΠρίψΕΗΙΙΙΕ ЖЕ ДВ0ЖЕН,ЦА. 1АКОЖЕ ЧЕТ"
ћен>е за другобрачника, како четвр-
врвток прдвило с(ве)т(а)го ВАСИАИ1А то правило светог Василија налаже,
НОВЕА^В AIETb. CE lECTb 1ЕЖЕ '<А КДНО Л^- јесте ово: да на једну годину буде од-
30 τ(θ) WT^AO^MENOf EbITI. ΑψΕ ΙΐΐψΙΗ
лучен, иако неки од светих отаца на 2
с(ве)тБ1ХБ w(Tb)ub ^А .8. ΛΪτ(ΐ) ΤΑ~
године таквога одлучују. Сам Васи-
ΚΟΒΑΓΟ WT^AOVMAIOTh. CAA\b ЖЕ ВЕЛЦ-
лије Велики у свом 19. правилу наво-
33 Kbl ВАСИАИИ Bb .❖!. ПрАВИЛ^ CBOI£A\b

1 пмтаваенв BbiBh, γενόμενος I 3 ум. грддд того ви неадже, гр. ων, што се одпо । 5
ιιορον-чЕно. ένεχειρίσύη I ум. н, гр. εΐ i 4-5 нд чоужде «п(и)с(ко\')пи1£, εν αλλοτρ · । ^ чнств]
ндскдкдти. επισκοπικόν τι δίκαιον ένεργήσαι I 6 а\£тежв Ρ С Μ I 7 Αψε! Αίμε же «πτησιάίει I
ЧКТВ С 10 дцје] дци же Ρ С Μ 11 противиг τογ инв. Ρ С Μ 112 λ\λββοι{ τβ®Ρ’*£Ш6 иема
13 прдвлЕншд. δίκαια 118 \ут(0вр'п> илгктн. άύετών I .д.1 четмри Р С Μ 119-2 _ПР Д ' (једн.) ।
гр. 20аке] дки С I 22-23 гакоже лежитв нема гр. I 23 вв riP0CTP^,l|^Xh;^4T;1^11I1(: Tnvooovl
Μΐυ«·Λΐ^ С.
23-24 и^ардкншл-мл; С. WG-fcipAE шомоу м
шс-кфдк UJOrtiCA' Μ 1I 04 ‘ , άπαιτεΐ I 27 ^AnpiqiEiiniE, τον ΰρον I
26 ποβεαΙκαητκ
28 ум. с(м/т(д)го, гр. μεγάλου 129 ποβελέιвдитк, λτ/ει 131 с(ве)тшхб нема гр. 133 .❖!.] αεβετ1ϊλ\β
нд дк(0т| Р

200
 iip-kAhCTAKAiAJETh гл(дгол)е. 1ДК0 испо-
ди, говорећи, да је исповедање му-
в'кддн|пд л\о\'жел\в w д("11)в11СтрЛ; не
шкараца о девичанству непознато,
3 ιιθ'<ιΐΛχοΛΜι. тккмо Αψε гд-к н-кции себе осим ако су негде неки себе у мона-
Eli Л\НИШ'СКИИ 4HIIL· ВВЧТОШЕ. ЦЈБДЧЕ II шки ред уврстили. Међутим, и са
нд τίχκ л\оужвскв1 Д^ВкСТВОВДТИ
тима мушкарцима који се обећавају
6 1ивЕ1|ЈДЕД1О||Јих’ се. то под(о)вно лшитк да девичанствују, требало би слично
bliti. || иже вкпросити ιιχκ и исповк- томе да буде, а то је: упитати их, те
ДДНИ1Е Ιΐχΐϊ lAB^i ПрШЕЛХДТН. ПОНЕЖЕ ΑψΕ њихово исповедање јавно примити.
9 ИСПОВ-кдАНШЕ CBOIE Шт(к)врВГОуТБ. И KL јер ако своје исповедање погазе и
ΠΛΒΤΟΛΙΟΒΙΙΒΟΛΧΟγ II СЛДСТОЛ1ОБИВОЛ\ОГ одају се телољубивом и сласто.вуби-
ЖИТНО ПрИЛОЖЕТ СЕ. БЛ0уДНИЧкСК8К> во.м животу, епитимија за блуднике
12 1ЕГ1ИТИЛ\ШО ПД Т’кхБ 11ДЛДГД1ЕТ11. скрд- иа такве се налаже. Онај ко је скра-
ТИВК1И OlfEO ПрДВИЛО СЕ. ЛЕЖЕ1|1Е1Е BL тио, дакле, ово правило, пропустио је
ΙίροατρΛΙΙΒίχΚ ΙζΑΠΟΒ^ΑΕχΒ и’т(0Л0уЧЕ- одлучење које се налаже у ошпир-
15 1ΙΙΙΙΕ ηρ-киДЕ ПОВЕЛ-квД1ОфЕ1Е. 9џт(к)л\’к- ним правилима што за оне који пога-
ТД1ОЦШЛ\к д('к)вБСТБО. ДВОЖЕ1ГЦД ипи- зе девичапство прописују - да се на-
TIIAUIIO НДЛДГДТИ. сир-кчв ^ДПр-кцЈЕНШЕ. лаже епптимија. то јест запрећење за
18 ВЕЛИКДГО ЖЕ ВДСИЛИ1Д НДВОД IIA\OyiO нд другобрачника, а приложио је том
ТЛКОВШ1Е ^дпов кдћ ПрИЛОЖИ. рЕКШЕ ПО~ правилу оно што наводи Василије Ве-
ВЕЛ’кпО1Е ВЛОуДНИКОЛ\В '-ζΑΠρΐψΕΗΙΙΙΕ НД" лики. то јест навео је запрећење про-
21 ВЕДЕ. ПОНЕЖЕ II ^ДПр^ЦЈЕНИИ τ£χκ .ίξ. писано за блуднике. А пошто је и за
λ]1τ(β) IECTL .В. ОуБО ПЛДЧОуЦЈЕ СЕ такве запрећење 7 година. онда 2 про-
СТВДрД1ОТБ .В. ЖЕ ПОСЛ0уШД1ОЦЈЕ б(о)- воде са плачућима, а 2 са слуишјући-
24 ж(е)сТВЦНВ1ХН писднии. дроу^и ЖЕ .в. ма Божаствена писма; друге. пак, 2
BL ПрИПДДД1ОЦЈИдВ ДД Пр^БОуДОуТБ. да остану са припадајукима, а једну
1ЕДИНО ЖЕ rtliTO ДД CTOIETL С BipilLIAUI годипу да стоје са верницима учсст-
27 AXOAHTBL TLKA\O Г1рИШББЦЈД1ОЦЈЕ | CE С вујућп само у молитвама са њима, те
НИЛ\И. BL НДЧЕЛО ЖЕ 91’СЛ\ДГ0 л^тд при- на почетку осме године да буду при-
IETH BBIBAIOTL НД ПрИЧЕЦЈЕНИ1Е в(о)ж(к)- мљени на причешће божаственим тај-
30 ΕΤΒΙιΙΙΗΐχΚ ТДИНЕ. 1ДКО ЖЕ .»❖.ΙΕ ПрДВИ- нама. како 59. правило истог Васили-
ЛО ТОГО ВЕЛИКДГО ВДСИЛИ1Д ПОВЕЛ^ВД- ја Великог налаже. А наилази се по-
IETL. WBp^TAIOTb ЖЕ СЕ КОГДД Н^ЦИИ некад да неки подлежу занрећењу за
33 влоудникд ^ДПр^ЦЈЕНШО ПФБШГНИ СОуЦЈЕ

1 npiAKCTABAiAiETb. παρίστησιν I га(дгол)е нема гр. I 3 гд-fc нема гр. I 5 л\оужкскк1, των άνδρών
д(-к)вЕСТВ0ВАти Л\оужкскк1 инв. С I 11 приложет СЕ, μετατεΟώσι 14 χΑΠΟβίΑίχι» нема гр. : 17
ίίΑΛΑΓΑίΕΤΒ Μ I смр-кчк ΐζΛΐιρΐψΕίιιΐΗ: не.ма гр. I 19 хдпов-кди СI 19-20 „овЕл кнчЧЕ не.ма гр. 20-21
наведе нема гр. I 21 .·<.] седлњ Р С Μ 122 .в.] дв ћ Р С ΜI 23 ствлрлк-тв нема гр. I .в.] дв-k Р С
Μ I 23-24 послоушдкмрЕ в(о)ж(в)етввнв1Хк писанни, άκροωμένων ! 24 ,в.] дв-fc Р С М 27-28
Л\ОЛИТВВ ThKMO IlpllU'BKl|IAhJl|lE CE С НИМИ НСМа гр. I 29 BhlBKIOTti ( = БМКАК'тв) орт.-јез. црта М
30 твинв (=тдинк) орт.-јез. црта Μ I .η«·.ιε] н. и деветои С Μ I 32 се нема С i 33 влсудникд. της
πορνείας

201
 II '<Д .Д. лкт(л) ·<Αΐφ1ΐ|ΙΕ|||||£ ИЛ\ОуЦЈЕ. блудника, и да запрећењс имају на 4
КДИНО CVfiC ΠΛΑΜΟγψΐ CE 6llk притворд године: једну. дакле, плачу/ш стојс ван
; Цр(»»)кОв(к)нАГ0 СТФКЦЈЕ. КТОрсЧЕ ЖЕ црквене ограде, а другс годипе бива-
л11ТС» КК *11ЈАК'ЦЈИ\К
11бСЛкЧ ПрИКЛ\А№Л\И. ју примљени међу слушајуће да. сто-
кнкрдог u(icA)p(0cKiiixh цр(0коБ(в)- јећи изван царских црквених двсри,
!' ΙΙΚΙξΙι дкри СТОИЦЈЕ. послс^-шднтк б(о)- слушају Божаствена писма; треће
ж(к)сТБ1»Шук ПИСДННН. Bh ТрЕТШЕ ЖЕ године бивају уврштепи па покајање
лктс». ВБ ПФКА1АНИИ. С ПрИПАДА1ОЦЈИМИ са припадајућима, што значи да уну-
“ Б Ч||1||.11£Л\11 ББ1ВДКТБ. КЖЕ IECTK ВБНОутрК тар цркве стоје, са задње стране амво-
Цр(0К(0ВЕ СТСЧДТИ. НД ^АДН^И CTpAlfk на; четврте године стоје са верни-
ДМБОНА. Б ЧЕТВрТ01€ ЖЕ Λ^ίΤΟ. СТОГАТИ цима и учествују са њима у молитва-
12 с в-крнмми. ii πρπαΈΒψΑτιι се с нил\и ма, а не причешћују се; у почетку
Л\Ол(и)тБК Д ΙΙΕ ПрНЧЕЦ1ДТИ CE. Bh НДЧЕ- пете године да приме благо опште-
ЛО ЖЕ ПЕТДГО Л^ктд. Бл(д)г(д)гО ШБћЦЈЕ~ ље, то јест да се причесте, а као они
15 Н1ИД ДД ПОЛОуЧЕТВ сир^чв ДД ПрНЧЕСТЕ који имају жене из [тајног обешча-
се. илицн же женм ιΐΛ\4κ·τΒ wt(l) рд- шћења]1, то јест које су пре склапаља
•<ли| |ЧИ1Д. рЕКШЕ np-кжДЕ СкЧЕТДНИГД. д брака раздевичили, илп насилно
1S Брдчндго рдСТЛИШЕ №. ИЛИ НОуЖДЕК» рДС“ раздевичнли, а после се љима оже-
ТЛНБШЕ ПОСД-кдн ЖЕ ШЖЕНИШЕ СЕ ИЛ\И нили, како 22. правило истог Свети-
ГДКОЖЕ .кв. прдвило. ТОГОЖДЕ с(ве)т(д)- теља налаже. У складу са тим пра-
21 го '^αποβϊααιετβ. по тол\оу прдвилоу вилом, како и треба, изрекао је и ово
1ДКОЖЕ ПОд(о)бНО IECTL·. рЕКЛВ IECTB 11 СЕ правило, скративши га на мању епи-
прдвило скрдтивми. ЛУВНШОуКЈ 1ЕПНТЦ- тимију, то јест запрећење - пред-
24 Л\НК>. сир-кчк ΙζΑΠρΐψΕΙΙΙΙΗ. влоудни- ложивши за блуднике 4 године.
комв рЕкшЕ ,д. л^тд пр^кдложивк. А ово правило забрањује и девицама
Bb^SpAHtAKTh ЖЕ прдвило СЕ И α(4)εΙ1" које су се обећале Господу девство-
27 ЦДЛ\1». ИЖЕ ШБЕЦЈДШЕ СЕ г(оСПОд)оу вати да, ни под каквим изговором, ни
д^ввствовдти крол\-к ВСДКОГО и^в-ктд. под изговором братства, не пребива-
ЦГг(Би)ноуДЕ СК Л\оу
*жи Bh МДННОМћ ју нипошто са мушкарцима у једној
30 Д0Л\8 НЕ Пр
*кв111ВДТ11. И'4В-ктОЛ\Б врдтв- кући.
ствд.
Прдвило .К. Лк>БОД-киЦД ИЛИ ЛК»БОД-к- Правило 20. Прељубница, или пре-
33 1ЕЦБ .\. Д-кт(к) ДД мт(0лоучит СЕ. љубннк, 7 година да се одлучи.
1 д.] четмри Р М 4 Bh послл;шдк>ц1и^н. εις άκρόασιν I 5-7 BiiiiOAoy... писднии нема гр. I 6 дври]
дмрии М 9-11 кже иств... амбона не.ма гр. 112 с B-kpiihirtui, μετά του λαοΰ I и иема С112-13 и при-
α'ΒΕψΑΤΗ се с нил\н л\ол(и)твк не.ма rp. 1 13 д] и Р I не причсцЈАТи се - у гр. следи καί I 15-16 си-
pi4h ДА ПрИЧЕСТЕ CE HCM.I Гр. ПрИЧЕСТЕТ' CE Р С М I 16 ум. же гр. ώς I 16-17 ум. шт(н) рд'4ЛИЧИГА гр.
εκ διαφθορά; λαθραίας ί 17 свчиташд Μ л нема Р С Μ117-18 ρεκιυε пр-кжде... рдстдише нема гр. I
18-19 или нл-жде» рдстлившЕ. ή καί βιαιοτέρας 119 послкдн же шженише се ими нс.ма гр. I же нема
РМ 20.КВ.Ј .к.второкР. двадесете второи С М ; 21 ^дпов^доуктк Μ I 22 гакожс под^о/сно кстб.
ск ί'οικεν 25 .д.] чЕтмрн Р М 26 се η] Р I 27 г(оспо)д\е)в'и С I 27-28 иже... д(^)вкствовдти
нема гр 29 καηιιΙιλιη Р Μ 130-31 и^вктомк врдткствд нема гр. 132 нли] и СI 32-33 AhiBOAinm' С I
33 д.Ј седмвРСМ
Можда јс преводилац имао гр. предл. у којс.м је у.м. έκ διαφθοράς грешком писало έκ διαφοράς,
in го jc и CdM омашко.м могао то тако да прочита. из чега је настала грешка шт(в) рд^личша.

202
 Ί’λκκ(κ). Лкжод^кица icctk иже
Тумачење. Прељубница је она која,
СВОИГО МОуЖА Cb (llHiAXb ЛЕЖИТВ. Л)ф- поред свога мужа, са други.м лежи. а
3 БОД^ИЕЦк ЖЕ ИЖЕ Шт(к) CBOIE ЖЕНМ Ch
прељубник онај ко је. поред своје же-
lillOIO. W ΤΑΚΟΒΚίχκ II W лц.е прдвило не, са другом. За такве и 87. правило
ВСЕЛЕНВСКДГО ШЕСТДГО СВОрд ИЖЕ Bb Шестог васељенског сабора у Трул-
6 TpOIfrtk ΠΟΛΑΤΙίΤίΛΧΒ ПОВЕЛ'квД1ЕТ11. II ској палати прописује и налаже на
СЕДЛ\к л-ктк 11ДВОДИТ’ НД IIE ^ΛΓίρίψΕΙΙΗΙΕ. љих запрећење од седа.м година. како
1АКОЖЕ II СЕ | прдвило ПОВ£Л'квД1£ТК. и ово правило прописује, тако да
9 1АКОЖЕ ДД Л'кто 1ЕДИНО ПЛДЧОУТВ CE .В. једну годину плачу. а 2 године слу-
ЖЕ Л-кт-к ДД ПОСЛОуШД1ОТВ г>(о)ж(0- шају Божаапвена писма. 3 године да
CTB<b)tlb!Xb писднии .г. л-ктд дд припд- припадају, а седме године да стоје са
12 ДД1ОТК. СЕДЛ\О1Е ЖЕ Λ^ΤΟ ДД CTOIETb С верницима и по свршетку 7 година да
в крнмлхи. и по скончанн Д. д-кт^) дд се удостоје причешћа ако се са с\ за-
СПОд(о)вЕТ СЕ ΠρίΙΜΕψΕΙΙΙΙΙΛ ДфЕ Cb СЛВ^Д- ма покају. А 58. правило Василија
15 Л\И CTBOpETb П0КД1А11И1Е .H.TIIOIE ЖЕ Ш“ Великог 15 година ставља запрећење
СЛ\01Е прдвило ВЕЛИКДГО ВДСИЛИ1Д '4Д .е7. прељубнику. Тако је оно: 4 године да
А'кт(и) '4Д11р'кџЕ11111Е ДД1ЕТБ ΛΙΟΒΟΛ^ΙΙ- плачу, 5 година да слушају. и опет 4
18 ЦО^. 1АКОЖЕ СЕ ,Д. Д-ктД ДД ПЛДЧО\'Т CE ,Е. године да припадају и 2 године да
Л-кт(к) ДД П0СЛ0уШД10Тк II ΠΑΚΙ1Ι .Д. Л-к- стоје са верницима, те потом да се
ТД ДД ПрИПДДД!0Т1> И .Β. ΛΪτ(ΐ) дд сто- удостоје причешћа.
21 lETb С E'kpilLlrt\H. II ПОТОМк дд спод(о)-

GET’ СЕ WGbl|JEHIIIA.
ПрАВИЛО .КА. Блоудницв Вкг4ЕЛ\ЛК>ЦЈЕ Правило 21. Блуднице које узимају
24 СЛ\ркТ11Д!А GblAHIA .Ϊ. rtliT^b) ДА П0КД10Т смртоносно биље, 10 година да се
СЕ. кају.
ТЛкК<0. БлоуД НИЦЕ ИЛИ irkKhlfE ЖЕ1Њ1 Тумачење. Блуднице или неке жене

27 ИЖЕ БЕС (с)тоудд БЛОуДк ТВОрЕЦЈЕ И χθ" које, без стида чинећи блуд и хотећи
ΤΕψΕ СЕ оукрити WT^b) 4A0B('k/Kb. Bb’^E“ да се сакрију од мужева, узимају од
A\AI0Tb WT^b) IliKblXb Д-ктОГОХБНАГА неких децогубно биље да би, испив-
30 GblAHIA. IAKO ДА ИСПИВШЕ 0γΛ\0ρΕΤ' COy-
ше умориле децу у њима - такве, да-
ψΕΙΕ Bb NHXb Л\ЛДД'кЕН'ЦЕ. ТдЦкОВШИ кле, 10 година да добију запрећење: 2
ογΒο .ϊ. л"кт(0 :ζΑπρΐψεΗΐικ дд прии- године ван цркве стојећи и плачући.
33 AVOyTb .в. λΙϊτ(^) оуво βιι4 цр(в)к(в)вЕ

1 ЛкЈБД-кицд Μ I 1-4 Лк>бод4ица... ино» нема гр. I 4 w12 *не.ма

* * *Р7С М и ГР- ас'"рЛ£?7
седмои Р С Μ I 5 СБорлЈ ХвордР । 6 ПФВ^вдитБ. и нема rp. I 9 плдчет «_Р Μ I ,ВЈ дук Р С ХГ
10-11ДД nocAovuiAioTb G(o)«(b)cTB(b)HbiXb ΐΒΜ.επακροασΟαϋΙΙ ,г.] триРС \L 1 лк ο
нема С113 ум. ιι по скончдни λ*τκ. гр. και ουτω' -н.тиош] петидкн-нош Р С Μ θ 10-16
подвило wcLie инв Р I 16 .ti.l пет(б) нд дкете Р С Μ i 18 .д.Ј четмри Р С М .e.] iutk Р С М
151. ш ..ема rp. I -A.1 Р С Μ I 20 ,i.l A«t Р С М 22 “
7 1 AECETL С Μ I 24-25 ум. дд покд»т «. гр. υποπιπτετωσαν I 26-28 Бл^днице члев\ к)кк
кома Ариспш! 27 копј. лрема Р С Μ128 wt«! ,.к «та (!) С129 «,т« ,,ίκΜχκ »4
WT<b) κκιχκ М, нема rp. 129-31 д-ктог^Енди бмлигл .. млддЈн ц« δηλητηρια επι го> τα έμβρυα
αύτων άνελεΐν 1 31-32 τακοβκιιε оуво не.ма rp. I 32 .1.1 десете P C I 33 .в.Ј дв* 1 C

203
 СТОМЦК Н llrt.VIOVI|IE СЕ ,Г. л1т(д) ВНЕ“ 3 године споља, покрај царских двс-
K\\ov прн n(tcd)p(h)cKKi\K дврс^в сто- ри стојећи и Божаствена нисма слу-
3 ΚΙ|1Ε. II б(о)ж(б)сТВК11К1\В ПНСАНИИ ПО" шајући, а другс 4 године унутар цр-
Ci\0V'IIIAK4|JE. Др^ТД1Д Ж£ .Д. Л^ТА Bh" кве стојећи, на [задњој] страни од ам-
нсутрк цр(в)к(к)вЕ нд '4д[)дд|гки стрдн4х вона. И када ђакон каже: ,.Вп који
6 АЛУБОНА. СТОКЦЈЕ. И ВКНЕГДД Гл(аГОл)еТБ сте оглашени изиђите“, да излазе ван;
AIIIAKOIIb ΚΛΙΙΚΟ ШГЛАШЕННИ И^ИД^ТЕ. а једну годину, стојећи са верпицима
11С\0Д£1ЈЈ£ Bhllh. ИДИНОЖЕ rtiiTO СТ01ЕЦЈЕ и учествујући са њима у молитвама,
9 С в!рнмл\и. II ПрИШБВЦЈДК>ЦЈ£ СЕ с нил\и не причешћују се. И тако. пошто пре-
А\Ол(и)тВБ IIE ΠρίΙΜΕψΑΕΟψΕ ЖЕ CE. II ΤΑ­ вале ове степене, да се удостоје завр-
ΚΟ 110 liptlUbCTUIIII СТЕПЕНИИ CH^b. Cb- шнице, то јест да се причесте.
12 ВрКШЕНШЛ да спод(о)бет'се. Cliptub ДА
npilMECTETb CE.
ПрАВНЛО .кв. Ηολειο оувииство ство- Правило 22. Онај ко је хотимице
15 pilBb HA КОН ЧИн+1 ЖИТШД ДА CBpbUIEHHIA починио убиство, на крају живота да
СПОДОБИТ СЕ. се удостоји причешћа.
IrtbK^b). 1Ж£ CBOIEIO Б0ЛЕ10 O^BIIBb ЧЛО" Тумачење. Оиај ко је хотимице убио
18 β(1)κα. Bb ВСЕ Вр1л\Е ЖНВОТА СВ01ЕГ0 ДД човека. све време свог жпвота да се
КДКТ' CE. HA K0H'4Hll4 ЖЕ ЖИТША. СИ~ каје, а на крају живота, то јест на ис-
pt4b Bb iic\OAb дЦ^ши. дд спод(о)бит ходу душе да се удостоји завршнице и
21 СЕ. CblipbUJEHIItA. II б(о)ж(б)сТВМ1111)^ причести се божаственим светињама.
с(ве)тМ1Њ ДА | Iipil4ECTHTb CE.
Прдвнло .кг. 11е волекј о^бниство ство- Правило 23. Онај ко нехотимице по-
24 piIBb. E. rtlTb ДА nOKAlETb CE. чини убиство, 5 година да се каје.
TrtbK‘(b). ΠψΕ KTO IIE ΒΟΛΕΙΟ OVBKBCTBO Тумачење. Ако ко нехотпмице почи-
CTBOpilTb. TO ТДКОВОЛКО^ ОуБИИЦИ. CE ни убиство, то таквоме убици, дакле,
27 ОГБО ПрДБИЛО IlOBErttBAlETb .£. rttT(b) ово правило прописује 5 година да
EbiTH Bb ^дпр-кфЕнии. с(ве)т(д)го же буде у запрећењу. А 57. правило све-
ВАСИАШД ,1Ц. ПрАВИЛО .В. л1т(4) ПЛАКА- тог Василија таквоме прописује: 2
30 ти се тдковол\о\
* noBErttBAKTb .г. л4тд године да плаче, 3 године да проведе
Bb ПОСЛОуШАК4|ЈН\Љ СТВОрИТИ .Д. ЖЕ са слушајућима, 4 године са нрипада-
л1тд Bb npiiiiAAAtoipiuixb. н кдино л4то јућима, а једну годину да стоји са
33 CTOIATH С BipiIblAUL 1ДКОЖЕ ПО ДЕСЕТИ верницима, тако да после десет годи-

1-2 внЕк>доу при. παρά 12-3 ум. стоицје. гр. ϋποπίπτουσαι 14 ,д.] четмри Р СI 5 ум. нд хападн^и
стрдн!. гр. έν τω ύπισύίω μέρει 1 ^дпддц-ки] хддн-ки Р С, ’^αα’ηϊη М и гр. - έν τω όπισάίω I 6-8 и
вћНЕгдд... Bbiih. και μετά τών κατηχουμένων συνεξιοϋσαι I 10 ιιε причЕЦјдкирЕ же се нема гр. I
12 ciioa(c>)g£t' ce] сподит се (!) С I 12-13 снр-кчк дд причЕСТЕтв се нема гр. I 14-15 оуБииство
ств^ривк, ό άνδροφύνος 17-18 члов(-к)кд нема гр. I 18-19 вн все вр-кли... нд нема гр. I 19-20
сир-кчк Bb nc\c>Ab д(«')ији нема гр.! 24 .?.] петв СI ум. дд покдктв се, гр. ύποπιπτέτω I 25 ум.
ί1ψ£. г р. περϊ не еолик> кто инв. Μ I 26 то] тд С i то тдковол\о\' о^виици нема гр. I 27 .?.] петк
Р С 28 с(ве)т(д)го нема гр. I 29 .»ц.ј .н.седмок Р М, пе^десетк седлсои С I .в.] αβΊ; Р С I 30
,г.] три Р С 31 стверити, διατελεΐν I ,д.] 4ETbipn Р С132 кдно Р

204
 Λ'ΙίΤΙι ДА приилштк сврвшЕни1Е. и спо-
иа прими завршницу и удостоји се
д\о)вет' СЕ ШБВЦЈЕНША.
причешћа.
3 ПрАВИЛО .КД. ИЖБ ВК ΒΛΚχ’ΒΟΒΑΙΙΗ в1;- Правило24. Онај ко верује у гатаре и
pO\flE. II ВћВОДЕ ΤΑΚΟΒΚΙΙΕ Bh ДОЛ\Е СВОИ. такве доводи у своју кућу ради чаро-
ΙΙΛ Ιλ’ΒρίτΕΙΙΗΙΕ ЧАрОД'к|АНИ1А. ИЛИ 11Д
дејства или ради очишћења, 5 година
6 W4H1|JEHIIIE .E. ДД ΠΟΚΑΙΟΤΚ СЕ. да се каје.
ΛΒΚ\Ιι). ίΙψΕ КТО ΒΛΚχβΟΛ\Κ ИЛИ WBAB"
Тумачење. Ако неко себе препусти
IIHKOMb. ИЛИ Oy^bA'HHKOA\b. или дрог- гатарима или бајалицама, или узал-
9 ГМЛ\К TAKOBblA\b СЕБЕ ВДАСТК. II CHIE ницима и другима којл се као такви
lipil^lilBAIETL· Bb ДОЛ\К СВОИ. ДА WTKpH" представљају. и позива их у своју ку-
10Tb ΙΕΛ\θγ II ΙΙΟΒ'ΙίДЕТК W ННХ’ЖЕ ЖЕЛАНШЕ ћу да би .му открили и испричали све
...7,ΐ 12 |1Л\ДТк. ΗΛΙΙ W4a| ΙρΟΒΑΙΙΟγ ΙΕΛ\θγ BblB~ оно што жели. или да би сам. пошто
шоу. WEpicTI χΟΤΕ ΤΑΚΟΒΟΙΕ ИЛИ CA\L·!- је о.мађнјан. пронашао тако нешто
Tll. ΙΑΚΟ 1ζΛΟΛ\Β ΙζΛΟΙΕ HCU,'kAIAIETb .Γ. rtt- или спрао - да зло.м зло исцели - 3 го-
15 т(д) ДД ПрНПДДДЈЕТБ. И '<А дв^ дд дине да припада и две године да сто-
CTOIITb С B'kpilhlrt\H. TbKA\O Л\од(||)тв11 ји са верницима. учествујући са њима
С НИЛМ1 npilWBbl|JAIE CE. II ΤΑΚΟ ПО СКОН" само у молитвама. И тако. по завр-
18 ЧД1111И ПЕТН Л'кт ПрИЧЕСТИТК СЕ с(ве)- шетку пет година да се причести све-
τκίχκ TAHHb. прдвило ЖЕ .§Л. ШЕСТАГО тим тајнама. А 61. правило Шестог
сворд ИЖЕ Bb TpOVfA-k ΠΟΛΑΤΙΐΪΛ\Β. сабора у Трулској палати шест годи-
21 LUECTb. ΛΪτ(κ) nOBErttfiAIETb TAKOBblrtlb. на прописује таквоме да се не приоп-
ΙΛ’ΒΚψΕΗΗΙΑ ΙΙΕ ПрШЕЛ\АТН. рЕК'ШЕ ΗΕ πρΐ|- шти. то јест да се не причешћује.
ЧЕЦЈАТН CE.
24 ПрАВИЛО ,KE. д(’к)в(и)цох н-ккто WB- Правило 25. Кад неко. обручивши
роучивв. рЛСТЛ! CECTpOlf ΙΕΙΕ И WTE/КЧИ девојку раздевичи њену сестру и об-
ΙΟ. Η nOTOAXb ШБрО\(ЧЕНИЦОу HOlETb. ремени је, и потом уз.ме обрученицу.
27 ΠρΚΒΑΙΑ ЖЕ ОуДАВИ СЕ. Н εβΐΑΟγψΕΗ .ϊ. а прва се удавп - и они којп знају (за
Л'кт(0 ДА П0КА10Т’ CE. то). 10 година да се кају.
Τλβκκ. Ν-ккто α'Βρογ4ΐΐΒΒ д(-к)в(и)цоу. Тумачење. Кад неко, обручивши де-

30 Η ΙΕψΕ БрАКБ НЕСВрБШЕНОХ СОуЦЈОу. ПрИ~
ЛОЖк СЕ рдстли сестроу IEIE. и чр-квлт«
створи. II ПОТОЛ\к ХМЖЕНИ СЕ КУБроуЧЕ-
33 11ИЦЕ1О CB0IE10. npbBAIA ЖЕ
војку и, док брак још није склопљен,
приближивши се раздевичи њену се-
стру и она затрудни, па се пото.м оже-
ПЕЧАЛН
ни својо.м обрученицо.м, а прва се. по-

2 ШбћШЕНит κοινωνίας I 3 нлнхендник Р Μ I 3-4 Нже вн βλκ\·'βοβλιιιι в-кроуи, ό καταμαντευόμενος

6 покдмтв ί£,ύποαιπτέτωΙ7ΒΛΐ ιχΒθΜΐι.μάντεσινΙ7-8«ΒΑΚιΐΗκθΛΐΗ.’ιΌητευταις 8 ннколи».
φυλακτηρίοις I 8-9 дроугммк - у гр. слсди τισΐ 19 вддств] су-ддств Р С Μ19-10 и сни при^влитв
вв AOMb свои нема rp. I 11 н пов-кдЕтк нема rp. I желании не.ма СI 12-14 ум. или и'чдров.икч-...
смвгги. гр. ή έπι φαρμακείας I 14 исц-клгдк Р С Μ I .г.] три Р С i 15 дд'нема М : дд при.иддитв
ύποπεσεϊται I 16 тдклхо Μ I 17 с ними нема гр. πριιινΒΒψΑίοιμί « С 18 пстн] ,ε. Μ , ν 19
поичеститв CE c<bc>tmvi> ТД1ПШ. μεΟέξει της προσφοράς I 19 .rf».] шесткдесетк прввок Р С. 4 и л
Μ I 20 сворд] 'сврд Р121 иистк] .г. Μ 122-23 рек ше не прнчЕцити се нема rp. I 26 и-врл ч ниц«· Р
Μ I 27 7 Ј \ECETh Р Μ I 28. дд покд»т' се. ΰποπιπτέτωσαν 30-31 приложн а нема rp. I 31- 32 н
чр1вдтв створи. ώς έγκυον εκείνην '^νέσΟαι i 32-33 шб^ч нице» Μ

205
 ίΛ\θγψ£ΗΑ EbIBlUIIII ОГДДВН CE. II Cllli- мућена од тугс, удави - и они који су
дкуцпш оуко gmIkiiieh ii Ц’т(е) оудд- знали шта се збило и били у могућ-
' ΒΛΕΙΙΙΙΙΑ ΛΙΟΓΟνψΕ ВК^БрДНИТИ II IIE ΒΚίζ- ности да спрече од дављења, а нису
БрДНИШЕ. ΙΛΚΟ повнннн соуцЈЕ оувшст- спречили, као виновници убиства осу-
BOV КГСО1’ЖДА1ОТБ CE II .Ϊ . л ΙζΑΠρΙΐ- ђују се и добијају запрсћеље 10 го-
6 ψΕΙΙΙΙΚ ΙΐρΐΙΙΕΛΧΛΚ'ΤΒ. Bb ΙΙΙΐχΗίΕ ПрОШЕ" дина, у којима пролазе степене пока-
ДкШЕ ΠΟΚΑΙΑΙΙΙΙΙΑ СТЕПЕНИ. 1ДЖЕ BbILLIE јања што напред мпого пута помепу-
множнцно ποΜΕίιογχοΛΧΒ. н ТАко с stp- смо. И тако, прикључивши се да сто-
9 iikiami CTOiAiiiiiA ii л\ол(и)твк npiiwEb- је и моле се са верницима, удостојава-
цјивше ce. ii потолњ б(о)ж(|»)ствкнаго ју се потом божаственог причешћа.1
ΙΐρΐΙΜΕψΕΙΙΙΙΙΛ СПОДОБЕТВ СЕ.1
12 [.'^.] Иже вк ιιοβϊιι КЕСАрИН. с(ве)т(а)- [7.] Светог сабора у Новој Кесари-

ГО СБОрД. npABlIrtb .EI. ји, правила 15

11ЖЕ Bb HOBtll КЕСАрИИ. Ertll^b ПОНТк- Сабор одржан у Новој Кесарији бли-
b СКАГО Л\орд. CbUlbAbl СЕ СБОрк. BTOpbl зу Понтијског мора, други је по Ан-
OVKO lECTb ПО AIIKypbCutrt\b CEOpi. про- кирском сабору а први од осталих, па
чну ЖЕ npbBilf, II того lipbBArO ВСЕЛЕНК- Η од самог Првог васељенског сабо-
18 СКАГО НЖЕ Bb НИКЕИ СБОрД. HA TOA\b ра у Никеји. На том, дакле, сабору
ОГБО CBOpli ChGpABUJEII СЕ с(ве)тИИ №т(е)_ сабрани свети оци - а са њима је био
ци. с ιιιιλμι же st ц с(ве)тш св(е)-
ii свети свештеномученик Василије,
21 цјенол\(о0ч(е)н(н)к’ ВДСНЛИИ. 1£п(и)-
епископ амасијски - изложише пра-
c(KOy)nb AAlACIIHCKblll. ПрдВИЛД 1ЦГЛАСИШЕ
вила за црквено устројство, која су:
HA Up(b)KOB(b)llOI£ CTpoiEHUIE ИЖЕ C0VTK
24 СЕ.Ц

Прдвило .д. OacEHHBb се пре^вутЕрк. дд Правило 1. Презвитер који се ожени,

lipiiCTAHETb WT(b) СЛОуЖБЕ. АЦЈЕ ЖЕ
да се лиши службе, а ако учини блуд
27 BAOlfAb CTBOpilTb ИЛ1 ΠρίΛΙΟΕΟΑίίΛΙΙΙΙΚ. или прељубу, сасвим да се извргне и
ДА H^BpbzKETb CE шт(|»и)но|рдЕ. и ДД да буде уведен међу покајнике.
BbEEAEIIb GOyAETb Bb AVECTO КДГСЦЈЦук
30 CE.

2 « go GklKIllE«] И 0\'GhlB LUE№ Μ, Гр. γάρ ТО '/EVOgGVOV I 3-4 ΒΚίζΒρΑΙΐ’ωΕ Μ I 5 .ϊ.] ДЕСЕТ11 Ρ C I 6 8
помЕноухомкиемагр. 18-9стогании с в-ћрними инв. Ρ Μ110 и нема Р С Μ110-11
ha -V"11”’ CIIOAOG£Tb СЕНсмагр.! 13 .«.] петк нд десете Р114-15 бли^е понтнскдго л\орд.кауа
■'.?'UX 'k',,l,TbCK4ro] iioiuiTbCKAro C I 16 днкиркст-клњ Р, AiiKvpt c(be)tW C, rp. τής εν
ος^ΐϊΡ(ί CI,OP^ χεορί Ρ 17 iipbE-кн] npbKEK> Μ ! 20-21 ум. св(е)1РЕ110л\(оу;ч(е)н(и)к’, гр. μαρτυς
слх-жгНИД,'1пГ L2>-2i’ Ад »Р^стднетк wt(k) слоужБЕ, τής τάςεως αυτόν μετατίΟεσΟαι 2 5
ω ' 29-jO bg AvfccTo ΚΑίοψκχΒ ce, εις μετάνοιαν

A|,bHPCKor сабора обележен је v И Р на доњој марг., a у C М у основном гексту.

г v f Cf W .Χ' Ρ’Ά'τ)! прдвилд 1же Bb Ан кир-k с(бе)т(д)го полгкстндго СБорд. (Завршише
а ‘ ристом правила свстог помесног сабора у Лнкири).

206
 TrtbKh. ίΙψΕ KTO ШЖЕНИВВ CE СТДНЕТК
np^BVfTEpOMK. И ПО ПОСТДВАЕНИИ МЖЕ"
.·> Illi I CE. Wt(1i) Св(е)1|ЈЕНИЧВСТВД ДД WT“
(10ЛОуЧИТ'СЕ. сир1чк. WT<b)
H^Bpb/KETh CE. 4ECTb ЖЕ II скдАНИИ Cb
6 ιιρε^Βγτερκι дд iiA\ATb. дцје же
CTBOpHTb. ИЛИ Bb AIOGOA^ilAHHH BbllA-
AETb. WT(bn)iioyAb дд иј^жет' ce ir<
9 Цр(к)к(к)вЕ. И Bb ПОКД1АНИК ДД npilBE"
A©yTb CE.
■ јрдвило .B. ИЖЕ Cb ДВ'кл\Д врдтол\д
12 GpAKOAXh СЛ\’кс|1В,ШИ СЕ. ВСЕ BpirtVE жи-
ВОТД СБО1ЕГО ДД ΙΕζρΐΙΙΙΟΒΕΙΙΑ BOlfAETb H^b
HpbKBE. ΑψΕ ЖЕ НД CA\pbTII Ιλ'ΒΕψΑΙΕΤ' CE
15 рД’4ДР'кшИТИ BpAKb. ПрШЕТД ДА Б0\'ДЕТВ
Bb ΠΟΚΑΙΛΙΙΙΙΙΕ. ΑψΕ АИ CKOIIMAIETb СЕ.
lEAIIHb WT(b) CBpbCTbHHKOy. το в-кдно
IX lECTb \Д'СТд|вЛБШЕЛ\Оу ΠΟΚΑΙΛΙΙΙΙΙΕ.
ТЛВк(в). ίϊψΕ IlliKAtA ЖЕНД ДБ’кл\Д врд-
ТОЛ\Л НД врдкв CbMETAIETb CE. Clip^Mb.
21 прквол\оу ογΛ\κρωογ посдгнетк '<a дроу-
ГДГО. II ТДКО Bb BE^AKOIIblliAVb врдц-k
npiiBblBATH НДЧНЕТВ. Bb ВСЕ BpdiAXE ЖИ“
24 ТИ1Д IEIE. ДД ΗΙζρΐΙΝΟΒΕΝΑ БХДЕТК H^b
Цр(0к(0ВЕ. II K CEAXOY ΙΙψΙΙ ПрДВИЛД
с(бе)т(д)го БДСИЛШД .кТ. ΙΑΓΟ Αψε ЖЕ Kb
27 CA\pbTH npULUbAbLUH ΤΑΚΟΒΑΙΑ. Ά’ΒΕψΛΙΕΤ
СЕ рд^др^шити BpAKb. ΑψΕ UQKHBETb.
ДА ПрШЕТА ВОуДЕТВ Bb ПОКА1АНИ1Е. ΚΑΚΟ
30 ЖЕ BOVfAETb ΠρίΙΙΕΤΑ ΗψΗ ПрЛВИЛА
.^Β.ΓΟ ^Г.ГО с(ве)тАГО БДСНЛША. ΑψΕ ЖЕ
Bb BE^AKOH’HOA\b TOA\b БрАЦ^. И ВК НР
33 4HCT’kA\b ОУгкшЕНИИ. lEAIIHb wt(k)
1шж» «] ne «ив «РСМ11-2ЛЦЈ£ кто... прцку-пр^к.ΌγυναϊκαλαβώνπρεσβύτεροςΜ.<>η2’^.
PHronn h 208 Palm ">07 ΛΙ ω 30 AE 263 (279). V 1167. CS 112114-5 сир1чн. WTb utu дд .цвркжЕтн «нема
”31 ■«1»·«? m h: “.“ki »Λ 15 qik - j I i 5'«” * i»"»“
*
“«S Ж Μ»»·«!
ιιε4ικτΪλ\κ CAviiujEiiHii нема rp.
Тумачсње. Ако ко. [неј оженивши се,
постане презвитер и ожени сс по ру-
коположењу, да се одлучи од све-
СДНД ДД
штенства, то јест да се лиши чина. а
да има част п седиште са презвитери-
BAoyAb ма. А ако блуд учини или упадне у
прељубу - сасвим да се избаци из
Цркве и да се уведе у покајажс.
Правило 2. Она која се брако.м сме-
шала са два брата. све врсме свога
живота да буде избачена из Цркве, а
ако на самрти обећа да раскине брак.
примљена да буде у покајање. Умре
ли један од сврстаника, тешко је
покајање ономе ко остане.
Тумачење. Ако је нека жена склопи-
ла брак са два брата. то јест, кад први
умре пође за другог и тако почнс жи-
вети у незаконитом браку. за све вре-
ме њеног живота да буде избачена из
Цркве. Уз ово потражи и 23. правило
светог Василија. Ако таква. прибли-
живши се смрти, обећа да ће раски-
нути брак. уколико преживи - при.м-
љена да буде у покајање. А како ће
бпти примљена, тражи правила 62.
63. светог Василпја. Уколико у том
незаконитом браку и нечистом сме-
шењу једно од н>их сконча, то јест
heio
1M)
S ίΧ
207
 СК0НЧА1ЕТ С£. Clipli4k. Л\0\'Жк ΙΙΛΙΙ ЖЕНА
ViHpETk. НЕ ОУГДОБк Вк’<Л\ОЖНО ЖИВОу
3 WCTABIUWf ПОКДГДНИИ. ПОНЕЖЕ НЕ НСПрД"
BII CE. 1111 и'т(к)с1чЕ БЕ^АКОННДГО БрДКА
СВОКК» ΒΟΛΕΙΟ II ξΟτΙΐΙΗΙΕΜΒ.
6 ПрЛВИЛО .Г. Л\НОГОЖЕН’ЦЕД\К ПОКА1АНШЕ
KpiiAVE 1ДВАЕНО lECTk. ПОТк1|1АЛИВО1Е ЖЕ| |
ПОКА1ЛН1ПЕ Л\ОЖЕТк ΙΕ СКрАТИТИ.
9 *(Тлкк
к). Л\|1ОГОЖЕ1('ЦЕ О^БО ТркЖЕНкЦЕ
II ЧЕТкфИЖЕНЦЕ ИЛ\ЕНО\'1£Тк ПрДВИЛО СЕ.
BptA\E ЖЕ ’^ΑΙΐρίψΕΙΙΙΙΙΛ II ΠΟΚΑΙΑΙΙΙΠΛ
12 H\'k. ЛЕЖНТк Вк ЧЕТБркТ”кл\к II Вк ШСЛ\к~
ДКЕТН-клХк ПрАВИЛ-к ΒΕΛΙΙΚΑΓΟ
IA. ПЕТ БО rt+iTk ПОВЕЛ^ВАИТк ТркЖЕН”
15 ЦД Ц1т(к)л«('ЧИТН. WBA4E ЖЕ НЕ Ц’т(ки)-
НС\-Дк и.’т(к)р1;влти 1£ГО wt(b)
к(к)в£. Нк ’<А ДВ-к ИЛИ ’<А три л4тд.
18 БОж(к)сТВк11к1^к ПИСДНИИ П0СЛ0УШДН1ПА
спод(о)вити ТОГО. И ПОТОЛ\к ДОЖЕ II ДО
исплк11ЕН111д пЕТк л4тк. СТ01АТИ с в-ћр-
21 HklAMI. Бл(д)гАГО Ж£ Ц'БкЦЈЕ11ША НЕ ПрИ“
ЧЕЦЈДТИ CE. II ΤΑΚΟ ПрКЛЕЖНО II
Ср(к)д(к)цЕЛ\к ВОКАГДВША CE. HA Wfi(k)-
24 ψΕΙΙΙΙΙΕ с(в£)ткП1к ПрШЕТИ Л\НОГОЖЕН‘ЦЕЛ\к
ЖЕ рЕКШЕ ЧЕТк1рИЖЕНЦЕЛ\к. ИЖЕ БОЛЛМ1
ПДЧЕ II BAOrAOAilAHHIA Ckrp^UIAIOTk.
27 л1то 1ЕДИНО ДА ПЛАЧОуТ СЕ. ТрИ ЖЕ Λ^~
ТА ДА ПрИПДДАК>Тк. II Λ^ΤΟ КДННО ДА
CTOIETk С BipilklAVH. II ПО | СКОНЧАНИ ПЕ-
30 ТИ л4тк ДА БОуДОСТк ПрИКТИ HA WBk"
ψΕΙΙΙΙΙΕ. ВЛАСТк ЖЕ ИЛ\АТк
(ксу)пк. |дко же прдвило се γλ(αγολ)ετβ.
33 оултожити или о\'л\длити вр
*кл\Е
умре муж или жена, тешко hc бити
покајаље ономе ко је остао жив, јер
се није поправио пи прекинуо неза-
конитп брак својом вољом п хтењем.
Правило 3. Време покајаља много-
брачника је одређено, а предано по-
кајање може га скратити.
Тумачење. Многобрачницима ово пра-
вило назива трећебрачнике и четврто-
брачнике. А време запрећења и пока-
јаља њиховог лежи у четвртом и осам-
ВАСИЛЦ- десетом правилу Василија Великог.
Налаже, дакле, да се трсћебрачник
одлучи пет година, али га не треба са-
црк- свим одбацити од Цркве. него две или
три године удостојити слушања Божа-
ствених писама, а потом све до испу-
њења пет година да стоји са верници-
ма. не учествујући у благодатном при-
чешћу, те се тако, пошто се приље-
BcirtV жно и свим срцем покаје. прими у за-
једницу светиње. А многобрачници,
односно четвртобрачници, који су са-
грешили више него што је и блудо-
чинство, једну годину да плачу, три
године да припадају и једну годину да
стоје са верницима, а по свршетку пет
година да се приопште. Епископ, пак,
има власт, како каже ово правило,
1£п(и)с- продужити или скратити време ποιο­
по-

ι-2 ciipliMh... о\-л\ретк нема гр. 2 ш о\'ДОЕк] не кдовк СI 4 бе^дконногд С I 6 ποκλιαιιιιια РСМ,
иема гр. I 7 ивлшо «та.σαφής! 9-10ЛАногожен'це... прдвило се нема гр. 110 чЕТВорож£н’ц£ Р I II
ii iiokauiihu нема гр. 12 ум. ιιχι». гр. των τρίγαμων και πολύγαμων 114 повЕЛ’квд1Стк, φησϊ I 14-15
трожЕн цд Р I 19 доже] ддже Р М i и2 нема Р I 20 пети С, t Μ I 21 ШБВЦ1Енит] ociiψΛΐιΪΑ Μ I 25
рЕКШЕ чЕтмрижЕнцЕлмЈ не.ма гр. I 26 н нема Р С I 28-30 и л-кто ieahiio... пети λΊϊτβ пема гр. I
30-31 нд u iibipEiiHiE. μετά των πιστών 133 оумножнти или нема гр.

208
 КД1АНИ1Д. Eb^lipAIE HA ЖИТИ1Е И HA sipOV
кл1О1|јдго ce.
3 Прдвило .д. ΠοχοτΊΐΒκ жЕ1гк ne
pilBb ЖЕ 11ИЧТ0ЖЕ. ДД B-fiCTL· 1ДКО b(o)-
l’0A\b H^BABAEIIb SbICTb.
6 ΤΛΚκ(ΐι). ΠψΕ ΙΙ'ΙίΚΤΟ wt(l) ВСЕГО cp(b)~
д(к)цд BbCV0T’kBb ЛЕЖДТИ Cb ЖЕ11О10. и
jiOTbqjAHHie все илши нд то. и готовв
9 Cbin. ii ιιε створн и не приде bl д-кло
портв ΙΕΓΟ. ΙΛΒ-k lECTb 1ДКО WT(b) EblUJb"
IIEIE Βλ(λ)γ(ο)α(Ϊ)τΙΙ 1ЦБДВЛЕ1Њ BbICTb.
12 aipe же ιι ποχοτ-ки потвцјд се и вли^
СКВрмГНДГО Д'клд BbIBb. СВВрКШЕНШД ЖЕ
ПОТЕЦЈДНПЕ ΙΕΓΟ ΙΙΕ ПрШЕТБ irkKHIE рДДИ
15 BiiiuniEiE пдкости. TAKOEbi ογκο ^дпр^к-
ψΕΙΙΙΙΙΕ ДД npi!HA\ETb 1ДКОЖЕ СЕД‘Л\ВДЕ-
cethoie прдвило с(ве)т(д)го едсилигд
*·“ 18 пове| Ια^ΒΛΙΕΤΚ. VVCKBpbHLHOlfAXOy се оуств-
нал\А дшдконоу.
Прдв(и)л(о) .Е. 0ГЛДШЕ1Њ1И ДЦЈЕ СБГр^-
21 LUIITb. ДЦЈЕ lECTb С ΠΟΚΛΑΙΙΙΜΟψΙΙΛΙΗ ко-
Atllt К TOAlOlf НЕ CbrptllJAlE. ДД БОуДЕТЕ
Bb ΠΟΕΛΟγίΒΑΙΟψΙΐχ’. ДЦЈЕ ЖЕ Bb ПОСЛОу-
24 ΙΒΑΙΟψΙΐχΒ Cbl CbrpilUAlETb. Шт(ви)-
НО^ДБ ДД И’4рИНЕТ СЕ.
ТлЕк(б). Двд ЧИНД 1ЕСТД WrAALLIEHbl^b.
27 1ЕДИНИ О^БО COyTb ИЖЕ Eb НОВ^ ΠρΐΙ“
iiibAbUJE Kb СБорн-ки цр(0к(0ви. т”кл\
ЖЕ 1ДКО HECBpbUIEIliiHLUE СОуЦЈЕ. ПО ПО"
30 слоушднии C^BE^Tbl^b ПИСЛНИИ. II по
B(o^(b)cTBbll'kA\b 1Е^(д)нг(е)лИИ. ДБИ1Е
ИС^ОДЕТЉ 1Ц Цр(0к(0ВЕ. ДрО^И
33 ИЖЕ Вр"кл\Е СТВОрИШЕ ПрИСТКПЛБШЕ Kb
јан»а, пос.матрајући начин живота и
веру покајника.
ctbo- Правило 4. Онај ко је пожелео жену
а ништа није учинио, нека зна да је
Богом био избављен.
Тумачење. Ако неко из свсг срца за-
жели да лежи са женом и све стара-
љс усмери ка томе, и спреман јс. а не
учини и не претвори се у дело жеља
његова, јасно је да је избављсн бла-
годаћу одозго. А ако је и пожелео и
потрудио се, и био близу нечистог
дела, а труд није добио завршницу
због неке спољашње препреке, та-
кав, дакле, да прими онакво запреће-
ње какво налаже седамдесето прави-
ло светог Василија о ђакону који се
уснама оскврнавио.
Правило 5. Ако оглашени сагреши,
па ако, док је међу припадајућима не
буде грешио, да буде међу слушају-
ћима\ а ако греши међу слушајућима
- сасвим да се избаци.
Тумачење. Две су врсте оглашених.
Једни су, дакле. они који су тек при-
шли Саборној цркви, због чега су не-
савршени; после слушања Светих
писама и после Божаственог јеван-
ђеља одмах излазе из цркве. А други
ЖЕ су они који су раније приступили Са-

1 житнк, τήν διαγωγήν I 3 жогк нема гр. I 3-4 не створк же Р С, не снтвор же М 4 да в^кстк
нема гр. 16-7 всего ср(к)д(|1)цд. μέχρι ψιλής προύέσεως 110 ποχοτιι ΡI ико] ико ιι Μ i 15
пакостн, εμπόδια I 16-17 седл\11Д£С£тнои Ρ I 18 и.'сквркн'шол\8 ce Μ ■ 20 OnuuiEiihiii. Ο εν τω
κατηχεϊσΰαι I 21 с нема Μ I 26 чина, είδη I 27 нов к. άρτι I 28 κε] и κ С I 29_нЕСвр1»ШЕН'ки С ! 30
ε(βε)τειυε П11САНИН, των Γραφών 1 33 иже epiaiE створишЕ, oi δέ προ καιρού I 33-1 кв CGopn-ки
цр(е)к(е)ви нема гр.

209
 сг.орн-кн Цр(в)к(к)вИ. и бмше скврвшЕ- борној цркви и постали савршенији,
н4ише. т”кл\' же и по кв(д)нг(е)лии
због чега и очекују по Јеванђељу мо-
3 иТЛАШ£НМ\К Л\Ол(и)тВМ и’ЖИДДК>ТВ. и литву оглашених. И када ђакоп уз-
КГДА ВКХГЛАШЛИТк ДИ1ДКОНК. ШГЛДШЕНН1 гласи: „Оглашени, приклоните главе
ГЛДВВ1 ВДШЕ г(о)с(пОДЕ^БИ ПОКЛОННТЕ. Н ваше Господу” - ти клече. Они савр-
6 ТН ΚΟΛίΐΐί покланкпотв. да сврвшЕ- шенији, дакле, који су, пошто су по-
Н^ИШИ О^БО. МКО BKOyCIIBbllUE ДОБрМ^Б знали добре Божије речи, сагрешили,
б(о)жин гл(дгол)б. и сбгр^шибше npi- да буду премештенп са свог места и
9 СТДВЛ1АИЛ\И SbIBAIOTb WT^b) СБО1ЕГО да се стављају међу слушајуће. Ако и
(WkcTA. II Bb ΠΟΕΛΟγίΙΙΑΙΟψΙΐχΚ поста- као слушајући сагреше, сасвим из Цр-
BAtAIOTb СЕ. ΑψΕ II ПОСЛО^ШАНОЦЈЕ CbCpi" кве да се избаце.
12 ШАК»ТК. И’4 Up(b)KbBE ВСБЛ\А ДД Ц^рЦ-
HO^Tb СЕ.
Прдвило .8. Ι1Λ\ογψε Bb чр-кв-к. игдд Правило 6. Она која има дете у утро-
15 χ'ΟψΕΤΈ ДА Kp(b)l|lEIIA БОуДЕТБ. KOIE- би, крштена да буде кад хоће, јер се
ЖДОГО БО 1ЦБОЛЕНИИ СОуДИТК СЕ. свачије хтеље просуђује.
TrtbK(b). ЖеНА ΑψΕ Hrt\ATb Eb qp-fest Тумачење. Ако жена пма у утроби
18 л\лдд4нцд. ИГДД χΟψΕΊΈ ДД BOlfAETb дете, крштена да буде кад хоће, јер
Κρ(κ)ψΕΗΑ. НЕ ПДКОСТИТВ БО 1ЕИ Kb њу за крштење не спречава дете у
Κρ^)ψΕΗΗΙΟ €0νψεΐΕ Bb litu штрочЕ Η њој. И нека не мисли ко да се крште-
21 ДА IIE AUHITb KTO. ΙΑΚΟ Κρ(κ)ψΛΙΟψΙΙ CE њем мајке са њом крштава и дете,
Л\(д)тЕрН II U'TpO4E KpbCTHT’ CE C HEK>. тако да се сматра, ако се крсти по ро-
1ДК0ЖЕ ΑψΕ ΠΟ рОЖ^К^СТЕ-к KpbCTHT' ђењу, да је по други пут крштено, јер
24 CE. rtUltTH BTOpOIE Κρ(κ)ψΛΙ£Λ\θγ BbITH. оно док још није изашло на светлост,
WHO OVEO II ΗψΕ HA CB^Tb IIE ΗζΛ^ζΛΒ нити засебно постојање има пити би-
IUI CbCTABA W CEBi HE ИЛ\А НИКОЕГО ЖЕ ло какво хтеље.
27 1ЦВ0ЛЕНИМ.
Прдвнло л,. Педостоитв ΠρΕ^ΒΙΙΤΕρογ ογ Правило 7. Недопустиво је презвите-
ДВОЖЕНЦД НД Брдц-k 1ДСТИ. τοΛ\ογ БО ру да једе на свадби другобрачника,
3() ПОКА1ДНИ1Д τρ^εογιοψογ. ΨΙΙΟΓΟ KTO јер овоме је потребно покајање; ко
спод(о)битв м(и)а(о)сти. ће га удостојити милости?
TAbK(b). IlpE^ByTEpb Бл(д)г(о)с(ло)вивк Тумачење. Презвитер који је благо-
3.3 ДВОЖЕНЦД 11 Cb ЖЕН010 WT(b) ТрАПЕ^Ш ДА словио другобрачника са женом, да

·! диаконк нсча гр 6 поклднимтб] пр^клдниитв М, гр. κλινοΰσιν I 7 вкоусивкшЕ, γευόμενοι I 8

Е(о)жинр| С 9 скоигс] свогд Р I 11 Αψε] Αψε жг Р С Μ I 12 всвл\д] весл\а Р М, ввснлха C I 14
Имсгцјн Р ( Μ 11Λ\ονψε ве чр^в!. ή κυοφορούσα 118 млАд(-к)н(к)цк Р С Μ I 25 ιιε ιιχΛΐ’^κ Р
C М 26 ш HMATh Р С Μ I 31 м(и)л(о)сти, συγγνώμης I 33 сн ЖЕНО1О нема гр.

210
 ШТИДЕТВ II ДА HE lACTh C ΙΙΗΛΜΙ. ΑψΕ EO оде од трпезе и c њима да не једе. Јср
'4Alipil|J£IIHIO [JOBHIIbllb lECTh ДКОЖЕНЦВ. ако је другобрачник под запрећељс.м.
3 KOTOpoiE БОуДЕТЕ ΠρΕίζβγΤΕρογ пол\(и)- какав he бити опроштај свештеника
ΛΟΒΑΙΙΙΙΙΕ. КЖЕ 1АДЕНИ1А рАДИ Kb ТА~ који се ради јела сложио са таквим
ΚΟΒΟΜΟγ СЛАГА101|Ј8 СЕ БрАКОу. браком?
6 ПрдВИЛО .Η. MliphCKbl ЧЛОв(-ћ)кБ. ΙΕΓΟ- Правило 8. Мирјанин чија је жена
ЖЕ ЖЕПА nplrtlOBLI СТБОрИ. fib ПрИЧБТК учинила прељубу не ступа у свештен-
ПЕ ПрИДЕТК. ΑψΕ ЖЕ ПрИЧЕТНИКБ Св+1ДШ ство. Ако свештеник своју. знајући
9 CBOIO ΤΑΚΟΒΟΙΕ CTEOpuiOlf ΙΙΕ Шт(1>)л0у- да је тако нешто учинила. не отпусти
CTUTb ДА ИЖДЕНЕТ’ СЕ. - да се избаци.
Tauk(l). ΠψΕ КОТОрАГО ПрИЧКТНИКА ЖЕ- Тумачење. Ако жена неког свеште-
12 НА пр'кл1ОББ1 створитћ wt(e) пего. и ника учини прељубу, а он је. сазнав-
СВ-кди IAKO CLrpiillJH ΙΙΕ шт^поуститк ши да је сагрешила, не отпусти - да
IEIE. ДЛ И^БВркЖЕТ1 СЕ. ΑψΕ ЖЕ A\IipbCKA“ се извргне. А ако жена мирјанина са-
15 го члов4ка жена СБгр-кшитБ α’τ(κ) не- греши пре.ма њему, такав се у све-
ГО. TAKOEbl Bb ПрИЧћТћ HEFipillETEHb1. штенство не прима.1
Прлвило ΠψΕ HCnObiCTb πρΕίζΒγ- Правило 9. Ако се презвитер ислове-
18 TEpb. IAKO Cbrpiimu пр-кждЕ поставле- ди да је сагрешио пре рукоположења
ΙΙΙΙΙΛ. ДА ΙΙΕ CAOipKMTb TbKA\0. ΙΐΐκΑΙΑ БО - једино да не служи, јер нека од прс-
npirpliUJEHHIA рОГКОПОЛОЖЕШПЕ ΠρΑψΑ- грешеља рукоположење прашта. А
21 lETb. И ΑψΕ ЖЕ НИ HCHOBiiCTb НИ WBAH" ако се не исповеди, нити буде разо-
4EHb EO^AETb Шт(ћ) КОГО. CAA\b ДА бличен од кога - сам да одлучи.
ΙΙΛ\α|ίΈ BAACTb.
24 TrtbK(b). Hiiaia оуво np-krptiiJEfiHin poy- Тумачење. Друга [сва], дакле, прегре-
К0П0Л0ЖЕНН1Е pA^AptllJAlETb. рЕКШЕ. ПО~ шења разрешава рукоположење, од-
CTABAEIIIIIE. TbKAVO DAbTbCKArO ΓρΐχΑ носно постављеље; телесним само
27 OyCTpAlHAIETb CE. ΑψΕ ОуБО KTO пр'кжДЕ грехом се потискује. Ако неко, да-
ПОСТАЕЛЕНИ1А EAOlfAb CTBOpHBb. II nOTOAXb кле, учинивши блуд пре рукополо-
nOCTABAEIIb EOyAETb ΠρΕ'ζβγΤΕρΕ. И ΠΟ жења. потом буде рукоположен за
30 ПОСТАВЛЕНИ IICnOB-kcTb rpiiXb Tb. скд^- презвитера, и по рукоположењу ис-
IIHIA EO И 4bCTH HpE^ByTEpbCKOlE дл πριι- поведи грех тај, да суделује у седи-
WEbipAIET’ CE. с(ве)тИТЕЛЕСКАГО ЖЕ HH~ шту ii части презвитерској. а ништа
33 ЧТОЖЕ ДА IIE Д-knCTBKIETb. рЕКШЕ ДА HE од оног што је свештснпчко да не

2 iiOKiiiuiib Μ I 7 ιιρ-kaioEbi] слоудн Р С Μ I 18 ико] ко (!) C I 19 таклхо М ' 21 >< нема Р С М и гр.
24 Инам - у гр. следи πάντα I 25-26 рЕкше. постдбленик нема rp. I 27 оустрднгакт се. ήτατται!
29 прцвитЕромк Р С Μ I 30-31 скддниш Р С Μ 131 ео] оуво Р Μ I 32 с(бе)тителксклго. ιερατικόν
τι I 33-1 рЕКШЕ дд не слмркитк нема гр.

1 Код Аристина ово тумачење је нешто другачије речено: Ei ό κεκληρωμένος, τήν γυναίκα
αύτοϋ_μοιχευΰεΐσαν μή άπολύων, τής αξίας μετακινείται, πώς ό λαϊκός, οΰ ή γυνή μεμοίχευται,
εις κλήρον παραδεχΟήσεται; (Ακο се свештеник, ие отпустивши жену своју која је учинила пре-
љубу, лишава достојанства, како he мирјанин. чија је жена учинмла прељубу, бити прнмљен у
свештенство?)

211
 СЛфКНТЕ. ΑψΕ ЖЕ Illi СДЛ\К IKIlOIlliCTh врши, то јест да нс служи. А ако сс
Illi WT(0 ΗΗΟΓΟ ШБЛНЧЕНк BMfAETh. HA ни сам не исповеди. нити га други ра-
3 ТОЛ\к HA САЛ\ОЛ\к BrtACTk ДД ЛЕЖИТк. ΙΙΛΙΙ зобличи, па њему самом је да одлучи
ШСТАБИТИ с(ве)т(ите)лКСТКО ИЛИ слоу- - или да остави свештенство или да
ЖИТИ. служи.
6 ПрАВНЛО J. II ДШАКОНк Bk ΤΑΚΟβΊιΛΙΒ Правило 10. И ђакон, ухваћен у та-
npirpkuJEIIIIH lETk GklBk. Bk СЛО\ТАХк квом прегрешењу, међу слугама да
ДА ROYAETk. буде.
9 ТЛкк(к). ίΙψΕ II ДНЈАКОНк Bk ΤΑΚΟΒΟΙΕ Тумачење. И ђакон. ако пре рукопо-
ЖЕ npirpimEHIHE пр-кжДЕ поставленша ложења упадне у такво прегрешење, а
ВкПАДЕТк. II 110 ПОСТАВЛЕНИ НСПОВ-кд^Вк. по рукоположењу се исповеди, да пре-
. 12 ДА npicTAIIETk χΛ^ΒΒ II и чдшоу· прино- стане хлеб и чашу да приносп, и л>уде
СНТИ. II Л10ДИИ ДА НЕ О^ЧИТВ. II Wt(b- да не учи, и посве ништа од онога што
н)но^'Дк ничто же св(е)цјеннчвскдго је свештеничко да не служи. већ само
15 ДА НЕ слоужитв. СЛ0\ТА ЖЕ ТВКЛ\0 ДА слуга црквени да буде.
Б8ДЕТВ Цр(в)ков(в)нв111.
ПрАВНЛО .Д1. ΠψΕ НЕ БОуДЕТВ .Λ. Л^- Правило 11. Ако не буде имао три-
18 т(в\ ДА НЕ БОХДЕТк ΠρΕ^ΒγΤΕρΒ. ΑψΕ десет година, презвитер да нс буде
ИСТк И Д0СТ01ЕНВ. Нк ДД ИЛ\АТВ ΟγΚΑ" макар и достојан био, него за пример
ξΑΗΗ№ Сп(д)сОВО Kp(h)l|JEHHK. да има Спаситељево крштеље.
21 Тлвк(в). Не ПОДОБДЈЕТк НИКОЛ\О\(ЖЕ Тумачење. Не треба нико испод 30
мвнвшог Εογιμογ вв^рдстол\в ,л. л-к- година узраста да буде рукоположен
т(в) ПОСТАВЛЕНОу BBITH ΠρΕ^ΒγΤΕρΟΛΙΒ. за презвитера, макар и врло достојан
24 ΑψΕ И '<клО ДОСТОСЛОВВН’ БОуДЕТк ЧЛО" и учитељан човек бно - не допушта и
β(ί)κΒ И ОГЧНТЕЛВНВ. И СЕ ПрАВИЛО НЕ ово правило, и четрнаесто Шестог
ПОВЕЛ^ВДКТВ. И ЧЕТВрВТОК ΙΙΑ ДЕСЕТЕ сабора у Трулској палати.
27 прдвнло ШЕСТАГО СБОрД НЖЕ Bk TpOlfrti
поллтн4л\в.
ПрАВИЛО ,В~1. ИЖЕ БОЛ^ЦнИ рдди кр(к)" Правило 12. Онај ко је због болести
30 СТИВВ СЕ. ДА НЕ БОГДЕТВ ΠρΕ^ΒγΤΕρΒ. крштен, презвитер да не буде, сем
ΑψΕ НЕ ПОДВНГД рДДИ ИЖЕ ПО Кр(в)цЈЕ~ ако по среди није подвиг по крште-
нни. и сккдотк! рдди члов(-ћ)кв. њу, или оскудица у људима.

2 ufMHMtiih у гр. следи φανερώς 13 нд нема Р С Μ I 4-5 или сло[жити είτε και μή I 9 ΠψΕ нема
rp 11 ηειιοκΪαλκκ Μ 15 τακλιο Μ117 .л.] тридЕСЕТк С119 достоинв Ρ С, достогднк Μ I 22 .Λ.]
тридЕСЕТк ( 24 достослдкмж С. άξιος I 25 и о^чителнни нема гр. I 32 скодоти (!) М

212
 Тлик(и). !же orso бе^к всдкои ноуждг Тумачење. Онај ко је без икакве пре-
НА11Јкд(ћ)шЕ1£. ΒΚΟχΟτ+ιΕΙ» с(ке)т(д)гО ке нужде затражио свето крштење
3 Κρ(0ψΕΙΙ|||Λ. 11ОНЕЖЕ в'соу сквркног зато што јс крштење довољно да
д(оу)шЕкноу1О до|волно IECTL· ц'т(в)лмј- спере сву нечистоту душе. такав да
ΤΙΙ Кр(01|ЈЕНИ1£. TAKOBLIH Ιψε^Βγτερίι И [нсј будс рукоположен за презвитера
6 1Е11(и)с(коу)гЊ ДА ПОСТДВЛЕ1111 ВОГДЕТВ. и епископа. како и осамдесето пра-
1АКОЖЕ II №СЛ\1аДЕСЕТНО1Е ПрДВИЛО с(ве)“ вило светих апостола прописује. и дру-
ΤΙαΙ^'Ιι дп(о)с(то)лк ПОВЕЛ'квД1ЕТВ. и го правило Првог васељенског сабо-
9 Βτοροιε прдвило иже вв никен прнвдго ра у Никеји, и треће Лаодикијског са-
ВСЕЛЕНВСКДГО СБОрД. И ТрЕТШЕ ИЖЕ ВВ бора. и десето правило Kapjai инског
ЛДШДИКИИ сворд. И ДЕСЕТ01Е ПрДБИЛО сабора. А онај ко је због болести кр-
12 иже вв кдр-одген’!; сворд. бол^ни же штен тако, не по свом хтењу, него је
рдди Кр(0СТИВВ1 СЕ. 1ДКО НЕ Wt(0 СВО" по нужди приступио крштењу, ника-
ΙΕΓΟ И^ВОЛЕНШД. Illi 110 НО^ЖДИ ПрИСТ8~ ко другачије да не буде примљен у
15 IHIBti KL· Kp(b)ipEHHIO. ИНДКО НИКДКОЖЕ свештснство уколико се не стекне на
BL· СВ0ЦЈЕНИЧ1>СТВО IIE БОуДЕТк ΠρίΙΙΕΤΕ. њему ово троје: да недостају људи за
Αψε НЕ снидете се нд нелае се τροΐΕ. Λψε рукоположење: да тај буде врло до-
18 ΕΟγΑΕΤΚ скоудотд 4λοβ(ϊ)κε на постд- стојан и учитељан; и да се по крште-
ΒΛΕΙΙΙΙΙΕ. Т11ЖДЕ БОуДЕТВ ДОСТОСЛОВЕНк њу подвизавао великим подвигом.
^кло II ОрИТЕЛМЖ. И ВЕЛИКОЛ\к подви-
21 ГОЛ\к ПОДВИ^ДВ' СЕ ПО Kp(h)l|JEHHH.
Прдвило ,п. Οελέκβι ΠρΕ^ΕγΤΕρΒ Bh Правило 13. Сеоски презвитер да не
грлдвсц^и цр(0к(к)ви ДД НЕ слоу- служи у градској цркви ако није оти-
24 ЖИТк. ДЦЈЕ 11'kcTL· WLUhAL· 1Еп(и)с(кОу)пк И шао епископ и сви презвитери. А ако
πρΕ^εγτεριι вси. Λψε жг wluaii воудоутв негде буду отишли, и од људи буде
ιιϊγαϊ. и по^ВАНк ΒογΑετΕ wt{b) позван - да служи.1
27 Л10ДИИ дл сло^житк.1
.■ 77п Тлкк(к). Постдвлгнии || πρε^Εγτεριι вн Тумачење. Презвптерима које је епи-
селд шт(к) ιεπ(ιι)ο(κογ)πΒ. ιιε προψειιιι скоп рукоположио за села, не дозво-
30 соутв слоужити BL· грДДЕСЦ-ки цр(0- љава се да служе у градској цркви
к(к)ви. τογ εογψογ 1гп(и)с(коу)поу и кад су ту епископ и градски презви-
πρε^ΒγτεροΛΜι грддкскшлхк. Αψε жг вси тери. А ако су сви отишли, и позван
33 WLUAH ΒΟγΑΟγΤΕ. И ПО^ВАНЕ воудгтк буде неки сеоски презвитер да одржи

1 ксдкок] ксдке С I 2 ндшкд(к)шЕ1£, κατεπειγούσης I с(ве)т(а)го нема гр. I 5 у.м. кр(к)цЈЕннк. гр.
αυτό I прцв^терћ, εις πρεσβύτερον AL ω 30, ΡΠ. што V 1167 нема. a y MSyn. 237. Peiropolit. 208,
Patm. 207, AE (263) 279 Panag. 132, CS 1121 πρεσβυτέρων I 5-6 и кп(и)с(к0г)пн. και εις επίσκοπον
AL ω 30, V 1167, ΡΠ; καί εις επισκοπήν MSyn 237, Peiropolit. 208, Patm. 207, AE (263) 279, Panag.
132, CS 1121 I 6 дд нема C I дд постдвдЕНћ бо\'детн. προαχΟήεσεται Аристин; не постдвлеик
БМЈ-дЕТк Μ, ού προαχύήσεται Зонара I 7 прдвило нема гр. I 9—10 прнвдго бселенкскдго нема гр.
10 трети C111 сворл] сврд Р I 12 кк кдр-»дг£Н’к, έν Καρύαγένη MSyn. 237, Peiropolit. 208. AL ω 30.
CS 1121, AE (263) 279, V 1167, али y ΡΠ έν Σαρδικη I 15 ннкакоже] ηηκακο Μ i 17 να ηελιη нема
rp. I ум. трок, гр. άμφότερα I 19 тджде Μ I 19-20 тбжде... оучитЕдкнБ нема гр. I 20-21 βεληκομβ
подвигомв нема гр. I подкигод\к нема C I 22 Сел'скб1Н1£ С Μ I 31 Еп(и)ск(о)пи.’Л1(к) М
1 У РП ово прав. је 14. н дуже је за једну реченицу.

213
 uliKhl ΙίρΕχκγΤΕρΚ CErthCKbl. Л\ОЛИТВ0у молитву и принесе жртву - тада да
створити II lipiIHECTH жр'твоу тогдд дд служи.1
3 слоужнтк1.
Прдв1л(о) .д7. Селсцнн же кп(и)с(коу)- Правило 14. Сеоскп епископи су на-
ПН £0γΤΚ 0VE0 110 Ц’БрЛ'^0у .0. дп(о)" лик на 70 апостола; као саслужитељи,
0 с(т0)лв. ГДКОЖЕ СВСЛОуЖВБНИЦИ (ΟγψΕ. због старања према убогима, поча-
IIOTbl|IAIIIIIA рДДН ИЖЕ КК О\‘БОГМЛ\Б ПО" ствовани су да служе у градској цркви.
ЧИТДКЛХИ. ДД СЛОуЖЕТБ ВК ГрДДБСЦ^И
9 Цр(в)к(к)вИ.
Тлкк(к). 6п(||)с(кмр)пи оуво грддвсции Тумачење. Градски епископп су на-
110 СБрД^Оу ίογτΐ» ДВОу НД ДЕСЕТЕ Дп(о)" лик на дванаест апостола, на којс Го-
12 с(т0)л0^. IIД НИ^’ЖЕ доуно^вв г(о- спод дунувши рече: „Прпмпте Духа
£ПОд)к. РЕч(е) ΠρΐΙΙΙΛ\1τ£ д(0\г)хБ с(вб)- Светог, и коме отпустите грехе - от-
TLIII. II ИЛ\Ж£ и’т(к)поуСТИТЕ Γρΐχΐιΐ Шт(к)" пустиће им се; и коме задржите - за-
15 ПОуСТЕТ ££ ИЛ\Б. II НЛ\Ж£ ДрЕЖИТЕ дрК" држаће им се“,’ и даље што следи.
ЖЕТ С£ НЛ\К . Н ИЖЕ ПО £ΙΐχΕ. ИЛ\Ж£ ДД“ Њима је даровано да благодат Свето-
рОБДНО Eh)£Tb. II Βλ(α)γ(ο)α(Ϊ)τ!ι c(be)- га Духа и другима раздају. А сеоски
18 т(д)г0 д(©х)хд HIlirtVL· рд^ддвдти. СЕЛк- епископи су налик на седамдесет апо-
СЦИИ ЖЕ кп(и)с(к«[)пи £0γΤΚ ПО Ц’БрД- стола, којима није даровано раздава-
'<0V £ЕДЛ\ИД££ЕТБ Дп(о)с(то)лк. НЛ\Ж£ ње благодати Светога Духа, и то је
21 н-кстк ддровдно ελ(α)γ(ο)α(4)τιι с(ве)- јасно из књига Дела апостолских у
т(д)го д(о\')хд рД’4ДД1Д1Ш£. И ££ 1ДВ-ћ којима пише ово: „Када Филип, један
K£Tb шт(к) КНИГН дп(0)с(то)л(к)скк||хк од седам ђакона, сишавши у Самари-
24 Α^ΜΝΗΗ. Bb НИХБЖЕ ПИШ£ТЕ ££. ИГДД ју крсти многе, апостоли радп њих по-
филигљ ИЖЕ и.’т(к) СЕДВЛМ1 ДИ1ДК011Е слаше Петра и Јована који, кад при-
кдннк Chi. сћшнд' вв £дл\дрик> и кр(и)- стигоше, полагаху руке на крштава-
27 £ТИ ΛΜΙΟΓΚΙΙΙ ИХЖ£ рдди послдше дп(о)- не те примаху Духа Светог. јер још не
с(то)ли. ПЕТрД И HWAHA. II ПрИШБД'ШД беше ни на једног од њих сишао“.**
полдгдстд ρογΐ|£ НД Кр(0СТНВШИХ' £Е. и Због тога што су сеоски епископи
30 ηρίΙΚΜΑχογ д(о\')хв с(ве)тБ1И. ΙΙΕ Б-кшЕ налик, дакле, на 70 апостола, не руко-
EO II №ψΕ 1111 НД КДИНОГО ΙίχΕ НДПДЛЕ ПО
α’ΕρΑΙζΟγ. 0VEO .0. дп(о)с(то)лк. ωγψΕ
33 СЕДЕСЦНИ 1£п(и)с(кох)пи. ТОГО рДДИ НИ

•Јн 20.22-23 “ Дела ап. 8, 5-16

i алкскм ηρε'^κντΕρκ инв. Р С Μ > 2 дд нема Μ I 5 .о.] СЕдл\идЕСЕт(к) Р СI 8-9 ум. дд слоужЕТБ
вв грддксц4и цр(Е)к(ћ)ви, гр. προσφέρουσι I 11 Αβογ] двогс Μ I 17 и нема С I ελ(α)γ(ο)α(^)τιι
Р 30 прнимдх«·] приилихсг С I 32 .оЈ седлч1десетв Р С М

У РП ово пмачење је уз 14. прав. и дуже је.

214
 пре^вутерд ιιιι дииконд ιιε постдвлја-
ioi'h. икоже πλ(α)γ(ο)α(4)τκ с(вг)т(д)го
3 Λ(θγ)χΑ ПОДАВАТИ Ulli/wh 116 МОГОГфб.
приносити Ж6 жрвтвоу рбКШЕ слоужити
BU грддкскшхв цр(в)к(в)вдхв. и при
6 ΙΕΙΐ(ϋ)ε(κθγ)π^χΐι и при ΓίρΕ^Βγτερΐχΐ» НЕ
ВВ'4ВрДНЕНИ соутв. гдко снслмркввници
Εογψε. II Г1ОЧИТД1ЕЛ\И ΠΟΤΚψΑΙΙΙΙΙΑ рдди
9 ИЖЕ К ΙΙΙΙψΙΙΛΙΒ, ВЛДСТВ ВО 11Л\ОУЦЈЕ ПДДВ
Цр(к)кОв(к)нМЛ\В. HA\tllHIErt\li. НИЦЈИМћ рД"
ХДДВДТИ ДЛВЖНИ COXfTE. II ПЕЦЈИ СЕ ИЛ\И.
'■< 12 II ΤΟ ΤΒΟρΕψΕ ПОЧИТД1ЕЛМ С8ТВ. || ДфЕ
ЖЕ СЕЛБСКИИЛХВ 1Еп(и)с(кО^)пОЛ\к. ДЛБГЕ
1ECTU Цр(в)кОв(ћ)|1О1Е БОГАТЕСТБО ОГБО“
15 ΓΙιΙΛΙΙι рД'4ДДВДТИ. ΚΟΛ’ΛΜ ПАЧЕ СЕ грддн-
скмлм» 1Еп(н)с(коу)пол\11 творити ДЛБЖ-
110 IECTB.
18 Прдв1ло .ei. Седл\к диглконк дд воудЕтн.
1Лкоже вв д-kmiiiiiiXL· ε(βε)τΗΐιιχΐι дп(о)-
с(то)лв ПИШЕТВ. ДЦЈЕ И ВЕЛИИ ГрАДВ
21 1ЕСТБ.
Тлик(в). ШКОЖЕ ШЕСТ01Е IIA ДЕСЕТЕ ПрД"
Б11Л0 ИЖЕ BK троул11 ПОЛАТН^МН. ШЕ-
24 СТДГО ВСЕЛЕНКСКДГО СБОрД Пр^ДБСТДВЛГА-
lETli НЕ W СЛОуЖЕЦЈИЛ\Б с(ве)тБ1Л\Б ТДИ“
IIAAlh. AHIflKOirkxb се прдвило ποβελΊϊβα-
27 IETL·. Ilb W τΈχΐ! ИЛ\БЖЕ Б^ ПОроуЧЕНО
CTpOIEIIHIE. ИЖЕ КК ΗΗψΜΛΜι. 4ΛΟβ(Ί0ΚΟ-
ΑΙΟΒΙΠΑ ЖЕ И ΠΟΤΙιψΑΙΙΙΙΙΑ tAKO II КНИГБ1
30 AilAHHH An(o)c(To)AbCKblXL· W ΤΑΚΟΒΚίχΒ
Гл(д)г(о)л1ОТ11. ИЖЕ Bb ΠΟΤρ^ΒΑχΕ ТрД"
πε^ΐΒΐχΐι слоужгџихк. boae оуво αιχκ
33 слоугк Αψε и великк грддв кстн. непо-
полажу ни презвитере ни ђаконе. јер
не могу другима давати благодат
Светога Духа. А да приносе жртву, то
јест да служе у градским црквама. и
уз епископе, и уз презвитере - нису
спречени јер су саслужитељи и. због
старања према сиротињи, поштова-
ни. Пошто и.мају власт над црквеном
имовином, дужни су да деле сироти-
ма и да се старају о љима. И то чинс-
ћи, поштовани су. Ако је сеоски.м епи-
скопима дужност да црквено богат-
ство деле убоги.ма, тим пре су градски
епископи дужни то да чине.
Правило 15. Седам ђакона да буде.
како у Делима светих апостола пи-
ше. па био град и велики.
Тумачење. Као што шеснаесто правн-
ло Шестог васељенског сабора у Трул-
ској палати показује. ово правило не
прописује о ђаконима који служе све-
те тајне. него о они.ма којима би пове-
рено управљање имовином, намеље-
ном убогима, којима је потребно чо-
векољубље и старање, како и књиге
Дела апостолских говоре о такви.ма
који служе за потребе трпезе.' Више,
дакле, од ових служитеља, било да је
град и велики, не треба да буде. Ђа-

‘ Дела ап. 6,1-6

4-брекшЕ... πρΕ'<βγτερ·ΙιχΕнемагр.17-8мко сксал-жебници смрцмнема Аристин 9иже] кже

Μ I 9-10 властн бо ιίΜογψε надн цр(к)кокнмл\11 ιιμΙηημλλ, τάς γαρ των έκκλησιών, ών προΐ-
σταντο, προσόδους... I 12 то нема Μ 114 ум. цр(н)кок(н)но1Е богаткство. гр. τά Κυριακά χρήματα I
19-20 ткожЕ вк... пишете, κατά τάς Πράξεις I 20-21 ум. ΛψΕ н велии грддн «сти, гр. και εις
μεγάλην πόλην έστωσαν 125 <Λογ}κεψΗχι» Ρ С127 si нема Μ I 28 стромник, οικονομία I иже] кже
СI кб ιιιιψιΐΛίΒ. προς τούς δεόμενους

215
 ДОВНО Ι,ΚΙΤΙΙ ДН1ЛКОНОЛ\к с(бе)тМЛ\В тд-
кони који служе светим тајлама и о-
индл\к слоужЕЦ1ил\к. прочи ЖЕ прнчвт- стали састав свештеника, у зависло-
3 НИКк | сворк протнкоу AV-kpii цр(к)ков(к)- сти од црквеног прихода да буду по-
нлго нлгкнигд. ДД СуЧИНЕНИ воудоутк.1 стављани.1
И. С(ве)т(д)гО IIOAvkcTbllAPO сворд. 8. Светог помесног сабори у Гангри,
6 НЖЕ ЕК гднгрћ прдвилк .К. CL ЖЕ с(бе)тВ1 правила 20. Овај свети сабор саспш-
СБОр 110 НИКЕИСЦ-ћлЛВ прввћл\к свор-к де се ио Првом никејском сабору и
СН1ДЕ СЕ. н прдвилд »цложии.2 изложи правила2
9 г(о)с(подд)л\к npi4(n)cThlA\b СОуЦЈНМк [Пречасној] господи у Арменпјп, са-
Bb дрлинии CbCAO^^bBHHKOAVb КВСЕВИН. служитељима - Јевсевпје, Јелијан,
ИЛНД1Њ. 1ЕБГЕН11И. WAHAVBHII. ВИ-0-HHIIKb. Јевгеније, Олимбије, Витпиик, Гри-
12 грнгории. фИЛНТВ. ПДППК 1ЕВЛДЛИН нпд- горије, Филит, Пап, Јевлалије, Ипа-
ТИН. ПрОКрЕСШ. ВДСИЛИН. ВДСЕСк. ΙΕΒΓΕ- тије, Проересије, Василије Васас, Јев-
ιιιιιι. сбшбдбшеи се вк гднгр^. нд с(ве)- геније - који су се сакупилп на све-
15 ткл\в свор-к ш г(о)с(под)-к рддовдти том сабору у Гангри, у Господу да се
СЕ. РЗДУЈУ-
ПрДВИЛО .Д. ίΙψΕ КТО ^AKOHlIbl врдкв Правило 1. Ако ко осуђујс законити
18 ιιοροκογίΕΤΗ и в-kpnoy Εογψογ ЖЕНОу II брак, и жену верну и благочастиву и
Бл(д)гочвстивоу и гов^иноу сл\-кшд- побожну, која се смешава са својим
ΐοψογ CE С Л\0^ЖЕЛ\В CEOHAXb. НЕНДВИ" мужем, мрзи или осуђује, говорећи
21 ДИТк ИЛИ ПОрЕЧЕТК. Гл(дГОл)е. 1ДК0 си да та не може ући у царство небесно
IIE Л\0ЖЕТБ ВкНИТИ BL· ц(д)р(к)сТВО - проклет да буде.
н(е)б(е)сН01Е. ДД БОуДЕТВ npOKAETb. Правило 2. Ако ко ocyi)yje онога ко-
24 Прдв(и)л(о). В. ΠψΕ КТО 1ДД0уЦЈДГ0 ЛЛЕ- ји са побожношћу и вером једе месо
сд cb βλ(α)γογοβ^ηηιελ№ И Cb Bipoio. без крви, и нежртвовано идолима, и
BECb KpbBE II HEИДOΛOЖpbTbBHДtД Illi ДА" недављенину, говорећи да због једе-
27 BAEHIIHOIf иХО^ЖДДИТЖ Гл(дГОл)е. 1ДК0 ња меса нема наде за спасеље - про-
1ДДЕ| |НИШ рдди A\ECb НЕ HAXATb НДДЕЖДЕ клет да буде.
Сп(д)с(е)нИ1Д. ДД BO\'AETb npOKAETb. Правило 3. Ако ко учи неког роба да
30 ПрДВИЛО .Г. ίίψε КТО 01(ЧИТБ рДБД К0- под изговором [побожности] презире
иго. H'4B’kT0A\b β(ο)γοβ^ρηιλ НЕрДДИТИ

3 СБорк. κατά/Λγος 1 3-4 прФТМму’ Λ\ΐρΐ цр(ћ)ков(в)ндго ημΙηημ, πρός την είσοδον τής
εκκλησίας 14 дд ovhhhehh БоудстЈ-тк, ταχύήσονται I 7 свор'] сгворн бшс(те) Μ I прЕв-кл\Б нема
Μ 1911р-кч(|1)£тнмл\к Р С Μ, τιμιωτάτοις 111 внтинике С Μ, ΒιΟυνικός 112 пдппд Μ, Πάππος 113
BbChCb орт.-јез. црта Μ. Βάσσος 115 г(о)с(под)и Μ 119 и говкинсиј· нема гр. 119-20 слк-кшдкгцЈо^
се. τήν καΟεύδουσαν, смкцмкчрии С121 гл(агол)е нема гр. 122-23 h(e)b(e)choie, нема гр. I 26 бесб
KpbBf и нЕидоложрктБвНАи, χωρίς αίματος, και είδωλοΟύτου I ни, καί I 27 гл(дгол)е нема гр. I 29
с(|(д)с(е)ни1д нема гр. 131 Б(о)говкрим] Б(о)гок-кр-к Р, Бл(д)говкрУд М и гр. - εύσεβείας

1 Крај прав. сабора у Новој Кесарији обележен је у И на дољој марг., a у Р С М у основном тек-
сту ΙϊρΐήίχοχοΜΕ w г(оспод)к иже вк ιιοκΐιι кЕсдрш сБорд прАВИлд. (Превалисмо са Госпо-
дом правила сабора у Новој Кесарији); гр. нема. 2 Овај наслов делимично има Petropolit. 208, а
AL ω 30. АЕ (263) 279. CS 1121, V 1167. РП нема.

216
 W СВ01ЕЛХБ г(о)с(поди)н+>. и шстдвити
СДОУЖБОу ΙΕΓΟ II WTI1TII, И IIE С Л10БО~
3 ΚΙΙΙΟ И Ск Е5СЛК01О ЧКСТИ1О ΕΒΟΙΕΛΧΟγ г(о)"
с(поди)но|[· рдБОТАТИ. ДД БОГДЕТ’ про-
КЛЕТБ.
6 ПрДВИЛО ,Д, ΠψΕ КТО рАСО^ЖДДЈЕТЕ. И
ΙΙΕ χΟψΕΤΚ ПрИ1ЕТИ ПрИЧЕЦЈЕНШД Шт(в)
Ιίρε^βγΤΕρΛ ИЛЧОуЦЈА ЖЕНОу ^ΛΚΟΗΙΙΟνίΟ. и
9 Гл(дГОл)еТ11 1ДКО СЛОГЖИВШОу TOAXOV. ΙΙΕ
ДОСТОИТБ Шт(|>) ΙΙΕΓΟ ПрИЧЕЦЈЕНШД. ПрИ"
1ЕТИ. ДД БОХДЕт(в) ПрОКЛЕт(ћ).
свога господара, и да остави службу
своју и оде, и да не ради са љубављу
и сваком чашћу сво.ме господарх -
проклет да буде.
Правило 4. Лко ко прави разлику и
nehe да прими причешће од презви-
тера који има закониту жену, и гово-
ри да не треба примити причешће од
љега кад служи - проклет да буде.

12 Прдвило .E. Пцје кто оучитв. долхк Правило 5. Ако ко учи презирати
б(о)жИ рЕКШЕ. цр(в)ковв Пр^ХМБИД^ТИ. Дом Божији, то јест Цркву. и не ма-
И НЕрАДИТИ W irlill НИ СВБИрДТИ се вв рити за н>у, нити се окупљати у њој
15 llklt BL Вр'кл\Е Л\ол(и)тв1 НД Π’ΙίΙΙΙΙΙΕ. дд на појање у време молитве - проклет
БОуДЕТБ ΠρΟΚΛΕΤΒ. да буде.
Прдвило .Г. ΠψΕ КТО СВ^НБ CEOpilhlfE Правило 6. Ако се ко мимо Саборне
18 Цр(в)к(в)вЕ. W СЕБ'к СКБИрА1£Т СЕ. И НЕрД” цркве сам за себе сакупља и. прези-
де w цр(0к(|1)в11. цр(в)ков(в)нд|д χο- pyhn Цркву. хоће да чини нешто што
1JJETL· творити. НЕ Εογψογ С НИЛХБ ГфЕ" је црквено. без свештеника са собом.
21 '^вутЕролхв. ни по воли 1Еп(и)с(ко\[)пли. ни по вољи епископовој - проклет да
ДД БОу|дЕТВ ПрОКЛЕТк. буде.
Прдвило Д. ίΙψΕ КТО ПЛ0Д0Н0ШЕНН1А Правило 7. Ако ко хоће плодоносје
24 цр(0ков(0пдгд. рЕКШЕ ВСДКБ npiIHOCb при- црквено. то јест сваки принос који се
НОСИЛХМ ВБ Цр(11)кОВБ. χΟΤΕ ПрИИЛХДТИ доноси у цркву, да прима или да даје
ИЛИ ДЛ1АТИ Bllli Цр(в)к(|>)вЕ. БЕ'4 ΒΟΛΕ ван цркве, без воље епископа или
27 1£п(и)с(кох)пд ИЛИ пристдвникд ИЛ\О\рЖЕ приставника коме је то поверсно. и
СОУТБ Πθρθγ4ΕΙΙΛ ТДК0ВД1Д. II НЕ С ΒΟΛΕΙΟ неће са његовом вољом да твори -
1ΕΓΟ χΟψΕΤΒ творити. ДД БОуДЕТБ ПрО" проклет да буде.
30 КЛЕТК.
ПрДВИЛО ,И. ΠψΕ КТО ДД1ЕТБ ИЛИ Bh^E- Правило 8. Ако ко даје или узима
ЛХЛЕТБ ПЛ0Д0Н0ШЕНИ1Е Цр(б)к0в(б)нО1Е плодоносје црквено, пзузев епнско-
33 св-кнБ ΐΕπ(ιι)ο(κογ)πΑ нли СБ-кнк того па, илп изузев онога коме је повере-

1 ШСТДЕИ Μ I 6-7 II ΙΙΕ χΟΙΙΙΕΤΕ прикти ПрИЧЕЦЈЕНИт нема гр. 1 8 ΗΛΧΟγψ

* ЖЕНОу <AK0HHvV».
γεγαμηκότος 18-9 и гл^аголдтн нема гр. I 9 толхоу слоужившоу ипв. Р М : 13 рекшЕ. цр^ковк
нема rp. 114 н не рддити w ni» нема гр. 115 бк вр кл\Е л\ол(и)тв k нд irkimii не.ма гр. молнтви
С 117 CEopiikiiE нема гр. 118 сввнракт се] ^БНрдкт ct Р I 20 с нил\Е Р I 20-21 прг<БутЕро\· Р С М
21 ни иема Р С М и гр. I 23 плодоношеншд, καρποφορίας I 24-25 рекшЕ... бк цр(к)ковк не.ча гр. ί
26 бц βολέ, παρά γνώμην 129 χοψΕτκ] χοτε Ρ С Μ

217
 клкужЕ ИСТК ΠΟρβγΜίΗΟ строити бл(а)- но да управља над добротворством -
готворншк. II ДА1Е II ΒΒΙζΗΜΑΕ. ДА ВОу- проклет да буде и онај пјто даје и
3 дет проклетв. онај што узима.
Прдвнле Πψε кто д(-к)вкствоуЕтк Правило 9. Ако ко девпчанствује, или
ΙΙΛΙΙ вк^дркжнт СЕ. 1ДКОЖЕ СЕ ΛψΒ^’ΚΚ се уздржава усамљујући се због тога
6 ТВСрЕ врдкв Н ΙΛΚΟ гноуснд и’т(к)швдк, што сматра да јс брак одвратан и гиу-
II ΙΙΕ довротш рлди II с(ве}т(а)го α(Ί1)- саи, а не ради добра п светог деви-
БВСТВВНАГО IipkBLIBAHHIA. ДД БСЧрДЕТК чанског живл^ења - проклет да буде.
9 ПрОКЛЕТК.
ПрЛКИЛО .Ϊ. ill|IE КТО Л\НИЛ\ЛГО рлди B11- Правило 10) Ако ко због умишљеног
ХДрВЖАНИи Д NE ИСТИННДГО CAvkpEIUIIA. уздржања, а не истинског смирења
12 ,\'ον,\κι ριιχω tiocHTK или вв вр-ктиџЕ II носи бедну одећу, или сс облачи у
ШБЛДЧНТ CE. II Л\НИТ' СЕ ИКО ТОГО рАДИ врећу и сматра да ће због тога имати
«.'ПрДВДЛНИК HrtvkTII. II УУСОуЖДАКТБ оправдање. а осуђује оне који с побож-
15 ИЖЕ Cb Εα(α)γΟΓΟβΈ„ΙΙ£Λ\Κ БрАЧПКПЕ р!ЦБ1 ношћу носе свилену одећу, или се у
НОСЕЦЈЕК ИЛИ Bb llllbl BL· α'ΒΒψΕΙΕ βΙΙΙζΗΙ другу, уобичајену одећу облачс - про-
νΐ'ΒΛΑΜΕψΕΕ СЕ. ДА БС^ДЕТВ ПрОКЛЕТК. клет да буде.
18 Прдвило .дТ.? Πψε которд жена мнецји Правило П.~ Ако нека жена због
СЕ ВВ’4ДрВЖДНИ1А рлди. nptAVhlllTK WAi- умишљеног уздржања промени оде-
1111« II Bb ШБМЧНАГО AltcTO ЖЕНАЛМа ћу, и уместо обичне женске одеће
21 WA^HHIA Bb Д\ОуЖБСКОуК> Ц’ДЕЖДОу w- обуче се у мушку одећу - проклета
Бл1ЧЕТ!1 CE. ДА БОуДЕТВ ΓίρΟΚΛΕΤΒ.ί!) да буде.
Прдвило .bi? Πψε которд|д жгнд wcta- Правило 12) Ако нека жена оставља
24 ВЛ1ДКТК л\оужд своиго и штити χο- свога мужа и хоће да оде, гнушајући
ψετκ. гпогшдкчри εε врдкд. дд воудгтв се брака - проклета да буде.
проклгтд.
27 Прдвил(о) .fi.4 Πψε кто wctaeaiaietk Правило 13) Ако ко оставља своју
СВО1Д ЧЕДА. II ΙΙΕ ΠΗτίΚΊΈ H^b ДО CBpb" децу и не храни их до зрелог узраста,
ΐηεΐΙΑ Bb^pACTA. ΙΙ ИЛИКО ЖЕ «CTb по- и не васпитава их у благоверју коли-
30 д(о)вно 11Д вл(д)гов-крнк НЕ IIAKA^AKTb ко је потребно, него се под изгово-
•«Xb. iib H^eiTOMb в^4дрвждни1д ιιε- ром подвизавања не брине о њима -
Ep-^Tb W ΙΙΙΐχΐι. ДА B«A8Tb ΠρΟΚΛεΤ'. проклет да буде.

1 -2 строити Бл(д)готЕ0р£ник. εις οικονομίαν εύποιΐας 1 5 се2 нема P Μ I лхрв^дкв Μ I 5-6 1дкоже
се... гнокчнл. ώς αν βδελυκτών των γόμων 17-8 д(-к)вкствЕНДго ир-ксмвднша, της παρθενίας 110
κτο - у гр. с.чеди άνδρών ' 12-13 хоудм pugu... сивлдчит’ ce, περιβολαίω χρήται I 14 ил\дти Μ I
,;рдчинвни P i врдчнвиЕ ριΐίζκι, rp. τούς βήρους I 16 вк wGhipeie] вв WEipeie и шБМчнвие Р С Μ
и гр. - κοινή και ι ν συνήθεις I 17 итлдчЕЦЈШЕ ce Μ 119 вв^дрвжднига, άσκησιν I 19-20 од кнше]
ΟΑίίΛΗΐί Μ 21 ид^ним] SAtiaiiu Μ| шд^ждм,'иема гр. I 21-22 шблачит се Μ I 22 проклетв. (!),
ipeGa проклетд као у С М ! 24 свокго моужд инв. Μ I 28 чедд свош ннв. С I чддд Μ I не πιιτΐιε С I
28-29 и^Е до сврћшенд вв'<рдстд нема rp. I 31 вв^дрвждним, τής άσκήσεως

■ Оао |с у РП нран 12. али овде проширено; у гр. је изостављено прав. 10. зато што је слично прав. 9.
Ово је у РП прав. 13. 3 Ово је у РП прав. 14. 4 Ово је у РП прав. 15.

218
 Прдк1ло ,д7.' Лцје которд|д чеда. роди- Правило 14.· Ако нска деца, оставив-
ΤίΛί СВф||Е ПДЧЕ ЖЕ βΙΐρΐΙΜ СОГЦЈЕ W ши своје родитеље. а поготову вер-
3 СГЛВЛкШЕ Ш'г(0уОДЕТк. |цвктол1к б(о)- нике, одлазе под изговором побож-
ΓΟβίρΐΙΙΛ. И ПОд(о)вНО1Е ЧкСТИ ΙΙΕ ΒΕ5ζ" пости. н не пружају потребло пошто-
ДД10Тк рОДИТЕ(лЕ)л\к CBOIIAlk. 4kCThH'klE ваље својим родитељима. с.матрајући
6 ΤΒΟρεψΕ Л\11ИЛ\О1Е wt(0 ιιιιχκ в(о)гочк- часнијом побожност коју су умисли-
CTIIIE. ДД воудоутв ГфОКЛЕТИ. ли - проклета да буду.
Прдвило .ei.2 Ш|ЈЕ КОТОрД1Д ЖЕНД мни- Правило 15.2 Ако нека жена због
9 Л\ДГО рдди Шт(в) IIEIE в(о)гОЧкСТИ1Д. у.мишљене побожности одсечс сву
ИОСТрИЖЕТБ ВСЕ ВЛДСМ ГЛДВБ1 CBOIE 1ДЖЕ косу своје главе, дату од Бога ia под-
lECTk ддлк б(ог)б НД вбспоминдни« по- сећаље на покорност према мужу,
12 KOpEIIHIA ИЖЕ Кк Л\ОуЖЕВИ. 1ДКО рД^" пошто је погазила заповест покорно-
дроушивши ПОВЕЛ'к|1И1Е ПОКОрЕНШД. дд сти - проклета да буде.
БОуДЕТк ПрОКЛЕТБ. (!)
15 Прдвило .21.3 ίΙψΕ КТО НЕрДДИТБ С Β^“ Правило 16.' Ако ко презире оне
poio ΤΒΟρΕψΙΐχΐι AIOBOBk. И B ЧБСТк који са вером приређују агапе и у
г(о)с(пОДк)|ПО ΕΒίζΒΙΒΛΙΟψΙΐχΚ БрДТШО »Д част Господњу сазивају браћу за тр-
18 трДПЕ^Оу. II ΙΙΕ χΟψΕΤΒ ПрИШБкЦЈИТИ CE пезу. те неће да учествује са позвани-
'^BAllklAlk. оукдрд1£ BklBLUEIE. ДД БОуДЕТБ ма. ниподаштавајући то што се чини
ПрОКЛЕТБ. - проклет да буде.
21 Ирдвило .%ί.4 ίΙψΕ κτο л\нимдго рдди Правило 17.4 Ако ко због умишље-
wt(l) него вв^дрвждниш. в ιιεα(ϊ)λκ> ног уздржања пости у недељу или су-
ИЛИ BL· соувотоу. CE^HE 1ЕДИ11О1Е ЕЕЛЦ- боту, осим једне, Велике суботе -
24 KbllE соувотш ПОСТИТБ СЕ. ДД БОуДЕТк проклет да буде.
ПрОКЛБТк.
.1.790 Прдвило .И1.5 ίϊψΕ КТО || WTh ВЦДрБ- Правило 18.' Ако се ко од оних који
27 ЖЕЏИуВ СЕ. кролгк Т^ЛЕСНБПЕ НОуЖДЕ се уздржавају узноси. па и кад се не
ГркДИТк CE. II ПркдДНВПЕ ПОСТК1 EU WBk" ради о телесној немоћи укида носто-
ЦЈИНОу И урДНИЛ\к11Е цр(к)ковик> p.V<- ве, свима предатс, што Црква чува. и
30 др'кшД1ЕТк. 1ДКОЖЕ СЕ ТЕркДО ΜΜΟγψΟγ то тако да у то.м коначном увсрсљу
вк нЕл\к свркшЕнолхоу полиислоу. дд чврсто остаје - проклет да буде.
БОуДЕТк npOKAET(h).

2 ЖЕ нема Р I 3-4 Б(о)гок-кршд] Бл(д)говкрн1А С, гр. Οεοσεβείας ! 5 р0дите(ае)ам» коиј. према Р С

Μ15-6 чвсткн-ки... WT(b) κιιχκ, προπμωμένης δηλονότι παρ’ αύτοϊς I 10 бсе нема гр. I глдбш свок
нема гр. 112 иже кн лчоужеви нема rp. I 13 повЕЛ-книи покорЕник С М 14 проклЕтн (!), треба про-
клетл као у Р Μ I 16 лкжовк, ώ/άπας (мн.) I в] 8 Р Μ I 17-18 нд τρΑΐΐΕχογ нема гр.1 18 не доџете (!)
Р I 19 оукдрА1Е, έςευτελίζειν I 23-24 СБ'ћш>... соувотм нема гр. . 28 гркднтк се. ύπερηφανεύοιτο
28-29 вћ WBbipiiHoy, εις τό κοινόν I 29-30 рд^др ^шдктћ] рдхдроушдктк Μ. παραλύοι

1 Овоје у РП прав. 16. 2 Ово је у РП прав. 17. 3 Ово је у РП прав. 11. 4Ово је у РП прав. 18.
5 Ово је у РП прав. 19.

219
 ПрАБИл(о) .04.1 ПЦЈЕ ΚΤΟ Κΐηΐογ ПОЛА- Правило 19.1Ако се ко, имајући као
ГДИТк. ГрКДСЧ1ОЛ\к111ЈЛЕ11И1Е HAVklE. ΓΙΙΟγ- разлог охолост, гнуша сабора одржа-
; ΙΙΙΛΗΤΒ СЕ CGOpOBh GKIBAK4|JH\'lj ВК ΠΛΛ\ΕΤΙι ваних у спомен светих мученика, или
с(ве)тМ^К м(с4[)ч(«)н(и)кк. ИЛН БШВД- служби одржавапих на њима, као и
КЧ|1ЕК Bb llll\‘b СЛОуЖИМ. II ПДЛ\ЕТИ li\'b. помена њиховог - проклст да буде.2
6 ДД GOVAETb llpOKAETb.'
Тлкк(в) KCtrtVb 11ркжДЕрЕЧЕ111>1Л\В. прдви- Тумачење свих напред речених пра-
AOiWb. с(ве)т(д)гО СЕГО сг.орд ИЖЕ Bb вила светог сабора у Гангри
ГДН гр+ч.
Ид СЕЛ\Б С\ВЕ)т’кл\В CGOpi с(ве)тии На овом светом сабору окупише се
12 и'(тн)ци И lllliyb рдди Up(b)KOB(b)nhl^k свети оци и ради других црквених по-
IlOTptGb СВШВД ШЕ СЕ. ВЕ^ИСКДБШЕ ЖЕ II треба, па разматрајући и о неком Јев-
W 1ЕВКСТДОИ1 lltKOHMb. II WGpliTLLLIE статију, и нашавши да су тај Јевста-

Прав. .к. у С одговара прав. .❖!. у И.

- У С после прав. .т. и ,-м. следе под истим бр. прав. и тумачења „из другог законпка'
,
* која
овде прилажемо:

IIpABHAb ,Н1. (Утв ΗΙΙ0Γ0 '<ДК01|'|Љ1КД С1ПЕЖДЕ с Правило 18. из другог законика, овде са ту-
тлккели>. мачењем.
Лцје wt(b) ВКјуЦЖЖЕфИу CE Ctlillb Б-кдм ТЕ- Ако се ко од оних што се уздржавају преви-
ΛΚΙΙΜΕ пр-крд^гркд-кит' СЕ 11 Пр-кдАШЛЕ ПОСТЕ ше узпоси, па и кад се не ради о телесној не-
ВВ WGbipiIHOV II хрднилчдга WTb цр(к)к(н)вЕ моћи укида постове, свима предатс, што Цр-
р.ЦДркшАИТ1,. СВрКШЕ110Л\<Л- С£Л\Оу огтврвж- ква чува, пошто је у том коначном уверењу
ДЕНОМЛ' ПОЛМЈСЛОу. ηρΟΚΛΕΤΒ ИСТВ. непопустљив - проклет да је.
Тлвкк. I Лп(о)с(то)лнско прдвило .^Д. ΤΑΚΟ
Тумачење. Апостолско 64. правило овако
оутврждено КЕфДКТВ. Д1|Ј£ КОТОрИ ПрнЧКТНИКВ изричито каже: Ако се неко свештено лице
IVCptipET СЕ НЕд(1)лН1ЈИ д(в)|Њ I1OCTE СЕ. ΙΙΛΙΙ
нађе да пости недељу или суботу, сем оне јед-
ссувотоу. Kport\t ИДИНОИ WII0IE дд и^вврв-
ие - да се извргне, а мирјанин да се одлучи.
ЖЕТ СЕ. Л\ирнскми ЖЕ ЧЛОВ^КВ ДД Ц.'т(к)лОу-
И 79. правило истих апостолских правила
ЧНТСЕ. Пдки Л,. НО№ II 5·.« прдвило. ΕΙΐχ’ ЖЕ
каже да се Четрдесетница Пасхе пости, и
дп(о)е(то)лнскми\(в) прдвидк гл(дгол)етв.
среда и петак, изузев ако се то укида због
ЧЕТМрИДЕаТНИЦОу llACKbl ПОСТИТИ ЖЕ ПОВЕД-к-
телесне изнемоглости. Јевстатију и његовим
BAKTb. ср+>д(оу). IIETbK(h). ТККЛ10 ДЦЈЕ 1Ц11Е"
садружницима који су предате постове уки-
Л\0ЖЕНИКЛ\' TEAECHhlHrtlb CE (IpliKpAipAIETb. KBb“
иули, сматрајући, тобоже, да су постигли са-
C-OATHIO tE II Cb,\pOV^-HHKOrt\b КГО Пр^ДДНВИЕ
вршенство π да им више није потребан пост
ПОСТЕ pA'4ApiuiAIOl|JHrt\b. ИКО pEK UIE ΑΜΙΕψΙΙ-
који чува Црква, односно сабор верпика -
IIMb ПОСТИГНОуВШЕ Kb CBpblUEIIIIIO. II НЕ1ОЖЕ њима нећемо да следимо, изузев ако због те-
Tp-klWK4JJHIIrt\b ПОСТД. ii цр(^к(в)вик> ^рд-
лесие изнемоглости неко не може да пости,
IlllrtWU. pEK UIE CGOpA κΐρΗΜΙφ». TtrtVb IIE no-
сагласно апостолском правилу.
слкдоуилљ. ТВКЛХО ДфЕ '4Д И'^11ЕЛ\ОЖЕНИ1Е ТЕЛЕ-

СНО ПОСТИТИ СЕ КТО НЕ В^^МОЖЕ^ Hb по

дп^о)с(то)лскомоу прдвилоу.

ПрДВИАО .-01. ИЖЕ ХД ΑΜΙΕψΕΚ ВК'<ДрВЖДШ11Е. Правило 19. Онај ко због умишљеног уздржа-
Kb Н£д(1)л10 ИЛИ Kh соусотоу IIOCTHTb Ci. ваља пости у недељу или суботу - анатемисан
АНД«-£Л1А ДА №. да је.

220
 Л\НОГД Πε^ΑΚΟΙΙ’ΙΙΑ Шт(к) ΤΟΓΟ ИВкСТД^ИГД тнје и они који су са н»им учинили
II Wt(l) εονψΐΐχμ C IIHAV GhIBAIEAWA многа безакоња - изложише ова пра-
3 прдвилд сшд и^ложише. дд ιιε Bii ιερεεκ вила да не бисмо упали у њихову. то
Ιΐχΐι В11ПДДЕЛМ1. ρεΚ’ΙΙΐε Bb AUCAAIIIAHb- јест у масалијанску јерес. Називају се
εκογιο иже ii л\олввници ιίΛνειιογίΦτ’ ce. I они π молабници, јер ти и законлти
6 TUI GO II ^AKOlfHbl IipAKb Ц’т(к)л\Е1|1ОуТ11. брак одбацују; и гнушају се да једу ме-
II A\ECh 1ДДЕНИ1Д ΠΙΟγίΒΛΙΟΤΒ CE. И рД- са; и уче робове да одлазе од својих го-
Ghl ОуЧЕТЕ \ут(к)ходити Wt(l) г(оСПО" сподара, и спремно такве прихватају;
9 д)иИ ΕΒΟΙίχΐι. II ГОТОВО TAKOEbllE ПрИ№Л\- цркве и олтарс презиру, и окупљања у
ΛΙΟΤΙλ. W ίΐρ(0κ(0ΒΛχΕ И W Ιλ’Λ’ΤΛρΐΐχΒ. њи.ма у време појања; и засебно се
НЕ EptrOyTL·. И W ΕΜΒΛΙΟψΙίχΕ Bb ΙΙΙΐχΐι сакупљају; и уче да се моли у црквица-
12 CEOpixb Bb βρΪΛ\Ε ГтћнИГД. II WCOGb ма што су у њиховим домовима; и тво-
CliGlipATII CE. И Bb Цр(к)к(к)Е11ЦД}^ COIf" рећи своја учења и окупљања за поја-
ipil^b Bb AOAVOXb l^b 0\(4ETb ЛХОЛИТН ње, мимо воље епископа и презвитера
15 CE. II ОуЧЕШНД СВО1Д II CbGOpbl НД irkllHM врше црквене тајне. односно држе
ΤΕΟρΕψΕ. GE^b ΒΟΛΕ 1Еп(и)с(кО\()пВ Η службе, те просто речено. преступа-
ΠρΕ^ΒγΤΕρΒ. Lip(b)KOB'HbHE CTEApAIOTb јући свако црквено правило. и.мају
18 TAUHb. рЕКШЕ СЛОу/KGbl CbA’liBAIOTb. H сопствене законе. Шта више. свако од
просто ρεψιι. ece прдвило цр(0ков(е)но1Е њих, уколико помисли да клевета Цр-
ΙΐρΊκΤΟγΠΑΙΟψε. ^AKOHbl IIAlAIOTb WCOGtlbl. кву, на своју штету то чини.
21 плчг же Kb/KAOiixb 1ЕЖЕ Αψε полшслите
нд цр(0ков(0но1г wkaebetahiiie и нд
СБО1О ΠΑΓΟγβΟγ ΤΟ ΠρίΙΛΑΓΑΙΕΤΕ. ΤΑΚΟΒΕίχΕ Због свега тога је, дакле, овај свети
24 O^EO рдди Cb с(ве)тЕ1 CGOpb l«p8Cb Идк сабор. осудивши њихову јерес. наре-
.>м« ννεογΑΐίΒωε. Ebiib |цврЕЖЕНОЛ\к geitii дио да они буду избачени ван Цркве.
τΊιλ\β wt(e) цр(в)к(|1)в8 поеел^ше. ίϊψε

27 OyEO 11 КТО ИЛИ ^AKOHUbl GpAKb WT^b)" Ако, дакле, неко - или законити брак
Λ\εψετ^ или A^cb тдоуцЈДГо шсвждд- одбацује; или осуђује онога ко једе
lETb. CBdiHb OlfAABAEHUHbl И A\pbTEb4Htlbl месо, изузев дављенину и мртвачину
30 II ИДOΛOЖpbTbBllblχb. ИЛИ pAGbl ОуЧИТЕ и од жртвованог идолима; или учи
WT(b)xOAIITU WT(b) г(оспод)ии CBOHXb робове да одлазе од својих господара
ιι^βΈτολχ' ε(ο)γοεϊριιια. и w рдсот^ под изговором боговерја. и да се не
33 nxb ιιε πεψιι се. или рлсоуждди^ g(o)- брину о њиховом раду; или се двоуми
ж(в)стем1в^ TAiiiib πριΐ4ΕψΕΗΐιιε πριιιε- да ли божаствену тајну причешћа да
л\дти wT(b) πρε^ΕγτερΛ ιΐΛ\οχψΛ ΐζΛΚΟ- прима од презвитера који има зако-

7-10 и рдвм... npni£rt\Ai0Tb нема гр. I 12 БК вр1л\£ ггкнша нема rp. I 13-14 вк цр(к)к(к)вицдхн
οογψιιχκ Bb ΑθΛ\οχκ ιιχκ. έν τόϊς εύκτηρίοις αυτών I 15 ha ii'knnta нема гр. ' 16 и. ή 18 τλιιηκι Ρ
CMI рекшЕ сло\'жвн1 cbAiBAWTb нема rp. I 18-19 н просто ρεψίί. και άχλώς I 24 рлди ovgo инв.
Р, ο\έο нема Μ I ирЕСћ - у гр. следи: και τούς δέ τούς κανόνας έκόεμένη 25 1ЦврнжЕнол\к нема
rp. 128 л\£СА C Μ I 29 и мрктвнчннм нема rp. i л\рвтвичннн (!) C ί 32 Б(о)гов4рига. Οεοσεβείας
33-34 б(о)ж(н)ствкнк1хк таинк прнчЕЦЈЕНии. των θείων αγιασμάτων μεταλαβεϊν I 33-1 ЖЕноу
'{ΑΚΟΗΉΟχίΟ 1ΙΙΙΒ. Ρ Μ

221
 *К»
II НО\ ЖЕНОГ. илн дол\в б(о)жн 1еже ниту жену; или Дом Божпји, односно
IECTB Цр(0КМ и'СТДВЛ1Д1ЕТк ВВ Врћл\Е Цркву напушта у време појања и од-
з IlllIHIA II и'ХОДИТК. ΙΑΚΟ CE Bh НЕВр+1ЖЕ- лази, јер то презире, и засебно се са-
IIIIH ПОЛОЖИВВ. Ii WCOBB CGGlipAIE CE купљајући твори учењс; или мимо
«рЧЕНИК TBOpilTh. ПЛИ БЦ BOAE IEIl(li)- воље епископа или мимо презвитера,
6 <(κθγ)πΛΕ ИЛИ ΒΕ-ζΒ ПрЕ^ВуТЕрА. 1ДКОЖЕ пошто их презире, врши црквене тај-
HEGpirhl W ΙΙΙξΚ. цр(к)ков(в)ид|д тво- не, односно служи службу пошто за
ритв ТДННВСТВД. рЕКШЕ СЛОуЖБОу СКД-fe- своју молитву сматра да велику снагу
9 ВД1ЕТВ. ПОНЕЖЕ ΛΜΙΙΙΤΚ Л\0л(||)тВ0у CBOIO има; или учп да се плодоносје, од ра-
ВЕЛНКОу кр^постк ιΐΛ\ογψογ. или оу- нијих времена давано цркви и на до-
ЧИТК ИЖЕ Wt(b) пр-кждвниув ΒρΪΛ\ΕΙΙΒ брочипство раздавано од епископа и
12 ДА№Л\А1А ПЛОДОНОШЕНИ1Д цр(в)к(в)ви. и оних које је он за то служсчве поста-
НД сл(д)готвоΙρΕΗΙΙΙΕ рΑ'ζΑΑΒД1ЕЛ\Д1Д Wt(b) вљао, не доноси у цркву него њему
ип(и)с(коу)пд ЖЕ и wt(b) ПОСТДВЛЕНиуВ самом и онима којп су са њнм - као
15 WT<0 него нд то строиншЕ. нЕ прино- светима давати то; или ако ко деви-
CIITII КВ цр(в)к(в)ви. НК СЕБ-к ЖЕ и соу- чанство представља часнијим од бра-
цјил\к с нил\в |дко с(ве)тол\в СОуЏЕЛХВ ка, не ради саме добре чистоте, већ
18 ДДИТН ТДКОВД1Д. ИЛИ АЦЈЕ кто α(·^)ββ- због тога што се гнуша брака, и узно-
СТБО ΙΙΕ ТОК д4л1Д СДЛ\О№ ДОВрО1Е ЧИ" си се и горди се наспрам ожењеног;
CTOTKI ЧВСТВЦ-киШЕ срдкд творитв. IIB или ие долази међу позванс за трпезу
21 1ДКОЖЕ срдкд ГНОушДЈЕ СЕ. И НД ЖЕНЕЦЈД- Господа ради; по црквеном отпусту
ГО СЕ BB^IIECE CE II ГрВДЕ СЕ. ИЛИ IIE ПрИ~ не освећује се у једењу Хлеба и Вина,
уоднтв КК ΠΟ'^ΒΛΙΙΒΙΛΧΒ IIA ΤρΛΠΕζΟγ г(о- и због гордости неће да учествује са
24 спод)д рдди. по цр^ков^н-клхв
тима који су позвани; илп нипода-
α’τ(0ΠθνψΕΙΙΙΙΙΙ ΙΙΑ В'КОуШЕНИ1Е ул-ксд и штава онога који се праведно и до-
ВИНД. НВ и.’т(в)л\ЕЦЈЕТ CE II ПрИШБВЦЈАТИ брочињењем обогатио; или се руга
27 СЕ с т!л\и ^ВДНМЛХИ НЕ ^ОфЕТВ гр(в)- онима који носе [свилену] одећу, сам
ДОСТИ. рдди. ИЛИ БОГДТЕЦЈДГО CE СВ ПрДВ~ измишљајући неку необичну одећу,
ДОК> II св сл(д)готворЕни1Ел\в оуиичв- сматрајући да ће се помоћу такве о-
30 ЖАИТВ. ИЛИ срДЧНВИЕ р|ЦВ1 НОСЕЏИЛХВ правдати; или ако се нађу неке жене
роугднтк се. сдл\в стрднноу lltKOIO
КУДЕЖДОГ ПрОЛ\В1ШЛ1Д>£. 1ДКОЖЕ Шт(в)
33 ТАКОВВНЕ Ц'прдвддти СЕ Л\НЕ. ИЛИ АЦЈЕ

*
1-2 же KCTh цр(к)к11|. και τήςέκκλησίας 12 wcTABAtAiETh нема гр. 12-3 Κ11 кр-клхе п'книт и нема
гр. 3 шхсдити] α'τ(0χθΑΗ7Έ М и не.ма Р 8-9 рекше слоужсоу ciia+iBaieth нема гр. 111 вр'кл\£Н£
Р 13 вл(дУотк0р{ни1А СI 15 то нема Μ I строишиЕ, οικονομίαν I 18 Αίμε кто нема гр. I 19-20 не
тои... 4ΐκτοτΜ.μή δι' αύτύτό καλόν 120 ч^стмскишд Ρ122 bb^iioce ce ΡΜI bb^hece ce h гриде
ce. κατεπαιρύμενος 23-24 ha трдпцор г(оспод)д рдди. δι’ αγάπην I 29-30 оуничиждЕТ^в) Μ I 30
ум. БрАЧНВ1И. гр. TOV OT|plKT]V ! 31 СТрА1|'Н810 lltliS Μ I 11ΪΚΟ\ΊΟ С

222
 женв! irliKhi wr.pii|jovTh ce моужкскмк
puelli НОСЕЦ1Е. HA пороугднии WBbl|IEIE
.·.»« 3 жешЈ Ickliie шдежде. ткоже того рдди
ΛΜιΙΙΕψΕ СЕ ЧИСТВ! БВ1ТИ И ПрАВЕДНМ. И
Шт(0 ΕΒΟΙίχΒ Л\ОУЖк ΠΙΟγίΙΙΑΙΟψΙΙ СЕ
6 ВрЛКА ΠΟνψΑΙΟΤ’ СЕ. ИЛИ ЧЕДА ШСТАВЛГА"
1ОЦЈЕ СЕ II ΙΙΕ ΠΚτΊΐΙΟψΕ ΙΐχΒ. И НЕ НДКД-
'4Д1ОЦЈЕ ιιχ^ ιελιικο же iectb под(о)бно нд
9 БЛ0Г<жкрИ1Е. НВ 1ЦВ'ктОЛ\В Bb'4Aph-
ЖДНИ1Д. НЕБр-кгОуЦЈЕ W ΙΠίχΒ. или влд-
СМ ВЛАДИ ЖЕНВСКВПЕ ΠΟΕΤρίΙ^ΑΙΟψΕ Wt(lh)-
12 |1оудв. 1ДКОЖЕ СЕ ΛΜΙΕψΕ в(о)г0ЧкСТИ1Д
рддн. ИЛИ ДЦЈЕ ПДКВ1 ЧЕДА. Β^ριίΗΐχΐι ро-
ДИТЕЛк. Ц>СТАВЛВШЕ рОДИТЕЛЕ ΙΛ,’χΟΑΕΤΙι.
15 II ПОд(о)бНБПЕ ЧВСТИ роДИТБЛЕЛ\В НЕ ВВ^"
ДА1ОТВ. 1ДКОЖЕ ΛΜΙΕψΕ ПОЧБСТЈГкИ BLITII
б(о)гочвстше. или ΑψΕ КТО np-kcTOlfnA-
18 IETL· Пр^ДДНВПЕ НДЛ\В ПОСТБ1. И ШББЦЈЕ
wt(b) с(ве)твпе цр(0к(б)бе хрднити
вХдкошенвне. или кто вв ηεα<4ι)λιο
21 BL· СОуБОТОу ПОСТИТЕ СЕ. ИЛИ КТО с(ве)“
τκιχκ л\(ох)ч(е)н(и)кв ПДЛ\ЕТИИ II
BL· ΙΙΙΐχΒ ΒΒΙΒΑΙΟψΕΙΕ СЛОуЖБШ. tAKO ГрћДБ
24 Cblli WKAEEETAIETL· И niNfUMIET’ СЕ. ΑψΕ
OlfEO КТО Шт(0 Пр^ЖДЕ рЕЧ(е)н ΗL·! |χκ.
II ΠΟ4ΤΕΙΙΒΐχΚ. WBpiiqJETL· СЕ ЧТО ΛΙΟΕΟ
27 ΤΑΚΟΒΟΙΕ ΤΒΟρε. ГАКОЖЕ Bb^HOCE CE. и
Оу||ИЧкЖА1Е ПрОСТО ЖИВО\(1|Ј111Е. И Цр(к)"
KOBtlbllE Пр'ксТО\р1Д1Е ^AKOHbl. И HOBOIE
30 1ΐ414ΤΟ ВВВОДЕ. шт(к) CBOIEIE BOyiECTH ДА
БОуДЕТВ ПрОКЛЕТк. Цр(к)кк1 БО И Д^)”
којс носе мушку одећу на изругива-
њс обичне женске одеће. јер сматрају
да Ес због тога бити чисте и правед-
не, те гнушајући сс брака разводе се
од својих мужева: или децу остављај}
и не храие их. и не ynyhyjy их на бла-
говерје онолико колико је потребно.
већ сс иод изговоро.м подвизавања не
старају о њима; или власи женскс ко-
се сасвим стрижу, умишљајући то као
побожност; или. опет, ако деца верни-
ка родитеља одлазе. остављајући ро-
дитеље и не указујући потребно по-
штовање родитељима. јер сматрају
да предност има побожност: или ако
неко преступи чувати предате нам
постове и оне опште које је узакони-
ла Света црква: или ко пости у неде-
љу или у суботу: или ко помен светих
или мученика и службе њима служене.
због гордости клевета и гнуша се -
1ЕЖЕ ако се. дакле. ко нађе да од напред
поменутог и побројаног тако нешто
чини, узносећи се и понижавајући
оне који једноставно живе. те крше-
ћи црквене законе и нешто ново уво-
дећи из своје надмености - проклет
да буде. Јер Црква - и девичанство са
смиреномудрошћу похваљује; и уздр-
жање са боговерјем и чистотом при-

BbCTBO СЛ\'крЕ110Л\0удрИ1ЕЛМ1 ηοχΒΛΛΙΑ-

33 IETL·. II Вк'4ДркЖАН1ПЕ. Cb в(о)гОВ'крИ1ЕЛ\к

1 ιιίκωκ Р С Μ14 и2] нли Р С М и гр. - ή I 5 гно\

*шАК>фЕ Р С Μ I 6 по\-цјак>т' «] рдсп<»хцм»т(0
ce Р С Μ, διαζεύγνυντο I чеда] чедд ceoia Р С М. гр. τά οικεία τέκνα I 7 ce нема P C I питдкцје P
C Μ110 HAU, και 110-11 baacki влади, rp. τήν κόμην 111 блади не.ма CI 11-12 wt(kh)hwak нема
гр. I 12 ε(ο)γο4ηετιιια] бл(а)г0чкстигл C. гр. θεοσέβειαν ! 12-13 гдкоже се... рдди. ώς
ϋποκρινόμεναι θεοσέβειαν 114 ιυτ(κ)χοΑΕΤι» P С Μ 116 вмти - у гр. следи δήύεν I 17 g(o >1ч>чкстб>е
C I 20 κ'^ακοιιιεημιε] о^^аконеник P С Μ i 22 палхетин, συνάςεις i 25-26 р£ч(с)н ιικι\κ. н
πο4ΤΕΐιωχΐι.. άττηριΰμημένων I 28 «ј"ничажаи Μ I 31 бо нема Μ I 31-32 дук/нкство] д( к)ккстБО
сб P М н гр. - παρθενίαν μετά I 32-33 ιιοχβαλιαιετη, θαυμάζει

223
 ιι чнстоток
* бкјва1оцјеи πριιίΕΜΛετίι. II ма; и диви ce напуштаљу свстовног
WUlhCTBIIIE wr(h) Λ\ΙΐρΚΕΚΜ\Έ ΒΕψΙΙΙΙ Ch живота са смиреномудрошћу; и чи-
3 CMipiHW M«fApOCTHK> OyAHBAIAIETb. II сто сужитије брака поштује; и богат-
врдкд чистои соужитшЕ почнтдктв. и ства стечена праведно и са благотво-
БОГАТБСТВА Cb НрДВДОК
* И Cb Бл(д)" рењем не куди; и просту и бедну оде-
6 Г0ТБОрЕНН1ЕЛ\В НЕ Π^χογΛΙΑΙΕΤΒ. II про- ћу која се само због телесне потребе
*
CTOVK ιι χονΑογκ» кудЕждоу потр-квш носи, без лицемерја, похваљује, а оне
TbKAVO T'tAECHb1l£ HOCIIMOf ΒΕΙζ ЛИЦЕ- који са лицемерјем носе бедну и по-
9 Λ\ίρΐΙΙΛ ПО\БДЛ1Д1ЕТВ. Х^ДБИЕ ЖЕ II рД^" цепану одећу, не прихвата; и Домове
дрдник ρΐΐχκΐ 11θ(£ψ1ΐχκ С Л11ЦЕ АхНзрИ 1ЕЛ\1л Божије наређује да се поштују; и Са-
Ц’т(к)врАЦЈД1ЕТБ (t. II Д0ЛЊ1 б(о)жи1Е боре у њима као свете п корисне ра-
12 ЧИСТИ ПОВЕД-квДИТВ. II ChGOpbl ИЖЕ BL· до прихвата, не затварајући побож-
llll\b ΙΛΚΟ с(ве)тВ1 II BOAb^Ibl VVEA0-II ност у људске домовс. него свако ме-
Gbl^lETb. НЕ ^ДТВДрДКЈЦЈН БЛАГОЧВСТШД сто, саздано у име Божије поштују-
15 Bb ЛК>Д11СКШХК ACAlO^b. Ilb всдко лгксто ћи; и у тим црквама сакупљање на
Bb ИЛ\Е б(о)жИ1£ сн^данок почитакјџи и појање прихвата на општу корист
БВ τίχκ цр(в)к(0вд^ СВБИрДНИ!« НД свих људи; и премного благотворење
1Ν πίΐΙΗΗ. НД WGbipoyiO ΠΟΛ'ΙζΟγ EctAXh које, по древном предању, чине бра-
AK'AEA\b ПриИЛ\ЛЕТВ. И Πρ^ΛΜΙΟΓΟΙΕ Бл(д)- ћа сиротињи, велича. И све сабра-
ΓΟΤΒΟρΕΙΙΙΙΙΕ. КЖЕ TBOpETb БрАТШД НЦ- вши, треба рећи - све што је из Божа-
21 qjHMhno Др^ВНЕЛ\Оу Пр-кДАНИ». о^бл(д)- ствених писама и апостолских пре-
ЖДКТВ. II ВСЕ СВБрдВШИ ρΕψΙΙ. ВСД ИЖЕ дања предато Цркви, радо прихвата.1
WT^b) б(о)ж(0СТВМЊ1ХВ писднии и

24 WT<0 дп(о)с(то)лскмхв пр^дднии.

пр-кддндгд цр(в)кв1 WGAOBbl^AKTb,1
Иже Bb АНТИШХИИ орр’сц4и с(ве)-
27 т(д)го П0л\1стшго сворд. прдвнл' .ке.
Двд СБОрд BbICTA Bb ΛΙΙΤΙΙΙλ'χΐΙΗ С^СЦ-ћц.
npbBbl OTGO при ABpiiAIIIAIlix ц(-к)с(д)ри
-Ό рил\всц1л\в. ΝΑ ПДВЛД САЛ\ОСДТВСКДГ0.
9. Светог номесног саборау Анпшо-
xuju сиријској правила 25
Два су сабора била у Антиохији си-
ријској: први, дакле, при Аврилијану
цесару римском, против Павла Само-

4 и'Ш1>с гв,,1€ 1 а7^шкд(в)ствТЕ Μ, άναχώρησιν 13 ум. cAvkpEiioio моудростн», гр·

и'т{к)кмн’н« ЛИКЛ|Д|<Тк· Τ’- αποδέχεται 14 слржитии] житии С Μ, διοίκησιν I 8 тдкл\о М 111
"" к/ f? °υκ αποδέΧεται i 15 всако] кк Есдко xM 117 cbGpauiE Μ I 22 всд] и в™ С Μ I
-КЕ.Ј дВддес£Т£ и rifTh р м 129 ц(4)с(д)ри] ц(д)ри р

По^иАогбли. '"1Г'У01. с:|б°ра обележен је у И на доњој марг., a у Р С М у основном тексту.

ΠρίΜΑοχοΛΜ, СЕ 1: 0,0 Мг ИЖе Bh Г4,,ГР^ с(ве)т(а)го полукстнАго сБорд Д(ее
ιιρίκιΐήΑ^Πηί-η· )τηιχβ
εεД WT<b)ub
мхн WT(b)ub

ре лисмо са Бого.м правила светих отаца светог помесног сабора у Гангрги.)

224
 иже ск i£p£cn ιιλμελΊιηκκ. глд(голд)ше go сатског, који је био предводник јере-
г(оспод)д ндшего и б(ог)а 1с(оусд) χ(ριι-
си, јер говораше за Господа и Бога
3 ст)д. простд чловккд GGITH. с(м)нд ЖЕ Исуса Христа да је обичан човек. а за
б(о)жи1д, слоко прои^носно Εΐχογ ЖЕ нд
Сииа Божијег - произнесено Слово.
CGopk T0rt\G инии лшо^и с(ве)ти1 w(tb)- На том сабору беху и многи други све-
6 ци | и с(ве)тм грнгори чоудотвор'цв. ти оци. и свети Григорије Чудотворац.
СВВрДШЕ ЖЕ СЕ БВ ΑΙΙΤΗΝχΗΙΙ. СЕрСЦ^И ВВ А сабраше се у Антиохији сиријској,
irkiGKE G’k 1Еп(и)с(кмр)пв TL· пдввлв сд- у којој епископ беше тај Павле Са-
9 ЛХОСДТВСКШ. 1ЕГОЖЕ НДКД^Д11И1£Л\В И СЕ ЖЕ мосатски. кога поукама и прнмерима
wt(l) с(о)ж(в)ств11|1111хв
ПИСДНИ1 ογκΑίζΑ- из Божаствених писама ие могоше
ПИИ. НЕ ВВ^ЛХОГОШЕ ΠΟΒΙΙΙΙΟγΤΙΙ. дд ви убедити да одустане од хуле на Го-
12 19т(0стоупилв Wt(l) χόγΛΒΙ ИЖЕ НД г(ф- спода нашега, те (га) заједничким су-
СПОд)д НДШЕГО \λ'ΒΒψΕΛ\Β СОуДОЛ\В 1ЦВрВ- дом извргоше и проклеше. Он. међу-
гоше ii проклЕШЕ. wiiu же пр-кстолд А1| — тим, од престола Антиохијске цркве
15 ΊΊίννχΐΙΙΚΚΒΙΙΕ Цр(в)к(к)вЕ ΙΙΕ χοΉίΒΕ пе хтеде одступити. Због тога свети
WT^CTOlfnilTH. Т”кл\ЖЕ СЕГФ СБОрД с(ве)- оци овога сабора обавестише о томе
тии ш(т0ци вцв'кстишЕ w селхк дври- Аврилијана цара. А он нареди епи-
18 ΛΗΜΙΙΟγ 4(^)θ(Α)ρογ. WN’ ЖЕ pHA\KCKU!f€ скопу Римске цркве. и архијерејима
Цр(0к(11)вЕ ΙΕΠ<Η>€(κ©γ>Πθγ И ИЖЕ С НИЛ\В који су са њим, да испитају све το о
ApXIIIEpEUWU. ПОВЕЛ-к 1ДЖЕ W ПДВЛ^ ИС“ Павлу, па ако је оправдано извргнут
21 ПВГГДТИ. II ДЦЈЕ ΒΟγΑΕΤΒ ПО прдвд^ 11'4" да га одагнају из Хришћанске цркве,
БрВЖЕНВ мт(в)гндти ТОГО шт(0 кр(0- што се и догодило, како пише Јевсе-
CTHIAIIliCKbllE Цр(в)к(1»)вЕ. 1ЕЖЕ II БВКТВ вије Памфилијски. А потом се други
24 ГДКОЖЕ 1ЕВСЕВИИ. ПДЛ\фИЛВСКВ1 ПИШЕТБ. сабор састаде у Антиохији, при [Кон-
ΑρογΓΒΙ ЖЕ Π0Τ0ΛΜ1 СНИДЕ СЕ сворв ЕБ ДН“ стантију]1 цару, сину Константина
TIIW^HH, при КОСТАНТИН^1 ц(1)с(д)ри. Великог, пет година после смрти оца
27 ί(Βΐ)ΐΐ1 ВЕЛИКДГО КОСТДНТИНД. ПО ПЕТИ љеговог.
д-ктв скончднига ш(тв)цд >£ГО. С(бе)тб111 Свети н мирни сабор, Богом сабран у
.. w» ii л\ирнв1 сворв 11 б(о)гол\в СББрднкт вв Антиохији - од области: Удолије си-
30 ΑΙΙΤΙΙΚυχίΙΙΙ шт(в) ШБЛДСТИ CYpbCKhllE ογ- ријске, од Финикије и Палестине, од
ДОЛНИ. шт(в) фИНИКШЕ Ж£ И ПДЛЕСТИНИЕ. Арабије и Међуречја, од Киликије и
шт(в) дрДВШЕ. II Λ^Α0γρ^4ΚΙΑ. WT<0

33 КИЛИКИ1Е ЖЕ. И ИСДВрШЕ. <Τ0γψΙΙΛ\Κ ПО

1 бо нсма гр. 13 же нема Μ14 προιί’ξΐιοοιο, προφορικόν 15-6 с(ве)тш \у(т!»)ци нема гр.: 7 сурсц ки
нема гр. 18 тк нема гр. I павдлв Μ. Παύλον I 9 ум. се же, треба кже као у Р С М и гр. - δν I 10
wt(b)] wM 111 ut βι^λιογηιε P i H£ кЕ'<л\огош£ ποΒίΐΝογτΗ. μή πείσαντες I 13 нашего нема гр. I
16 сворд СЕГО инв. С116-17 сего сворд с(бе)тин w(t0iih, οί της συνόδου I 21 πο прдвд k, δικαίως
22-23 хр<и>стшдhkckkik C Μ I 26 koctaiitiiiiij M. костднти C, Κωνσταντίου I ц(-к)с(д)рн нема гр.
27 с<к|)нд C Μ128 кго - у гр. следи: και κανόνας έξέΟετο. οϊτινές εΐσιν ούτοι 129 н нема C; ΛΜίριικι,
είρηνικωτάτη I 30-31 оудолии, Κοίλης I 31 и нема гр. I 32 л\£ждоур'кчи1а, Μεσοποταμίας .,3 и
нема С и гр.

1 Ум. Константина треба Константија, како је у С и РП - Κωνσταντίου.

225
 вс!л\к шблдстелњ.кдинод«шнБ1л\к II Исаврије - једнодушним и светим са-
с(ве)тММБ СЛ«,’ЖКБННКОЛ\Б. W г(оСПОд)|1 служитељима по свим областима, да
3 рлдовлтн се. Бл(А)г(о)д(-к)тв и истинд. се радују у Господу.
к^оусд) х(рнст)д г(оспод)д и сп(д)сд нд- Благодат и истина Исуса Христа, Го-
шего. посктившн с(в0тм;к· Ακτικνχιιιι- спода и Спаса нашега. посетила је
6 СК8К> Цр(к)к(0В1>. II ВК ίΚΒΚΚΟ\'ΠΛΕΗΙΙΙΕ свету Антиохијску цркву и сабрала у
(MillpAKJl|lll. Ch СКМДИНЕНИ1£Л\К II свгласи- једно, са једномишљсм, п сагласјем и
№Л\К. II д(ог)хол\н д\ирнол\к. лхногд суво духом мирним, те исправила много
9 II ΙΙΙΙΛ нспрдви. Bh ЖЕ И СЕ ИСПрД" шта друго, а између осталог и ово ис-
βλιακτκ. ндарчЕни1Ел\в с(ве)т(д)го ил\ир- правља поучењем Светог и мирног
ΙΙΑΓΟ д(«()хд 1АЖЕ БО довр-k Л\НИТ‘ СЕ Духа. Са многим промишљањем и су-
12 БК1ТИ. СВ ЛХНОЖДИШНМБ СЛ\ОТрЕ11Н1ЕЛ\В. II дом свих нас епископа из разних об-
Сч'удол\1> корпно Bci^E НДСВ Кп(н)с(ка|')пЕ. ласти заједно окупљених у Антиохи-
BU 1ЕДИ11О СКБрДВШНХБ U Bh ΑΐιτιιννχιΐΗ ји, оно дакле што се сматра да he бити
15 Wt(b) рд^ЛИЧНМХВ WBAACTIIH. KL· ВДЦЈЕ- добро упутисмо вама на знање, веру-
Λ\Ο\· ρ.ψ>γΛ\« ΠΟΕΛΑχθΛ\Β. В^рОВДВШЕ јући благодати Христовој п мирном
х(рн)с(то)в-к бл(д)год1ти II л\ирнол\оу Светом Духу, да и ви тако једнодушно
18 с(бе)тОЛ\0У д(©Х>Х©Х 1ДКО И Bbl ТОЖДЕ мислите, да сте снагом са нама и да
кдннод(о\')шкно Св|л\Б1СЛИТЕ, 1ДКОЖЕ си- сапоспешујете молитвама, а пре све-
лок> с нал\и согцје. и л\ол(и)твдл\и свпо- га саједињени са нама, и са Светим
21 CIlillJhCTBNflOqiE. ПАЧЕ ЖЕ СБВВК8ПЛЕ11И С Духом овде присутни, да исто са нама
НАЛ\И. И с(вЕ>ТК1Л\К Α(θγ)χθΛ\Β ^д! БВ1В- мислите и одлучујете, запечаћујући и
ШЕ. И ТДКОВД1Д с ндми лк^дрвствовдшЕ утврђујући сагласјем Светога Духа
24 И ПОЕЕЛ^ВШЕ. II нрдвов1рнд|д ^ДПЕЧДТД-к- оно што је правоверно. А изложена
ΒΑΙΦψΕ II ОГТВрВЖДДКЈЦЈЕ. с(ве)т(д)гО црквена правила су ова:
д(ог)хд СВГЛДС1НЕЛ\Б. COVTh ЖЕ 1ЦЛ0ЖЕ"
27 ндгд цр(в)ковнд|д прдвилд сни
Прдвило .Д. ИЖЕ ΒΊζΑΚΟΙΙΕΙΙΟΚ W ПДСЦ-fe Правило 1. Онај ко узакоњено пре-
пр-кддшиЕ. пр4ложити покоуситк СЕ. дање о Пасхи покушава да промеии,
30 ΑψΕ lECTb MHpbCKblH ЧЛОВ^КЕ. ДА |Ц- ако је мирјанин - да се избаци, ако ли
piIHETb СЕ. ΑψΕ ЛИ ПрИЧКТНИКБ ДД И^- свештеник - да се извргне.
ВрБЖЕТК СЕ.

2 CAoywbGHHKOMh, συλλειτουργείς! 6 вк сћВћКоуплЕник, κατά τό αύτό 17 cl се1Единениид1н, μετά

όμονοίας 110 ндм,'чениим|>. ές υποβολής 111 λιιιετι» ce Ρ С Μ 117 х(ри)с(то)ви Ρ 118 тожде нема
гр. 19 кдинод(с0шкно склиислитЕ, συμπνεύσητε I смислнсте Μ I 21 севеквплени, ήνωμένοι I 23
мсудрмтвевАШЕ. συμφωνήσαντες ί 24 повел^цје С I прдвов^рндЈа, τά όρύώς δόξαντα I 28 β'^ακο-
ненои] «βΑΚΜΜΗοκ Ρ С Μ

226
 ТЛкк(к). 0 СЕЛ\к р£ч(е)но lECTk И Вк СЕД" Тумачење. О овоме је речсно и у сед-
npaBiirti с(вЕ)тк1^к дп(о)с(то)лк. мом правилу свстих апостола - да се
3 1ДК0 Λψε Ск Ш0Д'ки TBOpiITk I1ACK0V извргне презвитер ако са Јудсјима
npt^ByTEpb ДД И^вркЖЕТк СЕ. ТОЖДЕ празпује Пасху. Исто то, дакле. и ово
ОГБО II СЕ прдвило IlOBErtiiBaiETk. 1ДКО правило налаже, ако ко од мирјана,
6 Д1|1Е КТО MlipkCKklH ЧЛОв(-к)к11. npiCTOV- преступајући узакоњсно пасхално
ПД1Е ВЦДКОНЕНО1Е ПДСКМ Пр4;ДД11И1Е. И Ск предаље, и у друго време празнује
IIIOAiill ИДИ W СЕБ'11 1ЕДИНк Bk ино вр-k- Пасху. са Јудејима или сам за себе -
·■.»- 9 Л\Е ТВОр||||тк ΠΑΟΚΟγ. ДД lECTk НЕПрИ" да буде изопштен и из Цркве изба-
ЧЕСТкМк И Wt(u) цр(к)к(к)вЕ ИХрИНО" чен. А ако свештено лице чини тако
BEllk. ДЦЈЕ ЖЕ lECTk прИЧкТНИКН ТДКОВ01Е нешто - да се извргне и посвс да буде
12 ТВОрЕ. ДЛ И^ВркЖбТк СЕ. И ДД БО^ДЕТк лишено свештсиичке части и имена.
ЛИШЕНк и'т(ки)ноудк с(ве)т(иТе)лК- а она свештена лица која опште са
CKOIE ЧкСТИ II ИЛ\ЕНЕ. II ПрИЧВТНИЦИ 1ЕЛН" њим по извргнућу - да буду изврг-
15 КОЖЕ Ιΐχΐϊ npilWGkqjET' СЕ ΙΕΛ\θγ no нута.
И^ВркЖЕНИИ II ΤΙ! ДД И^ВркЖЕНИ BOlf-
Д8Т’.
18 Прдвил(о) .В. ИЖЕ Bk Цр(к)к(к)вк Вк~ Правило 2. Онај ко улази у цркву и
Х©ДЕ И ПОСЛОуИЈД1Е с(вЕ)тк1}(к ПИСДНИИ. 11 слуша Света нисма, а пото.м презире
ПОТОЛ\к IIEGpkrblll. II ИС^ОДЕ Bkllk II и, излазећи ван, гнуша се светог при-
21 1Л’т(к)врЛЦ1Д1Е СЕ с(ве)т(д)гО ПрНЧЕЦЈЕНЦ- чешћа - да буде избачен. По.милован
1Д. ДД БОуДЕТВ WTpiIHOBEHh. ДОНкД^ЖЕ да буде онда кад покаже плодове по-
ПОКД^ДВк ПЛОДк! ПОКА1ДНИ1Д Г1ОЛ\(и)лО- кајаља. И сам онај ко са изопштени-
24 БДНк GOyAETk. II Ск ЛИШЕНк1Л\И WGkljJE- ма општи - изопштен да буде. И онај
1ППД npiWGkl|JAIE СЕ. СДЛ\к ДД БОуДЕТк ко се моли са онима који се не моле у
НЕПрИМБкЦЈЕНк. II Л\ОЛЕ CE С 1ΙΕΛ\ΟΛΕψΙΙ~ цркви подлеже кривици. Није бсз
27 Л\Н СЕ Вк цр(к)к(к)в11 ПОВИНкНк lECTk. II кривице ни оиај ко прима одлученог
ШТ^ЛО^ЧЕНАГО МОЛИТИ СЕ Вк Цр(к)к(к)- да се моли у цркви.
ВИ Пр>1ИЛАД1Е Н'ксТк БЕ’4 BIIHkl.
30 ТЛкк(к). ОТкрИИОВЕИк II ТДКОЕк! wt(k) Тумачење. Избачен да буде из Цркве
Цр(к)к(к)вЕ. ИЖЕ НЕ npilWBkipAIETk СЕ и онај ко није заједно са људи.ма на
Л\Ол(и)т(к)вк Ск Л1ОДЛ\И. >1к | ИС^ОДИТк молитви, него излази из цркве пре
33 1Цк цр(к)к(к)в£ Пр'кжДЕ КОНЧДШПа бо- завршетка Божије службе, презиру-

1 0 сеамх нема гр. I 3 ΠΛςχογ Μ I 7 пдскм] πλκκι (!) Р, ΠΑΕχυ М ! 8 кдинк о себ^ инв. Μ I 9 пдс^-
Μ I 9-10 шпрнчЕСТћнк. ακοινώνητος I 13-14 €(βε)τ(ιιτε)λβ£κοιε нема гр. I 14 чнсти] чкстни (!) Р,
гр. τιμής I чксти ιι ηλιειιε, τής έν τη καΟέδρα τιμής I и1 нема С Μ I 19 с(ве)тм\к пнсанин. τη ίερα
Γραφή бсдн.) I 21 ωτ(0ΒρΑψΑΐΕτ ce Μ I 26 ιι нема Ρ I 27-29 н и’т(|»)лоуч«НАГо λιολιιτη се βκ
цр(к)к(в)ки, και τον μή εις εκκλησίαν συνανόμενον I 28 и.'т(|»)лоучЕндго] шт(к)л«рчЕнд того Μ 30
ιι нсма СI 33-1 прћждЕ ко|Гчанигл бож(к)стввнм1Е слсуж ЕЕ. προ τής άπολύσεως

227
 ж(б)сТВМ1К1И СЛОГЖ БЕ. ΙΑΚΟ IIEBpirhIH II ћи и гнушајући сс божаственог при-
Ц’т(н)БрЛфАК CE к(о)ж^ТВВНАГО ПрИ" чешћа, све док покајавши сс нс по-
3 ЧЕЦИНИМ. ДОНД1Ж£ ΠΟΚΑΙΑΒ СЕ Д0Бр'к каже добре плодове покајања. А по-
ПЛОДМ ΠΟΚΑΙΑΗΙΙΙΑ lABHTb. ΠΟΚΑΙΛΒΚ БО CE кајавши се топло, опет примљен да
ΤΕΙΙΛΕ HAKbl lipillETh БОуДЕТк. A НЖЕ WT<b) буде. А ко прими пзбаченог из Цр-
б Цр(|>)к(к)БЕ 1ЦрННОВЕНАГО НН Λ\ΟΛΕψΑΓ0 кве, онога ко се пе моли са всрници-
CE С fiipHblAUI прнкмк. II Bb дол\оу С ма, и са таквим се моли у кући или у
TAKOBblAIb ПОЛЧОЛИБК СЕ. ΙΙΛΙΙ Bb ДрО\'“ другој цркви - тај подлеже правили-
9 Цр(н)к(к>БИ. Tb npABHAOA\b ПОВИ" ма, јер је изопштен и онај ко општи
HbHb KCTb. 1АКОЖЕ Н Cb AHUJEHblAAH са изопштенима. О овоме потражи
U’Gbl|JEHIHA npiKVGbl|JA№ CE. H CAA\b NE~ још и правила светих апостола - де-
12 npHWBbqjEHb lECTb. W СЕЛ\ ЖЕ II ΙΕψΕ сето и 11, и сабора у Лаодпкији пра-
ΙΙψΙΙ ПрДБИЛА c(fiE)TblXb Ап(о)с(то)лЕ. вило 33.
ДЕСЕТАГО И .AI.TE II СБОрА ИЖЕ Bb AAW"
15 ДИКНИ ΠρΑΒΜΑΑ .ΛΓ.ΙΛΓΟ.
Прдвило. Г. ίίψε KOTOpblH πρε^Βγτερκ Правило 3. Ако којн презвитер или
или дииконв. н BCAKb се(е)цјеннч^каго ђакон, и свак из свештенпчког реда,
18 ЧИНА. IVCTABIIBb СВОИ AVECTO II CBOI0 оставивши своје место и своју цркву,
ИР(е)к(к)бе на ιιιιογκ» стрдноу ШТИДЕТВ отиде на другу страну, п преселишви
II WT(b) CBOIE npicEAHBb CE. НА ИНОИ се из своје, дуго пребнва на другој
21 CTpAllt HA AAb^i nptfiblBAIETb. K TO- страни - да не служи; шта више, ако
A\oy ДА HE СЛО^ЖИТК. ПАЧЕ ЖЕ ΑψΕ ΙζΟ- се, позван од свог епископа, не врати,
11 BOA\b WT(b) СЕОКГО (£п(и)с(коу)пА HE већ остаје у таквом бешчиљу, сасвим
24 Bb^BpATHT CE. Ilb npiiBbIBAIETb Bb ΤΑΚΟ- да се извргне и, уз то, да не уђе у свој
BtA\b БЦЕЧННИИ. ДА И^ВрБЖЕТБ CE WT^b" чин. А ако који епископ прими тако
H)H«Ab И K TOA\OV ДА HE HA\ATb BbHHTI извргнутог, да добије запрећеље од
27 ογ 4iinb свои. и Αψε которши ιεπ(κ)- целог сабора, као прекршилац цр-
c(KOY)nb npitllAXETb ΤΑΚΟ »ЦВрБЖЕНАГО. квених закона.
ДА npilHA\ETb ’^ΑΠρΐψεΗΗΐε wt(l) WBb-
30 ψΑΓΟ CGOpA. IAK0 Цр(б)к(в)е(0НБ1№ pA'4b-
дро\'шли XAKOHbl.
lAbK(b). Под(о)бНО с(вг)тБ1ХБ ап(о)- Тумачење. Сходно петнаестом пра-
33 с(то;лб πετοΛκν ha десете прАвилоу, и вилу светих апостола и ово правнло

5IUKU нема гр.: 6 и<риновендго ни нема гр. 17-8 с τλκοεειλχιι Р I 9 тк нема rp. I ‘
прииБЦЈ«т «М 12и нема CI13 Ηψιι нема rp. 114 .ΛΪ.τε] прввдго на десете Р · .'g_|g
трид£сст(|> трггииго Р Μ, ,Λ.τε .г.го С I 16-18 ум. πρε:ζΒγτερκ... чинд, гр. κλ^Ρι ’ । 24
mIcto и сбок> цр(н)к(в)вн. την έαυτοϋ παροικίαν 119 стрдно^ нема гр. I 21 стрдн 1
ум. iih, rp. εί όι 25-26 ач/ви/нлгдк нема гр. I 26 bghhti нема Р 1 26-27 и к том V'· ।
μηκέτι έχων άποκατάστασιν I 27 βν] Bb Ρ С Μ I 29 дд лринлитв χΛΐιρΙιψΕίιιιιε, επιτ μ
с(м)тмхб нема rp.

228
 *.
се прдклло ΠΟΒΕΛ'ίίΒΑΕΤΙ 1ДКО никокмог налаже да не приличи служити нијед-
ЖЕ ΠρΕ'^βγΤΕρβγ ΙΙΛΙΙ ДШДКОНОу. и wt(k- ном презвитеру, или ђакону и. посве,
3 и)|1Оудв ВСДК0АЛ8 Св(е)ф611ИЧВСКАГО чи- ником из свештеничког реда. ко јс
НА. ШСТАВ’ШЕ СВО1Е A\1;CTO И CBOIO оставио своје место. и своју цркву. и
цр(в)к(в)вв. И IIA иик стрдноу wt(0- отишао ла другу страну и тамо дуго
6 ШВД'Ш0у II ТДЛ\0 НД ДЛ1»'<к BpiMEIIH времена пребива. Штавише. ако га по-
lip1iGblBdlOL|JOy IIE ДОСТОИТВ СЛО^ЖИТИ. зива љегов епископ и нс послуша да
ПДЧЕ ЖЕ Д1|1Е Г1О'4В1ВД1ЕТК ΙΕΓΟ 1£Г1(и)- сс врати. већ остајс у таквом бешчи-
9 с(коу)пв ΙΕΓΟ. II Н£ ПОСЛОуШДИТВ и’БрДТИ- љу. сасвим да се извргне и да не.ма
TII CE. Ilb IipliGblBAIETh вв тдковклхк наде да опет уђе у исти чин. Али и
GE^bMIIIIIII. ДД И^ЕрВЖЕТ' СЕ и’т(ви)|10\'ДК. епископу, ако прими тако извргну тог
12 II ДД ||£ ИЛХДТБ НДДЕЖДЕ ВМ1ИТИ ПДКВ1 и почне да га држи као свештеника,
Bb Tb/КДЕ ЧИН11. Ilb II 1Еп(и)с(кО\')пО^ заповеда да цео сабор наложи запре-
ДфЕ ΠρΐΙΙΙΛ\ΕΤΚ ΤΑΚΟ И^ВрВЖЕНДГО. И ћење. кад се заједно окупе епископи
15 гдко причктни | КД НДЧНЕТЕ ΙΙΛλΈτΐΙ. '<А- све области због црквених разилаже-
ΠρΉψΕΙΙΙΙΙΕ ДДТИ ΠΟΒΕΛ^ΒΛΙΕΤΒ Wt(b) ња и канонских питања - тада да
ШБВЦЈДГО CGOpa. 1£ГДД С^ОДЕТ' се κογπιιο прнми запрећеље, као преступник
18 BCEIE WBAACTII 1Еп(||)с(коу)пИ. СТКЈДНИИ црквених закона.
рдди Цр(11)кОв(11)|Љ1Х11. II ΠρΛΒΙΙΛΙΙΚίχΐι
ВВ^ИСКДНИИ. ТОГДД ^ДПр-кфЕНШЕ дд при-
21 HAVETb. 1ДКО пркстоупникв цр(в)ков(к)-
!lbl\b ^ДКОНЕ.
Прдвило .Д. ΠψΕ СБОрОЛ\Н И^ВрЖЕНЕ Правило 4. Ако је сабор извргнуо
24 1£П<и)с(коу)пи. ΙΙΛΙΙ ПрЕТЈВуТЕрБ ИЛИ ДИ" епископа. или презвитера. или ђако-
lAKOIIb. II CAAV CE Л\НЕ II IIE ПОКОрЕ СЕ. НАЧ~ на, а он сам по свом мишљењу, и не
IIETb СЛО^ЖИТИ. ДД HE ИЛ\ДТБ ПДКЕ1 покоравајући се. почне служити - да
27 ШБрДЦЈЕНШД Bb CBOII ЧИНБ. нема поновног враћања у свој чин.
ТдЕк(к). Се оуво прдвило ТДКО 1Д- Тумачење. Ово правило, дакле, исти-
BrtiaiETb. 1ДК0ЖЕ II BTOpOIE НД Д£СЕТ£ че исто што прописује и дванаесто
30 прдвило СЕГО СБОрД ΠΟΒΕΛ^ΒΛΙΕΤΕ. 1ДКО правило овога сабора - да епископ.
ΑψΕ IEn(n)c(KOy)nb ИЛИ Πρε^ΒγΤΕρΒ ИЛИ или презвитер, или ђакон кога је са-
AHIAKOHb. 1ЦВр’Ж£НВ BbIBb САНД бор лишио чина, а говори: „Рђаву
33 своиго сБорол\и. и гл(агол)етк 1ДКО

3 бсакого С Μ I 3-4 Minia, καταλόγου I 4 ихтлвлкше РСМ I 5-6 и.'шкд(к)шнг Р 12-13 βμιιιτη
пдкш вк тбжде чинв, άποκαταστάσεως I 13 твжде] тди Μ I жп(н)с(коу)пк Р 15 нлчнетк нема
гр. 120-21 тогдд χΑίιρΐψΕΗΐικ дд приилхЕТк нема гр. 124-25 или прЕ^вутЕрк нли днгаконк нема
гр. 125 ii сдл\' се л\не и н£ покорЕ се, αύΟαδιαζόμενος I не покор' се М i 25-26 ндчнстк слоужн-
ти, λειτουργήσει I 26-27 WEpAtpEHiita πακκι инв. С I πακηι wspAtpEHHia вв свои чинк. άποκατά-
στασιν 132 GhiBb] БоудЕТнРСМ 133-1 и гл(дгол)етк... ιιε по прлвок·, καϊ τήν κατ’αύτοϋψήφον,
εί κακώς γέγονεν

229
 •ΙΑ Λ\Ε C«i'Ah 1ЦНЕС0ШЕ. Н ΗΕ ПО ПрАВО\'. пресуду донеше против мене и по
МОЖЕТВ 11О'<НЛТН ΓΛ^ΓΟΛ^ΙΟψίΚ нд нб. н неправди11, можс позвати оне који
3 WT^b} ИНОГО Ц’т(0 БОЛШАГО СБОрА W" говоре против њега и пред другим,
прдккдити СЕ. АЦ1£ ЖЕ II 110 1ЦВрВЖ£НИ вишим сабором, оправдати ce. А ако
САЛ\ СЕ Λ\»ΙΕ II НЕ ПОКОрЕ СЕ. Пр1жДЕ I I се и по извргнућу, сам по свом миш-
6 1КПрДВЛЕНИ1А СО^фДГО НА НЕЛ\’ СО^ДА љељу, и пе покоравајућп се, дрзне
Apb^HETb СЛ^ЖИТН. WT(b) TOrtt оуво служити пре исправке постојеће
АЦЈЕ II Гл(лГОл)л£ТВ ^Л^ Л\Е КУСО^ДИШЕ И пресуде против њега, од тада, дакле,
9 IIE ΓΙΟ lipABOV H'<Bp ЖЕ1Ж ΕΚΙξΚ ΝΕ IIAVATb ако и говори: „Рђаво ме осудише и
ΠρίΙΚΤΙΙ С60КГ0 CANA. Hll AVECTA Wt(0“ бих извргнут по неправди“ - неће
litTK ΒΤΟρΑΓΟ. I1ET0 1ЕЖЕ HA ДЕСЕТЕ lipA" добити свој чин, нитп могућност
12 вило сего сворл гл(дгол)етв. W Bct^b друге одбране. Петнаесто правило
С8ЦЈНИ\В Кп(и)с(кО^)пВ Bb WBAACTII. овога сабора говори - ако сви
АЦЈЕ 1Г^ВрКЖЕНК БОГДЕТК Ип(||)с(кО^)пВ. епископи у области извргну епи-
15 К TOrtVOV ΙΙΕ Л\0ЖЕТК ИНД^ ПО^ВАТН НА скопа, после тога се не може другде
СОГДК Hll WnpABAIITH CE. Hb ИЖЕ НА Hb позвати на суд, нити се оправдати,
1ЦНК0ШЕ СОуДк ДА nptbblBAIETb ТВрКДК. већ одлука коју су донели против
18 ЧЕТВрКТОИ Ж£ II ПЕТОИ ПрДВИЛО СБОрД њега да остане чврста. А четврто и
ИЖЕ Bb ср-кдци. npOCTblHIO BbAABAIETb пето правило сабора у Средцу дозво-
WT(h) Bci\b ΕθγψΙΙ\Έ Bb WBAACTII ΙΕπ(ΐΐ)- љава епископу или презвитеру, извр-
21 c(KWf)nb. 1цврвжЕнол\о\'· кп(н)с(коу)- гнутом од свих епископа у области,
πα; нли ιιρεχΒντερογ. по^вати γλ(αγο- да позове оне који говоре против ље-
Λ^ΙΟψΕΚ HA Hb. Η Kb Бл(д)жЕ110Л\8 га, и прибегне блаженом епископу
24 Еп(и)с(коу)п8 pilA\bCKbll£ Цр(б)к(б)вЕ Римске цркве и оправда се. У еписко-
ПрИБ-кГАТИ II WlipABAHTII CE. Hll Bb Ип(и)- пији пак љеговој да се други не по-
С<КО0ПИИ ЖЕ ΙΕΓΟ ΙΗΙΟΓΟ НЕ П0СТАВЛ1АТН. ставља све док римски епископ испи-
27 ДОНД<ЖЕ pilA\bCKbl «n^H^KO^nb w тује о одлуци и не заврши пресуђење.
С8Д-к HCilbITAIETb. II CBpblllElllllE | CTBO" Такво мишљење је и правичније, и
pilTb рАСОГЖДЕНШО. H lECTb ΒΟΛΙΑ ΤΑΚΟ- човекољубивије, те се и сада држи.
30 BAU. H ПрдВЕДН-киШИ И MAOB^KOAIOBb-
^н1ишн. и дркжит ce h η(βι)ηια.

Прдвнло ,Е. BtAKb ΙψΕ'^βγΤΕρίι НЛИ ДН1Д- Правило 5. Сваки презвитер, или ђа-
33 KOHb. №п(и)с(кО^')пА СВОИГО nplwBHAE. кон који, презирући свог епископа и

1 прдвсу] прдвилоу С12 по^вдти. έκκαλεΐσϋαι I гл(дгол)>оци1е нд нћ нема гр. I 3-4 сипрдвндити
сеЈ иирдкити et Р С М и гр. - διορύοϋσύαι 14 Αίμε же и по ихвркЖЕНН, εί μήπου καόαιρεύεις
επίσκοπος ιι нема Ρ Μ и гр.! 5 сдл\' ce μιιε η ιιε ιιοκορε ce, κατ’ οΐκείαν αύύάδειαν I 8-9 Αίμε
η... 1ЦБрж£нк κακώςλέ)ει καύαιρεύηναι I 9 прдвоу] прдвд! С19-10ιιε илхатв... caha,
ουδέ «ποκατάστασιν εξει I 11 ктордго] вк втордго Μ 112 гл(дгол)ЕТк нема Μ I w] смт(б/ Μ I 15
к темсу] к το««,' НЕл\су Μ I по^вдти. έκκαλεΐσΟαι. по по^вдтн (!) Ρ116 ни сопрдвдити се] ни
ичфдвнти ce Р С М, иема гр. I 22 или ιιρε^βντερογ иема rp. I 22-23 гл(дгол)к>цје1£ нд нв нема гр. 1
Н1) °Р' ЈС Ј· ЦРта Μ125 прив4гдтн] пр-квЕгдти Μ I ιιιι] нк Ρ Μ I 29 βόλια, ή γνώμη I
30-31 ЧЛ' ΟΒΈ^ΚΟΛΙΟΒΑ^ΗΐΗΐυΪΗ Μ

230
 H Шт/кЈстО^ПДК и'т(к) ΙΙΕΓΟ Η БЕ7, ΒΟΛΕ одвајајући се од њега, без његове во-
ΙΕΓΟ '4ИЖДЕ HIIOVIO Цр(к)к(к)вк, И Π0’4Μ- ље зида другу цркву, и ако. трипут
3 βαιελιε τρκψιι wt(k) СВО1ЕГО 1ЕГ1(и)~ позиван од свог епископа, остаје у
С\ко^)пл. ДЦЈЕ ΙΐρΊΐΒΒΙΒΛΙΕΤΙι Eli ТДКОВ^ЛМ» таквом безумљу - сасвим извржен да
БЕ^Оул\ИИ. ДД БОуДЕТк И^ВркЖЕНЕ WT<\- буде.
6 и)|10^Дк.
Тлћк(к). ίΐιμε которк(т) пре^вутерк Тумачење. Ако се који презвитер
ИЛН ДШДКОПк IIE ПО^НДВк НИЧТОЖЕ ΙΙΛ или ђакон, не сазнавши ништа про-
9 СВО1ЕГО 1Е11(||)с(кО^)пД. ΙΙΙΙΚΟΙΕΓΟ ЖЕ npt" тив свога епископа - никакво прегрс-
Гр'кшЕН1ПА. tlll Пр'ксТОуПЛЕПИ1Д вк бл(д)~ шен>с. ни преступ у благоверју и у
ГОБ-kpn || Вк прдвд'к. 1ЛКОЖЕ .ЛД. BOIE правди, како 31. иравило светих апо-
12 прдвило c(be)tIiIXL· дп(о)с(то)лк гл(дго- стола говори, већ се, узнсвши се гор-
л)еТ11. Нк ГркДОСТШО И BOyiECTHIO Β1ι!ζ- дошћу и заслепљеношћу, како дссе-
ПЕСк СЕ. 1ДК0ЖЕ ДЕСЕТО1Е ПрДВИЛО СБОрД то правило сабора у Картагини гово-
15 иже Eli кдр-одгЕп-к гл(дгол)етк. Αίμε ри, одвоји од Цркве и од свога еии-
№т(к)лоуЧИТк ce шт(к) Цр(к)к(0ВЕ и скопа. и другу цркву постави и људе к
Wt(0 1Еп(и)с(коу)пД СВО1ЕГО. II HHOyiO себи привуче да се особно сакупљају
18 Цр(к)к(11>В11 ПОСТДВИТк. II Л1ОДИ1 К’ СЕБ-к на појаље, а потом. [трипут] позван
ПрИЕЛ-кчЕТЕ. WCOBIIO СкБИрДТИ СЕ НД од свога епископа, не послуша да се
П-кнИЈЕ СТЕДрД1Е. И ПОТОЛ\к ПрИШкДк! врати, већ остаје у бешчињу, заслу-
•W 21 Wt(0 СВО1ЕГО 1Еп(и)с(коу)пД || ПО^ВДНк. жује да се сасвим извргне и, уз то, да
IIE П0СЛ0^ША1ЕТк Вк^ВрДТИТИ СЕ. Нк Πρ£“ нема наде да добије исцелење, нити
Бк1ЕД1ЕТк Вк БЕ^кЧИНИИ. ДОСТОИНк 1ЕСТк да своју част прими.
24 Шт(ки)нО^Дк И^Вр^ЦЈИ. И К ΤΟΛ\0γ дд
ΝΕ ИЛ\ДТк НДДЕЖДЕ ИСЦ^ЛЕНШД ПО"
ЛО^ЧИТИ. IUI CBOIEIE ЧкСТИ ПрШЕТИ.
27 ПрДЕИЛО .Г. ОтклоучЕндго причктникд Правило 6. Свештеника одлученог
Шт(к) СВО1ЕГО 1£п(и)с(коу)пд. ИНк 1ЕПГ од свог епископа не може други епи-
скопк не лхожЕтк рд^дркшити. Д Αψε скоп да разреши. А ако таквога при-
30 ЖЕ СБОрк ПрИИЛХЕТк ТДКОВДГО 11ЛИ WCOtf- ми сабор, или осудп, одлука да буде
ДИТк. ДД 1ЕСТк ТВркДк СО^Дк. на снази.
ТЛкк(к). СВЕ^ДВкШ II рд^др-кшити л\о- Тумачење. Онај ко свезује може и да
33 ЖЕТк. СЕГО рдди оуво ^ΑΠρΐψΕΗΙΙΙΕ ΠρΐΙ“ разрешује. Због тога, дакле, свеште-

1-2 бц βολέ иго нема гр. I 3 τριιψκ С Μ I 5-6 дд воудЕТВ и^крвжЕнк и’т(ки)но\'дк, καύαιρυύ-
μενος έστω, και αθεράπευτος I 7 которк(ш) конј. пре.ма Ρ С Μ I 7-8 ацје. .. димконб, Ό τοιοΰτυς I
8-9 ha своиго нема гр. I 9-10 ннкокго же... пр кстоуплЕннга нема гр. I 11 .лд. вок] тридЕСЕт(|)
npbBoiE Р С Μ I 18 и нема Р С М и rp. 119-20 шсобно. .. стБдрдк, ιδίας συνάξεις ποιούμενος 20
пришћдм] τριιψιι Р С Μ ii гр. - τρισσάκχς I 22 ум. нк гр. καί I 26 прикти. έπαναλαβεϊν 28-29
iiiib... ρΑΐζΑρίιιίΗΤΗ нема rp. i 29 α нема P С Μ 130 приилитк - у гр. следи μείζων 31 соодк, άπο-
φασιν

231
 ИЛШЈАГО IipiIMbTHKKA. II и’т(н)лоуЧЕНАГО ника којл јс добио запрећегве и од
ιντ(κ) свокго кп(и)с(ка[)пд. не под(о)- свога епископа одлучен. нс треба да
3 BAKTb ип(н)с(ка()поу HHOMMf прикти прими, као неодлученог, други епи-
1АКО HiWT^AWfMEHA. ΑψΕ HEpA^bA p4i ~ скоп, ако не буде разрешен од онога
UJEHb EOfAETh Wt(k) СВЕ'<ДВШАГО И. ΑψΕ који га је свезао. А ако сабор, кад се
6 ЖЕ СБОрК ИГДД CbBItpAWTb СЕ 1Еп(и)~ у речепо време сакупе еплскопи целе
с(к«[)пМ ВСЕК ШБАДСТИ Bb рЕЧЕНОЕ области, испита кривицу одлученог и
BptrtXE. и’т(в)лО\'Ч£НАГО ВИН«[ ИСПШТА- ако, дакле, нађе да је бсз кривице на
9 ИТК. И ЛЦЈЕ «[БО WfiptipETh ΕΕξ BIIHbl њега нането од његовог епископа
Шт(к)лЛ(ЧЕНН1£ НДНЕСЕНО HA llb Wl/b) одлучење, сабор може р!)аво донето
Ип(и)с(коу)пА ИГО. Л\0ЖЕТ' EO CBOpb одлучење да исправп и тога разреши,
12 '<л4 EbIBlllEIE WT(b)AOY4EIIHI£ ИСПрАВИТИ | те донета одлука сабора да остане на
II рл^др-кшнти ТОГО. II емвшии COyAb снази и необорива.
wr(h) СБОрА ДА npiEblBAIETb ТВрБДБ И

15 НЕрА^ДроуШЕНБ.
ПрАВИЛО .ξ, СтрАНМЊ. НЕ HAlbIH лтрндго Правило 7. Странац који нсма лшрно
ПОСААНН1А. рЕКШЕ. ГрАЛ\АТБ. ΙΙΕΠρίΙΙΕ- писмо, односно грамату, не прима се.
18 Tbllb.
TrtbK(b). Bb AMIOrblH^b npABHrtixb CE Тумачење. У многим правллима је
рЕЧЕНО KCT‘. №ЖЕ WT(b) ИНОГО ΙΕπ(||)- речено то, да рукоположеног од дру-
21 с(кО^)пА ПОСТДБЛЕНАГО IIE ПрИ1ЕЛ\АТИ CB^Hb гог епископа не треба прлматл без
CTABHAHbl^b II ΠβΑΒΙΙΛΗΚίχκ rpAAUTb. рукоположних и препоручних писа-
1ЕЖЕ ΑψΕ HA\O\'Tb WT(b) Кп(и)с(кО1[)- ма, ако их имају од свога еплскопа од
24 ПА СВОИГО, WT(b) НЕГОЖЕ ПОСТАВЛЕНШЕ кога су примлли рукоположење.
ПрИИШЕ.
Прдвило .и. Ко1Е1£ждо стрднм πρε^Βγ- Правило 8. Презвитер сваког поједи-
27 TEpb, ДА НЕ ББДДКТБ CTABIIAtlbl^b И ПрА" начног места да не даје рукоположна
BIIAIIbl^b rpAAUTh. ПрИЧБТНИКО^ χΟΤΕ" и препоручна писма свештеллку који
ψ^Λνογ ДАЛЕЧЕ IlirAi WTI1TII. llb Tb~ намерава негде далеко да оде, већ са-
30 ΚΛ\0 Kh EAII^b ΙΕΓΟ С0уЦЈЕЛ\0у СО^сћдО^ мо к њему оближњем суседу еписко-
ип(н)с(кл[“)па(·. пу.
Тлвк(в). TbKA\o >EAHn’kA\b ип(и)с(коу)- Тумачење. Само јединим еплскоплма
33 nOA\b. И БЕС ПОрОКД COyipHAXb CEAbCKblAXb и сеоским епископима без порока,

6-.8|£гда... вр1;л\£ нема гр. 19 бц κηιικι, παροΑόγως 110-11 кд нк шт(к) ипис(ко»р)пА иго иема
гр.: 11 бо нсма Р С .Μ 113 gkikukv со\-д<Х' Р I согдк, άπόφασις 114 дд нема Μ I 14-15 тврвди и
н£рд<др«,;ш£нк. βέβαια I 17 рекше, грдлитк. нема гр. I 22 и нема Р Μ I 22-23 стдвилнк1^н и
прлвилнмха грдмдтн. '/ραμμάτων I 23 иже Αψε ι<Λ\ογτκ нема гр. I 26 Коккждо ετρΑίικι, ο έπί
χώρας 28-29 χοτίψΟΜβ Μ I 29 н1гд1 ддлсче ипв. Р С Μ I 29-30 тикмо нема гр.

232
 1Е1|(||)с(ког)пОЛ\11. ДОСТОИНО ИСТЕ СТД” допуштено је да дају рукоположни
BHAIIbllE ДД1ДТИ ГрДЛ\ДТ111. ДДЛЕЧЕ WTMTM писма оним свсштеницима који на-
3 χθΤΕΙ|ΙΙΙΛ\' шт(к) CBOH^h Лк+iCTb. НрИЧВТ" меравају да оду далеко од својих ме-
. НИКвЦлШ. lipE^BVTEpOAV ЖЕ. Bb КО1ЕЦ- ста. А презвитерима сваког поједи-
ЖДО стрд|гк СТДр'киШ111ЊСТВО HMMf- начног места у којем имају старешин-
6 ψΙΙΛΙΙι. ТДКОВО1Е IipABAEIIIIIE IlicTb ДОСТО" ство. такво право не припада. Али и
IIIIO. Ilk тоу K’ БА1ЦК COVl|lEA\Or 1Еп(и)“ тима је допуштено да оближњсм епи-
рЕККШЕ Kb соускдоу. писдти скопу, то јест суседу, пишу о таквим
9 kU ΤΛΚΟΒΙιΐχΐι πρΐΙ41ιΤΙΙΙΙ4'Κχΐι. и о^в^рд- свештеницима и да дају потврду о
ти Г1ОСТДВЛЕН1ПЕ и в-кроу II ЖИТИ16 ιιχι». рукоположењу, и всри. и животу њи-
ПрОЦЈЕНО lECTli T'kA\b. ховом.
12 Прдвило G ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΟΒΟΙΟ ΒΟΛΕΙΟ Правило 9. Епископи треба све са во-
1К>д(о)бЛ1ЕТ11 1Е1|(||)с(коу)пОЛ\11 творити љом митрополита да чине и ниш га без
ВСЕ. II GEC ТОГО ПрОЛМЈШЛЕНИМ НИЧТОЖЕ његове оцене да не предузи.мају. него
15 строити. Illi TbKAkO Bb CBOIEAkb Пр^Д^" да чине само оно што се односи на
Л'к ΒΙιΙΒΛΙΟψΑΙΑ творити. И ПОСТДВЛ1ДТИ збиваља у њиховој области. и да у све-
ΙΙΕΠΟρΟΜΙΙΙιΙΙΕ Л\8ЖИ Bb ПрИЧВТН. штенике рукополажу непорочие људе.
18 Тлвк(в). Тдко 1ДКОЖЕ .лд. прдвило Тумачење. Исто као 34. иравило
с(ве)т111Х11 Дп(о)с(то)лБ. и се прдвило светих апостола и ово правило учи
OVMHTb. ПОЧНТДТИ КО1ЕКЖДО ШБЛДСТИ да егшскопи сваке области поштују
21 1Еп(и)с(к0у)|1Ол\' свсчего стдр-кишиног свога старешину. то јест митрополи-
рЕК'ШЕ ЛкИТрОПОЛИТД И БЕ^к ΙΕΓΟ БОЛЕ. та, и без његове воље нити да бирају
1111 ΐΕπ(ι<)ς(κογ)πΑ 1ЦБ11рДТИ ни постдв- нити да рукополажу епископа. нити
24 ΛΙΛΤΙΙ. 1111 иного что бол‘шдго творити. да чине било шта друго више од оно-
1ДЖЕ кк'11ДЛ\О Bb I Λπ(θ)θ(τθ)ΛΙιθμ^ΛΜι га што смо тамо у апостолском пра-
прдвил-к кк'т(в) 11ДСБ рЕЧЕНЛ GblLUE. Ilb вилу рекли - него сваки да чини само
27 TbKAkO ΠρΐΙΛ0γ4ΑΙ0ψΑΙΑ СЕ КО1ЕЛкО\,'ЖДО Bb оно што се односи на збивања у соп-
CBOIEAkb nptAdiAk творити. II ПОСТВЛ1А- ственој области; и да рукополаже
ТИ ΠρΕ^ΒγΤΕρΚΙ. II ДИ1д(ко)нШ II 1ЕАИКОЖЕ презвитере и ђаконе, и [да чинп] све
30 ciiAkb под(о)бно. Hb ни лкитрополитоу остало овоме слпчно. Али ни митро-
БЕ(хв) св'ктд Кп(и)с(кО\р)пВ CBOII^b ни- полит ништа да не чини без савета
чтоже творнти. својих епископа.

2 ддмти, διδόναι нема Р С Μ I 3 лгкстк. παροικίας I 4-6 ut кокиждо... ιΐΛίογψιίΑΐκ τοΐς έπί
χώρας ίσως πρωτεύουσι 16-7 тдкобок... достоино, τό προνόμιον τούτο ούκ ανήκει Зреккше κκ
соу-с-кдоу нема rp. 19-10 оув крити Р, συνισταν I 11 τ1λ\κ] ii т клм» P C M и rp. - καϊ αύτοΐς I 12
прдвилк CI 13 творнтн. άναρτασύαι I 15 строитн] творити Р С Μ, οΐκονομεΐν 17 λιοι,-же P (' Μ
18 .лд.] трид£СЕт(£) чЕтврвток P C i 21 «п(и)с(ко)пк C 1 стАр-кишиноу. πρώτον ι 22 кго] кгове P
βολέ, γνώμης 125 мже] ιι пже P I 25-26 вн Ап(о)с(те)лнсц-кл\к прдвнд-к нема rp. I 26 \ντ(ιό] ιν
CI 27 кол1оуждо Μ I 29 дит(ко)ни конј. према P C Μ I 30 под(о)бно. ακόλουθα лкитрополитн
Μ I 30-31 ilk ни... творнти нема rp. I 31 geC^b) конј. према С

233
 ΙΙρΛΒΙΙΛΟ .ϊ. ^дклиндтеле II ЧВТЦЕ II пкв- Правило 10. Заклиљаче, и чатце. и пој-
ЦЕ II HllO,\IIIAKOHbl. HOCTABAIAIOTh CEAb” це, ιι ипођакопе постављају сеоски
: СЦПИ 1€п(||}с(ко\')н1 прн^нутЕрл ЖЕ II ди- епископи, а презвитере п 1)аконе -
ИКОНА НИКАКОЖЕ. БЕ^К ГрАДВСКДГО никако без градског еппскопа. А
<п(и)с(к«р)пА. ДЦЈЕ ЖЕ СЕ ДрВ^НЕТЕ Iipt" онај ко се дрзне да ово преступи, из-
6 CTWfmiTH ДА БОуДЕТВ И^ВрКЖЕНК. грддв- вргнут да буде. Сеоског еппскопа,
СКМ ЖЕ кп(и)с(ко»[)пк. IlOCTABAIAIETb пак, поставља градскп еппскоп.
СЕАКСКДГО 1£п(||)с(К0у)пД.
9 TAbK^b). КвЖДО AAbJKbllb lECTb CBOIO Тумачење. Свако је дужан да зна своју
лгкроу и^кдктн. ii вк свои\ж пр-кд-к- меру, и да остане у својим гранпцама
l\l\K II Bb ΙΙΟΒΕΛΐίΙΚίχΗ ΙΕΛ\0γ IipiiBbl" и у ономе што му је наложсно. Због
12 ΒΑΤΙΙ. СЕГО рдди OVBO CEACKOAIOy ΙΕ" тога је, дакле, сеоском енископу
n(n)c(K«f)noy кже iectL· ποεελΊιιιο το дозвољено да чини то - да поставља
ДД TBOpHTb. ДД IlOCTABAIAIETb ξΑΚΛΙΙΝΑ" заклињаче, чатце и појце п ипођако-
15 TEAE. 4bT'ЦЕ II П^ВКЦЕ. II уПОДИГДКОНВ!. не, а ако се дрзне да рукоположи пре-
Αψε ЖЕ Apb^HETh ПрЕХВуТЕрД ИЛИ ДИГД- звитера или ђакона1, да се пзвргне,
конд; поЦстдвнтн. дд ιг4вpbжετb се. иако и о овим степенима другачије
18 ДЦЈЕ ИНАКО И W CH\'b CTEIlEllb. ВЕЛИК0М8 мисли Василије Велики, како ппше у
ВАСИАИ1О ΛΜΙΙΙΤ СЕ. 1ДКОЖЕ nilLLIETb Bb тринаестом правилу сабора у Анки-
TpETIIIEA\b HA ДЕСЕТЕ ΠρΛΒΙΙΛΐ. СБОрА ИЖЕ ри, те потражи тамо.
21 Bb AHKypi II ТАЛ\О ΙΙψΙΙ.
Прдвнло .Ai. 6п(и)с(коу)гљ ИЛИ πρεϊζ- Правило 11. Епископ, или презвитер
B^TEpb ΙΙΛΙΙ ДШАКОНВ. CAA\' W CEGt Kb или ђакон, који на своју руку одлази
24 ц(д)р№ВИ ΠρίΐχΟΑΕ. БЕС ΠΟΒΕλΈιΠΙΙΑ COVf- цару, без одобрења мптрополита у
цјдго Bb wbaacth л\итрополнтд cb при- области - да се, поред причешћа, и
4El|JEHIIIEA\b. H СДНА ДД WT(b)nAAETb. чина лиши.
27 TAbK'. IlEHOKOpbCTBO Bb BCEA\b c(be)tHH Тумачење. Непокорство у свему од-
и’т(к)ци ιΐίζΛ\εψογψε. и бл(а)гочинше бацивши и добар поредак сачувавши,
СЕБЛК>ДД1ОфЕ. Bb'<GpAHMIOTb Ι£π(ΐΐ)θ(κθγ)- свети оци забрањују епископима и
30 (IOA\b II npE^BVTEpOAVb. H IIII^AIb Вс4л\’ презвитерима, и свима другима из
св(с)цЈЕНИЧкскдго чина. бес ποβελΊϊιιιιιλ свештеничког реда, да одлазе цару
II БЕС ПИСДНИ1Д ΛΜΙΤρΟΠΟΛΗΤΑ СВО1ЕГО Kb без одобреља и без писма свога ми-
33 ц(д)риви ΚνχΟΑΙΙΤΙΙ. И ΕΛθγχθΛ\Λ ΙΕΓΟ трополита, и да досађују његовим

2 «-педникони С. уподиконм Μ I 3 и] или Р С М, гр. καϊ I 5 ум. дцје же, гр. ό δέ I се нема Р I 11
и Kb ιιοεελΙημχε нема rp. I 13 το иема Ρ С Μ I 20 τρετΪΜΛΧΕ .Μ I 21 и тдл\о ιιψΗ нема гр. I 23
сдлС w cEt;i. αυτομάτως I 33 ц(д)рикн] ц(1)с(д)р(е)еи С I у речи ц(д)р1Еви испод исправљепог >е
првобитно се налазило слово к I \ит(в)ходити М

' У гр. су презвитери и ђакони ислред заклињача, чатаца. појаца и ипођакона.

234
 стоуждти. и кк'4П'кцЈдти w Η'ΐίκκιχκ ве- ушима. и обавештавају о неким ства-
ΐ|Ηίχκ. и того рдди поле лхитропо- рима. Због тога налажу да сс епи-
3 ΛΙΙΤΑ СБОИГО. ШХОДСЏДГО Kh ц(д)риви скоп или презвитер. који без во.ве
1ЕП\и)с(кО1р)пА ИЛН ΠρΕξβγΉρΑ. и wt(k) свога митрополита одлази цару. и
САНА ΙΙΙζβρίψΗ ΠΟΒΕΛ'ΙΐβΑΙΟΤΙι. И шт(к) чина лиши. и ускрати од причешћа.
6 ПрИЧЕЦЈЕПИ1Д ОупрД^НИТИ.
Прдвило ·ΒΪ. | И^ВрћЖЕНћ GhIBh IVT^h) Правило 12. Ако лишен чина доса-
САНА А1|ЈЕ 11рИТ©уЖА1£ТК Цр(0к(ћ)вИ ђује [цару]. обраћајући се ради ссбе.
9 ΒΙ^βΙίψΑΙΕ ιυ себ1. да проситк Kh G0A,_ да моли да се више.м сабору обраги и
HJEAWlf ссороу ПрИСТОуПИТИ II СОГДИТИ суди сс, па какав суд против н>ега ти
СЕ. II КДКОВ11 соудв ТИ И^НЕСОуТБ НД llh. изнесу. у томе и да остане: а ако и по-
12 В' TOAXh ДА lip'liGhlBAIETh. Д1|ЈЕ ЖЕ И ПО~ том говори против - да нема враИа-
TOAXh ηρΟΤΙΙΒΟγ Γλ(αΓΟλ)εΤΙι. дд не ља на прсђашње.
IIAXATh ШГ1рДВЛЕН111Д.
15 Тлвк(н). Пцје которми 1еп(и)с(ко^)пв Тумачење. Ако који епископ, или
ΙΙΛΙΙ ПрЕ^ВуТЕрВ ИЛИ ДИМКОНћ. II^Bpli- презвитер или ђакон, кога јс сабор
ЖЕНЕ GhIBh '^GOpOAXh Wt(e) САНА И AXHHTh лишио чпна. сматра да је неправедно
18 1ДКО GEC ПрАБДМ И'4ВрВЖЕ1Њ GhICTh. CE извргнут, ово правило не забрањује.
прдвило HE Bh^GpAHIAIETh. Hh ПДЧЕ П0- већ штавише налаже му да се обрати
BEA'liBAIETh ΙΕΛ\θγ Kh БОЛ’ШЕЛ\Оу CGOpOy вишем сабору и суди се; п пред љи.м
21 пристоупнтн и соудити CE. II wt(g) исправи оно за шта сматра да је у
ТОГО испрдвити CE. Bh НИХ'ЖЕ ЛХНИТСЕ праву. ради обарања одлуке донете
lipABh GhlTII HA ΙΐρΊίβρΑψΕΗΙΙΙΕ 1ЦНЕСЕНДГО протпв њега од стране његовог сабо-
24 HA llh соудд Wt(u) CGOpA ΙΕΓΟ. ΑψΕ Ж£ ра. А ако неће да се обрати вишем
HE χΟψΕΤΒ пристоупитн Kh 60Л'ШЕЛ\0\' сабору, нити пред н»им да исправи
CGOpOlf. Hll пр^д’ ннл\' испрлвити Bh оно за шта истиче да је у праву. него
27 Н11Х'ЖЕ творит’ CE npABh GhlTII. Hh ц('к- досађује царским ушима. подижући
CA)p(h)cKh!A\A CAB^OAXA ПрИТОуЖДИТВ га па освету. ово правило таквога не
«<„ ПОДБ1|||'4А1Е ТОГО HA ΜΤΛΧ'ψΕΝΗΙΕ. CE удостојава никакве милости. нити му
30 ПрАВИЛО ТАКОВАГО HHKOIEIE ЖЕ А\(||)л(о)- даје могућност за одговор. нпти наду
СТИ HE CnOAOGAIAIETh. НИ ЛХ^СТА WT^h)" да очекује да ће бити исправке.
ΒΪΤ0γ HE AAIETh ΙΕΛΧΟγ. НИ НАДЕЖДЕ 1ЕЖЕ
33 ЧД1ДТИ IAK0 БОуДЕТћ 11СПрАБЛЕН111Е.

3 уит(е)ходецјлго ΜI ц(д)рики] u(i)c(A)pEKH СI у речи ц(д)риБН испод исппављеног к првобнт-

но сс налазило слово к I 6 оупрдзднннти С Μ I 7 и<кркж£ (!) Μ I 8 цр(к)к(к)вн] ц(д)р£вн Р М,
ц(-ћ)с(д)р(б)ки С и гр. - τω βασιλεΤ 19 κι»ίζΒίψΑΐ£ w себ! нема гр.1 10 пр1сто\'11ити свсрсу инв. С
10—11 прист^пнтн и соудити сс не.ма гр. I 11 ицнкоутк тн инв. С I 11-12 н кдкевк...
nptchiiuiETb, και τό έκεΐΟεν δόξαν στεργέτο I 13 ιιροτιικογ гл(дгоа)ет1», άποδυσπετοίη 16 ум.
прг^вутерн ιιλιι диикош», гр. τον καΟαιρεΟέντα I 17 wt(e) слнл своролх' инв. I’ С Μ i 24 wt^k)
сворд иго не.ма гр. 128 cab^oaxa. τάς άκοάς I 29-30 се прдвило нема гр.

235
 (ΙρΑΙίΙΙΛΟ .Π. ίϊψ£ IIIIKMAk ЖЕ ΠΟΙζΒΑΗΕ. Правило 13. Ако епископ, ini од кога
Illi OyAkOAEHh BhIBh ШГ1(и)с(коу)п1>. Bh позван, нити замољен, оде у другу
’ ΙΙΙΚΧ'Κ» WBAACTL· кУШкДВ II постдвитв област и рукоположи презвитера
Пр£<ВуТЕрА ΙΙΛΙΙ ДИ1АКОНА, ИЛИ ПрДВЛЕНШЕ илп ђакона, или неку црквену унраву
н ккои цр(в)ков(в)||01£ створнтк. тдко- створи - тако нешто да не остане на
6 ВЛГО ΙΙΕ ТВрВДД II рД’4Др«>уШЕНД да npi- снази и да буде поништено, а он да се
воудсутк. д iie(!) ДЛ И^ВрВЖЕТВ СЕ. извргне.
Тлвк(к). Л\нога прдвнлд кУБр1;ЦЈЕШ11 Тумачен>е. Многа ћеш лравила наћи
9 Wt(k) СЕГО ΒΒχΒρΛΙΙΙΛΙΟψΑ. 1ЕЖЕ ΙΙΕ Прк" да забраљују то, да епископ прелази
ХОДИТИ 1£11(|1)с(кС>у)|10у WT<0 cboie w- из своје области у другу п у њој
БЛДСТН lib HHOVK·. II ПОСТДВЛ1ЛТИ Bb HEIi рукополаже презвитере и ђаконе,
12 ПрЕ'<ВуТЕрЕ1 II ДН1ЛК01Њ1. ИЛИ IIIIO ЧТО или друго нешто чини што је у епи-
1Е11(||)с(кОу)|1СКО1£ ТВОрНТИ. TbKAkO ΑψΕ скопској надлежности, изузсв ако бу-
ГД-k llC^BAIIb БОуДЕТк ИЛИ ОуЛкОЛЕНБ де где позван или замољен од надле-
15 WT(h) стрднм TOIE «п(и)с(коу)пд. тд- жног епископа да тако нешто учини.
KOB0IE ЧТО створити. ДЦЈЕ ЖЕ Шт(ћ) А ако, дошавши од свога дома у другу
СБО1ЕГО ДОЛ\С>у Bb ИНОу» WSAACTb При~ област, рукоположи презвитера или
18 UJb,\b. ПОСТДБИТБ ПрЕ^Ву|тЕрд ИЛИ ДИ" ђакона, илп уређењу црквених ства-
1ДКОНД. ΙΙΛΙΙ СТрСЧЕШК· цр(к)ков(к)им^к ри да неко усмерење, правила пала-
ΒΕψΙΙΙΙ Ιΐ4κ0Κ ПрдВАЕШИЕ CTBOpilTb. НЕ жу да не остаие на снази и поништено
21 ТБрБД0Л\Б II рД’4ДроуШЕПОЛ\К EbITH да буде оно што је он учинпо, а сам
НЕГО CTBOpEHblAkb. II СДЛ\ОГО 1Ц- да се извргне.
ΒρΊιψιι прдвилд ποβελϊβλιοτκ.
24 Прдвило ,д~|. Ицје кп(н)с(коу)поу соу- Правило 14. Ако о епископу под су-
дил\оу СОуЦЈОу. ШБЛДСТИ Т01Е ип(и)с(коу)- дом почну епископи те области раз-
пн ндчноутв рд^личпо глд(голд)ти. дд личито говорити - да дозову из обли-
27 При^овоутк WT^b) БЛИЖНЕ1Е СТрДНВ! II жњих места и друге епископе, радп
дроугкие 1£п(и)с(коу)пи. НД H^B-kcThllOIE поузданог разрешења протпвуречно-
pa-^ApillJEIIHIE nptKOCAOEIIIO. сти.
30 Глккв. ίϊψε которм кп(и)с(коу)пк w- Тумачење. Ако је неки епископ окле-
KAEEETaifAMi[l£A\h] lECTb W rpiciiyh. CBO" ветан за грехе, мора пред својим са-
HA\b CEOpOAkh ДЛ11ЖБ11К lECTb СОуДИЛС бором да буде суђен. А ако почну
33 EbITH. ΑψΕ ЖЕ WBAACTIf TOIE ΙΕπ(ΐΐ)-

1-2 никим же... ckiBh. μηδενός άξιοϋντος i 3 и'т(ћ)шкд(н) Μ I постдвити Ρ 1 4-5 иди
прАВленни... створитв, και διοικοίη πράγματα I 5-6 τακοβαγο] τακοβαια Ρ С Μ ii гр. - αυτά I 6
ηε тврвдд η pAijApovuiEHA. άκυρα I 6-7 npiiiov^AWTb] Боуд(оу)тк Ρ I 7 α нЕ(!),требаА wiih као
у Р С М и гр. - κάκεΐνος I 12 пре^кутери и дшакошј нема гр. I и] или С Μ I 14 по^ване] иепо^-
ванв (!) М или] и Р С и гр. - και. ни Μ I 15-16 τακοβοιε] τακοκ Ρ I 18 постдвити Μ I 18-19
прЕ-<в\'Т£рд илн дшАКонА нсма rp. I 20 ц-ккои нема гр. I прдвлЕнии - у гр. следи μή προσηκόντων
αύτω ’ 20-21 ιιε твркдемв н рд^роушЕномв. άκυρα I 26 ндчноутћ иема гр. I 32 длвжднн М

236
 с(кмр)пи НАЧНОуТВ рдвно согдити. шви епископи дотичне области [неједна-
О^БО ΙΙΕΠΟΒΙΠΙ'ΗΑ ТОГО ΓΛ^ΑΓΟΛ^ΙΟψΕ. ко] судити - једни, дакле, да говоре да
3 ApOl^H ЖЕ ΙΙΕΙΙΟΒΙΙΙΙ'ΙΙΑ СОГ1ЈЈД. МОЖЕТВ је нсвин. а други да је [крив], може
Л\ИТрОПОЛИТВ БЛИЖ'Н£И ШБЛДСТИ митрополит и ј оближље области по-
дроугш1£ 1Еп(||)с(к0г)п1>1 при^вдти. ДД звати друге епископе да разрсше не-
6 «γψείΕ поср-кд-к 1Еп(и)с(коу)г1В. пр-к- слагаље међу епископима.
pkliAIIIIIE pA^AptlUET1.
Правило .εί. 6п(и)с(коу)пог соудил\о\' Правило 15. Кад је епископ под
■ 9 ΕΒΙΒΛΙΟψΟγ. Д1[ЈЕ BCEIE ШБЛАСТИ || 1£п(и)" судом, ако се епископи целе области
с(к01[)пи СВГЛДСНО ρΕΚΟγΤΒ НД Illi. ПДКВ1 сагласно пзјасне против њега, суд по-
СОуДВ IIE BBIBAIETL. ново не бива.
12 Тлвк(в). Пцје KOTOpbl 1£п(и)с(коу)пБ Тумачење. Ако којег епископа буду
Wt(k) BCEIE WBAACTII Еп(и)с(к«р)пв. р£К’- лишили чина епископи целе области.
ШЕ шт(0 СБОрА И^ВрВЖЕНВ БОГДЕТЕ то јест сабор. ово правило не до-
15 Wt(b) СДНД. СЕ прдвило НЕ WCTAEAIAIETb. пушта да му суди други сабор. него
’Л’т(в) ИНОГО СБОрД СОуДИТИ СЕ 1ЕЛ\8. Ilh наређује да остане на снази одлука
пр’кБ111ВАТИ тврвдо 1ЦНЕСЕН0М0у IIA UK протпв њега. сагласно донета од епп-
18 СОуДО^ СВГл(д)с110 BCEIE WBAACTII скопа целе области. Међутим. како
1Еп(и)с(кОу)п1». ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΊΈ. WBA4E рекосмо у четвртом правилу овог са-
1ДК0ЖЕ ρΕΚθχθΛ\Κ Bb ЧЕТВрвТ^ЛкВ прд- бора. впше се као воља онпх којл су
21 вилк СЕГО сворд. ΙΑΚΟ ПДЧЕ ΒΟΛΙΑ ДрВЖЕТ' прописали држи то. да се онај ко сма-
СЕ ПОВЕЛ^ВШИХ’ СЕ. Λ\ΗΕψΕΛ\θγ СЕ 1ДКО тра да је неправедно извргнут позове
ПЕПрлВЕДНО И^ВрВЖЕНВ BbICTb. ПО^ВАТИ на суд и од вишег сабора помоћ доби-
2-1 ha с^дв и wt(b) стдр-кншдго сворд по- је, како је праведније и човекољуби-
Л\0ф' полоучити. 1ДК0ЖЕ ΠρΛΒΕΑΙΙ^ΙΕ вије.
lECTb II ЧЛОв(-к)кОЛ1ОБВ^1гк|Е.
27 Прдв(ило) .21. ИЖЕ св-кнв СВрВШЕНДГО Правило 16. Онај ко без пуног сабо-
СБОрД. II ΕΕ!ζΚ СДЛ\ОГО ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΛ. ΙΙΑ ра и без са.мог митрополита ускочи
ПрА'4Д‘НО1Е цр(в)к(в)в£ пр-кстолв НДСКО" на упражљен црквени престо, па би-
30 чивв. дцје и сдл\в IECTB прд^дм wt(k) ло да је и сам слободан. без еписко-
Еп(и)с(ко\<п)|1£. ДД БО^ДЕТВ \А’т(в)врК- пије - избачен да буде.
ЖЕНк.

1 ум. ндчноутв рдвно соудити, гр. διαφωνοϋσιν 1 рлкно] хеоавно Р С М ' 3 неповнн на] побинл
М и гр. - ύπεύϋυνον 16-7 пр-кр-ккАнии. αμφιβολίαν 17 рд^хр-кшитв Р I 13-14 рск ше wt(h) сворд
нема гр. I 17 и^несономоу Р I 18 bceie] своке Μ 1 21 волк М 23 iio^bath, έκκαλεϊσύαι 24-25
ιιΟΛίοιιί - у гр. следи τής έκκλήτου 126 4λ(οβ4)κολιοβα’<η1ε Μ I 27 сврвшЕнлго] сб(е)цј£наго Р. гр.
τελείας

237
 TAbKK. ПрА'4ДНАГО СД'БО №п(||)с(коу)|1Д Тумачење. Слободног спископа који
llf ΗΛ\0γψΑΓ0 1£п(и)с(к«[)|1111£. Bb прдхд- нема епископију, у упражп.спу цркву
3 ноук» цр(0к(в)вк. ιιε ΚΛχογψογ» ип(и)- која нема епископа да поставља цсо
с(коу)пл ПОСТАВЛ1АТИ. | Ц'т(к) (с)врк- сабор, и у присуству митрополита те
ΙΙίεΐΙΑΓΟ СБОрд. TMf ΟΟγψΟγ ЛХНТрОПОЛЦ- области - прописује ово правило, а
6 τογ ТОИ WGAACTH. СЕ ПрДВИЛО [lOBErtdi- пе самовољно да отима прссто, ма-
BAKTb. А ΙΙΕ САЛ\ОЛ\Оу W £ΕΓ>ίι IipicTOAA кар да му је и од свих људи тога града
BbCybll|JATH. Αψε И Wt(0 Bciyb Л10ДИ1 понуђеи, ако неће да буде одбачен. А
9 грддд ΤΟΓΟ NMfAHMh IECTK. ΑψΕ ΙΙΕ \‘O- епископу неслободном, који пма сво-
l|KTb GbITII WT^Bpb/KEHb. ΙΙΕ ПрА'^к)д- ју цркву, 21. правило овога сабора, и
нол\оу же кп(и)с(коу)поу ΙΙΛ\θγψεΛ\θγ разна друга. како пише у 14. апостол-
12 СВОК> Цр(к)к(к)вк .ΚΑ.ΒΟΙΕ ПрДВИЛО СЕГО ском правилу, нипошто пе допуштају
сворд. II Дрб\ТА1А ρΑίζΛΙΝΜΙΑ. 1АК0ЖЕ Вк да се премести у другу цркву. него да
.Д1.СЕТЕ А11(о)с(то)лкСЦ-кл\к ΠρΑΒΙΙΛΈ остане у црквп у којој је испрва био
15 ПИСАНО KCTk. Bb дрсутоук» цр(0ковв од Бога постављен.
nptiiTii \.ит(ки)ноудк ιιε повгл^влкггк.
Ilb nptGbIBATII Bb Цр(к)к(к)вИ Bb llill-
18 жг ncnpbBA νντ{0 б(ог)а постдвлгнк
GbICTb.
Прдвило .fi. ΗεπριίΜεετΜίΒ иже по- Правило 17. Онај ко је рукоположен
21 СТАВЛгНБ GbIBb Ип(и)с(коу)пБ II АБИ1Е за епископа и одмах напустпо. изоп-
VVCTAEBBk. дсчгд-кжЕ покаиве се при- штен је све док, покајавши се. не при-
IIAUTk. хвати.
24 ТЛЕк(к). ίίψε КТО nOCTABA8llb EklEk Тумачење. Ако је ко рукоположен за
кп(и)с(коу)пк ii wctabhbg ιιε послоу- епископа и, напустивши, не послуша
UIAIETb WTHTII. Bb Цр(к)к(к)вк Bb 1П0ЖЕ да оде у цркву у коју је постављеи и
27 nocTABA8iib Gbic(Tb). ii πορογΒειίΕΐιιχΕ учи поверене му људе - одлучен да
ИЛ\О\' лк>дин оучнтн. дд воудгтк wt(e)- буде све док, покајавши се, пе при-
ЛОуЦчгНк. Д0НДЕЖЕ ПОКАГАВк СЕ. ПО~ хвати бригу о њему повереним душа-
30 πε4ειιιιιε nopov^iibiyb ΐ£Λ\ογ д(оу)шк ма.
ηριιιΐΛ\ετΒ.
Прлвило ,ιιί. Πψε ιιοετΑΒΑειίΒ glieg Правило 18.Ако рукоположеног
33 кп(и)с(коу)пк. пикдко же ιιε приитк епископа никако не прихвате људи

4-5 (с)крмшнАГО коиј. према Р С М. гр. - τελείας 15-6 ΜΐιτροποΛίιτογ] и митрополитоу Р С М

митрополитог τοιε wgaacth. και του της μητροττύλεως επισκόπου I 6-7 ум. повЕА-квдитн. гр.
παραδέχεται 7 w ctct] Bh act P Μ. rp. άφ’ έαυτοΰ I 10-11 ιιε прд^(а(дномоу, μή σχολάζοντα I
11 ιιλ\«ί|Μ'λιο\; P C. HMoyipoA\oy Μ 111-12 кп(и)Е(коу)поу... цр(к)к(к)вк нема гр. 112 .κα.βοιε]
ДВДДЕСЕТЕ прквои P С. ДВДДЕСЕТО1Е Μ I 13 рД’<ЛНЧН0 P I 14 .AI.CETEj ЧЕТВркТ-ћл\К НД ДЕСЕТЕ Р С М I
20 НЕПрнчЕСТћНћ. ακοινώνητος ι 21 двнк иема гр. I 27-28 н ιιορογΜΕίικιιιχΕ 1£л\оу лмдии оучити,
και τού λαοΰ προεστάναι

238
 GOlfACTL· Л1ОДЛ\И грддд ТОГО. TAKOBbl дотичног града, такав да и.ма еписко-
о\'во ч(0СТВ 1£п(и)с(ко^)пскм[ дд и- пску част и једино да служи, очекују-
3 Л\ДТ1». II ДД СЛФУЖИТВ ThKrtXO. шжиддк ћи док елископи целе области на са-
1ЕГДД BCEIE ШБЛДСТИ 1£п(и)с(ког)ли CG0- бору нс расправс о томе.
рол\в О^ПрДВЕТВ W СЕЛ\К.
6 TAbK^b). П1|Ј£ КТО ПОСТДВЛЕНВ GbIBb Тумачење. Ако је ко рукоположен ia
Еп(и)с(кОу)пВ. И IIE lipHIETb БОГДЕТВ епископа а не лрихвате га људл доти-
грддд ТОГО Л1ОДЛХИ Bb 1ГЖЕ ПОСТДВЛЕНВ чног града за који је рукоположен.
9 GbIBb. Н£ CBOIEIE рДДИ BHIIbl. Hb А1ОДИ11 не због љегове кривице, већ злобе
т'к\-н ΐζΛΟΒΟιο. TAKOBhiH ii ч(е)сте тих људи. такав. и част елископску да
1£п(и)с(коу)пскоу1о ДД HA\ATb. и дд има и неометано да служи. А цркве-
12 слоужитк IIEBb^GpAlfHO. HAxiiflUIA ЖЕ ном имовином и други.м стварима да
цр(0ков(к)пдго II ΙΙΙΐΐχΐϊ ВЕЦЈИИ ДД ΙΙΕ не управља, и никако да не тражи вој-
прдвитв. II 11ИКДКО Ж£ BOHIIbCKOIE по- ничку вомоћ од властеле, него је ду-
15 Л\0ЦЈИ Wt(l) BAACTEAb ДД ΙΙΕ IIL|JETb. Nb жан да чека до пуног сабора еписко-
ДЛ'ЖВНк lECTb ЦОЖИДДТИ. ДОНД^ЖЕ BCEIE ла целс области. кад се у заказано
WGAACTIi 1£п(и)с(ко^)пв CBpblllEHblll CGOpb. време састаје; ти ће. размотривши о
18 1ЕГДД Bb р£Ч£1101£ BpirtXE CbGlipdlETb CE. томе да одлуче како треба.
τιι рдсл\отри I ВШЕ и по лод(о)бик> W

CEA\b ДД ΟγπρΑΒΕΤΒ.
21 Прдвило .❖!. ΠψΕ НЕ ВОуДЕТЉ CGOpb НИ
CAA\b ЛКИТрОПОЛИТВ 1£п(и)с(кОу)|Љ IIE
nOCTABIITb СЕ. ДЦЈЕ ЖЕ lltKbllE рДДИ HMf-
24 ЖДЕ IIE CbGEpoyTb CE BCII. WGA4E Л\НО“
ждишд|д MECTb дд npiiAETb.
л\дтдл\и дд боудоутв свсоудни. ДЏЕ ЖЕ
27 ТДКО Д^лоу СВВрВШД1ЕЛ\О^ pACnpETb СЕ
ΙΐίψΙΙΙ. МНОЖДИШИХћ соудв ДД IIAXATb
KpinocTb.
30 TrtbK(b). РЕЧЕНО lECTb Л\НОЖИЦЕ1О 1ЕЖЕ
1111 ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΟγ NH ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πθΛ^.
BE'<b в-кд-кшпд BC-kXb 1£п(и)с(кО\')гЖ. HE
33 ΗΙζΒΙίρΛΤϋ HH ПОСТДВЛГДТИ 1Еп(и)с(к0у)-
Правило 19. Ако не буде сабора. ни
самог млтрополита, епископ се не
поставља. Ако се због неке тешкоНе
не саберу сви. ипак већи део да дође,
или грд- или путем писама да буду сагласни са
одлуком. А ако се. код тако заврше-
ног лосла. неки успротиве, одлука
већлне да лма снагу.
Тумачење. Много пута је речечо да
ни млтрополит, ни еплсколи. не би-
рају нптл постављају елискола без
знања свих елископа. Ако. лак. не мо-

1 Боу-детк] BhiBh Μ I 5 оупрдвЕтн. άποφαίνοιτο I 8 постдвленћ. έχειροτονήΟη I 9 εκιβκ] gkic(tk) Р

С Μ I 10 и не.ма Р С Μ I 14 воннћскик С I 16 длкжлњ Μ I 22-23 не пестдвнтн ci, μή γινέσΰω. ιιε
постдвлтит ce Μ I 25 честк] чвстк Р Μ I 26 свссуднн, σύμψηφοι! 27 t.iks Р СI 28 н-кции] мно'<н
РI соудк, ψήφος I 31 лм1трополит\.ил\(к) Μ I 33 и-<г.ирдти ни постдвлпти. ψηφίζεσΟαι

239
 НД. ΑψΕ Ж£ ВСИ СОуЦЈИИ Bb WBrtACTII гу сви постојећи у области епископи,
КП(и)с(к^)|1ИИ СННТИ СЕ НД ПОСТАВЛЕННИ због неке тешкоће, да се састану ра-
з Hi могоутк. νΙκμιε рдди ноуждЕ. МБД- ди избора, ипак веИина да се састане
Ч£ МН0ЖДИШИ ДЛ CHHAWfTh С£. ДЦЈЕ ЛИ или да напишу и пошаљу писма са-
дд rpAMAThl НДПИСАВШЕ П0СЛК>ТВ. KL· бранима ради избора, изјављујући:
ћ СКБрДВШИМ СЕ нд постдвлении гл(дго- „Подједнако са вама говоримо и ми-
л)»цк кдиндко гл(агол)ел\в с вдми и слимо, и кога вп пзаберете и поста-
СЛ\В1СЛИЛ\В. II ИГОЖЕ 1ЦБ£рЕТЕ II ПОСТД" вите, исто то и ми са вама чинимо“. И
9 БИТЕ Bbl. И Mbl С ВДЛ\И КДИНДКО ТОЖДЕ ако неки, после тако обављеног из-
ТВОрИЛЊ. II ΤΑΚΟ ПОСТДВЛЕНН1О II скври- бора, као завидљивци почну супро-
ШАИЛ\0\'. А1|1Е ц-кции 1ДКО ^АВИДЛИВИ тно говорити. да важп пзбор и одлу-
12 соуџе НАЧ IIOVTh ΒΒΠρ^ΚΒΙ ΓΛα(γΟΛα)τΙΙ. ка већине.
Л\|1ОЖА11ШН\В 1ЦБрАН1Н£ И СОуДК ДА Дрв~
ЖИТК СЕ.
15 ПрАВИЛО ,К. Цр(в)кОВ<н)|1К1ХК рдди по- Правило 20. Црквеппх ради потреба
TpiGb. ДБАЦЈИ Bh rttH ДА GblBAKTb двапут годишње да се држи сабор у
CGOpb Bh КОИНЖДО ШБЛДСТИ ΠρΒΒΟΚ ОуБО свакој области: први пут - у четврту
18 Bb HETBpbTOyW НЕд(-к)лК> ПО ПДСЦ-к. недељу по Пасхп, а други пут - у
второи ЖЕ Bh ДЕСЕТК1 д(в)н(в) ПрВВ£- десети дан прверетеја.1
ρΕτίΐΑ.1
21 |ЛБк(в). о CErt\b ПИСДНО lECTb Bb ТрИ~ Тумачење. О овоме је писано у три-
ДЕСЕТЕ СЕДЛ\1л\В Απ(ο)ε(το)λΚ£1|Ϊλ\Η десет седмом апостолском правилу -
fipABHrti. ΙΑΚΟ ΗΪΤΑΒΛΕΗΟ lECTb 1ЕЖЕ установљено је то. да се двапут го-
ДВАЦЈИ Bh rttfk Bh КОИИЖДО ШБЛАСТИ дишње у свакој области држи сабор.
CGOpoy GhITII. If WCrt\OI£ ПрДВИЛО ШЕСТД" И осмо правило Шестог васељенског
ГО BCErtEHhCKArO CGOpd IIЖЕ Bb Tpoyrtt сабора у Трулској палати, и шесто
2’ nOAATIltrtlb. H ШЕСТО1Е ПрДВИЛО CGOpA
правило сабора по други пут одр-
НЖЕ Bb НИКЕИ ВТОрОИ ChGp.l СЕ. ПОВЕ" жаног у Никеји, прописује да се епи-
л-ћвдктн идинок В' Λίτί ип(и)с(коу)-
скопи сваке области једном годишље
ПОЛ\В КОКЖДО WGAACTI ChGHpATU СЕ МЕ" сабирају, између Пасхе и октобра
ЖДЛ· ПАСК010 II U'h‘Tfrt\BpEA\h A\(i)c(E)- месеца, и да решавају канонске ра-
HEAU. И npABHAhllAIA рДСПр4||Ц1Д Ц Bb" спре и питаља. На те саборе долазе
НрДШАНИМ рд^др-кшдти. HA Ttvb ЖЕ

2 нд постимник. τη ψήφφ 14 4ЦЈ£ ли. ή , 4_ι0 Д1|Ј£

ли... TBOpiiAib, ή διά γραμμάτων γι'
°μ0νηφ°1' 5 Н4,,ИС4В““ Μ I 7 ιι нема Ρ I 13 hzgpahhie и соудв, ψηφοζ ’ ,
Ум-оВгпг-гЛт Bl’ 5 ’
1,ΗΒ· Ρ1 17 nphEOK не.ма rp. I 19 ΒτοροίΕ 1 II 19-20 npbBEpETtlA.
нсма rp. г- ■ р , ™
кјккжлоС -т ,,"Р|',ЈЕРете,д М 1 23 wcTAKrteiio iectb, συνεστάλη I иже] ижк Μ I 27 и н^ма
iipAhiirthiMn. κανονικάς 132-33 рдснр-kιιιιια и ввпрдшдни1д, ζητήσεις

наЈ«в за (.κιοή· η ρπ</ιου ~ У тумачењу 37. прав. апостолског дато је објаш1Бењ Д Ј

‘•'слтембраи nnpv „ ')CIIOB-V ^Ругих података реч је о времену које покрива ДРУГУ / „)[MV
ка*е септембар ЛОВИИУ окт«бра месеца; постоји и податак о томс да се ипервере cj)

240
 CGOpi;vU. прИ^ОДЕТВ прцв^тсри и ди- презвитери и ђакони, и сви који сма-
llAKOIIH. И BCII 1ЕЖЕ ΛΜΙΕΤΙι CE НЕПрАВЕД- трају да су неправедно од својих епи-
3 110 ООкУСИдкнИ шт(0 CBOH^h 1ЕГ1(и)- скопа окривљени те да ће одлуком
£\Κ0γ)πΐι. И СОГДОМВ ВСЕГО CGOpA ОГПрд- целог сабора бити праведно суђсни.
ВЛ!А1ЕЛ\И GbIBAIOTh. IfkcTL· ЖЕ ДОСТОИНО Никоме није допупЈтено да засеоно
6 НИКВ1Л\' ЖЕ W CEG"k СВОрД ТВОрИТИ. држи сабор, мимо епископа у митро-
CB'kllb С8ЦЈАГО вв лхитрополии ιεπ(η)- полији, односно митрополита.
с(коу)пА. рЕКШЕ ЛМЈТрОПОЛИТД.
9 Прлв(ило) .кд. 6п(и)с(ко\л)пв ни wt(b) Правило 21. Епископ другдс да не
Л10ДИИ ПОНОуЖДА1ЕЛ\В. 1111 шт(0 1Еп(и)- прелази, било да га народ присиљава
с(ко^)пв скдилхи. ДД IIE np-kcTOyriAIETL или епископ принуђава.
12 ИНДЛ\О.
Тлвк(в). (х)т(в)рЕЧЕно IECTK шт(м|)ноудв Тумачење. Сасвим је забрањено епи-
1Еп(и)с(кО^)пОЛ\В Пр^ОЖДЕНШЕ Шт(в) скопима премештање из цркве у цр-
15 Цр(|1)к(11)вЕ ВВ цр(в)ковв. рЕКШЕ WT^h) кву, односно из једне епископије у
1£п(и)с(кО^)пШЕ BL· ΗΙΙΟγίΟ (Еп(и)с(коу)- другу епископију. Чак акоје и од љу-
Г1И1О. Η ΛψΕ И Wt(Ij) Л1ОДИИ грддд того ди дотичног града замољеи, ако је и
18 Л\ОЛИЛ\В IECT11. ΛψΕ И 1Еп(и)" од епископа присиљен, никако да не
с(коу)пћ П0110уЖДЛ1ЕЛ\В. НЕ Пр^ИТИ НИ“ прелази на други престо.
КАКОЖЕ ΙΙΑ HHb npicTOAIi.
21 Прдвило ,к~в. 6п(и)с(коу)пв wt(g) сво- Правило 22. Епископ да нс иде из
ΙΕΓΟ грддд БВ ИНК ГрДДВ ДА НЕ ИДЕТВ свога града у други град да рукопо-
ПОСТАВИТИ ПрЕ^ВуТЕрА. НК АЦЈЕ БОуДЕТК ложи презвитера [или ђакона], осим
24 ΒΟΛΙΑ 1Еп(и)с(коу)|1Д ГрАДД ТОГ0. ДЦЈЕ ЛИ ако постоји жеља епископа тога гра-
НИИ. НЕ тврвдо ПОСТДВЛЕНИ1Е. И WHB да; ако ли не - рукоположење није
повинмГ. важеће, а он је крив.
№ 27 Тлвк(в). ТАКОЖДЕ 1ДК0ЖЕ И ТрЕТИЕ II нд Ту.чачење. Исто као и трииаесто
ДЕСЕТЕ прдвило СЕГО СБОрА И СЕ ПрАВИЛО правило овога сабора, и ово правило
ГЛа(гОл)еТВ 1ЕЖЕ К01ЕЛ\0^ЖД0 1Еп(и)- говори то, да сваки епископ у својој
30 с(коу)по\( BL сво1Ел\в пр-кд^л-к влдддти. области управља и рукополаже нрез-
II ПОСТДВЛ1ЛТИ Г1рЕ’4ВуТЕрВ1 И ДИ1ДКОНВ1. витере и ђаконе; у другу област да не
ББ И1ГЖЕ пр-кд-клв НЕ ити ни постлби- иде, ни презвитера да рукополаже, ни-
33 ти ηρΕίζΒγτερΑ. ни иного что еп(и)- ти да чини нешто друго што је ствар

3-4 \ит(к) «βοιιχκ ип(и)с(коу)п1» нема гр. I 4-5 оупрдвлакми бмкамтн. τυγχάνειν 5 достоино.
έξεϊναι I 8 рекшЕ л\итрополитА нема гр. I 12 индлхо. εις παροικίαν έτέραν ! 15-17 рекшЕ...
1Еп(и)с(ко^)пи1О нема rp. I 17 и’ нема Р С Μ I грддд того нема гр. I 19-20 никдкоже нема гр. 20
пр кстолн, παροικίαν 123 прЕ^вутЕрд] прЕ^вутгрд илн Д1пак(о)нд Р С М. гр. πνάς i 24 того грлдл
инв. Р Μ I 27 тдкоже Р С Μ I и нема гр. I 30 влдддти, ένεργεϊν I 31 и постдвлити πρεςβγτΕρκι и
днмконк! нема rp. I 32-33 постдвитн] постдвллти С Μ I постдвнтн прцвутЕрд. χειροτονίας
ποιεΐσΰαι I 33 ни, гр. ή

241
 с(к«г)пЕСКАГС· ткорити. CBillli воле ιεπ(ιι)- епископа, бсз воље епископа дотичне
с(к<5\')пА Ир-ћд-ћлд ТОГО. Αψ£ ЈКЕ ДрЕ~ области. А ако се усуди и учини пе-
3 ’,ζΝΕΤΕ И СТВОрИТЕ ЧТО ТАКОВО ДА БОу- што тако, да буде извргнут и окрив-
ДСТЕ И^ВрЕЖЕНЕ. И ΠΟΒΙΗΕΗΕ. II ПОСТДВЛЕ" љен, а онај кога је рукоположио -
ΙΙΚΙ IVt(e) НГО. НЕ прцвутерк. није презвитер.
6 Прлкнло ,кг. 6п(и)с(коу)пЕ χοτε ογ- Правило 23. Епископ на умору да нс
Λ\ρΐτΐ1 ДА ΙΙΕ ПОСТАВНТЕ ИНОГО 1£п(||)- поставља уместо себс другог еппско-
С\КСу)пА ВЕ СЕБЕ AlicTO. TOAVNf БО па. Кад он умре, сабор оних који
9 «fMbpilKAj·. СБОрЕ ΙΙΛΗϋΟψΙίχΕ ВЛДСТЕ. имају власт достојног да постави.
ДОСТОИНАГО ДД ПОСТАВЕТК.
Тлек(е). Н4сте достоино χοτεψογ Тумачење. Није допуштено епископу
12 СКОНЧАТИ СЕ 1£п(н)с(коу)поу. HA СКОН- који умире да на скончању свом уме-
ЧДНИ СБО£Л\Е Нп(и)с(коу)пД ННОГО В СЕБЕ сто себе постави другог енископа,
AliiCTO ПОСТВ1ТИ. НЕ ПО СЛ\рЕТИ ΙΕΓΟ. него по смрти његовој сабор еписко-
15 СБОрЕ Еп(||)с(коу)п' ВСЕ1£ ШБЛАСТИ. ПО па целе области, по вољи митропо-
воли лкитрополитов^. ДОСТОИНДГО ДД литовој, да постави достојног.
ПОСТДБИТЕ.
b Прдвило ,КД. BctrtV | ПрИЧЕТННКОМЕ Правило 24. Све свештепство сабор-
СБС»р11О1£ Цр(е)к(е)в£ ТО ПОД<о)бА1£ТЕ не цркве треба да зна за сву црквену
в-кд-кти все up(e)kob(e)hoi£ илгкнии. имовину да се, кад епископ умре, цр-
21 ДД КГДА ОумрЕТЕ Еп(и)с(коу)пЕ Цр^КО” квена чува посебно, а оном која је
в(е)нСЧ£ WC06H0 ДА χρΑΙΙΙΙΤΕ СЕ. Д 1£Ж£ епископова, да се располаже према
ИСТЕ Ј£п(и)с(коу)пЛЕ. ПО ^ДВ^ТОу КГО његовом завештању.
24 дд оупрдвит' СЕ.
Тлек(е). Под(о)бд|£те кп(и)с(ког)поу Тумачење. Епископ треба да има
НАПИСДНОМ ΙΙΛίΐτΐΙ СВО1£ ιιλ\4ηιιι£. и гд- пописану своју имовину, да је јавно
27 ΒΛΙΑΤΙΙ A НЕ ТДИТИ. ТДКОЖДЕ II Цр(Е)кС>- прикаже и не скрива. Такође и цркве-
б(е)|1С>1£ HA\iHH№ WC06N0 НДПИСДНО HAVfc- ну имовину посебно да има пописану;
TII. И ДД В^ДЕТЕ WEOI£ ВСН ПрЕ^ВуТЕрИ и за обе да знају сви презвитери и
30 и димкони цр(е)ков(е)нин. да КГДД ђакони цркве, а кад је на самрти, сво-
χΟψΕΤΕ OVAAptTH. СВОК HAVblHK 1ДКОЖЕ ју имовину да завешта како хоће. А
χΟψΕΤΕ ДД оупрдвит'. ΑψΕ ЖЕ Н£ СТВО- ако не поступи тако, и нема пописану
33 рИТЕ ТАДКО. НИ ИЛ\ДТЕ НДПИСАНА. НИ W"

ЗтдкокоиМ 4-5 и иестдклЕнш wt(l) него. не прЕ^вутерЕ, και τά παρ’ αϋτοΰ πραχύέντα μέϊναι
σβίβαια ι 19 сворнои. не.ма rp.. CGopiiми P CI то нема P C Μ I 19-20 ум. нод(о)бд1ЕТК. .. нлгћншЕ,
гр. τά τη; εκκλησίας όέμις διαγινώσκεσΟαι 124 дд оупрдвит’ ce, διοικηται 126 ндписанои ил\'кти,
άπογραφήν ποιεϊσύαι ί 26-27 и ιαβλιατιι α ηε тдити, και φανερά αύτά καΰισταν I 29 вси нема гр. I
30 цр1>)коБ(н;нии не.ма гр 32 дл оупрдвнт
*, ϊν’,.,διατάξηται I 33-2 ни имдте... нлгкти. нема гр.

242
 СОБНО СВО1ЕГО И Цр(к)кОв(к)||ДГО. ΤΟ ДЦЈЕ ниособно своју. ни црквену - макар
ii гл(дгол)етк нкчто cboie илгкти. все и говорио да нешто својс има. свс
3 Цр(к)кк1 ДА ИЛ\ДТк. цркви да припадне.
Прдвило .КЕ. 6п(и)с(коу)пв г(о)с(по- Правило 25. Епископ јс господар цр-
Ди)|1к IECTU Цр(к)кОв(к)>1ОЛ\О^ ΙΙΛ\Ίί- квсне имовине. Л ако му није дово-
6 ιιιιιο. Αίμε же ιιε довл^ктк ΐ£Λ\ογ кже Јвло оно што узме за своју потрсоу.
вк^летк нд cboio ποτρίπογ. iik ιιλ\^- нсго црквену имовину и приходс.
iiiiie Цр(к)кОв(к)|1О1Е. И БОГДТБСТВО >еже што се сливају у епископију, узме и
9 С^ОДИТК ce Вк 1£п(и)с(к0у)пи10. ΒΒίζΕΛΛ” присвоји бсч зиања и без воље својих
,,.ет ЛЕТк И CBOie ТВОрИТк. ΕΕϊζΚ BliAdilllia II свештеника, одговор за преступ да да
Η ΕΕίζ ΒΟΛΕ ПрИЧкТНИКк ΕΒΟΙίχΐι. ДА Βΐιΐζ- прсд целим сабором. А ако присваја
12 ддств и'т(к)в’ктк w Binii пр’кдк вскл\в и оно што треба сиромашнима раз-
CBopoAUi. Λίμε же и јдже согтк по- делити - и за то да да одговор пред
д(о)бНА НИЦ1ИЛ\к рД'4ДДВДТИ СЕБ-к ΒΒΕχίΙ- сабором.
15 ψΑΙΕΤΒ. И W ТОЛ\к ДД Вк'4ДАСТк WT^b)-
в ктв пр’кдв СБорол\в.
ТЛкк(к). 6л\0\гЖЕ ЧкСТНкПЕ д(оу)шЕ Тумачење. Онај коме су часне људске
18 ЧЛОВ^ЧкСКкПЕ ПОроуЧЕНк1 СОуТк. БОЛ'- душе поверене. ти.м пре вдаст да лма
Л\И ТОГО ДД ИЛ\ДТк ВЛАСТк. НДДк Цр(к)- над црквеном имовином тако, да се
КОв(к)мк1Л\к ИЛ\'кнШЕЛ\к. 1ЛКОЖЕ дд она раздаје рукама црквени.х презви-
21 р(д)'4ДДВД1ЕТк ТО Тр'кБОу1ОЏИЛ\к. ρογΚΑ- тера и ђакона онима којима је потре-
Л\И ПрЕ'4ВуТЕрк II ДШАКОНк цр(к)ков(к)- бна. А и за себе да узима, ако је оску-
ΙΠιΐχΒ. ΒΒ!ζΙΙΛ\ΛΤΙΙ ЖЕ И СЕБ'к Αίμε скоу- дан, оно што му је неопходно за нужне
24 ДкНк 1ЕСТк. ПОДОБНД1Д HA НОуЖДНК1Е ПО~ потребе и за пријем братије и гостију
тр'квк1. И HA BBCnpillETHIE БраТШЕ II ГО" што к њему долазе, да не би били
СТИИ ΠρίΐχΟΑΕψΙΐχΒ К ΗΕΛ\θγ. ДА НЕ ЛИ" лпшени хране и гостопримства. А ако
27 ιυειιιι воудо^тк πιιιμε и стрдн'нопри- се не задовољи оним што је потребно,
1ЕЛ\’СТВА. ДЦЈЕ ЖЕ IIE Д0Ск1ТИ ΙΕΛ\θγ В' ПО~ него сливани црквени приход хоће да
TpiiGHklXk Нк СХОДЕЦЈИ СЕ Пр1ББ1Т'Кк узме π присвоји, те ради тога постави
30 цр(к)ков(к)ик1и. χοιμετΕ вк^ети и свои за екопома црквене имовнне свог сро-
створити. II ТОГО рдди ИКОНОМА цр(к)- дника да бн се утајило кад раздаје цр-
КОв(к)|1АГО ИЛ\-кнИ1А СВОИГО СкрОДНИКА
33 по|стдвивк ΙΑΚΟ дд оутдит' се КГДА

1 »] ни Μ I 3 дд HrtUTh, προσκυροΰσΟαι I 8 г>огдткстбо, τούς πόρους I 8-9 иже с\одиτη се κκ

ΐΕπ(ιι)((κογ)ιιιιιο нема гр. I 9-10 ум. κκ·<ελ\λ6τκ н свок творитк, гр. μεταβάλλοι ί 10-11 ее<к
в’кд к||па и нема гр. I 12 кскл\к нема гр.

243
 р.цддклктк цр(к)коБ(к)но1£ iiavIuiiiie. w
CEA\K \ντ(ΐό СБОрд СОУДК ДД lipilllA\ETk.
3 1АК0ЖЕ кп(и)с(к«ј')пи HCnUTAWTh1.
[.?.] C(be)tM СБОрБ IlOAvkcTKflhl ИЖ£ В‘
ЛАЦ’ДНК11Н фроуПШСЦ^И СББрд CE. wt(0
6 рЛ'4ЛИЧНК|ук WBAACTHH. ДСИИСКАГО ПрДБ-
АЕН1ПД. Л\НОГОЛ\К Бл(д)ж£ШМ' w(t0-
Ц£Л\К СКИЈКДКШИАХ СЕ. ИЖЕ И '^ЛПОБ^ДП
9 Цр(к)кОк(к)нНП£ »ЦЛОЖИШЕ. 1ДКОЖЕ НД“
ПИСДНИ CO\
*Tb '4\i. СБОрД ИЖЕ БК AAW-
ДПКИИ. ПрАВИАК .НЧ>.
12 ПрДБИЛО ,Д. ДбОЖЕПЦБ ДЦЈЕ ВБТДШгк НЕ
CAvtciI СЕ СК ЖЕН010 10ЖЕ ξΟψΕΤΒ ПО1ЕТИ.
ЛХДЛО '4ДПр'к1|ЈЕН11>Е ПрИ№А\Б II ИСПАБНИБВ
15 ΠρΟΜΕΙΕ ДД БОуДЕТБ БЕ^ BHIIhl.
Тлвк(в). Двоженцк Л^ТО КДИНО
WT(k)AWf4EHk БК1ВД1£ТВ ПрИЧЕЦЈЕНШД.
18 ВВ А\Ол(и)тВДуБ II ЕВ ПОСТ^. Πρ^ΒΒΙΒΒ.
И ΤΑΚΟ с(ве)т(д)гО при| (чЕфЕНИГа
СПОд(о)вИТВ СЕ. ΑψΕ ЖЕ НЕ СБОВОДНО »II
21 5ζΑΚΟΗ’ΗΟ Kh вкторол\оу СВВККОуПИТ' СЕ
БрАК8 НК Пр-к/КДЕ BbTAIIIli СЛчНксИВ’ СЕ
Ch ЖЕН010. 10ЖЕ \*ΟΤΪΐ11Ε П01ДТИ. II ПО~
24 ТОЛХВ IIA ШББЦЈЕНИК БрДКД ПрИДЕ. ТАКО“
ББ1И БЛОГДНИКА ^ΑΠρΊϊψΕΙΙΠΙΟ ПОВИНВНВ
1£СТБ.
27 Прдвило .В. ИжЕ рД^ЛИЧ11В1Л\И rpi^hl вв
НЕрА'40уЛ\ИИ 1ЕТИ БВ1В'ШЕ. ΑψΕ ΓΙΟΙζΙΙΑΒΙΒΕ
СЕ ИСПОВ-ћдЕТВ CE. II ПО A\iip'h ΠΟΚΑΙΟΤ'
30 CE. ДА БКДОуТБ ЕЛ<д)гО11рИ 1СТНИ.
квени иметак, за то од сабора да при-
ми пресуду онако како епископи изна-
ђУ1·
[10] Свепт помесни сабор у Лаоди-
кији фригијској сабра се иоиипо се
многи блажени оци из разних обла-
сти Асијске управе сакупише, који
црквене прописе изложише како су
овде написани
Сабора у Лаодикији правила 59
Правило 1. Ако се другобрачник није
тајно смешао са женом коју хоће да
узме, пошто прими и испунп мало за-
прећење, надаље да буде без кривице.
Тумачен>е. Другобрачнпк једну го-
II дину бива одлучен од прнчсшћа п, по-
што проведе у молитвама и у посту,
дд тек онда да се удостоји светог приче-
шћа. А ако није слободно и законито
ступио у другн брак, иего се претход-
но, у тајности, смешао са женом коју
је хтео да узме, а потом ступио у бра-
чну заједницу - такав подлеже за-
прећењу за блудника.
Правило 2. Они који су у неразумл>у
разним гресима били обузети, ако
дођу к себи, исповеде се и вал>ано по-
кају - добропримљени да буду.

1 ρΑΐζΑΑΒΑίΕΤΗ. κατακενοϋνται 11-2 w cEA\h нема rp. 13 ум. tAKOzKE 1£п(и)с(коу)пи IICnWTAIOTh. гр.
καυώς άν αϋτη συνίδοι (односи се на сабор) I 5 фригиист-ки Р, фриписц4и Μ I ум. фроугиисц ки
у РП της Καπαπανης Φρυγίας I 6 дсинскдго] вдсиискдго Р Μ, τής Ασιανής I 6-7 прдвлЕНИга нема
гр. 17-8многолМ1... свиљдишил\' се нже нема РП I 8 свшкд(к)шЕЛ\1» ce Р I 9 и^ложише. έςέύετο
(једн.). односи се на сабор I 9-10 1ДКО/К6 ндписдни соута ’^д'к, ώς ΰποτέτακται I 10 χα1ι·
СеГО ЖЕ CGOpA НДЧЕЛИНЦИ СИН KVCiBII. Т£и.'д(ор)рк. никитд. ликЕдони. дндтолии. тдрккоуди-
МДНТВ. МОСИН. ДОКИМВ. ДГДПИИ. ВДССВ. ICyCTAO-im. ИСН^Ш. ·Φ·Ε№α(ο)τΗΙΙ. ндркисћ. ΑΓΑΠΗ. IEIIHIA.
ЛКАГВНћ. Дрћ^ЕЛДШС'. СИрИКИИ. ливрики. Л\ДНИКИИ. lETEpilWCb. длфии. ЛХДГВНВ. И C11 инмлли и
σιχΒ вскхк ςχ. Cl 11 .н*.] петв десет(в) и декетв Р С 112-13 Αψε... ποιετκ, μή λαύραιογα-
μήσας 113 CAilcHTh ce Μ114 приилњ ιι испавпикв. σχολάσας 121-22 Брдкоу свкикоупнтк сеинв.
Р.М 22-23 св жено» вв тднн! слгкснк се инв. СI χοτΐιυε] χοιρετκ СI ποιητιι] iioieth Р С Μ I 25
влоудннкд. τής πορνείας
Крај прав. Антаохијског сабора обележен је у И на доњој марг., a у Р С М у основном тексту:
Кспчдше ce w Х(ри)с(т"к) и антнц'хжскаго ссорл прдвилд (Завршише се са Христом и Антпо-
хијског сабора правила).

244
 TrtliK'. BCII ChrpkllllilllEII. Bh рД’4ЛИЧ11к1^К Тумачење. Сви који су у различитим
Ι’ρ-ίκΈχΗ. Al|JE П0КД10Т' CE Ii ИСНОВ^ДЕТк. гресима сагрешили. ако се покају и
3 ТАКОВД1Д npkrplilUEIIIIIA. II WKpAl|l£- таква прегрсшења исповеде. и испо-
HHIE WT^Ii) ΧΛΜχΚ CBpiilllEIIO CTBOpETh. H ље потпуно одвраћење од зала и дато
προτΜΒογ лгкр-к npirpiuiEiiini. дансче им, пре.ма прегрешен>у. време за по-
6 IhWli ΒρΊίΛΙΕ HA ПОКД1АНИ1Е. Eli Л\Ол(и)- кајање проведу у молитвама и у суза-
ΤΒΑ\Ίι II Bli ΕΛΙι’^Αχίι ChljpiilllETli. ДА ΠρίΙ" ма - примљени да буду. и да се удо-
IETII ЕОуДОуТЕ II ДА СПОд(о)бЕТ' СЕ стоје светог причешћа. благостиње
9 с(ве)т(д)гО ПрИЧЕЦЈЕНИ1А. Бл(а)гОСТ1>Н1Е [ради] и доброте Божије.
дд|ри и цидротк б(о)жии.
ПрДВИЛО .Г. HOEOnpOCB('k)ipElllilH IIE- Правило 3. Новопросвећени не бива
12 Св(е)цЈЕН’НИКН. свештеник.
Тлкк(к). ill|JE КТО ΙΙ0ΒΟΚρ(1ι)ψΕΙΙ1ι BOV" Тумачење. Ако је неко новокрштен.
ДЕТк. НЕ скоро ВкПИДЕТк Eli Св(е)цЈЕНЦ- не ступа брзо у свештенички ред. О
15 MkCKliI ЧИН11. W СЕЛЛЕ II BTOpOIE прдвило овомс и друго правило Првог сабора
ΙΐρΐιΕΑΓΟ СБОрД НЖЕ Eli НИКЕИ ПОВЕЛ'квд- у Никеји јасније прописује, те потра-
ΐετίι mCIliilE и тдл\о ιιψιι. жи тамо.
1S Прдвило .Д. ΛΐΐχΕΙιΙ II ЛХВЗДМ СВЕЦЈЕН- Правило 4. Лихве и најамнине све-
HIIKli ДА ΙΙΕ ΠρίΙΙΕΛΧΛΕΤΙι. штеник да не прима.
ΤΛΙικ(ΐι). ΜΕ ПОДОБА1ЕТ11 ΙφΙΙΜΙιΤΗΙΙΚΟΛΧΙι. Тумачење. Не доликује свештеним
21 СКарЕДАГО npiIBlilTKA СЕБ”к ΠρΟΛΜιΙΙΗΛΙΛΤΙΙ лицима да себи замишљају, нити да
1111 ПрИ11Л\ДТИ. 1111 Eli ΟΙ^ΙιΛΙΙΗΛΓΟ Eli ’4Д- примају. срамни добитак: ни велику
ΙΕΛΙΙι ΛΙΐχΒΙιΙ ΕΕΛΙΙΚΙιΙ ИЛИ ΛΙΑΛΙιΙ Β!ι^ΕΛ\Α" или малу лихву да узимају од онога
24 ТИ. ΑψΕ CE TEOpilTli ΚΤΟ WT^Ii) Cb(e)" ко је узео на зајам. А ако неко од све-
ψΕΙΙΙιΐχΐι. II ΙΙΕ χΟψΕΤΙι Πρ^ΟΤΛΤΙΙ Wt(0 штених лица чини то и неће да пре-
ΤΟΓΟ. ДД ΙΙ^βρίι/ΚΕΤ1 CE. W СЕЛ\К ΙΙψΙΙ II стане - да се извргне. О овоме потра-
27 СЕДЛУДГО НЛ ДЕСЕТЕ ПрАВИЛА ИЖЕ Eli НИКЕИ жи и седамнаесто правило Првог са-
ΠρίιΒΑΓΟ СБОрД. бора у Никеји.
Прдвило ,Е. ПОСТДВЛЕШНЕ HA CAOlfct Правило 5. Рукоположење не бива
30 Л1ОДЕЛ\К HE Б111ЕД1ЕТ11. наглас (свим) људима.
ΤΛΙικ(ε). ΛΪΟλ(||)τΒ1ιΙ γλ(αγολ)ελ\1ιΙΙΕ Тумачење. Молитве које изговара
Μτ(ΐι) ApXIIIEpilA НДДК ПОСТДВЛ1Л11№A\blAUI архијереј над рукополаганим еписко-
33 1Еп(и)с(кОу)пК1 H ΠρΕίζΒγΤΕρίιΙ II Д1ПД- пима, и презвптерима и ђаконима. не

2 покдтти ce С13 h нема СI 10 ддри] ради Р С М и гр. - διά 11-12 нкв^цмн ннкк. άνιεράτευ-
τοςΙ 13-14 Лцје кто новокр(к)1ренк Εογ,ντκ, ό νεοφώτιστος I 17ум. мсн кк и тдмо ицјн, гр. και
ii έν έκείνω εϊρηται, καν τούτω άρκέσουσι I 18 ιι, ή λιη<λει. ημιολίας 22 ли' прннмдтн нема гр. ι
ни2 - у гр. следи έπι I кк ογχκΛίιυΑί’ο] ο\· в^влСимго Р Μ I 22-23 ка оухнлхимго кк ζ,λκλικ,
έκδανίζειν I xaiiaV С129 .е. мспуштено у С129-30 нд (Aoifck λιολελικ. έπ’ άκρυωμενοις i 32
ApXiiiEpiia, των χειροτονουμένων I 32-1 нддн... ιι димкони пема гр.

245
 KOHhl. H£ Гл(дГОл)»Т’ Cf ВЕЛЕГЛЛСНО. 1Д- изговарају се много гласно да сви л>у-
КОЖЕ кс-клхк ΛΚ»ΑίΛ\Κ CAhlllJATH. Ilb ткк- ди чују, него само они који су унутра
; л\о ΒΒΐιοντρκ со^цјимв ск дрхикр^шмв са архијерејем светитељем.
с(ве)т(нте)лел\к.

Прдвнлс» Г. брЕТИКОМк с(ве)тНЛИ1|ЈЕ Н£“ Правило 6. Јеретицима јс светили-

6 ΒΒ\·ΟΑΗ0. ште недоступно.
Тлвк(в). Нкстк достоино крЕТИкелхк Тумачење. Није допуштено јсрсти-
Rh цр(к)к(в)вв в(о)жНК> ΒΚχΟΑΜΤΗ. А1|ЈЕ цима да улазе у цркву Божију иако је
9 II BEAIIKblll BACIIAIIII. о^длентд ц(-к)с(д)рд Василије Великп примио у потпуну
*
КрЕТИКД ССД-ЦЈД KL· ИСПЛВНЕНИК Β^ρΐΙΒίχΒ заједницу верника Валепта цара, је-
lipillETb. NE G’li БО Η ΙΕψΕ СЕГ0 СБОрД. И ретика, јер још не беше овај сабор и
12 СЕ прдвнло NE Б’к 1ЦЛ0ЖЕН0. не би ово правило изложено.
Прдвило Д. Одвдтндне. И фОТИННДНЕ. и Правило 7. [Наватијани]. и фотиипја-
ЧЕТК1рЕ11ДДЕСЕТННЦИ. СН КрЕТИЦИ ΑψΕ ни и четрнаестници - овн јеретици
15 ΙΙΙΐίχΚ ИрЕСИИ ΙΙΕ IipOKAbHOyTb II с т^лхи ако не прокуну друге јересп а са њи-
CB0W. НЕ npillETIIII. ΑψΕ ЖЕ ПрОКЛВНКТВ. ма ii своју, не примају ce; а ако проку-
ΠΟΛΧΑΪζΛΙΙΙΙ Λ\νρθΛ\Β ДД npiWEBLjJET' СЕ. ну - помазани миром, да сс приопште.
1S Тлвк(в). Oli Пр-кжДЕ рЕЧЕНИ КрЕТИЦИ. Тумачење. Ове напред иомепуте је-
Ch ΙΙΙΐΙίΛΜΙ lEpECAMI. II CBO1O ПрОКЛВНВШЕ. ретике, који са другим јересима и
прнктн дд воудоутв цр(в)к(в)ви | К>. II своју проклеше, Црква да нрими и,
21 TbKAVO с(ве)тБ1Л\В Λ\γρθΛ\Β пол\д^дни само светим миром помазани, да се
EblBUIE. ДД ПрИЧЕСТЕТВ CE. Ilb TbKA\O HA“ причесте. Али само наватијани и че-
ВДТИГДНЕ. И ЧЕТБ1рЕНДДЕСЕТ11ИЦИ. фОТШД- трнаестници, а за фотијане се захте-
24 IIE ЖЕ с(ве)т(д)гО И Сп(а)сНДГО κρ(κ)ψ£- ва и свето спасоносно крштење, то
IIIIIA Tp-kEOyiOTb. рЕКШЕ ДД Kp(b)cTET' јест да се крсте, јер њихов предвод-
СЕ. НДЧЕЛ ННКВ БО ΙΐχΚ WTHIIb ΛΜΙΟΓΒΙ l£- ник Фотин, многе јереси обнови: и
27 рЕСИ UFEHOBH. И ПДВЛД СДЛХОСДТВСКДГО Павла Самосатскогјерес, и Савелија
lEpECb. И CABEAVIA ЛИВИИСКАГО. И ЛХОНДА" Ливијског, и Моиданову; говораше
IIOKOV. НЕБ£'4НАЧЕЛ'НАГО Га(аГОЛа)шЕ е(о)" да Реч Божија није беспочетна, нити
30 ЖША СЛОВА. НИ ТВОрЦА ΒΪΚΟΛΧΚ Вскл\Е. је творац свих векова, нити да посто-
НИ ПрЕв1)1ШД ВСЕИ ТВДрИ СОуЦЈА. Ilb А\АА~ ји пре све твари, него да је млада и
ДД И ΝΟΒΑ II 11АЧЕА0 EblTHK? ПрИ1£А\КША. нова, и да је почетак бића примила
33 HAbTbCKArO рОж(дв)сТВА ИЖЕ

2-4 Ht TbKMO... с(к£)т(ите)лЕл\к нема гр. I 5-6 не κΗχοΑίιο, άνεπίβατον I 9 ц00с(д)рд] ц(л)рд
Р Μ I 10 мрггикд ссуцЈА нема rp. I кв исплм1ени1о. τω πληρώματι I 11 ιιε ei... ссорл нема гр. I
сБсрд аго инв. С I 13 Сдвдтидне] наватиине Р М и гр. - Ναυατιανοι, даватшлне С I 14
чггирЕНАДЕСЕТНици. Τεσσαρεσκαιδεκαιϊται I си ирЕтици нема гр. I 15 и с т4;л\и нема гр. I 16 не
приитни. Αψε жг нема С I 17 дд ιιριυ.ΈΒψετ' ct. κοινωνείτωσαν I 18 ум. пр-кждг ρεΜειιιι, гр. τάς
τε v/./.f/,;' 19 и нсма С I 23-24 φοτιιαιιε] фотнниипЕ С М и гр. - Φωτεινιανοι I 25-26 ρεκωε дд
кр(н)стЕт се нема гр.! 26 wTinib] фотинн Р С М и гр. - Φοπεινός I 28 сдвгАша Р С, сдвглУд Μ I
лгкккдго Μ. του Λίβυος 29 несијндчелнд по Р. нгвг^ндчглд во Μ I 31 првв-кишд coyi|iA,
προΐ’πάρχοντα I всги Р С Μ I 33 мже нсма гр.

246
 wt(i») д('к)вв1. METhiptuAAeciTHHKh же од телесног рођења којс је од Деве.
lEpECh ce IECTL·. 1Е1ЕЖЕ рАДИ H ЧЕТНфЕДЕ- А јсрес четрнаестника јесте у томе,
3 СЕТНИЦИ(!) 11ДрИЦА10Т' CE. Bb METBpbThl што у четрнаести дан месеца, због
GO HA ДЕСЕТЕ д(в)|1Б AMfllhl 1ЕГДД nrtbllA чсга се и називају четрнаестници.
ВОуДЕТк. H Αψε ПриЛОрЧИТ’ CE д(к)|Њ кад је пун, било да тај даи падне у
6 Tb. Bb ПОПЕд(к)л,НИК11 ИЛИ Bb вторникк понедељак. или у уторак. или у среду
ΙΙΛΙΙ Bb сркдоу. тогдд тп сп(а)са наше- - ти тада празнују Васкрсење Спаса
го 1с(о^са) х(рист)д прд^дноу! Iwtg нашега Исуса Христа. А не прихва-
9 П11СКр(к)с(е)||111Е. IIE ПрИ1ЕЛ\Л1ОТ' ЖЕ IAK0 тају. као и [наватијани], опе који се
II BATHIANE. (!) υαφΑψΑΙΟψΙΐχ1 СЕ ΓρΐχΒ обраћају [и кају] за грехе своје. Држе
CBOIIXh. ДрВЖЕТВ ЖЕ И I104IITAI0Tb II и читају и одбачене кљигс. и многе
12 и'т(0ВрВЖЕНШ1£ КНИГБ1. H ΙΙΙΙΑ ЛМ10ГА ТА" друге сличне ствари зломшпљају.
К0ВА1А ’4Л'кл\ОуДриСТВО^1ОТ11.
ПрАВИЛО .И. Фругии WT^b) lEpECH ΠΟΚΑ- Правило 8. Фриги јеретици, кад се
15 1АВШЕ СЕ. ΠΑΚΗΙ ДА Кр'СТЕТ' СЕ. ΑψΕ H'k~ покају, поново да се крсте, било да су
ЦИИ Wt(k) ΙΙΙΐχΐι II причктници COVTb. неки од њих π свештеници.
TrtbK<b). II CII КрЕТИЦИ COyTb ΗΑρίψΑΙΕ- Тумачење. И ови. звани Фриги су је-
18 Λ\ιι ψργπιι. и ти Αψε покдгавшг се и ретици; и ти. ако се. покајавши сс. об-
νντ(0 ιερεαι ιιχκ WGpATETb ce. ιι κκ ιιε- рате од њихове јереси и приступе не-
πορο4ΐι1ίΐι пристоупишЕ B’kp'k. и всг порочној вери те прокуну све јереси,
21 ιερεαι ιι с тгкл\и cboio проклвнвшЕ. дд са њима и своју - примљени да буду.
ΒΟγΑΟγίΈ πρίΐίετίΐ. II Cb BCAKblAXb πριίΛε- И. поучени са сваком приљежношћу,
ждншгмЕ пооучЕни вмвшг. дд кр(в)- да се крсте, било да су неки од њих и
24 ετετΕ се. Αψε Јгкци wt(e) ιιιιχκ и при- свештеници њихови, односно попови
четппци ιιχΕ co^Tb. ρεκ'πίΕ. ποποεε или или ђакони - сви да се крсте. А ови
дшдкони. вси дд Kp(b)cT£Tb се. си жг Фриги, од Мондана и Прискиле
27 φρογπΐ WT(b) МОНДАНА H npiICKHAbl. НА- научише се јереси. Тај проклетник
оучишг се ιερεαι. твжде шканкнм л\он- Мондан назва себе параклшпом. Две
дд|њ. пдрдклитд сг|в8 ιΐΛ\ειιθΒΑΐυε. дв^к жене имађаше и с њима блуд чиња-
30 жгн-к ιΐΛχίιιιε с нил\д жг Блоудв тво- ше; једној име Прискила. а другој
ρΑΐυε. ιΐΛ\ε кдиноп прискилл. дроу^и Максимила. Ове две жене п проро-
жг л\аксил\ила. си жг дв-k жЕнк и про- чицама назва. Градић неки у Фригиј-
33 р(о)чици ил\гновдшг. грддвцв ιι^κιιιι вв

2-3 ЧЕТБ1рЕДЕ«тпици (!); треба чггшрЕНАДКЕТННци Р СI 4-5 кгдд ιιλειιλ вогДЕти нема гр. 7 ти нема
гр. I 9-10 глко ιι. κατά τούς I 10 βατιιιαιιε] наватннш Р С Μ. гр. - Ναυαπανούς 4ΈρΑψΑ»ψιι\· ce)
Η'ερΑψΑΚ>ΐ|ΐιιχ(κ) ce н ΚΑΐοψΗχ(ι>) ce Ρ C Μ, гр. - και τήν των έιπστρεφόντων μετάνοιαν ' 11-12 дркжс-
Th же... κηιιγκι, κέχρηνται δέ και νόύοις βιβλίοις I 12 ум. μηογα, гр. τινά 113 ^л1л\л‘дрксткс\ мтк.
φρονοϋσι I 14 Φριιπι Ρ Μ, Дро\тн C I 14-15 ieoecii покамвше се, μεταμελόμενοι 16 н нема
Р CI причктници I причћтницн ихћРСМ117И сиј Вси Р. гр. Και οΰτοι 17-18 крЕтици... н тн
нема гр. 118 фриги Р. фроугн С. Φρύγες 120 присток-пишЕ] пристоупившЕ Р М. wepatiikiue ce С к крм
Μ121 сво»] и свок> Р C Μ124 н нема Р C125 ум. ιιχκ. гр. τοϊς Φρυςιν 25-26 рЕк шс... да кр(к)стЕтк
се нема гр. ι 27 фрнги Р М и гр. - οί Φρύγες I 28 wkahbhu нема гр. I 29 плрдклнтА. παράκλητον 30
иа\аша Р. ИЛ1АШЕ С Μ130-31 идгкшЕ... ткордшЕ. πορνικώςέσχεΙ τκορειιΐΕ Μ 31 или кдинон нема гр.
31-32 дроу<ки же нема гр. I 32 си же двк ЖЕн к. гр. άς ! н не.ма Р 33-1 вк фрсугнисц-кн ижлдстм.
της Φρυγίας

247
 фроугинсц^н швлдсти. кммрке ил\е пе- ској области, којем је имс Пепузаи,
ПО^ДНК. ИМр(оу)с(д)л(и)л\ОЛЊ НДрИЦД- називаше Јерусалимом. Мужевима и
з Ι1ΙΕ. Л\М(ЖЕЛ\к Cb ЖЕНДЛМ1 рД^ЛОуЧДТИ С£ женама дозвољаваше да сс разводе,
ПОВЕЛ-квДШЕ. II врдкк! рДЗДр«(ШДШ£. II и бракове растураше. 14 од храпе уз-
врдш'нд М,'ДДЛ1ДТИ СЕ ПОВЕЛ-квДШЕ. пд- државати се налагаше. Пасху изопа-
6 скоу рдггврАЦЈДШЕ. Н три СКСТДВБ! 1ЕД1111О- чаваше. И три састава једнобитпог
соуцшдго в(о)ж(к)сТВД. Вћ 1ЕДИНО Crt\t~ Божаства помешавши. у једпо лице
ШД1Е СБВБКОуПИ ЛИЦЕ. КрВВВ СЛгћшДТИ С сакупи. Крв помешати са брашном -
9 моукок·. II ТО БК ПрИЧЕЏЕНИГД лгћсто и то научи уместо причешћа давати;
ДДИТИ ндоучн. ТОГОЖДЕ ПрИЧЕСТНБШИЛГ ономе ко се тиме причестио, наре-
СЕ. Срдл\д рдди ТДИТИ ПОВЕЛ-ћбДШЕ. ђиваше да због срама крије.
12 ПрДБИЛО .❖. ίΙψΕ КТО ПОЛХОЛИТ СЕ ББ
гровницдхк. ИД-кЖЕ ЛЕЖЕТ1 л\нил\и Правило 9. Ако се ко помоли крај
wt(u) ИрЕТИКК л\(мс)ч(е)н(и)ци. или бб
гробова где, како сматрају јеретици,
15 Ιΐρ(0κ(κ)ΒΑχΒ (ЕрЕТНЧБСКИуБ. ΙΙΛΙΙ HCIffc- леже мученици, или у јеретичким цр-
ЛИТИ СЕ Χ'ΟΤΕ WT<h) HEI |ГД ПрИДЕТБ квама; или је дошао тамо желећи да
ТДЛ\О. ДД БОуДЕТВ Шт(в)лМ[ЧЕНБ. ДОН" га они исцеле - одлучен да буде док
18 Д-ћжЕ П0КА1ЕТ' С£. II ИСПОБ^СТБ 1ДКО се не покаје и исповеди (се) да је са-
Сћгркши. II ТДКО ПДКБ1 ΠρίΙΙΕΤΙι ДД воу- грешио, те тако опет примљен да
ДЕТК. буде.
21 Се ПрЛБИЛО рд’4оул\но. Ово правило је јасно.
Прдвило .1. Gb lEpETIIKbl Bh СВДТкСТБО Правило 10. Са јеретицима се не
ιιε сходн ce. орођавај.
24 Тл(в)к(в). В cdilf ΒΕψΙΙ рд^личнд прд- Тумачење. [0] овој ствари разна пра-
БИЛД ΠΟΒΕλΙβΛΙΟΤΙ». ИХ’ЖЕ СКД^ДНШЕ БВ вила прописују, за која објашњење
ЧЕТБрВТ-кл\В НД ДЕСЕТ-fc ΠρΑΕΙΙΛ^. СБОрД написасмо у четрнаестом правилу
27 БСЕЛЕНВСКДГО ЧЕТБрБТДГО ИЖЕ ВВ χΛΑΚΚΙ" Четвртог васељенског сабора у Хал-
ДОЦ-k ΙΙΑΠΙΚΛχΟΛΚΒ. II доволнд соутк ρε- кидону, и за тумачење овог правила
ч(е)||Д1Д ТДЛ\О. ΙΙΑ ИСТЛККОБДШИЕ СЕЛ\8 довољно је оно што је тамо речено.
30 прдвилоу.
Прдвило .Д1. ΙΠκο ΙΙΕ ПОд(о)б41ЕТБ гл(д- Правило 11. О томе да не треба зва-
ГОЛ^ЕЛМЈуВ СТДрИЦВ. рЕКШЕ Пр1дБС-ћдЕ- не старице, то јест предводнице по-
33 ψιιχΒ Цр(к)к(к)кИ ПОСТДВЛ1АТИ. стављати у цркви.

1 фрнгиисц-ки Р Μ 11-2 псп^днк, τήν Πέπουζαν, акуз. М Syn. 237, Petropolit. 208, АЕ (263) 279,
AL ω 30, V. 1167, али и: τήν Πέπριζαν CS 1121, τήν Πέζουσαν ΡΠ I 3 рд^лоучлти ce λύεσύαι I 4 и
GpAKbl рА<АрМ,'ЦЈДШЕ нема гр. I 4-5 II срдки... повел^вдше нема М I 5 врдшвнв Р С I ПОВЕл квАШЕ
нема rp. i 5-6 пдскоу рд^крдцЈдшЕ нема СI 6 свстдвк!. υποστάσεις I 8 свввкоупи, συνήψε I 15-16
HCuirtiiTH ct Р 21 ce прдвнло рд^оумно нема РП ! 22 свдтвство] сувдтвство (!) М, гр. γαμικώς I
23 ιιε сходит(и) ce Р С М 24 Β] Ο Р С М и гр. - περϊ I 25 ум. ιιοβελϊβλιοτκ, гр. εΐσϊν I 25 Ηχ’»ε
скд'4днн1Е. ών έν τη εξηγήσει ί 27-28 хдлвкудон-к СI 28 ндписдхоли», έμνήσΟημεν I 29 нд]нв (=нд)
орт.-јез. црта Μ I 31 .д7. - у гр. следи Περϊ τού I 32 стдрицв, πρεσβύτιδας I 32-33 пр-ћдкс-ћдЕ-
ψΗχκ. προκαΰημένας, - у rp. следи έν

248
 Тлвк(в). Γιΐχον Bb др-ћвни^в н1»ции Тумачење. У старих беху неки обича-
WGbIMAU. Bb Цр(к)к(0ВАХК GbIBAKMH. ји, упражњавани у цркви. Једнм од
3 wr(b) ιιιιχ^κε шви ovgo вр4;л\еиел\н '<д- њих времено.м сс заборавише. а други
β'βειιη вмше. ини же wt(i»h)iioval npt- се потпуно угасише: неке другс пра-
стдше. дроугик же прдвилд wT(b)p£KO- вила укинушс, од којих је један обичај
6 ше. wr(b) ιιιιχκ кдшњ iscTb и cb WGbi- и овај - да се старе жене постав.вају у
ЧДИ. КЖЕСТАрВПЕ Ж£1Њ1 Bb | цр(к)к(и)вдхк цркви. да се те називају предводннце
постдвлмти. и сшЕ прввосћднице ИЛ\£~ и да имају старешинство мсђу жена-
9 II0BATI1. II ДД MrtvtlOTb стдр-кишшжство ма које улазе у цркву. као њихове
Bb ЖЕНД^-b ΒΙιχΟΑΕψΙΐχΚ Bb Up(b)KOBb. учитељице, постављене ради доброг
ГДКОЖЕ ОучИТЕЛ'НИЦЕ Hrt\b. ilOCTABAEHhl поретка. упућујући их како и где
12 εογψε нд бл(д)гочини1Е и кдко и гд^ треба да стоје. Таквс. дакле. жене
riOA^O^EAIETb HA\b СТ01ДТИ ΙΙΛΚΛΪζΛΙΟψΕ нису потребне. нити треба да сс гако
ll^b. TAKOBblAlb О^БО ЖЕНАЛ\1> IIE ПО~ називају - прописује правило.
15 д(о)бД1£Ч^ GbITU IUI НДрИЦДТИ CE ТДКО.
прдвило nOBErtiiBAIETb.
Прдвило .ΒΪ. 1ЖЕ Bb Bkpi U Bb ЖИТИИ. Правило 12. Онај ко се потврдио у
18 U Bb CrtOBEC-k^b UCKOyCbHb. CTpOIEHb вери, и у живљењу, и у речима - спо-
lECTb НД 1Еп(и)с(коу)|ЉСТВО. собанје за епископство.
TrtbK(b). Ποα(ο)βλιείέ оуво ιεπ(ιι)- Тумачење. Еплскоп треба да се по-
21 с(коу)поу. liCKOlfCHWf GbITII Bb прдвов-к- тврди у правоверју и у непорочно.м
рии. II Bb ΙΐεΠΟρΟΜΙΐΙί ЖИТИИ. U Bb сло- животу, и да веома добро схвата ре-
BEci^b G(o^'(b)cTBbUblXb писднии πρΈ- чи Божаствених писама.
24 л\оудроу.
Прлвило .П. HEII^GpAHb 1£п(и)с(коу)гш. Правило 13. Неизабран је епископ
ИЖЕ AllipbCKblAUI 4Λ0ε(Ϊ)κΜ И^БрАНН кога су мирјани изабрали.
27 GO\p\ETb.
TAbK(b). CoyAOAXb U И'4БрДНИ1ЕЛ\Б A\II~ Тумачење. Епископ бива постављен
трополитд II BC-h^b εογψΙίχΕ Bb IVGAA- одлуком и избором митрополита и
30 CTII ип(и)с(ко\()пв. nOCTABAiai£A\b EblBA- свих епископа у области. А ако неко
lETb 1£п(и)с(коу)гЊ. ΛψΕ ЖЕ KTO НЕ ΤΑΚΟ не буде тако узведен на епископство,
Bb'4BE| |д£1Љ EOyAETb НА 1£п(и)с(кОх)пБ"

3-4 κρ^Λ\ΕΐΐΕΛ\κ ^дб кенн KbiiuE, ό χρόνος ήλλοίωσε I 6 и ск кстк инв. С 6-7 ct шбмчдн нема гр.
7 CTaphiH женш, γηραιάς γυναίκας I 8 ирккос-кдице Р. προκαΟημένας I 12 бааГч^чиннк С 1S-19
строинк ικτΗ, επιτήδειος 122-24 u кк (Λοικιχκ... пр^лхоудроу нема гр. I 28 и нема Μ I 29-30 и
вск^к ωγψιιχι> ut шбластн нема гр.

249
 CTBO. Ilh AMiphCKblAUI Л10ДЛ\|| И^крдик. него je помоћу мирјана изабран - не-
НЕ1ЦБрД11к KCTb Н IIElipillETbllb. изабран је и неприхватљив.
3 ПрДВИЛО .Д1. ПОСИЛДТИ с(вб)тД1Д Bb ΙΠΙΚ Правило 14. Није достојно да сс ша-
пркд-клк idiCTh достоино. Јву светиње у други предео.
Тлкк(0. ΠψΕ кто χοιμετκ прнчсстити Тумачење. Ако неко хоће да се при-
6 СЕ Б<о)ж(к)сТВМ1МХ11 C^BE^TbJH1. рЕКШЕ чести божаственим светињама, то
пр(4)ч(и)стдгф т-клд II Iip-kc^BE^ThllE јест пречистпм телом и пресветом
крквЕ г(оспод)а ндшего ic(ovca) Х<ри- крвљу Господа нашега Исуса Хрп-
9 Ст)д. ДД ПрИДЕТк Bb Цр(к)к<ЈВк. II ста, да дође у цркву и од служећег
слоужнвшдго c(be)t(iite)aia да свештеника да прими причешће, κα­
ПрИНМЕТК 11р11ЧЕ1|ЈЕ11Н1Е. 1ЛК0ЖЕ BEAHKblll κό прописује Василије Великп. А то,
12 ВАСИЛ111 ПОВЕл+iBAIETb. Д 1ЕЖЕ П0СИЛАТ1 да се свети дарови шаљу у други пре-
с(ве)тни€ ддрм Bb инк пр^д-клв НЛИ Bb део, или у град, или у село некоме ра-
rpAAb ИЛИ Bb BbCb. НД Бл(а)г(о)с(ло)- ди благослова - недостојно је.
15 ΒΛΕΗΙΙΙΕ KOMOV IliiCTb достонно.
ПрДБИЛО .EI. БЕ'4 A\AAbl\
*b ρίΓζΙΙψΛ ни- Правило 15. Без малих риза1 нико да
КТОЖЕ НД AAVGOIIb ДД НЕ ВБ^НДЕТБ. се не пење на амвон.
18 TftbK(b). Не ПОд(о)вА1£Тк 1IA AAXGOHb Тумачење. Нико не треба да се пење
ВК^ИТИ 1ПКОЛ\ОуЖЕ. IUI πΈτιι. или б(о)- на амвон, нити да поје, или божаст-
ж(0СТБМ1А1Л СЛОВЕСА Л1ОДЕЛ\Б ПОЧИТД- вене речи људима да чита, ако на
21 ТИ. ΑψΕ Св(е)ц1ЕНИЧБСКДГО ПОСТрИЖЕНШД глави нема свештеног пострига и ако
НД ГЛДВ-ћ ΙΙΕ HA\ATb. И Бл(а)г(о)с(ло)- по светим правилима није примио
ΒΛΕΙΙΙΙ1Α и.'т(0 СБО1ЕГО ПДСТБфД ПО с(ве)" благослов од свог пастира. А п ако је
24 TblA\b ПрдВИЛОЛ\Б НЕ БОуДЕТБ npillEAb. | примио, ипак, и такав не може, ако
ΑψΕ ЖЕ II lipillEAb БОГДЕТБ. WGA4E И ТА“ се не обуче у малу ризу, другачије по-
КОВОЛ\Оу IliiCTb ΙΙΙΙΑΚΟ ΚΑΚΟ niTII или јати или читати на амвону. А мале
27 ЧИСТИ ΙΙΛΙΙ ЧИСТИ (!) HA AAVGOIli. ΑψΕ ΙΙΕ ризе се грчким језиком кажу дифте-
ШБЛ^ЧЕТ’ CE Bb AlAAbllE р1ЦИЦЕ. A\AAbll£ ра или фелон.
ЖЕ р|ЦНЦЕ ГЛ(ДГОЛ)|О7Ж CE rpb4‘CKbfA\b
30 K^blKOAlb. ДИф^О-ЕрД. ИЛИ фЕЛШНИШНк.
Прдвило .ai. 6υ(α)ιιγ(ε)λιιιε h дп(о)- Правило 16. Јеванђеље и Апостол, и
c(To)Ab. Ii IIIIAIA IHICAIIHIA ДА ПОЧИТАКПЖ друга Писма да се читају суботом.
33 CE Bb СОуБОТМ.

2 и ιΐΕΐιριιιίΤΕΐικ] ιιιι приитОфњ Р С Μ13-4 Bb инн пр-кд-кли, εις παροικίαν 14 iiicTb достоино,
ανάξιον 6-9 ρΕκιιίΕ... х(рнст)д нема гр. I 7 пр-кс<ЕЕ)то1€ С I 8 крики С Μ I 10 €(βε)τ(ιιτε)λια, ίερέως I
13-14 нли вћ грддк нли вк вксн нема гр. I 14 ндјнћ (=на) орт.-јез. црта Μ I 19-21 ни П'кти...
почнтдти пе.ма i р. 122 нд глдв к нема rp. 123 пдстмрд - у гр. следи καί τούς θείους τω λαω λόγους
ύποφωνεϊν i 23-24 ηο <(βε)τβιλ\1ι прдвиломћ, κανονικώς 127 или чисти (!) грешком писара поно-
в.Ђсно. гр. нема 28 ри7,ицЕ - у гр. следи: ήτοι φελωνίου I 28-30 λιαληιιε же... фЕлшнишнв нема
гр. I 33 ссуеотл; Р

• ри'<ицв. δκ.οιάρας - према тумачењима Зонаре и Валсамона διφΟέρα је и кожна црквена књига.

250
 Тлвк(в). Τάκο се лмштв. ιακο ne ск и Тумачење. Изгледа да црквсно у-
IE1|IE ТОГДД строкиик Цр(к)к0в(в)||О1Е. стројство искада не беше такво ка-
3 1АК0ЖЕ БШс(т1») П0Т6Л\В. НВ 1ЕГДД СВВИ~ кво јс било потом, него кад се верни-
ρΑχον ce β'Εριπιπ. λ\ολ(η)τβ1ιΙ τβκλιο ци сакупљаху само молитве бејаху. а
κωΒΑχογτΐι. ιι πριιιιοωΛχον БЕСКврмгноу свештеници приношаху бескрвну жр-
6 жрвтвоу ιιρΕίζΒντεριι. сир'кчв твордхоу тву. то јест држаху свету службу. те
с(ве)т«10 СЛОуЖБОу. И Τ0ΓΟ рАДИ ПОВЕ" због тога сабор прописа да се субо-
лк сворв почитати вв согботм. 1е\'(л)н- том чита Јеванђеље и са други.м ( 'ве-
9 г(е)лше. и cl дроугилт с(ве)тв1а\и пи- /ним нисмима. на поуку верници.ма.
СДНИИ. 11Д ПООуЧЕНШЕ В'кр»В1Л\1».
Прдвило .'41. ВвНЕГДА СВБИрД10ТВ СЕ вв Правило 17. Када се сабирају у цркви
12 Цр(и)к0ВВ НД ll-kllHIE. ЧТЕНИ1Е пс(д)лл\в1 ради појања. читање псала.ма да се
ДД np^AirttlETh. скраћује.
Тлвк(в). /\1ОДЕ||л\и нд оутрмпо Вк Тумачење. Народ сабран у цркви на
15 цр(|1)к(к)в11 свврдвшилг се. п0д(о)бд- јутрењу треба измсђу псала.ма чте-
IETB Л\ЕЖДОу Пс(д)лЛ\В1 ЧТЕНИ1Е ПОЧИТД- није да чита. а ве све псалме без пре-
TII. Д ПЕ коупно Пс(д)лЛ\0ВБ П0ЧЕСТ8 кида да говори. како не би сабране.
18 Гл(дГ0л)дТИ. ДА IIE троудни БМВ'ШЕ кад се уморе. обузимала досада.
СКБрДБШЕИ CE. НД rtillOCTB ОуКЛОНЕТ' СЕ.
Прдвило .ιϊι. Να ΑΕΒΕΤΕΐχκ чдскхв и нд Правило 18. На деветом часу и на ве-
21 ВЕЧЕрШДХВ. ОуСТЛВЛЕНВПЕ ЛХОЛИТВВ! ДД черњама установљене молитве да се
СТВДрД1ОТК СЕ. држе.
Тлвк(в). Свк|Њ ΟγΕΤΑΒΛΕΙΙΒίχΒ л\о- Тумачење. Осим установ.Ђених мо-
24 л(и)тви II ΟγΠρΑΒΛΕΗΚίχΒ. II ΓΙΟΒΕΛίίΙΙΒίχΒ литава. и канонских и одобрених књи-
КНИГВ. с(ве)т1а1Л\И ап(о)столк1 и πρ(ΐ)- га. од светих апостола и преподобних
ПОд(©)вП111Л\И и'(тв)ц111. НЕ ПОд(о)бА1ЕТВ отаца прописаних, друге молитве и
27 ΙΙΙΐίχΒ Л\0л(||)тВВ. НИ ПСДЛ'Л\ОВБ Ч10Ж- туђе псалме не треба говорити или
Α»ιχκ гла(гол)дти или ггкти. нв твкл\о појати. него само установљене моли-
ОуСТДВЛЕНВПЕ Л\Ол(и)тВВ1. ПрИСНО II ВСЕ- тве увек и свагда обављати, и на де-
30 ГДД сврвшдти. И ΙΙΑ ΑΕΒΕΤΒΐχΒ чдскхв II ветом часу, и на вечерњама.
ПД ВЕЧЕрНДХВ.
Прдвило .❖!. По Λ\ΟΛ(ΐΐ)τβί ШГЛАШЕНМХВ Правило 19. После молитве оглате-
33 W ΕΟγψΙΙΙΐχΐι Β11 П0КА1Д11ИИ под(о)бд- ни.х треба творити (молитву) за оне

1 Тдко се λμιιιτκ, εοικε I 2 οτροιειιιικ, την κατάστασιν I 5 ιίΜΒΑχογτΐι] κωκΛχογ τκ Μ, гр. έγίνοντο
6-7 сир-кчи... слоужвоу нема rp. I 8 соусотоу Μ 1 9 с(ве)тмл\и, нема гр. I 10 нд] и нд Μ 11 -12
Вбнегдд... нд rrkiiiiiE, Έν ταϊς συνάξεσιν I 16 чтеннк. αναγνώσεις (мн.) I 16-17 почнтдти. γίνε-
σύαι I 17 пс(д)дл\овк, αύτούς I 18 гл(дгол)дти. ψάλλειν I 20 Нд ΛΕΚΕτκιχκ 4Α<±χκ. Έννάταις 21
оустдвлЕНБПЕ, αί αϋται I 23 ογ«Τ4ΒΛΕΗωχκ, κεκυρωμένας I 24 оупрдвлснмхв. τά κεκανονισμένα
24-26 ιι ποΒΕΛ^ιιωχίι... w(ti»)uw нема rp. I 27 ни. rp. ή I псдл'л\овв - у гр. следи ιδιωτικούς I 28
ThKrtio нема rp. 129 оустдвлснмк. τάς αύτάς I 29-30 присно и всегдл, άει I 30 aei;etki\-b] ΒΕτχωχΒ
Р (!), гр. έννάταις

251
 ΙΕΤΚ TBOpilTH. II IlOTOAlb W likpilbl^'. II im o cy y покајању, na потом за вср-
110 AMipt pEKHJE 110 ЦЕЛ0КЛ||1НК. ηριιιιο- нике, a no миру, το јест но целпвању
3 I1IEIIHI0 EbITII. ThKAVO HIEptwAlb ВК\ОДЕ- приношење да буде. У олтар улазе и
IJIIIiWK Bb WATApb. II ΙΐρΐΙ4ΕψΛΙ0ψΙΙΛ\' CE. причешћују се само јереји.
Τλβκ(β). Ce прАвило чнноу оучитк л\о- Тумачење. Ово правило учп какав
6 л(н)тВК11ОЛ\Оу. ΚΑΚΟ 11Од(о)вА1ЕТк EbITII треба да буде молитвенп поредак η
И ГЛа(гОЛа)тИ. ripiiliOIE ОУБО W иТЛАШЕ- каже: прво, дакле, обавитп молнтву
llbl^b CbBpbUIHTII a\oa(h)tbov. II H0T0A\b за оглашене, а потом за покајпике
9 Ο ΕΟγψΙΙΙΙξΚ Bb ПОКА1АНИ1 творити. II творити, те затпм за вернике; и тако
IlOTOAMi W B-kpillJ\-b. II ΤΑΚΟ AMipb ΑΛ­ дати мир и целив обавитп. А после
ΤΗ II Ц'кл0ВАН1110 EbITII II ПО CEA\b тога извршити свето приношеље и
12 c(be)t0I£ npilll0UJEIIII№ CbBphUJIITH. 11 унутар олтара да се причешпују једи-
ПрИЧЕЦЈАТИ CE BbHOVTpb Ιλ’Λ'ΤΑρΑ. TbKA\O но свештеници.
№AlintA\b CBEqjEHHIIKOAXb.
15 А\|10Го(!) IIOA\OKAIIOHA ТОЖДЕ ПрАВИЛО Другог Номоканона исто ово, деве-
ДЕВЕТО1Е HA ДЕСЕТЕ. тнаесто правило:
IloA(o)r>AIETb Kn(ll)c(KOY)nOA\b W CEE^ Епископи треба насамо прво да по-
IS lipi/КДЕ ПООГЧИВШЕ иТЛАШЕНкИЕ. Η Λ\Ο~ уче оглатене и молитву за љпх да
л(и)тво\[ W Ηΐΐχκ творити. II 1ЕГДА »ЦЦ- творе, а кад оглатени изађу из цркве,
AOVTb ШГААШЕНИ 1ЦЕ Цр(0К<0ВЕ. W да обаве молитву за покајпике; и по-
21 ΕΟνψΗχΕ Bb ПОКА1АНИИ А\Ол(и)тВОу СТВО~ што ови приступе под његову руку и
pilTH. II T-kAVb ПрИСТО\'ПЛЕШЕЛ\к noAb тако оду, бивају три молитве за вер-
ч.. ρογκον ИГО. II ΤΑΚΟ Ц’| IllJbAbLUEAXb. Ebl- нике: једна, дакле, прва, у себи, док се
24 BAlOTb А\0л(||)тВБ1 W BipHbl^b Tpil. друга и трећа гласио чине; и тако се
1ЕДИНА OVEO Πρ'ΒΑΙΑ Bb TAIfllt. BTOpAIA мир даје, а када презвитери дају мир
ЖЕ II TpETIIIA ГЛа(сОЛ\е) CbBpblllAIETb CE. епископу тада и мирјани дају мир, те
27 И ΤΑΚΟ AMipb ДА1ЕТ' CE. H 1ЕГДД ΠρΕ'^Βγ- тако врше свето приношење, то јест
TEpiI ДАДЕТК AMipb Ιίπ(1ΐ)Ε(κθγ)πθγ. TO" службу. А једино је свештеницима до-
ГДА II AMipbCUH ЧЛОБ-кцИ AAIOTb AMipb. II стојно да улазе у жртвеник и приче-
30 ΤΑΚΟ c(be)tOI£ ПрИПОШЕННК CbBpbUJAlOTb шћују се.
рЕКШЕ СЛОуЖБОу. TbKAVO ЖЕ КДИН^А^
достонно KCTb св(е)џен’никол\к. Βκχο-

33 ДИТИ Bb Ж^^ВНИМ И ПрИЧЕЦЈАТИ CE.

1 w] wr(b) Μ 12 ло цеаокднни I’ C ΜI 7 и γλ(αγοα)ετκ Ρ C Μ и rp. - και φάσκει I 8 сквркшити]

Ί Βορητκ Μ 10 и τΑκο. αταΙ 10-11 дати нсмагр. 112 npiiiiouiEimiE сквркшити] свркШЕНИК ιιριι-
нЕстн прнношЕНИК C I 15 Много (!), треба Иного као у Р С Μ I 18 пооучившЕ] вооучивше ce C I
19 творнти] сткорити Р C М. гр. έτπτελεϊσΰαι 24 w] wt(b) Μ I 25 вв тдшгк, διά σιωπής I
26 гла(сол\в) конј. пре.ма Р С Μ I 29 ддк> Ρ I 31 рекшЕ слоужвоу нема гр. I 32 иств достоино инв.

252
 ТЛкк(к). ΑρΊίΒΛΕ оупо 1Еп(и)с(коу)пи. Тумачење. У старо. дакле, време епи-
нркждЕ шглдшЕНкНЕ ποογΜΑχογ. бес+>- скопи су најпре поучавали оглатене.
3 ΛΟγίΟίρε И 1’л(дГОЛ1о)ц1Е К НИЛЛЕ. И Γ1Ο- беседећи и говорећи им. А. иотом су
ТОЛ\к глд(голд)хог л\ол(и)твоу W шглд- изговарали молитву за оглашене. и
ΠΙΕΙΙΕίχΚ. II T-krt\b И^Л^кШИЛХк 1Цк пошто ови изађу из иркве, другу мо-
6 цр(0к<11)ве. w ωγψιιχκ вк покдгднии. литву обављају за покајнике. то јест
рекшЕ вв пр1пддднии. дроугогк» л\ол(и)- за припадајуће, и остало што прави-
TB0V творитв. II прочдт 1АЖЕ прдвило ло каже. Али сада за покајнике мо-
9 гл(дгол)етв. Ilb ll(hl)lllA W ΕΟγψΙΐχΒ Bk литве не бивају: не знам како су изо-
ПОКД1ДНИИ Л\0л(||)тВВ1 НЕ BblBAIOTk. IIE стављене. И потом презвитери дају
В-кд-к ΚΑΚΟ WCTABAEHliI 1 БВ1ШЕ. И ПОТОЛМј мир епископима, то јест целив. јср
12 л\ири 1Еп(и)с(коу)пол\к прЕ^вутерн целив је знак љубави, а за л>\ бављу
ДД1ОТВ. 1ЕЖЕ IECTL Ц^ЛОВДШПЕ. ЛК>Б'ВЕ следи смирење; те потом мирјани да-
БО WGpA^li Ц'клОВДНИ1Е IECTB. Л1ОБВИ ЖЕ ваху мир презвитерима, то јсст цели-
15 ПОСЛ^ДСПрЕТВ СЛ\'крЕНИ1Е. II потолхк лхир- ваху се са њима, што се сада не чини,
СЦИИ 4ΛΟΒ0>)ψΙ. πρΕ'4Βγτερ0Λ\Β л\ирв јер се укинуло као и много шта друго
ДДк-ΐχθγ. рЕКШЕ ΗΕΛΟΒΑχΟγ CE С НИЛХИ. што се у старо време чинило. II по
18 1ЕЖЕ 1|(к|)н1А ΙΙΕ БВ1ВД1ЕТК. ΟγπρΑΙζΙΙΙΙ БО овоме приводио се крај приношења.
се. 1дкоже и инд ЛП10ГД творилша др^- то јест приносила се и освећивала бе-
ВЛЕ. И ПО СЕЛ\к ПрИНОШЕНИ1Д БШВДШЕ СК“ скрвна жртва. А кад се заврши таква
21 ВрВШЕНШЕ. рЕКШЕ ПрИНОскшЕ СЕ БЕСКВрк" жртва, достојни су се њом причешћи-
НД1Д жрвтвд И ЦГСВ^ЦЈАШЕ CE. CKOHMAUt вали. Унутар жртвеника једино све-
ЖЕ БВ1ВШИ тдков-ки жр'тв-к. ηρΐΙΜΕψΑ- штеницима је достојно да се приче-
24 χογ CE Wt(u) IIEIE ДОСТОИНИИ. ΒΒΙΙΟγτρΚ сте - каже правило.
ЖЕ ЖркТкВНИКД. ТВКЛ\О 1ЕДИ1гкл\В
Св(е)цЈЕНИКОЛ\11 ДОСТОИНО IECTK причЕ-
27 цјдти се. гл(лгол)етк прдвило.
Прдвил(о) .К. БЕС nOBEA-kllHIA AHiaKONk Правило 20. Без допуштеља ђакон да
ДД НЕ скдЕТВ. не седне.
30 Тлвк(0. Пр'кждЕ прЕ^вутЕрд ΑΙΙΙΑΚΟίωγ Тумачење. Пре презвитера недостој-
ц-кстк достонно сксти. Αίμε не бо\— но је ђакону да седне, ако му не буде
детв ΐΕΛκγ повЕл-кио wt(k) πρείζβγτερΑ. допуштсно од презвитера. Исто тако
•t.Wi 33 такоЦжде ii уподиикони и прочии и ипођаконп и друга црквена свеште-

5 |цн] и (!) РI 7 рекшЕ кк пр1пддднин нема Арпстин, има Зонара I 8 прочек I’ I прдкилд М 9 нк
нсма Р110-11 не к кд-к] ни к кд к Μ I 13 ддк>тк] ΑΛωχογ Р С Μ I 14 ^срд^к. σύμβολον, и’брд^д
РI aiog eu] ak>gkih С117 рЕкше μΕΛΟΒΑχογ ce с Hiirtui не.ма гр. I 18 кпрдзднн Р М I 21 »рННОШДДШЕ
ce Р С124 достоинии не.ма rp. 128 Бес ποβελΙηη». Άκέλευστος 130-31 ц-кстк двстоино дигдкон«
инв. CI31 н кстк достоино сксти, μή καΰεζέσιΐω! 32 повЕл кно клхоу инв. СI wt(k) прцвутЕрд.
ύπ’ αύτοϋ 133 нподшаконн Р С

253
 ПрИЧКТННЦИ Цр(|0КОв(0НИН ДА ΙΙΕ СЕ~ па лица да не ссдлу пре ђакола ако
доутк ПрћжДЕ ДШАКОНВ. Αψε не ЕОу- им од њих не буде допуштело.
3 ДЕТ1» ИЛ\К ΙΙΟΒΕΛ'ίίΙΙΟ шт(к) ιιιιχκ.
ПрАВИЛО ,КД. Сксоудк Cb(e)i|JEIIH11IXL· Правило 21. Свештених сасуда слу-
CAOfTA ДА IIE IipilKOCHETb СЕ. житсл, да се не дотиче.
6 ТЛВк(к). Дд IIE ПрИКДСАК»ТВ СЕ СЛОу- Тумачење. Служитељл да се нс дотл-
гк| *и
цр(в)ков(к)нм\ вл(д)д(в|)чвскв1у11 чу црквених светлх владичанскпх са-
с(бе)тВ1\Ж свсоудв. слоугм О\'БО ’<Д'к суда. Служитељима се, дакле, овде
9 ПОДИ1ЛКОНИ HiWEHOVIOTb СЕ. ИЛ\ЖЕ ПрИКД- ипођакони називају, којима нравпло
САТИ СЕ CBEL|IEIIIIbiyb свсоуд-кув прдвило не допушта да се дотпчу светих сасу-
НЕ ПОВЕЛ^ВАИТВ. Ilb ПрЕ^ВуТЕрОЛ\В ИЛИ да. него презвитери или ђакови да пх
12 ,\IIIAKOIIOA\b Kb с(вЕ)т-ки ТрДПЕ^-к CI1IA приносе светој трпези.
ιιριιιιοαιτιι.
Црдвидо .кв. Слоуглл\к оурлрд НЕ по- Правило 22. Служитељи не трсба да
15 д(о)бдктв носити. ни дврии шлтдр- носе орар, нлти да лапуштају олтар-
iibiyb αττΛΒΛίΑΤΗ. ске дверл.
Тлвк(в). Kb/КДО ДЛВЖВПВ lECTb CE­ Тумачење. Свако је дужал да сачува
IS БЛКЈДДТИ СБОИ ЧИНЕ. И Пр1ЛЕЖНО CBOIO свој положај п приљежно да лзврша-
СЛОуЖБС^ СВВрКШАТИ. СЕГО БО рАДИ И ва своју службу. Због тога служлте-
слоугдлњ. рЕКШЕ ДИГАКОНОМК цр(11)ко- љи, то јест црквени (ило)ђакони не
21 в(н)иЕ1ИЛ\В. и.'т(к) дврии WrtTApHbiyb НЕ треба да лалуштају олтарске дверп,
под(о)ба!ете и’т(в)стоупАти. Ilb до|же лего све до краја божаствеле службе
II до концд б(о)ж(к)стбв11В11Е СЛОуЖБМ ту да стоје и да испуњавају одговара-
24 τον ctoiath. и под(о)Бноук» ил\в слоу- јуће им задужеље. Ни њлма, ли
ЖБОу HCnrtbIIIATH. ОурАр|Д ЖЕ НИ Tirt\b. чатцима, ли појцима није донуштено
ΙΙΙΙ ЧВТВЦЕЛ\Б Illi π1ϊΒΙ|ΕΛ\Β IIOCHTII да лосе орар, јер је то ђаконско.
27 lltcTb Д0СТОИ11О. ΤΟ БО ДИМКОНБСКО lECTb.
ПрАВИЛО .КГ. НЕ ПОд(о)бА1Е™ 4bT'lJErt\b Правило 23. Чатцл и појцл не треба
II ГТкЕЦЕМБ оурдрт НОСПТИ. да лосе орар.
30 GE прдвило ρΑχογΛΜΙΟ. Ово лравило је јасло.
Прдвило .КД. И BCAKb npiIMbTHHKh. ДА Правило 24. Нико од свештених ллца
НЕ GJSAETb KpbMbAMIHKb. да не буде крчмар.

2 пр^кждЕ.έμπροσθεν 16 прикдсдмтк се] прикосноутк « Р18 ί<Βε)τωχΕ нема гр. 18-11 сдо\тш...
не ιιοκελϊβακτκ нема Аристин 19 уподи1дкоим Р. оуподи1дкоик1 С, уподУдкоик1 Μ I ιΐΛχειιοχιοτ се]
HrtUHWKTb Р С Μ I 14 оурдрд. ώράριον, и-рдр-fc С М, вддр-k Р I 14 Слоугдмк, Υπηρέτην (једп.) I 15
двсршн М ' 15-16 шлтдревћнмихћ С117 Кождо С120 слоугдл\к, οί ύπηρέται I ρεκ'ωε дшдконол\н
нема гр уподигакономн С 21 дв4рш Μ I 22 доже] ддже Р М ! 24 тоу нема Μ I 25 исплкиитии СI
црдр! Μ. ώριζριον 28 под(о)бдитн нема Аристин i 30 Се прдвило рА^оумно нема М и гр. I 31 И
немаРСМигр. 31-32 дд не евдетк кркчвдишкв, ακαπήλευτος 1 32 крвмвчУткћ М

254
 Тлкк'. Οτκ πρε^Βγτερκ доже и до по- Тумачење. Од презвитера па све до
слкдшдго св(е)цјеническаго чина. и чрк- последњег свештеничког реда, и цр-
3 нори^кцел\11. BC’krt\h ПЕ^БрД111Д1£Тк прд- норисцима - свима правило забра-
ВНЛО. ДД ΙΙΙΙΚΤΟ ЖЕ ΙΙΙΙξΕ Bh крн- и>ује да ико од н>их улази у крчму. ка-
ЧКЛМШЦОу ЕЕ^ОДИТЕ. ГАКОЖЕ II ПЕТЕДЕ- ко и педесет четврто правило све гих
6 сетб Чбтвр1»то1£ прдвило с(ве)тЕ1^Е апостола налаже.
дп(о)с(то)л11 [ιοβελϊβαιετε.
Прдвило .КЕ. XrtdiBA И ЧДШО^ CAOVPhl дд Правило 25. Хлеба и Чаше да нс дају
9 ПЕ ДД10Т11. служитељи.
Тлек(е). 16же iecte д-кло пре^вгтЕрхко Тумачење. Оно што је ствар нрезви-
II ДШДКО1ГСКОИ. СЛ8ГАЛ\В рЕКШЕ ^ПОДШД- тера и ђакона служитељима. то јест
12 КОНОЛМј Цр(б)кОв(б)|Њ1Л\К. 11'kcTL· до- црквеним ипођаконима није допуш-
стоино II того творити. СЕГО рдди HII тено да чиие. Због тога онл не треба
^лквд HII ЧДШЕ. IIE ЛОд(о)бД1ЕТЕ ИЛ\Е ни Хлеба ни Чаше да дају народу. А
15 ДД1ДТИ Л1ОДЕЛ\Б. χΛ^ΒΙι ЖЕ И ЧДШО^ Хлеб π Чаша - свето причешће под-
с(ве)тО1£ ηρΐΙ4ΕψΕΙΙΙΙΙΕ Гл(дГОл)еТЕ. разумева.
Прдвило .К2. Н £ '4ДКЛИ11А1ЕТВ КТО ДЦЈЕ Правило 26. Не заклиње неко ако не
18 Н£ EOlfAETE Wt(l) Еп(и)с(к0^)пД ПОСТД" буде од епископа постављен.
ВЛЕПБ.
ТЛЕК. ^АКЛИНАТЕЛЕ WT(l>) ΙΕπ(ΐΐ)ε(κθγ)πΑ Тумачење. Заклињачи од епископа
21 lipill£A\AIOTli ПОСТАБЛЕ111ИЕ. 1АКОЖЕ II ПрО“ добијају постављење као и остали из
ЧИИ Св(е)цЈЕИ11ЧЕСКДГО чинд. дџе оуво НЕ свешеничког реда. Ако. дакле, не бу-
ПОСТАВЛЕНБ БОуДЕТЕ Wt(e) £п(и)с(коу)пД де од епископа постављен на тај сте-
24 ББ ТЕ СТЕПЕ1Љ. ^АКЛИНАТИ НЕ ЛХОЖЕТЕ. HII пен, не може заклињати ни у кућама,
*Ε
BL· Α0Λ\0χ HII ЕБ Цр(0к(|1)вИ. ini у цркви.
ПрАВНЛО .1Ц. Г1О'4ВАНБ BblBL НА AIOBOBb Правило 27. Свештеник позван на
27 ПрИЧБТНИКБ. ЧЕСТИ ДА НЕ BbgAXETb Срл~ трпезу љубави да не односи нешто
ΛΧΆΙΑΙΕΤΕ БО ЧИ11Б СВОИ. од хране. јер срамоти чин свој.
Тлвк(к). Ни причвтници IUI л\нрк- Тумачење. Ни свештеници, ни мир-
30 СЦИИ ЧЛОВ^ЦН. ПО^ВАНИ БШВШЕ НА ΛΙΟ" јани. позвани на љубав. то јест код
GbBb. CHp'k4L· К H’kKblA\b ApOVTOAXb НЛ некпх пријатеља на трпезу. да не \ зи-
ΤρΑΠΕίζΟγ. ЧЕСТН Bb ДОЛ\Б1 CBOIE Wt(0- мају отуда нешто за своје куће, јер је
33 TOlfAt ДА НЕ Е11^Л\ОуТБ. СрЛЛХОТА БО то срамота за црквени чин. него са-

1 доже] даж£ Р Μ I 2 чинд, τάγματος I 2-3 и чркнори^цЕлхк нема Аристин I 3-4 прлвило не.ма
Аристин 1 4-5 крнчкл\ицоу] кркчклмтцоу Р М i 5-7 икоже... ιιοβελϊκλιετε нема Аристнн 8
чашеРСМ! 1016же] ИжеР1 Нсло^тдлм» рекшЕнемагр.111-128ποαηιακ(ο)ηολ\εР.уподиикон-
ол\н С, ιιποαϊακνηολμι. Μ I 15-16 χΛΐει» же... гл(јгол)£тк нема гр. I 18-19 поставленн.
προαγόμενος I 21 постлклешпе. τήν προχείρησιν ! 26 Пс^вднк] До^ваик Р нл лквовв. εις άγώτην
27 чести, μερίδαςI 30 шдвше] bbiujeMIiia] нк (=на) орт.-јез. црта Μ 131-32 снр^чв... трдпе^у
нема гр.

255
 KCTk CE Цр(к)к0в(к)|1ОЛ\0\1' чнноу. Hk мо, пошто једу и пију, са благодарно-
TbKAXO 1ЛДВ11К II ПИК1ПЕ Ск Бл(д)гОДА" шћу да оду.
3 pEIIIIKAVh ДД WTItXMfiTh.
Ирдкило .ΚΪΙ. Ев цр(к)к(к)ви трдпцш Правило 28. У цркви се трпезе не по-
IIE ПОСТДВЛИ1ОТк CE. II ΠΙίρΟΒΕ НЕ БВ1ВА" стављају и ппрови не бивају.
6 K«Tb.
ТЛкК. 11ε П0д(о)г>А1ЕТк дол\оу в(о)жигд. Тумачење. Не треба Дом Божији пре-
ДОЛ\В простдго II ШБкЦЈДГО творити. ни тварати у обпчаи и општи дом, нити
9 П0СТДВЛИТ11 Бк НЕЛ\к ТрДПЦк!. 1111 НД у њему постављати трпезе, ни на шр-
ЛКБОВк Cb^blBATH СЕ. II Вкноутрк цр(к)- пезу љубави позиватп и унутар цркве
к(к)в£ IACTII II ПИТИ. јести и пити.
12 Прдвило .К«·. ВСАКк Хр(к)сТИ1Д11ИНк. НЕ Правило 29. Сваки хришћанин да не
Вк ων'ΕΟΤΟγ ПрД'4д(к)|1Оу|£Тк Нк Вк ΙΙΕ- празнује суботу, него недсљу.
д(’к)лк'.
15 Тлвк. ΠψΕ ОГБО КОТОркШ Кр(к)сТИ1ДНк Тумачење. Ако, дакле, некп хришћа-
Вк COVBOTOV прл’4д(к)но^к>тк II НЕ Д'к- нин празнује и не радп суботом, та-
AAWTb. ТДКОВкШ Ск НК>ДЕИ прд^д(к)ноу- кав са Јудејима празнује и жидов-
18 КТк. II ЖИДОВкСТВККТк. СЕГО рдди по- ствује. Због тога треба радити у су-
д(о)БАИТк Бк COVBOTIIbl д(0Нк Д-клДТИ. ботњи дан, а у недељу не радити, већ
IIE д-клдти ЖЕ и прд^новдти Вк НЕ- празновати.
21 д(1)л10.
Прдвило .Л. Ск ЖЕНДАМ1 Л\к1ТИ СЕ. БЕ^Д- Правило 30. Безаконо је мити се са
ΚΟΙΙΊΙΟ КСТк. женама.
24 Тлкк(к). Се НЕПОд(о)бНО1Е д-кло. вели- Тумачење. Кад се било којп хришћа-
КО НД llbl пороугдник ПОГД11к1Л\к ДДИТБ. нин мије са женама, то недолично де-
ИЖЕ Ск жендлхи всдкол\оу кр(к)стшдн- ло велику против нас поругу погани-
27 HHHOIf AlbITII СЕ СЕГО рДДИ. СЕГО рДДИ (!) ма пружа. Збогтога, дакле, као беза-
Ок'БО 1ДКО БЦДКоЦнНФ Wr(k)pE4EHO коно, забраљено би.
БкЈСТк.
30 Прдвнло .ЛД. Не ПОд(о)БД1£Тк ДД1АТИ №~ Правило 31. Не треба давати јерети-
р£ТНКОЛ\к НД СкЧЕТДНИИ ЧЕДк ΟΒΟΙίχΚ. Нк цима своју децу ради брака, него узи-
ПОИМДТН WT(k) ниук. ΑψΕ Кр(к)сТН1ДНИ мати њихову ако обећају да ће бити
33 ББ1Т11 α'6ΕψΑΚ>Τ' CE. хришћани.

i се нема Р М 2-3 и пивше св сл(д)годдрЕниил\н нема гр. I 5 ιιιιροκε, άγάπαι I 8 простдго нема rp. I
10-11 цр(ћ)к(к)вс] с^ве/гок цр(в)к(н)вс Р М ii гр. - του ίεροΰ οϊκου I 11 и пити нема гр. I 12
Всдкв нема гр. 16 прАЗДНоумтк Р Μ I 16-17 д-клдитв Р Μ I 17-18 Г1рд'4д(и)ноуитк. и нема гр. I
19 вв coynoTiitj д(к)нв. έν αϋτη τη ήμερα 124 Gt непод(о)бно№ д-кло пема гр. I 26-27 хр(и)сти-
uiw Ρ.χρόι)ίτΪΑΐιιιιι^ М ' 27сего рдди(!) поновљено грешком писара 130-31 ιερετιικοΛΜ» ддгдти
инв. Р 32 хр(и)стшднм Р ('. Μ I 33 wctipaiOT се бмти инв. Μ I weei|jak>t' се, έπαγγελλύμενα

256
 Ί'ΛίιΚ. ΠοΒΕΛΊϋίΛΙΕτι» ογι;ο прАвило. кр(0- Тумачење. Правило, дакле. дозвоља-
CTIIAHOAMi П01ЕЛ\АТИ Wt(1i) lEpETHKli ва хришћанима да од јсретика узи.ма-
3 ДЕЦЈЕрнИ. ΑψΕ Kp(h)cTHMHHHhl БМТИ ју кћери и здружују их у брачну зајсд-
WBEI|JAIOT СЕ. || CliBliKOVIlAIATH ΙΕ HA ницу са синовима своји.м. ако обећају
ШБ’1|ЈЕНИ1Е БрДКД c(ii|)hOA\Ii СВОИМБ. A да ће бити хришћанке. А то. да хри-
6 1ЕЖЕ ДД1АТИ Kp(h)cTHIAHOA\Ii ДВЦЈЕрШ шћани дају своје кћери јеретицима
CEOIE HA CliMETAIIHIE БрАКА ΙΕρΕΤΗΚΟΛΜι. Bli ради склапања брака. у многим пра-
ΛΜΙΟΓΚίχΗ ПрДВИЛ^ХБ WT(b)pE4gHO IECTL·. вилима је забрањено.
9 ПрАВИЛО .AB. GpETHMUCKOIE бл(а)г(о)~ Правило 32. Јеретички благослов је
c(ao)bAEIIIII£. НЕБл(д)г(о)с(ло)вЛЕНИ1£. нсблагослов.
Ί’ΛΙικ(β). Ел(а)г(о)с(ло)влениј£ ОуБО Тумаче/бе. Благослов се, дакле. овде
12 '4Д'к. проскоурд ндрицд|£т’ СЕ. Ήλ\ ЖЕ Н£ просфора зове. Стога не треба при-
ПОд(о)бА1ЕТ11 ПрШЕТН гако бл(а)г(о)- мати као благослов просфоре про-
с(ло)вЛЕ111НЛ. Wt(0 ΙΕρΕΤΗΚΙι lipOCKOlfAXH- скомидисане од јеретика. јер су оне
15 CAUlil^E проскоурв. НЕБл(д)г(о)с(ло)вЛЕНИ1Е више неблагослов иего благослов.
БО IECTU ПАЧЕ Ήχΐι Бл(д)г(о)с(ло)вЛЕНИ1Е.
Прдвило .лг. Ο ιερετΗΚΕί и св а’т(в)вркг’- Правило 33. Са јеретицима и са отце-
18 ШИЛ\И CE Wt(0 СББОрНБПЕ Цр(0к(0ВЕ. пљеиима од Саборне цркве нико да
ДА НЕ ПО|л\ОАИТ СЕ НИКТО. се не помоли.
ТЛБк(к). ΜψΕ ПОЛХОЛИТ’ CE КТО СВ 1ЕрЕ~ Тумачење. Ако се ко помоли са јере-
21 THKhl. или св и.’т(и)ло^чнвшил\и СЕ сво- тицима илп са онима који су се своје-
IEIO БФЛЕ1О CBOpilOIE Цр(0к(б)б£. САЛ\Б вољно одвојили од Саборне цркве,
и’т(11)л0уЧЕНБ ДД БОуДЕТК. КрЕТИЦИ ЖЕ сам да буде одлучен. Јеретицима се
24 Г/\(дГОл)|ОТБ СЕ ИЖЕ W B^pt ΒΛΑ'ξΗΕΤ CE зову они који се у вери саблажњавају
и Скгр'кшл1отк. шт(б)ло^чивше же се и греше. а они који су се одвојили од
wt(l) СБорнснЕ цр(11)к(в)ее. СИ ИМЕНО^" Саборне цркве и имају веру као и Са-
27 IOTL· СЕ ДВ'ДИ1ДНИ. НЖЕ ОуБО Β^ρογ борна црква - ти се зову авдијани.
IIA\tlOTli IAKO Н СБОрНАГА Цр(к)кШ. Л\НО~ Већина њих у манастирима пребива,
ЖДНШИ ЖЕ Wt(l) ΙΗΐχΒ ΕΚ ΛΧΑΗΑΕΤΙιΐρΐΐχΚ и не моле се заједно са свима и хуле
30 ΠρΊϊΕΕΙΕΑΙΟΤΙι. II Cii ВсклХИ ΗΑ Λ\1κΤ^ HE на епископе наше због богатства. а на
ЛХОЛЕТ’ CE. И χογΛΕΤΙι 1Еп(и)с(кОу)п1л1 HA- друге због других разлога. И са Јуде-
ШЕ БОГАТЕСТВА рАДН. ДрО^ГБНЕ ЖЕ ΙΙΗ^χΚ јима посебно држе Пасху. А имају и
33 рдди винћ. ii ch шод^н пдскоу WC0-

1-2 хр(и)сти-кнолм> Р С Μ I 2 wt(e) кретикк ποελιατιι инв. Μ I 3 хр(н)стиинн Р С. \-р(н)ст|'дн к

Μ I 6 хр(и)стшлнол\11 Р 1 7 ha chMETAiiit« врдкд, εις συνάφειαν I 11-12 Бл(а)г(о)с(ло)б1\£ни1£...
ндрицА1Ст' с£. т ћл\ же нема гр. I 14-15 проскоулшсАнмхк проскоурн, τά προσαγόμενα I 17 н. ή l
17-18 шт(б)вр(е)г'цјими ce, σχισμαπκοΐς I 18 сБорнок Ρ I 19 никто] никтоже С ! 20-23 Ицје
πολιολιιτ' ce... да воудвтЕ, Ακοινώνητος ό τούτοις συνευχυμενος I 22 сБорнБНЕ С1 24 бл.цнет ce
нема гр. I 26 wT(h)] w С I сворннпЕ Р С Μ I 29 Λ\.ιιι.κτΕΐριιχΕ] ιι.υ\\.κτΗριιχκ Р. А\ондстирк1\Е Μ
32-33 ιιιιΉχκ рлди винк, εϊς άλλα

257
 г.но τκορίτκ. ил\'кк'тк же н
*ккк1к ичо- неке своје распре кад нстачно тума-
liHKIH paciipt. НЕДС>рД'{О\'Л\НД1Д СЛОВЕСД че недовољно јасне речи Божастве-
' в(о)ж(б)ствкнаго писдншд. непрдво скд- них писама.
'4ДК»Ц1Е.
Прдвнло ,Д1.(!) вЖЕ ЛЖИВМ1Е КрЕТИЧК- Правило [34].Ко лажпе јеретичке
6 скмк л\(о\-)ч(е)»1нкм почнтдитк. дд мученике поштује, проклет да буде.
Боудетк преклет·.
Тлнк(н). ΠψΕ КТО 1ДКО IICTHNHblK Тумачење. Ако неко поштује лажне
9 Л\(оу)ч(е)н(н)кБ1. ЛКЖ1Њ11Е ИрЕТИЧВ-Ц јеретичке мучеиике као истинске му-
сккие м(о\}ч(е)н(и)к1Ј почнтд«. иже не ченике, који нису скончали за право-
'<Д llpABOBipiWK1 B'hpoy СКОНЧДШЕ СЕ. II верну веру и Богу су туђи - такав је
12 ЧКЈЖДН соутв Ц’т(в) в(о)гд. тдковм и сам туђ Богу, и проклет да буде.
ЧКЖДВ WT(h) б(о)гд ксте и сдл\в. и дд

БОуДЕТК проКЛЕТК.
15 Прдвило .ЛЕ. СћБИрДК СЕ НД ntllHIE Правило 35. Онај ко се сакупља на
cBiiih цр(в)к(к)вЕ. ii ндрицдЈЕ днг(е)лкј. појаље изван Цркве и прпзива анђе-
1ДКО БЛИ^Е Cblll ИДОЛОСЛО^ЖИТЕЛБ. ДД ле, тај, као близак идолослужитељу,
18 БОГДЕТК проклет’. проклет да буде.
Τλιικ(κ). IGctk н4кдм иреск. гл(дгол)е- Тумачење. Постоји нека јерес звана
Л\Д1Д. ДН’г(е)лОБЦН. ИЛН ТОГО рдди 1ЕЖЕ ангеловци због тога што, или сами
21 СДЛМ1 СЕБЕ ΠΟχΒΑΛΙΑΙΟψΕ. 1ДКО ЧИНк II себе хвале да имају анђелски поре-
жнтнк днг(е)лбсксче ΙΙΛ\θγψε. ИЛИ СЕГО дак и живот, или због тога што изми-
рдди ПОНЕЖЕ БЛЕД8ТВ Гл(дГОл)к>ЦЈЕ. 1ДКО шљају, говорећи да су анђели сазда-
24 <ντ(κ) Д11г(е)л11 СБ'4ДД1Њ 1ЕСТБ л\ирк. ли свет. А било је и неких који су
βίχοντ' ЖЕ II IliuilH ОуЧЕЦЈЕ. 1ДКОЖЕ Вк учили да, према ономе како у посла-
ПОСЛДНИИ ΚΊ» KOAAcfcwAMi ВЕЛИКШ. ПДуЛК ници Колошанима велики Павле ка-
2" СКД'4Д‘. IIE ПОд(о)бД1£ТЕ гл(дгол)дти НДЛ\к. *,
за не треба да говоримо да ћемо
XpilCTOAIb Г1рИВЕДЕ11ОЛ\к EklTH. Kk б(о)“ Христом бити приведени Богу и Оцу,
Г<Л' И w(TI»)u«f. БОЛИИ БО 1ЕСТБ ptllJE јер је, рекоше, наспрам наше приро-
30 1ЕЖЕ НД НДСБ СОГЦЉСТВД ^(ри)с(т)|1. НБ де Христос узвишенији - него ћемо
ДНг(е)лК1 приводити СЕ. ТОЖДЕ Б'ћшЕ анђелима бити приведени. То пак бе-
^'т(к)вркЖЕ11И1Е б(о)ж(к)сТВМ1ДГО стро- ше одбацивање божаственог прови-
33 №НИ1Д. | ПОКрВВЕНО СЛ\'крЕНОЛ\0^'ДрН1£Л\К. ђења, прикривено смерношћу. Због

‘ Кол 2,18

ί-2 ατοΕίιυκ] и ucotiiibiif P C и rp. - καϊ ιδίωμα I 2 рдспре, φιλόνεικον I 2-4 ιιεΑορΑ'-ζογΛ'ΐΐΑΐΑ·..
скд^дкци. ξηρότατα τινά των της Θείας Γοαφής έρμηνεύοντες I 5 .Д1. (!)] .лд. P C Μ I бже] Иже
P C М 5-6 л жибмк ирЕтичкскми а\(оу/ч(е)||икш, ψευδομάρτυρα (једн.) I 8 ум. ίΐιμε кто. у гр.
ΌI ικτηη'ημκ нема гр. 9-10 у.м. лкжнми крЕтнчксккНЕ, τούς άλλοτρίους Θεοϋ 110 почитдитб P
C Μ l(t-’ 1 иже iif... скончдше ce не.ма гр. 115-16 Сћвирдк се... цр(к)к(и/в£, '0 παρασυνάγων I 17
ид0лосл«'жнт£Л1|. ίίδίυλολατρείας! 17-18 дд бо^детв проклЕт'нема rp. 125 Β1ίχογτ’ же] Βεχ« твже
М 26 кслдсдимв P С Μ I паелк P С Μ I 31 тожде] то жеРСМ I 32-33 стро№Н1ПА. οικονομίας I
33 покрвЕЕно. έν προσχήματι

258
 СЕГО рдДИ ΟγΒΟ WCTABAIAIE б(о)жИК> тога, дакле. онај ко оставл>а Цркву
Цр(в)к(в)вв. II WCOGIIO СББИрДИ СЕ IIА Божију и засебно се сабира на по-
3 IlklllBE II НД a\oa(h)tbov. II га(агоа)е јаљс и на молитву, и говори да јс сав
ΙΛΙίΟ А11г(е)лВ СБХДД1Њ ББ1с(т0 BCb Alllpb. свет саздан био [од] анђела. и.ш ;i<> 1-.с
или днг(е)лол\к пасе приводити Kb нас анђели приводити Богу и Ои\ -
6 б(ог)о^ И ку(тв)цоу. ДД GOVAETI1 1ф0- проклет да буде, јер је оставио Го-
KAETb. IAKO WCTABAh ('{оСПОД^А НДШЕГО спода нашега Исуса Хрисга и разми-
к(оусд) х(рист)д И Л\ОудрЕСТВОГ16 не- шљао блиско идолослужитсљима.
9 ДАЛЕЧЕ ИДОЛОСЛОГЖИТЕЛВ.
ГЈрдвило .ла. Елвхввв или шбдвникб. Правило 36. Као врачар. и.ш чароб-
ΙΙΛΙΙ ЧДрОД'к|ЕЦВ. или в-кцљцв. И '^Bii- њак, или вештац, или чаролија. иаи
12 '4ДОЧВТ’ЦБ. ИЛИ Ογ^ΒΛ'ΗΙΙΚΚ. cb(e)i|jeiihkk звездочатац или узалник - да сс нс·
И BCAKb ПрИЧБТНИКБ ДД IIE WGp+djJET' СЕ. нађе свештеник и свако друго свс-
Тлвк(к). ΠψΕ WBp'kl|JETh ce штено лице.
15 Св(е)1|1Е11ИЧВСКАГО чиноу КТО. ТДКОВД1Д Тумачење. Ако се ко из свештенич-
ΙΐΊίΚΛΙΛ '^ΛΟχίΙΤρίϊΙΙΑΙΑ Д’клд НДО^ЧИВ' СЕ и ког реда нађе да је научио и гвори
ТВОрЕ. ΙΙΛΙΙ ΒΑΒ^ΒΟγίΕ ИЛИ WGABAIE. ИЛИ нека таква препредењачка дела, или
18 при'4ВДНН1Ел\в нечистм^б Α<ογ)χκ. ογ- врачањем. или мађијом. или призива-
в-кд'квв ιι-кчто wt(b) ιιιιχκ и прорнцдк. љем нечистих духова. сазнавши не-
ИЛИ '4B'k'4AOCAOBHIEA\L·. рож(дв)ство II што од њих и проричући. или звездо-
ед; 21 4ECTL· 4Λθ| |в'кК0Л\В ΠΟΒ^ΑΑΙΕ. ΙΙΛΙΙ Ογ^ΛΒΙ словље.м рођеље и судбину ллдима
ΤΒΟρε. II WGE^AIE W ШИ1А\Ж члов^чк- казујућп. или правећи узле и вез\ јући
οκΒίχΐι. или w ιιΐκυγκ ογΑ^χι». тдковш о вратове људи или о неке удове -
24 Wt(b) цр(0к(0ВЕ ДД 1ЦРИ11ЕТ' СЕ. такав да се избаци из Цркве.
Прдвило .л~4. Ob 1П0Д'ки и cb ιερετΗκκι Правило 37. Са Јудејима и са јере-
ПИКТОЖЕ ДД ΙΙΕ ΓφΑΙζΑ^ΗΟγίΕΤΈ. II ДД НЕ тицима Ш1ко да не празнује, и да не
27 npillA\ETL 1ДЖЕ Гл(дгОл)|0ТК CE WT^b) прими оно што они говоре да је пра-
Ηΐΐχκ ПрД^д(в)|1ИЧ11СКД1Д. знично.
Тлвк(б). H-kcTL· ΗΙΙΚΟΙΕΓΟ ШБЦЈЕНШД CB-fc- Тумачење. Ничег заједничког нсма
30 Т8 Kb ΤΛ\Ίϊ. СЕГО рдди ΟγΒΟ II χρ(||)~ између светлости и таме. Због тога,
CTiiraiiOA\b ne прд^д(0новдти cb ιερετιι- дакле, хришћани да не празнују са је-
Kbl ИАИ Cb 111ОД'ки Illi ίΐρΐΙΕΛ\ΛΤΙΙ 1ДЖЕ Bb ретицима илп са Јудејима, нитн да

1 wcTABrtuif ογεο инв. MI 1-3 wcTABAiaic... iiA л\ол(и)ткоу. Ό παρασυνάγωχ 4 ιλκο] ιλκο и г к'
Ρ С Μ ii rp. - ύπ αγγέλων I 7 шстдвдлк Μ I 8-9 недалече. εγγύς I 10 Елкуккн. μάγος wbabiihkk.
έπαοιδός I 11 чдрод-kiEiih не.ма гр. I stqjbUb. μαθηματικός I и] илн Р С М и rp.'- ή 11-12
'^вк^дочкт цк, άοτρολόγος I 12 оу^нлннкн. περιάπτης I 12-13 св(*) ц|еникк... не wi;pki|i£ i ce
Ουκ εσται... ό ιερατείαν έπαγ/ειλάμενος ! 16'4Л0уитрм1А1д д клд. κακοτεχνίαν 16 17 ндл чнк ce
ιι ткорЕ, μετερχόαενος I 17-23 11ди влнувоуи... оуд-кук нема rp. I 22-23 и wgexaie... ίλκοκκι
нсма rp. I 24 wt(k)] ιιχι» C I 25 y ΡΠ λι)' I 26 никтсже не.ма rp. I дл не прл^д(а)нл1Етк. υύ
συνεορτάσεις I 29 ιιιικοκγο] никсчегоже Μ I 30-31 хр(и)стини<ол\к. χριστιανός (једн.) i 33 не ιιρΪΗ-

259
 llpA7,,\(b)llllKbl lf\'h TBOpETb. 1АК0ЖЕ CE примају оно ιιπό па љихове празнике
WnpicHhKkl II ‘ITO takoboie. праве, као што су то опреснаци или
3 ИрДВИЛО .AH. He 11Од(о)бА№ТК Bb^HAXATH нешто слично.
Ц’т(к) 1ВОД'ки WlipkcilbKb IUI ПрИЧЕЦЈДТН Правило 38. Не треба узимати од Ју-
CE ΙΙΕΜΚΕΤΙΙΒΜΙΐχΚ. деја опреснак, нити се причешћивати
6 Ce рд^оумно. њиховим безбожностима.
Прлвнло .A«·. HtcTh ДОСТОННО c по- То је јасно.
ГАНМЛ\Н ПрА'^д(к)нОВДТН. НЛИ npHWGL]JA- Правило 39. Недопустиво је празно-
9 TII СЕ БЦБОЖН1О H\'b. W C'kA\b ЖЕ ИЦЈИ вати са поганима или учествовати у
црдвилд с(ве)тВ1\Ж дп(о)с(то)лв. СЕДЛ\В њиховом безбожју. О томе потражи
ДЕСЕТНДГО II СЕДЛМјДЕСЕТВ | прквдго. седамдесето и седамдесет прво пра-
12 Прдвнло ,Л\. По^БДНК BbIBb 1ЕГ1(и)- вило светих апостола.
с(коу)гњ IIА CBOpb. ДЦЈЕ НЕ ПрИДЕТВ НЕ Правило 40. Ако епископ. позван па
IIAIblll HIIKOIEIE ЖЕ НОуЖДЕ НЛ ПАКОСТВ сабор, не дође, а ничим није спречен,
15 Ц-кс(тк) БЕ^ BIIIIK1. није без кривице.
Тлкк(в). ΠρΐΙΛ0γ4ΑΚ>ψΙΐχ' СЕ рдди цр(в)- Тумачење. За случајеве црквених
κοΒ<κ)ιικιχκ СТЕ^ДНИИ. И ΠρΑΒΗΛΙΐωχΒ спорова и канонских пптања бп на-
18 Вк^ИСКДНИИ. ПОВЕЛ^НО BblC^Tb) CEOpOAV ређено да се сваке годнне држи са-
ББ.1БДТ11 ПО ВСД Л’ктА. II СВБИрДТИ СЕ бор и сабирају епископп целе обла-
ВСЕИ WBAACTH 1Е11(и)с(коу)пОЛ\к. ИД^ЖЕ сти тамо где одреди митрополпт.
21 ДЦЈЕ IlOBEAHTb Л\ИТрОПОЛИТк. ΑψΕ ОуБО Ако, дакле. кад се сакупе епископи,
СкВрДВ'ШИЛ\‘ СЕ 1Еп(||)с(коу)пОЛ\к. II^Kblll неки епископ позван не дође, сам се-
1Еп(и)с(кОу)г1Е IlO^BAIIb BbIBb приити IIE бе ставља под кривицу те од сабора
24 ΒΒΕχΟψΕΤΒ. CAA\b CEGE Bb ВИНОу Е‘ЛАГД- да прими запрећење, осим ако није
HTb. II ^fip-fcqjEIIHIE ДД npHHAXETb WT^b) могао да дође, не због иепослушпо-
сворд. ΑψΕ гд-k нЕпр-кслоушдншд рдди. сти, него због телесне немоћи или
27 iib TiAECiibiiE рлди ιΐΕΛ\οψιι. нли ιιΈκοιε неке животне жалости.
ЖИТ^ИСКОК ПЕЧАЛИ ПрИТИ НЕ В^^ЛКОЖЕ.
Прдвнло .Л\А. Се же прдвило II .л\~в. Правило 41. Ово правило је и 42.
30 nplIMbT IIHKb GEC ΠρΛΒΙΙΛΙΐωχΒ ПОСЛДНИИ. Свештено лице без канонских писа-
Η GEC nOBEAtlllllA. ПОуТИ ДА НЕ ИЉСТ" ма и без дозволе на пут да не иде.
BOyiETb.

1 прд^дники М мкоже се.οίον I 2 wnpicxoKuΜ I η] иаи ΡΜ η rp. - ή,или ино C I 4 wnpiiciiAKb

М 5 ум. ιίΕΜΗΟτιΐβκιιιχκ, гр. τάϊς άσεβείαις αυτών i 6 Ce] Ce прдвило CI Ce рд^оулшо нема гр. I 7
Il liCTh достоино, ού οεϊ 1 8 или] ιι Ρ C Μ, rp. η 114 же нема Μ I 17 стцднии, αμφιβολίας (једн.) I
2-! вн пема .Μ 27 т^леснми рдди нел\оцји. διά νόσον I 28 житкискои печдли, βιωτικην
ηερίστασιν 29 Прдвило .лп.] Прдвило ,л<в. Р. прдвило .и. (!) .λϊκ.ΜΙΟε же прдвило и л?в.
нема rp. I 30 прдкилнмхк. κανονικών I 31 и. ή i gec ποκελϊνιιια, άνεπίτακτος I 31-32 поути дл не
uibCTBcyiETi». ού πρόεισιν

260
 ΓλΒκ(β). Св(е)цЈЕ||н'11ДМ ПрДВИЛД IIE
Тумачење. Свештена правила не одо-
i|рдΐ|ΐд|отк. вв инолм» пр1;д'кл4; постд- бравају да се свсштеник или ђакон,
3 ВЛЕНДГО ПрЕ^ВГТЕрд ИЛИ ДИ1ДКОНД Bb рукоположен(и) у једном предеду.
ΑρΟΙβ'ΙίΛΙΒ приимдти. Д1|1Е стдвилнш^к примају у другом ако немају препо-
грдл\дт11 не HA\1iiOT'. СЕГО рддн ноуждд ручна писма. Због тога јс њи.ма
6 lECTb ХОДИТИ Τ'ΙίΛΠι С 11рДВИЛ11К1Л\И грд- неопходно да се крсћу са канонским
Л\ДТДЛ\И. НД ΙΙΙΐχΐι/ΙίΕ CTABAElClIbllE и^в писмима, у којима је убележена пре-
НД1Н1СД11О lECTb. 1ДКОЖЕ II lipilMhTHHKOAlb порука за њих. онако како и свеште-
9 КО1ЕИЖДО CGOpilhllE Цр(0к(ћ)вЕ. ПО ВОЛИ ници сваке саборне цркве са вољом и
II llOBEA'kllllIEA\b 1Е11(и)с(коу)пД СВО1ЕГО. допуштењем свога епископа одлазе у
BL· дроутк! грдди ИЛИ Bb WBAACTb други град или у област.
12 дити.
Прдвило .Л\Г. Слоугдл\11 IIE ПОд(о)бД1ЕТ11. Правило 43. Служитељи не треба ни-
НИ BbA\AA"k диврии WCTABAbUJE ΠΟΛ\Ο~ замало двери да остављају да би се
15 ЛИТИ СЕ. помолили.
TAbK(h). бгдд CbBpbLUAlOT' СЕ с(ве)тБПЕ Тумачење. Кад се врше свете служ-
СЛО^ЖБШ. IIE ПОд(о)бД1ЕТВ ^ПОДИГДКО" бе, ипођакони не треба низамало да
18 IIOAVb. WATApilhl^b ДВрИИ Illi BbA\dA’k одлазе од олтарских двери и предају
WT(b)cTOyilHTH. II ha л\ол(и)твоу оупрд- се молитви, како се не би затекли не-
'4д(в)|1ИТИ СЕ. ДД НЕ ^νΕρΈψΟγΤ' СЕ НЕ“ марни у наложеном им послу. те сво-
21 Бр-кгОуфЕ W ЛЕЖЕЏИИ НД ΗΗξΒ ρΛΒΟτΊϊ. ју молитву творе часнијом од цркве-
ιι cboio a\oa(ii)tbc>y ч(к)сткн'кишогк> ног поретка.
ΤΒΟρεψΕ цр(в)ков(0ндго СТрО1ЕШПД. I
24 Прдвило .Л\Д. ЖЕНДЛ\Е WU'kCTIIAHL|JE IIE- Правило 44. Женама је очистилиште
вв^одно. недоступно.
ТЛБК'. ПЕДОСТОИНО lECTb ЖЕНАМВ. НИ Тумачење. Недопустиво је женама и
27 A\np'CKbiA\b члов('к)кол\в. Bb с(ве)тш мирјанима мушкарцима да улазе у
WATApb Bb^OAIITH. WLJ'kcTIIAIIL|JE EO WA­ светп олтар - јер очистилиште се ол-
TApb ΕΚΛίζΛΙΕΤ' СЕ. 1АК0ЖЕ .^0·. ПрДВИЛО тар зове - како 69. правило Шестог
30 ШЕСТДГО ВСЕЛЕНЕСКДГО СБОрД ИЖЕ Bb васељенског сабора у Трулској пала-
TpOyAii ΠΟΛΛΤΊΐΙίΛΜι ПОВЕЛ'квД1ЕТЖ. ти налаже.
Прдвило .л\е. Νε под(о)бл1е^ по двок> Правило 45. Не треба после две не-
33 ιιεα(Έ)λιο великаго постд. приимдти нд деље Великог поста при.мати на про-

2-3 вк нноА\ћ... или дшаконд.οί ςενοχειροτόνητοι 14 прннлхлти Р М ' 4-5 стлвилнк1\-в грдлити.
συστατικά γράμματα 17-8 нл ни\-нже... написдно kctl, нема rp. 19 кокждо Р Μ I сворнмк нема
гр. I 11-12 wt(k)xoahtii Р Μ I 14 вдл\дл4 Μ I дкврии] дверн Μ I 17-18 иподниконоам» Р. τύν
υπηρέτην (једн.) I 18 дврии] двЕрш Μ 121 ΛΕ«εΐ|ΐιιχκ Μ I 23 τκορειμε] творецли ΜI 27-28 с(ке)тк1
WATApb. θυσιαστήριον 128-29 wnicTiirtiiyii go WATApb ckavkt' ce пе.ма rp.: 29 .3'0..] mecTbAE-
c(s)Tb ДЕВЕТО1Е P C Μ π rp. - ό εξηκοστός έννατος

261
 просв^цЈЕНнк. длвжвнн бо соутк при-
CT0VHAI01|IEII WT^b) НАЧЕЛА ПОСТИТН СЕ.
з Тлкк(к). ПрАВИЛО СЕ ДвАЦЈНН Л\0ЖЕТ' СЕ
pAXOVrtvIiTII. ИЛН 1ЛК0 110 ДВ010 НЕд(’ћ)лК>
с(ве)т(д)го постд. πριιχοΑΕψΕ Kh siipii
6 II IIOCTIITH CE НДЧВНКШЕ. IIE СПОД^О^БЕТ
CE Kp(b)l|lEIIIIIA Bb BEAIIKOVIO εογεοτογ.
1ДК0 IIE kVT^b) НАЧЕТКА с(ве)т(д)гО ПОСТЛ
9 ВК'4ЛрКЖА11И1Е ПОКД^ДШЕ. IIH ДОВОЛНО
II0CTIIB1IIE CE. ИЛИ ΙΛΚΟ ДЦЈЕ (ф^ЖДЕ BE"
ЛИКДГО ПОСТА II нрнстогпившЕ ц-кции Kb
12 li kpt. II IIA4bll ШЕ ПОСТИТИ CE. H ПО-
T0rt\h np-кжДЕ ДАЖЕ NE СПОд(о)бИТИ CE
Hrt\b с(ве)тДГ0 Κρ'ψΕΝΙΝΑ. IIACTA ВЕЛИКМИ
15 IlOCTb. IIE и'ЖНДЛ10ТК ΒΕΛΙΙΚΟΙΕ соувотм
ΚρψΕΙΙΙΙΙΛ рдди. 1ДК0ЖЕ Шт(ћ) НДЧЕЛД
ВЕЛИКАГО П0СТА ПОСТИТИ CE НАЧћНШЕИ.
1« IIK Пр^ЖДЕ СКОНЧДНИ1А второк ιιεα(4)λε
ПОСТД. СКОНЧДВШЕ РЕч(е)|Њ1Л\К посте. дд
СПОд(о)вЕТ' СЕ с(ве)т(д)гО Κρ’ψΕΙΙΗΙΛ.
21 ДЦ1Е ЖЕ ДО TOrtt IIE ДОСК0НЧДШЕ ПОСТЕ"
ψΕ ce. no скончднни ΒτοροίΕ ιιεα(Ίιλε)
ПОСТА. IIE ПОд(о)бД1ЕТ11 Hrt\b Kp(b)cTHTH
24 CE. Ilb ДД КМЖИДДГСТБ II ΤΗ. χΟΤΕψίχΐι
Kp(b)cTHTIi CE Bb ΒΕΛΗΚΟγίΟ СОуБОТОу.
1ЛКОЖЕ Tll TbKA\0 ПрИИТНИ COlfTb.
27 U.’T(b) НДЧЕЛД ВЕЛНКДГО ПОСТД ПОСТИВШЕ
СЕ. 1АК0ЖЕ CE ВБ'^ДрБЖДНИ1О CbBpb"
UJEH0V ΕΟγψΟγ H tlEUOCTblAIIOy·.
30 Прдвило .л\г.! Дд речетб в-кроу npiAb
кп(и)с(коу)пол\Б | II npiAb прЕ^вутЕ-
portlb. Bb 4ETBpbTKb КОИКЖДО НЕд(’ћ^ЛЕ.
33 χοτειι крстити се.
3 л\ои:ет се] можетћ Μ15 с(ве)т(д)го постд, της Τεσσαρακοστής 19 ποκα'^αβ’βιε СI 10 дi|ιε не.ма
Μ .2 у iMHbii iuE нзнад ндшЕДОдато - ч‘н:у Р СМ ндчеше 113 дджедодато изнад реда 117 пдчдп'шеи
М 19 реч'ε <ИК1ЛМ1 нема гр., а слсди - ίκανώς I 21 до τολΊ; нема гр. 1 ιιε докончдше Р С Μ I 25
слт>(от}е 1’ 26 τηκλιο] и τβκλιο Μ I 28 Кк'4\ркждн111о, τής άσκήσεως I 29 нЕПОстидноу, ούκ
άπεσχεδιασμένης 132 ЧЕтврктдкв Μ
Прав. 46. у РП спојеноје са прав. 47.
262
свећење, јер су дужпи они који при-
ступају од почетка да посте.
Тумачење. Ово правило двојако се
може разумети: или - да сс они који
су приступили вери п почели да по-
сте после две недеље Светог поста
неће удостојити крштења у Велику
суботу јер, недовољно постећи, нису
од почетка Светог поста показали
уздржање; илп - да некп који су при-
ступили вери пре Великог поста и
почели да посте, а потом, пре него
што се удостоје светог крштења, на-
стане Велики пост, не чскају Велику
суботу ради крштеља као они који су
од почетка Великог поста почелп да
посте, него окончавши. како је рече-
но, пост, пре завршетка друге неде-
ље поста, нека се удостоје светог
крштења. А ако до тада не окончаше
пост, после завршетка друге недел>е
поста не треба да се крсте. пего и ти
да чекају оне који ће се крстити у
Велику суботу. јер he бптп примље-
ни само они који су од почетка Ве-
ликог поста постили, будући да је
њихово уздржање целовито и непо-
стидно.
Правило 46) Онај ко хоће да се кр-
сти, веру да искаже пред епископом
и пред презвитером у четвртак сваке
недеље.
 TAbK\b). ПОд(о)бД1ЕТ11 ИрИ^ОДбЦЈДГО Kh
Тумачење. Онога који прилази Са-
СБОрнки Цр(11)кћВИ. И χΟΤΕψΛΓΟ пршети борној цркви и жели да прими кр-
3 Kp(b)l|JEIIII!E, пооурчдтн βΐΐρ-k прИЛЕЖНО. штеље. треба приљежно поучити у
И 1ЕЖЕ ДЦЈЕ ΙΙΛΒΙιΙΚΙΙΟγΤΙι ДД НСПОк1»ДД|0Т1» вери, тс да научи да је исповеда прсд
пркдк 1Еп(и)с(кмр)пОЛ\к. или пркдв ГфЕ- епископом или пред презвитером у
6 '4ΚγΤΕρθΛ\β. Bb METEphTKh КО1Е1ЕЖДО IIE~ четвртак сваке недеље дотлс док сс
*p(h)cTHT ’ CE. НЕ по-
д('к)лЕ. ДО11Д'кжЕ K не крсти, јер не треба такве брзо кр-
д(о)вД1ЕТК БО вкскор-к тддковми^к стити све док се не уведу у веру.
9 кр(в)стити. Γΐρ-кжДЕ ДДЖЕ B'kphl IIE ид-
BblKIIMfTb.
Прдвил(о) .ЛЦ. Дд реч(е)тв и иже Bb Правило 47. Да искаже (всру) и онај
12 НЕДО^-к CblH. о^стрдвивв СЕ. ко је у болести, пошто се опорави.
Тлкк(к). И Bb БОЛ-к^НИ CblH ДЦЈЕ КТО Тумачење. Ако је и у болести онај ко
BbClipOCIITb Кр(в)цЈЕНИ1Д. ДД Кр(0СТИТ’ тражи крштење - да се крсти, а по-
15 СЕ. II ПОТОЛ\Б АЦЈЕ Wr(h) БОЛ^НИ ИС" том. ако се од болести исцели. да се
IfkrtiilETh. дд ндоучит’ CE B-kp-k. И ШБ- научи вери и Обрасцу (Символу) вере.
ρΛ’^Ογ B-kpbl. 1ЕЖЕ lECTb βΐρογίΟ Bb 1ЕДИ~ то јест: Верујем у једнога Бога, и ис-
18 НОГО б(ог)а. И IICnOB-kCTb пр-кдк ιεπ(η)- поведи пред епископом или презвн-
с(коу)пол\в или пр-кдв прЕ^вутЕролхБ. и тером, п да спозна да се удостојио
ДД FIO^HAIOTb ΙΑΚΟ б(о)ж(0СТВМЊНЕ божаствене благодати.
21 спод(о)би СЕ Бл(д)г(о)д('к)тН. ||
Прдвило .ЛГИ. Под(о)бД1ЕТЕ просв^џд- Правило 48. Просвећени светим кр-
ΙΟψΙΙΛλ’ СЕ с(ве)тША\Б Κρ(β)ψΕΙΙΙΙ£Λ\β. Bb штењем треба на крштењу да се по-
24 Κρ(0ψΕΗΗΗ A\\fpOA\b МА^ДТИ CE. Л\ДСТНК> мазују миром, уљем небесним, и да
1|(е)б(е)сНО1О. II npil4ECTbtlllKOA\b BbITII буду судеоници Царства Христова.
ц(д)р(0СТВИ1Л х(ри)с(то)вд. То је јасно.
27 Се рд^оулхно.
Прдвило .AV0·. Bb ЧЕТЉфИДЕСЕТИ A<b)~ Πραβιυιο 49.За време Четрдесетнице
НИН. IIE npOCKSAMICATH. Hb TbKA\O Bb не проскомидисати. него само субо-
30 соувотоу II Bb ιιεα(40λιο. том и недељом.
TAbK(b). Ce прдвило iie np-kcToynAiETb ce Тумачење. Ово правило се уопште не
WT<bn)nOYAb. Hb ДpbЖIITb CE И хрдни- преступа. него се примењује и чува.
33 A\O lECTb. CB-kllb БО COIfBOTbl И НЕД^)- јер изузев суботе п недеље. и дана

2-3 и χοτΕψΑΓΟ прикти κρ(κ)ψίΝΗ№, επί τώ βαππσΟήναι I 3 прилежно не.ма гр. 4 и иже ΑψΕ
ιΐΑβυκικγτκ нема гр. I 6 чЕтврктдкн Μ I кокждо Р I 8 бо не.ма Μ I ккскорк. προχείρα>ς : 9-10 iie
ιΐΑΒΕίκιιογτΗ, ού ... μυηύηναι I 12 ум. о\'стрдвивк ce. rp. μετά βραχύ I 16-19 и шврд^-...
πρΕ'<ΒγτεροΛ\κ не.ма гр. 120 да ιιοχιίΑίετΒ Р С М и гр. - γινωσκέτω 123-24 Bb кр(к)ц1Еннн. μετά τό
βάπτισμα I 24 λ\λ'<ατιι ce] ιιολ\α·<λτβ ce C Μ I л\астик>. χρίσμαπ I 28 четнр1идес(е)тк Μ 29 iie
ироскклчислти. μή προσφέρειν I 32-33 нк дркжитк ce ιι хрднимо мств. αλλά φυλάττεται 33 во
нсма М

263
 л£. и с(ве)т(д)го γ.λ(α)γοβ1;ι|ιειιιιια д(б)-
светог Благовештења, за време че-
НЕ. ВК ЧЕТБфЕДЕСЕТЕ д(к)|П1И ВЕЛНКДГО трдесетдана Великог поста. просфо-
3 ПОСТД. lipOCKOVpA НЕ ПрИНОСИТБ С£. Hb ра се не приноси, него се Пре!јеосве-
11р'кжДЕШСв((}цј£НА1А СБвркшдк>тБ СЕ. ћена врши, односпо бива служба no­
pEKUJE IlOCThllAIA СЛОГЖБД BblBAKTb. Д era. А то. што се иа празник Светог
6 КЖЕ ВВ с(ве)тКП1 Г>л(д)гОВ-кцЈЕН1||Д прдг4" Благовештеља не служи служба по-
ДНИКВ. НЕ СЛОрКИТН ПОСТКНО1Е СЛОу- ста, него приноси просфора и служи
жбе. ни приносити посκογρογ. и сло^- служба Златоустог, то је иредало
9 ЖБС^ ^ЛДТОС^-СТДГО слоужити ,ίϊ.ΒΤΟ- педесет друго правило Шестог васе-
рок прдвило пр-кддло HCTh. ШЕСТДГО љенског сабора у Трулској палати.
вселенвскдго сворд иже вв TpslAi по- Будући да су други дани Всликог по-
12 лдтц-клхв. ПОНЕЖЕ ИНИ1 д(к)нИ1£ ВЕЛНКД- ста време покајања, дужап и јесте
ГО ПОСТД. П0КД1ДНН1Д соутв Вр^ЛХЕ. II свако да на уму има своја сагрешења,
ДЛВЖМ1К КСТК КБЖДО W СВГр-кшЕНИИ^В а за она неопроштена бригу да усме-
15 CBOHXh ρΑΙζθγΛ\Κ HAVkTH. II HEWCTABAK- ри на празнике, и о њима да брине те
ШЕ1Е ЖЕ W T-fevb ПОТВЦЈДНШЕ НД Прд^" пре времена да се наситн духовпе ра-
д(б)нИКШ ΟγΚΛΑΗΙΑΤΙΙ СЕ. И W Τ^χκ ПО~ дости.
18 ТкЦЈАНИИ ΙΙΛίίτΐΙ. II Α(θγ)χθΕΙΙΒΙΙ£ рддо-
СТИ НДСБ1ЦЈАТИ С£ Пр-ћжДЕ BptrtlEHE.
Прдвило ,н. Не под(о)ба№тв вб ЧЕТБГ Правило 50. Не треба за време Четр-
21 рНДЕСЕТЕ д(0НИИ. ПОСЛ^ДНЕК НЕД^)- десетнице последње недеље разре-
ЛЕ ЧЕТВркТ КА рл^Др-кшДТИ. И ТОГО рд- шавати четвртак и због тога цео
ДИ BCb ПОСТБ БЕЧБСТВОВДТИ. НБ ВСБ ВЕ~ пост обечашћавати, него цео Велики
24 ЛИКМ ПОСТБ ПОСТИТИ « εογχο ΙΑΑΟγψΕ. пост постити једући суву храну.
Тлкк(к). ЧЕТБфИДЕСЕТЕ д(в)||ИИ ВЕЛИКД- Тумачење. Четрдесет дана Великог
го постд. тдкожде и все д(в)ни вели- поста, такође и све дане Велике не-
27 КОН НЕД<’ћ)лЕ Сп(д)сНБ1ХБ СТр(д)сТИИ деље спасоносних страдања Господа
г(оспод)д нашего ic(ofCA) х(ри)с(т)д. нашега Исуса Христа, која се зове
1ЕЖЕ Гл(аГОл)еТ’ СЕ СТр(д)сТБНА1А Н£- Страсна недеља, провести у посту и у
30 д(-ћ)л1А. ВБ ПОСТ-k II ВК Л\Ол(и)тВАХБ. И молитвама и у скрушености срца, и
ВК «[МИЛЕНИИ ср(б)д(б)цд СБВрВШИТИ. и не разрешавати пост у Велики четвр-
НЕ pA’4\p1iUJATH ПОСТА Bb ВЕЛИКБ1 ЧЕТВрК"

2 вк ч£тиридЕс(Е)ти Μ I 2-3 Kb чЕтшрЕДЕСЕТЕ д(к)нии вЕАикАго постд, έν τη Τεσσαρακοστή I 3

проскоурд, άρτος 1 4 11р-кжд£и’ск(Е)цинА1а. προηγιασμένα (ми.) I сквркшлкотк а, у гр. следи λει­
τουργίαν 5 р£кш£ nocTbHaia слсужБД GbisaKTb не.ма гр. I 7 nocTbiioie, προηγιασμένων I 7-8
слоу-ЖЕии С ! 8 ни] >ib Р С М и гр. - άλλα I 12-13 келнкдго поста, τής Τεσσαρακοστής I 13
iiokauhhu. ταπεινώσεως 1 20-21 кн чЕтиридЕСЕТЕ д(0нии, έν τή Τεσσαρακοστή I 22 чЕтврктдкк
Μ 23 iib. у гр. следи δει 25-26 Четк1рндкете... тдкожде н нема гр. I 26-27 βελιικοιε н£д(к)л£
нема Аристин ' 28 -30 г^оспод)«... НЕд-кл« нема Аристин I 30 Bb л\ол(и)твахе, έν προσευχή
(ie.ui.) 31 Bb оумиАЕНии, έν κατανύξει 132 рдздр-кшитн ΡI великм нема гр. 132-1 чЕтврвтдкв Μ,
у гр. следи δει

264
 ThKL.Hnh и Bh тк постити се и εογχο так. него и у тај постити и јести суву
1ДСТИ. храну.
3 Прдвило .нд. Ни памети м(оу)ченикк Правило 51. Не творити ни споменс
творити. ТККЛ\О ВВ ΟΟγί’.ΟΤΟγ И BU не- мученицима, изузев суботом и неде-
љом.
6 Тлвк(в). Вв чЕтмридкЕТИ д(в)нии ве- Тумачење. У четрдесет дана Великог
ЛИКАГО ПОСТД. Свк|Њ ΟΟγΕΟΤΒΙ II НЕ" поста, изузев суботе и недеље. нс вр-
α(1)λΕ. illi л\(мр)ч(б)никол\в пал\ети. ши се спомен ни мученицима. ни дру-
9 Illi Hllii/M с(в£)тмл\11 IIE творнтв се. гим светитељима.
Прдвило лГв. Не ПОд(о)бА1ЕТ11 Bh ВЕЛЦ- Правило 52. Не трсба у Велики пост
КИИ I1OCTU. 1111 БрДКА 11И ПАЛХЕТИ л\рвт- обављати - ни венчање. ни помен
12 BhIMb. 1111 ИНОГО ΚΟΙΕΓΟ пирд творити. мртвима. 1ш друго неко светковање.
Се рД^О\[Л\НО. То је јасно.
Прдвило .|Гг. Не П0д(о)бД1ЕТВ кр(0- Πραβιι.ιο 53. Не треба хришћани. по-
15 CTIIIAIIOAVL· ПО'<ВД11ОЛ\В бшвшел\б ид звани на свадбу, да пљескају или пде-
врдкв. ПЛЕСКДТИ ИЛИ ПЛЕСАТИ. IIB 4L- шу. nero смерно и са побожношћу да
СТ НО II С1л ГОВ liilBIEA\h. ВЕЧЕрДТИ ИЛИ вечерају или обедују како приличи
18 ичгкдовдтн. 1АКОЖЕ лћпО lECTb. хр(и)" хришћанима.
СТШЛНОЛМј.
Прдвнло .НД. Св(е)цЈЕ11НИКОЛ\ ЖЕ II вскл\в Правило 54. Свештеници и сва све-
21 ПрИЧВТНИКОЛХК. ПОд(о)бД1ЕТ11 пр-кждЕ штена лица треба, чак и пре пего што
ДДЖЕ ΙΙΕ НДЧН8ТБ ΓΛΟγΛΜΙΤΙΙ CE. Wt(0- почну са забаво.м. отуда да одлазе.
тогдоу \ит(в)ходитн.
24 Тавк(в). Исте’4Д1ЕЛ\и εογτκ χρ(ιι)ετιι- Тумачење. Од хришћана се захтева,
1ДНЕ. дцЈЕ нд врдкв ii Iли нл ιιιωγιο трд- ако иду на свадбу, или су позвани иа
ΠΕΙζΟγ ΠΟΙζΒΑΒΙΙ ББ1ВШЕ ИДОуТВ. С КрОТО" неку другу трпезу. са кротошћу и
27 СТИ1О И CA\tpEIHIIEA\h 1Д’Б’кдОВЛТИ ИЛИ смерпошћу да обедују пли вечерају. а
ВЕЧЕрДТИ. Д НЕ ПЛЕСДТИ ТДЛХО ΝΙΙ ПЛЕСКД- не да тамо плешу. нити да пљескају
ТИ ρογΚΛΛ\Λ. СЕ БО НЕДОСТОИИО 1ЕСТК рукама, јер то је недостојно хришћан-
30 Хр(||)сТИ1ДНВСКДГО строинша. того рдди ског поретка. Због тога, дакле, све-
ΟγΒΟ Св(е)цЈЕН11К0Л\ ЖЕ II ВсклХВ ПрИЧБТ- штеници и сва свештена лица да не
НИКОЛХВ НИК01ЕГО ЖЕ ΠΟίζΟρΑ НА БрД" гледају никакве представе на свадба-
33 цкхв НЕ ^ркти. нб пр'кждЕ даже не ма. него чак и пре него што уђу заба-

1 и1 нема С I 6-7 велнкаго поста нема Аристин I 9 ни ιιιι!λ\ε ο(βε)τκιλ\κ не.ма Аристин 10 Не
под(о)вл1£тв. ум. ού δει, Аристин ού τελείται I 10-11 бк беаикии посте. τη Τεσσαρακοστή 11 12
ум. mi παλιετιι AipbTBhiMh. rp. γενέΐίλια 1 12 hii иного кокго пнрд не.ма rp. 14-15 хр\н)стиганомк
С115 ποχ'ΒΑΐιθΛ\κ libiKiuEMh. απερχομένους! βκικιβιιηαιε C i 15-16 ha BpiKb. εις γόμους (мн.) 16-17
чнстИо. σεμνώς I 17 tb roB-kiuiiEAib нема гр. бечерети(!) C . 20 21 и Бс кл\н прнчБ гпикоАхк. ή
κληρικούς τινας (прав.). ή κληρικόν (Аристин) 1 21-22 пр-кжде... γλ^-λιητκ ce. προ τού είσέρχε-
σύαι τούς Ουμελικούς (прав.), και πρύ της θυμέλης (Аристин) ‘ 22-23 и'т(в)тл;доу и'1Чв)\’одити.
έγείρεσύαι αυτούς κα'ι άναχωρεϊν (прав.). άπέρχεσΟαι (Аристин) ! 24 Истцдкмн, Απαιτούνται
25-26 или ηα ιιιιογ» τρΑΠΚζογ ποχκΛΗΐι ввжше иема гр. 1 26-27 с кретостик1 и CA\-kpciiii№A\h. σεμνώς
27-28 шб4доватн нли БЕЧЕрдтн. δειπνεΐν I 28-29 tui плесклти рсукллхл. ή βαλλίζειν τουτέστι, τάς
χεϊρας κροτεΐν, και δι' αύτών κτύπον άποτελεϊν 130 стрсчЕшпл. καταστάσεως ■ 30-31 того рдди ovr.c
не.ма rp. 131-32 н вс кл\к прнчктннкомБ нема гр. I 32 ιιοχορΛ, θεωρίας

265
 КМ1НД«(ТК ΓΛΟγΛΙΒΙ Д'ккЧ|1ЕП II ΙΙΛΕΙΙΙΟγ- вљачи ii плесачи, отуда кућама да од-
qiEii α·τ(ι0τογΑογ κντ(0χθΑΐιτιι до-
лазе.
3 A\OBh.
ПрЛВНЛО ,Ιΐ'Ε. Пе П0д(о)бД1€ТК cb(e)i|ieii-
Правило 55. Не треба свештеници
ННКОЛХБ 110 Св+11|ЈДНИ10 пирд творити. [улагањем] пир да праве, али ни мир-
6 Ilh Illi Л\ИрВСКБ1Л\Б 4ΛΟβ(^)κΟΛ\Η. јани.
Тлвк(в). Св(е)цјеникол\к и вскл\в
Тумачење. Свештеници и сви хриш-
Хр(||)сТ111АН0Л\К. ЧИСТО ПОд(о)бД1ЕТВ
ћани чисто треба да живе. А то. да
9 жити. л 1ЕЖЕ по св^фдни» творити [улагањем] праве пир. што значи да
пнрм. КЖЕ lECTh 1ЛКОЖЕ AUIO^H СВ-кцЈЛВ- многи, [уложивши] сваки поиаособ,
ШЕ ДД1ОТК χΛΛΤΙΙΙΙΚΚΙ. квждо wt(e) се- дају златнике да купе разну храну и
12 БЕ. 1ΔΚ0 ДА ΚΟγίΙΕΤΒ БрДШНД рД^ЛИЧНДГД впно и направе богату трпезу, и саку-
II ΒΙΙΗΟ. II СТВОрЕТБ ΕΟΓΑΤΟγΙΙ ΤρΛΙΙΕΙζΟν. пивши се заједно једу и пију - ирави-
II СВБрлВШЕ CE KOVI1HO 1ДДЕТВ II ПИ~ ло убудуће забрањује. јср је такво
15 |0т(0. ivt(e) сего Bb'<Ep4irki£Th прдви- дело узрок пијанства, и преједања и
л(о). ΙΑΚΟ ПИ1ДНБСТВД И и’Б'1ДДЕНИ1Е 11 других непристојности.
ИНОГО БЕ'<Ки’БрД^И1Д Б1П1Д IECTL· ТДКОИ
18 д1ло.
ПрДВИл(о) .112. ПрЕ'4ВуТЕрк Bb WATApb Правило 56. Презвитер да не уђе у
пр-кжде Ι£π(ΐΐ)θ(κθγ)πΔ ДД НЕ ВВНИДЕТк олтар, нити да седне, пре епископа.
21 1111 скдЕТВ.
Тлкк(в). Г1рииЈкд(к)шо\' κπ(Η)((κογ)πογ Тумачење. Кад епископ дође и служи
И СЛСД'ЖЕЦЈВ БВ Цр(0к(к)вИ Пр^ЖДЕ ΨΟ­ у цркви, пре љеговог уласка презви-
24 ΓΟ БЦ'0ДД ДД Н£ ВНИДЕт(б). ΙίρΕ^ΒγΤΕρΒ тер да не уђе у олтар, нити да седне,
Bb WATApb ΙΙΗ скдЕТБ. СЕ БО БЕСЧИНШЕ јер је то бешчиње и неред.
1£с(тк) II CA\ETEIHII£.
27 Прдвнл(о) .1Ц. Eh БСИ ИЛИ Bb СЕЛ-к Правило 57. У варошици или у селу
1£п(и)с(коу)|Ж HE ПОСТДВЛ1ДИТ CE. Ilh не поставља се епископ, а ако је неко
пр+1\'ОДНИКБ ДЦЈЕ ЖЕ КТО ПОСТДВЛЕНБ био постављен за преходника, ничим
30 БК1с(тв). ДД НЕ прдвит(ћ) НИЧТОЖЕ EE^b да не управља без градског епископа.
грдд(в)скдго ieii(h)c(koy)iia.

TrtbK(h). Eb CEftt llliKOIEAlb. ИЛИ Bh Тумачен>е. У неком селу или у малом

33 A\AA"k грдд(в)ци. Bh НЕЛ\ЖЕ II 1ЕД1Ж граду у којем је и један презвитер до-

1-2 плешогцјеи нема гр„ плецљцје Μ 12-3 дол\ов1> нема гр. I дол\ови Р С Μ 14-5 св^е^ЦЈенниколхи]
СЕ^цЈЕникомћ ini 11ричктникол\к I’ С М и гр. - ιερατικούς ή κληρικούς I 5 по св^цјдншо наста-
ао је тако што је преводилац реч έκ συμβολής схватио као έκ συμβουλής I пирд творити по
ск-кцмник> инв. С 10-11 chtipiBuiE нема гр. 111-13 ум. '{лдтники... и вино гр. νομίσματα, ώστε
δί αύτών 14 сћврдшЕ ce Μ I 14-15 и свврдвшЕ се... сего нема гр. I 17 ВЕ'4ни>врд^и1д,
άσχημοσυνών такои] τλκοβοιε С Μ I 17-18 тдкок д1;ло нема гр. I 25 вв шлтдрв иема С I 29
пр-куодникк. περιοδευτής ! 30 дд не прдвит(н). μή διοικείτω I 32 Тлик(н) нсма С I 33 грдд(к)ци]
грддвц^. молћБниигћ грдлгкгк С, гр. πόλει i и нема Μ I вдинћ Μ

266
 ΙφΕ^ΒΙΙΤΕρίι доволно ικ(τκ) огчити. вољан да поучава. није потребно по-
н'кс(тк) потрквпо 1£п(и)с(ко<;)па по- стављати епископа. како се не би по-
3 СТАВИт(и). ДА IIE Оу11ИЧКЖА1ЕТ’ С£ КГ|(и)~ нижавало епископско име, него да
с(коу)п(в)ско1£ ИЛ\£. Ilb πρίχΟΑΗΙΙ" нреходнике, који се сада зову старе-
к(и). ИЖЕ 1|(в|)|||Д cTaptiiwniibi ΗΜΕΙΙΟγ- шине, шаљу градски епископи да оби-
6 lOT^b) CE. IIA ИСПрАВЛЕНИИ д(оу)шЕБ- лазе села ради исправљања душев-
llhix(b) rp-k^OBb. WT(h) ГрАд(0СКИХ1> них грехова и поучавања хришНана.
1£п(и)с(к0\р)п11 ПОСИЛА1ЕЛЧ1 ПО СЕЛОЛ\В А ако неки епископи беху поставља-
9 пр’кходит(и). II 8ЧНТИ Хр(и)сТШД11И. ни у селима пре овог правила, нека.
Αψε же нкци ieii(h)c(kov)iih ПОСТАВЛЕНИ дакле, не буду лишени части. али не-
GblUJE Bb CEA’k^b Пр’кжДЕ СЕГО ПрАВИл(д). што друго. што јс у власти епископа,
12 MbCTH ОуБО ДА IIE ЛИШЕНИ Б0^д(о\')т1». да не чине без воље градског еписко-
ΙΙΙΙΟΓΟ ЖЕ НИЧТО 1£п(||)с(коу)гЊСКАГО па под којим су.
ΙίρΑΒΛΕΗΙΙΙΑ ДА IIE TBOpETb. GE'4 ΒΟΛΕ Грдд(к)- Уз ово потражи и сед.мо правило са-
15 СКАГО 1Еп(||)с(кО^)пА ПОД НИМЖЕ СОут(0. бора у Средцу.
II к сЕл\о\р ιιψιι правил(а) седл\аго иже

вв ср-кд(0ци ссорд.
18 ПрАВИл(о) ,ΐίϊΐ. 6п(||)с(коу)|Љ ИЛИ ПрЕ'4- Правило 58. Епископ или презвитср
βγτ(ε)ρκ Bb дол\оу проскоурм дд не да не приноси просфору у кући.
НрИ11ОСИт(к).
21 TAbli(b). Gb ABOpi^b GECKpbBbllAIA жрв- Тумачење. У кућама бескрвну жртву
ТВА IIE CBpmAIET(b) CE. Hll WT(b) 1£п(и)- не треба да врши ни епископ нп пре-
с(кмр)пА Illi WT(b) ΠρΕ'^ΒγΤ£ρΑ. Ilb Bb звитер. него у саборној цркви да се
24 CGOpil-kli Цр(0к(^ВИ ПОд(о)бА1£т(в) πριι- просфора приноси, односно служн.
hociit(h) προοκογρογ сир'кч(в) слоужи- Ипак, тридесет прво правило Шестог
ТИ. WGA4E ТРИДЕСЕт(е) IlpbBOIE ПрЛ" васељенског сабора у Трулској пала-
27 вил(о). ШЕСТАГО BbCEAEHbCKAfO СБОрД ИЖЕ ти одоорава да се са дозволом епи-
Bb троул’к IIOAATIl('k)A\b npAipAIETb С скопа служба врши и у молитвени.м
IlOBEAiillHIEAVb 1£п(и)с(кОу)пА. II Bb CO\f- храмовима у кућама, то јесг црквица-
30 ijinx(b) Bb двор-kxb. л\(о)л(б)бншх(б) ма, а неко да се крсти - сасвим забра-
χρΑΛ\ΐχ'. рЕКШБ Цр(0к(0в{н)цАХБ. њује, већ искључиво у саборним цр-
СЛОуЖБОу творит(и). Kp(b)cTHTH ЖЕ
33 КОГО WT<bH)nOYA(b) НЕ ПОВЕл('к)вД1ЕТК.

1 доволно] доволмњ С Μ I 2-3 постдвити] постдклдтнн С. γίνεσΟαι 5 стдр-кишнни. έςάρχου;

8-9 по с£лол\к πρίχ0Αΐιτ(ιι). στέλλεσΰαι έν αύτάϊς I 9 ιι «чити хр(и)стнини нема гр. 11 gkikuje
С Μ I 13 иного нема гр. I иного] и иного С I 16-17 ιι к «Λκχ... ссорд нема Аристин у.м. сед-
л\дго код Зонаре и Валсамона στ' I 19-20 npocKovpbi дд ιιε приноситк. μή προσφερέτω ι 25-26
сир-кч(ћ) слоужнтн нема гр. 128 вн троул-к полдтн(4)лш нема rp. I 28-29 с повЕл-книклхк. κατά
γνώμην I 29-31 ιι вн £ογψιιχ(κ)... χρΑΛ\ίχ'. και έν τοΐς εύκτηρίοις οϊκοις. τοΐς ένδον οικίας
τυγχάνουσι 130 λ\(ο)λ(κ)βηκιχ(κ)] рекшЕ Bb ΛίΟΛΚΒίιιιιιχκ СI 31 рекше нема С цр(к)к(к^в(и)ц.1\к]
ιικ цр(к)к(к)вицдхв С I рЕкше цр(к)к(е)в(и)цлх11 нема гр.

267
 »њ τι»ΚΛ\0 вв кдинЦв CKopiihi\(h) Ир(к)- квама да се удостојавају пречистог
κ(κ)ΐίΑχ·κ пр4;ч(и)ст(д)го спод(о)бл)дти просвећења они који жслс да се кр-
3 ce npocBii|i£HHM уотЕфнлч» кр(к)стити сте. како псдесет девето правило
Cf. 1АКОЖЕ .ii. ДЕВЕТСЧЕ прдВИл(о) ТОГО" овог сабора прописује.
жде сворд повел квдкт^в).
6 Прдв(и)л(о) .ii
.
* II Не 11од(о)баит(к) Правило 59.1 Не трсба туђс псалме
ЧОуЖДИ\'к Пс(д)л(к)л\ОВ11 глд(гол)дти вв изговаратп у цркви. А туђпм псалми-
Цр(0К<1»)вИ. ЧМ.-ЖДИ ЖЕ Пс(д)л(к)лМ1 ма зову се Соломонови, п неких дру-
9 гл(дгол)|от’ СЕ СОЛОМОНОВИ. II нн-кув гих, које оци не дозволише да се из-
ΙίΙκίΙξΒ. НуБЖЕ ΙΙΕ nOBEtVtllJE Ц’(тв)цИ говарају у цркви. Не читатп нп књи-
вн цр(в)к(|»)к11 глл(голд)тп. 1111 книгк ге које правила не прописаше, него
12 ПОЧИТАТИ Н\ЖЕ ПрДВИЛД ΙΙΕ ΠΟΒΕΛΪΐΒΕ. само поменуте правилима Старог и
Ilh ThKiWO РЕч(е)|11П£ ПрДВИЛВ). ВЕТуДГО II Новог завета.
НОБДГО ^дв-ктд. НЛИКОЖЕ ПОд(о)бД1£т(0
15 К11ИГК ЧИСТИ ВЕТ\'ДГО II НОВДГО '4ДВ'ктД. Књиге Старог и Ноаог завета које
се соут(к). БВ1ТШЕ л\ироу. исуод^) 1ЦВ треба чптати јесу: Постање света,
ИГ\'ПТД. ЛЕВИТНКД. числд. ввторв! '^д- Излазак из Египта, Левшпска, Бро-
18 конв. ic(ov)ch навгиинб. ссудшЕ. роу-о-в. јева, Други закон, Исус Навин, Суди-
истирв. ц(д)р(в)ствд ЧЕТМрИ. пдрд- је, Рут, Јестир, Царства - четири,
ЛИПОМЕНД. ДВО1Е ΚΙΙΙ1ΓΒΙ >£'4дрд. ДВСЧЕ Паралипомена - две књиге, Јездра -
21 книгм пс(д;л(к)л\овк ,ρΊι. притчЕ соло- две књиге, Псалама 150, Пркче
Л\ОНЕ. ККЛИСИ1ДСТВ. niiCIIB nicilEMh. Соломонове, Јеклисијаст, Песма над
HWBb. двд нд десет(е) прор(о)кд. исд- песмама, Јов, Дванаест пророка,
24 И1Д. И№рЕЛ\11ГА. ВДроууОВБ ПЛДЧВ. II ПО~ Исаија, Јеремија, Варухов плач и
СЛАННК. ΙΙΙΕίζΕΚΙΙΛΒ. II ДДНИЛБ. НОВДГО ЖЕ посланица, Језекиљ иДанило.
'<дв4тд К11ИГБ1 CE COVTb. 1£\'(дг)г(е)л111Д А књиге Новог завета су: четири је-
27 ЧЕТМрИ. Л\(ат)-О-(е)\Д'ВО . и л\(д)рково. ванђеља - Матејево и Марково, Лу-
лсучино. iiuuiiobo. д-кмним дп(о)с(то)лв- кино, Јованово',Дела апостолска, се-
СКА. ПОСЛАНИ CGOpilbiy СЕДЛ1Б. ИЖЕ дам саборних посланица које су - Ја-
30 соут(в) СЕ ИМКОВЛЕ 1ЕДНО. IlETpOBii Λβί. ковљева - једна, Петрове - две, Јова-
ИША11ОВД три. 1НОДИНО ΙΕ Д110. плвловд нове - три, Јудина - једна, Павлових
ПОСЛД1ПНД ЧЕТИрн нд десет(е). кв рил\- посланица четрнаест - Римљанима -
33 /\1ДНОЛ\Б ИДНО. КВ KOpEH -frHWAU» ДВ-h. кв једна, Коринћанима - две, Галаћани-

4 .ПЈ пЕТкДЕСЕТк С! 7 ум. чо^ждихк. гр. ιδιωτικούς 112 ιιχ’ίΚΕ прдвилд не повел^ше, ακανόνιστα I
13 реч(е)ни№ прдвили. τά κεκανονισμένα (Аристин), τά κανονικά (Зонара) I 17 левитикв С I 18
ндвгиннв] ндвггнв Μ, τού Ναυή I ссудЕИ С I 19 кс-оир С, Έσΰήρ I ц(д)р(в)ствд] и ц(д)р(в)ствд
С. ΒασιΑιώι· · 19-20 пдрдлипомЕнд, Παραλειπομένων I 22 udiciin С, ΤΑσμα I 23 пророкв Μ I 24
КЋроуфовк Μ I 24-25 ΒΑρογχοΒΐ» плдчв. и послдник, Βαρούχ, Θρήνοι και έπιστολαι (мн.) I 25
шцскулк Μ. 'Ιεζεκιήλ дднилв - код Аристина следи: όμοΰ εϊκοσιδύο τά βιβλία τής παλαιας I
28-29 дп(о)с(то;лвскд. Αποστόλων нема Аристнн 129 послдни С I иже] иже Μ I 30 ieahho С Μ I
31 идино С Μ I 33 кднно С I коринтЕсимк Μ. Κορινύίους

1 Прав. 59. садржи и 60. нрав. које је у РП засебно.

268
 гдлдтомв 1ЕДШ1О. кк ie^eceuwg кдино. Ata - једна, Ефесцима - једна, Фили-
Kh фнЛИПИСИШЛШ 1£ДПО. Kh колдсишлњ пљанима - једна. Колошанима - је-
3 1Едио Kh сологнкнолм» дв^. кв ιεκρ+ι- дна, Солуњанима - две, Јеврејнма -
WMh 1ЕДНО. Kh Τ11Λ\ο(τ)·0·(ε)10 ДЕ-li. Kh једна, Тимотеју - две. Титу једна и
ТИ-Ο-θγ 1ЕДНО. Kh φιίΛΗΛίοιιογ идно1. Филимону - једна1.
6 Тлкк(к). Сше ογκο KIIMPhl ДОСТОИЈЊПЕ Тумачење. Те. дакде. књиге трсоа
MhCTH. СЕ ПрДВПл(о) НДПИСД. ПрДВИЛД ЖЕ читати, написа ово правило. А осам-
с(ве)тК1^11 Дп(о)с(то)лВ \Д'СЛ\КДЕСЕт(к) десст пето правило светих апостола
9 ΠΕΤΟ. К Cllrtlh 11 ΚΛΗΛ\ΕΙΙΤΟΛ\11 11ДПИСД1ЊИЕ овим књигама за читање приброја и
^АПОВ-кдИ. Kh ПОЧИТД1ЕЛ\111Л\К книгдл\в Заповеопи штоје написао Климент.
ПрИТЧЕ. Ιΐχ'/ΚΕ LUECThlH ВКСЕл(е)|1КСКВ1 које Шести васељенски сабор у Трул-
12 CGOph ИЖЕ Bh ΤρΟγΛ'ίί ΙΙΟΛΛΤΙ1ΊίΛ\Κ. Bh ској палати. у друго.м правилу. не до-
BTOpiA\h npABHrti IIE ΙΙΟΒΕΛ'ίϊΒΑΙΕΤΙι ЧИ- зволи читати зато што их искваришс
CTI1. 1ДКО WT(h) lEpETIIKh 11СКДЖЕ11В1 Ehl~ јеретици, јер они додадошс њима нс-
15 ШЕ. ТИ EO ПрИЛОЖИШЕ K llllrtlh. НЕПИСД- што што није иаписано и што је изо-
ΙΙΛΙΛ ΙΙ’ΙίΚΛΙΑ II ρΑΙζΒρΑψΕΙΙΑΙΑ. пачено.
КОПЧДШЕ2 CE W г(оСПо)д'к И ЛД1Л'ДИКЦ- Завршише се са Господо.м п Лаоди-
18 искдго сворд прдвилд. кијског сабора правила.
,Д[. С(ве)тЕ1 BbCErtEllhCKhlH В'TOphl 11. Све/пи васељенски Други сабор
„ C'BOph.11 GhlC^Th) при ц(д)ри БЕЛИЦ’кл\В би при цару Теодосију Велпком у
21 <S£Wa(o)cMH. Bh костдп'тини грдд-k. Константинграду. када се из разних
СКШЕд(в)шЕЛ\’ CE CTOY >1 ПЕТКДЕСЕт(в) места сакупи протпв духобораца сто
с(ве)тК1ХК WT(h)uh WT<h) ρΑ^ΛΙΝΙΙΚίχΚ и педесет светих отаца који и прави-
24 rtvtc(Th). НД д(оу)хОБОрЦЕ. ИЖЕ II ПрДВ»- ла изложише.
ЛД И^ЛОЖИШЕ,
Вк'4глдшепи1Е того с(ве)т(д)го СБОрД. Kh Поздрав тог Светог сабора благоча-
27 вл(д)гоч(к)стивол\ох ц(д)ро\л <frEWA(o)- стивом цару Теодосију Великом, ко-
СИ1О ВЕЛИКОЛЧОу. К ПЕЛХОуЖЕ ПрИПИСДШЕ 11 ме и приписаше од њих изложена
И^ЛОЖЕНА1Д WT(h) HH^h ПрДВИЛД. правила.
30 E(o)rOAlOGIIBOA\Oy И Бл(д)гОЧЕСТИВОА\О\л Богољубивом и благочастивом цару
ц(д)р©Х ·Ο·ΕΐνΑ(θ)αΐΙΟ. c(be)tGI CEOph Теодосију. Свети сабор епискона из
1Еп(и)с(кОх)пЕ. ИЖЕ WT<h) ρΛ'<Λ1Ι4ΙΙΒΐχΕ разних области сакупљених у Кон-
33 ШБЛДСТПИ СВШЕд(к)шИХ' CE Bh КОСТДНК- стантинграду.

2ifдино СI коласлшањ С. Κολοσσαεΐς 13 идино С14 кдино CI5 титоу С. тутоу Μ.Τίτον кдино:
СI (Едино2 С16-7 достоиннпе чнстп. άναγνωστέα I 7 чнсти] чнсти С I прлвило С Μ 11 прнт че]
прич‘тЕ М и гр. - συναπηρίι)μησεν 114-15 искаженм пмше. νοχΙευΟείσας (Зонара) i 15 ти бо не-
ма гр. 117Кончлше се] Скон‘чаше се Μ117-18 Кончдше се... прдвилд нема гр.

1 У неким р. Арисгпновог Номоканона спеди: και ή αποκάλυψες ΐωάννου τού θεολόγου,

MSyn. 237; ΛΕ (263) 279, што AL ω 30. V 1167, ΡΙΙ нема. 2 Крај: Кончдше ce. .. прдкилл y осно-
вном тексту је и у С М.

269
 THHb грлдк. НАЧЕЛО CAfBO HAAVb ПИСАНИ1О. Почетак нашег писма Твојој благо-
иже кк tboieaw вл(д)гоч(в)стшо. ιϊλ(α)- частивости јесте благодареље Богу
3 годлрЕнни кк в(ог)«р. покд^двшЕлхоу вд- који је царство Ваше благочастиво-
шего бл(а)гочксти1л ц(д)р(к)ство. нд сти показао на ошпти мир црквама и
иТ.ЦЈНН AUipb Цр(к)к(к)вАЛ\В. II здрдв^м на утврђење здраве верс. Узвраћајући,
6 tiipii ha оутврвждскик. wt(k)aaioi|je же пак, Богу дужну благодариост, мар-
Б<о)гС
*К11 ДЛБЖНО1Е. Бл(д)гОДЛрЕ11Н1Е С љиво писмом шаљемо Твојој благо-
ПОТВЦ1ДННИА\К II EblBUJAlA НД ε(βε)τΪΛ\Κ частивости и оно што се збпло на
9 СБСрк. Kb ТВО1ЕЛ\О\
* Бл(д)гОЧКСТИ1О пи- Светом сабору, када смо се сакупили
САНИ№А\К ПФСНЛА1ЕЛ\К. II IAKO СБШВд(в)шЕ у Константинграду. По писму Твоје
CE Bb KOCTAIITBHb грддн. ПО ПИСАНИ1О благочастивости, најпре. дакле, јед-
12 ТБОИГО Бл(д)гОЧБСТИ1А. RpbBOIE OlfBO ни с другима обновпсмо јсдинство, а
WBIIOBH\OA\b. 1ЕЖЕ ДроуТВ Kb ДрОУјТО^ потом и правила укратко изложисмо,
СБ1ЕД11НЕ11111Е. ПОТОЛ\ ЖЕ II ПрАВИЛА Bb~ светих отаца веру из Никеје утвр-
15 крдтцк |цложи^ол\к. ε(βε)τμ\·κ шт(0цв дивши и против ље подигнузе јереси
вкроу' НЖЕ Bb iiiikev оутвркдившЕ. и проклевши. А уз ово, и о благочини-
ВВ’4ДВИГШИ1€ CE IIA НК> КрЕСИ ПрОКЛВНШЕ. ју светих цркава јасна правила про-
18 кк сил\ же ii w бглочинии (!) ο(βε)τβι^β писасмо, која, дакле, сва уз ову нашу
Цр(к)к(к)вк. lABbCTBbHA ПрДВИЛА ПОВЕ~ грамату приложисмо.
Λ^ξΟΛΧΚ. 1АЖЕ OVGO ВСД Kb СИ1ЕИ. НАШЕИ
21 ГрДЛ\Д7"к npiinilCAXOMb. Л\(о)лил\ СЕ Сада молимо Твоју кротост да гра-
n(bi)niA твокн кротости грдл\АТ01о матом Твоје благочастивостп потвр-
твоиго бл(а)гоч^)ств1а . «ртврвдити ди одлуку Светог сабора да - као
24 COlfAh с(ве)т(а)гО сворд ДД 1ДКОЖЕ СБ^- што си, сазвавши нас граматама, 1Др-
ВАВШИАЧ1 IIAc(b) ГрАЛ\АТАЛ\11 Цр(к)к(к)вк кву почаствовао, тако и крај. оном
IlOMbCTBAb ЕЕСИ ΤΑΚΟ И IIA CBOpt СТВО- што је учињено на Сабору, потврдиш
27 ρειικιχκ ^дпечатл^иши Koiiiib. r(ocn©A)b печатом.
ДА OyTBpbAHTb ц(а)р(к)ство твои. Bb Господ нека учврсти царство Твоје у
AMipi и Bb прдвд-к. и да npiiAoaiiiTb ти миру и у правди, и нека ти земаљској
30 Kb '4EA\Abl|-kll дркждв-к. >1 ц(д)р(0СТВА моћи придода и небеског царства на-
н(е)б(е)снаго наслажденик. ^дрдвд ТЕ сладу; здрава и у свим добрпма бли-
СОуЦЈА. II Bb Bct^b ΑΟΒρωχΒ ΕΙΙΙΑΙΟψΑ. става Бог нека те дарује васељени
33 б(ог)в AApoviETb BbCEAEiiiii. л\(о)л(и)-

2 иже] еже М 7-8 с потБЦ1Аниил\н. άναγκαίως Λ 13701 9-10 iiiiCAiini£A\b посилдими, άναφέρομεν
A 1370 I 14-15 прдкилл Бккрдтц-к. συντόμους ορούς A 1370 I внкрдц-к С I 15 с(ве)тк1ХЕ нема гр. I
с(ве)тмихк же С М 16 никеи С Μ 117 ввудвипиии С120 сиии] с ки С Μ 126 тдко] твко (=тдко)
opr.-je 1. црта Μ I χι>ορ1χι> Μ I 27 г(оспод)н] г(оспод)|1 же С М

270
 ТВДМИ с(вб)тшхк. »ДКО Bh IICTHIIOV м(а)~ молитвама светих. као уистину бла-
гочвстибд и б(о)голк>бибдго ц(д)рд. гочастива и богољубива цара.
3 Сшд прдвилд »цложише иже вв костдн'- Ова правила изложише сто и педесет
тини грдд-к бл(д)годдтик> б(о)жИ1Е1О епископа који су се, благодаћу Божи-
СБШБд(в)шЕИ се11 «п(и)с(ко^)пи. СТО II јом, из разних области сакулили у
6 пет(и)десетв wt(b) ρΛ^ΛίπιίΕΐχκ шблд- Константинграду, са одобрењем бла-
СТИ. ПОВЕЛ’к||И1ЕЛ\К Бл(д)гОЧВСТИЕДГО гочастивог цара Теодосија Великог.
ц(д)рд О-ЕкМД^СШД ВЕЛИКДГО.
9 Прдвил(о) ,Д. ИЖЕ BL· НИКЕИ «(β^ΤΒΐχΚ Правило 1. Вера светих отаца у Ни-
ш(тб)цЕ в1рд тврвдо ДД ДрБЖИТ СЕ И кеји чврсто да се држи и остане, а све
lip-liGUIBAIETb. рЕЧЕНД1Д ЖЕ II ПИСДНД1Д IIД што су јеретици рекли и написали
12 НК> WT(h) lEpETHKb. И Cb ΙΕρΕΤΜΚΗ ДД против ље, са јеретицима да буде
ΒθγΑ(θγ)τΒ ПрОКЛЕТД. проклето.
Се ρΑ!ζθγΛ\ΗΟ. То је јасно.
15 Прдвил(о) .в. Пр-кд^лв рдди НИКТОЖЕ Правило 2. Нико ради граница да не
ДД НЕ CAvliUJAlETb Цр(к)к(0ББ. ни постд- меша цркву, нити да поставља епи-
ВЛМКТВ 1Еп(и)с(ко)пД НИ ПрЕ^ВуТЕрД. ΟΟγ- скопа, ни презвитера. А за Божије
18 ψΙΙΙΕ ЖЕ BL· ΙΕ^ΒίμίχΒ б(о)жИ1Е цр(0к(0- цркве, које су међу незнабошцима,
БИ с(ве)т|»1ХК Wt(0UL· 1Л’ЕК1ЧДИ дд дрв- да се држи обичај светих отаца.
ЖЕТН.
21 TrtbK^h). Вб ΛΜΙΟΓΙΐχΚ ПрДБИЛ-kxb рЕч(е)- Тумачење. У многим правилима је
110 IECTL·. 1ДК0 НЕ ПОд(о)бД1ЕТБ 1Е11(и)- речено да не треба епископ да наср-
θκ(θγ)ηθγ НД 4^AMf 1£п(и)с(км()пнк> ће на туђу епископију, него сваки
24 НДХОДИТИ. 1Њ КБЖДО ΒΜΙΟγτρί» СБОИХБ унутар својих граница да остане; и у
Пр-кд(-к)лБ ДА lipdiBhlBAIETL·. II Eh СБО" својим, дакле, границама епископ да
Ιΐχΐϊ Пр-ћд^Л^ХБ ДД П0СТДБЛ1Л1ЕТВ поставља презвитере и ђаконе: тако-
27 ΐΕπ(ιι)ο(κογ)πκ ογΒο πρΕ^Βγτερω и дшд- ђе и митрополит - епископе у својој
KOHhl. ТДКОЖДЕ И ΛΠΙΤρθΠΟΛΙΙτ(κ). области. И да не прескачу преко гра-
1Еп(и)с(кОх)п1>1 ВБ СБ01ЕИ ШБЛДСТИ. 11 ДД нице и цркве мешају. А Божије цр-
30 ΙΙΕ npicKA4C>YTL· Пр-Цк Пр^Д^ЛВ. И кве које су међу незнабошцлма, у
Цр(к)к(0Б11 СЛ\ЕТД1ОТБ. εογψΙΠΕ ЖЕ 6h Египту, и Ливији, и у Пендапољу,
ΙΙΙΙΟΙΕ^ΒΗΝΗψΕχίι б(о)жШ£ Цр(в)к(|>)вИ. стари отачки обичај да држе. како
33 ИЖЕ БЕ ΙΕΓγΠΤ’Κ И ΛΙΙΒΙΙΙΙ. II ББ ПЕН~

2 ц(а)од] ц(-к)с(А)рд С14 Бл(д)год-ктик> СI 8 ц(д)рл] ц(-к)с(д)рд С110-11 твркдо да дрћжит се

и прЂБмвд|£Т1>, κρατείτω I 11-12 ρεηειιαιλ же и писднд» нл нк> и?т(к) крЕтикк, τά &· των
αιρέσεων 112 и ci> ιερετιικιι нема гр. I 14 Се рд^мрлхно, σαφής нма AL ω 30, a MSyn. 237, Patm. 207,
AE (263) 279, V 1167нема! 15 Пр-кд^лк рлдн,'Υπερορίας I 16-17ми пестдБлгаитк κιι(μ)<(κο)πλ
ιιιι πρείζΒγτερΛ, μήτε χειροτονών, μήτε ένΟρονίζων ! 18 б(о)ж111Е нема rp. 19 τ(κε)τκι\·κ нема гр. -
25-29 и вв ΕΒΟΐιχΗ... кк своии шбластн нема гр. I 29 вн нема Μ I 32 в(о)жнк нема гр. I 33 avbui
Μ, Λιβύη

271
 ДДПОАИ. ApliliHH ШБМЧАН и’т(в)чкСКИ ДД шесто правило Првог васељенског
ДрКЖЕТН. 1АКОЖЕ ШЕСТОИ ПрДВИЛО flpl
*- сабора у Никеји прописује.
3 ВАГО КНСЕЛЕ1ЊСКАГО СВОрД ИЖЕ Bb ННКЕИ
повел^ваитв.
ПрАвил(о) .г. Констднтшгк грдд(д) Правило 3. Епископ Константингра-
6 И11(и)с(ког)ш> 110 pilAlbClfliAlb ПОЧТЕНк да после римског је почаствован.
lECTb.
Тлвк(к). ТОГОЖДЕ СТДр^ИЦЈИНВСТВД. II Тумачење. У истом старешинству и у
9 ТОКЖДЕ 4bCTII 10ЖЕ ИЛ\АТН рИЛ\Ск(||) истој части, коју има римски епископ,
1£п(н)с(к«[)пв II KOCTAHTHflii грддд учествује и епископ Константингра-
Кп(и)с(кО\')пк ΙΐρίΗΕψΑΙΕΤΒ СЕ. И ТДКО- да, и исто је поштован, како и два-
12 ЖДЕ ПОЧИТДКЛи. lECTb 1ДК0ЖЕ И ДВДДЕ" десет осмо правило сабора у Халки-
СЕт(е) kVCAVOK прдвило. ИЖЕ Bb XAAbKH- дону, равно овом правилу. прописује,
ДОЦ-fe сворд. CEAXOV ПрАВИЛОу рДВНО ПО" зато што је Константинград Нови
15 ВЕл4вА1Ет(в). П011ЕЖЕ lECTb КОСТДНТИНВ Рим и беше почаствован због цар-
rpAAb IIOBbl pllAlb. II nO4TEHb GblC^Tb) ства и бољарства, јер се цар и бољари
u(A)p(b)cTBA рАДИ II GOAUpbCTBA. ц(д)рк ту из Рпма преселише. А оно што ре-
18 BO И БОЛИрЕ WT(b) рил\д TOV nptcEAHllJE че правило „после римскогје почаст-
CE. Д ЕЖЕ РЕч(е) прлвил(о) П0 pilA\b" вован“, не говори о томе да римскога
CllirtXb IIOMTEIIb lECTb. IIE W TOA\b Гл(дГО- част буде већа а да константинград-
21 A^ETb 1АК0ЖЕ piiA\bCKOA\Oy 4bCTHI0 БОЛ" ски буде после љега почаствован. ne­
UlN GbITH II П0 IIEAlb KOCTAHTHIlt ГрД- ro због исказивања времена то је ре-
д(а) ПОЧТЕНОГ GbITH. Hh w скд^днни чено - како би то неко рекао - да се
24 BptrtUHE CE РЕч(е)|10 lECTb. ГДКОЖЕ CE pE" после много година и епископ Кон-
Krtb БИ ιιΐκτο. iako no AMioniyb || a4- стантинграда удостоји равне части са
T(t)yh. рдВНОИ ЧЕСТИ pilA\bCKOA\Oy римским епископом.
27 ип(н)с(коу)поу η костднтин^ грдд(д)
1Е1|(и)с(коу)пк спод(о)би ce.

Прдвнл(о) .д. Мдксимв гл(дгол)ел\м Правило 4. Максим, званп Киник, туђ

30 KIHIHKb. Ιλ'τ/b) ип(и)с(коу)пк чоуждв. и је епископима, и несвештен је сваки
BCAKb несв(е)цјенв. ИЖЕ И'т(е) ΙΙΕΓΟ Bb кога он прими у свештенство.
прнчвтк npniETb GhICTb.

«Тогожде] тогоже С 111-12 и такожде почитдили нема гр. I 14 селхоу ηΡ^>,Λ<Λ'

κανόνα τούτον ένόησε i 17 н солирБствд. και συγκλήτω 117-19 ц(л)рн G0··,· / > ένταΰύα
ηι 118-19ηρίπΛΗΐικ α τονинв.С! 19-23 д кже Рече... почтеноу бмти,τογαρ,μετά, ,
ού τής τιμής 29 га(дгол)еамј нема гр. I 30 кинике, Κυνικός

272
 ίΛΐικ(ΐι). Се л\дксил\в киникн. киникк же
Тумачење. Тај Максим Киник - а ки-
СКД'<Д1ЕТ СЕ ЕЕСТОГДНШИ. Цр(0КОВк Б<о)-
ник сс зове бестидник - поцспа Цр-
3 Ж1|(|о) рд^дрд. И ЛЧ10ГД МЕТЕ/КД И
кву Божију и многим метежом и вре-
A\rtblBbl(!) CHIO НСПДКНИ. ВЛВКЕ Bh пд-
во.м је испуни: уместо пастира, као
СТВфД Л\!јСТО IABAL· CE. II ВСЕ ΓρΐχΒΙ вук сс показа, готов и све грехе да
6 ПрДЦЈДТИ ГОТОВВ СВГр+1ШД1О1|ЈИЛ\В. 1ЕДИ- прашта грешницима ради једног да
КОГО рдди 1ЕЖЕ ЧВСТВОВДТИ BL· IlOBEAt" хуле на догме. односно да кршс за-
ΙΙΙΐχΒ. рЕКШЕ пркстоупдти ^дпов^ди. повести, како каже Григорији Вели-
9 мкожЕ гл(дгол)етв великии б(о)го- ки Богослов. Туђ, дакле. да буде епи-
СЛОВЦВ григории. Ч10ЖДВ OVGO II CL· л\д- скопп.ма и тај Максим и сви од њега
gllrt\L· Wt(0 1Еп(н)с(коу)пЕ ДД БОГДЕТБ. рукоположени презвптери и ђакони.
12 Ii BCII ПОСТДВЛгНН wt(b) ΙΙΕΓΟ. ΠρΕ'^Βγ- и остала свештена лица - туђи да бу-
τεριι И Д111дк(о)ни II прочи прнчвтници ду свештенству.
чк>жди св(е)џеншд.
15 ПрДВНл(о) .Е. ^ДПДДНМ^В 1Еп(и)с(коу)п11 Правило 5. Западних епископа догма
ΠΟΠΕΛ'ΙϊΙΙΙΙΙΕ. 1ЕЖЕ ш(т0ЦД II с(в|)||Д II је да Оца и Сина и Светога Духа за
с(ве)тДГО д(о^)хд ΙΕΑΙΠΙΟΕΟγψΙΙΛ II 1ЕДННО једнобитне и за једно божаство испо-
18 б(о)ж(е)сТВО ИСПОВ^ДДЈОт/е). СЕ БО 11’4" ведају. јер то изложивши. на свнтку
ЛОЖИВШЕ ΙΙΑ СВИТВЦ’ћ НДПИСДШЕ. II ДД написаше. те да буде од свих добро
ВОуДЕТВ Бл(д)гОПрИ1ЕТ11О Шт(в) Bct^k. прихваћено.
21 Прдвнл(о) .2. 0 ^лов-крнв Αψε nptw- Правило 6. [И] зловерник. ако је о-
внд-кнв дд гл(дгол)етв НД 1Еп(и)с(коу)- штећен. нека тужи епископа. А ако
IIA. ДЦЈЕ ЖЕ БМј-ДЕТК W 1|ρ(ε)κΟβ(κ)ηΪΛ\Ιι се ради о црквеном сагрешењу. нека
24 СкГр^ШЕНИ 1ЕДД ΙΙΕ Гл(дГОл)еТВ. ДА НЕ не тужи. А ни други, за кога се
Гл(дГОл)еТ11 ЖЕ НИ HHL·. ИЖЕ Пр^ЖДЕ BL· одраније зна да је порочан био. нека
пороц^ по^нднв бшс(тн). дд не гл(дго- не тужи. Нека не тужи ни одбачени
27 л)еТВ IIH и'т(к)вр11ЖЕ1Њ! Wt(b) «.ΈΚψΕ- од заједнице или у нечему оптужепи,
ПИ1Л. ИЛИ WKAEBETAIEAUJ BL· н1чЕЛ\ћ. ДОН'- док не одбаци своје (преступе). А
Д^ЖЕ \Д’т(в)лОЖИТ11 CB0IE. дд гл(дго- нека тужи правоверии. и приопште-
30 л)еТВ ЖЕ ПрДВОБ^рНБШ. II Πρίΐυ,’Β'ψεΗΒΙ. ни, и непорочни, и неоптужени, и ne­
II HE^HAIEMBI BL· nOpOljii. II NE иЖЛЕВЕТД" xa обелодани сагрешење онима у
Hhlll. II ДА IABIITL· СВГр4шЕНП1Е €0γψΙΙΛ\Ε области; ако не могу исправити, нека
33 BL· ШБЛДСТИ. ΛψΕ ЖЕ ΗΕ ΒΚΙζΜΟΓΟγΤΚ се обрате вишем сабору, али да без

1 Се/Оп περ ούτος 11-2мдксимн... бесто^днкш нема гр. I 2-3 б(о)жи(к>) немагр. 4 д\дкши(!)
треба Λ\ΛΗΚΜ као у С М и гр. - θορύβου I 7 чкстбокдтн] нечкствовдтн С М и гр. - άσεβεϊν 7-8
κι. ιιοΒΕΛ-ΙιιίΗχκ, έν τοΐς δ<ημασι I 8 рекше пр-кстоупдтн чдпов-кди ие.ма гр. 11 vm. WT<h)
ип(и)с(коу)пи, гр. της έπισκοπης I 12-14 прцБутерн... св^цишва. έν οίωδήποτε βοϋμώ κ/.ηρου
ανίεροι 116повЕЛ-книи.гр. τόμος117-20и идино Б<о)ж(ћ)ство... и дл богдетб нсмл iр. 1S-19
1ЦЛ0ЖИШЕ Μ120 κτΐχκ. као тумачеље у AL ω 30 и РП следи σαφής, што MSyn. 237. Patm. 207. АЕ
(263) 279, V 1167 нема I 21 0] И С М и гр. - Και ! 22 дд γλ(λγολ)ετκ, έγκαλείτω I 25-26 пр кждЕ
Bh пороц-k ποχΗΛίικ вмс(тћ). προκατέγνωσται I 26 ποχιι.υικ] по<кднк Μ I 28 вк н-кчЕ.ик] н к вн
4EA\h С Μ 132 дд lABHTh, κινείσιΐω I 32-33 «οχψιΐΜΐ» Bh мблдстн, τοΐς έπαρχιώταις

273
 IICIIpAKHTII. Kh БОЛШЕЛ\0у свороу ДА писма у којсм се каже ово: „Нека по-
идет(к). ii gec пнсднига кже ρεψιι ce. страдам ако криво говорим“ - не бу-
з НОСТрАЖДОГ ΑψΕ КрИВО Гл(дГОл)к». ДА ΙΙΕ де прихваћен. Онај, пак, ко и преко
ОуСЛМШАНВ БОГДЕТК Πρ4ίζΒ СИЦЕВА1А ЖЕ тога цару одлази п прави метеж - од-
ΚΚ ц(д)рЕ6И. ПрИ\‘ОДЕ И Л\ЛВВВ1 ТВОрЕ. бачен да буде .
6 и'Т(к)врВЖЕ1Њ.
Тлвк(в). Под(о)бА1ЕТК ЛИЦД II ЖНТИ1А Тумачен>е. Треба испитпвати лица и
исте^ати. wkaebet акчјјн^к и гл(д)г(о)- живот оних који оптужују ii говоре
ЛК'Ц1Н\Ж HA 1£п(и)с(коу)пА НЛИ II НА ПрИ" против епископа илп против свеште-
UW 9
ЧВТННКЛ. ДА НЕ ВЛ[ДЕт(0 ИрЕТНКВ ТД- ника - није лп такав јеретик, или по-
KOBbd. ΙΙΛΙΙ llt ВВ KOTOptrtUi nopoiji знат по неком пороку, пли одбачен
12 ^HA№A\b. ИАИ ^Т^ВрВЖЕНВ Wt(1i) од Цркве, плп од причешћа, или од
Цр(0к(в)вЕ. ΙΙΛ1Ι WT(b) ПрИЧЕЦЈЕНИГА. других оптужен за грехе, а још и своје
ПЛИ WT^b) llllt^b WKAEBETAIEAlh W rpt~ кривице није исправио. И ако такви
15 C'k\· . II Η №ψΕ CBOIEII BIIHbl HE UTipABHBb. буду клеветници, не прпмити их да
II Αψε ТАКОВИ БОуд(ог)тВ ΚΛΕΒΕψΟγψΕΙΙ. оптужују епископа. А ако је онај ко
не прижти ii\‘b ha шбиненик κπ(ιι)- приписује кривицу епископу право-
18 с(К0\')пА. ΑψΕ же прдвов^рнв иств. и веран, и животом непорочан и члан
ЖИТ1НЕЛ\Б НЕПОрОЧНВ. II ПрИкУБЧрНИКВ Саборне цркве - примљеп да буде и
CGOpiltw цр(0к(0ви. НЖЕ цр(к)ков(к)- да исприповеда љегово сагрешење
21 IIOVIO BHHMf НАНОСЕ НА 1Еп(и)с(коу)пД пред свима епископима у области.
lipillETb ДА БОГДЕт(е). II ДА ПОВ^СТК Ако ти не узмогну да исправе епи-
свгр-кшЕншЕ его. пр-кдк всћми εογψιι- скопу приписана сагрешења, тада
24 Л\Н Bb ШБЛАСТИ 1£п(и)с(коу)пВ1. ΑψΕ ЖЕ онај ко износи оптужбс против епи-
ТИ НЕ Bb^AVOrO^Tib) ИСПрАВИТИ. НАНОСИ- скопа да приступи вишем сабору, и
Λ\υχΒ свгр-кшЕнии нд ип(н)с(коу)пА. најпре хартију да да сабору, иаписав-
27 ТОГДА Гл(лГОа)еИ KAEBETbl НА Ιίπ(ΐΐ)- ши на њој: „Ако будем разобличен у
с(к«р)пд. ДА пристоупнт(к) КВ БОАШЕ" лажи, оптужујући епископа, нека
AW CBOpWj' II ДД ВДАСТК ΠρΒΒΟΙΕ СБОрОу претрпим ову или ону казну“. И кад
30 \ДрТНК5. НДПИСАВК НА Iit». ГДКО ΑψΕ се тако састави, биће и уверљива
ШБЛИЧЕНк БОуд(оу) Bb ЛЖМГ ΚΑΕΒΕψΕ НА
нп(и)с(коу)пА дд пострджда'· CIIW или
33 CHW KA^Hb. II ΤΑΚΟ ChCTABHT СЕ И O^Bt-

1 испрАвитн нема гр.! 1-2 дд идетв, τρεπέσύωσαν (мн.) I 2-3 и бес писднит... γλ(αγολ)κ>. και
07Ј> ετ/ραφής τής ταΰτοπαΟείας I 5 ц(д)р£ки] цр(0к(к)ви С, гр. τω βασιλεΐ I 5 и λιλββμ творЕ,
’>c/i ενοχλων 7 житик С Μ 111-12 ιιί вн котор^лн» пороц! ^ндклш, καταγνωσμένος 112-13 ιιλη
ιττ^βρΜΚΗΐι U'T(0 цр(0к(н)вЕ, και άποβεβλημένος I 13 или ιυτ(0 πρίπεψΕίιιιίΑ, και
ακοινώνητος I 15 wiipjiiiieh] ипрдвдивк С I 25 ти, у гр. сиеди ίσως I 27-28 тогдд гл(дгол>
кдеветм нд kii(ii)ck(ch1-)iia нема Μ I гл(дгол)еи клеветм нд кп(и)ск(оу)пд. ό κατήγορος I 29
ιιρκι-Λκί ЗОхдрти». ндписдвв нд iiin, έγγραφάς I 30-33 |дко дци кубличенн... сик> кд'<нв. ως
την ταυτοπάθειαν ϋποστήσεται, εί συκοφαντών έλεγχύή 133-1 и оув-крено Боуд£т(0 нема гр.

274
 ρΕΙΙΟ БОГДЕт(в) МГл(дГ0л)д11И ΙΕΓΟ. Αίμε оптужба његова. А ако не поступи
ЖЕ ΙΙΕ ΤΒΟρΕ СИЦЕ. Hb Kh ц(д)рСВИ ПрИ" тако него одс цару и изазива метеж,
3 х©де. и MrthBbi творитн гл(дгол)е ha оптужујући епископа. или због тога
1Еп(и)с(кО^)пД ИЛИ HA COVAHipe л\ирв- одс на суд мирских бољара - такав да
CKii^b вол-крв w селхб πριιχοΑΕ. ТДКОВШИ се не прима са оптужбо.м против спи-
6 IIEIlpHIETIIb IIA ЦЖЛЕВЕТДНШЕ |£п(и)~ скопа. Буде ли јеретик оштећен од
с(кмр)пд. JEpETHKh ЖЕ ΑψΕ ПОШБИД^НБ епископа, није му забраљено да под-
ВОуДЕт(в) WT(b) 1Еп(и)с(ко)пА. n+iC<Tb) несе тужбу против њега и обештез и
9 вв^врднЕио ΐΕΛ\ον глд(голд)ти НД llb 11 се.
шпрдвити СЕ.
Прдвил(о) .2Ј. ЧЕТМрЕПДДЕСЕТНИИЦИ ЖЕ И Правило 7. Четрнаестници који се и
12 ср^дници гл(дгол)к>т СЕ. И ДрШДНЕ. II средници зову, и аријани. и навати-
НДВДТИ1ДНЕ. И А\ДКЕДОНИ1АНЕ. И СДВДТИ- јани, и македонијани, и саватијани. и
IAIIE. Н ДПОЛИНДрИТЕ. ПИСА11111Е ВКДАВШЕ аполинарити - примају се пошто дају
15 ПрЖЕТИ ПОЛ\А'4(д)|ОЦЈЕ TbKAXO1 ВСД 4IOBb~ писмо, само; помазујући сва чула.
СТВД.
TAbKb. Ти BCII КрЕТИЦИ CMfT(b) И ΑψΕ Сви ти су јеретици, и ако
Тумачење.
18 Пр11СТО\’ПЕт(0 Kb СБОрН-ћи Цр(0к(0ВИ приступе Саборној цркви. пошто
II НАПИСАВШЕ lEpECb CBOIO II npO4bT(b)uiE опишу своју јерес, н прочитају пред
Пр^ДВ Вскл\И II npOKAbH
*LUE. II С НЕ10 БСЕ свима. и с њом прокуну и све друге
21 IIHbllE ерЕСИ. ДА ПрШЕТИ БО\[д(о\[)тБ. Tb~ јереси - примљени да буду. само
КЛ\0 с(ве)тБ1Л\Б AUfpOMb Π0Λ\ΑίζΑΙ0ψΕ11 помазујући светим миром чело и очи.
ЧЕЛО И W4II. II НО^ДрИ. И ОуСТА. 1ЕГДА ii ноздрве и уста. А кад их знаменује-
(.,.,70,24 ЖЕ ίζΗΑΛ\ΕΙΙΑΙΕΛ\Β H^b | | AUfpOAVb. Гл(дГ0- мо миром, овако говоримо: „Печат
л)ел\е снце. печат(б) ддрв с(ве)т(а)го дара Духа Светога
* 4.
Α(θγ)χΑ. ср-ћдници ЖЕ НАрНЦА10ТБ СЕ Називају се средници зато што сре-
27 ПОНЕЖЕ ВК ср-кдоу Л\ЕСА 1АДЕт(в). A Bbдом једу месо, а суботом посте. А они
соув(о)тоу П0СТЕТ СЕ. СИ ЖЕ II 4ETbipe- се и чешрнаестници зову због тога
НАДЕс(е)тНИЦИ ΙΙΛ\ΕΙΙθγΚ>Τ СЕ. '{ДНЕЖЕ ВБ што у четрнаести дан месеца празну-
30 4ETBpbTblH ha десет(е) а(б)нв лоунм.ју Пасху.
npA^yHOyiOTb. плскоу.
Прдвил(о) .И.2 ИЖЕ ISAIIII-kAXb погроу- Правило 8.2 Они који се једним по-
33 ЖЕНИ1ЕА\Б Κρ(κ)ΐμΑΚ>ψΕ СЕ. 1ЕВН0Л\И1АНЕ. IIгружењем крштавају - евномијани, и

1 ч’гл(агол)дни] оглашеним С, ογλαγολαιιϊε М и гр. - την κατηγορίαν 12 ц(а)реби] цр(»»)к(к)кн С, гр.

τω βασιλεΐ 19 гла(гоаа)тн, έγκαλεϊν I 10 и wnpABiiTii се иема rp. 11 ЧЕтмрЕнлдЕСЕтници, Τεσσαρεσ-
καιδεκαπται I 12 ср-кдници, Τετραδϊται I 14 iiiicaiiiik вкддкше. μετά λιβέλλων (мн.) I 15 ίέκμο.
δηλαδή I 17 Τιι] cki Μ. гр. Οΰτοι I 17-19 вси крЕтици... цр(в)к(в)вн и не.ма гр. ; 19 ндпнсавше
icpECk cbow, λιβέλλους διδόντες I 19-20 н прочкт(к)шЕ пр^дк всклки не.ма гр. I 20 и1 не.ма С с
нек нема гр. I 23 ноздрн - у гр. следи ωτα, а на крају је чело, μέτωιτον I 24 ^НАлиндкмк н\к
л\урол\в. σφραγίζειν αύτούς I 33 квноашнд М

1 Овде ce у V 1167 текст прекида све до 13. прав. Хапкидонског сабора. 2 Код Аристина ово
прав. је настало из 7. прав.

275
 CAEEAIIIAHE. H фрИГИ. ΙΛΚΟ ΙΕΛΙΙΗΗ fipillETII
ДА B«fA<«f)Tb.
3 Тлвк(0. И Tll ИрЕТИЦИ COVTb. Ilb 1ЕДЦ-
Н'кл\1> nOI’pOVIKEHIIIEA\b Κρ(κ)ψΑΚ'ΤΗ CE. Д
HE трклш 1АКОЖЕ прдВОвкрНИИ. CII ЖЕ
6 ΑψΕ прИСТ0ГП£т(|1) Kb CGOpillill Цр(в)~
к(0ВН ГЛКОЖЕ ПОГДНИИ ПрИКТИ
10Tb. И Нр1:КДЕ Kp(b)l|JEIIHlA. ΒρΊΐΛ\Ε до-
9 ЕОЛНО ДА ПООуЧА1От(0 CE. II б(о)ж(в)~
CTBbHbl\b ПНСАННН ДА BOCrtOyUJAlOTb. И
ПОт(о)л№ СВр(в)шЕНО Кр(в)фА1ЕЛ\11 Bbl"
12 ΒΑΚ'τ(β). II ΠΟΛΜΙζΑΚΛΜΙ. Сице же при-
КА\ЛЕЛ\К ΙΕ ΙΑΚΟ lEAHtlbl. Bb FipbBbl O\fGO
A<b.)llb CTBApt)£rt\b 1£ Хр(и)сТШАШ. Eb
15 BTOpblH ЖЕ TBOpilAIb IE ЦТЛАШЕНШЕ. ДА
«рЧА»т(к) СЕ Βίρΐ. Eb ТрЕТИ ЖЕ д(в)|1В
ζΑΚΛΙΙΙΙΑΗΙΙΚ ИЛ\К TBOpilAIb II ДОуНОБЕНИК
18 ΤρίΙψΙΙ ΙΙΑ ЛИЦЕ II Eb 8ШИ. II
IlOOVMAIEAIb l(\'b И ПОБЕл4бА1ЕА\В Epirt\E
ДОБОЛНО створнти HA\b Eb Цр(к)к(к)вИ.
21 II послоушлтн б(о)ж(в)сТВЕШ^ писа-
HIIII. II ТОГДВ Е Кр(в)цЈА1£Л\В. нк пр4-
ЖДЕ СЕГО ЕСЕГО ДД ПрОКЛВНОуТВ CE010
24 (ЕрЕСВ BHCAHHIEAAh II HIIbllE ВСЕ. 1АКОЖЕ H
ηρ-кжДЕ IIAUHOBAHH ЈЕрЕТИЦИ.
11 сего с(бе)т(а)го II Б СЛЕНВСКДГО ввт(о)-
27 рдго сс(о)рд ПрДБИл(д). Kb ПрВЕВ1Л\(в)
пр(и)л(о)жиш(е) ce w г(о)с(по)д-к.
.81. ПрДВИЛД с(ве)т(а)гО И BbCEAIEtlbCKA-
30 ГО TpETHtarO CGOpA. ИЖЕ Eb ИфЕсћ Cb"
ШЕД(в)шИ\'' СЕ с(ее)тВ1ХВ WT^Ub1.
ГрЕТИИ BCEAEIIbCKH с(ве)тБ1И
33 GblC<Tb) Bb ц(д)р(0СТБО 0-EU’a(o)cIIIA Л\Д-
савелијани, и Фриги - да буду прима-
ни као Јелини.
Тумачење. И ти су јерстици, али се
крштавају једпим погружељем, а не
тројним као правоверни. Ако они
приступе Саборној цркви. да бивају
GbIBA" примани као незнабошци и доста
времена пре крштења да се поучава-
ју, и Божаствена писма да слушају, а
потом да целовито бивају крштени и
помазани. На тај пачин их примамо
као Јелине, те их тако првог дана чи-
нимо хришћанима, другог дана чини-
мо их оглашенима да се уче вери, а
трећег дана их заклпњемо п трппут
дувамо на лице и у уши; н тако их по-
учавамо и налажемо да довољно вре-
ΤΑΚΟ мена проведу у Цркви и да слушају
Божаствена писма, па их тада кршта-
вамо. Али пре свега тога- да ппсме-
но прокуну своју јерес, п све друге,
као и напред именовани јеретпци.
И овог Другог светог и васељенског
сабора правила се, са Господом, при-
ложише првим.
12. Правила Трећег светог и васе-
љенског сабора светих отаца, саку-
пљених у Ефесу1
CGOpb Трећи свети и васељенски сабор би
за царства Теодосија Малог кад се у

1 фрсугн С. Φρύγες 7-8 бикдготк] дд gwa(ov)tk Μ I 9-10 с(о)ж(в)ственшхв писании, των

■/P«W 14 и нема С ; 16 ^чдмт(е) ce] hoovma»^ ce С Μ I 24 и2 нема С I 26-28 И сего... w
i o/c(noAi нсма rp. i 30-31 Скцл>д11ШИЛ1 ce СМI сешвд^Јших' се ο(βε)τβιχβ шт(в)цв нема РП

Р- АрнсЈиновог Номоканона натпис је облчно: Των έν ’εφέσω συνελύόντων πατέρων κανό-

νες ΰ . 1

276
 лдго. сииљд(к)шЕл\ се вв 1£ф£с41 дв-клхд Ефесу окупи две стотине светих ота-
СТОЛ\Д с(ве)тЕ1ХБ Шт(0ЦЕ. НД НЕСТ0- ца против триклетог Несторија који
3 ри1д. трвклЕтдго. иже простд чл(о)- говорашс да јс Христос Бог нагп оби-
в(’к)кд гл(дгол)дше ^(ри)с(т)д б(ог)д чан човек, а проповедаше да се Он
НДШЕГО. СМЕДИНИТИ ЖЕ СЕ ТОЛ\ОГ ΓΙΟ по љубави сјединио са Сином Божи-
6 ΛΙΟΒ'ΒΙΙ c(iii)nor б(о)жИ1О пропов-кдд- јим. Стога не хтеде ни свету Деву
ш(е).|| Т’кл\11 Illi С^ГОрОДИ^ЦОу ИЛ\Е11О- именовати Богородицо.м, него Хри-
ВАТИ с(ве)тО\ЧО д('к)воу· ΙΙΕ χΟΤ-kllJE. 1Њ стородицом. Њега свети оци ичврго-
9 хр(и)стородицоу. 1егоже с(ве)ти w(te)- ше и проклеше на том сабору. и дсвет
ЦИ И^ВрЕГОШЕ II ПрОКЛЕШЕ. НД TOAUi ЖЕ правила изложише.
CEOpi И прдвили ДЕВЕТЕ 1ЦЛ0ЖИЦЕ (!)
12 НДПИСДНШЕ с(ве)те|^е Шт(е)цЕ сего сбо- Посланица светих отаца овога са-
рд KL· ВС'кл\Е ПрАВОВ'кр|1Е1Л\Е. бори ceiiMci праеовернима
С(ве)тЕ1И II ВЕСЕЛЕНЕСКИИ ВЕЛИКИИ CGOpii Свети и вассљенски велики сабор у
15 BU 1ЕфЕС'к CbGpABliI СЕ ΠΟΒΕΛ^Ϊ 11111ЕЛ\Е Ga(a)" Ефесу, сабран по заповссти благоча-
гочвстивдго ц(д)рд o-ewa(o)ciiia ке стивог цара Теодосија. у свим обла-
ВС’кл\Е СОуЦЈИЛХЕ Вк Bck^b WGAACTE\'t II стима и градовима свима епископима
18 ВК ГрДД'к\'Е 1Е[1(и)с(кОу)пОЛ\ ЖЕ II ПрЕ^- ii презвитерима и ђаконима и свим
BIITEpOAVL II αιιιλκ(ο)ιιολ\ε И вскл\11 ЛК>- људима:
ДЕЛ\Е С11БрАВШЕЛ\ СЕ НДЛ\Е ПО Бл(д)гОЧЕ~ Кад смо се сабрали на основу благо-
21 СТИВОЛ\Оу ПИСДНШО. рЕКШЕ ПО ПОВ-клЕ- частивог писма. односно по заповести
ΙΙΗΙΟ сл(д)гоч(0стиваго НДШЕГО ц(д)рд. благочастивог нашег цара у Ефеској
ilii 1Еф£С11СЦ'ки л\итрополии. и’т(н)стоу- митрополији. неки, којих је нешто
24 ПИШЕ ц-кции WT<11) ндс(е). СОуЦЈЕ Ч1|- више од тридесет, и који у односу на
CA0AU1 ТрИДЕСЕТЕ И Л\ДЛО К ΤΟΜΟγ. ИЖЕ црквену заједницу никакву област
Κ11 цр(|1)ков(11)нол\0у ШБ'ЦЈЕНИ!О ННКАКОЖЕ немају да би свештеничким положа-
27 ИЛ\ОуЦЈЕ ШБЛДСТИ. IAKO WA^Ii) г(оСПо)дЕ- јем некима могли наштетити или
СТВД Св(е)џЕНИЧ11СКДГО ΛΚΟΓΟγψε ιιϊκηιε корист створпти - одступише од нас.
вр-кдити ΙΙΛΙΙ ΓΙΟΛΕ’ζΟγ c(h)TBOpiiTH. по- Пошто неки од њих беху извржени,
30 НЕЖЕ нкции ΙΙΙίχΕ GRILLI Е ΙϋζΒρίι- пре свпх они који су у себи носили
ЖЕНИ np-кжДЕ BCrk\'li ОуБО НЕСТОрШЕВД II Несторијева и Келестинова мишл»е-
КЕЛЕСТИНОВА Л\О\'ДрОВДН111Л ВБ СЕБ^ 110" ља, сада се отворено показаше јер не
33 СЕЦЈЕ. Wt(0 СЕГО ΙΛΒΪ ПОКД'<ДШЕ СЕ. хтедоше са нама осудити и проклети

2-3 нЕсторшА - у РП следи: πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, што неки гр. р. немају 6-7
пропок1ддш(б). έδογμάαζε I 5-6 по λιοβ'βμ, κατά σχέσιν ! 10-11 να τολλκ... гцаожицс (!) не.ма
РП 111 1Цложице (!) треба и^ложише као у С Μ i 12 Ндпнсдннк] Πικαηϊε М 16 ц(д)рд] ц(1)с(д)р1д
С I 22 ц(а)рл] ц(4)с(л)ри С I 23 вк ιεφετΐιι (!) С I 25 тридеатЕ] л Μ I 27 ум. шбластн. Λ1370
άδειαν I wa(e)] wt(k) С Μ I 27-28 wa(e) г(оспо)дкства. ές αύΰεντείας ί 31 НЕСТорнккл] ηε
сатворш εβα Μ - погрешно читање писара I 32 л\судровдн’|‘д Μ. φρονήματα A 1370

277
 П0НЕЖЕ HE KKCyOT-felUE С ΗΑΛΜΙ HECTOpilM Несторија. Ibnx општом одлуком
UWAIITH II lipOKrtETH Н^ЖЕ WG'L|JEA\b Свети сабор отуђи од читаве цркве-
? ΠΟ8ΕαΊϊΗΗ№Λ\Β c(be)t!J CGOpb ВСЕГ0 нс заједнице и свако деловаље, од-
цр\в)кОв(в)нАГО ШБЦЈЕННМ ЧК»ЖДЕ CTBO" носно свештеничку власт са којом су
pil. II BCE Д^ИСТВО рЕКШЕ BAACTb. Cb(e)“ могли штетити или корист створити -
6 qjEHH4bCK«f WT(b)lE wt(b) HH\'b. 1ЕК>ЖЕ одузе од њих.
л\ожд\мр вр-кдити. или ποΛχογ ство-

рИТИ KOAW.
9 Прдвил(о) .д. ΠψΕ которЕ! л\итропо- Правило 1. Ако неки митрополит
AHTb. ИЛИ 1Еп(и)с(коу)пВ WCTABb II HE или епископ, изоставши и не дошав-
пришкдк HA CGOpb. КЕЛЕСТИНОВА A\O\f- ши на сабор, расуђује, или ће расуђи-
12 ApOVIETb. ИЛИ лхоудрвствовдти χΟψΕΤΙι вати као Келестин, одбачен да буде и
Ц'т(в)врВЖЕ1Љ ДА ИОуДЕТК. II WT^b) из Цркве избачен.
Цр(в)к(в)вЕ HXpllllOBEHb.
15 ПрДВИл(о) .в. Пцје которш ип(и)с(коу)пв Правило 2. Ако неки епископ са Не-
КДИНАК0 Cb HECTOpHIEAXb AXMfApbCTBMf- сторијем истоветно расурује и исто-
IET(b) II №A>IHOA\blCAbHb ΙΕΛΧΟγ lECTb. ДА мишљеник му је - одбачен да буде.
18 GOfA^Tb WT^Bpb/KEHb.
Прдвил(о) .Γ. ΠψΕ котори кп(и)с(коу)пв Правило 3. Ако је кога епископа,
ИА прг^ви! ΙτερΒ НЛИ Д1НАк(о)|Њ WT^b) или презвитера или ђакона Нестори-
21 HECTOplltt CB^ipEHIIMbCTBA AHUJEHb. Tb је лишио свештенства - тај је прео-
nptwCB^E^EHb KCTb. A КГОЖЕ WHh свештен, а кога је он примио - тај је
npHIEAb Tb HEWCB^ljJEHb. неосвештен.
24 Прдв(и)л(о) .Д. ΠψΕ KOTOpblll npHMbTIIH-
Правило 4. Ако који од свештених
ЦИ. KEAECTHHOBbl II HECTOpIHEBbl lEpECH лица заступају догме Келестпнове и
nOBEAtlllltt AVOVAphCTBOipiOTh. ДД H^Bpb" Несторијеве јереси - да се извргну.
27 Γογτ CE.
ПрАВИл(о) .E. ίΙψΕ KOTOpbl ilpH4'THHKb Правило 5. Ако је који свештеник
иХСПрЖДЕНВ GblBb WT^b) СВО1ЕГО 1Еп(и)- осуђен од свог епископа а примљен
30 с(к«р)пА. II Ц'т(0 IIECTOpillA IipillETb
од Несторија - тај више није потре-
GbJCTb. Tb ПАКИ HEHOTpEGHb. бан.
TAbK(b). ПЕТИ Пр-кжДЕ pE4<e)llbIXb прд-
Тумачење пет напред поменутих пра-
33 BIIA(b). К;ГДД CbGpAUJE CE с(ве)тИ
вила.

- ич^-лити и ироклЕти. καταψηφίσασύαι I 6 цгг^ктн С Μ I 10 или ιειι(η)ο(κου)πβ нема гр.

М -1 wcTjBk и НЕ ирншЕДк, άπο>Αηφύεϊε 115 Лцје] И аше С Μ I ум. Пци которм, гр. και οστις I
Н ‘ V Нема '■p-119 ум· ΠΨ£ Κ0Τ°ρω, rp. Ός 122 nptшсв<е)цјенв iectl, ίερώτατος 129 вниљ
Cpta м л Th пдки HtnoTpiGHh, άνωφέλητος I 32-33 Пети... прдвилн, нема гр. I 33-1 ум.
CGopt. гр. Τινές των συναύροισόέντων έν τη Έφέσω συνόδω

278
 ш(тн)ци. нд 1ефесксцкл\к CGopi ц-кци
Када се сабраше свети оци на Ефс-
wt(0 митрополитк. шт(ћ)лоучиш£ се
ском сабору. неки од митрополита сс
3 Wt(l) прдков'крнћ1^н. И ΜΟγΑρΟΒΛχΟγ одвојише од правоверних и засту-
ΠΟΕΕΛ'ΙίΙΙΙΠΑ 1£рЕТИЧБСКД1Д. '4ЛОч(н)сТИВД- паше јеретичка учења злочастивог
ГО НЕСТОрША 1Е1|(и)с(кОг)|1Д KOCTAIITJIlHi Несторија, епископа Константингра-
6 |’рад(а). EL· 4λ(ο)β(4)κΑ Β'ΚρονίΟψΑΓΟ ιι да. који верујс у човека и жидовски
ЖИД0ВкСКА1А СЛ\МСЛЕ1|1ДГО. II КЕЛЕСТИ11А размишља, као и Келестина епискона
1Еп(и)с(коу)пА рил\Бскдго. пкци ЖЕ римског. Неки, пак. од епископа ос-
9 Wt(l) 1£п(и)с(коу)пв WCTAUJE II IIE прИ" таше и не дођоше на сабор и не хте-
ДОШЕ НД CEOpb. Ii IIE ВВС^ОТ'кшЕ WCOV“ доше осудити ни проклети те несве-
дити ни проклети hewcb(e)i|jeiioio секј. штене и злочастиве епископе. него
12 II '4ЛОЧВСТИВО1О 1£п(и)с(кО\[‘)пО^. Ilb ПДЧЕ их још подржаваху и помагаху. Због
ΠΟΕΑρΑχογ II ΠΟΛ\ΛΓΛχθγΤΒ ИЛ\Д СЕГО рА~ тога, дакле, свети сабор одлучи да
ди оуво повЕЛ-k c(be)tbi сворв. ПОЛ\А- оне који помажу Несторија и Келе-
15 ΓΑΙΟψΙΐχΒ HECTOpillO II KEAECTMHMf. II ТОК> стина и оне који држе њихову јерес и
lEpECL Αρΐι/ΚΕψΙΐχ(0 И ТАКОЖДЕ СЛЧЈСЛЕ" исто мисле, лише чина и избаце из
ιμιιχκ. ΙΓζΕρΐψΙΙ wt(b) СДНД II wt(i>) Цркве. А епископи и презвитери ко-
18 цр(11)к(в)вЕ и^риноути. |£п(и)с(коу)пол\' је Несторије или Келестин лишише
ЖЕ II ΠρΕΐζΒγΤΕρΟΛΜι ИХ'Ж£ Б^ НЕСТОрИИ свештенства због тога што исправно
ИЛИ КЕЛЕСТННВ Wt(b) СВЕЦЈЕНИЧВСТВА И%~ мишљаху и вероваху, поново да при-
21 ВрВГЛВ. ^ДНЕЖЕ ПрАЕО ΕΛΧΕΙΙΙΜΙΑχογ II ме сопствени чин. Тако. опет. они ко-
Β'ΕρΟΒΑχΟγ. 1”krt\h ПАКИ ПрИЈЕТИ СБОИ ји од својих епископа бише извргну-
ЧИНБ. ТАКОЖДЕ II ΠΑΚΙΙ. ИЖЕ СВО" ти због неких рђавих дела а примље-
24 Ιΐχκ 1£п(и)с(кох)пв И^ВрБЖЕНИ БК1ШЕ ^Д ни од Несторпја и Келестина, п опра-
ΙΙ’ίίΚΑΙΑ ^ллт д-клд. и wt(b) НЕСТОрША II вдани, поново су несвештени и одмах
Wt(b) КЕЛЕСТИНА приити И ШПрДВДАНИ да буду извргнути.
27 БВ1ШЕ. ПАКИ Н£Се(е)цЈЕНИ. И АБИ1Е ДД И^"
ЕрВЖЕТИ БОуд(о\()ти.
ПрАЕИл(о) .Г. ЛЛирвски Чл(о)Е<'к)к11 НЕ- Правило 6. Мпрјанин који се проти-
30 ПрИЧЕСТМЊ. ИЖЕ ПрОТИЕИТ CE CEOpOlf. ви сабору бива изопштен, а ако је
ДЦЈЕ ЖЕ ПрИЧ^ТНИКБ ДД И^ВрБЖЕТ’ СЕ. свештено лице - да се извргие.
ТЛ1Ж<0. ИЖЕ С<Ее)тИ иХтв)цИ НА 1£фЕ- Тумачење. Покуша ли неко да изопа-
33 СБСЦ-клМ! СБОр-к. ЗАПОВ-кдООшЕ II ПОВЕ- чи илп сасвим променп оно што су

3 ум. шт(к) прдвов-kpiihixb, гр. έαυτούς I πρΛκΊιριιωχι» (!) С I 6 кк 4λ(ο)β(·£)κλ Β^ρονιοψΑΓο. του
άνύρωπολάτρου I 7 жидовкскд1а слшклардго, ίουδαιόφρονος 1 9 wt(h) кп(и)с(«р)п»» не.ма гр.
9-IOwctauje и не придоше нд сворн. άπελείφϋησαν I 15-17 и то» крЕск... ca\mc<\ei|1h\i». και
τά έκείνων φρονοϋντας I 17 и^вр-кџи wt(k) санд. άποκηρύκτους είναι I 18-19 кп(и)с(к«;)пол\'
же ιι прЕ'<вутЕромв, τούς δε 121-22 и в кровА\оу не.ма гр. I 23 иже] η η М! 24-25 ί,α н ккдм <λαιλ
д-клд нема гр. 125-26 шт(к) НЕСторигл и wt(k) келестнна, παρ’ αύτών I 27 пдкм нема гр.! 27-28
|ЦврћЖЕНи С Μ130 иже противит се, ό άντοφύαλμών 131 же не.ма Μ132 Иже] 1€же С М с(ве)тн
\м(тк)цн нема гр. I 32-33 нд кфЕстклх' С, παρά τής έν Έφέσω 33 '{дпов^давше Μ 33-1
■^дпов-кд(-к)иЈе ιι noBErttiuE, τά πραχάέντα

279
 лкше. ΑψΕ iiokovciit ce кто пркврА- свети оци на Ефеском сабору нало-
ТИТИ. НЛИ BKCiWA нр-ћложнти. ΑψΕ IECTL· жили или одобрили - ако је то спи-
3 кп(н)с(коу)пк IIAII прнчктникк. СВО1ЕГО скоп или свештепо лице, сасвим да сс
СТЕПЕНЕ Шт(м0НОуд(в) ДА WT(l»)ilA- лиши свог степена, а ако јс мирјанин
дет(|»). ацје ж(е)||ксте л\нрнски чл(о)- - да буде одлучен.
6 B(t)KL· ДА БОуДЕт(0 Ц'т(0ЛОуЧЕНБ.
Прлвил(о) Иже к никЕисц-ки в£р'к Правило 7. Онај епископ који никеј-
IIHOVK' ПрИ|\ДГЛ1€т(к). кп(н)с(коу)пв оу- ској вери другу прилаже, туђ је, нара-
9 БО Ч10ЖДВ №п(и)с(ко\1')пи1£. AUlphCKII ЖЕ вно, епископији, а мирјашш - ц одба-
чл(о)в(1)кк II \К'т(в)врЕЖЕНК, чен.
Тлкк(в). Иже паче в-крм нже с(ве)тии Тумачење. Онај ко преко вере коју
12 ш(т0цн вв никеи свшвд(в)ше СЕ II сло- свети оци, окупљени у Никејп, сас-
ЖИШЕ. 1ЕЖЕ IECTL· BtpoyiO BL· КДННОГО тавише - а то је Верујем у једнога
б(ог)а. К СЕЛ\Оу ΑψΕ HII0 СЛОЖЕНИ1Е ^ЛО- Бога - приложи томе другн зловерни
15 в+.рно ПрИЛОЖИТЕ» КТО НА ρΑ^ΒρΑψΕΗΙΙΙΕ састав на рзвраћење и на погибељ
Η ΙΙΑ ПОГНБ-ћлВ ИЖЕ Мт(к) lEAIIHL· ИЛИ оних који се пз јелинства. или из жи-
^т(к) ЖИДОВБ ИЛИ Wt(0 ΙΙΗΟΙΕ lEpECH. довства, или из друге јсреси обраћају
18 νΐΈρΑψΑ»ψΙΙ\'' CE BL· pA^ML· ИСТИН1- к познању истине - ако је еппскоп
НШИ. ΑψΕ l€CTL· IEn(n)c(KMf)nL· IIAII ПрИЧЕ" или свештено лице. изгнан да буде из
TIIHKL·. VVT^L·) 1£п(и)с(кОг)пИ1Е ДА BOlfAETL· епископије и лишен чпна да буде.
21 ΙΙΙζΓΙΙΑΙΙΚ H U’t(L·) CAIIA ДА БО\'ДЕт(0
ИХВрЕЖЕНЕ.
Прлвил(о) .11. BL· КОКИЖДО WBAACTH Правило 8. У свакој области права
2-1 COVipEIE 1Еп(и)с(к0г)пИЕ. ИЖЕ СОут(0 епископије која је под љом да се са-
ПОД ΙΙΕΙΟ ПрДВДМ. ДА ^БЛК>ДАКПЖ СЕ ЧИ" чувају чисто и ненарушиво. А ако ко
СТО II НЕДВИЖНО. ΑψΕ ЖЕ OyCTABOlf СЕ~ ради противно овом уставу, узалуд се
27 Л\ОГ ПрОТНВНО BL·βOДHτ(L·) КТО Β^ΟγίΕ труди.
ТрО^ЖДДИТ' СЕ.
Тлкк(в). 16лико ЖЕ кп(и)с(коу)гш Тумачење. Оно што отеше епископи
30 U'T<L·) IIHOIE WGrtACTII WT(h)lElUE ЧТО. И од друге области и узеше под своје
под(в) СВОИ pOVLji В^ЕШЕ. 1ЕЖЕ IIE ск руке, што испрва није било под њима
нспрввд под(е) (ни)л\и или село или ви- - или село, или виноград, или земљу
33 ногрдд(0 ΙΙΛΙΙ ΙζΕΛΙΛΙΟ ИЛИ ΙΙΗΟ ЧТО. КЖЕ или друго нешто што од друге епи-

1 ΑψΕ нокоусит ce кто. ei τινες βουληύεΐεν (прав.), Аристин нсма I 1-2 ιιρΙίκρΑτιιτιι παρασα-
прав.. άνακρίνων Аристин 1 4 штиноудћ Μ I 7 ιιιικεικτΊειι С I 9 ч(ожде 1ЕП\и)с(ко1[/П111Е,
ψ.λοτρίωται 11 Иже] К)же С М i 14-15 сложенше ^лок^рно, σύμβολον δυσσεβές 115 на нема Μ I
нстин мми - у гр. следи: εί μέν λαϊκός έστιν, άναύεματιζέσύω I 23 коиждо С I 24 coyipiiiE C
-.6 недвижноЈ неподвижно C Μ. άβίαστά I оустдв^. τύπον I 27-28 beco^ie троужддкт’ ce,
ανόνητος ?2 (ни)ми конј. према C М. rp. αυτούς I 32-1 у.м. или село... ввсхитише, гр. η
προνόμιον τι επισκοπής έτέρας ΰφήρπασαν

280
 WT<b) ИН01Е 1£л(и)с(кОг)пИ1Е ВКС^ИТИШЕ
скопијс отеше. ништа од тога да не
НИЧТОЖЕ шт(к) ТОГО СВО1ЕГО ДА НЕ ство-
присвоје нити да задрже. [него] од-
3 pETb НИ ДД ОГДрВЖЕТВ. ДА Bb^BpATETb мах да врате епископији под којом су
ввскорф Bb 1£п(и)с(коу)пи1б под нимиже и прс били. Јер чисто и ненарушиво
вФшЕ И ПркжДЕ BblAA. 1ДКО ч(||)сТ0 II треба сачувати имовину свакс обла-
6 НЕПОДВИЖНО Г1Од(о)бД|£ТВ. блгссти. ко- сти којој припада: да се охолост све-
Е1£ЖДО ШБЛАСТИ ΕΟγψΑΙΑ ПОд(к) 11ЕК> товне власти не уноси под изговором
СТЕЖАНИ1Д. ДА IIE EOVIECTb AUipbCKHIE светитељства. А ако неко уведе дру-
9 влдстн и'4В'ктол\14 с(ве)т(ите)лествд ги устав који противречи и коси се
ΒΙ1ΛΪ'4£τ(κ) Bb IIE. ΑψΕ ЖЕ OVCTABb Hllb одлукама доиетим на ово.м сабору,
BbBEA^Tb KTO. HOBEA'kllblA\b HA CEAV ништа нећс успети, него сс узалуд
12 CGOp'k противоу Гл(дГОл)е II БОрЕ CE труди.
НИЧТОЖЕ OyCniilETb. Hb BbCO^E τρογ-
ЖДА1ЕТЉ CE.
15 ТОГОЖДО СБОрА Шт(в) ПОСЛДНИ1Д Kb coif- Истога сабора из Посланице епи-
qjHMb Bb ПАА\кф|1ЛИ11 1£п(и)с(коу)пол№. скопимау Памфилији, а то је и деве-
CE Ж£ И ДЕВЕТО1Е ПрАВИл(о). TphilliTH то правило
18 ПОд(о)вДШЕ lEBbC-O-ATHIEBH Bb К11(и)с(коу)- Јевстатију је требало да много отрпи
ΠΙΙΙΙ KpillKO. CE БО ВСАК0Л\О^ 1£п(и)с(кО\')- у епископији, јер то је сваког еписко-
πογ ДΛbЖbll0 lECTb. WH ЖЕ ПЛЕЦЈИ ДЛВЕ па дужност, а он, окренувши лсђа
21 HEHOAb^HO 1А"г(0РЕч(е) CE. -ОЕи'д(о)р' ЖЕ олако, даде оставку. У.место њега би
Bb ТОГО лгксто HOCTABAEHb БШс(тв). WH’ постављен Теодор. А онај је. плачу-
ЖЕ ПЛАЧЕ CE II А\(о)лЕ CE MbCTH IipOCE. ћи и молећи тражио част; да због по-
24 IIEHOBHHbHb. ПОСТАВЛЕИ ЖЕ Bb НЕГО AVk" стављеног уместо њега, без кривице
cto. HAVbin lAB-k того шт(0реч(е)ни1£ буде, сматрајући. наиме. да љегова о-
ΕΕ'ξ Гр к\'А l£CTb. ставка не представља грех.
(.,waJ27 *(b).
TAbb Gb lEBbC^ATIIIlll 1£п(и)с(ко\')пв Тумачење. Тај Јевстатије беше па.м-
G'k ПАЛХфИАИИСКИН. ПДЛ\фИАН1А ЖЕ WB“ филијски епископ, а Памфилија је
AACTb lECTb AT'TAAHIICKAIA. SEOPb Cblll. Ii аталијска област. Будући убог и не
30 NE AVOrblH Up(b>KOB(b)HblXb ΒΕψΙΙ ПрД" могавши да ус.мери црквене ствари и
ВИт(и). И НА^ОДЕЦЈАГО HA Hb ПОПЕч(е)нИ1Д бриге пале на љега да распореди и
стронти. Ii ΟγπρΑΒΛΙΛΤΙΙ TAKOBblY(b) њима управља - одрече се управе
33 WT(b)pE4E CE Hp(b)KOB(b)nbl\'b ΒΕψΙΙ црквеним стварима, то јест, писмено

2-3 дд ne CTBoptTb ιιιι дл оудрнжетв. ούδέν δικαιωϋήσονται I 3-4 дд вн^врдтетн] ик дд ВБ^врдтетћ

М и гр. - άλλ’ έπανασωΟωσιν 14 ум. вк ип(и)с(коу)пи1Е, гр. προς τούς επισκόπους! 4-5 под нимнже
вкше н пр-кжде г.шлд. έχοντας δίκαιον I 5 βκιλα] ιι вилд М (и накнадно дописано изнад реда) 8
стеждним, τά δίκαια 19 с(8е)т(ит£)лвствд, ιερουργίας 113-14 на вксо\ч€ трсужддктк анемагр. I 15
Тогожде С М. у гр. следи άγιας και οικουμενικής τρίτης ! нема гр. wr(0 посадншд]
1ут(в)послдн|’е ΜI 16 ум. i£ii<ii)c<kov>Jioa\k. гр. προς την ευαγή σύνοδον I 17 се же и деветои прдвнл(с>).
нема гр. I 18 (1од(о)вдше. όφείλων I 19 κρίπκο, καρτερώς ! 20 wn'] ιι u-iik C 21 ηεπολε^ηο, άφελώς
22 постдвленк БВ1с(т0. κεχειροτόνηται I 25 iiaiuh] ιι ιιλικιη C I 26 вц ΓθΙχΑ кстк. άντ’ έγκλήματος
28-29 Gi пдмфилииски. пдл1фнлии же wbaacte iecth дт тллинсклн. ην τής Παμφυλίας. Παμφυλία
δέέστινή τής ’Λτταλείας επαρχία има Зонара, нема Арпстин 129 «вогв. άπράγμων i 30-31 прлвит(и).
άντέχεσύαι 132 строити и с^-прдклгати. άνύίστασύαι και διακρούεσύαι

281
 lipABAEHIIIA. рЕКШЕ WCTABII 1£п(||)с(коу)-
ПИК· ПНСАНИКАШ. И IlOCTABAEHb SblC^Tb)
3 Bb НЕГО AVliCTO IIHb ЧН1Гд(о)рВ. II потомк
ha кфескскн сворв прндс. л\(о)ле CE II
KAAHiie CE. IIE К11(и)с(кОу)п11К ΠΑΚΙΙ χο-
6 τε прнктн. Αψε БО БИ lipOCIIAb И11(и)-
с(коу)|1ИК ПАКИ. НЕ GKIL1IE ИГО ПОСАОу-
ШАЛ11. ИДИН010 ТСЧЕ и.’т(0рЕКША CE II
9 О\'ЖЕ lib ΙΙΕΓΟ AliiCTO Bb lltll ПОСТАВЛЕ-
IIO\' ωγψφγ. tlb 4(b)cTb нп(||)с(коу)(љ-
CKOVK' lipOCE ΙΙΛ\ίτΐΙ И α’Β
*ψΕΗΗ№.
12 ПрАВДАНК Fiblc(Tb) Bb llill II WT(b) c(be)~
t(a)|’O СБОрА GE'<b ВСАКАГО (iptKOCAOBHIA.
1ЛК0ЖЕ II 1£п(и)с(ко)пОЛ\Б IIAVEIIOBATII CE
15 нл\оу ii q(b)cTb с(вг)т(итг)л^коу1О II
С-кдАЛИЦЈЕ ΙΙΛ\ΊϊΤΙΙ. ii слоужити Η πο-
СТВА1АТИ πρΕζΒγτ(ε)ρΐΙ II Д1ПАк(о)нМ. IIE
18 110 CBO№A\b r(ocno)A(b)cTBOy. НИ
ΒΟΛΕΙΟ КГДА Tb χθψΕτ(0. Hb
GpATb llibbl l£ll(n)c(KOy)nb IlOBEAHTb
21 KA\0V. Bb CBOIEII Цр(0к(в)в(и) САОуЖИТИ
ΙΙΛΙΙ ПОСТАВНТИ кого. по пр,кд(в)ложЕ-
imio ii aiogbe рдди \*(ри)с(то)вш.
24 A(o)cp(b)AIIIEA\b ЖЕ СЕГО с(ве)т(а)гО
рА w(Tb)lVI. И СЕ СЛОВО ПрИЛОЖИШЕ. Kb
СОуЏЕЛХОу Bb ПДМфИАИИ СБОроу рЕКШЕ.
27 Αψε жг iuA\b лоучвшг н^что свгцЈА-
ιετε. наи н(м)ни или и по сгли. се же
KCTb или Bb npA'4A(b)nov· up(b)K(b)Bb ιιε
30 ιΐΛίογψονιο кп(н)с(коу)пд. вbвεcτи
остави епископију, а уместо н,ега би
постављен други, Теодор. Потом
дође на Ефески сабор молсћи и
клањајући се, не да епископију поно-
во прими, јер ако би и тражио епи-
скопију опет, не би га послушали по-
што се једном ње одрекао, и пошто
већ уместо њега у љој постоји поста-
вљени - него молећи да част еписко-
пску има и заједницу. И доби право
II w- без пкаквог поговора од Светога са-
бора да буде у њој, и да се епископом
назива, и част епископску и ссдиште
да има, и да служи, и да рукополаже
презвитере и ђаконе, али не по својој
власти ни по својој вољп - када хоће,
него када му неки брат енископ доз-
cbohio воли у његовој цркви да служи или
ИГДА рукоположи кога, према [располо-
жењу], а љубавн ради Христове. А
оци овог Светог сабора са милосрђем
приложише и ову реч сабору у Пам-
л\(и)- филији, рекавши: „Ако за љега не-
СБО" што добро саветујете, или сада или
касније, то је - или да се уведе у упра-
жњену цркву која нема епископа,
или некако другачије даровањем да
му се помогне”.
το-

γο. ΙΙΛΙΙ HIIAKO (гћкДКО. ДАрОВ АНИ l£A\b

Π0Λ\0ψΗ ΚΛΙΚ.

1-2рекшЕ... писдниклхк нема гр. I 4-5 λ\(ο)λε се и клдн^јк се нема гр. I 5-6 паки χοτε прикти,
άνακαλούπενος I 8 τοιε] το» Μ I 9 оужс нема гр. I 12-13 вн irkn... сворд нема гр. I 15
с(ве)т(итЕ)л1>скоу» не.ма гр. 115-16 и с-кддлшрЕ] шскддлицЈЕ С, гр. και της καΟέδρας I 16-17 и
ностдклцти ιιρειςκντ(ε)ρΗ и димк(о)нм нема гр. I 18 по своклхк] по свокл\оу С Μ I 18-19 ни
свск№... х0цјет(в; нема гр. I 19 ιέ нема С 1 21-22 вћ своии... кого нема гр. 1 22-23 по
11р'кд(в)лож£11ик>] no пр^ложЕнпо Μ. κατά διάΰεσιν 123-24 л\(и)л(о)ср(н)дикл\в, κατά συμπαύη
δε λό)Ό\' I 26 сл-ψθΜ« Μ I рекше нема гр. I 28 и нема С Μ I 30 ιιε ιίΜογψοχκ» кп(и)с(коу)пд нема
гр. BbBECTH, προχειρίσασϋαι 31-32 ддревдниклм» помоцји ил\оу, χειραγωγησαι αύτόν

282
 Г1Л(д)г(о)д(д)тИ1О е(о)жикк>. nptcT>HIH- Благодаћу Божијом прикључише се
ШЕ Kb IipbBblAIb И СЕГО с(ве)т(д)гО U Bb“ претходним и правила овог Светог и
3 CEAEIIbCKAIO СБОрд ИЖЕ Bb ЕфЕск ПрД- васељенског сабора у Ефесу.
вил(д).
.И. Прдвилд. с(ве)т(д)гО И BbCEAIEflb" 13. Четвртог светог и васељенског
6 СКДГО ЧЕТВркТДГО СБОрД ИЖЕ Bb χΛΛΚΙΙ" сабора у Халкидону правила три-
ДО11'к ТрИДЕСЕТЕ. бесет
С(ве)тМИ II BbCEAEIIbCKH ЧЕТВрНТМ CSOpb. Чстврти свети и васељенски сабор
9 БК1с(тв) Bb Вр'кл\ЕНД ц(д)рд Л\ДрКИ1ДИД. би у време цара Маркијана. када се
ШЕСТИ CUT’ 11 Тр£Л\В ДЕСЕТЕЛМ» с(ве)" сакупи у Халкидону шест стотина
TblA\b w(Tb)lJEA\b. СЕБрДВШЕЛ\ CE Bb χΛΛ'“ тридесет светих отаца против Дио-
12 КИДОН'к нд дишскорд ΑρχΗΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πΛ скора. архиепископа чувеног града
ПркиЛХЕНИТДГО. ДЛЕКСДНДрБСКДГО грдд(д) Александрије, и против Јевтиха,
И 11Д ΙΕΒΤΙΐχΛ дрхил\дндритд костдн’- архимандрита Константинграда. јер
л. 9И)15 ТИ || Ilii грдд(д). ТД БО г(оспод)д НДШЕГО они исповедаху да је Господ наш
|с(оусд) х(ри)с(т)д 1ЕДИНОСОуЦЈНД ΟγΒΟ Исус Христос једнобитан Оцу а о
м(тк)цоу испов-кддстд. W ΒΚ4λ(ο)β(^)- очовечењу његовом хуљаху. И беже-
18 чени же iero χογΛογ глд(голд)стд. и fii- ћи од раздељења Несторијева. који је
ЖЕЦЈД НЕСТОрШЕВД рД^Д^ЛЕНИГД ДВД C<bl)~ говорио да су два сина. упадоше у
НД Гл(дГОл)1ОЦЈДГО B11 I1HOIE ^ЛО Wt(k) друго, супротно раздељењу зло. Јер
21 рД^Д"клЕНИ1Д ВБПДДОСТД. ИБО ДВ’кл\Д нечастиво проповедаху да су се две
1Ес(т0СТВОЛ\Д б(о)ж(в)ствох же и чл(о)- природе, божаство и човечаство. по
в(-к)ч11СТВОХ. ПО CbBbKOynAEHHH CAvkcii- сједиљењу помешале и створиле је-
24 Tll СЕ И Bb КДИ110 CTBOpHTII CE IEC<Tb)- дну природу. чиме су и божаству при-
ctbo. неч(0стнво пропоБ’кддстд. ИЛ\ЖЕ и давали страдања. Али говораху да и
Kb б(о)ж(е)ствох стр(д)сти прилдгдстд. тело, које је примио Господ, није јед-
27 Hb И IlAbTb HEKAHHOCO\fl|JbHO\· HAA\b нобитно нама, нити се од Девичанске
upiiiETb г(осподХ гл(дгол)лстд. IUI крви згуснуло, него некако неизре-
шт(0 A(’h)K(n)4b.CKIIXb KpbBHH CbrOy- циво и божаствено се Он оваплотио,
30 стившоу CE. Nb НЕ1ЦРЕЧ<е)н’НО н-ккдко II говораху, и много шта друго брбља-
β(ο)μ(0ΕΤβ(0Η^ΙΕ BbHAbTUT^H) CE TO~ ху. Ове сврже и прокле свети сабор.
Л\оу глд(голд)стд. И ИНО Л\НОГО БЛЕ-
33 ДОСЛОВ^СТД. CEIO ЖЕ lЦBpbЖE II ПрО~

1-4 Бл(д)г(о)д(д)тик>... подбил(д) нема гр. 1 6 чЕткрктдго] д.го Μ I 7 тридесЕте] ,л. С ί 9

г»мс<тн) нема Μ I ц<д>рд] ц(-к)с(д)рд С I 10 дкетолхк С I 17-18 внчл(о)к(-к)ч£ни] члов(^)ч£нни С '·
20 гл(дгол)»1рдго. εΐσάγοντος I 20-21 wt(k) рд^д-клЕншд. έκ διαμέτρου 23 слкккоуи‘лкнм М
25 неч(к)стиво пропок-кддстд. ασεβώς έδογμάτιζον I 29-30 скгоустившсх ce. συμπαγεΐσαν 1 32
|’лд(голд)стд, άνέπλαττον I 32-33 БЛЕдослов-ћстд. έφλυάρουν

283
 КЛЕТК с(ке)т1»1 СБО0К. И CBphlIJEIIA б(ог)а.
и скврвшЕНА чл(о)в(1)ка. г(оспод)а на-
3 шего к(оусл) \'(рн)с(т)д пропов'кд(д).
ВВ ДВО» 1£ст(в)ствоу. НЕрА^Д^ЛНО И 116-
ciwliciio. Ецложиии и прдвилд 1лже соутв
6 НАПНСАНА '<д к.
ПрАвил(о) .a. C(be)tki\b wt(k)ha
ВИЛА. НА КОНЛ\ЖДЕ CGOpii 1ЦЛ0ЖЕНА1А.
Ч ДОЖЕ II ДО н(м)||1Л. ДА ДрВЖЕТ СЕ ТВрВ~
ДО.
Ge ρΑ'^θγΛ\ΙΙ0.
12 Прдвил(о) .ii. ΚονπΕίι и проддк.
СТАВЛЕ11111Е ДАЖЕ II Цр(к)кС»в(к)нОГО КЛ10-
чдрм. своиув CTEIIEIIIIII ДА \ит(0ПЛДОуТВ.
15 \'ОДАТАИСТВОуК»ЦЈЕ ИЖЕ. ПрИЧКТНИЦИ 8GO
САМА ДА 1А.’т(в)пАДОуТВ. МНрВСЦИ ЖЕ
чл(о)в(’к)цн или чркнори^вци. дд воу-
18 д(оу)тв ПрОКЛЕТН.
Тлвк(в). По ВЕЛИКОЛМЈу ВАСНЛИК). горни
IECTU Л\ЛКЕДО111НД Д^Оу^ОБОрЦА. ИЖЕ Н£“
21 ПрОДАКМОуК· в(о)жИК> Βλ(α)γ(ο)α(Έ)τΒ
ПрОДАЈЕТВ. ТОГО рАДИ ОуБО. ΑψΕ КОТО"
рК1И 1Еп(и)с(коу)п11 ПОСТАВИТВ кого по
24 л\в’4д-к. или ип(и}с(коу)пА нли пре^ву-
τ(ε)ρΑ ИЛИ ДИ1Ак(о)|14. ИЛН ИНОГО lli-
КОГО ВВЧТЕНАГО Bb npiWGT^h). II
27 цр(в)кОв(в)|1АГО KrtK>4Apia. САЛ\В OVGO II
ПОСТАВЛЕНМ U't(b) ΙΙ6ΓΟ. ЧК>ЖДА ДА БОу~
ДЕТА СВО16ГО CAIIA. II ΚψΕ II ^ОДАт(д)-
30 ΙΚΤΒΟγίΟψείΙ U’ ТАКОВВ1\'В ПОСТАВЛЕНИуВ.
ΑψΕ OyGO соут(в) ПрИЧКТНИЦИ. ДА
и'т(в)пддок;тв СВСЧЕГО САНА. ΑψΕ ЖЕ Л\Ир’-
проповедајући да је Господ наш Исус
Христос - и Бог савршсн и човек
савршен, у двема природама нера-
здељно и непомешано. Изложише и
правила која су овде написана.
прл- Правило 1. Правила светих отаца,
изложена на сваком од сабора све до
сада, чврсто да се држе,
Ово је јасно.
по- Правило 2. Онај ко купује и продаје
рукоположење, све до црквсног кл^у-
чара, да се лиши својих чпнова. Све-
штеиа лица, дакле, која посредују, да
се лише чина, а мирјанп или црнори-
сци - да буду проклети.
Тумачење. По Василију Великом, од
Македонија Духоборца гори је онај
ко продаје благодат Божију која се
не продаје. Због тога, ако који епи-
скоп рукоположи некога за новац -
или епископа, или презвптера, пли
ђакона, или неког другог уврштеног
ДО у свештенство, све до црквеног кљу-
чара - сам, дакле, и онај кога је ру-
коположио, да буду лишени свога
чина. Још и посредници у таквим ру-
коположењима, ако су свештена ли-
ца - да се лише свога чина, а ако су

1 CEoph - у гр. следи αϋτη 1 3 пропов^д^д). δογματίσασα I 5-6 (аже соутв написана '^αΊι, τούς
υποτετΓΖ’/μένους 1 8 кокд\ждо СМ I 8-91ЦЛ0ЖЕНА14. доже и до ιι(βι)ιιια нема гр. I 9 доже] даже
Μ 19-10 да дркжЕТВ « твркдо, κρατείτωσαν 111 Се рдхоул\но, σαφής MSyn 237, AL ω 30, што
Palm. 207, AE (263) 279. РП нема 112—13 iioctabaehhie, χειροτονίαν 113 ιι] и до С М и гр. - μέχρις
και 13-14 цр(к)ков(в)ного клк>чдр|д. προσμοναρίου I 14 «воиув степенин да шт(в)пАДоутв,
περ'ι τούς βαϋμούςεπικίνδυνοι I 20 ксте»] кс(тв) и С М и гр. - εστΐ και I 22-29 ум. того рдди...
свокго сана. гр. “Εοται ούν καί ό χειροτονών, καί ό χειροτονούμενος έπί χρήμασι, τοΰ οικείου
βαθμού άλλότριος, καν έν έσχάτω βαϋμω του κλήρου κεχειροτόνηται I 24 л\д'4д-к Μ I 29 CBOitro]
ιυτ(κ) СВОИГ0 C129 и κψΕ и. άλλά καί

284
 СЦН 4λ(ο)β(Ϊ)ψ1 ИЛИ AUIHCII ДД Б<Х'д(<Л')тК мирјани или монаси - да буду про-
/. л II ГфОКЛЕТИ. клсти.
3 Прлкил(о) .Г. ИЖЕ AMiphCKH^h дол\овб Правило 3. Који узимају на себе упра-
ПрАВЛЕНИК ПрН1£Л\Л1О1|ЈЕ НД СЕ. χΛΓΐρ4ϊ1|ΐε- ву мирских до.мова, запрећење да
НИ1Е ДД прил\о^т((1). WBA4E АЦЈб ΠΟ'^Ο- приме. Међутим, ако закон позове
6 ΒΕΤΒ ΙζΑΚΟΙΙΒ. НД ХрдНЕНИИ НЕ Д0Ш1>~ ради чувања недорасле деце - да нс
д(к)шихк вв'4рдстд д-ктии. дд iie wt- одрекну, или ако епископ дозволи -
ρεκογτ’ ce. или дцје 1Еп(и)с(кох)пб по- да се старају о сиротама и удовицама.
9 ВЕЛИТБ ClipOTAAUi II ВБДОВИЦАЛ\Б ПрИЛЕ"
ЖДШПЕ творити.
ТлЕк(в). Οογψειι вв причтћ цр(0ко- Тумачење. Они који су у црквеном
12 β(β)||ΪΛ\Β. рЕКШЕ ΠρΕ'4ΒγΤ£ρΐΙ И ДИ1Д- свештенству. то јест презвитери и
к(о)ни. и прочии причвтници. BL· до- ђакони н остала свештена лица - да
Л\Б1 ЛХИрЕСКИ^В чл(о)в(-к)кБ ОуЧЕПИЈД рд- буду примани у домове мирјана ради
15 ДИ Д'ктЕЛ\В и рдвол\к ιιχκ дд Боуд^^тв учења деце и робова њихових, како
ПрШЕТИ. 1АКОЖЕ ДЕСЕТО1Е ПрДВИЛО П0~ прописује десето правило Седмог
ВЕЛ'квД1ЕТБ. СЕДЛХДГО ВБСЕЛЕНБСКДГО СБОрД васељенског сабора. сабраног по
18 ИЖЕ ВЕ НИКЕИ свврд CE ΒΤΟρΟΙΕ. СТрО" други пут у Никеји. А устројство и
IEIIIIIA ЖЕ II ΙΙΙΓ^Β ΒΕψΙΙ. И ПрДВЛЕНШД друге ствари. и управу око имовине
НЖЕ W ΙΙΛίίΐΙΙΙΙΙ ИЛИ W CEA'kxL·. Eli до- или око поља, у домови.ма мирске
21 Λ\οχκ ΛΜίρκεκιιχκ властеле причвтникк властеле - такво старање да не узи-
'ГДКОВДГО ПОПЕч(е)нИГД НД СЕ ДД IIE Bbr4" ма на себе свештено лице, у против-
л\етб. Αψε ли же нии цр(е)к(е)в(е)не1хк ном, запрећеље црквених правила да
24 прдвилв ЗДПр’кцЈЕНИ1£ ДД npilAVETh. ΑψΕ прими. А ако им сопствени епископ
ЖЕ ПОВЕЛИТЕ ИЛ\11 СВОИ 1Еп(и)с(коу)пЕ. дозволи да воде управу над убогима.
ОуБОГИЛХБ сиротдлхв ЖЕ И ВБД0ВИЦДЛ\Б. сиротама и удовицама - да не одбију.
27 ПрДВЛЕНШЕ творити. ДД NE WTpEKOlfT' СЕ. Такође и децу својих сродника да чу-
ТДКОЖДЕ II соуродникв ΟΒΟΙίχΕ д-кти дд вају. ако су малолетна, када им их њи-
ХРднет(б). Αψε ιιε свркшЕнии соут(в) хови родитељи на самрти остављају
30 вцрдстол\в и родитЕли ιιχκ ΟγΛΜίρΑΙΟψΕ да се брпну о њима, ако их по праву
WCTABAIAIOTL ИЛ\Б ПЕЦЈИ С£ НЛМ1. ΑψΕ сродства закон на то позове. А епи-
^АКОНБ СрОДБСТВА ПрДВЕДНО ΕΙίχΕ HA ТО скопима и монаспма се не дозвољава
33 по^оветб. ιεπ(ιι)ε(κογ)πιι же и л\нисн ни

4 прдвлени1£. έπιμέλειαν 16 хрднЕнин, διοίκησιν 16-7 не дошкд(к)шихн Бн^рлста. άφηλίκων 19-10

прилежАНИК творити, έπιμέλειαν άναδεχόμενοι I 11 Οογψιιιι С I 11-12 Οοχψίΐι бн прнчт к
цр(к)кок(в)н-кл\и, Οί του κλήρου I 12-13 рекшЕ... причктници нема гр. I 18-21 строиннга...
причктникк нема гр. 119 и1 нема Μ I 20 иже] еже ΜI 23 лцје ли же нин, εΐ μή βούλονται 23-24
μρ(ι»)κ(ΐι)Β(0ΗωχΒ прдвилБ нема гр. I 24-27 у.м. Αίμε же повелнтб... да не WTpEKcvT се.
'Ορφανών δέ, και χηρών, κάι άλλων ελεεινών διοίκησιν έπιτρεπέσύωσαν I 27 дд ηε ιντρεκοφτ- ce
нема rp. I 28 такожде] такоже М| соуродникв] сродникн С. сдрод ннкк Μ. συγγενών I 28-29 дд
ХРАнет(в) нема гр. I 29-30 ιιε сврншЕНИК τογτ(κ) кв^рдстоАхк, άφηλίκων δντων I 31 пецји се ил\и,
κηδεμονίαν 133 ιι, ή

285
 СВСЧ1\Ж СћрОДНМКћ ПЕЧАЛННЦИ БЕ1ТН не ни својим сродницима да буду стара-
ПрОЦИНИ соут(0. ДфЕ ЖЕ ΙΐίκΤΟ ПрИ тељи; а ако пм неко на самрти остави
3 СЛ\р(в)тИ ChlH. WCTABHTb IIAth HAvklllllE. имање, по смрти његовој да разделе
ДА IIP CA\pbTH КГО рА'4ДДДЕТВ ннцлшк сиромашнима за душу његову. У та-
'<А д(мг)ш1Ф IEI4Y ТАКОБДГО ПрДВЛЕНША квом управљању да бивају п стројите-
6 СТрОИТЕЛН ДА ББ1ВДК>т(к). нлрицдЈотв љи, па се и ти називају старатељи, ка-
ЖЕ CE II TII ПЕЧАЛНИЦН. 1ЛКОЖЕ ШЕСТВДЕ’ ко каже шездесет осма Иовела цара
CETb WCA\AM 11СБАГД ХДПОВ-кдБ Гл(дГО- Лава Мудрог. Уз ово потражи прави-
9 A^ET^b). ц(д)рд AEWHA фНЛОСОфд. Kb СЕ" ла светих апостола - од осамдесет пр-
A\«f же liqui прдвилд с(ве)тб!хе дп(о)- вог до осамдесет трећег.
с(тс0ЛВ. ШСЛ\кД£СЕТЕ ПрББДГО U'CEA\h~
12 ДЕСЕт(к) ТрГГИШГО.
Прдвил(о) ,Д. Д1(о)лИТБВНН1 ХРДЛХБ или Правило 4. Молитвени храм или ма-
л\сч1дстк|рБ. бе-^б) в-ћд^нии кп(и)- настир без знања епископа се не по-
15 С<КФг)пЛГА НЕ ПОСТДВЛ1Д1ЕТ' СЕ. BCAKb ЖЕ ставља, а сваки монах да се повинује
A\HH\'b ДД ΠΟβΙΙΗΟγΚΤ' СЕ 1Еп(н)с(кру)- епископу и без његовог одобреља да
ПМј·. и и?т(0 Л\СЧ1ДСТ111р|Д БЕС П0ВЕл4- не изађе из маиастира. Роб да се не
18 HIIM ИГО ДД 11 НЕ »ЦИДЕТБ. рДББ ΕΕίζ ΒΟΛΕ постриже без воље свога господара.
г(осподн)нд СВО1ЕГО дд не пострижЕт(в)
СЕ.
21 ТлВк(б). Бе'4 боле соуџдго ВЕ ΤΟΙΙ ШБ" Тумачење. Без вол>е обласиог егш-
ЛДСТИ *)пд.
ЈЕп(и)с(кО\ НЕ ПОд(о)бД1ЕТК скопа не треба зидати манастир или
Л\ОНДСТК1рД или цр(в)к(в)вЕ СВ^ДДТИ. Hh цркву; али и сви монаси да се повину-
24 II BciA\b A\HH\'OA\b ПОБИНОБАТН CE ју епископу, п из манастира у којем
кп(и)с(км1')пм1'. II WT(b) AVOHACTblpA Bb бише пострижени другде да не одла-
НЕЛХЖЕ ПОСТрНЖЕНН EbILUE HHAA\O HE зе уколико им не одобри епископ да
27 Ц'д(в)ходити. ΑψΕ HE (lOBEAHTb HA\b изађу, на корист другима. А роб да не
Кп(и)с(к«()пБ ApO\THA\b НД ΠΟΛΙ^Οψ буде примљен у манастир на постри-
1ЦИТИ. рДБЖЕ БЕ'4 Β^α(1)ηΙΙΙΛ г(оСПО" жење без знања свога господара. Ако
30 Д1|)нД СВ01ЕГ0 Bb A\OHACTbipb ДД HE GO\f- ко преступи ово што је прописано
ДЕт(в) npiHETb НД ПОСТрИЖЕНШЕ. ΑψΕ правилом, да буде без општења. А и
κτο nptcTovnnT(b) повЕл-кндш прдви-
33 AOA\b. ДД БОГДЕт(в) GE^b Ц’БфЕНИ1Д.

1 ПЕЧАлници. επίτροποι ή κουράτορες I 6 строитЕли не.ма гр. 1 8 ηοκαιλ ^дпов^дн, τήν νεαράν I 9
ц(д)рд] n(t)cG)pia С I философд, φιλοσόφου I 9-12 кв сел\«[... 1усел\кдесет(е) третитго нема
Аристин i 13 ЛЦо)литвкнм \рдл\Е. ευκτήριος οίκος I 15 ne ιιοοταελιαιετ' ce, ασύστατα I 19-20 дд
ne нсстрижЕт^; ce. μή μοναζέτω 25 U’T<h)] u? .Μ 28 αρ<μ,ίίιλ\η нд полк^оу, δι’έτέραν ώφέλειαν I
29 и^ити нема rp. ' 31 нд пострижЕншЕ. έπϊ τω μονάσαι I Λίμε] дцје же С, гр. ό δέ I 32-33 прд-
вилоли нема гр.

286
 лод(о)ба1ете же и 1Ел(и)с(коу)лол\к
д(о)б11О1Е ЛрОА\К1П1Л£НИ1Е Л\ОНАСТЕ1р£Л\Б
3 творити.
11рАв(и)л(о) .£. Пр±Х0Д£1|Ј£ Грдд(д)
BL· грддк. ИЖ£ о ни^в правилолхк ловин-
6 ни covtL·.
ТЛБк(в). Реч(е)|10 IECTL· И BL· TpETHIEAMi
НД ДЕСЕт(е) прдвил-к. ИЖЕ BL· ΛΙΙΤΗΚνχΗΗ
9 сворд. гакоже НЕ дрв^икти 1£п(и)с(коу)-
πογ nptllTH. Wt(b) CBOIE WBAACTH
111101(10. II ПОСТАВИТИ ПрЕ'4В\(ТЕрд или
12 ДИ1Ак(о)нА. БЕ'4 ΒΟΛΕ СОуЦЈДГО BL· кУБЛД-
СТИ ТОИ 1Еп(и)с(кОу)пД. ИЛИ ИНО1Е что
1ЕГ1(и)с(коу)гЖСКО1Е ПрАВЛЕНШЕ ТВОрИТИ.
15 ΑψΕ GO И CTBOpilTL· H^MTO тдково прдт;-
д(0НО II Н£ твр^о ДД Пр'кб0уДЕт(в). II
TL· A^CTL· ДД npi1A\ETL· СВО1ЕГО БЕ^ЧИШНА.
18 И^ВрЕЖЕНВ БШВВ Wt(0 СВО1ЕГО CAIIA
с(ве)тО1О ТрОИЦЕ1О. ΤΑΚΟ БО II ^Д^ ΗΑΠΙΙ"
СДНО1Е ПрДВИЛО IIOBEA^BAIETL·.
ло-
епископ трсба да испољава према
манастирима одговарајуће старање.
Правило 5. Они који прелазе из гра-
да у град. подлежу правилима која го-
воре о њима.
Тумачење. Речено је и у тринаестом
правилу Антиохијског сабора да се
не дрзне спископ прелазити из своје
BL· области у другу, и рукополагати пре-
звитера или ђакона без воље постоје-
ћег епископа у тој области, или неко
друго епископско право спроводити.
јер ако и учини тако нешто. иишта-
вно и неважеће да остане, а он казну
да прими за своје бешчиње - лишен
да буде свога чина од Свете Тројице.
јер тако прописује и овде написаио
правило.

21 ПрАВИл(о) .2. BL· Цр(0к(0ЕИ И BL· Л\О~ Правило 6. У цркви и у манастиру, а

HACTkipil. Д НЕ ПрОСТО ТДКО ПОСТДВЛЕШЛЕ не било како, да бива рукоположе-
GBIBAIETL·. ДЦЈЕ ЛИ ЖЕ НИ НЕПОСТДБЛЕНВ ље; ако ли не, тако рукоположен је
24 ТДКО ПОСТАВЛЕШ. нерукоположен.
Тли<(0. ХОТЕЦЈАГО ПОСТДВИТИ С6 ПрЕ’<- Тумачење. Онај ко хоће да се руко-
BYt(e)pOA\L· ИЛИ ДИ1Дк(о)нОЛ\В. ИЛИ BL· положи за презвитера или ђакона,
27 нкки ПрИЧЕТВНИч(в)сКИ ЧИНЕ ВЕНИТИ, или у неки свештенички чин да уђе,
ИНАКО НЕ ПрИ1£т(и) НД ПОСТДБЛЕ11И1Е. НЕ да не пристане другачпје на рукопо-
BL· Цр(0к(к)вИ BL· Н^ИЖЕ рАБОТА1£т(0 ложење него у цркви у којој ради,
30 ИЛИ BL· ГрАД^ ИЛИ BL· СЕЛ’к НЛИ ВЕ Л\О~ било у граду, или у селу или у мана-
ндстири и κοιεγο с(ве)т(д)го цр(в)ки. стиру; и којег је светитеља црква - то
ТО np-кжДЕ ДА кМБр-кцЈЕТ СЕ. ТДКО ДА најпре да се види. Тако да се рукопо-
33 ПОСТАВЛ1А1ЕТ' CE. BL· КИЖДО СТЕПЕНЕ лаже у сваки степен црквени, да би

2 A\onACTHpwA\(b) Μ I 5-6 повинни соутк, ϋποτππτέτωσαν Patm. 207, ум. ύποβλεπέτωσα\· РП 7

τρίτϊιίΛΜ» Μ I 11-12 ум. пре^вутбрд или дигак(о)на, гр. τινάς I 15-16 прд^(к)но и не твркдо,
άκυρα 116 да пр'квс^ДЕт(в)] дд г>о\'дет(к) Μ I 19 и - у гр. следи οΰτος I 21-22 л\онАСТир< С М
22 не просто тдко, ουκάπολύτως 123 непостлвленв, άχειροτόνητος I 26-27 вк н ккн] н к вћ. кми
Μ127 ВЕНити, συγκαταλεγηναι I 29 цр(к)к(к)кк С1 29-30 кк ц-кнже рАвотлит^) илн, нема rp. I
31-1 ум. и κοιεγο с(ве)т(а)го... вк нЕл\и, гр. εϋρίσκοιτο πρότερον υπό βαθμόν τινα τελών εκκλη­
σιαστικόν, και δουλεύων έν αύτη

287
 Цр(и)кОБН1»1И. ДА рДБ0ТДИт(в) Bh H£rt\h.
ΛψΕ ЖЕ Н1КТО НЕ Cbl Bh Цр(в)к(в)вИ. II
з НИ Bh КОКК НЖЕ рАБОТ^ Цр(0К0в(в)-
tlin. llpOCTh Chlll 4λ(ο)β(^)κι».
βντ(ί,'ρκ ИЛИ 11 ,\IIIAh‘0llh П0СТДБЛЕ11В 60γ~
6 \Ετ(κ). ΙΙΟΛ’ίζΚΙ ΙΙΕ ΙΙΛΙΛΤΒ Hh ПрА^ДНО ДА
ГлЧДЕт(в). КЖЕ IIA 11ЕЛ\Б р0уК0Г10Л0ЖЕ“
ник. рЕК(н)шЕ ДА ННЧТОЖЕ СВЕЦј(е)нЦ-
9 ЧБСКАГО НЕ СТВ0рНт(0.
Прдв(н>л<о) Причкт(011иц(!)
Л\НН\’Е Bh B0llllhCTB0. ИЛИ Bh которвш
12 cAiih u'T(h) свокг(о) истоупивв про-
КЛЕТ’.
ТлВк(е). ί1ψ£ KOTOphlll rtUIHCII.
15 прич(в)т(в)ници цр(в)к0в(в)ни. л\ниси
0VBO ШСТАВЛБШЕ AlOlMCThiph. ИЛИ ПрИ“
ЧВТНИЦИ npil4hTh II pil^hl ΙϋζΛΐίΐΓίΒΕ. Bh
h EOIlHbCKHII 4II1IB ВЕНИДОуТЕ. или л\нрв-
CKH CAIIh ПрИЛ\ОуТБ II ΗΕ ΠΟΚΑΙΟΤ’ C£ HH
IVGpATETh C£ IUI BhC^OTETh Bh^ETH CBOfE"
21 Γ0 WGpA^A (ЕГОЖЕ Пр-кжДЕ б(ог)д рДДИ
1ЦБ0ЛИШЕ. ДА БО^О^ТВ ПроКЛЕТИ. П0-
Д‘.О)В11О Ж£ (£Λ\θγ ПрдВИЛОу ПОВЕЛ^ВД-
24 lETh. IVCAIAU ХАПОВ-кдЕ НОВДГД. ц(д)рд
rtEEVHA фИЛОСОфд. ΙΙΕ ΠρΑψΑΙΟψΗ Λ\Η»ΐχθΛ\Β
Л\ир|»скдго ШБрД^Д ПДКИ НД С£ ВЕ^£Л\ДТИ.
2 Αψε II прввд|д НД ДЕСЕТЕ ^ДПОВ^ДВ Bh
ШЕСТЕДЕСЕТВ BhTOptll ГЛДв4 ЛЕЖЕЦЈН
riphBois грдни METBphThivh ц<д>р(к)скихк
3|’ кннгк. и сдл\оу прдвнлоу и нов^и ^д-
П0в1дм fipOTUBET' СЕ.
Прдвил(о) ,и. ΟογψΕΜ Bh ЖИЛИЦЈИХк
ИДЂЖЕ ЖИВОГТЕ НИЦЈЦ. ИЛИ Bh Л\0ЦД-
радио у њему. А ако неко ко нијс у
цркви и ни у којој сдужби црквеној,
као обичан човек буде рукоположен
πρεξ- за презвитера илп ђакона, нема ко-
ристи, него ништавно да буде његово
рукоположење, односпо ништа од
свештених радњи да не чини.
или Правило 7. Свештсио лице или мо-
нах, кад иступи из свога зваља у вој-
ску или у неко друго зваље - проклет
је-
нли Тумачење. Ако пеки монаси или
црквено свештенство - монаси, нара-
вно, напустивши манастир, а свеште-
на лица - свештенство. па изменивши
одећу - ступе у војно звање или при-
ме мирски чин, а не покају се и не
врате се, нити хоће да узму свој лик
који раније Бога ради понеше, про-
клети да буду. Сличпо овом правилу
прописује осма Новела цара Лава
Мудрог, не дозвољавајући монасима
поново да приме лик мирјанина, мада
се једанаеста заповест у шездесет
другој глави прве гране четврте књи-
ге Василика противи- и овом пра-
вилу и новели.
Правило 8. Свештена лица у жили-
штима где живе сироти - или у мана-

Hi CU 8h гр. άπολελυμένος τις ών I 6 πολ'^ει he ιιλιλτε - y rp. c.u,iii έχ

тоеби п/ ^КО"ОЛОЖИ,И,£·χειροθεσία19 НЕ створит^)] ιιε творити С110 Причкт(н/ниц (■)·
SSTT? tao У С Μ· ό κληρωύεις I 11 Kh котории сднк нема гр. I 12 истсугш«^ ι;
нсма гп ή°1 '""ИСИ °νΕ0 ,,ема ГР·1 16 л\ондстирк, τον μονήρη βί°ν 120 ни внсд у
"0В4И· νεαρά 1 ц^Рд] н(^)с(д)рд С I 25 философд, του ΦΙλθσο<Ρ°^
С132-1 ν, Vx.1 ^d)phCKWHXb С129-30 ц(л)р(н)скигк кннгв М, гр. των βασιλικών - \
. · · Соуцки κι, жилифихн... цр(в)к(0вдх1>, гр. Ό έν πτωχείω ή έν σεμνειω 0едн )

288
 CThipi^h ИЛИ Bh цр(в)к(в;вдхв стирима. или у другим црквама. да
причвт(в)ници дд οογτι» под(в) влд-
буду под влашћу епископа дотичног
3 CTIIIO кп(и)с(коу)пд грдд(д) того. дци
града, а ако ко ис послуша епископа,
же кто пе Б0^д(е)т11 вв воли ип(и)- да искуси епити.мију.
с(кО\')пД. ДД ΠΟίζΙΙΛΙΕΤΙι 1£ПНТИЛ\И10.
6 Тликв. Ид^ЖЕ OlfEO^H ЖИВОуТВ Bh Тумачење. У таквим жилишти.ма ии
ΤΑΚΟΒΕίχκ жилицЈихћ цр(и)к(к)ви вели- живе убоги, цркве су велике и свеш-
ΚΙΙ соут(|>). II ПрИЧ'ТВ ΙΙΕ Л\ДЛЕ БМВД- тенство не бива малобројно. Тога ра-
9 lETh. СЕГО рдди ογεο ΠΟΒΕλΊιΒΑΙΕτ(ε). ди, дакле, правило налажс да и тих
прдвил(о). ДД II τ4χμ цр(0ковн причк- цркава свештеници. и манастирских
ТНИЦИ И ЛХОНДСТШрКСЦИ И HIliiXh цр(в)- и других цркава, буду под влашћу
12 К0ВК. ДА С0ут(к) П0ДЦ ВЛДСТИ10 1Еп(||)~ епископа дотлчног града. Не покоре
с(кО\')пД грдд(д) Т0ГО. ДЦЈЕ ЖЕ НЕ ПОКО- ли се самовољно да под њим буду -
рЕТ СЕ ПОД НИАЛК BhITH 110 CB0IEA\OV СД- ако су, дакле, свештеници, да подле-
15 A\0CHAUCTB©Y. ДЦЈЕ 0уБО С0уТВ ПрИЧТ" гну каионском запрећењу. а ако су
НИЦИ. ПрДВИЛ1Љ1Л\Б χΛΠρ·ΕψΕΙΙΗΙΕΛ\Β ДД мопаси или мирјани. да се лише заје-
Б0уд(оу)т11|| П0ВИН’НИ. ДЦ1Е ЖЕ ЛМ1ИСИ днице, односно да се одлуче.
18 ИЛИ лмрисции ЧЛОВ^ЦИ. ДД БОуДОуТБ
БЕ'< ШБЕЦЈЕ11И1А. СИр^ЧЕ ДД Wt(0A0V4ET

СЕ.
21 Прдвило .«·. ПрИЧВТНИЦИ МЕЖДОу СОБО10 Правило 9. Ако свештена лица, кад
pacnpio ΙΙΛΧΟγψΕ. ДЦЈЕ ШСТДВЛБШЕ СВО1ЕГ0 међу собом имају распру, оставивши
еп(и)с(коу)пА кв A\nphCKhiA\h соу^дигалчк свога епископа приступе мирским су-
24 пристоупЕтн. ПО ПрДВИЛОЛХВ ΒΙΙΙΙ0γ дд дијама, по правилима да приме ка-
прнИЛ\0уТБ. причвтници ЖЕ ДЦЈЕ IIAvfc- зну. А ако свештена лица имају не-
I0TL ЧТО НД 1Еп(и)с(к0у)пД ДД \МЖИДД10ТВ што против епископа, да чекају са-
27 св0рл. дцје же ien<n)c<K0\f)nL· нд л\и- бор; ако ли епископ против митро-
Тр0П0ЛИТД. костднтишд грддд пдтри- полита - да се обрати патријарху
ΙΛρχ0γ ДД BL^B-kcTHTb. константинградском.
30 Тлкк(0. ίΙψΕ ПрИЧБТНИКБ ИЛХДТК ΙΙ^~ Тумачење. Ако свештеник има не-
что нд причктникд. не п0д(о)бд»ете што против свештеника, не треба да
ΙΕΛ\0γ соудити СЕ Пр^ДЕ AUiphCKKIAMI се суди пред мирским судијама. него
33 С0уДИ1ДЛ\И. NL· Wt(0 СВОКГ0 Кп(и)“ код свог епископа. А ако, оставивши

2 npu4bT<h)iiimii. κληρικός 0едн.) I 3-4 дцје же кто не gova<e)tk кк βολή, ό бс τούτου

άφηνιάζων I 5 κιιιιτιιλμιιφ. τό έπιτίμιον I 6-13 ум. Ид4же ο\·βο·<»··· грлд(д) того, Аристин:
Ύποκεΐσύαι και οΰτοι όφείλουσι τη εξουσία του επισκόπου τής πόλεως I 14-15 no cboieawv
сдл\оснл11Ствоу. κατ’ οίκείαν αύθάδειαν I слл\осоулкствмј· Μ I 21-22 длЕЖДоу cobow ρ.ιαιρκ>
ΒΛίογιμε, διαδικαζύμενοι I 23-24 кн л\иркскк1л\в соудипл\к. κοσμικοϊς κριτηρίοις I 25 причнтни-
ци, κληρικός (једн.) 129 дд ккхв-кстнтв. έξαιτείτω

289
 с(кО\')|1А. ΑψΕ ЖЕ ЦЧТДВЛБШЕ СВОИГО свога епископа, дођу на мирски суд,
кп(и)с(ко[)па. Kh Л\ИриСК0Л\О\' соуди- по правилима да приме запрећеље.
3 ψογ пристоуоЕТК. (10 ПрДВИЛОМВ 'ζΑ~ Исто тако и свештепик, ако има не-
Iiplil|l£lllll£ ДА IlpHMMfTb. ТАКОЖДЕ И што против свога епископа, пред
прИЧНТНИКК ΑψΕ ИЛ\АТК Н’кчТО ΙΙΑ СВО~ сабором да се суди, кад се у речено
6 ИГО Кп(и)с<К«[)пД. 1ЕГДА Bb рЕЧ<Е)нО1Е време сакупе епископи целе области.
Bptrt\£ СКБЕрОГТСЕ ВСЕИ Ц’БЛд|сТН Ип(и)- Али и ако епископ, или свештеник
с(коу)пи. пр'кдв СНБОрОЛ\К ДА С8ДИТ' има неку распру са митрополитом, да
‘) (£. Ilh ΑψΕ И 1£п(н)с(коу)пћ ИЛИ ПрИ~ се суди код патријарха целе те
ЧВТНИКК. С Л\НТрОПОЛИТОЛ\Б ИЛ\АТБ земље, под којим су епископи и ми-
Ιΐ+ικογκ» рдспроу. Wt(k) ΠΑΤρίΙΙΑρχΑ BCEIE трополити свих области те земље,
12 TOIE ’4ЕЛ\(0ЛЕ ДА СОуДИТ' С£. ПОД НИМЖЕ или код патријараха константинград-
соутв кп(и)с(коу)пи и лштрополити. ског да се суди. Та власт, заправо, ни-
Bctyii шбластии и стрднм тои. илн ком од других патријараха не беше
15 Ц’т(н) ΠΑΤρίΙΙΑρχΑ КОСТДНТИНА ГрАДА ДА дата - ни по правилима, ни по закону,
СОуДИТБ СЕ. СИ БО ВЛАСТБ НИКОМОу ЖЕ то јест да се митрополиту који је под
Шт(к) ΠΑΤρίΙΙΑρχΚ ДАНА EbICTh. другим патријархом суди код другог
18 НИ прДВИЛБ НИ ΙζΑΚΟΙΙΑ. патријарха, него је само коистантин-
кже соудити лхитрополитА подв иц-кл\к градском патријарху то дато.
ΠΑΤρΐΙ1ΛρχθΛ\Β ΕΟγψΑ. ДрО\ТОЛ\Оу ПДТрЦ-
21 ΙΑρχογ. Hb TbKAlO К0НСТДНТИН1Д грддд
ΙΙΛΤρίΒΑρχογ С£. ДДНО lECTb.
Прдвило ,ϊ. Bb двок> грддоу кдинк Правило 10. Да не буде један све-
24 ПрИЧБТНИКК ДА ΙΙΕ БОуДЕТБ. ΑψΕ ЖЕ И штеник у два града, а ако се и при-
ПрИЧТЕТ’ CE Bb IipbBbl ДД Bb^BpATHTb СЕ. броји, да се врати у први. Ако је неко
ДЦЈЕ ЖЕ КТО Шт(ки)нМ(Д11 Пр4иДЕ Bb сасвим прешао у други, ни на који на-
27 дроугии. ДД ΙΙΕ πριιαΈ'ψιιτκ СЕ никим чин да се не меша у ствари прве цр-
Ж£ и'Брд^0Л\11 11 Kb ЖДр^БИК! npbBbllE кве.
ЦР(11)к(б)вЕ.
30 I лвк(к). Се прдвило ΙΙΕ WCTABAIAIETb Тумачен>е. Ово правило не допушта
причвтникд подв дв1л\а ип(и)с(коу)по- да свештеник буде под двама еписко-
Л\А BbITH. pEKLUE Bb ДВОК> ГрАДОу. 1£ЖЕ пима, то јест у два града, што значи,
33 истк н в‘ того грддд сворц-ки цр(к)- и у саборној цркви дотичног града, и

1-2 ΑψΕ Ж£ WCTABrtbUJE СВОКГО Кп(и)с(коу)пД НСМа Μ I 3 npiKTOyilETli] ПрГиДЕТВ Μ I 6-7 1ЕГДА
КВ Реч\е)н0и вр-кл\£ сввЕро^т се нсма гр. 110 илчдтк нема Μ I 11-12 ум. wt(e) пдтршархд bceie
ток ’ζεμλε, гр. ή παρά τω έξάρχω της διοικήσεως, ήτοι τω πατριάρχη I 13 митрополити и
en h)c(ko)(iki инв. Μ 14 н нема Μ : и стрдни тои нема гр. i 15-16 дд соудЕтв ce Μ I 16 си во
влдств. οπτρ προνύμιον 118 ирдвилћ] прдвилнћ1иХ С I 22 се. ддно iectb у гр. се не понавља I 23
Et дво» грддог, гр. δύο πόλεων ναοΐς I 25 причтет' се, καταλεχύείη I 26 ιυτ(ι>Η/ιιογΑΐι
нрЋидЕ μετετέόη пр^идетв .Μ 1 30 Се прдвило нема гр. I 31 ум. иричктиикд, гр. ό αυτός I 32-5
ум рскшЕ... и ιντ(κ) whoie, гр. κάι άμφοτερων είναι κληρικός

290
 к(в)вИ. II Б СЕГО Bh4bTEII0V EbITH Kh при-
ч'Т11. и BL· wiioio «ιοριιογιο цр(в)к(н)вок'
3 сло^жити. и ιιριίΛογΗΛίοιμογιο се честб
причвтниколхв пршшдти. и wt(0 CEIE
ЦР<1»)к(к)е£ и WT(b) WHOIE. Ilb ДЏЕ по-
6 VOTU рдди COIflETIIOIE CAABbl. Kb GOALUHH
цр(н)к(в)ви пр-кндЕтк. дд вк^врдџЕни
БОуДЕТК. ДБН1Е Bb up(b)lc(b)Bb Bb НЕИЖЕ
9 пркжДЕ IlOCTABAEHb GbICTb. ДЦЈЕ ЖЕ 110
ВОЛИ СВОЕГО 1£п(и)с(коу)пд. Kb ИНОИ
CGOpirkll Цр(в)к’ВИ npiiCEAH CE. II BG4T£Hb
12 GblC^Tb) Gb lipiIMbTb. ДД IIE HAIATb ΠρίΙ"
ЧЕСТ1ПД Шт(|>1|)||0^Дћ. Bb'4IIA\ATH клковоу
AIOGO 4ECTb WT(b) lipil^O ДЕЦЈДГО Bb npb“
15 ΒΟγίΟ Up(b)h'(b)Bb HAvilUIlta.
HECbITbCTBOAVb НДЧНЕТВ Bb^HAIATH ЧТ0.
I СВ01ЕГ0 CTEIIEIIE ДД Шт(и)пДДЕТВ.
18 прдвнло .Д1. 'ГрквО\'10ЏЕИ ΠΟΛΧΟψΗ ни-
ψΙΙΙΙ. С I10CAAIIII AUipiIblAXH ДД W^OAETb.
Д IIE Cb CTABHA’llblA\H. 1160 СТДВИЛ’НД1Л
21 П0САДН111Д npil4bTHHK0AV ДД1ОТ’ CE.
TAbh'(b). Д\ир'Н01Е П0САЛН1ПЕ lECTb. рЕКШЕ
грдл\дтд 1Еп(н)с(ко^)пл1д. дд 1£гдд оуво
24 ^OTETb Тр-квО\(1О1|1ЕИ НИЦЈИИ. WTETH (!)
»•кгд-к II просити А\(н)л(о)сТВ1НЕ. Bb^E“
A\AETb α'τ(0ΠθγψΕΙΙΙΙΙ£ WT<b)
27 с(ко^)пд. рЕКШЕ AUlpHOIflO грдл\дтоу·. дд
ИД^ЖЕ ХОДЕТВ HOKA^AIOTb. И ВИДЕЦ1Е
Кр(к)сТН1ДНЕ 1ДК0 С A\lipOA\b
30 COVfTb WT(b) 1£п(н)с(кО\')пД. AAlOTb HA\b
А\(и)л(о)сТМН10 H ΠΟΛΧΛΓΑΙΟΤΕ
КТО AVOzKETb. СТДВИЛНА1А ЖЕ
прибројан у свенггенство овот. те да
у обсма саборним црквама служи и
део који припада свештеници.ма при-
ма и од ове и од оне цркве. Али ако
је ради похоте за сујетном славо.м
прешао у већу цркву, одмах да буде
враћен у цркву у којој је претходно
рукоположен. А ако се по вољи сво-
га епископа преселио у другу саборну
цркву и био уврштен у свештенство.
уопште да нема удела, или да узима
било какав део иметка који присти-
же првој цркви. Ако ли због похлепе
почне нешто узимати. да се лиши
ДЦЈЕ AH свога чина.
Правило 11. Сиромашни, којима је
потребна помоћ, да се са мирним пи-
смима крећу, а не са препоручним,
јер се препоручна nuc.ua свештеним
лицима дају.
Ту.иачење. Мирно пис.ио јесте звана
епископска грамата - да сиромашни
којима је потребно, кад хоће негде да
£п(и)~ оду и моле за милостињу, узимају одо-
брење од епископа, односно мирну
грамату, да показују тамо куда иду. а
πκψειιιι хришћани, видећи да су с .чиро.и од
епископа пуштени, дају им милости-
ΙΕΛΗΚΟ њу и помажу колико ко може. А пре-
ПИСАНИ1А поручна nuc.ua се свештеним лицима

1 икчнтЕно\'1 вкчиненв Μ I 4 сек] в'с£1£ Μ I 6 соукткнми С i 9 поставаенк BbicTb. έχειροτονήύη I

9-10 по βολιι, μετά γνώμης I 11 пр-кселн ce. μετετέΟη i вкчтенв] ввчннкнв М, гр. έκληρώΰη 13
KAKOBWf] ТДК0В8К) Μ I 13-14 BtCZHMATH KAKOBOy ΛΙ0Β0 ЧЕСТК нема гр. I 16 HECKlTbCTBOAUl. δΓ
απληστίαν I ндч'не Μ I 19 \ит(к)ходЕтв Р С Μ I 20 ск стдвнл'нк1л\н, συστατικαΐς I 21 ум.
причнтником', гр. τοϊς έν ΰπολήψει μόνοις I 22-23 ρεκαίΕ грдлхдтд кп(и)с(ко\-)плгд нема гр. 24
wteth (!), трсба wtiitii као у Р С Μ I 29 хр(и)стнмн( Р С Μ I 33 писднии) послднни Р С М

291
 ПрИЧЕТНИКОЛ\ ДАК
*ТБ СЕ. ДА 1ЕГДА ;\'OTETb дзју;ако презвитери и ђакоии хоћс
пркнти Bb niib грлдв. прЕ^вутЕри или да пређу у други град ц уђу у свеште-
3 ДИ1АК0НИ. II ВМ1ИТН Bb npUMbTb того нство цркве тога града - да имају Од
грлдл цр(б)к(к)бе. дл нл\'кк
*тв wt(u)
свог епископа препоручна писма, од-
свокго ип(м)с(к^-)па СТАВНЛ11Д1А послд- носно грамате у којима је наведено
(1 ΙΙΙΙ1Λ. р£К'ШЕ rpAMATbl.ll Bb ΙΙΙΐχ'/ΚΕ lECTb рукоположење и сведочанство да су
НАПИСДНО ПОСТВЛЕНИК II СВ^Д-ћтЕЛВСТВО. непорочног животаи исправни у ве-
ΙΛΚΟ НЕПОрОЧНН соутв ЖИТШЕЛи. и прд- ри, те показавши епископу тога гра-
9 БИ Btpow. II ПОКА^АВШЕ ГрАДА ТОГО да. тако бивају примљени.
К11(||)с(ког)поу. II ΤΑΚΟ nplllETH ББ1БД” Уз ово потражи и правила светих
К»ТК. II К CEAW' ιιψιι прлвилА C^TblXb апостола - петнаесто и шеснаесто.
12 Дп(о)с(то)л^ ПЕТАГО НА ДЕСЕТЕ 11 ШЕ~

СТДГО НА ДЕСЕТЕ.
Прдвило .Б1. бдинд ivBrtacTb нд дв4
15 ШБААСТИ IIE д4лКТ’ СЕ. ΑψΕ КТО рд^-
д-клитв lltcTb ЕП<1|)с(коу)пБ. грлдв ЖЕ
ΑψΕ u(i)c(A)p(b)cKIIA\H ГрАЛ\АТАЛ\И ПО~
1S MTEIIb lECTb Ип(и)с(кО\')пБ
TbKAVO ЈЕДИНОу ДА ИЛХДТ1. ИСТИН’Ш ЖЕ
AUlTpOBOAHTb СБО1А Г1рДВЛЕ11И1Д Ц-ћлД ДА
21 ДрБЖИТБ.
ТлБк(б). ίΙψΕ ПрИСТОуПИТБ Kb ВЛАСТЕ"
AEA\b 1£п(и)с(ког)пк. II nOTblJJABb
24 Л\0ЛИТ СЕ ДА ПОЧТЕНД BKAETb 1£п(и)-
с(коу)п1НД НГО ЧКСТИ1О AUlTpOnOAIITb-
СКОГО. II Tb ДА HA\EIIOyi£Tb СЕ Л\ИТрОПО-
2" AHTb. Η ТОГО рдди РД'4Д1Л11ТИ СЕ 1ЕДЦ-
IIOH WGAACTII IIA Дв1. TAKOBbl БО СВО1Е~
ГО ДД и.'т(в)пДДЕТВ СТЕПЕНЕ 1ЕЛИКОЖЕ |
30 Ј£1|(||)с(ког)пцц ПОЧТЕНБ! BbILLIE Пр^ЖДЕ
СЕГО Л\ИТр0П0ЛВСК0К> MbCTHIO. IIE ПОТК-
ЦЈАНИКМБ 1Еп(и)с(к«р)пВ llb ПАЧЕ ДОБрО"
33 Д-ктЕЛИ H^b рдди. HAU MbCTH рдди грд-
Правило 12. Једна област се не дели
на две области; ако ко раздели - ни-
је епископ. А ако је град почаствован
царским граматама, љегов епископ
1ΕΓΟ MbCTb само част да има. Стварни митропо-
лит своја права цела да сачува.
Тумачен>е. Ако епископ отпде вла-
СЕ стели и, заложивши се, замоли да ње-
гова епископија буде почаствована
митрополитском чашћу, а он да се
назива митрополитом и да се, ради
тога, једна област раздели на две -
такав да се лиши свога чииа. Све оне
епископије које пре овога почаство-
ване бише митрополитском чашћу,
не залагањем епископа, већ прева-
сходно њихове добродетељи ради, или
части ради градова који царевим ipa
*

и Μ I 8-9 прдви] прдвок» Μ I 15 ДЦЈ^ 4l,Jf *Е

ιιχΗ
. ....................... .. »1 ΠΟΙΤΛΒΛΚΗΪί h Aa η,υιμ

ίη . Х· ' х НА- ДВО1Е

‘/"‘ν 4ψί ΚΤ? Ρ^ΛΙΙΤΚ] ΑψΕ κτο рд7д4лит(к) Р С,
дво1£ Ρ гр. Οό Ot
С, Гр. δέ τεμων
uJW ■
* «
. e , iib. υ.\·( άσκοπος ί 17 ц(1)с(д)р(н)скил\и грАлхдтдлхи, γράμματι βασιλικω (Јвдн·) - _
. Irponwin b гр τη μητροπόλει 120-21 дд дрЖитк ц-клд инв. С I 26-27 и тд ДД
Л'»п ρε ιι(ο)αητΑι) μ. ||ема гр 128 T4K0Bbl Go ,;ема ψ , G0 пема Р С с Μ130 еп(и)с(ко)п1£ Μ130
30-33
пр^ждЕ сего нема гр. I 33 рдди2 нема С

292
 ДОВВ. ИЖЕ W'r(b) ц('к)с(д)рд грдл\дтдл\и матама почаствовани бише. a епи-
почтени ghillie. и 1бп(и)с(кар)пи ιιχκ скопи љихови као митрополити по-
3 почтени gbiiiie |дко лхитронолити. тн частвовани бише - ти једино [частј да
оучвств тм;л\о »динсу дд HAvkiOTb. дд имају и да се називај) митрополити-
HAlEIIOyiOTb СЕ ΛΜΙΤρΟΙΙΟΛΗΤΗ. HCTHHHblH ма, а стварни. први митрополит. под
6 ЖЕ IipbBblH AUlTpOIJOAHTb. ПОД' НИЛХЖЕ којим ти одраније бсху. да држи упра-
Βίχόγ ти riphB-kiE. cboieie лхитрополии ву и област своје митрополије. и да
ПрДЕЛЕНШЕ II WGAACTb ДД ДрКЖИТВ. И седа више митрополита кога је послс
9 ПОСЛ’кжДЕ ΙΕΓΟ ПОЧТЕНДГО ц('к)с(д)рЕЛЧ1 њега цар почаствовао: а епископије
Л\11ТрОПОЛИТД BblQJE ДД С’кдА1ЕТВ. И BCEIE целе области само љега да [имају] за
WGAACTH ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πΐΙΙΕ. ТОГО 1ЕДИНОГО митрополита. и да се према раздеље-
12 л\итрополитд ДА1ОТ11. И ДД НЕ ρΑϊζΑ^ί- н>у области не раздељују и те. него
AIAIOT' CE И ТИ ПО ρΑίζΑ^ΐΛΕΙΙΙΙΙΟ WGAACTH. уколико и неку другу управу свака од
tlb 1ЕЖЕ Л1Ј1Е ЧТО И HHOIE ΠρΑΒΛΕΗΗΙΕ епископија његове области имаше.
15 КА1АЖДО 1Еп(1|)с(кОх)пША WGAACTH ΙΕΓΟ цела да му се сачува и ништа нипо-
ИЛЧ-кше. Ц'клО IEA\01f ДА CbGAIOAAJETb CE. што да се не отме од љегове власти.
II WT(bll)HO»fAb ННЧТоЦжЕ ДА НЕ WTH" нити да се да почаствованом митро-
18 A\ETb CE WT^b) WGAAAAIIHIA ΙΕΓΟ. IUI ДАСТВ политу.
CE HO4TEHOA\OV ΛΙΙΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΟγ.
Гјрлвило ,П. ПрИЧКТННКН GE(^b) стд- Правило 13. Свештено лице. доша-
21 ΒΙΙΛΙΙΟΙΕ ГрДЛ\АТЕ. Bb HHb PpAAb ПрИШВДк вши у други град без препоручне гра-
IIEnpil4ECTbflb. мате, бива изопштено.
TAbK^b). Ce Bb AUIOPblXb ΠρΑΒΗΛ^χΒ ρε- Тумачење. У многим правилима је
24 ЧЕНО lECTb. ΑψΕ WT<b) ННОГО 1Еп(и)" речено то. да се презвитеру пли ђа-
€(κθγ)πΑ HOCTABAEIIb ПрЕ^В^ТЕрВ ИЛН ДИ~ кону које је други епископ рукопо-
lAKOHb. Bb llllb ГрАДВ ПрИИДЕТВ IIE HA\bIH ложио, ако дођу у други град. а нема-
27 CTABHA‘HbllE rpAA\ATbl Wt(l) ΙΕπ(η)“ ју од свог епцскопа препоручне гра-
с(кох)па CBOiEro, trkcTb npoqiEiib слоу- мате, не дозволи служити.
Ж1ТН.
30 Прдвило .Д1. HbTbUb ИЛН ггкв'цв iepe- Правило 14. Чатац или појац који
TlWCKOlf nOlEAVb. II ЧЕДА C HE1O WGp^Tb. узме јереткињу и с љом добије децу.
ДА npilBEAETb IE Kb WGbipEHHIO. ΑψΕ да их приведе заједници ако су тамо
33 CO\'Tb TAA\O Kp(b)l|JEHA. ДЦЈЕ AH COlfTb

1 шт(е)] Р I ц(-к)с(А)рд] ц(д)рд Р Μ I 2-3 н ип(н)с(ко\

*)пи ιιχκ почтени нема М и
кп(и)с(коу)пи ιιχκ... ιλκο ΜΐιτροηοΛίιτιι нема гр. ί 3-5 ти оучкстк... лхнтрополнтн не.ма rp. < 4
оучкстк] оуво Ч11СТК Р С Μ I дд2 нема Р, н дд Р С Μ I 6 ripbbbiii нема гр. i ум. митрополитћ. гр.
μητροπόλει I 8 πρΑΒΛΕίιιικ н «.'блдсте, τά δίκαια I дркжетк C I 9 ц(-к)с(д)р£л\к] ц(д)р£л\к Р М 12
дд»тк] дд РСМи гр. - έςουσι 1 13 ум. тн, гр. αΰται - односи се на митрополије 14
1Њ, καί I что нема Μ I и нема C I 15 у.м. кдиждо кп(и)с(коу)пигд шбластн, гр. έν πόση τη έπαρχία
18 шблддд|1111д. προνομίων (мн.) I 20 бе(^н) - наша конј. 20-21 бе('<б) ставилнок грдмдтс δίχα
συστατικών (мн.) I 23 Ce] Не С. гр. Τοϋτο I 23-24 ρε4ειω] се рЕЧЕно Μ I 24-25 ιντ(κ) иного
ип(и)с(к«[)пд постлвленк. οί ξενοχειροτόνητοι 125 постдбл£нб] постдблкнб кМ 25-26 np£<KHT£pb
или дигдконћ. κληρικοί I 27 стдвнАнми грдмдтм, συστατικά I 30-31 крЕтичкксу Р М 31 ποι£λ\η]
iioiirtih CI 32 и] к> Μ

293
 ΗίΚρ(κ)ψίΙΙΛ. Κ T0AW ДД ΙΙΕ Б^ДОуТВ
Κρ(0ψΕΜΑ WT<h) КрЕТИКК.
3 TrthK(k). ИЖЕ ПОИЛХДТИ IIA СВЧЕТДНШЕ
БрДКД ПрДВОВ-ћрБНОЛХОу КрЕТИЧВСКС^ ЖЕ"
H«f. ИЛН AhipEph ддти '<Д кретикд. и
6 ДЕСЕТОИ И ТрИДЕСЕТЕ lipbBOIE I ПрДВИЛО
СБОрА НЖЕ Bh ЛДШДИКИИ. II BTOpOIE ПрД"
ВИЛО ШЕСТДГО ВСЕЛЕНКСКДГО СБОрД ИЖЕ Bb
9 трхл! П0ЛАТн1л\В. И СЕ прдвнло WTpil-
ЦДКТК. ΑψΕ ЖЕ lliKblll ЧВТЦВ ИЛИ nii-
BbUb. Пр-ћжДЕ СЕГО ПрДВНЛД. WT(b) ИНО"
12 ΒίρΝΜΗχΐ» Ж-EHMf Bb^E И ЧЕДД С НЕК> ство-
ри. II ДЦЈЕ БО\'ДЕТВ Kp(b)cTHAb И Bb
КрЕТИЦ^ХК ЖИВМИ. ДД ПрИВЕДЕТВ К Kb
15 ΓΐρΐΙΜΕψΕΙΙΗΙΟ CBOpiIblE Цр(к)к(к)в£. ΛψΕ ЖЕ
ΗΕΚρ(0ψΕΗΔ HrtVATb. Κ ΤΟΛ\0γ Cb ΙΕρΕ"
THKbl ДА ЖНВЕТВ. Hb BbCKOpt WT^b)"
18 τον,χί WA(b)ujbAb. Kb СБорн-ки цр(н)-
к(в)вН ДД npilBEAETb 1Д II б(о)ж^)ствб-
ΙΙΟΛ\θγ ДД СПОд(о)вИТ8 Kp(h)l|JEHHK>.
21 Прдвило .ΕΪ. Лшдконисд. ηρ-кжДЕ 4ETb|-
РИДЕСЕТИ Л-ћт(0 НЕ BbIBAIETb. ΛψΕ ЖЕ
Брдкд рдди СЛОуЖБ^ ПОрОуТДИТ СЕ. ДА
24 GOVAETb ПрОКЛЕТА.
TAbK’. Νε γιοα(ο)βαιείέ женш пр-кждЕ
.Л\. Λ-kTh ПОСТДВЛГДТИ AHIAKOHHCbl. ΑψΕ
27 ЖЕ Л\. Л-кт(в) СОГЦЈЦ постдвлена εογ-
ДЕТК. И ПО ПОСТАВЛЕНИ1 || ИДЕТВ ^АМОУЖ^
ΙΑΚΟ nopoVTABLUH СЕ Б<о)жИ Вл(а)гОд(£)-
30 ТИ ДА BMfAETb ПрОКЛЕТА.
Прдв|л(о) .ai. Mpbnopn'4'ци и чрвнори-
’<ИЦЕ. ДА НЕ ЖЕНЕТВ CE НН ПОСАГАК>ТВ. ПО"
НЕЖЕ ΑψΕ ΤΟ CTOpETb. BOfAMfTb Wt(0-
ЛЛрЧЕНИ.
крштена; ако ли су некрштена, онда
да не буду крштена од јеретика.
Тумачење. То да правоверни узима
за склапање брака јеретичку жсну.
или даје кћер за јеретика, забрањује
п десето и тридесет прво правило са-
бора у Лаодикији, и друго правило
Шестог васељенског сабора у Трул-
ској палати, и ово правило. А ако је
неки чатац или појац пре овог прави-
ла узео иноверну жену л с њом децу
створио, и ако их будс крстио живе-
ћи међу јеретицима, да их приведе у
заједницу Саборне цркве. Буде ли их
држао некрштене, више са јеретици-
ма да [не] живе, него отишавши брзо
отуда, да их приведе Саборној цркви
и удостоји божаственог крштења.
Правило 15. Ђакониса не бива пре
четрдесете године. Ако се брака ра-
ди наруга служби, проклета да буде.
Тумачен>е.Не треба жену пре 40. го-
дине постављати за ђаконису. А ако
са 40 година буде поставл3ена п по
постављењу се уда, проклета да буде,
јер се наругала Божијој благодати.
Правило 16. Црнорисци и црноризи-
це да се не жене нити удају, јер ако то
учине, биће одлучени.

3 ИЖ{] КзЖЕ Р С СкЧЕТАНИи] САЧ’Т6НИ Μ I 4 (ЕрЕТИЧ КВ Μ I 8 ВСЕЛЕНБСКАГО нема гр. I 1 1 П0 11ЖДЕ

сегопрдкилл. πρύ των κανόνων τούτων (мн.) 112-13 створи, έτέκνωσεν 113 и нема РI кр(к;с гилв
*Ј крнстилн иР к нема М ' 14-15 кк ιιρΗ4εψειιιι»] кк Kp(b)i|iEiinio С, гр. τη κοινωνία^ 16- к
TOMOif м lepETHKhi дд живетв]... да не живетк Р С М. гр. μηκέτι παρά τοΐς αίρετικοις ποιου-
Μος την αναστροφήν. βαπτιζέσΟοο 126 ικχταβλιατη, χειροτονεΐσύαι

294
 Тлик(к). Чрвнори^вцв и чркпори^ицд. Тумачење. Црноризац и црноризица
1ЕДИНО1О ΜΠΕψΑΕΙΙΐε СЕ б(оГо)вИ рДБОТД- који су се једно.м обсћали да служе
3 ТИ Eli ч(и)стот'к II Eh д('к)в11СТв41. ВСЕ Богу у чистоти и девичанству све да-
д(0НИ Ж1В0ТД СЕО1ЕГО. II ΙΙ0Τ0ΛΜ1 шт(к)- не свога живота. а потом отпадну,
пддоути ivsei[1aiiiiie cboie штврвг шЕ. ρε- одбацивши своје обећање, односно
6 К ШЕ. ИЛИ чрвнори^вцв W/KEIIIIT' СЕ. ИЛИ или се црноризац ожени или црнори-
ЧрМ1Ор|ЦИЦД ПОСАГНЕТВ. Шт(0ЛОГЧЕНИК> зица уда, да буду подвргнути одлу-
ΠΟΒΙΙΙΙ'ΙΙΙΙ БОуДОуТВ. ПрДВИЛО ЖЕ ШЕСТН чењу. А шездесето правило Василија
9 ДЕСЕТПО1Е ВЕЛИКДГО ВДСИЛПД. ТДКОВБ1Л\К Великог налаже да се такви нодвр-
Пр'кл1ОБОД’киНИЧкСКО1Е ^ДПр-кцЈЕНШЕ ДД- гну запрећењу за прсљубочинство.
ТИ ПОВЕЛ'квД1ЕТ11.
12 Прдвило .ф. По ср-кд-к селк пр^кд^лв. Правило 17. Ако је [црквенп] предео
ΙΙΛΙΙ НА крдиц-к ГД-к. Д1|ЈЕ ТрИДЕСЕТИ који је усред насеља, или негде на
Л'кт(|1) ДрВЖАНВ 1ECTL· ББС ПОЛ\И11АНИ1А. дд крају, држан тридесет година неоме-
15 дрвжитв СЕ. ДЏЕ ЖЕ ΕΜΙΟγτρίι | тридг- тано - да се и даље држи. а ако се у
сети л'кт(и) ЕЕсполхгнЕтк εε W НЕМк. ДА току тридесет година покрене рсч о
соудгтв се. Αψε жг постдвнт' се грддв њему - да се суде. Ако се, пак, цар-
18 ц(,ксл)р(|1)ск111л\11 поЕгл-кни1гл\к. грддв- ском наредбо.м оснује град. грађан-
CKlilAMi II Л1ОД11СКк1Л\Б ОуСТАВОЛМ». ДА ским и јавним указима да следи и
IlOCA-kAOyiETL· II ЧИНВ. Цр(11)кОв(к)нБ1^Б поредак црквених подручја.
21 npliAiAL·.
Тлвк(в). Πψε ovgo подв цр(в)ковноук> Тумачење. Ако? дакле, под црквену
eaactl. ρεκυυε подк επ(ιι)ε(κογ)πιικ> пр-к- власт. односно под епископију. прсђе
24 идгтк AXIiphCKbl^L· Л1ОДИ1 сгло. или пр-к- насеље мирјана, или неки предео или
Д-клЕ ΙΙ-ккАКК. ИЛИ ИНО ЧТО ΐντ(0 ТА- нешто слично томе, а власници [три-
κοΕΗΐχκ. и '<д чгтиридгсгти л-кт(в). десет] година ћуте. никако не поми-
27 оулхлвчАшг г(оспод)ии. ннклкожг по- њући о томе онима који их поседују,
Λ\ειιογΒωε ш тдкокиув дркжгц|ил\к к. к више не могу узети нешто од тога,
ΤΟΛΧΟγ НЕ ΛΧΟΓΟγΤΕ ΒΒ^εΤΙΙ ΤΑΚΟΕΕίχΚ. ради чега се одбијају пошто толико
30 того рдди νντ(0ΓθΐιιΐΛ\ιι. понгжг ίζΑ то- година нису помињали. А ако црква
лико λΙτε ιιε вкспол\ЕноушЕ. Αψε жг од друге цркве, односно епископија
цр(к)кш wt(e) Αρογποιε цр(0к(в)вг. ρε-
33 κωε i£n<n)c<KO\f)niira wt(e) ιεπ(ιι)ο{κογ)-

1 и] иаи Р СМ и гр. - ή I 1-7 Чркнори^кцк... посагнетб, οΰτοι τής επαγγελίαςαύτών έκπεσύντες,

και τάς συνύήκας αύτών άύετήσαντες I 8 воудогтк] дд Gc^-доутк Ρ С Μ дд Боудоутк повин ни
инв. Р Μ I 12 По сркд-k селн, Έτχώριος I прЂд клн, παροικία I 13 или нд крдин-к гд-k. καί
άγροικικη I тридЕСЕти] л. С Μ 115-16 Αψε же... w нел\к. εί δέ ταύτης εντός I трндгсЕти] л. С 17
постдвит' се, κεκαίνισται I 18 ιιοκελεηϊε Μ I 19 оустдволкн, τύποις I 20 чинв, τάςις 22-26 ίίψε
oyGo... wt(g) ΤΑκοκίιΐχκ, Εί μέν κατά ιδιωτών έσχον άγωγά; αί έκκλησίαι περί τινων ακινήτων 26
ЧЕТМрНДЕСЕТи] ТрИДЕСЕТИ С Μ. Ρ"Λ. И Гр., ОСИМ )’ РП I 27 Г^0СПо)д1»1Е С I 28 ΤΑΚΟΒΜΙΙΛ111 С 2S-31
ум. ктомоу... ιιε вкспол\ЕноушЕ. гр. ούκ έτι ταύτας ένδυνάμως κινεϊν, δύνανται, παραφραστικώς
έκβαλλόμεναι 132 цр(в)к(в)вм Μ131-8 ум. Αψε ;κε цр(в)кћ1... оумлкчдшг. гр. εϊ δέ εκκλησία έχει
κατά έκκλησίας, έπί ίσου δικαίου είσι καί άμφότεραι, εάν επί τριακονταετίαν ούκ έλάλησεν.
άλλά ήσύχασεν’ εί μετά ταϋτα κινήσει, διά τής του χρόνου παραγραφής εξωθείται

295
 ПИК. HAVATb ΒΒΙζΕΤΟ н1К0И1£ рдди Bllllbl од епископије држи узето због нских
CEA0 нлн виногрддв. нли ино что тдко- разлога - њиву, или виноград или
з ВО. II '<А .Л. Л-кт(к) НЕ BbCHOAVEHOyTb W нешто друго слично, и власници 30
ΤΛΚΟΚυχΚ г(оспод)ии Hb OyA\Ab4ETb. година не помену нсго ћуте - ако
ΑψΕ IlOTOAlb ндчноутв н^что глд(го- потом почну нешто о томс да говоре,
6 ла)тн || W тол\к. дд шт(к)рнновбнн да се одбију зато што су толико вре-
ΕΟγΛίγΤΙ». ПОНЕЖЕ '<Д Τ0ΛΙΙΚ0 вр-кл\£ мена ћутали. И ово правило, дакле,
ОуЛ\ЛВЧАШЕ. ПОБЕл+1БД1£ТВ Ο\ΈΟ II СЕ прописује: ако неки еплскоп од дру-
9 прдвило. 1ДКО ДЦЈЕ H^Kbl «π(ιι)€(κογ)πΐι. гог епископа, или од својих суседа,
wt(b) дро\тдго кп(и)с(ко^)пд. или wt(l) или од оних који живе негде на кра-
сс^скдв ΕΒΟΙίχΚ. ИЛН WT^b) ЖИЕКЦП^ јини, после неке распре. узме или
12 НД крдинћ ГД-fi. ПО IliKOIEH рдспри. поље, или виноград или нешто друго
Eb'4A\ETb НЛИ СЕЛО НЛИ БИНОГрДДВ ΙΙΛΙΙ слично, па ако по истеку 30 година о
11110 ЧТО ТДКОЕО. ПО npiiUJBCTBHH л. томе не помињу, и даље нска држи.
15 λ+ιτ(κ). ΑψΕ ΙΙΕ BbCnOMEHMfTb W HEA\b ДД Али ако пре испуњења 30 година до-
дрвжитв ТЕрВДО. ΑψΕ ЖЕ Пр^ЖДЕ ис- ђе до потражнвања и распре о томе,
llAbllEHIIIA .Λ. Λ^τ(ε). ВЦИСКАНИИ И рД“ држиоци тога неће се сами оправ-
18 спрд BOVAETb W TOA\b. ДрВЖЕЦЈЕН ТАКО" дати, него ће се са потражиоцима
ВА1Д IIE УСПрДКДЕТ' CE CAMI. Hb Cb Bb^H" тога судити пред сабором епископа
скдкЈфнми TAKOEbixb co\fAETb ce np^Ab целе области.
21 CGOpOAVb BCEK WBAACTH Ип(н)с(кО\()пВ.
ΑψΕ ЖЕ ц(4)с(д)рв СВ^ИЖДЕТВ HOEb А ако цар сазида нов град. нека о то-
CpAAb. ДА HE HAlATb рДСПрЕ W TOAXb ИЖЕ ме нема распре епискон у његовој
24 lECTb EAII^b ИГО 1Еп(и)с(кОу)гЊ. II ПОДВ близини и да не тражи да га под своју
СБСЧО EAACTb ПОВИНМрТИ ИГО ДА HE Hl|JETb. власт повинује, него да следи грађан-
Hb rpAAbCKblAXb И AK»AbCKblA\b WEbl" ским и народним обичајима, тако да
27 4AIE|A\b ДА IlOCAtAOyiETb. Hb ДД HA\ATb га под собом има оне области епи-
ИГО HOAb COEOIO TOK WBAACTH 1£п(и)- скоп, у коју је царским указом био
с(ког)пв. под ннлгже BbiTH ποβελΈ- уписан да буде.
30 HHIEMb ц(4)с(д)рЕВ0Л\В НДПИСДНВ EbICTb.
Прдвило .HI. ПрИЧВТННЦН Л5ННСН. ΑψΕ Правило 18. Ако се свештеници и мо-
WBptipWfT1 СЕ НЛН CB^Tb ^bAb ΤΒΟρΕψΕ. наси затекну да се на нешто лоше до-
33 ИЛН КЛЕТВОК) ΕΒΕίζΑΙΟψΕ CE НА 1£п(и)- говарају, или се заједно заклињу про-

i кн^ети С I 2 что] ц-кчто Р С I 3 .л.] тридесет(е) Р I 4 r(ocnoAhi£ С I 9 дцје] Αψε оупо С I ιιΐκκι
кп<и )с(кл')гн>. τινές των επισκόπων (мн.) 110 ум. дроугдго ип(и)с\к«[)па, гр. έτέρων έπισκοπών 110-12
нли и?т(0 слч-кдк... нд крдин-fc гд-k, άγροικικάς παροικίας, ή έγχωρίους 112-16 πο ιιίκοιειι рдспри...
ткркдо нема гр. 14 л.] тридесети Р I 15-17 Αψε ιιε BhcnoMEiiMfTb... исплминшд л. л41т(б) нема Μ I
17 .ii.] тридЕсете Р 17-181ћ'<нскАниж и рдспрд, αμφιβολία 118 дрнжгцк Р119 ум. ιιε ινπρΑΒΑετ' ce caavi,
rp. ούκ έκβληόήσονται i 21 у.м. κεειε шбласти ип(и)с(коу)пк, гр. της επαρχίας са објашњењем о томе
шта сс подразумева под сеоским н оним крајљим местима I 22 ц('к)с<д)рк] ц(д)рк Р Μ I 22-23 новв
грддк - у гр. следи: ή καί αΰΟις καινίσοι 126-27 грддкскмлњ и лк>Дкскк1Л1к ivGbi4AWA\h, τοΐς πολιτικοΐς
και δημοσίοις τύποις ' 27 нн да. ό'ιστε I 28 шбласти, της επαρχίας, ή παροικίας I 30 μ<^>€<Α/ρεΒ'1»ΛΧΚ С,
uG.ipEBCMb Ρ Μ 31 Причвтници] Прнчвткници и С Μ и rp. - κληρικοί καί I 32 ceiiTh '<нлв ΤΒορεψε,
φρατριάίοντες I '<bAh] ζάλη Μ ' 33 клствок» αιεχΑίοψε ce, συνομνύμενοι

296
 c(KO\f)riA. СВОКГО СТЕПЕНЕ ДА WT(h)riA- тив епископа, лишени да буду свога
доутћ. чина.
3 Trtbli(k). ЛфЕ н кции CBELjJABAIOTE CB^Th Тумачење. Ако се неки договарају да
ΙζΙιΛΕ. H КЛЕТВАЛШ О^ТВрКЖДАЈОТк С£. ДД чине нешто лоше и заклетвама се
ΙΙΕ Пр ксТО^ПЕТВ 1ЕЖЕ СВЕ1|ЈАШЕ. НА О\,'БИ~ обавсзују да неће преступити оно
6 ΙΕΙΙΙΙΙΕ Η'ΙίΚΟΙΕΓΟ БОЛМрИНА. ИЛИ ИНОГО што су се договорили ради убиства
КОГО. БОЛ'ШЕ Bcfc^h ΓρΙΐχΟΒΚ неког бољарина, или другог неког,
Wt(e) грддкскдго ^АКОНА Ц.'С0уЖДЕ11ИИ осуђује их Гr)iit)ciHCKii закон више
9 ил\оутк. того рдди II прдвило ποβελΊϊ- него за све друге грсховс. Ради toi а и
ВД1ЕТК. причвтникомк II Λ\ΙΙΜχθΛ\Β. Д1|ЈЕ правило налаже да се свештеници и
CB’liTh 5ζΕΛΚ творЕти. II клетвдлхи оутвр- монаси, ако се договорају да чине не-
12 'ЖДА10Т' СЕ НД 1Е11(1|)с(кОу)пА. WEAHMEHI! што лоше и заклетвама се обавезују
r.KIBUJE WT(b,) СВО1ЕГО САНЛ ДА И^врв- против егшскопа. кад се разобличе,
ГОГТк СЕ. извргну од свога чина.
..«·> 15 Прдвило .❖!. Двацјш ЦвЕ A-liT-k CGOph Правило 19. Двапут годишње да бива
ДД EklBAIETh. ИД^ЖЕ ПОВЕЛИТК 1Еп(и)- сабор та.мо где одреди епископ ми-
с(коу)пк ИЖЕ IECTL· ВБ ЛХИТрОПОЛИИ. И трополије. п да се разрешавају распрс
18 ДД рА'4Др’кшД1ОТ' се рдспрЕ II всдко пре- и свака несугласица.
КОСЛОВИ1Е.
ТлЕк(е). ИкОЖЕ Пр^ЖДЕ РЕч(е)нО Тумачење. Онако како је раније било
21 ББ1с(тб). ДВАЦЈИИ BL· СБОрОу EM­ речено - двапут годишње сабор да би-
BATI! СХОДИТИ CE BCEIE WBAACTH 1Еп(и)“ ва; да се састају епископи целе обла-
ε(κθγ)πθΛ\Ε. ИД^ЖЕ ПОВЕЛИТЕ ΛΜΙΤρΟΠΟ" сти тамо где одреди митрополлт ра-
24 ЛИТБ. НД рД^Др^ШЕШНЕ И НА ИСПрАВЛЕ" ди разрешеља и исправљања искр-
ΙΙΙΙΙΕ ΒΙιΙζΙΚΚΑΙΕΛΜϊΐχΐί Цр(к)кОв(01Њ1ХБ БЕ" слих црквених питања. А то да два-
ψΙΙΙΙ. ΒΕΙζΕρΛΙΙΕΙΙΟ ЖЕ ELICTE 1ЕЖЕ ДВАЦЈИИ пут бива сабор. би забраљено ше-
27 СБОрОу БМВАТИ. Wt(e) ШЕСТДГО ПрАВИЛА стим правилом Седмог васељенског
СЕДМДГО ВСЕЛЕНЕСКАГО СЕОрА ИЖЕ ВК НИ“ сабора. сабраног по други пут у Ни-
КЕИ BTOpOIE СКБрА СЕ. И Ц.'т(0 WCAXATO кејп, и осмим правилом Шестог васе-
30 ПрДВИЛД ШЕСТАГО ВСЕЛЕНБСКАГО СБОрД ИЖЕ љенског сабора у Трулској палати -
вк троул-k полатн^мб. троудд рдди И због тешкоћа и многих потреба што
ΜΗΟΓΈΐχΚ nOTpiiEh. 1ЕЖЕ χΟΤΕΤΕ ιιλκΊϊτιι he за путовање имати епископи који
33 HA ΠΟγΤΗΟΙΕ ШЕСТВИИ СЕБИрА10ЦЈЕИ CE се сакупљају, те би наређено да јед-

1 сткпенд Μ I 3-5 Лцје ц-кции... свецјдше, Ή συνωμοσία, καί ή φρατρία I 4 χΐιΛκ] халн Μ 5-7
ιια ογΒΗ№ΗΗ№... iniero noro, έπί αναιρέσει τίνος των οίωνδήποτε συγκλητικών 1 9 илит(к) Μ 10
ум. причитниколњ н ΛΜΐιιχοΛΜι, гр. τοϊς ποιουμένοις I 11 κλετβαλμι] κλεκ^τλλ\κι Μ ' 12-13
шбличени ББ1ВШЕ нема гр. I 16 покЕдитБ, δοκεϊ I 18-19 рдспре и всдко прЕк©словни, τά άνακύ-
πτοντα 120 пр-ћждс, έμπροσθεν I 22 бсек, καθ’ έκάστην I 23-24 лкитрополитн, ό της μητροπύλεως
έπίσκοπος I 24-26 ιια рд^др-кшЕник... бецши. καί διορΟοϋν έκαστα τά άνακυπτοντα I 29 ихллогл
Ρ I 32 иже] иже СI 33 СЕБнрдкцјии С

297
 ieii(ii)c(kov)iih. ιι γιοκελΙιιο бмс(тб) ном годишње сабор бива, од светог
ИДНН010 Bh лкт(+>) свороу БК1ВАТИ. празника Пасхе па до краја месеца
3 ц'т(в) с(ве)т(л)го ПрЛ’4ДНИКА I1ACKKI. октобра.
ДОЖЕ Д0 СКОНЧАНША WKTErtVBpal Л\('к)~
с(е)цл.
6 ИрАВИЛО .К. llpilMliThllllKk нного грддд Правило 20. Свештено лице једног
ВК Дроу^ЛГ IIE IipilMTETh CE. АЦЈЕ ЖЕ града да се не причисљава другом; а
CBOIE и’т(к)чЕСТВО ПОГОГБНВК. BL Дроу- ако, изгубивши своје отачаство, дође
9 ΓΟγίΟ. цр(и)ковк ПрНДЕТВ. IIE ИЛХЛТН ξΑ- у другу цркву, нема запрећења. А
ΙΐρΙψΕΗΗΙΑ. Ип(и)с(коу)пБ ЖЕ Ч1ОЖДЕГО епископ који туђе свештено лице
ПрИЧКТНИКА ПрИ1ЕЛ\В. II САЛ\К II 1ЕГОЖЕ прими - и сам, и онај кога је прпмио,
12 ПрНМТ’ ДА НЛ\АТА Ц’т(к)лоуЧЕНИ1£. да буду одлучени.
ТЛКк(к). Εκ ΛΜΙΟΓΚΙξΚ ΠρΑΒΙΙΛ^χΚ СЕ ρε- Тумачен>е. У многим правилима је
ЧЕНО IECTB. 1ЕЖЕ IIE ПрИИМДТИ ПрИЧКТ" речено то да се не прима свештено
15 НИКА. WT(h) ИНОГО ГрАДА ПрИШВДВША ΒΕξ лице из другог града, прпспело без
boae своиго ил\оу 1еп(н)с(коу)пд. ЈЕп(и)" воље сопственог епископа. Ако епи-
*БО
с(коу)пБ О\ Αψε ПрИИМЕТК Ч10ЖДЕГО скоп, дакле, прими туђе свештено
18 ПрНЧБТННКА. БЕС ПИСАНША 1Еп(и)с(кОу)пА лице без писма његовог епископа и
1£ГО. II ВК CBOIO Еп(и)с(кОу)пИК» ПрИЧ" причисли у своју епископију. и сам и
ТЕТБ. II САЛ\К II 1ЕГОЖЕ lipillETb ДА БОуДЕ" онај кога је примио да буду одлучени
21 ТА Wt(0AO\^IIA. ДО11'Д’ћжг ТВ ПрИЧКТ" све док то свештено лпце не отиде,
НИКБ ΒΒ'ζΒρΑΤΙΙΒΙι СЕ Bh СВОК» Цр(0КОВК вративши се у своју цркву. Ако све-
и'ТИДЕТВ Αψε ПОГОуБИВК свои шт(к)чк- штено лице, изгубивши своје отача-
24 СТВО ПрИЧВТНИКВ ИЛИ ВДрВАрОЛ\К НАШЕД’- ство, или поплењено услед налета
ШЕЛ\В ΙΙΟΠαΈιΙΕΙΙΟ БОуДЕТВ. ИЛИ ИНАКО варвара, или запустело некако друга-
ΚΑΚΟ ΐζΑΠΟγΕΤ^ΙΕΤΙι. И ПрИИДЕТК BL· И№ чије, дође у други град - такво, ако
27 грддк Η ТАКОВАГО АЦЈЕ ПрИИЛХЕТК 1Еп(||)- прими епископ, не добија запрећење.
c(kOv)|1L· ΙΙΕ ИЛ\АТК ^ΑΠρ^ψΕΙΙΙΙΙΑ.
ПрАВИЛО . КА. ИЕИСКОуШЕНК ПрИЧКТНИКК. Правило 21. Непроверен свештеник,
30 или л\иркски члов(4)кк. гл(агол)е ΙΙΑ или мирјанин, који говори против
1£п(и)с(кОг)пА. НЕ ПрШЕТКНК. епископа, неприхватљив је.
Тлкк(к). ΠψΕ КТО ΚΛΕΒΕψΕΤΚ ΙΙΑ 1Еп(и)- Тумачење. Ако ко клевета на еписко-
33 с(коу)пд ИЛИ НА ПрНЧВТНИКА. рЕК'ШЕ ΙΙΑ па или на свештено лице, то јест на

3 пдс\к1 М 4 доже] дажс Р Μ I миктеврд С, wktea\gpi'a Μ I 12 приит1] πρΪΕΛΜ» Р Μ I 18-19 бес

писднша 1сп(и)с(кф|ј-)пд иго нема гр. 119 и нема С123 Αψε] Αψε жг Р С Μ I 24-25 иашкд(к)шеам1
PCMI 24-26 ум. или вАрвдроли... ^дпоуст^итв, гр. από τίνος ανάγκης I 33-1 ρεκ’ωε нд
ηρεχΒ\"τερΑ и дииконд нема гр.

298
 ιιρε’^κγτερΑ ιι димконд. под(о)ба1етв ис- презвитера и ђакона. претходно тре-
ТЕ7.АТИ пр-ћжде ЖИТИ1Е Ιΐχκ. II IIE GE^K ба проверити живот тих, а не прима-
3 HCIIKITAIIHIA приимдти Ιΐχκ ΙΙΑ WKAEBETA" ти их бсз провере у клевети еписко-
ΙΙΙ1ΙΕ 1Еп(и)с(кОу)пД. А1|ЈЕ ПрИЧВТНИЦИ па. Ако су свсштена лица, или мирја-
COlfTb U,’KAEBETAIOl|JEIE. ИЛИ МИрВСЦИИ ни они што клеветају. да нису можда
6 члов(+»)ци, ДА НЕКОГДД ВО^ДОГТВ WT" раније избачени из Цркве или лише-
врвжЕНи ωτ(κ) цр(к)к(в)вЕ. или причЕ- ни причешћа; или и сами оптужени
ιμειιιιίΑ лишени. или w rpici^b ιιΊικωχκ за неке грехс а још себе нису оправ-
9 САЛ\Н ШКЛЕВЕТАЈЕМИ. II CEGE И ΙΕψΕ IIE дали: или другачије некако имају по-
WllpABHELUE. ΙΙΛΙΙ ИНДКО ΚΑΚΟ ЖНТИ1Е рочан живот: или су туђи вером, то
ΙΙΜΟγψΕ порочпо ИЛИ β-kpoio Ч10ЖДИ. јест јеретици? Јер многи су такви
12 pEKUIE 1ЕрЕТИЦ11. Λ\ΗΟΙζΙΙ GO ТАКОВИИ који хоће да помуте и изврну црквс-
Цр(в)кОв(к)|101Е Сл(д)гОЧИ11И1Е СЛ1ЕСТ1 II но благочииије, који клеветама при-
пркврдтити χοτεψΕ. ΚΛΕΒΕΤΑΛΜΙ BHtlbl шивају кривице на непорочне и пра-
15 CKUJIIBAIOTL·. HA | НЕПОрОЧНКПЕ II ПрАВОВ^р- воверне епископе и свсштенике. Та-
HkllE. 1Еп(и)с(кО^)пШ II ПрИЧКТНИКК!. ТД- кви су неприхватљиви у клеветању.
KOBIIII HA WKAEBETAHHIE ΙΙΕΠρίΙΙΕΤΗΙΙ.
18 Прдвило ,кв. ΟγΛίκρκαιογ ΐΕπ(ιι)ς(κογ)- Правило 22. Кад умре епископ. ако
πογ. ΑψΕ КТО Wt(0 ΕΟγψΙΐχΐ» ΙΕΓΟ BGC" ко отме нешто од онога што је њего-
γκιτιιτκ что. βκ CBOii степенк скгр'к- во. огрешиће се о свој степен.
21 шити.
Тлвк(в). ίίψε 1еп(и)с(ко^)пв ογΛχρετΒ. и Тумачење. Ако епископ умре и све-
Wt(1») WCOGHArO ΙΕΛ\θγ ИЛХЕНШЛ. Iipil~ штеници разграбе нешто од његове
24 Ч11ТНИЦН Н'кчто рАС^ШТЕТБ. W СВО1ЕЛ\К сопствене имовине, на свој степен ће
СТЕПЕНИ Б^ДО^ прИИЛКОуТК. рЕКШЕ ДА навућп беду, то јест биће извргнути.
ΙΙΙζΒρΚΓΟγΤ' СЕ.
27 Прдвило .п.(!) Бе'< в-кдкшнд «п(и)~ Правило [25.] Свештеници и монаси
с(коу)пд. вк koctanthhh грдд-k пр'квк1- који без знања епископа у Констан-
ВА1ОЦЈЕ. причктници И МНИСИ. II ЛХЕТЕЖЕ тинграду бораве и метеже подижу,
30 ВЦДВИ'4А1ОЦЈЕ. ΙΙΙζ грддл ДЛ ИЖДЕНОуТК да се протерају из града.
СЕ.
Talk(ii). Иже GEC ПОВЕЛ-кнШЛ СВ01ЕГО Тумачење. Они свештеници и монаси
33 1Еп(и)с(кО^)пА ШБр'ктА1ОТ‘ СЕ БК КОСТАН1- који се без одобрења свога епископа

1-2 пр-к/КДЕ ИСТЕ-<АТИ инв. С14 ум. 1£11<и)с<ко\-)пд. гр. αύτών I причктннцн] прит ницн (!) М i 7 8
причЕЦЈЕНша лишени, ακοινώνητοι I 8 ιι ίικκιχκ нема Р Μ I 12 рекшЕ кр|тнци нема гр. 16-17
тдковии... нЕприктни нема гр. I 23-24 причктни (!) Р I 25 вкдоу прннмоутк. κινδυνεύουσι
25-26 рекше да ιιψφΒΓογτ’ ce пема гр. I 27 .п.] .кг. Р С М и гр. - κγ' I 28 костднтин к М 29
л\ет£жи Р 132 повЕл-kшпа. γνώμης

299
 τιιιιιι грдд-к пркБмвдкчрЕ. прнчвтници
И AVIIHCII. II Л\£ТЕЖВ TKOpETb Цр(к)кОв(и)-
з 11ОЛ\ОГ СТрСЧЕНИК·. ТДКОВИИ A\bCT'HIIKOA\b
КФСТДНТННД грдд(д) Цр(к)к(ћ)нЕ. Шт(в)
грддл ДД ИЖДЕНСЧ(ТВ CE. A\bCTIUIKb ЖЕ
ι -■ 6 KA^IIIITEAb СКЛ||^Д1ЕТБ СЕ. 1ЕГОЖЕ ПОСТД-
ВЛ1ДКТВ ΠΛΤρίΙΜρχΐ» ΙΙΛΙΙ AUlTpOIlOAHTb.
КД^НИТИ ΤΒΟρΕψΙΐχΒ EE'<b4HHHIE Bb Цр(0“
9 *кл\к
ковн строинии.
Прдвило .кд. АУондстшрк с βολιειο
1Еп(||)с^КОу)|1Д ПОСТДВЛЕНВ. ДД Пр^БШВД-
12 lETb НЕПр-ктВОрЕНН. II 1ДЖЕ СФутВ К НЕ"
л\оу дд соудоутк iiewt(k)iea\ha. дцје же
ц-ккто IINAK0 НДЧНЕТВ творити. IltcTh
15 БЕ’< Bllllbl.
Тлкк. /HoilACTbipblE НЖЕ БЕГ4 Бл(д)г(о)-
с(ло)вАЕНИ1Д ип(и)с(коу)пд СК^ДДНИ Ebl”
18 ШЕ. IIE CbCTABAEllll CO\'Tb II IIE WCb(e)"
ЦЈЕНИ. ΠΟΕΕΛΪΐΙΙΙΙΕΛ\ ЖЕ И Cb Бл(д)г(о)-
c(ao)baeiihiea\L· 1Еп(и)с(коу)пд св^ддни
21 Л\ОНДСТК1рИ1Е. 1ДКО б(о)ж(б)сТВБ11Д1Д
л\4стд И б(о)го\' ПОрарЧЕНИ ΕΟγψΕ. дд
IipiEbIBAIOTb НЕПр-ктВОрЕНИ и нешбиди-
24 Л\И. II AMipbCKAlA ЖИАИЦЈД НИКОЛИЖЕ ДД
IIE BOfAOVTb Bb IIH^b. ДД CXpAHWWTb ЖЕ
CE II IIAvkllHU Ιΐχ’ И СТЕЖДНИ1Д. СЕЛД И
27 виногрдди. Н ВСД прочди. НЕ<ит(в)|ЕЛ\11Д
II НЕа’т(в)хОД11Д ΐντ(0 ΙΙΙΐχΒ. ΛψΕ ЖЕ
кто npicTo^niiTb ποβελΙπιμιλ сд
30 WT(b) npAlBHAb. ΐζΛΠρίψΕΙΙΙΙΚ» ДД БОу-
AETb nOEIIIIbllb.
Прдвило .КЕ. BbllOVTpb Трии A\(t)c(E)ub
33 1Еп(и)с(коу)пОЛ№ ДД СТВДрДКЈТБ ПОСТД"
нађу да пребивају у Константингра-
ду, π праве метсж црквеном устрој-
ству, такве масник Константинград-
ске цркве да протера из града. А ма-
сник се каже казнитељ кога поста-
вља патријарх или митрополит да ка-
зни оне који творе бешчиње у цркве-
ном устројству.
Правило24. Манастир постављен во-
љом епископа - непретворен да оста-
не и неотуђиво да буде оно што му
припада. А ако неко почне другачије
творити - није без кривицс.
Тумачење. Манастири који без бла-
гослова [и дозволе] епископа бише
саздани- непостојећи су н неосвеће-
ни. А манастири, саздани са одобре-
њем и благословом епископа као
божаствена места, и Богу посвећеии,
да остану непретворени и неоштеће-
ни, и нипошто у њима да буду мирска
жилишта; да се њихова имовина и
посед, поља и виногради, и све оста-
ло сачува неотуђиво и неодвојиво од
њих. А ако ко прекрши ове наредбе,
да буде подвргнут запрећењу по пра-
(!). вилима.
Правило 25.У року од три месеца да
се врши рукоположење епископа, а

2 τκορετκ] τκορΕψί С13 строкншо] ил\-кник> С. ιρ. κατάστασιν 15-9 лшстникв же... строинии
нема гр. ! 6 скд^дити се] ндрицдит се Μ I 12 1дже] гдкоже Р I 16-17 ел(а)г(о)с(ло)вле11шд]
сл(д)гос(ло)вл£нии и gec ιιοβελΙιιιπα Р С М, гр. δίχα γνώμης I 21 л\ондстирв1Е С Μ I 23-24 iiew-
бндими не.ма гр. 24 николиже нема гр. I 26 « нема Μ I и2 нема Μ I и стсжднигд нема гр. I 28 и
нЕи'т(|в)ходнд и’т(в) нихк иема гр. 129 повел4ним сд(!)] ποβελΙιιηκ ce Р С М, гр. ταΰτα I 32
трин] τρίχκ М 33-1 ПОСТДВЛЕНН1Е. αϊ χειροτονίαι (мн.)

300
 ΒΛΕΙΙΙΙΙΕ. ПрОДЛВЖД1ЕТВ ЖЕ ΒρΊίΛΙΕ гЛдД време продужава нека [неодложна]
ΙΙ'ΙΐΚΑΜ штрочнд. А1|ЈЕ ЖЕ Bb ΟφρΕΒΕΙΙΟΙΕ невоља. Ако сс. пак, не рукоположи
3 ΚρΊϊΛ\Ε ΙΙΕ ПОСТАВИТБ ’4Anpiil|JEIIHI£ ДА у одређено вре.ме - да добије запре-
ПрИИМЕТК. ПОПЕЧЕНИ1Е ЖЕ ДД fipiiEbl- heibe (онај ко рукополаже). А ста-
iiaiETk нд HKonortxi. рање да остане на економу.
6 Тлкк(к). ЈНции wt(l) митрополитв Тумачење. Нски од митрополита, не
НЕрДДЕфЕ W ΠΟρογΜΕΗΚίχΚ HA\b ПДСТКфИ^К. бринући о повереним им пастирима.
Рекше w ςογιμιχκ под ними ип(и)- то јсст о епископима који су под њи-
9 ί(κθγ)π1ΐχΗ. И ПО Офмрнтви 1£п(и)с(ко\(·)- ма, по смрти епископа неће брзо дру-
ПД. ΙΙΕ χΟΤΕΤΗ ИНОГО BbCKOpt ПОСТАВИ" гог да рукоположе. Правило налаже:
ТИ. ΠΟΒΕλΊϊΒΛΙΕΤΒ прдвило. ΙΙΕ СКОНЧАВ'- пре истека три месеца. од скончања
12 ШЕЛ\ СЕ ТрЕЛ\к Л\(-к)с(Е)цЕЛ\к. ПО СКОНЧД- епископа. рукоположити другог епи-
|||| 1Еп(и)с(коф)пд. дроугдго 1еп(и)~ скопа, уколико нека велика и неод-
с(кох)пд постдвити. дцје ηϊκαια Б"кДА ложна невоља не продужи време.
15 БЕЛИКА М HEWTpOMNA прОДЛВЖИТБ ΒρΊΐ- Ако. пак, више од три месеца удов-
ΛΙΕΙΙΕ. ΑψΕ ЖЕ БОЛЕ ТрИИ Л\1сЕЦЕ. ВДОВБ- ствује црква без епископа, изузев
ΕΤΒΟγίΕΤΕ Цр(ћ)кБ1 ΒΕίζΒ 1Еп(и)с(коу)пА неке велике нужде. митрополит да
18 крол\-к II^KbllE ноуждЕ ВЕЛИКМ. л\итро- добије запрећеље. А стараље и уре-
1Ш ПОЛИТБ ^ДПрк||ЦЈЕНИ1£ ДА ПрИИЛХЕТК. ђеље читаве удове цркве. у том међу-
ПОПЕЧЕНИ1Е ЖЕ II CTpOIEHHIE ВСЕ ВДОБК" времену, економ да држи. и црквену
21 ΕΤΒΕΙΟψΕΙΕ Цр(0к(0ВЕ. ЛГкжДОф т11Л\К имовину целу да чува еппскопу који
Bp'kA\EIIEA\L·. HKOHOAlb ДД ДрБЖИТБ. И he се рукоположити.
Цр(в)кОв(0НО1£ ил\-кник. ц-кло ДА хрд-
24 HHTb. χΟΤΕψΟγ ПОСТАВНТИ СЕ 1Еп(и)"
ο(κογ)πογ.
ПрДЕИЛО .КГ. ИКОНОМК Bb Βθ4χΒ свор- Правило 26. У свим саборни.м црква-
27 ΙΙΕίχΚ ЦР<н)к(в)бАХВ. WT<h) причтд ДА ма економ из свештенства да бива. А
EbIBAIETb. ДЦЈЕЖЕ W CEAXb НЕрАДИТЕ 1£п(и)- ако о овоме не брине епископ - није
с(коу)пЕ. н-kcTb бет4 гр-кхд. без греха.
30 Тлек(е). Под(о)бд|£тж Bckrt\b јеп(и)- Тумачење. Сваки епископ треба из
с(кО\()пОЛ\Е ПрИЧ'ТНИКА CBOIEIE Цр(0к(в)- своје цркве за економа да поставл>а
В£. СИр^ЧЕ ΠρΕ^ζβγΤΕρΑ ИЛИ ДИГДКОНА. свештено лице, то јест презвитера
33 ПОСТДВЛГДТИ ИКОНОЛМ Bb 1£п(и)с(коу)- или ђакона, да у епископији управља

2 цггршчнд] iiEWTpw4(h)nA Р С М и гр. - απαραίτητος 12-3 Αψε же... не поставитн. εί δέ μή ; 5

иконоН; (!) С14 приилчетк - у гр. следи ό χειροτονών I 7 нерддбфЕ] ндрЕДЕфЕ М. гр. άμελοΰντες i 8
w] wT<b) Μ18-9ρεκιυε w... ιειιΟι)£κ(ογ)ηίχκ не.ма гр. I 9-11 и по м,-л\рктвп;.. постдкнти. και
τάςτών επισκόπων χειροτονίας αναβαλλόμενοι I 11 ποκελΙκλκτκ прдвило. ώρίσΰησαν 14-15
Б'кдд ВЕЛИКА II нЕШтрочнл, απαραίτητον ανάγκην ί 15 нЕЧГгрочнд] нЕ1гг(ћ)р£чнд Μ 16 же) λη Μ
20 ПОПЕЧЕНШЕ же ιι строиник всЕ нема rp. I 23 iirtvkiniiE, πρόσοδος I 24 χοτεψοχΛίον Ρ C. χοτεψΕ-
л\оу ΜI 24-25 χοτεψοχ постдвити се кп(н)с(ко\-)п«х нема гр. I 26 ,кг.] .si. (!) М. гр. κστ
32 снр кчк прЕ^вутЕрд или дшдконд пема гр. I 33-1 вн кп(н)с(коу)пни нема гр.

301
 ΙΙΙΙΙΙ. ДА ПрДВИТк Цр(к)кОв(к)нО1£ llrtvk-
Н10£. ИЛИКО КЦОДИТК И ΚΑΙΙΚΟ ИС\ОДИТ'
3 »Цк l£n(n)c(K0\')nill£. Н ΒΙΐΊπΐΙΙΙΙΛΙΛ при-
ТЕЖДНИ1Д. ДД ПрДВИТк ВСЛ ПО ВОЛИ ΙΕΓΟ.
Д1|1£ ЖЕ U'fip kl|l£T· С£ н-ккм 1Еп(||)с(коу)пк.
6 н£ илхми иконолка шт(к) прнч’тА цр(0-
ков(в)ндго. flk САЛ\к С0Б010 цр(к)ков(к)-
HkllE ТДКОВкНЕ БЕЦЈИ ПрДБ£. TAKOBklH 1ДКО
9 клебетм; ББ^лдгдк | нд с(ве)т(нт£)лб-
СТВО. ПОНЕЖЕ НЕБ^ДОЛЧО II Бе(св) CB^i-
д-ктЕлв строЈЕнии дркжнтн. по прдви-
12 Л0Л\к ^ДПр’кцЈЕНИ1£ ДД ПрИИЛ\ЕТ11. К СЕ-
Л\оу НЦЈИ прдвилд ПрћВДГО НД ДЕСЕТЕ. СЕД"
Л\АГО ВСЕЛЕНкСКАГО СБОрА ИЖЕ Бк НИКЕИ
15 ВТОрОИ СкБрА СЕ.
Прлвпло .h% ПрНЧкТННКк BkCyklipAIE ЖЕ~
IIOV. ДД И^ВркЖЕТк CE. AUlpkCKkl ЖЕ
18 ЧЛОв(-к)к' ДД БОуДЕТк ПрОКЛЕТк. И ВСИ
11ОЛ\АГА1ОЦ1Е11 1£Л\Оу.
ТЛкк(к). ΕΒίχωψΛΙΟψΕΙΙ оуво ЖЕНк! нд
21 свчетднше врдкд. И и'Дк ГрАДкСКДГО
^АКОНА ΚΕΛΙΙΚΟ IIAvilOTk ШСОуЖДЕНШЕ. 1IE
Л\АЛО ЖЕ И Wt(k) Св(е)цјЕН'НВ1ХБ прдвилв
24 HAvklOTk '4ДПр-кцЈЕ11111£. ДЦЈЕ О\'БО КСТк
ПрИЧкТНИКк BkCz\klTHBklli Α(ί)β(||)40γ
ДД (ЦВркЖЕТК СЕ. 1ДКОЖЕ СЕ ПрДВИЛО
27 Гл(дГОл)ЕТк. АЦЈЕ ИСТк AUipkCKklli ЧЛО~
β(ΐ)κκ. и пол\ог’шеи iea\s и д-клол\к II
СЛОБОЛХк. ΙΙΑ ββΟχυψΕΙΠΙΙΕ д(-к)в(и)ц£.
30 ДД БОуДОГТк ПрОКЛЕТИ. ДОНД^ЖЕ ВкС"
χωψΕίιογκ» wt(h) ιιιιχμ д(-к)в(и)цоу.
ΑψΕ lECTk и.'БроуЧЕНИЦА ДА ПОСТАВЕТк 10
л Л7« 33 Вк СВОКГО и.’БроуЧЕПИКА. | |д1|ЈЕ AII IIE Б"к
црквеном имовипом: колики је улаз
и колики излаз пз епископпје и спољ-
ни приходи - све да се управља по
љеговој вољи. А ако се нађе пеки
епископ да нема економа из цркве-
ног свештенства, него сам. лично у-
правља таквим црквеним сгварима,
такав је, као онај ко навлачи клевету
на свештенство. Пошто незнано и
без сведока држи газдинство, по пра-
вилима да прими запрећеље. Уз ово
потражи једанаесто правило Седмог
васељенског сабора, одржаног по
други пут у Никеји.
Правило 27. Свештено лице које
отима жену - да се извргне, а мирја-
нин - да буде проклет; и свп који му
помажу.
Тумачење. Отмичаре жеиа за скла-
пање брака, дакле, и Грађански за-
кон веома осуђује; а и свештена пра-
вила им дају не мало запрећеље. Ако
је, дакле, свештено лице отело девп-
цу, да се извргне, како каже ово пра-
вило; ако је мирјанин, и онп који му
помажу у отмици девице, и делом и
речју - проклети да буду све дотле
док девицу коју су отели, ако је обру-
ченица, не врате њеном обрученику.
Ако ли није била обручена, да је пре-

2-4 клнко... дд прдвитк ксд нема гр. I 9 клеветоу] клетвоу(!) С, гр. λοιδορίαν I 9-10 ид
с(ке)т(итЕ)лкствс. τη ίερωσύνη I 10 ве(св) конј. према Р С I 11 строинше, οικονομίαν I 12-15 к
амоу ni|in... tbiipA ce нема Аристин 117дд и^врвжЕтв се, άνεκκλησίαστός 119 ποΛΜΓΑίοψιι С I
20-21 нд «кч£тдни1£ врдкд нема гр. I 21 и’дк] ivt(b) Р С Μ I 23 £κ(ε)ψ£ΐι'ιικιχκ] св(Е)||Ј£н'пв1ИХк
скровицљ прдвилд С св(Е)цЈ£н'нк1Хк нсма гр. I 27 Д1ре] АЦЈЕ ЖЕ Μ I 28-29 и д-клол\в и словол\к
исма гр. 32 овроуч ницд Μ I дд постдветн. άποκαταστήσωσιν I 33 ιυυρογΜ’ιιιικΛ Μ I 33-1 дцје ли
ii£ ni и.’вроуч£ид нема С I н£ ei и.ч;роуч£нд, σχολάζουσα

302
 WGpOI(4EIIA. ДА пр'кдАДЕТВ 10 рОДИТЕЛЕЛМ1
ΙΕΙΕ. 1АК0ЖЕ ДВАДЕСЕТИ И BTOpOIE ПрАВИЛО
3 ВЕЛИКАГО ВАСИЛША ΙΙΟΒΕλΙϊΒΑΙΕΤΒ. Iipil"
ЧКТНИКМ ЖЕ 7„αΛ· ЧВТ’ЦЕ И πΊϊΒίχε ИЛ\Е-
ΗΟγίΕΤΒ. TU GO ПОСТДВЛЕНИ бшеше. и по-
6 Т0Л\ћ ЖЕНЕТВ СЕ. ПрЕ^ТЕри ЖЕ И ДИ1А"
КОНИ ШЖЕНИВШЕ СЕ Гф-кжДЕ И ПОТОЛЧ»
ПОСТАВЛЕНИ GMBAIOT'.
9 Прдвило .ки. Повдго рил\д Еп(и)с(коу)п’
ΒΕΤ’χθΛ\θγ рАВПОЧкСТВНВ. дрвждвм рдди
ПрклОЖЕНША. т11Л\' ЖЕ ПОНВТБСЦИИ. и
12 ЛСИНСЦИИ. И О-Р1КИИСЦИИ. II вдршрвсции.
wt(g) koctaiithiiia грддд ПОСТАВЛ1А1ОТ’
СЕ.
15 Тлик(в). Рлвночиствнв КОСТАЈГТИШЛ
грддд 1Еп(и)с(кО^)пк. рИЛ\ВСКОЛ\8 1Еп(и)"
Ε(κθγ)πθγ ДА IECTL·. И pABHOIE ТОЛХО^ ДА
18 ИЛХЛТЕ СТАр'киШ1ПЉСТВ0. ПОНЕЖЕ
c(a)p(l)cTBO II GOAIAphCTBO WT<h) ρΐΙΛΙΑ
вв костлнтинв грддв IjpiiCEAU CE.
21 ЖЕ КОСТАНТШЊ грдд'. Ц^С^рЕЛХВ И ван царем и бољарпма. те епископ
Б0Л1ЛрК1 ПОЧТЕНВ GbICTL·. II 1Еп(и)с(кОу)гЊ
ΙΕΓΟ ДА ЧТЕТ’ СЕ. И ДЛ ΠΟΒΙΙI ΙΙΟγίΟΤΙι СЕ
24 ΙΕΛ\θγ. ΤΙιΚΛΙΟ ПОНВТКСЦИИ. И АСИИСЦИИ.
и -ордкшсции лхитрополитЕ. II ДЛ по-
CTAEAIAIOTb СБ Шт(0 НЕГО. ТАКОЖДЕ II
27 СОуЦЈИИ BL ВΑρ’ΒΑρίιΕΚΙιΐχΐι ’ξΕΛΙΛΙΑξΒ 1Еп(и)-
с(коу)пи. ИБО Л\АКЕДОН1аСЦИИ. и илури-
Ч11СЦНИ. И О-ЕТВСЦНИ. II А-О-НН^НСЦИН. II
30 ПЕЛОПОНИСВСЦИИ. II BCEIE ΤΟΙΕ ^ЕЛЛЛЕ. II
соуџии BIi wkll 1Е'4ШЦИ. ТОГДА ПОДК pilMh-
cKUMh ип<и>с<ко^)пол\и G-k^oy. И Th
дају њеним родитељима, како дваде-
сет и друго правило Василија Вели-
ког налаже. А свештеним лицима.
овде. чатце и појце именује. јер они
су ти који се жене пошто се поставе,
док презвитери и ђакони, пошто се
претходно ожене, потом бивају руко-
положени.
Правило 28. Епископ Новога Рима
равне је части са оним Старога због
премештаја власти. Стога Понтијце
и Азијце, ii Тракијце, и Варваре
рукополаже константинградски.
Тумачен>е. Раван частп да је епископ
Константинграда са римским епи-
скопом, и њему равно старешииство
да има. јер се царство и бољарство
пресели из Рима у Константинград.
Стога Константинград би почаство-
љегов да се поштује и да му се пови-
нују само понтијскп. и азијски. и тра-
кијскп митрополити, и да их он ру-
кополаже; такође и епископи у вар-
варскпм земљама. Јер и .македонски.
и илирски, н тесалијски. и атински, н
пелопонескп, и све те земље и наро-
ди у њима тада под римским еписко-
пом беху, п тај управљаше њима.

33 ДрвЖАШЕ ΠρΑΒΛΕΙΙΙΙΙΕ Ιΐχΐι.

1 родитЕЛЕАМ СI 2 дкадесете Р, двАДЕСЕтн М. .κ.-te С I и нема Р С М I бтопок] .8. ро>£ С ; 3-8

причктникм же... BKiBAwr1 нема гр. I 10 дркждвм, τών οκήτιτρων, дрк;ки(.).М 12-ор.илисци 1
Μ, οί Θράκης, тдрдкнисци С116 грдд-k Μ 118-19 ц(1)с<д)р(|1)стбо] ц(д)р(|>)ство Р Μ I 18- 23 по-
НЕЖЕ ц6к)с(д)р(в)ство... дд чтет' СЕ. и. διά τύ βασιλεία τε και συγκλήτωταύτην τιμηύηναι 21
U<i)c^)pEMb] ц(-к)с(д)рл\и С, ц(д)рЕл\в Р Μ I 23 дд члт(е)т ce М ' 24 понитвстни С. του Πόντου
25 трдктсцми Μ τής Θράκης 1 лштрополнти XII 27 кдр вдрвскк1^в] вдрксквшув С. τών βαρβάρων
28 и нема РI 29 о-етвсцин] тео.ддксции Р С М. гр. θετταλίας I ум. до-инкисцин, гр. Αττικής 1 30
и bceie τοίΕ ΐζΕΛίΛΕ, και πάσης Ηπείρου

303
 *.
Прдвнло .К Πψί сводитк т<н)с<коу>-
пд вк npr^vTEpbCTBO. с(бе)тотдтбцб
; ИСТЕ. ΑψΕ БО IIOBIIHHb И HEWCB^ipEHK.
СБЕДЕНМИ ЖЕ БЕ^ BHHbl. ДА BOfAETb
ип(иХ(коу)пв.
6 Тлвк(в). С(ве)тотдтмтво KCTb. ИЖЕ
крдсти Сб(е)ц1ЕН HbHE CbC«fAb(!) Up(b)"
ковнмк. или нно н-кчто 1ЕЖЕ Bb ДАрВ
9 в(ог)о\' ПрИНЕСЕНО BbICTb. рдвно ЖЕ то-
Л\Л' II CHIE KCTb. ΑψΕ KOTOpblH Л\ИТрО~
HOAHTb. СБЕДЕТЕ 1Еп(и)с(кО\')пА Bb ПрЕ“
12 ^BVTEpbCKblll CAIlb. ΛψΕ БО lECTb ПОВИ-
Hbllb Б II^KOIErtlb rpici. ΤΟ II HE TbKrt\0
ип(н)с(коу;)пи1£ ЛИШЕНЕ BOVAETb. Ilb
15 U’T<b) npE^GVTEpbCTBA 1Ц ЋВрБЖЕТВ
ΑψΕ ЖЕ ΚρθΛ\ί ΙΙ^ΚΟΗΓΟ ΓρίχΑ. HE ΠΟ"
д(о)бД1£ТВ иго подвигноутн wt(b)
1S Ип(н)с(кО\')пВСКАГО СДНД. ΛψΕ ЛИ
fillllbl СБЕДЕН ББ1СТБ. ДА ПрИНЛХЕТЕ ПДКБ1
ii сбои сднк н кп(и)с(кО|')пи10.
21 Прдвил(о) .Л. 0бЕ1ЧАИ KCTb игупт-к-
HOMh. Αψε дрх111£п(и)с(кох)пв НЕ ПОВЕ-
ЛНТБ. ΙΙΕ ПОДЕПНСОВАТН. ТОГО рДДН БЕС
24 ηοροΚΑ СОГЦЈЕ. HE ПОДКПИСАШЕ ПОСЛАНИ1Д
Пр<Л)под(о)БНАГО AEIVIIA ДОНД^ЖЕ Αρχιι-
ип<и)с(ксг)п1» H'{b БОГДЕТЕ.
I AbK<b). OchlMAII ДрвЖАрхТБ игуп'твскд-
го ПрАВЛЕНИН 1Еп(н)с(кМ')пИ. БЕС ПОЕЕ"
ΛίΐΙΙΙΙΑ АрхИКп(и)с(ка(“)пА СВОИГО. HEnOAb"
-Ό ПНСОБДТИ. ПОДНПИСДНИИ ЖЕ ИСТ' СИЦЕВО.
4ψΕ НАПИСДНД БОуДЕТБ ГрАЛ\АТА W н!"
K»<Xb ποτρίβΐΐυχκ BElJJEXb. Μ ΠΟΒΕΛίΒΑ-
K>Th ΠΟΕΛΟχχΟΛΜι. ПОДЕ Ttfllb ПИСАНИ~
Правило 29. Ако [ко] своди епископа
на презвитера - светотатац је, јер
ако је крив - н неосвештен је, а без
кривице сведени — да буде епископ.
Тумачење. Светотатство значи кра-
сти свештене сасуде црквене, или
друго нешто што је на дар Богу било
принето. А томе је равно и ово, кад
који митрополит сведе епископа на
презвитерски чин, па ако је крив за
неки грех, то не само да ће епископи-
је бити лишен, него ће се и из презви-
II терства извргнутп. А ако је без неке
CE. кривице, не треба га померати из
епископског достојанства. Ако ли је
без крпвице сведен био - опет да
БЕ’4 прими и свој чин, π еппскопију.
Правило 30. Обпчај је код Египћана
да се не даје потпнс ако архиепископ
не одобри. Зато су исправни они који
нису потписали писмо преподобног
Леона све док им буде био архиепи-
скоп.
Тумачење. Епископи египатске упра-
ве држали су обичај да се не даје пот-
пис без одобрења свога архиеписко-
па. А потпис је овакав: Кад написана
буде грамата о неким потребним
стварима, наложи се сведоцима да
испод тог писма напишу крстове и

“'ίψί]
,У1 4Т| ‘Ц|' Πψ£ м Iflwi сво
· ιερόσυλο;
KCThgo 3 καταβι0άζων 12 npExevTEpbCTBO, πρεσβύτερον 12-3 с(бе)то-
Ηί 'ΙΓρ'треба с‘ ΠδβΗ,ι',Ε’θ7“Ρ υπαίτιοςI 6-9 KCTh. иже... принесено ehicte
Hi Bh K0((M; pp као y P C Μ110 сии] ce P C Μ I 12 сднн, βαθμόν I 13 в
«ChEfihwtTh cc] 1'kKOKiMb. rpici нема rp. 113-14 to iie тбкл\о... Hb нема rp. I
Hc>f·<’рНЛnW((K0Y)nH» нема дпи«, Εγκλήματος I 18 сднд. αξιώματος I 18-20 аци λιι
A' ”-3 '»«пжХ *P"™'» «' ”«■> P Μ121\^m MI 30 ,,.Λ·ηιΚ»««Λ ΜI ж<
u κ4χι> P C Μ133 no n'0 QHa 0'1'твРЕЖДЕ,|и»Е ндписднмл\Б, нема rp. 131-32 w ni-

304
 l£Mh НАПИСОВАТИ Kp(h)cTbl И ИМЕНД своја имена као сведочанство и као
ffioia. Bb CB^AiiTEAbCTBO и ha | ογ- потврду паписаног. Кад се овај у Хал-
3 тврвжденик НДПИСАНММВ. ПОНЕЖЕ Cb. кидону Свсти и васељенски Четврти
ИЖЕ Bb \ДЛ'КШД0>гк с(ве)т!11И H BCEAEHb" сабор сабра при Маркијаиу, благо-
CKbi METBpbTbi CGopb. при мдркимн^ частиво.м цару, против злочастивог и
6 Grt^rOMbCTHBt/Wb ц(-к)с(д)ри CbGpA CE. оскврнављног јеретика Диоскора.
HA '^AOMbCTHBArO H СКВрМРНДГО JEpETHKA који тада беше архиепископ алексан-
AHWCKOpA. ИЖЕ Gi ТОГДА Ap^HIEn(n)- дријски, јер тај нечастиви басносло-
9 с(коу)пв AAEgAH’ApbCKbl. Tb GO HE4h“ вљаше да је Господ наш понео приви-
CTHBblii. ПрИВИД^НШЕЛи HAbTb ПОНЕСК" дно тело. И да је и по сједињењу био
ША г(оСПОд)д НАНЈЕГО GACHOCAOBAIAUIE. у једној природи - говораше. и стра-
12 II Bb |£ДНН0Л\В IECT(b)cTBi >1 ПО CblEAU- даља приписиваше божаству. Тога ра-
HEHIiH Т0Г0 GblTIi ГЛа(гОЛа)шЕ. И Kb дн, дакле, свети оци га извргоше од
G(oMb)cTBOy СТр(д)стИ ПрИЛАГДШЕ. престола [архиепископског] и прокле-
15 того рдди оусо с(ве)тии \у(тв)цн. сего ше, а још не беше уместо тог неча-
WT^b) npdiCTOAA H^BpbrOlUE И ПрОКАЕШЕ. стивог други архиепископ постављен.
II HE Gi Ii 1ЕЦЈЕ Bb ΤΟΓΟ AltcTO HE4bCTH“ И кад је против овога египатским
18 ΒΑΓΟ. ApoyrblH дрхи1Еп(и)с(коу)пв no- епископима наложено да се потгшшу
CTABAEHb HA СЕГО ЖЕ H с(ве)т(а)гО ПДПШ на правоверном ппсму тог светог
рНЛ\11СКЛГО AEWHA. npABOBijpHOIE ПОСЛА" папе римског Леона - одрекоше гово-
21 ΗΠΙΕ. nOAbnilCATH ПОВЕЛ^НИ GbIBUJE ΙΕΓγ- рећи: „Обичај нам је да ништа што је
П’ТВСЦИИ 1Еп(и)с(кО^)пИ. WT(b)pEKOUJE CE црквено не творимо без одобреља
Гл(аГОл)|О1РЕ. WGbIMAH lECTb HAAXb НИЧТО александријског архиепископа". те
24 ЖЕ TBOpiITH Цр(^КОв(0НАГО. БЕС ПО~|| зато не бише присиљени, него им би
BEA-klllHA ДЛЕ§ДНДрВСКАГО ΑρχΐΙΙΕη(ΐΐ)- дозвољено да чекају док не буде по-
С(КО^)ПА. И НЕ ПрИНО^ЖДЕНН GblBbLLIE K ставл>ен александријски архиепископ
27 ΤΟΛ\θγ. Hb ДАНО Gblc(Tb) HA\b Βρ^Λ\Ε и тако, по његовом одобрењу, да
Пр^ЖДАНШО. Д0Н‘Д'ћЖЕ ПОСТАВЛЕНВ ΒΟγ- потпишу. А архијерејп и бољари, ко-
детвAAEgAH'ApbCKbin ApXlHEn(n)c(KOY)nb. јн су били на сабору, затражише да
30 Ii ΤΑΚΟ nOBEA’kHIHEA\b ΙΕΓΟ nOAbnilLUOYTb. за себе дају заложнике да неће отићи
BbnpOUJEHIi ЖЕ GbllllE WT(b) ΑρξΙΠΕρ^ΙΙ H
GOAIApb ΕΟγψΙ^ HA CGOpli. ДАТ11
33 HA CEgIi ΠΟρΟγΜΗΙΙΚω. ΙΑΚΟ ДА HE WTH“

3 пАписднилхк] писднмлњ Р С Μ I 4 и нема Р Μ 1 4-5 и ксслснискш четврвтш нема гр. I 6 ц(4>-

с(д)ри] ц(д)ри Р Μ I 7 ^лочкстивдго н сккркннлго. του βεβήλου 1 9 τκ] τα орт.-јез. црга Mi 11
ндшего нема гр. I влснослок-кшЕ Р Μ I 12 ид!н1л\к (!) Р, кдинелњ Μ 1 14 прилАГАШЕ. κροσχίμον-
τος I 15 cero] cero же P Μ I 16 пр-ћстолд] пр-кстолд дрх11кп(||)с(ко)пкскдг0 Р С М дрхнкп(и)-
с(ко)пискдго нема rp. I н проклЕШЕ нема гр. I 18 ум. дрхнк11(и)с(к«,')пн, у РП πατριάρχης 19 сего
же нема гр. I 22-26 шт(0рЕКОШЕ се... ΑβχΜΐίη(Η)ί(κοχ)πΑ. нема Аристин I 24 цр(к)кс1;(к)ндго
нема Μ I 26 EkiBbiiiE] бшше Р С I 31 бшшеЈ бк1Бше С I 31-32 wt(k) дрхикр-kn... нл свор! нема
Аристин 1 33 nop«f4HHKbi,έγγυητάς I 33-2 гако дд не мтидоутк... пороуч никк нема Аристии

305
 Λογτι» костднтинм грддд.
ЖЕ Hi Hrt\t»Th поро^чникк. ДА ΚΑΕ­
Ι iwt « ц(1)с(д)р£вок> глдвсчо и сп(д)се-
11ИКА\Е КГО. 1АК0ЖЕ и'ЖНДДТИ II Н£ ШТИ"
ТН Д0Н’д+1Ж£ ДЛ£Ј|ДНД(р)вСКВ1И ΑρχίΙΙΕ”
() n(w)c(K«f)nb ПОСТАВЛЕНК БОГДЕТК.1
,д|. Прдвнлд с(в0т(д)го нолгкстндго
СБОрА. ИЖЕ В СДрДАКИИ. рЕК Ш£ ВБ CpiiA'-
Αίμε из Константинграда, а уколико иема-
ју заложнике, да се закуну у цареву
главу, његовим спасењсм, да ћс чс-
кати п неће отићи свс док алексан-
дријски архиепископ пе будс постав-
љен.1
14. Правила светог помесног сабо-
ра у Сардикији, то јест у Средцу.

9 ЦИ. прдвилк ДВАДЕСЕТ И 1ЕДНО. Двадесет и једно правило

Иже вв сркдцн с(вг)тши ΠΟΛΊΤΗΝ Свети помесни сабор у Средцу би за
сворв BhicTk. ц(-ксд)р(в)ствоук>ЦЈО\' ко- царствовања [Константија], сина Кон-
12 СТДНТИНМ'·. с(к|)поу ВЕЛИКДГО костдн- стантина Великога, јер се тај, при-
тинд. тв бо приложв се кк дрн||АНЕ- друживши се арпјанској јереси, зала-
СЦ-ки ИрЕСН. потвџдник твордшЕ. ИЖ£ гаше да развратп веру изложену на
15 БК IIIIKEII НД nphB^rtXb CBOpt 1ЦЛ0ЖЕ" Првом сабору у Нпкеји. Сазнавши,
ΗΟγ» Б-fcpOy ρΑίζΒρΑΤΙΙΤΙΙ. С£ О\'БО ΟγβΊΐ- дакле, то, његов брат [Констас], са-
дквк врлтк иго костд. стдрдго рил\д модржац Старога Рима, у договору
18 САЛ^ДрКЖБЦБ. CL СВ^ТОЛЧК ТОГДА СОу" са тадашњим папом. написавши гра-
ψΑΓΟ пдпм. грдлитоу написабе nonpi- мату, запрети брату говорећи: „Ако
TII Брдтоу Гл(аГОл)е. Αψ£ Н£ ПрЕСТАНЕШИ не престанеш да узбуркаваш Цркву
21 ΕΛ\Ο\'ψΑΙΕ Цр(1»)кОЕБ. II Б^рО^ ПрАЕОБ^р- и колебаш правоверну веру, поди-
HOVW П0КОл4бА1£. БрДНБ ВЦДВИГНФГВЕ гавши рат, кренућу на тебе.“ А он на
*
прнидм, HA ТЕ. IVIIE Ж£ ПрОТИБОу ТО“ то посла одговор брату, говорећи:
24 Л\0Г ПОСЛА КВ БрАТОу Гл(дГОл)е ИСПЕ1ТДИ „Испитај тачно о верп". Тај, пак, на-
ΙΗζβίίΤΗΟ U.' Btpi. ТБ ЖЕ ΙΙ^Β^ψΕΙΙΜΙΟ реди да се с марљивошћу извештај
ВШТИ Cb ΤΒψΑΙΙΙΙΙ£Λ\Ε HOBErtt. СВЕфАСТА уради. Оба се, дакле, самодршца до-
27 OVBO СДЛ\ОДрБЖЦА WGA СВБрАТИ СЕ ΑρχίΙ- говорише да се сакупе архијереји и
KpiuWh. II ΐντ(κ) τΐχΐϊ и^врдно^к> да се држи од њих вера изабрана. Сто-
βΐρον дркждтн. T-krtVh же повЕл-кнн- га се по наредби речене браће и ца-
3!) t£rt\u ρε4<ε)ιιογκ> врдтог и ц(1к)с(д)ро'·. рева, сабраше источни и западни епи-

тмм р/Еи1С- c,,(4)C£,,,,|fA\h игонема Аристин 15 длЕ^АНд(р)искн1и конј.

\l· ил.Г ‘ С'КЕ?т(д)го] с(ее)т(а)го ii РI 8 в сдрднкнii Р С Μ, έν Σαρδικτί I 9 прдвилћ нема
uGlnikkJJL« КАНок |КЛ‘ ,ζ,1 10 c\B£)’rhl11 HOMicTHu нема rp. I 11 ц(-к)с(д/р(к)сткоук11{Ј0у]
ίηο ичи п Δ. Μ Ίζ?Μ· ΚΟίΤ4Ι|ΤΗΐιο\'·( гр. Κωνσταντίου 114 ρε у шрЕСИ додато накна-
гпдлито- P,4W4TH Μ I 17 ум. костд, гр. Κώνστας I 19 грАЛ\Атог, διά γραμμάτων (мн.) I
npicTAHiiii ί'1'\Л|В ,ιΓζιΜ4Τ0’1’ ,l0Crt4“b, ,IH£4»«1' c I 19-20 ποπρίτιι - y гр. слсдп πόλεμον I 20
2?-24 поХв^ 2 "22 р> npABtpHoifio(!) Μ I 22-23 ερΑίικ... na т£ нема гр. I
hzgmhJL ™ v·^ ,1СС™ αν,τε.πΒστειλε I 24 гл(агол)е нема гр. I 26 ιιοβελΪ нема гр. I 28
•ЧСРАН« ». δοκιμασΟεισαν 130 р£Ч(£)нок> РI ц(-к)с<д)роу/ц(д)роу Р М
ΒΙΕΛίΐΐ С1-м1 'Р1 ! ^1-’1 1,алаз,,сетскст·; ПОМОЦЈИ» б(о)ж1£1О ПОИДОШЕ КК ТрЕТИМк И ЧЕТЕрНТАГО

гвотогпаг η Б°^4 "Р4В,,Л4 иж£ вн Х4л кндо><4 (По.моћу Божијом уследишс Трсћем и лравила Че-
деш£ ум пои еии / p'l^°pa -ν ^а-1КИД°ну), који је у Р С М унет у основни текст са варијантом дои-

306
 СКБрдШЕ СЕ 1Еп(и)с(к«с)пИ ВВСТОЧНИИ Ж6 скопи. на броју триста четрдесет и
ii '44ПАДНИИ. числолњ. тристд И .л\д. В један. у Сардикији која се сада зове
3 сдрдАкии иже n(hi)niA гл(дгол)ет‘ се Средац и, пошто сс расправило о
Ср'кд’Ц1». II ChB'lipAUJAIIHIO Бмвшор. IV догмама у Никеји. сви их сагласно
лс. ΙΙΟΒΕΛ’ΙΐΙΙΙΐχΐ» || ИЖЕ BL НИКЕН. И С1»Гл(д)С11О потврдише, изложивши став који
6 BCIIII И^сксТИШЕ СИ1А. '4ДГ1ОВ'кди И'4Л0- утврђује Свето сложеније (Сн.мвол)
ЖИВВШЕ. ОуТВрВЖДД1О1[ЈОГ c(be)toie сло- вере, што у Никеји свети оци изобра-
ЖЕНИ1Е B'kphl. 1ЕЖЕ ВК ΙΙΙΙΚΕΙΙ с(ве)тИИ зише; то да сс држи и непромењсло
9 ш(тк)ци И^ОШБрД^НШЕ. II то дрвждти и да буде наредише, а оне који су др\ -
ΙΙΕ прктворил\оу EBITI TOrtlOV ПОВЕЛ'кшЕ. гачије мислили и не тако веровали.
Л\0^ДрвСТВ0у|01|ЈИ^11 ЖЕ ПДЧЕ ТОГО. И 1ΙΕ одбаиише и проклеше.
12 ΤΑΚΟ Βίρογιοψίΐχΐ!. и’т(в)л\Е1|1ОГЦ1Е II
ΓίρΟΚΛΙΙΙΑΙΟψΕ.
Сиia же c(be)thii \у(тв)ци иже вв сркд'- Ови свети оци. што се сабрашс у
15 ЦИ СВЕрАШЕ CE. II ПрДВИЛД И^ЛОЖИШЕ НД Средцу. изложише и следећа прави-
Цр(в)кОв(в)|1О1Е CTpOIEIIHIE. 1ЕЖЕ CO^Th ла за црквено устројство:
СЕ.
18 ПрАВИЛО .A. 11е WEpdiipET СЕ 1ЕГ1(и)- Правило 1. Да се не нађе епископ
с(ко^)пв wt(l) велика грддд ВВ ВЕЛИКВ који прелази из великог града у већи.
пр^кшвдв. ИЖЕ OVEO Wt(0 CAvkpEIIAFO Онај, дакле, ко из невеликог у већи
21 BL· BBICOKB1 пркскочнтв. IAKO грвдв и пређе, показавши се као горд и ла-
ЛИ^ОИЛ\‘Ц11 WEpdiTL CE. ВСЕ д(0НИ ЖИ“ ком. све дане живота свога да буде
ВОТА СВО1ЕГО ДА БО^ДЕТВ ΒΕίζΚ КМБВЦЈЕ- изопштен.
24 IIIIIA.
Тл(к)к(0. 6же пр-к^одити 1£п(и)- Тумачење. То, да епископи прелазе
с(ко^)пол\в wt(l) грддд вв грддв. си- из града у град, то јест, остављајући
27 pdiML· ШСТЛВЛКШЕ CBO1O 1Е11(||)с(кОу)пИ10 своју епископију узимају другу, ово
и ιιιιογιο вв^илхдти. се прлвило WT(hll)- правило уопште не дозвољава да
НО^ДВ ΤΑΚ0Β0Λ\0γ Д’клоу НЕ ПОВЕЛ'квЛ- тако нешто постоји. али ако и буде,
30 ICTK BLITII. НВ Д1|ЈЕ II БОуДЕТБ. ЖЕСТОЧД1Е жестоко кажњава оне који се преме-
ΠρΐχοΐΑΕψΗΙΕ Λ\θγ4ΙΙΤΒ. ΠΟΐζΙΙΑΒΙΒΕ оуво штају. Сазнавши. дакле. свети оци о
с(ве)тии а'(тв)ци wt(h) ceie ВЕЦЈИ. IAKO овој стварп - како се ниједан епископ
33 НИ 1ЕДИН' ЖЕ 1Е11(и)с(кОу)пК Wt(k) БЕЛИ" не труди да се премести из велпког у

1-2 ввсточнин же и '{ападни нема гр. I 2 .ли.] чгт111рЕДЕСЕт(е) ii кдннк Р С Μ I 4 ср кдцн. τή

Τριαδίτζη 15 ιιοβελΊ;ιιιΐξκ, των δογματισύέντων I 5-6 ιι скгл(а)сно всин нема гр.1 6 ^лпок кдн. δρον
6-7 ιΚζΛοίκιιιιιε Μ I 7-8 сложении] и'<ложеник Μ. σύμβολον 1 8 с(ке)тии нема гр. I 9 »цошг>р.цишЕ
нема rp. 111-12 и не τάκο κΐρογκ>ψιιχκ нема гр. I 14 Сшл] Си Р С М. не.ма rp. I с(ке)тии не.ма
гр.119ум.вк ΒΕΛΐιΚΒ,εϊςμείζονακ3Κθ]βΗγΑΕ ω30, V 1167. у М. MSyn. 237. Panag. 132. AE (263)
279, РП je ва л\вн'ши, εις μείονα. a y Palm. 207 ήττονα. док je y CS 1121 инв. εις μείονα ... εκ
μείζονος 121 ββκοκβι, ϋψηλοτέραν 122 wep-ктЕт ce Μ 122-23 бсе д(в)ни жнвотд свокго. διά βίου
παντός 123-24 βε'^β ιυΒΕψΑίιιιίΑ дл г,оуд£тк инв. СI εεΐζκ ινΒΒψΕΗΐΐΜ. ακοινώνητος 25 6же] Иже
Р125-28 6же ιιρΐχοΑίιΤΗ... ββ'<ιιλιατιι нема rp. I 28 и не.ма С М i се прдвило - код Аристина c.ie.ui:
τάς μεταθέσεις των επισκόπων I 30 жесточаи, αύστηρώς I 32 с(ве)тнн нема rp.

307
 КЛ грлда ΚΙ» Л\ВН’1Ш1 ГрАДВ ΤΒψΙΙΤ' СЕ мали град, него из малог града у ви-
цр-ћитн. III» Л\ДЛД ГрДДЦД БВ ΒΙ1ΙΙ1Γ- ши и у већи град жели да прсђе гор-
3 IIIIIII н БЕ БОЛШНН грлдк ЖЕЛДЕТК прк- дости ради и лакомства - наложише
СКОЧИТИ ГрВДМПЕ рДДИ II ли^онл\вствд. да такав ни са мирјапима нема равно
ПОБЕл+иВЕ TAKOBOMWf. Hll С Л\ИрвСКИЛ\И заједништво, него по извргнућу чи-
6 4ΛΟβ(1)κΙ>ΙΙΙ рДПНОПрНЧЕЦЈЕНШД илгкти. на, и од причешћа да буде одлучен.
III, 110 И^ВрВЖЕНИИ СДНД. II ПрИЧЕЦЈЕШПД
а’т(в)ло\'ЧЕ1љ BWTii.
9 Прдвило .8. ίίψε КТО WT(b) грддд ВВ Правило 2. Ако ко, прелазећи из гра-
грлдв пр^швдв II л\лкви творитв. да у град твори и метеж, придобпја-
Ц'т(к) ндродд прнимди CEGi поворнц- јући за себе поборнике из народа да
12 КМ. ДД Гл(дГОл)|От(0 ЖЕЛДЈЕЛМ» II Λ\(θ)~ говоре: „Желимо и молимо те да нам
ЛИЛ\КТЕДД БО\'ДЕШН НДЛ\Б 1Еп(и)с(коу)пБ. будеш епископ“ - тај нп на самрти да
Th НИ IIA СДЛХОИ Κ0Η'4ΙΠΐΐ НЕПрИЧБ- не буде причешћен.
15 CTIUIb.
Тлвк(в). Пцје κοτορκι ιεπ(η)ε(κου)πε BL· Тумачење. Ако се који епископ, за-
ТОЛИКО ШЕТДНИ1Е И IIEHCTOBbCTBO ΠρίΙ” павши у толику смелост и безумље,
18 швдв и дрв^нЕтв просити wt(b) грддд дрзне тражити да пређе из града у
ВВ грддв пр-кити. Гл(дГОл)е 1ДК0 χΟΤΕΤΒ град, говорећи: „Мене хоће л>уди то-
Л\ЕИЕ Л10ДИ1Е ГрДДД ТОГО. И \Х'т(в)тОуДОу га града“ и, узевши отуда писмо, по-
1„. 21 ΒΒ^ΒΛΙΚ грдлхдтоу ποκα^αΙ Ιιετβ. ндпи- казује њему написану молбу од свих
СДНОИ К ΗΕΛΧΟν Wt(0 ΒΕ^χΚ ГрДЖДДНБ грађана да им, наводно, буде епп-
Л\0ЛЕНИ1Е. 1АК0ЖЕ ДД БИ 1Еп(и)с(коу)пк скоп, што је јасно да је тако нешто
24 НЛ\В БВ1ЛК. 1ЕЖЕ ГДВ^ IECTB 1ДК0 СЛ\В1~ настало измишљањем и лукавством,
ШЛЕНИ1ЕЛ\К ΙΐχΐΙΤρΟΕΤΙΙΙΟ ТДК0В01Е БВ1СТВ. узмогавши да митом и додворељем
л\дло κΙκΒίχΒ лхв^док» и чвстшо вв^в- привуче к себи неколицину да, устав-
27 л\огв привл^џи к СЕБ-k. дд вв црвк‘ви ши у Цркви, [метеж] створе бучно
СТЛВШЕ л\ол(и)твог СТВОрЕТВ. гл(дгол)к>- говорећи да моле да тога имају за
ψΕ ВЕЛЕГл(д)сНО. ПрОСЕЦЈЕ ΗΛ\ΪΤΙΙ ТОГО епископа - таквога, дакле, као веома
30 1Еп(н)с(коу)пД. ТДКОВАГО OVj-БО ГДКО Ιζ^ΛΟ смелог, који је тако нешто починио и
CAliBUJA. II ТДКОВОИ СТВ0р'ШД II ПОГ4" у томе био сасвим препознат, овај
НАНА БВ1В ШД ВВ ТОЛХБ ΒΕΛ’ΛΜΙ Cb с(ве)~ свети сабор осуди, јер му забрани да
33 ТБ1И СБОрК шсоуди. WT<k)pE4(e) бо то-

2 nptiiTH, μετατεύήναι I 3 н кк боацјни нема Аристин I 5-6 с л\ирвскими 4λοβ(10κι»ιιι, λαϊκού

(јсдн.) 7 no н'<крћЖЕнии сднд, σΰν τω καύαιρεΐσϋαι I 7-8 и причЕфЕнига шт(1»)лоученв ββιίίι, και
άφωρισμένον είναι' 8 wt<h)aov4ehov Ρ C Μ I 11-13 ум. wt(b) ндродд... 1Еп(и)с<ко\л/пи., гр. τω πλή-
ΰει άρέσκων, και σνμμαχούμενος I 12-13 λιολιιλιο Ρ I 14—15 нЕпричЕСтвнв Ρ С Μ I 19—20 ιλκο χο-
τείκ... грдда тосо, ιός άρέσκοντα τω πλήΟει I 21 ββ^αλικ Μ I грдлитоу, γράμματα (мн.) I
ιιοκα·0ιετ(η)Μ.немаrp.'21-22ндпнсднвк»Μ121-24ндписдкок... нл\и ββιλβ,άξιοϋνταέχειναυτόν
επίσκοπον 27 у.м. приклкцЈи κ СЕвк, rp. διαφιίεΐραι I 28 λ\ολ(η)τβοι{·] лмввоу Р С М и rp. -
στασιάζειν 28-29 ум. гл(дгол)|О1рЕ велеглдсио. просЕЦЈЕ. гр. όις δήθεν αίτεϊν I 29 велвгласпо Ρ I 30
л-БО немагр. 31-32 ум. и тдковок... вв тол\в. гр. και άπονενοημένον I 33 с(ве)тмн нема гр.

308
 Λ\θγ IUI Bb ис^одк ЖИТИ1Д ДО- ce удостоји причешћа и на исходу
CTOIIIIOy BblTII ПрИЧефЕНША. II ΙΙΑ'4ΗΑΛ\ε- живота. И знај, дакле, да је чудно и
3 НАИ. СТрАИ’110 ΒΟ СЕ И СТрАШПО lECTb страшно не удостојити си причсчпћа
1ЕЖЕ И Bb ИСХОД-к ЖИТИ1А IIE СПОДОБИТИ ни на исходу живота; такво запреће-
се причецЈЕни1д (егоже ιιε шбр^цјеши вв ње нећеш наћи нигде у правили.ма
6 ВС"к\Ж πρΛΒΙΙΛ'Ιίχΐι НАПИСДПА. W Hll-fcxb написано ни за било које друге гре-
tui w κιιχ’ же rpick^b тдковд ^дпрк- хове.
ψΕΙΙΙΙΙΑ.
9 Прдвило ,г. Пикоторши ЖЕ 1Еп(и)- Πραβιυιο 3. Ниједан епископ непо-
с(коу)пк. IIEIlO^BAllb Bb llllb грддк ДД IIE зван да не прелази у други град. А
НрНИДЕТН. II 1£п(и)с(ко^)пк Cb |£п(и)“ епископ који и.ма распру се еписко-
12 C^KOI^nOAlb ΑψΕ iiAiATb προγ | ЧОуЖДЕГО пом, туђег епископа да [нс] пркзове.
1ЕГ|(и)с(кС»х)пД ДА ПрИ^ОВЕТБ. ΑψΕ ЛИ ЖЕ Ако ли не - да суди римски; ту да бу-
IUI1I. ДД соудитв piiAlhCKbl. TOlf BOlfAOlfTb ду и они са стране.
15 ιι чоуждии.
TrtbK’. Bb pA'4Aii4iibuixb прдвил^хв ρε- Тумачење. У разним правилима је
ч(е)|10 lECTb. ΙΕ/Κε IIHKOAlOy Ж8 Apb'4H8TU речено то. да се нико не дрзне да из
18 WT(b) СВ01ЕГ0 пр-кд-клд Bb Η11θγκ> WGAACTb свог подручја прелази у другу област
ιιρΈχοΑίιτιι. Αψε ιιε EOifAETb no^BAiib ако не буде позван од митрополита
wr(b) wgaactii τοιε лштрополитд. и те областп, и од епископа који су са
21 WT^b) COyyJUXb C IIHAlb Шп(н)с(коу)пВ. њим. Исто то, дакле. и овај свети
тождг оуво и cb с(бе)тми CGopb по- сабор налаже. Али. ако који епископ
BErtkBAIETb. Hb ΑψΕ II KOTOpblll 1ЕГ1(и)- и има око неке ствари распру са
24 С^КО^ПВ. Cb ApO^rblAlb ΙΕΙ1(ΐ|)ε(κθγ)πθΛ\Ε. другим епископом, са њи.м и да се су-
W Н'ккО1ЕИ ВЕЦЈН pACnpOVf IIAlATb. И Cb ди пред сабором те области у којој је,
IIIIAlb ДА соудит’ CE np^Ab CEOpOAlb TOIE те нс треба из друге области призи-
27 WGAACTII Bb Ц-киЖЕ lECTb. II IIE ПОд(о)~ вати неке епископе мишљења ради.
GAlETb WT(b) HIIOIE WBAACTH ρΛ'^ΟγΛΙΑ него само те области епископи да
рАДИ IfkKblHXb 1Еп(и)с(кС>х)гЖ npir^bl- суде. И ако му одлука не буде по во-
30 BATU. Hb WT(b) «AWH^Xb TOIE WGAACTll љи и сматра да није по правди осуђен,
1£п(и)с(коу)пВ СОуДИТИ CE. И ΑψΕ ΗΕΟγ- митрополит и епископи који су му су-
rOAbllb lEAlOlf GOVfAETb COlfAb. И AUHITb
33 ΙΐεΠΟΠρΑΒΟγ Ц1СОуЖДгНВ GbIBb. CCyAHBblH

4 и] ни Р С М и гр. - μηδέ I 6-7 w ин ћха кн w киг' же, έν άλλω τινι κείμενον 11-12 ум. и
|£п(и)с(к«с)пк... havatk проу, rp. και ό επαρχιώτης, ει επί τι δικάζοιτο I 12 имдтд Ρ 13 дд πρι«-
χοΒ£τκ] дд ιιε ιιριιχοκΕτκ Ρ. дд ιιε πριιχοκΕΤΑ C χΜ π гр. - ούκ έπικαλέσεται 13-14 ум.дфЕ λη же
ιιιιιι. да соудитћ, гр. εί δέ έπικρίνοι 118 пр^д-клд. παροικίας I βκ] ιι βη Μ I ιιέλλετη нема rp. 20
wgaactii τοιε нема rp. I 22 с(ве)тб1И нема rp. I 25 w н-ккоки] не w κόμη Р С М н нема Р 27 кв
iiiii»E lECTb нема rp. I 28-29 ρΑ-ςοχΛίΑ рлдн. διαγνώμονας I 32 воу-ДЕтк кл\оу- инв. С 33 не по
прдвоу wcoifiKAEHb BbiKh. άδικηίΐήναι I BhiBb] ввггн Pl 33-4 у.м. соудивкш wro... того соудд.
гр. έκκαλεϊσΰαι, κα'ι τω "Ρώμης ώ ή τοιαύτη ύπύκειται επαρχία, προσέρχεσΟαι

309
 κι ο лхнтрополнтк Η кп(||)с(коу)пи. ДД дили. писмом да саопште папи рим-
Βκ.ζΐίίκτ£τι» рнА\вскомо\' nani niicaiiii- ском кривицу и одлуку како га осу-
3 KA\h. BIIIIMf II СОуДК ΚΑΚΟ ШСО^ДИШЕ И. дише, и да није прихватно ту пресуду.
А JAM
н tu ΒκΙΙαχοτΙί того соудд. и тк или А он, пли сам разматра одлуку, и ако
сдл\к рдсмотривв соудв. И ДЦЈЕ прдво је по правди осу1)ен - писмом пх оба-
b ШСОГЖДЕНВ ИСТВ. Kh^IlliCTIITK IIAUi ПИ" вештава; (или), ако ли нијс - налаже
СД11ИКЛ\К. Αψε ΛΙΙ ЖЕ IIIII1 ТДЛ\О ВЛ1ЦВ епископима који су близу њихове
Н\'К COyqiEIE WBAACTM №п(и)с(коу)помк области да му, сазвавши сабор. поно-
9 ПОВЕЛНТВ. ДА СТВОрШЕ СБОрК СОуДЕТВ во суде - по други пут.
ИГО ΠΑΚΒΙ ВКТОрОК.
Прлвило .Д. 6п(и)с(ко)пД И^ВрКЖЕНД Правило 4. На место извргнутог епи-
12 СОГЦЈД. и кркпЕЦЈД СЕ и гл(дгол)к>ЦЈД. скопа који и тврди и говори да одлу-
гако НЕ по прдвоу кст’ соудк. ДЦЈЕ рил\к- ка није правична, ако рпмски пе од-
CKbl НЕ ПОВЕЛНТВ. НЕ ПОСТАВИТН 1ШОГ0. реди - другога не поставитп, јер он
15 ТВ БО дд рлсл\отритк Н^ВрВЖЕНИК. или ће размотрити извргнуће, или преко
ΓΚΧΒΑ’ΗΗΚΒΙ ИЛИ ГрАЛ\АТДЛ\И. посланика, илп преко писама.
Тлкк(в). ίίψε н^врвжЕнв бс^детв Тумачен>е. Ако епископа извргну сви
1S кп(и)с(коу)пв. wt(b) всћхв εογψιιχκ епископи [у области]. п ако с.матра да
1£п(и)с(км1')пв. Η ΑψΕ Л\НИТ' CE NE ПО није по правди осуђен, па хоће опет
прдвдв! Ц’С0ГЖДЕ1Љ. H ΠΑΚΚΙ χΟψΕΤΒ да се суди - у љеговој епископпјц да
21 СМ^ДИТН CE. EL· 1Еп(||)с(коу)пНИ ИГО. ΙΙΕ се не постави други епископ док о
постдвит ce Hiih ιεπ(ιι)ς(κογ)πκ. ДОНД^" извргнућу не размотри римски папа,
ЖЕ pilASbCKKIH ΠΑΠΑ W И^ВрЖЕНИИ ИС" јер њемује подручан сабор који га је
24 ΠΚΙΤΛΙΕΤΚ. ΤΟΛΧΟγ БО П0ДроуЧЕ1Њ lECTIi осудио. Допуштено је, међутим, папи
ШСОУДИВШ ΙΕΓΟ сворв. ДОСТОИНО ЖЕ lECTh римском, у граннцама овог правила,
пдгтк рил\кскол\оу. КАИЦИ ЖЕ соутв | да напише онима у оближњој обла-
27 ПО СЕЛ\К прдвил!. КЛИКО ШБААСТИ соу- сти да сви епископи те области, по-
ЦЈИИ БЛ1ЦВ κχκ НДПИСАТИ ДА ВСИ 1£п(и)- што се окупе, размотре извргнуће
с(кох)пи WEAACTH ΤΟΙΕ СКБрДВШЕ СЕ. рА“ тог епископа, или да пошаље своје
30 СЛ\ОТр£ТВ Ι£π(ΐΐ)ε(κοχ)πΑ ТОГО И^ВрВЖЕ" презвитере тима епископима те та-
ник. или πρεςβγτερΜ свок дд послетк кв кву одлуку поново да просуде.
1еп(и)с(км1')поа\в т£л\к. и тдковк соудк
33 ПДКВ1 дд посс^детк.

2 дд Kh^BtcTHTk Μ I 5-7 н ацје прдко... дци ли жс нии, нсма гр., већ следи ή I 9-10 ум. поее-
литк. дд... кктсрои.гр.τότήςέκκλήτουδικαστήριονάναΰήσει 112-13ум.ιι κρΐπΕψΛ се... соудк.
rp. καϊ δια|ίιβαιουμένου φέρειν άπο?>ογίαν 118 вс^хк нема гр. 119 кп(и)с(ко0пк] 1Еп(и)с(коу)пк
вн иилдсти Р С ii i р. - των επαρχιωτών I 19-20 ιιε по прдвдм] ιιε прдво Μ I 20 прдвдм] прдвоу
Р С ί 24 11одре\'ч нк Р С i 25-26 достоино же истк пдп к рил\кскол\оу нема Μ I 26 1Елици же
сл-тк. όσον 27 прдвилд С I прдвил-к - у гр. спеди ή I илико] кликв С, или кк М, гр. ή προς I 31
1кчлЕТк] пошлЕТк С ί 32 тдковк1И Μ I 32 соудк. άπόφασιν

310
 ПрдВИЛО .E.1 >Il|JE AllipiiCKElAlE Правило 5.' Ако мирјанима који су
KOAIE Н'4Ер4ВШ£Л\К 1Еп(и)с(кОу)г1Д. 11 изабрали епископа приђу и сви егш-
3 ΙΕπ(ΐΐ)ί(κθγ)ΐυΐ ВСИ придоутк. 1ЕДИН' ЖЕ скопи. а једаи од њих изостане. да се
Wt(e) Л1ОДИИ WCTAHETh. ДД ПрИ^ВДНЕ и тај позове. А ако, позван, не дође,
бо^дете ii te. Αίμε же по^вдпе iie при- предложени да сс рукоположи.
6 ДЕТЕ. ΒΕ^ΙΚΚΛΙΕΛΙΕΙΙΙ ДД ПОСТДВИТЕ CE.
Тлек(е). Се оуво irk прнв^к. 1ЕЖЕ при- Тумачење. Најпре је. дакле, било το.
ЧЕТНИКОЛ\Е II СТДркиШИНДЛМ» ГрДДД 11'4“ да свештена лица и градске старсши-
9 Бирдти Еп(и)с(коу)|1Д. 1|(е|)|11Д ЖЕ ΤΟ IIE не бирају епископа. али сада то није
Д'к|1СТВОу1ЕТЕ CE. IIE wt(e) л\итропо- на снази, већ митрополити и еписко-
ΛΙΙΤΕ H ΐντ(ΐι) 1Еп(и)с(коу)|1Е ΙΙΙζβρΑΙΙΙΙΙί пи врше избор: они бирају и рукопо-
12 GEIB.AIETE. Tll БО И^БИрДЈОТК И ПОСТД" лажу, како и дванаесто правило Лао-
ВЛ1Д1ОТЕ. 1ДКОЖЕ II BETOpOIE НД ДЕСЕТЕ дикијског сабора налаже. и девет-
прдвило ИЖЕ ВЕ АДШДИКИИ СБОрД ПОВЕ“ наесто правило Антио.хијског сабо-
15 Л'квД1ЕТЕ II ДЕВЕТО1Е НД ДЕСЕТЕ ГфДВИЛО ра, и многа друга. Трсба. дакле, сви
i1»·· иже ве Αΐιτιιινχιιιι сворд II инд л\ногд| | епископи у области да дођу на избор
ПОд(ф)бД1ЕТЕ OlfGO ΒΕΒΑΙΕ СОуЏИЛХЕ ВЕ и на рукоположеље епископа. а ако
18 ШБЛДСТП 1Еп(||)с(коу)пОЛ\Е ПрИИТИ НД се не сакупе сви, да се око поставље-
If^GpAIIIIIE И ПД ПОСТДВЛЕ11И1Е ΙΕπ(ΐΐ)- ња са присутни.ма сложе прско пи-
с(коу)пл. ДЦЈЕ ЖЕ IIE ВСИ СНИДОуТЕ СЕ ГрД" сама.
21 Л1ДТДЛ1И ДЛ СЛОЖЕТ' CE КЕ ПрИШЕДЕШИЛ\Е
11Д ПОСТДВЛЕНИ1Е.
ПрДВИЛО .2.2 бгдд ПОСТДВЛГД1ЕТ' СЕ л\и- Правило 6,- Кад се поставл:>а митро-
24 ТрОПОЛИТЕ БЛИЖНИХН СТрДНЕ Л\ИТрО“ полит, да се окупе митрополити об-
ПОЛИТИ ДД СНИДОуТЕ СЕ. лижњих предела.
ТЛЕк(е). бгда χΟΤΕΤΕ лштрополитд Тумачење. Кад xohe митрополита да
27 ПОСТДВИТИ. ЕС'кХЕ WEAACTH ЛХИТрОПО- поставе, на његово постављење не
ΛΙΙΤΙΙ. 1ЕЛИКОЖЕ ΙίχΕ IECTE ВЕ ПрДВЛЕНИИ бнвају позвани митрополити свих
Т0Л\Е. ρΕΚ'ΙΒΕ ВЕ Bctli СТрДН'к ТОИ. IIE области, колико их има у тој управл.
30 БЕ1ВД1ОТЕ ΠΟ^ΕΙΒΛΙΕΛΜΙ НД ПОСТДВЛЕНИ1Е то јест у чмтавом том пределу, него
ΙΕΓΟ. НЕ Wt(e) БЛИЖКИХЕ СТрДИЕ Л\И" митрополити из оближњих предела
ТрОПОЛИТИ ДД CEGEpOyTE CE. ШН'кл\Е БО да се окупе, јер онима што су далеко
33 ДДЛЕЧЕ ίθγψΙΙΛ\Ε ΙΙΕΛΙΟψΙΙΟ IECTE BECKOpt немогуће је да пристигну брзо. ако се

3-4 иди1|'жЕ шт(е) Л10ДИИ. έΐς δέ τις 14-5 дд при'4ВДНЕ богдете ιι τη] дд πρΜζοβογτπ и того М
5-6 ум. не придЕтн. гр. οϋτε γράφειν, ούτε ένδημεϊν βούλοιτο 6 дд постдвитн ce, χειροτονείσΰω 1 7
Ce Mfuo irb прнв^к нема гр. I 8-9 |ц'Брдти Μ I 12-13 ти бо 1ЦБирлк)тн и постдвла)отн нема
гр. 117-18 вн WBAdCTii нема гр. 119-20 и нл iioctabaeiiiiie №п(и)с(коу)пд нема rp. 1 20 дци же не
вси снндоутн се. ή και τούς άπήντας I кси ηε снидоут(н) се инв. P C Μ I 21 кн прншндншнлхн.
τοΐς παρουσιν I 22 нд постдвлешпе не.ма гр. I 27 постдвити. ψηφισΟήναι ; 27-28 мнтрполнтЕ Р
Μ I 28 прдвлЕНИи] оу||рдвлЕНи C I 29 рЕК ШЕ вн кс кн стрлн-k тон нема гр. i 32 дд скБЕроутн се]
дл сннидс^тн ce М, ие.ма гр. I 32-1 ум. ικήΊιλιη бо... приити. гр. έκεϊνο γαρ και αδύνατον
γενέσΟαι
1 У ΡΠ оио је под 6. прав. 2 У ΡΠ ово јс такођс под 6. прав.

311
 прнитн. Αψε no скон чднин кп(и)с(ко\'}- по скончању епископа, на место me­
пд. пр-кжде кончанша трин л\(1;)с(е)цв.
ra пре истека три месеца поставља
3 ΠΜΤΑΒΛΙΑΚΤΚ CE Bh НЕГО A\iiCTO ДроугВ! други епископ у удовим црквама, ка-
кп(и)с(кег)т». вв ввдоввствоукчрихв ко налаже двадесет пето правило
цр(к)к(к)вАХВ 1АК0ЖЕ ДВАДЕСЕ|тЕ I1ETOIE Четвртог васељенског сабора у Хал-
6 прлвнло ПОВЕлквДИТК ЧЕТВрВТАГО ВСЕ“ кидону.
ЛЕНВСКАГО СБОрА ИЖЕ ВВ ХАЛ’К11ДОН'к.
Прдкнло Д.1 Вв лхдл^ грлд'к и вв вси Правило 7.1 У малом граду и у селу,
9 НД-кЖЕ ДОВл+ilETh 1ЕДИНВ Прк^ВуТЕрВ НД где је довољан један презвитер, не
CV4EHIIM. нп(н)с(коу)пк НЕ П0СТАВЛ1Л1ЕТ' поставља се епископ да учи, а ако
СЕ. Αψε ЖЕ ЛХНОГОЧЛОВ^ЧВНВ БОуДЕТВ град буде многољудан - да се постави.
12 грддв. ДА ПОСТАВНТ’ СЕ.
Тл(к)к(в). HicTh ПОТр^БНО ВВ СЕЛ-к Тумачење. Није потребно у селу или
hau вв лхдл-к грдд-к. ιεπ(ιι)ε(κογ)πΑ по- у малом граду поставити епископа
15 СТАВНТИ. ИД^ЖЕ ЛХОЖЕТВ 1ЕДИ1Љ Пр^- где може један презвитср да учи па-
'^ВуТЕрВ Л1ОДИ оучити. ДА НЕ О\‘НИЧВЖД- род, како се не би понижавало епи-
1ΕΤΚ СЕ Ип(и)с(коу)пВСКО1Е ИЛХЕ И г(О“ скопско име и власт. Λ ако и мали
18 спод)вство. ΑψΕ ЖЕ И ЛХАЛК ГрАДБ Л\НО~ град буде многољудан. треба ц у
ГОЧЛОВ^ЧВНВ БС^ДЕТВ. ПОд(о)бА1£ТВ и њему поставити епископа.
ВВ ТОЛХВ ПОСТАВНТИ №п(и)с(коу)пА.
21 Прдвило ,ίϊ.2 ίίψε сиротд ИЛИ ВДОБИЦА. Правило 8.2 Ако сирота, или удовц-
НЛН ВВ КОКИ НАПАСТ1 НОуЖДЕК» СТрЛЖ" ца, или приморани у некој невољи да
ДОГЦЈЕ. ПОЛХОЛЕТК СЕ Κπ(ΐ1)θ(κογ)πθγ ПО~ страдају замоле епископа да им по-
24 ΛΧΟψΙΙ ИЛХВ. ДА др^НЕТВ ИП^И^КО^ПВ II могне - да има смелости епископ те
πρικτογπιιτΒ КВ Ι|(Ϊ)€(α)ρΕΕ1Ι . и м(о)- да приступи цару и моли да им помо-
ЛИТ’ СЕ 1ЕЛИКО ЛХОЖЕТВ ДА П0А\(и)лО\'1£ТБ гне колико може, али да под из-
27 Ιΐχκ. НВ ДА НЕ ЈЦВ^ТОЛХВ ΤΟ1Ε ВИ1Њ1 говором тог разлога не остане дуго
Пр-кБС^ДЕТВ ДЛВГО Вр^ЛХЕ вв ΒΟϊιχκ. || време међу војском, него боље је ђа-
flh ПАЧЕ ДИ1АКОНА ДА ПОСИЛАКТВ. кона да пошаље.
30 Прдвило ,·0·.3 ПрИБ-кгДГСЦЈИЛХВ ВВ цр(0- Правило 9? Да (епископи) помажу
к(в)б11 да полхдгакјтв. онима који прибегавају у цркву.
Тлбк(в). Иже оуво ^дстоупдти сиротш Тумачење. То, дакле, да заступају си-
33 И ВДО8ИЦЕ. И ПЕЧААНћИЕ ΟγΤ^ΙΙΙΑΤΗ. И ВВ роте и удовице, и уцвељене да теше,

1-2 АЦ1Е по скон'чднии №π(η)«(κου)πα нема гр. 12 ск©н'чаша Μ13 вн ιιεγο лгксто нема гр. 15 цр(к)-
к(н)еахк. επισκοπών двддесете петок] .ке. ток С, двддес(е)тое Μ I 8 Вв лхдл-к] и вв л\дд-ћ С I
9-10 нд л'чени1£ нема гр.! 12 дд постдвит' се, οΰκ ανάξιον I 16 лк>ди opimi нема гр. I 17-18 и
г(ос11од)вство не.ма Аристин I 22 или вк коии ндпдст· нс>хждек>. και άπεριστάτου MSyn. 237, Pei-
ropolit. 208, Palm. 207, Panag. 132, AE (263) 279, AL w 30, CS 1121 V 1167, a y ΡΠ και άπροστάτου I 23
полхслит ceC 23-24 помодетв ce... ил\в не.ма rp. I 24 дд дрк^нЕТк] дд дрв^нетв имк С I 25-27 и
л\(о)лит се... дд иом(и)ло^
*1£тк ιιχκ нема гр. I 32Иже] 6жеР 133-1 вв ндпдстехк нохждоу пршслх-
ΛκψΗΛίκ, και άπεριστάτων βιαζομένων
У ΡΠ и ово је под 6. прав. 2 У РП ово је под 7. прав. 3 У РП ово је такође под 7 прав.

312
 ΙΙΛΙΙΛΕΤΕχίι ноуждоу ПрИИЛ\Л»фИЛ\к ΙΙΟ- и онс који у невољи трпе насиље да
Л1ДГДТИ. 1Е1|(||)с(кОг)пИ ДЛкЖНИ C«Th помажу - епископи су дужни; такође
3 ТДКОЖДЕ II Bk Цр(к)к(к)вк ПрИБ1»ГДК)- и прибеглим у цркву због својих нре-
ψιΐΛΐι». Εΐιοιιχκ рдди npirptmeiiHH. и τρΊί- грешења. и онима који траже ми-
Γ>ονιοιμιΐΛ\β л\(и)л(о)сти. и приходити лост, те да н>их ради одлазе [цару] н
6 ιιχμ рдди кк цр(ћ)к(н)вн (!) и молити моле га да освети оне којима је нане-
СЕ lEAlOlf. ДД AlhCTIITk WGI1ДΗΛ\1>ΐχΐ>. II та неправда, и да опрости осуђенима
ДД ПрОСТИТк и’СОуЖДЕН1111Е ΙΙ^ΚΗΐχΚ рДДИ због неких прегрсшсља. Тако ово
9 Пр'кгр'кшЕНИИ. СЕ прдвило ТДКО ПОВЕ" правило налаже епископима. Због
Л'квД1ЕТк 1Еп(и)с(коу)пОЛ\1>. ΤΑΚΟΒΙιΐχβ таквих. пак. разлога, да не оставл>ају
ЖЕ рдди BHIIb. IIE ШСТДВЛ1ДТИ илш нд задуго своје цркве; да не иду мсђу
12 ДЛЦ'к ΕΒΟΙίχΒ Цр(к)к(к)вк. IIE ^одити војску на дуго време. или другде где
Bk ΒΟΙίχΐι длкго вр-кмЕ. или инкд^ ид^- је цар и досађују му због њих. навла-
же ι|(4)ε(α)ρβ iectb. и стоуждти ieavov чећи радп тога епископи.ма бруку и
15 W ΝΙΐχΐι. 1ДКО НЛВОДЕфОу СЕГО рДДИ 1£~ оптужбу - правило не дозвољава да
п(||)с(ко^)пол\в порокк II WKAEBETAIIIIIE. се то догађа. него налаже да преко
ΙΙΕ ПрДЦЈД1ЕТк TOAlOlf EkITH ίίρΛΒΙΙΛΟ. IIE свог ђакона шаље молбу цару.
18 CBOHAlk ДИГаКОНОЛХК A\OA'EOV поси|лдти
Kk ц('к)с(д)рЕВИ ПОВЕЛ-квД1ЕТк.
Прдвило .Т.1 Брдтоу Кк врдтоу посилд- Правило 1О.Х Кад брат брату шаље.
21 ιοψογ. лштрополитк поскл'никд дд митрополит да подржи изасланика и
оукр'кпитк. II ДД ПИШЕТк 1Еп(||)с(коу)пОЛ\к да пише еппскопима, код којих је мол-
К »ИЛ\’ЖЕ 1ЕСТк Л\ОЛкБД ΠΟΕΕΛ’ΗΙΙΚΟγ ПО“ ба, да помогну изасланика.
24 л\дгдти.
Тл(к)к(к). Ι6π(ιι)ε(κογ)πκ χΟΤΕ ПОСЛАТИ Тумаченге. Кад епископ жели ради
ΙΐίκΟΙΕΙΕ Д-кл1Д Л\ОЛ‘Бк1 Кк ΙΛ<Έ)σ<Α)ρΕΒΙΙ. II некакве молбе да пише цару. о томе
27 w тол\к грдл\дт©х пише Кк Брдтоу сво- пише и писмо сво.ме брату, то јест
ΙΕΛ\θγ. рЕКШЕ ΙΕπ(ΐΐ)£<Κθγ)πθγ. ИЖЕ IECTL· епископу који је у царевом станишту.
Bk CTAIIOlf ц(-к)с(д)рЕВ-к 1ЕГОЖЕ ц("ћ)- кога је цар позвао да пребива и иде с
30 с(д)рк ΠρίΙΙζβΑ ДД npifihlEAIETh И ХОДИТк њим. И ако жели то>ме да напише. ду-
С IIIIAlk. И ДЦЈЕ χΟψΕΤΕ К ΤΟΛ\θγ по- жан је да претходно дође своме ми-
слдтн длкЖкНк lECTk дд придЕТк пр^-
33 ЖДЕ Кк CBOIEAlOlf ΛΙΗΤρΟΠΟΛΙΙΤΟγ. II НА"

1 πριιΐίΛ\’ΛΐοψΪΗχ(ι») Μ I 4 пр-кгр-ћшЕНЕН Р I 6 цр(к)к(к)ви (!)] ц(д)р£ки Р М, ц(-к)с(д)рЕвн С и гр.

- τω βασιλεϊ 19 тдко нема Р и гр. I 12 цр(н)к(к)вн С1 14 ц(-к)с(д)ркј ц(д)рк Р М i 15 сего рдди не.ма
гр. i 16 порокн и wkaebctahhw. μέμψιν και λοιδορίαν I 17 прдвнло нема гр. I 18 своил\к дигакон-
0лњ, διά των ίδιων διακόνων (мн.) I ΛίΟΛ’Βογ, τάς δεήσεις (мн.) I поснлатн] приноситн Μ, гр.
στέλλεσύαι I 19 ц(-к)с(д)рЕвн] ц(д)рЕвн Ρ Μ I 26 ιιίκοκιε дклга λιολ'εμ, δεήσεις τινάς
il(i)c(a)pEBn] ц(д)рЕвк Ρ Μ I 28 ρεκιυε кп(и)с(к0\')по\' нема гр. I 29 ц(-к)с(д)рЕВ-к] ц(д)рЕВ k Ρ Μ
29-30 ц(’к)с(д)рк] ц(д)рв Ρ Μ 130 дд пр^вмвдитк и ходитк. συνδιάγειν . 31 к нема М 31-32 н
ΛψΕ... послдти нема rp.l
1 У РП ово је 9. прав.

313
 ПИСАНФК Kh ц(к)с(д)роу AVOAEHMH ПОКА- трополиту и покаже молбу написану
ЖЕТК. И ДИ1АКОНА КГОЖЕ χΟψίΤΚ ПО" цару, и ђакона којег желп да поша-
3 СЛЛТН. ДА CAA\h AXHTpOIIOABTb IIHCAIIIIIE ље. сам митрополит да процепи па-
AVOAEIIIIIA НСТЕЖЕТК. 1ЕДД НЕПрАВЕДНО писане молбе како не бп ималс пеки
iHiKOIE ПрОШЕНИЈЕ IIAVATb. II ΤΑΚΟ ИСПМ" неоправдани захтев. И тако проценпв-
6 TABb. II грдл\дтоу СБСЧО IIAIlllUJETb. II ши. да напише и своју грамату. и
СТДВНЛНО« IIHCAIIIIIE ВВДАВВ. т1л\В ПО~ препоручно писмо давши, тимс да
СИЛАКМАГО Мјжркпитв. II полхолитв подржи послатога и замоли списко-
.< i"'t 9 С0\'1|1Е1Е II ον η(Ίι)ε(α)ρλ кп(и)с(коу)пм. пе код цара да чувају и помажу ђа-
ДА ξρΛΙΙΕΤΚ 11 11ОЛ\АГА1ОТК ДШДКОНОГ. кона.
ПрДВНАО .Д1.1 ΤρΒΓΟΒΗΙΚΒ AMipbCKbl чло- Правило /7.1 Трговац - обичан човск
12 B00Kb ΙΙΛΙΙ БОГАТШИ. ΑψΕ ΕΒ^ψΕΙί'ΝΙιΐχΒ или богаташ, ако не превалп свеште-
CTEIIEIIHII IIE npkll,\ETh. 1Еп(||)с(кОу)пВ IIE не степене, за епископа да сс не по-
IlOCTABIITb CE. СТЕПЕНЕЛ\ ЖЕ рДСТОМНИК стави. А размак за степене, кроз који
15 НЕ '<кло Л\АЛО. ИЛХБЖЕ ИСКОуШЕНШЕ В'к“ се искуство вере и благости љегове
phl II Бл(д)гОСТ1 ΙΕΓΟ HCIlblTAIETh СЕ. ΑψΕ испитује, није уопште мали, јер ако
БО IIHAKO. НОБОСАЖДЕНВ lECTb. је другачије - новообраћени је.
18 TAbK^h). Се прдвнло ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΤΕ. л\ирв- Тумачење. Ово правило обичнпм љу-
CKblA\b 4λοβ(ϊ)κολ\β. иже нд трвжи- дима, који пребпвају на трговима и
l|lll\b BptGblBAIOTb. II ТО\' ОупрАЖ111А1ОТК ту обављају послове, или неким бо-
21 CE. ΙΙΛΙΙ IliKblAlb ΒΟΓΑΤΒΙΛΠι Η КОуП’ЦЕЛ\К гаташима и трговцима, ако xohe да
ΑψΕ 1ЕГ1(|0с(кО^)|1СКМ CAIIb χΟΤΕΤΒ ΠρίΙ" приме епископски чин - налаже да се
1ЕТИ. ИНАКО IIE ΠΟΒΕλ41ΒΑΙΕΤΚ ПОСТАВИТИ другачије не рукополажу уколико се
24 СЕ. ΑψΕ Пр-кжДЕ IIE ПОСТДВЕТБ CE ЧБТ’ЦИ. претходно не поставе као чатци, ипо-
уПОДИ1АКОНИ. ДИ1АКОНИ. Η ΠρΕ'^ΒγΤΕρίΙ. II ђакони, ђакони и презвитери те
TAKOBOV СЛОуЖБОу· СБВрКШЕТВ. H Bb КО~ такву службу обаве. А време које
27 1ЕЛ\' ЖЕ СТЕПЕНИ ДА Пр^БОуДОуТБ ΒρΪΑ\Ε проведе у сваком чину није мало, да
НЕ Л\ДЛО. ДА II ЖИТИ1Е H^b И B^pA IIA би се у толиком времену проверили
ТОЛИЦ-k BpiAVEHH искоусит’ СЕ. СЕДЛ\О1£ и живот и вера њихова. Седамнаесто
30 IIA ДЕСЕТЕ I ПрАВИАО. ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ правило сабора у Константинграду, у
грлд4. Bb цр(0к(в)ви C^BE^Tbl^b дп(о)- цркви Светих апостола, званог Пр-
с(то)лв сворд. гл(агоа)еа\дго прквдго и вог и другог, не дозвољава да се ико
33 БТОрдГО. НИКТО ЖЕ WT(b) A\lip’CKblXb од мирјана, па било да је и добар ње-

3 писАНик] послдник С I 8 αρφίπΗτκ] огкр-ктк (!) Μ I 9 u(t)c(a)pA] ц(д)рд Р Μ 110 дд хрдштћ и

П0л\агд»т1>, άντιλαβέσΟαι I 11-12 л\иркски члов^кв. σχολαστικός I 15 л\дло] не л\ало С I 16
1;л(а)гост|] бл(д)гоч(н)ств1£ С I 17 нокоскжденћ (= ноЕосдждЕНк) орт.-јез. црта Μ I новосажденк
itcTb. νεόφυτος! 18 ιίοβελΙβακτη нема rp. I 21 коуп целч», αγοραίους 122 сднн, αξίωμα 124 пр-кжде
нема гр. 26-27 коклСже] к<м£л\кждо Р С Μ I 28 не лило, χρονιαΐον είναι I 29-30 седлчоје на
дкете] ,χϊ. te же С I 33 никто] никого Р С М

1 У РП ово је 10. прав.

314
 4Λ0ΐ:(·|;)κΐι. Αψε и ЖИТИ1Е ΙΕΓΟ ДОБрО IgCTh.
гов живот. али ни од монаха, брзо
III» Illi ΛΜΙΗχΑ. ||Д 1гп(и)с(кОу)п(Б)сКДГО узводи на висину спископског чина.
3 caiia ΐίΐ»κοτογ BbCKopk вб^б^сти ιιε прд- нсго прво свештене степене да ире-
l|MIETh. III» |ipi»B'kl£ Cb(e)1|KIIH4I»CK1»II£ вали, у сваком чину испуњујући уза-
CTEIIEIIH ДА ПрОЛДЕТ!». EI» КОИЛУЖДО ЧИ" којбсно време, те тада епнскопско
6 П0Г ΟγχΛΚΟΙΙΕΙΙΟΙΕ. UCIlrtl»IIIAI£ cpf»rt\£. И рукоположсљс да прими.
ТОГДД 1£п(||)с(коу)п(|»)ско1£ ПОСТДВЛЕНИ1Е
lipilllAUTl».
9 ПрДВИЛО ,βί.1 ΠΟ'^ΒΑΙΙΙ» 1«п(и)с(к«(')г1В Правило 12/ Епископ позван од епи-
WT(h) £п(и)с(к«р)пд. 11О’4ВДВ1ПО\'Л\ОГ ιε­ скола. будући да јс онај који га јс по-
ρό нЕвкждвпоу εογψογ. дд ιιε гл(дго- звао неук - да не гонори често народу.
12 <\)ετι» ποηεετογ вв ΛΐΟΑεχι». порокв бо јер је то брука за неуког и за обру-
ιεοτι» се ιιεΒ кжд1»пол\оу. и αΈρονιιειιιιιε чење епископије његове.те обоје ни-
ιειι(ιιΧ(κογ)πιιιε ιεπο. и iveoie ιιε бес πο- су без бруке.
15 рокд.
Прдвило .π.2 Βεχ ноуждЕ тежже! вкдно Правило 13.2 Без велике нужде ие
iecti» ιεπ(ιι)ε(κογ)πογ нд дл!г<к cboio ваља да епископ задуго оставл»а сво-
18 Цр(в)к(1»)в1» WCTABAIATH. ју цркву.
Тлкк(к). С0б1л\а прдвилол\д. ίίψε ко- Тумачење обома правилима. Ако не-
τορι»ι 1£п(и)с(коу)пк BU Αρογπ»ι грддв ки епископ дође у други град. позван
21 приидЕтв. ΠΟ'^ΒΛΙΙΙ» ebibi» 1Еп(и)с(коу)пол\1» од епископа тога места, па ако епи-
стрлш»1 τοιε. Αψε жч воуЦдгтв πο^ελβει скоп који га је позвао буде неук - не
ιεεο ιεπ(ιι)ε(κογ)πι» нгв-кждд ιιε в^дми зна добро Божаствена писма и неи-
24 довр-к е(о)ж'СТВ1»НВ1ХВ писднии. и скусан је у учитељству, позван епи-
0γ4ΙΙΤεΛΙι£ΤΒ0γ НЕИСК8СБН1». ΠΟίζΕΑΙΙΒ скоп да не учи људе приљежно и да у
1гп(н)с(коу)пв дд ιιε оритк прилЕжно народу не говори много о Божа-
27 Л1ОДИИ. и дд ιιε гл(дгол)гтв л\ного вв ственим нис.чима. јер такав посту-
ндрод-к W б(о)ж(к)сТВВН111ХВ писднии. пак збрку ствара и наноси презир епи-
тдково« бо д-ћло литгжв оустАБлм- скопу који га је позвао. Сматра се да
30 ιετι». н πριιίλΈΐΐΑΐιΐΗΐε творнтв по^бдев- истицањем таквог учења туђу цркву
ωεΛίογ ιερό ιεπ(ιΟε(κογ)πογ. мните же

ce ογκΑ'4ΛΐιιιιεΛ\ι» тдковдго оучгншд. чоу-

33 ждоу οεΒ’ίι ижроучди ηρ(ι»)κ(β)εβ. и

2-3 ип(н)с(коу)п(1»)скдго сднд, της επισκοπής I 10 похкдвшклхоу Р С Μ I 11 нЕв^ждкнл- c«;i|i«·.

μώμοςιδιώτου τυγχάνοντος 114-15 ιι ινεοκ ιιε бес иорокд нема Μ ί ιιε бес порокд] ιιε с ιιεροκΑ(Ι)
С I 18 шстдвитн С I 19 СЗкклхд прдвиломд нема гр. I 22 стрднм τοιε, κατά χώραν 23-24
иЕвкждд... писднии нема гр. I 26 ум. прнлЕЖНО. гр. συνεχέστερον I 27-28 ум. н дл ιιε гл(дго-
Λ)ετι»... писднии, гр. και δημηγορίας ποιείτο i 28 w] wt(b) Μ I 29 тдкокок go д!ло, τούτο γαρ ι
29-30 ογετΛ8ΛΜΐετι»] к1»стлвддкт(|») C, rp. εϊωΰε προξενεϊν 130 iipku'Gii,\itiiiK Ρ C Μ 3ί ικε нема
С132 оукд^дншглм», διά τής έπιδείξεως I о^ченнм нема гр.
1 У РП ово пран. је под 11. прав. 2 У РП опо прав. је такође под 11. прав.

315
 лк»ди к ceiHi приклдчЕ, ii ткцје се прк- себи обручује и људе привлачи себи,
ДДН«(К> кл\оу цр(0к(0кк WCTABHTH. II и труди се да остави прсдату му
} Bb тоу npillTII. СЕГО рдди ОуБО llOBEA’k цркву и пређс у ту. Због тога, дакле,
eu c(ke)tki CBOpb. ПО^ВДНкЈ 1Е11(||)с(кОу)пБ. нареди овај свети сабор да позвапи
ВЕЦЈЕ Tpi IIEA(ii)rth CBOIE Цр(в)~ епископ не одсуствује више од три
6 k(i0BE ДД IIE WCTAHETb. Ilb Kb IlOpoy- недеље од своје цркве, него да се
4EllblMb IEAIS AK>AEA\b ДД ВВ^ВрдТИТ' CE. врати повереном му народу. уколико
Αψ£ ΙίΙκΑΙΑ IIOV/КДД ТЕЖЖКА ΙΙΛΙΙ ВЕЦ1Е га нека тешка нужда или непријатна
9 НЕОуДОВНЛ. IIE CTBOpilTb ΙΕΓΟ ΒΕψΕ ΤΟΓΟ ствар не примора да дуже од тога
npiBbITH Ц'т(в) CBOE Цр(в)к'ВЕ. одсуствује од своје цркве.
ПрДБИЛО .Д1.1 6п(и)с(коу)пв СТЕЖАНИГА Правило 14.х Епископ који је стекао
12 прнтЕждвв пр"кс пр-кд^л’. | дцје χο- имовину ван гранпце, ако xohe изван
Ц1ЕТК Bblli уодитп. ΒΟΛΕ трии шд(4)л!» да иде, дуже од три недеље да не пре-
ДД IIE Пр+1БОуДЕТВ ТДЛ\О. ΤΑΚΟ БО И бива тамо. јер тако ће и своје стадо
15 СВО1Е СТДДО WBOrATIITb. II CAA\b ΚρθΛ\Έ обогатити и сам изван гордости оста-
BOVIECTII Пр-квоуДЕТБ. ти.
Тл(б)к(б). ΠψΕ ц-кции 1£п(н)с(коу)п1 Тумачење. Ако неки епископи нмају
18 СЕЛД IIA\1ilOTb Bb пр-кд^л-ћхв ИЦ-куБ поседе који леже у пределима других
1Еи(||)с(коу)пИИ скдЕЦЈД. IIE ВБ^БрДНЕНО епископија, није им забрањеио да иду
lECTb HA\b ХОДИТИ II ПрИ^НрАТИ H^b. И ii надзиру их и сакупљају плодове.
21 СББрДНИЕ ПЛОДОЛШ CTBOpilTH. W6A4E И Међутим, ни њима више од трн неде-
Ti\b БОЛЕ трии НЕд(-к)лБ Bb ЧОуЖДЕЛЊ ље правило не дозвољава да преби-
пр-кд-кл-к nptsbiBATii. прдвило не прд- вају у туђем пределу да не бп, док се
24 l|MIETb. ДД IIE T^Alb ТДЛ\О ^AKbCIliiBLLIEAlb. они тамо задржавају, страдале неке
Цр(0КОББ ll\'b ВЕЦЈИ II^KbllE ПОГКГ ствари у љиховим црквама, нити да
BIIOyTb. НИЖЕ БОу(К:)сТ11 рДДИ н(и) rpb“ надмености ради и гордости навуку
27 ДОСТ1 ΓρΐχΛ НА СЕ НДВЕДОу. 11Д AAb'4'k Bb на себе грех, пребивајући дуже у
4O^^AIiyb грдд-kxb lipiiBblBΛΙΟψΕ. туђим градовима.
Прдвило .ei.2 Иже шт(к) својего >еп(и)- Правило 15.2 Онај ко одлучеиог од
30 с(коу)пд и.'т(0ЛОуЧЕНА СОуЦЈА СВ^ДШИ свог епископа свесно заједнице удо-
WEbipEIIHIA СПОд(о)еЛ1АК. ITfccTb БЕ'4 ВИ~ стојава - није без кривице.
II bl.

5 н£д(-ћ)лЕ С Μ I 7 kmsJ кго С I 9 неогдошм. δυσχερές I не створнтв, ει μήπου... έκβιάσοι I 10

пр-ксити. άπολιμπάνεσύαι I 13 Btiii, rp. έν ταύταις (мн. - односи се на имања) I ιιεα(1ϊ)λιε Μ I
15—16 кролгк govkcth. άτυφος I 20 ил\к истк инв. С Μ 1 21 створити] творити Р С Μ I 22 не-
д(-к)ли Μ I 23 пр-квк1вдти, έκχρονίζειν I 24 ^дкксн-квш£А\к, διά τήν απουσίαν I ’4дквснив’шел\в Р
М 25цр(н)ковк ιιχκ вецји] μρ(Β)κοΒ>ιωχΐι Βίψιι Р М, цр(в)ковкнкп£ вецји С, гр. τάτήςέκκλησίας
αυτών πράγματα I ιιΐκκικ нема гр. I 26 Боу(и)сти конј. пре.ма Р С Μ I н(и) копј. према Р С Μ I
27 ндвЕдсутв Р С Μ I 30 св1дии. μετά γνώσιν
У РП ово прав. је под 12. прав. 2 У РП ово је 13. прав.

316
 Тл(0к(в). 16п(и)с(ксу)пк ΑψΕ прИ1Л\ЕТВ
ΠρΕ'/,βγτερΛ ИЛИ ДИ1АК0НА. ИЛИ
3 ПрИЧКТИИКА. свкдми. ΙΑΚΟ шт(в) свои-
ГО ΙΕΛ\θγ II 1Еп(и)с<КОу)пА ЦГт(0ЛОуЧЕ1Њ
lECTb WEbipEIIHIA. И IipHWBbipHTb ΙΕΓΟ.
6 ρΕΚ'ΙΒΕ HOBEAUTb ΙΕΛ\θγ Cb COEO» СЛОГ~
ЖИТИ. TAKOBblll fliiCTb ΕΕίζ BIIHbl. Hb H
CAAlb II 1ЕГОЖЕ npillETb. WEA ДА БОУДЕТА
9 Κυτ(0Λθγ4ΕΗ4. 1ДКОЖЕ BTOpOIE HA ДЕСЕТЕ
прдвило. с(ве)тбшхб ап(о)с(то)лб пове-
Тумачење. Ако епископ прими пре-
кокго звитера. или ђакона или друго све-
штено лице. знајући да га јс његов
епископ одлучио од заједнице. те га
приогппти. то јест дозволи му да с
њи.м служи - такав није без кривице.
него и сам и примљени - оба да буду
одлучсна, како дванаесто правило
светих апостола налаже.

rtliBAIETb.
12 ПрАВ1л(о) .21.1 ИЖЕ WT(b) ΓηΈβΛΙΙΒΑ Правило 16) Онај ко је осуђен од
!Еп(||)с(коу)пА ШСМрЖДЕНБ EblBb. ПОЛ\О" гневљивог епископа, тражећи по-
L|JII TptGOyiE ДА БОуДЕТБ OlfCAblUJAHb. моћ. услишен да буде; дотле док по-
15 ДОН Д-ћЖЕ ΠΟΛΙΟψΗ НЕ ПОКАЖЕТБ. НЕПрИ- моћ не потражи. неприопштен је.
WGbipEHb.
TAbK<b). Иже wr(b) 1Еп(и)с(коу)пл ПО Тумачење. Онај ко због гнева епи-
18 ΠΐΊίΒΟγ WT(b)AOy4EHb БО^ДЕТБ WT(b) скопа буде одлучен од зајсднице -
WBblJJEHUra. ΠρΕίζΒγΤΕρΕ ИЛН AHIAKOHb. презвитер. или ђакон или друго све-
ИЛИ IHIb npiIMbTbHHKb. II npilCTO^HIITb штено лице - и приступи митрополи-
21 Kb ΛΧΙΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΟγ ПОД ННЛХЖЕ lECTb ту под који.м је његов епископ. молећи
1Еп(||)с(кО^)пБ ΙΕΓΟ. ΑΙΟΛΕ CE >ΕΛ\θγ HCHbl- га да испита кривицу због које је од-
ТАТИ ΒΙΙΗΟγ 1Е1ЕЖЕ рАДИ WT^AOVfMEHb лучен, да ли оправдано или не. [па ако
24 lECTb. ΑψΕ ПО ПрАВД^ lECTb НЛН HHH. ДА се нађе да је у праву] - примљен [да
IIE EOlfAETb lipillET' НА Ιλ'ΕΗψΕΗΙΙΙΕ. ΑψΕ буде] у заједницу. А ако не буде прет-
ЖЕ Пр-кжДЕ HEHCTE^AHb БОуДЕТЕ. НН рАС" ходно саслушан. нити се о њему раз-
27 A\OTpHTb CE W HEA\b. ΑψΕ Д0Бр4 WT(b)" мотри да ли је исправно одлучен или
Л8|ЧЕНЕ lECTb. НЛИ НИН. ДА НЕ EOyAETb није - да не буде примљен у заједницу.
npillETb НА νΐΈΕψΕΗΙΠΕ. Hb B TOA\b 7,А~ него да буде у том запрећењу.
30 ΠρΈψΕΗΙΙΗ ДА EOyAETb.
Прлвило .ф.2 ЧО^ЖДЕГО СЛ8Г0у ЧОуЖДк Правило 17.- Кад туђег служитеља
*Oy)nb.
IEn(n)c(h БЕС ΠΟΒΕΛ^ΗΙΠΑ СВОИГО туђ епископ, без одобрења сопстве-

5-7 н причмБКфитк iero... слоужити, και συγκοινωνήσας. ήτοι συλλειτουργήσας αύτώ 7 τακοβμιι
нема rp. 18-9 wea да Боудетд и'т(Е)лоученА. άλλ' άφορισύήσεται και αύτός I 10-11 повЕЛ’ккА1етк
нема гр. I 12-13 wt(k) пгквливл 1еп(н)с(коу)пд. καρ ύξυχόλου 1 15 ум. не покАжетв. гр. δηλαδή
17-18 по гн-квоу - угр. следи ώς έτυχε κινούμενου I 19-20 у.м. прцвутЕрк... причкткннкв. iy.
κληρικός 120 ум и, гр. εΐ 123 икже рлди не.ма гр. 123-24 ум. и'т(к)лл-ченк кстк. гр. του άφορισμοϋ
24 или ιιιιιι] илн ιιιιιι ΑψΕ ЖЕ WBpkqiET СЕ прдв Р С М. гр. εϊτε καϊ μη I 24-25 ум. да ιιε бл-детв
пршЕт', треба дд БоудЕтв πριικτκ као у Р С М и гр. - παραδεχύήσεται. изузев Palm. 207 где је ού
παραδεχΟήσεται - грешка пастала услед изостављеног дела: παραδεχΟήσεται πρό δέ του
έςετασΟήναι και διαγνωσύήναι, εϊτε καλώς άφωρίσύη, εϊτε καϊ μη 25 ιι.ι ижкцЈЕНнк нема гр. 29
τολιη нема гр. I 32 ιιοβελ^ιιιιιλ, γνώμης

1 У ΡΠ ово је 14. прав. 2 У РП ово је 15. прав.

317
 KA\CV. ПОСТАНИТК fili ΚΟΙΕΛΜι ΛΚΜΙΟ СТЕПЕНИ ног епископа, постави у оило који сте-
IIOCTABHAl». Illi IIE ТВрЕДО. пен - поставпо је, али јс неважеће.
Тлкк(0. 11E 11Од(о)бА1ЕТ11 кп(и)с(км1')по^ Тумачење. Не треба епнскоп туђе
ЧСТЖДЕГО прнчћтннкд ПрШЕЛХДТИ 1111 Вк свештено лице да прпми, нпти у било
C IEI1EIII1 ΒΙι КИИ Л1ОВС ПрИЧИСТИ Г>Е'4 ΒΟΛΕ који степен причисли без вол,е
6 СВ01ЕГО ΗΛ\0γ И11(||)с(кОу)пД. ДА HIIKTO- његовог епископа. Нико то да не чи-
ЖЕ ТОГ0 IIE створитк. II ЧС^ЖДЕГО BL· ни и туђег да убраја у своје свештеп-
СВСЧ1 причвтк ВВЧТЕТВ. ΙΙΕ тврвдо БО И ство, јер је неважеће и нспостојано
9 IIEH^BiCTliHO IECTK ТДКОВСЧЕ СТрСЧЕНШЕ. такво устројство.
Прлвило .ΙΪΙ.1 0 К11(и)с(ко^)гц1сц'ћл\11 Правило 18.1 Изложени прописи о
^дквсн-кнни. II W ПрЕ^ВуТЕрвСЦ-клМ! II одсуствоваљу епископа, снагу да
12 д|илк011ћсц'кл\к. н^ложенеие г4аповЧ1ди имају „ за презвитере и ђаконе.
ДА IIAvtlOTli снлоу.
Тлвк(|»). дд ιιιικοτορκι ЖЕ 1£п(и)с(коу)пв. Тумачење. Ниједан епископ да не
15 СБСЧЕГО СТАДА IIE WCTABAtAIETb. II ВЕ оставл>а своје стадо и да не пребива у
HIIOAVb Грлд4 ΒΕψΕ трии НЕД^^ЛЕ да не другом граду више од трп недел^е.
np-kEiiiBAiETh. се оуво ii πρε| |^вутерол\и То, дакле, и презвитерима п ђакони-
18 II ДИ1ЛКОНОЛМ1 СЕ ПрАВИЛО ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΤΙι. ма ово правило налаже - да и тп не
ДА II ТИ БОЛЕ три НЕд('к>ЛК IIE WCTA~ остављају своју цркву дуже од три
ΕΛΙΑΙΟΤΒ СВОК» Цр(0КОВБ. недеље.
21 Прдвило .❖I.2 БЕС ПрАВДВ! 1Еп(и)с(коу)гњ Правило 19.~ Ако неправедно из-
ΙΙΙζΓΙΙΑΙΙΒ. АЦЈЕ BL· ЧКЖДЕЛХк Πρ^Α^Λ^ npt" гиани епископ пребива у туђем пре-
EblBAIETh. npillETlillL·. Д0Н'д4жЕ ДОСДЖДЕ" делу, прихваћен да буде све док се не
24 IIIIIE Л\БЈЛ\ОИДЕТЕ. исправи увреда.
ТЛ1»к(11). ОТБ ΕΟξΊΕΟΤΙΙ И Wt(0 ГрВДО" Тумачење. Сузбијајући надменост п
СТИ ΒΙι'ξΕρΑΙΙΙΑΙΟψΕ с(ве)т11 Ку(тб)цИ. ПО“ гордост, свети оци наложпше епи-
27 ВЕЛ-ћшЕ 1£п(н)с(коу)п©Л\и ВЕ рЕЧЕПСЧЕ скопима да у реченом времену пре-
BptA\E Bb Hllt^b ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πΐΙΙΑχΐι бивају у другим епископијама. А ако
IipdiEblBATIi. ΑψΕ ЖЕ Ιΐ4κΒΙ 1Еп(и)с(коу)|1Е. неки епископ исповедања ради наше
30 ИСПОВ^ДАИША рдди ЧИСТО1Е iiaujeie в4- чисте вере, или зато што је био побор-
pbl. ИЛИ ПОНЕЖЕ ΠΟΕΟρίΙΙΙΚΚ е4 HCTHIlt. ник истине, то јест противио се вла-
pEKIJJE проТИВЕ CE BAACTEAOAMi IIE ТВО~ стели која не твори истину, па због
33 ρΕψιΐΛ\Β hctiihli. ii того рлди wt(e) тога изгнан био из свога града и до-

1 постдвитк Bh KeitA\h akjgo cteiieiih. έμβαύμον καθιστάς I 4 приилити Р С Μ I 5 причисти, τάτ-

τειν. причнсти М воле. γνώμης I 6-7 никтоже. εΐ δέ τις I 8 go нема гр. I 10 |£п(и)с(коу)п11СТ-кл\11 Р I
12 »цложеник -<апов4ди. οροί 114 ум. Дл никоторм же, гр. ώρισται 116 трии] τρεχίι РI НЕд('к)л1Е
М 20 сбо»] Εκοιιχκ Μ 123-24 досаждении. τήν ύβριν 124 лшлхоидетк, έπανασώσαιτο I 27-28 ум.
eu ρΕΜΕίωιε вр4л\Е, гр. μή έφ ικανόν καιρόν I 28 κκ ιιιιΐχΐι, έν άλλοτρία I 29 1Еп(и)с(коу>пи нема
гр 30 MtnoB-kAAHHta - y гр. претходи ή! чистои нема гр. 131 ck] gbibg Μ I поБорникв fit истин-k,
διά την της άληιίείας έκδίκησιν I 32 baacteaoamJ ii βλαετελελιβ Ρ. baacteaeaui C I 32-33 рекшЕ...
н Toro рддн нема гр. 1 33 wt(b) нема C
У РП ово је 16. прав. 2 У РП ово је 17. прав.

318
 СВ01ЕГ0 ГрДДА Ιΐχΐ’ΙΙΑΙΙΒ BhIBk. II Bb Apov- шао у друг и град - да му се нс забра-
ί’Μ грддв ПрИДЕТЕ. ΙΙΕ Вк^БрДНИТ CE TOV ни ту да пребива све док не узмогне
3 прквшвдти ΕΛ\θν. ДОНдкЖЕ ΙΐρΐΙΛΜίρΕΙΙΗΙΕ да нађе примирење и ослобођење од
WGpicTH ВЦЛ\ОЖЕТћ. H iip-iirtvkllEIIHIE нансте му уврсде.
БМВШДГО ΙΙΑ IIEA\b ДОСДЖДЕНИ1Д.
6 Прдвило .К.1 П ЕПрИ | lETbllb причв- Правило 20.· Не прихвата се све-
тникк. ιιε г1рквмвд1Е bl cBoiEii цр(и)- штено лице које не пребива у својој
к(и)вн. ВВ ШОЖЕ ВкЧТЕНЕ EbICTb. 1ЕВТИ- цркви у коју је убројано. Евтихијан.
9 χιιίΑΐΐΒ же и лхоуски. 1еп(и)с(ко^)гљ- пак. и Мусеј не прихвативнш епископ-
СКДГО IIAXEIIE IIE lipilAXETb. WBbipEIIHIA ЖЕ ско звање, изравнали су се са зајсдни-
cb MiipbCKiiMH члов(-ћ)кш рдвноспод(о)- цом мирјана.
12 GIITA СЕ.
TrtbK(b). ДОНОГММИ fipABHAbl СЕ рЕЧЕНО Тумачење. У многи.м правили.ма и го-
lECTb. II ПрОСТО ρΕψΙΙ. BCtlWH CEOpbl. тово на cbiim сабори.ма речено је то.
15 1ЕЖЕ IIE ПрИ1ЕЛ\ДТИ ЧОуЖДДГО ПрИЧВТНЦ- да се не прима туђе свештено лице и
КД. II Bb CBOIE1E Цр(к)к(0ВЕ CTEBEHb Bb" у својој цркви не узводи на степен.
водити того. τοΛ\ογ ογεο оучитв И СЕ Томе, дакле. учи и ово правило. А
18 прдвило. ΙΕΒΤΙΐχ'ΙΙΙΑΙΙΑ ЖЕ II A\oyckia Евтихијан п Мусеј. епископи. који су
1Еп(и)с(кОу)пД. рДСКОЛ’НИКД BblBQJA И 11'4" постали расколници и извргнути, ако
BpbzKElia АЦЈЕ ПОКД1ЕТД СЕ ΙΕπ(ΐΐ)θ(κογ)πΗ “ се покају и затраже епископски чии
21 СКДГО Bb^HipETA САНА ΙΙΛΙ1 ИЛ\ЕНЕ. Bb TOA\b или звање - у томе да не буду послу-
ДЛ IIE П0СЛ8ШД11Л БОуДЕТА. ΑψΕ ЖЕ χθψΕ" шани. Приопште ли се као мирјани -
ТЛ npHWBbLpiITH CE IAKO ЖЕ л\ирксции примљени да буду.
24 Члов(1»)ци. ДА БОуДЕТД ΠρίΙΙΕΤΑ.
Прдвило .кд. ИЖЕ довр-к II в(о)гопри- Правило 21. Онај ко у надмености
lETirh И'4ВЕДЕ11А1А ΒΟγίΕΕΤΙΙΙΟ ПОКОЛ^БАТИ покуша да уздрма оно што је добро п
27 IlOKOymAIETb CE. trkCTb 1Ел(и)с(коу)пБ. богоугодно изведено - није егшскоп.
BHA-kBb ЖЕ SbIBb 1Еп(и)с(кСП()пК ГрЕДМ А епископу, примећеном да иде у во-
■ MZu Bb CTAHb || ПАКОСТИ ДА IIE ПрИИЛ\ЕТБ. јно станпште. нека не чине сметње
30 ΑψΕ nO^IIAHb БОуДЕТВ пр^ЖДЕ РЕч(е)|1’~ ако претходно [позван] буде за оно
Bbl^b рАДИ rpEAblll. ΑψΕ ЖЕ H ИНДКО. ДД ради чега иде; а ако је, пак. другачи-
©YBiiCTb 1ДКО EE^b IVEbipEUllia lECTb. је, нека зна да је без општења.

2 τογ нема Μ13-4 ум. прилшрЕнни... iip-krtvkiieiiiiiE. гр. απαλλαγήν εΰρέϊν δυνηϋή i 4 пр-кменкнн
Μ I 7 cboieh нема гр. I 8 ввчтенв. κεκλήρωται I 9 лкогскн. Μουσαίος 10 ιιλ\ειιε. κλήσιν ιιε прил\Етк.
ούκ έκδικήσουσι I 11-12 рабноспоа(о)бита ce. έπιτεύξονται - претходи εάν Οέλωσιν 13-14
речЕно кстк, ώρισται 114 ум. просто ρεψιι. гр. σχεδόν I 15 ιιε прнлитн Ρ ί чо^ждего С Μ । 15-16
причвтникд - у гр. следи παρ’ έπισκόπων ετέρων I 16 uu cboieie нема гр. I ум. цр(к)к(к)к£. гр.
έκκλησιαστικόν I 19 ип(и)с(к«[)пд нсма гр. I 20-21 ιειι(ιΟε(κο\*) ιικεκλγο] и кп\и)скоу)пкскд1о М
27 покоушд|от се Μ I 28 вид квк] вид кн Р С Μ I 29 вв стднн, εις στρατόπεδον i 30 ιιοχιαιικ] ιιοχ-
καιιβ Ρ C Μ ii гр. - μετακαλοΐτο 131 ιι нема С Μ ' 31-32 да ove Rcth. προαγ^ελλέτω! 32 ико ι;ε·<ε
WBbtpEHMiA KCTh, το άκοινώνητον
1 У ΡΠ οβο je 19. прав.

319
 Τλεκ(ιι). Иже Η£ хрднитк ДОБрк и б(о)- Тумачење. Онај ko iic чува добро и
голтодн! ΙΙίΠρΛΒΛΕΗΜχΚ ^ДПОВ^ДИИ. Illi богоугодно установљена правила,
3 ВОуИСТНК' II ГрВДОСТИК ИНО llfiMTO ПДЧЕ него се у надмености и гордости др-
ЧДПОВ-кдДШХк Aph^HETh ТВОрНТИ. II зне да друго нешто изван прописаног
MfaCTII II СДНД кп(||)с(кс>у)пскдгс1 ДА 1ЦК- твори - да се лиши и части и достојан-
6 врвЖЕТК СЕ. ПОНЕЖЕ О^ЖЕ НСПрДВЛЕНО ства епископског. Пошто је већ уста-
KCTb. нндко че ходити ип(||)с(коу)п8 вв новљено да епископ, ако не буде поз-
CT.UIb ц(10с(д)рЕВК. Αψ£ »Е ц(^Сл)р(в)~ ван царским граматама. другачије не
9 CKblAUI грДЛ\АТЛЛ\Н IlO^BAHb БО\"ДЕТВ. одлази у царево станнште. онда ако,
А1|1Е OVG0 AKbIMO ГрЕДВ1 1Е11(и)с(кОу)пВ дакле, епископ, намеравајући да иде у
χοτε ИТИ Bb CTAflb u(t)c(A)pEBb. wbh- царево станиште, успут одседне код
12 ТАИТ' оу ДрОуГАГО 1Н1(и)с(коу)пА. ПО" другог епископа, треба епископ код
д(о)вАИТВ оуво кп(и)с(кмр)поу оу НЕГО- кога је одсео да упита за разлоге ње-
ЖЕ WGIITEAb IECTK. ВВПрОСИТИ Bllllbl говог одласка због којнх нде, па ако
15 UJbCTBHIA ИГО ЧЕСО рлди ГреДЕТВ. II АЦЈЕ нађе да он одлази у царево станиште
WBptlJJETb ΙΙΕΓΟ ПО ТОЛХОу WBpA^Oy. на начин како напрсд рскосмо - или
1ДК0ЖЕ Пр-кжДЕ ρίχΟΛΧΒ. ИЛИ ШБНДИ- ради сиротих и удовица којима је на-
18 Λ\ωχΒ рдди сиротв ЖЕ ii вдовицв дд нета неправда, да за љих моли, или
ПОЛ\ОЛИТ CE w ιιιιχκ. или ιιιιΐχΒ рдди ради других сличних корисних ства-
ΤΑΚΟΒΕίχκ ΠΟΛΒ^ΙΙΕίχΒ ΒΕψΙΙΙΙ. | Bb CTAIIb ри иде - никако да га не омета, него
21 ц(1)с(д)ревв ГрЕДЕТВ ДА IIE СПАКОСТИТЕ да га са чашћу отпрати, те да напише
кл\оу НИКАКОЖЕ. Ilb и св чвстик» wt(g)- о њему свим епископима у својој о-
поуститв ΙΕΓΟ. II ДА ПИШЕТБ W HEA\b Kb бласти да га као неподозривог при-
24 СОГЏИЛ\В Bb WGAACTII СВОИИ 1£п(и)с(коу)- мају, као оног ко путује по правили-
ПОЛЊ Bctrtlb. приил\дти ТОГО ΙΙΕ'ξΑ" ма, и као несаблажњпвог. Ако, пак,
ξορίω. ГАКО швствоукчрд ПО ПрАВИЛОЛМ1 нађе да тај друкчије одлази у царево
27 ЖЕ II GE^bGAA^IIA. АЦЈЕ ЖЕ ННАКО WBpt- станиште - или да се покаже цару,
ЦЈЕТВ ТОГО Bb CTAIIb ц(-к)с(д)рЕВВ τρε- или да моли за неке непотребне ства-
ДОГЦЈА. ИЛИ ΠΟΚΑ^ΑΤΙ! CE χΟΤΕψΑ Ц^)" ри које не приличе архијереју - да не
30 с(д)рЕВИ. ИЛИ W IliiKblXb ιιεποτρΐειίΒΐχκ
BEiy^Xb МОЛИТИ CE. ГАЖЕ HE ПОд(о)вНА
COVTb Apxinsptuwb. IIE npilWBbLjJATH CE
33

2 исирдвлЕнш-н '{апов^дии. τά καινισύέντα i 3 ιιιιο] и иио С I 6 испрдвлЕно, κεκανόνισται I 8

U<i)cG>p£KhJ uGJptBh Р Μ 8-9 ц(1|)с(а)р(е)ске1л\и] ц(д)р(ц)скил\и Р Μ 111 χοτε ити вв стднв
ц< i;c^j)p£6h нема гр. ц(-к)с(д)р£вк] ц(д)р£вв Р Μ i 13 ογ] вв С I 15 чесо] что Μ I чесо рдди грс-
д£тн нема гр 17-20 «кож£ пр1жд£... вецјии нема гр. I 20-21 вв стднк ц^с^рсвв. εις τό
στρατόηεδον 21 u6k)c(a)p£BiJ ц(д)рЕвк P .Μ I пдкостит(к) Μ I 24 cboieh] Брдтни cboieh P MI
24-25 Ш|(и)с(коу)полм», τοϊς συναδελφοΐς

320
 ΚΙΙΕΛΧΟγ. 1111 грдл\дти ΙΕΓΟ ПОДкПИСОВДТИ. општи с њим. нити да потпише љего-
НИ ПрОЛ\К1ШЛЕПИ1А 11И 1ЕДИНОГО ЖЕ ЦЈт(к- ве грамате, нити уопште да га удо-
3 и)ноуди спод(о)бити того’. стоји некаквог старања.1
. е1. Прдвилд с(ве)т(д)го и пол\-кст‘ндго 15. Светог и помесног сабора у Кар-
сг.орд ИЖЕ вв кдр^дгЕн-к .р.л.и. тагини npaeiuta 138
6 ИЖЕ BL· кдр-е-дгени с(ве)тК1И сворв Свети сабор у Картагини би за цар-
GLICTL·. ц('ксд)р(к)сТВ0^101|ЈОу ТОГДД ВЕ ствујућсг тада у Риму Онорија а у
рил\'к Wliopilio. Bh КОСТДНТИНИ Ж£ грд- Коистантинграду - Теодосија Ма:шг.
9 дк ^ефдосшо Λ\ΑΛθΛ\ογ. снидоше се вк У Кархидону се сакупишс свети оци
кдр\'идо1гк с(ве)тии ц>(тк)ци.|| дв-кст-к - двеста и седамнаест из Африкије и
-■ ">■" »I СЕДЛЧК НД ДЕСЕТЕ. Wt(0 ΛψρίΚΗΙΕ И из земаља које јој подлежу, јер је град
12 ivt(l) ωγψιιχκ под heio стрднк. кдр- Картагина део Кархидона, а Кархи-
О-ДГЕНД GO ГрДДк. ЧЕСТк КДрХИДО1ЊСКД1а. дон је област и митрополија аф-
КДр^ИДОН’ ЖЕ WGAACTL И Л\ИТрОПОЛИ1Д рикијска, а Африкија је на многе де-
15 IECTL дфр|1КИИСКД1Д. ДфрИКИИ ВО НД ЛМ10- лове раздељена, од којих је један
ΙΈΙ ЧЕСТИ ра^Д^ЛЕНД 1ECTL·. Wt(b) ΙΙΙΐχΗ” Кархидон. Са светим оцима на овом
ЖЕ 1ЕДИНД ЕСТ’ КДрХИДОНВ. Β^χΟγΤΒ ЖЕ сабору беху намесници, послати од
18 CL с(ве)т1>1Л\И ии(тк)ц1>1 НД СЕЛ\и CGOp-k. папе римског. Намесници.ма се зову
II GA1OCTEAH Л\"ксТД Шт(к) ПДПВ1 рИЛ\к~ због тога што су од лапе послати по
СКДГО ПОСЛДНИ. ВЛ1ОСТЕЛИ ЖЕ AvkCTA СЕ- свим областима и по градови.ма да
21 ГО рдди 11ДрИЦД10Тк СЕ. ПОНЕЖЕ Wt(k) чине оно што им је он наложио, и
ПДПШ ПОСИЛД1ЕЛ\1 соутв. по вскл\к стрд- његово место попуњавају. мотрећи и
НДЛ\к II по грддолм». творити ποβελϊ- чувајући правоверје у свим области-
24 11Д1Д IIAUl. И лгксто ΙΕΓΟ ИСПЛк1ПА10ЦЈЕ. И ма, те сви да нх поштују уместо папе.
и’т(к) вскхк ПОЧИТД1ЕЛ\И Вк ПДГЊ1 лгк- Апостолским седиштем римски прс-
СТО. II ΕΛ\ΟΤρεψΕ И СкБЛК>ДДК>ЦЈЕ Вк вскхк сто назваше, јер је у њему врховни
27 стрдндхн npaBOBtpillE. Дп(о)с(то)лкСКО1£ апостол Петар заблистао и иза себе
GO скдДЛИЦЈЕ рИМСКИИ npiiCTOrtL· ндр£-
КОШЕ. IIGO ΒρίιχΟΒΙΙΙΙ дп(о)с(то)лк πετρκ

4 и нема Р I 5 .р.л.и.] сто тридЕсете и wca\k Р С Μ I 7 ц(д)рнствоу»фоу Р М '■ 9-10 бк кдруи-

дон-k] вк кдр-оагЕН-к Р С, гр. έν Καρχηδόνι I 10-11 дв1ст4 н седлч» нд десете] .с. .·ζ\. М 11
Αφρικιιιε] дприкнк С I 13 грддк нема rp. I честб] честб iectk Р С М и гр. - μέρος έσπν I 14
шбластб, επαρχία I 14-15 и л\итрополи|д истн нема гр. I 15 дфикиисклгл (!) Р. дприкуискдгд С
дфрикии] Λπριικιια С. τής Αφρικής 118 с(бе)тшл\и нема гр. 120 елкхтели] блмститеди Μ I 20-27
БЛКЈСТЕЛИ ЖЕ... ΠρΛΚΟβίρΐΙΙΕ нема гр.

'Надоњојмарг.:Кои'чдше ce ш г(оспод)и сего с(бе)т(д)го полч-ћстндге сворд иже бк Еркдцн

прдвилд (Завршише се са Господом овог свстог помесног сабора у Средцу правила). У Р С М
ово је у основном тексту.

321
 Bb HtA\b npOCHIAAh KCTb II ΠΟ CEldi lipb~ Лина, првог архијереја у њему по-
КЛГС Др^ИКрЧчГЛ | AIIHA. Bb IIEA\b П0СТДВИ. ставио.
? i;kiuE же CTApiiniiHHA свороу дврилш А старешина сабора беше Аврилије,
KI1(j0c(k\v)|1K КЛРХНДОНВСКВПЕ Up(h)- епископ Кархидонске цркве, кога и
к(к)вЕ. НГОЖЕ II I1AI10K' ΙΙΔΧΕΙΙΟΒΑχογΤΙι. папом називаху, и Валентин прво-
i' II ВАЛЕНТИНВ. llpbBOliplkCTOAHIIKb. HOy- престолник нумидикијске области, и
А\11ДИКНИСКНИ CTpAIIbl. II IIHIIII 1Еп(||)с(кО\')- други епископи од Нумпдикије и Ви-
*Л\ИДНКИЕ£
ΠΙΙ. Wr(b) НО\ ЖЕ II вн^дки- закиније, од Мавритаппје и Кесарије,
9 IIIIIE. Wt(k) AUBpIITANHK. II KECApilHHIE. од Трипоља и Антипатијаније. Наме-
*11ПАТ11АНИ№.
νντ(κ) ΤρίΙΠΟΛΙΑ. II АН БЛ1О~ сници, пак, Римске цркве беху: Фау-
СТЕЛН ЖЕ AvkcTA рИЛЊСКИК Цр(0к(0ВЕ стин, епископ пикенски Понтентин-
12 Gt\C>y фАСуСТННВ Kn(n)c(KOy)nh ске цркве, области италијске, па
ПИКЕНД ПОН ТЕН THIIbCKIiK Цр(к)к(0ЕЕ. Филип и Асел, презвптери. А и други
HTAAIIIICKIIK СТрЛНМ. фИАИГЖ ЖЕ. И АСЕЛВ. намесници африкијских области до-
15 ΠρΕίζΒγΤΕρΛ. Η ΙΙΗΙΙ ЖЕ БЛ1ОСТЕЛИ Avk~ ђоше, попуњавајућп мсста епископа
CTOAlb ΛψρίΙΚΙΙΙΚΚΙΙΙΐχΒ WBAACTHU. прш- који нису могли да дођу на сабор.
ДОШЕ A\liCTA HCriAblllAIOljlE 1IE Bb^AVJPb" Стога се потисну име намесништва,
18 HJl!\b ПрИТИ ΙΙΑ CBOpb 1Еп(и)с(коу)пК. што значи да се ие шаље уместо себе
Т"кл\ ЖЕ И БА1ОДЕН111Д ЛгксТМЈАГО ИЛ\Е други који попуњава место поши-
ПОТр^БИ СЕ. ИЖЕ НЕ ПОСИЛАТИ Bb СЕБЕ љаоца, то јест онај ко у сабору седи
21 A\tcTO ИНОГО. ΙΙΑΠΛΜΙΙΑΙΟψΑ ПОСЛАВШАГО на његовом месту.
A\tcTO. рЕКШЕ скдЕЦЈА НА Λ\4εΤ^ ΙΕΓΟ Кад се сабор састаде, изложише и
Bb CGOpt. GbUJbA^Oy ЖЕ се свороу || и правила овде написана.
24 ПрДВИЛА 1ЦЛ0ЖИШЕ. НАП11САНА1А ^Д^.
Сн трн прдвилд WCOBHA COyTb. И np-fcAb- Ова три правила су иосебна и пред-
СЛОВ1НЕ COVT' CCyqjHA\b Bb числ^ прд- говор су побројаним правилима
27 BHAOA\b.
Прдвило .A. ΠψΕ H^BpbrOyTh 1Еп(н)- Правило 1. Ако еппскопи извргну
с(ког)пд 1еп(и)с(ког)пи. И Αψε pHA\b- епископа, и ако извржени уложи при-
30 скомоу 1ЦВрВЖЕНК1 Bb^BtCTIITb. БОу- зив римском (епископу), биће услишан
AETb OyCABIHIAIIb. pilA\bCK0A\8 ПИСАВШОу кад римски напише или наложи о
или повгл-квшог w iUA\b. њему.
1 прссшллн кстк. διαπρέψαντος по cect нема гр. 14 κι>ρχιΐΑθΐι(ίι)εκϊε Μ, έν Καρχηδόνι I 6 вклентинн
(=вдл£нти1љ) орт.-јез. црта М 1 nphEonptcTOAHiiKb, τής πρώτης καύέδρας I 6-7 ноулм1дикниски1е,
Νουμιδικης 8 ум. но\'л\ндикик, rp. των τε Νουμιδιών των δύο 1 ιιογΛ\ιικιιιε С I 8-9 βιι^ακιικιε
Μ. τής τε Βυζο < ’νής 9 wt(b) лмвритдник, τής Μαυριτανίας τής Σιτιφήνσης ΡΠ I л\рАвритд|ппе Ρ I
ккАринин. Καισαρειανής 10 ум. wr(b) трипол1а и αιι·ο·ιιπατιιαιιιιιε, rp. Τριπόλεως τής Άνύυπατι-
ανής αοϊραι δε καί αϋται τής 'Αφρικής . 10-11 bawcteah] gakjctuteah Μ 112 фАоустинв] пдоустинк
С. Φαυστΐνος 13 пон тен тшњскии. τής Ποτεντίνης 114 италиискни] итдликшисквпе СI итдлинскни
стрдни. τηςχοραςτώ.· Ιταλών 15 и нема С слистсли] вагостители Μ116 Αφριικιιικκιιιιχκ] дприкм-
искиихЧ// С > и11<и/С/кл')нв нема гр. 19 блидении лгкствндго. τοποτηρησίας I 20-23 потр^вн
се... Bb CBcpi i :;./. ·: ; к του τηρεϊν δηλαδή, ό έστι φυλάσσειν, ήτοι άναπληροΰν τούς τόπους των
στε/ΛόντοΛ· αύτους 23 tcopi] ar.opt Μ! 23-27и прдвилд... Bb числ-к прдвилол\к нема rp. 125 три]
.г. М 2^-26 пр-кдислгвииС 28-29 кп(н)с(коу)пи ип(и)с(коу)п4 инв. С130 вк^в^ститн, έκκλητον
έχάγοιτο

322
 Тлкк(в). И се прдвило 1ДК0ЖЕ и ЧЕтврв- Тумачење. И ово правило. као л чс-
TOIE ПрАВИЛО ИЖЕ Bb Ср^ДЦИ СБОрА. тврто правило сабора у Средцу. даје
3 ДД1ЕТК BAACTb рИМЕСКОМОу 1Е1|(и?с(кО\')- власт римском епископу - ако кога
πογ. ΑψΕ КОТОрДГО 1Еп(и)с(кО^)пД ИЛИ спископа или презвитера извргну од
ΙίρΕ'^ΒγΤίρΛ. 1Еп(и)с(кО^)пИ И СВОИ Е£Л\0\' чина епископи и љегов сопствени ми-
6 Л\ИТрОПОЛИТ11 Јцвркгоутв и.'т(0 сднд. трополит. извржени да уложи прнзив
ДД Bb^B^CTHTb H^Bpii/KEHbl nanii рил\к- папи римском и тај да nouia.be своја
CKOAWIf. И Tb ДД IlOCAETb СВО1Е ПрИЧВТ“ свештена лица - неке од презвитера
9 HllKbl, irklibllE Wt(|i) πρΕίζβγτΕρίι ИЛИ или од ђакона да, идући на сабор који
Wt(l) AHIAKOHL·. ДД Ш11Д’ШЕ Kb И^ВрКГ’- га је извргао. то јест митрополиту и
ШЕЛ\0у ΙΕΓΟ СБОроу. рЕКШЕ Kb Л\ИТрО~ епископима његовим, испитају љихо-
12 ΠΟΛΜΤΟγ It Kb 1£п(и)с(к0\')пОЛ\1» ΙΕΓΟ. дд ву донету одлуку против епископа
IICHblTAIOTb li^HECEHbl WT(k) IIH^b COVAb који је уложио призив папи - да ли је
НД 1Е|п(и)с(кОх)пД припдд'шдго Kb ПДП-ћ. оправдано био извржен или без кри-
15 ΛψΕ ПО прдвоу M^EpbHCEHb Ebtc(rb) ИЛИ вице; или, ако јесте, да пише митро-
БЕ'< Blltlbl. ΛψΕ ΛΙΙ ДА ПИШЕТК. Bb CO\'~ полпту и епископима у ње.му оближ-
ΐμογίο EAIl^b H\b IVGAACTb Kb ΛΜΙΤρΟΠΟ" љој области да, сабравши се. исправе
18 ΑΙΙΤΟγ II Kb IEn(n)c(KOx)nOA\b. ДА CbEpAB" изречену против њега одлуку о изврг-
ШЕ CE HCnpABETb CO^Ab EbIBUJArO HA нућу.
IIEAlb ir^BpbJKEHHIA.
21 ПрАВИЛО .B.1 ПОНЕЖЕ IIE 1к’Бр’ктОШЕ CE Bb Правило 2.! Пошто се не нашође за-
HIIKEII CbA'kwiAIA НАПИСДНА. ДОСТОИТВ писници сачиљени у Никеји. потребно
pilA\bCKOA\C>Y Kb KOCTAHTHHIA ГрДДД 11 Kb је (епископ) римски да пише констан-
24 AAEKCAHApbCKOA\Oy ПНСАТИ. H WT^b^TOy- тинградском и александријском. те
Д-k CHIA npillETII II HAA\b ПОКД^ДТИ. отуда да се они добију и нама покажу.
TAbK(b), OTb pitAXbCKArO ПАПШ HA CEOpb Тумачење. Од римског папе послани
27 П0СЛА11И БЛ10СТЕЛИ AltcTCAj" ΙΕΓΟ. рЕКШЕ на сабор његови намесници, то јест
Bb НЕГО AliCTO. НАЧЕШЕ Bb СБОрк ПОЛ\И~ уместо њега, почеше у сабору да по-
iiATii иже Bb ср-кдцн сБорд прдвило мињу четврто правило сабора у Сред-
30 METBpbTOIE. 11ЖЕ ПОВЕЛ’кВА1ЕТВ. IAKO 1Ц“ цу, које прописује да епископ или
Iipb/KEllOAlOlf Еп(|1)с(кС>х)п8. ИЛИ npE^BVf- презвитер. извржен од сабора својих
τερογ wt(0 CBoii^b iEn(n)c<KO\f)nb ceo- епископа, треба папи римском да се
33 рд. к pHA\bCKOA\oy пдгтк приплдлтн по-

111] fi Р111- нема Μ11-2 ЧЕтвркто«] .д. к_М 13 дактк] дл кс(тк) Μ15 н не.ма М 4-8 лци которд-
го... рил\кскол\оу, προσερχοαένω παρά του καΟαιρεάέντος επισκόπου - Аристин 8 ум. ιι тк. Ари-
стин ji 19-16 ум. ιιΙκίιΐΐΕ wt(k) прцвутЕрк... бц Eiiiiiii дцје ли. гр. και τηρεϊν μετά των επισκοπών
κατ ειαΛητον την έξενεχάεϊσαν παρ' αύτων κατά του έπισκόπου του έκκαλεσαμένου καάαίρεσιν. ή
14 припддшдго] прицЈКд(н)шдго Ρ Μ. гр. του έκκαλεσαμένου I 16-20 ум. вк τονψονκ>... ιι^Βριοκε-
iiiita, rp. τοις γειτνιάζουσιν έπισκόποις τη έπαρχία. κα'ι παρ’ έκείνων τά της έκκλησίας τηρέϊσοαι
17-18 л\итрополити’лцк; Μ I 21 се нема Μ 1 22 сад к|лндм Μ I достоитк, αςιος 26 Οτκ] II Ρ 2"
бл1остелнЈ влмстнт кли Μ, gawcteae С I κγο нема rp. I 27-28 рЕКШЕ κκ nero AvkcTO нема i p. 2S- 24
ум. идчеше вб свор-к помнндтн, гр. προβαλλόμενοι 29-30 ум. нрдвило чЕтврБтои, rp. τεΟέντο κα-
vo\„ , Ум· ί1'!'6 noEEAteAiETb, rp. περϊ του I 30-33 ум. irzKpbzKEiioAioy··· сворл. rp. τύν καΟαιρεΟιν-
τα I 33-1 ικ>α(ο)βλιετκ нема rp. 1
1 У ΡΠ ово прав. је иза следећег.

323
 д(о)баетк.Ц мкоже и никенскии сворк
обрати, како је и Никејски сабор
nOBfAi. II ВкПрОСИШЕ свг.рдвшх' се нл прописао. И затражише од окупље-
3 CBOpi \Ут(к)цк. 1ЦвксТИТ11 HA\k. ΑψΕ них на сабору отаца да пм потврде да
ΙΙΙΙΚΕΙΚΚΑΓΟ сг.орд истк прдвило ТАКОВО. је правило Никејског сабора такво.
ПОНЕЖЕ и'(тк)цн Illi НА ПАЛ\ЕТИ IIAVfc- Пошто оци ни у сећању иемаху да ли
6 ΙΛχογ Al|J£ νντ(κ) НИКЕИСКАГО СБОрА 1Ц- је то од Никејског сабора било
ЛОЖЕНО BklCTh. Ilk IIH ПрДВИЛК НИКЕИ- изложено, а немајући ни паписана и
СКАГО СБОрА ΗΑΠΙΚΑΙΙΒίχΚ ЖЕ И ΙΓζβΊί- потврђена правила Никејског сабора
9 ΕΤΜΙΚίχΒ НЕ ΜΛ\θχψΕ. \Ут(к)вЕЦЈАШЕ ЖЕ - одговорише: „Не знамо“. И сви се
НЕ Ktrtlkl. II СВ-кцЈАШЕ ВСН 1ДКО досто- договорише да је достојно да римски
нно «тк рилчксколкоу пдгтћ писдти. кв папа пише архиепископу константин-
12 Др;\Н1Еп(|0с(кО\')пОу КОСТАНТИША ГрАДА. градском и александријском и од
II КК АЛЕ^САНкДрКСКОЛХОу. II Wt(l) TOIO њих добије проверена никејска пра-
НИКЕИСКА1А прдвилд πρίΙΙΕΤΙΙ II^B-kcTbHO. вила и, преписавши их, н>има пошаље.
15 II К IIIIAVh СИГЛ Пр'кпНСАВШЕ ПОСЛАТ1. Пристадоше, ипак, да држе такво
VVBA4E ТАКОВО1Е ПрАВИЛО ДркЖАТИ ΒΒθχθ“ правило док она преписана, истин-
Т'кш£. ДОНД-кжЕ ИСТШГНА ГАЖЕ ΙΒζΒ^- ска, проверена правила Никејског
18 CTlillAIA. НИКЕНСКАГО СБОрА ПрДВИЛА Πρ^~ сабора не прпме од nane. А када им
I1HCAIIA kVT^k) ΠΑΠΒΙ ΠρΗΛΧΟγΤΚ 1ЕГДА. ЖЕ та посла свети Кирило. архиепископ
ТА ПрНСЛАНА БВ||шЕ К НИЛХк. WT^k) александријски и Атик. архиепископ
21 с(ве)т(а)гО KVpilAA АрХИ1Еп(и)с(кОх)пА константинградски, те не пађоше у
АЛЕКСАНДркСКАГО. И Шт(к) АТкТИКА КО“ тим прописима правило да може
CTAIITIIIIIA ГрАДА Αρχΐ1ΙΕπ(ΐΐ)ε(κθγ)πΑ. II римски папа да шаље своја свештена
24 ΙΙΕ WGp-kTOUK ВЕ Τ^χΚ ^АПОВ^ДИИ. ПрД- лица да проверавају одлуку, о извр-
BHA-fc ΙΛΚΟ ЛХОЖЕТк рИМкСКИИ ΠΑΠΑ ПО" гнутим од свог сабора епископима
СИААТИ СВОИ ПрИЧкТНИКк! И τΊΐΑΧΙΙ и(с)“ или презвитерима - написаше тада-
27 ΤΕίζΟΒΑΤΙΙ СОГДК. |ЦВрЕЖЕНк1Хк СВОИЛХк шњем папи римског града, Келести-
сБорол\в κπ(η)ε(κ©υ)πε или πρεχεγτΕρκ. ну, да отада неће тако чинити, и да не
НАПИСАШЕ ЖЕ К ТОГДА ΟΟγψΕΛΙΟγ ПАп4 шаље своја свештена лпца ради про-
30 рИЛ\кСКАГО грлдд KEAECTHHOf. Wt(b) ТО" веравања одлуке о извргнутим епи-
At ДА ΙΙΕ ΒΒΕχΟψΕΤΒ ΤΑΚΟ ТВОрИТИ. И
ДА НЕ ПОСИЛАИТк ПрИЧкТНИКк ΟΒΟΙίχΒ. НА
33 ИСГ1К1ТАНБНЕ СОуДЛ. 1ЦВркЖЕНк1Хк Ип(и)-

! пкоже] гако М i 3 ccopt] сисорн Μ I и^в^сти C I и-^в-кстити ha\g, βεβαιώσω, αύτόν I 5 ум.
от(|>)ци. гр. ούτοι ни иема гр. 7 ум. прдвилћ, гр. τά πεπραγμένα I 8 ндписдшхћ, υπογεγραμμένα I
и нема С ' 9 же нема Р С Μ I 10-11 и ск-ћџдшЕ вси 1ако достоино iectl, άξιον έκριναν I 14
M^eicTMio, βεβαίους (мн.) 115 ум. и к hhaig сшд пр-кписдвше послдт!, гр. και έμφανίσαι τού­
τους αύτοϊς 116-17 Βΐ>τχοτ4ιω дрвждти ннв. C119 wt(b) пдпи нема гр., а следи: και έτέύη καί
παρ' αυτώνένταΰύαπρώτος120тд) τε (= тд) орт.-јез. црта Μ124 ш WGptuie (!) Μ I ум. вк τΊιχΕ
7,дноб1;дии. гр. έν αύτοϊς I 24-25 прдвил!, κεκανονισμένον 125-26 послдти Р Μ I 26-27 и(с)те'<о-
едти конј. према Р С Μ I 28 прцвгтерк нсма гр.

324
 с(коу)пк или πρείςκντερκ. дд ιιε слчрддк
скопима или презвитерима како се
АУНрКСКОИ EOVECTH Bb х(ри)с(то)вОС не би смрад свсзовне охолости уво-
3 Цр(|>)к(0В1» ВКВЕДЕТк.
дио у Цркву Христову.
Прдв1ло .г.1 ΠρείζΒγτΕρκ или дшдконк. Правило 3.· Одлученом презвитсру
и'т(к)лоуЧЕ1Њ BbIBb. ΚΟΛΙΟ HAAATb COV-
или ђакону на вољи јс да уложи при-
6 l|JHA\b Bb WBAACTH тои 1еп(и)с(ког)поа\к зив епнскопима дотичне области. а
Bb^B^CTHTH. И Кит(к)лОуЧИВМИ ΙΕΓΟ 1£- енископ који га је одлучио без л>ут-
n(ll)c(KOY)nb GE(^) '{AOBbl ДД прИИЛ\ЕТК
ње да прими оно како ти судише.
·■/Wu 9 1ДКОЖЕ ТИ СО^ДИШЕ.Ц
ΤΛΙιΚ(ιι). Ce прдвило СЛ\ЕТЕНН1О Н cb- Тумачење. Ово правило узрок је по-
БЛД^НОу ВИПЛ lECTb. ΑψΕ БО Шт(в)лОГ“ метље и саблазни. Ако? даклс. епн-
12 читв 1£п(и)с(коу)пв своЈЕго причвтникд. скоп своје свештено лицс одлучи -
КК ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΟγ WBAACTH TOIE дд при- оно да [се обрати и] уложи нризив ми-
B’kniETb. ТДКО БО ПОд(о)б(в)нО lECTb и трополиту дотичне области. јер тако
15 110 IipABHAOAXb. ΛΠΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΟγ ЖЕ WT^b)- следи н по правилима. А кад је митро-
UJb(Ab)uJOlf Kb БАИЖНИЛЊ №п(и)с(ко\·)- полнт одсутан па одлучени уложи
n0A\b. и'т^)лоучЕНОл\оу припдддти нд призив оближњим епископима про-
18 СВО1ЕГО 1Еп(н)с(коу)пА. и постдвлгдти тив свога епископа. и н>их постави за
τΐχκ ИСТЕ^ДТЕЛЕ ΙΕπ(ίΐ)ί(κθγ)πθγ ИЖЕ нследнике епископа који им не под-
irkCTb ПОД HHAUI. TAKOBO1E д-кло np-k^b леже - такво дело је бесмислено и
21 под(о)во^ lECTb И CbEAA^H' СТВАрД- саблазан ствара. Због тога. дакле,
lECTb (!) ТОГО рдди OlfBO. НЕ СВОрНО lECTb ово правило није саборно и у црква-
прдвило CE. II Bb Htlii^b CTpailb up(b)- ма других области се не држи, већ је
24 K^b^BA^b HE ДpbЖИT' CE. Hb ГДКО ΠΟΛ\ΐ“ као помесно у Картагини, у Африкн-
CTbHOIE Bh КАр-0-АГЕНИИ Bb ДфрНКНИ. ји прихваћено.
πριιιετιιο iccTb.
27 По чнслу прдвило .A.2 Nli КДИНО ЖЕ Bb По редоследу правило 1~. Ни за једну
тро(и)цн ρΑΓξΛΗ4ΙΙΐε nO^HABAIETb ce. Hll се разлику у Тројици не зна, нити се
НАОуЧА1ЕТ ce. no nhkehckoa\8 ΙΓ<Β^ψΕΗΗΙΟ. учи - према Никејском потврђењу.
30 TAbK(b). Шкоже ha никЕисцкл^ свор-к Тумачење. Онако како на Никејском
c(be)tHH w(t01JH. B’kpO\' ОуТВр^\НШЕ. сабору свети оци веру утврдише и
н пр-кддшг I тАко πρ^ιεχοΛ^. τάκο β4- предадоше - тако примисмо. тако
33 pOVKAVb. ΤΑΚΟ CA\blCAHA\b. ΗΗ 1£Дн(но)гО верујемо, тако мпслимо - ни јсдне,

1 unii прцвутЕрк не.ма гр. I 1-2 сл\рддк л\нркско1Е воукстн, καπνώδης του κόσμου τύφος ι 6 тон
нема С17 вн^кђстити, έγκαλεϊν 18 ge(^) конј. према Р С М i 13 ток шбластн инв. Р М 13-14 при-
G-kriiETt] npiiG-kriUTb ii припддЕТћ Р С М и гр. - προσφεύ}ΐΐν και έγκαλεϊν i 16 шт(|>)ш1>(д1>)цЈу
конј. прсма Р С Μ120 таковок д-кло нема гр. 120-21 npi’<h под(о)бо\· кстн. παράλογόν έστι 121-22
сћБЛА'<н‘ ствдрд|£ст1», θορύβου παραίτιον I стклрдкств (!) - треба сткдрдктк као у Р С М 22 не
C Gopno, ουδέ καθολικός έστι I 23 прдвило ce нема гр. I 25 Bb дфрнкии. καί έν Αφρική ! 26 нрнктно
lECTb нема гр. I 27 Πο число\- нема гр. I 29 imo^-mabaiet ce СI 30 iuiKEHCK(Mb Μ I 30-32 Шкоже нд...
ιι пркддшЕ не.ма гр. I 32-33 тдко в-кроуклњ нема гр. I 33 ни идн(но)го конј. према Р С М 33-2
ini кд||(11о)го же... ini оучили. μηδεμίαν διαφοράν έπΐ της άγιαςγινώσκειν ή διδάσκειν Τριαδος
1 У ΡΠ οβο прав. је испред прстходног. 2 У РП ово прав. је 2.

325
 ЖЕ рД'<ЛИЧН1А IlicTb W с(в£)т-ки тро(и)- дакле, разлике нема код Свстс Тро-
ЦИ. 11НДКО НЕ ^IIAIErtlb. ни оучил\к. нк јице. Другачије нс знамо, пити учи-
HEpA'4AMf4H0Y II lEAHHOC^-qjllOy И 1ЕДИНО" мо, него - неразлучну, и једнобитну, и
3
CHrtblKV. II рАКНОч(ћ)сТ11НОу. Ск+1ДД1ЕЛ\Б једносилну, и равночаспу познајемо
II НС11Ов+»ДД1£Д\В. и исповедамо.
ПрАВИл(о) .В.1 Пр'кг111СА11111А HOBErthllHIA Правило 2.1 Преписане у Никеји од-
6
ИЖЕ Bb IIIIKEH. 1АЖЕ и’(тв)ци НАШИ луке које са тог сабора лаши оцц са
ТОГОСБОрД Cb СОБОК» ПрННЕСОШЕ. ДА БОу- собом донеше - да буду чуване.
9 ДСГТЕ ХрДНИМД.
Тлвк(н). Нкцин wt(l) кит(к)цв сего Тумачен>е. Неки од отаца овог сабо-
сворд ПрИЛ8ЧИВШЕ СЕ GbITH II НА НИКЕЦ-
ра били су у прилици да буду ц на
CniiAlb CGOpt. Н Н^ЛОЖЕНДГД c(be)tbiaui Никејском сабору, те правпла која су
12
Ц’(тк)ц1»1 прдвнлд. пр^ПИСДВШЕ Cb со- изложили свети оци. преписавши,
БОИ и."г(в)тОГД-|1 ПрИНЕСОШЕ ТД OVBO донеше отуда са собом. Та. дакле,
прдвнлд II Cb с(ве)тМИ CEOph ОуТВрВ" правила и овај свети сабор потврђује
15
ЖДАКТК. И nOBEA-kBAIETK ХрАНИТИ. и налаже да се чувају.
Прдвило .г. 6п(и)с(коу)пи ii πρείζβγτεριι Правило 3. Епнскопи, п презвитери,

и дигакони. в' чистот^ и бв оудрвжд- и ђакони у чистоти и у уздржању да

1«
ΙΙΙΙΙ ДА lipiiEbIBAIOTb.
пребивају.
То је јасно.
Ge ρΑ!ζ«Λ\ΙΙΟ.
Прдвило .Д. II WT(h) жене дд воудоутк Правило 4. И од жена да буду на
21
ОуДДЛ1Д10ЦЈЕ СЕ. ДА 1ЕГОЖЕ ПроЦсЕТБ O\f одстојаљу, да би, молећи се. добилп
б(ог)д Λ\ΟΛΕψΕ СЕ OVAOy4ETb.
од Бога оно што траже.
Тумачење. Ово правило. дакле. и 25.
24 Тлвк(в). 0ε «[БО прдвило И .КЕ. ТОЕ CE-
ΓΟ СВОрА. СЛАГД1ЕТД CE К СЕДЛКОДЕСЕТНО"
овог сабора, слажу се са седамдесе-
Л\оу ΠρΑΒΙΙΛΟγ СЕГО СБОрА. СН ЖЕ ПрАВЦ-
тим правилом овог сабора. Та се,
ЛД ΙΙΕ lABAIAIOT’ СЕ НИГД"к ЖЕ ПОВЕЛ^- пак, правила нигде не јављају да на-
27
ΒΑΙΟψΕ 1Е11(и)с(кОх)пОЛ\Б. И ΠρΕ^ΒΙ'ΤΕ- лажу епископима, и презвитерпма, и
рол\в И ДИ1АКОНОЛ\Б. рД^Др^ШАТИ БрДКД ђаконима да разведу брак и од својих
II wt(b) ЖЕНЕ ΕΒΟΙίχΚ кут^лоучдти СЕ жена се сасвим одвоје, него да се у
30
шт(ви)ноудћ. Hb Bb WCOBHAIA Bp-fertlEHA одређено време уздржавају од њих,
ВВ'4ДрКЖАТИ СЕ шт(к) ιιπχΕ. сир кчк. ιεγ- односно кад упражњавају молитву и
33 ДД Kb л\ол(и)твдх’ H Bb nOCT^Xb OVTlpA-

Зи идиносл-ψιΐΛ'нема гр. I 5 и нема Р I 10-15 Н-кции... тд oifBO прдвилд, Τά τοϊς έν Νίκαια

ίερυϊςπατράσι συνελυοϋσιτόπρίότον δογματισύέντα και κανονισύέντα 117-186п(и)с(кох)ли...
диикони. έπίκοπος ... διάκονος (једн.) I 18-19 о^^дрвжднии Ρ С, вћздрнжднии Μ I 20 се рд’4оул\-
tb' нсма ip. i 22-23 в(ог)д нема гр. I 23 молецје се не.ма гр. I о^ло^чЕти] полоучетк Р С Μ I 24
.μ. тое] дкддесетв п£тои Р С I 24-25 сего] сего же Ρ I сего сворд нема гр. I 26 cero] cero же С
М 27 ннгд! же нема rp. 127-28 покЕл-квдкмрЕ, άπαιτοΰντες I 31 вн нема М
У РП ово прав. је 1.

326
 ζΚΙιιαιφτ' ce. и ο(Βε)τι»ιχκ ддровв тво-
ρετκ πριιιιοιυειιιιιε. ρεκιηε скврвшд10Т1»
3 с(ве)тоу|ф слоуж’Боу. второк же нд де-
сете прдвило. шестдго вселенвскдго cgo-
рд иже κι» троул^ πολατηΊϊμκ. ιεπ(κ)-
6 c\KOy)nOA\L не ίίρΑψΑIETL· СК СВОИМИ Ж£”
нал\и жити по постдвлеиш ιεπ(ιι)-
с(коу)пвства. I1L· рДЗДр^ШДТИ 1£Ж6 К
9 niiAUi Скввкоуплени1е. се же не пд wt(0-
врвженше врдког ни нд рд^врдџении |
ди(о)с(то)л|1скв1Х11 прдвилв повел-квдше.
12 1Њ нд пролидшлгншг сп(д)сеии1д. и нд
ΛογΜκωειε cuBpumetiHie Л1одгл\в. и ιιε
дддоуцје пикоиго же порокд нд св(г)-
15 ψειιιΐΜκεκοιε ετρο(ιε)ιιιιιε. τρετιιιε же нд
Αεεετε прдвило того аистдго сворд. и
порокд ндноситв. понгжг вв прдвилд
18 лгксто вв рилхвсцки цр(0к(к)ви пр-к-
ддио ιεετίι. дд игдд χοψετκ постдвити
сг дитконв. или πρε^εγτερΒ. испов-кдд-
21 ιετκ гл(дгол)е гдко wt(0 сгл-к св жг-
iioio cboieio ιιε ил\дл\к свв’коуплеиигл. и
ποΒεΛ^ΒΛίετίι тождг второге нд дгсгтг
24 прдвило. εΒ(ε)ψειιΉωχΗ л\оужв ^дко-
11'ндго свв'коуплгнигд ιιε рдхдроушдти.
нв пр-квв1вдти и ιιε рд^лоучдти εε св
27 своил\и жендл\к. нк твкл\о вк вркменд
кисовидгд шт(к) СВОИХВ гоужитницк ве^-
пост, π творс приношење светих да-
рова. το јест вршс свету службу.
А дванаесто правило Шестог васе-
љенског сабора у Трулској лалати не
дозвољава епископима да по р> коио-
ложењу живс са својим жена.ма. нсјо
да се брак са љима разводи. Ово. лак.
лрописаше не ради одбациван.а бра-
ка, лити ради извртања апостолских
правлла, лего радл промишљања о
cnaceiby и ради бољег усавршавања
људи, те да се не омогући никакав
потсмех ла свештенлчки положај.
А трлиаесто правлло тога Шестог са-
бора л лрекор изазива. будућл да је
уместо лравила у Римској цркви пре-
дано да се ђакон ллл презвлтер лрл-
ллком рукололожења лсповеди го-
ворећл: „Од сада се са својом женом
лећу збллжавати'1. А лсто то налаже
дваиаесто лравлло - да свештели л>у-
ди законлте бракове ие расклдају.
већ да остају и ле раздвајају се од
својих жепа. а да се само у посебно
време уздржавају од својих сужитли-
ца - како је апостол Павле лредао -
те да се лоново зближавају.

дриждтн εε. гакожг дп(о)с(то)лн пд-

л. iioj 30 BLAli Пр^ДДЛК ΐεοτκ. II ΠΑΚΒΙ ΙΙεΚΒΒΚΟγ-
ПЛ1ДТН εε.
Прдвило .ε. И AMiphCKLi члов(-к)кк Αψε Правило 5. И мирјанин, ако узима
33 ΒΒΐζΐΐΛ\Αΐετκ ΛΐιχΒΒΐ. порокв ΒεΛίικι» ιιματβ. лихву, велики порок лма; много ви-

2-3 рскше Сквр1»шд|отк с(вЕ)тоу1О слоуж'воу не.ма гр. I 7-8 по постдвлени! кп(и)с(ко\-)|1ћствд.
μετά τήν προελϋοΰσαν χειροτονιαν τής έπισκοπης έπ' αύτοΐς 19 скввккидкиУа Μ ί 11 повел Κκλιιιε]
повел-кше C i 12 нд 11рол\в1шлбни1£. έπι προμήθεια I 14 же нема РI 15 стро(к)ннк конј. према I’ С
Μ I же] иже Μ I 16 того нема Р С М. гр. τής αύτής I 17 порокн Р С Μ I 17-18 ионеже бв прдвн-
лд лгксто, τό ώς έν τάξει κανόνος I 23-24 ум. тожде кторок нд десете врдвило. гр. τά κατά
νόμους 125 свв'коупл£нша, συνοικέσια 126 пр1БМвдти. έρρωσάαι 126-27 ск скоилт жендлш. απ'
άλλήλων I 28 соужитннцв, των συμβίων I 30-31 свквкс^-плгдти ce, συνέρχεσόαι ! 33 ум. порскк
великв илхлтв. гр. τό έπιλήψιμον

327
 БОЛ'Л\И ТОГО ПАЧЕ ПрИЧБТННЦН ννωγ«-
ДЕНН CO\'Th.
з Тлкк(к). II ДВАДКЕТЕ BTOpOIE ПрдВИЛО
c(ke)tki\'k ап(о)с(то)лб. II СЕДЛ\01£
ДЕСЕТЕ ИЖЕ ВВ НИКЕИ ВСЕЛЕНСКДГО ПрБВД"
6 1’0 СБ0рД И ДЕСЕТ0И ПрДВИЛО ШЕСТДГО ВСЕ~
ЛЕНВСКАГО СБОрД НЖЕ ВВ ТрО^Л^ ПОЛАТ~
wkA\K. ТДК0ЖДЕ И СЕ ПрДВИЛО БВ'4ЕЛ\ЛК>-
9 ЦЈАГО ζζΑΙΕ AMIIIKK ЛИ\'ВБ1. ПрЕ^Б^"
Тбрд ИЛИ Д1ПДК0НА. И Н£ χΟΤΕψΑ WCTA-
ТИ CE wt(b) ТАКОБДГО Д^ЛД. |ЦВрВЖЕ-
12 ПИ1А соудол\в и’СО\'ЖДДК>ТВ ТАКОБАГО.
дцје бо лхирвсции члов(4)ци СЕ ΤΒΟρΕψΕ.
поноснлш соутк срдлилдго рдди тдко-
15 БАГО npiIBbITKA. И ΛΙΐχθΗΛ\Κ£ΤΒ4 ПОрОКБ
ΙΙΑ С£ ПрИИЛ\ЛК>ТБ. НБ НИ ВБ СВЕЦЈЕНИ-
ЧБСКБ1 ЧИНБ НЕ ПрИКТБНИ СОуТБ. АЦЈЕ НЕ“
18 ПрДБЕДПДГО ПрИБШТКА ΟγΕΟΓΒΙΛΙΚ НЕ рд~
СТо|чЕТБ. 1111 и'БЕфДК>Т’ СЕ К ΤΟΛ\0γ ВБ
ТЛК0БШИ СрЕБрОЛКЈБШД НЕД8ГБ БКПДСТИ.
21 ПО ЧЕТБрБТОЛХО^ НД ДЕСЕТЕ ПрДВИЛОу БЕ"
ЛИКДГО ВАСИЛИ1А. Б0Л'Л\И ΠΑΜΕ Т0ГО ПрИ"
ЧБТНИЦИ ПОВИННИ СОуТБ.
24 Прдвило .Г. И ПОМД^ДШПО ТБОрЕШПЕ.
рЕКШЕ ЛХГрОСБЕрБШЕНИК. И Д^БИЦБ
Св(е)цЈЕНИ1£ II СЛ\Ир£НИ1Е ВБ НДрОД^ СЛО^-
27 ЖББ1. ПрЕ^ВуТЕрД ДА НЕ БО^ДЕТК.
Тлбк’. G(ee)toie AMipO творитБ и сврк-
ШДТИ. ИЛИ ШСв(е)цЈАТИ д(-к)в(и)ц£. или
30 СКВрКШЕНО1£ ΠρΟψΕΗΙΙΙΕ £0γψΙΛ\Ε ВБ ПО"
КД1АНИИ творити. ГДКОЖЕ СТ01ДТИ ИЛ\Б
ΙΙΕΟΟγΛΧΕΝ’ΙΙ© Ch B
*tpilUMM. И б(о)ж(б)сТВВ-
33 Ιΐυχκ ПрИЧЕЦЈДТИ С£ ДДрОВБ ΓίρΕ’ξΒγΤΕρογ
ше од њега су свештепа лица за
осуду.
Тумачење. И двадесет друго правило
НА светих апостола, п седамнассто Пр-
вог васељенског сабора у Никсји, и
десето правило Шестог васељенског
сабора у Трулској палати, такође и
ово правило, таквога презвитера или
ђакона који узима лихву од дужника,
и који неће да прекине такав посао,
одлуком извргнућа осуђују. Јер, ако
су мирјани, који творе то, за осуду
због таквог срамног добитка, и по-
рок лпхварења узимају на себе, па се
ни у свештенички чии не примају ако
неправедни добитак не разделе убо-
гима и ако уз то не обећају да више
неће упасти у такву болест сребро-
љубља, по четрнаестом правилу Ва-
силија Великог, тим пре су свештена
лица под осудом.
Правило 6. И прављеље помазаља,
то јест справљање мира, и посвећеље
девица, и мирење на јавпој служби -
да не врши презвитер.
Тумачење. Справљати и освећивати
свето миро, или посвећивати девице,
или давати потпуно праштање оипма
у покајању, тако да безусловно стоје с
верницима и причешћују се божастве-
ним даровима - то се презвитеру не

1 тсго нема гр. I 3 дкддесетк Μ I ум. дкдДЕСЕте второи, треба μδ' како је у Palm. 207 и РП, а не
μβ' како је у .MSyn 237, Petropolit. 208, ΛΕ (263) 279, AL ω 30, V 11671 прдволо (!) Μ I 4 с(ве)тб1^в
нема гр. I 5 вселен'скаго не.ма гр. I 6 шестаго нема С I 6-7 вселенкскдго нема гр. I 8-9 тдкожде...
ΛΐιχΒΒΐ нема гр. ί 10-11 wctabhth се Р С Μ111 wt(b) тдковдго д4;лд нема гр. 112 тдковдго нема
гр. 14-15 срдмвнлго рдди тдковдго привиткд нема гр. I 15 лихоилхвствд, αισχροκέρδειας και
πλεονεξίας I 20 тд(ке)вми Р ι 25 л\ир8 свврвшЕни1£ Р С Μ, μύρου κατασκευή I 26 слтрЕшпЕ.
καταλλαγή τίνος 126-27 вв ндрод-к сдоужвм, εις δημοσίαν λειτουργίαν 128 творити Р С Μ 1 29 илн,
гр. καί I 32 ум. hecovaieii ho, гр. δημοσία

328
 ιιε wctabaiaietb того творити. Ilb дозвољава да чини него епископ та-
ШТ(0 1£п6|)с(кО\,')ш» TAKOBBIMh ПОд(о)- ко нешто треба да врши.
3 GAIETB GbIBATII. A 1£Ж£ Гл(аГОл)еТН ГфД- А оно што каже правидо - посвсћи-
ВИЛО νυθβ(ε)ψΑΤΗ д('к)в(||)цЕ. CE KCTb вати девице, значи да су правоверни
WGbIMAIO »Λ\4χκτΐ1 npABOBdipilHH чл(о)- људи имади обичај испрва и све до
6 в(4)цИ. HCnphBA И ДО CErti; wt(h) ДВЦЈЕрИИ сада. да од својих кћери јсдну обруче
.u/w свои^в II ieahiiov ижроучити n(or)ov. Богу; или да се неке девице самс.
НЛН САЛМ1 Η’ΙίΚΙΗΙΕ д(+1)в(||)цЕ. ЖЕЛД- разгоревши се божаственом жељом.
9 IIHIEA\b в(о)ж(н)сТВ1111111ЛМ1 рАЖДЕГВШЕ обеНаваху Господу девичанствовати
се. αΈΕψΑΒΑχον се г(о)с(поде)вн. д(£)вв- све дане живота свога. И те биваху
СТВОВАТН ВСЕ д(0НИ ЖИВОТА СВО1ЕГО. И довођене архијерејима, а ови их по-
12 CHIE ПрИВОДИЛ\И ΒΙιΙΒΑχΟγ Kb ΑρχίΙΕ” свећиваху молитва.ма и даваху им по-
ptwA\L·. II ΤΗ WCB^qJAXOIfTb ΙΕ л\(о)- себно жилиште близу саборне цркве.
л(||)тВАЛ\И. μ ЖИЛИЦЈЕ WCOGIIO БЛ1ЦБ ii издвојено место у цркви да стоје.
15 CGOpilbHE Цр(в)к(11)вЕ ΑΑΙΑ^ΟγΤΕ HA\b. И nojehn ii славећи Бога. И чуваху их
AvkcTO и'т(в)лоуЧЕНО Bb Цр(0к(к)вИ. веома, п свим потребама их снабде-
ДА CTOIETb ΠΟΙΟψΕ II СЛАв(е)цЈЕ б(ог)а. II ваху. А такве се грчким језиком на-
18 XPAHETL E WIIACHO. II ВС'кл\11 ПОТр^БАЛХИ зивају аскитрије.
ΗχΒ ΠΕ4Αξθγ CE. TAAKOBbllE ЖЕ Ppb4bCKblA\b
lE^blKOAXh ACKIITpillE HAXEHOlflOTb CE.
21 Прлвнло .ξ. ΟογψΑΓΟ Bb Б-кд-к IliKOIEH. Правило 7. Јереј који хоће да измири
HiEpin χοτε прилшрнти Kb с(вг)тол\оу са светим жртвеником онога који је у
ЖрћТВВННКОХ· ДА ввпроситн 1Еп(||)с(к©х)- некој опасности - епископа да упита;
24 ПА. 1АКОЖЕ ПОВЕЛНТВ 1£Л\О\' ДА СТБОрИТН. да поступи онако како му дозволи.
TrtbK<b). Пр-кжДЕ П11САНО1Е прдвило Тумачен,е. Претходно писано прави-
ωτ(κ) 1Еп(и)с(кОх)пА ΠρΟψΕΙΙΙΙΙΟ ПОВЕЛ’ћ- ло прописује да праштање епископ
27 BAIETb BbITH. СЕ Ж£ ПрАБИЛО ПОВЕЛ^” даје. А ово правило прописује да по
ΒΑΙΕΤΒ. ПО ΒΟΛΗ | 1£п(и)с(кОх)пА. И ПрЕ~ вољи епископа и презвитер тако не-
^ΒγΤΕρογ ΤΑΚΟΒΟΙΕ ТВОрИТИ. Гл(лГОл)£ТБ што твори. Јер каже, ако се неко, бу-
30 БО. А1|Ј£ Н’ккто Bb ^АПр-кцЈЕНИИ Cblll. дући у запрећењу. разболи на с.мрт
рд^БОЛИТ’ се кв слхрвти. ΙΙΛΙΙ В ΙΙ’ΙΐΚΟΙΟ пли упадне у неку невољу, са дозво-
НАПАСТВ ВВПАДЕТВ. Cb Bblip011IEIIHl£rt\b лом епископа да га од запрећења раз-
33 Кп(н)с(кОу)пД. ДА pA^AptlBHTb ΙΕΓΟ ΙψΕχ- реши љегов презвитер, и да му да

1 ткори(тн) Р12-3 подоблитк τακοκκιλ\κ ннв. С15 шбмчаи Р С Μ 1 илгкх«т|Ј ΗΛΐ1ΐΛχον;τΐι Р С

Μ I 7 wEpovMATii Р С Μ I 12 Γ.κΐΒΑχο\·] πΐχοχ С I 15 ΑΑΜίχοχ С I 17 с<\ав(е)цје] χκΑΛίψΕ М ! 18 \-рд-
HETb] χρΑίιεχογτκ Р С Μ I 21 н*кко№н нема гр. I 24 икожс нокелитк. κατά τό λεχΟέν кмоу нема
гр. I сдткоритк Μ I 31 сдлфкти Μ I к ιιΐκο»] н-k кк коучо Р С. кк ιιεκογκ» Μ

329
 B^TEph Ά'τ(ΐι) '<Allpkl|IEHHIA. II с(вб)тмхк причешће светих дарова, јср то јс
ДЛрОВК НрНЧЕСТНК ПОДАСТК 1ЕЛ\ОГ. Tb БО оно што каже: „Са олтаром измире-
3 КСТ' КЖЕ Γλ{αΓΟλ)εΤΚ Kh IVATApEBII lipi|- н»е“.
ΛΜίρΕίιιπε.
Прлвило .И. AAph^hKKIMH βιιηαλμι чмпле- Правило 8. Нс примати оптужбе
6 τκωιιχι» се. клеветш he послоушлти. he уплетених у мрскс преступе, јер су
lipiHETIIH БО TAKOBH HA WKAEBETAHIIIE. такви неприхватљиви у оптужпвању.
ТЛКК'. Реч(е)|1О lECTb II Bb ШЕСТ^ЛХВ Тумачење. И у шестом правилу Дру-
9 прдвнлк втордго ВСЕЛЕНКСКДГО СБОрД гог васел>енског сабора свстих ота-
ИЖЕ Bb КОСТДНТИНИ ГрАД-k. СКБрАВШИ^’ ца, сабраних у Константинграду, ре-
СЕ с(ве)тК1\К и’т(к)цв. EE^b ΙΚΤΕίζΑΙΙΙΙΙΑ чеио је да се без проверс не примају
12 ΙΙΑ 1£п(и)с(к<г»\л)|1А KAEBETAHHIA HE Iipi|- оптужбе против епископа ако иајпре
ИЛ\АТИ. А1|1Е lipbBOIE HE HCTE^AHH ΕΟγ- нису саслушани клеветници његови,
AO\,'Tb WKAEBETAIOLJJE II. КДКОВД ll^b β4ϊ" и каква је њихова вера - да нису јере-
15 рл. ДА НЕ ΕΟγΑΟγΤΕ ИрЕТ.ИЦ1. Η nOTOAIb тицн. А потом да се провери њихов
ДА IICHblTAIETb CE || ЖИТ1|(к) ll^b. 1ЕДА живот - нису ли некада доживели да
ΚΑΚΟ ΠΟχίΙΑΗΙΙ БОГДОГТК. Шт(к)врћЖЕНИ буду избачени из Цркве, и недостој-
18 СБЏЕ WT(h) Цр(к)к(к)вЕ. Η ПрИЧЕЦЈЕНИГД ни причешћа; или су и самп од других
недосто(и)нн. нли сал\н w CBOii^b rp'k- оптужени за своје грехе, те још себе
*b
c+i\ WT(b) llllt^b WKAEBETAIEAHI. II СЕБЕ нису оправдали, нити су одбацили
21 II И1|ЈЕ HE WIipABAbLUE. Hll WTAOzKbLUE греховне кривице за које бише опту-
BIIHbl rpt^OBHbllE. W Ilill/KE ШКЛЕВЕТДНН жени. Тако, дакле, и ово правило на-
EbllUE. ΤΑΚΟ OVEO II CE ΠρΑΒΙΛΟ ΠΟΒΕΛ^ϊ- лаже да се оптужба против спископа
24 BAlETb. НИКОГО ЖЕ ΠΟΒΙΙΗ'ΗΑ СО^ЦЈД И не прима ни од кога ко је окривљен и
WKAEBETAIEA\A W ΙΙ^ΚΚίχΕ Πρΐ(Γρ^)ωΕ" оптужен за нека прегрешеља.
IIH\'b HA WKAEBETAHIIIE 1£п(||)с(коу)пА HE
27 npiHAUTII.
ПрДВНЛО .❖. ΗΕΠρΐΙΜΕΚψΕΙΙΟΛ\θγ npHWEb- Правило 9. Ко се неприопштеном
ψΑΕ CE. II CAA\b НЕПрИШБЏЕНК. приопштп, и сам је неприопштен.
30 Тлкк(к). ίίψε котордго прЕ^вутЕрд ИЛИ Тумачење. Ако неког презвитера или
ДН1АКОНА WT^b^AOlfHHTb СВОИ £п(и)~ ђакона одлучи сопствени епископ, а
с(коу)пк II дроутк! »Еп(и)с(коу)пк в-кдм други епископ, знајући љега одлуче-
33 КГО и'т(к)л8Ч£НА И ПрНИЛХЕТК. II СПО~ на - прими и удостоји га служити са

5 A\pb^i»Kbirt\n киндми, ’Έδοςε τούς εις μύση I 6 ιιε поса^шати. μή άποτίύεσΟαι I 8 шестол\к Ρ СI
12 KrtEKETAHHiA. τούς κατηγόρους 1 κλεβετληιιια] клевети Ρ С Μ I 13-15 дцје прввок... ιιχπ в крд,
ά/J.d πρώτον έςετάζειν τήν θρησκείαν αυτών I 16 жити(к) конј. према Ρ С Μ I 17 но^ндни воу-
AOVTb. κατεγνωσμένοι εϊσί, και i 20 λέλεβετλελκλιιι С I 20-21 н себе η κιρε ηε шпрдвлншЕ, και
μήπο> αθώους εαυτούς ... απέδειξαν I 23 у.м. тдко. rp. τούτο I 23-24 повЕл-квдитв, δοκεϊ I 24-25 ιι
wkaebetakma нсма rp. I 25-26 ιιρ!ι(Γρ4)ιυειιιιχι» конј. према Р С Μ I 27 пр1нл\дтн] πριιίΕΛίΛΤιι С I
28-29 пришБ'цЈдит се Μ I 30 или] и Р С Μ I 30-4 ум. Пцје котордго... недостоинл соуцЈД, гр. Ό
τύν ύπο τού ίδιου επισκόπου άφορισΟέντα δεχόμενος, και συλλειτουργών αύτω, έν είδήσει ών τού
άφορισμού, άφωρισμένος καί αυτός έστω

330
 д(о)в11Тк ΙΕΡΟ СЛОГЖИТИ Ch COGOIO. II ibiiM, одлучен да буде и сам. и тај ко-
CAAl’ Шт(|1)лоуЧЕ1Њ. II Th 1ЕГОЖЕ СПОд(ф)- га је удостојио служити са н>им, бу-
3 GIIAh IECTB СЛОуЖИТИ Ch COGOIO. НЕД0- дући да јс нсдостојан. Такође. ако се
CToiiiia οογψΑ. такожде aijie кто ιερε- ко јсретици.ма приогпитава и са н.и.ма
TIIKOAAh IipilWGhl|lAIE|Th CE. H AIOAIIT' CE моли, верницима да се не приолшти.
6 С IIHAUI. Ch Β'ίίρΐιΙΙΒΙΛΙΙΙ IIE ПрИШБћЦЈИТ' нсго из Црквс да се избаци.
CE. Ilk Wt(k) Цр'к(н)вЕ ДА H^pHHET' CE.
Прдвил(о) .7. Иже wt(g) СВО1ЕГО ιεπ(η)- Правило 10. Ко је од свога егшскопа
9 с(кО\г)пА WT(b)rtO\'4EHh GhlBb. II Шт(0" одлучен. па отуда. разишав сс. оснује
тмрдоу Шт(в)сТОуПИВк. ЖркТВВНИКВ жртвеник или принесс жртву - казну
ввдроужитв. ΙΙΛΙΙ жрвтвоу lipiIHECETh. да прими.
12 AVOlfKOy ПрШ1Л\ЕТВ.
TAbK(h). 6п(и)с(коу)пв ΑψΕ СВО1ЕГО ΙίρΕ- Тумачење. Ако епископ cboi презви-
'^BVTEpa. IliiKOIEIE рдди Bllllbl νντ(0Λθγ- тера одлучи због неке кривице, а он
15 4llTh. WHh ЖЕ IIE ПрИИДЕТВ Kb CGOpOy сс не обрати Сабору епископа тс об-
TOIE WGAACTH 1Е1|(||)с(коу)пк. Bb нТјИЖЕ ласти у којој је и његов епископ, ни-
II 1Еп(||)с(коу)пи ΙΕΓΟ lECTh. 11И ΒΒΙζΒ^- ти обавести о свом извргнућу. како
18 CTIITh W CBOIEAVb а’т(0Бр!»ЖЕ11НИ. ДА би епископи, проверивши. исправили
ИС1Љ1ТАВШЕ 1Еп(||)с(кОу)пИ. НЕПОДОВНО неосновано бачену кривицу на њега
GblBUIOyiO Blllioy HA HEA\b ИСПрАВЕТВ. Hb - него узневши се гордошћу и сује-
21 ГрНД11111Е1О II G8IECTHI0 CBOIEIO Bb^HECb CE. том то заиемари, дакле, па се као
W TAK0B'tA\b O\'GO НЕрАДЕ. Ilh IAKO pA“ расколник отргне од Саборне цркве
CKOAIIIIKb WT^b^TphrilET' CE. WT<h) CGOp- и посебно оснује цркву и свете даро-
24 ΙΙΟΙΕ Цр(к)к(в)вЕ. II WCOGHO Цр(в)к(в)вк ве принесе Богу - такав, пошто се
IlOCTABIIBb. H c(be)tBIIE ДАрШ б(оГо)в|| вери и уређељу Саборне цркве под-
npilllECETb. TAKOBblH. IAKO CGOpilhllE Цр(в)" смехнуо, да не буде без казне. већ про-
27 к(к)вЕ Bipt H CTpOIEHIHO nopSTAIE CE. клет да буде.
GE’< AWIfKhl HE GOyAETb. || Ilh ДА GOVfAETb
npOKAETb.
30 ПрАВИЛО .AI. ΠρΕίζΒγΤΕρΒ ΑψΕ G8AETb Правило 11. Ако презвитер буде од
1Еп(||)с(кО\',)пОЛ\В CBOHAlb WT^AOVfMEHh. свог епископа одлучен. неће се забра-
WGAACTH TOIE ΛΜΙΤρΟΠΟΛΗΤΟγ II 1Еп(||)~ нити да уложи призив митрополиту и
33 C<KOIf)nOA\b ПрИПЛДАТН IIE Bb^BpAHIIT’ CE. епископима те области. А ако не уло-

2 τκ] та орт.-јез. црта Μ I 7 нн нк и М i 9 и.'т(к)ло\-чЕ>љ бмве. καταγνωσϋΕίς

9-10 ii ωτ(κ)τογΑθ\· и’т(н)сто\-пикк, εΐτα διασιΰς I 15 whh же нема гр. 1 17 н не.ма Р 17-18 нн
Бк^в-кститЕ... ώτ(κ)κρκ?κΕΐιιιιι нема гр. I 19 ieii(h)c(ko\')iiii нема гр. 19-20 ум. неподобнс бмб-
шоук> BHiiCTf гр. τά του άφορισμοΰ, και τό παραλόγως γενόμενον I 20 испрд(прА)вЕт (!) Μ 22 ηε-
рдде] нсроде Ρ С Μ. гр. καταφρονήσει I 22-23 нк пко рдсколннкв нема rp. I 23 wt(h) не.ма C 1
23-24 cGopiiwiE P M. сворнок нема гр. I 25 с(ве)тмк ддрм. άγια '■ 26-27 ум. СБорнмк цр(н)к(к)вЕ, гр.
τής εκκλησιαστικής 127 пороугдмт ce М, гр. ταϋτα ποιων I 31 и’т(к)лоучЕнк, καταγινωσκύμενος I
32 у.м. мбадсти тои, гр. τοϊς πλησίον I А\итрополитс>у и нема гр. I 33 припдддти. έκκαλεΐν

331
 ДЦЈЕ ЖЕ К ткл\' ΙΙΕ ПрППДДЕТК. НК рД" жи призив, nero творећи раскол и
CKOAOf TBCfEII ГркДЕ СЕ. с(в()тмНК> б(о~ гордећи се принесе светињу Богу, то
3 ГО>ВИ npilllECETK. рЕКШЕ ПДКМ НДЧНЕТБ јест опет почне служити. проклет да
СЛЛГЖИТН. ДД БОуДЕТК ПрОКЛЕТК. буде.
ТЛкк(к). Се прдвило ТЕЖДЕ рд^оули» Тумачење. Ово правило исти смисао
6 ИЛХДТК 1ДКОЖЕ и приво прдвило. и.ма као и претходно правило.
Прдвило .βϊ. (ίιι(ιι)σ(κογ)πΑ в н+жсчеи Правило 12. Епископу који је нешто
Klllli СОуЦЈД ДЦЈЕ IIE BCh СБОрК кУБЛДСТИ скривио, ако не сав сабор те области,
9 ТОК. Ц’БДЧЕ ДВД НД ДЕСЕТЕ Еп(н)с(к0у)пД ипак дванаест епископа да суде: а
ДЛ соуднтд. ПрЕ^ВуТЕрД ЖЕ ШЕСТВ. презвптеру - шест; ђакону - гри.
дждконд τρκίΕ.
12 Тлкк(в). ΠψΕ НД Кп(||)с(кО^)пА БОуДЕТЕ Тумачење. Ако на епископа падне
КЛЕВЕТД W К<МЕЛ\Б ЛК>БО rptck. ПОд(о)" оптужба за пекакву кривпцу, сабор
БДЕТЕ BCEIE WEAACTII Ип(н)с(коу)пОЛ\к епископа целе области треба да му
15 С8ДИТИ ТОГО СБОрОЛ\Б. ДЦЈЕ ЖЕ lltcTE суди, а ако није могуће св.чма да се
ΛΙΟψΗΟ БСкл\Б СНИТ1 СЕ. WBA4E ДЕСЕТЕ састану, ипак дванаесторица да суде;
№п(и)с<КОу)пБ ДД СОуДЕТБ. ММГШЕ ЖЕ мање, пак, од овога да не буде. Пре-
18 СЕГО ДД НЕ Б8|ДЕТБ. ПрЕ’<В\'ТЕрД ЖЕ W звитеру оптуженом за кривицу којој
rptct WKAEKETAIEAIA. ИМЖЕ КСТЕ КОНК" је исход извргнуће- шесторица епи-
ЧНЕ1Е ЈЦВрБЖЕШИЕ. ШЕСТЕ 1Еп(и)с(кОу)пБ скопа да суде и седми сопствени епи-
21 ДД СОуДЕТЕ. СЕДЛШ СВОИ ИЛ\Оу №п(и}~ скоп, а ђакону - трп епископа и че-
с(коу)пк. дшдконд же τρκιΕ ип(и)с(кмр)пи. тврти сопствени. И тако се ислеђују
II СВОИ 1ЕЛ\0\' ЧЕТВрЕТШИ. И ΤΑΚΟ ИСТЕ" њихове кривице и бивају суђени.
24 ΙζΑΙΟΤΕ CE Bllllhl Ιΐχκ II СОуДИЛШ БЕ1ВА1ОТЕ.
Прдвило .fi. Стдр-ћ|1ШЕЛ\Оу ПОВЕЛ-квШО^ Правило 13. Кад предстојник наложи
II ΤρΚΙΕ 1Еп(и)с(кОу)пИ ПОСТАВЕТЕ 1Еп(и)- - и три епископа да поставе еписко-
27 с(коу)пд. д иже cbokavoy ικποβ^ααιιιιιο па; порекне ли ко своју изјаву или по-
ИЛИ ПИСАПИК» npOTIIBHTb CE. wt(e) до- тпис, сам ће себе лишити части.
Л\ог ДД ИЛ\АТБ БЕЧЕСТИЕ.
30 ТлБк(б). ВсЕК WBAACTH 1Еп(и)с(коу)- Тумачење. Целе области епископи
ПОЛ\Е ПОДОБДКТВ СННТИ СЕ. 1ЕГДД χΟΤΕΤΕ треба да се састану кад xohe да иза-
и^Брдтн и постдвити ип(и)с(коу)пд. ВЕ беру и поставе епископа у удовим
33 ΒΛΟΒΒΟΤΒΟγΚψΙΐχΒ Цр(в)к(к)вАХК. tAKO~ црквама, како и четврто правило

1 ne припддЕТћ, μή έκκαλέσει 11-2 рдсколоу твореи, σχίζων 13-4 рекшЕ... слоужити нема гр. I 7
в н4к0№н] irk вв коии Р С Μ 17-8 в ιιίκοκιι Βΐιιιί соуци. έγκληύέντα 18-9 швлдсти τοιε нема
гр. 9 двд на десете] вЗ. Μ110 дд нема СI дд ссудЕтк ΜI шестк] г. Μ 111 дшакоид] и дшдконд
Р С112-13 Пц1Е ид... rp-kci. τον κατηγορούμενον επίσκοπον 114 1Еп(н)с(коу)пол\в нема гр. I 16
у.м. WBA4E десетн. гр. παρά δώδεκα I десетк] Т. Р Μ I 17-18 л\ен'ше же... поудЕТЕ нема М. гр. τό
έλάχιστον I 19-20 им'же исте конечнек иффЕЖЕНик нема гр. I 20 шесте] г. Μ I 21 дд соудЕтк]
дд соудитћ С М, сорднТЕ Р i седлмј] л,. М I 21-24 ум. седл\м свои... соудими geibaiote, гр.
όφείλοντος επέκεινα καί του ίδιου των κατηγορουμένων έπισκόπου συμπαρεϊναι καί
συνεξέταζαν τάς κατ' αύτών αιτιάσεις I 23 чЕтврЕТЕш] .д.ти Μ I 28 писдни», τη ύπογραφη I
2δ-29 wt(e) демоу, οϊκούεν I 29 бе^ечестУе Μ 131 снити ce, παρεΐναι, εί δυνατόν

332
 ЖЕ И ЧЕТВркТСНЕ прдкило ПОВЕЛ'квД1£Тк Првог васељенског сабора у Никеји
ΙφΒΒΛΓΟ ВСЕЛЕНКСКДГО СБОрД ИЖЕ Bh налаже, и деветнаесто правило сабо-
3 IIIIKEII. II ДЕВЕТО1Е ПД ДЕСЕТЕ прдвило ра у Антиохији. А ако нијс могуће
скорд ИЖЕ BI1 ΑΙΙΤΙΙΙλ’χΐΙΙΙ. Д1|1Е ЖЕ IlliCTh свима да се сакупс. или због дужинс
Λ\0ψ1Ι0 BcirtUj СББрДТИ СЕ. ИЛИ ’^Α ДЛБ- пута или због неке друге нсвоље, онда
. МЛ. 6 готоу Π8ΤΙΙ. II ИЛН Н1ЊПЕ ιιΐκκιΐΕ рдди макар и три епископа. по допуштењу
НОуЖДЕ 1Њ Д1|ЈЕ II Л\ДЛО ТО flOllt TpiJE свога митрополита, иако је и то ма-
Еп(и)с(коу)|11 ΓΙΟΒΕλ+ιΙΙΙΙΙΕΛΜ» СВО1ЕГО л\и- ло, избор и постављање да врше, по-
9 трополнтд. СО^ДБ И ПОСТДБЛЕНШЕ ДД ТБО" H1TO се путем писама сложе и сви не-
рЕТБ. СЛОЖИВШЕЛ\ СБ грдл\лтдл\и II Вскл\Б приспели епископи - да одобравају и
ΙΙΕΙίρΐΙΙΒΒΑ’ΐΙΒΙΛΧΒ 1Еп(и)с(к0у)пОЛ\Б. 1ДКО- прихватљивим сматрају избор и по-
12 ЖЕ Л10БИТН II оугодно НЛгктИ 11'4БрДНИ1Е. стављење које ти врше. Ако. пак. не-
II ПОСТАВЛЕНИ1Е 1ЕЖЕ ТИ ТВОрЕТБ. ДЦЈЕ ЖЕ ки од епископа изјави и потврди. го-
llliKhl Шт(к) 1Еп(||)с(коу)пВ HCnOEtcTb II ворећи за неког да је [достојан] епи-
15 н^в^ститк w ιιΊικοιελχβ гл(дгол)е 1ДКО скопског степена, а потом због неког
НЕДОСТОИНк IECTL· 1Еп(и)с(кОг)пСКДГО СТЕ” огорченог гнева, супротно својој из-
ΠΕΙΙΕ. II nOTOAUi ΙΙ^ΚΟΙΕΓΟ рДДИ СТр(д)" јавп и потпису. почне говорити. изјав-
18 СТБПДГО ПгквД. ηρΟΤΗΒΟγ СВО1ЕЛ\Оу испо- љујући за онога кога је сам изабрао,
вкддншо II ПОДБПИСДНИ1О НДЧНЕТК ГЛА- да је недостојан еппскопије, не зна-
(голд)ти. недостоинд соуцЈД ιεπ(ιι)- јући га ни раније какав беше - такав
21 с(к0у)пи1£ ПДрИЦД1Е. 1ЕГОЖЕ САЛХН 1ЦБрД да буде лишеп своје части. то јест да
1111 Пр^ЖДЕ ΙΙΕ СВ^ДМ 1£ГО КДКОВк Б"кш£ буде извргнут. Јер и Г'рађански закон
ТДКОВМ. CBOIE 4LCTII ДД БОуДЕТК ЛИШЕНк. оне којп лажно или противно себи
24 р£К'Ш£ ДД БОуДЕТБ 1ЦВрБЖЕ1Љ. ИБО II сведоче. кажњава помоћу судија по-
грддкски! '4ДК0Н11 лвжно или противно стављених за то. како и четрнасста
CEst СВ'ћд'ктЕЛиСгГВ©у1ОЦЈИХК НД ТО глава прве гране двадесет прве књи-
27 П0СТДВЛЕ1Њ1ЛМ1 | СО^(ди)|ДЛ\И Л\О\ГЧИТ1>. ге Василика налаже.
1ДК0ЖЕ II ЧЕТВркТДГД НА ДЕСЕТЕ ГЛАВЛ
IipiiBOIE грднш ДВДДЕСЕТЕ ΠρΚΒΕίχΚ Ц^-
30 Сд)р(0СКк1Хк КННГК ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΤΗ.
Прдвило .Д1. Понеже вв триполи л\дло Правило 14. Пошто је у Трипољу ма-
1£п(и)с(коу)пк. II 1ЕДИНК 1£п(и)с(кО^)пк ло епископа, и један епископ је дово-
33 НД БЛ1ОДЕНИ1Е AVkcTA ДОВОЛМЉ IECTI1. љан за намесништво.

1 ποΒΕΛΪΕΛΐ£τΐι. δοκεϊ I 3 правнло нема гр. I 4-5 дцје ж£... сдердти се, εί δέ δυσχερές τούτο 6
ιιογτΕ Μ, пити(!) Ρ I 8 Еп\н)с(коу)п1 нема гр. I ποβελ4ιιηηλ\ι>. έπιταγη και γνώμη I 8-9 мнтро-
политд] Еп(и)ск{оу)пд Μ I 9 соудв. την ψήφον I 11 и(|(и)с(кар)пол\к нема гр. ί 11-13 iakojke
λιοβητη... τιι творЕтвнемагр.115ш нккоил\в] »it w кокл\вРСМ116недостоинв] достоинв
Р С Μ и гр. - άξιον I недостоииа] нестоинд (!) Р119-23 ум. ндчнетк ... тдковм. гр. χωρίσει, кш
ανάξιον τούτον τόν παρ’ αύτοΰ έπιλεγέντα καλοίη. μή άγνοούμενον παρ’ αύτού και πρώην,
όποϊοςήν 121 игоже сдлхв н^врд не.ма rp. 124 ρεκ ωε дд воудЕтк и^врвжЕнк нема гр. i 25 грлдкскм
^дконв, ό νόμος 126 нд то нема гр. I 27 соу(ди)|дл\н конј. према Р С М ! 28 ЧЕТврвтдгд нд десете]
.дЗ.те СI 29-30 ц( ксд)р(в)скв1хв] ц(д)рвскихк Р М. нема гр. I 31 л\дло, τήν ένδειαν 33 нл бл»-
д£11И1£ Λΐ-кстд, εις τοποτηρησίαν

333
 Τλκκ(κ). Ilirk\
*
h оувс ШБЛДСТИИ npii- Тумачење. Док cy других области
liOlipkCTOAIIIIHH. рЕКШЕ ΛΧΙΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΕ првопрестолници, το јест митрополи-
3 ДВД кп(и)с(ко\-)пд ΙΙΛΗ БОЛЕ. НА ВЛК·- ти одређени да за намеснике поста-
ДЕНИ1Е ЛГксТД П0СТАВЛ1ДТН ПОВЕЛ-кнН вл,ају два или више епископа, и да
COfTb. И ПОСИЛДТИ TAKOBbllE '.ζΑ кп(и)- такве шал>у као епископе целе те об-
6 с(к«р)пш BCEIE WBAACTII ТОК НА CBOpb. ласти на Сабор којп се сваке године
иже на всдко л-кто свБирдкт' се вв сакупља у Кархидону - из Трппоља
КДрХИДОЦ-к. νντ(κ) триполгд ЖЕ КДИНБ је, пак, довол>ан један епископ да за
9 кп(н)с(коу)пБ довл-кктк. ЦД ВСЕ ип(и)- све епископе те областп долазп на
с(км()пм ШБЛАСТИ ΤΟΙΕ ПрИ^ОДИТН НД Сабор, пошто је у тој области мало
СБОрБ. ПОНЕЖЕ Л\АЛО lECTb 1€П<и)с(коу)пК епископа.
12 Bb ТОН WBAACTH.
ПрДБИЛО . ΕΪ. 6п(и)с(кОу)пБ ИЛИ ПрЕ^Ву- Правило 15. Епископ, илп презвитер,
τερκ илн дшдксчњ. βι» ΓρίχοΒίιωχΕ βε­ или ђакон, оптужени за кривичне
ι? ψ£χκ. WKAEBETAIEAMI СО^ЦЈЕ. ΑψΕ WCTA" ствари, ако, оставивши Цркву, при-
//Λ
ВЛБШЕ 11 цр(к)к(к)вв Kb AIIipbCKblAIb CMf- бегну световним судијама и буду осу-
AHIAAXb fipHB-kniOVTb. II УССОГЖДЕНИ ΒΟγ- ђени, свој чин ће изгубити. Ако их је,
18 доутв. CBOII 4HHb ΠΟΓΟγΒΕΤΚ. ΑψΕ ЖЕ Η пак, и оправдао грађанскп суд, те се
ШПрДВЛЕНИ EbIBLLfE ГрАДЕСКк1Л\Б СОГДОЛХБ. њега држе - свој чпн ће изгубити. А
II TOAXOV ПрНЛОЖБШЕ CE СВОН ПОГО^БЕТБ црквене судије, уколико нпсу разо-
21 ЧИНВ. СОуДШЕ ЖЕ Цр(к)кОВ1!М1£. ΑψΕ ΙΙΕ бличене у наклоности илл нетрпе-
ШБЛИЧЕНИ БОуДОУТК ПО А\(и)л(о)сТИ. љивости, ii раније одагнане од сабора
ИЛИ ПО ВрАЖДЕ. Пр-кжДЕ WT<h)rHAIIH - да се пе противе. А ако обс стране
24 СБОрОМБ ББ1ВШЕ. ДА НЕ ПрОТИВЕТБ СЕ. изаберу судије - њихову одлуку да не
ДфЕ ЖЕ WB-k стрдц-к И'^БЕрДТА СОуДШЕ. преступе.
COfAA ΙΐχΚ ДА НЕ Пр4сТ0^ПЕТк.
27 Тлвк(в). 6π(ΐΐ)€(κθγ)πθΛ\Η II ΠρΕ'^ΒγΤΕ- Тумачење. Епископи, п презвитери, и
рол\в и ди1дконол\' НЕ под(о)ба1етб ђакони не треба да се одричу цркве-
\Л'т(к)рИЦАТИ СЕ Цр(в)кОв(к)|1АГО СОуДИ" ног суда. Ако, пак, ко од њих, опту-
30 ψΑ. ΑψΕ ЖЕ КТО Ά’τ(κ) ΙΙΙΐχΒ WKAE" жен за кривице, остави црквени суд и
BETAIEAXb U' rpiick. Цр(к)кОВ1Њ1И WCTA- приступи грађанским судијама, те
BIITb соудк. II Kb rpAAbCKblA\b СОуДИ" пред тима изложи кривицу и суди се,
33 IAA\b npnCTOynilTb. II πρ-kAb T"krt\l испо-

1 ΗΗ
*Κχκ] От(к) ιιιιΐίχτι Р12 рекше л\нтрополитЕ нема гр. 14 ποεταβλιατιι, έπιλέγεσύαι 15 иослати
М 5-6 1И1(н)с(к0х)|1М ВСЕИ 4’ВЛАСТИ ТОИ нема гр. I 6 ВСЕи] ΤΟ1Ε С I TOIe] BCE1E С I 8 lEAIIIItJ II ΙΕ-
динв С I 13-14 ум. ιιρε:ζΒντΕρι> или дшаконв. гр. ή κληρικός I 14-15 ΓρΊιχοΒίΐΒΐχκ ΒΕψεχΕ.
ιι'κλεβετλιελμι ссгцје. εγκληματικού κινούμενου πρά'/ματος I 16-17 лтркскнлхв сохдшал\в, τοϊς
δημοσίοις ί 19 грддвскшмћ соудомк. έπι πολίτικου κεφαλαίου 120 ум. и, rp. εϊ 123 врдждЕ] прдв'дЕ
Μ. гр. κατά αντιπάθειαν I 24 <ворол\к - у гр. следи έκκλητος γενομένη I beibuje сворол\в инв. С I
25 H^GEpETA Р С Μ 126 соудд κχΒ дд НЕ пр-кстоупЕтв, τούτων μή άφιστάσάωσαν I ιιχκ нема Μ I
не нема Р I 27-28 ум. и прЕ’<вутЕролм> н лшдконолС, гр. ή κληρικόν I 30-31 wkaebetaieaig нема
Μ I 31 w rpict. έγκληματικώς I 32-33 rpAAKCKhiAib ΕοχΑίιίΛΜΕ, πολιτικοϊς δικαστηρίοις I 33-1
*
исповкстн вин«| и соудит' ce. γύμναση τα της αίτιάσεως

334
 ii liCTL· BIIIIOV И соудит' CE. ΑψΕ H ΙΙΕΠΟ-
ΚΗΙΙΊΙΙι 1ДВИТ’ CE. II WCOyjKAEIIk БОГДЕТВ
3 Wl/b) грдд'ск111^11 соудии. скои погоу-
GETL CTeIhEIUj. ΑψΕ ЖЕ IIE W rpdidi^h
БОуДЕТБ HA llb B1IIIA. llb W ΙΙΛχΈΐΙΗΜ или
6 u,' ^лдт-к или w ιιΊικωχ’ мирвскв1и^в βε-
ψεχίι. ιι прилвчит’ се 1£л\оу w ΤΑΚΟΒΒΐχμ
пр'кпр'кти II ШПрАВДДНОу BblTII. под(о)-
9 ΒΙΙΟΙΕ 1ЕЛ\Оу СОудИЦЈЕ WCTABAbUIOy. И Kb
A\lipbCKblA\b СОудИ1ДЛ\В ПрИСТОуПЛБШОГ.
и wt(u) τΊιχκ соудившоу се. Αψε оуво
12 χοψετΒ τ'1:χκ соудв дриждти. и Bbcnpo-
CliTb ИЛ\'кнИ1Д HAU '4ЛДТД ΙΙΛΙΙ UHO ЧТО w
НЕЛХЖЕ nptnpiBL WnpABAAIIL· BhICTb.
15 CBOH CTEHEHb ΠΟΓΟγΕΙΙΤΚ. ΑψΕ ЖЕ npi"
и.'БИД'кв11 AUlpbCKbl COlfAb. H HE Bb^AXETb
IUI BbCnpOCHTb НИЧТО W НИХ’ЖЕ WnpAB-
18 ДДНБ BblCTb. Bb CBOIEAVh СТЕПЕНИ ДД
np'kBblBAIETb. ΑψΕ ЖЕ KTO WT(b) 1Еп(и)“
с(коу)пи СОуЖДЕНБ. II ШСОуЖДЕНБ GbIBb
21 WT^b) IIH^b. Kb SOA'UJHA\b Цр(0КОВ"
tibiAXb соудшдлхБ пристоупитж. II Bb^“
Л\ОЖЕТБ пр-кврдтити соудв npbBhI. ρεκ-
24 ШЕ посоудити ΙΕΓΟ. НИ 1ЕДИНОГО ЖЕ
■ пл вр-кдд II HAHECETb. Up(b)KOB(b)ublA\b
СОуДИ1ДЛ\Б ИЖЕ КУСОуДНШЕ ΙΕΓΟ ΓψΒΒΟΙΕ
27 ΑψΕ IIE E©YA«fTb WBAH4EHH. ИЛИ ПО
пгквоу ИЛИ ПО AIOBbBH. ИЛИ ПО irkKOIEII
AVb^Ail СОуДВ СТВОрШЕ. В TOA\b СОуД^
30 ШСОуЖДЕНВ1И ДД npksblBAIETb. II 1ЕЛИКО
ЖЕ IlOBUirUblXb 1Еп(и)с<КОу)пв ΙΙΛΙΙ
npiUbTHHKb. ΑψΕ WBA соупврникл. H w-
33 KAEBETAIEA\blU. II WKAEBETAIEU. IV E A 1ЦБЕ"
па ако ce покаже и невин да јс, а суде
му грађанске судије - изгубиће свој
чин. Не буде ли оптужба против ite­
ra за кривице, него за имовину, или
злато или за неке друге световне ства-
ри, те му се догоди да у томе добије
спор и буде у праву - оставл>ајући
њему надлежни суд и приступајући
световним судијама да му они суде,
ако, дакле, xohc љиховог суда да се
држи и устражи имање или злато или
нешто друго у чему је, добивши спор.
био у праву - свој чин he изгубити.
Ако је, пак, прснебрегао световни
суд, и ништа није узео нити устражио
што је добио у спору - да остане у
свом чину.
А ако ко од еппскопа суђеи и од љих
осуђен, приступи вишим црквеним
судијама и узмогне да обори прву
пресуду, то јест да му суде. ннкакву
штету неће нанети црквеним судија-
ма који га први пут осудише. Уко-
лико нису разобличени да су. или из
гнева или из наклоности. или за неку
добпт донели пресуду - осуђени да
остане са том пресудом. А и - коли-
ко год да је оптужених епископа или
свештених лица - ако оба супарника.
и тужени и тужилац. изаберу цркве-
не судије и пред њима хоће да се суде,

2-3 ум. н шсоуждЕШ»... coifAiiii, гр. και ύπέρ αύτοϋ ή άπόφασιςέξενεχΟη : 3-4 ιιογλέιιτκ Ρ С Μ
4 w τρίκίχκ, εγκληματική 15-7 ум. нк w нлгкнии... ΕΕψΕχΕ, гр. αλλά χρηματική I 8 и итфАкдлнл·
бмти нема гр. I 9 имоу, αύτοϊς (мн.) I 11 сс\-дившо\· «. κριύέντας (мн.) I 12 τίχι> нема С 13 ум.
iiAiiimia или ’ψίΑΤΑ ιιλιι ιιικ» что, rp. τό πράγμα ι ιιιιο] ηηογο Ρ C115-16 πρίαΈΐΐΛίκκ. καταφρονοϋσι
ΙύΛΜίρκικκι coifAb,τής δικαιώσεως 116-18ум. ιι ιιε β^λιετη ни... кгпрлвдАнк виств, rp. κάιάπο-
λέσαι αίροϋνται τό εις δ ένίκησαν 117 ввпроситк ΡI 19-20 осоуждЕнн wt(b) ιειι(ιι)ε(κ«;)πκ инв. Μ
20 coifJKAEiib] 0£οχ;κΑΕΐΐΒ Μ I 21 ιντ(κ) ιιιιχκ нема rp. I 21-22 см(-днвлм> цр(в)к(к)внв1нлњ инв. С
22 npiicTOvniiTh. έκκαλέσηται 122-23 ιι ве<л\ожете. ίσχύσει I 23 ум. прввм, гр. αυτών 123-24 рЕкии
посоу-дити iero нема rp. 125 нанесетк. τοϋτο έπάςει 126 ум. иже икоудиии кго ирквок, гр. εκείνοι;,
ών ή άπόφασις άνατρέπεται I 27-28 по гн-квоу. κατ’ έχΟραν I 28 no λιοβεκη. κατά προσπάθειαν 31
ποΒίιιίΕίικιχίι Μ I 32 С0\'плр'н11КА Μ 132-33 Αψί wba... WBA нема rp. I 33-1 и<ВЕр
*тд РСΜ

335
 рдтд цр(к)ков(к)|њи£ соудии и BbcXo-
цјетд соудити ее нр-кд нилш. Αψε Н л\М1Е
; ll\h КСТК. Ип(н)с(коу)пД OlfBO WKAEBE
* да суди, а презвитеру - шест еписко-
ТАИЛ\А ДБА МА ДЕСЕТЕ Ип(и)с<КОу)пА ДА
ССуДИТА. ПрЦВуТЕрА Ж£ ШЕСТВ Ип(и)-
6 с(коу)пк II седлши свои ил\оу. и ДИ1А-
КОНА трки II METBpbTblH СВОИ 1£Л\Оу
Ип(||)с(коу)пВ. ГДКОЖЕ Bb ΒΤΟρΊίΛΜι НА
9 ДКЕТЕ llpABlIrti «ГО СБОрА ΝΑΠΙΚΑχΟΜΒ.
СЛ-ДИБША ЖЕ СЕ Πρ^Α НИМИ. И ШСОу
ЖДЕНД BblEUJA. НЕ ИЛЧДТЛ ΚΑΚΟ НА СОуДВ
12 H\'b ПрНПАДДТН. Ilb Пр1вМБАТИ Bb TOrt\b
1ДК0ЖЕ TII СОГДИШЕ. I ИБО CBOpb ИСПрД-
BrtlAIETb. НЕБ^ЖДЕСТБО ИЛИ НЕПрАВДОу
15 соудик. ΚΑΚΟ оуво приктк БОуДЕТБ. ИЖЕ
САМК И^БрАБК Цр(к)кОб(н)нБ11£ СОуДШЕ II
CrtOBOrtlb К д-клоли! НЕПОрОЧНИ. и гл(д-
18 ГОл)е 1ДКО Ili ДОБр! 1111 ПО ПрАЕД^ wcoy-
жденн бшХб ц’т(б) ιιιιχκ. ИЛИ ИНО llt-
КОИ ПОрЕЧЕШНЕ НДНОСЕ IIA Св(е)џЕН'НШ1£
па било да их јс и маље, оптуженом
епископу, дакле, дванаест епископа
па и седми његов сопствепи, и ђакону
- три и четврти љегов сопствени
епископ, како у дванаестом правилу
овог сабора написасмо. Онај ко је
суђен пред њима и осуђен, нипошто
да не уложе призив против љихове
пресуде, него да остане на томе како
су ти судили, јер сабор исправља не-
знање или неправду судије. Како,
дакле, да буде прихваћен онај ко иза-
бравши сам црквсне судије словом и
делом непорочне, говори: „Нису ме
како ваља, нити по правди осудили“,
или други некл приговор износи про-
тив свештених људп које сам изабра.

21 Л10ГЖЕ 11Х'ЖЕ CArtlb Н^ВрД.

Прдвило .21. 6п(и)с(коу)пи И πρείζβγ- Правило 16. Епископи, и презвитери.
ТЕри И ДН1ДКОНИ. рЕДНИЦИ ΙΙΕ SbIBAIOTb. и ђакони не бивају прсдузетници, ни-
24 НН ПрИСТАЕНИЦИ. Bb Оу^рДСТ^ ЧКТ’ЦБ ти приставници. Одрасли чатац, или
ИЛИ Брдкк H^BOAHTb. ИЛИ БК^ДрКЖАНШЕ да се одлучи за брак, или уздржање
ДА HCnOBtcTk. да обећа.
- I ЛВк(0. ИЖЕ НАИМОВАТИ ИЛИ ИСКОК- Тумачен>е. То да се изнајмљују или
ПОВАТИ. Шт(0 GOAIApb СЕЛА ИЛИ ИНА1Д откупљују од бољара поседи или не-
ΙΐίΚΑΒ СТЕЖАНИМ. ДД ОуДАВШЕ Л\АЛО ка друга имовина, да давши мало. ве-
30 МНОГК ПрИБШТКК CEBt WT<b) ιιιιχκ лику зараду од тога себи прикупе;
СВБЕроутк. ИЛИ Bb Α0Λ\0χΒ ΒΟΛΙΑρΚΕΚΗΐχΚ или да у бољарским домовима буде
пристдвникоу EbITH ИЛИ ПОПЕЧЕНИИ Н^- приставник, или да старање некакво
33 κοκ umiTH. кп<и>с<коХ')пол\н и πρε^γ- има - епископима, и презвитерима, и

4.\KA H4 ΑΚίΤί] BI.Ti C I 5-8 npE^BVTEpA ЖЕ...

СВОИ
ΐΕΛίοχ кп(и)с(коу)пЕ, έπι δέ πρεσβυτέρων.
ма ί!^0νων·Т w ....νν - ν- ,,
„...η 1еп(и)с(коу)гњ
ή κα'1 τεσσ“Ρων I 6 скои кмоН скои ΐ£Λ\ογ PсC M, rp. ne-
έκκ(ΐ· £ llLMa Μ 1?-13Ум-сл;а,|бша ЖЕ CE... HGO, cGopb, rp. ούκόφείλουσι /A --------- v-/vrri4rvTFC.
καταδικασόεντε«,.
ί 74:σ”ω Κ“Τα Κρίσεω? αύτών' ή W Κλητός 113-14 испрдвлтти P I 14 нЕНЕв-кждкстБО
πρεσβύ^'χ'Κ4Κ° ?Κ0 С’ Γρ· πώ^ 1 22"23 6п(и)с(коу)пи прЕ^вутЕри дишкони, επισ^·
Ум Иже Ρ»ι2μλ’αΚ0ν0ς ЈСД" )1 23 Ρ£Α,,,,ι4,,> έκλήπτορες I 24 пристдвници, πΡοκουρ“τορ5ιι(ϊτων
^ών , к,Гп Т"···: .'И Аристин: Τό πα^ωναρίους, ή μ^ωτας -αψατων
«οΑύει κανών νθ'θη™' Ανεσι3αι επισκόπους, και πρεσβυτέρους, και διακόνους, και Ρ
κ«νω\. και ετεροι διάφοροι 130 привитдкв MI CEci] κ cEsk C

336
 ТЕрОЛМ» И ДИ1ДКО11ОЛЛВ. и се прдвило вв^-
БрД|||Д1ЕТБ. 1ДКОЖЕ 11 \МСЛ\БДЕСЕТБ llphBOIE
3 прдвило с(ве)тмхб дп(о)с(то)лб. и трЕ-
ТИ1Е прдволо(!) II ЧЕТВрВТДГО ВСЕЛЕ1Њ"
СКДГО сворд ИЖЕ BI1 χΔΛΚΒΙΑΟΙίΐ и инд
6 ЛМ10ГД ΙΙΕ [lOBErtdiBAIOTh. ЧБТЦД ЖЕ Д0-
Ш Д’ШД ВВ О^дрдсТБ. рЕКШЕ П0 ЧЕТВр1-
ТЕЛШ НД ДЕСЕТЕ λΊ1τΊ1 Wt(0 рОЖДЕНИМ
9 ΙΕΓΟ. II Д1|ЈЕ χΟψΕΤΒ П0СТДВИТ1 СЕ. γπθ~
дшдкојњ. попоудити ЕГО ПОд(о)бД1ЕТБ .
ΙΙΛΙΙ ЖЕНОу пр-кждЕ ПОСТДВЛЕНШД дд пои-
12 Л\ЕТБ. IIAII д(4а)ввСТВОВАТ11 ДД WGEqiA-
lETh CE. II Bh. K. rtdiTh вв'4дрдстд до-
ШБДБ ДД ПОСТДВИТБ CE НЕ ПОд(о)бД1ЕТ'
15 БО пр^ЖДЕ ИСПАШ1ЕНИ1Д ДВОуДЕСЕТЕ
Л'кт(0 П0СТДВЛ1ДТИ уЛ0ДП1ДКО11Д. 1ДК0ЖЕ
ПЕТОЕ НД ДЕСЕТЕ ПрДВИЛО ПОВЕЛ^ВДЈЕТВ
18 ШЕСТДГ0 ВСЕЛЕПВСКДГ0 СБОрД ИЖЕ ВК ТрО^"
Λ'ίΐ nOAATIlirtV. ПО П0СТДВАЕНИ ЖЕ. Hll
πρΕϊζΒγτερΒ ни дшаконв. ιιιι подшдконб.
21 Брдчпдго СЕб4* СБСТДВИТИ С0уЖИТИ1Д IIE
Л\огоутв. СЕ БО ТБКЛХО ЧБТЦЕЛХБ И ΠΪΒ“
ЦЕЛ\1а ηρΟψΕΙΙΟ 1ЕСТБ. 1ЕЖЕ ПО ПОСТДВЛЕ-
24 ΙΙΙΙΙΙ ЖЕНИТИ СЕ. 1ДКОЖЕ ШЕСТО1Е ПрДВИЛО
ШЕСТДГО ВСЕЛЕНБСКДГО СБОрД ИЖЕ
троу|л41 nOAATII^AVb ποβελϊβλιετε.
ђаконима забрањује и ово правило.
као што не дозвољавају - и осамде-
сст прво правило светих апостола и
треће правило Четвртог васељенског
сабора у Халкидону и многа друга.
А одраслом чатцу. то јест после
четрнаесте године од рођења љсго-
вог, ако жели да се постави за ипођа-
кона. треба понудити - или да пре
постављеља узме жену, или да се
обсћа девствовати. а доспевши до
узраста од 20 година - да се постави,
јср не трсба пре навршеља двадесете
године постављати ипођакона, како
петнаесто правило Шестог васељен-
ског сабора у Трулској палати нала-
же. А по рукоположењу ни презви-
тер, ни ђакон. ни ипођакон не могу
склопити брачно сужитство. јер само
чатцима и појцима је дозвољено то
да се по постављењу жене. како ше-
сто правило Шестог васељеиског са-
бора у Трулској палати налаже.
ВБ

27 Прдвило .'ξί.1 ПрИЧБТНИКБ ВБ ίζΑΙΕΛΜι ДДВБ. Правило 17) Свештеник који је дао
ИЛИ ТОЖДЕ ИЛИ ТОЛИКОЖДЕ ДД ВБ^ЛХЕТБ. на зајам, да узме или исто то, или исто
И np-кжДЕ ДВОуДЕСЕТО\· И ПЕТИ Λ^ΤΙι ПО" толико.
30 СТДВЛЕНБ1И ДШДКОНБ. НЕ ДШДКОПВ. II Пре двадесет пете годпне рукополо-
ЧБТ’ЦИ и п-квци ндродоу ДД НЕ поклл- жени ђакон - није ђакон.
Н1Д1ОТ' СЕ. И Л\двритднигд СИТИфЕНБСКД1Д. И чатци и појци да се не клањају народу.
2 npbBOiE нсма Μ 14 прлволо (!) грешка писара I 7 оухрдств Р С Μ17-10 рЕкше... его нема Арисгин.
има Зонара: ήγουν μετά τον ιδ' ένιαυτόν, али код Аристина следи: και έηύς που των είκοσι χρόνων
γενύμενος 19-10 уподшакош», υποδιάκονος - y MSyn. 237. Petropolii. 208 (ήγουν у.м. ούδέ ’/άρ). AL ω
30, V 1167, ΡΠ следи: (ούδέ '(αφ ήττων των εϊκοσι χρόνων χειροτονείται υποδιάκονος, καθώς ύ πεν-
τεκαιδέκατος κανών τής έν Τρούλλω έκτης συνόδου διαλαμβάνει), што је овде ниже у тексту од
чега Palm. 207, АЕ (263) 279, CS 1121 нема: ούδέ γαρ ήττων των εϊκοσι χρόνων χειροτονείται
ύποδιάκονος 110 ποκοχΑίιτιι иго ποα(ο)βαιετκ нема гр. 111 пр4жде нема Μ 113 к.] двадесете С М .
13-14 дошвдшл Μ I 15 дво^десете] к. Р Μ I 16 уподиикони С I 22 ум. се во. гр. άλλα чвцеакв С i
23-24 иже по ностдвленни женитн се нема гр. I 25-26 вк τρο\'ΛΪ полдтн^лм» не.ма гр 26
повЕЛ-квдктк нсма Р128 тожде] тоже С М. гр. τό χρησύέν i толикожде] толикоже С М 29 и1 нема
гр. I петв Р I дво\-ДЕСЕТоу и πετιι] κι. Μ I 31 II п ћвци нема гр. I 32 chth|ehkckaia. Σιτιοένσης.
ciiTiiiiEiihCKaia С
1 У РП ово прав. је под 16. прав.
337
 СВСЧЕГО СТДрЕИШИНОу HAx+iTII ПОБЕлкиД А Мавританији ситифенској дозво-
KCTh. ОуддЛЕНШЛ рддц ^ЕММ.1 љено је да има свог предстојника
3 Тлмс(к). Лцје причктникк ц-ћкши ДАСТК због удаљености земље.1
ВВ '^АКЛУК *
1|ккОЛ\О\ ίζΑΑΤΟ. ИЛИ ПШЕ- Тумачење. Ако неко свештено лицс
ницоу. нлн ИНО ЧТО. БОЛЕ того ничто- да некоме на зајам злато или пше-
6 ЖЕ ДА НЕ Bh'4EA\AETK. НК ТОЛИКО КЛИК0- ницу или нешто друго, више од тога
ЖЕ НСТК ВВДЛЛЕ. ДЛЕЖКНК IECTK ΠΑΚΒΙ ништа да не узме, пего толико коли-
IipilKTH. ДН1АКОНД ЖЕ Пр^ЖДЕ ДБОуДЕСЕ- ко је дао дужан је да оист прими.
9 Т£ Н ПЕТИ Л^ТК H-kCTb ДОСТОИНО ПОСТА- А ђакона пре двадесет и пете године
BIITH. ЧКТЦИ ЖЕ И ηίκ'ΗΙΙ Eh Вр-кл\Е није дозвољено рукоположити.
ЕЛО\'ЖБК1 ндродоу ΠΟΚΑΑΗΙΑΤΙΙ СЕ Ш Чатцима и појцима није дозвољено
12 ιιοβελΙηη соутв. и подв влдстик» ндро- да се у време службе клањају народу,
ДД ДЛ НЕ EWBAK»Th. ПОВЕД-ћнДГД Wt(l) и нека не бивају под влашћу народа,
ιι<< пи\в ΤΒορεψε. и ЛК5БЕЦЈЕ с ни||л\и πρ-k- чинећи оно што он захтева и желећи
15 БМВАННК. ДД НЕ Боудгт’ ЖЕ ПОДБ Л\Н“ да се са њим мешају.
трополитол\к но^ммдикиискик стрднм. Да не буде под митрополитом Нуми-
И Л\ДВрИТД1П11А СИТНфЕНВСКАГА ПОНЕЖЕ дикијске области Мавританија сити-
18 ДАЛЕЧЕ WT(b) HEIE ЛЕЖИТВ. НЕ СВО1ЕГО Л\И“ фенска, пошто далеко од ље лежи,
ТрОПОЛИТА И ТОН WEAACTH ИЛ^ћтИ ПО~ него је и тој области дозвољено да
BEA-fellO КСТЕ.2 има свога митрополпта.2
21 ПрдвНЛО .И1. ИжЕ IIA ΕΕΟρΐχΒ ИСПрД- Правило 18. Оно што су свети оци на
ΒΑΕΙΙΛ с(ве)тМЛ\И 1м(т0ЦВ1 ПОСТАЕЛГА- саборима изложили, рукоположени
№A\blil ДА ВИОуШИТБ ΛψΕΤΕΟγ ЖЕ Т'ћлЕСИ да прихвати.
24 Бл(д)гОДАрЕ11ШЕ НЕ ДА1ЕТК CE. НЕ ГАСТЕ БО Мртвом телу се евхаристија не даје,
НИ ПИКТВ. И ВЕ НЕВ'кдкнИИ πρεχεγτερκ јер не једе нити пије. И у незнању
ДА кр(и)стнтв СКО1ГЧАВШАГО СЕ. ПО !ζΑ~ презвитер да [не] крсти скончалог.
27 пое4дел\в иже ве никеи сворв НА ВСАКО Према одлукама у Никеји, сваке го-
д-ћто ДА СББИрДИТК СЕ. И ДА ПОСИЛАЈОТ’ дине сабор да се сабира и да се од ми-
СЕ шт(к) ЛЧЈТрОПОЛИТВ соуџн Eh КО1ЕИ- трополита сваке области шаљу два,
30 ЖДО ОСБЛДСТИ. ДЕА ИЛИ TpblE ИЛ1 КЛИ" или три, или онолико колико их иза-
КОЖЕ ΙΐχΒ И^БЕрЕТБ НА БЛК>ДЕНИ)Е ЛХ^СТА. бере за намеснике.
Тдбк(е). Хотеи поставити СЕ №п(и)- Тумачење. Ко хоће да се рукоположи
33 с(ко\')пк или πρεχΒγτερκ. длежене ιεοτκ за епископа или презвитера, дужан је
3-8 у.м. ΠψΕ причктникћ... (ίΑκω прикти, гр. Πλεϊον οΰπερ δέδωκέ τινι ό κληρικός εις δάνειον, ή εις
χρησιν, λαβεϊν ούκ οφείλει' άλλ’ έκεϊνο μόνον τό δοϋέν, ή, έκείνου μή περισωζομένου, έτερον της
αύτης όν καλλονής καί ποιότητας καί ποσότητος I 6 ΒκχΕΛίΛΕτκ] βι^μετη Ρ С Μ I 8-9 дБоудЕСЕте ιι
пети] ,κε. Ρ Μ19-10 ιι-fccTb дсстоино постдвити, ουδέ χειροτονείται 110-11 и 1гкв’ци вк вр-кл\е слоу-
и;ск1 нема гр. 111 ум. поклднити се, гр. συντάττεσύαι 112-13 ум. ндродд, гр. έκείνου 113 дд нема Μ I
13-14 υ.·τ(κ) ни\-к иема гр. I 14-15 npiiGtJKAiiHiE, τήν αναστροφήν 117 ситипенвскд|д С, Σιτιφένσης I
19имкти не.ма Μ121-22 испрдвлЕНА. τά δόξαντα, испрдвлЕишд С126 дд кр(в)ститв] дд не кр(в)ститв
Р С М и гр -ού βαπτίσει 26-27 по ^дпов-кдЕМк, κατά τούς όρους 129 wt(0 лштрополитк, ύπό των
πρωτευόντων τοι;ιμιιχκ Ρ С Μ : 30 илн трв« не.ма гр. I 31 ид блкденше лгкстд, τοποτηρηται I с'бл!о-
ДЕНИИ С
И мдвритднжд... рдди ϊζΕΛΙΛΕ у РП је ПОД 16. IipaB. 2 ДД НЕ БОу-ДЕт’ же... повелкно IECTK у
РП је тумачење 17. прав.
338
 с(ве)тв1лли ш(тв)цм ιιοβεαΊπιαια на сбо-
да oho ihto cy свети оци на саборима
ρΈχΐι. ρεκιπε irkpoy и все цр(в)ков(в)- утврдили, το јест всру и све ирквснс
3 ilbllE '4АПО[5'Е|ди Bb CAOV^A CBOIA при- одрсдбе, прими у своје уши како ia
ИЛ\ДТИ. ΟγΗΕψΟΓ ΙΕΡΟ ΠΟΟΤΑΒΛΙΑΙΟψΕΛ^Ογ учи онај који га рукополаже. и да се
ΙΕΓΟ. И ДА WGEI|JAIETb CE ТА ВСА ^рАНИ" обавеже да he све то чувати.
6 TII. II OVAVbpUJH^h HiAECEAVb ДА НЕ ДА“ А телима умрлих да не дају приче-
10Tb ΠρίΙΜΕψΕΙΙΙΙΙΑ. г(о)с(|1Од)оу рЕКШО^ шће. Пошто је Господ рекао. „При-
приил\4;тЕ II МДНТЕ.' како оусо ιιΐίκτο мите и једите“ - како, онда. може
9 A\pbTBOA\©Y б(о)ж^)сТВВНАГО τΊΐΛΑ И неко да мртвоме да причешће божа-
KpbBE ΠρίΙΜΕψΕΗΗΙΕ ПОДАСТЉ. НИ ПрШЕТИ ственог тела и крви? Јер мртав не
G0 НИ 1АСТИ AtpbTBbl НЕ ЛХОЖЕТЕ. Ilb ДА може ни да прими, ни да једе. Али
12 ini Kp(b)cTiiTb никтоже оул^ршдго. нико - ии да крсти умрлог, јер не-
прЕ'4ВуТЕрВСК01Е G0 ΗΕρΑ'<θγΛ\ΗΙΕ. НЕ 110" знање презвитера неће помоћи \ .мр-
Л\0ЖЕТВ СКОНЧАВШЕЛХОу СЕ. ПО CA\pbTII лом; по смрти, дакле, од њега крште-
15 GO Kp(b)l|JEHb GbIBb WT^b) НЕГО. iHiCTE ни - није крштен.
Kp(b)l|JEHb. CII ЖЕ ш(т0ЦН. ИЖЕ Bb Hll" Ови. пак. оци. следећи свете оце сабо-
keii c^BE^TbiXb w(Tb)ub посл-кдвствоу- ра у Никеји, налажу да сваке године
18 ΙΟψΕ CGOpO^. HA BCAKO A^TO Bb ΚΑρχίΙ" бива сабор у Кархидону, и из сваке
ДОЦ-ћ ΠΟΒΕαΈβΛΙΟΤΒ CGOpOY GblEATH. И области митрополит да шаље два. или
ПОСНЛАТИ WT(b) К01ЕЖД0 WGAACTH A\H~ онолико колико изабере епископа.
21 ΤρΟΠΟΛΙΙΤΟγ. ДВА IIAH ΙΕΛΙΙΚΟ ЖЕ H^GEpETb уместо свих епископа у области.
1Е11(н)с(коу)[њ. Bb BC-k^b 1Еп(н)с(коу)пв
AvkcTO ΕΟγψΙΐχΒ Bb WGAACTII.
24 Правил(о) .-W. OKAEBETAIEA\bl Еп(||)- Правило 19.Оптужен и позван на суд
c(KOy)nb II HO^blBAIEAXb HA СО^ДВ. ДА HA\A епископ да има два месеца за одла-
ДВА Λ\(Ϊ)ο(ε)ι|Α HA Пр-кжДАНН1£. ΑψΕ гаље, ако због неке нужде закасни,
π,·<; 27 H-kKbllE рАДИ НОу||жДЕ ^AKbCHIITb. 110" па ако потом не дође - да буде без
Т0Л\ ЖЕ ΑψΕ НЕ ПрНИДЕТЉ GE^b WGbljJE- општеља. Ако оптужени дође, а ту-
ΗΙΠΑ ECT
*. ΑψΕ ЖЕ ПрИИДЕТВ WKAEBETAE" жилац избегие, овај да буде без оп-
30 A\bl. WKAEBETAIEH ЖЕ WT(b)GErilETb. TO штења. Ако онај ко говори протпв
ДА GOyAETb GE'4b Ο,’ΒΒψΕΗΙΗΛ. ΑψΕ ЖЕ G0\'" епископа буде сам осуђен - непри-
AETb CAA\b Гл(аГОл)еИ HA 1Еп(||)с(кО^)пА хватљив је.
33 WKAEBETAHb. HEIipillETbHb.

’ Мт 26,26; Мр 14,22
1 noGEA-fciiAta, τά δεδογμένα 12-3 рскшЕ... ^Апов кдн нема гр. 13 вк сл^-χΑ, εις άκοάς ' 5 да WGEipa
ietg ce, ύπομιμνήσκεσύαι 16-7 и оулхкршихк т-клЕСЕЛ\к да ιιε ααιοτκ причЕЦЈЕниа нема гр. 7 при-
че1|јенн1а - у РП следи: ού γάρ έσύίει, ή πίνει. Και άγνοια πρεσβυτέρου ού βαπτίσει τον τελευτήσαν-
τα18ιιнемаРСМ! 14скончАвшо^моу ce Ρ Μ,τούςτελευτήσαντας(,мн.) I 14-16 vm. no слхрвти...
nkcTb Kp(h)ipEHH, rp. ώστε βεβαπτισμένους λογίζεσύαι I 15 ιυτ(ιό ιιεγο] u.’T(b) ιιίκοεο Μ 20
К01Е1ЕЖД0 Ρ CI21 ЖЕ нема Ρ 1 22 бк нема Μ I 22-23 у.м. κε κτίχε... швластн, гр. τοποτηρητάς ι
23 л\-ксто[сто] дитогр. Μ 124-25 Οκλεβεταιελια №п(н)с(кеу)пл Р! 25 имд] илитв Р С М: 26 ha npt-
ждашпе. ένδοσιν 126-27 Αψε... хдквсннтв, εϊπερ έτέρωύέν έστι τής βραδύτητος βοήθεια: 28-29 εε^β
αΈΒψειιιιίΑ ест‘, ακοινώνητος έςει I 29 приидетв] ιι приид£т<к> Ρ I 30-31 то дд] тогдд Ρ Μ 32
гл(дгол)е Ρ 133 ιιε πριιίΕτκιΐΕ, ού κατήγορος

339
 ΤΛΚκ(0ί1ψί ΙΐΊίΚΤΟ KAEBEl|JETb IIA |£п(»|)-
с(кО$,0пА. CBOpb ПОД’ ННЛХЖЕ кстк кп(и)-
3 ί(κ«γ)πι». miCAHH№A\h дд пс^обетк ιεγο на
<VT(h)siiTL· πριιιιτιι. ΑψΕ же прикмБ грд-
ΛΙΑΤΟγ ΙΙΕ ПрИДЕТБ NA СО\'ДНЦЈЕ Τ,Α
6 с(е)цК. Bb^BpAHEHb EbIBb Wt(k) lldlKOIE
цоуждвнок Б’кд1»1. ДА HA\ATb нд iipi-
ЖДАНИК ДрОГГК! A\(t)c(E)ub. ΑψΕ ЖЕ II
9 дроупЈ Λ\(£)ε(ε)ιψ пр-кидЕтк бвтбцје. и
ΤΚ ΙΙΛ СОГДИЦЈЕ ΙΙΕ ПрИДЕТК. ДД БО\(ДЕТК
Ц’т(в)лоуЧЕНК ДОНД-ћЖЕ ИСПрДБИТБ СЕ.
12 противно ЖЕ CEAXOlf ΑψΕ WKAEBETAHb
Ип(и)с(кО^)пК ΤΟγ ECTb. II ИСПрДВЛЕНШД
IipOCIITb ИЖЕ IIA IIEAIb БМБШАГО WKAEBE"
15 TAIIIIIA. KAEBETHHKb ЖЕ НИГД^ћ ЖЕ lABHTb
CE Hb Ε’ΕγΛΙΕΤΚ. CAA\b KAEBETbllllKb ДА
*ЧЕНИ1Е.|
lipilAVETb а’т(к)лО\ СЕГО рАДИ OlfGO
1S ДЛВЖНО lECTb WKAEBETAΙΟψΕΙΕ ИСТЕ^ДТИ.
ΚΑΚΟ fitpOVIOTh. II ΚΑΚΟ lECTb ЖИТИ1Е
H\b. II ДЦЈЕ БОуДОГТБ CAAMI 1Д'КЛЕВ£ТА1£-
21 л\н w ιιΐκκιχκ ϊζΛΚίχΚ. тдковии нд wkae-
ВЕТАНИК Ηρ(κ)κθβ(κ)ΐΐκΐχκ ΒΕψΗΙΙ ΙΙΕ ΠρΐΙ“
κτιιιι.
24 ΠρΑΒΙΙΛΟ .Κ. ΠρΕ'^βγΤΕρογ ΟΚΛΕΒΕΤΑΙΕΛΙΟγ.
БЛИЖНИХБ 1£11(и)с(коу)пк ШЕСТК. Η Ι£ΓΟ
С£ДЛ\Н1. ДД рдслхотритк W HEA\b ди-
27 ΙΑΚΟΙΙΑ ЖЕ ΤρΚΙΕ II METBpbTbl СВОИ ΙΕΛΧΟγ
ДА СОуДЕТК. ПрОЧЕК ЖЕ ПрНЧКТНИКК! СДЛХЕ
КДИНК (£п(и)с(коу)пк ДА ИСТЕЖЕТК.
30 Тлкк(к). 0ε рЕЧЕНО l£CTb II Bb BTOp^AIb
НД ДЕСЕТЕ npABHAt СЕГО СБОрА. ДЦЈЕ ΙΙ^ΚΑΙΛ
КЛЕЕЕТА БОуДЕТБ ΙΙΑ ПрЕ^В^ТЕрА. UJECTb
Тумачење. Ако неко оптужујс епи-
скопа. сабор под којим је епископ пи-
смом да га позове да дође на одгово-
рност. А ако, примивши писмо не до-
ђе на суд за [цео] месец, спречен не-
ком неизбежном невољом, за проду-
жење рока да има други месец. Уко-
лико π други месец прође напразио,
и тај не дође на суд. одлучен да буде
док се не поправи. Насупрот овоме,
ако је оптужени епископ ту, и тражи
да се изврши исправка оптужбе про-
тив њега, а тужилац се нигде не поја-
вљује, већ бежи. сам тужилац да до-
бије одлучење. Ради тога, дакле, мо-
ра тужиоци да се проверавају како
верују и какав је њихов живот, па ако
и сами буду оптуженп за нешто ло-
ше, такви се, у оптуживању за цркве-
не ствари, не прихватају.
Правило 20. Кад је презвитер опту-
жен, о њему да размотре шест обли-
жњих епископа и љегов седми, а ђа-
кону три, и четврти његов сопствени,
да суде; остала, пак, свештена лица,
само један епископ да испитује.
Тумачење. То је речено и у дванае-
стом правилу овога сабора; ако нека
оптужба буде против презвитера,

2-3 ии(и)с(кл;)пА нема гр. I 5-6 л\(-к)с(£)цк, μέχρις όλου μηνάς ένός I 6 Bb^cpaiiEiib - у гр.
следи ίσως 7 ноуждкнок Б^ди. αναγκαστικών αιτιών I нд пема Р Μ 17-8 нд пр^ждднше дроугм
л\(-к)с(е)ц1>. εις υπέρΰεσιν και ετέρου μηνάς ένός προθεσμίαν I 8 дроугш] и дроугм С Μ I 11
испрдвитк ce. άνεύύυνος ιρανη 118 ижлЕВЕТАВАКчриии C, wkaebetaioiph£ Μ I 20-21 кмклеветди-
mh ιν Ηίικκιχκ '<Λωχι>. διαβεβλημένοι είσίν I 25 ΒΛίιχιιιιχΒ Ρ I шести] Г. Μ I 26 дд рдсл\отритЕ,
συνδιαγνώσονται 27-28 н четврктм... согдетк нема гр. I 28 прочнк С Μ I сдл\в] и сдлхк PCMI
31 ссго сворд нема гр. I 32 шктк] Г. М

340
 1£п\и)с(ко^)пк ДД соудетк ΙΕΓΟ. и скои
ΐ£Λ\ογ 1еп(и)с(ког)п11 с ними дд воудЕтв
■’ СкрД'^Оул\ИИК11. дшдконд же трки ДД cov-
дети и чЕтврвтм свои iea\ov ieu(u)-
c(i;oy)nii. прочии ЖЕ вси причвтници.
6 НИЖиИЈИ ΕΟγψΕΙΕ Шт(к) ДШДКОНб II wt(b)
1ЕДИНОГО СВО1ЕГО 1Е11(||)с(кО^)пД ДД CMf-
ДЕТ' CE. W НИХ’ЖЕ rpict^h WKAEBETAIE”
it/li 9 Л\И II GblBAIOTb.
Прдвило .КД. врЕТИКОМК или погдномв.
ПрИЧЕТНИЦИ ЧЕД11 CBOII^h ДД IIE СВЧЕТА"
12 10Tb.
Тлик(в). ПрИЧВТНИЦИ ЧЕДВ СВОИ^К 1ЕрЕ-
TIIKOAVb ΙΙΛΙΙ ПОГДНК1Л\В 11Д ЧЕТДШНЕ срд-
15 КА ДД IIE ДД10Т11. ТЛКОЖДЕ II ЛМфиСЦИИ
члов('к)ци.
Прлвило .КВ. 6п(||)с(коу)|111 II причвт-
18 1П1ЦЦ ΙΕρΕΤΙΙΚΟΛ\Ιι ΑψΕ II СрОДНИЦИ IIA\b
COyTb. ДАНЕ длроу1отв wt(b) своего ни-
ЧТОЖЕ. IUI ripilGblTKA ИЛ\’ CTBOpETb.
21 ТЛ11К(0. ДОСТОИНО IECT’ 1Еп(и)с(коу)-
HOA\b II npil4liTIIIIKOA\L·. CBOIE HAxdiHHie
ДДрОВАТИ ИЛ\’ЖЕ χΟΤΕΤΙϊ. II11 прдвов'кр~
24 HblA\b Kp(b)cTIIIAHOA\b. IEpETIlKOA\b ЖЕ
ΑψΕ II сродници HA\b CO^Tb. НИЧТО ЖЕ
Wt(l) СВО1ЕГО IIE ДДрОВДТИ Illi Bb ЖИ~
27 BOT'k IUI no CA\pbTII IIE WCTABHTII Hll
IIIIAKO 11НКДКО ЖЕ T'krt\b WT(b) СВО1ЕГО
GOrATbCTBA npUGblT'KA IIE CTBOpiiTH.1
30 Прдвило .КГ. 6п(||)с(коу)гш ДА IIE IIAETb
HA Wtlb IlOAb л\орл. ΑψΕ WT^b) СТДр4||~
LUIlHbl СВ01ЕГ0 WT^nOlfCTbHOK rpAAVATbl
33 IIE Bb'^b|rt\ETb ПркхОЖДЕНИ».
inecT епископа да му суде а са њима и
његов сопствени епископ заједно да
даје мишљење: ђакону, пак. три да
суде и четврти његов сопствени епи-
скоп. а свим осталим свештеним ш-
цима која су испод ђакона да суди
само сопствени епископ за кривице
због којих су оптужени.
Правило 21. Свештена лица да не
сједињују своју дсцу са јеретицима
нли поганима.
Тумачење. Свештена лица да не дају
своју децу јеретлпима. или поганима,
за склапаље брака. Такође и мир-
јани.
Правило 22. Епископи и свештена
лица ништа од свога да не дарују
јеретицима, иити да им омогућавају
добитак. бнло да су им и сродници.
Тумачење. Дозвољено је епископима
и свештеним лицима да своју и.мо-
вину дарују коме xohe, али - право-
верним хришћанима. А јеретицима,
било да су им и сродници, ништа од
свога да не дарују. ни за живота ни по
смрти да не оставе. нити да им било
како другачије од свога богатства
стварају добитак.1
Правило 23. Епископ да не иде на
другу страну мора ако од свог пред-
стојника не узме отпусно писмо за
прелазак.

1 iero] KMOif С14-5 ум. и ЧЕТкрктм... κιι(ιι)«(κογ)ηκ, гр. καϊ όϊδιος! 6 ιιιΐ/KbUJE Р С .\1: 7 κιι(ιι)-
с(коу)па скокго инв. Р Μ I 8 rpkck С I 10 ιιογαηηιλ\ε Р С Μ I 11 скен\-к не.ма гр. i 13-16 ум.
Причћтннци... члов('к)ци, гр. Άλλ’ ούδέ λαϊκών παϊδες αϊρεπκοϊς εις γάμου κοινωνίαν συνά­
πτοντας на шта cc y MSyn 237, Petropolit. 208, AE (263) 279 наставља τούτο γάρ χρισπανοϊς
άλλότριον I 14 четдник] сичЕТАННИ Ρ С Μ I 19-20 ничтоже) ничкоже С 20 нн приситкд илх
створЕТћ, ii συνεισάςουσιν I 23 нн нема гр. I 23-24 прдБов кр1Љ1л\к кр(в)стн1А1К'А\к. των όρύοδο
ξων I 24 Kp(b)cTiitAHOA\h] хр(и)стшлнол\в C Μ I 26-27 ни вв живот! ιιιι по смркти не vvctakh-
ти нема гр. I 28 инако же ннкако инв. Μ I 32 свсиго] стрднм своке Р С М. гр. τής χώρας . 32
wT(h)rioycTb>ihii£ Ρ Μ I wT(b)iioycTbnoif rpArtUTbi. άπολυτικήν I 33 пр к\ожденнк>, παράύεστν
1 Ово тумачење нема РП, a MSyn. 237. Petropolit. 208, Patm. 207, AE (263) 279, AL ω 30, V 1167, CS
1121 има

341
 Тлкк(к). Ни κιι(ιι)ε(κογ)πογ НИ ПрИЧк-
Тумачење. IIn епископу пи свештс-
τιιιικογ. далече амдк^однти υ,'τ(κ) сво- ном лицу није допуштсно да одлази
3 ки цр(к)к(к)ве. нксти достоино. бес
далеко од своје цркве без дозволс и
ΠΟΒΕΛ^ΗΗΜ II БЦК WT(h)noyCThllOI£ грд- отпусног писма свога митрополпта,
AlATbl. ЛШТрОПОЛИТА СВО1ЕГО. 1ДКОЖЕ како Средачки п Лаодикијски сабор
6 Ср^ДКЧСКМИ II ЛДШДНКИ1СКИИ СБОрк прописује.
ποβελΙβακίέ.

Прдвило .КД. НВЧТОЖЕ CB^Hb haveiio- Правило 24. Ншпта изваи имено-
9 ΒΑΙΙΙΙΚίχΚ ΚΙΙΙΙΓΚ ογ ΙίρΑΒΙΙΛ^χΒ. Bb цр(0- ваних каноиских кн,ига не читати у
к(к)вН ДА ΙΙΕ ПОЧИТАГСТк CE. Bb HA\E Цркви у име Божаствених нисама. А
б(о)ж'СТВк11к1ХК ПИСДНИИ. СЕ ЖЕ CO^Tb ове су именоване канонске књиге
12 прдвнлм IIAlEIIOEAIIHbllE KHHTbl. ΒΕΤΕξΑΓΟ Старога завета: Поаг.лње. Излазак
ХАВ-ћтА. EbITHIE. ΙΚξΟΑΕ. AEEHTHKb. ЧИ“ Левитик, Бројеви.Други закон, Исус
СЛД. BTOphl ίζΛΚΟΙΙΕ. ic(©yc)b ндвгиинв. Навин, Судије, Рут, Царства- чети-
15 СМГДШЕ. ρθγθ-b. 1|(·^)ε(α)ρ(κε)τΒΑ 4ETblpH. ри, две књиге, Јов,
Паралиномена -
ПАрДЛИПОМЕНА КНИГМ. ДВО1Е. IIWBb. Псалтир, Соломонивих пет књига,
пс(д)лвтмрк. СОЛОЛ\ОНЕ κιιηγβι петорш. књиге Дванаест пророка: Исаија, Је-
18 ДВА НА ДЕСЕТЕ Πρθρ(θ)κΑ ΚΗΙΙΓΕΙ ИСА111Д. ремија, Језекиљ, Данило, Товија, Ју-
11>ЕрЕЛ\111Д. HK^EKHAb. дднилн. товигд. дит, Јестир, Јездра - две књиге. А
ШОДИ-Ob. EC-e-lipL·. 1Ег4ДрД KHHTbl ДВО1Е. Новог заветсг.четири Јеванђеља,Де-
21 ΙΙ0ΒΑΓ0 ЖЕ ^АВ-ктД 1Ев(а)|1г(е)лИ1Д ЧЕТБ1- ла апостолска - једна књига, четр-
ри. Д-к|А|||1И1Д дп(о)с(то)лвскд|д К11ИГК1 наест Павлових посланица, две Пе-
1ЕДН1Њ1. ПОСЛДНША ПАВЛОВА ЧЕТВфИ НА трове посланице, три Јованове, јед-
24 ДЕСЕТЕ. ПЕТрОВ^ ПОСЛАНИИ ДВ"к. I1WAH0- на посланица Јак.овл>ева, једна Јуди-
ВД три. И1АКОВЛЕ ПОСЛАНИЕ 1ЕДИНО. ИК>" на, Откривење Јована Богослова -
ДИНО ИДНО. ШТ^КрВВЕНИИ HWAHA б(о)“ једна књига која се грчким језиком
27 ГОСЛОВЦД KHHTbl КДИНМ. ИЖЕ НАрИЦАК>Т зове Апокалинсис.
CE Tpb4bCKblA\b H'4blKOA\b AnOKAAHlpHCb.
Тлвк(0. 0 ΚΜΗΓΑ^Β KOTOpbllE под(о)- Тумачење. О књигама које треба чи-
30 BAKTb ЧИСТИ Bb цр(к)квви. WCAXbAECETb тати у Цркви говори осамдесет пето
iietoie прдвило с(ве)тм}(б An(o)c(To)Ab правило светих апостола и педесет
CKAXAlETb. И flETbAECETb ДЕВЕТ01Е ПрАВИ" девето правило сабора у Лаодикији.
33 AO ИЖЕ Bb ЛАШДИКИИ СБОрА. И BEAHKbl И Атанасије Велики набраја колико

4 поЕЕл-книи, γνώμης 4-5 иит(н)по\'сткно1£ гралмтм, γραμμάτων 15 лхитрополитА, του πρωτεύοντος I

нкож М ! 7 noBErttKAKTb. δοκεϊ ί 8-9 ΚΛ\ΕΐιοκΑΐιιιωχΗ нема ΡΠ I 9 πρΑΕίΐΛ'Ιιχίι, των κανονικών I 10
noMHTAioTb ce, άναγινώσκηται (једн.) 112 прдвили, αϊ κανονικαι I ιιλιειιοβαιι'ιιμιε нема ΡΠ I 13 λεβε-
τηκη Μ, Λευϊτικύν 14 ηαβγηηηκ, του Ναυή 1 15 μ(ΐ)τ(Α)ρ(ΐιΕ)τΒΛ] ц(д)р(к)ствА Ρ Μ I 18 двл ιια
десете] β~ι. Μ121-22 четшри] д. Μ124 послд»1ии нема ΡΠ I 24—25 iiwaiioba, Ίωάννου αποστόλου 1 25
ηιακοβλε. Ιακώβου αποστόλου идно Ρ I 25-26 шодино, Ιούδα αποστόλου I 26 ιεαιιιιο Ρ С Μ I 26-27
б<о)гословца нсма ΡΠ, где се наставља текст: Τοΰτο δε τω άδελφω και συλλειτουργώ ημών Βονι-
φατίω, κάι τοΐς άλλοις τών αύτών μερών έπισκόποις, πρός βεβαίωσιν τού προκειμένου κανόνος
γνωρίσύη, επειδή παρά τών πατέρων έν τη εκκλησία ταΰτα άναγνωστέα παρελάβομεν I 27-28 иже
HApHHAIOT CE... AllOKAAHlj'HCb нема гр. I 30 WCAlhAECETb] II WCAlhAECET(h) P C I 30-31 ум. WCAlhAE-
cETb πετοίί, rp. ό τελευταίος

342
 до-дпдсии исвчитдјетв. КОЛИКО КНИГН књига трсба читати, и Велики Гри-
ПОд(о/БД1£Т1» ЧИСТИ. И ВЕЛИКВЈИ ГрИГОрИИ горије Богослов. и свети Амфило-
3 Бо(го)сЛОВВЦВ И с(ве)тВ1И ΑΜ'φΠΛΟχΗΙΙ. хије. Сем ових речених књига, друге,
пдче же ειιχμ ρεηΕΐΐΒΐχμ книп». и tihiirk безбожника. и сада неке лажно насло-
KbllE ЛВЖЕПрИП11СД11ВПЕ ΚΙΙΙΙΓΒΙ НЕЧКСТИ" вљене књиге. да се попут светих књи-
6 ΒΒΐχΐι. рдвно с(ве)тмл\11 книгдмв вв га у Цркви не читају као свете. А ако
Цр(в)к(в)вИ ДД ΙΙΕ П0ЧИТА10Т' CE ΙΑΚΟ неко свештено лице, уневши у Цркву
c(be)tli. Д1|ЈЕ ЖЕ Н'ккИИ причвтникв вв почне да чита, да се извргне, како
9 Цр(в)к(0ВВ BbllECb ПОЧТЕТВ. ДД И^врВ" шездесето правило светих апостола
ЖЕТ’ СЕ.| 1ДК0ЖЕ LLIECTb ДЕСЕТНО1Е ПрДБИЛО налаже.
c(be)tGIXL· Дп(о)с(то)лВ ΙΙΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΤΒ.
12 Прдвило .КЕ. ИЖЕ ΕΒ^Ε^ψΕΙίΊΐΒΐχΚ ПрИ" Правило 25. Који се дотичу свеште-
КДСД1ОЦЈЕ CE wr(li) ΟΒΟΙίχΒ ЖЕНВ Bb ПО" иих предмета, да се у одговарајуће
д(о)бНД1Л Вр-кл\ЕНД ДД Вћ'4ДрвЖЕТК СЕ. времс уздрже од својих жсна.
15 Тлвк(в). Под(о)бД1ЕТВ WrtTApEBII слоу- Ту.иачење. Који служе олтару. то
ЖЕЦЈИЛЊ рЕКШЕ ΠρΕ!ζΕγΤΕρθΛ\Β И ДИ“ јест презвитери. и ђакони и ипођако-
MKOHOrt\b II ПОДИ1АКОНОЛ\Б. Bb ΒρΪΛ\Ε ни, у време кад хоће да се дотичу све-
18 1ЕГДД χΟΤΕΤΒ с(ве)тЕ1Л\Б прИКДСДТИ СЕ. тиња, то јест да служе и да се дотичу
рЕКШЕ СЛ8ЖИТИ. II ПрИКДСДТИ СЕ Св(е)" свештених предмета; да примају и
ψΕΙίυχίϊ II прнилхдти II прилдгдт! с(ве)- приносе свете дарове и њима се при-
21 ТД1Д II ПрИЧЕЦЈДТИ СЕ ιιχίι. II шт(в) сво- чешћују - да се и од својих жена уз-
ll\'b ЖЕНК вв^дрвждти CE. ΙΑΚΟ ДД ΒΒΪζ- држе, како би узмогли убрзо да доби-
Λ\0Γ0γΤΙι BUCKOpi полоучити 1ЕГОЖЕ ον ју оно што моле од Бога. А ако то не
24 б(ог)д npOCETli. ДЦЈЕ ЖЕ ТОГО НЕ ТВО“ чине, биће лишени црквеног чина.
pETL. цр(в)ков(11)ндго ЧИНД ЛИШЕПИ
BNfAOlfTI».
27 Прдвило .кг. НЕПрОДД1ЕЛМ1! соутв цр(0- Правило 26. Црквене ствари се не
KOBHbllE ΒΕψΙΙ. ДЦЈЕ ЖЕ ΝΙΙ Шт(0 КОуД'к продају. Ако у цркви ни од куда нема
ЖЕ ntcTb ΠρίΐχΟΑΑ Bb Цр(в)кОЕВ. lEIl(n)" прихода, епископ да по саветоваљу
30 с(ко0пв ПО СЕ'ктО1( Bti^b 1Еп(и)с(коу)пв са свима епископима прода нсшто.
ДД проддств tl-кчто. ДЦЈЕ ЖЕ НОуЖДД НЕ Ако пак нужда не допушта да се са-
ДДСТЕ ПОЖДДТИ СвкцЈАНИГЛ. χΟΤΕΙΙ про- чека на саветовање, онај ко хоће да

1 ИСКЧИТДИТк] СКЧИТДИТН С I 3 Б0г(о)сАОЕАЦЕ Μ I 3-4 ум. И нин к ΚΕΙΚ, гр. έτερα 1 6 рдвно
с(ее)те1л\н книгдме нема гр. I 8 ум. дцје же н ккии, гр. άλλ’ ό τούτο I 9 ум. бенесе почтете, гр.
ποιων I почтете] почитдет\н) ΜΙ10 шесте десетнок] g Μ I 11 у.м. ποβελΪβακτκ, гр. διαλαμβάνει,
και έτεροι πολλοί I 12 Иже] Иже kl I 12-13 прнкдсдкцЈд Р I 13-14 бк под(о)бнди вр4л\Енд, κατά
τούς ίδιους όρους I 14 бб^режит ce Μ I 15-16 сло\-жецјнл\к, τούς προσεδρεύοντας 16-17 ρεκωε
πρΕ'^ΒγτεροΛίΕ... ιι под|пдко11ол\н нема гр. I 19-21 рекше слкжитн... н причЕфдтн се ιιχκ нема гр.
20 прилдгдт!] пр^ддгдти М ! 23 внскор!, άπλώς I 24-25 творстк] створЕтв С ! 24-26 дцје же
того... Боудоутв нема гр. I 29 бе цр(н)ковк нема гр. I 29-30 №п(н)с(коу)|Њ нема гр. ' 30 скк-ктоу
С Μ. γνώμη I 31 н^что нема гр. I 32 χοτε Р

343
 ддтн соускдм дд cu'<o|Ικέτη, aijje же не прода, да сазовс суседе; уколико не
ΤΑΚΟ Г.(ого)в11 II CBOp«f BOBIIHbHb lECTb. буде тако. одговоран јс Богу и сабору.
3 Тлнк(к). Н-кстк достоино кп(и)с(коу)- Тумачење. Није достојпо да еписко-
UOA\b. Ιΐρ^ΚΟΚΝΗΐχ' ВЕЦЈНИ. II СТЕЖДНИИ пи продају црквене ствари и имо-
ПрФДА1АТ1. в(о)Ж1ПА GO COlfTb ТАКОБА1А вину, јер је таква имовина Божија и
6 СТЕЖАНН1А. II ТОГО рАДН IIE ПрОДД1ЕЛ\А због тога се не продајс. Ако, пак,
covTh. Αψε же irkKbi ип(н)с(коу)пн СЕЛО неки епископ, који има посед или
HA\blH. ΙΙΛΙΙ ННО ЧТО Wt(h) TAKOBb^b. друго нешто слично томе, од чега не-
9 κκ нел\же irkcTb приБнггкд. ii цр(к)кш ма приноса, а црква буде оптерећена
БОГДГГК ШТЕЖНЧАНА ДЛНГОЛ\Н нли шгк- дугом или иеким другим недаћама
Л\И 1гккН1Л\Н HAlIACTbAUI СТО^ЖАЕЛМ. и притешњена - усхтедне то да прода,
12 ΚΗΕξΟψΕΤΗ ТАКОВО1Е ПрОДДТИ. ΙΛΚ0 ДД како би, добивши за то цену, вратио
Ц-kllOV ΙΕΓΟ Bb^bAXb КУт(0ДАСТВ длнгк. дуг или друге неке искрсле потребе
ΙΙΛΙΙ llllbl H-kKhlK 11АШКД’ШЕ№ НО\ј“ЖДЕ са тим подмирио - да не прода то без
15 т1л\В ОуПрДБИТБ. ДД НЕ ПрОДАСТК ТОГО мишљења митрополита и епископа у
ΒΕ'ζΗ св-ктл л\итрополитд и οογψιιχκ Bb тој области. Ако, пак, због прптпсле
WGAACTII ТОН 1£п(||)с(кОу)пБ. ΑψΕ ЖЕ НЕ невоље нема времена да се са свима
18 IIAXATb Βρ^Λ\ΕΙΙΕ НАЛЕЖЕЦЈЕ1Е рДДИ ΙΙΟγ- посаветује о томе што хоће да прода.
ЖДЕ. Cb всклхи СВЕЦЈАТИ W TOA\b ИЖЕ за сведоке да сазове бар њему обли-
\0TETb ПрОДДТИ. ПОЦ-к BAH^b ΙΕΓΟ СОу- жње епископе, да сазнају о невољама
21 ψΕΚ tfn(n)c(K0\')nbI ДД Cb^OBETb НД СВ"к~ које су се догодиле његовој цркви,
AtTErtbCTBO. ДА ПрНКЛК>ЧВШЕ1Е I СЕ због којих продаје такву имовину, да
ΗΛΙΟΙ' Цр(0КОв(в)|1М1Е НАПАСТИ ОуВ^- они потом то изнесу сабору. Али ако
24 ДЕТВ. Н^НЖЕ рДДИИ ТДК0ВО1Е СТЕЖДНШЕ се не држи тога, већ по својој вољи
lipOAAIETb. II ТИ IlOTOAVb CBOpOlf ТАКО~ направи продају, биће одговоран и
БА1А ДД Bb'4B"kcTETb. ΑψΕ ЖЕ CH^b НЕС“ Богу и сабору, и лишен своје части.
27 \pAIIHTb llb CAA\b ПО СВ01ЕИ БОЛИ СТВО"
pilTb 11рОДА11И1£. II с(ого)ви >1 CGOpoy ПО"
Bllllhllb БОуДЕТН. II СБ01Е1Е 4bCTH ЧО^ЖД^
30 ПрдвИл(о) .Κζ. ПрЕ^БуТЕрБ ИЛИ Д111АКОНК Правило 27. Презвитер или ђакон
WEAHMEHb EbIBb Bb Гр-fcck H flOKAtABb CE који је разобличен у гресима па се
33 BTOpOIE IIE Kp(b)cTHTb CE. IAKO Olf/KE покајао, по други пут се не крштава,

i tb<0B£Th] '^оветк С. при^овбтв Μ I 4 цр(в)ков1Љ1^‘ ΒΕψΗΐι. ii стежднии, τά των έκκλησιών

πρύγματα 5 продд|дп] проддвдтн Μ I с(о)жи1А, θειου δικαίου I 7 1£п(и)с(коу)пв нема гр. I сеао,
κτήμα ’ 10 штЕЖћченд Р С М 16 л\итрополитк Μ I 19 ум. се всклш, гр. τούτοις περί τοΰ προσόδου
ακινήτου 20 χοτΕτε] χοψΕΤΒ Μ 121 св’<оветк] iipir^oBETh C I 22 приклмчкшшЕ Ρ С I 25-26 τακοβαμ
CGopov ИНВ. C ! 29 чвстн] чти(!) C I 30 или дитконк нема гр. I 31 шбличенн euibl вк rpiick,
£/4:γχύμενος I rpictr'C133 огже] жеС133-1|дко оужс h^gkibb τρΐχΑ, ώςπροκύψων

344
 H^GlilBli rpip. НИ 1ДК0 AMipiiCKhl 4A0“
в(’к)к!» ΠΑΚΙιΙ IIE IIOCTABIITB CE.
3 ΪΛΐικ(ΐι). ίίψε πρε^Βγτερίι или диткопн.
ΙΙ’ΙίΚΟΙΕΓΟ рдди rpii^a И^ВрВЖЕЈИ» rbibb
Wt(l) СД11Д. II ίΙΟΚΛΙΕΤΗ CE W ТОЛ\’. ОГЖЕ
6 K ΤΟΛΙΟγ IIE МОЖЕТВ 1ДКО MMphCKbl ЧЛО"
κ(1ί)κΐι ПОСТДВИТИ CE IIAKHI И СЛОГЖИТИ.
1111 ДД Illi Kp(h)cTIITL· CE BTOpOIE. TfirtMi
9 χΟτΊϊ Wt(|i)a\IiITII ΓρΊίχΐιΙ. II СТЕПЕ1Њ πρε-
^BlfTEphCKhl II ДИ1ДКОН11СК111И ПДК111 ΠΟΛΟγ-
ЧИТИ. 1ЕДИНО GO || Κρ(κ)ψΕΙΙΙΙΙΕ CB^iAlhl
12 II ИСПОВ’кдД1ЕЛ\11.
Прдвило .κϊι. Причвтници соудившЕ СЕ.
Д1|ЈЕ ΒΙΙΙΙΟγ ПОЛДГД1ОТ11 пд со^дившдго.
15 WGOiiii полв л\ор|д дд »E припдддготв. Н1>
Κ11 СЛИЖ11ИЛ\11 Ιΐχΐι Е11(и)с(коу)пОА\11 II Кк
ΕΒ0ΙΕΛ\0γ. ДЦЈЕ ЛИ ЖЕ НИИ. BL· ДфрИКИП НЕ
18 npllWGliipEllll ΒΟγΑΟγΤΒ.
Тлвк(0. Вл(д)гол'кп11О1Е c(be)tiii
ЦИ. B11 BCEAlli С11ВЛ1ОДД10ЦЈЕ II 1ЕЖЕ ПО ПрИ"
21 лоучд|ф НЕ троужддти СЕ 1Е(1(||)с(кО^) -
пол\11. ποβελ'Ε иже вв дфрикии св с(ве)-
Thin CGopb. ΛψΕ причвтници Η^κκιχκ рд-
24 ДИ BHII11. ΐντ(0 ΕΒΟΙίχΐι ΐΕπ(ιι)ε(κογ)πκ
ШСОуЖДЕНИ БВ1ВШЕ. II AUIEt' CE IIE ПО ПрДВ"
Д'к ШСОуЖДЕНИ ΕΟγψε. WGOIIh ΠΟΛ11 л\оргл
27 К ρΐΙΛ\ΙιΕΚΟΛ\θγ пдггк ДЛ НЕ припдддмтв.
ИЛИ KL ΒΗ1λ\Ι» прочилхк. Illi Пр^Дк co\f-
ψΙΙΛΜΙ БЛ1ЦВ Ιΐχΐι 1ЕП<и)с(коу)пН! BOAEW
30 СВ01ЕГ0 1Еп(и)с(коу)пД ΕΟγψΛΙΑ ЛХЕЖДОу
ΙΙΛΜΙ ИСПрДВЕТВ И рД^Др-кшЕТ1 СЕ. ΛψΕ ЖЕ
OGOII11 ΠΟΛ11 Л\Ор!Д. ИЛИ ИНД-к ΚΙ1 ддл‘нил\к
јср је већ ослобођен од греха, нити се
као мирјанин поново рукополаже.
Тумачење. Ако је презвитер или ђа-
кон због иског греха »звржен из
чина. и за то се покаје. више не може
као мирјанин да се поново рукопо-
ложи и служи. али ии да се по други
пут крсти, жслећи тиме да спсре гре-
хе ii презвитерски [или] ђаконски
чин поново добије, јер једно крште-
н>е знамо и признајемо.
Πραβιυιο 28. Свештена лица која се
суде. ако кривицу поверавају судији.
■призив да не улажу преко мора, већ
њиховим оближњим епископима и
своме; у противном, у Африкији не-
ће бпти приопштени.
Тумачење. Онако како свети оци - у
свему чувајући оно што је благолсп-
но. па и то да се епископи не труде
иасумице - тако и овај свети сабор у
Африкији одлучи да свештена лица.
ако су осуђена од својих епископа
због неких разлога, а сматрају да ни-
су по правди осуђена - не улажу при-
зив римско.м папп преко мора. или
некима другима, већ њиховим оближ-
њим епископима, по вољи свога епи-
скопа, да исправе и разреше оно што
постоји међу њима. Ако. пак. преко
мора или другде удаљенима уложе

2 не постдвите ce, ούδέ χειροτονείται I 7 и нема Р I н сло\-жити нема гр. I 8-9 т-клњ χοτί
и’т(и)л\ит11, έπι τω άποπλΰναι I 9 wamith ΜI 10 и] или Р С М и гр. - ή 1 ιιλκκι] ii пдки Р. гр. αυΟις
10-11 полоучитн Р Μ I 11 во нема Μ I н нема Μ I 15 дд не прмпдддктЕ. μή έκκαλείσΟωσαν : 16
ближнилиЈ клиж11л\к Р I 26 £ογΐ|ΐΕ нема Μ I 27 дд ιιε ιιοιιπλααιοτκ, μή έκκαλεΐσΰαι 28 ин^л\к
npoMHAih, τούς λοιπούς I 31 испрдкЕтк. τηρεϊσϋαι 1 рдздр-БШЕт' се] рд^др-кшЕтк С 31-1 \м. ΛψΕ
же... припддоут{»»Х Аристин εΐ δέ μή

345
 ΙΐρΐΙΙΙΛΛ«%Τ<κ). I ΙΙΕ приктни коудоутк нд призив, у читавој Африкпји нсће би-
ШБЦЈЕНИК вк вскн дфрикни. ти приопштени.
3 ПрдкНЛО .КЧ>. ΝΕΙίρίΒλ’ΒΚψΕΝΚΙΙΙ Ιλ'ΕΚψΙΙΒΚ Правило 29. Неприопштен приоп-
С£. СДЛ\к СЕБЕ УМСС^ДИЛк. штив се - сам јс ссбе осудио.
TAhK^h). ill|IE КОТОрАГО Ιΐρ£’<ΒγΤΕρΑ ИЛ1 Тумачење. Ако неког презвитера
6 ДИ1ДКОНА и'т(к)л<»уЧИТБ CBOII 1£п(||)- или ђакона одлучи сопствени епи-
c(kov)iik. II Ιΐρ-кжДЕ ДДЖЕ НЕ рд^др-к- скоп, а он се дрзне да служи, чак и пре
UJIITh 1ЕГО WHb WTAWfMEHHIA Aph“ него што га разреши од одлучеља, сам
9 ’^ΗΕΤΚ СЛОуЖНТИ. СДЛ\Б НД СЕ НДНЕСЛБ себи је нанео осуду, односно извр-
KCTL· ШСОГЖДЕШШ. рЕКШЕ II^BphrKEHHIE. гнуће.
ПрДВИл(о) .Л. ОКЛЕБЕТДЕИ. ИЛИ ШКЛЕБЕ" Правило 30. Тужилац пли тужени,
12 TAIEAKUlll НОуЖДЕ GC4E СЕ. ДД ΙϋζΕΕρΕΤΚ A\'k~ бојећи се насил>а, нека изабере место
СТО ΙΙΕΒΟΙΑΤζΙΙΒΗΟ. безбедно.
Τλκκ(κ). ПричвтникБ нд причнтникд. Тумачење. Ако свештеник оптужује
15 Д1|ЈЕ ΚΛΕΒΕψΕΤΚ W Η^ΚΟΙΕΙΙ BHIlii. И БОИТ' свештеника за неку кривицу и боји
CE ПрИИТИ HA СОуДИЦЈЕ. ДД Н£ ПОСТрД" се да дође на суд да не би претрпео
ЖДЕТ11 Н'кчТ6 ^ЛО и.'т(в) ПОЛ\О1|ЈНИКВ нешто лоше од помоћника оптуже-
18 ШКЛЕВЕТД№А\ДГО Wt(b) НЕГО. ИЛИ ПДКВ1 ног; или опет супротно томе, опту-
ПрОТНВНО T0A\OV. WKrtEB£TAI£A\blH. БО1Е жени се боји помоћника љеговог ту-
СЕ ΠΟΛΧΟψΙΙΙΙΚΒ ΚΛΕΒΕψΟγψΑΓΟ НД HL·. 1ЕЖЕ жиоца - ради своје сигурности, нека
21 χοτετκ A\-fccTO ДД ΙΓζΕΕρογΤΒ нд оутврв- изаберу место које желе, тако да бу-
:‘i' ждешие cEck мкоже оудоЦвно ил\4ти. ду сигурни кад се састаиу са сведоци-
СВ11ЉД'ШИЛ\‘ СЕ СВ-ћд-ћтЕЛЕЛМ! БЕскдО" ма да разговарају н да безбедно на
24 ВДТИ. И БЕ'4Вб4дНО нд со^дицје приити. суд дођу, како тужилац не би због
ДД НЕ стрд\д рдди ИЛИ WKAEBETAIEH ^Д" страха одустао да изложи кривицу,
Прит' СЕ ГЛд(гОЛд)тИ BHIIB1. ИЛИ WKAE" или оптужени тајно из суднице побе-
27 BETA№A\blH ТДИ Wt(0 СМ[ДИЦЈД WT^h^Et- гао и, не дошавши, био осуђен.
ГНЕТН. И НЕ ПрИШВДК ШСО^ЖДЕНВ ΒΟγ-
AETb.
30 ПрдВ1ЛО ,ЛД. ИжЕБОЛШОуКЈ 4bCTb WT^b)" Правило 31. Ко већу част одбија,
p-kBAIE. К ТОЛ\О\' И К>ЖЕ HAMTb ПОГО\(- изгубиће и ону коју има.
BHTb.

2 дфрикии] дпрккии С, τη Αφρική I 3-4 WGhipiiBb ce - у гр. следи: προ συμπάθειας I 4 сдл\к cege
wcoyAHAh. αϋτοκατάκριτος I 5-7 ум. Πψε котордго... кп(и)с(ко1[)пћ, гр. Ό άφορισύεϊς I 6-7
кп(и)с(ко\')пк свон инв. С I 8-9 дрн^нЕтк не.ма гр. I 10 рскше ΜίζΒρίΓ/ΚΕίιιιΐΕ нема rp. I 14-15 ум.
Причктннкк... Bunii, гр. Ό κατήγορων τίνος i 15 w ιιΐκοκιι] ιν ιιίκοιι P, n4i w koieii CM 115-18
ум. и goht' ce... ιντ(κ) nero, rp. έάν βίαν ύποπτεύη παΰεΐν παρά του μέρους τοΰ κατηγο­
ρουμένου ! 18-20 ηλιι ιίΑΚΜ... нд ηι>, ή τό άνάπαλιν ό κατηγορούμενος παρά τοΰ κατηγόρου 119
ιιροτιικΗο τολιλ;] протнвном« С I 23 ум. скиљл'шнл1'сЕ, rp. καί τοϊς ίσως ύποΰσιν αύτοΐς I 26
•<дприт' ce 1’лд(гслд)ти вини, της αΐπάσεοις άποστη

346
 Ί'λκκ(ιι). 6п(и)с(к«[)пћ Αψ6 својего при-
ЧБТНИКД MfCMOTpHTh. ДОСТОИНД COVIJJa
3 волшеи чвсти. и riOTpiniibiiE рдди цр(в,>-
KOIi(h)llhllE Bllllhl. НД CHIO χΟψΕΤΚ того
ВЦВЕСТИ. U Л1|1Е IIE ПОСЛО^ШДИТК. IIE ГО"
6 eillHIA рдди llk IIEGpiwKEllHIEAXk. ΑψΕ
lECTh ИПОДИИКОНБ. И OVCA\OTpHBl» ΙΕΓΟ
1£п(и)с(коу)п11 ΙΑΚΟ ΠΟΤρΊϊΒΜΙΚ *
IECT1
9 ВЕШЉШЕМОу СТЕПЕПИ. ΒΒΕχΟψΕΤΙι ПОСТД-
ΒΙΓΓΙΙ ТОГО ДИ1ДКОНД. ИЛИ ДШДКОНД соуфд
НД 11рЕ'4БГТЕрБСТВО ВВ^ВЕСТИ. ПОНЕЖЕ BL·
12 Цр(и)кви ΙΕΓΟ НЕ ДОВОЛНОЛХБ СОуфЕЛ\Б
ДШДКОНОЛМј ΙΙΛΙΙ ΠρεΙίζβγΤΕρΟΛΜι II IIE βΙ»ίζ_
Л\0ЖЕТБ WBpiiCTII ПОд(о)бНД TOAXOlf II
15 ζΚΙΙΤΙΙΙΕΛΜι НЕПОрОЧНД. II CAOBOA\b HCKOV"
СНД. WIIL· ЖЕ IIE ΒΒΕχΟψΕΤΒ. ДД IipiiCTA-
ВЛЕ1Њ БОуДЕТВ Wt(|») СТЕПЕНЕ В1> НЕЛ\'ЖЕ
18 слогжит'. шслоушднит рлди ДД II TL по-
ΓΟγΒΙΙΤΙι.
Прлвило ,ЛВ. Пр-кжДЕ ПОСТДВЛЕШПЛ нн-
21 ЧТОЖЕ IIA\iiBU. II ПО ПОСТДВЛЕНИИ СЕЛО
коупивв. цр(0к(0ви СШЕ дл ввддстк.
Αίμε IIE wt(i>) пркдднигд рОДИТЕЛБ. или
24 и.'т(в) ЧИСТДГО ДДрОВАНША. TAKOBOIE К
ΙΙΕΛΙΟγ ПрИДЕ.
Тд|»к(0. Иже пркждЕ 1Еп(и)с(коу)пиствд
27 ΙΙΕ ИЛУквШЕ СВО1ЕГО HAVklllllA. ИЛИ При~
ЧБТНИЦИ np-кжДЕ ВВЧТЕННт вв причитв
WBO^II ББ1ВШЕ. дцје по постдвлении село
30 или виногрддш ΚΟγΠΕΤΒ. цр(в)к(к)ви СИ1Д
ДД WCTABET11. IAKO Wt(b) Цр(в)ков(1»)-
ЦДГО прнвшткд ТДКОВД1А СТЕЖДВШЕ. ΑψΕ
Тумачење. Ако епископ оцени да је
н»егово свештено лице достојно всће
части и xohe да га због црквснс по-
требс на п>у уздигне, па ако нс послу-
ша, нс побожности ради него из
презрења - ако је ипођакон а његов
епископ, оценивши да треба да доби-
јс виши степен, усхтедне да га руко-
положи за ђакона; или ђакона да уз-
всде на прсзвитерство због тога што
у цркви љеговој нема довољно ђако-
на или презвитера, а не може да нађе
томе сличног и по живот\ непоро-
чног и искусног у речи, па овај не
усхтедне да буде по.мерен из степена
у којсм служи - због непослушности
и тај да пзгуби.
Правило 32. Немајући ништа пре
рукоположења, а по рукоположењу
купивши имање - то цркви да да ако
му тако нешто није од родитеља
дато. или као чисг поклон припало.
Тумачење. Који прс епископства ни-
су имали своју имовину; или свеште-
ници који су пре убрајања у свештен-
ство били сиромашни, ако по руко-
положењу купе љиву или впнограде
- то цркви да оставе, јер су од цркве-
ног прихода тако нешто стекли. Ако

7-9 иго ип(и)с(ко\')пн... κκςχοψΕΤΗ нема гр. i 8 потркБлкк Μ i 10-11 ум. нли днпконд ...
Bh'<B£CTn. гр. και ην τούτο άναγκαϊον γενέσύαι τω έπισκόπω ! 16-17 дд пркстлвлЕнк нл-дете.
μετακινηύήσεται I 18 ихлоушлнига рлди не.ма гр. I 21 постлвленни] постлклении же С село.
αγρόν I 24 чистаго. τη αλήθεια I 27 илгкнни. πράγματα I 28 кбчтеннга] вгчнстнижд (ст до.иго
нзнад речи) Μ I 29 по поставлешш, μετά τύ προκύψαι i 29-30 v.m. село нлн внногрддм, rp. ακίνητα
τινα I 30 или] н Μ I 31 wctabetb] wbetk (!) C I 31-32 у.м. цр(к)ков(к)ндг0, rp. αΰτης

347
 же νντ(κ) ндслкдтл wt(0 w(Tb)i|b ιι је, пак, од очева, или од прадедова
WT<b) прлд-кдк. ΙΙΛΙΙ Wt(k) Η'ΙίΚΟΚΓΟ или од неког истинског и особног
3 ИСТИННДГО И ШСОБНАГО II HA\h ддрокд- поклона њима тако пешто припало,
IIIIIA. ТДКОВСЧЕ ЧТО К IIIIAIb Пр^ИДЕ. CBOIO слободно да располажу тиме.
ΚΟΛΙΟ ДД IIAviilOTb Bb II K CEAVOV А уз ово потражп правила - четрде-
6 ιιψιι прдвилд четк1р11десЕтндго с(бе)- сето светпх апостола и двадесет
τωχκ лп(о)с(то)лв. И ДВДДЕСЕТЕ ЧЕТВрВ- четврто правило сабора у Антиохији.
ТДГО прдвилд. НЖЕ Bb ΛΙΙΤΙΙΚΚ’χΐΙΙΙ сворд.
9 Прдвнл(о) .ЛГ. Πρε'^ΒγΤΕρίΙ цр(в)ковнв1х’ ПравилоЗЗ. Презвитери да пе прода-
ВЕЦЈИИ EE'^b 1Еп(||)с(кОг)пД ДД НЕ ПрОДД- ју без епископа црквене ствари, нити
ДЕТК. НИ кп(н)с(ко)пк СЕЛД EE^b в кд^" епископ посед без знаља цслог сабо-
12 ΙΙΙΙΙΛ ЕСЕГО СБОрД. ра.
Тлвк(к). Цр(к)ков(н)ндго ИЛ\4||1ПД или Тумачење. Црквену имовину, пли по-
сЕлд. проддти или \.ут(к)ддти nijCTL· седе, није допуштено продати или
15 достоино. дцје же ιιϊκλια нкждд εογ- поклопити. Ако пак нека нужда Gy­
*C
qjETb
ДЕТБ. II BbC\ Е11(и)с(коу)пи ПрО" ae, и епископ усхтеднс да прода не-
ДДТИ СЕЛО. EETJb В^Д^НШД Bct^b СО\'- кретнину, без знаља сабора свпх епи-
18 ψΙΐχΒ Bb шбадстн ип(и)с(коу)пв сворд скопа у области да не прода. Учпни
ДД НЕ проддс™. ΑψΕ ЛИ CAA\b W Cfist ли то самовољно, пред Богом и са-
ΤΟ CTBOpifTb. е(ого)ви и ΕΒορογ повин - бором ће себе учинити одговорним,
21 НД СЕЕЕ ПОСТДБИТВ. II CBOIEIE 4bCTH ΕΟγ- и биће лишен своје части но двадесет
ДЕТК ЧОГЖДБ. ПО ДВДДЕСЕТЕ И HJECTOAVOlf и шестом правилу овога сабора. Та-
прдвилоу СЕГО СБОрД. ТДКОЖДЕ НИ ПрЕ^- кође, ни презвитер који је од еписко-
24 ΒγτερΒ ΙΙ^ΚΟΗ строкншЕ wt(b) ιεπ(ιι)- па примио неко управљање, без зна-
с(коу)пд npill€A\b. EE'<b I Β^ΑΪΙΙΙΙΙΛ СВО~ ња свога епископа да не прода ни ма-
КГО 1£п(и)с(ког)пд Up(b)KOB(b)llOIE ВЕ- ле ни велике црквене ствари.
27 ЦЈН IUI AVAAbl Illi BEAIIKbl ДД HE ПрОДДСТВ.
Прдвило ,лд. Ничтоже ИЖЕ Bb ип'пон4' Правило 34. Ништа сабору у Ипону1
СБОрД. НЕ Τρ^ΒΟγίΕΤΒ ИСПрДВЛЕНИ1Д. 1111 не треба исправљати ни додавати,
30 11рИЛОЖЕ11И1Д. Ilb TbKA\O д(в)|1В IIACKbl Bb већ само то - да се дан Пасхе у време
Вр4л\Е СБОрД ДД ^IIAICTb СЕ. сабора зна.
TAbK(b). Рд^АИЧНИ СБОрИ EbILUE ПО Bclill Тумачен>е. Разни сабори беху у целој
33 дфрикннсц4и стрдц-к. вв пр^жд^Јни^ Африкијској земљи у ранијим годи-

1 и.'т(н)- нема Μ I 1-2 ум. и’т(к) и'(тк)цд и прдд^дк, гр. άπό κληρονομιάς I 5-8 ιι к се-
Λΐογ... сг.орд нема Аристин I 7 двддесетеЈ.к. Р I 11 «елд, χωρών I 13-15 ум. Цр(к)ков(ћ)ндго...
дмтонно, гр. Τΰ των εκκλησιών ανεκποίητα μενειν όφείλουσιν I 17 вк С 117-18 Βί ΐιχι»...
кп(и)с(ксу)пк нема гр. 120-21 севе повинд инв. Р. севе повинепд Μ 122 двдд«ете].к. Р I и нема С
М 24 ττροκιιιιιε] стронии (!) Р, οικονομίαν I 25 GE'<h] бес С I 26 цр^)ков(к)нк11Е Р М, цр(в)-
кевно[вно]>£ (!) С ! 27 у.м. ни л\дли ιιιι βελιικβι. гр. ή ακίνητον, ή αύτοκίνητον I ιιε проддств] ιιε
преддит1» Μ 1 28 Kh ηπΊιοιιΙ. έν Ίππώνι 130 тдкл\о Μ I пдскм] πΛτχκι Μ I 33 дфрикиист4и Ρ

’· На доњој марг. π. 1176 примедба писара: Μπ'ποη’ грдд(в) ист(в) вк дфрикиист4ги стрд||-ћ
(Ипон је град у Африкијској земљи). Исто у Р С М.

348
 *}χκ
Λ'Ι»τ(Ι пркждЕ сего сворд. и прине- нама прс овог сабора; и беху доисте
CEIIhl BhlllJE СБОрОВВ Τ'ΙίχΚ ^ΛΠΟβί" одредбс свих тих сабора и прочитане
3 ДИ II П0ЧТЕ1Њ1 11Д СЕЛ\В CBOpt. ИПОЧВТ ШЕ на овом сабору. И уважише свети
с(ве)т1ш «и(тк)ци иппонвскдго СБорд '<Д- оци одрсдбе Ипонског сабора и схва-
пов-кди. и рд^оулгквшЕ ιλκο доврк и<- тише да су добро изложене. И реко-
6 Л0ЖЕ1Њ1 соутв. II рЕКОШЕ IIE TpilGOVIETh ше да овај сабор не треба ни да ис-
Cii CGOpU 1111 ИСПрДВЛЕНИ1Д ιιιι приложе- правља ни да додаје. већ само да сс
IIIIIA IIL ТБКЛ\0 ДД ΕΙϊ^ΒΐίψΛΙΕΤ' СЕ д(в)|1В зна. у вре.ме сабора који бива у Кар-
9 c(be)tBIIE ПДСКМ. Bli Вр’кл\Е сворд ИЖЕ БЕ1- хидону. дан светс Пасхе - у који дан
ВД1ЕТВ вв кдрхидон^. вв кии д(в)нв ко- којег месеца he бити Пасха, да се нс-
тордго χοψετ' bbith пдскд. ки о љу не огреше.
12 ДД 1гкции II ε СВБЛД^НЕТ' CE W HIEII.
Прдвило .ΛΕ. 6n(ll)c(K0lf)ni1 II ηρΐΙΜΒΤΙΙΙΙ- Правило 35. Епископи и свештена
ЦИ. CBOIIAUi II ЧЕДОЛХВ Пр^ЖДЕ оустдно- лица да не дају самосталност својој
15 ВЛЕНИГД нрдвд ДД IIE ДД1ОТБ ΒΟΛΕ. деци пре него устале нарав.
Тлвк. Длвжни со^тв ιεπ(ιι)ε(κογ)πιι II Тумачење. Епископи л свештена ли-
причвтмтци. СВО1Д ЧБДД ХРДНИТИ и ογ- ца су дужни да своју децу чувају и уче
18 Ч1ТИ стрдхоу б(о)жИ1О. II шт(0 СВОИХБ страху Божијем и из својих руку не
ρογκι» IIE ΙΚΠΟγψΛΤΙΙ. ни творити ιιχκ испуштају. нити да и.м дају самостал-
CAA\OBAACTIIOA\k БВ1ТИ Пр^ЖДЕ СБрБШЕ" ност пре пунолетства и прс него уста-
21 НДГО вв^дрдстд. II Пр^ЖДЕ НрДВОА\Б II ле нарав и навике.
ШБШЧДИЛЊ ΟγίΤΛΙΙΟΒΛΕΙΙΙΙΙΛ.
Прдвило ,ла. 6п(и)с(коу)гњ И Πρε'<ΒγΤΕρΒ Правило 36. За епископа. презвитера
24 II ДШДК0Н1». ΝΕ ИЛ\АТБ ПОСТДВЛЕНБ ББ1ТИ. и ђакона неће бити рукоположен ако
ДЦЈЕ np-кжДЕ IIE СТВОрИТВ ВСЕ ΟΟγψΕΙΕ ВБ претходно све у свом дому не учини
Д0А\8 СВО1ЕЛ\Б Кр(в)сТИ1Д11М ПрДВОВ^рВ- правоверним хришћанима.
27 llhlll. 0ε ρΑ'-ζΟγΛΜΙΟ. То је јасно.
Прдвил(о) .Λ=ζ. Хл-кББ II ВИНО С ВОДО1О Правило 37. Хлеб и вино по.мешано
CAxiiLUEHO ΤΟ ДД IipilHOCIITh СЕ ТККЛХО. са водом - то само да се приноси.
30 ТлВКБ. НИЧТОЖЕ БОЛЕ. Пр-кс<ВЕ)т(д)гО Тумачење. Ништа више од пресветог
т-клд И ηρ^14<Ιΐ)εΤΗΙΙ£ крввЕ г(оспод)д нд- тела и пречисте крви Господа нашег
ШЕГО. ΙΙΕ ПрИНЕСЕт’ СЕ НД 11’ЛТДр1> 1ЕГДД Bbl~ не приносити на олтар кад бива све-
33 ВД1ЕТБ с(ве)тД1А СЛОуЖВД. Hh χΛ^ΒΒ та служба. него само хлеб и вино са

1-3 пр-кжде сего СБорд... хдпов-кди нема гр. 13 и почкт ше не.ма гр. 14 ип понескдго. ή έν Ίππώνι
’Ρεγίω 15 рд^оумЕШЕ Μ I 5-6 довр к ιιΐζΛΟΧΕίιω соутн. καλώς έχειν ί 6 рскошЕ. ώρισαν I 7 св нема Μ
9 riACKbi] π«χκι Μ I 10 вк кин д(в)нв нема rp. I 11 пдскд] π.κχ·Α Μ I 12 ум. саблд^нет' се. гр. ίσως
σφάλλονται I 13 и нема Р I 14-15 оустдновлЕншд] оустдвл1£1пд Μ I «рстдновлЕнии нрлвд. των
τρόπων σταύερότητος I 15 дл не дак>тв βολέ, μή έμαγκιπευέτωσαν ! 17-18 хрднити и ovmitii
стрдхоу б(о)жн» не.ма гр. I 22 оустдновлЕНШД I л-стдвлкнм Μ I 23-24 у.м. 6ιι(η)«(κ«|')πη и...
BhiTH. гр. Ού χειροτονείται ό μή I 25 пр-кждЕ нема гр. I «ονψιΐΕ Р Μ I 27 Се рд-<л-л\но. σαφής има
Petropolit. 208. a MSyn. 237, Patm. 207. AE (263) 279. AL ω 30. V 1167. CS 1121. РП нема ! 30
πΡΪ((βε)τ(λ)γο нема rp. i 31 нркч(и)ст1>1К нема гр. I 31-32 ндшего нема гр. 32-33 нд и'лтдрк...
слоужвд нема гр.

349
 TbKMO II ΙίΙΙΙΙΟ C К0ДО1О CA\'kllJEHO. 1ДК0- водом помешано, како нам је и сам
же II сал\к г(оспод)к iiaavk пркддлк. Господ предао.
з Прдвило ,ΛΪΙ. ПрНЧКТНИЦ| II Вкхдрнжнц- Правило 38. Свештсна лица и уздр-
ци. кк кдобицалж | нли Kh д(1;)внцдл\1» жаници да не одлазе удовицама пли
ДА IIE ΒΚχΟΛΕΤΒ. А1|1Е 1Е11(и)с(кО011К II девицама ако епнскоп и прсзвитери
6 ΙίρΕχκγΤΕρίΙ IIE ПОБЕЛЕТК. Hh ΑψΕ II ΤΑΚΟ не дозволе; алп будс ли п тако - не
ΙΙΕ 1ЕД1П1Н Hb C ΙΙΙΙΛΜ1 ЖЕ ΓίρΕΙζΒγΤΕρίΙ H ДИ~ сами, всћ презвнтери п ђакони са
1л(ко)нИ ΒΚχΟΑΕΤΚ К 11ИЛ\К. њима да одлазе к њима.
9 Тлкк(к). Под(о)г>А1£ТК СК ВСДКММћ оут- Тумачење. Треба да су сасвим без-
ВркЖДЕНИКАШ. II Β£χκ ΒΑΑίζΙΙΑ ΒΚΙΤΙΙ бедне и несаблажњиве девице и удо-
ВНЦАЛХК И БДОВНЦДЛ\ћ. WCВ<е)цЈЕНKIAUi II вице посвећене и предате Цркви п од
12 ОуЧ1П1Е11ШЛ\К ВК цр(ћ)к(в)ви. II WT(h) НЕ1£ ље храњене; ни свештена лица, ни
ΠΙΙΊ”klOL|JIIA\' СЕ. ДД 1111 причктници 1111 монаси ни ико други од људи који »in­
Л\|1ИСИ. 1111 инк кто wt(k) чисто живоу- ero живе да не уђе код њих без допу-
15 ψΐΐχκ 4Λ01ί(4)κΚ БКНИДЕТВ К IIHAVb. ББС штења епископа и презвитсра. А буде
IlOBEAtllHIA 1£11(н)с(кОу)пК II ПрЕ^ВуТЕрК. ли им ii допуштено, самп да не уђу,
Αψε ЖЕ II ПОБЕЛ-kllO ИЛ\Е БОуДЕТК. 1ЕДЦ- већ са њима епископи м презвитери
18 1111 ДА ΙΙΕ БКИНДОуТБ. 1Њ С НИЛ\И ЖЕ Wfibl- који уобичавају да одлазе к н>нма; са
ΚΛΙΙ COVTb 1£п(и)с(коу)пи II ПрЕ^ВуТЕри. њима и ти да улазе.
нкуодцти К IIIIAVh С Τ^ΛΜΙ II тн ДА вкуо-
21 ДЕТК.
ПрАВИЛО .Л^. ПрКБМИ №п(и)с(к0у)пк ΙΙΕ Правило 39. Први епискон није на-
начелникк с(бе)т(ите)лел\к. ни крдини челник епископима, пити врховни
24 с(бе)т(|1Те)л1». 1Њ «п(и)с(коу)пк ПрКБДГО епископ, већ ће се епископом првог
скдАЛШрд НАрЕЧЕТ’ СЕ. седишта назвати.
ТлКк(б). С(ве)т(|1Те)лКСКИИ СДНК 1ЕД11НК Тумачење. Епископски чин је јсдан и
.. /i« 27 IECTK.il И ТБЖДЕ HA И НЕ НДрЕ" исти за све. И неће се, дакле, овај на-
ЧЕТ’ CE. СК ОуБО СКБрЕШЕИК с(ве)тИТ£Л11 . звати потпуним епископом а онај не-
и’Н‘ЖЕ НЕСБрЕШЕНК с(бе)т(|1Те)лК. Ilb ВСИ потпуним епископом, већ су сви под-
30 рдвни с(бе)т(ите)л1 вси ип(и)с(коу)пи. једнако јереји, сви - епископи као
1ДКОЖЕ н бл(а)г(о)д(д)т11 с(ве)т(а)го што и благодат Светог Духа подјед-
д(оу)хд. рАВНО Г1р|||£Л\ Ш£. 1£п(и)с(коу)|1К нако примише. А епископ у митро-
33 ЖЕ ИЖЕ BU лхнтрополии. IAKO ПрКВОИ полији, пошто држи прво седиште,

6 пре^вгтсри. πρεσβυτέρου (једн.) i 7 с ними - у РП следи έπίσκοπος I 7-8 и дига(ко)ни нема РП I

диа(ко)ни конј. према Р С М ! 10 BE'<b ελα·<ιια нема гр. 111-12 wcB^/qjEiibirtM» и «fMiiiieiitiAih, των
τεταγμένων ■ 13 пнтак>цјим ce Μ l 14-15 чисто /ΚΗΒογψκχΒ, των σεμνοτέρων 116 ип(и)с(кох)пд C I
20-21 с т1л\и и ти дд вкходЕТЕ не.ма rp. I 22 Прквми, Ό προπεύων I 23 ндчЕлникк, έξαρχος I
с(в£)т(нт0л£лЧ1. ιερέων I крдини, άκρος I 26-27 кстк идинк инв. Р I 28 сивркШЕНк, άκρος I 30
с\ве)т(ите)л|. ίερεϊς I 31 ум. с(ке)т(а)го. гр. του παναγίου

350
 HAVklE скдАЛиџЕ. того рдд| и ск прило-
;κεηιιιελ\κ наречетк се 1Еп(и)с(ког)гј|»
3 TponOAbCKblH. рЕКкШЕ МИТрОПОЛИТВ.
лштрополин ЖЕ л\ати грАдол\к cka^aiet'
СЕ. Л\ИТрОПОЛИТ11 ЖЕ ΛΙΑΤΕρΕ ГрАДОЛ\к
6 1ЕП<и)с(коу)пи. рЕК ШЕ СТДр^ИШЕГО ГрАДА
β ТОИ ШБЛАСТИ.
ПрДВИЛО ,Л\. ПрИЧкТНИКк ΙΙΑ πογτκ сши.
9 ββ кричилишцоу ВкНИДЕТВ. индкоже ни-
КАКОЖЕ.
Тлћк(к). ίΙψΕ npilMhTIIHKh HA CTpAlfilii
12 '<ЕЛ\ЛИ npicklBAIE. И HE HMklH НИГД^ЖЕ
‘IICTAAvkCTA ШБИТАТИ. Ii ПОТр'кБПА1Д ЖИ"
ΒΟΤΟγ ΕΒ0ΙΕΛ\0γ WBpiiCTH. И BU КркЧк"
15 Л\Н11Ц0у ВкНИДЕТк 1АСТИ II ПНТН. НЕ ИЛ\АТк
ίζΑΙΐρ^ψΕΗΙΙΙΑ. А ИЖЕ ПО CBOIEH ΒΟΛΙ!. |
Вк^ОДНТк Bk КркЧкЛ\НИЦО\( причктникк.
18 ιι σ(κε)τι>ιχκ ап(о)с(то)ле петедесетк
ЧЕТВркТО1Е ПрДБИЛО. Вк^БрАННЛО IECTL. II
ШЕСТАГО ВСЕАЕНкСКАГО СБОрД НЖЕ Вк ТрО^"
21 лк ПОЛАТН'кл\к ДЕВЕТО1Е ПрЛВИЛО W CEAUi
рЕЧЕ.
Прлвило .Л\А. -ΠψΕ НЕ АЛкЧкНк КТО с(ве)"
24 ΤΚίχΐϊ ДА НЕ ПрИНЕСЕТк.
*.
ТлкК ΠψΕ ОуБО И Г<ОСПОд)к НАШк ПО
ВЕЧЕрИ ОуЧЕНИКОЛ\Б ПАСКМр Пр^ДАСТк. II
27 ТЛИН-к СЛОуЖБЕ ндоучи 1Е. Нк ПО б(о)гО-
ΕΛ0ΒΗ0Λ\0γ ГЛАСОу НЕ ПОд(о)бА1£Т’ НАА\к.
ИЖЕ W НАСк ΟγΚΑ^ΑΝΗΚΜΚ ПФд(о)бИТН
30 CE. Нк Цр(к)кОв(к)нк1Л\к WBkNAIEAlk ПО~
СЛ^ЈДОВАТН. II АЛкЧНОЛ\к (ΟγψΕΛΙΒ. рЕК’~
ше ιιε 1АДкшил\к Hiep-kwMb. пр-кдвстд-
33 ти шлтдрЕви и принЕсти с(ве)тага.
има, ради тога, додатни назив - ми-
л\и- трополитски епископ, то јест митро-
полит. Митрополија се. пак, назива
мајком градова, а митрополит је епи-
скоп мајке градова, односно најглав-
нијег града у тој области.
Правило 40. Свештено лице кад је на
путу - у крчму да уђе; другачије -
никако.
Тумаче/be. Ако свсштено лице, пре-
бивајући у страној земљи и немајући
нигде пристојног места да обитава и
да нађс за свој живот што је потре-
бно, уђс у крчму да једе и пије - није
му запрећено. Λ да свештено лице по
својој вољи улази у крч.му - то је
забранило и светих апостола педесет
четврто правило; и Шестог васељен-
ског сабора у Трулској палати деве-
то правило о томе говори.
Правило 41. Ако је ко јео и пио. Cae­
re дарове да не приноси.
Тумачење. Иако и Господ наш по Ве-
чери ученицпма предаде Пасху и
научи их тајној служби. ми не треба
по богословском гласу да се прила-
гођавамо нашим примерима, већ цр-
квеним обичајпма да следимо и гла-
дни, односно јерејп који нису јели да
приступе олтару и принесу свете да-
си-

3-7рек1>шЕ митрополитк... тои wbaacth нема гр. I 6 стАр кншдго Р С Μ I 12-13 нигдкжЕ чкта
AvkcTA, έν ηνι σεμνω I 16-22 д иже по своии βολιι... w сел\к рЕЧЕ не.ма Аристнн I 17 иричкт-
HiiKOMh Р С Μ123-24 ((Βε)τΕΐχκ, άγια 124 прнноснт(к) Μ 126 пдскоу] пдс,\‘01; Μ I 26-27 пр-кддсти.
и тдшгк сло\гжее ндоучи ΙΕ,έμυσταγώγησεν127тдинки РСΜ I 31-32оек'ше не одкшнлм»нема
гр. 132-33 пр'кднстдти нема гр. I 33 с(ве)тдгл. τά άγια I 33-1 сир кчк c\be)tcvi0 сллржвдр cepi»-
шдти нема гр.

351
 Ρ-U СЛ^ СВркШАТИ и
νοτίψιίΜΗ причецЈАТН СЕ С<Ве>ТН1ХК ДА
3 ровк. такоже Ηί идкШЕлш вмти. w сел\
же НЦ1И .Κ-ί.ΤΑΓΟ прдвнлд ШЕСТДГО ВС£-
лошскдго сворд НЖЕ i* *
W Г,0ЛДТ“
6 nirt\h.
Прдвило .л\в. 6п(и)с(коу/пв и при-||
ЧкТНИКБ Bb Цр(к)к(к)вИ НЕПИрОВНИКк
9 АЦЈЕ Н^ГД-к НЕ НОуЖДЕ рАДИ СТрДНБСТВД
T0V WBIITAIETh. и мирвскмм ЖЕ ЧЛО"
в(-к)кол\1> CE Bb^BpAHEHO IECTL·.
12 Тлвк(к). Не ποα(ο)εαιετκ св^цјешхв
дотовк αΈκψιιχκ урдлховк творити. и
НЕБрЕЖЕНШЕ W ΙΙΙίχΕ ΙΙΛ\ΪΤΙΙ. И BL· ΗΙΐχΚ
15 1ДСТН. II трдпци ПОСТДВЛ1АТИ. 1АКОЖЕ II
Bb ДВДДЕСЕТЕ IVCrtltAlh ПрДВИл! ПИШЕТЕ
НЖЕ Bb ЛАШД11КНИ СБОрД. ТККЛ\0 ΑψΕ КТО
1S aOVTblhbCTBOyiE II Л\ИЛ\ОИДк1Н. НОуЖДЕ
рАДИ ДкЖДД ИЛИ Cll-кгд. Bbrtt^b ВК цр(0-
к(к)вв U’6UTAI£Tb. НЕ ИЛ\к1И ИНД^ НИГД^
21 ЖЕ БИТДЛИЦЈД.
Прдвило .Л\Г. ΚΑΙΟψΙΙΛί' СЕ противоу rpt-
XOMk. кп(и)с(к0у)пн ДАИТВ ^ΑΠρ^ψΕΙΙΙΙΙΕ.
24 np^EVTEp' ЖЕ ΒΕζ ΒΟΛΕ ΙΕΓΟ 1111 НОуЖДИ
НАШкДШИ НЕ рд^др^шитк ΚΑΙΟψΑΓΟ СЕ.
Глкк(к). ИЖЕ Wt(k) б(ог)а ПрИ1ЕЛ\ШЕ
БЛДСТВ ип(и)с(коу)пи ВЕ^ДТИ II рдздр-ћ-
ШАТИ. IipOTIIBOy чнслоу Γρ4χθβΚ. и броју грехова и према обраћењу по-
npOTHBOV и’БрДЏЕНИ1О ΚΑΙΟψΑΓΟ CE WT<k)
*>.
ГР^Х ’^ΑΠρ^ψΕίιι||Д ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΟΤΚ. ПрЕ-
'<В\ТЕрв ЖЕ БЕС ПОВЕЛ-кншд 1Еп(и)с(кОу)-
ПЛ1Д НИ Оул\НОЖИТИ. 1111 оул\длнти. 7Д-
"Р ‘ФЕШПД НЕ ЛУОЖЕТВ. НИ ΚΑΙΟψΙΐχ' CE И
ровс, то jcci да врше свету службу Ј4
они који xohe да се причесте светим
даровима, такође да не једу. о овоме
тражи 29. правило Шестог васељен-
ског сабора у Трулској палати.
Правило Епископ и свештено
42.
лице у цркви да не гозбује, сем ако по
нужди, због туђине, ту негде не од-
седие. И мирјанима је то забрањено.
Тумачење. Не треба од свештених
домова стварати јавне храмове и
пренебрегавати их, и у њима јести и
трпезе постављати, како и у двадесет
осмом правилу сабора у Лаодикији
пише, осим ако ко путујући и мимо-
идући, из нужде због кише и снега
ушавши у цркву, одседне, немајући
нигде другде копачишта.
Правило 43. Онима који се кају за
грехе епископ даје запрећење, а пре-
звитер без његове воље ни у искрслој
нужди не разрешава покајника.
Тумачење. Епископи, примивши власт
од Бога да везују и разрешују, пре.ма
кајника од грехова, одређују запреће-
ља. А презвитер без епископовог до-
пуштења не може ни увећати ни ума
њити запрећење, нити покајнике који

«м™Р>>Р М13з -66w« СЕЛУ ЖЕ иши... полдтн-клхв нема Аристин I 4 к-0·. ] к· А '
Ји 7-8 УМ' ®nv,)c(Kwf)nb и причвтникк, гр. Κληρικός ' Lam®81*
Т8°рити. Koivnm ~е И^1а ГР- 1 11 НЕ Μ I Bb^GpAHEIIOj 0y’<Gp4IIEH0 Р С Μ I 13 WEhip Xλ
' 19-20 Акжл 5 ΑΒΛΑΚίΤ£] К- р. ДВААКЕТЕЛ\к Μ 118 noyTbiBbCTBoyiE II Λ\ιω
ϋρίσει ^oSз4; 0Си’БИТ4КТ,‘нема ΓΡ·121 «ΗΤΑΛΗψΑ, καταλυσαι 123 ΐΟϋ
η^τηκύτί- SOn“; X28 -νΜ· ЧИ£л«б ΓΡ· τήν ποιότητα I 29-30 καιοψαγο се ^т(0 рЧ
γρ SA “4W м 131 "^нии. '/νώμης 132 8мдл*ти Ρ. оумдлдти С Μ132

α ■ -1 и βΐι запов4ди τογψΗχίι нсма гр.

352
 ΐίΐι ^дповкди οονψιιχίι рА^др£шити. ни
i;(o)a<(i1)cTi:iiiihivh ддровк спод(о)вити
3 Ιΐχκ. А1|1Е И WT(h)lDbrtb БОуДЕТК 1Еп(и)-
с(коу)г111.
Прдвило .ллд. Иже д^вкствд рдди
6 шт(0 ш(тк)цд Ц»т(|»)сТМрПЛ11ШИ. чвстк-
НКН!Л\1> ЖИИМћ ДД БОуДЕТК пр^дднд.
ΤΛ1»Κ'(ιι). Под(о)бА1ЕТ11 1Еп(и)с(коу)поу
9 σΒ(ε)ψΕΗΐιΐΛ\κ д^^вицалчк творити про-
ЛШШЛЕНИ1Е. II ΛψΕ II Wt(0 своиун Ку(тн)ц11
ТДКОБћПЕ ШТ^ЛОуЧЕТВ CE WT(h) ΙΙΙΐχ’/ΚΕ
12 ХРДПИЛМ! G-fcyoy. Пр^Ч^СТНШЛЊ Ж£~
IIAA\L· CHIE HA СкБЛ1ОДЕНИ1Е ДД Пр^ДДНИ
Бсудктв. IAKO дд живоутв коупно с ни-
15 Л\И. рЕЧЕНО ЖЕ IECTL· W СЕЛ\К. И Bh ЦЈ£~
CTlirtUi прдвил! СЕГО СБОрД.
Прдвил(о) .л\е. Бол-к^ни рдди не λιογβιιι
18 ΐντ(0ΒΕψΑΤΙΙ ТЈЛ СЕ. ТОГДА Кр(0ЦЈЕ1Њ
ВОуДЕТЕ 1ЕГДА СВОИЛ\В 1Г^ВОЛЕНИ1ЕЛ\Б ДАСТЕ
СВ^Д^ТЕЛВСТВО. И глоул\’ц11 ЖЕ ДЦЈЕ W"
21 Брлтитв CE npillETb BL ПОКА1АНИ1£.
. /№- Тлик(к). Пфд(о)бЛ1ЕТВ Κρ(0ψΑΚ·ψθγ-11
Л\О\[ СЕ. 6λ(α)γ(ο)α(Ϊ)τΕ BL· ЧОуВКСТВ^
24 IIAvIiTI. II ТАИНО ВБПрОСНЛ\А1а Шт(0 ΗΕΓΟ
рд^илгкти. II Шт(0ВЕЦЈАВАТИ К НИЛЛВ.
лцје кто НЕАхогоуцЈлго кут(11)в4цјдти НЕ-
27 доугд рдди. ввпроситв Αψε χοψετκ
кр(и)стити СЕ ТОГДА ДД Кр(0СТИТ’ СЕ.
1ЕГДА CAAIL· ТОГО BbCFipOCHBb. W βΈαΊξ
30 CBOIEII СВ-кд-ктЕЛкСТВОуИТ'. ПО CBOIEII ВО”
лн. в-кд-ћти ЖЕ и'4В'ксткно болецјаго ΚΑ­
ΚΟ ПрОСИТВ Кр(ћ)цШ1И1А II ΠρΊΐΕΒΙΒΑΙΕΎΈ
су под забраном разрешити, нити их
удостојити божаствених дарова, па
било да је епископ и одсутан.
Правило 44. Која девства ради одс од
оца. предата да буде часним жепама.
Тумачење. Епископ трсба да сс стара
о свештеним девицама. И ако се та-
кве одвојс од својих очева који с\ их
чували, предате да буду на старање
часним женама тако да заједно са
њима живе. А о томе је речено и у
шестом правилу овога сабора.
Правило 45. Који због болести не мо-
же да одговара за себе. крштава се та-
да кад по својој вољи да посведочење.
А и глумац. ако се обрати. прлма се у
покајање.
Тумачење. Треба онај ко се крштава
да осећа благодат. и да разуме кроз
тајну постављена му питања и да на
њих одговори. Ако неко не.моћног да
одговара, због болести, упита да ли
хоће да се крсти - да се крсти тада
када сам, пошто га упита - о својој
болести посведочи својевољно. тако
да се тачно зна да болесник тражи
крштење и да остаје упоран желећи
то.

10 ii2 нема Р С Μ I 11 ιιιιχ’ же] ιιιιχκ Р I 13 сик нема гр. I нд скБлидЕНН

* сик инв. М 15 н нема
Р115-16 речсно же. .. сего сбопа не.ма Аристин I 20 глоул\кцк, σκηνικός I 22-23 кр(ћ)цмк'ЦЈО<\\е\·
се Μ123-24 вк чоувнств-к havhti. έπαισΟάνεσΟαι I 26 Αψε] Αψε жг Р СI 28 дд не.ма М 29 нгддј
и игда Μ I BhiipociiBh Р, вкспроситв Μ I 32 κρ(ι0ψειιϊε М

353
 ΤΟΓΟ ЖЕЛ.ИЕ. BCAKb ЖЕ СБГркША1£И КАК
Cf. BpHIETb ДА БОуДбТБ Bb ПОКА1АНИИ. ΑψΕ
з KCTb ШПИЛМДНК рЕКШЕ ГЛМрЛЊЦБ. ΑψΕ
ИСТН ПЛЕСКЦК ИЛН ГОуДБЦБ. ИЛИ СВНрДЛ
IIHKb ИЛИ IIIIAKO IliiKAKO ЖИТ1НЕ HA\blH.
6 ПрАвило.мг.Стр(д)сти c<BE>Tbixb л\(оу)-
Ч0н(н)кк. вк паметн πχΒ достоино
ИСТК ПОЧИТДТН.
9 ТЛВк(к). Bb ДВДДЕСЕТЕ ЧЕТВрвНлЊ Прд-
вил-k сего сворл. с(ве)тии ш(тв)цн и^б-
ЧТОШЕ КНИГК1. KOTOphllE ПОд(о)бА1£ТВ Bb
12 Цр(к)к<1»)БИ ПОЧИТАТИ ΒΕΤ’χΛΓΟ ПИСДИИМ
И НОВДГО. ΕΟγΙψΗΚ ЖЕ КрОЛ\4 ЧИСЛД Bb^~
БрАННШЕ ПОЧИТДТИ. н(м)н!Д ЖЕ Kb ПОЧИ"
15 T4KA\blA\b KHHPAAVb ПрИЛОЖИШЕ. II BbCHO-
МИНЛННИ стр(д)стии с(ве)тБ1ХБ Λ\(θγ)-
ч(е)н(и)кб. ДОСТОИНО кстб рЕКШЕ Bb Л\0-
18 AbEIIbllE ПАЛ\ЕТИ ΙΐχΒ ПОЧИТДТИ.
Прдвило .ЛЦ. ИЖЕ Bb rtXAAAiubCTBi.
U'T(b) ДОНАТШДНВ Kp(b)l|JEIIblA\b И WfipA”
21 ЦЈАК>ЦЈИЛ\’ CE ННЧТОЖЕ ТОГО рдДИ HE СПД-
KOCTIITb. И с(ве)тД1Д 1ДКОЖЕ lECTb ДО-
ctohiio, TbKA\o wT^b) Artb4iibixb дд при-
24 HECOVTb CE.
lAbKb. ДОНДТИ1ДНЕ ИрЕТИЦИ COlfTb.
U'T(h) ДОНДТД ΙΐΐκΟΚΓΟ Bb дфрикиисц-ки
2/ СТрДЦ-fc. НДЧЕЛО lEpECII ПрИ1£Л\ШЕ. Cb БО
AEHATb пр-кддлк IIA\b KOCTb Н^КДКОу HA
po\'Ui iixh дрвждти. игдд χοτεΐΈ при-
30 ЧЕСТИТИ СЕ. ПриНОШЕНИМ C<BE>TblXb ДД-
p0Bb. Η тоуоу KOCTb пр-кждс ц-кловдти
ΙΙΟΒΕΛί. н BOTOA\b ПрНЧЕЦЈАТИ CE UMb.
ИЖЕ О\ GO U'T(b) T-^Xb KpETHKb Bb Л\ЛД~
И свако ко греши и каје се, примљен
да буде у покајање, било да је шпил-
ман, то јест глумац, било да је пле-
сач, или гудач, или свирач, или било
како другачији живот да има.
Правило 46. Страдаља светих муче-
ника достојно је на њихов спомен чи-
тати.
Тумачење. У двадесет четвртом пра-
вилу овога сабора свети оци побро-
јаше књиге Старог писма и Новог
које треба читати, а оне које су ван
овог броја - забранише читати. Са-
да, пак, побројаним кљигама прило-
жише и успомене на страдања светих
мученика, то јест молабна сећања на
њих, да се читају.
Правило 47. Они који су у детињству
крштени од донатијана, па се обра-
тили, ништа због тога да не претрпе.
А свете дарове, како је достојно, да
принесу само они који нису јели.
Тумачен>е. Донатијани су јеретици;
од неког Доната у Африкијској зем-
љи заче им се јерес, јер овај Донат им
је предао некакву кост да држе на
руци својој кад хоће да се причесте
при приношењу светих дарова; и ту
кост претходно да пољубе - нареди -
и потом да се причесте. Они, дакле,
који су од тих јеретика у детињству

ШПИЛ
3не.мГгп р
ПеЧа Τ’- · УмШТлкк)|ТЦЕ "лМа Гр’1 4 м 14-5 CBuptrthHHKb С М! 7-8 до-
кстн ΐν 3 Числд· ^ΡίΟμημένων 1АР,1с™»а Σαφής I двддесети Ρ Р II 10 (ве)тин ш
10 сс(в^)тин (тб)ци
W\Tb/UH
οθαι · ’.? Τ’-: 17-18 y.\f. рекШЕ ’ ВЕСпол\инднии С116 с(ве)тшхе нема гр. 117 достоиио
соуп нема?Га 1 20 ЛД,,4Т‘<«НК м | 22cSTH· ГР' «ύτών άναγινώσκε-
ίομκλμι ^ '^Чрикиисп+и! с·ΒγΤΑΜ, τα αγία I 23 τβκλχο] не τβκλ\ο С I 25 ΐΕρετιιψι
30-31 rZ' ?^Ρζάμενοι 128 muatl ' 'и έν τη Αφρική 127 стрдн-ћ нема гр. I ндчело ifpjci'
чричЕ1илт£2Т1Ј^ Алровк άγιασιιότ РС «ема гр. I 29-30 причЕстити се. μετασχεΤν I
Р Ч£ф4Ти «.μετέχαν ' 31 тоу Р с Μ I костк нема гр. I 32 повел! нема rp. I

354
 ДЕНКСТВ'к Кр(11)1|ЈЕ1П1 БВ1ВШЕ. И ШБрДфД- били крштени, па обраћајући сс пра-
ioijje ce кв прдвов^рн^и irkp-k. ск вск- воверној вери, проклели са свима јс-
3 Л\И 1ЕрЕСЛ\И II и CBOIO lEpECh ΠρΟΚΛΜί'ΐΙΙΕ. ресима и своју јерес, не спречавају се
Wt(0 npirthCTH рОДИТЕЛк ΕΒΟίΐχΐι ιιε да. због заблудс својих родитеља. и у
HAvklOT’ ПДКОСТИ. И Вк св(е)||1еничбскогк» свештеничку службу ступе.
6 СЛОуЖБОХ ДД ВВНИДОуТВ. Д ЕЖЕ с(ве)" Λ το. да се свети дарови не приносе
ΤΕίχΐϊ ддрови ПО ЦЈБ^Д^ НЕ ПрИНОСИТИ. по обеду. значи да јереји који су јели
сиркчк 1ДД Ш11Л\11 IEp'kwA\li СЛОуЖБћ! ВВ не творс службу у цркви, него они
9 Ηρ(κ)κ(ΐ1)βΙ1 ΙΙΕ творити. НВ ПЕ1ДД ШЕЛ\Б који нису јели и пили, свете дарове да
ii Алкчнол\к с(ве)твпе ДДрБ1 приносити. приносе. Јер иеки. примивиш од
нкцни БО υ.’τ(0 ΑρΊίΒΗΙΐχΐι npillEAXUJE старих. обичај држаху. а то је да по
12 W6I1I4AH ΑρΒ/ΚΑχΟγ. 1ЕЖЕ ПО WG^A^ ТВО“ обеду творе божаствену службу, шта
рити б(о)ж(в)сТВВНС>ХК> СЛВЖБОу. ПДЧЕ више, на Велики четвртак Господње
ЖЕ ВВ ВЕЛИКВШ ЧЕТВрТВКБ. г(оСПОд)в- вечере чињаху то, имајући изговор
15 CKLIIE ВЕЧЕрЕ СЕ ΤΒΟρΛχ«. И^вктв ΗΛ\θγ~ да је и Господ наш Исус Христос по
1|ЈЕ. 1ДКО г(оспод)в ндш’ ic(oifCb) х(рист)в Тајној вечери предао службу учени-
110 ВЕЧЕрИ тдиноук» СЛОуЖБОу Пр^ДДЛК цима својим. О томе је писано и у че-
18 0χ4ΕΙΙΙΙΚ0Λ\Ιι CBOHMb. W СЕЛ\ ЖЕ И В ЧЕ~ трдесет првом правплу овога сабора.
ТШрЕДЕСЕТЕ ПрВВ^ЛМ» ПрДВИЛ-к СЕГО СБОрД
П1СДН0 IECTL·.
21 Прдвило .ΛΪίΐ. Βτοροίε Κρ(κ)ψΕΙΙ11ΙΕ и вто- Правило 48. Друго крштење, и друго
рО1Е П0СТДВЛЕ1НПЕ И Пр^ХОЖДЕНИК 1Еп(и)- рукоположеље, и премештање епи-
с(коу)пОЛ\к ΙΙΕ Б111ВА1ЕТВ. КрЕСКОНИИ ΟγΕΟ скопа - не бива. Зато, Кресконије
24 ип(||)с(кох)пв CBOliXh Л1ОДИ11 wt(h)- епископ. одступивши од свог народа
ίτογπΛΒ. и нд кЕн-кисквпЕ цр(в)к(в)вЕ и престо Кенејске цркве зграбивши,
пр-кстолв НАСКОЧИВк. ПОНЕЖЕ цр(0ков(0- пошто спречаван црквеним наредба-
27 1Њ1Л1П ^дповкд'л\11 ВВ'4БрДН1Д1ЕЛ\К IIE ма не одступи - би спречен властел-
Мт(в)сТОуПИ. ВЛДСТЕЛиСКСИО ρογκοκ» ΒΒ!ζ- ском руком.
БрДНЕНВ GblCT1.
30 Тлкк(н). ИЖЕ шт(в) ПрДБОЕ-крНШХК Kpb- Тумачење. Крштен од правоверних.
ЦЈЕНК GGIBL. ИЛИ BL Св(е)1|ЈЕНИЧКСКБ1И ЧИНВ или у свештенички чин рукополо-
ПОСТДВЛЕНВ GhIBL·. ВТОрАГО Кр(01|ЈЕНИ1Д жен, друго крштење или друго руко-
33 ИЛИ втордго ПОСТДВЛЕНИ1Д НЕ ПрИ1ЕЛ\- положење не прима.

2-3 Ch вскл\н 1ЕрЕсл\и нема гр. I 3 и нема Р С I 5 ιιλ\αιοτ(β) Р I 6 бвнидс^-тб, προκόπτειν 8

iiiEpiwrtUi Р С1 8-9 снр-кча... не ткорити нема гр. I 9-10 негад'шел\1» и длкчнолм». άπύ νηστικών
10 с<бе)тбпе ддрм приноситн, ταΰτα ιερέων γίνεσϋαι I 11-18 »гкции go... охченикомк своимб
нема гр. 114 четкра (!) С115 КЕчере] бече (!) СI 17 пр кддлк ТАИНоучо слокжел- инв. Р 18 ιν сел\к
же нема гр. I 18-19 чЕтмрЕДЕСЕТЕ прав кли] л\д. Р I 19 сего нема гр. i 22 пр-нхождЕнин?, μετα­
κινήσεις 123 крЕСконии] крЕснони С, Κρεσκώνιος I 24 кп(н)с(ко\-)пб не.ма Аристин ' 26 ндскочибб]
наскочб Р, έπιβάς I 26-27 цр(б)ков(к)нб1л\н хлповкд лш ББ'<срлнгакл\к. έκκλησιαστικώς
καταγγελλόμενος

355
 AiTh. Hh Illi ип(и)с(ко\')поу ΐντ(ΐό СВСЧЕГО Α.’ΐιι ini епископ да прелази из свога
грлдд Bh ιπιογκ» 1Еп(и)с(к0\-)пН1С· nplill- града у другу епископију - забрањују:
3 Tll II СЕ ПрАВНЛО И ДрО\ТА1Л ЛМ1ОГД ρΑΙζ- и ово правило, и многа друга разних
ΛΙΙΜΙΙΚίχκ CGOph ΚΚΙζΒρΛΗΙΑΚ'ΤΚ. Ch ЖЕ MfBO сабора. Тај, дакле, Кресконије епи-
KpECKOHII Ип(н)с(к0у)гН1. СВСЧО IVCTABHBh скоп, оставивши своју цркву и подру-
б Цр(в)к\0БВ II Пр-ћд^ЛВ. II НЛ КЕН-ћи- чје. зграби прссто Кенејске цркве, а
СКВНЕ Цр(к)к(в)вЕ IipicTOAb ВВ'<НДЕ. И много пута љегова браћа епископи и
Л\НОЖИЦЕК' ВрДТШД ΙΕΓΟ Ι£π(ΐ0θ(κθγ)πΗ II саслужабници братски га опоменуше
9 СКСЛ0\'ЖВВН1ЦИ. Брлтвскш ПОЛ\ЕНО\ГШЕ да ту цркву оставп п врати се у своју
KA\OV. τοχογ цр(в)к(в)вв WCTABITH II вв епископију. А он, не послушавши,
CBOW 1£п(и)с(ко^)пик> ВК'<ВрДТ1ТИ CE. Wll’ учини да ови, не желећп, приступе
12 ЖЕ IIE BOCAOVUlABli. CTBOpiI ΕΙΙξΚ II НЕ ВО~ кнезу те областп и он га као властел
лек» кв κιιεζογ wbaacth τοιε пристоупн- збаци са тог престола.
Tll. II Wt(b) ΤΟΓΟ BAACTEAhl IcKLI Wt(g)
15 нр+чСТОЛД Τ0ΓΟ СВЕДЕНВ GBICTB.
Прдкило .Ave·. Ne Λ\ιΐΕ трш κπ(ιι)ε(κογ)πΒ Правило 49. Најман.е три епископа
HA HOCTABAEHHIE 1Еп(н)с(коу)пД ΑΟΒλΈ- су потребна за рукоположење епи-
18 К«ТБ. скопа.
Тлвк(в). ίίψε ο\έο iectb Λίοιμιιο. bceie Тумачење. Ако је, дакле, могуће, це-
WGAACTII Ι£π(ΐΐ)((κ^)πΗ ДЛВЖНН CO^Tk ле области епнскопи су дужни да се,
21 СНИТИ CE IlOBEAilllllEAXG Л\ИТрОПОЛИТД. по наређењу митрополита, сакупе на
НА ПОСТАВЛЕНШЕ Ј£п(н)с(кО\1',)пА. АЦЈЕ ЖЕ рукоположење епископа. Ако, пак,
IlliCT' ΛΙΟψΗΟ вскл\в СНИТН CE. H^KLIIE због неке невоље није могуће свима
24 рДДИ НОГЖДЕ. 1ЕЖЕ IECTL· Л\ВН'ШЕ HOllt да се сакупе, онда бар тројица најма-
ТрВЈЕ ДА ПрИДО^. СКСО^ДШ ЖЕ ДА BWf“ ње да дођу, а сагласни да буду и од-
A«fTb ii не нришвдвшЕи 1£п(н)с(коу)пИ. сутни епископи, сложивши се путем
27 СЛОЖВШЕ СЕ ГрДЛ\АТАЛ\И IAKO II НАЛ\Е грамата: „И нама је по вољи онај ко-
ОуТОДМЊ IECTB КГОЖЕ BKI ПОСТДВИТЕ БрД" га ви, браћо и саслужабници, руко-
ТНИ II СЛОГЖВБНИЦН. положите“.
30 ПрАВИл(о) ,ίϊ. 6п(и)с(к0х)п1» wa(0 три- Правило 50. Епископа бирају три
II Ип(н)с(ког)п1> H'4GlipAIEA\b GGIBAIETk. епископа, а ако буде противљења и
ΑψΕ ЖЕ llptKOCAOBHIE И рДСПрА БОуДЕТВ

1 нк ни. «λλύ. кш τό 1 2 ум. ип(и)с(к«р)пи1О, гр. πόλιν I 6 и пр-кд-клк, гр. ή παροικίαν I 7 вк-^иде,
έπιβάς I 9 СћСЛм-жвБннцн] слоуж^ници С 110-12 и вв cboio... wn’a« нема гр. I 14 влдстЕлискш]
властелм Р. έςουσιαστικώς: 14-15 wt(b) пр-кстолд того нема гр. 115 сведенв bbicth, κωλυϋήναιΙ
16 λ\ηε] rtihiiiE P. Л1ДНИ Νί, έλάττους I 17 iioctabaeiihie, χειροτονίαν I 21 ποβελΊιιιιιιελιβ, μετά γνώμης I
22 ha постАблЕнии ин(и)с(к«ј-)па, καί τούς επισκόπους ψηφίζεσύαι I 24 л\кн’ше] л\ан'ше Μ I 25
дд приди,-т(0 P С Μ 26 НЕ пришћдвшЕН. των άπόντων I 27-29 iako ii haa\b... и сло\гЖкБници
нема гр. I 29 сл<м'жквници] смлл-жввннци Р С Μ I 32 и рдспрд нема гр.

356
 W 1Г4КрД1|'нкл\1». ДрО\ТА1А дкд ип(и)- распре. да призову друга два епи-
с(коу)пд ДЛ ΠρίΙ’/,ΟΒΟΙ'ΤΒ. II ΤΑΚΟ 1АЖЕ W скопа, те тако. оно што се односп на
3 пел\к ти дд истежоутв. II А1|1Е 1ДВИТ' СЕ љега ти да испитају, па ако се покаже
ЧИСТК Ц'т(0 UTAAIJIEIIHIA. ДД ПОСТАВЛЕНВ чист од приговора - да будс рукопо-
БОуДЕТК 1Е1|(||)с(кОг)|И». ложен за епископа.
6 Се рд^оулшо. То је јасно.
Прдвило .НА. По БСА Л'ктА нд СБОр'к. ДА Πραβιυιο 51. Сваке године на сабору
f;h'4irkl|JAIETL· СЕ д(01Њ ПАСКШ. Eb ΚΑρχίΙ- да се објављује дан Пасхе у Кархи-
9 дон’сц’ки цр(к)к(к)ки. донској цркви.
'Глик(к). бЖЕ ПО ВСА A^iTA НД СБОр'к. Тумачење. То. да се сваке године на
ИЖЕ BhIBAIETb Bb КДрХИДО1ЊСц4п1 Up(b)" сабору који бива у Кархидонској цр-
12 к(в)ви. д(к)н11 с(ве)твпе пдскм пропо- кви обзнаљује дан свете Пасхе. и 34.
вкд^ТИ II ,ЛД. TOIE прдвило СЕГО СБОрД правило овога сабора прописује.
IIOBEA'kBAIETb.
15 ПрАВИЛО ,|Гв. Шкоже ИЖЕ вв nn'noirk Правило 52. Онако како је и сабор у
CBOpb ПФВЕл кли lECTb. HA CGOp ii ΓΙΟ BCA rtii- Ипону прописао - за време сабора,
ТД К01ЕИЖД0 IVBAACTII ПОСћЦЈДТИ. сваке године, посетити сваку област.
18 Тлвк(к). Нд СБОр-к BblBAIOl|JHA\b по всд Тумачење. На сабору којп се сваке
лктд Bb кдрхидон'к. повел^ше с(бе)тии године држи у Кархидону свети оци.
w(Tb)mi. ПОСЛ-кдоу10ЦЈЕ HOBEA’klllllEA\b следећи одлуке Ипонског сабора.
21 lin nOllbCKAPO СБОрА. 1ЕЛИКОЖЕ lECTb Up(b)~ прописаше да цркве, колико их има,
h
*(b)Bb. Bb КО1ЕИЖДО WGAACTH. ДА ΠρΐΙ~ у свакој области надзиру и посећују
GAiOAAiOTb ii^b ii nockqiAiOTb ιεπ(ιι)- њихови епископи. па ако иешто није
24 θ(κθγ)πΐΙ Ιΐχκ. II 1ЕЖЕ ΑψΕ ΙΙΕ ДОБр-к СТБО" добро урађено у њима да исправљају.
ри CE Bb IIH^b ДД IICnpABAiaiOTb. II НЕрА'4- и неразрешена, предложена канон-
дркшЕНДЈД Пр'кдЛ0ЖЕ11Ц\Ж lipABIIAIIbl\
*b ска питања, а иначе остављана било
27 оупрдшднии. Hb 1ЕДИНАЧЕ WCTABAEHA BblB" због неразумљивости, или због дво-
ШД. ίζΑ не| |дорД’4О^Л\ШЕ ИЛИ '<А недо- умљења - да се разреше и доведу до
ОуЛ\кнИ1Е. ΤΑΚΟΒΑΙΛ рА^Др+1ШДТИ II нд јасноће.
30 pA^OlfAUlOIE СКД'4ДНИ1Е ПрИВОД1ТИ.
Прлвило .|Гг. ИЖЕ CEOpOAVb nO^BAHb Η Правило 53. Онај ко је од сабора поз-
WT(b)p6Kb CE. II НДД'к|Е CE HA CBOIE AMIO" ван и није се одазвао. а уздајући се на

1-2 кп(н)с(коу)пА нема гр. I 2 дд прн'<овоутк, κροσίευχϋήτωσαν i 4 wt(h) utajujehhu нема i p.

4-5 да iiocTABAEiiii ΒοψΑίΤκ, χειροτονείσύω I 5 ιειι(ιι)ε(κον)πκ нема гр. I 8 пдскш] iuc\-ki Μ 10
ε;κε] ιι/ΚΕ P C I πο] нд C I 11 κκ кдрхндон-ксц-кн С. έν Καρχηδόνι I 12 с(бе)тм1« нема гр. । пдскм]
ιΐΑίχω Μ112-13 пропов-кд-кти] пропов^ддти Μ. γνωρίζεσΟαι I 13 .лд.ток] тридЕСЕти четврк-
TOIE С, ТрИДЕСЕТЕ METBpbTOK Μ I СЕГО НСМа Гр. I 16 ΠΟΒΕλΙλΗ НСТк] IlOBErtdiBAKT^b> М 17 КОИ"
еждо C119 с(ве)тии нема гр. i 21-22 кликоже истк цр(к)к(в)вк, τά έν ταϊς έκκλησίαις πεπρα)μέ\ ιι
23-24 ΐ£η(ιι)ε(κογ)ιιιι ιιχκ нема rp. I 24 и нема P I 24-25 створн се] строит' ce Р. скткорЕТ ce Μ
25 вв ιιιιχΒ нема гр. I 29-30 нд рА^оумнок скл^лиик, πρύς σαφήνειαν I 32 и нема 1’

357
 ЖКСТВО. BpATbCKbJK AIOEbBE HEBpfrzKETb. своје мнош гво (народа) пренебрегао
II СНОКИ 4bCTII AIIUJHTb CE BAACTEAbCKOIO братску љубав, и властелском силом
3 С ΗΛΟ 10. да се лиши своје части.
Тлвк(к). ИЖЕ Чоужди\к ЖЕЛАИТЕ. ТА- Тумачење. Ко жели туђе, такав и сво-
KOBbl II ΕΒΟΙΙξΒ и’т(0ПАДЕН1ПЕ П0ДМ|- је да изгуби. Ако, даклс. неки еписко-
6 A\ETb. Αψε OVEO 1гкцНН *
п(н)с(к«[)пи пи, или презвитери, привукавши сс-
нли прцвутЕри ПрИБЛ^К‘ше к' себ4; би народ другог, туђег подручја, за-
А1ОДИИ ИНОГО ЧОуЖДЕГО npiiAdiAA. II веду га варљивим речима и ласка-
9 ΟγΒΕψΑΙΟΤΕ ιιχκ AbCTIIBblAXH CAOBECbI II њем да одступе од епископа под ко-
AACKAHHIEASb. ДА и?т(0СТОуПЕТВ WT^b) јим то подручје раније беше, и да
кп(и)с(ко)па ПОД НИА\ЖЕ ei np-ћжДЕ Tb њих поставе за учптсл>е и настав-
12 llp-kr\iAb. II ДА HOCTABETb l^b ОуЧИТЕЛЕ нике, одиосно епископе. а позвани од
II IIACTABHHKbl рЕКШЕ Ип(и)с(коу)пШ. И сабора на суд како би одговарали за
nO^blBAKMH СО\'ЦЈЕ CEOpOAlb HA COyAb. оно што се говорн нротив њих, и
15 IAKO ДА WT(b)BELpAKJTb W НИХ'ЖЕ гл(а- због такве кривице неће да дођу -
T0A)wTb HA HE. H TAKOBbllE рАДИ BHHbl такви, будући да су презрели братску
IIE BbtvOTETb ПрИТН. ТАКОВИН. IAKO GpATb“ љубав и поуздали се на мноштво на-
18 CKKHE ΛΙΟΕΒΕ ΗΕΒρ^ΓΟγψΕ. И HA AMIO" рода, уз помоћ власти кнеза те обла-
ЖЕСТБО НАрОДА НАд4|о|цЈЕ CE. ВЛАСТИК5 сти да буду лишени и својпх цркава.
ΚΙΙΕΙζΑ WEAACTH TOIE. II ΕΒΟΙίχΕ Up(b)~

21 K<b)Bb АИШЕНИ ΕΟγΑΟγΤΕ.

ПрЛВИЛО .НД. бпИГОНОВА ЧЕТЦА. ИО^ЛИ" Правило 54. Јулијап, који јс рукопо-
tAllb HOCTABHBb ДНГАКОНОЛЊ. ΑψΕ СВО" ложио за ђакона Епигонова чатца,
24 ИЛ\8 НГО г(о)с(поди)ноу HE Пр^ДКСТД- ако његовог господара није обаве-
BHTb. и.’ССА'ЖДЕНИИЛ\К СВОНГО CAAXOBOAb- стио, навући ће осуду сопственом
СТЕА Ιλ’ΕΟΓΑΤΙΙΤΕ СЕ. самовољом.
27 ТлЕк(е). OTHOYAb Bb EC-kxb CEOpiXb Тумачење. Скоро на свим саборима
ΠΟΒΕΛ^ΗΟ ECTb СЕ КЖЕ ΗΙΙΚΟΙΕΛΙΟγ ЖЕ прописано је то, да ниједан епископ
ип(и)с(кох)пс>х Ч8ЖДЕГ0 ПрИЧВТНИКА НЕ не прима туђе свештено лице и при-
30 прикмдти БЕС ПОВЕЛ^НИГА СВО1ЕГО 1ЕЛ\8 сваја га као своје без допуштења н>е-
кп(и)с(кох)па. н свокго створити ΤΟ- говог сопственог епископа. Због то-
ΓΟ. сего рлди eo ii cb ип(и)с(коу)гш ιιογ- га, дакле, и овај епископ Јулијан, при-
33 AHIAIIb. Кп(и)с(кОх)пА КПИГОНА npill£A\b мивши свештено лице - чатца еписко-

2 своик чвстн, των ιδίων 14 у.м. желдитк. гр. άφιέμενος I 5 τκωιχκ, των άνηκόντων αϋτώ I 6 оуво]
г.о Μ 8 ум. инего чоуждего. гр. τινός I пр-кд-клА, παροικίας I 9 ογκΕίρΑίοτε ιιχι>, παραπείσαντες
αυτόν I alctiibmaih словеси, άπατη I 11 тк нема Ρ Μ I 14 СБОрол\в нема, гр. I 15-16 гл(агол)к>тб
нд ΒΕ.έπΓγκαλοϋνται 116и тдковми рдди βιιιικι. ένεκεν ταύτης τής ΰπούέσεως 117 таковбш нема
гр.: 20-21 цр(в)к(в)кии Ρ I 24 не пр-кд^стдвитк Μ I 25-26 сдл\оволвствд, μονοτονίας I 27 wth-
нл'Д1» С. σχεδόν ’ 28 никомоу же Ρ I 30 прил1дт(и) Р С Μ I бес повЕл-кншд, παρά γνώμην I 31 ство-
ритв Р С Μ I 32 бо) оуБО Р С М

358
 причктникд ЧБТЦД СФуЦЈД. И ДИ1АКОНОЛ\К
ТОГО ПОСТДВИВВ. ПОВЕл1и10 бмс(те) iea\ov
3 11ДК111 вв^врдтити того вв цр(к)ковк ВВ
1ПОЖЕ пр-кжде ПрИЧТЕЈЊ БВ1СТК. Д1|ЈЕ ли
ne χοψΕΤΒ вв^врдтити tero, дд воудЕТБ
6 \ντ(κ)Λ0γ4ΕΗΕ. ПО ДВДДЕСЕТНОЛ\ОГ |фДВИ-
ΛΟγ ИЖЕ ВВ ХАЛКШДОН^ СБОрд. 1ДКО ПрД-
ΒΙΙΛΟΛΙΚ ПрОТИВНИКБ. II СВО1ЕИ ВОЛИ 110-
. /’/<; 9 Л\ОЦЈНи||КБ. СЕДЛЧ01Е ЖЕ ПД ДЕСЕТЕ ПрДВИ-
ло шестдго сБорд иже ВБ τρογΛ-ii полдт-
1Еп(и)с(кО^)пД ПрИ1ЕЛ\ШД Ч8ЖДЕ-
12 ГО ПрИЧБТНИКД. И ПОСТДВЛБШДГО того
ДИ1ДК0НОЛМ1 ИЛИ Πρε^ΒγΤΕρΟΜΒ. ΙΙΙζΒρΊϊ-
ψΙΙ ΠΟΒΕΛ-kBAIETh И ТОГО 11 П0СТДВЛЕНДГО
15 шт(в) него.
Прдвило .НЕ. Достоит’ кдрхндоннсколкоу
прквол\оу пр'ћстол'ник0у. ιιχ'τκε ДЦЈЕ
18 χοψετίϊ постдвлшетб стдр-кишиноу ВБ
Цр(к)к(к)вД^Б. ДЦЈЕ КТО И 1ЕДИНОГ0 ТВКЛ\О
ил\АТ11 прЕ^вутЕрл стдр-кишинвствд до~
21 СТОИНД. 1ЕДИНБО ΙΕπ(ΐΐ)((κογ)πΒ ЛЧ1ОГБ1
ΠρΕ'ξΒγΤΕρΚΙ ПОСТДВИТИ ЛХОЖЕТБ. НЕО\'-
ДОБК ЖЕ WBpIiTAIETL· СЕ. ИЖЕ НД 1Еп(и)“
24 θ(κθγ)πΐιΕΤΒΟ П0Д0БК1Њ.
ТлБк(в). Се О\[БО сворн nOrtvkcThHblll CKI.
Д IIE BCEAEHb.CKb.lll ΠΟΒΕΛ^ΒΛΙΕΤΚ. КД1Д ПО~
27 д(о)бД1ЕТБ ВБ кдрхидоц-к дрвждти. дв-
рИЛИИ БО КДРХИДОНБСКШН 1Еп(и)с(кО\[)пБ
ПрДВИЛОЛМ1 ΠΟΕΛίΑΟγίΕ. И БЕС ΠΟΒΕλΈηΙΙΑ
30 1Еп(и)с(коу)пД IIE χΟΤΕ ПрИЧБТНИКД ΙΕΓΟ
шт(б)|Ети. и bl ин0Л\б грдд-ћ при|чкт-
НИКД ТОГО ИЛИ 1Еп(||)с(к0у)пД ПОСТДБ1-
33 ΤΙΙ. Б01Е ЖЕ СЕ ПДКБ1 1ЕДД КДК0 нкцИИ
па Епигона, и рукоположивши га за
ђакона, доби наређење да га опет
врати у цркву у којој је раније био
Прибројан. Не хтедне ли да га врати.
одлучен да буде по двадесетом пра-
вилу сабора у Халкидону. као про-
тивник правила и упоран у свом хте-
н,у. А седамнаесто правило Шестог
сабора у Трулској палати налаже да
се епископ, који прими туђе свеште-
но лице и рукоположи га за ђакона
или презвитера, извргне - и он и од
љега рукоположени.
Правило 55. Дозвољава сс кархидон-
ском првопрестолнику да у цркви за
старешину поставља оне које хоће,
чак ако ко и једног само презвитера
има достојна старешинства, јер један
епископ многе презвитере може да
рукоположи, а тешко се налази онај
ко је подобан за епископство.
Тумачење. Овај сабор, дакле, будући
помесни а не васељенски, прописује
шта све у Кархидону треба држати.
Јер Аврилије, епископ кархидонски,
следећи правила и не желећи да без
допуштења епископа отме његово
свештено лпце, и постави га у другом
граду за свештеника или епископа. а
бојећи се, опет, да можда неки од

2 постдвии Р 1 3 пдкм в^врдтитн, άποκαταστήσαι I 5 вв^врдтитн иго, нема гр. 1 6 двддкгг-

ιωΛ\ογ] ii. РI 7 ХАлнк\'дон-к СI 8-9 помоцјникв άντεχόμενος I 11-12 чоужддго Μ I 12 того нсма
Р Μ 1 13 дииконоли» или прцвутЕролм» пема гр. I 14 и1 нема Р I того ιιοβελΙκλκτι» инв. С I и2
нема Μ I и того нема гр. I 14-15 и постдвлендго wt(b) него, σύν τω χειροτονημένη 16
κκρ'χιίΑοιι'τκοΛίογ Μ I 17 πρΒΒΟΛίογ ιιρΐττοΛ'ιιιικογ] прквопр^столникох Ρ С Μ, προέδρω ! 20
стдр кишннкствд, προστασίας 122-23 нео»[добв же WGp-ктдктк ce, δυσεύρετος I 23 же] go ’ 30 he
χοτΕΐΈ C132-33 постдв1т(и) или мп(и)с(кох)па инв. Ρ Μ I 33 бои же се, εύλαβούμενος

359
 ιντ(0 (φ^ψιιχκ под iiiiA\h кп(и)с(коу)пк епископа. који су под ibiim, неће по-
IIE IlOCACyillAIOTh. ДДТИ ΙΙ^ΚΒίχΒ WT<h) слушати да дају иекс од својих све-
3 причвтннкк cboh^e. дд Bb nnoA\b грддН; штених лица да буду у другом граду
ПрИЧТЕНИ воудоутк. Bb 11ЕА\'ЖЕ lECTb прибројани, у којем је несташица
СКСЛрДОТА прцвгтерк ИЛИ ДШАКОНк. HAU презвитера или ђакона, или да у епи-
6 Bb Kll(ll)c(KCiY)l1bCKbl САНВ постабаени скопски чин буду рукоположени они
BMfA«yTh ДОСТОИНИ ТОГО СОуЦЈЕ. 1ДЖЕ W који су тога достојни - све то на са-
CEAVb Bb CEOpi ΗξΒ^ψΑ. И ОуСО^ДИШЕ бору саопшти. И сви оци одлучпше
9 ВСНш(т0ЦИ. EAACTb ItAVkTII КДрХИДОНБ- да кархидонски првопрестолник има
CKOAIOy ΓίρΕΒΟΠρΙκΤΟΛΙΙΙΙΚΟγ. ПОНЕЖЕ ВСЕ власт, пошто све стараље о постоје-
П0ПЕЧЕН111Е (0γψΗ\Β ТДЛ\О Ljp(b)liOBb НД ћим црквама тамо на н>ему лежи, да
12 IIEA\b ЛЕЖ1ТВ. ДД KVT<b) CCAfl|JHXb ПОД од епископа који су под љим узима и
HllAIb Еп(н)с(коу)пк. KOTOpbllE npH4bT“ поставља свештена лица која се нађу
HIIKbl СТДр’киШ11НБСТВ0у 4p(b)KOB(b)nO- да су достојна црквеног сгарешии-
15 MOV VVGpiiipETb ДОСТОИНМ. ДД Bb^EAXAETb ства. Ако ко и нема впше презви-
II FIOCTABAIAIETb ΙΕ. II ДЦЈЕ KTO IIE AIHOrbl тера, већ само једног. а уочи га да је
npe^BVTEpbl ИЛ\ДТ' tlb КДИНОГО TbKAIO. H способаи за епископство, без забра-
18 строинд ТОГО НД Ип(н)с(коу)пБСТБО 0\f- не да га рукоположи, пошто је тешко
слхотритв. EE^b Bb^EpAHEIIHIA ДД ПОСТД- наћи провереног за епископство; а
EIITb ИГО. ПОНЕЖЕ HEO^AOEb lECTb II WE“ један епископ може многе презви-
21 ptcTH HA 1Еп(и)с(кО1()1ШСТВО искоушЕ- тере да рукоположп.
ндго. 1ЕДИНОл\о\р же ΐΕπ(ιι)ς(κογ)πο\'· лхо-
ψΙΙΟ lECTb ΛΜΙΟΓΈΙ ΠρΕ'ζΒνΤΕρΚΙ постдви-
24 ти.
Прдвило .112. Пр-кд-клв ДЦЈЕ χΟψΕΤΒ HA\k- Правило 56. Ако подручје хоће да
ТИ СВО1ЕГО кп(и)с(ко^)пд ПО EOAII BAACTb има свог епископа, нека га има по
27 ИЛ\0уЦЈДГ0 II ПО ΠΟΒΕΛ^ΙΙΗΙΟ ΙΕΓΟ ДД HAIATb. вољи и по допуштењу онога којп има
TAKOEbl ЖЕ IIA ПрОЧЕК Пркд^ЛК! ДД НЕ власт; а такав да не одлази на остала
НДХОДИТВ. подручја.
30 TAbK'. ΠθΒΕΛ-hllO lECTb Bb КО1ЕИЖДО WE- Тумачење. Прописано је да се без
лдсти εεχ boae лхитрополитд. НИГД^ ЖЕ воље митрополита, у свакој од обла-
НИКОГО НЕ постдвити кп(и)с(коу)пд. Ilb сти нигде нико не рукоположи за
33 IUI Bb CEA-k η1Κ0ΕΛ\Ε. Illi Bb λ\αλ^ грддци. епископа; али ни у неком селу или у

2 не iiocrtwujAWTh. ού πεισϋώσι 1 5 ско\'дотд] скмрдо (!) Р I 6 поставаени, προαχύήναι I 7 тже]

икоже С I 8 и<вкџдш£ С I «рсо|[-див’шЕ Μ I 9 влдстн ημ±τη, έπ’ άδειας έχειν I 14 стдрНш-
ujHHbCTB«,·. προστασίαν I 18 строинд] строкнд, επιτήδειον I 19 вћ^врднЕнит] о\^срди1£1нпд Р,
сл'|;рдн£ни1д С, ог^врдшд Μ i 22-24 μιιογει ιιρΕ^Βίρτρυ Λΐοψιιο ι«(τκ) постдвити инв. Ρ I 25
Πρί д-клЕ, Διοίκησις < 28 ιιροΜΪε Μ I 28-29 ιιε нд^одитк, μή έπιβαλέσύω I 31 ум. митрополитд. rp.
τού πρωτεύοντος I нигд-k ж£ нема rp. I 32 ιιε] же Ρ I не постдвити] постдвити С и гр. - γίνεσύαι

360
 Bh НЕМЖЕ II 1ЕДИ1Њ ΠρΕΙζΒΙ,'ΤΕρΚ ДОЕЛ'к~ градићу, у којем је и један презвитер
ETh ОуЧИТИ. 1ЕГ|(и)с(ко)пД IIE ПОСТДВЛ1Д- довољан да поучава. не постављати
3 ТИ. Д1|ЈЕ IIE ОуЛШОЖИТ’ CE Bh ΤΑΚΟΒΙιΐχΐι спископа ако се у њима не у множи
цдроди. II ДОСТОИНО 1ДВЕт' СЕ НДрЕЦЈИ СЕ народ и не покажу се достојним да се
1Е1|(и)с(кОу)пИ1Е. Д1|1Е ЖЕ Bh Пр^Д^Л^ назову епископијама. Лко. даклс. у
6 1гккО1ЕЛ\Б Bh ПЕЛ\ЖЕ Пр^ЖДЕ НЕ Б'к BbJ" неко.м подручју у којем painije није
BAAb ΙΕΙΐ(ΐΐ)ί(κθγ)πΐι. IipOUlEIIHIEA\h ΛΙΟ" постојао епископ, по модби народа и
ДИИ. II ΒΟΛΕΙΟ ИЛ\О\'1|1ДГО EAACTh Bh ШБ- по вољи митроподита који у тој об-
9 ЛДСТИ T0II ΛΜΙΤρΟΓΙΟΛΙΙΤΑ. ПОСТДВЛЕ1Ж ласти и.ма власт. буде постављен епи-
БОуДЕТЕ 1Еп(||)с(коу)пБ. Thl Л1ОДИ. ThKAlO скоп - да држи само тај народ за који
ДД др’|жит11 Bh НИХ'ЖЕ ПОСТДВЛЕНВ lECTh је рукоположен као епнскои. а друго
12 1Еп(||)с(коу)пВ. ИНОГО ЖЕ Пр-кд^ЛД ДД ΙΙΕ подручје да не присваја.
^ДИЛХЕТВ.
ПрАБИЛО .1Ц. СкоуДОТВ! рдди. Wt(b) Правило 57. Оскудице ради. деца
15 донатшдпи л\лдд’кн’ци κρ(ι»)ιμειιιι elib- крштена од донатијана ако се покају
ШЕ ΑψΕ ПОКД1ДВШЕ CE II lEpECh ΙΐχΒ ПрО“ и њихову јерес прокуну, а иначс буду
KAhll'lUE. II ПО ΙΙΗ0Λ\0γ ДОСТОИНИ БО\.'~ достојна - да буду свештена лица.
18 доутв. дд Боудоутв причктници.
Тлвк(в). Иже λ\λααΊ;ιι’ηιι соуцЈб. и ни- Тумачење. Који као деца. не разуме-
ЧЕСОЖЕ ρΛΙζΟγΛνΐΐΟψΕ. Κρ(0ψΕΙΙΙΙ GhlLUE вајући ништа, крштени бише од до-
21 Д011ДТШД1Њ. И CBOIEIO ΒΟΛΕΙ0 1111" натијана, а својо.м вољом ништа не
ЧТОЖЕ IIE СВГр-кшИШЕ. ДЦЈЕ ОСБрДТИВШЕ сагрешише. ако, обративши се, своју
CE CBOI0 lepecu. npOKAhHOIfTh. II Kh СБОр- всру прокуну и приступе Саборној
24 ickll πρικτογπΕΤΒ ир(в)к(б)ви. ндчноутв цркви. ц почну да воде непорочан
же ii житшЕ илгкти ПЕПОрОЧПО. Bh св(е)- живот - да уђу у свештенички сте-
фЕНИЧБСКБИ! СТЕПЕ1Њ ДД BhHHAO^Th. ПО" пен, пошто је оскудица у свештеним
27 11ЕЖЕ скоудпо 1ЕСТБ ПрИЧБТНИКБ Bh ДфрИ~ лицима у Африкијској земљи.
ки1сц
*кн стрдн'к.
Прдвило .1Ш. Остднци ИДОАВСЦИИ до Правило 58. Идолски остаци до краја
30 КОНЦД ДД СКроуШЕТБ СЕ. да се скруше.
ТЛЕк(к). ИДОЛВСЦ'кн ЛБСТИ WT<b)rHAH'k Тумачење. Пошто се идолска лаж
EhiBUJii. ii *
прдвов-крик ввсшАвшоу. и одагна и правоверје засија, и побо-
.i. ш> 33 Бл(д)гочк| IcTIIK» υ.'Αρΐι/ΚΕψθγ. wt(k) жност учврсти, идолски храмови из

1 и нема Р12 оучити нема гр. 12-3 iie iioctabaiatii. μή καΟίστασύαι I 3 «рмножит' ce - у гр. следи
ϊσως I 3-4 βκ ΤΑΚΟΒίιΐχκ ндродк, αΰται I 4 ιίΑρΕίμιι ce] tiApEipii P C Μ I 7-8 ιιροω£ΐιιιΐ£Λ\κ лк>дии
нема гр. I 9-10 поставленв воудЕтв. γενέσύαι έπιτραπη I 10 τκι] ιι te P I 11 дл др житк - у гр.
следи οφείλει 112 1Еп(и)с(коу)пк нема гр. I 13 ·<ληλ\ετκ, διεκδικεΐν I 15-16 бмвше] г.киве С 16-17
проклмГшЕ, άναύέματι παραπέμψαντες I 19-20 у.м. и ничесоже pA^iwkwqiE гр. καϊ... μηδέν
άμαρτήσαντες 120 ρΑ^ογΛίίιοιιιε] ηε рд-^оулк-ккчрЕ Μ I ghiiue] ghibuje P C I 22-23 шврдтнвшЕ ce]
ινΒρΑτιΐΒ'ιιιε ΜI шврдтившЕ ce нема rp. I 23 cbor] cbokk» Μ I 24-25 ндчноутк же нема rp. 27-2S
Афрнккшсцки] дприкисц-кнС,τήν Αφρικήν129Останци] Остатцн РСМ ■ 31-32Идолнсц^и...
ВЕСшавшоу.н нема гр.

361
 WCIIOBAHMIA H\b ДА ПСКОрЕНЕТ' СЕ ИДОЛк-
СЦИ1 хрдлм«. II IIHKAKh ;κε WCTAIIKb
з CbEAA^Hb ΙΙξΚ ДА ΙΙΕ WCTAHETK CE.
ПрАВИЛО .Њ>. Причвтникв ΒΕψΒ cov-
ДНВК. ДЦЈЕ НЕОуГОДВНВ БМрДЕТК. ДА НЕ
6 IlC^OBETb CE W TOA\b. IlOUJbCTBOBATH НА
со^днцје ii всдкого цр(в)ков(в)никл ли-
ЦА IIE Пр1ВОДИТИ ΙΙΑ ПОСЛОуШВСТВО.
9 Тлкк(в). П1|1Е irklCAIA двд смршрникд.
Iipi,\U niiKblAXb ПрИЧНТНИКОЛЧК ΙΓζΒΦΛΗ"
ТА соуднти CE. II BHIIOV рд(с) Ilpdi НИΙΑ
12 пр-кд IIIIAXb WEblABIITA II потолхк рдскд-
1АВША CE WCTABIITA СС^ДВ ΙΕΓΟ. II ШТИ"
ДЕТД НА ПОд(о)бНО1Е ИЛ\А СОуДИЏЕ. ДА НЕ
15 ΠΟ'^ΟΒΕΤΑ ΙΙΑ СвкдктЕЛВСТВО СО^ДИВШД-
ГО ΙΕΓΟ пр-кждс причвтникд. WB0 оуво
ΙΑΚΟ и’т(в)рЕЧЕНС> 1ЕЛ\0\' lECTb Wt(b) ^Д-
18 ΚΟΙΙΛ. II IIE ПОд(о)бА1ЕТК IEW НО^ДИТИ НЕ
BOAEW СВ-кд-ктЕЛВСТВОВАТИ. ИЖЕ EO НА
св(е)џе11о\.;к> слоужвог о\',прджн1дк>т' се.
21 ΙΙΕ ВОЛЕК· НЕ СВ-ћд-ктЕЛКСТВОуГОТВ. WB0
ЖЕ. IAKO Wll^ll ЖЕ βΐψΙΙ | ЦЈБД СО^ПВр-
ННКА 1Г^БрАСТА ΙΕΓΟ соудик» СМ(ДНИ ЖЕ
24 Bb^EpAiiEiio HCTh СВ-кд-ктЕЛВСТВОВАТИ.
Прдвнло .g. вЛ1111ВСКА1А ΠΙίρΟΒΑΙΙΙΙΙΑ ДА
IipiCTAHWfTb. СВОИГО рАДИ BE^hWBpA^HIA.
27 ii 1еже ЛМ10ГШ прнвлдчити кр(в)стн1днш.
и вк д(к)ни палхети л\(оу)ч(е)н(и)к'
ТОЛ\Оу EbIBATH.
30 Тлкк(в). СЗт(в) ΑρΐΒΐιιιχκ швмчди при-
1ЕЛ\ШЕ Члов(-ћ)ци ЕЖЕ СНБИрАТИ CE НА НА~
pO4IITbiyb AvfecT-kxb. ИЛИ при Цр(в)кВАХБ
33 Bb ПАЛХЕТИ C^BE^TbJ^b. Л\оужи II ЖЕНШ
темеља њихових да се искорене и
никакав остатак од њихове саблазни
да не остапе.
Правило 59. Свештеник који је судио
предмет, ако није задовољио, да се
не позове да о томе [сведочи] у суду;
и пи једно лице од црковника да се не
приводи на сведочење.
Тумачење. Ако иека два супарника
хоће да се пред неким свештеником
суде п пред њим открију узрок ра-
спре, а потом се покају и напусте ње-
гов суд, и оду на суд који им одгова-
ра, на сведочење да ис позову све-
штеника који им је раније судио -
једно због тога што му је, дакле, за-
коном забрањено п не треба га при-
сиљавати да сведочи ако неће, јер
они који свештену службу обавл>ају
не сведоче ако неће, а друго - због
тога што су га за судију у тој ствари
изабрала оба супарника. а судији је
забрањено да сведочи.
Правило 60. Јелииска пировања да
престану због своје бестидности и
због тога што многе хришћане при-
влаче да и у дане спомена мученика
то бива.
Тумачен>е. Од древних примише љу-
ди тај обичај да се сакупљају на наро-
читим местима, или при црквама, на
спомен светих - мушкарци и жене,

1-2 ндолнстии Р 2 никдко Μ I 3 wcTAHETu се] шстднет(к) Р I 6 пошествовдти] послоушвство-

вдти Р С Μ. εις μαρτυρίαν 17 с<л-дицјии С Μ I 9 соупАр'никд Μ110 причвтникомв] соупкрникол\н
С. гр. των κληρικών 11 ρΑ(<)πρΈΐιιιιι конј. према Р С Μ 118-20 ιιε βολειο св^д^телествовати. ..
«.'npAaaiiAWT' се не.ма Μ I 21 не? нема Μ I 22-23 соупирникд] coynpia Р I 26 BE'4bWGpa'4bia Р I 27 и
нема Р : кр(к)стигднш] хр(и)стииниРСΜ130-2 шт(н) ΛρΙίΒΐιιιχκ... и оупившЕ сенемагр. 131
скврдти се М i 32 при нема Р

362
 СХОДЕЦЈЕ СЕ ΠΙίρΕΙΙΙΙΙΑ TBOpETb. И ОуПИВШЕ
СЕПЛЕЏЈОуТБ CpAAMIO. II ИПД Н'ккД1Д Γ,ί'ζκ-
3 Ц’ВрД^||Д|Д TBOpETh. ИЖЕ COVTh ШБМЧДИ
lEAMIIUCKbllE nptrtbCTI. WT^h) CErtii Illi Bb
Cb(e)i|JEIIHUI^K Л\'ксткх' ИД'кЖЕ бмедк>тн
6 ΠΑΛΈΤΙΙ Л\8ч(е)||(и)кВ. 1111 ПД Ι11ΐ4ίχκ ЛГк"
CT-k^L ТДК0В0Л\8 BbIBATU. прдвило IIE
11рАЦЈД1ЕТВ. Ilb ДО кон'цд ТДКОВО1Е ПИрЕ-
9 IIIIIE WT^cliKAlETb. 1ДКО ΛΜΙΟΓΕΙ кр(в)-
CTHIAIIbl ПрИВЛДЧЕЦЈЕ II ВЕДОУЦЈЕ Bb 110"
ПДБ-клВ.
12 Прдвило <Д. По^ориџд Bb ВСЕ НЕд('к)лЕ
II Bb прдг4д(|1)никв1 ΙΙΕ СВБИрД10т' СЕ. II
Тлвк(в). BCAKAIA оуво ιιεα(1ι)λιλ вб-
15 СКр(в)с(е)|П11ЕЛ\11 х(ри)с(то)вол\1> ПОЧТЕ-
NA lECTb. II ВСИ д(в)||И г(оСПОд)вСКМХВ
прл’4д(и)ники. СВОБОДА вскл\в кр(в)сти-
18 lAIIOrtlb COlfTb. ДД Bb Tbl ©уБО Bb СВ'кт-
ΛΙιΙΙΕ д(0НИ. Ailio lECTb Bb Цр(^к(в)вИ
CbBlipATII CE Kp(b)cTUIAIIOA\b. И Bb тдко-
21 ΒΒΐχΒ Bb 4(b)cTllblXb A<b)llEXb IIE под(о)-
EAIETb творити ΠΟ^ΟρίψΑ НИ КОНВНДГО
оурискднит. IUI ΙΙ1Ι0Γ0 НИК01ЕГ0Ж6 игри-
24 ЦЈД.
Прдвило .^в. Причвтникв ΐΕπ(ιι)ε(κογ)πΑ
СВ01ЕГ0 соудолхв WCOlfzKAEHb SbIBb. IUI
27 Wt(e) К01ЕГ0 ЖЕ Н£ HAXATb WT(b)rt\b-
ψΕΝΙΙΑ.
Τλκκ(ε). ίίψε ιιϊκοιεγο причвтшкд CBOII
30 ΐΕΛ\ογ 1Еп(и)с(кс>х)пв wcovfAHTb w rpi-
ck. II AUIIIT' CE IAKO НЕПрДВДОХ WC©Y«AEHb
BbicTb. nptxb Bckxb ΐΕΐι(ιι)ε(κογ)πΒ сбо-
окупљајући ce праве пирове и. опија-
јући се. плешу срамно и друге неке
бестидности чине, што су обичаји је-
линске прелести. Од сада. ни у све-
штеним местима, где бивају спомени
мученика, ни на другим местима та-
ко нешто нс дозвољава правило да
бива, пего сасвим укида такво пиро-
вање, јер многе хришћане привлачи
и води у погибељ.
Правило 61. Позоришта се не оку-
пљају у недеље и на празнике.
Тумачење. Свака је. дакле. недеља
почаствована Васкрсеље.м Христо-
вим, и сви дани Господњих празника
слободни су за све хришћане. јер је у
те светле даие лепо хришћанима да
се сакупљају у цркви: и у тим часни.м
данима не треба правити позоришта,
ни коњске трке, нити икакве друге
игре.
Правило 62. Свештеник који је одлу-
ком свог епископа осуђен, ни од кога
да не буде брањен.
Тум(1чен>е. Ако неког свештеника
осуди сопствени епископ за кривицу,
а онај с.матра да је неправедно осуђен
- да се пред сабором свих епископа

2 плЕшк>тк Μ I 4 wt(h) сел4; нема гр. I 5 Avkrrk С I 7 бвњлти] бмти Р I 9-10 кр(|»)стнинм]
Хр6|)стиглнк1 Р С Μ I 10 кк нема М ! 14 Τλκκ(κ). Bcakaia] лв с.ил (!) Р I 14-18 Bcakaia ογκο...
Kp(h)cTiiianort\b «χτκ нема гр. I 15 х(ри)с(то)Б'кл\ћ Μ I 16 дкннк Р С Μ I 17 свободл] скободнд
Μ I 17-18 кр(0сти1днол\] хр(н)стиином С Μ I 18 кк не.ма Р I 20 кр(к)стнганс>л\к] хр(н)стншк'л\к
С Μ I 21 ум. et ч(к)стнихк д(к)пехе, гр. έν αϋταϊς I 22 конкндго] конесклго Р С I 22-24 ум.
πο'^οριιψΑ... ιίρριιψΛ, гр. ιπποδρόμια I 23 оурискАШпа] ристднига Р. вкрисканигл С Μ । 25 .Al·.] Јд
С127 κοίΕΓΟ жеЈ кого же Р С Μ I 31 ικιιρΑΚΑογ] не вк прлв доу Р С Μ I 32-1 ум. пркдв вс к\н...
дд соудитн се. гр. έκκαλείσύω

363
 рОЛ\к ДД СОГДИТк СЕ. νντ(κ) A\lipkCKk|v’ суди. А нико од мпрске властсле не
ЖЕ ВАЛСТЕЛк НИКТОЖЕ Н£ Л\ОЖЕТк Wt(|0- може га одбранитп.
3 лхкстити кго.
Прдвило Аг. СЗт(к) Ш ПНЛ A\AHKCKUIE Правило 63. Ко је са шпилманске ве-
Л\0\'ДрОСТ11. НЛ ПОТВЦЈЛЛИВОК пркшкдк штпне прешао на частан живот - да
6 ЖИТИК. Γ1ΑΚΚΙ КК прввол\8 ДД IIE Iipi|- се првоме не прпволи опст.
ВлкчЕТ СЕ.
Тлкк(к). Скол\рдук. Ι1Λ11 гоудкцк. илн Ту.чичење. Лакрдијаш или гудач, или
9 свнрдл 1111 |кк. ИЛН llllk trliKbl TAKOBkl свпрач или другп неки такав забав-
ГЛСГЛХкЦк. А1|1£ СВОК ЖПТШЕ WCTABAb" л>ач. ако напусте свој жнвот и преда-
ШЕ. КК HHOAVOV [ipliBLIBAIIIIIO приложет' ју се другом понашан.у које приличи
12 СЕ 1ЕЖЕ lECTk лкпО Кр(к)сТ11Д11ОЛ\к. ДД ΙΙΕ хришћанима. да не буду присиљени
П0Н«(ЖДЕ11И воудоутк IlAKkl. скол\рд- да опет лакрдијашку забаву творе.
швскок д-кло творити. GO irk- Јер неки беху уппсани у такве смехо-
15 Ц111 ВВПИСДПИ. Bk TAKOBkllE CrtvkxOTEOp- творпе вештине. па су имали тешко-
HkllE vHTpOCTII. II ТЕГОСТк CEG’k ИЛ\’к1Л- ha да тако нешто творе.
ξογ ΤΑΚΟΒΑΙΛ творнтн.
18 Прдвило <д. Вкпросити под(о)вд1ЕТк Правило 64. Треба пзмолитп од цара
<мт(к) ц(к)с(д)рд W Бк1ВДК>ЦЈИЛ\к Вк (да се уважава) ослобађање које би-
Ιΐρ(κ)κ(0ΒΑχΚ СВОБОЖДЕШПЕ. ва у црквама.
21 ТлкКк. ^АКОИк ТкГДД ДркЖАШЕТ'CE. СВО- Тумачење. Тада је на сназп бпо закон
БОЖДА1ЕЛ\к1Л\к рДБОЛ\к. ИНД’к СВОБОЖДЕ“ да ослобођени робови нс прпмају
IIIIIA IIE IipilllA\ATII. Ilk TbKA\O Bk СТЛк~ другде слободу него само у царским
24 lHi\‘k ц('ксд)р(к)скк1^11. СВЕЦЈАШЕ СЕГО тремовима. Оци овога сабора се до-
CGOpA и'(т1»)ци. I10VCTIITII ПОСкЛ IIHKkl Кк говорише да пошаљу цару посланике
ц(а)р(е)вИ. II ПОЛХОЛНТИ СЕ ДД IIE Т’кл\к и моле да се ослобађаље. које бива у
27 '^АКОНОЛХк БВ1ВД1ОЦЈЕ1£ Вк Цр(к)к(к)вд\'к црквама, тим законом не укпда, него
СВОБОЖДЕННЕ рА'^АрД1£Тк CE. Ilk ВЛАСТк да јавно да власт да у црквама робови
ДАТИ 1Лвк Цр(к)к(к)вД\
*к СВОБОЖДЕНИ1Е добијају слободу.
30 рАБОЛ\к прнилхдти.
Прдвило .gf. бкнтни 1€11(и)с(ко\с)пк WT(k) Правило 65. Екитије епископ, који је
ДДВНА Чк'соужде| |нк GklBk. Bcdi^-k 1£п(и)- одавно био осуђен вољом свих епи-

5 мгудрости. επιτηδεύματος 6 пдки] и пдкм Р I ум. Kb прнвол\8, гр. προς αυτό 18-11 ум. Скол\-
рА\в... wcTdBAhiuE. гр. Ό καταλιπών τόν σκηνικόν βίον I 9 (Βΐιρ^Λ'ιιιιΚΒ С Μ. свиргалннкк Ρ I 10
глсулицк Μ i 11 nptBhiBAHHio. διαγωγήν 11-12 пр^ложет’ ce C Μ. μετερχόμενος I 12 л’кпо, πρέπου-
σαν кр(к)стнлнол\к] хркстиглнолм» Ρ C Μ I 13-14 скол\рдиљско1£, τό παιγνιώδες I 14 λΊιλο, επιτή­
δευμα б1\л;т'] в Ρ I 14-15 bi>iihc(a)iih ц-кци инв. CI 15-16 ζΛ\4χοτι;οριΐΒΐΐΕ] ΕΛχίχοτΒορΊιιιΪΕ
Μ. παιγνιώδη 16 ^итростн, επιτηδεύματα 19 ц(4г)с(д)рд] ц(д)рд Ρ Μ I ιυ ββιβαιοι|1ελμ» Ρ, w gbibaw-
i|jw\b C 20 СВОВОЖДЕННИ P C M 21 тш-да] тогда P C I лрвждшЕ Ρ Μ I 23 тдкл\о Μ I 23-24 вв
CTAbiiiyb. έν ταΐς στήλαις 24 ц(1)с(д)р(в)ских1Ј n(a)pbCKbixb Ρ Μ I свецјдше] свв-кцЈДШЕ ce Μ I
24 25 сего СБорд Л'(тк)ци, ή σύνοδος αϋτη 28 рд^дрдктк се] рд'<др кшд£т ce M. rp. άνατρέπωνται I
iib] нд орт.-м. upi.t Μ 29 ддти] дд|дти Ρ ί ум. цр(к)к(к)вдхв. гр. ταύταις I цр(в)к(к)вдхк] кк
Up(b)K(b)BAXb Р 29-30 ум. свсвождепше рдвомв приилмти, гр. τούτο πράττειν 131 бкитии] Η·1ίκι»ι(!)
Ρ. Αΐκύτιος 132 Ectyb нема rp.
364
 с(ко^)пк ΙίΟΙΕΙΙ БЕСТ«ДКСТВОГ1Е 1У up(b)“
i:oi;(h)ni;A\h строинии. соупостдтв кств.
3 ΪΛΙιΚ(ΐι). Осоужднш EhIBh IEh(h)c(kOV')iJ1i
W ΓρΊκίχΐ!. И И^ВркЖЕНК wt(l) сднд.
Αψε л\нит'с£ ιιε no прдвоу и.хоуждЕнв.
6 Kli БОЛкШЕМОу свороу припдсти длвжвнв
lECTIi. А 1ЕЖЕ ВЕССТОуДКСТВОВАТИ и г(о-
СПОД^ВСКШ И 110 11ДСИЛ111О т'цјдти СЕ пд-
9 Khi с(ве)т(ите)лвство Hrt\iTH. ипо ни-
ЧТОЖЕ IECTL· 1Њ ТкКЛЛО прОТНВИТИ СЕ
цр(|1)ков(к)нол\0\г CTpOEIIIIO. CE GO СТВО"
12 piUili II Ck 1ЕКИТИИ. ИППОЈЉСКДГО скдд-
ΛΙΙψΛ 1Еп(и)с(коу)п11. no H^HECEII^Mb НД
ilii соуд!;. wt(l) 1Еп(и)с(коу)пв. и по
15 И^ВрВЖЕНИИ БЕСТО^ДкПО Г1ДК111 ПОТВЦЈДВ
СЕ с(ве)т(ите)л11СК11111 СД1Ж дрвждти. 1ДКО
противникв и’С0уЖДЕ1Њ BlilCTL цр(к)ко-
18 в(0НОЛ\8 ΟΤρΟΙΕΙΙΙΙΙΟ.
Прдвнло .* јг. Под(о)вд1ЕТ11 κροτ’κο
ΛΜίρΐΙΟ привлиждти CE II БЕсћдОВДТИ КО
21 допдтшднолм». дцје и а’т(в)с'кцд1от'
СДЛ\И Wt(b) Цр(11)к(11)вЕ. дд некли
СТ111Д’квШЕ СЕ λμιογοιε кротости. wt(l)
24 nrtiiiiEHHia I шврдтЕТк ce.
ΪΛΙικ(ΐι). ПОд(о)вЛ1ЕТ11 кроткдго и л\ир-
ПДГО х(ри)с(т)д ОуЧЕННКОЛ\’ ПОПЕЧЕНШЕ
27 ВЕЛИКО ИЛгћтИ W Шт(0скцД1ОЦЈИ)(11 СЕ
Wt(0 CBOpillillE цр(в)к(к)вЕ. И ВСЛЧВСКВ!
ПЕЦЈИ CE С кротостшо ЖЕ II ДЛВГОТрВ-
30 ntllHIEAMi. ΝιΒΙιΚΟγΠΛΙΛΤΙΙ II СБКДИШДТИ
ΠΛΚΙιΙ τΐΐχΐι Kb CBOpilin цр(к)к<11)ви. HE
СВ01ЕГ0 ЖЕ ΟγΒΟ TLKrt\O ИСКДТИ. Д U’
33 ΙΠΐΐχΐι Сп(д)сЕНИ11 НЕБр-ћЦЈИ. СЕГО рДДИ
скопа. бестидпо се понашајући про-
тив црквеног устројства - неприја-
тељ је.
Тумачеи,е. Осуђени епископ за кри-
вицу и извргнут од чипа. ако с.матра да
није по праву осуђен. дужан је вишем
сабору да уложи призив. А то. да се
бестидно и господарски понаша:
иасилно да се труди поново да има
епископство- није ништа друго него
само противљеже црквено.м у-
стројству. То је, дакле учинио и овај
Екитије, епископ ипонског седишта.
после изнете против љега одлуке
епископа и после извргнућа. бестид-
но се трудећи да опет епископски
чин има. те би осуђен као противник
црквеног устројства.
и Правило 66. Треба кротко и мирно
прилазити донатијани.ма и разгова-
се рати. иако се сами од Цркве отце-
ογ- пљују. не би ли се. застпдевши сс мно-
ге кротости. обратили из ропства.
Тумачење. Треба ученици кротког и
мирног Христа много да се труде ра-
ди оних који се отцепљују од Сабор-
не цркве те на свакн начин да се бри-
ну, с кротошћу и дуготрпељивошћу.
да сакупе и сједине опет те са Сабор-
ном црквом: не да траже. дакле, само
своје. а да се не старају о спасењу дру-
гих. Тога ради, дакле, и донатијанима

1 κοιέΐι] βολέ» Р С М и гр. - γνώμη I бесткдвсткогк, καταναισχυντών I 4 w гр кс к Р С 5 не i io

прдвоу шсоуждЕнв. άδικΕΪσύαι I 6 прнпдстн, έκκαλεϊσΰαι I 9 с(ке)т(ите)лкстко, τήν ίερωσύνην i
13 πο] и πο Μ114 hi» нема Μ I 14-16 н no и^врвжЕнии... сдни дрвждти нема гр. I 20 и iiecI-
докдти нема гр. I ко] кв Р С Μ123 лхногок - у гр. следи ημών I 30 свввко^-цлити] свквкоупл1лти
ce Р 132 оуво нема С I тккл\о нема Р

365
 0\Т>0 II ДОНАТИМНк! <Мт(к)гккШЕ1Е СЕ који су се отцепили од тела Господ-
wt{0 г(о)с(подк)н1д тклЕСЕ. и прк- њег, и прелешћу свезани, запонеди
3 ЛКСТИК» СВЦАНМ COlftJJE. HOBErtii CBOph. с сабор да се с кротошћу пристуна и с
кротостик» прн^одити II БЕскдФВДТИ к њима разговара, и да се моле да оста-
НИЛЊ. II ЛХОЛИТИ СЕ ДД WCTAKETh Прк" ве прслест и познају истину; да се,
6 ЛВСТк II ДД ΠΟΙζΙΙΛΙΟΤΚ истиноу. ДД 1ЕДИ- постидевши се, једпако љубави и кро-
НДЧЕ ЛГСББЕ II КрОТОСТИ ОуСТБ1Д'квШЕ СЕ тости онога који их молп. врате из
ЛХОЛЕЦЈДГО СЕ llrt\li. Вк^ВрДТЕТк CE Wt(0 ђавољег ропства.
9 flrtkllEHIIIA ДН1ЛВОЛ1Д.
ПрДВИЛО .g'< Грлл\дтдл\11 СБОрНБ1Л\И по- Правило 67. Саборским граматама
а(о)бднтб лхолити влдстеле. дд пол\д- треба молити властелу да помаже
12 ГДКУГк Ιλ'ΒψΙΙΙΙ Л\(д)тЕрН CSOpirkll цр(|1)" заједничкој мајци, Саборној цркви,
к(к)вИ. ВБ ΒΙΙΗΑχΚ BL· НиЦ^ЖЕ lEIl(ll)- код преступа у којмма се ниподашта-
с(кС^)пБСКО1Е г(оСПОд)ћСТВО Пр^КУБИДЦ- ва епископска власт.
15 Л\О ИСТБ.
Тлвк(к). ΝεποκορεψΕίι се словеси. ни Тумачење. Они који се пе покоравају
ПрДВИЛБ1Њ1Л\Б ПОВЕЛ'к||1ПЕЛ\Б. ВЛДСТЕЛк" речи, ini канонскојнаредби.властел-
18 CKOW ρονκοκ» ДД ИСПрДВЛЕИИ БО^ДОуТк. ском руком да буду исправљени.
СЕГО рдди OVGO II СБОрД СЕГО ш(тк)цИ. Због тога, дакле, и оци овога сабора
под(о)бно рДСО^ДИШЕ. писдтн Кк дфри- подобно расудише да наппшу афри-
21 КНИСКИМВ ВЛДСТЕЛОЛХК. II МОЛНТИ СЕ ИЛ\к. кијској властели и замоле пх да по-
ДД ΠΟΜΟΓΟγΤΒ α’ΒψΙΙΙΙ л\(д)т(е)ри СБОр- могну заједнпчкој мајцп, Саборној
irkll Цр(к)к(к)вИ. ВБ ΒΗΙΙΛχίϊ Bk НИХ‘ЖЕ цркви, код преступа у којима еписко-
24 кп(||)с(коу)п11 Св(е)цЈЕ11ИЧБСКО1О ВАДСТИ1О пи, ниподаштавани подједпако од је-
ΙΙΕ Λ\0Γ0γΤΚ ΟγπρΛΒΗΤΙΙ. np-kwBHAHAMI ретика или од непокоривих верника,
ΕΟχψΕ 1ЕДИНДЧЕ Wt(k) ΙΕρΕΤΙΙκ’. ИЛИ II не могу свештеничком влашћу да се
27 β+ιρίΐκίχκ ΙΙΕΠΟΚΟρίΙΒυχΒ. користе.
Прдвило .gll.1 ИЖЕ Wt(0 ΠΟΓΛΙΙΚΕΚΒίχΐι Правило 68.1 Они који по поганском
ШБК1ЧДИ ствдрд!Ел\11 пировЕ. дд ΒογΑογτκ обичају праве ппрове, одбачени да
30 Ц.’т(к)вркЖЕШ. буду.
Тлкк(к) НИЧТОЖЕ ШБЦЈЕ Β^ρΐΙΟΛΧΟγ С Тумачење. Ништа заједничко нема
HEBipilhlrtUI. 110 СЕЛ\О\· оуво И ИЖЕ Wt(0 верник с неверником. По томе, дакле,

1 и нема Р I дошдтимне Р I WT(h)ciKiu£i£ се] \ит(к)вркгашЕ ce Р, гр. άποσχίσαντας έαυτούς I 2

WT(h) нема Р13 CGopt] cl ccopbCI4-5n GEC-кдовдти к iinA\b иема rp. 18 λ\ολει|μγο] ii лхоаецјд-
го С 1 29-30 у.м. дд GoyAoyTb шт(к)кр4ЖЕН1, гр. παρά πιστών ένεργεΐσΟαι μή συγχωρίσΰωσαν I
31 κΐριιΟΛίον, πιστόίς (μη.)

1 Ово прав. ιι тумачење нс.ма ΡΠ. a MSyn. 237, Peiropolit. 208, Palm. 207, AL ω 30, V 1167, AE (263)
279. CS 1121 има.

366
 ΠΟΓΑΙΙΒίΚΒίχΒ WBB14AH ТЕОрИМИ ПИрОВЕ.
irkpiibiMb творити ιιε προιμειίΒΐ ΒΒΐιυε.
3 ПрДВ1л(о) .ifo..1 ИЖЕ WT(h) Д011ДТИ1ДНК
ПОСТДВЛЕНШ. АЦЈЕ И Wt(l) рИЛМ1СКАГ0 СБО-
рд iiokaIiaeuk се НЕприитни вв св(е)цје~
6 ПИЧВСТВО. HL· ПОНЕЖЕ Сп(д)сТИ CE BcfcftM»
довро IECTB. Bb ИСПрДВЛЕНИК. ПрИШВДВШЕ
дд воудоутв npHIETH.
9 Тлвк(в). Ои оуво 1ЕрЕТИЦИ ДОНДТШДНЕ.
Αψε вогдоутв постдвлгии. своими ιεπ(κ)-
ε(κογ)πΒΐ. или дшдкони или πρε^Βγτεριι.
12 πρικτογπΛκιιιε ;κε Kb прдвов^рн^и βϊ-
p-k. ii csoio ιερεεκ проклвн’шг. свсчо чвств
пл.кти ii вв свсчгл\в ετεπειιιι пр^вивл-
15 ΤΙ! προψειιιι eliuk. и bl причвтв свор-
llhllE цр(0к(0вг ВКЧИНАИААИ BbITH. по-
ιιε'/κε вв дфрикии вгл'л\и скоудно ιεοτκ
18 прнчвтникв.
Прдвило ,о.2 Оугодно вскл\в. л\ол'вни-
KLI послати. дд пропов^дгтљ дондти-
21 |днол\1» л\ирв ii εκιεΑίπιειιιιιε. Αψε пр^ло-
жет1 ce ha прдвов^риг.
Taiik(b). Gh с(вг)тии ш(т0ци јцволи-
24 ше. ιιε твклхо σκοιειο ΒΟΛειο πριιχοΑε-
ψΙΐχίΑ Wt(0 AOHATHMHb Kb CEOpilill
Цр(в)к(к)ви приил\дти. Hb H nOCbAbHH-
... η-ΐΰ 27 Kbi к iniMb послдшг. дд л\олг||тљ и про-
IIOB kAAIOTb. Mlipb И (ΚΒΙ^ΚΟγΠΛΕΗΙΙΙέ WT(b)
Bc-k^b 4p(b)K(b)Bb k nnA\b. Αψε ποκα-
30 |двшг ce пр-кложгтљ нд се прдвов-крик.
Прдвил(о) .ОА. еп(и)с(ко\()пи и πρε^ζ-
ΕγτερίΙ И ДИГДКОН1. WT(b) CBOHXb соу-
33 acHTiiiiiib дд ογΑΑΛίΑίοτ’εε. Αψε ли нии.
и онима који по поганским обича-
ји.ма творс пирове - буду ли верници,
нсће сс опростити.
Правило 69.1 Уколико и римски сабор
рукоположене од донатијана не при-
ми у свештенство иако су се покајали
- пошто је добро сви да се спасу - ре-
шени да се поправе. примљени да буду.
Тумачење. Ови.м, дакле, јеретицима
донатијанима, ако буду рукоположе-
ни од својих епископа, или за ђаконе,
или за презвптсре, пошто приступе
правоверној вери и своју веру про-
куну - дозвољено би да задрже своју
част и остану у свом степену. те да
буду уврштени у свештенство Сабо-
рне цркве пошто је у Африкији ве-
лика оскудица у свештеним лицима.
Правило 7О.~ Свима је по вољи да се
пошаљу пзасланици да донатијанима
проповедају мир и сједињење, уко-
лико се преокрену на правоверје.
Тумачење. Ови свети оци решише не
само да примају од донатијана оне
који својо.м вољом прилазе Саборној
црквп, него и посланике послаше к
њима да моле и проповедају мир и
свих цркава сједињеље са њима. ако
се, покајавши се. преокрену на пра-
воверје.
Правидо 71. Епископи, и презвитери
и ђакони да се удаљују од својих су-
житница; ако ли не, да буду лишени

4 шт(к) рилч.скдго, τη πέραύεν 15-6 шприитнн ut ск^цјеничкстбо, άποκέκληνται ’ 7 κι> нспрд-

ΒΛΕίιιπΕ прицЈћДћШЕ, διορύούμενοι I 10-11 ΛψΕ воудоутк... или прг^вутери нема гр. 12-13 у.м.
пристоуплкШЕ же Kb прдвов^рн^и κ4ρ4, гр. μεχαμελόμενοι! 15 бмше] бмбше С прнчдтк М 16
вкчн11А1£л\в Μ I 17 дфрикнн] Априкнн Р С I 19-20 μολ’βηηκμ, πρέσβεις ! 24 сбои» еолек' нема гр.
27-28 к iiiirtib послаше да λιολετη и пропов-кдАкггБ, στεΐλαι παρακαλέσοντας και κηρύςοντας
τήν προς αυτούς како је и y MSyn. 237, Petropolit 208. Palm 207, AL ω 30, V 1167, z\E (263) 279. CS 1121.
uno je y РП нетачно допуњено: άποστεΐλαι κηρύςοντας ! 28-29 и скввко\'плснн1с ιντ(κ) кс к^к
μρ(κ)κ(κ)βκ к iiHrtib, τήν πρός αύτούς ειρήνην των εκκλησιών και ένότητα κ нил\ wt(b) бс k\b
цр(к)к(Б)ЕБ инв. Р С Μ I 29-30 покдикше СЕ не.ма гр. I 30 пр-кложЕт’ « нд инв. Р С Μ I 31 н нема Р
1 У РП ово прав. је 68. 2 У РП ово прав. је 69.

367
 Цр(в)кОв(в)|1ЛГ'О ЧИНА ΛΙΙΙΙΙΕΙΙΙΙ BMfAOfTh.
прочи же нрнчвтннци нд се не ноудн-
3 Л\И CO^Th. Ilh ШБК1ЧАИ ДА СЕБЛ10ДД1ЕТ‘ СЕ.
Тлкк(к). Се ПрДВНЛО Bctrtlh ίΐο рЕДО^
ιιοβελ4;βακ>τβ. мп(и)с(коу)пол\в ίίρείζΒγ-
6 TEpOAlh II ДШЛКОНОЛМ». Bh IlOBErtiiHAIA
Вркл\ЕНД. IIE ПрИВЛИЖАТН CE Kh СВОИЛХВ
ЖЕНАЛ\ћ. Bh BpirtVE Чр-кдЕ1 1ЕГДД χΟΤΕΤΕ
9 Пр1»ДБСТЛТИ IVrthTApEBH. ιι прикдсдти CE
ε(βε)τΚΙ\·Κ. BTOpOIE ЖЕ НД ДЕСЕТЕ ПрДВИ”
ЛО ШЕСТАГО СБОрА ИЖЕ ВБ троул'к ПОЛА"
12 TIliiAXL·. IIE ΠρΛψΑΙΕΤΚ ΙΕπ(ΐΐ)ε(κθγ)πθΛ\’.
110 IIOCTABAEIIIIII Ип(и)с(коу)пВСТВА. СБ
СВОНЛХИ ЖЕНАЛШ ЖИТИ. ДА ΙΙΕ ТОГО рДДИ
15 ΒΟγΑΟγΤΚ IlpIiThlKAHHIA II ChEAA^Hh aio-
AEAlh ПО|лОЖКШЕ. ТрЕТШЕ ЖЕ НА ДЕСЕТЕ
ПрАВИЛО ТОГОЖДЕ СБОрД ПОВЕЛ^ВДЈЕТК.
18 πρΕχεγτεροΛΧΕ н дшдконолш. вбнегда
χΟΤΕΤΙι СПОд(о)бНТИ CE ПОСТАВЛЕНИ1Д. НЕ
СУБЕЦЈДВАТИ СЕ и'т(в)сТОуПИТИ
21 £ΒΟΙΐχΚ ЖЕНЕ. 1АКОЖЕ рИЛ\ЕСКД1А Цр(в)кк1
Bh чнноу прдвилд се дрвжитћ. нк жити
Ch СВОИАШ ЖЕНДЛШ. II Bh Bpiirt\E под(о)-
24 БНО IIE ЛИШАТН СЕ ПрИБЛИЖЕНШД К HHAlh.
ДрБЖЕт' СЕ OlffiO ПрАВИЛД WHA. И ПО T^Alh
И ДО д(н)нЕШ1ПАГО д(б)не l|p(h)h'hl fipk-
27 EhlBAIETh II npABHTh CE.
Прдвил(о) .ов.1 Ne под(о)бд1етв ни једи-
НОЛ\8 ЖЕ 1£п(||)с(ко)поу WCTABIITII г(о-
30 СГ10д)еСК01Е сћдДЛНЏЕ. И НД ИНО npicE-
ЛНТИ СЕ. ИЛИ Bh CBOHXh ΒΕψΕχΒ ВБПрА-
ЖН1Л1ОЦЈОГ CE. W CBOIEAXh npicTOAii HE-
33 рдднти.
црквеног чина. A остала свештспа
лица да се не присиљавају па то. већ
обичај да се чува.
Тумачење. Ово правило налажс сви-
ма редом - епископима, презвитери-
ма и ђаконима да се у одређено време,
у време чреде кад xohe да стану пред
олтар ιι дотакпу се светих сасуда. не
приближавају својим женама. Двана-
есто правило Шестог сабора у Трул-
ској палати не дозвољава епископи-
ма да по рукоположењу у еппскоп-
ство живе са својим женама. да не би
због тога постали људима камен спо-
тицања и саблазни. А тринаесто пра-
вило истог сабора прописује да пре-
звитери и ђакони, кад жсле да сс удо-
стоје рукоположеља, не обећавају да
he се одвојити од својих жела, како
то у равни са правилом држи Римска
црква, него да живе са својим жена-
ма и да се у подобно време не лиша-
вају приближавања љима. На снази
су, дакле, оиа правила, те по љима и
до данашњег дана Црква живи ц у-
правља се.
Правило 72) Ниједан, пак. епископ
не треба да оставља владичанско се-
диште и на друго се пресели нли да,
бавећи се сопственим стварима, не
брине о свом престолу.

1 чинд] санд Р I соудоутћ] дд ΒογΑογτι» Р I 4 по рсдоу всклхв ИНВ. С I 5 П0ВЕл квА1£ТЕ С I 5-6
iipo-<BHTipcrt\h Р. и пр-к^вγτΕροΛ\ι» СI 6-7 вћ ποβελϊιιαια вр-ћлчена, κατά τούς ίδιους ορούς 18-10
Bh вр-кли... ί(βΕ)τΒΐχκ нема rp. 110 второк] ΒτοροίΕ же Ρ C Μ I 15 воудетн Ρ I πρ Ιιτεικαβηιε Ρ
С Μ ! 19 спод(о)бнти се поставленшд] псставити се спод(о)блепжл (!) С121 цр(е)к(е)ви MI
25 ηο τ!λ\ε] πο тол\в Ρ I 26-27 np4ii>EiBai£TE и прдвитЕ се, πολιτεύεται I 31 или] ιι С, гр. ή I
32-33 нЕрддити] НЕрддитЕ Ρ Μ I нЕродити С, гр. άμελεΐν

1 У РП ово прав. је 71.

368
 Тлвк(в). Пе твкл\о и’т(в) грддд κι» Тумачење. Не само то. да спископ
грдди ΠρΙίχΟΑΙΙΤΙΙ 1£п(и)с(коу)поу. рд'4" прелази из града у град. uno је раз-
3 Λ1Ι4ΙΙΙ1ΙΛΜΙ ПрДВИЛБЈ Вк^КрДНЕИО lECTb. Ilh ни.м правилима забрањсно. него и ста-
ΙΠΙ BET^bllE 1Е1|(и)с(коу)пИ1Е WCTAEHTH ру епископију, гдс је од искони био
нд-кжЕ ck искони пр’кстолв цр(и)кк| I ве ирссто цркве љегове. да остави и пре-
6 ΙΕΓΟ II Bb ΑρογΓΟγίΟ цр(и)к(в)вк соу- лази у другу цркву која је у и>еговом
ιμογιο вв пр-кд-кл-к ιεγο пр-кити. ιι подручју, те част оне у ову преводи
wiioie чкстк iih chio пр^ложити. прд- ово правило не дозвољава; али ни сво-
9 ΒΙΙΛΟ CE IIE ПрДЦЈА1ЕТК. tlb НИ Bb ΕΒΟΙίχΒ јим особним стварнма нс допушта да
WCOEIIhlXL· ΕΕψΕχίι ΟγπρΑ/ΚΙΙΙΑΤΗ CE IErt\OV се бави вишс него што је потребно да
ПЛЧЕ ПОТркБШ. ΙΙΕ WCTABAIAIETb II W ПО“ се бави; забрањује и небригу о сгара-
12 ПЕЧЕНИИ. II СиОуЧИТЕЛЕСТБ^ј Л1ОДНИ CGOII^E њу и о учењу свога народа.
ПЕрДДИТИ Eh^GpAIIIAIETb.
■рДВИЛО .О~Г.' ΙΙεΑ0ρΛ^0γΛ\ΪΒΑΙ0ψΙΐχΗ ДЦЈЕ Правило 73) Оне који не знају да лн
15 κρ(ΐι)ιμΕΐιπ GkiLUE. или ни. год-к Gbic^Tb) су крштепи или нису. добро је крсти-
Kp(b)cTIITII. ДД НЕКДКО ДВ©рД^ОуЛ\И1€Л\К. ти, како се због двоумљења не би ли-
ЛИШЕт' СЕ β(ο)/Κ(β)εΤΒΙιΙΙΛΓΟ ШЧИЦЈЕНШЛ. шили божаственог очишћења.
18 Тлвк(в). 6же Βτοροιε кр(в)ститн кого. Тумачење. То, да се по други пут кр-
Κρ(ΐι)ψΕΙΙΙΙΙΕ npUBOIE ПрИ1ЕЛ\’шД Шт(0 Прд- сти неко ко је прво крштење примио
ΒΟΒ'ΙΐρΐΙΙιΐχΚ. рД'4ЛИЧНД прдвилд и'т(0ри- од правоверних - разна правила за-
21 ЦД10ТВ TbKA\O ΛψΕ НЕ GOlfAETb WT(b) брањују, изузев ако није био крштсн
IIE4(b)cTIIBblXb lEpETIIKb Kp(b)ipEHb. T^b од нечастивих јеретика, јер је њихо-
go κρ(0ψειιιιΐΕ. εκΒρΒίιειιιιιε iectb плче во крштење пре скврнављење него
24 нежели ω4ΐιψειιιιιε. Αψε >κε κτο wr(b) очншћење. А ако неко од правовер-
прлвов-kpiibixb соулшит'сг н нгдов-кств. них сумња и не дозна да ли је крштен
ΛψΕ Kp(b)l|JEHb lECTb ИЛИ NH. И НН CAA\b| или није, а ни сам то не зна због де-
27 ТОГО CE'kcTb Л\ЛАД'кнВЧВСКАГО рддн тињег узраста, нити има другог ко би
Вк^дрдстд. НИ ИНОГО НЕ IIAVATb H^bCTb" му потврдио и посведочио да је уис-
стЕоукирд 1Ел\оу и ΕβΪΑΪτεΛΕετΕογκ·ψΛ тину крштен - таквога без су.мње
30 Bb ИСТИНОу 1ДК0 Kp(b)ipEllb lECTb. ТДКО" треба крстити, да се не би због недо-
влго бе(се) соулигкннгд кр(0стити по- умице лишио божаственог очишћења.
a(o)gAIEt'. ДД IIЕ рД^Л\Б1ШЛЕНИ1А рдди ли-
33 LLIHTb СЕ б(о)ж(в)сТЕВНАГО ШЧИЦЈЕНИГА.

4 ум. вет χΒΐιε, гр. την κυρίως ούσαν 17 ιεγο нема гр. 18 wiioie нема гр. 110 кмоу нема М Ј? нер.г
дити] НЕродитн Р С, гр. άμελεΐν I Bb’<npAinaiETh нема гр. I 15 нли ιιιι] Αψε ли ιιιι Р. гр. ή μη 17
лишит се Μ I 22-24 τΐχκ бо ... ωΜΐιιμειιιικ нема гр. 124-25 wt(k) πρΑκοβ^ριικιχκ нем.1 гр. 25
и нЕдов'кстк пема гр. 126 Αίμε] Αψε же ΜI или ни нема гр. 127 радн] рлдн того (' ■ 28 кк-<рлс-
та Р128-29 и^кстБСТБоукицд] ιΐ’^κ ΕετογιοψΑ Р С М, гр. διαβεβαιουμένων I 31 Б<(са)] κεχκ Р

1 У РП ово прав. је 72.

369
 Прдвило .од.1 Годк бкктб и се. дд ве Правило 74) Добро бсшс и то што сс
д(к)нк ББ1ВД1ОЦЈДГ0 110 ВСД Л^ТД СБОрД. па дан кад бива сабор сваке годппе,
3 1ЕЖЕ lECTb Ιΐρ-ћжДЕ ДЕСЕТИ КДЛДНДК СЕЦ- то јест десетог калапда пре септем-
ТЕЛ\БрЛ д(к)|1К с(ве)тБНЕ ПДСКМ IipOllO- бра, оглашавао дан Пасхе.
вкдкти.
6 Тлвк(к). Rb pa'4AH4llhl\'h ΠρΑΒΙΙΛ^χΒ CE- Тумачење. У разним правилима ово-
ΓΟ СБОрД CE ΗΟΒΕΛ'ΙπίΟ lECTb. 1ЕЖЕ ДКНН га сабора прописано је то, да сс дан
с(ве)тМ1Е IMC^bl ВБ^вкцЈДТИ НД СБОр'к свсте Пасхе обзнани на сабору који
9 ИЖЕ BblBAIOTb 110 ВСД Л^ТД Bb ДфрИКИИ. сваке године бива у Афрпкнјл десс-
ПркжДЕ ДЕСЕТИ КДАДИДБ СЕПТЕЛУБрД. СЕ тог каланда пре септембра, а то је
ЖЕ ИСТ' Bb ДВДДЕСЕТЕ IlpKBbl ДВГОуСТД. двадесет првог августа.
12 Прдвило ,О~Е.2 ПОДОБНО lECTb ДДНОЛ\Оу Правило 75 ~ Епископ, додељен радп
И11(||)с(коу)поу НД CAUipEIIHIE Л10ДЕЛ№. смиривања народа због пеког прс-
KOIEIE рдДП Л1ОБО BHHbl ИЛИ рДСКОЛШ. НЕ ступа или раскола, не треба да држн
15 дркждти скдДЛИЦЈЛ 1ЕЛ\ОуЖЕ lECTb χο- седиште у којем је посреднпк, век
* 1226 дд||тди. нћ по лкт-к №динол\н оустро- послс једне године да се постави епп-
ити ип(н)с(коу)пд. ДЦЈЕ ли ни иного скоп; ако ли не - други посредник
18 ип(и)с(коу)пд уоддтдгд И^БрДТИ. епископ да се изабере.
Тлкк(в). ilqjs оул\вршоу ип(и)с(коу)поу Тумачење. Ако у неком граду, кад
вв ii'kKOKA\b грдд-k. в^тдноут' λιοαιιιε умре епископ, људп устану једнп на
21 СДЛ\Н НД СЕ. И pA'4ApbllJE СЕ НД ДВ01Е друге и поделе се на два раскола. л
рдсколш >1 Брдш Bb'4ABHriI0yTb ЛХЕЖДОу заподену сукоб међу собом, а од са-
С0Б010 И HOCAAHb БОуДЕТЉ CBOpOAVb ηΈ~ бора буде послат некн епископ ради
24 Kbl Kn(n)c(KOy)nb НД ХОДДТДИСТВО гдко посредништва како би их смирио, он
ДД смиритк ΙΕ. НЕ HOAOEAIETb 1£Л\0у HAVfc- не треба да држи престо тога града
ТН пр^столд грддд Т0Г0. 1ЕЛ\0уЖЕ AAHb којем је дат као посредник, већ да се
27 lECTb ^ОДДТДИ. Hb ДД nOTbqjHTb СЕ в’ потруди да у тој години заустави ме-
ΤΟ λΈτΟ оустдвити Λ\ETEЖb и оулхири- теж и умири народ и убеди га да при-
ΤΙΙ Л1ОДИ и оувкџдти ΙΕ 1ДКО дд при- хвати себп епископа. А ако преко це-
30 HA\0VTb СЕБ'к 1Еп(и)с(коу)пД. ΑψΕ ЖЕ ле године не узмогне никакву корист
npi^b ВСЕ Л"кто НЕ ВЕ^ЛХОЖЕТБ НИКДКО1Е народу да створи, по тој години други
же пол\и створити А1одЕЛ№. по лкт-к

1 и се нема Р I 3-4 септЕврд С I 4 пдскм] пдсгк! Μ I 4-5 проповкднти Р I 6 ум. Ει» ρΛ^Λΐΐ'ΐιικιχι»
πρΑΒΜΛίχΗ, гр. Διαφύρως I 7 се нема Μ I 8 c(be/tmie нема гр. I 9 geibaiete Р С Μ I дфрикии] дпри-
кии CI10ceiitegpaCI 10-11 пр+»ждЕ десети ... двгоустднема Аристин;таобјашњешадајеЗо-
нара i се же] кже Р I 11 дкддесете npEKEi] к~д. Р I 13 нд CAUipEimiE] смирснк Р, гр. εις μεσιτείαν I
14 ум. BHHbl, гр. σπουδάς I 16 καιιιι4λ\(ε) Μ 117 дψΕ лн ни - у гр. следи: μετά τόν ένιαυτόν 118
Н^ЕВрДТИ Х0ДДТДШ ΗΗΒ. Ρ I 19θγΛ\ΕρΐΒθγ 1Еп(н)с(коу)поу нсма гр. I 20 ΒΕ ΙιΊιΚΟΙΕΛΙε] ni ΒΕ ΚΟΙΕΛΙΕ
С Μ ί 21 сдлш] ιι сдл\и С I рдхдрвшЕ се] рд^д-ћдшЕ се Μ I 23 спорол1Е нема гр. I 24 нд уоддтди-
стко] ХОДДТДИСТВОЛ1Е Р С Μ I 29 ум. лк>ди, гр. αύτούς I оув јпрдтн, πεΐσαι I и нема гр. 132 полд’<е
Р no A-fe-ri] iih по л (!) Р. гр. μετά τόν ένιαυτόν
1 У РП ово прав. је 73. 2 У РП ово прав. је 74.

370
 TOAU» ИПЕ Eli ΙΙ6Γ0 AVECTO ДД ПОУЦЈЕНЕ Б«~
ДЕТЕ ^ОДАТАН.
3 ПрДВИЛО .02.1 ДД IIE СТ0ГЖД10ТЕ Кп(и)"
с(кОу)пО\( ДД ЕОуд(о^)тЕ Л\ЕСТНИЦИ.
ΤΛΕκ(ε). 0\'Е0'4и1 I Wt(e) ΟΙΛΙΐίΐΙΙΙΗίχΕ
6 ΐνίζΛΟΕΛΕΙΙΙΙΑ И ШБ11ДЕ1 ПОД К ИЛА Λχογ. И
ТОГО рДДИ ПрИ^ОДЕЦЈЕ КЕ 1Еп(и)с(кОу)"
ПОЛ\‘ СТОуЖА^О^ТЕ ИЛ\Е. Л\0ЛЕ1|1Е СЕ П0~
9 Л\01|ЈИ ИЛ\Е. 1ЦВ0АИШЕ ш(те)цИ СБОрД
сего. проситн ογ ц('к)с(д)рд ДО С прол\ћ|-
UJAEIIIIIEAU» 1Е1|(и)с(оу)пЕ И^ББрЕТЕ И П0~
12 СТДВНТЕ Л\ЕСТЕНИКЕ1. ЛХВСТЕПИЦИ ЖЕ КД"
'^лтЕАЕСоутБ цр(е)коб(е)нии. дд проти-
ВЕТ’ СЕ НДСИЛШО И Λ\0γ4ΗΤΕΛΕΕΤΒ0γ БОГД-
15 ΤΕίχΕ. II WTLA\hl|JAIOTL· ΟγΒΟΓΙΙΙΕ Wt(e)
11ДС11Л1ИД ιιχκ. II 1Еп(и)с(ко1р)пи того рдди
IIE СТ0уЖД1ЕЛ\И npliBEIEAIOTE.
18 ПрДБИЛО ·θΊζ.2ΝΕ ΠρίΐχΟΑΕψΕΙΙ ΠΟ ВСД ΛΪ~
ΤΑ 11Д СБОрЕ. ДЦЈЕ НЕВ0Л1Д НЕ ВЕ^БрДНИТЕ
HAU». CBOIEIE Цр(|»)к(и)вЕ WBhipEIIHIE Д0~
21 IIivklETl» HAU».
ТЛЕк(е). бЛИКОЖЕ Επ(ΐΐ)θ(κθγ)πΕ БЕ К0“
1Е11ЖДО WBAACTH IIE ПрИДУТЕ НД СБОрЕ.
24 ИЖЕ БЕ1ВД1ЕТ1» 110 ВСД Л'ктД. 1111 СТДрОСТИ"
10 1111 Б0Л'к'4НИ10. IUI IIIIOIO ΙΙΙΙΚΛΚΟΙΕΙΟ ЖЕ
ТЕЖК010 Н0уЖДЕ10 ВБ'4БрД1ПЛ1£Ли1. НБ Л'к“
... 126., 27 Н0СТИ10 1ΙΛ1Ι НЕБр к| | ЖЕНИ1ЕЛ\Е СЕ ТВОрЕЦЈЕ.
ТДКОВЕНЕ ПОВЕЛ^ СБОрЕ БрДТЕСКЕ! НД~
КД^ДТИ. СЕ ЖЕ прдвило II ЦГБрД^К НДКД"
30 ЦДНШО П0ЛДГД1ЕТЕ. П0ВЕЛ'квД1ЕТ’ БО 1Еп(||)"
τ(κθγ)πθΛ\Ι» Брдтии ΗχΕ. IIE ιιριιΙλ’ΒΕψдтн
CE Illi слоужитн C HIIAUi. 111» ТЕКЛ\О BK
посредник уместо ibcra да оуде иза-
бран.
Правило 76) Да сс не би узне.мира-
вао епископ, нска постојс масници.
Тумачење. Убоги од моћних трпл.аху
злобу и увреде, те долазећи због тога
епископима узнемираваху их. моле-
Ии да им помогну. Оци овога сабора
нађоше да је добро да се тражи од ца-
ра да. уз мишљење епископа. изабе-
рс и постави маснике. А масници су
црквени казнитељи - да се супрот-
стављају насиљу и мучитељству бо-
гатих. и штите убоге од њиховог на-
сиља, а епископи да остану неузне-
миравани због тога.
Правило 77?- Они који не долазе сва-
ке године на сабор. уколико их нево-
ља не спречи, довољно им је опште-
ље у својој цркви.
Тумачење. Сабор наложи да се сви
они епископи. из сваке од области,
који не дођу на сабор који бива сваке
године, неспречени старошћу. ни бо-
лешћу. ни другом неком тешком ну-
ждом, већ из лењости или немарно-
сти чине то. братски казне. А ово пра-
вило и врсту казне одређује, јер на-
лаже епископи.ма и њиховој братији
да не опште нити да служе са њима.

1-2 дд поушЕШ» Бкдетћ, ψηφιζέσΰω I 2 ходдтди] ин ходдтди Р. гр. μεσίτης I 4 дд Боудсутк]

дд НЕ Боуд\оу)т11 М, гр. έστωσαν I 6 и шсиди нема rp. I 6-7 и того рдди πρΗχοΑεψί, καί ντ’
αύτών διά ταύτας I 8 £τογ>ΚΛ\·ογ Ρ I 8-9 ахоаеци се помоцји ιιλ\κ нема rp. I 9 ум. и'(т0ци снорд
сего,гр. τη συνόδω110ц(-н)с(д)рл] ц(д)рд ΡΜI до] дд РСМI 11-12 и постдкнте не.ма гр. 12 1
лшсткннци же... цр(н)ков(н)нии нема rp. I κλ^ατελε] kaijhiiteak Р С ί 14 насилик' н моучн-
ΤΕΛίιΕΤκογ, της τυραννίδος I нлсилоу и л\(оу)читЕЛкстко C I 15-16 и τντΕΑΧΕψΑίοτκ огбогнк
u't(e) iiACHAiiia ιιχκ нсма rp. I 18 πο] ha Ρ I 19 у.м. неволга, гр. άβουλήτως не нема Ρ 23 не ιιρϊιι-
детб Μ 125 ηηκακοιειο] hiikoiew Ρ C Μ I 28 ΐζΕορκ Брлт(к)скк1 „ОБЕл^ ннв. Ρ I 29 ii нема C 30 бо
нема rp. 130-31 к(и)с(коу)п0л\к - у гр. следи καί I 31 Брати Р С
1 У РП оно прав. је 75. 2 У РП ово прав. је 76.

371
 εκοιιχι» цр(к)к ΒΑχκ тдковни. дд илуоутк него такви само у својим црквама да
шбкциник ii слоужЕтв вк ιιιιχι». имају општеље и у њима да служе.
3 Прлвило .οϊι.1 Грдл\Атал\и по^ћвднк вмвк Правило 78? Путем писама бп поз-
НД сворк кркконии №п(и)с{ко\')пк. Л1|1Е IIE ван Кресконијс епископ па сабор да
ПрНИДЕТК ДД вкст’ IAKO COVfAh НД 1111 зна, уколико не дође, да he се против
6 1ЦНЕСЕ1Њ χΟψΕΤΙι БМТП. Gs pA^OYfAUlO. њега изрећи суд.
ПрДВ1л(о) ,θΧ2 И^ВОЛНШЕ ш(тв)цИ СБО“ Ово је јасно.
рд СЕГО. 110 Ц'С0ГЖДЕП11 II 110 И^ВрВЖЕНИ Правило 79? Решпше оци овога са-
9 ΙΕΚΙΙΤΙΙΙΕΒ'Ιί. 110 О^МОДЕНИ BC^h 1Еп(|1)- бора, по осуди и по извргнућу Јекити-
£(κθγ)πΐι. кп(и)с(коу)пд ВВ ИППОнк 110- ја, после молбе свих епископа. да у И-
СТДВНТИ. II ННКДКОЖЕ ΙΙΛΜ1 IIE испдкости- пону поставе епископа и да пх нпшта
12 TII НД ПОСТДВЛЕНЖЕ 1Еп(||)с(коу)пА. ΙΙΑ не спречи у рукоположењу епископа
ΠΟΛ^Ογ Цр(к)к(0Б11. ’4Д толико Вр’кл\Е на корист цркве која је толико време-
БЕ^к 1Еп(и)с(коу)пД WCTABAEIlt ББ1ВШИИ. на била остављена без епископа.
15 Се ρΛ!ζθγΛ\ΙΙΟ. Ово је јасно.
Прдвпл(о) .П.’ 0БМЧД№Л\1> (!) ПрИЧБТНИКБ Правило 80? Свештено лице опту-
IV rpkck и дцје γλ(λγολ)ετιι испрдвити жено за кривицу, ако кажс да he се
18 СЕ.| ТОГО Л’ктд ДД ИСПрДБИТК СЕ. по поправити - те године да се поправи.
Л'ктк ЖЕ ДД БОГДЕТк НЕПрШЕТБПБ. Протекне ли година. да не буде при-
Τλβκ(κ). ίίψε ц-ккш причктник' ижле- мљено.
21 ВЕТД1ЕЛ\В БОуДЕТк U' ΓρΙί^χΚ. II О^ЖЕ Тумачење. Ако неко свештено лпце
и'С0уЖДА1ЕЛ\Б НД СОуДИЦЈИ CTOIE ББ^ГЛ^Д- буде оптужено за кривицу и. већ осуђе-
ГОл)еТБ. ПОЖИдктЕ Л\И. II 1ЕЦ1Е Λ\0Γ0γ но. стојећи на суду изјави: „Причека-
24 шпрдвдити CE II НЕПОВИННА СЕБЕ ПОСТД" јте ме. још се могу оправдати и пока-
ВИТИ. В ΤΟ rtiiTO ДЛкЖБНК 1ЕСТБ Π0Τ11- зати да сам без кривпце" - дужно је да
ψΑτιι ce дд цЈпрдвдитв ce. по д-кт^ же се потруди те године да се оправда, а
27 T0AU1 НИ КДИНО ЖЕ КУПрДЕДАНШЕ CAOBECli по истеку те годиие никакво се прав-
КГО IIE npillETIlO ИСТк ΙΙΑ СОуДИЦЈИ T0A\h дање његово неће прихватити на том
Пк и’СО\'ЖДЕНК lECTk. ΑψΕ ЖЕ χθ!|1ΕΤΒ ПрИ" суду, него he бити осуђеио. А ако хоће
30 ПАСТИ Кк БОЛВШЕЛ\ОХ СВОрО^. В ΤΟ Л'к’ГО да уложи призив вишем сабору, те
ДА СТБОриТБ ТО. ПО 1ЦЛОЖЕНН ПрВВАГО године то да учини по изрицању прве
COVj-ДА. ПО лкт'к ЖЕ НЕ приитно WlipAB- пресуде, а по истеку године оправда-
33 длнц»€. ње се не прима.
5 ίΑκο нема Μ 18 и по irzBpbatEiui не.ма гр. 19 икутиквк С, ιιηκειτηιεβ’Ιϊ Μ, Αίκυτίου I ογΛΌΛΕίιιιιο
Р С Μ I 9-10 ΐ£ΐι(ιι)£(κογ;ιΐΒ нема rp. 110 вк iin noiii, έν Ίπώνι I 10-11 постдвити, προχειρισΟήναι I
11-12 спдкостити Р С Μ I 12 нд] и нд Р I нд постдвдеише - у гр., изузев V 1167, следи крај прав.
πρόεδρον τη εκκλησία I 12-14 ιειι(ιι)ί(κογ)πΛ нд... wctabaeii4 glibuimu као y V 1167, што чиии
*л\но,
крај тумачења ! 15 ум. Се рд'<о\ у гр. тумачење: 'Ήρεσε...καταλειφθείσης, што V1167 нема,
али нема ни σαφής 16 Οβκηλιελμι (!) - зрсба Оваичд1еа\в као у Р С М и гр. Ελεγχόμενος 117 w
rpiicii. έπ’ εητΛηματι I 18-19 ιιο λ4;τ1; же, μετά δέ τοϋτο I 21 оуаа] к>же Ρ I 23 пожид’кт£ λ\ιι]
пожкд ктЕ λ\ε Ρ ум. пожнд-ктЕ λ\η μ ΐΕηΐΕ, rp. εάν έτι λέγη I ιι ицје] дцје Ρ I 24 шпрдв’дити ce]
шпрдвитн ce М, rp. δικαιολογησασύαι I 25-26 нотћ1рдти се длнжми» iec(tIi) ιπιβ. Ρ 126 wnpA-
вднтћ се] шпсдкнт се Μ ί 29-30 припдстн κι> волћШЕлхоу CGopoy, έκκαλεΐσΰαι 130 в то л^то]
по л1»то Ρ 30-33 Ј.м. в το л-кто... сспрдвдднии. rp. ποιείτωτούτο
У ΡΠ ово ирав. је 77. 2 У РП ово прав. је 78. 3 У РП ово прав. је 79.

372
 ΠρΑΕΙΛΟ .пд.1 ОТБ ЧОуЖДДГО ΙΐΐκΟΙΕΓΟ л\о- Правило 81.‘ Ако ко из нског туђег
IIACTiiipA ΑψΕ HOCTABHTli ТОГО ЛрИЧКТ“ манастира постави неког за свеште-
3 НИКА ИЛИ Bh CIIOIEAlli AlOIIACTliipiI ИГОГ" ника или за игумана у свом мана-
ΛΙΕΙΙΑ. ДА IECTL IIElipilWG^JEIIli. стиру - неприопштен да буде.
Ί'ΛΙιΚ(ΐι). ΗρΐιΙΙΟρίΙ’^ΙιψΙ ΤΟΙΕ WGAACTH ДЛ11- Тумачење. Црнорисци одређене обла-
/>· 6 ЖНИ || COlfTk ПОКАрАТИ CE. II трипкти Bh сти дужни су да се покоравају [епи-
ΛΙΟΙΙΑΕΤΙιΐρΐΐχΐι Eli ΙΙΙΐχ'/ΚΕ ПОСТрИГОШЕ CE. скопу] и истрају у манастирима у ко-
II IIE WCTAEAIATH H^b. ΑψΕ ΙΐΊίΓΑ^Ϊ IIE ји.ма се постригоше, и да их не остав-
9 ΙΕΓΐ(ΐΐ)θ(κθγ)πΗ ГрДДА ТОГО ПОД 11ИЛ\ЖЕ љају уколико им епископ града. под
соутк. но^ждмњпе рдди потркБи којим су. ради неопходне потребе. не
ПОЕЕЛИТ' ΙΙΛΙΙι ΙΒζΙΙΤΙΙ. рЕКШЕ НЛИ ИГОГ- дозволи да изађу, односно или да их
12 Л\ЕНЛ 1гкгд'к ПОСТАВИТИ. ΙΙΛ1Ι ИНАКО ΚΑΚΟ негде постави за игумана или дру-
no под(о)би1о и-кгдк шт^поуститк. гачијс нскако негде по потреби отпу-
1АК0ЖЕ ЧЕТВрБТ01Е ПрАВИЛО ИЖЕ Eli сти - како четврто правило сабора у
15 χΑΛ'ΚΗΙΑΟΙίΐ СБОрА П0ВЕА'квА1ЕТК. ΑψΕ ЖЕ Халкидону прописује. Ако, пак. ne­
Н'ккО1ЕГО ΛΜΙΙίχΑ νντ(ΐι) ЧО^ЖДЕГО пр'к- xor монаха из манастира туђег под-
д-клд л\опдств1рд 1Еп(и)с(коу)пв при- ручја прими епископ и учини га све-
18 ΙΙΛΙΕΤΙι. II причктникА створитв. ИЛИ БВ штеним лицем, или га постави за игу-
СВ01ЕГ0 пр-кд-клд A\OHACThipil ΙΙΓθγΛ\ΕΙΙΑ. мана у манастиру свог подручја - та-
ТОГО ПОСТАЕИТћ. TAKOBliIII CL· СБ01Е10 ВрД" кав са својом братијом да нема са
21 TIIIEIO СК 1Еп(||)с(кО^)[И11 НЕ HAlATli WG" епископима општења. већ само у со-
ЦЈЕНИМ. HL· TliKAlO Eli CEOIEII ΙΕΛΧΟγ Цр(в)- пственој цркви да служи и са својим
к(11)видл СЛОуЖИТБ. И C11 CBOIIAMI Л10Д- народом да општи.
24 л\и ДА (ipilWGlil|JAIETli СЕ.
НрАБИАО .ПВ.2 6п(||)с(ко)пК ICpETHKOAXb. ИЛИ Правило 82 ~ Епископ који јеретици-
IEAIIII0AM1 НЛСЛ'кдИ1Е ПИШЕ. ДА БОуДЕт(0 I ма или Јелинима пише наслеђе. про-
27 проклЕТБ. клет да буде.
Тлкк(к). 6рЕТНК0Л\11 и wt(l) грлдкскл- Тумачење. Јеретицима је и грађан-
ГО ^АКОНА ВБ^БрАНЕПО lECTh. Wt(k) χρ(ΐΐ)~ скпм законом забраљено да ишта од
30 CTIIIAIIb НИЧТОЖЕ ΕΙιΙζΙΙΛΙΑΤΙΙ. НИ ПО ϊζΑ- хришћана узимају: да не примају на-
B^TOV НАСЛ^ДША 1111 ПОЛОГА НЕ ПрИИЛХД- слеђе ini по основу завештаља. ни ле-
ТН. ΑψΕ ЖЕ БОуДОуТБ ШСТАВЛЕНИ НАСЛ^- гата. А уколико буду остављенм за на-
33 дници HA\-knillO WT(h) н-ккокго ιεπ(ιι)- следнике имања од неког еппскола.

1 Ч10ЖДЕГ0 С11-2 rtwiiACTiiipia РI л\онАстмрд - у гр. следи δεχόμενος 12 постдвитн. ά)ϋΐ ■! иеирн-
WGbtijbiib Р I 5 Mphiiopii^bHh Р I ум. ток смбадсти, гр. τώ κατά χώραν έπισκόκω 5-6 дакжни]
|£п)||)с(коу)поу ArtbWHii Р С М и гр. - επισκοπώ όφείλουσιν I 11 ιιλικ нема С 11 13 ρεκ ије
...шт^)по\-ст11тк нема гр. I 12 постабитк С Μ I 15 хдлнкудо^к СI же не.ма С 16 чо|ржддго Р ·
22-23 Hb TbKAio... дд слоужитк пема гр. I 23 и - у гр. следи μόνη I 24 дд прни'СБ1рдитк се. *ή
κοινωνία άρκεσύήσετα I 28 ум. бретиколхк, гр. Ούτοι I 29-30 ум. ιυτ(κ) ^р(и)стшлнк ннчтоже
кб'4ил\дти, гр. διατίΟεσΟαι 131 пи пологд. ή λεγάτον i 32 wctakaeiiii нема P ’ 33 нлукни» нема гр.
1гкко№го нема гр.
1 У РП ово прав. је 80. 2 У РП ово прав. је 81.

373
 с(ког)пд. ИЖЕ о\'л\ирдк кмстдвн πχκ нд- који на самрти н>их остави за наслед-
*кдНИКК1
СА ВОГДТБСТВМ[ СВО1ЕЛ\Оу. Д1|ЈЕ нике свог богатства, па ако су му и
з ЖЕ ΙΕΛΧβχ COVTh И сродници. TII 0\'БО 1ЕЖЕ сродници, ти, дакле, оио што су при-
пршЕШЕ ннчтоже wt(b) того npnwspk- мили, ништа од тога да нс добију, ne­
ψογτκ. н’ АКДВСКИИ ПОБОр'цД ИЖЕ бе- ro државни порезник који од људи
6 ρετκ НД ΛΚΆΕξΚ ц(ксд)р(ск)кПЕ ддми. убира царски данак, све што је оп о-
ВСА WCTABAEHAIA IIAXb ДД BbI£A\ETb 1Еп(||)~ ставио, да узме. А епископ или друго
c(KOv)llb ЖЕ ИЛИ И1Њ причктиикк. ндпн- свештено лице, које их јс писало за
9 CABhlH T"k\li НАСА^ДНИКШ. CB01EA\0\' ΜΛ\Έ- наследнике свог имања, наследник је
НИК>. НДСЛ-ћдН11КБ HCTb ЈЕЖЕ СЛБ1ШАТИ оног што треба да чује: ..Проклет да
ДЛ БСГДЕТБ ПрОКЛЕТК. буде“.
12 ПрДВИАО .ПГ.! 0 EblBAK>l|JHA\b БК Цр(0“ Правило 83.1 За ослобађање робова
κ(0ΒΛχ!ι СБОБОЖДЕНИ1Е pABOAXb. Wt(0 што бива у црквама, да се цару под-
ц(-к)с(д)рд 11С11рОШЕ11И1£ BblBAIETh. носи молба.
15 Тлкк(в). Рдби ιιΊικκιχΒ Д^ЛГД BHHb при- Тумачен>е. Робови су. прибегавајући
БкгАКЧрЕ Kb цр(к)к(к)вдл\к СЕОБОЖДЕ- цркви због неких разлога, добијали
ннк πριιιΐΛΧΑχογ. се кп(и)с(кс>х)пол\в прд- слободу. Епископи су исправно расу-
18 ВЕДНО || BblTH Л\НЕЦ1ЕЛ\Б. Ιΐχ'ίΚΕ г(оСПО~ ђивали о онима које господари поку-
д)бе ποκκωΛχογτκ СЕ пакн вк рЛБОТОу шаваху опет да одвуку у ропство; о то-
ПрИВА^ЦЈИ. W СЕЛХК ОуБО И И^ВОЛИШЕ ме, дакле, оцп иађоше за сходно да
21 и’(тв)ци ΠΟΛΧΕΗΟγΤΗ цр(в)к(к)ви. подсете [цара].
Прдв(и)л(о) .пд.2 Жрвтввници. ИЖЕ ВК Правило 84 ~ Жртвеницн у пољима,
ΕΕΛ'Ηχκ ИЛИ ББ ΒΗΒΑχΚ ИЛН ВВ ВИПОГрД- или у њивама, или у виноградима. у
24 Д'кХБ. Eb НИХВЖЕ НЕ ЛЕЖЕТВ ЛХОЦЈИ с(ее)" којима не леже мошти светих муче-
ТБ1\-Б ла(0х)ч(е)н(и)кк. нб теклхо лк>дв- ника, већ само јавни метеж бива: и
СКИИ EbIBAEETb ЛХЕТЕЖК Н ЖАИЦИ ЖЕ ЖрБ~ они жртвеницп који се поставише по
27 ТкВНИЦН υ.'τ(κ) привид^нигд и шт(б) привиђењу и помоћу сујетног откри-
соуктндго и.’т(к)крББЕНИГД СБСТДБЛЕНИ вења - сви да се раскопају.
ББ1ШЕ ВСИ ДД рдСКОПАКУГБ СЕ.
30 ТЛБк(ћ). вЛИКОЖЕ А\Ол(и)тв(011В1ХВ до- Тумачен>е. Молитвепи домови, то јест
ЛХОБК. рЕКШЕ Цр(0к(в)ЕБ. БЕ^ ΒΟΛΕ И BE^b цркве које су саздане без епископове
А\0л(и)тВК1 1£п(и)с(к0г)пЛЕ СВ^ДАНО ББ1СТК воље и молитава, у које ни мошти
33 БК 1111ХЖЕ НИ ΛΧΟψΗ Ο^ΒΕ^ΤΜχΚ Λ\(θγ)- светих мученика нису положене - те
i wctab» (и)\'к Р i 1-3 иже оул\ирдк... и сродннци нема rp. I 3 же нема Р I и нсма Р I 3-4 иже при-
кше нема гр. 4 wr(h) того нема гр. ί 4-5 приииБр-кшо^тв, κερδίσουσιν I 5 лк>дкскии повор'цд, ό δη­
μόσιο; 5-6 ИЖЕ БЕрЕТК... ДДНИ. ВСА НСМа гр. I 6 ц(-к)с(д)р(ск)Б11Е] ц(л)р(к)скин£ Р I 7-8 ум. 1£п(н)-
c'oy,)iih же или инн причнтникк, гр. οί δέ I 9-10 <κοΐ£Λ\ογ HAvkuHio нема гр. I 10-11 ум. идсл-кд||икв
кстк ИЖ£ слмшати. гр. κληρονομήσουσι! 12 πβιβαιοψελ\β Р 113 скобождени Р Μ 114 цук)с(д)рд] ц(л)-
рд Р М 15 д4ли ΗίκΗχίι инн. С вишЈ рдди еине С I 17-18 прдвЕдио |£п(и)с(коу)пол\к инв. Р I 18
миЕ1|Јил\к Р С Μ I 19 ιωκογιΐΜχον Р 20 w селхе. περί τούτων (мн.) I и нема Р I 21 цр(ћ)к(ћ)ви] ц(д)р£ви
Р М. ц(1)с(д)рЕви С. гр. τον βασι?£α 122-23 вв ΕΕήΙιχκ нема rp. 124 ιιε лежете] лежетв Р, гр. ού... από-
κειται 25 τβκμο нема гр.125-26 лкдкскни, δημόσιος 126 и илици] нелици Р, гр. και όσα I же нема С I
29 кси нсма гр. 30-31 дол\овн] лгкстк Р. гр. οϊκωνΙ 31 pekuje цр(к)к(к)вк нема rp. I бе'4 воле нема гр.
1 У РП ово прав. је 82. 2 У РП ово прав. је 83.

374
 ч(е)н(и)кк положени шше. tui цр(н)~ су цркве несвештене. Због тога. да-
к(|1)ви НЕс(ве)1|Ј£НЕ1 соутв. СЕГО рдди кле, на пољима. или на њивама ιι ιιι у
3 OVEO ИЖЕ ΙΙΑ ΙΙΟΛΙΐχΐι II ИЛИ BL· IIUBA^h виноградима сазидане цркве без епи-
1ΙΛΙΙ BL· виногрдд^хћ. С1ф1ДД1£Л\М1£ Цр(к)~ скопове воље и [без молитве] и без
κ(0ΒΕΙ. ΕΕξ' ΒΟΛΕ Ι£Ι1(ΐΐ)θ(κθγ)ΐΙΛΕ. И GEC полагања моштију светих мученика,
6 П0Л0ЖЕ11И1Д Л\О1|ЈИИ с(ве)тнхв м(оу)- ако је могуће да се раскопају. Уколи-
ч(е)||(||)|Ж. ДЦЈЕ IECTL· Л\О1|П1О. дд рдско- ко, пак. јавни метеж спречи то да бу-
IIAIOTL· СЕ. Д1|1Е Ж£ ЛК»ДЕСКМ ЛЛЕТЕЖБ де, бар поуку нека приме да у љима
9 ВВ^БрДНИ|тВ СЕЛ\Оу EhlTH. ПО1Гк ИДКД^Д- нс творе метеж ни јелинске пирове.
IIIIIE ДА ПрИИЛ\О1(ТЕ. IIE TBOpiITH ΒΙι ΙΙΙΐχΒ ни бесовска плесања. А да се раско-
AXAEBL·!. 1111 ПИрЕПШД КЛИНЕСКДГО НИ ПЛЕ~ пају и цркве саздане по сновиђењу и
12 СДНИ1Д сксОВЕСКДГО. ДД рДСК0ПД1ОТЕ ЖЕ по сујетном откривењу. јер ђаво. бу-
CE II ИЖЕ СЕНИДГО рДДИ ПрИБИД-ћнИГД. И дући да је тама, у привиђењу се у све-
WT^KpiiEEtlHIA рДДИ СОу1ЕТ11ДГО СВ’4ДД- тлост претвара и под изговором бо-
15 IIKIIE цр(е)к(е)ви. дшдвол' GO ТЛ\Д СВШ. гобојажљпвости вара људске душе.
BL· привид4нии BL· ΟΒ'ΙίΤΕ ПрИЛДГД1ЕТ С£.
II ΙΙγ4βΊ1ΤΟΛ\Κ Бл(д)гОБО1Л^1ЊСТВА ripirt'-
18 ψΑΙΕΤΕ ЧЛ0в('к)чЕСКЕ!1Е д(оу)ш£.
Прдвидо .ПЕ.1 ΠψΕ BL· ΙΓ^ΒΛΙΑΙΙΕίχΕ. ИЛИ BL· Правило 85.‘ Ако су међу киповима,
rtvkCT'kXL irkKLIXB ИЛИ BL· ΜΕψΑχίι. или или у неким местима. или у честари-
21 ве Λογ^ίχΕ. или вк Apis-kxL· шстдн’ци ма. или у луговима, или међу дрвети-
ИДОЛОСЛОуЖЕНША ДД ΠΟΤρΙίΕΕΤ' СЕ. ма остаци идолослужења - да се уни-
Тлек(е). Ne текл\о идолескд|д т-клиџд ште.
24 ПОд(о)бД1ЕТЕ скроушдти ЖЕ и потр’к- Тумачен>е. Не само да идолске кипо-
БЛ1ДТИ. II тр-кБНЦЈД рЕКШЕ Цр(0к(0ВНЦЈД ве треба скрушити и уииштити. и жр-
Ιΐχΐϊ рДСКОПДВДТИ. IIE ΑψΕ КОТОрШИ 1Ц- твенике, односно храмове љихове
27 GklTKL· ИДОЛОСЛОуЖЕНШД IIE WCTAA’ СЕ. раскопавати. него ако је и какав траг
ИЛП BL· Λ\1κτ1ΐχΐι irkKbdXli. или бе Ai- идолослужења остао, било у неким
/2-0 ckxii И BI1 ΑΟγΕρΛΒΛχίϊ. || ИЛИ BL· др к- местима, или у шумама, или у лу-
30 B-kxii. ИБО IliiKAlA тдковдга почитл- говима, или међу дрветима. јер тако
χογτΐι 1ЕЛИНИ. ΒΕχΟΑΕψΕ BL· Ili И CAOVf- нешто поштоваху Јелини, улазећи у
ЖЕ1|1£ HAOAOrtXL· I^L·. ЛКТИ ЖЕ Шт(0- н>их и служећи идолима њиховим. А
33 гндн-к бшвши. Αψε л\-ксто или ba^L·- пошто се заблуда одагна. уколико се
1 τκι] τε Р11-2 Tki цр^)к(11)ви нема гр. I 3 нд ποηιιχι» не.ма гр. I н грешка писара i нли] н Р С. гр.
ц15бц’ βολέ] βγ<Ιι воли и GE'<k MOAiiTBkiPCM.rp. χωρίς εύχήςί 6-7 с(БЕ)тктхк л\(ег)ч<Е)н(н)кк
л\01|ши иив. С17-8 дл рлскопАмтк се, καταστρεφέσΰωσαν I 8 лкдкскк!. δημοτικός 11 ни‘Ј не Р
11-12 ini niipEiiiitA... в ксокксклго не.ма гр. 114-15 создднмк 1’ 115 цр(к)к(к)ви. θυσιαστήρια 16 Ek
приБ11Д’кпии не.ма гр. I вк св-кт к Р I np-клдгакт' ce С I 17 ιι^βΊιτοαικ - у гр. следи δήθεν вл(а)гобо-
ц’4Нкствд] вогов(о)1л'4>1кствА С, гр. εύλαβείας ί 19 κκ ii^BAtAiikixk. έν ξοάνοις ' 20 вк 4Εψ.ι\·κ, ή
άλσεσιν 120-21 илн вк ΛωρζίχΒ не.ма rp. I 23 τίΛΐιψΑ, τά ξόανα I 25 рекше цр(к)|>(к)втрл нсма гр.
27 ιΐΕ нема Р С Μ I кмстдл' се] шстдвлк ce Р. гр. ϋπελείφΟη I 28 м-кст-кхк нема гр. 28-29 л1с к\к]
с£Л'кх‘к Р С, гр. άλσεσιν I 30-31 ποΜΗΤΑχογ Р i 31 вк ut] вк iiia С I 31-32 ум. κΒχοΛΕψε вк нк...
лдолол\к ιιχ, гр. ή έμαντεύοντο έν αύτόϊς I 33 у.м. Αψε лгксто. гр. ή ό τρίπους
1 У ΡΠ οβο прав. је 84.

375
 внок нкчто 1Цбнло iectk. дд потрк- место или нешто магијско појавило
г.ит’ се до ксчњцд и то. гакоже не мистд- - да се и то потпуно уништи тако да
з тн СЕ IIH ПДМЕТК Ιΐχΐ». ini помена о њима не остане.
ПрдБНл(о) .пг.1 И'4воли ce 1у(тв)цел\к. Правило 86.1 Решише оцп да потреб-
ΙΛΚΟ ПОТрккНиПЕ ГрДЛ\ДТВ1 БВ1ВД1О1|ЈИЕ на писма, која саставља сабор, кархи-
6 СБОрД. КДр^ИДОНСКк! IEIl(w)~ донски епископ пише и потписује у
c(h44;)llb W IIAXEIIII ΒΕ^χΒ ип(и)с(коу)пв. име свих епископа.
ДД ПНШЕТВ II ПОДКПИЕД1ЕТВ.
9 Тлвк. Прнкк! iscTh wt(k) βε4\β ιεπ(η)- Тумачење. Први међу свим еписко-
е(к©г)пВ ВВ ДфрИКИИ. КДРХИДО1|'СКВ1Е пима у Африкпји је еппскоп Кархи-
цр(в)к(в)вЕ 1Еп(н)с(коу)пВ. И ТДКО 1ЦВО- донске цркве, те тако решише сви
12 ЛНШЕ BCI и'(т0ЦИ сворд СЕГО. ДД ПОТр^Ј- оци овога сабора да нотребна сабор-
Б1ЊПЕ CBOpilhllE ГрДЛХЛТШ. 1ЕЖЕ χΟψΕΤΒ ска писма која желс да пошаљу афри-
послдти. кв дфрикшскилхв БЛДСТЕЛОЛ\В кпјској властелп због донатијана,
15 дондтијднв рдди. или кв дроугмл\в llt- или другима некима, пише и потпи-
KKIAXh. ΚΛρχίΙΑΟΙΙΕΚΟΛλΟγ l£n(ll)c(KO\f)nOY сује кархидонски еппскоп у пме свих
ЛИЦЛ ΒΕ^χΚ 1Еп(||)с(кОх)пВ П1СДТИ еппскопа. А ово учинише због тога
18 II подвписовдтн. се ЖЕ I створишЕ того што је неугодно и тешко бреме да се,
рдди. ПОПЕЖЕ НЕОрДОБНО ΙΕΕΤΒ II Βρ^Λ\Ε кад се царевима или бољарима шаљу
ТЕЖККО. ВБНЕГДД ПОСИЛДТИ ГрДЛ\ДТИ Kh писма, сакупљају оци целог сабора
21 ц(-к)с(д)рЕЛ\В. ИЛИ КБ БОЛтрОЛМх. ВЕЕГО ради потписа.
СБОрА и’(тв)цЕЛ\Б подвписдншд рд(ди)
СББИрДТИ СЕ.
24 Прлв(и)л(о) .ΙΚζ.2 Дд НЕ ПОЧТЕШИ СЕБЕ Правило 87.- Да не поштујеш себе
Б0ЛЛМ1 ΕΟγψΛΓΟ Пр^ЖДЕ ТЕБЕ. НВ ДД ПО“ више од онога који је испред тебе,
сл4;дбство\'1Еши. нЕБр^гм же w прв-ки- него да следиш. А ко презире стари-
27 Ш11Л\В WT(b) НЕГО. СДЛ\В 11ЕБр4гОЛ\к БОу- је од себе, сам ће бити презрен.
ДЕТВ.
Тлкк<в). Вк дфрнкии ТОГДА и вв Ηΐΐ^χκ Тумачење. У Афрпкији тада, а и на
30 страндхв прдвов^рнвиЕ кп(н)скоупи1€ НЕ другим странама, правоверне еписко-
ιίΛΗχογ no npiiCTOAOA\b рд^лични чвсти. пије немаху, према престолу, разли-
1Њ все πΐχογ рдвночвстни. 1Еп(и)с(коу)пв чите части, већ су све биле равноча-
33 ЖЕ Пр-кжДЕ ПОСТАВЛЕНШИ. ПОЕТАВЛЕНДГО сне. Епископ, пак, раније рукополо-

1 igGblAO >£CTk. έναπέμεινεν I 2-3 wctath ce] wctabhth ce P C M, rp. ΰπεΐναι I 3 ни παλ\ετιι ιιχκ]
до до (!) ии лдл\ети κχκ P 15 ιακο] «ko да P C Μ I εκιβαμψειε P C, γίνεσύαι I 6-7 ип(и)с)кох)пк
нс.ма rp. I 9 Прквн! кств. Ώσ γάρ πρωτεύων I 10 дфрикии] дприкии C I 10-12 ΚΑρχιίΑοιι'ζΚΒίιε...
сворА сего нема rp. I 11 тдко] твко (= тако) орт.-јез. црта Μ I 13 χοψΕΤΒ] χοτΕΤΒ P C Μ I 14
дфрики1скмл\в] А11рикс;искв1л\в С, της Αφρικής I baacteaeail C Μ I 15-17 ιιΊϊκβιλ\ι>...
ип(и)с(ко\')1111 нема rp. I 21 η(1)ε(α)ρελ\β] ц(д)рЕА1в P Μ I илн] и P C M, rp. ή I 22 рд(ди) конј.
прсма P C М 29 дфрикии] дприкии C I 29-30 и вв ΗΐιΊιχΒ стрдндхв, άλλαχοϋ I 30 прдвов^рнмк
нема rp. I 32 рдвночнстни. ισότιμοι

У РП ово прав. је 85. 2 У РП ово прав. је 86.

376
 110 IIEAlb H С^ДДНИКЛХК И Gb ΠρΑΚΙΙΛΗΒίχΚ жен. беше всНс части од рукоположе-
Βΐι’/,ικκΑίιιιιιχίι и fih ^τ(ι»)β'Ι;τ·ί;χι» ч(в)- ног после н>ега - и у седишту. и \ ка-
3 спагки irkujE. и тдко иже по ιιιιχκ. no нонским питањима, и у одговорима.
л-ктомк Г10СТАВЛЕН111А ii\b посл-кдокдд- Л тако и они после н>их: следили су
χογ. ΙΙΕ ХОТЕЦЈДГО ЖЕ ΠΟ ΤΟΛΙΟγ ОГСТД- према годиии свога рукоположења.
6 ιιογ творити 1Еп(и)с(ког)пд Bb дфри- Онај епископ који није хтео п<> том
К1111СЦ'к|| стрдн к. Ilb грКДЕЦЈД СЕ и сдл\о- уставу да поступа у Африкијској зе-
Л\11ИВД II СОуЦЈД. II W СТДрЕИШИХВ ΙΕΓΟ ΙΙΕ мљи. нсго се гордио и самохвалисао и
9 БркгОуЦЈД. ПОВЕЛ-кшЕ и’(т11)цн. IIEGp'k- старије од себе презирао. оци нало-
ΓΟΛίογ GhiTii ΤΑΐίθΒθΛ\ογ wt(b) всего жшпе да од свег сабора буде прсчрсн.
CGopa.
12 Прдвило. ιίίι.’ Понеже коушдвоулогд^ки. Правило 88.1 Пошто Куодвулудеј.
ΙίρΟΤΙΙΕΜΙΙΙΚΟγ ΙΕΓΟ ВКПрОСИВШО^. npiiAh кад га је љегов противник замолио да
IIALUb CGOpb BbtlHTH. IipbBOIE 01(60 BGIIH" пред наш сабор дође. прво обећа. да-
15 TH IVGEipa CE. послкди ЖЕ НЕОуГОДНО л\и кле, да уђе. а после. рекавши: ..Неуго-
lECTb pEKU ШТ1ДЕ. ДД Б0\гДЕТк GE^b Ιλ’βψΕ~ дно ми је“, отиде - изопштен да буде
IIIIIA. ДОНД'кЖЕ BEljlb CKOHMAIETb CE. 1Ц- дотле док се ствар не оконча: јер није
18 вркжЕпоу go gmtii пр’кждЕ ШСОуЖДЕНШД праведно да извргнут буде пре осуде.
irkcTk ПрАВЕДНО.
Τλιικ(0. Ne под(о)вд1ЕТк вкскор-k c(be)- Тумачење. Не треба брзо, ниги јед-
21 τ(ιιτε)λιλ и^вр-кџи. ιιιι простол\к И^В-к- ноставним изговором епископа извр-
TOAlb. А1|ЈЕ БО II Cb КБ^ДВО^ЛОуД^И. гнутп. Иако је. и тај Куодвулудеј, епи-
КЕнтиршатл грддд 1Еп(и)с(коу)гњ. пркдв скоп града Кеитиријата обећао да се
24 CGOpOrt\L СИЛ\11 соудити CE IVGEQJABh. С0\(- пред овим сабором суди. кад га јс н>е-
πκριιιικογ ΙΕΓΟ того вкпросившо^. II по- гов супарник то замолио, а потом
T0A\b ШТИДЕ рЕКк. неоугодно Л\И lECTb отишао рекавши: ..Неугодно ми је да
27 пркдк CHA\b CGOpOAlb соудитн СЕ. дд се прсд ови.м сабором судим“ - без
GOlfAETb 0\(G0 GE'^b WGipEHHIA. ДОНД^ЖЕ општења, дакле. да буде док не при-
со\'Дк приил\ЕТк. ii γλα(γολα)ηαια HA Hb ми пресуду и док се не приведе крају
30 Bb KOHLJb приидоутљ. IAKO | irkcTh прл- оно што се против њега говори. јср
ВЕДНО пркждЕ ^СО^ЖДЕНША И^ВркцЈИ није праведно извргнути некога од
КОГО WT(b) CAIIA. чина пре осуде.

1 н eu — у гр. следи ταϊς λοιπάΐς I 2 и вк WT^uiiTkyb нема гр. I 2-3 ч(к^сткн41и в^ше, πρυε-
τιματο I 3 и не.ма Р I 5-6 ш χοτΕψΑΓο... №п(и)с(коу)пл, τον γοΰν μή κατά τόν τύπον τούτον
ποιοΰντα επίσκοπον 16-7 дфрикиисцкн] дприкуисц ки СI 7-8 грндЕЦЈА се н самомнибд. άπαυύα-
διαζύμενος 112 ко\чк'ДБоулогд-ки] коу\«ДБоулк>д к|| Ρ Μ. Κουοδβουλτδέος 20 Бнскор к. εύκύλως I
20-21 с(в£7т(ите)л'к ввскорк инв. Ρ I 21 простслхк, τυχούσης I 23 КЕнтиршдтд] кЕн тнр китд Ρ.
κεντυριάτου I КЕНтдршдтд грддд 1сп(и)с(коу)пк нс.ма Арпстин I 24 сБорел\в се снл\н соудити
инв. Ρ126 рЕкк штиде ипв. С129 гдд(голл)нд|д - у гр. следи την δ’ επισκοπήν αύτού άφαιρεύήσε-
ται, άλλα καύέξει ταύτην

1 У ΡΠ οβο прав. је 87.

377
 Прдвнло .ιι«·.1 О ликснлхншгк бдгени- Правило 89.1 Сабор нађс да је добро
СИИСЦ-кл\11 1£1|(||)с(коу)|гк. оугодно бшс(тк) да се Максимијаиу, вагенсијском епи-
3 снороу. ДД ПОСЛ10ТК грдмдтк). II К Τ0Λ\0γ скопу пошаљу писма - и њему и па-
II Kh ЛК»ДЕЛ\к грддд ΤΟΓΟ. ДЛ WHL· И5£К роду тога града, да оп изађе пз ени-
1Е11(||)с(кС'у)пИ1Е И^ИДЕТК. ТИ ЖЕ СЕБЕ скопије, а они себи другог еппскопа
6 ННОГО 1Е1|(и)с(коу)|1А дд ΐφίψογτκ. да потраже.
Се ρΑ'.ζΟγΛΜΚ'. Ово је јасно.
Прлвнло ,ς. Εκ дфрикни постдвленк бшвк. Правило 90.2 У Африкији рукопо-
9 ДД IIOCIITK грдлхдтог. ндпнсдноу ρογκοιο ложени, да носи паписану руком епи-
ПОСТДВЛБШДГО II 1£п(и)с(коу)пд BpdiA\E II скопа што га је рукоположио грама-
д(|»)нк ΙΙΛ\θγψθγ II ИЛ\Е ВО1ЕВОДИНО. ту, која има време и дап п пме вој-
12 Тл(к)к(к). θέρο рдди ПОБЕЛ'кшЕ w(t0- воде.
ЦИ. ДД IIE БОуДЕТК ΙΙΙΙΚΟΙΕΓΟ ЖЕ Πρ’^ρΐ~ Тумачење. Како не би бпло никаквог
кдшпд вк ιεπ(ιι)ο(κογ)πΐχκ. W ПОСТДБЛЕ- препирања међу епископима око ру-
15 НИИ. КТО Ιΐΐΐχκ ΙίρΚΒΟίε ПОСТДВЛЕНВ коположеља - ко је од љих пре или
GUIc(Th). или КТО ПОСД-кжДЕ. под(о)- после рукоположеи, радп τοι а нало-
EAIETIi OVEO П0СТДВЛ1Д10ЦЈЕЛ\Оу 1£п(||)- жише оци да онај ко рукополаже
18 с(коу)пи ВК дфрикин. ДД ВДА1ЕТВ грд- епископе у Африкији даје епископи-
Л\ЛТК1 НДПИСДВК CBOIEIO ρογκοιο постд- ма које рукополаже грамате написа-
ΒΛΐΛΐ0ψιΐΛ\Β ce νντ(κ) ιιεγο ιεπ(ιι)ε(κογ)- не својом руком, назначившп у којој
21 ПОЛХК. СКД^ДГОЦЈЕ || Bb KOTOpOIE aIjto и годинп, којег месеца. у који дан и прп
Κ0ΙΕΓΟ А\<'ћ)с(е)цл вк которши д(к)нк. и којем властелину бише рукополо-
При KOTOp^AVB ВЛДСТЕЛК1 ПОСТДВЛЕНН жени.
24 БКПИЕ.
ПрДВИАО .ЦД.3 ΠψΕ И 1ЕДИНО1О ВК Цр(к)~ Правило 91.3 Ако је и једанпут у (јед-
к(к)вН ПОЧКТК ΚΙΙΙΙΓΚ1. Wt(k) ΑρΟγΓΟΙΕ ној) цркви читао књиге, од друге сс у
27 Bb npil4bTb IIE IipillETbUb. свештенство не прима.
Тлкк(к). Чогждего причкткникд npHIE- Тумачење. То, да се туђе свештсно
ТИ. BCH СБОри ВК^БрДНИАИ ΕΟγΤΚ. ДЦЈЕ лице прима, сви сабори су забранили.
30 OVGO npiIMbTIIIIKb II 1ЕДИН01О ПОЧКЛК lECTb Ако је, дакле, свештено лпце и један-
Св(е)ц1ЕНВ11£ Kimrbi вк цр(к)ккви ЛКЈ- пут читало свештене књиге народу у
ДЕЛ\В. ПИ ΤΛΚ0Β0Λ\0γ шт(к) ιιιιοιε цр(к)- цркви, таквоме правило не дозвол>а-

1 A\Ai;cnrt\nun-|i. Μαξιμιανοΰ I 1-2 вдпнисиисцклхк] вдгЕпксиисцклм! Р, вдг£н'сиист'кл\в С,

вћГЕН(1исц-кл\в Μ, του Βαγενσίου I 3 iiocakstk] пошлитк С I 4 грддд того нема гр. I 6 ип(и)-
с(ко\;)ид нсма гр. ! 8 дфрикии] дприкии С I 11 ил\е βοιεβοαηιιο, τον ύπατον I 12 cero] I cero I’ I
12-13 Сего рдди ποβΕΛ-кшЕ и’(тк)ци нс.ма rp. I 13-14 ιιρΊϊρΊίΚΛίιιιΐΛ, αμφιβολίαν I 14 вв ieii(h)-
ι(κον)ιι1»χΕ нема гр. 115 прввои постдвлешЈ првво постдвдкнк Р117 ум. иостдвлткгцЈелчоу] по-
стдвлвшк>л\х С. гр. τούς χειροτονοϋντας (мн.) I 17-18 ум. ип(и)с(ко1с)пи вв дфрикии. гр. αύτοΰς I
Идфрикни] Λΐιριικιιιι С 19-21 у.м. постдвд1Д101|шл\к се шт(в) него ии(и)ск(оу)пол\в. гр. αύτοϊς I
21-22 вв κοτοροιε λΊιτο и коиго лфк)с(Е)цд нема гр. I 23 влдстели] βλλετελιιιιέ Р, влдстеле Μ I 26
почвтв КНИГК1. άνα·/νοΰς I 28-29 приктн - у гр. следи ϋφ’ ετέρου επισκόπου I 32 ιιιι тдководуоу
нема гр.
У РП ово прав. је 88. · У РП ово прав. је 89. 3 У РП ово прав. је 90.

378
 k(g)be Bb причктв πριικτοχ вмти прд-
ВИЛО НЕ прдцмктћ.
3 Прдвило ,q~B.’ Кмждо 1£н(и)с(коу)пк вв
cboiemu грдд'к. св стдркишиндлш. до-
IIATIHflllb ДД СХОДИТ1 СЕ. ИЛИ ДЦЈЕ II COV“
6 скдд поилчк дд сввирд1Ет' а с
TbL[JEl|JE СЕ б(о)ж(0СТВМ1ИИ
и'(т1»)цн. прНЕДИНИТИ K11 CGOpirkll цр(0-
9 к(в)вН ДОНДТИ1Д1Њ1. ИЖЕ СЕБЕ Wt(l) IIEIE
ΙζΛ-k шт^тркгноушЕ. НЕ ΙΐρΙκΤΛΙΑχΟγ
AVOAELJIE Ιΐχκ. WT^CTOlfflHTH WT^b) ВЕТ“
12 χΒΙΙΕ Пр'кл11СТИ. II BbCIipilIlETH исти-
ΗΟγ. ИЦВОЛПШЕ II ΕψΕ ПОд(о)бНО EbITII.
ДД КШЖДО 1Еп(||)с(кОу)пБ Bb
15 грлд^. W СЕБ'к Cb СТДр'киШМ11ДЛ\И ДОНД-
TIHAIlb дд сходит’ СЕ. ИЛИ II до дроу-
ГАГО БЛИЖН1ДГО 1Еп(и)с(к«у)пД СБ СОБО1О
18 ΙΐρΐΙΙΕΛ\'. II С Т’кл\и ДД СББ11рД1ЕТ' CE С HI­
AVI. II Гл(дГОл)еТ1а К HHAVb. ИЖЕ COVTb
110 CEAVL ПрДБИЛ^ 1ДСН0 НДПНСДНД. II Д1|1£
21 IIE П0СЛ0уШД10Т11 ТДКО AVOAHAVH.
са)р(к)ско1о влдстик> ицвгндти
ll^b Цр(|1)к(б)бБ Bb НЕИЖЕ ВБНИДОШЕ.
24 Прдвило .ς~Γ.2 Дд BOVfAETb Kb дондти-
WIOAVb Гл(дГ0л)еА\Д1Д СИЦЕ.
порддовдти CE W BAUJEAVb ИСПрДВЛЕНИИ.
27 ПОВЕЛ^кнО БО lECTb IIAAVb И Kb ΗΕχθΤΕ~
IJJIIAVb GbITII Брдтии НДШЕН ГЛд(гОЛд)тН.
врдтшд НДЦЈД IECTE. т+»Л\’ЖЕ ΕχθΑΗΛ\' СЕ
30 С ВДЛМ1 II BbCnOAVIlHAEAVb ΙΛΚΟ ДЦЈЕ ΙΐΙϊΚΟΙΕ
ШПрДВДЛШНЕ BbCA0BEC'kXb AVHIITE CE IIAvk-
тн. и^БЕр-ктЕ лхоужЕ тдковдгд свкдоу-
ј1л 33 ψΕίε. ii ндр’ц'ктЕ лгксто ii вр'к||л\Е. Bb
ва да га друга црква прими у све-
штенство.
Правило 92.‘ Сваки епископ у свом
граду да се састаје са старешинама
донатијана, или и са суссдом. ако га
hiiavh. узме, да се окупља са њима.
Тумачење. Трудећи се да присаједине
Саборној цркви донатијане који сс
на своју несрећу од н>е отцепише, бо-
жаствсни оцл не престајаху молити
их да одступе од старе прсваре и при-
ме истину. Нађоше да би било потре-
бно још. да се сваки епископ у свом
CBOIEAVb граду засебно састаје са старешина-
ма донатијана или да ce, ј зевши са со-
бо.м и другог, оближњег епископа. и
са тим сакупљају са онима и говоре
им о ономе што је после овог прави-
ла јасно написано, па ако. тако замо-
љени, не послушају. царском влашћх
ц('к“ да их изгоне из цркве у коју уђоше.
τΐχκ
Правило 93.2 Донатијанима да буде
ЖЕЛД1£Л\Б речено ово: „Желимо да се порадује-
мо вашем исправљењу; наложено
иам је да и онима који неће да буду
наша opaha говоримо - наша сте
браћа. Зато се састајемо с вама и
подсећамо да. уколико сматрате да
имате неко оправдање у речима. иза-
берете људе који тако нешто знају. и
наведете место и време у које he до-

5 сходит' се] ικχοΑίιτ’ ce С I дцје нема гр. I 6 iiciiavh] Р С ■ 8 прнединити] прнкдкни ι н

ce С I 12-13 ικτιιιιογ - у гр. следи διά τούτο I 16 и до не.ма I’ С. до нема М 20 пракидсч
ндписднд] писднд СI 21 тдко] taavo М, гр. οϋτω I 21-22 u(t)c(d)p(b)cKOh)] ц(д>р(и)скок' Р М 23
цр(ћ)к(ћ)вЕ Р, цр(11)к(н)кк Μ. των έκκλησιων (мн.) ί вк неиже] ве н»жеР. вв нкже М ?1 кн
CAOKEci^h нема гр. I λμιιιτ ceCMIavhiit се бк словЕскха инв. С ' 32-33 Λνοιρκε тдковлм скк-
ΑογιμείΕ, τούς ταύτην πιστευΟησομένους I св^доуцЈнк С Μ i 33-3 ум. н ндр ц^тс... рл^др кши ιέ
се. гр. άπαντήσαι όφείλοντας έν ώρισμένω τόπια και καιρώ

1 У ΡΠ οβο прав. је 91. 2 У ΡΙ1 ово прав. је 92.

379
 НЕЖЕ ПрИНДОГТК II БЕскд«К>Т1» С НДШИ“ Iiii π разговарати ca нашима, да ce
л\н. дл всдко npliKocAOBiiii рд^др^шнтк свака несугласица разреши; ако ли не,
з СЕ. А1|1Е ЛИ ЖЕ Illi. IIEEtpillE ВАШЕ ЦГг(к) ваше ће неверје од сада бити знано/
* 1
TOivk ΙΙΟχίΙΑΙΙΟ Б«[ДЕТК.’
|1рлв(||)л(о). ςλ.2 РОЖДКШЕИ СЕ Bb бл(д)- Правило 94 ~ Рођенп у благочастиво-
6 ГОЧКСТИИ. II Bb Kipdi BbCHHT^HII EblB - сти и отхрањеии у вери. царевл су
ше ц(4)с(д)ри. ρογκογ ддгдтн цр(0- дужни да црквама пружају руку, јер и
к(0ВДЛ\В ДЛВЖНН CC^Tb. ПОНЕЖЕ И ПД- кад је Павле замолио. војничка рука
9 BAOV ΙΙΟΛ\0ΛΙΠθγ СЕ BOHIIbCKAIA ρογΚΑ је разрушила једнодушност изгред-
r.£'4b4llll llbl\-b рд'4\рл'ши 1ЕД1111ОДС^ШИ1Е. *.
ника
ТЛ^)к(0, Бл(а)гО'ЊСТИВВ1Н\Ж u(t)- Тумачење. Благочастивих царева по-
12 c(d)pb ПОСОБИ1Д II ПОЛ\ОЦЈИ. цр(к)к(0ви дршку и помоћ цркве увек траже. А
ВСЕГДД ΤρίΕΟγίΟΊΈ. ц(’к)с(д)ри ЖЕ ДЛВ~ цареви су дужнп, као поборпици ве-
ЖНИ С«(ТВ ТАКОБА1Л ПОДА1АТИ IIA\b. ΙΑΚΟ ре, то да им дају, како не би од јере-
15 eipi εογψΕ поворници. ДД НЕ WT(b) тика или од изгредника биле нипо-
lEpETHKb ИЛИ \A’T(b) ЧИН'Hbl^b ЧЛО~ даштаване, јер и апостол Павле је,
б(4)кБ Пр-ки.’Б11ДИЛ\1 GblBAWTb. ИБО II када су се заклињали изгредници Је-
18 А11(о)с(то)лБ IlABbAb. ИГДА КЛЕТВАЛ\И вреји да га убију у цркви. војничком
Св(-к)ц1ДШЕ СЕ ΒΕχΐι4ΙΙΐίΐΙΙΙΗ KBptll ΟγΒΙΙ- силом разрушио њихов једнодушни
ΤΙΙ ИГО Bb Цр(в)к(в)ви. BOHHbCKOIO си- договор.”
21 ЛОК> Cll\'b №ДИ11Од(оу
*)шНИ СБ-kTb рд^-
дроуши.
Прдвило .ς~Ε. И^ВОАИШЕ ш(т0ци грдл\д- Правило 95. Оци нађоше да је добро
24 ТАЛ\И ПОСЛДТИ Kb | BAACTEAOA\b. ΙΑΚΟ ДА да пошаљу писма властелп. да се по-
ΠΟΤΈψΕΤ СЕ ДДТИ IIA\b полхоцљ »цгндти брине и даје им помоћ да изагнају до-
ДОНДТШДНИ. WGbqjll nOTpliBii BblBIllH. натијане. Кад је потреба општа, да се
27 rpAAUTbl ДА CHAAWTb CE. Kb г(оСПОд)б~ пошаљу писма господарском престо-
CKOA\©Y ripicTOAOV. И CGOpb ДА GbIBAIETb лу и да се одржи сабор где је по-
ИД-ћжЕ lECTb ПОД<о)б11О. АЦЈБ ЖЕ IIE Wb’“ годно. А ако потребе нису опште, у
30 1JJII1E OOTp-kfibl. Bb CBOHXb WGAACTEYb ДД својим областима да се држи сабор и
TBOpETb CGOpb H СОСДЕТБ CE. да се суде.
TAbK(b). 6ЖЕ ΟγΕΟ Bb КО1ЕИЖД0 WEAA" Тумачење. То, дакле, да у свакој об-
33 CTII ΕΕΟρογ GbIBATH ΠΟ BCA A^TA CbEM“ ласти бива сабор - да се сваке године

’ Дела ап. 23.17-24; уп. 21, 30-32; 23, 27; 26,21-22 ” Дела ап. 23,12 сл.
6 BbcniiTAiui М 7 ц<41)с(д)ри] ц(д)ри Р М. ц(-к)с(д)р(Е)ви С I 11-12 ц00с(д)рв] ц(д)рв Р Μ I 13
ц(-к)с(д)ри] цдрик Р, ц\д)ри М i 16-17 Γ>Εχ'4>ιιι ιικιχΕ члов(-к)кв, των άτακτων 117 и нема Μ I 18-20
ум. кгдд клЕтвдАМ1... Bb цр(в)к(к)ви. гр. των άτακτων I 21 идинод(оу)шно Р I 23 м(тк)ци нема
гр. 23-24 rpAAWTbi Р С М. гр. γράμματα 124 влдстслЕли Р С Μ 127 дд нема ΜI CHAAiOTb се] поси-
лдкт се М : 30 потр-fccbi, αίτίαι I 30-31 дд твореп» CGopb и нема гр. I 32 6же] Иже М
Ум. тумачења у MSyn 237, Petropolit. 208. РП следи σαφής, што Palm. 207, АЕ (263) 279, AL ω 30,
V 1167. CS 1121 нема. " У РП ово прав. је 93.

380
 РАТИ СЕ 1Еп(и)с(кОу)пОЛМ1. И ВСА ПрИЛОГ" сакупљају епископи и сва код њих
ЧИВША1А CE Bb IIH^b WCOGHO Цр(в)кО~ посебно искрсла црквена питаља по
3 rj(b)tiara СТЕ'<АНИ1А. по прдвилол\в И'4И- канонима испитају и разреше - и
СКОВАТИ ЖЕ II рД'4Др-кшАТ11. И Cb CBopb овај сабор налаже. А тада кад сс епи-
ΠΟΙίΕΛ'ΙίΕΑΙΕΤΙι. а јеже wt(k) Bct^b WRAA- скопи свих области у Африкији са-
6 CTIIII ωγψΙΙΙΐχΐι Bb Африкии 1£п(и)с(ко\|')- стану у неком месту и општи сабор
IlOrtlb. С^ОДИТИ CE B llkKOKAXb ftvkcTt И образују. уколико разлог ради којег
WBbl|Jb творити CBOpb. ΑψΕ IIE BOlfAETb су дужни да сс сакупе не би био оп-
9 WBbl|JAIA BHIIA 1Е1ЕЖЕ рАДИ ДЛВЖНИ COVTb шти, у том случају се такав сабор не
CIIIITH CE. HIIAKO ΤΑΚΟΒΟΛΙΟγ BblTII СБО" дозвољава због тешкоћа у превал.и-
ρογ IIE ΠρΑψΑΙΕΤΒ. ТрО^ДА рАДИ LUbCTBHIA ван>у дугог пута. Када. пак, нека оп-
.> iM 12 ДЛВГОТИ ΠΟγΤΗ. 1ЕГДА ЖЕ БО\'||ДЕТК шта потреба постоји да се састане
llliKAlA WBbl|JAIA ПОТр^БА. 1Е1ЕЖЕ рАДИ општи сабор. сви епископи су дужни
Vt’Gl|JEA\©Y CBOpOlf BbITH. ДЛНЖНИ COVTb да епископу који држи први престо
15 BCII Еп(и)с(коу)п1 Kb .^ЖЕЦЈЕЛ^у llpb" пошаљу пис.ма. и где ои изабере одго-
Bblll npicTOAb 1Е11(||)с(кО^)пО^. rpAAUTbl варајуће место да се састану - ту да
ПОСЛАТН. II Tb НД-кЖЕ ΑψΕ H^EEpETb CTpO" се сакупе.
18 IEII0 AvkCTO CIIIITH CE. ΤΟγ ДА CbEEpO^TB
CE.
Прдвило .qa. Сдинолчоу ιντ^) αβοιο Правило 96. Кад се један од два су-
21 соупврник« прИПАДАВШОу. ΑψΕ ЖЕ WGA парника жали, ако су обојица реши-
Н2ЈВОЛИТА 1ЦБРДТИ COlfAHK». WT<b) TOA’k ла да изаберу судију, убудуће да се не
ДА HE ПрИПАДА1ЕТА. жале.
24 TAbK(b). PpAAbCKblH OlfEO ^AKOIIb ΤΑΚΟ Тумачење. Грађански, дакле, закон
A\OYApbCTBOyiETb W ΙΙ^ΒΟΛΕΙΙΕίχΕ COlf- тако просуђује о изабраним судија-
AIIIA'(b. 1АКОЖЕ HIIAKO IIE CbCTABHTII H^BO- ма, да се другачије не образује иза-
27 ΛΕ1ΙΛΓ0 СОуДИЦЈЛ. ΑψΕ IIE BbnpOCETb Πρΐ“ брани суд док се претходно обојици
ЖДЕ WT(b) WEOIO COynbpHIIKOY ΓΛ<ΑΓΟ~ супарника не постави питање, гово-
л)|01|ЈЕ. САЛ\А Н^ВОЛИСТЛ СОУрДИТН CE WT<b) рећи: „Сами сте изволели да вам ми
30 IIACb. ΑψΕ ЖЕ lEAIINb WT(b) EAIO HE ПрИ" судимо; ако један од вас не прихвати
llrt\ETb СО^ДА НАШЕГО. ТОЛНКО ^ЛАТО ДА наш суд. да свом супарнику, који је
BbAACTb ΕΟγίΙΚρίΙΙΙΚΟγ CBOIEAXOlf ΠρΐΙΙΕΛ\“ наш суд прихватио. да толико и
33 ΛΙΟψΕΜΟγ С8ДВ IIAHIb. II WB^iAXA рЕК ШЕ” толико новца“. И кад оба кажу:

1-2 прилоучкшА1.1 се Μ I 6 лфрикии] Априкнн С I 7 б н-ккоклхк] Н"к Bh КСКЛ\Н CMS ШБЦЈИ Р

9 BHIIA, αΐ αίτίαι (мн.) 111-12 троудл рлди·.· поути нема гр. I 12 поутЕИ Р. воутл С. iiovte М
17-18 строино Р С Μ, επιτήδειον 122 (цврАтн не.ма Р М i 24 тдко] тдково С. ткко (- тако) орт.
-јез. црта Μ127 ввпросетв] ввпросксетк (!) Μ130 wt(e) бдк>, έξ αυτών I 31 ’<лдтд Μ. τύ προστν
μον 133-3ιι шв-кли рЕк'ш£л\л... соудитд сенемагр.

381
 Λ\Α ΤΑΚΟ ДА БОГДЕТВ. II ПОЛОЖИТА ТО“
ЛИКО | ΙζΛΑΤΟ МЕЖДОу COEOIO II ΤΑΚΟ СОу~
3 ДПТА CE. II АЦЈЕ KOTOpblll WT(b) IIEIO НЕ
\'OI|IETK lipiuhlTII Bh и'СО\'ЖДЕНИИ ΙΙ'^ΒΟ-
ΛΕΙΙΛΓΟ Ц’т(к) IIEIO СОуДПИ. Bb'<bA\b ^ЛЛТО
6 ккддств соупкрникв свокл\оу. ИЖЕ при-
№Л\ЛЕТК соудк ΙΕΓΟ II HpkEblBAtETb Bh IIEA\b.
НЕ НОГДИЛ\А БО КСТА ПрНКТИ СО\'ДВ ΙΕΓΟ
9 IIK 110 БОЛП IEIO CE lECTb. СЕГО рДДИ 1111
ГрАДКСККИЕ СОГДИК СОуДА 1ΕΓ0 НЕ ПОСОу-
ЖДДЈОТК. (10ПЕЖЕ II KpOAvk СОуДНЦЈА liy’
12 ЛХОЖЕТК 1ЕЛ\0\"ЖЕ IECTK 11ЕО\ТОДКНК СОуДК
рЕЧЕНОИ ΙζΛΑΤΟ ДАВВ WTIITII и'т(в)тоуд-к.
Гл(лГОл)еТК ЖЕ II CE rpAAbCKblH ’ζΑΚΟΙΙΒ.
15 ΙΑΚΟ под(о)бкнв cmii vvB'kA\A соупкрни-
КОЛКА соуди. pEKbUJE СОурОДКНВ 11 Л\0ГВ1И
соудити ПО CB01EII ВЛАСТИ. Β’ζΒΟΛείΙΒΙ С0\'“
1S Д1Ј1А IIE EblBAKTb. ПрДВНЛА ЖЕ IIE ΤΑΚΟ W
ΙΓ<ΕΟΛΕΙΙΒΙ\·Κ соудшахв П0ВЕЛ'квД10ТВ. ΗΚ
ΛψΕ wba свпврпика ип(и)с(коу)пд или
21 прнчктникд. »ЦЕЕрЕТА IliiBbllE WT(b) 1Е~
п(н)с(коу)пв ΙΓζΒΟΛείΙΒΙΐε соудик. и пр-кд
,/ ни||л\и соудити СЕ ВВСуОЦЈЕТД. Ц?С8ЖДЕ-
24 llbl WT(b) ΗΙΐχ·Κ. Αψε 1ΙΕ χΟψΕΤΒ npillETII
и.’соуждЕнша ιιχκ. н индк припддв κε-
iipiiiETbtib KCTb. iib дд пр-кБоудгтв H ιιε
27 χοτε в'тол\в иисоуждении. винд же кжг
по iiauieaaov €Λ\οτρειιιιιο. нкже рдди ιιε
προψειιο KCTb нд соудв ιιχκ припдддти
30 посоуждгншл ради. ндписдно εβκ(τβ) на-
л\и вк ιιετ1Λ\κ нд Αεεετε прдвил^к сгго сбо-
рд.
„Нека тако буде“, онда да положе
међу собом толико новца, и тако се
суде. А ако којп од н>их nehe да оста-
не при одлуци судије којег су пзабра-
ли, нека, узевпш новац, да свом су-
парнику који прихвата његов суд и
остаје при н»ему. Не присшвавају се,
дакле, да прихвате његов суд, него
им је то оставл>ено на вољу. Због то-
га ни грађанске судије иакнадно не
суде његову одлуку, ношто и без
њиховог суда може онај коме пресу-
да није по вољи, давши речени иовац,
да отуда оде. А Грађански закон ка-
же и то, да судија којп је обома су-
парнпцима прихватљпв. то јест сро-
дан и може по својој власти да суди -
не бива изабрани судија. Правила,
пак, не прописују тако о изабраним
судијама, већ ако оба супарника, од
епископа или свештених лица изабе-
ру неке од епископа као изабране
судије и хоће пред њима да се суде,
уколико осуђени од љих неће да при-
хвати њихову пресуду. п уложи при-
зив другде - да се не прими, него, и
ако се не слаже, да остане у тој осу-
ди. А разлог због којег, ио нашем
мишљењу, није дозвол>ено на њихов
суд улагати призив ради поновног
суђења, написасмо у петнаестом пра-
вилу овога сабора.

3 Αψε и инв. Р I 4 Eh шсоуждЕНИИ, τή άποφάσει I 5 нема гр. I 6 ум. соупврникв свокл\оу,

гр. πρός τόν έτερον i 7 иго нема гр. I и nptchieaietk ве пел\в нема гр. I 9 ce iecte, τοϋτο κεΐται I
9-11 у,м. ιιιι грддЕСКЕПЕ... ιιε nocov/KAAioTh.rp. ούδέ έκκλητος κατά τής άποφάσεως αύτοϋ χώραν
έχει 11 ум. Kpowk соудицм ιιχ\ гр. χωρϊς έκκλήτου 113 и>т(|4)тоудоу Ρ I 14 грАД1»скши ^дконк,
ό νόμος I 15 пшд(с)Е4Нк Μ. ύ πρόσφορος I 15-16 «.έΊιλια соугшрниколхА, τοις μέρεσι I 16 ρεκκωε
coypoAbiib нема гр. сроднн' Р М. родкш» С I 17 соиднти - у гр. следи αύτοΐς I 20 1Е11(и)с(ко\')па]
kii<h)c^kov/iia He ra Р 1 23 ΚΕίχοψετΑ соудити ct инв. Р С Μ I 24 ιιε χοιμετΑ Ρ I 25 икоуждгншд,
τής άποφάσεως ! ιιχκ] iniyb C I и не.ма Р С I иид41 нема гр. I лрипддв, έκκαλούμενος I 27
лтоуждЕиии нема гр.: ιεπίε] ижг Р С Μ I 29-30 прнпдддти посоуждЕпшд рдди, έκκαλεΐσιΊαι I 30
ндписднд Р С Μ I 31 ιιετθΛ\ Р

382
 Ирдвило ,ςίζ. OTb n(i)c(4)pA дд испро-
CUTb CE. СИ’л(д[’0л)в11И1Ж pEKllJE ПОЛ\О~
3 l|HIMKb ΙζΑΕΤΟγΠΛΕΙΙΒΙΟ. w цр(в)ков(к)-
ΙΙΒίχΐι ΓΛΑΒΗίζΙΙΑχΒ. ИЖЕ piTpOCTb ΙΙΛ\Ί<-
10Tb Wt(b)a\'i|JATH ВЕЦЈИ цр(|1)ков(0ншк.
6 II 1ДКО с(ве)т(ите)л11 W ΙΐρΐΙΚΛΙΟ4ΛΙΟ1|Βΐχ’ CE
ОГДОБЦНО ΒΒ^Β^ψΑΤΙΙ ΛΙΟΓΟγΤΒ.
ΤΛΙικ(0. И ПДКИ ΙΙ^ΒΟΛΙ CE w(tb)1JEML·
9 сворд СЕГО. 1АКОЖЕ Bb СЕДЛ\ВДЕСЕТК Г1Е~
τΊίΛ\Κ прдвил'к 0\Т0Д110 бшс(тв). про-
СИТИ Wt(b) u(i)c(A)pA. 1ДКО ДД ВВДДСТћ
12 ИЛ\В ВЛДСТВ | ПОСТДВЛГДТИ AlbCTIIIIKbl
Bb цр(0к(в)ви. 1ЕЖЕ COlfTb КД^НИТСЛИ II
соудик. ТО СДЛ\О1Е СЛО^ЖЕШПЕ И XHTpOCTb
15 ΙΙΛ\θγψΕ. Цр(0КОв(01ЊПЕ ΒΕψΙΙ Wt(0-
лСцјати. ιι ιακο с(ве)т(ите)ли дд про-
TIIBETb СЕ ΠρΐΙΛ0γ4ΑΙΟψΠΛ\’ CE. KOrtb КрД“
18 Tll ΑψΕ ноуждд GO^AETh. II СуДОБВ^НО
rtVOPOlfTb Bb СОуДИЦЈД Bb^OAHTII. II ц('к“
СД>р(е)вИ W TAKOBbIXb ВВ^вкцЈДТИ.
21 ит(0ТО\(ДО\( BOrt\Ol|lb прииллдти.
Прдвило .qii. Иже НИКОЛИЖЕ не илгкв-
ШЕ СВО1ЕГО 1Еп(и)с(ко)пД BbCIipOCETb ДА
24 BOlfAETb. ΑψΕ IIE CGOpb IEn(ll)c(KOy)llb WB~
ЛАСТИТО1Е. II CTAp-kllUJIIIIXb 1Еп(и)с(к<Мр)пБ.
IlOBErtETb. II НАПИШОуТВ. 110 БОЛИИ ТОГО
27 1Еп(и)с(кОу)пА. Bb 1ЕГ0ЖЕ ВЛДСТИ lECTb
цр(0ки ТД. IIIIAKO НЕ npMUAVNfTb.
TAbK(b). ίίψε np'kA’krtb iiiiKbi noAb ιεπ(ιι)-
30 c(Koy)nort\b lECTb. ii BbcxoqiETb пр-кд-к-
ЛД ТОГО HApOAb. 1Е11(и)с(коу)пЛ CEG'k 110“
ctabhtu wcogiia. HE просто OVCAblUJAHII
33 GOYAOyTb. tlb Cb ИСК0уШЕ11И1Е| Irt\b ВСЕГО
Правило 97.Од царева да се затражи
заступник, односно по.моћник у за-
ступању око црквених ствари вичан
да заштити црквене ствари и да мо-
же, као свештено лице. како треба да
обавештава о ономе што се догађа.
Тумачење. И опет оци овога сабора
нађоше да је добро. како у седамдесет
петом правиду би ваљано. да се тра-
жи од цара да им да власт да у цркви
постављају маснике, који су казните-
љи и судије. што и.мају посебно ту
службу и вештину- да заштите црк-
вене ствари и да се. као свештена ли-
ца. супротставе искрслим догађањи-
ма сваки пут ако буде нужда. те да
лако могу да улазе у судове. и о томе
обавештавају цареве и отуда помоћ
II да прпмају.
Правило 98. Они који, немавши ника-
да свог епископа, затраже да лмају.
другачије да не добију уколико сабор
епископа дотичне области. п најста-
рији еппскопи. не дозволе и не напи-
шу, по мишљењу оног епископа у чи-
јој је власти та црква.
Тумачење. Ако је неко подручје под
епископом и народ тог подручја ус-
хтедне себп засебног епископа да по-
стави - да не буду послушани како
било, него са расмотрељем целог

1 ц('к)с(д)рд] ц(д)рд I’ Μ12 снгл(дгол)и1111Кк, συνηγόρων άντίληψις 12-3 рЕк ше помоцјннкк ^лстоу-
плени10 нема гр. I 5 цр(к)ков(к)1Ш1И нема гр. I 8-9 у.м. и'(тк)цел\к ссорд ссго. гр. τη συνοδοί 9
ПКОЖЕ - у гр. СЛСДИ КТ 1 Bb СЕДЛ\КДЕС£Тк] Bb .5 . И Р 11 ц(-к)с(д)рл] ц(л)рл Р М 13-14 кже C0VTK
κα'<ιιιιτελιι и соудн« нема гр. I 16 с(ке)т(ите)ли. ιερείς I 19 вн соудтрл вкходити не.ма rp. ι 19-20
ц(-ксд)р£ни] uwpEBii Р Μ I 20 ββ^β^Ι|1λτιι] кецјдти Р С Μ I 22 николнжс, μηδέποτε ; 23-24 ввспро-
CETb дд БоудЕТВ нема гр. I 26 побелетж нема гр. I по волни κατά γνώμην I 30-31 ум. пр кд^лл
того. гр. έν αύτη 131-32 постдвити. σχεϊν I 32 не просто, ώς έτυχεν I 33 ск hckovlueuhkau». μετά
δοκιμασίας

383
 СБСфА. ДА ΑψΕ ЛШТрОПОЛИТк WGrtACTII сабора, како би митрополит тс обла-
ток. и вси εογψειι с нилхв ιεπ(ιι)ε(κογ)- сти, са Н,ИМ II сви спископи, по вол.и
3 ιυι. по волии того 1£п(н)с(ко)пд под оног епископа под којпм је то подру-
ННЛ\ЖЕ lECTb Пр-кд^Лк Tb. IlOBEAETb II чје, одобрили и написали да им се
ΙΙΑΙΙΙΙΙΙΙΟγΤΗ ДА ПОСТАВНТ’ CE HA\b 1Еп(||)- постави епископ.
6 с(коу)пв.
Прдвнло .q
*·. Иже шт(и) ДОНДТИГДНк Правило 99. Они којп сс обраћају од
1к'БрД1|ЉШЕ СЕ. ДД llrtviilOTb CBOIE lEfl(n)- донатпјана, своје еппскопе да имају
9 с(коу)пМ. А1|1Е II 11E С ΒΟΛΕΙΟ СБОрА па било да их и мимо воље сабора
ΙΙΛίΙχον. оулхкркшоу ЖЕ 1Еп(н)с(коу)- имађаху; а кад епископ умре, ако не-
1101'. ΑψΕ ΙΙΕ \OTETb ΙΙΗΟΓΟ В ТОГО Л\’к ~ ће другог на љегово место да поста-
12 сто ijoctabiiti. Kb дроуголхоу дд прц- ве, дозвољено је да се другом припо-
ЛОЖЕТСЕ. ДОСТОИНО )£CTb. II 1£п(||)с(ко^)- је. И епископи који су се пре сједиње-
ПИ ИЖЕ Пр-ћжДЕ СБ1ЕД1П1Е111ПА IVBpATHBULIE ља обратили, да пмају народ који су
15 СЕ. Л10ДН МЖЕ ΙΙΛ\^ΙΑχθγ ДА HAvtlOTb. ПО имали. А после царске иаредбе о сје-
ΠΟΒΕΛΪΙΙΙΙΙΙ ЖЕ ц(’к)с(д)рБСЦ'кл\Б 1ЕЖЕ W дињењу, свака црква своја права да
СБЖДИН1£НИ. КД1ДЖДЕ Цр(н)кН1 CBOIA Ш~ одбрани.
18 прдвддним ДА и»т(|1)л\БСТИТБ.
Тлвк(в). ДоНДТШАНЕ а'т(0ВрБГ'ЦЈЕ СЕ. Тумачење. Донатијанима који су се
И'т(в) CEOpilhllE Цр(б)к(б)в£. II CBOIE ΙΙΛ\ί- отцепили од Саборне цркве. а имали
21 χ<γ ип(и)с(ко1р)пк1. nOGErttllO BblC^Tb) су своје епископе, би допуштено, уко-
HA\b. ΑψΕ ШБрАТЕт’ CE СЛЛ\И ЖЕ II 1Еп(||)~ лико се Саборној црквп врате, сами
с(коу)пи Ιΐχκ Kb СБОрЦ-ћи цр(0к(к)ви. пак, и епископи њихови - да ови опет
24 БЕС (с)оуЛ\НЕНИ1Д IlAKbl | ДД COVfTb 1Еп(и)~ свакако буду епископи. иако нпсу по
с(коу)пи. Αψε II НЕ ПО ΒΟΛΗ СБОрА ПОСТА- вољи сабора били постављени. А ако
влени бмше. Αψε же скончакјтв се ти ти епископи скончају, то јест умру,
27 1Еп(и)с(ко\')пи. ρεκ ιιιε ιιχκΛψιοτΈ. да не да не поставе друге неке од својих,
поставетв ιιιιΐχκ Bb Τ^χΐι лгксто ιεπ(ιι)- уместо тих епископа, него под вла-
C<KOy}nb Wt(b) CBOH^b ΚΟΓΟ. Ilb подк ВЛА- шћу и под управом неких других епи-
30 СТИ» И ПОДК lipABAEIIHIEA\b ΗΗ^χΚ lli- скопа да буду, како се не би опет на-
KKI\'b №n(n)c(KO\[)nh ДА ΒΟγΑΟγΤΒ. 1АКОЖЕ звали расколницима и живели по сво-
ДА ιιε ιίΑρεκογτκ CE πακκι рдсколницн II јој вољи, већ да се од Саборне цркве
33 ΓΙΟ CB01E11 ΒΟΛΗ ЖИВОуЦЈЕ. Ilb WT^b) СБОр-

1 ссорд - у гр. следн τής επαρχίας I 2 соуцЈии Р С Μ I 2-3 и кси соуции с нимн кп(и)с(коу/пи
не.ма гр. ■ №п(и)с(ко\')пи с нил\к инв. Р I 3 ум. по колии, гр. προς δέ και συναινέσεως I 4 τκ нема
Μ ικέελητκ Ρ С 8 шврдцЈк ce Μ 111-12 ι; того лгксто ποεταβητι, άντικαταστήναι I 13 ιι нема Ρ I
16 ц("к)с^д)р1»сц-кл\к] u^pucirkrtu» Ρ Μ I 17 клаждо С 119 шт(0вр|>г'иЈЕ се] мт(0тригшЕИ ce С
Μ 20 cncpiihiiE нема rp. I 21 ег1(и)с(ко)|Н» Μ I ιιοκελΊιηο смс(та), ώρίσύησαν I 22 и нема С I 25 ιιε
ne ΒΟΛΗ, παρά γνώμην 125-26 постдвлени више, γεγόνασιν 127 ρεκ'ιυΕ ιιχκΛίριοτΕ, нема гр. I 32 не
ндрвсмртћ ce, μή λογίζεσϋαι

384
 tlhllE Цр(0к(к)вЕ П0СТАВЛ1АТИ ce. до- постављају. Омогућено им је тако да
CTOHIIO lECTk ΤΑΚΟ творити HMk. Ilk И чине. Али ii донатијански епископи.
3 ДОНДТИ1ДНкСЦИИ 1еп(и)с(коу)пи Пр1жДЕ који су се обратили пре Царског за-
ц('к)с(д)рЕВД ^АКОНД ШБрДЏкШЕ СЕ ЛЈОДИ кона, опет да и.мају народ који су
1ЕЖЕ ΙΙΛνΙΐχογ IlAKkl ДД HA\ilOTk II ΕΟγ- и.мали и да њему буду елископи. А
6 ДО\'Тк KL ΙΙΙΐχΐ» 1Еп(и)с(коу)пИ. ^ДКОНЖЕ закон и наредба царева је оваква:
II ПОВЕЛ'к|1И1Е ц('ћ)с(д)рЕВО СИЦЕ. Цр(к)~ Цркве и управе које држе донатијани
к(к)вк1 II ПрДВЛЕНИГД 1АЖЕ ДркЖЕТк до- да се дају епископима Саборних
9 ΙΙΑΤΙΙΙΛΙΙΕ. CEOpilk^k Цр(к)к(к)вк Еп(и)~ цркава, чија та места беху лснрва: и
с(ко)пол\к дл вдддетк се. ихбже Ε-Ιιχογ свој народ опет да лмају под својлм
ЛГксТД ТЛ ИСПркВД. И Л1ОДИ CBOIE дд епископлјама. А после такве царске
12 IhwklOTk ΠΑΚΒΙ ПОДк СВОИМИ 1Еп(и)с(кО^)- наредбе, било да се обратс донатл-
ΠΙΙΙΑΛΠΙ. ПО ТДКОВ'кл\' ЖЕ 11(^)ε(α)ρΗ- јани Саборној црквл. блло да се не
>/., СЦ'кл\к ПОВЕЛ-кнИИ. ДЏЕ ШБрдЦтЕТ' СЕ обрате, свака црква да узме свој на-
15 Кк CLGOpirkll цр(н)к(к)ви ДОНДТ1ГДНЕ. род и своја места.
Αψε ΛΙΙ ЖЕ НЕ ШБрАТЕТк СЕ. КА1ДЖД0
цр(11)кћ1 CBOIE Л1ОДИ II СВО1Д AVECTA ДА

18 В11’4Л\ЕТк.
ПрАВИЛО .р. От МОВкПЕ ГЕрЛ\АНИ1Е. ПрИ"
ШкДШЕ ΓΛΛ^ΓΟΛΑ^χογ иподигдкони три-
21 ψιι ΒκςικκΑίιιι бмвше и не ивр-ктоше
СЕ. СО^Дк ПОд(о)бАШЕ 1ЦМБСТИ HA ШЕ Н
* Требало је суд против њих изнети.
Цр(к)ков(к)|1к11£ рдди КрОТОСТИ. ДА Б8"
24 ДОуТк ПОСЛАНН W ΒΕψΙΙ ТОИ ρΑ^βΛν^ΤΗ
длежни εογψε.
Тл(к)к(к). Ти ДПДКОНИ Л\АВрЕН‘тит
27 ιεπ(ιι)ε(κογ)πΛ. IlOBkllE ΓΕρ’ΜΛΙΙΗΙΕ WKAEBE-
ТДШЕ. II ПОВЕЛ’кнО Бк1с(тк) ИЛ\К НА СБОрк
приити. II пр-кдложнти BIlHkl 1ЕЖЕ ГЛА-
30 (голд)х8 НД 1Еп(и)с(кО\р)пА. И ТОГДА ДВА"
ψΙΙ И ΤρίΙψΙΙ ПОИСКАНИ EklELUE NE WE~
рктОШЕ СЕ. Η χοτίΐχογ ΙΛΚΟ КЛЕВЕТНИЦИ
33 ^СОуЖДЕНИ БЕ1ТИ. Нк Цр(к)кОВкНк11Е рА~
Правило 100. Ипођакони којл. доша-
вши од Нове Германије. оптуживаху,
трипут су траженл и нису нађени.
Али црквене ради благостл. да буду
посланл они који су дужнл о тој ства-
ри да расуде.
Тумачење. Ти ђакони оклеветаше
Маврентија, епископа Нове Герма-
није, и би им наложено да дођу на са-
бор л изнесу кривице којима су опту-
живали еппскопа. И тада је, пошто
двапут п трипут бише траженл л не
нађоше се, требало да као клеветни-
ци буду осуђени, али благости ради

4 ц(-ћ)с^л)р£ка] ц(д)рЕвл Р Μ 1 ίζΑΚΟΗΑ ц(д)рЕвд инв. Р Μ I 4-7 ум. л»ди... снц£, гр. του κελί ύσαν -
τος 17 ιι(1;ο(α)ρεβο] ц(л)рЕво Ρ Μ i 8 и не.ма М i прдвлЕНин] спрдвлЕнии Р С18-9 дондтнанм М 10
дд вдддетв се, προσενωϋήναι I 11 и нема гр. 1 12-13 ум. подк своими ип(и)с(кеу)пн1дли1. гр.
έσονται οί έπίσκοποι έν αϋτοΐς I №л(н)с(кочр)пим(ми) ΡI 13-14 ц(-к)с(д)р11ц4л\в] ц(д)ркскол\в Ρ
19 От ιιοΒΒΐκ ГЕрл\дни1Е, από της νέας Γερμανού i 20 уп0ди1ДК0нмС122 нд нкнемагр. 24 p.v<s-
л\’кти, διαγνώναι I 26 ум. днакони. гр. υποδιάκονοι I 27 новии гер мдннв не.ма гр. 29-30 глд(го-
лд)х8, είσηγον I 33-1 >1В цр(в)кс>вв11вв£ рддн кротостн повсл1шс] нк рЕкошЕ цр(в)ковни
* рд-
д(н) кротости Р, гр. άλλα διά την εκκλησιαστικήν ήμερότητα ώρίσύη

385
 ДН кротости ΠΟΒΕΛ'ΙίΙΙΙΕ и’(тк)ци послд- црквене, оци наложишс да пошал.у
ти ηΙκμκ соудик Ц'т(к) свора вк грддв неколике судије са сабора у тај град и
3 ТК. II ТДЛ\О рдсл\отрити BIIIIBI гл(дго)- тамо да размотре кривицс изговорсне
AEAlbllE НД £п(н)с(коу)пд. ПрИШКДШИЛМ» против епископа, пошто дођу и ти ко-
ii T-krtMi γλ(λγολ)ιοψελ\κ нд iib. II под(о)- јн га оптужују, те у складу са ствари.ма
6 БИО ΒΕψ£Α\Κ ДД ВДД|д£ТВ кМСОуЖДЕНИ«. да донесу пресуду.
Прдвило .рд. ИХВОЛИШЕ послдтн грдл\д- Правило 101. Нађоше (оци) да је до-
Tbl. КК HHOKEHTHIO. СЛМфИТИ С£ ДрО\ТВ бро да пошаљу Ииокентпју писма да
9 кк дроугоу. рнлхвсц-ки II ДЛЕКСДНДрВ- би се једна с другом помириле Рим-
СЦ-kll цр(0к(0ви. ска и Александријска црква.
Тлкк(в). ΝίΚΒίχΒ рдди винв. рдсколд Туомачен>е. Због некаквих разлога би
12 ЕК1с(т0 ЛХЕЖДОу pilAUiCKOIO И Л\£ЖДО\( раскол међу Римском и међу Алск-
ДЛЕКСДНДркСК010 цр(н)ковнк>. II ΓΙΐΊϊΒΕ сандријском црквом, и разгневпше се
UrtviiCTA Л\ЕЖДОу СОБО1О plfAlbCKhl II ДЛ£К“ међу собом римски и александријски
15 сдндрвскм ПДПД. 1ЦВ0ЛИШЕ ш(тн)ци папа. Оци нађоше да је добро да по-
грдл\дт111 ПОСЛДТИ Kb HHOKEHTHIO. ПДП-ћ шаљу писма Инокентију, пани рпм-
pi!A\bCKOA\Oy. ИКО ДД Сћмиритд СЕ дро\тв ском, како би се једна с другом обе
18 ккдроугоу. WBt цр(в)к(в)ви. И ДД хрд- цркве измириле, те да чувају мир ко-
НИТД лмр'. ИЖЕ г(оСПОд)в пр-кддлв fECTb ји је предао Господ, рекавпш: „Мнр
pEKb. Л\ирв ДДК> ВДЛМј AMipb Л\ОИ 1Д’СТД- вам дајем; свој мир вам остављам
* 1.'
21 БЛ1А1О ВДЛ\К. И ПДКМ. СЛЛИрДИТЕ СЕ Л\Е~ И опет: „Смирујте се међу собом“.
ждоу COEOIO.
Прдвило .рв. Л1дл'ЖЕН'цД рДСПО\'ЏД1ОЦЈД Правило 102. Брачници који се ра-
24 СЕ. ΑψΕ НЕ CAMipilTA СЕ ДД Πρ'ΙίΒΚΙΕ ΑΙΕΤΑ спуштају, ако се не измире, да остану
ΤΑΚΟ. ΛψΕ ЛИ ЖЕ HH. Kb ΠΟΚΑΙΑΗΗΙΟ дд тако, а ако ли не, да се приснле на
ПОНМрЖДЕНД Б8ДЕТА. покајање.
27 Тлбк(е). Оутодно Ebic(Tb) м(тк)цел\' Тумачење. По вољи би оцима овога
1310 СЕОрд СЕГО. 110 1£е(д))1г(е)лБСК0Л\0\ј· || II сабора да по јеванђелском и апо-
дп(о)с(то)лкскол\оу ОуЧЕНШО. никол\оу столском учењу нико тек тако не
30 ЖЕ СВОНИ ЖЕНЕ1 ΙΙΕ И^ГНДТИ ПрОСТО 1111 изгони своју жену, нити да се од н>е
рД7,Л0ГЧДТИ CE Wt(k) HEIE. ΛψΕ ЖЕ прН" раздваја. Уколико се, пак, догоди да
лоучнт’ СЕ. или лхоужо^ ВЕС^ОтНЈВШОу. или муж или жена усхтедне да сс ра-
33 НЛИ ЖЕН^ рд^лоучити CE WT^b) здвоји од сужитства, и не измире се, и

'Јн14.27 ”1.Сол5.13
1 ум. iiOBEAiiue ц>(ти)ци. гр. ιορίσΰη I 2-3 вћ грддв тв нема гр. I 3 рдсл\о(три)ти Р I 5 гл(д-
Г0л)к>ЦЈ£мв. των κατηγόρων I гл(дгол)к>цјиа\н Р I 9 римћст
*ки СI и нема С19-10 ддЕКСднвдрвст ки
С. длЕ§двдрксцки Μ 1 11 Ιΐΐίκκιχκ рддц внни. рдсколд. Διά τάς παρεμπεσούσας διχονοίας I 12
ахеждог нема гр. 13 длЕЗдндркско1о Μ I 13-15 и псквв... пдпд нсма гр. 114-15 дл£§4п'дрвски1и
ΜΙ 16 ВОСДДТИ ГрДА\АТ1>1 ΙΙΙΙΒ. Р I 17 смирити CE Mi 17-18 WG-k цр(к)к(|1)ви дроугв кк дроугоу
инв. С I 17-19 ико дд... лир', Аристин: ώστε προς άλλήλας ειρήνην φυλάττειν έκατέρας τάς
εκκλησίας! 19-22иже г(оспод)в... cogok> немаЛристин121 CAMipiiim сеΜ127ω(τΐι)η£Λ\'пема
гр. I 28 И11'(дг)г(е)лвскол\о\; Р М

386
 со^жчтћствд. и ιιε смиритд се и не нс усхтедну опет да се састану и
ВкС^01|ЈЕТА ΙΙΑΚΚΙ С11ИТИ СЕ И KOIflHIO заједно живе - да остану тако у зајсд-
3 ЖИТИ. ДД пр'ксоудбтд ΤΑΚΟ Bh 1ЕДИ1Њ- ници и у други брак да не ступају, за-
СТВ'к II Kh ΛρογΓΟΛ\θγ крдкоу ΙΙΕ СКЧЕ- то што онај ко распуштеницу узме
тд1Етд ce. понеже иже ιιογψΕίιιμογ поилхк прељубу твори. Уколико. пак, муж
6 Пр'кл1ОБВ1 творитк. ΑψΕ ЖЕ Л\ОГЖк узме другу жену. или жена друi ог
I1OIIA\ETL ΙΙΙΙΟγίΟ ЖЕНОу. ИЛН ЖЕНА ИНОГО мужа - да се приведу у покајање и да
Л\оужд. BL· ΙΙΟΚΑΙΑΗΙΙΙΕ ДД ПрИВЕДОут’ СЕ. приме запрећење за прељубу. Уз ово
9 ii Л1овод'киствд χΑπρ-kqjEiiniE дд при- потражи правило осамдесет шесго
ΙΙΛ\θγτ'. к’ СЕЛ\Оу ИЦЈИ ПрАВИЛА WCMKAE- Шестог сабора у Трулској палати: и
CETL· ШЕСТДГО. ШЕСТАГО СБОрА ИЖЕ ВК светог Василија правило девето. три-
12 троул-к полдтн'кл\'. и с(ве)таго васили- десет пето, четрдесет осмо и седам-
ΙΑ ПрАЕИЛО. ДЕВЕТО1Е II ТриДЕСЕТЕ ΠΕΤΟΙΕ. десет седмо о овоме говори.
ЧЕТМрЕДЕСЕТЕ WCA\0IE. СЕДЛМјДЕСЕТБ СЕД~
15 л\О1Е. w сел\к гл(дгол)етв. |
Прлвило .рг. ГОД'к вмс(тв) Wt(b)hEA\L·. Правило 103. По вољи би оцима да
ДД О^ТВрВЖДЕНВПЕ CEOpOAVL Л\Ол(и)тВШ. сви врше молитве саборо.м утврђене:
18 Wt(0 BC'k)(h CBBphUJAlOTh СЕ. ИЛИ или почетне, или приложне, или
НДЧЕЛНВНЕ. ИЛИ Пр’клОЖЕН1ПО или ρονκκ полагања руку, а уопште др\ ге про-
ПОЛОЖЕ11И1Е. II WT^bH^IOlfAb ΙΙΙΙ^χΚ HA тив вере нипошто не приносити.
21 B kpoif НИКОЛИЖЕ. ιιε приносити.
Тлвк(к). Иже шт(в) BC-k^L· CBOpOEb. Тумачење. Од свих сабора утврђена
ОГТВрВЖДЕ11Д1Д с(ве)тА1А ПИСАНИ1А. И Л\О~ Света писма и молитве што је Цр-
24 л(и)тВВ1 1ЕЖЕ Цр(в)|Ж1 lipilEAA lECTb. ВСИ ква примила дужни су сви хришћани
Хр(и)сти1А11Е творити ДЛВЖНИ CO^Tb. СЕ да држе, то јест песме које су у почс-
ЖЕ lECTb ИЖЕ Bb НАЧЕЛ'к с(ее)тБНЕ СЛОу- тку свете службе до Јеванђеља·, и чи-
27 ЖБМ ДО 1Ев(а)нг(е}лИ1А п-кшпд. II ПОЧИ- тање Свеиапених писама, или прило-
ΤΛΗΙΙΙΕ Св(е)ц1Е1Њ1^Е писанин. иаи пр^к- жење, а то су молитве за оглашене. са
ЛОЖЕНИ1Е. СЕ ЖЕ COlfTb 1ЕЖЕ W кУГЛАШЕ" којима те прилажемо Господу: и но-
30 НШ^кЛ\Ол(и)тВШ. нлуиже τΐχκ г(о)с(по- лагање руку. односно рукоположење,
Де)вИ ПрИААГА1ЕА\В. И pOlfKb ПОЛОЖЕНИ1Е
1ЕЖЕ lECTb ПОСТДВЛЕНШЕ. И nOTOA\b Bbl"

3-4 Kb lEAiiiibCTKt. απολύτους 15 понеже - у гр. следи και 1 7 ииок> (!) Μ 1 10 к ceawv нема гр.
10-11 wcrtibAECETb шестлго] .п.Г.-го Р, и’сл\кдЕСЕТК и шестдго CI 11 ум. шестаго, MSvn. 237.
Petropolit. 208. Palm. 207, AL ω 30. ΛΕ (263) 279, V 1167, CS 1121, ΡΠ έβδομον I 12 ум. с(ве>таго. гр.
μεγάλου I 13 αεβετοιε] .❖. Μ I трндЕСЕТЕ ιιετοκ] .л. ιι пет(с)и Ρ, тридЕСЕти ιιετοκ С, трндЕСЕтн
ΙΙΕΤΟΙΕ Μ I 14 ЧЕТМрЕДЕСЕТЕ WCAlOliJ .Μ. II WCAIOIE Ρ, 4ΕΤΚΐρΐΙΛΕί(ε)τΕ WCMOK Μ' 14-15 СЕДЛ\НДЕ-
СЕТК СЕДЛ101Е] .0. II СЕД'л\01Е Ρ, СЕДАА\КДЕс(Е)тк С£Д Л\ОК Μ I 15 U' CEAlb Гл(аГОа)еТН HcMJ Гр 19
iLviErtiibiiE, προοίμια I np'krtoa<Eiiiiio, παραθέσεις 1 роукв Μ I 20 и нема М ! 24 пр кклл] прилА М 25
Xp(n)cTinaiiE нема гр. 127 irkniiiE СI 29 иже] и нже Р, нже Μ131 прилдгдилхк] пр кднллгдкА\к С.
прклдгл1Ели» Μ, παρατιθέμεθα 131 роукн! СI 32 мже истн поставденим нема гр.: у.м. и ικί\·>λ\κ. гр.
ήγουν

387
 ВА10ЦЈЕК Л10ДЕЛ\К Кл(а)г(о)с(ло)влЕНН1Е. a ΠΟΊΌΜ благослов који ce даје паро-
1Еп(||)с(кО^)нЛЕ1О рО\'К010. ду епископовом руком.
3 ПрАВИЛО .рд. Л|ОДЕСКДГО соудд о\' ц(10- Правило 104. Ко од цара тражп јавни
с(д)рд ПрОСЕ ΗΕΙΕΙΐ(ΐΐ)((κθγ)πΒ. суд - пије епископ.
Тлкк(ћ). 6п(и)с(ко^)п11 или прнчвт- Тумачење. Такав епископ, нли све-
6 HIIKb W гр+хс кхк WKAEBETAIEAlb. II WTpH- штеник, који је оклеветан за криви-
;·■ ЦДЈЕТ1 СЕ Цр(в)кОВв||||ДГО СО^ДИЦЈД. II цу, а одриче се црквеног суда и тра-
lipOCIITh 01' ц(’к)с(д)рд ΛΜίρΚΕΚΚίχΐι соу- жи од цара мирске судије - да буде
9 ДНИ. TAKOBblll CBOIE1E 4bCTH ДД GOyAETb лишен своје части.
AHUlEHb. Се рд^оулшо. Ово је јасно.
Прдвил(о) .р~Е. ίϊψε вк дфрикпи ge^b wg’- Правило 105. Онај ко је у Африкпји
12 ψΕΗΗΙΑ CblH. Kb CO\'ipilA\b WGWHb ΠΟΛΕ без општења и, притајивши се, прп-
л\орл. ογτΑΐΐΒ ce npiivvKbipuT' CE. НЕПрИ- општи се код оних преко мора - не-
4bTHHKb. свештен је.
15 TrtbKh. ИжЕ Bb дфрикии WT^AOlfHEHb Тумачење. Епископ, или свештеник,
GbIBb wr(b) СЛОуЖБВ! 1Еп(и)с(кОу)|1В ИЛИ који је у Африкији одлучен од служ-
npiIMbTHHKb. ΑψΕ HA Wllb ПОЛВ ΛλΟρΑ бе. прешавши на ону страну мора и.
18 npilUbAb. II OVTAHB СЕ. ТАЛ\О COlfipilAUI притајивши се, ако буде примл,еп од
кп(и)с(коу)пм npillETb GOyAETb HA WG ~ постојећих тамо епископа у опште-
ЦЈЕНИ1Е. CBOH CTEHEHb noroyGHTb. ље - нзгубиће свој чии.
21 Прдвнло .рг. NiKbiiE рдди ноужде χο- Правило 106. Онај ко хоће да оде ца-
TE Kb ц(-к)с(д)рЕВИ WTHTII. ДА ΙΑΒ'Ιΐ CHIO ру због неке невоље. нека је обело-
CTBOpilTb Kb ДРХ11ДО1ЉСКОЛ\ОХ c(be)t(h- дани кархидонском и римском епи-
24 Те)лК> И рил\вскол\оу. II WT^b^nOyCTb- скопу, и отпусно писмо да узме; ако
ПОК ПОСЛДШНЕ ДА Bb’^EA\AETb. ΑψΕ ЛИ НИ. ли не - без општеља је.
GE'4b ΙΚΈΕψΕΙΙΙΙΙΑ lECTb.
27 TAbK(b). 6п(и)с(коу)гЖ илн причвт- Тумачење. Ако епископ или свеште-
IIIIKb. ΑψΕ ΒΕΟχοψΕΊΈ ПОИТИ Kb но лнце усхтедне да пође цару, прво
с(д)рЕВИ. ДД СКАЖЕТЕ HpbBOIE ВИНО\[ КАр- да каже кархидонском епископу раз-
30 XHAOHbCKOAXOY I 1Еп(и)с(кОх)пО\[ 1Е1ЕЖЕ лог због којег иде, и отпуспо писмо
рдди НДЕТВ. И Bb'4A\ETb Wr(h) НЕГО ГрД- од њега да узме. А дошавши у Рим, да
A\ATOV WT(b)nOYCT'HOYK> Н Bb pi!A\b при- га покаже римском епископу и да му
33 IHbAb ПОКАЖЕТЕ 10 1Еп(и)с(кОх)пОХ pHA\b~

1 сл(дго)с(ло)бнне Μ I 3 Лиднскдго, Δημοσίαν I 3-4 ц(4)с(д)рд] ц(д)рд Р Μ I 5-6 причЕТННКН РI 6 w

rptckjfb, έπ έγκλήμασι I 8 ц(41)с(А)ра] ц(д)рд Р Μ I 10 Се рд^мрА\но у Р после прав. 105.1 11 дфри-
кии] дпрккии С i 11-12 κεςκ wg'ijjehhia] бцб ичоуждЕнша Р, гр. ακοινώνητος I 12-13 кб согцјилм»
WEwiih нолб л\орд. τοΤς τιέραν I 13 оутднк се] и оутдив ce Р С113-14 не причнтникЕ, άκλήρωτος I
15 Αφριικιιιι] дприкнн С I 16 wt(h) слоужвм нема гр. I 17 ид] (=нд) ш> орт.-јез. црта Μ 117-20у.м.
нд wiib полЕ... нд швцјении, гр. πέραν θαλάσσης ύφέρπων, ήγουν απερχόμενος, τούς έκεϊσαι επι­
σκόπους ύποσύρη, καί εις κοινωνίαν αυτόν προσδέςονται I 20 погс^бите, ζημιωύήσεται I 22 μ(ί)-
с(д)р£Еи] Ц<д)рЕВИ Ρ Μ I 23 ΚΕ Αρχ»Α0ΙΙΕ£ΚΟΛ10γ] ΚΛρχΐΙΛΟΙΙΚ£Κ0Λ\θγ С Μ I 23-24 с<в£)т(ите)лк>. τω
ίερεΐ 127-29 у.м. 6л(и)с(кс«р)пЕ... ц(1;)с(д)р£ви, гр. Ό άπό Αφρικής δι' ανάγκην τινά μέλλων άπελ-
Οεϊν έν τώ κομιτάτω, τουτέστιν, ένθα ύ βασιλεύς έστι καν κληρικός έστι καν έπίσκοπος I 28-29
n(i;)cG)p£Bn] ц(д)р£ви Ρ .Μ I 29 прввок нема rp. I 33 ум. м. гр. εαυτόν I 33-1 ριΐΛίκτκοΛίοχ ΐ£π(ιι)-
С\ко^)п«е инв. Ρ М

388
 ίΚΟΛΙΟγ Η ДА lABHTh UA\0V“ II ВИН« Ιίΐίΐκε каже разлог због којег иде цару. те
рАДИ ИД6ТВ Kh α(4ί)£(Αρε)ΒΙ1 И ΤΗ ДА тај да просуди. И ако разлог буде
3 рдсоудитв ιι Αίμε вогдет' лод(о)бнд ви- умесан, да и од њега узме пис.мо са
ΙΙΑ. ДА ΒΒ'4Λ\εΤΒ и шт(в) того грдл\А- којим he добити од цара помоћ. Ако
τογ. ιειοΜΕ wt(k) ц(-к>с(д)рд приилитв пак ко од епископа или од свештених
6 11Фл\оцјв Αίμε жг кто шт(в) ип(и)с(ко^)пв лица другачијс оде цару. без опште-
или шт(0 причвтпикв. ИНАКО Kb н»а да буде, то јсст да сс одлучи. О
с(д)ргви штидЕТк. дд воудгтв бе^в шев-
истом овом потражи правила: једа-
9 ιμειιιιΐΛ сир-кчв дд и.'т(в)логчитв ce. w наесто сабора у Антиохији и дсвето
С8Л\ ?κε ιιιμιι прдвилд врввдго ιια десгтг правило сабора у Средцу.
вв Αΐιτιιννχιιιι сворд. ιι дгвгтдго прдви-
12 лл иже Bb ср-кд ци сворд.
Прдвнло .ρίζ.1 Βεε ογεο нжг лгкстмш Правило 107.' Свс оио. даклс, што на-
вл1остгли потрквно и^волгтв. нд дона- месници сматрајудатреба чинити про-
15 THIAHbl II IIA UAIIHbl II ΙΙΑ βΐρογ ΙΐχίΑ. ДА тивдонатијана и против Јелина. и про-
просгтв wt(0 ц(-к)с(д)рА. тив вере њихове - да траже од цара.
Тлек’. Посвл’ници ιεπ(ιι)ε(κογ)ηιι шт(к) Тумачење. Посланици епископи би-
18 сворл ПОСААНИ EbltlK Kb μ(10€(Α)ρθγ. II ше послани од сабора цару, и река-
>iw вгскдовдвшг bibili || w ιΐΗχ’?κε εΐχογ вши разлоге због којих беху послани.
ПОСЛАНИ. искпросише IIA ΙέΑΜΙΙΒΙ II IIA измолише од цара да их овласти да
21 aoiiatiiiahli ВЛАСТВ wt(0 μ(1ι)ε(Λ)ρΑ. Јелине и донатијане, на начин како
IAKO дд нмиже ΒΙΙΙΙΑΛΜΙ χοτετκ WEpA- нађу за сходно. обрате из неверства
τετΒ ιε wr(b) нгв-кркствд ιιχκ. Αίμε и њихова, иако и.м то није било посеб-
24 ιιε Ei iiavu wcoeho πορογ4ειιο w toa\l. но иаложено.
Прдвило .pii.2 бдин’ ип(и)с(коу)пв сво- Правило 108.- Један епископ својом
IIA\L СМрДОЛШ ДА IU WT^AVbCTHTb. одлукомда не пресуди.
27 Τλ’κ. Ηε tlka\o кдиного ιεπ(ιι)ε(κογ)πΑ Тумачен>е. Не са.мо да једног еписко-
соудв ιιε довл-китв. нв и два 1идовл'к- па одлука није довољна, него и двоји-
ιετΑ пл и^врћжшик πρεχβγτερΛ или ца нису довољна за извргнућс прсз-
30 дшдкона. iil Αψε ογεο ιεετΒ ιεπ(ιι)- витера или ђакона. Али ако је, дакле,
ε(κογ)πΐι ωκΛεβετΑίεΛΧΕίιι. Αψε н-кств л\о- епископ оптужен, уколико није могу-
ψιιο вскл\' ιεπ(ιι)ο(κογ)ποΛ\ΐι снити ce. ћно свима епископима да се окупе,
33 ΛΧΜί'ωειε wt(l) дво1Ф ιια Αεεετε ιεπ(ιι)- (не) ман>е од дванаест епископа да
1 дд lAKHTb, λεγέτω 12 ц('ћ)с(д)рЕки] ц(д)р£ви Р М1 ум. Tb. гр. τοϋ 'Ρώμης! Tb] тд Μ 3 ιι не.ма Ρ С
под(о)бнд, εύλογον I 4-5 грдл\лтог, γράμματα (мн.) ! 5-6 ум. к»ап... помоцж, гр. προστασίαν
αύτου προς τόν βασιλέα παρέχοντα I 7-8 у.м. κκ n(i)c(a)p£B>i. rp. πρύς τό κομιτάτον u(-fc)c(a'pEiai]
ц(д)рЕви Ρ Μ I 9 ciip-l;4b дд WT(b)rtoi'4iiTh es нема rp. I 9-10 ум. w сел\ же. гр. και i 10 iipbBAro _нд
десете] .ai. Ρ I 11-12 пр.1ви(лл) Μ i 14 блкчтели] властеле Р. блгостнтели М. гр. τοΐς τοποτηρηταΐς
14-15 дондтиине ΡI 16 ц(11)с(л)рА] ц(л)рл Ρ ΜI 17-18 ivr(b) сворд пмлдни бвшје ке ц( k)c(.i)pc>y]
wi-(b) ц(д)рд послднм БК1ШЕ Kb ΕΓ>0ρογΡ.Γρ.έκτήςσυνύδουπρύςτόνβασιλέασταλεντες18μνΙ;;-
с(д)роу] ц(д)ро1£ Μ ! 18-19 и БЕскдовдвшЕ... εΐχον послдни нема rp. 121 влдс-rb u'T(b) цСк)с(д)рд
- у гр. следи: παν ό. τι άν συμφέρον τη καθολική εκκλησία συνίδωσι. κατά της θρησκείας των έλλή-
νων, καί των Δονατιστών I ц( к)с(д)рдЈ ц(д)рд Ρ Μ I 22 χοτετε не.ма ΡI 22-23 ιλκο дл... ιιεβ крвствл
iivh нема rp. I 23 нЕв крвствд] певћждкствд С! и нема Ρ I 2S не довл кнтк нема гр. 29 про^витЕрд
Р i пр кхвутЕроу СI 30 αιιιλκοηου С
1 У РП ово прав., са тумачељем. у саставу је 106. прав. и тумачења. - У РП ово прав. је 107.

389
 ((κθγ)πθγ ДА СОХ[ДИТ' CE. Д1|1Е ЖЕ Пр£~ му суди; а ако је презвитер - од шсст
■^КуТЕрК. Wt(k) ШЕСТИ Ш1(||)с(кОу)пВ II епископа и седмог сопственог; ако ли
3 СЕДЛХК1 СВОИ 1£Л\Оу. ДЦЈЕ ЛИ ДШДКОНБ Шд(к) јс ђакон - од три и четвртог соп-
TpHI II ЧЕТВрКТШН СВОИ >ЕЛ\8 IEIl(ll)~ ствсног епископа. Тако у извргпуку
с(коу)пв. ΤΑΚΟ W 11'<ВрВЖЕНИИ COVfAHAMf да бивају суђени, како дванаесто ц
6 ДЛ GUII5AIOTU. 1ЛК0ЖЕ BTOpOIE IIA ДЕСЕТЕ двадесето правило онога сабора
ПрАВИЛО. II ДВДДЕСЕТНО1Е СЕГО СБОрА ПО“ налаже. Један. дакле, епископ да не
βελΚβαΙκτκ. ДЛ НЕ ПОСТДВИТВ ογπο СЕБЕ постави себе за судију у извргнућу
9 СОуДШЕ 1ЕДИНВ 1£1|(и)с(коу)пк ΙΙΑ ΙΙΙζΒρίι- прсзвитера или ђакона, п да то пе
ЖЕ1ППЕ ΠρΕΙζΒγΤΕρΛ ИЛИ ДШДКОНД. II СВО~ спроводп у дело према своме суду. то
КГО соудд ρΑ!ζθγΛ\ΟΛ\'. Bb Д’клО СЕГО ДЛ јест само он један да не извргава. А
12 ΙΙΕ 1ЦВЕДЕТВ. рЕККШЕ СДЛ\ 1ЕДИНВ ДА ΙΙΕ уколико је друго свештепо лице под
1ЦВрКЖЕТВ. ДЦ1Е ЖЕ lECTb llllb ПрИЧБТНИКћ судом, које је ниже по части од
*ДИЛ\К1.
СО\ Л\НИ ЧБСТИ1О CL·! Wt(l) ДНДКО~ ђакона, над таквима власт да судц
15 IIA. IIA ТДКОВ1>1\-|» ВЛДСТВ ил\атв соу- има само један - дотичног места
ДНТИ КДИНћ A\icTA ТОГО Ип(||)с(кОу)гЊ. епископ, како се на крају двадесетог
1ДК0ЖЕ IIA КОНЦИ. ДВДДЕСЕТ11ДГО ПрАВИЛА правила овога сабора прописује.
18 СБОрА СЕГО IlOBErtiiBAIETIi.
ПрДВ1л(о) .ро·.1 СвОБОДНОЛХВ ΙΙίζΒΟΛΕΙΙΙΙΙΕΛΧΒ Правило 109) Свако по слободиој во-
КНЖДО ВВ^ДрВЖДНШЕ ДА ПрПЕЛХЛЕТК. љи да прима уздржање.
21 Тлвк(в). GbOIEW ΒΟΛΕΙΟ КВ1ЖД0 члов(-к)кк Тумачење. Сваки човек својом во-
Бл(д)гО1£ ДА Д-клА1£ТВ. Д НЕ ПО ноужди. љом добро да чини, а не принудно.
СЕГО рдди НИКТОЖЕ ПО НО\(ЖДИ НЕ ПрИ" Тога ради нико се принудно не при-
24 ВОДИТВ CE Kb В^ДрВЖАНШО II Kb Kp(b)cTH" води ка уздржању и ка хришћанству,
llllbCTBS. Ilb CBOHAXh ΙΓζΒΟΛΕΙΙΙΙΙΕΛΧΚ. H СВО~ већ по свом избору, и слободном во-
БОДНО1О ΒΟΛΕΙΟ II χΟΤ^ΗΙΙΙΕΛΧΒ. л,ом и хтењем.
27 Прдвило .ρί.2 Иже првво^дднндго чло- Правило 110 ~ Они који за првосаз-
β(^)κα гл(дгол)|отк. И БЕС ТВОрЕНША даног човека говоре да би и без учи-
Ι’Ρ^χΟΒΙΙΑΓΟ 0γΛ\ρ4τΐΙ χΟΤΕΐΙψΕ НМ[ЖДЕ1О њеног греха умро, по природној не-
30 КСт(в)стВБ11О1О ДА БОХГДОуТК ПрОКЛЕТИ. миновности - проклети да буду.
Тл(в)к(в).3 Пелагша и калестина иже Тумачење? Пелагија и Келестина, ко-
Б^јСТА КДИНОЛХШСЛВНА IIECTOpiHO COyiE" ји беху једномишљеници са сујетним
33 л\с>удркнол\оу. Ilb И IIEMbCTHBbl^b ЛХД- Несторијем, али и безбожних манихе-
1-2 ιιρο^ΕΐιτΕρκ Р । 3 седл\к|] Р I 5 тдко] тнко (= тдко) орт.-јез. црта М, тдко и С16 дл иема Р I
бторок na десете] .ei. Р I 7 дбддес£тно1е] .к. TbiioiE Р I 8 o\'go нема СI 9-10 ум. iia ЈЦбркжЕН111Е,
гр. επ’ έγκλήμασι! 10 npo^Bimpa Р ! и нема Р I 10-12 и ceoiepo. .. пе и^вЕДЕТк, και εις έργον ταύττ]ν
άνίΓ^η 12-13 ρεκΕίιΐΕ салх идннн дд ιιε 1ЦврЕЖ£ТЕ нема гр. I 13 инв npimbTiniKb, των λοιπών
κληρικών (мн.) · 14 соудилхи, л\ни] соумнм Р I 16 кдинћ, και μόνος εις I 17 нл кош»цв РЈ 19 Сво-
Бодномћ] Своеожде110л\1> С121 ум. киждо члов(-к)кн, гр. τις 122 по ноужди, άναγκαστικώς 123 ум.
киктожЕ. гр. έκαστος сего рдди никтоже по коужди нсма Μ I 25-26 своилхк... yoTRiiiiiErtib.
αύτοπροαιρέτω γνώμη και έλευϋέρα I 27 иже, rp. Ό (једн.) I 28 γλ(λγολ)ιοτε, δογματιζιον (једн.) I
28- 29 творЕншд гр-кговндго, της αμαρτίας ! 29-30 ноужд£к> iECT(b)cTBbiioio, διά ανάγκην τής
φύσεως ί 31 келестннд С Μ, Κελεστίνου 133-1 лхдни^еи С Μ. των Μανιχαίων
■ У ΡΠ οβο прав. је 108. 2 У ΡΠ опо прав. је 109. ’ У РП Аристнново тумачење овог прав. ста-
вљено је уз 113. прав.

390
 IIA^kn. ТДКОВ AIA COVTb л\оудровдни1д H
<·>/.»«./ ПОВЕЦл-кнША It BCA 1АЖЕ ПО Clf^h ChGOph
3 IipOKAllllAIETli 11ИКТОЖЕ OVBO ТДКОВЛ1Д
CAMilCAE Cii Xp6t)cTHIAIIhl IIE ПрИЧТЕТСЕ. Ilh
WT(h) CliGOpillillE ΐφ(ΐι)κ(ΐ>)ΕΕ 1Ц1»Вр11ЖЕТ'
6 ce. р-кшЕ нкци w ceio wkaii’hok> tepe-
ΤΙΙΚΟγ. W KAAECTHIlk ЖЕ II W ПЕЛДГИИ.
1ДКО IIE G-kfTA IUI Ι£π(ΐΐ)ε(κθγ)πΑ IUI IipE"
9 ΙζΒΙΤΕρΑ. II Ц’т(ки)нОуДЕ НИЧТОЖЕ CGEIJIE-
ИИЧБСКАГО ЧН11Д IIEAvkCTA 1111 1АКОЖЕ СЕ
Л\Н!1\
*А СО^ЏА Прк^ОЖДДСТА ГрДДБ! И СЕ"
12 ЛД. ОуЧЕЦЈДД '4Л'к И рД'^11ВрД1|ЈД1ОЦЈА исти-
ПО\' BliCTACTA ЖЕ ΙΙΑ цр(и)ковв. при
•O-EW<|>IIA'k ΐΕπ(ιι)ε(κογ)π1 ДЛЕКСДНВДрК-
15 (цкл\11. II при ИИОКЕНТИИ pilAUiClfkAU».
ii но ΛΜίοπιΐχι» подви^кхв и тро^д-к^в
’Λ’τ(ΐι) TOIO 1Еп(и)с(коу)поу ШСОуЖДЕНД и
18 ПрОКЛЕТД Б111СТА. ДДДЛ\Д OlfBO ε(ογ)1ι IIE
CliAVpUTHA створии НИ BEdiAVpbTUA ЖЕ.
110 Сркд^ћ ВЕЛИЧ11СТВД II CAVkpEHIIIA.
21 СЛЛКОВЛАСТВНА того створивв WCTABIIH
1АКОЖЕ КДЛ\О χΟψΕΤΙι ШБрДТИТИ СЕ. ДЦЈЕ
IIА ДОБрОД'ктЕЛ11. НДСЛ’кдИТ11 БЕС11Л\рБТ1|-
24 ΙΕ. АЦЈЕ ЛИ НД ΙζΛΟΒΟν CliAXpiiTL ДД ГфЦ-
ΙΙΛ\ΕΤ1ι. ДЦ1Е БО II ПЛкт(|1) IIAvklilE ТОГДЛ
4Λ0β(Ϊ)κΙϊ. Illi IIE ТДКОу 1АК0ЖЕ u(hl)lllA.
27 U CE рЕЧЕ б(о)гОСЛОВ11Ц11 ΓΛΙΓΟρίΠΙ Гл(Д"
ГОл)|Е. 1ЕЖЕ Eli КОЖБНБИЕ pil^lil WSA'kl|JH
СЕ ΙΕΛ\θγ 1ЕДИНДЧЕ Bli ΑΕΒΕΛ^(ΐΙΙΙΙΙθ) ПЛБТБ
30 II Λ\ρΐιΤΙιΒΙιΙΙθγ И НЕ ТДКОуЖЕ 1АК0ЖЕ
Пр( кжДЕ) 11р-ксТ0уПЛЕНИ1Л. НИ ДЕБЕЛД Б-к-
1ДШЕ ПЛВТБ. АДАЛ\ОВА НИ 1Ес(тк)сТВОЛ\Б
33 CliAXpiiTHA. Β^χογ ЖЕ н4Ц11 Гл(дГО~
ја размишљања и учења, као и сва
она што посие тога сабор проклиње
- таква су да се нико. дакле, ко тако
мисли, не сврстава са хришћанима,
него да се из Саборне цркве избаци.
Рекоше неки о овим бедним јерети-
цима, о Келестину и Пелагију, да не
беху ии епископи ни презвитери. и да
уопште никакав свештенички чин
не.маху, него да као монаси обигра-
ваху градове и села, учећи иаопако и
развраћајући истину. Усташе и на
Цркву, при Теофилу епископу алек-
сандријском и при Инокентију рим-
ском, те после многпх подвига и тру-
да тих епископа беху осуђени и иро-
клети.
Бог. у ствари, Ада.ма не створи нп
смртна а ни бесмртна; између велико-
II сти и скромности. А створивши га
самовласна, остави да крене куда хо-
ће: ако на добродетељ - наследиће бе-
смртност; ако ли на зло - примиће
смрт. Јер, иако је тело и тада човек
имао, оно није било такво какво је
сада. Ово рече и Григорије Богослов.
казујући: „Ко се у кожну одећу обуче,
њему је тело једнако у дебљини, и у
смртности. и не исто као пре преступа
- нити дебело беше Адамово тело, ни-
ти по природи смртно." А беху неки

1 соутк нема гр. I 2 по αιχκ, καΰ’ έξης нема CS 1121. РП. a MSyn. 237. Petropolil. 208, Patni. 207. V
1167, ΛΕ (263) 279 има I 4 cavkicae] лшсле C I 5-6 и'<квр1.жЕт' ce - y гр. следи: ώς άλλότριος και
χωρισμένος άπό ταύτης, και του Θεοϋ ού κληρώσηται I 6 р-кше] pcuic же CI kvkaiiΊιοιο] WKatAiiiisio
Μ, άνοσίους 17 кслЕстшск С Μ. τόν Κελεστϊνον I 9 ннчтоже нема C i 10 неак^ста] he >ia\ Iiiacta C. iie
HrtvkcTA Μ I 11-12 ii селд нема гр. I 12-13 ум. оучнрд... квстдстл же. гр. και συμφωνοϋντας 14
■о-Ешфил!] w -o-Ewnifrt-k C I ум. кп(н)с(ко\;)п1.' AE (263) 279 αρχιεπισκόπου 16 подви<к\-к и
троуд-Цк. αγώνας 117-18 у.м. шсоуждЕнд н проклЕтд вмстл. гр. έγγράφιος κατακριύέντας 26 тдко
C I 29 ΐΕΛ\ογ нема гр. I aegea4(hujk'J> оштећење; конј. према C Μ I 30 и не тдкоужЕ, και αντί τύπον
мкоже] глко Μ I 31 пр(-Бжде). onrrehen>e; конј. према C Μ

391
 A,)»Ol|IE. ΙΛΚΟ AVpbTKEKh HCliphBA СК'^ДА1П1 који су говорили да је Адам испрва
г.мс(тн) дддл\в ii оул\р-ктн χοτίπυε Αίμε био саздан као смртан, и да би умро и
3 Н Н€ БИ '4Л110нкд11 npicTO^IlllAh. СЕГО да није преступпо заповести. Тога
рлд(и) OVT.O ИЖЕ Гл(дГОл)еТ1». IAKO АДАЛХк ради, дакле, кад ко говори да је Адам
AVphTBbllb испрквд. Wt(0 б(ог)а испрва као смртан саздан био од
6 с11'4ДАик бмс(тк) ii нсуждЕк? «с(тв)ствл Бога, а по неминовности природе са-
CbrpiUJH ДЦЈЕ IIE скгр-кши оул\ркти грешио, и да би умро и да није сагре-
\OT-fcllJE или гл(дгол)«т(к) 1ДКО МЛА- шио; или говори, да се деца крштава-
9 Д-kllbHII. IIE Bb WCTABAIEHHIE ΓρΐχΟΒΕ. ју не за опроштај грехова, јер иишта
ΚρκψΑΚ'Τ CE. MKO ННЧТОЖЕ Wl/b) АДД- од прародитељског Адамовог греха
Л\ОВА ПрАрОДИТЕЛкНАГО Γρ4χΑ ΙΙΛΧΟγψΕ II немају - а апостол о томе јасно узви-
12 W CEA\b 1ЛСНО Ап(о)с(то)лоу ΒΒΠΙΙΙΟψΟγ кује, да због једног човека грех уђе у
ико идиного рлди 4λοβ(1ι)κλ гр-кхк Bb сав свет, и због греха - смрт;
* или
BCb || <\\ирк ВНИДЕ. II гр-к^д рдд(и) опет кад ко сматра да крштење даје
15 CKrt\pbTb. ИЛИ ПАКк! Л\0ХДрКСТВ81ЕТК опроштај за ранпјс грехове, а уз то
нккто гако κρκψειιιιιε прквшлхк ογΒΟ не даје помоћ да се даље не греши,
ΓρΐχοΛχκ ддктк νντ(κ)πογψειιιιιε. пол\о- него да се само нашим трудом то
18 ψιι жг ιιε длитк к τοΛ\ογ ιιε свгр^шдти. исправља; ако ли ко, дакле, и то при-
1111 TbKMA ндшгго ΠΟΤΒψΑΗΙΙΙΑ се хвата, а слави благодат Божију која
испрлвлгдкт' СЕ Αψε ли ογΒΟ кто и се нас снажи у испуљавању заповести и
21 приклчлитк. II Βλ(α)γ(ο)α(^)τΚ б(о)~ учи да и без благодати Божије може-
ЖН» CAABHTb. ΟνΚρΐπΛΙΑΙΟψΟγ HAc(h) HA мо испунити Његове заповести, али
ΤΒορειιιιε ^дпов-кди. оучнтк жг гако и са трудом, - проклет да буде, јер Гос-
24 кролгћ. Бл(д)год(-к)ти б(о)жш£. испрд- под не рече да без мене ово са тру-
ВИТН ^дпов-кди ΙΕΓΟ Л\ОЖЕЛ\К. кУБАЧг Ск дом можете учинпти, него рече да
трогдомк дд Богдгтв проклгтк. ιιε ρε- „без мене не можете ништа чини-
27 ч(г) go г(оспод)к ΓΑΚΟ εε^κ Λ\ειιε cb τρογ-
дол\к можете створитн сик. iib ρε4ε
ΐΛκο εεχκ Λ\ειιε ιιε л\ожгтг творити ни-
30 чесоже.
Прд(вн)л(о) .pii.1 Иже гл(дгол)|£т(к) ιλ- Правило 111.1 Онај ко говори да
ко л\лдд(-к)н ци KpbipAt£A\H. ιιε ΙΙΛΧΟγΤΕ крштавана деца немају од Адамовог
33 НИЧТОЖЕ wr(b) АДАЛ\кСКАГО ΓρΐχΑ 1£Ж8 греха ништа што треба крштељем

'Рм5,12 ”Јн15,5
2 АДАЛМ1 нема гр. I 3 и нема .Μ I ^дповкди, τήν έντολήν (једн.) I 3-4 сего рАд(и) нема гр. I 4
гл(дгсл)етк, δογματίζει I 7 сигркши] ацје ctrp-кши С Μ I ум. сигр-кши, гр. τεΰνηξόμενον I 7-8 Αψε
ш ctrpkujH ονΛίρΐτΗ χοτίωε. καν τε ήμαρτε καν τε μή 110 ничтоже] никтоже Μ, гр. μηδέν I 11
пр1>рсднт£лИдго Μ ! 12 lACiio нема rp. I 16-17 прнвммк оуво Γρ^χοΛίκ, των μέν ήδη ήμαρτημένων I
17 \ντ(ι>)ηογψεΗΗΐε] шпвцјении (!) С I 19 τβκλιο С Μ I 24 υ(ο)?κιιιε нема гр. I 24-25 испрдвити.
κατορϋοΰν 25 можемћ] л\ожет1» СI 25-26 ск тро\[дол\в, δυσχερώς I 28 chie] ce С I рече нема гр. I 29
ткорити] створити С Μ 1 31 .pSi.] .р~л. (!) С I 33 гр^ХА - у гр. следи όφεϊλον
1 У РП ово прав. је 110.

392
 шчистити κρΐιΐμειπιΐΕΛ\ΐι ,\л богд(етк; очистити - проклет да буде. [Јср]
ΙΐρθΚΛΕτ(ΐι). 1ЕДИНОГА рДДИ ЧЛ0к(+»)КА због једног човека грех уђе у сан
3 Ι’ρΐίχκ Bh BbCb л\нрв ВКНИДЕ. η гр"к^А свет. а због греха - смрт.
рдди 4ΛΟβ(1)κΑ гР^Аћ К11 С1
*В1 л\ирк
КМ1ИДЕ, И rpii\'d рдд(и) смрвтв.'
6 Прлв(и)л(о) .рв!.1 Иже гл(дгол)|ет(в) 1Д- Правило 112. ‘ Онај ко говори да Бо-
КО □л(д)г0д(’к)тК б(о)жИ1Д 10ЖЕ при- жија благодаз коју примамо крнгге-
ΐΕΛ\ΛΐΕΛ\ΐι κρίιψΕίιιιΐΛ. твкл\о пр'кждвиил\к њем даје опроштај само за ранијс ι рс-
9 rpkxOAUi ДД1ЕТ11 ΙίρΟψΕΙΙΙΙΙΕ. Г1ОТОЛ\ ЖЕ ховс, а пото.м на.м [нсј даје помоћ \
БО ДА1ЕТВ ΙΙΑΛΜ1 ПОЛ\О1|Ј11 ΙΙΑ Ilb^bf.pAIIIE- одбрани од греха - проклст да будс.
IIIIIE Wt(u) гр-к^д ДД БО1(Д0ТВ прОКЛЕТк.
12 Прдв(и)л(о) .pri.2 Иже гл(дгол)|£т(в) Правило 113.1 Онај ко говори да нам
IAKO вл(д)год(-к)тв б(о)жИ1А, 114 СЕ тв- благодат Божија помаже само у то-
КЛ\О П0Л\АГА1ЕТВ HAA\b. 1ЕЖЕ Б'кд^ТИ ме да сазнамо шта треба да творимо
15 ЧТО ПОд(о)вЛ1ЕТк TKOpITH IIAA\b II Wt(0 и од чега да се клони.мо, а не дајс моћ
ЧЕСО OVKAAIIIATH CE. НЕ ДА1ЕТВ ЖЕ CIIAbl да воли.мо добро које познасмо и тво-
IAKO Л1ОБНТИ HAA\b 1ЕЖЕ ΠΟ^ΙΑχΟΛΧΒ римо га - проклет да буде.
18 II ДОБрО1Е II творити ΙΕ. ДА БОуДЕТБ Г1рО“
KAETb.
Прдвило .рД1.’ ИЖЕ ПрОПОБ'кдД1ЕТк ΙΑΚΟ Правило 114'' Онај ко проповеда да
21 ii KpoA\4i ελ(λ)γ(ο)α(4)τιι б(о)жше и без благодати Божије можсмо тво-
Л\0ЖЕЛ\В творити '^АПОБ^ДИ ΙΕΓΟ Hb С рити заповести Његове, али са тру-
ТрОуДОЛМЈ. ДД БОуДЕТК ПрОКЛЕТБ. БЕ’< дом - проклет да буде. јер Господ ре-
24 Л\ЕНЕ БО рЕЧЕ г(оСПОд)б НЕ ЛХОЖЕТЕ ТБО~ че: „Без мене не можете чинити ни-
рити НИЧЕСОЖЕ. шта”.
Си ЖЕ ЧЕТМри прдвилд, СТО npbBOIE на Ова четири правила: сто једанаесто.
27 ДЕСЕТ6. СТО BTOpoiE НД ДЕСЕТЕ. СТО ТрЕ~ сто дванаесто, сто тринаесто, сто че-
TIIIE 1IA ДЕСЕТЕ. СТО 4ETBpbTOIE ΙΙΛ ДЕСЕ" трнаесто - протумачена су у сто де-
ТЕ. HCTAbKOBAHA СО\'Т' Eb СТО ДЕСЕТ'кл\Б сетом правилу овога сабора.
30 прЛВИЛ^ СЕГО СБОрД.
Прдвило .рЕ1.4 Б(о)гОСЛОБ1дЦОу гл(дгол)к>- Правило П5.д Онај ко изопачује оно
ψογ. АЦЈЕ РЕч(е)л\1> tAKO ΓρΗΗχΑ БК IIACb што је говорио Богослов: „Ако рече-
мо да у нама нема греха, себе вара-
’ Рм 5,12 " Јн 15,5
1-2 дд Боуд(етн) проклЕт(к), επάρατος I 2 идинога] иднного εο С М рлдн. διά I 3 ккск нема Ари-
стин I 3-5 и rpt\A рдди... вкнидс поновљено I 4 члок(-к)кА нема Аристин 4-5 εκ ккск мнрк
вкнидЕ нема Аристин I 5 и rp-k^A рддн смрктк нема Аристин ! 6 ,ρκι.] ,рв. (!) С 8 κρεψΕίιιιίΑ] кк
Kp(b)i|iEintii С Μ I 9-10 ум. потом’ же бо. гр. αλλά μή και 10 бо нема С М дактб] не даитк С М
и гр. - μή παρέχειν I ιια] ιιε (= нд) орт.-јез. ирта MI 13 Б(е)жим] б(о)жии к>же приимлсмк εε
κρ(ε)ψΕΐιιιιι С117 Л1ОБНТИ нллиЈ лмиити ιιαλιε кстк С : 22-23 с треудолч»] δυσχερεστέρως 2?дд
поудЕТк проклЕтк, τρισκατάρατος I 24 г(оспод)ћ нема Р : 26-30 сто ηρεκοκ... сего сиорл има V
1167, a MSyn. 237, Petropolil. 208, Palm. 207 нема, док AL ω 30, E (263) 279, PII нема цео тај тексг: Сн
же ΜΕτειριι... сего ссорл I 27 сто κτοροίΕ цд десете не.ма Р 28-29 сто чЕтврктсчЕ на десете] ,рД1.
Р I 30 сего нема Р
1 У РП ово прав. је 112. 2 У РП ово прав. је уз 112. 3 У РП ово прав. је 113. 4 У РП ово пран. јс 114.
393
 11'ксТК СЕБЕ СКБЛАЖКН1АКА\К. рД'{ВрА1|ЈА№ мо“ - да то није истинито, већ је по
O^GO. ΙΑΚΟ IIE 110 IICTIlirk. IIK CAvkpEIIO~ смиреноумљу речеио - проклет да
3 Л\ОудрИ1£Л\К РЕч(е)нО IECTK СЕ. ДА Б8ДЕТК буде.
ПрОКЛЕТК.
Тлкк(к). ПОНЕЖЕ BCII ВК rplidiXG IECAVKI. Тумачење. Пошто смо сви у гресима
6 II IIIIKTO ЖЕ ЧНСТК \Λ'τ(κ) CKBpKHKI. ΑψΕ и нико није чпст од нечистоте, па био
II КДННК д(к)нк ЖИВОТК ΙΕΓΟ IECTK. љегов живот и једап дан, проклет-
ПрОКЛЕТШО IECTK ΠΟΕΗΗΚΝΚ Гл(аГОл)еИ. ству подлеже онај ко говори: „По
9 СЛ\крЕНОЛ\ОудрИ1ЕЛ\К A IIE ПО | HCTHIlt смиреиоумљу, а не истински апостол
Ап(о)с(то)лК IRVAHK СЕ рЕЧ^). ΑψΕ ρΕ~ Јован рече ово: ,Ακο речемо да у на-
ЧЕЛХК ΙΑΚΟ rp’k\
*A ΒΚ HACK l|-kcTK СКБЛА- ма нема греха, себе варамо’ ”.** Јср
12 ЖН1Л№Л\' CE. ΑψΕ БО СЛ\’крЕ11ОЛ\ОуДрИ1ЕЛ\К ако би по смиреноумљу то рекао. не
CE pEKAh БИ. IIE БИ рЕКЛк IAKO СЕБЕ Ck~ би рекао да себе варамо. него би pe­
БЛАЖ1ПЛ1£Л\к. IIK рЕКЛК БИ СЕБЕ BK^HO" xae - себе вазносимо. Себе. дакле, ва-
15 CHAXb. WHK БО СЕБЕ СКБЛАЖША1ЕТК ИЖЕ ра онај ко је у заблуди и лаже, а онај
llpdiA ψΑΙΕΤ CE II ЛКЖЕТК. Гл(аГОл)еИ ЖЕ ко говори истину себе не вара.
ΙΚΤΙΙΙΙΟγ IIE СКБЛАЖША1ЕТК CE.
18 ПрдВНАО .pai.1 Рд'4ВрАЦЈА№ 1ЕЖЕ ρΕψΒ Правило 116.х Онај ко изопачује оно
WCTABH IIAAXK ДЛКГК1 НАШЕ. Λ\ΗΟΓΒΙΛ\Κ што се каже: „Опрости нам дугове Ha­
глд(голд)ти. Д IIE КОЛ\О\'ЖДО И CBOIE. дд me" '* - да многи изговарају. а не свак
21 БОГДЕТК ПрОКЛЕТК. СК ΛΜΙΟΓΚΙΛΜΙ И ДА1Н- понаособ, и за своје (дугове) - про-
ЛД ВИДЕ гл(агол)|оцјд. ИСПОВ^ДАК» гр"к- клет да буде, пошто виде н Данила ка-
χκι л\ок ii τρ^χκι лк>дии Λ\οιιχ'...... ко са многима говори: „Исповедам
24 Тлкк(к). Рл^ВрДЦЈАКИ. ΙΑΚΟ с(ве)тК1И грехе моје и грехе мога народа".
WCTABH НАА\К ДЛКГК1 НАШЕ Гл(дГОл)|ОЦЈЕ. Тумачење. Онај ко изопачује - да све-
IIE Ά’ СЕБ^ ΛΧΟΛΕψΕ СЕ СЕГО Гл(дГОл)к»ТК. титељи док изговарају: „Опрости нам
27 1ДКОЖЕ IIE ΙΙΛΧΟγψΕ Γρ^χΛ. И ΤΟΓΟ рАДИ дугове наше" не говоре то молећи се
IIE ΤρΐβΟγίΟψΕ ТАКОВАГО ПрОШЕНША. IIK за себе, као да немају грехе те да им
ΙΑ.’ Гр-кшниц-к^к TAKOBMflO a\oa(h)tbc>y због тога не треба такво мољење,
30 lipiIHOCETh б(ог)о\'. ДА ЕОуДЕТК ПрОКЛЕТК. већ да за грешнике приносе Богу та-
с(ве)тк 60 И прЛВЕДКНК *Б
к ИГАКОВк II кву молитву - проклет да буде. Јер
дп(о)с(то)лк врдтк г(о)с(подк)нк к- свет и праведан би апостол Јаков, брат
33 гдд гла(гола)ше. ΛΜΙΟΓΟ во свгр-кшдклхк Господњи, кад говораше: „Јер сви

ЧЈн1,8 ’1Јн1,8 "Мтб, 12 *” Дан 9. 20

1 скблджкншеамј. άπατώμεν I 7 л(*»)нк - у гр. следи: όλος I 8 повинк iec^tk) инв. С I 11-12
СКБЛАЖН»№А\ ce] С£Б£ СКСАДЖШАКЛХК Р С Μ I 13 р£КЛК GI1 пема rp. I 17 НЕ СК6ЛДЖН1Д1ЕТК ce] CEGE
скблджнпктк Р. гр. ού μήν I 18 Pa^KpaqjAiE, Ό παραφράζων I ρειμιι] ρεψιι ндл\к Ρ I 22 испок-к-
ддкјте Ρ 24 Рд-<крд1|1А1Еи, Ό παρερμηνεύων I 26 εεεο нема Ρ I 27 шкоже] гдкоже и Ρ С Μ

У ΡΠ ово прав. је 115.

394
 ВСИ.' И ДДПИЛк прор(о)кв вк л\ол(и)тв1; много сагрешујемо". И пророк Да-
cboieii вк л\по'<к γλ(λιόλ)ετε. скгрк- НИЛО V својој молитви у множини го-
3 Ι1ΙΙΐχθΛ№ И ΒΕίζΑΚΟΙΙΟΒΑχΟΜΕ И ПрОЧД1Д. вори: ..Сагрешисмо и безакоње чини-
II 110 CEAMi WC0EII0 НДВОДИТк. исповк- с.мо“,“ ii тако даље. а по ово.м посебно
ДД10 1’p'k^-hl Λ\ΟΙ£. II Γρ4χκΐ Л1ОДИИ ΜΟΜχΚ наводи: „Исповедам грехе моје и гре-
6 г(о)с(поде)ви и в(ог)мр Λ\0ΙΕΛ\0γ. хе мога народа Господу и Богу мом“/
ПрАв(||)л(о) ,р^1.! Иже колиждо шт(в) Правнло 117.'· Сви, колико год да их
ДОНДТИ1Д1Љ ννκρΑψΑΙΟψΕ СЕ. И ПрИ~ се од донатијана обрате и присаједп-
9 1ЕДИН1А10Ц]£ CE Kb CEOpIlin Цр(н)к(к)вИ. не Саборној цркви. да буду под они.м
подв Ήλ\κ пркстололхк ДД БОуДОГТБ. престолом где је близу н>их Саборна
ИД^ЖЕ IECTL· БЛИ’411 li^L· СБОрНДГД Цр’кШ. црква.
12 TrtbK(b). ПоНЕЖЕ ΛΜΙΟΓΕΙ рАСПрЕ ΕΒΙΕΑχον Тумачење. Пошто међу епископима
л\ЕЖДоу ΐΕπ(ιι)ε(κον)πκι. w дондтшд- многе распре биваху о донатијанима
irk^b. ΜΒρΛψΛίοψΗχκ ce ku cEopiiiiii који се обраћају Саборној цркви -
15 цр(к)к(0ви. Kb которолхоу npicTOAOY које.м престолу их треба припојити.
Т'кл\В ПОд(о)еНО ПрИЧИТД1ЕЛ\0Л\к EbITH. јер пре Царског закона. који пропи-
Пр^ЖДЕ БО ц('ксд)р(0СКДГО '4ДК011Д. ИЖЕ сиваше о сједињењу цркава. повино-
18 ПОВЕЛ'квДШЕ W Ск1ЕД1П1Е1111И Ljp(b)KOBh. вали су се оном епископу од кога
тол\оу ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πθγ ΠΟΒΙΠΙΟΒΑχογ CE примише обраћеље из преваре и
ИЛ\ЖЕ Шт(к) rtbCTH WEpAl|JEHIIIE прШЕШЕ. приопштише се Саборној цркви: а по
21 II Kb сворц-ки Hp(b)K<b)BII ПрИкУБВЏИШЕ Царском закону повиноваху се они-
ce. no u(-k)c(A)ph|cu-krt\’ же ^дкон-к. ма епископима што беху близу тих
T-krt\b 1Еп(и)с(коу)пОЛ\к ΠΟΒΙΙΙΙΟΒΛχογ CE. места која држаху донатијани - овај
24 ИЖЕ Β^χογ Ertll^b AvkcTh T-fexb. 1ДЖЕ сабор. дакле. иаложи. разрешавајући
дрвждхоу ДОНДТИ1ДНЕ. ΠΟΒΕΛ-k ο\έο распре које бивају међу епископима,
CGOph Cb. рд'<др'кшд1£ рДСПрЕ EblBД101|ЈЕ1£ да се повинују оном престол\ под
27 л\Еждоу 1Еп(и)с(коу)пм. тол\оу пр-ксто- којим у Саборној цркви беху и пре
ЛО\р ПОВИНОВДТИ CE. IlOAb К01Е1ОЖД0 СБОр- били.
11010 Цр(к)кОВИ1О β^χοχ II пр-ћждс BblAH.
30 Прдвнло .pili.2 ОврДЦЖШЕ CE WT<b) до- Правило 118.- Они који се обраћају
IIATHIANb. ДД рД'4Д’кл1Д1ОТЖ пр-кд-клк!. од донатијана - да разделе подручја;
СТДр^ИШИИ ДД Д’клИТБ. Д AVbHUIII ДД 1Г<- старији да дели, а млађи да бира.
33 ElipAIETb.
'ЈакЗ,2 ”Дан9,5 "'Дан9, 20
7 колиждо, ότεδήποτε ! 9 кк СБорц-ки цр(0к(к)вн, нема гр. 10 дл воудо\-тк. άνηκττωσαν 11 ум.
нд1же lECTb... цр‘ки, гр. ω και ή έκπαλαι έκεϊσαι καθολική СБорнди цр(н)кми блјцк ιιχκ инв. С
14 wBpai|JAK>i|iuxh се] ινιφΛψε ce MI 14-15 Kb СБорнкн цр(и)к(0БН нема гр. 17 ц(-к)с(д)р(к)склго]
ц(д)р(к)ск4го Р Μ I 21-22 iipiiWBhi|jint се се (!) С 22 по ц(к)с(д)рнсц-кл\' же '^лкои к. ιιιτά δέ τούς
νόμους εκείνους (мн.) I 23 ιιοκιιιιοκΑχογ ce. ήσαν άνήκοντες 24 нжв] иже Ρ т к\к нема гр. 25
ΑρίιίκΛχογ донатнине] в+ιχογ ΒΛίεςκ дондтшлив Ρ : ογεο иема rp. i 26 св нема Ρ βκιβλκ'ψϊε Μ 2S
ιιοβιιιιοβατιι ce, άνήκειν I ко1ЕК>жде Μ 128-29 подв... βμλιι. ω τινι και ή έκπαλαι έκεϊσαι ϋπάρξασα
καθολική εκκλησία διαφέρει I 29 Βΐχογ] в кшЕ С ' 30-31 ιντ(κ) доилтнинв, άπύ δονατιστων P.itm.
207: άπό δονάτων CS 1121: άπό Δονάτου MSyn. 237, Petropolit. 208. AL ω 30. V 1167. ΑΕ (263) 279
1 У ΡΠ οβο прав. је 118. 2 У ΡΠ ово прав. је уз 118.

395
 Тлкк(к). (ll|lE ДОНАТИ1Л1ЊСЦИН ΙΕΙ1(||)- Тумачењс. Ако сс допатијански спи-
с(коу)|||| WEpATETk CE Kh СБОрики скопи обрате Саборној цркви, а нека
3 цр(0к(к)вн. и лхеждоу ткл\н Η ιιηΙλμι подручја беху ме!)у тима и другим
сворпммн ип(и)с(коу)пкЈ. пр-кдкли нк- саборним епископима, у којима оба
цнн covtk. вк ιιιιχ';κΕ wba кп(и)с(коу)- епископа имаху власт, да се равно
6 I1A BAACTh IIAXATA. ДД БОуДЕТБ рЛ’<Д’к- међу њима изврши подсла таквих за-
aeiiiiie тдковмлхћ xvb'i|jha\l пр-кд-клолхв једничких подручја и управе, али
ЖЕ II ПрдВЛЕНН№А\К. рДВНО Л\ЕЖД0\’ ИЛ\Д. овако: најстарији епископ да изврши
9 ХАТ.ЛЧЕ ЖЕ СИЦЕ. ДрквННИ О\ЛБО 1ЕГ1(и)- поделу на два дела. а следећи који је
с(коу)пк ДД створитк рЛ'4Д'клЕН1ПЕ. нл после љега постао епископ да бпра
дв-к честн. || посл-кднии же иже по део.
12 ΙΙΕΔΜ1 ВМВк 1Еп(н)с(кФу)пк. И^БЕрЕТВ Уколико се деси да једно место, у
ЧЕСТк. Αίμε ЖЕ КДИНО БОуДЕТЕ ηρίΙΚΛΙΟ- којем живљаху и донатпјани и пра-
ЧКШЕ1Е СЕ AvkcTO. ВК НЕЛХЖЕ Β^χογ ЖИ" воверни, буде ближе спископу који
15 ΒΟΓψΕ II ДОНДТИ1АНЕ II ПрАВОВ'крнИИ. се обратио од донатијава - љему це-
ДЦЈЕ MfBO БЛИЖЕ lECTh 1Еп(и)с(кОу)поу ло да се уступи; уколико се пак впше
ИЖЕ и.'т(к) Д0НЛТИ1Л1Њ и'БрА1ЦКШЕЛ\0у приближава епископу Саборне цр-
18 се. толхоу ц-кло все да пр-кложит’ СЕ. кве - томе такође цело да се уступи.
АЦЈЕ ЖЕ ПАЧЕ СБОрНБПЕ Цр(к)к(к)вЕ 1Еп(||)- А ако је то место обома седи-
с(коу)поу ПрИБЛИЖА1ЕТ’ СЕ. ТОЛХОу ТД- штима подједнако близу, и они у
21 КОЖДЕ ВСЕ ц-кло ДА ПрИЛОЖИТ' СЕ. АЦЈЕ њему од искони правовсрнп усхтедну
ЖЕ AvkcTO ΤΟ WB^AXA Пр^СТОЛОЛХА Πρΐ~ свог епископа да имају. а опет дона-
БЛ11ЖА1ЕТк СЕ рАВНО. II СОуЦВП BL НЕЛХБ тијани који су се обратили у веру
24 ИСКОНИ прдвов-крнш СВОИГО BhCXOTETB усхтедну свог - вол>а већине да буде.
ΙΙΛίίτΐΙ Еп(и)с(коу)пд. ДОНАТИ1АПЕ ЖЕ А уколико су оба дела равпа. стари-
IIAKbl ШБрДЦЈЕИ CE IIA В^роу СВ01ЕГ0 јем епископу цело то место да се
27 BbCyOTETb АШОЖДИШИХк ΒΟΛΙΑ ДА GOV~ уступи.
ДЕТБ. ΑψΕ ЖЕ WB-k ЧЕСТИ pABIlt IECTA
првв-кишЕлхоу 1Еп(и)с(коу)поу ВСЕ ТО
30 лх-ксто дд приложнтв СЕ.
ПрАВИЛО .р-о·!. ΟβρΑψΑΙΕΙΙ ΙΙΑ ΙίρΑΒΟΒ^- Правило 119. Онај ко се обратио на
pilK. II ДрКЖАВК Три д-ктл WBpAqJEIIOyiO правоверје, и три године држи подру-
33 IIAXb стрлног. I БЕ^к ШСОуЖДЕНИШ lECTb. чје које је он обратио - без осуде је;

1 донАтшднисти С 3 и’. ή I 9 же нема С : 10-11 нд двк чести нема гр. I 12 1Еп(и)скоупћ нема гр. I
12-13 и-^БЕрЕТћ честн. έχειν την έτπλογήν I 13 же нема Р Μ I 13-14 приклк>чкшЕ1£ се нсма РП, а
MSyn. 237. Pciropolit. 208.’ Palm. 207, AL ω 30, V 1167, AE (263) 279 CS 1121 има I 15 и1 иема Р I и2
нема Р 1 18 пр4ложит' се] прнложит ce Р С Μ I 20-21 такоже С Μ I 20-23 тол\о\ј· такожде все
ц-клс... рдвно. έκείνω ώσαύτο>ς προσχωρήσει εϊ δέ ό τύπος επίσης άμφοτέροις πλησιάζει τοΤς
Ορόνοις ι 22 же нема Ρ Μ I 22-23 рдкно пр1влижд№т се инв. Р С Μ I 23 coyi|JHA\(h) Μ I 26 пдкм
исма Р на в1;р«р не.ма rp. I 26-27 висхотетк своилхоу инв. Ρ I 27 βόλια, ή γνώμη MSyn 237. Petro-
polit. 20S. Paim. 207. AL ω 30, V 1167, AE (263) 279, CS 1121: ή ψήφος ΡΠ I 29 το нема Μ I 31 оврд-
ψΑΚΗ CE Μ

396
 II ШВрДфАИ СЕ 1Еп(и)с(коу)|Ж Шт(н) Д0~
IIATIIIAHb Д||1Е ЈфкжДЕ СК0НЧДНИ1Д три
3 Λ'ΙίΤΙι. WT(b) НЕлкжЕ шврдти СЕ вв^и-
1|1ЕТ1» СВ01ЕГ0 ДД Bb^METb.
Ί'λκκ(ιι) Пр
*кждЕ ovgo u(-kcA)p(h)cKAro
6 '4ДК0НД. 1ДК0ЖЕ И Bb сто СЕДЛгкл\В IIд
Д£СЕТ'к прдвил^ ГЈИСДПО lECTb. ΑψΕ КО"
торвш ΐΕπ(ιι)ο(κογ)ιιΐι. wt(h) lepecu iili-
9 KbllE IIA npABOB-kpillE WSpATHTb пркд+irtb
ΙΙ'ΙίΚΙϊΙΙΙ. Wt(l) TOrtt ДД ВЛДДЕТЕ HA\’. II
IIE Л\ОЖЕТВ 1ЕГ|(и)с(кО^)п11 ПОД НИЛ\’ЖЕ
12 fik ΙφΑΒΛΕΙΙΙΙΙΕ пр-кд-клд ТОГО Bb^HCKATII
ΙΕΓΟ. ПО ц(,к)с(д)р11СЦ'кл\' ЖЕ '^AKOIlt ИЖЕ
ТОГО рдди 1Г<Л0ЖЕ1Њ Gblc(Tb). 1ЦВОЛИШЕ
15 <к'(т11)ци сворд СЕГО. 1Еп(и)с(к0г)пО\' WB”
рДТИВ11ШЕЛ\0^ нд прдвов-кршЕ ир-кд-клн
Н'кК11111 ДрНЖДТИ II три Л'ктд И Ц’БЛДДД~
18 TII IIA\b. II ΑψΕ IIE BbCnOAlEIIETb НИ Bb^H"
l|JETL· ΙΕΓΟ KTO ’^Α ΤρίΙ Л'ктд. ПО ТрЕ^'ЖЕ
Л-кт^-к^Ж. ΛψΕ И lECTb Еп(||)с(коу)пћ
21 χ-ΟΤΕΙΙ ВМЈИСКАТИ ΙΕΓΟ. II ΙζΑ Τρί! rtliTA
ΟψΛ\ΛΙι4Α H IIE BbCHO | |Λ\ΕΙΙ0γ W HEAXb.
Wt(0 TOA'k ΑψΕ II Bb'^lll]JETb HE Bb'{A\ETb
24 ΙΕΓΟ. Hb ДЛ дрвжитв II БЕ^ GOlA^bllH
ιεπ(ιι)ο(κογ)πκ WfipATWBbl ΙΕΓΟ ιια прдво-
BkpiflE. ΑψΕ ЖЕ ВДОВА lECTb Цр(в)кк1 НЕ
27 ΙΙΛ\θγψΙΙ Еп(и)с(кО^)пА. ПОДБ НЕ1ОЖЕ б41
пркд-клв Tb. WGpATMBblH СЕ нд прд-
ВОВ-крШЕ. IIE CIlAKOCTIITb IEII npixoAb
30 вр’кл\ЕНЕ ИСКАТИ СВО1ЕГО пр^д^лд. Ilb
ΑψΕ ПОСТАВЛЕ1Њ БО^ДЕТВ Gb lltll КГ1(и)-
c(KOY)nb. ПО ПОСТАВЛЕНИН Пр-кжДЕ CKOIIb-
33 ЧЛНИ1А трии λ4τ(0 ДА Bb^llipETb npi-
а епископ који се обраћа од донати-
јана. ако пре истека три године од
обраћсља затражи своје - да у :мс.
Тумачење. Пре Царског закона. дак-
ле, како је и у сто седамнаестом пра-
вилу написано, ако јс који епископ
обратио из неке јереси \ правоверје
неко подручје. од тада да љи.мс упра-
вља и не може га затражити епископ
под којим је била управа тога подру-
чја. А после Царског закона. који је
ради тога био изложен. оци овога са-
бора нађоше да је добро. кад епископ
неко подручје обрати у правоверје,
да га држи три године и њиме управ-
ља. И ако га ко за три године не по-
мене. нпти затражи. по истеку три
године, уколико и постоји епископ
који жели да га затражи. а за три го-
дине је ћутао. и није о љему по.ми-
љао, од тада ако и затражи - да га не
узме, већ без бојазни да га држи епи-
скоп који га је обратио на правовер-
је. Уколико је пак. немајући еписко-
па, удова црква под којом је то под-
ручје било обраћено иа правоверје -
њој истек времена не штети да тра-
жи своје подручје. Али ако у њој буде
постављен епископ - по поставље-
њу, пре истска трп године. да затра-

1-2 ум. AOHATiittiib, гр. Δονάχου I 3 wt(k) НЕл кже] wt(k) нелиже Р С М »'Брдтит « М 4 скок-
го] слово иго (!) с 15 u<icA)p(b>CK4ro] ц(д)рскдго Р М 5-6 ц(^са)р(б)склгс ^дкона. του βασιλικού
νόμου Palm. 207; των βασιλικών νόμων (μη.) MSyn. 237, AL ω 30. V 1167. ΑΕ (263) 279. CS 1121. ΡΠ:
των βασιλικών Peiropolit. 208 I 6-7 Bh сто седл\1а\е ha ДЕСЕт-fc] вк сто с-кд лНамк Μ I 10 дл влл-
детк] ДА влдждЕТк Р, κατείχε I 11 ум. ип(н)с(коу)|1к. гр. пс των επισκόπων ! 13 ц(4)с(А)рвст1л\ћ (
u(d)phcirkrt\L· Р Μ I иже] иже ii Р С Μ I 13-14 ум. но ц(1)с(д)рксц4лу же χΑκωιί... бмсиж» гр.
μετά δέ τούς περί τούτου νόμους 114-15 н^болише... сего, rp. ηρεσε τή συνόδω 15 кп(н)с(к«· ιιον
нема rp. 117 и1 нема Μ 117-18 п субладатн илм» нема гр. 18 не бкспоменетб] не вкспоменет(б кто
Μ I 18-26 ум. и ΑψΕ не вксполинЕТк... нл прдБок-крин. гр. μή παρά τίνος όχληΟέτ’τα. ώς ταύτην
άναζητήσαντος. μένειν άνέγκλητον. και μηκέτι ταύτην άναζητεϊσΰαι άπ αύτου. ειπερ εντός της
τριετίας ΰπήρχεν επίσκοπος, ό μέλλων άναζητησαι αυτήν, και ήσύχασεν ■ 26 кдоба] оудовд Ρ (.
Μ127-29 подк не»же. .. ιια npABOK-kpiiiE. rp. ή δικαιούμενη έπϊ τή χώρα εκείνη τή άπό της α'ιρέσεως
μεταστραφείση

397
 дклл своик цр(к)к(к)вЕ. нк аџе и прк- жи подручје своје цркве. Ако се нак
д-клк нккБШ ДО11ДТ111ЛНКСК1»1^Б ιειι(ιι)-
и донатијанских епископа нско под-
з с(коу)пк. Kh СБОрн+dl цр(0к(к)ви WGpA- ручје обратп Саборној цркви. и дуго
ТИТ CE. II ΙζΑ ΛΜΙΟΓΟ IipkrtXE МСБЛДДД!ЕТБ времена га држи епископ који га је
ИЛ\Б 1Е11(и)с(кО\'‘)п11 ШБрдТИБМИ ΙΕΡΟ ΙΙΛ обратио на правоверје, а потом при-
6 *кри№.
прдвов нотол\ же пристоупнтв ступи у јединство вере Саборне цркве
Kh МДННЕНИК
* B kpbl CEOpllhllE Цр(к)к(к)вЕ и донатијански епископ чије је било
II ,\OIIATI1IAHhCKlilll ΙΕ 11<и)с(кО\')пК 1ЕГОЖЕ подручје, допустиће му се да пре ис-
9 idi пркдклв достонт' I ил\е\- пркждЕ тека три године узме област престо-
скончашпд три л-ктк вћфти пр-кд-клв ла своје цркве.
СВОИК Цр(0к(к)вЕ пр-кстолд.
12 прдвило ,рк. НИКТО ЖЕ СЕБЕ ДД ΙΙΕ Правило 120. Нико сам себи да не
и.’т(0Л\БСТИТБ СДЛ\К. ΛΜΙΕ СЕ ПрДВБ ББГ пресуђује, сматрајући да је у праву,
ТИ. НК 1Еп(||)с(коу)пИ ДД СО^ДЕТБ. ИЛИ већ епископи да суде, ιι.ίη они којима
15 ИЛ\ЖЕ ПОБЕЛИТК ЛМЕТрОПОЛИТК. ИЛИ наложи митрополит, илп суссдни епи-
ближнин 1£п(и)с(коу)т1 по св"ктоу. Αίμε скопи, по договору. А онај ко сматра
ЖЕ Л\НИТ CE Wt(k) ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΑ Грд- да, кад узима од митрополита грама-
18 Л\ДТ«С ΒΒίζΚΛΧΒ W TOAU1 1ДКОЖЕ ВК^ЕТИ ту, тиме узима своје - сам себе обма-
СВСЧЕ CAA\b СЕ Πρ^ΛΒψΛΙΕΤΒ. њује.
Тлбк(б). ЛЦЈЕ KOTOpUIH 1Еп(и)с(коу)г1Б. Тумачен>е. Ако који епископ од оног
21 СВОИГО ПрДВЛЕПШД. ИЛИ СЕЛО ИЛИ што је под његовом управом - или
ЛКЈДШ. ΙΙΛΙΙ ИНО ЧТО Wl/h) ΤΑΚΟΒΒΐχΒ. посед, или народ или нсшто слично
Bh ΙίΙκΟΙΕΛνΒ пр^д^л^! IIA\ATh Wt(l) томе нма у неком подручју што држи
24 ИНОГО 1£п(н)с(ко)пА ДрВЖИЛ\О. БЛ1ЦБ други епископ, дужан је да се обрати
ΙΕΓΟ СОуЦЈИЛ\Б 1Еп(и)с(ко)пОЛ\11 ПрИИТИ II својим суседним епископима и то по-
W Т0Л\К припдсти ДЛВЖМЊ 1ЕСТБ. САЛ\ тражује, а не сам себи да досуђује, и
27 ЖЕ СЕВ'к ДА ΙΙΕ Б8ДЕТБ AVBCTbtlHKB. И да не покуша попут господара да узме
г(оСПОд)кСКБ1 EU^ETII ДА IIE Г10К0уСИт'СЕ оно што сматра за своје. А ако и гра-
1ЕЖЕ rt\hHHTh CBOIE СОуЦЈЕ. ΑψΕ ЖЕ И ГрА~ мату узме од свог митрополита о то-
.■ 30 л\лтоу ΒΗίζΛ\Ετΐι л\итропо| Iahta. ме да од тог епископа узме свој на-
W ТОЛ\Б 1ДКО ДА WTIIAVETh Л1ОДИ CBOIE род, себе обмањује, јер никакве ко-
1£п(и)с(кО^)па ТОГО. САЛ\’ СЕ Ιΐρΐ" ристи од тога неће имати уколико тај
33 ЛЦЈАКТБ. НИКО1ЕЖЕ БО ПОЛ\Н1

1 своии] скои си Р I 2-3 кп(и)с(ко^)пн, έτασκόπου (једн.) I 7 в-крм пема гр. I ум. цр(к)к(к)в£, гр.
πίστεως 8-9 «rea» вк пр-кд-клв нема гр. I 11 ckoieie цр(и)к(к)вЕ пркстолд, гр. την άνήκουσαν
τω ύρόνω αύτοΰ · 15 повелитн, δώσει I 20 кп(и)с(ко!р)|1к - у гр. следи οϊεται I 21-22 ум.
сеокго... u.T<b) ΤΛκοκκιχΗ. гр. δίκαιον i 23 вн н-ккоимв пркд-клк] нк вв коклч» пркд('к)лк
С i 23-24 ιντ(0 иного] и>т(в) н-ккоЕго М

398
 того приимЕта. Αίμε не самк tu ιεπ(η)-
ε(κογ)πΕ ижг ιε иллдтв. лхирио ιιε Βκεχο-
3 l|JETb U't(|1)cTO\,IIUTII Ιΐχκ. ,\А СОСДОЛМ1
1Еп(н)с(кОу)пк ПОБ^ЖДЕНВ GbIBh Вћ^ВрД-
епископ који га држи, са.м нс усхтед-
нс мирно од њега да одступи: будући
судо.м епископа побеђен - да врати.

THTL.
6 Прдв(и)л(о) . ркд. ИЖЕ 11Од(о)сН1»1^11 ИЛ\В
ВЕЦЈИИ IIE GptrOyTL·. ДД 1ЖСПОЛ\ЕПЕТН СЕ
W IIH^h. Д1|1Е ЖЕ ДО СКОНЧДНИ1Д ШЕСТ1
9 Л\(41)с(е)ци IIE СТЕОрЕТБ НИЧТОЖЕ. К
Λ\ΟΓθγψΙΙΛΜ! ΙΕ npHWBpiiCTU ДД Пр1Л0ЖЕТЕ
СЕ. ДЦЈЕ ЖЕ 110 СЛ\0ТрЕНИ10 IIEGpdirOAHI
12 GbllJUE. 1ДК0 ДД IIE рд^дрдЖЕТЕ ΙΕρΕΤΗΚΚ.
II CE ΙΛΒΗΤΒ СЕ С0уДЕ1|1ЕЛ\К 1Еп(||)с(кО^)"
IIOA\L·. ИЛИ ДДПВ1А\В ИАИ 1ЦВрД11ћ1Л\11
15 Τ'ίΐχΐι С’кдДЛ1И|Ј0у ДД ПОСТДВЕТВ се.
ΤΛΙιΚ(ΐι). ίΙψΕ Н *ћцИИ Wt(l) 1ЕГ1(и)-
с(ко^)пв. W Λ\ΊϊΕτΊίχΐι СВ01ЕГ0 скддлшрд
18 IIE BpirO^TB. ВВ ИИХКЖЕ живоутв 1ЕрЕ-
тици. и ввсполиноутв ИЛ\1> GAli^h co\f-
L|IE Еп(и)с(коу)п1. ПрИЛЕЖДТИ W εΒΟΙίχκ
21 1Еп(и)с(кОу)п111д1хВ 1ДК0 ДД ЕК^ДВИГКШЕ
CE II ВСДЧВСКМ ΠΟΤΙιψΕΤΕ СЕ ΤΟγ ΕΟγψΙΙΙΕ
ιερετιικίιΐ шврдтити нд прлвов^ршЕ. дџе
24 ЖЕ Γ10 ВВСПОЛУИНДНИИ %А ШЕСТВ A\(4i)-
с(е)цВ НИЧТОЖЕ НЕ CTBOpETb. Hh BL тд-
KOB-iiAVL· НЕБр-кЖЕНИИ. И ВК Л^НОСТИ Пр^"
27 GblBAIOTli. ΙΙΙΙΟΛΧΟγ ιεπ<ιι>ε<κον·>πογ л\о-
ΓθγμΐΕΛ\θγ CHIE npHWGpicTH ТДД A\"kcTA
ДД ОХДДДЕТВ СЕ. ДЏЕ ЖЕ ПО СЛ\ОТрЕНШО
30 IIE ПОДВИГОШЕ СЕ. 11Д ПрИЛЕЖДНИИ ОуЧЕ~
ШПД ΙΐχΒ. ДД ни 1ЕДИНДЧЕ lEpETHKb tIA
GOALUEIE прОТИВЛЕШПЕ Вк^ДВИГП8ТВ. Ilk
33 НДД-к|ОЦЈЕ се кротостшо ПДЧЕ и длк-
Правило 121. Они који се не старају
о стварима што су им у надлежности.
да се због љих опомену, а уколико до
истека шсст мессци ништа нс учине.
да се припоје они.ма који их могу при-
добити. А уколико због процене. да
не би раздражили јеретике. беху не-
марни и то се открије уз помоћ епи-
скопа који суде. било додељсних и.ш
изабраних, да се седишту тих дају.
Тумачење. Ако се неки од епископа
не старају о местима свог седишта, у
којима живе јеретици, а опомену их
оближњи егтископи да се постарају за
своје епископије како би се покрену-
ли и на сваки начин побринули да ту
постојсће јеретике обрате на право-
верје - уколико после опомене ништа
за шест месеци не учинс. већ остану
у таквој немарности и лењости. дру-
гом епископу, који је у могућности да
те придобије, та места да се припоје.
Ако се пак на приљежност за њихово
поучавање не покренуше, због про-
цене да не би, можда, јеретике по-
дигли на веће противљење, већ, узда-
јући се да he их више кротошћу и ду-
готрпељивошћу придобити. ућута-

2 иже] 1ЕЖЕ СI № нсма СI 3 \υτ(ι.)«τογπιιΤΗ - у гр. следи ή 1 3-4 соудолм, жп(и)с(кву)|1к иема гр. 6
под(о)в1Њ1ХН, των άνηκόντων I 7 бецјии нема rp. I дл BbcnoMEHETh се] дл внсполинЕт' α ил\е Р
С Μ I 8 же не.ма Μ I шеств Р Μ I 9 ιιε] нн Р I нпчтсже] ничесоже С I 9-10 к л\огоуцЈил\в, τω
δυναμένω (једн.) I 11 no £Α\οτρειιιιιο. οίκονομικώς I 18-19 вн ннхнже живоутв крЕТИЦн нс.ма гр.
20-21 ум. прилЕЖдти w {Βοιιχκ ип(и)с(коу)пи1ахк, гр. έπχμελών 122 потвцјете се. σπεΰσαι MSyn.
237, Petropolil. 208, Palm. 207, AL ω 30, V 1167, AE (263) 279. CS 1121. a y PII грешком πεϊσαι! 22-23
τον (ογιμιιΐΕ ιερετιικκι] тнсоуцму ирЕтнкк Ρ. гр. τούς έκεϊσε όντας αιρετικούς 24 ιιο] ιι С 26-27
nptGKiHdiETii ΡI 27-28 ΛνοΓογιμο^Λνογ Ρ I 28 тдд лгкстд нема гр. I 29 дд оудддетк се] дд согдет
ce М, гр. προσκυρωύήσονται I слсотрЕниго] слл\отркн‘!|о М i no слхотрЕшпо, κατ' οικονομίας
λόγον 131 ιιιι] ιιε Ρ С Μ и гр. - μή I 32 иретнвленик. αναισχυντίαν

399
 готркп4никл\к си\ж npiavGpkcTH
AlrthMAUJE. и Л\ЕЖДОГ ftrtU» вр La\eiiea\u
; 1ШШ цкции *п(и)с(ко\')пн
ЖАННКАШ HA ШБрАЦЈЕНШЕ СТВОрИШЕ.
пр|ЛОЖИ11ЈЕ СЕ К НИЛШ Л\"кс ГА ВК НН^КЖЕ
б ИрЕТИЦН »HBMfTh. II СЕ ΑψΕ 1АВИТЕ CE
nptAh С0ГДИ1ЛЛ\И. СОуДИЈЕ ЖЕ COlfTb
«π(η)ε(κου)πιι. нли шт(к) митрополитд
>■· HA ΤΟ БДАНИ. ΙΙΛΙ II Wt(k) WEOIO
ПКрНИКОу 1ЦБрА1111. И ΑψΕ ΙΑΈρΐψΕΤΙι CE
ΙΑΚΟ ТАКОБАГО рАДИ CTpOIEIIIIIA W О\'ЧЕНИ
12 ΙΙ\· HEGpirOlUE. ПАКВ1 Kh 1Еп(||)с(кО^)-
ογ- ше, а у том међуврсмену неки други
епископи са приљежношћу предузс-
ПрИЛЕ- ше обраћеље. п припојише сс љима
И места у којима живе јеретици, па ако
се то открије пред судијама, а судије
су епископи, или од митрополита да-
ти за то, или пзабрани од оба супар-
ника, те ако сс нађе да се за ieiixobo
COy~ поучавање не постараше због таквог
става, опет да сс врагс н>иховим епи·
скопијама таква места.

IlllttrtVh κχκ ДА Gh^BpATETb CE TAKOBAIA

AVECTA.
15 ПРАВИЛО .рКВ. ЦЖЕ Wt(b) WEOIO COlf- Правкло 122. Од оба супарника иза-
пврникоу ιΐξΒΟΛΕίιωιι сорднм. HEnpi- брани судија - не мења се.
ЛОЖВНВ.
IS Тлкк(0. 6п(н)с(ко1')пи ii причвтници. Тумачење. Еппскопи и свештена лм-
ΑψΕ ΙΐίΚ8ΙΟ ηρ» ΙΙΜΟΤψΕ Л\ЕЖД8 СОБОК>. ца, која између себе имају неки спор,
IVG ψ£Λ№ CniTOrtUi СО^ДШЕ И^БЕроуТЕ ако заједничким договором изаберу
21 ιιίκωΐΕ WT<0 Еп(и)с(коу)пн. ii пр-кд за судије неке од епископа и пред
НИЛ\И ССуЖДЕНИ GbIBIBE. НА СОГДВ H^h НЕ њима буду суђени, против њихове
могл-тк инд-к нигд-k же припдсти. НЕ" одлуке нигде другде не могу уложи-
24 пр-кложкн GO JECTb. II CE НЕ ТЕКЛ\О ти призив, јер је неизмењива. А то је
IIH II БК lllltvh npiBHAi^b СЕГО СББОрА не само овде, него и у другим прави-
BOBErttllO lECTb. лима овога сабора прописано.
- ПрАв(ило) .ркг. IlEGpirblll ип(и)с(ко^)пе
Правило 123. Епископ који занема-
IV JEpETHlcfcv ПрИЛЕЖАНИИ. II ВЕСПОЛ\И" рује стараље о јеретицима, а опо.ме-
НАНИ1Е npiHfrtVK WT(b) Ulltv^ ип(и)- нут од других епископа за шест месе-
t(h‘ov )nh II Bb CBOIErtlb НЕЕр^ЖЕНИЦ Пр^-
ци се не побрине о обраћењу тих,
ί'ΒΙΒΑΚ '<Д ШЕСТК М<1>с(е>ЦК ΙΙΕ ПОПЕЧЕТЕ остајући у свом немару - без опште-
CE W Tivh Ц.ВрАЦШ1ИИ. ДД БОГДЕТЕ БЕ^
ња да буде.
" шввцинии. |

Ι'·"Η ιρ. κρι\όντΐι>ν\^Λ^Ι£ΙΙΗΙί СТВ0РНШ£· τήν επιμέλειαν αύτών προσελαμων Iι 7/ ум. пр^дн
αύτων προσέλαβων ·ψ ηΑ»
(и)с(коу/пи нема гр. I 8 ум. ivr(h)
м уМ ^||кпшЛЈЕи0¥Т-? *. 9 "4 то |,ема ГР'19-10 c«V4fcpKHK0lfЈ («(пникоу 1 . (!)н\гС,
■·· тАкокд|а м1стд. ।,) ,;г‘'1р' τωϊ επισκθπων I 10 и дцје ivcpiipETh се нема rp. I 12-14
rr · нсма rp , ^Κ(ζταθτωσιν αύΰις τη καύέδρα αύτών οί τοιοΰτοι επίσκοποι 119
и ^ύ-έϊσύαι 123-24 ««Γη-Ι ? ”ΗΕή* ί Η£ λ'®ιό\'τιι инв. Ρ I 23 инд! нигд-k же нема rp. I прнпл-
Р ложкн со истк нема rp. I 24 тккл\о] нн τβκ'λιο Р I 25 н не.ма Р

40()

L
 ГЛВк(в). Пр^ЖДЕ 0VG0 ιιλπικαηοιε сто
Тумачење. Напред написано, дакле.
ДВДДЕСЕТЕ Пр’в01£ ПрДВИЛО. Н£ CpiiTOV" сто двадесет прво правило, епископа
3 1|1ЛГО ΙΕΙΐ(ΐΐ)ε(κογ)πΛ W ИСПрДВЛЕНИИ Кр£-
који се не стара о исправ ј.снл јере-
ТИКК НИ ЖЕ ПО ВВСПОМИНДНИИ ΐζΛ UlECTh тика. нити се, пак, после опомене за
ЛЦ'11)с(е)цК NE ПОПЕКШД CE W ШбрДЦЈЕНИИ
шест месеци не побрине о њиховом
6 ιιχμ. кусоужддктв шт(в)|«ти wt(b) ιιεγο обраћељу - осуђујс тиме да се од ite­
ТДК0ВД1Д rt\tcTA ИНОЛ\8 Еп(и)с(кОу)пОГ ra одузму таква места и уступе др\-
Λ\0Γ0γψΕΛ\0γ Шбрдтити ΙΐχΒ Kb ediph гом епископу који може да и.х обрати
9 CGOpilbHE Цр(в)к(в)вЕ. СЕ Ж£ ПрДВИЛО ТА~ вери Саборне цркве. Ово пак прави-
KOBbllE Wt(g) ШБ’цјЕНИ!Д Μτ(ΐ0Λ0γ4ΝΤΙΙ ло прописује да се такви одлучс од
IlOBErtdiBAIETb. ДОИД-ћжЕ ПОд(о)бНО1£ 11Mb заједницс све дотле док не изврше
12 Г\+»ЛО CbBpblBETb. И Л\11ИТ' СЕ (ДК0 прд- посао који им припада. И сматра се
Β1Λ0 CE ripOTIIBHTLi CE СТ0 ДВДДЕСЕТЕ Прв~ да се ово правило противи сто дваде-
Β0Λ\0γ ΠρΑΒΙΙΛΟγ. ИН01Е ПДЧЕ Ιλ'ΗΟΓΟ ИД“ сет првом правилу, налажх hn дру го -
15 ВОДЕ 'ξΑΠρ'ΙϊψΕΙΙΗΙΕ ΝΑ 1£п(и)с(к0у)пД. Н£“ већс од њега запрећење на епископа
РДДЕЦЈАГ0 W ШБрДфЕНИИ КрЕТИКК. Nb који занемарује обраћење јеретика.
WGA4E WHO ПрДВИЛО €ΕΛ\θγ IlilCTK ПрО" Али ипак, оно правило нпје у супрот-
18 TIIBIIO. Hb 1ЕГДД ΟγΕΟ WEpiipETb СЕ >£п(и)" ности са овим, већ кад се. дакле. нађе
ε(κογ)πΒ Hllb. ПрИЛЕЖДНШЕ 1ЕЖЕ ΠΟΟγ- други епископ који бригу о поучава-
ЧДТИ lEpETIIKbl ΝΑ СЕ ПрШЕЛХК. ДД WTH" н>у јеретика прима на себе. да се
'■'"■“'21 ΛΙΟγΤΕ CE A\iiCTA Bb НИХ’ЖЕ HrtltlAUJE одузму места у којима и.маше власт
BAACTb NE GpiilIrbI W Сп(д)с£Н„И ΗχΗ онај епископ који се не стара о њи-
1Еп(и)с(к0х)пБ И ДД ПрИЛОЖНТК ЖЕ CE Kb ховом спасењу, те да се припоје епи-
24 и'БрДТИВкШЕЛ\ОХ Νχΐι ΝΑ Β^ρογ 1Еп(и)~ скопу који их је обратио па веру. Кад
с(к0у)поу. 1ЕГДД ЖЕ НИ KHb Ип(н)“ ни други епископ [не] узме на себе
с(кох)п(0 ΠΟΠΕ4ΕΙΙΙΙΙΑ HX'b НД СЕ ΒΚίζΛΙΕΤΈ. старање о њи.ма. па се [ни] он не бри-
27 Hb Tb W ОБрДЦЈЕНИИ Ιΐχ’ NE ПрИЛЕЖИТВ. не о њиховом обраћењу. тада да буде
Т0ГДД №τ(0Λθγ4ΕΝΙΝΛ ^ΛΠρΐψΕΝΙΝΕ ПО~ подвргнут запрећењу одлучења. А
BHNHb EOYAETb. ΑψΕ ЖЕ II П0 WT(b)- ако и после одлучеља остаје у таквој
30 Λ0γ4ΕΙΙΙ1 Bb ТДКОВ^И rtiillOCTU Πρ’ΙίΕΚΙ- немарности. извргнут да буде по педе-
BAlETb. ДД Ε0γΑΕΤΈ IΓiζBpbЖεNb. 110 ПЕ” сет осмом правилу светих апостола.
'r(b)AECETb α'£Λ\0Λ\0γ ΠρΑΒΙΙΛΟγ. c(be)-
33 TbIXb дп(о)с(то)/№.

1 Пр-кждЕ оуво ндписднои] Пр1ждЕ оуво ндп(и)с(д)нно кс(тк) Р С. гр. Ό μέν προγραφή; 1-2
сто двддесете] к. (!) Р14 по] ни С15 ШБрдцЈЕНии] ичоуждЕш Р. гр. επιστροφής I 6-7 ит(к)итн...
rtiicTA, εις τό προσκυρωΟήναι τούς τόπους αυτού I 10 «.έ ψειιιπλ] ичгефднигд Ρ I 10-11 ι μ. ιντ(ι»)
ινΒ'ψΕΗΗΗ и.'т(к)ло\'чити повел^едктк, rp. άκοινωνησίαν αύτω έπάγει, και άφωρισμένον είναι
προστάττει I 12 сккрмштв] сввркшдктк Ρ, πληρώση (једн.) I 13 сто] ρ и Ρ I 14 пдч« нема гр.
15-16 нЕрддЕцмго] НЕродЕЦЈдго Р С, гр. τω άμελοΰντι I 16-17 нв швдче... СЕмар, οΰκ έστι δέ
έναντίος I 19-20 у.м. прилЕЖДиик... «рЕтнки. гр. τήν επιμέλειαν αύτών 21-22 ум. л\кстд вв
ниХ‘жЕ HmiiauiE влдств, гр. οπερ εΐχεν επ' αύτοϊς επισκοπικόν δίκαιον 123 дд прнложЕт ce C Μ . же
нема С Μ123-25 ум. кв сиврдтивмпЕлк^... ип(н)с(коу-)поу, гр. έκείνω i 26 ΚΕχ.\\ΕΤκ] ιιε β <λ\ετι>
C Μ ιι гр. - ούτε... άναδέχηται I 27 ηκ] ηη С Μ и гр. - ούτε I 28 ^дпр^џЕннк« С Μ

401
 Прлв(и)л(о) .ркд· РЕКк| приижкџЕнд GM- Прпвило 124. Ко каже да је приоп-
TH игоже в-кд^ше ιΐΕΐιριιινκκψΕίΐΑ he- штсн опај кога зпа као неприопште-
3 нп(н)с(кл;)пк. ног - није епископ.
Τλ(ι?κ(κ). ίϊψε которм кп(и)с(коу)пк. Тумачење. Ако се који епископ, зна-
ДОНАТИ1ЛНК1 Kb cnopiliill цр(к)кћ1 jyhn за донат ијане што се пе обрати-
■> IIE Ц'БрЛфКШЕ CE. npHWGbl|JHTb се с ни- ше Саборној цркви, са њима ириоп-
Л\н. рЕКШЕ слоу;кнтк. гл(дгол)|е WG- шти, то јест служи, говорећи да he их
рЛТИТИ t£ НА прДВОВ^рИК II Н£ 1Д'БрД~ обратити на правоверје а не обрати.
9 TIITb TAKOBbl 1ДКО ChAbfABb W ОБЕЦЈЕНИ такав, као онај ко је слагао о њиховој
и\к. ιι цр(к)кевк в(о)жик» npirtbCTiiBb. заједници и обмануо Цркву Божију,
ДД Боуд(«)тк 1ЦКВрВЖЕ1Љ. да буде извргнут.
12 ПрАб(и)л(о) .рКЕ. ПрО^ВИТЕрК нли ди- Правило 125. Прсзвитер или ђакон
tAKOIIb. АЦЈЕ IIAlATb ΙΙ^ΜΤΟ НД СБО1ЕГО ако има нешто против свога еписко-
1Е11';ик\Кк'у)пА. Kb БЛИЖНИЛЊ 1Еп(и)- па, оближњим епископима да уложи
15 c(h‘«f)nOA\b ДА ПрИПАДАИТБ II ДА HE npV призив, а не да плови преко пучине

ΙΙΛΑΒΑΚΤΚ ПОуЧИНМ AlOpbCKbllE. BE^b WGb“
ψΕΗΙΙΙΑ 60 ТДДКОВМ БОГДОуТВ Bb Афрц-
18 КИИ.
Тл(б)к(б). Ce Bb двадесет(е) h ivcavEami
lipABHftii СЕГО СБОрА nOBEAitIO 1£с(т0.
21 1ЕЖЕ ПрО^ВИТЕроу ИЛИ ДШДКОНОу WT^b)
ίΒΟΙΕΓΟ 1£п(||)с{кОг)пА 19С0уЖДЕН0у BblBb'
шоу. ИССуДА ΙΕΓΟ НЕ ΓΐρΐΙΙΕΛΙΛΙΟψΟγ. И χθ~
24 ΤΕψΟγ HA llb ПрИПДДАТИ ПОуЧИНБ! дфрц-
КИНСКДГО AlOpiA. ДА IIE liptnAABAIETb. II
U' TOAlb ПрИЛЧкШОЛХОС ДД НЕ ^ОДЕт(б).
нк кв ближнилкк кп(и)с(коу)пол\Б. ДД
ПригМДЕТБ. И WT<b) T^b ДД СОуДЕТ СЕ.
ΑψΕ ЛИ ЖЕ НИИ. IIEnpHWEbipbflb БОу~
ДЕТВ Bb ЛфрИКИИ СЕ ЖЕ Bb^bBp ДII16110
GHIC^Tb) 1ЛК0ЖЕ Л\1П0 A\OpbCKbllE рДДИ
E^Abl. II СКр«[-ШЕНИ1Д ЛШОГДГО рдд(и) и
морске, јер такви he бити изопштени
у Африкији.
Тумачење. То је и у двадесет осмом
правилу овога сабора прописано -
презвитер или ђакон који је од свога
епископа осуђен и његову одлуку не
прихвата, и хоће против ње да уложи
призив, преко пучине Африкијског
мора да не плови, и да за то не одлази
[римском] епископу, него оближњим
епископима да уложи призив и они да
му суде; ако ли не, у Африкији непри-
општен да буде. Ово, како сматрам,
би забраљено због морске опасности,
и због многе изнурености, и τροπικο­

2 е4;даше С Μ 17 слсужнти Μ I рбкше слоужитк нема ГР·ί' ί' r” шгпатити] доврдти

тпС κοινωνίας
С М I 8 I 12ЈЈ
ut wspATHTh нема гр. 19 w обецјени] ω ωΒ^ψΕίιω С, wGTii|J4iim Μ, ΓΡ· ΛΙ11ΛΚ0ΗΗ, διάκονοι
Пр<цвнт£рк] ΙΙρε^κντερΗ С Μ, Πρεσβύτεροι (мн.) I ум. илн, гр. και - иј дприкин С I 19
(мн.) 15 дд πρκπΑΛΑίΕτκ, έκκα?χίταχταν I 17 taakobui пема гр.' 17 , л' [IOBErtliBaieTb Μ I 21
Се) Се и М и гр. - Τούτο και I и нема С Μ I 20 повел-кно iec\ i в/ 1КИИСКДДго С I 26
npizKvrfpcy С М 24 припдддти, έκκαλεϊσύαι I 24-25 дфрикиискАг оЈ έκκαλεϊν I 28 да
орил\кшсл\с\;] кк риммкомл' С М и гр. - τη 'Ρώμη I 27-28 да "Р111^' А । 33 в'кдм. τθύς
соеднт a С I дд ссудЕТ «, γυμνάζειν την έκκλητον I 30 дфрикииј лпр
κινδύνους μηογαγο] η λμιογαγο С Μ

402
 ΕΊΊιψΕΗΙΙΙΑ 1ЕЖЕ НД ПОТркбОу WGliMA ва што трсба оба супарника да под-
COyilbphllllKOAlA πριιΐΕτ(ιι) ha стрдннки несу у туђој зе.мљи због далеког пу-
3 ’4£Л\ЛИ ДДЛЕЧДГО рДДИ НЉСТВШД. товања.
Прдв(и)л(о) .ркг.1 Нд л\но7,к нелхогог- Правило 126.: Пошто епископи, при-
l|JEA\b TphirkTH. Пр11НН1Д(|»)|1ЈИЛ\11 НА стигли на сабор, не могу дуго издр-
6 CGopi» нп(и)с(коу)гк>л\в но трии шт(в) жати, из сваке области да се изаберу
К0КЖД0 WGAACTI1 ДД H^GEpOlfl^h). по три.
Тл(в)к(в). MllOPOAlb пр'кдЛОЖЕНОЛ\Е Тумачење. Пошто се предложе мно-
υ 9 GhlBHIEAlb. lipaBIIAbllhlAlb lib | I^HCKAHIHEAlb. га канонска разматрања и питања, и
II CbBblipAHJAHIIIEAlb. II IE1|JE Ili BcliAlb док још сва нису разјашњена. оци
pA^ApkuiEHOAVb CO\,'l|lEA\b. II'<BOAII CE овога сабора нађоше да је добро да
12 ш(т0ЦЕЛ\В CGOpA СЕГ0 K T0A\0\' HE WzKH" на то не чекају сви епископи окупл.е-
ДДТИ BC'liA\b СВВрДВШИЛ^СЕ HA CGOph ни на сабору, будући да је [већ] доста
!Еп(и)с(кОу)пОЛ\В. П0Н1ЕЖЕ AOBOAbHO времена прошло, него из сваке обла-
15 вркл\Е 1еже пр-кшло G-kuiE. Hb wt(l) сти да се изаберу и оставе по три епи-
К01ЕЕЖД0 WGpA'4A WGAACTH. П0 TpH 1Еп(и)“ скопа. да заједно са Аврилијем. епи-
с(коу)пи H^bGpATH H WCTABHTH. ДД KOy~ скопом Кархидонске цркве. заврше
18 IlllOCb ABpilAIIIEAXb 1Еп(и)с(к0у)п0Л\В KAp'- што је остало. а други да оду кућама.
yilAOHbCKbllE цр(0к(0БЕ. IipOMAIA CKOHb"
ЧД10т(е). И ННИ ЖЕ AOAVOBb ДА КУТИДОуТЕ.
21 Прдв(и)л(о) .рк'<.2 ΠψΕ кто ποκρι или Правило 127.2 Ако је ко покрио. или
покрнти χΟψΕΤΒ д('к)в(и)цоу пр-кждЕ хоће да покрије девпцу пре двадесет
ДВ'к|ОДЕСЕт(Е) II ΙΙΕΤΙΙ ЛЕт(0. СЕ ЖЕ lEC^Tb) пете године. а то значи да је обуче у
24 Bb qpbllbl pil^bl ΙλΈΛ’ΙίψΙΙ io ноужде рд- црну ризу невоље ради - или због
д(и). НЛИ CE IAKO рДЧНТЕЛ1А рАДИ СИЛ НА. насилног љубавника, или отмичара,
1ΙΛΙΙ χΐΙψΗΙΙΚΑ. ИЛИ CbA\pbTOHOCIIbH£ рДДИ или због смртоносне болести. на мол-
27 СОЛ’ЦнН. A\OAEl|JHA\(b) СЕ рОДНТЕАКЛХЕ бу њених родитеља, сабор због ових
IEE. W CHX'b A'kT(-k)xb НИКАК0ЖЕ WT<b) година ништа да не ремети.
СБОрД IIE Вр-кдИТ'СЕ.
30 Тл(0к(в). OCAVOIE ОуБО НЛ ДЕСЕТЕ ПрД- Тумачење. Осамнаесто, дакле, пра-
ВИАО ВЕЛИКАГО BACIIAIIIA W ПриВОДΕψΗΙΙ вило Василија Великог за девицу која
cegeKb господ(е)ви д(’к)виц|| νντ(κ>ρ»ι- себе приводи Господу. одричући сс
33 ЦД10Ц1И СЕ БрАДКА. II 1ЕЖЕ Bb с(ве)тМНИ брака, и која живот у освећењу сма-
1 стицЈЕНшл, κενοτομίας АЕ (263) 279, CS 1121; καινοτομίας MSyn. 237, Petropolit. 208. AL ω 30, V
1167, ΡΠ, a y Palm. 207 изнад ε написано је αι i 2 прнкт(н), ύφίστασΟαι 13 дааечндго Μ 7 кокеждо
С18 (ΠιιιΐΊΈΐΛΐκ Μ I 9 ι;ειβ’ηιηλ\κ СI 9-10 ум. вћ^искдннклхћ. и сЕВкпр.1шдникл\Е. гр. ζητημάτων 13
СЕврав'шЕл\ се Μ I нл] ш> (=нд) орт.-јез. црта М 15 иже] оуже С М н гр. - ήδη 16 кокждо М
wBpa'<a нема С М и гр. 120 н нема С Μ I и ннн же долковк да wth.wtk нема гт>. 23-24 дк-кк'ДЕ-
сет(е) η iietii л ћт(1»)] двохдкггоу и пети ivkTb С, дбддес(е)тк и пЕтк λ1τ(ε) М I 24 IVBA kipil.
περιέβαλεν ή περιβάλοι 125 илн ce ιακο. οΐον нли ce ηκο ραμιιτελια] нкоже се нли рачнтелм СМ
27 ΛίοΛΕίμεΛί и CMI27-28у.м. а\олецшл\(е) се роднтЕлклш ке. гр. οίς αύτήςμέλει: 28-29 w cn\b...
iie вр-ћдит’ ce. ούδέν ύπό τής περί τούτου τοϋ ενιαυτού συνόδου βλαβήσεται 30 СОсмо* нд десете
OfBO инв. CI 32-33 \ντ(κ)ριιιΐΑΐοιμιι ce] ii υ.'τ(κ)ριιμ.ικ>ψιιιι ce C M ii rp. - και άποταττομένης
1 У РП ово прав. је 127. 2 У РП ово прав. је 126.

403
 iKHTHK MbCTbllOK ТОГО В1>л\'1»ник’шн. тра часннјим од тога - каже и нала-
СК.ЦАНТК II 11ОВЕЛ'кнА1£ТВ Bb ШЕСТО1Е HA же да то бпва у шеснаестој или се-
3 ДЕСЕТЕ ИЛИ Bb С£ДЛ\О1£ НА ДКЕТЕ Л’кт(о) дамнаестој годиии њеног узраста. јер
ВЦрАСТА IfE TOA\«f BbiBATH. д1гТННИ БО детињим речима за такве ствари не
Гл(дГОл)ОА\ W TAKOBbl\’b B'kipE\'b НЕ ΠΟ- дозвољава веровати. пошто пису
6 HEA-kBAIETb ti kpOBATH IIE ТВрВДИ EO CO\'Tb. чврсте.
CE ЖЕ ПрАБИЛО CKA'<AI£Tb. W Α^ΒΙψΑχΕ А ово правило говори о девицама
WEpOVMHB lilll\b CE 10ЖЕ г(о)с(пОДе)вИ. II које су се већ обручиле Господу, и
9 lipAKA lVT<b)pEKbHJH\''CE II A^BbCTBO" брака се одрекле, и обећале се дев-
BATII VVEEqiAB ШИ\ CE. Μ IlOBErtilBAIETb ствовати, те налаже да епископ који
ннкоигоже вр-кдл прикти. WT<b) СБОра тако приведену Богу девицу обуче у
12 ј£п(и)с(кО\р)поу. ΑψΕ ΤΑΚΟ ПрНВОДЕфОк'- монашки лик пре двадесет и пете
||io'CE б(оГо)вИ д(’к)Б(н)ц©\'. WEAEMETb Bb године и покрије је. нужде ради, том
WEpA^b Пр-кжДЕ ДВО\'ДЕСЕТОу II ПЕТИ свештеном красотом девственог це-
15 л-кт(в). и ποκριιίΕΤΒ io с(ве)фен'|1010 ломудрија - не претрпи никакву
TOIO KpACOTOIO. НОуЖДЕ рдди A^Bb- штету од сабора. Јер ако је неки на-
стввндго ц^клолко^дрша. Αψε бо сил’- силник њу обљубпо п усхтедне да
18 iibiii ιιίκτο ρΕΜειιιιΐΕ нлгкше нд шо. и склопи брак радп сужитпја, или нека-
CbMETATH CE ВрДКОЛ\В HA COIf«ITHH Bb“ кав отмичар наумио да је отме, па да
εχΟτΐ.ΜΛΙΙ llllb ιιίκτο χκιψιιιικκ СВ^ЦЈД ради тога, за извршење своје похоте
21 Βκεχκιτιιτιι κ>. ιι того рдди дд не немају изговор, говорећи да још иде
HAvklOTb ΙΓζβ-ктД HA СВрВШЕНШЕ ιιοχοτιι без монашког лика п не зна се да ли
CBOIEIE. Гл(аГОл)|ОЦЈЕ ΙΑΚΟ И ΙΕψΕ ХОДИТВ се обручила Богу - епископ да по-
24 GE^b ΙΙΈρΑίζΑ. H НЕВ^ДОЛХО lECTb ΑψΕ хита да је покрије свештеном одећом
WEpOVfMH CE E(or)ov. ΠΟΤΚψΑ CE ΙΕπ(ΐΐ)- да нико нема прибежиште за изговор
с(ко1')пв покритн 10 Св(е)цЈЕ11В1Л\К WB- π оповргавање, већ сви да знају да је
27 Л-кчЕННКЛХВ. ДА IIIIKTO ЖЕ IIE IIMATb невеста Божпја; или, опет, кад је на
В^ТОГ ПрИБ-кжИфА НН и'т(в)врВЖЕНИ1Д. самрти, па њени сродници умолише
НК ВСИ ОГВЈјДЕТК. IAKO HEB'kcTA lECTb епископа да је и пре двадесет пете
30 б(о)жн1а. илн πακβι оулхр-ктп. χοτΐιηε и
СВрОДНИЦИ №№ ОуЛХОЛИШЕ 1£п(и)с(кО^)пА.
ιι пр-кждЕ двмрдЕСЕТЕ ιι пети л”ктв CK-

- ποι,ελ1;βαι£τι> - у гр. следи μή παραδέχεσύαι I 4 д^тинимћ Р С I 6 в^ровдти, λογίζεσύαι I ιιε

твриди eo сл'1'b не.ма гр. 18 ум. итроучикши^и се к>же г(о)с(поде)ви, гр. ήδη προσελύούσης I
\м. д(-к)в(н)цм,·. гр. έαυτήν I 13-14 Bb τό σχήμα I 14 двддесети и петв Μ I 19 нд
сл житни Р С М 21 дд нема Р I 27 же нема rp. I 27-28 мт(к)в ктА прискжицЈоу Р I 29 ш» вси
лк де гк иема гр.1 30 у.м. ιιλκκι, гр. πολλάκις I оулхр^ти. χοτΐπιε. και έτελεύτα I 32 двоудссЕТЕ
'1 ,IETI’ ЛtTh] дв-кв ДЕСЕт(е) II ГИТИ Л-кт(к) Р. ДВОуДЕСЕТИ II ПЕТН л-ктв С, ДВАДЕСЕт(к) II ПЕТВ
м 32-1 снвркшнти к>. τελειωΰήναι

404
 врвшити 10. ДА I ΙΙΕ ШТИДЕТН МЈБрД^Д ΙΙΕ године замонаши - да не оде не при-
ПрИ1ЕЛ\к1ЈЈИ. мивши монашки лик.
3 ПрДВИЛО ,рки. ΙΙΕ Свкд’ктЕАКСТВ0УЧЕТ11 Правило 128. Одлучсни не сведочи.
Шт(к)лО1(ЧЕН111И.
ТЛкк(к). ПЕПОрОЧНОГ ПОд(о)бД1ЕТК ЕМТИ Тумачење. Сведок треба да буде не-
6 ПОСЛОуШКСТВ^101Ј1£Л\ОГ. сего рдди оуво порочан; тога ради. дакле, ни свеш-
1111 ПрПЧкТПИКк 1111 ЛШркСКк! ЧЛ0в6к)кк. тено дице ни мирјанин, ако је одлу-
Д1|ЈЕ1ЕСТк и'т(к)лОуЧЕ11к. НД 1ЕГ|(|1)с(коу)" чен. ие прихвата се да проти.ч списко-
9 ПЛ ΙΙΛΙ1 НД ПрИЧкТНИКА КАЕВЕТДТИ ИЛИ па иди против свештеног лица под-
ПОСЛОуШкСТВОВДТИ !1ЕПрИ1ЕТк11к lECTk. носи тужбу или сведочи.
Прлвил(о) .рк-О. И рДББ 11 СВОБОЖДЕ- Правило 129. И роб, и ослобођен. и
12 iikiii. ни пр-кждЕ шклеветднм. w irk- претходно оптужен за неке ствари
Kkl^k ΙΙΕΓΐρΐΙΙΕΛ\Λ£Λ\ΚΐχΚ А10Дк(Кк1А\к οογ- неприхватљиве од јавиог суда. и ла-
ДОЛ\к. II скол\рл^‘ II lEAIIHh. И ИрЕТИКК. крдијаш. и Јелин, и јеретик. и Жидов
15 II ЖИДОВИНк. ΙΙΕΠρίΙΙΕΤΗΙΙ. - не прихватају сс.
ТЛкк(к). NE ПОд(о)бД1ЕТЕ БЕ^к испштд- Тумачење. По шестом правилу Дру-
IIIIIA. ПД 1еп(и)с(к©1р)пН1 II нд причктни- гогвасељенског сабора у Константин-
18 Kkl. IVKAEBETAIIIIIA ИЛИ ПОСАОуШкСТВД граду, we треба без проверавања при-
прпил\дти. по шестоа\о\' прдвилоу ИЖЕ мати против епископа и против све-
BL КОСТДНТИНИ грдд'к Бтордго ВСЕАЕНк- штених лица оптужбе или сведочења.
21 СКДГО СБОрЛ. II ДЦЈЕ О^БО ЖИТШЕ HAvfc- А уколико имају непорочан живот и
lOTk иЕпорочно II в-kpoy прдвов-крноу. веру правоверну - такве прихватити.
/д« ЦпрШЕТИ ТДКОВВПЕ. ΑψΕ ЖЕ ИЛИ рДБИ Ако се. пак. ради о робовима - ти и
24 COlfTk. ΤΙΙ БО II Wt(k) ГрАДЕСКШ^К по грађанским законима не могу ни
'^АКОНк 1111 110 KOTOpdill ЖЕ Gllllt 1111 110 за коју кривицу, ни црквену. ни мир-
Цр(к)ков(к)|гк|| 1111 ПО Л\11рксц-ки ΚΛΕΒΕ- ску да оптужују или сведоче: ни осло-
27 ТДТН 1ΙΛΙΙ ПОСАКШкСТВОБЛТН ΝΕ л\огоутв. бођени, наравно, против својих го-
1111 СБОБОЖДЕИИИ ЖЕ НД CBOIO г(о)~ сподара, јер и њима је грађанским
сподоу. В11'4БрАНЕ(по) БО lECTk II ткл\1> законом забраљено да оне који су их
30 ГрЛДБСКк1А\Н ^AKOIIkl. НД СБОБОДИВШШЕ ослободили ропства оптужују или
Ιΐχκ Wt(k) рДБ0Т1>1. КЛЕВЕТДТИ ИЛИ ПО- сведоче за кривице - они треба, да-
слоушкствовдти w ΓρΊκΐχκ. под(о)бд- кле, за часне и свете да сматрају оне
33 1ЕТк БО ИЛ\Б ЧкСТНк! II с(в'к)тБ1 СБО-

1-2 и'Брд'<л не прнилњши] wGpA-^д прнклСши Р. гр. χωρϊς τοΰ σχήματος I 13-14 сл-дол\к.
δικαστηρίω РП, што MSyn. 237, Petropolit. 208, Palm. 207. AL ω 30. V 1167. AE (263) 279, CS 1121
нема 115 НЕПриктни, άπρύσδεκτοι нема РП I 18 шкл-ћвггдшЕ Μ i 19 приилити нема Р. у i р. c.ie.in
άλλ’ άνακρίνειν τούς κατηγοροϋντας. ή μαρτυροϋντας. όποιοι εΐσι 122 н πρ.π;οκ4ριιο\· в кроу- инв.
Ρ I 23 дцје же] дцје λιι же Μ I нли] и Ρ, гр. εΐ δέ ή I 25 <дконк ни] ^дконГн Μ. гр. νόμων ούδέ
25-26 ум. ни no котор-fcn... ιιιι по лхирксц-ки. rp. ουδέ καθ’ οίουδήτινος έγκληματικώς, ή
χρηματικώς I 29 8^врднЕ(но) конј. према Ρ С Μ ! ш^врднкно бо Ρ С Μ I 32-33 под(о)бд1етк бо
Hrtib, διά τό άπαιτεϊσΟαι

405
 г.одившек ιιχκ нл\ктн. нн пр^жде того
СДА\Н WCMfWAiHH BblBUJE. II ΙΕψΕ IIE W"
з ПрЛБДНБШЕ CE. ИЛИ HA ЛК\\КСЦ1јЛ\К WCMf-
ЖДЕННИ БВЈВШЕ СО\'ДИЦЈИ. И Ц<41Сд>р<к>-
CKblMb ελ(α)γοα1ϊιληιηελ\β wt(k) своиго
6 ΙζΑΠρ^ψΕΗΜΙΑ II К1|1Е HEWfCTpOIEHH CO\'l|JE.
IIAII ЖНТИ1Е ΠΟροχΓΑΗΟ достоино ил\оу-
1|1Е. 1АКОЖЕ СЕ СКОЛ\рДСИ И ГЛОуЛ\'Ц11. ИЛИ
9 НАШЕК βίρκΐ Ч10ЖДИ СОуЦЈЕ. 1ДКОЖЕ СЕ И
»Д-ки II ЈЕрЕТИЦИ ЖЕ II клнни. I тдко-
БИИ ΙΙΕ прнктни HA WKAEBETAHHIE. НЛИ
ha послоуиљство на «п(и)с(ко\()пд НЛИ
12
НД ПрНЧћТНИКА. ПОНЕЖЕ ТИ W HHOAlb НИ
U’ ЧЕМЖЕ ТВфДНШД НЕ ИЛХОуТВ. Hb
15 TbKAVO порокв II пороугднни. с(ве)т(н-
Те)лБСц4н 4bCTH ПрИЛАГАТИ. II Л\ЕТЕЖБ
нд цр(к)ковк ндводнти.
18 Прдвнло .р~Л. ОКЛЕВЕТД1Е Bb AMIO^t. II
НИ Bb №ДИНОЛ\В ЖЕ WEAHMHBb. НЕПОСЛОу-
UlAllb.
21 Тлвк(в). П® ДОСТО1ДННК> ОуБО И CL· нд
WKAEBETAHHIE ИЛИ НД ПОСЛОуШВСТВО НЕ~
прнитмњ lECTb. 1ДКО KAEBETHHKb lABAb
24 CE. II ТОГО рдди EE^b 4bCTH CblH. ПОНЕЖЕ
Гл(лГОл)е НА ΙίΙκΟΙΕΓΟ AUlOrbl пр^длд-
TAIETb EIIHbl И HII Bb КДИНОИ ЖЕ WBAH“
27 4HTb.
ПрДБ1ЛО .рлд. illi 4ETbipE HA ДЕСЕТЕ A^Tb
WTpOKh. HEnpillETbHb.
30 lAbK(b). И Cb HA HOCAOYQJbCTBO HE ПрИ~
lEThllb lECTb. НЕСВрВШЕНАГО рАДИ ВВ^Дрд-
CTA. ПОд(о)вЛ1ЕТ EO ПОСЛОуШВСТВОу10ЦЈЕ~
Λ »7, 33 A\OV. 4bCTbHOV II II ΠρΑΒΟΒ^ρΐΙΟγ EbITH
који cy их ослободили; ни оии који су
и сами пре тога осуђени па ce joiu
нису оправдали. или су осуђени на
јавном суду а царскнм доброчин-
ством од свог запрећења још нису по-
миловани; или жпвот достојан по-
руге воде, као што су то лакрдцјаши
и глумци; или су туђи пашој вери, као
што су то Јудеји, и јеретици и Јелини
- такви се не прихватају у оптужи-
вању или у сведочењу против епи-
скопа или против свештеиог лица,
пошто ти ни за шта друго не брину,
него само да потсмех и поругу при-
пншу свештеничкој части. и метеж
нанесу Цркви.
Правило 130. Онај ко оптужује за
много шта, а ни једно нс докаже - да
се не послуша.
Тумачење. Оправдано се и тај не при-
хвата у оптуживању пли у сведоче-
њу, јер се показао као клеветник па
је због тога нечастаи. пошто говоре-
ћи против некога многе кривице
предлаже, а ни једну не разобличава.
Правило Ни четрнаестогоди-
131.
шњак се не прихвата.
Тумачење. И тај се за сведочење не
прихвата због малолетства, јер онај
ко сведочи треба да буде частан, и
правоверан, и чврст ум да има, a onaj

1 2 пр^жде тсго сдд\и а'с«|-жде11и швии] пр кжде того caaui себе мсоудишс С, гр. προκατη-
^ορηύεντες не нема Р i 7 пороугдно] пороугд Р М, nopovraimio С I пороугдно достоино. гр.
ΐ'φνβριστον 14 w ч{л\же] u· чколкеже С I ΊΈψΕΗΪΑ Μ I 15 ιιορονίΆΐιιιίΕ. σπίλον I 15-16 c(be)"
Т итЕМксц-ки, των ιερέων 116 и нема Р119-201Ш1ослоуша1њ нема гр. 121 По AOCTOiaiuno. Εύλό-
2Јгл(дгол)ене\1агр.1н-кко1£го] ηϊκογο Р С Μ126 ни bl идинои] вк идино же С, гр. μηδέν
п <-8 ΜΕτκιρκ Р С Μ I 29 НЕпримтћНћ нема гр. I 31-32 вк’<рдстд Р Μ I 32-33 послоушкствоу·«-

406
 ιι тврвдв ova\e илгкти. пЕСврЕШЕНЕШ κο je малолетан клизава је ума.
ЖЕ ВЕ7,рДСТ0Л\Е ПЛЕ^ЕКЕ IECTE ПОЛ\Е|- Други пак став седамнасстс главс пр-
3 ШЛЕНИ1ЕЛ\Е. BETOpOIE ЖЕ И’4ЛОЖЕ1II1IE СЕД" ве гране двадесет прве кљиге Васи-
Л\О1Е НД ДЕСЕТЕ ГЛДВЕ1 IipkKOIE Γ'ρΑΙΙΕΙ. лика каже, ако не буде узрасто.м лва-
двддесете *кс a)peckeix ‘ книге
πρΕΒΕίχΕ ц( десст година, такав да се на сведоче-
6 Гл(дГ0л)еТЕ. Д1|1Е ΙΙΕ БОуДЕТЕ ДВО^ДЕ" н>с за нечију кривицу не прихвата.
СЕТОу Л'ктЕ ВЕ^ДрАСТОЛХЕ. тдковдго пд
посло^швство w rp'kck нл trkKoisro пе

9 1|рИ1ЕЛ\ДТИ.
Прдвило .рлв.1 НЛЕВЕТПИКЕ Н'т(е) СВО1ЕГО Правило 132.‘ Тужилац да не у шма
ДОЛ\Оу ΙΙΟΕΛΟγχΚ ΙΙΕ ПОСТАВЛ1А1ЕТЕ. сведока из свога дома.
12 Ί'λεκ(ε). Οβοιεγο дол\оу послоуси wt(e)- Тумачење. Сведоцл из свога дома су
ВрЕЖЕНИ СО^ТЕ II ГрДДЕСКЕ1Л\И ’^ΑΚΟΙΙΕΙ. и грађанским законом одбачени. јер
Гл(лГОл)еТЕ GO ДЕВАДЕСЕТЕ ΙίρΕΒΑΙΑ ГЛАВА двадесет прва глава прве гране два-
15 ΙίρΕΒΟΙΕ грднк1 ДВАДЕСЕТЕ ΓφΕΕΕίχΕ ц(-к~ десет прве кн»иге Василика гласи
сд)р(н)скшхк КНИГЕ. ΙΑΒ-k СИЦЕ. КЛЕВЕТ- овако: „Тужилац не може да доведе
IIIIKE Д0Л\ДШ11ИХЕ £ΒΟΙΐχΕ ΠΟΟΛΟγχΕ Н£ за сведоке своје домаће“. И двадесет
18 Л10ЖЕТЕ ripilBECTII. II ДВДДЕСЕТЕ ΠΕΤΑΙΑ пета глава исте гране, истих књига
глдвд тоиждЕ грдиЕ! т^жде ц(-ксд)рк- Василика, каже да се домаћа сведоче-
εκΕίχΕ κιιιιγε гл(агол)ете. 1ДI ко дол\д- ња одбацују. А под домаћим сведони-
21 Ш111А1Л св-кд'кт£л’ствд и.'т(0Л\'ктЛ1ЕЛ\Д ма с.хвати оие који су под влашћу не-
соутк. Д0Л\ЛШЕПИ1Е Ж£ СВ^Д^ТЕЛЕ рД“ кога и који могу оно што им он наре-
'^OlfAvkH. ИЖЕ COlfTE ПОДЕ ВЛАСТШО Н^- ди да чине: такви се, дакле. ни у при-
24 ΚΟ1ΕΓΟ II Λ\0Γ0γΐ|Ι£ 11ОВЕЛ'киАГЛ ИЛ\Е Шт(е) лог њему самом. ни против другога
ΙΙΕΓΟ творити. ТААКОВИ IIGO. НИ 110 НЕЛ\Е кога он тужи не узимају у сведочењу.
САЛ\ОЛ\' Illi ПД ИНОГО НД НЕГОЖЕ WIIE било у кривичним или другим - имо-
27 ΚΛΕΒΕψΕΤΕ. ВЕ СВ^Д^ТЕЛЕСТВО НЕПрЦ- винским преступима. А ако се неко.м
ΙΕΤΙΙΟ. ИЛИ W ΓρΐχΟΒΕΙΙΕίχΕ ИЛИ W lllli^E другом суди и жели да из друтог дома
ИЖЕ W илх-кнни ΒΙΙΙΙΑξΕ. ΑψΕ ЖЕ ИНЕ доведе сведоке - не забрањује му се;
30 COVfДИЛЧЕ GEIBAIE. II ΒΕΟχΟψΕΤ' Шт(е) ИНО" јер. из једног дома и отац и син који
ГО ДОЛ\Оу СВ-кд^ТЕЛЕ npilBECTH ΙΙΕ ВЕ^" је под његовом влашћу. и два брата
ВрДНИТЕ СЕ ΙΕΛ\θγ Wt(e) 1ЕДИН0Г0 G0 Д0“
33 Λ\θγ. II Wt(e)lJE II c(ei)|IE ПОДЕ БЛАСТИ1О

1 тврвдЕ о\ј-л\к iirtdiTii. σταθερότητα εχειν I 1-2 н£свркшЕ11Е1н же бе-^мстоахе, ύ δέ άνηβος 2-3
ΠΛΕ'ξΕΚΕ iecte пол\к1ШЛЕНш£л\Е, ολισθηρός έστι την διάνοιαν I 3 и^ложеннк. θέμα 3-4 седлкче ha
десете] '<i. P I 5 дклдесете] .ii. I μ(1ίΑ)ρκτκΗΐχ'] ц(а)ркскц\-к. P М, нема гр. ί 6-7 двоудкггл;] .к.
Р, дкадес(е)т£ Μ18 w rp kc k, έπ' έγκλήμασι i ηΙκοκιό] ηεκογο P С Μ ■ 8-9 не прнимдти P С Μ 14
девддесете] .к. P115-16 μ(Ϊ£Α)ρ黣ΚΕΐχ’] ц(а)рескк1\к P М, нема гр. 18 двлдесете] к Р, дкадесети С
19 тоижде] тоиже С Μ I ткх'жд£] т-кхижЕ М ! ум. т к\'жд£, гр. καϊ 19-20 ц(-ксл>рвскн1\Е]
μ<Α)ρΕσκΕΐχκ P М, нема гр. 120 гл(агол)ете нема гр. : 25 ипој бо Р 27-28 нЕПрнмтнн P С М 28 илн
w ιιιιίχκ нема гр. I 29 иже w] кже wt(e) P I w iiAvkinix] w ιι(\ι4;ιικιχκ Μ. έπτ χρηματική κιιιια\·η.
αίτιάσει I ιιιικ, έτερός τις 130 с0\'дил\е ghib.ik. ενάγει1 33-1 поде властн» κγο cuh. ύπεξόύσιος

1 У ΡΠ ово прав. је сврстано под 131. прав.

407
 ΚΓΟ Cblll. II двл врдтд ПОДК ВЛАСТИ1О која cy под очевом влашИу, могу свс-
ιν(τ04Εΐο со\* цја. или на кото или по дочити - и против некога, и у прилог
3 KOA\b AVOTOVTb СВ^Д-ктЕЛВСТВОВДТИ. 1Д- некоме, како двадесет пета глава и-
КОЖЕ ДВАДЕСЕТЕ ПЕТД1Д ГЛДБД ТОНЖЕ ГрД- сте гране, то јсст прве, двадесет прве
llbl. рЕКШЕ lipbBlillE. ДВДДЕСЕТЕ ΠρΕΒΕίχΚ кнлге Василика прописује.
6 *)CKUIXL·
U<’liCA>p(l книгв ποβελΊϊβαιετβ.
Црдвил(о) .рлг.1 Гл(агол)еи ип(и)- Правило 133} Епископ који говори:
с(коу)пв. ΙΑΚΟ II Λ\ΙΐΈ (ЕДИНОЛ\Оу причв- „Мепи је насамо свештсно лице ис-
9 TIIIIKb τρΐχκ ИСПОВ^Д^. Αψε же причв- поведило кривицу", па ако свештено
TIIIIKb '^дпритк CE ΙΙΕ (!) HEB^phllh lECTb. лице пориче - није увсрљив.
Тлвк(в). Не под(о)ба1етв в-кровдти. Тумачење. Не треба веровати ако
12 дцје ввхгл(агол)етв јеп(и)с(кот()пк нд епископ устврди против неког све-
Н^КОКГО ПрИЧЕТНИКД. IAKO ШНКСИЦД штеног лица - да то и то свештено
ПрИЧЕТННКВ Л\1тк 1ЕДИНОЛ\Оу НСПОВ^Д-к лице насамо мени исповеди кривицу
15 Γρ4χΒ. II ТОГО рдди ΓρίχΑ χοψογ ΙΕΓΟ и због те кривице xohy да га или из
ΙΙΛΙ WT(b) САНД ЈЦВр-кфИ. или wt(b) чина извргнем или од заједнице од-
WBbipEIIHIA \ντ(0Λθγ4ΙΙΤΗ. ΑψΕ БО BbnpO" лучим, па ако то свештено лице за
18 UJEIIb BblBb npil4bTHHKb Tb. ИГОЖЕ рЕЧЕ које епископ рече да му је исповеди-
KIl(n)c(KOY>nb IAKO ИСПОВ^Д^ ΙΕΛ\θγ ло кривицу, упитано. порекне гово-
rpixb. ^AnpiiTb ce γλ(αγολ)ε IAKO nicbA\’ рећи: „Нисам ти псповедио такву
21 Tll IICIlOB^A^Ab ТДКОВАГО Γρ4χΑ. HE no- кривицу" - не треба да га осуди, нити
A(o)fiAI£Tb ΚΛ\θγ WCOYAHTH 1ЕГО. НИ TO­ то да урачуна као увреду себи, јер тај
TO Bb ДОСАЖДЕНИ1Е CEbI BbAxilllTI. IAKO један епископ нпје уверљив.
24 Tb КДИНЕ 1Еп(и)с(коу)пВ ΙΙΕΒ^ρ’ΐΙΒ IECTL.
ПрАБНЛО .рлд.2 IIe ШБАИЧЕНАГО W Tpicli Правило 134.2 Епископ који је нера-
WEblJJEIIIIIA AHUJHBb 1Еп(и)с(кО^)пВ. All~ зобличеног за кривицу лишио оп-
27 LUEIIb II CAA\b ТДКОЖДЕ Шб'цЈЕ|нИ1А Kb штења, и сам такође да буде лишен
ApOyTblA\b. општења са другима.
TAbKb. ilqiEKOTOpblll кп(и)с(кох)пв при- Тумачење. Ако који епископ одлучи
30 4bTHHKA СВО1ЕГО 1К’т(в)лоуЧИТВ. IIE WB" своје свештено лице неразобличено
ЛИЧЕНА BbIBLUA WTptct. Ilb TbKAXO WT<b) у кривици, и само по свом мишљењу
cboieie св-кстн wcofAHTb iero. ωτ^Λογ- га осуди - да буде и сам одлучен и
33 4EHb GOVAETb II CAA\b. II ΗΙΐ4χΒ ΙΕπ(ΐΐ)- лишен општења са другим еписко-
и ικτο/ο GP4T4··· wqiA. συνεπεξούσιοι υΐοϊ αδελφοί I 2 κοτο] κοεγο Μ I 4 двадесете πεταια] .ii.
-•v-PK-rnl·?·''· А“4Ае1Т ПеТ4“’ MSyn· 237· Pe'ropolii· 208, Palm. 207, AL ω 30, V 1167, E (263) 279 w
5 AfKin« n 'a \ £S 1121 ώ * τθ πεντεκαιδέκατον... διαλαμβάνει нема I тоиже] тоижде Р С Μ I
αβΪр А И/А M\S/n\ 237' Ρ^°ρ°1ίι· 20ί!· Palm. 207, V 1167, AE (263) 279, a AL ω 30. РП нема I
C s. n ц\ C4/P\h/CKli|Xb] μ(Α)ρΒ£ΚΗχκ P M, нема гр. I ποβεαΪιβλιετβ иема P I 8 ιακο] мкоже
»E (') Гр 1 9 r(1^h’ Еук?л1ма 1 d4)£ же] дцје p μ I 10 ίζΑπριιτκ СЕ, άρνεϊται I
«сма гр'. 16 и/вркш miumi М7 ПЛИЧ11ТНИКЛ нема ГР'114 ,,С"°В£А4 М115 ГР *Х Е' έγκλημα I rpiXA
тн. гп гк-Hvn-f ™ Η а Гр 7~ ? ум· 4Ψ£ κ°· ■· Kh,Kh ΓΡ· ει γαρ αρνειται 118 ум. причвтникБ
гр.. 3 ’ u· rnlr4: ό ■ 0 ум.
'VM- кгоже· · .· yP.V
КГ0Ж£.. τρίίχκ, °ν όμολογησαι
Γρ· δν
b' гр. θΡθλογησαι λέγει 122 ни] ιιιι] нк
tih Р, CEGi нема
P, гр. ή I 23 ceut
Ρ ιυτ(0] w Μ
πταίσματι I ιντ(0] Μ 133 εμ
БоудЕтк] PI иιι2 нема СI
εκικη» РI
,άετκ] бмве СI ιιιιΐχκ] ιιιιΊιχΒ
ιιιιΊιχΗ же Ρ
Р
' У РП ово прав. је 132. 2 У РП ово прав. је 133.

408
 0\Κθγ)πΐι ИЖЕ Κ НЕЛ10Г ΟΙβ'ψΕΙΙΙΙΙΑ ЛИШИТћ
пима око себе, како би ce чувао да
СЕ. 1ДК0 ДД Д'рд||ЦТК СЕ 1ЕЖЕ БћСКОрћ НИ тако олако ни против кога не ΐΌΒορπ.
3 ПД КОГО ЖЕ ΙΙΕ гл(дгол)дти. 1ЕГОЖЕ WKrtH" кога нс може да разобличи.
ЧИТИ IIE Л\ОЖЕТВ.
Прдвило .рЛЕ.] ОурВДПБ 1£п(и)с(коу)п1» Правило 135. Ако Урваи. епископ
6 СИКИИСКИИ. Д1|ЈЕ IIE ИСПрДВИТ 1ДЖЕ ДЛВ" сикијски, нс исправи све што мора
ЖМЊ lECTh испрдвити. ΙΛΙ1 и’т(и)лоу- исправити - да будс и;ш одлучен. или
ЧЕ1Њ ВОуДЕТК ИЛИ Bh pilrtlh ПО^ВДНћ. у Рим позван.
9 Тлвк(к). ПркждЕ ддже пе б-Еше приили Тумачење. Пре нсго што опи овога
и,(т11)ци скорл сего. истинно npimiCA- сабора беху примили од светог Ки-
iibiyh пикеискдго сворд прдвилв. ιντ(κ) рила, епископа александријског. и од
12 с(ве)т(д)го курилд 1Еп(и)с(коу)пд длек- Атика, епископа константинградског,
сдндрвскдго. и wt(l) АТТИКА 1Еп(и)- веродостојно преписана правила Ии-
с(коу)пд костдитишд грддд. Ср-кдВЧБ- кејског сабора. држа.ху четврто пра-
15 СКДГО СБОрд ЧЕТВриТСЧЕ ПрДВИЛО. ИЖЕ 110" вило Средачког сабора. које пропи-
№ BeI InliBAIOTli СОуДЕЦЈИЛХ се 1Еп(и)с(коу)- сује да епископи што се суде одлазс
IlOrtlL KL· pHrt\‘CKbllE Цр(0к(к)вЕ 1Еп(||)- епископу Ри.мске цркве. за правило
18 с(коу)п8 шт(а)ходити. СЕ МКО НИКЕИ- Никејског сабора , те због тога и Ур-
скдго сворд прдвило дриждхоу II того вану. сикијском егшскопу одредишс.
рдди ii 1Еп(н)с(оуоу)поу сикиискол\оу ако не исправи што је дужан сам да
21 оурвдноу nOBErtiiUUE ДЦЈЕ IIE испрдвитн W исправи, да буде одлучен. а ако се
НЕЛХЖЕ ДЛБЖБНВ IECTL· ИСПрДВИТН СЕ. противи због одлучења - да буде по-
и’т(0ЛОуЧЕ1Њ ДД БОуДЕТК. ΛψΕ ЖЕ ПрО“ зван у Рпм π о томе од папе саслу-
24 ТИВИТВ CE w и’т(к)лоуч£нии. дд по- шан.
ΙζΒΛΙΙΐ! БОуДЕТБ BL· ρΐΙΛ\Κ. II W ТОЛ\Б
Wt(l) ΠΛΠΙιΙ ДД ИСТЕЖ£Т’С£.
27 BhCIHCAIIIE курилд ДЛЕКСДНДрСКДГО. кк Преписи Кирила Александријског
ш(тк)цЕЛ\1> СЕГО СБОрД. оци.ча овога сабора
Прдв(и)л(о) .рлг.2 1ПК0Ж£ ПИСДСТЕ к Правило 136.2Како иам писасте,
30 НДЛ\К npiwCBEqjEllAIA БрДТШЕ. ΗΙζΒ'ΙκΤ ΙΙΟ преосвештена браћо. да тачно и вер-
II B'kpilO npinilCATH г(ос11од)бскдго сбо- но препишемо правила меродавног
рд прдвилд. јдже Bb никеи грдд! βιημι- сабора. која изложише свети оци у
33 НИИСЦ-клМ! с(ве)тИ1 и'(т0Ц1 1ЦЛ0ЖИШЕ. витинијском граду, у Никеји, тс пре-

1 иже к ιΐ£Λ\ογ нема гр. I ШБфЕшиа] шб^цјанТа М. гр. κοινωνίας I 5 Оуркднћ] ОуркБдш» кс(тк)
Р19 ιιε γΑιιιε] ιιε βίχογ Р, ιιε ббшје Μ110 ум. ц>(тб)ци, гр. τήν έν Καρύαγένη I 15-16 ποβελΙβακτι»
С115-18 иже ποκελέκλιοτκ... ц'т(б)ходитн, rp. περί των έκκλήτων των επισκοπών πρύς τον τής
'Ρωμαϊκής εκκλησίας έπίσκοπον 118 се нема гр. 1 19 прдвнлд С122 длкжднк М i 23-24 протмвитн се.
αμφιβάλλει I 27 Внсшсаше, 'Αντίγραφα (мн.) I 27-28 кб а'(тБ)ц£л\Б сего сворд не.ма гр. 31
г(оспод)бскдго, αυθεντικής I 32 >дже] иже С I 32-33 вн-мшинсц-клмЈ внтннисц^мб С. кн-м·-

шисц^ди» М. гр. τής Βιθυνίας I 32-1 1лже... пркписдвкшЕ нема гр.

1 У РП ово прав. је бсз броја, после 133. праи. : У РП оно прав. је без броја. такође после 133.
прав.

409
 II CII lipkllHCAKklllE. KAlirkll ΛΙΟΕΒΗ πο- писавши их, посласмо вашој љубави.
СЛА\'ОЛ\ .
3 IIocaaiiiiie atthka кп(и)с(ко^)пд. КО“ Посланица Атика, енископа кон-
CTAIITIIIIIA ГрАДА. КСЕЛХОу ЖЕ СБОрО^. стантинградског, ово.м сабору
*
ПрДБНл(о) ·ΡΑ'<· ИЖЕ Бк IIIIKEII BCEAEIIk- Правило 137.] Правила вассл>енског
6 СКДГО сворл ПрДВНЛД. | 1ДК0ЖЕ VVT<k) сабора у Никеји - онако како од ота-
М1’т(к)цк ПОБЕлкнА BklliJE. ΤΑΚΟ истинно ца бпше прописана, тако всродостој-
liplillllCAKUJE. CHIA HOCAAyOAVk К ВДЛ\' но преписавши, ова носласмо вама,
9 ЧЕСТНА1А БрДТШЕ. 1ЛК0ЖЕ ПИСАСТЕ К часна браћо, како нам написасте.
НАЛ\к.
ИЖЕ Bk ННКЕИ СБОрА. С (в Е^Т Ulli WBpA^k Свети образац вере саоора у Никеји
12 tikpki. B"kpoyiEA\k Bk кдиного в(ог)д Верујемо у једнога Бога Оца, сведр-
w(Tb)uA ВСЕДрЕЖИТЕЛМ. ВИДИЛ\К1Л\'ЖЕ Н житеља, творца свега видљивог и не-
НЕВНд(и)л\к1А\к ТВОрЦД. Н Bk 1ЕДИНОГО видљивог.
15 г(оспод)д НДШЕГО 1с(оусд) х(рист)д - И у једнога Господа нашега Исуса
с(н)пл б(о)жшл. рождЕнл wt(l) Христа Сина Божијег. једночедног, од
\К'т(к)цА ИДННОЧЕДНД. СЕ ЖЕ lECTk WT<k) Оца рођеног, то јест од суштаства О-
18 СОУЦЈкСТВД и>(тк)чд. б(ог)д wt(e} чевог, Бога од Бога, Светлост од Све-
б(ог)д. св-ктд wt(b) с(ве)тд. б(ог)д тлости, Бога истинитог од Бога истп-
IICTIIIlkllA wt(e) б(ог)д истин’нд. ро- нитог. рођеног, не створеног, једно-
21 ЖДЕНА IIE СТВОрЕПД. № Д НII ОСО^ЦЈ 'tl Д битиог Оцу, кроз кога је све постало -
и'т(к)цоу ИЛ\ЖЕ ВСД БЕ1ШЕ. 1ДЖЕ НД што је на небу и што јс на земљи; који
н(е)б(е)с11 И 1ДЖЕ нд г^ел\(е)лн. ндсе је ради нас људи и за наше снасеље
24 рдди Члов(-к)кк. II '<А НДШЕ Сп(д)сЕ11И1Е. сишао и оваплотио се и постао човек:
СкШкДША II БкПЛЕЦЈкШД СЕ. И ВкЧЛО" који је страдао и трећи дан васкрсао; и
В^ЧБШД СЕ. СТрДДАВША И ТрЕТИИ који се вазнео на небеса; и који ће
27 д(в)нк ВБСКрБс(в)шД. И ВЕШкДШД НД опет доћи да суди живима и мртвима.
1|(е)б(е)сД. Н ПДКЕ1 ГрЕДОуЦЈД СО\[ДИТИ - И у Духа Светога.
ЖИБМЛ\Е Н A\pkTBklHA\E. || II Bh Α(θγ)χΛ Оне који говоре да јс било врсме ка-
30 с(ве)т(д)гО. Гл(дГОл)>О1|ЈЕ 1ЕЖЕ Б-k Вр41Л\Е да није постојао, и да је од непосто-
1ЕГДД IIE Бк1с(тк). Η 1ДКО Wt(e) НЕ" јећих постао, или од другог састава
ΕονψιιχΕ Ekic^Th). или wt(e) ИНОГО СЕ~ или суштаства; или да је претворив,
33 стдвд. или соуцЈвствд. или нр-кложнд.

3 ilecAAiiiiiE нема гр. i ип(и)с(к0у)пд нема гр. I 4 к’ сслхоу же ccopoif нема гр. I 5-6 вселенескдго
иема гр.1 7-8 тдко истин но пркписдвшЕ chia нсма гр. I 8-9 к вдлг чћстндт БрдтшЕ нема гр. I
9-10к налч» нема гр. 11-12 Иже вк никеи... κΐρκι нема гр. I 15 нашего пема rp. I 25 и1 нема гр. I
30 γλ(αγολ)ιοψηη Р С Μ I 31-32 и мко шт(е) НЕСоуцЈихк Емс(тк) нема Μ I 32-33 clctaba,
ϋποστάσεως

У РП ово прав. је без броја, као и претходно, после 133. прав.

410
 ИЛИ HpliAvIillllA c(hl)llA с(о)жи1Д. тдко- или промснлшв Син Божији такве
BhllE ΠρΟΚΛΙΙΙΙΑΙΕΤΒ CGOpilAIA и дп(о)- проклиље Саборна и апостолска
3 с(то)лкСКА1А цр(к)км. црква.
Τλβκ(β). Ce ii прдвилд никеискдго cgo- Тумачење. Ево и правила Никејског
рд. пр^кписдпд GklBllJE. wt(b) првво- сабора. која су преписана са првоо-
6 ννΐϊρΑ^ιικιχίι прдвилв. Λε;κΕΐ|ΐιιχκ вв бразних правила што се налазе у
длЕ^дпдрвсц-ки цр(в)к(в)ви. II вв ко- Александријској цркви и у Кон-
СТД11ТИ11И грдд-li. II ОГТВркЖДЕНА GhIBUJE стантинграду, и која су потврђена од
9 Шт(к) WG0I0 ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πογ CEIO. Шт(к) оба ова епископа, од Кирила Алск-
ΚγρίΙΛΛ ДЛЕКСДНДрВСКДГО. и wt(b) аттикд сандријског и од Атика Константин-
К0СТЛНТИ111А градл. и^в-кствствовдпд. градског - и проверена послана би-
12 Кк свороу СЕЛ\В ПОСЛДНА BkllJUE. ше овом сабору.
От(0 ПОСАД1ППА СЕГО СБОрА. ИЖЕ КВ Из Посланице овога сабора римском
рнл\вскол\оу nani келестино^. nami Келестину
15 Прдвило .рлн.1 Иже wt^g) ндс(е) Правило 138.· Такве које смо одлу-
Wt(0AO\[4EHH соутв VVGkl|JEHHIA Шт(к) чили од општења. од сада не можете
CE/vk HA VVG ψΕΙΙΙΙΙΕ ΤΑΚΟΒΒΐχΒ IIE Л\<У<ктЕ примати у општење, како је и Нпкеј-
18 ΠρΐΙΙΛ\ΑΤΙΙ. 1АК0ЖЕ И IIHKEIICKHH CGOpk ПО~ ски сабор прописао. Јер. ево и Апиар,
BErtii. CE GO II дпидрв. ПрИ1Е|тК GklBh TO- кога си примио. противљаше се сабо-
БО1О. CGOpoy lipOTIIBAIALLIE CE. И ДОСДЖ" ру и увреде нанесе. а на крају. обра-
21 ДЕ111НЕ IIAIIECE. II HA ПОСЛ'кд'Кк WGpATUBK тивши се, сам себе разобличи и са је-
CE. II CAA\k CEGE WGAII41I II CTEIIAHHIEAX' цајима завршл.
СкВркШИ.
24 ТЛкк(к). ПрШЕЛ\ШЕ сии с(ве)тии w(tb)uii Ту.мачен>е. Када ови свети оци при-
lipkllllCAIIA НИКЕИСКАГО CGOpA πρΑΒΙΙΑΛ. мивши преписана правила Никејског
GE^kGAA^HA ЖЕ II IipdillCTIIHHA. II HE WG~ сабора, неискрпвљена и најверодо-
27 ρΈτ'ωε Bk прдвил^и повЕл-к- стојнија, и не нашавши у правилима
ΒΑΙΟψΑΓΟ ИЛ\к. 1ЕЖЕ ПДП'к ПОСЛЛТИ CBOIE та којима он налаже да папа шаље
ДИ1АК01Њ1. II и’С0уЖДЕНН1Е (Еп(и)с(кО\{‘)пК своје ђаконе и да пресуде нашег са-
30 ΙΙΛΙΙ ΙίρΕ'^ΒγΤΕρίι ИСТЕ^ОВДТН НД~ бора над епископима или презви-
ШЕГО СБОрА. НДПИСДШЕ KEAECTIlHWf ΙΙΛΙΐΈ терима они претресају - написаше
рил\кскол\о\\ wt(b) тол^ и’т(|>)лоучЕ- Келестину папи римском да од сада
33 llkl^k ИЛ\И шт(0 WGhqjEHHtn. ОуДОБк^НО оне које они одлуче од општења
4 Тлкк(н) - ово тумачење нема V 1167. a MSyn. 237. Pctropolil. 208. Palm. 207. AL ω 30. AE < 263) 279.
CS 1121, РП има I и нема Р I прдвилА нема гр. ί 5 ум. пр^пнсднд смнше. гр. τά ισα 1 6 прдкнлк нема
гр. I 7 длЕадндркСцки] длЕксдндриисц-кн Р С I 8 εηιββηιιι Р ί 9 wbok» не.ма гр. ’ \υτ(κ) сек> vvgcw
|£п(||)с(коу)поу инв. Р I 11 н^Б^сткСтвовднд не.ма гр.: 13-14 00т(к) послдншд... келестнн»· нсма
гр. 114 рил\нск0\' (!) РI 15 Прдвнло .рлн. - ово прав. не.ма V 1167, a MSyn. 237. Peiropolii. 208. Patm.
207, AL ω 30, AE (263)279, CS 1121, ΡΓΙ и.ма 115-16 Иже и'т(к)лоучЕНн соут(н) сит(к) ндс(к) инн. Р
17 ΤΑΚΟΒκπιχ’ ha WBki|iEiiiiiE инв. С I 19 Анндрн. Άπιάριος i 25 пркпнслнл. τά ίσα 26 кцквла^нд.
αναμφίβολα 127 τΊιχΒ, αυτής (једн. - односи се на сабор) i 28 послдти] посилдти Р С 29 λιηλκοιικι.
ύττηρέτας I ум. ичоуждЕшнЕ. гр. τάς έκκλήτους I 30 илн] ιι Р · про-<внтЕрн Р исте<овлти у гр. сле ш
παρ' αύτοις 130-31 ιντ(κ) ндинго СБорд нема гр. 31 кдлестннлј- Р. πρύς τόν Κελεστϊνον
1 У РП ово прав. је без броја. такође после 133. прав.

411
 Illi 1АКОЖЕ 11ОДОБД1ЕТВ Kli WGqiEHHK» iie олако и како не треба пе уводи у за-
приводнти. или своромк ιιχκ Ц’СОуЖДЕ- једницу; или да од љиховог сабора
з ιικιΐΕ нд и'<вркжЕНИ1Е «п(и)с(ко^)пм ΙΙΛΙΙ осуђене на нзвргнуИе еписконе или
причвтннкм IlpIIIIAVATII. II CBOIE ΠρΕΙζβγ- свештена лица прима; н да своје пре-
TEphl ПОСНЛЛТИ. II 11СКО\'ШЕ111Н£ сворд звитере шаље и њима налажс прове-
6 ΒΒΙζΛΑΓΑΤΙΙ HA IIE. Illi КВЈЖДО \λ’τ(ΐι) ру сабора, него свако од осуђепих са-
иХОуЖДЕНСЧО Kli СБОроу CBOIEIE WGAACTH бору своје области да уложи призив,
ДЛ ПрИ11АДА1ЕТ11 Д1|ЈЕ || χΟψΕΤΒ. ΙΙΛΙΙ Η ако хоће, или још и васељенском са-
9 1ЕЦЈЕ. ДА Κ11 ВСЕЛЕНВСКОА\О\р СБОроу. ДА IIE бору, како се не би сматрало да се
AMipCKSK» GOVIECTB ВВВОДЕ BL· 1|ρ(ΐι)κ0ΒΙι мирска гордост уводи у Цркву Хрис-
Х(ри)с(то)в8. ввлгкннши ce. ii πορογ- тову и увреда наноси црквама.
12 ΓΑΗΙΙΙΕ цр(в)к(к)влл\в НАВОДЕ. СЕ ЖЕ То му, пак, представише самим при-
11р'кд11СТАБ1Н1ЈЕ ΙΕΛΙΟγ Wl/li) CArtvli\'li мером, јер презвитера Апиара у Си-
ДЕЛН. ΙίρΕίζΒΚ^ΤΕρΑ БО АПИАрА. ΕΟγψΕΙΕ Bh кијској цркви овај сабор због оправ-
15 CHKIIII Цр(в)к(в)вЕ. Cii CBOpii ДОСТОИНВПЕ даног разлога изврже из презвитер-
рдди BHHhi. Wt(1i) ПрЕ^ВуТЕрКСТЕА ΙΙ’^βρΚ- ства, а он потом, дошавши Келести-
ЖЕ. Ш1|'Ж£ ΠΟΤΟΛΜι KB KEAECTHHOy ΠΛπΙί ну папи римском. би од н.ега прим-
18 ρΐ1Λ\ΚεΚ0Λ\0γ прниљдв И приитн GliIBli љен, и са Фаустином епископом би
Wt(b) ΙΙΕΓΟ. II CI1 фДОуСТННОЛ\В 1Еп(н)- послан африкијском сабору. са пи-
с(кО1[)пОЛ\В ПОСААНВ GBIc(tIi) KL1 АфрНКИ" смом да му опет да презвптерство, и
21 ИСКОЛ\8 CEOpOV. ПИСАНИ1Е ИЛХМИ 1АК0 ДА да исппта Фаустин све оио што је чи-
ВДАДЕТВ l£A\0V ΠΑΚΒΙ ПрЕ^В^ТЕрВСТВО. ДА нио и за шта су га таравракински љу-
ИСТЕЖЕТК ЖЕ фАМрСТИНВ. И 1АЖЕ WT^Ii) ди окривили. Бестпдније од тога је
24 ΙΙΕΓΟ ББ1ВША1А. Wt(ii) ΤΑΒρΑΚΗΗΙιΟΚΙΐχΐι то, што са пружаљем отпора показа
4Λ0β(^)κΚ. IIAHECEIIAIA HA Illi СВГр^ШЕ" да је недостојан да се прими у зајед-
НШД. БЕСТОуДЦ-ки СЕГО. И CL· ΤΒψΑΙΙΙΙ" ницу, те да сабору наиоси увреде по-
27 ΙΕΛΜι ΟγΚΑΤζΑ. 1ДКО НЕДОСТОИНВ 1ЕСт' НА што неће да га приме у заједницу. за-
WB ψΕΙΙΙΠΕ HpIHETH. II СБОр« ΠΟρογΓΑΗΙΙΙΕ то што тужиоци стајаху пред лицем
наводитв. ίΑΚο IIE χοτεψογ ΠρίΗΕΤΙΙ ΙΕΓΟ његовим и разобличаваху га. И после
30 HA WBblqjEIIIHE. ПОНЕЖЕ КЛЕВЕТНИЦИ СТО~ многих расправљања и срамних по-
1Л\-0у пр^Д АИЦЕАМх ΙΕΓΟ И \Д'БЛИЧД\0уТ11
ΙΕΓΟ. Н ПО ΛΜΙΟΓΒΐχΐι np-fepiKAHIlli^K и
33 БЕСТ8ДНВ1ИХВ и’т(в)вр11ЖЕ11ИИХБ. ВК

4-5 npe^KHTEpui Р I 5 лослдти М i ум. hckovibehiii£ сворд. гр. την τής έκκλήτου δοκιμασίαν I 8 дд
ιιριιιίΑΛ-ίκτι., έκκαλεΐσΟαι 110-11 Bh х(ри)с(то)вот· цр(к)ковк инв. Р С Μ 114 про'<витЕрд Р I дпи-
дрд] вдпиАрА Р. лпирд Μ. ‘Απιάριον I 15 вк снкин] вн сикеи Р, έν Σίκκπι 116 про^витЕркствд Р I 17
кн нема Р i 20-21 Африкиисколч
*] ΑΐιριικιιικκοΛίογ С I ум. Kb дфрикиискол\к свороу, гр. εις την
Αφρικήν I 21 iihcaiiiik ιιλιηιιι нема гр. I 22 про^китЕрвство Р I 23 фдоустинк] ПАоустинв С, нема
гр. и нема Р 1 23-24 ум. и иже шт(в) него gubluaia, гр. και τά παρ’ αυτών δή I 24 тдврАкнни-
Εκιιχκ] ΤΑκρΗίικΕκκιχκ Ρ, тдврΑκιιuιιhcκΗΐχκ C, гр. Θαραβρακηνών I 25-26 curplnuEiuiiA, έγκλήματα I
27 ωκο недостоини ист'. καί ώς ούκ έδει

412
 т-кснотоу ПрИШБДк. WB0 OVIIO рицања, запавши у теснац. једно због
ШБЛИЧЕНИМ. IVBO ЖЕ II ΐντ(κ) CBOIEIE разобличења. друго збо! своје
3 свксти wgaiimaieml ιιρ-кдв вскл\в сво- савести. пред целим сабором приз-
рол\к ИСПОВ-кд-к, 1ЛК0 ВСД СВГр^ШЕНИИ наде: „Све кривице које против мене
1ДЖЕ НД Л\Е си гл(дгол)к>тк Л\НОК> ство- ови говорс. починих” - те окрете на
6 ренд ίογτκ. II НД СТЕНДПШЕ и нд плдчк јецање и на плач.
WGpATII СЕ.
М(и)л(ф)сТИ1О б(о)жИ1ЕК> ПОИДОШЕ Kb Милошћу Божијом прнпојите се нр-
9 (ipuBhiA\k ii сего полгкствндго ссорд вим и овог помесног сабора у Карта-
прдвилд иже вв кдр-одгЕни дфрики- гини африкијској правила.
исцки.
12 .21. СЗ створишлх CE Bb КОСТДНТИНИ 16. О оном тто се збило у Кон-
грдд-к. W ДГДПИИ. II ГДВДДИИ ПрЕЦЈЕМД СЕ стантинграду, о Агапију к Гачаоију
W пр-кстодк 1Еп(и)с(коу)п11ЈЕ вистрвскдго који су се спорили о престо ениско-
15 грддд. Bb ц(’ксд)р(11)ство ДрКДДШЕБО. пије града Востра за царсп1вочан>а
c(bl)l!A вЕШДОСШД ВЕЛИКДДГО. Ε^χογ ЖЕ Аркадија, сина Теодосија Великог
СкБрДВШЕИ СЕ 1£п(и)с(кб^)пи НЕКТДрИИ. Епископи који су се сабрали. бсху: Не-
18 КОСТДНТИН1Д ГрДДД 1Еп(н)с(кО^)пи. -0-EU.’- ктарије, епископ константинградски.
филв ДДЕКСДНДрВДСКШ. фллвшдни днти- Теофило Александријски, Флавијан
.i ;л> Цф|ц||скии. 1ЕЛДДИИ. КЕСДрШЕ кдпддо- Антиохијски. Јеладпје Кесарије капа-
21 KIIIICKHIE. ГЕЛДСИИ. КЕСДрШЕ ПДЛЕСТИНВ" докијске. Геласије Кесарије палесгин-
CKIJIE. ΓρίΙΓΟρίΕ. HlfCbCKbl. ΛΛίφΐΙΛΟχίΙΙΙ ске. Григорије Ниски. Амфилохије
iikoiiiihckjih. пдвклк. ирдклшскни. дрд- Иконијски. Павле Ираклијски, Ара-
24 BIIIAIIL· ΛΙΙΚγρΚίΚΠΙ. ДД\Л\01Њ ддринополк- вијан Анкирски. Амон Адријанопољ-
CKI1I. фдлЕрии тдрсвскии. ΛΟγκγΐΙ IIlEpa- скп. Фалерије Тарсијски. Лукијс Јер-
ПОЛКСКИП. 1ЕЛПИДИИ ЛДШДИКИИСКИИ. апољски, Јелпидије Лаодикијски. Дно-
27 дпшскорк lEpMOyilOAbCKHH. ПДВВЛВ WKC'k~ скор Јермопољски. Павле Оксејски.
ИСКИИ. провдтии ВЕрОШКИНСКНИ. -O-EW- Проватије Вероникијски.Теодор Моп-
дорв Л\ОЛ\фоу1ЕСТИИСКИИ. Bll'4b СЕЛЕВКИ- суестијски. Виз Селевкијски, Јепагат
30 IICKIIH. 1ЕПДГД-М1. Л\ЛрКИ1Л118ПОЛкСКИИ. ГЕ- Маркијанопољски. Геронтије Клау-
ронтии КЛА©уД11кМПОЛКСК11И. II ИНИ Л\Н0- диопољски и многи други епископи, а
5-6 л\ного створЕНд соутв нема С110-11 дфрикнпсц-ки] дприкисц^ии С 12 ум. w сткор'ип1л\ се,
гр. ερμηνεία των έκ των πραχύέντων υπομνημάτων V 842: εκ των πραχύέντων υπομνημάτων ΡΠ.
што MSyn. 237, Patm. 207, AL ω 30, ΑΕ (263)279, V 1167. CS 1121 иема 13 гавлдии, Γαβαδίου Palm.
207, ΑΕ (263)279. CS 1121; y MSyn. 237. Panag. 132. AL ω 30, V 1167. V 284. ΡΠ Βαγαδίου пр кцшлхд
« P, αντιποιούμενων MSyn 237. Patm 207. V 1167. AE (263)279, CS 1121: αντιποιούμενου AL ω 30:
έκατέρου άντεχομένου V 842. ΡΠ I 14 ιν iiptcTOrtL нема гр.: 14-15 кнстрвскдго грддд. Βύστρων 15
u(tca)p(b)cTBo] ц(д)р(к)стко Р Μ115-16 ум. вк ц(-ксд)р(|»)ство... велпкдго. у ΡΠ Έπι ύπατείας ..
και Όνωρίουτώ δευτέρω 115-2 ttb ц(4сд)р(к)стко дркАДНКВО... п'<лсжише кдино нсма MSmi. 237.
Pctropolit. 208, Patm. 207.'Panag. 132, AL ω 30, ΑΕ (263)279. V 1167.V 842.CS 1121 16-17 ум.ГЛул;
же... ип(и)с(ко\')пи, у ΡΠ τή πρότριών καλανδών... των άγιωτάτων επισκόπων · 20 ккдрми] кердсин
С. Καισαρείας I 22 грнгорин P С Μ I нусћскм] iiiickckkiii P. Νύσσης днфплодче Μ. Άμφι/.οχίοι
24-25 ддо11ИО11олкскв|] αιιβαριιμιιοιιολκ(κβιι< C M, ддршдпвскн Р. Αδριανουπόλεως 25 aovkviij лоу-
Kbiii P С Μ. Λουκίου I фдлЕрин. Φαλερίου I 27-28 шкскнскни. Αλεξανδρών 29 лхслиЈчч-нса имскии]
ΛίοΛίψικτιιιικωιι С, Μοψουεστίας I 30 κπαγα^] ιειιηγλ·ο(β) Ρ, ΈπαγάΟου 31 клдсгдпитолнскпп]
клдо^дпполнскм Ρ, клдоудноуполвскмн С Μ, Κλαυδιανουπύλεως 31-2 мнс^ц... идино не.ма rp.

413
 χιι кп(и)с{коу)пн ιι no ιιιιΊίχκ A\iiorbiyb ПОВОДОМ II многих других прсступа,
ΒΙΙΙΙΑξΒ. II СЕ прлнило 1ЦА0Ж11ШЕ 1ЕДИНО. тс изложишс овоједно правило.
3 ПрЛВНЛО .A. IlE 11Од(о)бА1ЕТВ ΙΙΟ CEA\b. Правило 1. Не треба после овога (са-
ιιιι wt(0 дкок> Illi wa(h) τριιιι W rp'k- бора) ιιιι двојица ни тројпца да извр-
χοκιιίιι iniirk соудилхоу ип(и)с(коу)поу гну еппскопа коме се судп за грехо-
6 И^КрВЖЕНОу BblTII, Ilb ЛХНОЖАИШАГО СБО~ вне кривице, већ одлуком саборске
рд СОуДОЛМч. тоу СОуЦЈОу II А\итро|по- већине и у присуству митрополпта -
лнтоу. 1АК0Ж6 II Ап(о)с(то)лБСКА1А ПрА" како и Апостолска правила пропи-
9 ВИЛА ПОБЕлкшЕ. саше.
TAKKb. ПОНЕЖЕ \л.’(тк)ци СЕГО СБОрД Тумачење. Попгго оци овога сабора
WBp-ктошЕ. 1Еп(и)с(коу)пА ввстрвскдго нађоше да су востроског епископа
12 ВАГАДИГА. ΐντ(κ) ДВОК> ΙΕΙ1(ΐΐ)θ(κθγ)πθγ- Вагадија двојица епископа извргла
оу ЈЦВрНЖЕНА ББ1ВША \ντ(0 СДНА. И Bb из чииа и да је уместо п>сга за eiui-
НЕГО м-ксто ДГАПИ1А ПОСТДВЛЕНД 1Еп(и)- скопа рукоположен Агапије, бојећи
15 с(ког)пОЛ\Б БВ1БШД. ОуБО1ДВШЕ СЕ ДА IIE се да се таква ствар опет не понови,
БОуДЕТК ПОТОЛ\В НДПОСЛ^Д Kb. ТДКОВО1Е утврдише ιι наложише да убудуће епи-
д4ло. χοτΕψεκ вмти оутврвдише. II скопу оптуженом за грехс н доспе-
18 ПОВЕлкшЕ WKAEBETAIEAVOy ΕΟγψΟγ 1Еп(и)“ лом до пзвргнућа, не суде два или три
с(коу)п<9у W rp-kctx'. и дошвдвшоу Kb епископа. већ, ако је могућно. сви епи-
И'4ВрВЖЕНИК>. IIE Ц’т(0 ДВ01О или шт(в) скопи у области; ако лп не. бар већи-
21 трии ип(и)с(ко)пв соудил\оу BblTH. Ilb па, тако да на броју не буде мање од
Д1|ЈЕ lECTb Λ\0ψ1Ι0 Ц’т(0 BC^yb СОу-ЦЈИ- дванаест епископа, како и дванаесто
liyb Bh WBAACTII 1Еп(и)с(коу)гЊ. АЦЈЕ Ali правило сабора у Средцу казује.
24 ιιιι. notrk дд wT<b) AMiorbiXb. гдкоже дд И ово се правило са Господом прило-
IIE БОГДЕТВ 411CAOA\b ЛХВНШЕ ДВО1О НД жи предњим.
ДЕСЕТЕ 1Еп(и)с(коу)пОу. 1АК0ЖЕ И BTOpOIE
27 11Д ДЕСЕТЕ прдвило CKA^AlETb ИЖЕ Bb
ср-кд ЦИ СБОрД. и се прдвило приложи СЕ
Kb пр-кднил\в w г^оспод)^.
30 .τζί. Прдвилд шестдго все| |леивскдго 17. Правила Шестог васељенског
сворд нже Bb KoiihCTAHTiniH грдд(’к) Bb сабора у Конапантинграду, у Трул-
трогд-к пс>лдт'|гкл\в. ској палати
33 11рд(вм)л(о) .д. Лп(о)с(то)лвскд|д в1рд Правило 1.Апостолска вера је неиз-
НЕПрклОЖНА. И ИЖЕ Bh НИКЕИ с(ве)- мењива; целовита да остане и опа у
Tbl\b wr(b)llb uiiAA ДД npkBBIBAIETb. Никеји светих отаца који Аријево
2 KHiu^h] λ\μ;κλ\·ι> I’ I 4 νυτ(κ)] w C I 4-5 w rp-k^oBiidiii Binrk соудимоу. τον υπεύθυνον δοκι-
μαζόμένον I 5 'к11(и)€(коу)п0у нема гр. I 7 τον нема Μ 1 ιι нема Μ I 7-8 ум. τογ «ογιμον и лхитро-
политоу·. ιρ. κ(/ι των τής έπαρχία; I 10 ум. м(тк)ци cero спорд. гр. ή σύνοδος αύτη I 12 вдгддша]
гдвлдии Ρ 14 15 вившд ΐΕΐι(ιι)ο(κογ)ιιθΛ\Β ιιιιβ. Ρ Μ 1 23 ип(и)с\ко\')пв вв ишлдсти инв. Р I 25
число М 25-26 ДВО1О нд десете) βι Ρ I 26 ум. кп(и)с(коу,)|1оу·, гр. άύτοΰς I 27-28 вв ср'кд’ци -
чако и MSyn. 237. Palm. 207. Panag. 132. AL ω 30. V 1167. AE (263)279, CS 1121. a y ΡΓΙ έν Καρ-
οαγίνη i 28 приложи ce] ир^ложи ce Ρ I 28-29 ιι се прдвило... w г(оспод)к нема гр. I 29 w
| |'оспод> к нема Р 31 вк костднтшгк Μ I 34 нЕпр-клож'нд, άκαινοτόμητος I никеи] пикнпе Μ I
34-35 с(м)тмхе и’т(к)ш» нема гр. i 35 дд прквћшдктк нема гр.

414
 иже дршЕво ποβελΊιιιιπε ιΐΗ/,κκρίιΓοιυε учеље, што уводи степене божаства.
ΕΊΈΙΙΕΙΙΙΙ [!1И;ОДЕ1|ЈЕ1Е. | 1/о)ж(н)сТВОГ уништише благодарећи једнобитно-
3 1ЕДИНОСОу1|ЈИ1А рдд(и). сти.
Тлбк(0. Cu CGopu нри оустинишгк Тумачење. Овај сабор се при Јусти-
ΚρίιΙΙΟΙΙΟΕ'ΙίΛΜϊ CLGparftE. II ДГ1(о)с(то)л11- нијану Крњоносом сабра. на дожив-
6 CKhIMI H Пр^ЖДЕ ΙΕΓΟ БМВкШИ^К BhC£~ ши да и апостолска, и пре itera одр-
ΛΙΕΙΙΒΕΚΙιΐχΒ ШЕСТИ CGOph. H ПОлНјСТБ" жаних шест васељенских сабора. и
ΙΙΙΐχΐι СЕДЛ\И. αΐχκ BCkyL· прдвиломв седам помесних - свих њих правила
9 тврвдо ΓΐρΊΐΒΒΙΒΛΤΙΙ ΠΟΒΕλΙκΙϊ H IIEnpdi- остану чврста и сачувана непроме-
Л0ЖП0 H НЕПр-кврЛТНО χρΑΙΙΙΙΛΙΟΛΜι Ghl- њива и неизмењива; а изложи и овде
Tll. II ЈЦЛОЖИ ЖЕ II OV4IIIIIEIIAIA ’4Д'к прд- подведепа правила за исцељењс ду-
12 КИЛА. IIA 11СЦ’кл1Е1Ш1Е д(«[)шАЛ\к. H HA ша и за излечење патњи. И по први
lipAMEBAIIIIIE СТр(д)сТЕЛ\к. H IiptlHilE ТЈдк пут овде утврђује предање Лиоаиол-
АГ|(о)с(то)лБСКМ^К прдвилв ПркдДНШЕ ских правила, а потом и васељенских
15 0уТВрЖДД1ЕТК. ΠΟΤΟΛΜι ЖЕ II GhCErtlEIIL·- ιι помесних сабора свештена правила
скмук ii πθΛ\1κτΜΐι>ιχκ CGopii св(е)цјеп'- запечаћујс.
IIKiyii ПрДБИЛД ϊζΑΠΕΜΑΤΛ^ΙΟΤΙι.
18 .A. БЕ1с(т0 ЖЕ ΙίρΚΒΚΙ BbCEAIElILCIibl CGOpi» 1. Први васељенски сабор би у Нике-
BL· IIIIKEII ИЖЕ Bl» C^Thiyh при ц(д)- ји. при светом цару Константину Ве-
pil В£ЛИЦ'кл\Б KOHhCTATHIli IIA аршд ликом. против Арија безбожног. који
21 НЕЧВСТИВАГО. lE^blMLCKOIE ЦНОБОЖИК. ΙΙΛΙΙ је незнабожачко инобоштво или бо-
ПАЧЕ pEl|JII Л\НОГОб(о)жИ1Е. ΠΟΒΕΛ^ΒΛΙΟ" ље pelui многобоштво учио. те Сина
iparo ιι c(li)iia б(о)жша г(оспод)д iia- Божијег Господа нашег Исуса Христа
24 ШЕГО 1с(оусд) х(ри)с(тд) истинилго Бога истинитог [дрзну] се назвати
б(ог)а. тварк рЕџш рд^оулгквшд. л не тварју, а не једнобитна Богу и Оцу.
1ЕДИПОСОу1||'|1А в(о)гоу И и'(тв)цоу. CL· Овај. дакле. сабор изложи правпла.
27 ЖЕ СВБОра ПрАБИЛО 1ЦЛ0ЖИ1.
,Б. Εκτορίιΐ ЖЕ ВБСЕЛКНБСКШ СББОрВ. 2. Други васељенски сабор би у Кон-
ИЖЕ ВБ КОНБСТАТИНИ ГрАД^) ББ1с(тв) стантинграду, за царства Тедосија
30 RL ц(а)р(б)сТВО ❖Еи,ДОС111А БЕЛИКАГО. HA Великог, против Македонија духобо-
МАКЕдонша д(оу)хоБор'цд. хоулившдго рца. који је хулпо на Духа Светог и го-
д(оу)хк с(ве)тББ II IIE б(о)гл того бм- ворио да Тај није Бог, већ је туђ Оче-
33 т(и) Гл(аГОл)|ОЦЈАГ0. ilh w(t04A божкст-

1 11ОБЕА'кшпЕ, δόγμα I ιιιιχκΒρΜ-οιιΐΕ] |ц'врм'ОШЕ Μ. κατέστρεψεν 0едн. - односи се на учење) i 3

кдиносоуфША рАд(и), διά του όμοουσίου I 4 o\;cTitiiunbi Μ I 5 кркноносклкк. του Ρινοτμήτου .
сћсрдвн ce Μ I 9-10 нспр-кложно, άκαινοτομήτους I 10 НЕпр кврдт но. άκαρατρέπτους ι 11 огчиик
iiAia, τούς ύποτεταγμένους ! 16-17 εβ(ε)ψειι'ιιμ\·κ] c(be)l|ieiiimia Μ 17 '{αιιεματλΙβακτιι Μ и гр. -
επισφραγίζει (једн. - односи се на сабор) I 20 костднтинк Μ I костднтинк кЕАИцклкк инн. М
22-23 поеел1какч|мго, δογυατίσαντος i 25 рдхоум^в шд] др^ноув^А С М и гр. - τολμήσαντος
26-27 cu же... 1ц'ложи1 нема гр. I 27 скворк С Μ I прлвило] и пракнлд С I 29 бн костан тннн С
Μ I 32 с(бе)т1>1И С Μ I 33-1 iih w(t04a... соуџд нема РП

415
 Кд ЧЛЖДД СЛ1|1Д. К CEAlMf ЖЕ II ΗίψΕ II вом божаству. А уз ово још - и про-
Нд (А)|10ЛИНЛрИ1Л Л.ЦСКНДИН СКЛГО II СДВЕ“ тив Аполинарија Лаодикијског и Са-
; ЛШЛ iWtillllCK.U v'. Лич;ДрВСТВ0у101|ЈИХ ЖЕ велија Ливијског, који су мислили и
„ гл(лгол)|фф|1ХВ БЕ^д(ог)иљноу geitii говорили да je недушно и неумно
и НЕЛЛИКЧ'. г(оспод)д II б(о)гд и сп<д>- тело Господа и Бога и Спаса нашега
6 сд нашего 1с(м‘сд) Х(рист)д плвт(в). ск Исуса Христа.
ЖЕ CbGOph II ПрДВНЛА 1ЦЛ0ЖИ. Овај сабор и правпла пзложи.
.г. ТрЕТШ ЖЕ ВВСЕЛЕНБСКИ CbGOpb 3. Трећи васел>енски сабор би у Ефе-
9 lihlC\Tb) вв ифеск Bb ц(д)р(к)ство ❖EW- су за царства Теодоспја Малог, про-
д(о)сИ1Д Л1ДЛАГО. IIA НЕСТОрШД Bb чло- тпв Несторија који јс всровао у чове-
в(1)КА ΒίρονίΟψΑΑΓΟ \р<1|)сТД '4ЛО- ка, безбожно раздељивао и сасецао
12 ЧЕСТИВНО ρΑ^ίΛΙΛΚΜμΑΓΟ II ChciiUAlO- Христа ii говорио да је Он обичан
ЦЈДГО II простд BbITII ТОГО ЧЛОв('к)кД човек а не оваплоћени Бог; и два cu­
Гл(дГ0л)|ОЦЈДГО Д IIE б(ог)д ΒΕΠΛΕψΕΗΛ. na и два састава у једном Христу
15 II ДБА c(bl)llA II ДБА СВСТДВД W »ЕДИНОЛХЕ Богу нашем учио. И стога не Бого-
χ(ρΐΐ)ί(τ)ί ε(θ)^ί IIALUEAlb ПОВЕД-ћ- родицом, већ Христородицом имено-
БДКЧЈЈДГО. Нл\ ЖЕ НИ в(оГОрОДи)цоу IIE ваше Пресвету Деву која је родила
1« Х<р>|}стородицоу ИЛ\ЕНОВДШЕ. npic^BE)- Tora - Бога Господа нашег Исуса
TOVhJ Д<4)вОГ. рождв| |[жди]шоук> Христа.
того б(ог)а г(оспод)д НДШЕГО 1с(оусд) И овог сабора оци правила изло-
21 \-(,ри)с(ТА). СЕГО ЖЕ '^БОрА и’(т0Ц1! II жише.
прдвилд 1ЦЛ0ЖИШЕ.
• Д. METBpbTHII ЖЕ BbCEAIEIIbCKII CbBOpb. 4. Четврти васељенски сабор би у
24 ИЖЕ Bb XAAbKHAOIli. Бис(тв) Bb ц(д)- Халкидону за царства Маркијана бла-
p\b,'(TBo л\дрки1АНА бл(д)гоч^тнвдго гочастивог цара, зета по сестри Тео-
Ц(А’РА. ИЖЕ Б"к ίζΕΤΒ ПО CECTpi -e-EU'- досију Малом - против Диоскора и
- Л'.о)сНК' лшол\оу IIA ДИМСКОрд. II |£Eb“ Јефтиха који измишљаху да је очове-
ги\д. иже Bb4rtOB(i)4Eiini£ г(оспод)д |( чење Господа и Спаса нашега Исуса
ак;л)сд НАШЕГО 1с(Тд) х(ри)с(т)д при- Христа привиђење, и да је једна при-
BIUllIHIEAVh GbITH БДСИОСЛОВ^СТД. 11 Bb рода - говораху, приписујући страда-
KAHIIOrt\b IEC(TE)cTBi TOAlOy BbITH глд- ња божаству.
<ГОЛД)СТ4. ΠρίΙΛΑΓΑΚψΑ Kb Б<о)ж(1ДсТ-

1 и- исма М 2 аашкидин'скаго] λλά'αηκιπκκααγο С М и гр- " 3 доу ВЧ1Ч6Eb7Al*$t 1

1 *“ | άνουν
11£ονΛ\ιιογ.
ΛΗΒΪίΚΑΓο Μ. του Λίβυος 4 г,цвд(су)нљног gkith, άψυχον ει · ! 10_ц члов\ . (
же... »цложинемагр.17 и нема С19βε ц(а)р(е)ство] при Ц\Д?Р\ ( с11става; υποσ!
к1|ку»цјддго, τοϋ άνΰρωπολάτρου 113 простд, ψιλόν I 14 βαιιλμι г„ ύπεραϊ10
«Λ»««. Μ 16 « нема ГП 118-19 1φΜΒί)τ«,·»1
P«*Ak(a;.\h]iue\;» днто|-р. 121 цбооа] снорд С, cbGOpA Μ I 21 2 < . νωτηρος MSyn. ·,0
26ц<А/Гд] ц(-к>’с(А>р1ас 128-29г(Оспод>а и сп<а)са,τούΚυριουικαιj,anag. 132. ALω30.
1 AE <263)279του Κυρίου και θεού και Σωτήρος. a y Pctropolit. ~ .
CS 1121, ΡΠ τού Θεού και Σωτήρος

416
 κογ СТр(д)сТИ. НД СЕЛ\' ЖЕ '<BOpt
И на овом сабору оци изложише
м(т0ЦИ ПрДВИАД И^АОЖИШЕ.
правила.
3 .£. Πετΐ»1 ЖЕ BhCEAIEIIliCKbl ChGOph ББ1с(тк) 5. Пети вассљенски сабор би ν Кон-
Bh конкстдтипи грдд(-ћ) вк ц(л)р(к)- стантинграду за царства Јустинијана
СТВО иоустигднд ВЕЛ1КДГО. НД БЕ^О^ЛШД- Великог, против безумног Оригеиа.
6 ГО ΚνρΐΙΓΕΙΙΑ И ΙΕΒΑΓρίΙΙΑ Ж£ И ДИДи[ди]- и Јевагрија. и Дидима, који су обно-
Л\Д (ЕАИНВСКД1Д. WGIIOBIIBUJH^h бдс- вили јелинске измишљотинс и бе-
ΙΙΟΤΒΟρΕΙΙΗΙΑ И CHA\li ТЕЛЕСЕЛ\11 ИМИЖЕ зумио рекли да ова тела којима смо
9 1|(м)|||Д WGAO/KElIbl 1ЕСЛМЈ HE BliCKpbC'llOV- сада обложени неће васкрснути. и да
ТИ. GE^MfAMIO рЕКВШЕЛ\Д. И рд|Д MOVBb” чулног раја нема од Бога и неће га
ствиндго niiC<Tl») шт(б) б(ог)д. ни бити, и да Адам није био саздан у
12 GhIGATII 1ЕЛ\Оу. И Bh ПЛБТИ HE Cb'4\All(b) телу, и да he бпти крај мучењу, и да
вис(т11) АДАА\Б. II КОНБЦБ СО^ДЕТВ Λ\Οψ- he се беси васпоставити у древни по-
ч(е)||1НО. II GdlCOA\fci НД др-квшок» ЧВСТБ ложај, и друге безбројне хуле бр-
15 оустроити СЕ. 1111Д1Д ТКЛ\ДЛ\11 χογΛΕΙΙΙΙΙΛ бљаху.
БЛЕДОСЛОВИВШИ^и. ПД СЕЛ\ ЖЕ CGOpt прд- А на овом сабору [не] изложише пра-
BIIAb Н1ЦЛ0ЖИШЕ. вила.
18 .2. UlECTbl Ж£ BGCEAEIIGCKGI СБОрВ 6. Шестп васељенски сабор бп у Кон-
БВ1с(т0 В1> KOHbCTATHH-k Грдд(-к). BG стантинграду за царства Констант li­
n(d)p(b)cTBO КОПБСТДТИНД врдддтого. na Брадатог. против Теодора епкско-
21 нд -мшдорд 1Еп(и)с(ко^)пд фдрдинскдго. па фаранског. и Онорија папе рим-
II «.'ноуршд пдпоу рилхвскдго. и курд ског, и Кира Александријског. Сер-
АЛЕКСДНидрБСКДГО. cpuntia ЖЕ и п^рд. гија π Пира, Павла и Петра који су
24 ПЛВЛД II ПЕТрД. ΕΙιΙΒΕΙΙΙΗχΗ 1Е1|(||)с(коу)пК били епископи Константинграда, и
КОН11СТАТИН1Д грдд(д). II НА ДрО\ТЕН£ против других који су њихову јерес
lEpECL Ιΐχΐϊ II WGIIOBIIBUJHIE. TII БО б(о)" обновилп. Јер ти богоборци и без-
27 ГОБОрЦИ II HEMbCTIIBLIlE. 1ЕДИНОу ВОЛК> II божници, због тога што учаху да и по
1ЕДИНО Д^ЈИСТБО ιιλ\Ίϊτιι г(оспод)оу нд- оваплоћењу Господ наш Исус Хри-
шЕЛ\оу ιε(ογεογ) χ(ριι)ε(τ)ογ II по стос једну вољу и једно дејство лма -
30 вбплбцјенин повЕл^вдкчрЕ. и.'т(в) сворд бише проклети од овог сабора.
сего проклЕти glube. прдвилд же ни нд А правила ни на овом, Шестом сабо-
СЕЛ\11 BJECTliAXL CGopi иже при костдн- ру, који се сабра при Константину
33 τιιιιί Брдддт-клук свврд ci ιιε |цложенд Брадатом, не беху изложена.

1-2 ил сем' же... и^аожпше нема гр. I 4 костднетини С I 5 иоустнм1м. гр. Ιουστινιανού 6 и:
нема Μ 11Евдгршд] кврдппд С Μ. гр. Εύαγρίου I 6-7 дндн[дн]мд, дптогр. 1 11-12 ни смти С 12
ιι] ιιιι Μ 114-15 нд др^внкж чвств оустроитн се, εις τό άρχαϊον αποκατάσταση· 15 ιιηλμ] η
1ШД1Д Μιι гр. - και έτέρας117ницаожнше] ιιε 1Цложише С, ηε и^ложнв'шеМ1 16-17 нд сел\ ;κε...
шаложишЕ нема гр. I 18 ввселенвскм] ii ebceakiickwh Μ I 19 Bh костднћтини С М 19-20 ум. вк
ц(д)р(в)ство. гр. έπι I 20 костднћтинд С I врлддтого, τού Πωγωνάτου I 21 фдрлнБскдгс·. της Ψαράν I
22 ιυιιογριιΐΛ] wnopnia C M и гр. Όνωρίου I курд. Κύρου . 23 пурд] пирд Μ. Ιΐύρρου I 27 н‘ нема Р
31 прдвнлд ;ке нн нд - у РП следи τής πέμπτης συνόδου, τής έπι Ιουστινιανού τού Μεγάλου
γενομένης I 33 врлддт клњ, τού Πωγωνάτου

417
 БНПШ. гл(дгсл)ет‘ же се ИЖС при ко- За сабор који je био при Копстанти-
СТДНТИН-к EpAAAT-Uh сворн шктш. н пу Брадазом кажс се да је Шести μ ц
сворк иже при с(мМ иго иоусти- за сабор којије при његовом синуЈу-
цц|Лн1 KpMIOHOctMh EblCTb шестши. стинијаиу Крњопосом био, каже сс -
γλ(λγ«ά)£τκ се. понеже ιλκο идинв сворк Шести, зато што се оба сматрају као
6 а\нитд ce 1МВД. понеже по двддесети и један; зато што је двадесет и седа.м го-
С£ДЛ\к A^Tb ПО WHOAXb CEOph BbICTb. II дина био по оном те су они равни, а и
Τ^Λ\Κ рДБНОЛ\К EbITII ИЛИ ЛМ1ОЖДИШЕЛ№ зато што се већина епископа на овом
Еп(и)с<КО\')п0Л\Б. НЖЕ НД CEA\b СБОр^ И сабору сабрала и на оном, и што се
9
11Д IVHOAlb СНБрДБШНЛ\' CE. II Τ^χ ЖЕ због истих питања и учења окупише.
Bb^HCKAllHliyb И ПОБЕЛ^НИИуБ СуОЖДЕ"

12 НН№ ТБСфЕЦЈЕ.
ТоЖДЕ nphBOIE прдвило. ИжЕ ПрИ -0EW- Исто то - прво правило.
ДОСНИ ВЕЛИЦ^ЛКБ. сворк НЕПр^ЛОЖКНБ. Неизмењпв је сабор при Теодосију
15 НЖЕ Л\ДКЕДО11И1А 1Цв|врКЖЕ рЕКШДГО рДБВ Великом што изврже Македонија ко-
lECTb с(ве)ткп д(су)хв. ји је рекао да је Дух Свети - роб.
Се HCTAbKOBANO Bb ηρΚΒΪΛ\Β ПрДБИЛ^. Ово је протумачепо у првом правилу.
18 ИЖЕ при ❖EWAOCHH Λ\ΛΛΛΪΛ\Κ. Bb КфЕск При Теодосију Малом окупљене у
СБШБДШЕИ СЕ. СЛОуГМ ПрИСН0Ч<н)сТ14Н1»£. Ефесу свагдапоштоване слуге изгна-
НЕСТОрИ1Д ЈЦКГНДВШЕ. рЕКШДГО 4ΛΟβ(ΐ)- ше Несторија који је рекао да је Го-
21 КД WCOBHO И б(ог)д ШСОБНО BbITH г(о- спод особно човек и особно Бог.
спод)д. И ово је протумачено у првом пра-
И се истлбковдно Бн првв4л\Б прдвил-к. вилу.
24 ИжЕ Bb XAAbKHAOIli Cb A\apKHrflHOA\b. Они свагдапомињани, који се са Мар-
СЕШБД ШЕ С£ ПрИС11ОПДА\ЕТНИИ. ΙΕΕΤγχΚΙΑ кијаном окупише у Халкидону, извр-
дрв^ноувшдго ρεψιι. гдко прнвид^ни- гоше Јевтиха који се дрзнуо да каже
27 HA\b СЕЕрЕШИ СЕ ВЕЛИК01Е TAHHbCTBO. да се као привиђеље изврши Велика
|ЦврвгшЕ ii НЕсторига ii дишскорд. иже тајна; и Несторија, и Диоскора. који
wr(b)4KTn рдвно тол\8 ποβελ4βλκ>-
делимично једнако њему учаху.
30 ψΗχΕ. И ово је у првом протумачено.
1 CE Bb npbfitrtVb HCTAbKOEAIIO.
1* же Bb u(t)c(a)pn грдд! .pge. при (ц)- У Царском граду, при Јустинијану,
33 OV CTHHHIAIli CblllbA UJEH СЕ. ИЖЕ ШрИГЕНД окупљених 165. проклеше Оригена
сии И г1 ’ Μ ή παΡ°ϋσα I 3 с(и)ноу СI 6-7 двддесети и ceaau] .к. н, «Али« Р. ДБДДГ
U' pruДА“^Т· »L«А.л\ћΜ17 сворн] сн ccopi Р, ск ссорк С М. гр. ταυτην 110 τίχΐΜ]
С 17 vu e« п ’ киЈ теР1 των αϋτών 113 Тожде прквои прдвило нема гр. 115 и^вврБЖЕ] нн^врвж
18 KAecil И„„Ј₽Г " ii’ Рапа- 132 ήρμηνεύΰη, што Palm. 207, V 1167, АЕ 263(279), CS 1121, РП нема I
Рапа?132 AF ivhi 19^Γω·
V Ц67 AE(26'4?7Q,rt’5n 11211
διακον°ι Petropolit. 208, V 1167, али ум. тога у MSyn. 237, Patro. -07.
διακόσιοι I присноч(к)ст1љиЕ, άεισέβαστοι MSyn. 237, Panag. --·
207. Pant’. v uS R ’?Π; ευσεβέστατοι Petropolit. 208, Palm. 207 I 23 И ce... nPrtB™4HeM*
. .. прдвил^нема SPatro·
i
θμοίω; 25 поиснвпл ’ A ' л\3122$’ а Ум- тога У М$УП- 237, Petropolit. nno Ллипмсп^П
ι·. ?08 ήρΜ
'i όλοκληοουι 7о *?' iT,w Џ с 1 κβτγχιΐΜ] ιεΒτιιχΙιίΑ С, Εύτυχέα I 29 1ут(н)честн, εκ διάμετρο^
P^ag. 132 V 11672 CS ρ|8£Λ^ΒΛ,0ψ,ίλ11' Wov0oaA ΑΕ (263)279, али παρατηρησαντας MSyn· -β.
λο'/ίσαντα- РП ύ , Λ,
' ™Ρατηρησαντας ομοίως Petropolit. 208; παραληρησαντας Patm. 207. καρ
32.Ρ&] ό; ΧΚ0Λ'κΡ Η «··; исткковтнемагр.132Цати грдд<] ц<д)ригр^р
АЕСЕТВ И ПЕт(к) Р, ШЕСТК ДЕСЕТЕ И IlETb С М

418
 проклЕШЕ. тклЕСЕЛ\в ii д(оу}шдл\к npii- што је заступао прелажење тсла и
ХОЖДЕПИ1Е Гл(дГОл)|О1|ЈАГС>. И О-ЕкУДОрИТА душа. и Теодорита који се дрзнуо
3 ИЖЕ НД ДВ'к NA ДЕСЕТЕ ΓΛΑΒΙφίΙί с(ве)~ против Дванаеап глава свстог Кири-
т(д)гО ΚχρίΙΛΛ ШЕТДВШДГО СЕ. ла.
И СЕ ТАМОЖДЕ ИСТЛБКОВДНО. 11 И ово је исто тамо протумачено.
'л; 6 Bb КОСТАНТИНИ rpAAdi при костднтнн-k У Константинграду, при Константи-
врдддт-клхв свврд СЕ СБОрК. ИЖЕ WHOpHIA ну Брадатом, сабра се сабор који
риликкдго II CptriltA КОСТАНТИН1Д грддд одбаци учење Онорија Римског и
9 Шт(в)врНЖЕ 1ЕД11НОу ВОЛК> И 1ЕДННО Ссргија Цариградског о једној вољи
Д^ИСТВО ΠΟΒΕΛ1ΒΛΙΟΙ|11ΐχΐι. и једном дејству.
И СЕЛ\8 Bb првв-клх’ ТЛкк(в). И овоме је тумачење у лрво.м.
12 Прдвило .в. ИжЕ Wt(k) HIIOB'kpilWXb Правило2. Све што је од иноверника
TATbBIIO ВВВрВЖЕНК1Х11. вк дп(о)с(то)- крађом убачено у Лпостолске запо-
ALCKbiiE ^дповкд! пр-кддпиЕ κλιλχειΓ- вести, које јс предао Климент - [да
15 T0rt\b. се одбаци.]
TAbK(b). Bb Дп(о)с(то)лкСКВ1ХВ прдв!- Тумачење. У Апостолским правили-
Λ^χΐ> Kb IlirkrtVb КНИГАЛ\Б ΒΕΤ'ξΛΓΟ ЖЕ II ма, уз друге књиге Старог л Новог
18 новдго '^дв-ктд. и '^дпов-кди дп(о)с(то)- завета, наложено нам је да за часне
AbCKbllE KAHA\EHTOA\b СЛОЖЕНБНЕ Bh W" и свете држимо и Апосшолске запо-
ΕΛ\θρυχΒ ΚΙΙΙΙΓΑχΒ. MbCTHbl II c(be)tM вести које је саставио Кли.мент у
21 ИЛгктИ ПОВЕЛ^НО EbICTb HArt\b. CE ЖЕ осам књига. А ово правило због не-
правило τ,α irkKAiA л’жднд|д ижЕ соутв ких неистинитости које су туђе бла-
Ч10ЖДА Бл(д)гОЧВСТ1ПО. WT(b) HHOB-k- гочашћу, од иноверника у њих унете
24 pilbIXb ПрИЛОЖЕНД Bb ΙΙΙΐχΒ. нд вр-кдк на штету Цркве, прописује да се од-
цр(0к(0В1. WT^BpiiipiI chia ποβελϊ- баце, ради надградње и учвршћења
BAlETb. HA Cb'4IIAAHHI£ II HA ΟγΤΒρΚ" хришћанског стада.
27 ЖДЕНН1Е хр(н)ст1пдн’скол\8 СТЛДО\ј·.
Прдвило .г. Πρε^Βγτεριι двоже|н‘цн и не Правило 3. Презвитери другобрачни-
рАСКАГАВШЕ СЕ. ДЛ ΙΒζΛΚΕψΟγΊΈ CE '<ЛО 1ЕЖЕ цп. који се не покају - да се извргну;
30 Шт(0ГНДВШЕ. Bb рЕЧЕНО Bpirt\E ДД np'k" они који су зло одагнали, да престану
стдноут’. HE бл(а)г(о)с(ло)вл1д>етк бо [да служе] у речено време. јер ра-
WCTpOlfllAEHbllE. II НЖЕ БЕ^ДКОНЕНО жени- љени не благосиља. И они који су се
33 ВШЕИ CE. И ИЖЕ ПО ПОСТАВЛЕНН CbBKOy- безаконо оженили; и онп који су се

1-2 ηρίχο/ΚΑΕίιιιίΕ. περιόδους (мн.) I 3 дк к кд десете] .κι. Р I 3-4 с(ве)т(а)го не.ма гр 5 И се

тдл\ожде истлнковано „с.ма гр. I 6 костднтннн грдд-fc. Κωνσταντινούπολη·, у V 1167 грешком
Κωνσταντίνου 17врддАт-клхкнсмагр. 111 И ceavs... тлкк(в) нема rp. 114-15 κλιλιειι'τολιβ] кли-
AiEiib-ooAi(h) да сут^крвгсутсЕ Р С М п гр. - διά Κλήμεντος... άποκήρυκτα 19 сложешј1е] сло-
жилиЕ Μ. συντεΟείσας 122 прлвилл РI лвжннлга Р Ο Μ I 24 приложснд] приложЕниих(к) С 25-26
повЕл-кввитк HioBErtliBAiETh) орт.-јез. црта Μ I 30 \ут(б)гнавше - у РП сдеди τής λειτουργίας,
што MSyn. 237. Petropolit. 208, Panag. 132. Palm. 207. AL ω 30. V 1167’ CS 1121 нема' I 32 wcTpcy-
iirtEiihi P C M ii rp. - ό τραυματίας I и нема С I бг<дкон'но Р С Μ I 33-1 сккккмрплкнн Р

419
 IIAbllJE <E. Π0 р£Ч<Е>1гк Вр1»Л\ЕНН CTEflEllb по рукоположељу оженили, после рс-
дд ΙΙΟ'ζΗΑΙΟΤΒ. БГ<В ΟγΕπίχΑ fipliKblBAIO-
ченог времена да знају свој положај -
3 Ц1Е. Cllp-кчк CbBKOynAEHHIA WCTABAbLLIE остају без напредовања, односно они
«. Η ИЖЕ ΠΟ '{АПОВ-кдИ ΕΒΒΒΚΟγΠΛΙΛΙΟψΕ који су оставили брак, а који се после
СЕ. 1ЦВрВЖЕНН ДА IipilBblBAlOTb. (ове) одлуке ожене - извргнути да
6 ΤλΒκ(κ). ОБОрД СЕГО ш(т0ЦИ. И EblB- пребивају.
ШЕИ ΧΛΟ ΙΚΠρΛΒΛΙΑΙΟψε. ιι χοτεψΕΛ\ογ Тумачење. Оци овога сабора, исправ-
BUTH ΒΚ^ΚΒρΑΝΙΑΙΟψε ΙΙ ОуТВрВЖДАЈОЦЈЕ. љајући и постојеће зло, а забраљу-
9 ce прдвнло ЈцложишЕ. и ποβελϊβαιοτβ јући и предупређујући и оно што мо-
ГАКО ИАИЦН ЖЕ О\'БО ΠρΕ^ΒγΤΕρΗ И ДИ1Д- же бити, изложише ово правило, па
КОНИ. ΒΒΤΟρογίΟ ПО1ЕШЕ ЖЕНОу Гф^ЖДЕ прописују да сви, дакле, презвитери и
12 си\к СБОрл. И Пр4виШЕ ДОЖЕ npiUJb- ђакони који узеше другу жену пре
CTBHIA ΗχΚ. NE рАСКАГАВША CE. W БЕ^А" њиховог сабора и осташе све до н>и-
ΚΟΗ’ΗΜχΚ Брлц^хв. И НЕ рАСПОуСТИВШЕ ховог доласка не покајавши се због
15 СЕ. 1ЦВркЖЕИНК> ПО ПрАВИЛОЛ\Б ПОВИННИ незаконитих бракова п не развевши
сктв. || И БН мирвскнпЕ 4λοβ(£)κβι се - подлежу извргнућу по правилу и
ПрклОЖЕТЕ СЕ. ИЛИЦИ ЖЕ Пр^ЖДЕ СБОрА у мирјане се своде. А сви који се пре
18 Ιΐχκ рАСКАГАВШЕ СЕ. ПОЛЦНОИ ПО^НАШЕ. И њиховог сабора покајаше, познаше
ЧОуЖДЕК Н EAA^blillOIE ТАКОВОИ СЕПрЕ" корисно и туђу и саблажњиву такву
ЖЕНИК WT(t)rilAllJE. WT^b) Св(е)цЈЕНИЧК- спрегу одагнаше, свештенослужеље
21 СТВА оуво nptcTAHMfTh TbKAIO ЖЕ ч(0- дакле да прекнну, а само част да има-
CTh ДА HAvtlOTb ПО С^ДАЛИЦЈОу И ПО ју у погледу седишта н места стајаља,
стогаишо. и доволно ил\к нстк пр^дк- и довољно им је седење испред док
24 сћдднни. кк г(о)с(поде)ви ПЛАЧОуЦЈЕм' плачу пред Господом да им опрости
СЕ. ДД прОСТИТК HA\b ИЖЕ Шт(в) НЕБ^" безакоње из незнања, јер неподобно
д4ннгл БЕ^АКОНИК. НЕ ПОд(о)вНО БО W је да рањени другог благосиља. Али
2/ οτρογπίβΐυΕΛνογ иного бл(а)гос(ло)влгд- и презвитери, и ђакони и ипођакони
ТИ. НК И ИЖЕ Пр^ЖДЕ ПОСТАВЛЕНИ1А ПрЕ" који су пре рукоположења са једном
'4В\'ТЕри н димкони. уподиикони. Cb женом склопили брак, а та жена је
зо КДИН010 оево женок» cbBKoynAbLiJE се. удовица; такође и који су по рукопо-
ЖЕНА ЖЕ ТАА ВДОВИЦА EECTb. ТАКОЖДЕ И ложењу један брак склопили, све-
ПО ПОСТАВЛЕНИИ. КДИИОЛ\Оу ВрАК8 CbBb" штенства се, дакле, односно службе не
33 КОУПЛЕШЕ CE. CB<E)qjEHH4bCTBA OyBO

1 реч(|)н-кл\к СI степенв, τούς βαύμούς (мн.) I 3-4 мставлвше сеј гл^‘ ne ΓρР Iκα
4 \ΠΟ μέλλον”
χό ίζΑΠΟΒΕ
ди, μετάτόνόρον 17 χοτΕψκ)Λ\ογ С17-8ум. и χοτΕψ£Λ\ο\·..· оутвр12 доже] Д«же ”
έςασφαλιζόμενοι 19 прдвнлдС! 10 про'<вит£ри Р111 поишеЈ ποιελχ ύποβληύήσονται.
Р С. ддже и до Μ 112-13 пршљствшд, της παρουσίας 115-16 ποβηι οη’τδν ήδη χρόνον, од
19 вла^н ио*. νόύον 121 пр-кстдноутк - у гр. следи έπναμηύεντες προεδρία I 26--1
чега CS 1121 нема καί έπϊ ρητόν ήδη χρόνον I 23-24 прЂДкс кдд ’ -'ας 128-29 ιφοχΒΐ«-
истрсупив iuoM8 Μ127 ηηογο] hhomov Ρ128 η нема СI поставленшд, χ ί . τες । 31 тдл] тв (=
TtpH Ρ129 дицкони - y гр. следи καί 130 сввккоуплншЕ се Ρ Μ, προσομ
тд) орт.-јез. црта М вдовицд] оудовицд Ρ М

420
 рЕКШЕ слоужвш. и'т(ки)ноудк ΙΙΕ шстд- ускраћују потпуно, већ примивши за
ιιογτκ ce. iih Bh реч(е)но1£ ιιίκοίΕ npii- нско речсно време запрећење. и бу-
3 ΛνΙί 5ζΛΓΐρ’ΙίΙ|1ΕΙΙΙ1ΙΕ npHIEAUUE. И Шт(0 дући да су стављени под забрану све-
с(бе)1|1Е1ЊНЕ слоу|ж’ки« ВЕ^БрДНЕНИ вмв- штене службе, опет у своје степене
ШЕЛМ1 И ПДКК1 Eli C15OIE ВЕСТО^ПЕТВ СТ£“ да ступе, јавно растурајуНи безаконо
6 ΙΙΕΙΙΙΙ. |ДВ’к рА'4ДрОуША1О1|ЈЕ БЕ^ДКОННО1£ сужитство, односно распуштајући се.
СОуЖИТБСТВО. ρεκ'ωε рДСПО^СТИВШЕ СЕ. и никако да се на други, на већи сте-
II НИКДКОЖЕ НД ΙΙΙΙΙ1 114 БОЛШИ СТЕПЕНН пен нс узведу, већ да остану у оном
9 ΙΙΕ ВЦВЕДОуТ11 CE. Ilh Bh »ЕЛ\ЖЕ ШБркт©- чину у којем су се нашли. А да тако
ШЕ СЕ ЧИПОу в' Т0Л\Б ДД Iip+iGhlBДК>ТЕ. нешто буде. прописаше дакле. чове-
II СИЦЕВМЛХЕ GLITH ОуБО ПОВЕЛ^ШЕ. ЧЛО- кољубља ради и милосрђа за оне
12 в('к)кФЛ10БИ1Д рдди И Л\(и)л(о)ср(в)дИ1Д. који пре њиховог сабора то учинише:
пркждЕ сБорд Ιΐχΐι сице створшил\в. по а после сабора и после ове одлуке и
СБОр-к ЖЕ И ПО ΠΟΒΕΛ-knillf CEA\h и по после правила, ништа тако не дозво-
15 прдвил-к. »ИЧЕЛЧОу ЖЕ GhlTII ТДКОВОЛ\8 љавају да бива. Али налажу и то, да
ΙΙΕ npaipAIOTL·. Ilh И ΑΒ^Λ\Λ ЖЕНДЛ\Д СВЧЕ- онај ко се са двема женама по крште-
ТДВШ£Л\8 СЕ ПО Кр(в)цЈЕНИИ. ИЛИ НДЛОЖ” њу спајао. или наложницу и.мао. или
18 ницмр ΙΙΛ\θγΐμΕΛ\θγ. ИЛИ ВДОВО^ ПО1ЕЛ\- за жену узео удову, или од другог от-
ШЕЛЧОу ЖЕН'к. или wt(b) иного πογψε- пуштену. или блудницу, или робињу,
ιιογιο. или влоудницоу или рдвоу. или или плесачицу - не може бити епи-
21 ПЛЕСИЦОу. TAKOBhlrtUi ΗΕΛ\ΟψΗ BhITU. скоп нли презвитер. или ђакон или
1Еп(||)с(коу)пОЛ\В ИЛИ ΠρΕ^ΒγΤΕρθΛ\Κ ИЛИ нпођакон, по седамнаестом и оса.м-
ДИ1ЛК011ФА\' ИЛИ уП0ДИГДКОНОЛ\Е ΙζΑΠΟΒΐ- наестом апостолском правилу.
.>./««24 ДД1ОТ11. ПО СЕДЛ\ОЛ\Оу НД ДЕСЕТЕ И W-||
ΕΛ\ΟΛ\θγ НД ДЕСЕТЕ Дп(о)с(то)лНСКОЛ\О\'
ηρΛΒΙΙΛΟγ.
27 Прдвило .д. Причвт'никн НЕВ-ксТО^ Правило 4. Свештено лице које је
б(о)жИК> СБЧЕТДВК С£Б'к. ДД И^ВрЕЖЕТБ невесту Божију припојило себи - да
СЕ. Л\ИрВСКБ1 ЖЕ 4ΛΟβ(ΐ)κΐ> ДД WT^h)- се извргне, а мирјанин - да се одлучи.
30 лоучитк СЕ.
Тлбк(0. Ge оуво прдвило БрДКОЛМ» Тумачење. Ово правило, дакле, онога
сбчетдвшдго се α(4)β(η)ι|ιι. wcb(e)ipe- ко се браком припојио девици што се
33 irkn и ο\ριεΒΪ£τιΐβΐΐΒΐ се б(ого)еи. дцје посветила и уневестила Богу - ако

4 вћЦврднЕНИ нема Μ I 4-5 бшвшелук] бшв ше Р С Μ I 5 вкстоупЕТБ вк свок инв. Р 4М ! 7 рск ше

pAcno^cTUBUJE ce нема гр. I 8 нд2 нема М и гр. I 9 не нема С I 11 сицЕвилиЈ снковилка Р 113 -
у гр. следн ώς εϊρηται I сице створшил\11 нема гр. I створшЕл\к С I 13-14 ум. no csopt же. гр.
εκτοτε δέ I 16 iie iipaipawTh C I 18 имоуцлолхо^' C I вдовоу] мрдовоу P C Μ I 19 jkehcv P I 19-20
πογψΕίιογ», έκβεβλημένην I 21 плеснц^ , των σκηνής I тдковилкБ нема гр. I 22 прс^витЕромк P I
*
23 уподшлконол\11] подкд|иаконол\11 P I 24 СЕДмол\мр нд десете] .χι. P I 24-25 wcrt\0AW нл
десете] w .ш. Р

421
 ονι;ο причктникв кств. 1ЦМЕЦ1етв се
wt(k) сднд. Д1|Ј£ же лхнркскм члов(к)к
3 СЕ TBOpilTb. и'т(к)лоуЧАКТ11 ТАКОВАГО.
WCMOIE ЖЕ НА ДЕСЕТЕ прАВНЛО с(ве)т(а)гО
BACIIAIIIA. ΙΑΚΟ Пр^клЕОНОД^ИЦА тдковдго
6 BbAvtilllAIETb. II НА ^’ΒΒψΕΙΙΙΙΙΕ ТОГО ИНА“
КО НЕ IipilEAXAETb. ΑψΕ Пр^ЖДЕ ТДКОВД-
ГО rpt)(A НЕ WCTAIIETb СЕ.
9 ПрАВНЛО .Е. ΠψΕ II СКОП’ЦК ПрЕ^ВуТЕрК.
pABbl НЛИ ΙΙΙΙΟΙΕ ЖЕ№1. ДД НЕ ДрВЖНТ
рд’<в4 НЕ ^οριικιχκ лицк.
12 Тлвк(в). вЖЕ илућти рдвш ИЛИ HHbllE
ЖЕНМ Bb СЕБЕ Bb ДОЛХОу. Сб(е)цЈЕНШЛ\Б .
рЕКШЕ ΠρΕ^ΒγΤΕρΟΛΜι. ΑψΕ И СКОПЦИ
15 соутк. ΑψΕ II '<клО CMfTb СТДрН. И СЕ
прдвнло Bb^BpAIIIAIETb. | II ВЕЛИКАГО ВАСИ"
ЛИ1А Kb ГрИГОрИИ ΠρΕ^ΒγΤΕρΟγ ПОСЛАНИ1Е.
18 '^AnpiqiAIETb TOAXOV BbIBATH TbKAXO ΑψΕ
KTO HAXATb Bb СЕБЕ Bb ДОЛХОу ЖЕНОу
WT(b) HE^A^Opilbl)(b AHIJb. Bb НИ^ЖЕ
21 lltcTb BOIA^IU НИ порокд. 1АК0ЖЕ
AX^A^TEpb. НЛИ СЕСТрО^. ИЛИ ΤΕτ’κΟγ ΠΟ
Ц|(тк)ци. илн πο л\(д)тЕри, или πιιογ
24 ιιΐκογιο wr(b) TAKOBbiXb. πρΙκτογπΑίο-
*кцЈН
ψΑΙΑ ЖЕ прдвилд СИ. 1ЦВр ΠΟΒΕλΊι-
BAlOTb. HA СКОПЦЕ ЖЕ Б0ЛЛМ1 II CE ПрА"
27 ΒΙΙΛΟ HABOAIITb. ΙΑΚΟ ΑψΕ И МИрВСЦИИ
4AOB("k)qn C8Tb. II живохртћ Bb долхоу
Cb ЧО\'ЖДНЛ\Н ЖЕНАЛХИ. ИЖЕ HECOXfTb
30 WT(b) IIE'<A'40pHblYb AHIJb H СрОДННЦЕ
IIAXb, ДА α’τ(0Λθγ4ΕΗΙΙ ΒΟγΑΟγΊΈ.
ПрАВНЛО .2. rioCTABAEHb BbIBb ΑψΕ №ЖЕ“
33 НИТ СЕ. ДА ИIζBphЖετ'CE. ΑψΕ БО χθ~
је, дакле, свештено лице, лишава 'in­
na; а ако је то мирјапин учипио - та-
квог одлучује. А осамнаесто правило
светог Василија таквога сматра као
прељубочинца и у заједницу га дру-
гачије не прима уколико се, претхо-
дно, таквога греха не остави.
Правило 5. Било да је презвитер и
ушкопљеник. робпљу или другу же-
ну да не држи, изузев незазорних лица.
Тумачење. То, да код себе у дому
имају робиње или друге жене свеш-
теници, то јест презвитери, било да
су и ушкопљеницп, било да су и вео-
ма стари - забрањујс п ово правило.
И Василија Великог Писмо Григори-
ју запрећује да се то догађа, изузев
ако ко код себе у дому држи жену од
незазорних лица за која нема бојаз-
CE ни, ни порока, као што су то: мајка
или сестра, или тетка по оцу или по
мајци, или нека друга од таквих. А
они који преступају - ова правила
налажу - да се извргну. Ово правило
се односи више на ушкопљенике.
Уколико су и мирјани, па живе у
кући са туђим женама које нису од
незазорних лица, нити њихове срод-
нице - одлучени да буду.
Правило 6. Рукоположени ако се оже-
ни - да се извргне, јер ако хоће (брак)

1 Η·<Λ\ίψίΤΗ «] ΐΓ<Λ\Εψ£τ^) иго Р С М, и гр. - καύαιρεϊ αύτόν I 3 се творитв нема гр. I тво-
лЈТ1>1 ств?РИТк Р тдковаго нема гр. I 4 ум. с(8е)т(а)го, гр. μεγάλου I 6-7 индко не прн£А\-
< । Μ кблх ћнгдктк РI 8 н£ wctaiiet' се] не wctabht' ce Р Μ 110 /KEiibi нема гр. I 12 ум. pAGbi илн
*. гр. επείσακτους i 13 женк Μ I Bh2] м I 14 рекше прг/вгтЕролхБ нема гр. I про^витЕромк
н 6 прлвило] прдло (!) М I 18 ЧДГ|р^фДИТК τοΛ\ογ GbiKATii нсма гр. I 21 се нема С I 23 по
24- после ЧеГа У Р С М следи рЕКШЕ м(тк)цд СВОИГО СЕСТроу ИАИ Λ\\Α/τ(Ε/ρί !
ми! сто'‘С ! 25 прдвилд си. τά όρισύέντα I 26 же] јаже Μ I и нема Р I 29 чоужди
*ИЈ т«ГЖДНмиС,немагр.130и] ни РСМ.и немагр.

422
 ιμετι», пр-кжде шженити се длвжмњ - дужан је прстходно да сс ожени.
IECTIi.
3 Тлнк(к). ДЕСЕТ01Е OVGO ПрДВИЛО. ИЖЕ ВВ Тумачење. Десето, дакле. правило
ЛНКГрЕ СЕОрА. ПОВЕЛ^ВДΙΕΤΙι χΟΤΕψΕΛΙ
* сабора у Анкири прописује и дозво-
·■ '·-’·> GhITH ΠρΕ'^βγΤΕρογ ИЛИ ДИ1ЛКО11 Η©\". и љава ономе ко жели да буде прсзви-
6 ПркжДЕ СЕ-кд-ктЕЛКСТЕОВДКШЕЛ^Х W тер или ђакон, а претходно изјави за
C£G'k. 1ДКОЖЕ IIE ЖЕШТИ CE. II ПОСТДЕЛЕ~ себе да сс неће женити, па када сс
IINf GhlEIBOy. П£ВЦЛ\ОЖЕТК TphirliTH рукоположи не узмогне небрачан
9 IIEGpA4bllh. Ilk ΕΚΟχΟψΕΤΙι ΠΟΙΕΤΙ1 ЖЕНОГ трпсти, него усхтедне да уз.мс жену -
II ПО ПОСТДБЛЕНИИ KL· БрДК8 ПрИИТИ ПрД~ да и по рукоположењу ступи у брак и
ψΑΙΕΤΒ. II КК CBOIEII IipiiBblfiATH СЛО\'- остане у својој служби. А ово прави-
12 ЖБк. СЕ ЖЕ прдвило ТДКОВО1Е Wt(0- ло поништава такво [правило] и
ВрД1|ЈД1£Т11 II WT(bll)n©YAb оупрджнгд- сасвим забрањује да по рукополо-
IETL·. ПО ПОСТДБЛЕ1111И ПрЕТЈБуТЕрОу И Д1ПД- жењу презвитер, и ђакон и ипођакон
15 KOII0V II γΠΟΑΙΙΙΑΚΟΗΟγ. БрДЧНОИ СЕБ'к себи заснивају брачно сужит-
С11СТДВЛ1ДТИ СОуЖИТкСТВО. ДВДДЕСЕТЕ ство. следећи двадесет шесто Лпо-
Ш£СТ0Л\0у Дп(о)с(то)лВСКОЛ\Оу ηρΑΒΙΙΛΟγ столско правило, те налаже да се из-
18 ПОСЛ-кдОу1Е. II '4АПОскдА1ЕТ11 по постд- вргне онај ко се по рукоположељу
ВЛЕПИИ ДрК^НОГВШЛГО ТО створити 11'4" дрзнуо то да учини, дајући слободу
ВркцЈИ. ДД1Е ΒΟΛΙΟ кол\оуждо. пркждЕ свакоме да се пре рукоположења бра-
21 ПОСТДБЛЕНШД ^ДКОНОЛ\Б Брдкд СВЧЕТЛТИ чиим законом припоји жени.
СЕ ЖЕнк.
Прлвило .Гј. II ВЛДСТВ IldiKSIO цр(11)ковв- Правило 7. Ђакон и власт неку црк-
24 ΙΙΟγίΟ ДркЖЕ ДИ1ДК01Њ. ΤΒΚΛΙΟ ΑψΕ IIE вену да има, осим ако није посланик
БОуДЕТК посвлк пдтршдрииљ или патријархов или епископов. ако седне
1Еп(и)с(коу)пЛк. BGILUE ΠρΕΙζβγΤΕρΒ ΑψΕ испред презвптера последњи од свих
27 скдЕТЕ. ΒΓΜχΐϊ послкднии ДА БОуДЕТВ. да буде.
Тлвк(в). MlipbCKOYW ГрВДБПИО. II npt- Тумачење. Одбацујући од Цркве мир-
двс-кддншд. б(о)ж(в)сТВ11НИ ку(тк)ци ску гордост и нредседење, божастве-
30 1Д'т(0 Цркк(к)в£ и’т(0р'квД1ОЦЈЕ ПОБЕ- ни оцп налажу да ниједан, наравно,
λϊελιοτκ ιιιικοτοροΛ\ογ ЖЕ дигдконоу. ђакон, било који црквени чин да има,
ДЦјЕ II ΚΙΙΙΙ Л1ОБО Цр(0КОБНВ1И сдн' не седи испред презвитера. осим ако
33 ИЛ\ати. БК1ШЕ ΠρΕ^ΒγτερΚ НЕ сћдДТИ.

1 шжжнти се, προζευχΟήναι I 4-5 εηιτιι χοτ£ψ8Λ\ογ инв. С I 6 ск-кд кт£лксткоклвшЕл\<у - у гр.
следи έν τω γίνεσύαι I 6-7 w СЕв к нема гр. 1 7 не жешти се] женити ce Р С ! 7-9 у.м. икоже не
ЖЕН1ТИ ce... iioKTH жЕноу, гр. μή δύνασύαι μένειν άγαμον, αλλάλαβεϊν έάέλειν γυναίκα ι 10-11
πρΛίμΛίετκ нема rp. 111-12 слоужБћ· Μ I 12-13 а’т^)врдџАКтк] WT(b)epjipji£Tb прлвило 1’ C Μ
и гр. - ανατρέπει κανόνα 115-16 скстдвлдти csci инв. CI 20 волк>. άδειαν I 23-24 влдстк нкк»»
μρ(ι»)κ0Βΐκγιο, όφφίκιον I 26 про'<вит£рд Р I 28 и нема Р М: има гр. - καϊ I 28-29 пркдкскдднига.
πρωτοκλισίας I 29 ιυ(τκ)μιι не.ма Μ I 30 wt(k)] w Μ I 32 сдн‘, όφφίκιον I 33 про’{внтЕрк Р

423
 ТкКЛКО Al|IE КОГДЕТк ДШАКОНк AvtcTHklli
BAlOCTEAk pEKUJE IIOCkAk. TAKOKkl GO AH-
3 ЦЕ НЛ\АТк СВО1ЕГО ΠΑΤρίΙΙΑρχΑ. IIAH A\H"
TpOllOAHTA IIAH Кп(||)с(кО\')пА. Bk HNk
ГрДДк IlOCAAHk GklBk. ΙίρΑΒΙΙΛΙΙΒίχΒ рДДИ
6 II цр(к)к0в(к)нк1\'к СкВкПрДШДНИИ. ТО“
ГДД БО IAK0 Бк wnoro лгксто послабшаго
II ПОЧТЕНк БО^ДЕТк. ΑψΕ ЖЕ ИНДКО Дрк~
9 ^нЕТк iiiKTO шт(к) дигдконк ллоучи-
ТЕАкСКСЧЕ ШЕТДНШЕ ИЛ\к1. БкИЈЈЕ ΓίρΕΙζ-
ВуТЕрк с ксти. Ц’т(к) СБО1ЕГО СТЕПЕНЕ ДД
12 СВЕДЕТк CE. Н ВСк\'к ДШДКОНк ПОСЛ^ДНИ!
ДА БОГДЕТк.
Прдвило .И. ПоНЕЖЕ ΙΙΕ Л\ОЦЈНО ДВАЦЈИ.
15 КДИНОК» НА БСАКО Л^ТО ДД GklBAIETh
CGOpk.ll ср-кд-к ПДСКк! И WKTEAXGpA
л\(1)с(е)цл.
ђакон буде намесник, односно посла-
ник. пошто такав, послат у други град
ради канонскпх ц црквених питања,
представља свога патријарха или ми-
трополита, или епископа. јер тада
бива поштован уместо онога ко га је
послао. Ако се, уосталом, неко од ђа-
кона, испољавајући насилничку дрс-
кост, усудп да седпе испред презви-
тера - да се скпне са свог степена и
од свих ђакона последњи да буде.
Правило 8. Пошто није могућно два-
пут, једном сваке године да бива са-
бор, између пасхе н месеца октобра.

18 *(к).
Тлкк ΠρίΙΛΟγΜΛΙΟψΙΐχΒ СЕ рдди нд- Тумачење. Због тешкоћа које искр-
ПЛСТИ 1£п(и)с(ко^)пол\к. и вдрвдркскдго савају епископима, и варварских упа-
НДХОЖДЕНША. ИЖЕ ДВДЦЈИ Ек λΈτΊϊ Gkl- да, то - да двапут у години бива са-
21 БДТИ CGOpoy WT(k) СЕГО ПрДБИЛД Шт(к)" бор овим правилом је ограничено, те
Л0ЖЕ110 ИСТк II ПОБЕЛ^НО GklCTk 1ЕДИ11010 би прописано да једном сваке године
КОИГ0ЖДЕ λΈτΑ GklEATU СБОрО^. ЛХЕЖДО^ бива сабор, између пасхе п месеца
24 пасксчо и шктЕл\Бр£л\к л\('к)с(е)цЕл\и. октобра.
ПрАБИЛО ίϊψε БкЛА^ИТк Бк КркЧк" Правило 9. Ако је свештеним лици-
л\ннцоу. Бк^БрдиЕно кстк причктпи- ма забрањепо да улазе у крчму, тим
Т КОЛ\к. ТО ПАЧЕ н илгкти К> Вк^БрДНИТк пре ће им се забранити да је имају;
СЕ. ИЛИ OVGO WCTAIIETk CE WT^k) ТОГО. или, дакле, да се тога оставе, или да
ИЛИ ДА |ЦвркЖЕТк СЕ. се извргну.
30 Тлкк(к). Не ДОСТОИТк ПрИЧкТНИКОу Тумачење. Недопустиво је свеште-
КркЧкЛ\11АГ0 χρΑΛ\Α HA\iiTI. 1111 д^иство- ном лицу да има крчмарску радњу,
ВАТН Бк НЕА\к. рЕКШЕ НЕ ПрОДА1АТИ ВИ~ нити да ради у њој, то јест да продаје
33 ||Д. КркЧкЛМШЦА G0 БИНОПрОДАВНИ ^рд- вино, јер крчма се винопродајном

1 । посклн нема
кше 11^ !W**
гр С'го
ΤΗΚΛ\ο 1 * 1*” сл|?с™к’ τ°ποττ1Ρ11τής 1 2 gaiocteak] gaioctuteak Μ I pe-
ΓΡ ζητημάτων i 9-10 л* ' 1 4 или “"WfxKOlf/nA иема гр. I 6 СкВкпрдшАнии] сквркШЕНии Р.
Μέσον119‘вн 1 10-11 про^витерк Р 111 сксти] скдЕти СI 16
Λεηϊλ М 20-21 niKJTi. Р1'СКДУ° кдрвлркскдго) орт.-јез. црта Μ120 нахожденша] рдди ндхож-
р 31 ни] и р и гп. _ ‘ · rttTt ,"ΗΒ· СЈ 23 кокгождо Р С Μ 125 вбла^ити Р С Μ I 28 или нема
П). ХРлли, εργαστήριον I 32-1 рекшЕ ιιε проддмти... имЕноуитн сенема

424
 A\b ΙΙΛΙΕΙΙΟΙΊΕΤΚ СЕ. Д1|ЈЕ ίϊΟ Вћ^БрДНЕНО радљом назива. Ако је. дакле. свс-
lECTb npHMhTHHKMf Bb чоуждог крћчк- пггеиом лицу забраљено да улази у
3 ЛМШЦОГ ΒΚχΟ,ξΙΙΤΙΙ. ΑψΕ IIE НОГЖДЕ рДДИ туђу крчму. уколико то нужде ради
СЕ СТВОрИт'. ЛМ1ОЖД1Е ПДЧЕ САЛ\ОЛ\ОГ нс учини. тим више не треба сам да
ил\к|ти крвчвлкиицо^. и шгкл\к вв niii и.ма крчму π да у љој служи. А онај
6 слоржити ιιε под(о)бд1Етк. дрк^ноуви ко се дрзне то да чини. и не послуша
ЖЕ ТО творити. И ПОСЛКШДЕК IIE WCTA- да престане - да се извргне.
lUTb CE. ДД И^ВрћЖЕТВ СЕ. Правило 10. Епископ, или презвитер
9 Прдвило .Ϊ. 16п(н)с(к«()пК ИЛИ ΠρΕ’^Βν- или ђакон који узима лихву, ако нс
TEpii ИЛИ ДИ1АКОНВ ΛΙΙξΒΟγ ΒΙιίζΕΛΧΑΕ. Αψε престане - да се извргне.
IIE lipliCTAIIETb ДА И'4ВрВЖЕТВ СЕ. То је јасно.
12 То рД^8Л\Н0. Правило 11. Опреснаци јудејски се
Прдвнло .ai. Опркснкци жодкисци одбацују; а ко и враче њихове пози-
кит(в)врВЖЕ11И. ΠρίΙΙζΒΙΒΛΙΕ ЖЕ II ВрДЧЕ ва, или се са њима .мије - да буде
15 ll^b ИЛИ AkhllE CE С ΙΙΙΙΛΜΙ Мт(0ВрВЖЕ1Њ. одбачен.
Тлвк(в). НИКДМНОГО Ж£ lldiCTb хр(и)- Тумачење. Нема никаквог општења
CTHIAHOAkb ПрИЦ1Б11ЦЈ£НИ1Д кв жидолхв. хришћана са Жидовима. Због тога.
18 сего рдди оуво Αψε кто ννερίψΕτ’ ce. дакле, ако се нађе ко да њихове оп-
τΐχΒ Wnp-kcilbKbl 1ДДБ1И. или врлчЕ ιιχκ реснаке једе, или њихове враче пози-
ιιριιχωκΑΐε. пд ц'клБог εεε^ или л\вн£ се ва ради свог лечеља, или се са њима
21 С Н11Л\И Bb БАНИ. ИЛИ ИНАКО ΚΑΚΟ llpll" мије у бањи. или се некако другачије
свд|Д1£ се к' ιιιιλχκ. Αψε о\жо ιεετκ причк- зближава са њима - ако је. дакле,
TiiiiKL· да и^вркжЕт се. Αψε жг миркскћ· свештено лице. да се извргне. а ако је
24 члов(-к)1ж дд и'т(и)лоучит’ се. мирјанин, да се одлучи.
Прдвило .βϊ. ίίψε ιι ρε4<ε)ιιο ιεετκ ιιε Правило 12. Иако је речено да се
ιιογψΑΤίι женш. iib ha Λογ4κωειε посп-k- жена не отпушта. али промишљајући
... w- 27 ωειιιιιε ιιρο| |Λ\ΜπΐΛΐΑΐοψε. ποεταβλιλι£- ради бољег усавршаваља. ко се руко-
л\ол\8 ιεπ(ιι)ε(κογ)ποΛ\Η. оужг κ τοΛ\ογ положи за епископа. налажемо, убу-
ιιε жнт1 eu жгно1о '4Апов кдА1гл№. дуће да не живи са женом.
30 TAbK-(b). fln(o)c(To)AbCKOI8 OVGO ΠΕΤΟΙΕ Ту.чачење. Апостолско, дакле, пето
npABiiAo. hi 1£п(и)с(ко^)поу ни πρε'χκγ- правило не допушта ни епископу. ни
τερογ tm ΑΐιίΑΚΟιιογ. ΕΒΟίειε жгни ιιογ- презвитеру, ни ђакону да под изгово-
33 CTHTII H'4B’kTOA\b Гл(д)гОБ'крИ1А NE no- ром благоверја отпустп своју жену,

4-5 л\ножА1Е паче сдл\ол\оу ил\кти кркЧћл\ннцо\- нема Р I 10 лнувсу. τόκους 12 Το рд-<8л\но.
σαφής има Petropolit. 208. РП, a MSyn. 237. Panag. 132. Palm. 207, AL ω 30, V 1167. AE (263)279. CS
1121 нема I 14 ιι не.ма Р С I 19 опрксникк Μ I 20 нл ц^АБоу сес к нема гр. I 21 вн банн нема гр. I
25-26 ιιε ιιογψΑΤίι, μή έκβάλλειν 127-28 поставлглимолхб кп(и)с(коу)полм». τω χειροτονούμενα)
προέδρω 131-32 προχκγτερογ Ρ

425
 ΒΕλΙιΒΑΙΕΤΙι llh II ΤΒΟβΕψΕΜΟγ ΤΟ βΕΚΙΙΙΕ већ онога ко το твори, односпо опо-
11ОГСТНКШЕЛ\Оу ЖЕНОГ ’<Д Ιΐρ'ίΐ 1| ЈД l€T L·. 110 ме ко отпусти жену налаже запреће-
3 •^AlipiiipHIII ЖЕ НЕ ИСПрАВЕЦЈА CE Illi IlAKbl н>е, а ако се по запрећењу пе попра-
НЕ ξΟΤΕψΛ IIOIETH №№. Η·ζΚΛ\ΕΙ|1ΕΤΒ Wt(0 ви, п неће опет да је узме - лпшава
CANA, ce ЖЕ llpABHAO IIE ПрДЦЈАКТВ ΠΟ Π0" чина. Ово, пак, правило не дозвоља-
СТДВЛЕННН 1Еп(и)с(коу)пВСТВА. ЖИТИ ва да епископи по рукоположењу у
6
ЈЕп(н)с(коу)|1ОЛ\1» Cb CBOHMII ЖЕНАЛ\И. IIE епископство живе са својим женама,
HA Ц’т(^ВрВЖЕ1Н11£ Hll HA рА^ВрДЦЈЕНШЕ творећи το не ради одбациваља или
9 Дп(о)с(то)лВСКН ПрКжДЕ Bb^AKOHEHblAXb оповргавања оног што је претходно
CE TKOpE. Hh HA Сп(д)сЕНИ1£ H HA A0\'4b- апостолски узакоњено, већ проми-
ШЕ1Е IlOCniiUlEIIIIIE Л1ОД£Л\В IipOAlblLUb- шљајући ради спасења и бол>ег уса-
12 ΛΙΛΙΕ. H НИ ДДДМИ ΗΙΙΚΟΙΕΓΟ ЖЕ ΠΟβΟΚΑ НА вршавања народа, а и да никаква по-
св(е)феннчвскок строинпЕ. реч(е) бо руга не падне на свештеничкп ред.
i;(o)zk(k)ctbkiihi лп(о)с(то)лв всд Bb слд- Јер божаствени апостол рече: „Све у
15 В0\' б(о)жН10 ТБОрНТЕ. БЕС ΠρΊΐΤΒΙΚΑΗΙΠΑ славу Божију творите. Не будите на
БОуДЕТЕ. И 1П0Д’к\к’|л\К II ИКЛИНОМВ н саблазан ни Јудејима, нп Јелинима ни
цр(к)к(к)ви б(о)жН. 1ДК0ЖЕ II A'<b Всћл\В Цркви Божијој. Као што п ја свима у
18 Bb BCEA\b 0ХТАЖДА10. НЕ ΙΙψΕ СЕБ^ свему угађам, не тражећп за себе
ПОЛЦНАГО. Hb AMIOrblAXb ДА Сп(д)соуТВ што је корисно, него за многе - да се
СЕ. ПОд(о)бНИ AUI БО^Д^ТЕ ГАКОЖЕ A^b спасу. Уподобите ми се као ја Хри-
21 χ(ρΐΐ)ς(τ)θγ. ТОЖЕ ΤΒΟρΕψΑΓΟ 1Еп(и)- сту“.* Епископа који исто то твори, а
с(кО\')пА II ПО ПОСТАВЛЕННИ 1Еп(и)с(коу)- по рукоположењу у епнскопство
flbCTBA Cb CBOKIO ЖЕН010 ЖИЕО\(ЦЈА. 1Ц~ живи са својом женом - налаже из-
24 ΒρίψΙΙ ΠΟΒΕΛ-hBAIETb. вргнути.
ΠρΑΒΙΙΛΟ .fi. ΠψΕ Η ρΐ1Λ\ΛΙΑΗΕ HA AHIAKOHb- Правило 13. Иако Римљани налажу
CTBO II HA npE^ByTEpbCTBO ПрИВОДЦ- да они који се узводе на ђаконство
27 A\blA\b nOVCTHTH ЖЕНОу HOBEA^BAIOTb. или презвитерство отпусте жену, ми
Albi ЖЕ trkAOy BbITII Д HIAKOtlbCKOAlOk" И пак налажемо да очувано буде сужи-
ΠρΕίζΒγΤΕρΒΟΚΟΛ\θν СО\ГЖНТИ1О ποβελΊ»βα_ тије код ђакона и презвитера.
30 №A\b.
TrtbK(b). ΠψΕ II Bb рилхвсц-ћи up(b)- Тумачење. Иако се у Римској цркви у
к(к)вИ. IAKO Bb MHHOf IipABHAA ДрЕЖИТК равни правила држи то, да се онај ко
33 CE. ИЖЕ χΟΤΕψΕΛλΟγ BblTII ПрЦВуТЕ- жели да постане презвитер или ђа-

' l.Kop 10,31-11,1

1 TEopiiportw Μ I 3-4 ни πακια ιιε χοτίψΑ покти кч нема гр. I 4-5 и'41>л\Е1|јетк шт(0 сднд,
κιωαιρεϊ ! 6 жити] жити Μ I 7 кп(и)с(ко^)пб С I 8 ρΑκρΑψΕίιιιΐί (!) Р I 13 строкннЕ, της
καταστάσεως ! 15 iuc] CF<b P C Μ I 20 под(о)бни д\и, μιμηταί μου I 21 тоже] тожде Ρ С Μ I ум.
творЕфдго. πράσσοντα y ΡΙ1 грешком ταράσσοντα I 27 ποβελϊκαιοτβ, βεβούληνται I 28 μ’ΙίΛογ
BUTH. έόρωσύαι 29 про^вут£рнскол\(сс') Ρ ! соужитшо, συνοικέσια (мн.) 129-30 ποβελΙιβαιελιβ -
у ΡΠ следи Ό δέ βιαζόμενος λϋσαι. καΟηρημένος I 33 χοτΕψονΛίογ C I 33-1 προίζΒγτΕρογ Ρ

426
 ρογ или ΑπίΛκοιιον. пркждЕ постдвле- кон, пре рукоположења исповеди да
пшл испов'кд+1ТИ оужЕ к толхоу ιιε сни- се вишс неће спајати са својом женом,
3 МДТИ CE Ch CIIOIEIO ЖЕПО1О. Hb pA^Apii- него ћс раскинути брак са н>ом. али
ШАТИ 1ЕЖЕ К llkll CKBbKOVIIAEIIIIIE. Hb CE то је, даклс, као противнојеванђел-
OVEO 1ДКО противно 1£в(д)иг(е)л11СКОЛ\0У ској и апостолској тачности. непри-
.·. 6 II Д1|(о)с(то)лискол\ог li^BdiipEIIIIIO. II IIE хватљиво и за ово правило. Правило
lipillETHO lECTh II CEAIOV ПрДВИЛОу H П0- налаже да сс никако не разводи сужи-
ΙίΕΛ’ΙίΒΛΙΕΤΕ прдвило. НИКДКОЖЕ ПрЕ^ВГ" тије презвитера или ђакона. које је
9 TEpOAAb ИЛИ ДШАКОНОЛХЕ ИЖЕ IIO ^AKOIIOV по закону склопљено, већ да буду у
СЕввкоуплЕндго соужитшд рд^дркшдти. браку са својим женама, а удаљаваће
IIL· КЕ CBOIIAlb ЖЕНДЛХБ CbBbKOyHAEHHIE се живљења са љима у потребно врс-
12 илгкти. 0уДАЛ1ДТИ ЖЕ СЕ 1ЕЖЕ К IIHAlb ме, то јест у време поста и када се до-
слгкшЕнига вк вр’кл\Е под(о)бно. се же тичу светиња. односно кад врше бо-
IECTL Bb вр'кл\Е IlOCTHOIE. И 1ЕГДД ПрИКД" жаствену службу, како би узмогли
15 CAIETb СЕ с(ве)тШХЕ. рЕКШЕ 1ЕГДД б(о)” што пре да добију оно што моле од
ж(к)ствм1оук> CTBApAIOTb СЛОуЖБОу. Бога. А онога ко под изговором по-
IAKO ДА ΒΕΪζΛΙΟΓΟγΤΒ 1ЕГОЖЕ npOCETb Оу божности хоће своју жену да отпусти
18 б(ог)д BbCKOpk полоучити. Бксхот-квк- - налаже одлучити, и, потом, пошто
ШДГО ЖЕ ΙΓ^ΕΐΐΤΟΛΙΒ Бл(д)гОВ'крИ1А. CBOIO остаје непоправљив, односно [неће]
ЖЕПОу поустити. Wt(b)aOV4IITH ПСЖЕЛ-к- да је врати - извргнути из чина по пе-
21 BAlETb. II IlOTOAlb НЕИСПрЛБЛЕПД npdiBbl- том апостолском правилу.
ВД10ЦЈД. рЕКВШЕ χΟΤΕψΑ ПО1ЕТН ΙΕ1Ε.
и^БркцЈИ wt(l) сдпд по ап(о)с(то)ле-

24 СКОЛХОу ПЕТОЛХОу прдвилоу.

Прдвило .Д1. ΠρΕίζΒντερΒ пр-кждс три- Правило 14. [Постане ли] презвитер
ДЕСЕТИ лкти. II AHIAKOtlh пр-кждЕ двоу- пре тридесете године, ђакон пре два-
27 ДЕСЕТОу И ПЕТИ A^Tb. ДИМКОНИСА Пр'к~ десет и пете, ђакониса пре 40. годи-
ЖДЕ ,Л\. Л'кт(0. не. [да се извргну].
Прдвило . Е!. И Пр'кжДЕ ДВОуДЕСЕТОу | Правило 15. И ипођакони пре дваде-
30 л'ктв иподигакони. дд и^врвгоутв се. сете године да се извргну.
Тлкк(е). СЗБ’кл\д прлвилолхл. Тумачен>е обома правилима. И ако
Πψε и '<кло нкции wnp-kTAiOTb се до- се нађе да су поједини веома достој-
33 СТОИНИ. Hb НИКТО ЖЕ Пр'кжДЕ ОурЕЧЕНДГО ни, ипак нико пре одређеног време-

2-3 сниматн се. συνάπτεσϋαι I 6 и'4гкцшш|о, τη ακρίβεια I 10 со\-жити1а] жнтша Р. гр. συνοι­
κέσια I 14-15 upiiKACAWT' ce Р С I 15-16 ρεκωε ... слоужвоу нема гр. i 16 слоужБоу ствлрдмтк
инв. Р 1 18 вкскор к, απλώς I 19 же нема Р I 21 и нема Р I 22 пекшд Μ I 22 χοτΕίμα] ιιε χοτεψΑ Р С
Μ I ρεκκιυε χοτεψΛ ιιοιετιι ιειε нема rp. I 23 и^вр кцш wt(e; caha. καΰαιρεΐσύαι I 25 ΠροχΒΐιτερκ
P I пр кждЕ. ενδεών I 25-26 тридгсгти] .л. Ρ Μ I 26 пр-кжде нема гр. I 26-27 ΑβοιρΑεεετον ιι ιιετιι
л-ктв] дв-кк» Αεεετογ л кт(н) н πετκ Ρ. дбо\'десети и пети λ4τκ С. .ке. Μ I 27 днгакониса] и
дТлкоиисд М и гр. - και διακόνισσα I 27-28 пр *кждЕ нема гр. I 28 .л\.] Μετκιριι дкети С 29
ΛΒογΑεεετογ] дв кк» Αείετογ Р, дво\'дгсгти С, .к. Μ I 31 СОв кли прдвиломд нема гр.

427
 Вр'кл\Е11Е. КСЧЕЛКОГЖДО ЧИНОу. СТЕПЕНЕ ΙΙΕ на, у сваком од рсдова, чин да нс до-
IlOAMfMHTb. № ΛψΕ КТО ИЛН ПрЦВуТЕ" бије, нсго ако ко постане или презви-
3 рол\к. ηρ-кжДЕ .Л. лкт(к). стднетв. ΙΙΛΙΙ тер прс 30. годиие, илп ђакон пре
ДИ1ЛКОНОЛ\К ПркжДЕ ДКОуДЕСЕТОу И ПЕТИ двадесет и пете године - да се извр-
лкт(к). ДД 1ЦВрВЖЕТ' СЕ. ТДКОЖЕ II ДИ“ гне; такође и ђакониса ако пре четр-
6 1ЛКОННСА дц1Е пр-кжде ,л\. λΊ;τ(0 десете годипе буде постављена.
ПОСТДВЛЕНЛ БОуДЕТБ.
Прлвило .21. Дд pA^OyAvklETL· ГЛ<ДГС>- Правило 16. Нека схвати онај ко го-
9 л)еИ. СЕДЛЧ1 ДИ1ДК0НВ ББ1ТИ по реч(е)но- вори: „Седам ђакона да буде“ - како
A\OV Bh Α^ΙΑΙΙΙΙΙΐχΐι. IAKO IIE W СЛОуЖЕ” је речено у Делима [стостолским]
* -
цјиил\в c(be)tlia\b тдиндлхк слово. HL· да није реч о онима којп служе све-
12 W СЛСДЖЕЦЈНИХБ ТрДПЕ’4ДЛ\‘. тим тајнама, већ о онп.ма којп служе
Τλ(ι»)κ(0. ЧЕТВрВТСЧЕ прдвило ИЖЕ вв трпезама.
НОВ"ки КЕСДрИН сБорд. wt(e) книгв Тумачење. Четврто правило сабора у
15 д+јЛНИИ Дп(о^с(то)лБСКБ1ХВ AUIE СЕ И^“ Новој Кесарији прописа - очигледно
ВЛ\'. СЕДЛ\В ДШДКОНк БВ КО1ЕЛ\'ЖДО Грд- из књига Дела апостолских изву-
Д-k ДЦЈЕ II '<кло БЕЛИКк IECTB. ПОСТДЕЛ1Д- чено - да се у сваком граду, било да
18 ТИ IlOBEAli с(бе)тВ1Л\В тдиналчн сло^же- је и врло велики, седам ђакона поста-
ψιιχκ. се же прдвило гл(дгол)етв. не вља, који ће служити светим тајнама.
ДОБр+i рд^оулх^к I IШЕ того сворд и.'(т0- Ово правило, међутим, говори да
21 ци. 1еже вв κιιιίΓΑχκ д-кгднии дп(о)- оци тога сабора нису добро разумели
с(то)л|1СКк1\11. W СЕДЛУИ ДШДКОНк ЛЕЖЕ- оно у књигама Дела тгостолских где
ψΔΓΟ СЛОВЕСИ. IIE W ΕΛΟξ^ΕψΙΐχΒ БО рЕч(е) је реч о седам ђакона. јер не рече о
24 в(о)жкСТБ1»Ш»1ЛМ» ТДИНДЛХБ ЛХФуЖИ^В. мужевима што божаственпм тајнама
*кшЕ
Б П0ПЕЧЕНИ1Е ТОГДД с(вЕ)тк1Л\к служе - њихово служење тада беше
Д11(о)с(то)лол\к. ΙΙΚ W СЛО^ЖЕЏИХк вв светим апостолима - већ о онима ко-
27 ΤρΛΠΕΪζΑχίι. ИЛ\ЖЕ Б^ ПОрО^ЧЕНО СТрСЧЕ" ји служе за трпезама, којима би по-
ΗΙΠΕ wsqjEiE потр-квв! тогдд свврдБШих' верено уређење заједничких потреба
СЕ. СЕГО рдди О\'БО Цр(к)к(0ВК1 ΙΙΕ ИСТЕ” тада окупљених. Тога ради, дакле,
30 ^ДНИ Б^ДОуТк ПО α'ΙΙΟΛΧΟγ прдвилоу. по цркве неће бити одговорне по оном
СЕДЛ\Н ДИ1АКО11В ИЛтктИ Вк СЛО\(ЖБОу правилу - да се по седам ђакона др-
Б(о)ж(к)сТВк11111Хк ТДИН'· НВ КД1ДЖД0 жи за службу божаствених тајни, већ
33 цр(к)кв1 ΙίρΟΤΙΙΒΟγ HAvkllHK) ΟχΟΑΕψΕΛΧΟγ свака црква наспрам прихода који се

‘ Дела ап. 6,2-6

1 ne не.ма .Μ I 2-3 прогвнтЕромк Р I 3 .л.] тридЕсети С I 3-5 или дитконолхћ пр-кжде дво\-де-
CETOV И ΙΙΕΤΗ Л-кт(к)] .К. И ПЕТИ л4г(|1) ИЛИ ПОДИ1ДКОНОЛМ1 пр *кждЕ .к. Р, или
ГПдДННКОНОМК Пр-ћжде ДВМј-ДЕСЕт' л4тк С. ИЛИ ИП0Д1АК0НШм(ћ) пр-кжде .К. Л-кт(к) М, гр. -
ή υποδιάκονος πρό των είκοσι 15 лкт(к) нема rp. I тдкоже] такожде Р С Μ16 .л\.] ч£тв1ридЕС£ти
С 7 всудЕТк постдвакна инв. .Μ I 9 седми] Д Μ I 10-11 сдоужЕЦЈИХН Μ I 11 с(вб)тк1л\и иема гр. I
12 слоуж£фиил\в С' 13 у.м. ЧЕТврвто«. гр. ιδ' (= 14), што јс исправпо I 15 мне се, δήύεν I 15-16
и-<км. όρμηύεϊς I 16 ссдлхк] .·ξ. Р Μ I 18-19 сло1ј-ж£фил\к С i 20-21 ш(тк)ци нема гр. I 25
ci.К£)тк1л\в иема гр. 28 швкЦЈиж С Μ129 лжо нема Μ I 29-30 не истцдни, ούκ άπαιτηύήσονται I 33
цр(к)кк!нема гр. 133-1 ум. противоу ил\1жик> £χοΑ£ψ£Λ\ογ се к неи, гр. προς τ«χς εισόδους αύτής

428
 CE K IIEH. ДА ИМАТк КОЛИКО Л\ОЖЕТК к љој слива, да има колико може пре-
ίίρε'/,βγτΕρίι и дшАКОНк. и προ'πιχκ при- звитера и ђакона и осталих свеште-
3 читпикв. них лица.
НрДВИл(о) Д|. ΙίρΐΙΙΕΛ\ΛΕ чорждго причвт- Правило 17. Онај ко прими туђе све-
IIHKA II ПОСТДВЛ1А1ЕИ. С ПОСТДВЛЕНМЛМј штено лице и рукоположи. са наопа-
6 '<л'к и сдлхв дд и^врвжет’ се. ко рукоположеним и сам да се из-
Тлвк(в). NllKTO ЖЕ шт(к) причктникк вргне.
БЕ'4 ΒΟΛΕ СВО1ЕГО 1ЕГ1(||)с(кОу)пД ВВ ИНОу Тумачење. Нико.ме се од свештених
9 цр(в)ковв ПрИЧТЕНВ GblTH IIE ΠροΙψΕΙΙΒ лица не дозвол>ава да без воље свога
lECTh. Д1|ЈЕ ЖЕ которш Επ(ΐΐ)€(κθγ)πΒ ЧО^" епископа буде прибројан у другу
ЖДЕГО причвтникд ПрИИЛХЕТВ. GE'4h цркву. Уколико који епископ лрими
12 ΐντ(ΐι)πθγΕτ'ΐΙΟΙΕ грДЛ\ДТВ1 1Еп(и)с(коу)пД туђе свештено лице односно презви-
ΙΕΓΟ. И BL· CBOIO Цр(в)к©В1» ПрИЧТЕТЕ. тера или ђакона. без опшусне грама-
ΑψΕ BL· Т0Л\11 сдноу BL· НЕЛ\ЖЕ ИЛ\ДТ1> те љеговог епископа, и прибројн у
15 ΙΕΓΟ. ΑψΕ ВВ БОЛВШИ СТЕПЕ1Њ ПОСТДВИТК своју цркву, било да га држи у чину у
1Его рЕКШЕ πρε^βγτερΑ ИЛИ ДИ1ДКОНД. дд којем је било, било да га рукоположи
и^врвжЕтд ce ii wga. у виши степен - оба да се извргну.
18 Прдвило .ш. Иже вдрвлрвскдго рдди Правило 18. Онај ко се због вар-
нд^ождгншд. пр-ћсЕливв се пр^стдвшоу варске најезде преселио. кад најезда
нд^ожденшо пдки дд вв^врдтит’ ce BG престане опет да се врати у цркву у
21 цр(0к(к)вк BG Н10ЖЕ ПрНЧТЕНЕ GGIc(tIa). којој је био прибројан: уколико не -
Αψε AII НИ Cb Г1рИ1ЕЛ\ШИЛЛВ ΙΕΓΟ ДА да се одлучи са оним који га је при-
и’т(ћ)л8Ч1т'СЕ. мио.
24 ΤλΙιΚ(ε). ПрИЧКТНИКК О^ВО НИКОК1ЕЖЕ Тумачење. Свештено лице. дакле,
ради НАПАСТИ WCTABIIBb цр(и)к(и)в11 BG које ни због какве опасности остави
шоже причтЕнв Gbic<Tb). и кб Apof^bii цркву у којој је било прибројано и
27 цр(ћ)к(0ви WUUhAb. и wt(k) СОуЦЈЛГО оде другој цркви, и од тамошњег епи-
ТДЛ\О 1Еп(||)с(коу)пА npillETb GbIBb. И Kb скопа буде примљено и прибројано
причнтннкомк ΙΕΓΟ ПрИЧТЕНВ. ДЛ ΙΓξβρΚ- његовим свештеним лицима - да се
30 жет’ се и cb при1£л\шил\в кго. гдкоже извргне са оним ко га је примио, ка-
Пр'ћжДЕ ПИСА1101Е СЕДЛХ01Е НА ДЕСЕТЕ Прд- ко напред написано седамнаесто пра-
вило1 ποΒεΛΪΒΛΐετΒ. Αψε же наПхожде- вило1 прописује. Уколико пак због
33 НИ1А рдди ЕАрБДрВСКАГО ИЛИ IIH0IE рАДИ варварске најезде, или због друге

1 колико л\ожетк, το ποσον I 2 προ^Βΐιτερκ Р I 4 ПрикмлЕн Р С Μ I чк>жддго Р I 5 постлвлшеи]

постдвлки Р Μ I 10-11 чоужддго Р I 15 постдвитн, χειροτονήση I 16 ρεκωε ιφε^κγτερΛ или
дшдконд нема гр. I 22 приклхнши Р I 25 нлпдсти, περίστασιν I 27 coyiparo не.ма гр. I 31 сгдмо« нд
Αεεετε] ,'ζ\. Р131-32 прдвило повглквд1гтв] прдвило иже вк сркдци повгл^квдкт Р С, гр. ορίζει
κανών I 33 ιιιιοιε] (ιι)ιιοιε Ρ

1 Реч је ο 17. прав. сабора у Средцу.

429
 НАПАСТН. ПрИЧ TIIIIKb кк’т(к) CBOIEIE Цр(к)~ опасности свештено лице - пресеље-
к(к)вЕ llpkcEAkllllKk BbIBb. АЦЈЕ Iipli- ник из своје црквс, кад варварска па-
3 СТДВШОУ. IIД^ОЖДЕНИК) БДрБАрВСКО^. ИЛН језда престане, или друга опасност
ННСЧЕ 11ДПДСТИ 1Е1ЕЖЕ рЛДИ 1УТ1ДЕ. НЕ КК“ због које је отишло неће да се врати
С\
*О1|1ЕТБ ВВ'4ВрДТ1ТИ CE Bk CBOIO цр(к)- у своју цркву у којој је било при-
6 к(в)вк. Bb Н1ОЖЕ ПрИЧТЕНК БВ1с(тк). ДЛ бројано - да се одлучи са еппскопом
а’т(0ЛОуЧИТ‘ CE II ПрИ1ЕЛ\ШИЛ\В ΙΕΓΟ који га је примио све док се не врати
1£п(н)с(ко\')пол\к. ДОНД-кжЕ Bb CBOIO у своју цркву. А разлог због којег
9 цр(к)к(в)вв вв^врдтит’ CE. BI1IIA ЖЕ овај бива одлучен а онај извргиут
№КЖЕ рДДН Cb О\'БО кУт(в)л8ЧЕ1Њ ББГ разумљив је, пошто овај није као
бактб. wh же и^врвжЕнв. под(о)бна онај у седамнаестом правилу, јер онај
12 lECTb ИБО IIE 1ЛКОЖЕ WHb. НЖЕ Bb СЕД- раније отиде из своје цркве без
AvtiAkk НА ДЕСЕТЕ ΠρΛΒΙΙΛ^. ΤΑΚΟ И Cb. Wll' оправданог разлога. И колико у томе
БО Пр^ЖДЕ ЦСТНДЕ WT(b) CBOIEIE Цр(0" онога који је положио своју руку на
15 k(l)eE BE^b ПОд(о)бНВ11Е BHIIkl. и илико љега посрами и поруга му се, овај
1ЕЖЕ HA HEA\b ρογκογ CBOIO ПОЛОЖКШЛГО пак учини то по нужди због које оти-
ПОСрДЛХИ II ПОрОУГЛ С£ Ι£Λ\θγ. Cb ЖЕ ПО де из своје цркве.
18 ноужди ТО СТВОрИ 1ЕЖЕ кк’Т1ДЕ WT<b)
CBOIEIE Цр(в)к(в)в£.
ПрАВИЛО .44. Стдр^ишинд цр(0ков(0- Правило 19. Црквени старешина
21 llblll. Иг4рЕД1ск|£ Bb BCAKOyiO НЕд('к)л1О. сваке недеље знатно внше да учи на-
ДЛ OV4IITb Л1ОДИ Б(о)ж(в)сТЕкНК1Л\В по- род божаственим догмама и да казу-
Β£λ1|ηΗΙΕΛ\Β. II ДД CKA^AIETb IIE WT(b) је не по свом, већ како су божаствени
24 СЕБЕ llh 1ДКОЖЕ б(о)ж(б)сТВВ11ИИ w(tk)- оци поимали.
ЦИ ДОСТИГОШЕ.
Τλβκ(β). 6π(η)ε(κου)πη О\'БО по все Тумачење. Епископи су дужни, да-
27 д(в)||Н ДЛВЖНИ COVTb 0γ4Ι1ΤΙ npi!4bTb кле. да у све дане уче свештенство цр-
Цр(в)кОв(01Њ1И И Л1ОДИ СВО№. БЛ^Д^ГО- квено и свој народ благоверју и бо-
E-kpillO II Б(о)ж(в)сТБкНК1Л\В IlOBEAiillH- жаственим догмама, а впше од дру-
30 IEA\b. ПДЧЕ ЖЕ И IIH^b д(в)|1И И Bb ВСД- гих дана - сваке недеље. Уколико их
KOVK> 11Ед(-к)л1О. ΑψΕ ЖЕ KTO BbnpOCHTb пак неко упита за одељак из Божа-
Ιΐχκ СЛОВЕСЕ WT(b) B(o^(b)cTEbllblXb ствених писама, да га не тумаче како
33 ПИСАНИН. ДА IIE U’T<b) СВОНГО O\fA\A ТОГО га они разумеју, већ онако како су

l-2Gt»l8t» СВОИЕ Цр<Е»)к(к)к£ npicEALHIIK ИНВ. Р I 3 ВЕрВАриСКЕ (=ВАрВАркСК8) орт.-јез. црта

М । 3-4 ум. нд^ожд£ник>... ндпдсти. гр. του αιτίου I 10 оуво нема Р Μ I 11 подовмњ Р I 11-12
||од(о)вид иств. εύλογος I 12-13 иже вк... прдвил! нема гр. I СЕдлгћлм» нд десете] /41. Р I 13
тдко] твко (=тдко) орт.-јез. црта Μ I 15-19 ум. и клико 1ЕЖЕ.. .цр(в)к(в)вЕ, гр. Καί όσον τό έπ’
αύτώ. τύν τήν χειροτονίαν αύτω έιπτεχίεικότα ού περιύβρισε και κατήσχυνεν" άλλα δι’ ανάγκην
τούτο πεποίηκεν I 18 створи то инв. Ρ Μ I 21 ιγ/,ρεαιιΊιιε. κατ’ έξαίρετόν 122-23 ποβελΊιιιιιιελιι». τά
δόγυατα 23 дд скд^дитв, διερμηνευέτω I 27-28 причвтн цр(к)ков<к)нк1и] лкјди цр(к)к(о)-
в(к)нв1ии С i 28 цр(в)ков(к)|1К1и нема rp. I 28 н нема Ρ I и лнјди cboie нема С I 30 н1 нема С I и
ин к;\-в д(в)ни и нсма гр. I н2 исма С I 31 же нема Μ I ввспроситв С I 33 wt(k) cboiepo оул\д.
οϊκούεν I того] το С

430
 cka^aiotu. iih 1ДКО/КЕ ηρ(κ)κοβ(ε)νηη црквени светилници, а и учитељи,
скктилпици ЖЕ II ОуЧИТЕЛЕ. своими протумачили у својим списима, јер
3 СПИСДНИИ ИСТЛВКОВДШЕ. ΤΟ GO ИЛ\1» lECTk љима је дато то - да знају и поимају
Бл(д)гОВОЛНО. 1ЕЖЕ В^Д^ЈТИ II ОГЛгктИ предажа богоносних отаца, те према
Пр'кдД1Н11Д u(o)rOHOCIIh|Vh и.'Т<0Ц11. и љима разрешују постављена питања
6 110 Τ’ΙίΛΜι рд’4дркшдти 0ГПрдШД1ЕЛ\Д1Д. како се не би некако. у недоумици,
дд некдко Ј1едоо^л\4ио1|Је. wt(u) cege тумачећи их по сво.м, далеко удаљи-
рд^дркшити ΤΑΚΟίΗϊΐχ’. ικτιιιιιιαγο скд- ли од истинског објашњења. А епи-
9 ^ДПШД ДДЛЕЧЕ \Ут(1»)пДД0\(ТБ. 11ЕБр'кгОу- скопа који се не стара, нити пак поу-
ЦЈДГО ЖЕ 1Еп(и)ск(оу)пД НИ ОуЧЕфДГО ЖЕ чава свештенство и свој народ благо-
ПрИЧВТНИКк 1111 Л1ОД11И οιιοιιχκ бл(д)го- верју, педссет осмо правило светих
> «љ 12 В'крик>. IipiiBOIE ΟγΕΟ \д’т(в)логчд1е| |тв апостола, дакле, прво одлучује, а по-
ПЕТКДЕСЕТк WCA\0IE ПрДВИЛО с(ее)т111\В том. ако остаје у лењости, [лишава]
дп(о)с(то)лк. II ПОТОЛХВ ДЦЈЕ ВК д-кно- чииа.
15 сти пр'кв111вд1Ети и^мецјетв ce wt(l)

сдпд.
Прдвило .К. 6π(ΐΐ)ε(κθγ)πκ ВК IIIIOAXli Правило 20. Епископ да не поучава
18 грдд+i. ЕВ ндрод'к ДД IIE O\f4HTb. ДЦЈЕ народ у другом граду; уколико се,
ЖЕ VVGp-kipETh СЕ. ДД liptcTAIIETh WT<b) пак. затекне - да престане од еписко-
1Еп(||)с(коу)п11СТВД. II ПрЕг4ВуТЕрКСКД1Д поваља и да дејствује као презвитер.
21 Д'киСТВ0у1ЕТК.
TrthK(b).1 6п(и)с(коу)п1» Eli HtlOAMi Грд- Тулшчен>е.х Епископ који у другом
Д-к Eli ндрод-к. оучЕ. понеже грвдости граду поучава народ, пошто из гор-
24 II GOyiECTH рдди. пркчУБИДИтв τον соу- дости и сујетс презире ту постојећег
цјдго 1£п(|1)с(ко^)пд Eli ндрод-к оучЕ. епископа који учи народ, и труди се да
IAKO ТБЦЈЕ СЕ посрдлмти ΙΕΓΟ II ОуНИЧк- га посрами и понизи и туђ престо себи
27 ЖИТИ. И чоужди np'kcTO/\li CEG'k WGpoy- обручи - оправдано да престане од
ЧИТ1. ПО Д0СТ01ДНШ0 дд пр-кстднЕТЕ епископовања, јер онај ко туђе жели,
U't(0 1Е11(и)с(кО^)пВСТВД. ИЖЕ БО Ч0уЖ~ и свог да буде лишен; и тај да се сведе
30 Αΐΐχκ ЖЕЛД1ЕТк II ΕΒΟΙΙξΗ ЛИШЕНК Б8~ на презвитерско место; и да дејствује
ДЕТ11. И НД ПрЕ'4ВуТЕрКСК01Е AvkcTO СЕЕСТИ као презвитер. И нека се забележи
ТОГО. II 11рЕ’^ВуТЕр11СКД1Д дд д-киствоу- када се епископ своди на место през-
33 lETli. И НД^НДЛ\ЕНД1Е СЕ. КОГДД ЕП<1|)-

1-3 HU гдкоже цр(к)кок(к)ни11... истлкковлше нема гр. I 3 сппсании] пис(д)ни Р I 4 ιι ο\ά\1τιι

пе.ма гр. I 6 ηο τέλ\κ рдхдр^шдти] по толч» рл^оу-лгћти Р, гр. κατ’ αύτάς λύειν i 7 wt(h)] w Μ i
7-8 ум. дд iiEKAKO... ΤΑΚοβκιχ', гр. και μή οικείους λόγους συντάττειν’ ϊνα μή άπόρως ίσως έχον-
τες προς τό άφ’ έαυτών λϋσαι ταΰτα I 8 истинндго) ιι истинндго Μ I 9-10 у.м. НЕБр кгогцмго же
1Еп(и)с(ког)пл ιιιι ο^ΜΕψΑΓο же, гр. Τον δε άμελοΰντα I 10 же2 нема Ρ С Μ 1 11 свон\е нема гр.
12 npbBotEj ηρκΒΟίε же Ρ114 и нема Ρ115 1Цл\ецјетв се] ιΐ’<Λ\ΕψΕτι> Р С Μ, καΟαιρεΐ > 18 вв ндрод-к
пема М, гр. δημοσία I дл нема Ρ 1 17-21 6π(ιι)ο(κογ)πκ ... д’киствог1Етк нема С I 20 и нема гр. ι
22-23 ум. вв uiioAih... оучЕ, гр. Ό τοΰτο ποιων... δημοσία διδάσκει I 23 вв НАрод-k о^че не.ма гр. I
26-27 ОуНИЧИЖИТИ Μ I 30—31 ВБДЕТВ] ДЛ ΕΚΛΕΙΕ С I 32 IlpO^BlfTEphCKAtA Ρ I уМ. ripE’4BVTEpbCKAIA.
гр. κατ’ αύτόν I 33 ηα^ιιαλιειιαη се Μ
1 У С ово тумачење је у склопу 20. прав.

431
 с(ксч;)ш1 нд ιιρεχΗντερκ£Κ0ΐ6 лгћсто сво-
(\HTb CE НБО .K-0-.TOIE ПрАВНЛО НЖЕ Bb
3 vAAKKiAOiiii сворд. с(ве)то|татљство
Ц’т(к1|)нО^ДВ НЛрИЦАКТК 1ЕЖЕ
С<КОу)пА HA ПрЕ'<В\'ТЕрНСКМ CBECTH CTE"
6 BEHb. II HAVfeli CE ПрДВИЛО Пр-кБОЛШЕ
витерско, јер 29. правило сабора у
Халкидону отворсно светотатством
назива свођеље епископа на презви-
ΙΕΙΐ(ΐΐ)- терски степен, п држи ово правило
изнад оног васељенског правила.

ВСЕЛЕНЕСКАГО WNOfO πρΑΒΙΙΛΑ.

ПрАВ^ИЛо) .КД. ИЖЕ WT<bH)nOYAb »ц- Правило 21. Онај ко је сасвим извр-
9 BpbЖEHb. II Bb llpOCTbl Л1ОДИ WTpHHO- гнут и међу обпчне људе одбачен,
BEHb. HOKAlABb CE. ДА СТрНЖЕТ CE Tb~ кад се покаје - само да се стриже;
ΚΛ\Ο. ΛψΕΛΙΙ Hll. BAACbl ДА pACTHTb. ако лп не - власи да пушта.
12 ТлЕк(в). ΠρείζβγΤΕρΒ ИЛИ AHIAKOHb. ΑψΕ Тумачење. Презвптер илп ђакон ако
BOVAETb WT(h) CAIIA И^ВрВЖЕНВ. 4bCTb буде из чина извргнут - да задржи
ЖЕ ДА IIAIATb И сћдАЛШуЕ. 1ДК0ЖЕ II част ιι седиште као п остали који су у
15 прочии соуџи Bb причт-k. ΓΛΑΒΟγ ДА ПО- свештенству; главу да стриже, однос-
CTpiTAIETb. рЕКШЕ СОГЦЈЕ« НА ГЛДВ^ ГО\[~ но гуманце на главн. А ако због кри-
Л\ВНЦЕ. ΑψΕ ЖЕ ΓρΐχΟΒΙΙΜίε рдди BIHIbl вичних разлога буде сасвпм извр-
18 ΒογΑείΈ |цврвжг1љ WT(bn)n©YAb. и с гнут, и иа место обичнпх људи поста-
npecTbiAMi лк>д'л\н. ha AvkcTii постд- вљен, одиосно, уколико се својево-
вленб. Αψε огбо cboiek» boaek» wcta- љно одрекне крпвице због које би
21 BiiTb rpt^b. «гоже рдди бл(а)г(о)ддти лишен Божије благодати и частп. и
б(о)жнк лиши се и чбсти. и Αψε нд уколико управи поглед на обраћење
αΈρΑψειιιιιε χριιτΒ. 1дкоже причБТНИЦи|| - главу да стриже као свештеницп; а
24 ГЛДВОГ ДА стригдктв. Αψε ЖЕ CBOIEI0 уколико не одступи својевољно, већ
воле» ιιε νντ(κ)ετονπιιτΕ. iib творнтн хоће да твори кривицу - власи да пу-
ГРК\'к ΛΟΨ£ΤΕ· 1АКОЖг Л\ИрБСЦИИ чло- шта као мпрјани, јер је мирско пре-
27 Ε(·ί)ψ| BAACbl ДД pACTHTb. 1ДКО Bb^AIO" бивање заволео више од небесног
EIIBb AMphCKOIC IipiEblBAHHIE ПАЧЕ 1|(е)бЕ- живота.
CllbHC жи^ни.
30 Прдвило ,кв. 6π(ιι)ε(κογ)πΕ ιι πρε^ΒΗ- Правило 22. Епископ. и презвитер, и
τερβ II ДИ1ДКОН11. Η BCAKb ПрИЧЕТНИКЕ. ђакон и свако свештено лице које је
IIOCTABAEHb EblEK ЦД л^д^. дд и^врв- рукоположено за новац - да се извр-
■’·’ жете се. и c постдвшилС «го. гне са оним који га је [рукоположио].
.к-о-. тои] к дееетои Р. дЕдд«£тс ДЕВЕток С, двддЕСЕти дееето1Е Μ I 4 \ут(еи)нс>\'’ДЕ. αντίκρυ; I
ί-б степенв свисти (!) инв. РI степене] СА1Њ М, гр. βαιΐμόν I 6 и нема CI ce] и ce Р I 7 еселенескд-
ωυ καθολικού 8 шт(ки)нм1,дк, διηνεκώς I 10 дд стрижет’ се, κειρέσύω у РП грешком -
κουαιρεισΟω ί 10-11 τκκλ\ο] тдкл\о ΜI 12 про^вутЕрв Р 114 же пема CI дд нема Р С Μ I јакоже,
κατα ωύς 15 глдво^ - у гр. следи ύφείλει I 16-17 ρεκιιιε... ΓογΛΧΕίιμΕ нема гр. I 17 ум. Αψ£
■Ј’ _ οε BHiiu нема Р ί 17—18 ΓρΙιχοΒίΐΕΐκ рдди... νυτ(Εΐι)ιιογΑΕ. гр. έπ’ έγκλήμασι γεγονώς
υπευυυνος. και καύαιρεύεϊς i 18-19 с простмми лкјдлш, και εις τον τόπον των λαϊκών 1 22
о/жии не.ма rp. ; Αψε нема гр. I 24 глАвоу, гр. τής κεφαλής τάς τρίχας I 24-25 cboieio βολειο.
,κεια Λ’ωμη - у гр. следи του πταίσματος I 26 ум. ερΐχυ, гр. τοϋτο I χοιμετΕ, αίρέϊται у ΡΠ
η«ΪκΚ0Μ αΡνε^τ,αι 1 30-32 у.м. 6п(н)с(коу)пЕ... ικχταβλειικ ebibe, гр. '0 χειροτονήσεις I 32-??
р жете ce Р 33 постдвшил\ ] поставлкшилмј Р С М и гр. - τω χειροτονήσαντι

432
 Ge ρΛ!ζογΛ\ιιο. Ово је јасно.
Прдвило ,кг. Иже пр('к)ч(и)стк1л\к тд- Правило 23. Онај ко причешћује на-
3 нпдлч». рекшЕ ιιρΊίε(ΐίε)τοΛ\ον τΊίΛογ и род пречистим тајнама, то јест пре-
пр('к)ч(и)ст'ки крвви г(оспод)д ндшего
светим телом и пречистом крвљу Го-
ic(orca) х(рист)д. ripHWGipaiETb Л1ОДИ. и спода нашега Исуса Христа, ако тра-
6 дцје вкспросит’ лгкдницЕ или иного жи бакрењак или друго нешто од
11'кчто WT^k) ПрИЧЕ1|ЈД1О1|ЈДГО СЕ. ДД 1Ц~ онога ко се причешћује - да се из-
БркЖЕТ’ СЕ. вргне.
9 И СЕ рД7,8Л\Н0. И ово је јасно.
Прлв(||)л(о) .КД. ПрИЧкТНИКк или лмт- Правило 24. Свештено лице или мо-
χκ. ПД ИПОДрОЛ\ШЕ ВкСдОДЕ. или нд нах који одлази на хиподроме, или на
12 крдц’к χ0ΤΕψΙ6Λ\Β ВкПИТИ ИГркЦЕЛ\к. свадоу где намеравају да уђу музи-
ПркжДЕ Т0ГО ΙΙΕ 1ф1ДЕТк ДД »ЦВркЖЕТк канти, не изађе ли пре тога - да се
СЕ. извргне.
15 ТЛкк(к). НЕ скоро И^ВркЖЕНк EBIBAIETk Тумачење. Не извргава се набрзину
11рИЧкТН||кк. ΛψΕ 1ЕГДД ΠΟΙζΒΛΙΙΒ EklBk нд свештено лице, позвано на свадбу,
врдкк. II χΟΤΕψΕΛΝΕ BkllllTH ИГркЦЕЛ\к. ако онда кад намеравају да уђу музи-
18 ΓΛΟγΑΜΙΤΙΙ II СкБЛДЖН1ДТИ ЧЛОв(-к)кк1. НЕ канти да глуме и саблажњавају на-
ВкСТДНЕТк ПркжДЕ ТОГО НИ и.'ТИДЕТк. род не устане пре тога и не отиде,
ΙΙΒ 1ЕГДД ΤΟ ТВОрЕИ ПДКД^Д1ЕЛ\к ΙΙΕ ПО~ већ да се извргне онда кад, чинећн
21 СЛ8ШД1ЕТк IUI WCTAHETk СЕ. ДЦЈЕ ЖЕ IIE то, опоменут не послуша и не остави
WCTAHETk СЕ ДД И^ВркЖЕТ СЕ. ТДКОЖЕ се тога. Исто тако, наравно, и они
ΟγΕΟ II ПД ИПОДрОЛМПЕ Х<5ДЕЦЈЕИ НД ПО~ који одлазе на хиподроме п на позо-
24 ^OpLI. ИПОДрОЛМПЕ ЖЕ ИЛ\ЕНО\'1ЕТБ СЕ. ришне представе. А хиподро.м се зо-
ИдкЖЕ КОНИ II КОЛЕСНИЦЕ θγτΪ4Ι0τ'ΕΕ. ве оно где се коњи и кола утркују.
Прдв(ило) .ке. Нд ιικρΑΐιχκ(!) ii поср-k- Правило 25. Крајња и посред насеља
27 д-к СЕлв пр'кд'кли ’<д .л. л-кт(к) дрк- подручја која су 30 година држапа - и
ЖИЛХИ Бк1ВШЕ ДА ДркЖЕТк СЕ. ББНОутрк даље да се држе. Расправе да се по-
ЖЕ .Л. Л’кт(к). рдспрох HAVklOTk. крећу пре истека 30 година.
30 Тлкк(к). KpanniiiE пр-кд-кли гл(дго- Тумачен,е. Крајњим подручјима нази-
л)етБ. 1ДКОЖЕ II Бк СЕДЛ\-кл\к нд десете ва (правило), како и у седамнаестом
ПрДВИЛ^Ј ИЖЕ Вк ХДЛКк1ДОН'к сворд нд- правилу сабора у Халкидону написа-
1 Се ρΑ'ζο^ΛΜίο, σαφής има Pclropolit. 208. AL ω 30, ΡΠ, a MSyn. 237, Patm. 207, Panag. 132, V 1167, ΛΕ
(263)279, CS 1121 исма I 2-3 пр(-к)ч(и)стк1л\к tahhaa\l, rp. τής άχράντου I 3 пркс^Б^толнуј
пркч(и)стол\оу С I 3-5 рекшЕ ... х(рист)д нема гр. I 5-6 дцје и инв. Р I 6 иного] ино Р I 7 ц-кчто]
ii kipa С17-8 дд и^крћ/КЕт' ce - yCS 1121 следи παντάπασι I 9 11 нема Р I И ce p.r<sA\no нема С у.м.
II се рд'<8л\но, у MSyn. 237 και ουτος ό κανών ομοίως σαφής . a y Petropolit. 208. AL ω 30, ΡΠ σαφής,
док Patm. 207, Panag. 132, V 1167, ΑΕ 263(279), CS 1121 не.ма I 11 шк>дрол\ии] подроул\И№ Р 12
игрћЦЕМћ, Ουμελικών I 16 ποχΒΛίικ] ^кднк Р I 17 χοτΕψιΐΑ\Η С I игркцЕл\в, παιγνίων 1 18 глоулштн] н
rrtoifAuiTH Р. ii глсулхити ce С I у.м. глоул\нти и скелджшдти 4λοβ(^)κει, гр. πρός άπάτήν i 20 то
нема Μ I ιιλκλ^λιελιβ нема гр. I ιιε] ιι не Μ I 22 тдко же] тдкожде Р С Μ I 23 оуво не.ма гр. ипо-
дролмпЕ] подрклмпЕ Р I подролмпЕ С I 23-24 нд П0'<ори нема гр. I 24 иподромик] иподроулмпЕ Р.
подромшЕ С I 24-25 иподролмпЕ... ογτ^Μίοτ’ се иема гр. I 26 ид икрлиук, Άγροικικαι nkpAii\b]
κρΑίιχκ Р С Μ I 27-28 дрвжнлш бмвше, έχόμεναι MSyn. 237. Petropolit. 208. AL ω 30. V 1167, ΛΕ
(263)279, CS 1121; άνεχόμεναι Panag. 132, Patm. 207; y РП грешко.м έρχόμεναι I 28 bkibiue нема Р ! 32
Хдлкудон-к С

433
 ΙΙΙΚΑχΟΛΙΚ. ШСОБНО СТОИЏАИ Up(0“ смо, одвојене црквене љиве или нека
KOBHMIE НИВМ ИЛИ ΛΙΡΕΤΑ ΝΊΚΑΙΑ. II HE места, која уопште нису у заједници
3 ΙΙΛΧΟνψΕ WT(l»n)n«fAI> W61|1HI«U. HH KL· ни са којим градовима или селима, и
котормм' ЖЕ ГрАДОМћ ИЛИ СЕЛОЛХБ. 1АЖЕ која сада саможивећим зову; месним,
ii кднножнвоуцЈН1Е γλ(αγολ)ιοτι» 1|(м)н1А. пак, зову оне љиве или пољане, или
A\icTKiiKiiE же II гл(агол)к>тк. иже по нека места која посред села и градо-
6
ср-кд-k CEAb II ГрАДОБК. ЛЕЖЕЦЈНК НИВМ ва леже. Ако, дакле, ко од епископа,
НЛИ СЕЛА КЛН ΙΐΐΚΑΙΑ AVECTA. ΑψΕ OlffiO добивши такав предео, што лежи
9 κτο ιντ(0 κπ(ιι)ε(κο\[·)πβ ΠρΐΙΙ£Λ\Κ ΤΑΚΟ- или посред села, или негде на крају,
ΒΜ Пр^Д^ЛК. ИЛИ поср-ћд-к CEAL· ИЛИ HA који приходује другом епископу и др-
крлнц-k гд11 лежецљ. иже iectb ннол\оу жи га 30 година, а о њему не помене
12 кп(и)с(ко\')поу ΠρίΐχΟΑΜΙΚ. ДрБЖНТК и његов епископ - и даље да га држи
ХЛ .Λ. λ4τ(0 II ΙΙΕ BLCnOA\EHETli W ΗΕΛ\Β неометано. Уколико, пак, пре истека
1Еп(и)с(кОу)пК. ΙΕΓΟ. ΠΟΤΟΛΙΒ ДА Дрк- 30 година дође до распре око њега
15 ЖИТН II НЕПОДВНЖНО. АЦЈЕ ЖЕ Пр^ЖДЕ међу обома епископима, дозвољено
HCIlAbHEHIHA .Л. Л'кт(к). рАСПрА БОуДЕТБ је епископу који говори да је предео
W HEAlb *
Л\ЕЖДО\ ΙΛ’βΊιΑΙΑ 1Επ(ΐΐ)~ његов, да се пред сабором свих епи-
18 с(кОг)пОЛ\А ДОСТОИНО IECTL· 1Еп(и)с(кО^)- скопа те области око љега суди.
пог иже гл(агол)етк свои бшти npi-
д1ле. пр-кдв СБороА\ћ Βθ4χΒ јеп(и)-

21 с(коу)пв ШБЛАСТИ ΤΟΙΕ соуди CE W НЕЛ\В.

Прлвило ,ка. Πρεχεγτερκ вк εε^ακοημικ Правило 26. Презвптер који је упао у
EpAKb ВВПЛДВ. И »ЦВрВЖЕНВ EbIBh. сћдд- незаконити брак п извргнут, једино
24 IHHE с πρε^βγτερκι дд ил\дтк тек’л\о. седење са презвитсрима да има, али
IVGA4E Пр4жДЕ ρΑχΑρ^ΙΒΕΗΟγ БМВШОу само пошто се претходно разведе од
сквркн'нол\ог ΒρΑΚΟγ. нечистог брака.
27 Тлвк(в). Πψε κοτορκιιι πρε^Βγτερκ npi- Тумачење. Ако који презвитер пре
ЖДЕ ПОСТАВЛЕНИГА ЖЕНОу ΠΟΙΕΤΙι. ИЛИ рукоположења узме жену - било удо-
вдовицоу или ΒΛογίΑίιιιμογ. или пле- вицу, било блудницу, било плесачицу
30 сицо^'. НАИ иноу ιιίκοιο ννΑ<κ)ρΕ4Ε»ΐΗΐχκ или неку другу [од забрањених, у не-
ΪΟγψΙΙΛΜ» ВК ЧИСТОТ-L WT<0 СЛОуЖБВ! знању], служење, дакле, да прекине, а
OVSO ДД npicTAHETh. с1д1нИ№ ЖЕ C да задржи седиште са презвитерима.
33 ПрЕ^ВуТЕри ДА HAlATh. рАЗДр^ШЕНОу

стоицјек Р С ’! 2 илн
1 ιτοίίψΕΚ или лA\itTA н^кдп нема гр. I 2-3 и не ΗΜογψΕ
\1ста HiKAtt имо(ЦЈЕ wt(bh)h \ д I 7-8
άνακεκοινωμένους όντας Ii 3 κκ] кд иаиножиео^џе« С, μονοικια ι γλ\ αγο.J|-
ка Μ I 5 ΐίΑίιιιο/κιίΒογψίΐΕ ; Cta Μ I 9 приклм»,
ум.нивм... αγοοΰ; I 8
лгкстд. гр. αγρούς!
ум. ηηβμ... AitcTA.rp. нли ιιιΑ
8 илн κλμ]Ι и
Ικαια u инд
и»« Ικαια
* ιηΛ Ρ ηλη
κληΡ, и>ц κλιλ
нлн инд । ј л\ άγροΡικικην
κατέσχε 110 или' нема гр. I поср-кд^ селе, εγχώριον I ум. или , гр. η και , 1 нема rp ।
παροικίαν ί 11 гд-k лежецљ нема гр. 1 12 приходннк, διαφέρουσαν 114 >«"( *) ν ^παρασαλεύτωςΙ
(ιοί ολ\κ нема гр. 14-15 дд дрнжитк, ταύτην καΰέξει 115 и нема rp.! ,,6П^В <' ένω । 2ο uctrh нема
16-17 рдспрд Бл·αετέ i αμφιβολίαγέγονεΙ 19-20 ум.ижЕ... прЕ^тЕрм
rp. 21 с«(ди εε] соудити α Р С Μ I ω немб соудити се инв. РI 22 Про^ тер ον^ς | 29-30
нема гр. 26 ум. ίκβ'ρκκ'ΗΟΛίον срдкоу. гр. τού μιάσαντος I 28 iioctabaehhia, τΐ)ς χ Ρ ?νων 131
иаи плеснцл'. ή των έπί σκηνης '30 ωΑΗρΕΜειίΒΐχκ] wt(b) рЕченв^в Ρ C, rp Peiropolit. 208.
\м вк чистотк έν αγνεία AL ω 30, CS 1121, треба έν άγνοια (у незнању) Му ■ - ·, )|е c I 33
Panag. 132, Palm. 207, V 1167, АЕ (263)279 1 CAwpKBbi, τής ίερωσυνης I 32 с+>д1нш«] >Α
προχβутЕрм Ρ

434
 Бк1ВШ0у >1 ΒΕΙζΑΚΟίΓΐΙΟΛλΟγ ΒρΑΚΟγ. 1ЕГОЖЕ пошто сс и незаконити брак растури,
рДДИ Ск(е)1|1Е1|'|1ДГ'О Д-киСТВА ЛИШЕНк због којсг јс лишен свештенодејсгва.
3 GklCTk.
Прдв(и)л(о) .κ~4· Всдкк причктникк. ни Правило 27. Ниједно свештено лице,
В Д0Л\8 CBOIEAlk НИ IIA ПО\'ТН. Вк НЕ" ни у сво.м дому, ни на путу да се не
6 ПОд(о)б1ШПЕ 1ЕЛ\О\' pil^kl ДА НЕ ШБЛАЧИТВ облачи у одећу њему неподобну; уко-
СЕ. ДЏЈЕ ЖЕ WGA'li4ET CE. 11ЕД(’k)л 10 1ЕДИ~ лико сс обуче - једну недељу да се
1101' дд и'т(к)лоучит'сЕ. одлучи.
9 GE рЛ'48Л\110. Ово је јасно.
ПрАВНЛО .КИ. ГрО’4ДИ1Е wr(k) ΙΐΐκυχΒ. Ck Правило 28. Грожђе неки спајају са
GECKBpkllOIO HjpkTBOIO СкВкКОуПЛШЕТк [бескрвном] жртвом: то, нико више
12 СЕ. СЕГО ЖЕ к' T0A10V НИКОЛХО^ЖЕ Дрк^“ да нс покуша, прописујемо.
II0VTII 110ВЕЛ'квЛ1ЕЛ\к.
Тлкк(к). ГрО'4Д1ПЕ OVGO Вк Вр'кл\Е по- Тумачење. Грожђе, дакле, у одгова-
15 д(о)вно Кк ЖркТкВНИКО^ приносити. и рајуће врсме прииосити ка жртвени-
Бл(д)го(сЛо)вЛЕНО\' GkITH ΙΕΛΧΟγ WT<k) ку да га благослови презвитер и дели
ПрЕг4Г.\'ТЕрк. II npOCEl|B1A\k CHIE рД^ДД- онима који га траже, дозвољава тре-
18 IATII. С<БЕ)тк1Хк Ап(о)с(то)лк TpETHIEIE he правило светих апостола. А то, да
ηρΑΒΙΛΟ ПрДЦЈЛ1ЕТк. Л 1ЕЖЕ Ck GECKBpkHOIO се оно спаја са [бескрвном] жртвом и
/л„; ЖркТВ010 CHIE СкВККОуПЛГАТИ. II и κογ- обоје да се заједно деле људима, ово
21 ΠΙΙΟ WG0IE рД'4ДАВЛТИ Л10ДЕЛ\к. СЕ ПрД~ правило забрањује и уз то прописује
ВНЛО КУТрИЦЛ1ЕТк. II П0ВЕЛ'квД1ЕТк К то- да се више нико од презвитера не усу-
Л\0\' ННКТО ЖЕ ηρΕ^ΒγτερΕ ДА НЕ ди да то учини: у противном - почи-
24 Дрк^ПЕТк СЕГО створитн. ΑψΕ ЛИ IIHH. нилац да се извргне.
И^Вр^ЦЈН се створшдго.
Прдв(ило) ,ιίό·. Нкции wt(e) \ут(к)цк. Правило 29. Неки од отаца на дан
27 Вк д(к)нк Б(о)ж(к)стВкНкПЕ ВЕЧЕрЕ. ПО Божаствене вечере, по вечери при-
ВЕЧЕрН ΓΐρΐΙΙΙΟΙΗΛχογ GEC КВрк 110^ 10 ЖркТ~ ношаху [бескрвну] жртву. Овај сабор
ΒΟγ. ΗΙζβΟΛΙ CE 0\'G0 СБОроу. СЕЛ\О\' НЕ нађе, дакле, да то ие може да остане;
30 Вк^ЛХОЖкНО ВВ1ВДТИ. НИ Вк БЕАИКк! ПОСТк нитн да се у Велики пост, последње
HOCA-kAHEIE ΙΙΕα(41)λΕ ЧЕТВркТкКД рд’4др'к- недеље, разрешава четвртак и цео
ШАТИ. И ВСЕГО ПОСТД БЕЧкСТВОВАТИ. пост обешчашћује.
33 Тлвк(к). Вдр-О-ЛГЕНкСКк! OlfGO СБОрк. П0~ Тумачење. Картагински сабор. дак-
вЕЛ-к вк чЕТкфЕДЕСЕТЕ пркЕ-клхн прдБнл-к. ле, прописа у четрдесет првом прави-
4 ум. Есдки причктникк, Аристин Κληρικός I 5-6 ιιειιοα(ο)ειιειιε. ανοίκειον (једн.) 6 kaiov нема
Μ I 7 ум. ДЦЈЕ јке шба^чет’ се, гр. εΐ δέ μή I 9 Се рд’<8А\но, σαφής и.ма MSyn. 237, Petropolit. 208,
Panag. 132, AL ω 30, ΡΠ, a Palm. 207. V 1167, AE (263)279, CS 1121 нема I 10 wt(k> ιι^κκιχκ] ut
ιντ(ΐι) κιιχκ PCMIct нема Μ I 11 вЕСквркнок» - треба Βείκρ'ΒΕίιοιο као уСМи гр. - τή
άναιμάκτω I 12-13 κ толхоу никол\оужЕ дрк^ноути, μηκέτι τολμασΟαι I 13 iioBErttBaiET(k) Μ i 16
ΐ£Λ\ογ GkITH ИИВ. C117-18 рд^ддгдти] рдзддвАТИ Ρ I 19 cu нема Μ I ВЕСквркпок> - треба БЕСкрввнчЧО
као у М ii гр. - τή άναιμάκτω I 23 про^вутЕрк Ρ I wt(h) πρΕ^Βγτερκ никто же инв. С 28
πριιιιοωΛχογ GECKBpuiiovio жрнтвоу. προσήγον I БЕСКврмкдчо - треба БЕСкркв'ноук> као у Μ ί 28-29
вЕсквркно\'к> жрктвоу нема гр. I 29-30 не вб’<л\ожкно ббшдти, μή γίνεσιίαι I 30 вн beaiikei постб.
έν τή Τεσσαρακοστή I 34 вћ чЕтмридЕСЕтн Ρ

435
 νντ(κ) ιιείΑΛίΒΐιχκ члов(-к)кк сввркшдти лу да Божаствену службу врше људи
сс Б(о)ж(к)стввн-ћи ζΛογ/Κεΐ. рд'<в'к наташте, осим једнога дана у години
3 >еднног(о) д(к)не Bb л-ћт-ћ. Bb нже - у који се Господња вечера обавља,
г(оСП0Д^СКА1Л БЕЧЕрА CTBApAIETb CE. Bb јер на Велики четвртак по вечери
BEAIIKbl БО ЧЕТВрВТКК ПО ВЕЧЕрИ ТВО“ твораху свету службу. А ово прави-
6 pi\W с(ве)т«\'К> СЛО^ЖВОр. СЕ ЖЕ Прд- ло, чувајући оно што је утврђено, ни
БНЛО ХрАНЕ 1ЕЖЕ lECTb ТВрВДО. НИ Т0ГО тај дан не изузима, већ прописује да и
д(в)|1Е IIE WCTABAIAKTb. Hb PIOBEAiiBAIETb у тај дан, односно на Велики четвртак,
9 II | Bb Tb д(в)|1Б рЕКШЕ Bb BEAIIKbl ЧЕТ~ свештеници наташте врше [бескрвну]
вр т кк. с(бе)тителел\к не |дд'шил\к бе- жртву; такође и људи наташте њом да
СКБркНОуК· жрктвоу· свришдти. И Л1ОДЕЛ\Б се причешћују, да не бисмо због пре-
12 ТДКОЖДЕ НЕ 1АД'ШИЛ\К TOIE ПрИЧЕЦЈД- ступања једног дана цео пост обешча-
TII СЕ. ДД IIE ηρ^ΕΤΟγΠΛΕΗΙΙΙΑ рАДИ КДЦ- стили.
ΙΙΟΓΟ д(в)нЕ BCb ПОСТВ BE4bCTBOyi£A\b.
15 Прдв(ило) .л. Иже Bb BApBAp‘CKblXb Правило 30. Свештеници у варвар-
Цр(к)к(0БАХВ Св(е)џЕНИЦИ. ΑψΕ ПО ским црквама иако се по договору
CfitTOV Kb ЖЕНАМЕ CBOHAlb ПрИБЛИЖЕ- удаљавају од приближавања својим
18 ΙΙΙΗΛ O^AAAIAIOTb CE. Hb WT(b) СЕЛ^ 01(60 женама, од сада, дакле. ни на који на-
ННКиЛ\ЖЕ WEpA^OAVb K HHA\b ДД NE Πρΐ1~ чин да им се не приближавају.
БЛИЖЕТСЕ.
21 TAbK(b). M^B'kTOA\b ΒΛ^Α^ΓΟΒ^ρΐΙΙΑ CBOIO Тумачење. Презвитера или ђакона
женог 1цвгнавшдго πρεζΒγτΕρΑ ИЛИ ди- који под изговором благоверја изго-
ΙΑΚΟΙΙΑ. Ап(о)с(то)лВСКО1Е ПрАВИЛО ПО~ ни своју жену, апостолско [пето] пра-
24 ΒΕΛ-k \ντ(0Λθγ4ΗΤΙ. ΑψΕ ЖЕ НЕ ПОСЛО\(- вило налаже одлучити, а ако не по-
UJAlETb. НИ nOHAXETb IEIE BbCKOpi. Ηξ" слуша и не врати је што пре, такав да
вр-кџц ТАКОВАГО. ц-кции ЖЕ ΠρΕ^ΒγΤΕρίΙ се извргне. Неки пак презвитери, у
27 Bb BApBApbCKbIXb Up(b)K(b)BAXb СОуЦЈЕ. II варварским црквама, наумише и не-
БОЛШЕ lli4TO Ап(о)с(то)л^КДГО ПрДВИ- што више од апостолског правпла да
ЛА ТВОрИТИ ΛΜΙΕψΕ CE. CBOHXb O^BO ЖЕНВ чине; не изгањаху, дакле, своје жене,
"'«30 ΙΙΕ α’Τ^ΓΟΙΙΙΑχογ. €ΒΪψΑ| IΒΑχΟγ ЖЕ С а договараху се с њима да се једно од
НИЛ\И Apoyrb Kb Др8ГОу ΙΜβ’ψΕΙΙΙΙΙΑ другог удаљавају од општења. Не од-
©ХДАЛМТИ СЕ. ТАКОВАГО ОуБО СВ^ЦЈАЕД- бацујући такав договор, дакле, тих
33 НИ1А. BApBApbCKbIXb T^Xb npE^BITEpb варварских презвитера, ово правило

2 Б(с)ж(к)ствкн‘ки слохжб4, τά άγια I 4-6 Bb βεληκηι бо... сло\ј"жсо\с нема гр. I 10-11 gec-
KEpbiiww - треба БЕскрЕв ноугс као у М и гр. - την άναίμακτον 111-13 и лк>дел\к. .. причЕЦЈАТи
се нема гр. 114 поетк, τήν Τεσσαρακοστήν 115 BApBAp'cKbixb] ΒΑρκΕκειχκ (!) Ρ I 16 св(е)џеници.
ιερείς I 22 и^кгндвимго] шт(в)гндв’шаго Ρ I 23 дп(о)с(то)лкско1Е
'AtcKoiE - у гр. следи πέμπτος I 25
BhCKopt. αυύις I 26 тдковдго нема гр. 126 прЕ^вутЕри, ίερέϊς I 27 вдрвдраскшха] вдраскш^а (!) ΡI
> сктирдкдх<х·] (ΒΕψΕβΑχοχ Ρ, συνεφώνουν I 32-33 CBEqjEBAHHia Ρ I 33 πρΕίζΒίτΕρκ, ιερέων

436
 lipABHAO CE IIE 1Ут(к)л\’ктА1Е. ПОВЕЛ'квА1Е им налаже да вишс са женама не жи-
Τ’ΙίΛΜι. К TOAIOV ЖЕ СК ЖЕПААХИ IIE жити ве никако, с тим да у потпуиости и
3 ini ιιο κοΐ£Λ\ογ же ШБрд^оу. ίΑκο дд цНк- савршено за своје обећаље дају до-
ЛО II СВрћШЕНО WG^Alflднигд ιιχκ дадетв каз. Попушта им, пак, овај сабор у
ΟγΚΑ'^ΑΙΙΙΙΙΑ. WCAAGAIAIETb ЖЕ HAlb К СЕ~ томе због отуђеног и не чврстог оби-
6 Л\0\' CGOpii Ck. ОГЧО\'ЖДЕПДГО рДДИ WGkl" чаја љиховог, и малодушности.
ЧД1Д ιιχκ II jie твркддго н л\длод(о\')-
LUkllOIE ΒΟΛΕ.
9 Прдв(и)л(о) .лд. ίΊιμε пе с βολειο ιεγι(κ)- Правило 31. Ако није са вољом епи-
с(коу)пд. Bb Цр(к)к(к)в1ЦИ ИЖЕ lECTb скопа, у црквици унутар дома не при-
ввноутрћ ДОЛ\О\Л. IIE lipiUIECELUII ЖрВ~ носи жртву.
12 TBkl.
TAkK. ПЕТкДЕСЕТВ WCAIOIE прдвило ИЖЕ Тумачење. Педесет осмо правило са-
Bb ЛАШДИКИИ CGOpA. Bb^GpAHlAIETb Bb бора у Лаодикији забраљује еписко-
15 Цр(к)к(к)вИЦ11 СОуЦЈИ BbHOVTpb ΑΟΛίογ. пу или презвитеру да у црквици уну-
1Еп(и)с(ко^)поу или πρΕχεγτερογ б(о)- тар дома врши божаствену службу.
ж(в)стввноу|о СЛО^ЖБОу творити. СЕ ЖЕ А ово правило то преиначава и про-
18 ΠρΛΒΙΛΟ ТО и.'т(к)врДЦЈА1ЕТВ. и ποβελΊι- писује да, са допуштењем епископа
BAlETb С nOBEA,ktllllEA\b ТОГО Λ\411СТА дотичног места, презвитери служе у
1Еп(||)с(кОу)пД. npE^BYTEpOAVb СЛОуЖИТИ црквицама унутар домова, а презви-
21 Bb цр(к)к(к)вИЦЛХВ ΕΟγψΙΐχΒ BbHOVTpb тера који то чини без допуштења епи-
ДОЛ\ОВк. БЕС ПОВЕЛ^НШД ЖЕ 1Еп(и)~ скопа, извргава.
Ε(κθγ)πΛ CE ТВОрЕфДГО ΠρΕ^Β^ΤΕρΑ. 1Ц~
24 A\El|JETb.
Прдвило .ЛВ. В0Д'кпр'кдБСТ01ЕфИХВ l£- Правило 32. Јерес водослужећих по-
pecb П0Тр'кБЛ1Д1Е ^ЛДТООуСТВЦк. 1ЕГДД ништи Златоусти када рече: „По-
27 РЕч(е) пострддд г(оСПОд)к И BbCKp(b)cE. страда Господ и васкрсе. Вино узе и
ВИНО npillETb II npiiAACTb CE Bb’<bA\bUJE предаде". Узевши то Армени, вино
apAviitiHie. вино приносет’ идино. ne вк- само приносе, не знајући да и сам Зла-
30 ΑΟγψΕ ΙΛΚΟ II СДЛ\к 2JAAT00\(CTblH. И ВД~ тоусти, и Василије, и Јаков приноша-
СИАИИ. И HIAKOBb. BIINO СМ^ШЕНО С В0~ ху вино помешано са водом у [бескр-
ДОК> ΠρίΙΙΙΟίυΑχΟγ Bb БЕСКВркЦ-ћи жрв- вној] жртви; тако и на.ма предадоше
33 ТВ-к. И NAAXb ΤΑΚΟ Пр^ДАШЕ ПрИНОСИТИ. да приносимо. Уколико, дакле, неко,

1 ирдвилк Р I WT(0AvkTAiETK Μ I повЕл-квдитк Р С М и гр. - ορίζει I 2 же нема Р С Μ I 5 оукд^дшиЕ

РСМи гр. - την άπόδειξιν I 8 boae, της γνώμης I 10 вв цр(к)к(ћ)в1цн, εις εύκτήριον I 11-12
жрвтвв! нема rp. I 13 прдвило] оуво прдвило Р СМ и гр. - Ό μέν κανών I 15 со\-цје Μ I 16
προ’ζΒγτΕρογ Р I 17 сло\-жбо^, λειτουργίαν I 20 про-<вит£рол\к Р I 23 про^витерл Р 1 23-24 н^мецјетк,
καΟαιρεΐ 125 ΒοΑΐπρκΑΕίτοίΕψΗχΗ, Ύδροπαραστατών I 27 пострддд. πέπονΟεν I 28 ум. приктк it
пр кддстк, rp. έχρήσατο I 29 дрл\-кни Р С, tapAi-kiiti Μ οί Αρμένιοι I 30 ^лАТОоусткш] оустм '^лдтм
Р, гр. τον Χρυσόστομον I 30-31 вдсилни] вксилии (=вдсилин) орт.-јез. црта Μ 1 31-32 с водок>
слгћшЕНО инв. С I 32 ВЕСКвркн ки - треба БЕСКрнвн^и као у С Μ I 32-33 вк БЕСкврмгки жрктв!
псма гр.

437
 ДЦ1Е 0\'Б0 KTO. ИЛН BIIIIO иднно.
КОДО\' кдпнсу. Д Hi CrtdiUJEIIO
3 СЕТК. ДА 1ЦВрВЖЕТСЕ.
TrtMi(h). От(к) 1ЕВднг(е)лиеа. иже
Л\д(т)-»(е)|Д. τλβκοβαιιιιιελχκ ^ΛΑτοογ-
6 СТАГО. ApAvkllU Пр^ЛКСТИБШЕ CE. BL· НЕЛ\~
ЖЕ тлвкованин. Бод^пр^дкстокцЈихк
КрЕСК ТкЦЈДШЕ СЕ ПОТркБИТИ. ИЖЕ ВО~
9 ДО1О TkKAVO Β€ζ Bl| IНД Бк БЕСКБрВН^И Жрк"
ТБ-к СЛОуЖЕТк. ΤΙΙ ЖЕ ВИНО ИДИНО БЕ^
БОДЕ>1 ПрИНОСЕТк. НЕ рД^ОуЛгквШЕ ^ЛО"
12 ЧВСТНВИИ. ΙΑΚΟ HA СЕ ’4рИТк БСЕ СкСТД-
БАЕ11И1Е СЛОВД с(бе)тАГО ИЖЕ ΠΟΤρΈβΙΙΤΗ
ИрЕСВ ВОДО1О СЛОуЖЕЏНХБ. И ОуТОЛИТН
15 ΙΐχΕ. IIEIIH0 ПрИНОСИТИ Бк C^BE^Tkl^k ТА~
ΙΙΙΙΛξ'. Ilk *Л\Н
квШЕ ГАКО Вк^ДрДЖДК 1ЕЖЕ
ЕОДОу ВкЛИВДТИ Вк с(бе)тБ1И TAIIHkl. НА
18 ШБАИЧСНИК прОТИБК ИЛ\к СТА.
«ДИ11О ПрИНОСЕТк НЕ Е^ДОуЦЈЕ. И СДЛ\к
^ΛΑΤΟΟγΟΤΜΗ. И BEAIIKkl БДСНЛИИ. II
21 GpATk б(о)жи шаковк. вино слх^шдкјцје
с водсчо БЕсквркногк) жрктво^ прино-
ΙΒΛΑξΟν. и НДЛ\к ΤΑΚΟ слоужити πρΈ-
24 ДДШЕ. АЦЈЕ которш О^БО Кп(и)с(коу)пк
ИЛИ ΠρΕ^ΒγτερΚ. ΙΙΕ ПО Пр-кдДШНО CEAXO^.
({κΕ^τυχΒ дп(о)с(то)лк и Б(о)гоноснк1Хк
27 и’т(к)цк. Пр(-к)ч(и)стохк> приносЕтк
ЖркТВВ. ДА И^ЕрКЖЕТСЕ. ΙΑΚΟ ПрОСТО
ТДИНкСТБО ИСПОЕ^ДАК. И Цп/^ЛгктАЈЕ
30 Пр1дДНН1Д.
Прдвило .ЛГ. ИжЕ ПОСТДБЛЕНИ1А ДОСТО"
ИНК. II СВ^ЦЈЕНИЧкСКДГО ДЦЈЕ НСТк ро-
?3 ДОГ ИЛИ ННОГО КОИГО. ДА ПОСТАВИТСЕ. II
или или само вино или само воду, а не
принс- помешано, принесе - да се извргне.
шт(0 Тумачење. Армени, који су се прева-
рили у Златоустовом тумачењу Јеван-
ђеља по Матеју, у којем се трудио да
поништи јерес водослужећих, што
водом само, без вина служе у [бескр-
вној] жртви - а ти приносе само вино,
без воде - не разумевшп, безбожни,
да чнтав састав беседе Светитеља
смера на то, да поништи јерес оних
који служе водом п да их увери да у
светим тајнама приносе и вино, већ
помисливши да, противећи се томе
да се вода сипа у свсте тајне, стаде
њих да разобличава што виио само
ВИНО приносе, не знајући да и сам Злато-
усти и Василије Велики и Јаков, брат
Божији, приношаху за [бескрвну] жр-
тву вино са водом помешано, те и на-
ма тако предадоше да служимо. Ако
који, дакле, епископ или презвитер
не приноси по овом предању светих
апостола и богоносних отаца пречи-
сту жртву - да се извргне, јер упро-
шћено исповеда Тајну и одбацује пре-
дање.
Правило 33. Онај ко је достојан ру-
коположења, било да је свештени-
чког рода или неког другог - да се

7 тлкковАНни нема гр. 9 вц βιηα нема гр. I БЕСквркн^и - треба БЕСКрввн ки као у СР $
:л άναψώ™ 10 ri ж< нема rp. I 12-13 <№««»11«« Р I 13 <«««« Р । U “
||р|ш«нти. χρασύαι 16 ««хдрдждк) в«Хдр«жлк. Р, в«'<р«ж«з С, ввхлрвж« ' ] 24
С< EElTKllE ТАИНи. Гр. CV аТОК I 22 GECKEpMIOVfO - треба BECKpKBBIIOyiO као у с , 1· «остоинн]
нема Р125 cemcv] <vgc cemcv Р127 принЕсктк Μ 131 ποίΤΑΒΛΕίΐΜίΑ,χειροτονιας ρτέοου I
Αχ(τ)οιαηβ М неаЈстоинк Ρ С. Ι·ρ. επάξιος I 32 и нема Ρ I 33 или, και I иного коиго. ετερο
κοκγο] кего Ρ дд постдвит' «] дд не постдвит' ce Р С, гр. χειροτονεισυω

438
 нЕстриженк. ни бл(а)г(о)с(ло)влени1а по- рукоположи. Α онај ко није постри-
лоучиви. ΙΙΑ ДЛХБОнк Εβ^ψείΙΙιΐχΐ! сло- жен нитије добио благослов - на ам-
3 BECL ДА НЕ ПОЧИТДИТк. вону да не чита свештсне речи.
Тлкк(к). ΗΚ>αΊϊΗ(ΚΒΙΜΒ ПОСл+»ДОу10фЕ Тумачење. Следећи јудејским обича-
WBBHAIEAU» BL· дрл\к|њсц'ки стрдн^к. јима. у Ар.менској земљи при.мају у
6 ТкКЛ\О 1ЕДИ11К11Е ЖЕ COVTK Ά'τ(κ) Се(е)" свештснство само оне који су из све-
ЦЈЕНИЧКСКДГО ЧИПД Bh ПрИЧКТБ ПрИ1ЕЛ\- штеничког рсда; али уз то творс све-
Λίοτκ. нв и εψε к толлоу и не прикмши^в штенопојцима и оне који још нису
9 Бл(д)г(о)с(ло)влг11И1а. wt(k) ΐΕπ(π)ε(κογ)- добили благослов од епископа, и који
пд. ιι εΒ(ε)ψειΐΛΓθ пострижЕни1Д ιιε немају свештени постриг. те налажу
ΗΛ\ογψιιχκ. св(г)цкно1гквцг творгтк. и да на а.мвону народ чита свештене
12 ΙΙΑ ДЛ\БОН'к Св(е)цИ1ПЈ1Е книгш почитдти књиге. Због тога, то обоје ово прави-
л1Одел\б ποεελ^βλιοτβ. того рдди се ло забрањује и прописује да се не
ννκοιε εε прдвило νντριψΑίετβ. и пове- гледа ни народ, нити да се испитује
15 Λ^ΒΛίετΒ ιιιι ндродк ^ркти. ни ιιεπκι- да ли је свештеничког рода или не-
товлти Αίμε εβ(ε)ψειιΐ4κεκΑΓ0 ιεετβ ро- ког другог онај ко xohe да се уведе у
дог. нли иного κοιεπο. χοτεψΛ еб при- свештенство. него једино то да се
18 чвтв постдвити εε. ш> тбклхо εεΓΟ 1Еди- испитује - да ли је достојан; и никоме
.> кљ ного ιιετε'^ΟΒΑΤίι Αίμε εετκ Цдогтоинк. да се не допусти да чита или пева на
ιι никого же ιιε прдцЈдти чисти или амвону уколико не добије благослов
21 ггкти нл ллСБОн-к. Αψε wt(k) гвошго од свога епископа, ни постриг све-
ιειι(ιι)ε(κογ)πΛ Бл(А)г(о)г(ло)влгни1А ιιε штеничког гуманца. Оног ко мимо
πριιιΐΛχετΒ. ιιιι εβ(ε)ιμειιιΐ4κεκΑΓ0 гоул\к- овог прописа поступа - одлучује.
24 нцд погтрижгтк. τεορεψΑΓΟ жг пр-к^к
ειιΐΛ ποΒεΛ-knnia υυτ(ΐι)Λογ4Αΐετκ.
Прдвило .лд. Πψε котории причктници Правило 34. Ако се која свештена
27 или ливки. εεΐψΑΕΛίοτι» εε клгтвдл\и лица или монаси договарају да се за-
оутБркждд1Оцк εε. илн εΒ-ктм τεορετκ клињањем учврсте - или да праве
нд^ло.или εβ^ψΛΒΑίοτκ ha επ<Η)ε(κογ)- зле завере. или устају против еписко-
30 ΠΑ ИЛИ ΗΛ Αρθ\ΤΑ εβΟΐεΓΟ ПрИЧкТШКА. па или против свог свештеног сабра-
ετεπειιε εβοιερο дд шт(к)пдд8тк. та - да се лише свог степена.
Οε ρΛ^ογΛΜίο. Ово је јасно.

3 почитдктк] почшетк (!) Р I 7 ум. чинд. гр. γένους ! 8 εψε] εψε же С I 13 εε нема Р 15 ндродд Р I
15-17 ум. ιιιι ндродк... иного κοιεεο, гр. μήτε εις τό γένος άφοραν I 17 χοτεψΛεο Ρ С Μ I 18 тдкл\е
Μ I 24 жг нема Ρ I 25 №т(е)ло1(чд1етб] \ит(к)ло\'чдит' εε Ρ I 27-29 гв1цмвдк>тк εε... нд χηο. гр.
συνωμοσίας, ή φατρίας ποιήσαιεν I 28 оутврћжддкчрг εε] о\;твркжддк>т εε Μ i 29 гв-кфдвдк>тв]
гкв кцЈдвдк>т εε Μ I 30 нлн нд дро\тд гвокго причвтшкд. ή συγκληρικοϋ I 32 Οε р1цоул\не, σαφής
има Petropolit. 208. AL ω 30. a MSyn. 237, Palm. 207. Panag. 132, V 1167. AE (263) 279. CS 1121. ΡΠ
нема.

439
 Прлвило ,ле. Скончдвшоу се ieii(h)c(ko)-
НО\'. причвтннци дд хрднетк нлгћнн«.
3 ДЦЈЕ ЖЕ ΗΕ Ц'СТДЛ’СЕ прнчктннкв. л\ит-
рополнтн СН1Д ДД ХрДНИТЕ. до постдв-
AEIIIIIA ДрО\ТДГО Кп(и)с(кО0ПА.
6 Тлвк(к). По слчркти кп(и)с(км()па.
прнчктннкоАхв его. нн л\нтрополитоу
ДОСТОННО lECTb ΒΜζΕΤΗ CEE-k ЧТО WT<b)
9 HAVkllHIA. Wt(k) О\^ДОВ’квШЕ1Е цр(к)к(к)-
BE.I llb BCElffcAO ДЛВЖНН COlfTb χβΑΗΗΤΙΙ
цр(в)к(к)вЕ TOIE ПрИЧКТНИЦ1. ДОНД-ћЖЕ
12 дрО\ТМ 1<п(и)с(кО^)пВ nOCTABAEHb ΕΟγ-
AETb. ΛψΕ ЖЕ ПО ΙΐρΐΙΛ0γ4ΛΚ> ПрНЧВТНИКВ
Цр(0к(к)вН ТОИ НЕ WCTAAb БО^ДЕТВ.
15 AMITpOilOAHTb CHIA ДД XpAHHTb НЕПрИКО-
СНОВЕННА. ДОНД-кЖЕ Пр"кдДСТВ ВСА χθΤΕ“
ψο\Ά\οχ ce постдвитн ип(и)с(кмр)поу.
Правило 35. Кад умре епископ, свс-
штеници да чувају имовину; уколико
није остао свештсник, п,у митропо-
лит да чува до рукоположеља другог
епископа.
1111 Тумачење. По смрти епископа није
допуштено ни његова свештена лица
ни митрополит да ссбп узимају ие-
што од пмовине удове цркве, него
свештена лица те цркве су дужна да
(је) у целости чувају док други епи-
скоп не буде рукоположеп. А уколико
се деси да не буде остало свештено
лице те цркве, њу мптрополит да чу-
ва неприкосновену док је сву не пре-
да епископу који ће се рукоположити.

18 Прдвило .ла. Костднтингд грлдд по Правило 36. Константинградски (епи-

pilA\hCU'kA\b ДД БО^ДЕТВ рДВНО ПрИ1£Л\ЛЕ скоп) по римском да буде, уживајући
стдр-кишшњство. по нел\'же ДЛЕК- равно старешинство, а по љему алек-
21 CAHApbCKbl. И nOTOAVb AIITHWXHHCKblH. и сандријски, и потом антиохијски, а
no CEA\b 1Ер(ог)с(д)л(н)л\ВСКМИ. по овом јерусалимски.
TAbK(b). ИжЕ КОСТАНТИН1А ГрдДА Кп(и)“ Тумачење. Ово правило - о томе да
24 с(к«ј-)пс^ рдвно ПрПЕТН СТАр^НШИНВ- епископ Константинграда ужива исто
СТВО ПО pHA\’CLvkA\b. СЕ ПрАВИЛО HCTAb" старешинство по римском - проту-
КОВДНО KCTb Bb TpETIHEAXb прдвил^ ИЖЕ мачено је у трећем правилу Другог
27 Bb костднтнни грдд^ втордго ВСЕЛЕН- васељенског сабора у Коистантин-
СКДГОСБОра. ИВВДВДДЕСЕТЕ WCAVtMh ПрД“ граду и у двадесет осмом правилу
BHfti НЖЕ Bb XAA'h'blAOIlt СБОра. 1ДКОЖЕ сабора у Халкидону, тако да, не у ча-
30 HE MbCTHIO ΒΤθρθΛ\θγ BbITH ΠΟ | | pHA\b- сти. него по годинама буде други по
cifkA\b. iib no rtiiTOAVb. τάκο оуво и зд-к римском. Тако, дакле, и овде треба
ПОд(о)баИТВ ρΛϊζθγΛ\ΐτΙΙ. 1ЕЖЕ БО ρΕψΗ разумети, јер то што каже, „по рим-
33 no pHA\bCL|'kA\b. Bp"krt\EHEA\b BbITH ΙΕ ском“, означава време а не част, по-

4-5 П0Стд8Л1нии. χειροτονίας 15 ип(и)с(кох)пд] л\итрополитдд С, иема гр. I 8 вк^ети СЕБ-к что]
ИЕЧТО Bb^tTH Cfsi Μ 9 МГДСК^ВШЕК] оудовквшик С Μ, ΟγΑΟΒΜΙΕ Р112-13 ПОСТДВЛЕНВ ВОуДЕТЕ.
/Λψυτονητίη 13 же нема Μ I по прнлоучдгс, 'ίσως I 14 τοιε] тои Р С Μ I 15 дд хрдннтв chia инв.
с 15-16 нЕприкосновЕн'нд. αμείωτα I 21 и1 нема Р Μ I 22 по селњ, εΐτα I 25 ум. се прдвило, гр.
са>-(;К'26вк τρίτιΐΑ\κ М ! 27 кк κοεταιι'τιιιιϊ Р I 28 вк двддесете шсмкмћј вн .к. шсл\ол\к Р I 33
римксцЂмк] piiAvtcT-krtH» С I 33-1 вр-кл\ЕНЕл\к GbiTH № ιαβλιαιετιι, κρόύεσιν του χρόνου είναι
οηλωτικην

440
 lAGAIAIETb Д ΙΙΕ ЧкСТИ. 110 ΛΜΙΟΓΒΐχΐ» БО што после много година исто старе-
лктбкДж рдвнд стдр^ишинствд рилхв-
шинство са римском црквом доби л
3 сцки цр(в)к(в)ви. и ei» npiiCTOrth кос- овај престо Константинграда, зато
ТДНТИ1ПД ГрДДД II0A0V4II. ПОНЕЖЕ што овај град би почаствован царем
С\д)рел\к И BOAMphl ПОЧТЕНВ GbICTh грддв и бољарима, те ужива исто старешин-
6 СК. II рдвно fipillETb стдркишинвство ство Cii Старим Римом.
ΒετχθΛ\θγ pilAXOV.
Прдв(и)л(о) .Л% 6п(и)с(ко)пк вдрвдрв- Правило 37. Егшскоп који због вар-
9 СКДГО рдди 11ДХОЖДЕН111Д ΙΙΕ ДОШВДВ 11Д варске најезде није дошао на престо,
lipkcTOAb. С'кдДЛИ1|ЈЕ CBOIE ДД HAlATb. II своје седиште да има. и да рукопо-
ДД ПОСТДВЛГДКТк И ВСД Св(е)1|ЈЕНИЧкСКД1Д лаже, и све што је у вези са свештен-
12 ДЛ СВД'квД1ЕТД и^кв-кстио. ством да чини поуздано.
Тлкк(к). ίΙψΕ которми 1Еп(и)с(коу)пк Тумачегбе. Ако је који епископ руко-
ПОСТДВЛЕ1Њ GbiBb. ii вдрвдрскдго рдди пд- положен, а због варварске најезде не
15 ХОЖДЕНШД. IIE Вк^ЛХОЖЕТк ДОИТИ Bb ГрДДК може да дође у град за који јс ру-
Bb НЖЕ П0СТДВЛЕ1Њ GbICTb. 1ДК0 ДД Bb коположен како би у њему узаконио
IIEA\b OlfCTABIITb Св(е)l|JEIIИЧbCКОIE СТрО" свештеничко уређење и сео на пре-
18 IEIII1IE И НД np'kcTOA’k скдЕТЖ. НЕ Bb^GpA- сто. да му се не узбрани да дејствује у
llll |Tb СЕ ΙΕΛΧΟγ Д'к|1СТВОВДТИ ГДЖЕ COyTb ономе што епископу припада, већ све
1Еп(||)с(кОу)пОЛ\Е ПОд(о)бНД. Hb ВСД ДД да творп и да управља и у седишту
21 TBOpilTb II CbA'kBAIOTb. II НД скдДЛШЈЈИ част своју да има, и рукоположеље
CliOIO 4bCTb ДД HAlATb. II ПОСТДВЛЕНШЕ свих свештених лица по правилима
lipil4bTtlllKb Bckxb по прдпилол^ дд тво- да твори, п све оно што по канонској
24 piITb. II ВСЕ ИЖЕ VVT(b) НЕГО CTBOpEIIOIE тачности чини нека је постојано, јер
ПО ΙΐρΛΒΙΙΛΊΐΟΛ\θγ 1Г4В'к1|ЈЕНИ10. ДД lECTb невоља времена неће му нашкодити
ТВрНДО. 110ХЖДД БО вр-кл\ЕПЕ НД ПДКОСТк да умањи чин његовог епископства.
27 Τ0Λ\0γ ΙΙΕ БОуДЕТБ. 1ДК0ЖЕ 1Еп(||)с(ко)пБ-

СТБД ΙΕΓΟ О\[НИЧБЖИТИ CAIIb.

Прдв(и)л(о) .ли. Πψε котории грддБ Правило 38. Ако који град обнови
30 WBHOBUTb СЕ ц('к)с(д)рЕЛ\Б. ΙΙΛΙΙ Cb^H" цар. или сазпда, грађанским и јавним
ЖДЕТБ CE rpAAbCKb!HA\b II AIOAbCKblAlb законима да следи и црквених ствари
^AKOHOAXb. II Up(b)KOB(b)llblXb ΒΕψΙΙΙ 4HHb поредак.
33 ДД IlOCA^AOXIOTb.

4-5 ц('к}с(д)рел\к, гр. βασιλεία I 11 и нема Р I 12 дд нема Р I 16 кн2] оу С I 16-18 бе нел\н...

скдЕтк, гр. εν αύτη έγκαταστήναι, και έγκαΟιδρυάήναι ιερατική καταστάσει I 20 под(о)бна,
ανήκει I 21 скд ккдк>тк - треба скд^вдктб као у Р С М п гр. - μεταχειριζέσΟω I 23 ум. всЦк. гр.
διαφόρων I 24 створЕНОк] строиник С, ςτροκιιοιε М, гр. πραχύέν 1 26 твркдк С I 27 не в^-детб]
воудЕтк Р, гр. ού '/ενήσεται I 28 сднк, αξίαν I 30 ц(-к)с(д)рЕл\к] ц(д)рЕл\к Μ I 30-31 сб'<иждетк се.
καινισΰείη I 32 χλκοιιολιη, τύποις I 33 посл-кдоуктк С

441
 Тлкк(б). Иже κντ(0 ц(-к)с(д)рд βίτχκι Тумачење. Стари град који цар об-
грАДк UT.HOBAEHk БОуДЕТБ. НЛИ IIOBb НД нови, или кад нов на неком мссту са-
3 нккоил\к Avkcrk ск^нждетб се. подн зида, да буде под подручјем оног епи-
Ιΐρ^Α1ίΛΟΛ\Η ТОГО ДД БОуДЕТВ 1€11<И>- скопа под којим је био уписап и одре-
с(к<Л[)пД. ПОДБ 1ШЛ\ЖЕ IIAIlHCAIIb EbICTb. ђен да даје дажбине. А у случају да се
6 ИПОЛОЖЕНВ ДДНВ ДА1АТН. АЦЈЕ БО Η (ΐρ41~ подручје другог епископа више при-
дклк Дроугдго 1Еп(и)с(к0у)пА ПДЧЕ ПрИ~ ближава томе граду. љегов епископ
БЛИЖЛЕТСЕ. || Kb ГрАДОу ТОЛХОу. НЕ ПО~ не може да га има, већ грађанским и
9 АХОЖЕТБ »Ел\оу ип(н)с(коу)пк ИГО. Hb јавним законима да следи, како је
ГрЛДБСКК1Л\Б II Л№ДКСКМЛ\к '^AKOIIOAXb ДД прописаио у седамнаестом правилу
11ОСЛ’кдоу1ЕТБ. 1АК0ЖЕ Bb СЕДЛ\кл\Б IIA сабора у Халкидону.
12 ДЕСЕТЕ ПрДБИА'к ΙΙΟΒΕλΙπΙΟ lECTb ИЖЕ Bb
\ДЛ КМДОнк СБорд.
ПрЛВИЛО .л^. Новми ноустинимнћ грддћ. Правило 39. Нови Јустинпјанград да
15 и’БЛДДДНИ1Е ДД HA\ATb КОСТАН’ТИНА Грд~ има право Константинграца и његов
ДА. II ТОГО ПрББОПр^ксТОЛБНИКБ. BciiA\b првопрестолник да старешинствује
lEAHCHOIIbT CKbIA\b К НИЛГЖЕ Пр^СЕЛИ СЕ свим Јелиспонтијцима ка којима се
18 ДА ΕΤΑρΐΐΐωΐΙΙΙΙιΕΤΒΟγίΕΤΚ. II Шт(0 CBOIiyb пресели, и његови енископп да га
1Еп(н)с(кОу)пи ДА ПОСТАВЛ1А1ЕТВ СЕ. рукополажу, како проппсаше оци у
1ЛКОЖЕ Bb кфЕС-к 1К’(тн)цИ ^ДПОВ-кд^ШЕ. Ефесу.
21 Тлбк(б). И иже в то вр^ли купрнскд- Тумачење. Тај Јован, у то време
ГО WCTpOBA npbBOnpicTOAHHKK HWAHb првопрестолник Кипарског острва -
Tb БО lECTb IIOBblH liOyCTHIIHIAHb TpAAb. јер оно је Нови Јустинијанград - због
24 BApBApCKbiyb рАДИ НАХОЖДЕНИИ И CBO~ варварске најезде, хотећи да се осло-
БОДИТИ CE χΟΤΕ WT^b) №^hl4bCKbIK pA~ боди од незнабожачког ропства и да
fiOTbi ii чисто дрвждвк хр(и)ститн’- се јасно повинује власти хришћан-
27 СКАГО 11<^)€(α)ρΑ ПОВИНОВАТИ CE. Πρΐ~ ског цара, постаде пресељеник са тог
CEAHHKb WT(b) шстровд Т0ГО BblBb. | И острва и пређе у Јелиспонтску област,
Bh lEAHCIlOllbT CKOVK» Пр-кшВДВ WBAACTb. те му би дозвољено да над Јелиспонт-
30 II ПОВЕЛ-кнО SblCTb 1£Л\0у. ШБЛДДАНИ1Е ским епископијама има право Кон-
ил\-ктн koctahthhia грддд. ha Aiicnoiib- стантинграда, и свим епископима у
ThCKblXb 1£п(и)с(ко)пИ1АХВ. II BckAVb COV" тој области да буде првопрестолник.
33 qillAXb Bb WBAACTII TOH. ип(и)с(коу)полњ

1 ц(1>с<А)рд] ц(а)рд Μ I ΒΕτχκι нема гр. I 2 бо\'детк] glikk С I 3-4 подн пр^кдклолчЈ подк
iipitTertOAVh С. гр. υπό την ένορίαν I 6 и положенв дднк дд|лти, και ύπετέύη τελεΐν I дднк нема
Р go и нема гр. I 8 Kb грддоу тол\оу нема гр. I 8-9 ум. не ιιολιο/ΚΕΤκ ΐΕΛ\οχ ип(и)с(коу)пк ιεγο.
гр. ούκ έκδικησει αυτήν ούτος (у ΡΠ грешком ούτως) ό γειτνιάζων I 11-12 седл\-кл\к нд десете]
7,ι Ρ 14 Ηοβκιη иоустиниинн грддк. Ή νέα Ίουστινιανούπολις 115 швлдддни1Е, τό δίκαιον I 19 дд
nocTABAUioTb ce Μ. χειροτονείούω 20 at кфЕск и?(тк)ци, οί έν Έφέσω I 21 И нема Ρ С Μ н гр. I в
το aplirtiE нема rp. I 26 дркждвк. σκήπτροις I 26-27 дркждк-к повиновдти се хр(и)стшанкскАго
ц(д)рд инв. Р 31 коннстдтишд Ρ I 31 нд] κι> (= нд) орт.-јез. црта Μ I 31-32 лнспонћтнскихк]
KrtHCiioiiHThCKvxh Ρ, ΚΛίκιιοιιτΒίκωιιχι» С Μ. Έλλησποντίαις

442
 прииоир-кстолпиког БМТИ. И WCOKflOy
BAACTb ИЛУктИ. И Wt(b) CBOH^h 1£Г|(и)с-
3 (κθγ)πΐι ПОСТДВЛ1ДТИ С£. 1ДК0Ж6 И 1£<|>£“
chKki cGoph иокЕл к. и понеже кипрв wt(b)
lE^kBlhCKkllE СВОБОДИ С£ pOVKhl. Bh^BpA"
6 THlllE CE HAKbl lEAUCriOllbTbCKhlfE AMITpO"
Ι1ΟΛΙΙΙΕ. К11пр’кстолоу КОСТДНТИШД грддд.
ПрДВИЛО .Л\. ИпОЧКСТВО^Е. ДД ИНОЧВ"
9 CTBOyiETh ДЕСЕТк AdiT^b). б(о)ж(б)сТВВ-
llkl GO ВДСИЛИИ. ПОСТрИГДТИ С£ Пр’кжДЕ
СЕДЛМ1 НД ДЕСЕТЕ Л’ктк ШТрИЦДКТВ. Нк
12 ПО11ЕЖЕ Дп(о)с(то)л0у ШЕСТИ ДЕСЕТк A^iTb
ωγψογκ» ВДОВИЦОу Цр(11)к(к)ви пороу-
ЧДГОЦЈОГ. И Ху(тк)цП ДШЛКОНИСОу ПОВЕ-
15 A’kuiE .М. Л'кт(0 ПОСТДБЛ1ДТИ кр^пч!-
WW НШЕЛ\к Цр(к)ков(в)|1к1Л\к | | БВ1ВШЕЛ\к.
ΛΧ1»! кистр-кишоу ПЕЧДТк MHOKhIMb ^НД"
18 Л\ЕНА1ЕЛ\к.
Тлкк(к). OCAXOIE ΙΙΛ ДЕСЕТЕ OlfEO ПрДБИ"
ЛО ВЕЛИКДГО ВДСИЛИ1Д Вк1ШЕ ШЕСТИ НД
21 ДЕСЕТЕ ИЛИ СЕДкЛХИ НД ДЕСЕТЕ Л'кт(к) ГЛ<Д~
гол>ЕТк длкжнд 1Естк д(-к)в(и)цд. χο-
тецјигд привЕст! себ(е) г(о)с(поде)ви
24 WTpuiJAlOqJli СЕ Брдкд. ДД И WE-ктИ 1Е1£
и^в-кствни Еоудоутв. и Λψε и’т(к)врк-
ЖЕТк ΙΕ НЕИ'4Б'кжПО ЛХОуЧИЛЛД БОуДЕТк.
27 Д'ктинил\' БО глд(голо)л\к реч(е) непо-
ДОБНО l£CTk W ΤΛΚΟΒΕίχΕ ИСТИНкНОЛХк
EklTII. СЕ ЖЕ прДВИЛО НЕ Л\’НШД ДЕСЕТИ
30 Л'кт(к) χΟΤΕίμΑΓΟ ПОСТр'кцЈИ СЕ ПрИ1£Л\-
ЛЕТк Вк^ЛДГЛ1Е Ер-кл\Е ИСКОуШЕНкШ
соудк ΙΙΓθγΛ\ΕΙΙθγ. Λψε AVtIHTb ΠΟΛΒϋψΐΐΕ
33 вк'4рдсти ιεΛχογ βε А\иишксц'кл\к житии
и своју власт да има, и да га његови
епископи рукополажу, како и сабор
у Ефесу прописа. Л кад се Кипар
ослободи незнабожачке руке, опст
се Јелиспонтске митрополије врати-
шс престолу Константинграда.
Правило 40. Онај ко инокује - да
инокује од десете године. иако божа-
ствени Василије забрањује да се пре
седамнаесте године постригава. Али,
пошто Апостол одређује да удовица
која се заручује цркви има шездесет
година. а оци допустише да се од 40
годииа поставл,а ђакониса, будући да
И је Црква постала снажнија, то и ми
оштрији печат иноку знаменујемо.
Тумачен>е. Осамнаесто правило Ва-
силија Великог, дакле. каже да више
од шеснаест или седамнаест година
треба [да има] девица која себе жели
и да приведе Господу и да се одрекне
брака, како би њена обећања била
поуздана. А ако их одбаци, обавезно
да буде кажљена, јер дечијим речима
није својствено. рсче, да у таквим
стварима буду истинске. Али ово
правило прихвата онога ко не.ма ма-
ње од десет година и жели да се по-
НЛ стриже, препуштајући време иску-
шеништва игуману да просуди, уко-
лико сматра да му је корисније да

3 постдвл1ати се, χειροτονεϊσΟαι I 3-4 κφΕοκκκι] ипесескк! Р. ή έν Έφέσω I 4 и нема гр. I 7 конћс-
тдтишд Р I 9 дЕСЕтиј .Т. Μ I 13-14 πορογΜΛίοψογ. έγγυώντος I 14 и нема гр. I 14-15 покЕлкшЕ.
έφησαν MSyn. 237, Pctropolit. 208, Palm. 207, Panag. 132. V 1167, CS 1121; εφασαν ΡΠ; AL ω 30, AE
(263)279 нема I повЕл кшЕ дииконисоу инв. Р Μ I 15 ,л\.] чЕтиридЕСЕт' Р С Μ I 15-16 κρ-knurkn-
ш1Ел\в СI крНшч кишЕлкк цр(н)ков(к)нк1л\к БН1вшЕл\к, κραταιότερον τής εκκλησίας γινόμενον AL
ω 30, V 1167; κραταιοτέρας της έκκλησίας γινομένης MSyn 237, Petropolit. 208, Palm. 207. Panag.
132, AE (263) 279. CS 1121. ΡΠ I 16 вмвшил\1> C I 17 ιιιιοκμαιβ, τω μονάζοντι I 17-18 ^ηλμεηαιελιε]
ΐζΐίΛΛίειιιιίΕΛίκ Ρ I 19 OcrtioiE нл десете ιιιιβ. Ρ I 21 седклхи ηα десете] ,χί. Р122кстк] «ст(к)
bbith Ρ C Μ I 24 ιντρΗψΒΟίμΗχκ ce Μ I 28 истинћнелхк. κυρίας I 29 десети] ,Τ. Ρ Μ I 30 постршрн
ce Μ

443
 II строкнш. OVfAXAAIAIETb ЖЕ BpiiA\£ ОуС"
ТАВАЕНОК KEAIIKblAVh KACHAIIEAXb. ПОНЕЖЕ
3 Цр(к)к(к)вк Бл(а)г(о)д(а)тИ1О б(о)жИ1Е1О
Кр^ПЧАНШО^' ВИДИТК. II »АПр+хДБ ндоу-
I|1OV II Пркс1тквД1о|1|ЈОу. и в^рнкиЕ Kb
6 СКБЛМДЕ11111О в(о)ж(к)стввнмхк ХАПОвк-
*кпЧЕИШЕ
ДИИ. ТБрЕд4ч1ПЈЕ II Кр
СЕ. ТОГО БО рАДИ СЛОБЕСЕ 1ДКО НД ЛО^ЧБ"
9 1UEIE цр(к)км 11ркс|гклА lECTh. И BpdiAVE
ДШЛКОНИск Сб(е)цЈЕНА1Л ПрАВИЛА ΟγΛΧΛ-
ЛИШЕ II ,Л\. Л’кт' Г1ОСТДВЛ1АТИ СИК> пр-к-
12 ддше. Αψε ii дп(о)с(то)лн .g.
EbITII БДОБНЦИ ξΟΤΕψΙΙΙΙ Bb цр(к)к(в)вк
причнсти СЕ ПОБЕЛ-kBAIETb.
15 Прдвило .л\д. Хотеи хдтворити СЕ. три
л-ктд Пр-кжДЕ ДД Пр-квоуДЕТБ Bb л\о-
цдстшри. II np-кжДЕ ΙζΑΤΒΟρΕΙΙΙΙΙΑ
18 1ЕДИ11О д-кто СКОНЧАБВ. тдко дд
ДЕТН. И НЕ И'<ИДЕТН ΑψΕ НЕ ПОНО1[ДИТБ
CAlpbTb. ИЛИ υ,ΈψΑΙΑ ΠΟΛΙζΑ.
21 TAbK<b). Bb '<ATBOpb ВБНИТИ ξΟΤΕψΕ-
A\Ol'. II СЕБЕ ИДИНОЛ\Оу BbHHMATH. ΠΟ~
д(о)бА1£ТЕ Пр^кжДЕ Bb AlOHACTbipb BbHH"
24 Tli II ПОСТр^ЦЈИ СЕ. И ТрИ Л^ТБ BpliAlE
ПОВИНОВАТН СЕ A\OIIACTb!pA ТОГО ИГОу-
Λ\ΕΙΙθγ Bb стрдск е(о)жи. и тако стрд-
27 llbl ΤΟΙΕ 1Е11(и)с(кО^)пВ И^ВоЦлЕНШЕ ΙΕΓΟ
UCIlblTAIETb. ΑψΕ БОЛЕ1О И WT<b) СВО1ЕГО
СР(б)д(0ЦА ΤΑΚΟβΟΙΕ Ж1ТИ1Е AIOEHTb. И
30 lipilEblKAlETb ИСПОВ^ДАК TAKOEblA\b WE"
рА^ОЛХК ЖЕЛА1Е ΙΕΓΟ. И ДроуГОЈЕ
ΑΪΤΟ np^BblBb БЦ-к ΙζΑΤΒΟρΑ. ΙΑΚΟ ΑψΕ
33 БОЛШЕИ ПОКАЖЕТЕ Μ^εΈ ψΕΗΙΙ ΙΕ.
узраста у монашком животу и по-
ретку, а умањује време које је пропи-
сао Василије Велики зато што види
Цркву да благодаћу Божијом јача и
иде напред и успева, а вернике - да се
у очувању божаствених заповести по-
ΙΑΒΑΙΑΙΟψΕ казују поузданијим п чвршћим. Због
тога, дакле, разлога - будући да је
Црква ка оном што је боље узнапре-
довала, свештена правила умањише
време ђаконисе и предадоше да се она
λ1ιτ(β). са 40 година поставља, иако Апостол
налаже да 60 година има удовица која
жели да се приброји Цркви.
Правило 41. Онај ко жели да се
затвори у келију, претходно да
ино остане три године у манастиру, а пре
в(б)ни- затварања, пошто још једну годину
испуни - да уђе тако и да не изађе
уколико на то не присили смрт или
општа корист.
Тумачен>е. Онај ко жели да уђе у
келију и сам брине о себи, претходно
треба да уђе у манастир, да се постри-
же и за време од три године да се по-
винује игуману тога манастира у стра-
ху Божијем, те тако епископ дотичне
области да испита његов избор - да
ли са вољом и од [свег] срца воли та-
кав живот и истрајава, исповедајући
КДИНО на тај начин своју чежњу за њим. И
провевши још једну годину изван ке-
ΙΑΚΟ ΗΕ лије, како би пружио већи доказ - да

1 o\-A\drttai£Th] оглилитћ Р I 7 кркпћчдишЕ Р С Μ I 11 .л\.] ЧЕТири десети Р С Μ I сик>] εογιο (!)

С I 12 .|.] шесткдесетн Р. шестидесетк С I 13 цр(к)кви Р I 16 дд пр-кБо^дЕт^) пр кжде инв. Μ I
дд нема Р I 16-17 кк л\дндстирии С ! 20 ш'Б1|јд|д. πρός τό κοινόν I 24 и постр-кџи се нема гр. I
постриџи ce М ■. вр-кмЕ нсма Р I 25-26 игоуд\ЕИоу, προεστώτι I 27 ιεγο нема Р I 28 своиго] всего Р
М и гр. - έξ όλης I 29 ум. и, гр. καϊ εί

444
 COlflETIIbllE рдди CAABbl Л\ЛБЧАНИ1£ го- тиховаље тражи ие ради сујетне сла-
IIIITli. Illi СВ01ЕГ0 Д'кл1А дсжрд. по скон- ве, већ свога ради добра. А по истеку
3 ЧАНИИ ЖЕ ТОЛИКД вркл\ЕНЕ AI|JE Wfip+i“ толико времена, ако се нађе да оста-
1|ЈЕТ' СЕ 1ЕДИНДЧЕ Bb ΤΛΚΟβΊϊΗ ЕОЛИ СТО~ је у истој жељи, да га затворе у кели-
ΙΕ. ДД ΙζΑΤΒΟρΕΤ’ ΙΕΓΟ. И К TOAlOlf ју и више отуда никако да не изађе.
6 тоуд-к никдкоже дд не гг^идете. αιμε ιιε уколико не предстоји нека општа
ШБВ1|ЈА1Д п41КД1Д ΠΟΛ’^Α Пр^ДЕЛЕЖИТЕ. корист или нека друга невоља која
ИЛИ ΙΙΙΙΑΙΑ нккдгд скдд CAipbTWIO npii- му смрНу прети. Ако му се тако не-
9 ТЕЦЈШ IEA\O\f. Д1|ЈЕ БО ЧТО ТАКОВО при- UITO догоди, тада са благословом над-
ЛО\[ЧИТ’СЕ ЕЛ\8. ТОГДД Cb Бл(д)г(о)с(ло)- лежног епископа да изађе. А ако по-
BAEIIHIEAIb CTpAHbl TOIE Ип(н)с(коу)пД рсд речених разлога нзађе сам. прво
12 Н^НДЕТВ. Л1|Ј£ ЖЕ CB’knK pEH^HblXb EHIIb зато што не жели да буде затворен. а
CAA\b И^ИДЕТЕ. npbBOIE O^EO II ΙΙΕ χΟΤΕ затим што му је пост и други строг
'^ДТВОрЕн’ БОуДЕТВ. ПОТОЛХ ЖЕ ПОСТЕ И живот наложен, па кроз то да нађе
15 ΙΙΙΙΟΕ ЖЕСТОКО1Е ЖИТ1ПЕ НАЛОЖЕТЕ | ΙΙΑ исцељеље свом малодушју, [нека]
Illi. II ТОГО рлди л\длод(ох)шшо CBOIE- зна. према написаном, да: „Нико ко
Л\оу ИСЦ'клЕНИ1Е WGp'kl|JETL·, Е^ДКГ ПО положивши своје руке на рало. а ок-
18 ΠΓΚΑΝΟΛΧΟγ. 1ДКО НИКТО ЖЕ БЕ^ЛОЖЕ ρογ- реће се назад, није усмерен ка цар-
Kbl CBOIE HA рдло II υ,’ΒρΛψΙι СЕ БЕСПЕТЕ. ству небесном".
ΟγπρΑΒΛΕΗΙι lECTb Bb u('k)c(A)p(b)cTBO

21 ii(e)eeciioie.

ПрДВИЛО .Л\В. Чрвн'цк BAACbl рДСТЕ Πθγ~
CTbm'nHKb. ΑψΕΓΙΕ \УСТрИЖЕТ'СЕ Illi Bbllll-
24 AETb Bb AXOHACTbipb. ГЦ ГрЛДА ДА ИЖ“
ДЕНЕТ' CE.
TAbK<b). ИЖЕ ГрАДШ WBbXOAEipE. ГАКОЖЕ
27 CE ЛХНЕЦЈЕ CE ПО\[СТК1ННИЦИ. II BAACbl ГЛА~
Bbl СБ01Е1Е WEpACTHBLUE. И СКЛВЧИВШЕ И
HA AAbr<k ПО\(СТНБШЕ II Hpbllbl pli^UI или
30 Вр-ктИЦЈА НОСЕЦЈЕ. ТАКОВИИ ИЛИ Bb Л\О"
IIACTbipb ДД BbHHAOVfTb. И BAACbl CBOIE
WCTpiirO\fTb. WBpA^b AXHHLLIbCKblH HA Πρθ“
33 ЧЕ1Е ЕВСПрН1ЕЛ\ШЕ. ΑψΕ AII ΤΟΓΟ ΙΙΕ χΟΤΕΤΒ.
Правило 42. Црпоризац - пустињак
дугих власи, ако се не остриже и не
уђе у манастир - из града да се про-
тера.
Тумачење. Они који обигравају гра-
дове, сматрајући себе за пустињаке н
своје главе у дуге власи обрастајуНи.
и увијајући и пуштајући, и црне ризе
или вреће носећи - такви, или у мана-
стир да уђу и острижу своје власи, и
приме монашки лик као осталп. или,
ако то неће - да се протерају из гра-

' Лк 9, 62

12 Binib, προφάσεων I 12-13 ΑψΕ же... caa\l н’<ндЕтћ нема Р Μ I 13 не χοτε] ιιε \ότε πακκι Ρ Μ. гр.
άκων I 16 η τογο рдди, και δι’ αύτών I 19 ιι нема Ρ I 20 ц(-к)с(А)р(н)ство] ц(д)р(к)стко Ρ Μ I 22
Чркн'цн, μελανείμων - у гр. следи και i 23 ιιιι] ιιε Μ I 27 ce ΛΜίΕψε ce, δηάεν I 27-29 ум. и влдсн
ГАДви... поустившЕ, гр. και τάς κεφαλάς κομώντες 129-30 у.м. ιι чрнм ριιψιΐ или вр-ктшрА носецје.
гр. και μελανειμονοΰντες I 30 тлковии нема гр.

445
 WT(b) ГрЛДОВВ ДА НЖДЕНОуТВ СЕ. ДА дова, како ce не би ругали своме обе-
СВОКА\О\' WBEI|JAHHIO НЕ pOVjTAIOT CE. II Bb ћању, и у пустиљама да живе. од којих
3 llO\'CTblHIA\'b дд жнвоутж. U’t(k) ΙΙΙΐχ’ΗχΕ су и име себи стекли.
II ΙΙΛ\Ε CEfik СТЕЖДШЕ.Ц
Прлвнло .л\г. Βολιο дд ил\дтв в(0сдкв Правило 43. Слободу да има свако
6 ИЖЕ «ΟνρΕ ЖИткиСКВИЕ Б^ЖЕ. II Bb Л\О" ко, бежећи од животне буре, жели да
IIACTbipb BbHHTH \‘OqJETb. уђе у манастир.
TAbK(b). Г(о)с(под)о\- и сп(д)соу наше- Тумачење. Пошто је Господ и Спаси-
9 ASOlf pEKin«f. ГрЕД0\јЧ|1АГ0 Kb Λ\’||Έ НЕ тељ наш рекао: „Онога који долази
НЖДЕНОу Bbllb. ДОСТОИТ' БСДКОЛХОу хр(и)~ мени нећу истерати наноље"", дозво-
СТНГАНО^. Л\НОГОА\ЕТЕЖНМ№ ΒΟνρε ЖИ~ љено је сваком хришћашшу да бежи
12 ТШД СЕГО б+јГДТН. II Bb AVOHACTbipb WT(b)- од многометежне буре овога жпвота
ХОДИТН H IlOCTpiqjll CE. Η ΑψΕ BCAKb и у манастир одлази и постриже се,
rp4i\'b створи. присно EO KAfOqjEIE CE било какав грех да је почпнио, јер
15 IipillEAVAETb B(or)b. И IIHKbl ЖЕ WBpA^b Бог прима оне који се искрено кају, и
ДД HE IlAKOCTIITb HA\b HA IICnAbllEIIHIE CBO" ни на који начин да им се не спречава
IEIE BOAE. испуњење сопствене жеље.
18 Прлвило .мд. ΛϊιιπχΒ женеи ce или Правило 44. Монах који се ожепи
БЛМ-ДВ ТВОрЕ. ДА npilHAXETb ΙζΑΠρΊίψΕΙΙΙΙΕ или чинн блуд, да примп запрећење
БЛО^ДННКА. за блудника.
21 Тлвк(в). Ραβηο ΛχιιιχΒ ^Απρΐψειιιιιε πριι- Тумачење. Монах подједнако запре-
IIAXETb. Αψε влоудв CTBOpilTb. Αψε ЖЕ ћење да прими - и ако почини блуд,
II WBqiEHHIEAXb врдкд ЖЕНОу llOHAXETb. и ако склапањем брака узме жену. А
24 χΑπρΐψειιιιιε же бло\'Д1школ\в. сгдл\в запрећеље блудницима је седам годи-
д-ктв по петвдесетв aebetoaxo^ прд- на, по педесет деветом правилу Васи-
BHAOV ВЕЛИКАГО ВДС11ЛИ1Д. дв^ | во л^- лија Великог, јер две године плаче, а
27 т(-к) ПЛАЧЕТ' СЕ. ДВ-ћ ЖЕ ПОСЛОуШАЈЕТВ. две слуша, и две припада, п једну сто-
II дв^ припдддктв. И КДИНО CTOHTb с ји са верницима, те he у осмој години
B-fcpiIblAMI. И Bb 1МСЛ\01Е Л^ТО npillETb бити примљен у општење, то јест на
30 вогдетж ha α’ΒψειιιιίΕ. ρεκιυε на при- причешће божаственим тајнама.
ΜΕψΕΗΙΗΕ. в(ф)ж(0СТв(0НВ1^ TAHHb.
ПрАВНЛО .Л\Е. ДА HE WBA^KCAfTb роди- Правило 45. Да не облаче родитељи
33 teah Bb BpAMHHbiibiK pir^bi χοτεψειε ce у свилене ризе оне које желе да се

* Јн 6.37

5 Εοαιο. Άδειαν 6 corpe, τήν ζάλην I 8 ум. Г(о)с(под)о»(·, гр. Θεοϋ I ум. cn<A)co\f, σωτήρος y Patm.
207 грешком πατρός 10-11 χρ(»«)€ΤΗΐΑΗογ] χρι»«τιπΑΐΐΗΗογ Ρ Μ I 13 постршрн ce Μ I 14 приспо,
γιησίως 16 ндкоститИ спакостите Ρ С Μ 117 βολέ, σκοπού I 21 Ραβιιο, Επίσης I 24 седа\е] Д.
Ρ 25 aebetoaw] .«·. Ρ ' 28 и‘ нема Ρ I 30-31 рЕКШЕ... tabiil нсма гр. I 33 BpAMHHbiibiiE] врдчнмк
С М, гр. σηρικοις I χοτιψεκ се. τήν προελομένην (јсдн.) 1 33-1 се пострнцЈИ Μ

446
 П0СТрк||1Н. И ΤΑΚΟ WEpA^b Bh^AO/KETb. постригу и тако навлаче схиму, јер
ЕКСПОЛ\11ПДПИ1Е EO CE fECTb AlhlAVOTEKOV" то је иодсећаљс па пролазност свста.
3 цјаго л\ирд.
ТЛКК. ОуК^Д^КШЕ 1у(те)цИ. IAKO ll+i- Тумачење. Кад су оци сазнали да они
KbllE Wt(l) /KEllb χΟΤΕψΕ ПОСТркфИ CE који приводе неке од жена. што желе
6 Bb AUiniubCKbin wnpA^b. пркждЕ Bb cpa- да се постригу у монашки лик. прет-
MlfllllbllE pil^hl WEAAMETb CE WT^b) ПрИ~ ходно облаче у свилене ризе и у сву
ΒΟΑΕψΜχΚ ΙΕ. II Bb всоу ΗΙΙΟγίΟ ФДЕЖДОГ другу одећу златом и драгим каме-
9 '4латол\к ii кал\Е11Ш£лхк драгк1л\к ицл\к- ље.м прошарану. те се тако скулоцено
чтдноу. ii тако о^крдшЕнш MHoroirkii- украшепе приводе олтару и, потом,
110. Kb WATapEBII ПрИВОДЕТ
* СЕ. И HOTOAlb свлачећи толике делове одеће. истог
12 TOAIIKbl^b ΕΕψΙΙΙ ОЈдкнИ CnaiiKUJE. Bb часа примају благослов монашког
Tb iiacb лхнииљскдго wspa^a б(лд)г(о)- лика и облаче се у црне ризе - нало-
с(ло)вЛЕ111ПЕ ripillEA\AIOTb. II Eb Mpbllbl pH~ жише да се то од сада не чини. Јер,
ut., 15 7,bi vvGaal |четк ce. noEEa kEaioTb же w(Tb)- није благородно и није свето да се
ЦН T0A\0V Шт(0 CEA'k HE BbITII. HE“ она која је својом вољом одбацила
вл(а)городно eo iecte h he пр(-к)под(о)- овоземаљску красоту и заволела жи-
18 Elio. 1ЕЖЕ CBOIEIO ΒΟΛΕΙΟ \Ут(0Вр’гШИИ ЖЕ вот по Богу, и своје мисли непроме-
жит-киско^1о красотоу. и no E(o)r<k њиво учврстила, и тако дошла у ма-
Ж1ЦНЕ Bb^AIOEAbUIIIH. H nOAlblCAbl CHIO настир. опет враћа у сећаље због такве
21 НЕПр-клОЖНМЛМ! оутврвдившии н тако трулежне и пролазне красотс коју је
Kb AxotiacTbipEBii прииљдшии. nAKbi na већ у заборав бацила, тс душу, као
BbcnoA\niiainnE. TaaKOBbiiE ради тлкннм- таласима потапану узбуркава и о-
24 IE n Λ\ωΛ\0ΤΕΚ0γψΙΙΙΕ красотм пршти. креће је та.мо и овамо. а да ни сузу не
Ц^ЖЕ ОуЖЕ Eb ^AEblTb П0Л0ЖИ. II д(оу)- пусти и не [покаже] у срцу скруше-
ШОГ 1АК0ЖЕ EAbHAAW потдпл1А1ЕЛ\оу CA\OV_ ност.
27 цјати. и скл\о и wbaa\o пркврацЈлти
io. 1дкоже ни cAb’<bi испоустнтн. и соу-
ψΕΙΕ Eb ср(0д(0ци ΟγΛΧΗΛΕΗΙΙΙΕ CllOlf-

30 стити.
ПрдБИЛО . Л\2. Да HE И^ИДЕТН ИНОКАГА И'4 Правило 46. Да не изађе инокиња из
AxonacTbipa. Αψε he cb бл(а)г(о}с(ло>- манастира ако нема благослов игу-
33 EAEHHIEA\b ΜΓ0γΛ\ΕΗΙΠΕ II HE МДИНА. Hb Cb маније. И не сама, већ са друго.м ста-

1 wGpa'<i> кк^аожетн. σχήμα περιΟήσουσιν 15 се постр-кфн инв. Р, пострифн Μ i 6- 7 врлчин нкне]

врдчжЕ М. гр. σηρικά I 9-10 |цл\кчтдно\··, πεποικιλμένην I 10 оукрдшЕнк|] ονκριιυειιο н Р Μ । 12
ΒΕψιιι. ύλης (једн.) I код-кни] шд^ннк Р, шд*книш С, WAianiE Μ I скл-ккшЕ] сквл^коше ce С I
15-16 же ш(тк)цн нема гр. I 16 ιντ(κ) εελΊι тол\оу инв. С I ιιε бмти] не бмвдтн Μ I 17 и нема
гр. I 17-18 he πρ(Ϊ)ποα(ο)βιιο. ούδέ όσιον I 18 и'т(к)вр’гши - у гр. следи κασαν I же не.ма Р С Μ ι 20
Bh'<AK>BAbiiinn] вк'4лк>Бивш11и СI 28 испоустнтн] ικπογψΑτιι Р I 29 оул\нлЕник, κατάνυξιν 29-30
споуститн - треба покд^дти као у Р С М и гр. - έπιδειςασάαι I 33 ιίΓογΛίειιιικ, τής προεστώσης

447
 дрс^го» СТДрНЦЕК'. К же вксл\д ни- рицом, а ван пипошто да не закона-
КОЛИЖЕ ДД НЕ WBAEJKETb. П0 CEA\O\f ЖЕ чи. На исти начип ц монах - без до-
3 ατ,ρΑχον и л\ни\-н бес П08£Л-ћ|ншА игоу- пуштеља игумапа да пс изађе из ма-
Л\ЕНЛ 11’4 A\OIIACTbipA ДА НЕ ΙΓζΙΙΑΕΤΕ. настира.
ТЛЕк(к). ИЖЕ С%60 npisKITH НОЦЉ ΒΙΐΈ Тумачење. Ί о, дакле, да црноризица
6 мондстирд КОИК рддн Л1ФБО BHIIbl ЧрВНО" проведе ноћ ван манастира, било из
рц’<нцн. и’т(кн)нМ,'ДБ ПрАБНЛО CE WT<b)-
ког разлога, ово нравило сасвим за-
рЕЧЕ. ΑψΕ ЖЕ ИОуЖДД БЕЛНКД ПрИЛОуЧИТБ брани. А ако јој се догоди велика не-
0 С£ №11. II БКСХОЦЈЕТБ И^ИТИ 1Ц Л\О11ДСТК|- воља и усхтедне да изађе из манасти-
рд. ПО ПОВЕЛ'ћ|1ИК' II Cb Бл(д)г(о)с(ло)вЛЕ- ра, по допуштсњу ц са благословом
Н11ИЛ\К ИГО\'Л\Е111ПЕ ДД »ЦЛ^ЕТЕ. II ПАКБ1 игуманије да изађе и опет, вративши
12 БК’4БрДТИБШИ СЕ ДД СПИТК ΕΚΗΟγτρΚ. Н£ се, да спава унутра - то не да забра-
Бк'4БрД111ДИТБ llb II ПОБЕЛ^БДКТК СЕЛХОу њује, већ и прописује да бива. Чак
БК1БДТН. и,'БДЧ£ II СЕ npHAAPAIETb. 1ЕЖЕ ΝΕ додаје ii ово - да не излази сама, него
15 №ДИНОН ИСХОДНТИ. iib с ιι4κειλ\ι стдри- са неком од старица које су прве у
ЦАЛЧ1 №ЖЕ COVTb IipbEbllE Eb AVOHACTblpH. манастиру. Тако исто и монаху не до-
*OA\b.
ТДКОЖЕ И AUIH\ Б£С ПОБЕЛ^НШД ИГОу- звољава да без допуштења свог игу-
18 Л\ЕНА СБОНГО ИСХОДИТИ Η!ζ AVOHACTbipA НЕ мана излазп из манастира. На оне ко-
nOBErttBAIETb. НД ΠρΐθΤθγΠΛΙΟψΛΙΛ ЖЕ ји преступају проппсе налаже одго-
поб£л4нн1д под(о)бнд|д ^ДПр^ЦЈЕНИГЛ нд- варајућа запрећења.
21 лдгдитв.
Прдвило ,ЛЦ. Ни Ж£11'ћ НЕ ПОд(о)БД1ЕТк Правило 47. Не треба ни жена да
ΠρΙίΠΑΤΗ ΙΙΟψΙΙ Eb А\ОуЖВСЦ'кл\В л\онд- преспава ноћ у мушком манастиру,
24 CTblpH II ТДКОЖЕ IIH Л\М(ЖЕВИ Bb ЖЕНВ- као ни мушкарац у женском.
cutrtVb.
Се рд'4оул\но, Ово је јасно.
2 Прлв1л(о) .л\и. Рдспоустившша се с χο- Правило 48. Разведена од онога који
ΤΕψιΐΛ\Β ηριιίΕτιι №п(и)с(коу)пвско1£ прв- ће да прими епископско прво (!) се-
БОИ скддкии. ПО ПОСТДВЛЕНИИ иго дд диште, по његовом рукоположењу
■Ό BhHHAETb Bb A\OllflCTbipb. ИЖЕ lECTb ДДЛЕ“ да уђе у манастир који је далеко од
ЧЕ U'T(b) №п(и)с(ко)пН1£. И ДД ПрИ1ЕЛ\-
епископије, а од епископа да добија
AETb nOTptEOV WT(b) №п(и)с(коу)пд. што је потребно.

Р uiv Ce^0V‘ Же WGpA'<°V· κατάτοϋτο 13-4 игоул\£ноу Р I 5 Иже] 16же С I пр-ћсмти] пр-квмвдти
чсм1оли7ТОТр16‘КОК1< р4АИ AI0G0 K,1I,UI’καΰ’ οίονδήτινα τρόπον I рдди aiogo] оуво рддиМ16-7
11 игТ<1>ЦИ ~ "pHA0\?,,Th «] прилоучитв С 1 9 ΒΒοχοψε Р I 10 по ποβεαΙηιιιο. μετά γνώμης!
17-ΐκ м?{”И1£ πρθε^ώσηζ ·' 13 и иема Ρ I 16 npbBbiif, προτευουσών 117 тлкоже] тдкожде РI
тдглж.с рЛ'£НЛ πΡ°εστώτος I 20 повЕл-кидгд Ρ Μ, τά όρισύέντα I 23 ιιοψκ Μ I 24 тдкоже]
?08 P.n·, ' rt'cY5KE8HJ лхоужЕмк С I 26 Се рдт-лм!©, σαφής има AL ω 30, a MSyn. 237, Petropolit.
το;' 3~ PalT·.2?7· \ 467, AE 263 (279), CS 1121, РП нема 127-28 c χοτΕψιΐΛ\Β, του μέλλον-
ci P \f' Κ,Ι·Η^•'KWi7’|bCK0l£ ripbBOK с1дДНИ1Е, Γρ. έπίΟΚΟπήν I IipbBOIE с кдДНШЕЈ пркво-
άπολαυέτω "Рквос'*АДНик C129 no постдвлении, μετά τήν χειροτονίαν I 31-32 дд приклистћ,

448
 Τλ(ι»)κ(ι»). ΙΙοιίΕζκε да ιιε воудетв св-
Тумачење. Како не би било саблазни
ΚΛΑΙζΙΙΑ 11 lipiiTlilKAHHIA Л1ОДЕЛ\К. под(о)- 1Ш камена спотицања народу, треба
3 БА1ЕТК χθΤΕψΕΛ\θν ПОСТАВЛЕНОГ БМТИ онај ко ће се рукоположити за епи-
1Еп(||)с(ко)пОА\к. ПО Wfi'l|ieA\OV CB-iiTOV
скопа, после заједничког договора.
рЛСПОуСТИТИ ce Ch СВОИЈО ЖЕНО10. ΤΑΚΟ да се разведе од своје жене. Такође.
6 ЖЕ ΐντ(κ)πθγΐ|ΐεΐΙΑ БК1БЦЈИ. ΓΙΟ ПОСТАКЛЕ- разведена по његовом рукоположс-
ΙΙΙΙΙΙ ΙΕΓΟ ДА БКНИДЕТК ВК AXOHACTbiph ИЖЕ њу да уђе у манастир који је удаљен
а’т(|1)с(тои)тк ДАЛЕЧЕ wt(k) 1Еп(и)с(коу)" од епископије, а све што јој је потре-
9 ΠΙΙΙΕ. ΠΟΤρΊΐΒΟγ ЖЕ CBOIO BCOV ДА ПрИ1ЕЛ\- бно - да добија од егшскопа.
AETh νντ(κ) Еп(и)с(коу)пд.
ПрАЕИЛО .AVO·. блици ЖЕ AXOHACThipjl С Правило 49. Сви манастири, саздани
12 ΠΟΒΕΑ’ΙίΙΙΙΙΙΕΑΧΚ 1£п(и)с(ко)пА СВ^ДАНИ БЕ1~ са допуштењем епископа, више да не
ШЕ. К ΤΟΛΙΟγ ДЛ IIE БОуДОуТВ ΛΜφΚΕΚΑΙΑ буду жилишта мирјана и да се не
ЖИЛИЦЈЛ II A\liph(cKhlA\h) 4ΛΟβ(Ϊ)κΟΛ\1ι ДА уступају мирјанима.
15 ΙΙΕ Шт(к)дАДЕТ' СЕ.
'ΓαΚκ(κ). Под(о)б|1О ДВАДЕСЕТЕЧЕТБрВТО- Тумачење. Слично двадесет четвр-
Λ\θγ ΠρΑΒΙΙΛΟγ ИЖЕ BL· χΑΛ’κΐ! | ДО1|41 СБО- том правилу сабора у Халкидону го-
18 рл. IICE прдвило Гл(аГОл)еТ11. ЧЕТВрБТОЈЕ ворп и ово правило. А четврто пра-
ЖЕ ПрАВИЛО ТОГОЖДЕ ХЛЛ'КК1ДО1ЊСКАГО вило истог тог Халкидонског сабора
СБОрД. ΕΙιίζΒρΑΙΙΙΑΙΕΤΙι ^ДАТИ AXOllACTbipb забраљује да се зида манастир без до-
21 БЕС IlOBEA-litllllA ЛХ-ћсТА ТОГО 1Еп(и)с(ко)пЛ. пуштења епископа дотичног места.
ПрАВИЛО .17. Л1 HpbCKblllAXb ЧЛОВ^КОЛХВ Правило 50. Мирјани не треба да се
игрдти непод(о)бно.1 коцкају.1
24 Прдвил(о) .1ΪΑ. Ни ШПИЛ'л\АНОЛ\В БК1ТИ. Правило 51. Ни глумац бити, ни позо-
1111 по^орицљ ГЛЕДАТИ. НИ ЛОВА Д^ГАТИ. риште гледати. ни ловом се бавити.
νντ(ΐι)Λ0γ4ΑΙΕΤΒ БО СЕ. ПрИЧБТННЦИ ЖЕ СЕ јер се због тога одлучује, а свештена
27 ΤΒΟρΕψΕ ΙΙ^ΛΧΕψΟγΤΒ СЕ. лица која то творе - извргавају се.
Τλεκ(β). ОбЕлха прдвилолхА. И лхирв- Тумачење обама правилима. И мир-
сции члов(’к)ци хр(и)стишне εογψε чи- јани хришћани обавезни су да чист
30 стожитше ιιλχΊιτιι hcte^akau εογτκ. το- живот имају. Зато ово правило - ако
γο рлди прлвило се. Αψε кто ιιιιχκ се ко од њих коцка. или плеше. или
ΙΙΓρΑίεΤΚ. ИЛИ ПАЕСАНИ1Д TBOpiTb. или шпилманује, односно бави се глумом
33 шпиллхднитв. ρεκωε глоулхк! αΈιοτβ. и

2-8 под(о)БА1ЕТк... иже шт(к)с(тои)тк дааече, гр. δεϊ τήν κατά κοινήν συμφωνίαν τυϋ
άνδρός αύτής διαζευχύέϊσαν, τού πρός επισκοπής προεδρίαν άναγομένου, εις μοναστήριον
εϊσέρχεσΟαι, μετά τήν χειροτονίαν αύτοΰ. πύρόω κείμενον I 8 wt(k)c(toh)tl конј. према Ρ С Μ I
9—10 npiiiEAiAETh] ΚΛίΑΤκ Μ, гр. γίνεσύαι I 14 жиаицја, καταγώγια I л\ирк(скил\Б) конј. према Р С
М ii гр. - κοσμικοΐς 121 γιοβελΪηηια. βουλής 122 ΛΙιιρΗίκκιιΐΛΐκ] Ν» Ахнркскилм» Ρ С Μ и гр. - Ουδέ
τόν λαϊκόν I 23 игрдти, κυβεύειν I 26 и.'т(и)логчлк)Тк Ρ С Μ, гр. άφορίζεται I причктници. ό
κληρικός (једн.) I же не.ма Ρ I 28 Ос кли прдвилолм нема гр. I 30 исте^аили, απαιτούνται 32 плн
плесанша, гр. ή ορχήσεις έπϊ σκηνής I 33 рекшЕ глоулш д4к>тк нема гр. I глсуми д китк Р С М

1 У.м. тумачења у MSyn. 237, Petropolit. 208. AL ω 30. ΡΠ σαφής, iuto Panag. 132. Palm. 207. V 1167.
CS 1121 нема, а у ЛЕ (263) 279 као прав. 50. представљено је тумачење 49. прав.

449
 НА ВИД^НИК 4Λ0β(Ί»)κΜ CbfiHpAKTb. или
ЛОВНТВЛМВ ПрИЛЕЖНТВ. ТАКОБКПЕ wt(k)
; доучдитв. причвтници же Αψε что wt(u)
p£4£Hbl\-h CH\‘h TBOpETh ДД »ЦВрВГОуТВ CE.
ПрДВНЛО .HB. Eb ECb BEAHKbl ROCTb. ΡΑ­
Π COyGOTbl ii ηελ(Ή)αε и д(в)не II c(be)-
ТАГО Бл(д)гОв1џЕ11И1А. Пр^ЖДЕС^ЦЈЕ-
HblAUI слоужвоу ДА CbAiiBAIOTb.
9 TAbK(b). BlIHA К1ЕЖЕ рАДИ Bb BCb БЕЛЦ-
Kblll HOCTb. CBtllb C8B0TbI H НЕд(’к)лЕ И
A<b>nE с(ве)т(д)го Бл(д)гов-кфЕНН1Д. про-
12 сфорд НЕ npiIHOCIITb CE. IIK Пр^ЖДЕШ"
Св(е)цЈ£НВ1Л\Н САОуЖЕТВ. НДПИСДНД lECTh
110 НАШЕЛ\0у рл'4оул\оу. Bb ЧЕТБ1рИДЕСЕТЕ
15 ДЕБЕТ-кл^ прдвил-к ИЖЕ Bb лдшдикни
СБОрд.
ПрЛБ1Л<0> .Н~Г. BbCnpiHEAXAKJipUXh1 Д^ТИ
18 *
Л\ЕЖД0\ С0Б010 WT^b) с(ве)т(а)гО Кр(в)~
ψΕΙΙΙΗΑ. НЕ ШСТАВ1ШЈИ СВЧЕТДТИ СЕ Д-fe-
TIIH Tt^b Л\(д)тЕрЕЛ\Б. ΑψΕ ЖЕ КТО И
21 СВЧЕТДКТВ СЕ ПО рДСПОуЦЈЕНИИ И ^ДПр^-
ψΕΗΙΙΚ BO^HAIETb.
lAbh/h). Иже по д(оу)^оу сродкствд
24 БОЛШЕ lECTb. Т-клЕСНДГО СрОДБСТВД. CE­
TO рлди ОуБО Блоудникд ’^ΛΠρ^ψΕΗΙΙΙΟ
ΠΟΒΙΙΗ ΙΙΑ CTBApAIETb ПрДВИАО CE. \.VBipE~
2 IHHEMb БрдКА СБЧЕТДВШАГО СЕ Л\(д)т(е)ри
UTpO4ETE. №ЖЕ CAA\b BbCnpillETb Wt(0
с(ве)т(д)гО Kp(b)qjEIIHIA. Пр^ЖДЕ оуво
() ρΑ'^ΑρίΐΒΐΐΒΗ | βε^ακοη’ηοιε соужитвство.
*' ПСТ0Л'Е ^Пр^фЕНИК Блоудникд ДА
npilHrtlETb.
и окупља људе да гледају, или се
бави ловом - такве одлучује; а све-
штена лица, ако нешто од ових рече-
них (ствари) чине - да се извргну.
Правило 52. Целог Великог поста,
изузев суботе и недеље и дана светог
Благовештеља - да пређеосвећеним
(даровима) врше службу.
Тумачење. Разлог због којег се целог
Великог поста. пзузев суботе и неде-
ље и дана светог Благовештења, не
приноси просфора, већ служе пре-
ђеосвећеним (даровима), написанје,
према нашем схватању, у четрдесет
деветом правилу сабора у Лаодикији.
Правило 53. Оннма који прихвашају1
међу собом децу на светом крштењу,
не дозволи да склапају брак са мајка-
ма те деце. Ако ко и склопи брак, по
разводу и запрећеље да позна.
Тумачење. Сродство по духу веће је
од телесног сродства. Због тога. да-
кле, ово правило запрећењем за блу-
дника окривл>ује онога што се зајед-
ницом брака спојио са мајком детета
које је сам прихватио на светом кр-
штењу. Пошто претходно раскине
незаконито сужитство, потом и за-
прећење за блудника да прими.

3 что] кто Р 3-4 ум. wr(h) ρΕ4ε»ικΐΥΚ, гр. των άπηγορευμένων I 4 111-12
। просф^Р'-
нема гр. 7-8 пр4жд£с(м)цинк1ми, τα προαγιασύέντα 111 с\ве/т\д/ η7.ασπένα 114 чЕТМри-
проспор Р М. фрсско\;рд С. гр. άρτος 112-13 пр^ждеисвО/ЦЈе»^'1 ’ Р , ’ меЖДОу собок> нема
десЕте) чЕтиридесети и Р 15 вв лд«дикии] вв лдмдиквт прдвилд οίκειότηζ
гр. с(ве)т(а)го нсма гр. I 19 свчетати. συναφύήναι 123 сродвствдЈ διαλύων I 31-32 н
сроднствд] сродкство Р С, συγ/ενείας I 30 рд^др^шивв] рд^др!'111
noTOMh... дд приимЕтвнемагр.

Под овим прихватају подразумева се кумство на крштењу.

450
 Прдвило .ид. Не простиши БрдтогчЕдог
Брдтоучедм ПО1ЕТИ. ни И c(bl)-
3 ιιογ Απιμερε и л\(д)т(е)ре. ни двок>
вицоу сестр+лицо^ с(м)нови и w(tk)~
цоу. ни дв!;л\д Брдтол\д л\(д)т(е)ре и
6 дћцире. ни дво1о сЕстркницоу дв'кл\д
БрД’ГОЛ\Д Д1|Ј£ ЖЕ И БОуДЕТК ЧТО ТДКО"
BOIE. Γ1Ο рд^Др-киЈЕНИ БрДКД СЕДЛХк niiTh
9 дд покдјетд се.
ТЛкК. II СИИ Брдци 1ДКО WT(b)p£4EHM
εογψΕ ДД рД'4Др-кшЕТЕ СЕ. и снвкоуплв-
12 ШЕИ СЕ ТДКО. IIO рДСПОуЦЈЕНИИ IEIO ПО С£“
Л\ОГ прдвилоу. И ПО СЕД ЛМјДЕСЕТБ WCrt\0"
Л\0Г ηρΑΒΗΛΟγ ВЕЛИКДГО ВДСИЛИ1Д. 1ЕДИН0
15 λ4ιτο дд плдчетд се. дв"к л-кт^-к) дд
Г10СЛ0уШД1ЕТД. три Л'ктд ДЛ припддд1£-
ТД. II СЕДЛ\01Е лкто СТД11ЕТД с в-крнш-
18 Л\И. II ТДК0 ДЦЈЕ Ch СЛк’4ДЛ\И П0КД1ЕТД СЕ.
б(о)ж(е)сТВМЊ1ХК с(в£)тк1Нк дд сподо-
БИТД СЕ. рЕКШЕ Пр^Ч^СТДГО Т^ЛД И
-’,;21 пркс(в£)типЕ крввЕ г(оспод)д ндше||го
ic<oyca> х(рист)д.
Прдвило . Н£. РИЛХЛМНЕ ВБ ВЕЛИКШ ПОСТБ
24 ПОСТЕТБ CE ВБ COlfEOThl. ΠΟΛΜΙΗΛΙΕΤΒ
OlfEO CEOpb II W CH^b. Дп(о)с(то)лКСКО1£
прдвнло дрвждти.
27 ТЛВк(11). OVBdiA^BL· Cbh с(ве)тБ1И СБОрБ.
|дко вб рил\БСЦ'кл\к грдд^ πρΈετογπΑ-
10Tb ШЕСТКДЕСЕТБ 4ETBpbT0IE с(ве)тБ1^Б
30 Дп(о)с(то)лБ прдвило. ИЖЕ ΠΟΒΕΛ^ΒΛΙΕΤΕ
CBiiiib великбпе соувотш. вк ιιιιογιο εογ-
ΕΟΤΟγ ИЛИ Bb ΙΙ£α(41)λΙ0 не постити ce.
33 HOBErtii H Bb рилхксц-ки цр(в)к(0ви ΝΕ-
Правило 54. Не допусти да братучед
узме братучеду; ни отац и син ћерку
α(Ή)- и мајку; ни две сестре дсвојке син и
отац: ни два брата мајку и ћерку; ни
две сестре два брата. А уколико се и
догоди тако нешто, по раскиду брака
ссдам година да се кају.
Тумачење. И ти бракови, као забра-
њени, да се раскину, а они који су та-
ко склопили брак, после развода,
према овом правилу и према седам-
десет осмом правилу Василија Всли-
ког, једну годнну да плачу. две го-
динс да слушају, три године да при-
падају, а седме године да стану са вер-
ницима, те тако, ако се са сузама по-
кају, да се удостоје божаствених све-
тиња, то јест пречистог тела и пресве-
те крви Господа нашег Исуса Христа.
Правило 55. Римљани у Велики пост
посте суботом. Сабор, међутим, под-
сећа да се и за то држи апостолско
правило.
Тумачење. Сазнавши то. да у Риму
граду преступају шездесет четврто
правило светих апостола, које нала-
же да се, пзузев Велике суботе, друге
суботе или недеље не пости, овај све-
ти сабор прописа да се и у Римској

3-5 ни дкок> д(-к)вицоу... νυ(τκ)μογ нсма гр. I 8 сед‘л\к] ,χ. Р Μ I 9 дд покактл сс.
ύποπιπτέτωσαν I 10 II сииЈ В’си М, гр. Και οΰτοι I 14 прдвилоу нема Р С М и гр. I 16-17 дд при-
паддктл, ύποπεσοΰνται I 17 стднета] дд стднета Μ I 19 Б(о)ж(к)ствкнн1Х1» с(ве)тбпњ] с(ке)тм-
ιιχκ ТДИН11 С, гр. των θείων άγιασμάτων I 20 πρ(1)4(ιι)ετΛΓθ] пр-кч(ћ)стнлго С I 20-22 ρεκ ше...
Х(рист)д нема гр. I 23 вн келикк) постк. τής Τεσσαρακοστής 1 25 н нема Р I 28 рилкисцк Р 33
повЕл-к] иов кл квд М, гр. ώρισε

451
 ПОДВНЖНО ΤΑΚΟΒΟΛΧΟχ Дп(о)с(то)лВСКО
AXOXf ПрАВИЛОу ХРДНИЛ\О[ BbJTH.
ПрДВИЛО .112. flpAVkHH Bb С<Ве)тВ1 BE~
з
AIIKbl IlOCTb. Cbipb И 1ДНЦД гддетћ.
бсе соувотм. IlOBEAii O\'BO CBOpb Cb. H
6 того о\'ддл(дтн ce. Αψε же кто
Пр^СЛОГШАКТ’ ce. дд хмт(0лоучит CE.
ДЦЈЕ AII прнчвтникв ДА ЈЦВрБЖЕТ CE.
Ce рл^оулхно.
9
Прдвнло. 1Ц. Bb WATApb NE ПОд(о)вА-
KTb ЛХЕДОХ( H ΑΧΑΪΚΑ ПрИНОСИТИ.
12 И се рд'4«|л\но.
Прдвило .1Т. Л\ирнскк1и μλοβ(ϊ)κβ. ne
ΓΐρΐΙΜΕψΑΙΕΤΙι CAAXb СЕБЕ. ΑψΕΛΙΙ ННИ.
15 седл\к д(к)нш дд а’т(в)лоучитк СЕ.
Тлкк(в). Ne под(о)бд|£Т11 л\ирнскол\оу
4ΛΟβ(ί)κθν. СДЛХОЛХОу СЕБЕ ПрИЧЕСТИТН.
б(о)ж(в)сТВ1»1Њ1ХБ TAHNb. Пр(4)ч(и)сТО-
18
*.
AXOXf Т-клМј 11 nptc(BE)cTtN кркви г(о-
спод)д НДШЕГО к(оусд) х(рист)д.
21 СОГЦЈОУ ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πθγ НЛИ
ρογ. ИЛН ΑΙΙΙΑΚΟΙΙΟγ. ΑψΕ ЖЕ CTBOpHTb
се. повЕл-t СБорћ. џ кдиноу ηεα(Ϊ)λιο
24 хут(е)лохгчити таковаго. дд
CE IIE лхо^дровдти. ПДЧЕ 1ЕЖЕ ПОд(о)вД“
lETb ЛХОХГДроВАТИ.
27 Прдвило .НО·. Bb Up(b)K(b)BMlJAXb Bb-
HOVTpb ΑΟΛΧΟγ. ДА ne CTBOpETb Kp(b)-
ψΕΙΙΙΙΙΑ. ΑψΕ ЖЕ СЕГО КТО NE Cb^pANUTb.
30 ΑψΕ lECTb npil4bTHI1Kb ДД ^ЦBpbЖETb CE.
AXIipbCKblll ЖЕ MAOB^^Kb ДА WT^b^AOV-
*
ЧНТ CE.
цркви непромењиво чува το апостол-
ско правило.
Правило 56. Армени у свети Велики
no пост сваке суботс једу сир и јаја.
Прописа, дакле, овај сабор, да се и
тога клонимо; а ако се ко оглушује
- да се одлучи; уколико је свештено
лице - да се извргне.
Ово је јасно.
Правило 57. У олтар не треба при-
носити мед и млеко.
И ово је јасно.
Правило 58. Мирјанин да не причеш-
ћује сам себе; у противном седам да-
на да се одлучи.
Тумачење. Не треба мирјанин сам
себе да причести божаственим тајна-
ма - пречистим телом и пречисто.м
крви Господа нашега Исуса Христа у
τογ присуству епископа. или презвитера
ΠρΕ^ΒγΤΕ- или ђакона. Уколико то учини, сабор
прописа да се такав одлучи на једну
недељу, како би се поучио да не
ндкажетк мудрује више него што треба мудро-
вати.
Правило 59. У црквицама унутар
дома да се не врше крштења. Уко-
лико ко ово не очува - ако је свеште-
но лице да се извргпе, а мирјанин да
се одлучи.

ΒΕΛίικω ] И 4,,(®)с(Т0)л,‘ск®л'’'(· М, гр. άποστολικόν I 3 c(be)tki нема гр. I 3-4

кто пр4слм-ША1£Пт' s5 УМ’ CG°pk СК’ π“σαν ο1κου^ένιΊν 1 6-7 Ум· д^е же
рАХсх-лхно стп.тг нк о Р' Ε1 °ε μή 1 8 4Ψ£ ли причктникв дд и'/врнжЕт се нема Аристин I 9 Се
гЖ1217пХ/е1пТ,И· Ж AL “ 301а ‘МбУп- 237- Ра^· 2θ7· Ра"а?· 132, V 1167. АЕ (263)
Р‘)1н. 208 AL ω 30 РП □ w α?Λ4ρ1*’ Εν Ουσι«στηρίω 112 И се рд’<влхно, σαφής има Peiro-
_______ A«, α \ivioyn.
Li ·.._/ MSyn· ZJ/ Palm· 207· Panag. 132, V 1167, AE (263) 279, CS___1121
2371................................................................................. — нема 115
ххт(к)лохгчнтн ce] ит(к)ласЧАИТ' C............... r.w.r..nj ДШЕ ЖЕ, rp.TOV
ce P I 17 причЕстити] причЕфдти C, rp. μεταδιδόναι 118-20
пр(4)ч(и)столх«х1' т-клоу... х<рист)д нема гр. I 21-22 прочвитеР°К Р 1 ένδον I 30 Αψε i«Th
δέ 23 идинл'] ifAHMf P I 27-28 ΒΜίοχτρΕ] ωγψΗΗχκ ΒΕίιογτρκ P C Μ, rp. t
прнчктннкк. κληρικός μέν

452
 ТЛкк(ћ). Иже ovbo вв цр(в)к(в)ви соу- Тумачење. Το, дакле, да се у цркви
1|1И1 ΒΜΙΟγτρί» долхоу. слоужити с по- која је унутар дома служи са дозво-
3 В£а41Ш11ЕЛ\В СТрДНШ TOIE 1Еп(и)с(кОу)пД. лом обласног епископа, дозволило је
ТрИДЕСЕТЕ lipbBOIE ПрДВИЛО СЕГО СБОрД ΓΙΟ- тридесет прво правило овога сабора,
βελ'Κλο iecti». дцје и ΠΕτ’Ι|дес(е)тк wc- иако је педесет осмо правило сабора
6 А\О1£ ПрДВИАО. ИЖЕ ВВ АДШДИКИИ СБОрд. у Лаодикији забранило да то чине
Bb^GpAHMAO CEAIOV БВ1ВДТИ 1£Г|(и)- епископи или презвитери. А то, да се
с(коу)пд ИЛИ Wt(b) ПрЕ^ВуТЕрД. Д 1ЕЖЕ врши крштење деце у црквицама
9 Kp(b)l|J£lllll£ ТВОрИТИ Д^ТЕАХВ Bb Цр(0“ унутар домова - тако нешто ово
к(в)вицд^в coifipiiyb ввногтрв ДОЛХОБВ. правило забрањује и налаже они.ма
ТДКОВО1Е Д^АО CE ПрДВИЛО ШТр1ЦА1£ТБ. И који ће се удостојити божаственог
12 ΓΙΟΒΕΛ'ΙίΒΑΙΕΤΚ χΟΤΕψΙΙΛΙΒ СПОд(о)б11ТИ СЕ просвећења. да долазе саборним црк-
б(о)ж(к)сТВМ1ЛГО ПрОСВ^ЦЈЕНИт. Kb вама и у њима такав [дар] да приме.
CBOpllblA\b цр(б)к(б)вал\е приуодитн. и Ако преступи ко то што је прописа-
15 Bb ΙΠίχΐι TAKOBblH ддрм пршл\дти. ΑψΕ но - свештено лице, дакле, да се из-
npliCTOynUTL КТО ΠΟΒΕλΊϊΙΙΑΙΑ. ПрИЧБТ" вргне, а мирјанин да се одлучи.
IIHKb О\'БО ДА И^ВрВЖЕТЉ CE. AUlpCKbl ЖЕ
18 ЧЛОв(’к)кБ ДД и’т(11)лоучит11 С£.
ПрАВИЛО .^. ИЖЕ CBOIEIO ΒΟΛΕΙΟ B-feciiTCE. Правило 60. Ко бесни зато што xohe
Ε^αιογιοψιιιχ' ce ^ΛπρΊιψειιιιΐΕ дд прш- - запрећење за бесне да прими.
21 A\ETb.
Тл(в)к(в). ίΙψΕ ΠρίΙΛ'ΙΐΠΛΙΑΙΕ се г(о)с(по- Тумачење. Ако је онај ко се сједињу-
Де)вИ 1ЕДИНВ д(оу)х1> 1ЕСТБ по дп(о)с- је са Господом један дух, према Апо-
24 (то)лоу'. 1ав'к IECTL гако ижЕ дигаволоу столу', јасно је да онај ко се са ђаво-
СЕБЕ прИСВАГА1£Т1л 1ЕДИ1Љ д(оу)ув 1ECTL лом зближава, постаје један дух спа-
С11В'К0уПЛЕН1ПЕЛ\11 К IIEAVMf. СЕГО рДДИ ИЖЕ јањем са њим. Због тога на онога ко
27 CAA\b CBOIEIO ΒΟΛΕΙΟ EdiCbll' CE | TBOpE. И сам, зато што хоће, изиграва бесног и
stcHOyiOqjllXb CE Д^ЛД TBOpE WGpA^OyiETh опонаша поступке бесних, да се нало-
CE. ТДКОВО1Е HA ТОГО ЖЕСТОКО1Е ΠρΊίΕΒΙΒΑ" жи тако жесток живот, и рад и пост,
30 hhie ндложити и троудш Н ПОСТЕ. 1ДК0ЖЕ као на уистину бесног, да би се осло-
HA HCTHHHO Б-кСЕЦЈАГО CE. ДД Пр^ЛЛ^НИТ’ бодио ђавољег дејства.
CE WT(b) дигаволескаго д-киствл.
33 Прдвило .§A. ИЖЕ СЕБЕ CbTHIKOMb1 ИЛИ Ко себе сашницима1 или
Правило 61.
AEAVOIIOAXb BbAACTb. ГДКОЖЕ CE НЕ1ЦрЕЧЕН“ демонима препусти како би нешто
* 1. Кор 6.17
3 CTpAiiti Tene, κατά χώραν I 4 трндссете] тридЕсети и Р I 4-5 ποβελϊλο iecte, προετρέψατο I 8 про-
^вутЕрд P 19-10 ум. οογψιιχι» ввноутрв, rp. τοιούτοις I 10 дол\овк] дол\оу М, гр. οϊκοις I 11 таково«
д-кло нема гр. I прдвило се инв. Р С Μ I 15 вв ιιιιχΕ] вк них’же P I ддри - треба ддрк као у Р С М и
гр. - της δωρεάς I при1лмтн, άπολαύειν I дцје] дцје же P С Μ I 15-16 дци ир кстоупитн кто пове-
л^ндгд. гр. εί δέ μή, τον παραβαίνοντα τά όρισύέντα, εϊ 117-18 л\ир'ск1а же члов(-к)кв. εί δέ λαϊκός '
19 у.м. нже, гр. Εϊ τις I ум. свокк> boaew, rp. υποκρίνεται 120-21 дд пршлхитн М, гр. ύποστήσεται 24
|дко иже] гакоже ii Р, гр. ώς ό I 25 присвдЕлитк, οικείων I 26-27 иже сдл\к... творс, τύν ύποκρι-
νόμενον δαίμοναν I 29 нд того нема P129-30 жестокок пр-кБмвдник. σκληραγωγίαις I 30 н постн пе-
ма rp. I 33 cbTiiiKOrtib, έκατοντάρχοις I 34 гдкоже] ιλκο Μ I 34-1 НЕИфЕЧЕннок. των άποόόήτων (мн.)
1 У средњем веку сатници су врста врачара.
453
 нок нкчто «(‘в-кд-кти wt(0 ιιιιχκ. ιυεετκ што је недокучиво сазнао од љих,
лкт(к) χΑπρΐψειιιικ дд пршмоут'. шест година запрећење да прими.
ТДКОЖЕ И КК ХРЛН£ЦЈНЛ\К ЛиДЕ^ДН И Kb Исто тако, и који се повезују са чува-
ШБАВНИКОЛМа. II WBAAKbl ΓΟΗΕψΙΙΜΚ ΠρίΙ" рима медведа, и врачарима, и обла-
Λ’ΙΐΙΙΛΙΛΙΟψείΙ CE. Н Bb рОДОСЛОВИЕ. II Bb *
когонитељима, те верују у родослов
ПОЛМрЧАИ ΒΪρογΚ»ψΕΙΙ. WT<0 Hp(b)- и у судбину - пз Цркве да се избаце.
6
к(к)вЕ ДА ИЖДЕНОГТВ СЕ.
Тлик(в). ИЖЕ ΠΟΟΛ^ΛΟγίΟΤΒ ПОГДНк" Тумачење. Онима који следе поган-
9 EKblAlb kVEb!4AKA\b. И Kb ΒΛΒχΒΟΛΧΚ или ским обичајима и одлазе врачарима
Kb kVBABHHKOAAb ХОДЕТК. нли в долш или гатарима, илп тс у своје домове
CBOIE τΊϊχΐι ΙΐρΐΙΙζΒΙΒΑΙΟΤΒ. χΟΤΕψε ογΒ-k- позпвају, желећп да од љих неке тај-
12 д-кти \λ’τ(κ) ΗΗχΈ ΙΙ^ΚΑΙΑ НЕ1ЦрЕЧЕН НД1Д. не сазнају; такође и онима који хране
ТАКОЖДЕ II КрЕ||л\ЕЦЈЕ II ХрАНЕЦЈЕ МЕ~ и чувају медведе или друге неке жив-
дв^кдн. ИЛИ ИНА ΝΊΚΑΙΑ ЖИВОТНА1А. НА отиње ради забаве u ради преваре
15 глоглчленик и нд πρ^ΛΗψειιιιιε. про- простијих људи и оних који верују у
CTillLUHXL· ЧЛОВ^к’. И ИЖЕ ΕΚ ПОЛО^" судбину, и у родослов. то јест у рож-
ЧАИ в-кроучот'. Η Bb рОДОСЛОВШЕ. рЕКШЕ данике, и у бајаља; оиима који се зо-
18 Bb рОЖДАНИЦЕ. II Bb WEAIANIIIA. ИЖЕ ву облакогонитељп1 - тима који та-
Гл(дГо)л1О^ СЕ ШБЛАКМ ГОНЕЦЈЕИ.1 ТАКО" ко нешто творе, и који тако нешто
БА1А ТВОрЕЏИЛ\Б II Bb TAKOBAIA В^роу- верују, сабор прописа да се даје за-
21 K»qiHA\b. HOBErtt CEOpb. HJECTb niiTb прећење шест година, с тим да чети-
^ΑΠρΈψΕΗΗΙΕ ДА1АТИ. ЈАКОЖЕ '<A ЧЕТВфИ ри године стоје са припадајућима, а
λΊαΤα дд cToiETb с припдддк»џил\и. дроу- друге две године да стоје са верници-
24 '<кн же дв-fe л-ктк дд cTOHTb с в-к- ма, те тако да се удостоје божастве-
piIblAMI. II ΤΑΚΟ ДА СПОд(о)бЕт’ CE e(o)" них дарова. А ако непоправиви оста-
«(b)cTBbHbixb AApoEb. Αψε же ιιειιεπρΑ- ну и после запрећења, и не оставе се
27 βλειιι! пр^Боудо^тЕ. н πο ίζΑπρΐψειιИI тих јелинских лукавстава, из Цркве
ΚΛίιιικοκκιχΕ ειιχκ χιιτροετιιι ιιε wcta- свуда и свакако да се избаце.
iio\;t' εε. wt(e) цр(0к(0вг всоуд-к и
30 BCA4bCKbi дд иждЕноутк εε.
1. Тим 1, 4
i шЕстк] s М 2 приимети Р М, гр. ύποπιπτέτω I 3 тдкожс] такожде Р Μ I ум. χρΑΐιεψιΐΛ\κ. гр.
επισυρομενος 3-4 кн ШБдвникомк, γοητευτάϊς I 4 wgaakki гонецјил\е, νεφοδιωκταις I 5 вк родо-
сдовие. ειμαρμένη I 8-9 погднкскшме iveumaieaih ποεΛ^Αοχιοτκ инв. Р I 10 кк «.έαειπικολικ. επαοι-
Οω? ‘1 ИЛИ 8 Α0Μω СБ0|£ T^Xh при^мвд|отк нема гр. 112 н£и^рЕЧЕн’ндгд нема С I 13 тдкожде]
гдкоже С । ум. κρΕΛίίψΕ и ХрднЕЦЈЕ, гр. τούς έπισυρομένους I 15 глоумлЕншЕ, παίγνιον I 15-16
iipoci 1;ишихк члов^к', των απλουστέρων 116 н нема С! 17 вв родословик, γενεαλογίας, у гр. следи
' 1/-18 оекше вк рожддницЕ не.ма rp. I 18 рожддницЕЈ рожддлнницЕ С I иже] и иже Μ I
19ИЖЕ гл(дго)л»Т11 се. καί τοΐς λεγομένοις I 19-20 тдковдгд творЕџилхв... κίροχιοψιΐΛΐκ нема
гр. uiECThJ s Μ 22 ЧЕтири] ,д. Μ I 24 дв!] .в. Μ I дд ctoietl Р I 29-30 всоудк и всдческм,
πανταπασιν - 30 дд нема Р
> i ич.ллки гонецми на донлј марг. налази се следеће објашњење: WGrtAKKi гонешеи о»т(в) ceaiahb
ВЛВКОДАДЦИ ндрицдк>т' СЕ. ДД ИГДД 01(·ΒΟ НОГИВНЕТК AOVHA ИАИ Сл(0н(к)цЕ. Гл(дГ0л)к>Т1а BAhKO'
।. И. ΛΛ·,",Λ· и^-ћдошЕ. или сл(ћ)н(к)цЕ. си же всд вдсии и лжд εοχτκ (Сељани облакогонитеље
> ко.мацима iia jiiBajy, па кад зађе месец или сунце говоре: „Вукодлаци месец појсдоше"; или сунце.
влмк-к™ 1пм,,шљотпне 11 лажи)· Исти текст на марг. С и М, док је у Р убачен у основни текст 0

454
 0 KrtkCirk^Ii GO II W WEAKHHLl+^h. p-fiUJE Jcp. o врачарима и o чаробњацима
в(о)гО11ОС||||| w(te)uW И Цр(в)кОв(|0НИ
рекоше богоносни оци и црквени
3 О\рЧИТ£Л6. ПДЧЕ ЖЕ ΙΙΙΐΙίχΒ ^ЛДТООуСТМИ учитељи, а више од других Злато-
ΓΛξΑΓΟΛ^ΕΤΒ. ΙΑΚΟ ВЛВШВСТБОу I 1О1ЈЈЕИ Η усти говори, да од оних који врачају
WGAIAIIHIE ТВ0рЕ1|1Е. Д1|ЈЕ II с(ве)т1»11£ ТрО“ и који се баве бајањем - иако и Све-
6 (||)цЕ ИЛ\Е НДриЦАЈОТк. Д1|ЈЕ II с(бе)т1»11Е тс Тројицс и.ме изговарају, иако и
Ilpll^blBAIOTK. АЦЈЕ и ^haaiehhie ч(в)сТНД- светитеље призивају, иако и знак Ча-
ГО кр(к)стд х(ри)с(то)|5Д TIIOpETb. Б-k- сног крста Христовог творе - треба
9 ГДТИ Г10д(ф)бД1ЕТ11 wt(l) ΗΙΐχΚ II W'r(b)~ бсжати и гнушати се.
врдџдти CE.
Прдкило .^β. Дд \Ут(к)вр1>Ж£НД воу- Правило 62. Да се избаце из живота
12 доутк Wt(l) G-kpilhl^b ЖИТИ1Д. BOTA. II верпика вота, и врумалија, и калан-
кроулхдлшд. и кдлдн'ди. II ПЛЕСДНШД ИЖЕ де и плесања што су у почаст богови-
ΙΙΑ IIO4bCTb б(о)гОЛ\11. И K0A\H4bCKA!A и ма; и комични, и сатирски и козји
15 сдтуркскдгд. II КО^ЛКНД ЛИЦЛ II 11ДД11 то- ликови; и над точилима призивање
ЧИЛ111 AHIVIIIICOGO ΙΐρΐΙίζΒΙΒΑΗΙΙΙΕ. II нддв Диониса; и над крчазима смех. Они,
кричдгдлхи слгкхн. Пр’кБк1ЕА10ЦЈЕИ ЖЕ Bb пак, који после овог правила остају у
18 αιχμ по сел\к прдвил·!;. причвтници оу- томе - свештена лица, дакле, да се
БО ДД И^врвго^т' СЕ. Л\Ир'СЦИЈ ЖЕ ЧЛ0“ извргну, а мпрјани да се одлуче.
в(-к)ци ДД и.’т(11)лОуЧЕТ11 СЕ.
21 ТЛБк(к). КДЛДНДИ COlfTb прввии вк ко- Тумачење. Каланде су први дани
1ЕЛ\вждо Λ\(^)ε(ε)Ηΐι дмнне. вв них'же сваког месеца, у које обичај Јелина
WBbl4AII G'k IEAHII0A\b ТВОрИТИ ЖрВТВМ. беше да творе жртве. А вота и вру-
24 IIB0TA ЖЕ. II вроул\длпд. lEAHHbCLJHI в к- малија беху јелински празници. Јер
χογ прд^дници. ВрОуЛ\ GO ПОрЕКЛО lECTb Врум је надимак Дионису. И све дру-
ДИШШ1С0Б0. И ИНА ВСД 1АЖЕ соутв ИДОЛБ- го што је идолска превара и сујета,
27 ckoie пр-клксти II COyiETbl |ствд wt(b)- избацујући из живота верника, свети
A\Eipoyqj£ c(be)thi wt(k)ljh B-kp- оци забрањују хришћанима да тако
ΙΙΙιΐχβ ЖИТИ1Д ВК'4БрДН1Д10Тк хр(и)сти- нешто творе и да упражњавају у на-
30 lAHOAlb ΤΑΚΟΒΑΙΛ ΤΒ0ρΐΙΤΙ. ΟγΐίρΑΜΏΙΙΑ 10Tb роду; и плесање жепа, којим распа-
ЖЕ II ЖЕН11СКА1А ИЖЕ Bb НД^ОД^ (!) ΠΛΕ~ љиваље блуда изазивају код оних
САНН1Д ИЛЛЖЕ рАЖДЕЖЕНИК ΙΙΑ БЛОуДВ што у њих гледају; и све оно што
33 TBOpETK '4pEL|JHA\b HA HE. II 1ЕЛИКО ЖЕ јелински мушкарци и жене твораху
1 0 влксв^хк во ii w ШБАВниц-кхћ нема гр. I во нема С i w нема Р С I 4 гл(агол)етв нема гр. 4-5
ум. мко влвиљствоукчрЕИ ii wgaiaiiiiiiie ΤΒορΕψΕ, гр. τοΐζ τοιούτοις! 5 ШБАГАНИНК ΤΕΟρΕψε] шбаакм
ΓΟΗΕψειι Р I и нема Р I 7 ацје] и дцје С, гр. καν I 9 ум. шт(к) uiin». гр. τά τοιαϋτα I 12 вота. τά Βάτα
13 вроулкдАша, τά Βρουμάλια I ΒρογΛΜΛΪΕ Μ I калан*ди, αί καλάνύαι плесанша, αί ορχήσεις 14
колшчћскАГА, τά κωμικά I 15 сдтурБСКАМ. σατυρικά I ko^aiaia, τραγικά I 15-16 надк τομιιαβι. έτπ
ληνοϊς 116 aiiwhiicobo] дншнисовм Ρ, aiiwhocobo Μ. гр. τοϋ Διονισου I 18-20 ум. причктници... дд
wr(h)rtOY4£Tt ce, ApiiCTiiii υπεύθυνοι I 19 же нема Μ I 23 ум. жрвтвв1, гр. τινάς τελετάς ■ 24
ΐΕΛΜίικτμιιι] ιι 1ЕЛ111Н1СЦ11 Ρ, гр. ελληνικά! I 25 порскло, έπίύετον I порскло] рсклв ΡI 26 и нема С I гаже]
иже Ρ I 26-27 идолксквие Р С I 26-28 гаже соутк... с(ве)тш нема гр. I 27 пр^лкстн] лвсти Ρ М i
27-28 wr(h)A\£ipoifi|iE] ιυτ(ι»)Λ\ΐτογιμ£ Μ I 28-29 ιντ(ΐι) κΐριικιχκ житкга нема гр. 29-30 ум.
Хр(и)стн1А11Ол\к. гр. παρά των πιστών I 31 вв ндход-k (!) грешка писара. треба вк народ-fc као у Р С
м и гр. - δημοσίας 1 32 у.м. нл\же, гр. ώς I рдждЕЖЕшпЕ. ερεθισμόν

455
 илинксции л\о\-жн и женш τβορΛχογ на празнике својих лажпих богова; и
НА ПрА’4ДНИКМ ΛΚ>ΚεΐΙΛ\ΗΙΗΚΐχΚ GOfb мушкарцима нс дозвољавају да се
3 ΕΒΟΙίχ'Β. II HE IlOBErtliBAWTb Л\ОуЖЕЛ\В облачс у женску одећу, нити женама
WGAAMITH CE Bb ЖЕНВСКВН« pil^bl. III ЖЕ“ у мушку, што твораху они који су
HAA\h Bb Л\О\'Ж11СК1111£ КЖЕ ΤΒΟρΑχογΤΚ плесали на Дионисов празник; а ни
6 HA ПрА^ДНИКК AHWHICOBb ΠΛΕίυοχψΕ. HH космате ликове да стављају на себе,
ЛНЦК ЖЕ KOCrt\ATblX'b ΒΒ^ΛΑΓΑΤΙΙ HA CE. ни козје, ни сатирске. Космати лико-
Illi ΚΟ^ΛΙΙΐχΚ Illi CATlipbCKblXb. KOCAIATAIA ви су, дакле, изумљени на поругу
9 OVGO ЛНЦА CO^Tb HA ΠΟροχΓΑΗΗΙΕ «fXH~ [неким], а козји - као жалосни, да и
ΐμρΕΗΑ. ΚΟΙζΛΙΑΙΑ ЖЕ. IAKO ЖАЛОСТВНА Η на плач подстичу, а сатирски беху
ΗΑ HAAMb ПОДВ1ЦА1ОЦЈЕ. CATlipbCKAtA ЖЕ. оних који Дионисов празник празну-
12 AIIWHHCOBb ПрАЗДНИКВ ΤΒΟρΕψΙΐχΒ eii- ју. Јер сатири, као плесци око Диони-
χοχ. слтири БО ΙΑΚΟ ПЛЕСЦН WKOAO AHW" са, треба да изгледају као изопачен
IIIICA CKBpbHHbl AHKb ΓΛΑ^ΟΛΑ^'Ογ Gbl" лик. Ни име Дионисово, дакле, на то-
15 ΤΗ. Hlll I ΗΛΙΕΗΕ O\'GO ДНШННСОВА Bb TO~ чилима кад вино претачу, не призи-
MHA^Xb 1ЕГДА BIIHO ΊΈΠ’ψΟγΊΈ HE ПрИ" вати, нити се, кад у крчаге уливају
'<blBATII. HH 1ЕГДД Bb KpbMAPbl AtlOTb вино, савијати, нити грохотом смеја-
18 biiiio HH приницАти ни cwfcxA Γροχο- ти, што и сада чине сељани, не знају-
TAHHIEAVb TBOpilTH. AIIWHHCb ЖЕ в(о)|Љ ћи шта чине. А Дионис се зваше бог
IIAIEIIOBAHJE CE Bb ΙΕΛΗΙΙ^χΚ. O^MHTEAb у Јелина - учитељ пијанства и ви-
21 iiiiiAiihCTBov ii BHii«AABijb. 1ДЖЕ η η(κι)ηια нодавац. Ово, пак, правило пропису-
TBOpETb CEAIAHE. HE Β^ΑΟγψΕ ЧТО TBO~ је за оног ко свесно то чпни - ако је
pET'. CE ЖЕ ПрАВИЛО HOBErttBAIETb. ИЖЕ свештено лице да се извргне, а оби-
24 KTO ρΑ^θγΜ-klfi CE TBOpilTb. ΑψΕ KCTb чан човек да се одлучи.
lipUMbTHHKb. ДА Н^ВрЖЕТ' CE. npOCTbIH
ЖЕ 4rtOB(4)Kb ДА №τ(κ)Λ0γ4ΗΊΈ CE.
2 ПрДВИЛО .§Г. ИЖЕ WT(b) lEAIIHb СЛОЖЕ- Правило 63. Мучења светитеља ко-
IIAIA М<Ох)ч(е)нИИ C^TblXb. Bb Цр(0-
ја су саставили Јелини, у цркву да се
K(b)fib ДА HE BHOCETCE.
не уносе.
j() IrtbK(b). Ne HOA(o)BAIETb Bb цр(к)к(к)ви
Тумачен>е. Не треба у црквама чита-
ПОЧИТАТИ. Hb ПАЧЕ H WHIEAlb СНЖЕЦЈН. ти, већ напротив, огњем спалити што
ИЖЕ HA nopOKTAHHIE M^q^HHKb X<pH>“
су Јелини на поругу мученика Хри-
c(To)Bb. w(b) lEAHHb ΛbЖHO СПИСАНА1А

5 ΤΒορΑχοχτκ] τβορΑχοχ тии Ρ. ΤΒορΑχοχ С, гр. έποίουν 1 6 плешогцје, °ι Jex

прл’4Л»|икв. AiiwiiicoBb,гр.τωΔιονύσω18ΕΑΤιιρκΕκκιχκ] <κτχρκςκκιχ\κ/ (.-сАт\рнск .λ / ατρ
црта Μ ' 9 ©νέο нема Ρ ιια ιιορο^τΑΗΐικ] ιια ιιοροχτΑίιιιΐΕ ιιϊκημκ Ρ С Μ Π гр. - ειί
τινων 11 cHTyphCKAia Ρ, σατυρικά 113 ιακο плесци, ώς αί Βάκχαι 114 сквркн libi ликн, μ
χορεία; ί 14-15 гла(гола)хог gkitii, έλίγοντο είναι 115 hui ιιλιειιε] ιιη ιίΜΕίιοχίΕ C, гр. η
τό όνομα 16 кгдд вино τκπ'ψοχτκ нема rp. I 20 Bb ΚΛίιιιΐχκ] bl ΛίοΛ'Ιιχκ ΚΛΛίιικίΚΚίχ
τοΐς ’Ελλησιν ум л-чнтелк. гр. έφορο; ! 21 винкдавцк, οίνου δοτήρ I и2 нема Ρ С; има гр.
21-22 творстн, ιι(μ/ημ инв. Ρ I 23 прАвилд повел^вакггн Μ 1 24 ρΑ’^οχΜ^ΐΕ, εν γν'ωσει “
UUJ] CACV/KEii Н4И
сложенаи Μ· гр.
iuli М. τ“ συμπλασύέντα
ΓΡ· τά συμπλασΟέντα II 28 м(ох)ч(е)||ша ε(βΕ/τκιχκ,
28 л\<<мр>ч<£>ни1а с(ве)тб1Хн, μαρτυρ
μαρτυρολογία
28-29 εκ
v/ft /Вк цр(к)к(в/вв дд ιιε biiocet' ce, μΰ έκκλπσιάΓαιτη I 31 плчс upma
ΛΑ ut uiiociT CE, μή έκκλησιάζοιτο I 31 паче нема гр. гп. II и нема С I 32-ЗЈ
и нема
/__V · ---- --
\ рид м Owt(k)] и wt(k) М, гр. παρά I ciihcaiiaia] ciihcaiiVa М, гр. γραφέντα

456
 Л\(о\'‘)ч(е)||И1Л ΗχΕ. Αίμε KTO νυκρΙίψΕΤΗ
стових лажно написали њихова му-
ce сшд пршелхле и почитде. дд Боудетк чен»а. Ако сс ко нађе да то прихвата
3 ιιροκΛετι». и чита - проклет да буде.
Прдв(и)л(о) ,£д. Л\ир‘скк1и члов^кк
Правило 64. Мирјанин да не поучава,
*« дд це оучити. II ιιε вси бо пр(о)р(о)ци. јер нису сви пророци, а још ман>е -
6 16ДЛ О^БО ВСИ Ап(о)с(то)ли. сви апостоли.
Тлвк(в). Всдкк О^БО ДЛћЖМЊ КСТБ
Тумачење. Свак је. пре.ма томе. ду-
свои чинб вкд^ти. и ne творити севе жан да зна свој чин и да себе не тво-
9 IIACTbipA WB4E СШИ. И ГЛАВА ДД НЕ amiht' ри пастиром а овца је. и да не сматра
СЕ ΙΙΟΓΑ Chlll. Ilb ПОВИНОВДТИ. СЕ πρΈ- да је глава а нога је, већ да се пови-
ддномоу wt(l) г(оспод)д чинмр. и оу- нује предатом од Господа чину, и уши
12 ШИ СБОИ кУт(в)врБ^ДТИ. нд послоушд- своје да отвори да би слушао оне
III1IE πριιίΕΛχ'ωιιχκ Бл(д)г(о)д('к)тБ оучи- који су примили благодат учитељске
ТЕЛБСКДГО СЛОВЕСЕ. НЕ БСИ БО прор(о)ц||. речи. јер нису сви пророци. нити су
15 Illi BCII ЖЕ Дп(о)с(то)лИ. СЕГО рДДИ Л\ири- сви апостоли. Зато мирјани да не
СЦ1 ЧЛОв('к)цИ ДА IIE ОуЧЕТБ. 1111 СЛОВЕСБ. уче. нити да покрећу реч о догмама,
W ^ДПОВ-кдЕ^Б ДД ПЕ ПОДВИ^А1ОТБ. Т'кл\Б учитељски чин тиме себи иавлачећи.
18 CAIIb О^Ч1ТЕЛБСКБ1И К СЕб1ј ПрИВЛДЧЕЦЈЕ.
Прдв1ло .§е. Иже пр-кдв ккпианмми Правило 65. Ватре које се пале прсд
;{РДА\Б1 НД IIOEL· ЛХ^С^ЦВ. ТВОрИЛ\Д1Д радљама за нов месец. и они који ове
21 ^ДПДАЕНИт. II СИ1А пр-ћскдчоуцЈЕ. дд оу- прескачу - да се забране.
ПрД’4НЕт'СЕ.
ТЛБк(б). ЈНцШ пр-ћдк ХРДЛ\Б1 своими. Тумачење. Неки пред својим радња-
24 пд'кжЕ κογπετκ ii продл1отк. или пркдв ма где купују и продају, или пред вра-
врдти ДОЛКОВБ СВОИ^Б. ПОЖДрК ΙζΛΠΑΛΙΙβ- тима својих домова, запаливши ватру.
ШЕ I Πρ'ΙίεΚΑΚΑΑχογ. 110 Αρ·|ίΒΙΙΕΛ\θγ llii- прескакаху, по неком древном оби-
27 ΚΟΙΕΛΧΟγ WEbNAIO. II СЕ ОупрДЖ111Д1О1рЕ чају. А оци, за оне који то упражња-
\д’т(в)ци. П0ВЕлквД10т’ ДЦЈЕ оуво wspt- вају, прописују: Нађе лн се свештено
ψετκ се причвтникв τακοβοιε ггкчто тво- лице да тако нешто твори - да се из-
30 ρε. дд и^врвжгтв се. миркскми же чло- вргне, а мирјанин - да се одлучи, јср
β(^)κβ ДА и>т(0лоучит ’сг. ИБО Л\АНАСИ1Д и Манасија цар, провевши своју децу
ц(-к)с(д)р1>. скро'<к плдлхгнк провгдк чгдд кроз пламен, и гатајући - разгњеви
33 СВ01Д II ВЛБШБСТВОУре. рд^гн-кви б(ог)а. Бога.
1 >ιχι> не.ма гр. I Αψε] Αψε жг М и гр. - εί δέ I 1-2 WGptqiETb ce - y гр. следи ώς άληύή i 2 cum
ιιριπεΛ\Λε] cura τκορϊ M, rp. ταϋτα παραδεχόμενος I ιι почнтдк нема гр. I 6 кдд оуво, гр. μή оуво
нема Р Μ I 8 в^д^ти] кпд кти Р, гр. είδέναι 1 9 ιι. ή I 10-11 и’т(н) г(ос11од)а пр-кдднолхк инв. М
11 н нема Р: гр. има - και I 12 свои] свои Μ I 12-13 нд послоушдншс нема гр. I 15 нн] нс М 17
w ίζΑΠΟΒίΐΑεχΗ, δογματικούς I дд нсма Р I т-клмЈ тн Р М, гр. εντεύθεν I 18 к себ! привлАчсци.
έαυτοϊς περιποιούμενοι I 19-20 пр-кдк κβπηλημλιιι χρΑΑΐω. έν τοϊς έργαστηρίοις I 20 ηα ηοβκ
A\( k)c(8)uii. έν νουμηνίαις I 21 ир1скдчоуцЈ8] ιιριικΑΚΜΑίοψε Ρ, гр. ύπεραλλύμενοι Ρ I 23-24 vm.
XPAAUI... ιι продАК»ТЕ. гр. των έργαστηρίων I 24-25 ум. нли пр-кдћ... свои\-к. гр. ή των οϊκων : 25
cBoimJ ιιχκ Ρ C Μ: гр. нема I 25-26 хапаливше - у гр. следи έν αΰταϊς I 28-29 причвтвникв
ωκρΐψετ ce iihb. Ρ I 31 hbo] iigo h C M ii rp. - και γάρ I 32 μ(ί)€(Α>ρκ] ц(а)рк Ρ Μ I скро-<к] скк<у<к
С Μ I 33 влмивствоуи. οϊωνιζόμενος

457
 11рдк{м)л(о) Иже ιιο вкскркс(е)|||1и Правило 66. Целу недељу но Васкр-
ксоу м(«)д(-к)лк· lib цр(к)к<к)ви всдкк
сењу, сваки верник да пребива у цр-
3 idipilhlH дд прквмвлктк. кви.
Глкк(н). Kb с(ве)тмл\б цр(в)к(в)вдл\|1 Тумачење. У светим црквама верни-
ПФд(о)бД1ЕТВ HipiIblAVb оупрджшдти СЕ. ци треба да проводе врсме и да се
6 II lib пс(д)лкл\-кхк II Bb ll-kllUl^b весели- веселе, у псалмима и у појањима, це-
TII СЕ. всоу НЕд(+1)л10 ИЖЕ П0 с(вЕ)т’кл\В лу недељу по светом Васкрсељу Хри-
ввскр(б)с(е)нш х(ри)с(т)д в(ог)д нд- ста Бога нашега.
9 ЦЈЕГО.

У С јс после овог прав. додатојош једно 66. (ge) прав., којс следи:

СЗт(к) ИНОГО '/ДКОНД прдвнло .^Г. От(к) с(ве)-
т(д)го Екскр(к)с£11И1А х(ри)с(т)д б(ог)д НДШЕГО.
ДОЖЕ II ДО HOBblK НЕд(
*к)лЕ. ВС8 НЕд(-к)л10 Вк
с(ве)тО11'К цр(ћ)к(к)вк ОУПрДЖНДТИ СЕ под(о)-
БДКТВ II БЕ'4 пр-кстдни B-kpiIbllMKh. бб пс(д)л-
*k z\b и бб п-кн111д\'ћ. ii ιιίαιεχκ Α(ογ)χ(ο)ΒΐΐΒΐχΗ
M селећи се у Христу и празнујући, и светим
■ЕСЕЛЕЦЈНМСЕ W χ(ρ«)«(τ)1. II ПрД'4ДБН0\-|0-
qiHMh. И с(ве)тК111Л\Н TAIIIIAAUI ВВС1111Т’квДК>Ц111Л\1
СЕ. Г>Л;ДЕЛ\Н 0\'Б0 ТДКО Cb х(р1|)с(то)л\В ВЕСКр-к-
1Ш1Ел\и же ii сћВБ'<носил\н ни «.'т(ви)|1о\'д(е)
OVSO ВК Пр^ДКЛЕЖЕЏЕ CHIE д(к)|1И. ИПОДрОЛХК-
СКД1Д ИГрИЦЈД илн нд СБорвнд ποίζορκψΑ творити
НЕ под(о)бд1етб.
ТлНКБ. ПрДЗДкНБСТВОВАТИ НЖЕ wt(e) χ(ρΐΐ)-
с(т)а ΗΑ’ζΒΛΙΙΚΙΙΙ ДЛћЖНБ1 KCrtlblH. ΙΙΕ Bh ΠΗψΑχΒ II
ΚρΑΕΟΤΑχΗ II Bh скдАЛИЦЈНХћ 0\ТДЖДД|ОШЕ СЕБ"к.
ut д(л;)х(о)вно веселецје ce. a(ov)x(o)biio же
И<(тб) ВЕСЕЛИ1Е КЖЕ п4тИ г(оС!1ОДе)в>1 II СЛДВЦ-
ТИ ИГО W ЧЛ;ДЕ<+»ХБ КЖЕ KCTh створилв. 1ЦБД-
BIIBh НДСК pAGOThlll ДИ1ДВ0ЛЕ. ΤΑΚΟ О^БО
II ПДСКМН IipA^hllllKh ВЕЏДКТћ прдтдћиовдтн
прАкило. Bcov ιιεα(ϊ)λκ> Bh Цр(к)к(в)вДХЕ ον-
прджнд|0ц111л\ ce г(оспо)д(е)ви. и тдко w χ(ριι/~
CT-fc np4'4AbHCVI0llJHMl>. H НОО^ЧЕННИЛЧК СББЛК>-
ДДР1|1НЛ\к б(о)ж\б)сТВКИМИХ1» тдннк μ tIaaui
BbCIIIITABAIOl|lE CE. И ТДКО Гл(дГОЛе)тВ БСТј-ДЕМБ
Cb х(рн)с(то)л\К ChBhCKptlilAIErtlbl II CbBb^HOCIIAMI.
BbCKptlBAKrtMI ОуБО tAKO ПДДЕНИ1Д Γρ^χΟΒ"
НДГО II WT(h) НИЖћНЕК ’^EA\AhllHblK Ж11211ИИ.
Eb^HOCIIrt\H ЖЕ tAKO Kb BMUJHEMMf Η Α(θγ)χ(θ)Β-
HOAW IICTHH HOMCV lipliBblBAIIHIO. СЕГО рддн IIH
IIIIOAnOrtUCKblllXb lirpbiqib. Bh ПДСЦ-k EblBUJEII
НЕд(ђ)лИ. ИЖЕ ис(тћ) ДО ДНТИПДСКМ BblBATH
рДЗДркцЈДИТ'. НИ HIliiAXh IIO^OpHt|JEA\b CBOpllllhl-
HMh Bh НИХЖЕ В-кд0Л\О UKO CBOpb CbBhipflKT1 CE
ХРЕЦЈЕ BblBAKAKhlllXh.
Из другог закона правило 6ί·. Од светог Ва-
скрсења Христа Бога нашега па све до нове
недеље, целу недељу, верници треба непре-
кидно у светој цркви време да ироводе у псал-
мима и појањима и у духовним песмама, ве-
тајпама се наслађујући. Тако пемо, дакле, са
Христом бити васкрснути и савазнети. Ни-
пошто, према томе, у те предстојеће дане не
треба правити хиподромске трке или друга
јавна позоришта.
Тумачење. Ми који смо од Хрпста призвани.
дужни смо празновати не у храни и красота-
ма ii у удобним седиштима угађајући себи,
већ веселећи сс духовно. А духовно весеље
је у томе - да се пева Господу и да се Он слави
за чудеса која је створио, избавившп нас од
ропства ђавоља. Тако, дакле, и правило саве-
тује да празник Пасхе празнујемо - целу не-
дељу у црквама проводећи време са Госпо-
дом, те тако са Христом празнујући, и поу-
чавањем чувајући божаствене тајне, и њима
се наслађујући. И тако ћемо бити, каже. са
Христом саваскрснути и савазнети; васкр-
сли, дакле. од греховног пада и од приземног
земаљског живота, и вазнети ка вишњем и
истинском духовпом пребиваљу. Због тога,
дакле, ни хиподромске трке да не бивају у
ссдмици Пасхе - што значи да дозвољава да
бивају до Антипасхе; ни друга јавна позори-
шта за која је јасно да се народ сакупља да
би глсдао оно што се дога!>а.

2-3 вв цр(вД;(в)ви... дд nptBhiBAicTh. έκκλησιαζέσϋω 14 ум. Kh, гр. Έν 16 πΊκιιιιχΒ] πΙαιεχΒ С, гр.
ΰμνοις i 7 иже] кже С 8 х(ри)с(тд) - у гр. следи του αληθινού

458
 Нрдвило Γι(θ)ζΚ(0£ΤβΜΙΟΙ£ ΙΙΑΛΜι 11И"
сдник '4АПОв'кд'кло ιεοτκ. о^ддд|дти ce
3 \ντ(0 KphBE. II WT(h) ОуДДКЛЕ11И11К1. И
ivt(h) влоудд ц-кции оуво ОуГОЖДЕНШД
.< /<Ј« рдди чр-квндго. крквк ΚΟ1ΕΓΟ ЛК>БО жи-
6 ВОТНД. хитростшо irkKOIEIO СТВДрД1ОТк
СП'кд110Г. II 1ЕЖЕ гл(дгол)|отк ΚΑΚΕACM.
ii тдко кркви 1ДДЕТВ. под(о)бно OVEO
9 r4Alip'kt|JEIIUIErt\L· TAKOBLIAlh. Αίμε ОГБО КТО Ако ко, пре.ма то.ме. почне од сада да
WT(h) 1|(е|)н1А крввв ЖИВОТПДГО КМЛ\В
Л1ОБ0 WGpA'4OA\L НДЧНЕТК IACTII. Αψε lECTh
12 ПрИЧВТНИКк ДД И^ВрВЖЕТК СЕ. Д1|1Е ЖЕ
AMiphCKblH 4Λ0β(41)κΒ ДД WT(h)rtOY4HTb CE.
Οε рд^о\(л\но.
15 Прдвило .gii. Ηε рд^дгргши кннигв ни
ддси нд рлстрв^дшпг. дондгкжг сал\(м)
ДО КОПЦА IICTA'klOTh.
18 Тлек(е). Ηε достоитв ιιιικοΛίοι^κε всд-
ΚΒΐχΐι КНИГВ ΒΕΤχΑΓΟ же II НОВДГО ^ДВ'к~
тд. ii пркл\охдр111хв и ε(βε)τΕΐχΕ оучи-
21 тглв пашихв. рдскд^ити и рдстлити или
кннж1И11л\11 ρογΓΑτεΛεΛ\Η. или волг(!) про-
дд1ОЦ|ил\11 wt(e)aath. нд рАСКджгшпг и
24 пд рдстрв^дншг. Αίμε ιιε caaxbi до конца
рлстл-kiOTL·. или л\олгл\в и^-кдЕНМ вмшг.
ИЛИ Wt(1») ВОДВ1. ΙΙΛΙΙ шгклхв WEpA^OAlb.
27 ΠρΐεΤΟγΠΑΙΑ ЖЕ ΠΟΒεΛ^ΙΙΑΙΑ. ίζΑ 1ЕДИНО
Л'кто ДА νντ(0Λθγ4ΙΙΤΕ ce.
Прдвило .§❖. TbKAXO I ц('к)с(д)р11 КДИНЕ.
30 ин’ же никто же wt(e) мирвскмхн чло-
в('к)кв εκ ινμΙκτιΐΛΐιψε дд ιιε вкни-
Αετκ.
Правило 67. Божаствено писмо нам
је заповедило да се удаљавамо од кр-
ви и од дављелине и од блуда. Неки,
међутим, ради угађања стомаку. од
крви било које животиље справл>ају,
на неки вешт иачин, храну коју зову
кобасице, те тако једу крв. Таквима,
дакле, запрећујемо како доликује.
једе животиљску крв било на који
начин - уколико је свештено лице,
да се извргне, а ако је мирјанин, да се
одлучи.
Ово је јасно.
Правило 68. Не цспај књиге. нити дај
да се кидају све док саме докраја не
пропадну.
Тумачење. Ником није дозвољено да
иједну од књига Старог и Новог за-
вета, и премудрих и светих учитеља
наших, уништава и упропашћује. или
даје онима који ниподаштавају кљиге,
пли онима који продају мирисе да би
се цепале п уништавале, уколико се
нису саме докраја распале - или од
мољца поједене, или од воде, пли на
други начин. Онај ко преступа ово
што је прописано, на једну годину да
се одлучи.
Правило 69. Једини цар само, и нико
други од мирјана да не уђе у очисти-
лиште.

1-2 пис(д)ншЕ наа\е инв. СI 3 сит(к) нема Р I 4 ογεο] бо Р Μ I 5 кокго awgo] кокго γοα(^) Р. гр.
*]
οϊουδήποτε I 6 χιιτροοτιι Р I 7 сн-кдноу сн^де Р. гр. εδώδιμον I иже га(аг0а)к>т каебасм нема r p. I
8 ум. крЕКБ, гр. τοϋτο 19 χΑπρ ΙιψΕίιιιιεΛίκ] ^дпр-кцшЕл\к Р С М и гр. - έπιτιμώμεν I τακοβμλχκ. нема
гр. I оуво нема гр. I 11 гасти наченет!» инв. РСМи гр. - έσΟίειν έπιχειρήσοι I Αψε] Αψε :κε Μ.
гр. εϊ μέν I 12 Αίμε] Αίμε ли Μ, rp. εϊ δέ I 14 Οε ρΑ^ογΜΜΟ, σαφής има MSyn 237. Petropolii. 208. AL
ω 30. ΡΠ, a Panag. 132, Patm. 207. V 1167. AE (263) 279. CS 1121 нема I 15 ккиигк. θειον βιβ?άυν I 16-17
до конеца caaih инв. Р С Μ I 19 ж( нема Р I 20 ум. πρ ΚΛίοχΛρκιχκ. rp. των έγκριτων I 21 рдскд^н-
τιι] рдскд^дти (!) Ρ. гр. нема I 22 khiiikhkiau> роуглтглглм». τοΐς βοβλιοκαπήλοις I 22-23 boae (!)
προΑΑίοιμιΐΛΐκ] κοιιε вродакнрили» Ρ C Μ π rp. - τοΐς μυρεψοϊς 123 нд рдскджЕнни] на рАСКАжгним
жг С, πρός τό καταλϋσαι I 24 и нд растрв^АНик. καί άφανίσαι 25 бмше] gkib ιυε P C Μ 27
npicToifiiAK Ρ C Μ I 29 ц(1)с(а)рк] ц(л)рв Ρ Μ

459
 ТлККк. К£ ДОСТОИТк ΙΙΜΚΟΛνογ же wt(k) Тумачење. Никоме од свих који живе
Rck^h Bk Л\ирксц41л\к ЖИТИ1 живоу- животом мирјана није допуштено да
л 1|111ΐχκ. BkllOyrpk Cb(e)l|JEIIA КУЛТДрд Βκχο- улази унутар свештеног олтара; а то
ДИТН. TkKAXO ЖЕ СЕ ННКАКОЖЕ НЕ Bb’4“ једино царској власти и господству
ВрАНЕНО ЈЕСТВ ц(-к)с(д)рксц-ки ВЛАСТИ II није забраљено кад xohe да принесе
6 г(оспод)кство\1'·. 1ЕГДА χΟψΕΤΒ ПрИНЕСТИ дарове своме Творцу, нрема пеком
длрм СВ^ДЛВВШЕЛХМј· ΙΕΓΟ. по ιι1;κοιεΛ\ογ предању древних отаца.
Пр^ДАНИК· дрквннхк <Л’т(к)цк.

9 Прдв1л(о) .б. Женалхк гла(гола)ти Bk Правило 70. Женама нијс дозвољено

Цр(к)к(к)в11 HE ПОВЕлћнО №CTk. да говоре у цркви.
ТЛкк(к). [1Ц1Е БО II XOTETk tldiMTO ЖЕ" Тумачење. Ако жене, дакле, и xohe
12 Hkl ОУВ^Д^ТИ Вк Λ0Λ\0χΚ ΕΒΟΙίχΒ Λ\θγ- нешто да сазнају, у кући да питају
ЖИИ ДА В ПрАША1ОТк. своје мужеве.
Прлвило .ОД. ОТАОуЧЕНк GklBAIETk ^Д- Правило 71. Одлучен бпва зналац за-
15 KOHWf 0V4E CE WGkl4AIErt\k 1ЕЛИНкСКк1Л\к кона који се држи јелинских обичаја
ИрНДркЖЕ CE. II НА ПО^ОрИЦЈА ХОДЕ И и одлази и игра у позориштима, или
игрлк. ΙΙΛΙΙ ПАЧЕ υΐ’ΒΒψΙΐχΚ ри^к Вк HHkl се мимо обичне одеће у другу обла-
18 WGAA4AIE СЕ. чи.
Тлкк(к). ОБк1ЧА№А\к 1ЕЛИ11кСКк1Л\к ΑψΕ Тумачење. Ако ко, познавајући гра-
lipillA\ET‘ СЕ КТО. ОуЧЕИ СЕ ГрДДкСКкШЛХк ђанске законе, упражњава јелинске
.,/» 21 г4ДК0НОЛ\к. и по при| |лпоучд|© нд по^о- обичаје, па се догоди да се попне на
ρΐΙψΕ Вк^ИДЕТк. II СкД-ћвА1ЕЛ\к11Е тоу ИГ" позорницу и заигра игре које се ту
pkl створитв. ИЛИ Вк КУДЕЖДОу ιιΐκογιο изводе, или се облачи у неку одећу
24 ИЖЕ IECTB CBdiHk СУББЦЈАГО WGBI4AIA WG“ која је изван општег обичаја - да се
Л-кчЕТк СЕ. ДА и'т(к)лс>хчитк СЕ. одлучи.
Прдвило .ов. Не твркдв св ιερετιικυ Правило 72. Неважећи је брак са је-
27 врдкк. скв'кс>хплкШЕ ижг се пр-кждг сего ретицима, а они који су га склопили
прлвилд. Αψε χΟΤεΤΒ ДА np-fcBklBAIOTk. пре овог правила, ако хоће - нека о-
Тлвк(к). Ηε под(о)Бдктк прдвов^рно- стану.
30 A\OV КрЕТИЖИЦЕ ПОКЛХАТИ ЖЕ11к1. или Тумачен>е. Не треба правоверник за
прдвов-крц-к жгн-к иргтикд λ\ο\^α. Αψε жену да узме јереткињу, или жена
же ц-кцш нгв^ркни εογψε т<дкон'нк1л\к правоверна - јеретика за мужа. А ако
33 врдколхк скв'коуг1ишЕ се. и потолхк су се неки који су неверници свезали

1 WT(b)] w С ; 3 ск(е)цјендго Р С Μ I «мтдрд, θυσιαστηρίου I 5 ц^с^рксц-ки] ц(д)рксц'ки Р I

7 tb'4AABiiUKVAtOY Р С Μ I иго нема гр. I по н-ккоил\оу - у гр. следи άρχαιοτάτην I 8 Αρΐκιικιχκ
кит(и)цк нема гр. I 14-15 ^дконоу оучс се, νομομαθής I 15 оуче се] оуче се и Μ I 17-18 пдче
α’ΒΜρΗχΗ р|цк Bb inibi wgaa4ak ce, παρά τήν κοινήν χρήσιν στολιζόμενος I 21 πο прилоучдк»,
ίσως ί 22 снд-ккдилчЈИ. λεγομένας 122-23 игрм τοχ инв. СI игри, κυλίστρας 124 шБичдга] житии
Ρ. гр. χρήσιν · 27 иже] же ii Р I 27-28 скв^оуплкше... прдвилд, οί δέ προλαβόντες I 29-30
прдБок-кр11ол\оу κρετιΐζκιιμε] ск κρίτΗκω прдвовкрнолш Μ 130 ирЕтижицЕ] ιερετιιμε СI iioieauth]
покти Ρ 31 прдвок-крн-кн С131—32 Αψε же ιιΐιμιη ιιεκΐρΒίΐΒΐ] Αψε жен! ιιεκ·κρ'ιιθΛ\ογ Ρ, rp. εϊ δέ
τινες άπιστοι οντες I 32 ·ζακοιι'ηολμ> C

460
 лчоужк ©γυο пристоупитк кк в1;р-к. же-
пд же и ΐβίμε abcthio и’дркжил\д кстк.
3 И AI|IE ВОАИТк R'kpuilh ммржк жити с
IIEijkpiJIOIO ЖЕН010. ИАИИ. B-kpHAIA ЖЕНА
С Л\ОуЖЕЛ\к IIEB^pilklMh. ДА IIE pA'<AOV“
6 4AI0TL се. по в(о)ж(к)ств,иол\о\'· дп(о)-
с(то)лоу. с(ве)т11тк бо се реч(е) л\огжк
НЕВ’кркНк ЖЕНО1О lidipilOIO. И ЖЕНА ιιε-
9 в крпд л\оужЕл\к в-крнк1Л\к .
Прлвило . ог. Иже нд '4ел\(к)ли кр(в)стк
IIAHIICAHk. ДД '^ДГЛДДИТ'«.
12 Тдкк(к). Всдко ΠΟΤ'ψΛΙΙΙΠΕ ПОд(о)БА1ЕТк
НДЛ\к HAvkTH. 1ЕЖЕ достоиноук» чвстк
Шт(к)дАЕЛТИ ЖИВ0ТВОр£ЏЕЛ\0\'· Кр(к)“
15 CT0V ИЛ\ЖЕ ΒΕτ’χΑΓΟ Пр^СТОуПЛЕНШД
Сп(д)с(е)|1И ΕΒίχΟΛΙΒ. II ΑψΕ ΙΙΑ ^ЕЛ\(к>ЛИ И ако неко буде нацртао илл саста-
WEpA^h кр(в)стд wt(1a) н-ккого ндпи-
18 СДНк БОуДЕТк ИЛИ СЛОЖЕНк. ДА ПОТрЕНк
БОуДЕТк ИЛИ рА'4ВркЖЕНк. ДА НЕ WT(k)
ЧЛОв('к)кк НЕ в-кдоуџшхк ИЛИ WT<b)
21 ЖИВОТкНк попрднк БОХДЕТк II поро\тдно
БОуДЕТк П0Б’кдНО1Е НДШЕ Цф0уЖИ1Е.
Прдвило .ОД. ПцрОВЕ Вк цр(к)к<к)вдхк
24 НЕ ТВОрЕТ1 СЕ. НИ трДПЕ^к! НЕ
BAtaiOT1 СЕ. Нк ИЖЕ ΑψΕ НЕ WCTAHSTk СЕ
и>т(к) ТОГО ДД WT(k)AO\f4ET‘ СЕ.
27 Тлкк(к). Не П0д(о)БД1ЕТк б(о)жшд до-
л\оу мб'цјдго дол\оу творити.
НЕА\к. пировк творити. НИ ТрАПЕ'4к1 ПО“
30 СТДВЛ1ДТИ. НИ в(к)нс>хтрк 1ЕГ0 1ДСТИ.
Дрк^НС>ХВк1И ЖЕ СЕ ТВОрИТИ. ΑψΕ
Пр'ксТА11ЕТк ДА ^'Т^к^ЛОуЧИТ' СЕ.
законитим браком, па потом муж
приступи вери. док је жена још обу-
зета заблудом, и ако муж верник хо-
he да живи са женом неверницом лли
всриица жена са мужем невернлком
- да се не разводе јер се, према божа-
ственом Аиостолу, рече да се муж
иеверник освећује женом вернлцом
л жена неверница мужем верллком”.
Правило 73. Крст лацртан на земљи
да се лзбрлше.
Тумачење. Свако стараље треба да
покажемо да бл се достојна част ода-
вала Жпвотворном крсту којлм беја-
смо спасенл од давлашљег преступа.
вио на зе.мљи обллк Крста. да се ло-
тре ллл растурл, како људл којл не
знају, илл животлње, не бл погазлли
и поругали наше победио оружје.
Правило 74. Плрови се у црквама не
ПОСТД- приређују, нитл се трпезе поставља-
ју; они, међутим, који не прекину то
- да се одлуче.
Тумачење. Не треба од Божлјег дома
пи в’ правлтп јавнл до.м, нитл прлређивати
у њему плрове, нити трпезе поста-
вљати. нлтл у њему јестл. А ко се
НЕ дрзнуо да то творл, ако не престане -
да се одлучи.

• 1. Кор 7,14

1 л\оужк, ό μέν I 1-2 женд, ή δέ I 3 в крннк л\оужн, ό πιστός I 3-4 с iiEtrkpMioK* женок, τή άπίστω ι
4-5 ум. илии... H6B'kpiihirt\K, rp. ή τό άνάπαλιν I 6-7 дп(о)с(то)лоу - у гр. следи Παύλον I 11
ндписднћ пема гр. I 13 иже] иже Р I 16 н нема Р 117 wt(h) ιι-ккого] ut wt(k) квго P C Μ l 17-18
ум. ндписднк БсудЕтк или сложЕнн, гр. κατεσκευάσύη 119 нли ρΑΐςκρι>?ΚΕΐιι> нема гр. I 19-21
4λοβ(^)κκ... WTk животкнк нсма гр. I 21 животине Μ I 21-22 и пороугдно воудЕТк нема М 22
ндше пов1>д11О1Е инв. C I 23 ПировЕ, ’Λγάπαι I ум. ве цр(к)к(н)вдхк. гр. έν Κυριακόϊς i 24 ιιιι] пи

ιιλ Μ 127 [Τ]λεκκ C I [Η]ε C I 30 иго нема rp.

461
 ПрЛКИЛО .O~E. БЦ11ЧН1|'||МН БкПЛк II по- Правило 75. Неприкладан глас појца
ΙΟψΑΓΟ Бк цр(к)к(к)ви. HE npillETkllk. у цркви није прихватллт; такође је
з ТАКОЖДЕ II ΙΐρΐΙΛΑΓΛΙΕ Kk ЦркКОВНОМОу неприхватљив и онај ко црквсном
IliillHIO HE ПОд(о)вНА1А HE npillETkllk. нојаљу придодаје оно што не треба.
Тлкк(к). Ch ОуЛ\НЛЕНИ1ЕЛ\к II Ch BkllH~ Тумачење. Са скрушсношћу и са ве-
6 A\AIIIIIEA\k Л\Н0Г0Л\к. ПОд(о)БА1ЕТк П'к- ликом пажњом треба приноспти по-
IIIIIE IipiHOCIITII TAIIIIkiyk ВИДЦОу б(0" јање тајновидцу Богу, а пе викати не-
r)«f. A HE КЛИЦАТН BE'4b4HllllklA\b Bk~ прикладним гласом и своје биће при-
9 ПЛЕЛ\к. II 1£Ст(к)сТВ0 ПОНОуЖДАТН HA сиљавати на вапај, јер свештено сло-
ВкПЛк. Бл(А)гОГОВ-к|1НОЛ\к БО II СЛ^рЕ" во поучава да побожни и с.мерни бу-
НОЛ\к EklTH с(к|)нОЛ\к ΙΙΪζ(ρΑΙΐ)ΛΕβΟΛ\Β. ду синови Израиљеви. Али - ни поја-
12 Св(е)џЕН01Е IIA0\'4AlETk СЛОВО. Нк НИ nli" ти нешто што је неподобно и што у
TII НИЧТОЖЕ НЕ11Од(о)бНАГО. II Цр(к)ко- црквено служење иије уврштено.
в(к)нол\оу CTpOIEIUHO НЕ СкЧЕТАННАГО.

15 ПрАв(и)л(о) .02. Вк св^цЈЕн-клхк при- Правило 76. У свештеном ограђеиом

творк КркЧ ЛМШЦА ДА HE СкСТАВИТ CE. II простору да се не подиже крчма; и
11рОДА1ЕЛ\А1А БрАШНА CO^IETHA CO^Tk. И храна која се продаје узалудиа је. А
18 kVEOIE СЕ ТВОрЕ. ДА Шт(к)ларЧИТ’ СЕ. ко обоје ово творп - да се одлучи.
Тлкк(к). Сп(д)ск ндшк ii б(ог)б пове- Тумачење. Спасител> наш и Бог на-
Д-к. б(о)жН1Л дол\оу не творити долхоу редио је да се од Божнјег дома не
21 ΚΟνηΐΙΛ ΗΑΓΟ. рЕКШЕ НИ КОуПИТИ НИ ПрО" прави трговачки дом. то јсст да се у
ДА1АТИ Вк НЕЛ\к. СЕГО рАДИ НЕ ПОд(о)- њему нити купује, нити продаје. Због
БАКТк БкНОутрк С в(е)1|ЈЕН 'llkl^k npii|- тога не треба унутар свештених о-
24 творк Цр(к)ков(к)нк1хк. КркЧкЛХНИЦЕ грађених црквених простора поднза-
СкСТАВЛГАТИ. рЕК ШЕ BIIIIA ПрОДАШТИ. НИ ти крчму, односно продавати вино,
БрАШкНк Пр-ћдкЛАГАТИ НА ПрОДА1АНИ1Е. ни храну излагати иа продају, нити
27 иного никокго же κγογπΛΕίιιιίΑ творити. пак другу неку продају творити. А
ΑψΕ ЖЕ КТО ΤΑΚ0Β01Ε ЧТО tABHTk СЕ ако се ко појави да тако нешто гре-
скгр-кшдк. дд кут^лоучит' СЕ. ши - да се одлучи.
30 ПрАВНЛО ,Οξ. ВСАКк хр(и)стиинк Ск ЖЕ- Правило 77. Ни један хришћанин да
11ДАМ1 Вк БАНИ ДА HE AXkllETk СЕ. ΑψΕ ЖЕ се са женама не мије у купалишту.
СЕ творнтк ПрИЧкТНИКк ДА И^ВркЖЕТк Ако то чини свештено лице - да се
33 СЕ. извргне.

1 Г>Е7,кчин ιικιιι] Γ,Ε'^κιμιπιΊΐΕΐ С I 3 тдкожде нема гр. I 3-4 у.м. кк црикоБНолхох niiuibi, гр. ταΐς
ίκκλησίαις I 6-7 приноснти ггћник инв. С18 клицдти. χρήσΟαι I 8-9 βειιλελ\β, βοάϊς (мн.) I 9-10
нд KMirtb. πρός κραυγήν 115-16 притвор-k. περιβόλω I 21 коупЕл'нАго Μ I 21-22 рекшЕ ни коупн-
ТИ НИ ΙίρΟΛΑΙΑΤΗ Bh IIEAUi HCMa Γρ. I ПрОДА1АТн] ПрОДАТИ С I 24 цр(к)ков(в)нк1хв нема гр. I 25
ρεκ'ωΕ винд проддмти нема гр. I 25-26 у.м. ни врдшвнк, гр. και τά διά βρωμάτων εϊδη I 26
пр-кддинии Ρ ! 28 ΑψΕ] ιι Αίμε Ρ I что нема С I швит се тдковое инв. С I 30 Всдки нема гр. I
Хр(и)сТ1ПАНИНк Ρ Μ I 30-31 Вк БДНИ Ск ЖЕНАМИ ИИВ. С I 31 Вк GAUII ДД HE AlhllETk се, ού συλ-
λούεται I 31-32 ум. ΑψΕ же ... дд »цвркЖЕТк се, гр. κληρικός μέν γάρ, καΰαιρεΐται λαϊκός δέ
άφορίζεται I 32 творит] створнтв Ρ

462
 Се рдтЈоумно. Ово је јасно.
Нрдв(ило) .ОИ. лОТЕИ просв^тити СЕ.
Правило 78. Онај ко xohe да се про-
3 fi kpoy ДД ИСГЈОвксТВ. Bh ЧЕТВрвт'К11 ко- свети, всру да исповеди у четвртак
1Е1ЕЖДО НЕд(1ј)лЕ. сваке недеље.
ТЛ11К(0. Под(о)бА1£ТВ Ιΐρΐχ0ΑΕΙ|ΙΕΛ\0\; KL·
7'умачење. Онај ко приступа Божаст-
6 в(о)ж(в)сТ1ИИ1ОЛ1Оу Кр(в)||ЈЕП111О. 1ДКОЖЕ
веном крштењу треба, како пропису-
ЧЕТирЕДЕСЕТЕ 11Ј£СТО1£ ПрДВИЛО ИЖЕ ВВ је четрдесет шесто правило сабора у
ЛАШДИКИИ СБОрД ПОВЕЛ'квД1ЕТВ. Β^ΐρΊί Лаодикији, да се поучи у вери. то јсст
9 оучити се. сиркчв ндвшкноути. вкроук» да научи Верујем у једнога Боги и у
GL· 1ЕДИ11ОГО в(ог)д И ВВ ЧЕТВрБТ'КБ КО" четвртак свакс недеље. пре свог кр-
1Е1ЕЖД0 11Ед(’к)лЕ. ПркдВ Κρ(ΐι)ψΕΙΙΙΙΙΕΛ4ι штеља, пред епископо.м или пред
12 ΙΕΓΟ. пркдв 1ЕГ1(|1)с(коу)пОЛ\11 ИЛИ пр-кдћ презвитерима, да исповсда такво
ПрЕ'4Б\'ТЕрШ. || ИСПОвкдДТИ ТДКОВО1Е Сложеније (Символ) вере.
СЛ0Ж£111П£ Bdipbl.
15 Прдвило .©❖. ОтЛО\ј'ЧЕ1Њ BBIBAIETL ИЖЕ Правило 79. Одлучен бива онај ко по
по рож(ди)ств-к х(ри)с(то)в'к вв прд^- Христовом Рождаству, на лразник
д(0111пж с(ве)твпе в(огороди)цЕ. л\ог~ свете Богородице. кува брашно или
18 KO\f вдритв ИЛИ ИНО ЧТО творитв. р£- друго нешто твори наводно ради Ро-
КШЕ рож(дк)ствл рДДИ. ждаства.
Ί’ΛΙιΚ(|ι). Ν-кстк CE 4KCTL· пр(-к)ч(и>- Тумачење. Није част за Пречисту и
21 СТ'ки II приспод('к)в(и)ци. ПДЧЕ оул\д и Приснодевицу, која је изнад ума и ре-
СЛОВА IIEBbAvkcTHrtlOIE СЛОВО рОЖДБШИИ чи телесно родпла несместиву Реч.
ПЛ11ТИ1О. ПО W6LI4AI0 И ΙΠΙ^χΒ νυΒψΙΐχΐι то да се по обичају и других, обичиих
24 ЖЕНВ. рождбншд ИЖЕ ПО НДШЕЛКОу 1£- жена, код рађаља која су својствеиа
ст(в)ствоу. ΤΑΚΟ II W ll£H^pE4EHI|-krt\b IEIE нашој природи - подједнако и за ње-
рОж(дв)сТВ'к Π0Β£ι\ί1ΒΑΤΙΙ II творити. но неизрециво рађање проповеда и
27 СЕГО рдди Αψε КТО ПО с(вЕ)т-кл\Б ро- твори. Због тога, ако ко по свето.м
Ж^двјств-к х(ри)с(т)д б(ог)д ндшего нд Рождаству Христа Бога нашега кува
оутршд л\оукоу вдрЕ II СШО 11 ДрОуГШЛХБ сутрадан брашно, па то и неким дру-
30 ΙΐίκΚΙΛΧΒ рД'4ДАВА1Е. И'4В'ктОЛ\В ГАКОЖЕ СЕ гима дели под изговором како се ти-
ПОЧИТА1Е по р(о)ж(д0ств-к пр(-к)ч(и)- ме одаје част рађаљу Пречисте Девс
СТО\ЧО A^BOlf Л\(д)тЕрк. Αψε OlfBO Марије - ако је. дакле, свештено ли-
33 причктћникЕ iectk дд и^врвжЕтк се. це, да се извргне, а ако је мирјанин,

2 Хотеи просв^тити се, Ό φωπσύεϊς I 3-4 коииждо нема гр. I 6 Kp(h)i|iEiiiiK«. φωτίσματι 7
чЕтмрЕДЕсетЕ] .л\. ιι Р, чЕтмрмдЕСЕТк! С, четиридес(е)тк Μ I 9-10 сир-кчк... б(ог)д не.ма гр.
10-11 КО1Е1ЕЖДО нема гр. I 11-12 пр-кдк κρ(κ)ΐ|ΐειιιιΐΕΛ\κ iero, και)’ ήν μέλλει φωτισϋήναι I 13-14
ум. ιιεποκϊαατιι ΤΑΚΟκοιε сложЕшпЕ в крм. rp. ταύτην άπαγγέλλειν I 14 в-крм нема Ρ i 16 пс
рож(д11)ств-к х(ри)с(то)в+1 нема Аристин I 18 влритв нема гр. I 18-19 ум. ρεκωε рож(дк)сткд
рдди, гр. διά τά λεγάμενα έπιλόχια I 20-21 ир( к)ч(и)ст ки] пр-кс(вЕ)т ки Ρ I ум. пр(-к)ч(|0ст ки и
приснод^в^Оцм, гр. τη Παρΰένω I 21 н1 нема Р С I 23 ιι нема Ρ I 23-25 у.м. no wekimak*...
кст(в)ствоу, rp. έκ των κοινών τε και καθ’ ημάς I 25-26 рождвстк-ћ κε инв. Ρ 1 26 тверити.
ύπογράφειν I 28-29 нд оутрша нема rp. I 29 н- нема С I 31 no нема Ρ I рождкство Ρ I 31-32
11р(к)ч(и)стоук>] ιιρ1ε<Βε)τογιο Р. гр. τής άχράντου I 32 д(4)воу л\(д)тгрв, ΓΙαρΟενομήτορος

463
 Д||ЈЕ ЖЕ A\HphCKKIH 4Λ0β(Ϊ)κΚ ДА WT<b)-
да сс одлучи, јер исповедамо да је
логчитк с£. ΕΕζ βολΙ^ηιι бо исповкдд- бсзболно од Деве божаствено Рож-
3 ил\к кже WT<0 д(-к)вм в(о)ж(в)ст-
даство, као што је и зачеће бесемено.
BhHOK рОж(дк)сТБО. 1АКОЖЕ II БЕС'кл\Е||1Е

ХАЧЕТИК.
ћ ПрДВИЛО .Π. ίΙψ£ Н£ НОуЖДЕ рдди WCTA- Правило 80. Уколико неко, не нужде
IIETh КТО WT(b) Цр(в)к(к)вЕ ’<А ТрШ НЕ~ ради? три узастопне недеље изостане
д(-к)лЕ. HEnpHWBqjEHh ДД БОуДЕТК. од цркве - да буде неприопштен.
9 Тлкк(в). Иже '<д τριιι ιιεα(4)λε кролх-к Тумачење. Онај ко три узастопне
цр(0к(к)в£ Пр-кБО^ДЕТВ. БЕ^Б ВСДКО1Е недеље не дође у цркву без икакве
НОуЖДЕ ИЛИ ΕΕΛΙ1ΚΟΙΕ НДПДСТИ. ДЦЈЕ IECTL· нужде или велике тешкоће - ако је
12 ПрНЧБТБППКБ ДД 1ЦВрКЖЕТВ СЕ. АЦЈЕ ЖЕ свештено лице, да се извргне, а ако је
ΛΜίρΚίΚΒΙΙΙ 4ΛΟβ(^)κΒ ДД Ц'т(к)лоу41т’ мирјанин, да се одлучи.
СЕ.
15 Прдвило .пд. Кв трвс(вЕ)тол\оу ninnio Правило 81. Ко Трисветој песми до-
прилдгд|£. рдспвнши СЕ. ИНОВ^рКНК даје: „Који је распет“ - иноверник је.
IECTL·.
18 Тлвк(н). Гл(дгол)етв се ιακο при ц(-к- Тумачен>е. Говори се како за царства
£α)ρ(β)(τβϊ ^и^досит лхддлдго. 1цв- Теодосија Малог, кад су са крстови-
ШБДШЕЛ\Б НД ΠΟΛΕ Ch Kp(k)cThl. ц(10- ма изашли на пол,е цар и патријарх и
21 с(д)роу Ж£ И ΠΑΤρίΙΙΛρ'χΟγ И вскл\в ΛΙΟ- сав народ, би подигнуто дете у ваз-
ДЕЛ1Б. BhCXbiqjEIIO EhICTK WTpO4E НД ΒΒ!ζ- дух, и много часова остаде на висини;
ДО\'\Б. II НД ΛΜΙΟΓΚΙ ЧДСШ ΙΙΑ БМСОТ^ и чуше божаствени глас који запове-
24 np-kEbICTIi. Н СЛБ1ШД в(о)ж(0СТВБНБ1 даше да се у Трисвету песму не дода-
глдс(к) ПОВЕЛ-кБд(|о)цЉ. ΙΙΕ прилдгдти ВК је: „Који је распет ради нас“. Уколи-
ТрБс(вЕ)тОу1О П^СПБ. рДСПЕНМИ СЕ НАСВ ко неко, дакле, дода такве речи Три-
27 рддн. АЦЈЕ О\'БО КТО ТАКОВБ1И Гл(дГОл)к светој песми, као неверник проклет
КБ Трвс(ЕЕ)тОЛ\Оу Π^ΙΙΙΙΙΟ ПрИЛОЖИТВ да буде.
1ΑΚΟ ΙΙΗΟΒ’ΚρΊΐΙΙΚΚ ПрОКЛЕТБ ДД БОуДЕТБ.
•/-.30 ПрдВ1л(о) ,ПВ. II Не напишеши агнца Правило 82. Не сликај јагње у лику
ББ WBpA^h х(ри)с(т)д. НК ТВКЛ\О СА" Христа, већ [Њега] самог.
л\ого.

2 бц εολΙ^ημ, άλόχευτον I 4 бес1јл\еие] бес1;л\е (!) Р, ВЕскл\ЕН01Е С I 7 трш] .г. Μ I 7-8 три
н£д(-к)лЕ WT(h) цр(|»)к(|»)вЕ инв. С I 8 дд нема Р I 10 всдкбпе С I 11 великбпе Р Μ I 15
трнс(вЕ)тол\оу] с(ве)тол\о\' Р. гр. Τω τρισαγίω 118-19 ι^(Ί:εα)ρ(κ)ετβΊι] ц(д)р(Б)ств’к Р MI 19-22
и^вш11Д'шемв... л1одел\б нема гр. I 20-21 ц(4)с(д)роу] ц(д)ро\р Р Μ I 22-23 ум. на вв^доухн. гр.
έν τη του κάμπου λιτή I 23-24 нд ββιεοτΊ; iipliBKicTk, μετέωρον γέγονε I 25 ποβελ4ϊβλ(κ>)ψβ конј.
према Ρ С Μ, гр. нема I 26-27 ндск рдди - у MSyn. 237, Petropolit. 208, Palm. 207, Panag. 132, AE
(263) 279. CS 1121 следи ώς ό παράφρων Παύλος ό Σαμοσατεύς έληρώδη, што AL ω 30, V 1167
нема . 29 дд бсл-детк - y MSyn. 237, Petropolit. 208, Patin. 207, Panag. 132, AE (263) 279, C_S 1121
следи Εύρήσεις δέ кш έν τω Δαμασκηνω νγ' κεφάλαιον, διαλαμβάνον πλατύτερον περί του τρισ-
αρου, και διά. ποιαν αιτίαν ήρθη τό παιδίον, што AL ω 30, V 1167 пема I 31 τβκλιο] τογο Ρ С Μ
и гр. - εκείνον

464
 i Λΐικ(ΐι). Пгн цк ир'кддц|1 вмс(тв). вк
Тумачење. Јагње је предато било у
шврд’<н истинндго х(рист)д б(ог)а нд-
лику истинског Христа Бога нашег,
3 ШЕГО. II IIE ПОд(о)вА1£Т1» WGpA^A почи-
и не треба слику поштовати више од
ТДТИ ПАЧЕ HCTHIIbl. II ДГНЦД ||Д ч(0- истине и на часним иконама сллкати
CllhlXh ΙΙΚΟΙΙΛχκ НДПИСОВДТИ nphCTOAVh јагње, показано прстом Претечевим.
6 11р(-к)д(и)т(е)чЕвол\к ιιοκα^αιελχα. iib са-
већ самога Христа и Бога нашега, те
Л\ОГО х(ри)с(т)д II б(о)гА НАШЕГО. II
бојама према људском лику сликати.
UJApOBAIIblAUI ПИСДНИИ ПО ЧЛОВ^КЧВС"
9 ΚΟΛ\θγ(!) куврд^оу ндписовдти.
Прдвило .ιϊγ.1 Свобожденк GiiiBh рдвв Правило 83.1 Роб кога је ослободио
wt(0 своего г(о)с(поди)нд Пр'кдк ДВ'к- његов господар пред двојицом сведо-
12 Л\Д ΠΟΟΛΟγχΟΜΑ. ДД ЕО\(Д£ТВ НЕПОрД- ка, да ие буде ни од кога поробл>ен.
БОЦЈЕНВ НИКИЛ\'ЖЕ. Ово је јасно.
Се ρΑ'^ΟγΛΜΙΟ.
15 Прдвило .ПД.2 TkrtECH ΛψΗΤΒΟγ ΙΙΕ по- Правидо 84~ Мртвом телу не треба
A^O^BAIETb ДДТИ ΓΐρΐΙ4ΕψΕΙΙΙ1ΙΛ. дати причешће.
*.
TrtbK 3 ПОНЕЖЕ ПИСДНО lECTb пршлх-ктЕ Тумачење.3 Пошто је написано
18 *
II 1ДДИТЕ. ΛΧρΕΤΕΕίχΐ! ЖЕ Т-клЕСД 1111 ПрИ~ „Примите и једите“‘, а .мртва тела не
ietii ini 1ДСТИ Λ\0Γ8τΐι. пиктоже оуво дд могу ни примити ни јести. нико,
ΙΙΕ ПрИЧЕСТИТН СКОНЧДВШДГО С£ ОуЖЕ дакле, већ умрлог да не причести
21 б(о)ж(0СТВМ1К1ХК ддровк. божаственим даровима.
Прдв(и)л(о) .ПЕ.4 Иже не в-кдЕтв ни Правило 85.4 Они који не знају а ни
ΙΝΧΛΟγχίι ΙΙΕ и|л\'кк»ТБ. ΑψΕ κρ(κ)ψειιιι сведоке немају да беху крштени - да
24 EblUUE ДД Kp(b)cTETb CE. се крсте.
TAbK<b). блици ΙΙΕ В'кдЕТВ. ΑψΕ Bb Тумачење. Сви они који не знају да
A\A4A’kllb4bCU'krt\b Bb'4ApACTk Κρ(β)ψΕΙΙΙΙ ли у детињем узрасту крштени беху,
27 BbllJUE ΙΙΕ WEpiiTAIOTb ЖЕ CE Illi nOCAOlfCH а ни сведоци се неки веродостојни не
1гкцш достов-крнш. BE^b и^вктд ткл\в налазе да би им без сумње потврдили
ιιΐζβΙκτΒΕΤβογιοψε. ιακο Kp(b)qJEIlll да су крштени - без икакве препреке
30 COtfTb. BETJb БСАКОГО lip-kTblKAHHIA ДА да се крсте.
KpbCTETb CE.
ПрАВИЛО .ПГ.5 ИЖЕ CbBlipAIETb БЛОуД- Правило 86.5 Ко скупља блудницс и
33 НИЦЕ II дрвжитв Bb ДОЛХОу CBOlEAXb. НА држп у свом дому ради склизнућа ду-
* Мт 26, 26
5 ндписовдти, έγχαράττειν I 8 шдрокинк1Л\и Р С Μ I 8-9 члоБ^кчнсколхоу (!) грешка писара I 13
никил\‘ Ж£ нема гр. I 14 Се рд-<о\'л\но. σαφής има MSyn. 237, Petropolit. 208, Panag. 132, a AL ω 30,
V 1167, ΛΕ (263) 279, CS 1121 нема I 16 ддти] ддмти С I 19 оуво нема гр. I 20 скончдбшлго се, τοΐς
τελευτήσασι (мн.) I 23 не нл\дк>тк СI 26 вк’<раст к Р I 33 нд] и нд Р С Μ 133-1 нд поплк^ении нд
ερΐχκ, гр. επ' ύλίσΟω
1 .пг. - као у MSyn. 237: у V 1167 то је πβ' прав., а у РП πε' прав, 2 ,пд. - као у MSyn 237; у
Petropol. 208. Panag. 132, V 1167, АЕ (263) 279, РП πγ' прав., a у CS 1121 πα' прав. (неки бројеви
прав. иакнадно мењани). 3 У С испуштен текст тумачења 84. прав. 4 ,пе. - као у MSyn 237; у
Petropolit. 208. Panag. 132, V 1167, АЕ (263) 279. РП πδ' прав., a у CS 1121 πβ' прав. (број
исправљен). 5 .ris. - као у MSyn. 237, РП; у Petropolit. 208, Panag. 132, V 1167, АЕ (263) 279 - πε'.
a у CS 1121 πγ' пран. (број прсправљен).

465
 ИФПЛБ^ЕНИИ HA rpt\
*
h дд ше у грех - да се одлучи.
мт(к)лм(4нт' СЕ. Ово је јасно.
3 Οί рА^оумно.
Прдкило ,гц. Иже wt(k) моужд πογ- Правило 87. Жена пуштсна од мужа,
ψΕΗΑ GhlEUJHI ЖЕНА. ίζΑ ДрО\ТМ ПОИДЕТБ. која пође за другог, прељубница је; а
6 пр-кл^БОД-кицА iectb. и поустивии онај ко пусти своју жену и узме дру-
ЖЕНОу СБСЧО И HHOyiO ПОИЛ\Б. npirtlOEhl гу, прељубу твори, по речима Го-
ТБОрИТБ. 110 г(ф)с([10д)11К> ΓΛΑΕΟγ. *
сподњим.
9 0ε ρΑίζΟγΛΜΙΟ. Ово је јасно.
Прдв(и)л(о) .пи. ΒκΗογτρκ с(ве)тилицја Правило 88. Унутар светилишта да
ДА НЕ БББЕДЕТБ СЕ СКОТИНА. ΑψΕ НЕ се не уведе животиња, сем уколико
12 ПОСТИГНЕТк ΙΙΑ П0\'ТИ Η^ΚΑΙΑ НО^ЖДА. се на путу не догоди нека невоља.
. / Тлкк(ћ). ΠψΕ БО ΒΕίζ Ве||лИКБ1 НОуЖДЕ Тумачење. Ако ко без велике нужде,
КТО НЕ НЛМЈИ ИНОГО ШБИтклИЦЈА. немајући друго обиталнште, уведе
15 BhllOVTph Св(е)џЕНБ11Е цр(0к(б)бе. конб унутар свештене цркве свог коља
ИЛИ IVCLAh СВОИ ВВВЕДЕТК. ΑψΕ O^GO или магаре - уколико је, дакле, све-
1ЕСТ' ПрИЧБТННКБ ДА 1ЦВрБЖЕт' СЕ. ΑψΕ штено лице, да се извргне; уколико
18 ли просткт члов(-к)кв ДА Шт(б)л8ЧИТВ ли буде обичан човек, да се одлучи.
СЕ.
ПрАВ1Л0. rfo·. Bb ВЕЛИК8КЈ СОуБОТО^. ДО Правило 89. У Велику суботу дово-
21 ΠΟΛΜ,ΉΟψΚΙΑ ПОСТИТИ СЕ ДОЕОЛНО lECTb. љно је постити до поноћи.
ТЛБК . Α\ΑΤ·Ο·ΕΗ *Б0
0\ ПО^Д^ Bb COlf" Тумачење. Матеј, дакле, каже да је
GOTOV ББСКр(0СВША Гл(аГОл)еТК г(о~ позно у суботу васкрсао Господ а
24 спод)а.· лоукд же χ-кло рдно.“ж П0~ Лука - да је „врло рано“*”. Према
д(о)бАКТБ ОуБО ВК ВЕЛИК8К» соувотоу. томе, у Велику суботу треба постити
ДО ΠΟΛΟγίΙΟψΙΠΑ ПОСТИТИ СЕ. и шт(н) до поноћи, а од тада, ко хоће - нека
27 ΤΟΛ-fc ИЖЕ χΟψΕΤΕ ДА β'κΟγΗΙΑΙΕΤΚ пи- једе храну, пошто смо из речи ових
ЦЈЕ. ПОНЕЖЕ 11А0уЧАЈЕЛ\' СЕ. Шт(0 СЕК> јеванђелиста научили да је у поноћ
1Ее(д)нг(е)лИСТ8 Гл(аГОл)б. ΙΑΚΟ EL· П0~ васкрсао Господ.
30 ΛΟγΝΟψΗ 8bCKp(b)cAb КСТК г(оСПОд)в.
ПрАВИЛО .ς. По ЕЕЧЕрНИЛХВ ВБХОД-к Bb Правило 90. По вечерњем входу у
соувотоу. НЕ ПОКЛАН1АТИ KOrtiiHOy·. Bb суботу, не клечати до вечерљег вхо-
33 НЕд(4)лК> ДО ЕЕЧЕрШАГО ΒΒχΟΑΑ. да у недељу.

■ Мт 5.32: уп. 19, 9 ’ Мт 28,1-2 Лк 24,1

1 попл11'<Ени1£ Р С Μ I 3 Се рд'<оулм1о, σαφής има MSyn. 237, Panag. 132, AL ω 30, ΡΠ, a Petropolit.
208. V 1167, ΑΕ (263) 279, CS 1121 нема I 4-5 πογψΕΗΑ нема rp. I 6-7 и по^стикши... понл\н, гр.
και ό άπύ τυναικος έπ' άλλην I 7 поилњ] ποηλιβ Ρ С Μ I 7-8 пр-клкжш творитв, ομοίως μοιχός I
8 ιιο г(о)с(под)нк> глдсоу. κατά τόν Κύριον I 9 Се рд^лшо, σαφής има MSyn. 237, Petropolit. 208,
Panag. 132, РП, a Palm. 207, AL ω 30, V 1167, AE (263) 279, CS 1121 нема I 11-12 HE постигнетб, μή
καταλαβούσης 12 ηΙκαμ - у ιρ. следи μεγίστης 113 go нема Ρ Μ, има гр. - δέ I βεληκει нема гр. I 15
цр(ћ)к(н)вЕ, ναοϋ 115-16 конн или wthAt, rp. τό ϋποζύγιον 116 wclag] шсдлп Μ I 26 ποΛοχιιοψΗ
Ρ Μ I 31 КЕЧЕрШЕМК Ρ С

466
 Тлкк(н). G)t(k) б(о)гоноснк1Хе цјт(б)це.
Тумачење. Од богоносних отаца пра-
ίίρΑΒΗΛΙΙΟ ΙφΙ1Ι6χθΛ\Ε. ИЖ£ ΙΙΕ поклдшдти вилно при.мисмо то - да се ни једне
3 ΚΟΛ^ΙΙΟγ Bk ВСДКЕИ6 Н£дО0Л£. ΙΑΚΟ
недеље не клечи, јер поштујемо Ва-
Μτογψε г(о)с(под)нг BhCKp(b)c(e)NHK. и скрсење Господње; и да нс буде не-
ДД II ε БОуДЕТЕ О\'БО 11 Eli | ДОЛ\О СББЛ10- познато ово уиозорење на које оци
6 ДЕШПЕ CE. IAB'k СЕ \у(тк)ци В^рНШЛУВ верници.ма овим правилом јасно ука-
ПрДВИЛОЛ\Е СИЛ\Е ОГКД^ДШЕ. 1ДКОЖЕ ВК заше - да се у суботу на вечерњи. по
СОуБОТОу НА ЕЕЧЕрННИ. ΓΙΟ ΒΕ^ΟαΊι Св(е)" входу свсштеника у олтар. не клечи
9 ЦЈЕНИЧЕСц+1Л\Е Bh ΙΜΛΤΑρίι. НЕ П0КЛДН1Д- до входа свештеника у олтар, који
ΤΙΙ колкноу. ДО БЕ^ОДД Св(е)цЈЕ1Њ1}(Е БК бива у недељу на вечерљи, тако да
WATApE БЕ НЕД^ЛК» IIA ВЕЧЕрНИ БВ1ВД- целу ноћ и дан славимо Васкрсење
12 ιοψΑΓΟ. ιακο дд ц+ιΛογ ноцљ ii д(е)не Господље.
Тр11ЖЕСТВ81ЕЛ\К г(о)с(пОд)нЕ BhCKp(h)-
c(e)hhie.

15 Прдвило .ς~Α. И ДА1ЕИ ΓφΙΙίεΛΙΛΙΟψΙΙΙΑ Правило 91. И она која даје [и] она ко-
Д'ктОГОуБ11А1А ^ЕЛНГА. ОуБИИЦЕ СОуТВ. ја прима чедоморне траве - убице су.
Тлек(е). Рд^БОННИЧкСКОМОу· ^АПр-кцЈЕ- Тумачење. Запрећењу за разбојнике
18 ΙΙΙΙΙΟ ПОВИННИ соутк. II ЖЕНЕ1 ИЖЕ Вк^Е" подлежу - и жене које узн.мају отро-
/WAIOTh WTpABAEHHIA ДА OlfAXOpETh Л\ЛА~ ве да уморе децу у својој утроби. и
ДЕНЦЕ ΟΟγψΕΙΕ Eb Чр'кв’к И}(К И ДД10ЦЈЕ оне које им те дају.
21 IIA\b ТАК0ВЛ1Д.
Прдвило .qTs.1 Л\о^жеви бе’4 вкстн βειβ- Правило 92.1 Кад о мужу нема вести
ШО\'. II NE Оускд^БШИ W IUA\b ЖЕНА и кад жепа, не сазнавши о њему, пође
24 ИДЕТЕ 7,А ИН0ГО. Πρ4ί(ΛΙ0)ΒΜ TBOpilTb. за другог - твори прељубу. А муж
Bb^BpATHEb ЖЕ СЕ ЛХО^ЖЕ АЦЈЕ EbC^©" када се врати, ако хоће, нека јс уз.ме.
ψΕΤΕ ДА ΠΟΙΙΛ\ΕΤΕ 10.
27 ТЛЕк(и). Под(о)бНО lECTb СЕЛХО^ ПрАВЦ- Тумачење. Слична овоме правилу је
ΛΟγ. И СЕДЛ\А1Л НА ДЕСЕТЕ И0\[СТИНИ1ДНОВА и [сто] седамнаеста Јуапинијанова
ΙΙΟΕΑΙΑ ^АПОВ-кдЕ. ИЖЕ Bb СЕДЛ\-ки ГрАНИ новела, која се налази у седмој грани
.,.ш„30 ДЕДДЕСЕТЕ WCAXElllxb Ц<’ксд)р(к)сКШХБ двадесет осме књиге Василика, јер и
ΚΙΙΙΙΓΚ ЛЕЖЕТК. ПОЕЕЛ'кЕА!ЕТБ БО И WHA. она налаже да жена, ако има мужа
ίΑΚΟ Αψε жгнд ιΐΛ\Κιετκ л\оужд воинд. и војника, и оде у рат, па чује за њега
33 *
HA BOHCK0V \А’ТИДЕТК. II OyCAblUJUTb иго

2 прдвилно] прдкило Р, гр. κανονικώς I πριιίΕχοΛχκ] πρΐΐ£χ0Λ\κ Р С Μ I иже] кже Μ I 8-9 ск(е)-
qjEHH4hCK0rt\h Р, £β(ε)ψειιιι4εετ+ιΛ\ε Μ I 10 до - у гр. следн τής εφεξής 110-11 сб<е)цј6нв1хб. кк wa-
тдрв нема гр. I 15 дд|£и - у гр. следи και I 16 AiiTorcyEHAta ^еаига. άμβλωΟρίδια I 17 Рд^воинн-
ЧЕСКОА\оу, του φονέως I 18 и jkehki нема Μ I 22 Β£χ] бес С I 22-23 εεχ в ксти bmkiuov. άφαντου-
μένου 123-24 ιι ιιε оув-кд-квши... ιιιιοπο.ή προ του πεισύήναι λαβοϋσα I 24 πρ4(λκ>)ββι конј. пре-
ма Ρ С Μ I 25 вв^врдтив] ιι вв^врдтивв Μ I 28 и - y MSyn. 237. Petropolit. 208, Panag. 132. AL ω 30.
AE (263) 279, CS 1121, ΡΠ следи ή έκατοστή. што V 1167 нема, a y Palm. 207 испуштен је цео број
ριζ' I 29 П0ВД1Д '<дпов-кдк. νεαρά I 30 двддесете] .к.и Ρ I ц(-ксд)р(к)скк1хв] ц(д)р(в)скн1\в Р М 31
аежитв РС
1 .ς~Β. - у ΡΠ 4Υ’ прав.; y MSyn. 237, Petropolit. 208, Panag. 132, V 1167, AE 263 (279), ha' прав.; y
CS 1121 h' прав. (број преправљен).

467
 С^лхкршд. ННДКО IliiCTK КН КДКО ΙζΛ llllb да је умро, може да пође за другог My­
A\«f»b ΠΟΙΙΤΙΙ. ДЦЈЕ ΙΕζβίψΕΗΙΙΙΑ НЕ ПрИ~ xa само уколико прими обавештење
3 нл\етк. wt(k) стдр-кншинм ЧИСЛД Bb од старешнна јединице у којој њен
НЕМЖЕ A\MfXb IEIE BOHHbCTBOBAUJE. Пр^Д- муж војинствоваше, пошто испред
лежецјс^ ii c(be)toav»y 1Ев(д)нг(е)лнк>. И Светог јеванђеља посведоче сећа-
6 w AtiAiin\'b Bbcnort\iiiuHni£A\b нспов4- њем на догађаје да је љен муж заиста
*l|JEA\b.
AAK 1ДК0 BbHCTIIIIOy Л\О\ј'ЖВ ΙΕΙΕ умро; па пошто таква сећаља прими,
0\'Л\рк. И ТДКОВЛ1Д BbCnOMHNAHHM прн- и после таквог обавештења, да оста-
9 IIA\ETb. II ПО TAKOB-kAXb ΒΙζΒ^ψΕΗΗΗ. не чекајући још једну годину. Уколи-
lipiBOyAETb ШЖИДД10Ц1Н1 ίζΑ 1ЕДИНО λΈ- ко, пак, не држећи се прописа, пође
ΤΟ. ДЦ1Е ЖЕ ΙΙΕ CbEAK>AblUH ХДПОВ-кдИ ^Д за другог - и њу саму и онога који је
12 нного идет'. II сдл\оу II П01ЕЛ\ШДГ0 10 узео казнити као прељубнике. А ако
ΙΛΚΟ npiiAtOEOA^IlUE лчоучити. ДЦЈЕ ЖЕ се, кад чекање прође п кад се та уда,
ТДКОВОЛХО^ ШЖИДДНИ10 БЕ1ВШ8 и тои нађу лажови који су под заклетвом
15 '^AAVOVXb ИЉДШН. WEpiqjOyTb СЕ л'же- обавестили да је њен муж умро - ти,
BE ИЖЕ С KAETBOW ΙΙ^ΒΊκΤΟΒΑχογΤΕ 1ДК0 дакле, да буду лишени војске и десет
Л\О\'ЖЕ ΙΕΙΕ OVA\pi. ТИ1 O^EO WT<b) лптри злата да дају ономе за кога
18 BOHIIbCTBA I ШБНДЖЕНИ ДД BMfAOtfTb. II слагаше да је умро. А ако тај усхте-
ДЕСЕТЕ AHTpb '<ЛДТД ДД ВЕДДДЕТЕ WIIO- дне да узме своју жену - не забрању-
Л\М[. НД НЕГОЖЕ СЕАГДШЕ 1ДК0 0\(Λ\ρ4τΕ. је му се.
21 Tb ЖЕ ДЦЈЕ BbCX©qjETb СВОЈО ЖЕНОу
П01ЕТИ НЕ ВВ^БрДНИт’ СЕ ΙΕΛΧΟγ.
Прдвило .qr.1 6лИ1ЉСКИА\И КЛЕТВДЛМ! Правило 93) Онај ко се куне јелин-
24 KAbllblll СЕ. ^ΛΠρΐψΕΙΙΙΙΙΕ ДД ПрИ1Л\ЕТВ И ским заклетвама - да добије запре-
9Мт(^Л0уЧЕ11И1Е.
ћење и одлучење.
Се рд^мно. Ово је јасно.
27 Прдвило .ς~Α.2 Β^χΕΙψΑΚ>ψ£|| ЖЕНЕ1 нд Правило 94) Они који отимају жене
EpAKb. II Α^ΙΚΤΒΟγίΟψΕΙΙ С НИЛ\И И ПО" ради брака, и они који са њима са-
Л\ДГДК>ЦЈЕ HA\b. npH4bTHHUH ΟγΒΟ дд и^- рађују и помажу им - буду ли све-
30 Bpbro\fT' ce. AMipbcuin же члов(£)ци штеници, дакле, да се извргну, а мир-
ПрОКЛЕТИ ДД ΕΟγΑΟΥΤΈ. јани проклети да буду.
1 AbK'(b). Под(о)вно nOBEA^BAIETb CEAKAf Тумачење. Слично овом правилу про-
33 прдвилоу. II ДВДДЕСЕТЕ СЕДЛ\ОИ прДВИЛО. писује и двадесет седмо правило са-
1 кдко нема С I 2 и^вЧкЦЈЕнигд. πληροφορίαν I 3 wt(k) стдр^ишинш, παρά πρώτων (мн.) I 4
коинкствовАше л\огжк ие инв. Р I 6 w] wr(k) С, гр. έπι I 11-12 ί,α иного идете, εις έτερον έλύη
‘/άμον_ 12 и2 нема Ρ. има ιρ. - καϊ 1 поил\бшаго Μ I 13-15 ум. ΑψΕ же ΤΑΚθΕθΛ\ογ... Ш1»д‘ши, гр.
Εί δέ τής παρατηρήσεως ταυτης γενομένης 116 Η'<Β1ΐ£τοΒΑχογτΕ] ιιχΒΐίΤΒΟΒΑχοχτκ Μ, Η'ςβΙκτοΒΑχ«
tw Ρ 17 MfAUiiTb Μ ! 19 десетвЈ ,ϊ. ΡI литдрв Μ I дд вбдадетк '^лдтд инв. СI ум. дд вбдадетб, гр.
ποινήν καταΟέϊναι παρακελεύεται I 21 тв же] твжде Ρ Μ I 22 не вћ^Брднит' се клхоу, ού κωλύει
(односи се на препис) 124 и нема С М и гр. 124-25 и шт(к)л91ГЧЕннк, άφορίζεται γάρ 126 Ce pA^oifAX-
ιιο. σαφής и.ма MSyn. 237, Petropolit. 208. Panae. 132, aALw 30, V 1167, AE (263) 279, CS 1121 не.ма I
27-28 ha GpAKh нема rp. i 32 Под(о)вно. τά αυτά I 33 двддесете] двадесети и Р
1 <г. - у РП ίΔ' прав.; у MSyn. 237, Petropolit. 208, Panag. 132, V 1167, AE (263) 279 4β'; y CS 1121
(број преправљсн). 2 .qa. - y РП >jB' прав.; y MSyn. 237, Petropolit. 208, Panag. 132, Vat. 1167, AE
(263) 279 hY' прав.; y CS 1121, ΡΠ ήβ' прав.

468
 иже вк ^дл‘кидо1гк сворд. писдно же бора у Халкидону. У оном смо лапи-
BblC^Tb) Wt(k) HACb EL· WHOA\b. ГДКО сали, да свештена лица неће избећи
3 допвд1;же ΒκεχΒίψΕίιοίΕ α(·&)β(μ)ιιε. не
извргнуће, а мирјани проклетство
ПОСТДВЕТВ ВВСХИТИВШЕИ 10. ДфЕ OVE0 свс дотле док отету девојку отмичари
lECTh Пр1јЖДЕ «.'ВроуЧЕПД КОЛ\О\(. ЕВ СЕ0~ не врате у пређашње стање: уколико
6 1ЕЛ\В КУВроуЧЕНИИ. ДфЕ ЖЕ lECTb ПрД^ДЕ" је, дакле, раније некоме обручена - у
НД ДДВК рОДИТЕЛВ IEIE. ПрИЧћТНИЦИ ОГБО своје обручеље. а уколико је слобод-
II 11’4ВрКЖЕ1ППД А\ИрВСЦИ1 ЖЕ 4ΛΟβ(Ί>)ι|Μ на - њеним родитељима да је дају.
9 проклЕтшд »E и^Бкгноутв.
Прдвило .ς~Ε. ОБрА1|1Д1©1|ЈИХ CE WT<b) Правило 95. Оне који се обраНају од
lEpETHKL. СИ1ЦЕ ПрИ1Л\ДЕЛ\К. ДрИГДНМ. јеретика, овако примамо: аријане,
12 А\ЛКЕД0111ПА11Ш. НДВДТИ1Д1Њ1 ИЖЕ чистш македонијане, наватијане који се и
HA\EIISI0Tb СЕ. НЕСТОрИМНШ. И ЧЕТВфЕНД- чисти називају. и четрнаестнике који
ДЕСЕТНИКШ ИЖЕ CO^Tb Ср-ћдНИЦИ. И Д" су и средници. и аполинаријане. и не-
15 ПОЛИ11ДрИГД11111. II HECTOpHiaHbl. И 1ЖЕ сторијане [и јевтихијане и севиријане]
VVt(u) ПОд(о)бНБПЕ HA\b lEpECH. ΠρΟΚΛΙΙ- и њима сличне јереси - пошто проку-
ПД10ЦЈЕ ВСЕ lEpECII И С НИЛ\И CEOI0. П0Л\Д- ну све јереси и своју са њима, по.мазу-
18 '4Д1ЕЛ\К с(ее)тШЛ\Б Л\ур0Л\В. Т-клХЕНД W4II јемо светим мпром чело, очи. ноздрве.
Н0'4ДрИ 0\fCTA И 0уши. II ’411ДЛ\ЕНД10фЕ1Е уста и уши, и зна.менујући говоримо:
гл(дг0л)ел\11. печдтк ддрд с(бе)т(д)го „Печат дара Духа Светога.“
21
ТЛћк(н). Н^ЦШ 0\rE0 Wt(0 lEpETIIKb Тумачење. Неки од јсретика. дакле,
Κρ(κ)ψΛΙΕΛ\ΙΙ 6hlBAI0Tb. ΙΠΙΙΙΙ ЖЕ TbKA\0 бивају крштени; други се само свети.м
24 A\ypOA\b Π0Λ\ΑίζΑΙ0ΤΒ CE. Дроу^Ш ЖЕ БСЕ миром помазују; а остали, пошто про-
lEpECII II С НИЛМ1 И СЕ010 Пр0КЛБ|ГшЕ. НД куну све јереси и своју са њима, бива-
Ιλ’ΒψΕΗΙΙΙΕ ПрИ1ЕЛ\ЛЕЛ\И BblBAI0Tb. К0Т0рИ1 ју примљени у заједницу. А о онима
27 ЖЕ СО\[т' НЖЕ Кр(0ЦЈД1ЕЛ\И BblEAI0Tb. који бивају крштавани, и онима који
K0TOpill ЖЕ A\yp0A\b TbKAXO ΠΟΛ\Α!ζΛΙ£Λ\Ι1. се само миром помазују, и онима који
KOTOpill ЖЕ ИЖЕ CBOI0 IEpE|cb И Cb ИН^- своју јерес са другим проклеше и са-
30 ΛΜΙ ПрОКЛБНШЕ И Τ^Λ\Β TbKAVO Д0“ мо тиме задовољише, те бивају при-
BA’klOl)JE. И 11Д lVGbL|JEHHIE ПрИ ΙΕΛ\ΛΕΛ\ΙΙ мљени у заједницу - говори се у овом
BblBAI0Tb. В’ CEA\b ΠρΛΕΙΙΛ'Ιΐ СКД^Д10ТБ CE. правилу. Аријани, дакле, п македо-
33 ДрШДНЕ 0уБ0. И Л\ДКЕД0НИ1ДНЕ. II НДВД- нијани, и наватијани, звани чисти, и

5-6 вк CBoi£rt\b uicpo^MEHHn. τώ οίκείω μνηστηρι 17 ддвк нема гр. 18 члов^^ци] члов(-к)ци «ογψΕ
Р С М ii гр. - λαϊκοί όντες 112 ндвктимнм Μ112 иже] же (!) Р I 12-13 иже mhcthi илхЕнккгтк се.
τούς και Καθαρούς 115 HECTopiiraiibi] нЕСторимни. н κκΗΤίιχιιαιιω. и сЕвиригднш. Р С Μ ! 15-16
и HECTopiitaiiiii... крЕси нема гр. I 17 и с ними свок> нема гр. I свок>] н свок> С I 19 ^нллиндк-
ψΕίΕ. σφραγίζοντες 120-21 с(ве)т(а)го Α(ογ)χΑ - у AL ω 30. АЕ (263) 279. CS 1121, РП следи αμήν,
ιιιτο MSyn. 237, Petropolit. 208, Palm. 207, Panag. 132, V 1167 нема I 22 оуво нема rp. I 23-24
с(ве)тмл\н rtMiportib ткк лмј инв. Ρ I 24 A\ifpoA\b] c(be)tlia\h л\нрол\к Р С М и гр. - τω άγίω μύρω I
28 TbKA\o AUfpoAib инв. CI 29 иже не.ма Ρ I и нема Ρ Μ I 33-1 ндввтиглне (= ндвдтшане) орт. -
јез. црта М

469
 тшлне чистш гл(дгол)ел\ии. и лквш. и леви, и четрпаестници, односно сред-
ЧЕТКфЕНДДЕСЕТНИЦИ рЕКШЕ сркдвници. II ници, и аполинаријани. проклевши
3 ΛΠΟΛΙΙΙΙΑρίΙΙΑΙΙΕ. ίφΟΚΑΒΙΐϊΐΙΕ CBOIO lEpECb Η своју јерес и све друге, само се миром
IIIIKIIE BCE. TbKA\O AX^pOAIb. ПОЛХА^ДЈЕМН. помазују - теме, очи, ноздрве, уста и
т4л\енд W4H ноадри о^стд и «рши. и уши, те знаменујући их говоримо:
6 '<НАЛ\ЕНА1О1|1Е № Гл(дГОл)еА\В . ПЕЧДТВ ДД- „Печат дара Духа Светога“ и тако
рд с(ве)т(а)гО д(о\-)хд. II ΤΑΚΟ НА ШБ- бивају примани у заједницу. А несто-
ЦЈЕНИ1Е 1фИ1ЕЛ\ЛЕЛ\Н EbIBAIOTb. HECTOpHIA- ријани, и евтпхијани, и севирпјани и
9 НЕ ЖЕ. И ΙΕΒΌ-ΙΐχΐΙΙΑΗΕ Ii СЕВ1фН1АНЕ. II од других јересп њима слични, пошто
wt(k) ΗΗ-έχκ ιερεαι под(о)бнш ил\в.
прокуну своју јерес п све друге, те са-
CBOIO lEpECb II HIIbllE ВСЕ npOKAbtlbLUE. Н мо са тим задовољивши - бивају при-
12 τ£/\\Β TbKA\O ДОВОЛНИ EblBUUE. II НА мљени у заједнпцу. Иако су многе
ШБЦЈЕНИК ПрИКТИ CO\'Tb. ДЦЈЕ ЖЕ II јереси изостављене, ипак, павликп-
ΛΗΙΟΓΒΙ КрЕСИ WCTABAEHH EblUUE. WBA4E јане који потичу од Павла Самосат-
15 ЖЕ ПДВАИКИ1АНИ. ИЖЕ WT(b) ПАВЛА СД“ ског, и евномијане, и монданите, и
ЛХОСАТВСКДГО СОуТВ. II l£BHOA\HIAHbl. И савелијане, и манихеје, и валентија-
МОНДДНИТШ. И CABEAlHAIIbl || I Л\ДНИ~ не, и маркионите, и оне који од љима
18 X"klE. И ΟγΑΛΕΝΤΗΜΝΚΙ. И ЛМрКИШНИТИ. II сличних јереси прилазе правоверној
ΕογψιιΐΕ wt(k) под(о)бншхж ил\е ιερε- вери - те као Јелине прпмамо и пр-
ciiii. πριιχοΑΕψε Kb прдвов^рн-ки B-kpi. вог дана налажемо им да прокуну
21 IAKO lEAIIIbl npiilA\A№A\b CHIE. II Bb npbBbl своју јерес, и све друге јересп. па их
A\b)llb ПОВЕЛ’кв AIEAXb HA\b ДД npOKAb" тако постепено чинимо хрпшћанима.
Ιΐογτκ lEpECb CBOIO. II HIIbllE BCE lEpECH. И Другог дана поучавамо пх истииској
24 TBOpi1A\b ΙΕ ΤΑΚΟ Π0Λ\ΑΛ0γ Хр(и)сТН1ДНШ. речи. Трећег дана их заклињемо, ду-
Bb BTOpbl ЖЕ A(b)tlb nOOyMAIEAXb K CAO~ нувши трипут у лице и у уши љихове,
BOV ΙΚΤΙΙΐίΐΙΟΛΧΟγ. Bb TpETHI ЖЕ A(b)tlb. па их тако чинимо оглашеним и до-
27 '4AKAHIIAIEA\b ΙΕ. ΑΟγίΙΟγΒΗΙΕ ΤρΗψΗΙ. HA пуштамо им да дуже времена преби-
ЛИЦЕ H Bb оуши Ηχκ. Η ΤΑΚΟ TBOpi1A\b вају у цркви и слушају Божаствена
ΙΕ UTAAUJEHbl. И HOBEA^BAIEAAb HA\b Bpi- писма, те тада их крштавамо н при-
30 Λ\Ε HE A\AAO np^EblBATH Bb Цр(0к(0ВН.
И П0СЛ8ШАТН fi(o^(b)cTB(b)llblXb ПИСД-
НИИ. H ТОГДД Kp(b)qjA1£A\b HXb. II при-

I ιά(αγολ)κλ\μ чистк! инв. Р С Μ, τούς λέγοντας έαυτούς Καθαρούς 12 чΕτωρειιαдесетници, τούς Τεσ-
σαρακαιδεκατίτας I ср-кдћницн, Τετραδίτας I 3-4 ум. cboio icpECb... πολμ^αιελμι, rp. πασαν αϊρεσιν
μή φρονούσαν, ώς φρονεί ή άγία τού Θεού καθολική και άποστολική εκκλησία, σφραγιζομένους,
ήτοι χρισμένους πρώτον τω άγίω μύρω I 7 и нема Ρ I 7-8 и тдко нд wg‘1|jeiihie πριιίΕΛίΛΕΛίιι γ.ι>ιβαιοτκ
нема гр. 9 и2 нема Р М, има гр. - καί 110 под(о)бнш ил\н - у гр. следи χρή ποιεϊν λιβέλλους 111-13
ум. npoKAhHkUjE... прнкти covTh. гр. καί άναΰεματίζειν τήν αϊρεσιν αύτών, καί Νεστόριον, καί
Εύτυχέα, καί Διόσκορον καί Σερήρον καί τούς λοιπούς έξάρχους... τής άγιας κοινωνίας 113 же нема
Ρ и rp. 15 же нема Ρ; има rp. - δέ I παβληκηαιιε Ρ Μ 1 15-16 caAiocATGCKora C I 19 εοχψΕίΕ Ρ Μ I
ποΑΪο/Βΐιωχίι ήλιε не.ма rp. I 23 и1 нема CI и инеие ксе ирЕси нема rp. I 24 полмлоу, οσον κατά τούτο I
28-29 ткорил\Е κ итлдшшм. κατηχούμεν αύτούς I 29 у.м. ιι ποβελΊιβαιεμε илч», rp. καί ποιούμεν I
29-30 врклхЕ ηε μαλο iiptauBATH, χρονίζειν I 31-32 β(ο)ικ(ε)γγβ(ι»)ιιηιχι> писднии, των Γραφών I
32-1 и приитфдктк « с(о)ж(е)ств(11)н1ЈХе ТАИЖ» исма rp.

470
 Wfi’qjAI0Th CE κ(θ)ζκ(ΐ»)ςτβ(0|11>ΐχΐι ΤΑ“ општавају сс божаственим тајнама.
ιιιικ.
3 Прдвило ,ςε. Иже baacki плетвџе. и Правило 96. Они који плету и увијају
I!HI0l|IE. ΙΙΛΙΙ Л\о\[дростик> »гккО1Е10 111A- власи или неким изумевањем боје, на
рЕ1|ЈЕ. ΙΙΑ вр^дн '^рЕЦЈШЛХк. ДА WT^h)- штету оних који гледају - да се од-
6 ЛОуЧЕТК СЕ. луче.
ТЛКК. РДСТЕЦЈЕИ ВЛАСК1 ГЛАВМ CB0IEIE. И Тумачење. Такве који растуће власи
IIA ДЛК’^ ПОуЦЈДК>1|ЈЕ. II NAETOIfI1|1Е ИЛИ своје главе пуштају дугачке, те плету-
9 ВШОЦЈЕ. ИЛИ ШДрЕЦЈЕ И ТВОрЕЦЈЕ ΕΪΛΚΙ ћи, и увијајући, или бојећи и беле тво-
'iphflbl. ИЛИ чрКЛМ1К1. или poycbi. 11Д рећи црним. или црвеним, или русим.
вркдк προοτΊιιιιυιχι» и л-книво жиеоу- на штету простијих људи који лењиво
12 ψΐΐχΐι 4ΛΟβ(10ΚΚ. TAKOBbllllE CGOpii шт(к)- живе - сабор наложи одлучитиЈер ми
догчати повЕЛ’к. под(о)ба1Етк бо нал\в трсба чист живот да имамо и у страху
ЧИСТ0 ЖИТ1Ј1Е ИЛ\'ктИ. II Bh стрдск КК да се приближавамо Богу, према на-
15 б(ог)о\1'· ПрИБЛНЖАТИ СЕ. 1ДК0ЖЕ Λ\0ψΗ0 шим моћима; чистотом живљења и
lECTb ПДЛ\К ч(и)сТ0Т010 ЖИТИ1Д. II ДО" добродетељима да украшавамо чове-
БрОД'ктЕА'л\11 оукрдшдти ВКНОУТрМПДГО ка изнутра и споља.
18 II В1гкш1НАГ0 члов(’к)кд.
Прдвило .ςχ. ИЖЕ ЖЕН0\( HAXblH II πρ+ι- Правило 97. Онај ко има жену и ни-
цјбиде цр(в)к(в)вв б(о)жшо. вк при- подаштава цркву Божију, живећи у
21 творк ЖИВЕТБ ИЛИ Βΐΐογτρκ. ДА Ιΐχ- припрати или унутра - и пз оглашених
pilllOBEIIb EOIfAETb И Wt(k) ΚΜΓΛΑΙΙΙΕΗΒΐχΒ. да буде избачен; уколико то не ис-
ΑψΕ ЖЕ ΙΙΕ схрднитв. ДА И^ВрКЖЕТ’ СЕ. пуни - да се пзвргне или да се од-
24 Ι1ΛΙΙ ДА νυτ(κ)Λ0γ4Ι1ΤΒ СЕ. лучи.
TAbh'(b). ИЖЕ ΙΑΚΟ ννβ'ψΕΙΕ Д0МВ1 тво- Тумачење. Онп који [свету] цркву чине
рЕЦЈЕ. II Пр-ки’БИДЕЦЈЕ Цр(|0к(0ВК1. II Bb општим домом и ниподаштавају, па
27 ΓΐρΐΙΤΒΟρΐχΒ ЖИВОХЦЈЕ. ИЛИ ΒΝΟγτρΕ Eb живе у припратама или унутар црка-
μρ(0κ(0ΒΑχΐ>. ДЦЈЕ И ЖЕ1Њ ΝΕ HAxdllOTb. ва, пако немају жене. да буду избаче-
ДД И’4рИНОВЕНИ БО^ДОуТк и wr(b) шглд- ни и пз оглашених; исто тако и онп
30 ΝΙΕΙΙΚίχΐι. ТДКОЖЕ И Cb ЖЕНАЛМ! ЖИВОу- којп са женама жпве, а пребивају у
1|ЈЕИ. II npiBhIBAlOqJE Eb 14ρ(κ)κ(κ)ΕΑχΐι. црквама. Уколико ко ово не држи,
|| Ii AqiE КТО СЕГО IIE схрднитк. нк ιιε- већ је немаран за такве божаствене
33 Бр-кжЕНШЕ IIA\ATb W ΤΑΚ0ΒΚΐχΚ б(о)~

3-5 ум. ΠΛίτκψε... шдрЕЦЈЕ, гр. έν πλοκής έπινοία ... εργαζόμενοι I 5-6 и^т(к)лсучит ce Μ ' 7-10
ум. Растеции... или poycbi, гр. Τούς κομώντας την κεφαλήν, και τάς τρίχας αύτων έν πλοκή διευ-
ύετίζοντας I 8 ιι ΠΛΕΤΟψψΕ нема Μ I 12-13 \ντ(κ/Λογ4ΗΤΗ С Μ i 13 во нема Ρ; има гр. - γάρ I 14
чисто] чисто GoPll9-21yM.il пр^ШБИдЕ... вно^трн. гр. και καταφρονητικώς μένων έν τω ναω I
25-26 ум. ΙΑΚΟ ινε’ψΕίΕ дол\м τΒορεψΕ. ιι пр ки.'БидЕЦЈЕ, гр. κοινοποιοϋντες I 26 μρ(κ)κ(κ)βω]
с(ве)твпе цр(0к(к)ви Ρ С Μ и гр. - τούς ιερούς οϊκους I 26-28 ум. и бн притЕор Цн ικιίΒονψε.
нли Бно\'трв ββ цр(в)к(в)вд\'в, гр. και έν αύτοϊς καταφρονητικώς καταμένοντες I 29 и^рнновЕ-
но (!) Ρ I ιι нема С; има гр. - και I 30 тдкожг] тако^жде Р, такожде Μ I 31 ιιρ ^ΕΒίΒΛίοψεΜ С I у.м.
вв цр(в)к(в)вдхк, гр. έν αύτοϊς I 32 εεεο кто инв. Ρ С Μ I 33 ιιλιατβ] κτο нл\дтћ Ρ

471
 ж(к)ств(к)нм\41 χρΛΛ\1χΐ». Αψε iect'
храмове - ако је свештено лицс, да
ПрНЧкТННКк ДД Н<ВркЖЕТк CE. ДЦЈЕ ЛИ се извргне, ако ли мнрјанин. да се
3 AUipkCKklH ЧЛ0в(-ћ)к1» ДА кУт(к)л8ЧИТк одлучи.
CE.
Прдвидо .ςπ. IlpiAioEOAin истк. иже Правило 98. Прељубник јс онај ко
6 ΙΙΗΟΛΧΟγ υΐ’ΒρογΜΕΗΟγκ· ПОИЛХЕТк. живо^ узме обручену за другог, за живота
СкЧ‘1|ЈО\' ШВрОуЧЕННКОу ΙΕΙΕ. њеног обрученика.
Се рд<«л\по. Ово је јасно.
9 Прдвило *.ς<
·. бвркиСКк! ОуБО н11ЦИИ Ек Правило 99. Неки, попут Јевреја, у
с(ве)т11ЛИ1|ЈИ\Ж ВДрЕТЕ ЛХЕСД. ΑψΕ О\'БО светилиштима пеку месо. Ако ко,
КТО СЕЛХО^ простит’ Бк1ТИ. ИЛИ ПрИИЛХЕТк дакле, то дозвољава. илн од љих
12 ЧТО WT<k) 111\Ж. ΚΕΠρε^ΒγΤΕρΚ. ДЦЈЕ ЖЕ нешто прима - није прсзвитер. А ако
ΚΤΟ И'4 ДОЛ\О\' lipiltlECETk. ПрЕ^БуТЕрк ЖЕ ко од куће донесе, презвитер то да
ИЖЕ ГОД^ ПрИИЕСНШЕЛ\О^ ТО ДА прИГ прими по жељи доносиоца онда када
15 A\ETk. Btli Цр(к)к(к)вЕ ΕΒΙΒΑΙΟψΟγ ТА“ се ван цркве обави такво доношење.
KOBOMOVf ПрИНОШЕНИК). Тумачење. Неки у арменској земљи,
Тлкк(в). Ц-ћцш вк дрлх-ћнсц-ки стрд- пекући [комаде] меса уиутар светих
1S Ht. Л\ЕСА ВДрЕЦЈЕ BkHOlfTpK C^BE^Tbl^h цркава, доношаху неке од н>их. одво-
цр(к)к(к)вк. ПрИНОШАХ«[ wt(b) Hl^k јене за презвитере , творећи то по ју-
Шт(к)лоуЧ£НД ΙΐΐκΑΓΛ npE^ElfTEpOAXk. ПО дејском закону. Сазнавши, дакле то,
21 HIOAinCKOAXMf ^ДК0Н8 ΤΕΟρΕψΕ. CE О\’БО оци забрањују да се тако нешто чини
и’(тк)цн ОкЖ-ћд-квБШЕ. Ek^SpAIIIAIOTk и налажу да се не дозвол>ава презви-
τοΛ\ογ bkieaIth. η ποβελΈβαιοτβ. ιακο тернма да траже издвојене комаде
24 ιιε достонтк ηρΕχβγτεροΛ\κ. и’т(к)лоу- меса, него да се задовол>е оним које
4ειΐΒΐχκ честин Λχεαικιχκ просити. tik το жели да им да доносилац, а допоше-
ДА довл-ккти ИЛ\к. КЖ6 AIOEHTk ДАТИ ње тих да буде ван цркве. Уколико
27 ИЛ\к ПрИНЕСкШ. ПрИНОШЕНИК» ЖЕ СИ^к другачије почне ко творити - да се
sili Цр(к)к(к)вЕ EklBATH. Αψε AH ΗΙΙΑΚΟ одлучи.
НАЧНЕТк KTO творитн ДА WT(0AO\f4HTk

30 СЕ.
Прдвило .р. ИЖЕ НА СрАЛ\НА1А д-клд Правило 100. Оне слике које побу-
П0ДЕН'4АК>Тк ВИД-tHHIE ПИСАНИ1Д. ДА НЕ ђују поглед на срамна дела - да се не

6-7 живо\' ίονψογ итрскчЕникстј· к№ нема гр. I 8 Ge рА’^нл\но, σαφής и.ма MSyn. 237, Peiropolit.
208. Panag. 132, AL ω 30. ΡΠ. a Palm. 207, V 1167, ΛΕ (263) 279, CS 1121 нема I 9 о\'М нема гр. I 10
л\есд кдрЕтк инв. С I 12 что] н4что Р I προίζΒΗτερΗ Р. ίερεύς I 13 πρεχβγτερίι пема гр. I 14 при-
нккшоумоу Р I 17 ка] н вк Μ 118 кдрЕЦЈЕ - у гр. следи μέλη I 31 cpaMHAia л^лд, τά αισχρά I 32-1
НЕ llHUJ^Th ce] НЕ НАПИШ10Т CE M

472
 iiniiiovTii ce. npkcTOvriAie же ce дд сликају. а ко то преступи - да се
wt(ii)aoy4iiti> ce. одлучи.
3 Тлик(и). Очи твои прдво дд гледджтд. Тумачење. Очи твојс право да гледа-
и всклхв xpaiieiiiiieAM» блјоди ср(н)д(ћ)це ју и са сваком будношћу чувај срце
свсие. пркл\оудростк повел^вдктк. сего своје - налаже Премудрост’ Овога
6 рдди ογκο и и’(тв)ци покелНкше. иже нд ради. даклс. оци прописаше то. да се
дкскл^в или ид ст-кнд^в дд не пишогт' на даскама или на зидови.ма не сли-
се шврд^и. иже нд срдл\пд|д д-клд под- кају ликови који на срамна дела по-
9 ви’4Д1отк гледд1О1|Јихв нд пе. и рдст- буђују њихове гледаоце и кваре и.м
л-kiOTh ил\к ογΛ\ι». непод(о)Бно истб ум. Неподобно је то да бива. Оне који
τοΛίογ ББ1ВДТИ. ιιρ4κτογπΑΐοψειε же ce то преступају, наложише одлучити.
12 IlOBert^BAIOTL· шт(к)л<М{чити.
Прдвило .рд. Длдни кр(к)стд WGpA’4110 Правило 101. Дланове у виду крста
дд 11Л\дтв χοτειι при||честити се. и да држи онај ко хоће да се причести и
15 ovctui дд пршлхетБ ч(и)стд|д. твореи усти.ма да прими светињу. А ко уместо
же пр|||ел\11ицоу χ/\Λτογ или υ.’τ(ΐι) unoie руку прави пријемницу од злата пли
ц-ккое Βεψιι вв роукш лгксто. дд од неке друте ствари - да се одлучи.
18 и'т(в)ло^чит' се.
Тлкк(0. Bceie чогввствкнкпе твдри бо- Тумачење. Више од свих чувствених
ΛΙΙΙΙ leCTL· ИЖе ПО WBpA^OVf б(о)жИ1О Ch’4“ ствари човек је саздан по лику Божи-
21 ДА1Њ111 4λοβ(Έ)κη. II τ^ηογ х(ри)с(то>- јем. и тело Христово је. и храм Божи-
εογ. и цр(б)ке1 б(о)жшд ест’ по б(о)~ ји је, по божаственом Апостолу.
ж(в)ствииол\оу дп(о)с(то)ло1|'. Αψε О\'БО Ако ко. дакле. желећи да се прнчести
24 кто б(о)ж(в)ств1»ндго we ψειιιιιη приче- божасгвеним причешћем. а не прими
стити се χοτε. и не пршмгтк iero ογ- га усти.ма, поставивши у виду крста
ctui кр(0стл ижрдтЈио просткрк рогц'к своје руке, него место руку направи
27 CBOII. flh сксоудцв ΙζΛΑΤΕ ИЛИ WT<h) сасуд од злата или од друге неке ства-
niiiiiie trkKOieie κειμιι створитк еб ρογκκι ри да би тиме примио божаствени
AvkcTO. |дкоже т-кл\Б πριιιετιι е(о)ж(е)- дар и причешћа се удостојио - такав
30 CTBhiihiH ддрв. ii причецЈешпд спод(о)- сам да се одлучи, а и онај ко му је дао,
БИТИ се Ι6Λ\θγ. TAKOBlilH ДА \ντ(0Λθγ- јер су наспрам Божијег лика пред-
чнт’ се сдл\ же и ддвши ιεΛ\ογ. »дко
33 4(0ετΜΐΐιε творе б(о)ж(и)|д 1Л’Брд^д.

‘ Приче Сол 4, 23, 25 *’ 1. Кор 6,19; 2. Кор 6, 16; 12, 27: 1. Кор 6. 15; 10. 16; 11. 27; Еф 4. 24; Фил
1,20; 3,21
5 ckoie] тбок Р п гр. - σήν I 6 и нема Р и гр. I поЕСл кше, δέον έκριναν I нже] илн Р 1 7 нд ст кнл^-н.
έν τοίχοις I 9 ум. ΓΛΕΑΑίοψιιχκ нл не. гр. τήν δρασιν I 10 нл\к не.ма rp. I 10-11 непод(о)б1<о iecti»
τοΛίογ вмвдти, гр. κωλύεσϋαι I 11 πρΦοτογιίΑίοψεκ же] ιιρ±ετογΐΜΐοψΒΛ\!> ιε?κε Р. пр^стос-
ii.Mct|iiii£ же С I πρΙίΕτογπΛίοψιΐΕ же М. гр. τον δέ παραβαίνοντα I 13 кр(к)стл шпрд^но. εις
σταυρόν τύποι I 15 ιιλιιιλιετκ] прикмлктк Ρ С ΜI ч(и)ст.ид] c(be^tai.i P C M, нема rp. i 16 приилх-
ιιιιιΐογ. δοχεϊον I wt\h) нема PI hiioie] whoie P. rn. άλλης I 21 т’ћло ^(ри)с(то)но P C Μ I 22 цр(к)-
κβκι Μ, ναός I в(о)жшд нема rp. 1 22-23 в(о)ж(в)ствк11ол\о\· нема rp. I 24 wb'i|iehiiia] причЕфЕнии
P I 24-25 в(о)ж\в/ств|»ндго WB'i|jEii>ira прнчЕстити се, τής κοινωνίας μετασχεϊν I 26 простдрв Μ.
ΓΡ· σχηματίσας I 28 и кккпЕ инсче ιιηβ. C I 33 4(b)cTkirkiE τκορε, προτιμώντες

473
 '<А БЕЗДСЧ[ШНО№ ΙζΛΑΤΟ. НЛИ IIHOy K8I0 ност дали злату недушпом илп иској
ккцп» ΑΑΙΙΟγίΟ нл рлБотоу чловккоу. другој ствари датој човеку за рад.
3 ПраВИЛО .р'в. СТБОрЕНШД Гр+1^0В||ДГО Правило 102. Изнад свега разлог чи-
ВННД. нддв исклм дд слхотритв CE. II њења греха да се гледа, и обраћење
ШБрДЦШШК I КД1ОЦЈДГО СЕ. ДД ΠΟΙζΗΑΒΑ- покајника да сс сагледа, те тако да се
6 lETb CE. II ΤΑΚΟ AvkpilTb CE AUlAOCTb. одмерава милост.
ТЛКК. jfAlipdiqiEHIIIA ОуБО W К01ЕЛ\ВЖД0 Тумачење. Запрећеља за сваки грех,
rptck хлпоскд-кшЕ w(tb)uh. соуд’ же дакле, прописаше оци, а сав суд пре-
9 BCh ВК^ЛОЖИШЕ. НА ПрИКЛХШДГО влдстк неше на оног ко је примио власт од
χντ(κ) б(о)гд ве^дти и рд'4др'кшдти. Бога да везује и разрешава, тако да
IAKO дд тк слхотритк НД МНОЖКСТВО и тај гледа на велики и на малп број
12 IIA AXAAbCTBO ΓρίχΟΒΚ. II НД WEpAipEIIHIE грехова, и на обраћење сагрешптел,а
скгр-кшившдго II ΚΛΙΟψΑΓΟ СЕ. 11 тдко и покајника, те тако одмерава мп-
ДА pA^AvipAIETh Л\(||)лОСТК. II ВрДЧБО^ лост и пружа лечеље одговарајућој
15 ДА npHHOCHTb ПОд(о)бНС>У БОлк^НИ ИБО болести. Јер је за Бога и онога коме
ВСЕ СЛОВО б(оГо)вИ И 1ЕЛ\ОуЖЕ ПОрО^ЧЕНО је поверено пастнрско вођење сав
lECTb HACTblpbCKOIE Вл(а)д(к|)чКСТВО. смисао у томе - да се заблудела овца
18 B СЕЛ\11 KCTb. 1ЕЖЕ ШБрДТИТИ БЛОуДЕЦЈЕ1Е обрати, да се не гурне у провалпју
WB4E. ДА НЕ ΒΚρογΤΙΙΤΒ CE Bb ПрОПАСТБ очајања и да се уједени од змије пс-
Ц’т(0ЧАМНИМ. И ΟγίΛϊζΒΛΕΙΙΑΓΟ WT(b) цели, било пајљућим и опорим, или
21 '4л\и№ иц-клити. или А1от’кишил\и и благим ii меканим биљем.
TpbllKblAUl. ИЛИ СЛДБ-кнШИЛМ! II A\EKbKb|-
А\И GblAIIII.
24 И СЕГО ВСЕЛЕ1ЉСКАГО ШЕСТАГО СБОрД. И овог Васељенског шестог сабора
ΕΒ(ε)ΐμΕΙΙΑΙΑ ПрАВИЛА. ГрЕДОуЦЈЕ пр^дв правила, идући испред Пстог. добро
IIETbIAMi. ТЕЧЕШЕ W χ(ρΐΐ)θ(τ)ε ДОБр^З са Христом окончаше ток.
27 СКОНЧАШЕ. ||
.И1. Прдвилд седлхаго вселенкскаго сбо- 18. Седмог васељенског сабора, који
рл. ижг вк Ηίικειι κ’τοροιε скврд се .кв. се но други nym сабра у Никеји, пра-
30 ΠρΑΒΙΛΟ .А. С(бе)тА1А ПрАВИЛА МБЛО- вила 22
Β^ΙζΑΙΟψε OpillEAXAEAXb И ДpbЖИΛ^b. Правило 1. Пригрливши примамо и
c(BE)Tbl)Jb All(o)c(To)Ab И ШЕСТИ BCEAEiib- држимо света правила апостола све-
33 cKbi)(b cGopb. к силх жг и noAX-kcTb- тих, и шест васељенских сабора, а са

1 ·<α нема Р С Μ I ум. '<лдто, гр. ύλην I 1-2 ум. или иноу ккк>... члов-ккоу, гр. και υποχείριον I 2
чл(о)к(4;)ки.'л\(к) Μ I 3 СткорЕншд не.ма гр. I 4 ум. винд, гр. ποιότης I дд слхотритв се] дд рлс-
лхотрит’ ce Р С Μ I 5 шсрдцјЕнит Р I 5-6 дд по^пдвдитв се, καύοραται I 6 тдко] твко (= тако)
орт.-јез. црта Μ I л\4ритв се] вдритк ce Р. гр. μετρεϊται I 9 приилхкшдго С I 11-12 ум. нд
лшожкство ii нд лхдлкство, гр. τήν ποιότητα I 13 и кдк>цјдго се нема гр. I 14 дд рд^л\-крА10'гв Р I
16 слово. ?ώγος I 18 в селмЈ вв вселхк Р М, гр. έν τούτοι i 19 ввроутитв се] вврипоутћ се М; гр.
ώύησαι I пропдств. κρημνών (мн.) I 20 оут^в^ндго Μ I 21 исц-клитн Μ I лк>т-кишил\и, διά των
αύστηροτέρων I 22 TpbiiKbiMn. (διά των) στυφόντων I слдв-кишилхи, διά των άπαλωτέρων I 23
БШЛИИ. φαρμάκων I 24 с ворд шестдго инв. Ρ I 28 седлхдго] .χ. ro Μ I 29 .кв.] двддесети ii дв"к
Р С 31 при1£Л1ЛЕлм> и дрвжилхк, ένστερνιζύμεύα I 32-33 вкселенескв! Ρ I 33 к силх же нема гр.

474
 ιΐΗΐχκ. и ιειμε же ιι с(ве)те1Хв кмт(к)цк овима η по.месних, још и свстих ота-
ΗΑΙΗΙΙξΙι. 1ДКО Wt(0 1ЕДИНОГО с(ке)т(д)- ца наших, као надахнута од јсдног [и
3 ГО д(о\р)^Д ВкДВ^ПОВЕНД. И^ВЖЕ ΙίρΟΚΛΕ- истог] Светог Духа. Оне које прокле-
ШЕ ΙίρΟΚΑΙΗΙΑ IEAIL·. И^ВЖЕ ИТЈВрВГОШЕ. шс - лроклињемо; оне које извргоше
н7,л\’ктд1Ел\и. и^же 9ит(к)ло^чишЕ. - извргавамо; оне којс одлучише -
6 1Д'т(к)лО^ЧА1ЕА\В. ИЛ\ЖЕ ^ДПр^ТИШЕ СЕ. одлучујемо: онима који.ма запрећење
'4ДПр+1ЦЈД1ЕЛМ1. дадоше - запрећујемо.
'ΐ'ΛΒκ(ΐι). При костАНТшгк ц^-к^с/д^ри. Тумачење. При Константину цару.
9 вноуц-к ТрВКЛЕТАГО И б(о)г0НЕНДКИСТЕ- уиуку триклетог и богомрсца Лава
НАГО ЛВД ΓΗΟΙΕΤΒΪζΙΙΑΓΟ. и при lEpilirk Гнојетазног. и при Јерини матери
Л\(д)тЕрН ΙΕΓΟ НЖЕ G'k 1Д'т(в) Α-ΦΉΙΙ’Εη. CL· његовој, која бејаше из Атине. беше
12 СЕДЛЧЈИ CGOph GblCTB. ΤρίΙΙ CbTb II ШЕ~ овај Седми сабор са три стотине и
СТПДЕСЕТВ II СЕДЛЧ1 G^IOHOCIIbl^b шездесет седам богоносиих отаца. по
СБ'ктОЛ\Н II OlfAlOAEIIHIEAlb тд- савету и умољењу Тарасија. свеште-
15
рдсшд. Св(е)||ЈЕ11ДГ0 дрхшЕп(и)с(коу)пд ног архиепископа Константинграда.
К0СТДНТИН1Д грдд(д) I CGOpis ЖЕ Εΐΐχκ А сабор ових беше против иконобо-
GbICTb IIA ИКО11ОБ0р'ЦЕ. рЕКШЕ IIA ШКЛЕ- раца. односно против клеветника на
18 ΒΕΤΛΙΟψΗΕ ^р(||)сТ111ДН1»1. И CH^b ПрО“ хришћане, те проклевши ове. Цркви
клмњше. цр(к)км же дрквшо1о крдсота дароваше њену дрсвну красоту: и та
ΙΕΙΕ ДДрОВАШЕ II НКОННАГД ВШЈбрАЖЕМИГЛ да има изображене иконе и ове са љу-
21 ΤΟΙΙ ИЛгктИ. II AlOGb^NO WBAOBbl^ATH бављу да се целивају - како ваља на-
CHIA AOGpii ХАПОвкд^ШЕ. ТДКОЖЕ II WG- редише; псто тако и лику Часног кр-
ρΑ^Ογ ч(0СТМ1ДГО Кр(0СТА ПОКЛАН1АТИ ста поклањати се. Пригрливши и утвр-
24
CE. WGAOGbl^ABHJE II ОуТВрВДИВШЕ c(be)" дившп правила светих и прехвалних
τΐιΐχκ ii πρΙιχΒΑΛίΐΒΐχΒ дп(о)с(то)лв прд- апостола, па шест светих и васељен-
ВИЛА. c(be)tIiI^L· ЖЕ H BC£AEIIbCKbl)(b ШЕ~ скихсабора, уз ове и оних сабраних по
27 СТИ CGOpii. K СИЛ\'ЖЕ И ПО AvfcCTOAlb местима. те оне које они проклеше -
СВСрАВШИ^' СЕ. ПрОКЛЕТШ 1ЕЖЕ Wt(k) проклињу π ови: које они осудише на
ΙΙΙΐχΚ ΠρΟΚΛΙΙΙΙΛΙΟΤΕ H CHI. ШСОуЖДЕШЛЕ извргнуће због неког греха - и ови
30 ЖЕ Wt(0 Hll^b ΙΙ^ΚΟΚΓΟ рдди rpii^A HA такође осуђују; које одлучише - од-
1ЦВрВЖЕНН1Е. ТАКОЖЕ II CHI УОСОуЖДА" лучују, и које су подвргли запрећењу
10Tb. \Ут(к)лоуЧЕ1И111Е ЖЕ HH^b

33 WT^AOlfHAIOTb. Η ΙζΑΠρΈψΕΗΗΙΕΑΧΒ ΠΟ~

1 и1 нема Р и гр. I 2 1Еднного] кдиного и того Р С М и гр. - ένός καϊ του αύτοϋ ! 6 ^дпр-ктише
се] хдпрктишЕ PCM ιι rp,- έπετίμησαν 18 ко1љстлтинк Р I ц(-к)с(д)рн] ц(д)ри Μ I 10 ΓΗοκτκχ-
ндго] πιοίΕΤΕχ'ιΐΛΓο Μ, Κοπρωνύμου I крннн С I 11 нже] нж Μ I 12 смстк - у гр. следи έν Νίκαια
τό δεύτερον, συνελύόντων I трие] τρεχκ Ρ I 12-13 трш снтк ιι шестидесетб ιι седмн] .т^. Μ :
шесткдесетк С I 14 оул\олЕнн1ЕЛ\к. παραινέσει I 15 се(е)1рендго нема гр. I др\и1£п(н)с(кс«\-)|1л]
пдтритр'хд С; нема гр. I 16 конкстдтита Ρ I 17-18 wkaeketak>41he] wkaeketaripeie Р. wKA-feei-
ΤΑίοιμιιχκ ιέ (!) Μ I шклеветак>цјие хр(и)сти1Д11К1, χριστιανοκατηγόρων I 19 цр(к)к(ћ)ки Ρ Μ 20 и
нема Ρ Μ; има гр. - καϊ I ιικοιι ιιλια EKWBpAHiEiiiitA. εικονικός άνατυκώσεις I 21 ακέριο, σχετικώς I
22 сии] cie Μ I тдкоже] такожде Ρ С Μ 127 κ сил\'же] κ снх’же Р. нема rp. I 30 гр-к\-А. πταϊσμα I 31
тдкоже] такожде Р С

475
 BIIHHlUMb wr(h) ПН\Ж ’<ΑΠρΐψΑΚ>ΤΚ рдв- - исто запрећују, ништа оном изло-
ιιο. ннчтоже приложившЕ. илн wt(k)~ женом и прописаном од светих апос-
3 ΙΕΛΜ1ΙΕ wr(h) с(ве)тМ\1» Ап(о)с(то)лК. II тола и богоносних отаца не додавши
\ντ(0 г>(о)гоноснмх’ 11 Ц.'т(0Цк 1ЦЛ0- или одузевшп.
ЖЕНК1\Ж II ΙΙΟΒΕΛΊίΗΚίχΚ.
6 ПрАВИЛО .Β. ΧΟΤΕΙΙ KhITH ΙΕπ(ΐΐ)" Правило 2. Опај ко ће бити епископ,
c(kOv)|1B. ДА ΟγΛΧ’ΙΐΙΕΤΚ Пс(д)л(к)тК1рк. II
да зна Псалтир и да разуме све што
ДА pA'40YA\ilETL· BCE 1ЕЖЕ 4TETL·. HE чита, не просто, већ са разабирањем:
9 lipOCTO Illi Ch IICIlbITAHIIIEAXb. Св(е)цЈЕНА1А Свештена правила и Свето јеванђе-
прлвилА. ii c(be)toie ιεβ(α)ηγ(ε)ληιε. h
ље, и Апостолске књиге, п читаво
Ап(о)с(то)лВСК11НЕ ΚΙΙΙΓΚΙ. II ВСЕ б(о)ж(к)- Свето писмо; у противном да се не
12 CTBbllOIE 11ИСАН1НЕ. ΑψΕ ЛИ 1111. ДА HE рукоположи.
ПОСТАВНТ' CE.
ТЛВк(к). ΧθΤΕψΕΛ\θγ ΗΑ 1£п(н)с(кО^)- Тумачење. Онај ко ће битп узведеи
15 Il(b)cKbl CTEIlEllb ВБ^ВЕДЕНОУ ББ1ТН. на епископски степен треба сасвим
ПОд(о)бА1ЕТВ ц'т(ви)ноудв пс(д)л(в)- Псалтир да зна, и да га тумачп, како
TLiph 0γΛ\ίτ» II ТЛВКОВАТИ ΙΕΓΟ. ДА II би и свештенство које је под њим
18 СОГЦНН ПОД 11ИЛ\Б ПрИЧБТВ ΤΑΚΟ Olf/wfe- умео тако научити. А испитан да бу-
ΤΙΙ ндоучитв. ДА HCTE^AHb ЖЕ БОуДЕТВ де поуздано и од митрополита, да ли
НЏГксТНО И Wt(k) ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΑ. ΑψΕ приљежно и добро може да чита Све-
21 ПрИЛЕЖНО И ДОБр-к МОЖЕТБ Сб(е)цЈЕНА1А штена правила, и Свето јеванђеље, и
прлвилА почитатн. ii c(be)toie ив(а)н- божаственог Апостола кн>иге, и це-
г(е)л1пе. н б(о)ж(б)стввнаго ап(о)- ло Свето писмо', и ум његов да испп-
24 с(то)лд кннгм. и все б(о)ж(к)ствбно1Е та, те да разуме оно што је написано,
11ИСАН1НЕ. II Оул\В ΙΕΓΟ НСПБ1Т0ВАТ1. И рА" јер суштина и богатство архијереј-
^оулгкти ПНСАНА1А. ПОНЕЖЕ СКСТАВЛЕНИ1Е ства јесте, према великом Дионисију,
27 И БОГАТВСТВО с(бе)т(иТе)лКСТВА IECTK нстинско познавање Божаапвених пи-
б(о)ж(0СТв(б)|1МХВ Пи|сАНИН ИСТИННА1А сама. И ако има такво знање, рукопо-
ХИТрОСТК. ПО ΒΕΛΙΙΚ0Λ\0γ AHWHHCIHO. Η ложити га за епископа, ако ли не зна
30 ΑψΕ IIAVATb TAKOBb pA^OyMb. ПОСТАВИТИ нити разуме, не рукоположити га.
ΙΕΓΟ ΙΕπ(η)£(κΟυ)πΟΛ\Β. ΑψΕ ЛИ НЕ OlfAvL· Јер рече Бог преко пророка: „Ти си
KTb Illi pA^OIfAvlilETh. HE ПОСТАВИТИ
33 Т0Г0. рЕЧЕ Б0 Πρθρ(θ)κ©Λ\Β б(ог)б. Thl

1 '<Апр-ћцЈлк>тк] xaiiptqjAiiAUi С; гр. έπιτιμώσιν I 9 ut] iih и С; гр. άλλ’ 112-13 да не поставит'
се. μή χειροτονείσύω 118-19 оулх^кти haovmhtu, μανύάνειν διδάσκη 119 ндоучитк] ндчкнетк (!)
Р 20 и нема С; има гр. - και I aipt] Αίμε и Р121 и довр! нема гр. 123 б(о)ж(1»)ств(1»)ше Μ 123-24
д||(о)с(то)лд - у гр. спеди Παύλου I 25 писаша Μ I кго, αυτών (мн.) I 26 снставлешпе, σύστασις I
27 вогдтнстве. ουσία I с(в£)т(ит£)листвд. της άρχιεροχτύνης I 29 и иема Р М; има гр. - και I 30
ум. Αψε, гр. ούτως ! 31 ли) л' С I 31-32 ум. Αίμε ли не ογΛίΐκτΒ ни pA^OfwkiETi», гр. εί δε μή I 33
того нема гр.

476
 pA^Olfrtlb Л\ОИ WT^EpbWE. Α’ζΙι ЖЕ одбацио моје знаже, а ја ћу одбацити
WT(u)pHHO\f TEGE. ДА IIE БОуДЕШИ Л\И
тебе, да ми не будеш служитељ".
3 СЛО^ЖИТЕЛВ.'
прлвило .Г. ЕСДКО 1ЦБрАНИ№ И ПОСТА" Правило 3. Сваки избор и рукополо-
ΒΛΕΙΙΙΙΙΕ GblBAI01|JEIE Шт(0 ΛΠίρΚΟΚΕίχΚ жење које бива од мирске властеле -
6 ЕЛДСТЕЛВ ΙΙΕ ТВрВДО lECTb. нсважеИе је.
:Л11к(в). Ιίκ ΛΜίοΓΒΐχΒ прдвил^хв речЕ- Тумачење. У многим правилима је
110 lECTb. 1ЕЖЕ Wt(0 BCt^b 1Еп(и)- речено то, да сви епископи у обла-
9 с(коу)пв Εογψΐΐΐχκ Eb WGAACTH ΑψΕ сти, ако је могућно, треба да доносе
lECTb ΛΙΟψΙΙΟ. ПОд(о)вА1ЕТВ СОГДОГ И одлуку и бирају онога који ће бити
И'4БрАНИК> GbITH ξΟΤΕψΕΛΙΟγ ПОСТАВЛЕНОГ рукоположен за епископа; ако ли
12 GbITII 1Еп(и)с(кО^)пО^. ΑψΕ ЛИ НЕ ΒΚ'ξ" није могућно да сс сви сакупе. бар
л\ожно всћл\в сввкоупити СЕ. iioirk три епископа да рукоположе, а да сс
Wa(0 трш 1Еп(и)с(кО\г)пЕ ДА ПОСТАВИТВ слањем писама сагласе и неприспели
15 СЕ. СВЧЕТАВШЕЛ\’ СЕ IlOCAAIIHIEAlb ГрДЛХАТВ епископи. Буде ли ко по.моћу мирске
11 НЕ ПрИШВДШЕЛ\К 1£п(и)с(кО^)пОЛ\В. властеле изабран и преко њих прими
Αψε ЖЕ КТО AUipbCKblMH BrtAlICTErtbl неку цркву, то јест по њиховој вољи
18 1ЦБрА1Њ БОуДЕТВ. Η Τ^ΛΜΙ Цр^)к(0ВЕ буде постављен за епископа. такво
Ν^ΚΦγίΟ ΠρίΙΙΛΙΕτ'. рЕКШЕ ΓΙΟ Η^ΒΟΛΕΙΙΗΙΟ постављење не само да је неважеће,
Ιΐχΐι IIOCTAEAEHb БО^ДЕТВ Ј£п(и)с(кО\[)~ већ и извргнуће и одлучење навлачи
21 ПОЛ\Е. IIE ТВКЛ10 НЕ ТВрВДО lECTb ТА~ на онога који је на такав начин добио
KOBOIE П0СТАВЛЕНИ1Е. Hb И 1ЦВрВЖЕН1П£ >1 јерејство.
νυτ(0Λογ4£Ηΐιΐ£ нАводитв. нл полоучив-
24 шдго T-hrt\b WGpA’40A\b с(ве)т(ите)лв-

ство.
Прдвило .Д. Π0ΒΕλΊ1ΕΛΙ£Λ\Β. НИКАКОЖЕ Н£ Правило 4. Наређујемо да епископ
27 '^AAlblLUAlATI Ι£π(ΐ1)£(κογ)πθ>γ ПрОСИТИ никако не помишља да тражи злато
^ЛАТА II СрЕБрА. ИЛИ ИНОГО ΙΙ’ΙίΚΟΙΕΓΟ ВИ" ii сребро. или нешто у другом виду, од
ДА. WT<b) C©\f4JHXb ПОД HHMb £п(и)- епископа, или свештених лица, или
30 ε(κθγ)πΒ ИЛИ npiHbTHHKb. или чрм!ори~ црноризаца који су под њим. Ако се,
^ВЦВ. ΑψΕ Ο\Έ0 KOTOpblH 1ЕП<и)с(кОу)пЕ. дакле, нађе који епископ да због тра-
χΑ ИСТЦАНИК ΤζΛΑΤΑ. ИЛИ ΙΙΗΟΓΟ ВИДА. жења злата или нечег у другом виду;
33 ИЛИ Ц-ккСЧЕГО рдди СВ01ЕГ0 CTpACTbNAfO или да због неког свог страстног

‘ Осија 4,5

1 л\ои нема гр. 14-5 ум. игврдник н постдвленик. гр. ψήφος 110-11 ум. со\'до\' и и^Брдник» бмти,
гр. ψηφίζεσϋαι I 12 >£n(H)c(KOY)riert\h Р М; гр. εις επισκοπήν I 12-13 ум. дци ли не
Ec krtiii скв’коупити се, гр. εΐ δε μή I не вкхможно] не внхлхожно iec(tii) Μ I 14 wa(h)] P
C Μ I τριιι] τρεχκ P I 14-15 дд постдвитв ce нема гр. I 15 свчетдв шилУ ce Р М 16 прн-
иљд(к)шил\в P I 17 ум. ацје же, гр. Τό δέ I же не.ма C I 18 (цврднк БоудЕтв, χρήσασΰαι I 19-21
рЕКШЕ... 1Еп(и)с(к0уД1ол\к нема гр. I 21-22 тдкокок постдвленик нема гр. I 22 и1 нема P C М: има
гр. - και I 23-24 пол0\-чившдго] полоучивншнхБ Р; гр. τω τυχόντι I 24-25 с(бе)т(ите)лбство. τής
ίερωσύνης I 28 ιι. ή I 28-29 видд. είδος I 32-33 видд. илн нема Μ I 33 рлди н-ккоиго инв. Μ I
стрдстиндго свокго инв. CI 33-1 стрдстнндго ογεοΑίι». ΐδιοπάΟειαν

477
 М(Г0ДИ1А. UT.p'kl|JETh CE М(ПрДЖН1Д ΙΕ ужитка одсуствује од службе; или да
Wt(|») СЛОуЖБМ, UAII WT^rtKMatE КОГО одлучује некога од епископа, или
3 ΕΟ\Ί|ΙΙΐχΒ ПОД НИЛ\’ 1£п(и)с(км()пк. или свештених лица, или црноризаца
„ричктпикк. ИЛИ чрћнори^цћ. или који су под њим; или да часну цркву
ч(к)стм1оук> цр(к)к(в)вБ ^дтворитв. iie | затвори да у љој не бива свештсна
6 ББ1ВАТИ Bk ll-kll Св(е)||]ЕНВ1ЛМ» б(о)- служба Божија - истом he страдању
ЖИ1АЛ\К СЛОуЖБДЛХБ. TOII ЖЕ СТрдСТИ сам бити подвргнут. Јер врховни
САЛ\В ПОВИНБНВ БОуДЕТК. РЕч(е) БО апостол Петар рече: „Пасите стадо
9 βρκχΟΒΙΙΗ Ап(о)с(то)лВ ПЕТрК. ПДС'ктЕ Божије не са принудом, неузимајући
СТАДО б(о)жИ1Е IIE С НОуЖДЕЈО. НЕ ВБ^Е~ ништа; пе радп срамног добитка. већ
Λ\ΛΚ»ψΕ НИЧТОЖЕ. НЕ СрДЛШДГО рдДИ од свег срца; не као да господарите
12 приБШТкд. нк wt(0 всего ср(0д(0цд. свештенством, већ да постапете узор
НЕ 1ДКО Ц'БЛДДДК>1|ЈЕ ПрИЧТОЛ\В. НБ 1ДКО стаду".’
и’БрД'41! ΠΚΙΒΑΙΟψΕ СТАДО\р
*
15 Тлвк(в). Иже ^дпр-кцЈдти и ivt(b)aov- Тумачење. Свештена правила дала су
ЧДТИ. СЕГО рдди ДДНО IECTL· Wt(b) Св(е)- епископима то, да запрећују и одлу-
ψΕΙΙΚίχΕ ПрДВИЛБ 1Еп(||)с(коу)пОЛ\В. ДД чују ради тога да би прегрешења све-
18 IiptrptuJEIIHIA ωγψΗχΒ ПОД HHMb при- штених лпца и осталих људи који су
ЧВТВНИКВ Η πρθ411ΐχκ Л1ОДИ1. д(с>х)х0ВНО под њима, духовно, уједно и очински
ЖЕ ΚΟγΠΙΙΟ И кУТ^ЧВСКИ ΙΚΠρΑΒΛΙΑΙΟΤΙι. исправљали. А ако неки епископи,
21 дцје же ц-кцш ип(н)с(коу)пи. НД влдств уздајући се на ту власт, одлуче неке,
СИК> НДд4к>ЦЈЕ СЕ. Ц’т(в)л8ЧЕТи ntKbllE. или запрећење дају, или лпше кога
ИЛИ ίζΑΠρΈψΕΙΠΙΙΕ ДДДЕТВ. ИЛИ ΟγπρΑΙζ- службе, или затворе цркву како у
24 ΙΙΕΤΚ КОГО Wt(b) СЛОуЖБВ!. ИЛИ Цр(0- њој не би било службе ради свог
к(0ВВ '^АТВОрЕТВ. 1АК0ЖЕ НЕ ББ1ТИ Bh страстног прохтева или ради изнуђи-
litu СЛОуЖБ^к. CBOIEIE рДДИ СТр(д)с- вања злата или нечег у другом виду -
27 т(в)|Љ11Е ΒΟΛΕ. ИЛИ ИСТЕ^АНИГА рАДИ ^ЛА" такви по правди истом страдању да
- ТД. ИЛИ ИНОГО ΙΙ^ΚΟΚΓΟ WBpAll^A. тд- буду подвргнути: епископ, дакле, да
KOB1III Bh прдвдоу тоижде стр(д)сти прими одлучеље од митрополита. а
30 ПОВИН ИИ ΒΟγΑΟγΤΒ. ДА Пр1ИЛ\ЕТВ 1Еп(и)- ако митрополит то твори, одлучење
с(коу)пк ОГБО \А’т(в)лО\|ЛЧЕНН1Е Шт(в) да прими од патријарха да би се бо-
Л\итрополитд. АЦЈЕ ЖЕ ЛМЈТрОПОЛИТБ СЕ
33 TBOpilTli. ДД ПрИ1Л\ЕТВ кУт(в)лоуЧЕНИ1Е

* 1. Петр 5. 2-3

3 ΕΛ·ψΗξΐ>] wt(l) οογψκχκ С; нема гр. 16-7 g(o)jkhi£ami С17 тои] и тонС17-8тои же стрдсти
сдл\к. τη ταυτοπάθεια i 11 ничтоже] иичесоже С 114 стддоу·] CTWfAOif (!) Р I 15 Иже] 6же Р I 19
и ιιρο4Ηΐχι» А10ДИ1. καϊ λοιπών I 22 нддЈиоци се. καταχρώμενοι I 23-24 илн ογιιρΑΐζΐιετίι кого
νντ(κ) слоужшЈ не.ма Аристин I оупрд^ннтћ Μ I 26-27 стр{д)ст<в>11К11£ βολέ, εμπάθειαν I 28
ШБрдцд, είδους i 28-29 тдковии псма гр. I 30-31 дд пртлитк... иит(1»)лоучЕнии нема гр.

478
 Шт(к) ΙΙΑΤρίΙΙΑρχΑ. ДД шврдтитк СЕ В0- лест његова обила њему о главу као
Λ'ΙίΙζΙΙΒ ΙΕΓΟ НА глдвоу ΙΕΓΟ. 1ДКО пд np
*fc- о преступника Божије заповестл и
3 CTOVIUIHKA в(о)жИ1Е ^дпов^ди. и Лпостолских установа, те да се
дпо(о)с(то)лскк1^к П0ВЕЛ'к||ИИ. и дд науче да не запрећују неподобно.
пдоучЕТк се не '^дпр-кцЈдти шпод(о)бно.

6 Ирдв(и)л(о) л. Хвдлецјих’ се јдко дд- Правило 5. За онс који сс хвале да

ровдншд рдди ΙζΛΑΤΙΙΑΓΟ в'чтбни вшше даровањем злата бише уврштени у
Вк Цр(к)кОВк. II ΒΕ4ΒΕΤΒ0γΚ>ψΙΙΐχΒ ИЖЕ Цркву и обешчашћују оне који су
9 ДОПрОД’ктЕЛИ рдди ΙΕζΕρΑΙΙΒΙΙΕ. И CB-iillU добродетелл! ради и без поклона у
ддрд ΙζΛΑΤΙΙΑΓΟ ПрИЧТЕПкНЕ Вк Цр(к)~ злату прибројани у Цркву - пропи-
к(к)вк. ΠΟΒΕλΊιΒΑΙΕΑΙΒ TAKOBkIAlk. по- сујемо да добију последњи степен
12 СЛ’кд11И1 СТЕПЕНк lipillETII СВО1ЕГО чинд. свога реда. А уколико остану упорни
Д1|Ј£ ЖЕ пр-кво^доутв ΙΙΕ WCTAIIOVL|JE СЕ. - запрећење да добију. Рукоположс-
ΙζΛΠρ^ψΕΗΙΙΙΕ ДД ΙΐρΐΙΙΛ\θγΤΒ. ПОСТДВЛЕ- не за паре одстрањивати од заједни-
15 llkllE ЖЕ ПО Л\и'4Д’к. шт(к)с1;цдтн wt(0 це као Симона врачара од Петра'.
Ιλ’ΒΒψΕΗΙΙΙΑ. ШКОЖЕ ПЕТрА сил\о-
IIA ΒΛΒχΒΛ.
18 Тлкк(к). Слово II доврод-ктЕлв под(о)- Тумачење. Реч и добродетељ треба
БД1£Тк ч(к)сТк1гк|1ШС>Х HAViiTII.I Αψε ЖЕ сматрати за најчасније. А ако се нађу
U.’Ep'kl|.IOYTL· СЕ ΙΙ^ψΙΙΙ CE WEOIE ΙΙΛΚΟγψΕ. неки да ово обоје имају, такве трсба
21 II CBkllk длрд ϊζΛΑΤΙΙΑΓΟ. ПОд(о)вА1£Тк и без поклона у злату уврштавати у
ТАКОВкПЕ ΟχΜΙΙΙΙΙΑΤΙΙ Вк ПрИЧкТк Цр(к)“ црквено свештенство, и љих да не
к(к)вк11к!И. И ДА НЕПОН0СИЛМ1 EklBAIOTk исмејавају они који су прибројани у
24 Wt(0 ΠρίΝΤΕΗΗΐχΚ Вк Цр(0К<к)вк ΙΐΊΐ- Цркву због некаквог даровања, него
ΚΟΙΕΓΟ рдди ддровлншл. Hk ПАЧЕ ДЛ χΒΑ" да су више хваљени, јер су доброде-
AIIAMI CMfTk. ΙΑΚΟ ДОБрОдНктЕЛНАГО рдди тељног ради живота изабрани од
27 житига wT<k) с(ве)т(а)го Α<ογ)χΑ и'<- Духа Светог. Уколико неки, пак. хва-
врдии СОуЦЈЕ. ΑψΕ ЖЕ ΙΐΐψΙΙ χΒΑΛΕψΕ CE лећи се за такав безакони дар и за лу-
W ТАКОВ'кл\к BE^AKOH fliiAVk ддр-к II w кави обичај, туђ Богу и сваком све-
30 ЛОХКАВН'кл\к WBkHAII. Ο\4ΤρΑΙΙΙΑΚ»ψΗΛ\Β штенству, почну бестидним устима и
WTk б(ог)д ii wt(b) всакого Св(е)ц1Е~ неприкривеним лицем исмејавати
ИИЧкСТВА. БЕСТО\[ДНк1Л\1 OlfCTkl И НЕПО"
33 КркВЕНОЛ\к ЛИЦЕЛ\к. ПОНОСИТИ 11АЧНС>ХТк

’ Дела ап. 8, 9-24

1 ΠΑτριιίΑρχΑ - }' гр. следи οίς ύπόκεινται I 5 непод(о)бно, άλύγως I 10 ^лдтндго нема гр. 11
тдковмлњ нема гр. I 12 чинд, τάγματος I 13 ацје же пр^квоудоутк не wctaho\-i|je се. Εί δέ
έπιμένοιεν I wctak>i|je ce Μ I 14 дл нема P I 16 шбкцјеншаЈ шбецјаним P; rp. της κοινωνίας I 21 и
св кнк ддрд хлдтндго нема гр. 122 ο\·4Ιιιιιατιι] оучимити С. τάττεσύαι I 25-26 хбдлиахи] \·βλλ\ιι(!)
СI 30 оустрд1пдк>1|111л\к] и oycTpAiHAWipunAib С; гр. τη άλλοτριούση I 32-33 ηειι«>κρββ4ιιιελ\β Μ

479
 BE'<b A\h’4\bl Kb4TEIIblA\b Bb lipiIMbTh онс који су без пара уврштсни у цр-
цр(к)кОК(011М11. TAK0BIII1 ПОСА^ДНЕК квено свештенство - такви последње
3 AVECTO Bh CBOIEAVb ЧИН«р ДА lipillAtO^Tb. место у свом реду да приме. Лко и
ΑψΕ и ПОТОЛ\К UpiiEblBAIOTb ПОНОСЕЦЈЕ потом наставе да им сс подсмевају,
IIAVb. '4aiipkl|JEHHl£ IipiIJEAMlJE ДА ИСПрА" примивши запрећење - да се испра-
0 ВЕТ CE. II СНЦЕВА1А О\БО W ККВОДИЛ\К1^К ве. И све то је, дакле, о онима који се
ВВ lipH4bTb. [| ИАИЦИ ЖЕ ПО ЛМх^Д^ уводе у свештенство. А свп они који
ПОСТАВЛЕНИ EblUJE 1Еп(и)с(кМ{“)пН. ИЛИ за паре бише рукоположени - епи-
9 ΙΐρΕ'4Β\·ΤΕρΐΙ. ИЛН Д1НЛКОНИ. ДА |цвр’гоутк скопи, или презвитери, или ђакони,
CE II ТИ. И ПОСТАВАБШЕК ΙΙΐχΚ 1Еп(||)" да се извргну - и ти. и епископи који
ί(κογ)πιι. су их рукоположили.
12 Прдвило .г. Понеже НЕ бк^лхожно по Правило 6. Пошто није могућно да,
др-квНЕЛЧСу- ПОВЕЛ-кнШО ДВАЦЈИ1 Eb по древном пропису, двапут годишње
λ4τ(4) CEOpOV EblEATH. ДА GblEAIETb бива сабор, нека бива једном, по про-
15 Ι£ΤΗ (!) 1ЕД1111О1О. ПО ΠΟΒΕΛ^ΙΙΙΚ» ШЕСТАГО пису Шестог сабора, а властел који
СБОрА. II Eb^fipAIIIIBbl BAACTEAb ДА забрањује - да се одлучи; немарни
kVT(b)AO\'4HTb CE. II IIEEptrblH 1Еп(и)" епископ да прими запрећеље. А по-
18 с(коу)пЕ ДА npHIA\ETb ΙζΑΠρΙΐψΕΙΙ UIE. што се сабор одржи, ако митрополит
CBOpOV ЖЕ БШВШОу. ΑψΕ AUlTpOHOAIITb узме што од епископа - да надокнади
Bb^A\ETb что wt(b) кп(и)с(кох)па. да четвороструко.
21 HCTE^AIIb EOVAETb ЧЕТВЕрИЦЕК».
TAbK(b). О\,ТВрЕЖДА1£ТЕ II CEOpb. 1ЕЖЕ Тумачење. И [овај] сабор утврђује да
1ЕДИНО1О Bb Λ^τ(ΐ) EblEATH CEOpOIf Eb једном годишње бива сабор у свакој
24 КОИИЖДО ШБЛАСТИ. II ΑψΕ О^БО WEp^- области. А ако се, дакле, нађе да вла-
ψΕΤ CE CTpAllbl TOIE BAACTEAb Bb^EpAIIIAIE стел дотичне области забрањује епи-
1Е1|(и)с(коу)пОЛ\Б СХОДИТ CE IIA CEOpb. скопима да се окупе, сабор који бива
27 ИЖЕ llpABIIAIIblXb рАДИ Ι£β(α)ηγ(ε)λΕ- ради канонских и јеванђелских ства-
CKbl\'b ΒΕψΙΙΙΙ. ΤΑΚΟΒΑΓΟ и.’т(в)лОуЧА1ЕТВ. ри таквога одлучује; митрополита,
ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΑ ЖЕ НЕБр^ГОГЦЈАГО CEOlpOlf пак, који се не стара да се сабор одр-
30 BbiBATii. ceiiib ιιϊκοιειε б^лм и ιιογ- жи. изузев ако је по среди нека нужда
ЖДЕ. npAEIIAbtlblAVb !ζΑΠρ±ψΕΙΙΗΙΕΛ\Β ΠΟ" и насиље - подвргава канонским за-
BIIIIOVIETb. ПОВЕЛ-квАИт' ЖЕ. IIE ИЛК^ТИ прећењима. А наређује да митрополит
33 ВЛАСТИ ЛШТрОПОЛИТОу. Bb^ETH ЧТО нема право да узима нешто од онога

1 ач>'4дш. χρυσίου 2 цр(и)ков(и)нв1и нема гр. I тдковии нема гр. I 4 Αίμε] Αίμε же Р С М и гр. -
Είδε 6сиц£вдм] снкондм Р 8-9 ип(и)с(коу)пи. или пре^вутЕри. или ДИ1АКОНИ нема гр. I 10 и2
нсма М поставлеше Р С. постдклншеи М ! 13 ιιοεελ4;ιιιικ>. τό δόξαν I 13-14 вк λ·Ιϊτ(Ί;)] вк л-к (!)
С 15 KTb (!) грешка писара; поновљен послсдњи слог претходне речи I 16 сворд нема гр. I 20-21
да ист£<днк воудЕТк, άποτίσει I 21 ЧЕТворицЕК· Р I 22 и] и chb С М и гр. - καί αϋτη I 23 вк2 пема
Р 25 BAACTEAb] BAACTEAHHb Р I 27 ИЖе] ИЖЕ GblBAIETb Р С М И Гр. - γίνομένην, GblKHIETb М I прд-
виа Ηκιρ» κα\Ό\Ίκώ\· 28 тдковдго нема гр. I 29 ум. свороу, гр. τοϋτο I 31 прдкилкпи1л\к. κανο­
νικοί; 32-33 ΛΜίτροποΛΗΤον НЕ HAiiTu клдсти инв. Р I 33 влдсти, άδειαν I что] »'ћчто Р

480
 wt(k) ΙΙΙΐχΒ ЖЕ кп(и)с(к«с)пи npUIIECOUJE
ιιιτο су епископи донели са собом -
Ch COGOIO. ИЛИ СКОТИНОу. рЕКШЕ KOHh било животињу, односно коња или
3 ИЛИ WCAE, ИЛИ Hllb llkKbl ВИДЕ, ΑψΕ ЖЕ магарца, или другу неку врсту. Уко-
WGAH4EHE БОуДЕТЕ ВЕГ^ЕЛ\Е Н^ЧТО IVT^h) лико, пак, буде оптужен да је узео не-
ΙΙΙΐχΕ. ДА ВЕ^ВрАТИТЕ ЧЕТВЕриЦЕ1О. што од њих, да врати четвороструко.
6 Прдв(и)л(о) Д. Дд πολαγαιοτ' СЕ л\(ог)- Правило 7. Да се полажу свете мо-
ЧЕ1|(и)кЕ с(ве)т1»НЕ ΛΧΟίμΐΙ. ВЕ Нр(е)“ шти мученика у цркве које бс з њих
к(е)еахе иже ge'4 ΝΗχκ св(е)цјени geiuje. бсху освећене. после уобичајене мо-
9 [10 WGblMIlkil AXOAHTBii. Αίμε же с(ве)- литве; а ако [ко] освећује без мошти-
TIITh GE'4 Λ\ΟψΗΙ. ДА 1ЦВрЕЖЕт' CE. 1ДК0 ју - да се извргне као преступник цр-
lipkCTO\fn'l»IKL· Цр(к)кОБ<и>НК1ХН пр^дд- квеног предања.
12 НИ1.
Тлек(е). бликш же o\(go цр(е)к(е)ви Тумачење. За оне, дакле, цркве што
ИркжДЕ СЕГО CGOpA. GE’<b WGbl4libllE Л\0~ пре овог сабора беху сазидане без
15 λιιτβει. творил\впЕ wt(e) 1Еп(и)с(ког)- уобичајених молитава које творе
ПА. И GEC ПОЛОЖЕНИИ ЛХОЦЈШ Ε^ΒΕ^ΤΒΐχΒ епископи, и без полагања моштију
Л\(о\[)ч(е)н(и)кЕ СВ’<ДЛНВ1 GLUBE. Π0ΒΕλ41 светпх мученика, сабор прописа да се
18 CGOpb ПОЛАГАТИ Bb IIH)(b Λ\0ψΗ c(be)~ у њих полажу свете мошти и да епи-
TbllE. Ii VUCblMIIOyiO А\0л(и)тБ0у 1Еп(и)" скоп твори уобичајену молитву. Сви
с(коу)пол\к творити. 1ЕЛИЦИ ЖЕ wt(k) од епископа који се после овог сабо-
/<л 21 ип(и)с(ко^)пе II no cGopdi сел\к wGpk- ра нађу да без светих моштију осве-
ιμογτκ ce GE'4b c(be)tkixii Λ\οψιιι св(е)" hyjy цркву. овим сабором су осуђени
ψΑίοιμε цр(н)ковк. CGopoAib ciiA\b нл на извргнуће као преступници цркве-
24 ЈЦВрВЖЕНШЕ ЦЈСО^ЖДЕНИ СОуТЕ. ΙΑΚΟ пр-к" ног предања.
стоупници L(p(b)oBHbIA\b npiiAAHHIEAVL·.
Прдвило .ίϊ. 6вр'ки рЕКШЕ ЖИДОВН. НЕ Правило 8. Јевреје, односно Жидове,
27 ПОд(о)бА1ЕТЕ Пр1ИЛ\АТИ. HII НА WGbipE- не треба примати ни на општење, ии
IIIIIE illi НД Λ\Ολ(||)τΒΟΥ НИ Bb Up(b)h'OBb. на молитву, ни у цркву, уколико се не
ΑψΕ ΗΕ ΙΑΒΕΤ’ СЕ ИСТИН'НО И Шт(0 ВСЕГО покажу да се истински и од свег срца
30 CpbA(b)uA. \ν6ρΑψΑΙΟψΕ CE Kb ПрАВ-kii обраћају правој нашој верн.
НДШЕИ B’kp'k.
Се ρΑίζογΛΜίο. Ово је јасно.

1 ιιιιχΕ] ни (!) С I 2-3 ρεκιιιε конк илн wcae нема гр. I 5 чЕткорицЕк» Р I 9 ум. Αψε же. гр. Ό бг i
14 wekimiiok С Μ I 15 ткорилчмк нема гр. I 15-16 кп(и)с(коу)пА. των επισκόπων (мн.) 16 лхсчрш
нема Μ I 17-18 ум. ιιοβελΪ СБОрк, гр. ώρίσΟη I 18-19 с(ве)тмк] c(be)tkixk Р С М и гр. - άγιων I
23 CGonortih ciirtiK нема гр. I 26 6вр
*ћи] бвр^киски Р I 27 нн] нн Р I 27-28 ни нд №Бнцјени№ iui на
А\ол(и)твоу iui вв цр(к)ковк нема гр. I 29 нстин'но и нема rp. I 30 правои Р I 30-31 кв прдк-ки
нлшеи Btpi нема гр.; CS 1121 προς τόν Θεόν I 32 Се рдзоумно, σαφής има Peiropolii. 208. AL ω
30. V 1167. ΡΠ. a MSyn. 237, Palm. 207, AE (263) 279, CS 1121 нема

481
 Прдвило .«·. Πψε κοτορκι επ(ιι)ε(κογ)πκ
Правило 9. Ако се нађе да којп епи-
или Прцвутерк. или димкон' к всдкв скоп, или презвитер, или ђакон, и
з ivr(h) С1;(е)ц1Еличкскдге> чшд. Aipe wnp-h-
свако из свештенпчког реда, крије је-
ψετ' се крии иретич’скш1€ книгм. иже ретичке књиге које написаше против
СПИСАШЕ НД с(ве)тБ11Е HKOHbl. Св(е)цЈЕНЦ-
светих икона - свештеници, дакле, да
6 ЦН «[ВО ДЛ ΙΙίζβρΚΓΟγΤΚ СЕ. ΑψΕ ЖЕ се извргну, а ако мирјани или монаси
мирксцш ЧЛ0в(+1)цн и МНИСН СЕ тво- то творе - да се одлуче.
ретв ДА Ц'т(в)лОуЧЕт‘ СЕ. И ово је јасно.
9 И CE PATAVIO.
Прдвило .Ϊ. Причвтннкв WCTABHBh CBOI0 Правило 10. Свештено лице које о-
'4ЕА\(0лк>. н нд нноу стрдиоу wt(0- стави своје пребивалиште и отиде на
12 ИЉДК. БЕС ΠΟΒΕλΈιΙΗΙΑ СВОИГО 1Еп(и)“ другу страну без допуштења свога и
с(ког)пд ii костднтинт грдд(д). | дд не константинградског епископа, да не
БОГДЕТВ npilKTh >1И ВВ ДОЛ\В 1111 вв буде примљено ни у кућу ни у цркву.
15 Цр(в)к(к)вв. СЕ ЖЕ ΤΒΟρε. II npisLIBAK А ко то твори п упоран остаје - да се
дд и^БрвжЕтв се. ацје же св-кд-ћншелхв извргне. Ако, пак, са знаљем оних
1ЕЖЕ ρεΚ0χθΛ\Κ СЕ СТВОрШЕ. ΛΜίρΐ^ΚΚίχΚ које поменусмо то учинише, мпрско
18 попечешп нд се дд ιιε πρ»ΐΛ\ογτΒ. Αίμε старање на себе да не приме; уко-
ли πριιιεωε. дл ννετΑΗογτ’ ce. he wcta- лико су примили - да напусте, а ако
ВВШЕ ЖЕ CE. ДА И^ВрВГОуТВ CE. не напусте - да се извргну.
21 Тлвк(в). Чогждего причвтникл. при- Тумачење. Туђе свештено лице, при-
ШКДША ВВ ц(д)ркГрАД11. БЕС ΠΟΒΕΛ^ΙΙΙΙΙΑ стигло у Цариград без допуштења
ЈЕп(||)с(кОу)пА ΙΕΓΟ. И К0СТАНТИНК1 ГрДДА свог епископа и константинградског
24 ПАТрШЛрХА. НЕ ПОд(о)вА1£Тк ВБ KblH патријарха, не треба примити ни у
ЛК»БО Д0Л\В ИЛИ BL· Цр(к)к(0Вк ПрИИТИ. коју кућу или у цркву. А ако га неко
ΑψΕ ЖЕ Ц.’т(к) ц-ккого ПрИКТК БОуДЕТВ. прими без знања ових, и упорно оста-
27 БЕГ4 Екд^ИИГА CEW. И Пр^ББШАКТБ НЕ је да пребива, не хотећи да се врати у
Х<5ТЕ WBpATHTH CE Bb CBOK5 СТрАНОу. ДА своје пребивалиште - да се извргне.
И^ВрКЖЕТВ СЕ. ΑψΕ ЖЕ С B'fc дНк IIИ КЛ\В Уколико је, пак, са знаљем тих ушао у
30 СЕКЈ. В Η^ΚΙιΙ ДОЛ\В КВ ΕΟΛΙΑρίΙΙΙΟγ б(о)" неки дом бољарина тог богочуваног
ΓΟχρΑΙΙΙΙΛΧΑΓΟ ТОГО ГрАДА ВВНИДЕТБ. НЕ града, он не треба да буде надзорник
ПОд(о}бА1ЕТЕ >£Λ\θγ СТрОИТЕЛК> ИЛИ СТА- или старешина или старатељ, него да
33 р-кишиц-fc ИЛИ πρίΚΤΑΒΙΠΙΚΟγ БВ1ТИ. нк

1 Αψε] и Αψε P:rp. Ei 11-3 ум. гп(и)с(коу)пк... Ч1НА, гр.-ας 13 пема Μ 14 ιερετΗΜ’εκωιε] св(е)_
феннчксккж Р. нема гр. I кннги, βιβλίον (једн.) I иже] иже Р I 5 списаше, συντεύέν (једн.) I 5-6 ум.
εκ(ε)ψειιιιιιιι. гр. του μέν ίεροϋ ών καταλόγου I 6 Αψε нема гр. I 7 лшрксцне члов(-к)ци, λαϊκός
(једн.): η] или Р С М и гр. - ή I л\ниси, μοναχός (једн.) I 7-8 творств] створетв Р I 9 И се ρΑ'^οχΛυιο,
σαφή: има Petropolit. 208, AL ω 30, ΡΠ, a MSyn. 237, Palm. 207, V 1167, AE (263) 279, CS 1121 нема 1 11
•^л\(нЈлк>, παροικίαν ! стрдноу нема гр. 111-12 а'т(в)швдв] иииљдв Р I 12 повел'книгд нема гр. I 18
попеченша С ί пршлхоутв] ввспршл\о\(ТЕ Μ120 се1 нема Р122 ум. вв ц^рЕгрддв, гр. έν τη βασιλίδι
ταύτη των πόλεων ' 24. ум. пдтримр^д, гр. επισκόπου I 26 wt(e) н-ккого] irk wt(e) кого P C Μ I 28
χοτε не.ма гр. стпдноу, παροικίαν I 30 в нема Μ I в ц-кки] н-к ее кии P C I 32 строитслк». προνο-
ητής 32-33 стАр-кишинк, μειζότερος 133 пристдкнико\·] πρίΗΕΤΪΐΗκοχ CI пристдвнико\-, κουράτωρ
у гр. следи ά'/Јл πρός διδασκαλίαν των παίδων καί των οίκετών είναι

482
 ПА ОуЧЕНШЕ Д^јТЕЛМј H pAGOAVB ΙΕΓΟ будс ради учен»а његове деце и робо-
GMTH. Αψε || ЖЕ Пр^ЖДЕ pEMEIIAIA ГЈОПЕ" ва. Ако прими на себе напред поме-
3 ΜείΙΗΙΑ HA CE npilHASETK. ИЛИ ДА WCTAHET' нута старања - или да прекине или
CE ИЛИ ДД И^ВрВЖЕТК CE. да се извргне.
Прдвило ,ai. Л\итрополито\[ ιιε χοτε- Правило 11. Кад митрополит неће да
6 ψογ П0СТДВИТИ HKOII0A\A ВВ Л\итроп0- постави еконо.ма у митрополији - да
ЛШ. ДА створитк ΠΑΤρΚΙΑρΚχΒ. 1Еп(и)- учини патријарх; а кад епископ неће
с(коу)поу же ιιε χοτεψογ. лхитрополитв - да учини митрополит по одлуци
9 ДД створнтв. ПО ПОВЕЛ-кнИ10 χΑΛΚΒΙ- Халкидонског сабора. Исто да важи
ДОНБСКДГО сБорд. ТДКОЖЕ и вв л\онд- и за манастире.
ΕΤΚίρΐΐχΒ ДД IECTL.
12 ТЛВК’. IiL· КО1ЕЖД0 цр(0к(к)ви. ПОд(о)- Тумачење. У свакој цркви трсба да
БА1ЕТВ ИКОН0Л\О\[ ББ1ВАТИ WT<0 СВ01ЕГО постоји економ из сопственог све-
прич’тд. ПО ПОВЕлкнШО 1Еп(и)с(коу)пд штенства, који .може, по допуштељу
15 Цр(в)кОв(0ПО1Е ηλχΊιμμιε прдвити л\о- епископа, да управља црквсном имо-
ΓΟγψΑ. ГДКОЖЕ II ДВДДЕСЕТЕ ШЕСТО1Е ПрД" вином, како двадесет и шесто прави-
ВИЛО ИЖЕ ВК хдл'кмдон’к СБОрД ПОВЕЛ^- ло сабора у Халкидону прописује.
18 ΒΛίΕΤΒ. Αψε же которши 1гп(и)с(коу)пБ. Уколико који епископ, не хотећи да
ιιε χοτε постдвити икоиолм. сал\к со- постави економа, сам хоће тако не-
goio ТАК0ВАГА строити χοψετΒ. ВК Л\И“ што да води, тада у митрополији,
21 ТрОПОЛНИ ОуБО ΠΑΤρίΠΛρΒχΚ ДА ПОСТА" дакле, патријарх да поставља еконо-
BAiaiETb иконоллд вв ιεπ(ιι)ε(κογ)πιιι жг ма, а у епископији - митрополит. Та-
Л\ИТр0П0ЛИТК. тдкождг И ВВ Л\ОНАСТБ1~ кође и у манастирима, који немају
24 ριιχκ ιιε ιΐΛΧογψπΙχΕ иконолхд. ιεπ(ιι)- економа, епископи да постављају.
ε(κογ)πΐ1 ДА ПОСТАВЛШОТБ.
ПрАвнло .βϊ. По повгл'кншо ε(Βε)τΒΐχκ Правило 12. По одлуци светих апо-
27 ап(о)с(то)лб. продАн©1Е ιεπ(Η)ε(κογ)- стола, нешто што је продао епископ
ПОЛ\Б ИЛИ ИГОуЛ\ЕНОЛ\Б WT<b) HAxiiHHIA или игуман од црквене или мана-
цр(в)ков(0нлго Н'кчТО или л\а- стирске имовине, да је неважеће; а
30 НАСТШрБСКАГО. НЕ ТВрКДО ДА 1ECTB. И СЕ епископ или игуман који то твори -
τΒορε 1£п(и)с(кох)пв. или ιΐΓογΛ\εΗΒ дд да се избаци.
ИЖДЕНгТВ С£.

5-6 ιιε χοτεψογΜογ I 10 тдкоже] такожде Р Μ I 12 кокиждо Р С Μ I 14 по ποκελΙηιιικ». κατά

γνώμην I 15-16 л\огоуфд, όφείλοντα I 16 и не.ма Р 1 дбадесете шестои] .к. и шестои Р I дблде-
сетб М, гр. κς' I 18 котории ΐίπ(ιύί(κογ)πκ, τινές των επισκόπων (мн.) I 20 строити] створитн С;
гр. οϊκονομεϊν I 24-25 ип(и)с(коу)пи дд iioctaeaiaiotk нема гр.

483
 Тлкк(к). Цр(к)ков(к)ндго илткним. или
Тумачење. Од црквене имовине, или
Сксоудд ИЛИ ίζΑβΉσΛ пли wt(b) ιιιι^χκ сасуда, или завеса, или од других
3 ΒΕψΙΙΙ ЧТО. НЛН шт(к) ЖИВОТИНк. или ствари нсшто, или од животиња или
wt(b) нного что. не под(о)вд1етв про-
од другог нечег не треба да прода
ДДТИ 1111 Ц'т(к)дАТИ, №п(и)с(к<Л[)поу нити да поклони епископ или игуман.
6 НЛИ ИГОуЛ\ЕНВ ΙΕΛΙΙΚΑ ЖЕ СОуТк НЕДВИЖИ" А ону која је непокретна, то јест по-
Л\Д1Д. рЕКИЈЕ СЕЛД ИЛН HIIBkl. ИЛИ ВИНО~ љане или њиве, или винограде са
грдди. Вк НИХ’ЖЕ ц-кств ПрИБк1Т'кД. Нк којих нема прихода, већ штету цркви
9 ПДКОСТк цр(к)к(к)ви НДВОДЕТк. ни того наносе - ни ту да не продаје властели
НЕ ПрОДДТИ ВЛЛСТЕЛЕЛ\к AliiCTA ТОГО. Нк дотичног места, него свештеним ли-
ПрИЧкТННКОМк. нли ^ел\(в)лк> д-клдкз- цима или земљоделцима. то јест се-
12 ЦЈЕЛХк рЕКШЕ СЕЛГД11ОЛ\к ИЖЕ WpMfTh ^Е~ љанима који ору земљу. Онај, пак, ко
л\(к)лк>. Пр+1СТО\'ПД>Е ЖЕ ΠΟΒΕΛ^ΗΑΙΑ. преступа то што је прописано - уко-
Д1|1Е оуво нп(и)с(коу)пк КСТк. дд иж- лико је епископ, да се изагна из епи-
15 ДЕНЕТк СЕ 1Цк Е£П<и)с(коу)пИ1Е. ΑψΕ ЖЕ скопије, а уколико је игуман - из ма-
ИГС^МЕНк 1Ц Л\О11ДСТк1рД. ГАКО '4vk II рд- настира, као они који лоше расипају
СТДЧДГСЦЈД И^кЖЕ НЕ СкБрДСТД. оно што нису сакупили.
18 Прдвило .П. ОБкЦЈИК ДОЛХк! СТВОрИВШЕ. Правило 13. Ако они који су егшско-
ЕЕп(н)с(кО\-)пИ1£ ИЛИ ЛХОНДСТкфЕ. ΑψΕ НЕ пије или манастире учинили општим
Вк'4ВрДТЕТк ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)πθΛ\Β И ΙΙΓΟγ- домовима, не врате епископима или
21 Л\ЕНОЛ\к. ΒΕψΙΙΙ Бк1ВкШИХк Вк 1Еп(и)- игуманима оне ствари које су биле у
с(коу)пИН НЛИ Вк Л\ОНДСТк1рН. НЕ тврв- епископији или у манастиру - то је
ДО 1ЕСТБ ΤΟ. II Св(е)цЈЕНИЦИ OVBO СОуЦЈЕ. неважеће. Буду ли, дакле, свештени-
24 ДД И'4ВрБГОХТБ СЕ. л\ирвсции ЖЕ чло- ци - да се извргну, а мирјаии и мона-
β(ΐ)ψΙ ИЛИ Л\НИСИ. ДД Шт(к)лоуЧЕТ' СЕ. си - да се одлуче.
Тлвк(к). Πψε цр(к)ков(к)ндго им-кншд. Тумачење. Ако црквену имовину не
27 проддти или и’т(к)ддти не под(о)бд- треба продати или поклонити, тим
КТк. ЛМ10ЖД1Е ПДЧЕ ΕΑΛ\4χΒ Цр(к)к<ЈВк И пре не треба саме цркве и манастпре
Л\0НДСТк1рк. НЕ ПОд(о)БД1ЕТк ΒΒΟχΚΙψΑ- отимати да би у њима била мирска
30 ТН. И БВ1ТИ Вк НИХк МИр'сКк1ИЛ\к жи- жилишта. Ако, дакле, они који их др-
ЛИЏЕЛ\к. ДЦЈЕ ОГБО ΒΒΕχΟΤΕΤΒ ДркЖЕ" же хоће да их врате и уреде их по дре-
ЦЈЕИ № Вк'4ВрДТ1ТИ К И ΟγΕΤρΟΙΕΤΒ к по вном изгледу - добро чине; ако ли не-
33 Αρ£βΐιεΛ\ογ wBp^oif довр^ створЕтв.

1-6 у.м. Цр(к)ков(к)11дг0... или игоулчсн«. гр. Τά των έκκλησιών πράγματα ανεκποίητα είναι
όφείλουσι I 3 животинв] жикот'нб Ρ I 5 ни] или Ρ С Μ I 6 κληκα] κοιλ Ρ I ум. кликд же οοχτι»
недкижимд», гр. καί μάλιστα τά αύτούργια 17-8рекшЕ селд... виногрдди нема гр. I 8 ιικ] нд орт.-
јез. црта Μ I 9 пдкости Ρ I 10 влдстелел\11 ] вддстелМ1 Р; гр. άρχουσιν I 11-12 αϊλακ>ψηλ\β Р С Μ I
12-13 pEKiuE CEAttiioAih... ·<£λ\(0λκ> нема rp. 118 створившЕ] ство^вше Ρ I 20 и] нли Ρ Μ и гр. -
ή i 27-28 проддти илн 1гт(в)ддти ut под(о)бд|£Т1», ανεκποίητα είναι όφείλουσι I 30-31 жили-
ψ£Λ\κ] жнцЈЕМк (!) С I 31 ум. дцје κκΕχοτΕΤΒ, гр. εί ού βούλονται I 32 вк^врдпти ιε η
оустроитк it. гр. άποκαταστησαι I 33 довр^к створЕтв нема rp. I створЕтк] творЕтк Р

484
 Αψε ли IIHI. Св(е)1|Ј£НИЧ11СКАГО 01'Γ. Ο ЧИНА he - који су свештеничког реда, да се
ΕΟγψΕ. ДА Н^ВрВГОГт' СЕ. AUIIICH ЖЕ ИЛИ извргну, а који су монаси или мир-
3 л\ир’сци| члов(-к)ц| соуфЕ да wt(u)aov- јани - да се одлуче као они који од
четк се. |дко дол\в в(о)жи1 долш коуп- дома Божијег творе трговачки дом.
Akiihin τεορεψε.
6 Прдвило ,д|. Бес iioctaIbaehhia ιεη(ιι)- Правило 14. Без постављења од
с(коу)плгд. да ιιε чтгтк ни ηοιετι» нд стране епископа да не чита. нити да
ΑΛΙΒΟΙίΐ. C£ ЖЕ да дрвжитв се И НА л\ни- поје [ко] на а.мвоиу. Ово да важи и за
9 ck\b. ΗΓογΛχει«' ;κε постАВлгншг ил\ш монахе. А игуман, будући да има по-
ΐντ(0 1£п(и)с(кО^)пА. TbKAlO Bb CBOHAlb стављење од епископа, само у сво.м
AvoiiACTbipn да поставл1литк чвтце. маиастиру да поставља чатце. Чатце
12 ιιοετΑΒΛΙΛίετΒ же чвтцг и сглвскми поставља и сеоски епископ.
ιεπ(Μ)ο(κογ)πΕ.
■ лбк(в). ίίψε ιι пострижгшпг кто л\ни- Ту.иачење. Ако ко и пострижење мо-
иљско!г нл\атв. Αψε жг ιντ(0 ιεπ(ιι)- нашко има, уколико од епископа ни-
15
с(коу)пА постАвлгни1д ιιε πριιΐΛίετΒ. дд је примио постављење, да у молитве-
ιιε чтгтк Bb CEopi на αλ\βοηΈ св(г)~ ном скупу не чита на амвону свете
18 цје!Њ1\'в в(о)жш^в книгк. тдкожг ни Божије књпге. Такође ни монах то
Λ\Ηΐιχ·Β того дд ιιε творитв. игоуллЕни да не чини. А игуманима, ако су пре-
же Αψε соутв ιιρεχβγτεριι. и постдвлг- звитери, п постављељем од епископа
21 HlllEAlb 1гп(и)с(ко^)пл СТАр^ИШИНКСТБО примпше старешинство у манастиру,
вв Λ\θΗΑ€ΤΒΐριιιχΐι πριιιεωε BAACTb ДАНА дата је власт да постављају чатце
lECTb HA\b ПОСТАВЛГАТИ 4bTblU TbKAlO само у својим манастирима. Али и
24 Bb ΕΒΟΐιχΒ AvonACTbipii^b. tib и сглвсцш сеоски епископи да постављају чат-
επ(ιι)ε(κογ)πιι 4bTiv дд постдвлгдк>тв. це. Како десето правило сабора у
глкожг дгсгтсиЕ прдвило иже Bb днти- Антиохији прописује, ти постављају
27 ΙλίχΐΙΙ сворл ПОВгЛ'квА10ТЕ. И ИПОДИ1ДКОВ1 и ипођаконе, и заклиљаче, иако им
,ι. Ι64ό ιι ίζΑΚΛίΐΗΑτεΛε II ти поставл1ак>тк. Αψε Василије Велики никако не дозвоља-
и вглики bachaiii не πρΑψΑίετΒ ιιχκ. бес ва да без његовог допуштења прима-
30 повгл-книт ιεΓΟ Bb цр(к)ковно^к> слоу- ју у црквену службу [некога], пошто
жвоу никоаиже ιιε приимдти. понгжг се ти око избора таквих са немарно-
ти нгвркжгни18л\Б и лкностшо. w »ц- шћу и лењошћу опходе.
33 Брднш TAKOBbi^b ιιε прилгжгтв.

1 чина ογπο инв. С1 2-3 дд и^вркгоут' се... 4Λθκ(ΐ)ιν соуцЈЕ не.ма С; има гр. - καΟαιρεϋήσονται’
ή δέ λαϊκοί ή μονάχοι τυγχάνουσι I 4-5 коуплкнкш] коупЕлнми Μ I 6 Бес] Бе^б С I ποεταβαειιιιια.
χειροθεσίας I 7 ум. да ιιε чтетк ιιιι ιιοιετη, гр. ούκ αναγνώσεταί τις I 11 чкт це. αναγνώστην
(једн.) I 12 же нема Μ и гр. I 12-13 СЕЛћскшн №п(и)с(коу)пк, χωρεπίσκοπος I 16 поставаенша.
χειροθεσίαν I 17 вн свор-к, έν τη συνάξει I 18 такоже] такожде Ρ Μ I 19 да нема С I 20 ιιροχκγ-
тЕри Ρ I 20-21 постАвлЕншЕл\н, διά χειροθεσίας I 21 стдркишинкство, την προστασίαν I 23
ПОСТАВЛ1АТИ, χειρούετέϊν I чктеце, αναγνώστην (једн.) I 25 да постдвл1АК>ти, χειροτονήσουσιν I
27 ιιοβελΊϊκαιετη Ρ С Μ, гр. διαλαμβάνει I 30-31 сло^жвоу - у гр. следи τινά I 31 николнжс] ιιιικο-
ro же Ρ С Μ, гр. τινά

485
 Прдв(ило) .ei. Причктникк вк двк
Правило 15. Свештено лице у Коп-
цр(0к(в)ви. ПрОЧЕК ДА НЕ ВЧИТА1ЕТК СЕ
стантииграду убудуће да сс не при-
3 КК КОСТАНТИНИ грдд-к. BH-k ЖЕ грддд СЕ бројава у две цркве, а изван града то
Ц'т(0ПОуЦЈЕНО lECTb CKOlfAOTbl рДДН је допуштено због оскудицс у људи-
члок^кк. ма.
6 Тлкк(к). Νε лкожетк рдвк двкл\д г(о)- Тумачење. ,.Не може слуга двома го-
с(пОД1|)нОЛ\А рДБОТДТИ. ИБО НЛИ 1ЕДЦ- сподарима да ради, јер или he једног
ΙΙΟΓΟ Вк^НЕНАВИд(н)тк. Д дро^гдго Bb^~ омрзнути а другог заволети - према
9 лк>Б11тк. по г(оспод^скол\ох глдсоу. гласу Господњем - или he јсдноме по-
илн кдиноАДоу послоужитк д w дро^- служити, а другог пренебрећп11.* Због
'4ΪΛ\Κ НЕрЛДНТк/ СЕГО рДДНИ Бк1ВД1ОЦВПЕ тога, оно што се догађа са црквеним
12 Bb 1ΐρ(κ)κ0Β<1»)ΗΙΙ41χΒ ВЕЦЈИИ ΛΙίχΑΓΟ стварима ради сувишног добитка,
рдди ПрИБМТКД. ΙΑΚΟ ЧО^ЖДЕ в(ог)оу. као туђе Богу овај сабор оцбацује. И
CBOpb Cb кУт(к)л\ЕЦЈЕТБ. И НЕ ПрДЦЈЕЈЕТБ не дозвољава да се у Константингра-
15 Bb КОСТДНТИНИ грдд-к НД-кжЕ lECTb ду, где је много свештеника, један
луножвство св(е)цјеникб. Bb ДВ^ цр(0- свештеник прибројп у две цркве, ne­
к(0ви кдиномоу причвтникоу ввчитд- ro у једној цркви да пребпва. А ако
18 ти ce. нк | вк кдинои цр(в)к(|1)ви npt- му није довољно за животне потребе
BblBATH. ΑψΕ ЖЕ НЕ ДОСВ1ТИ ΙΕΛ\θγ НА оно што му црква даје, дозвољава да
ЖИтЧиСКО^ЈО потр^воу ДД1ЕМД1А Шт(к) ради други неки посао п од тога да
21 цр(к)к(н)ве. хоудож(в)ство ДрО\ТО1£ прима оно што му је на телесну по-
ΙΐΐκΟΙΕ Д^ЛАТИ ТОЛ\О\[ ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΟΤΒ. И требу, јер тако и апостол Павле тво-
WT^b) ТОГО ПрИИЛХАТИ nOTptEOXf T-fcrtEC- раше, како сам каже: „Мојпм потре-
24 ΗΟγ». ΤΑΚΟ БО ТВОрАШЕ И Ап(о)с(то)лБ бама, и онима који су са мном, ове
HABbAb. 1ДКОЖЕ CAA\b ГЛ^АГОЛ^ЕТК. ПО~ руке послужише“.”
TpiiEAAlb A\OHA\b И СОуЏИ1Л\Н Cb МН010
27 СИ1 ρογίχΐ ПОрАБОТАСТА.'’
Прдвило .ai. 6п(и)с(ко^)пи или πρεζ- Правило 16. Епископи, или презви-
Ву(тЕри) ИЛИ ДИМКОНИ. ОукрдШАЈОЏЕ СЕ тери, или ђакони који се украшавају
30 CH'tiTAblA\H р1ЦДЛ\И. ИЛИ A\ypOA\b ΠΟΛΙΑ" светлим ризама, или се помазују ми-
^АЈОЦЈЕ СЕ. рЕКШЕ. Бл(а)гОО^ХДН'»1МЛ\И ром, то јест пријатним мирисима,
вон1лл\н. да пр-кстдвшЕ wt(e) того

‘ Мтб. 24; Лк 16,13 " Дела ап. 20,34

3 ум. грддд. гр. ταύτης 110 послоужитк. άνύέξεται 111 НЕрддити] нсродитћ Р С; гр. καταφρονήσει I
12 цр(1>)ков^1ж)ниц-к Р Μ I 15 конкстднктини Р I истк нема Μ I 20-21 wt(h) цр(ћ)к(н)в£ нема гр. I
22 повЕл-ккдкЈтв. διορίζεται (јсдн.) I 23 приилмти СI 24 и нема Р I 25 сдл\н] и сдли» Р М, гр. αύτός I
28-29 прцву(тЕри) конј. према Р С М, иро^витЕри Р I 31-32 ρεκ'ιυε. сл(д)гооухдн'нк1л\и коша-
л\и нема гр. I 32 пр-кстдкшЕ wt(i») того не.ма гр.

486
 HCIipABETb CE. Ιΐρ'ΙίΕΙιΙΒ AIOIJJE ЖЕ Bb TOA\b прекииувши το - да ce поправс, a o-
'//iiplilIJEIIIIIE ДА ΙΐρΐΙΙΛΙΟγΤΒ. стајући y томе - да приме запрећење.
3 Ce ρΑ^ζογΛυιο. Ово јс јасно.
ПрдвИАО .'41. ИжЕ ХОЦЈЕТк С1
* ’<ДДТН лхо- Правило 17. Онај ко хоћс да сазида
iiACTuipu. или AMiphCKUBi члов("к)кв или манастир, било мирјанин или монах.
6 ΛΜΙΙΐχΕ. А1|ЈЕ IIAVklETb BCE 1ЕЖЕ НА СКВрВ" уколико има све што треба за љего-
ШЕ11Н1Е ΙΕΓΟ. ДЛ ΠΑΜΪΙΕΤΒ Д^АО. И ДО KOII'~ во завршење, нека посао почне и
ЦД ДД сврвшитв. ДЦЈЕ AII НЕ ИЛ\ДТН 1ЕЖЕ приведе до краја. а уколико нема оно
: м·., 9 Kb сврв| Ι11ΙΕΙΙΙΙΙΟ. ДД Bb^EpAIIHTb 1EA\OV што води завршавању. да му епископ
4ДЛТ11 кп(н)с(ко^)п11 стрдпи TOIE. те области забрани да зида.
Се рд^оулхно. Ово је јасно.
12 Прдвило .ΙΠ. Не НОд(о)бА1ЕТЕ жендахк Πραβιυιο Ί8. Не треба женс да преби-
пркг.мвдти Bb 1ЕГ|(и)с(кО\')пШДХК ИЛИ Bb вају у епископијама или у .манастири-
A\oiiACTbipn\'b. Αίμε о\гбо κτο дрћ^нЕтк ма. Ако се ко, дакле. дрзне то да чи-
15 СЕ створити. '4ДПр'к1|ЈЕН1НЕ ДД npHIAXETb. ни - да прими запрећење; а ако пре-
ΑψΕ ЖЕ прквивдитв ДД И'4ВркЖЕТ CE. Hb бива - да се извргне. Али ако и дође
Д1|ЈЕ ГД'к II npillAETb IEn(ll)c(KOY)nb или негде епископ или игуман, нпједна
18 lirOVAlEHb. 1111 1ЕДИПД ЖЕ11Д ΤΟγ ДД ΗΕ жена ту да не служи. нити да се поја-
СЛО\[ЖПТЉ. 1111 ДЛ lABHTb CE. Hb ДД ви. него да се крије док не оду.
KpillET1 CE ДОНД-кЖЕ WTHAOyTb.
21 TAbK(b). KEC rip-kTbIKAHHIA I10A(o)BAIETb Тумачење. Без саблазни треба да бу-
IIAAXb EbITII II Kb 0уН'кшН11Л\Б ПО e(o)- демо према онима са стране, по бо-
ж{0СТВШ1ОМОу AI1(o)c(t0)aOY. сего рд- жаственом Апостолу/ Ради тога. ие
24 ДИ НЕ ПОд(о)бД1ЕТВ ЖЕНАЛ№ ЖИТИ Bb треба жене да живе у епископијама
1£п(и)с(кО\()пИ1А^ ИЛИ Bb A\O\pKbCKbl)(b или у мушким манастирима. А дрзне
A\OIIACTbipil^b. Hb Al|JE KOTOpblH ΙΕπ(ΐΐ)- ли се који епископ или игуман да има
27 €<Κ0γ)πΒ ΙΙΛΙΙ ΙΙΓθγΛ\ΕΗΒ Apb'4HETb ΜΑΧΗΤΗ робињу или слободну у епископији,
ρΑΕΟγ. ИЛИ СВОБОДНО^ Bb 1Еп(и)с(кО^)- или игуман у манастиру. ради неког
ΠΙ1Ι. ΙΙΛΙΙ lirO\fA\EHb Bb AXOHACTbipil. Η^~ посла, таквоме наложити запрећење
30 KbiiE рдди pABOTbi. ΤΑΚΟΒΟΛχογ ^дпрк- - оци наређују. Ако их по запрећењу
ТНТИ nOBEA-kbAIOTb Ху(тб)ц11. ΑψΕ | ЖЕ не отера, већ оставља да и даље живе
ΠΟ '4ЛПр'кџЕНИИ. ΗΕ WT(b)«EHETb H^b. у епископији, или у манастиру -
33 Hb Bb 1Еп(и)с(коу)пИН ИЛИ Bb A\OHACTbl-

‘ l.Kop 10,32

3 Се ра'<оул\но, σαφής има MSyn. 237, Petropolil. 208, AL ω 30, ΡΠ. a Palm. 207, V 1167. ΑΕ (263)
279, CS 1121 нсма I 5-6 или л\ирнскит члов(-к)кн нли Λυιιιχίι - у гр. је на крају прав : τούτου
κρατούντας και έπϊ λαϊκών, και μοναχών I 7 ιεγο нема гр. I 8 да свркшитк - у гр. следи τούτο I
8-9 Αίμε лн iie iiautu иже Kh скрЕШЕНик», εί δέ μή I 8 ηε ηλ\α С I 10 '<дати не.ма Ρ и гр. 11 Ce
pa'40ifA\H0, σαφής има Petropolil. 208, AL ω 30; ум. σαφής y MSyn. 237 ομοίως, a Palm. 207 V 1167,
AE (263) 279, CS 1121, РП нема 115 ce створитн нема гр. I 17 и нема Р; гр. нма - και I 18 τον нема
гр. I 19 ни] нк Ρ I 21-22 ндл\к под(о)бл1£тн инн. С I 22 оун-кцЈНИлчЈ ογιιΊιιιικιΐΗΚΛίκ Ρ I 27 игоу-
А1ЕНК нема rp. I 29 игоул\Енн, нема гр. I 30 таковол«^· нема гр.

487
 рни И1Ј1Е ЖИТИ ΜΈΤΑΒΛΙΑΙΟψΑΓΟ. |цврк-
ЦЈИ ПОВЕД-квЛКЈТк. Д1||£ ЖЕ Вк С£Л0 СМГ~
3 1|ЈЕК ПОДк »п(и)с(коу)пНИ10 ИЛИ Вк л\о-
НАСТкфкСКО. *
п(и)с(коу)пк НЛИ ΙΙΓΟγΜΕΝΒ
1ЦИДЕТК. II прилоучитћ СЕ Бк1ТН ТДЛ\О
6 ЖЕНДЛ\к. Tkl ДД НЕ СЛОуЖЕТК. ДОНД^ЖЕ
lipiBklBAIETK тдл\о 1ЕП<и)с(коу)пк.
НГМрМЕНк. Нк Вк ИНОЛ\к A\iiCT'h WCOEHO
9 ДД крик>тк СЕ. ДОНД-кжЕ тн кутидоутк
и’т(к)тоуд-к. дд ц-кстк никокгоже
налажу да се извргнс. Уколико пак
дође епископ или игуман у село које
је под епископијом, илн у манастир-
ско. а деси се да су тамо жене - оне да
не служе док тамо пребива епископ
или игуман, већ да се у другом месту
или посебно крију док ти отуда не оду,
како никаквог порока нс би било.
по-

рокд.
12 Прдвило .❖!. ИжЕ^ЛДТД рдди прИ1ЕЛ\ЛЕТк Правило 19. Онај ко ради злата при-
ΠρκχΟΑΕψΑΓΟ Вк Св(Е)цЈЕНИЧкСКк1 ЧИНк. ма приступајућег у свештенички ред
ΙΙΛΙΙ Вк Л\11ИШкСКО1Е ЖИТИ1Е. 1Еп(и)- или у монашки живот - било да је
15 с(коу)пк оуво илн игоул\ЕНк ИЛИ ВСк епископ, дакле, или игуман, или било
СВ0ЦИНИЧкСКДГО чинд. или дд пр-кстд- ко из свештеничког реда - с тим да
НЕТк Ц»т(к) ТОГО. ИЛИ ДД И^ВркЖЕНк прекине или извржеп да буде. А учи-
18 БОГДЕТк. ΙΙΓθγΛ\ΕΗΙΠΛ ЖЕ Αψε СЕ СТВОрИТк. ни ли то игуманија, да се избаци из
ДА ИЖДЕНЕТ' СЕ Ηξ AVOHACTkipA. И ДД манастира н да буде предата у други
I M«
пр-кдднд БОуДЕТк Вк ИНОЛ\к Л\о|||1АСТк|- манастир на покореље. Исто тако и
21 ри Вк ПОКОрЕНШЕ. ТАКОЖЕ И ИГОуЛХЕНк игуман, ако није презвитср. А име-
Αψε ц-кстк πρε^βγτερκ. πριιιιεεειωιε же так који су донели онп што присту-
\Д.’т(к) ΠρίΐχΟΑΕψΙΙΐχΒ HAvkllHIE ДА ШСТД- пају, да остане, било да су и сами ту,
24 НЕТк. ΑψΕ II САЛМ1 TOVf COVTk. ИЛИ И^И~ или ће изаћи, изузев ако кривица не
AMfTk ТкКЛХО ДЏЕ IIE БОуДЕТк BI1IIA буде до игумана.
ιΐΓογΛ\ειι4ι.
27 ТлкК'. ИсТЕ’4ДК>ЦЈЕ ^ЛАТА ЦЈт(к) ПрИ" Тумачење. Они који захтевају злато
χΟΑΕψίχΒ Вк Св(Е)цЈЕНИЧкСКк1И ЧИНк. ИЛИ од приступајућих у свештенички ред,
вк л\иишкско1Е ЖИТИ1Е. Αψε же ιεπ(ιι)- или у монашки живот - уколико су
30 с(ко\ј-)пи СО^Тк ИЛИ ИГ«[Л\ЕНИ. или епископи, или игумани, или било ко из
Ц'т(ки)нОГДк wr(k) Св(е)цКНИЧКСКАГО свештеничког реда - или да престану
ЧИНОУГ.ИЛИ дд пр-кстдноутк С£ τεορεψε. то да творе; ако ли не - да се извргну.
33 Αψε ли nui. дд »цвркгоутк се. Αψε же

2 вк сеао, έν προαστείω I 2-3 εογψΕΚ подк κπ<ιι>σ<κογ}πκΐ€κ>, της έπισκοπής 14 ум. ΐΕΐι(ιι)τ(κογ)πι»
ιιλη ιίΓογΛίΕΗΚ, rp. ούτοι I игоулккнк Ρ I 5-6 тдд\о gkith жсндмк ипв. Р Μ I 6 τκι] τε Ρ. αΰται I τηι
не.ма Μ I 7 ταλ\ο цр-квивдктк ннв. С17-8 или ΗΓογΛ\Εΐικ. нн нема Ρ I 10 νυτ(ΐι)τογΑ·1ι нема гр. I
10-11 дд uteri» никожгоже порокд. διά τό άνεπίληπτον I 12 прикмлЕ Р С Μ I 13 ιιριιχοΛΕψΑΓΟ,
τούς προσιόντας (мн.) I чинк, τάγματι I 15 игохлм>нк Ρ I κει>,όλως 116 чинд] ίω чиноу Ρ С Μ, rp.
ιερατικός άιν 117 wt(u) того нема rp. 119 κχ] и |цв Pl 19-20 да пр^дднд βο\[αετκ] дд пр-кдд-
AVN[)Th w Р < 20-21 вк ииолм. л\ондстк1ри нема Аристин; има саборско правило I 21 вв поко-
рсник] вн покдмнии Р; гр. εις ύποταγήν I такоже] такожде Ρ Μ I 22 прЕ^вутЕрк, ίερεύς I прнне-
CEII0KJ прнносЕЏЕИ Ρ I же нсма Ρ I 23-24 дд wctahetb] да не wctaiietk М; гр. μενέτω I 26 нгоу-
rtiEiit, τοϋ προεστώτος I 33 ум. ацје ли hhi, rp. ή I же] ли М

488
 ΙΙΓΟγΜΕΙΙΗΙΑ lECTh CE ΤΒΟρΕψΠ. И ’/,ΛΑ'ΓΑ Л игуманија која ово чинл и која зда-
ΙΚΤΕ',ζΑΙΟψΙΙ ΓΐρΐΐχΟΑΕψΙΙΐχΚ пост- то тражи од прлступајућих на пост-
3 p lil|JI1 CE. ДД ИЖДЕНЕТ' CE 11'4 AlOIIACThipA. рнг. да се лзбаци из манастира и да
II ДЛ ПркдАПД BMfAETh Bl> инк л\онд- буде предата у други манастир на по-
CThipii ПОВИНОВДТИ СЕ. тдкожде и игог- вииоваљс. Такођс и игуман да се из-
6 AVEIIh ДД ИЖДЕПЕТК СЕ Д1|ЈЕ lldiCTI
* ΠρΕ^ζ- баци, ако није презвитер, и у другом
ΙΐγΤΕρίι. И Bh HIIOAIL A\OIIACTBipil Bh ΠΟ“ манастиру покорност да издржл.
BOpEHIIIE ДД ПОСТрДЖДЕТК. npE^BlfTEpOVf Оломе, дакле. ко је презвлтер. дово-
9 0VEO Εογψογ ДОВД-klETL· I ΙΙΑ игсоуждЕ- љна осуда је лзвргнуће.
ΙΙΗΙΕ 11'4ВркЖЕ111ПЕ. 1ЕЛПКД ЖЕ н+»ЦЛ1 СВО~ А свл онл којл својом вољом. блло за
ΙΕΙΟ ΒΟΑΕΙΟ ИЛИ 7>А СЕБЕ ИЛИ '<Л ЧЕДД СВО1Д себс илл за своју децу прлложе у
12 lipilllOCETL· HA\rkllHIE ИЛИ ЧТО ВВ Λ\ΟΝΑ“ манастлр лметак лли нешто друго. л
CTbipb. ii б(ого)ви сшд wc(be)tetk. по- ово лосвете Богу - то треба да буде у
д(о)бД1ЕТБ толхоу EklTH ББ A\OllACThipH манастлру, према њиховом завешта-
15 110 W6El|JAHHI0 Ιΐχΐ». ΛψΕ И САЛЧ1 πρίΙΗΕ" и>у. блло да самл ти којл су то прлло-
CUIUEII ΤΑΚΟΒΑΙΛ. τον живоуцЈЕ npii- жллл постојаио жлве ту. блло да л
TpunliBAIOTL·. ΑψΕ И ЈЦИДО^ТВ II ΙΓ< Л\О" изађу лз манастлра. осим ако не лза-
18 IIACTUipA. ТВКЛХО ΛψΕ ΙΙΕ BHIIbl рДДИ ђу кривицом лгу.мана.
ИГФ\
*Л\ЕН1Е И^ИДОШЕ.
ИрАВИЛО ,К. ДА ΙΙΕ БОуДОуТК СО^ГОуБИ Правило 20. Манастлрл да не буду
21 лхондстмри. ii дд не живоутв вккоуп'к двострукл л да ле жлве заједно црно-
Чрк110р1ЦкЦИ Ск чркнори^ицллм!. II ΙΙΑ- рлсцл са црноризлцама; ллтл насамо
lEAIIIli ДА НЕ БЕС'кдОГ1ОТк. Нк ΑψΕ И ЧТО да разговарају, него ако некл мушка-
24 ПрИНЕСЕТк Л\О\ГЖк irkKkiii ЧркНОрИ^ИЦН. рац л хоће нешто да донесе црлорл-
Birk CTOIE ДА в‘дАСТк. И сродницоу ΑψΕ злцл, ван стојећл да преда. А желл ли
*
χΟψΕΤΕ внд
кти κτο при игоул\Ении ДА ко сроднлцу да влдл, у присуству лгу-
27 ВИДНТк. манлје да влдл.
ТЛкк(к). ВСЛКО О\'ТВркЖДЕН1НЕ положи- Тумачење. Сваку предострожност по-
ШЕ и.’т(к)ци. ДЛ НЕ ПрИЛОЖИТк СЕ ПОрОКк ставлше оцл како се нлкакав порок
30 IIHKklH ЖЕ Кк Л\НИШкСКОЛ\Оу ЖИТИ1О. и не бл приплсао монашком жлвоту.
ПОВЕЛ^ШЕ. Чрк11ЦЕЛ\к И ЧркНИI IЦЛЛ\к НЕ те наредлше да црнорисцл л црнорл-
ЖИТИ Вк 1ЕДИНОЛ\к ЛХОНАСТкфИ. НИ зице не жлве у једном манастиру, нл-
33 ΒΒΚΟγπΐ 1АСТИ. НИ WCOEHO БЕскдОВДТИ. тл заједно да једу, нлтл насамо раз-

1-3 ум. и '^лАтд... постр^цт ce, гр. Εί δέήγουμένη έστϊν ή τοΰτο ποιούσα, και άποταγάς απαι­
τούσα τάς έπι τύ μονάσαι προσερχομένας I 5 покнновдти ce, εις υποταγήν I такожде] такоже С
6-7 про^кутЕри Ρ I 7-8 Bb покорЕннк, εις υποταγήν I 10 клико Ρ I 12 что] нно что С М. исно (!)
что Р,гр.нема 115-16прншсћШЕI 17 и1 нема РСΜ I и2нема СМи гр. I 21 βκκοκίιη Ρ I 23 и что]
что и инв. Р С Μ I 24 чркнор|цици, κανονική I 25 сродницар] соуродкницог Ρ I 26 при, έπι πα­
ρουσία I 30 ум. ιιιικΗΐιι, гр. τις I 31 ЧрЕН’ЦЕЛ\к] ЧрКНОр1ЦКЦЕЛ\1» С I чрЕницдлмЈ ЧрКН0рИ<НЦ.1Л\Е С

489
 Hh ΑψΕ KTO II сродницоу свок> чрвнорн- говарају, пего ако ко и своју срод-
'<нцо\' χοηιετι» вид-кти. ιιριι игоулхЕнш ницу црноризицу xohe да видн, у при-
з ДА БЕскдОуИТК С ΙΙΕΙΟ. II Д1|1Е ЧТО 11О\'~ суству игуманије са њом да разговара.
ЖД1Њ1ХВ потр’кг>11 WT(h) Л^ЖВСКДГО И ако што неопходпо потрсбно до-
Л\О11АСТМрД lipilllECETli ΛΜΙΙΐχκ КБ чрвно- несе из мушког манастира монах цр-
6 рИ^ИЦДМћ. Kirk AVOHACTUipA CTOIE ДЛ норизицама, стојећи ван мапастира,
Ιΐρ+хДДСТК ΙΙΓΟ\'Λ\ΕΙΙΙΙ1Ι. да преда игуманији.
Прдвило .кд. Чрвнори^цох или чрвно- Правило 21. Црноризац, плп црнори-
9 ριιχιιψι. »ιέ под(о)бд1етв wctabaiath зица, не треба да оставља свој мапа-
СВО1ЕГО Л\0НДСТВ1рД. II Eli ApOI^iiAUi стир н да у други буде примљен: оде
ΙΐρΐΙΙΕΤΟγ ББ1Т11. ΑψΕ ЖЕ ИДЕТК Н'кгд’к ВК ли негде у манастир - нека га пого-
12 Л\СЧ1ДСТК1рК. ДД ПОГОСТЕТК ΙΕΓΟ. ДА IIE сте, а да не буде примљен без воље
Б«[ДЕТВ ЖЕ lipillETB ΒΕΙζ’ ΒΟΛΕ ΙΙΓθγΛ\ΕΙΙΑ свог игумана.
СВ01ЕГ0.
15 ТЛКК. ИЖЕ lipillETH II погостити чрвно- Тумачење. То, да се прими и погости
ри^ицох ВВ дроуГБ! ЛКОНАСТМрк ПрНШВ" црноризица која је дошла у други
A LUMf. СЕ прдвило ПОВЕЛ^ВАИТБ. ДА ΙΙΕ манастир - ово правило дозвол>ава
18 Н0ГЖДЕ1О ичивдши ВБ ΛΜίρΕΕΚΚίχΕ ЧЛО" како не би, отишавши, по нужди код
1еже прикти и при-
β(4;)κε цјблежетб. а мирјана одсела. А то, да буде примље-
ЧНСТИ КБ СЕСТрДЛКБ. БЕС ПОВЕЛ^НИГА I на и прибројана сестрама бсз дозволе
21 ИГОГЛ\ЕНИ1Е СВ01Е. ΙΙΕ ΠΟΒΕΛίίΒΑΙΕΤΒ. своје игуманије - не дозвољава.
Прлвило .КВ. Л1ИрВСКБ1НА\'оуво ЛЛО^ЖЕАЛћ Правило 22. Док мирјанима мушкар-
CL· ЖЕНААМ! 1ДСТИ НЕ WKAEBETAlfllO lECTb. цима није на осуду да једу са женама,
24 IIH0KMM ЖЕ IIE ПОд(о)бА1ЕТБ кдин^лчк иноцима не приличи насамо са жена-
СБ ЖЕНАЛМ1 1ДСТИ. ΑψΕ ГД"к НЕ Cb ма да једу, уколико то није са бого-
б(о)гОБО1А^11НВК1Л\И II ΓΟΒ^ΙΙΙΙΒΙΛΜΙ ΛΧΟγ- бојажљивим и побожним мушкарцп-
27 ЖН ЖЕ И ЖЕНАЛХИ. НА ПМ[ТИ ЖЕ ΛΜΙΙΐχΒ ма и женама. А монах или ,мушко
ИЛИ Св(е)цЈЕИИКБ ЛХОуЖВ. не носецје по- свештено лице, који не носе оио што
Tp-ksiibix' вв гостинници дд wehta- је потребно за пут, у гостионици да
30 I0TL·. обитују.
Тл(б)к(б). Св Бл(а)гОДАРЕ11И1£Л\К ОуБО и Тумачен>е. То, да са благодарељем и
Ch ΕΤρΑχθΛ\Κ е(о)ж111£Л\Б. и не бло^дни- страхом Божијим, а не ради блудни-
33 4Η€ΚΚΐχΚ рдди Illi COTOHHHhCKKIXli тткс- чких и сатанских песама мирјани му-

1 ум. кто, гр. μοναχός I сродницоу <вок>, гр. συγγενή τινα I 3 с нек>] lu heio Р I и нема С I 3-4
ноужднихк потр-ћвк. гр. των αναγκαίων του βίου I 9 wct4eaiath] шстдвити Μ I 9-10 свонго
лкондстирд wctabaiatu инв. C! 11 приктоу GBiTii, гр. προσιέναι 111-12 ум. дцје же идетв н кгд-к
вв л\ондстк1рв, гр. εί δ’άφίκοιτο 113 же нема СI приктв - у гр. следи και ξενοδοχείσύω I 14 cboie-
го нема гр. I 15 Иже] еже Р I погостити - у гр. слсди μοναχόν ή I 18 и1т\в)ш11д(в)ши Μ I 19-20
причвсти ΜI 20 бес] ΒΕχκ Μ I 21 cboie нема гр. I 24 Един-кми Μ 129 вв гостин'ници] гостнлницн
Μ, гр. έν παντοχείω I 29-30 дд ич;итдк>тв, καταλύσουσιν I 32 и нема Р М и гр. I 32-33 влоуд-
ничвскмхв. гр. άυμελικών

490
 ΙΙΙΙΙ. Л\ИркСКк1Л\к Л\ОГЖЕЛ\к Ск ЖЕНДЛЛИ шкарци једу са женама - непорочно
lacTii бес порокд iectb. млћчдннок же је. А они који и.мају живот тиховаља
3 ЖИТИ1Е ИЛ\ОуЧ|ЈЕЛ\к И 1ЕДИНОКО1Е. ИЖЕ и самовања, који су се обећали Богу
WGEipauiE ce б(ого)ви 1ЕДИНИ скдкти и да сами седс и тихују. насамо са же-
Л\ЛкЧДТИ. 1ЕДИН'кл\к Ск ЖЕНДЛМ1 шт(ви)- нама иипошто нс треба да једу. Ус-
6 1!О\'Дк IIE ПОд(о)БД1ЕТк 1ДСТИ. Д1|ЈЕ ЖЕ хтедну ли иегде са богобојажљивим
гдк с ||-ккк1л\и ск β(ο)γοβοια'4ιιιιββιλ\ιι мушкарцима и женама да једу - не
Л\оужи ЖЕ II ЖЕНДЛ\И 1ДСТИ ВкСХОТЕТк. забраљује им се: нска и то једење бу-
9 IIE Бк^БрДНИТк CE HMb. ДД И ТО 1ДДЕПИ1Е де на духовно исправљење. А монаху
ЊГ, Kb II 11СПрДВЛЕН111О Λ<0γ)χ0Β1Ι0Λ\0γ ΕΟγ- или мушком свештеном лицу, ако на
ДЕТк. A\llllz\k ЖЕ ИЛИ СБ<Е)цЈЕНИКк Л\8Жк. пут не посе што је потребно, дозво-
12 НД поути Д1|ЈЕ НЕ НОСЕТк ΠΟΤρ^ΒΗΒΐχΒ. љено је због искрсле потребе. да оби-
Вк ГОСТИННИЦИ ИЛИ Вк дол\оу ЧМБИТДТИ тују у гостионици или у дому .
ΙφΟψΕΙΙΙΙ CCAfTk. НДЛЕЖЕЦЈИ« рДДИ ПОТр^к"

15 Gki. И овог Седмог светог и васелЈенског

И СЕГО с(ве)т(д)гО II ВСЕЛЕНСКДГО СЕД1- сабора правила завршише се са Го-
л\дго сворд прдвилд СКОНЧДШЕ с(е) W сподом.
18 г(о)с(по)д-к.
.•04. Прдвилд ИЖЕ В КОСТДНТИНИ грдд’к 19. Правила Првог и другог сабора,
ББ1ВШДГО ПркВДГО II В ТОрДГО СБОрД. Вк одржаног у Константинграду у цр-
21 цр(к)к(к)ви с(вЕ>Тк1Хк дп(о)с(то)лк. кви Светих апостола. Правила 17λ
прдвилк .ф.1
Сворк Ск НДДкПИСД1ЕТ’ СЕ СИЦЕ. с(бе)тВ1И Овај сабор се насловљава овако:
24 BEAHKkl npkBklli II ВТОркШ СБОрк. ИЖЕ Вк Свети и велики Први и други сабор.
КОСТДНТИНИ грдд^к СкБрДВкШ СЕ. Вк окупљен у Константинграду у свеча-
ВСЕч(к)стН’кл\к хрдлх-к с(вЕ>Тк1Хк и сном храму Светих и прехвалних
27 ηρΐχΒΛΛΙΙΒΙΙΐχΒ дп(о)с(то)лв. апостола.
Скд^‘. НЕДОО\(Л\’кт11 СЕ ИСТк ’<Д-к. КДКО Објатњење. За недоумицу је овде то.
1ЕДИНк Ск1 СБОрк Ск. ПркВк! Ii BTOpklH како се овај сабор. будући један, зове
30 ГЛ^ДГОЛ^ЕТк СЕ. ТОЖДЕ ИЛ\ДТк СИ1ЦЕ. Први и другп? А ствар је у овоме: Са-
СБОрк Вк Пр^ЖДЕ ρΕ4ΕΗ^Λ\Β СВБрД СЕ бор се окупи у напред реченом храму.
хрдлгк. И CbnpdiUJE се прдвов-крнии ЈДКО И разиђоше се правоверни са [иновер-
33 пр-кпр-кшЕ. χοτ^ιχογ писдти глд(гол)д- нима]. Као надмоћнији, [правоверни

2бес порокд IECTU,των άδιαβλήτων έσπ I λκλκμαιι’ιιοκ] λ\λη4λλιιοκ PCM, ήσύχιον I 3 на\0ГЦЈИам>
PCMI иже] 1£ЖЕ С I 4 кУБЕЦЈДШЕ ce] и’БЕ1|1ДБШЕ CE С I 5 l£AMllt.A\h] ИДНН^МК ЖЕ Р ; 12 IIOCIITK
С I 13 гостил'ници Μ I 16-18 И сего... w г(о)с(по)л'к пема гр. I 22 .'<!.] сед’л\к нд дес(е)тк С.
нема Р I 23 €(βε)τειιι] с(ве)ткш βέγελιειικοκβιιι Μ 1 24 βελιικβι нема Μ ! 28 Скд’4’ нема гр. Οκ,ιχ ]
τλ(ε)κ(κ) РI ce iccTkl ceie Μ I 29 ск нема Р I 32 прдвов крнни] прдвов крнии ск инов кркникм Р
С М и гр. - τούς όρΌοδόξους τόϊς έτεροδόξοις I 32-33 гдко ηρ'ύπρ^ιυε] ιι л\нецје се прдвов^рнии
Р С М, гр. - και δοξάντων των όρύοδόςων έπικρατεστέρων

1 У сваком грчком препису постоји понека разлика у овом наслову.

491
 ιιαια I iia сворк. ιι ne ддд+^ое ино- беху мишљења] да сс запише оно што
вкрКИИИ CEAVOy БКГГИ. нд (то)лнцк ЖЕ се на сабору говори. А иноверни пе
3 ПрОТИВИШЕ CE UE ДАДОуЦЈЕ ПНСДТН. 1ДКО" дадоше да то буде; до те мере се
ЖЕ Н Л\ЧЕ 1ЦЕТН II БрАНЕ ΤΒΟρΕψΙΙ1Л\к успротивише, не дозвољавајући да се
Л\ЕЖДОу СОБО1О. II ΤΑΚΟ рД^ИДЕ CE СБОрЕ запише, да се и мачева латише и међу
6 ΤΙ». НЕП11СА11ОЛ\К ШСТАВШ1ШБ глл(гола)- собом сукобише. И тако се разиђе тај
IIKIAUi НА НЕЛ\Е II ПОТОЛ\Е Пр’кшЕД сабор, оставивши незаписано оно што
Кр-кл\Е11Н ВТОрМ СБОрЕ БЕ1СТБ В ТОИЖДЕ се на њему говорило. А потом, ношто
9 ц(Ре)к(е)в11 И ПДКШ W Т'кхБЖДЕ сло- је протекло време, у истој цркви одр-
BEck\'h ПОДВИЖЕ СЕ БЕскдД. ТОГДА ЖЕ жа се други сабор. И опет се о истим
нспнсднд ББ1ШЕ глд(голд)||д|д. τ£λ\κ и питањима поведе разговор. Тада би
12 ркшЕ СЕЛ\О\' СБОроу 1ЕД1111ОЛ\Оу СОуЦЈО^ записано што је говорено, те стога ре-
ПО истин+г ПрББОЛХОу II β'τορΟΛΧΟγ ИЛ\£- коше да се овај сабор. будући заиста
НОВДТИ CE. ΙΑΚΟ ДВАЦЈШ '^ДСОБЕ ΕΕΙΒΙΙΙΟγ један, назове Први и други, јер су се
15 скшкствшо c(be)teixe <ут(е)цб. нд двапут узастопно сакупили свети оци,
ΒΤθρΪΛ\' ЖЕ СБОр-к СПИСА11ОЛ\Е БЕ1ВШЕЛ\Е а на другом сабору записали оно што
глл(голд)нк1л\к, 1ЕГДА И ОуЧИНЕНД1Д ^д-к је говорено, када и овде подведена
18 прдвилд 1ЦЛ0ЖЕНД GkllJJE. правила изложена бпше.
ПрАВ1л(о) ,д. Бес ПОВЕЛ-кнША 1Еп(и)- Правило 1. Без дозволе епископа
с(коу)пд НИКОЛ\Оу ЖЕ НЕ ДОСТОИТЕ Л\ОНД~ ником није допуштено да зида маиа-
21 стурд '4ДДТИ. ПК ДД Β-kCTh №п(и)с(кох)пв стир, него да епископ зна и да моли-
II A\Oa(||)tBOV CTBOpHTh. II СОЗДДНЕ1 Л\О“ тву твори. А сазидани манастир и све
HACTklpb II ВСА СОуЦЈА1А Bh НЕМБ ΒΚΙΙθγ||- што у њему постоји, унутра и споља,
24 трЕНћШ И BIliiUJHiain. нд χΑρτιιιο ДА на хартију да се испише и под влашћу
IIАпншоутн CE. II ДА БОуДОуТЕ ПОДЕ ВЛД- епископа да буде. И без воље еписко-
СТИ1О 1Еп(и)с(коу)пС>Х. И БЕ^ ΒΟΛΕ 1Еп(и)" па није допуштено ономе ко је сази-
27 с(ко\;)пле НЕ ποα(ο)βαι£τε ни сдл\ол\оу дао - ни да игуманује у њему, нити да
СЕ'4ДАВШЕЛ\ОХ ΙΙΓθγΛ\ΕΙΙΙΙΤΙΙ Eh ΙΙΕΛΧΒ НИ игумана поставља.
НГОуЛ\ЕНД ПОСТАБЛ1АТИ.
30 Си ПрАВИЛД БСА pA^OlfAMIA. Сва ова правила су јасна.
Прлвило ,В. ίϊψΕ КТО υΐΈρΐψΕΤΪΕ по- Правило 2. Ако се нађе ко да постри-
стригди КОГО ВЕ ЧрЕНЦЕ. НЕ ПрИШЕ“ же некога у црнорисца без присуства
33 Д ШОу χΟΤΕψΕΛνΟγ ΙΕΓΟ ПрИЈЕТИ ВЕ ПО~ игумана који ће га узети на поко-

2нд (то)лиц-к конј. пре.ма РСМ, гр. έςτοσοϋτον 13-5 мкоже и... cogoio, гр. ώς και μέχρι ξιφών
προελύεϊν τούς μαχομένους I 5 τάκο] tgko (=τακο) орт.-јез. црта Μ I 6 wctaguieaik Ρ C Μ I 7
пришћд(ћ)шоу Ρ I 8 Βΐι тоиждо (!) Μ 1 9 ιι нема Ρ Μ; има гр. - και I 9-10 w т^хкжде словес кхЕ,
περϊ των αύτων I 10 сЕскдд. διάλογον και I 11 гла(голд)нди - ν гр. следи περί δογμάτων I 13 πο
ικτιιιιΐ. κυρίως 1 14 ^acogk нема rp. I 16 бк1в'шиил\’ C 1 17 гла(гола)нвјмв - у гр. следи και συν-
δοξαζύντων i o^mhiieiiaia] βκμηιιιειιαια P C Μ 119 Бес повел^нша, Παρά γνώμην I 20-21 '^ддти л\о-
HACTKipia инв. Ρ ! 22 створити] дд створит' Р; гр. τελοϋντοςI 22-25 и со^ддиш мондстшрЕ... дд
ндпишоу-тк се, гр. τό κτισΰέν μετά των αύτω διαφερόντων βρεβίω έγγραφέσύω I 25 соудЕтв Ρ С Μ I
26 у.м. кп(и)с(коу)п«(·, гр. τη έπισκοπη I 28 ни нема Ρ I 30 Си прдвилд всд рд^оумнА нема гр. I 32
вк чрвн цЕ нема гр. i 33 χοτΕψοχ Ρ I 33-1 ηοκορΕίιΪΕ Μ

492
 KOpetlHH ΜΓΟγΜΕΙΙΟγ. Th оуво иостригми рност, тај који јс постригао, дакле, да
ДД И^ВркЖЕТк СЕ. ПОСТрИЖЕ1Њ1И ЖЕ ДА се извргне, а постриженог епископ да
3 пр-кдднк Б8ДЕТБ 1Еп(и)с(коу)|1ОЛ\В Bh прсда манастиру на покорност.
IlOKOpElllllE Bb. AlOIIACThipb.
Прдвило .r. ίίψε которми игоглинк. Правило 3. Ако који игуман одбегле
6 κυτ(0Βΐ;ΓΑΐοψΜχκ wt(l) лхондстмрд монахе из манастира не потражи. ни-
Λυΐΐΐχκ IIE ΒΒΙζΙΚΚΑΙΕΤΒ 1111 ВрД1(1Д1ЕТВ ни ти врати. нити лечи духовно - да се
ΒρΛΜΟγίΕΤΒ Α(θγ)χθΒΙΙΦ. дд мт^лоучит' одлучи.
9 CE.
Прдвило. д. ίίψε которм Λυιιιχκ. Правило 4. Ако који монах. одбе-
СВ01ЕГ0 лхондстмрд \.Μτ(ιι)β4ϊΓΈ . ИЛИ B11 гавши од свог манастира. или у други
12 II1IL· Л\ОПЛСТВ1р1л ВВНИДЕТВ. или вв лхирв- манастир уђе, или у мирском жили-
СЦ'кл\К ЖИЛИЦЈИ WEIITAIETL. сдл\’же | шту обитава, и он сам, и онај који га
II С ПрИ1ЕЛ\ШИЛ\11 ΙΕΓΟ ДД Шт(а)лОуЧИТ’ СЕ. је примио да се одлучи све дотле док
15 ДОНДЕЖЕ ВВ^ВрДТИТВ CE ВВ СВОИ Л\ОНД- се не врати у свој манастир. Буде ли
CTbipb.. ΑψΕ ЖЕ шт(в) 1Еп(и)с(коу)пА га епископ негде послао. или негде
ПОСЛДНВ БОуДЕТБ ИЛИ ПОСТДВЛЕНВ ГД'к. поставио - без кривице је.
18 БЕ^ Blillbl iect'.

Прдвило .е. Никто же дд пе спод(о)- Правило 5. Нико да се не удостоји

GIITL· CE Л\НИШЕСКОЛ\Оу WfipA^Olf ΑψΕ ΙζΑ монашког лика ако се три године не
21 три Л'ктд HE lICKOyCHTb. CE. II 1ДВИТ CE искушава, те се покаже достојним,
ДОСТОИНВ. VVGA4E ΑψΕ HE СКрАТИТВ Bp'k" изузев ако тешка болест не скрати
AIEIIE ТЕЖВКА БОлЦнВ. ЛХОуЖЕВИ ЖЕ Г0- време. А за човека побожна који, бу-
24 В'кин8 ИЖЕ Ii Bb А\ир'к СМИ Л\НИШЈКБ1 дући и у свету, монашки живи, дово-
ЖИВЕТВ. ДОСВ1ТИ шесте A\(rk)c(E)ub нд љно је за искушеље шест месеци. А
11СК0уШЕНИ1Е. ΑψΕ ЖЕ Пр'ку,Е СЕ Вр'кл\Е уколико мимо тог времена буде ко
27 ПОСТрИЖЕНК БОуДЕТВ КТО. ИСПАДЕТВ пострижен - игуман да испадне из
ОуБО H'<b ИГО\[Л\Е1ЉСТВА ΗΓΟΎΜΕΝΗ. II ДД игуманства и да буде у покорности, а
ВОуДЕТВ Bb ПОКОрЕНИИ. ПОСТрИЖЕНЕ! ЖЕ пострижени да буде предат у узоран
30 Bb II^BdiCTbllb AXOHACTblpb Пр^ДДНБ БО\[- манастир.
AETL·.
Прдвило .2. ΠψΕ КТО ПОСТр'кцЈИ СЕ χο- Правило 6. Ако ко, желећи да се по-
33 ТЕ. ΙΙΕ ΟγπρΑΒΙΙΤΒ НИ ^ДВ'кџА1ЕТВ Пр^- стриже. претходно не распореди ни-

7 ini1, гр. και I нн крАЦЈАИТБ. нема Р М; гр. και άναλαμβάνοι I ни2. гр. και I 8 Α(ογ)χοΒΐω нема гр. I 12
AiAHACTUipu Р I 14 ιιρϊίΕΛίκωιίΛΜ»! Μ I 17 гдк] н-ћгд-к Р Μ I 21 искосит се(!) Μ i 25-26 нд
искоушЕнии нема гр. I 26 πρ-k^h] nplch Μ I 26-27 ум. дцје же iip4'<L·... кто, гр. Εί δέ παρά τοΰτο
•/ένηται I 28 игоулиаљствА Ρ I игоул\кнк Ρ I 32 ποοτριιιμιι ce Μ I 32-2 ум. ΠψΕ κτο... вскл\к
HAvktiHi£A\u ιεγο, гр. 'Εξόν όν τόϊς μονάσαι βουλομένοις διαάέσάαι πρότερον' εί μή διάάοιντο, των
αύτόϊς προσόντων

493
 ЖДЕ W HAvIillllll CKOIEAXh. ПО ПОСТрИЖЕ" ти завешта своју имовину, по постри-
llllll ЖЕ. ВС'кл\К 11Л\кнИ1ЕЛ\Б ΙΕΓΟ ШБЛД- жен,у читавом његовом имовином
' 3 ДДКТК A\OHACTbiph. || ΑψΕ ЖЕ ЧТО CBOIE господари манастир. А ако нешто
сткоритк. II НЕ кУБЕЦЈДКТК Л\СНДСТШ- задржи за себс и пе завсшта мана-
*А\Е1Ш.
рЕБИ. ЕП<и)с(коу)пК ИЛИ |1Г0\ lAllii
стиру, епископ, или игуман јавно то
6 ТДКОВО1Е ДД продлстк. II ДД pA'4AAI£Tb да прода и да раздели сиромашпима,
ΙΙΙΙψΙΙΛΚΚ. II ОуТДИВКШ. ίζΑΠρ^ψΕΙΙΙΙΙΕ дд а онај ко утаји - да прими запрећење.
lipillAVETL·. ДД ДрКЖИТК СЕ ПрДВИЛО CE II Ово правило да се примењује и на
9 ΙΙΛ ЧрћН0р1ЦНЦАХК. црноризице.
ПрДВНАО НИКФЛУОу ЖЕ wT<b) ιεπ(ιι)-
Правило 7. Нико од епископа не
с(кО^)пВ IIE ПОд(о)бД1ЕТЕ WCOEIIO СЕБ-к треба себи посебно да зида манастпр
12 A\OHACTLipa '4ДДТИ. НА рД'40рЕН1НЕ II нд на разорење и на осиромашење своје
НСТНЦЈДНИМ 1Еп(и)с(коу)пНК CBOIEIE. ΑψΕ епископије. Уколико се ко дрзне то
ЖЕ КТО ДрБ^НЕТБ ТО CTBOpilTH. ^ДПр-к" да учини, запрећење да прпмп. а са-
15 ЦЈЕШИЕ ДА ΠρίΙΙΑΧΕΤΕ. И СО^ДДНШИ ЛХОНА- зидани манастир као обичио и наро-
CThipii IAKO npOCTOIE II Л1ОДЕСКО1Е ЖИ“ дно жилиште да буде предат под епи-
ΛΐιψΕ подб ип(и)с(коу)пшо дд np-k(A4)nh скопију.
18 БОуДЕТБ.
ПрДБНЛО .И. ίϊψΕ KOTOpbl Еп(и)с(коу)пЕ Правило 8. Ако који епископ. пли
ΙΙΛΙΙ Прб^ВуТЕрБ ИЛИ ДШДКОНЕ СКОПИТЕ презвитер, или ђакон ушкопи некога,
21 ΙΙ^ΚΟΓΟ. НЛИ СВОИЛХД ρθγΚΑΛ\Α ИЛИ ПОЕЕ- било својим рукама или по наредби -
A-klllllEA\h. ДА 1ЦВрЕЖИТЕ СЕ. ΑψΕ ЖЕ да се извргне. Уколико то мирјанин
AMipLCKbl 4λοβ(^)κκ CE CTBOpHTL·. ДА учини - да се одлучи. Међутим, ако
24 WT^^AWfMHT1 CE. WEA4E ΑψΕ НЕДО^ГА због неке болести буде принуђен на
рдди ιΛκοιΕΓΟ нд штр-к^дник ποιιογ- одсецање - није крив, јер то је лече-
ЖДЕ1Њ БО\'ДЕТ1>. НЕПОВИ lllbllb IECTE. ВрДЧБ- ње а не злодело.
27 БД БО KCTh CE. A НЕ ^ЛОД-киСТВО.
Прдвило ίίψε с(ве)т(ите)ли ИЛИ В"к- Правило 9. Ако свештена лица бију,
рнввЕ cbrp-кшншЕ или нЕв^рнипЕ пр^- својом руком или наредивши иекоме,
30 ^вид-квшЕ бик»т‘. или cboieio ρογκοιο било вернике који су сагрешили или
ИЛИ ПОВЕД-квШЕ ΚΟΛ\©γ. дд и^вркго^тв невернике који су нанели пеправду -
СЕ. БОд(ф)бА1ЕТ11 БО ОуЧЕНИЈЕЛХБ И НАКД" да се извргну. Јер поукама и савети-
33 '4ДНН1£Л\К. II Цр(к)к0в(к)|Љ1ЛМ1 '^АПр-кцЈЕ- ма и црквеним запрећењем треба ва-

3-4 створитк свон инв. СI 6 тдкокои нема гр. I 8 прдвилд РI се нема Р I ум. прдвило се, гр. ταϋτα I
11 WC0BHA Р 112 A\anACTKipia Р I '<дати. νεουρ'/εϊν I 12-13 и на иствџаншЕ нема гр. 113-14 ΑψΕ же
нема гр. I 14 же нема Р I 15 ск-^данкш С Μ I созданмн, τό νεουργηύέν I 15-16 iwoiiacThiph нема rp. I
16-17 taKo просток и лк>двско1£ жилицје, гр. ώς ιδιωτικόν 117 прк(дд)нв конј. према Р С Μ I 23
се сткоритк. εϊη I 27 хлод-киство. έπιβουλή I 28 ίίψε с(вЕ)т(ит£)аи, гр. Οί ιερείς I 31 повел^вше]
iiOB£rtiiu£ Р I повЕл-квшЕ KOAioy. έπιτάγματι I 32 во] о\-во Μ

494
 Ilbllf GE’4b4Hll’llbllE НДКД^ОВАТИ. A ΙΙΕ pA'
спитавати изгреднике, а не ранама
ΙΙΑΛΜΙ ИЛИ ΙΑ'<ΠΑΛ\ΙΙ. ΑψΕ ЖЕ ΙΙΕ ПОСЛОУ"
или повредама. А уколико нс послу-
3 IJJAlOTb. ВЛАСТЕЛВСКО1О ρογΚΟΙΟ ДА ΙΙΑΚΑ”
шају - властелском руком да се ура-
ЖОГТ’ СЕ СЛМ»1СЛИТИ. зуме.
ПрАВИЛО ,ϊ. ИЖЕ СЛ0^ЖВБ1Њ1Н C<BE>TblH Правило 10. Они који служабни све-
6 ilOTIipii. ИЛИ БЛ1ОДО. ИЛИ 1ЕНДИТИ1О1 или ти путир, или тањирић. или јендити-
л’Ж11Ц0\\ ΙΙΛΙΙ Гл(гОл)еЛ\В1И AHIEpb. рЕКШЕ ју1, или жлицу, или звани аијер, то
ΒΚχΑΟγχΚ. II просто ρεψΙΙ. ΑψΕ И 1ЕДНО јест ваздух и, просто рећи, ако било
9 ЧТО Wt(0 CB(E)l|JEIIbllbl^b CbCO^Ab. или шта од свештених сасуда. или од по-
Wt(u) IlOKpllBAAb. СЕБ'к IIA lipiIBblTbKb кривала на сопствену корист оти.мају
ΒΒΕ^ΒΙψΑΙΟψΕ. ΙΙΛΙΙ HA IIOTpkfiOV HECb(e)- или за несвештену употребу прспра-
12 ψΕΙΙΟγίΟ рАСКАЖАГСЦЈЕ. ДА ΙϋζΒρΒΓΒΤΒ CE. вљају, да се извргну - једио. дакле,
WtiO ογεο WCKfipbHIAIOipE. WBO ЖЕ Cb(e)~ због тога што оскврнављују. а друго,
ψΕΙΙΛΙΖΙ крАДО\г1|1Е. ΑψΕ ЖЕ СОуЦЈАГД Bllli што краду свештене ствари. А ако од
15 WATApA Hp(b)liOB(b)llbl| |lE СВСО\'Д!»1 НЛН онога што је изван олтара - црквене
'4AB’kcbl. ΙΙΛΙΙ WAdilllllE ВИСЕЦЈЕК Bb сасуде или завесе. или одежде које
цр(и)к(н)ви. ιΐΛ потрквоу несв(е)цје- висе у цркви присвајају за несвеште-
18 Ιΐογίο ΒΒ^ΙΙΛΜΙΟψΕ СЕБ'к ИЛИ ИН^ЛМ» ДА” ну употребу себи. или другима дају -
ΙΟψΕ. ДА ит(к)л8ЧЕТ' СЕ. ΑψΕ ЖЕ да се одлуче. А уколико сасви.м оти-
Wt(mi)hOYAL· ΒΚΟχΕΙψΑΙΟΤίΛ. ΙΑΚΟ св(е)- мају - да буду осуђени као светотат-
21 ТОТАТЦИ. ДА воудоутк шсоуждЕНИ. ци.
ПрАВИЛО ,ΑΪ. ίΙψΕ КОТОрМИ ΠρΕ^ΒγΤΕρκ Правило 11. Ако се који презвитер
или ahiakohu. Bb лхирискипЕ БЛАСТИ πρι- или ђакон у мирску власт умеша, или
24 AvkllJAlETb CE II CTpOHTb ЧТО TAKOBOIE. слично нешто спроводи како би у
ΙΙΛΙΙ Bb ДОЛ\О^11 EOAIApbCKbl^b. илн при- бољарским домовима или над нечим
CTABHHKb. ΙΙΛΙΙ СТАр-киШИНА или прлви- постао надзорник, или старешина
27 ΤΕΛΙι. НАДк ЧНЛ\к БОуДЕТН. ДА И^ГНАНВ илп управитељ - из свештенства да
БО^ДЕТк Шт(к) ПрНЧТА. ΙΙΕ ЛХОЖЕТк БО буде изгнан, јер не може да ради Бо-
рАБОТДТИ б(ог)о^ II AVAAXOllt. гу и мамону’.
30 ПрАВИЛО .81. Иикто ЖЕ Wt(b) npE'4By- Правило 12. Нико од презвитера да
TEpu. Bb up(b)K<b)BHUM ωγψιιι Bblioy-
не служи у црквици која је унутар до-
Tpb ДОЛ\Оу. ДА ΙΙΕ СЛОуЖИТк. НИ Д^ТИИ ма, нити децу да крсти без дозволе
‘Мт6,2;Лк 16,13
'2 13-4 властелнско» ρογκοιο дд ндкджоут' се сммслити
А°Р τθυ'5 αρχο'’.τ“ς εΆλΓΙσεως αυτους σωφρόνιζαν I 5 слоч-жкг.ннт нема гр. 6 ιιοτιιοε]
: поутиерк Μ, ποτηριον I блкјдо δίσκον I кндитнк», ένδυτήν 17 л'жнцоу, λαβίδα динок
αέρα 7 8 рЕкше нема гр, I 8 идно] идино Р I 8-9 и ндно что, εν τχ I 10 поконедле άιιαι

προαστείοις κουρατωρείαςΥ| 26-27 прдвитЕлЈЈ прин™в (') Р ?7%AR°id’ ,ГР; П EV Т°Ч ΟΙΚΟις
гр έκδιωκέσύω I 28-29 не’можетв ρΰίΧ ί УдмонИ« Р ^ΑίΤ“ Hes-,a С;
д1тии нема гр. Ί н ’ μλλιοηέ инв. Р 29 лддмонђ, μαμωνα 32
1 кндити», ένδυτήν - назив за прекривач часног престола у олтару.

495
 ДА IIE Kp(b)cTHTb. БЕС ΠΟΒΕαΊϊΗΗΙΑ ΙΕπ(ΐΐ)- епископа, јер he бити лишен (чина).
с(коу)пД. ΙΙΙζΑΧΕψΕΤ’ ΒΟ СЕ. 1ЦВрВЖЕНИ БО Из свештенства, дакле, да извргне
3 κυτ(κ) прич тд 1Еп(||)с(коу)пОЛ\В ДА ΒΟγ- епископ оне који служе у црквицама
A<MfTh. ИЖЕ Bb ЦрККВИЦАХВ соуџир^ што су унутар дома. Они којп се ми-
*BhllO\
Tpb дол\оу СЛОуЖЕЏЕИ. Др1>'<НО\'В- мо тога дрзну - да се извргну, а они
6 ШЕ | ИЖЕ ПрЦв СЕ. ДД Κ^ΒρΒΓΟγτ’ СЕ. II који им се приопштавају - да се од-
llpllU'BKl|JAK4|JE CE К HIIAVh. ДД Η’τ(ΐ»)- луче.
лоучгг' СЕ.
9 Прдвило .π. ίίψε которши прЕ^вутЕрв Правило 13. Ако којп презвптер или
ΙΙΛΙΙ ДШЛКОНВ. 1ДКОЖЕ CE AUIE СЕ СВ^ДВШ ђакон, сматрајући да зиа свога епи-
СВОКГО 1Еп(и)с(коу)пД СВГр-ћшБША. Πρΐ~ скопа као сагрешитеља, пре суда и
12 ЖДЕ соудд II Оувкд^НША Bct^b 1Еп(||)“ сазнања сабора свих епископа исту-
с(коу)гњ сворд. ii и’т(в)стоупитБ wr(b) пи из његове заједнице и љегово име
ΐνΒΗψΕΙΙΙΙΙΛ КГО. II IIE nOAUlHAIETb ИМЕНЕ не помиње на служби - да се извргне
15 ИГО ВК СЛОГЖБ-к. ДА 1ЦВрВЖЕТВ СЕ. И и лишен да буде сваке свештеничке
BCEIE Св(е)цЈЕНИЧВСКБ11Е ЧВСТИ ДД БОу- части. Они, пак, који му слсде. уко-
ДЕТВ ЛИШЕНВ. ПОСЛ^ДОуКЈЦЈЕН ЖЕ ОуБО лико су свештеници - да се лише сво-
18 ИЛ\8. ΑψΕ COyTb Св(е)цЈЕНИЦИ. CBOIEIE је части, а монаси и мирјани - да се
ЧБСТИ ДД и'т(в)пАДОуТБ. Л\НИСИ ЖЕ II одлуче све док се не преобрате.
ЛМ1рВСЦИ1 члов(-к)ци. ДА и’т(в)лоучЕт’
21 СЕ. ДОНД-кжЕ WBpATETb CE.
Прлвило .Д1. ίϊψΕ KOTOpbl 1Еп(||)с(коу)пВ Правило 14. Ако се који епископ
ТОЖДЕ СИ1ЦЕ Apb'4IIETb створити НА дрзне исто то да учинп против свог
24 СВО1ЕГО ЛХИТрОПОЛИТА. ДА 1ЦВрВЖЕТЕ СЕ. митрополита - да се извргне. Свако,
ПОд(о)вА1ЕТ’ ВО КОЛ\ОуЖДО CBOIA AxtpiiAA дакле, треба своја мерила да зна.
в4д-ћти.
27 Прдв(и)л(о) .е7. Таакожде ацје которм Правило 15. Такође, ако се који
кп(и)с(коу)пв или л\итрополитв. НА епископ или митрополит дрзне у
СВОКГО ΠΑΤρίΠΑρχΑ ΤΑΚΟΒΑΙΑ ДрВ^НЕт'. || тако нечем протпв свога патријарха,
30 ВСЕГО с(ве)т(|1Те)лВСТВА ДА БОуДЕТК свег светитељства да буде лишен. А
ЛИШЕНВ. ΑψΕ же ιιΐψιιι и’т(в)стоупЕтв уколико неки одступе од неког епи-
U”r(b) ΙΐΐκΟΙΕΓΟ 1Еп(и)с(коу)пД. IIE Гр^- скопа не под изговором кривлце, ne­
33 χΟΒΙΙΑΓΟ рдди ΙΒζβ^ΤΑ. Hb Ί,Α lEpECb ΙΕΓΟ. ro због јереси његове - а такав је по-
WT(b) сворд ИЛИ WT(b) с(ве)тВ1ХБ знат сабору или светим оцима - до-

1 да нема Р бес ποβελΙιιηια, παρά γνώμην 13-4 да соудЕтн Р15 дол\оу, οϊκων (ми.) I 9 про^вутерв
Р ! 10 икоже ce лч1Е се] 1ак0же соул\нЕ ce М; гр. ώς δήύεν I 12-13 ум. и оув-кд^шпа кс кгв
ΚΙΙООссворд, и, гр. πρό συνοδικής διαγνώσεως I 13 и нема Р С М и гр. I и>т(к)стоупити
М 17 ovgo нема Р. гр. δέ 123 створити нема гр. 130 с(ве)т(ите)л11Ствд, ίερατειας 131 шт(0стоу-
петк н1;ци инв. Р М 32 кп(и)с(коу)пд нема гр. I 32 wt(g) ιπικοιεγο] ηέ wt(g) κοιεγο P C Μ I
32-33 he ΓρτιχοκιίΑΓΟ рдди јцв^тд, ού διά προφασιν εγκλήματος

496
 Ντ(ΐ»)ψι ΙίΙϊΑΟΛλΟγ СОуЦЈОу. ТАК0ВИ1.
стојни cy части и прихватања. као
ЧБСТИ II ПрШЕТИМ ДОСТОИНИ COVTh 1ДК0 правоверни.
3 прдЕов-крнии.

Ирдвило .21. Цц по которол\оу ЖЕ WB- Правило 16. Ни на који начин да се

рд'<оу. ДЛ ΙΙΕ ВЦИДЕТВ КТО II д ип(и)~ не уздигне ко на епископију чији је
6 с(коу)|1Н1О. 1Е1ЕЖЕ 1£п(и)с(ко^)пк И ΙΕψΕ
епископ још жив. Јер треба испитати
ЖЈ1ПК lECTb. ПОд(о)бА1ЕТВ БО ЕИНОу »ци- кривицу тога кога xohe да изагнају,
СКДТИ Т0Г0 1ЕГОЖЕ χΟΤΕΤΒ 1ЦБГНАТИ. II те по његовом извргнућу другог да
9 no 11^врЕЖЕ11ии iero дроугдго постдвити. поставс. А уколико се који епископ
ДЦЈЕ ЖЕ KOTOphlll 1Еп(и)с(коу)пЕ IIE рд- не стара о свом стаду, а није спречен
ДИТЕ W CBOIEiWb СТДД-fi. II 1111 БОЛ^НИЈО ни болешћу, ни царском, ни патрија-
12 1111 ц('к)с(д)рЕВОЛ\' или пдтри1дршЕл\к по- рашком наредбом, те отишав из сво-
BEA'klllllEA\b и’ДрЕЖИЛ\Е. ΒΕψΕ ШЕСТИ је цркве проведе време више од шест
с(е)це вркл\Е шт(к) ceoieie цр(в)к(в)вЕ месеци, епископски чин и част да му
15 ич(и)шВД11 створитв. 1Еп(и)с(коу)|ЈЕСКД- буду туђи.
ГО СДНД II 4LCTII ДД БОуДЕТЕ ЧОуЖДЕ.
рдвило ,’ζΐ. лОТЕИ ПОСТДВЛЕн’ EbITII Правило 17. Онај мирјанин који he
18 W1'(b) ΛΜίρΕΕΚΕίχΐι MAOB^Kb Еп(и)~ бити рукоположен за епископа. да не
с(коу)пЕ. НЕ скоро ДД ВЕ^ВЕДЕНБ БОу- буде наједном узведен на епископски
ДЕТ11 | НА 1Еп(и)с(коу)пСКЕ1 Пр^СТОЛЕ. престо. Такође и монах, да се не по-
21 ТДКОЖДЕ II ΛΜΒίχΚ НЕ СКОрО ДД ВБ^ИДЕТЕ пне наједном на такву висину, всћ у
НД ТДК0В0у10 BEICOTOy. Hb Eb KOIEAlh" сваком реду свештеничких степена
ЖДО чиноу CB^E^qiEHINbCKblXb СТЕПЕННИ. да испуни узакоњено време, то јест у
24 Оу'4ДКОНЕ11О1Е вр^ЛХЕ ИСПЛМШТИ. рЕКШЕ ипођаконству, и у ђаконству, и у пре-
Eb уП0ДИ1ДК01ЉСТВ'к. II Eb ДИЈДКОНЕ- звитерству. Јер иако су п неки, да-
CTE-k. II Eb IipE^ByTEpbCTB-k. ΑψΕ БО Η кле, узневши се наједном на такву
27 ll-кции BbCKOp-k Bb^HECblBE CE HA TAKO" впсину, добро завршили, ипак оно
BOyiO BblCOTOy. довр^ СК0НЧАШЕ. Hb што ретко бива није црквепи закон.
irkCTb TO Hp(b)KOB(b)nblH ^AKOHb НЖЕ
30 Р'кд'ко EbIGAIETb.
И СЕГО сворд прдвилд НЖЕ Eb Цр(0~ И овога сабора правила, у цркви
κ(0β|1 c(BE)Tbl\'b An(o)c(To)rtb СКОН’ЧД- Светнх апостола, завршише се са Го-
33 UIE c(e) w г(оспод)-к. сподо.м.

1 ум. к-кдомоу соуџоу. takobiii, гр. κατεγνωσμένην i 10-11 не рллнтн] не роднтк Р; гр. άμελοίη .
11 и нема Р I 12 ни нема Р I 17 Хотен постаблен' вити. Ό χειροτονηΟησόμενος I 19 да нема Р
ВБ'<КЕДЕ1ш] НЕ ВЕ'<ВЕДЕНН С I 19-22 ум. НЕ СКОрО ДА ВВ^ВЕДЕНВ... BblCOTOV, гр. μή άΟρόον έκ
λαϊκών, ή μοναχών ύψούσΰω 121 тдкожде] тдкоже С ’ дд нема Р123 чиноу. τάγμαπ 124-26 рекше. ..
вн прЕ^вутЕркств к нема гр. 125 уподииконЕствЦ подимконвств^ Р. супод(о)дн1акон ствк С
25-26 и вк Д111дконћств1. н вк прЕ^вутсркств-к нема Μ126 ιι: не.ма Р М: има гр. - και 28 довр k
скончдше. гр. διέπρεψαν 129-30 иже р-кд ко βκικαιετι». τό σπάνιον 131-33 И сего. .. w г(оспод' k
нема гр.

497
 • К. ПрАВИЛА три ИЖЕ Вк костднтинн 20. Три правила сабора сабраног у
ГрАДк. Bli lipkltA\EIIIIT'kn Цр(в)к(к)вИ
Констаншинграду, у чувеној Цркви
3 б(о)жИ1Е A\MfApOCTII. рЕКШЕ 1511 ε(βε)Ή|Ι Божије мудрости, то јеспг у Светој
СОфИ1. СВБрАВШДГО СЕ СБОрД. ИЖ6 И Софнји, који и Седми сабор утврди1
сед лхвп сворв оутврвдш.1*У
6 ΙΙρΛΒΙΛΟ .А. ИЖЕ ВК сво\"<к. ΙΙΛΙΙ Вк 1Ц“ Правило 1. Онај ко је свезан. или под
ВрВЖЕИШ. ΙΙΛΙΙ Вк ПрОКЛЕТИ!. Шт(к) ПА~ извргнућем, или под проклетством од
I1L1 р|1Л\ВСКЛГ0 ББ1ВБ. И Wt(0 пдтршдр- папе римског, у истом да пребива и од
9 *А
Х КОСТАНТИШД ГрАДА ВК ТОЛХЖДЕ ДЛ патријарха Константинграда. Тако-
IipkBWBAIETL·. ТАКОЖДЕ И Wt(0 ΠΑΤρίΙ" ђе, и ако је ко од патријарха Кои-
ΙΑρχΑ К0СТАНТИ1ИА II ГрАДА. ΑψΕ КТО стантинграда свезан, или пзвргнут,
12 СВЕ^АНК ИЛИ И^ВВрВЖЕНВ ИЛИ ПрОКЛЕТВ. И или проклет, у истом да пребива и од
U.’t(0 рИЛХВСКАГО ΠΑΠΙιΙ в’ ТОЛ\ЖДЕ ДА папе римског.
[ip-kGBIBAIETB.
15 Прдвило .в. ΠψΕ которми 1Еп(и)- Правило 2. Ако који епископ, или
с(ко^)пв ИЛИ ΓίρΕίζΒγΤΕρίι ИЛИ ДИ1ДКОНВ. презвитер, или ђакон усхтедне да сиђе
ΒΒΕχοιμετΒ сннти вв мнишвскши чинв. на монашки чин и да станс на место
1$ II СТДТИ ΙΙΑ лгкст-к ПОКА1ДНИ1Д. рЕКШЕ покајања, то јест да се постриже, већ
постр-kqin се. ΐΕπ(ιι)ο(κογ)πΒ шт(в) то- од тада епископ да иема архијерејски
Л'к О^ЖЕ ДА НЕ ИЛ\АТБ ΑρχΗΙΕρΐΐΚΚΑΓΟ чин. Јер, монашки завети садрже речи
21 СДНД. МНИШКСЦИ! БО WB^TH ПОКОрЕНШД. покоравања и учеништва, а не учитељ-
HAXilOTB СЛОВЕСА II ΟγΜΕΗΙΙΜΒΟΤΒΑ. A НЕ ства и првопрестолства; нити да па-
О\'ЧИТЕЛБСТВД НИ Пр11ВОПр'ксТОЛБСТВД. ствују, него се заветују да напасани бу-
24 11И ПАСТВИТИ !1к ПАСи.'Л\Оу ББ1Т11 МБЕЦЈА" ду. Овога ради. како је напред рсчено,
BAlOTli СЕ. СЕГО рДДИ 1АКОЖЕ Пр-кжДЕ рЕ" прописујемо да они који су из архи-
ЧЕНО 1ЕСТБ. Ι1ΟΒΕΛΪΒΑΙΕΛ\Β. ΑρχίΙΙΕρ^ΙΚΚΑ- јерејског реда и пастири, не своде себе
27 го ЧИНОу И ПАСТБ1рЕЛ\Б ΕΟγψΕΛΧΒ. ВВ на место оних што се напасају и кају.
ΠΑΕΟΛΧΒΐχΐι Η ΚΑΙΟψΙΐχΒ CE СТрАНОу СЕБЕ ΙΙΕ А ако се ко дрзне то да учини после
СВОДИТИ. ΑψΕ ЖЕ CE КТО Дрк^НЕТБ СТВО~ објављивања и после поимања сада
30 рити по 1ЦГЛАШЕИИИ и no pa^oywk. изречене одлуке, лишивши сам себе
1|(в|)|НА 1ЦРЕЧЕПАГО СОуДА. ИЖЕ САЛ\’ СЕБЕ архијерејског чина, више да се не вра-
с(ве)тнтелбскагс· СДНА ЛИШИВк. к тол\оу

1 три] ,г. Μ I 3-4 рекшЕ Bh с(вЕ)т-ки софш нема гр. 14 и нема Р19 конвстднтишд РI вв томжде]
вв ТОМЖЕ С I 10—14 таксжде... дд iip-kGbiBaiETL нема Аристин I 11 конвстднтиша Р I 13 в' тол\-
жде] вв тод\вже С I 16 ум. илн прцвутЕрк или ДИ1ДК01Њ, гр. ή εϊ τις άλλος του αρχιερατικού
άςιώματος I прцвутЕрн] προχΒγτερκ Ρ 1 17 ум. чинв, гр. βίον I 18-19 ρεκωε ποοτρΐιμιι се нема гр. I
19 пострифи се Μ 119—21 1Еп(и)с\коу)пк... сднд, μηκετι τούτον τής αρχιερατικής άντιποιεΐσΰαι
αξίας i 20 оужЕ нема С I 22-23 д не оучитЕлвствд ни прввопр-кстолвствд нема Μ I 23 оучн-
телнствд] оучЕничвствд (!) Р; гр. διδασκαλίας I 24 пдствити, ποιμαίνειν - у гр. следп άλλους I
26-27 ум. дрхикр-кискдго... соуцимв, гр. μηκέτι τι να των έν άρχιερατικω καταλόγω και ποιμένων
έςεταζομένων 28 стрдноу. χώραν 129 кто ce ηηβ. Ρ C Μ I 32 с(ве)тителвскдго, του αρχιερατικού
У гр. овај наслов је краћи и обично гласи: Τής έν τω περιωνύμω ναω τής του θεοϋ σοφίας, ήπς
δέ τήν έβδύμην έκύρωσε σύνοδον.

498
 »A npKBhll I CTEllEllh ΙΙΕ В^врдтитк CE.
1ЕГ0ЖЕ СДЛгкмИ Д-fcrtECbl WT^Bph/KE CE. ти на први степсн којег се самим по-
ступцима одрскао.
? Прдвило .r. ίΐιμε которши миркскши
4ΛΟΒ<ΐ)κΒ. 1Еп(и)с(коу)пД Bh ТВМПИЦОу
Правило 3. Ако који мирјанин баци
спископа у тамницу, или бије, било
ВКВрВЖЕТВ. ИЛИ БИ1ЕТК. ИЛИ БЕ’< ВИНВ1
без разлога или измисливши неки
6 IIAII СПЛЕТБ II liKAKOy ВИНОу, дд БОуДЕТВ
разлог - проклет да буде.
lipOKAETh.
И СЕГО СБОрд ИЖЕ BL· с(вЕ)т”ки СОфт
И овог сабора у Светој Софији три
9 ПрДВИЛД ТрШ Тро(и)цЕК> НДПрДВЛИ1ЕМА.
правила, Тројицом усмеравана. при-
ДОСТИГОШЕ KL пр-кдним’.
појише се предњим.
.КД. С(ве)т(д)го и великдго вдсилшд.
21. Из посланица светог и Великог
12 W ПОСЛДНИ1 ИЖЕ KL· ΑΛΜίφΐΙΛΟχΗΙΟ Кп(и)~ Василија, упуКених Амфилохију епи-
с(коу)поу икониискомоу. II КБ диидо-
скопу иконијском, и Диодору и не-
роу. и KL шгкл\' ιι4κβιλ\β послднмук кима dpyzuMii. Правила 91
15 прлвилк .ς~Α.
*
Прдвило .Д. брЕТИКБ 1ЕСТБ ИЖЕ BtpOK» Правило 1. Јеретик је онај ко је по
Ч10ЖДК. Д 1ЕЖЕ ПО Η^ΚΟΙΕΛΧΟγ НЕ^НДИЛХОу вери туђ? а онај ко је по неком мање
18 СБВВПрдШАНШО. ТК IECTH рДСКОЛНИКБ. важном питаљу туђ - тај је раскол-
СББИрД1ОЏЕИ ЖЕ ΕΙΐχΒ ИЛИ α'ΙΙ^χΒ ΙΙΕΠΟ" ник. Они, пак, непокорни који саку-
кориви. си соутв подбцр(б)ков(б)ници. пљају ове или оне - ти су подцрков-
21 ИЖЕ игг(0ЛОуЧИВШЕ СЕ СДЛ\И №т(в) СБОр- ници који су се сами одвојили од Са-
1ЊПЕ Цр(в)к(в)вЕ. И ИНК1О С^ДДВШЕ WCO" борне цркве и, створивши другу. за-
мк БНО СББИрДК>т' СЕ. || ИЖЕ Wt(l) КрЕТИ" себно се сакупљају. Крштење од је-
24 КД Кр(ћ)фЕНИ1Е НЕ ΠρίΙΕΤΙΙΟ. WT<b) рДС~ ретика се не прима. а од расколника
КОЛНИКД ЖЕ и wt(l) ПОДЕЦр^КОВ^)- и од подцрковкика - прима.
никд приктно.
27 Тлкк(0. врЕТИци гл(дгол)ел\ии. πεπογ- Тумачење. Јеретици звани пепузини,
^ини. иже ндчелникд ιιχι> мондднд оут- који свог начелнпка Мондана нази-
•кшИТЕЛЕЛ\Б HA\EHOyiOTh. Т^ЛХЖЕ И В вају и утешитељем, самим тим што
30 ТОГО Кр(в)фДК>фЕ СЕ. НЕКр(к)ц1ЕНИ COyTb. се и у њега крштавају - нису крште-
НДВАТИ1ДНБ ЖЕ рЕКШЕ ΜΙΚΤΒΐχΐ». И ВО" ни. А крштење наватијана, то јест
A-knp-kAbCTOiEqjnixb и вк^дркжЕЦЈнхн чиспшх и водослужећих и уздржа-
33 СЕ Кр(0ЦЈЕНИ1£. ДЏЕ И НЕПрШЕТННО lECTb. Hiix, иако се не прима зато што им

пркви.] нд прдви С; гр. προς τό πρότερον i 6 сплетв. συμπλασάμενος I 8-10 И cero... κκ

1 нл ... ’■ неМа rp I 12 wl wt(b) P C Μ I 15 прдвилв. .qa. нема P I 17 ум. нцнлим^·. rp ιασιμον I
пр-ћдним ’ нема гр ввпрдшдни»PCI та i«tb,немаrp. 119 wniXKнемаMI 20подвцр^ков^)-
18иввпрдшдник)]
ници παρασυνάγωγοϋ^ΐΒίκΕ] ha(h)MI21-22СБорнмж] хворноиС 121-23нже «т^лоучивше
£ СВБИ0Д1ОТ’ СЕ нема rp. I 23 НЖЕ1 ИЖ£ Р Μ I 27 Тлвк(к) не.ма rp. I 31 чистцхк. των Καθαρών I
31-32 ΒθΑ1πρ1Αΐ»ίΤ0ΐίψιιιχι».Ύδροπαραστατών I 32 вв^арвжецјихк, Εγκραητων

> У rp. преписима овај наслов се разликује; обично гласи: ..Του Μεγάλου Βασιλείου κανόνες έκ
της πρώτης έπιστολής“. Постоје разлике и у броју прав.

499
 понеже wctabaiakt’ αιχκ Α(ογ)χκ c(be)-
недостаје Дух Свети, али целисход-
ΤΚΙΙ1. IIK СЛ\ОТрЕ11И1Д рдди ДД ВОуДЕТк ности ради, да буде примл>ено.
3 npillETHO.
II ЕЦЈЕ тлик(оу). Не Прии’БКЦЈДК)ЦЈЕИ СЕ И још тумачења. Они који се не при-
КК СБОрН^И цр(к)к(ћ)ви. нд трш ЧЕСТИ општавају Саборној цркви, деле се на
6 рД'4д+»Л1ЛК>ТБ СЕ. НД EpETHKbl. нд рдс- троје: на јеретике, на расколнике и
колникм. и нддк (!) подкцр(0ков(к)никв1. на подцрковнике. Јеретици су, дакле,
крЕтици оуво соутк. иже б(о)жик βΈ- они који су се потпуно отуђили од
9 рм ЦГг(ии)|10уДК ОуЧОГЖДИВШЕ СЕ. (ДКО- Божије вере, као што су то: пепузи-
ЖЕ СЕ ΠΕΠΟγϊζΗΙΙΗ. ΙΙ Λ\ΑΗΙΐχ1ΐΙ. II оувд- ни, и манихеји, и валенпитијани, и
ЛЕНТИНИ1ДНЕ. и Амркишнити. и ини маркионити и мног.ч други.
12 ЛХНО^И. ΠΕΠΟγξΗΝΗ ΟγΒΟ. л\ондднд Пепузини, дакле, Мондана називају
ΟγΉωΐΐΙ ΤΕΛΙΑ ндрицдк>тв. и сквккоу- утешитељем, и блудом спојене с њим
ПАВШНИ СЕ ΚΛ\Φγ БЛОуДОЛХВ ДВ-k ЖЕН-к. две жене, Прискилу и Максимилу,
15 ΠρίΚΚΗΛΟχ. И ΛΚΛΚΟΗΛΜΛΟχ. гдко проро- држе као пророчице: брак без про-
ЧИЦИ ΙΙΛ\ΐΐΟΤΒ. врдкм BE^b рДСО\(ЖДЕ- мишљености разводе; Пасху изопа-
НИ1Л. рД^ДрС>ХШДК1Тк. пдскоу- рд^врдцјд- чују; три састава једнобитног Божа-
18 10Tb трш CbCTABb! КДИНОСОуЦЈНДГО ства спајају у једно лице и друге неке
в(о)ж(в)сТБД. Bb КДИНО CAVtlJUAlOTb ЛИ~ сличне безбожности заступају.
ЦЕ. II дроггдгд ц-ккдгд НЕЧБСТИВД1Д тдко- А манихеји два начела уводе, међусо-
21 ВД1Д Λ\θγΑρΚ0ΤΒθγΚ>ΤΒ. Λ\ΛΙΙΗχ^ΙΙ ЖЕ бно супротна и подједнако моћна; и
ДВ-k НДЧЕЛ^ ВВВОДЕТК. npOTHBIlt CEB-fc и говоре да једно начело створи све-
рДВНОЛХОЦЈЦ-ћ. И гл(дгол)к>тв 1ДКО 1ЕДИ- тлост, а друго таму; и сунце и месец
24 110 НДЧЕЛО св-ктв створи. дроугок ЖЕ творе за бога; и ђавола називају го-
τ'Λνοχ. И Сл(в)|1КЦЕ. и Λογιιογ. в(ог)д сподарем свега материјалног; и бра-
творЕтв. и дшдволд ιΐΛ\ΕΗογκ>ΤΕ всклхк чну установу називају бесовском; и
27 BEipbCTBbHblAXb влдстелк. и Брдчнок ^д- давање онима који моле као безако-
КОНОПОЛОЖЕНИ1Е B^COBbCKO НДрИЦДЈОТБ. ње оцењују; и да Господ наш Исус
И Тр4БО\'К>ЦЈИЛ\Е ПОДДНИ1Е ΒΕϊζΑΚΟΙΙΗΙΕ Христос ништа људско није примио
30 гл(дгол)к>тв. и г(оспод)д НДШЕГО ic(oy- када се оваплотио, односно није при-
сд) х(ри)с(т)д ничтоже члов(-ћ)чкскдго мио наше тело од Свете Деве - гово-
ΙΙΕ ПрИНЛ\ШД КГДД ВБПЛБТИ СЕ. рЕКШЕ ΝΕ
33 приктк плвти ндшеи wt(b) с(бе)тбие

2 нк] ne Р С ΜI CA\oTpEnnta рдди, οικονομίας χάριν 12-3 дд воудЕтн приктно, гр. έστω I 4 И ецје
тлкк(оу) нема гр. I 7 и нддћ (!) грешка писара, треба и нд као у Р Μ I нддв(!)
под(к)цр(н)кквники С; гр. και παρασυναγώγους I 9 се нема rp. I 12 мондднд] л\ондд Р I 15
прискилоу] ирускилох Р, прискоулоу С, Πρίσκιλλαν I 16-17 ge^k pacoif/KAEiinia, άδιαφόρως I 17
пдскоу] ructor Ρ I 22 ηροτιΐβΐιΐι cegI, εναντίας I 25 и1 нема С I 25-26 в(ог)д творЕтн,
Οεοποιουντες i 26-27 кс-кмћ вЕцљствћнимћ, τής ϋλης I 27 вецјестввнмлњ Μ I влдстелн] влдстеле
Р М. влдстели С. άρχοντα I 28 сксоввско, του δαίμονος I 29 тр-ксоук>ЦЈИмк, εις τούς δεομένους I
вцдконии не.ма С I 30 γλ(λγολ)ιοτι». κρίνουσιν I 32-1 ρΕκ'ωε... α^Ίϊ/βμ нема гр.

500
 д(’к)вм гл(дгол)к»т11. И кр(|>)ст1» и сл\рвтн ре; и Крст, и Смрт. и Васкрсеље кле-
/7«„ ||и КЕСкр(к)с£ни|£. |дко не истинок»
3 БШВШЕ WKrtEBETABAIOTL·. И ΤΛΙΑΛΙΗ инд
IIEMhCTHBAIA НОБЕЛ'квА1ОТБ. ОуВДЛЕНТИ"
Н111Д11И ЖЕ. T'krtECEA\L· и»ТриЦД1ОТН ввс-
6 Кр(0СЕНИ1Е. ΒΕΤ'χΒΙΙΙ '^АвктВ Шт(0Л\Е~
ΐμογτΐϊ прор(о)кв1 ΠΟΗΗΤΑΙΟψΕ и ha cbow
lEpECB тк^В прор(о)чвствд ΤΛΙιΚΟγίΟψΕ.
9 БДСПОСЛОВИ1А 11'ккД1Д СЛАГА1ОТВ. И х(ри)~
с(т)л с н(е)б(е)се СНЕСВШД IlrtbTb гл(д-
гол)|от’. ii гако скро^ τρογεον про-
12 швдншд c(be)tOYIO д('к)вицог. и инд
Н'ккД1Д ТДКОВЛ χογΛΗΑΙΑ ВЛЕДОуТВ. л\др‘-
KIIWHIITE ЖЕ CWfTb. Л\АСАЛИ1ДНЕ ИЖЕ И
15 Л\ОЛВБНИЦИ CKA^AIOTb СЕ. НЖЕ ΛΠΙΟΓΟΓΛΑ"
ΒΑΤΟγίΟ II AUlOrOIIAXEIIIITOyiO lEpECb ΙΙΛ\ΐ" је јереси и приступивши непорочној
10Tb. CIII ОуБО BCIi ΐντ(0 EpECII CBOIEIE
18 ΜΒρΑψΑίοψε. ce. ii Kb нЕпорочн^и в-кр-к
ИрНСТОуПЛкШЕ. Κρ(ΐι)ψΛΙΟτ' CE. ПОНЕЖЕ
1ит(в)врБЖЕ11О lECTb HAMI Κρ(0ψΕΗΙΙΙΕ
21 Ηχκ. рДСКФЛННЦИ ЖЕ соутк. ИЖЕ шт(0
Цр(в)к(к)вЕ СЕБЕ Wr(b)cTABAbULIE. ГАКОЖЕ
ii дондтијдне. ii гл(дгол)ел\ш ЧИСТИН. >1
24 BOA-knpdiAUCTAlTEAH. и ввздрвжници.
THI БО ΑψΕ WBpATETL· CE. Kb CEOpwkn
цр(в)к(в)ви. и lEpEcii ιιχκ проклвноутк.
27 ΙΑΚΟ Кр(|1)ц1Е11И ΠρίΙΙΕΤΙΙ EbIBAIOTb. II
TbKAIO с(ве)тБ1Л\11 Λ\γρθΛ\Ιι HOAIA^AWTb
СЕ. ПОДВЦр(к)кОв(к)н11Ц11 ЖЕ CO^Tb. И~
30 ЖЕ кУСОуЖДЕНН ББ1ЕШЕ W Η^ΚΒίχΒ rpt-
ck^b. 1Еп(н)с(коу)пн илн πρε^Βγτεριι. и
Шт(0СТАВЛЕНИ BblBlBE WT^h) СЛОуЖБШ И
встају - да нису уистину били: и тму
других безбожности проповедају.
Λ валентинијани одричу васкрсење
тсла; одбацују Стари завет, читају-
ћи пророке, и пре.ма својој јерсси ту-
маче њихова пророштва; бајке неке
измишљају; и за Христа говоре да је
с неба тело спустио и као кроз трубу
прошао свету Девицу. И друге неке
такве хулне ствари бунцају.
А маркионити су масалијани који се
и молабници зову, који многоглавату
и многоимену јерес имају.
Сви ови, дакле, обративши се из сво-
вери, крштавају се, јер смо ми одба-
цили њихово крштење.
Расколници су. пак, они који су себе
од Цркве удаљили, као и донатијани,
и звани чиспш, и водослужећи, и уздр-
жаници. Ти, дакле, ако се врате Са-
борној цркви, и јереси њихове проку-
ну, биће примљени као крштенп, па
се само светим миром помазују.
А подцрковници су епископи или
презвитери који су осуђени за неке
кривице и одстрањени од службе, и
нису се повиновали правилима, већ

33 не повиноувише се прдвилол\в. Hb себе

3 wKrtiEBETOh-AWT С Μ I 4 ποβελΙβλιοτη, δογματίζουσιν I 4-5 оувдлЕнктшднЕ Р, оувдлЕнтинигднЕ С

М; гр. Ούαλενπνιανοι I 7-8 ум. нд свок> креск, у РП προς τήν αϊσΰησιν αύτών I 8 тлвксукџе]
тлвкоуцЈЕ (!) Ρ I 9 слдгдк>тв, άναπλάττουσι I 11 скро^к] скво0 С Μ I 11-12 скро-<к τρονεογ
проиљдшд] скро’<ћ тр квоу [1рошвд(в)шо»ј· Р: гр. διά σωλήνος διελΟεϊν 113 тлкова нккои инв.
ΡI тдковд нема Μ113-14 мдр^ишннти С114 л\асдлшдне] л\длдснгане С; гр. Μασαλιανοι I и нема
Ρ I 17 вси оуво инв. С I 22 шстдвлкше Р С Μ I гдкоже] мко Ρ I 23 и2 не.ма Р С 14 и гр. I 24 водк-
пркдвстдтЕли, Ύδροπαραστάται I вв-<дрвжници, Έγκρατϊται I 26 крнсн С I 29 подкцр(в)ков(в)ни-
ци, παρασυνάγωγοι I 30-31 rptctxb. πταίσμασιν I 32 и>т(в)стлвлЕни. μετακινηΟέντες

501
 г(оспод)кскк1 и.'т(в)л\ВСТИВШЕ. И 1Еп(и)" попут господара ссбе освстили - и
с(к0у)пН НАрИЦАК>Тћ CE II СЛОуЖЕТВ. И епископима се називају, и служе, и
3 цр(к)кквк СВ^ДАВШЕ ΑρογΓΟγίΟ. II Bb саздали су другу цркву, и завели нске
СВОНИ ВОЛИ БМТИ И'КкКП£ ΟγΒΕψΑΒΒΙΕ. И да буду у њиховој вољи и да оставе
СБОрНОуК» ШСТАВИТИ Цр^К^ВЕ. ТИ1 Саборну цркву. Ти, даклс, променив-
6 ΟγΒΟ 11р+1Л0ЖИШЕ. II BOKAIAHHI£A\b ДОСТО" ши ce, ii достојним покајаљем и обра-
ИНО II WEpAqiEHHIEAVb ОуДОБрШШЈЕ СЕ. ћењем поправивши се, опет се спаја-
εκΒ'κογπΛίΑίοτ' се пакш ιακο кдино т^ло ју као једнотело са Саборном црквом.
9 Kb CBOpirkll цр(к)к(0ви.

ΠρΑΒΙΛΟ ,в. Хитростшо рдстливши. Правило2. Она која смишљено извр-

1ЕГДЛ АЦЈЕ OyAlOpilTb ОуБИИЦА KCTb. ши побачај, уколико уморп - убица је.
12 Тл(0К<0. ЖЕНА чр-квдтд ΟΟγψΙΙΙ. 1ЕГДА Тумачење. Трудна жена, уколнко уз-
АЦЈЕ lipillA\ETb ΠΑΓΟγΒΗΟΚ ^еЦлШЕ. ΙΑΚΟ ме пагубно биље да бп уморила дете
дл оул\оритк ΕΟγψΗΙ Bb чр-кв-ћ л\ла- у утроби - убица је. И не проверава-
15 Aiiiijb. огвиица iscTb. и не испштоу- мо да ли се дете уобличпло или није
l£A\b ΑψΕ BbWfipA^HAb. СЕВ^ МЛАД^ЦК уобличило, јер много пута са дете-
ИЛИ IIE BbWBpA^HAb. ПОНЕЖЕ Л\НОЖИЦЕ1О том умиру и жене. А што се тиче њи-
18 OVAMipAIOTb С МЛАД^ЦЕЛХВ И ЖЕНВ1. II ховог смишљања, двострука убиства
КЛНКО ПО ХИТрОСТИ ll^b ДВ-k BbIBAKTA чине: једно, дакле, жене која треба
ОГБИИСТВ^. 1ЕДИНО ογεο χοτεψιιι роди- да роди, а друго - детета. Такве, пре-
21 ТИ ЖЕЦ-k. ΑρογΓΟΙΕ ЖЕ ЛХЛАД-кнЦОу. ДЕ- ма томе, да добију запрећење десет
CETb ΟγΒΟ Λ-kTb TAKOBbllE ^ΑΠρΐψΕΗΗΙΕ година: две године да плачу. три го-
дд приилкоутв. дв-fe ογεο λ4τ(ϊ) ДА дине да проведу међу слутајућима,
24 IlAA48Tb CE. ΤρίΙΙ ЖЕ л4тд Bb ПОСЛОу- четири године да припадају и једну
ΙΙΙΑΙΟψΙΙίχε ДА CTBOpETb. И ЧЕТШИрИ л4- годину да стоје са верницима те тако,
ТА ДА npiinAAAIOTb. И КДИНО Л^ТО ДА кад прође време од десет година, да
27 CTOIETb С BipiIblrtMI. И ΤΑΚΟ ПО ДЕСЕТИ се причесте божаственим тајнама.
A^Tb ΒρΪΛ\ΕΙΙΗ. в(о)ж(0СТв(0Н1Ј^ ТА~

HHb ДА npH4ECTETb СЕ.

30 Прлвило .г. Димконв BAOyAb створивк. Правило 3. Ђакон који је починио
Ii Bb AMipbCKbIXb 4AOB('t)Kb πρ^ετογ- блуд и прешао на место мирјана, да
nilBb AxtCTO. ДА BOyAETb WT^b) WBbqjE" не буде ускраћен заједнице.
33 НИ1А IIEBb^BpAHbll'.

1 г(сспод)бскк1, αύύεντικώς I и1т(ћ)л\кстивш£ έκδικήσαντες - у гр. слсди τήν προεδρίαν I 1-2 и

№в(н)с(коу)пи ндрицА1отк ce нема гр. I 3 цр(е)кеве, θυσιαστήριον I 3-4 вб cboieh воаи glith
н-ккми ογΒΕψΑβωι - у гр. следи ώστε συνακολουύήσαι αύτοϊς I 4 оувЕфдвшЕ, παραπείσαντες I
сгвЕфдв шЕ ιιίκυκ инв. Μ16 пр-кложишЕ] пр-кложниЈЕ ce Р С М и гр. - μεταμεληύέντες I 7 оудо-
врившЕ се, βελτιωΟέντες I 9 cGopiiin нема РП 113 ιίΑΓογειιοίΕ '<εληιε, φάρμακον 114-15 ςογψιιι вн
чр-ккк л\лдл^1|'цћ] соуцЈИИ чр-кв-к кк млдд-ћн'цк Р С М; гр. τό έγκυμονούμενον I 17 или] илн
и М и гр. - ή καί I 19 пивдитд] gukaiotL· С I 20-21 χοτΕψιιι родити жЕН-к, τής τικτούσης I 21
л\ддд-кн цоу. του έμβρύου I 21-22 десете] ј. Μ I 22 λέτ(0 ογπο инв. Р I 25 дд створстк, διατε-
λοϋσαι 27 десети] .7. М ! 29 дд причЕстЕТк се, μεΟέξουσιν I дд причЕстит се Р I 30 створикв
влоудк инв. С I 32-33 ШБкЦЈЕним, της κοινωνίας I 33 НЕвк^срднкн', άκώλυτος

502
 тлик(0. Влоудв створшемоу дшдко-
iior. I AOBrtiiiETh шсоуждЕник јеже ист’
Тумачење. Ђакону који је починио
блуд довољна је осуда извргнуће из
3 дшлкоикства и’4врвжеии|£. јдкоже не
ђакоиства - да се не нада да ће опет
нлдк|Ати се лгкстд ВВСПрнкТИ ПАКК1
WT^h) пегоже испаде. и сего рдди НЕ Јаузети место из којег је испао; и
3001 Γοι а да се на њега не наложи
6 11АВЕДЕТ СЕ IIA III» \МСОуЖДЕНИ1Е ВТОрОЈЕ.
друга осуда, него да се бсз забранс
in» НЕвв^Брлпно б(о)ж(в)стввндго ДД
удостојава божаствене заједнице.
СПОд(о)бЛ1Л1Ет' СЕ. ШБВЦЈЕНШД.
9 ;;рдв1л(о) .д. Двоженцв λΊϊτο 1едино
Правило 4. Другобрачник једну или
ΙΙΛΙΙ ДВ'к ДЛ и’т(1»)лоучит' СЕ. ТрКЖЕНЦК
две године да се одлучи, а трећебра-
ЖЕ Трш ИЛИ 4ETbipH rtiiTA. II ПЕТБ. ПО
чник - три или четири године. па и
12 1|(в|)||1ДШ11ЕЛ\Оу WSUMAIO.
пет по садашњем обичају.
'1'л:»к(к). Με wt(l) прдвилд in» wt(b)
Тумачење. Не из правила, него из
VVEI»I4AIA. прШЕЛ\1» BEAIIKLIH ВДСИЛНИ. обичаја узевши Василије Велики. да
15 ТрЖЕНЦЕМк ΠΕΤΙι Д-ктВ кУт(в)л0уЧД1£- се на пет годлна одлучују трећебра-
Л\ОЛ\1л COlfipEAlb. ПрИ1ЕЛ\ЛЕт’ ТО И САЛ\В. чници, и сам то прихвата. Ипак. про-
WBA4E ПОВЕЛ’квА1ЕТБ. НЕ Ц1т(ви)нО^ДБ ппсује да се овл не избаце сасвим из
1S αιχκ ιιΐζριιιιογτιι. и^в цр(в)к(в)бе. и с Цркве и са пдичућима уврсте, него
плдчоуцЈИ1Л\11 се причитдти. нв двк две или три године да се удостоје слу-
л’кт к или трш б(о)ж(в)стввн111^11 пи- шања Божасшвених nuca.ua, па по-
21 сднш посло^шд||Н1А спод(о)бл1дти ιιχκ. том им дозвољава да стоје са верни-
II ΠΟΤΟΛΙΙ» ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΤΒ СТО1ДТИ HAU> С цима и само молитвама да учествују
В’кр1Њ1Л\И. II Л\ОЛИТВВ TLKAIO npilWBh- са њима, а да благо причешће не при-
171„ 24 ЦЈДТИ II CE С НИЛЛИ. ШБВЦЈЕНША Ж£ БЛА“ мају. Те тако, ако покажу неке пло-
ГЛГО НЕ пршл\дти. II ΤΑΚΟ ПЛОДВ1 ΙΐΐκΒΙΙΕ дове покајаља. да се ставе на место
ПОКЛ1АПША ПОКД'4ЛВШЕЛ\К. нд AVkcTO са онима што се причешћују Господ-
27 ΠρίΙΜΕψΑΙΟψΙΐχΒ СЕ Вл(д)д(в1)ч(к)нГА Τ^~ њим телом и крвљу.
ЛЕСЕ ЖЕ И кр’ви ΟγΕΤρΟΙΙΤΙΙ CH^B.
ПрАВИЛО .Е. брЕТИКВ НА КОНЧИН^ КД1Е Правило 5. Јеретик који се на крају
30 CE. npillETh ДД БОХДЕТК С ИСПВГГДНШЕЛЛВ. жпвота покаје, са проверо.м да буде
ТЛВк(в). Ha КОНЧИНОу Ж1ТИ1А доиљд'- примљен.
шдго ιερετιιΚΑ и ΚΑίοψΑ се. бе^к рдсо^- Тумачење. Јеретика који је доспео до
33 ЖДЕНШП И ΒΕίζΙ» IICnWTAHIIIA. НЕ ПО" краја живота и који се каје, не треба

1 Eaoval οτΒορϊυεΜον нема гр. I 1-2 Бл^дк створ шЕМоу дииконоу] Ба^д створмшмоу
4aob(4)kov Р I Eaovak свтворивн диаконк М; гр. Δκχκονος πορνευσας I 3 дииконбствд >г<врв-
жешпе, ή καύαίρεσιε 15 и нема Р16 втор« ^жденик инв. СI 7 нев^врдн не] heb^ah ндго
Ρπρ,άκωλύτως ΙδώΒΒψΕΒΗίΑ] wc^maenii» Р: Ф-κοινωνίας 110 трожЕнвцв Р ι 11 трж] .г. М
Ч£ТК1ОИ1 а Μ I ιιετη] Е Μ I 12 н(м)шашнЕЛ\л·. άρτι I 14 vjbkimam Р I 1з трожЕивцемв 1 петк]
Гм7киА?РХ"] Д)ринохти Р I Η·<κ] α·τ(κ) Р Μ I 19 дв4] .« М 120 три. г. М 21 иХк
нема гр. 122 ил\Лема СI 24 иБВЦЈЕНша] ШБЕЦЈДНша Р; гр. κοινωνίας: _6 rtiicrt С . 28 л сгроитн]
о^строити « Р; гр. άποκαΟίστασΰαι I 33 бе^ ικπμτληηια. αβασανιστως

503
 д(о)вД1ЕТК прикти. Ilb HCllblTATH 110-
примити без размишљаља и без про-
КДМНИ1Л 1ΕΓΟ А1|1Е ИСТИННО lECTb. II АЦ1Е вере, него испитати да јш је истинско
3 ПЛОДМ IIA\ATb Св1;дктЕЛВСТВ810ЦЈЕ нд по- љегово покајање и да ли има плодова
Tbl|IAIIIIlE Kb С11(д)сЕПН10. ЧТО ЖЕ со^ти. који сведоче о труду ка спасен.у, а то
Л1|1Е WEAH4AIETb CB010 lEpECb. II ΓρΈ- су: ако разобличава своју јерес; и сво-
6 \bl 1ΕΓ0 Cb CAb^AAllI И СКроуШЕНОЛХВ је грехе са сузама п скрушеним срцсм
Ср(к)д(10ЦЕЛ\К испов-кддктж. л\(и)л(о)- исповеда: твори милостшве п друга
CTblllE творитв. II ΙΙΙ1Α ΤΑΚΟΒΛΙΑ Сп(д)~ слична спасоносна дела показује -
9 с(ћ)нД1Д IlOKA^AIETb Д'клА. ДА ВОуДЕТВ (тада) примљен да будс.
ΠρίΙΙΕΤ1.
Прдвило .г. Чрвнор|цицд ацје гд-k скче- Правило 6. Ако се пегдс црноризица
12 TAIETb СЕ Л\ОуЖЕВИ ДД рАСПО^СТИТк СЕ. споји са мушкарцем - да се раздвоји.
Тлвк(в). ИжЕ д('к)вЕСТВо|вАТИ WEEqiAB- Тумачење. Она која се заветовала и
UJII CE II испов-кд-квши. 11 1А’т(0рЕКШИ исповедила да he девствовати, и од-
15 се врдкд. и иже BL св(е)тини житик рекла се брака, и која је живот у све-
ПАЧЕ Л\ИрћСКАГО Bb^AlOBAbUJH И ПОЧКТ’- тињи заволела и ценила више од
ШН. ΛψΕ IICIIOB^AAIIIIIE CB01E WT^Bpbrb" мирског, ако одбаци своје испове-
18 ШИ. H CAACTEAlb BAOlfAHblAlb СЕБЕ И^ДАСТВ. дање и преда себе блуднпм сластима
II рЕК ШЕ '4AKo(no)A\b БрДКА ЛХОуЖЕВН и, тобоже брачним законом, споји се
Cb4ETAKTb CE. IIE BpAKb СЕ НДрЕЧЕТ’ CE Hb са мушкарцем - то се неће назвати
21 ЛЈОБОД^ШНШЕ. ПАЧЕ ЖЕ рЕЦЈИ np^AIOBO" браком већ блудочинством, бол>е
Д-klAIIHK. ПО WCA\0A\8 IIA ДЕСЕТЕ ПрА“ рећи прељубочинством, према осам-
внлоу. СЕГО ЖЕ ВЕЛИКДГО ВАСИЛИ1А. СЕГО наестом правилу истог овог Василија
24 рДДИ 0\'Б0 BCA4bCKb!A\b WBpA^OAXb. ДД Великог. Због тога, дакле, на сваки
pACTpbniET' СЕ СБЧЕТАНИК H^b. начин да се раскине њихов спој.
Прлвило .χ. G л\кжкскол\к noAOA\b Правило 7. Онај ко са мушким полом
27 BAOyAb CTBOpiIBb. ИЛИ Cb CK0TI1HWI0. твори блуд, или са скотом, или са пе-
IIAII Cb HII-kAXb IliiKblAVb ЖИВОТНМЛХБ. 11 ком другом животињом, н учини пре-
lipiiAlOBbl CTBOpiIBb. TAKOBIIH A^T^b) љубу - такав да прими запрећење 15
30 ^ΑΙΐρΙψΕΙΙΗΙΕ ДД ПрИИМО^ТЕ. рД^БОИНЦ- година.
ци же и чдрод^ици и идолослоужн- А разбојници и гатари и идолослу-
ТЕЛИ .К. Д-кт' ПО Αρ4ϊΒΙ1ΕΛ\θγ WBbHAIO житељида, по древном обичају, при-

1-2 покашни Р13-4 ιιοτκψίΐιϊί Μ13-4 что же соутк, τι γάρ 15 ΛψΕ нема rp. I wgaiimaietii, ϋριαμβεύειΙ
кресв свок> инв. Р I 6 ct] со СI 8-9 crichiuta τλκοβλιλ инв. С110 прикт1] прииткнк Р I 12 л\о\'Ж£-
ви дл рлспоустнтв се нсма С I 13-14 кмсЕфдвши се нема гр. 114 исповкдЂВШи] испов41д *кти Р I
14-15 и.'т(а)р-кк'ши){ ct Μ I 15 иже нема гр. I кже] се же Р I житшл Р I 16-17 вв^аијелеши н
почкт ши. προτιμήσασα I 19 рек'ше] рек’шЕ и С: гр. δήθεν I ^лко(но)л\к конј. према Р С Μ I 21
AWGOAiiAHiiiE, πορνεία I паче] пече (!) Р I 21-22 npirtioGOA-kmiiHiE, μοιχεία I 26-27 С л\вжискол\ћ
iiOAOMb слогдк створивв. ’Λρρενοφϋόρους I 28 животћномћ Р С Μ I 29 тдковии нема гр. I .ei.]
петк нд десете С I 29-30 .ei. л1т(к) -^πρΙψΕίΐΗΚ дд приимо^тћ, πεντεκαιδεκαετία I 31 и
чдрод-кици, καί φαρμακούς I 32 .ii.] двддесети С

504
 '<aiipki|j£iiHie дд ιιρΒίΛΧογτι». ме 20 година запрећење.
('£ рД’<8ЛЛ110. || Ово је јасно.
3 ПрдвИЛО ,И. ИжЕ ΙΙΑ ЖЕНМр С^КИрОГ Правило 8. Онај ко потегне секиру
ΕΒ'/,ΒΛΜι. BOAIIhlll ОуБИИЦД IECTL·. ИЖЕ КД- на жену - хотимични је убица. Онај
ΛΙΕΙΙΙι вркгћ НД ПСД. II III» 4ΛΟβ(^)κΛ ко, бацивши камен на пса. погоди чо-
6 ОГЛОГЧИТЕ. II пдкд^дшпд дклм релчс- века: и оиај ко. да би казнио, удари
IIEAXli ИЛИ проутомв БИВВ И Ch НЕВОЛ" бичем или прутом - нехотимични је
llhlll оувшцд. д иже рд^псквдвв СЕ дрк- убица. А онај ко, разгњевивши се,
9 воли» или ρογκοιο оуддрити КОГО Bh дрветом или руком удари некога у
CAiphTIIOIE AvkcTO II ΟγΒΙΙΙΕΊΈ. ΒΛΙΗζΚ lECTb смртно место л убије, близу је хоти-
ВОЛ11ДГО 0γΒΙΙΙΙ(Ε. ИЖЕ ЛХКЧК ΙΙΙζΕΛΧΚ ΙΙΛΙΙ мичног убице. Онај ко. потегавши
12 НОЖБ оуддритв КОГО. СВ хит(1>и)|10\'дв мач или нож. удари некога, тај је пра-
Б0Л1Ш1И ОуБШЦД lECTh И рД^БОИНИКк II ви хотимични убица. И разбојник. и
соупостдтв. и '^л ιιιιογιο Βίπιογ ДДВ1» непријатељ и онај ко због другог
15 νντρΑΒΟγ. ДЦЈЕ OVAXOpilTli ΒΟΛ’ιΙΕΙ ©γΕΙΙΙίξΑ разлога да отраву - ако умори. хоти-
lECTh. II Д'ктОГОиБ1кШ '4ЕЛ1ПД ДД1ОЏЕ II мични је убица. И жене које чедо-
Β1ι!ζΕΛ\ΛΙΟψΕ ЖЕНШ ВОЛ1ЉПЕ ΟγΒΙΙΙΗΕ морне траве дају, и оне које узи.мају,
18 Εογτκ. хоти.мичне су убице.
Тлвк’. ΟγΒΙΙΚΤΒΑ ογεο οογτκ. WEA βολ'- Тумачење. Убиства су, дакле. једна
ΙΙΛ1Α, ΛρΟγΓΑΙΛ ЖЕ ΙΙΕΒΟΛΗΛΙΛ. ИНДД ЖЕ хотимична, друга нехотимична. а
21 ΒΛΒ’411(!) ΒΟΛ'ΐΙΒίγΒ. ΛψΕ ογεο κτο нека близу хотимичних. Ако ко. да-
ВрВЖЕТВ гккнрОГ ΙΙΛ Н’ккОГО. II ©γΒΙΙΙΕΤΙι кле, баци секиру на некога и убије га;
ΙΕΓΟ. II ИЖЕ Λ\Β4Β ΕΒΙζΒΛΧ’ ΙΙΛΙΙ НОЖК II и онај ко узевши мач или нож те уби-
24 ΟγΒΙΙΕΙι ΚΟΓΟ. II рдг4во|иници II Εογπο- је некога; и разбојници. и непријате-
СТЛТИ. WBII ογεο воглтвствл рддн ογ- љи - једни ради богатства убијају. а
БИ1БД10ТВ. WBII ЖЕ 1ДВ'к ΟγΒΙΙΤΙΙ χΟΤΕΤΒ други јавно хоће да убију оне који и.м
27 ΙίρΟΤΙΙΒΕψΙΐγΐ» CE HA\b. ΤΙΙ ЖЕ ΒΟΛΗΒΙΙΕ се противе - ти се називају хотими-
ΟγείΙΙΗΕ НДрИЦД1ОТВ СЕ. понеже βολειο чним убицама, јер хотимично убија-
ογΒΐιίΒΑίοτΒ. тдкоже иже дд|отв дкто- ју. А тако исто и оне које дају чедо-
30 ΓΟγΒΙΙΑΙΛ ^ЕЛИГД. ΙΛΚΟ ДЛ ΟγΛΧΟρΕΤΒ л\лд- морне траве како би умориле дете у
дкиЦЕ ΕΟγψΕΙΕ BL 4p4iB'h. II ДД1ОЦЈШЕ И утроби - и које дају и које узимају
ΒΙ^ζΕΛΧΑΙΟψΙΙΙΕ. ΒΟΛΕΙΟ ΟγΕΙΙΒΑΙΟΤΒ. II χθ~ хотимично убијају. И оне које би хте-
33 ΤΕψΙΙΙΕ ДЛ БИЦЈЕ WT^h) ΙγΕκΟΙΕΓΟ Λ\θγ>ΚΑ ле да од неког мушкарца буду воље-
1 '<Апр+л|ЈЕии1£ дд пршлхогтн, είσδέξεται I 2 Се ρ.ν^8Λ\ιιο. σαφής има Petropolit. 208, AL ω 30. V 1167,
ΡΠ, a MSyn. 237, Patm. 207, AE (263) 279, CS 1121 нема I 4 ум. волнми ^биицд iecth. гр. φονεΰς
lECTh] iect(k). неволкпш же оуБиицд Р С, ιιεβολΊιιιι, ογβΪΗΗΑ М I 7 и св не.ма гр. I 9 Bk кого инв. С
9-10 кћ сл\рктне1£ лгксто, έπί τά καίρια I 10 Блн^к iectk, άγχι I 11 1цкл\к. χρησάμενος i 11-12 ум.
или ножк, rp. ή τοιούτω τινι I 12 ск] ce С I 13 колкнми огбшца iectk. εκούσιος I 15 WTpAKov. φάρμα-
κον I лцје ovAiopiiTh] ιι ογΛίοριιτι» С; гр. εί άνέλη .17-18 κοληκιιε огбшце covtk не.ма гр. 20 ιιιιλα
<КЕ. οί δέ I 21 bAh^ti (!) грсшка писара; треба Бли^ћ као у Р С М и гр. - εγγύς I 22 н’ккого] кого Р
22-23 ιι ογπιιίΕτίι ιεγο. εις άναίρεσιν I 23 κκγκΛί ] |цкл\к Р С М; гр. χρησάμενος 1 нли ножк нема гр.
28-29 понеже βολειο о\-Бнвлк>тк пема гр. I 29 тлкоже] такожде Р М 30 ·<ελιιιλ. φάρμακα i 30-31 ιλκο
дд... кв чрккк ιι ΑΛίοψιιΐΕ нема rp. I 31 οογψιικ С Μ 1 32 βολειο ογπιίΒΛίοτκ не.ма гр. I 33 wt(k)
ιιΙκοιεγο] н к wt(k) κοιεγο P C Μ ! 33-1 дд bkiiue ivt(k) п ккоиго л\огжа лмбилчј бмли. φίλτρον
τινός προς έαυτάς έφελκύσασΟαι

505
 ΛΙΟΓ.ΙΙΛΜΑ БВ1АИ. II CAvhcilSlIJg ΤΑΚΟΒΟΙΕ ne, те справивши такве траве и дав-
’/,ΕΛΙΙΙΕ II ΤΟ ДАВШЕ ΙΕΛΧΟγ ПИТИ WA\pA4E“ I1H1 му то да пије изазову помрачење
3 HltlE TBOpETh ΟγΛΧΟγ ΙΕΓΟ. II ΑψΕ О\'Л\рЕ- његовог ума - па ако умре од тс тра-
Tb IVT(h) ΙζΕΑΙΙΙΑ Т0ГО. H CE ΚΟΑΙΙΟΙΕ
ве, и то се сматра хотимичним уби-
OVBIIICTBO GbAvtlllAIETb CE. Αψε ЖЕ КД- ством.
6 A\Ellb ΒρίιΓΚ HA IICA II Др-fiBO χΟΤΕ ΒΚχ- А ако ко потегавши камен шш дрво
БрАННТИ IEA\OV Шт(0 СЕБЕ. II HOrpdiUJUBL·
па пса у намери да се одбрани од н,е-
IICA огддритк члов(’к)кд ii ΤΟΓΟ га. па промашивши пса ударп човека
9 оул\рЕТК. HEGOA HOIE OVBIIICTBO lECTh. те од тога умре, убиство је нехотими-
ΙΙΛΙΙ ПЛОДВ ΙΐΊίΚΑΚΒ χ-ΟΤΕ Wt(b) др-liBA чно; или плод некп са дрвета жели да
ОГВрА^НТИ. 1АК0ЖЕ CE КрОуШКОу ИЛИ ΙΑΒ- обори, као што је то крушка или
12 ΛΒΚΟγ ИЛИ ИНО ЧТО Wt(l) ΤΑΚΟΒΒΐχΒ. и јабука или нешто сличис па, про-
iiorpiuJHBb дрквд о^дд! IpiiTb 4λοβ(Έ)- машивши дрво, удари човека те од
КА. II Wt(0 (то)го OVA\pETL·. И СЕ HE" тога умре, и то је нехотимично уби-
15 ΚΟΑΙΙΟΙΕ OlfBHUCTBO. ИЛИ ΑψΕ КТО χΟΤΕ ство; или ако ко, желећи да казни по-
НАКДДТН створшдго ΒΙΙΗΟγ. BHIETk рЕЛ\Е“ чиниоца кривице, бије кајишем или
IIEA\b ИЛИ npOVTOAVB. II Wt(l) ΤΟΓΟ прутом, те од тога умре - н тај се
18 OVAipETb. H Cb В' ΗΕΒΟΛΗΚίχΐι ΟγΒΙΙψΑχΚ. урачунава у нехотимичне убице.
BbAlilltAIETk CE. ΑψΕ ЖЕ рАСКАрДВк CE А ако ко расрдивши се, те у гневу
ΚΤΟ II Eb ΓΗΪβΪ ΑΡ^ΒΟΛ\Β или ρογκοιο дрветом или руком некомс нештеди-
21 ρΛΙΙΟγ 1гккол\оу НДНЕСЕ НЕЦЈЕДЕНО. Bb мице нанесе рану на смртном месту и
CAipbTHOIE AVECTO II О\ГБИВ' ΙΕΓΟ. БЛИ^к убије га, близу је хотимичног уби-
lECTb ВОЛНДГО ОуВШСТВД. ΑψΕ GO H IIE ства. Јер, ако ко и не желећи да убије
24 χΟΤΕ ОуБИТИ KTO ΚΑρΑΙΟψΑΓΟ CE C НИЛ\В онога који се са њим свађа. учини то,
CE CTEOpil. Hb 1ДКО W^AOBHTH ΙΕΓΟ χΟΤΕ. желећи само да му нанесе увреду, а
H Мт(ки)|10ХДБ ΟχΕΙΙΤΗ ΙΕΓΟ. нв ογεο никако [не] и да га убије, али показу-
27 IABAIAIEt’ CE. II СТр(д)сТИ1О lApOCThHOIO је се да је и страшћу јаросном обузет,
^'дрвжилкк GblEh. H ТОГО рдди НЕЦЈЕДНО те пошто због тога нештедимице на-
HAHECh рдноу HA ЧЛОв(”к)кА Др^ЕОЛХВ нео човеку тешким дрветом рану, и
30 ТЕЖ'К0Л\В II ΟγΒΙΙΒΒ. и нНкств CE w- убио - то већ није потпуно нехоти-
т(кн)нО\'ДВ HEBOAIIOIE oyBHICTBO. Hb мично убиство, него је близу хотими-
GAH^b ВОЛНАГО. чног.

1 тдковок нема гр. I 2 питн нема гр. I 3 иго, нема гр. I 3-4 и ΑψΕ οιρνρετκ \ит(к) ^еаигд того, εί
άνέλωσι τόν δεςάμενον 15 βκμΙιιιακτκ ce] oyAvkii-kiET ce Μ I ум. ΑψΕ же, гр. Ό δέ I 6 ιι] или Ρ С
Μ ιι гр. - ή I 6-7 ν.Μ. χοτε вн^Брднити ил\о\' ιυτ(κ) себе, гр. έπι τω τό ύυρίον άμύνεσύαι, а даље
следи: ή τόν καρπόν κατασεϊσαι 17-9 ум. и погр-кшнвн... оумрств, гр. και αυτομάτως φονεύσας
άνθρωπον I 10-15 или плодк ц-ккдкв... н се ιιεβολ'ιιοκ оувииство пема гр. I 11 кроушкоу]
кроушоу С; 15 χοτε кто инв. Ρ115-19 или Αψε кто... BhAiiaiiAKTb се, ή ό ?νώρω, ή βεργίω τύψας
τινά έπί τω βελτίωσαν αυτόν άμαρτάνοντα, και άνελών αυτόν, έν τοϊς άκουσίοις είσι φονευταΐς I
19-20 ν.Μ. Αψε >κε рАскдрдвв εε кто и вк пгкв-k, гр. '0 δέ έν μάχη I рАСКдрдвв се κτο нема Ρ C
Μ ιι гр. 121 HAHECh ιιεκοΛ\ογ инв. Μ I 24 κτο нема Ρ С Μ и гр. I ΚΑρΑίοιμΑΓΟ ce] κοτορΑίοψΑΓ© ce Ρ
C. M: rp. τόν μαχόμενον I 25 ιικ нема гр. I 26 и'т(ки)коудк] ιιε ωτ(κιι/ιιο\(·дв Р C М; гр. μή μέντοι
δέ καϊ παντελώς I 31 ιικ] ι«κ ιι Ρ I 31-32 ιικ ΒΛίιχκ βολιιαγο нема rp.

506
 Ј|рДП1л(о) .·£. По г(о)с(пОДк)нК> CAOBfi-
Правило 9. По речима Господљим,
СИ. рДВИО ШСОуЖДДЈЕт' СЕ И МОУЖк и же- подједнако се осуђује и муж и жена
3 пд рд^в-к л1Обод1;|Д)1И1л рдсподчрд к>цје се. .
*
кад се разводе, осим код прељубе
шбшчди же npiirtiOKOAdira и λιοβοαΈιλ I Прсма обичају, пак, прељубник и
пе pacnovipaiETi» ck жено10. Αψε же блудник се не разводи од жене. Скло-
6 ιιΊϊκαιλ πογψειιθΛ\ογ шт(к) женм л\оуже пи ли нека са мужем разведеним од
iihi(!) л\оужЕви скчгтдит’ ce. η4κτε жене брак, није прељубница, јер кри-
прклгоБод-кицд. вннд go нд wiioh lECTh вица је на оној која је без разлога о-
9 иже вб'4 Biiiihi шстдви лхоужд. и пр-к- ставила .мужа, и прељубница је ако
лјоеод^ицд ιεετίι Λψε иного поидетв. за другог пође: остављено.м мужу се
πογψειίΜ же л\о^жк προψειίΒ ιεοτΒ. aipe прашта. А уколико муж. оставивпш
12 же л\о\гжк жеиоу поустивв. Ηΐιογκ» по- жену, узме другу. сам је прељубник и
ил\ЕТк. и сдл\к npdiAiOGOA^H. и тои љој о.могућава да твори прељубу. И
np'liAIOGkl Д'к|ДТИ творитк. и жнвоу- жена која са н»им живи прељубница
15 ψιιίΑ с нил\к жена πρΙίΛίΟϋΟΛ^ιιιμ ιεετκ. је.
Тлкк(к). ίϊψε ιι г(оспод)к ιι л\оужв рд- Тумачење. Иако Господ подједнако
СПОуСТИВШЛГО CE Wt(0 CBOIEIE ЖЕ11к1. осуђује и мужа који се развео од сво-
18 рЛ’4В'к СЛОВЕСЕ Пр-кл1ОСОД'киНДГО. и же- је жене. оси.м кад је реч о прељуби, и
IIOV CB'kllk ПОд(о)с11к11£ Blltlkl \Д’т(к)лО\ј·- жену која се без оправданог разлога
ЧИВШОГ СЕ νντ(ΐι) СВО1ЕГО л\оужд. рдвно одвојила од свог мужа, црквени оби-
21 №СОуЖДА!£Тк. Ilk WGklMAH Цр(к)ков(к/- чај, међутим, налаже да другачије то
Нк1И ИНДКО GklBATH СЕЛ\О\' ПОВЕЛ'квД1ЕТк. бива: мужа. дакле, којн твори блуд и
Л\оужд OlfGO II БАОуДк ΤΒΟρΕψΛ II који је прељубник. не дозвољава од-
24 npkAioGki A-kieipa. cboiem жЕН'к ιντ(0- лучити од своје жене, а жену. уколи-
лоучити CE IIE ΙΙΟΒΕΛ^ΐΒΛΙΕΤΙ». ЖЕНД ЖЕ ко се оскврнави са другим мужем. до-
; ΑψΕ WCKBpkllllTk CE || Ck HIliAXk Л\ОуЖЕЛ\к. звољава да н»ен муж остави и да је ви-
27 HOlfCTHTH IO ПОВЕЛ'квД1ЕТк И К то- ше не држи. Али, ако жена остави
ΛΧΟγ IIE ДркЖЛТИ IEIE ЛХОуЖЕВИ. TW О^ЖЕ свог мужа, имајући изговор против
Д1]ЈЕ ЖЕ11Д СВО1ЕГО Л\ОуЖЛ WCTABIITk. њега да у блуду живи, и он узме другу
30 ΙΓζβ-ктк ИЛ\О\[Ц1И НА Нк ПОНЕ Вк влоуд-к жену, узрок и кривица је на жени ко-
ЖИВЕТк. И WHk ΑρογΓΟγίΟ ЖЕНО^ П0И~ ја је пустила свога мужа кога је дужна
Л\ЕТк. BIIHk II rpi^k НЛ ЖЕН-к 1ЕСТк ИЖЕ

33 ПО\ГСТИ Л\0\(ЖА СБ01ЕГ0. 1ЕГОЖЕ ДЛкЖНД

'Мт 5,32; 19, 9

5 ум. ne рдспо^цЈАИТк у РП rpcuiKOM διαζεύγνυσι I 6 wt(k) mcehhi нема гр. I 6-7 л\оуже иш (!)
нема Р С М и гр. I 9 бе'< винм, άλόγως I 10 поидЕТк. ζεύγνυται I 11 πο\-ψΕΗκι же л\оужк. ό δέ
άφεύεϊς I 12 иноу»] и ιιιογ» Р С М и гр. - και έπ’ άλλην I 14 пр-клк>БМ д-кгдти] ιιρ4λκ>γ.ολ1ιατιι
Р I 15 пп-кл-квод-кицд (!) Р I 16 л\оужд Р С Μ I 22 бмвдти] βκιτη Μ I повЕл-квдктк. προστάσσει I
24 жен-б нема Р, женм Μ I 25 же не.ма Р Μ I 27 повЕЛ-ккдитн. έπιτρέπει I 28 tw суже] тс> к>же Р;
гр. λοιπόν 130 ποηε] понеже Р С М. нема гр. I 31 и нема Р

507
 liklllE дркЖАТИ Αίμε ЖЕ И lipiiAIOBbl ТВ0~ била да држи, па и ако прељубу тво-
ритв. Л\0ГЖК BO IipoqiEllb иств ιπιογιο ри, јер сс мужу који је узео другу жену
3 ЖЕНОГ IlOHAlb. ТАКОЖЕ II СКЧЕТАКШИ1А СЕ прашта; а тако и она која се са љим
С IIIIA\h. IIE НАРЕч(е)тК СЕ Пр^ЛКЈБОД-киЦД свезала неће се назвати прсљубни-
IlOyqiEHS ΙΕΛ\θγ СОуЦЈОу W'T’(b) IlpbBbllE цом пошто је он оставл^ен од прве
6 ЖЕНВ1. ДЦЈЕ ЖЕ WCTABAbUIIIIA ΙΕΓΟ ИДЕТК женс. Уколико она која га је остави-
ΙζΑ llllb Л\оужв. ИрклКдКОД^ЈИЦД lECTb ла пође за другог мужа, прел>убница
GE^b ВСДКОГО И'^В'ктд. Αψε же противно је без пкаквог оправдања. А ако
9 СЕЛХОу. Л\0уЖ1» СБО1О ЖЕНОу ПОуСТИТБ. супротно овоме, муж остави своју
кролх^ слобесе пр-клнгБод-киндго. и жену - изузев ако је реч о прељуби -
нноук» IlOIIAVETh. II CAA\b IAKO npiiAIOGO" и узме другу, п сам се за прељубника
12 д+dl ШСО^ДИТК CE. ПОНЕЖЕ ΠΟγψΕΙΙ^ΙΙ сматра, јер жену коју је оставио
WT(b) НЕГО MCEllli творитв Пр'клК>БШ доводи у прељубу, уколико пође за
д к|дтн. Αίμε цд inib лкоужв поидетв. и другог мужа. И жена која са љим
15 жнвоуџим с iiiiAVh жена np-kAKSGOA-kmjA живи прељубница је, пошто је туђег
iectb. понеже чоуждЕго л\оужд noiETb. мужа узела. Тако је што се тичс овог
II ТАКОБД1А соутк ПрдВИЛД СЕГО. ПОНЕЖЕ правила, због тога што закон тада бе-
18 BAACTb cklLIE СОуЦЈШЛ\В тогдд wt(0 ше омогућио да се мужеви п жене и
'^АКонд. моужЕви н жгн-к и св-кнв по- без оправданог разлога, помоћу за-
д(о)б11В1 Biiiibi ^AKOHbHbiMH гл(дгол)б1 конске речи, разводе једно од другог.
21 рд^лоучдти се дроугоу WT^b) дроугд. А данас, ни муж ни жена не могу ра-
A(b)llbc(b) Ж£ 1111 ЛХОуЖБ 1111 ЖЕНА ρΛΙζ" скинути [сужитије] уколико не пос-
дроушити се нел\ожетв. дцје не соудЕтк тоји неки оправдан разлог, о којима
24 ΚΑΙΑ ПОд(о)бНД1А БИНД. W НИ^ЖЕ 1АВ'к јасно прописује Јустинијанова но-
ΙΙΟγεΤΙΙΙΙΙΙΙΑΙΙΟΒΑ HOBAtA ^дпов-кдв пове- вела.
Л-квД1£ТБ.
27 ПрдБило .Т. Πε поноудиши клвншдго се Правило 10. Онога који се заклео да
ιιε постдвити εε. се не рукоположи - не принуђавај.
Глвк(б). И^врднд соуџд нд ιεπ(ιι)- Тумачење. Таквога који је изабран у
30 ск(оу)пвство. ii ιεψε жг ιιε постдвлгнд. епископство, а још није рукополо-
II Ц-ккВ1№ рдди [ipilKAK)4bLLHI£ Ci НАПД- жен, и због неке искрсле тешкоће се
сти. клбншд се постдвлгниЈд не при- закуне да неће прихватити рукопо-
33 кти. тдковдго нд постдвлгни1£ ιιε ложење, не принуђавај на рукополо-

1 ум. ΑψΕ же и. гр. και i же нема Р С Μ I 2 ιιιιογ»] и иноук» Р 1 3 поилчЈ ποιελιβ Р С I такоже]
тдкеждЕ Р Μ I 5-6 wt(i>) iiphEbiit жеш нема гр. I 6-7 идетк ^а инк моужн] и идетн '^а пнб
л\о\;жк Р: гр. εί συζευχύη έτέρω I 8 ge^e всдкого η'^εΊιτα, άναμφιβόλως I 8-9 противно сЕл\оу,
τουναντίον 113 творити С113-14 пр-кАК>водк|ати С Μ116 чгождега С117 τακοβαια соутв прдви-
лд сего] ΤΑΚΟΒΑΙΑ смржитн1А прдвиАА штврћгошЕ С', гр. Και ταΰτα μέν του κανόνος 118 влдстн,
άδεια ! ccvipniMb тогдд. τω τότε (једн.) 1 19 моужЕви и жЕнк, τοΐς συνοικοϋσι I 20 ^аконвншл\и
γλ(αγολ)ιιΙ. διά τυπικών ρημάτων I 21 рд^лорчити ce Μ I 22-23 рд^дроушитн се] рл^дроушити
соужитни Р С М и гр. - δια?.ύειν τό συνοικέσιον 124 ιαβΙ;, ρητώς 127 Πε поноудив’ши Ρ130 и ιειμε
же ιιε 11ОСТАВЛЕНА нема гр. I 31 приклк>чкШЕ1Е се] прилоучћШЕК ce P M; гр. παρεμπεσοϋσαν I 32
iioctabaehhia] βκ поставлинии P M; rp. την χειροτονίαν I 33 τακοβαγο нема гр.

508
 приноудиши. ШБДЧЕ ПОд(о)бД1ЕТВ СЛ\О~ жење. Напротив, треба сагледати и
трити. и шврд^к || kaetbij и гл(дгол)к1. врсту заклетве, и рсчи и разлоге због
3 II Blfllkl W 11"киЖЕ KAETk СЕ. И 1ЕЖЕ П0 којих се заклео, и потанко оно што је
TkllKOy Bk гл(дгол)'кхв ПрИЛОЖЕНШЕ. И у речима додато, па уколико однекуд
Д1|1Е БОуДЕТк Шт(к) 1ГккоуД'к irfiKOIE буде нека утеха за заклетву. опрости-
6 ΟγτΙίΟΙΕΙΙΙΙΙΕ W ΚΛΕΤΒ’ίΐ. ГфОСТИТИ IEAIOV ти му наводну заклетву и дозволити
AUIHAIOIE ТЈДКЛЕТШЕ. И ПОСТДВИТИ ΙΕΓΟ му да се рукоположи за епископа. А
1£п(и)с(коу)пА ПОВЕЛ'квД1ЕТк. ДфЕ ЖЕ НИ ако ниоткуда не буде ниједног при-
9 1ЕДИНОГО НЕ БОуДЕТк НИ WT^k) KOVAOV бежишта, већ се показује да се вазда
ЖЕ ПрИБ’кжИ1|ЈА. Нк WT^k) всоудоу ^Д- заклиње, уколико проштен буде за
КЛкП' СЕ 1МБр'ктД1ЕТк СЕ. ΑψΕ П0СТДВИТ1 рукоположсље - таквога коначно
12 СЕ ПрОЦЈЕНБ БОуДЕТк. ПОд(о)бД1ЕТБ WT“ треба оставпти.
(kll)llOlfAk ШСТДВИТИ ТДКОБДДГ0.
ПрДЕИЛО .д7. ИЖЕ НЕБОЛЕ1О ОуБШСТВО Правило 11. Онај ко нехотимично
15 створитк. Т. Л'кт(к) ДД ΚΑΙΕτ’ се. убиство почини. 10 година да се каје.
Се рд'<оул\ио. Ово је јасно.
Прдвило. ΒΪ. ДВ0ЖЕН'Цк Бк ПрИЧкТк ΙΙΕ Правило 12. Другобрачник се у све-
18 ПрШЕТкНк. штенство не прима.
ТЛкК<к>. И ИНД ЛМ1ОГД прдвилд ДВ0- Тумачење. И многа друга правила
ЖЕНЦОГ νντ(ΐι) СВ^Е^ЦЈЕНИЧкСТВД Вк^к~ другобрачнику забранише свештсн-
21 БраНИШЕ. 1ДК0 НЕ ДОСТОИТк 1ЕЛ\8 Бк1ТИ ство. јер недостојно је да он буде епи-
1Еп(и)с(к0у)пОХ ИЛИ ΓΐρΕϊζΕγΤΕρ0γ. ИЛИ скоп, или презвитер. или ђакон.
ΑΙΙΙΛΚ01Ιθγ.
24 ПрДВИЛО .П. В0ИНк НД Брдни !ζΑ Бл(д)- Правило 13. Ако војнпк у рату за
f’0i:'kpillE ДЦЈЕ ОуБИЈЕТк. три д-ктд ДД НЕ благоверје убије, три године да не
ΙΐρίΛλΕψ' WBipEIIHia. прими причешће.
27 Тлкк(к). ИЖЕ ПЛ | БрДНЕХк Бк1ВД10фДГД Тумачење. Убиства која бивају у ра-
0\(БИИСТЕД. НЕ 0\(БИИСТЕА OVfAX^HHllJE СЕ ту свети оци не сматраху убиствима.
WT<k) с(вЕ)тк1Хк кит(к)цк. 1ДК0ЖЕ И ВЕ~ јер и Атанасије Велики у Посланици
30 ликкт д-0-дндсш Кк дл\он0\[ ΛΜπιχογ Ек Амону монаху говори да су велике
ПОСЛДНИИ гл(лгол)етк. ЧкСТИИ BEAHKklXk части достојни они који у ратовима
ДОСТОИНИ COlfTk ИЖЕ Ек BpAHE^k ХрДБр0~ храброваше, и лепо је подизати и.м
33 ЕДВШЕ. И WBpa^kl П0д(о)бИГД И^к

1 WGA4E под(о)вдктк, Хрг| δέ I 3 ум. Binihi. гр. την διάΟεσιν I 4 приложЕНШЕ] приношЕНИК Р; гр.
προσύήκας I 5 wt(ii) ιγΚκο^λ'Ιι] irh коудоу P, ц-k wt(k) коуд·^ C Μ I 6 w kaetr L] wT(k)
ΚΛΕΤΒ-k CI 7 ΙΕΓΟ нема гр. 18 поеел41едктк. επιτρέπει I 14 Иже heeoaew, Ό ακούσιος y ΑΕ (263) 279
грешком Ο έκουσίως I 15 ΚΑΙΕΤ се] покдитн Ρ Μ, покдмтк сеС116Се рд^оулто, σαφής има AI.
ω 30, ΡΠ, a MSyn. 237, Petropolit. 208, Palm. 207, V 1167, AE (263) 279. CS 1121 нема I 21-23 iako he
достоитв... дигаконоу нема rp. I 25 три] .r. C Μ I 27 geieak>i|jia Μ I 28 оул^кннте се] кклгкнишЕ
ce C I 30-31 Bh nocrtAiinnx(k) C I 32-33 хрдЕровлвшЕ, άριστεύσαντες I 33 wbpavki ιι©α(ο>βιιμ.
στήλας I под(о)вии (!) Μ ‘

509
 П0СТДВЛ1АТН Λ-feno lECTb. ПрО11ОВ’кдА1О1|ЈЕ споменике који говоре o њиховој хра-
Хрдг.кркство ηχκ. ιακο O\pBHBAIOTb про- брости како убијају противнике и
3 τιιβιιβιιε. ii д-кло творетв'^дконно и по- творе дело законито и похвале до-
χΒΑΛΚΙ ДОСТОИНО. НИ Cb ЖЕ BEAIIKbl Л\ОуЖВ стојно. А ни овај велики муж не од-
τΉχΐι соудд NE ΙΑ’Τ0Λ\ΕΙ|1ΕΤΚ. ПОНЕЖЕ ’<A бацује њихов суд, зато што за цело-
6 Ц-кЛ0Л\0ХДрН1Е II ΤζΑ Бл(д)гОВ’кр111Е χρΑ- мудрије н за благоверије храбар уби-
Sbpb НА врднн ΟγΕΙΙΒΑΙΕΤΒ. WGA4E СВЕ~ ја у рату, алп саветује, говорећи да је
ψΑΒΑίοτκ. довро IECTB гл(дгол)е тдко- добро за таквог да три годипе само
9 ВОЛ\О\'. три Л-кта ПрИЧЕЦЈЕНИ1А TbKAXO ΝΕ причешће не прими због тога што
ПрШЛ\АТИ. ПОНЕЖЕ ΙΙΕΜΙΚτΈ HAVATb има нечисте руке.
рогц-fe.
12 Прдв(ило) .Д1. ИЖЕ ΛΙΐχΒ8 Bb^EA\AETb. Правило 14. Онај ко узима лихву, у
ДЦЈЕ СЕ ИСПрАВИТВ. ДА БОуДЕТВ ПрШЕт' свештенство да буде примљен уко-
вв св(е)цјеничбство. лико се исправп.
;15 Тлвк(в) Испрд| ΙβΛΕΗΙΙΙΕ ЖЕ ΙΕΓΟ CE lECTb. Тумачење. Његово исправл,еље је у
1ЕЖЕ рЛт4ДА1АТИ ΙΙΙΙψΙΙΙΛΧΚ. CLBpAHOIE томе - да разда сиромашипма од ли-
υ.'τ(κ) ΛΙΐχΒΒΙ НЕПрАВЕДНОК БОГДТКСТВО. хве неправедно стечено богатство и
18 II ШБЕЦЈДТИ СЕ К ΤΟΛΙΟγ Eb TAKOBbllE СрЕ~ обећа да више неће упасти у такву
БрОЛК>БН1Д НЕДО^ГБ ВБПДСТИ. болест среброљубља.
Прдвило . ΕΪ. Птицв Н£б(е)сНМ1Е И pblBbl Правило 15. За птице пебесне и рибе
21 AlOpbCKblfE. ΚΟγΠΙΙΟ НАрЕЧЕ б(о)ж(в)сТ- морске уједно рече Свето нисмо, да
BliHOIE nilCANHIE. IAKO Л\орд lECTb из мора постање обоје имају; а дода-
GbITHIE WBOIE СЕГО. ПрИВОДИТБ ЖЕ. II је и оне што преваљују морске путе-
24 ΠρΊϊχΟΑΕψΕΙΕ ΠΟγΤΙΙ A\OpbCKbIIE. KHTbl ВЕ~ ве - велике китове, каже, п оне што
λιικκιιε γλ(αγολ)ετβ η ιακο чр-кпЕноу и- имају кожу попут оклопа, од којих
ΛΧΟγψΕΙΕ кожоу. Wt(k) НИХ’ЖЕ НИ 1ЕДИНО ниједнс није риба
*.
27 llfecTb pbIGA.
Прдв(и)л(о) .ai. riuLUETb ce ιιειεμαιιβ Правило 16. Пише да је Нејеман Сир-
ClipbCKblH BEAHKb WT^b) г(оСПОд)д. HE ски велики од господа; не од Бога, већ
30 WT(b) б(ог)а. Hb WT(b) г(оСПОд)д CBO- од господа свог, односно од цара свог
ΙΕΓΟ. рЕКШЕ. Wt(l) u(-fe)c(A)pA СВО1ЕГО велики и поштован.
BEAHK 11 4bCTbllb.

' 1. Мојс. 1,21-22; Пс 104,26

1 пропок-кддкмрЕ] про1к>в-кддк’шЕ С I 2^pAGhpbCTBO ιιχκ, гр. τά κατορθώματα I 4 βελιικβ Ρ Μ I 6-7

ум. хрдвврв нд врдни ovbhbaietb, гр. άμυνεσΟαι τόν πολεμιστήν 17-8 свецјαβλιετβ Ρ С Μ I 8 γλ(λγολ)ε
не.ма гр. 9 три] ,г. Μ I τηκλιο] τακλιο Μ I 12 ah^bs] Λΐιχογιο Ρ I 18-19 κ τοΛίογ... ввпдсти] κ
томсу... ιιε ввпАсти Ρ СΜ: гр. μηκέτι τωτοιούτωτήςωιλοχρηματίας νοσήματι έμπεσεϊν 123 wgoie]
ivgokto Ρ C Μ I 24 пр-кходЕЏЈЕи] χοΑΕίμΕίΕ Ρ I 25 γλ(αγολ)ετβ нема гр. I ιακο и инв. Ρ I ΜρΕπιιιιογ Ρ I 26
wT<h)] шд(ћ)м

510
 '1

CKA7,h. СИЛ\А Αίί'ίΐΛλΑ ГЛАВДЛ\А IlicTb Објашњење. Ове две главе немају ту-
TAbKOfWf ПОНЕЖЕ СИ ПАЧЕ СКД'4АНИ1£ мачење јср су више објашњење за
3 iecta. недооул\к|£л\к1^к иже вв писднш нсјасне речи у Писму, које је свети
гл(дгол)в. wt(b) с(ве)т(а)го ДЛАфиЛО-
Амфилохије упутио Василију Вели-
χιιίΑ Кк кЕликол\оу вдсилшо. KL· ввпрд- ком око питања која су му стварала
6 ШДНИ1ЕЛ\В БО. НЕДООГЛ\1;ВА1ЕЛ\В кмт(в) нсдоумицу. те Василије Велики сачи-
ΙΙΕΓΟ. И 1Ут(в)в'ктВЈ TBOlpilTb. BEAHKbl ни одговорс.
вдсилии.
9 прдв(и)л(о) .'41. ΠρΕ'^Βγτερίι вшднорв. Правило 17. Презвитер Вијанор који
KAbllb CE II рдскдгдвв СЕ. '<Д ΟγΕΚΟρΙίΙΙΗΙΕ се заклео, па покајао због нсхитренс
TAKOBbllE KAETBbl. такве заклетве. [да сс прихвати].
12 ’AbK\b). Cb npE^ByTEpb BHIAHOpb. Тумачење. Овај презвитер Вијанор.
W-r(b) IliiKOrO ПрИТОуЖА1ЕЛ\В. Η HE A\O- од неког узнемираван. не могавши
l’bl ТОГО СТОуЖЕНША Трвп4ти. II WT(b) досађивање тога да трпи. из несмо-
15 ΕΛ\θγψΕΙΙΙΙΙΑ KAETb CE K TOAXOlf HE CAOy~ трености се заклс да више неће слу-
ЖНТИ. II nOTOA\b pACKAtABb CE СЛОуЖИ" жпти, а потом. покајавши се. усхтеде
Tll BbCXOT'k. H BbnpOLBEHb BbIBb W CEA\' да служи, те Василије Велики упитан
18 BEAHKbl ВДСИЛИ1. ΑψΕ npillETbllb lECTb. H о томе. да ли да се прихвати. проии-
IlOBEAfiBAIETb. ΑψΕ KAlETb CE W OyCKO" сује: „Уколико се каје за исхитрену
pEllllli KAETBbl ПрИКТИ ΙΕΓΟ. WEA4E HE Bb заклетву примити га. с ти.м да не
21 CEOpiIbl^b Up(b)K(b)BAXb СЛОуЖНТИ ДА HE служи у саборним црквама како не
EOyAETb CbEAA'4Hb A\H0rblA\b. Hb WCOEHO би бло саблазан многима. већ засеб-
ПрЕ'4ВуТЕрВСКЛ1А Д^НСТВОВДТН рЕКШЕ но да врши презвитерске радње", то
24 СЛОуЖИТИ. јест да служи.
Прдв(и)л(о) ,μι. Л(’к)вицоу свгр-кшнв- Правило 18. Покајање девице која је
ωογιο ПО WEtTOBAHIII. ИЛН MpbHOpH- сагрешила после завета. или црнори-
27 '4ИЦОу. с(вЕ>ТИ1 ш(тћ)цИ ПО №ДИНОА№ зице, свети оци примаху по истеку је-
ΛΪτ(^) ΠρίΙΙΛΧΑχογ ПОКА1ДНН1Е »Xb. по- дне године. Поштоје Црква сада јача,
НЕЖЕ н(м)нМ СИЛН^ИШН lECTb цр(в)кв1. блудницом и.менујемо девојку која
30 ΛΙΟΕΟΑΐΐίμογ ΗΛ\εΗ0γΐΕΛ\Η α(Έ)βΟΥ иже после завета сагреши. а блуднико.м
17.·., ПО ШБ^ЦЈАНИИ Cb| | rpiilllHTb. И AWBO- називамо онога који је има. А завету-
AiilA ΙΙΛ\0γψΑΓ0 К> HApilUAA\b. ИСПОВ^" је се девствовати она која има седам-
33 AAIETb ЖЕ CE A(i)BbCTBOBATH СЕДЛ\Н HA

1 Скд·^ иема гр. I глдвдли - у гр. следи ήγουν τώ ιε’καϊ τώ wf I 3 ιΐΕΛθονΛ\ίΒΑΚΑ\κιχκ, τών
άπορηύέντων I 5-6 вћпрАЦЈДНнилм»] прлшлшиЕлС Ρ I 6 ηελο^μϊελκλ\κιλ\κ Ρ С Μ. гр. διηπορεΐτο
7-8 ВЕлики ВДСИЛИН нема гр. I 9 Προτςκγτερκ Ρ i виннорк, Βιάνωρ . 10 ·<α охскоркнии. δια την
εύκολίαν 111 κλετκμ. του όρκου - у гр. следи δεκτέος 113 wt(0 η^κογο] ni wt(h) κογο Μ . 15
смоуцЈЕНша, ολιγωρίας 118 и нема гр. I 20 wbame нема гр. I 20-21 ва ΕΒοριιωχκ ιιρ^)κ\κ>ι;.ι\·κ. έν
διμοσίαις συνάξεσι I 23 πρε·<κγτερΐιΕΚΑΐΑ. τά τών πρεσβυτέρων I д4нствовлти] ανίατη Ρ 23-24
Рекше сл«(жити нема гр. 125 Д(1)вицо\·, παρθένους (мн.)! 26-27 или чркнори^иц«; нема гр. 27
с(ве)тш нема гр. I 29 η(κι)ηια не.ма гр. I cnA niniiiE Μ I 30 иже] иже Р ' 32 ндрнцдлиЈ ндрицАили»
Р С Μ I 33-1 седлш нл десете] ф. Р

511
 ДЕСЕТЕ A'liTb ΕΟγψΙΙ II ΑψΕ ΙΚΤΕ'^ΛΙΕΛΙΑ наест годнна; и ако је испитана, да
lip+ibblBATH Л\ОЛИТ' CE. остане да се моли.
3 TAbKb. ПОНЕЖЕ ЛЈОБОД^НЦОу ИЛХЕНОу- Тумачење. Пошто (правило) блудни-
lETb ПрНВЕДШОуК> СЕБЕ г(о)с<ПОДе)вИ. II цом именује ону која је ссбе привела
шт(к)ржшоу СЕ БрдКА. II Bb с(ве)тШНИ Богу и одрекла се брака, и заволела
6 вк'<лк»БАкшоу|0 жнтик. ацје пр-кстоу- живот у светињи, па преступивши за-
1111Tb WB-ктШ. II Kb ЖЕниуоу. хр(и)стоу вете и сједпњење са женихом Христом
СкЧЕТДННК ■ BEMbCTBOyiET1. CAACTEAlb обешчасти, предавши себе блудним
9 БЛОуДНМЛЊ СЕБЕ Н^ДДВШИ. IIE ПрШЕТД сластима, уколико се не остави греха
воудетв IIIIAK0 Bb цр(в)кови. ΑψΕ IIЕ и не раскине незакоиито сужитство,
WCTAIIET' СЕ гр-куд II рд^дрсушитв БЕ'4Д- другачије у Цркву да не буде прим-
12 KOHIIOIE СОуЖИТШЕ. С£ БО р ДС ТрВГ ’||0у - љена. Раскинувшп то. дакле, и пока-
вши ii ПОКД1ДБШИ се. вр^лчб npdiAioso- јавши се, да испуни време за грех
д-киндго гр£хд исплвнитв. гакоже .ei. прељубочинства, тако да 15 година
15 д-ћт^) бшти 1ЕИ ΒΕχίι WBbqiEHUiA с(ве)- буде без причешћа свстим даровима.
Tbl\
*b ддров’ ΙζΛ METblpII ОуБО λΊιΤΑ Од тих петиаест, према томе, четири
wt(k) τΐχκ пети нд десете. плдчоуцЈИ године да плаче, а пет да слуша
18 СЕ. 116Tb же A^Tb П0СЛОуША1ОЦЈИ1 б(о)- Божаствена писма, па четири годи-
ж(к)сТВкНК1^ ПИСАНИИ. II четшри ndiTA не да припада, и две године са вер-
ПрИПАДА1ОЦЈИ1. II ΑβΊϊ Л-кт^ С В'ћ | рНБЛЛМ! ницима да стоји и само молитвама да
21 СТСЧЕфШ. и л\ол(и)твб TbKAlO npiiwBb- се приопштава. А после пстнаесте
ЦЈДГСЦЈИ CE. II ПО ΠΕΤ^Λ\Κ НА ДЕСЕТЕ године да има завршницу и светог
AdiTdi. CbBpbLUEIIIBA ПОЛОуЧИТБ. II б(о)- иричешћа да се удостоји. Иако ово
24 ж(0СТВМ1ДГО ПрИЧЕфЕНШД СП0д(о)б1ПЖ правило прописује да преко шеснаест
СЕ. ΛψΕ И прдвило СЕ. ΒΕψΕ ШЕСТН ΙΙΑ или седамнаест година има она која
ДЕСЕТЕ д-ктк ИЛИ СЕДАЛИ НА ДЕСЕТЕ AdiTb моли да буде примљена у девичански
27 ΠΟΒΕΛΪΒΑΚΤΗ BbITH ИЖЕ aioaht' ce при- ред, да би будући да је у том добу
IETA BbITH оу 4HHb Д^ВИЧВСКШ. ДА господарица мислима и има зрелину
IAKO в' TAKOBOIE Бр^ЛХЕ г(оСПо)жДА СОу~ говора, уколико погази завете, неи-
30 ψιι пол\б1слол\б. и словоу сврБшени- збежно била кажњена, али четрде-
ΙΕ ИМКЦЈИ. А1|ЈЕ ШТ^КркЖЕТБ WfidiTbl сето правило Шестог васел^енског
неи^скжно л\оучил\А Боудетв. tlb 46Tb!-

33 рИДЕСЕТИОК прдвило. ШЕСТДГО BCEAEIIbCKA"

1 исте'4Д|£л\л. άνακρινομένη 12 л\олит' се. έκλιπαροΰσα 111 ρΛχΑρογωιιτκ διαλύσει I 12 соужит11>£

С I 12-13 рдстркг'|кч;вши. διασπάσασα I 13-14 np-kAlOGOA-liiaHaro Μ I 14 .е1.] пети на десете P I
15-16 {(βΕ/τωχκ ддров', των αγιασμάτων I 18 πετκ] ,ε. Μ I же нема Μ 119 писании - у гр. спеди
συντασσομένην I чЕтири] д Μ I 20 дв-к] .в. Μ I 21 ττοίΕψΕ Μ I текл\о нема гр. I 22 петолчн P I
пЕт1мк нд десете] .ei. Μ I 23 сквркшенша полоучитк, του τελείου τυχεΐν I 24 причецЈепи(га) С I
25-26 шести нд дееете] .ai. Р Μ i шести] шестк С I 26 седл\и на десете] .'ζ\. Р Μ I л ктв нема Р
С 28 еу-] вн P С Μ I д^вичкски. των παρθένων (мн.) I 29 г(оспо)жда, κυρία I 30 полмјслолхк,
των λογισμών I 31 а’т(к)кр1>жЕТк] и’т(к)врижЕТ се Μ I 32 нк] на орт.-јез. црта М
 го сворд ИЖЕ Bb костднтини грдд-к Bb сабора y Константинграду, y Tpy.i-
трол'к (!) πολλτιιΊιμε. И ДЕСЕТИ AiiTh ској палати, прихвата иод десст годи-
3 COyi|JA χΟΤΕψΑΓΟ пршЕти лмишљкми на онога ко жели да прими монашки
IApbA\b 11рИ1ЕЛ\ЛЕТи. ПОНЕЖЕ Цр(0КМ јарам, будуНи да је Црква Божија
в(о)жША Кр-кп^АИШИ! lECTb. И Β^ρΐΙΜχ' јача и скуп всриика је, у очувању
6 CbllAlb Kb СББЛ10ДЕ11НК) ^АПОВ^ДИ! Ba(a)" заповести Божијом благодаћу. чврст
γ(ο)α(Ί1)τΜΙΟ в(о)жИ1Е1О. ТВрБДБ И НЕ- и непоколебив.
покол кБлелчк iecte.

.i. /7л; 9 Г1рАБ1л(о) .-сч. || СЗтрицдЈЕ се л\ирд. Правило 19. Онај ко се одричс свста.
BbllpOIJUEIIb ДА БОуДЕТН. ΑψΕ ЛХОЖЕТВ да буде упитан да ли може без жене
бе7,к ЖЕНК1 тркгткти. и ιαβΊι да испо- да издржи, и отвореио да се изјасни.
12 BtcTb ДА 1ЕГДА ШТ^ВрКЖЕТК СЕ. ^А" тако да онда кад се одрекне. прими
lipklllEIIIIIE ДЛ npHIMETb. запрећење.
TrtbKb. Моужии wTpmjAK>qjnxb се врд- Тумачење. Мушкарце који се одричу
15 КА. II A^BbCTBOBATH >ЦВОЛ‘ШИХВ. по- брака и који су се определили деви-
д(о)бНФ lECTb ВБПрАШАТИ li^b CTpAHbl чанствовати, треба епископ дотичног
ТСЧЕ 1ЕП<и)с(кОу)пОу ΑψΕ Bb HCTHHMf ТА" подручја да пита, да ли унстину воле
18 KOBOIE ЖИТИ1Е AIOEIETb. II ИСП0в4дАНИ1Е такав живот, и њихово отворено испо-
ll\b ΙΑΒ'Ιϊ ПрШЛХАТИ. ДА ΑψΕ ΠρΊίΕΤΟγ- ведање да узме тако да. ако од тада
ПЕТВ VVT(b) TOrtt Kb CAACTbllOAlOy H пређу на сластни и телољубиви жи-
21 I)AbTOAIOBHBOA\Mf ЖИТИ10. EAOlfAb TB0“ вот, приме запрећење за блуднике.
ρΕψΙΙίχΕ ΙζΛΠρΊ1(ψΕ)ΐΙΙΙΙΕ ДА ΠρΐΙΙΛ\θγΐΈ.
ПрАВ1л(о) .K. Gb lEpECH соуџи д(1)вИЦД. Правило 20. Девица која је ујереси. а
24 II IlOTOAlb ПОКЛ1АВШИ CE. II ^АЛХОуЖЕ потом се покаје и уда, није крива, јер
ШВДШИ НЕ ΠΟΒΙΙΙΐ’ΐΙΛ lECTb. ИБО 1ЕЛИКО све оно колико закон говори. говори
ЖЕ '^AKOHb PA^rOA^ETb CC>YqjHIA\b Bb ΙζΑ" они.ма који су у закону.
27 κοιι-k γλ(αγολ)ειέ.
TAbK(b). B'kpilbllE ЖЕНМ A^BbCTBOBA- Тумачење. Жене вернице које су се
ТИ ШБЕЦЈАВШЕ CE. ΑψΕ WB^Tbl CEOIE заветовале девствовати. уколико
30 WT(0BpbrO\fTb. np^AIOBOAitaHHHIA !ζΑ~ своје завете одбаце, подлежу запре-
npkyjEIIHIO ΠΟΒΙΙΗ’νΙΙ COlfTb. ΕΟγΙψΙΙΙΚ ЖЕ ћењу за прељубу. А оне из јересл ко-
Bb lEpECH. II WBEipABLUE CE д(4)вБСТВО- је се обећаше девствовати, па потом
33 BATH. II nOTOAXb ПОСАГОШЕ ^ЛМОуЖВ. II се удадоше и Саборној цркви присту-

1 Kh KOHbCTrtTHiiii Р. вн KOCTAHbTHHi С I 1-2 Bb трол^С!) пдлАтн-кл\в нема гр. 2 тролћ (!)

грешка писара, треба тро^л^ као y Р С Μ I дкггн] .7. Μ I 6 cbH Mh. σύστημα 7-8
ii£noKOAiEAfrt\b, ασφαλές, HinoKOAicbirtib Μ I 9 СЗтрнцди се л\ирд. ό αποτασσόμενος I 10-11 \м.
дцј£ rt\o>KETb BE'^b rKEHbi TpbntTii, гр. περϊ άγαμιας I 11 tiet, έναργως I 12 WT(b)epba«Tb ce.
μετατιθέμενος 113 дд нема Μ114 ^трицдмт' ce Ρ115 |цвол'шнхв] υ.τ>εψΛκ>τ' ce Р i 18 y л»бнтв
- it преправљено y ie I 19 «et. φανερόν I 22 '<Αΐιρΐ(ψε)ιιιιιε конј. према Р С Μ 124-25 н ^'^'»b
иљдши, και λαμβάνουσα I 29 WGiTbi, τάς ομολογίας I 30 WT(b)epbroyTb, άΟετήσασαι 31
соуфшк же] соуџиЕ ж М

513
 ιιρικτογιιιιιιιε Kh сг.орикн Цр(0к(к)вИ.
пише, iiche ce осудити, већ крштава-
НЕ УМСО^ДЕт' CE. IIL· Кр(н)фАК»ЦЈЕ CE НЕ
јући се, остају бсз кривице, јер оне ја-
з |1ОБНН'НН С8ТК. НЖЕ БО II 1ЕЦ1Е 1АрЛ\Д рма Христова још нису поиеле, нити
^(р||)с(то)вА HECbllJE. НИ ζΑΚΟΗΑ ΙΕΓΟ NE
закон Његов зпају.
*Tli
'^IIAK . Правило 21. Мужа који је починио
6 ПрАВИЛО .KA. МоуЖА БЛОуДК СТВОрША. блуд, сопствена жепа да прими. А же-
CBOIA ЖЕНА ПрИ1Л\ЕТБ ШСКВрћНШОу ЖЕ СЕ ну која се оскврнавила са другим, муж
ЖЕНО\Г Wt(0 ИНОГО Л\ОуЖВ Wt(0~ да отпусти. Јер блудник је, а не пре-
9 IlOVfCTHTh. БЛМрДВНИКВ БО A НЕ Л1ОБ©д41И љубник онај ко сс са слободном уда-
НЖЕ Cii СВОБОДНОК> ПАДЕ CE ЖЕНВ1. љио од жене.
ТЛ1»К. Ηε ΙΛΚΟ ЛГСБОД-ки л\оужк шсоу- Тумачење. Неће се као прељубник
12 ДИТ1» СЕ. ΑψΕ ЖИВБ1 СВ ЖЕНО1О. И СВ осудити муж ако живи са женом а са-
IIH0K· СК СВОБОДНО1О БрЛКА свгр-кшитв. греши са другом, слободном од бра-
IIB IAKC
* БЛОуДНИКК BBAVliHHTh СЕ. И СЕГО ка, већ ће се сматрати као блудник,
15 рАДИ. НИ ЛК>БОД11ИНАГО ΙζΑΠρ^ψΕΙΙΙΙΙΑ те због тога ни запрећење за пре-
ПрИ1Л\ЕТВ. БОЛЕ ЖЕ БЛОуДБИКА ^ζΑΠρΊίψΕ- љубника неће примити, а подвргнуће
НИК> ПОБИНМЊ IECTB. СЕ ЖЕ ДрВЖЕЦЈАГО се запрећењу већем иего за блудни-
18 рАДИ WBBI4AIA. ЖЕНОу OVBO Ch HIlliAMi ка. А ово - због важећег обичаја.
Л\0ГЖЕЛ\К α’ΕΚΒρίιΙΐ’ωΟγίΟ СЕ. ЛХОуЖЕВИ Жену, пак, која се оскврнавила са
1ΕΙΕ ΠΟΒΕλΊιΒΑΙΕΤΒ \ντ(0ΓΗΑΤΗ. Л\ОуЖЛ другим мужем (нравило) пропнсује
. /·.<. 21 ЖЕ Блоудв ΤΒοΙΙρΕψΑ ЖЕН’к НЕ ПОВЕЛ^- да њен муж одагна, а мужа којп је
ΒΑΙΕΤΒ WCTABAIATH llh ПрИИЛХАТИ ТОГО. починио блуд не прописује да жена
ПрАВНЛО .К~В. ΟΕρογΜΕΙΙΟγίΟ ΒΒςχίΙψΑΙΕ. остави, већ да га прими.
24 ДА I1OCTABHTL· К> ВВ кУБрОуЧЕИИКА. ΑψΕ Правило 22. Онај ко отима обручену,
ЖЕ НеиСБрОуЧЕНА 1ЕСТБ. OXf ΕΒΟΙΙξΒ 1ЕИ ДА да је врати обрученику, а ако није об-
ПОСТАВИТВ К>. И ПО τΊϊχΒ ВОЛИ ДА ство- ручена, да је врати њенима и по вољи
27 ритв СЕ соужитвство. ΑψΕ χΟΤΕΤΒ. И тих, уколико желе, сужитство да се
np-кжДЕ врдкд Bh ΤΑΙΙΙΐΐ ИЛИ НОуЖДЕ1О оствари. А који је пре брака у тајно-
рДСТЛИВЕ. II СВЧЕТАВ' СЕ БЛОуДНИКА 7,А~ сти или насилно раздевичио и веичао
30 ΙΐρΊίψΕΙΙΗΙΕ ДА ПрИИЛХЕТВ. се, запрећење за блудника да прими.
Тлвк(в). Се оубо прдвило ИСТЕ^АКТВ. Тумачење. Ово правило, дакле, за-
ΙΙΕΙλ’Βρ«4ΕΙΙ0γ ЖЕНО^ ΒΚΟχΒΙψΕΙΙΟγ WTB хтева да се необручена жена коју је
33 ΙΐΊίΚΟΓΟ CBOHAVB 10 Пр^ДВСТАВИТИ. ΑψΕ

1 пристсчј-пик шЕ С ссорц-ки нема гр. 12 wco^aht' ce С14 несеше] не понесшје Р С, не понесешГи

М 7 свот женд. ή ιδία 1 υ.Έκρ'ιίΒωογ Р I 8 wt\b) иного нема гр. I 10 пади ce Р С Μ I 12 н] или Μ I
16 пршмЕТЕ. ϋποβληυήσεται I 18 ovgo] и oi[go М, rp. μέν γάρ I 19 адсквр’нив'шоук> ce С I 20 ιεκ]
» Р. ии Μ I 24 дд (iccTABHTh, άποκαταστήσει I шсрорникд С I 25 ии] ιειο Μ I 25-26 дд постд-
витв, έγκαταστήσει I 27-30 ум. и пр-кждЕ... дд приилитв, гр. ό δέ τό της πορνείας έπιτίμιον
εϊσεται i 30 дд нема Ρ С Μ i 32-33 wtb ιιϊκογο] hIi wt(b) кого C M

514
 рОДИТЕЛИ ΙΕ ΙΕ GOlfAOVTk ИЛИ ВрАТШД ИЛИ неко отсо, вратн својима, било да су
ClipOTbCTBA ΙΕΙΕ дклм нкцни пристдв- то љени родитељи, или opaha. или
3 ници. ддитк же ил\к влдств wt(Q љеног ради сиротства неки старате-
тол'к. Αίμε χοτετκ св висхмтившили» ιο л>и - и овлашћује их од тада, ако хо-
врдкв створити. 11ЕТкДЕСЕТНД1А Ж£ WC" he, да заснује брак са њеним отмича-
6 л\д|д грднв. шест11ДЕСет11111^11 ц('к)с(д)- рем. А педесет осма грана шездесете
ρ(κθ)κΐ>ΐχΐι ΚΙΙΙΙΓ11. ΙΙΕ ΠρΑψΑΙΕΤΚ TOAXOV књиге Василика не дозвољава то да
GLITII. Д1|ЈЕ II BhC^klt|JEIIAIA В k | С^О1| IETk буде. било да отета жена и усхтедне,
9 ЖЕНА. Д1|ј£ II рОДИТЕЛИ ΙΕΙΕ BhCXblTHBUJE- било да и родитељи њени (хоће) да је
Λ\θγ 10 СкЧЕТАТИ ΙΙΑ GpAKk. Ilk FlOEErtdi- вежу браком са отмичарем. већ про-
BAlETk. '4ДТОЧИТИ Bk II1IOV
* стрдно^ po- писује да се родитељ, који xohe да се
12 ДИТЕЛ1Д TAKOBkl GpAKk χΟΤΕψΑ СТВОрИ” такав брак оствари, заточи у другу
Tll. ДЕВЕТкДЕСЕТНО1£ ЖЕ BTOpOIE ПрАВИЛО област. Деведесет друго, пак. прави-
ШЕСТДГО ВСЕЛЕПкСКДГО СБОрД ИЖЕ Bk КО" ло Шестог васељенског сабора у Кон-
15 стлитини грдд’к вв трогл-к полдт- стантинграду. у Трулској палати, про-
1гкл\к. прОКЛЕТШО ποβιιιι'ιια творитв л\и- клетству подвргава мирјанина који
ркСКДГО Члов('к)кд ΒΒΟχωψΑΙΟψΑΓΟ ЖЕ- отима жену ради склапаља брака. И
18 Ιΐογ НД СкЧЕТДНШЕ GpAKA. II ПОд(о)БА1ЕТк то правило треба разумети према
рл^оглгкти прдвило то по сил'к сего снази овога правила, јер и ово прави-
прдвнлд. повЕЛ'квд1Етв во ii ce прдвило. ло прописујс да се онај ко и.ма жену
21 WT<b) ΒΒΕχΒΙψΕΙΙΙΙΙΑ ЖЕНО^ ΗΛ\θγψΑΓΟ. из отмице не прими у Цркву пре него
ΙΙΕ Пр-кжДЕ npillETH Вк Цр(к)кОВк. Нк што њу, ако је обручена, не вратл сво-
1ЕГДД CHIO ΑψΕ 1£СТк ШБрОуЧЕНА Bh CBOIE“ ме обрученику, а ако није обручена -
24 ГО WGpOV4HIIKA ПОСТАВИТк. ΑψΕ ЖЕ IIE њеним родитељима или браћи. или
WEpO\'4£IIA. Bk CBOII^k 1ЕИ роДНТЕЛк. ИЛИ старатељи.ма сиротства ради љеног,
в' GpATIIIE. ИЛИ Вк пристдвннкк сиро- јер ако овако поступи са љом. места
27 ТкСТВА IEIE. ЛЦЈЕ GO СИ1ЦЕ 0\'СТр0ИТк W клетви нема.
.,.1756 Н'ки. II КЛЕТВА лгкстд ΙΙΕ IIAVATB. ΑψΕ
А ако ко пре брака, у тајности или
ЖЕ КТО пркжДЕ GpAKA Bk TAlHli ИЛН
насилно, раздевичи жену и потом бра-
30 Н0уЖДЕ10 рАСТЛНТк ЖЕНОу. И ПОТОЛКк чним законом се ожени њом, неопход-
!ζΛΚΟΙΙΟΛ\Κ GpAKA СкЧЕТАИТк CE С НЕК). но је да такав позна запрећење за блу-
НОуЖДА ЕСТк ТДКОБОЛХОу БЛОудниКА ПО~
33 '4HATII '4АПркц1ЕНИ1£. '4А ЧЕтмри А-ктд.

1 рОДИТЕЛк С I БОуДЕТН С I ΙΙΛΙΙ врдтша] БРАТНМ ΛΙΙ Р I 2 л-кли ие nun PISA

ογ Р С Μ I 26 в ] ογ Р с Μ I 26-27 KkJ Р С М 1 24 «вроучЕникд С Μ I 25 кк]

сироткстБА 1Е1£Ј срод'сТВД к С127 Бој «,-воfp '
ογ£τρο.ιτκ u- Hjukrp. μετά ^ρτόάποκαίαστήσω αυτήν I 8Б° СИ,ЦЕ
ш ΙΙΚ№ I 132-33 по^нлти, επιγνώναι 133 чЕтмрц] д. М Р ' 3 ίΚ4ΕΤ*» « Μ I с heW]

515
 иднно «fBO прн AKpEVK ιφ(κ)κοκ(κ)ιικιχκ
дника на четири годиие: једну, дакле,
ДД ПЛАЧЕТк СЕ. ΒΒΤθ(ρθ)ΐ£ ЖЕ Л'ктО С ПО- при црквеним вратима да плаче, а
з СЛ0\'ШД1О1|1НЛ\И Б(о)ж(к)сТБкНк1Хк писд-
друге године да буде примљен са они-
НПИ· ПрНКТк ВОуДЕТк. Бк ТрЕТШЕ ЖЕ С ма који слушају Божаствена писма;
ПрИПАДДК>ЦЈН1Л\И в'Ч11НЕ11к. И В ЧЕТВрК- треће, пак, да се уброји са припада-
6 ТСЧЕ CTOIE С B'kp‘HhlA\li. Н А\Ол(и)тВк јућима, и четврте. стојећи са верници-
ТкКЛКО С НИЛ\И ПрИЧЕЦЈАЈЕТК СЕ. II ΤΑΚΟ ма, само у молитвама да учествује са
no 4Ετκιρεχκ Λ^τ(4ί)χκ бл(а)гаго ννκψε- њима, те тако да се. после четири го-
9 1ННД СПОд(о)Б11Тк CE. дине, удостојм благог причешћа.
Прдвило .кг. Брдтд присндго ЖЕНОу Правило 23. Ко узме жену присног
ПОИАУк IiphB-klE IIE ПрШЕТВ БОуДЕТВ. ΑψΕ брата, да не буде примљен пре него
12 НЕ Пр-кжДЕ и’т(к)пО\'СТИТк IEIE. је претходно не отпустп.
Прдвило .КД. (ΙψΕ ИДЕТк ^ДЛУБЖк ВДО" Правило 24. Ако се уда удовица која
ВНЦА. ВБЧТЕНА1А Бк Цр(к)кОв(к)нкПЕ је уврштена у црквепе удовице, през-
15 ВДОВИЦЕ. ДА Пр-ЦрИЛХА БОуДЕТк. И рена да буде. и од тада да не узима
Ά’τ(β) ТОЛ^ ДА НЕ ββ^λ\ε|τιι потр-квк! потребштине од цркве. А ожени ли
wt(e) цр(в)к(к)вЕ. Αψε же вдовкцк се удовац, само за другобрачника за-
18 ЦЈЖЕНИТк се. тккл\о двоженцд ^дпр^- прећење да прими. Уколико се, пак,
ψειιιικ дд пршл\ЕТк. Αψε же по шгс- после [шездесете] годпне удовица
тн (!) л-ктк бдобд идгтк ^длуохжк. бе^в уда, да буде без општења док не од-
21 шбвцјени1а дд Боудетк донд^же шт(к)- ступи од нечистоте. А ако која удо-
стоупитк нЕчистотк!. Αψε же котордш вица нема шездесет година, не треба
ВДОВИЦД ΙΙΕ ИЛ\АТк ШЕСТИДЕСЕТк A^Tk. је уврштавати у ред удовица. Уколи-
24 НЕ ПОд(о)вД1ЕТк ΙΕΙΕ *ЧИНк
В ВДОВИЦк ко, пак, удовица која пма шездесет
вчисти. Αψε же шести десетб л^тк година, а уврштена у цркву, хоће
соучри вдовицд. и вкчтгнд εογψιι вк опет да се уда - док од нечисте стра-
27 цр(к)к(к)вк. ΒΒεχοψετΒ πακβι uti '<д- сти [не] одустане благог причешћа
лхоужк. донд-кжг wt(b) стр(д)сти не- да се не удостоји.1
Ч1СТк1К npdiCTAIUTk. бл(а)гаго ννβψεΗΙΙΙΑ
30 IIE СПОД^О^БИТк CE.1

Прдвило ,κέ. ίίψε кто илхдтк 1оже сд- Правило 25. Ако ко има ону коју је
Л\к рдстли. ПрОЦЈЕНк BklBk HA\+iTH ΙΟ. сам раздевичио, дозвољено му је да је
33 ’^πρΈψειπιιε дд по^ндктк. има; запрећеље да искуси.
2 Екто(ро)к конј. према Р С Μ I 2-4 ум. л^кто... пршЕтн Боудетк, гр. μετά των άκροωμένων I 5
вчинЕНк] вкчинк Р. о\'чини1њ С I 10-12 у.м. Брдтд присндго... iEie, гр. Αδελφόν άδελφου γυναίκα
έχειν, αδύνατον, σαφής I σαφής има MSyn. 237, Peiropolit. 208, AL ω 30, a V 1167, AE (263) 279, CS
1121 нема l 13-14 бдокица] оудовицд P C Μ I 13-15 ίϊψΕ идетн... едокице, Εϊ γήμει διακονουμένη
χήρα 15 едовице] огдовице Ρ С Μ I 15-17 и WT(b)... цр(н)к(|»)вЕ нема гр. I 16 потр-кси! дд не
к^лита инв. C i 17 вдовкцк] огдовеце Р С Μ I 19-20 шести (!) -треба .§. (шести десетв) као у Р
С М и гр. - έξήκοντα 20 βαοεαΊ оудова Р С Μ I 22 нечистотиЈ wt(e) hebhctotei Ρ Μ I же нема Р
Μ ί 23 едоеицдј огдовицл Р С Μ I 24 ик] ки C 1 вдовице] «рдовицк Р С Μ I 25 в’чисти] иричистн
Р, гр έγκαταλέγειν P i шести десете] 5. Μ I 26 вдовицд] оудовицд P C Μ I еечтенд] ећчетднд Μ I
27 ΕΕΕχοψΕΤ».] и ΕΕΕχοψετκ C i 29 пр^ктднЕТк] iiE пр-кстднЕТк Μ I 33 дд ποχιΐΛίετκ] дд по^цд Μ
У V 1167 ово праи. јс краће, а такође обухвата део тумачења, док је у MSyn. 237, Peiropolit 208,
AL ω 30, Palm. 207, AE (263) 279. CS 1121 исго као y РП, тј. прав. и тумачеље

516
 Тлкк(к). ίΐιμε кто χοψετΒ ЖЕноу илгк- Тумачење. Ако ко xohe да има жену
TII. 1ОЖЕ ПркгКДЕ ВрАКА рАСТЛИ. ДА ПрО" коју је нре брака раздевичио, нека му
3 CTIITb СЕ IEA\OV IIAvkTII ΙΟ. '<А pACTA^illUK сс дозволи да је има, а за раздеви-
ЖЕ '4Alipkl|JEIIlllE ДА lipillMETh !ζΑ ЧЕТВфН чеље да прими запрећеље на четири
./Λ, лктл 1АК0ЖЕ Bb ДВд||дЕСЕТЕ ΒΤΟρΊΐΛΜ» године како у двадесет другом пра-
6 ПрАВИЛ^ ΙΙΑΓΙΗΕΑχΟΛΜ». вилу написасмо.
Прдвило ,Κ2. ИжЕ CbBbKOVnHBb CE Cb Правило 26. Онај ко је склопио брак
ЖЕН010 110 GAOYAO,\’klAHHIO. Al|JE рДСПОу- са жено.м по блудочинству, ако се
9 CTIITh CE Д01;рк|Е lECTb. ΑψΕ ЖЕ IIEpAC” разведе добро је. а уколико се нера-
ТркЖЕН НО СкЧЕТА CE. ДА ΙίρΟψΕΗΚ GOy- скидиво ожени, пошто прими запре-
ДЕТ11 IipillEAlb '4Alip'kipElllllE. ћење - нека му буде опроштено.
12 TAbK<b). BpAKb B CEA\b ItAXATb ЧИСТОТО\' Тумачење. Чистота и част брака је у
II 4bCTb. 1ЕЖЕ W4III|1ATII CE Wt(|») GAOlf" то.ме - чистити се од блуда. Због то-
ДА. II СЕГО рАДИ GAOVfAh HE GpAKb lECTb. га блуд и није брак, нити почетак
15 ini GpAKoy начеао. iih Γρίιχ’ ii πρίκτογ- брака. већ грех и преступ закона Во-
ΠΛΕΙΙΙΙΙΕ χΑΚΟΙΙΑ б(о)жН1А. 1АК0ЖЕ ΑψΕ жијег, па тако. ако ко по блудочин-
KTO 110 GAOYAOAdilAIIHIO С11в'коупит' CE Cb ству склопи брак са женом. да одсту-
IS ЖЕН010. ДА WT^CTOlfFIIIITb Wt(b) HEIE пи од ње ако је могуће. јер то је боље.
Αψε lECTb A\Ol|JHO. ОунШЕ GO lECTb CE. А ако на сваки начин једно према дру-
Αίμε ЖЕ BCliAVb WGpA^OA\b HEWT(b)Tpb- гом стоје неодвојиво и xohe од тада
21 ЖЕНН0 IIAXATA ApO\Tb Kb ΑρογΓΟγ. II χθ" да живе брачно сужитије у љубави,
ιμετΛ WT(b) тод-k жити срлчндго εογ- запрећеље, дакле, за блудочинство
ЖИТИ1А AIOGOBIIIO. ΒΛΟγΑΟΑ^ΙΛΗΗΙΛ O^GO да приме, а да буду остављени тако
24 ΙΐρΐΙΙΛ\ΕΤΑ '4АГ1ркџЕ111ПЕ. WCTABAEHA ЖЕ да живе како не би нешто горе било.
ΒΟγΑΕΤΑ ΤΑΚΟ ЖИТИ. ДА НЕ ГОрШЕ ЧТО
GOlfAETh.
27 Прдвнло . κίζ. Bb GE^AKOIIbHb GpAKb Правило 27. Презвитер који је упао у
BbllAAb npE^BVfTElpb. TbKA\0 сћдкшНЕ незаконити брак, пошто буде лишен
ДА ИЛ\АТ’ слоужвм AHUJEIIb GbIBb. службе, седиште само да има.
30 lAbK^b). ίΙψΕ KTO Нр^ЖДЕ ΠρΕ'^Βγ-
Тумачење. Ако ко пре презвитерства
TEpbCTBA. ЖЕНОу П01ЕТ1\. HE CB^AhlH IAKO узме жену, не знајући да је удовица,
ВДОВИЦА lECTb. IIAII ПЛЕСИЦА. ИЛИ WT^b) или плесачица, или нека од глумица,
33 rAOYA\bl|b irkKAlA. НЛИ ЦЦА WT^h)
илн друга од забрањених свештени-

4 примитк Μ I чЕтшри] Λ. Μ I 5 двадесете втор-кмн] К. И BKTOfltMb Р К~В М 1 6 ИЛПМГ ,νΛΛ

ce. συμφΟειρεται I 19 μ,-нше, κράτιστον I 20-21 НЕштбЛтпкЖ(и-ил κογπιιτ

жити] ЖИТИ1А Ρ I 23 М0Б0ВИ.О, διαθέσει”I 25 τ"κΤ ! 21 Η'"ΛΤΚ Μ '22
αγνοια I 28 с-кд-iuiHiE. προεδρίαν I 30-31 про'<витЕркств ι Ρ | Ή .J CRfc ? “ ϊ гр следи ιν
вдовицд] оудовицд Ρ С Μ I 33 irkKAlA иемаРгр. I инд - у Гр следи τις; Р М 32

517
 ΒΒ^ΚρΑΗΕΗΜχΚ СВ^Е^ЦЈЕНИКОЛХк. II ПОТОЛ\к
цима, па потом ступи у презвитерски
bh ПрЕ^ВуТЕркСКк! ВКНИДЕТК CTEI1EHB. II степен и [сазна] за незаконити брак,
3 ПО'<ВАНк БО^ДЕТк Bk БЦДКОН’|1к1Н врдкк. част, дакле, и седиште са презвите-
чкстк оуво II с-кд-кник С ΠρΕξΒγΤΕρΚΙ ДА рима да има, а службе потпуно да се
HAUTk. WT<k) СЛ0\'ЖкБВ1 ЖЕ WT^hn)- лнши, јер довољан му је опроштај
6 Н0\'Дк ДЛ ОупрД^НИТ’ СЕ. ДОВЛ^ИЕТк БО због незнања. А то да друге благоси-
ΚΛ\οχ ιιροψΕίιιιιε НЕвкд-кЕншд рлди. д ља недолично је, будући да је дужан
1ЕЖЕ нн-кхк Бл(д)г(о)с(ло)вЛ1ДТИ НЕ- да се о својим ранама стара, јер бла-
9 ПОд(о)бНО КСТк. ДЛкж’Н0Х СОуЦЈфу W гослов је дар светиље, а онај ко то
СВОИ\к строуп^хк ПрОЛШСЛк илгкти. нема због греха из незнаља, како ће
Бл(д)г(о)с(ло)вАЕ11И1Е БО ДДрк ЈЕСТк другима то дати, одпосно како ће да
12 с(вЕ)тк1НИ. НЕ НЛ\к1И ЖЕ ТОГО Гр^Д благослови друге онај ко нема благо-
рддн ИЖЕ Вк НЕВ-кд^ННИ. КДКО Ш14мк слов?
ТО ДАСТк. рЕКШЕ. ПЕ ИЛ\к1И Бл(д)г(о)-
15 *Κ
с(ло)вЛЕ11И1А ΚΑΚΟ ΙΙΙΐ4χ Бл(д)г(о)с(ло}-

GIITk.
Прдв(и)л(о) .КИ. ИЖЕ CBHHklXk Л\ЕСк HE Правило 28. Онај ко се заветовао да
18 1АСТИ кУБЕЦЈАВк СЕ. ПОСМ^ШЕНК 1ЕСТк. неће јести свињско месо, за потсмех
при| |l£Tk ЖЕ БОуДЕТк. ΑψΕ НАЧНЕТк 1Д- је. А прихваћен да буде ако почне је-
СТИ. сти.
21 Тлкк(в). ίίψε н'ккто wbeijjaiet' се сви- Тумачење. Ако се неко заветовао да
Ιΐκίχκ AVECk НЕ 1АСТИ. ПОСЛгћ ШЕНк КСТк неће јести свињско месо. тај је за пот-
TAKOBklH. 1ДКО БЕ’4ОуЛ\НО Л\ОЛЕ СЕ И W6E- смех пошто се неразумно моли и за-
24 ЦЈДВД1Е CE. НИ 1ЕДН11Д БО твдрк б(о)жИ1Д ветује, јер ни једна твар Божија није
IIE и.'т(к)л\ЕТНД Ск Ба(а)гОДДРЕНИ1ЕЛ\' за одбацивање оиима који са благо-
1ДД0уЦЈШЛ\к ПОд(о)БД1ЕТк О^БО ПрОСТИТН дарношћу једу. Треба му, дакле, доз-
27 НГО. ДА 1ДСТк Л\ЕСД ИХ'ЖЕ МБЕЦЈА CE НЕ волити да једе месо за које се завето-
1ДСТИ ндоучити ЖЕ ΙΕΓΟ ДД НЕ ΒΕ^ΟγΛΜΙΟ вао да неће јести, а научити га да не
Кк Ε^ΟΓ^Ογ КУБЕфДШИД творитк. твори неразумне завете према Богу.
30 Прдв(и)л(о) .£©·. ΠψΕ WTpE4EHO 1£СТк Правило 29. Ако је забраљено клети
ИЖЕ КЛЕТИ СЕ. 1ЕЖЕ Ш^ЛОБИТИ КОГО ПД~ се да би кога озлобио више, тиме не
ЧЕ. №ЖЕ IIE ТкКЛ\О Д^АО Вк^БрАНИШИ. Нк само последицу да спречаваш, већ и
33 II СДЛ\О\' ΚΛΕΤΒΟγ 1ОЖЕ WTpHPAIETk. саму клетву коју бљује. А лек овоме

1 κκζ,κΕρΛΗ Ηκιχκ Р I 3 по^вднћ] по^нднк Р С М и гр. - έτπγνωσύη I et нема Р С Μ I 4 седдше Μ I

ιιροχκντΕρκι Р : 6 go] ovgo СI 7-8 д иже] иже Р111 ддрк. μετάδοσις I iectl ддрн ипв. Р Μ I 14 то.
нема гр. 18 wGEipABb «, έπευςάμενος I 23 бцм[а\но, απαίδευτα i 23-24 wgei|jabaie ce,
έπαγ,ελλόμενος I 26 гадо^фшлхк. μεταλαμβανόμενον (јсдн.)1 27 Ηχ',κε] иже Μ I 29 wgei|jahhi.i κκ
с(ог)«(- инв. СI 32 вк'4врдниши] С1»хрдниши Р. гр. καΑύσης

518
 врдчЕвдник же селхоу двои нд(ка)хани»£ је двојак: поука - нс клети се, и спре-
ИЖЕ ΙΙΕ КЛЕТИ СЕ. И КК^БрД HEI IHIg 1ЕЖЕ чавање да се под видом клетве твори
3 WEpA^OML· ΚΛΕΤΒΚΙ ТВОрИТИ ΙζΛΟΙΕ W зло због којег сс заклиње.
НЕЛХЖЕ КЛЕТК CE.
'Глвк. Еластеле дд ιιε νυΒρΊϊψογτκ CE Тумачење. Да се не нађе властела ко-
6 ΚΛΗΟγψΕ CE. II τΊίΛΧΚ И'4В’ктОЛ\К '<ЛО ја се заклиње и под тим изговором
ΤΒΟρεψΕ ШБЛДДДИЛШМВ WT^b) ΙΙΜχΚ. чини зло онима којима влада. Јер
ЧТО БО 1ДКО КЛЕТК CE 1|1»| КТО Ц^ЛОБИТИ шта ако сс неко заклиње да би озло-
9 ц-ккого Εογψιιχκ подв ρογκοιο ΙΕΓΟ. Η био некога ко је под његовом руком,
WGp^OAXb Бл(а)гОЧНСТИ1А ΛΟγΚΑΒΚΕΤΒΟ ΙΕ па своје лукавство хоће да утврди
χοιμετκ о^твркдити. оуврдчоуи ογεο под видом побожности? Лечи, дакле,
12 ТДКОВДГО ДВАЦЈШ. ΠρΚΒΟΙΕ ογΕΟ ндоучи таквога двоструко: прво. научи г а да
ΙΕΓΟ ΙΙΕ ΚΛΕΤΙΙ CE ΙΙΛΒρΒΙζΈ. ΒΤΟρΟΙΕ ЖЕ ΗΕ се не куне олако. а друго, да не оста-
ΙΐρΙϊΕΚΙΕΛΤΙΙ ДркЖЕЏЕ ΚΛΕΤΒΚΙ 1Е1ОЖЕ ΚΛΕΤ' је држећи заклетву којо.м се на зло
15 CE ΠΑ '<ЛО. ΙΑΚΟ ΙΙΙΙΙΙ иродо^ ΗΕ BbICTb куне. Ни Ироду не беше користи кад
ΙΙΟλ'^ΒΙ сврвшившо^ ΚΛΕΤΒΟγ. ПОНЕЖЕ БО испуни заклетву, јер како нијс хтео
ιιε ΒκεχοΉ пр-ксто^пити κλετβκι. ογ- да прекрши заклетву. постао је уби-
18 БИИЦА Б111СТК Γΐρορ(θ)κθγ. Ιλ'ΗΟγ БО КЛЕ“ ца Пророка. Ону, пак, заклетву ко-
ΤΒογ ιγΙικτο длкжкнк iectk ιιεπριίΛΟ- јом се неко заклео да сачува судове
жноу vpAHHTH 1Е1оже κΛετκ се схрднити Божије правде". дужан је непроме-
21 соудкБК! шправданш е(о)жш." а 1Еже нд
њену да чува; а ону која води на грех
Γρ-Κχκ ιιεχοΑεψογιο и нд ш^лобленик
и на зло некоме, свакако треба раза-
κοΛ\ογ. всачбскш рд^дрдти под(о)еактк
рати и истребљивати.
24 и погоувлтти.
Прлвило ,л. ΒκεχκιψΑε. три л^тл дд Правило 30. Отмичар три године да
πριιΠΑΑΑίετκ. ацЈг ?ке вдова посл-кдо^- припада. А ако удовица следи - нема
27 ιετκ. εε^βιιη'ηο ^ло. кривице.
Тлкк(к). ТДКОВБ1Л\К ογεο IlOBHHbHb IECTE
Тумачење. Да се тако, дакле. окрив-
.,/τλ· ΒκεχκιψΑίειι || ЖЕНоу. пислно кстк вк
љује отмичар жене, написано је у два-
30 двадесете втор’кл\н прдвил^ шестаго
десет другом правилу [ове посланице
вселенвскдго сворд иже вв костднтини и у деведесет другом правилу] Шестог
грдд-к вк τρογΛ-k полдтн-клхк. се же
васељенског сабора у Трулској пала-
33 прдвило наводитк и се. кже Βκεχκιτιι- ти. А ово правило наводи и то да от-

* Пс 118 (119), 106

1 11а(ка)Чаш1к конј. према Р С ΜI 3 προσχήματι 13-4 w неахже κλετη сс-угр слечи

ατοπον I 5 Вмстелн M I 8 ико kaetl ce. "Ωμοσε 1 10 .ε] свок С М, нема Р I 13 нлвркгк κρΐ/ειοί
14 клетвш, ταις ευορκιαις (мн.) I 18 wh^Jwhoms Μ 119 длвжанв Μ ! 19-20 нЕпр-кложнк- i
c«fAbGhi, τα κρίματα I 23 рАхдрдти. άκυροϋσϋαι I 24 πογ«[ελιατμ, άφορίζεσύαι I ?5 тои! р1 \|
вдовд оуА0вдРСМ128Тдкокв1Мк.Т1<и129111<сдио] ,Ϊ.κλ,ιο go C I 29 S^вк’двддесете βτο-
ρΊίΛ\κ] κκ ,κ. ιι втор^лхи Ρ, Βκ двддесети BbTop-fert\b С. вк κβ Μ I 30 подкил-kl ι,η<» ι
послдшил Η Bb AEBETbAECETb BTopiwb ιψΑΒΗΛί Ρ С (на маргини) I ί 0АБРнл к - ! Ρ V i CI-°
παρουσης επιστολής, και έν τω 4β κανόνι I шестдго] s. γο Μ I 31 Bb костдн тин! С

519
 BlUEAXMf II П0Л\0г'шЕЛМ1 ΙΕΛ\θγ ΗΑ BbC\b|- мичар, и они који су му у отмици по-
ΐ|ΐΕΐιιΐ№. τριι д-ктд внк λ\ολ(η)τββ БМ- могли, три године буду ван молитава
3 ΤΙΙ. II С ΠρίΙΠΑΑΑΙΟψΙΙΛΜΙ Cb4ETAHOA\b. и уврштени са припадају1тма. То за-
WGA4E ЖЕ CE '{ΑΠβ^ψΕΗΗΚ ДАСТВ HA\b прећење ће им [се]. међутим. дати по-
ПОТОМ’. 1ЕГДА д{-к)в(и)цО^ HOCTABETb Bb том - кад врате девицу њснима, [јер]
6 CBOIIv' HHAKO HE БОуДОуТБ ПрИЕЕТИ Bb другачије неће бити примл>енп у Црк-
Up(b)KOBb. II СН1ЦЕВА1А O\(EO W BbC\b^E" ву. Толико, дакле, о отетој жени. А
trkll ЖЕН'к. ΑψΕ ЖЕ ВДОВИЦА ПОСД-кдоу- ако удовица иде за мушкарцем. не
9 iETb моужЕВи. пр-кждЕ того не слмкси- смешавши се пре тога са њпм ни по
BU1II CE C HIIA\b НИ BOAEW НИ ПО НОуЖДИ. вољи, ни по присили, нема кривице у
БЕ'4 BIIHbl lECTb БШВШЕК. томе што се догодило.
12 ΠρΑΒΙΙΑΟ .ЛА. ЖеНА. ΑψΕ ШТИДЕТВ Правило 31. Жена која се - ако њен
ЛХО^ЖВ ΙΕΙΕ И БЕ^ В^СТИ БОуДЕТВ. И НЕ муж оде и буде без вести, а не испита
IICIlblTABUJH НИ оув-кд-квши ДОБр-к IAKO и не сазна добро да је умро - уда за
15 ΟγΛψΐτΒ. ξΑ HHb Л\оужв НДЕТВ. npt" другог мужа, твори прељубу.
AIOEbl TBOpiiTb. Ово је јасно.
Ce рА'4«л\но.
18 Прдвило .лТз. Kh CA\pbTH Cbrp-kujilBb Правило 32. Свештеник који је смрт-
причвтникн. H WT(b) СТЕПЕНЕ СВЕДЕНВ но сагрешио, пошто се лиши чина, са
EbIBb. C AMipbCKblAMI Л1ОДЛМ1 ДА ПрИЧЕ" мирјанима да се причешћује, јер је
21 qiAIETb CE. HE 1Л’т(0Л\ЕСТИШИ БО рЕЧЕ речено: „Не свети се двапут за пс-
ДВАЦЛИ '4A 1ЕДИНО.’ то“*.
TAbh'(b). Kb CAXpbTH lECTb СВ0ДЕЦЈИ1. Тумачење. Грех који се своди на смрт-
24 rp-k^b. HAbTbCKAlA CAACTb. ΑψΕ O\[EO ни, јесте телесна сласт. Ако. дакле,
KOTOpbl npi14bTHl1Kb EAOXfAb CTBOpHTb. који свештеник почини блуд, све-
WT(b) СТЕПЕНЕ ΟγΕΟ CB^LpEHHHbCKArO штеничког чина да буде лишен, а да
27 cBEAEiib БоудЕтв. wt(h) б(о)ж(е)стбв- му се не забрани божаствено прнче-
НАГО ЖЕ ПрИЧЕЦЈЕНИГА HE Bb^EpAHHTb CE шће, већ са мирјанима да се причеш-
ΙΕΛΧΟγ. Hb C AMipbCKblAMI 4Λ0β(^)κΝ ДА ћује.
30 ΠρΐΙ4ΕψΑΙΕΤΕ CE.
Прдвил(о) .лг. Жена ΑψΕ ha поути Правило 33. Ако жена роди на путу,
рОДИТБ. И W рОЖДБШНЛЛ CE МТрОЧЕТИ HE и не бринући се о рођеном детету ос-

’ Наум 1.9

1 птогашнмн Р C Μ I 2 три] г. ΜI а\ол(и)т е111 C13 прнпАДАК>ЦЈИ C14 же нема Р14 ддстн] ддств
се Р C М, гр. έπιγνώσονται 1 ил\к] моужелњ Р, гр. нема I 5 ностдвЕТк - у гр. следи: την άρπαγεϊ-
σαν I βη] ον Ρ С Μ I 6 μηακο] ιιιιακο go Ρ С Μ и гр. - άλλως γάρ I 7 сшцевага] ciikobaia Ρ I
8 aiEivk не.ма rp. I вдовицд] о^довицд Р CΜ 112-15 Женд дцје... ιλκο оумо^тв,rp. 'H άναχωρή-
σαντος τοΰ άνδρός, και αφανούς δντος. προ του πεισύήναι περί του ύανατου αύτοϋ I 17 Се рд-
•^8ΛΜΐο. σαφής има MSyn. 237, Petropolit. 208, ΡΠ, a AL ω 30, V 1167, Palm. 207, AE (263) 279 нема I
21 во речЕ нема rp. 122 '<д кдино, έπϊ τό αύτό I 26 св^чЈЕннчкскдго] св(е)цјен'ндго Μ I 28 же нема
С .Μ 129 не] и М, гр. άλλα

520
 Кр-кгоуЦЈИ ШСТДВИТк 1£. О^БШСТВД гр'к- тави га. подлеже греху за убиство.
χογ ПОВИННД №СТк. Ово је јасно.
3 Οε ρΛίζογΛΜίο.
Прдкило ,лд. Ек тдин-к огбо npirtio- Правило 34. Онс за које сазнас.мо да
БОД'к|Д11111Е CTBOpEUJEIE. И и’БЛИЧД1£Л\к1 у тајности починише прељубу и ра-
6 О^В'кд'к^ОЛ\к. GE'4h ШБЦЈЕНИГД ЖЕ CHIE зобличише се - без општења држи-
ПОСТДВЛ1Д1ЕЛМ1. ДОНдкжЕ ^ΛΠρΐιψΕΙΙΙΙΙΕ мо док не окончају запрећење.
СКОНЧД1ЕТК.
9 ΪΛ1ιΙ{(β). ЖеНД nplirtIOGbl створши Bh Тумачење. Жену која - у тајности по-
тдин-к. ii не||мбличена εογψιιι гр-к^в чинивши прељубу и будући нера-
СВОИ^В испов-кств СВ ГОВ'к||И1ЕЛ\В. или зобличена - свој грех исповеди с по-
12 I1IIAKO ц-ккдко и.'т(0 д(оу)^овндго божношћу; или другачије некако од
1м(т0ЦА СВО1ЕГО ШБЛИЧЕПД БВ1ВШИ. НЕ свог духовног оца разобличена буде,
под(о)бд|£Т11 пр-кдв всклхи мбличити не трсба пред свима разобличавати
15 IEIE. II ΙΛΚΟ Л1ОБОД'к||ЦН Wt(b) СВО1ЕГ0 те да њен муж сазна да је прељубни-
Л\оужд ПО'411ДП’к БК1ТИ. ДД NE БОуДЕТк ца. како јој то не би узрок смрти био.
№11 се ВИНД СЛ\рВТ11Д1Д. БЕ'4В ΜΈψΕΙΙΙΙΙΛ Оци налажу да она пребива без оп-
18 ЖЕ С'ки ΠΟΒΕΛ^ΒΛΙΟΤΙι Пр'кБВ1ВДТИ w(t0- штења, стојећи са женама верницама
ЦИ. С BdiptlblrtU! ЖЕ11ДЛМ1 (ΤΟΙΕψΙΙ. до док се не окончају године за грех
СКФНЧДШПД лктв №ЖЕ W Пр-кл1ОБОД-к- прељубочинства. јер буде ли ставље-
21 1ДНИИ СВГркшЕНШД. ДЦЈЕ БО с плдчоу- на са плачућима и слушајућима. биће
ЦЈ1ПЛ\И СЕ И С ПОСЛО1[ШД10ЦЈИЛ\И1Л\И по- сумњива сво.ме мужу и намах ће је
СТДВЛЕНД БО^ДЕТк ϊζΛ^ΟρίΙΑ БО^ДЕТк Λ\θγ- убити.
24 ЖЕВИ СВ01£Л\8. II 1ЕДИ11ДЧЕ ОуБШЕТк 10.
Прдв(||)л(о) .ЛЕ. ί1ψ£ БЕ'4 BIIHhl WCTA- Правило 35. Ако жена без разлога
ВИТк ЖЕНД Л\оужд СВ01ЕГ0. ТД OXfGO П0~ остави свог мужа. та је. дакле, крпва.
27 ΒΙΙΙΐ’ΐΙΛ IECTL. WHB ЖЕ Пр^ТрВП^ВК НЕ~ док он. будући да је претрпео, није
ПОВИНкНк. крив.
Тлвк(в). СЗстдвлшнга лхоужд своиго. и Тумачење. Она која остави свога My­
30 БЕГ4 BHflkl шт(к)шкд’ши Wt(0 НЕГО. B11 xa и без разлога оде од њега, у за-
ΐζΑΠρ^ίμΕΙΙΒίχκ БО^ДЕТк. И ПДЧЕ ΑψΕ | 7>Л прећењима да буде, а тим пре ако се
инк лхоужк идЕТк. тогдд бо |дко пр'к- за другог уда, јер тада ћс као пре-
33 Л10Б0Д-к|1ЦЛ Ц1С0уЖД£НД БОуДЕТк. лхоужв љубница бити осуђена. Муж. пак.

1 wcTdBHTb № нема гр. I 3 Се рд^лхно, σαφής има MSyn. 237, Petropolit. 208, AL ω 30. ΡΠ. a V
1167, Palm. 207. AE (263) 279, CS 1121 нема I 5 ίτκορ'ωΪΕ Μ I 10 и не.ма С I 11 οκοιιχκ] сбон РС М
15 lEif нема гр. I 17 винд. αίτιον I 20 скончлнша, συμπληρώσεως I 25-26 хгставнтк женд лхоужл
својего, άνεχώρησεν I 27-28 whk же пр-ктрнп-квк непокинмљ нема гр. I 30 шшкд(к)ши Р С 32
ιακο] гако и Р С, и мко Μ I 32-33 np^rtioGOA^Haa] лк>Бод кицд С I 33 хисоуждЕНд воудЕТк - ν гр.
следи: κατα τον 0' κανόνα

521
 ЖЕ WCTABAEHhl WT<0 IIE№ ΠρΟψΕΗΗΙΑ
кога јс она оставила достојан је
lECTb ДОСТОННК. II СЕГО рДДН ΑψΕ II ΙΙΙΙΟγίΟ опроштаја. па због тога, ако п другу
■’ ΙΚΕΙΙΟγ HOHAVETIi. БЦК '4ΑΙΐρΊίψΕΙΙΗΙΑ lECTb. жену узме - без запрећења је.
ПрАВИАО . Л2. В0ИН11ЧкСКк1№ ЖЕПК1. ИЖЕ Правило 36. Жепе војника којс, бу-
АХО^ЖЕАХк Ιΐχ' GE’4 sdiCTH Бк1ВШЕА\К. 5ζΑ дући без вести о својим мужевима,
6 IIIIKIIE νντ(κ)χθΑΕψΕ. 11ОА\(и)лОВЛН'киШЕ
оду за друге, помилованије су од дру-
соутк wr(b) ιιιι ί*
χκ. НЖЕ и’т(0швд'-
гих које не чекају отишле мужеве.
ШЕЛ\К Л\ОуЖЕЛ\В IIE КУЖИДД10Тк.
9 Глкк(к). бдННДКО Пр’кл1ОБОД'кгАНИ1а ^д-
Тумачење. Подједнако запрећењу за
ПркцЈЕННК' ПОВНННШ COVTh WEOIE ЖЕНк1.
прељубочинство подлежу обе жене
дцје во ii НЕ воиниче. нв κογιψΑ и-кко- - π која није војникова, већ жсна
12 1ЕГО ЖЕНД ΙΙΛΙΙ ццого простд 4ΛΟβ(40ΚΑ. неког трговца или другог оопчног
Ч'т(к)11ЉД'шоу· Л\ОуЖЕВИ ΙΕΙΕ ΙΙΑ ΗΙΙογ
човека кад њен муж оде на другу
СТрАНОу. II ПркжДЕ ΙΓ^Β-kqjEHIIlA W ChA\ph- страну, а пре обавештења о смрти
15 ТИ КГО. ΙζΑ ΙΙΙΙΚ ЛХОуЖк ПОИДЕТВ. И ВОИ~ његовој пође за другог мужа, п жена
НИЧД ЖЕНД. ΑψΕ Η ΤΑ НЕ оу [5’к д-квши војникова, уколико и та, не сазнавши
пр-кждЕ и^в-кстно w слхрвти лхоужд претходно извесно о смрти свога му-
18 СВО1ЕГО Cb HIl+»A\b Cb4ETAIETb СЕ. ΚΑΚΟ ЖЕ жа, са другим склопи брак. А како су
BOIIIIIIMbCKbllE ЖЕНШ. ογΒ-kl IД-квШЕ w жене војника, сазнавши за своје му-
Λ\ΜρΚΗΐχΚ CBOH^h ΙΑΚΟ СКО11ЧДШЕ CE. жеве да су скончали, дужне да испи-
21 ДЛкЖНк! CO^Tb HCIIblTOBATH W CA\pb" тују о њиховој смрти, проппсује сто
Tll Ιΐχκ. 11©ХСТННИ1ДНОВД СТО СЕДЛ\Д ha седамнаеста Јустинијанова новела,
ДЕСЕТЕ IIOBA1A ^ЛПОВ-кдк ΠΟΒΕΛίίΒΑΙΕΤΚ. која лежи у седмој грани двадесет
24 НЖЕ Bb СЕДЛгки ГрАНИ ДВДДЕСЕТЕ W~ осме књиге Василика, чија је важност
cAXbixb u('kca)p(b)cKbixb Kiuirb лежите. записана и у двадесет првом правилу
1Е1ЕЖЕ СНЛА II Bb AEBETbAECETb npKB'kA\b Шестог васељенског сабора у Кон-
27 ηρΑΒΗΛ'Κ ПНСАНА lECTb. ШЕСТЛГО BCEAEHb” стантинграду, у Трулској палати.
СКАГО СБОра ИЖЕ Bb костднтини грдд-к Ово, пак, правило удостојава жене
Bb ΤρΟνηΈ FIOAATIldiAXb. СЕ ЖЕ ПрДВИЛО. војника некаквог помиловаља више
30 ПОм(и)лОВД11ШД ц-ккоиго СПОд(о)бЛ1Д1ЕТЉ од других чији су мужеви отпшли у
BOHIIH4bCKKIIE ЖЕНк1. ПАЧЕ Uirk^b 1^ЖЕ трговину или на пеки други посао,
ЛХОГЖИ WT(b)xOAETb НД ΚΟγΠΛΙΟ. ИЛИ НА уколико у други брак ступе, кад
33 ΙΙΙΙΟγ H-kKOVIO ρΑΒΟΤΟγ. ΑψΕ ιι κ’ второ-

3 '{дпр4циним] пр-кфЕИии Р I 4 Воиничнскик женм, Αί στρατιώτιδες I 6 пол\иловдн4иши Р I 7

4'τ(ε; ΗΐιΊιχκ нема Р I 9 бдинАКо] бдинд go С I 11-14 ум. дџе бо... нд ιιιιογ стрлно^, гр. ή τε
του άστρατεύτου και αποδήμου δντος I 13 и>шид(н)шоу Ρ С I л\оужЕви] Λΐογπιογ С 115 пондетв]
идетк Ci 16 тд ιιε] тдип-к (!) Μ 122 ио^стиишдновд] ио^стиновд С122-23 сто седмд нд десете]
ρχι. Μ I 27 шестдго] s.ro Μ I 28 иже нема Ρ I вв костди'тин-к Μ I 31 ιιχκλκε] иже Μ I 31-33 ум.
пдче ιιιιΐχΐι... рдсотоу. гр. παρά τάς γυναίκας των άλλως άποδημούντων

522
 Λ\θγ ВрАКОУ пршдоутк л\оужЕлм» ιιχκ немају вести о њиховим мужевима.
GE7, вксТИ CBi|JEA\b. ПОНЕЖЕ Г1АЧЕ Kb сл\рв- зато што је војнички одлазак у рат
Tll lECTb BOIIIIIBIbCKOIE WUJbCTBHIE HA ближи смрти и велику сумњу изази-
GpAllb. II ΒΕΛΙΙΚΟ ДА1ЕТВ Г1рИЛМ»1СЛШ£ ΑψΕ ва, уколико буду без вести - да ли су
GE'4 В'ксТИ ВОУДОГТЕ. 1АКОЖЕ или огл\- умрли или су убијени.
6 pkllJE ΙΙΛΙΙ OVGIIIEIIII GblUJE.
Прдвило .л^. | Иже чоуждоу поустивв. и Правило 37. Онај ко остави туђу (же-
IIOIIA\ETb СКОГ.ОДНО^. 7,ΑΙΐρ^1|ΙΕΙΙΙΙΕ IipHI~ ну) и узме слободну, при.ма запрећење
9 AlETb lipbBbllE рАДИ. BTOpOIE ЖЕ рАДИ због прве, а због друге није крив.
ΙΙΕΙΙΟΚΙΙΙΙΚίΓ.
TAbli(h). (ΙψΕ КТО ЖЕНОу I10HA\ETb wt(g) Тумачење. Ако ко узме жену коју је
12 ιιιιογο ιιογψειιογιο. ιι noTOA\b τογ πογ- други оставио. а потом. оставивши
CTHBb. Αρογρογίο CBOGOAIIOY Εογψογ WT<b) ту, законито узме другу, слободну од
Л\оужд ’^ΑΚΟίΓΐΙΟ IlOHAAETb. '<A ΓφΒΒΟγίΟ мужа. због прве, дакле. подлеже за-
15 Ογκο Пр'кл1ОСОД'к|А11И1А ΙζΑΠρ^ΐψΕΙΙΙΙΙΟ ΠΟ~ прећењу за прељубочинство зато
Blltlllb lECTb. ПОПЕЖЕ ИЖЕ ΠθγψΕΝΗΐ;θγ што прељубу твори онај ко је узео
IIOIIAlb np'krtlOGbl TBOpilTb. ΙζΑ BTOpOVK» распуштеницу. а због друге није крив.
18 ЖЕ IIE nOBIIHHb lECTb.
Прдв(и)л(о) .ΛΪι.Εείζ воле ш(тљ)ца cboie- Правило 38. Она која се без воље
ГО. ПОСлкдОВАВШИ Л^ЖЕВИ. GAOYAHIIHA свога оца уда. назива се блудницом.
21 ΙΙΛ\ΕΙΙ0γΐΕΤ1ι СЕ. ΑψΕ ЖЕ II рОДИТЕЛИ ΙΕΙΕ А уколико се њени родитељи и по-
CAMipETb CE. И GblBLUEIE ИСЦ-клЕНШЕ HAvfc- мире, и сматра се да има исцелења за
ТИ AUlllTb CE. WBA4E ТрИ Л’ктД ПОВИ“ то што се догоднло, ипак три године
24 llbllll ΕΟγΤΒ. подлеже кривици.
TAbK<b). ИЖЕ ПОДЕ ВЛАСТШО ΕΟγψΕ ВЕ^ Тумачење. Они који су под влашћу,
ΒΟΛΕ ΙΙΛΧΟγψΙΐχΒ ΙΕ. Cb ΕΟγψΙΙΙΛΜΙ IlOAb не могу без воље оних чији су скло-
27 ВЛЛСТПО CbMETATII GpAKA IIE ΛλΟΓΟγΤ^ пити брак са онима који су под
.i /7л; ΑψΕ ЖЕ II CbMETAIOTb CE. НИЧТоЦжЕ CTBO~ влашћу, а уколико и склопе, ништа
рИШЕ. IIE ТВрвДО GO lECTb СВЧЕТАНШЕ. нису учинили. јер склапањс није ва-
30 ΙΙΟΒΙΙΙΐ’ΐΙΙΙ ЖЕ СОут' И БЛОуДОД'к|Л11И1А %α- жеће. Запрећењу, пак, за блудочин-
ΠρΙίψΕΝΙΙΙΟ. II GE'< ΒΟΛΕ pOAHTEAb CBOII^b. ство подлежу и девице које су се без
посл'кдовдвшЕ Λ\ογΜΕΛ\' д('к)в(н)цЕ. ΑψΕ вољс својих родитеља удале. А уко-
33 ЖЕ II ΠΟΤΟΛΙΚ рОДИТЕЛИ GE’< ΒΟΛΕ H^b лико родитељи потом и прихвате

3 WT(b)llll»A(b)cTlilE Μ I ha] II HA С I 2-4 КК сл\ркти КСТК БОИ11ИЧКСКОК WUJkCTBIIK IIA БрАИК.

προς θάνατον είναι αύτούς I 4 дајетк] да kc(th) Μ I npiiAibicAitic] проАмислнк Р М, гр. υπόνοιαν I
8-9 iiphiihiiE рлди npHHAiETb инн. С I 9 κ'τοροίΕ] II второк С I 21 II нема Р I 22-23 нлгктн] Aiiii-
ти (!) С. гр. έχειν I лтитк се нлгкти инн. Μ I 23 л\нитк ce] auiet' ce С I трн] .г. Μ I 23-24 по-
Biiiihini соутк. ύποπιπτέτωΙ 26 ιΐΛίογψιιγίι и - у гр. следн υπεξουσίους I 26-27 сн со\-ц1шл\и подк
влАСтио нема гр. I 28 ничтоже] ннчесоже С I 29 ум. во, гр. άλλ’ I 31 н] нж« Р С М i 33 же нема Р

523
 БМКШ£1£СНЖНТкСТВОПрН1Л\ОуТк. II ВКС^О- сужитство учиљено без њихове воље
TETb ТОЛУОГ Пркг.МКДТН HEpA^ApOVUJII- и усхтедну да то останс нераскидиво,
3 A\O\f. WBA4E ПОНЕЖЕ WT<b) НДЧЕЛА НЕ ПО ипак, због тога што се није од поче-
* ’ EhICTh. IIE BhCKOpi IIA Ιλ’ΒψΕΙΙΙΙΙΕ
ΒΟΛΙΙ ll\ тка по њиховој вољи збило, нсће брзо
lipillETII БО^ДОуТВ. Ilb трш λΊϊΤΑ ΤζΑΠρΙί- бнти прихваћени у заједницу. nero he
6 ψΕΗΙΙΙΕ дл πριιΐΛΑογτκ. npiiMiiTii три године запреНењс.
Прдвило .Λ·Ο·. Жцвоуцппд С ΠρΊϊΛΙΟΒΟ- Правило 39. Она која живи са пре-
д+%1£Л\К Bb ВС£Л\К ЖНТН1 CBOIEAlb Πρ’ΙίΛΙΟ- љубником, целог свог живота твори
9 ББ1 творитк. прсл>убу.
1 лвк(в). ΤφΓΟ рдди О\'БО Η ΗΕΠρίΙΙΕΤΙΙΑ
Тумачење. Таква је, дакле, збо» тога
IECTK ΤΑΚΟΒΑΙΑ Bh Цр(в)к(в)вв. 1ЕГДЛ БО ιι неприхватљива у Цркву. А кад оду-
12 nptcTAHETh wt(b) Γρ^χΑ. ТОГДА БОуДЕТК стане од греха, тада he бити у запре-
Bb χΛπρΙίίμΕίιιιιι. ιι испрдвитн ce rpii^u ћењу и исправиће се љен грех. Уко-
IEIE. ΛψΕ ЖЕ np'kfihlBAIETb Bb ΠρΙίΛΙΟΒΟ- лико. пак, остаје у прељубочппсгву -
15 Д-ћ|ЛНИН. НЕИСПрДБЛЕПД 1Ес(тк) | И НЕПрЦ- није исправљена и није прихват.вива.
ΙΕΤΙΙΑ
ПрдВИЛО .Л\. РдБА НЗДАВШИ СЕБЕ Л\оу- Правило 40. Робиња која себе преда
18 ЖЕВИ BAOVAb TBOpilTb. CbMETAIETb ЖЕ CE мушкарцу, твори блуд. Брак склапа по
110 ΒΟΛΙ! г(оСПОд)||И CBOH^b. Ε0γψ1ΐχκ БО вољи својих господара. Јер нису важе-
IlOAb ВЛАСТШО IIE TBpbAA COlfTb. ће (радње) оних који су под влашћу.
21 TrtbK(b) ΠψΕ ПОДБ ВЛАСТШО рОДИТЕЛВ Тумачење. Ако деца која су под вла-
CBOHXb ΕΟγψΕ AiiTH. BE^b ΒΟΛΕ ΙΙξΒ Cb~ шћу својих родител,а не могу без н.п-
CTABI1TII врдкд IIE лхогоутв. ЛМ1ОЖЛ1Е ПАЧЕ хове воље да склопе брак, тим пре
24 рАБИ ТОГО НЕ Λ\0Γ0γΤΒ СТВОрИТИ. СЕГО робови не могу то да учиие. Због то-
рАДИ И рДБА 1ЦДАВШИ1А СЕБЕ ЛХ8ЖЕВИ ΕΕίζ га и робиња која себе преда мушкар-
ΒΟΛΕ г(0СП0д)иИ CBOIiyb. IAKO БЛОу-ДНИ- цу без воље својих господара, као
27 ЦД ΙζΑΠρΐψΕΙΙΙΙΙΕ ΠρίΙΙΛΧΕΤΒ. ΑψΕ ЖЕ ΠΟ~ блудница прима запрећење. А уко-
ΤΟΛΚΒ 110 ΒΟΛΗ г(оспод)ии CBOH^b Cb4E“ лико се потом, по вољи својих госпо-
TAIETb CE >€A\0V ΙζΑΚΟΙί'ΐΙΟ ПОСАГЛА lECTb. дара уда за њега - законито се удала.
30 Прдв(ило) .Л\А. Бцв BHIIbl lECTb вдови- Правило 41. Удовица која се уда, без
ЦА ΙΙΑΟγψΙΙ '4АЛ\0ГЖВ. кривице је.
Тлвк(в). СДЛХОВЛАСТВНА lECTb ВДОВИЦА. Тумачење. Самовласна је удовица ако
33 Αψε OVA\p£Tb ЛХОГЖВ IEIE. СЕГО рАДИ ΑψΕ њен муж умре. Због тога, ако се уда

7 ЖивоуцЈша] Жиклчршд с л\о\'жел\к С I 22-23 врдкд ιιε ΛΐοΓογτι» сестдкити иив. С I 25 cege]
ct Р I 30-31 вдовицдј оудовицд Р С Μ I 31 идоецЈша '<д л\оужд С, гр. λαμβάνουσα I 32 Οέλ\ο-
иластм1л (= сдлхсвлдстннд) орт.-јсз. црта М I вдовпцд] оудовицд Р С М

524
 ИДЕТК 7,Д дроугм ЛХОГЖБ Μ'ζ Грк^А за другог мужа, само у Господује без
lECTb. TbKMO W г(0СГ10д)^ 110 к(о)ж(к)- кривице. по божаствено.м Апостолу
.
*
3 CTBbllOAXOlf AI|(o)c(to)aOV.

ПрДВИЛФ .Л\В. ЦОДВ ВЛДСТШО СОГЦЈЕИ Правило 42. Они који су под влашћу
c(bl)flb ПОДВ 1Л’(т0ЧЕ1О. рДБВ ПОДЕ г(ф)" - син под очево.м. роб под господа-
Г /7 6 с(пОд)11СК01О. II Д1|1Е II GE'4 ΒΟΛΕ ш(тв)цД ревом - нису без кривице. веН запре-
СВ01ЕГ0. c(hl)llb ШЖЕНИТВ СЕ. ИЛИ pAGb ћење да приме, уколико се син ожени
GE'<b ΒΟΛΕ г(о)с(пОДи)||Д СВ01ЕГ0. ΙΙΕ COVTb без вол>е свога оца. или роб без воље
9 БЕ^ BHIIbl. Hb ζΛΓίρΊίίμΕΙΙΙΙΙΕ дд приилхоутк. свога господара.
0 Е рД'48Л\НО. Ово је јасно.
ПрАВИЛО .Л\Г. О\'ДДрИВВ1 КОГО до слхрк- Правило 43. Онај ко удари некога на
12 ТИ. ДЦЈЕ CAAlb IIAMbllb. ИЛИ БрДНЕ СЕ. смрт, било да је сам почео, или бра-
ОуБИИЦД 1ЕСт‘. нећи се, убица је.
Тлвк(н). Πψε 1гккто рдскдрдвћ ce. вв Тумачење. Ако неко, расрдивши се. у
15 ruiiBL рлноу IIAIIECETb НД КОГО. И О^БИ" гневу нанесе рану некоме и убије,
lETb Л1|ЈЕ IipbBOIE НДЧЕЛВ IECTK II ВДДЛЕ било да је први почео и задао рану,
рлноу. ИЛИ ДЦЈЕ II wt(l) ШНОГО О\гДД- или је од онога ударен, па хотећп се-
18 pEllh GbIBb. II AXbCTHT ИТИ СЕБЕ χΟΤΕ. бе да освети нанесе му смртну рану -
ΕΛ\ρΐιΤΙΙθγΐΟ рдно\' НДНЕСЕ НД Hh. ОуБИИЦД убица је. А да лп је хотимични пли
lECTb. Д1|1Е ЖЕ BOAIIbl. AipE ЖЕ IIEBOAIIblH. нехотимични - то обоје ће се расуди-
21
WGOIE CE П0'^11Д1ЕТ' CE. U.'T<b) CbCOVfAA ти према предмету којим је ударио,
ИЛХЖЕ ОуДДрИ. рЕКШЕ A\4EA\b ИЛИ Др^" односно мачем, или дрветом. или
BOA\b. ΙΙΛΙ HllIiAXb 4IIA\b WT<b) ПрОЧИ^. другим нечим чије су особине дате у
24 И^ЖЕ ΠΟχίΙΛΙΙΙΙΙΛ пр^дднд CO^Tb Bb wc- осмом правилу ове Посланице и та-
AVliAXb прдвил'к СЕГО П0СЛДНИ1А. II ТДЛХ0 мо ће се расудити.
рДСОуДЕт' CE.

27 Прдвило. Л\~Д. ДШДК0НИСД. Cb lEAHHOAXb. Правило 44. Ђакониса која је са Је-

рЕКШЕ C IlOPAHblAXb GAOyAb СТВОрШИ. II лином, односно са поганином почи-
П0КД1ДВШИ I CE. CEAAXb AdiT^b) ΙζΑΠρ^ψΕ" нила блуд и покајала се, седам годи-
30 IIIIIE ДД npilHAXETb. на запрећеље да прими.
Тлвк(0. Ce’4A'k дв-ћ^dnp-kqjEtiiin ввкоу- Тумачење. Ево. овде се два запреће-
11'кдД1ЕТД СЕ. ΙΙ^ΛΧΕψΕΤ’ БО CE WT<b) CTE~ н>а заједно дају: лишава се, дакле, ђа-
33 ΠΕΙΙΕ СВ01ЕГ0 ДИ1ДК011ИСД. II ^Д СЕДАХВ кониса свог степена и седам година
♦ 1. Кор 7.39; Рм 7,2
1-2ge'< lECTb. ανέγκλητοςέστι 12-3 Б(о)ж(и)сткннол\о\- нема гр. i 5-6 c(bi)iih подк u'(tk)4eio...
г(о)с(под)бскок>, гр. υιός και δούλος I 6-8 ум. и лцје κεχ колс... г(о)с(поди;нд своиго. гр. δίχα των
κυρίων ζευγνύμενοι I 9 ιικ χΑίιρΙψΕίΐΗΚ да принлхоутк нема rp. I 10 Се рА'<сул\но, σαφής има МЗуп.
237, Petropolit. 208. AL ω 30, a V 1167, Palm. 207, AE (263) 279, CS 1121, РП нема I 12 дцје cjaik lUMbiib.
нли врАНЕ ce, και άρχόμενος, και αμυνόμενος i 14 раскАрлвк се] рлскоторлв' ce Р С Μ 14-15 \м.
рдскдрдвк ce. кв rn-квк, rp. έν μάχη I вк γηΙβκ] bb гн-кв-k Ρ C Μ i 15 iuiiecetb рдноу инв. Р i нл кого
- у гр. следи καιρίαν I 15-16 ум. н' оуви>Етв, гр. θάνατον απειλούσαν I 17 дцје и] ΛψΕ Ρ Μ whopo]
иногоС! 18л1встит нти] лхвстити Ρ С Μ и гр. - έκδικών 119 слхрктноук» рдноу нднесе нл нв, καιρίως
άντέπληξε I 20-22 Αψε >κε βολιιβι... илхжг оуддрн.είτε δέ εκούσιοι και άμφότεροι, εϊτε άκούσιοι, άπό
τού οργάνου τού πληςαντος κριύήσονται I 21 ιντ(κ)] ιι wtb Ρ Μ I 22-23 ρεκιιιε лхчелхн или др-квомв
пема rp. I 24-25 wcaiomb Ρ I 25-26 ιι тлл\о рдсоудгт’ се нема гр. I 28 ρεκωε с погднмлхк нема rp.
створшЕ Ρ I 29 седл\в] χ. Ρ Μ I 30 прнилхоутк CI 31 χΛΐιρ^ιμειίΗΐι дв к инв. Ρ Μ 1 33 сгдлхв] ,χ. Μ

525
 лкт(в) ТЈДПр кџЕНИИ lipillEAVAETh. II в(о)- запрећеље прима, и божаствених да-
ж(к)сТВЕНМ\11 ДЛрОВБ ЛШ11А1Е'г' СЕ. ПОНЕ" рова се лишава зато што је с погани-
3 ЖЕ С 11ОГДНК1Л\В влоудв створи. ном блуд починила.
ПрДВНЛО ,Л\Е. Хр(и)сТН1Д1Љ СК1И II роутАИ
Правило 45. Хришћанин којп вређа
СЕ х<рн>с<т>оу. wt(k) ндреч(е)ншд ПОЛ- Христа, од имена (хришћанлн) неће
6 '<bl IIE ПрИИМЕТК. имати користи.
Тлвк. К^рд ве'4 д-клв л\рвтвд iectl. Тумачење. Вера без дела је мртва.
ΙΙΙΙΚΑΙΛ ЖЕ БО ΠΟΛΙζΑ Ц'т(0 НДрЕЧЕ11111А. Јер, никаква корист од имена; чему
9 1ЕЖЕ ндрицдти СЕ Хр(и)сТШДНФу, χρ(||)- звати се хрпшћанином, а Христове
с(то)вм ЖЕ '<ДПОВ'кдИ шт(в)лгктдти. II
заповести одбацивати и рђавим по-
Д-tirtlil '{AblAXII толхоу ро\тдтн СЕ. ступцима вређати Га.
12 Прлвило ,л\г. Иде н'ккд|д вв псв-кд^- Правило 46. Уда ли се нека из пезна-
ΙΙΙΙΙΙ '4АЛ\ОуЖК. 1ЕГОЖЕ ШСТДВИ ЖЕНД. II ња за мужа кога је оставила жена, и
ПОТОЛ\В прввд|д вк^врдтн СЕ. СИ ЖЕ потом се прва врати, а ова будс от-
15 ΠΟγψΕΙΙΑ EblC^Tb). БЛОуДНИЦД ΒΛ\ΐΐΙΙΛ- пуштена - сматра се блудницом из
lETb СЕ ПО НЕВ^Д-кшПО. И ΑψΕ χΟψΕΤΒ незнања, те ако xohe нека се уда. алп
ДД ПОСДГНЕТВ. AOBpillE ЖЕ lECTb ΑψΕ НЕ боље је ако се не уда.
18 ПОСДГНЕТБ.
ТЛБк(в) СЗсТДВЛЕНК SblC^Tb) лхоужв Тумачење. Кад муж, остављен од
wt(b) CBOIE || ЖЕ11В1 НД Вр-кл\Е. WH ЖЕ своје жене за време, сматрајућп да је
21 лчгквв |дко до конца рд'4др'кши се сасвим од ље разведен, узме другу
WT(k) WIIOIE. ΑρογΓΟγίΟ ΠΟΙΕΤΒ. IIE в-к- која није знала да је за време од ње
Αογψογ 1ДКО ΙΙΑ Вр-кмЕ WCTABAEHh BbICTb остављен, а прва се врати њему, те
24 WT(b) Н6И. Bb^BpATH CE K HEA\O\f npb“ н>у примивши, отпусти другу - ова
БА1А. H lipillEAXb TOV. BTOpO^lO ЖЕ WT<b)- отпуштена ће се сматрати као блуд-
nCAfCTII. IAKO ВЛОуДННЦД CO^AHTb CE CHI ница. Међутим, због тога што је у пе-
27 Wr(b)nOyL|JEIIAIA. WBA4E B НЕВ^Д^НИИ знању отишла за љега, ако хоће у
WLLJAA Б-к r4A llb. 11 ТОГО рАДИ ΑψΕ χθ” заједницу брака да ступи са другим -
L|1ETb №β’ψΕΗΗΚΛ\Β врдкд CbMETATIi CE Cb да јој се не забрани; неће се сматрати
30 ApsrblA\b. IIE Eb'4BpAHHT CE КИ. IIE BbA\'k~ распуштеницом, јер ни онај који је
hiaiet' ce πογψειιιψΑ. iako iih wiib исти- отпустио, не беше њен истипски муж.
ii iibiii вЛ лхоужв ecee иже io WT(b)noif- А уколико усхтедне да пребпва без-
33 CTII. ΑψΕ ЖЕ ΒΒΕχΟψΕΤΒ npiiBblBATIi BE'4

4 Хр(и)стУднини Μ 15 шт(е) нареч(е)ни1д, άπό τής κλήσεως 17 aIal] д-клд Μ I iectu пема С18 ι;ο
нема С I 9 кже ндрицдти се хр(и)стимноу, гр. τω χριστιανό) I χρ(ιι)ττΪΑΐιιιιιογ Μ I 10-11 ум. ц
д-кли -^AbirtiH τοΑίον рМјТДТИ ce, rp. και τούς θείους αϋτοϋ νόμους καταπατοϋντι, και πραγ-
ματικώς αύτόν ένυβρίζοντι I 12 Иде] иже C, rp. Έγηματο 113 кгоже wctakh женд, άφεμένω I 14
кк^врдтнт ce M! 15-16 B Aiiiimитк ce] оелекшлитк ce Μ116 и нема PI ацје] Αίμε же P121 лчгквк
не.ма rp. I до концд нема rp. I 28 иишлд] и'т(к)ш'лА Μ I 30 -31 иевнлч^Јшдiet' ce] не BUrtiiiniaiETi»
r.o ce P С М и rp. - οϋ γάρ λογίζεται

526
 БрДКД. II ΙΙΕ ΙΙΤΙΙ ΙζΛ Hllh МОуЖК. ДОБрк|Е брачна и да сс не уда за другог - то је
lECTti CE. бољс.
3 Прдвило .лц. Bii'4Apii/KiiHKhi и вр-кти- Правило 47. Уздржанике, и epehe-
ψΙΙΙΙΚΒΙ. II дпотдктитш. дд кр(к)стиши. носце и апотактите да крштаваш,
Д1|1Е БО II Гл(дГ0л)|ОТ1». 1ДКО Bh Ц|(тв)цд јер иако говоре: „У Оца. и Сина и
6 ii с(м)нд ii с(ве)т(д)го д(о\р)хд кр(в)- Светога Духа крстисмо се". међути.м.
ΕΊΊΐχΟΛχ’CE. НВ ПОНЕЖЕ ΙζΛΟγ ТВОрЦД Б^ОГ^Д по Маркионово.м учсњу хуле. назива-
11Др||ЦД1О1|ЈЕ χΟγΛΕίτΚ. 110 ΛΙΛρΚΙιΙΙλΊΙΟβΟγ јући Бога творцем зла. Некрштени
9 0γ4ΕΙΙΙΙΙ0. ΙΙΕΚρ(ΐι)1|ΙΕΙΙΗ ЖЕ ПЕПрШЕТНИ. да се не при.мају.
Тлвк(в). Вв прввНкллв оуво прдвил-к Тумачење. У првом, даклс, свом пра-
CBOIEAMi ПО СЛ\ОТрЕНШО СЛОВЕСЕ. BL^Apii- вилу, целисходности ради, Велики
12 ЖНИКШ. II НДВДТИ1Д1111. Гл(дГОл)ЕЛ\1ЈИХк светилник црквени прихватао је кр-
ЧИСТШИХК. IIEAIIKliI CliCckTHAHUKli цр(0- штење уздржаника и навапшјана. зва-
КОв(011ШИ ripiUETh Кр(в)цЈEt111ΙΕ. II ПОВЕ" них чистих, и прописао само светим
15 лк твкл\о с{ве)тв!л\11 Λ\γροΛ\ι> αιχίι миром ове по.мазивати кад прилазе
ПОЛ\А’<ОВДТИ. 1ЕГДД ΠρίΐχΟΑΕΤΙι Kb СБОр- верл Саборнс цркве и своје јереси
ΙΙΜΙΕ Цр(0к(к)вЕ B'kpii. II lEpECII CBOIE проклињу. А овде, исправљајући оно
18 ΠρΟΚΛΙΙΙΙΑΙΟΤΙι. '<A’k ЖЕ ИСПрдВЛ1Д1Е 1ЕЖЕ што је тамо по целисходности при-
ПО СЛХОТрЕПИ IO WIIAAVO ПрШЕТВ. IlOBEA-fc- хватио, прописује да се уздржаници и
ΙίΛΙΕ'ΓΙι ВкЗДрВЖИИКШ. И ПрОЧШЕ Кр(0- остали крсте, зато што је јерес љихо-
21 СТИТИ. ПОНЕЖЕ lEpECli Ιΐχΐι \Д'т(в)рДСЛи ва изданак маркионске јереси. јер
lECTli AVApKblWHUCKblE lEpECII. НЕНДВ11ДЕТК ови као и они мрзе брак и гнушају се
БО CU. 1ДКОЖЕ WIIH БрДКД. И и’т(0ВрД- вина и говоре да је твар Божија не-
24 ψΛΙΟΤΙι CE ВННД. II ТЕДрк в(о)жНК> СКВрВ- чиста. Ипак, седмо правило сабора у
Ιΐ’ΐΐογ ББ1Т11 Гл(дГОл)|ОТВ. WBA4E СЕДВ~ Лаодикији и седмо Другог васељен-
Л\О1Е ПрДВИЛО ИЖЕ ВВ ЛД1УДИКИ1 СБОрД. II ског сабора у Константинграду, и
27 СЕДЛХО1Е ИЖЕ ВБ КОСТДНТИНИ ГрДД'к деведесет пето Шестог васељепског
БТОрДГО ВСЕЛЕНБСКДГО СБОрД. II ДЕВЕТВ- сабора у Константпнграду, у Трул-
,ι./лљ ДЕСеЦтБ ΠΕΤΟΙΕ ШЕСТДГО ВСЕЛЕНВСКДГО ској палати, прихвата крштење нава-
30 СБОрД ИЖЕ Bli КОСТДПТИНИ ГрДД'к BL· тијаиа, односно чистих и четрнаесни-
τρογΛ-k nOAATildiAUl. НДВАТИГАШ1. рЕКШЕ ка кад прпступају Црквп и проклињу
Μίκτκίχκ. И ЧЕТМрИНДДЕСЕТНИКК. Кр(в)“

33 ψΕΙΙΙΙΙΕ ПрИ1ЕЛ\ЛЕТ11. ΠρίΐχΟΑΕψΕΛΜι ИЛ\В

1 ii нсма Р i и не ити -^а инк л\оу;кЕ, και μή έπ’ άλλον έλύεΐν γάμον I 3 Βκχ,\ρκπ<ιιιικκι. Έγκρατίτας
3-4 ιιρ ίιτιιιμιιιικυ. Σακκοφόρους 14 дпотдктитм, Άποτακτίτας I дд кр(н)стиши, άναβαπτίσεις ' 5
βκ] Bh ιιλιε C I 6-7 κρ(ΐι)£τιιχοΛ\' ce. έβαπτίσΐίησαν I 7 ΐζΛοχ. κακών (μη.) i 8-9 ιις> лкдркша-нокоу
оучЕШНО, κατά Μαρκίωνα I 9 ιΐΕκρ(0ψΕΐιιι, μή ήναβαπτιζόμενοι I ιΐΕΐιριιιετιιιι] ιιιι ιιριικτιιιι Μ
11-12 пв^дрвжникв I’ С Μ, гр. των Έγκρατιτών I 12 ιιαβατιιιλιιβ] ιιατιιιαιιβ (!) Ρ I γλ(αγολ)ελ\βιιιχ^,
ήτοι 113 βελιικιιΙ - у гр. следи ούτος 116 игдд] и егдд М. гр. нема 116-17 кв сворнмк цр(в)к(к)вЕ
в-kpii] chiiop ii kn цр(в)к(в)ви М, гр. τή καθολική πίστει I 28 втордго бсеаенвскдго сворд нема
гр. I 29 шестдго] г. го Μ I вселенкскдго нема гр. I 30 кн костднтини грдд-k нема гр. 31
IIABETIliailh (!) Μ I ум. рЕКШЕ. гр. καϊ I 32 ЧЕТћ1рЕНДДЕСЕТНИКК Р С Μ 1 33 ΙΐρΐΐχΟΛΕψΙΙΛΙΒ Р С

527
 КК Цр(и)к(к)ви. II ПрОКЛИНД1ОЦП1Л\К. все свс јереси и своју, а само помазују
ΙΕρΕΕΙΙ II CBOIO. Л\ДЖО\'ТК ЖЕ текл\о светим мпром чело, очи. ноздрве, у-
3 с(ве)тН1Л\К A\VpOA\E, T'liA\EHA. ШЧИ. ΙΙΟΤζ- ста и уши.
дри. оустд. ιι оуши.
Прлв(и)л(о) .Λ\ίΐ. ИЖЕИ’т(0 л\оужд πογ- Правило 48. Она коју је муж отпу-
6 Ц1ЕНД. ДД ΠρΙπϊΒΙΒΛΙΕΤΕ ТДДКО. ПЦЈЕ БО стио - тако да пребива, јер ако пође
ПОИДЕТК ΙζΛ ΙΙΙΙΟΓΟ. npkrttOELI творитв. за другог, прељубу твори по речима
по г(о)с(под)шо глдсоу.' Господњим'.
9 Тлкк(н). ίίψε πογψΕίιογκ» поилхе. npi- Тумачење. Ако онај ко узме распу-
Л10БК1 творитк. ПДЧЕ БОуДЕТЕ II ЖЕНД Пр^- штеницу, твори прељубу, тим пре he
ЛГОБОД-ћиЦД. НЖЕ ШБЦЈЕН111Д рДДИ ИЖЕ К жена бити прељубница која и мужа
12 ll+dl. II ллоужд Пр+1Л10Б0Д-к1Д ствдр-к- чини прељубником због општеља с
IETE. II СЕГО рдди ПОуЦЈЕПДГД Wt(k) Л\Оу- њом. Због тога, дакле, отпуш гена од
ЖД. lipishIBATII БЕ’4Л\0уЖД ДЛЕЖНД lECTli. мужа,дужнаје [безбрачна] да преби-
15 рЕКШЕ ^Д IIIIE Л\оужв НЕ ИТИ. ва, односно за другог да се не удаје.
Прдвило -AVO·. РДСТл11НИ1£ ПО НДСИЛИК) Правило 49. Раздевичење по присили
ΙΙΕΙΙΟΒΙΙΐΓΐΙΟ. | И рДБД нмрдилхд wt(e) некажњиво је; п робиња силована од
18 г(о)с(пОД1|)||Д. БЕ'4 BHIILI 1ЕСТК. господара - без кривице је.
ТЛБк(|>). д(-ћ)в(и)цд Н0\^ЖДЕ10 pACTAlj- Тумачен>е. Девица силом раздевиче-
нд Б111КШН. ιι женд срдлготоу ПрИ1ЕЛ\ШИ. на и жена која је доживела срамоту
21 11ДСИАИ1£А\Б Η^ΚΟΙΕΓΟ. ΙΙΕΠΟΒΙΙΙΙΕΙΙΕΙ СОуТБ. насиљем некога - нису криве. 14 ро-
II 110 нмржди рДБД СЛгћсИЕШИ СЕ СЕ биња која се по присили смешала са
г(о)с(под11но)ли> СВОИЛЛЕ. ΒΕ'ξΕ ^дпр-к- својим господаром - без запрећеља је.
24 ЦЈЕНИ1А KCTh.
Прдвило .Н. ТрБЖЕНЦК ΒΕΙζΑΚΟΗΙΙΙι. 1ДК0- Правило 50. Трећебрачник је безако-
ЖЕ CKBphllEHHta цр(к)кОв(0НД1Д ТДКОВД1Д ник. Као скврнављење Цркве презри-
27 np-k'4pHA\h БЕ^Е WBAHMEHIiia. горшд соу- мо такве; без разобличавања гори су
ЦЈД ПрИЛЕЖЕЦЈШХВ ΒΛΟγΑΟΑ^ΙΛΗΒΙΟ. од оних који се одају блудочинству.
Тлвк(к). ГрДДБСКиИ ογεο ϊζΑΚΟΙΙΕ. ТрЕТИ! Тумачење. Грађански закон. дакле,
30 Брдкв ПрИИЛХЛЕТВ. И ИЖЕ Wt(b) НЕГО прихвата трећи брак, и децу рођену
рождБШЕИ се д^ти. '^ακοη'ιιειιε иа\дте и из љега држи за закониту п у наслеђе
ВК НДСЛ^ДШЕ ΙζΟΒΕΤΒ. ПрДВИЛД ЖЕ Тр£“ позива. Правила (црквена), пак, трећи
33 ТИ1ДГ0 врдкд НЕ ΓΐρΐΙΙΕΛ\ΛΙΟΤΕ. НЕ ГДКОЖЕ брак не прихватају, већ га као сквр-

' Мт 5.32

14 бц моркд] вце срдкд Р С М, гр. έν άγαμία 115 рекшЕ ине A\oif?Kh не ити нема гр. 119-21
Д(1)в(и)цд НИрКДЕКЈ рдстл-ћнд... НЕПОВИНЕНШ COlfTh НСМа гр. I 25 ТрОЖЕНЦЕ Р I 25-26 1ДК0ЖЕ]
мко Μ I 28 πριΐΛΕ?κίψΗΐχΕ Блоудод-к|Д11ик>. άνειμένης πορνείας κρινόμενα I 30 ηριιΐ£Λ\ΛΕτκ,
έπτ/ινώσκει

528
 CKBphllEIIHIA Ι(ρ(|»)κθβ(ΐ»)ΐΙΑΙΑ СЕГО ΙΙΛ\^~ нављењс Цркве с.матрају; као горег и
10Tb. 1АК0ЖЕ СЛАБАГО II рАСЛДБЛЕНДГО од слабог и раслабљеног блудочин-
3 ΒΛΟγΑΟΑΊίΙΑΙΙΙΙΙΑ lECTb гории. Е ндрод^ ства. У јавности, дакле, на њега не
О\'БО ШС0уЖДЕНИ1Д ΙΙΕ ΙΙΑΛΑΓΑΙΟΤΙι HA Hb. налажу осуду, што значи, трећебра-
CE ЖЕ lECTb || C ПААЧОМЧЈЈИЛЛИ CE. HE чника не уврштавају са плачућима,
6 OyMIIIIIAIOTb ТрЕЖЕНЦД HH WBAII4AI0Tb нити га пред људима разобличавају
npliAli ЧЛ0в(+1)кМ IAKO ШСОуЖДЕНА. инд- као осуђеног. Λ иначе. на пет година
KO ЖЕ '<Д IlETb Л'кт(0 ϊζΛΓίρ'ΙίψΕΙΙΗΙΕ ПрИ" прима запрећење: две или три године
9 1Ел\летк. ’<д дв’к ογεο л-кт-k или трш удостојава се слушања Божасгпвеиих
1:(о)ж(к)сте1111111^11 писдшп послоушднигд писама, стојећи код царских двери, а
спод(с>)ел1Л1ел\11. Bb ц(’ксд)рск11|^11 ΑΒρεχι» друге две године стоји са верницима
12 CTOIE. Αρθγ'4'kn ЖЕ дв^ј Λ^τ(^) C Biip- и приопштава се њима у молитвама,
HblAUI CTOIE. II ΠρίΙΙλΈψΑΙΕ CE С НИАМ1 Л\О“ те ће тако бити постављен на место
AIITBb. 11 ТДКО HOCTABAEHb BOVAETb НА са онима који се причешћују божа-
15 AvkCT-k. Cb ΙΐρΐΙΜΕψΑΙΟψΙΙΛΜΙ СЕ б(о)ж(0- ственим тајнама.
CTBbHbl\'b TAHHb.
ПОСААШНЕ ТрЕТШЕ. Tpeha посланица
18 ПрДБИл(о) јГа. Причктници Cbrp-кшд- Правило 51. Свештена лица која са-
1О1|ЈЕ. СТЕПЕНЕ СВО1ЕГО 1Мт(в)пДДА1ОТВ. А1ЦЕ грешују, да се лише свог чина, било
СЛ8ГБ1 CO^Tb. ΑψΕ ЖЕ И П0СТД6ЛЕНН1. да су служитељи, било да су рукопо-
21 TAbK<b). Слоугш Lip(b)KOB(b)nbllE. ΑψΕ ложени.
Bb СТЕПЕПИ COyTb. ПрЕ^В^ТЕрИ. Д1НАКО- Ту.чачење. Црквени служитељи, би-
||Ц. II ИПОДШЛКОНИ. п-квци II ЧВТЦИ. ло да су по чину презвитери. ђакони,
24 ΑψΕ ЖЕ II НЕПОСТАБЛЕНИ COlfTb 1АКОЖЕ СЕ ипођакони, појци и чатци; било да су
СТрДЖЕЕЕ. И КАНДИАА БВЖДИ2;Д101рЕИ. II нерукополагани, као што су то реда-
ИЛ\ЖЕ XpAHEHHIE Πθρθγ4ΕΙΙΟ с(бе)тМ)^ ри, кандилопалитељи и они којима је
27 дврш WATApiIblXb. I ΑψΕ Б'пДДОуТВ Bb поверено чување светих олтарских
GAOlfAb. 1ЕДИНВ Λχογκογ npHUAXOyTb. 1ЕЖЕ двери, ако упадну у блуд. једну казну
WT(b)nACTH СЛОуЖБМ СБО1Е. добијају - да се лише своје службе.
30 Прдвило јГб. Женд iie вр-кгши. w ро- Правило 52. Жена која се не брпне о
ЖДВШИИМВ CE WT<b) HEIO ЧМТрОЧЕТИ НА детету што је родила у пустари и та-
nOVCTblNM. И WCTAEAbUJH ΙΕ ΤΑΚΟ. 0γ6ΙΙ|- ко га оставила - убица је; а ако ли

2 ум. и, гр. ήτοι I 3 горнн, αίρετώτερος I вк ндрод-к, δημοσίαις (мн.) I 8 πετκ] е. Μ I 11 кб

ц(-ксд)рскмхк, έν τοΐς βασιλικοΐς I ΑκρΕχκ] двор-кхк, гр. πυλωσιν I 12 дроу^-ки] Αρογιςκι Μ I
А-кт(-к) иема С и гр. I 18 ПричАТћници Μ I 19-20 Αψε сл«гш со\'тк, εϊτε ύπηρετοϋσιν I 20 ΑψΕ >κε
ιι ιιοετΑΒΛειίΗΐ, εϊτε κεχειροτόνηνται I 23 ιι1 нема C I и иподнмкони нема гр. I 25 канднаа
κΒ/ΚΑΐΐ!ζΑΐοψΕΐι] кандиаа вћЖИ'4А1О1|1ЕН С, гр. κανδυλάπται I и2 нема .Μ I 27 дврш] дксри М ! 28
■единкЈ ιεΑίιοψ Р I 29 ΟΒοειε Μ I 30-31 рождкиилУ Р I 30-2 Жгнд ιιε вркг ши... винш «стк,
Аристин: Ή άμελήσασα του κυήματος δΓ έρημίαν, ή απορίαν των έπττηδείων. ανεύθυνος. У
MSyn. 237, AL ω 30 следи σαφής, што V 1167, Palm. 207, ΑΕ (263) 279, CS 1121. ΡΠ нема I 31 ιιεκ>]
ιιειε С

529
 ЦА lECTh. ДфЕ ли скоудотм рдди II ΝΕ
ΗΛίίΐΟψΗ IIOTpifillbiyb. БЕ'< БИНМ lECTh.
ЦрдБило .нг. Не беликб πρ^χκ. αψε вдо-
3 робиња удовица будс отета у Други
ВИЦА рЛБА Kh БТС>рОЛ\О\' БрАКОу BhC\hl-
Ц1Е11А БОуДЕТК. WBA4E ДВОЖЕНЦД '^ΠρΊΐ- брак; ипак, примиће запрећен>е за
6 ΗΙΙΚ
Тлкк(ћ).ИМАТа.
ПОНЕЖЕ рАБМ БЕС ПОВЕЛ^НИМ
г(оСПОд)|1 ΟΒΟΙίχΒ. СБСТДВИТИ БрДКД НЕ
9 ΜΟΓΟγΤΚ. ПО СЕЛ\0у ОуБО ВЕЛИКБ1И Cbh НЕ
BrtltlllAIETb rpt\'A. ВДОВИЦИ рАБ^ ΒΒΟχΒΙ" тра се за велики грех удовици роби-
qJEfli БМВШИ шт(в) ηϊκοιεγο. и јеже к
12 lltll БрДКБ Н^ВОЛШН ΠρΟΜΕΙΕ НИ W EKC^KI-
ψΕΗΙΙΙ С80Б0ДШХБ ЖЕНВ ^ΑΠρίψΕΙΙΙΒΑ НА
ctll AltcTA IIE ΙΙΛΙΜ,'ΤΒ. ПОНЕЖЕ ΑψΕ И
15 ЛХН^ШЕ СЕ ΒΒΕχΒΙψΕΗΑ СОуЦЈИ. Ilh СВОИК>
ΒΟΛΕ» ПОСЛ-кдОВА. Н ПрДБИЛД. НЕ КУБрД-
'<Б1 llb 11 ЈЦВОЛЕНШЕ СОуДЕТЕ ДД БОуДЕТБ
1S ОГБО БрДКБ ИИ ТВрБДВ. АЦЈЕ И г(о)с(пО-
Ди)|Ж №№ ΠΟΕΕΛ-fc. Ц'БДЧЕ ДВОЖЕНЦА ^Д-
ΠρΐψΕΙΙΙΙΚ ДД ЛрИИМЕТН.
21 Прдвило ,нд. Оувииствкндгд ΙζΑΠρΐψΕ-
ΙΙΙΙΙΑ. ПО СОБНСТВОу ндпдсти. продлв-
ЖДМТВ СЕ ИЛИ ОуЛ\ДЛ1ДК>ТБ СЕ.
24 ТЛБК(в) ОуСТДЕЛЕИД OVEO ^ΑΠρίψΕΙΙΙΠΛ
^Д БОЛНДГД OVBHICTBA И ^А НЕВОЛНА1А.
ВЕЛИКМ Cb qp(b)KOB(b)nbl ОуЧИТЕЛБ по-
2? ЛОЖИ. TAKOBAIA Ж£ ПрОДЛКЖАТИ ИЛИ
скрдцЈдти по прилоучивши се ноужди.
НД ΒΟΛΗ ПОЛОЖИЛВ lECTh ВЕ^АТИ и pi-
30 ШДТИ ПрИ1£Л\ВШЛГО ВЛАСТК.
Прдвило јГе. ИЖЕ противоу рд^БОИНИ-
KOA\b 1ЦБШБД ШЕ. Bili Цр<Б)к(к)вЕ Пр4-
■· ΒΒΙΕΑΙΟψΕ. Бл(д)гАГО ШБЏЕШШ ОупрД-
због оскудице и пемајући опо што је
потребно - без кривице јс.
Πραβιυιο 53. Није велики грех ако
другобрачника.
Тумачење. Пошто робиње не могу
без дозволе својих господара да
склопе брак, по томе, дакле, не сма-
њи то кад је неко отме и жели с њом
брак. Уосталом, ни код отимања сло-
бодних жена у овоме нема места за-
прећењу, зато што, иако се сматра
отетом, али својом вољом је следила.
А правила не суде начин већ намеру.
Нека њен брак, дакле. буде важећи
уколико је и њен господар дозволио;
ипак, запрећење за другобрачника да
прими.
Правило 54. Запрећеља за убиства се
према околностпма случаја продужу-
ју или смањују.
Тумачење. Прописана. дакле, запре-
ћења за хотимична и за нехотимична
убиства постави овај велики црквени
учитељ; а да се та продужују или скра-
ћују према искрслој потреби, повери
на вољу ономе који је примио власт
да везује и разрешује.
Правило 55. Они који крену на ра
збојнике, ако су ванцрквена лица лИ

3-4 бдокица) л;довнцд Р М. оудовд С15 двожЕн‘ц|> СI 5-6 ίζΑπρ^ΗΒίε] дцЈе] ιι λΨ I

(1ί р С М11
- επιτίμων 10 вдовици] оудовицн Р Μ112 и^волнвшии Р Μ I wl WT\U' ‘ 129—30 р ^и11
гр - к'јл ' 21 OvGHHCTBbHiu. Των φονευτών 127 тдковш же] таковаглЖД
* 1
32 ум. цр(и)к(ћ)в(, гр. της κοινωνίας 133 шб'цјени1а нема гр.

530
 ΙζΗΕΤΙ» СЕ. ПрИЧИТНИЦИ ЖЕ C0\'ljU Wl6») шавају се благог причешћа, а све-
штена лица - да се извргну из чина.
СТЕПЕНЕ ДА ΙΙ’^ίφΐιΓΟγΤΚ СЕ.
3 Тлик(а). ПОНЕЖЕ ПО г(0СП0Д>скомоу Тумачење. Пошто, по Господњим ре-
ГЛАС0Г. ВСАКВ пршелм» 110ЖВ WT\b/ Н0-
чима. свако ко се лати ножа од ножа
ЖА 0VfA\p£Th. II НА р<ЦЕ0КНИКШ И^ШЕ'
ћс умрети'. и они који пођу на разбој-
6 д'ШЕ. II Т'кл\11 прОТИВЕЦЈЕ СЕ. И СИХВ
нике и супротставе им се и убијају их
θγ|ΒΙ1ΒΑΙ0ψε. П0ДВ ^ΑΠρΐψΕΗΙΙΙΕΛΜι C0VTB - под запрећење.м су; па ако су, да-
Л\ирвсци1 OlfGO ЧЛ0в(’к)цИ С0ГЦЈЕ в(о)- кле, мирјани неће се причестити бо-
9 ж^стввнми^в ддровв не причЕстгтв се. жаственим даровима, а ако су све-
причнтници же εογψε дд ит4врвг0гтв се. штена лица - да се извргну.
1>равил0 .iis. Иже β0λειο ©увивв .к.
Правило 56. Онај ко хотимично уби-
12 л'кт(к) τζΑπρ^ψειιιπε дд пршлхЕтв. нево-
је. 20 година запрећење да прими, а ко
ЛЕ10 ЖЕ OlfEtiSh .Ϊ. Л'кт(в) пр-кл10В0Д'ки нехотимично убнје - 10 годпна; пре-
.ΕΪ. лкт(в) ВЛ0ГДН!1КВ .т>. лкт(в). и љубник - 15 година; блудник - 7 годи-
15 сигркшл10фЕ no ννοεψΑΗΜΗ α(Έ)ε(ιι)ι|Ε на, а девице или црноризице, које
илн 'iphiiopir/imE .ei. λ'Ετ(β). ’4Апр'кцЈЕ- после завета сагреше - 15 година за-
IIIIIE ДА пршл\0утв. прећење да приме.
18 ΪΑΙ»κ(0. ИЖЕ В0ЛЕ10 ΟγΒΠΒΚ. 11 П0ТОЛ\В Тумачење. Онај ко хотимично убије,
П0КАМВВ CE .К. Л'кт(0 ДА ЕОуДЕТВ БЕ^В а потом се покаје, 20 година да буде
ШБфЕНША с(ее)т1л1\'1> ТАИПВ. ДВАДЕСЕТЕ изопштен од светих тајни. А дваде-
21 ЖЕ Л'кт1» С111ЦЕ оустро1£тв CE W НЕЛ\В. ΙζΑ сет година овако ће се распоредити
METUipiIrtiiTA ПЛАКАТП СЕ ДЛВЖВНВ IECTB. за њега: четири године дужан је
Birk дврии цр(в)к0в(в)нв^в CT0IE. 11
плакати, стојећи ван црквених двери
24 ΒΒχΟΑΕψΙΙΛΧΒ B-kptlblMB ЛХОЛЕ СЕ л\0л(и)~ и молећи вернике који улазе да тво-
ΤΒΟγ творити %Л НВ. ИСПОВ'кдА1Е СВ01Е ре молитву за љега, исповедајући сво-
БЕ^АК0НИ№. ПО Т'к^’ ЖЕ ЧЕТМрЕ^В Л^-
је безакоње. После те четири године
27 тк^В. ΒΙ1 ПОСЛ0уША10ЦЈИ1Е в(0)ж(в)-
да буде примљен међу оне који слу-
СТв(0Нк1ХВ ПКСАНИИ ПрИкЦтк БО^ДЕТВ.
шају Божаствена писма и са њима
II ΠΕΤΙι л-ктв С НИЛ\1 СТВ0риВВ. СЕДЛ\В
пет година да проведе; а седам годи-
30 ЖЕ Л'кт(в) С Пр11ПАДА10ЦЈЦ1Л\И Л\0ЛЕ СЕ
на молећи се, са припадајући.ма да
створитв. и ЧЕТМри rtilTA CTAHETh
проведе; четири године само да стоји
ТВКВЛ\О с В’крнВ1Л\И. ШБЦЈЕНИ1А ЖЕ НЕ
са верницима, а да не прима приче-
13 ПриИЛХЕТК. СКОНЧАБШЕЛХВ ЖЕ СЕ СИЛ\В

* Мт 26,52

пХтер 71;·1 '~2же... дд ,--------

РМИ1
жШ
1 I ~2 АВАДЕСЕТЕ ЖЕ] ДВДДЕСЕТИ же Р Г г
ArtP“ м I 26 чети» м7?7 ίί ,кма
I
с"1T‘3 «жеРнема
V£TPO 1 22 4р
/
----------------- *
fTU " т>·д.।
мp„]"v”a r 1V111 ΓΡ·1

»WiTKWui,,).,, 1|ема η, ι 29 ] Ј л Ј “ 27 ut ιίΜΑορωΛίοψΗΐιχι. С I 27-28 ε(ο>-

«ЛАШЈ «. м I 31 четир,,] Д. Μ I 33 скоН члв и1итк р

531
 λΊιτολμα. причЕститк се с(ве)тихк тд inhc. Кад се те годипе испупе, причс-
стиће се свстим тајнама.
IIHk.
3 Прдв1Л<о) лц. Неволек» оувивв 5. л'кт(в) Правило 57. Онај ко нехотимичпо
ΒΕίζΚ Wr.l|JEHIIIA ДД БОуДЕТК, СИркчК ДВ^ убије, дссет година изопштен да бу-
ДД ПАДЧЕТБ СЕ. II ДВ'к ДД ΠΟΟΛΟγίΒΑΙΕΤΕ. де, то јест: две да плаче и две да слу-
6 ЧЕТКфИ ДД ПрИПДДДКТВ. 1ЕДИНО да CT0IITB
ша, четирн да пршгада. једну да стоји
С В^рНМ/ЧИ. II ПОТОЛХБ ДД ПрИЧЕСТИТ
* СЕ са верницима, а потом да сс прпчсстп
с(бе)тК1Х1> ТД1ПЊ. светим тајнама.
9 ПрдВИЛО ,ΐίϊΐ. Пр'кл1ОБК1 створивв .£1. Правило 58. Ко учпни прељубу, 15
Д-кт(в) БЕ^В WBipEHHia Пр-кБОуДЕТБ. ЧЕ- година да остане изопштен: четирп
Thipil ДД ПЛДЧЕТК СЕ. ПЕТ' ЖЕ A^iTb ДД да плаче, пет година да слуша Бо-
12 П0СЛ0уША1£ТВ Ε<θ)?κ(ΐι)θΤΒΙιΙΙΒΐχΚ ПИСД~ жаствена писма, четири да припада
Illi I. 4ETLipil ДД ПрИПДДД1ЕТБ. и дв^ λΙι- и две године да стоји са верницима,
l/li) ДД CTOHTh CL· Β^ϊρΐΙΒΙΛΜΙ. Л\Ол(и)тВБ учествујући са њима само у молитва-
15 ТККЛ\О СВ 11ИЛ\И ПрИЧЕЦЈД1Е С£. И П0ТОЛ\‘ ма, а потом да се причести божастве-
ДД ПрИкиБфИТ1 се б(о)ж(б)ств(б)нб1хк ним тајнама.
тдинв.
18 Ge рдг4оул\но. Ово је јасно.
Прдв(ило) .ire·. | Блоудпикв седлхв λΙϊτβ Правило 59. Блудник седам година
ΙζΑΠρ4ΐψΕΗΙΙΙ£ ДД ПрИ1Л\ЕТК. ДВ'к ПЛДЧЕ запрећење да прими: две плачући, две
21 ce. ii дв^ ποΕΛογωΛΙΕ б(о)ж(к)ств(б)- слушајући Божаствена пис.\ш. две
ΙΙΒΙξΒ ПНСДНИИ. И ДВ"к ПрИПДДДЈЕ. и припадајући иједну стојећи са верни-
1ЕДИ11О CTOIE С Β'ΙφΙΙΒΙΛΜΙ Β£ζΙι ШБЦЈЕНИГП. цима, без причешћа; осме године да
24 Bh WCAVOIE л-кто npillETb БОуДЕТБ НД буде примљен на причешће.
ШБЦЈЕНИК.
Прдвило СЗбецјдвши се Α<^)β(ΐι)- Правило 60. Оне које су се завето-
27 СТВОВДТИ. ИЛИ ВВ ЧрБНОр|ЦИЦ£ постри- вале девствовати, или које су се по-
гше се. и потол\е ввпдд'шел\б ве стригле у црноризице и потом пале у
ВЛОуДБ .εί. Λ^τ(0 τ4ΑΠρ4ψΕΝ11ΐε дд прш-
блуд, 15 година запрећење да приме:
30 A\OVTE. ЧЕТМрИ Λ^ΤΑ ДД ПЛДЧОуТК СЕ.
четири године да плачу, пет да слу-
ПЕТБЖЕДД ПОСЛС>ХШДК>ТБ. II ЧЕТкфИ λΙα- шају, четири године да припадају и
т(л) ДД ПрИПДДД|0ТВ. И ДБ"к ДД CTOIETli
две да стоје са верницима, без прпче-

»т11ема'с?Чеп2,] ЖлЗ Sp'| ГР ' 6 Ч‘™Р"

'ίΛΐιρίιιίΕΐιΪΑ Μ : ιιηΙπιονχΕτι 1 ла γλιάΔ (' ЛАпемаС17 с: ΒΈριιωΛυι нема гр, 110 be^i» WBi|JEiiina]

ГР-114СЕ в^рнмАМ! нема гр.; у гр. следи:

207 АЕ Р63П79 A A T, σαφης MS?n· 237- Petropolit. 208, AL
^0. ΛΣ ω 30, РП, a V 1167, Patm.
И»«„-eua
РП 26 О237,
y MSyn. Felrapounos
мчивш „Г .3 AL ω 30скви
f' '167·ЛД m·207STI
P”"₽'"'" 'ΑΕ 279125
263>ΓΡ·
‘ "<CMa ·CSи'и1«··
1121
»«трнгкшн ti Ρ Μ I 28 «кпалиш Ρ С Μ I 28-7ΐ) “ϊ »f4iopii'<ii4t лостриг'шг α нема гр. I

AL и зо. РП 4» ДпХ»ТЛЖзЖ S аж

532
 c irkpilhlAMI GF<k WGipCHHtA И ПОТОМк ДА
шћа, а потом да се причесте божа-
причЕстгтк ce Б<о)жкСТВкНк1Хк тдинк.
ственим тајиама.
3 Ирдвило .^д. Крддк и покдгдвк се. а4;
Правило 61. Онај ко је украо и пока-
ТО 1ЕДЈ1НО. WGAII4EI1 ЖЕ GklBk. И ДрО\(Г0£
јао се, једпу годину да се каје; а ако је
разобличен - још једну.
16Д1П1О.
6 Тлкк(к). Πψ£ крддми. СДЛЛк Bk CEG1; Тумачење. Ако се крадљивац сам у
ποκΑίΛΒίι се. и τατϊ;ο\· «оже створи ис-
себи покаје и исповеди за почињену
повкстк. 16ДИНО л'кто 7,ΑπρΊ;ιμεηηΐ£ дд крађу, једну годину запрећеље да при-
9 ПрП1Л\ЕТк. АЦЈЕ ЖЕ СУБЛИЧЕНк Бк1Вк WT^k) ми. А ако се покаје пошто га неки
II ιι·Ι;κωχΐι. покдитк се. дв'к л’кт(’к) разоткрију, две годипе запрећење да
^ДПр^кџЕНШЕ ДЛ прИ1Л\ЕТк. ТАКОЖЕ βΛ’ζ~
прими - да му се то раздели тако да
12 Д’клИТк СЕ ΙΕΛΧΟχ. 1ДК0ЖЕ 1ЕДИНО Л'к'ГО једну годину стоји са припадајућима,
ДД CTOIITk С ПрИПДДД1ОфИ1Л\И. ΒΤΟρΟΙΕ другу пак годину да стоји са верници-
;КЕ ДЛ СТОИТк С К'кр1Њ1Л\И. прИШБЦЈДШ СЕ ма, учествујући у њиховим молитва-
15 ЛХОЛИТЕк Η\·ύ. GE7> WGqJEIIIIIA И ТДКО no ма, без причешћа, те тако по истеку
скончдшп двоу Λ'Ιίτογ. спод(о)бите CE две године да се удостоји причешћа.
прИЧЕЦЈЕПИГД.
18 Прдвнло .§В. ' CKBphNEH CE С ЛХОуЖк" Правило 62. Онај ко се оскврнавио
СКОЛ\к ПОЛОАХк. рЕКШЕ ЛХОУЖЕАОЖНИКк. са мушким полом, односно мужело-
Αψε ΠΟΚΑΙΕΤΙϊ СЕ .ΕΪ. Л'кт(к) ДД ПрШЛ\ЕТк жник, ако се покаје, 15 година запре-
21 '4Anp'kl|JEIIIIIE WT<k) НИХкЖБ ЧЕТкфИ дд ћеље да прими, од којих: четири да
ПЛДЧЕт’ СЕ. ПЕТк ЖЕ ДА Пр'кБОХД£Тк Вк плаче, пет да буде са слушајућима,
ПОСЛОуШД1ОЦЈИ1Хк. ЧЕТкфИ ЖЕ Л'ктА ДА четири године да припада и две да
24 прИПАДАКТк. II ДВ'к ДА СТОИТк C B’kptlklH~ стоји са вернпцима, без причешћа, а
Л\И GE^k WGqjEIIHIA. И ПОТОЛХк ΙΙΑ ПрИЧЕ" потом да буде примљен на приче-
qiEHHIE ПрШЕТк БОуДЕТк. шће.
27 Ge ρΛ^ογΛΧΗΟ. Ово је јасно.
IIpAGIlAO .£Гг. ИЖЕ Ch GECAOBECHkIAUI ЖИВ0-
Правило 63. Ко са бесловесним жпво-
Tkl слоудк створивк. рЕКШЕ. Ck ЧЕТВр^- тињама почини блуд, односно са че-
30 Н0Гк1Л\И СКОТИНДЛХИ ИЛИ Ск ин4лли жи-
твороножним скотинама или са дру-
BOTklikl. ΑψΕ ΠΟΚΑΙΕΤ’ CE. II CBOIE НЕЧк|сТИ1Е
гим животињама, ако се покаје и сво-
исповкстк. ТАКОЖЕ ^AlipiiqjEHHIE πριιι-
је безчашће исповеди, исто запреће-
33 Л\ЕТк 1ДКОЖЕ II ЛХОуЖЕЛОЖНИКк.
ље да прими као и мужеложник.

11 12 рд'4д1;лити се] дд рд^д^лит

ум.оскврм<£ц «... приктк EovASTh ID ·η '19 рЕКШЕ ЛХОКЖ£ЛОЖ’»·^ нсма гр. I 18-26
гр. - σαφής има MSyn. 237, Petiopolit’ ?08 AL ω 30 ΡΠ^’νίιη^1 27 θ * нема C;
28-33 ум. Иже ск БЕСловесншЈ «κωκ'£ и " И67’.^ (2?3) 279' CS 1121 lI^ia I
βειαν εξαγορεύων, ομοίως I 29-31 рвкшЕ... жнво^нм нем?Т| 30 г ° αλυγ?1ζ τήν αύτοΰ άσέ'
же] тдкожде Ρ C Μ I 33 мкоже] гдко Р Р’ 30 скотимлл\и] скотм Р I 32 тдко

533
 И СЕ рА'<О\'Л\НО. И ово је јасно.
ПрАКИЛО КЛЕТкВНИКк. рЕКШЕ. KAkHklM Правило 64. Кривоклетник, односно
з CE вк л'жоу. или Пр+гСТКПАК ικτιιιιιιογιο онај ко се лажно куие или ко престу-
KAETBMf ДЕСЕТк λΊ1ΤΒ lipiHAVETk ^АПр^" па истинску заклетву, десет година
ЦЈЕНИ1Е. ДВ"к Л-кт-k ДД плачетв се. трш запрећење да прими: две годинс да
6 ДА ПОСЛОуШАКТк Б(о)ж(к)сТВкНк1Хк ПН~
плаче, три да слуша Божаствена ни-
CAHHI. ЧЕТкфИ ЖЕ Л-ктД ДА ПрИПАДА1ЕТк. сма, четири годиие да припада и јед-
И 1ЕДИНО л-кто ДА CTOIITk С B-kpiIblAMI. ну годину да стоји са верницима, те
9 II IlOTOAVk Б(о)ж(0ств(к)ндго WShljlE- потом да учествује у божаственом
HIIIA ПрИЧЕСТИТВ СЕ. причешћу.
GE ρΑ5ζ«[Λ\ΗΟ. Ово је јасно.
12 Прдвило.^Е. шбавникв. и чдродки. 1ДКО Правило 65. Врачар и чаробњак су
6ГБ1ПЦЕ согтк. исто што и убице.
ТлкК'. ВОЛНАГО ©ХБШСТВА ^ΑΠρΙψΕΗΗΙΕ. Тумачење. Врачари и чаробњаци за-
15 ШБАБНИЦИ II ЧДрОД^ШЕ ДА ПрИ1Л\ОуТк. прећење за хотимичног убицу да
Прлвило .£г. ГрОБНкШ ТАТк. ДЕСЕТк Л-ктк приме.
ΙζΑΙΐρΐψΕΗΙΙΙΕ ДА ПрИ1Л\ЕТк. ДВ^ Правило 66. Гробокрадица десет го-
18 ДА ПЛАЧЕТк СЕ. ТрИ1 ДА ПОСЛОуШД1£Тк дина запрећење да прими: две године
Б(о)ж(к)сТв(к)нк1ИХк ПИСАНИ1. ЧЕТкфИ ДА да плаче, три да слуша Божаствена
ПрИПАДА1£Тк. II КДИНО Л^ТО ДА СТОИТк писма, четири да принада, једну го-
21 С в!рНк1Л\И II БЕ^к ШБкЦЈЕНШД. И П0Т0Л\к дину да стоји са верницима, без при-
ДА ПрИЧЕСТИТк СЕ Б(о)ж(к)сТВкНк1Хк ТД~ чешћа, а потом да се причести божа-
ИНк. ственим тајнама.
24 ПрАвило Брдтк ск сЕстрок» слгксив' Правило 67. Брат који се смеша са
CE. 1ДКО OVBHILU ПОВИНкНк. сестром, крив је као убица.
Тлкк(к). ΠψΕ оуво приснд lECTk СЕСТрА Тумачење. Ако је, дакле, присна се-
27 С НЕ1ОЖЕ CALCII СЕ БрАТк. Ц>т(к) ТО~ стра са којом се свезао брат, рођена
ГОЖДЕ ки(тк)цА 11 ТО1ЕЖДЕ Л\(д)т(е)рЕ са њим од истог оца и исте мајке, 20
рОЖДкШИ! CE С НИЛ\к .К. Л-ћт(к). 1ДКО година као хотимични убица запре-
30 ВОЛНк! О\ГБН1ЦА ΙζΑΠρΐ ψΕΙΙΙΙ № ДД ПрИГ ћење да прими, али пре тога да од-
Л\ЕТк. Нк Пр-кжДЕ ТОГО ДД WT(k)cT«f- ступи од скврнавог и безаконог дела.
ПИТк СКВркННАГО И БЕХДКОННАГО Д-клА. А уколико је инородна сестра, од
33 ΑψΕ ЖЕ ИНОроДНА 1ЕСТк СЕСТрА. Шт(к) истог оца а друге мајке, или од исте
1 И се рцм[ли<»] Си wct ρΑ'^ογΛυιΙ С, гр. σαφής има MSyn. 237, Pelropolit. 208, AL ω 30, ΡΠ. a V
1167. Patm. 207, ΛΕ (263) 279, CS лема I 2-4 рЕкшЕ KAhHbiii ce... ΚΛΕΤΒογ нема rp. I 4 десете] i. Μ I
ιιριιΐΛ\£τΐι] ил\дтк Ρ. нема гр. 1 4-5 десетв λϊτκ пршлитк ^ΑπρΙψΕΗΗΐΕ, δεκαετίαν I 5 λϊτΊ; нема гр. I
6-7 с(о)ж(0ствнних11 niiCAHHi, нема гр. I 8 и нема гр. I с ВЂрин1Л\и нема гр. I 9 и нема гр. I б(о/-
»i(h)cTK(h)iuro нема гр. 9-10 WGhqjEHHiA причЕститк се, της κοινωνίας άξιούμενος I 11 Се рд'40\'л\-
но, σαφής има MSyn. 237. Pelropolit. 208, AL ω 30. a V 1167, Palm. 207, AE (263) 279, CS 1121. нема I 15
ум. «.'бдвници и чдрод-кнк. гр. οΰτοι I 16 десетк] Т. Р С Μ I 16-17 десетб λϊτβ ’/ΑίιρΊιψΕίιιιιε дл
npHiMETb. έν δέκα έ'τεσιν ακοινώνητος έ'σται 1 17 λϊτ(Ϊ) нема rp. I 19 Б(о)ж(к)ств(кЈнБ1НХк iiiicaiihi
нема rp. 21 c κίριιωΛίκ πεχκ ivgm|jeiihia нема rp. I 21—23 ум. и iiotoaig... тдинк, rp. και τύτε
όι/Οησόμενος, y Pelropolit. 208. AL ω 30 следи σαφής, што MSyn. 237, V 1167, Palm. 207, AE (263) 279.
LS I 121. PII не.ма 25 nceiiHMih нема rp.; повинвнк ис(тк) Μ I 27-28 тогожде] того же C I 30 дд не.ма
Р 31-32 нн пр4жд( того дд WT(t)cToipiHTh, μετά δε το άποστηναι I 33-3 wt(b) мдимого... ιιιιογο
же и’(тн)цд. από μόνου πατρός, ή άπό μόνης μητρός

534
 1ЕДИН0ГО 1Д'(тв)цд HHbllE ЖЕ Л\(д)тЕрЕ. мајке а другог оца, такав дванаест
ΙΙΛΙΙ шт(и) 1ЕДИН01Е л\(д)т(е)ре ИНОГО ЖЕ година запрсћеље да прими: три го-
3 м(тв)цд. TAKOBbl .ΒΪ. л-кт(в). ^ДПр-кфЕ- дине да плаче и три године да слуша
HIIIE дд пршл\Етв. три rtliTA ДД ПЛДЧЕТ Божаствена писма. а три годинс да
СЕ. и трш л-ктд дд посло^шдктк б(о)- припада и десете године да буде
6 /K\h)tTBMIblXb писднии. трш ЖЕ л-ктд примљен са верницима. па пошто
дл ИРИПДДА1ЕТ1. и в' десето1Е л-кто при- одстоји са тим верницима двс годинс,
ΙΕΊΈ БО^ДЕТВ С BtpiIblAUl. С т4л\И ЖЕ слушајући молитве, тако од гада да
9 βίρΐΙΙιΙΛ\ΙΙ. ДВ'к Λ'Ιΐτ(ί) CTOIABb. II л\о- се удостоји благог причешћа, како
ΛΙΙΤΒΒ ΙΙΟΕΛΟγίΒΛΒΚ. II ТДКО TOrti седамдесет пето правило овог свети-
Ел(а)гДГО Шб’ЦЈЕНИ1Е СПОд(о)бИТ' CE. | 1Д~ теља прописује.
12 КОЖЕ СЕДЛМ1ДЕС6Ти ΠΕΤΟΙΕ ПрДВИЛО СЕГО
с(ве)т(а)гОΠΟΒΕΛ'ΙΐΒΑΙΕΤΈ.
Нрдвило WTbpE4(E)llbl Bb СрОДВ" Правило 68. Забрањен брак по срод-
15 CTB’k GpAKb. ΛΙΟΕΟΑΪΙΑΙΙΙΙΙΑ '4ДПр-кцЈЕНИ1£ ству запрећење за прељубника да
IIAIATb. има.
TrtbK(b). ИжЕ Bb^EpAHEHb EbIBb ^ДКО- Тумачење. Онај ко је због сродства
18 IIOA\b Ердкл ПО1ЕТИ ЖЕНМр СрОДВСТВД рД" законом о браку спречен да узме
ДИ. Tb ΑψΕ CbrpiiUJHTb с ιιεκ> пр-клкз- жену, тај, уколико са њом сагрешп,
ЕОД'к|1СКА1А ЗДПр-кцЈЕНША npiUIAUTb. по- да прими запрећење за прељубочин-
21 НЕЖЕ рД'<Л11ЧНД CO^Tb ΙζΑΠρ^ψΕΗΙΗΑ. по- ство. Пошто су различита запрећења
ΒΙΙΙΙΚΙΟψΙΙΐχ' СЕ ΛΙΟΕΟΑ^ΙΑΗΙΙΙΑ ΕΟγΑΟγ. Kb за оне који су одговорни суду за лре-
ПрИЕЛИЖЕНИ1О СрОДкСТВД npHAIETb ТДКО" љубочинства. таква прима према
24 BAIA. ^д^к БО 1АКОЖЕ СЕДЛ\ВАЕСЕТЕ СЕД" блискости сродства. Овде. дакле,
Λ\ΟΙΕ II WCAXbAECETb WCAIOIE ПрДВИЛО како седамдесет седмо и осамдесет
ΠΟΒΕΛ-kBAIETb. ИЖЕ ^ΑΚΟΙί'ΐΙΟγίΟ ЖЕНО^ осмо правпло прописује. онај ко за-
27 CBOIO BOlfCTHBb. II ΑρΟγΓΟγΚ) n©IIA\b. II кониту своју жену пусти и узме дру-
ДВ-к СЕСТр-кнИЦИ Bb рД^ЛНЧБНД Вр-кл\ЕНД гу, и онај ко у различито време узме
поил\в ЖЕн-к. пр-клкжод-кгднит пови- две сестре за жене, одговорни су суду
30 н‘|1И COIfTb сохдоу. Hb НЕ ^ΑΠρΐψΑΙΕΤ’ СЕ за блудочинство, али им се не за-
ИЛ\К ΙζΑ .EI. λ1τ(0 1АКОЖЕ npiiAIOBbl прећује 15 година као прељубнику са
Д-кгДВШЕЛХОХ С Л\ОуЖДТИЦЕК>. Hb CEAAXb удатом, већ седам година причешћа
33 A-kTb. wr(b) Шб(0ЦЈЕНИ1А ОупрДЖНМ-
се ускраћују: једну годнну плачу. две

3-4 тдкокм ,βΊ. Λίτ(0 ξΑπρίψΕΗΗΜ дд npiHAVfTb нема гр. I 4 πρΪΗΜΗΤΈ Μ I 5 и нема Р и гр
дд πο£ΛογωΛΐ£ Μ I 5-6 ум. да послоушдктк с(с0;к(к)стекнк1гк пнсднни, гр. παραδεχύήσεται εις
άκρόασιν 18-9 с τΙμη же в1р>1мми нема Μ I 8-10 < т!ми жс... послл шдвк, καί μετ’ αυτών
^εραδύοέτει^σταςειςευχηνΙ^τοΒΒΒ] стогатнС112сЕдлидЕатв ιιετοκ] .5. петои Р. .5.
II ПЕТОК С, .ο.ί. Μ 112-13 СЕГО с(ве)т(д)го нема гр. I с(ве)т(д)го] с(ве)т(д)го сгворд (!) М 15-16
лкжод-fciAHHia ^пр-кцЈЕшнЕ нмдтв. κατα μοιχον I 16 ид\дтв] прннлитн Р i 24 тд! ко] /д * же Μ i
1ДКОЖЕ] 1ДК0Ж М, шко С 25 ум. шсмвдкп% гр. ό εβδομηκοστός I чусдд\едес(е)тк М 27 поимк]
noiEMb Р; у гр. следи. εις συνοικεσιον I 31 .ei.] петн нд ДЕСЕТЕС131-3’’по'клк«Бсл1;пк шк'«ч·
С132с л^ждтицЕ». μετά υπανδρου I ιικ] нд Μ I седмк] .ίξ. С ~ Р шк>м«(

535
 lOThCE. II 1ЕДИН0 Λ'ΙίΤΟ ΠΛΑ4Φγΐ|ΐε СЕ. ДВ’к слушају Божаствена писма, три го-
П0СЛ0\'111Д1ОЦЈЕ б(о)ж(б)сТВВ11К1ХК IIIICA" дине припадају, а у седмој годиии
3 НИ1. Tpll лктА ПрИПАДА1ОЦЈЕ. ВК СЕДЛ\О1Е стојс са верницима и само у молитва-
ЖЕ λΊ1ΤΟ СТФЕЕЦЈС с etipiIblAMI II Л\О~ ма са њима учествују, те се потом
л(н)твк ΤΈΚΛΧΟ С НИЛ\Н ΠρΒΛ’ΒΚψΑΙΟψΕ СЕ. причешћују светим тајнама.
Ο II ПОТОЛ\К c(l!E^Tkl\'K TAHHb ПрИЧЕСТЕТК СЕ.
ПрД811л(о) Пр-кжДЕ БрАКА чктвцв Правило 69. Чатац који се пре брака
CAVkCHB CE СК ЧУБрОуЧЕНИЦЕ1О. ПО 1ЕДИ“ смешао са обрученицом, после једне
9 нол\к л-кт(-к) приктк бшвк. дд пр-к- године, пошто буде примљен, да оста-
БОуДЕТБ ЧКТБЦК. IIECBpbUJEHb ЖЕ. ОуКрД- не чатац, без иапредовања; онај. пак,
ДК1 ЖЕ Брдкк. WT(b)pHNOBEHb ТАКОЖДЕ И ко је прикривао брак, да се одбаци.
12 слоугд. Такође и служитељ.
TAbK^b). HbTblJb. ΛψΕ ЖЕН8 УЈБрО^- Тумачење. Чатац, ако је жепу обру-
ЧИВБ. >1 Пр-кжДЕ БрДКД pACTABBb 10. ^Д чио и пре брака је раздевичио, једпу
15 1ЕДИН0 лкто дд оупрд^нитк СЕ шт(к) годпну да се лиши чина, те тако
СТЕПЕНЕ. И ТДКО ПрИКТБ БОуДЕТВ ПАКМ примљен да буде да опет чита књпге;
ПОЧИТАТИ КНИГБЈ. НД Б0ЛВШЕ1Е СВркШЕ~ на веће напредовање не може да
18 ННЖ НЕ Л\0ГК1 ВБ^ИТИ. Hb НД ТОЛ\Б Πρ41- узиђе, већ на том степену да остане.
БЕ1ВД1Е СТЕПЕН1. ДЦЈЕ ЖЕ Пр^ЖДЕ WfipOV- А уколико се пре обручења тајно
ЧЕНИГА ВВ ТАИЦ-k CAVkCHB СЕ. И ПОТОЛХВ смешао, и потом по брачном закону
21 ’4ДК0Н0Л\В БрДКА ПОИЛХЕТВ 10. ЧУт(ки)- је узме, сасвим да се лиши свог чпна.
Н8ДК СТЕПЕНЕ СВ01ЕГ0 ЛИШИТВ CE. СЕ ЖЕ Ово, пак, запрећење да се држи и код
ΤζΛΠρΐψΕΙΙΗΙΕ И НД НЕПОСТД | ВЛЕНШ^Е CAOlf- нерукоположених црквених служи-
24 ΓΑχΚ Цр(к)к(в)в(0НШХК ДД ДрвЖИТК теља.
СЕ.
Прдвило .0. Испов^д^вк ПрЕ^В^ТЕрВ Правило 70. Кад презвитер или ђа-
27 ИЛИ ДИГДКОНК. 1ДК0 вн оучтвноу Cbrpt- кон исповеди да је уснама сагрешио,
ШИ. \ντ(0 слоужвм ДД ОуПрД^НИТ' СЕ.
нека прекине да служи, а светим да-
с(ве)тК1^К ЖЕ ддровв ДД ПрИЧЕЦЈДКТБ СЕ.
ровима да се причешћује. Уколико
30 ДЦЈЕ ЖЕ ЧТО БОЛЕ СЕГО tflBHTh « Cbrpii-
се, пак, покаже да је више од тога са-
ШИВК. ДД И^ВрЖЕТВ СЕ. грешио - да се извргне.
ΊΛΒκ(β). ИЖЕ ОуСТБНДМА WCKBpbHHTH
Тумачен>е. Оскврнављење уснама ра-
33 СЕ. рдт4ЛИЧН0 тлвкоуктк CE. WBA4E ПИ“
зличито се тумачи. Ипак, не треба

. лкто нема гр. I ABt] ДВ1 л1т4 р м н _ . ,

л(и)твВ... причЕстт «немагр.15с ними нема РI fiI ?. 2 ΠΟ£ΛογωΛιοιμΗχ(ι1) Μ I 4-6 ι;и .ν.ο-
д\о-
^ЕН«] ЖЕНОК' n«fCTMBh или Р I 13-14 wGpoV4iif’i 1 uu-«l Md Р OnIIKKPh^EHh ЖЕ, άπρόκοπος 113
προβιβαζομενος \чн ВВЈ твр^чивк к> Р | 18 в^нти] ки^нрдт|| р, гр.
*
Р

536
 caiiHieAXL пркддти cero ne под(о)вд1ЕТк.
γΛ срдмотоу ВЕ1ЦИИ. ДЦЈЕ же кто wt(b) ствари. Ако, пак, ко од ђакона или
3 дшдкопк или мт(к) прЕ^вутЕрв Вк тд-
ковми ΓρΈχκ ВкПАДЕТк. шт(к) слоужвм
OtffipAJJIIHTk СЕ. с(ве)тБ1Х1> же ддровк дд
6 ПрИЧЕЦШЕТк СЕ. Д1|1Е ЖЕ ΒΟΛΕ СЕГО ЈДВИТк
СЕ СкГр^ШИВк. ДД И^ВркЖЕТк СЕ.
Прдв(и)л(о) .о~д. Свкдкт ηΙικοιεγο ck-
9 гр'кшЕПИ1Е II СКрИВДЈЕ. рдвно толхоу Г<Д-
npkiliEHIIIE ПрИИЛХЕТк.
Тлкк’. Пцје кто св^дши »гккоЈЕго.
12 WT<k) Пр'кжДЕ рЕЧЕНШХк Гр^к Ιΐ1ί4ΤΟ
СкГр’кШкШД. II ΙΙΕ IICnOBdiCTk ЕГО. II Нк
ШБЛИЧЕНк ВОуДЕТк БЕ^ДКОНШЕ СКрИВДК.
15 ТОЖДЕ ПрИИМЕТк ^ДПр-кЦЈЕНШЕ. II Вк ТО"
ΛΙΙΚΟ кр’кл\Е. Вк 1ЕЛИКОЖЕ ξΛΟγ Д'клАТЕЛк
г4ДПр'кцЈЕ11111Е ПрШЛХЕТк.
18 Прдвило .О~В. ИЖЕ ВЛкХ *ВОЛ\к НЛИ irk-
Кк1Л\к ТДКОВк1Л\к СЕБЕ БДДВк. Вр'кл\ЕНЕЛ\к
ОуБИИЦЕ OycrpOIEIIk БОуДЕТк.
21 ТЛкк(к). В’ддв' ОуБО СЕБЕ ВЛкХВОЛХк.
ΙΙΛΙΙ ШБДВкНИКОЛ\к. ИЛИ ЧДрОД'киЦЕЛ\к.
НД ОуЧ£НИ1£ '4ЛОХИТркСТВА ИХк. 1ДКО во-
24 ΛΕΙΟ OlfEHBklll. ξΑΠρ^ψΕΝΗΙΕ ПрШЛХЕТк.
B'kpoyiE ЖЕ Вк вл'хвк!. ИЛИ ВкВОДЕ 1«Хк
вк дол\к свои. wGpdiTEHina рдди tidiKo-
27 ΙΕΓΟ. или шчицјеншд читрдвлЕнш. или
и’т(к)кркВЕНИ1Д рдди H-kKklXk НЕИ^рЕЧЕ-
1|'Нк1Хк. ШЕСТк Л-ктк ΙζΑΠρΙίψΕΗΙΙΙΕ ДД
30 приил\£тк. ГДКОЖЕ .§А. ΒΟΙΕ ПрДВИЛО ПО“
ВЕЛ’квД1ЕТк. ШЕСТДГО ВСЕЛЕНкСКЛГО СБОрД
ИЖЕ Вк КОСТДНТИНИ грдд-к Вк троул^з
33 ПОЛДТН^кЛХк. II ЦЈСЛХкДЕСЕТк ТрЕТШЕК
,2;3"τΜ,"Ρ«·<Βντ'^· “ΛΗ и.т(0 α,ιμκοι,ι.
Р Μ I 4-7ум. wT<E)
Μ I 10ДД c ,7; μ, ζ&ξπ<ίι 16Ж£«“'ас 113‘»rptmKuul «.rpimn«ц«
«VAm. ««wnoUmTa
зо.гд.к»,е] ,„ΚΤ„Λ№,.,, „ ,;ρΒ0μΐ‘C'a.cMi
r ν’ нема M) i зз wca\h,\ecetk τρΕτιικκ] .rir. C
ово написмено предати због срамоте
презвитера упадне у такав грех. да се
лиши службе, а светим даровлма да
се причешћује. Уколико се покаже
да јс више од тога сагрешио - да се
извргне.
Правило 71. Онај ко сазна нечије
сагрешеље, и скрива - да прими томе
равно запрећење.
Тумачење. Ако ко зна за некога да је
нешто од напред речених грехова са-
грешио ii није их исповедио већ.
скривајући безакоље. буде разобли-
чен, исто то запрећење да прими п за
онолико времена колико је запреће-
н>е добио и починплац зла.
Правило 72. Ономе ко је себе препу-
стио врачарпма или таквима некима -
време за убице да буде одмерено.
Тумачење. Онај, дакле, ко се препу-
стио врачарима. или чаробљацима.
или травотровачима ради изучавања
њихове зле вештине, прима запреће-
ње као хотимични убица. А онај ко
верује врачарима, или их уводи у свој
дом да нешто пронађу, или очисте
отраве, или да открију неке тајне -
шест година запрећење да прими. ка-
ко проппсује 61. правило Шестог ва-
сељенског сабора у Константингра-
ду, у Трулској палати, и осамдесет
дд
*? "n“ Μ I 20 oifCTpoKHk
537
 ПрДВИЛО Ii' CEAAk I ПОСЛАНШ велнкдго васн- треће правило у овој Посланици
ЛИ1Д. Василија Великог.
3 ПрАВИЛО .ОГ. л(рц)с(то)вк WT<0A\6T- Правило 73. Хрпстов одметник цс-
IIIIKK. Вк ВСЕЛЛк ЖИТНН CBOIEAXk ДА КАНт’ лог свог живота да сс каје.
СЕ.
6 Takk(l). Иже х(ри)с(т)д wt(0- Тумачење. Ко се одметиуо од Хри-
КркЖЕТк CE. Вк ВСЕ Вркл\Е ЖИВОТА СВО~ ста, све време свог живота дужан је
ΙΕΓΟ. ДЛкЖкНк 1ЕСТк ПЛАКАТИ CE. НА ИС“ да плаче, а на крају живота да се удо-
9 ХОД'к ЖЕ ЖИТИ1А СПОд(о)БИТк СЕ с(ве)" стојн светог причешћа.
т(д)го ΙΐρΐΙΜΕψΕΗΙΙΙΑ.
Прдвило ,од. Вцдти и рд-^др-кшдти Правило 74. Онај ко је добио власт
12 КЛАСТк ПрИ1ЕЛ\к. НЕДОуГОуЧОЦЈШЛХк rpt" да везује и да разрешује грехе болс-
X"kl. ВЕЛНКО СКрсуШЕНШЕ ВИДЕ. 1ЕДИНО снима, видећи велику скрушепост.
и.’т(к) Ιΐρ-кжДЕ рЕч(е)нк1Хк O\'A\AAHTk скратиће време - једно од напред ре-
15 вр'кл\Е. чених.
Тлкк(к). ^АПр-кЦЈЕНША ОуБО ПОЛОЖЕНЛ Тумачење. Запрећења, дакле, бпшс
Бк1ШЕ W КО1ЕЛ\'ЖДО Гр-кск. ПОрОуЧЕНк! дата за сваки грех. Онај, пак, коме је
18 же ιυτ(κ) б(ог)а ве^ати и рд^др-кшд- од Бога поверено да везује и да ра-
ΤΙΙ. ΙΙΑ ИСПОВ^ДАНШЕ Η ΙΙΑ СКрО\'ШЕНИ1Е зрешује, гледајући на исповедање и
Ср(к)д(к)цА К01ЕГ0ЖДО КАКЈЦЈАГО СЕ Вк~ скрушеност срца сваког од покајни-
21 ζΙίρΑΚ. АЦЈЕ О\'Л\ЛЛИТк 'ξΑΠρΐψΕΗΗΚ
* Bpli" ка, ако скратп време запрећеља неће
Л\Е. НЕ БОуДЕТк Bltltkl ДОСТОИНк. заслужити осуду.
ПрАВИЛО .ОЕ. ИжЕ Ск CECTpOIO ПО ш(тв)“ Правило 75. Ко се оскврнавио са сс-
24 ЦЦ ИЛИ ПО Л\(д)тЕрИ WCKBphHHBb СЕ. ДА стром по оцу или по мајци, да не уђе
НЕ ВкНИДЕТк Вк ДОЛ\к А\Ол(и)тВкНк1И. у молитвени дом, односно у цркву све
Рекше вк цр(к)ковк. донд-кжЕ шт(к)- док не одступи од безаконог дела. А
27 стоупитк wt(u) бе^аконнаго д-клд. и потом, отрезнивши се, три године да
ПОТОЛХк истр-kl ΙζΒΗΒΕ СЕ. три л-ктд ДА плаче, три године да слуша Божа-
плачет' се. три Л^ТА ДА ПОСЛОХрШАКТк ствена писма и три године да npuna-
30 Б<о)ж(к)сТВкНк1Хк писднии. и три Л^ТА да, а десете године да буде примљен,
ДА ПрИПАДАКТк. И ДЕСЕТ01Е Λ^ΤΟ ПрШЕТк без причешћа, те после две године,
БОуДЕТк БЕ’4к WG ЦЈЕНИIA. И Hnli ДВ^ пошто одстоји са верницима и приоп-
33 л-кт^-к) стоЈдвк с в-крншил\и и л\о-

1 ум. в с£л\к. гр. τής άνά χεΐρας ταύτης τρίτης 14 своилм» нема гр. 16 шт(н) нема Р С Μ18 плдклти
ct] плдти ce(!) Р I 8-9 нсход!] исхожденше С I 9 же нема Р I сподобити ce Р I 22 bhiili,
καταγνώσεως I достоинк .Μ I 26 рекше вк цр(к)ковк нема гр. I 27 и нема гр. I 29 три] .г. Μ I 30
в(о)ж(в)ствннк|^11 писднии нема гр. I и не.ма гр. I 32 ΒΚζΐ» шб'цјеним, χωρίς προσφοράς I 32 ипк
нема гр.! 33-1 ум. стоивв... пришБкЦЈивв ct, гр. συστάς εις ευχήν I лхолитдвв Μ

538
 л(и)твв ιιχκ npnwGbtpHBi» ce. προ4ειε пгги се њиховим молитвама, убудуће
спод<о)питћ ce с(ве)т(д)го WBhipeiiniA. да се удостоји светог причешћа.
3 ПрДКИЛО .02. Tb ЖЕ OyCTABb ^ДПркфЕ- Правило 76. Исти тај вид запрећеља
HIllEAXb ДД приил\оутв. ИЖЕ П0ИЛ\Д10Тк да приме оии који узимају својс сна-
Cllb^bf CBOIE.
хе.
6 ТЛЕк(в). ·'£ И<Е прдвило. истлвковдно Тумачење. Ово правило је протума-
IECTL. Bb ШЕСТ11ДЕСЕТ СЕДЛ\’кл\Б ПрДВИ" чено у шездесет седмом правилу ове
л’к. СЕГО послдшпд. Посланице.
9 Ј рДВИЛО . Ο’ζ. ИЖЕ CEOIO ЖЕНОу WCTABAb Правило 77. Онај ко је оставио своју
II Дроугоучо IlOII/Ub. npiirtlOEOAdiU CblH. жену и узео другу. будући прељубник,
СЕДЕЛ\Е rtiiTb XaiipkipEIIHIE ДД npHIIAXETb. седам година запрећење да при.ми:
12 Л’кто 1ЕДИ110 ПЛДЧЕ CE. Airk Λ^τ(4ΐ) Π0- једну годину да плаче, две године да
СЛОуШДЈЕ Б<о)ж(и)сТВ1ЈЉ1Хи писднии. слуша Божаствена писма, три године
трп Л’ктД ПрИПДДД1Е. И СЕДБЛ\01Е CTOIE с да припада, а седме године да стоји са
15 В’крнмл\и. EE^b 1Л’БЦЈЕНИ1Д. и ПОТОЛХЕ дд вериицима. без причешћа, те потом да
npiIMECTUTb CE C^BE^biyb ДЛрОВЕ.1 се причести свети.м даровима.1
fipABMAO .6ΪΙ. ΠψΕ ΚΤΟ ПОИЛ\ЕТЕ ДВ’к Правило 78. Ако ко узме две сестре,
18 сЕстркпнц!. I Bb рд^личнд Βρ4ΐΛ\ειΐΛ. ρε- у различита времена, то јест. умре
КШЕ OVA\pETb npbBAia. WHb же ΠΟΙΙΛ\εΤΕ прва па он узме њену сестру, седам
ссстроу ιειε. сгдлхв л-ктк ίζΑπρ^ψειιιιιε година запрећеље да прими: једну го-
21 дд npniiA\ETb. лкто кдино дд плдчгтв дину да плаче, две године да слуша
се. двк л'кт('к) послоушд>г е(о)ж(е)ст- Божаствена писма, три године да
Bbiibiyb писднии. три л’ктд припддд1г. и припада, а седме да стоји са верпици-
24 εεΑΛ\οιε ετοιε с в^рншлхи. εε^κ wee- ма. без прпчешћа, те потом да се
ψειιιιίΑ. и потолхЕ дд причгститЕ се причести светим даровима.2
с(вЕ)тмуи ддровв.2
27 Прдвило .оч>. Πψε кто с Λ\Αψεχοιο Правило 79. Ако се ко са својом ма-
cBoiEio шскврмшт' εε. ткожЕ шсквркни- ћехом оскврнавио, прима запрећење
вш се се εεετροιο. ίζΑίιρ^ψεκιιιε прш- као онај ко се са сестром оскврнавио.
30 Λ\ετκ.

2 ШБКЏЕНИИ - у MSyn 237, Peiropolit. 208 следи σαφής, a у AL ω 30, ΡΠ - Οΰτος ό κανών συνηοιιπ-
νευΟη τω ε5ηκοστω εβδομω κανόνι (AL ω 30 нема κανόνι) I 3 Τε же] Тежде Ρ С Μ I 3-4 ум Τκ же
5?πΡ^4ΐ£»·»ίΛ\Ε дд ιιριιιΐΛίογτΕ, гр. Ό αυτός τύπος και περϊ (Василијево прав Υ Τα αυτά
σαφής9 7^“ et SmI]1 Г C Γί Μ ' 5 ~ У AL “ 3°’ ΡΠ У”"^Ј“След“
Palm 207, ΑΕ (^63) ^9 a J c?i pi?nnn 7S " TaKO " М5У»· 237, Peiropolit. 208. V 1167,
«MI‘р^П1 Ϊ™ C1 W CMxst

Π0Τ0ΛΙΚ да] ποτολια C (!) I 27-28 Л п ίΛ Λ. 21-22 πίΛΙ|6Τ^ «Ј плдчеи ce Ρ C Μ 25

ΙΐρΐΙΙΙΛΙΕΤ' C <Λ\Λ (.) _7 28 ΠψΕ ΚΤΟ C ΛΛΑψΕχο» CK01EI0, Ό τη μητρυιά I 29-30 пршлитк] дд

1 V MSyn. 237, Peiropolit. 208, AL ω 30. V 1167, Palm ">07 AE (2631 770 ro 111 „
следи; Κω ουτος ο κανών τώ ξη' κανόν. σννηρμηνεύβη. * y CS 112?ο» jc °" " У ΡΠ

539
 ТЛкК^к). ΠψΙΙ ПрДКИЛД ШЕСТКДЕСЕТК СЕ"
ДКЛХЛГО СЕГО ПОСЛАНИ1А.
3 ПрДВИЛО .П. Д\НОГОЖЕНЦН. СКОТВСЦШ
СО\Ч|ЈЕ. WBA4E CHfGO 110 4ΕΤΚΐρΕχΚ A'k"
τ(+ι)\
*
Κ ΠρίΙΙΕΤΙΙ ДД БОфДОуТК.
6 Тлкк(к). Многоженци νντ(κ) CKBpMIE-
HHIA \Α'τ(κ)θΤθγΠΑΙΟψΕ. II ΒΕ^ΑΚΟΗ'ιΙΒΙ рд-
ΧΛρ'ίίΙΙΙΛΙΟψΕ врлкк. METUipH Л’ктд \л-
9 IIp'kl|lEIIHIE дд принлхоутв. ДЦЈЕ и болин
i.u, HCTL· БЛО\'ДВ Гр-Цж СК. 1ЕДИН0 0\'G0 Л^-
ТО ИЛДЧОуЦЈЕ СЕ. Трн ЖЕ ПрИПАДА10ЦЈЕ. II
12 ΤΑΚΟ СПОд(о)бЛЕН11 БОуДОуЦтБ ПрИЧЕЦЈЕ-
птл в(о)ж(к)ствинш^к ддровк.
Прдвило .ПА. Пр^стоупившЕ Β’ΐίρογ Правило 81. Они који су преступилн
15 *КК
Л\О\ рдди. WCA\h Λ'ΙϊΤΚ ^ΑΠρΙίψΕΙΙΙΙΙΕ веру због мучења, запрећење да при-
ДА ΠρΐΠΛ\8ΤΚ. CBOIEIO ЖЕ ΒΟΛΕΙΟ Πρίί"
СТОГПИВШЕ .ΒΙ. λΈτ(β).
1S Тлкк(к). блици ЖЕ ОуБО ВК вдрвдрк-
Сц+1Л\Б НА^ОЖДЕПИИ. ВЕЛИКОф НОфЖДОу
wt(k) Λ\θγκκ Пр^ТрКП-кшЕ. И БОЛ'кг411ИИ
21 ΙΙΕ ΤρΚΠΕίμΕ. б(о)жи1о в-kpoy пр-кстоу-
ПИШЕ. ΚΛΕΤΒΚΙ ПОГАНВСКВПЕ СТВОр’ШЕ. И
11ЕПОд(о)б11К1^'К lltiKhl^K ВК ИДОЛКСКШХВ
24 χρΛΛ\1ΐχΕ ВВКОуСИВШЕ. си оуво покд-
IABLLJE СЕ. И СК СЛКЦАЛМ1(!) И СКрО^ШЕ"
НИИЛХК сркд(0цд ^'БрАТИВШЕ СЕ. ίζΑ трш
27 оуво л-ктд С ΠΛΑ40γψ11Λ\Ι1 ce причтени
ΒογΑογτΒ. ’<л дв'к же с послоушдкчри-
л\и. и ^д дроугдгл три л^тд с припд-
30 ДД1ОЦЈИЛ\И. И ΤΑΚΟ ΙΙΑ ПрИЧЕЦЈЕНШЕ ПрН~
ΙΕΤΙΙ БКДОуТК. КЛИЦИ ЖЕ БЕ^ ΒΕΑΙ1ΚΚΙ
НОГЖДЕ Пр^ДАТЕЛИ GhlLLIE в(о)жИИ В^-
33 pw. ТрАПЕ^Оу ΑΕΜΟΗΚΕΚΟγίΟ 1АД'ШЕ.
Тумачење. Потражи шездесет седмо
правило овс Посланице.
Правило 80. Мпогоженци. будући као
скотпне, ипак дакле, послс чстири
године примљени да буду.
Тумачење. Многоженци који одсту-
пају од скврнавлзсња и раскпдају нс-
закопити брак, четири годпне запре-
ћење да приме, пако је овај грех већи
од блуда; једну. дакле, годину да пла-
чу а три да нрипадају, те тако да буду
удостојени причешћа божаственим
даровима.
ме осам година; а ако су својом во-
љом преступили - 12 година.
Тумачење. Сви који су, дакле, у вар-
варској најезди, претрпевшп велику
невољу од мучеља и не отрпевши бо-
лове, преступили веру у Бога, поло-
живши поганске заклетве, и у идол-
ском храму једући нешто од онога
што не треба - ти дакле, покајавши
се, и са сузама и скрушеним срцем о-
бративши се, три године да буду при-
бројани са плачућима, а две са слу-
шајућима, па друге три године са при-
надајућима, те тако да буду примље-
ни на причешће. А сви они који без
велике невоље беху издајице вере у
Бога, једући демонску трпезу и за-
И

1-2 Ицји... посааним нема гр.; ум. тога у MSyn. 237, Peiropolit. 208 σαφής I 10 блокдд Р С Μ I
10-11 л1то нема С I 12-13 ум. спод(о)блепи... ддрокк, гр. δεχύήσονται I 15 шслмЈ .и. CMI
15-16 ум. '{Апр-кцЈЕНик дд iipniA\8TL·, гр. ΰποπιπτέτωσαν I 17 т.] два на десет'1; Р I 21 б(о)жик>
βίρογ. εις θεόν πίστιν 124 ονεο нема гр. 125 ct слкцдми (!) грешка писара, треба Cb сла^дли! као
у Р С М ii гр. - μετά δακρύων I 27 ум. с пл4чо\'цшл\11, гр. μετά των άκροωμένων I 28-29 ум. '^а дв'к
же с послоушА»фил\и. гр. και έν έτέροις τρισ'ι μετά των ύποπιπτόνων I 29 дро^гдт] дроггдм же
Μ I 33 мд ше. άψαμενοι

540
 клетвдлхи погднк|скмл\и клмњше ce. клињући се поганским заклетвама -
ТИИ ογεο трш Л’ктД да плАчоутк се. ти, дакле, три године да плачу а две
3 дв’к И« л'ктк да послоушА1ОТк g(o)- године да слушају Божаствена пи-
?κ(0€ΤΒΗΙΙΒΐχΒ ПИСДНИИ. ТрИ1 ЖЕ Вк сма. три. пак. у припадању да прове-
припдддпии дд сткоретк. и индт три ду? а друге три да стоје са верницима
6 CT0IETL· С В'крНМЛ\Ј1 пд λ\0λ(η)τβ1ι. и на молитви, те тако дванаесте године
тдко ви Βτοροιε нл десете л'кто ga(a)- да се причесте благим причешћем.
ГАГ0 kVGMlJEHHIA ПрИЧЕСТЕТЕ СЕ.
9 прдвил(о) .пв. По иоужди Krtbifce. по Правило 82. Ко се под присилом ку-
Ш6СТИ Л-кт' lipillETL· ВОуДЕТВ. Д ИЖЕ GE'< не, после шест година да буде прим-
НОуЖДЕ ПО ДВО\' НА ДЕСЕТЕ. љен, а онај без присиле - после два-
12 Тлвк(в). Клет' СЕ нккто СЕГО ИЛИ WHO- иаест.
ГО НЕ створити. 1АК0ЖЕ СОуДИГД CLJH. НЕ Тумачење. Кад се неко куне да ово
ПОДВПИСЛТИ соудд НДПЕСЕ11ДГ0 нд нкк©- или оно неће учинити, попут судије
15 ГО. И П0ТОЛ\1> ПОНОуЖДЕНВ GblBb Wt(b) да неће потписати пресуду изречену
EOALUEIE ВЛДСТИ. И ПОДкПИСДВк ΠρΊΐ- против некога, а потом, будући при-
СТОГПИ ΚΛΕΤΒΟγ. ТДКОВШИ. ЛВГкЧЛИШИЛ\В сиљен од веће власти, и потписавши,
18 ^ДПр'кц1ЕНИ1ЕЛ\’ IlOBHtlHU IECTU НОуЖДЕ преступи заклетву - такав лакшем
рдди. '<д ШЕСТК G0 л-ктв ^Anp-kipe- запрећељу подлеже због присиле. јер
IIIIIE ripHIA\ETh. Αψ£ ЖЕ CbIsIIIi ΙΐΙΐΚΒΙΙΕ ће шест година запрећење да при.ми.
21 НОГЖДЕ пр^стоупити W НЕЛХЖЕ КЛЕТ’ СЕ. А уколпко без неке присиле престу-
двк лкт(к) дл плдчет се. и двк дд пи оно за шта се заклео, две године
11ОСЛ0уШД1£ТК б(0)ж(и)ств(к)нихк ПИСД- да плаче и две да слуша Божастве-
24 unii, пете /гктк ДД ПрквоуДЕТК с при- на писма, пет година да остане са
11л| |дД10ЦЈИ1Л\И. И ДВ’к npHIETh припадајућима и две године да буде
GOVfAETL· С В'крНЕ1МИ. 11 л\0л(и)твк с ни- примљен са верницима и њима се
27 Л\И IipilWGqillTL· CE. II ТДК0 П0 1ЕДИНОЛМ1 приопшти молитвама, те тако, после
НА ДЕСЕТЕ τΙΐΛΑ II КрКВЕ χ(ρΐΐ)~ једанаесте године да се удостоји тела
с(т0)вш СП0д(0>БИТк СЕ. п крви Христове.
30 ПрДВИЛ0 .ПГ. ИЖЕ ΒΛ1ιχΕ0Λ\Κ Βΐΐρθγΐ0ψΕ. Правило 83. Који врачарима верују и
И ВЕВОДЕЦЈЕ Ц-ккБПЕ Wt(e) ΙΠίχΒ Eli Д0~ неке од њих уводе у своје домове ра-
A\bl CB0I6. HA WGpkTEHHIE Η^ΚΝχΚ ЧДр©-
ди проналажеља неких мађија. једну
33 д-кгднигл. ΛΪΤ0 1ЕДИНО ДА ПЛАЧОуТК CE.

"\“ίΜΙ ’2->3 УМ. С.ГО Χ,ΤΛ&Ι

τάτωνάκροωμένων I ннема С! 22-?4 vm \r-iJ‘S' М Б0 H?Md,М 1 22 Ум· Ад падчет се, гр. με-

541
 дроугок Λ'ΙίΤΟ ДД П0СЛ0\[“Ц]АК»Т11 б(о/~ годину да плачу, другс годинс да слу-
ж(к)сТВКНВ1ХБ ПНСАННН. три лктд ДА шају Божаствена писмп, три годипс
3 ПрИ(1АДД»ТК. II ИДИ110 СТО1ДВШЕ С Bdip- да припадају и једну да стоје са вер-
NMAMI. И Ι1ΟΤΟΛΧΚ IipillETII ΒΟγΑΟγΤΕ НА
ницима, те потом да буду примљспи
ПрИЧЕЦЈЕНИК:. на причешће.
6 Прлвило ,пд. 11ε вр-кл\ЕНЕЛ\к соуди '<а- Правило 84. Запрећења не просуђуј
пркцЈЕНшл пк WBpA’4OA\b. Αίμε же пр'к- временом, него случајем. Уколико
БЕ1БД1ОТВ ВК rpkct;\'L· и προτιίΒογ гл(д- остају у гресима и противрече. ти он-
9 γολ)ιοτε. тм же сп(а)саи Α(ογ)ωογ да спасавај душу своју.
CBOIO.
ТЛЕк(в). ^ДПркцјЕНША ΟγΕΟ ПОВЕА^НД Тумачење. Запрећења, дакле, бшпи
12 БЕ1ШЕ. 1АК0ЖЕ НДПНСДНА ΕΟγΤΕ. НЕ ПО" одређена онако како су написана. 11е
д(о)ба*тк же НА Вр’кл\Е ^АПр-кџЕНИИ треба, међутим, на време запрећеља
ВК^ИрДТИ. НЕ НД WBpA’4b П0КД1ДНИ1Д. и гледати, него на начин покајања. И
15 ДЦЈЕ CU САВ^ДЛМ! И С К ρογ Ш EI IИ 1€А\1л Ср(0~ уколико се са сузама и скрушеним
д(ћ)цд II СЛ\+1рЕН1ПЕЛ\' | Кр^ПКОЛХВ. ис- срцем и чврстом смерношћу сагре-
ПОВ-кдАНИ». TBOpETb CbrpliUJAlOlIJEH II шитељи исповедају и од зла одступа-
18 и’т(в)стоупЕтв Шт(0 '^ЛД. и wt(l) ју, и из све душе траже Господа, у
BCEIE д(оу)шЕ ΒΕΙζΙΙψΟγΤΚ г(оСПОд)д. власти је онога који је примио да ве-
БЛДСТК lECTh ΠρΐΙΙΕΛ\'ωΕΛ\θγ ВЕ^АТИ II рД" зује и разрешује да време њиховог за-
21 '4Др41ШДТИ. вр-клхЕ ^Апр-кфЕншд ιιχκ ογ- прећеља скрати. Али уколико сагрс-
АХААИТИ. ДЦЈЕ ЖЕ НЕ ΟγΑΟΕΕ \Λ’τ(ΐ1)τρΐ1- шитељи тешко хоће да се отргну од
гиоутн СЕ χοτε ΟΒΟΙίχΐι Ιλ’ΕΕΝΛΙΙ својих навика, и више воле да служе
24 свгр-кшд1ОЦЈги. и Γρ4ιχοΛ\ι> и садстеахе гресима и телесним сластима неголи
ПАЕТЕСКШАХЕ рДБОТАТИ ΒΟΛΕΤΕ ПДЧЕ. НЕ~ Господу, и не прихватају живот по
ЖЕ ЛИ г(о)с(пОДе)вИ. II 1ЕЖЕ ПО 1Ев(д)ц-
Јеванђељу, никаквог нам смисла не-
27 г(е)лИ1О Ж1ЦНИ ΙΙΕ npillEA\AIOTh. НИКО1Е
ма запрећење таквима, јер нас је не-
НДА\Е К TAKOBEIAXL· СЛОВО ^ΑΠρ^ίψΕΗΜΙΑ. покорни народ научио да се не оглу-
ВЕ ΛΙΟΑΕχΕ БО ΙΙΕΠΟΚΟρίΙΒΕίχκ ΗΑΟγΜΕΙΙΜ шимо о оно: „Спасавајући, спаси ду-
30 1ЕСЛ\Е1 СЛЕ1ШДТИ 1ДКО С11(д)сД1Е Сп(д)сдИ
шу своју“.ж
cboio Α(ογ)ωογ.
СЗт(к) ПОСЛАНИ1Д с(ве)т(а)го вдси(ли)|д
Из Посланице светог Василија
33 КЕ ΛΛΧφΐΙΛΟχίΙΙΟ. Амфилохију

’ 1. Мојс 19, 17

1-2 G<o)>K<h)cTBhnbixb писднии нема гр. 12 Λ-ктд нема m I4-Sv

*< „ .
гр. δεχύήτωσαν: y MSyn 237, AL ω 30, РП следи σσφή/ιπτο А7 р Λαπ" "Λ пРНЧ£Чје,,,,,£’
1121 нема I 20 ваастк] кв вадсти Р| Ϊд τι V 1 ^7’Palm; 207· АЕ (263) 279, CS
пришвдкшлгм^ Р ! прикм шЕмох нема гр. I 23 χοτ£] -отет "р С 1ВЛ4СТ"
ндл\в нема гр. I слово, λόχις 129 iieiiokoohbkivu Λ . п Λ, < ,м 125~26 »еже] неже же С I 28
вдсиСли)« конј. према Р С Μ I с(ве)т(лР)го вдсипХ ταΪ'α™' 1 31 cboio нема С I 32
237. Pctropolit. 208, AL ω 30, Palm. 207 АЕ (263) 279 CS ι\ι θ“σιλειου има V 1167, a MSyn.
X,,w - У РП другачијс n опширпије ’Ah (2W) 279'CS 1121 нема I 32-33 СЗт(к)... Кк дмфило-

542
 Црдв(и)л(о> .nl.1 К1КОЖЕ Bb ^ЛИИХВ Правило 85.1 Како у зељу тако и у
ΤΑΚΟ и Bh MEC^b. WT<b) вр^ДНАГО ПО~ мссу - од штетног избирамо употре-
Тркв11О1£ 1ЦБИрА1£Л\К ^ЕЛИЈЕ ЕСТк И ЧЕ“ бљиво. Зеље је и чемер, а мссо — и
3
л\ерк. Л\ЕСО ЖЕ И ГИПИ1Е или ВрДНИК. Hb гипње иди враље, па ипак ни бунику
шбаче ini свиндго БОБоу не можетв iac т и не може јести ко памет има, нити се
■'·/·'·« 6 КТО II OVA\b HMblll. НИ IlbCHIA а\ссл при- псећег меса дотаћи укодико не наиђе
KOCIIETb СЕ. ΛψΕ 1ΙΕ ВЕЛИКА ПОуЖДЛ НАИ велика пужда. А ко по нужди једе,
ДЕТ11. по НО^ЖДИ ЖЕ 1ЛДк КТО. БЕЦДКО- иије починио безакоље.
9 НШД НЕ CTBOpIlAb lECTb.
ЗЈ>’(к? посллтнл с<ве)т(д)го ВДСИЛИГД Из Посланице светог Василија
ГЖЕ Kb ДЖГДОрОУ.
Диодору
12
'•рдв(и)л(о) .па.2 ώμε кто стр(а)стик> Правило 865 Ако је ко, обузет стра-
НЕЧВСТОТИ 12Tb GbIBb. кк дв'кл\д CECTp'li~ шћу нечистоте наспрам две сестре,
НИЦДЛАД Бк БЕ'<АКО1|'нО1Е \.МБ1|ЈЕПИ!Е врдкд упао у незакониту заједницу брака -
15
ППДДЕТБ. Hil GpAKb GO BbAvkllHTb СЕ тд- то, дакле, нити браком да се сматра,
KOBOIE. HI1 Bb цр(0к(к)вк ЖЕ ДД НЕ нити пак. у цркву да уђу пре нсго
ВБПИДЕТД. пр-кждЕ даже не рд^лоучитд што се једно од другог не разлуче,
18 CE дроггк Wt(l) дроугл. COyiETbllb GO јер сујетан је онај ко лажно тумачи:
ЛКЖНО СКД'<Д1Е. 1ЕЖЕ ЖЕНШ НД СЕСТроу IEIE „Не узмп преко жене сестру њену -
IIE П0ПЛ\£ШИ IIHOKII. ОуЛ\ВрШИ ЖЕ 1ЕИ друга је; пошто оиа умре - престаје
пр’кстдлд lECTb WT<b) рЕВНОСТИ. и по- љубомора‘\ а будалама је својствено
21
д(о)бПО GblTIi БЛЕДШИ ОуЛ\крЦ]£1Е СЕСТроу да узимају сестру у.мрле, док је на.ма
ПОНЛХДТИ. ПДЛ\ ЖЕ WH0 ДОВЛ'к|ЕТк. НЕ довољно оно: „Јер рече: не иди да
24 ВПИДЕШИ БО Р£ч(е) Kb ВСДКОЛХОу БЛИЖ- сваком ближњем откриваш свога те-
IIEA\OV IlAhTll СБ01Е1Е АУт(к)крИТИ GE^bW"
ла срамоту н>егову“.”* Јер ако су муж
15рД’4И1£ 1ΕΓ0. ДфЕ БО ЛАОуЖк И ЖЕНА Cb~ п жена, спојивши се, једно тело. због
27 ВВКОуПЛкША СЕ EIAbTb 1ЕДИНД lECTb. ЖЕ~ жене мужу је сестра љена ближња.
llbl рдди ЛХОуЖЕВИ СВОГЛ 1ECTK БЛИ|ЖН1Д1Д
Као што нећеш, дакле, узети своје
СЕСТрД IEIE. 1ДК0ЖЕ OlfGO НЕ ПОИЛХЕШИ ЖЕ~ жене мајку или кћер; као ни своју ма-
30 Hbl СБ01Е1Е Л\(д)т(е)р£ ИЛИ ДКЏЈЕрЕ. |ДКО~ јку пли своју кћер, тако нећеш узети
ЖЕ НИ CB0IEIE Л\(д)тЕрЕ ИЛИ ДКфЕрЕ СВО~
сестру своје жене, баш као ни своју
IEIE, ТДКО НЕ ПОИЛАЕШИ ЖЕНК1 CB0IE1E СЕ~ сестру.
33 СТрМ. ГДКОЖЕ НИ CB01E1E СЕСТрМ.

' 3. Мојс 18,18 "3. Мојс 18, 6

3 и нема гр. 14 месо] и л\есо СI и гипик, και τό γύπειον I или врдник нема гр I 5 ни] и СI свимд-
о EoGoV, υοσκυαμον I 6 оулхк илмии нема гр. I пвсит] пдсии Μ I лисд] лхеса кто М 17-8 au t
- м 1 10 —..... - AL Гзо :
РП другачије 115 в»] же Р. вХма n> I “ же „ема гп 9 (263) 279: >
гр. αντίζηλον 127 1£д„„л] кднд Р , 28 (вога |etTt м,фХт^Ж“°“ ',н“' Р 1 20 >'м-

’ У РП ово прав. је πστ'. У РП ово прав. је πζ\

543
 Из Посланице свепгог Василија ррц
(ве)т(а)ге вАсилшл. горију презвитеру - да се одлучи Of)
ίϊ)τ(κ) послднигд с 1АКОЖЕ Ц'т(е)-
КБ грИГОрИК) ΠρΕχΒγΤΕρΛ' жене која код њега живи
ЛМј ЧИТИ СЕ ΙΕΛΙΟγ Ц'т(в) ЖИВСуфЕК ογ
3
ПЕГО ЖЕНМ· ИЖЕ НЕ ЖЕНИТИ СЕ СЕГО
Правило 87. I k жени ги се, часно jg
Прдвнл(о) .п~4 због тога што сс (тиме) одлучује од
. 1ЕЖЕ Шт(0ЛОуЧИТИ
рдди ч(в)стно ЈЕСТВ,
6 CE СВ ЖЕНДЛМ1 пр^Бшвднит и БЕскдм. пребивања и разговора са женама
под(о)бдктв бо НЕ ПОЛДГДТИ npiiThlKA- Не треба полагатп брату препреке
НН1Д ΕρΑΤΟγ ИЛИ СББЛД^НД. тћлСЖЕ ИЖЕ или саблазни. Зато, следећи оцима у
9 - - Л . А1Л1Л11И Никеји који не дозвољавају држати
ник-ки w<Tk)ueA\b ποοΛ*Αογκ>ψε·
Bb код себе у дому туђе жене, наложи-
НЖЕ Н£ HOBErtiiBAIOTb. ЧС^ЖДЕК ЖЕНБ1 Ογ
EEGE OV ДОЛ\МГ ΙΙΛίίΤΗ. и’т(в)лО\гЧИТИ СЕ смо да се одлучиш од жене која код
12
TEG'k IVT^b) ЖИВО^ЦЈИК Ογ ТЕБЕ ЖЕНК1 тебе живи. Уколико је не отпустиш
ΠΟΒΕΛΪχθΛ\Β. ΑψΕ ЖЕ НЕ шт(0по(стиши и, себе не исправивши, усудиш се
ИИ. 1111 НСПрДВИВК СЕБЕ ДрВ^НЕШИ (ΛΟγ- служити, проклет да будеш, а они
15
ЖИТИ. ДД БОГДЕШИ прОКЛЕТВ. И ПрИКЛ\- који те примају - одбачени.
ЛКЧ|ЈЕИ ТЕ Ц'т(в)врВЖЕНИ. Ово је јасно.
18
СОт(к) ПОСЛАННГА с(ве)т(а)гО ВАСНЛН1Д KL Из Посланице свешог Василија сео-
СЕЛ CKblrtlb Επ(ιι)σ(κογ)ποΛ\ΐι. ским епископима
Се ρΑ^ογΜΗο.
., /«. 21 Прдвнло ,ΠΗ.2 II Очистите цр(0к(к)вк. Правило 887 Очистите Цркву ода-
НЕДОСТОИНННЕ И’т(в)гНАВШЕ шт(к) NEJE. гнавши недостојне из ње, те убудуће
II НА ПрОЧбК ДОСТОИНШК О\ГБО CL ИСТ
*" с проверавањем достојне. дакле, при-
24 ^АННММК npillEA\rtiTE. НЕ 0γ4ΙΙΤΑΗΤΕ ЖЕ мајте. А у свештенство не уврштавај-
ΒΒ ПрИЧЕТк 1111 ИДИНОГО Пр^ЖДЕ ДДЖЕ К те ниједног све док га претходно на-
НДЛ\К IIE ПрИВЕДЕТЕ. АЦЈЕ BtcTE 1ДК0 AUipb" ма не доведете. Ако зиате да ће мир-
27 СКИИ Члов(-к)кк БОуДЕТВ ИЖЕ БЕ^ НАШЕГО
јанин бити онај ко ће се без наше до-
ПОВЕЛ-кнИГД Bb CA«^‘eOY причисти СЕ
зволе прибројати у службу - ви сте
шт(в) BACb »ЦБрАНк БМВВ.
(ϊ)τ(κ) послдншд с(ве)т(а)го ВАСИАИМ.
га изабрали.
30
Из Посланице светог Василија под-
кв согцЈшл\в под иил\к №π(μ)ε(κου)-
чињеним му enucKoniiAtii - <>а не РУ'
ПОМВ. IIE ПОСТАВЛ1ДТИ НА ЛХЦД^.
кополажу за новац
1 \м. с(ве)т(а)гс вдсилиа, РП Τού αύτοϋ, a MS
(263) 279, CS 1121 нема 15 Иже] 6же ^'p°/ cM7SJ?·237’Petropolit. 208, AL ω30, Palm. 207. V 1167. AE
Р Μ1la5-7
‘Μ’αικός διαγαΓ/nr i r° 'o
χό κεχωρίσύαι της μετά γυναίκαν Sin·
·
*^'· 1 "£"· GK^Abl- Άγαμία έν τούτω έχει το σεμνό .
пмлк;жгукци (!) Ρ i Ц-ι -12иже ηε ιιοβελ{βαιλτΠ^ ГЕ1Кј,,,11д με π®ααγατιι инв. Ρ110 ποελΪαοΥ^Ψ
«[] Bk Ρ Μ 112-14 α'τ(κ)ι Α........... ..
14-16 VM. Αψ£ ЖЕ ΗΕ WT(b)netfCTHlllH «...
σάαι 16 η нема Ρ118 ' ' ' . ................... ... . 1’
сл^житн.гр. Έαν^δεa MSyn^ PetropolJ·2 Lra4»Hi
.......... . 10 ум. с(ве)т(а)го ВАСилит,
Paim. 207. V 1167. AE (263) 279. CS 1121 нема 118-19 ΡΠ Του От(н).αυτου,.. ien{u)c<K< yp c μ_| 24Ρβ l
опширније20 Ce рцвтпо треба да стоји на завршетку 87. прав. ка у σαψ1)’’-' ^ог)’
НЕ вчитаитеРСМ 291ЦБрА1њ GhiBb. κριύέϊς-y MSyn. 237. Petropolit. - илИ1д,РП
30. Palm. 207. V 1167. AE (263) 279. CS 1121, РП нема 130. ум. с(ве)т^)го ва
MSyn 237. Peliopolii. 208. AL ω 30. Palm. 207, V 1167, AE (263) 279, CS 1121
У PII obo прав. je πη'. : У РП ово прав. je πύ'.
544
 ПрдВИЛО .ПЧ>Ј ЦОСТДВА1А10фЕИ ΙΙΑ A\b“ Правило 891. Они који рукополажу
ίζΑ'Ιί. ογΛ\ογΑρΑΐοτΐι Д’кл0. ПОНЕЖЕ NE за новац, увијају ствар зато што
3 IipillEA\AIOTb ли^дш пр^ждЕ. ни κογπιιο иовац не узи.мају пре, нити у време
с постдвленшелхв . na посл'кждЕ Bb^E- рукоположења, већ узимају после. А
Л\Л10ТВ. Л\1/<ДА ЖЕ И Bb^ETHIE lECTb 1ЕЖЕ новац и узимање, ма колико да се не-
6 К0ЛИК0 AI0G0 Bb^ETH ЧТО. СЕ ЖЕ CpEGpO“ чег узме - јесте исто што и дело сре-
ΑΙΟΙ5ΙΙΙΛ Д'кло. CpEGpOrtlOGUIE ЖЕ ИДОЛ0- орољубл>а, а среброл>убл>е је идоло-
СЛОКЖЕНШЕ lECTb. IIE ПОЧТ'ктЕ ΟγΒΟ ИДОЛВ служење. Не поштујте, дакле. идола
9 ПАЧЕ ^(ри)с(т)д. ЛХАЛА рАДИ с(р)ЕБрА. НИ више од Христа због мало сребра.
ШФД'к ОуПОд(о)вИТЕ СЕ. HA HAxliNUH про- нити се уподобљавајте Јуди продају-
ДД10ЦЈЕ BTOpOIE. 1ЕДИН010 ΙζΑ Nbl рДС" ћи за добит, по други пут, једно.м за
12 *ШДГ0
ПМ1 СЕ. П0НЕЖЕ И ΠΑ’ζΟγχΒΙ II р0\гЦ'к нас Распетога, пошто ће се и [њиве] и
'Га|К0ВА1Д ΒΒ'4ΕΛ\ΛΙΟψ»ΐχΒ. АКЕЛ'ДДЛ\А. нд- руке оних који тако нешто узимају
ρεκογτΐι се.2 назвати акелдама2.
15 ίΰτ(ή) ПОСЛДШНД с(бе)т(а)г0 ВДСИЛИГД Kb Из Посланице светог Василија Ам-
Λ.-ΆφιίΛοχιπο w с(вЕ)т’кл\к д^')с'к. глд- филохију о Светом Духу. Глава 27. о
б(д) ,κΊζ. W НЕПИСЛНШХк. КМВШЧДИХВ. неписаним обичајима
18 Прдвил0 .ς.3 Многд И ВЕЛИКД цр(0КШ. Правило 90.3 Многа и велика неписа-
||A\ATb шт(0 неписд(нд)г0 пр^ддншд. и на предања има Црква. А прво је то,
ПркБ0Е CE lECTb 1ЕЖЕ B’kpHbIA\b Кр(0СТД“ да верници знаменују лице крстоо-
21 WGpa^nO ЛПЦЕ ϊζΗΑΜΕΗΟΒΑΤΗ. П0Т0Л\ ЖЕ бразно; затим то, да се моле окрену-
1ЕЖБ HA BbCTOKb WGpaipbLUE СЕ А\0л(и)ти
вшп се на исток; па оно што се гово-
CE. И Гл(аГ0л)еЛ\Д1Д IIAAb n0KA^AMHIEA\b ри при показивању хлеба благодаре-
24 χΛ^ΒΑ Бл(д)г0ДДрЕНИ1А. Η ЧЛШЕ Бл(д)-
н>а и чаше благослова; (и кад) благо-
г(0)с(л0)вЛЕ11111А. Бл(а)г0СА0ВЛ1А l£A\b В0- сиљамо воду крштења и масло пома-
ДОГ Κρ(0ψΕΙΙΙΙΙΑ. II П0Л\А^АНИ1А Л\ДСА0.
зања, и онога самог који се крштава;
27 II Т0Г0 САЛХ0ГО Kp(b)l|JAIEA\ar0. II ИНА
као и многа друга што неписано при-
Л\Н0ГА ΑρογΓΑΙΑ. 1ДЖЕ НЕПИСАНИЕЛШ Пр||- мисмо, што су тајне и не треба их,
IEX0A\b. 1АЖЕ TAIIHA C0yTb. II NE П0д(о)-
због неупућених, писањем открива-
30 GAlETb HXb 1111СА11111ЕЛ\’ WBAH4AT11 HEB^k-
ти. Јер, једно је догма а друго је про-
ffiAbllblXb рдди. ИН0 G0 lECTb Π0ΒΕΛ^ΗΗ~
повед; прво се, дакле, ћутањем по-
IE. IIH0 ЖЕ ПрОПОВ^ДВ. WB0 0γΒ0 A\Ab4A-
штује, а друго се проповеда.
33 HIIIEAlb 4TETb CE. WB0 ЖЕ Пр0П0В’кдД~

1 нд] no С I 2 ογΛ\ογΑρΑκ>τκ α4λο._ σοφίζονται το πραγμα I 3 л\к'<дш нема гр. I 4 с поставленикл\к

нема гр. I посл-ћждЕЈ посл-кдн Р I о лм^да же и нема гр. I 6 коликој колн Р С Μ I колико лк»г.о
οτεδηποτε I 7 cpcBpoAioBmd и ср£Вр0Л»Ви1Е С I 9 с(р)еБрл конј. према Р С Μ 111 кдино»] шднно» бо
ai’мРчп 5пЛ<0-Р’Е1 ~ |Лр ‘!,гр· ~ χωρια 1 13 лкел ДАли, άκελδαμά I 15 ум. СЗт(к)
ПОСЛД1 HIA, AL ω 30, РП - Εκτου I Patm. 207, V 1167, ЛЕ (263) 279 - Έκ των I CS 1121 - ’Εκ τον ' vm
HrJhk· ' 0 в.ДС1|Л,,"]лл ΡΓΙ Του αυτοΰ I 17 w ιΐΕπιΐίΑίικιχκ τνεκίΗΛίιχκ, περϊ άγραφων εθών ΡΠ нема
Μ ' 28" ажеТмкоже e"'"'« Λ?9 нжЛО1,Ј· ПрСМа Ρ С Μ 1 21 л,|це’ °Ψε4 (ΜΗ·)1 потом] и потолхе Р С
t с 28-2~ · непислншЕмк πριι>ΕχοΛ\κ нема гр. I 30 чубличдти ΟοιαιιΒεύειν ι
30-31 HEBijKAMibixb рддц, τοις αμυήτοις I y MSyn. 237, Palm. 207, РП следи’ και άλλω-I AEΠ63)^79
— 1 - -a P^ »Arp(«

-'F" ЖГ.
545
 ,тк. ·<ρ,.μκ «в«™·’ л'м^л‘:
Молећи се гледамо, дакле, ца Ист
1____ . II Rk7UCKA№A\b WT\b/ јер тражимо древпо отачаство - ’
Α/ΙΜ “™fZ вв »4 Едему, на истоку засађени Рај. д ст У
3 јећи усправни, молитве обавл>амо°'
мжденвго (W. про<тн ж. «тци «γ
AHTBkl CbBpbUJAlEAVb Bb BCE НЕд( све недеље, као васкрсли са Христок!
H и иштући оно што је вишње, а То ;е’
мко Бвскр(к)скшЕ Cb
6
виШЕННХ!. Ηψοχ'ψί. " “«» 44ieMir0 слика очекиваног века - једна иста
BUTII вШ «ΤΒ ΜρχζΒ. ИД11ЧЛ тлжде будући и осма, којом се и сва Псде-
II WCMAIA οογψιι. К^ЖЕ и всд петбдесет сетница назначава, коју ова једНа
9
11ИЦА HA^HAAVEHOfHTb СЕ, ИЖЕ СИ 1ЕДИНА твори седам пута, понављајући се ц
TBOpllTb. СЕДЛХИфИ HA СЕ ΒΚ^ΒρΑψΑΚ>ψΙΙ умножавајући ce. А клечање показу-
CE II 0^Л\Н0ЖАК>ЏН CE. КОл4н HO1E ЖЕ је наш пад и поновно устајање.
12
ПОКААН1АННИ. ПАДЕН1НЕ НАШЕ lABAIAIETb. Η

IlAKbl BbCTAHHlE.
15 G)T(b) ДВАДЕСЕТЕ ДЕВЕТО1Е ГЛАВШ. ТОГО" Из двадесет девете ?лаве истог
ЖДЕ ПИСАНШД. списа
*
Прдвнло ς~Α. А1Н0ЖАНША шт(0 ТАИ- Правило 91.1 Већпна од тајни неписа-
18 llbl\‘b. БЕС ПИСАНИ1Д в' HACb Пр^БМВД- но у нама постоји. Апостолско је,
10Tb. Ап(о)с(то)лкСКО1Е ЖЕ lECTb СЕ. рЕЧЕ пак, ово, јер рече: „Похваљујем вас,
GO. ПО\БАЛГЛК> BACb ПОНЕЖЕ 1АКОЖЕ ПрНк“ пошто држите предања тако како вам
21 *
AA\b ВДЛ\В Пр-кдАНША ΤΑΚΟ ДрВЖИТЕ. II предадох“/ и опет: „Држите предања
ПДКВ1 ДрвЖИТЕ пр-кддннт 1ДКОЖЕ npi-
како примисте“," од којих је једно и
ИСТЕ. ШТ(0 НИХ'ЖЕ КДИНО KCTb II СИ№.
ово - славословље са Духом.
24 иже св д(оу)^ол\Ј СЛОВОСЛОВИК.1

.кв. Тогожде о вр1л\Енн cbrpiujAio-

22. Истога, 26 правила укратко о
ψΗΐχκ ПрАВИЛК .ка. вкрдтц-к.
времену (запрећења) за сагрешитеље
2 Прдвило ,Д. IIoCTABAIAIEH Пр-Цк npt-
A^Ab ДД 1ЦВркЖЕТВ СЕ.
Правило 1. Ко рукополаже изван
Ирдвпле .в. Пмтдвлики no с подручја - да се извргне.
“““ OTW ,,£Г’· АЛ W
Правило 2. Ко рукополаже за новац
- да се извргне са оним кога је рук°'
Прмило .г. Причвтникв nW4lf „ положио.
•>3 ДА 1ЦврвЖеТВ Се. Р ’ “■ Правило 3. Свештено лице које јеМ'
чи - да се извргне.
’1κθΡ11.2 ”1.Сол2,15

има MSyrTw °р " °'|'ли,ож|»К’фи се έαΓέ’ο^' °П ι°$τ0 1 9-10 петидесет'ницд С I 11-12

клск] В' b (“= G.Cke;ropol,t· м AL ω 30 ΡΗ1“ Τ/°λυπλασιασΰεϊσα 115 двддесете ДЕВето«,
1167· CS 1 ΐη Τοί ?Р-Т-Је3· «рта М122 ум ’ АЕ (?63) 279’ CS 1121, РП, a V 1167 нема 20
κ'ϋι ; 26 β “*ои Βασιλ£ίου. πεοι τίϊίη ’ ας 123 c,ne] « P C Μ I 25 ум. ТогоЖА
* .
1,с,стдв'ла1Е P м ■ an UleCTb Ρ 1 β'κολτ'ηΙ] °Ό Кш1 Τ°ϋ Μεγάλου Βασιλείου, περί τ' '
1 У ΡΠ ΟΒ Р*Ш] nW44« λ ρ c I 27 Прдвило нема CS 1121>
НП™»"Р». ЈМР·. 4ίΙΗ <0 Μ I <£, έγ.^ διδούς

546
 Правило 4. Свештено лице које узи-
Прдвило .д. Причктники ΛπχΒογ вб’/,е
ма лихву - или да престапе или да се
мле. или дд пр-кстднЕти или дд »Wh~
извргне.
3 жет' се. Правило 5.1 Презвитер који бије вер-
Прдвило .е.1 ΠρΕ7,Βγτερι
* в-крндго или
НЕвкрПДГО ВИ1Е ДД »ЦВрВЖЕТВ СЕ.
ника, или неверника - да се извргне.
6 Прдвнло .2. *
жен '<б под(о)г>ди=тв вв
Правило 6. Жена не треба да улази у
кмлтдрв в!»л’ксти.
олтар.
Прдвило ИЖЕ д('к)ккствовдти WRE- Правило 7. Ако она која се заветује
9 цјдвши се. или вв чринори^ицЕ по
да девствује или да се постриже у
стрмг ши СЕ. ΛψΕ Вк БЛОуДк К ПДДЕТк црноризицу, у блуд упадне - да се ка-
.е7. Л'кт(к) ДА КД1ЕТ11 СЕ.
је 15 година.
12 1:рДВИЛО .11. 1 Λ1>χΒ0γΐ0ψΕΗ кГБр’КтЕ!1ША Правило 8. Који врачају ради нала-
рдди и'ккс>!Его .2. дд клет се.
жеља нечег - 6 година да се кају.
ИрДВИЛО .·Ο. МЖЕ ΒΛΒχΒΟΛλ!» CEGE В ДДВ- Правило 9. Који су себе у врачаре да-
15 ШЕ .ii. ΛΈτ(ΐι) ДЛ KAlOTh СЕ. ли - 20 година да се кају.
Прдвило .7. ИЖЕ WT<b) х(ри)с(т)д Правило 10. Ко се Христа одрекао -
Д’Т<в)вркП1 СЕ. КО.ЧЧИик ЖИТИМ II ДД на крају живота да се удостоји светих
18 спод(о)вит' СЕ Ε<ΒΕ>ΤΜχΚ ДДрОВк. дарова.
Прдв(нло) .Д1. Бе'4 но\-жде нкквпЕ прк- Правило 11. Ко без неке нужде пре-
стоупнвк б(о)жп1Ф в'кроу .в7. л'кт(к) ступи веру у Бога - 12 година да се
21 ДД КД1ЕТЕ СЕ. каје.
Прдвило .ΒΙ. СЗВД1ДНИ1Е и члрод+лдншЕ Правило 12. Ко исповеда бајање и
испов'кдд1Е. огбиице вр-кл\Е дд прш- чарање, време (запрећења) за убице
24 Л\ЕТк. 1ЕЖЕ lECTii .К. Л'кт(0. да прими, које је 20 година.
Прдвило .П. О\грк’4ДВи СЕБ'к д^тород- Правило 13. Ко одсече себи децород-
IILIH оудк. ПрИЧкТНИКк О^БО ДД ИЦБрк- ни уд - свештено лице, дакле, да се
27 ЖЕТк СЕ. МИркСКШИ ЖЕ ЧЛОв(’к)кк ТрИ пзвргне, а мирјанин три године да се
лктд дд шт(к)лоучитк се и причктникк одлучи и да не буде свештено лице.
ДД ΙΙΕ БОуДЕТк.
30 Прдвило .Д1. Хитростик» O^AXOpiliflllUl Правило 14. Која лукавством умори
coyipiii B trkii л\лдд'кикци .7. л'кт(к) дл
у себи дете - 10 година да се каје.
KAIETL· СЕ.

9-10 иди вн чркнорихицЕ постриг'ши се нема гр. 110 ацје] дцје η Μ I дше бк баогдк в падетк
Π· 1·™ V 1167 Нема 1 11 УМ· е'· У AL ω ·1' 1 13 ·2~ 1 * КДЕТ' «] дд
Р1Д
1ГЈт(н) I емч PcVme?rHl0V’ ШТ° Pct.r°polit· 208· AL ω 30 нема 1 15 дд кдк>тк « нема гР ;
1 С.М123~24лл npHiAVETb. εςομολογήσεται I 24 кже iectk, .к. л-ћт<к> нема гр I
έαυτόν I гТтриГ^М^В ‘ ^’26 °νΡ^ΑΒΚ ceu’k А-ктороднми оКдк, 'Ο ακρωτηρίων
ΐϊ< л лЖа ‘н * np"TTH,,Kh Ad М6 нема P I 30-^ Фхморив ши! «νψΜ!
д ни P' yt l ypte "T P 1 сф^ии b\ Hlu. инв. C I 7.]

1УМ. .i.y Ab (263) 279 .ei. I AkTb нема Petropolil. 208 131-32 дд кдктн ce нема гр.
1 Прав. 5. С нема.

547
 Прдким .ϊι. В»«» “■ 'vliT<,‘> Правило 15. Ко хотимично убија - 20
година да се каје.
ДД Κ4ΙίΤ СЕ' »7 л-ктМ Правило 16. Ко је нехотимично убц0
Прлвнло .ai. Невш» «ίΒΗβκ .61.
3
дд КДКТ' «. И ПрИЧНТНИКН ДА НЕ Б<\
- 12 година да се каје и свештено ли-
це да не буде.
ДЕТН. i / \ ~ Правило 17. Прељубник 15 годцца да
ПрЛВИЛО .$. nptaBOAiH. л-кт(Б) .£1.
6 се каје.
ДЛ КАКТ' «.
Прдвило .ΗΙ. Снчетдбшоук· се с нимн
Правило 18. Ко одбацп жену са ко-
женоу wT(b)pHH«fBb. л ιπιογκ· ПОИЛ\Н. јом живи и узме другу - 15 година да
9
λ1τ(η) .ei. ДД ΚΛΗΤΗ CE.1 се каје.1
Прдвило .❖!· ИЖЕ СН СВОБ0ДНО1О БЛО^ДН Правило 19. Ко са слободпом почини
створивн. блбдникн истн .^. λΙιτ(η) да блуд - блудник је; 7 годпна да се каје.
12
ΚΛΗΤΗ СЕ.
Прдвнло .к. С л\оужнскол\к по|лол\н Правило 20. Ко с мушким полом по-
15
влсудн створнвн .ΕΪ. л4т(н) ДА ΚΛΗΤΗ чини блуд - 15 година да се каје.
СЕ.
Прдвило ,кд. Сн скотомн или сн жи- Правило 21. Ко са скотом плп са не-
18 вотнол\н ιιΐκκΐΛ\Η Блоудн створивн ,е7. ком другом животињом почини блуд
Л-кт(н) ДА КА1ЕТ' СЕ. -15 година да се каје.
Прдвило . кв. СОтн иднного и>(тн)цд и Правило 22. Ко се смеша са сестром
21 Wt(h) ИДИНОК Л\(л)тЕрЕ. CrtvkllJH CE СН
од једног оца и једне мајке. пошто се
сЕстрок·. и.’т(н)ло\'чив се пркждЕ шт(н)
претходно одлучи од скврног меша-
скврнндго CAvklJJEHHIA .к. л-кт(н) дд
ња - 20 година да се каје.
24 ΚΛΗΤΗ СЕ.
Прлвнло .КГ. Сл\1сивн CE СН СЕСТрО10
Правило 23. Ко се смешао са сестром
с W10 рл'<110 и.'(тн>цЕл\н или л\(д)те-
од другог оца или мајке, одступпвши
27 рик». пр-кждЕ и’т(н)стоупивн скврнн’нд-
претходно од скврног дела - 12 годи-
го д-клл. ΒΙ. Л-кт(н) дл кднт' СЕ
Прдвило .кд. Тдтн дв-k Λίτ(ί) дд кд_
на да се каје.
30 НТ СЕ.
Правило 24. Лопов две године да се
Прлвило ,КЕ. Клетнвникн ,т. л-ктЛЛ дд каје.
ΚΛΗΤΗ СЕ. ' А Правило 25. Кривоклетник 10 година
да се каје.

1 .к. инв. р Μ I 2 дд кдит' Гс и

п 'ИМ1 ;,Р"‘Њ 1 "HKh АА не B^A«Th нечпмТг1 ‘1 4. АД кдит .....................
’ С£ нема _ρ. I и немаР'
. гр
поили,] пскмк С ■ 10 о ЛГ. / \ ' ' ' инв. Р С I 7 дд кдит' се нема гр. । Ј
Ма Μ I 6 .гЕ|· л-кт(в)
u KAlfTb «bCK0Mk η0Λ0Λ'11 бл*'А нТтвооик4 Се нема П5·1 12-1з”да каитн се нема "-τ,-,
гр-Јα
жив^н2еМЛГр·117 Ск ««ΤΟΜΗ Ό^νη<^ρεν0Κ0ίτηζ|15·εΊί·] neTb НА ΑΕ«τί Р Ά
ум. СОтв KAUII0I нема гр. У ЈРП даљи текст недостаје I
ГР Ό ιδία άδί/ηϊΐ ЛЛ 1:л1£Тк “-ΓΡ 'Η άδελωηι11 к'ТВ^ИВ11 Р Μ I 19 дд кдит' се пема гр- 1 2 ,
Krt£TbKHHKb]\-\^’Μμ'&ινόμενϋζ -/ajptCouEvn^'”/111-К 1 25-28 ум’ См^СИВЕ се-■ · дл кл ~Т хд Ј
«Ч ««.т „„к. р M/rpZTXV^0n τής πράξ£ως, έτη ιβ-, 29 ДВ4Ј ■=· Μ'
УЛ1(ч30ово IX " * 31—32 да καιετι. ct пема гр,
“'^^Јеиспуштеио.

548
 Правило 26. Гробокрадица десст го-
Прдвило .кг. rpoGHMH тдтк. десетв
дина да се каје.
Λ'ΙΐΊΊι дд kaietb ce.
3 .КГ. ТОГОЖДЕ W ТОЛМ» КОЛИКА И КДКОКА
23. Истога о томе колика су и
COVTb лгкстд ЈЕПИТИМИММК рекшЕ ХА-
каква места епитимијама, односно
запрећењима
np’ki|je»!ni£A\K.
6 Четмри соутв лгкстд ^апрк1|Ј£ни1ЕЛ\ Четири су места запрећењима: за
ΙΙΛΑΜΟγψΛΓΟ се. П0СЛ0\'ШД1ОЦМГ0. припд-
оног који плаче, који слуша, који Γιριι-
ДД1ОЦ1ДГ0. ΟΤ0ΙΕψΑΓ0 С skpHblAXH. пада [и] који стоји са верницима.
1. Шта је плакање?
9 .Д. ЧТ0 IEC'1'b П/\АКДПИ!£
ПЛДКДШПЕ I£CTb. 1ЕЖЕ BlHi Цр(в)к(в)в£ II Плакање је то, кад онај ко је сагре-
I! Birk притворд СТО1АТИ свгр'кшд101|ЈЕ- шио стоји ван цркве и ван припрате и
12 Λ\ογ. II К0Г0ЖД0 В1>ХОДЕЦЈДГ0 Bb Цр(0- сваког ко улази у цркву, припадају-
к(к)ви. дл Л\0ЛИТи Cb СЛВ’<ДЛ\1 при- fm, са сузама моли да се помоли за
ПДДД1Е. Л\0ЛИТИ СЕ ΙζΛ Hb. ИБ0 ПЛАЧЕИ СЕ. њега, јер онај ко плаче избачен је и
15 Ii притворд Цр(к)к0в(0НДГ0 ll^piiHOBEHb из црквене припрате, онолико вре-
*ДЕ7Ж
lECTii. 1ЕАИК0ЖЕ Б0\ј 1ЕЛ\О\Л ПОБЕлкиО мена колико му буде наложено.
кркл\Е.

18 ,к. Что l£CTh П0СЛ0\“11кШИК 2. Шта је слушање?

ЦоСЛ01('ШДН1!1Е IECTK. 1ЕЖЕ в(о)ж(0СТ- Слушање је то, кад онај ко је сагре-
ΒΙιΙΙΙιΐχΐ» писднш послоушлтп Скгркшив- шпо слуша Божаствена писма стоје-
21 шЕл\оу. οτοιειμογ при ц('ксд)р(к)скв1ХЕ ћи при царскпм црквеним дверима,
ΑΒρεχΐ» 1|ρ(κ)κθΒΙΙ1»ΐχΐι. IIG0 ПОСЛОуШД1£И јер онај ко слуша стоји у припрати, а
Bb Притвор'к оуво CTOBTb. ВБН0уТрБ ЖЕ унутар цркве није му дозвол>ено да
24 Цр(в)к(в)в£ ВВПИТИ НЕ ΠρΟψΕΙΙΒ IECTK. уђе док не испуни наложене му го-
ДОНД-кЖЕ CbBpbUBITb ПОВ£Л'кнА1Л 1£Л\Оу дине.
л-ктд.

27 .Г. Что lECTb ПрНПДДДШЕ. 3. Шта је припадање?

ПрИПДДДНИК lECTb. р£КШ£ ПОСЛ0УШЛНИ1£. Припадање, односно слушање је то,
1ЕЖЕ BbHOyTpb Цр(в)к(0БЕ СТ01ДТИ.
кад се стоји унутар цркве, на задљој
30 WT<b) ΔΑΝΕΙΕ стрднм ДЛ\Б0НД. ИБ0
страни од амвона, док онај ко при-
ПрНПДДД1ЕИ. CTOHTb ОуБО Bb цр(к)к(в)ви
пада стоји, дакле, у цркви до (чита-
до с(ве)т(д)го 1ев(а)вг(е)ли1д. П0 с(ве)- ња) Светог јеванђеља, а по Светом
33 Т'кл\ Ж£ Кх(д)нг(е)лИ1 1ЕГДД Bb^rrtACHTb јеванђељу, кад ђакон узгласи: „Сви

Ли |Т4 5м,М^1 1,Л“Т1‘ “ "СМа гр-1 3 Тм ожА'· Τοί - V 1167 нема I и кдкои РП
чт« ,кт; шчГвХ 4;ώ7(Χ’!1',Β>ίΓκ,|,·,Γ’р 1 ",<ма гр-19
εκκλησίας 113 мм.,тк] „<«%„„■ „ с , εξω та“ ™Р>Мо« της
18 Ιτο кств посл^шднии нема гр. I 20-21 скгр-кшившЕлхсчг του ναρϋηκος I 16 кмеу воудетв иив. ΡΙ
плгл!,,8» Ж£ цР^^к^)ке- περαιτέρω δε I 27 Что ; нема гр. I 22 Ακρεχκ] Α«1ρΈχΕ Μ I
посло^шдник нема гр.. I 29 ΒΗΐιογτρίι, цр(н)к(в)ве, έσω το кств припдддник нема гр. I 28 рекшЕ
нема Р I вн цр(0к(к)в του περιβολαίου τής εκκλησίας I 31 oyso
............... вн- εν τω ναω I 32-1 до с<ве)т<д)го
л.... ихид-ктб нема гр.

549
 шглашении и^ид^те. који сте оглашени изиђите“
дшдконв. клнко оглашенима излази и Tai п ocraip ..η
цтла|шенв1л\и. и ‘Mu
HCXOAHTb H Tb Cb
lip-liGblBAIETb Bili Цр(в)к(11)вЕ Ao СКОН" цркве до окончања Вожаствене слу
3 жбе.
;(о)ж(в)сТв(в)нК1И CAOfWBbl.
ЧАНИ1А Г. 4. Шта је стајање са верниццма?
<Tb) CTOIAHHIE C BipHKIMI.
,д. Что нс То, да (покајник) стоји унутар цркве
6ЖЕ CTOIATII BbHMfTpb Цр(ћ)к(0В6 с
6
BipiIblAMI. II A0 СКОНЧАНША б(о)ж(к)- са верницима и до окопчања Божа-
CTBbHbllE СЛОуЖБМ. CTOIITb O^GO C B’kpb- ствене службе; стоји. дакле, са верни-
HblAVH. HE fipil4£L|JAIETb ЖЕ CE C^BE/TblXb цима а не причешћује се светим даро-
9
AApOBb. ДОНД-кЖЕ IICIlAbHHTb nOEEA-kHOIE вима све док ие испуни наложено му
lEAlOVf Bpiirt\E.‘
време.1
12 И 110 СВрКШЕНИН. СТ01АНИ1Л C BipiIblAlH. А по завршетку стајања са верпнцц-
СПОд(о)бИТК CE WGqJEHHIA с(ве)тв1ХВ ta- ма, да се удостоји причешћа светим
инк. пιΡ^ε(βε)τ(α)γο т-клд и пр(1)ч(ћ)- тајнама пресветог тела п пречисте
ствне крввЕ г(оспод)а нашего 1с(оусл) крви Господа нашега Исуса Христа.
15

ChMII OVGO METbipAUI AvtcTH BCAKO ПО" Са ова, дакле, четирп места свако
IS KAIAHHM CbBpblUAlETb CE. Т'кл\ЖЕ ДЛК- покајање се завршава. Стога је епи-
жкнк lECTb ип(и)с(коу)пв илн Α(ογ)χο-
скоп или духовни отац дужан да сва-
BHblH WT(b)qb BCAKO ^АПр-кцЈЕИИЈА Bpi-
ко време запрећеља - велико или ма-
21 Л\Е. ИЛИ BEAHKO ИЛИ A\AAO, HA CHI 4ETbl~ ло - раздели на ова четирп места, те
pil AvkcTA ρΑ’4ΑΪΛΙΑΤΗ. II ΤΑΚΟ WMliqjATU
тако од греха да очисти онога који се
WT(b) rpt^A ΚΑΙΟψΑΓΟ CE.
каје.
2-1 .КД. Ί ОГОЖДЕ HAKA^AHIHE Kb ПрЕ^ВуТЕ"
poy W G(o^'(b)cTB(b)lliiH слоуж^к H
24. Испгога, поука презвнтеру о бо-
жаственој служби, и о причешћу, ιι о
w ΠρΗΜΕψΕΗΙΙΙ. и W Η£ρΑΑΕψΙΙΐχκ. W χΛ-
npiqjEiiiHXb.
онима који се не старају о запреће-
27
noTbipH CE w πρε^γτερε. npiAbCTABH-
њима
™ СЕБЕ II д4лдТЕЛ1Л непостмднд прд-
Потруди се, о презвитеру, да се пока-
30
жеш као непостидни посленик који
ΒίψΑ СЛОВО ИСТИННОИ НИКОЛИЖЕ Дд Н£
™Е- - -opi Врдждоу (ЈД
правилно усмсрава реч истине. Ни-
>10 Д НЕ проЖЕНЕШИ ОуНШИТЕА1А. када да не станеш у сабору док пмаиЈ
33 A'h?HH CG°P
* A\AKBbl HE ТВОри. И ll£ непријатељство против некога, како
не би отерао утешитеља на дан саоо-
2 4 и прксмкАктн. слси'ж
САоужсм нема
ΧΙ-ϊ6ΡΠ!ί1 «CTL стоиш« c B-tp»««1
СИМИ ovgo 1 ?* едн: K(Xl τελη*
«ΐονή ueoVkt~CMа.гр'1 7 !' HeMa ΓΡ·1 8 слоужБМ, μυσταγωγίας1
ΑΕψκχι/ρ c I 24
* 27 ΑΓ0 Ct HeMa Γρ·124 Kb нема 117 4£τ*»'Ρ' μη] чЕтмрк (!) Ρ1 '
^ροςίόνάα^7 w ζαπΖ« '.Λ25 ΠΡ°'ίΒΥΤ£Ρ5 Ρ I 26 ΗΕΡΑΑ£ψΗ·χΗ] Η£Ρζ
£ί -Μ ηοπΒντ{β£] ,,?';1ί:ιας?ςειτουΡγίαί·νΜ /L 'ρ· Го$ ΜεΥ«λου Βασιλείου, παραΥϊε ρ
33 MAhBkl Н£

550
 Пр’кпирди CE. Hb Bb Цр(к)к(к)в1 nptGhl-
КД1Е. ЛХОЛИ СЕ И П0ЧИТ4И с(ве)тКПЕ КНИ"
3 ΓΙ1Ι. ДО ЧДСА Bb НкЖЕ под(о)вд«тв ти
СКВрКШИТИ в(о)ж(|»)сТВкНОуЈ0 СЛОУЖ -
воу·, и тддко ир-кдкстдни Cb OVAMIAIE-
6 НШЕЛХВ И MHCTOAXb ср(к)д(к)цЕллк. с(ве)-
толхоу жрнтвиникоу. ПЕ иг<Ј1рД1£ СЕ С'к“
л\о н швдлхо. нв вв стрдс'к и τρεπετ^
9 11ркд(0СТО1Е iieg(e)choa\o\' Ц<д)роу. ДА
IIE ОГГОДШД рдди ЧЛОв(’к)чкСКДГ0. ПОТК~
гриши се скрдтитш λ\ολητ(β)ββι. ни би примио лице човечије, већ гледај
12 ПрИИЛХЕШИ ЖЕ ЛИЦД ЧЛОВ^ЧД. Hb Bb"
'^прди Kb ЈЕДИПОЛХОу Пр’кд(0ЛЕЖЕ1роу-
л\оу ц(д)роу И Kb Пр'кд^ТО1ЕЦЈИЛ\' w-
15 Kp(b)cTb ΙΕΓΟ СИЛДЛХК. ДОСТОИНД CEGE
стпорн CB<E>ipEHblA\b ПрАВИЛОЛХк И И^ЖЕ
ШТрЕКОШЕ C Т’кл\И HE СЛОуЖИ. БЛ1ОДИ
18 ΚΟΛΑΟγ пр^д^стоиши. И ΚΑΚΟ СЛОУЖИ"
ШИ. Н KOTOpblA\b ДД1ЕШИ ПрИЧЕЦЈЕНИ«.
IIE ^AGblBAII ВЛАд(к1)чН1Е '4ДПОВ'кдИ. НИ
21 с(ве)тК1^К ΙΕΓΟ дп(о)с(то)л(к) НЕ ДДДИТЕ
БО Р£ч(е) с(ве)тМ\Ж п(к)сол\в И GIICEpb
ПЕ ПОЛХЕЦЈИТЕ Пр’кд^) СВИПШДЛМ!. GAI0-
мзд24 Д’ктЕ nbCb И ГДЖЕ II по cu^b. слхотри
дд не оувоиши се члов('к)кд НД Γρ'ίΐχκ
сЕск. НЕ пр-кддждк с(м)нд б(о)жшд Bb
27 poyKbl HEAOCTOHIlbl^b НЕ ОуСТШДИ CE Hl|-
КОГОЖЕ W'r(b) СЛАВ HbiXb ΙζΕΛΧΛΗ Bb ЧАс(к)
Tb. НИ СДЛХОГО ТОГО НОСЕЦЈДАГО в-кгљцк.
30 ΙΐρΐΙΜΕψΕΗΗΙΑ ЖЕ AApb. ДОСТОИНШЛХк дај онима којима божаствена прави-
ПОДАВДИ 1АКОЖЕ И Tbl САЛх’ FipHIEAb 1ЕСИ.
ИЛХкЖЕ в(о)ж(^СТВ^1АГД ПрДБИАА НЕ ПО~
33 BEAilEAIOTb НЕ ПОДДВДИ. ЈДКО ΗΗΟΙΕξΚΙ~
‘Мт7, 6 **
ФилЗ,2
ИОГР''4 ск₽кшлтн с 14-5
ра. Не прави галаму и не препири се,
већ прсбивајући у цркви моли се и
читај свете кљиге до часа у који тре-
ба да вршиш Божаствену службу. И
тако, са скрушеношћу и чистим срцсм
стаии прсд свети жртвеник, не гледа-
јући тамо и овамо, већ у страху и тре-
пету да стојиш пред небесним Ца-
рем. Да не пожуриш да скратиш мо-
литве да би угодио људима, нити да
према једном Цару који се налази ис-
пред, као и према силама које Њега
окружују. Учини себе достојним све-
штених правила и не служи са онима
којима забранише. Мотри пред ким
стојиш, и како служиш, и којима да-
јеш причешће. Не заборављај запо-
вест Господњу, ни Његових светих
апостола. Јер рече: ,.Не дајте свети-
ње псима и бисер не бацајте пред сви-
ње“.* „Чувајте се паса“ - и остало
што следи. Гледај да се не уплашиш
човека, себи на грех. Не предај Сина
Божија у руке недостојних. Не по-
стиди се никога од славних на земљи
у том часу, ни самог оног који носи
круну. А дар причешћа подај достој-
нима као што си и ти сам примио: не
ла не дозвољавају, јер се као незна-
μυσταγϊογίαν 17 жркткк хнк« ΜI 14
551
 бошци сматрају. Уколико се не обра.
ченици BhrtsiiHiiuiE ce. 4llJ
wbpatet' «. гоРе И тШ причарАК»"
те, тешко и њима [и] онима који цх
шнлхк иХк БЛК>ди A’<b w «Mh A™4 H£
причешћују. Пази, ја у овоме цемам
ha\aa\e. tei ^риши. ДА Hi ΤΒΟΙΕΓΟ удела, ти ћеш видети ако сс због тво-
рАд(и) НЕБркЖЕНИЈА. Л\Е1ШЕ ИЛН ИНО ЧТО је немарности миш илп друго нешто
прикоснЕт’ « б(о)ж(в)стввнв1ХЕ тлине. дотакне Божаственпх тајни; ако по-
6
ДА ΙΙΕ ИСПлксНИВ^ГСТВ. НЛИ WAblA\1ilC»Tb плеснпве илп почађаве, или их у3му
IIAII приити БФуДОуТЕ WT<b) НЕСБЕЦЈЕ несвештене и недостојне руке. Чува-
ΗΕίχΕ И HEAOCTOHHblXb pOtfKb. CHIA H TA- јући њих и све то, спаспћеш [π] себе
9
KOBAtA XPAHE СЕБЕ Сп(а)с£ШИ. Η ПОСЛОу- и оне који тебе слушају.
ΙΒΑΙΟψΗχΚ TEGE.
12
0 ПрИЧЕЦЈЕННН. ИЖЕ HA BCAKEI д(е)|1Е Ο причетћу. Причешћпвати се сва-
прНЧЕЦЈАТИ СЕ б(о)ж(е)сТВЕНЕ1ХЕ ТА“ ког дана божанственим тајнама - то
IIIIE ДОБрО 1£с(те) II ΠΟΛΕΜΙΟ. CAMOMOIf је добро и корисно. И сам Христос је
15 х(ри)стм(· Га(аГОа)к>ЦЈС>\ј·. 1АДЕ1 Λ\0Κ· рекао: „Који једе моје тело и пије
ΙΙΛΕΤΕ Η Ι1ΙΗΕ Λ\ΟΙΟ ΚρΕΒΕ ΙΙΛ\ΑΤΕ ЖИВОТЕ моју крв, има живот вечшГ'/ Ми се,
В-кч НЕ!.' Λ\Ε1 OVEO ЧЕТЕфНЦЈИ ΒΕ ВСАКОИ пак, четири пута у свакој недељи
18 ΙΙΕλ(4)αΙΙ ΠρΐΙ4ΕψΑΙΕΛ\' CE. ΒΕ ΙΙΕα(Ϊ)λΙΟ причешћујемо: у иедел>у, у среду, у
βε ср-кд(оу). βε πετ(ε)κε. βεсоув(отоу)
петак, у суботу и у друге [дане] уко-
II ΒΕ ΙΙΙΙΕΗΕ. ΑψΕ БОуДЕТЕ ΠΑΛ\ΕΤΕ с(ве)“
лико буде спомен неког светитеља.
21 τ(λ)γο ιιΊικοκγο. Α ИЖЕ ΙΙΕ СОуЦЈОу προ-
А то да, кад нема презвитера пли
7,BVTEpoy ИАИ СЛОуЖИТЕА1О ΆΈΕψΕΗΗΙΕ служитеља, причешће неко својом
ВЕ^ИМАТИ ΚΟΛΛΟγ CB0IEW ρογκΟΙΟ.1 И СА“
руком узима1 и самог себе причести,
24 A\OA\CV СЕБЕ ПрнЧЕфДТИ ЕЕ^ВГр^ШНО
безгрешно је, јер и у цркви - презвп-
iec( ie) нбо и ве цр(е)к(е)ви Προ^ΒγτερΕ
тер даје честицу, а држи је онај који
ΛΑΙΕΤΕ ЧЕСТЕ. ДрЕЖИТЕ ΙΟ ИЖЕ ПрШЕТЕ
је са сваком влашћу прима и тако
27 Κ- CE BCAKOIO ВЛАСТИК». Η ΤΑΚΟ ΠρίΙΙΙφ-
приноси устима.
СИТЕ ΚΕ ОуСТОЛХЕ.
Тогождеи' ΙΙΕρΟΑΕψκχΕ. G3 «ПИТИЛХИ-
30
Истога, о онима који се не старају о
ίΐψί »I CT«SpfTk ΚΟΓΟ 4iMmo..A ^питимијама, односно о зстрећен>има
№№ψω ν,,ρίψ«,,,,, ω κ(τ
Ако кога општа запрећења не учине
33 разумним, неопходно је да се такав
ΠρΑΒΗΛΕΙ
’ Јн 6, 56 подвргне правилима изреченим оД
1 OVlio] GO с Μ i ВћМ^ЦИШЕ «1 4
„"ЈГГ*2**М?7С«ψ«СΜ12Τ1ΛΜ.-угр.следи«А ।

ropolit. 208 Του αύτοί^'4^1^^ "осл^шдк>цјеи с n^WTb НЕ испл^С|’ЕК>те Μ I 10 χρΑ»ί - У ГР'

λείου, Έκτή° ποό' 'Της a'^ M 112 Ум· θ причЕфЕННИ, У '
"Λ™ л\оЛнВРсм ΤΡΙϋνΡαΐρικίανέΧτοίηΧύειί)^υσττ1Ρίων, а у РП Του μεγάλου Βασι-
2U - у РП слсди ί ΜI20 № "|™«Твк ηί,Μ?:Ε! С М «««■С Μ115 идии М 1,15- «
ts 1121 Нема 21-22 nnE/Bi™^καιροΐςάνα-л-^Г '\И ? М 11 ГР' ~ то^ “λλαιζ ημ,·Ρ%8
Μ 26 MhtTh] чктк cC Μ 124-25, rf·/.,??^“ζεούαι τινα, што MSyn. 237, Petropoht. 208,
W. 237. Petropolit. 2(№Ρς?ϊριΡίδα1ηΤΗ<Μ,,τ^ ai cT. άκατ«Υνωστον I 25 прЕ-^утЕрЕ C
' Даље y Pii текс1 ie ”n,S 1121’a У ΡΠ Μεγάλου - rp'κατέ*ει δε 129 Тогожде, του αυτου
овима синоптички теКС1 a 1р,П1Јп У односу ца ^10υ 1 30 Р£к'ше ® ίζΑίιρΊιψειίΕίχΕ нема гр.
Ите^АрИсги11а. > "а MSyn. 237, Pclropolil 208ι за^.о шТОЈе У
552
 повнноути тдковдго. wgahmh г.о реч(е) Господа: „Покарај, рече. брата твога
СКГр'кшД101|1Д ВрДТД твоиго л\ежд0г со-
који је згрешио. између тебс и њега
3 В010 II Т'кл\1\ |£ДИН’кл\К. ΛψΕ ЖЕ не по- самог. А ако не послуша, узми са
, CAOVUIAIETb при|| ИЛЛИ Cb C0G0I0 И Дроу- собом још једног. Уколико, пак, ни
/ЛЛО/ । ·
ГАЛГФ 1ЕДИНОГ0. ДЦЈЕ ЖЕ НИ ТДКО 110СЛОу- тако нс послуша, реци Цркви, од-
6 1Ш1етв р’ци цр(в)к(н)ви ρεκιιιε вн сбо- носно на сабору, а уколико ни тако
pl; ΑψΕ ЖЕ 1111 ТДДК0 ПОСЛОуШД1£ТВ. ДД не послуша. нека ти буде као незна-
ВОГДЕТВ TII 1AK0 lfHOI£’<bl4IIIIKb И Mbl" божац и цариник44.* И такав неко, да-
9 *
тдрв. II ачљснцд 0\'Б0 1ЕДИП01О по^вдпв кле, позван једном, будући пред дво-
BblBb. пр'кДБ ДВ^ЛХД WGAHMEHb БШс(те). јицом опоменут, пред Црквом посве-
||ркд<и> Цр(0КОБИ1О CB'kA<ii)TEAhCTB0- дочен, пошто не усхтеде послушати,
12 BAtlb. II П0Н1ЕЖЕ ПЕ ΒΙΚχΟΤΐ ПОСЛ0УШД- да одбачен буде од тсбе и да се свуда
Τ!ι ДД Б0Гд(е)тВ WT<b) TEGE VVT^Bpb" о њему обавести да не буде примљен
ΗίΕΙΠ». II ДД ВВ^В^СТИТ' CE W illEAXb ΒΕ5ζ~ ни у коју заједницу за животне
15 A'k. НЕ ПрШЕТОу IEA\0V SbITH. НД ВСДКО потребе, како би збогтога он, пошто
ΙΛΈψΕΙΙΙΙΙΕ ЖНТ'киСКШ1Е IlOTplifibl. 1ДКО ДД се не меша са нама, постао храна
Т0ГО рлди П0Н1ЕЖЕ. НЕ СЛгкшДТИ СЕ ђаволу.
18 l£A\0V С НДЛМ1 BOlfAETb ДИ1ДВОЛ0\р Bb
сп-кди. 25. Истога, Василија Великог иисмо
.КЕ. ТОГОЖДЕ ВЕЛИКДАГ0 ВДСИАИ1Д. П0- Г'ригорију Богослову о монашком
/м. 21 CAAIIII1E Kb ГрИ 11 Г0рШ0 Б<0)г0СЛ0БЦ0Г. W устројству
A\flllUJbCU’kA\b CTpOIEHIlH. Il0’4HAXb TB0IE Препознах твоје писмо као што при-
ПОСААШПЕ. 1ДК0ЖЕ ДрО^^И Ap8T0Bb СВ0“ јатељи препознају децу својих при-
24 IIYb Д'кти. Шт(в) 1ДВЛ1Д101рДГ0 СЕ НД H»Xb јатеља по очпгледној сличпости њи-
П0д(о)вИ1Д Kb рОЖДВШИАШ ΙΕ ΠΟΙζΗΑΒΑ- ховој са онима који су их родили. Јср
10Tb. 1ЕЖЕ Б0 ΙΙΕΒΕΑΙΙΚΟγ GbITH ρΕψΙΙ Avk~ то што си рекао - да не може бити од
27 СТД ОуСТр01ЕНИ10. 1ДК0ЖЕ БИ BbΛ0ЖИTИ значаја положај места како би улио
llkKOyiO AI0E0Bb Bb д(оу)ш0у ТВ010.
неку љубав у твоју душу да би са на-
1ЕЖЕ С НДЛ\И ЖИТИ. Пр-кжДЕ ДДЖЕ НЕ
ма живео, пре него сазнаш нешто о
30 оув-кси ЧТ0 w н'рдв± и w пр^вшвдкии.
начину живљења и о пребивању —
ТВ01Е Б0 Б'кш£ Bb истиноу ρΑΙζΟγΑλΊχΝΙΙΙΕ
уистину беше твоје поимање, а твоје
II ΤΒΟΙΕΙΕ Α<θγ)ΐ1ΐε Д0СТОИН0. иже всд ни
душе достојно, која све овде посто-
33 BL ЧТО ЖЕ EbAvkllll Ε0γψΑΙΑ ^Д^. Пр0-
јеће не сматра ни за шта наспрам

’ Мт 18.15-17

* ’ θ δείνα MSyn. 237. Petropolit. 208. CS 1121 што

РП neui I η1 7 "JC\°VUU,ETK Нема с 1 9 WHkC“4
РП нема I 13 wt<0 T£GE „ема гр. I 28 вк нема С I 31 рд^м кник нема Μ I 33 τά

553
 THBMf Бл(д)ж£НВСТВО\С ЛЕЖЕ1|1ЕЛ\0\' HAAVb
Kh wi;ei|iaiiiiii. as> же оуво 1ЛЖ£ τιιορογ.
3 CAA\b HA КрДН CEA\b HOl|Jb H ПИ”
CATII CpAAXAlAIO CE. VVCTABH\b EO 1ЕЖЕ Bb
грлд к Пр^ВШВАНИИ. IAKO TA\AA\b ΤζΑΗΐχΚ
Ο £«ρψΕ ПОБНН IIO СЕБЕ ЖЕ II Ηψ£ WCTABII"
ΤΙΙ ΙΙΕ ΒΒχΛΧΟΓΟχΒ Hb nOA(o)BbHb KCbMb.
ΒΚ A\e»pll Bb КОрл|вАИ ΙΙΛΑΒΑΙΟψΙΙA\b· ИЖЕ
9 ΙΙΕ вкдОГЦЈЕ ДОБрк ПрАВИТИ ΚΟρΑΒΛΙΑ.
IIEAOOyA\1ilOTb CE И W ВЕЛНЧБСТВ^ KOpA"
БЛ1Л CKpbBETb. MKO Л\НОГО BAbHEHHIE
12 нрирджА1Етв се к нел\о\(. и \ντ(0τογΑογ
ВК А\ДЛМИ КОрДБЛВЦК НЛИ Bb ЛАДИ1О
пр'кл’к'4кшЕ. всоуд^к βλμιαλμι ποτλπλια-
15 10Tb CE. II ΙΙΕΑ00γΛ\^Ι0ΤΒ CE что CTBO-
рити. Пр^ХОДИТВ БО с ннлли притрднв-
СТВО >1 ^Ab4b. ΤΑΚΟ OVBO II НАШЕ ЖИ“
18 ΤΙΙΙΕ. ЖИВОуЦЈЕИ БО Bb IIACb СТр(д)сТИ Cb
СОБО1О НОСЕЦЈЕ. Bb^t Bb TAEOBbl^b ЖЕ
Л\ЕТЕЖН\Љ t£CA\bl. 1ДКОЖЕ НИЧТОЖЕ ВЕДЦ-
21 КД WT(b) ηογΕΤΚΙΗΕ CEIE nOA^OIflEAXb.
1АЖЕ БО ТВОрНТИ nOA(o)EAf£Tb И WT<b)-
коудоу Л1ОБО ПОА(о)вАШЕ НДЛ\К СТОПДЛ\Е
24 ПОСл+хДОВАТИ Kb Сп(д)сЕН1НО Πρΐ\Μ4ΙΙψΕ~
ΙΙ0Λ\0γ. АЦЈЕ БО КТО р6Ч<Е> χοψΕΤΕ Bb~
CA-kAb А\Е11Е ИТИ ДД WT^b^Bpba^ET1 СЕ СЕ-
27 БЕ II Bb'<A\ETb Kp(b)cTb СВОИ Н ПОСЛ^-
ΛΟγίΕΤΚ ΛΜΙ. СЕ ЖЕ lECTb Bb A\Ab4AHHH
оулхк нлгкЦти искоусити СЕ под(о)вд-
•·>υ lETb. 1АК0ЖЕ БО W4HMA и’БрДфД|£Л\ОЛ\А
ЧЕСТО С-кл\О II WB4A\0. II ll(bl)l|IA О^ВО НА
CTpANOIf ίζρΕψΕΛΧΑ. ll(bl)lHA TOpt И ДОЛО\Г
33 WEpAipAl£A\OA\A. вид-кти ИСПМТНО ΠρίΑ-
’ Мт 16.24; Мр 8, 34; Лк 9. 23
чтГсТк К0рдг,лиц,1Рр С Μ I п20тРл,,р“ЖА,€ТЕ С£ к Η£Λ'°Υ· παρεχομένω I 13 λ\αλβιιι
Ϊ8-19 ε “πθρουνται 1 !7-18
ηρία'4ΗψΗωΜΧΧ“ΐαοσηΧεριφέΡοντες I 21 ce^.p^W™ 1 18
h(W)hM] h(u)hbρΚ“Ώ?3σ2αρεΑνου 1 25 рсч(е) нема С I 22 |дже бо]
AOrtcv-yn,’' 7°
> Т· следи κατα τον κόσμον I 33 испмтно, έναργώς
554
блажепства датог нам у обс11ан>пма.
А ја, опет, о свему оном што сам тво-
рим у овој даљини, ноћ и дан, стидим
се писати. Јер оставих оно преби-
вање у граду, као узрочника безбро-
јних зала, а себе још не узмогох да
оставим, већ сам сличан морепловци-
ма у броду који су, не знајући добро
да управе брод, у недоумици, ц жале
се на величину брода, јер многп вали
ударају у њега. Па прешавши отуда у
мали чамац или у лађу, одасвуд бива-
ју таласима потапани и у недоумици
су шта да чине, јер са њима долазе
мучнина и жуч. А тако и иаш живот.
Јер смо са постојећим у на.ма стра-
стима, које носимо са собом. свуда у
таквим метежима, тако да ништа на-
рочито од ове пустиње не користи-
мо. Оно, дакле, што треба чинити, и
откуда нам је требало ка спасењу
следити стопама Пречистога, јер,
„ако ко - рече - хоће да иде за мном,
нека се одрекне себе, и узмс крст
свој и следи ми“* - јесте ово:
Треба се старати да се ум држи у ћу-
таљу. Јер као што очи, које се често
окрећу тамо и овамо, и час устрану
гледају а час се горе и доле окрећу,
не могу јасно да виде оно што је ис-
«,ναυπάχ^ί 15-16 ηΪαοο^ιοτκ ce
Μ,1
Р I 24-25 ум-
гдкоже go
М 1 30 ®ЧИА\Д, όφύαλμόν (једн.) I 31
 лЕЖ£1рддго irhcTk каако. iik под(о)па»£- пред - веИ онај ко гледа треба да учвр-
Тк оуткркдити '4pAKh гл£дд1Оф£л\ог. сти поглед ако хоће себи јасно да
3 Αψε χοιμΕΊΈ испмтно с£вк створити омогући видљивост - тако и ум чове-
ЕидкншЕ ТААКО и ογΛ\ογ члов(11)чо^. чији, обавијен многим [мирским] бри-
WT<b) ΛΜΙΟΓΚίχΚ печални пр-квлдчилк^. гама, тешко може јасно да гледа на
6 НЕОуДОВВ испмтно ввцр'кти нд истиноу. истину. Него као што и онога, дакле,
ΙΙΚ ИЖЕ OVGO И ΙΕίρε 0Г'4АЛ\И врдкл »IE који још пијс свсзан узама брака.
СВЕ^АВШАГО СЕ. НЕИСТОВНШ1Е ποχοτΗ и помамне похоте и иеукротиве жудље
9 СТрКМЛЕНЈНА НЕОуКрОТИЛША. И рАЧЕНША и неке рђаве љубави смућују, тако и
iHuUUA ΙζΛΑΙΑ СЛ\ОуЦЈЛ!ОТВ. ПрИПЛЕТкШДГО онога који се већ привезао суирузи.
ЖЕ СЕ ОуЖЕ coynpov"<k. ДрОуГШИ ЛЛЕТЕЖК други мстеж брига обузима: ако је
12 ПОПЕЧЕНИИ iip-klE/UAETh ΕΕΙζΚ Д^ТИ ΙΕΛ\θγ без деце - жел^а за децо.м. а када се
coyips. дктни ЖЕЛАНИ1Е. 1ЕГДА ЖЕ рОДЕТВ деца роде - брига о одгоју деце; чу-
СЕ Д’кти. W ВкСКрВЛ\ЛЕНИ1 A^iTHl П0- вање жене. старање о дому, надзор
15 НЕЧЕНИЈЕ. ЖЕ1Љ1 Хрд|п£НИ1£. ДОЛ\ОГ ПрИ- над робовима, појава болести, и сва-
ЛЕЖАНИ1Е. pAGOAlk ОупрАВЛЕНИЈЕ. ИЖЕ ПО ђе са суседнма, и распре у судовима,
ПрИЛОуЧА10 Бк1ВА1ОЦЈИ1Е БОЛ^НИ. И ИЖЕ опасности на путевима, неуспелост
18 КЕ соускдолмл которш. и на соудшри- орања и сејања. Сваки дан долази,
ΐχΚ CTE^AHHIA. 11Д ΠΟγΤΕχΚ Б’кдИ. WpAHH~ доносећи души посебно помрачење,
|Д ск|ДПИ1Д ПЕПОЛОуЧЕНШЕ. есдкв д(б)иб а ноћи, преузимајући дневне бриге, у
21 ΙΐρΐΐχΟΑΙΙΤΚ wcobho приносе д(оу)ши W- таквим привиђењима обмањују ум.
Л\рДЧЕНИ»Е. ИОЦЈИ ЖЕ. д(к)н£ВНВ11Е ПЕЧАЛИ

пр-к|ЕЛ\ШЕ. Бк ΤΑΚΟΒΒΐχΐι ЖЕ ПрИВИД^НИ-

24 Ιΐχκ npirtbipAIOTk оул\к. αΐχΐι ЖЕ 1ЕДИН0

И'4БДВЛЕНИ1Е. Б^ЖЛТИ WT<b) БСЕГО Л\ИрА. Од овога је једно избављење - бежа-
Л\ирд ЖЕ и»т(0ЛО\[ЧЕНИК. 1ЕЖЕ НЕ Т^ЈЛЕ- ти од целог света. А одвајаље од све-
27 СЕЛ\к ЕН'к ΙΕΓΟ GblTH. НБ Wt(b) ТЕЛЕСНкПЕ та не значи телом бити ван њега, ne­
aiogbe д(оу)шоу чит^Б^тркгноути. и
ro отргнути душу од телесне љубави
GlilTU СЕ^ГрДДНИКОу. БЕ^ДОМКОГ. НЕСБО- и бити: безградник, бездомник, не-
30 Ι£Λ\θγ НЕЛКЈБНВОу ΑρογΓΟγ. НЕСТЕЖЛТЕЛ1О. свој, бездружник, безимовник, без
НЕ ΙΙΛ\θγψ©γ ЖИТИ1А. Ε^ζΜΙΜ^ΝΗΝΗΚΟγ.
средстава за живот, беспосленик, не-
нЕСББЕскдникоу. нЕвкжди чдов('к)чк-
сабеседник, невежа људских учења;
33 οκκίχκ оучении. ΓΟΤΟΕΟγ ΠΟΜΙΕΤΗ Вк

2 гл кдлк>1|Јол\8 Μ I 3 ситворити CEG’k инв. Μ I 5 печдли] Λ\ιιρκοκκιχκ печдлии Р С М и гр. - των

κατά τον κόσμον φροντίδων I 10
ч приплЕТкшлго, κατειλημμένων (мн.) I 11 огже] иже Р I 16 ονπ-
ctuiiR *е’ К?и%аОТ|°11-7 МП1 Ум·,,же 1,0 прилоучАК» ΕΜΒΑίοψΗΚ Бол’к’<нн, гр αί κατά τά
пДТк ti'ΡέΜκο“οία-1'19 T P' l8’l9PI 19СТЕ<ДНИ«1 . .................. P M нл
ου-m \-кж«ти - V νς ί Α л ’ " 1 »P««·"« ctiaiiHa, τής γεωργίας 125 нхвдвлиш!«.
άοικην I ?о_зп ' . 67 Ο.δ|?“σ^οζ’ а У PG 0 χωρισμός I 29 БЕХгрддникоу. άπολιν I bfzaoaikov.
J 30 HECEOIEMOy, ανίδίον I 30 НЕЛКБИЕфу· дроугог] НЕЛ1ОБИ iporrov Р С М, го άωιλέ-
Phecii ΐ4"Γ^?ηκονΛάΑαΚ^)Ι)1υνα 1 V HE |,,мо''’1ноу ЖИТИ», άβιον I βε<μΛνμιηκου, άπράγμονα I
32 HECbBEc ћдиикоу, ασυναλλακτον I нЕБ кждл P, нЕк-кждк М, гр. άμαύή

555
 срШк)цн. ИЖЕ wt(0 в(о)жкстввна-
спреман примити у срце представе
ГО 0γ4ΕΗΗΙΑ ΒΚχΟΑΕψΑΙΑ ВкМБрАЖЕНША.
које се уливају од божаствепог уче-
3 ΟγΓΟΤΟΒΑΗΜΙΕ II ЖЕ Ср(к)д(|0ЦА СЕ lECTb. ња. А спремност срца значи - одвоји-
\ντ(0Λθγ4ΗΤΗ « ИЖЕ WT^b) ΛΟγΚΑΒΑΙ Ο ти се од оних учења која су га раније
запосела злим обичајима. Јер ini иа
WBbNAtA ПркжДЕ^ДрВЖЕЦЈШХК K °\'ЧЕ
6 ННИ.НБОНН ΗΑ ΒΟΙΚΚΟγί!) ПНСЛТИ ΗΕ ΒΒΙζ- воску није могућно писати док се не
Л\ОЖНО. ΙΙΕ ^АГЛАДИВШЕ пр^ЖДЕ ΠΗΕΑΗΒΐχ'Β загладе раиије писани на љему зпаци,
HA HEA\b WBpA^OBb. НИ Bb д(о^)шИ а ни у душу положитп божаствене
9 ЖЕ в(о)ж(к)сТБ11НМХН ПОВЕлкнНИ ПОЛО~ заповести ако се претходно пе отр-
ЖНТН. ДЦЈЕ Пр^ЖДЕ \Ут(ћ) '^ЛДГО WBbl“ гне од злих обичаја постојсћих у н>ој.
ЧАГА БМВШИХК Bb tlim HEHCTpbrHETb. κ А у томе нам велику корист пружа
12 €ΙΛ\θγ ЖЕ И CIHO ΒΕΑΗΚΟγίΟ HAA\b ПОл’- пустиња, стишавајући наше страсти
ξβγ ПОуСТМНИ AAIETb. ΟγΤΙΗΙΙΑΙΟψΙ НДШЕ и омогућујући разуму упражљаваље
стр(д)стн. II ОупрДЖНЕН1НЕ ДА1ОЦЈИ сло- да их потпуно од душе одсече. Јер ,
15 Βογ. и’т(ви)ногдн chie WT(b) а(о\“)ше баш као што су звери лако уловљиве
WT(b)ctqjll. 1ДКО ЖЕ EO ’^Β^ρίΗΕ ©YAOEb у студено време, тако и похотс и љу-
OVAABAIAIEAUI CO^Tb Ογ СТОуДЕНО ΒρΊ1Α\Ε. тње, и страхови и остала јадовита
18 тдко ποχοτιι η гн4ви. и стрдсн. и про- душевна зла, стишавајући се због
ЧД1Л 1АДОВИТД1Д. Д8ШЕВНАГД ϊζΛΑΙΑ. ΟγΤΙΙ" тиховања и не дивљајући честим раз-
ШИВШЕ CE A\Ab4AHIHA рДДН. И НЕ CBEpii- драживањем - лакше бивају побеђе-
21 IllilOqiE 4ECTblA\b рАт4ДрАЖАНИ1ЕЛ№ оудо- на снагом [разума].
GIliilE ПОБ-кжДДИЛ\Д CHAOIO EbIBAIOTb.
Постоји, дакле, место такво као што
lECTb ΟγΕΟ AvtiCTO ТДКОВО1Е. 1ДК0ЖЕ Η
је и наше, удаљено од мешања л>уди,
24 НДШЕ. СА\1шЕНИ1Д ЧЛОВ^^ЧЕСКДГО ОуДД-
како се ни од кога са странс пе би
ЛЕНО. ΙΑΚΟ ни | wt(0 ЈЕДИНОГО WT<b)
често прекидала подвижништва. А
ΒΕΗ^ωΗΙΐχΚ. ЧЕСТО np^ckKAlEAXOY EbITH
подвижништво у побожности храни
27 ЕВЗДРВЖДНИ1О. БћЗДркЖАШНЕ ЖЕ Бл(д)-
душу божаственим размишљањима.
ГОЧБСТША Α(θγ)ωθγ IlHTtlETb в(о)ж(0-
Јер шта има блаженије од тога, него
CTBbllblAIH рд’4Оул\Ш. ЧТО EO lECTb СЕГО
30 Бл(д)жЕ1|-к|£ ИЖЕ АНГ^ЛВСКОЛХОу ΛΗΚΟγ
уподобити се анђелском лику на зе-
под(о)бнти СЕ НД ^ЕА\(к)ли. κογη’πο ογ- мљи; са почетком дана, дакле, стати
ΕΟ Ι1Α4ΗΗΑΙΟψθγ CE A(h)HM. СТДТИ НД Л\О~
на молитву и појати [и] у песмама
33 л(и)тв-к. и ntllHH. n-kdlbAU! почитдти славити Творца.

3 «уготовдник] Н 0\Т0Т0ВДНИ1€ с I 4 ч
''Ρ^^'ΑΡ^ίψΗΐχΗ.προκατασχόντωνΙόκο^ ХТп “ СЕ]] ^ЧИТИ С£ М;ί ΓγΡ· ή άπομάΟησις
се Р Μ άπομάύησις I 5
1? u <·υΚΊ1Ρω "Ε "еМа Ρ 8 и’сРд'<°вк, χαρακτήηί/-1 ί> ’ гРешка n*icapa; треба воскоу као у Р С М
п>·113 «mj cTOSZS Т «··. ■?· προλήψος (мн.) ।
10 У«' *
Έστω i ii Р'СЛСД|1 και λύπαι ι 22 сило» - ν рг . ^1111 Р, гр. κατευνάζουσα 118
η>· «ηηΧένον «TOU што V 1167 нема ί 23 «·№,
^<^|2’Ρ *
?^.δ 1ανοήμασ,?33Χ“» 26 ’δ συνεχές I 27 . ..................... . τής
Ј " "<«<"0ли Ρ С .Μ „ rp. - και ώδαϊς
556
 Ск^ДДВШДГО. II ПОТОМк ЧИСТО СЛ<к>" А иотом, кад сунце чисто засија, при-
н(к)цоу вксиившоу. нд д’клд пр^ложи- онути на посао и свуда са њим, уз мо-
з ти се Вк7,д'к соуцЈИ с нил\к Λ\0Λ(ιι)τβ4ί. литву и појањем, као сољу зачинити
II nkllllOVh 1ДК0ЖЕ СОЛШО шслджддти послове. Јер тихост и безбрижпост
Д'клА111Па. ИВО ΤΙΐχΟΟΤΒ и беспечдлик душевном стаљу дарују песме и мо-
6 a(ov)lHEBHOA\OV CTpOIEHHIO. niiCllll и Л\о- литве. Тиховање је, дакле, почетак
л(и)тВк1 ДДрО\ЧОТк. Л\ЛкЧДНИ1Е 0\'БО НД" очишћења душе. Нема ту ни језика
ЧЕЛО WMHipEIIHIO д(о\г)шИ. НИ lE^klKOVf који говори о људским стварима, ни-
9 гл(дгол)|0фоу ЧЛОв('к)чкСКк1Хк. НИ W4H- ти очију које красоту или складност
Л\Л крдсотш T’liAECk ИЛИ CAvkpEIIHta сл\о- тела посматрају. нити ушију које,
ΤρΕψΕΛ\θγ. 1111 СЛО\'ХОЛ\Д Л\ОЦЉ д(оу)“ слушањем песама што побуђују на
12 ШЕКНОу1О и’СЛДБЛ1Д1О1|ЈЕЛ\Оу. СЛЕ1ШДПИ- сласт, слабе моћ душе. нити речи глу-
IEAU1 пкснш Кк СЛДСТЕЛ\к П0П0уЖДД10- маца и смешљивих људи којп имају
ΙΙΙΠίχΕ. II »III ГЛ<АГОл)к1 ЖЕ ΓΛΟγΛΧΕψΙΐχΒ навику превасходно да руше моћ
15 CE II €Λ\ΐχΛΙ1ΒΒΐχΒ ЧЛОв('к)кк. ИЖЕ ПДЧЕ душе. Ум, пак, нерасипан по спољ-
lVBkl4AII HAvklOTk рД^ДроуШДТИ Л\ОЦЈк њем свету, нити чулима растакан по
д(оу)шЕВ11Оу1О. оул\к ОуБО НЕрДСк1ПД1ЕЛ\к свету - враћа се себи, сам собом ус-
18 IV ΒΙΙΕΙΙΙΙΙΙΐχΒ. Illi WT<k) ЧОуВкСТВк ЖЕ Вк ходи на размишљање о Богу. И оба-
лшрк рДСТ”ккД1Е СЕ. ВкСХ®ДИТк 0\[БО к’ сјан оном добротом, и блистајући, за-
CEB'k. С0БО1О 10ЖЕ НД Б<о)жИ1Е П0Л\Е1- боравља и на саму природу, не вуку-
21 LUAEIIIIIE ВкСХ<5ДИТк. II WHOIO ДОБрОТО1О ћи душу да размишља - нити о
WCHIAIEA\k II БЛИСТД1Е CE. II СДЛХОГО 1ЕС~ храни, нити да се стара о одећи. него
т(к)ствл ^ABklTk ПрИЕЛ\ЛЕТк. НИ W пи- ослобођен од земаљских брига све
24 1|ЈИ ПрОЛ\к1ШЛ1ДТИ NI1 ЦЈДЕЖДЕ!© ПЕЦЈИ СЕ [своје] старање преноси на стицање
д(оу)шоу ВлкКкШ. Нк оупрджшдншЕ вечних блага - како, дакле, он (у.м)
Wt(e) '4ЕЛ\ЛкНМХк ПОПЕЧЕНИИ ИЛ\к1И ВСЕ да постигне целомудреност и мужа-
27 TBOIE ТкфДНШЕ НД СТЕЖДНИ1Е в
*
кчнк1Хк ство, а како правду и трезвеност и
вл(д)гк npiiAaraiETk. кдко оуво испрл- остале врлине колико их је сврстано
вити се 1Ел\оу ц-клолхоудршЕ и л\оужкст- са овима, по сличности подељеним,
30 ВО. ΚΑΚΟ ЖЕ прдвдд II CAXklCAk. II прОЧЕЈЕ да подсећају онога ко је ревносног
ДОБрОД^ТЕЛИ. 1ЕАИКО ЖЕ рОДНк!Л\к СИЛ\к
живота да сваку од њих извршава?
ρΛ'4Α^ΛΙΛΙΕΛ\ΙΙ ПО ПОд(о)вИ1О. К0у10ЖД0

33 свврвшдти ТкЦЈАЛИВДГО ЖИТИ1ЕЛ\к ндоу-

оенин 'συϊηιϊ-τη^Μς01' 6 7 УА’' " кс”И '* A'0A(M)TBW’ ΓΡ· «ί των ύμνων παρηγορίαι I 10 CAvk-
w/η'-τόντόνηνπρ П/Ч£’ μαλιστα 1 15-17 ,,}κε ПАЧЕ... Α<ογ)ω£Βΐιοχκ>, δ μάλιστα λύειν τής
u Л πεφΐ)κε (πεφυκε нема V 1167) 120 совок, к>же] собок> жЈ Р С М и гр. - δΓ εαυτού
погпи nn₽TCT4ie κα’ελανωπ°Μεν.°ς ν 1167, што PG нема I 25 нк] нд орт.-је3Р црта Μ I
'5 iri л1Х.лУНр4Ж,,,Д,Е ’ °VnP4i,U€H,e М 1 26 попеченик Р I 27 твок] свок Р С М и гр. - έαυτώΰ I
καΟηκ'ήντίΐ-Υ'Τ .ie4'W'r ИНВ’ 1' Ц^ЛОЛ'°'ГАРКК с 132 рАХл-клглкли!, ύποδιαιρούμεναι - у гр. следи
1 -1 ?? ’ 1'ЧЈЛликдго] ΤΒψΑΛίίΒΑΓο же С I 33-1 ΗΑοχΐ|ΐΑκ>τκ, ύποβάλλουσι

557
 Ψα»τε. βελιικκ I же ηογτΒ Kb «вр
те-
* A велики je пут до проналажења
ник> подовндго и пос%ченни б(о>\В/"
ohoi' што треба, и проучаваље Божа-
ствених писама,јер у њима се налазе
3 cTiihiiKi\
*h писднни. вк τΐιχ во 11 А 1,л
HIIMAAb ΗΑΚΑ'-ζΑΗΜΙΑ WBpiTAIOTb «· Η
поуке како да се живи, и житија све-
ЖИТИ1А £<Βί)τΚΐχΚ Л\ОуЖЕ ПИСДНН1ЕЛ\К
тих мужева, писано предата попут
6 Пр1ДАНА 1АКОЖЕ Н4ЦШ WBpA^H Д^/ШЕ" каквнх слика са душама, које су дате
КНШ. 1ЕЖЕ ПО E<O>'<t ЖИТН1А подрджл- да се живи по Богу, подражавањем
HIIIEAXb Бл(д)гк1ХК Д^ЛВ. Пр^ДЛбЖЕТк. И добрих дела. И уколико пеко осети
9 ЛЦ1Е ΟγΕΟ КТО СЕБЕ. Τβ^ΕΟγίΟψΑ ΙΐΊίΚΟ" да има потребу за некаквим испра-
ΙΕΓΟ ИСПрАВЛЕНШа ПОЧ1ОЈЕТВ. WHA ПОЧИ-
вљењем, читајући њих, као у пекој
ТАИ 1ЛКОЖЕ ni в коии шб’цјии врлчвв- општој лекарственици наћи ће одго-
12 НИЦИ. ПОд(о)бНО1Е БОЛ^НИ WEpdiTAIETb варајућу траву за болест.
ζζΕΑΗΙΕ. II ΛψΕ ΟγΕΟ lECTb рДЧНТЕЛЕ L|i~ И уколико је љубитељ целомудре-
ΛΟΛΧΟγΑρίΙΙΟ. НЖЕ W ΙΚΙΐφ’Κ СПИСЛНШЕ ности, често нека отвара сппс о Јоси-
15 ПОЧЕСТОу ДА ρΑξΓΗΕΛΙΕΤΒ. И WT^kn) ТОГО фу, и из њега ће се поучитп целому-
1|·^Λ0Λ\0γΑρΒ1ΙΒΙΛ\Κ HAOTHAIETb СЕ Д^ЛОЛХБ. дреним поступцима, налазећи да је
WEpiTAIE ΤΟΓΟ HE TbKA\O Kb CAACTEA\b он не само према сластима уздржан,
18 ΙΙΜΟγψΑ KpinOCTh. Hb Шт(ш|)нОуДк него је сасвим окренут добродетељи.
Kb ДОЕрД-ктЕЛИ ПрИЛЕЖЕЦЈД. Л\0уЖЕСТ- Мужаству се учи од Јова који - онда
ΒΟγ ΙΙΑΚΛίζΑΙΕΊΈ CE Wt(0 HWBA. ИЖЕ HE кад се живот окренуо против њега,
21 TbKAVO Kb lipOTHBHblAVb ЖНТ1ПА пр-кло- поставши у једном трену од богатог
л Же||ш©Х CE ΙΕΑΧΟγ. ΗΙΙψΕ wt(e) богдте-
сиромах; код много деце, без деце;
СТВД EE^A^Tbllb Wt(b) ΛΜΙΟΓΕίχΚ д-ктии
кад је остао исти, непокорив, сачува-
24 Bb КДИНћ ЧДСБ BpilAVEHE EbIBb. npi" вши у свему смисао душе - пе само
EblCTb HECA\ipEllb Bb BCEA\b A^OV^UJEBb-
да се није променио, него се није гне-
llblli CA\blCAb CbEAK>AAI£. Hb HH Ap8rOA\b вио ни на пријатеље који су дошли да
27 ЖЕ ПрИШВД LUHA\b HA ΟγΤ^ΙΌΕΗΙΗΕ. НД-
га теше, наносећи му муку и појача-
χΟΑΕψΗίχΕ ΙΕΛ\θγ ^OAb Пр0ДЛ8ЖАК>ЦЈЕЛ\Е
вајући речима бол.
BOfti^nbHbiK гл(лгол)м HE nporniBA CE.
Онај, опет, ко гледа како да пстовре-
30 llAKbl CAVOTpE ΛψΕ ΚΑΚΟ KpOTbKb ΚΟγΠΗΟ
И BEAHKOA^UJbHb ΒθγΑΕΤΕ. ГАКОЖЕ Ογ-
мено кротак и великодушан буде та-
ко да се, дакле, јарошћу против греха
ΕΟ lApOCTHIO ΗΑ ΓρίχΚ |ДрИТИ СЕ. Кр0-
33 TocTb ЖЕ Kb члов(4)кол\к илгкти, WBpi-
гневи, а према људима кротост да има

'4АНИ1А. ϋκούηκαι i 6 wcpA-zu, είκόνετ I χ'πΛ-Ρ1* θείων VI167; των ύεοπνεύστων PG I 4 ιιακΑ"
φαρμακον 1 Αψί 1|ема Ρ I и дцјЕ Οι?..ο ЛЛ£ЖЈ,Тк С I 11-12 BpA4bEHHi|n, ιατρείου I 13 ^елше,
спнсании Ρ. ιστορίαν I 18 Нл^ЦЈД ° M-EVJ 14 иа’сиФ“ p- «wciiAt C Μ, Ιωσήφ ।
AWAhCTBo P124 eu »AMHb 4Mb кр-клинЕ ένο^Ρατως~εχ°ντα (^Pa™>g V 1167 нема) I 19-20
C M в ι ρ. - διεμεινεν ό αυτός I 25-26 aS,,ΐ Κ“1ρου р071П 1 24~25 ripicbiCTb] npiEbicTb Tbb
и;мошимкХрсКЛ'О< /’''Λι'·έπεμβαινόντύ)ναυτώ:24,'11ΙΗ <?'ΙιΚΛ'* ’ τ° τΠζ ΨυΧΠς φρόνημα I 27-28
rooTccTi 4·( И 1|1рОЛЛ~Ж4к>ЧЈ6л'и гр - καί m Р’ <Л11 М 1 пРоалежак>цјел\е] и продлв-
«poTotTb же ΗΜίτ„, τη δέ πραότητι Р‘ 1 ^^εινόντων I 32 трити ce, κϊχρεΐσΰω I 32-33

558

(|j6Th же д(а)в(и)да ХРлпРд °Vgo вк
υρΑίι'ιΐΒΐχκ доблестехк. кроткд же и не
3 ПОДВИЖНА ПА ί’,^ΑΛΗΗΐε ^AOlf крдголж
ТЛКОВШ ЛХОИСИ1. С ВЕЛИКО1О 1ДрОСТи(к»)
НА С11Гр'кшА1О1|ЈЕ1Е КВ В<ог)о\(“ BBC IАВ .
6 крот'кок> же д(оу)ш£1о л\£тдкллдгд. нд
ilii ир^трмгквд^. и ΕΟογΑ’Ιι јдкоже жи-
БОТОПИСЦИ 1ЕГДА Wt(b) ИКОНВ! WGpA^B
9 npiinHcoyioTii чвстно ha иконоу ГЛЕ
ДД1О1ЈЈЕ. ТЕЦЈЕТћ СЕ 1Ут(к)т0уДОу WGpA^K
НД C80I0 χΐΐΙτρΟΕΤΚ пр'кложити. тдко
12 ЖЕ И ΤΒψ£ψ£Λ\θγ СЕ. ВС'кл\И ЧЕСТВЛХИ
ДОВрОД-ктЕЛИИ СТБОрИТИ СЕБЕ СВВрВШЕ"
НА. 1ДКОЖЕ HA WGpA^bl нккВНЕ ДБИЖЕ~
15 ψΙΙΙΕ СЕ п Д^ИСТВкНк!. IIA житигд с(ве)-
ΤΒΐχΐι ГЛЕДАТИ. Μ ΙλΉ^χΚ Вл(д)гО1Е СБО1Е
творитн ПОДрАЖДНЖЕМк. л\ол<и)твш
18 ΠΑΚ11Ι ЧТЕНИ1Д lipkllA\A!OlUE. ДОБЛ'ксТВВ~
irkiimoy д(оу)шоу и кр'кпч’кишоу кв
в(ог)оГ ЖЕЛАНИ1Е ПО[дБи]дВИг4Д10ЦЈОу
21 Пр'к1£Л\Л10Т1л. ЛХОЛИТВА ЖЕ ДОБрА. 1ДБ'к
ТВОрЕЦЈИ в(о)жИ1£ П0Л\к!ШЛЕНИ1Е ВВ
д(фу)шИ. И CE IECTK В<о)жИ1£ БВСЕАЕНИ1Е.
24 1ЕЖЕ ΠΑΛΙΕΤΙΠΟ ОуТБркЖДЕНА В СЕ ИМ^ТИ
б(ог)а. ΤΑΚΟ BbIBAIEAUi в(о>ЖШД цр(0~
Kbl. 1ЕГДА ПОПЕЧЕНИИ ^EAVAbHhlAMI ЧЕСТА1Д
27 ПАМЕТк HE Г1р'ксккД1ЕТВ CE. НИ НЕЧА1Е-
AlblAUI ЖЕ СТр(д)сТ11ЛМ1 Оул\к ЛХЕТЕТк СЕ.
нв всего и’т(к)в'кгА1Е в(о)гол1ов’цк. КК
30 в(ог)оу шт(к)ходитк. »цгоне стр(д)сти
ΠρίΙΙζΒΙβΑΙΟψΕΙΕ 1ΕΓ0 НА НЕБк^ДрКЖДНИ1Е. И
Μί Вк ХИТрОСТЕХВ ВЕДОу| ΙψΙΐχΚ НА ДОБрО-
33 Д’ктЕЛк Пр’кБВ1ВД1£ТК. II ПривЧ11Е Ж£ БС£-
- иаћи he Давнда храбра у ратним
подвизима, а кротка и непоколебљи-
ва у узвраћању зла непријатељима.
Такав је и Мојсије који с великим
гневом уста против сагрешитеља пре-
ма Богу, а кротком душом поднесе
ударце против себе.
И, уопште, као што се животописци
труде, када са иконе пресликавају
лик, гледајући [често] на икону, да
отуда лик пренесу на своје дело, тако
и онај ко се труди да себе до детаља
у врлини учини савршеним, нека гле-
да на животе светих као на неке
извајане ликове који се крећу и дела-
ју, те да њихово добро подражава-
њем учине својим.
Молитве, опет, надовезујући се иа
читања, прихватају охрабрену и окре-
пљену душу која се са жељом креће
ка Богу. Добра је, пак, она молитва
која твори јасно поимање Бога у ду-
ши. А усељење Бога је и то. да се по-
моћу памћења у себи учврсти Бог.
Тако постајемо црква Божија, када
се земаљским бригама не пресеца
трајање памћења, а ни ум не помућу-
је неочекиваним страстима, већ. из-
бегавши све, богољубац одлази Бо-
гу, изгонећи страсти које га позивају
на неуздржавање, те пребива у зани-
мањима која воде ка добродетељп.
И пре свега треба се трудити да се,

3 ·4Λογ нема гр. 14 такокм моисш] тдковм и ахонси Р М и гр. - τοιοΰτος και Μωυσίϊζ I taoocTn(io)
kohj. према 1 С Μ I 6 λιεταιελιαια, διαβολάς PG, a у V 1167 βολάς I нд] нк (= нд) орт -јез πρτ ι Μ I
7-8 животописци] живописци Р М и гр. - οί ζωγράφο; I 9 чкстно] често Р С Ми/р - Χά
«РГ18-19 1 ‘ 12 ЧЕСТЕЛи,] 4Ε£τβλμ, Μ I 14 1УВрдЧш, αγάλματα 114-15 движфуш£|£
као у Р С М; гр. κινημένη?? 24? cETXaIao^7[4B,,]ABl,<A,<ll,,OV Д"ТОГр ’ TpeGa π<5Α«Μ’<ΑΐΦψογ
Χές I 27-28 ДГ) ? ilН,р?^ Б“ Ρ 1 26 —> ™ ---

559
 г0 „отмртн « “ ώ. при говору, речи не УпотребЉав. ·
неуко, већ питати пеизазовнО) а ' У
говарати с почашћу и не прекид^'
3
саговорника кад нешто корисно го"
кефдклтн же < почкстн». и « пр«
вори, нити пак желети да сопстведа
ЦАТН БЕС-кДО\'КЧ|ЈАГО ИГДА Н
тршо ГЛ(агол)е™. киже желати Βοιε реч буде наметљиво изложена, те ре
6
слово lACH-klE 1ЦЛ0ЖИТИ. II м-fcpov ον™ чи и слуху постављати меру. треба
ВЛМТИ СЛОВЕСИ II СЛООТ· оучити ЖЕ СЕ пак, учити без стида и поучавати без
... (с)тид-книгд. И «[ЧНТИ БЕ^АБИСТИ. зависти. А научи лн се нешто оддру.
9 БЕС
II ΑψΕ ЧТО WT<b) ИНОГО НДО\'ЧИ CE НЕ гог - не скриватп као што искварене
скривдти. 1АКОЖЕ ^bllE ЖЕНМ cb чоуж- жене крију децу коју су с туђим муш.
днл\и л\8жн рождкшЕ лхлдд^нце скри карцима родиле, већ благоразумно
12
ВД1ОТК. iib пропов1дАТИ Бл(д)гордг<оу- казивати ко је отац беседе. А јачину
д\||О w(Tb)uA СЛОВОу. CHAWf ЖЕ глдсд гласа одабрати средњу, тако да сма-
15 ср-кднкж» Л1ОБИТИ. 1АКОЖЕ ни ОуЛХАЛЕНИ- њивањем гласа беседа ие пзмиче слу-
ИЛ\В глдс(д) СЛОВО ЈЦБ^ЖИ^ шт(б) ху, нити да због повишеног гласа
слорхд. 11И КЛИЦДНШД рдди ВЕЛИКД ТЕЖБ- слушаоцима буде тешко. Претходно
18 КО EOVAETb СЛМШЕЦЈНЛЊ. Пр^ЖДЕ HCIlbl- у себи треба проверити оно што се
ТОБАТИ E CEfit 1ЕЖЕ ^ОЦЈЕТБ рЕЦЈИ. II жели рећи, те тако пред људима из-
ΤΑΚΟ npiAb чло|в-ккБ1 глд(голд)ти сло- говорити слово - благоглагољиво у
21 во. бл(а)гогл(дгол)иво Bb л\ол(и)тва^б
молитвама, слатко у беседама, пока-
СЛАДКО Bb БЕскдА^К. НЕ ГЛОуЛ\ЛЕНИ1Д
зујући сладост не глуме ради, него
рлдн СЛЛДОСТБ HrtvtlE. Hb КрОт'КАГО рД-
кротке утехе ради.
24 ДИ ΟγτίωΕΗΗΙΑ AIOBb^HO Cbin. WT(b)
Треба бити љубазан. Потпуно поти-
sc«,'Ai со\'ровкство WT<k)piB4TH. Αψε
снути суровост, макар да се и догоди
11 ιιοηρίτιιτιι κοΜογ прилоучнтк ce.
пр-кжде № смч, 1ии.чив' ce cM-tpeN(>i
да се коме припрети. Јер кад се прет-
27
ходно сам научиш смирености, бићеш
^•A₽№. ΤΑΚΟ BAWronpHltTt„E Eo.
Ш" Tpta^K««. ИСц4ЛИ111|е mi|0!(i|i_
тако радо прихватљив ономе коме je
30 потребно исцелење. А много пута
ц« Ж1 ηοτρίεκ,,κ ,tTfc ||4Mb
"pop<o>4A ηρίψβιιω. , , . , , потребан нам је пророков начин ук°’
A«v ^р-кшившое. „e n, „riW W ра који Давиду, кад је згрешио, нпЈе
33 клетвл' uvm'».» “ ндведе из себе нанео клетву, већ учинивШн
' "‘МАенНИ. № «nW л„_
то преко другог лица, њега самог п°

гЛ(дгол)1
~ '*\Д| VA/li CAOEiCf 7TF '
»»•uiiiHLcavato”. "rp. I liiKsid 13 °Y“« нема PI 7 mcutie ,,'<лс,жит,1.1дћШ«

клицднии р4ди ; 3~16 *;л\длец И|{л ј ■ 1,67 αποβαλλόμενοι, a у PG ΰποβαλλομ (l

Гр 20-21 X *Τ· μήτε ωο^,,ΛΚ,,1,,£Λ^ ?, гр. υπό σμικρότητος 117-J«
^лич-цемагр 29το1Γ KU ГЛ4(Г0<Ч)ти (Λ0„ χΟν ειναι τΦ μεγέΟει της διατάσεως δ£η I
t£c* PCΜ ιί \/κ>'ψΟν·Λ'^ Pi исц1л?м’ δη£Οσιεύειν τον λόγον I 26 прило^читв Ј
1 π“Ρ εαυτοίί 33 ™ Ρ С Μ131 πρΐψΕ,ικ«, έτππλήξεως 132 *
560 K0V’ ορκον VI167; PG ορον
 цел\к се створивв. сдл\ого того ckoieaxov садио за судиЈу сво.ме греху, тако да je
ΓρΈχΟγ COVfAHIO ПОСДДИ. 1ДК0ЖЕ СДЛ\ОЛ\Оу са.м себи изрекао суд, како ништа по-
3 ιΐ'^ρεκιιιογ па се соудв. к тол\о\' ничто- рочно не би рекао против разобли-
ЖЕ р£1|1И ПОрОЧПД НД КМБЛИЧИВШАГО. ПО~ читеља. А смерној и скрушсној му-
сл'кдо1(1етв же сл\'ћрен,ки и долоу пони- дрости следује да има сетан и наниже
6 Ж£1гки моудрости. HAVliTH W4H oyilblrt+i оборен поглед, изглед скрушен, вла-
И ДОЛО^ ПОНИКШИ. WBpA^h ОуМИЛЕНЕ. си запуштеие и неочешљапе, одећу
h ВАлЦсИ и'ТрЦ'АЛ111 II НЕрД^ВЧЕСДНШ. рИ~ прљаву, тако да оно што жалосни
9 ’<Д КДЛНД. 1АКОЖЕ χΠΤρΟΟΤΙΙΙΟ СТВДрД10ТВ претвараљем постижу, нама то само-
ckTorioipeii се. тдковд ндл\в сдл\отвор- творно да буде. Хаљина да буде поја-
!1Л ДД БО^ДЕТВ. СВИТД ПО1ДСОЛ\Б ПрИТЕ” сом притегнута уз тело. а да се не
12 женд к тклЕси. пр'кпогдсдти же се не опаше изнад бедара, јер то је сво-
BbILLIE Чр’кслв. ЖЕНКСКИ БО 1ECTL· СЕ. НИ јствено женама; а не ни лабаво како
САЛБО ЖЕ 1ДК0ЖЕ рД^ДИрДТИ С£ СВИт41. се хаљпна не би поцепала, јер је не-
15 ΒεχογΛυιο во iectb. хожденик же. ни промишљено. Ход, пак, да није вео.ма
G£AbA\ll пол\длоу и лкниво. ГДКОЖЕ рд- кратак и лењив како не би раслаб-
СЛДБЛ£НИ1£ д(оу)шЕВНО1£ 1ДВЛ1ДТИ. ПИ љеност душе показивао, а ни брз и
18 Брк^О ЖЕ >1 соурово. ГДКОЖЕ НЕИСТОВНД силовит како не би њена насртљива
IEII СТркЛКЛЕНИГД 1ДВЛ1ЛТИ. кмврд^ћ ЖЕ рИ" стремљења показивао. А облик оде-
^bl 1ЕДИШ1. ДД прикривд1£тв Π/XbTb BB ће је један - да покрива тело зими и
21 '{iiaw. ιι л'ктк αοπαΊϊιετε. не <мвдгри- лети колико је довољно. Одећу, пак,
ТИ ЖЕ ри'<11 цв-ктш. II ПЛДТНД ТВПКД не обојити боја.ма и не тражити
IIAII Л\ЕККД ΙΙΕ ИСКДТИ. 1ЕЖЕ БО рИ^НДГО платна танка или мека. Јер, тражити
24 О^КрДШЕНИ1Д ИСКДТИ рДВНО lECTb ЖЕНк- украшавање одеће, то је равно жен-
скомоу КрДШЕНИО. 1ЕЖЕ WHbl ХИТрОСТШО ском украшавању које оне вешто из-
СТВДрЛ1ОТк. Ч10ЖДИЛ\В цвктол\в лдни- воде, другом бојом образе и власи
27 т к II БАДСЕ1 CBOIE ПОЛ\Д'4ДК> | ψΕ II КрДСЕЦЈЕ своје мажући и украшавајући. Насу-
CE. Hb WBA4E 11ОДОБД1£ТВ ПДЧЕ ТДКОВ^И прот томе, одећа треба да буде дебела
риг<к ДЕБЕлк BbITII. 1ДК0ЖЕ НЕ Тр’квОЕД~ како не би онај ко се облачи у љу тра-
30 ТИ IIIIOIE pn^bl 11Д Cb[’pklAHIIE \А'ВЛ'кк'шЕ- жио другу одећу ради загревања. Обу-
Л\оу CE Bb HIO. WBOVfBb Ж£ χΟ^ΑΛ ΟγΒΟ ћа, пак, по изгледу да буде проста, али
видкни1Ел\в. нд длв^ же ποτρΙίΕογ дуго да задовољава потребу. И једном
33 CbBpbUJAlOljlHI. И просто ρεψΗ. 1ЕДИНО речју, као што у одећи треба имати

3 соудк. ψήφον V 1167; PG κρίσιν I κ] ιι С I 7 oifMMAEiib, ήμελημένον I 8 νντρΕΥΑΛΜ нема Ρ· гр

αυχμηρά I и НЕрд^чЕсднш нема гр. I 9 икоже] гакоужЕ Μ I 10 € *
τογιοψΜΗ ce С I 10-11 сдлхотвер-
нлЈ сил\отворнд (= сдлхотворнд) орт.-јез. црта Μ I 14 свит к] ри^ С I 15 хожденше. κίνημα V
1167, PG βάδισμά I ιιιι] не С ! 16 beaeaui полкдлоу нема гр. I 17 |двлгдтн, κατηγορεΐν I ни] нк С I
18 неистовнд, έμπλήκτους I 19 >£»] κε Р С Μ I уиврд^, σκοπός I 21-22 ne и-вдгргдти С I 22 ри/м С I
23 НЕ пема Р I 23-24 >еже бо искдти ри^ндго оукрдшЕнига инв. Р I 24 рдвно] рдвно во С I ~>5
άξίαν
κατά τήν
* ΡΛ1ΒΕ,,,,Κ*₽ С М 1 27-28 пол'дЧд’о,|ЈЕ " крдсЕЦЈЕ се, καταβάπτουσαι I 32 кид-кникллк,

561
 — “ "tTHn.ZWx“- оно што је потребно, тако ц
хлеб ће покрити потребу У Хра",1:
,K,TptR„0#. ТДКО η K " A
здравоме утолити жеђ; и вари’ Во«а
нсплкнитк потр-к^ И b
*AA ί I Ϊ
лпко их је од зрневља, мОп „ d’Ко'
m VP^^V· " л K^e
Ј 5 КДО Ј»А
A) ctMEHb BApEHHtA. Kb HOY«AbNblML опходне потребе, да O4yBaiv
*
WT
a
тела. A jecm не треба c ЈП0Мад
Р^Поет
^
потр-кБАМВ KpinOCTb tUeCE л'°
WTb СХРДНИТИ. ИСТН ЖЕ HE НЕИСТО- прождрљивошћу, всћ увек прИсто
ВНОИ MpiBOMfrOAUlE HMMfqje. Hb всегда и кротко, н чуватп се од слада
BA(A)lW6b!4H0 II KpOTbKO. It WT\b/ шћа; ни тада ум да није ослобођец оп
9 мисли о Богу, већ и сама та храНа Д
СААСТИИ CbEAK
*AATH «· 1,1 ТОГДА ΠρΑΙζ
Abiib oyA\b w в(о)жи рА^оулгк илгкти. склоп тела њоме храњен, да буде ра3.
12 Ilb II САЛ\О TO БрДШНО. U ΗΑΕΜψΑΙΟψΑΓΟ лог за славословл3е, пошто различите
ce iiA\b тЧлесе cb^AaiiHK. виноу твори- врсте хране, сваком телу подобне.
Tll СЛАВОСЛОВИ1Д. ΚΑΚΟ рА^ЛИЧНИ! ВИДОВЕ беху смишљене од Устроитеља свега.
15 BpUJbHb. коилхоуждо. II TirtECH по-

а(о)бНО. WT(b) СТрОКЦЈАГО BCA4bCKAIA

ПрОЛ\Б1ШЛЕНИ БШШЕ. А\0л(и)тВШ Пр^ЖДЕ
18 ΠΙΙψΕ. 1АК0ЖЕ AOCTOHIIOA\b BblTH в(о)~
?ΚΗΐχΒ Бл(а)гБ1ХБ. И 1ДЖЕ HblHIA ДАЛБ. И
1АЖЕ Bb БОуДОуЦЈСЛ\В В^Ц^ ОуГОТОБДЛБ.
21 AXOAHTBbl ПО BbCTAHIIII WT(b) ΤρΑΠΕξΚΙ
Вл(д)гОДАрЕНИ1£ В AAIIbl^b НА СН^ДБ
ΙΙΛ\Ο\'ψΕ. Ц ПроШЕШНЕ ΝΒΕψΑΗΜ)^. 4ACb
24 «Allllb НА ΠΙΙψΟγ WT<b)AOy4Ellb. И TE Ж£
CKOH4ABAW4JWf СЕ д(Е)|1И ДД BblBAIETL.
«коже кдвд ВИТ1| TomMf ш
27
Молитве да се пре јела држе како
бисмо достојни били Божијих блага
- и оних која је сада дао, и оних која
је припремио за будући век. Молптве
по устајању од трпезе су благодаре-
ње за дату храну, и молбе за оно обе-
ћано. Један час издвојен је за јело и
тај да бива при завршетку дана. те
тако издвојен једва да стиже за теле-
.
сну потребу; а остале да употреби

:проч“ - подвижник на деловање ума.

30
=.έ~-Ξ- Сни, пак, да буду лагани и погоднп за
буђење, следећи природно тананом
пребивању, а прекидани, према рас
пореду, старањем за велике ствар11·
33
-.......

':л' у гр- Н6 1 8 Чрев W°AHK С I 14 СААБОСАОВИНί С

·0Λ οεδομένωνΐ24 тк' '1° Вкстд,,ии и>т(к! т ’ BC44ECKd,a> πάντα PG; V 1167ταυτα π ^д(1
Д0ХЈа’ no«e чегЛ D j4 * ' M 124-25 vi Гр’ μετά τΡ°Φην 1 22 κ περίθδ°''
2 1,6'нема 27 α.τώ; 5 СЛед,,: ώςέκτών ρΪ' ' TU Же“: Α“ ^ιβαιετε, гр. ή αυτή κ«τ
- ν У|ЧИ' Κοί;,Ροι i 29 -η·,,ΕΙΙ0\· нема гр 1 2« Г1.К0СП τεσσάρων ώρών τοΰ ήμερθνυκτι?υΔηροΰ'1!
УУ1167^к^±^ »A “рЕШлт·’-^ασχολεϊσϋα! PG; V 1167
“1·што PG нема Ж^ А £‘«н«, εύαπάλλίκτο! I 31 нр кБкшдник». τΠζ
*
 ΓΛΟγΒΟΚΟΜΙ» CHOA\b ДрВЖИЛЛ« GbJTH.
Λ да κο буде обузет дубоким сном до
дркшЕл\' се оудолм» кго. »акоже ογπρΑ
раслабљивања својих удова, тако да
3 жнени1е RECAOBECiibiA\b привид^нииллв даје прилику за бесмислена привиђе-
дд|јдтн. по всб д(е)ни слхрвтв творитк
ља - то свакодневно твори смрт они-
ТДКО CiieipWAUi. Hb 1АКОЖЕ Hn4iA\b ογτρο ма који тако спавају. Него као што је
6 lECTb. ΤΑΚΟ В11^ДриЖПИКОЛМ1 Бл(а)гОЧВ јутро другима, тако је поноћ подвлж-
СТШД ΠΟΛΟγίΙΟψΙΙΙΕ. ПАЧЕ оупрАЖНЕНИИ ницима побожности - веће дуиш у-
д(ог)ши. ιιοψιιοΛίογ л\лкчдншо ΛΑρογιο- пражњавање дарује ноћно тиховаље,
9 ψογ. Illi W4II во ни оуши вркдпаго јер ни erui ни уши не пропуштају у
САМШД111ИД ИЛИ ВНД'кп1ПЛ Πρ^ΠΟγψΑΙΕΤΑ срце штетно слушање или гледаље.
ВК Срид(к)цЕ. Hb TbKAXO 1£ДИН0Л\0Г θγ~ нсго само сам ум особно са Богом
12 Λ\θγ WCOGHO Cb б(оГо)л\К €θγψθγ. U ИС“ бпва. исправљајући себе сећањем на
πρΛΒΛίΑίοιμογ ογεο cege πλλ\ετιιιο w rp-k- грехе и постављајући себи међе да се
ciirb ογ€ΤΑΒΜ жб cEG'k иоложкшоу клони зла и да моли од Бога [поспс-
15 ΟγΚΑΛΙίΙΛΤΙΙ CE WT(b) ’<ЛД. И WT(b) g(o~ шење] за усавршавање ревности.
г)д riOCAOYUWIKia HA СВрКШЕНИ1Е Т ЦЈАНИ-

IA lipOCHTH.
18 ή chia c{be)tau прАВИЛА ВЕЛИКЛАГО ва- Са Господом се и ова света правила
CIIAIHA. Kb BEAI1KblA\b И A\AAb!A\b CGOpOA\b Василија Великог приложише вели-
приложишЕ ce w г(о)с(под)’к. ким и малим саборима.
21 .КГ. СЗт(а) послднша с(вб)т(а)го ТАрА- 26. Из Посланице светог Тарасија,
CIHA ΑρχΗ№π(κ)^Κθγ)πΑ КОСТАНТИНГД
архиенископа Конспгантинграда, Ад-
грлдд КК ΑΛρΜΜΗΟγ ПАП'к ρΐ1Λ\ΗΕΚΟΛ\0γ. ријану папи римском, разне главе из
24 ΓΛΑΙΙΚΙ ρΑ!ζΛΗ4ΗΝ WT^b) ΟγΚΑ^ΑΗΙΠΙ в(о)~
упутстава Божаствених ппсама, о
;K(b)cTBbHblz\'b ПИСАНИИ. 1ЕЖЕ HE иостл-
томе да се не рукополаже за новац
ВЛ1ДТИ HA A\h^A'k. РоуКОПО(ло)?КНИЦИ.
Рукоположници, одпосно они који
. W.. 27 рЕК’ШЕ II ПОСТДВЛШОЦЈЕ IEIl(n)c(KOY)nbl Η
рукополажу епископе, и презвитере.
ΠρΕίζΒγΤΕρΚΙ Η ДИ1ЛКОНК1. Π ВСЕГО ПрИЧТД и ђаконе и све свештенство црквено,
Цр(0КОВ^)||ДГО. ΕΛΟγΓΚΙ COYTb с(ве)- слуге су Светога Духа, а не продавци.
30 т(д)го Λ(θγ)χΑ. Λ ΗΕ ПрОДДВЦИ. ΤΟγΝΕ
јер забадава добивши - по речима
Б0 npHIEAVblUE. ΠΟ г(о)с(под)шо Гл(лГ0~
Господљим - дужни су забадава и да
ά)θγ τογκε Η ДД1АТИ ДΛbЖHII COYTb. ΛψΕ
дају. А покуша ли неко златом да
33 ЖЕ ^AATOAXb Βλ(α)γ(ο)αΟ0™ с(ве)т<А>ГО стекне благодат Светога Духа, изба-

«]ЛоЈкли°т?]с£ (!) Р1 (' ТЛК0] ЈАК0 " С 1 11 ThKrt^V С1 14 «fCTABbi, όρους I 15 ^клднтти
17прсити] пр^ити,тккХТи8М20^сш^Ша,ИИ/РЛМ Н\1Р’ “ συνεΡ^αν 16~17 ™'цјешд М i
конј према РС М “ " W нема гр. I 26 Роукопо(л’>)ЖМ|,цн

563
 чен да будс, јер иије Moryhe
, κ «ίΤ6 СТ.ЖЛТН.
в/мЛуд HOKOVIUAIE ' /л_ Богу и мамоиу . И безбожнија
•W 1 ΜΚΰ ΙΙΕ ΒΚΖΛ\0?ΚΗΟ Β\Ο
BpbJKEHb «CTb. тно ΙΙΕ Β A злоникла јерес од Макед0ПијевЈС Та
rW рдвотдтн IUI лиллон^·
з реси ii осталих духобораца, јер Је'
чкт, bIuiuih л»«А»"",ев" “P
"
*
доније и остали духоборци х*Ке'

t, ..... ...... ι. "ρ»7ιιΑχ

говораху да je Свети Дух слуга β ’’
6 Они, међутим, себе чине робом д^'
«ворци. B(or)«V
Λ(θν)χΑ χογΛΕψΕ ΓΛΑ<ΓΟΛΑ)χθγ. CHI ЖЕ нувши се да Њега продају Као 0Дбе'
рАБЛ СЕБ-t CTBApAWTb Αρί^ΑβψΕ Προ глог роба; и равни су Јуди, продајући
9
ДАМТИ ΤΟΓ0 ΙΑΚΟ Б^ГЛИБА рАБЛ. И Cii Светог Духа једнобитна Христу.
И»ДО» pABHII CO\'Tb. 1ЕДИНОСОуЏНА
х(ри)с(т)ох с(ве)т(а)го Α<ογ)χΑ продд-
12
Из Дела апостолских
10ЦЈЕ.
С0т(б) Aiiaiiiii дп(о)с(то)лк. Рече nETph Рече Петар Симону врачару кад му
15 KL CHA\OIIO\' BAb\'BOV. 1ЕГДА ПрИНЕСЕ CE К је донео новце да прими Духа Свето-
ΙΙΕΜβγ HrtvklUHE. ДА ПрШЛХЕТВ д(о^)^к га: „Сребро твоје с тобом да буде на
с(ве)твН1. СрЕБрО TBOIE ВМ[ДИ С TOBO1O погубу, јер си мислио да новцем сте-
18 et пагоуБо^. ΙΑΚΟ длрв вожи лмгклв кнеш дар Божпји“/"
ИСИ HA\tlllHEA\L· СТЕ|ЖЛТИ.’“ Светих апостола правило 31.
Прдвило Ε<Εε)τκιχκ Ап(о)с(то)лк .λα. Να Рукоположен за новац епископ, или
21 ПОСТАВЛЕНк. 1Еп(и)с(кО^)пк ИЛИ презвитер, или ђакон, да се извргне
πρΕίζΒΙ'ΤΕρκ. ИЛИ ДШАКОНВ. С ПОСТАВЛк- са оним којп га је рукоположио ида
ШИЛ\К ИГО ДА ЈЦВрВЖЕТЕ СЕ. И ДА EOlf- као Симон врачар увек буде без оп-
24 ДЕТК 1АК0ЖЕ СИЛ\О1Љ ΒΛΚχΒΒΚ BhlHOV ΒΕζ' штења1.
мбцјеним.1
СЗт(к) ΤρΕΤΙΜΓΟ ц<-ћсд>р<Е),
Из Треће [књиге] царства
'СТВА. лОТЕИ Онај ко је желео да постане јереј, пу-
27 GklTH IHEptll НАПЛкШАШЕ ^ЛАТА рОКЦ^
нио је новцем руке Јеровоамове и
ИКРОВОАЛХЛИ. Ц БиВАШЕ ΗΚρίπ Ц
BklCTh постајао је јереј, а то беше на грех·11
“ "л Γρίχκ и нд скрс%Ш£НИ|£
30 II HA на истребљење, и на погибељ Дома
ηΟΓΗΒίΑΚ AOmwf Н1Ер0В0ШлК) ...
Јеровоамова *.
«.™’ΚΤϊί
flictu. Kb ГЦ|ЦИИ> • Рече Из Четврте [књиге] царства
33 •ЧА ПрИ1ЕЛк 1ЕСИ Рече Јелисеј Гијезију: „Сад си пр^
»«ммввов. „ Ru. Ht и
мио сребро Нејеманово и р1136,37111
•^1т6,24 Делаац.8.20 ”· з η
έκφυλο-1;^.?11 СЕ 1 Ум· ни m 13, 33-34 уп. Амос 7, 9-11 ή
ллтиРСМ: (оХЛКЕЛО,,Н| и прочииТГл ' μαμ,ωνδ 1 5 Α<ογ)χοΒορΑΗκ Μ 1 *'
πρ
λλκ'Ψε _ Так λ,,βα рдвд. Тц άνδοάπηΧ ^ΛΕ0Ρ μΗ’ ΓΡ· εκείνων γάρ I 9-10 πρ®ΑΛ' ιΐρο-
<■·^и: кт :ή?ε ZUaba AL ω 3().“οκΡν меа W 1 Рдва] «Ρ *™ Ρ I И-13 iEA»H^«cS Η
VU ...... Φrnκανόνα^,...
Ум.ПЕтрк.урп avov“κύ'των ^4 MSyn237, Petropolit. 208, V 1167, ΑΕ
. __ τοΛων, а у ΡΠ завршава: και τω Ίουδα ι
*
·'^ШКо.М П(1ћ) ι 1i 1rs ρ 119
нема rp. 116 илгкник, χρήματά I 17 СР/БРЛ Λ...
- ■ vi;;1" ,сксг то’је20ум· ·Λ4·> ΓΡ·κΟΊ 20-25 ПрАБИЛО
. - г«к<ии. Γιεζή и М2’Рп 126-27 xftT извес»им разликама, преузето изЈП
1LKC1 прав Н1 nSv ‘‘7ТИ ИКР * И’ Ό βουλόμενος I 32
,1ЈедослованпреП11;на“У 34 "Р^4· ή λέπρα
564 напред изложеног 29. прав. апостолског.
 кд'<д iero прил-кпитн ce к теб-К. и кв
се и губа његова прилепити за тебе и
с кмЕНИ ТВО1ЕЛ\0у Bh ciiKM.
3 СЗт(к) (1рор(о)кд ИСДИ1Е. ТЛККОВДМШЕ
за семе твоје довека“.'
Василија Великог тумаче/,.^ ц ■, (кц.и-
ВЕЛИКДГО ВДСНЛИ1Д. НИКТОЖЕ Бл(д)г(о)-
ге) пророка Исаије
д(к)ти б(о)жи1Е дд не проддстк. τονιιε
Нико да не прода бдагодат
6 GO рЕЧЕ ПрИЕСТЕ. TOyilE ДДДИТЕ. ВИДЦ-
..јср — речс — забадава примисге. заба-
ШИ. КДАКО НЕГОДОВД ПЕтрв нд сил\онд
дава дајте
*·. Видиш какоје негодовао
влвувд. рЕЧЕ GO. CpEGpO TBOIE ДД БОГДЕТВ Пстар против Симона врачара. јср
W0 9 с togoio в’ пдгоувоу. |дко || бл(д)г(о)-
рече: „Сребро твоје с тобом да буде на
д('к)тв б(о)ж(и)к> ндд-к|Еши ce go-
погубу, зато што си се понадао да бо-
ГДТВСТВОЛ\В СТЕЖДТИ. гатство.м стекнеш бдагодат Божа-
12 Тогожде ВЕЛИКДГО вдсилшл. wt(b) по- Ј’у“. "
СЛДНИ1Д. KU С8Ц1И1Л\К ПОД НИЛ\К Е11(и)- Истога, Василија Великог //.. Посла-
с(коу)п0л\'. Л\НЕТВ СЕ ПОСТДВЛ1Д1ОЦЈЕИ нд
нкце подручним епископима
15 Л\11^Д'к. 1ДКО НЕ СВГр-кшДЈОТВ. Вк'4ЕЛ\ЛК>- Они који за новце рукополаж\ сма-
1|ЈЕ Пр
*кжДЕ ПОСТДВЛЕШПА. ИЛИ Κ8ΠΙΙ0 СВ трају да не сагрешују кад узимају пре
СТДВЛЕНИКМВ. ИЛИ ПО ПОСТДВЛЕНИИ. Нк рукоположеља. или истовремено са
18 ДД В^ДЕТВ. 1ЕЖЕ ВВ^ЕТИ Пр-кжДЕ ИЛИ рукоположељем, или по рукоположе-
коупно. ИЛИ ПОСЛ^ЖДЕ. ВСЕ ТО ВВ^ЕТИК љу. Али нска знају да је - ретл пре.
IECTB. 1ЕЖЕ КОГДД ЧТО ВВ^ЕТИ. Л\(о)л1О или истовремено ил» после - свс то
21 EUI СЕ оуво. шт(и)врк'<ктЕ ТДКОВВ1И узимање. било када да се нешто узме.
ΙίρΜΕΕΙΤ'κΚ ВЛ-ккоуЦЈИИ Bh ДВБрВ Wnih~ Молим вас. дакле, одбаците такав до-
ιιογιο.
битак који одвлачи у пакао огњени.
24 СОт(к) житшд с(ве)т(д)го iiw(a)h(h)a Из Житија светог Јована Златоу-
'^лдтооустдго. Повел^ј СБорк. ^лдто оу_ стог
GO. ПОСТДВЛВШШХк CE НД МВ^Д^. ΒΒίζΕ" Нареди сабор да се злато рукополо-
27 ти ivt(g) ндсл-кдникв постдвлвшдго жених за новце узме од Антонијевих
ιιχίί нд ли^д-к днтонигд. оул\рвл' бо si наследника који их је рукоположпо
ОуЖЕ ПОСТДВЛВШИЛ\ ЖЕ CE. ТВКЛХО Πρΐ~
за новце, јср беше већ умро. а руко-
30 ЧЕЦЈДТН CE ВВ ДОЛТДрИ ПОБЕлк. WEA4E положенима дозволи са.мо да се при-
GBITH ИЛШ ЧОуЖДИМБ СЛОуЖВШ. ДД НЕ
чешћују у олтару, али служба да им
СИЛХВ процпнолхк БВ1ВШЕЛ\Б. WBW4AH
буде туђа како не би, опраштајући
им, био уведен јудејски и египатски
33 HlOA-klHCKUIH. и 1ЕГуПТВСКМИ БоудЕТБ.

■4. о царев 5.20-27 "MtIO.S - Дела an. 8. 20

5„p«A«rnl проддатаРСМ!6рн.немаrp^l
Р117 стдвденинлш] лостдвлиниили 1 . , |р 2S-29 л-лхркл во et л-мнхма

чоужлоулхв (!) р I СЛ«(ЖВ“] WT^ frt^ ЖВ“

565
 КЖЕ ПрОДА1АТИ II ΚΟγΠΙΙΤΙΙ €β(ε)ι|1£ΙΙΙΙ4Κ- обичај - продавати и куповати све-
ство. штенство.
3 Скорд НЖЕ Bh *\ДЛ'кК1ДО)гк. прдвнло .8. Сабора у Халкидону, правило 2.
ίΙ1|1Ε КТО KNfriHTh IIAII ПрОДА1ЕТВ ПОСТД- Лко ко купује или процаје рукополо-
ΒΛΕΙΙΙΙΙΕ. Л1|1Е II КЛ1ОЧАрА Цр(к>К0в(к)нАГО жење, па било и црквеног кл»учара
6 НОСТАВИТВ HA Л\К’4Д'к. ВВ СВО1ЕЛ\В СТЕ- да постави за новац, нека павуче бе-
ПЕНИ б+»ДО\' lipillAVETh. рЕКШЕ ДА 1ЦБрВ- ду свом чину, односно нска се извр-
ЖЕТК CE. II ^ОДДТАИСТВОуК>1|1ЕИ W ТДКО~ гне. И посредници у таквом рукопо-
9 В’кл\К ПОСТАВЛЕНИИ. ДЦ1Е COVTB причв- ложењу, ако су свештена лпца, да сс
ТНИЦИ Wt(l) СВО1ЕГО СТЕПЕНЕ ДД 1ЦВрВ- извргну из свог чина, а ако су мир-
гоутв се. ДЦ1Е же лхирвсцш члов(1)ц>1 јани или мопаси - проклетп да буду.1
12 или лмшси. дд воудоутв ПрОКЛЕТИ.1
*И1Еп(||)с(кС>у)пА
ГЕНДДНГД Др\ костднтиша Генадија, архиепископа Конапс.нтин-
грддд и.’т(в) ПОСЛДНИ1Д Kh вс клхв ιεπ(ιι)- града, из Посланице свим енисконима
15 с(ког)пол\к. Дд бс^детв шт(к)врв-
Да буде одбачен п туђ свакој свеште-
ЖЕНВ. II BCEIE Сб(е)цЈЕ11ИЧКСКВ11Е СЛОуЖБВ!
ничкој служби, и проклетству под-
чоуждв. II ПрОКЛЕТИК» ПОВИНВНК. ИЖЕ вргнут, онај ко се нада да ће златом
18 Св(е)цЈЕНИЧКСТВО СЕ ^ЛАТОЛХВ НАД-кЈЕ СЕ
стећи свештенство, a п онај ко му
СТЕЖАТИ. II ШБЕЦЈАВА1£ СЕ 1£Л\Оу CHIE ВДД- обећава дати то за новац.
тн ha л\в’4Д-к.
21 ШЕСТДГ0 ВСЕЛЕ1ЊСКДГО СБОрА. ИЖЕ Bb Шестог васељенског сабора у Кон-
кестдн'тнни грдд'к. вв троул^ полат- стантинграду, у Трулској на.шти,
IliiAlb прлвило .КВ. Поставленкш IIA л\в- правило 22.
24 HXAli. ДА И^БрВЖЕт' СЕ И С ПОСТДв(лв)- Рукоположенп за новац да се извр-
шил\в 1Его. 0услк1шил\в се вси и ειιογ- гне заједно са оним који га је рукопо-
UIIIAXb. ΙΙΕ TbKA\O ΑρχίΙΙΕρΐΐΙ tlb И Bb ложио. Чујмо то сви и запамтимо -
27 причктв МрЧТЕНШИ. И ВСИ ЖИВОуЦЈЕИ по не само архијереји, него и уврштени
ВСЕЛЕЦ-ки. ПОд(о)бА1ЕТВ БО HAA\b. БОл'- у свештенство, и сви који живе по ва-
Л\И ВКНИЛХАТИ СЛБ1ШАПА1А. ДА ПЕКОГДА сељени. Јер већма треба да обрати-
30 и’т(0ПАДЕЛ\В 1ДКО ΙΙΕ ΤαΈηΙΙΗΙΛ\Κ СрЕБ" мо пажњу на оно што чујемо, како не
рОЛ\К И ΙζΛΑΤΟΛΧΒ ΙΚΚΟγΠΛΕΙΗΙ ΕΚΐχθΛ\Β. бисмо некада отпали, зато што не бе-
Wt(k) СЛрКТНАГО ЖИТИ1А ц1т(е)ци пр-к- јасмо трулежним сребром и златом
33 ДАНА. Ilb ч(в)ст(в)||0К> KpbBHIO IAKO АГ~ искупљени из сујетног живл>еља,
1 ЛрОДА1АТи] ПрОДАВДТИ М 13-12 ум. Ссорд иже Χαλ'κηιαοιιΊι... ДД бордо^ти ηρΟΚΛΕΤΙΙ, у гр.
Και ζητεί κανόνα β'. των έν Χαλκηδόνι συνελϋόντων άγιων Πατέρων I 10-11 дл шт(к) cboieio
CTEIIEHE H^hBpbr^TK CE 1IHB. P Μ I 11-12 AMIIICH HrtH А\урћСЦИИ Члов(к)ци II1IB. P Μ I 13 KOIIh-
стдтицц P i 21-23 ум. Шестдго... прдвило ,кв., гр. Έκ των κανόνων της άγιας στ' συνόδου I
23-24 Hд λιβ^αΙι] ha λ\κιτ£ Ρ 123-25 ум. Постдкленвш... с постдв(лк)шил\к ιεγο. гр. τούς έπι
χρήμασι χειροτονούμενους, εϊτε επισκόπους, ή οίουσδήποτε κληρικούς, και ού κατά δοκιμασίαν
καί τοϋ βίου αϊρεσιν, καϋαιρεϊσύαι προστάσσομεν, άλλά καί τούς χειροτονήσαντας I 24 и нема
Μ 24-25 с ностдв(лв)1вилм> конј. према Р М, с постдвив'шил\ћ С 127 о^чтенкш] ввчтении P С
Μ i и немаР

‘ I екст овог нрав. није дослован препис напред изложеног 2. прав. Халкидонског сабора.

566
 пкцд нЕпорочнд и пр^ч^стд Хр(и)-
предатог од отаца, већ часном крвљу
с(т)д. тдко и ндск ндоучи л\оужоу као Јагањца непорочног и пречистог
3 Св(г)|1ЈЕ11кН1. II послкдовдти КНИЖНкГМк Христа. Тако и нас, свештени мужу,
II |£в(д)нг(б)лискшл\к И А11(о)с(то)лк-
научи да следимо и библијским, и
(KklA\k lipABIIAIIklAlk ЖЕ И 1Ут(к)чкСКк1Л\к јеванђелским и апостолским - канон-
6 ^дпов'кд£л\к. в^роуклх so гл(дголо)л\к
ским, а и отачким заповестима, јер
WCTk BALUUXk. IIA BklCOKk XAkA\k Вк^И" верујемо речима уста ваших: „Узиђи
Д||. Bk^HECII KpkllOCTIIIO ГЛДСк твои. на високу гору, узнеси крепко глас
9 Х0ДИ Bk шпрот’к. ПрОПОвкжДк Ck дрк- свој“,' ходај широко; проповедај са
XHOBEHII!EA\k. ΙΛΚΟ ДА II^METk СЕ И ПОГИ~ смелошћу како би се избацило и са
GIIETk Ck Ш01(Л\0Мк. 110 Л\к'4Д'к постд- одјеком истребило рукоположеље за
12 ΒΛΕΙΙΙΠΕ II BCE 1ЕЖЕ СрЕБрОЛ1ОБИ1ЕЛ\к ТД- новац и све друго што је, срамнога
KOBklAlk. НЕПрДВД010 ЖЕ II К0уГ1ЛЕНИ1ЕЛ\к радл добитка, таквим среброљуб-
Срд|л\НДГО рдди ПрИБк1ТКД CkA^iBdlEAXO. л>ем, и неправдом и трговином учи-
15 TAKOBOAXOlf БО II СТВ0р1ЕЦЈИЛ\И ΤΑΚΟΒΟΙΕ њено. Пошто се то, и они који су тако
И^ВркЖЕНО^ БкЈВШОу 1Ут(к) И^рЕДНк1Хк нешто починили, избаци из одабра-
Л10ДИ1. ИЛ\ЕНЕЛ\к Х(ри)с(то)вОЛ\к НДрЕ- ног народа који је именом Христо-
18 ч(Е)|1к1\к. II ДДрк ИЦБАВЛЕНИ1А ПОЛОуЧк" ви.м наречен и дар избављења добио,
ШИ\‘к. ВСЛ ’<ЛОБ'к ПОСЛ-кдОу1ОЦЈД1Д скврк- сва скврнављеља која прате зло, из
IIEIIIIIA шт(к) KOp'kllE истркгноутк СЕ. и корена да се ишчупају, па ће јереји
21 ιιιερ-ки |дко и финикк процвктоутк. као финик процветати, удахљујући
х(ри)с(то)во Бл(а)гООУХДНИ1Е сп(д)сд|£- онима који се спасавају Христово
Л\к1Л\к ВкДк1ХД10ЦЈЕ. И цр(к)к(к)ви по- благоуханије и певајући Цркви побе-
24 Б'кдНО\јЧО ll-kc(kllk) ВкСП'квД10фЕ. шт(0- дну песму: „Нека одузме од тебе Го-
1ЕТк г(оСПОд)к шт(к) ТЕБЕ НЕПрДВДк! спод неправде твоје“/' А још да и оне,
TBOIE. И ΙΕψΕ ЖЕ. ЖкН10ЦЈИХк Сп(д)сЕНШЕ који жаљу спасење - наслађујући и
27 0\ЧЛДЖДД101рЕ ЖЕ И 01[Л\Н0ЖА101|ЈЕ СИ^к умножавајући их у дубокој старости
Вк стдрости Л\ДСТИТ"к. Бл(д)жЕ11к11Е W- - покаже за достојне наследнике оног
IIOIE И НЕТЛ’к|Гнк11Е Ж1ЦНИ NACA^ANHKkl блаженог и нетрулежног живота1.
30 ΠΟΚΛίζΑΙΟψΕ.1

.К'<. С(ве)т(а)го ДИШНИСИ1Д Αρχιιιε- 27. Светог Дионисија, архиепископа

П\и)с(к<М()пА АЛЕКСАНДркСКАГО. W TOA\k. александријског, о томе када треба
33 когдд ποα(ο)βαιετβ вк ΒΕΛίικογιο covso- у Велику суботу [оставити пост]

'Ис40, 9 “СофЗ, 15

3 книжнк1Мк, τοϊς γραφικοϊς I 4 и1 нема Р и гр. I 7 нд вк.сокк ХлкМк, Έπι των υψηλών I 10-11 ιλκο
ΑΑ иЧмЕтк ce Η noriiGHETk ск шоумомк. гр. δπως εξαρΟη και εις αφανισμον οιχησεται 14
CKAiBAKMO, παρέπεται I 18-19 полоучвшихк. τυχόντος (једн.) I 21 и нема Ρ С Μ 1 _6 жкнтрнХк]
" ίΚ ΗΐοψΗχΗ Ρ С Μ I 26-27 ум. cb(a)cehhi£, гр. καρπούς I 28 лхдстит к, πιόνι I у.м. и нетлкн ιικιιε.
гр. λέγω, και άκηράτου

1 Текст овог прав. је много опширнији од напред изложеног 22. прав. Шестог вас. сабора.

567
 τον постдвнти. С(ве)тии ив(д)нг(е)ли- Светијеванђелисти пишта, дакле, нс
СТИ. W BpiiA\EIIH О\ЖО ВКСКр(в)сЕНИ1Д
рекоше о врсмену Васкрсеља Госпо-
з г(оСПФд)д НДШЕГО НЕ II ptilllE НИЧТОЖЕ. да нашега. Различито, пак, огласише
рд'4ЛИЧНО ЖЕ ПрНШКДШИХк нд гровв приспеће жена крјс су дошле ца
ЖЕНБ пришкствик 6b'<B'kcTIHUE. Λ\ΑΤ·0·ΕΗ гроб. Матеј, даклс, рече - „касно у
6 *
OVBO рЕЧЕ. H0’4\t Bh CSEOTOlf. ИЖЕ 1ДВЛ1Д" суботу“,* што значи дубоко у »oh; а
итк глоувокои ноцји. hwah(h)k ЖЕ. Јован рече - „рано, док беше још та-
рдно II 1£1|ЈЕ тлх-h covqnn Р£ч(е).
** лоукд ма“ ; Лука, пак, рече - „врло ра-
9 Ж£ р£ЧЕ ’^ΛΟ рдно.
*** Л\Аркк(о) ЖЕ рЕч(е) ΗΟ“’*’; а Марко рече - „рано, кад је
'^ЛО рдно ввсшавшоу Сл(0НЦОу.
**** и сунце засијало“. И сви рекоше да
БС11 Пр^ЖДЕ прниљствшд ЖЕНБ. ввскрвсшд је Господ васкрсао пре доласка жена.
12 г(фСПОд)д рЕКОШЕ. ВВПрДШАК>фИЛ\ ЖЕ НДСБ. А онима који нас питају у којп час
в' которми ЧДС’ НДЧЕТИ ПОд(ф)бД1ЕТВ W треба да почне радост о Васкрсељу
BbCKp(b)cEIIH г(о)с(подк)ни рддоств. ре- Господњем, односно у који час вече-
15 КШЕ Bb Kblll ЧДс(в) ВЕЧЕрДТИ Bb BEAIIKOyiO рати на Велику суботу - одговарамо
COVEOTOV. Wt(l)bEI|JAI£A\Ii HA\b. 1ДКО ИЖЕ да су они који за впдела и пре ноћи
^Д Сбктд II Пр1жДЕ ΗΟψΗ ВЕЧЕрДНЈТБ. вечерају, као малодушни и неуздрж-
18 ΙΛΚΦ л\длод(оу)цљнии. НЕБћ^ДрћЖДЛИВИ љиви, криви, док оне који се уздржа-
повинни соутк. ДО ЧЕТВрВТО1Е Ж£ стрд- вају до четврте страже ноћи похва-
ЖЕ ΙΙΟψΗ Πρΐτρΐ>Π^ΒΑΚ>ψΙΙΐε ΠΟχΒΑΛΙΛ- љујемо; онима, пак, који између тог
21 №A\h. Ср-кд-кжЕ СЕГО Вр4л\ЕНЕ ВЕЧЕрДБ" времена вечеравају, не приговарамо.
LHIIAXb НЕ СТОуЖДИЛХБ.
Тогожде. u' coyqjinxh бе^ νΐ'Β’ψειιιιΐΛ. Истога, о онима који су изопштени
24 стрлуд ЖЕ рдди | сл\рвтндго. придовЕ- па се због страха од смрпш причеш-
ψΑίοψιιιχ ci ιι ποτ(ο)λ\Ιι оустрдвл1Д1о- hyjy u потом се опорављају
Ч1ИХ СЕ. Прдв(и)л(ф) ,Д. ИЖЕ СВЕ^ДНВ
Правило 1. Онога који је свезан и од
27 GbIBh. и и'т(к)лоуЧЕНБ ШББЦЈЕНИ1Д. И
заједнице одлучен, па разболевши
pA^SOAdiB С£. стрдхд рдди CA\pbTHAFO
се, због страха од смрти буде разре-
рД'<Др-кшЕ1Љ БОуДЕТБ И ПрнЧЕСТИТБ CE. II
шен и причести се, уколико се опо-
30 ДЦЈЕ ОустрДБИТБ СЕ. НЕ ПОд(ф)бД1£ТБ КГО рави, не треба опет везати, будући да
HAKbl ВЕ^ДТИ. НИЧТОЖЕ Ср^Д^ ТОГО у међувремену ништа није сагрешио.
BpiiAUHE НЕ свгр-кшвшд. Αψε ЖЕ оустрд-
А уколико се, пошто се опорави и
" BHBb СЕ и ^ApABb BbIBb. 1АВИТ СЕ БОЛ~
постане здрав, покаже да му je по-

■Mt28,1 "Jh2O,1 -Лк24,1 -’Mpl6,2

υΓ“™ Р С М и - ώ'ονησήζεσΟοα 11-2 «ν^Λίκτί Р С: Μ I 5 прг

шмтвни ж£кк вкгклклп °*f G0 PW£ HCNJa 'Р·' Р£Ч£ нема ГР' I Р£Ч£2 псма ГР·1 11 УМ·
ХЛ .лкоаи ХрВЖ Рекше... cSvgotov нема гр. 116-17 тко » *£
ίεχόμεύα 121-22 .кЕЧЕрдвшнли
·'■« гр. 25 и нема Р 7S-76 Д1 г,Р^же с 120-21 похвдамиме, άποδεχόμεύα не-
K£4£P<1“‘iJJ'/lV 937
Peuopolii. 208. v 2019 AF t£ ОУСТРЛБЛ|Д>«Ч,,1ХЕ> pΡ1 прдк(и)л(о) нема
126 прдк(н)л(о) пема ΜMSyn.} - ’-
Τούς προσδοκία - ■ ум. ИжЕ cbe ^uk... ηи причЕСТНТК
СВЕ'4ДНБ... ПРИЧ£СТ,1Тх11| «-гр·
εΡΤασαμένους (ΜΙ)j 32-33 есст^. της ακοινωνισίας
ακοινωνισ*αζI1 30
ΤΟ не под(о)бд|£тбтк, άλογον I 32 скгр
свгр >»
стрдБивк ce h '4дрдв11 BhiBE, μετά το ραΐσαι

568
 ШД ΤρΙίΒΟνίΕ WGpAl|JEIIHIA И IIAKA'^AIEA\h
треоно веће обраћење, па ако, по-
слгкрдти ce ii w^aogaiath се поцјении/ив учеп да се смирује и трпи постом. и
з II СкБЛ10ДАТИ CEGE. ΑψΕ Н£ ПОСЛО^ШДКТк себе очува - не послуша, него про-
Hh BhIip'liKhl Γλ(αΓΟλ)ετ{0. се 1£л\оу Ch-
тивречи, то сагрешење ће њему бити
rp klBEIimg. IIA BTOpOIE Шт(к)л0\(ЧЕНИ« GOV-
за друго одлучеље.
6 AETh.
Прдвпл(о) .в.1 Жепш соуцЈЕ в' теч(е)нии Правило 2.! Жене док имају крвоте-
крвви. вк Б^ЖкСТВкИОуЧО Цр(к)к(к)вк
чење да не уђу у божаствену цркву и
9 дд НЕ вкндорч». и с(ве)тш^к ТДИНк НЕ да се не причесте свети.м тајнама.
прИЧЕСТЕТк СЕ.
Прдвило .Г. '/ДКОННО СБВкКО^ПЛкПравило 3. Законито венчани муж и
СЕ
12 */ΚΕ
Λ\θγ CI1 ЖЕП010. ΠΟ СВ'кЦЈАНИ1О дроугвжена. по договору да сс једно другом
ДрОГГО\' дл Н£ ПрИКДСД1ОТк СЕ НД βρ41Λ\£, не приближују за једно време. да би
ДД ΙΙΕ 0ГПрДЖША1ОТк СЕ нд л\ол(и)тео^. се посветили молитви, те опет зајед-
IU, 15 II пд||км BLKOynl; ДД npiiBBIEAIOTh. но да пребивају.
ПрДВНЛ0 .д. Иже Н£ π© И^ВОЛСППО ИСТЕ- Правило 4. Они који су невољно до-
4ΕΙΙΙΙΙΕ в' ΠΟίμΐΙ ПОДМЕЛХкШЕ. СВ01ЕИ СВ’к“ живели у ноћи истечење, да следе
18 CTII ДЛ ПОСЛ’кд0у10Т11. II САЛХИ СЕВЕ дд својој савести и сами себе да сагледа-
СЛ\0ТрЕТк. Д1ЈЈЕ г4Д'4рЕТк СЕБЕ Вк ТОЛ\к ју - да ли прекоревају себе у то.ме
ИЛИ ΙΙΙΙΙΙ. 1ДКОЖЕ 60 W ВрДШН^Хк. ΤΑΚΟ или не. Јер као код хране. тако и код
21 II W CEAUi. ^Дг4рЕИ БО СЕБЕ Αψ£ ГАСТК овога - онај, дакле. ко себе прекоре-
Ц'СОуЖДЕНК БОуДЕТк. ва, ако једе осуђен ће бити.
.КИ. С(ве)т(а)гО ПЕТрА АЛЕКСАНДркСКАГО 28. Светог Петра, плексиндријског
24 Св(е)1|Ш10Л\(оу)ч(е)н(и)кА. прдвилд. W свеиипеномученика, правила о онима
и’т(к)вркг’ших’ CE Bh Вр'кл\Е ГОНЕШПА. и који су отпали у време гоњења и
ПЛКШ ΚΑΙΟψΙΐχ' CE. ПрДЕИАА .Д1.2 опет се покајали. Правила 142
27 Прдвил(о) .A. 4ETbipEA\b ОуЖЕ Λ^ΤΟΛ\Β Правило 1. Кад већ четири године
Л\ШЛ\0ШБД’ШЕЛ\11 ΠΟ ГОНЕНИИ. Π0Ε£λ4>- прођу по гоњењу, прописујемо: они
8Д1ЕЛ\Б. ΛΜΙΟΓΟ ПОСТрДДАВШЕЛХ'. И ПО~ који су много пострадали и потом
30 ТОЛ\К НД ДЛКТ/к Λ\θγκκ НЕ Λ\0Γ0γψ£Λ\Ιι нису могли дуго муке да трпе, и
ΤρκπΙϊΤΗ. И х(ри)с(т)л и'т(в)вркг‘шил\ Христа се одрекли, па се поново по-
СЕ. И ПДКБ1 ПОКА1АВШЕЛЛ СЕ. И ПЛАЧОу- кајали и плакали - у трећој години
33 фшл\’ се τρετιιιειε л^то πο ποκαιανμκ.

2 CMipHTH С£ Р М см кргдти ce С I 3 «б«] ce Р I 7-8 Женм ίογψί в’ теч(£)нии крквн, Αι εν

άφέδρω I 8 кркве Р С Μ I 9 ιιε2] ДД ιιε Р С Μ I 13 нд вр-кме нема гр. I 14 не нема Р С М и гр>.! 17
своки]' и СЕОКИ Р I 20 бо нема гр. I 26 прдвндд .Д1. нема Μ I 28 мимошкд^шимк Р Μ I г>0 нд
Αλε'^Ίι Λ\ογκκ] нд длн'<кл\оу Hh (!) CI32 покдгдв шнлх’ ce Р I ii-нема Р I 32 Зл плдчо\'Ц1£л\ ce С
М

1 У РП изнад овог, 2. прав. је насдов: Περϊ ακαθαρσίας. 2 У гр. овај наслов је краћи и најчешће
гласи: Πέτρου 'Αλεξάνδρειάς, τοϋ άγιου καϊ ίερομάρτυρος.

569
 Λρθγπ»1ΐχκ ЧЕТкфЕДЕСЕТЕ д(к)||ИИ дд при- по покајању, других четрдссст дана
IhWOVTk '^AIip'kl|IEIIIII£. да приме запрећење.
3 ПрАВ1л(о) .В. ИЖЕ Вк ТкЛМШЦОу ТкКЛХО Правило 2. Они који су се само зато
ВкВрКЖЕНН Бк1ВШЕ II Ц>т(к)вркГ'ШЕ СЕ што су бачени у тамницу одрекли
х(ри)с(т)д. I II ПОКА1АВШЕ CE. Кк A\klA\O" Христа, па се покајалп, па протекле
6 ШкДк11111Л\к ТрЕ(\\к Л'ктОЛ\к. II 1£1|ЈЕ 1ЕДЦ- три године - још једну годину да се
110 лктО ДЛ КД10Тк СЕ. кају.
11рдв(н)л(о) .г. Иже ничтоже пострд- Правило 3. Онима који нпмало нису
9 ДАВШЕ. Ilk CBOIEIO ΒΟΛΕΙΟ ПрНСТО^ПИВШЕ пострадали, веИ се, приступивши сво-
Кк IlOrilGiiAII. н(к|)|ПД ЖЕ KAlOTk СЕ. јом вољом погибељи, сада кају, даје-
ДД1£Л\к ИА\к ЧЕТкфИ Л’ктД НД П0КД1АНШЕ. мо четири године за покајање, према
12 110 1ЕК<А>НГ<с)лкСЦ’ки притчи ИЖЕ W јеванђелској причи о смоквп која три
слхоковници. 1АЖЕ трт Л'ктД ПЛОДА NE године не даде плода, а када је треба-
створи. II χΟΤΕψΜΙ ПОскчЕНД GklTII. про- ло да буде одсечена. би остављена
15 ЦЈЕНД Бк1с(тк) 1ЕД1П10 ΑΪΤΟ. још једну годину.
Прдвило .Д. ΠψΕ И 1к’т(к)вркГШЕ CE. II Правило 4. Ако они који су се одре-
ПОТОЛ\к БЕС П0КА1ЛН1ПЛ IipliEklBAKJTk. ДД клн пребивају без покајања п потом
1S БОГДОуТк 1ДК0 вдрвдри погднии. - нека буду као погани варвари.
Прлвило .£. 11ЖЕ AHU£A\tpHI£A\k Д НЕ И" Правило 5. Они који лицемерно и
СТИН010 ШБЕЦ1ДВШЕ се пожркти. и npii- лажно обећаше да he принети жртве
21 БЛД^НИБШЕ Л\(оу)ч(и)т(е)л£. II ΤΑΚΟ 1Ц- и обмануше мучитеље, те тако избе-
Б-кгШЕ пожр-кти ДЕЛ\ОНОЛ\к. ШЕСТк гоше да принесу жртве демонима -
Л\(-к)с(Е)цк '4ДПр-кфЕ11И1£ дд приилхоутк. шест месеци да приме запрећење об-
24 Бк П0КД1ДНШЕ и.'БрДЦЈ£НИ1А. раћења у кајаљу.
Прлвило ,г. Понеже ц-кции ПОНО^ДИШЕ Правило 6. Пошто неки присплпше
cboie рдБк1. пожр-ктн вк ιιιιχκ || л\-ксто своје робове да уместо љпх принесу
27 ЦДОЛОЛХк. ПОНОуЖДЕНИ! оуво. 1ЕД11Н0 жртве идолима - присиљени, дакле,
λΊ1Τ0 П0КА1АНИ1А Д^ЛА ДД ПОКДЖОуТк. једну годину да покажу дела пока-
ПОНО^ДНВШЕИ Ж£ H^k. Tpll Л^ТА ДД КД- јања, а они који су их присилили, три
30 К>Тк СЕ. године да се кају.
Прдвило ΠψΕ ЖЕ пр'кддни Бк1ВШЕ. Правило 7. Ако су били предати или
Ι1ΛΙΙ СДАМ1 ПрИСТО^ПЛкШЕ Кк ПОДВИГО^. И се сами, пошто су учинили подвиг,
33 и.’т(к)вр'г LUE СЕ. И ПОТОЛХк ПДКВ1 ИСПО" одрекли, па потом опет исповедили
1 дроупшхк] и Αροιτωιιχι» С I 4-5 и и.’т(0кркг'ш£ с£ х(ри)с(т)д, και παραπεσοϋσι I 5 и по-
К4ивш£ ce нема гр. I 5-6 у.м. ке лмЈАХошкдмиилњ трЕл\н ΛίτοΛίκ. гр. προς τό παρελΰόντι χρόνω I
6-7 и Kipe иднно λ+ιτο дд кдготн се, ενιαυτός άρκέσει I 7 дд кдк>тц «] дд ποκαιετ ce Р, дд
rioKAioT ce С Μ ί 8 Иже] И Р I 9 свокк) еоле» пристоупикшЕ, αϋτομολήσασι I пристоупившЕ]
прнст0\'пишЕ н пострддАШЕ Р, пристоупишЕ Μ I 10 кк погиб^ли, προς την ασέβειαν I 11 дд1Ел\к
Ηλιε, όρίζομεν нд ποκαιλιιιιιε нема гр. I 12 прит'чи иже w нема гр. 113 гдже] иже Р I 18 гако] гако
и Р С М. и нема гр. погании нема гр. I 19-22 Иже... пожр^тн, Τοΐς ύποκριναμένοις I 22 шестн]
.Г. С i 24 Eh HOKAiAiiHH Р С Μ I 28 д^лд] αΊιλια Р I 29-30 да kaiote се] да ποκλιοτ’ сеСМ, нема
гр- 31 Πψε же iiphAAiin iihiiauE. Ίοϊς παραδούεΐσι I 32 нли сдми ιιρικτογπΛΕίυΕ Kk подвиго^
нс.ма гр. I npHCTw-iiiiijjE М 33-1 у.м. и ιιοτολιε ιιακκι испов-кдАвшЕ х(ри)с(т)д, гр. είτατήν ήτταν
άνακαλεσαμένοις

570
 вкддвше х(ри)с(т)д. и доблествнно по- Христа, и храбро се подвизавали - са
ДВ1ГШЕ CE. CI1 BCAKOIO рДДОСТИ1О И ВЕ“ сваком радошћу и весељем у свему
з CErtlflEAUi. ВК BCEAXh ПрИШБћфАКм' CE
им се приопштава.мо да, радујући сс.
ΙΙΛΜ1. ДА ВК^ВЕСЕЛИВШЕ СЕ СИЛЦ-киШЕ GOV-
буду снажнији.
до^ти.
6 ΠρΑΒΙΛ^ο) .п. 1:Д ПОДВИПИ CBOIEIO ΒΟΛΕΙΟ
Правило 8. Онима који су својом во-
приш’д'шил\и и по ΛνιΟΓΒΐχκ Λ\ογκΑχΐϊ љом приступили на подвиге, а после
вкжДВНШАХК. ДД npilWG l|JAIEA\’ CE. r<A многих мука побегли - да се при-
9 х(р’<)с(т)л B0 Се СТВОрИШЕ. АфЕ И Illi ПО
општимо, јер то за Христа учинише,
х(ри)с(т)’к. скгдти GO ГОНИЛШЛХк по-
иако није по Христу. јер је заповедио
ВЕлкли IECTK. гоњенима да беже .
12 Прлвило .-о·. Иже WT<h) ПрИЧкТНИКћ Правило 9. Она свештена лица која
CBOIEIO GOAEIO НД ПОДВИГЕ ПриШЕДШЕ. И су својом вољом приступила иодвигу.
λ\ιιογμζ\ί» рлдн Λ\ογκκ б^ждвЋје. wt(g) па због многих мука побегла - да се
15 СЛОуЖБШ ДЛ WCTAIIOyTb СЕ ΚΑΚΟ GO оставе службе, јер како може служи-
ЛХОЖЕТК СЛОуЖИТИ WCTABHBGI СТДДО. ти онај ко је оставио стадо, што ни-
1ЕГОЖЕ III! 1ЕДИНћ Wt(0| Дп(о)с(то)лК IIE једап од апостола не учини.
18 створш.
ПрДВИЛО .Ϊ. ИЖЕ CBOIEIO ΒΟΛΕΙΟ ΠρΐΙ~ Правило 10. Оне који су својом во-
ШКДШИИ^К ΙΙΑ ПОДВИГК. II ПО ΛΜΙΟΓΕίχΚ љом приступили подвигу. а после
21 Λ\ογκΑχκ и’тврвг'ши^и се и потолхе ка- многих мука одрекли се, па потом се
ιοιμιιχ1 CE. II W CTBOpEIIOAMi ΠΛΛ40γψΙΐχΚ покајали и због учињеног плакали -
CE. ДОСТОИПО lECTh ПОЛ\(и)лОВАТИ. ПАЧЕ допуштено је помиловати, чак ако су
24 ЖЕ ΑψΕ OlffiO^II CO^Th ЖИТИКАХК. τ41Λ\'- и убоги животом; стога се молимо и
ЖЕ Л\ОЛИА\' CE С ΙΙΙΙΛΜΙ. II ПрИПДДД1ЕЛ\К W припадамо са љима ради њиховог
шц4цшш ιιχκ. очишћења.
27 Прдвило .ΑΪ. 6ψΕ ЖЕ ιι-кции даше ^ΛΑ- Правило 11. [Ако], пак, неки дадоше
ΤΟ ДД О^скЖЕТк Wt(0 Λ\θγκκ. IlijCTh злато да би избегли муке, не узети
IIAUi rp-k^A. 1ЦВОЛНШЕ GO ΙζΛΑΤΟ ΠΟΓΟγ- им за грех, јер решише да изгубе
30 GIITH НЕЖЕЛИ д(оу)шоу CBOIO. Гл(аГО“ злато, а не своју душу. А Писмо
a)eTL· GO П11САНИ1Е. II^GABAEHUIE Л\О\ЛЖЕВИ каже: „Избављење човеку је богат-
**
CBOIE БОГАТКСТВО. ство његово11."

‘ Мт 10, 23 ” Мт 16, 26; Мр 8, 36; Лк 9. 25

1 AOGrtiecTiihirk Р С, до1>л1£стдбно Μ I 6-7 cboieio βολέ» приш д шил\н. τοις αύιομολήσαστ 7-8
a по rtuioriiirh Λ\ογκΑχκ скждБШИАХБ нема гр. I 8 в^кждк шигн Μ I 10-11 ιιοκελί^λκ] γη покелклн
р С Μ и гр. - έκεΐνος εκέλευσεν 112 Иже] Πψί Р113 пришнд(н)шЕ нд подвигн инв. Р Μ I мд под-
вигк cboieio βολιειο приш(к)д(н)шЕ инв. С, гр. αύτομολήσαντες 114 в-ћждв шЕ] оув-ћждв шЕ Р .М,
ήττηύέντες I 19 ΒΟΛΙΕ (!) Μ I 24 дџе ογΕθ'<ιι соутн житшел\н. ει απολιτευτοι εν τω βιω αυτων
εγένοντο I 24-25 т'кл\'жЕ нема гр. I 25 припдддклхн, συμπαρακαλοϋμεν ! 27 θΨ6ι fltpe 1 C Μ <ke
нема C Μ I 6ψΕ же irkmiii ддше. Τοΐς δοϋσι I 27-28 '<лдто, χρήματα 128 шт(в) нема Ρ Μ I 29 ил\к
нема гр. I 29-30 пого^внти. ζημιωΟήναι I 30 cboio нема гр. I 30-31 гл(дгол)етн бо писдник нема
ΓΡ· I 31 iiiicahiiie] ii iiiicaiiiiie М

571
 11рдк1л(с») ,βί. ίίψε же Б'кждпшЕЛ\к Правило 12. Уколико су се бекством
сп(л)с(е)|1ии получнше. 1гкс(т0 пд тд- спасли - па такве се не жалити, било
3 ΚΟΒΚΙΙΕ ЖДЛИТИ. Л1|1Е )1 ини вв Ηΐιχκ да су и други уместо н>их били ухва-
AvttTO 1ЕТИ КК1ШЕ. Л\ОЖА)(Оут' EO II ТИ ћени, јер су и ти могли да побегну да
гЛжАТИ. АЦЈЕ БК1ШЕ \0τ11ΛΒ. су хтели.
6 Прдв(н)л(о) .П. ИЖЕ ΛΧΙΙΟΓΟγ НО\[ЖДОу и Правило 13. Они којп велпко насиље
Б’кдОГ ПОСТрАДАВШЕ II ΚΟΙΙΒ4ΙΙΕΙΕ ηοιιογ- и невољу претрпеше п на крају, не
ЖДЕНИ БК1ВШЕ ПОЖрктИ, ΙΙΕ ВОЛЕК» ρογ- желећи, беху прпсиљени да принесу
9 ΚΑΛΧΑ ΙΐχΒ pACnpOCTpEHOl |л\А. II НЕСВ^" жртву испруженим својим рукама,
ψΕΙΙΙΙ-ки II жрвтвк ПОЛОЖЕН-к. II ιιογ- положеним на несвештену жртву; и
ЖДЕ1О Λ\0γ4ΕΙ|ΙΙΙΐχ·Β. OV ΤρίίΒΙΙψΑ ПОВрК" они које присилом мучепе бацише у
12 ГОШЕ. ТАКОВИИ ИЕ ТВКЛХО Bh СЛО^ЖБк идолски храм - такви не само у слу-
ДА npkEBIBAIOTh. IIL· И ВВ ИСПОВ'кдАНЦ- жби да остану, него и у исиоведнике
IIKBI ВВЧТЕШ! БО^ДОуТВ. уврштени да буду.
15 Прдвнло .д|. Ср-кдоу и πετ'κβ да по- Правило 14. Среду и петак да пости-
СТНЛХ СЕ. ПОНЕЖЕ Ср-кдА ОуБО lECTh. ТОГО мо. Зашто дакле среду? Зато што је
рлди ЧВСТК ΙΙΛΧΟγψΗ. ПОНЕЖЕ Bh HIO НА за поштовање, јер у њој бешс дого-
18 Х'(ри)с(то)во пр-кддник св-ктв БВ1СТВ. вор за Христову предају, а у петак -
БК ΠΕΤ'ΚΒ ЖЕ Сп(д)сНА1А СТр(д)сТВ. ВВ спасоносно страдање. У недељу, пак,
ιιεα(4)λιο же рад(о)\г|оцје СЕ ввскр(в)- радујући се због Христовог Васкрсе-
21 с<е)ншд рдди х(ри)с(то)вд. ни кол-кно^ ља, и не клечимо.
ΙΙΕ ΠΟΚΛΑΗΙΑΙΕΛΧΒ.
С(ве)т(а)го григоригд 1Еп(и)с(кО\')- 29. Светог Григорија Чудотворца,
24 ПА HOBblK КАСАрШЕ ЧОуДОТВОр’ЦА. W БВ1В'- епископа Нове Кесарије, о збивањи-
ωΐΐχκ ВВ НАШВСТВИ1 вдрвАрв. ма при најезди варвара
Прдвнло .а. Πλ^ιιεηβιλχβ wt(b) вдрвдрв Правило 1. Заробљене од насрнулих
27 11АШВДВШИ1ХВ IIA НАШОГ СТрДНОу. IlicTU на нашу земљу варвара не терети
ТЕЖВКО АЦЈЕ 1АД0ШЕ ЧТО ВДА1ЕН01Е ИЛ\В ако једоше нешто од онога што су им
Wt(b) вдрвдрв. ПАЧЕ ПОНЕЖЕ Шт(к) BCt^li дали варвари; тим пре што сви го-
30 Гл(дГОл)еТВ CE. IAKO вдрвдри НЕ ЖроуТВ
воре да варвари не приносе жртве
идололхв. идолима.
Прдвило .В. И ЖЕ11Б1 ИЖЕ рДСТЛ^НИ БШ- Правило 2. Жене, пак, које су они си-
33 ше wt(b) Ηΐιχκ. Αψε ογκο и пр-кждг ловали, а које су, дакле, и пре тога

1 ум. ΠψΕ же, гр. Ουδέ I 3 Αψε] Αψε же Μ 14 лхожд^оу Р15 Αψε гљшје хоткли нема гр. I 7 кондчнеи
■\!Ум-,,£ иолек>. .. повркгоше, гр. άκουσίως τάς αύτών χεϊρας προσενεγκόντων των βιαστών
τη άνιέρω Ουσία 110 и1 нема Ρ С Μ 113-14 испок^дкники Ρ С Μ 115 Cpt^Ai Ρ 116-17 ум. понеже
ср4дд... 4LCTL ΗΛίονψιι. гр. τη μέν 119 ум. Bh ιιετ'κκ же, rp. τη δέ I 23-24 iiobuiie кесдрУЕ ειι(ιι)-
ск(о)пд ΗΐΐΒ. м ι 24 чогдотвор^д] и чк>д(о)твор'цА Μ 1 28 β'ααιειιοιε] вндансие Ρ С Μ I 29 и.'т(к)
вдрвдрк, παρ’ εκείνων

572
 того жи|тии- ΗΛΧ^χογ плоудпо.
ил\дтв И н(и)н1Л ΒΛΟνΛΙΙΜπχκ WEKI4AH и
ιιε npnwGqiETL се с ндл\и л\ол(и)твв.
3
Д1|ЈЕ ЖЕ И Г1р'кжДЕ ЖИТИ1£ ΙΙΛΧ^χογ ц^-
ΛΟΜΟψΑρ’ΗΟ II ЧИСТО. пороугдцш Ж£ Ebl~
Ш£ Ј|(м)|ПД. Н'кс(ти) HA\b В тоМ11 Гр^_
6
7,Д'/орК
имале блудни живот, па и сада посто-
ји сумн»а да имају навику блудних -
нама сс у молитва.ма не приопштавају.
Али, уколико раније имаху живот
целомудрен и чист, а сада су осрамо-
ћене, у томе им нема греха.

Прдвило .Г. ίΐ£ TbKAlO рд^Бивдти скд- Правило 3. Не само да је разбојни-

9
р£ДО lECTb II СТрДШНО. Hb Ц ЛИ^ОИЛХВ" чити скаредно и страшно. него и лих-
ствовдти. I! чоуждихв СрДЛШДГО рдди варити и туђих ствари се дотицати
ПрИБМт’КД прикдсдти CE. BCAKb OVGO ТД~ ради сра.мног добитка; свакн. дакле,
КОВБ1И. Б<о)жИ1Е Цр(0к(0ВЕ <Л'т(0ри- такав одбачен је од Божије цркве.
12
IIOBEIIb.
Прдвило .Д. Г.дрвдркско1£ НДХОЖДЕНИ1Е. Правило 4. Они који у варварско.м
15
CEOii^b соускдв или ин-к^в ceoieie налету отеше богатство својих сусе-
стрдпм БОГДТЕСТЕО BbC^blTHBLUE. ’4'кло да, или других из своје земље, сасви.м
СОуТК НЕЧВСТВИИ II Б(ог)оуНЕНДВИСТВ- су безбожни и богомрзци. те пошто
HIIII. II ΛΜΙΟΓΟ 11р'кл\ПОЖКСТВ0 ζΛΟΒΒΙ имају превелико мноштво злобе - да
18
ιΐΛίογψε. дд Боудоутв оуво <мт(в)врв- буду, дакле, одбачени, како праведан
ЖЕПИ. ДД НЕКОГДД ПОГИБНЕТК ПрДВЕДНШИ не би био изгубљен са безбожним.
21 Cb HE4bCTHBblA\b.
Прдвило .£. Ицје и αχαρι> ιεαιιιικ. при-
Правило 5. Иако се Ахар сам дота-
КОСНОу СЕ цр(к)ков(11)110л\о^ вб^ложе-
као оног што је приложено цркви, и
IIIIIO. II оукрддЕ II wt(0 него. нв нд все
од тога украо, гнев Божијп дође на
.■ /«п 24
сворицЈе приидЕ nidiSb б(о)жи(и).“ и све збориште‘. И ми, дакле, све оно
НДЛ\В OVEO ВСЕ 1ЕЖЕ lECTb НЕ НДШЕ Nb
што није наше, већ туђе, треба да
ЧО^ЖДЕ Цр(к)к0в(к)нО1Е ВБ^ЛОЖЕНШЕ сматрамо за црквени прилог.
27
лмгкти под(о)бл1Ете.
Прдвило .г. Nll НД поути ЧТО WBp^TbUJE
Правило 6. Ни на путу кад нађеш
нешто брата свога, не трсба присва-
30 врдтд СВО1ЕГО. ПОд(о)бД1£ТЕ СВО1ЕГО
ΙΙΕ
ИЛХ^ЈТИ. Гл(дГОл)еТБ БО Eb BTOp^AXb јати, јер се у Другом закону каже да
'<AKOirk. СЕБЕрЕШИ И БОуДЕТЉ O\f ТЕБЕ.
покупиш и да буде код тебе док га
брат твој не потражи”
33 ДОНД^ЖЕ Bb^llipETb ΙΕΓΟ BpATb TECH.

* Исуса Нав 7,1-26 *’ 5. Мојс 22, 1-3

। ς «e прма Μ I 5-6 пороугднм же бмше

2 и1 нема Р I 3 пржиБфит’ ce Р I 4 и нема ‘ ндХОЖДЕНи»«· Οΐ έν τη των βαρβαρών
υβρίσϋησαν I 8-9 скдредо, φευκτόν I 14 Μ» Ρ τμ(|)Η ΰεοστυγεϊς I 18 χΛΟΒΚΐ. ατοπιας I 20-21
καταδρομή I 17 и нема Ρ Μ I 17-18 ε(οι / \ · , ^σαβής τον δίκαιον I 22 Λ\Αρκ] ap \'apb ; I.
ПОГИВНетк' плл«лии.и r.. ’Ιί4*'εΤ,,8Ε,Λ^^ζ“^^^ ΤΒΟΗ] «ΓΟ C
П0ГИБНЕТЕ ПрДВЕД1Ш111 Cb H£4bCTHBblrt\b
гр. ’Άχαρ I 24 и нема Μ I 25 χεοριιψε

573
 ПрДВИЛО ill|lE НЕЕр^ГО^ЦЈАГО W СВО" Правило 7. Ако од оног ко пс брине
IEA\h IIAvlillllll. НИЧТ0ЖЕ BOETII IIE ПО" о свом имању нпшта не треба узети,
3 д(о)г>11О IECTB. КОЛЛЛИ ПАЧЕ Blt Ε^αΈ тим пре (не треба) од онога који је у
CWfipaTO. II б1гАК>1Ј1АГ0 пр^дв ΒρΑΓΙιΙ. II невољи, и који бежи испред пепри-
и'т(к)гО11ИЛ\Л Wt(0 ΕΒΟΙΙξΒ. јатеља, и кога су отерали своји.
6 Прлвило .И. И АЦЈЕ СДАМ1 ЧТО ПОГО^БИВ" Правило 8. А ако сами нешто изгу-
ШЕ. II ВВ ТОГО AVkCTO ЧОуЖДАМ ВВС" бивши, па уместо тога туђе зграбив-
ХК1ТИВШЕ ДрВЖЕТВ. САЛ\И СЕ Пр-ћлЦЈД- ши држе. сами се варају; јср постра-
9 10Tb. Ц’т(0 ворлдв БО. И ГО-ОБ,1 ПОСТрД- далима од Ворада п Гота1, Воради и
ДАВШЕ. БОрДДЕ. И ГО-0-И. ББ1ШЕ ДроуГОЛХБ Готи беху своји.
СБОИЛХВ.
12 Прдвило ИЖЕ Ογε^ΓΛΙΟψΕΙΕ пл-кнни- Правило 9. Они који одбегле заро-
ΚΚΙ НОуЖДЕК
* ДркЖЕЦЈЕ IIEBtpilH И НЕЧ1|| бљенпке силом држе - неверници су
СТПВИ CCAfTk. Illi ИЛ\ЕНЕ ЖЕ г(о)с(под)шд и безбожници, а ни за име Господње
15 IIE БкдО^ЦЈЕ. БОК> СЕ ДД НЕ ШГКНк С не знају. Бојим се да ће пх огањ, па-
н(е)весе СПДДБ ПОЖЕЖЕТВ 1Е. вши с неба, спалити.
Прдв(нло) .7. ΛϊΟγΑρΒΕΤΒΟγίΟψΕΙΙ вдрвдрв- Правило 10. Они који размишљају
18 СКД1Д ПА-кнНИЦИ ΟγΒΙΙΒΛΙΟψΕ ЖЕ 1ЕД11- попут варвара, заробљенпци су; а
11©рОД11Ш1Е СБ01Е. И ПОГТИ И ДОЛ\В1. влр- убијајући своје једнороднс и показу-
ЕДрОЛХБ ПОКДД1еЦЈЕ. и wt(l) посло^ијд- јући варварима путеве и куће - да се
21 111НД б(о)ж(б)сТББ11111ХБ писднии дд оу- и слушања Божаствених писама ли-
ΠρΛίζΙΙΕΤΒ СЕ. ДОН Д^ЖЕ ИНО 1|1чТО ПрО“ ше, све док друго нешто не промисле
ЛШСЛЕТБ СБШБДШЕИ СЕ с(ве)тИИ w(t0" свети оци кад се сакупе.
24 ци.
Прдв(и)л(о) .д7. ИЖЕ НД Ч0УЖДИ1Е ДОЛ\Б1 Правило 11. Они који су насрпули на
НДШВДБ ШЕ. WKAEEETAHH ЖЕ ББ1ВШЕ И туђе куће, пошто буду оптужени и
27 ЦЈБЛИЧЕНИ. 1111 П0СЛ0уШДНИ1Д в(о)ж(0- разобличени, да се не удостоје ни
CTBbllbl^b ПИСДНИИ ДД IIE спод(о)бет1> се. слушања Божаспгвених писама, а ако
СЕСЧЕ10 ЖЕ ΒΟΛΕΙΟ ИСИОБ-кд-квШЕ CE. С При~ су се својевољно исповедили - са
30 ПДДД10ЦЈИЛ\И ДД ΠρΊίΒΟγΑΟγΤΒ. припадајућима да буду.
Прдвило .ΒΙ. ИЖЕ нд поли швр^тшЕ Правило 12. Они који су на пољу на-
ЧОуЖДД1Д НЛ\4||Ц|Д. или вв свои^в до- шли туђ иметак, или у својим домови-
33 Λ\οχΒ wt(b) вдрвдрв по прилоучдк» ма, неким случајем од варвара донст,

6 1! нема Р I 8 ce] «be 1’ I 9 ворддк. Βοράδων I ro-c-k, Γότθων 110-11 ум. бшше дроугол\н своилхв,
гр. τοΐς άλλοις γίνονται1 13-14 иечистиви] нечкстиви Р С Μ 115-16 да не шгвнб с н(е)бесе спддб
пожежггк и, μή και σκηπτοϊ έπ' αύτούς πέσωσιν I 18 же] иже Ρ Μ I 21-22 о^прд^днет’ ce Μ I 25
ПрАв(и)л(о) ,д|.] прдвил(о) .в7. (!) С129 испов-кддв'шЕ σε Μ 129—30 с припддд1О1|Јил\н да пр к-
г.судоутк. υποπιπτέτωσαν 1 32 чоуждА1д нлгкнии, τάάλλότρια

На доњој марг. п. 1896 у С, и л. 180 у М, у вези са текстом wr(h) ворддк бо и го-ок налази се
оојашн>еље: вордде к двд к'<мка вдр вдркскд (Воради и Готи су два народа варварска).

574
 пр4;несеид. Αίμε оуво шбличеии πογ-
уколико, даклс. буду разобличени, да
догти. дд припддА1ОТЕ. Αψε жг сдл\и припадају, а уколико сами кажу и
з ИСПОВ-кДЕТВ II шт<11)дддетк. л\ол(и)твш
врате - да се удостоје молитве са
с aipilhlAUI ДА СПОД^Ббт' С£. II
верницима.
Прдвило .fi. Пи вм;в1цш1И1А рдди (дко
Правило ]3. Ни за вест ако обавести.
6 ΒΙ^βΊκΤΙΙ. 1111 СВБЛ1ОДеНИ1Д рдди 1ДКО ни за сачувано ако сачува, ни за на-
СВБЛ1ОД£. 1111 и’Вр'кт£НИ1Д рдди 1ДКО WG- ђено ако нађе - нико ништа да не уз-
р-ктг. дд не ввхлхетк никто ничЕсожг. ме, него чисто да се испуњавају запо-
9 IIU ЧИСТО ДД ИСПЛ11ША10Тк ^дпов-ћди. вести.
,А. БЕЛИКАгО ДО-ДНДСЈ11Д АрХНШ|(и)- 30. Атанасија Великог, архчеписко-
с(ког)?;;. Ј.лгксдидрискдго. кк длхоноу па александријског, Амону монаху о
12 ΛΜΐιιχοι'. ν.» <ΐι.ΒΛΑΜίΗΐΑΐοψιιχΐι се вв но- онима који се ноћу саблажњавају
ψιι. Рци л\п Бл(д)гогов'кин£. которши
Реци ми, најчаснији. какав грех или
rp k\'li ПЛХДТк Ι1ΛΙΙ ΙίεΜΙΚΤΟΤΟγ. l£CTbCTBb“ нечистоту има неко природно и не-
15 ιιοιε ιιΊίκοίΕ ιι ιιειι^ΒΟΛΕ,ιοιε ιιετεΜειίΗίε. жељено истечење9. Може ли ко жа-
Λ\Ο/Κετ’ AH КБТО ЖАЛИТИ ИЛИ СКркБ^ТИ. лити или туговати због оног што из-
w ικχοΑεψιιχίι wt(l) но^дршо. и wt(l) лази из ноздрва и из уста. и што се
18 OlfCTb. Ii Wt(l) чр-квд ΙΓ^ΙΙΟΟΙΙΛΧΜχΐι. το- износи пз утробе? Оскврнавл>ујемо
ГДД ΤΒΚΛ\Ο kVCKBpiilllAIEAX СС. 1ЕГДД СЛ\рД~ се само тада када смрадни грех чини-
Д1Њ111 гр'к\ж д'клд|£л\11. истечен!» же мо. а природно истечење које се из-
21 lecTucTB'пое Βΐιε^Απογ ΒΒίΒΑίοψειε. kctk- ненада догађа, природна је ствар,
ctbuiiois дкло iectb. Αψε η^ιλημ бесло- пако неки бесмислено силом при-
BEcnoie ρε4(ε)ιιοιε вв 1Ев(д)нг(г)ли ιιογ- лажу речи из Јеванђеља које кажу:
24 ДЕЦЈЕ ίΐρΐΙΛΛΓΛΙΟΤΙι. ΓΛ^ΑΓΟΛ^Οψείε. ικχο- „Оно што излази скврнави човека“.‘
Д£1|ЈД1Д kVCKBpbtllfllOTL 4λοβ(Έ)κα . I ce Д то што је речено подразумева:
?κε реч(г)но1Е наводитб νντ(ι>)κογΑογ Одакле излази то што скврнави?
27 ис^одецјдгд шсквршитн. ιλκο wt(b) Наравно из срца,
* ’ где су лукаве и
ср(к)д(к)цд. цд-кжг εογτκ лоукдвии и скврне помнсли.
СКВркННИ П0ЛШСАИ.
30 (л)т(к) дро^гддго ПОСЛДНИ1А. Бдо^дни- Из Друге посланице
кш и пр кл1ОБод’ки’л\Б соудитк б(о)гб. Блудницима и прељубнпцима судиће
по ^дконоу же шжгниви ce. iidkcTb cb-
Бог. А онај ко се по закону оженио,
33 rpkujiAb. iib шбачв τοΛίιΚΒίχκ ддровк Νε нијс сагрсшпо, алп ипак, нећс прими-

’Мт15,11 ”Мт15.18
5-8 Ни вк^в+ιψειΐΗΜ рдди... дд не в^лхетв. Ού δει μήνυτρα. ή σωστρα, ή εύρετρα, ή ύτιοΰν
λαμβάνειν I 9 ικπλειιιλιετε Μ I ^дпов-кдн С Μ I 10 ум. Великдго, ΡΠ άγιου I 11 κι> .uuoiioy]
ки amohqv CI 12-13 w с11Блджнгд1О1|Јихк « вк ноџи, Περί ενυπνιαζομένων I 13 ми
послднше кк дл\оно\'
(д)гогов"кинЕ, εύλαβέστατε 114 или] ли Р I 15 и нема Р С М и гр. ι 16 ждли ι и к то инв.
нема Р I вл '
СI ждлити или скрвБ^ти, έγκαλεϊν I нли] и Р С Μ 1 17 WT\b/ нема 1.21 вие^дпо^ . αβουλήτως .
22-23 gecaobechoie] беслокесно ii Р С М и гр- - άλύγως και I 24 прнл.и дк» i ij прилд· лкчрЕ и 1 , ιρ.
нема I 27 шсквркнЕтк] сккрнЕтк Р М, сквркнЕ С I 30 ум. СОтдв/ АР^.1 адг о послднша. ι р. Αλλο I
31 пР'клк>Бод-к|£л\к РСМ

575
 црцилитк. ИЛИКО ЖЕ НЕ Ц'ЖЕННВВ1TII онолике даровс колике онај ко се
г(оспод)л рАДИ· приил\£тн БО И Tb.
3 прино(£ ПЛОДВ. ИЖ£ Bb ТрИД£С£ТЕ. А
НЖ£ ЧИСТО1Е И ДНГ<£)ЛКСКО»£ H^BOAHBb
ЖНТИМ 1£Ж£ вв д^бкств!; пр^вмвлти.
6 дивнл нл\дтк ДАровдншл. приносит’ БО
CbBphllJEHbl ПЛОДВ ИЖ£ Bb сто.
ТфГОЖДЕ W O^AKOH£HblXb ΚΗΙΙΓΑχΚ. Истога, из Девете празничне посла-
9 WT^b) ДЕКЕТАГО ПОСЛАНША ПрА'4д(0НИЧВ-
НАГО. BETbXACO ’^ΑΒίτΑ ΚΗΙΙΓΒΙ .К. И
ДВО1£. ИЛИКОЖЕ Bb IIK>A£HXb CAOBb. Bb
12 rpAAVATi. BhITHK, ИСХШ. AEBHTHKb.
ЧИСЛА. BTOpbl ^AKOHb. ic(oyc)h НАВГИ"
HHb. СОГДИИ. poyo-b. u(icA)p(b)cTBA ЧЕ-
.15 Tbipil || KHlirbl ДВО1£. ПАрАЛИПОЛ\ЕНА
ДВО1Е Bb Ι£ΑΙΙΙΐΐχ·Β ΚΗΗΓΑχΒ. И^ДрА ДВО1Е Јездра - две у једној књизи, Псалми,
Bb «AHIlixb ΚΙΙΙΙΓΑχΈ. IKAAbAUI, ПрИТЧЕ.
18 lEKAHCHtACTb. ntcHII iltcHEMb. HWBh.
Прор(ф)кА ДВА HA ДЕСЕТЕ КНИГМ КДИНШ.
II IlOTOAVb IICAHIA. И IfpEAUHA C BApO^-
21 \OA\b. ПЛАЧВ II ПОСЛАНИК Прор(о)чВСКО1£.
HiqEKHAb. AAHHAb,
ПОВАГО ЖЕ '<Ав1тд KHlirbl CE CO^Tb l£-
24 у(а)нг(е)лИ|Д 4ETbipil. A\AT^twBO.
kobo. лоучино. hwah(h)obo.
An(o)c(To)Ab. ПОСЛАНИИ CBOpHAtA
ΤΒΐχΒ 4п(о)с(то)лв C£AA\b. HIAKOBAE ПО~
CAAHHIE 1ЕДИНО. HETpOBt Двк HWAH~
(ll)0BA ПОСААНИ1А Tpll. ИК5ДИНО КДИНО.
30 ПАВЛОВА ПОСЛАНИМ 4ETbipH HA
HWAh(h)a б(о)гослОВЦА WT(b)KpbBEHHIf.
KllHThl CHK HE OfCTABAEHbl MfBO Bb Прд-
J- βΗΛΐχκ. nO4HTAIEA\bl ЖЕ COp’. ΠρίΜΟγ-
СЕ
Господа ради није оженио. Примиће,
дакле, и тај, приносећи плод који јс
тридесетопостотпи. А онај ко је чист
и анђелски живот одабрао да преби-
ва у девству, донећс. дакле, савршен
плод, који је стопостотни.
нице о озакоњеним књигама
Стари завет има 22 кљиге, колико п
слова у граматици код Јудеја: По-
стање, Излазак, Левитик, Бројеви,
Други закон, Исус Навин, Cyduje,
Рут, Царства четирп - две књиге,
Паралипомена - две у једној књизи,
Приче, Јеклисијаст, Песма над пе-
смама, Јов, Пророка дванаест - јед-
на књига, а затим Исаија и Јеремија с
Варухом, Плач и Пророчко писмо,
Језекил, Данило.
А Новог завета су ове књиге: Јеван-
A\Ap-
ђеља четири - Матејево, Марково,
A^IAHHIA Лукино, Јовановсг. Дела апостолска',
c(be)~
Саборних посланица светих апосто-
ла седам - Јаковљева посланица - je-
дна, Петрове - две, Јованове посла-
нице - три, Јудина - једна, Павлових
ДЕСЕТЕ.
посланица - четрнаест; Јована Бого-
слова Откривење.
Нису, дакле, узакоњене у правилима
ове књиге, а читају се: Прему^Рис,п

ί,-ρη“·ΗΚ° Μί ,,£ «ЖЕНИВи и

CE г^оспод)д
ΓΙ0< рдди нема гр. I 4 mhctoie и анг(е)леско1£, τή4
,. , \ )лнскок Μ I 9-10 прдудничкСКАДго Р Μ I ум. ?V7-j
Bb '•рдмдт-t ί rp
’ L паЈЧешће; Του
‘'',·; ""^шпе: ίου Μεγάλου Αθανασίου Άύανασίοι 110 .κ.] двадесете_Р С Μ 111 1
иклисимстк Frvi Ρ “ ΛΗΒ£ΤΗΚΙ» ρ- AiBETHKk ___ .... . 1 ндвгинк, ό του Ναυη нема Ρ
Μ I 13-14
"ема ΡΠ : 19 АВД и?ааТПб'нема - “ΡΠ I nicim -™. Άσμα Ч-Г
..........niciiEMh, ------------------
ασμάτων нема/Λ ΡΠ I Wwbb,
Τ^στολαΐ: / V·!, 1/.ΑΛ
I ίΤ. Μ 1 20 ”2n___________ . Γ-
нема ΓΡ·1 21’ ум. rи ПОСДДНИ1Е / \...
прор(о)чнско»£, гр και
ГГ),
послднии κ“ι Δανι1ΐλ ΡΠ I 24 четшри] .д. Μ I 27-28 послднии нема гр- ‘
"Р^-Аросп^ солел ωρ£ ,U АКеТ£] А'· Р’ .д|.те Μ I 31 богословца нема гр. -
λολιοιιμ поновљено у Р. пр-кл^дрости coAOA\oirt М

576
 дрости СОЛОЛ\ОШД. npiirt\0YAp0CTk сирд-
Соломонова, Премудрост Сирахова
χφΒΑ. lECO-lipk. ШОДИ-Ок. Т0ВИ1Д. ндри- Јестир, Јудит, Товија, звано Аио-
3 цд|Ел\01С оучЕНик дп(о)с(то)лкско и пд-
столско учење и Пастир.
CTbipb. I

,ЛА. Ееликдго Д-О-А11ДСИ1Д Шт(к) послд- 31. Из Посланице Атанасија Вели-

6 шш иже роуфиншдиоу 1£Г|(и)с(коу)-
ког, Руфинијану епископу
IlOlf.
ΓΟαΊ' GklC<Tk) ИЖЕ НОуЖДЕК) ПрИВЛ^ЧЕИИ Умесно би да се такви, који се силом
9 EkiBiiie и'т(к)врвгош£ се. ћлко Λίμε привучени отпадише, и то тако отпа-
Шт(к)вркГОШЕ СЕ. II ВЛДСТк ιι4ικογιο
дише да и неку власт примивши
ПрИ1ЕЛ\ШЕ. ΠΟΛΧΑΓΑχΟγ НЕЧкСТШО. ДЦЈЕ по.магаху безбожје, ако се обрате и
12 ШБрДТИВШЕ СЕ ПОКД1ОТк СЕ. ПОА\(и)лОВД-
покају, дакле, помилују, али да им се
ти ovgo ιιχκ. ПЕ ддти же ил\к лгћстд не омогући да уђу у свештенство.
ВкНИТИ Вк ПрИЧкТк. ДЦЈЕ ЖЕ В-ћдО10 И Ако, пак, преступивши због невоље
15 ноуждЕК) пркстоупившЕ. НЕ ИЛ\-кшЕ и присиле, немаху од безбожних ни-
г(оспод)кствд НИКДКОВД \А’т(к) НЕЧк- какву власт. нити починише штету
СТИВк1И\'к. >111 СТВОрИШЕ пдкости прдво- правовернима - такве и помиловања
18 BtpkHkfA\k. TAKOBki^k ii пол\(и)ловдншд удостојити, и дати им, ако буду до-
СПОд(о)бИТИ. II ΑψΕ БОуДОут' ДОСТОИНИ стојни, могућност да уђу у свештен-
ДДТИ ИЛ\к II AvkcTO ВкНИТИ Вк ПрИЧкТк. ство, а тим пре ако с покорношћу
21 ПАЧЕ ЖЕ Αίμε С ПОК0рЕНИ1ЕЛ\к Шт(к)вЕ“ одговорише онима који им говоре:
фДШЕ. рЕКШИЛ\к К нилхв. не пр^ложи- „Не пређосмо на безбожје, него при-
χθΛ\' СЕ ПД НЕЧкСТШЕ. Нк ΙΓζΕΟΛΙΐχΟΛΧΒ стадосмо прићи сило.м, како безбо-
24 приложити СЕ 110уЖДЕ10. ДД ΙΙΕ НЕЧкСТИ- жни неки, који су се супротставили,
ВИИ нкции противоу СТАВШЕ norOlfEETk не би погубили Цркву". Због тога,
цр(к)к(к)вк. СЕГО рдди оуво ПрИ1ЕЛ\ЛЕЛ\И дакле, бише примљени у свештенство.
27 БЕ1ШЕ Вк причктв. ПрклкСТИВШИЛ\ ЖЕ А онима који су преварени и насиље
ι% «. II ноуждох пострддд| |вшил\в по- претрпели - даје се помиловаље.
Л\\и)лОВДНИ1Е ДАЈЕТк СЕ.

30 ·Λβ. С(ве)т(д)го григоршд б(о)гослов- 32. Из беседа светог Григорија Бо-

ЦА. W7’(k) СЛОВЕСк W Т^ХЖЕ ΚΗΙΙΓΑχΒ1. гослова о истим тим књигама1
ПркВкНЕ EklTHIE II ПОТОМк ИСХОДк II ЛЕ~ Прва - Постање, а потом Излазак и
33 витик'. к СЕА\Оу ЧИСАА II ПОТОАХк BTOpkl
Левитик·, уз то Бројеви, а потом Дру-
1 npirtWApocTi», σοφία нема ΡΠ I 5-6 шт(н) послдним нема ΡΠ I 9 11 гако дцје... НЕЧКСТИК,
ώστε τοϊς μέν καταπεπτωκόσι και προϊσταμένοιςτήςάσεβιας 1101ут(в;вркгош£ «Ј кУЦк/Бркгше
« c, WT(h>BphrbUJE Μ I 10 и нема Ρ I 13 ηε ддти] не ддди Р । 15 лр-кст^пившЕ] пристоупившЕ
р с м, гр. παρασυρεΐσι I 15-17 ηε иаг1ши... wt(0 нечвстивиихк, μη αυϋεντουσι δε της
άσεβείας I 17 сдтворише Μ I 20 и додато изнад реда; Р М нема I 21 с покорЕникмк, πιθανώς I 22
ум- РЕКШИЛМ, к НИА\В. гр. φήσαντες I 23 н'4волиголи»] И'4В*Л"ХОЛ' “ р “4 нема С 1
в*в'ШЕ Ρ | 28 ноуждоу] ноу-ЖАЕИ Μ I 31 τ±χ?κε] т*хжде Р C I 32 Прввок C I Пркввле, πρώτη - у
рП претходи пе г стихова: ,,Όφρα δε μή... 'Εβραϊκής σοφιης I 32-33 левитик , Λευιτικον, ливн-

Т№к Р | 33 Κ] „ Р ,ών θεολόιου περ·, τών ούτδν ,αμβ,κον. У ΡΠ је

У ΓΡ· Ρ· овај наслов обично гласи. ,. Εκ

577
 ^ДКОНН. Η HOTOAlb IC<Mf)cb. и соудшЕ. гизакон, и потом Исус и Судије, Рут
poy-O-h WCAIbllE. ДЕВЕТМ1Е Ж£ И ДЕСЕТВ1К осма, а дсвста и десета књига - дела
3 ККНИГМ Д^ИНША u(iCA)p(h)cKAM. II ПА~ Царства и Паралипомена. А на кра-
рДЛ1ПОЛ\ЕНД. ПОСЛ-кдИ ЖЕ №'<ДрО\' HAM­ ју имаш Јездру. Стиховних, пак, пет,
UM. CTH\'0HllbllE ЖЕ HETOpbl. WT<b) ΗΙΐχΐι" од којих је прва Јов, ц потом Давид и
6 ЖЕ fipbBblM HWBb. II ПО СЕЛ\К д(д)б(||)д' три СоломоновеДеклисијаст, Песма
II TpOIE COAOAIOUE. (EKAHCIHACTb. iliCHH над песмама и Приче и Плач, такође
ntcilEAVb II ПрНТЧЕ. II ПЛДЧБ ТАКОЖДЕ пророчког духа. У једном спису су,
9 д(оу\\'А Прор(ф)чКСКА. Bb ΙΕΑΙΙΙΐΐχΒ Ο^ΒΟ дакле, дванаесторица: Осије, Амос и
CWfTb ПИСД11111ЕЛ\К ДВА HA ДЕСЕТЕ. WCHIE. трећи Михеј. а уз ове Јоил, и потом
AAWCb ЖЕ. II AUI^EIA. TpETIII. K CHAlb ЖЕ Јона и Авдијн, па Наум, Аваку.ч и
12 IIWIIAb. II (10T0A\b HWHA. H ДВДИ1А. Софонија, Агеј п потом Захарија и
НА0уЛ\'ЖЕ. AA\BAK0VA\b. II СОфОНШД. Аг’~ Малахија. Једна п друга, дакле, Исаи-
rill. II BOTOAIb '^'ApillA II ΛΜΛΑχΗΙΑ. јина, и потом, из детињства позван
15 1€Д11НБ1 ОуБО II BTOpbl HCAHHbl. H riOTOA\b Јеремија, и за овим Језекиљ нДанило
110^БД1111№ IIIEpEAMIIA |Ц Л\ЛДДД. H ПО као благодат. Старог завета, дакле,
CErt\b lE^EKHAb. II ДДННАБ IAKO Бл(д)г(о)- приложих двадесет и две књиге. А
18 д(4)тк. ВЕТ^ДГО оуво '^ДБ^ТД ПОЛОЖН^Б сад, ево. набрајам књиге Новог заве-
ДБДДЕСЕТЕ II ДБО1£ KHIl|rbl. С£ ЖЕ H^b~ та: Матеј наппса Јеврејима чудеса
ЧИТД1О НОБДГО '^ДБ-ћтД KUHfbl. Λ\ΑΤ·0·ΕΙΙ Христова, а Марко Италији; Лука
21 OVBO НАПИСД lEBpiiWAXb ЧОуДЕСА х(ри)" пак Ахаји, а Јован је свима проповед-
с(то)вд. А\дркк ЖЕ ИТААИН AOIfKA ЖЕ
ник велики. небеспи путник. Потом
д\-ди. вскл\ же ии’ди(н)в пропоБ-кдннкк
Дела премудрих апостола, па четр-
24 BEAIIKblll 11<е)б(е)сНБ1И UJbCTBbllHKb. П0-
наест Павлових посланица’, седам
тол\ же αΈιαιιιιια пр4л\оуΑρωχΒ дп(о)-
пак саборних и једна Јаковљева, а
с(то)лб. четшри ЖЕ нд десете пдблова
две опет Петрове, па три Јованове, а
27 ПОСЛД11111А. СЕДЛ\В ЖЕ CGOpilbIXb И 1ДКОБЛЕ Јудкна је седма. Све имаш, а које су
ИДИНО. Авк ЖЕ IIAKbl ПЕТрОБ-к. три ЖЕ
изван овнх нису ближње.
HWAn(H)oBbl. 1ИОДИНД ЖЕ lECTb СЕДЛ\А1А

30 ВСЕ ИЛ\ДШИ. KOTOpbllE ЖЕ Cfilillb Cli^b IIE"

CO\'Tb БЛИЖНШЕ.
C(be)t(a)ΓΟ ΑΛψίΛΟχίΙΙΑ. Κ СЕЛЕО^КОу W
Т^ХЖДЕ ΚΙΙΙΙΓΑχΕ.1
Светог Амфилохија Селеуку, о ис-
33
тим тим књигама 1
κζαο£·Κ (i)Cp: ί Ц^;с-^Р^)СКД|Д] ап(о>с<то)лкск-дд СI 3-4 пдрдл1Пол\Енд, Παραλειπόμενα I 4 ,£'^Р^у
ткицстк' ЖШИН ('} С’ ΓΡ· ΈσδΡβν 1 5 "^рм Р Μ I 6 npbBbiu] .Д. С I и »ема rp I 7
■ЧМОСк. гр KQi ’ C.Z’1? 1 -1θ Bh оуво соитћ ПИСД11И1£Л\К ДВД нд ДЕСЕТЕ иема Р , Ј
"•WA\ ЖЕ II (■ ί" 11 HieMa Р11 ΓΡ· I HWIM1 |а’д,|д 1 Μ- ΓΡ· Ίωνας I ιι2 нема гр. 1,13 ,,д0\ ' ?з7
Petronii ιοί V i? ц“rS u5cMK0\'rt'l‘ M. rp. Άββακούμ I 15 ογοο - у гр. следи ηδε MS)n. ·
PM no‘ L J !?’ v ?2Д; ε!^ ЛЕ (263>279; °'l'& ΡΠ I BTopbiiE P\ h2 нема rp. I no tomJ no
279: Α(/νιή^ο-7Λη\ρ1ύει': 1sAahhak ико вл(д)г(о)д(-к)т1», Δανιήλ ή χάρις MSyn. -37. . -
ΐών ’Ρ-βρέων ν,ίϊί Ρ° ?08, V 20191CS 1121-Δ«νιήλου χάρις ΡΠ I 19 книгм - y rp·
θύρανοφοίτη,'Lcrτ«' 1 22 Λ'4Ρ Κ0 Μ 1 ИТ4ЛИИ' Ίταλιη I 24 п(е)б(е)снми UJbC
- »ХТо™ “X2’ж< "cua ' Р·'» ■?· IТР" ж< - у гр. еледи παλ.ν IМ

1 глиси: Τοϋ άγιου ’Λμφιλοχίου επισκόπου Ίκονίου περί πών

ΡΡ1Η;ι κρ;,ι\ Κί1ί ■ ίνΛ llCii:'lJ' V Рруге разлике између синоптичког и пуног текста за ι
1 ΙααυτακΌ! εν τη Συνάψει.
578
 ΒΕΤχΑΙΌ ’^ΛΒ’ΙίΤΑ ΚΙΙΗΓΚΙ. БВ1ТИ1Е. и ιιο- Кнлгс Старог завета: Постање, и
ТОЛМ' ИС^ОДН. ЛЕБИТИКк ЖЕ Ср'кд||к11Е потом Излазак\ а Левитик књигу
3 ΚΙΙΙΙΓΙ»! ИЛ\ДШИ. 110 НИХ’ЖЕ числд. и по- имаш у средини. После њих - Броје-
T0AU1 ETOphl ЦДКОНћ. К СИЛ\ ЖЕ 1с(оу)сд
ви, па потом Други закон, а уз н>их
ЦДВГ1111НД приложи. II COVfAHK. и по- приложи Исуса Навина и Судије\ те
6 ТОЛ\В ρογ-ο-h. Ii ц('ксд)р(в)ства ЖЕ Ч£-
потом Рут и Царства, пак, четири.
тири. ПДрДЛИП0Л\Е11Д ЖЕ КНИГШ ДЕ01Е, К А Паралипомена две кљиге. па уз ове
СИЛ\К ЖЕ 1£'<дрд КНИГМ ПркЕВПЕ II вто- Јездра - књиге прва и друга. После
9 pklE. 110 СЕЛ\к ίΤΙΐχΟΕΙΙΝΙΕ. IlETOpkl КНИ“ овога. петоре стиховнс књиге паво-
||гм ρεκογ. ггкнчдпдго П0ДВИГБ1 рД'4ЛИЧ- дим: Јова. овенчаног подвизима раз-
пк!\'н стр(д)стш hwba. пс(а)л(к)л\ксквпЕ иих страдања; а Псаламске књиге су
12 же κιιιιγμ прилеж,но1е д(о^)шдл\к исцк- приљежно исцелен.е душама; реци,
ЛЕНЈПЕ. ;'Еч(е)шИ ЖЕ И СОЛОЛХОНД Λ\θγ- свакако, и Соломона мудрог Приче,
дрлго ПрИТкЧЕ. 1£КЛИСИ1ДСТк. II П'ксНИ Јеклисијаст и Песму над песмама.
15 п кс(|1Е)л\‘. К СИЛ\к же приложи прор(о)- Овима приложи дванаест пророка:
КД двл НД ДЕСЕТЕ, осшо пркваго и по- првог Осију, и другог, потом, Амоса,
ТОЛ\к ДЛ\ОСА втордго. Л\ИХ'кд. IIWIIAIA. Михеја, Јоила, Авдију и Товију, Јону
18 ДБДИ10. II Т0БИ10. ΙΐΚΜΗΟγ ШБра^к три- - слику тродневног страдања, а по-
д(к)н£Е11к11Е стр(д)стии. НДО^ЛЛД ЖЕ ПО сле њих Наума, те потом Авакума
ΙΙΙΐχΐι. II ΛΛ\ΕΑΚθγΛ\Α. И ПОТОЛХБ ДЕВ£- деветог, Софонија, Агеја, пак; и За-
21 тдго. софонша. arrdiia же. и ^apino. харију, двоименитог ангела Малахи-
двоилАЕНИтаго же анг^ла лхдлдхшо. ск ју. А са њима знај четири пророка:
ΙΙΙΙΛΜΙ ЖЕ В^ДДИ прор(о)кш ЧЕТкфИ. смелог ii великог Исаију, и Јеремију
24 дрк7,аго II ЕЕЛИКаГО ИСДИ10. II ΙΕρΕΛΧΙΙΙΟ умилног. и тајника Језекиља, а по-
ΟγΛΜΙΛΕΙΜΓΟ II таивиника. ΗΙΕ'<ΕΚΙΙΛΜ. следљег Данила. Овима неки придо-
послкдшаго же ддниад. к сил\в же дају Јестир.
27 npiiAaraiOTk. lEC-o-npk. н’кции. новаго же А Новог завета књиге, које имам у
^ав-кта сл\отршл\и. книгш γλ(αγολ)ιο- виду, излажем: четири само јеванђе-
ψογ. 1Ев(д)|1г(е)лИСТМ ЧЕТШрИ. ПрШЕЛХЛИ листа прихвати - Матеја и пото.м
30 тккл\о. л\ат-о-к|а. и потол\к лхдркд. Марка, за којима је трећи Лука\ при-
ИЛХДЖЕ Λθγ|κΑ ТрЕТИИ. ПрИЛОЖИБк ЧТИ ложивши уброј Јована, по годинама
nwana. л-ктш чЕтврктдго. нк прквдго четвртог, али првог по висини догма-
33 euicotoio ποεελϊιιιιιι. гролхова БО с(ш)нд та, јер њега, оправдано, сином гро-

1 ум. ΒετχΛΓΟ ^дв±тд книги, гр. Ή Πεντάτευχος - у РП претходи тринаест стихова: ,,Πλήν άλλ’
εκείνο... πρώτα Διαι)ήκης έρώ’ I Βετυλγο] Βετεχλγο же Ρ Μ I 2 λεβητιικε] λεβετιικκ Ρ, ιι λεβιι-
τηκκ С, деветикћ (!) Μ, гр. Λευϊτικον I 3 ιι нема Ρ I 4 κ сил\] Κηιιγέι С I 7 пдрддипол\Енд] И пд-
рдлиполхЕнд, гр. Παραλειπομένων I 13 реч(е)ши. έρεϊς V 1167. a y Petropolit. 208, V 2019, AE (263)
279 CS 1121, ΡΠ τρεις, nrro MSyn. 237 нема I 14 кклисигастк, 'Εκκλησιαστής I 15 к нема Ρ i 16 и
нема гр. 117-18 ΛΠίχΐΜ... и товик» нема MSyn. 237 118 τοβιικ*, τοβίαν V 1167, a y Petropolit. 208.
V 2019, τον βίον док y ЛЕ (263) 279, ΡΠ τον τύπον I 20 ΛΛ\8ΑΚογΜΑ] дввлкоулкд Μ, гр. Άββακούμ I 22
ci»] κ Ρ Μ I 23 ΜΕτίϊίρε Ρ I 24 и1 *нема
* * V гр. 11£рел\ик>) ирЕлкик» жеСМ1 25-26 и тднбкникд... ддни-
лд нема MSyn. 237, у РП следи: Τον αύτον έργοις και λόγοις σοφώτατον, што MSyn. 237, Pctropo-
lii. 208, V 1167, V 2019, AE (263) 279, CS 1121 нема I 27 ис-онрв] ifciiiiph P. Естирв M, rp. Έσύήρ I 30 и
нема гр. I 32 ιικ] вв Ρ I 33 ео нема C

579
 * л(о)бНО ^ОВМј'.
Ctro ПС вел л\и ВЦГЛЛСНВ- мова зовем, којп је највише узгласио
UM б(ог)д СЛОВО. црнил\и ЖЕ КНИГВ1 Реч Божију. А прихвати и другу кљи-
з лсучкнм вторвшк. сксоудд 1ЦБрАННДГО гу Лукину. Послс ових приложи из-
приложи ПО £ΙΙ\Έ. пдвлд пр-ћл\оудро брани сасуд - Павла који је премудро
П1КДВШД Цр(к)к(к)кДЛ\В. послднин двд- писао црквама посланице двапут по
6 Ц1И £ЕДЛ\В. К риЛ\Л1ДНОЛМ1 КДИНД. Ј|ЖЕ седам: Римљанима једна, којој треба
11Од(о)вА1ЕТК ίΙιΒΚΚΟγΠΛΙΑΤΙΙ. Kb КОрЕН- придружити - Коринћанима две, па
•MIWAVb ДВ^. Kb ГДЛДТОЛУ ЖЕ II Kb 1ЕфЕ~ Галапшма и Ефесцима, а са љима
9 CIKVAVK £ НИЛУД ЖЕ. Kb фИЛИПНСИWA\L·. II Филипљанима, те потом написану
nOTOAXh ΠΙΚΑΗΟγίΟ. Kb KOAA£IIWA\’. II K Колошанима, и Солуњанима две, Ти-
£OA«fHIAHOA\b дв1;. ДВ^ K THrt\O»il0. K мотеју две. па Титу и Филимону -
12 ΤΙΙΤΟγ ЖЕ. II Kb ψΐΙΛΙΙΛΧΟΙΙΟγ. КСИЕГОЖДО сваком по једну, и Јеврејима једну. А
ЈЕДИНО II Kb lEBptwrtVb 1ЕДИ11О. lEfTb ЖЕ даље о Саборним посланицама. Не-
ПрОЧЕИ W CbBOpiIblXb nOCAAIIHHVb. ||li- ки, дакле, рекоше седам, а други -
15 ЦИИ OVBO £ЕДЛ\К рЕКОШЕ. ApO^II ЖЕ ΤρίΙ само три. Треба прпхватити, рекоше:
твкл\о. под(о)бд|£тк ptuiE прикти И1Д- Јаковљеву једну, па Петрову једну. и
КОБЛЕ КДИ110. 1ЕДИНО ЖЕ ПЕТрОВО. И Јованову једну. Неки, пак, прихвата-
18 ишднево кдино. ц-ћцш же трш. и к ју три и уз њих две Петрове и седму
Ήλ\Κ Дв+ι. ПЕТрОВО при| |lEA\AIOTb. II Јудину. А неки, опет, Откривење Јо-
И1ОДИНО СЕДА\О>£. OTbKpbBEIIHIE ЖЕ ΠΛΚΒΙ ваново придодају, док многи говоре
21 I1WAIIH0B0. ΙΐΐψΙΙΙ ОуВО ПрИАДГДН5ТВ да је туђе. Ово истинито правило да
АМ10ЖДИШИ ЖЕ ЧОуЖДЕ Га(дГОа)|ОТВ. СЕ буде у богонадахнутим списима.
НЕ ЛВЖМ101Е ПрДВИЛО. ДД БОуДЕТВ в(о)"
24 ΓΟΑΚχΐΙΟΒΕΙΙΒΙ^Β писднии.
,лг. С(ве)т(д)го григоршд нусвскдго. к
33. Светог Г'ригорија Ниског Лито-
AIITOHW Еп(и)с(коу)п« AXEAETHHbCKOAXOy. ју, епископу мелетинском, правила 8
27 прдвилв .ii. nptAbCAOBHIE.
Трок видит' CE w д(оу)ши ндиЛи. сло-
Предговор. Троје се сагледава у ДУ’
BECHOIE. ΠΟξΟΤΙΙΟΙΕ. ИСПрДВЛЕНШД ЖЕ СЛО“ ши нашој: словесно, похотно и [јар°~
30 БЕСНДГО COyTb. GA(fl)rO4bCTIIBblll W сно]. Добра словесног су: благо-
IlOAKblCAb. рДСОуЖДЕНИ1Е ДОБрОу И частива помисао о Богу; разлико-
'< A0V. WB0 ОуБО AWEHTH. WBOfO ЖЕ bV
вање добра и зла - једно, дакле, во-
33
гдти. ΐζΛΟΒκι. НЕчвсти1д. нЕрдсо^ждЕ- лети, а друго - злобу, безбожност,
.~ρά4ων 'Λ’ηΙΚ^τ·ω’ ” СЛ0В°] словл р Μ I 3 лоучини вторвппЕ - у РП следи: Τήν των
tfia iizrS,?i° ων· UIT0~MS>’1’· ?37._Pelropolit. 208, V 2019, V 1167, AE 263 (279), CS 1121 нема
MSyn 237^рР|г εκλο'^ς“У следи: Τον των έύνών κήρυκα τόν Ά7ΐοστολο\,
ή 7-8 Π21 нема I 6 иже] иа\‘же С, «же М, гр.
νές δέ φαί τήν 9 ΨΗΛ"ι™’Ι1'υΛ'ι> C110 коаасдклхв Ρ С Μ 113 1£дино, μίαν - у след1!-
lit.208. v 2019 \ нA- f '^ov λέτοντεςγνησία γάρ ή χάρις, што MS?n· ~Л·, , ‘1 д-
γαρτε.ι•'κρίνο· πιν τ, 1121 ,1сма 1 16 Р^ше нема гр. I 20 же нема С Μ I 21 р ■
поуимаРП aMSvn "ttc* “ "£ Р126литоик»] литок>,Λητόίον I Еп(и)с(ксАр)п8,
Р 27 Г1пдк1л\ г lz elropol‘L208’V20l9-v 1167, AE (263) 279, CS 1121 нема I луеленвтиискол \
с м И 1р. _ у.', '■ нел\А гр. ,ίϊ.ί WCrtlh М I 29 ποχοτιιοίί] ποχοτιιοίΕ II ,ΑΡο1τ\η_32
ЕА^/гочмтикм., μοι1,όεζ l.,cllPAKAEiiutA, κατορθώματα I 29-30 словесндго] словеснди C Mc,?n
237, petropoii! ->( Χ·;;ν,^;?σ^ης^Ρι™ύεΐονύπόληΨιςδιάκΡισιζκαλοΰ και κακου IIMa 1 ‘'
■ -08, V 2019, V 1167, AE (263) 279, CS 1121, a РП нема

580
 fllllA. II Ι’Ρ’ΚχΟΒΙΙΜχΐ» ΒΕψΗΗ ПОЛШШЛЕ"
нерасуђивање, помисли на грешне
fiiiiA. нспрдвлЕпигд ЖЕ ποχοτιίΑΓΟ се соутв. ствари - избегавати. Добра похотног
3 желашпе истиппдго доврд. сиркчв до- су ова: жеља за истинским добром, то
врод'кт£ли. ii досрод-ктЕлв истдчдк»- јест за врлинама и природом која
1|ЈДГО IECTBCTEA. 7,ЛА1А ЖЕ ΠΟχΟΤΗΑΓΟ СЕ. истаче врлину. А зла похотног су ова:
6 гр'к\11. и Kh инклш 1гкк1Јл\в пр-кложЕ- грех и прсокрет ка нечем другом.
IIIIIE. гдростндго ЖЕ IfCiipABAEIHflA CE COVTB. Добра пак јаросног су ова: према злу
IIA 7,ЛО врдждд. IIA СТрДСТИ I Брднк. мржња, против страсти рат и не бо-
9 || IIE GOIATH СЕ 1ДЖЕ СО^ТВ ΗΙΐ4ϊΛ\Κ СТрД~ јати сс нечега што је другима стра-
шпд. ni' и w слхрвти нЕрддити. '4ЛД1Д шно, него и смрт пренебрегавати. А
ЖЕ (ДрОСТЕНДГО СЕ. ^ДВИСТВ. НЕНАВИСТВ. зла јаросног су ова: завист, мржља,
12 пгквв. клевета и EL рдспр^нии npiiGLd- гиев, клевета и пребивање у свађама.
BAIIIHE. GG αΐχΐι OVGO СЛОВЕСНДГО гр-кси. Међу овима су, дакле, најгори греси
горше ссутв. словесног.
15 Прдвило .А. 6ψΕ КТО х(ри)с(то)вм В'к~ Правило 1. Ако ко, одрекавши се
ри νντ(0ΒρΐιΓΒ се. смс(тв) ШОД'ки. или Христове вере, постане Јудеј, или
ИДОЛОСЛО1(ЖИТЕЛВ. ИЛИ Л\Д11ИХ'ки. или идолослужитељ, или манихеј, или не-
18 нкквш ΤΑΚΟΒΒΙΠ СЕг4(в)сОЖИ1Л ШБрА^В ки такав вид безбожја заволи, а по-
Bh^AIOGIIBB. И ПОТОЛХВ г^Д^р'квк CEGdi и том ако се, прекоревши себе и преи-
по^набв се. Αψε wGpaTHTh ce. вр'кл\Е спитавшп. обрати, време за покајаље
21 IIAIATL· ΗΑ ΠΟΚΑΙΑΗΙΙΙΕ. ВСД Л'ктЛ ЖИВОТД има све године свога живота. Са на-
СВО1ЕГО. ДА НЕ ЛХОЛИТВ СЕ Ск Л10ДЛ\И. Hh родом да се не моли. већ издвојено да
WCOGHO ДД Л\ОЛИТВ СЕ. ДД НЕ ПрИЧЕСТИТК се моли. Светим даровима да се не
24 СЕ с(ве)т111Х1> ддровв ΑψΕ ТВКЛ\0 НЕ ВВ причести, изузев само у болести, стра-
вол^цни сл\рвтндго рдди стрлхд. ха ради од смрти. а ако, не надајући
и’т(в)чД1АНК ЖЕ GBIBL ΑψΕ ШЖИБЕТВ. ДА се, ожпви, опет да остане непричсш-
27 Пр-кбОуДЕТК ΠΑΚΒΙ НЕПрИЧЕСТВНВ ДО К0Н~ ћен до скончаља. Уколико због му-
ЧИНБ1. ΑψΕ ЖЕ Л\(оу)ч(е)нИ1ЕЛ\В И НОуЖ" чеља и кажњавања буде престугшо,
ДЕ1О ΛΧΟγΚΒ npiiCTOynHAL· БОуДЕТВ. ΙζΑ" да прими запрсћење за блудника.
mu-30 npiipeiiHiE влоуЦдникд дд приил\Етв.
Прдв(и)л(о) .в.1 ИжЕ KL· ΒΛΒχΒΟΛΜι и Правило 2.1 Они који одлазе врача-
кв шбдвникомв νντ(κ)χθΑΕψΕ. Αψε нд рима и чаробњацима, ако је то ради
33 Ц,т(в)врВЖЕПИ1Е Brkpiil. И НЕ Β^ρογίΟψΕ одбацивања вере, и не верују да је
1 ΓρΐχοΒΒΕίχΐι, έσφαλμένη (једн.) I 1-2 пол\в1шлени1а. ύπόληψις (једн.) I 2 појјотнаго] ποχοτ ιι.«
С I ce covTL нема гр. I 4-5 и доБрод-ктелв истдчагсцјаго истбства, και της την αρετήν πηγα-
ζούσης φυσεως MSyn. 237, Pctropolit. 208, V 2019, V 1167, ΛΕ (263) 279, CS 1121; ΡΓΊ нема τής I 5
'<λαιλ же ποχοτιίΑΓΟ се нема гр. I 6 шгклмЈ ηνβιμκ Ρ I 6-7 πρΊΐΛθ?κειιιιΐ£, παρατροπη ! 7 ce] се сии
Ρ I ce соутк псма гр. I 8 врджда, απέχθεια I 9 инклхв, πολλοΐς I 10 нк и] ни Р С I сдл\ркти М ! не-
рлдити] ни родитн(!) Р, неродити С. гр. καταφρονεΐν I 10-11 ^лдт же тросткндго се.
άποπτώματα δε I 11 ^авистб, φθόνος, у РП грешком φόνος I 12 рдспр^кншД рдспр'к С 13 оуво
нема С I 15 .д.] npuBOW С I ПрдБило .д. нема гр.Ј 18 тдковн Ρ I WGpa-<b, είδος I 19 н! нема гр. I
19-20 ^д^р^квк СЕск и по^ндвк се, κατέγνω εαυτού I 22 не лхолеот се Ρ I 23 wcobiio] ivcogk С '
24-25 Λιμέ ткклко... стрдхд. εί μή έν εξόδου ώρα I 26 и'т(0члгдни же βηιβκ ацје «.'Жнветн, άνελ-
πίστως δέ βιούς I 27-28 до кончинн нема гр. 131 .в.] в‘торо С I 33 ум. и. гр. ώς
1 У РП ово је 3. прав.

581
 ιλκο иств б(ог)б иже wt(k) Хр(н)сти- Богтај коме се хршпћани покдањају
lAllh ПОКЛДНГД1ЕЛ\МН. ТДКОВИИ CMfAOVf '<Д- - такви да се подвргавају суду за за-
3 KOHOnpicTMfnHUKL· ПОВИННИ COlfTb. ДЦЈЕ конопреступнике. А ако остају у ве-
же пр1БМВдк>Ц1е вв х(ри)с(то)в'к eipi. ри Христовој. па то учпнише због не-
нккоиго рддн л\длодоуши1Д се створи- ког малодушја, равнп да буду са они-
6 Ш1. рдвни ДД БОуДОуТВ С НЕМОГВШИАЛИ ма који нису могли да трпе муке, те
трмгкти лхогкв ii ап^врвгшилњ се. су се одрекли.
Прдвило .г.! Ποχοτιιιιιι гр-ћсн. npirtio- Правило 5.1 Похотпе грсхе - пре-
9 Б0д4|ДНИИ II EAOVAb. WB-fcftXb оуво рд’с љубу и блуд једни сматрају за разли-
ЛИЧНД AMIETb СЕ. ДрО\ТШЛ\ ЖЕ ТДКОВД ЖЕ чите, а други за једне те псте. [Исти
II ТД. ΙΑΚΟ ШЕД Cb ЧОуЖДИЛМ! ЖЕНДМИ су] јер оба са туђим женама сагре-
12 свгр-кшднтд. рЛ'4ЛИЧИ1Е ЖЕ 1ЕЖЕ np-kw- шују, а разлика је - кад се другоме
БИД-ћтН ННОГО II WCKBpbNHTB ЖЕНОу нанесе неправда и оскврнави жена
ΙΕΓΟ. ЕЛОуДНИКЖ ЖЕ Cb СВОБОДНО1О његова. Блудник, пак, са слободном
15 БЛОуДБ TBOpilTb. II того рдди coyroysb твори блуд. И збогтога је починиоцу
БЛОуД СТВОрШДГО Bb np-krtIOEOAiwUII двоструког блуда, оскврнављеном у
VVCKKpkHLUEA\Oy СЕ ΠΟΒΕλΙηΟ ББ1с(т0 прељуби, одређепо време као и опо-
18 вр1л\Е. гдкоже ii cb животЏншл\и ско- ме ко се са животињским скотинама
Tb! WCKBpbll 1ВЕЛ\Оу СЕ ИЛИ Cb Л\ОуЖК" оскврнавио, или са мушкпм полом,
CKOAXb ПОЛОЛ\Е. COyrOyBb EO Bb ΤΑΚΟ­ јер је двострукп грех таквих - и по
Σ! Bbl\‘b rp^Xb. 1ДКО II no ΒΕΙζΑΚΟΙί’ΐΐΐΐΙ СЛД" основу незаконите сласти, и што у-
сти. MKo ii wehaov HAUTb чоуждоу вреду наносе оскврнавивши туђу же-
ЖЕНОу WCKBpbllHBb. WBA4E lECTb II ТДКО“ иу. Али ii међу онима који су тако
24 ВД1Д CbrpilJUbUJIIXb рД^ЛИЧШЕ. л\(н)л(о)-
нешто сагрешили постоји разлика,
СТИВЦ-киШАГО EO ^ΛΠρΊΐψΕΙΙΗΙΛ спод(о)-
јер ће милостивије запрећење до-
EIITb СЕ НЖЕ CBOIEIO ΒΟΛΕΙΟ НД ИСПОВ^- бити онај ко својом вољом дође на
27 ДДНИ1Е npilUJbAb. ПДЧЕ ВИД^НДГО И WB-
исповест, него онај ко је впђен и
личендго. створивми оуво влоудв. три разобличен. Онај, дакле, ко је почи-
л-ктд Л\ол(и)тв4 IIE ПрИЧЕСТИТЕ СЕ. три
нио блуд - три године да не учеству-
3() лктд дд nocrtoyniAiETb в(о)ж(в)ствв-
је у молитви; три године да слуша
HblHXb ПИСДНИИ. три л-ктд дд припд-
Божаствена писма', три године да
AAIETb. II ТОГДД npOCTUTb CE. ШБДЧЕ припада и тада [да се причести].
.'3 СКрдЦЈАКТЕ CE Bptrt\E TEHAblAXb ТКЦЈД-
Ипак, време се скраћује топлим тру-

2-3 Z0-nllT"i1iCTO'l4lll,,Kh’ ™V παΡ“β“ντων 17 ιι адт(н)вркгишил\и се Р С М, гр. нема I 9 и нема

^гр1Шд1Етд, εις άλ/ότηίο i 'пР СЈеди: ταύτά μέν 111 тд] тди Р 111-12 сн чоуждил\и жепал\и
ια<?ορα δέ, δτί τό urv fvp P^rt.,,4b,f C I 12-15 ум. рд^личшЕ же... слоудк творитн. гр.
а\квркн‘шоуМо., CE с I αδΐΙα?ν ετέρου’ τό δέ ούχι I 16 БЛОГД'] плоудаС) Ρ I 17
‘υί Ά^τρίον I 23-24 ·ι лглА,С?4С *Η клдсти б) Μ I 22-23 чоуждоу женоу иткврвниви, κατά
»Е ПрИЧЕСТИТ' Cf c rn ού HPТЛЛОКОИ 1 28 ΒΛ«ίΑ·»] плодн' (!) P I 29 IIE ПрИЧЕСТИТБ ce] дд
■3 'Wakth C£j скрдфД|£тк c 32 "P0CT"Tb «] дл прнчЕстит' CE P C Μ II rp. - μεταλήψεται I

'УРПовоЈМ.праВ.

582
 iniiEiWh ii ΓορειμπΛ\κ прилЕждншЕли» Kh дом и жарком приљежношћу ка
испрл[;лени10. инкми же нгчистотдми.
исправљењу. А онај ко сс оскврна-
3 |дж£ ρΊιχοΛΜι wcKBpuiiHBhi се. иже вв
вио другим нечистотама које реко-
свгркшешпхв вр’кл\еид. дд илхдтв соу-
смо - за свако од сагрешења да пма
rOVGK КЕЖДО. WIiOA\OV к τΊιλ\β три двоструко време - једном ће сс на то
6 приложетв се. wboaiov же шеств. додати три, а другом шест.
Ч1 Прдв1л(о) .д. II Шрдго рекше гн^вли-
Правило 4. Јаросног, односно гнев-
вдго. ллногд соутв пркврдцЈеншд. пдче љивог, многе су изопачености. Нај-
9 же ΒΓ^χκ горше о\(бииство. рдг<д^л1д- гора од свих је убиство, које се дс;ш
1ел\о нд ΒΦΛίίοιε и пд ιιεβολ'ιιοιε. βολ'ηοιε на хотимично и на нехотимично.
OVGHHCTBO. испрдвити χοτε. ДЕСЕТВ Онај ко хоће хотимично убиство да
12 rtiiTL· IVt(0 Цр<1ч)к(в)вЕ ДД 0γπρΛ!ζΑΙΙΗΤΙ> искаје. десет година да се лиши Цр-
СЕ. ДЕВЕТН Λ’ΙίΤΙι Вр'кл\Е ДД ПОСЛОу- кве; време од девет година да слуша
ША1ЕТВ В0Ж11СТВ1Њ1ХЕ ПИСДНИИ CL Л1ОД'~ Божаствена писма, стојећи са на-
15 AUI CTOIE. II ДЕВЕТВ Л'кт(0 ДА ПрИПД- родом; девет година да припада. те
AAIETh. II ΤΑΚΟ ДЛ ПрИЧЕСТИТВ CE. IVGA4E тако да се причести. Али и овде по-
IECTK и хд'к потвцјанигд слово. Αίμε стоји олакшавајућа околност уколи-
18 ΙΑΒΙΙΤΙι 'ГЕПЛО ПОКЛ1АНИ1Е И СЛВГ^Ш. 1ДКОЖЕ ко испољл топло покајање и сузе. та-
GLITII К01ЕМ8ЖД0 СТЕПЕНИ ПОКД1АНИ1Д. ко да у сваком степену покајаља буде
ΙΙΑΙΙ ШСЛШ. ΙΙΛΙΙ СЕДЛМ1. ИЛИ ШЕСТИ. ИЛИ или осам. или седам, или шест или са-
21 II ПЕТИ ТВКЛХО Л'ктБ. ΙΙΕΒΟΛΕΙΟ ЖЕ ОуБИ“ мо пет година. А онај ко је починио
иство створивв. причвтникв оуво нехотимично убиство - ако је све-
^'т(в)врВЖЕ11В БОуДЕТВ Βλ(α)γ(ο)α{1ϊ)- штено лице, да буде одбачено од бла-
24 ΤΙΙ. рЕКШЕ. с(ве)тМ1Е СЛОуЖБМ ЛИШЕНВ годати, односно да буде лишено све-
во^детк. Αψε же лхнркскши члов(’к)кв. те службе, а ако је мирјанип, запре-
χΑΠρίίψΕΗΗΐε iero рдвно СВ БЛОуД11ИКОЛ\11 ћење за љега да буде равно са блуд-
27 ДА БОуДЕТВ. npOCTLI ΕΛΟγΑΒ СТВОрИВ" ником којп је обичан блуд починио,
ШИЛ\В. рЕКШЕ I СВ ЖЕНАЛХИ. Д Ιΐε СВ СКОТБ- односно са женама а не са животпњ-
СКШЛ\Е ΗΙΙ С Л\ОуЖЕСКЕ1Л\Е БЛОХДНИ- ским, нити са мушким блудником. А
30 ΚΟΛ\Κ. ΟΚρΑψΑΙΕΤΚ ЖЕ СЕ И ТОЛ\О\[ Bp4i- време се и њему скраћује топлином и
Л\Е. Γθρ4ίΗΙΙΙΕΛ\Ε II ΤΚψΛΗΙΙΙΕΛΧΚ НА ПОКД- трудохМ на покајање.
ΙΛΙΙΙΙΙΕ.

3-4 KL сигр-кш£11И1^11, έν τοΐς βαΟμόϊς I 5 кеждо нема гр. I ШЕОЛ\оу] WBOMoy во Р С Μ I 5-6
wboa\oy к т'кл\11... шесте, άντι άνά τρεις, άνά ές I 6 приложЕтк се] дд прнложет ce Р ! 7-8
РЕкше пгћвливлго пема гр. I 10 нд1 нема Р I βολ'ιιοκ] кол ιιοιε оуво С, вол иои во Μ I 11-12 де-
cetii л'ктв] десети л'кт(и) вр’кл\£ Р, ДЕВЕтн л’кт(в) вр"кл\Е С. девети л'кт(в/ вр'кл\Е М. гр.
ένναετή χρόνον 112 дл нема Р Μ 112-13 мрпрдхднитв се] оупрдж^инв воудЕТЕ Р С Μ 113 деветк.
I5 С I вр’кл\Е нема гр. I 13—14 дд ιιοοΛογιυΑίετΒ вожвствниув писднин, сосросхоЕтол , 15—16 при-
чддАитв] приид \Д1Е Μ I 17 потецјднига] послоушднии и Р, гр. τής σπουδής 1 17-18 дцје глвнтв...
•i слв'<в! нема гр. I 18ιλβιιτβ] iec(tb)PI20 или1 нема гр. I 21-22 неволекј же «рБииство створивк,
ό δέ ακούσιον I 24-25 рекшЕ... бо\'Детк нема гр. I 25 дцје же л\ирнскв|и члов(к)кк, ό δε 1 26
'{AiiplapEiiiiiE, χρόνος I 26-28 рдвно ... створившнлм», гр. ίσος τή ψιλή πορνεία I 27 дд bovaetb]
ДА приил\Етк Р I 27-28 створившилчЈ сетвор'шил\<е) Μ I 28 св] сд Μ I 28-30 рекии... влоуд-
HHKOrtih нема гр.

583
 Прлвило .ε. Пр^жде скончанша вркл\Е- Правило 5. Ако се одлучени разболи
НЕ 'ζΑΠρΊίψΕΙΙΙΙΙΑ. Αψε ρΑΐζΕΟΛΙΙΤΕ CE прс окончања времена запрећења, да
3 ц’т(н)лм[ченк111. ha ис^од4 geibk да се причести буде ли се нашао на умо-
причктитк СЕ. Αψε ЖЕ 0γ'^ΑρΑΒ'11ΙΕΤΙι ру. А уколико оздрави, опет да чека
HAKbl. ^лнов^д-кндго ил\оу вр'кл\ЕНЕ ДА наложепо му време, нребивајући у
6 «ЖИДАИТК. Б TOA\b СТЕПЕНН ΠρΊίΒΒΙΒΑΙΕ том степену у којем је био и пре при-
ВНЕЛЧЖЕ бА И np-кжДЕ ПрНЧЕЦЈЕНША. чешћа.
Прдвнло .г. Втори идолослоужЕНит Правило 6. Други впд пдолослужеља
9 WBpA^b. AH\
*OHA\bCTBO lECTb. WT\b) је лакомство, које бива од трију де-
трин д(о\ј-)шЕВВНВ1\Ж ЧЕСТИН EblBАК>ЦЈЕ№. лова душе, јер помисао нарушава до-
IlOAVUICAb БО. ДОБрАГО СОуДА ПОГр^ША" бро расуђивање, а похота жели и ја-
12 KTb. II ΠΟχΟΤΚ ЖЕЛАЈЕТЕ. И lApOCTb ПО" рост помаже. Али се превидоше све-
Л\АГА1ЕТЕ. WEA4E lipi^ptllJE СЕ с(ве)тИИ ти оци. Свеопшта је, дакле, поука по-
Ц|(те)цИ. ВСЕЛ1ОДЕСКО1£ OlfEO ОуЧЕНША пут ове: „Болести лакомства да се
15 СЛОБО. IAKO Αψε КАКОВО СИ1 ИСТБ. Λΐΐχο- лече“. Видови крађе су разбојни-
IIAVbCTBA ΕΟΛ^ΙζΙΙΙΙ ДА OyEpA4OyiETb. ТА~ штво и раскопавање зидина. Ова су
TbEHIIII ЖЕ UJSpA^H. ρΑΙζΕΟΗ. II рАСКОПА- својствена разбојнику. И убиство.
18 ιιιιιε CTiiiAA\b. сшд посл^доучотк рд^- Ако се у томе послужио и оружјем, и
БОИНИКОу. И ОуБНИСТБО. О^ТБОрИЛ’ EO CE уз помоћ пријатеља и мсста - под-
lECTb K TAKOBblHAIb. H МроуЖИКМБ. H леже, наравно, осуди за убице. А онај
21 ΙΙΟΛΙΟψΙΙΙΟ ApO\Tb H AVtcTbl. Т-ћл\ЖЕ H ко кришом краде, кад се обрати и
CMfAWf OyEHHlJb ПОВИННЕ lECTb. BTAHIli исповеди, сиромашнима да раздели -
Ж-ε KpAAblH. КГДА WEpATHBb CE ИСПО” и оно украдено и своје.
24 fitcTb CE. ДА pAr4AAIETb H ШЖЕ ОуКрАДЕ

II CBOIA ΗΗψΙΙΗΑ\Ε.
Прдвнло .ί>. PpoBbi ογεκοπΑΒΑΐε. Αψε Правило 7. Онај ко раскопава гро-
27 ОГБО KAAKEllb СЕ^ДА11ИК> Bb^ETb WT(b)" бове, ако узме отуда камен за градљу
ТОГДОу. П0А\(и)л0БА1Њ БОуДЕТБ WEblHAIA - помилован да буде због обичаја, а
рдди. Αψε же раскопдбдктк χοτε Bb^- ако раскопава желећи да узме нешто
30 ΤΙΙ ЧТО ΠΟΓρΕΕείΙΕίχΒ С Л\рВТБЕ1Л\И. про- од погребеног са мртвима, подлеже
СТАГО БЛОудццКА BOBHIIbllb lECTb COIf- осуди за обичног блудника. И овде
доу. II TbljJAllHtA Η ТЕПЛАГО ПОКА~ треба гледати на труд и топлину
33 lAHHia под(о)еаите слхотрити.
покајања.

upiiBKiBAiiTh Р м i ιη’.Λ^4Β^ΗΤΙι\ u4APdBrttAKTii Μ I 6 в тол\к нема гр. I πρΊϊΕΚίΒΑίε] ДА

кселмдвскок. δηπόοιοε П li??hlXh] Л<^''£В"ИХЕ р> гр. της ψυχής I 13 с(В£)тии нема гр. I 14
ГР παρέπεται δέ τώ .Ρ«κ<>'ια>ιμκст^ндли,τοιχωρυχία 118-19ум. chia... h ovghhctbo,
ие.ма P । и‘ нема P 23-24 Ш μιαιι?ϋνια 1 19 ^'Бииствоу Р С I оуткорил’, παρεσκεύαστε I 20 к
нема гр.; 25 нишинмв Нем А4 u'E^T"Bh С£ и испов1стк ct. και εξαγορεύσας I 24 иже оу-крлдЕ
"«rpK!HU)(k , ми. Ιώνρ^α^«““») P с Μ „ гр. - £1ς οικοδομήν I 30
ταφεντων I 31-32 соудоу ιιοβιιιι нв ис(тк) инв. C

584
 Прдвило .ίϊ. О(ве)тотатвство. ρεκκωε Правило 8. Светотатство, односно
цр(к)кОв(к)|1Д1Л крдсти. ΒΕΤΒχΟίε OVSO
крађу црквених ствари Стари завегп
3 ПИСДНИ1Е. рДКПО OyAvklll Ch ОуБИИСТВОЛМ».
је изједначио, дакле, са убиством. и
И W60I0 KAMEIIHIEAXL· ПОЕИТИ ПОВЕД^ЈВД-
за обојс прописао убиство каменова-
IETU. Цр(к)к(к)вИ ЖЕ ГОД-k fiblC^Tb).
њем. А Црква нађе да јс добро да
6 Л\м|'шоу Wt(0 I AIOBOAiiHCTBA EhlTH време запрећсља буде мање од оног
Вркл\ЕНИ '4ДИрк1|1Е11И1Д. НД ШЧИЦЈЕНИ1Е
за прељубу, на очишћење крадљивцу
КрДД'ШЕЛ\Оу Цр(0КОВ11Д1Д. ПОД<о)бД|£ТБ црквених ствари. У сваком пак греху
9 же ВБ всдц’кл\в rpkct. ποκαιαιιιπα теплд треба гледати на топлину покајања.
слхотрити. Д НЕ Врткл\ЕНЕ. а не на време.
.л?\. ТиMO-O-EIA дрхн1£п(и)с(коу)пд ДЛЕК-
34. Тимотеја, архиепископа алек-
12 СД1!ДрМ--.Д1\>. 1ЕД1П1ОГО WT<0 СТД И Γ1Ε-
сандријског, једног од сто и педесет
ТИДЕСЕТБ '(ве)тШ11ХЕ ш(тк)цВ. ИЖЕ ВБ светих отаца сабраних у Консгпан-
κοετ-ιητκίΐπ грдд’к пд л\дкедони1д сб- тинграду против Македонија, пра-
15 БрДВШН Ј. Ch ЖЕ ТИЛ\0«-ЕИ И Г1р±ИЛ\- вила 15. А овај Тимотеј за наследни-
11ИКА >ψ кс ГОЛОГ ИЛгкшЕ ΌΈ\νψΐΙΑΑ. прд- ка на престолу iixtaiue Теофила
BHAL· .£».
18 Прдвило .л. Α^τ(κ)ψι> или свркшЕнн Правило 1. Дете или зрео човек који
лхоужв кУГЛДШЕББ БМВЕ. ДЦЈЕ Пр|ЧЕСТИТК је оглашен, ако се причести из не-
CE ΙΙΕ рД'40уЛ\’к|Е. ДД БОуДЕТЕ Κρ(0ψΕΗΕ знања - да буде крштен, јер од Бога
21 шт(к) б(ог)д БО ПО^ВДНк БЕ1СТЕ. би позван.
Прдвпдо . В. БксНШ АЦЈЕ не wmhcthte Правило 2. Бесан ако се не очисти не
CE. IIE ЛХОЖЕТЕ Κρ(ΐι)ψΕΜΕ БЕ1ТИ. ДЦЈЕ ЖЕ може бити крштен, али ако ће да
24 ΒΕΟχΟψΕΤΕ ОуЛ\р'ктИ. ДД БОуДЕТЕ Kp(h)" умре - да буде крштен.
ЦЈЕНЕ.
Прдкило ,Г. Ii'kpilhlH Αψε Б'ксБ ИЛ\ДТк. Правило 3. Верник ако има беса,
27 ΑψΕ ЖЕ ΙΙΕ ИСПОВ^СТк ТДИНЕСТВД. НИ уколико не открива тајну ни друга-
индко κακό χογΛΕί »E гл(дгол)ете. дд чпје некако не изговара хуле - да се
ПрИЧЕЦЈД1ЕТк CE. Нк НЕ 110 ВСЕ д(б)нИ. причешћује, али не свакодневно; до-
■•жЗО ДОВЛ-к| IlETL 60 1ЕЛ\0у BL· всдкоу ηεα(4ϊ)λιο вољно му је да се у сваку недељу при-
ПрИЧЕЦЈДТИ СЕ.
чешћује.
ПрдбИЛО .Д. СЗгЛДШЕНкШ ΑψΕ рД^БОЛИТБ Правило 4. Ако се оглашени разболи
33 CE. II νυτ(0 НЕАХОЦЈИ ПОГОуБИТк ОуЛ\к. и од слабости изгуби ум - крштен да

1 -и.] wcaxo С I 2 ΒΕτκχοκ] βετ'κοιε С I 3 рдвно оум-кш, ταύτόν ένομίσΟη I 4 и нема С I 7

‘ζΑπρ’ΙΐψΕίιιιΐΛ, то τής ιεροσυλίας καΟάρσιον I 9 вк bcau^ave rp'kck, έν καντι । вслцкл\к] bcakoa\k
ρ I τεπλα] τεπλααγο C I 11-12 длЕЗднвдркскАГо PCI 15 н нема Р С Μ I 15-16 пркилхникл]
npkiinptHAuiHKA (!) С 123-25 Αψε жс... κρ<κ>ψεΗΕ, εί μή έξοδεύοι I 27 Αψε же κε нспов±ств
гаинства, εΐ μή έξαγορεύοι τό μυστήριον I 28 \o\-Ah! ιιε γλ(αγολ/ε γη, βλασφημείη

585
 ДД БОуДЕТК Kp(b)l|IEHb. TbKA\O ДЦЈЕ НЕ буде само уколико пије бесап.
G+iCbIlh WCTb.

3 ПрДВИЛО ,Е. ^ДКОННО Cb4ETABb СЕ Λ\θγ- Правкло 5. Склопивши законито

ЖВ Cb ЖЕНОК» npHAvkcHBb СЕ дроугк Kb брак, муж ц жена, ако се међусобно
ΑρογΓΟγ HA ΟγτρίΙΙΑ ДА ΗΕ [ipil4EL|IAIOTb припоје, изјутра да се не причесте.
6 CE.
ПрДВИЛО ,2. ОГЛДШЕНШИ ΑψΕ БОуДЕТВ ВЕ Правило 6. Ако [оглашена] буде у
ИСТЕЧЕНИИ. НЕ Кр(0СТИТК СЕ. ДОНД-ћЖЕ истечењу, да се не крсти док се не
9 W4HCTHTL· СЕ. очисти.
Прдвнло ,χ. ίΙψΕ ЖЕНД ПО WBBI4AI0 Bb Правило 7. Ако жена уобичајено бу-
HOBOA\icE4IIH ВОГДЕТВ. рЕКШЕ KphBb ТО" де у новомесечном праљу, односно
12 411Tb. ПЕ IipUMECTITli СЕ. ДОНД'11ЖЕ W4H" истаче крв - да се не причести све
CTHTb СЕ. док се не очисти.
Прдвило .и. Bb с(ве)то\чо HAC^Oy. рЕ- Правило 8. У Свету Пасху, односно у
15 КШЕ Bb д(в)ни СТр(д)сТ1ЉПЕ НЕД^ЛЕ. дане Страсне недеље која се зове Ве-
1ЕЖЕ Гл(дГОл)еТ11 СЕ ВЕАИКД1Д ПрОЧА1А лика, последња недеља до Васкрсе-
НЕд('к)л1Д ДО ВВСКр(к)с(е)н1ПД. T0IE БО ња - јер се дани те недеље зову дани
18 ηεα(Έ)λε гл(дгол)к>тв се д(к)нше. дв- Пасхе - ако жена у те дане роди, да
ΙΙΙ1ΙΕ llACKbl. Bb Tblll д(в)ни ДЦЈЕ родитв према снази једе колико може и хра-
ЖЕНД. ДД ВКОуШДЕТВ по снл4 1ЕЛИКО не, и масла, и вина.
21 ЛХОЖЕТВ II ПИЦЈЕ И Л\ДСЛД II винд.
Прдв(ило) .-5·. СлоужБ^ ebibaioijjhi вб Правило 9. На службу која бива у
цр(к)к(к)ви. | НЕ под(о)бд1Етк πριιχο- цркви не треба да долазе јеретици
24 ДИТИ lEpETHKOAMi. ΑψΕ НЕ WGEl|W0Tb СЕ уколико не обећају да ће се покајати
П0КД1ДТИ CE II Б^ЖДТИ Шт(в) lEpECH и бежати од своје јереси.
CBOIEIE.
27 Прлвило .Ϊ. Иже ДО концд wt(b) БОЛ-k- Правило 10. Оиај ко је сасвим изне-
5ЈНИ ΙΒζΗΕΛ\ΟΓΒ Bb д(в)ни с(ве)тШ1Е ПА~ могао од болести, [и] у дане Свете
CKbl. ДА lACTb Л\АСЛО И ДД ГННЕТК ВИНО. Пасхе да једе масло и да пије вино.
30 ПрАВ1л(о) .ΑΪ. ПрИЧВТНИКК ПО^ВДНВ EbIBb Правило 11. Свештено лице које је
в-кнчдти Брдкв. ΑψΕ ΟχβΐεΤΒ 1ДК0 БЕ" позвано да венча брак, ако сазна да
ХДКОННВ lECTb. Kb Ч1ОЖД1Л\Б Γρ^χΟΛΙΒ је незаконит, туђим гресима себе да
33 СЕБЕ ДД НЕ IipHWBbipAIETb. не приопштава.

3 скчетакк ce] cb4ETAE'tiJE ce Р С Μ I 3-4 ΙζΑκοιι'ιιο... ct ЖЕН010, Οί συγγενόμενοι I 4 прилгксивв

ce] npiirt\liciiK'ujE ce P C Μ I 4-5 прилтксивк ce дроугв кк дроугоу, σύνοικοι I 5 нд оутршд не.ма
гр. I 7 Оглашенми Αίμε као у V 1167 - Ό κατηχούμενος έάν, a у AL ω 30 Οϊ κατηχούμενοι έάν, док
ν MSyn. 237. Petropolit. 208. ΑΕ (263) 279, CS 1121, ΡΠ Ή κατηχουμένη έάν I 8 ηε] да ne Μ I 10—11
ίΙψΕ ЖЕНД... БогдЕТк. Ή έν άφέδρω I 11-12 ρεκπιε κρκΒΐ» точитн нема гр. I 14 ум. bl, rp. Ή έν I
15 κκ д(в)ни стр(д)стнш1Е нема rp. I 16-20 ум. прочд1а... дцје родитк женд, гр. γεννήσασα I 19
τκιη] te P I 21 ii Л1ДСДД иема rp. I и винд, και πότου 122-23 вк цр(в)к(н)ви нема гр. I 28 вв] и вк
Р С М и гр. - και έν 128-29 вк д(к)нн с(ке)тел»е пдскм, έν τω Πάσχα i 30 по^вдшЈ при^вднв Μ I 32
rpi voMb нема Μ

586
 ПрДВИЛО .Ιί!. СкВЛДЖПЕНк GkJBk Вк Cilli. Правило 12. Онај ко се саблазнио у
Д||ЈЕ OyGO Шт(к) П0Л\к1ШЛЕНИ1Д БЛОудцд-
сну. ако јс дакле, од блудне помисли
3 го и wt(i>) ιιοχοτιι пострддд ТДКОВО1Е
и од пожуде претрпео такво истече-
ИСТЕЧЕПИ1Е· ДД Н£ ПрИЧЕСТИТк СЕ. ДЦЈЕ ЖЕ Јве - да се не причести; а ако је иску-
ИСКОГШ£111ПЕЛ\к Д1ПДВОЛкСКк1Л\к СЕ Γ1Ο- шењем ђаволским то прстрпео - да
6 СТрДДД. ДА ПрИЧЕСТИТк СЕ. ДД НЕ ДДЛ\к1 се причести, како не бисмо дали ме-
лгкстл coToirk. оупрджигдти ндск
ста сотојш да нас лишава светих да-
WT<0 с(ве)тшхв ддровк. рова.
9 ПрАВИЛО .Π. /ΚΐΙΒΟγψΙΙΜΒ κογπιιο л\оу~ Правило 13. Мужсвима који заједно
Ж£Л\к Ск ϊζΛΚΟΙΙΗΗΙΜΙΙ СВОИМИ ЖЕНДЛХИ. живе са својим законитим женама
гл(дгол>ЕТк дп(о)с(то)лк. ΙΙΕ ЛИШДИТЕ
Апостол каже: „Не лишавајте себе
да;12 СЕВЕ ДрОуГЕ ДрОуГА. ТкКЛХО || ДЦЈЕ χθ" једно другога, осим ако хокстс по
ЦЈЕТЕ ПО СВ’кфДНИ1О СЕ ТВОрИТЕ. ДД ΙΙΕ договору то да творите како вас не
HCKOyUhUETk ВДСк СОТОНД. nOTpiiGHO ЖЕ би сотона искушавао“.’ А потребно
15 вк ωγοοτογ ιι вк ηεα(Ίι)λιο дд не при- је да се у суботу и недељу не прибли-
BrtlGKAlOT’ CE К CEG'li. ПОНЕЖЕ Bk TU жавају међу собом због тога што се у
д(к)|1!1 д(оу)хОВкНД1а ЖркТВД Bk^HOCHTk те дане узноси духовна жртва Богу.
18 СЕ в(ого)вп.

Прдвило .Д1. ΠψΕ КТО СДЛ\к CEGE ΟγΒΗ" Правило 14. Ако ко сам себе убије,
lETk ИЛИ ^ДКОЛЕТк ИЛИ С>ХДДВ11Тк. ПрИНО" или закоље, или удави, опело се за
21 ШЕ1ППЕ ΙΙΕ ПрИНЕСЕт’ СЕ ^Д llk. ТкКЛ\О ΛψΕ љега не врши, изузев ако није уисти-
ΙΙΕ ВО1(ДЕТк Bk ИСТИНОХ Оул\к ΠΟΓΟγ- ну изгубио ум. Свештена лица, да-
вилк. под(о)БД1ЕТк ογκο πριιчкт'никомк кле, треба о томе са проверо.м да ис-
24 испитовдти W СЕЛ\к Ck ИСТЕ^ЛНШЕЛМ». питају.
Прдвило .Εί. ίΙψΕ КТО ЖЕНОу ИЛХДТк Привило 15. Ако ко има бесну жену
Б'кс11Оук>1|Ј0\|- СЕ. 1ДК0ЖЕ И ЖЕ/гЦл 1ЕИ тако да и ланце носи, другу да пе
27 IIOCHTH. IIIIUIE ДД ΙΙΕ ПОИМЕТк. узме.
.ЛЕ. θεκνφΐΙΛΛ дрХИ1Еп(||)с(коу)пД ДЛЕК- 35. Теофила, архиегшскопа алексан-
СЛПкДркСКДГО Вк'4ГЛДШЕ11И1£. β(ο)γοιλβ- дријског, објашњење поводом Бого-
30 ΛΕίιιιιο ндстдвшоу вк ιιεα(4>)λιο. Bcdix’
јављења кад падне у недељу. Укупно
ЖЕ прдвилк ,Д|.
правила 14
Прдвило .Д. НЕд('к)л(к)нк1И д(к)нк по- Правило 1. Недељни дан се поштујс
33 ЧИТДЈЕТк СЕ И ДОСТОИНО ПрДг4д(к)нОХ1ЕЛ\к и у њему достојно празнујемо Госпо-

1. Кор 7, 5
1 Онблджненк GbiEh Bh cnt, Ό όνεψασθεις I 2-4 ум. Λψ£ oyco... истЕЧЕН11И, гр. ει μεν εξ έρωτος I
3-6 се пострддд немагр. 19-10 ЖивоуцЈилм!... жендлш, Τοιςσυνοικουσιν I 1_ ткклхоЈ тлкл\о Μ :
13-14 ce творитЕ... сотонд нема гр. I 20 ιιλιι хдколетв или «хддвитв нема гр. под(о)-
GAKTK... СК встЕЧдш11ЕМк нема гр. I 24 w селмЈ w всемк Р I 26 .дкоже] шко Р I и нема MI 26-27
· ·· Ch ИС I
_ ** HCMcl Гр. I w vcmuj w ------------
(| ..... ■■ '·· оп 11 дос(то)ино
*■< «v .o ..w........... «...u Арнстин I1 32-33 . .«/п.л>ииа почитаит
ПОЧИТД1ЕТ ce 33-1
HHB.. Μ I 33
CE hhb VM.
—1 ум.
|акоже и жел^д ieii носити нема
Достоино прд’4д(н)|10Х1£л\к вб нк, гр. και πανηγυρίζεται

587
 Bkllk. BkCKp(k)cEIIIIIA рДДН 1Ц A\pkTBkl\'k да нашега због васкрсеља из мртвпх.
г(оСПОд)д 11ДШЕГО. II IipkBkl НДрЕЧЕ CE. А назва се првим као почстак живо-
ΙΛΚΟ НАЧЕЛО I Cklll ЖИ'411И. II WCAIklll. та. и осмим као онај који је превази-
1ДКО ПрквкШкДк 1110Д'к|1СК0\'1О СЕДЛ\Е- шао јудејску седмпцу, односно субо-
рицоу. рЕКШЕ CCAfBOTkCTBO. II ПОНЕЖЕ Вк тарство. И пошто се сада догодп да у
6 Тк прилоучи СЕ 1|(к|)|ПЛ БВ1ТИ б(о)гСЧЛ~ њему дан Богојављења буде посни,
BAEIIHIA IlOCTkllklll д(к)|1к. рЕКШЕ НДВЕЧЕ" односно навечерје, мудро да га про-
pillE. ДД о^строимо 11р-кл\8ДркН0. по славимо: после уобичајеие Службе
9 WBbHiiiii слоужв-к с(ве)т(а)го hwaha светог Јована Златоустог појешће-
*СТАГО.
'<ЛАТ0О\ С1|кДА1ЕЛ\' л\дло финикв. мо мало финика у почаст дана Вас-
IIД ПОЧкСТк BkCKp(k)cElllllA д(к)|Н1. W~ крсења. па очекујемо вечерље сабра-
12 ЖИДД1£Л\к ЖЕ ВЕЧЕрШДГО сворд. Вк ДЕВЕ- ње те се у девети час сакупљамо.
Тк1 ЖЕ ЧДСк СкБИрД№А\’ СЕ.
ПрдвИЛО ,В. ПриШБкЦЈИБкШЕН СЕ ДрИ~ Правило 2. Они који су се прпоп-
15 1А11ОЛ\к. II ДО н(к|)|ПД цр(к)к(к)ви дрк- штили аријанима, држећп и до сада
жецје. дд κχριιηογτυ се. ин-клхк вк нихк цркве - да се избаце и уместо љих
лгксто СТДБШЕЛ\к прдвов'крнк1л\к Вк други, правоверни да се уведу у те
18 тк\-к цр(к)к(к)влхк. прдвов-крнии ιεπ(η)- цркве. Поставл^енп од епископа Апо-
ο(κοχ)πιι ПОСТАВЛЕНИИ иет(к) аполона лопа, правоверни епископи што су се
1Е11(||)с(кОг)па. Прии.’БкЦЈНВкШЕ СЕ 1ΙΛ\0γ~ приопштили аријанима који имају
21 ЏИЛ\к Цр(к)к(к)ви ДрИ1АНОЛ\к '^дпр-к- цркве - да приме запрећеље ако су
ψΕΙΙΙΙΙΕ ДД ПрИИЛ\О\'Тк. ДЦЈЕ W CEfii СЕ сами то учинили, а ако ли по вољи
СТВОрИШЕ. ДЦЈЕ ЖЕ ПО ВОЛИ 1Еп(и)~ епископа - да живе као они који не
24 с(ког)пд. ДА живоутк 1ДКО НЕ ПО^НДВШЕ познаше добра. Ако их, дакле, народ
ДОБрД. ДЦЈЕ О\'БО И ПОБДрАК>Тк ПО HH^k одбацује, други да буду постављени,
Л1ОДИ1Е. ИНИИ ДД ПОСТДВЛЕНИ БОуДОуТк. а ако их жели - да слушају Тивапд-
.1 27 ДЦЈЕ ЖЕ ЛК>||БЕТк. ДД ПОСЛОуШДК>Тк -ОЦ- ски сабор.
ВАИДкСКАГО СБОрД.
Прдвило .Г. BllCTk ПрЕ^ВуТЕрк. Αψε Правило 3. Уколико је Вист презви-
30 НОГЖДОу створилк lECTk /KEIlt WCTA- тер починио насиље жени која је о-
ВАкШИИ Л\0уЖА СВОИГО II ΙΕψΕ ЖИВОу ставила свога мужа док је још био
ΙΕΛ\θγ οογψογ. И ПрЕ'^ВуТЕрк ББ1ТИ НЕ" жив, није дозвољено ни презвптер да

2 г(оспод)д. κυρίου Petropolii. 208, AL ω 30, V 2019, V 1167. CS 1121, a MSyn. 237, AE (263) 279, ΡΠ
Σωτήρος . ндшего не.ма rp. I 4-5 у.м. седл\Ерицсцу гр. σαββατισμόν I 5 рЕкше соусоткство нема гр. I 6
n(ki)nu, лема гр. I 7-8 рекше ндкЕЧЕрии нема гр. I 8 πρ4ϊΛ\ΚΑρκιιο, έπιστημόνως I 8-10 no
wgijmiiIh... '^лдтооустдго нема rp. I 10 φιιιιιικκ. φοινίκων I 11-12 иижиддилпЈ и шжидАИЛхк Р М,
гр. περιμείνωμεν I 12 же нема rp. I ссорд, σύναξιν I 15-16 дрвжЕЏЈЕ цр(к)к(к)ви инв. Р I 17
прдвоЕ-крнмлч». ορθοδόξων I 17-18 Bh τίχι» цр(к)к(к)вдхк нема rp. I 24 дд живоутк,
αύλιζέσύωσαν I ιακο] гдкоже Μ 125 доврд. τύ εύλογον I 26 инии] и ини М, гр άλλοι I 27 λιοβετβ,
στέργωνται' дд nocrtoyiiJAioTh. κρατείται 129 Вистк, Βίστος I про^вутЕрн Ρ 132 про^вутЕрв Ρ

588
 προψείΐΐ» lECTb. II Cb Л10ДЛ\И Bb up(h)-
буде, ни ca народом y цркви да ce са-
к(|,)вП ДА IIE CbGHpAIETb CE. купља.
3
Прдвило .д. Covpi' пр1чвтникв. дполо- Правило 4. Сур свештеник, кога је из
H0rt\h 1Еп(и)с<КОу)пОЛ\В 1ЦВркЖЕ1Њ GblBb
свештенства извргао епископ Аио-
Wt(l) ПрИЧТД. ΤΑΚΟ ДА lipiiGblBAIETb. лон. да прсбива тако. Уколико сма-
Д1|ЈЕ ΛΙΙ ΛΜΙΙΙΤΚ iako iie no истин^ wcoy- тра да није праведно осуђен. нека се
6
ЖДЕНЕ Bblc(Th) ДА СОудПТВ CE BTOpOIE.
суди по други пут.
Прдвило .e. ΠΑίιογφκ. Αίμε и ιεψε w- Правило 5. Ако је Пануф још као
9 глдшепк Chi сЕСтрпчноу cboio ποιετκ же- оглашен узео за жену своју сестричи-
ll'k. IIO BhCKp(h)c(E)nnn ЖЕ GblC<Tb) при-
ну, а ио [крштењу] иостао свештеник
MbTIIIIKh. ДД Iip'kGblBAIETb Bh причт-к. - да пребива у свештенству уколико
Αίμε wha оул\р'к. и по κρ(κ)ψειιιπι ιιε је она умрла и није је и.мао по
12
IIAvklE ΙΕ. ΑψΕ ЖЕ B^iphllh СШИ ΓΙΟΙΕΤΙι ΙΟ. крштењу; а ако је узео као верник -
ЧОГЖДВ прич тл ДД СОуДЕТК. туђ свештенству да буде.
15 ΠρΑΒΙΛΟ MlAKOBh Αίμε четеце Chin Правило 6. Ако је Јаков као чатац
Блоудв створи n wt(l) πρε^Βγτερίι |ц- починио блуд и, извргнут од презви-
БрВЖЕНБ GblBb flAKbl IlOCTBAEHb GblBb. тера, опет био постављен. уколико је
18 Αίμε шбЛНЧЕНк lECTb дд п^вркЖЕт' ce. разобличен - да се избаци; ако ли
Αίμε ли ιιιιι. да пр'квшвд1ЕТК Bb | при- није - да пребива у свештенству. јер
4hT’k. ПЕ ПОд(о)бЛ1ЕТЕ 60 ΕΟγίΕΤΝΚίχΕ не треба слушати сујетне клевете.
21 ΚΛΕΒΕΤΕ ПОСЛОуШДТП.
Прдв(||)л(о) .ίζ. G3 T0A\b 1ДК0 длвжно Правило 7. О томе да су сви свеште-
IECTL χθΤΕΐμΐΙΛ\Ε СЕ ПОСТАВИТИ. ДА ОуБ^- ници дужни да знају за рукополо-
24 ДЕТК СТДВЛЕПП1Е ВСИ Св(е)џЕНИЦИ. II жење оних којп намеравају да се ру-
1ЕДИ11ДК0 ДА CAXbICAETb. И ТОГДА 1Еп(и)- коположе. и да буду сагласни, те тада
с(коу)пб ДД HCIlblTAIETb. II ПрИШЕД’- епископ да пспита, и кад пристигне
27 ШЕА\Б А10ДЕЛ\к II СВ^Д^ТЕЛКСТВОВДВ- иарод и онп који о њему сведоче -
ШЕЛ\к W НЕЛ\К. ДД ПОСТАБЛЕПб ВОуДЕТБ.
рукоположен да буде. А рукополо-
ПОСТДВЛЕПШЕ ЖЕ В’ТДИН4 ДА НЕ BblBA" жење да не бива тајно.
30 lETb.
Правило 8. Просфоре што се доносе
ПрАВИАО .и. приносилшпе HOCEO^pbl нд
жрктвоу вк с(ве)тш wAbTApb. по потр”к-
на жртву у свети олтар, по употреби
33 BAEIIlin с(вЕ>ТМП^ AApOBb. npi14bTHHUH
светих дарова, да разделе свештснп-

к'ДИТЕ СЕ БТОрОК,
33 Соурн, Σούρ 16-7
Goyph, Σούρ ли... Б,^т^’
Αψε ли.
I 6-7 Αίμε I по κρκιμειιιι 1’ М
δικαιολογείσύωΙ8ΠΛΗογφκ,ΠανουφΙ9-10?ΚΕΗ®\ чогждагоР1да воудЕтк] лииинк бмвк
и гр. - μετάτό βάπτισμα 112 аци] Αψε же Р . р । п постдвлЕНк gueb. εχειροτονητ η
р 115 Иикокк] Икови (!) Р. гр. Ίακωβ I 16 "Р < £fj |1ОСЛОг-Шлти. προσέχειν I 22-25 0 тол\в
ΒΗΙΒΚ] Вк1с(тк)РМ118дд 1ЦвркЖЕт‘ ^·κβαλ _ λ“ύντων ^ροτονασύαι. παν το ιερατεων
«КО... И 1ЕДИНАК0 ДА СЛШСЛЕ'1 b, ДЕр1 τω\ οφεΐΛh HC*UT4l£Th] испштовдггк Ρ i 27-28
συμφωνείτω I 25 дд нема Р Μ I сммслгпЈ ^£; χ
KAEThJ аAVBKAtiE “ „рма P I 31 ПрИНОСИММИ IlOCKCVpbl. Τα
СВ-кд^ТЕЛКСТВОБАЕВШИМи Р 129 Β 'τΑίιιιί.
·— λαύραιως Д ‘ । 32-33 по потр-квлвнии
I WAbTApb HcMJ Ц'·
προσφερόμενα I npocKovpbi Р М 1 --
£\Βε)τκικχκ дАревк, μετά τά άναλισκομ

589
 ДА рА'4д1;ЛЕТк. ЦТЛДШЕННН ЖЕ ДД IIE ци, а оглашени да исједу од л>лх. већ
KkKOVCETk WT<b) ιιιιχκ. Hh тккмо u^p-
само вернпци.
lllill.
ПрДВИЛО HipAKCh 1ДКО блоудд рдди Правило 9. Пошто је [Јеракс] због
WT^k) ПрИЧТД И^кВркЖЕНк EklCTk. дд
блуда извржен из свештенства, да се
ИСТЕ^ДНО БОуДЕТк W НЕМк. II Λίμε lABIITk о њему испита, па ако се љсгов грсх
CE Гр-Ц'к ΙΕΓΟ. ДОСТОСЛОБНк1Л\Н Св11Д'к- докаже помоћу веродостојлпх сведо-
ТЕЛИ. ДД И^ВркЖЕТк СЕ. Д1|ЈЕ ЖЕ Ц^ЛО- ка - да се извргне; а ако сс посведочи
9 лхс^дрк свкд-ктЕлвствовднв воудЕТк. да је целомудрен - да пребива у све-
ДД IipliGklBAIETk || Вк ПрИЧТ^. штенству.
Прдвило ,ϊ. ΠψΕ BCI Цр(к)к(к)в(к)нИЦИ Правило 10. Ако се сви црковници
12 СкГл(д)с11О В11'4гл(дгол)к>тк нд иконолхд. сагласно изјасне протпв економа,
ИНк ИКОНОЛХк ДД ПОСТДВИТк СЕ. 1ДКОЖЕ други економ да се постави да би се
дд г1од(о)бно цр(н)ков(к)нд|д ИСПрДВЛ1Д- како треба црквеним стварлма ра-
15 ΙΕΤΙι. сполагало.
Прдв(н)л(о) .Д1. ВДОВИЦЕ. II 11ИЦЈИИ. и Правило 11. Удовице, л слромашле,
прншвлвции стрдн нни. wt(b) цр(к)к(к)- и дошљаке са стране Црква да хралл
18 БЕ ДД rillTilOTU СЕ. И ВСДКО О^(го)дИ1Е и да добију све што је потребло. Али
ДД Г1рИ1ЕЛ\ЛК>Тк. НИКТОЖЕ цр(к)ковкндго нико да ле присваја лешто од цркве-
ЧТО СБСЧЕГО ДД ИЕ ТВОрИТк. НЕСрЕБрО" ног, јер служитељ Божлјл треба да је
21 ΛΙΟΕΙΙΒΟγ БО ПОд(о)бД1£ТВ EklTB СЛО^ЖИ" несреброљубив.
ТЕЛК> б(о)жИК».

Прдвило .ei. 6же wt(k) крЕси гл(дго- Правило 12. Који од јересл звале
24 A^EMkl^k ЧИСТШХк. ШБрДТИБШЕ CE ВкС^О“ чисти, обративши се, усхтедлу да
ТЕТк пристоупити Кк CBOpilill цр(к)- приступе Саборној цркви. од л>лх да
к(к)ви ДД ПОСТДБЛ1Д1ЕШИ шт(к) ПИ^к рукополажеш, према одлуцл Нлкеј-
27 ДИГДКОНк! II ПрЕ^ВуТЕрк!. И Кп(и)с(кОу)- ског сабора, ђаконе и презвлтере и
Пк1. по ποβελΊιιιηκ» ник-ћискдго сворд. еписконе, уколико њихов жлвот буде
ΛψΕ ЖИТИК И^к прдво БОуДЕТк. И IIE исправан и немају никакву сметњу.
30 ИЛ\к1Н ннчтоже противно.
Прдвило .π. Л1дксил\к хУБЕџдвк се по Правило 13. Пошто је Макслм ло до-
СВ-кцјДШПО W'r(k)riC>VCTHTH ΒΕΙζΛΚΟΐίΐΙΟ говору обећао да ће отпустити оиу ко-
33 жив81|јогк> с пил\к. Αίμε ^iiaieujh I ιακο ја незаконито са њим живи, ако знаш

2 ThKrt\o нема гр. I 4 Пердкск] ИкрдЈп. М и гр. - 'Ιέραξ I 7 достослокиил\и] AOCTocrtaBHidAUi Р,

гр. δΓ άξιολό'/ων I 8-9 ц4лол\<мсдрк] ц-клолммсдркпо Р 111 цр(к)к(к)в(к)ници, τοΰ ιερατείου I 12
нд икономд нема rp. 114-15 испрдвд|дктк, άναλίσκεσΰαι 116 Вдовице] И оудовицб Р I Оудовице
М : 17-19 ум. цр(к)к(к)в£... дд при1£л\лк>тк. гр. ύεραπευέσΰωσαν I 18 0у(г&)ди№ конј.
пре.ма Р М 20-21 НЕСр£Бр0Л1свивоу] ни срЕвролк«ливоу М. гр. άφιλάργυρον 123 бже] Иже Р Μ I 26
дл постдвликши] дд постдвлиитв Μ I 26-28 ΗΗχι>... ιι ιεπ(ιι)σ(κογ>ΠΒΐ нема гр. I 27
npo^BVTcpki Р128 по ιιοβελϊηιικ», κατά τό δόξαν 129 воудс Р Μ 129-30 и ке илмји ничтоже про-
тивно. καί μηδέν άντίκειται

590
 IIE AbCTIIIO llb no СвкџАПШО CE TBOpHTA.
Да не преваро.м, већ no договору το
дд CbGHpaiETA CE Cb кУГЛДШЕПШМИ. ДфЕ И
чине - нека се окупљају са оглаше-
з ТЕГ/к AlNIITb СЕ ТДКО. Д1|ЈЕ ЖЕ Н'кчТО ПО~
шша, уколико и ти мислиш тако. А
д(о)бД1£Т1х ЖЕСТОЧАИШЕ 11Д IIEIO створити. ако нешто строже треба против љих
ΤΑΚΟ створп. ПД AvkCT^i GO с нил\и
применити - учини тако. јер будући да
6 Cblll. ПАЧЕ II рД’<ОГЛ\К1 ιιχκ в-кд-кти л\о-
си с њима, у истом месту, тим пре мо-
ЖЕШП. жеш њихово мишљење да дозпаш.
Прдв(и)л(о) .Д1. ИЖЕ Bb ГЕЛХИН^ СОу~
Правило 14. Презвитери у Гемшш
9 ιμιιιι πρείζΒγτεριι. курддшо. np-kwBn-
законито одлучише Кирадију од ску-
ДЕЏО\[· по 11£Г1рДВД'к. II WT<b) НЕПрДВ-
па, зато што је иеправедно нанела
ДМ ШСТДТП СЕ ПЕ ξΟΤΕψΟγ. ^ДКОПНО увреду и од неправде неће да одсту-
12 и’т(0ЛО\'ЧПШЕ WT<b) СБОрД. ДфЕ оуво
пи. Уколико. међутим, одбацп пепра-
WT(b)Bpb/KETb ПЕПрДВДОу ДА CbGipAETb. вду, иека се сакупља.
.Л2. ВгСИЛД лрхи1Еп(и)с(ко^)пд. длексд- 36. Из Посланице Кирила архиепи-
15 II ApbCJ\i'’· - WT<b) ПОСЛДПША ИЖЕ Kb до-
скопа александријског Домну, /ipa-
rt\IIOV. пр. 'JAb .E. II IIIIbllE ГАДВВ1 VVT^b) вила 5, и друге главе из других њего-
Αροντυχίι =5ΓΟ ПОСАЛПИИ. n Kb 1ЕВЛОГИ1О вих посланица, и једна Евлогију Алек-
18 AAEKCaiiApbCKOAXOY 1ЕДИНД.1 сандријском^
Прдвило .i'.. ΓΐΕΤρΑ 1Еп(и)с(ко\[)пд ндри- Правило 1. Петар звани епископ тре-
цд1Ел\дго под(о)блше плгкти или ни бало је (то) и да буде, или да се не на-
21 глд(голд)ти. η сшд гл(дгол)|оцја. ΛΙΟΓΟγ зове (епископом) и овако нешто да
OVBO СКСТДБИТИ CBOIE И^ВОЛЕШПЕ. И ИС- каже: „Могу. дакле. срочити своје ми-
правптп CE. NE npiilE^b ЖЕ BpiiAXEHE NA шљење и оправдати се. али не добих
л 2О2ч 24 №т(в)в'ктк ИЛН ПД II ПрДВПЛПО1Е послоу- времена за одговор или за канонско
ШДНИ1Е ИЛИ OVBO ΑψΕ ΕΕ3ζ Bllllbl ΠΟΙζΝΑΝΒ саслушаље“; или. пак. ако се показало
GKICTb. ДД lIAVklETb ΠΑΚΕΙ CBOIO Ljp(b)- да је без кривице - опет своју цркву да
27 KOBb. ΙΙΛΗ ПО BIIM'k ШСОуЖДЕНБ EblC^Tb). има; или, ако је по кривици осуђеп -
дд ne илхдтк глд(гола)ти 1ДКО npiiWBir
да ие може говорити: „Нанеше ми не-
AliLUE Л\Е. ПрИЛДГДКТБ ЖЕ 1ДКО II llrtvfc- правду“. А додаје да је и иметак његов
30 ΗΙΙΙΕ ΙΕΓ0 ρΛΕχΚΙψΕΝΟ BblC^Tb). О^СТДВШ разграбљен. Заустави, дакле, сузе
оуво стдрцо^ CAb^bl. npdiBUlOy CE C NA- старцу који се суди са онима који на-
ΒΟΑΕψΙΙΛΜΙ IIA Ilb Bllllbl npiiAb TBOHAXb
воде кривпцу против њега пред тво-
33 Бл(д)гОЧВСТ111ЕА\В. Ii ΕΟγψΙΙΙξΚ ПОДВ TO" јим благочастпјем и теби подчињенпм

, ι ruasthPM гр. είδέναι I 8 бк гелипгк. έν Γεμίνω 9

5 c ιιιΐΛΐιι нема гр. I 6 ιι нема гр'■ Ε L Дш νί. άδ?κοΰσαν I 13 ci.Gip.4Tb] СЕВчрлктЈ. «
к\'рАдшо, Κυραδίαν I 9-10 пр кwgiiaeiijov по.„“άσχοπον у ΡΠ κληρικόν 120 нм«ти] » нт-ктн
Р Μ 116 Иннпе] inibi Р Μ 119 ум. 16П^И/^КО\’ ί^χήψεϊ I 24 прАВИЛнок, κανονικήν
РМ „ rp. - κώ εΤναι, 21 mor5,δύνασΰαι 22.τηςέκκλησ.«;, ή
ζ->-26 по^цднк GMCTb, γνωσύεντα I 26-2/дл или» rv τιδοαιμένον I 31-32 с ндвс-децЈнлхи нд
χαταγνωστίέντα нсма ΡΠ I 28-29 тко nptwEHA-feiiJE л«. ι έπάγοντας । _зз вл(д)гочксти-
винм] с ΗΕΝΑΒΙΙΑΕΨΗΛΜΙ нл Hb BHHbi P, rp. προς τους τα5 α s
•ί/Wb, άεοσεβείας
' у ГР- р. овај наслов јс краћи и гласи: Του άγιου Κυρίλλου προς

591
 ВОК» 1Еп(|0с(коу)|Ж. WBA4E Αψε НЕ II L
KKIK WpMIbl СОГЦЈЕ WT^BpkJKE.
3 ЦрлВИЛО ,Б. СКрОВИЏА II СТЕЖАНИ1А
цр(0КОВ<в)нАМ. НЕПОДБИЖНД II IIEWt(l)-
IEiWIIA. И 11Е11рОДЛ1£Л\А. цр(в)к(0ви по-
6 д(о)еАИТ11 ХрАНИТИ НЛД-klATH ЖЕ СЕ.
ИЖЕ ВК ВСАКО BptrtlE с(бе)т<НТе)лВСТВО
ΙίρΑΕΕψΙΙΛΙΙι. II ТБОрНТИ СТрОИШИЕ. ΟχΟΑΕ"
9 ψΙΙξ СЕ Eli 1Еп(||)с(коу)пИ1О ΠΟΤρΊϊΕΙι Η
8CA4hCKhlXb ΒΕψΙΙΙΙ. pEK ШЕ Ж1ТД II Л\АСЛА
И ВИНД. ξΛΑΤΑ ЖЕ II р1ЦБ II ΙΙΙΐΐχΕ ТА~
12 ΚΟΒΚίχΚ. ККЖДО GO HACh BL· CBOIE ΕρΪΛ\Ε
ддств слово Βοΐχκ соудии.
ПрАБИЛО .Г. | npi'<h цр(к)ков(и)пм1£ Ί,Α-
15 ПОВ-кдн. ИЖЕ ПИСАНИ1ЕЛ\Б Ц’т(в)рИЦДТИ
СЕ 1£11(и)с(коу)п111Е. II ПрИНОСИТИ ТАКОБД1Д
ПИСАНШД. ΙΐίκΒΙΛΜι ε(εε)τ(|ΙΤε)λΕΛ\Β . ΑψΕ
18 GO ДОСТОИНИ C0VTK 1Еп(н)с(коу)п11СТЕД.
ДД СЛОГЖЕТЕ. ΑψΕ ΛΙΙ НИ1. ДД НЕ Wt(g)-
рИЦДКЈТЕ CE. Illi ШЕЛИЧЕНИ GlilBHIE W ΙζΛΚίχΕ
21 ΕΕΟΙίχΐι Α^Λ^χΐι. СОуДОЛХБ ДД 1ЦВрНГОуТБ
се. игоже н^когда проклв. Wt(1i) gIiagi
II стрдуд II Πρ^ψΕΙΙΙΙΙΑ. Ιΐίκκίχΐι 1ДК0ЖЕ
24 р-кшЕ. U't(g)pE4(e) ce.
ТОГОЖДЕ. Wt(0 ПОСЛА11И1А, Kli ПЕНДД-
ПОЛКСКБ1Л\к. II Kh AyBHICKIilrt\li кп(и)-
-I с(кОг)пОЛ\11. прдвило ,Д. ίΙψΕ кто χο-
ψΕΤΙι ПОСТАБЛЕПК БК1ТН ПрИЧКТНИКВ. ДД
ИСТЕЖЕТЕ СЕ ЖНТИ1Е ΙΕΓΟ. ДЦЈЕ ЦД\ДТВ ЖЕ_
-Ό H0V ИЛИ ННИ. || ΚΑΚΟ ИЛИ КОЛИ ΠΟΙΕΤΚ
». ΙΙΛΙΙ ΑψΕ W-ΒΕψΑΙΕΤ CE ΙΙΕ ИЛ\1тИ ЖЕ~
HKI. И WGptipETh CE 1AKO fltcTL· Wt(k)
'·' lipilM ΤΑ Еп(ц)с(коу)пОЛ\Н Ι1!ζΓ1ΙΑΙΙ1ι ИЛИ 1Ц
епископима, изузев ако неке, као за-
зорне, није одбацио.
Правило 2. Драгоцености и непокре-
тна црквена имовина треба неотуђе-
не и непродате да се цркви чувају, а
онима који у дато време управљају
свеш гснством, да сс омогући да пра-
ве распоред потрсба и разних ствари
које се сливају у епископију, то јест
жита и уља и вина, злата и одеће ц
другог сличног. Јер свако од нас ће у
своје време положпти реч Судији
свих.
Правило 3. Мпмо црквених устано-
вљења је то. да се неки епископи од-
ричу епископије ппсмом п да таква
писма подносе. Јср, уколико су до-
стојни епископства - нека служе; ако
ли не, да се не одрпчу, него будући
разобличени за своја рђава дела. суд
да их извргне. Њега (тј. епископства)
се некада Прокл због иевоље и стра-
ха и претње неких, како рекоше, од-
рече.
Истога, из Посланице пендапољ-
ским ii ливијским епископима
Правило 4. Ако ко намерава да буде
рукоположеи за свештеника, да се
испита његов живот - да ли има же-
ну или не, и како, или када ју је узео;
или да ли се заветује да неће имати
жену. Па ако се нађе да га епископ ми-
је изагнао из свештенства или из ма-

твооимк TU ‘f.‘*/К0В и'>Н4гд ,,ема гр-17 вк всдко кр'кл\Е, κατά καιρόν I 8 и творити ττροΐΕΐιιιιε]
πιπτ()\-ω\· ·Γ(10Ιί,ι"Ι£ Ρ ! 11 ,,ем/а ρ I 8-10 τχοΛΕψιιχ' се... и ΒΕΑΜΒΟΚΒίχκ веџии. των παΡ“'
н? нема Μ и ν“ματων ' 9 *п(и)с(коу)пи» нема гр. I 10-12 рекшЕ... τακοβειχβ нема гр. 111
22 проклв п..гл \ ?Г^ЛИ’τθύς ύ“μουζ I 18 covtb достоипи инв. Р Μ I 21 Α'ΙίΛίχκ] Д-клв М
24 piiuE нема гп ,llpoilk WTW Р, гр. Πρόκλος και έξ ανάγκης I 23 гакоже нема rp.
или дше uTciiMu r л0|1,£Т1> поставленв GH1TM. μέλλει 129 истежетв] истежетв же 1 --
Р ίΕΗΕΗΜίτΗΗίΕΙΜκαϊεΐάπέσχετοΒΟΜΒΡΠ

592
 Л\0ПДСТК1рД. II BE'<b KAEBETbl tABIITb CE.
насгира, и покажс се да је без опту-
26 ДА flOCTABAEIIb БО^ДЕТВ.Ц жбе — рукоположен да буде.
з ПРЛВИЛ0 wtWa°Y4ehw поудктк Правило 5. Ако неки буду одлучени,
irkuilll. 7,AHp'kl|JEIIHIE ПрИ1ЕЛ\ШЕ w грк-
примивши запрећеље за грехе, а
C’k,\'b. II ElOTOA\b рА^БОлквШЕ CE BbC^O-
пото.м. као оглатени, разболевши се
6 TETb оул\р кти ЦТЛАШЕНИ СОуЦЈЕ. ДА Кр(в)-
усхтедну умрети - крштени да буду,
ψΕΙΙΙΙ BbAOyTb. ДА IIE CKOII4AIOTb CE BEZJb да ие скончају без причешћа и без
WG ipeillllA. II б(о)ж\0СТВВ1ЊПЕ бл(а)го- учешћа у божаственој благодати.
9 Д’ктп ПЕПрИЧЕСТВПИ.

Тогожд£ л\аксил\о^ дшаконк. При- Истога, Максиму ђакону

τΙΐΚΑίοιμιιχκ Kb прдвовкрвпки B-kpi. Притеклима у правоверну веру не
12 '<ЛА ΙΙΕ ΠΟΑΜΙΙΙΑΙΙ W Γρ^Ε'Κχκ H^b оужЕ
помињи о њиховим већ прошлим
пр’кш1»д ΙΗΙΐχΐι. ΑψΕ БО И BbCXHipEHH 6b|- гресима. Јер ако су и зграбљени били
ШЕ IIECTOpiilEBOIO ίζΛΟΕΟΙΟ. χΟΤ^ΛΒ OlfEO Несторијевом злобом, хтео бих. да-
15 Gll\'b. lV'r(b)AvkTAIOipE CE ВИД^ТН H^b.
кле, пре да их видим како се одричу,
НЕЖЕАИ БЕСТОуДНО1О ΒΟΛΕΙΟ Гл(дГОл)|ОЏЕ
неголи да бестидним мишљењем го-
C IIAAUI. СЛ\ОТрЕ11И1Л TpdiEOyiETb ΒΕψΒ воре са нама. Обазривост тражи ова
18 CHIA. ствар.
ТоГОЖдЕ ГЕ1|’|1АДИ1О. ΑρΒχΐΙΛλΑΙΙΑρίΙΤΟγ. Истога, Генадију архимандршпу
1ИК0ЖЕ Bb A\Opil ТрОуЖДД10ЦЈЕИ CE. и^- Као што на мору они који су у опа-
21 Λ\ΕψθγΤ1ι ΚΎΚΛΙΑ Βρ41Λ\ΕΙΙΑ Bb Λ\θρΕ ΙΑΚΟ сности избацују неки терет у море да
ДД ηρΟΜΑΙΑ СП<д)сОуТВ. ΤΑΚΟ Η A\blll Πρΐ" би остало спасли. тако и ми прене-
'^lipAIEAXb irkKAia. ДА IIE ВСЕГО WT(b)ip£- брегавамо неке ствари да не бисмо
24 ТИЛ\ CE. били у свему оштећени.
От(в) I1OCAAIIIIIA Kb 1ЕВЛОГИ1О АЛЕКСДЦ- Из Посланице Евлогију Александриј-
дрвсколхоу. ίίψε КТО I WT<b) испрдвлЕ- ском
27 llbl^b II O\fTBpLwKAEIIblXb б(о)гОНОСНШЛ\И Ако ко пољуља нешто од онога што
W\Tb)lJbl ПОДВИГНЕТВ что. к толхоу тд- су богоносни оци исправили и утвр-
КОВДГО irkCTb ΚΑΚΟ НАрЕЦЈИ CTpOIEHHIEAVb. дили - то се не може назвати поре-
3ϋ Hb пр'ксТО^ПЛЕНИ1Е и пр'кддшЕ (!) ποβελΊι-
тком, већ преступом и [издајом] до-
НИИ. II w БО’4'к НЕЧКСТИИ.
гми, и безбожјем према Богу.
•Л^. Тогожде w прдвов'крш. глдв к .BI.
37. Истога, о правоверју 12 глава
33 HA HECTOpillA. npotnue Hecmopuja

Ahftoyoi I 11 прдБОБкркнки Β-kpt]

7-8 Βίχκ wb.1»н·««, ακοινώνητοι 19 Ш ««««·“ « ΓΡ 'ί?·
*
npam kp t Ρ, гр. τή όρίι.1 πκπ» 1 8 Ρ ‘ βοολόμεΟα (мп.) I 16 , : ,6_->7
«ри] же Ρ, иема rp. l’ 14-15 χοτ-U “Χειμαζόμενο.,
ίΛιοτρΕίιιιΐΛ, οικονομίας
.кпр/клшик I 20 троужлокц
„ ογϊ-ερκκίΛίΗΜχκ. των ωνL|29ίτροκ·<
„ροδοσίανιι,£Λ 'ι,·ϋ1κϋχϋ
I 30-31 Ρι. ’’ δο
..................... SoLitiovIll
Ί““τω' 31

грешка писара, треба пр'кддни1£ као у

нечкстшеΡ М, гр. ασέβειαν
593
 Глдв(д) .Д. Πΐ|1Ε ΚΤΟ ΙΙΕ ИСП0В'кдД1€ТВ. Глава 1. Ако ко не исповеда да је
Б^ОГ^Д BWTII 110 HCTHIlt ИЛ\Л\ДН0уИЛ1Д. II Емануил уистину Бог, и због тога не
3 ТОГО рлди H£ НАрНЦАКТк Б<ОГОрОД1|)ц£1О
назива Богородицом свету деву Ма-
С<В£>ТБ11€ д(-ћ)вМ Л\(д)рН1£. рОДИ БО рију, јер телесно роди тело Бога
ПЛКТВСКМ ПЛБТБ ББ1ВШДГО в(ог)д СЛОВД. Речи - проклет да буде.
6 ДД БОуДЕТК ПрОКЛЕТБ.
Глдв(д) .В. ίϊψ£ КТО Н£ ΙΚΠΟΒ^ΑΑΙΕΤΚ Глава 2. Ако ко не исповсда да се
IlrtbTHW ПО ChCTABOy. СБИДИННТИ CE телом по саставу Реч сјединила са
9 в(ог)д и’(т0ЦД СЛОВОу. 16Д11110Л\0\С Ж£ Богом Оцем, и да је једап Христос са
ББ1ТИ х(ри)с(т)о\' Ch CB0IC10 плктшо. својим телом — а Ои је, очигледпо,
Τ0Λ\0γ ΙΛΒί Б(ог)оу ЖЕ ΚΟγΠΝΟ и μλο- Бог и човек истовремспо - проклет
12 Β^κογ. ДД БОуДЕТК ПрОКЛЕТБ. да буде.
Глдв(д) .Г. ίΙψΕ КТО W КДИНОМБ х(ри)" Глава 3. Ако ко у једиом Христу ра-
с(т)е. рд^д^лиитк WBA СВСТДВД ПО CLIE- здељује оба састава после сједиње-
15 ДИНЕНИН. кдин^мк слдгдк сшд сввкоу- ња, слажући их једино спајањем по
ПЛЕНН1£Л\К 1£ЖЕ ПО CAIIOlf. СИр^ЧВ. ПО достојанству, то јест но власти или по
гос(подкс)тво\'. ИЛИ ПО СИЛ^. И IIE ПДЧЕ сили, а не пре свега спајањем по при-
18 1ЕЖЕ ПО Сћ(£Д1111Е11И10 ИСт(0СТЕ1И1О1£ СБВ" родном сједињењу - проклет да буде.
ΚΟγΠΛΕίΙΐΙΙΙΚ ДД БОуДЕТК ПрОКЛЕТК.
Глдв(д) ,д. ίίψε кто лицгл\д дв!л\д ρε- Глава 4. Ако ко двома лицима, од-
21 кше скстдвол\д εογψειε вк дп(о)с(то)лк- носно саставима, постојеће у апо-
εκωχκ и Bb ΐΕΒΛίίΓεΛκεκκιχΒ πικΛίιιιιιχμ столским и у јеванђелским Писмима
рд'4укл|дктк глдсш. или w χ(ριι)ε(τ)^ речи раздељује - илп од светих изго-
24 wt(b) ί<Βε)τκιχκ гл(дгол)гл\ки£. или ворене о Христу, или од самога Хри-
и.’т(0 СДЛ\ОГО х(ри)с(т)д W СЕБ^ И WBA ста о себи - па једне посебно поима-
OVBO 1ДК0 4Λθβ(ί)κογ WT<h) б(о)жИ1Д јући, као човеку од Божије Речи при-
27 СЛОВД WC06H0 ρΑ'40γΛ\ΪΒΔΙ£. ПрИЛАГДКТк писује, а (друге), боголепне - Речи
в^гол^пнБпг же иже wt(k) б(ог)д
од Бога Оца - проклет да буде.
и’(тк)цд словоу дд воудЕтв προκΛετ(ΐι).
30 Гл(д)в(д) .£. ί1ψ£ кто дрк^нгтв глд(го-
Глава 5. Ако се ко дрзне да Христа
λ)αίίι х(ри)с(т)д б(о)гоноснд члов(-к)-
назива богоносним човеком, а не пре
КД. Д НЕ пдчг ЖЕ б(ог)д БК1ТИ по исти- свега уистину Богом; као једног Си-
'3 Illi. 1ДКО с(м)||Д |£ДИНОГО II ИСТВСТВОЛХБ
на и по природи, пошто Реч постаде

2 ммемдноили Р, «ммдноуили Μ, τόν Εμμανουήλ I 3 ιιε ндрицдитчЈ не ндрицдкт' ce Р, гр. нема I

смкшдг ο. /εγο\ότα 18 по сдстдвоу, καθ' ύπόστασιν 14 рдзд^лмтћ Μ I wga нема гр. 116 иже нема
по сднл . κατα τήν αξίαν 116-17 no roc(noAhc)TBov·, κατά τήν αύάεντίαν 117 пдче] пдче же Р
ппггГн i0V ^JI,,£1 МЈ 23 глдсм, φοινάς I 25 х(ри)с(т)д нема гр. I ум. w ccck, περί έαυτού у ΡΠ
погрешно: περΐ αυτών I 28 же нема Μ I 33 кдиного, ένα

594
 1ДК0ЖЕ EklCTk ПЛкТк CAOBO. ПрИкУБкфИ тело [и] приопшти се, слично нама,
CE ПрИЕЛИЖНО IIAA\k КркВИ II ПЛкТИ ДА по крви и телу - проклет да буде.
3 воудЕТк проклетк.
Глдв(д) .г. ίϊψΕ кто γλ(αγολ)ετβ б(ог)а Глава 6. Ако ко говори да је Бог
eiutii или вл(д)д(к|)коу х(ри)с(то)ви. [далеко било] владика Христу којп је
6 ИЖЕ Шт(к) в(ог)д ω(τ01|Λ CAOBO. И ΙΙΕ
Реч од Бога Оца, и шта више, Њу
ПДЧЕ ЖЕ ТОГО САЛХОГО. HCilOIldiAAIETk б(о~ саму не исповсда превасходно за
г)д ЖЕ коуппо II ЧЛОв('к)кА. IAKO БкШША
Бога, а уједно и за човека, јер тело
9 IIATk СЛОВА ПО ПИСАНИ1О. ДА БОуДЕТк по Писму постаде од Рсчи - проклет
ПрОКЛЕТк. да буде.
Л,. ΠψΕ КТО рЕЧЕТк. ΙΑΚΟ ЧЛ0-
Глдв(д)
12 в(’к)кк Д^иствоваше wt(b) божјпд сло- Гаава 7. Ако ко каже да је као човек
вд ic\ovc)k. и 1Единочедаго бл(д)го|во- Исус од Божнје Речи дејствовао. и
AEllHIEAXk МБЛОЖЕНк E'k. ΙΑΚΟ ДрОуГкШ благовољењем Једночедог обложси
15 wt(k) иего Ckin. да воудЕТк проклЕТк. био, будући као други од Њега - про-
Глдв(д) .Π. ίίψε кто дрк^нЕТк глд(го- клет да буде.
лд)ти. Бк'4ПЕСБШеЛ\Оу СЕ ЧЛОБ<'к)коу ΙΊ0- Глава 8. Ако се ко дрзне говорити да
18 д(о)вД1£Тк ПОКЛАШАТИ CE Ск б(о)жИ1ЕЛ\Б вазнетом се човеку поклањати се
СЛОВОЛП» II СЛДВИТИ II чисти б(ог)а. јако треба са Божијом Речју, и Бога слави-
дроугл Ск дроугоми 1ЕЖЕ БО ПрИСНОПО" ти п поштовати као једно с другим,
21 лдгд1ЕА\О1Е се рд^оулгкти поноудитв. Д јер оно увек прилагано се принуди да
IIE ПАЧЕ ЖЕ ЈЕДИН^АХк ПОКЛДП1АНИ1£Л\К I се [το] разуме, а не једним. искључи-
ПОЧИТАТИ 1£Л\Л\Д11ОуИЛ1Д И 1ЕДИНО СЛЛБО- во. поклоњењем поштовати Емануи-
24 СЛОБ1ПЕ толхоу Бк^ДА1ДТИ. 1ЛКОЖЕ Бк1Ст(к) ла. и једно славословље Томе одава-
ПЛкТк СЛОВО. ДД БОуДЕТк ПрОКЛЕТк. ти, пошто Реч постаде тело- про-
Глдв(д) ίΙψΕ КТО рЕЧЕТБ. КДИНОЛЛОу клет да буде.
27 г(оспод)оу ic(oycoy) χ(ρικτ)ογ. прослд- Глава 9. Ако ко рекне да се један
ВИТИ CE 1ДКО ЧОуЖДЕК» СИЛО1О 1£Г0 рАДИ Господ Исус Христос прославио [од
БШВШЕ1О. И WT^h) ТОГО ПрШЕЛХШД Λ\Οψ» Духа], као туђом силом која је ради
30 дкиСТБОВДТИ. ΙΙΑ д(оу)хм ЖЕ НЕЧИСТкИЕ Њега постала, и од Њега примила
ii творити вк члов('к)цкхк б(о)го'4нд- моћ да дејствује на нечисте духове и
Л\ЕНИ1Д. ДА БОуДЕТк ПрОКЛЕТк. твори у људима богознамења - про-
клет да буде.

1 сдоко - у гр. следи και 15 или, ή (= далеко било) I 6 нже] же Р I \у<тк)цс>х словоу Р Μ 1 15 wt(k)
него. παρ’ αύτοΰ MSyn. 237, АЕ (263) 279. РП, али у Petropolit. 208, AL ω 30, V 1167, V 2019, CS
1121 - παρ' αύτόν I 17 вк’<НЕСкшоул\еу ce Ρ I 19 слдвитн, συνδοςάζεσΟαι I чисти. συγχρηματίζειν
19-20 ίΑκο дроугл ck дрмгголхк нема Ρ I 20-21 ум. иже бо приснополдгА1«л\о1€ «, у AL ω 30, V
1167, τό γάρ σύν άεϊ προστιθέμενον, a y MSyn. 237, Petropolit. 208. V 2019, AE (263) 279, CS 1121.
ΡΠ ή γάρ σύν πρόάεσις άεϊ προστιύεμένη I πριιαιοιιοΛΑΓΑίΕΛίοιε] присноприлдгдκλκοιε Ρ Μ 23
ιελιαιιοηλια Ρ I и нема Ρ I 23-24 славословше] словословше Ρ 1 24 вк^дгати] приноситн С, гр.
συνάπτει I 27-28 прослАвитн се - у гр. следи: παρά τοΰ Πνεύματος I 28-29 иго рдди inainiJEtt, τη
ιδία αύτοΰ χρώμενον I 30 же нема С I 31-32 Б(о)гохндл\Енит, ύεοσημείας - у ΡΠ следи: και ούχι
δη μάλλον ίδιον αύτοΰ τό Πνεΰμά φησι, δι ού και ένήργηκε τάς ύεοσημείας

595
 Γλαβ(α) .ϊ. ίΙρχιικρΉΐΛ. рекше. стдрки- Глава 10. Божаствене κι bine говоре
ujiiHMf с(вс)т<итб)л£л\к. и ап(осто)ла да је Христос постао Архијереј, од-
3 НСП0в4дАНН1А НДШЕГО BhITII х(ри)с( I )а носно старешина светитељима и Апо-
б(о)ж(к)сТВКН1111Е γλ(αγολ)ιοτκ КНИГК1. стол нашег исповедаља, и да је себе
npilllECGUJA ЖЕ W NACb II СЕБЕ. ВН Бл(д)~ принео за нас на благоуханије Богу ц
6 ΓΟΟγχΑΗΙΙΙί б(ог)«( И ш(т0ЦО\(. ацје же Оцу. А ако ко. дакле, за Архијереја и
OVGO ΚΤΟ ΑρχίίΙΕρίίΑ II Ап(о)с(то)лД НД" Апостола нашсг каже да Он од Бога
ШЕГО GbITII рЕЧЕТБ. НЕ ТОГО ИЖЕ Шт(к) Речи не постаде тело и, према нашој
9 б(ог)а СЛОВА IAKO BbICTb HrtbTb И ПО природи - човек, него да је други од
НАШЕЛ\<М[ lECThCTBOy ЧЛОВ^КК. Hb IAKO Њега, посебно, човек од жене; или
иного wt(i») НЕГО ШСОБНО 4ΛΟβ(1ϊ)κΑ ако ко говори да је и за себе принео
12 wt(k) ЖЕ1Љ1. или ΛψΕ κτο гл(дгол)етк. себе на жртву, а не. искључиво, само
II W CEGi npilllECLUUA СЕБЕ ПрННОШЕНШЕ. за нас саме, јер није било потребно
II HE ПАЧЕ r<A libi КДННЕЈ TbKAlO. ИБО NE да за себе приносп жртву онај који не
15 IlOTpiiGOBA W CEfii ПрИНОШЕНША HE B’L· зна за грех - проклет да буде.
ДМН ΓρΈχΑ. ДА БОХДЕТБ npOKAETb.
Γλαβ(α) .λϊ. ΠψΕ κτο ιιε ικποβΊιααιετκ Глава 11. Ако ко не исповеда
18 г(о)с(пОДк)нЕ ΠΛΚΤΙΙ ЖИБОТВОрЕЏЕ II Господње тело за животворно, и да
CBOKIE τθΛ\ογ ижЕ wt(l) б(ог)а w(tk)lja је власно те Речи од Бога Оца, нсго
СЛАВОу (!) EbITII. Hb IAKO ΙΙΗΟΛΧΟγ llt- као неког другог од Њега, спојившп
21 ΚΟΛΙΟγ urr(b) ΙΙΕΓΟ ΕΚΒΚΟγΠΛΚΙΙΙΟγ CE IEH се њему (=телу) по достојапству, од-
110 CAIIOj·. рЕКШЕ IAKO 1ЕДИН0 БОЖКСТВК" носно да је једпно божанско усељење
IIOIE BCEAEHIHE ΙΙΛ\θγψ8 A HE ПАЧЕ ЖИВ0- имало, а не посве животворно, како
24 ΤΒΟρΕψΟγ. 1АК0ЖЕ ρΕΚθχθΛ\Β. IAKO BbICTb рекосмо, да је постало [власно] Речи
СЛО1Л(!) СЛ0В8 BCAMbCKAtA ЖИВИТН која све може да оживи - проклет да
Λ\0Γ0γψ£Λ\0γ. ДА GOVAETb npOKAETb. буде.
2 Γλαβ(α) .ei. Иже ιιε нспов^ддитк б(о)га

СЛОЕД. ПОСТрлДАВША ΠΛΚΤΙΗΟ. И рАСПЕТА | Глава 12. Ко не исповеда да је Бог

GbIBUJA HAbTIHO. II CAipbTH EbKOyCHBLUA Реч пострадао телом, и распет те-
30 HAbTIHO, GbIBUJA ЖЕ ПрВв1јНЦА WT(t) лом, и смрт окусио телом, поставши.
AipbTBblHXb. IAKO Ж1ЦНБ lECTb II ЖНВ0~ пак, првенац из мртвих, јер је као
творцв IAKO б(о)гк. ДА БОГДЕТВ npOKAETb. Бог живот и животворац - проклет
да буде.

6женемаС18-9ит(к) G(or),
•,τ?6ptM ' 5 'хтб>) с(ог)д -у гр. следи Θεόν 111 wt(i») nero, παρ’ έαυτόν AL ω 30, a y MSyn.
MSw 2r37P°ii 2(VJ167· V 2019’ΑΕ 27’· CS 1121, ΡΠ παρ’ αυτόν I 13 С£Б4, έαυτόν ΡΠ. а> У
CBoLiov C 3 V m67’ V 2019’ AE (263) 279· CS 1121 αύτόν 1 15 w CED’k нема rp; 19 MsJn
237 Petronolii ’ гРешка писара; треба слоиох као у Р С М и гр. - Λόγου I 21 ieh y · . ·
22-23 ми-кстр ' А ' “ 3°’ V 1167’ V 20191 АЕ <263> 2791 CS 1121 αύτ$’ а у РП rPeu,K0’V5^y
могл-цкд-Л\Л. nav 125 СЛ01Д гРсшка писара; треба ском као y Р С М и гр. ι
Л'Л 1 3θ EblBlbd] И ШВША С

596
 ,ДИ. ГЕПДДИ1А дрхи1бп(и)с(коу)пд κο- 38. И.з Посланице Генадија архиепи
СТАНТИША ГрДДД. II ИЖЕ ТОГДД СКЦЉД'- скопа Константинграда, и тада са-
3 ιιιαιό се с(ве)т(а)го сг.орд послд- браног светог сабора, свнма еписко-
IHI1A Kh BC’kA\k Ι£Ιΐ(ΐΐ)ε(κογ)πθΛΛΚ.1 пимах
Пп(о)с(то)лш огчителе вв лхирв послдвв Кад је Господ послао апостоле-учи-
6 г(оспод)к вл(д)г(о)д{11)тк 10ЖЕ ПрШЕШЕ
тсље у свет, заповеди да благодат ко-
Ц’т(|>) ΙΙΕΓ0 ΤΟγίΙΕ ДА1АТИ ЧЛОв(’к)кОЛ\Б ју од њега примише оадава дају љу-
(ΙΟΒΕΛ'ίί. II ιιε стежати wt(0 iieie ^лдта дима. и да од н>е не стичу злата. или
9 ΙΙΛΙΙ СрЕБрЛ или лгкди. ни иного что сребра. или бакра, нити друго нешто
'4ЕА\ЛКНЛГ0 II ВЕ1|1ВСТВВНДГ0. ТОуЖЕ и земаљско и материјално. Исту за-
||ДЛ\и 'У/ПОГГкдБ Wirkrt\H ВДАВК. ВК Τ^χΐϊ повест је преко н»их дао и нама који
12 СТЕПЕПИ ПОСТДВЛЕНОЛМл ΕΟγψΕΛΙΒ. ДЦЈЕ смо у њихов степен постављени. Ако
ΚΟγΠΙΚΤέ Wt(b) Л\ЕНЕ. ПрОДДВДИТЕ. ΛψΕ сте од мене купили - продајите: а ако
ΛΙΙ ΤΟγίΙΕ Bl^ECTE. ΤΟγΝΕ ДДДИТЕ. W ГОрЕ ли бадава узесте - бадава дајте. О,
15 Г10 IICTIIIlk ИЖЕ или вв^имдти или ддгд- тешко, заиста, онима који или узи-
TII длрв в(о)жИ. НД ИЛгкнИИ α’ΒΕψΑΒΛ- мају или дају дар Божији за иметак
101|В1ИЛ\ СЕ. ^ЛВЧШО БО ГОрЕСТИ и своу- онима који се заветују, јер од сребро-
18 ΙζΟΛΧΒ НЕПрЛВДМ νντ(κ) СрЕБрОЛ10БИ1А 1ЕТИ љубља жучном горчином и оковом
БИШЕ. Т'кл\ЖЕ II прдвило Шт(|>) Б0ж(1>)~ неправде бише обузети. Стога и пра-
' СТВБ1Љ1ХВ Шт(в)цБ ИЖЕ ВВ ХДЛкЦкИДО- вило божаствених отаца у Халки-
21 irk повЕлквд|£ТБ гл(дгол)е. КОуПЕИ. II дону прописује, говорећи: „Онај ко
ПрОДД1ЕИ ПОСТДВЛЕНШЕ. купује и ко продаје постављеље, би-
ίΙψΕ И КЛ1ОЧДрД Цр(б)к0е(в)||ДГО постд- ло ii кључара црквеног да постави за
24 BIITI1 ΠΟ Λ\Β’4α41. СВ01ЕГ0 СТЕПЕНЕ чоуждв новац, лишен да буде свог чина и сам.
ДДБОХДЕТБ. II СДЛХВ II П0СТДВЛЕ11В1 \λ'τ(ΐι) и од љега постављени, и онај ко је
НЕГО. II χΟΑΛΤΑΙΚΤΒΟγίΟψΕΙΙ W ТДКОВ'кл\В посредовао у таквом постављељу.
27 ПОСТДВЛЕНШ. ΑψΕ ΕΟγΤΒ прИЧВТНИЦИ СВО~ Ако су свештепа лица - да се лишс
ΙΕΓΟ СТЕП6НЕ дд νντ(0ΠΑΑογτΒ. ΑψΕ ЖЕ свога чина, ако ли монаси или мир-
мннси или л\ирвсци1 члов('к)ци. ДА ΒΟγ- јани - проклети да буду“.2 Добро је и
30 Αογτκ ПрОКЛЕТИ.2 ДОБрО1Е II бл(а)гочк- благочасно светих отаца завештање,
CTBHOIE c(be)tLIX11 и,’т(в)цв ^ΑΒΕψΑΗΙΙΙΕ. јер не сме се пре рукоположеља, ни-
llliCTB БО Пр'кжДЕ ПОСТАВЛЕНИ1Л ΒΒίζΕΤΙΙ. ти истовремено са рукоположењем,
33 1111 ΚΟγΠΒΗΟ С ПОСТАВЛЕНИ1ЕЛ\В. НИ ПО

2инемаР12-Зсм1љд‘шдго се, τής ένδημούσης 13 с(м>т(а)го сбооа] с(бе)тик> сввори Μ15 посаа
Р Μ I 6 Бл(д)г(о)д(-к)тв, δωρεάν I бд(а)г(о)д(4)тв ιο?κε] бл(д)г(о)датпо же Μ I 7-8 tovhie
iiOBErt k ДА1ЛТИ чл(о)Б<-к)кол\н инв. С18 WT<h) heie, υπέρ αύτής 110 б^цјестбвндго РI τογπ<Ε] τογ-
ЖД£ Р С Μ I 11-12 вв τΙχΕ степени поставленол\ со\'цјел\к. τοϊς εις τό έκείνων καταστάσχ
βαθμών, што је у ΡΠ погрешно: δι’ έκείνων [δίδωσι] καταστάσει βαθμών I 14 дадите] и даднте
Ρ С Μ I 15 ιιο истшгк, οντι I 16-17 ννΒΕψΛΒΑΐοψιιιι<\\' ce. ύπειληφόσιν I 17 бо нема Μ I 19 бише]
Бив’шЕ Μ I 21 ιιοβελ4κλιετι» γλ(αιόλ)ε. έςεφωνήΟη ι 21-30 ум. κονπΕΗ и проддкн... дл ΕογΑογτκ
проклЕти, гр. Καί ζήτει τον β'. κανόνα τής έν χαλκηδύνι ιίείας συνόδου I 32 iioctabaehika. χειρο-
τονίας I 33 c ιιοεταβλειιιιιελμ», έπ’αύτή I 33-1 по поставлении, μετ αύτην
1 Овај наслов у ρ. Аристиновог номоканона је краћи и гласи: I ενναδίου Κωνσταντινουπόλεως
και τής τηνικαύτα ένδημούσης ίεράς συνόδου. 1 Реч је ο 2. прав. Четвртог вас. сабора.

597
 постдвленни. и никогддже ничтоже по- нити после рукоположења и никада
стдвленша α+μια. в-кдолло же дд воу- ништа ради рукоположсља узети.
3 ДЕТК О\'ВО. BCAKOMMf 0γΒΕΙζΑΙ0ψΕΛ\0γ BL· Нека, дакле, зна свако ко се у тако
ΤΑΚΟΒΒΐχΚ. рЕКШЕ ПОСТАВЛ1Л10ЦЈЕЛ\Оу CE II нешто упусти, одиосно онај ко поста-
ПОСТДБЕ1|1ЕЛ\0\' НД Л\В’<д41. ИЛИ ΙΕΙΐ(ΐΐ)- вља π онај ко се поставља за новац,
6 с(кЛг)пА. НЛИ СЕЛВСКДГО 1£п(и)с(кОу)пД. или епископ. или сеоски епископ,
или пр^ходникд. или прЕ^вутЕрд или или преходник, или презвптер, или
дииконд нли нпого н-ккого прдвилндго. ђакон, или неко друго свештеио ли-
9 ΙΙΛΙΙ ЛЈОДКСКДГО. | ДЦЈЕ WfiptqiETL· CE СЕ це, или мирјанпн - уколико се нађе
ТБОрЕ Ц’Б 1|JEA\L· ΠΟΒΕΛ'ΙΐΙΙΙΙΙΕΛΙΒ. II ШБЦЈЕМБ да то твори - јавнлм мнењем и јав-
соудол^ шсоуждЕив ΕογΑΕΤΒ. под(о)бд- ном пресудом осуђен да буде. Јер
12 IETL· БО Ελ(λ)ρ(ο)α(^)τΙΙ. Βλ(α)γ(ο)α(Ί1)- благодат треба благодат да буде и
ТИ BKITII. II НИКДКОЖЕ ХОДДТДИСТВО- никако сребром посредовати за љу.
ВДТИ. W nili СрЕБрОЛУВ. ДД БОуДЕТВ OTf- Нека буде, даклс, одбачен онај ко
15 ВО Ц’т(к)врвЖЕ1Љ. ИЖЕ ПрИЈЕТИ ИЛИ хоће да прими или да да божаствену
ВДДТИ χοτε б(о)ж(к)сТВБНС>Х1О вл(д)- благодат за новац, би.чо да је свеште-
γ(ο)α(Ϊ)τΒ П0 ли^д-ћ. ДЦЈЕ ПрИЧБТНИКЕ но лице, било да је мнрјанин; било да
18 BMfAETL·. ДфЕ лчирнскш 4ΛΟβ(^)κΒ ДЦЈЕ се разобличи плп не разобличи.
U’EAII4IITH СЕ ΑψΕ IIE WBAI4It’ CE.
.
*
.A СЗт(в) ПОСЛДНИ1А wt(h) костдн- 39. Из Посланице сабора у Констан-
21 Т11Н1Д грдд(д) сворд KL· ΛΙΑρτγρίΙΙΟ 1Еп(и)- тинграду Мартирију, епископу ан-
C(KOy)nOy ΛΙΙΤΙία-χίΙΚΚΟΛΧΟγ. W toavg κακό тиохијском, о томе како примати
npillEAUTH lEpETHKh! ΠρίΐχΟΑΕψΕΙΕ KL· јеретике који прилазе Саборној цр-
24 CGOpirkll цр(к)к(к)ви. кви
Пршаш. Л\ДКЕДО11И1АНК1. и ιιαβατιιιαηκι. Аријане, македонпјане и наватијане
Гл(лгол)|ОЦЈЕ1Е СЕВЕ ЧИСТКВЕ. И Ч11СТ”ћц- који себе називају чиспшлиг, и чи-
27 ШИ1Е. II ЧЕТНрЕНЛДЕСЕТНИКШ. рЕКШЕ Ср^Д" стије, и четрнаестнике, односно
IIIIKL·!. II ДПОА11НАрИ1ДНК1. ПрШЕЛШОЦЈЕ. среднике·, и аполинаријане, које при-
НЛПИСД1ОЦЈЕ CBOIO lEpECL·. И ΠρΟΚΛΙΙΙΙΑΙΟψΕ. мамо пошто напишу своју јерес и
30 10 И ΙΙΙΙΟγκ» всдкоу lEpECL· IIE ЛХО^ДрК" прокуну је, а и сваку другу јерес која
CTBOVIOLpoVIO 1ДК0ЖЕ сворндт цр(к)км. не мисли као Саборна црква - прво
Г1ОЛ\Д'4Д|£Л\К Ιΐχκ || прнвои с(ке)тк1л\к помазујемо светим миром: чело, поз-
33 A\ypOA\L·. ЧЕЛО. ПО^ДрИ. О^ШИ. ПрКСИ II дрве, уши, прса и сва чула. Помазу-

111,471 1-2 постдвленцц д4лм, δι' αύτήν I 3 ονΒΕχΑΐοιμον·Λ\ογ Р I 4

Μ 7 С£ РЈ рЕКШЕ... ||Д исма rp. I 5 ΠΟΟΤΑΒΕ1|1ΕΛ\0γ] ΕΤΑΒΕίμογΛΧΟγ Р С
ιιοκΕΛ-fciu А Τ’ πεΡιοδευτ,1ν 1 »рО'<ВГТЕОД Р18 H-iiKoro] IliiKOfErO СI прдкилндго, κανονικόν 110
вл<л)г(о)д(-к)т|Хп р ?7|113_вл^гј°/лЛ)ти· Бл(д)г(о)д(-к)ти GkiTii, είναι χάρην τήν χάρην I
АШЕ 01Л1ШН·/. λ ω ζΜ ■ 13 БитиЈ gukath Pl 16 χοτε,έτπχειρώνΙ 18-19 дцје ιιε сувличите ce.
ΡΠ 22 nnuu: £ 'i'1"' - ΛΐΛρτογριι» Ρ, лиртиршо С, Μαρτυρίω I 21-22 «η(ιι)ε(κον·)πογ не.ма
ηΙτϊ . Γί ? '·· "р1!1,МДТИ ρ с Μ 1 23-24 Кк СВ0Р“*" гр. I 25 и ндВдтиИ1к| нема Р,
Τετοαδίτα- ldHW орт:Јез;цРтам 126~27чисткшшкΡ.Καύαρωτέρους127-28ср-ћдникм.
HHOVEC нема гп {!,ΙίΛ'ΛΚ,4Ι£· όεΖθμεί)α I 29 Н4писдк>цје ckoio ирЕси, δίδοντας λιβέλλους I 30 κ> ιι
"'^“«емагр. 32помдХдКМк] noM4.<4H||liMhp Η S

598
 ВСА ЧОуВВСТВА (ΙΟΛΧΑ^ΑΙΟίμε имв гл(дго- јући, говоримо им: „Псчат дара Духа
л)ел\к. ПЕЧАТк ддрл с(ве)таго д(оу>ХА. свстога". И затим се као ревносни
з II ΠΟΤΟΛΜι ΙΑΚΟ ПОТВфДЛИВИИ мирвсции мирјани рукополажу у чин у којем
члов('к)ци поствл1Д1отв се Bh CAiih вк беху: или презвитере, или ђаконе
||£Д\ВЖЕ вкше. ИЛИ ГфЕ^ВуТЕри. ИЛИ ДИ~ или друго што.
6 1АКОНИ илн ино что.
6В11ОЛ\И1АНШ O^GO. ИЖЕ Bh 1ЕД11НО ΓΪ©- Евномијане, дакле, који се једним по-
ГрОуЖЕНШЕ Кр(в)1|ЈД1О1|ЈЕ1Е СЕ. IAKO lEAlfllhl
гружеље.м крштавају. као Јелиие при-
9 ПрИ1ЕЛ\ЛЕЛ\В. II Bh liphBhlll д(в)|1к ТВО"
мамо, и првог дана их чинимо хри-
рил\(1 IE Хр(и)сТИ1ДПШ. вв вторм ЖЕ шћанима, другог дана - оглашенима,
д(в)|1к ШГЛДШЕ1ЊПЕ Bh ТрЕТИИ ЖЕ д(к)нк
а трсћег дана их заклињемо, дуну-
12 ΙζΑΚΑΙΙΗΛΙΙΙΙΙΕ IIA\h TBOp»IA\h. ДОуНОуВШЕ вши трипут у лице и у уши њихове. И
τριιψιι ΙΙΑ Л11ЦЕ II Bh оуши ll^h. и тдко тако их поучава.мо и саветујемо им
HOOy4AIEA\h ΙΕ. II ПОВЕлквА1ЕА\11 IIA\h fipii- да доста времеиа пребивају у цркви.
15 BhIBATII Bh Up(h)K<h)BH NE Λ\ΑΛΟ Βρ4ϊΛ\Ε. слушајући Божаствена писма, те их
ПОСЛОуША1О1|ЈЕ B<o)a<(h)cTBhllhlHXh ПИСА- потом крштава.мо.
llllll. II IlOTOAVh Kp(h)l|JAIEA\h liyh.
18 .Μ. ΓήΈΚ! BEAHKhllE Цр(ћ)к(к)вЕ. pEK ШЕ 40. Гпаве Велике цркве, односно
с(ве)т;п!Е СОфШЕ. ^АПЕЧДТЛ-кнМ ΙζΛΑΤΟΙΟ Свете Софије, запечаћене златним
ПЕЧДТИК». ц('к)с(д)рА IIOyCTIlHHIAHA. W печатом цара Јустинијана, о робо-
21 pAG'kyh npllG'krAIOl|JHIXh Bh | *(h)Bh
Up(h)h вима који нрибегавају у цркву
ПрДВПАО .A.
ίΙψΕ KTO своводвнв рдвотоу npiiTph- Правило 1. Ако неко слободан под-
24 гтквв. Bh Up(h)h
*hBh npilG-kniETh. ДА no- невши работу прибегне у цркву, да
r4BAHh GOyAETh г(о)с(поди)|љ ΙΕΓΟ ДВА- се његов господар позове двапут. И
ψΙΙ. II ΑψΕ IIE npillAETh. ДА HOCAIOTh ΠΟ ако не дође, трећи пут да пошаљу по
27 llh ТрЕТИЕЕ. три npE^BHTEphl ИЛИ ДИ1Д- њега трп презвптера или ђакона да
KOHhl. Bh CBiiA kTEAhCTBO BhlBAIOLfJH^h. II посведоче оно што се збива, па ако
ΑψΕ IIE npilAETh. СВОБОДОу ДД npi1A\ETh не дође, прибегли да добије слободу.
30 npnB'krhin.

Прлвило .B. (ΊψΕ KOTOphlll pAEh. ГЛА" Правило 2. Ако који роб. мучен гла-
AOA\h II НЛГОТО1О CTOy>KAIEA\h ПО ВОЛИ ђу и голотињом хтењем свога госпо-
33 г(о)с(поди)нд СВО1ЕГО. II ΑψΕ ПО СИЛ^ дара, [прибегне у цркву], и ако му

2 ддрк Μ I 3 и нема гр. I 8 кр(в)чЈЛ1О1|ЈЕ1€ се] кр(к)фдк>т' ce С: у MSyn. 237, Petropolit. 208, AL ω 30,
V 1167, V 2019, ΑΕ (263) 279, CS 1121, ΡΠ следи: και Μοντανιστάς, και Σαβελιανούς. και τάς
άλλας αιρέσεις I 14 ιε нема гр. I побеа^ваилм», ποιοΰμεν I 17 у.м. ποτολιη, гр. τότε I 18 цр(к)ки М '
*
18-19 ρεκϊιΐΕ c(be)tmie софи нема гр. I 19-20 χαπεματλ-Ιπικι ^λατοιο печатн», χρυσοβούλλου !
20 u(t)c(a)pA] ц(д)рд Μ, βασιλέως нема ΡΓΙI 21 κκ цр(к)к<н)вв нема гр. I 23 рдвотоу, δούλωσιν I
23-24 пр-ктрвп квк, ύωιστάμενος I 25 г(о)с<поди)нн иго. ό έγκαλούμενος I 26 пошлк>тв Р I 27 три
нема Р I 33 г(о)с(поди)кд - у гр. следи: τη έκκλησία προσδράμη

599
 CBOIEII IIE ΟγΐφΛΒΙΙΤΕ IEA\OV ТОГО ШБ01ЕГ0. према својим могућностима нс ис-
ДА ПрОДАСТК рАЕД ИН0Л\О\' г(о)с(пОД1|)- прави то обоје, другом господару да
3 IIOV. ДД ПЕ lipii^pkllK EbIBb ΟγΛψΕΤΕ преда роба, да нс бп, пошто јс прс-
wt(e) ГЛЛДМ. зрен, умро од глади.
Прдвило .г. ΠψΕ KOTopbi прЕ^вутЕрв или Правило 3. Ако који презвитер или
6 ДШАКОНВ IIA\ATb pACnpiO C H'kh
*blA\b. ДД ђакон има спор са неким - да га по-
ΠΟίζΟΒΕΤΒ ΙΕΓΟ. AL|1E ЖЕ HE nOCAOyillAIETb зове; не послуша ли и не дође - осу-
iiii upiiAETb. дд воудЕтв ичоуждЕнв. ђен да буде.
9 Прдвнло .Д. РAEb ВСО\Ч£ Kb Цр^)к(0ВИ Правило 4. Роб који је неосповано
npilGiirb. ДОСТОИНО ДД ΠΟΚΑίζΑΙΙΒ Εογ- прибегао у цркву, да буде поучен
,\ETb. II СВО1ЕЛ\Оу г(о)с(пОДи)|1Оу ДА Πρΐ- како треб, тс свомс господару предат
12 AAIIb БОуДЕТВ. да буде.
ПрДВИЛО .Е. ΠψΕ КОЛН рдвв ПрИБ^ГБ Bb Правило 5. Ако некада роб, прибе-
Up(b)K(b)Bb. WT(b) ΒΕΤζΟγΙ |л\И1Д ilOBEAIITb гавши у цркву, из безумља затражи
15 ДД npiiAETb CAA\b г(о)с(пОДн)нВ ΙΕΓΟ. да дође сам господар његов, а он ње-
Wll ЖЕ В^рц-ћишдго рдвд СВО1ЕГО ElOCAETb му пошаље највернијег слугу свога
К ΙΙΕΛ\θγ. К Τ0Λ\0γ ДД NE ПОНОуЖДЕНЕ како не би бпо прииуђен сам да се
18 BOyAETb CAA\b ТрМрДИТИ СЕ. ПДЧЕ ЖЕ труди, радије отпославши уместо се-
ПркдАВЕ В СЕБЕ Л^СТО ПОСЛАНАГО Wt(b) бе посланика свог. коме треба роба и
ΙΙΕΓΟ. 1ЕЛ\ОуЖЕ И рДБА Пр^ДДТИ ПОд(о)- предати.
21 БНО lECTb.
Прдвило ,Г. ПрИБ'кгД1ОИИ (!) рдви Bb Правило 6. Робови, прибегли у цркву,
Up(b)h'(b)Bb ВСЕГДД ИСПВ1ТД1£Л\1 ДА EblBA" увек да бивају испитивани. И било
24 K>Tb И ЧИИ ДЦЈЕ БОуДОуТВ рДБИ. ДД чији да су робови, обавештени да бу-
Β^,ζΒίψΕίιιι Боудо\ј-тж г(о)с(подино)л\в ду њихови господарп да их узму. Јер,
H\'b ДД ΠΟΙΙΛ\θγΤΒ ΙΕ Πρ^ΕΒΙΒΛΙΟψε БО И остајући упорни и умножавајући се,
27 Ок'ЛМ1ОЖДК>ЦЈЕ СЕ 1ЛКОЖЕ ПрНТЧД Гл(аГО~ како се говори, праве метеж и, вре-
л)еТБ. рД'4ВрДЦЈДК>ТЕ. И ПрИЛОуЧА1ОЦЈД1Д бајући пролазнике, праве штету; и на
СЕ ΟγΛΛΒΛΙΑΙΟψΕ Вр^ЖДАМТЕ. И ΙΙΑ г(ф)- господаре своје устајући, жестоко их
30 с(п©)дор CBOIO ОуСТДЈОЦЈЕ Д0СДЖДД1ОТБ вређају, због чега те треба примере-
HA\b Ιζ-кло ^λ4. 1ЕГОЖЕ рдди Τ^χΒ и по но казнити.
ДОСТО1ДНИ10 ΙΙΑΚΑίζΑΤΗ ПОд(о)бНО lECTb.

1 того нема гр. 12 дд проддстн рдвд, πιπρασκέσύω ό δούλος I 4 сит(н) гаддд Р Μ I 6 рдспргс, δίκην I
6-7 дд ιιοίζοκίΤΕ иго, προσκαλείσύω αυτός 18 ни придЕТк нема гр. I дд воудЕтв нема Μ I 10—11 дд
покд^днћ всудЕТк, παιδεύεσύω 111 дд нема Μ 113 Лцје κολιι, Εί ποτέ I κολιι] кои Ρ, ah C I прив кгк,
<ρυ·/άς 1.1-14 ик цр(|>)к(к)в1» нема rp. 115 сдл\в нема гр. 116 рдБд. των θεραπόντων (мн.) нема РП 1
18 пдче. μάλιστα 19-20 ωτ(κ) него нсма rp. I 20-21 под(о)сно пркддти инв. Ρ I под(о/бно iectl,
εςύν под(о)вно] достоино C122 ПриБ^гдЕоин (!) грешка писара, треба ΠρΗΒΪΓΑΐοψΜΗ као у Р М,
ПршгкгдкцЈЕИ C i ПриБкгд№шин рдви. οί πρόσφυγες I 22-23 bl цр(к)к(к)в11 нема гр. I 24 рдви нема
гр^. 27-28 |дкоже притчд гл(дгол)ет11 нема гр. 128 ум. рд^врдцЈДГОтв у MSyn. 237, Pctropolil. 208. AL
ω 30, V j 167. V 2019, CS 1121 καί τά τής περιβολής άναδιδάσκουσι, после чега у ΑΕ (263) 279 следи:
και τούς παραβολής άναδιδάσκουσι, а у ΡΠ και τά των περίβολων άναλίσκουσι I 28-29 прилоу-
чдк'|||дц a. τούς παρατυγχάνοντας I 31 ΐζίΛο τό χαλεπώτατον I 32 под(о)бно iectu, άμεινον I
псд(о)бноЈ дмтоинеС

600
 . д\д. Дл\птршд ллитррцрдитд KV^HMb- 41. Димитрија, митрополита кизи-
скдго. W ΙΙΙΛΚΟΒΙΠ’Ιίχΐι. и W хдцицдр^хћ.
чког, о јаковитима и хацицарима
3 И1ДКОВИТЕ. TII П0Д<о)вНИ COVTh GOAE-
Јаковити су подобни оболелима од
ΐ|ΐιΐΛ\κ ιεπτγχοΒΟίο lepecnio. и кдино- Евтихијеве јереси, и једновољници-
ΒΟΛΙΙΒίχΒ. II lEAUllOIECThCTBMIhlllXh. Ch~ м(1, и једноприродницима. јер греше
6 rp'klllAIOTl' 110 W HAhTbCuliAXb СЛ\о|трЕ~
кад се о промислитељности тела Го-
llllll г(0СП0д)д НДШЕГО. II WB’k IECT<b)"
спода нашега ради, те сливајући обе
CTirk chAHBAioijJE. в(о)г0стр(л)стмшци
природе, показују сс богострасници-
9 покд'<д|0Т11 ce. kl Е(о)ж(к)ствоу стр(д)стк ма. приписујући божаству страдање.
ηρΐΙΛΑΓΑΙΟψΕ НДрИЦД10ТВ. ЖЕ СЕ И1ДК0- А јаковипшма се називају по неко.м
GIITE. Wt(0 рдспрострднившдго ТДКО" Јакову који је раширио такву јерес,
12 BOVI0 lEpECk 1ПДК0ВД Ιΐ1ίΚ0ΙΕΓ0. '^Д л\но- зваиог, због велике худости и убо-
royio хоудоств ii оувожвство цднв^длд гости, Цанзал. А Цанзал се на нашем
||ДрИЦД1ЕА\ЛГ0. ЦДН ЦДЛ ЖЕ НДШИЛХћ K^bl" језику зове одрпанац. онај који хода
15 K0A\b ΓΚΑΙζΑΙΕΤΒ С£. рД^ДрДНВЦВ. Bb рд~ у раздераној одећи или - худи. Ови
хдрднмхв ρογπιιιμιιχ^ ходе. или χογ- Трисветој песми додају: ..Који сп рас-
дми. CII ογιιο ΚΒ трвс(вЕ)т0А\оу niillHIO пет нас ради“; једним прсто.м се крсте
18 ПрИЛДГД1ОТк. рдспвнши CE IIACL· рдди. IE- од леве стране на десну; приношење
Д1Ш'кл\К ПрКСТ0Л\ Пр'ккр(к)цЈДВД1ОТк СЕ њихово, односно просфоре са уљем
wt(l) Л'квВИЕ стрднш нд πρΑΒογιο. при- месе; вино на служби не уливају,
21 Н0ШЕНИ1Е Ιΐχκ рЕКШЕ ПОСКОурк1. С A\ACAOA\b било да се причешћују или не; и
AvkCETb. ВИНД ББ слоужвоу НЕ в л’квд- иконама се, због свог незнања. по-
10Tb. ПрИЧЕ1|ЈД10Тк СЕ. ДЦЈЕ ЛИ ЖЕ НИИ И клањају или не; и у сиропусну недељу
24 ПОКЛДН1Д1ОТВ СЕ ИК0НДЛ\к. Дф£ ЛИ ЖЕ НИ. месо једу.
нЕвкждвствд рдди иже Bb ιιιιχκ. II Bb
Ск1р0поуст'ноу10 ΙΙΕα(4ϊ)λΙΟ Л\ЕСД 1ЛДЕТБ.
’"'“27 Дроугдт icpECb. || Друга јерес
брЕТИЦИ Λ\ΕΛχΐΙΤΕ НДрЕКОШЕ СЕ. ИЖЕ Јеретицима мелхитима се иазваше
Бл(д)гочкстивоА\оу ц^с^роу л\лрки- они који благочастивом цару Марки-
3θ ΙΛΙΙΟγ П0СЛ'кдОВДВШЕ. ΛΧΕΛχίΙΙΙ GO ц('к)~ јану следише, јер цар се каже мел.хн.
слрв CKA^AIETb СЕ. СИ ЖЕ 11 ХДЦИЦДрШ А ови и хацицари су они који само у
COVTb. ИЖЕ TbKAVO Eb Kp(b)cTb Β^ρογ- крст всрују, јер се на њиховом језику
33 10Tb. Π0 ΙΕΙζΕΙΚΟγ Б0 l^b. ХДЦИ1. Kp(b)cTb крст зове хаци. А укуцавају по среди-
2 ХДЦшсћр кхк Р | 3 под(о)бни, οί αύτοΊ I 4-5 и кдиноволниха, τόϊς και Μονοϋελίταις 5 ιι еди-
||О|£стд(ст)в'ик|д-к Μ, και Μονοφυσίταις I 6-7 w плктксцкли» смотрЕНии, περί τήν έν σαρκί
οικονομίαν I 7 г(оспод)д НАШЕГОliALUCI V нема
I1VO1U *гр. I 8 —
Б(о)гостр(д)стмшци,
\-z---- r y , . - Οεοπασχΐται I 13 го^доста и
суБожаство, εύτέλειαν I цкнк^длд P. Τζάντζαλου •I “14■ μ·1ίΐικΐζΑΛΕ Ј--------- ТЛ
Ρ I! 15-16 вк рд^дрднмхк]
............. -I
в^дрднмиуи С I 18 iiACb рдди нема гр. I 19 прккр(н)1|Јдвд»тк се, σςοραγίζονται I 21 рекше
поскоурм нема гр. I поскоурш] просксурн! Р С Μ I 22-23 не βκλιιβαιοτκ Р С .Μ I не ε'λ^βαιοτκ. ού
χείνουσι Pciropolit. 208. AL ω 30. CS 1121, a y MSyn. 237, V 1167. V 2019, AE (263) 279 ούχ ένοϋσι i
24 икондл\н нема гр. I 25 н£к-кжд(к)стБ1ид СI ум. нЕв-кжднсткд рлди нже вк Ηκχκ, гр. παρ’ αύτοϊς
«διάφορον I ιι нема гр. I 25-26 вк ск|ропоуст‘ноук> ηελ(·Ε)λκ>, τη Τυροφάγω I 26 л\есо Ρ I 27 Дрл-
ifipECh нсма гр. I ιερτοι] κρετκ сии ΡI 28 ΛίΑΛκχιιτε Р ! 29-30 AUphKiiiA (!) С 130 ΛίΕΛχιιιι. ιιελχι I 31
скд^дитк се, ερμηνεύεται I 33 бо] о\'бо Μ I χΑψιι, χιχτζϊ. y PII κατζι

601
 ИАхеннитк ce. οχΕΠΒΛίοτκ же по сркд-к ни његовој клип да би страдално бо-
iero ΓΒΟίζΑΚ. ιλκο стр(д)сткпо б(о)жк- жаство проповедали; и поклањају се
3 стко пропов-кддтре. н ποκλαιιιλιοτκ се крсту као снажнијем од Христа и као
кр(к)стоу. |дко ciiAirkiiiuox х(ри)с(т)д. Његовом убици; гнушају сс поклаља-
ΙΑΚΟ ογκιιιιιιιι iero, пкон ндго поклдшд- ња иконама. Истовремено су обоје -
6 11И1Л и'т(к)врл1|]Д1от ce. covtk же κογπ- богострасници и несторијашг. бо-
ιιο wBOie ii Б(о)гостр(д)стници. несто- госпграсници, дакле. зато што Три-
ршдне. Г1(о)гостр(д)сткиици оуво. ιλκο светој песми додају: „Који си распет
9 кк тркс(ве)тол\оу rrktiiuo. рлспкнши ce нас ради“, а несторијани - зато што
ндсв рдди πρίΛΛΓΛίοτκ. iiecTopiiiatie же. говоре да су у Христу два лица. У
ΙΛΚΟ w χ(ριι)ε(τ)ΐ дв-k лици гл(дго- Свети и велики пост, у суботу и у
12 λ)ιοτκ. вк с(ве)тк! и великш постк вк иедељу једу млеко, и сир и јаја. При-
οοχκοτον и вк 11ед(-к)л10. л\л-кко и сшрк носе опреснаке. У вино воду не ули-
и |дицд гддетв. wnp'kciihKKi слохжет'. вају. А у нека посебна времена кр-
15 вк внно водм не βλιιβαιοτκ. и вк ц-к- стове своје крсте, то јест освећују.
ΚΛΙΛ ндрочитд врклхенд крк|стк1 csoie
кр(к)стетк. рекше и.'Св(е)цЈД10т(к).
18 .л\В. 0 лхдсдлшан^хв.1 иже со^тк ιι(κι)ιιιλ 42. О масалијанима' којн се сада зо-
гд(дгол)ел\ии вогомили. бабоч^ни. ву богомили - бабуни
ЛАдсдлшдне. ΛΧΑίιιιχΙηκκοιο lepecino не- Болујући од манихејске јереси, маса-
21 Αογρογιοψε. присмБр-ктоше и инд скврв- лијани изумеше и друга оскврпавље-
HhlliiHLUA Бледоут БО. 1ДК0 OlfAXL· чло- ња. Тако, говоре којешта - да су чо-
в(-к)ч11СКК. ШТ<0 Б-kcOBK2 дркжил\к KCTL·. вечији ум запосели бесови2, да је чо-
24 II ЧЛ0в('к)чКСК01е leCTLCTBO Б-ксомк вечија природа здружена са бесов-
npiiwBHLpeiio iecTb. и κρ(κ)ψειιιιΐ€ не ском и да крштење не усавршава чо-
сврвшд1ет11 члов^кд ни пол\дгд|етк века; ни причешће му не помаже, ne­
27 №Α\ογ. ни причецЈенше. нк ткклхо гединд ro само молитва коју они изговарају.
гл(дгол)ел\д|д шт(в) ιιιιχκ лхолитвд. и А говоре и то, да су зла по природи у
Гл(дГ0л)|0Т11 1ДК0 leCThCTBOAMi соутк ^лд- нама, и да душа припајаље Жениково
30 гд вк наск. ii πριικΜκκψειιιιιε женихово осећа као жена кад се смеша са му-
почоу1етв д(ох)шд. ιλκο жене слх-ксивши жем својим. Гнушају се крста. Бого-
се с лхоужемћ своилм». кр(к)стд нендви-

1 ОГ1И1ВДК>Тк] BkGllfiAWTb Р С .М I по ср-кд+Ј 110 ср-к (!) Μ I 2 гво'4Д11, ήλω I стр(д)сткно] KpW~
......... г______с(о)гостр(д)ст1и1ици
ст(к)но М. гр. παύητήν I 4 κρ(0£τον· нема гр. I 7-8несторшдпЕ. λ.,. „. г х„,_______ , o\'go нема Р I
8 Б(о)гостр(д)сткници] и в(о)гостр(д)с'Г11ици Μ I Б(о)гостр(д)ст11!111ци, τό μέν I 10 пдсв рдди нема
гр. iifCTopniAiiE же, τό δέ I 12 Bb с\ве)тб! и beaiiku поств. έν τη άγια τεσσαρακοστή ΡΠ пема I 14
wiiptciibKKi слогжет', άζυμα προσφέρουσιν ΡΠ нема I 15 вв βιϊιιο водш ιιε βλιιβλιοτβ, οίνον ουχ
ένοϋσι I 15-16 ει) к-ккдт идрочитд вр-кменд, κατά τινας ρητούς καιρούς AL ω 30, V 1167; καιρούς
нема MSyn. 237, Peiropolit. 208. V 2019, ΑΕ (263) 279, CS 1121, ΡΠ; ум. ρητούς у ΡΠ грешком βητώς I
16 BpliAiEHE Ρ . крнсти] нд Kp(t)cTi>i Ρ. гр. τούς σταυρούς I 18 λιλλαοιιλιιΊιχι» (!) С I 19 воголшли.
βογόμιλοι, Βογομύλλιν CS 1121 I сдсоуни нема гр. 1 20 Л1дсили1дне С I 21 прии?ср'КтошЕ, έξεϋρον I и
не.ма С ' 21-22 скврћнигкншд. μιαρώτερα I 22 вледохте, φλυαροϋσι I 23 сксовв, δεμόνων I 25 npiiw-
Βκιμιιο Р C Μ 26 помдгдктћ] Ј1ол\дгд (!) Μ I 28 ii нема rp. I 30 и нема гр. I 31 ιλκο жене] 1дкожс женд
Р С М 31-32 слгксикши се, τής συνουσίας I 32 cbohaik не.ма rp.
1 У С на дон.ој марг. примедба писара: л\дсдли1дне о\-чителе β(ο)γουλμιλολιε coyTL· рек'шЕ бд-
GovtiortiK (Масалијани су учитељи богомилима, односно бабунима). Иста примедба и у М.
Ј У V 1167 недостаје даље текст ове 42. гл.

602
 ДЕТк в(оГОрОД1|)цЕ ΙΙΕ ЧТО^ТК. χΟΤΕψΕΗ
родицу не поштују. Они који хоће,
WT<0 ΗΗχίι WT<h)p'k^AK»Th Д^ТОрОД-
мсђу љима, одрезују своје децородне
3 ΙΙΙιΙΙΕ CBOIE О\'ДМ. ΚΛΜΙΟγτ' CE GE'< GO~
удове. Куну се без бојазни. Заклињу
IA'4HH. pOTETh CE. IipOKAHIIAIOTh JEpECG се лажно. Проклиљу јерес своју. За-
CBOIO. TAKOGLIIE ΠΑΡΟΙΚΕΙ IIACGITBBb CE ситивши се такве пагубе Елсфгерије
6 IIIEAEBO-Epllll ПЕфЛАГ0НкСКк1И. K Τ0Λ\0γ Пафлагонски, уз то, изуме оно што
flpHWGp-kTE до| Ictohiiaia CEG-ii. II П0ВЕЛ'к њему и приличи, те заповеди да мо-
ΛΜΙΙΐχον CG ДВ'кл\А ЖЕНАА\А нд и,’др'к
нах са двема жена.ма на постељи спа-
9 СПАТИ. Н 1ЕДИН0 лФтО ВВ^ДркЖДТИ СЕ.
ва. и да се једну годину уздржава, а на-
ПрОЧЕ ЖЕ КЕСТОГДНО СЛгкшДТИ CE И CL·
даље да се бсз стида спаја и са својим
CBOIIAUI сродницдлхи. ΙΙΕ СТШДЕЦЈЕ СЕ сродницама, не стидећи се нимало.
12 НИКАК0ЖЕ.
.лГг. · ’>'рд дрхи1Еп(и)с(коу)пд днтиш-
43. Петра архиепископа антиохиј-
XHICK.b Kh БНЕТЕЧСКОАХОу ΑρχΐΙΙΕΓΐ(ΐΐ)-
ског венецијанском архиепископу, а
15 c(KOX/UV. вк ЖЕ св. при пдтршдрск овај бете при патријарху Констан-
KOCTAIITiiiUi грддд АлккСИИ.1 тинграда Алексију1
Нигд’к же нкств ндписдно. npuBonpii- Нигде није написано да се првопре-
18 CTOAbllHKOy AKUAHHCKOAVMf. рЕКШЕ GIIETh- столник акилијски, то јест венецијан-
4CKOA\©V IIA\EIIOGATII СЕ ΠΑΤρίΙΙΑρχΟΛΙΚ. ски назива патријархом, јер у целом
Gk BCEA\h GO A\lip'k ΠΕΤΙι ΠΑΤρΗΙΑρχΒ ΙΊ0- свету пет патријараха познајемо: рим-
21 ^ΙΙΑχΟΛΧΙι. рИЛХЕСКДГО. КОСТДНТИШЛ грд- ског, константпнградског. алексан-
ДД. ДЛЕКСДНДрВСКДГО. ДНТИкМХИИСКДГО II дријског, антиохијског и јерусалим-
1Ер(с>Х)с(д)л(и)л\кСКДГО. 1ДК0ЖЕ во т-кло ског. Баш као што се наше тело са-
24 IIAL11E I1ETIIIO ЧОГВКСТВК CTpOIITk СЕ. ΤΑΚΟ стоји од пет чула, тако се и Христово
ιι х(ри)с(то)во τ4ίΛ0. 1ЕЖЕ lECTh Biip- тело, које је Црква верника. попут
ΙΙΕίχΐι цр(|1)ки. 1ДК0ЖЕ ПЕТИ10 ЧОуБВСТВк. пет чула. састоји од пет патријаршиј-
27 ΠΕΤΙΙΙΟ np’kCTOAk riATpiliapkllJhCKhlXh ских престола.
строитк CE.
бЖЕ ПрИЧЕфЛТИ CE Wnp^CNBKB. ΒΕΤχΚΙΙΕ Причешће опреснаком јесте приче-
30 ЖркТБК! ПрИЧЕЦЈЕНШЕ IECTL·. Д НЕ ΗΟΒΑΓ0
шће старе жртве, а не Новога завета.
г<ДВ'ктД. I ΙΙΕ Wnp-kchKKA GO х<ри)с(т)в. Јер Христос. примивши не опресиак.
Hh XAilGk npillEAUi Бл(д)г(о)с(л0)вИ. И него хлеб. благослови и рече: „При-
33 РЕч(е) Г1рИИЛ\'ктБ II 1АДИТЕ. 1ДК0ЖЕ гл(д- мите и једите“’ - како сагласно кажу
ГОл)|0Тк СкГЛДСНО ЧЕТкфЕ 1Ев(а)нг(е)л1|- четири јеванђслиста и велики Павле.

' Мт 26, 26; Мр 14, 22; Лк 22, 19; 24, 30; 1. Кор 11. 23-24; Дела ап. 27. 35; уп. Јн 6, 48-58

2-3 WT<i.>»iWTb А-ктородгши «« «fAU, άιοτέμνοντ«. I 4 ротет» «] ρ.Τίψ. « Р, ίπιο-

ρκοΰσιν 15 ,.«r«-cU, λύμης 17 n повм-к кема гр. 110 ж< нсма РI в«т«,-дн»Ј сктоја« PI ем4ии-
™ «.χρήσΜιΙ 11-12 «Лтидир« «. μηδέν δ.αστέλλοντα I 14 вш.твч .кол^С, гр. Βενεπας I
17 iidmiCAiio] ПИСДН0 С118-19 ЕИ«т|.Ч1.сколоу Р С Μ120 niTt] -ί. I I-9 бже. Το i wnpkiHbhw Р,
wnpicHdKb Μ I 33 ιι нема Μ I ум. мкоже, гр. о

1 V 1167 нема ону 43. гл.

603
 СТН. И KEAIIKbl IIABbAb. Λ'χΒ рЕч(б) Прк" Ja, рече, примих како вам п прсдадох,
IE\'h 1ЛК0ЖЕ II Пр-кдл\'11 ВДЛ\к, IAKO г(о)~ јер Господ Исус Христос у nolui у
3 с(под)к 1с<оуск> х(рн)с(т)к Bh ПО1|ЈК Bb
којој је предаван узе хлсб п, забла-
НК>ЖЕ llpk,\AIAtUE CE. lipillETb ^Λ’ΙΐΙΪΚ II годаривши, преломи и рече: ,.Πριι-
вл(д)г0ддрив1» пр-клолт. ιι ρΕιι(ε) прш- мите и једите".
6 AVliTE 1ЛДИТЕ.
Л\М OAbTb х(ри)с(то)коу живоу II WBO- Ми, једући тело Господње жпво п
ЖЕНОу 1ДДОу1|1Е, О^ЖЕ IlliCAlbl ПОДк '4А- обожепо, нисмо више под законом,
9 кфнолш. iib подв 1;л(д)г(о)д('к)т111о. ^д- већ под благодаћу. А закон све што
КФНЖЕ ΙΕΛΙΙΚΟ Γλ(αΓΟλ)εΤΕ. COVI|JHA\b Bb говори, говори опима у закону. „Ста-
XAKOII-k Гл(аГОл)еТВ. ΒΕΤχΑΙΑ A\blA\OII“ ро прође h ево. све ново постаде". А
12 ДОШЕ. II СЕ ЕВ1ШЕ ВСД НОВД . χόΤΕψΕΙΙ ЖЕ они који једу опреснакс, јер говоре
1ДСТИ Wnp-kcilbKIU. ПОНЕЖЕ гл(дгол)|<'тв да је и Христос јео. xohe п да се об-
1ДКО II х(ри)с(т)к 1ДДЕ. дд и ижр-кжоутв режу, јер се и Христос обрезао. Али
15 СЕ. ПОНЕЖЕ II х(рн)с(т)к WBpi^A CE. Нк Павле узвикује: „Ја, Павле, кажсм
ввшпЕтв пдввлв. д^к пдввлв гл(дгол)|ф вам: ако се обрежете, Христос вам
ВДЛ\ДЦЈЕ WGp-кжЕТЕ СЕ. х(ри)с(т)к ВДЛ\В ништа неће користитп“. Притом,
18 ННЧТОЖЕ IIOA ^OVIETb . НДЈјЖЕ 1ДВ'к lECTb. очигледно је да је пре законске Па-
IAK0 Пр-кжДЕ ^ДКОННкИЕ IIACKbl ВЕЧЕрЛ схе била Христова вечсра. јер рече
ВК1с(тв) х(ри)с(то)вд. РЕч(е) GO 1Ев(д)||- јеванђелист Јовап: „Исуса поведоше
21 г(е)лИСТК IIWAIIb. ВЕДОШЕ 1с(оус)д Wt(b) од Кајафе у претор нс да сс не би
КЛШДфк! Bb npiiTOpb. ДД IIE WCKBpbllET оскврнавили. већ да бп јелн Па-
СЕ || Hb ДД 1ДДЕТВ ΠΑΕΚΟγ. Пр^ЖДЕ сху“." Пре законске Пасхе не беше
24 ЖЕ '4ДКО11 HbllE ПДСКВ1 IIE В'к В^ДКОНЕНО узакоњено јести опреснаке.
1ЛСТН WnpdiCIIBKh.
Aewhta Λρχιιιεπ(ιι)ο(κον)πΛ. слвгдрскдго Леонта архиепископа бугарског из
27 WT(b) ТрЕТИИ ПОСЛЛН111Е. W Т^^ЖДЕ W Прве посланице, [од трију послани-
Wlip-kcilHlvkxh. wt(e) првкдго послдшд. ца], о истим опреснацима
ИжЕ COVGOTbl Cb Wnp-kcilbKbl χρΛΙΙΕψΕ H Они који суботе са опреснацима др-
30 Гл(дГОл)к>ЏЕ Xp(li)cTHIAtlbl GbITH. HH ЖН~ же и говоре да су хришћани - нити су
ДОВЕ. Illi Хр(н)сТИ1ДИЕ ЧИСТИ COyTb. no- Жидови, нити чисти хришћани; сли-
a(o)gIIII COVL|JE К0ЖИ pbICHI. 1ДКОЖЕ BEAU- чни су кожи риса, како каже Васили-

’ Мт 26, 26; Мр 14,22; Лк 22, 19:24,30; 1. Кор 11.23-24; Дсла ап. 27,35; уп. Јн 6,48-58 " 2. Кор
5,17 ‘Гал5.2 "" Јн 18,28

1-2 ιιρ ΙϋΕχκ] πρΪΕχκ Μ I 8 «,-же] кже Р 113 гл(дгол)к> С i 16 кмнпЕта] iihietk С I 17 цшр кжЕт’ се
Р 122 ab npiiToph. ειςτό Πραιτόρων - у гр. следи:ήν δέ πρωί 123-25 пр-кждЕ же... wnp-кањкн
- 1ако y MSyn. 237. Petropolit. 208, AL ω 30, V 2019, AE (263) 279, CS 1121, a y PII ум. προ δε του
νομικού πάσχα, νόμιμον ούκ ήν έσΰίειν τά άζυμα, грешком: νόμιμον ούκοϋν άσύίειν τά άζυμα I
24 κ ^дконЕне] ^дкон но Ρ I 27 ιντ(κ) τρΕτιιιε послдник] ωτ(ι») трии послднии Ρ С Μ и rp. - έκ
των τριών επιστολών I 30 хр(и)стиин£ Ρ I 31 чисти, καθαροί ΡΙ1 не.ма

604
 кмн вдсилии гл(агол)етк. игеже сркств
ni чркпд lecTb ini шт(ки)ноудк гклд.
3 ,л\Д. Бл(д)жепаго НИЛА ЧркНОри^ЦД. 44. Блаженога Нила Црнорисца По-
послдшпе iiocaaiioie кн χΑρπκΛίιιο пре^-
ВуТЕрОУ. COVpOBO ПДПДДД101|Ј0у цд СКГр+χ-
6 ШД1О1|ЈЕ1Е. и 1’Л<Д1'0Л>10ф0Г. IIE ДОВл4;1ЕТК
||Д ПОКД1Л111ПЕ ИСПОвкдАНШЕ OVCThHh.
Д1|ЈЕ Ιί Д'кл.\ ПОС'ГК11ИЧКСКА1А не воудоутк.
9 ξ-кло ЛМ1ИШ11 Л\П СЕ Б(о)ж(к)стввндго
ПИСДШПД IIE рД'<ОуЛ\'к|Е. ПОНЕЖЕ Kh 1ЕДЦ-
11011 ТККЛХО ТОГО ЧЕСТИ. пгквв IABAIAIE
12 в(о)ж11И IlOA\blCAOA\b ПОНИКК. Bh BCEAXk
до конца писАпш. | и^лшдид в(о)жит
ЧЛОв('к)кОЛ1ОВИ1Д НИКАКОЖЕ НЕ В^ДМИ.
15 Bh WBpA’4'k пдстшрд врджшд Д^ЛА ТВ0-
ре. ^лшлм» вксол\в проддвк дпљце не-
μαιαιιιιιλ рдди. иЕ χοτε пршЕти вк оулгк
18 РЕч(е)|1ДГ’О Нрор(о)кОЛ\к HIEr<EKHAEA\b IAKO
крввЕ πογβιβιιιαγο Ιλ'τ(ΐι) poyKbl пдстнрд
Β^ζΐπμογ. кдко τκι CAvkiELUii члов(-к)кд
21 погоувити \Ут(0ЧА!ДНИ1Д рДДИ. ’ζΑ НЕ"
ГОЖЕ х(ри)с(т)к д(оу)шоу CBOIO ДДТИ НЕ
Мт(к)рЕЧЕ СЕ. КДКО WBMAH^HUEIO ПЕЧД-
24 ΛΙΙΙΟ ПОТОПИТИ ТкфИШИ се фдоустинд.
пр кдк ВС'кл\11 Л1ОДЛ\И испов^ддвшд сво-
IE rp-k^bl Ск Л\НОГОЛ\к CAvkpEHHEA\L· 1ЕГО“
27 ЖЕ ПДВкАк BEAHKkl СТВОрИТИ НЕ ΒΚΟχΟ-
тк. ПО ПО^НАНШ GO rp k^A присвои Г1АЧЕ
свгркшившдго. и λιοβοβκ тврвдоу и
30 κρίπκογ илгкти К NEA\O\f. ** KOpEIIO-HWAVh снажну и крепку имају према н>ему?‘
Л\ОЛ1ДШЕ СЕ. ИЛИ ПДЧЕ 1ДКО ПОд(о)вДШЕ
ндсджддти виногрддк х(ри)с(то)вк.
33 ПрА^ДМЖ н ккдкк И A-klBIBK 1ЕСИ. WT<k)-
је Велики, чија длака није ни црна. ни
сасвим бела.
сланица, упућена Хариклију презви-
теру који сурово напада оне што
сагретују, те говори: „Није довољно
за покајање усмено исповедање, ако
не буде и испосничких подвиГа"
Изгледа ми да уопште не разумеш
Божаствено писмо зато што са.мо на
јсдан његов део, који показује гнев
Божији, обраћаш пажњу. а никако
не знаш за изливена, у целом Писму
до краја. Божија човекољуоља. У ли-
ку пастира непријатељска дела тво-
риш. продавши злим беси.ма јагаљце
због очајаља, и не хотећи да имаш на
уму оно што је рекао пророк Језекпљ
- да ће из руке пастира искати крв
погинулог . Како ти с.меш. због очаја-
ња. да погубиш човека за кога се Хри-
стос не одрече дати своју душу? Како
се са превеликом тугом трудиш да
потоппш Фаустина који је пред свим
људима исповедио своје грехе са
многом смсрношћу? - што Велики
Павле не хтеде учинити. јер по позиа-
1ву греха још више присвоји греш-
ника и Коринћане мољаше да љубав
Или, шта више. како изгледа. у сађе-
њу винограда Христовог постао си
некакав нерадан и лењив, а у орези-

"ЈезЗ, 18 ' 2. Кор2,7-8

• KhCHrtun (= Bdciirtiin) орт.-јез. црта Μ I срвстк] трнстн Р С I 2 штмиоудв Μ I 3 чркнори^ цд нсма

V 1167 14 послдник, επιστολή ! 9 мниши л\и се, μοι δοκεΐς I 14 ιιε не.ма С I 15 врджии, τά εχθρών I 18
(0ЧАМНИМ рдди, δΓ άπογχ’ώσεια; PG има, a V 1167 не.ма I 25
ιΐΕχκικϊιΐΛΕΛ\κ Μ, Ιεζεκιήλ I 21 шт ΔΌ A\HVI , СI 26-27 1ЕГОЖЕ, οπερ i 28 по^ндши] iio^eanih Μ I 29
upiAK Kt krtiii ΛΙΟΛΛΜί. δημοσία I 26 λ\ιιογκιηλ\κ
KopniiTWA\(h) Μ. rp. τούς ΚορινΟίους I 32 Бнногрддн. τάς άμπέ-
rtlOGhBK Р I 30 KOpEII-OHWiUh] кк
λους (мн.) | 33 иси, τυγχάνεις

605
 скЦАТН ЖЕ НДСДЖДЕНкПЕ О\рКЕ WT^k) НЕ вап.у - постао си некакав брз, ц бо-
ГО II BhHk Цр(к)к(к)вЕ МЕТДТИ. ΒρΚΙζΚ Ιΐ+»" дар и вредап да оно што је још Он
, .W» 3 кдкк II II БкДрк II ТкфАЛПВК створилк
засадио бацаш и ван Цркве. Не гово-
CE 1ЕСИ. IIE Гл(дГОл)и О\‘БО ЧЛОв(40ЧЕ. ри, стога, човечс, да Господ nehe
1ДКО Д’клФА\ С11Гр’кшКШИ\'11 CAOBECkl же примити оне који су делом згрешили
ТкКЛЛО ΙΚΠΦΒ^ΑΛΚ>1|ΙΙΐχΐ» с£ Н£ Пр1ПЕЛ\ЛЕТк а само се речпма исповедају. Јер го-
6
г(оСПФд)к, ТДКОВД1А М[Б0 Гл(аГ0л)е ΙΙΕ ворећи το. ниси, дакле. далеко од чп-
ДДЛЕЧЕ IECII 4IICThl\
*k О\'БО СЛОВЕСк. 11Еч(и)" стих речи, а нечистих [дела незнали-
9 ΕΤΚΙξΙι HABATIIIAIlk. ПОНЕЖЕ OVBO WHH
ца] наватијана, пошто они. паравно,
11р+чЛ\НОЖкСТВОЛ\к ΒΕ'^ΟγΛΜΙΙΑ. Η ΕΟγίΕΟΤΙΙ премноштвом безумл,а и падмено-
IIEIlOAk^llkllE ДД НЕ ρΕΚΟγ Д^^ШЕТЛ^Н" шћу некорисном, да не кажем душе-
12 HkllE. ПО Kp(k)l|JEtlllll ВСДКО ПОКД1АНИ1Е трулежном. по крштењу свако пока-
№т(к)л\£ЦЈОуТВ. Тк1 ЖЕ НИ ΠΟΙίΐ CAOBECkl јаље одбацују. А ти пи речима пспо-
Бк1ВА1ФЦЈАГО ΠΟΚΑΙΛΗΙΙ χΟψΕΗΠΙ ПрШЕТИ. И љено покајање [нећеш] да прпхва-
15 ПАЧЕ ΒΕΑΙΙΚΑΓΟ WH0C0 СЛк1ШД ЛХОскд ΝΕ тиш, чувши чак и оног великог Мој-
ПрА’4д(к)|1О Нк ’<кло ПрИЛЕЖНО КО^ЛИ1|ЈД сеја, који није узалудно. већ врло
W rpic-k \Х’т(к) ΑρχΐΙΙΕρ-klA дронд вци- приљежно, због греха, затражио јаре
18 *
СКАВША. 1ДВА1Д1ИЕ БО ИСПОВ-кДАНИ1Е БСД- од архијереја Арона \ јер откриваше
Кк1д(с»х)шЕ СкГр-кшкШЕ. Т-кл\ ЖЕ II про- исповедање сваке душе која је сагре-
ψΕΙΙΙΙΙΑ Π0Λ0γ4Αχ8 Д0Бр'к1Е Ο\ΈΟ ГДКО Вк шила. Стога и добијаху опроштај. У-
21 ικτιιιιογ и паче л^по кр^пц^ки д(оу)ши истину је, дакле, најбоље и најлепше
д-клк створити испов-кдашпЕ. мкоже се крепкој душп да делима чипи испо-
1101|ЈЕН111ЕА\В II БД'к|1И1ЕЛ\к. И НА г4ЕА\(к)лИ ведање, као што је то постом. и бде-
24 Л-кгА11И1ЕЛ\к ΙΙΑ ΒρΊίΤΙΙψΒ. ΠΕΠΕΛΟγ ПОДк" њем, и лежањем на земљп - на врећи
CTAAIIOVf οοχψογ. II | Л\(и)л(ф)сТк111Е1О НЕ~ преко разастртог пепела, и милости-
ЦЈЕДН010 ЖЕ И ΤΙΐχΟΙΟ. II ΙΙΙ|4λ\Η ПЛОДк! њом издашном и тпхом, и другим
27 ДЛкЖНк1Л\И ΙΓ^Β^ΕΤΟΛΧΟγ ПОКД1АНИ1О ДЦЈ6 плодовима дужним исправном пока-
же WT<0 пр-к^р-книга илн шт(к) нд-
јању. А уколико због превида, пли
ПАСТИ H-кккПЕ. НЛИ сит(к) ΙΙΕΑΧΟψΙΙ trk-
због некакве невоље, или због нека-
30 KkllE. ИЛИ \Ут(к) Л'к|1ОСТИ Л\НОГк1. IIE СТЕ-
кве немоћи, или због многе лености
ЖНТк КТО Пр^ЖДЕ рЕч(Е)нк1Хк ПФЛ\ОЦЈНИ.
не стекне ко од напред речених пред-
ΟγΟτΊΐΟγ ИСПОВ-кдАИШД 116 Шт(к)л\ЕЦЈ£-
ности, исповедање уснама неће одба-

‘ 3. Мојс 2,3

caobeciJ CAOBECkl Р СМ “μ/πε3·“ν°ζ' што V 1167 нема I л\етдти, ρίπτειν I 8

СТВБНМГкРСМиГО '^4 11 -Thl^h] ЖЕ Д-клЕСН НЕК-кжДВ-
Р С М и гр 15 wiioro ипп Р ι'' “ρα^ει.αμαι3^ν 114 ποκαιληιιια Р С ΜI χοψΕαιιι] ιιε χοΐ|ΐ£ωιι
великдго
i λ »ι “i, хт ν 1,67: >■ ρθ ₽ с. wt»
σόσηςΨ4ής V 1,67: ,™σύση ,,c„a^19™
М i 23-24 и нд ХЕм(к)ли λΙγαηηιεμε. χαμανεύνης V Π67 рс
24-25 ΠΕΠΕΛον IIOABCTAAHOV Εονψον κώ σπονδοΰύποσ 6/JG ν’?,?4 "" вР'кт,,11ЈН’ και σαΚΚ°υ
- σποδού . 28-29 напасти περΤσΕεως I 29-30 ηΪκοε ϊ Ί'УМ’ σπ°νδ°ΰ У Р? “спРаВП°
ουκ άποβάλλεται - y PG следи: ουδέ μήν άποστρέφεταΜ ίτο V ? 67 ' Μ ' 32 WTW'"£,|ieTh’

606
 Th. ИЖ£ ΙζΛ ЧЛ0в('к)чВСК1»1Е Γρ’Ιίχΐμ ц ζζΛ
HEMbCTHiA II '<Д CKBpbllbl BCAKbllE Oyfflh-
3 piillf г(оспод)в ic(oyc)b. Ilb И СЛОВЕСМ
ПОКД1АНИ1Е ΠρΐΙΙ£Λ\ΛΕΤΒ. 1ДКО ПрШ0ШЕНИ1Е
прИ110СИЛ\01£ IEAW. 1ДК0ЖЕ И Л\ОИСИИ
6 срвсти КО^ЛЕ. 1ЕЖ£ lECTb ВСЕГО ^ОГЖДЕ.
Cb БДГрОЛХк ч(в)сТК1Њ1Л\Е И Cb r^AAT0A\b.
и Cb шгклхи. К0Т0рВ1Л\И БО ΒΟΛ'&ζΗΒΛΛΗ1
9 И троудв! AlbITApb СГ1(д)сЕ CE. ΙΙΕ ПрОСТВГ
Л\И ЛН гл(дгол)ш СЛГкрЕНШД.’" KblAMI ЖЕ
noTiii ii троудш рд^Боиникв св кр(в)стд
12 Bb рди и BI» Ж1ЦНВ Пр-ксЕЛИ СЕ. НЕ л\д-
AblAU! Ali гл(дгол)и И ИСПОВ^ДДНШЕЛМ!
х(ри)с\то)вА ц('к)с(д)рвствд.' слхотри
15 о\'бо πρε^Βγτερε не твкл\о wt(b) б(ог)д.
-W Hb ЧЛОБ\ k/KOAIOBIIIA II НЕИСЛ^кдОВДНДГО.
1ДК0ЖЕ рЕЧЕ ПИСДНИ1Е. Kb г(фСПОд)оу
18 НДШЕГО ЛИЦД 1ДКО А\(и)л(о)ств ТВ01Д
ВЕЛИКД НД Л\нк. ВЕЛЛХИ БО Cbrpii-
ШД1О1|ЈИЛ\Е НДЛ\. ВЕАЛХИ H^AHBAIETb КД1О~
21 ψΙΙΛ\ СЕ IIAAXb Л\ОрЕ СВО1ЕГО ЛШОГДГО Бл(д)-
ГОСр(к)дИ1Д. ΟγΓΛΙΙΙΑΙΟψΕ IVTbHk ϊζΟΛΒ нд-
ШИ^В. ПОЛШШЛГЛТИ БО ДЛВЖкНк IECII. НЕ
24 TbKA\O соудв Hb И 4Λ0ΒΪΚ0ΛΙ06ΙΙΙΕ х(ри)“
с(то)в0. НД IlOAb^HOIE ΗΑΚΑΪζΑΙΟψΑΓΟ ЧЛО“
B('k)4bCKblll pe>Ab. II ΟχΟΑΕψΑ и стрдждоу-
27 ЦЈД с ΗΑΛΜΙ ДД НЕ nOrbIBHEAXb. С£ БО И
ИДВ XOAOHOCOpb BCAKb WBpA^b I^AOEbl немо. Јер ето, и Навукодоносор који
БЕЧЛ0в('к)чИ1А ЖЕ II HEMbCTHIA CTBOpiIBb.
30 и крввми ’4εΛ\(0Λΐο ндпоиве. и нико-
ЛИЖЕ НИЧТО жг ВЕ^ДрДСТИ Bb под(о)б-
НДГО nOAXbICAA. Hb II ПрОТИВНД СЕБЕ б(о-
33 Г/Оу CTBOpiIBb. WSA4E 1СГДД Bb ^B'kpb
цити Господ Исус који је за људске
грсхе, и за безбожности, и за свакоја-
ка осквриављења у.мро. него ће и по-
кајање речима примити као прино-
шсњс Њс.му принето, као и Мојсије -
кострет козју од свега хуђу, са пор-
фиром скупоцеиом, и са златом и са
осталим . Јер са каквим се боловима1
и мукама митар спасао? Није ли
обичним речима смсрности? А ко-
јим се знојсм и мукама разбојник с
крста у рај и у живот преселио? Није
ли немноги.м речима и исповедаљем
царства Христова? Гледај. зато,
презвитере, не само [строгост и срџбу
у Светим књигама проповедану] од
Бога, него [и] неиспитано човскољу-
бље, како рече Писмо, од лица на-
шег Господу: „Велика је милост тво-
ja на мени . Јер нама који много
грешимо, обилато излива, кад се ка-
јемо, море свога многог благосрђа.
гасећи огањ наших зала. Дужан си,
дакле, да помислиш не само на суд,
него и на човекољубље Христово што
на добро кажњава људски род, и што
сиђе и пострада са нама да не пропад-
сваки вид злобе, нечовештва и срама
почини, и крвљу земљу напоји и ни-
кад ништа не даде да узрасте у ваља-
ној помисли, него и себе учини проти-
вником Бога, ипак, када се у звер пре-

’2.Мојс25,4 '*
Лк18,13 Лк 23, 40-43 ’ “ Пс 85(86). 13
1-2 нечкствТа Μ I и] нги Μ I 5 срнсти. τάς τρίχας I 7 GLrpwrt\(b) (= E4rpwA\b) орт.-јез. црта Μ
8 ум. Бол-kzHbMH, гр κόποις I бо нема С I 9 мнтдрн, ό τελώνης I 11 троуди потии инв. С I 12 и
нема С I 14 ц(-к)с<д)рвствд] ц(д)ркствд Р Μ I 15 пр^вутере Р I твкмо - у гр следи: αποτομιαν
καί όργην έν ταΐς ίεοάϊς βίβλο ς κηρυσσομένην I 16 нк - у гр. следи και I нЕисл-кдовдндго.
4ν«₽ί%Ζта U-κ г(о<пм"«Г .................... . Μ 1 'ΥΐΤ-ΤΛС,.·V :
20-21 ωΜψ£Λ(· «ρι „4mb к«»||ИМ>. «η»»· С121 «««·«■« »емаrp. 122?««.] <« Μ I 23 в«.ουν I
27 и, καί PG; V 1167 нема I 28 пдвоуходонесорк Μ, Ναυουχοδονοσορ . _9 ље нела С
Судећп према гр. тсксту, изгледа д« је реч 8«л1?на«и. (πόνο.ς) омашком приписана мктару.
јер се налази у следећој реченици где је реч о разбојнику на крсту.

607
 пркложи ce II CKOTb бмств Б<о)жи1ЕЛ\к твори и скот постаде, по Божијем
согдолч». caobecij тккмо испов^д^ « 11 суду, рсчима се само, и нс многим рС-
3 Гл(аГОл)м Л\ДЛ1»1Л\И. и ИЖ£ БЕЧИСЛМ1Д1Д чима исповеди; и који небројано де.
бг^дкон iioBABb дклЕсм. дбше и л\(и)л(о)- лима безаконовавши, памах се мило-
CTII б(о)жИ1£ Пр+»ЖДЕ ТДКОВД1Д соуди- шћу Бога који јс претходно то осу-
6 вк|шдго. НДПОСЛ^ДКк ндслдди се. и дпо, наслади папослетку, и прими ца-
BhcnpiiieTb u(iica)p(i»)cKiiiie пр^столм. и рски престо, и изглед, и част већу до-
Ц’БрД'4Д II ЧКСТН и’БИЛ1|+»ИШе П0Л8ЧИ. би , како говораше Господ: „Кане ли
9 гдкоже гл(дгод|д)ше г(оспод)б. 1дко Λίμε јарост моја на некога коме се суди,
оукднетБ tapocTb λ\οια нд ιιΊικοιεπο соу- поново ћу га исцелити; ја ћу се про-
дил\д. пдкш того iicipkAio. прогн-к- гневпти, ја ћу и помиловатн“.
12 вдк» се. и д-<к ογψΕΑρογ. не гл(дгол)н Не говори, дакле, незналачки, да
мрво нев'кждно. ιλκο *в
проств1\ гл(д- обичне речи покајања Бог не прима,
гол)в. ПОКД1ДН111Д б(ог)б не при1£л\летк. јер је [лоше] да говориш како богата
15 понеже вр!л\е иств глд(голд)ти к те- приношења, дакле, злато и сребро и
в к. 1ДКО ПрИНОШЕНША OlfEO БОГДТД1Д '4ЛД- остало Бог прима, а две паре удовице
то же ii сревро. и гдже по сн^в прик- - никако.
18 λιλετβ б(ог)в.
двоу же цетоу вдовице ни- И како хоћеш да ме увериш да знаш
кдкоже. и кдко оужо в-кровдти л\е ство- Божаствена писма када [заборав-
ришн. |дко ил\дши рд^мрл\Б б(о)ж(к)- љаш] Спасителзев вапај у јеванђељи-
21 cTBhiiLivh писднии. просто сп(д)соу ВБПИ- ма: „Није воља Оца мога да погине и
ιοψογ вб 1ев(д)||г(е)ли1^в. н-кстк волт
један од ових малпх“.
и’(тк)цд Л\0КГО. ДД ПОГк1Б11ЕТк ЈЕДИНк
А ти многе и велике хоћеш да лишиш
24 Wt(b) ЛМјНШШ^В СИ^Б. TLI ЖЕ ΛΜΙΟΓΒΙ
спасеља, јер говориш: „Речи саме неће
и ВЕЛИКк! ХОЦЈЕШИ ЛИШИТИ СГ1(а)сЕ- да прими Бог“. Где ћеш са оним што је
11И1Д. П011ЕЖЕ Гл(дГОл)е11ЈИ Гл(дГОл)к IE-
Господ рекао преко Исаије пророка -
27 диц-к^к не при1Ел\лЕТк б(ог)б. ГД-к ЖЕ
говори ти прво своје грехе да се оправ-
ПОЛОЖИШИ РЕЧЕНО1Е WT<h) Г<ОСПОд)д ЦСД-
даш.” Јер прима Творац наш од
или»(!) прор(о)кол\к. гл(дгол)ц Tbl прв-
оних који хоће да се спасу не само
30 βΊϊΙΕ rp-kvt| CBOl£ II дД шпрдвдишн СЕ.“"
чистоту и правду, мученичко страда-
ηρΐΙΚΛ\ΛΕΤ БО СВ'4ДДВк1И IIACh WT(h) ^О-
ΤΕψΙΙ^Κ сп(д)ст1 CE. НЕ TkKAVO ЧИСТОТОГ
II ПрДВДОГ. Л\(о\-)ч(е)||ИЧ11СКО1Е стрддд-

•Дан4.36 “ 5. Мојс 32,39 Мт 18,14 **’Ис43,26

4 дбии. ευθέως V 1167: PG нема I 6 НАпосл^ддкк Μ115 ум. вр^лхе, καιρός V 1167, У р с М'
iipiHouiiiiHtA Μ 118 дкоу же цет«[] дккк, же цет<ј\' Р I цетоу; λεπτά I вдовицеј ρθ сдсДЧ·
20 ιλκο] и ίΑκο М 21 ум. просто треба према гр. έπιλελησμένος I 27 β(ογ)ι», ό θευζ , । 28-29
Εναντία τώ Σωτηρι διδάσκεις, άνθρωπε, тто V 1167 иема I 28 иоложи Μ, rp. υΠ Προφήτη
HCAHMh (!) грешка писара;треба нсдикмћ као у Р СМ и гр, Ήσαΐα 129 npopWKOMh' ■
- у PG следи: πρός τόν άμαρτήσαντα. што V 1167 нема

608
 НИ1£ И ПОСТЕПИЧћСКОИ ЖИТИИ Ga(a)~ igc и испоснички живот благоугодни,
Г0О^ГОДПО1£. Illi H CKpiiGli GhlBAI01|JOyK> W
него и тугу због грсхова, и ударање
3 rplickxh. Н ТЛЕЧЕНИИ ЧЕЛА. И СИИНИИ чела, и бусаље у прса, и клечање, и
првсии. и κοΛ'Ιίΐιογ поклонении. и роу- ширење руку са боло.м срца, и по-
K0V ЕМЈД^НИИ Cii EOA-ii^llHIO ср(ћ)дкч-
љупце блуднице која је обгрлила
6 IIOIO. и WGAOElil^aHHIA ВЛОуДНИЦЕ Вл(д)-
ноге Владике, и сетни глас због гре-
д(в|)чНИ VVGlilEAXLUH ΗΟ^Ίϊ. И сћтОВДЦ-
ха, и уздах из дубине срца, плод усана
1111111 W rp'kcdiXli ГЛДС11 И ВВЗДМХДНИК оних који се исповедају именом Ису-
9 11'4 ГЛОуБИН11! Ср(11)д(11)чН1111Е. ПЛОДБ О\(-
са Христа, и плачно ридање, и сузне
CT11H11 НСПОВ'кдА1ОЦЈИХ11 СЕ ИЛ\ЕНИ х(ри)-
капи, и плачне мисли, и свест са
с(т)д 1с(оус)д. II ПЛДЧЕВНО1Е рВ1ДДНИ№. И
болом вапијућу, и поглед очију које
12 КДПЛЕ CA11’4H11IIE И П0ЛМ11СЛМ плдчоуцЈЕ и чисто гледају ка Богу, и оне који се
CbkCTti CI1 GOAii^HHIO ΒΙιΠΗ10ψ8 И Β1ι!ζΙ1- жале на нападе и велика досађивања
рдншЕ W4H10 привлижвно кк в(ог)оу ђавола, и на своју немоћ којој се јед-
15 ΒΙι'ξΓΛΕΑΑΙΟίμΕ. И ПЛДЧ8ЦЈЕ се дшдволгд ни људи. дакле, могу супротставити
НДПДДДП1ПД. II СТ0\(ЖЕ11И1А ВЕЛИКДГО. и са великом [храброшћу]. а други не
CBOIEIE НЕЛЛОЦЈИ 1Е1ОЖЕ WBH ОуБО Шт(0 могу, будући да су лако уловљиви
18 Члов('к)к противити СЕ ΛλΟΓΟγΤΒ ЛМ10- при искушењу и брзи у падању.
Ж11СТВ0ЛП1 Л\НОГОЛ\11. WBI1 ЖЕ НЕ л\о|- А уз све ове што напред рекох. и са
Γογτΐι Κ11 ΙΙΟωγίΙΙΕΜΙΙΙΟ ОуДОББ ΟγΛΛΕΛΙύ- свима овима, прима Бог и уста која
21 1ЕЛ\И СОуЦЈЕ. И скори НД ПДДЕНИК. W по Давиду говоре: „Сагреших Госпо-
ΒΕ^χΐι ЖЕ ΕΙΐχΐι ИХ11ЖЕ Пр^ЖДЕ ρΕΚΟχίι. ду мојему учинивши зло пред н>им“.‘
Ii C11 ВС'кл\11 СИЛМ1. ПрИ1ЕЛ\ЛЕТ11 б(ог)11 и Много, посве, оног што чине људи
24 оустд ПО д(д)в(и)доу Гл(дГ0л)к>ЦЈД1А. који греше изгледа као мало. а вели-
ΕΙιΓρ4;ΐ11Ιΐχΐι г(оспод)оу лхокллоу. ^лок ко спасење доноси онима који се кају
створв пркд НИЛХк.’ лхногд же соутв за своје грехе.
27 \υτ(ΐιΗ)ιΐ0γΑΐι ΕΐιίΒΛίοψΛΐΛ wt(e) 4AOB(i)Kh Погледај и великог Мојсеја, а првен-
СМ’р'кш11ШИХ11. ЛХДЛД ОуБО ЛЛНИАЛД GGITH. ствено Бога, који је преко њега за-
ВЕАИКО ЖЕ Сп(д)сЕНИ1Е ΟΕΑ^ΒΑΙΟψΛ КАК>" кон положио и наредио да се не само
30 ЦЈИЛХ CE W ΕΒΟΙίχΐι Γρίκΐχκ. СЛХОТрИ ЖЕ волови и козе, овце и јарићи и јарци
и ВЕАИКАГО MOHCdktA. ПДЧЕ ЖЕ В<0г)д HMb

^ДКОНк ΠΟΑΑΓΑΙΟψΑ И ΠΟΒΕΛ'ΙϊΒΑΙΟψΑ. NE

33 TLKAXO BOAL1 II KO^hl. WBIJE ЖЕ H KO^AH"

' Пс 50, 4
^д)а<111)чни С I 7 \УБК11£Л\НШИ Р. кУБкклУшек С Μ I 9
4 поклоненше] πρΐκΛωιΐίΐιϊε Μ I 6-7 0влwnoU
1. . I 16 ΗΑΠΑΑΕΗΪΑ М I стоуждним С I 18 противити
ср(Е)л(11)чт1|1г нема гр. 114 приБЛИжнно, γνησιως
V 1167· PG άνΟίστανται I 18-19 лхножбстбомб] моу-
се лхогоутћ, άνϋίσύασύαι δύνανται V !!67, р<
вскмн симн нема rp. I ум. б<ог)к. ό Θεός V 1167,
жкствомб Р С М h гр. - συν άνδρεία I 23 и сн L-- л„£лхКЛ111л м Гп нема
У PG ό Κύριος I 27 ббждк>1|ид Μ I 31 же нема I I 32 и п

609
 цје и κο,ζΛΜ w скгркшЕннн^к приноси- приносе Господу због сагрешеп.а, јер
τιι г(о)с(поде)ви. τακοβαια бо лхногд све је то у изобиљу у богатих, али
COVTk ογ Ι^ΟΙ^ΑΤΜΙΙξΕ. Пк 1ЦНЕЛ\ОГ ШЕ изнемоглој душевној снази всома
ИЛ\к СИЛОК> л(с^)шЕВНО1Е ΛΠΙΟΓΟΚ ПДЧЕ много, спасења ради, промишљеље
ПрОА\к1ШЛЕНИК Сп(а)сЕ11Н1А рлди. творе- твори и код пемоћи убогпх споспе-
6 цјек ii немоцји ογΕθπ»ιχκ спосгткшЕно. и шује и списходи смернима да ие оча-
ΙΐρίΚΛΑΗΙΑΚ>ψΑ CE Кк СЛ\крЕ11к1Л\к. ДД НЕ јавају - све до голуба, и грлице; и Ma­
Ц!т(к)чА»Тк СЕ. ДОЖЕ || ДО ΓΟΛΟγΕΕ II Грк" no брашпа прпносити. закон поло-
9 ЛИЦЕ II Л\АЛк1 Л\оукк1 ПрНИОСИТИ ^ДКОНк жи .
ПОл(о)жкША.‘ II Тк1 М[Б0 ll(kl)lllA ΙίρΕξΒγ- И ти, дакле сада, презвитере, не ни-
ТЕрЕ. ΙΙΕ ОГНИЧкЖАИ. Нк ПрИ1ЕЛ\ЛИ ср(к)- подаштавај, већ прихвати срце скру-
12 д(к)цЕ скроушено II CAvkpEHO II СкГрквДИ. шено и смерно, и загрсвај. п подижи,
II Ск^ИДАИ И Сп(а)саИ. IIE ТкКЛ\О ПЛОДОВк π спасавај, не захтевајући од грешни-
IICIipABAEIIIIIA ТЕЖкКк^к. Wr(k) СкГркшА" ка само плодове тешких исправљења
15 IOipilz\k 1ЦНСКАК Д-клк1 ПОСТНИЧкСКк1Л\И. помоћу испосничких дела, већ при-
Ilk II СЛОВЕСА ΙΐρΐΙΙΙΛΧΛΙΕ ΚΑΙΟψΙΙξΒ CE W мајући ii речи оних који се кају због
сво11\-к rpick^k. ii ck л\ногк1л\к слгкре- својих грехова, п са миогом смер-
18 HIIIEAVk ИСПОв+хДДЈОЏИ^к TEG"k 1ДЖЕ '4Д’к ношћу исповедају ти све оно [рђаво]
СБД-кђДШЕ.1 ΒΕΛΙΙΚΑ ΟγΕΟ КСТк П0КД1ДНШД. што починише1. Велика је моћ пока-
СИЛД. НЖЕ НДСк ΙΛΚΟ Cll-кгк СТВДрД1ЕТк. II јања која нас чини као снег и као
21 ГДКО ΙΑρίΙΙΙΟγ OVckrtlAIETk. ΑψΕ II Пр^ЖДЕ јарину избељује, иако ранији греси
Ек1ВШИ1 rpicil Л\П0Гк1Л\И Вр-кмЕПВ! W4pk- дуго времена лукавим делима душу
МИШЕ Α<θγ)ΐυογ AOVKABklAMI Д-клк! 11 Пр^- оцрнише ii преокренуше. Јер рече
24 КМБрД^ИШЕ. рЕЧЕ GO Б<Ог)к ΚΛΙΟψΙΙΛΧ CE W Бог онима који се кају за своје грехе:
СБОИ\к rp-kc-k^h. СТОИТЕ ΙΙΑΙζΙΙ ρΛΙζΟγΛΧΒΙ „Стојте иаги разумом као осуђени и
1ДКО и’С8ЖДЕНИ II OVIIklAH. ΙΙΑΠΙΙΠΙΟγ дрк~ снуждени - написаћу са смелошћу и
27 '4НОВЕНИ1ЕЛ\к. II 1ДКО ПрАБЕДННЦИ В^НЧАВ- као праведници, венчавши се, отићи-
ШЕ СЕ КУТИДЕТЕ. ЦЈЕДро|тк1 БО Л\01Е НД ћете, јер моја штедрост је на свим
вс-к^к д-кл-кхк л\ои^к. т-кл\ же и гл(а- **
мојим делима". Зато и говоримо Бо-
30 гол)Ел\к Кк Ε(θΓ·)ογ. д-клд №сл\к1 ρογκογ гу: „Дело смо руку твојих“. Hehe Го-
τβοκν. ιΐΕ ποΓογειι г(оспод)к д-клк ρογ- спод погубити дела руку твојпх, јер у
κογ τβοιειο. πιιιυετ бо Бк кннгд^к iiwe- књизи о Јову пише да Господ доле
33 ЛИ^к. IAKO г(оСПОд)к ΑΟΛΟγ ПОНИКШИИ

З.Мојс 14, 21-22 Пс 144(145), 9 ·Ι4

’* ο64,8

1 w скгркшениихк, гр. υπέρ των άμαρτηύέντων I 3-4 и^немог'ше ил\к] и^нелкогбшилкб Р С, и

(цнкллоп>шилм> Μ I 4 д(оу)1швно1о Р С Μ I 5 прол\к1шлЕпи1£, εύ I 6 с'посп1;ш'но М, гр. συμπερι-
φερόιιενον 7 ιιρ4κΛαι«Μκ>ψΑ се] пр-кклАнгак>1|Јнл\ ce Μ I 8 до голоуБА Р I доже] даже Μ I
10 н(и)нм cyGo иив, Р ί 14 Tli/tihCKKi^ii Μ i 16 ΚΑίοψιιχίι се, των κατανενυγμένων I 17 лхноголхк Р I
18 4\ к] Р С М и гр. - κακώς I 21 гдрииоу·, έ'ρειον V 1167 = έριον I 21-22 пр кждс glieiuiii rp-kcn,
προλαβοΰσα ή αμαρτία (једн.) 22-23 wMphiinuiE, κατέβαψε I 28 ум. ιμεΑροτω, гр. οί οφθαλμοί I
31г(оспод)и д-клл .Μ 31-32 не пегоуви г(оспод)к д-клк ρογκογ τκοιειο нема Ρ
1 Овим ce y PG текст завршава.

610
 W4IJ Сп(д)сД1ЕТ1». И СГ|(д)сЕШИ CE Вк чи-
стот к ρογκογ TBOIEIO. CE ЖЕ lECTk. и гр41~
3 ШНИКД Сп(д)СА1ЕТк б(ог)н долоу пони-
КПЈД. Вк ПОКД1ДНИИ II Bk CAvkpEIIHH Л\110’4Ii.
1ДК0ЖЕ лштдрд 11ЕДр1»’4Н0ВЕ1И1ДГ0 БИ101ЈЈД
6 Bb npkcu cboie ii гл(дгол)|О1|јд. г(оспод)и
**
WIjiiCTH Л\Е гр^шндго. Т'кл\ ЖЕ и г(о-
спод)к к тдковмлм» гркшникоАхи Р£ч(е).
9 11р'ккЛ0111ГГЕ Л\И д(о^)шЕ ВДШЕ И'4 ΓΛΟγ-
BIIHhl IAKO ЦГСОуЖДЕНН. И Tbl ЖЕ в4и!ЦЕ
ПрДВЕДНМХЕ ПрИИМЕТЕ. ТДКО Сп(д)сД1ЕТк СЕ
12 П011ИКШИИ Д’ктЕЛН010 ДОБрОД’ктЕЛИ10. IIE
дклД111ПЕЛ\к б(о)жИИХК П0ВЕЛ’к|1ИИ. Нк
4Λθβ(1ί)κοΛΐθΕΐπΕΛ\ΐι б(о)жшел\б. II испо-
15 !;кдДН1!1ЕЛ\к ИЖЕ CU Л\Н0Гк1Л\к CAvkpEHH-
1ЕЛ\к. II СКроуШЕ111ПЕЛ\к Ср(к)д(к)цд CBOIE
rp'k\'M ПСПОБ'кд'кБк. WHL оуво ТДКОВШЛ\к
18 Сп(д)сД1ЕТ СЕ и'БрД’<ОЛ\к П0КДГДНИ1Д. И
·■■’«*·' ΓΛογΒΐΗίοιο сл\'к|ΙρειιιιΐΛ. tli жб сп(д)си ce
Bk 4HCT07”k ρογκογ TBOIEIO. рЕКШЕ Bk
21 *к
Бл(д)гк1\ И Бк ΑΟΕρΟΛ^ΤΕΛΙΙΕίχΚ Α^ΙΑ~
ΙΙΙΙΐχΐι. роуцк БО ПИСД111ПЕ ДОБрОД'кт£Л
ндрицдти WEkiKAO lECTk. Сп(л)сДИ СЕ ’εζΟΒΕ
24 Кк г(оспод)оу. схрдни Α(ογ)ωογ Л\010 ***
Вл(д)д(к|)кО х(ри)с(т)Е. 1ЕДД когдд по-
крддвтк л\е дшдбол . пр’клкстивк νντ(κ)
27 прдвдм. И ОуПОДОБЛ10 СЕ ΟΕΜΙΒζΕχΟΑΕψΙΙ-
ΛΜΙ Вк ровк. ровк ЖЕ IIAlEHOlflETk ДДД. И
тлхоу ΓρΙχοΒίιογιο. БЕспр^кстдни оуво л\о-
30 ЛИ С11(д)сд Гл(дГОл)е. сп(д)си рДБД CBOIE-
ГО Вл(д)а(м)кО 0уПкВД10фДДГ0 НД ТЕ.
.ме. СЗт(к) СВИТКД Б(о)ж(к)ств(к)-
33 HklHXk IIOEklHXk '^ДПОВ-кдИИ. ИЖЕ Вк
’Јов22,29 “Лк18,13 Пс 24(25). 20
5 Ι.ίΛρ..·<1ι«Βί.ΓΝ4Ι·ο. άηαρρισίαστον I К тдковчмк οϋτω I
τού' αύτούο I 25 ιεαα ]
333“^‘s(Xw.TB’..k»k «.«.Ллж.кгдд Р I 28 bavehov^tk ддд] havehii^иоутинн»««.С Iгр.
λήςεως Ιουστινιανού
поникле очи спасава
.
* И спасићеш се
у чистоти руку твојих. А то значи. и
грсшника, који се у покајању и у
смерности многој наниже повија,
Бог спасава баш као митара скру-
шеног, који се ударао у своја прса го-
ворећи: „Господс, очисти ме грешно-
га“. Стога Господ и рече таквим гре-
шиицима: „Преклоните ми душс ва-
ше из дубине, као осуђени“. И [исте]
ће венце праведних примити. Тако се
спасава онај ко се делотворном врли-
ном преклони, не дејством Божијих
заповести. него Божији.м човско.ву-
бљем и исповедањем са многом смср-
ношћу и скрушеношћу срца. Онај ко
исповеди своје грехе, тај се, наравно.
спасава таквим начином покајања и
дубином смерности. А ти. спасавај се
чистотом руку твојих. односно до-
брим делима и врлинама, јер је руке
Писмо уобичајило врлинама нази-
вати. Спасавај се, узвикујући ка Го-
споду: „Сачувај душу моју“, Влади-
ко Христе, како ме никада не би по-
крао ђаво? заводећи од правдс, те се
уподобим понирућима у јаму. А ја-
мом назива пакао и таму греховну.
Непрестано, дакле, моли Спаса гово-
рећи: „Спаси, Владико, раба свога,
који се узда у Тебе.“
45. Разне одредбе из Свитка божа-
спгвених новела у божаственом на-
Р 1 10 тч ж<1 тскл» <- ■ П’
iet се лдн ноккн^к
33 του ium i
της ευσεβον,
611
 в(о)ж(к)ств нкл\к ндсл-кдни ц^Ос^рд сле!)у цара Јустинијана, долично са-
иоустннитнА. рл<лнчнћ1 '{дпов-кди. с\о- гласне са божаственим и свеиипеним
3 ДЕЦЈЕ СЕ ПОд(о)вНО Cb в(о)ж(0СТВМ1К|- правилима, а које изобиљем своју
Л\И II Св(е)ц1Е11МЛ\11 прлкнлм. II Wt(e) снагу дају - којима одређени ред и
wbhahia cboio кркпостк ддгецк нл\же број дадосмо да би се брзо натла
6 ЧННК н-ккмн. II ЧНСЛО П0Л0ЖИ^0Л\Н ДА тражена глава, јер су, како је речено,
ввскор-к WBpiipfTh се hckoauia глава. об разних одредби саопављеие, како
ПОНЕЖЕ ΙΛΚΟ РЕч(е)нО lECTb WT^b) ρΑ!ζ- је овде написано, са правилима са-
9 AH4llblzXb '<ДПОК'кд11Н BbITH Cb4ETAHblA\b. борским
1ЛКОЖЕ I1HCAHO lECTb '^дк. C npABIIAbl [Главе] овде положених одредби
cGopiibiAMi ле|жецји)^ ^лповкдии.
12 .A. 0 npbBbl\'b II BEAHKbIXb Ε^Ο^ΗΐχΚ 1. О првим н великим Божијим даро-
ддр-kvb. ii w ποα(ο)βηϊη E<0^(b)cTBb- вима; и о части подобној божастве-
HblAXb H Св(е)ц1ЕНБ1Л\Е UpABHAOAXb 4bCTH. ним и свештеним правилима.
15 .B. 0 TOAXb. 1ДКО ПОд(о)вА1ЕТЕ npbBOlE 2. 0 томе да прво треба мотрити жи-
СЛХОТрНТИ ЖИТИ1Д χΟΤΕψΑΓΟ CE П0СТД- вот онога ко ће се рукоположити за
ВИТИ 1£п(и)с(кОг)пА. И KAKOBblAXb ΠΟ~ епископа; и какав треба или не треба
18 д(о)вА1ЕТВ BbITH Bb HEA\b НЛИ HE SblTH. да буде у њему.
.Г. 0 T0A\b. IAKO HE ПОд(о)вА1ЕТЕ 3. О томе да епископ не треба да про-
кп(н)с(км[)пс>х CB-ktlb CBOIE Цр(в)к(в)вЕ бави изван своје цркве више од једие
21 БОЛЕ Л"ктА Iip-kBbITH. BEC ΠΟΒΕΛ^ΗΗΙΑ године без наређења царевог; нити
ц(-к)с(д)рЕВА. IIH BE^b ΕΤΑΒΗΛΗΒΐχΒ ПИ~ без препоручних писама да креће;
CAiiiiii χοΑΗΤΗ. НИ пр-кждЕ се(е)цјенаго нити да се пре свештеног патријарха,
24 ΠΑΤρΗΙΑρχΑ. IIH ПОСЛОЛ\К ЖЕ WT(b) ΗΗχ - а ни посланика пз чијих су предела,
ЖЕ COVTb np-kA^Ab ΙΑΒΗΤΗ CE предоче цару; и како треба обавести-
с(д)рЕВН. Η ΚΑΚΟ ПОд(о)вА1£ТВ ΒΒΙζΒ^- ти о њима.
27 ψΑΤΙΙ W ΙΙΗχΚ.
.Д. Ο T0A\b. IAKO HE BbITH ΠρΗΜΕΤΗΗΚΟγ 4. О томе да свештено лице не буде
ΙΙΕΓρΑΛ\ΑΤΗθγ. неписмено.
30 .Ε. Ο TOA\b. IAKO NE ПОд(о)бА1ЕТВ ΠΟ" 5. 0 томе да у цркву не треба поста-
СТАВЛ1ДТН Bb Цр(в)к(в)вв. AHIAKOHHCbI вљати ђаконисе испод 50 година; да
AXbHLLIE .H. A-kT(b). HE ЖНТИ ЖЕ C HEK> са њом не живи зазорно лице, а оно-

3 под(о)бно, έςαιρέτως I 4-5 wt(e) wghahu, έκ περιουσίας I 10 мкоже] и икоже Р Μ I гакоже

пнсдно кстк '4Л"к ώς ϋποτέτακται I 11 ΛΕ/κεψιιχΐ!, της έγκειμένης (једн.) I χαποβΊιαηιι] '^дпов кдм
глдвм Ρ С Μ и rp. - διατάξεως τά κεφάλαια I 12 и нема Ρ I ΒΕΛίικΒίχκ, μεγίστων 116-17 постдвнти
ип(и)с(кст1')|1а. εις επισκοπήν άγομένου I 19 ιακο нема .Μ I 21 пр-квмти] пр1вмвАти Μ I ποβελΙηηια,
κελεύσεως I 22 u(t)c(A)pEB<i] ц(д)рЕви Ρ Μ I 25 твнти ce, όφύήναι I 27 ιυ ιιιιχι» нема гр. I 32 .н.]
11ЕТИ ДЕСЕТИ Ρ Μ. ПЕТИ ДЕСЕТЕ C

612
 лицоу ^Α'-ζοριιογ. сшо жг рдстливмшго га ко јс раздевичи - подвргнути ка-
Λ\!14ΙΙΟΛ\Ο\· повиноути м(оу)ч(б)нИ10. зни мачем.
2м 3 .г. о лхопАСТмрихк II и ш л\нис±хе и 6. О манастирима, и о монасима, и о
W ЖИТИ1 МННЦЉСЦ-ћли». И W ΤΟΜΕ гдко животу монашком; и о томе да нико
IIE ПОд(о)г.А1£ТЕ БЕС ПОВгл+н1И1А 1Еп(и)" без дозволе епископове не може да
6 ε(κογ)πΛΐΑ ιικκοΛνογ ЖЕ ^ддти лхондстег зида манастир.
*·Р
.7,. 0 ТОЛ\Е. IAKO НЕ Г1Од(о)БА1гТЕ ВЕСКО-
7. О томе да не треба брзо пострићи
9 P'k постригдти НИ СВОБОДЕНА НИ рАБА. ни слободног ни роба.
'д ρΑίϊ'Ιί Пр^ТрЕП^ВШИЛХЕ Три Л^ТА 8. О робу који је издржао три године
БЕ Л\О11АСТЕ1рИ. II ΚΑΚΟ ПОд(о)бА1£ТЕ . у манастиру; и како треба са њим
12 1АЖЕ W 1I6AU1 створити. поступити.
.Ο ωτ(ΐι)Λ\4ίΤΛΐοψιιχΕ чиБрд^Е по 9. О они.ма који по пострижељу од-
пострижении. бацују монашки лик.
15 .7. Ο ТОЛХЕ. ΙΑΚΟ илгкти власте χοτε- 10. О томе да је опај ко жели да се по-
ψΕΛΧΟγ се ПОСТрИЦЈИ ПркжДЕ ВЕХОДА ВЕ стриже властан пре уласка у мана-
MOHACTEipE оупрдвити CBOIE илгкник. стир да распореди своју имовину; ако
18 ΑψΕ ИЛ\АТЕ ЖЕНОу ИЛИ Д^ТИ. ПОд(о)б~ има жену или децу, за њих да учини
ΙΙΟΙΕ ИЛ\Е ДА СТВОрИТЕ. оно шта треба.
,ΑΪ. Ο πρ^χΟΛΕψΙΙΗχΕ Wt(e) ЛХОНАСТЕфА 11. 0 онима који прелазе пз манасти-
21 Bb /wofiacTbiph. или причЕтникол\Е βειβ- ра у манастир; или о онима који су
LUE/VIE. И W ΤΟΜΕ ΙΑΚΟ НЕ БВ1ТИ ПО ЧИ~ постали свештена лица: и о томе да
ΗΟγ ΙΙΓΟγΜείΙΟγ. рЕКШЕ ПО И^ВОЛЕНШО. НЕ игуман не постаје по реду, односно
24 достоинолхоу. по жељи, него онај ко је достојан.
.в7. 0 причктниц^ХЕ κΜογψκχΕ рдспрк» 12. О томе да свештена лица која ме-
дроугв СЕ дроуголхв. ИЛИ ΠΟΪζΕΙΒΑΙΕΛΧΕίχΕ ђу собом имају распру, или су од не-
27 Шт(е) ΙΙ’ΕκίιΐχΐΛ ΙΙΑ | СО\(ДК. БОЛЕ двоу ког позивана на суд, више од два ме-
Λ\(Ί;)ε(ε)μογ не шжидати согда. и Αψε сеца не чекају пресуду; и шта треба
WBpliipETE се ПрИЧЕТНИКЕ КА^НИ до- чинити ако се нађе да је свештено
30 ctohne. что под(о)баите творити. лице заслужило казну.
,п. 0 цр(е)ков(е)|Љ1ХЕ нгподвижимшхв 13. О црквенпм некретнинама, одно-
βειμεχκ. ρεκιυε. w εεηΐχΕ и w вино- сно о њивама и о виноградима - да их
33 грддкхв. ΙΑΚΟ ιιε под(о)бакте нико- никоји епископ не може продати без

9 постригдти, σχήμα δίδοσύαι μοναχικόν I 13-14 по пострнжЕнии] лострижнЈша С I 15 властк.

άδειαν 118 Αψε. εΐ δέ I 18-19 под(о)бнок илм» да створитћ, -π δέη πράςαι I 21-22 ббјбшилм^ СI 22
н нема Р I 23 рнкшЕ по и^волешпо нема гр. I 25 pacnpio, τι I 26 ΑρόγΓκ] дрогк (!) С ! ск] кк М ! 27
WT<b) ΝίκΒίχκ] Ili WT(b) κιιχκ P C Μ I двоу] дв кк> P. aboio Μ I 29-30 достоинб Μ I 31_heiio-
движил\Б1Х|ј недвижимшихк С I 31-3 у.м. 0 цр(н)ков(н)нБ1Х11... ΠΑτριπΛρχογ, гр. Περί τής των
έκκλη σι αστικών ακινήτων πραγμάτων έκποιήσεως δίχα των έν Κωνσταντινουπόλει I 33-1 нико-
•ΕΛίογ же нема С

613
 ИЛ\Ок; ЖЕ 1£П<и)с(коу)пО\'. f ΐρθ( Дд) ΙΑΤΙΙ
знаља патријарха Константипград-
CH\b БЦ к-кдкшпд KOCTANTIIIIIA грддд ског.
3 ΙΙΑΤρίΙΙΑρχΟγ.
Д1. Ο 1|ρ(0Κ0Β(0ΗΕΐχΚ БИНОГрАД-kxb Ii 14. О црквеним виноградима и о за-
W сджденихк. ΚΟΤΟρΚΙΜΚ ννκρΑΙζΟΛνκ πο­ купима; на који иачпн их треба изда-
ύ д(о)вА1ЕТК Ц'Т<11)дАИТИ ΙΕ ΙΙΑ СДЖДЕПП1Е1. вати у закуп.
.ΕΙ. Ο Ηρ(κ)κ(ΐι)βΑχΐι ΒΜΒΑΙΟψΙΐχΚ Bk 15. О црквама које су запале у јавне
ЛК»ДкСКК1Хк ΑΛΚΪζΙχΚ. II САДк! ΤΒΟρΕψΙΐχΐι. дугове и праве међусобпе закупе у
9 дроугк Вк дроуЖПИХк AvkcT-kxb. ΕΕίζΕ заједничким местима, изузимајући
u('h)c<a)pEi;a ддрд. царев дар.
.ai. 0 тол\к. ΙΑΚΟ дд ил\дтк ιερ(ογ)- 16. О томе да је Јерусалпмска црква
12 с(д)л(и)л\кСКА1А цр(к)ки про(дд)|дти сво- власна да продаје своје.
1Д.
.ф. Ο Τ0ΛΜ1. 1ДКО ΙΙΕ ДОСТОНТк npiiWBpA- 17. О томе да не може манастир да се
15 ίζΟΒΑΤΙΙ МОНАСТкфА Вк Л10ДкСКД1Д WBII" претворп у јавна обитавалпшта.
ТДЛИЦЈД. 18. О томе да свештено лице не тре-
.ΙΠ. 0 ТОЛ\к. 1€ЖЕ IIE ТВОриТИ ПАКОСТИ ба оптерећивати јавном дажбином
18 IipilMkTIIUKOV 1АВЛЕП111Д рАДИ. због намештења.
.ч<|. 0 тол\к. ίΑκο НЕ шт(к)д'кл1дти. пи 19. О томе да ие треба одбацивати
/ , пгћвдти ce. нд кистдвлкшдго слоу||ж- нити се гневити на онога ко остави
21 Б«[ /WOIIACTbipkCKOV KO1EIE рАДИ Л1ОБО манастирску службу било пз ког ра-
Bllllkl. злога.
.К. Ο ТОМк. ΙΑΚΟ IIE ПАЧЕ A\ipkl ПОСТД" 20. 0 томе да свештена лица не треба
24 ВЛ1АТИ ПрИЧкТНИКк. Illi причнтдти wbha- преко мере рукополагати; нити при-
IllilE. ТДКОВД1Д же пр-кстоупдк>ЦЈд. по- бројаватп многе. А онога ко то престу-
д(о)вА1ЕТк ВСДЧкСКк! повиннд створити. па - свакако подвргпути одговорности.
27 .КД. 0 ТОЛ\к. 1ДКО НИКОМОу ЖЕ Вк '4А- 21. О томе да нико ко зајми земљо-
1ЕЛ\к ДАК>Ц1ОГ Д-клдКЈЦЈЕЛХОХ '4ЕА\(к)л1О. делцу не може да задржи његову зем-
ΙΙΕ ПОд(о)вД1ЕТк ДркЖАТИ '<ЕЛ\(к)лЕ ИГО. љу, а лихве да узме од њега колико је
30 II КОЛИКО ДЛкЖкНк 1ЕСТк ΛΗχΒΗΙ Ек^ЕТИ дужан.
и'т(к) 11ЕГ0.
.КВ. 0 ТОЛ\к. ΙΑΚΟ 110 ЧИПОу ίζΑΚΟΙΙΑ. 22. О томе да у равни закона треба
ΐ3 ПОд(о^БА1ЕТк ΙΙΛλΊϊΤΙΙ прдвилд ЧЕТкфк имати правила четири сабора; и пре-
1 1ио(дд)|дти конј. према Р М; проддти С. гр. έκποιήσεως 12 в-кд-ћнии] св-кдкшид Р 13 лдтршдрхА
Р С М 4-5 киногрдд-кхк н w нема гр. I 5 сдждеинхк, έμφυτεύσεων I 6 1Ут(к/ддити] и>т(1^ддти Р
М, гр. έκδιδύναι I и нема гр. I и нд] с нд С. гр. και εμφυτεύεσϋαι i 8 ΛΛΗ'<Ιιχκ. у гр. следи: ή έτέρας
άνάγκας τκορίΐμκχι,] τβορειμκχΗ рек ше виногрдди садеши^н Ρ С Μ I ρΕκ'ιιΐΕ βιιιιοπιααβι ΜΑΕίριιχι»
нсма rp. 9 ум. дросгк Bh дрстгжнихк Λΐ'ΙατίχΒ. гр. προς αλλήλας I 10 ц(д)рЕвд Ρ Μ I 11 ιιλιλτκ]
илитв бадстн Ρ С Μ1! гр. - έχειν άδειαν 112 про(дд)ити конј.према Р С М, гр. πωλεΐν 114-15 л\днд-
стмри прки-Брд^итн инв. Р : 15 вв лкјдвекд|д, εις ιδιωτικήν 115-16 ιυπιιτίήΐιψΑ СI 17 кже] ιλκο Ρ
С 18 1ДВЛЕ111ИА рддц. λόγοι εμφανίσιμων i 19-20 ιιιι гнквдти ce нема гр. I 20-21 CAWfJKGW
/монлстмркскоу. του μοναστηριού και τής λειτουργίας I 24-25 wbiiah Iiie. άδιαρίστους - AL Β 93. V
2198. V 1167. Heimb., a y CS 1111, CS 1113, V 21X4 - αδιόριστους I 27-28 χΛίΟΛίε Ρ I 30 вк’<ЕТИ,
καρποΰσΟαι I 33 чЕтмрвЈ ΗΕτκιρΕχκ Ρ
Појам сджденик (έμφύτευσις = емфитевза) односи се па дугорочни закуп земље за обрађиваље.

614
 СБоровк. ii πο τί;χι» покелкшпо. шпрдв-
ма њиховим одлука.ма чувати надле-
ддпшд ιίΑτριιίΑρχι» и шбластии хрдни- жности патријараха и областл.
3 ти.
,КГ. 0 Т0Л\к. 1ДК0 ΙΙΕ стоуждти ч(к)-
23. О томе да се часним домовима, то
CTIIklA\k ДОД\ОЛ\к. рЕКШЕ A\OHACTkipEA\h. јест манастирима, не намећу оптере-
6 рдБ0Тлл\и сквркн ιικιχκ хдднии. cuiiiik heika работама прљавих градн>и, сем
ΠΟγΤΙΙΛΓΟ ШЧИЦЈЕ11И1Д. или л\остндго чишћења путсва или градње мостова.
'4ДДШПД. 24. О одређеном 40-годишн>ем заста-
9 .κ7\· θ П0ВЕл1»1гкл\к. ч(к)стнмл\н до-
ревању за часне домове и о потра-
л\ол\к ,л\. л’кт(к). пркшкствии. и по-
живањима легата од страпе наслед-
ЛОЖЕНМХк НДСЛ'кдкННКОЛ\к ИСТЕ^ДНШД. ника.
12 ,ιΓε. 0 повЕ|лквд1ОЦЈИХк вк ^двкт+^к 25. О томс да се оно што је одређено
дклоу Вл(д)гОЧкСТН0у ПрО1ЦИТИ. II 1Д- у завештањима како ваља спроведе,
КО ПЕВр'кгО\'ЏЕЛ\к 11ДСлкд11ИК0Л\' wt(e) и да немарни наследници буду приси-
15 СТрД1Њ1 TOIE 1Еп(и)с<К0у)пД ΠΟΙΙθγ/КДЕНИ љени од епископа дотичне области
БОГДОуТк. Д1|ЈЕ II ГДЖЕ COVTk Л0уЧкШД1Д да (изврше) најбоље што могу. бпло
W'r(h)’-ζΛΒΕίμΛΒΙΙΙΜχΐι ИЛИ ДДВШИХк νντ(0- да и.м је то од завешталаца, или да-
18 рЕЧЕПД ББ1ШЕ ИЛ\к. родаваца, и забрањсно.
.к~г. 0 оустдвлЕ1гкл\в вр’кл\Ени. поло- 26. О одређеном времену за потра-
ЖЕ11к1\'к ИСТЕ'<ДНИ10. II W ШБрД^ ПрОДД" живање легата: и о начину продаје, и
21 ΙΙΙΙΙΛ II Ц-kllbl. II H^AvkHkl. ΑψΕ nOTpiiEA процене и размене, ако буде потреб-
богдетв. но.
.κχ. Ο Τ0ΛΜ1. 1АК0 ПИКОЛ\ОуЖЕ НЕ по- 27. О томе да нико не може да зида
24 д(о)бД1ЕТ11. '4ДДТИ Л\ондстшрд БЕС ПОБЕ- манастир без дозволе епископа и ако
Л’к||1ПД 1Еп(||)с(коу)пД. II ΑψΕ ΠρΚΒΟΙΕ ΙΙΕ пајпре не припремн све оно што је
оуготовитк. 1ДЖЕ ΕΟγΤΒ ПОТр^БНД. нд потребно поставити за паљење кан-
27 вкжди^дншЕ кдндилол\к. и CBiiipaAVK и дила и свећа, и за украшавањс цркве.
ид ογκρΛΙΌΕΐιιιΐΕ цр(к)к(к)ви. и нд πιιψογ и за храну оних што у њој раде.
ρΑΒΟΤΑΙΟψΙΙΛΧΚ Bk irkll постдвити.
30 ^АЧЕЛО ^ДПОВ^ДИИ. 1ЕИЖЕ '^ДЧЕЛО W ПрД" Почетак одредбе чији је почетак о
ΒΛΕΙΙΙΙίχΕ II W СТЕЖДНИИХк. ,ΚΪΙ. 0 ТВО~ управљању и о преимућствима
pEipn^k соудв! II и^Брлнига ΐΕπ(ιι)ο(κογ)- 28. О онима који одлучују и врше избор
33 П0Л\к. ΚΑΚΟ П0д(ф)бД1ЕТк ББ1ТИ. епископа: како треба да се поступа.

1-2 шпрдвдднша, τάς δικαιοδοσίας I 2 «.έλλοτηιιχ(κ) Μ I 4 рекшб мондстмрЕМк. нема ιρ. 6

(ΚΒρκιΓιιΐιΐχκ здднии, άιπαραΐς λειτουργίαις I 7 поутндго шчицшииа. όδοστρωσίας I aiocthai ο]
л\ондстк!р'нАГо P C. rp. γεφυρών I 9 noBErtiiiiiiAiE. όρισΦείσης V 1167. a CS 1111.ALB93. V _1S4,
V 2198, Heimb. πορισϋείσης I 10 .λ\·] 4«τωρΕ^ί££ΤΗ P, ЧЕтирЕДЕсетн C, четк1рбдо:0тЕ Μ : npt-
lUhCTBHii, παραγραφής I 11 ум. наса4»деникоа\ гр. και ΚΛηρονομιωχ hci e^ahiiio C 12 бе «ζΑβ L i k
C I 15 №п(и)с(коу)пд, επισκόπων (мн.) I 18 βειιιιε] εκιβ ше Μ ι 24 avoiiac ι мрд, εύκτήριον 24-25
noBEA-kiniiA нсма гр. I 25 и нема Р I 26 иж« соутк иотр-квнд нема гр. I 27 важдихдше М и ск к-
1|1аа\к нема гр. I 28 цр(к)к(|»)ви нема гр. I 29 рдБотд»фил\к вк н ки, των προσεδρευόντων I 31 w
стЕЖА11иих1>, περί προνομίων I 32 соудш и нема гр. 1 н^Брдни1а, τά ψηφίσματα

615
 *
.
,Κ Ο ΤΟΜΗ. Αψε τρκίί ип(и)с(к«р)пи 29. О томе да можс, ако се пе нађу
ιιε II WBptiyafTb се. достоино iecTk три епископа, при двома и при јсд.
3 ιιριι двок> и при кдинолњ и^врдник» Bbl- ном избор да буде за епископство.
TH ha 1еп(и)с(коу)пкство.
.л. Ο тол\ ιακο по шестн л\(40с(е)цк no 30. О томе да после шест месеци по
6 |цвврднии. поставити ип<и>с<К01(>па. избору треба рукоположити еписко-
BIIHA же т-клхв wjkhaanhia и^врАНИн· па. А разлог за то бива чекање [на
GhIBAIETh. оне који врше] избор.
9 .ΛΑ. Ο Τ0ΛΜ1 ιακο под(о)вА1ет11 ^АТОЧИТИ 31. О томе да треба заточити онога
ΚΛΕΒΕψΚψΑΓΟ И не ΠΟΚΛ^ΑΙΟψΑΓΟ BIIHhl. ко оптужује а не доказује кривицу.
,л~в. Ο υΐ’ΒΗΜΑηχκ рекше. w свободах 32. 0 обичајима. то јест о слободама
12 кок1£ждо цр(в)к(в)вЕ. сваке цркве.
.ЛГ. 0 СОрЦЈНЛХВ. Η ΙΕψΕ ПОДБ ВЛАСТШО 33. О онима који су још под влашћу
родителв. II χ0ΤΕψΙΙΛ\1> ПОСТАВИТИ СЕ родитеља а хоће да се рукоположе за
15 1Еп(||)с(кОг)пОЛ\Б. И W ТОМВ. ΙΑΚΟ НЕ епископа. И о томе да не може епи-
ПОд(о)вА1£ТК ип(и)с(коу)поу или л\ни~ скоп или монах да буде управитељ
χογ. ПрИСТАВНИКОу ИЛИ печдлникоу ΒΒΙ- или старатељ о имању, илп коме о
18 ти w нл\-книи НЛИ W Α^ΤΕχΒ ΚΟΛ\θγ. деци.
.ЛД. 0 причктннц-кхв ΠΟ^ΚΙΒΑΙΕΛνΒΐχΚ ДА 34. О свештеним лицима позиваним
БОУДОуТК пристдвници ИЛИ ПЕЧАЛНИЦИ да буду приставници или старатељи
21 сродниколњ своилм». и κακό под(о)ба- сродницима својим; и како их треба
итк αιχκ скстдвлгати. успостављати.
• ЛЕ. Ο ТОЛ\К. ΙΑΚΟ НИ ИДИНОМОу ЖЕ 35. О томе да ни једно свештено лице
24 причктникоу. ИЛИ ΛΜΙΗχογ. чоуждимв или монах не треба да се постави за
СТЕЖЛПИ1ЕЛ\В НАи|л\НПКОу. ИЛИ ИСТЕ^АТЕ- најамника туђе имовине, или потра-
ΛΙΟ AIOAhCKbIXh длвговб. или посклни- житеља јавних дугова, или заступни-
27 коу. илн пороучникоу. или пристдвни- ка, или заложника, или управитеља
κογ ηΈκοκγο дол\оу. НЕ ПОд(о)вА1£ТВ
неког дома.
ПОСТАВЛЕНОу EhlTH.
јО .лг. 0 ТОЛМћ. ΙΑΚΟ ΙΙΕ ПОд(о)бД1ЕТБ вла-
36. 0 томе да не може властела на
СТЕЛОМБ НА СОуднЦЈИ Пр-кдБСТАВИТИ суд да доведе епископа за сведока
Кп(и)с(кОх)па ВБ СВ-кд-ктЕЛБСТВО. БЕС
без наредбе цареве.
33 ΠΟΒΕΛίΐΙΗΙΑ 4<4>€<Α)ρεΒΑ.

ntcTEo нема гп' ' ( ’ προσωπων 12 Аостоино истк, έξεΐναι I 3 при нема гр. I 4 нд 1Еп(и)с дЦ
■<аточитн. έδοηίπ {"°^ТАВ“ТИ' Ζειροτονεΐν I 7 винд - у гр. следи των ποιούντων I 9 под(°) (
13-14 0 coviuiirtM, Ηθ Ληθηναι 1 10 винм нема гр. I 11 свободдх’, ένύρονίων I 12 ΚΟΙ£Η<ΑΟ ££
χειροτονουμένου i?" p0A,,Terth· πεΡι, το$ υπεξουσίου бедн.) I 14 и χοτΕψκΜΒ постдв'', c । w
им-киии ΗΛΗ ω .^τ (’"£,ΓΛΚ"ΗΚιΛ'·επίτΡοποζ| НЕчллникоу, κουράτοραΙ 18 л’к'геХв] A^T-e*
3 aflai I
26-27 посдл ник^ HCMa ΓΡ·120 в«fдеутн] б\т (!) Μ I 22 свстдвлмти,
елдстеломв] влд^телини-0? Т 27 П0₽7.ЧНИК^’ ε^τΐ1ν 1 28 "'кк01£Г0 А0М0^ Η®αοισταν I 33
повм-книа, κελεύσεω< I ??tTirt1w АМ' “ΡΧθντι (једн.) I 31 нр-кдвстдвити, παρ
^Ε-ως ι Ц(1)с(д)Ревд] ц{д)р£вд р М

616
 ,λίζ. Ο τολμι. ιακο ιιε iioa(o)gai8tii лри-
37. Ο томе да не могу свештена лица
ЧВТНИКОМ TABAIIIAAUI ИГрдтИ. НИ HA
ш рати тавлије, ии у позориште одла-
3 Π0ίζ0ρΠΙ|1Α ходити. и w ίζΑπρΐψειιιΐΗ
1ити; и о запрећењу којс је за то
1Еже ιεετκ w толхи повглкно.
одређено.
.Ali. 0 TOAUi. ΙΑΚΟ ΙΙΕ ноудити επ(η)- 38. О то.ме да се епископ не прину-
6 θ(κθγ)πΑ. ωτ(ΐι)πθγΕΤΗΤΙΙ СЕО1ЕГО при-
ђава да отпушта своје свештено ли-
Ч11ТНИКА. Це.
.Л-С-. Ο ΤΟΛ\Β. ΙΑΚΟ ΙΙΕ ПОд(о)бА1ЕТК НИ- 39. О то.ме да не може нико непроми-
9 ΚΦΛ\θγ>ΚΕ ΒΕΙζΚ рДСОуЖДЕПШД Шт(к)лОГ~
шљено некога да одлучи од светог
4IIT1I ΚΟΓΟ Wt(k) с(ве)т(а)гО WGipEHIJIA. причешћа.
.Λ'.. Ο тол\к. ιλκο ιιε под(о)ба1Етк ιε- 40. О томе да не може епископ сво-
12 п(и)с(коу)пог СВОИЛХА роуКАЛ\А БИТИ
јим рукама да бије кога.
ΚΟΓΟ.
.α\;. Ο π^ΒρκπίΕΐιωχκ πο прдБилол\к или 41. О онпма који су извргнути по пра-
15 ^ΑΤΟ4ΕΗΚΐχΚ. II ΙΙΕ χΟΤΕψΗχΚ ПОСЛОу- вилима, или заточени, а неће да по-
11ΙΛΊ II. слушају.
.AVI. Ο ΤΟΛ\Κ. ΙΛΚΟ 1111 1ЕДИНОЛ\Оу же при- 42. О томе да ниједно свештено лпце
18 ЧКТНИКОу ιιε GLITII ΙΐεΓρΑΛΧΑΤΙΙΟγ. или II не може да буде неписмено; или да
.,.2ΐι„ жгноу ποιεΛχωογ νντ(κ)ρε4ειιογιο в(о)- узме за жену одбачену божаственим
ЖКСТВ11НМЛ\И ПрАВИЛШ. правилима.
21 .Л\Г. Ο ПОСТАБА£НИИ цр(к)ков(к)нк1хк 43. О рукополагаљу (у) црквене чи-
ЧИНОВК. КОЛИКО AiiTli ПОд(о)вА1£ТК ко- нове; колико је година потребно сва-
л\о\гждо οχ чинк ΒΚΒεΑειιογ gkith. коме да буде уведен у чин.
24 .л\д. 0 tABAKLLiHAx се клЕветниц^ HA 44. О појави клеветника против било
KOIEAXL· AIOGO ПОСТАВЛгНИИ.
којег рукоположења.
.Λ\ε. 0 тол\к. ιλκο ιιε под(о)бА№тк ди- 45. О томе да не може ђакон и ипо-
27 ΙΑΚΟΗΟγ И ΙΙΠΟΑΗΙΑΚΟΗΟγ ΠΟ ПОСТАВЛгНШ ђакон да се по рукоположењу жени.
женити εε.
.л\г. Ο ποΒεΛ^Ηκιχκ ^Απρΐψειππιχκ πο 46. О прописаним запрећењима они-
ма који се по рукоположељу жене.
30 ποτΑΒΛειιπι жбнецјилл ce.
• ЛЦ.1 Ο ΤΟΛ\Κ. ΙΛΚΟ Ηε ПОд(о)бА1£ТК BLI­
471. О томе да не може свештено ли-
TI! ΠρΠ41»ΤΗΙΙΚ0γ. св'ктннкоу. ИЛИ Bb
це да буде саветник' или међу људи-
ма редник.
33 ΛΐΟΑεχκ ргдникоу.

*В. ИсЗ, 3; 19,11;Мих 4,9

л х i р с гп ώοισυένου I 8-9 Η»κοΛΐογ?κΕ нема гр. I 12 вити] оуБити I’ 13
4ποβ£Λ±ιω] НЕ 11ОБЕЛ’кно р с, гр-ωρισμενθυ поиАшкл-. γάμον λαβόντα 121 0 постдв-
кого нема гр. I 15 χοτεψιιχκ] χοψιιχκ (!) MI 19 поклии^ ( н рсм, (w_
λειιμμ] 0 nocTABAEHbiHXh, гр. περί Ζειρ0^1<^ ά“χειροτονίαν I 32 св-ктнн Д, βουλευτήν I 32-33

СТДВАЕНИИ, χειροτονίαςΙ27πο постдваенш, μετάχειροτοχιαν , н

рЕднико^ Bb λκ»α(1)χη иив. С I 33 рЕДНИКоу, ταςεωτη
. - · . ,,Г' а vCS 1111 ALB 93. V 2060, V 2198, V 1167, Heimb.
1 И y V 2184 ова гл. je под истим opojeM - μζ , a y
под бр. μη'

617
 .AXII1. Ο TOAXb. ΙΑΚΟ ΗΕ ДОСТОИТК ЧКТ- *.48 О томе да не може чатац да се
ЦО\'. НЛ Б0АШИИ CTEIIEIIh ВЦИТИ. ХМЖЕ~ узведе на већи степсн ако се ожепи
3 HHBUJWf CE ΒΤΟρΟΙΕ. IIAH ХУт(0рЕЧЕНК1И по други пут, или нма брак законом
^лконолхк врлкк ιΐΛχονψογ. забрањен.
.AVO·. 0 χνηρΑΙζΙ» lipiHOBJEIIIIIA lipABHTEAK. 49. О начину на којп прилажу упра-
6 ИЛИ ΙΙΕΚΚψΙΐχ CE 4bCTIIblA\H AVkCTbl. Д1|1Е витељи илп они којп се старају око
4T0\0TETb IipilllECTII XVr(b) СВО1ЕГО HAX'li~ часних места, уколико жслс да дају
IIIIIA. нешто од своје имовпне.
9 .Π. Ο πρΗ4ΗΤΑΗΛ\κχκ (!) Bb причвтк рд- 50. 0 робовима прибројапим у свеш-
B-kxb. тенство.
.HA.2 0 ΠΟΰΤΑΒΛΙΑΙΟψΗχ' CE ИЖЕ COXfTb Bb 51. 2 О рукоположењима оних који се
12 iiainiIcAiiiiii Л1одксц'кл\в. налазе у јавном попису.
лГв. 0 TOAXb. 1ДКО BAlACTb HAxdiTII BCA~ 52. О томе да има право власништва
KOAXOy lipiHbTHHKMf. ИЛИКОЖЕ ПрШДЕТВ свако свештено лице над пмовпном
15 K IIEAXOlf ιιλχΈιιιιιε. ΑψΕ II ПОДК влдстик» колика му је прппала - на било да је
рОДИТЕЛВ lECTb. и под влашћу родитеља.
.ιϊτ. Ο '4лат1гкн или w rp-fexoBbirkii 53. О презвптерима пли ђаконима
18 Bllllfi. Ab/KEICCB-k,vkTEAbCTB8WI|JliXb. ПрЕ^- који лажно сведоче у грађанској или
BXfTEptxb IIAH AIIIAKOIlixb. у кривичној ствари.
,n7\. 0 TOAXb. IAKO IIE ПОд(о)бА1ЕТК при- 54. О томе да не треба свештено ли-
21 4bTIIHK0V. IIAH ΗΙΙΟΛΧΟγ колхоу бл(а)го- це, или неко други побожног лика, да
ΓΟβΈιΙΙΙΛΓΟ XVEpA^A. ΙΛΒΛΙΛΤΗ BHHbl npii" открива кривицу пред властелом пре
ЖДЕ соудд 1Еп(и)с(коу)пЛ1Д np-liAb влд- пресуде епископове; и како трсба
24 CTEAEAXb II ΚΑΚΟ ПОд(о)бА1£ТВ 1Еп(и)" епископова, или властелипова пресу-
с(кО\')пЛ!О ИЛИ BAACTEAbCKOy СО^ДОу И да, [или] саборска, место да има.
СБОрНОЛХОу ЛХ^СТО нлгкти.
27 лГе. 0 толхБ ίΑκο IIE под(о)ба>етк вла- 55. О томе да не може властелин све-
СТЕЛ1О причктникох w rpick WKAEBE" штеном лицу, оптужено.м за криви-
ТД1£Л\А. ηρ-кжДЕ СОуДА 1ЕП<н)с<КО^)пЛ»Д цу, да суди пре суђења епископовог,
30 COVAI1TH. ΛψΕ ЖЕ W ΙζΛΑτΙϊ lECTb ВННА. па било да је кривица и грађанска;
БЕС пороучникк II БЕ^К KAETBbl. HCnOB-fc- без јемца и без заклетве да се изложи
ДЛНИ1Е 11рНВОДИЛ\ОЛХО\( н^ложити. изјава приведеиог.

М "{’!1,Ј>Ш£|,1,,Д· καΡποφορίας I 6-8 дџе что... им^нит нема гр. I 7 что] кто
9-10 n<r+vi,\r · s 1. ,1Р,,Ч|,Јд«АХћх»1 (!) грешка писара; трсба πριίΜΐιτΑίΕΛΧΒΐχκ као у Р С Μ I
ώ pSa Σϊτ^ΙΚης?χη^ ' Π"12 ИЖ£ СТК··· αΛκο,Ζη. έναπογράφων 1113 лт.]
'■OKKiifii f-лгЈпиг-п ~’ι ^ουσι“-ε.ιν илмтиМ 117 јГг.] .нв. РI 0 ΐζΛΑτιι-lai, έτα χρηματική I гр-к-
ι;·πίι I (/inrir Г ' 1 K,,l< 11 υποΰεσει 1 προ’^ΒγτΕρΐχκ Ρ I 20 .нд.] лГг. Ρ I 22 гдвлгати
ι-кк/ птоГ л 1 23-2i клдстелол'^1 1 25 COYAOV, ψήφον I иЈ или P C M и гр. - ή I 26 СБорнолхоу,
-ΨιιμΧκ/ρ м ?, ^ειν 1 27 ·«·] ·ΗΑ· Ρ I 27-28 βλαετεαιο] влдстЕлиноу Ρ I 28
‘ u 1Ρ ‘c >·επιε/κληματιΙ30ΑψΕ же w ^лат! иств κιιιια, εΐ δέ χρηματική εϊη I 31
«χι. нема гр. I κλετββι] kakbetbu Ρ, ορκου 131-32 исповкдднии, ομολογίαν

2 Ρ '■AL Β 93’ V 2Ο62· V 21981 ν 1167- Heimb. ова гл. је под бр. μζ', a у V 2184 - μστ'.
ciiojeaa je са гл. н, а нд гл. означенаје као нв, што надаље читав низ бројева помера.

618
 • нг. 0 толм». ιλκο не п0д(о)бд1Етв грддв-
56. Ο томе да не може градски вла-
СКОЛХОу ВЛДСТЕЛ10 цр(в)к0в(в)ндг0 илгк-
стелин црквену имовину да тражи,
2/М 3 1Ш1Д ИСКДТИ. II 1111 соудд Цр(к)к0в(|»)||ДГО
нити црквеиим судом да управља.
ирдгигги.
.117,. Ο T0A\b. 1ДК0 ΙΙΕ П0д(о)бД1ЕТВ 57. О томе да не треба епископи, кад
6 1Е1|(и)с(к0г)|1ОЛ\В BbCTAIOLJJEIE Bb ΙΒφ»
међу н»има искрсну распре и криви-
рдснрЕ п винм. пр-кдв л\итрополитол\‘ це, да се споре пред митрополитом
ИСПрДВЛМТИ. ΙΙΕ Ilp'kBblBAI0L|JEA\b ЖЕ Bb који нс припада том суду; епископи
9 Т0Л\ СО^Д-к. ШБЛДСТИ ΤΟΙΕ 1£п(и)с(к0у)- те области патријарха да обавесте о
H0A\b ΠΛΤρίΙΙΛρχογ bi^bIjcthth w TOAXb1. томе1.
.IBI. G T0A\b. AL|JE причвтникв. ИЛИ 58. О томе ако свештено лице. или
12 AMIpbCKbl члов('к)кв HA\ATb HA 1£п(и)- мирјанин, има нешто против еписко-
с(к0^)па илп нл митрополитд что. па или против митрополита.
. ΐίόλ ■ > TOAXb. 1АК0 НИ 1ЕДИНОГ0 Ж£ по- 592. О то.ме да епископ ни један залог
15 рОуЧЕИШД IIAII 11С110в41ДЛ11ИГА НЕ искдти или признаље не тражи од супар-
1Еп(и)с(к0^)пО^ wt(l,) соупврпикд. ника.
0 T0A\b. 1ДКО НЕ П0д(0)бЛ1Ет’ ИК0- 60. О томе да пе може еконо.м. или
18 ΙΙ0Λ\θγ 1ΙΛΙΙ ИНОЛ\0у ПрДВИТЕЛ10 ч(в)сТ11- други управитељ часних цркава. да
llbl^b цр(и)к(и)вк. \.Ут(0Б-кгДТН CBOIE- одбегне од свог епископа пре сређи-
Г0 1Еп(и)с(к0у)|1А. Пр'кжДЕ ИСПрАВЛЕНИ1Д вања ствари и подношења рачуна.
21 BEUJIII. II [10A\blCAOA\b Пр'клОЖЕНА1А.
.■ЈА. Ο 0γΛ\|ΐρΑΙ0ψΙΐχΒ IIKOII0AvhXb. И Пргк~ 61. О економима који су на умору, а
жде коичдншд ιιε и'4гл(дгол)двши1}^ W нпсу пре смрти положили рачуне о
24 A\0UACTbipbCKblXb BEipE^b. манастирским стварима.
• •Hs. 0 TOA\b. ΙΛΚ0 ΙΙΕ П0д(о)бД1Е™ Ι£- 62. О томе да не треба епископа, или
п(и)с(коу)пд IIAII ПрИЧВТНИКА ЧУБр'ктД- свештено лице које се нађе у Констан-
27 10ЦЈд|г0 CE Bb КОСТДНТИНИ грдд-к по- тинграду, повлачити на суд уколико
ВЛЛЧИТИ IIA СО\[Д11. ΑψΕ ΙΙΕ BO\(AETb НД“ почетак није био у земљи њиховој.
4ETKb Bb стрдн^ H^b.
30 .*Гг. 0 Т0Л\ . IAKO ΙΙΕ ΙΙΟΤε^ζΑΤΜ OOCbAHH- 63. О томе да не треба заступник да
КД СВ01ЕГ0 ΙΕΛ\0γ 1£п(||)с(к0у)пД. ИАИ тужи за сопственог епископа. или за
’ζΛАМЈрвСКДГО 4Λ0β(10ΚΛ. IIAII 'ζΑ ДАВГВ мирјанина, или за дуг црквених људи
33 UP<0K0B<b)tlblXb А10ДИИ. ДЦЈЕ '^ДПОБ^ДИ
1 .lia.] ,ιϊε. Р I 2 BrtacTfAio] влдстЕлиноу Р 13 илгкншл. πράγμα I 3-4 ни соудд цр(к)к0в(к)ндг<Ј прдвн-
ти нема гр. 15-7 .|ц.] .lia.PIO тол\к гдко н« иод(о)бд|£те... ιι βιιημ]0 толук гдко јкјдоблктн ...
и В1ПЊ1 Р С М. гр. Περϊ του διά του μητροπολίτου τάς άνακιπτούσας αμφισβητήσεις των επισκόπων
7 βιιιικι] πβιιιικι (!) С I л\|1трополитол\'Ј др’хн№п(и)с(коу)пк С. гр. του μητροπολίτου I 8 н( пр ксншл-
ιοψιΐΛΐ’ Ρ Μ I 11 .ιίϊι.] ,|ц. Ρ i 0 toail. дцје причктникв, гр. Περί κληρικοϋΙ 12-13 нл\дтк нд ιειι(ιι)-
ί(κοχ)πΑ... что. ένάγοντος επισκοπώ ή μητροπολίτη I 14 .н-ο·.] .ηη. Ρ I 14-15 пороучЕннгл. έγ-
γυην I 15 ικποβ^ααηιπα, ομολογίαν I 16 соупћрннкд] соупнрникд си Ρ I 17 .|.] .ιΐ0·. Ρ I 18-19 ч(ћ)стк-
ιιωχκ цр(к)к(в)в11, εϋαγοϋς οϊκου (једн.) I 20-21 ιιαιρ-ίΒΛΕίιιιΐΛ ΒΕψιιι. ннемагр. 121 πομκκλολμ», λογι­
σμών I пр^ложЕшд Μ, παραάέσεως 122-24 ιι пр-кждЕ... ΒΕψεχκ. πρό τής αϋτων λογυποΐας ! 23 ιιε ιι·<-
гл(дгол)двши|^к] ιιε 11^'|'лдс11вшии^(к) СI 27 ΚΦίΤΛΗ’τιιιιΐ Μ I 27-28 повлдчити нд соудк. εναχιΐήναι
28-29 дцје ιιε коудЕТк ндчеткк, προκατάρξεως I ндчетдкк Μ ' 29 ii^b нема гр. ! 30 потг^дти. ένάγε-
σιίαι I 30—31 поселникд. τούς άποκρισιαρίους (мн.) I 32-33 ум. лхиркскдго... лк>дии. гр. ιδιωτικού ή
δημοσίου χρέους της εκκλησίας
1 Текст ове гл. је. у односу на гр.. нешто другачији и опшнрннји. * у Р додат н бр. .1 тако
- Поред гл. н
да се бр. гл. надаље подудара. 619
 НЕ ИЛ\ДТК W ТОЛ\К. IUI CAAUi CEBE Bh ако нема налога за то, пити да сам
BIINWf ВЛОЖИТ1». себе у кривицу увлачи.
3 .$Д. Ο Т0Л\В. IAKO Illi 1ЕДИНОГО ЖЕ CTO\(- 64. О томе да ниједну непријатност
ЖЕНИ1А npillETH. рДБОТВ! Д'ћл1Д Η’ΚκίιΙΕ не треба да доживи онај ко је, због
HAU ПОСТДВЛЕНШД кп(н)с(коу)пол\к по- некаквог посла илп рукоположеља
6 СИЛД1ЕЛ\ОЛ\В вв ц(-к)с(А)рк грддв. ИЛИ ВК епископа, послат у Цариград или у
ΙΙΙΙΟ ΐΗΐΚΟΚ л\-ксто. неко друго место.
• ^Е. ()ТОЛ\В. ΙΑΚΟ СВ ЧВСТИ1О ΑψΕ при- 65. 0 томе да са поштовањем треба
9 ЛОуЧИТБ СЕ ΠΟΙζΒΑΤΗ всдкого причвтникд позвати, ако до тога дође, свако све-
НД СОуДБ. ПОСТ НИЦЕ ЖЕ НЛИ ЧрКНОрИ^ИЦЕ штено лице на суд, а испоснице или
IIOCBAIUIKOAlb WT^lHiTli ДД TBOpETL·. црноризице преко заступпика одговор
12 .^г. 0 тол\в. |дко не ποα(ο)βαιετβ л\ни-
да дају.
Х'ОА\В. СБСИ^К ПОТЕ^АНИИ ИЛИ Л\ОНД- 66. О томе да не могу мопаси своја
CTKiphCKbl\h. £ΑΛ\ΪΛ\Ι1 СОБО1О ТВОрИТИ. или манастирска судска потезања ли-
15 IIL· IlOCbAHIIKOAlh. II W ДОСТОИЖћлМх HA\b чно да обављају, него преко заступ-
WT(h) BAACTEAh и>’т(в)л\,ЏЕ11И1Е. ника; и о одговарајућој им од власте-
·§'<■ 0 ТОЛ\В. IAKO I1E ДДТИ НИЧТО no- ле одбрани.
■< лл. 18 '<Ba| |ВШЕЛ\О1[ WTpOKOVf ид соудв. или 67.1 О томе да не треба дати ништа
11р1ЧВТНИКД или прЕ^вутЕрд. или wt(b) отроку који позива на суд - или све-
προπιιιχκ ε(ο)γοβοια^ηηβαγο кмврд^д. IIB штено лице, или презвитера, или од
21 ТВКЛХО ДВД СТДЛХЕНД ΑψΕ ΓρΐχΟΒΗAia ΑψΕ осталих богобојажљива лика, него
ЛИ w илгкнии винд бо^детк. само два стамена, било да тужба буде
•ί··" 0 ^троц-ћ^в ΠΟΕΙΙΛΛΙΕΛΜιΐχΚ. HAU кривична или грађанска.
24 Wt(b) ц(-к)с(д)рд. HA HCnpABAEHHIE. HAU 68.2 0 томе да отроци, послани - или
Wt(0 BOAiapilHA ИЛИ Wt(b) ΠΑΤρίΙΙΛρχΑ. од цара, или од бољарина, или од па-
HA причвтникд. ИЛИ HA ИНОГО Wt(0 тријарха на расправу против свеште-
27 Бл(д)гОГОВ-ћ|ПЊ1ХБ ЛИЦВ. ΒΟΛΕ ПЕрПЕрА ног или против другог од побожних
ДА 116 ΒΒίζΕΛΙΛΙΟΤΒ НИЧТОЖЕ. лица-више од перпера ништа не узму.
0 ТОЛ\Б. 1ДКО АЦЈЕ W 1ЕДИНОИ W 69.3 О томе да се више од перпера ни-
30 ТОИЖДЕ BHH-k ΛΜΙΟΓΙιΙΛΙΚ пол\Еноути шта не узме уколико се догоди да се за
прилогчит СЕ. ΒΟΛΕ ПЕрПЕрА НИЧТОЖЕ ДА једну исту кривицу многи опомињу.
ΒΒξΛνογΤΒ.

1 νν тоа\1» ne илитк инв. Р ! ω Τ0Λ41 нема гр. I 1-2 caaui себе вб виноу в ложитв, ή έαυτούς
υπευθύνους ποιήσοιεν (мн.) 14 приити, ύπομένειν I ум. рдвотш д^лга ιιΙ,κβιε, гр. διά πρεσβείαν I
5 постдвл£||И1а. χειροτονίαν I 5-6 ιιοοιαλκλιολμι] постдвл1акА\омв Ρ, гр. στελλομένους (мн.) I 7
iiiKo« нема гр. I 9-10 по^вати... на соудв, έκβιβασμόν προσάγεσύαι I 12 не под(о)бд|£тв, μή
έξεϊναι V 1167, a у CS 1111, AL В 93, V 2184, V 2198, Heimb. έξεϊναι I 13 поте^днии, δίκας I 15 нв,
ή 16 WThAibipEHiiH P CM I 17-18 ум. ничто по^вавшЕлкМј
* ωτροκογ ua соудв, гр. σπόρτουλΤ,ον I
18-19 у.м. или npiMhTiiHKA или прцвутЕрд, гр. άπό παντός κληρικού ή μοναχού I 20-21 ум. нв
ΤΕΚΑίο два ctaaieha, rp. πλέον κερατίων δ' I 21 rpixoBiiata, εγκληματική I 22 ιν] шт(в) Ρ I внид,
αίτίασις ιν илгћнии. χρηματική I воудЕтв] кств СI 23 Ο ωτρομΐχκ, περί έκβιβαστών I 24 u('k)-
с(а)рд] ц(д)рд Ρ Μ ! нд испрдвлбнии нема rp. 127 EA(a)r0roB-knnbixbJ вл(д)гов41р'н111Х11 P, rp. ευλα­
βών 128 ut Bb^EAiAioTb] ne вв'^л\£т(н) Μ I 29 w1] Wt(k) Μ

1 У V 1167 ова гл. je под ϋρ. ξστ'. 2 У V 1167 ова гл. је под бр. ξζ'. 3 У V 1167 ова гл. је под
Ορ.ξη'.
620
 .0. ΟτΟΛΜι. ΙΑΚΟ НИ 1ЕДИН0Г0 ЖЕ СТ0ГЖ6- 70. O то.ме да ниједио узнемиравање
НИ1А ИЛИ Kb’<HH. ΗΕ прикти ЈЕп(и)с<К01()- или подвалу не доживи епископ због
3 πογ ’<α цр(в)ков(0нвнЕ вецји. aqje же црквених ствари. А ако је због сво-
W ΟΒΟΗχΒ. TOH '<A троудв ΠΟεΛΑΗΟΜΟγ јих, тај he дати за труд отроку посла-
Шт(0 ρογκογ lia ИСПрАВЛЕНШЕ ВВДАСТВ. ном на расправу. Једино економи или
6 TbKA\O HKOHOAlOAlb. ИЛИ НА ΤΟ ПОСТА" постављени за то да управљају оним
BAEIIblAtb Цр(0КОв(в)|1А1Д ПрДВИТИ. ТА~ што је црквеио - тако нешто да не
К0ВД1Л ΗΕ Kb^AlO^Tb се. узму.
9 .фа. 0 тол\в. tAKO не илгкти причв- 71.1 О томе да свештено лице туђу
TU | tlllKOV Ч10ЖДЕ1Е ЖЕНВ1 вк дол\оу сво- жеиу у своме дому не држи. А уко-
IEA\b. АЦЈЕ ЖЕ Свкд^ТЕЛВСТВОЕАНК EbIBb лико, будући осведочен од сабраке -
12 WT<l) ApOXpKHHLI CBOIEIE Шт(к) при~ од свештених лица, не одустане од
4bTHHKL. HE ШТ^СТОуПИТВ WT(b) TO­ тога, биће подвргнут овде положе-
PO. лежецјел\о\( 4Д'к прдвилоу nOBHHbHb ном правилу.
15 БОуДЕТВ.
.06. 0Τ0ΛΜ1. ΙΛΚΟ HE ДОСТОНТВ 1Еп(н)“ 72.2 О томе да није дозвољено епи-
с(ко\')поу ПИ 1ЕДНН01Е ЖЕ ЖЕНШ ИЛГћтИ скопу ниједну жену да има у еписко-
18 Bb 1Еп(и)с(кОх)пНН. пији.
3О T0A\b. ΙΛΚΟ ДА НЕ ЖНВЕТК Д1ПА-
.ОГ.2 73.3 О томе да ђакониса не живи у
КОНИСА Bb 1единол\к ДОЛ\ОХ Cb ЛНЦЕЛ\К једном дому са зазорним лицем. А
21 '4Л'4ОрНОЛ\11. ΛψΕ ЖЕ НАКА^АНА БШЕШИ W ако, будући опоменута. не послуша,
TOAXb HE HOCAOlfHJAlETb. ΚΑΚΟ ПОд(о)- исправити је како треба.
EAIETb 10 испрдвнти.
24 .ОД.4 Ο ΤΒΟρΕψΙΐχΐι Bb C^BE^TblXb слоу- 74.4 О онима који на светим служба-
ЖБД}^ ЛХЕТЕЖ^ НЛИ Д0САЖДЕНИ1Е 1Еп(н)- ма стварају метеж или наносе увреду
с(коу)по\[ НЛИ npiIMbTHHKOAXb. ИЛИ СА- епископу, или свештеним лицима,
27 AvflAlb A\OHACTbipEA\b НАВОДЕЦЈИХ^ И W или самим манастирима; и о казнама
OXfCTABAEH-kAXb TAKOBblAlb Л\(©х)ч(е)нИИ . прописаним за такве.
.0E.5OT0A\b. ΙΛΚΟ НЕ ПОд(о)бЛ1Е^ A\lipb~ 75.5 О томе да мирјани не могу да из-
30 CKblAlb MAOE^KOAXb ИСХОДИТИ C KpbCTbl лазе са крстовима без епископа и без
EE^b 1Еп(н)с(коу)пА И BE^b npE^BlfTEpb. презвитера.
.02.6 0 T0A\b. ΙΛΚΟ HE nOA<o)fiAIETb П0 76.6 О томе да не треба по степену,
33 СТЕПЕНН И П0 CTApiHmiiHbCTBOy BCA- или по старешинству искључиво.

2 кв^ни, μεϋοδείαν I приктн, ύπομένειν 14-5 ум. тои '<а троудк... виддстк. гр. και σπόρτου/Λα
άπαιτείσύω I 5 ρογκογ] WTbpoKoy P C Μ I 7-8 ум. takobam he ΒΚίζΛίογτκ ce. τας αγωγας
ύπομενόντων I 9-10 причвтЕникоу - у гр. следи οίονδήποτε I 10 ч>ожде1е женм, συνείσακτον I
12-13 ιυτ(κ) Αρογ/κιιιικι cboieie wt(k) причвтникк. παρά των συγκληρικών ! 13-14 ωτ(κ) тогонема
гр. I 14 ΛΕ>ΚΕΐμεΛ\οχ 4Д'к, τω έγκειμένω I 16 .οβ.1 οα Μ I не достоитв] he iioa(o)gaktk С 17-18
ум. илгкти вв №п(н)с(ко1[)пни, rp. συνοικεΤν I 19-20 гако да не жнветв динконнса вк №диноа\к
дол\оу, μή συνοικέϊν διακόνισσαν I 21 нака^ана, ϋπομνησύεϊσα I 22 he г1осло\'ша1Етв. μή από-
σχοιτο I 27 ум. л\ондстк1рЕЛ\в, гр. μυστηρίοις I w нема Μ I 28 тлков4л\к P I 31 н бе^б. ή 32
г1од(о)бд|£те нема гр.
1 У V 1167 ова гл. је под бр. о'.2 У V 1167 ова гл. је под бр. оа'. ■’ У V 1167 ова гл. је под бр. οβ .
4 У V 1167 ова гл. је под бр. ογ'.5 У V 1167 ова гл. је под бр. об'.6 У V 1167 ова гл. је под бр. οε .

621
 ЧкСКк!. Hk 110 1ЦБрД||1К> II Бк1БАТИ игоу- него по избору да бива игуман. Исто
ΜΕΙΙΟγ. ТАКОЖДЕ II Bk ЖЕНВСКи^ћ Λ\ΟΙΙΑ- тако ii у жепским манастирима.
3 (τκιριιχ.
.θ\.’ Ο TOA\k. ΙΑΚΟ ιιε ПОД^О^БАИТк НЕ- 77.1 0 томе да пе треба нсзпаног чо-
'<НА1ЕЛ\А ЧЛ0в(1)кА Пр^ЖДЕ ТрИН л+iTk
века пре три године примити у мона-
() lipitKTII Bk AMIIIUIkCKkl Mlfllk. шки чин.
.OH.2 0 TOMk. ΙΑΚΟ ΙΙΕ ПОД^О^БДКТк 78.2 0 томе да не треба остављањем,
СТМрКАТИ. и'СТАВЛЕНИ1ЕЛ\к IfAltllHIA. ИЛИ или одржавањем имања оптерсћива-
9 стронниил\к ΜΙΙΗξΟΛΙΒ ΙΙΛΙΙ причктни- ти монахе, или свештена лица, или
КОЛ\к ИЛИ ДШАКОННСАЛ\к. ΑψΕ ЖЕ WCTA- ђаконисе; и ако оставе чин шта тре-
ВЕТк ЧИНк ЧТО ПОд(о)вА№Тк СТБОрИТИ. ба чинити.
12 .о\ч' 0 ТОЛ\к. ΙΑΚΟ НЕ ПОд(о)вА1ЕТк П0~ 79.3 0 томе да имање постриженика
ίΤρίΙΓΑΙΟψΙΐχ ce HAlillllK. Л\0НАСТк1рЕВИ [треба] да узпма манастир у којем се
Вк'<ЕЛ\АТИ Бк НЕМЖЕ ПОСТрИГОШЕ СЕ. постригоше.
15 .п.4 0 тол\к. ΙΑΚΟ не под(о)БА1ЕТк χο- 80.4 0 томе да [треба] онај ко жели
τεψεΛ\ογεεποετρ+»ψιι. рд^д-клитн илгк- да се постриже, своју имовину да ра-
НИ№ СВОК д4тел\к ΑψΕ СОуТк. причисти зделп деци, ако постоје. а да са њима
18 ЖЕ II СЕБЕ С ННЛ\Н. II Бк^ЕТИ ЧЕСТк 1А“ уброји и себе и узме део као једно од
КОЖЕ №ДИН0Л\0у \А’т(к) д1тИИ. И ДАТИ деце и да га манастиру; и ако умре не
10 Л\0НАСТК1рЕБ11. ΑψΕ ЖЕ ΙΙΕ ОупрДБИБк СЕ" средивши то, шта треба да сс чини.
21 ГО 0VA\pETk. 4ΕΛ\θγ Г1Од(о)вАИТк БК1ТИ.
.ПА? 0 П0СТр|1ГАК>ЏН^к СЕ Бк ШБроу- 81.5 0 онима који се постризавају у
ЧЕННН. ΙΙΛΙΙ Ек СкБкКОуПЛЕНИИ БрАКА. обручељу или у брачној заједници.
24 .ПВ." 0 Т0|л\к. ΙΑΚΟ ΙΙΕ ПОд(о)БАКТк р©~ 82.6 0 томе да родитељи не треба де-
ДИТЕЛЕЛ\к ΠΟΕΤρίΙΓΑΚψΙΐχ СЕ Д^ТИИ ЧЕ- цу која се постризавају да лише на-
СТН ЛИШНТИ. 1111 Д-ктЕЛХБ χΟΤΕψΕΜ СЕ слеђа, нити деца родитеље њихове
27 ПОСТр-кцЈИ рОДИТЕЛЕЛ\к ΙΐχΒ. који желе да се постригу.
• ПГ.7О Т0Л\к. ΙΑΚΟ НЕ ПОд(о)БА1ЕТк ро~ 83.7 0 томе да родитељи не могу своју
ДИТЕЛЕЛХк Ц’т(к) Л\011АСТк1рИИ ИСТрк^АТИ децу да извлаче из манастира.
30 ЧЕДк СБОИХк.
.ПД.8 0 пр-ћхОДЕЦЈШХк и’т(к) Л\ОНАСТк|- 84.8 О онима који прелазе из мана-
рд Bk AlAIIACTkipk. ИЛИ ΚνίΤΑΒΛΙΑΙΟψΙΐχΒ стира у манастир или остављају чин;
33 ЧИНк. ЧЕЛ\©Х ПОд(о)вАИТк Бк1ТИ. шта треба чинити.

2 такожде] такоже С I 4-5 iie^hamau 4λοε(ϊ)κα, άγνωστον πρόσωπον I 5 τριιιι] τρεχΒ Ρ I 7 ιιε
11од<о)каитб стоуждти] подослитк стоуждти Ρ С .Μ гр. μή βαρέΐσύαι I wctabaeiiiiieaui iiAvkiiiiiA.
άποκσταστάσει iO-11 «.'ctaketl чшњ. λειποτακτήσαιεν I 12 ιιε iioa(o)gaietb] ποαοεαιετκ Ρ C Μ.
гр. διαφέρει ν 14 ei^hautu C вн немже] ββ нихћЖЕ ΡΜ 115 ιιε ποα(ο)βαιετβ] ποαοεαιετκ Р С Μ
и гр. - έξεΐναι 15-16 χοτΕψΕΛίοχ се нема гр. I 16 пострифи C Μ I 18 с ними] ш ιιιιλιιι Ρ I 18-19
икоже] taKo РС Μ I 19-20 н ддти к> л\сшств1р£ви, έπι λόγω του μοναστηριού I 23 сккоуплЕнии Ρ i
25-26 чести. κληρονομιάς 26 лишити - у гр. следи τής ιδίας I χοτΕψιΐΛΐ’ ce Р C Μ I 27 nocTpi>ii|iii Μ
! У V 1167 ова гл. је под 6р. οστ'. 2 У V 1167 ова гл је под бр. οζ'. 3 У V 1167 ова гл. је под бр.
οη'. ; У V 1167 ова гл. је под бр. ού'. 1 У V 1167 ова гл. је под бр. π'. 6 У V 1167 ова гл. је под
όρ. πα'. 7 У V 1167 ова гл. је под бр. πβ'. * У V 1167 ова гл. је под бр. πγ'.

622
 .ΠΕ.1 Ο βΚΟχΕΙίμΑΙΟψΜχΗ HA БрАКк. ИЛИ 851. О онима који отимају за брак
БЛО\[Дк ТВОрајЈИЛХк. С П0СТМ1ИЦЕК). или или творе блуд са испосницом, или са
3 си ДИ1ДКОШ1СЕ1О. или св чрипори^ицбк». и ђаконисом, или са црноризицом; и о
W О\'СТАВЛЕ1гклМ1 Τ'ΙϊΛΜι '4АПр'к1|ЈЕНИИ. запрећењима узакоњеним за те.
. П2.2 0 ТОЛ\В. 1ΑΚΟ ВСклХИ WSpA^bl 862. О томе да на све начине треба ча-
6 Wt(e) MbCTLHhlXL ДОЛХОВЕ ПОд(о)бА1ЕТК
сни до.мови то да истраже. А не пре-
ΤΛΚΟΒΑ1Λ И^ИСКОВАТИ. ΑψΕ ЖЕ ТОГО суди ли се исте годинс то, пошто се
Л'к'ГА Ι1Ε WT^AlbCTHTh CE TAKOBOIE. властелин те области о томе не бри-
9 стрднм Т01Е ВЛАСТЕЛ10 W TOA\b НЕрД~ не, од јавног комита за такво скврна-
ΑΕψΟγ. Wt(0 Л1ОДКСКАГО K0AU1TA ТА“ вљење казну да прими.
KOBOIE CUBpiitlEtllllE ΛΧΟγΚΟγ ДА ПрИ1Л\ЕТВ.
12 .ΓΕζ.3 0 TOA\b. tAKO НИКОМОуЖЕ НЕ ПО~ 873. О томе да нико не може да увре-
д(о)бЛ1ЕТВ ДОСАДИТИ или пороугдти СЕ ди или да се наруга побожном лику,
2/5« Бл(д)гОГОЈгк|1110А\ОХ шврд| |ΐζθγ. ИЛИ ВСА- или било којем црквеном устројству.
15 кол\оу Ljp(0KOB<li)nOA\OY CTpOIEIIHIO. II w као ii о казни прописаној за такве.
ПОВЕЛ'кн'кн TAKOBblAXh AXCAfirk.
Eh ΕΛΑΚΟγ ВЕЛИКАГО в(ог)д И CbllACA HA~ У славу великога Бога и Спаса на-
18 ШЕГО 11с(оус)л х(рИСт)А. II ll(bl)lllA СЛОЖЕ- шега Исуса Христа, и ово што је сада
ΙΙΑΙΛ. Cb Св(е)1|ЈЕ1ПЊ1ЛМ1 npaEHAbl. с(ве)- сложено са свештеиим правилима
ΤΚΐχ ЖЕ И Бл(л)жЕН111Хк АГ1(о)с(то)лк. И светих и блажених апостола и пре-
21 CTOHAAXb Ιΐχκ ΙΙΛ К01ЕЛ\’жДО СБОр^ ПОСЛ^- подобних отаца који су следили љи-
ΑΟΒΛΒωιιιχίι πρ(40ποΑ(ο)ΒΗΚΐχκ WT(b)ub. ховим стопама на сваком сабору.
nptnilCAHA EUILUE. WT(b) рА^НОЛЕЖЕЦЈИ^ преписано беше из глава које на ра-
24 ГЛЛБК. ΙΙ^ΓΛΑωείΙΙιΐχΐι ИЖЕ Bb Бл(д)жЕН'к|1 зним местима леже, а објављене су од
кончип-к wt(h) ОуСТИНШДНА ц(-к)с(д)рл блаженоскончавшег цара Јустини-
Kb СВИТКОЛХк Б(о)ж(к)сТБМ1В^ IIOBUI^E јана уз кодекс Божаствених новела
27 ^АПОВ^ДИИ. ИЖЕ НЕ TbKA\O ΠρΛΒΟΒ^ρΐΙΒίχΒ које не само да правилима право-
НАШИХк 1А’т(к)ц11 прдв)1лол\11 посл^доу- верних наших отаца следе, него и од
10Tb. Ilb II Wt(k) Ι1(4κα)ρ(ε)εΚΙιΙΙ£ кр'кпо- царске моћи снагу дарују, са закон-
30 сти г(оспод)кство ΑΑρογίΟΤΙ». с прило- ским и богоугодним додатком бого-
ЖЕНШЕЛМ1 ^AKOHHblAV ЖЕ II в(ог)оО\ТОДк- подобно разматрајући оно што је
llblAXb. ΠΟΛΚ^ΗΟΙΕ BCEA\O\f 4ΛΟβ(404(β)οΚΟ- корисно читавом људском створељу.
33 Л\8 Cb^AAIIHIO Бо(го)пОд(о)бНО СЛУОТрЕЦЈЕ.

1 ha крдкк нема гр. 12 влоудк ТБорЕџнлч». ϋπονούευόντων 1 τΕορεψιιχκ Р С Μ ' с постдннце» М : 3

cl Д|пако1111со10 Р С Μ I 4 т'кл\к] тол\н Р I 7-8 того αΙιτα] того Avtc (!) Р, гр. είσω ενιαυτού 8-9
τλκοβοιε нема гр. I 9 crpAiihi, της χώρας I кллстелк'] властелннв Р I 9-10 ιίΕροΛΕψογ Р 10 лк'дкск.1-
го, πριβάτων I κολμιτα] amita (!) Μ I 11 CKBphiiEiutiE. τό μύσος I 13 досадити, κεχρησΟαι 15 н нема
С I 16 iiOBEAlaiiAUi Ρ I TAKOBiii Ρ I TAKOBUAMi нема гр. I 23 bbilue] bbi бмше (!) Μ i ρΑχιιο. σπορά­
δην I 24 γααβκ нема гр. I иже] же Р. иже нема С I 25 ц(-к)с(д)рд] ц(л)рА Ρ Μ i 26 кк] ск Ρ М. кв ие.ма
С 1 кв CBiiTKOAih, μετά τόν κώδικα I 27 τκκλιο] τακλιο Μ I 33 £Λ\οτρΕψε, περισκοπούσαι CS 1111. AL
Β 93, V 2198, V 2184, V 2060, V 1167 (односи се на новеле), a у Heimb. περιεχούσης, у вар. περισκο-
πούσης (односи се на додатак)
1 У V 1167 ова гл. је под бр. πδ'. 2 У В 1167 ова гл. је под бр. πε'. ’ У V 1167 ова гл. је под бр.
πστ'.

623
 УДПОБ^ДБ ΙίρΚΚΑΙΑ Wt(e) ΗΟΒΚίχΚ HO\' Прв(1 одредба из Новела Јустинијана
(THHIIIANA *
·
Шр
ц( W nPhBUXb "B£' цара о првим и великим Божијим да-
3 Λίικι,ιχκ Β(ο)>κιιιχΒ ддр-fex И w под(о)- ровима, и о части подобној божа-
БН-ки б(о)ж(к)сТВВНБ1Л\Б II Сб(е)1|1Е11Б1Л\Б ственим и свеиипеним правилима; ц
ЦрАБНЛОЛЊ ЧБСТН. И ΚΑΚΟ I ПОд(о)бД~ како треба еписконе или светтена
6 1ΕΤΚ 1€11(н>с(кОГ>11Б1 ИЛИ πρίΙΜΚΤΙΙΙΙΚΚΙ ΙΙΑ лица приводипш на рукоположење; и
ПОСТДВЛЕНИИ ПрНБОДИТИ. И W ПрОЧИЛ\К о устројству осталих светтених
причктникк строкнин. w лхоужисц-клх лица - мушких и женских; и о другим
9 ЖЕ II ЖЕНК£ц4л\Б. ii w ιιιιΈχκ рд^ли- разним потребама, чије предговоре
ЧНК1\К ΙΙΟΤρ+ιΒΑχΚ. ИХЖ6 Пр^ДБСЛОЕШД пре овога написасмо. Гаава 871
Ιΐρ-ћжДЕ СЕГО ΗΑΠΙΚΑχΟΑΜι ГЛДБК .ГЦ.1
12 ГлАв(а) .А. ВЕЛИКД ПДЧЕ Ιΐΐΐίχκ ИЖЕ ВБ Глава 1. Највећи Божији дарови
4ΛΟΒ(4)η^χΚ кстд ддрд б(о)жИ1Д. wt(l) међу људима, даровани од вишњега
ББ1Ш111АГ0 ддровднд 4Λ0β(ΐ)κ0ΛΙ0ΕΙ1ΙΑ. човекољубља, јесу - свештенство и
15 сб(е)цјеннчбстбо же и u(icA)p(b)cTBO. царство; једно, дакле, да служи оном
WBO OVGO е(о)ж(б)сТВБ11Б1Л\К СЛОуЖЕ. СЕ што је божанско. а друго да влада и
ЖЕ 4ΛΟβ(ί)4Κ£ΚΚΙΛ\ΙΙ БЛАД^ИИ ПЕКБ1 СЕ. да се стара за оно што је људско. Из
18 шт(к) 1ЕДИНОГО ЖЕ И ТОГО НАЧЕЛД WEOIE једног истог пачела обоје происходе-
προικχοΑΕ. и члов^чнскок оукрдшд!Етд ћи, украшавају људскп живот; јер ца-
ЖНТИ1Е. 1АК0ЖЕ НИЧТОЖЕ ΤΑΚΟ EblBAIETh ревима ништа пије тако поспешно
21 riOCnilUEHIIK u(t)c(A)pEA\h. 1АК0ЖЕ c(be)~ као част свештеника, пошто се и за
т(нТе)лБСКА1А 4bCTb. ИБО II W CAM^XL н>их саме увек Богу моле. Јер ако
τίχκ присно б(ого)би лхолетб се. ацје они буду у свему непорочни и пред
24 БО WIIII НЕПОрОЧИИ ΒΟγΑΟγΤΚ Bb ВСЕЛ\\ и Богом имају смелост, а ови правплно
КБ б(ог)оГ ΙΙΛ\θγψΕ Apb^HOEEHHIE. СИ ЖЕ и како треба почну да украшаваЈу
ПрАБИЛО И ПОд(о)бНО. ОукрДШАТИ НАЧ" предате им градове, и оно што је под
27 ΙΙογΤΕ Пр^ДАНБИЕ ИЛ\Б ГрАДБ! И ΕΟγψΕΙΕ њима, постаће неко добро сагласје,
ПОД 11НЛ\И. БОГДЕТБ СБГЛАСИ1Е ΙΙ^ΚΟΙΕ
дарујући све што је добро људском
Бл(д)го БСЕ №ЖЕ ДоЦврО ЧЛОв('ћ)чБСЦ’ки
животу. А ово ће бити, верујемо, ако
'0 ΛΛρογίΕ ЖИ^НИ. СЕЛ\ОГ ЖЕ EbITH β^ρογ- се сачува надзирање свештених пра-
1ЕЛ\Б. ΑψΕ ίΕ^Ε^ψΕΙΙΕίχΐϊ ПрДВИЛБ БЛК>- вила која, праведно хваљени и слав-
ДЕНИ1Е СХрДБИТ СЕ. ИХЖЕ ПрАВЕДНО ПО~ љени очевици Божије речи, апосто-
33 χΕΑΛΙΑΚΛΜΙΙΙ II П0КЛА1||Д1ЕЛ\ИИ СДЛ\ОВИД ЦИ

нема
1 m ϊ< ίΕΒβ
ΗδβΜχι, «ΛΗκυη’р |'з 4 η?/'
иоустиниганА... "еМа 12 Н<л)рА Р Μ I w] wt(0 Р I
2-3 κεΛΗκωχΕ] ni
«<■»+...'.u... η л,. ? сд/Р\К/ство] ц(д)р([»)ство Р Μ I 19 и нема Р М и гр. I 21
- περισπούδαστον I ц('к)с(д)релм»Ј ц(д)рбл\11 Р Μ I 21-22
«£ Р С М и гр.. ____ ______ _ _______
°Ρθως 27 ум. грддм Гп 1ВИЛО] прдво
. 4Ε£τι»- σεμνότης 125 же] иже Μ I 26 прдвилоЈ прдво РrС
uМινχ и
** гр.
·Γ·
llcMarP- 32 нх же/ijv (Од„('с^ 1H ,,CMa ί’i ίογψκΐί Р Μ 127-28 (ογψΕΚ под ними

ИспреД0В0ГЗаглавља
м иалал! се бр. .мг.

624
 е(о)жИ1О CAOBOVf ПркдАШЕ Ап(о)с(то)лИ. ли - предаше, а свети оци очуваше и
и с(ее)тии w(tii)hh схрднише же и исповедаше.
3 исп01гкддшЕ.
ГлАв(а) .В.1 ^А11ОВ'кдА1ЕЛ\Е OlfEO е(о)- Глава2. Прописујемо, дакле, следећи
ж(0СТЕЕ11111Л\' ΕΕΙΙΙΟγ ΠΟΕΛ^ΑΟγίΟψΕ непрестано божаственим правилима,
6 ПрЛЕИЛОЛХ . 1ЕГДА КТО ВЕ ECEAMi ПрОЧЕЈЕ када се неко на рукоположење у епи-
иркл\Е НА ПОСТАЕЛЕ11И1Е ΙΕπ(ΐΐ)ς(κογ)- скопство приводи, да се све остало
IlliCTBA ПрЊОДИТК СЕ. ДА СЛ\ОТрИТЕ СЕ време гледа најпре његов живот,
9 lipbB'klE Ж11ТИ1Е ΙΕΓΟ по б(о)ж(е)стее- према божаствено.м апостолу. те
ΗΟΛΧΟγ Ап(о)с(то)лОу. ΑψΕ ЧИСТЕ ЖЕ И чист и непорочан - у свему без поро-
НЕПОрОЧВНЕ 110 ЕСЕЛХОу БЕС ПОрОКА Εθγ~ ка да буде, а и добрим делима засве-
12 ДЕТЕ. II W BA^riil^li Α^Λ’^Ε СВ^Д^- дочен. и свештенолепан. Да није ни
TEAECTEOEAIIE ЖЕ И СВ^ЦЈЕИОЛ^ПИЕ. НИ од војностарешинског, ни од савет-
WT рЕДНИЧЕСКЕПЕ НИ WT^b) СВ-ктНИЧЕ- ничког реда, изузев ако се није од
15 CKE1IECEB1 ЧЕСТИ. pA^Bdi ΑψΕ Wt(e) ЛХЛАДА младог узраста, по садашњем уставу,
ВЕ'4ДрДСТД 110 1|(е|)ц|ДШНЕЛ\0\[ о^стдвоу. уврстивши се у манастир. ослободио
Eli A\OIIACTliipii ВЕЧТЕ11Е ElilBL·. СБОБОДИТЕ од припадаља таквом реду, давши
18 CE Wt(e) ЧЕСТИ ТАКОВАГО рЕДО^. ЧЕ- претходно четврти део имања саве-
ΤΒρΕΤΟγίΟ оуво ЧЕСТЕ ИЛгкни||Д npiifidilE ту у којем беше. Нити да буде од
\Д’т(в)дАБЕ С11Е’ктОу Eli НЕЛ1ЕЖЕ Б^ШЕ. особних, званих обичних људи, те да
21 1111 БОуДЕТЕ ЖЕ IVt(e) ΧΛ’ΟΟΕΗΙιΐχΐχ И HA- се потом убрзо на епископнју уздп-
ρίψΑΙΕΛΜιΙξΕ lipOCTEI^E Л10ДИИ. II ПОТОЛХЕ гне; или да са женом живп; или да је
EliCKOp-k ΙΙΑ 1Еп(||)с(кОу)пИ10 ВЕС^ОДЕ. имао жену која му није дошла као де-
24 ИЛИ CL· ЖЕ11010 ЖИБЕШ ИЛИ ЖЕНО^ 0\'Б0 вица; или удовицу; или од другог ра-
HAUilll. НЕ д(’к)вО1О ЖЕ К NEAVMf ΠρίΙ- спуштеницу; или да је имао наложни-
ШЕД'ШО1[. ИЛИ ВДОВИЦО^. ИЛИ Шт(е) ИНО" цу. Али ни деце, ни унучади да нема
27 ГО ΠΟγψΕΙΙΟγίΟ. ИЛИ НАЛОЖНИЦО^ ИАгклЕ - ни оне која су закону знана, ни оне
БОуДЕТЕ. НЕ НИ Д^ТИИ НИ ВНОуЧЕТЕ ДА одбачене. Нити да је за иметак купио
IIE ИЛЛАТЕ. НИ !ζΗΑΙΕΛ\ΕΐχΕ '^АКОНОЛХЕ НИ свештенство. Него тај треба прет-
30 НАВИДИЛ\Е1^Е. НИ ΙΙΛ\ήϊΙΙΙΙ1ΕΛ\ ЖЕ ДЛ НЕ ходно да ишчитава и учи правила, те
коупитв с(бе)т(ите)лества. не под(о)-

БА1ЕТЕ ΙΕΛ\θγ ПОЧИТАТИ Пр^ЖДЕ И

4 Гадб(а) исма Р С Μ I 5 ум. вкшоу, гр. διά πάντων I 6 всеа\е] все Р С М и гр. -άπαντα I 7
iioctabaehhie. χειροτονίαν I 7-8 1Еп(и)с(кмј,)п11Ства ιιοοτλβλιειιηιε инв. С I 10 чиств. σεμνός I 14
рЕдничЕСК1>11Е, ταξεωτικης I 14-15 св-ктничкскии, βουλευτικής 115 ckih, όρμώμενος ! чести. τύχης I
16 вк-^врдстА Μ I no ιι(ω;ιΐΜΐΒΗΕΛ\ογ о^ставоу κατά τό ήδη διατυπωύέν I 18 чести тдко-
вдго рЕДоу, τής τύχης ί 21 wt(k) wcoBiibi^ii, ές ιδιώτου (једн.) I 22 и нема гр. i 26~ум. или. гр.
άλλ’ ούδέ I вдовицоу] о^довнцо^ Р С Μ I 26-27 wr(b) иного πογψΕκογιο, διαζευχύεΐσαν I 27-28
или ндложницо^ iiAvkrtb BOifAETb, ούτε παλλακην I 28 вно\-четб] оуно^чп^ Ρ С Μ I 29 ιιιι - \ гр.
следи ύπ’ εκείνου I 30 ндвидил\Б1\^] нендвидилмјх^ μεμισημένους I 31 коупЕтљ Μ I 32-1 пр кждг
ιι «f4HTH ce нема rp.
1 Испред гл. 2. п даље у срп. р. као и у V 2184, Heimb. нема краткпх наслова, док их у CS 11 ! 1.
AL В 93, V 2198, V 1167 има.

625
 ОГЧНТН CE прдвнлол\к. II тогдд прити тада да буде рукоположен. И потом,
НД I10CTABAEIIIIIE. II HOTOAUi 1ДКОЖЕ Л\О" колико је човску могуће, да исповеди
3 ЦЈНО Члов(-ћ)ко\' НС110вЕд4;тИ CIBA Хрд- да ће ова чувати, јср свсштена пра-
IIIITII. ПОд(о)бД1ЕТ БО Св(е)цЈЕНА1А ПрД" вила треба уместо закона чувати.
ВИЛД ВК ^ДКФНА AVliCTO ХрДНИТИ.

6 ,f. ΗΚΚΟΛΑΟγ ЖЕ Wt(b) 1Еп(||)с(коу)пВ 3. Нико од еппскопа не треба више

БОЛЕ 1ЕДННОГО лктд WT<b) cboieie цр(0- од једне године од своје цркве да од-
к(к)бе npiiBUrril iie 11Од(о)бА1£ТБ. кмеаче суствује. Међутим, буде ли и то - он-
9 Д1|Ј£ II ΤΟ ВОуДЕТК ПО ц(’к)с(д)рЕВО\'· ПО~ да по наредби царевој. Да сс не изго-
Л lUt βελΈιιιιιο. дд не творитв ЖЕ и^в-кЦтд вара, говорећи: „Црква моја је у мно-
Гл(аГ0л)|О1|Ј£. ΙΑΚΟ цр(в)ки Л\О1А Bb гим невољама“, јер тако нешто треба
12 ΛΜΙΟΓΒΐχΗ WBHAAXb lECTb. ΤΑΚΟΒΑΙΑ БО свештена лица, или економи, или за-
npiIMbTHIIKbl. ИЛИ HKOHOMbl. ИЛИ nOCbA- ступници да исправљају. И без пре-
IIIIKbl. ПОд(о)бЛ1ЕТБ HClIpABAIATIi. II CHA\ поручних писама ови да не крећу.
15 ЖЕ SE['4b] CTABHAbHblXb TpAAXATb HE χθ“ Нити, кад стигну у Цариград, да се
ДИТИ. Illi ПрИШКДШИЛАН ЖЕ Bb ц(-к)- јављају цару, већ претходно да дођу
C<A)pb rpAAb 1АВНТИ CE Ц^С^рЕВН. Hb преосвећеном патријарху или засту-
18 np-кжДЕ прити Kb Iip-kwCB^ipEHOAVOy· пнпцима оне областп из које су и
ΙΙΑΤρίΙΙΑρχογ. ИЛИ Kb КО1Е1ЕЖДО WEAACTH они, и тима да кажу разлоге због
IIOCbAIIIIKOA\b WT(b) НЕКЖЕ II TH CO^Tb. којих долазе, те тако са љпма да
21 II T^AKb ΕΚΑίζΑΤΙΙ BHIIbl 1Е1ЕЖЕ рАДИ πρΐΙΙ“ одлазе цару. А епископи треба преко
ДЕ. II ΤΑΚΟ C IIUAXH Bb^OAHTH Kb весника Велике цркве, шш заступии-
с(д)рЕВИ. nOA(o)BAIETb ЖЕ ΙΕπ(ΐΐ)ε(κθγ)- ка патријараха да буду најављени ца-
24 IIOA\b. BtcTHIIKbl BEAHKbllE Up(bKb)BE. ру, тако да, тражећи од цара нешто
IIAII nOCbAbllllKbl ΠΑΤρίΙΙΛρχΟΒΜ. Eb^Bii- што је праведно - добију или, не до-
qjEHOAVb BbIBATH 4(4)^α)ρ(ε)βΗ. 1ДКО ДА бивши нешто што је неправедно -
27 АЦЈЕ ИЛИ ПрАВЕДНА ЧТО FipOCHEb O\f брзо се врате.
с(д)рд nOAO^MIITb ИЛИ НЕПрДВЕДНА ЧТО IIE
Π0Λ0γ4ΙΙΒΒ BbCKOpli Bb^BpATHTb CE.

30 • Д. Ни Bb КДИНОИ ЖЕ ^АПОВ-кдИ. IlicTb 4. Ни у једној одредби није дозвоље-

ποβελϊιιο EbiTii причктникоу 11ЕГрАЛ\Д- но да свештено лицс буде неписмено,
ΤΙΙΟγ. рЕКШЕ. Illi OVA\tlO | ψθγ НИ ρΑϊζΟγ- то јест да не зна ни да не разуме до-
33 Λ\Ίϋοιμογ Αοερί грдл\дтм. бро писмена.

3 нспов^д-кти] испов-кти C I 6 Nhkokmcy же C I 8-9 Αψε weame инв. Р I 9 ц^^с^рЕвоу]

ц(д)рЕкоу Р М < 10 ткорЕтн Р С Μ 111-12 |дко цр(в)км... истн, ώς τής έκκλησίας αύτοϋ έν δίκαις
έλκομένης I 14 испрдвлмти, -/ίνεσΟαι I 16-17 ц(4;)с(д)рв] ц(д)рв Ρ, ц(д)рв1 Μ I 17 ц(-к)с(д)рЕки]
ц(<0р£ви Ρ Μ I 18 прити нема Μ I 19 ко1£кждо] какокждо Μ, rp. έκάστης I 21 ιειεη«] ιιχκίκε C I
22-23 ц(-к)с(А)рЕви] ц(а)ревн Ρ Μ I 26 ц(-к)с(д)р(£)ви] ц(д)р£ви Ρ Μ I 27-28 ογ 4(4)ε(Α/ρΑ нема
гр. ц(д)рд Ρ Μ I 30-31 ум. ^дпов-кди. iiitTh ιιοβεαΊϊιιο, rp. τάξει I 31 бнјти нема Ρ I 32 ни1] tie Р
С Μ I 32-33 ρεκυιε... грдл\Атм нема гр.

626
 .Ε. ДИ1АК0НИСАЛ\ ЖЕ Цр(в)к(к)в(в)нМЛ\В. 5. Прописујемо да црквене ђаконисе
tie A\bllllJEA\K ПЕТИДЕСЕТВ Л'ктК GMTH не буду испод педесет година. А буде
3 П0ВеЛ'квА1ЕЛ\ . ΑψΕ ЖЕ Bb AXOllACTbipH ли у манастиру испод тог узраста, не-
AVblllUH ТОГО В1»'4ДрАСТА ВОуДЕТК ПО HOVf-
ка јс по потреби, пошто ту нема ме-
ЖДИ ДД lECTb. ПОПЕЖЕ tliiCTb TOV AAMf" шан>а са мушкарцима ни самовла-
6 ЖКСКАГО lipHAvkllJEIIHIA. НИ CAA\OBAACTb~ сног живљења, већ пребивања са
ΙΙΑΓΟ ЖИТША. llb С ЛМ10ЖВСТВОЛМ» CECTpb мноштвом сестара. Ђаконисе да не
lipdiGbIBAIIIIIE. IIE ИЛгктН ЖЕ ДИГАКОНИ- живе у реду тобоже браће или срод-
9 CAA\b ВЧИПОу. рЕКШЕ. ВрАТИЕ ИЛИ СрОД- ника или званих драгих, већ саме за
IIIIKb. ИЛИ НАрИЦА1ЕЛШХк AIOGOBIIHKb себе да живе. или само са својим
Ж!1воуцтл\|| С IIIIAUI. llb W CEG’k CAA\ "kA\b родитељима и са сваком истинском и
12 ЖИТИ. ΙΙΛΙΙ C рОДИТЕЛИ CBOI1AU1 TbK- присном браћом, или са сестрама. И
Л\О, II Cb BCAKOIO ИСТИН tlOK» II ПрИСНОЈО не сме, уз то? она која ступи у ђакон-
ΙψΑΤΙΙΙΕΙΟ ИЛИ Cb СЕСТрМ. II ИЕ ПОд(о)бА~ ство да живи са било којим човеком
15 lETb К TOA\O\f ПрИШВД ШИИ Bb ДШАКОНи- који је под зазором. Ако. пак. касни-
СТВО ЖИТИ Cb BCAKblAVh ЧЛОв('к)кОЛМ1 је склопи брак. да се од ње уз.ме сва
Bb НЕАХЖЕ lECTb IIA^Opb. ΑψΕ ЖЕ nOTOAVb имовина. А човек који њу уз.мс под-
18 НЛ СкЧЕТАНШЕ ВрЛКА CEGE ВкДАСТК. ДА вргнуће се усецању мачем, и љегову
WTllA\ETk CE Wt(k) IIEIE ВСЕ MAvklllllE IE. имовину примиће државна благајна.
-’/л; ЧЛОк('к)кк ЖЕ ИЖЕ 10 || I10IETK. A\b4II0~
21 Λ\θγ ОускчЕНШО ПОВИП Hb lECTb. II илх^-
ΙΙΙΙΙΕ ΙΕΓΟ СКрОВИЦЈЕ Л10ДВСК01Е ДА ПрИ~
ИЛХЕТк.
24 ТКЖДЕ ц('к)с(л)рк ИОуСТИНИГАНк. 6. Исти цар Јустинијан, Епифанију,
ΙΕΠΙίφΑΙΙΙΙΙΟ Iiph.VVCB(e)l|JEI10A\©Y др^ИЕп(и)- преосвећеном архпепископу и васе-
с(коу)п8 11 BCEAEtlbCKOAXOy ПАТрШАр- љенском патријарху.
27 χογ.
г4д(по)в-кдк 1ЕИЖЕ НАЧЕЛО. ИЖЕ Bb Оу^- Одредба чији је иочетак: Монашки
ДркЖЛИИИ Л\НПШкСК01Е ЖИТИ1Е ΤΑΚΟ lECTb живот у уздржању тако је частан да
30 ЧкСТПО. ΤΑΚΟ npllCBAIATIi B'kCTb GO“ човека који ступа у њега зна тако
г(о)ви. ηρΐΐχΟΑΕψΛΓΟ Bb ΙΙΕ 4ΛΟβ(10ΚΑ.
приближити Богу, како би све људ-
1ЛКОЖЕ BCE 4A0B('k)4<b)cKbllE CKBp ilbl W~
ске нечистоте очистио, показао се
33 цкстити. ЧИСТА ЖЕ 1АЕИТИ II СЛОБЕСНО- чист и словесној природи иодобан, и

2 петидесетк] ,н Р 1 3 покЕАквАилк' не.ма rp. I Ж£ иема М i 7-8 с лхножкствомк СЕСтрв

пр-квкшАНШЕ;πλήθουςσυνοντοςΙ8-9(ιΕ „лгкти же дтконнсдмв бчиног. ρΕΚϋΐΕ.τάςδέτοκιύ-
τας+ηΑχηητ лнјбовникк,αγαπητών I 11 сдлгклкк] сда\оа\н Р. скл\'кл\к ( =
VIK7 ν Ηύηΐπα 'σ! Л НЈ 3 Ck 8CAKOW’,πά<Π· какоје и у CS 1111. AL В 93, V 2184, V 2198.
·ι ' >Μ·i рм. гр. ύειοίζ I 16 чловбк)кол\к, προσώπω I 19 № нема 1’ С ^О
κο',,Ι.ΖΪα Р'c V?. г,к 7 Ц0рк Р Μ 126 η пема РI 2S

93. V 2060. V 2198. V 1167. a V 2184, Hem

* ’,”'™'' "νί“ CS 11 "· AL В
chhd. нема i Ј2 гакожЕЈ мко Μ I все нема М

627
 Л\оу нст(к)ств0\[ ПОд(о)бНА. II ЛМ1ОГЛ1Д који много шта у уму делотвори, и
Bb оулгк скл+'ЛОВА1О1|]д. и члов(к)чв- уздиже сс изнад човечијих брига, и
3 CKbl\b IIOIIE4EHIIII Пр^ВБШЉШД. И 1ДЖЕ 110 тако даље.
Clt\b. ΤΟ ОуБО ПркжДЕ HldiXb ДД рЕЧЕЛ\к. Пре свега. дакле, да кажемо, за сва
1АКОЖЕ нд в(с)лкд Вркл\ЕНД н по времена и по свој иашој земл>и, ако
6 вски ндшкн ^ел\лн Αψε коли кто св^- некада неко усхтедне да сазида бла-
ддти Bbc\Oi|iETb бл(а)гочкстнми л\о- гочасни манастир, да не буде властан
IIACTbipb. ДА IIE HAXATb БЛЛСТИ npbB-klE сам то први да чиии, већ претходно
9 сал\к того творнти. tib пр^жде б(о)го- богољубивог епископа дотичне об-
ЛЕОБИВАГО 1Е11(и)с(кС>\')пА CTpAHbl TOIE ДА ласти да позове, а он, уперпвши руке
ПрИ^ОВЕТК. WII ЖЕ роуц^ Bb^A^Bb НА на небо, молитвом ће место посвети-
н(е)бО. Л\0л(||)тВ01О AvkcTO I wc(be)- ти Богу, побовши на љему изобра-
12
TIITb б(о)гОВИ. BOTbKHOyBb IIA HEA\b жење спасеља нашег, одпосно крст.
Сп(а)с(е)ш»Д НДШЕГО WfipA^b. рЕКБШЕ

15 крвстк.
Д. ПовЕл-квд1ЕА\к о^бо б(о)ж(в)ствк- 7. Прописујемо, дакле, следећи бо-
HblA\b ПОСЛ^ДОуЈФЦЈЕ lipABIIAOA\b. Bb Л\11Ц- жаственим правилима, да оне који
18 UJbCKOK ЖИТИЕ ПрИ^ОДЕЦЈИХ^ Бл(д)гО- ступају у монашки живот, побожни
rOB-kllllblAVb ΙΙΓ0γΛ\ΕΙΙ0Λ\Β. вл(д)гоч(0- игуманп благочасних манастира
*b
CTbUbl\ AXOHACTbiph. НЕОуДОБк BbCKO” олако не постригавају у монашки
21 p-k постригдти Bb МНИШНСКВШ WEpA^b. лик, било да су слободни или робови,
ΑψΕ СВОБОДПИ COVfTb ΑψΕ ЖЕ рАБИ. Ilb него три пуне године да издрже у ма-
ВСА три л-ктд ДА ТрВПЕТБ Bb AXOHACTbl- настиру док се не удостоје монашког
24 ри. не спод(о)блвше СЕ и ΕψΕ AXHHLUb" лика.
СКАГО ШБрД^Д.
.И. ίϊψΕ ЖЕ ηρ-кжДЕ СКОНЧд(ни)|А Три 8. А ако неко пре навршеља три го-
27 ΛΪτ(α) ripHAETb ц-ккто II Ц-ккО1ЕГО дине дође и иекога од заветоваиих
U’T(b) WEEipABLLlH^b CE. IAKO рАБА 1Ц~ као роба усхтедне из манастира да
ВЛ-кфИ И'4 AXOllACTbipA ΒΒΟχΟψΕΤΒ. гл(д- извуче, говорећи како је узео неки
30 гол)е 1дко Bb^EAb IECTB н-ккок илгкник иметак и због тога прибегао у мана-
II ТОГО рдди ПрИБ-кжЕ Bb MOHACTbipb. стир, налажемо му да то олако не чи-
ПОВЕЛ-квАИЛХВ ΤΟΛ\θγ IIEOlfAOBb того ни, већ најпре да докаже да ли је ис-
33 Д-klATII. Ilb npbB-кк ПОКА^АТИ ΑψΕ исти-

2 скд-клоЕдкчрд] силквдкфд С I 5 в(с)дкд конј. према Р С М, гр. πάντα I 6 ’^ел\ли - у гр. следи
βαστλχίας дци коли] дцје ли коли Р М, гр. εϊποτε I 10 тои] тои кп(и)с(ко)пд Р I 12-13
шс(в«)титк, αφιερώσει I 14 шврд^к, σύμβολον I 14-15 рекишЕ кристк пема гр. I 21 постри^дти Р
М 1 23 дд тркгиткЈ дд потрапЕтн С, προσκαρτερεϊν I 26 скончд(нн)1д конј. премаР С М, гр. εϊσω I
28-29 η'4βλιαι|1ιι С I 32-33 αΊιιλτη того инв. Р

628
 IIA lECTb И pAGb lECTb. II ПОКрАДК Ογβ'Ι»- тина το да је роб. и да је покравши
ЖЛЛ11. 11ЛИ Bb '/,λΉ ЖИТИИ. И Bb ΛΜΙΟ- побегао, или је због лошег живота, и
3 ΐ’κιχκ ΒΐιιίΑχκ cbin. шт^в^же cboieie будући у многим кривицама, одбегао
Α’Ιϊλια liiiiiki. iih AxoiiACTbipb II же ввни- због својс кривицс, а у манастир ушао
ДЕ. IIE IICTIIIIOIO Е1Г4ДрВЖАНИ1А ЖЕЛА1Е. не желећи истинско подвизаваље.
6 таковаго и.'т(к)дАТи г(о)с(поди)ног Таквога предати господару његовом
ΙΕΓΟ. II Cb HAvIilllllEAXb 1ЕГОЖЕ рАДИ ПО“ са иметком због којега га иотсже -
BAA4HA\b lECTb. ΑψΕ И ТО Bb AXOHACTbipH буде ли и то у манастиру - а господар
9 БО^ДЕТВ. г(о)с(поди)пк ЖЕ ΙΕΓΟ ДА Bb“ љегов да пружи уверавање да му
ДАСТВ Β'Ιίρογ ΙΑΚΟ НИЧТОЖЕ !ζΛΑ IIE иишта лоше неће учинити. Уколоко
CTBOpillTb 1ЕЛ\0у. ΑψΕ ЖЕ 1Д»ГЛа(гОЛа)нК се оптужени, ни у чему неразобличен
12 GKIBh II wr(li) Гл(аГ0л)|О1|ЈАГ0 IIA Illi HH од онога који га тужи, показао као
ii ЧЕЛ\ ЖЕ WGAI4EHb GbIBb. lABHTb ЖЕ CE смераи и кротак и посведочен да и
CAvkpEiib ii κροτ’κκ. II СВ^Д^ТЕЛКСТВО- код свога господара добар беше, и
15 BAilb GOlfAETb ΙΑΚΟ II Bb СВ01ЕГ0 г(о)" ако још не буде истекло време од три
с(пОД11)нА доврв G'hlUE. II ΑψΕ IIE СВрК" године, ипак да пребива у манастиру,
IUI1AO CE GOyAETb II ΙΕψΕ ТрИ A^Tb Bp’k~ избавивши се од дрскости оних који
18 A\E. Ilb OVGO II ΤΑΚΟ npiiGbIBAIETb Bb га повлаче.
AXOHACTbipiI li^GABAb CE ШЕТАШПА ПОВЛД- А кад трогодишње вре.ме прође. бу-
ΜΕψιιχκ ιεγο. тркл^тнолхоу же вр^лхЕни дући од свих осведочен као достојан,
21 пркшкд'шо\·. ©YB-fiA-kiib GbiBb всклхи да се удостоји монашке чистоте. Ни-
ΙΑΚΟ AOCTOIIIIb. лхнишкои спод(о)витк коме уопште не дозвол,авамо да
СЕ ЧИСТОТК1. ВЛАСТИ НИКОЛХОу ЖЕ НЕ ДА~ нешто о њему испитује, јер је по
24 IEA\b WT(bll)noyAb. IICnblTOBATH что снази за очпшћеље сагрешења дово-
1АЖЕ W IIEAXb AOBA'klETb GO 1ЕЖЕ ΠΟ ΕΙΙΛ'ίϊ љно сведочанство трогодишњс вре-
IIA W4IU|1EIIIIE Cbrp'kujEllll!EA\b. TpbA-fe- ме. Украдено што се код њих нађе,
27 τιίΑΓΟ вр-ћлхЕНЕ cbEa^teagcteo . ογκρΑ- да се врати.
ДЕНА 1АЖЕ Bb НИХ‘ЖЕ ШВр-ћтОШЕ CE ДА Уколико, избегавши ропство, поку-
Bbl^AXOXfTb CE. ΑψΕ ЖЕ pAGOTbl H^ckrb ша манастир да остави и други начин
30 ПОКОуСИТ' CE AXOtIACTbipb WCTABUTH. И живота прихвати, односно да опет
ИНОГО ЖИТИ1А WGpA^b ПрШЕТИ. рЕКШЕ буде белац, дозвољавамо господару
G’kAU,b flAKbl GbITII. BAACTb AAIEAXb r(o)~
његовом да га доведе сеои, указујући
33 с(пОДи)нО\р ΙΕΓΟ. ΠρίΙΒΛ^ίψΙΙ ΙΕΓΟ κ’ CEG'k

2нлн вк '<л-к житии] и к вк 7лоБ‘н-к житии Р I 4 д-кли] д±ле Μ I 4-5 вкннде] вкшкд(к) Р I
5 вихдрвжАНША, ασκησεως 16 г(о)с(поди)н^, τω κεκτημένω I 7 кго нема гр. I св ημΊϊηηιεμβ, μεϋ'
соу|уми£гожЕ рлди, гр. шс εικος 17—8 повлачил\н кстк, ύφείλετο I 11 женемаСМ I цтла<гола)нк.
ο εγκαλουμενος I 12 wt(b) гл(агол>^цјДго] ц1гЛ<4го>лк>Фаго Р I 12-13 у.м и wt(k) га(а-
Γ0Λ)^ψΑΓ0. .. BbiBb, гр. ουδεν τοιουτον έλέγχοπο I 15 βκ] ον Ρ С I 15-16 в\ свокго г(о)с<по-
дн)на, παρα τφ κεκτημενω I 15 17 мко и кк своиго... сврвшило се бохгдетн нема Μ I 20 трн-
л кт ноллоу С 21 оув-кд-ћнк, εγκριΟεις I 22 ахнишкскмк Р. лхнишбскок С Μ I 23 влдстк С I ни-
кол\ же С I 24 испвјтовати, πολυπραγμονεί I 24-25 мжс п , £ 1 7 /
26 нд] КЖЕ ΗΑΡΙ 28-29 дд в^лхоутк се] лд ββζβοΪτ^Ι μ ·■ ii πρθςμετρΐαν 1
διώκτιν I 31-3? ncKiiiE ι Ι λιιι пли-ч. Ј Λ KK^bPATeT СЕ М, гр. αποδιδόμενων I 31 приктн. μετα-
οιωκειν i ai jz рЕкше вклцв πακκι βκιτιι нема гр. I 33 к’ сев к нема гр

629
 ΠΟΚΑΙζΑΙΟψΟγ II WBbNAII ΙΕΓΟ. II HAKbl Bb и на његов [правни] положај, да га
ρΑεΛχκ ΤΟΓΟ илгкти. поново међу робовпма има.
3 .-Ο·. ΠψΕ ЖЕ ΚΤΟ Wc(be)tIIBK СЕБЕ Λ\0~ 9. Лко неко. посветивши себе мана-
IIACTbipEBIi. II ПОСТрИГК CE lib AUllllll CKblll стиру и постригавши се у мопашки
IVGpA^b. ΒΜχΟψΕΤΚ IIAKbl AMipbCKOIE лик, усхтедне поново да прихвати
6 Βκχετιι житии. τκ оуво вкстк κακό w мирски живот, тај. дакле, зна како за
CEfit Wt(i0BEI|IAIETK. ΙΙλΗιΙΙΙΙΙΕ ЖЕ ΙΕΛΙΙΚΟ себе одговара. Иметак колпкп је са
Cb COGOIO ВВСЕ (!) Bb A\OIIACTbipb. Bb Л\ОНД- собом унео у манастир, у манастир-
9 CTbiphCirkll BAACTII ДА GWfAETb. ском власништву да буде.
j. 11 тожде k ciia\u ποβελ·Εβαιελ\ε. iako 10. И ово уз то прописујемо - да је
χΟΤΕΙΙ ПОСТр-ћцЈИ CE. ПркжДЕ ВВХОДА Bb онај ко хоће да се постриже, пре ула-
12 A\OIIACTbipii BAACTb IIAVATb Bb CBOIEA\b ска у манастир слободан да са својом
IIAxiitlllli TBOpilTII 1АК0ЖЕ χΟψΕΤΒ. Bb“ имовином поступи како хоће, јер кад
11ЈВД H10V БО 1EAXOV Bb AXOHACTbipb ПОСЛ'к~ уђе у манастир, са н>им следи и имо-
15 ДО\'1ЕТ ΙΕΛ\θγ HA\'kllHIE. II ΑψΕ GE^b ^A~ вина, па било да је и без завештаља
BtqJAHIIIA BbllECETb ΙΕ. ΑψΕ Д-ктИ HA\ATb. унесе. А ако има децу и ако пм рани-
II ΑψΕ БОуДЕТК ПркжДЕ || ДАЛБ HA\b је буде дао неки иметак - или због
18 iHiKOIE HAvklllllE. ΙΙΛΙ ДАрА Д’кл1А EblBAIO- дара који бива пре брака. и.чи на име
ψΑΓΟ Пр+^ДБ GpAKOAVb. ИЛИ H^B^TOAXb мпраза буде дао - и тако нешто чини
B-kllA ДАЛВ БОГДЕТБ. И TBOpilTb ТАКО" четврти део од незавештаног њего-
21 ΒΑΙΑ. ΜΕΤΒρΒΤΟγίΟ ЧЕСТВ Wt(k) ΗΕΙζΑΒΪ~ вог имања, ни једног делића на пре-
ψΑΙΙΑΓΟ HA\b IIAvklllllA. Illi 1ЕДННАГО ЖЕ осталој имовини деца да немају. А
ПрИЧЕСТША BbIipO4IIA\b илх-книи ДА IIE ако им ништа није дао, или мање од
24 HAVklOTb Д^ТИ. ΑψΕ ЖЕ НИЧТОЖЕ IIE четвртог дела, онда и после завета
ДААК lECTb IIAVb ИЛИ AXbllUJE ЧЕТВрТОЈЕ оног ко се постригава у црнорисце,
ЧЕСТИ. II IIO WGEipAHHH ΠΟΕΤρίΙΓΑΙΟψΑΓΟ ништа мање од четвртогдела да при-
27 CE Bb ЧрМ1ЦЕ. НИЧТ0ЖЕ AXbULUE 4ETBpb“ пада деци - или као допуна ономе
TOIE ЧЕСТ11 ДАБЖ110 lECTb A^TEAXb. ИЛИ што раније узеше, или као цео део
HA ИСПЛКНЕНИ1Е T0A\0\' 1ЕЖЕ Пр^ЖДЕ Bb~ који им треба дати. Уколико. пак,
30 ^ЕШЕ. ИЛН IIA BCOIf ЧЕСТВ ДОСТОИНОу1О има жену, да се чува њен мираз, као
IIA\b ДАТИ. ΑψΕ ЖЕ ЖЕНОу IIA\ATb. ДА и оно што је договор да по смрти
XPAHiiTb ce 1ЕИ в-кно ii 1ЕЖЕ по кончин! буде. Ако по овоме неко себе уврсти
33 Св+ιψΑΗΙΙΚ. ΑψΕ ПО CEA\b Bb BOIIHbCTBO

1 шбмчаи. τήν τύχην I кго нема гр. I 3 же нема Μ I 4 постригк се, τυχών I 5 л\ириско1£, ιδιωτικόν I
6 Bb<tTH нема С I βέ^ετιι житии] житнк ккспршЕти Р I 7 ωτ(κ)ΐ!£ΐ|ΐΑΐ£ΤΗ, άπολογήσεται I 8
Bbcd (!) гришка писара. треба Bbiuce као у Р С М и гр. - εΐσήει I 9 клдсти, της δεσποτείας I 10 к
силлв нема гр.! 11 постршри се Μ 113-14 ввш1>д'шоу] ввиљд(к)шол\к Μ I 14 ко нема Μ I ιελ\ο\']
иахл' и Р С 15 ημΙιιηκ] и ηλιΙηηκ Р С Μ. τα πράγματα 122 ил\н, αύτοϋ I илгкним, περιουσίας I 23
илгкнии. περιουσίας I 31 латн] ддмти Р Μ I 33 Αψε] Αψε же Р С Μ I 33-1 кто... по сглњ инв. С

630
 СЕБЕ Bb4TETb КТО. ИЛИ Bb ЛШрВСКМИ
y војску, или y млрски лик опет уђе,
WEpA^b IIAKbl ВВИИДЕТЖ. ДА WCTAIIETb његова имовина да остане у манас-
3 IIAvkllHIE ΙΕί’Ο Bb A\OflACTbipil Bb НЕЛГЖе тиру у којем се постригао.
постриже ce.
.д7. ίίψε же и Bb дро^гии л\ондств1рв | 11. А уколико из тога у други мана-
6 wt(u) того пркидети. и тдко ιΐΛ\7ιιιιε стир прсђе, и тада љегову имовину
ΙΕΓΟ liphBblll A\OIIACTbipb ДД IIA\ATb. АЦЈЕ први манастир да има. Удостоји ли се
Ж£ II Г1рИЧ11Т11ИЧКСКОГ0 ПОСТДВЛЕПИ1А рукоположеља за свештеника. не
9 СП0д(о)бИТВ CE. IIE ПОд(о)бА1ЕТВ ΙΕΛ\0ψ може да по смелости свештеничкој
110 ПрИЧкТНИЧБСКОЛХОу ДрБ^НОВЕПШО ΙΙΑ склапа брак, како је то чатцима и
С ЧЕТДНШЕ Брдкд ПрИ1ТИ. 1ДК0ЖЕ lECTb појцима допустиво. Ни наложницу да
12 4UT ЦЕЛ\К ИЛИ П'ксЦЕЛ\В ПОДОБНО. НИ НД" има, или нешто слично то.ме. Ако
АОЖНИЦЕ илгкти. ИЛИ 1ЕЛИКД соутк тд- ово пренебрегне, да се на сваки на-
К0ЕД1Д. Д1[ЈЕ ЖЕ W CEAVb НЕрДДИТБ ДД чин избаци из реда те и надаље оби-
15 П^ВрКЖЕТБ СЕ ВСЛЧБСКБ! WT<b) ЧИСЛА. И чан човек да буде, не надајући се да
Пр0ЧЕ1Е FipOCThl ЧЛОв('к)кБ БОуДЕТБ. Bb ступи у војску или у друго занимање,
(IOHIIbCTBO ΙΙΛΙΙ Bb lltlb 4IIHb BbHHTH НЕ уколико не жели да буде подвргнут
18 11ДД'к|Е СЕ. ΑψΕ IIE χΟψΕΤΒ Пр-кжДЕ ΙΒζρΕ" запрећељима која смо напред изре-
4EHblA\b Wt(l) IIACb Д П p-k ψ EI 1H IEA\ b П0~ кли.
Blillbllb GbITII. ДД Б111ВЛ1Ет’ ЖЕ Bb Вр'кл\Е А игуман да постаје у време потребе,
21 потрквм ИГ0уЛ\Е1Љ. IIE BCA4bCKbl по свакако не по реду и по старешин-
чиноу II ПО СТДр-киШИНБСТВОу. Hb по ству, него према достојанству, прове-
ДОСТОШЊСТВОу IIС КОу LU Д 1ЕЛ\ b II ДД 1ЦБЕ- рен, и да га изабере најпре епископ
24 рЕТБ того npbBoiE iEn(n)c(Koy)nb и про- па остали. И тако нешто да бива не
ЧИИ. И TAKOBblAVb GbIBATH НЕ TbKA\O Bb само у мушким манастирима. него и
Л\0^ЖЕСКБ1^Б (WOIIACTbipilXb. Hb II Bb у женским - наређујемо.
27 /KEIIbCKbIXb nOBEA'kBAIEA\b. ||
.EI. ^ДПОвкдЕ 1ЕИЖЕ НДЧЕЛО. ТеЖДЕ 12. Одредба чији је почетак: Исти
u(-k)c(A)pb HOlfCTHNHIANb. MWAN(bn)oy цар Јустинијан Јовану епарху војвод-
30 ΙΕΠΛρχογ BOIEBOAbCKOAXOy. ДВАЦЈИ ΙΙΠΑΤΟγ ском, двапут ипату, и патрикију.
BblBLUOy И ПДТрИКШО. AMIOCbl Cb(e)1|JE- Многе свештене законе написавши о
HbllE НАПИСЛБШЕ ^AKONbl. W б(о)гОЛК>-
богољубивим епископима, па потом о
33 ElIBbIXb ЖЕ ΙΕη(ΐΐ)θ(κθγ)π^χΕ. H nOTOAVb

1 вкчп Ετκ,έπιδοίη ! миркскмн, гр. έτερον βίου I 2 πακκι вннидетк нема rp. I 6 придети Р I 11 прнти
врддкд инв. Р I. 12 или] и С. гр. ή I 14 шрддитк] нЕродитк Р С, гр. περιφρονήσοι I 14-15 дд
и'<врижЕтк ce, εκβαλλεσύω I 15 ум. чнслд, гр. του κλήρου 1 17 чинк, έπιτήδευστν I 22 и ио стдр-к-
иш.пљстБоу нема rp. 124 пркво Р126 л^жвскшхк] л^жксц кмк С, нема гр. I 27 ум. женкскмук.
гр. τοις ασκητηριοις ιιοβελΙβλιελκκ. βουλύμεϋα I 30 κιίΑρχογ. έπάρχω I вокводксколпч-.
πραιτωριων I 30-31 ιιΐΜτογ Βωκωογ. απο ύπατων I 31 пдтрикн|о, πατρικίω I многш] αχηογο С

631
 w BCEA\b СВ^ЦЈЕННЧКСТвк. II W Бл(д)-
свем свештенству ц o побожним мо-
ΓΟΓΟβΈΐΙΙΙΚίχ ЖЕ Λ\Ηΐκίχκ. II AXAAOMb пасима, а не давно пре овога учипи-
з цркжде СЕГО ΤΟ СТВОрШЕ Bb ΗΙΐχΗίΕ вши то што желесмо - да побожне
βκεχοτίχοΛΧΚ. кл(д)гогов’киншл\к л\ни- монахе само градски епископи, под
X’OA\b ThKAlO rpAAbCKhlXh ιεπ(ιι)-
којима су њихови манастири, могу
6
с(кОг)[Ж ПОД ННЛ\НЖЕ CO\'Tb AlOHACTbl" позивати на суд - убсдп нас Мина,
pni£ »Xb H0i(blBAIEA\0A\b BbITH HA COlfAb. богољубиви епископ пребогатог
ОХБ-ћжДЕНИ GbIXOAVb WT<b) AMIHbl b(o)~
овог града и васељенски патријарх,
ГОЛ1ОБИВДГО Кп(и)с(кОу)пД Πρ^ΕΟΓΑΤΑΓΟ да треба и побожним свештеним ли-
9
СЕГО ГрАДА II BCEAEIIbCKATO ΠΑΤρίΙΙΑρχΛ. II цима дати такву слободу да, ако ко
Бл(А)гОГОвкиНБ1А\Б npil4bTHHK0A\b ТА~ има некакав спор са меким, најпре
12 KOBOIE ДАТИ СВ0Б0ЖДЕНИ1Е. ГАКОЖЕ ΑψΕ богољубивог епископа, под којим је,
кто UA\ATb н-ккАковоу рдспроу C lli~ обавести о томе, и да усмено добије
KbiA\b. npbBOK б(о)голк>(би)вол\ох ιεπ(ιι)- мишљење. А догоди л.и се то, да нема
15 ί(κθγ)πθγ ПОД НИАХЖЕ KCTb. Ii Bb^B'k" потребе ни оптуживати а нп повла-
CTIITII W T0A\b II БЕС ПИСАНН1А pACOIf- чити ce по грађаиском суду, него ус-
ЖДЕН1НЕ ίΐρΐΙΙΕΤΙΙ. И ΑψΕ BOyAETb CE. HH мено и без трошкова примити вид
IS СТОуЖАТИ HA\b НИ По|вЛАЧИТИ ЖЕ НА раван писаном, уколико оба супарни-
ГрАДВСК01Е СОуДИЦЈЕ. Ilb БЕС ПИСАНИ1Д 11 ка тако хоће, нека се један наснрам
ВЕС ΠΑΓΟγΒΒΙ ПрИИМАТИ WEpA^b pABbHb другог растерете завпсти. Ако, пак,
21 ΠΙΚΛΙΙΟΛ\θγ. ΑψΕ ΤΑΚΟ WBA СОуПВрННКА због некакве потешкоке еппскоп не
ΒΒΕχΟψΕΤΑ. И nptA\iHHTA СЕ ДрОуГВ узмогне да разреши кривнцу, тада ће
Kb доугоу(!) wt(b) ^авистн. Αψε же слободно моћи и пред градске вла-
24 ΙΐΐκΟΚΓΟ рддм НЕОуДОБИШ. НЕ БОуДЕТБ стеле да иду. А пошто се оно што
^лхожно >Еп(и)с(кох)поу рд^дркшити Црква пружа све примени, колико
BHIIbl. II ТОГДД СВОБОДНО БОуДЕТБ И Iip^Ab побожним свештеним лицима божа-
27 rpAAhCKbllE ВЛДСТЕЛЕ ИТИ. И КЖЕ Bb^E" ствени прописи дају, да се потруде да
A\AIOTb WT^b) Цр(0к(к)вЕ ВСЕЛХОу χρΑΗΙ1“
суђењу положе крај.
Л\оу СОуЦЈОу. 1ЕАИКА ЖЕ Бл(д)гОГО- Уколико се потежу због грађанских
30 BtllllblAV npil4bTHHKOA\b B(o^(b)cTEb- кривица, ту су онда надлежни бо-
HbllE ^АПОвкди AAIOTb. И ДА FlOTbipET CE

KOIHJb ПОЛОЖИТИ сохдоу. Η ΑψΕ OlfBO W

33 rpAAbCKblXb BIIHAXb ПОВЛАЧЕТК ce. τογ

Ι ηρΐ?ΚΑΕ “го' κώ έναη°ς I з створше] cTBopiBMb Μ I 6 нимижеЈ ,ж^ж^МЈк8

frSoX < ОВ“ХШ1/· PTn^.AL В 93. V 2060. V 2198, а₽ V CS 1111. V 1167, V 2184, Нс mb.
1-1 ΐμ ) ум. ип(и)с(к«()пд, έτασκόπου V 1167· у CS 1111 AL В 93, V 2060, V 2184, V _ >
' 12 ЛЛТИ] АЛ1ЛТ" Р М 1 свобоЈаении τήν προνομίαν I 13 нккАКОВ χ

Aovrov(,Ζ)Ρ ·?~16 8h'<B'kc’rHTh C Μ 116 η нема С I 17 сбохдетв ce Ρ I 22-23 ΑΡ®\ ’ ,

έοιδο-' же1 ж» ' “^ηΑους I 23 доутоу· (!) грешка писара; треба дроугоу као у Р С 1 1огијоу
гр των ποονοϋίη М ВИН1Ј’ ύπόύεσιν 1«' »ема гр. I 27-29 ум. и иже β^εμλιοτβ. .. <: \ Μ V
винт пекллч^ “παντων, Ψ^λαττομένων 129 илико же CI 32-33 ум. и ΑψΕ w грЛА ' ’λ
ce. rp. ει μέντοι περί έγκλημάτων ένάγοιτο, εϊ μέν πολιτικών

632
 ογιιο соутв ιι под(о)бнии соудити бо- љари да суде. А ако су из других
ΛΙΛρε. ΛΙ|1Ε ЖЕ wt(k) ιιιιΊίχκ КУБЛАСТИИ. области. сопствена властела да суди.
3 CKOII ΙΙΛΜι ВЛДСТЕЛЕ ДА Богдоутк СО1"ДИ1Е. И суд да не прекорачи два месеца од
II ДЛ ΙΙΕ пр’ксТОу||Д1ЕТк соудв ДВОГ самог почетка, како би се ствари
Л\(’к)с(Е)цОу кУЖИДД11И1£Л\Е. Wt(b) ΙΙΕΛΗ- што пре окончале. Оног за кога је
6 ЖЕ НАЧЕЛО БШс(т0. 1АК0ЖЕ ВЕ БрК'<к јасно да he бити окривљен по ми-
ПОЛОЖИТИ ВЕ1|1И КОНЦЕ. WIIOAlOlf 1Де4 шљењу оба суда, господар дотичне
2/6,; СОУфОу |I ИЖЕ ПОВИНЕНК GhlTII Wt(e) области he и осудити одговарајућом
9 VVG0IO AMBITE СЕ. ΤΟΓ0 WGAACTU Ba(a)~ казном. Прво. дакле, да га бого.ву-
Д\м)ка II ΚΑζΙΙΙΙ достоинНк 1Л'С0уДИТК биви епископ лиши свештеничког
ΙΕΓΟ. lipbB klE 01,410 иЏБНАЖЕНОу GhlTII T0- чииа, те тако под руко.м закона да
12 Л\оу. Св(е)цЈЕПИЧЕСКАГ0 caiia. шт(ћ) буде предат на казну. Уколико ipex
б(о)гОЛ1ОБИВАГО 1Е11(||)с(коу)пД. II ΤΑΚΟ буде црквени, који тражи отрежље-
поде ^дкон 'irkn poyipk пр'кддноу geitii ње и црквена запрећења, тако нешто
15 HA ΚΑΙζΗΕ. Al|JE ЖЕ БО\ј-ДЕТЕ Цр(0“ епископ да суди, јер нећемо да такве
КОв(е)нЕ1И гр-к^Е. Τρ-hGOyiE Ц'клол\оу- кривице знају градски бољари.
ДрША. II ^АПркцЈЕНИИ цр(в)ков(|л)н111х'11.
18 1Еп(и)с(кОу)|1Е ТДКОВО1Е ДА СОуДИТЕ. НЕ
χΟΤΕψΕΛί’ GO ДА ОуВ’кдЕТЕ ТАКОВЕНЕ
BIIHEI грлДЕСЦНИ GOAIApE.
21 .П. ^АПОвкДЕ 1ЕИЖЕ НАЧЕЛО. ТЕЖДЕ 13. Одредба чији је почетак: Исти цар,
ц('к)с(А)рК. IIWAIIOlf ΙΕΠΛρχογ ВОИСКО- Јовану епарху [војводском]. двапут
Λ\θγ. ΒΤΟρΟΙΕ ΙΙΠΑΤΟγ БМВШОу И ПД- ипату. и патрикију, а у вези са оним
24 трикшо. II 1ЕЖЕ W ^ΑΚΟΗ^χΕ ΠΟΤΕψΑ- што се односи на старање о законима.
ΗΙΙΙΕ. II ИНА ВСА СЕГО рАДИ ПО ВСЕ д(в)~ и на све остало што због овога свако-
ΠΙΙ IIAAUI ИСПИСА1ОТЕ СЕ. ΠΟλ’^ΕΙ рДДИ ВА“ дпевно исписујемо користи ради ваше,
27 ШИЛ\Е. ΙΕζΛΙΙΒΛΙΟψΕΙΕ CE ОуБО И GE^Avkp- укидајући, дакле, оно што је распли-
IIOIE ОуСТДВЛ1Л1ОЦЈЕ. ОуГОДНО1Е ЖЕ II npii- нуто и несразмерно сложено, а уно-
AvkpilOIE В ТОГО лгксто ВНОСЕЦЈЕ. сећи, уместо тога, оно што је одго-
30 ^АПОВ'кдЛ1ЕЛ\Е OlfBO ΑψΕ ΟΒ(ε)ψεΗΕΐ|χΕ варајуће п сразмерно.
Цр(к)ковк ΚΤΟ. ИЛИ ПрОЧШ^Е ЧЕСТНЕ1^Е Заповедамо, дакле, ако ко од свеште-
ДОЛХОВЕ Л1ОДЕСКЕ1Л\И ДЛЕЖЕНЕ IECTE ДД- них цркава или осталих часнихдомова
33 HAU1. И НИ Wt(e) коудоу ЖЕ НЕ ИЛ\АТЕ дугује јавие дажбине и ниоткуда нсма

1 и нема Р и гр. I 2 ум. ацје же wt(k) ηη^ε шблдстни, гр. έπι δέ των έπαρχιών I 3 скои ил\
властеле, οί τούτων ηγούμενοι I 4 соудв нема Р I 4-5 двоу л\(1)с<£)цоу] дкок> Λ\<^)ς(ί)ΗίΛ\κ Μ 1
5 ожиданшелм». προθεσμίαν I 5-6 wt(e) нелнже] wt(e) нклкже Р С I 9 τογο] toie С ! 9-10
βλ(α)α(ει)κα, ό ήγούμενος I 10 ιι нема С I 14-15 пр кддноу geitii ha ka^he. γίνεσΟαι I 18-19 ιιε
χοτΕίμΕΛί βο] ιιε χοψΕΛίΕ go Ρ I 20 ΒΐιιίΕΐ, υποθέσεις 1 22-23 воискол\оу, гр. πραιτωρίων Ρ 23
ипдтоу GbiBiuoy, από υπάτων I 23-24 ιΐΛτριικιικ>, πατρικίω I 26 списдк>т’ ce Ρ Μ I 26-27 вдцјиаче]
BAiiiEiE СI ум. влш11л\е. rp. τοΐς ήμετέροις ύπηκόοις. όπερ έςευρίσκομεν 128 oycTABAtAioipE, παύον-
τες I оугоднои. ώρισμένον I 28-29 ιιρΙίΛνΙιρεΗοίΕ Ρ Μ. μεμετρημένον I 29 носецјб Ρ I 30 ’/λιιοηΊι-
ΑΑιελιε, Θεσπίζομεν

633
 ТАКОВАГО ДЛВГА \к'т(в)дАТН. СННТИ СЕ такав дуг да измири, сви зајсдно трс-
под(о)ба1£тв всклхк коупно. причвтни- ба да се сакупе - свештена лпца и бо-
3 КОЛ\ ЖЕ II в(о)гОЛ10БНВОЛ\ОХ ΙΕπ(ΐΐ)- гољубнви епископ дотпчнс црквс, а
с(коу)п«»у. ΤΟΙΕ Цр(в)к(ћ)вЕ. К СИЛ\ ЖЕ са овима и митрополит, тс пред по-
II ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΟγ. И Пр^ДВЛЕЖЕЏЕМВ ложеним Божаствени.и речима, од-
6 в(о)ж(0СТв(|1)|1МЛ\11 СЛОВЕСЕЛХВ. рЕКШЕ. носно Светим јеванђељем, да испи-
с(бе)тОЛ\О\' 1Ев(а)|1г(е)л11К>. W ВЕЦ1И II- тају ствар. И ако се пе покаже нпшта
стцаннн створити. ii Αίμε ιιε iabht’ ce друго што би могли продати и без
9 Illic» ПИЧТОЖЕ 1ЕЖЕ BbllUE ПрОДАЛИ II ΒΕΙζΒ напора измиритијавнп дуг, тада пм је
OVCIIAIIIA рдхдр^шнли ЛЈОДВСКИИ длвгв. дозвол>ено и непокретне пмовине да
ТОГДА ВЛДСТВ HAVliTB ИЛ\В. II НЕПОДВЦ- се прикосну, а пошто се донесе таква
12 ЖИЛ\М\В СТЕЖДНИИ ПрНКОСПОуТИ СЕ. одлука, и окупе се код киеза дотичне
С0\'ДО\' ΤΑΚΟΒΟΛ\0\( Пр-ћдЛЕЖЕЦЈОу. II области, па тако да се прикосну и
СВБрАВШЕлС CE Mf ΚΙΙΕ’^Α ШБЛАСТИ ΤΟΙΕ. II пепокретне имовине.
15 ΤΑΚΟ СТЕЖАНИИ НЕДЕИЖИЛШХВ ПрНКО" А црквена непокретна имовина су
сноути СЕ. Цр(0КОв(0НА1А ЖЕ СТЕЖДНШД поља, њиве и виногради, п остало
11ЕДБНЖИЛ\А1Л СО\'ТБ СЕЛА. HlIBbl. II ВИНО" слично. Од тога, дакле, продатп ради
18 грдди ii инд ТДКОВА1Д. иет(к) τΐχμ оуво измирења дуга. У присуству судија,
проддти рД^ДркшЕНШД рдди ΑΛΒΓΟγ. II дакле, они који купују, порезнику по-
τογ скдЕЦЈЕл\в сохдшдлхв. κογπογιοψειι лажу цену и писмену потврду отуда
21 OVfBO. Л1ОДВСКОЛ\ОХ 4ΛΟβ(Έ)κθγ оудд- примају; предају јавни дуг те сигур-
ΒΑΙΟΤΚ ц-кноу. И ПИСА1П11Е ΠΟΚΑΙζΑΗΗΙΑ ност отуда имају. И да се не боје за-
Wt(b)tOYAOY ΙΐρΐΙΙΕΛΧΛΙΟΤΒ. И и’т(в)дд- кона који напред изложисмо. А они
24 ιοτίϊ лјодбсквш длбгб. и оутврвждЕнше који извршише продају - пису криви.
и’т(в)то\'д-к ил\-кк»тв. и не boietb се Јавна писмена потврда јасно наводи
Пр-ћжДЕ 1ЦЛ0ЖЕ11ЛГ0 IIAAUI ^АКОНД. ПрО“ да се поштује све што је ту написано;
27 ДД11И1Е ЖЕ СТВОрШЕ II НЕПОВИНБНИ СОуТВ. и оне којп су је сачинили, односно
Л1ОДВСКАГО ЖЕ ПИСАН11А ПОКА^АНШО 1ДВ'к оне који су је написали и дали. И да
IIА ПАЛКЕТБ *кл\В
ВС ΠΟΜΤΕΙΙΟχ БВ1ВШ0\[. се такве потврде добро чувају у све-
30 тоу СФГЦЈбЛМ
* НДПИСДНОЛХК II (ст)вОрШЕЛ\К тим црквама ради показивања да су
Е. рЕКШЕ. ПИСАВШИЛМ1 II ВДДВШИЛМ1 ΙΕ.
II ДД хрднилхи BbJBAIOTh довр-ћ ТАКОВБИЕ
33 грдлхдтш lik c(be)tBIXL· цр(к)к(н)вдхв.

AL 1ИД VT"oSl νσθ;2 Tvn Јх ΐ?’? T0- τής “^ζέκκλησίας V 1167, a y CS 1111,
UJHMb C I 6-7 fifKin/ r/ \ ” ;8’ L /П\’ Αης αυτης πθλεωζ 1 Цр(к)к(|ЗвЕ1 стрднн! С I 5 Пр-ћдАЕЖЕ-
ино ничтож/ипбр гТ' И; ТОМ°':’. |£В(л),1Г(е)лик> нема гр. 17-8 ист^днии створити, έξετάζεσύαι I 9
γινοαένου iimku- 5 ποΡ°$ 1 " нсма I 13 тдкомоу Μ I 14 ум. скЕрдвшЕлх’ се, гр. δεκρέτου
же... ,|||д т.гвЛ“' ,'?>Η?'ωχΚ] ,,ек,,АИ'"ЧХ|'(!)Р.гр.ακινήτων116женемаC116-18цр(к)коВ(к)нАИ
ТЛ' clilEliifAu' ? ν''Γ'λ COVAMIAAM» с4дЕЦЈнди ИНН. Pl С0уДШАЛ\к] Ii С01ГД|ДЛ\Б М I 20-22 ум.
»Thl λκ ικ>τ>. r των ωνουμένων έπϊ τό δημόσιον καταβαλλόντων I 21-22 оуддвд-
(мн.) 29-3(1 кг-L U Γ,b^T0VAWi’ Ρ ! ^б пр-кждс нома Ρ I 28 писанпд покд^дник», αποδείξεων
γινοαέν·ων καί κΰ-п-.Ι'04ΤΕ,κ'ν»' ,Γ,ω“шл'· ™ι нема rp. I 30 ндписдноли» и (ст)воршЕЛ\ћ,
нема го 39 зз ύΕμενων (ст)воРШЕЛ'к κοι,ί· 'фсма Р C М, гр. γινομένων I 32 довр-к ТАКОВМК
нсма гр. 32-33 тдкоккш грдлити довр! инв. CI 33 грдмдтм, άπόδειξις (једн.)

634
 пд ιιοκΛίζΛΐιιιιε iako ii л»дксккие дани јавни порези измирени и за неке који
ШТ\в)дА1Њ1 BblUJE II IIE Л\ОГО\Ч|ЈИЛ\В нису могли да измире јавни дуг. па је
3 IlliBblAlb Wt(|i)aATH Л1ОДВСКАГО ΑΛΚΓΟγ. тако дошло до продаје црквене непо-
II ΤΑΚΟ ПрОДД1Л11111£ НЕДВИЖИМВ1МК кретне имовине. Ради тога нареди-
Цр(|»)кОв(в)|11»1Л\1» СТЕЖАШ11ЕА\В СТВАрД- смо и судијама да се окупе како би се
6 IETb СЕ. ТОГО рдди II СОуДИ1АЛ\В СНИТИ јавни дуг засведочио, као и за које
СЕ I10BEA'k^0A\b. ДА и лк>двскм длвгв годиие је сакупљен; и да није од
CB'k,\'kTEAbCTBOVIETb СЕ. II | ко- готовине измирен, већ да по нужди
9 лиц-кхв лктв сннде. и како iie wr(b) до продаваља имовине дође.
БОГЛТВСТВА ра’4Др'кшЕ1Њ BbICTb. iib по А ако, дакле, и неки обичан човек
поужди на проддншЕ стежапшд придЕ. дужник буде, може на овакав начин
12 ii Αψε оуво ripocThiii члов(’к)кв ιιΐίκτο да издваја непокретну имовину. А ту
ДЛВЖНИКВ БО^ДЕТВ. ЛХОЖЕТВ 110 СЕАХОу присутне судије да прорачунају коли-
ΚΜΒρΑΙζΟγ В1фШАТИ НЕДВ11ЖИЛ\Д1А СТЕЖА" ко је заиста дужан да прода непокре-
15 ΙΙΙΙΙΛ. И ΤΟγ СОуДШАЛХВ скдЕЦЈЕЛ\В. НА тне имовине.
pa'44iiTAiiiiiE по истинк длвжнв1л\в Изузимамо од овог закона Свету и
IEA\OV ΙΙΑ ПрОДД1А11И1Е 11ЕДВИЖ11Л\АГ0 СТЕ" Велику цркву и оно што је у њеној
18 ЖДНИ.а пршти. \.Ут(в)|ЕЛ\ЛЕЛ\ ЖЕ VVT(b) околиии, и молитвене домове о који-
СЕГО ^АКОНА. с(ве)тО^1О И ΒΕΛΙΙΚΟγίΟ ма стараље па љој лежи.
Up(b>K0Bb. II ΕΟγψΑΙΑ WKOA0 ΙΕΙΕ. И Л\0"

21 AIITBbllblK ДОЛШ. И^ЖЕ П0ПЕЧЕНИ1Е НА

irkll ЛЕЖИТВ.
.Д1. 7’дП0В'кдВ Е1ЖЕ 11АЧЕЛ0. /Пногшлш 14. Одредба чији је почетак: Многе
24 ра'4ЛИЧНБ1Л\и ^AKOHOAXb. W ПрОДАГЛНИИ. II разне донете законе о продаји, и о за-
W СЛЖДЕ11И1. II W ΙΙΑΗΛ\4;χΒ. II W ПрОЧИ" купу, и о најму и о другим управља-
HA\b ηρΛΒΛΕΙΙΙΙΙ Ιΐρ(0ΚΟβ(01ΙΒΐχΐ> ΒΕψΙΙΙ. њима црквеним стварима - науми-
27 прншвд ШЕЛ\В. СВ'кдЛ1ЕЛ\В CHA\b VVBblETM смо да обухватимо овим законом.
^AKOHOAXb. BAACTb 0\(Б0 ДА1ЕЛ\В Бл(а)г0~ Овлашћујемо, дакле, не само благо-
4bCTHblA\b Цр(в)к(в)вАЛ\В. С0\[ЦЈИЛ\В Bb часне цркве постојеће у свим обла-
30 вск\
в
* WBAACTE^b. на(ше)го nptsbiBлнига. стима наше државе, него и оне мана-
IIE TbKAVO ЖЕ I I tlb И A\OHACTbipEA\b ИЖЕ стире у Цариграду и около љега, да не
Bb ц('к)с(л)ри грдд^ ii wkoao ΙΕΓΟ. HE дају под закуп само привремено не-
33 TbKAXO Bb Вр-кл\Е НАСАЖДЕНИ1Е TBOpilTH.

3 длигд С I 6 того] того бо Р Μ I 6-7 ум. и соудшалхк снити ce iiOBEA’h^oA\b. гр. και Ti]\’ του
δεκρέτου ποίησιν έπετρέψαμεν I 9-10 \ут(б) Боглтиствд. έκ χρημάτων I 11 проддник] продлгашЕ
Μ I 12 npocTtiiii] прочии C, rp. ιδιώτης I 14 bb^iiauth, προ σολουτύ ί 15 ум. и τογ covaihaimk
с11де1|јел\в, гр. κάνταϋύα δεκρέτου γινομένου I скд£ЦЈИл\к C I 15-16 нл рд^читдншЕ. προ., τό
μέτρον I 17 продд|дни1Е] проддшЕ Μ I 21 пфпсчешк» Μ I 23 ει»ε] јеиже и I’ Μ I Л\нсгејл\к - у гр.
следи και I 24 проддмнни] продднии Р i 27 пришћд'шЕлм>. φοιτησάντων I 29 соууЈнлхк] соуцЈи\к
Р, гр. κειμένοις I 30 нл(ше)го конј. према Р C М, гр. ήμετέρας I 11р квв1вднига. τής πολιτείας l 32
ц(1}с(д)ри] ц(д)ри Р Μ I wkoao. τή περιοικίδι

635
 11ЕДВНЖНЛ\Ш\К ΙΐρΐΐχΟΛΙΙΙϊΙξΚ IIAXli ΒεψΙΙΙΙ. кретнине које им припадају, већ да
Illi II BECIipliCTAIIII ТАК0ВА1Л χΟΤΕψΙΙΛΧΚ их и трајно, по праву о закупу, дају
3 СДДОВ1Њ1А\К npABAEIIIIIErtVL· ДД1АТИ. II Д1|ЈЕ онима који желс. А ако су, дакле,
оуво c(be)tkiie цр(в)к(в)вм соутв. или свете цркве, или други часнп домови,
Aps-^HII ч(к>СТИ111 дол\ове. ιιχ?κε прдвлЕ- чије управљање свештснп епископ
6 II1IIE AVECTA ТОГО C Е5 (Ί1) ЦЈ E11К1И 1ЕП<И>- дотичног места или лично, плп преко
c(ko\*
)|IL·. ИЛИ С0Б0К> IIAII ч(и)сТН111Л\1 часних својих свештених лпца спро-
ΙΕΓΟ Пр11Ч11Т1111КВ1 творити. 110 ВОЛИ 1ΕΓ0 води, по вол,и његовој пли по дозво-
9 II 110 ΙΙΟΒΕΛ'ΚΐΙΙΙΚ» БЕ1ВДТИ ТДКОВОЛ\Оу ли да бива такав договор. пошто се
*
ΕΒ^ψΛΐιιιιο. клен0\ цјпл\ ce пр-кдк нилхв пред њим закуну економ п управите-
iikohoasov" прдвнтЕЛЕЛхв. ii κιιιιποχρΑ-
ii љи и књигохранитељ дотичног ча-
12 ΙΙΙΙΤίΛΚ) ТОГО ч(е)сТНДГО долхоу. 1ДК0 сног дома, како се због тога никаква
wt(b) ТДКОВВПЕ BIIHLI 1111 1ЕДИНД пдкоств штета не би нанела часном дому.
ч(в)стнол\с^ дол\мр НДВОДИТ СЕ. Αψε А ако сиротишта, или гостопријем-
15 ЖЕ соутв ΟγΒΟΓΒΐχΐι ЖИЛИЦЈД. или стрд- нице, или болнице или другп часни
II Н0ПрИ1ЕЛ\1111ЦЕ. ИЛИ ΒΟΛΗΕίχΕ КрВЛ\И" домови буду, који своју управу имају;
ТЕЛпицЕ. или дроу^ии Боудоутк ч(б)- ако се, дакле, ради о месту светих мо-
18 CTliHHI ДОЛХОВЕ. СВО№ ПрДВЛЕ|нШЕ ΙΙΛΧΟγ- литвених домова, по одобрељу већи-
ψΕ. Αψε ογεο с(ве)тК1^К ΛΜΪΛΙΙΤΒ^ΙΙΕίχΕ не служећих у цркви тој - и не само
ДОЛ\ОВЕ npilKAWMIITL· СЕ Л^СТО. ПО њих, него и према економовој вол>п
21 IIOBEA-kllHW Л\Н0ЖДИШЕ1Е ЧЕСТИ СЛОуЖЕ" да се договоре.
ψΙΐχΒ ВК цр(в)к(н)ви ТОИ. НЕ TbKAVO ЖЕ А ако гостопријемница буде, или си-
τίχΗ 1111 и по иконолхов-к воли свецјд- ротиште, или болница, или све што
24 ВД10ЦИЛ\В. ДЦЈЕ ЖЕ воудгтк СТрДННО- је слично томе - да се закуну њихови
ПрИ1ЕЛ\ННЦД. ИАН ΟγΒΟΓΕίχΕ ЖИЛИЦЈЕ. ИЛИ управитељи у присуству епископа
ΒΟΛΙΙΚίχΚ КрВЛХИТЕЛНИЦД. ИЛИ ΚΑΗΚΑ ЖЕ који их поставља, да ништа неће на
27 COVTti ТДК0ВД1Д. ДД ΚΛΕΗΟγτ се прдвн- штету или мањак бити.
тели ιιχίχ. пришвд ιιιοχ 1Еп(и)с(коу)пох Ако су, пак, часни манастири, н»и-
цјт(б) НЕГОЖЕ ПОСТДВЛЕПИ БЕ1ВД10ТК. хови игумаии са већииом монаха да
30 1ДК0 НИЧТОЖЕ нд вр-ћдк или нд оувм- се договоре. И пошто се то испуни,
т кк богдетк. Αψε жг 4εετιΐΕΐχκ лхонд-
СТЕфгВЕ ΗΓθγΑ\εΐΙ0Λ\Β ιιχκ се лхножаи-

33 ιυεκ· чгстнк» Λΐιιιιχκ свгцЈдннк творити.

1 приходнмЈЈЕ. προσηκόντων I 3 сддовнимћ прАвл£ни1£А\н, έμφυτευτικώ δικαίω 1 5 дол\ове]

домове co\'Th С I 6-7 еп(и)с(ко)пе с(в к)цЈЕШ11и инв. Μ I 8 творитЕ С I 9 по ποβελΙιιιηιο, κατά
συναίνεσιν I 10 ΚΛΕΐιογψΕΛ\' ce Ρ C Μ I 11 ιικοιωΛκγ, οικονόμων (мн.) I 11-12 книгс>хрднитЕЛ10,
χαρτουλαρίων (мн.) 115 οχΕΟΓωχι. жилицја, πτωχεία 115-16 ΕτρΑΐιΊιοιιρΗΐΕΛ\ιιιιμε, ξενώνες 116-17
ΒΟΛΗωχΒ крЕмитЕлницЕ. νοσοκομεία I 20-21 ιιο ποβελϊηηκ», κατά γνώμην I 23 τ4χκ нема гр. I
икономов4, του οικονόμου 123-24 свецјавак)цјел\к нема гр. 128 прииљд'шо\(·] пришЕд(к)ш10 и М,
гр. παρουσία I 30 глко] и iako C I 30-31 ο^Έωτ'κκ, περιγραφήν I 31 честшјхе] честеншхе Ρ I дци
же, гр. έτά δε

636
 II ΤΑΚΟΒΟΛΧΟγ С1ЖЛ1ОДЕНИ1О проишвд'- олакшица да не буде всћа од шестог
ΐυογ. ШБЛкГВЧΑΙΙΙΙΙΟ ΙΙΕ ЛМ10ЖАИШ0Г Gbl~ дела прихода који има ствар дата у
3 Tll. WT<h) ЧЕСТИ lipilRLITKA 1ОЖЕ И" закуп.
AXATb. B НАСАЖДЕПИ1Е ДА1ЕЛХА1А ΒΕψΒ.
.EI. TAKOBAIA ЖЕ ICAETBA И W Г1рОДА1ДНИ- 15. А таква је заклетва и при продаји
Λ·„ 6 ii педвижил\ш|Ιχκ np(b)KOB(b)iibiXb ве- непокретних црквених ствари због
1|1ИН. Л1ОДкСКАГО ради длвгоу. ПИСАНИ- јавног дуга. те писмено да се прилаже
lEAXb ЖЕ !ζΑ ДВДДЕСЕТЕ д(в)нИИ ДА прИ“ у року од двадесет дана и на тај на-
9 ΛΛΓΑΙΟΤΒ. II Т'кл\Б WGpA^OAXb ποβελΈ[βε- чин да се подстичу они који желе да
Л'к]вдти χθΤΕψΗΛ\Ε ко\рпити. ДА ИЖЕ купе, да би онај ко понуди више. и
БОЛ ШЕ ПОДАСТк Tb ДА Bb'4A\ETb. ΑψΕ ЖЕ узео. Ако се коме да веома вредан за-
12 ко(лхоу) Цр(0КОв(|1)нО1Е пр-кди ГрАД0АЛ11 куп у црквеном предграђу. као врс-
ЛХПОГОЦ-кн И01Е СЛЖДЕНИ1Е ДАСТ11 CE IAK0 дан велике цене, а мали приход доно-
AUlOGbl OVGO Д0СТ0Ш10 Ц-ktlbl. Л\АЛ’ ЖЕ си - да се случај не мери према доби-
15 ПрИПОСЕ npilGbITbKb. НЕ Kb npilGblTKOy тку, већ да се место цени скупље, те
AxkpilTII lABAEIIHIE. *кнИТИ
Ilb Ц AxdiCTO. да се има на уму и збирна цена, да
IIOCKOVnOy. II СЛ\В1ШЛ1АТИ CbGlipAIEAXOyiO могу током двадесет година да купе
18 Ц^НОу. Α\0Γ0γψΕΑ\Ιϊ ’ζΑ ДВАДЕСЕТЕ A^Tb приход, и на основу прихода, од тада,
ΚΟγΠΠΤΗ npiGbITKb. II 1ЕЖЕ WT^b) ТОЛ'к како напред рекосмо, закуп да буде.
npn(Ebl)TKOA\b НАСАЖДЕНШЕ. 1АКОЖЕ А закупци треба да знају да ће, ако и
21 пркди ρΕκοχοΛΧΒ бмти. в-кд^ти же по- после две године не испуне правило
д(о)бА1ЕТВ САДЕЦЈИИЛ^. ΙΑΚΟ Αψε ^А ДВ'к закупа. сасвим изван закупа битп:.
лкт('к) noTOAXb не достигноутж СА-

24 ЖДЕН1НО ПрДВИЛА. кк’т(ки)|1О\[Дк β’ΐΐί САДА

GbITII.1 ΑψΕ ЖЕ Г<А AIOAbCKbllE ДАНИ ИЛИ А ако за јавни порез или за друге ну-
ΙζΑ llllbl nOTpdiGHbllE BHHbl. ТО1ЕЖДЕ жне обавезе исте те цркве дугови бу-
27 Цр(0к(0ВЕ ΑΛΒΓΟγ I ПОВИН’НИ BOXfAOyTb. ду виновници, у првом реду. дакле, да
110 npbBOAXOy ΟγΒΟ чиноу. Вк свои се у свој залог да да се од плодова
'4AAOrb ДА ВДАДЕТЖ. ДА WT<b) NAOAOBb улаже у тај јавни порез и у лихву. не
30 BAAPAIOTb Bb Tbl AIOAbCKbllE ДАНИ. H Bb више од четвртине постотка.
AH^Bbl NE Л\Н0ЖА1£ 4ETBpbT0IE ЧЕСТИ
СКТНИЦЕ. ПОД<о)бА1ЕТЖ ЖЕ BCkAXb CO\[- Треба, пак, све свете помесне цркве
l|JIIA\b ПО AvkcTOAXb C^BE^TblAXb Ljp(b)-
33

3 wt(h) чести, του έκ τοϋ μέρους V 2060, a y CS 1111. AL Β 93. V 2184, V 2198, V 1167, Heimb. ,οϋ
έκτου μέρους 15 κλετβλ, τον ορκον 15-6 продАННи С Μ 16-7 ιηΑκιι>κιΐΛ\κιχκ кецши, ακινη ».ου ττρα /μα-
τος (једн.) I μρ(Ε)κοΒ^)ιικιχΗ нема rp. 17 лгсдискдго, ιδιωτικού I 8 двадесете] .κ. Ρ, двлдесетн С 9-1
noBEAii[BEA'kjBATH дитогр. I 11 подастк] дастк С I Tb нема Μ I 11-12 Αψί же ко(л\оу) \ CS 1111..-
В 93, V 1167 εί δέ τινα, a y V 2060, V 2184, V 2198, Heimb. - εϊ δέ τίνος i 12 ко(л\оу) koiij. према I C
Μ I пр-кдк градол\11. προαστείου I 14 л\дл’] λιελβ (= л\длв) орт.-јез. црта Μ I 16 avUcto προα-
στειον I 18 лхогоуцЈЕли»] лхогоуцшлхЕ Ρ, δυναμένων V 1167, a y CS 1111. AL В 93, V _060, _184.
2198, Heimb. δυναμένην I дкддесети Р С 1 20 при(БК|)т‘кол\к конј. према Р_С М, гр. προσοόω 22
свдецјнлхк (= сддеџилхк) орт.-јез, црта Μ I 23 не достнгно^тк, μή καταΟειεν _4 сдддЈ сднл ( ι .
гр. τού έμφυτεύματος I 27 цр(к)к(к)вЕ, οίκου I длкгоу, χρέη (мн.) I 30 в лдглктк. κατα Ιογιςηται ? ι
ιιε ЛМ10ЖД1Е] ιιε ахнождншеи CI 32 сктннцЕ, της έκατοστής
1 Овим ce y CS 1111. AL Β 93, V 2060, V 2184, V 2198, Heimb. завршава гл. 14.

637
 к(0ВДЛ\В САЖД£Н111А л«ждоу COBOIO међу собом да творе закупс, с тим да
творити. КОММЖДО стрднк GEC пдкости сс свака од страна бсз штете очува.
3 СКБЛГСДДКЛгк £θγΐ|1Η. Д 1ДЖЕ ц'т(в) А све оно што је из царевог дома
ц(+»)с(д)рЕвд долхоу пр^иљдиша или припало, или што ће припасти цркви
11ркХ<ЈДЕ1|1Д1Д KI» цр(0к(0ви. TAKOBbl\b - таква места ни на који начпн не
6 AVkcTb НИКК1Л\ЖЕ ил;рд'40л\к не продати. продати, нити разменнтп, нити зала-
1111 1Цм1|ШТИ. Illi подклагатн. ни инд- гати, нити било како отуђпвати1.
ко шт^ддвдти1.

9 .έΊ. G(ee)toie ЖЕ ККСКр(к)с<Е)||Ц1Е влдств 16. А Свето Васкрсење колико год

IIAVATb. 1ЕЛ11КОЖЕ илхдтв πριιχοΑίικιχ^ да има својих места која му припа-
CBOH\-L· AVkcTb. В TOA\b Bb с(ве)т4л№ дају у том Светом граду. власно је да
12 грддк продд|дти. не нд л\ал’к цк~ продаје не за малу цену, нсго за опо-
ni. ilb ИЛИКОЖЕ WT(b) HaiEMUblvb до- лико колико се сакупи за њега од из-
AVOBb '^Д IlETbAECETb Л'ктВ. CbElipAIET
* CE најмљених домова за псдесет година.
15 K ΙΙΕΛ\0γ.
ВсЕл\и же WBpall^bi Bb'4EpaiiiaiEA\b 17. На све иачине забрањујемо да се
WT(b) с(ве)ц1ЕН ПДГО ЖИТ1|(|а). Bb про- од свештеног жилишта у жилишта
18 CTbl\'b ЛК»ДИИ ЖИЛИЦЈД пр-кшБрд^овлти обичних људи претварају манастири.
AVONACTbipi.
.111. GOT(b) СЕЛ-к Мт(к) IIIIOIE ^дпов’кди.2 Одавде из друге одредбе.
21 Не ПОд(о)бД1ЕТЖ nOCTABAIAI£A\blA\b πρι- 18. Не треба рукоположеним свеште-
4bTIIHKOA\b ПДКОСТИ Д-fciaTH tABAEIIHta ним лицима наносити штету јавном
рдди. дажбином (поводом намештења).
24 .<H. Ηε ПОд(о)бД1ЕТБ ОупрДЖН1Д1ОЦШ^ 19. Не треба оне којп себе лишавају
СЕБЕ Wt(b) с(ве)тК1х’ TAHIIb. ИЛИ ΙΐίκΒΙΛ\Β светих тајни, или под некаквпм изго-
ir^BiiTOAXb WT(bll)llOVAb Ц1т(к)хОДЕ- вором сасвим папуштају Цркву - од-
27 ipHXb U>T<b) ЦрБк(0ВЕ WT<0AOV[4ATH. лучивати.
.κ. Ηε под(о)бд1етб np-kc ποτρίιοογ πο- 20. Не треба мимо потребе рукопо-
СТДВЛ1ДТИ npiMbTIIHKb. Hb ’4ΙΙΛΐεΛ\θγ Gbl“ лагати свештена лица, него да се зна
30 τιι 4iKA«f npuMbTHUKb no др-квнглхоу број свештених лица по старом пра-
прдвилоу. np+c^b ТДКОВД1Д жг ΤΒορε εί- вилу. А онај ко мимо тога твори - и
Αογ εεηΐΐ и истљцшвпе ceoicaxoy илгк- економ који расподељује и епископ
33 IIHK> IIAHOCHTb. H рД^ДДВДКИ HKOIIOA\h II који тако дозвољава, ствара себи бе-

2 кокиждо Р М. коиждо С I 3 шже] ижс С Μ I 4 ц(’к)д(д)рЕвд] ц(д)рсвд Р Μ I 5 τλκοββιζ\'κ]

τΑκοβΗχ' ж£ М 5-6 ΤΑΚΟΒωχι. A\liC'rii, пема гр. I 6 и’срдхол\н] и шБрд^олм» Р I 7 и^лгкиити]
и'<л\-кн1дти Р Μ I подклдгдти, ΰποτίύεσΰαι 1 13 ιΐΑΚΛυιωχι>] ндил\ники Р Μ I 17 житиба) копј.
према Р С М, гр. σχήματος I 22 μβλειιιιια. εμφανίσιμων I 27 1ит(к)логчдти. διορίζεσύαι V 1167, a
y CS 1111. AL B 93. V 2060, V 2184. V 2198, Heimb. διαρίζεσύαι

Αψε же ·<α лјоднскми... пи индко шт(н)ддкати h y V 1167 је саставни део гл. 14, одпосио 15,
a y CS 1111, AL В 93. V 2060, V 2184. V 2198, Heimb. тај део чини гл. 15. 2 СЗт(в) СЕЛ’к WT<b)
ИНО№ <АГ10В-кди има CS 1111. AL В 93, V 2060, V 2184. V 2198, V 1167, a Heimb. - у папомепи.

638
 ΙΙΟΙΙΕΛ'ΙλΒΙΑΙΙ ΤΑΚΟ IEn(n)c(KOy)llb. НИ ΓΙΛ~ ду и трошак својој имовини наноси.
Kbl ;К£ Г1Од(о)бНО IECTU Ιΐεχΐ» ШСЛАБМ ll'k-
Нити, опет, трсба без назначења не-
3 KhllE ПОСТАВЛ1ДТИ ИЛИ ВЧИШДТИ BL ПрИ“ кс рукополагати или прибројавати у
‘iiiTh. Αίμε же ιγΚκτο пр^дквАривк пр-к^в свештенство. А ако неко, прецени-
Avkpoy при^одд илгкпи1д цр(в)ков(в)- вши преко мере приход црквене имо-
6 ПДГО. ВКЧБТБ CEGE WT<b) ВСАКОГО вине, уврсти код себе (неке), било
Св(е)цЈЕПИЧКСКа|гО СТЕПЕНЕ BI» СВ01ЕЛХ11
ког свештеничког степена да су, у
числк np-ksblBATH соуфиилм». ДОНД-кЖЕ свом реду да пребивају све дотле док
9 IIA Др-кв11Е1Е 11С 1»Ч ИСЛ1» 110 ΙΕ 110 Цр(в)ков(к)- се на стари и сразмеран црквени ред
IIOAIOV 4IIIIOlf ПрИДЕТК. ДА И СОуЦЈИЛ\Б не дође, како би и постојећим све-
ПрИЧВТН11К0Л\1» И ΙΐρΐΐχΟΑεψΙΙΛΙΗ НИЦЈИМћ штеницима и придолазеНим сиро-
12 ДОВОЛПД БОуДЕТБ Цр<К>К111 ПОДАВАТИ. масима црква била кадра удељивати.
BAACT11 ЖЕ ДА1ЕЛ\1> BckrtXL·. ΚΟΙΕΓΟ А10Б0 Овлашћујемо све. било којег реда да
4ΙΙΙΙΛ COVfTb. II WBpA^A И ЖИТИ1Д. ΑψΕ су. и лика, ii живљења, ако примете
15 ογ^ρετκ что τΑΚΟΒκιχκ пр'кстоутЈА1Ел\о. да се нешто тако преступа - да нас
ДА 11к7,вкцЈД10Тк ПДЛ\Б. обавесте.
.!<?. . Е ПОд(о)вА1ЕТБ Bh '^Д1ЕЛ\К ДА10ЦЈЕ- 21. Не треба онај ко даје у зајам зе-
18 Л\0\' 7,ЕЛ\ЛБН0Л\0у Д'клАТЕА10. Вк^ИАЛАТИ мљоделцу да [држи његову земљу]. а
ЖЕ ли^воу IIA ВСАКО Л’кто. wt(l) ηερίΊΕ- сваке годпне да узима лихву један
ра стдлхЕпк 1Едшњ. Αίμε ?κε воудгтв жи- стамен од перпера. А буде ли узео
21 ТО Ик^ЕАБ Вк ^AIEAXL. WCAXOlflO ЧгСТК жито на зајам, од сваког кабла да
К01ЕГ0ЖД0 КЕБЛД ДА БВ^ЕЛШТ!». 1ДК0 узима осми део.
СББЛА^НБ СВ'кцЈАНИ10 ПИШОуфАГО ^ДВ’к“ А и то - да погрешка онога ко пише
24 τογ ιιε пакоститв. ίΑκο гл(лгол)ги сгвг уговор завештању не штети. Као и
все рд^оулгкк». сал\к ckctabaiaiet се то - да онај ко говори себи: „Све ра-
сво1гго нгв^дши. зумем", сам казује колико не зна.
27 . КЕ. Ο Ιΐρ(0ΚΟβ(1ι)ΐΙΜχΚ прдвил-кхк И W 22. О црквеним правилима и о ста-
стлр’к||шинкств'к ^дпов'кдд1гл\к оуво реитнапву. Заповедамо, дакле, да
чинб ^лконд илгкти. ε<Βε)τΒΐΛ\ι1 цр(в)- раван закона имају света црквсна
■>. ’/<л, 30 КОв(0НБ1Л\к прд| |вилол\в. wt(l) с(ее)- правила која су изложила и потврди-
τκιχι» 4ετκιρκ сворв и^ложгнммк и ογτ- ла света четири сабора, и то: у Нике-
вркждЕ11к1л\к εε жг ιεετκ. иже бб ιιιικειι јп триста осамнаест и у Константин-
33 три скт' ii wcaxh пл Αεεετε. и иже вв

1 iiOBEA'kisbiii, έτπτρέψας - у гр. следи έπιγράψει (υπογράψει) 12 G£’4b wcaakki, άδιαριστους CS 1111.
AL B 93, V 2060, V 1167, Heimb.; αδιόριστους V 2184. V 2198 I 5-6 ум. iiAvluiiita цр(1»)ков(к)наго.
rp. τής άγιωτάτης έκκλησίας I 6 вкчктетк С 1 7-8 κι» cboieau» чиса^, έπι σχήματος I 9 искчислк-
ιιοίΕ, σύμμετρον I 13 λλιελικ] ιιολαιελμ» Ρ I 14 чина. τάξει i и wboa^a η жнтига, και σχήματι βίου ί
17 χΑΙΕΛΙΙ»] χΑΙΙΛΜι Μ I 17-18 ддкчроумоу Ρ 1 18 ^ErtlAbllOAlOlf ΑΈΛΑΤΕΛΙο] ^EA\AbHOA\O\' д клАТЕАК1.
дркждти ιεγο χΕΛίΛίο Ρ С Μ ii гр. - γεωργω κρατεϊν την εκείνου γην i 21 ^лиа\к С । 2- дд нема M l
23 CbEAA'4Hb, ή πλάνη I ckei|miihie Ρ C Μ. гр. τάς διαιΐήκας (μη.) ί писоуцЈДГО Μ 28 стдркп-
iuinibCTK'k, προνομίων (мн.) I ογκο нема Ρ Μ I 31 ιι. rp. ή I 33 три скт ιι wcami нд десетеј τρε\κ
CbTb Η WCAMI НД ДЕСЕТЕ Ρ, ΤΙΪΙ C Μ

639
 КОСТДНТННИ грдд-к СТО II ПЕТИДЕСЕТЕ граду сто и педссет свстих отаца, и
с(ве)тК1ИХК Шт(б)цБ. II ИЖЕ Bb 1ЕфЕС'к двсста отаца првог сабора у Ефесу,
3 прквдго сворд двоу стоу wr(b)ijb нд на којем Несторије би осуђен; тако-
НЕЛ\ЖЕ IIECTOpMIE и'С0уЖДЕ1Њ EbICTb. II ђе и у Халкидону шесто тридесет
1Ж£ Bb \MAKbl,\Oirk ТДКОЖДЕ ШЕСТИ ChTb светих отаца. Јер, догме напред поме-
6 II Tpll,\ECETb c(BE)TblXb WT<b)ub. lipt- нута света четири сабора као Божа-
*b
ЖДЕ Б0 pE4£llbl\ с(ве)тБ1\'В METbipb CEOpb ствена писма чувамо. Тога ради и за-
IlOBEAillUIA. 1ДК0ЖЕ б(о)жВСТВВНД1А ПИ~ поведамо да по тим одредбама пре-
9 СДНИ1Д ХРДНИЛХБ. H СЕГО рДДИ ПОВЕЛ-к- освештени папа Старога Рима први
BAHAVb 110 T”k\'b '4ДП0В’кдЕЛ\Б. npiiW- буде, односно најстарији од свих епи-
Св(е)ф£НОЛ\О\· пдп-к стдрдго рил\д npb- скопа, а преблажени епископ Кон-
12 Β^ιιιιιογ BbiTH. рекше стдр-кишоу Bci^b стантинграда - Новога Рпма други
с(ве)т(|1Те)лК. Пр’кБл(д>ЖЕНОЛ\Оу ЖЕ 1Е- по реду да буде, по преосвештепом
п(н)с(коу)поу К0СТДНТИН1Д грддд новдго папи апостолског престола Старога
15 рил\д. BTOpblH IIAvkTII Mlillb no npi- Рима, а од свих других лочаствовани-
wcBEqjEii-krtVb пдп-к дп(о)с(то)лвскдго ји да буде преблажени епископ Прве
пркстолл стдрдго рил\д. Illltv' Ж£ EC-k^h Јустинијане, града нашег отачаства,
18 ч(в)стц-кишоу EbITH Пр’кБл(д)ж£Н0Л\8 и да увек има под својом управом
Ι£π(ΐΐ)((κογ)πθγ прввдго Ηθγ€ΤΗΗΗΜΝΙΑ епископе области. и све остало што
грддд НДШЕГО WT(b)4bCTBA. И HAvk|- следи.
21 ТИ 1ЕЛ\0у npilCIIO. ПОДВ CBOHAVb прд-
BAEIIIIIEAlb £Еп(и)с(коу)пВ1 WBAACTIII. II

МЖЕ no CH^b.
24 .КГ. ПОВЕЛ^ВДИЛХБ К TOAXOlf И СЕ ХрДНИ" 23. Заповедамо, уз то, да ce п ово чу-
ти. вскл\в цр(в)к(б)вдл\б И Hirk^b ва - да све цркве и других часних до-
4(b)cTllblXb ДОЛХОВБ ЗДАНИ№Л\Б. рЕКШЕ мова здаља, односно поседи, не раде
27 CEAOAXb. CKBpbll llbllE pAEOTbl ИЛИ EE^bMHIl’- прљаве или некакве недоличне по-
Hbllf wkKblK IIE рДБОТАТИ. llh ΑψΕ O^EO слове, изузев да помошћују пут, или
IlO^Tb Л\ОСТНТИ. ИЛИ A\OCTb '4ДАТИ. или да подижу мост, или уколико за об-
II WGIIOBAEIIII10 ГрАДД ПОТр^БД GOlfAETb. ПО новом града буде потреба - слично
Г1Од(о)еИ1О СВ'4ДАВШ11ХБ. таково-
саздатељима да такво дело свете цр-
Н Д^ЛО с(ве)тБ1Л\Е црквдл\в И HlltAXb кве, и други часни домови, изврша-
33 4(h)cTllblA\b ДОЛ\ОЛ\Б. HCIlAblllATH.
вају.

1 KOCTAHbTHHt Р Μ I СТО и ПЕТИДЕСЕТк] СТД II петидесетн Р, ρϊι С М I 2 с(ве)тМИХ1> wr(0ub

немагр. З^дкоу _стог] ΑβΊιΙΟ СТОГ Р. .С. С I 5-6 ШЕСТИ СКТВ И ТрИДЕСЕТв] ШЕСТИ ChTb ТрИДЕСЕТИ
Р^ .\л. С. .χ. h ,л. ,\1 7 сЕворв ЧЕТмрк инв. Μ i 10 по τΐιχκ ^дпов^дЕли, κατά τούς αυτών όρους I
■ ~ ρ Ρ£κιΙ)ί стАр-кишм; κΗιχι» с(ве)т(ите)лк нсма rp. I 15 κτορκιιι ηλ\Έτιι] ββ τρκιιι HAvkim-
γκι (.) λί 17 ιιιιΊιχ же] h ιιιι^χκ же С 118 ч(в)ст1гкишоу, προτιμασύαι I 19 прввдго нема Μ I
iiA-CTHiiiit р | 24 н <е нема гр. 125 ιιιιιιχκ С126 ·<ααιιηιελ\β, τάς κτήσεις I 26-27 рЕкше «лол\в, нема
ip. 2/-2S илн βε·<β4ηιι'ιικιι£ ιιύκκικ tu рдвотдти, ή πρόσκαιρους έξορίας ή έκστραόρδινα
οιαόηποτε υπομένειν : 28 ιιϊκμιε] ιιΊικκιιε рдвотш СI 29 поутв] л\оств (!) С, гр. όδοστρωσία I 30
i рлдл нема гр. вл-детк потрквд инв. СI 31 ск^ддвшихв, των κτητόρων

640
 .КД. Bb л’ктшдго Ж£ лгксто WCTABAE-
24. Уместо вишегодишњег застаре-
НИ1Д. ДЕСЕТИ И ДВО^ДгСЕТО^ И ТриидгСЕТВ вања од десет. и двадесет, и тридесет
3 A'liTb. И с(ке)т!11Л\11 цр(к)к(к)вдл\1> и
година, и светим црквама и свим дру-
шгклхк вскл\к 4(b)cTiibiA\b дол\ол\в.
гим часним домовима са.мо проток
твкл\о ЧЕТшридЕСЕТћ л'ктв пр-кшвстви1£ од четрдесет година налажемо да се
6 противоуполдгдти ΙΙΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΛ\Β. CEA\O\f супротстави.
СВБЛ1ОДД1£Л\О^ И ВК ИСТЕ'4Д11ИИ ПОКЛАДА. Ово да важи и код потраживања по-
II 11ДСЛ’кдИ1Л НД Бл(д)гОЧВСТИВВ11Е BHHbl
клада и наслеђа, остављаног из бла-
9 kVCTABAIA 1ЕЛ\ДГО. гочастивих побуда.
; .КЕ. ίΙψΕ КТО Ск'4дд| Iiihie ч(в)ствндго 25. Ако ко лодизање часног молитве-
МОЛ<и)твиНДГО ДОЛ\8 рЕКШЕ Цр(в)к(в)вЕ. ног до.ма, односно цркве, или госто-
12 ИЛИ СТрД1|'пО11рИ1ЕЛ\НИЦЕ ИЛИ ΟγΒΟΓΒΐχΐι пријемнице, или убогих жилишта. или
/ΚΙΙΛΗψΑ. Ι1ΛΙΙ (cil)pOTAA\b КрВЛМЈТЕЛк- сиротама хранилишта, или болни.м
НИЦЕ. ИЛИ BOAllblA\b КрвЛ\ИТЕЛНИЦЕ. ВЕ хранилишта напише у последњем за-
15 конкчп клхв '^дв кт-к св^длти ндпишетк. вештању да се сазда - наређује.мо да
цр(0ковв оуво ДО СКОНЧДНИ1Д ПЕТИ црква, дакле, до истека пете године
Л'ктк СКВрВШИТИ ΠΟΒΕΛΪΒΛΙΕΛΜι. пролш- то и заврши. старањем богољубивог
18 СЛОЛШ в(о)гОЛ1ОБИВАГО 1£п(и)с(коу)пд и епископа и кнеза дотичне области. И
КНЕ^Д VVGAACTH ΤΟΙΕ. II Αψ£ ΟγΒΟ ΤΟ τζΑ~ ако то завешталац одређује подоб-
вкцЈАВМИ ПОВЕЛ’квА1£ТК. под(о)бнб1л\б ним гостоприматељима, или убогих
21 стрдп нопрш£л\вцел\в или ογΒΟΓΒΐχΐι хранитељима, или другим сличним
KpbAVITEAEAXb. ИЛИ HWiiAXb TAKOBblAXb управитељима; или ако је и својим
ПрДВИТЕЛЕЛ\В. ЛЦЈЕ ЖЕ Ii CBOHA\b НАСЛ-кд- наследницима такав избор поверио -
24 HHKOA\b TAKOBOIE H'4EpAHHI£ пр^ддти. наређујемо наследницима да на
повглгквд1гл\в вскл\и киврд^ш. ндсл-кд- сваки начин оно што је написано
HIIKOAXb ΙΙΛΠΙΚΑΙΙΑΙΑ творити. лгкстд изврше, док епископ дотичног места
27 того ιεπ(ιι)((κογ)πογ πρίφίρΑίοψογ Αψε надзире да ли здање добро напредује.
довр'к npABHTb се ЗДАНИК И Αψε WBpi- И нађе ли да су управитељи некори-
ψετΒ ιιεποτρΙΐΒΐΐΜ εογψε прлвитЕлг. сни, овлашћен је да. без икакве ште-
30 BAACTb ИЛХДТВ ΒείζΒ ΒΕΑΚΟίε ПАК0СТИ HHbl те, друге, способније уместо тих на-
I Bb т-к^в луксто строшгкишг ство- ђе. Јер, у свим таквим благочасним
рити. Bb BC-k^b BO TAKOBbIXb вл(д)го- намерама, преподобном епископу до-
33 4bCTHbl^b CB'kT'kxb. πρ(4)ποΑ(ο)ΕΝθΛ\ογ

1-2 wcTABAEimia, παραγραφών 12-3 ii двоудЕсетоу н тридЕСЕтк л1тк] и дв^мдесетојс и тридесЕтн

Л'кт11 Р, II ДВОУДЕСЕТОУ II ТрИИДЕСЕТИ, ΛΪτ(κ) С, II ДБО1О ДЕСЕТ8 II Тр1ИДЕС\Е/ТЕ ΛΈτ(β) М 5 METbl-
ридЕСЕТв] ,л\. Р, чЕтмридесЕти С, чЕтмркДЕС\Е)т11 Μ I пр^швствшЕ] пришкствшЕЈ^. гр. παραγραφήν
7 HCTEZAHiiiE Р I поклддл. των ληγάτων (мн.) 1 8 ιιμλϊ,\ιιια. των κληρονομιών (мн.) .1 ρεκιυε
цр(к)к\0ВЕ нема гр. 112-13 оувогм^в жилицја. πτωχείου ί 1ј (си)ротАл\к, конј. према Р С Μ 1.·>-14
(си)ротдл\к крвлттЕлкницЕ, ορφανοτροφείου I 14 βολιιβιλιβ крклттЕлницЕ. νοσοκομείου , 15 ск^дл-
τιι, γίνεσύαι I 16 петиЈ.е. С I 19 wbaactii τοιε нема гр. I ум. το, гр. αυτός । 21 стрдн ιιοιιριιιεΛχκμεΛίΕ.
ξενοδόχους I 21-22 оувогв^в крвл\ит£ЛЕл\в, πτωχοτρόφους I 22 тдковкш^ С 27 ieii(ii)c^koi )ιιογ,
επισκόπων (мн.) 128 прдвитв се ^дднни. ή διοίκησις προβαίνει' 29 НЕПотр квни соуциЈ НЕпод\о)вни
οογψΕ Р, гр. μή χρησίμους είναι I 30 bukoie нема гр. I ιιιικι] и ннм Μ I 31 строин ђнше. επιτηδίου^.
32-33 Бл(д/ГОЧНСТВН111^В ΤΛΚΟΒΒΐχΐι инв. Р

641
 кп(и)с(коу)п«р avKcta того повел^ваклхв тичпог места наређујемо да поступа
ПрОЛ\В1ШЛ1АТИ. 1ДКОЖЕ ВСА 110 \*
0Т'к- тако да све учини по жељи умрлог,
3 ПИК» СК0НЧДВШАГ0 СЕ створити. АЦЈЕ и чак и ако им је од завешталаца или
плчЕ шт(в) χΛκΐηίΑΒκωιιχΒ или ввддв- дародаваца забрањено да у томе има-
ΙΙΙΙΐχκ WT^h)pE4EIIO ELICTL· MA\L· HAXliTH ју иекаквог удела. А ако они који не-
6 ΙΐίΚ0ΚΚ ΤΑΚ0Β1ιΙΛ\Κ Г1ри(!) ПрНЧЕСТШЕ. ΑψΕ што тако творе - пошто им једном
ЖЕ ΤΑΚΟΒΑΙΑ творити ПОВЕЛ^НИ БВ1ВШЕ или двапут епископ дотпчног места
КДИН010 II ДВАЦЈИ wt(k) 1Еп(и)с(коу)пл наложи, и његов економ их опомене
9 AvkCTA ТОГО. II Т0Г0 ИК0Н0Л\0у npiiAh пред народом - преступе да паређе-
Л1одл\11 вкспол\индвшоу ιιλμι. пр-кстоу- но учине, тима налажемо да сву зара-
ΠΕΤΒ ΙΙΟΒΕΛ^ΙΙΑΙΑ свврвшитн. ΠΟΒΕΛ^ΒΑ- ду, која им је остављена од наредбо-
12 ΙΕΛ\Κ ΤΪΛ\Κ BCK ΠρίΙΒΚΙΤΚΒ WCTAEAEHM- давца, предају. А преподобни епископ
II HA\b. 1А'т(к) П0ЕЕЛ’квШАГО н^ддти. дотичног места сваки иметак који је
Пр(-к)пОд(о)БН0Л\0у же 1Еп(и)с(коу)поу ради било којих благочастивпх побу-
15 AltcTA ТОГО. ЕСАК0 ΙΙΛ\Έ||||ΙΕ HA BCAKOlf да издвојен, као што рекосмо, са при-
Бл(д)гочБстивоу1О виноу wt(ii)aoi1'4E-
ходом и придодавањем просечног вре-
110«. 1ДК0ЖЕ pi^OAMi. С п(л)0Д0Л\Б И С мена, како поменусмо, да узме доби-
18 ПрИДАН11«Л\К КО1ЕГОЖД0 BpirtXEIIE. ИЖЕ так и испуни оно што је завешталац
nOMEHMfXOMb ПрИБиТКБ Bh^ETH. И Ch" наредио.
врвшити 1ЕЖЕ ^ΑΕΕψΑΕΒΙΙΙ Πο||βΕλΊ1 И И свако други да буде овлашћен та-
21 BCAKOAIOV ЖЕ ИНОЛХОу ВЛАСТБ ДА IECTK кво потраживање да покреће, п на
TAKOBOIE ВВ^ИСКАНИ« ТВОрИТИ. И ТВЦЈД- сваки начин да се стара, да се такве
ТИ СЕ ДА Вскл\И WBpA^bl ТДКОВКПЕ Бл(д)- благочастиве побуде остваре.
24 ГОч(0СТИЕВ11Е ВИ11В1 СБЕрКШД1ОТБ СЕ. ДЦЈЕ Уколико наследник не испупи оно
ЖЕ НАСД-кдНИКБ. ИЖЕ НА Бл(д)гОЧБСТЦ- што је остављено из благочастивих
BKIIE BIIHli WCTABAEIIBI^K ΙΙΕ СВрКШИТБ. побуда, говорећи да остављено богат-
27 Гл(аГОл)е IAK0 WCTABAEII0IE БОГАТВСТЕО ство није довољно за завршаваље,
НЕ ДОВЛ-klETh IIA СВрБШЕНШЕ СИ1ЦЕ ПОВЕ" наређујемо ово: сви његови делови
Λ^ΒΑ!ΕΛ\Κ BC-kll ΙΕΓ© ЧЕСТИ ωτ(0Λθγ4ΕΙΐ4 који су издвојени и колико се још на-
30 ΕΟγψΜ, И КЛИКОЖЕ ΑψΕ Ιλ’ΕρΈψΕΤΙι CE ђе остављеног од завештаваоца има-
^АВ-кцЈАВШИЛ^ WCTABAEIIArO HAvkHHIA ња, стараљем преподобног епископа
ПрОЛ\Б1СЛОЛ\К Пр^ПОД^БНАГО 1Еп(и)-

6 к] кд М i ирц (!), грешка писара. поновљен почетак слсдеће речи; само причЕстше уРСМн
гр. - (ΐετουσίαν I 12-13 k-vctakaeiiiiIH ιιλ\ε] wctabaieiiiua^k P I 13 и^ддти, άπολλϋναι I 14 πρ(Ίΐ)-
под(о)снол\оу же ΐ£ΐι(»)ο(κο\-)ιιογ, τούς δέ ύσιωτάτους επισκόπους (ми.) I 15 ксдко] и bcako P I
всдко илгкнии ha нема Μ 117 с ii(a)oaoa\L· конј. према P С М, гр. - μετά καρπών I 18 коигождо,
του μέσου 20 иже нсма Μ I 22 творити, κινεϊν I 24 сквраишотк се, πληρωύώσιν I 24-26
свврвшАмтв се... вл(д)гоч11СтиввиЕ внкв нема Μ I 26 Bunia P I 27 wctabaeiioie - у гр. следи
αύτω богатвство, περιουσίαν 128 нл сврвшЕник нема гр. I 29-30 вски кго чести шт(в)лоучЕН'ћ
соуцји. παντός του φσλκιδίου μέρους σχολάζοντας

642
 с(коу)пд AxdiCTA ТОГО. ДД ИСТВфИТВ С£ дотичног места да се утроши на
11Д Д^ЛО 1ЕГОЖЕ Α'ΙίΛΙΑ ЦЈСТДВЛЕНО BbICTL·. ствар ради које је било остављено.
3 ,кг. Πιμε же поклддв БоудЕтв. ποβελΈ- 26. Кад се, пак, о покладу ради, наре-
БД1ЕЛ\к Пр’кжДЕ ШЕСТ11 Л\<4з.)с(е)ЦВ СКОН" ђујемо да се. пре нсго се наврши шест
ЧД11И1А. 110 1ДВЛЕНИИ ^ДВ^ТД рД^ВЧИТДЈО" месеци, рачунајући од појаве завсш-
6 1|1Е. СЕГО ВС'кл\И КУБрД'<111 Пр^ДДТИ HA\h- тања, тај на сваки начин преда оним
ЖЕ WCTABAEIIh lECTh. ДЦЈЕ ЖЕ lipkcT«- људима којима је остављен. Уколико
IIETk РЕЧЕН01Е i.pliAXE ΤΟΓΟ IIA\OVL|JE И IIE прекораче речено вре.ме они који то
9 БДДДЕТБ ТДКОВДГО Г10КЛДДД. И ПЛОДД И држе и не предају. такав поклад. и
Λΐιχκΐιΐ и бсе|го ^ακοιι'ιιαγο привмткд ис- приход. и лихва и сва законита добит
ТЕ^ДПИ Богдоутк. WT(li) BpdiA\EIIE BL· потраживаће се од времена када је
12 НЕЖЕ СКОНЧД СЕ ШСТДВИВМ ПОКЛДДБ. ДЦЈЕ умро оставилац поклада. Буде .ш
ЖЕ ПОКЛДДВ ЧКСТНОЛХОу Н'ккО1ЕЛ\Оу хрд- поклад неком часном храму оста-
A\OV ШСТДВАЕНВ БОГДЕТК. HII lEAIHldiAK ЖЕ вл>ен. ни на који иачин да се такав не
15 kVBpa^OiWb ТДКОВДГО пе проддти. ДЦЈЕ же прода.
лгкстд или члов(к)ци. wt(b) нихже то Уколико се места, или људи који на-
ДДНО БВ1ТИ 11ОВЕЛ’кнО IECTB. ДДЛЕЧЕ ложише да се то преда. налазе дале-
18 Шт(0ИДОШЕ. ТОГДД ПОД<о)бД1ЕТК τ41Λ\Β ко. тада треба онима којима је тако
ИЛ\ЖЕ ТДК0В01Е ШСТДВЛЕНО IECTK. ΛψΕ И нешто остављено - ако сс деси да
ДрКЖИЛ\Д1Д ЧЕСТБ Пр11КЛ10ЧД1ЕТВ СЕ ПрО“ држани део пе одговара покладу - у
21 тивнд поклддоу. И ИСПЛБНИТИ ^Д το корист њега да се надокнади и добар
lipilEhlTKB доврв С ПрИЛОЖЕНШЕЛХК. НЕ приход, са додатком не мањим од
AUUIUJE ЧЕТВрВТОЈЕ ЧЕСТИ КМСТДВЛЕНДГО четвртог дела остављеног иметка, и
24 liAvkllllta ЧИСАД. И НЕСТ0уЖД1ЕЛ\0Л\к ББ1- да не буде оптерећен јавним дажби-
ТИ А10ДВСКВ1Л\И ддн‘л\и ДЦЈЕ ЖЕ ΒΟγΑΕΤΒ нама ако се ради о њиви. или о вино-
ΙΙΛΙΙ СЕЛО или внногрдди ИЛИ ИНО Н-ккОЕ граду, или другом неком таквом ме-
27 ТДК0В01Е Л\'ксто. И Д1|ЈЕ Βκοχοτετκ про- сту. А усхтедну ли га продати, да не
ДЛТИ. НЕ ΛΜιΙΐωογ ТОГО Ц^НО^ ΒΒ'4Λ\θγΤΒ. прихвате цену мању него што би се
ПБ 1ЕЛИК0ЖЕ Wt(k) ТДКОВДГО A\diCTA за такво место током тридесет пет
30 ’/,Λ ТрИДЕСЕТЕ И ПЕТВ Л’ктВ СВБИрДКТВ година сабрало, тако да та цена трс-
СЕ. 1ДКОЖЕ тд| ΙκΟΒΟγίΟ ц-кно^ нд полв- ба на корист раније реченог часног
ϊζΐιοίΕ пр-кждЕ рЕЧЕполхоу ч(в)стнол\оу

1 дд нсткцштк се. προχωρεΐν 1 2 д клгл] д к (!) Μ I 3 покллда, ληγάτον I 3-4 повЕл ккдклхн нема
гр. I 5 по 1ДВЛЕНИП, άπο της έμφανίσεως I 8 того ΗΛ\ογψε, гр. οί τούτω βεβαρημένοι 10-11
исте^ани во\'до\'тк, άπαιτηιΐήσονται I 14 ни] и ни Μ I 15 не проддти] проддти С I 17 длно]
waaho Р I 19 ΤΛΚΟΒΟ1Ε. τούτο I 20 прикл1очнт‘ ce С I 20-21 противнл. άμείβειν CS 1111. AL В 93. V
2184, V 2198, V, 1167; ύπεραμείβειν V 2060, Heimb. I 21 нсплвнити, πλησίον λαμβάνειν
22 довдрв M I 2? λιβιιβιιιειε Μ I 24 iiM-kiuita чнслд, ποσότητας I 25 Л1однскв1л\и, гр. πολλοί;
δημοσίοις 1 25-27 ацје же воудЕтв... лгксто нема гр. I 29 каикаже Μ I тдковдго м^ћстд, τού
τοιουτου ληγατου I 30 тридЕСЕти 1’ I тридЕСЕТЕ ιι ιιετκ] ле. Μ I 31 нд] нк (= нд) орт.-јеч. црта М

643
 Α0Λ\0γ. ИЛ\М(Ж£ WCTABAEHO EbICTh HC~ дома, којсм је остављено, да се утро-
Thl|JIITII ПОд(о)вА1ЕТк. ши.
3 .κΐζ. ^АПОВ^Дк Е1ЖЕ НДЧЕл(о). ТкЖДЕ 27. Одредба којој је почетак: Исти
n(t)c(A)pii ИОуСТИНШАНК лмнгк nptw-
тај цар Јустинијан, Мини, прсосве-
СВ^ЦЈЕНОМО^ Λρ\ΊΙΙ£π(ΐΐ)θ(κθγ)ΐ1θγ. II 1ДЖЕ ћеном архиепископу.
6 W Ε^ΒΕ^ΤΒΙξΒ Цр(0к(к)вА}(к. ЛМ10Гк1Л\И Обухвативши многим законима оно
итрАДИВШЕ '{AKONkl. И ΙΕίμβ II ДроуГАГО што сс односи на светс цркве. моли-
ΤρΈβΟγΚΜΗ. ΙΑΒΛΕΙΠΙΐχ' СЕ рдди BllHh. II мо још и нешто друго, допуљавајући
9 IIAKUI IABHTII CE ν*ΟΤ€1|Ι1ΐχΒ ΑΟΒΛΈΐΟψΕ. оне случајеве који су се јавл>али и ко-
ΜΗΟΙζΗ БО ΙΙΛ\ΕΙΙΕ Д^ЛГА НА СВЗДАНИК ји ће се јављати. Јер многи. имена
с(вЕ)тк1\к цр(к)к(к)вк ОуСТриЛ\Л1А1ОТ СЕ. ради, на зидање светпх цркава стре-
12 II ΤΑΚΟ CHIE СК’4ДАВШЕ. К TOAVOIf НЕ ме, те тако, сазидавши их. даље пе
HAliWTh ПОПЕЧЕНИИ НА ποτρΊΐΕογ нстк- брину да ради њихове потребе пздво-
цјанша ιιχκ. и’т(к)лоучити под(о)бно. је одговарајуће трошкове за освет-
15 НА ВкЖДИ^АНШЕ ΠΟΕΒ±ΤΑ. рЕКШЕ. НД љавање, односно за уље. п за восак, и
Л\АСЛО И НД БОСКБ. И НА ΠΙψΟ^ Пр^ББ!- за храну онима који пребивају у
ВД1ОЦЈЕЛ\к Бк ΙΙΙΐχΚ. И НД Св(е)џЕН0^10 њима, и за свештену службу, већ их
18 СЛОрЖБО^. Hk WCTABAtaiOTK ΙΕ НДГБ1 Cb" остављају само као нага здања, те
^ДАНк! ThKAXO II ПОТОЛ\к ИЛН рд’4дроушд- потом - или се руше или су сваке
ΙΟψΕ СЕ. ИЛИ BCEIE ΕΒ(ε)ψΕΗ1ιΙΙΕ СЛОуЖБШ свештене службе лишене. Пропису-
21 ЛИШЕНБ1. HOBEAiiEAIEAUi О^БО Пр^ЖДЕ јемо, дакле, да пре свега бива то - да
Bct^b ΤΟΛ\θγ EblTH. 1АК0ЖЕ НИКо|/\\ОуЖЕ се нико не усуди ни манастир, ни цр-
ΑρΚΙζΗΟΒΕΙΙΙΙΙΑ HAVdiTH. IUI A\OHACTbiptA Illi кву, ни било који молитвени дом да
24 ир(б)к(б)ве. hii л\ол(и)твбндго κοιεγο почне зидати, већ претходно да дође
ΑΟΛΧΟγ НАЧЕТИ ΙζΑΑΤΙΙ. Hk Пр^ЖДЕ ДА епископ Богом чуваног града и на
приндЕтк б(о)гОХРАНИЛ\АГО грддд 1Еп(и)- месту, пошто обави молитву и крст
27 с(ког)пе. и л\ол(и)твоу нд лгћст-к ство- пободе пред свим људима, створи та-
ривк II Кр(к)стк ПОТкКНЕТк. пр-кдк мо приход, и ствар свима јавно поста-
ВС-кл\И ЛК>АЛ\Н. тдл\о при^одк ство- ви. И никако другачије нико од теме-
30 рнвк. и д^ло вскл\в (дв-к постдвитк. и ља цркву да не почне зидати пре него
ННКАКОЖЕ ННДКО 11НКОЛ\О^ЖЕ Wt(b) WCHO" разговара са епископом дотичног
ВАНИ1А Цр(к)к(к)вЕ НДЧЕТИ ^ДДТИ. Пр^-
33 ЖДЕ ДАЖЕ НЕ BEctiAOYlETk Ск 1Еп(и)"

1 кл\оужс] кже I’ I 1-2 истмрити под(о^БАитк, προχωρρεΐν I 3 нже] киже и Μ I 4 Μ,(4)ε(Α)ρκ]

ц(д)рк Р М . 7 итрддивше] огрддив'ши Μ I и1 нема Р I 9 доклНиоцји Р Μ I 11 €<βε)τκιχκ, άγιωτάτων I
12 τάκο] ткко (= тдко) орт.-јез. црта М, гр. δαπάνην 1 13-14 исткЦЈЕЖА М, гр. δαπάνην I 15 нд
вкжди^днни поск-ктд. εις λυχνοκαΐαν I 15-16 рЕкше... воски нема гр. I 16 нд1 нема Р I 16-17
iipicuEAioipnrt\h Р Μ, ιιρΊΐΒκίβΑίοψιίΗχκ С 1 19 твкл\о] тдкл\о Μ I 25 дд нема Р I 26-27 б(о)гс>ХРДНИ”
л\аго грддд кп(н)с(ко\')|1к. ό τής πόλεως θεοφιλέστατος έπίσκοπος I 31-32 шт(к) wciiobahmia, εκ
νέας I 33-1 ск ип(н)с(кох)пћ С

644
 c(KO\f)llOA\b лгкстд того. и оустдвитв места, и одреди количину и.метка
лгкроу iiAvkiuiiA свокго к>же χοψετΒ свога. коју xohe да издвоји за уље, и
3 кут(к)ло^чити. ΙΙΛ Л\АСЛО И HA воскв. и за восак, и за свако осветљаваље цр-
пд вслкв посв-ктв цр(0ков(в)ш»1к. и на кве, и за свештсну службу, и за разно
cb(e)l|iehovio слоужвмр. и ид рд^лично« одржавање свстог храма и за храну
6 CbGAIOAEIIIIIE с(вЕ)тОЛ\Оу хрдлхоу. и нд онима који њему служе.
ΙΙΙΙψΟγ рДВОТД1ОЦ1ИЛ\11 IEAXOV. Αψε ЖЕ Уколико неко нема довољно за све
КТО IIE ДОВЛ'к|ЕТВ К TAKOBblAVb. ИЛ\ЕНЕ то, а само жели да га именом људи
9 Ж6 TbKAXO /KEAAIETb. 1ЕЖЕ ПДрИЦДТИ CE називају саздатеље.м црквс - у сви.м
WT<b) 4ΛΟβ(11)κΒ. СВ’4ДДТЕЛ11 Цр(в)кО~ областима. и у овом царствујућем
E<b)llbll. AUlOrbI Up(b)K<b)BH COVfTb Eb граду, миоге су цркве склоне опасно-
12 Bck^b WGAACTE^b. II Eh CEA\b η(4κα)ρ(ε)- сти да падну због овешталости; иако
СТВО^1О1|1ИЛ\В грдд^. GdiAOYf ЖЕ ПОДЕ- су неке међу њима мале, али ио ле-
lEAVUOTb IIACTH CE || χΟΤΕψΕ WGETLUA- поти украшеније од великих - он
15 HllIEAXb. ΑψΕ ЖЕ ДрО^ГЕПЕ Wt(l) »IH^b H треба једну од таквих цркава да узме
AUAbl COIfTb. ilb ДОВрОТО1О КрАСН^ИШЕ и ту да обнови доградњом. И за то са-
COUTb IVT^b) BEAllKbl^b. H ПОд(о)вД1£ТЕ гласност богочуваног епископа пра-
18 l£A\O\f 1ЕДННОу WT^b) TAKOBbl^b Up(b)“ воверних да постоји.
к(и)ее Bb’<ETii. ii тоу ШБНОВИТИ '4ДД-
iiaiEA\b ii w toa\e βόλια в(о)го^рднил\А-
21 ГО lipAEOE’kptlbl^b 1£п(||)с(коу)пА ДА G8~

ДЕТ.
.ΙίΙΙ. 0 npABAEUbl^b OlfGO Ii W СТДр'к||- 28. О управљању, дакле, и о старе-
24 LUIIIIbCTG-k. Ii W IIH-kxb pA'^AH4Hbl^b глд- шинству. ii о другим разним главама1.
BA^b1. с(ве)тШЛ\К цр(0к(и)вдл\к H ΙΙ»1ϊΛ\Β Светим црквама и другим часним до-
4(b)cTHblA\b ДОЛХОЛХВ ПОд(о)бНШ^Е θγ~ мовима већ неке од одговарајућих
27 Ж£ OVBO И'ккД1Д ΟγΕΤΑΒϋχΟΛΧΕ. н(е|)нгл ствари узаконнсмо. А сада оно што је
же w пр(’к)под(о)БНЕ1^Е ΐ£π(ιι)ε(κογ)- о преподобним епископима, и о све-
irk^b. ii w npH4bTHHU’k^b. и w auiii- штеним лицима. и о монасима раније
30 ckxb. Пр-кжДЕ Bb pA'4AH4UblXb ’4ΑΠΟΒΪ- у разним прописима узакоњено - и то
AEVb ОуСТАВЛЕШЕ. C ПОд(о)б1Љ1Л\Е ИС“ наумисмо да са одговарајућим исправ-
npABAEHHIEA\b. Т0ЖДЕ WGblETH '^AKONOAXb кама обухватимо законом. Пропи-
33 CA\blCAH^OA\b. nOBEA-kEAIEAXb O^BO ΙΕΛΙΙψΙΙ сујемо, дакле, кад год се јавп потре-
1 лгћстд] грддд C I лгкстА того нема гр. I 3-4 ум. нд л\дсло... цр(к)ков(к)нмн. гр. προς λυχνο-
καΐαν I 5 ρλ^λιιμιιοιε. διάφορον V 1167; «διάφορον AL Β 93, V 2060, V 2184, V 2198: άδιάφΟορον CS
1111, Heimb. I 7 рдБотлк>цЈил\к, των προσεδρευόντων 1 же нема MI 11 цр(а)к(к)ви] ц(д)р(к)-
cKbi (!) Р 112 ΒίΊιχκ исма гр. I ви селчЈ ви валкн Р Μ I 15 Αψε же] дци же и С, гр. ή και I 15-17
ум.дцЈЕ же... wt(e) ι:£Λΐικειχκ, гр. ή και οικραι καϋεστώσαι και άκοσμώτεραι I 19 бк^ети]
л\дтн Μ I 20 ω] wt(e)! Μ I 20-21 ум. Б(о)гохрдиил\дго, rp. του Οεοφιλεστάτου I 23 оуво нема гр. I
23-24 стдр^ишинкств!, προνομίων I 26 под(о)б|цјхк άνηκόντων 1 33 оуво нема C I клнцји]
кличицји Р, гр. οσάκις

1 У изд. Heimb. ово заглавље је саставпи део прве реченице основног текста, где је заглавље
другачије.

645
 А1|1Е потркпд eovaetk кп(и)с(коу)пд ба да сс рукоположи епископ, свс-
ПОСТАВИТИ. IipH4kTHHKOA\k И IipkBhlA\k штеници и прваци дотичног града да
3 ГрЛДА ТОГО. 8к τρεχκ ΛΜψίχΚ. 1ЦБрАНИК за три изабраиа лпца донесу одлуку,
СОГДк ТВОрИТИ. Пр-ћдЛЕЖЕЦЈЕЛ^ с(ве)~ пошто се закуну испред положеног
ΤΟΛΧΟγ 1Еб(а)|1г(е)лН1О. клкноутк CE Вк | Светог јеванђеља па одговорност
6 в+гДОу ΕΒΟΙίχΐ! д(оу)шк. IAKO ΙΙΕ ДД1ДШПД својих душа - да ове изабраше нс
рдднн Illi ШБЕЦЈАНША рдди II 1ДЖЕ no αιχκ. због давања иптп због обсћања [по-
HK Β^ΑΟγψΕ Ιΐχκ ПрдВкПЕ II CGOpiIkllE клона] и томе слично, него знајући их
9 Ilkphl COyi|JE. II чисти житиилхв. и грд- да су праве п саборне вере, и чистог
Λ\ΑΤθγ ДОБрк Б^ДОГЦЈЕ αΐχκ И^БрДШЕ. II живота, те да су добро ппсмени; л да
1ДКО 1111 ЖЕНБ1 1111 д-ћтин ΙΙΕ IIAxdilOTk. нк немају ни жену ни децу, већ уколико
12 ДЦЈЕ II пр-кждЕ Јгккто wt(k) ιιιιχκ же- је неко од њих и имао ранијс жену -
Ιΐογ ИАУклк. II τον ΙΕΑΙΙΙΙΟγίΟ ΙίρΚΒΟγίΟ II и ту једпу, прву и незабрањену на-
ιΐΕνντ(κ)ρ£4Εΐιογιο ’^ΛΚΟΙΙΒΙ НДШИЛХИ. ИЛИ шим законима илп свештеннм нравп-
15 Св(е)цЈЕНК1МИ npABIIAhl. ιιιι св-ктникд ЖЕ лима; да знају да тај није био ни са-
НИ рЕДНИКД СЕГО GkITH В'кдА1ЕЛ\к ИЛИ ДЦЈЕ ветник, ни редник или. пак, да савет-
ЖЕ свктпнчксц-кн ЧЕСТ1 ПОВИНкНБ lECTk. ничком или [редничком] слоју подле-
IS BL· ЛМШШкСЦ-клМ! ЖЕ ЖИТИ1 HE AUIE ПЕТИ же; у монашком животу да иије
НА ДЕСЕТЕ AiiTb СТБОрИЛк lECTk. II ΙΑΚΟ провео мање од петнаест година; п да
ДД ΙΙΕ БОГДЕТк Л\НИИ .ЛЕ. λΊ1τ(0 Вк^- изабрано лице узрастом не буде
21 дрдстолхк 1ЦБрДНБ1 4ΛΟβ(Έ)κΐ1. llk дд млађе од 35 година, већ да у зрелијим
ΒΕψΗΙ Л'ктк1 ПОСТДБЛЕНк БО\гДЕТк ДД НЕ годинама буде рукоположеп како не
npillAXETk Б-кдкШ nOCTABHBkl ΙΕΓΟ. ТДКО би навукао невољу онај ко га је руко-
24 OVGO СБОБОДИБкП! CE WT^k) CB^iTA ЧЕТ~ положио. Тако, дакле, онај ко се о-
ISpkTOVK» ЧЕСТк llA\tllHtA СБО1ЕГО ДД Оудрк" слободио савета, четврти део свога
ЖИТк СЕБ-к. ПрОЧДЈЛ ЖЕ ВСД CBiiTOIf имања себи да задржи. а све остало
. 27 ИЛИ Л1ОДк| |сКк1Л\к ДДНЕЛХк ДД WCTAEHTk. савету, или за јавне дажбиие, да
ДА1ЕЛ\ ЖЕ БЛДСТк СОуДк! 11 И^БрДПШД остави. Овлашћујемо оне који одлу-
ТБОрЕЦЈИЛ\к. ΑψΕ ΙΙ^ΚΟΙΕΓΟ Л\ИркСКАГО чују и избор врше, уколпко неког
30 ЧЛОв(-к)кА Cfi-tillk СВ-ћтНИКА И рЕДНИКД. мирјанина, изузев саветника и ред-
ДОСТОИНА AMIETk GkITH ТАКОВДГО, llk ника, сматрају достојним - такав нека
И1гкл\А ДБ-клХА ПрИЧкТ11ИКОЛ\Д или л\ни- буде, али са друга два свештена лица
33 Х'ОЛ\А СКБКО^ПЛкШЕ ΤΑΚΟ ДА И^БЕроуТк. или монаха заједио да тако изаберу. и

2 iiphEbiA\b. τούς πρώτους I 3-4 н^БрдшпЕ соудк τΕοριιτιι, ψηφίσματα ποεϊν I 4 соудк] и соудк Р
С 1 нр кдлЕЖЕЦЈоу Р С Μ I 6 даиним] ααιιηια I’ С Μ 17 ini, ή I wiiEipaimia] WGlpEiiia М, гр. ϋπύσχε-
σιν рдди] длрд Ρ С Μ, гр. нема I 9 чисти] чиститк Р, чистн (!) С I 9-10 грдл\АТ«р, γράμματα
(мн.)! 10 к-кдо\ч|1Е доБр-к иив. Μ 111 женм] же (!) Μ 112 шт(и) ιιιιχκ] шт(к) ЖЕ11Ефих' ce Р, гр.
ές αύτών 13 и τον ΚΛίιιιοχιο прккоук» иема Μ I ιιρκκονιο] и прквоук» С I 15 св^тникд, βουλευ­
τήν i 16 рЕдникд. ταξεοηην I сегоЈ се Ρ I 17 св^тничксц-ки] св-кт ничвсц-ки нли рединчнсц^»« Р С
М и гр. βουλευτική ή ταξεωτικη ! 18-19 iieth ha десете] ii C Μ I 20 .ЛЕ.] .л. ιι πετη Ρ I 20-21
вк^рдстолм» Ρ C Μ I 21 члов(-к)кв, πρόσωπον 122 ум. KEipiti λΙιτμ, гр. ό βελτίων 127 ιιλιι] н Ρ и гр·
- καί i AK>AhCKbiA\h данЕМк да wcTABHTh, παρακατασχεΐν.,.τω δημοσίω I да нема C I 30 ιι. гр. ή I
33 CbBKOyilAblUE] ChKhKOVIIAhUJEA\A Ρ I ДА НСМа С

646
 II ΤΑΚΟ Ch npirihTIIIKKI три Л\('к)с(£)ц£ пошто тако уврштен, са свештеници-
ΙΐρΐΙΊΤΕΙΙΚ gkibl створитн. и с(ве)те1л\е
ма проведе три месеца, и обучи се
ПрАВИЛОЛХК II цр(в)ков(к)|гки СЛ0уЖв11
3 светим правилима и црквевој служби
ΙΙΑΒΕΙΚΕ. ДЛ IIOCTABAEIIE БОГДЕТк. - да буде рукоположен.
ЈГО·. ίΙψΕ Ж£ ΙΙΕ WBp'kl|J8Th СЕ. 1АКОЖЕ 29. Ако се не нађу, онако како треба,
6 IECTE ПОд(ф)б11О. ΤρίΙ ЛИЦА. рЕКШЕ ЧЛО~ три лица, односно човека за такав
в('к)ци. К тлкол\оу ΗΙζΒρΑΙΙΙΙΙΟ, под(о)-
избор, треба над двома или над јед-
GAIETE ΙΙΛ двоу II НА 1ЕДИПОЛ\и ЛИЦИ СОуДЕ ним лицем одлуку и избор извршити.
9 II ir/JlpAIIIIIE ТВОрИТИ. TAKOBE1 Ж£ ВСА Такав сва напред речена осведочења
ПркжДЕ рЕЧЕНАИ Свкд-ктЕЛЕСТВА ДА да има.
ΙΙΛΙΑΤΕ.
12 .Л. ДЛЕЖНЕ1И ЖЕ соудЕт И^ВрАНИГа тво- 30. Ако они који су дужни одлуке из-
рити. Αίμε до скончанша шести л\('к)- бора да спроводе не спроведу до ис-
с(е)цК ΙΙΕ СТВОрЕТЕ. ТОГДА Б’кдоу CBOIEII тека шест месеци, тада невољу на
15 д(оу)ши прнил\оутв. WII ЖЕ 1£Л\ОуЖЕ своју душу навлаче. Онај, пак, ко је
ПОД^О^БИО IECTK Е11(||)с(коу)пА | ДА ПО" надлежан нека рукоположи еписко-
ставите. Αψε же пр'к^к пр-кди ρΕ4εΐΙ0Ι£ па. Уколико мимо напред реченог
18 ОуКАг4Д11111Е ПОСТАВИТЕ. ΙζΑ 1£ДИНО Л^ТО упутства рукоположи, на једну годи-
ДА и’т(к)лоучит’ CE. И CBOIE HAvklUIIE ну да се одлучи. а његовом имовином
ВЛАСТЕ Цр(к)к(к)вЕ ΙΕΓΟ ДА ПрАВИТЕ. ПО~ власна је црква његова да управља. А
21 СТАВЛЕНШ ЖЕ ДА И^ВрЕЖЕТЕ СЕ. рукоположеии да се извргне.
. АА. ΠψΕ ЖЕ КТО НАЧНЕТЕ КЛЕВЕТАТИ НА 31. Ако неко почне оптуживати иза-
1ЦБрАНАГО. ДА Пр^ЛОЖИТЕ СЕ ПОСТАВЛЕ" браног - нека се његово рукополо-
24 ΙΙΙΙΙΕ ΙΕΓΟ. рЕКШЕ ДА Пр^ЖДЕТЕ СЕ. И ΑψΕ жење одложи, односно нека се саче-
Ι1ΟΒΙΙΙΙΚΙΙΚ VVBp’kipETL· СЕ. ДА ВЕ^БрЛНИТЕ ка. И нађе ли се да је крив - нска му
ce 1Ел\оу. Αψε же ιιεποβιιιιειιε гавит ce. се забрани; а нађе ли се да није крив
27 ДА IIOCTABIITL· (.ί. КЛЕВЕТНИКБ ЖЕ ΑψΕ ΙΙΕ - нека се рукоположи. А тужилац.
ΠΟΚΑ'ξΑ ΒΙΙΙΙΕΙ. ИЛИ ΑψΕ №τ(0Β&ΚΕ Пр^ДЕ" ако не докаже кривице или ако пову-
ЛОЖЕНАГО ΙΙΛ\Ε КЛЕв(е)тАНИ1А. Wt(e) WB~ че оптужбе које је изнео - да се из-
30 ЛАСТИ ВЕ 1гк11ЖЕ ЖИВЕТЕ ДА ИЖДЕНЕТЕ баци из области у којој живи.
СЕ.
.ЛВ. ^Д 4VGLI4IIAIA ЖЕ. ТА ТЕКЛ\О ДАГД- 32. За оно што се по обичају даје. до-
33
ТИ ΠΟΕΤΑΒΛΙΑΙΟψΙΙΜ СЕ 1Еп(и)с(коу)пол\к звољавамо само да епископи који се

1 eu причитникк! - у гр. следи ούκ ελαττον I 4 habkikh, διδαχύέντα I дд постакленн боудетк.

χειροτονηύήναι I 6-7 рЕкшс члок('к)цн нема гр. I 8 дко^] дв кк> Р, двок> М 1 и] или Р. гр. και нд
КДИНОЛМ1 или нд дБ"кк> лицоу инв. Р I лнцоу Р i 8-9 сс^дк н ЕЦБраник, ψήφισμα ! 14-17 в^кдоу
СБО1ЕИ... дд постдкити. хт κινδύνω τής ιδίας ψυχής εκείνος, ω αρμόζει, τον επίσκοπον χειρο-
τονείτω I 16 под(о)бно] достоино С, гр. αρμόζει I 17-18 дцје же ιιρίιχκ... постлвитн нема Μ
19-20 iiAvkiiiiiE бддстб. ούσίαν ή δεσποτείαν I 20 кго нема С I 24 рекше дд, пр-кждЕтк се иема гр. I
25-26 дд КБХБрднитБ се ил\оу, κωλυέσύω I 28 ιπιιικι нема гр.

647
 ΠρΛψΑΙΕΛΧΙι. ЈАЖЕ 110 СЕЛ\К В CEAMi χΑΚΟΙΙ’Ιί рукополажу дају оно што је даљс у
I1HCAIIA соутк. ΠΟΒΕλΊϊΚΛΙΕΛΜι OlfGO пр-ћ- овом закону написано. Налажсмо, да-
3 БЛ^А^ЖЕНМНЛХк ДрХИ1Е11(н)с(коу)11ОЛ\В II кле, преблаженим архиепископима и
ιΐΑτριιΐΛρχοΛ\κ. се же IECTK плп-к стлрд- патријарсима, односно папи Старога
ГО рил\д. И K0CTAIITHIIIA грддд пдтри- Рима, и патрпјарху Коистантипгра-
6 ΙΑρχΟγ. Н ДЛЕКСДНДрВСКОЛ\ОХ. 11 Αψε 0VB0 да, и александријском, [и Божпјег
кГБМЧДИ ИЛХАТВ 1£п(н)с(кох)пол\ или града Антиохије, н јерусалимском],
ПрИЧВТНИКОЛ\К '<А CBOIE ПОСТДВЛЕШНЕ ,к. ако је обичај да епископи или све-
9 литрв ПЕрПЕрВ ИЛИ Л\НЕ ДА1АТИ. ТДКОЕА1А штеници за своје рукоположеље дају
ТЕКЛ\0 ДА ВДДНЈТВ. 1АЖЕ WSEI4AH B'kcTb. 20 литри перпера, или мање - то да
Αίμε ЖЕ ΒΟΛΕ СЕГО ^дконд вдајетв се. дају само онако како обичај зна. А
12 11ИЧ0ЖЕ ΒΕψΕ ДВОуДЕСЕТОу ЛИТрК ПЕрПЕрД ако се даје више него по овом зако-
ДЛ НЕ ДД1ЕТВ СЕ. П0СТАВЛ1Д10ЦЈИЛ\ ЖЕ СЕ ну, ништа више од двадесет литрп
и’д(|») лхитрополитв и wt(b) пдтри- перпера да се не даје. За оие које ру-
15 ΙΛρχΐ». Αψε οχεο Л\ВНШЕ .л. литрв ПЕрПЕ- кополажу митрополити и патријарси,
рд. СХОДВ НД ВСАКО ΛΪΤ0 HAlATb Цр(0КВ1 ако, дакле, мање од 30 лптри перпера
110СТАВЛ1А1£Л\АГ0. ДА1АТИ ^А ПОСДЖДЕНШЕ сваке године приход има црква руко-
18 нд пр-кстол-к περπερκ .р. грдл\дтикол\ полаганог, за устоличење 100 перпе-
ЖЕ П0СТДВЛ1А10ЦЈАГ0. и ин-кл\в слоужЕ- ра да се да писарима онога ко руко-
L|HIA\b ΙΕΛΧΟγ. II ПО WBU4AI0 В^ЕЛХЛК»- полаже и другима који љему служе, а
21 ψΙΙΛΙΕ ДА1АТИ ПЕрПЕрВ .Т. Αψε ЖЕ Цр(в)~ онима који по обичају узимају, дава-
к(в)внми СХОДВ. НД ВСДКО л-ћто СХОДЕ- ти 300 перпера. А ако црквепп при-
ЦЈИИ СЕ. ЛМ1ИИ БОуДЕТк .Λ. AHTpb ПЕрПЕрВ. ход, који се сваке године слива. буде
24 НЕ ЛМ1ИИ ЖЕ ДЕСЕТИ10 ЛИТрв. 2ЈД ПОСД- мањи од 30 литри перпера, алп не ма-
ЖДЕНН1Е ΟγΕΟ ΙΙΑ npliCTOA-k ДД1АТИ ПЕр- њи од десет литри, за устолпчење да-
П£рв СТО. ΙΙΙΙ^Λλ ЖЕ BCknib ПО WGBI4AI0 вати сто перпера, а свима осталима
27 ΒΒϊζΕΛλΛίοψιΐΛχκ. ддти περπερε ,с. Αψε жг који узимају по обичају дати 200 пер-
εοχΑετε сходн цр(0к(в)внкт. лши| | пера. Уколико, пак, приход црквени
οχεο десетии ιιε мнии жг πετιι литрк буде мањи од десет, а не мањи од пет
30 περπερε. дајати 'џ посдждгншг ha npi- литри перпера, за устоличење давати
стол-к περπερε .ίϊ. вскл\ жг no wgbnaio 50, а свима који по обичају узнмају
ΒΚ'4εΛ\ΛΐοψΗΛ\’. дАЈАти περπερε .ο. Αψε давати перпера 70. А ако приход цр-
33 же εοχΑετε εχοΑε ιιρ(ε)κοΒΐιειιι. лхнии квени буде мањи од пет, а не мањи од

1 no ce/wh, έφεξής 14 се же] >еже С1 пдп-к нсма гр. 15-6 ΠΑτριιιηρχογ нема гр. 16 АЛЕКСАНдрвскол\оу]
AAEKCAHhAphCKo/wof. н б(о)жша грлдА ΑΐιτιινυχΜίΕ. и 1Ер(оу)с(А)л(и)лм1скол\ох Р С М II гр. - και
Θεουπόλεως και Ιεροσολύμων I aaek'ceh'apuckoa\©y C I 8 .к.] двадесети С I 12 ничоже] ничтоже
Р С М ' ДВОуДЕСЕТОу] дв4к> ДЕСЕТОу Р, .К. Μ I 13 ДАКТВ ce] ВВДА1ЕТЦ СЕ Μ I П0СТАВЛ1А1ОЦЈИЛ\ ЖЕ
СЕ, τούς δέ χειρτονουμένους I се2 нема C114 шдв] wt(e) P C Μ I и, rp. ή 115 .л.] тридЕСЕти C I 16
HA bcako Λ-кто нема гр. I 17-18 XA посажденик на пр-кстол-k, ύπέρ ένύρονιστιακών I 18 ιιερ'ιιερΑ
P C MI .p.] cto P I 21 περιίΕρΑ P C Μ I .f.] cto P, rp. τ' I 22-23 свходецјим' ce Μ I 23 ллнии] мни
P I .л.] тридЕСЕти P CI 23-24 περιιερΑ P C Μ I 24 десетик»] .7. Μ I 25 оуво нема Μ I 25-26 περιιερΑ
C M ' 26 cto] .p. C Μ I 27 датнЈ ддмти P Μ I гнрнЕрд C Μ I 30 псрпЕрд C Μ I 31 псриерд C Μ I 32
ДАГАТиЈ ДАТИ C I IlEpilEpA P C M

64«
 ПЕТИ. ΙΙΕ AMIIIH ЖЕ ТрИ ЛИТрК! ПЕрПЕрК. три литри перпера. за устоллчеље да-
ДД1ДТИ 7,А ПОСДЖДЕНШЕ НД ripicTOA'li вати перпера 18, а свим осталим који
3 ιιερπερκ .πι. вскл\ же прочил\к no wbki- по обичају узимају давати перпера 2.
чд1О вк^ел\л1О1|јил\е ддјдти περπερκ Уколико. пак, приход црквенп буде
.кд. Αίμε >κε воудгтк εχοΑΚ цр(к)ковнк1- мањи од три. а пе мањи од две литре
6 и. л\пии ovgo трш. ιιε л\иии жг дкоу псрпера, за устоличење давати пер-
Λΐιτρογ περπερκ. ддити ί,ο. посдждЕшпг пера 12, а свима који по обичају узи-
ид пркстолк περπερΑ .в7. вс-кл\к жг по мају давати перпсра 16. Јер епископ,
9 wgkbiaio Βκ^εΛ\ΛΐοψΠΛ\κ дА1дти περπερκ чија црква има приход мањи од две
,г1. 1Еп(и)с(коу)поу бо 1ггожг μρ(κ)κκι литре перпера, ни за устоличење, ни-
л\не двоу литроу περπερκ суодд ил\дтк. ти за икакав други обичај не дозво-
12 ni! 7,д посдждгпшг нл пр'кстол'к. ни τ,λ л>авамо да нешто даје. Примајући
ΗΙΙΚΙ ни г<д κοτορκι же wgkimam ддти что тако нешто, најстарији презвитери и
ιιε прдцшгмк. тдковдгл жг πριΐΛ\Λΐοψε најстарији ђакон рукополагујућег
15 старкпши πρΕΤζβγτεριι. и стдр-киши ди- епископа да разделе онима који по
глконк. постдвл1Д1оџдго ιεπ(ιι)ε(κογ)πκι. обичају узимају.
НО WGKI4AI0 ΒΚχεΛ\ΛΙθ| | ψ!1Λ\Κ ДД ρΛ'4Α^-

18 ЛЕТК.
.л?. ίίψε пр1лоучитк се поставл1А1гл\о- 33. Догоди ли се епископу који се ру-
Λ\θγ 1Еп(и)с(кОу)пОу. ПОДК ВЛДСТИ1О сво- кополаже да је још под влашћу свога
21 1ЕГ0 родитгд|д ιι ιεψε gkitm. wt(k) вр-k- родитеља. од тренутка тог рукополо-
Λ\ειιε Т0го постдвлгншд слл\овлдсткнк жења самовластан да буде.
дд воудгтк. п(о)гол1Обивк1л\ жг №п(и)- Богољубивим епископима и монаси-
24 с(коу)п0л\к Π Λ\ΙΙΙΐχθΛ\Κ. ни вк «динолхк ма ни по које,м закону не дозвољава-
же ^лк0Н'к пристдвниколхк или πε- мо да буду било коме лицу управите-
чдлпиколхк κοιεΛ\ογ λιοβο лицоу gkitm ιιε љп или старатељи.
27 попгл'квл1гл\к.
.лд. Πρε^ζΒγτεροΛχ жг м дм1лконол\к и 34. А презвитерима, и ђаконима. и
п0ди1ак0П0л\к. прдвгднк1л\к и ιεΑΗΐι4ΐΛ\κ ипођаконима који се једино на осно-
30 сродкстволкк. пд прмстдвнмчкство. или ву законитог сродства позивају у
ΝΑ ποπεπειιιιιε д-ктим πριιΐζκΐΒΑΐεΛ\0Λ\κ. управитељство или старатељство о
ТДКОЕ01Е πρπίετπ СЛОуЖЕШПЕ ΠρΑψΑΐεΛ\Κ. деци, дозвољавамо да такву службу
33 Αψε оуво Βπογτρκ 4ετκιρκ Λ\(40ε(ε)ΐ|κ приме уколико, наравно, у току

2 ДА1АТИ] дати С I 3 πε(ριΐΕ)ρΑ Р, ПЕрперд С Μ I 3-4 по обмчдк» бк^лхак-цјиакк нема Μ I 4 д.илти]

ДАТИ С I перпЕрА I’ С Μ I 6 двоу] дв кк» Р, дкок> Μ । 7 перперд Р С Μ I 9 ддтти] ддти М : перперд
Р С Μ I 12 ha пркстолк нема Μ I 14 πριΐΛ\ΛΚ>ψε] притл\лк>ЦЈе (!) Р. прикл\лк>фс>у С. πρ»ΐ£Α\ΛΡψε
Μ I 15 стдр'кишп πρείζΒγτεριι, οί άρχιπρεσβύτεροι I 15—16 счлркишп дшаконм С и гр. - oi
αρχιδιάκονοι I 16 ип(и)с(коу)пк1, έτιισκόκου (једн.) I 19 ί1ψε] Πψε же 1 С Μ I 21 и иема С 25
пр кстдв'никол\1> М, гр. έπιτρόπους I 25-26 ιιεμαληιικολικ. κουράτωρας i 29 и нема Р , 30 ил при-
стдвничкство] ha npiiCTABAKiiiiiE С, гр. εις έτπτροπήν I .->1 д'ктни нема гр. i 33 ογκο] go I Μ

649
 СБЧЕТА1ЕЛ\0Л\Н W3'(b) НЕлкжЕ ΠΟ^ΒΑΗΗ четпри месеца, рачунајући од када их
uuiuje под(о)бнаго соудшЕ. писл- је позвао надлежни суднја. писмено
3 IIIIIEAVb ΙΛΒΕΤΒ ТДК0ВОК СЛОуЖЕНШЕ CBO" изјаве да својом вољом прихватају
HA\b ΙΗζΒΟΛΕΙΙΗΙΕΛ\Β ΠρίΠΕΤΗ. НИКАК0ЖЕ такву службу, и да после тога ника-
WT^b) ТОГ0 W HIIOAXb ПОПЕЧЕННН рдСОу- кву одлуку о другом стараљу iiehe
6 ЖДЕ111НА ΙΐρΐΙΙΛ\θγΤΙι. прихватити.
,ЛЕ. Nb IUI CblilipATEAIO. HAU UCTE^ATE" 35. Али пи убирача, ллп потражпте-
|Л1О AIOAbCKblXb AAbPOBb. ИЛИ ιιλιελμιιι- ља јавних дугова, пли најамппка да-
9 ΚΟγ ДДИЕЛМ». ΙΙΑΙΙ ЧОуЖДИЛМ» Cb^AAIIH- жбина плп туђих здања н иман.а, ни
IEA\b II CEAOAXb. IUI ПЕЧДЛННКОу Α0Λ\0γ. управитеља дома, или судског засту-
hau nocbA ιιιικογ соудд. или пороучнн- пника, пли заложника у таквпм слу-
12 коу w TAKOBbi\
*b ΒΐπίΑχκ. 1Еп(и)с(коу)~ чајевима - еппскопу п економу или
IIOV II ΗΚΟΗΟΛ\θγ. ΙΙΑΙΙ ΙΙΗΟΛΧΟγ npiIMbT- другом свештеном лицу било којег
ΙΙΙΙΚΟγ ΚΟΚΓΟ Л1ОБО СТЕПЕНЕ. ΙΙΑΙΙ Λ\ΙΙΗχθγ чина, или монаху, не дозвољавамо да у
15 CBOIIAVb IIAXEHEAlb. ИЛИ Bb Ljp(b)K0Eb HAU своје име уведу у цркву или манастир.
Bb A\0IIACTbipb EbtIHTH IIE ΠρΑψΑΙΕΑΧΕ.
ΑψΕ ЖЕ Up(b)K(b)BAA\b НЛН A\OIIACTb|- Ако се црквама нли манастирима не-
18 pEA\b. '4ДД111ПД ΙΐίκΑΙΑ HAU СЕЛД ИЛИ AVkCTA каква здања, или имања, или места на-
ПрИБАИЖНД υ,'βρίίψογτ’ CE. H EbCyOTETb ђу у близини, а усхтедну управптељи
ПрДВИТЕАН T-k\'b 4(b)cTIIblXb AOA\0Bb. B тих часних домова у најам илн у за-
21 IIAIEA\b HAU в’ НДСДЖДЕНИ1Е ТДКОВД1Д Прн~ куп нешто тако да узму, тада сва све-
IETH. ТОГДА BCiiA\b ПрИЧБТНИКОЛЗЕ. H штена лица и монаси да се, или у уго-
Λ\ΙΙΙΐχ0Λ\Β. ΗΛΗ Bb рДСОуЖДЕНИИ. НЛН w вору или при сачињавању записиика,
24 д-кгднии ΠΟΑΜΠΙΑΗΗΙΕΑ\Ε ПНСДНИ1Д. 1ЕДН- подједнако сагласе и изјаве да ће то
IIAK0 Св1и|1ДВД1ОЦ1ЕЛ\Б H ΙΛΒΛΙΑΙΟψΕΛΧΕ. бити на корист. Исто тако, овлашћу-
1ДКО HA ΠΟΛ^Οχ Τ0Λ\0γ BbITH. ТДК0ЖЕ H јемо и све цркве да једне другпма, ме-
27 KC-kA\b цр(0к(0вдл\Б дроу^ки Kb дроу- ђу собом, дају у најам и закуп; и све-
'<kn. BAACTb AAIEAVb. HA HAVAHHIA H IIACA- штена лица да могу имовину својих
ЖДЕ11И1А. TBOpHTH || ЛХЕЖДОу СОБ010. Η цркава да унајмљују по вољи еписко-
30 fipH4bTIIHK0A\b ТАК0ЖДЕ CBOH^b Up(b)~ па или економа, изузев лица којима
K(b)Bb СТЕЖАНИ1Д IIAHAXOBATH. ΠΟ ΒΟΛΗ
1Еп(||)с(коу)пд II ИКОНОЛЛА. Шт(0рЕЧЕ-

1 w нелиже Р С Μ 12 wr(b) под(о)бидго, παρά τώ άρμοδίω 13 iabetu] ιλβ4ϊ ΜI 5 hiioamJ ιιιιο

Μ I 5-6 рдс^жденига, πρόκριμα I 10 ιι] или I’ Μ нема гр. I и ceaoami нема гр. I π£4ΑΛΐιιικογ,
κουράτωρ I 11 посвл нико^ co^aa, έντυλέα δίκης I 11-12 πορογΜίιιικογ] поро^чникоу соудд, Ρ, гр.
εγγυητήν : 13 ιι. rp. ή I 13-14 причдт'пикк Μ I 16 he iipAipdiSA\h ввнити иив. Ρ Μ 118 или селд или
лгкстд нема rp. ί 19 привлижпд] приплижЕид Ρ I 22 и] или М, гр. και I 23 вв рдсоуждЕПНи, έν τω
συμβολαίω ι 24-25 кдиндко нема rp. I 26 toavov] τΊϊλιη C 1 тдкоже] тдкожде Ρ С Μ I 27 вскл\к
- у гр. следи άγιωτάταις 28-29 ндсажденим] сджденТд Μ I 29 л\ежао\' cogoio нема rp. I 30
*ibT'HHKb
ripii C I 31 наимоеати] нднменовдти Р. гр. μισύοΰσύαι I 32 ιι] или С, гр. και I нконолха]
икоиобд (!) Р

650
 ΙΙΒίχΒ ЛИЦЕ. ИЛ\ЖЕ ΙΙΙΐίίΛΧΒ ΙζΑΚΟΙΙΟΛΧΙι CE други.м законом забранисмо το да
творити ι;κ7,κυρΑΐιιιχοΛ\κ. чинс.
3 ,ЛГ. НиКОЛХОуЖЕ WT^b) ВЛАСТЕЛК IIE 36. Нико од властеле не треба бого-
11Од(о)вЛ1ЕТЕ. Β(θ)ΐΌΛΙΟΕΗΒΒΐχΚ 1Еп(и)~ љубиве епископе да принуђава да
с(ког)пк Н0\(Д11ТИ IIA СО^ДИЦЈЕ npiTH. ДА долазе на суд да сведочс о нечем, већ
6 ВДАСТК СВ^Д^ТЕЛВСТВО W нкчЕЛХЕ. 1Њ да судија пошаље епископима неке
со^дии дд iiociiaaiete нкквпг wt(b) од оних који му служе, да испред Све-
СЛОуЖЕЦЈШХВ ΙΕΛΧΟγ KL ΙΕπ(ΐΐ)ζ(κθγ)ί1ΟΛ\Ε. тог јеванђеља. како доликује свети-
9 дд ир'кдлЕЖЕ1|Јоу с(ве)тол\о^ ιεβ(α)ηγ(ε)- тељима, кажу оио што знају. Али нп
лшо. (дкоже л’кпо lECTh c(be)t(hte)aea\b за имовинске, одпосно за новчане, ни
ρεΚΟγΊΈ. 1АЖЕ вкдЕТВ. HU Illi W HrtxlillL·- за кривичне случајеве, нс хотећи,
12 1гкн. рЕКШЕ w ^лдтггки. IUI W rpii^O- грађанско.м или војном властелину
впки вшгк ке ВЛДСТЕЛ1О грддвсколхоу. да дођу, или да се појаве, без цареве
ΙΙΛΙΙ КЕ БОИСКОЛХО^. IIE ΒΟΛΕΙΟ npiilTH или наредбе пе дозвољавамо. него вла-
15 пркдвстлти GEC ПОВЕЛ^НШД Ц^С^д)- стелина који се усудио да ово нареди,
рЕНД IIE 11рД1|1 AIEAXE. ПЕ ВЛДСТЕЛ1Д ΑψΕ било писано било неписано, по ски-
ИПСДППЕЛХБ Л1|ЈЕ ЖЕ БЕС ПИСАШИД СЕ ПОВЕ~ даљу појаса, односно по одузимању
18 лкти дрк^ноувшдго. ПО ЦГГ^р^ШЕНШД војничког чина. и мукама подвргну-
ПО1АСА. рЕКШЕ 110 Wt(01ETHH ВОИНКСКД- ти. и у заточеље послати.
ГО CAIIA. II ЛХОуКАЛХИ КД^НИТИ II ВБ '^Д-
21 Τ04ΕΙΙΙΙΙΕ ПОСЛАТИ.
.<ц. | ОтрицА1Ел\ же πρ(40ποα(ο)βιιβιλ\β 37. Забрањујемо преподобним епи-
Еп(и)с(коу)пол\ћ II npE^EXfTEpOAXb II скопима, и презвитерима, и ђакони-
24 Д111ЛК0ПОЛХк II ПОДШАКОПОЛХк II чвт- ма, и ипођаконима, и чатцима и сва-
ЦЕЛХБ. II ВСЕЛХОХј· ΙΙΙΙΟΛΧΟγ ΚΟΙΕΛΧΟγ Л10Б0 ком другом у бпло ком побожном
Бл(д)гОГОВ'к||110ЛХО\'· Μΐιιιογ или шврд^оу. чину или лику, да играју тавлије. или
27 ΤΛΒΛΙΙΙΑΛΧΙΙ игрдти. ИЛИ ТЛК0ВА1Д lirpAIO- да са онима који то играју буду зајед-
ψΙΙΛΧΒ Χλ’ΒΒψΙΙΙΙΚΟΛΧΚ ИЛИ ΠΟΤζΟρΑΤΑΙΕΛΧΕ ничарп или посматрачи; или да на
БВ1ТИ. ИЛИ IIA ΚΟΙΕ Л10БО ΙΙΟΙζΟρίΙψε Bll" било које позориште дођу да би гле-
30 д-kiiiiiA рдди приити. Αψε же кто wt(k) дали. Уколико ко од њих ово сагре-
ιιιιχΒ се скгр'кшитв. ποΒεΛ4»ΒΛΐεΛ\κ ши, наређујемо да му се свака света
сглхоу εςειε бл^а^гогов^икепе слоужвш

6 w п кчелхк] Illi w челхк Р С Μ I 10 с(к£)т(ите)лЕл\к, ίερεϋσχ I 11-12 w илхкнкнки. ύπέρ

χρηματικής 112 рекше w ^aathIh, нема гр. I 12-13 ни w rp’kxoBtrkn, ή ένκληιιατικης i гр к\ов-
нои Р I 13 вин'к, αιτίας у гр. следи επίσκοπον I 14 воинвсколхоу Р I 15-16 ц( к)с\д)рЕб.1] ц(а/ребл Р
Μ I 16 ВЛАСТЕЛ10 С I 18 no w отркшЕНИ Р Μ I по иит(ћ)р-кшЕни С. гр. μετά την άφαίρεσιν ' 23
προχβγτεροΛχι» Ρ I 26 βλ(α)γογοβϊιιιιολ\ο\' чнноу] вл(д)гов кинол\о\Ј члов( к)чвскоА\ок; чнноу- Р. гр.
εύλαβοΰς τάγματος I WGpA’<Mf. σχήματος - у гр. следи καΟεστώπ CS 1111, AL В 93. V 2184, V 2198.
V 1167, Hcimb.; καύεστώσι V 2060127 тдвлшалхи нгрАтн. ταβλίζειν 129-30 приитн вид книгл рлди
инв. С I 32 сЕлхоу, τούτον - у гр. следи έπι τρεις ενιαυτούς I βλ(α)γογοκ1ιικϊη Μ

651
 ΚΚ’<ΚρΑίΙ6ΙΙ0γ БМТИ. Η ВВ Л\0Н ACTbipii служба забрапи, и да се уведе у мана-
ВВВЕДЕНМ[ БШТИ. стир.
3 .ЛИ. НИКОКГО ЖЕ 1£Г1(и)с<КОу>ПА НЕ HOV" 38. Ниједног епископа не принуђа-
ДИТИ. ΚΟΙΕΓΟ Л1ОБО НрНЧВТНИКА СО\'ЦЈАГО вати да било којс свештено лице, које
ПОД ННЛМ» Wt(b) СВО1ЕГО прич тд wt(b)- је под њим, од свога свештенства
6 nCAfCTIITH. отпусти.
*·.
.л lkliA\ же кп(и)с(коу)полМ1 ii npe- 39. Свим епископима п презвитерима
'4ВуТЕрОЛ\В WT(h)pilUAIEA\h WT^AMf" забрањујемо да одлучују неког од
9 ЧАТН КОГО WT<I») с(ве)т(а)гО МБ ЦЈЕНИга. свете заједнице пре него се покаже
Пр-кжДЕ ДАЖЕ ВИНА НЕ 1ЛВИТВ СЕ. 1Е1ЕЖЕ разлог, због којег црквена правила
рдди Цр(к)кОв(011А1А ΠρΑΒΙΙΛΑ ΤΟΛλΟγ налажу то да буде. Уколико ко мимо
12 ΕΒίτιι ποβελΈβαιοτβ. ΛψΕ ЖЕ кто npi^b ове забране одлучи неког од свете
сшл ποβεαΊιιιιιια ιιΈκογο II wt(0 c(be)- заједнице, тај, дакле, као неправедно
т(д)го α’ΒψΕΙΙΙΙΙΛ и’т(в)лоучит|1. тв одлучен од заједнице. када га разре-
15 MfBO ΙΑΚΟ БЕС ПрАВДВ! Wt(b) WB ψΕΗΙΠΑ ши одлучења већи епископ, да се
и’т(в)лОуЧЕНВ BbIBh. ρΑΙζΑρΊΐωΕΙΙΟγ БВ1Е~ удостоји свете заједнице, а оиај који
ШО\' WT<0A«f4EHHK> шт(в) болшаго
га је неправедно одлучио, да од епи-
18 с(ве)т(ите)л1л. с(ве)т(а)го спод(о)битв
скопа под којим је, буде одлучен на
СЕ ΙΜΒΒψΕΙΙΙΙΙΑ. 1Ут(к)лО\'ЧИВВ1 ЖЕ ΙΕΓΟ БЕС онолико времена колико он нађе за
прлвдв! wt(l) с(ве)т(ите)лга под нил\-
сходно.
21 ЖЕ lECTb. СДЛ\В и,т(11)лОуЧЕНВ БОуДЕТВ.
IIA ΙΕΛΙΙΚΟ ЖЕ Вр^ЛХЕ Wllb CB^CTb.
,Л\. llb 1111 СВОИЛУА ρογΚΑΛΝΑ ΙΙΕ ПОд(о)~ 40. Али ни својим рукама епископ не
24 БАКТВ 1£п(и)с(к01()пО\(· БНТИ КОГО. СЕГО треба да бије неког, [јер] то је страно
чогжде 1Еств с(ве)т(ите)лел\в.
светитељима.
.Л\А. ΠψΕ ЖЕ КОТОрМ Кп(и)с(кО\()гЖ ПО 41. Уколико се који епископ, извр-
27 цр(к)ков<н)пн1л\к прдвилолхв WT<b) гнут из епископства по црквеним
с(ве)т(|1Те)л11СТВА >ЦВрВЖЕНВ BbIBb. правилима, дрзне опет да попне на
ДрВ^НЕТВ Bb^HTH HAKbl НА Пр^СТОЛВ престо града из којег је био избачен,
30 грддд Wt(b) НЕГОЖЕ 1ЦВрВЖЕНВ BblC^Tb) или да напусти место у којем му је
НЛИ WCTABITH л\-ксто Bb НЕЛХЖЕ lECTb заповеђено да пребива, наређујемо
ΠΟΒΕλΙηΟ npiiBBIBATII ΙΕΛ\θγ. hobeaIjba- да се тај преда у манастир који је у
33 l£A\b СЕГО Bb AVOIIACTbipb пр-кдАТИ НЖЕ другој области, да оно што у свети-

7-8 npo'4f!VT£poA\b Р I 12 же нема С 113 нокел^нии] прдвилд С, пема гр. I 17 кут(в)лоуч£ншо нема
гр. 18 с(в£)т\ит£)л1д. ϊερέως I 20 прдвд41 М ' с(в£)т(ит£)л1а. ίερέως I 23 своил\д] своилад же Р С Μ I
24 с£го] ce r>oP С М и гр. - τοϋτογάρ ! 25 с(ве)т(ите)лел\к, ίερέως(једн.) I 26 же нема С I 29 пдки
ΚΒΐζΐιΤΗ инв. Р СI квјЈити пдки нд пр-кстодв, έτπβήναι I 30 грддд нема СI 32 ел\« пр-кБшвдтн инв.
м

652
 lECTk BL· I1IIOII WBAACTI. ДД И^ЖЕ Bh тељству погрсши, исправи боравећи
с(ве)т(ите)листв’к погркши np-kGbiBAiE у манастиру.
3 вв лхондстмри дд испрдвитв.
,Л\К. ПрИЧКТНИКВ ЖЕ ИНАКО ПОСТАВЛ1Д" 42. Не дозвољавамо да се свештена
ТИ НЕ | ΠρΑψΑΙΕΑΜι. Illi ДЦЈЕ ρΑ’Ζ,ΟγΛνΙίΙΟΤΙι лица другачије рукополажу. него са-
6 Д0Бр'к грдлхлто^. и прдвов^рни соутв и мо ако су добро описмсњсна, и ако су
ЖИТИ1Е ЧИСТО Ι1Λ\1ίΙΟΤΒ И ΙΙΕ υντ(ΐι)ρΕ4Ε- правовериа, и имају чист живот и
H11II1 ΙζΑΚΟΙΙΟΛΧΚ и б(о)жвств(в)н111ил\и брак незабрањен законом и божа-
9 прдвилш ΗΛ\4ϋΟΤ1ι врдкв. ственим правилима.
.л\г. :ρΕΓ4Εγτερογ л\внвшоу вв^дрдстолхв 43. Не дозвол>авамо да презвитер уз-
• Л. Л'кт(0 Б111ТИ IIE riOBEAiiBAIEAXh. Ilb растом буде млађи од 30 година; али
12 Illi дигдконоу ЖЕ нии иподшдконоу ни ђакон, ни ипођакон - млађи од
ЛХБНШОу ДВОуДЕСЕТО^ И ПЕТИ ΛΪτ(ΐι). 1Њ двадесет пет година; нити чатац мла-
1111 ЧБТ 'цоу ЛХБНШО^ WCAU1 Л'кт(в). ђи од осам година. А ђакониса у све-
15 Д1НаКО1111СБ1 ЖЕ Bh с(вЕ)тоук> цр(0ковв ту цркву да се не поставља уколико
IIE ПОСТДЕЛ1ДТИ. ΑψΕ БС^ДЕТВ ЛМД1ШИ је узрастом млађа од 40 година. или
вв^рдстолхк .л\. λ1ϊτ(κ). или кб вто- је ступила у други брак.
18 рол\оу при^одилд врдкоу.
.Л\Д. ΩψΕ ЖЕ Bh BpdiAXE ПОСТДЕЛЕНИГД 44. Ако се у време рукополагаља све-
ПрИЧБТПИКОу ΚΟΙΕΓΟ ΛΙΟΕΟ ЧИНА КЛЕВЕТ~ штеног лица, било кога чина, појави
21 III1KK HA llh IASIITL СЕ. ВСД ПО ЧИНО\[ ДД против њега тужилац. да се спроведе
ΟχρΑΙΙΕΤΒ СЕ. 1ДЖЕ Bb. IEn(H)c(KOY)nL·- по реду све оно што за епископска
CKhl^L· ΠΟΕΤΑΒΛΕΙΙΙΐχΚ BlilUJE ΠΟΒΕΛ^χΟΛΧΒ. рукоположеља више прописасмо.
24 .Л\Е. ИнАКО ЖЕ НЕ ПОСТДВИТИ ДИ1ДКОНД 45. Другачије не рукоположити нео-
ΙΙΕ ШЖЕНИВШДГО СЕ. АЦЈЕ ЖЕ Пр^ЖДЕ НЕ жењеног ђакона уколико претходно
ШБЕЦЈА1ЕТБ СЕ 1ДКО ЛХОЖЕТБ НЕ П01ЕЛ\Б не обећа да може без законите жене
27 '4AKOH IIOIE ЖЕНБ1 ЧИСТО ЖИТИ. NE II Л\О“ чисто да живи. Онај ко рукополаже,
Γογψογ ΠΟεΤΛΒΛΙΑΙΟψΕΛΧΟγ ЕВ вр-кмЕ по- не може за време рукоположења ђа-
СТДВЛЕНИГА. ПОВЕЛ'квДТИ ДШАКОНОу или кону или ипођакону да дозволи да по
30 ИПОДШДКОНОу ПО ПОСТДВЛЕНИИ ЖЕНО^ рукоположењу узме жену. Уколико
ПОИЛЛАТИ. АЦЈЕ ЖЕ СЕ БО^ДЕТЕ. ПОЕЕЛ’к- се то догоди, епископ који дозволи.
Bbiii 1Еп(и)с(коу)пБ ιιχκ кп(и)с(ко^)п(к)- из епископства да се извргне.
33 СТВА ДА И^ЕркЖЕТЕ СЕ.

4-5 nocTAKAiATH, χειροτονεϊσύαι I 10 .лм·.] .л\в. Р I 12 подигаконо^ Р i 13 дкс^дЕсетЈМ,' и ιιετιι]

ДК'к|О ДЕСЕТИ II ΠΕΤΙΙ Р, .КЕ. С Μ I 14 Чкт’цо\'] чктвцоу ЖЕ Р С Μ I WCAMl] .11. С I 16 IIE
постдвлити, μή χειροτονεϊσύαι I 18 приходилл] приходЕ Р. πριιχοΑΑ М, гр. ηλΟεν I 19 ,л\д.Ј .л\г.
ΡΙ21 гавит' се нд нв пнв. Р I 21-22 дд схрднЕтв се, προβαινέτωσαν I 24 .με.] .л\д. Р. гр. μεΊ
постдвити] ПОСТАВЛ1АТИ С, χειροτονεΐσΟαι I 25 же нема Р С М, гр. има - δε I 26 не поилхк. χωρίς I 27
χΛκοιι’ιΐΒΐιε С I чисто, σεμνώς I 28 постлвлга1Оф0\'л\о\
* Р, του χειροτονησαντος

653
 ,л\г. ίΙηΐΕ же no постдвленни ιιρεχΒγ- 46. Ако се по рукоположењу презви-
терк ИЛИ ДШАКОНк ИЛИ уПОДШАКОНк тср, или ђакон, плп ипођакон ожени
3 ШЖСНИТћ СЕ. ДА (ЦВрКЖЕТК ce wt(0 - да се из свештепства избаци п саве-
прнчтд. И свктоу ГрАДА 1ЕГОЖЕ Б’к ту града, у којем је бно свештено
ПрНЧкТНИКк. II Ск ИЛ\'кнИ1ЕЛ\к CBOHAV ДА лпце, са својим имаљем преда, то јест
6 пркдднк БОуДЕТк. рЕКШЕ Бк Л1ОДИИ НЖЕ да буде уврштеп мсђу л>уде који
ДАНк ДД1ОТк ВкЧТЕПк БОуДЕТк. порез дају.
.лц.1 Nk ιιιι ктннком
св
* же ни ред- 47.1 Али ни саветници, пп редници
9 ННКОЛХк. ПрИЧкТНИКОЛ\к IIE ПОд(о)БА1ЕТк не могу бити свештена лпца, како не
EklTII. ДА IIE БОуДЕТк WT<k) ТОГО ΙΐΐκΟΙΕ би због тога пала некаква поруга на
ΠΟρογΓΑΙΙΙΙΙΕ ч(к)сТ11ОА\оу ηρΐ14Τ0γ. ΑψΕ часио свештенство. Уколико сс та-
12 ЖЕ ТДКОВИП Члов(-к)ци ВкНИДО\'Тк Вк кви људи уведу у свештенство. као да
ПрИЧкТк. ΙΑΚΟ 1ΙΗ Бк1ВШЕ ПОСТДВЛЕНИ. Вк нису били рукоположени. опет да се
СВО1ЕЛ\к ждр-квни ПДКк! ДД OyCTpOIETk устроје у свој сталсж. Међутим, уко-
15 CE. WEA4E ΑψΕ 1АКОЖЕ ПОд(о)вНО ΙΐΙίΚΤΟ лико неко од тих није, како треба. у
U’7’(k) T-kv-k Вк Л\МИШкСЦ’кл\к житии. монашком животу провсо не мање
НЕ AUIE ПЕТИ НД ДЕСЕТЕ λ4ϊτ(ε) | Бк1Лк од петнаест година, заповедамо да се
18 Боудетк. ТДКОВкПЕ БО ПОСТАВЛ1АТИ ПОВЕ- такви, дакле, рукополажу даваљем
Л’квА1ЕЛ\к ЦДКОНкН^И О^БО ЧЕСТИ. ΙΑΕ^ законског дела. разуме се, од савет-
Шт(0 СВ-ктПИКД св-кто^ И ЛЈОДЕЛХк ника савету и друштву.
21 ддкдгк.
.Л\И.2 (ΙψΕ ЖЕ ЧкТкЦк Βτορογίο ЖЕИОу 48 .2 Ако чатац другу жену узме, или
ПОИЛАЕТк. ИЛИ npkBOVK» О\'БО. ВДОВ1ЦО1( прву, дакле, а да је удовица илп од
24 ЖЕ ИЛИ ΠΟγψΕΙΙΟΓΙΟ WT^k) ЛХОуЖА. ИЛИ мужа разведена, или законом и свеш-
^ДКОНк! ΙΙΛΙΙ €β(ε)ψ£ΙΙΕΙΛΜΙ ПрдВИЛк! теним правилима забрањена - више
Wr(k)pE4EII0\4O. К ΤΟΛΧΟγ Вк ИНк цр(к)~ у Други црквени степен неће се уве-
27 КОв(к)|1Б1Н СТЕПЕНк ΙΙΕ ВкНИДЕТк. ΑψΕ ЖЕ сти. Уведе ли се у било који већи сте-
Вк Кк1 Л1ОБО Вк БОЛШИИ СТЕПЕНк ВНИ~ пен - да се извргне и у први да буде
ДЕТк. ДА [ЦВркЖЕТ СЕ. И Вк Г)ркВ'кл\к ДА постављен.
30 о^строкнк БО^ДЕТк.
• AVO·. ίΙψΕ ЖЕ ПриЧкТНИКк КОИГО ΛΙΟΕΟ 49. Уколико свештепо лице ма ког
СТЕПЕНЕ ИЛИ ПрАВИТЕЛк ΚΟΙΕΓΟ Λ1ΟΕΟ степена, или управитељ ма ког ча-
33 ЧкСТНАГО л\-кстА. или пркждЕ по- сног места - било пре рукоположе-

1 же нема С I 1-2 ιιροιςκγτΕρι» Р I 6-7 рекшЕ... вогдЕТк нема гр. I 8-9 рЕДНИКОлм», ταξεώτας I 14
жр1и>нк> Р С ' 17 петн нд десете] .е7. С Μ I 19 гдк!» нема Р I 24 πογψΕίιογιο] πογιμογιιογιο (!) С,
διαζευχΰεΐσαν I 27 же] по Р, гр. δέ i 28 вк км λιοβο, οίωδήποτε τρόπω I 29 привол\к Р

1 У изд. Heimb. ова г.ч. је μη'. 2 У изд. Heimb. ова гл. је μζ'.

654
 ставленига. или пр^жде пороучЕндго ња, или пре »ero што му je поверепа
IEA\OV πρΑΒΛΕΗΗΙΑ ИЛИ ПОПЕЧЕНИ1А. ИЛИ управа или стараи>е, било после тога
3 H0T0AU1 ΒΒΟχΟψΕΤΒ H’li4T0 wt(b) cbo- - усхтедне иешто од свога иметка да
ΙΕΓΟ IIAVkllHIA IipntlECTl цр(в)к(в)ви. ИЛИ приложи цркви. пли месту чију упра-
AvIiCTOV 1ЕГОЖЕ ПрДВЛЕНИ« ИЛН Г10ПЕЧЕНИ1Е ву или старање узе на себе - то не са-
6 ΒΒ’ξΕΤ IIA CE. IIE TbKA\O IIE Bb^GpAIIIAIEA\b мо да пе забраљује.мо да бива, иего
CEAXOy GbIBATII. Ilb H ПАЧЕ По||вЕЛ'квД- им шта више и дозвољавамо тако
IEA\K IIA\h. ТДКОВД1Д '<A СПДС6НИ1Е д(оу)шЕ иешто за спасење своје душе да чиие.
9 CBOIEIE TBOpllTH. A\bl GO WIIA 1ЕДИНД Јер ми једино што забран>ује.мо да се
ДА1АТИ Bh'<GpA!imiEA\L·. 1ЛЖЕ WCOBHblAXb даје, то је оно што поједннцима неко
члов(’к)кол\к Н'ккТО ΑΑρΟγίΕΤΒ. A НЕ дарује, а »е оно што се светим црква-
12 с(бе)тМЛ\В »p(b)K(b)BAA\b или ип-клхи ма пли другим часпим домовнма при-
ч(в)стнмл\в ДОЛ\ОЛ\Б ПрИНОСИЛХДЈД. лаже.
. 1' : LIJE ЖЕ рЛББ Β^ΑΟγψΟγ г(о)с(по- 50. Уколико се роб са знањем и не-
15 Αΐι/ηογ iero и НЕ пр'ккословЕџоу вв при- противљењем свога господара у све-
4bTb ВЕЧТЕт’ CE. Wt(0 ТОГО ЧДСД Bb титељство уврстн. од тога часа када
II ЖЕ ПрНЧТЕНк ББ1с(тв). СВОБОДКНК И се уврсти, слободап и благородап да
18 Бл(д)горОДМН1 ДА БОуДЕТБ. ΑψΕ БО НЕ~ буде. Уколико у незнању господара
В-кдО^ЦЈ« г(о)с<поди)иоу ΙΕΓΟ ПОСТАВЛЕ- љегово рукоположење буде, госпо-
II1IIE БО^ДЕТБ. 11Од(о)бА1ЕТБ г(о)с(пОДи)- дар треба у року од једне годиие ово-
21 поу ΙΕΓΟ IlOCTABAEIIHIE БОуДЕТк. ПОДОБД- га положај да докаже и свога роба
lETb r(o)c(riOAIi)HOY ΒΜΙΟγτρίι пр^ждд- опет да узме.
IIIIIA 1ЕДИНОГО λΙϊΤΑ. СЕГО ЧЕСТБ ΠΟΚΑξΑ~ Ако, пак. роб. пли са знањем или са
24 ТИ. II СВ01ЕГ0 рЛБА ΠΑΚΒΙ ΠρΗΙΕΤΗ. ΑψΕ незнањем господара свог, будући
ЖЕ рЛББ ИЛИ В^ЈДОуЦЈОу ИЛИ НЕ Β^ΑΟγψΟγ уврштеи у било који црквенп чии.
г(о)с(пОДи)ноу ΙΕΓΟ. Bb4TEIIb EbIBb Bb напусти црквену службу и пређе у
27 Kbl Л10БО Up(b)KOB(b)llblH 4HHb. up(b)- мирски живот - иредат да буде своме
КОВ(0НСА[1О СЛОуЖБО\[ WCTABHBb H Bb господару на работу.
AMipbCKOIE IiprkcTOVnilTb ЖИТИ1Е. CBO-

30 ΙΕΛ\θγ г(о)с(поди)ноу Bb ρΛΒΟΤΟγ ДД

Г1р'кдА11Б БОуДЕТБ.

,ιΓα. ΠψΕ ЖЕ НДПИСа|нМ Bb Л1ОДИ AAHb 51. Само у оним насељима где су убе-
33 ΑΑΙΟψΙΠΕ. Bb T'k\b TbKA\0 CEA^b Bb леженп међу људе који дају дапак.

6 не Bi^EpAHiaiErtuJ в1ЦБрдн1Д№л\ћ С, гр. οΰ κωλύομεν ! 7-8 ποβελ4βαιελ\κ, έτπτρέπομεν I

wcoBHbiMK 4ΛθΒ(·10κοΛ\ι»,ίδικόϊςπροσώποιςΙ 11 ιιΚκτο.τισι 121-22 ιεγο постдвленик... г\о)с(по-
Αΐι)ιιογ нема Μ 1 23 mectl, την τύχην i 23-24 покд^дти, άποδεικνύειν I 24 прнкти πακκι инв I’
25-26 ΒΐΐΑογηιογ г^о^подијно^ ιεγο ιιλιι ιιε вкдоуцЈс^· инв. I’ Μ I 29 прћстоупивк Μ I дак>1|1Е-

ιε С

655
 НИ\ЖЕ НАПИСДНИ COVTk. ПрИЧкТННКОЛХк дозвољавамо да и без воље господа-
GklTII II БЕ’4 ΒΟΛΕ г(оСПОд)|1И ПрАЦЈА1ЕЛ\к. ра постају свештена лица. Тако, да-
3 ТАКОЖЕ OVGO 1АКОЖЕ lipil4kTHHKOA\k кле, пошто постану свештена лица,
Бк1БШЕЛ\к. НАЛ£ЖЕ1|ЈОу1О HA III^L· рАБОТОу наложену им работу и орање да
II wpAHIIIE СВркШАТИ. испуњавају.
6 ,ΗΒ. Πρί'<ΒγΤΕρΐΙ ЖЕ II ДИ1АКОНИ II γΠΟ“ 52. Презвитере, и ђаконе, и ипођа-
ДШАКОНН. II ЧкТЦЕ Η П^БЦЕ. ΟΙΐχΒ коне, и чатце и појце - све ове све-
ПрИЧкТННКк! НДрНЦА1£Л\Б. И HAvIiHIIIE штеним лицима називамо, а пмовину,
9 KIIAVk ογπο Ц'БрЛ'^ОЛ\11 Bk τ£χΐι МБЛДДЛ- [било на који] начин да им је у вла-
ΙΙΙΙΙΕ ΠρΗχΟΑΕψΕΚ. ΙΙΛχΊίΤΙΙ HA\k ПОДк сништво припала. налажемо да имају
CBOIEIO БЛАСТШО ποβελϊβαιελχκ. по по- под својом влашћу, слично како је у
12 д(о)бН1О rpAAbCKhlXL· БЕЦЈНИ. И ДА1АТИ грађанским случајевима; и такву да
ПО ^АКОНОЛ\к II W ΤΑΚΟΕΚίχΒ ^ΑΒΕψΑΒΛ- поклањају по закоппма п завештава-
ТИ. ΑψΕ И ПОДк ВЛАСТШО рОДНТЕЛк ју, било да су и под влашћу родител,а.
15 COVTk. ТАКОЖЕ ΟγΕΟ IAKO τ4χΚ Д^ТЕЛХк Тако, дакле, да п ако пмају своју децу
ΑψΕ COVTk. ΙΙΛΙΙ СИЛ\к НЕ СОуЦЈЕЛ\к. или их немају, њихови родитељи за-
рОДИТЕЛЕЛУк ΙΐχΒ. ^ΑΚΟΗΚΟ\ΊΟ ЧЕСТк конити део да приме.
18 ΠρΐΙΙΛ\ΑΤΗ.
,ιϊγ. Βλ(α)γογοβϊηιιβ же πρε^Βγτεριι и 53. Пречасним презвитерима и ђако-
ДШАКОНИ. ΑψΕ αΈρΐψΟγΤΚ CE W ΒΗΙΐΊΐ нима, уколико се нађе да су, кад је
21 КЖЕ lECTk W IIAvkllliU ЛкЖНО СВ^Д-ктЕЛК- реч о грађанској [парници], лажно
СТВОБАБкЦшЕ. ДОВЛ-klETk ИЛ\к Вк ЛХОуКк сведочили, доволзно је да. уместо
лгксто три л-ктд кит(к)лоучЕнол\к мучења, три године буду одлучени од
24 GkITH Б(о)ж(к)сТв(к)нк11Е СЛО\ј-ЖВк1 И Вк божаствене службе и у манастир
A\OIIACTkipE Пр-кДАНОЛ\к Бк1ТИ. ΑψΕ ЖЕ W предати. А ако у кривичним случаје-
rpivOBIIklXk BHIIA^k ЛкЖНО СВ^д ктЕЛк- вима лажно сведочеље рскну, нала-
27 СТБО pEKOVTk. iipkB^IE ПрИЧкТА WBHA" жемо, пошто најпре буду лишени
ЖЕНОЛХк Бк1ВШЕЛ\к. ^АКОН Нк1Л\И Л\О\[КА~ свештенства, да се законским мука-
Л\и ΚΑζζΗΗΤΙ ПОВЕЛ^ВАИЛХк. ПрОЧШЕЖЕ ма казне. Остали, пак, што су у дру-
30 ИЖЕ Вк Hlltxk Цр(к)кОВНк1Хк ЧИНОХк гим црквеним чиновима, уколико за
соутк ΑψΕ ЛкЖНО СВ-ћд-ћтЕЛкСТВО Вк лажно сведочеље у било којој ствари
КОШИ Л10БО ВЕЦЈИ. ИЛИ Вк HA\iillkllin - или грађанској или кривичној, ре-
ИЛИ Бк rpixOBH-ки. рЕКШЕ ШБЛИЧЕНИ цимо, буду разобличени, не само из

ρ·α_7. ТДКОЖАС С Μ I икоже] икоже и СI 4-5 рдБотоу ii wpAiiiiiE, γεωργίαν I 6 про’<вут£рк1

М и гп "°'υΐ<Λ.Κ01111^ "®α(1ι)λ,,|ακοιιιι СI и уиодшдкони пема Μ I 9 кил\к оуво] килхн aiogo Р
В 9V сп ,υιωοι1ποτε 112 rpAAUKMXb вецјии, των cagtrcosiopavlon I CS 1111; castrccosiopeuLov AL
V HAT , ρευ!°η v 2()60; caslren“ipEblon V 2184; castrccosiopevlon V 2198; castresiconpecucon
cbchvk p“ κω'10Γεί°1ν Heinib-1 А4ИТИ’ δωρεΐσύαι I 13-14 хаеецјевдти Μ I 14 родитЕЛк] родитЕЛК
имв С 19ппа7р0И е 7лк®жАе 1’С Μ I |дко] ико и причкткниколхк ск1ВШЕЛМ» Р 116 не соуфн
ΖΡημαπ^ awi^21 нже Р°М 1 А,,ини (!) Р ,2°-21 w 1£же |ЕСТи w ‘^книи, υπέρ
1* *2 1 *1< псј 11п\с 1 ΑΊ

656
 Боудоути. ιιε τι»κ'λ\ο прич'тд и
Цр(к)кОЕНАГФ 4IIHOV ΙΓ<Βρ'1ίψΙ1. »њ
3 II Л\0\рКАЛ\И КД^НИТИ Г10ВЕЛ'квД1ЕЛ\к.
.пд. ίΐιμε кто нд ιιΗικοιεγο причвтникд.
ΙΙΛΙΙ IIA ΛΜΙίχΑ. ИЛИ ΙΙΑ ДНЈДКОНИСОГ или
6 ΙΙΛ ПОСТкНИЦОу. ИЛХДТК lliiKOyiO виног.
ДД СКДЖЕТк lipkBOIE Πρ(^)πθΑ<θ)ΕΗ0Λ\θγ
1еп(и)с(ког)поу. ПОД ПИМЖЕ iectk кнж-
9 Д0 Ιΐχκ. WH ЖЕ ΒΕψΒ Л\ЕЖД0у ил\д дд
рдсоудитк. II ΑψΕ O^GO WGA соупкрникд
npiiMALKIIETA. Γ10ΒΕ | λΈβΑΙΕΛΜι ДД
12 CTEAh AVkCTA Т0Г0 ТДКОВВЈ СОуДВ ОуТВрк-
ДИТк. ΑψΕ ЖЕ 1гккВ1И Wt(l) СОуПВрНЦ-
KOV Д0 СКО1ЊЧДП1ПД ДЕСЕТИ д(к)нИИ. НД~
15 ЧНЕТВ пркр-кковдти СОуЖДЕНМЛМх.
ГДА Л\'ксТА ТОГО ВЛАСТЕЛК ДД
TAIETh ВЕЦЊ. И ΑψΕ WGp-kqjETL·
18 БШВШИ1 прлвк. II соудол\11 СБОИЛХВ ТА~
ковши соудв оутврвдитк. II СВркШЕНИК»
пр-кддстк СОуЖДЕНИт. И НЕ ПОд(о)сД1ЕТк
21 тдков ки ΒΕψΙΙ ΒΤΟρΟΙΕ СОуЖДЕН^ БК1ВШИ
II ПЛКк! IIA СОуДк IlO^EAlfk GklTH1.
.116. ίΙψΕ ЖЕ ВЛАСТЕЛ1А ΤΟΓΟ СОуДк ПрОТИ"
24 ΒΚΗΚ БОуДЕТк. Бо(го)хрднил\дго 1Еп(и)"
<:(κογ)πΑ СОуДОу. ТОГДД Al+iCTO
CGOph ГрДДЕСКк1ХК соудии ид соудк влд-
27 СТЕЛЕВк. II ТОГО ПО ϊζΛΚΟΚ'ΗΟΛλΟγ ЧИНО\[.
Вк^в кфДТИ ЖЕ II ИСПШТОВАТИ. ΑψΕ OlfGO
Wt(g) ц('ксд)р(к)скдго ПОВЕЛ’кнИГД или
30 WT<k) ВЛДСТЕЛкСКАГО 1Еп(и)с(к0х)пк СОу-
ДИТк. Л\ЕЖД©Х KG1AU1 AI0G0 ЛИЦЕЛ\к.
сворк ц('к)с(д)р(Е)ви ИЛИ ПОСЛАВШЕЛХОу
33 К НИЛХк BIIH0Y ДА Вк^В'ксТИТк. ΑψΕ ЖЕ
свсштснства и из црквеног чина да се
избаце, него и на муке да се ставе, на-
лажемо.
54. Ако ко на неко свештено лице,
или на монаха. или на ђаконису, или
на испосницу има неку тужбу, најпре
да каже преподобном епископу коме
свако од њих подлеже, а он he ствар
међу њима да пресуди. 14 уколико се,
ВЛА~ дакле, оба супарника примире, запо-
ведамо да властелин дотичног места
такву пресуду потврди. А ако неки
од супарника у року од десет дана no­
Т0- nne да противуречи судијама, тада
ИСПВ1- ствар да испита властелин дотичног
СОуДк места, па уколико нађе да јс пресуда
исправно донета. и такву пресуду по-
тврди и својом пресудом суђеље до-
веде до краја, не треба таква ствар.
будући да је по други пут суђена,
опет на суд да се износи1.
55. Ако, пак, пресуда тога властели-
на буде противна пресуди богочува-
ИЛ\ДТБ ног епископа, тада сабор градских су-
дија има надлежност против власте-
линове пресуде. и она по законском
реду да се саопшти и претресе. Уко-
лико, дакле, по царској иаредби, или
властелинској, епископ суди између
било којих лица, сабор цару. или к
њему послати, случај да обзнани.

3 ποΒΕΛ'ύΒΑίΕΛΜϊ нема гр. I 6 Biiiioif, άγωγην I 10 оуво нема СI соупАрвникд Μ I 11 ιιο Κλχλκκιιετα] до
ско(пчд|1И1д) пр’кл\А1»кнЕТА Р, гр. εφησυχάσει 114 десети] .7. Μ I 16 властелк avkcta того инв. Р
Μ I 18-19 тдковми соудв оуткрвдитв. ταϋτα έκβιβασμω παραδίδοσΟαι I 20 соуждЕн.ил Р С Μ !
22 no^BAirk ΒΒίτιι, έκκαλεϊσύαι I 23 .»£.] .κε. грешка писара Р I βαλετελια] влдстеаинл Р 24 ум.
во(го)хрд||цл\дго, гр. του θεοφιλέστατου I 27 того, ταύτην I 28 βη·ζβ4ι|μτμ] вк^в кцЈАВАтн Р M i
29 ц('ксл)р(в)скАго] ц(а)рвскаго Р Μ I нлн] и С. ερ.ή I 29-30 wt(k/ цук/сд/рућс/клдго и ιντ\ε/
влАстзлвскллго iioBEA^HiiiA инв.С I 30 вллстЕлћскАго, αρχοντικής - у гр. следи προστάςεω^ : 31
κιιιλχβ] конлхк СI 32 сворк. ή έκκλητος I ц(’к)с(А)р(Е)вп] ц(д)рЕви Р Μ I илн нема С ! послабше С
33 к iiiirtib] к НЕл\оу С, нема гр. I BiiHWf, ύπόΰεσιν I вћ^в кстЕТЕ С
1 Овој 54. гл. у гр. припада и почетак 55. гл. - Лцје же вадстелм... да бв^в^ститв.

657
 гр-к\ж БоудЕтк нлносилчк. ιια κοιε λιοβο А ако кривица буде на било које од
II wt(k) пркжде ρεΜειικιχκ бл(а)гобо- напред речених богобојажљивих ли-
225«;
3 ΙΑ'«ζΙΙΙΙΒΚΐχΚ ЛИЦВ. pEKUJE IIA ПрИЧкТНИКА. ца падала, односно на свештсно ли-
ИЛИ HA ΛΜΙΙΙξΑ. ΙΙΛΙΙ ΙΙΑ ДН1АКОНИСОу. ИАИ це, или па монаха, или па ђаконису
IIA ПОСТНИЦОу. Al|IE О\'БО Ит(к) IH1(h)- или на испосницу - ако, дакле, епи-
6 с(коу)|1А БОуДЕТк Γλ(αΓΟλ)|ι HA КОГО II скоп оптужи кога, те се тако узмогне
ΤΑΚΟ WBptCTH CE ВК^ЛХОЖЕТК НСТИНА. наћи истина - тај да се од части, од-
WT^k) ЧВСТИ рЕКШЕ Ц’т(к) СТЕПЕНЕ СЕГО носно од чина извргне према цркве-
9 IIO Цр(к)к0к(к)|Ш1Мк (ipABHAOAVh ДА 1Ц" ним правилима, и тада ће му одговара-
КрБЖЕТ CE. II ТОГДА ПОд(о)бНБ1И СО^ДИШ јући судија, односно градски власте-
рЕКШЕ ГрЛДБСКБШ ВЛАСТЕЛК П0Л\0ЖЕТВ лин помоћи, те према закону суђење
12 ΙΕΛ\θγ. II ПО ίζΑΚΟΙΙΟΛΜι СО\'ДВ ИСТЕ^АВВ. иследивши, привести га крају. Уко-
КОНЦк ΙΕΛΧΟγ ПрИАОЖИТћ. АЦЈЕ ЖЕ Πρ4" лико тужилац претходно приступи
ЖДЕ Kb ГрАДКСКОЛХОХ ВЛАСТЕЛ10 ПрИСТОу- градском властелину и крпвица зако-
15 ПИТк WKAEBETAIEH. II СКГр^ШЕНИIE ^АКОН" нским ислеђењем може да се докаже,
1Њ1Л\К HCTE^AIIHIEA\h ВК^ОЖЕТК ПОКА" тада се епископу дотичног места обе-
'^АТИ. ТОГДА Еп(и)с(коу)п8 AVECTA Т0Г0 лодањује записник, и ако се из љега
18 ВБСП0Л\И11АНИ1Е 1АВИТИ. II АЦЈЕ Wt(b) НЕ~ потврди и покаже да је изнете про-
ГО ΠΟίζΗΑΙΙΒ БОуДЕТБ. II 1ДВИТ СЕ Пр^Д" тив њега кривице почипио - тада he
ЛОЖЕНА1А IIA IIL· СКГр'кшЕНИ1А СТВОрИВВ. тај епископ овога по правилима од
21 тогдл тк нп(и)с(коу)пк сего по прдви- части, односно од чина у коме је, да
ЛОЛ\В ЦГг(к) ЧВСТИ рЕКШЕ WT^b) СТЕ" одлучи, а судије ће му наложпти казну
I1EIIE ВБ НЕЛХЖЕ IECTB ДА Шт(к)лОуЧНТК. одговарајућу према законима. Уко-
24 СОГДИН ЖЕ ЛХКСТК HA1IECETB IIA IIL· ’-ζΑΚΟ- лико епископ сматра да је оно што је
H0A\h I ПОд(о)бНО^. ΑψΕ ЖЕ ΛΜΙΙΙΤΒ ΙΕπ(ΐΐ)-
урађено неправедно суђено, тада он
с(ко\')пк CTBOpEIIAIA НЕ ПрдВО СОуЖДЕНА треба да сачека и да не лиши части
27 тогдд под(о)ба1Етв ΐΕΛ\ογ пр-кжддти И оптужено лице. Тако, дакле, да такво
ΙΙΕ шбнажити wt(l) ЧВСТИ WKAEBETAIIA" лице под законском безбедношћу бу-
ГО ЛИЦА. ТАКОЖЕ ОуБО. ДА TAKOBOIE ЛИЦЕ де, те тако нама случај да саопшти, с
30 ПОДВ '4AK0I1 llhlAXh H'4BliqJEHHIEA\' ΕΟγΑΕΤΒ. једне стране епископ, а с друге стра-
Η ΤΑΚΟ ΙΙΑΛΜι ΒΙΙΙΙΑ WB0 ΟγΕΟ Wt(0 не судија, да ми, сазнавши за њега,
ΙΕπ(ΐΐ)θ(κογ)ΐ1Α WB0 ЖЕ Wt(k) С01(-ДИ1Е ДА

33 Bb^BicTHTb С£. ДА A\kl CHIO ОуВ^Д^ВШЕ.

2-3 вл(д)гоБои^нивих11] E(o)roGoia’4iinKhix Р С, гр. ευλαβέστατων 13-5 ρΕκιυε на πριίΜκτιιιικΑ...

постницо^ не.ма гр. I 6 Бо^детк гл(дгол)к нд, κατηγορηύείη I 7 Ек’<л\ожЕТк ил;р ксти се инв. С I
8 wr(h) tero стенене инв. Р I 11 рекше грлдБСкии клдстеАБ нема rp. I властеаб] влдстелинБ Р I
поможетк. συνεχέτω 1 18 вбспоминани«, τά υπομνήματα (мн.) 119 по^нднв] по^вднк С, гр. γνω-
σΟείη 20 carpiiueimiA. εγκλήματα I 21 τι» нсма .Μ I no нема Ρ 129 такоже] такожде Ρ С Μ I 31 κιιηα,
ϋπόιίεσις

658
 1ЛКОЖЕ CE ΙΙΑΛΜι ЛЛНИТК ΤΑΚΟ IIOBEAHA\h.
наредимо онако како ми сматрамо.
ΑΙ|1Ε ЖЕ КТО W HAvkllhllkll винк. С ll'k- А ако ко због имовинског разлога са
3 KblAXIi Шт(0 Пр'кжДЕ ρΕΜΕΙΙΚίχΕ лицк неким од раније наведених лица има
Iipio IfAXATh irkKOVIO. И 1Еп(и)с(кО\')П1» нску распру, а епископ касни да међу
ККСПИТВ ЛХЕЖДОу 11Л\А СО\[ДИТИ. ВЛАСТК њи.ма суди, [има] право тужилац град-
6 Пр|111АДА1Е11 КК ГрАДКСКОЛ\О\(“ ВЛАСТЕЛ1О ском властелину да приступи. тако
пристоупити. ΤΑΚΟ ЖЕ OVGO. ДА КК ВИ~ наравно, да се окривљено лицс ни на
поу ВВЛОЖЕНО1Е ЛИЦЕ. ПИ 1ЕДИН'кл\ ЖЕ који начин не принуђава да даје за-
9 WGpA^OAUi IIE ИОуДИт' CE IlOpOVMEIIIIE ДА“ лог, него само исказ без заклетве да
ΙΛΤΙΙ. 1Њ ТККЛ\О ИСП0В'кдА11И1Е. GE^k КЛЕ“ изрекне, са обећањем свога иметка.
TBKI. СК IVGEI|JAIIII1EA\K СВ01ЕГ0 IIAvkllHIA А ако због кривичног разлога онту-
12 ίΓιζρΕψΙΙ. ΑψΕ ЖЕ W Γρ^ξΟΒΙΙ^ΙΙ Bllllk жба против неког од раније речених
КЛЕКЕТЛ. ΙΙΑ irkKOIE Wt(0 Гф^ЖДЕ рЕЧЕ" лица буде. оптужеио лице под зашти-
ΠΚΙξΚ ЛИЦВ воудетк. ПОДВ ϊζΛΚΟΙΙΗΒΙΛΜι том закона да буде.
: ’.’ΟΛ 15 оу| јТВрВЖДЕ111ПЕЛ\В Ιλ’ΚΛΕΒΕΤΑΙΕΛ\0Λ\8 GhITH
АИЦОу.
Ш|ЈЕ ЖЕ W Цр(в)кОв(и)|Њ1Х11 ΒΕψεχΚ 56. Уколико се буде радило о цркве-
18 GOVAETh BIIIIA. Illi 1ЕДИН0Г0 ЖЕ WG ψΕ" ним стварима, ннкаквог удела неће
mi!A IIAvkTI! ГрДД11СКШЛ\В BAACTEAEA\h. flh имати градска властела, него епископ
1Е1|(1|)с(кОу)|1В ПО CB<e)l|IEIIklA\B прдви- по свештеним правилима да суди.
21 AOAU1 ДА соудитв.
,ίΕζ. £T1|JE ЖЕ нкции Пр^ПОД^БНИИ 57. Ако неки преподобни епископи
1Е11(||)с(коу)пИ. ТОГОЖДЕ СБОрА рЕКШЕ истог сабора, односпо из једне области
24 Wt(u) 1ЕДИН01Е WGAACTH. рАСПрОу Н^- имају неку распру међу собом - или
κογίο HAvklOTh дроугк кв дроугоу. или због црквених места или због неких
IV цр(и)ковпв1ук AvkcT'kyh ИЛИ W ΙΙΙΙΕίχΕ других ствари. најпре њихов митро-
27 ιΗικκιχκ ΒΕψΕχκ. пркво1Е лхитрополитв полит са другим епископима из свог
liy’ Ck Apoyruhuil 1Еп(и)с(коу)пк1 wt(k) сабора такву ствар да суди, па ако
СВ01ЕГ0 CGOpA TAKOBOyiO BEL|Jk ДА COV~ оба супарника не остаиу при пресу-
30 ДИТк. II AL|JE IIE Пр^ВОуДЕТА WGA СОуПВр- ђеном, тада преблажени патријарх
1I11KA Bk СОуЖДЕНВ1^В. ТОГДА Пр'ксЛАЖЕ- те управе да их [саслуша] и да одре-
llklll ΠΑΤρΜΙΑρ’χΚ. ТОГО ПрАВЛЕНША Л\Е~

33 ЖДОу ИЛ\И ДА рАСОуЖДАИТБ. И ΤΑΚΟ ДЛ

2w iirtvkiihirkii uinrk. υπέρ χρηματικής αιτίας I 2-3 с ιγΙικκιλικ] irk c киилм» Ρ C i 4 πρκ>, τζγωγήν I
5 BAACTb прнпАддки] нлАстк илхАтк P C M. rp. άδειαν ό ένάγων έχέτω I 6 κκ] и κι» Μ ί 6-7
пристоупити κκ грлд скомоу вллстЕлк· прпплд(А)|Еп инв. C I 7 такоже] такожде Р М 8
1ЕД|пгкл\'жЕ] 1ЕД11ПЕлм» C I 9 пороучЕшк] πορΕΜΕΗΪε М. гр. έγγυητήν I 11 скокго n<wknniA. των ιδίων
πραγμάτων (мп.) ИЗ ιιΊικοιε] н4коиго Μ I 17 w] WT<b) Μ I 17-18 Лцје же...вина. Ei δέ έκκλησι-
αστικόν εϊη τό πράγμα I 21 дд coyAiiTb нема гр. I 23-24 ρεκωε wT(b) кдннок wbaacth нема гр. I 26
ум. лгкстку!». гр. δικαίου I Hiibiyb] шгкув M. up(b/KOB(b)iibixb P I 33 дл рдс0уждд|£тк] дл
pACAoyiiMiETb P C М. гр. άκροάσΟω I 33-1 дд повелитм (!) С

659
 ПОВЕЛИТк. 1АК0ЖЕ Цр(к)к0в(к)|1к1Л\к прд- ди онако како по црквеним пра-
ВИЛОЛ\к И ^ДКОНОЛХК ПОд(о)бНО. III 16ДЦ- вилима и законима одговара, тако да
3 ιιοΛχογ же οογπμριιιικογ προτίΒογ соудоу ниједан супарник пе може против
јего ne ΛνοΓογψογ глд(голд)ти. његове пресуде приговаратп.
,НИ. П[|ЈЕ же причктннкк или инк ιιΈ- 58. Ако свештено лице, или неко
6 КТО ΒΙΙΙΙΟγ иллдтв IIА 1Еп(и)с(коу)пд. други, има притужбу на епископа, пај-
llpkKOIE np'k | под(о)бпб1и л\итрополитк пре преподобни митрополит дотпчне
ШБЛДСТ1 TOIE. ПО Св(Е)цЈЕНМЛ\к ПрДВЦ- области према свештеним нравили-
9 ЛОЛ\к II 110 НДШИЛ\к ΙζΑΚΟΗΟΛ\Β ΤΑΚΟΒΟγίΟ ма и према нашпм законима такву
ВЕЦЈк ДД рДСО^ДИТк. 11 ДЦЈЕ КТО ПОрЕЧЕТк ствар да пресуди. И ако ко порекне
С0уЖДЕНД1Д. Кк ПрквЛДЖЕНОЛХО^ 1Еп(и)- оно што је пресуђено, о ствари оба-
12 с(ког)по\' и ΠΛΤρίΠΛρχογ ВЕЦЈк вк^вк- веститп преблаженог епископа, и
СТИТИ. II Th ПОд(о)б1ЉП ΤΟΛ\0γ БДДСТк патријарха, и тај ће слично ономе
концк. дцје же нд л\итрополитд ИЛ\ДТк дати крај. А ако протпв мптрополита
15 что ιεπ(ιι)ε(κου)πβ или причвтникк или има нешто епископ, пли свештено
Hllk КТО. пдтршдрхк Т0Г0 ПрДВЛЕНШД лице, или ко други, патријарх те упра-
ПОд(о)вНк1НЛ\к и.’БрДг40Л\к ВЕЦЈк ДД ΕΟγ- ве на сличан начин ствар да суди.1 За
18 ДИТк1. ПО ВСДКк>Х ЖЕ ВИНДХк2. ИЛИ WT(k) све притужбе2 епископима судп плп
(ΒΟΗχΕ AUlTpOnOAHTk. или кит(к) пд- сопствени митрополит. пли патри-
тршархк. или и’т(к) инкхв κυχΒ λιοβο јарх, или неки други судија.
21 СОГДИИ ип(и)с(кох)пи СОХДЕТк СЕ.

.ibe·. Нц кдиного же порачЕНигд или 59. Ниједан залог пли исказ са за-
исповкдднигд С ΚΛΕΤΒΟΙΟ. W. ПрДБЛЕНЦ- клетвом да не буду изнуђавапи за су-
24 »Хк ДД НЕ ИСТЕ^ДНИ ΕΟγΑΟγΤΒ ТДКОЖДЕ ђење. Тако, наравно, и ти (епископи)
ΟγΒΟ ДД 11 ТИ ПОТкЦЈЕТк СЕ. ндводи- да се потруде да себе од наведених
Л\к1Хк НД ΙΙΕ BHIIk СЕБЕ ΟγΑΟΕΕ И^Дрк" против њих оптужби како треба
27 ШДТ1. разреше.
.§. Не ПОд(о)бА1ЕТЕ ЖЕ ΗΚΟΙΙΟΛΧΟγ. ИЛИ 60. Није дозвољено економу, или
ΟγΕΟΓΕίχΕ КркЛ\ИТЕЛ10. ИЛИ Б0Л11к1Хк убогих хранитељу, или болесних хра-
•30 КркЛХИТЕЛК». ИЛИ BCAKOA\©Y || ПрДВИТЕЛ10 нитељу, или било ком управитељу ча-
ч(к)стНк1Хк ДОЛ\ОБк. ПОЛ\к1СЛк1 исповк- сиих домова, који полажу рачуне сво-
дквшог ΕΒθΐ£Λ\ογ ιεπ(ιι)ε(κογ)πογ. прк- ме епископу, да пре провере ствари и
33 ЖДЕ ИСПБ1ТД11И1Д ΒΕψΗΒ. 11 НСТЦДНИМ

4 ne ΛΧΟΓογψογ γλα(γολλ)τη] гл(дгол)к>ЦЈоу С, глд(голд)ти1 не ΜΟΓογψογ инв. Μ I 5 же нема Μ I

6 ΒΗΐιογ, προσέλευσις I 8 ум. wgaacti то«. гр. αύτών I 11-12 ум. ΐΕπ(ιι)£(κογ)πογ, гр. αρχιεπίσκο­
πον ; 13 под(о)бн1>11. ομοίως 114-15 имдтк что, προσέλευσις γένηται I 18—20 или ιυτ(κ) £Βθΐιχκ
лттроиолитк. или пдтригар\к не.ма М, гр. παρά τω ίδίω μητροπολίτη, είτε παρά
πατριάρχη (једн.) I 20 или ωτ(ε) ιιιιίιχκ нема Ρ I 21 ссл[ДЕТк се] дд соудЕТ се Μ I 25-26
ндводилмЈХк. των έπαγομένων I 26-27 издр-кшАп] и^вр-кшдти Ρ С Μ, гр. διευλυτοϋν I 29
«,-ΓΛΓΗΐχκ кркл\итЕЛ10. πτωχοτρόφω - y Heimb. следи ή ξενοδόχω, што CS 1111, AL Β 93, V 2060,
V 2184, V 2198, V 1167 нема I 29-30 или ΒΟΛΗΒΐχκ кркмитЕлк» нема Μ I ΒΟΛίιωχίι крБМИТЕЛк»,
νοσοκόμω 131-32 испов-кд^вшох, έκτιΟεμένω
Овим се у гр. завршава 58. гл. 2 по κΕΑκειχ1 же ΒΐιιίΑχι», Υπέρ δέ πασών των αίτιων у гр. чини
почетак 59. гл.

660
 длигоу. CBOH^b 1Е1|(и)с(кО^)гЊ WT(h)n'k- потраживања дуга избегавају своје
гдти и нл инди соудицјд при^одити. спископе и на друге судовс одлазе.
3 • •ia. ·ΙψΕ ЖЕ КТО шт(0 цр(к)ков(к)- 61. Ако ко од црковника, коме је по-
IIIIKK. ΙΙ'ΙίΚΟΙΕ ΤΑΚΟΒΟΙΕ ΙίρΑΒΛΕΙΙΙΙΙΕ ПОрОГ" верена нека таква управа. умре пре
48110 1ЕЛ\0\ј· lipilIEAlb. ПркжДЕ IIOAlhlCAOAlb полагања рачуна и измирења дугова,
6 (10А0Ж8НИ1А. II ДЛВГОЛХВ HCTE^AHHIA CKOII- наређујемо да љегови наследници на
MAIETh СЕ. П0ВЕЛ'квА1ЕЛ\К ТОГО ПАСЛ^Д- исти начин буду одговорни, и за ра-
IIHKOAlb по томоужде шврд^оу. и по- чуне и за потраживања.
9 AlbKAOAlb II CTE^AIIIIIEAlb ПОВИН H0A\b БВГ
TI.
ίίψε которш 1Еп(и)с(коу)пК ИЛИ 62. Ако се који епископ, или свеште-
12 ПрИЧКТНИКВ. 1Л’т(0 КОТОркПЕ Л1ОБО WB“ но лице, из било које области нађе у
ЛЛСТИ BK KOCTAHTHirk грдд'к WGp'kl|JET Константинграду, а неко xohe против
CE. II п ккто ΒΙιίχΟψΕΤΚ πρίο ΙΙΑ llb пр-кд- љега тужбу да поднесе, уколико је,
15 ЛОЖ1ГГИ. Αψε OlfBO НАЧЕЛО БШс(тв) Bb дакле. такав случај био започет у об-
шбласти w τακοβΈη βιιιιΊι ταλ\ο соудв ласти, тамо суд и да се заврши. А уко-
скончати. Αψε же и ιεψε ιιε ндчгтв ce. лико још није започет, једино пре-
18 w lEAiurk^h тбклхо np-kcAABiibiyb ιεπΑρχκ славни епарси источних судова, или
BKCTO4Hhl/\b СОуДИЦЉ. | ИЛИ ΗΑΑΜΙ шт(0- судије које смо мп одредили, одгово-
ЛОуЧЕНМ^к соудни. ПрНПАДАК>ЏНЛ\к НА риће његовим тужиоцима.
21 iib кут(0в’кти πριιιετιι.
.gr. Бл(А)гогов'кини жг посвлници. 63. Благочасни изасланици било које
KOIEIE Л1ОБО εβ(ε)ψΕΙΙΙΙΒΙΐε цр(к)к(0вг. Bb свештене цркве, који пребивају у цар-
24 ц(-кСА)р(к)стВО^10ЦЈИЛМ1 грлд^ npdiBbl- ствујућем граду, послати или од сво-
ΒΑίοψε. или Kb г1р'кБл(д)жгншл№ пдтри- јих епископа преблаженим патријар-
lAp^OAlb ΙΙΛΙΙ Kb AMITponOAllTOAXb WT<b) сима или митрополитима, ни за своје
27 CBOH^b l8n(n)c<KOY)nb ПОСЛАНИИ. НИ ΧζΑ епископе, а ни за црквене ствари. ни
cboie ιεπ(ιι)ε(κογ)πυ ни жг цр(0- за јавни дуг, ни за обични - никакву
KOB(b)llbll8 ΒεψΙΙ. НИ ϊζΑ AAbrb AIOAbCKblll тужбу илп потраживаља да не под-
30 Hll ’ξΑ npOCTblll. ПОВЛАЧЕНИ1А ηΊικοιεγο носе ако немају наређеља од својих
ηλιι ικτεχΛίιιιΐΛ дд ιιε noAbiiAioyTb. Αψε епископа, или економа, да са неким
^АПОВ-кдИИ ιιε HAvklOTb. WT^b) CBOHXb

33 18п(и)с(к0у)гЉ ИЛИ HKONOAAOBb. гдкожг c

3-4 up(h)KOE<b)niiKb. των έκκλη σι αστικών I 4-5 порогчено mmoiq приклки, έμπιστευΰεϊς : 11 ίίψε]
ίΐιμε же C I ίίψε κοτορυ - y Heimb. следи έκ των εκκλησιαστικών τινά τοιαύτην διοίκησιν έμττι-
στευΟεις, што CS 1111, AL Β 93. V 2060. V 2184, V 2198, V 1167 нема I 13 вн костднктини Ρ C ΜΊ 14
ιιριο, έναγωγην I нд нк нема rp. I 18 w] P C Μ I кпдр^н, έπάρχοις I 19 соудицљ, των πραι-
τωρίων I 20 припАддкирилИк. τόϊς ένάγουσιν I 20-21 ιια ηκ] ηα ινιικ Μ I ηα ιικ нема гр. I 23 св к-
ψΑΗΐε Μ, гр. άγιωτάτης I 24 μ(1ΐΕΑ)ρ(ΐι)ίτκογκ>ιμιΐΛ\κ] цдрнствоукчрилкк Ρ Μ I 30 простми.
ιδιωτικού I Зј ιικοηολιοκκ] икоиолчк C I 33-1 c ιιΊικείΑΐκ ποτε'^ληηιε ил\"кти, τισιν ένάγειν

661
 llklililAMi ПОТЕ^ДПШЕ илгкти и соудити потсжу тужбу шш се суде. Тада, на-
СЕ. ТОГДД БО 1ЕД1Н|+1Л\11 Т'кл\В. Wt(k) равно, тима јсдинима дозвољавамо
.3 ниук 11ОВЛАЧИЛМ11АМ1. ДД1ЕЛМ1 ВЛДСТК Д1|ЈЕ да се онима које су тужилп, уколико
ιιΚκογιο вниоу HAvkiOTi> нд црвковв или нску тужбу имају протпв цркве или
нд кп(и)с(коу)пд нд τ^χκ пр^дложи- против епископа. супротставе. Л
6 τιι. дцје же ii w ιι+ιΚΒίχΐι ΕΕψεχίι. или уколико у неким стварпма или у
W ΒΙΙΙΙΑξΒ СЕБЕ ПОВИННШ CTBOpETli. ВВ тужбама себе учине криви.м у врсме
Вр'кл\Е Eli НЕЖЕ ПОСВЛВСТВО TEOpETh. II док врше изасланство. ти да поднесу
9 1ДЖЕ W т-кув рЛС11р1А\
*к. II w соуд^ук и оно што се односи на тс спорове, и
ти дд подвил\оутв. на пресуде.
.§д. Пцје же II 1Еп(и)с(коу)пи или при- 64. Ако, пак, епископи илл свештена
12 ЧВТННЦИ. '<Д грддв ИЛИ CBOIE рдди лица, вршећи изасланство за град,
ИР(в)к(в)бЕ. ИЛИ ΙΙΛ ПОСТДЕЛЕ111ПЕ 1£п(и)- или ради своје цркве, илп на рукопо-
с(коу)пд. бв ц^с^рв грддв или вв ложење епископа дођу у Царпград
15 IIHO ΚΟΙΕ Л1ОБО Л\’ксТО ПОСВЛВ ΤΒΟρΕψΕ или у било које друго место. захтева-
пршдоутв. ПОВЕЛ'квД1ЕЛ\11 ИЛ\' НИ 1ЕДИ- мо да онп ниједну непријатносг или
ΙΙΟΓΟ ЖЕ НДЕЕДЕШПД ИЛИ СТОуЖЕНИГА IIИ узнемиравање ни од кога не дожпве.
18 Wt(0 КОГО ЖЕ IIE приити. Illi ΒΟΛ1Ο дд Али могу они којп (их) сматрају кри-
НЛХДТК ИЖЕ ΛΜΙΙΙΤ11 ΙΕΓΟ ПОБИННД. 1ЕГДД вим, кад се врате у своју област. да
Б11г4ВрДТИТ11 СЕ Б11 CBOW WEAACTb ΠΟ^ΙιΙ- (их) позову на суд, с тим да од стране
21 ЕДТИ 1ЕГО 11Д соудв. НИКОЛХОуЖЕ Wt(b) оних који (ове) сматрају кривпм
ΛΙΠΕψΙΐχ’ СЕ ПОВИННД СЕГО ΙΙΛλΐτΐΙ. БВ1Е~ никаквог просуђеља не буде1 о про-
шоу рдсоуждЕник»1 W Вр-кмЕНН^МВ тицању времена; време које су у том
24 пр-куод-к. '<д вр-клхЕ 1ЕЖЕ ев тдковкл\11 одсуству провели уопште не рачу-
WlJJliCTBIIH Пр-кв111СТ11. НИЧТОЖЕ Bli^ETII. нати.
.^Е. ΠψΕ ЖЕ КОЛИ ЕИНД 1ДВИТВ СЕ. ВВС" 65. Ако се нскада појави разлог да се
27 ПОЛ\ИНДНИ1£ ИЛИ ΠΟΙζΒΛΙΙΙΙΙΕ нд соудв опомена или позив на суд достави за
створнти. ΙζΑ коук> Л1ОБО W IIAvkllllH било коју постојећу грађапску пар-
COyqjMfK» виноу. ИЛИ 7,А Л1ОД11СКОу10 или ницу. било за јавну било за особну,
30 '<д wcoeiiovk». причвтникоу или Λ\ιιιιχογ свештеном лицу, или монаху, или цр-
или чрвнори^ици. ΚΟΙΕΓΟ ЛК»БО л\онд- норизици ма којег манастира, а посе-
стирд. ПДЧЕ ЖЕ ЖЕ11ВСКДГО. БЕ^ ДОСДЖДЕ" бно женског, налажемо да се без вре-
33 НИ1Д И CI1 ПОд(о)б11ОК> ЧВСТИ1О. повел^- ђања и са одговарајућим поштова-
4 Еииоу. έναγωγην I 6 же нема Р I 8 творЕти] (τκο)ρετκ Μ I 8-9 и шже w τΊιχίι рдспртхв. и w
с«ј-д1хн, καί τάς υπέρ τούτων έναγωγας 1 13 нд постае'аиши Μ I 13-14 или нл постделенше
ип(и)с\кох)г1Д нема С I 14 ц(-к)сдра грдди] ц(д)рк грдди Р Μ 118 ιιε πριιίΕτιι] прикти Р I 19 иго,
гр. αυτούς (мн.) I 21-23 никомох же... рдсохждЕник), μηδενός τοϊς νομίζουσιν έ'χειν αυτούς
ύπευϋύνους γινομένου προκρίματος 1 22 сего] ιεγο Ρ Μ I 24 ku] w Ρ I 24-25 пр квмс(тк) Bh
τακοβϊλμ» шшвствии инв. С125 nptsMCTii, παρείλκυσαν (мн.) I ничтоже ββ^ετη, нема гр. I 26 же
не.ма Ρ I 27 илн] и Р С М, гр. ή ■ по^мвдние С I 27-28 и нд соудв похвднше творити инв. I’ С Μ I
28 створити] творнти Р С Μ I коук> лк>во] кок> лк>во Μ I 31-32 лхондстмрЕ М
1 Ови.м се у Heimb. завршава 64. гл.. која у CS 1111. AL В 93, V 2060, V 2184, V 2198. V 1167 има на-
ставак: περί χρονιάν (ум. χρονιάν у V 2198. грешком χειροτονίαν) παραγραςοήν διά τόν χρόνον δν
έν τη τοιαύτη αποδημία παρείλκυσαν

662
 BAlEMk I BkCllOMHHAIIHIE И НА СО^Дк ПО'<~ њем опомена и позив на суд обаве.
βαιιιιιε творити. чрвнори^ицЕ же или Црноризнце или испоснице из мана-
3 постнице. ir^ii л\ондстк1р|д не и^водити. стира да сс не изводе, већ заступника
Нк П0СкЛк11ИКД wt(u) себе дд постетб. (!) са своје стране да истакну, који ће за
WT^k^BEipABATH χΟΤΕψΑΓΟ W ΒΕψΙΙ. ствар одговаратн.
6 .te. ΑΐιιιιχοΛ\κ же под(о)био lECTk. или 66. А монаси трсба или сами или пре-
САЛ\’кл\к ИЛИ ПО(Ск)лН11КОЛ\В CBOIE или л\о- ко заступника своја или манастирска
IIACTklpkCKkllE СОупрЕ ТВОрнТИ. В^ДОу- суђења да обављају. Када се сазна да
9 ιμογ толхоу πρ^ετογπΑίοψΕΜογ. тдко- судија или онај ко позива иа суд тако
БА1Д соудии. или по^вдвшЕлхоу нд нешто преступа - и појас да му се
ссудк. ΙΛΚΟ II ПО1ДСА ШБНАЖИТк СЕ. рЕК- скине, односно да буде лишен чина. и
12 ШЕ СД11Д ЛИШЕПк БСуДЕТк. И Τ,Λ МОуКОу казном од пет литри злата кажњен
ПЕТИ литрк '4ЛДТД ИСТЕ^ДНк БОуДЕТк. да буде од узвишеног комита цар-
Wt(0 ВЕЛкЛ-кпНДГО ΚΟΛΜΙΤΑ. ц(4сд)р(к)- ских дажбина. Разуме се, онај ко по-
15 CKBiyk ДД1ПП. ПО'^ВЛВШЕЛ\Оу ЖЕ 1ДВ-к зива, уз три литре злата и мучења да
lECTk. Кк ТрЕЛХк литрдл\к ^лдтд и л\оу- поднесе, и у заточење послан да буде.
Khi ПО1ЕТИ. и вк ^дточеник послдноу А не усхтедне ли убрзо властелип да
18 GklTII. ВЛДСТЕЛ1О ЖЕ НЕ χΟΤΕψΟγ Брк^О пзврши казну, епископ да нас оба-
/WkCTHTII. 1Еп(и)с(ксу)пк НДЛ\к ДД вк^- вестн.
[гкститк.

21 ■Efz.· Bk Троудд лгксто ПО^БДВШЕЛХОу пд 67. На име труда ономе ко позива на

соудк. ВСЛКОЛХОу лицоу Вк KOIEMk Л1ОБО суд не дозвољавамо ниједном лицу
цр(к)ко| |в(к)нол\к чииоу ВкЧТЕНОЛ\Оу. К уврштеном у било који црквени чин,
24 СИЛ\к ЖЕ II ДИ1ДКО1111Ск и мниуоу II а уз ова и ђаконпси и монаху, и црио-
чркнори^ици II ПОСТНИЦИ. ΙζΑ всдкоу ризицп и испосници, за сваку опту-
виноу или w гр-кск или w илгкнии Eki- жбу било кривичну или имовинску.
27 BAlOqjCyiO. ΙΕΛΙΙΚΑ ΑψΕ ΟγΕΟ lECTk ЧИ“ било које количине да је имовина;
СЛОЛ\к HAvklllllA. ИЛИ ПрИЧкТНИКОу. или или свештеном лицу, илп неком ко је
Н'ккО1ЕЛ\0у Вк ВОИНкСТЕО ВкЧТЕНОЛХОу. у војску уврштен - опоменутом или
30 ВВСПОЛ\ЕПСуБШО\( ИЛИ НА ССуДк ΠΟίζΒΑΒ- на суд позваном, у Цариграду или у
шоу вк ц('к)с(д)ри грдд-к. или вк ws- областима у којима живе, да дају ви-
ЛАСТЕук Вк НИ\кЖЕ ЖИВОуТк. НЕ ΒΟΛΕ ше од четири стамена.
33 ЧЕТкфк СТАЛ\ЕНк ДА1ДТИ прАЦЈА1ЕЛ\к.

2 нли] и СI 3 ία ΐΓ^ΒΟΑίιτκ Р Μ 14 поснлкникд] поскл никд же СI дд нема Р I да постетк (!) грешка

писара, треба да погстетк као у Р С М и гр. - προβάλλεσΟαι I 7 по(ск)лникол\н конј. према Р М,
IlOCbAIIIIKliI С I 8-10 κ ΙίΑΟγψΟγ соудии II Πρ4κΤ0γΠΑΚ>ψ£Λ\0γ ТАКОКД1Д инв. С i 9 тодхоу нсма С и
гр. I ηρ1;ίτογπΑΐοΐ|κ>γΛ\ογ Р I 10-11 п^вдбшел\о\' на соудк. του έκβιβαστοϋ I 11-12 оекше слна
ЛИШЕ1Њ БСуДЕТВ НСМа гр. I 13 ПЕТИ] ПЕТН С. E Р Μ I 14 КЕЛЕЛ-кпНЛГО Р С I 14-15 u('kc.\)p(b)cKKI\h]
ц(а)р(к)скм\к Р Μ I ц(-ксд)р(к)скмхк данш, των πριβάτων 115-16 по^вАвшЕлку же кшк кстк, τού
έκβιβαστοϋ δηλονότι I 16 кн τοελικ лнтралхк ’<лдтд нема гр. I 17 ποιετιι] подккти Р С М и гр. -
ύπομένοντος I 19 №П<н>с<ко\'>1шЈ и е£П<и>с<к©\->пк С I 21 троудл] трсудд же Р С Μ I 21-22 Ен троудд
AvktTo πο^ΒΑΒίιίΕΜογ ha со\'дн, Σπορτούλλων δέ όνόματι! 26 κιιιιογ. αιτίας 126-27 нли w rp"kc k нли
w iiAvkiiiiii Γ.ΜΒΑΐοιμογκ>. εγκληματικής καί χρηματικής I 27 ιελιικο C I ацје нема Ρ : 30-31 или нд
соуди πο·<ΒΑκοιογ нема гр. I похвавшмј·] по^вдвшЕлку C I 33 стаменб, κερατίων

663
 Ди. fll|IE ЖЕ НАИЈИЛХЕ ПОВЕлк 11111ЕЛ\Е. 68. Ако је нашом паредбом, пли вла-
ΙΙΛΙΙ ВЛДСТЕЛЕСКОЛХЕ. или пр1;г>л(д)жЕнд- стелинском, или преблаженог патри-
' ГО пдтршдрхд. ПОСЛДН' EEIBE ВЕ IIIIEIIE јарха послат [извршитељ] у друге об-
WKrtACTH ПС^ЕВАТИ НД СОуДЕ. II ПОЛ\ИНД- ласти да позове на суд или да некога
IIIIIE lipilllECTH II li КО1£Л\Оу. wt(e) πρ-k- од раније речених лица опомеие -
6 ЖДЕ ρεΜΕΙΙΒίχ-Β ЛИЦЕ. БОЛЕ МДИНОГО Пбр~ више од једног перпера нпшта да не
ПЕрД Н£ ВЕ^ЕТИ ннчто. узме.
Γϊιμε же хд кдиноу и тоуждЕ 69. Догоди ли се да многи за једну
9 ВИН8. Л\НОГЕ1Л\Е прилоучит’ СЕ веспо- исту оптужбу опомену, или позову на
А\ЕНОГТИ ИЛИ ΠΟΙζΒΑΤΗ ΙΙΑ СОуДЕ ΙΙ^ΚΟΙΕΓΟ суд неког од раније речених лица -
Wt(e) ПркжДЕ ρΕ4ΕΗΗΐχΚ | ЛИЦЕ. 1ЕДЦ- наређујемо да се само једном човеку
12 HOA\Of ТЕКЛ\О 4Λ0Β(^)κθγ. '4Д вск^в за све да за труд.
ДД1ДТИ трогдв ПОВЕл4вД1ЕЛ\Б.
.0. 16п(и)с(кО^)пЕ ЖЕ W ΒΕψΕχίι CBOIE 70. Епископ због ствари својс цркве
15 цр(в)к(а)вЕ. НИ №ДИНО№ ЖЕ пдкости или ни једну штету или узиемправање да
СТ^ЖЕШНД ДД НЕ ПрИИЛ\ЕТЕ. ДЦЈЕ ЖЕ W не доживи. Уколико због сопствених
WCOEUEI^E ΒΕψΕ\Έ БЕСПОЛ\ЕНОВЕНЕ или ствари буде опомепут или позван, за
18 ПО^ВДНЕ БОуДЕТЕ. ^Д ТрОуДЕ ПО^ВДВШЕ" труд ономе који позива да да. Тужбе
л\оу дд вддстк ογροκΕί ГДВ-fc ΙΙΑ цр(0к(к)- против цркава поднете преузимају,
ΒΛχΒ ПОЛОЖЕНЕПЕ. ИК0Н0М0Л\Е ПОДЕ" разуме се, екопоми илп они који су за
21 №Л\ЛК)ЦЈЕЛ\Е. ИЛИ Ήλ\Ε ИЖЕ СО^ТЕ НД такав случај постављени. Онај ко се
ΤΑΚΟΒΟγΚ) виноу ПОСТДБЛЕНИ. БОЛЕ ЖЕ усуди више од тога да потражује, оно
тк\Е ИСТЕ^ДТИ ДрЕ^НОуВШИ. 1ЕЖЕ ΕΕ'^Ε што узме приморан да буде двостру-
24 СОГГС^БЕ Wt(e)aATH ПОНОуЖДЕПЕ БОу- ко да врати лицу од којег је узео и,
ДЕТЕ лнцоу Wt(0 НЕГОЖЕ ΒΕΝΕΤΕ. И ΑψΕ ако је војник - да му се одреши појас,
0\'Е0 IECTE ВОИНЕ. ПОГАСА WT^pdiUJEHE односно да му се одузме војинство, а
27 БОуДЕТЕ. рЕКШЕ ВОИНЕСТВО Wt(e)»A\ETE ако је свештено лице - из свештен-
CE Wt(e) ΙΙΕΓΟ. Αψε ЖЕ ПрИЧЕТНИК БОу- ства да се извргне.
ДЕТЕ Шт(е) ПрИЧТД ДА И^ВрЕЖЕТЕ СЕ.
30 .ОА. Ескмже ВБ ПрИЧЕТЕ ВЕЧТЕНЕ1МЕ. И 71. Свима који су уврштени у све-
НЕ ΙΙΛ\θγψΙΙΛ\Ε ЖЕНЕ. ПО ПрДВИЛОЛХЕ штенство и немају жене, према прави-
и’ТрИЦД|£Л\Е И Л\Е1. ВЕ СВОИМЕ ДОЛХОу лима и ми забрањујемо да у своме до-
33 ЧО^ЖДОу ЖЕНМр илткти. CB-kllE ТЕКЛХО МУ тУђУ жену имају, изузев само мај-

2 BrtACTirtbCKhirt\h Μ I 3 послдн БК1ВК. σταλείς έκβιβαστής I 4 πο^εβατη ha соудЕ. и нема гр. I 9

прили.-чит' се ] прилоучил\олм» Р110или по^вдти на соудк н-ккоиго нема гр. I 13троудЕ ДД1АТИ
инв. С ! 19 сурокм, τάς άγωγάς I 23 нстцдти εΐσπράξαι I 25 и нема СI 31 имоуфЕМЕ Р

664
 л\(д)т(е)ре II и двџЕрЕ и ссстрш. и ιιιι^χΕ ку, кћср и ссстру, и друга лица која
ЛИЦк 1ДЖЕ ВСДКОГО ΙζΑΙζΟρΑ ОуБ’кгД1ОТВ. никаквом зазору не подлежу. А ако
3 ΑψΕ ЖЕ КТО πρίίχκ CHIO ^ΑΠΟΚ^ΙΑΙ
* ЖЕ- ко мимо овс заповести почне у своме
ιιογ Bb cboiea\u дол\оу илгкти НДЧНЕТК. дому држати жену која може на н.сга
НЖЕ МОЖЕТЕ IIA tlb ΙζΑΙζΟρκ НДВЕСТИ. И зазор навући, па пошто будс једном
6 1ЕДИПО1О II ДВДЦЈИ. ИЛН Wt(k) СВО1ЕГО илп двапут - било од свог епископа,
1Еп(и)с(коу)пд. или шт(в) cboh^L· при- било од својих свештених лица - опо-
чктннк'. НДКДЦДПћ EbIBb W T0A\b ΙΛΚΟ ск менут за то да са таквом женом не
9 ТДК0В010 ЖЕНО1О IIE ЖИТН. 1ЦГНАТИ IEIE живи, не усхтедне да је изагна из сво-
WT<b) СВО1ЕГО дол\оу ΙΙΕ ΒΒΕχΟψΕΤΒ. ИЛИ га дома, или се, кад се појави тужи-
ΚΛΕΕΕΤΙΙΗΚΟγ lABAbUIOlf CE. ΠΟΚΑ^ΑΙΙΒ БО\'“ лац. потврди да нечисто са таквом
12 ДЕТ11 НЕЧИСТО C TAK0B0I0 ЖЕПО1О ЖИ~ женом живи - тада ће његов епископ
(ти)1Е ЖНВШИ. ТОГДА 1Еп(и)с<КОу)п11 ΙΕΓΟ по црквеним правилима тога из све-
πο цр(в)ков(в)нк1л\в прдвилолхк. того штенства извргнути и савету града
15 νντ(κ) прнчтд И^ВрЕЖЕТН. II св-ктоу чије свештено лице беше прсдати.
ГрАДВСК0Л\8 1ЕГОЖЕ ПрИЧВТНИКЕ Б^ШЕ. односно у обичне људе уврстити да
дд [1р'кддн1> воудЕтк. рекше Bb простши даје данак.
18 А10Д11 ДА1Њ ДЛ1АТ11 BbMTEIIb БО^ДЕт(в).
.08. 16п(и)с(коу)поу ЖЕ НИ1ЕДИНО1Е 72. Епископу уопште не дозвољава-
кут(ви)но^дв женш илгкти. вк дол\оу мо да иједну жену има у дому. Дока-
21 IIE ПрАЦЈД1ЕЛ\Е. ΑψΕ ЖЕ 1АВИТ СЕ СЕГО НИ“ же ли се да ово никако не чува - из
КДКОЖЕ НЕ СХрЛНИВК. 1ЦВ 1Еп(и)с(кО\[)пВ- епископства да се избаци.
СТВД ДА И^ВрВЖЕТЕ СЕ.
24 ,0Г. ДИ1ЛКО11ИС’к ЖЕ IIHKblAVb ШБрА^ОМК 73. А ђакониси не дозвољавамо ни на
С Л\ОУЖЕЛ\11 | ЖИТИ Bb 1ЕДИНОЛ\к долхоу који иачин са мушкарцем да живи у
IIE ПрА1|ЈА1ЕЛ\Е. WT<b) НЕГОЖЕ НЕЧИСТА једном дому. од чијег нечистог живо-
27 ЖИТШД ^Opb ΠρΟίζΕΕΑΙΕΤΕ. ΑψΕ ЖЕ CH^b та зазор израста. Ако ово не сачува.
IIE CXpAIIIITb. ΠρΕίζΒγΤΕρΕ ПОД Ни(л\к)жЕ презвитер под којим је одређена да
lECTb ΠΟΒΕΛίίΙΙΛ EblTH. ДА BbCnOAXEHETb буде, да је опомене да на сваки начин
30 1ЕИ Bcdi/WH WBpA^bl. ТАКОВАГО Л\0\'ЖД таквог мушкарца изагна из свога до-
1ЦГНДТИ WT(b) СВ01ЕГ0 дол\оу. ΑψΕ ЖЕ ма. Уколико одуговлачи и не избаци,
^AKbCHIITb Η ΙΙΕ ИЖДЕНЕТЕ. Up(b)KOB(b)- пошто буде лишена црквене службе
33 HbllE СЛОуЖБШ II СВ01ЕГ0 WEpOKA и свога примања, манастиру да буде

3 '^апов^дн, την παραφυλακην I 5 иже] нж (!) Р. иже C I 6 и] иан С и гр. -ήί 8 ιιακλ<αιικ.
ύπομνησύεις I w тол\к иема гр. I 9 |цгнати] и н^гнати Р C М, гр. έκβαλεϊν 11-12 ιιοκα·<λιιη
воудЕтк. άποδειχιΐή I 12-13 жи(ти)и конј. према Р С Μ I жи(тн)и жибкш, άναστρέφεσΟαι 15
11'<ВрЕЖЕТн] ДА |Ц1>врНЖЕТ11 Р Μ I 17-18 рекше БН простми... Б<М[ДЕт(в) нема гр. I 20 WTIIIIOKJAb
C I илгкти, έχειν - у гр. следи ή μετά ταύτης I вк долхмј·, οϊκεϊν I 21 мвнт' се] не гавит ce С . гр.
άποδειχάείη I 28 ιιροχΒγτΕρι» Р I ни(л\к)же конј. према Р С Μ I 29 повЕл кнд gkitu, τέτακται .->2
^акдсннтк Μ I ii не ижденетб нсма гр. I 33 н нема Р I ссврокд] игврд^д Р. гр. διαρίων

665
 ОУЧОуЖДЕНД ББПШЈИ. ЛХОНДСТМрЕВИ дд прсдата и тамо све време живота
бо^дете пркдднд. н тдл\о ксе вркл\Е свога да заврши. Њепо имаље, уко-
.3 ЖНБОТА СБО1ЕГО ДД СКОНЧЛ1ЕТЕ. HAvklllllE лико има деце, између п>их и п,е, прс-
ЖЕ IEIE. А1|ЈЕ О\'БО AliTH HAUTli. ЛХЕЖДО^ ма броју лица да сс раздели. да дсо
τΙίΛΜΙ II ТОК>. 110 числоу ЛИЦ1» ДД рд'4~ који припада таквој жени манастир
6 дклнтк се. дд πριιχοΑΕψογκ· ТДКОВ^И узме да јс храни. А ако пема деце, сва
ЖЕЦ·^ ЧЕСТЕ. AVOIIACTEipi» ВБ^ЕЛХБ ДД КрК" њена имовина да се на равнс деловс
Л\ИТЕ 10. ЛЦЈЕ ЖЕ НЕ ИЛХДТБ Д'ктИИ ВСЕ раздели манастиру у којп дата би, и
9 ΙΕΙΕ БОГАТЕСТВО. Л\011ДСТБ1рЕВ11 БЕ НЖЕ цркви у коју испрва уврштена беше.
БДДНД БЕ1с(т0. II Цр(0к(к)вИ BL ШОЖЕ
fiphlJ-klE ВКЧТЕНД Б'кшЕ. 110 pABIltll ЧЕСТИ
12 ДД рД^Д^ЛИТБ СЕ.

.од. П1|је кто б(о)ж(е)ств(е)нв1л\б тд- 74. Ако ко, ушавши у свету цркву,
11НДЛ\Е ΙΙΛΙΙ И1гкл\Е с(ве)те1л\е II слоуж- увреде наноси божаственим тајпама
15 БДЛ\Е СТВДрД1ЕЛ\ЛЛ\Б. БЕ с(ве)т«10 Цр(в)" или другим светим службама што се
КОВК ВБШБДБ. ИЛИ №п(и)с(коу)пО^. ИЛИ обављају, илп епископу, или свеште-
ПрИЧБТНИКОЛ\К ИЛИ ΙΠΐ4ϊΛ\Κ СЛО\ТАЛ\Е ним лицима или другим саслужите-
18 Цр(0КОв(к)нМЛ\Б ДОСДДОу НДНЕСЕТЕ. П0~ љима црквенпм - наређујемо такво-
БЕл1вД1ЕЛ\К СЕГО Л\О\'КАЛ\И КД^НИТИ. И ВБ га подвргнути мукама и у заточење
'4ДТ0ЧЕ11И1Е ПОСЛЛТН. ДЦЈЕ ЖЕ II ThlH б(о)" послати. А омете ли и саме божастве-
21 ж(б)ств(е)|љн£ ТДИНЕ1. и б(о)ж(е)ст- не тајне и божаствену службу, мачем
β(0ΙΙΟ\ΊΟ сло^жбо^ СЛ\ЕТЕТЕ. л\чел\е главу да му одсеку, те наређујемо не
ГЛДВОу ΙΕΓΟ ДД WT(h)ckKOVTh. И ТДКО" само грађанској него и војној власте-
24 ВД1Д Шт(е)л\ЦЈДТ11 ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΛΜι. не ли да то изврше.
ТЕКЛ\О ГрДДЕСКЕ1Л\Е. ПЕ И В0И11ЕСКБ1Л\Е
ВЛАСТЕЛЕЛУЕ.
27 .ОЕ. Ескл\ ЖЕ ПрОСТБ1Л\Е 4Λ0β(1ί)κ0ΜΕ 75. Свим обичним људима забрањује-
ПОБЕД-квАКЛХЕ САЛ\’кл\Е С Кр(н)сТЕ1 НЕ мо да сами са крстовпма излазе, без
ИС)ЈОДИТИ БЕС 11р('к)пОд(о)Б11АГО AvkcTA преподобног епископа дотичног ме-
30 ТОГО К1|(и)с(коу)пА Η ΕΟγψΙΙίχΕ ПОД НИЛ\Е ста и побожних свештених лица која
ΓΟΒΐΐΙΙΙΕίχΕ ПриЧЕТНИКЕ. ΚΑΙΑ БО IECTL су под љим. Јер, која је то служба или
СЛ8ЖБА ИЛИ АХОАБА ВЕ >гкиЖ£ ПрЕ^" молитва у којој се пе налазе презви-
33 ВуТЕрИ ΙΙΕ WfipliTAIOTb СЕ. тери?

2 е« поновљено у Р i вр-кме ксе инв. СI 9 богдткство, ή περιουσία 111 G-kiae] bbibuiii P 115 свт-
B-iptaiiAioMk P M 17 причвтникомв. τοΐς κληρικοΐς - y Hcimb. следи ή τοϊς λαϊκοΐς, што CS 1111,
AL B 93. V 2060, V 2184, V 2198. V 1167 нема I 19 cero] кго С I 22 cavetetk] смето^тв С, ταράξοι
- у гр. саеди ή έπιτελεΐσΰαι κωλύσοι 26 влдстелоа\в P I 27 простмлчк 4λοβ(Ίι)κολ\β, τοΐς λαϊκοΐς I
28 сдл\-клм> нема rp. I 28-29 c кр(в)стш iie ис^одити. λιτάς ποιεΐν I 29—30 пр(-к)под(о)вндго
м4;стд того ип(и)с(ксу)пд. των όσιωτάτων των τόπων επισκόπων (мн.) I 31 ΓΟΒΈΐιιιωχΕ нема Μ I
32 или л\олвд нема rp. i 32-33 про^вутЕри P

666
 .оГ. Недостало же iecti» ιιλλμι прочек и 76. Остало иам је још и то - да и о ча-
W ‘IbCTIllilXh Λ\ΟΙίΑ€ΤΙ>ΐρεχΚ. и w вл(д)- сним манастирима, и о побожним
3 ΓΟΕΟΙΑχίΙΙΙΒΒΐχΒ ripilMUTHIlvIi^b. и л\ни- свештеним лицима. и о монасима до-
C'k\b ОуЧТАВИТИ. ПОВЕЛ'квД1ЕЛМ1 OVBO несемо закон. Заповедамо. дакле.
ИГО^МЕНА | ΙΙΛΙΙ Др^ИЛ\АНДриТА Bb КО“ игумаиа или архимандрита у сваком
6 1ЕЛ\'ЖД0 A\OIIACTbipil ПОСТАВЛ1ДТИ. нд манастиру постављати [не] само пре-
ucaMbCKbi но CTEriEiiEA\b л\ниш ciibiAib или ма монашким степенима или по ста-
110 CTApkllUlllllbCTBOy. Ilb 1ЕГ0ЖЕ вси решинству, него кога сви монаси,
9 лмшси. imi! допркишии crt\bicrtb ιίΜογψε или они са најбољим угледом изабе-
H^BEpOVTb. ННЧЕСОЖЕ рАДИ. Ilb 1ДК0 ПрД- ру, ни због чега ради него као исправ-
вд irkpoio. и житшелхв ц^лолхоудрвнд. и на у вери и целомудрена животом. и
12 ПрДВЛЕНИГД ДОСТОИИД. II ΜΟΓΟγψΛ л\ниш- достојна да управља, и да може мона-
CKOIE рЕЛХЕСТВО. II ВСЕ A\OtlACTbipbCKO~ шко искуство и сав манастирски по-
IE CTpoiEiuiiE потрквно хрднитн. и тд- редак како треба да чува. Те тако,
15 ко толхор 1Еп(и)с(коу)пд того љега епископ дотичног предела да
цр-кдклд ПОСТДВЛЕНОу GbITII. ТЛК0ВД1Д постави. Исто то наређујемо и у жен-
ЖЕ l!OBEA'kl>AIEA\b. II Bb ЖЕ1|'СКШ^ 4bCT“ ским часним манастирима. и у ио-
18 llbi\ A\OIIACTbipil\b. И Bb Оудр1хЖД- сницама да буде.
Aliqil^b EbIBATH.
.07. ίιψΕ ЖЕ KTO Bb AMIlHIbCKOIE ЖИТИ1Е 77. А ако ко жели да у монашки жи-
21 XOL|JETb BbllllTH. nOBEA'kBAIEA\b. ΑψΕ вот ступи, наређује.мо, уколико се зна
r<ilAIEA\b 1ЕСТ’ 1ДК0 Illi 1ЕДИН0Л\0^ ЖЕ да ниједном друштвеном сталежу не
рЕДОу AIOAbCKOAXOlf nOBHHbllb lECTb. подлеже, да му игуман дотичног мана-
24 HrOlfAXEIIb AlOIIACTbipA ТОГО. 1ЕГДА ^OipETb стпра, када хтедне, да монашки лик,
WEpA^b ДДСТЉ IEA\O\[. рЕКШЕ ПОСТрИ“ односно постриже га. Уколико се ие
ЖЕТЕ И. ΑψΕ ЖЕ Ι4Ε !ζΗΛΙΕΛ\’ lECTb. ΚΟΙΕ" зна да некаквом сталежу подлеже,
’’vu 27 Λ\ογ Aloeo редоу noBHiibti' II lECTb. τριι три године да не прима монашки лик
А'ктл ДА HE IipillA\ETb Л\’11И11ЉСК0ГА да би се, по истеку три године - ако
ШВрА^А. ДД Пр^ЖДЕ СКОНЧАНШД τρίΙΙ га нико не гони и покаже се да је до-
30 A-kTb ΑψΕ НИКТОЖЕ ΙΕΓΟ HE Bb^liqiETb И стојан - тада монашког лика удосто-
До(сТо)и1Љ lABIITb СЕ. ТОГДА ШВрД^Л јио.
лмшшвскдго дд спод(о)вит’ СЕ.

1 Недостаао же lecrb наа\к прочнЕ. Υπόλοιπον ήμιν έσΰν I 2 чкстнни^о I’ ! 2-3 вл(л)го-
GOtA^HHBbi^b. των ευλαβέστατων I 5 ιιεογΛίειίΑ. άββάν ί 6 ιιλ] ηε Ρ C Μ и гр. - μή 7-8 нли по
стдр^кишшњствоу нема гр. I 9 слмјсле, ϋπολήψεως I 12 прдвленшелчн Р . 13 рел\£с i во, τη\
έπιστήμην I 14 строкник, την κατάστασιν I 18-19 о^дрвждлицп^к] «р^дрвждлнцш^ Р М.
oY^ApbJKdHiin С, гр. τοΐς άσκητηρίοις I 21 χοψετκ] вксуоцитк C ! 23 редоу, τύχη 24 Λ\οιι.κτκιρε
Μ I того нсма гр. 125-26 пострижЕтк] ποοτρϊίψιιιι Ρ I ρεκιυε пострижЕти и нема rp. i 27 τριι] .г.
C Μ I 28 дд пема Ρ I мнишмкдго Р С Μ i 29 τριιι] τρίχκ Р, .г. C Μ ! 30 ΒκχΗψετκ. έναγάγοι
31 до(сто)ннк конј. према Р C Μ I 32-33 л\нншвскдго шврд^д инв. Р 33 дд нема М

667
 .011. ίίψε ΚΤΟ HA И^БрАНИК BpAKOV- НЛИ 78. Ако ко поводом склапања брака
д-ктОТВОрЕНИ1А ИЛИ в+dlA рАДН· НЛИ или рађаља деце, или ради мираза,
3 БрАЧНАГО ДАрА. или ДДСТВ ЧТО ИЛИ W- или брачнога дара, пешто - [наслеђе]
CTABIITb своили» д4;тел\в. илн ннол\оу или дар да или остави својој деци, или
KOKAW лкбо ЛИЦС^. ДОСТОННВПЕ или било ком другом лпцу па их, испрва
(> ддрк ΙΙΛΙΙ HCIlpbBA ЧИСТО WCTABAIAIE остављајући им чисто, оптерети,
HA\b. и'ТЕЖВЧИТВ H\'b СТрО1£НШЕЛ\11. ИЛИ одржавањем или одустајањем у јед-
Ц'СТДВЛ£11111ЕЛ\В ПОДВ lEAHIltAVL· пр'к(жД£) ном од напред поменутих случајева,
9 ргч(б)нМ\Ж WBpA^OBb. ПОБЕЛ'11ВА1ЕЛ\В. наређујемо да - ако подлежући та-
АЦЈЕ TAKOBblAVb kVEpA^OA\L· ПОВИННИ квим случајевима младићи нли дево-
COV1|JE WTpOUH. ИЛИ д(-к)в(н)цЕ вв јке уђу у манастир; илп младићи све-
12 мондстмрв ввнидоутв. или причвтни- штена лица постану, плп девојке ђа-
цн \уттроцн(!) или д(-к)в(и)ц£ дигако- конисе или испоснице (постану) -
IIHCbl. НЛИ ПОСТ НИЦЕ Боудоутк. И ΤΑΚΟ- такве деобе буду обеснажене, као да
15 EblAXb рА'4Д-клЕНИ1£Л\к Н£ Кр^П КОЛ\Б И нису ни написане. Ову, дакле, помоћ
1AKO IIE nilCAHOA\b GblTH. СЕ1£ ЖЕ ПОЛХОЦЈИ свештена лица и ђаконисе да ужива-
причктннци II Д1НДКОНИСк1 ДА НАСЛАДЕТк ју уколико до краја свога живота
18 СЕ. Αψε | ДО СКОНЧАНН1А ЖИЕОТД СВО1ЕГО остану доследни, п имовнну која им
Eb TAKOBblH^b ΙΐρΊΐΕΟγΑΟγΤΕ. II HA\ttlHIE је на такав начин поклољена или
ИЖЕ TAKOBblAXb WGpa^OAlb ЕДАНО1Е ИЛИ остављена, на благочастиве потребе
21 IVCTABAEHOIE HA\b. HA GA(A)rO4(h)cTHEbll£ или раздају или оставе.
nOTptBhl. ИЛИ рА^ДАДЕТБ ИЛИ WCTA- Кад се ради о лицима, односно о мла-
EETb. W ΛΗψίχ GO рЕКШЕ W WTpOLjt^h дићима и о девојкама који у мана-
24 II W Д^ЈвИЦД)^. ИЖЕ Bb A\OHACTblpE. стире, или испосничка жилишта уђу,
IIAH Bh nOCTbllblXb ЖИЛИЦЈА ББНИДОЕТк. а потом такво целомудрено преби-
И flOTOAXb WCTAEETb TAKOBOIE Ц-клОА\Оу- вање оставе - манастиру или испо-
27 ApbHOK llpiiEblBAHIlE. A\OHACTbipEBI1 ИЛИ сничком жилишту где испрва уђоше,
nocT ничвскоа\о\' жилицЈО1р, ид-кжЕ ис- оно што је на такав начип дато или
lipbEA БНИДОШЕ. ИЖЕ TAKOBblAXb ШБрд- остављено, заједно са другом њихо-
30 ’4<JA\b ВДАНА1А ИЛИ WCTABAEIIAIA. И Cb вом имовином - наређујемо да узму.
HIlirtAb H^h HAvklllllEAXb Bb^ETH ΠΟΕΕ“ Уколико, међутим, раније поменута
A"kEAl£A\b. Αψ£ Ж£ О^БО НА ИСКОуПЛ£НИ1£ лица буду раздала за откупљивање
3? ПЛ"к|| HHKb. ИЛН HA ΠΙΙψΟγ OyG0rblA\b.
заробљеника или за храну убогим, не

1 fu ir^bpAiiHiE έπι αίρέσει ! прдкд С I 3 дастк, δωρήσηται I что нема гр. I 5 достоишји] Д°>ч
тншЕ · 1 π ιρ. κληρονομιάν I 7-8 стро1Ени1£л\к. или шстдвленшел^, ύποκαταστασει η
αποκαταστασει ! 8 пр1(жд£) конј. прсма Р С Μ I 9 иврдмвв, αιρέσεων I 11 w-гроци. άρρενες I
ма 1 С Μ I 9 WGpA^obb, αιρέσεων I 11 wto'
nr/^L^0H4CTIT Bl',,,,A°YTk··· или или д д(1)к(
(^)в и)
(и)це нема Μ
це нема 13 мттроци(!)
Μ II 13 мттроци(!) нема грl I 15
нема гр. 17
δαπανήπί Ј"*' εΐς ' 20 WGPA’<0'"h- “ϊρεσιν I вддно1Е, δεδωρημένα I 22 рл’4ДдА*rh’
23u'1·''
* ”Ρι.23-24ι,Μί " "-wlw· " W rp·' 23 “
rp 32 X k“"'m £'5 “<"'·η,ι1ρ'“129“30 «ϊρεσιν 130 вдлши, τά δωρΟ««™ 111

668
 WT<k) пркждЕ pEBEiiki^k лицк. рА'4ДА1А-
дозвољавамо да се ни од једног од
нд БОфдо^тк. ini wt(i>) кдиного же ιιχκ
њих то потражује.
3 ТОГО ИСТЕ^АТИ IIE ПрА1|ЈА1ЕЛ\к.
.о< . ίϊιμε же лхогжк или жена л\нишкско1Е 79. А ако муж или жена изабере мо-
И^БЕрЕТк ЖИТИ1Е BAvklllllE ΙΕΓΟ ημΊϊτη
нашки живот, имање његово маиа-
6 AVOIIACTkipEBH IIOBE| |л’квД1£А\к. стир да има - заповедамо.
.11. ?:ί|1Ε ЖЕ TAKOBOIE ЛИЦЕ Д'кти ИЛ\ДТк. 80. И ако такво лице деце има, а не
II IIE ^ЛВЕЦЈАТИ ИЛ\к ЧТО ПОд(о)бНО1Е завсшта да им се пре уласка у мана-
9 ИЛ\К. ηρ-кжДЕ Вк^ОДА Вк Л\011ДСТк1рк.
стир да оно што им припада, треба и
11ОД\О/БД1ЕТк ΙΕΛ\θγ И ПО ВБ^Од!; Bk л\о- по уласку у манастир своју имовину
НДСТкфк CGOIE ИЛткнИИ д-ктЕл\к рд^д-к- [својој] деци да подели тако. нара-
12 AIITII. ТЛЖДЕ О^БО. 1ДК0 Illi 1ЕДИН0Л\0у вно, да ни једном од своје деце не
ЖЕ CBOH^k дктии оул\длити ίζΑΚΟΙΙΙΙΟΙΕ умањи законски део. А део који не да
ЧЕСТИ. ЧЕСТк ЖЕ 1Е1ЕЖЕ IIE ДАСТк Д’к- деци, манастир да и.ма. Усхтедне ли
15 ТЕЛ\к. ЛХОНДСТкфк ДД ИЛХДТк. ДЦЈЕ ЖЕ ВСЕ све своје имање подједнако са децо.м
CBOIE HAvkllHIE рДВНО Ск Д^ЈТЛМ! рД^Д^- да подели, прибројивши себе деци,
Л11ТИ BkC^OLJJETk. СЕБЕ Кк Д-ктЕЛ\к Прц- један део себи на сваки начин да за-
18 ЧкТк. 1ЕДИ110у СЕБ-к ЧЕСТк Вскл\И ШБ" држи, који треба манастир да има.
рл’4к! ДД ОудркЖИТк. 10ЖЕ ПОД^О^БАКТк Ако пребивајући у манастиру сконча
Л\011ЛСТк1рЕВИ ИЛгктИ. ΑψΕ ЖЕ Вк Л\ОНД- пре пего подели деци своју имовину,
21 CTkipiI npkBklBAIE СКОНЧА1ЕТк СЕ. Пр^ЖДЕ законски део деца да узму, а остало
IIE рд^д-кливк Д’ктЕЛ\к СВ01ЕГ0 илгкнигл. имање манастир да има.
’^ΑΚΟΙΙΙΙΟγίΟ ЧЕСТк Д^ТИ ДЛ Вк^моутк.

24 ПрОЧЕ1Е ЖЕ 1ΙΛ\41ΝΙΙΙΕ AXOHACTkipk ДА

ИЛХАТ
јГа. ОвроучЕни1О же по ср-кд-к H-kKkix’ 81. Кад обручење између неких буде
27 ϊζΑΚ0Ι!Ν0Λ\0γ Бк1ВШ0у. ΑψΕ WGpOy4HHKk законито, ако обрученик у манастир
Вк ЛКОНДСТкфк ВкНи|дЕТк. ДА Вк^Л\ЕТк уђе, да узме залоге за обручење дате.
1ЕЖЕ !ζΑ ЧМБроуЧЕШПЕ ВДЛНкПЕ ^АЛОГк!. Ако обрученица монашки живот
30 ΑψΕ ЖЕ WGpO\f4EHH4A Л\НИШкСКО1Е ЖИТШЕ изабере - исто да учини. Казна се
ИЦБЕрЕТк. ТДКОЖДЕ ДА CTBOpilTk. КА^Нк обома прашта. А ако, пошто се скло-
ЖЕ WB^iAXA ПрАЦЈА1ЕТк СЕ. ΑψΕ ЖЕ СкСТА" пи брак, или само муж или само жена
33 ВЛкШОу СЕ БрЛКО^ ИЛИ ЛХОуЖк КДИНк уђе у манастир. брак да се разведе и то

1-2 wt(k) пр'кжд£ ρΕΜΕίΐΗΐχκ лицк. рдзддтнд во^доутк, ύπό τάς είρημένας αιρέσεις υποκα-
τάστασις ή άποκατάστασις γένηται I 2 ιιχκ. προσώπων I 3 hcte^ath, άποκλειεσϋαι \ CS 1111. V
2060, V 2184, V 1167, Heimb., a y V 2198 άποκαλεϊσΟαι i 5 iiavIjhhie] h havehie M i 6 ποκελέβαιελχι»
л\ондстк1рЕви инв. P I 7 имдтк] HAXAiETt P Μ I 8 χΑΒΕψΑΤιι] '^ДБЕЦЈл ддти P C M. rp. διετυπωσεχ
9 вкуодд пема Μ I 11 cboie] и свок P I илгкшнЕ. ουσίαν I д-ктЕл\к] д-ктЕл\к своилхн I С М и гр. -
εις τού ίδιους παϊδας I своил\к д-ктЕл\ инв. P I 12 тажде] тдкоже С. тдкожде МЈ 1о д-0 дл >о
PI19 К>ЖЕ под(о)бд1етн. όφεϊλον - у гр. следи τω δικαίω I 22 не рд-^д-клилк Μ I 2/ ^дконнолиу]
5ЈАКОН'НОК> P I ШБроучЕникк P Μ I 29 >еже] иже P С Μ I кже '<д и-вроучЕН1ИЕ вдднкие '{aa*
™. τα
υπέρ μνηστείας αρραβώνων όνόματι διδόμενα I 30 кмврлрчЕннцд Ρ Μ. чосроучницА С ι Зл идшњ
нема P

669
 нлн жена кдина вбнидетв вв л\опд- бсз кривице за развод. Када, дакле,
сткфк. дл рА^дркиттв се врдкк. и бе'<в лице кад уђе у манастир монашки
3 pacn«(CTbHhiif винм. кгдд оуво лице лик прими, па, уколико се ради о му-
БВШкДШЕК Bb AXOHACTblpb AXIllIlllbCKblll жу, наравно, да врати жени и мираз и
UT.pA^b llpHIAXETb. II АЦЈЕ O\T.O lECTb друго шта ако је од ње узео, а уз то -
6 Л\«(ЖК. ДА Вк'<врДТИТВ ЖЕН^ И Β^ΗΟ. од брачног дара толики део колики
II Αψί ЧТФ WT(k) НЕК H ИНО Bb^ETb. K би по смрти мужа, оно што се по до-
СНЛ\ ЖЕ WT^b) Ерлчнлго ДАрА ТОЛИКОу говору у списима о обручењу налази,
9 ЧЕСТБ ИЛИКОу ЖЕ ПО СКОНЧАННИ ЛХОуЖА требало да узме жена.
ПОд(о)бАШЕ ΒΙνζΕΤΙΙ ЖЕЦ-fe. ПО СвкџАШПО А ако жена буде та која је ушла у
ИЖЕ Bb \УБр<«[ЧЕ11Н1А ГрАЛХАТА^В ЛЕЖИТК. манастир, на исти начин да подели
12 Αψε ЖЕ ЖЕНА БО^ДЕТЕ Bb AXOHACTbipii муж брачни дар и одговарајући део
БВШВД LUIIIA. тћл\ЖЕ WEpA^OAVb. ДА ρΑίζ" мираза [и] остало поред мираза, и
д-kAiiTb A\ov>Kb врдчнми ддрв II под(о)- друго од женине пмовипе што се код
15 GHOVIO 4ECTb sillA. npO4EIE ЖЕ fiiillA И њега нађе да њој да - наређујемо. А
что ино vvT(b) iiAvktniiA ЖЕ1Њ1 ογ не| |го кад обоје монашки живот одаберу,
lAT.piqjETb ce. мт(б)дати 1ЕИ ПОВЕЛ^БД- пошто уговор о мпразу постаје нева-
18 lEAXb. и'Б'кл\Д ЖЕ AXIHIUJbCKOIE ЖИТИК жећи, наређујемо мужу да подели
•ЦВОЛШЕЛХА. IlOBEAtBAIEAXb ΠρΑΤζΑ^ΙΙΟγ брачни дар а жени да преузме свој
οογψογ иже w B-kiii CBiipAiinio. Λ\ογ- мираз или друго што буде дала мужу,
21 ЖЕВИ pA'4vkAIITII EpA4tlbl ДАрЕ. H ЖЕЦ-к сем ако, што је могуће - или обруче-
CBOIE BbCnpHIETH fiillC·. ИЛИ ИНО ЧТО ник обрученици. или обрученица об-
ДАЛА БОуДЕТк ЛХОуЖЕВИ. ΑψΕ ΛΙΙ 1АК0ЖЕ рученику, или муж жени или жсна
24 lECTb ПОд(о)вНО. ΙΙΛΙ МБроуЧЕНИКк WE~ мужу - усхтедпе нешто да поклони,
рОГЧЕНИЦИ ИЛИ ХГБрОГЧЕНИЦА Ц’БрО^Ч611Ц- или опрости.
κογ. ΙΙΛΙΙ AXOipKb ЖЕЦ-к ИЛИ ЖЕНЛ Λ\ογ-
27 ЖЕВИ. ДАрОБАТИ ΙΙ^4ΤΟ ИЛИ ПрОСТИТИ
ΒΕίχοψετΕ.
.ПБ. Ни КД11НО1Е ЖЕ EOAE НЕ ДДКЛХБ рО~ 82. Никакву слободу не дајемо роди-
30 ДИТЕЛЕЛХВ ЧЕДА. ΙΙΛΙΙ ЧЕДОЛХВ рОДИТЕЛЕ. тељима да децу, или деци да родите-
Л\ир CKOIE ЖИТШЕ и.'СТАВЛ1ЛК>ЦЈЕ. 1ДК0 ΙΙΕ ље који оставл>ају мирски живот, као
Бл(д)гОДАрНЕ1 ЛИШАТИ СВ01ЕГ0 НАСЛ-кдИ" неблагодарпе лпше свога наслеђа за

670
 ΙΑ. ЦА ΒΙΙΗΟγ пр-кждЕ ЛХНИШБСКАГО жи- кривицу која се догодила пре мона-
τιιια ΕΒίιπιιογιο. шког живота.
3 .ΠΓ. ОтрИЦА1ЕЛ\ ЖЕ рОДИТЕЛЕЛХВ. CBOIA 83. Забраљујемо родитељи.ма да сво-
ЧЕДА Л\НИШВСК01Е ЖИТИЈЕ ΜΙζΕΗρΑΙΟψΑ. ју дсцу која су одабрала монашки
Wt(0 MhCTHhlXL AXOHACThiph 1ЦЕААЧ1Т1.
живот извлаче из часних манастира.
6 .ПД. ίϊψΕ ЖЕ ΛΜΙΗχίι хуставиее свои 84. Ако монах, оставивши свој мана-
ΑΧΟ | II ACTLipb 11 BL· ДроуГШИ ЕМ1ИДЕТК. стир, у други уђе и неки иметак за-
ΑψΕ II-kKOIE IIAvklllllE НАЧНЕТЕ ИЛгктИ. BL· има, у време кад из манастира изађе,
9 вр'кл\Е BL· НЕЖЕ ΛλΟΙΙΑΕΤΙιφΑ И^ИДЕТЕ. први манастир у који раније уђе,
npbBOIE rt\OIIACTkipEBH BL· НЖЕ Пр-кжДЕ такав иметак да узме - наређујемо.
БЕННДЕ. TAKOBOIE llAxillHIE ΒΕΝΕΤΗ ΓΙΟΒΕ- Уколико у мирски живот пређе, епи-
12 Λ^ΒΑΙΕΛΧΕ. ΑψΕ ЖЕ Bh AXIipECKOlE ЖИТИ1Е скоп или властелин дотичног места
Пр^јЛОЖИТк CE. WT<e) 1Еп(и)с(ко\()па II да га преда у манастир а иметак, ко-
wt{e) baacteaia лгкстд того. дд npi- лико се нађе код њега. да се да мана-
15 ДАНЕ ЕО^ДЕТЕ BL· AXOHACTEipE. ИЛгкнИК стиру у који буде предат. Ако опет
1ЕЛИКОЖЕ WGp'kqjETL· СЕ Ογ ΗΕΓΟ. ΛΧΟΙΙΑ” остави манастир. тада властелин до-
СТЕфЕБИ БЕДЛСТЕ CE ВЕ НЖЕ Пр^ДАНЕ тичне области, у којој се нађе, да га
18 БОГДЕТЕ. ΑψΕ ЖЕ ΠΑΚΕΙ WCTABHTE Л\О~ узме и приброји га народу који је под
НАСТЕфЕ. ТОГДА ЕЛАСТЕЛЕ ШБ(л)аСТИ њим.
TO1E. БЕ Н'киЖЕ ΧλΈρΙΐψΕΤΕ СЕ ДА ИЛХЕТЕ

21 II. II КЕ ΕΟγψΙΙΛΧΕ ПОД ΗΙ1ΛΧΕ Л1ОДЕЛХЕ ДА

ПрИЧТЕТЕ ΙΕΓΟ.
. ПЕ. ίΙψΕ КТО ΒΕΕξΕΙΤΗΤΕ. ИЛИ рЛСТЕ- 85. Ако ко отме, [или блуд створи],
24 ЛИТЕ. ΜρΕΙΙΟρίΓζΙψΟγ. ИЛИ ПОСТЕНИЦОу. или раздевичи црноризицу, или испо-
ИЛИ ДШЛКОНИСОу. ИЛИ ΙΙΗΟγίΟ КОК> Л10БО сницу. или ђаконису. или било коју
?ΚΕΙΙθγ ГОЕ^ИНО ЖИТИК ИЛИ WEpA^A другу жену која има побожан живот
27 ιΐΛχογψογ. того ИАгкник. и полхоге- или понашање - имање тога и оних
ΙΙΙΙίχΕ ΙΕΛΧΟγ HA ΤΟ CKBpEIIEHHIE. || ΠΟΒΕ- који су му помогли у том оскврнав-
230ΰ
Л'квА1ЕЛ\Е с(вЕ)тОЛ\Оу AvkCTOy. BL· НЕЛХ" љењу, светом месту у којем таква же-
30 ЖЕ TAKOBA1A ЖЕНЛ ЖИВЕТЕ ЕЕДАТИ. ЛХ^" на живи наређујемо да се преда. Пре-
стд того пр(’к)под(о)Бнол\оу 1Еп(и)~ подобни епископ дотичног места и
с(ко1г)по\[. II ΗΚΟΗΟΛΧΟγ ΙΕΓΟ. II ΙΕψΕ ЖЕ његов економ, још и властела дотичне
33 И ШБААСТИ ΤΟΙΕ ВЛАСТЕЛЕЛХЕ. II СО^ЦЈИЛХЕ
области и њима подчињени чинови да

8 »Axini.«] и иЛ\1н»1£РМ19.1чиид«РСМ1101.рЕ8О1Е] прккелх^ Р С. »ркволхо (·) М ■

έξάρχης I 11 нлхкнии поновљено у СI в^ети. δκχφέρειν I 14 baacteaia] бластелн Р 19 ug(a). с гн

конј. према Р С Μ I 20 дд илхетк] дд имдтв Μ I 21 и нема С I лрлелхв. τη

rp. I 23 ввсх»тнте] BLC^biTiiTb »лн GA«fAb CTbopiiTh P C M_» rp. - αρπασει η . IieM.. p
kow] κογιο C I 26 ишрдД P C Μ, σχήμα I 29 с(ве)тол\оу, ευαγή I 30 вкддти »ема гр. лЗ и нема Р

С Μ II rp. I КЛЛСТЕЛОЛХВ Р

671
 ПОД НИЛ\И ЧИНОЛЊ. ΤΑΚΟΒΑΙΑ Ц’т(в)л\В
тако нешто прссудс онима који су се
ЦЈАТН ЛРВ’<Н«ГВШИХ ЖЕ ΤΑΚΟΒΑΙΑ СТВО" усудили да то учине, а опима који су
з
рцтн. II ΠΟΛ\ΟΓ11ΙΙΙΐχΚ IIAVb. Л\ЧЕЛ\ PAABbl им помогли мачем главе да се од-
WT^ctqJH. ЖЕноу Ж6 " Ch илгкниклш секу. Жену, пак, са њеном имовином
К(£ Bb A\OHACTbipb Ιΐρ-кДАТИ. ДЦЈЕ ЖЕ у манастир предати. Уколико буде
i;0VA£Th ДН1АКОН1СД. и шт(0 ЦАКОН КДГО ђакописа и од законитог мужа децу
6
Л\^ЖД д-ћти HAAATb. ^AKOIIHOyiO 4ECTb има, законски део деци да да.
,\iT£A\b ДД ВБДАДЕТБ.

9
.112. Пци ЖЕ до скончдним лћтд того. 86. A ако до краја године, по сазнању
110 оув кд-книн ТДКОВДГО CKBpbll НАГО таквог скврног дела, пмање њихово
д-клд. ΙΙΛ\ίΐΙΗΙ£ ΙΐχΒ Н£ вддно БОуДЕТБ не буде предато часним домовима,
ч(в)сТШЛ\Б Д0Л\0Л\Б. ΠΟΕΕΛ'ΙΐΒДIEA\b ECt- наређујемо да на сваки начип комити
12
Л\11 Ц’БрД^К1. KOAUlTOif ΙΙΑΙΙΒίχΕ Л10ДИИ. нашег народа у нашу ризницу то уло-
Б НДШЕ СКрОБИЦЈЕ CHIA BbAO/КИТИ. ВЛД- же. А властелину дотичног места,
15
СТЕЛ10 Ж£ AVECTA ТОГО. IIESptrmEAVOy који се није постарао да такву имо-
ТДКОВДГО HA\illHIA ДДТИ 4(b)cTllblA\b вину преда часнпм домовпма, појас
AOA\0A\b. П01ДСД WT(h)ptllJHTI1. рЕ|кШЕ одрешитн, односпо лпшити га чина.
18 CAIIA ЛИШИТН. К СЕЛ\Оу ЖЕ Н flETb AHTpb а уз то и пет литрп злата комит на-
'4ЛАТД KOAMITb ΙΙΑΙΙΒίχΚ Л1ОДИН ДД ИСТЕ- шег народа од љега да наплати.
ЖЕТК U’T(b) ΙΙΕΓΟ.

21 . ίΓζ. BciA\ ЖЕ 1ЕД1ШФК» и’ТрИЦА1ЕЛ\'. НЕ 87. Свима без изузетка забрањујемо

творити ПДКОСТИ ШБрД^Оу л\ниш'скол\оу да наносе штету монашком лику - ни
1111 чркнорн^цоу. НН чринори^ици. НИ- црнорисцу, нп црноризици [ни испо-
24 KblAVb Л10Б0 WBpA^OAXb IIE ПОроуГДТН CE сници]. Ни на којп начин да се не из-
Цр(0КОв(011ОЛ\О\' CTpOKHHlO. СЕ ЖЕ ДЦЈЕ ругује црквени поредак. А усудили се
КТО Apb'^IIETb створити. T^AECIIOyiO ко да ово чини, да се подвргне теле-
27 nOAbliA\ETb Л\оукоу. И Bb '^АТОЧЕНШЕ сном мучењу н у заточење преда, за
пр-кдднк БОуДЕТВ. СТр©ИЦЈЕЛ\К ΤΑΚΟΒΑΙΑ. шта ће се постарати не само месни
соуџил\к по AxdicTOAXb 1Еп(и)с(коу)- епископи, него и грађанска и војна
30 ПОЛ\К. НЕ TbKA\0 ЖЕ. Hb И TpAAbCKblAXb властела.
II BOHIIKCKblA\b BAACTEAEA\b. ТЕОКИ ОуБО Твом, дакле, достојанству - Да то
CAAB-fc. CHA\b ίζΑΚΟΙΙΟΛΧΕ ΙΙΟΒΟ ОуСТАВЛЕ-
што је овим законом новоустанов
33 НЛ1А. 1АЖЕ Bh lEAHIlixb ΒΟγΑΟγψΗχ' љено, што наређујемо да се за све

ιντ\Ε/Λ\κψΑΤΗ,
прГити έΰβό)·Ρ 1 УК0В4,д нема ГР- 1 1-2 и ’т(к)л\вцЈдти διεκδικεΐσΟαι 12 же нема ?
ε\· τω πύτΛ " · 1 “7,,IU· tv ω άσφαλέστερον φυλάττεσύαι δύναται. ινα Μ ι
нема С 6-7 U,T0 cs * 111. AL Β 93, V 2060, V 2184, V 2198, V 1167 н · ‘
πριβάτων 14 СкпОК?К011' ® M0V>K4· νομίμους 18 вкдддетв] виддств P 113 ндшнхв л 0№b
Τ’-έκδικεΐσα! 17ποιμε7CMlu' πΡοσκυΡοΰν 1 16’17 Адти лншити нема
rP·! 19 ндшигк ΛίΜΐήι т- С МЈ ^т^)Р’кшити) αφαιρουμένου 117-18 рскшЕ сднд λι - ου ।
22™Р..™Х * ; ™ϊπΡιβατων| 19-20дд .ктежстк wt(0 него, гр. ^σπραχ^θ^0,,,,
»остм|ццИ р с Μ ' 1 пдкости нема Μ I 23 ни чрвнори^ици] ни 4Pli,,0P ( кто
ЛрЦНЕТк, τούς επίνειο ιϋντΓ/^°?'αστριας Л «σκητρίας I 25 cTpoiEiinw] oycTpoiEHHW
. ^/Λψουντας I 31 8rtdCTErt0Mk p

672
 л кт к^к хрднити ΠΟΒΕλΈβΛΙΕΜ . И BHHWf будућс године чува и заувек важи -
ΒΚ7,Λ\ΛΓΛΐοΐ|ΐον. ндшд '4дпов1;д’к τπχοίτκ. наша Тихост заповеди да у свему бу-
3 ПО ECEAlOlf χρΛΙΗ1Λ\θν bbitii дд пролш- дс чувано и да свима, који су у том
CAIITb Ii Bh рд^О\гл\В ЕС'кл\В. ИЖЕ B ТО~ царском граду, допре до свести.
Л\н ц(’ксд)р(|л)сТВОу1О1рИ1Л\В грдд^
6 ПркдАОЖЕНММВ ПрИВЕДЕТВ. Привдтд Привата су она (добра) што Царству
соуЦтв. ИЖЕ ц(’ксд)р(в)ствоу ШСОБНО посебно припадају; а друга су народ-
πριιχοΑΜίΑ. ипд же соутв Л1одвскд|д. на, која су под старешином бдагајне
9 1ЕЛИЖЕ COVTb ПОДВ CTAp-kllHJlillOIO ρΑζζ- што служи народним потребама. Бла-
ΑΛΒΛίοιμιιχκ. Л1одвскшл\в рдБотдкчрд гајника су, дакле, два - за народне и
потрквдлхв. Рдт4ДД1ДТЕЛ1Д БО 1ЕСТД двд. посебно цареве [потребе], пошто су
12 Л1ОДБСКШХБ II wcoBiibivb ц(-к)с(д)р(Е)ви. две царске ризнице: посебно самога
ДВ’к БО 1ЕСТД Ц^С^рБСЦ-ки СКрвВИЦЈИ. Царства благајна, а друга народна
WCOBIIOIE СДЛ\ОЛ\Оу ц('к)с(д)рБСТВО^ 1ЕЖЕ која се латинским језиком зове фиск.
15 lECTb ρΑ^ΑΑΒΑΙΟψΙΐχΐ» II ΒΤΟρΟΙΕ Л10ДК-
CKOIE. 1ЕЖЕ Гл(дГ0л)ет' CE AATHHbCKblAlb
lE^blKOAlb. Т8 ф|СК8.
18 .М2. Новдгд ^дпов^дв бл(д)гоч(в)сти- 46. Новела благочастивог цара
кдго ц(’к)с(д)рд лл’ккси1д. колхнинд. Алексија Комнина
ДВО1Е ТЛКОБО1Е BL· СЛОу^Д ВМ1ИДЕ ц(д)рв~ Две некакве ствари допреше до уши-
21 ствд ΛχοΐΕΓΟ ιιρ1;ννο(Βε)ψΕΐΐΜΗ вл(д)д(м)- ју царства мог, преосвећени владико:
КО. ГДКО н кции ΙΐρΐΐχΟΑΕψΕ Kb ВЕЛИЦ-ки - Да неки који долазе Великој и бо-
ЖЕ II Kb Б(о)жБСТВБН’ки Цр(0к(0ВИ жаственој цркви мудрости Божије
24 б(о)жИ1Д слдвд(!) лк^дрости. рЕКШЕ Речи, односно Светој Софији, про-
c(be)tLIIE СОфИ1Е. W СВОБОД-к в^^глдшд- глашавајући слободу и под изгово-
ΙΟψΕ. II Hr4B'kTOA\b СВОБОЖДЕНИ1Д p©Ab ром слободе доказујући порекло -
27 СТБДрД1О1|ЈЕ. Гл(дГ0л)|0ТК БО WT(b) СВ0~ јер говоре да се родише од слобод-
BOAUbl^b pC^AbUJE CE pOAHTEAb. рЕКШЕ них родитеља, односно од Бугара
Wt(0 БЛБГДрБ ИЛИ Мт(0 H^Kbl^b ТД" или неких сличних које наши грађа-
30 κοκκιχκ и^же Bb рдвотоу нлши грдж- ни у работу не примише - у докази-
ДДНЕ НЕ ПрШЕШЕ. НД Πθ|ΚΑ^ΑΙΙΙΙΙΕ Гл(дГф- ваљу изреченог бивају остављени, па
а)еЛ\ШЛ\Б VVCTABAEHI BbIBAIOTb. II ПОНЕЖЕ и пошто доведу беспрекорне сведо-
33 npdiAbCTABETb СВ-кд-ктЕЛЕ NEnopOMHbl. ке, њихови господари им супротстав-
5 u(iCA)p(b)cTBOV-|<il|JH!A\L·] u(d)p(b)cTBOV-K>l|J£A\K Р. ц(а)рСТВОГК>ЦЈИЛ\ М i 6 ПрИВДТд] ПрКВДАТЛЛ Р,
гр. πριβατα I 6-17 Привдтд... тв ф1скв има CS 1111, V 2060, V 2184, V 1167, а нема AL В 94. V 2198,
Heimb. I 7 цДкдУр^ствоу] ц(д)ркство\' Р Μ I шсовно, ιδιαζόντως I 8 лк>_дескдгд, τα δημόσια 9
1£лиже] 1ЕЛИКАЖЕ Р С ΜI стдркишинок», τόν κόμητα I 9-10 рд-^ддБдкирихк, των λαργιτιύνων : 11 Ρχζ-
Αλμτελιλ, αί λαργιτιόνες I двд кстл инв. Μ I 12 лк>дескв1хе. τά σακρα I и нема С I н wcosHbixb
ц(^)с(д)р(е)ви, και τά πριβάτα I ц(-к)с(д)р(Е)ви] ц(д)рЕки Р М. ц(-ћ)с(д)р(вс)тви С 1 13 скровнфн.
θησαυροί I 14 сдл\ол\о^ нема Μ I wcobhoie, ό ΐδιάζων I ц^с^рксткоу-Ј ц(л)рвствоу ’ 14-15 кже
lECTh рд’4давдк>1|Јихк, οιον ό των λαργιτιόνων I 15 второк нема гр. I 15-16 awakckoie. ό δημόσιος
16-17 1ЕЖЕ гл(дгол)ет ce AATHHKCKbiAiii ΐΕ’ζκικοΛίκ нсма гр. I 17 тк ф|скк, ό τού φίσκου 19 колмш-
нд] колмшсд Р I 22 гдко] глкоже Р I 23 цр(н)к(н)ви, ναω I 24 слдвд (!)] словд Р С М и гр. - λόγον I
24-25 ρεκαίΕ с(ве)твпе софнк нема гр. I 27 wt(^] w Р, гр. έξ I 28 ωτ(κ) ιιΐκκιχι»] н k ιντςκ) κκιχκ
P C I 30-31 нлшн грдждднЕ, ή καθ’ ήμας πολιτεία I 31 ιιε, ού нема Zepi

673
 ΠρΟΤΙΙΒΟγ T'hrt\k CBOIE СВ-кд-ктбЛЕ П0СТА"
ВЛ1ДТИ г(оСПОд)ш£ Ιΐχκ χΟΤΕΤΚ. II ΤΑΚΟ
3 ПрИ11АДА1О1рНЛ\к рЕКШЕ СЕОБДЖДД1О1|ЈИЛ\
ce. до скончд(ни)м испрдвлешио. прк-
БМБАТИ Bb соудшрилм» IIE MOrOyi|BIA\b.
6 pABbCKAlA 4ECTb HAKbl ΙΙΛ Cl^b
ДИТК. II 1ДКО БрЛЧШЛЕ рДБОТМ. БЕСкдК!
ЖЕ И СВЧЕТАНИМ. Wt(0 ΙΙΑΙΠΙΐχΚ BblBAIOTb
9 грджддЈЉ. Cb(e)l|JEIIOCAOBHI£ ЖЕ ΤΪΛ\1> НЕ
ПОСЛ-кд^ИТВ. г(о)с(подо)л\к Ιΐχΐι БО1Е-
1|1Е1ЕЛ\' CE. Ch CE<e)ipe»OCAOBU»£AMi
12 KOVflrttATH НД Брдкк рДБД С рДБ01О. ДД IIЕ
нд свободог κντ(κ)τοΛ^ υ.'τ(κ)πογετΕτκ
љају своје сведоке, те се тако онима
који упућују жалбе, односно онима
који се ослобађају - пошто ис могу
остати у судовима до краја исправ-
љења - ропски положај опет намеће.
ΒΚ€χθ~ - И да брачни пословп, зближавања
и бракови бпвају од стране наших
грађана а да не следи свештеносло-
вљс, пошто се господари њихови бо-
је да роб са робињом склапа брак са
CbBh- славословљем не би ли се од тада пу-
стили на слободу.

СЕ.
15 Рд'4Др4шЕН1ПЕ. И ПОд(о)б||ДГО Ιλ'ΕΟΙΕΛΧΟγ Разрешење. И да би обе ствари доби-
поло^чити испрдвлЕннга порд^оулх-к ле одговарајуће исправљсње, разуме-
лкпо. II ТОГО рдди СИ1О ^ДПОЕ^ДК Cb де лепо, те ради тога пажљиво изло-
IS и’БЛЕ€>ДЕНИКЛ\Б 1ЦЛОЖИ 1Е1ОЖЕ ПОВЕЛ^ВД" жи ову заповест којом прописује да
l£Tb. ДЦЈЕ ΙΚΠΟΒ^ΑΛΙΟΤΚ рДБИ 1ДКО сво- се, уколико робови изјављују да су
БОДНИ соутк. ПОСТДВЛЕНОЛХО^ противоу слободни, не уважава супротставље-
21 ИЛ\К СБ-кд-ктЕЛВСТЕОу II ΙΙΕ дркждти СЕ. но им сведочење, а ни да се уважи
НИ лгкстд ЖЕ цгг(ки)ноуд11 илх-ћти уопште од било ког грађанског или
ΙΕΛΧΟγ. χντ(κ) ΚΟΙΕΓΟ Л1ОБО ГрДДВСКДГО црквеног суда, већ да само они који
24 или цр(0ков(в)ндго СОуДИЦЈА. нк по- туже подносе писмене доказе. И ако
ВЛДЧЕЦЈИЛХВ № КДИ1Њ1. ГрДЛХДТШ ΠΟΚΑΙζΑ- робови имају сведоке, законима при-
НИ1Д НОСИТИ. II ДЦЈЕ рдви СВ^Д-ктЕЛЕ хватљиве и оптужбама необориве, за-
27 UrtxklOTb ζζΑΚΟΙΙΟΛΧΚ приктнћ! и ιιεπρΈ- клетвом сведока суђење да се реши.
ЛОЖНМ КЛЕБЕТДЛХИ. ΟΒ^Α’ΚτΕΛΕΛΧΒ КЛКЦ - Али ни друге противусведоке њима
ШЕЛ\ CE npii рд^др^шит CE. HL НИ ПрО" да не постављају њихови господари,
30 ΤΗΕΟχ СВ-кд-ктЕЛЕЛХВ Ιΐχκ Hlltxh г(о- како не би суђење, у [многоме] нејед-
спод)и)£ nvk дД ||£ ПОСТДВЕТБ. ДД IIE НД
нако, постало узрок штете унижени-
λχβ'^αΊ; (!) согпрд нЕрдвнд οοχιμιι пд- ма, него као што законодавство бла-
33 КОСТИ ПОЕИН1111Д ХО^ЖДКШИЛМј бо^детв.

2 ξΟΊΕτκ i (о)с(по)дни инв. СI 3 11рш1ддд|оц1ил\11, των έγκαλούντων I 3-4 сеобождД|0Ч),|Л' се

РЕКШЕ сеобаждд»цјил\ CE нема гр. I 4 сконча(ни)|а, конј. прсма Р С Μ I испрдвлЕНШО нема
ιρ. εκ со^дшрц^к не лхого^цјеахб Р С М, гр. τοϊς δικαστηρίοις άδυνατούντων I 6 рАБвскд|дЈ
РАЕЕСКАГА же Μ16-7 βκ£χοΑΗΤΕ, επιφορτίζεται 17 вес-кдм, όμιλίαι (у овом случају гр. реч όμιλια
нсма значсњс tjeceoii) ',Ј-9 и ιακο Б0АЧНШК... грдждднЕ, гр. και ότι γαμικαι δούλων όμιλίαι τε
συ'.αρμο/αι παρατώ καθ’ ήμαςγίνονται πολιτεύματι 110 y nocrtiiAoipiETE - ιε поправљепо ум.
РМ 1;‘CE вс*фим' ce p c M, rp. εύλαβουμένων I 12 pAGA ce pAGOio ha epAAKb iihb.
p ■ ., ·’- 4 α'τ(Λ/ηβ5'£ΤΕΤΕ CE,συνελασϋώσι Zcpi; άπολυύώσι V 1167 115 WGOiEAxoif] wghieaxoY (.)
лкпо, έγνωκε δεΐν I 17-18 cu «,έαιοαειιιιιελιε] εεελιοαεηϊελχε. rp. συντετη-
Ί in- .tn Jun,1-0W0lJ 28-29клкнншли cEC!29npi] nptA РСМ131-32нд лч^д к (!) грешка
писара, греба ha Μΐωχ-fe као у Р С М и rp. -τό πολύ

674
 llh 1АК0ЖЕ W CEAIAIIO^h Вл(д)жЕНДГО женог цара Василија, за сељане који
ц(’к)с(д)рд ВАСИАИ1А ^ДКОНОПОЛОЖЕНИЈЕ. нису у могућности да имају сведоке,
3 пел\О1|ЈП1г1лм1 илгк|О1]Јил\к св’кд4;тЕЛЕ. не допусти моћницима да друге про-
ciiaiimamv противоу св'кд'ктЕЛЕл\в ιιχκ тивусвсдокс њима постављају. Тако
ΙΙΙΙ’Ιίχΐ» ПОСТДВИТИ IIE γιοβεαΊι. тако и и овде, уколико робови пре пресуде
6 ’4Д’к. АЦЈЕ рДБОЛХк пр-кждЕ соудд оул\- заИуте, снага господарима је у све-
AhKlUEAlh. г(о)с(|1ОДе)л\Б 1ЕСТБ Wt(l) доцима. и једна само оптужба њихо-
СВ'кд’ктЕЛБ KpkriOCTI. II 1ЕДИПА дрижитк вих свсдока биће важећа. А туженим
9 ce wr(h) ιιιιχκ св’кд’кт£ЛЕ клевета. про- робовима никако није забрањено да
тивоу же т-клил постдвити cboie свгк- против њих поставе своје сведоке,
Д'кТЕ|лЕ. ВСДЧкСКШ IIE ВВ^БрДНЕНО IECTK када [против оних који] (уживају)
12 ПОВЛДЧИЛШМВ рЛБОЛХБ. 1ЕГДД НД СОУДИ- слободу постављају сведоке они који
ΐ|Ηΐ >ε (!) вв ^дкон-к свобожденшд. вб их вуку у ропство. Јер униженима л
рдвотоу ВЛ-ккоуЦЈЕИ ИдВ СВ-кд-ктЕЛБ по- немоћнима ова заповест дарује по-
15 СТДВЕТБ. ХОуЖДБШИМБ БО И ΙΙΕΛΧΟψ- моћ, и није изложена ради моћних и
HhlAMi CII ^ДПОВ^Дк ДДр81ЕТБ ΠΟΛΧΟψΒ. Д знатно јачих.
НЕ αίΛΝΙϊΐχΐι рдди II ПДЧЕ кр-кпч-кишихк
18 И^ЛОЖЕНА 1ECTB ΙΐρΐΙΛΑΓΑΙΕΤΒ ЖЕ. И Св(е)“ А додаје и то, да се и свештеносло-
1|ЈЕПОСЛОВИ1Е рЕКШЕ А\0л(и)тВБ1 Ιλ’Βρ©γ4Ε- вље, односно молитве обручења и
ΙΙΙΙΙΛ II вкнЧАНШЛ. ΙΙΕ ТБКЛ\О свобод- венчања држе не само за слободне
21 НБ1Л\. ΙΙΚ II рДБОЛХБ ДрБЖДТИ. II WT(h) него и за робове. И од сада да не буде
СЕЛ’к IIE ББ1ТИ IIIIAKO. Illi ИЛЧЕНОВАТИ CE другачије. Нити да се назива закони-
ϊζΑΚΟΗΙΙΟΛΛΟγ врдкоу. II Хр(и)сТ111Д1ЊСКД- тим браком и хришћанског поретка
24 ΓΟ CTpOIEHHIA ДОСТОИНОу. ДЦЈЕ А\Ол(и)- достојним ако оне који склапају брак,
ТББ1 ΟΙιΒ ΚΟγΠΛΙΛΙΟψΙΐχΒ СЕ. рЕКШЕ. ЖЕНИ^Д односно женика и невесту, молитве у
II НЕВ’ксТБ1 ББ Л1ОБОВБ СВЕЖО\(ТБ ^ЛО БО љубав не свежу. Јер лоше ће бити да
27 БоудЕтк. 1ЕД11НОИ в'кр'к св’кл\Б1 χρ(π)- се код једне вере коју сви хришћани
СТИ1Л1Њ1 дркжилгк соуџи. 11 1ЕДИН0Л\0у држе, и исповеданог једног крштења
Кр(к)ц1ЕНИ1О ИСП0В'кдА1ЕЛ\0у. ИЛЛЖЕ КБ којим бесмо приведени Богу, и истог
30 Б(о)гоу ПрИБЕДЕНИ ΒΚίχΟΛΧ'. И ТОГО ЖЕ спасења у које се надамо сви ми ве-
Сп(д)сЕП111А НАД-к|01|ЈЕЛ\ СЕ. ВС'кл\Б НДЛ\Б рујући, поткраду помисли неких да
βΐρογίΟψΙΙΛΧΒ. ПОКрАДОВАТИ ιιΐκκιχκ П0- робови одступише мало од добра;
33 AlhICALI II IAKO рАБИ ЛХАЛО Пр^СТОуПИШЕ
232α
1 w CEAiaHOYk, έπι των χωριτών V 1167; έτπ των ύμοτελών Zcpi I 2 ц(-к)с(д)рл] ц(д)рл Μ васнлни
ц(л)рд ипн. Р I 3 iiEA\oi|iiihiA\h илгкк1|Јил\к св-кд-ктЕЛЕ. κατά των πενήτων αντιπαραστάσεις 4 ιιχκ
иема гр. I 5 ιιιιΐχκ нема гр. I 6-7 дцје рАсол\к пр4ждЕ соудд о^лхлккШЕлкћ нема гр.' 7 г^о)с(поде)лмЈ
г(о)с(по)дел\к ιιχι^ Р I wt(k) нема Р_; 7-9 г(о)с(поде)л\к' истк... клевета. гр. τοις κυρίοις κατά των
δουλών άπεσβεσμένον, έσται τό έκ της άντιπαραστάσεως ισχυρόν, και μόνη κρατήσει παρά τούτοις ή
*но
κατά των μαρτύρων διαβολή I 8 кр-кпости Μ I 11 не вк^Брдн С I 12-13 нл соудицЈИ κ (!) грешка пи-
сара. треба на согцјше као у Р С М, и гр. - κατά των όντων I 16 си] ce (!) Μ I 13 ум. вк ^лкои-к гр. έν
νομή I 17 ΕΐίΛΗΜχκΙ силмп» (!)ΡΙ 19—20 ρεκιιιε λ\ολ(ιι)τκκι швроучЕним и в^кнчднигл нема гр. 21 нк
нема Р I 21-22 ιντ(κ) селђ. άπό τοϋδε V 1167; Zcpi нема I 24 Αίμε! дше не Р С М, гр. εΐ μή και 24 -25
л\ол(||)твм, ίερολογία I 25-26 рекше. жеиигд и НЕв кстш нема гр. I 26 вк лк>вовн нема гц. 27 св-клма]
вскми Р С Μ I 28 дркжилгкн С I 29 испов-нддклколкае Р Μ I 30 в(о)гоу τώ θεω V 1167; τω κυρίω Zcpi
того же] тогожде Р Μ I 31 кс кл\к идд кк>ц1ИА\ се нда\в пнв. С Μ 1 33 пр кстоупнше] прнстогпншЕ Р.
гр. μέτεστι

675
 Wt(k) ДОБрА. II СВОБ0ДНИ1 ОуБО. СВ15К0у~
те да се слободни, наравно, који сс
I1AIAI0L|1E СЕ БрДК0Л\1ч ДрОуГБ Κΐι Др8Г0у. јсдно с другим спајају браком, прет-
3 ripiuKAE б(о)ж(к)сТБ1»11Ф10 cbe^aiot’ ce
ходпо божаственом молитвом везују,
Л\0л(и)тВО10. рДБИ ЖЕ ТДКОВДГ0 WT(b)- а да се робови лпшавају таквог добра
ПДДДМТК доврд. IIE 11рИ1ЕЛ\Л10Тк б(ог)д
[и] не примају Бога па благослов
6 НД Бл(д)г(о)с(ло)вЛЕ11И1Е СКЧЕТАНША. ИЛИ склапаља брака; или постоји бојазан
БОИТК СЕ 1АК0 Д1|ЈЕ ПрШШЕТК б(ог)д НД да ће, уколпко приме Бога на благо-
Бл(д)г(о)с(ло)вЛЕННК. IIOWBlt Дгк|1К БОу- слов, њихов господар бнтп оштећен у
9 ДЕТВ ВК г(0СПОд)ЕСТБ-к г(о)с(пОД1|)нк господарењу, будући лишеп да љима
ИГО. ЛИШЕПК BhlBk №БЛДДАТИ ИЛ\В. ΛψΕ влада. Јер, уколпко се тако поступа,
БО ΤΑΚΟ СЕ ДрВЖИТК СЕ. Б01ДТИ СЕ П0~ онда се треба бојати п светог крште-
12 д(о)бД1ЕТКII с(ве)т(д)гО Κρ(κ)ψΕΙΙΙΙΙΛ. дд ња, како робови не би били туђи сво-
ΙΙΕ рДБИ ЧОуЖД! БОуДОуТК г(о)с(п0Де)л\11 јим господарима, алп и - тих пречи-
СВОИЛЧК. Illi II T-k\
*h пр(’к)ч(и)ст11|^1ж тд- стих тајни причешћа - да и због тпх
15 IIHL· ηρΐΙ4ΕψΕΙΙΙΙΙΛ. ДД НЕ И Τ^χΒ рДДИ не постану туђи својим господарима.
своилхн г(о)с(поде)лм1 чоужди воудоутв. И од тог часа ће се од побова одузе-
II ΐντ(0 ТОЛ’к шт(ћ) рДБВ Вк^ЛХЕТк СЕ ти име велике и часне вере Божпје,
18 БЕЛИК01Е И ч(к)сТВНО1Е б(о)жИ1Е B'kpbl те не само да робови неће постати
НЛ\Е. II рДБИ НЕ ТВКЛХО 4ΛΟβ(40ΚΟΛΜι НК људи, него и од људи - човекоубица, а
II члов('к)кооуБиицоу Боудоутв чло- са њима he опасност понети и госпо-
21 в(-к)ци. пршлхоутв ЖЕ С НИМИ Б-кдоу II дари њихови, допустивши да себе
Г<ОСП0д)к1£ Ιΐχκ. СТрДХОЛХК 1ЕЖЕ НЕ отуђе славе Божије због страха да ће
и’т(ћ)пдсти СЛОуЖЕНИ1Д 4λοβ(^)κκ. им бити ускраћено да им људи служе.
24 в(о)жИЕ СЛДВМ оустрднити СЕБЕ Ι1!ζΒΟ- Али ни за то нема оправдања, те
ЛИВШЕ. Нк IIИ СЕ ПОЛ\к1СЛА НЕ ИЛ\ДТк | молитве обручења и венчања по пу-
ПрАВЕДНЛГО И Л\Ол(||)тВк1 1УБрОуЧЕНИ1А И жди и на робовима да врше - оправ-
27 β4|Ι4ΑΙΙΙ1ΙΑ. ПО ноужди И НА рАБ^ХВ дано је и хришћанског поретка до-
илгкти ПОд(о)б11О ИСТк. II ХРВСТШАНВ- стојно. Другачије се међу људима ра-
СКАГО CTpOIEHHIA ДОСТОИНО. ИНАКО ОуБО зазнаје разлика [положаја] господара
30 вк члов^ц-к в"кств чкстк г(о)с(по- и роба. И оно, дакле, што наши гра-
ди)ноу И рАБОу рА^ЛИЧШЕ И 1АЖЕ О\ГБО ђани примише, то и на тима треба да
НАШИ ГрАЖДАНЕ Пр^КШЕ. TAKOBAIA Дрк~ се примењује. Један је Господ свима,
33 ЖАТИ IIA Cl^k ПОд(о)бНО lECTk. 1ЕД11Н

2 дркгсу] Apcvrh (!) Ρ] 5 ум. не треба и не као у Р С М и гр. - και μή I 8 поилзид^нк] npdiwGhiAEHL·
М. гр. άδικηΰείη । 10 кго, τούτων (мн.) 112 и нема С I 17 wt(k) рдва] wGpA'41» М, гр. έκ των δού­
λων I 21 npiiirtxwTh же c ними ciiAoij·, συγκινδυνεύουσιν I в^доу] воудоуЦЈоу во в'кдоу Ρ I 22
гссподше Ρ М ! иже] же C I 26 - и1 нема Ρ I 26-27 λ\ολ(ιι)τβι>ι ωπρο\·4ειιιιΐΑ 11 в^нчдниш, την
ϊερολογίαν 29 лжо] бо P C M и rp. - γάρ 130 вн 4Λ0Β^)μ^χΐι Р С М и гр. - έν άνύρώποις I чвств]
честв P C M. rp. ή τύχη I 30-31 г(о)с\поди)нмј· и ракоу, δεσποτών και δούλων (мн.) V 1167;
δεσποτείαν και δουλείαν Zepi I 31 и2 нема C I 32 грдждднЕ, ή πολιτεία V 1167, Zcpi I ιιρΊιίΕΐιιε]
ripiiKUJE Μ. rp. παρέλαβε ί 33 ha αιχκ. έπί τούτοις V 1167; και επί τούτων Zepi

676
 же г(оспод)в всклхв. 1Единд Е’крд. >еди- једна вера, једно крштење и роба и
но ιφ(ΐι)ΐ|ΐειΐΗΐ£ и рдвоу и г(о)с(поди)- господара. а колика је разлика у всри
3 ιιογ. (Еанкоже о irkp-k рд^личша ιιε β4ϊ- не знамо, јер смо сви робови Онога
AU1I. ΙΑΚΟ II ВСИ рДБИ lECAlbl. WT^b) рл~ који нас је из ропства избавио
EOTbl Н'4БАВЛВ1ПЕЛ\« IIACb. 11ЖЕ божаственом и животворном крв.ву
6 ΙΙΕΓΟ ИСТЕКШЕ10 в(о)жВСТВБНО1О II ЖИВ0“ из Њсга истеклом.
ΤΒΟρΕψΕΙΟ KpbBIIIO. II ПОПЕЖЕ СИ1Д ДОБр^
ΤΑΚΟ II ПОЛВ^НО IlOBEAliHA EbllllE. 110- 14 пошто све ово тако добро и на ко-
9 д(о)вД1ЕТБ ВЕЛИЦ-kn с(ве)тВ1НН TBOIEH. рист би наређено, твоја велика све-
|дкк cilia П0ЛОЖИТИ бв^д^ BcdiAib тост треба јавно ово да достави сву-
С(Бе)тВ1А\Б Цр(в)к(в)вАЛ\В. IAKO ДД τΐχΐι да, свим светим црквама како би ста-
12 СТЛр'киШШ1В1. ΤΑΚΟ IV СВОБОЖДЕННН ис- рсшине тих тако проверавале оно
ПВ1ТД1ОТВ ΠρΟΤΗΒΟγ paBbCKblAlb СВ-кд^Ј- што је у вези са слободама, не дозво-
TEAEAlb, г(о)с(пОДе)л\В H^b CBOII^b СВ'к~ љавајући гослодарима да против све-
15 дктЕЛБ ПОСТАВЛ1ЛТН IIE ΠρΛψΑΙΟψΕ. 11 дока робова своје сведоке поставља-
ЕС’кл\В II ДД lABETb COyqjHAlb под нил\и ју. И да објаве свим њима подчиње-
Пркд'клОА\Б. 1ЕЛНКОЖЕ ΑψΕ EE^b Св(е)“ ним областима - да свако оиај ко без
18 ψΕΙΗιΐχΐι A\0A<n)TBb. CBOIE pAEbl НД Cb4E~ свештених молитава спаја своје ро-
ТДПШЕ Брдкд ΕΒΒΚΟγΠΛΙΛΙΟψΕ. НЕб(о)~ бове ради склапања брака, не засни-
Г0Л1ОБИВБ EpaKb CbCTABAIA(lOTb) HA\b. ва им богољубив брак, већ блудни-
21 Ilh БЛОуДН11ЧВСК01Е С bAldi Ш EUII ΙΕ ОуТВрВ" чко спајаље утврђује, јер се они које
ЖДД10ТВ. И^ВЖЕ Б0 НЕ СВВКО^ПИ в(ог)в не споји Бог - што свештеним молнт-
Сб(е)цЈЕ1Њ1Л\И А\Ол(н)тВАЛ\Н ΠρίΕζΒΙΒΑ- вама призива - сви на грех спаја-
24 !EA\b. ТИ ВСИ НД rp’k)(b С^ОДЕТВ CE. Н ју. И где се ово буде чуло, ако од тога
ИД'кЖЕ СЛМШАНО ВО^ДЕТВ СЕ. ΛψΕ Шт(0 часа било ко тако поступи, нека
ТОЛ'к WT<b) КОГО ΛΙΟΒΟ ТДКО СТЕО- знају господарп да се [неће] само о
27 pilTb СЕ. ДА О\[В'кдЕТВ г(оСПОд)н!Е. IAK0 божаствену поруку огрешити, него
TbKAlO б(о)жВСТВМ1ОЛ\О\( ΒΒ^Β^ψΕΙΙΗΚ» ће и својих робова бити лишени кад
LABETb СЕ ПОВИННН. Hb И pABb CBOII^b се на слободу истргну. Јер је требало
30 чоужди BOyAOyTb. НД СВОБОДО^ BbCXbl- да по закону Божијем они приводе
l|JAIEA\OA\b HA\b BblBAIOljJEAlb. П0д(о)вАШЕ своје робове на склапаље брака, и да
EO HAXb ПО ΙζΑΚΟΗΟγ в(о)жН1О ПрНВОДНТИ

33 HA ΕΕΒΚΟγΠΑΕΗΗΙΕ БрДКА pAEbl CBOIE. Η

1-2 кдино] и кдино Р С, гр. μία I 2 и1 нема С и гр. I 3 о в крк] w e-kphi Μ I 4 вси. πάντες επίσης
Zepi I 5 ΐΓζΕΑΒΛΐιΐυο\·Λ\ογ· Ρ I 12 w свобожденни, περί των ελευθεριών I 12-13 ικιιηιτλιοτβ]
iiciikiTOKAioTH Ρ I 15 ιιε iipaipaiOL|iEA\h C I 16 Bcka\b дд ιαβετβ. πάσι βώνται καταφανές I hha\u С
17 каикоже, ώς οί I ΑψΕ нема гр. I 19-20 ιιεβ(ο)γολκ>βιιβκ] ιιεβα(α)γολιοβιι6β Ρ Μ, rp. ούχι θεοφιλή I
20 cbCTABAia(iOTb) ил\и конј. према С М; скстдвагактк ιιλικ Ρ. гр. συνιστώσιν έν αΰτοΐς 24 ум.
bcii, гр. πάντως I cz\oaetii ce, άλλήλοις συνέρχονται I 28 τκκλιο] ηε τβκλιο Ρ C Μ и гр. - ού μόνον ! ιιε
τλκλιο Μ I 29 ΐΑΒΕΤΒ ce, καταστήσονται I 31 под(о)баше] подоблшетк Ρ Μ

677
 ВЛДСТВ НА ΙΙΙΐχΐ» HAldiTH БЕС пдкостн. власт над њима имају без оштећеља,
Αψε ЖЕ СЕГО IIE CTBOpETh СЕБ’к Bli Прд- а не учине лп то, себе he оправдано
3 *-
в доу ιΐΑΒΕΛογτκ ц’т(ви)н0удв г(оспс»д)1 сасвим искључити из господарсља.
СТВА Ц’т(в)пДДЕ11И1Е. СШО ЖЕ '^АВОВ^ДБ. Ова, пак, заповест не само да се мора
НЕ ТВК Л\О ДЛКЖНО IECTL· Bk у свим црквама објавити, већ и у гра-
6 Цр(к)к(к)вАХ11 | Bb'^B'kCTIITII. Hh Н BK ђанским судовима распространити, а
грддвскв1хв соудицтхк рдспрострд- предата да буде и кнезовима који вла-
нити. дд воудЕТк же пркдднд II Bh BciiXli дају по свпм областима. да сви приме
9 VVGrtACTEXh ВЛЛДОу1ЈЈИЛМ1 KIIE^EAU». дд к знању оно што је добро проппсало
ИЛ\-кк>ТК ВСИ В'кд'к11И1Е. ΠΟΒΕΛΐΐΙΕίχΚ царство наше.
ДРБр^ ιντ(κ) ц(-к)с(д)р(в)ствд НАШЕГО. Пошто по нашој наредбп већ доспе-
12 ПОНЕЖЕ И врдци ПрИСП^ШЕ О^ЖЕ ELITII. ше да бивају бракови п онпх који
ПО НАШЕМОу ПОВЕЛ-кнИК». ρΛΕΚΕΚΟγίΟ Ц- имају ропски положај, треба и на за-
л\+1к>џнл\‘ честв. н врдци по пркволхоу старелим браковима који се чак и до
15 непод(о)бнол\ох ДОЖЕ И ДО н(ш)н1Д сада држе првог, неодговарајућег
ДрВЖЕЦЈЕЛХОХ CE и'ЕВ1ЧДГД ΙζΑΛ\ΛΤ0ρ11Β11ΙΕ обичаја, обавити свештене молитве,
СЕ. ПОд(о)бЛ1£ТВ II ΙΙΑ τΐχΐι CB^qJEIIhlAVK да њих ради, иако касније уследише,
18 Л\Ол(и)тВЛЛ\к ББ1ТИ. ДД τΐΐχΐι рДДИ уживају поштоваље горс речених у-
Αψε и посл-кди вишг. mlcteiioie μλ\Έ- путстава, обавезних да се и на таквим
ιοτκ ΒΒΐιυε ρε4<ε>Ηκιχκ скблодении. ιι w браковима држе.
21 ΤΑΚΟΕΒίχΚ Брдцнкхв дрнждти ДЛКЖНШХБ Месеца марта, индикта трећег, црве-
л\(10с(г)цд л\дртд ин дикта трЕтшаго. ним царским словпма и обнчиим во-
4ρΐιΒΛειΐΒΐΑ\ιι грдл\дтдл\и ц^с^ргвд- штаиим печатом запечати се.
24 Л\Н. И ΒΟψΑΙΙΟΙΟ WBbl4H0K> пгчдтик» 7,А~
[нчдтд-к εε.
^апов-кдв ΙΙΟΒΑΙΑ ББ1ВШИГД WT<b) хр(и)" Новела издапга од христољубивог
27 СТОЛГСБИВАГО ц(-к)с(д)рА ндииго. ДЛ^К- цара нашега Алексија Комнина, ме-
сша κολμιηηα. Λ\(ΐ)ο(ε)ιΐΑ икјша. инди- сеца јуна, индикта седмог, у години
ктд сгдл\дго. ВБ л-кт(о) .г^Сјв. иже 6592, коју изложи Варда, чувар пала-
30 И^ЛоЦжгНА ББ1с(т0 шт(0 вдрдш. хрд- те и први судија моћни1
ΗΙΙτεΛΙΑ полдт-к. и прввдго соудик сил-
ндго1. Βετχοιε ογεο и стдро« ^дконо- Древио и старије законодавство да-
33 положгнии. ддлгчг иже w чмвроучгнш. вно положи прописе о обручењу и о

3 №т(ки)нсудк нема С, гр. πάντως I 8-9 и вк вск^в... кнцелм», και εις τούς των έπαρχιωτικών
προεστώτας αρχών 110 вкд^ннк] вид-кншг Ρ Μ. rp. εϊδησιν 111 ндшег«, гр. μου (једн.) 112 εβιτιι,
гр. γενέσϋαι έπϊ προσώποις I 13 по идшЕА\оу ιιοβεαΊιιιηκ) нема гр. I 14 честв, τύχην I првволхоу
нема rp.: 15 доже] даже М ! 16 Apb/κεψογΜογ Р С ! wgbimaio Р С Μ I 18 τΊιχΒ рдди, διά ταύτης
*кк>
(једн.) I 19-20 нм Μ I 22-25 л\(-к)с(Е)цд... ^дпЕЧДТА-к се има V 1167; нема Zepi I 23-24
ц(4)с(д)рЕкдл\и] ц(-к)с(д)р(вс)твдлм1 С, ц(д)рЕвдлч1 Μ I 27-28 дА'кксшд] λλε^ϊλ Μ, Αλεξίου I 28
hkwa] ΗΚΗΪΑ Μ I 30-31 хрднитЕЛ1д ιιολατΊι. κουροπαλάτου I 31 полдтми Ρ Μ I прквдго соудше,
πρωτασηκρήτου 32 стдрсмЕ. πρεσβυτέρα
Исти наслов je nyVl 167, a y Zepi je другачији. Ha марг. y P испред овог заглавља je бр .л\н.

678
 II W БрАЦ'к ΙΙΟΒΕλΊϊΙΙΙΙΙΑ П0Л0ЖИ. II ПАЧЕ браку, а од ових превасходно о оиом
ΕΙΐχΐι |£ЖЕ 110 Ср^Д^. 1АКОЖЕ W φρίΓ^χΚ. што се. како се приповеда, односи на
3 II W AMIck^h1 ПрИТЧА CKA^AIETk.2 ПрИ Фрижане и Мисе1.
Ол(А)жЕН'кл\ ЖЕ IIATpillApcli IIWAlHi.
При блаженом, пак, патријарху Јова-
1ЕЛ\ОуЖЕ ПОрЕКЛО. КСИфиЛИНк. CBOpilklMk ну, комс је порекло Ксифилин. сроче-
6 CA\OTp£fllilEA\k СΚΕΪркШEII01£ ПИСАНИ1Е. 1ЕЖЕ на је на основу саборског разматрања
приспо пдметнми вк ц(41)с<А>рихк НИ" писана одлука којој [и] увек споми-
КИфор . 1£Л\ОуЖЕ ПОрЕКЛО ВОТАНШАТк. љани међу царевима Никифор, по-
9 '<ААТО1О ПЕЧАТИ1О И ПНСАНИКМ ОуТВрк" рсклом Вотанијат, нађе се да оно
ДНВк WBpdiTAIETb СЕ. рАСТО1ЕЦЈА1А СЕ што је међусобно раздвојено споји у
CB’ktlk VVBOIO. Bk 1ЕДННО ΕΒΒ ΚΟγΠΛΙΑΙΕ ΙΑ- једно, потврдивши златим печатом и
12 BAlAIETk CE. II ТОХј-ДОу 1ЕЖЕ W Врд- повељом. И од тада оиа и код обру-
ц'к\в сворнкш ^апов-кд-к cbhtkl. ce w чења сасвим јасно казује то што у-
кУБроуЧЕПИИ '4’кло IEA\O\f lABAIAIETk. двк- станови о браковима саборски сви-
15 л\д врдтол\а. дв^к врдтоучЕд^ прв-ки. так, не допуштајући да два брата об-
!!Е WCTABAIAIE ШВрОуЧИТИ. >1 ΑψΕ ΟγΒΟ руче две прве братучеде.
КЕЛНКк ЧЛОв('к)кк. БЕ'4к ИСПВ1ТАНИ1А Кк И док угледан човек. пришавши
18 ΒΕψΙΙ ПрИШкДк. | и достигноути кмт(к- ствари без проверавања и, уопште,
и)|1О\[Дк 11£А\ОГк11 O\fA\OA\k СВОрНАГО рД“ не могавши да докучи умом саборско
СО^ЖДЕНША. НЕСА\к1СЛкНО БЛОуДИТк. ΙΛΚΟ објашљење. несмислено лута, не схва-
21 КОГДА lECTk HCTHIIIIOIE WBpO\f4EIIIIIE. II тајући које је то истинско обручење,
ΚΑΚΟ ил\АТк плче твркдостк. и^в^сти- и како постаје важеће, и како своју
ΤΙΙ ΙΙΕ А\ОГк1И. II Н’кгд’к CBOIE НЕСЛХОТрк- непојамну мисао према црквеном из-
24 АИВО1Е ПОЛ\к1ШЛЕНИ1£ ПО Цр(к)кОв(к)нО" лагању [да схвати] - нашег царства
л\оу ir^B-kipEHiiio. нашего же η(Ίϊ)ο(α)ρ(0- благочасност умешније прилегавши
СТВА Бл(д)гОЧкСТИ1£. ξΙΙΤρ^ΙΕ ΠρΐΙ~ разматраљу и размишљању, ово до-
27 ЛОЖк Кк СЛ\ОТр£11И1О II ДОА\к1ШАЕНН1О. СЕ бро како треба и сигурно прове-
довр-к 1акоже под(о)вно II твркдо ис- ривши, прикладан договор овим за-
IlklTABk противоу ПОЛОЖИТИ. ОуГОДКО1£ коном нађе да супротстави због тога,
30 (εΦι|1ΑΗΗΙ£ СИЛ\к ^АКОНОПОЛОЖЕНИ1ЕЛ\К дакле, што стари закон обручење
H^kWBpiTE. ПОНЕЖЕ OlfEO ВЕТ χΒΙΙΙ ΙζΑ" само у вољи оних који се договарају
КОНк. ΐνΕρθγ4ΕΙΙΙΙΙΕ Вк 1ЕДИНОИ £Β^ψΑΒΑ~ познаје, и од тога више ништа - завет
33 ΐοψίΐχκ ΒΟΛΗ CKA^AIETk. И ΒΟΛΕ ΤΟΓΟ

2 1ЕЖЕ пема гр. I 2-3 w φριι·<4χΗ. и w Λ\Η<:1χΗ, των μυσών και ωρυγών I 4 же нема Ρ . 5 кл\л;же
πορεκΛΟ нема гр. I ксифнлинн, Ξιφιλίνου I 6 слхотрЕниклм»] пис{д)ннил\к С, гр. διασκέψει ■ писл-
ιιιιιε] сл\отрЕ11ШЕ С; гр. σημείωσις I иже] кже и Р С М и гр. - ή και 1 7-8 никнфор ] Νικηφόρος . 8
1ЕЛ\с>хже порскло нема гр. I βοταηιπατι», ό Βοτανειάτης 110 ρΑίτοιεψΑΐη се] рдстокцЈАга С 14 ил\оу.
αυτή I 16 ωκροχΜΛΤιι Р I и Αίμε оуво, καϊ ό μέν 1 20 |ислшслкно] неслмјслкно во_С, гр. άσυλ-
λογίστως I 24-25 μρ(ΐι)κοΒ(κ)ιιθΛ\οχ] no цр(к)коБнол\оу лтитн Р С М. гр. κατά της εκκλησία.,
έπεγράφετο I 26-27 приложии С 1 27 αολιηιιβλιεηιιιο. τη δοκούση ταύτη ί 29 оугодпои. άρίστην 30
ХАкопоположгншЕ Ρ Μ I 32 кдино Ρ I 33 скл^лктн. γνωρίζει I того нема гр.
1 У С на доњој марг.: φριιχιι и л\иси влр клрксцни κχωμιι coifTk. што И и Р нема, док М има на
десној марг. 2 У Zepi напомена: „Leuncl. in. inarg.: „παροιμία’ χωρίς τά μυσών και φρυγών όρί-
σματα. ό Νάζ."

679
 ничтоже. ^дв-ктд илп толхоур послкдв- или уговоре о обручсњу што томе
£ΤΒθγΚ>ψΗχΚ ПИСДНИИ. W ШБроуЧЕНИИ следе - нс проверава.
3 IIE ικιιειτοβακτε.
Л\м ЖЕ б(о)жПИ1О Бл(д)г(о)д (4014110. нд Ми, пак, благодаћу Божијом желимо
КрДСИ-ћиШЕК ПДЧЕ II НД αΐ^ψΕΙίΙίΙΙΙΙΙΕΙΕ
да се на лепше и на још много све-
6 вк’4ДрдцЈЕнн1Е. χοψΕΛΧΒ προΐϋζΐιτιι жи- штеније узрастаље подигну жпвотне
т-кискмлхв вецјел\б. и шт(в) се||л'к не ствари, и да од сада не само брак
БрДКМј· ТККЛХО IIК И ΤΟΛΧΟγ ШБрОуЧЕНШО него и само обручење има на себи ис-
9 св(е)1|јено1£ бл(д)г(о)с(ло)вленш£ Скврв- пуњен свештени благослов, и време
шакахо илх^ти ндсЕБ’к. и epiiAve оустд- прописаио Новелом премудрог цара
ελενοιε. hoboio χΑποΒ^Αΐηο пр-клхоудрд- Лава1, изложено у вези са првим при-
12 ГО ц(-к)с(д)рд AEWNA.1 W ripbBilAXb CLB - ступањем оних који склапају брак,
ΚΟγΠΛΙΑΙΟψΙΐχ' СЕ ПрИВЕДЕНИИ И2ЈЛОЖЕН0 односно за мушки пол, дакле, да се
IECTL·. р£КШ£ W ЛХОуЖВСЦ-ћлХВ ОуБО ПО~ жени кад му је 15 година, а женски
15 ΛΟγ .ΕΪ. Λ^τ(β) ЖЕНИТИ СЕ клхоу. ЖЕНВ- пол да се уда са 13 година. То време,
скомоу же полоу .г7. λ4ιτ(β) посдг- наравно, испуњено да има за потпуно
ιιογτιι ^дморжв. сЕл\оу оуво Вр^МЕНИ. брачно сужитство - старн закоп ва-
18 и кв Брдчнолхоу смржитигс. свврвшЕ- љано размотри.
[ше]нИК ДОВОЛНО ИЛХ^ТИ. ΒΕΤχΐιΙ ΙζΑ- Разумесмо да се помоћу ове Новеле
KOHb рДСЛХОТрШ. ПОд(о)бНО ρΛΙζΟγΛνΙΐ- поуздано одлучује да ће истинска
21 χθΛ\Β CEIO ΙζΑΠΟΕΪΑΗΚ> ТВрВДО СОуДИТИ. обручења, и по свему равносиажна
ΤΪΛ\Β BhITI HCTHHNbIMb WGpOy4EHHI£rt\b. браку, према донетој саборској одлу-
II ΠΟ BCiiMOy ρΑΒΙΙΟΛΧΟψΗΟΛΧΒ врдкоу. no ци, бити она која и време што закон
24 СБОрНДГО ΙΕζΕ^ψείΙΙΙΙΑ ΠΟΕΕΛ^ΗΙΙΙΟ. ΙΕΛΙΙ- цара Лава прописа потпуно на себи
КДЖ£ II BpiiAVE 1£ЖЕ ц(-к)с(д)рд AEWIIA испунише, и свештени благослов ко-
^АКоноположЕ111П£ оустдви. ц4јло ιιλλΈ- ји је уследио познаше. те на тима тре-
27 ШЕ НА СЕБ-ћ. II Се(е)цЈ£НО1£ Ба(а)го(сЛо)- ба примењивати упутство саборског
бленик ποοΛίΐΑογιοψε по^ндшг. и пд свитка. Јер, ако се и обојим можда
τϋχΒ сБорндго свиткд под(о)вА1гтв странама што се спајају, односно му-
30 дрвждти СНБЛК>ДЕНИ1Е. Αψε БО И WE^AXA жу и жени догоди да се због смрти,
КДИНАЧЕ CbB ΚΟγίΙΛΙΑΙΟψΗΛΧΑ CE 48CThAXA. или искушења, или неке невоље, или
ρεκωε лхоужгви и жгн^. CAXpbTino или
33 нАпдстпо или ιιΈκοιειο filiAOIO. или

2 ш] и w С Μ I 6 кк^дрдцЈЕник] вк^Ердцинни С М, Ек^рдцЈенше Р, гр. έπίδοσις I χοιμεΛ\κ] χοτε-

i|j£rt\h P Μ I xoi|iEA\h нема гр. I 12 ц(-к;с(д)рд] ц(д)рд Μ, βασιλέως - у гр. следи κυρίου I 15 .ei.]
пети нд десетеР С Μ 116 ,γϊ.] три нд десете Р Μ 118-19 СЕВрв[ше]шЕни1£Д11тогр. 121 ΐζΛΐιοίΓΙίΑιιιο.
θεσπίσματος - у гр. следи τό ήμέτερον κράτος I со\(-дити, άποφήνασΟαι I 22 истиннмлм», κυρίως I 23
ηο ΒΕ^Μογ. άτεχνώς I вскмоу] вскмв С I 28 и нема P I 30 дцје] и дцје P I 32 ρεκωε л\оуж£ви и
ЖЕн-к нема гр. I и] илиΜ132-33 или ндпдстпо или ιιίικοιειο Б-кдо1о, гр. ή περιστάσει τύχης έτέρα

1 Реч је ο 74. Новели цара Лава Мудрог.

680
 ΒΟΛΕΙΟ. \Ут(к)лОЖ611И1Д ρΛΙζΛΟγΒΕΙΙΙΙΙΕ ПрИ"
промене жеље, растану и другом
A0\'4IITIi ce. II Kb ИНОГО ЖИТИ1Д CI1E- брачно.м животу припоје, не мало
3 ΚΟγΠΛΕΙΙΙΙΙΟ ПрклОЖИТИ CE. IIE Л\ДЛО '4Д-к зло се овде ианоси - уводне молитве
'<ЛО ПД11ОСИТ11. НДЧЕЛИБПЕ Брдког МО- за брак, извршене на обручењу, као
л(и)тВЕ1 ΙΙΛ WnpOVMEIBIIE СВрв(шЕ)нВ11£.
iieuiTo празно и пренебрегљиво с.ма-
6 1ДКО П'кчТО COlflETHO и Illi Bb ЧТО ЖЕ трају се: ова ствар се занемарује као
BbAvkllllTII. И ВК НЕБр^ЖЕНИИ ил\+»ти да Бог не улази међу лица спојена
CHIO ЕЕЦЈБ. 1ДК0ЖЕ Д1|ЈЕ ΙΙΕ б(ог)б по- обручењем.
9 Ср'кдк СББК0уПЛ1Д1О1|ЈЕ1О СЕ ЛИЦО^ и,’Б- Го.ме, наравио, и напред поменути,
роуЧЕ111ПЕЛ\К ВБ11ИДЕТВ. CEAlOlf БО И Iipdi- свагда спомиљани цар - благонакло-
ЖДЕ ПОЛ\Е11ОВДПВ1И ПрИСНОПДЛ\ЕТНК1И но следећи правилу светог и васе-
12 ц('к)с(д)рв. Бл(д)гоприложно посл^до- л>енског Шестог сабора! што забрани
БДББ. с(ве)т(д)гО II ВСЕЛЕНБСКДГО ШЕСТД- обрученици да. све док је жив њен
ГО СБОра ПрДБИЛОу.1 1ДКО ШБрОГЧЕНИЦИ. II обрученик, ступи у брачну заједницу
15 IEIIJE ЖНВОу Εογψογ КУБрО^ЧНЖО^ ΙΕΙΕ. НД са другим човеком. јасно такву ствар
врдчнсчЕ сквкоупленшЕ кб инолхоу л\оу- назвавши прељубом - добро усклади
2.14., ЖЕБИ при||ти ΒΒίζΒρΑΙΙΙΙ. Пр^ЛЈОБОД^- наспрам испољене противречности
18 ΙΛΙΙΙΙ1Ε ТДКОВО\ЧО BEl|lb НДрЕКБ ΙΛΕ^. Kb старог закона, да и разлаз који по
ΐΛΒΛΐΛΐΕΛ\θΛ\ογ ΒΕτχΑΓΟ ^двктд против- обручењу бива, оправдано јесте. по
ЛЕНИ1О ДОБрк СБЧЕТД. ΙΛΚΟ II ИЖЕ ПО ШБ~ његовим речима, истинско раскида-
21 ρθ\'4ΕΙΙΙΙΙΙ. ΒΒΙΒΛΙΟψΙΙΛΧΒ ПОд(о)в11О рД^“ ње обручења.
Λθγ4ΕΙΙΙΙΙΙ. CE lECTb ПО ТОГО ГЛДСОу. WB“ А ако су обручења многих већ извр-
ρθγ4ΕΙΙΙΙΙΛ HCTHIIIIOIE рД^Др'кшЕ11И1Е. ΛψΕ шена по уобичајеном чину, и уговори.
24 ЖЕ кУБрМ[ЧЕНИ1Д ΛΜΙΟΓΕίχΚ WEbl4tlblA\b дабоме, изложени били, а још није
nOCA^AOBAIIIIIEAXb ОУрЖЕ БВ1ШЕ. И грлл\д- настало речено време у које се по
TLI ОуБО 1ЦЛ0ЖЕ1Љ1 EbILLIE. И ΙΕψΕ ЖЕ рЕ“ обичају хришћанима даје дужан бла-
27 ЧЕНО1Е BpiiAVE НЕ ПДСТД. Bb НЕЖЕ Хр(и)~ гослов, а ни уобичајене молитве над
стиглнол\Б длБЖИОлхоу бл(д)г(о)с(ло)- обрученицима од презвитера нису би-
ВАЕ11И1О ШБН1ЧДИ lECTb BblEATII. И Hbl ле изречене, таква обручеља, нарав-
30 WBbHHbllE А\Ол(и)тВБ1 НД WBpoy4ΑΚ>1|1Ιΐχ но. што се тиче тачности црквеног
CE Wt(l) ΠρΕίζΒγΤΕρΒ 1Цр£ЧЕНБ1 ББ1ШЕ. образложеља. истинска неће бити ни-
TAKOBblAlb O^EO WEp84EHllIEA\b ИСТИН "
33 HOA\b 1ЕЛИКОЖЕ 110 Цр(в)кОв(в)нОЛ\ОХ ΙΓ<“

1 WT^AO/KEimia, μεταβολή I 4 ^ло, άτοκον I 5 сврн(ш£)1њиЕ конј. прсма Р С М, гр. συντε-

λεσύείσας I 6 соунтно и ни кв что же вклгкнити, των είκαίων και συμκεφορημένων λογισα-
σΟαι I 9 сквнкогплгак>1|1оук> се Ρ110 βο] же Μ. гр. γαρ 111 πολιειιοβειιιιιι С 112 ц(-к)с(д)ркЈ ц(д)рк
Ρ Μ I вл(д)гопрнлЕжне С Μ 115 жмвоу Εθ\'ψοχ. έν άνΟρώποις όντος I ινβροχΜΕΝίικοχ Ρ Μ 1 «κ нема
С I 16-17 κβ ιπιοΛίον моужЕвн, έτέρω I 17-18 пркливод^гатпА С I 20 ιι нема С ' πο, μετά \ 116/.
κατά Zcpi I 21 ум. под(о)вно, V 1167 н Zepi ευλογίαν 125-26 грдмдти, συμβόλαια 2 < вк неже] вк
HiEAiK же С, гр. καθ’ όν I 28-29 βλ(αγο)ε\λο)βειιικ> М

1 Реч је о 98. прав.

681
 κΊπρΕΙΙΙΙΙΟ NE EliITH ЖЕ. IUI IIAXEHOBATll ти ћс сс називати, а ни саборска одлу-
CE. Illi СБОрНОЛ\Оу ЖЕ ΠΟΒΕΑ'ΙίΙΙΙΙΙΟ NA ка неће наспрам љпх иматн дејства
3 CH\l» IIE IIAViiTII дкиСТБА. 1АКОЖЕ IipO~ зато што, просто рсчепо, оно што љу-
CTO pEl|lll. ОуГОД1ПЕЛ\к ЧЛОв('к)ч1>СК1»1Л\Е дима одговара, преко (предбрачпог)
BklipOUJE | IIIIIEA\h ОуТВрЕЖДЕНОЛХЕ. Д'к||- испита утврђено, дејство одлуке не-
6 СТВД ^АПОВ^ДН ПЕ ΙΙΛ\4ίΤ)Ι. II ВЕТ \*ΑΓΟ he имати и старог закона снага hc се
^АК0Н0П0Л0ЖЕ11Н1А ИЛ\'кти HA Cilnii на овима држати.
тврвдоств. СИЛ\ БО WEpA^OAUi II CTApUlli На тај начин ће се, дакле. ц стари
9 схрднит' CE '^АКОИК Ц'клЕ. ИЖЕ W WB- закон, раније пзречен за обручеља,
роуЧЕНМ\'Е Ιΐρ-кжДЕ (ЦрЕЧЕНВ GklCTL·. II сачувати целовит, п саборска одлука
CEOptlAIA ^АПОВ
*кдБ НЕПрИКОСНОВЕН НА очувати потпуно неприкосновена и
12 и’т(ви)|10уДк II НЕВр'кдНА СКБЛ1ОДЕТК СЕ. неоштећена, схваћена п исказаиа
рА’40ул\'квА1ЕЛ\А II CKA^AIEAIA ПО СОу~ према овде постојећем упутству.
1|1ΕΑΧΟγ '4Д'к СЕБЛ1ОДЕИИ1О. II П011ЕЖЕ CHIA

15 ТАКОВМЛХЕ СКА^АНА EblLLIE WEpA^OAXE. II

'^АПОВ-кдБ ДОБр^. ББ1СТК 1АКОЖЕ ПОд(о)- И пошто све ово на такав начин бе-
EAIETL· II БЕСВБАА^НА II VOEpOIfUEIIHIA ОуБО ше исказано и одлука добро. како
18 IICTHII НА ЖЕ EKITII И (ЦБ^СТБНА ΟγίζΑΚΟ" треба и беспрекорно настаде, и об-
ΙΙΕ1ΙΑ ББ1ШЕ. ΙΕΛΙΙΚΑ Ж£ Ск Св(е)цЈЕИНК1ЛМа ручења су, наравно, истинска и тачно
бл(а)г(о)с(ло)влен1иел\в. по оустдвлЕно- узакоњена. Она која су са свештеним
21 A\OV ΙΑΒ-k Бр-клХЕНИ СБВркША1ЕЛ\А ПО^НА- благословом према јасно узакоње-
EAIOTh СЕ. ПО СТДрОЛХОу ЖЕ ^АКОНОПОЛО- ном времену обављена - знају ce, а
ЖЕ11ИК> ББ1ВА1ОЦ1Л1А. IAKO ЧЛОв('к)чБСКА1А она која по старом закону бивају ка-
24 ОуГОДИГА ВБПрАШАН1ПЕЛ\К ОуТВрЕЖДЕНА ко људима одговара. утврђепа испи-
2X6 A^IICTBBIIAIA илх-кти || WCTABAEIIA ББ|- том, беху остављена да имају ва-
ШЕ. II КДИНЕ βΕΤχΚΙ ΙζΑΚΟΙΙΒ W CH^h жност, π једини стари закон је за ова
27 ΙίρΑψΑΙΕΤΙι ДркЖАТИ. ΙΑΚΟ ΠΟΕΕλΙπΙΑ допустио да се држе као прописане
ΒΚΙζΕρΑΙΙΕΙΙΑΙΑ. ПО11ЕЖЕ рДСПОуЦЈЕИИΙΟ ΒΕΗΗ" забране, пошто дозволи обрученим
ТИ WBpOyMbLUUAXA СЕ ЛИЦЕЛХА ПОВЕЛ-к. лицима да се растављају. Сада треба,
30 ПОд(о)бА1ЕТ БО II n(bl)llin приложити KK дакле, овој заповести приложити и
с ки '^АПОВ-кди. Хр(еи)сТИ1АНОЛ\В Л'кпАГО оно што је хришћанима долично ле-
ОУЖрАШЕНША 11Од(о)бНО1Е. ПО11ЕЖЕ БО ПО пог украшавања. Јер, како се по та-
33 H^EB-kcTEHOAVOy II 110 ПОд(о)Б11ОЛ\Оу чном и одговарајућем смислу старог

1 не] ни С М. гр. μηδέ I 2 ιιοβελΊηιηιο. σημείοχπν I 3-4 просто] и просто Р, гр. άπλώς I 5
ВБпрошЕНииАУК. δι' έπερωτήσεων I 6 не нема С I ^дпок-кди не илгкти, άποφέρεσΰαι I и нема С I 7
'<дко11О11оложеншд] положЕНим Р, гр. νόμος I ΗΛχίτΗ нема Р I 9 иже] и иже Р, гр. δς I 11 ^дпов кдк,
διάγνωσις 13 ска'^акл\д, έρμηνευομένη I 14 cbimioaeiiuio] clbak>aeio (!) С I 17 и1 нема С I 22-23
'4АК0Н0у||0п0ЖЕШ10 М 23 ΒΜΒΛίοιμΪΛ Μ I 24 ввпрдцЈдниилхв] вкпрдшдЕл\в М, гр. δι’ έπερωτήσεων I
с^-ткркждЕнд] оутвркждд!от’ ce С I 27 мко, ώς V 1167; ος Zcpi I 27-29 тко повЕЛ’кнд вн^БрднЕ-
ндш... повЕл-k. Zcpi ος (όρισιιένα τά κεκωλυμένα έπι την άποζυγεΐσαν μνηστήν είσέρχεσύαι
πρόσωπα διετάςατο I 30 ποα(ο)εαιετι» go. δει τι I со] оуво Ρ C Μ I 32 понеже бо, έπεί γάρ ού

682
 CrtOBECII. ΒΕΤχΛΓΟ ЖЕ II НОВДГО '^ДКОНО- и новог закона одредбе нису приме-
*квД10ТБ
П0Л0ЖЕ11111Д ^ДПОвкдИ СБД СЕ. 1Њ љивале, него мноштво људи старим
3 Л\ПОГБ OlfGO НДрОДБ СТДрОЛХОГ '4ДКО11О- закони.ма следећи, по навршењу сед-
Н0Л0ЖЕ111П0 ПОСЛ’кдОу1Е. 110 СЕДЛМ1 лктв могодишњег времсна врше обруче-
Вр’кл\ЕПЕ. ТВОрЕ кУВроуЧЕНШД GE[c] СТрд~ ља без страха, те свако од јбих без
6 \A GhlBlllE. II GE[c] СрДАХД Kh ШБрОГЧЕНЦ- срама улажаше својим обрученица-
ЦДЛ\К СВОИЛХБ Вк^ОЖДДХОу КћЖДО ИдВ. ма на често виђеље и слободно ску-
ЧЕСТМЛХВ ΒΙΙαΊϊΙΙΙΙΙΕΛΜι II СВ0Б0Д1И11МБ нд пљање ради разговора, распаљујући
9 ВЕСкдО^. СВБИрДНШЕЛХВ. рДЧЕПШД ПЛД- пламен љубави.
AXEIIL· ВБЖДНГД10фЕ ΕΒ^ίμΕίΗπίΙΙΙΕΙΕ ЖЕ А свештенији чии. следећи нову ца-
CTpoiEiniiE. ιιοβΈιι μ(^)ε<Λ)ρΕΒ^ посл'к- рсву заповест, дакле, заснива раздва-
12 ДОПЕ '^ДПОВкдН. рД'4Д'клЕПИ1Е 0VG0 ШБ~ јање обручења и брака - оне моли-
роуЧЕНШО II Брдкоу ΙΙΟΛΑΓΛΙΕΤΒ. CO\f | ЦЈЕ1Е тве које су прво на обручењу билс. а
ΙΙΛ ШБрО\(ЧЕ11И11 IipiiBOIE А\0л(и)тВШ. II тако се изговарају и над онима који
15 ТЛКО 1ЕЖЕ ПДДЕ ΕΒΒΚΟγΠΛΙΛΙΟψΙΙΛΜΙ CE склапају брак - то сс обједињено, за-
БрАКОЛХК Га(дГ0л)еЛ\Ш1Е ТДК0ВД1Д ЖЕ једно и истоветно свршавало, те су и
СМЕДИПЕ11Д κογπΐΐο И ПО ТОЛХО^ ЖЕ Ch~ обручеље и брак једним временским
18 КркШДХОу CE. II WEp84EHHIE II БрДКК 1ЕДЦ- распоном обухваћени за случај да се
llk/\\h рДСТ01ЛНИ1ЕЛ\В шдрвждшЕ СЕ. у међувремену не догоди пешто не-
БЕ^О^ЛМПО Н'ккО1ЕЛ\Оу· 110 Ср^Д^ ТОГО слућено.
21 ΙΐρΐΙΛ0γ4ΑΙ01|Ι0γ СЕ. ИСПрДБЛШЕ СЕ 1ДК0ЖЕ Исправљајућп то као лако изводљи-
GE7, A\OyKlil БШВДТИ. НДШЕ Бл(д)гОЧБСТН1Е во, наше благочашће овом пре.мудром
П0ИЕЛ'квД1ЕТБ. CEIO OpdiAXOlfApOlO ^ДПО" заповешћу прописује да обручења
24 вкдшо. 1ЛЖЕ ОуБО ПО СЕДЛМ1 Д-ктБ уговорних страна, што по навршетку
Вркл\Е11Е CB'kl|lABAIOL|Jll^h. II П0Т0Л\Б седмогодишњег времена и потом би-
ББ1ВА10ЦЈД1Д 1ЛК0ЖЕ по оустдвоу WBpOVf- вају у облику уговора о обручењу.
27 ЧЕ111НД ПИСДНИИ ЧИНД 99т(ви)ноудк WB~ уопште немају чин законитог и чвр-
роучЕишо ^лкон номоу и твркдол\о\' НЕ стог обручења, већ да се сматрају и
илгкти. IIL· 1ДКОЖЕ ВБПрОШЕ111ПД 1ЕД11НД да важе само као утврђени испипги по
30 оутвркждЕНА лигктн ЖЕ и д-киство- обичају уговарања које бива за друге
ΒΛΤΙΙ. ПО WBUI4AI0 w ιιιιΈχι» ΒΕψεχκ бш- ствари, те тако ово сви који су под
ΒΑΙΟψΛΓΟ СВЕЦЈДНШЛ. И СИЦЕ ТАКОВМЛХК
33 νντ(κ) вск^к Εογιμιιχίι под ндлли

3-4 стдрол\оу '<ЛКОНОГ1ОЛОЖЕН11К>, гр. τη πρεσβυτέρα των νόμων αύύεντία I 5 кр кл\Ени Ρ I 6 bubuie]
БВ1ВАШЕ Ρ Μ I 7 cboiimb нема rp. I 8 и нема Р М. гр. пма - και! 9 свБИрдншЕлш] СББрани1£л\ I М >
13 ςογιμΪΕ Μ I 16 гл(дгол)ел\бие, έπάδουσα I 19 рдстогашиЕлњ, διαστήματι χρόνου_| 20 be<ovamik>.
ακαριαίου I 23 ум. пр‘кл\оудро|о. гр. γενικού I 24 седл\и] Р ! 25 потодх. εις τύ έςεΐς — х г р. следи
άχρι του ιδ' ή τοϋ ιβ' της ηλικίας ένιαυτοϋ I 26 βκιβαιοψια Μ I по оустдвоу, έν τύπω 27 писаншл
Ρ Μ. συμβόλαια 131 no wbumaio, κατά την φύσιν

683
 БК1ВАТН. β£ΤχθΛ\φγ ζζΛΚΟΙΙΟγ ИЖЕ W нама да спроводе. Стари закон, изрс-
швро^чЕНии n'4pE4EHh бмс(тк) || дки- чен за обручења, за оно што важи
3 СТВкНОИ КК ВЦБрАНЕН1»1Л\1» ЛИЦЕЛи». наспрам забраљених лица која при-
νντ^πογψεκιιΐΛ ^БроучЕници πριιχοΑΗ-
ступају растављеној обручепици, ду-
ти. нлгки. длкжноу εογψογ скврвшЕ- жан је да има одговарајућу саврше-
6 нок »црЕДНдго рдди иже in» χρ(ιι)ετιι- ност због изванредног међу хришћа-
ΙΛ[ΐΐ4ί]χΐ». ПОд(о)б1»НО ΒρΙΐΕΚΙΒΑΙΟψΑΓΟ нима устројства живљења. Јер, ако
строиншл. ДЦЈЕ БО II НЕ WBpOy4EHIE IECTI» обручеље п не бпва како треба по
9 ПО И'4В'кц1Е1П1К> НЕДОСТОННО Б1»1ВА1О1|ЈЕ1Е. тачности, иего се оно што се чпни
ш» икоже χιΐΑΛ\ειΐΗΐε и'вро^чЕни1А ил\ктн сматра као обележје обручења, и
Л\НИТК СЕ СВД'квА1ЕЛ\О1Е. II WCHOBAHIIIE темељ брака од тада унапред почиње
12 врдкд Ц'т(0 ТОЛ'к Пр^ДЛАГДТИ СЕ ндчи- да се поставља, биће веома разумно
ΗΑΙΕΤΒ. ΒΕλ'λΜΙ Ογκο БОуДЕТК ПОд(о)бНО. да законом забрањена лпца опет
ВК^БрАПЕ111»1Л\1» '^ДКОНОЛМ» ЛИЦЕЛ\1». И ПА“ имају забрану, те иико да сс не осме-
15 ΚΒΙ иликти В1»^БрАНЕН1!1Е. II НИКОЛХОуЖДЕ ли да чини бестидно безумље - да се
дрв^ноути БЕ'4ОуЛ\И1Д створити БЕСТО^- усуди да себи за жену узме ону за ко-
ДНО. 1ДКО ЖЕН'к CEfii ПОИМАТИ Apii^HOlf- ју стари закон, пошто је била нечија
18 ΤΙΙ. 1ЕЕЖЕ ΒΕΤχΒΙ ’^ΛΚΟΗΙ» и’БроучЕНИЦЕ обрученица, не допустп другом да
Н'ккО1£ГО БВ1ВШЕ НЕ WCTABH ИНОЛ\Оу ПО~ ступи у брак после раскннутог обру-
IETH Брдколм». рд'4др'кшЕнол\1» кивро^чЕ- чења. Кад, наравно, дође времс за
21 Н1ПЕЛ\1». ДОСТИГНОу оуво BpiirtXEHH. 1ЕЖЕ које кажемо да је заједно урачунато
IIA Ц'БрО\'ЧЕНИ1Е ΚΟγΠΗΟ II IIA БрАКК I за обручење и за брак, то јест, женски
СКЧЕТАННО EblTII CKA^AIEA\b. рЕКШЕ ЖЕ~ пол да је узраста дванаест година, а
24 llbCKOy OVBO ΠΟΛΟγ. ДЕО1О НА десете мушки пол да је прешао узрастом
rtliTOV οογψογ ВК'4ДрАСТОЛ\Б. Л\0\(Ж1»- четрнаесту годину - тада обручеље
CKOAVOV ЖЕ ΠΟΛΟγ 4ΕΤΒρΐ»ΤΟΙΕ ΙΙΑ ДЕСЕТЕ обавити првенствено са обредом све-
27 л-кто Пр-к^ОДЕЦЈОу ВКг4ДрАСТОЛМ». ТОГДА штених молитава, са уобичајеним
\Х’БроуЧЕНИ1Е IlpbBOlE. Cb ΟΒ^ψΕΙΙΒίχΐ» редоследом, односно са залогом. што
л\ол(и)твк ТВОрЕНШЕЛМ» СКВрћШАТИ. Cb је размена прстења, и са пријатељ-
30 WBbl4HWA\H 1ЕЛ\8 CTpOIEHHH. рЕКШЕ CI» ским пољубцем обрученика. И тако,
ХАЛОГОЛи». КЖЕ lECTb AvkllA npbCTEHE. И пошто прође краће или дуже време,
Cb AIOBb^HblAXb ШБроуЧЕНИКОЛХА ЛОБ~
33 ^AHHKAXb. II ΤΑΚΟ ΛΧΑΛΟγ ИЛИ ЛХНОЖАИ"

3 кћ вв^брАНЕнмлм» аицелн», εις τα κεκω?α)μένα I 4 wT(h)noyi|JEiinia] κυτ^πογψΕΚ^Η P Μ I 8 ιιε

нема P I 9 у.м. недостоино, гр. ένχελής I 10 ^наменик, σκοπόν I 12-13 пр-кдлдгдти... под(о)бно
нема М i 13 под(о)бно, χό εύλογον I 15 никомоуже Р Μ I 16 (и^оулина створити, νεανιεύεσι^αι I
18-19 н-ккоЕго ог,ро\;чЕниц+> инв. Μ I 21 достиг шоу Р Μ I 23 свчетднно, αρμόδιον I ум. cka^aieam»,
гр. γνωρίζομεν 23-24 женвскмј· оуг.о] женвскол^ С I 24 двок>] двоу С I 25 вв^рдстоли» P С,
вв-< рдстол\к М 25-26 л\оу-жвскол\оу] Л1оужвскоу P С Μ I 27 ιιρ4»χοΑΕΐμογ] πριιχοΑειμε P I вв’<рд-
ΕΤΟΛί P C. Ек^врдстол^ Μ I 30 строкннн, παρατηρήσεων I 31 првстЕНА P

684
 11I0V 15р'кл\Е11И Пр^ШкД шоу 1АКОЖЕ срокв како ροκ одреде они који склапају
llrtvklETA ΝιΒΚΟγίΙΛΙΑΙΟψΑΙΑ ce W врдц-к. брак - незазорно и законито брак да
3 IIE'4A'4OpilO И ^ДКОНВИО BpAKIi СТВОрИТИ. склопе и да се не поклопе заједно об-
II 116 κογπ’ΐΐο WGpoy46IIKIA II БрАКА CA\i- ручење и брак у једном дану или ча-
I1IATII Eli д(|д)|111 ИЛИ Вк ЧАС11 1ЕДИ1|'. су, ΠΟΙΠΤΟ се миого пута ствари деле
6 ЛМ1ОЖИЦЕ1О ВбЏбЛХБ рА^Д-клбНАЛМ! НА на многе делове. Код таквог, дакле.
Λ\ΙΙΟΓ1ιΙ ЧЕСТИ. ТДКОЕОЛ\ОУ Ο^ΒΟ 4HII0V редоследа који претходи браку. и ста-
Пр-кдкидо^џоу W БрАЦ'к. И ΕΕΤχΐιΙΗ ри закон he се сачувати, који створи
9 с^-рлпит СЕ ’^ΛΚΟΙΙΙι. ИЖ6 ΒΙιΙζΒρΛΙΙΕΗΙιΐχΐι један број забрањених лица. не дозво-
|| лнцБ число створи. he wctabaiai« љавајући овима да растављеној обру-
ClhWli. Kli Ц’т(к)лО^ЧИВШИ С6 кУБрО^Чб- ченици уђе браком ближње лице. и
12 11ПЦИ ВЛИЖ1ИАГО ЛИЦД БрДКОЛ\11 ΒΒ^ΟΑΙΙ- Новела премудрог цара лепо he се.
ТВ. И ΙΙΟΒΟΙΕ пр-клхоудрдго η(Ϊ)ο(α)ρα сматра се. у свему држати и примењи-
ПОВЕЛ'к|1И1Е. крдсно Eli EC-k^h л\нит' С6 вати. И неспојена лица мушког и жен-
15 дриждти II Iip'kfililBATH. II МЕСВЧЕТАННАГА ског пола, којима се забраљује брачна
ЛИЦЛ. МОуЖКСКД ΠΟΛΟγ И Ж6Ш1СКА. Л\ЛА~ заједница зато што су незрела и непо-
ΑΙιΐχΐι II ИЕГ1Од(о)бП111Х11 В11^БрД111Д1ЕЛ\Д добна, створиће чисто живљење у
18 БрдЧНАГО С11ЧЕТАНИ1А. ЧИСТО СТВОрЕТВ одговарајуће вре.ме, са изговарањем
Ж1Т1НЕ. Ε11 вр'кл\Е ПОд(о)внО Ск И^рЕЧЕ" свештених молитава прилазећи једно
111ПЕЛ\11 Сб(е)цЈЕН111^11 Λ\ΟΛ<Ιΐ)τΕΙι ΑρογΓΙι другом. и када буде требало склопиће
21 Κ11 ΑρογΓΟγ СХОДЕЦЈЕ СЕ. И 1ЕГДД ПОТр-квА обручеље и брак.
ВОГДЕТВ WBpoy4EHIIE Η BpAKL· ИЛ\В СТБО"
pilTII. 11 Д1|ЈЕ КТО πρ-kc nOEEA-ktlAIA CHIO И дрзне ли се ко да, мимо оног што је
24 Др11ЖАВ!11 11ДШЕ1Е ΙζΛΠΟΒ^ΑΗΙΟ. КУВрОуЧб- наређено овом заповешћу државе
tllllE ИПДКО Apii'4HETli створити. II ckll наше, другачије склопи обручење, и
^дпов-кди NE 1ЛБНТ11 СЕ ПОСЛ^ДОу«. покаже се да не следи овој премудрој
27 Пр'кл\О\(Др1111ОИ K11 BCliAMi ιγ^γλα^γολα)- и свима изреченој заповести. дужној
trkli. II no Cilnii длвжн^и дрвждти CE и убудуће да се држи од овог првог
WT<11) СЕГО ηρΐιΒΑΓΟ д(0НЕ. ВНИТИ \O" дана наступајућег месеца јула. сада-
30 ΤΕψΟγ ΙΙΟγΛΙΠΟ М^с^цоу. NACTO16- шњег седмог индикта, шест хиљада
Ц1л|го СЕДМЛГО ИНДИКТА. LUECTli ΤΗΕΟγψΒ петсто деведесет друге године, и усу-
ПЕТк C11T11 ДЕВЕТ11ДЕСЕТ11 БТОрАГО Λ^~ ди се да обручеље склопи пре узако-
33 ΤΑ. II МВроуЧЕНШЕ Пр'кжДЕ ΟγίζΑΚΟΝΕ- њеног времена и свештеног бла-

1-2 cpoKii HAvkiETA, αν δόςη I 3 НЕ’4Д'<орно. άπαρατηρήτως I 7 чести, αποτέλεσμα (једн.) I 8 w

врдц-к, έν γάμοις (мн.) I 9 иже] кже С I 13 ц('к)с(д)рд] ц(д}ра I’ Μ I 15 иескчетдн ίμια, μη
συμβάλλοντα V 1167; συμβάλλοντα Zepi I 16 лкохжкскд полоу и женнскд пема гр. I 16-17
л\лддк1^б, των αώρων I 21 и нема гр. I 23 сшо] сек> Р М, нема С I побЕЛ’кнлга. τά διηγορευμένα,
noBEA’kiinia С I 24'^дпоБ-кдии дрћЖАВћ! нашеи ннв. С126 не ιαβητι» се] ивнтк ce Р, гр. μή φανείη !
27 ум. пр'кл\оудр1111011, гр. τή γενικώς I 30 ноулик»] пеулк> С I 33-1 оу^дконЕндго] вк^дконендго Р
СМ

685
 ндго вркл\ЕНЕ. ιι ск(е)1|јендго бл(д)го- гослова, или остави да па виђсље
СЛОВЛЕНШД CrtdilETb СТВОрИТИ. ΙΙΛΙΙ НД прпступе лица што се узимају, и не-
3 В11дк|1И1Е СуОДИТН CE. WCTABIITh χθΤΕ~ бригу покаже за њих - матичар. да-
ЦЈА1А ΠΟΙΕΤΙΙ СЕ ЛИЦД, II НЕБркжЕИШЕ клс, који је изложпо уговор о обру-
HiWklETh W ΙΙΙΐχΐι. ПИСБЦБ оуво ИЖЕ WB- чеп,у да се извргне из свог зваља. а
6 pWfMEHHIA грллхдтоу 1ЦЛ0ЖИВВ. Ц'т(в) они који су обручеље пре [времена
СВО1ЕГО ctoianiia дд »цврвжЕтв се. шб- склопили, људском и] Божијем гневу
роучЕШИЕ же пркждЕ в(о)жнк> гнквоу су себе, нека знају, подврглп. Народ-
9 ДД В-кдЕТВ СЕВЕ ΠΟΒΙΙΙΙ Ик! ΤΒΟρΕψΕ Л10ДВ- 1ΠΙ порезник ће, дакле, помоћу судије
CKblll CHfBO ДДНННКВ СОуДШЕК· долхов- за кућевна питања. убележену у уго-
НВ1Л\В. ПИСДНО1Е ВВ грдл\дтдхв υ.'ΒρθγιΙΕ- ворима за обручеље на основу (пред-
12 Ι1ΙΙΙΛ. *
ПО ввпрдшдник lipiiBBIT кв wt(b) брачног) испита дажбину да напла-
КОИГОЖДО Ηχΐι. II ВСЕЦ'клО дд ИСТЕЖЕТВ. тп сваком од њих. и у целости, због
пр-ћслоушдпим рдди CEIE ^дпов-кдн. пренебрегаваља ове заповести.
15 ΕΉρογΚΛΧ ЖЕ II СДЛ\0Л\8 б(ог)оу нд сиув

ВВСТДТИ. ГДКО Блоудв ПО 1ЦВОЛЕНИ1О А верујемо да he и са.м Бог против

1ДВ"к ПО ср'кд-к ΙΟΙΙΒίχΒ ВВВЕСТИ непо- ових устати, пошто се не постидеше
18 СТМД^ШЕ СЕ. ΑψΕ БО ΒΕΤχΚΙΗ ΙζΑΚΟΗΚ да својевол>но међу младе отворено
огпрд’4111 СЕ. 11 II ννβρΟγΜΕΙΙΙΙΙΕ СВВрВШЕ- уведу блуд. Јер, ако је стари закон
ΙΙΟΙΕ СВД^ЛОВДТИ CE ΙΙΕ ЛХОЖЕТВ. НОВДГО укинут, не може се остварити ни пот-
21 ЖЕ ХДКО11ОПОЛ0ЖЕ11И1Д В Д^ЛО »ЦВЕСТИ пуно обручење. А да се пови закон у
СВВ ΚΟγΠΛΙΛΙΟηίΕΙΙ СЕ ПЕ БрЕГОуТВ что ино дело спроведе, оии који сједињују, не
ТВОрЕТК. нв твклхо 4λοβ(±)κολ\κ никд- брину - тиме шта друго чине него
24 ко же дроугв к’ дроугоу по ^дконоу по- само то да људи који једно другоме
д(о)бНОЛЛВ COyi|JEA\b. САЛ\И CEsii прд- никако не одговарају по закону, сами
ψΑΙΟΤΒ пр-Цв ^дкопв сл\-кшдти СЕ. себи допуштају да се мимо закона сме-
27 рДЧЕНШД СКВрВП НА1Д ΚΜΙΒίχΚ д(м[)шАЛ\В. шавају, развратне љубавп правећи ду-
ВЕСТОуДНВ1Л\В ЖИТШЕЛХВ СВД"квД1О1|ЈЕ1. и шама младих бестидним живљењем.1
1ЕЛИКА ЖЕ АЦЈЕ БОуДОуТВ ΙΑΒ^ί. И уколико, очигледно, буде добро то
30 ц(-ксд)р(к)ствд λιοιεγο ^дпов-кд-кпд до- што царство моје заповеда. н покаже
вр-к. II CEOpiIblll СОуДК К СИЛХВ 1ДВИТВ СЕ се да са овим саборска одлука пред-
ΒΒ^Β^ψΕΙΒΙΙΕ ствдрди. ДА ПОЧТЕНО БОу- ставља саопштеље, прочитана да

6 грдлхдтоу, συμβύλαιον I 7 стоиша, στατίωνος I 8 пр^кжде ] пр *кжд£ вр кл\ен£ ctiAiiBAioqje.

члск(-к)чвскод\оу же и Р С М и гр. - πρύ ώρας κατεργαζόμενοι άνύρωπίνω και I 9 ποβιιιιΊικι
TKopEipe. ένοχοποιοϋντες I 9-10 лодћскии λλιιΊιηκβ. ό δημόσιος 110 соуди1£к>, διά του σεκρέτου I
11 писанои. έγκείμενον 112 привит’кк, τό πρύστιμον I 13 и нема гр. I дд истежетв] да истежет’
ce (Ј 17 ιλβΙι. άντικρυςΙ 19-20 сккрћШЕНок] ίκρκιωκίΛί (!) С124-25 под(о)внол\оу С I 27 рдчЕншл]
Реч(е)нн1ел\к С. гр. έρωτας ι скврћ1|'ндт, ασελγείς I 30 ^апов^ддна Р I 31 соудв, ψήφος I iabiith ce Р

1у јс крај новеле у изд. Zepi; текст који спеди и.ма V 1167.

686
 ДЕТк С6 Ш1СДПИ1Е, Вк слоухк Cb(e)i|JEIIA- буде ова повеља наглас свештеном
го сворд пр-кс(ве)тк1и вл(д)д{к|)ко. и
сабору, пресвети владико, и тако да
3 тако дд положитк се вк ч(к)стнки кни- сс положи у часну књигохранилницу,
ГОХРДПИЛИИЦИ ДЛкЖНО COVljJE чшњ будући да мора од сада да има степен
илгкти иже по αιχ' ^дпов-кд! ποββιε. Новеле.
6 1>ВСПОЛМ111А11И1Е. χρΑΙΙΗΤΕΛΙΑ ПОЛАТк!. Η Подсећање чувара Палате и великог
ΒΕΛϋΚΑΓΟ стрджд ишдн(н)д ❖рдкистд. W стража Јована Тракисија, поводом
liEAVKE !l рА'4ДркшЕНИ1Е ΗϊζρΕΜΕΙΙΟ Вк1с(тк) којег и разјаилњење изложи цар наш
9 ц('к)с(д)рЕЛ\к пдши|л\к с(вЕ)тк1Л\к. свети, nomeptjyjyhu наредбу своје
Пр кжДЕ BkIBLUHIA Wt(0 ПЕГО IIOBAIA 'ζΑ~ раније Новеле о браковима и наређу-
Н0Б’кдк. W ВрАЦ^Хк ©ХТВркЖДАЈОЦЈИ jyfm да се са свештеним молшпвама
12 >ιογη·λ·!;πηιε. и ιιερΑ^ΑρΙιωΐΗογ beith по- обављено обручење не може раски-
|5.'>’ Авд!оц|и. ск св(е)цјенк1л\и л\ол(и)тва- нути. Месеца марта, 6600. године
...·: В1ЈВШЕЛ\0у WBpO\f4EHHK>. М^С^ЦА
15 ΛιΑΛΤΑ в’ А'кто .2. χ.
;-л(л)д(к|)кО Л\ОИ с(ве)тВ1И. 4ΛΟβ(^)- Владико мој свети, неки људи. скло-
KOAXk пккк1Л\к швроучЕник ВрАКА Ск- пивши брачно обручење својој деци.
18 СТАВЛкШЕЛ\к СБОПЛХк Д'ктЕЛ\к. И ПОТОЛХк а потом покајавши се због догово-
рдСКА1ДВШЕЛ\' CE W СкЧЕТАНИИ. И ΠΟΚΟγ- реног, и покушавши да раскину уго-
ΙΠΑΙΟψΗΜ1 СЕ рд^др^кшнти ишроуЧЕШПА воре о обручењу, пошто су молили и
21 грдл\АТВ1. л\олившел\' се и с(ве)тол\с>х свето твоје царство. и на иподромско
ΤΒΟΙΕΛΛΟγ ц(’к)с(д)р(к)сТБС>Х. и нд ипо- судилиште били слати, носили су и
ДрОЛ\кСК01Е СОуДИфЕ ПОСЛАНОЛ\к Бк1В“ убележене [у уговоре] о обручењу
24 ШЕЛ\к. II ИЕСОуЦЈЕЛХк. НДПИСАНкПЕ Вк WB" дарове. хотећи да врате и да раскину
роуЧЕНИИ длрк1. ДАТИ χΟΤΕψΕ И рдт<- обручење.
др-кшити кУВроуЧЕНШЕ прОТИВЕЦЈИМ ЖЕ А они који се противе, препиру се да
27 се пр'кпирд1О1|ЈЕл\’ ce. ίΑΚΟ НЕ рдг4др'кши- ова нераскидива треба да буду, и да се
Л\ОЛ\к СИЛ\к ПОд(о)вД1ЕТк EklTH. И НЕ неће обручеља раскинути зато што
1ДК0ЖЕ npkcklE ддрк! ДЛВШЕ WBpO\f4EHHIA су иретходио дати дарови, па у помоћ
30 рдстркгноути СЕ И ΗΟΒΟγίΟ ^АПОВ^Дк пстичу и твога царства Новелу о об-
2Лб ц(’ксд)р(к)ствд ΤΒΟΙΕΓΟ пр'к| |длдгак>- ручењу, изречену пре пзвесног време-
LJJEiWk НД Г10Л\0ЦЈк 1ЕЖЕ W ШБрО\'ЧЕНИИ на,1 састављену од старога закона,
33 пркждЕ в'кко1Его вр'кл\ЕНЕ и^реченоук».1

1 ПИСАНИ1Е, πιττάκτον I 3-4 κιιιίΓοχρΑΐηΐΛΐιιιιχιι] книгохрдннтЕл иици С, χαρτοφυλάκιον 4 covqie

нема СI 6 хрднитЕлт полдтћ·, του κουροπαλάτου 17 стрджа, δρουγγαρίου -орлкисигл] трлкисн1л
του Θρακησίου I 8 и иема Р I gkictk и'<реч(е)но инв. С ! 9 ц(-к)с(д)рЕл\к] ц(д)рсмк Р Μ I 15 лхлртл,
у V 1167 следи ΐνδικτιώνος ιε' I 16-17 члок6к)кол\и нккммн, προσώπων τινών ! 19 рдскдмвшим
се Μ I 19-20 поко\'шдкв|јел\‘ce Р Μ I 22 ц(л)р(к)ствоу твоклхох инв. Р i 22-23 иводрслхкскччс,
του ιπποδρόμου I 24-25 нлписдпкПЕ вв ννυροχΜΕίιιιιι ддрм, τά έγκείμενα τοΐς των μνηστειών συμ-
βολαίοις πρόστιμα I 26 швро\*ЧЕКИ№, τάς μνηστείας (μη.) 26-27 противЕЦЈЕлкк же ce Μ : 27 iip h-
ΗΗρΑίοψΕΛί' ce] η ιιρ ΙιιιιιρΑΐοψιΐΛ\' ce C. μαχομένων Zepi; άπομαχομένων V 1167 : 29 ддрм ддвше
WGpoifMEiiiiia, προστίμου δόσει I 30 рдстрвгнохти се] рдстркгн^тн C
1 Реч jc ο 24. Новели.

687
 ИЖЕ WT(h) ΚΕΤ'χΑΓΟ ΤζΑΚΟΗΑ СкСТАБЛкШИ која не даде да сс обручење другачи-
Cf. NE ДАСТк WEpoyMEHHIA IIHAKO ТБОрИ" је врши уколико мушки пол не прс-
3 ΤΗ. ΑψΕ МОУЖБСКк ПОЛк .Д1. Λ'Ιΐτ(ΐι) маши узрастом врсмс од 14 година, а
Вр-кл\ЕНЕ NE nptuAETh ВЦрДСТОЛУк. ДБСЛр женскп пол - дванаест година. Тада
ЖЕ НА ДЕСЕТЕ rt+ιΤθγ ЖЕНСКк ΠΟΛΕ. су дужни да на обручењу творе уоби-
6 lVBkl4llkll£ А\0л(и)тБк1 HA WBp0lf4EHHH чајене молитве са другим уобичаје-
ТОГДА творитн. ДЛкЖНН COVTk. И Ск ним радњама. рецимо са залогом и са
111|к/\\и Ц'Бк1ЧНк1Л\И СкВЛ1ОДЕНИИ. рЕЧЕЛ\ пољупцем, односно разменом прсте-
9 ЖЕ Ск '^АЛОГОЛХк II Ск ЛОБ%Ши[ни]|£Л\к ња, како је и увекпомиљани цар Лав
РЕКШЕ. CrtxillOIO npkCTEHE. 1ДКОЖЕ и Философ узаконио. И после кратког
Ц'т(к) ПрНСНОПАЛХЕТ НАГО ц(4)с(д)рА ЛЕ“ временског размака, нли можда и ду-
12 WHA фнлосопд мргдконн СЕ. И ПО Л\ДЛ'к жег - како су се договориле уговор-
рдстомнни ΒρΪΛ\ΕΗ6. ИЛИ II ПО ДОВОЛк" не стране - брак да се склопи. И не у
ni 1ЕДННАЧЕ. 1ДК0ЖЕ СрЕЧЕНО Бк1с(тк) исти дан да буде брак и обручење.
15 ΕΒΪψΑΒΛΚ»ψΙΙΛ\ΙΙ BkITH БрАК8 И NE Вк Судница се подели па супротна ми-
твжде д(к)нк ствдрдти врдкд и швроу- шљења. Једни, дакле, сматрају да да-
ЧЕ111НД. рд^д-кли СЕ СОуДИЏЕ. НА ПрО" рови обручења треба да се дају и да
18 ΤΒΒΙΙΒίχΕ Гл(дГОл)к БОЛ1О. ШБ-кмк оуво се обручење раскпне, истичући то, да
А\ННТ СЕ ПОд(о)вНО BkITH. 1ЕЖЕ W уколико ово претходно не буде, по
Ц'БроуЧЕНИИ Дд|рВ1 ддти. и рд^др^шити чему ће се разликовати брак од обру-
21 и'БроуЧЕ11И1Е Пр-кдЛАГДКЈЏЕЛХК. 1ДКО ΑψΕ чења ако обручеље има старешин-
ΤΟ Пр-кжДЕ IIE БОГДЕТк. чил\к оуво лоу- ство брака? И шта више - да залог
ЧИИ врдкв ЦЈБроуЧЕНШД. ПОНЕЖЕ ВрАКОу има своју намену, како закон рече: да
24 СТДр^ИШИНкСТВО HAVATk Ц1БрО^ЧЕНИ1Е. II ће се онај ко је дао. уколико неће да
ПАЧЕ ГДКО ^АЛОГк WSpA^k ΙΕΓΟ ИЛ\АТк. испуни договор, лишити онога што je
1ЛК0ЖЕ '^АКОПк рЕЧЕ. ДА ΑψΕ ΟγΒΟ ДДВкШ дао, а уколико неће онај што је узео
27 ΙΙΕ ХОЦЈЕТк ИСПЛкНИТИ CBiqjAHHta. лн- - двоструко то да врати. А други, су-
ШИТк СЕ 1ЕЖЕ lECTk ВДАЛк ΑψΕ ЖЕ И Вк~ протно њима, сматрају да обручењс
^етк НЕ ВкСХОЦЈЕТк. ДД Вк^врдтитк тд- нераскидиво остаје, говорећи да мла-
'0 КОВА1Д соугогБк. ив-кл\ ЖЕ ηροτιίΒογ
ди не могу по испуњењу времена
ил\к. ПЕ рдхдр-кшил\о Пр'кБк1ВАТИ ШБ- оно обручеље што је договорено са
P«f4£HHK ЛЛНИТк СЕ. ГЛ<ДГОл)к>ЏЕЛ\к НЕ
,1οΛ\Ο)ελιεΤΚ ПО СВркШЕНИИ Вр^ЛХЕНЕ. !О~

3 "1
λοι;·<λιιη[ιπΧλ..ΙΙΛ ЛЕСПе f М ' 4 ABOf] дв кк> Р, двок> Μ I 8 ckbaioaehhh, παρατηρήр
филмопд] филосож^рс м P~KUJf· cnvt,,0K> прнстЕНЕ нема гр. 111 ц<-к>с<А>рА] ц(д)рд ] ‘ “
М 17 на] нк (= 113-14 доволкц-k] доколн-k и ΡΜΙ 16ткЖД£]
Р М 22-23 логчии! ' 17~18 ιιλ προτιικιΐΒΐχΒ, εις διαφόρους I 20 ддти] A (
*Γί· τοιαύτην 27 го11?бТк
*1 ШИИ С’ διο^σει 1 24 стдр-кишшњство, τό πρεσβείαν I 25 ^врд^н, <Р
rp rnv . 27 χοψΕΤΒ] вв W£Tk с 128 и] и^е р м 1£Ж£ с гр 1*; ема | 29 не ВкСХоф£Тк нема

688
 IIOIJJH СВЕфАВШОу C рОДИТЕЛЕМА. СвкфД- родитељима уговором, и њиховом
HHiEAUi ii τΈχκ. и св(е)цјеншми л\о- сагласношћу, и свештеним молитва-
3 л(||)тВАЛ\И ’^ΑΠΕΜΑΤλΈιΙΑΓΟ ШБроуЧЕШПА ма, потврђено давањем залога - да
ДАНИ1ЕЛМ» 7,ΑΛΟΓΑ рД^Др^ШИТИ. CE БО ПО“ раскину. Јер. ово треба чинити само
д(о)в11О IECT11 ТВОрИТИ. 1ЕГДА CbOy^b
тада када веза претходи или се после
6 1ЕДИ1Њ Пр-ћдкИДЕТк. ИЛИ ШБроуЧЕНИК ПО седам година по старом закону завр-
СЕДЛ\И A’liTb Вркл\ЕНЕ CbBpbUJHT' СЕ. по
ши обручење, које и није обручење -
ΒΕτ'χΟΜΟγ 1ζΑΚθ||ΐΙθγ. 1ЕЛ\ОуЖЕ Illi WG- твога светог царства закон прогш-
9 рО^ЧЕНШО BblTII. с(ве)т(а)гО ΤΒΟΙΕΓΟ сује. И пошто се тако судница разде-
ц(’ксд)р(к)сТВА '^AKOIIb ΠΟΒΕλΙιΒΑΙΕΤΒ. лила, обавештавам свето твоје цар-
ΤΑΚΟ же ii соудшро^ рд^д-клшоу СЕ. ство и питам, којем се мишљењу тре-
12 Вк/в-кцшо с(ве)тОЛ\8 Ll^-kCA^p^CTBOY ба приклонити. јер се показује да обе
ΤΒΟΙΕΛΧΟγ. ВкПрОША1Е ΚΟΤΟρΟΜΟγ ПО~ стране како треба предлажу.
Д<о)бА1ЕТВ ρΑϊζΟγΜΟγ ПрИЛОЖИТИ CE.
15 ΙΑΒΛΙΑΙΕΤΑ БО CE WB'k CTpAllii ПОд(о)бНА1А
Πρ41ΑΛΑΓΑΙΟΐμΐΙ. и cka^ahuie приктм И молим да примим тумачење, тво-
Д\(о)л1О СЕ IIOKAAHIAIEMblAXb ТВОИЛУк ПИ“ јим цењеним писмом које he јасно и
18 сдншЕлхк. ιαβϊ и чисто рА^др'кшити чисто разрешити спореље. јер ће оно
СКПркнИЕ. ^АКОНА БО ЧИНк χΟψΕΤΒ што уследи потом имати чии зако-
цлгктн СО\[Ц1ИЛ\к по CH^b. и под(о)ба- на. А одговор треба сасвим јасан,
21 lETb WT<bll)ll8Tb Бл(д)гОСО^ДНО^ BblTII добро просуђен и чист да буде, ка-
II ч(и)стоу WT(b)pE4EHHIO. ДА И HAKbl НА ко не би опет око тога, налослетку.
ПОСД-кдКВ W ΤΑΚΟΒΒΐχΚ рдспрд ΙΙΕ воу- било расправљања. И у вези са мол-
24 ДЕТБ. II IV ВкПрОШЕНИИ OlfBO с(ве)т(а)гО бом, наравно. свето царство твоје ће
ц(-ксА)р(к)сТВА ΤΒθ(!) ΤΒΟΙΕΓΟ. ЛХНИТ СЕ размислити посве човекољубивије.
BbCA\A ЧЛОв('к)кОЛ1ОБКг41гк1Е. A^b ЖЕ А ја смело наговештавам и о време-
27 Apb^HOBEH HO Eb'4B’kipAIO И W Вр-кл\ЕНИ. ну, јер ја, слуга твој, мислим да ни-
Л\Н10 БО pABb ТВОИ. tAKO H^CTb ПрДВЕД- је право да се једновремено обручеље
110 ТОГО 1ЕДИН0Г0 Βρ4ίΛ\εΗΕ МЈБрОуЧЕНШа и брак именују, већ пеку малу част
30 ЖЕ 11 Брдкд НАрИЦАТИ. Hb Л\АЛО\[ Н^- у времену да брак усприми и да пре-
κογίο 4bCTb ΠΟΝΕ Вркл\ЕНИ БрАКОу BbC~ вазиђе обручење. А обручеље да
ПрШЕТИ. И npiiBb^HTH \ν|βρογ4ΕΐιιιΐΕ. буде основица у томе, јер мислим
33 иеврогчЕпιιιε же wchobahhio илгкти w

4 рА^др-кшАти Р Μ I 5 cbovf^h] ςκκογίζκ C I 11 такожде Р ΜI и_нема Р С М. гр. има - και 12-13

H\'kcA)p(b)cTBov· τκοΐΕΛ\ον·, у Zcpi следи ό ανάξιος δούλος αύτης, што V 1167 нема I 13 вкпрлшд«
Μ, έρωτών I 16 cka^aiiiik. ερμηνείαν 1 21 \ут(к)н«[ди Ρ С Μ 1 БлСОгосс^дноу, ευκρινέστατην . _3
w ΤΑκοΒκιχΗ нема гр. I 24 w вкпрошЕнии оуво. περί μεν τής παύσεως Zepi; ум. παυσεως у λ 1167
σπεύσεως I 25 тко(!) грешка писара I л\нит ce, δόξει I 28 рдвк. δούλος V 1167; ο αναξιος ύου ως
Zcpi I 30 же нема C I нарицдти, μετρεϊσύαι I 31 вр^клхгни] вк крклхЕни С Μ I 33 wchobahhie Р С .

689
 ТОЛ\к. ИБО ПДЧЕ НД BOA^Wf Л\Н1О СЕЛ\Оу да ће то. шта више, бити на корист
Бк1ТН ГрДЖДДНОЛ\к. рОДИТЕЛИ БО НЖЕ Кк грађанима. Јер родитељи, будући
3 СВ0ИЛ\к ЧЕДОЛЛк Л10БОВИ10 ДркЖИЛМ! обузети љубављу нрема својој деци,
CMfljJE. II ТкЦЈЕЦЈЕ CE BkCKOpt СИЛ\к СТВО" ii старајући се да брзо остваре бла-
рнти ПрОЛ\к1СЛк. II Шт(к) ПЕЧДАИ 1ЦБк1~ гостаље и избаве их од бриге - спута-
6 ТИ, Вркл\ЕНЕЛ\ ЖЕ Бк^БрДНГД1£Л\И. НЕПО" вани временом, мучно и тешко ово
д(о)бНО CE II ТЕЖкКО HAviilOTk. соутк примају. А постоје они који због ма-
ЖЕ ИЖЕ 1Д’т(к) л\длод(оу)шша II W лодушности π о времепу лажу, нагна-
9 βρΪΛ\Ε1ΙΙ л жоутк. ПД ΚΛίΤΒΟγ ЧЕДОЛ1О- ни на заклетву, љубави ради према де-
БИ1Д рдди ΠρίΙΓΟΙΙΙΙΛΜΙ ДЦЈЕ ЖЕ CE Wt(h)- ци. Уколико се ово укпне и скрати се
НЛ\ЕТк CE. II ОуЛ\ДЛЕНИ1Е ПрИ11Л\ЕТк време обручења, залсчиће се и јад ма-
12 ΗΈρογ4ΕΐιιπΛ вркл\Е. и л\длод(о^)шшд лодушности родитељима, и из ње
СКркБк рОДИТЕЛЕЛХк ОуврДЧОуЈЕТк CE. II проистекла срамна зла - лаж и закле-
1ЕЖЕ WT<k) IIEIE ΙζΑξΟρίΙΛΙΛ ПриКЛ1ОЧДТИ СЕ тва - догодиће се да приме одговара-
15 '4ЛД1Д ЛкЖД II КЛЕТВД. ПОГОуБЛЕНШЕ по- јуће уништење. А свето твоје царство
д(о)бно приилхоутк. II с(ве)тО1£ ц(-к)- славу и велелепност п корист неизре-
с(д)ркСТВО ТВСЧЕ. СЛДВОу И ВЕЛЕЛ'кпШЕ и циву ће приплодити, и молитве не-
18 npilGklT Кк приплодитк НЕИ^рЕЧЕНкНк. И престане и приљежне. које своме на-
А\Ол(||)тВк1 НЕПр-ксТДННк! II ПрИЛЕЖНк! роду остварују увек оно што је најбо-
Л0уЧкШД1Д ЛК>ДЕЛ\к СВОИЛХк присно про- ље, и корисио и спасоносно.
■ -,•21 Пл\к1ШЛ1ДК>ЦЈОу. И ПОЛк^НД1Д и сп(д)с- Као недостојни слуга, осмеливши се,
НДГД. 1ДКО рДБк НЕДОСТОИНк! Дрк^НО^Вк обавестих.
Вк^В^СТИ^к.

24 ΡΛ’^ΑρΐωειιιιίΕ. Πψε ино ничтоже iecte Разрешење. Ако царство ништа дру-
1|(Ϊεα)ρ(β)€ΤΒΟ. Нк ТкКЛ\О ΙζΑΚΟΙΙ HOIE го није него само законито управља-
npilCTABAEIIIIIE. ΙζΑΚΟΙΙΙΙ ЖЕ ИЖЕ ЖИ^Бк н>е, а закони ти што чувају живот не-
27 СкБЛ10ДД|0ЦЈ£ НЕВр-кдНО. ДДЛЕЧЕ Ι|4γΑ^ повредивим, негде далско одбацују-
вр^дндга wr(k) грдждднк кит^к^р^вд- ћи од грађана оно што је штетно, он-
КЈЦЈЕ. 1Д’т(к)пОуЦЈЕНО ЖЕ IECTK ц(’к)с(д)- да је царевима допуштено и законе
30 рЕЛХК и ^ДКОНк ПОЛДГДТИ. Д-клО оуво да доносе. Посао царски јесте тај, да-
ц(-ксд)р(к)СКОК 1ЕСТк, нд WB ipoyiO грд- кле, да се на општу корист грађана
ЖДДНОМк ΠΟΛ^Ογ. ^ДКОНОЛ\ ЖЕ 1ЦЛОЖЕ- чини оно што закони излажу, а пого-
33 luna творити И ПДЧЕ ДркЖЕЦЈИ^к. и тову оно што је на сиази; и оно што

1 иво] и Р 11-2 вити ссл\оу инв. Р Μ I 5 пролиЈслв] пролмЈСливв Р I и нема Р I 5-6 ιυτ(ΐι) печдли
1г<Бкгги. άμεριμνήσαι 16-7 непод(о)бно] неоудоБно Р С, гр. δυσφόρως I 6-8 непод(о)бно. .. л\ало-
Доушига иема Р I 9 нд клетвоу, εις έπιορκίας (мн.) I 10 пригонил\и] приводилхи С, гр. συ-
γελαυνύμενοι I 15 клетвд. έπιορκίεζ I пого^бленик, αναστολήν I 17 βεληλ^πηιε С Μ I 19 ιιριΐΛΕ?κιικι,
εκτενείς I 20-21 ιιροΛ^ιιυΛίικιψογ] пролшшлгдгсцЈЕ Μ. πραγματευοαένη I 25 тккл\о нема rp. I 28
u't(0 грдждАнн нема СI 29 же нема Р М. гр. има - δέ I 29-30 ц(-к)с(д)рЕл\и] ц(а)рел\е Р Μ I 31 -32
грАжддномв нема Μ 131-33 грАждднолхк... дрвжЕџихи, πρόςτό κοινή τή πολιτεία συμφέρον την
τε των νόμων έκύεσιν παρά των κρατούντων άποτελεϊσϊΐαι

690
 НЕДОСТДВШИХ^ Kl» ИС11ЛКПЕПИ1О СКОНЧД- јс непотпуно да се употпуни: и да се
iiiiie. и рл7,др’к11Јб1пне нЕрд^оу-лчно леже- разјаспи оно што нејасно лежи у они-
3 l|JIIA\l» ΒΙ» ΙΙΙΐχ'/ΚΕ TU Оу^АКОИИШЕ 11 Bl» ма које ти узаконише. и у онима ра-
Пр'кжДЕ Ογ^ΑΚΟΙΙΕΠΕίχΒ WBpklOUJE. ΠΑ­ није узакоњеним што нађоше. Поред
ΜΕ Τ^χΐ» 1ЦЛАГАТИ Π С1ПА. ΠΟ £Ιΐχΐ» II тих да сс изложи и ово.
6 ц(д)р!»СТВ0 IIALUE. 11ΙΟΙΙΙΑ Λ\(40ο(ε)ι|Α. После овога и царство наше јуна ме-
ВЕ.г.фСјВ. Л-кт(о) ЦАК0Н0П0Л0ЖЕНИ1Е 7,А- сеца 6592. године закон донесе1. сле-
пов'кд'к.! π повки ^дпов^ди πρ4»Λ\ογ- дећи и Новелу пре.мудрога Лава pa­
9 дрлго aewiia ц('к)с(л)рд посл'к Iдопе. pa, која наређује да на том првом сје-
ИЖЕ ΙΙΟΒΕΛ'ΙΐΒΛΙΕΤΒ. С В (e) l| JEIIOΙΕ Бл(д)- диљавању треба имати извршен све-
г(о)сл(о)влЕ11ШЕ илгктп СТВАрА1ЕЛ\О. НА штепи благослов на онима који сс до-
12 ТОЛХВ прквкли» СвкцЈАВШПХ!» W БрАЦ'к говарају о браку, односно на то.м об-
СКЧЕТД1П1И. рЕКШЕ НА ТОЛ\Б νΐΈρΟγΜΕΙΙΙΙΗ. ручењу; и вре.ме одређено. којег и за
II Вркл\Е ОуСТДВЛЕНО. Вк НЕЖЕ И Kb ВрдЧ~ брачну везу треба довољно имати,
15 нолхоу спрЕЖЕНШО ДОВОЛП01Е илгкти. што стари закон прописа. Узакони
ΒΕΤχΚΙ ϊζΑΚΟΙΙΙ» ПОВЕЛ-к ΟγΟΤΑΒΙΙ TAKOBblAlb да су истинска и, бесумње, равносна-
BbITII HCTIIII llblAM» WBp«4EHHIEA\b. H жна браку обручења таква која п вре-
18 ΒΕΙζ ΒΛΑΤζΙΙΑ pABIIOA\OL|Jlll»IA\b ΕρΑΚΟγ. 1ЕЛИ“ ме што законодавство цара Лава од-
КА ПО Вр'кл\ЕПИ. 1ЕЖЕ ц(-к)с(д)рА AEWHA редп имају заокружено, и свештени
'4АК011ОПОЛОЖЕ11111Е ПОВЕЛ'к. СВрБШЕНШЕ благослов који следи познаше на се-
21 11Л\'кт11 HA CEfidi. и св(е)цјено1е бл(а)- би. И на тим обручењима да се држи
г(о)с(ло)вАЕН111Е 11ОСЛ’к ДОу1О1|ЈЕ ΠΟ’^ΙΙΑ- упутство саборског свитка за брако-
ЦЈЕ II ПА Cll^b ννΕρθγ4ΕΙΙΙΐχΒ. ИЖЕ W БрА~ ве. како је и при блаженом патријар-
24 Ц'кх1» СБОрПЛГО свиткл дрвжлти 7,Л- ху Јовану, чије је порекло Ксифилин,
ПОБ'кдК. 1АК0ЖЕ II ПрИ Бл(д)жЕН'клМ» ПА~ саборским размотрењем изложена
тригаргк iiwaii^O-k. 1Ел\оужЕ порЕКло одлука исказала, којој се нађе да по-
27 КСИфиНВ. CEOpilblAXb СЛХОТрЕНИ ΙΕΛΧΚ 1Ц- тврђење подари и међу царевима увек-
ЛОЖЕ11О1Е I1IICAHIIIE ХУт(0рЕЧЕ. 1ЕЛХ8ЖЕ II помињани Вотанијат. Јер, она јасно и
Bl» n(4i)c<a)pilXK ПрИСНОПАЛХЕТНШ ни- код обручења одриче да два брата
30 кифорк. ПОрЕКЛОЛМ» BOTAHIIIATb. ОуТ" са две прве братучеде, склапаље об-
ВрКЖДЕНШЕ WGp’kTAlETb СЕ ДЛрОВАВЕ.
iAB"k бо сше и w WEpOyl | ЧЕНИП υ?τ(0-
33 РИЦА1ЕТВ. ДВ-клХА ЕрЛТОЛХА ДВО1О БрА~

5 по £ΐιχκ] no CEA\b Р. по ciiAXb С М. гр. κατά ταΰτα I н- нема СI 6 μήνα - у гр. слсди
της παρελϋούσυς ζ' έκινειιήσεως I 7 л’кт(о) нема Р I 8 и нсма Р I 9 лешна, гр. κυρίου Δέοντος I
ц(-к)с(д)рл] ц(л)рл Р I ц(-к)с(д)р1д aewha инв. СI посл-кдоук, έπιστηριζομένη Zepi; έπισκηπτομένη
V 1167110 покЕЛ-квд|£Т1»] посл4доу1ЕТк C. rp. διοριζομένω 1 св(«)фЕнок нема Μ 112 w врлцк нема
гр. 114 оустдклЕко, ώρισμένον I вв неже. ον I 18 ве^блд^ил] ge^k снблд^нд Μ. άτεχνώς I 20 ιιοβελ’Κ.
ώρίσατο I 20 скрвшЕншЕ. ακέραιον I 24-25 '4дпов’кдв. τήν παρατήρησιν I 25 ιι нема C 26 кл\о\* же
ιιορεκΛΟ нема гр. I 27 ксифинк] кснфнлиш» Р C М, гр. τού Ξιφιλίνου I 28 писдник, ή σΐΗΐιίιοσις 29
μ(4)ο(Λ)ριιχι»] ц(д)рнх' Ρ Μ I 31 ддровдвк] ддровк (!) Ρ I 32 ιαβ·Φ] ιλβη Μ i 32-33 ιντ(κ)ριιμΛΐετκ.
άποφαίνεται

1 Реч јс ο 24. Новели.

691
 тоучедоу ΠρίιΒΟγΚ». ПО Cb4ETAHHIO WE- ручења чине. А ни у саборском сви-
рмрчсннм не творити, ни вв ^Борнкл\ тку, код бракова забрањених лица,
3 ЖЕ OVBO СВНТЦ-к. U' БрДЦ^ХБ Bb^BpA" није допуштено да такво обручење
ΙΙΕΗΚίχΚ ЛИЦК. TAKOBblAXH ШБроуЧЕНЖ. међусобно склапају. Штавише, код
ΑρογΓΑ Kb дроугоу Cb4ETABATB НЕ ПрОЦЈЕ" лица која склопе обручење на такав
6 НО IfCTb. ПАЧЕ ЖЕ ОуВО И TAKOBblA\b начин, кад се услед смрти једиога -
WBpA^OAXb ΕΚΟΤΑΒΛΙιΙΒίχΚ ШВрОуЧЕНШЕ обрученика или обрученице - раск-
лицк сл\рвти рддн ЈЕДИНОГО. ИЛИ ине обручење, лицу које је остало од
9 ШБрМрЧЕНИКА ИЛИ Ц’БроуЧЕНИЦЕ. WEpoy- обручења забраниће се да друго о-
ЧЕНИКЈ рА^Др-ћшБШОХ СЕ. ШСТДВШЕЛ\Оу СЕ бручење склопи са оним лицем са ко-
лицтр Wt(l) ШБрмрЧЕНИга. дроугсчЕ јим, иако му је брачна заједница и-
12 \Л'БроуЧЕНИ1Е Bb^BpANIT CE CbCTABHTH К стекла у односу на умрло лице, не
толхоу лицоу. К НЕЛ\ОуЖЕ ΑψΕ И \УБЦЈЕ~ може да се састави.
НИИ Брдкмр Пр-киДЕТК ЈЕМОу. HA СКОН" И према том тексту, што о овоме
15 ЧАВШЕИ СЕ ЛИЦЕ СНЧЕТАТИ CE НЕ Л\0ЖЕТВ. царство моје узакони, прописујемо
И ПО ТОЛ\Оу ПИСДНИ10 W αΐχΒ ц^- да се пребива под нашим правовер-
Ca)p(b)cTBOA\b A\OBAAb O^AKOHENblAXb. ним и хришћанским начином живље-
18 npiBMBATH вк οογψπχκ под нашиахв ња; и да се нипошто никада не твори
npABOB-kpHhlAXb И XpCTHratlbCKb!A\b жи- обручење, или да се пме пстинског
TMIEA\b ΠΟΒΕΛΪΒΑΙΕΛ\Κ. НИКАКО ЖЕ WE" обручења додел>ује ономе ко га о-
21 р«р|чЕНИИ творити НИКОГДАЖЕ. ИЛИ WE" стварује, уколико и свештеног благо-
роуЧЕНИГА ИЛ\Е HCTHHbHOIE Ι1Λ\ΈτΒ СТВД- слова на себи нема, као и време про-
ρΑΚΛ\θγ. ΑψΕ И Св(е)цЈЕНАГО Бл(а)г(о)- писано за брачну заједницу. Јер? обру-
24 с(ло)вЛЕН1НА СВВрВША1ЕЛ\А НЕ KA\ATb НА чење које другачије бива није истин-
СЕБ^. И ΟγΟΤΑΒΛΕΗΑΓΟ БрДЧНОЛХОУ'' CbB“ ско обручење, већ да се од стране на-
К«(ПЛЕНИК> Вр-ћмЕНЕ. ИНАКО БО BbIBAIO- ших грађана сматра као угађање чо-
27 ψΕΙΕ №Ερογ4ΕΗΗ№. НЕ ШВроуЧЕНШЕ ИСТИН’- веку, (предбрачним) испитом утвр-
нон. tih члов(’к)чвско!Е оутодии ввпрд- ђено, и да као такво нема дејства те
UJAHHKAtb ОХТВрКЖДЕНО. ВВЛ\'кн1АТИ НА~ да стари закон над овим има снагу. И
30 UJHA\b ГрАЖДАНОЛ\В. И 1АКОЖЕ TAKOBbIMb све ово, дакле, старањем нашег цар-
Д^ИСТВА НЕ ΜΑΧΗΤΗ И ΒΕΤχΟΜΟγ ΙζΑΚΟ- ства тада би узакоњено.
НОПОАОЖЕНИК» илгћти HA CB^b TBpb-
33 AOCTb. И СИ1Д ΟγΕΟ HALUHAMi Lj(iiCA)p(b)-

6 afBO нема Μ I и нема СI 9 шврвчницЕ С I 11 wcpo\(4Ennta нема гр. 114-15 скончдвш£1£ се)
скончании ce Р 116 писдник», έν ταύτη I 17 γ^κοιίΕΗίικχΕ С 118 пр-квкшдти, πολιτεύεσύαι I 22-23
ствдрдил\о\[·] ствдриимомоу Р С Μ, τω πραττομένω I 26 во нема Р Μ I 27 WBpoyчениιε, μνηστείας
(мн.) I ηε] и η£ Μ I 28-29 вкпрдшдниилмЈ вћпрдшдкмв Μ, rp. δι’ έπερωτησεως I 29 вилч кнгдти]
ккмкнити СI 31 не имкти, άποφέρεσύαι

692
 CTBOAlb C ПОПЕЧЕНШЕМк ТОГДА ΟγίζΑΚΟΙΙΕ- Пошто такво обручење неће моћи
HA БК111ЈЕ. Г1ОНЕЖЕ ΤΑΚΟΕΑΓΟ WBpOVMEIIHIA. раскинути ни враћање дарова, непро-
3 Illi ДАрОВВ Eh'4KpAl|JEIIHI£[lE]A\k IckcTh мсњиво и неизмењиво - зато што
ΚΑΚΟ рА'^Др'11ШИТИ. HElipiiAO/KHO ЖЕ и Бог ово утврђује - да се обавља и да
IIEIipliAvkllllO. IAKO б(ог)оГ CHIE огтврк- постоји, нареди и узакони царство
6 ;КДА1ОЦЈОу. ChBphUJAlETb CE II Γΐρ'ίίΒΒΙΒΑ- моје. Сада, сходио оправданом твом
lETb. ПОВЕЛ'к ЖЕ ц('ксд)р(к)сТВО AIOIE И подсећању које је ње.му (царству) обе-
ΟγίζΑΚΟΙΙΙΙ. ll(bl)lllA ПОд(о)БИОу ΤΒΟΙΕΛΧΟγ лоданило оно што недостаје раније
9 Ек||сП0Л\ИНАНИ1О ΙΛΒΑΒΟΙΟγ СЕ К СЕЛХОу. изреченој Новели, наша власт при-
ПЕДОСТАТВЧ11А1Д Ιΐρ-кжДЕ рЕЧЕН^И НОВ^И лаже и наређује да обручење, које
'/.АПОВ^ДН НАША ДркЖАВА ΙΐρΐΙΛΑΓΑΙΕΤΚ. и истинско обручеље бива, као такво
12 ПОВЕЛ'квА1ЕТ11 ΤΑΚΟΒΟΛΙΟγ WGpOVMEHHIO. постојано остаје, и неразлучиво, и
ИЖЕ ПО IICTHirk WBpOyMEIIHIE EblBAI£Tb. посве нераскидиво зато што Бог из-
НЕП0ДЕИЖИЛ\8 npiiBLIBATH И НЕрА^ЛОуЧЦ- међу оних који се спајају уводи, везу-
15 Λ\ογ и wt(kh)hoyaL· нЕрд^др-кшилхоу. је и утврђује прво усклађиваље живо-
понеже Б<ог)оу поср-кд-к сввкоуплшо- та свештенодејственим молитвама.
ψΐΐχ' СЕ ВкВОДИЛ\О^ И ΕΒΕΙζΑΙΟψΟγ ЖЕ И И никада такво обручење да се дава-
18 ОуТВркЖДА1ОЦЈО\[ IipbEOIE ЖИТША СкЧЕ" њем дарова не раскине, јер се ни та-
ТЛИИ1Е. Св(е)1|ЈЕНОТЕОРИЛ\ШЛ\И л\ол(и)- кви дарови од сада, између оних који
ТВАЛ\Н. II НИКОЛИЖЕ ΤΑΚΟΒΟΛΙΟγ WBpO\f- уговарају ради брака, у уговоре неће
21 ЧЕШпо. длншелмј ддровв рлздр^шити уписивати. Када се, дакле, само даро-
СЕ. 1111 ТАКОЕИН БО ДДрОЕЕ WT^b) ll(bl)- вима утврђује, ти онда бивају уписа-
HIA. ЛХЕЖДО^ ΕΛΑΓΑΙΟψΙΙΛΜΙ CE HA ВрАКЕ. ни, и враћањем тих, обручење се обе-
24 Bb ΓρΑΛΧΑΤΑχΒ HE НАПИШО^ТН CE. 1ЕГДА снажује и раскида. А сада када Бог,
ογβο ДАрш ιεαηηΈαχι tkka\o оутврв- спајајући оно што је одељено, то ут-
?KAAIETb CE. TH ЖЕ НАПИСАНН BblEAIOTb. H врђује и везује, нерастављени сасвим
27 'fk^b AAHHIEA\b WEpOipEIIHIE 1ЦНЕЛ\АГА1£ТЕ да пребивају, јер дамо ли овима рас-
li pA^ApdiLLlAIETb CE. n(bl)niA ЖЕ 1ЕГДА кид, то се сматра да се и потпуном
E(or)b CbBKO\(TWAIE pACTO ΙίΕψΑΙΑ CE. браку наноси раскид; сматра се, да-
30 TAKOBAIA 0уТВрЕЖДА1£ТЕ И CBE^AIETb.
HEpA^ApiiLLIEHH WT^bll^KOYAb ДА np^Ebl”
BAlOTb. АЦЈЕ БО CHA\b рА^Др'кшЕНИ1£ ДА"
33 A\bl. ΤΟ H CEpblJUEHOMOY ΒρΑΚΟγ рЛ^ДР'к-

3 Бк'4крд1|Ј£НИ1Е[|£]л\11 дптогр.; Βκ^κρΑψΑίιιιΐΕ C15 снк, ταύτην V 1167; Zeni нема I 6-7 сквришАктн
ce и np^BbiBAiETii, περιΐσταται 17 ιι(Ϊ£α)ρ(β)οτβο Λ\οιε нема гр. I 8 под(о)вно Μ I 11 пр’кллгд1ет1»
Μ 112 WGpo\’4EitnK>. τάς μνηστείας (мн.) 113 иже] «же C123 слдга10цјнл\и ce на врдкв, των συναλ-
λαττόντων I 26 ндписдни ββιβαιοτιι. ένεγράφοντο I 29 в(ог)к. Θεός V 1167; Zepi και Θεός I сввкоу-
плгдитв C I 30 сбе^дктв, έμπεδοϊ I 32-33 ддл\в|] данлчј Р Μ, δώμεν V 1167; δοίημεν Zepi

693
 UIEHIIIE TBOpiITH ВКЛГкнНТ' CE. 1ДКОЖЕ кле, као да потпуном ораку раскид
ОГБО СВВрЕШЕНДГО БрДКД рД'<Др'кшЕИН1Е правс они који такво обручење поку-
3 СТВДрДКЦЈЕ. ТДКОВОИ WEpoyMENHIE р.Г^- шавају да раскину. Тако јс, наравно,
ApkllJIITII ΙΙΑΜΠΙΑΙΟψΕ BbAvkllETh СЕ. оправдано да и забраљена родбинска
ТДКО «[60 ПОд(о)вНО. II ВВ'4ЕрД|1Е11Д1Д лпца наспрам обручепицс, или се-
6 сродндгА лица Kb ШБродрчЕници. нли кк стара обрученицс, брачну заједницу
СЕСТрДЛМ» ШБрОуЧЕНИЦЕ. БрАЧНАГО IIE стварају, или п обручење, што је пр-
творнтн CbB ΚΟγΠΛΕΙΙΙΙΙΑ. ИЛИ II ννερογ- во спајање оннх који се усаглашава-
9 ЧЕШПД. КЖЕ lECTb IipbBOIE САДГД(ОфИм' СЕ ју; наспрам таквпх забрањено је уго-
CbMETAIIIIIE Kb TAKOBblA\h ВК^ВрДНЕНО варати. Брак, дакле, према времену
EECTb СВЕфАВДТН. БрдКБ ОуБО ПО ΟγίζΑΚΟ- узакоњеном старим и новим закони-
12 НЕНОЛЛОу Вр-ћмЕНИ. ΒΕΤχΕΙΜΗ ЖЕ II 110- ма, и Новелом коју смо ми пзложили,
BblAMI ^AKOIIbl. Η U.’t(k) HACb И^ЛОЖЕНОК» да се сачува са њему уобичајеним
(но)вО1О ΙζΛΠΟΒ^ΑΙΙΙΟ. ДД СКБЛ10ДЕТК СЕ. стварима. И никоме од свих грађана
15 Cb WBbl4llblA\ll ΙΕΛ\θγ БЕЦЈЛШ. II НЕ ПО" да се не омогућп мимо ове наредбе, од
A^GAHTb НИКОЛ\ОуЖЕ WT^b) BC-kxb наше власти изложене, ишта да чини.
ГрДЖДД1Њ. npt^b CHIO Иг4Л0ЖЕН0у10 А уколико цар, као што се много пу-
18 IVT(b) IIALUEIE ДрНЖд||вН1 ^ДПОВ^ДВ. та дешава, по некаквом нахођењу
ннчтоже ΤΒοριιτι. Λψε же ц(-к)с(д)рћ. просуђује о обручењу и спајаљу
1ДК0ЖЕ ЛМ40ГД ЛМ10Ж1ЦЕ10 ПрИЛ0уЧД10ТБ обрученика свештенословљем пре
21 СЕ. ПО СЛ\0ТрЕНИ10 ΙΙ^ΚΟΙΕΛΧΟγ. кМБрОуЧЕ- навршетка узакоњених година - јер
НИ1Е ЖЕ н св(е)цјенослови1ел\к свчетднше је онима којима је од Бога поверено
\УБрОГЧНВШИЛ\ СЕ. Пр^ЖДЕ СК0НЧДНИ1Д уређивање световних ствари, допу-
24 Ογ^ΛΚΟΙΙΕΙΙΒίχΒ A^iTh. соудитв BbITH. штено да уређују много више него
достоино KCTb илгже wt(k) б(ог)а што је по законима - нека изрекне по
AMtpbCKbl^b ВЕЦЈИИ СТрОКННЕ ПОрО\(ЧЕ11О томе премудром1 и по старом закону.
27 KCTb. И Пр-квМШЕ. ИЛИ ПО '4ДК0Н0Л\к Допуштено је, дакле, царевима да
стронти. 110 ΤΟΛΙΟγ пр^лхохрдромо^1 и^- тако нешто своде на мање и скраћују
рЕЦЈН. И ПО ΒΕτ’χΟΛΙΟγ '4ДК0Н0П0Л0- по нахођењу када желе, те обоја о-
30 ЖЕНИ1О. ПОД<о)е11О ОуБО ТДК0ВД1Д бручења - односно оно по старом за-
C0pEA\b. AlbllUlEMOlf CbGlipATH И СКрА~ кону прописано да се у времену пс-
ψΑΤΙΙ ПО СЛХОТрЕШНО КГДА χΟΤΕΤΚ. Η
33 WEpOV4EIIHIE ЖЕ WG0IE. рЕКШЕ ΒΕΤ^ΑΓΟ ЖЕ

9 кже ист11 нема гр. I 11-12 αρζΑΚΟΒΕίιΟΜογ] '^дконолхоу С I 14 (ιιο)κοιο конј. прсма Р С М.
(не)кок> •^пов-кдик'. гр. τη νεαρΰ I 15 кецј'л\и. παρατηρήσεων I 19 ц(40с(д)рк] ц(а)рЕ Р М 121 по
сл\отр£ник> ιιίκοκΛνον, κατ' οικονομίαν τινά I 25 достоино] достоино go Р С М и гр. - έςεστι
γάρ 27 и не.ма гр. I 28 пр-кл\оудрол\ог, τον φιλοσοφώτατον V 1167; Zcpi τον φιλοσοφώτατον
βασι/χα I 30 τακοβαια, ταϋτα V 1167; τούτο Zcpi I 30-31 μ(Ίϊ)€<Α)ρεΛ\κ] ц(д)рЕлм» Ρ Μ

1 Реч је ο 104. Hoee.ui цара Лава Мудрог.

694
 '/,ΑΚΟΙΙΑ. ΙΙΕ Bli ЛАМ|'ШИ СЕД’ЛМ1 λΙϊΤΙ»
под седам година не врши, које се и
1;р’кл\Ени творитн ποβελΈιιοιε иже и непотпуним обручењем сматра; а и
3 НЕСВрКШЕПО1Е WGpOl^lEHHIE BliAvkllEHO оно са творељем свештених молита-
IECTL·. H ЕЖЕ CL· Εβ<Ε)ΐμΕΙΙ11ΐχΚ A\Oa(h)tEL· ва према закону премудрог цара Ла-
TBOpEIIHIEAlL·. Π0 ^ДКОИОПОЛОЖЕИШО πρΈ- ва установљсио, које и потпуно обру-
6 (л\ог)дрдго ц('к)с(д)рд АЕ1МПД СКСТДБЛЕ- чење јесте, зато што и време за брак
IlOlg. II СВрВПЈЕ1101Е WGpOy4EliИΙΕ СМрЦЈЕ. | има испуњено, и на оспову свештено-
|дко и вр'кл\Е врдкоу сввкоуплено словља спајање обрученика. односно
9 ΙΙΛ\θγψε. II 1ЕЖЕ wt(l) сб(е)цјенослоби|д то - да се потпуни брак пре наврше-
СВЧЕТД11И1Е WGpOipi Д10ЦЈИЛ\' СЕ. рЕКШЕ ља узакоњених година обави, цар
СКВрВШЕНШ врдкк. np-кжДЕ СК0НЧДНИ1Д може да допусти скраћењем времена
12 Ογ'ζΑΚΟΙΙΕΙΙΒίχΒ A^iTL· ТБОрИТИ. ц(40с(д)- по раније изложеном и овом. од пре-
рЕА\В 110ВЕЛ'квДТИ ПОд(о)бНО IECTL·. ТД“ мудрог цара затеченом, закону. Јер
К0ВЛ1Д Bp-kA\EIIEA\h ΠρΈΛ^ΛΙΑΤΙΙ. пр'кждЕ то. да се обручење, и то, да се све-
15 1ЦЛ0ЖЕН0у II СЕЛХОу ^ДК0Н0П0Л0ЖЕНН10. штеним молитвама спајање обруче-
wt(l) пр'кл\с>хдрдго ц('к)с(д)рд WGpi- ника пре навршеља узакоњених го-
ΤΑΙΟψΟγ СЕ. 1ЕЖЕ GO WGpO\f4EIIHIE И 1ЕЖЕ дина чини са допуштењем цара - он
18 Св(е)цЈЕНШХ1> AIOAHTEL· СЕЧЕТДНШЕ је узаконио. А ако обручење није пот-
WBpOlfMAlOqJHAV CE. Пр'кжДЕ К0НЧДНИ1Д пуно - оно које није свештеним мо-
ον^ΑΚθ(ιΐΕ)ιΐΕΐχΕ л'ктв. μ(ΐ)ε(Λ^ρΕΒ0Λ\Ε πο- литвама употпуљење примило, а ни
21 ВЕЛ'кнИ1ЕЛ\К ствдрдти. шт(0 того оу^д- узакоњеног за бракове времена које
КОНЕНО IECTL·. ДЦЈЕ ЖЕ IliiCTL· WGpOXfMEHUIE следи не.ма - онај ко обрученицима
СКБрКШЕН01Е. ИЖЕ Св(е)цЈЕ1Њ1Л\И A\Oa(||)" на основу свештенословља што се
24 ТВДЛХИ СВВрКШЕШПД НЕ ПрШЕТВ. НИ ΟΙβΑ“ над браком врши одобрава спајање,
КОНЕНДГО ЖЕ Брлколхн BpliAXEHE HOCAli- ово и потпуним и непотпуним обру-
Д0у10ЦЈД ΙΙΕ HAVATL·. ШБрО\(ЧДК>1рИЛ\ СЕ ченицима наравно одобрава. А тако
27 WT<b) cb(e)lpeuocaobhia ИЖЕ W врдц^ нешто, дакле. цареви по нахођењу да
СВВр11ШД1ЕЛ\01Е СВЧЕТДНШЕ ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΕ. чине; не да се (обрученици) по сво.м
2396 CUBphUJEIIblAXb CHIE Μ Ηε| |свркШЕНН1А\ћ природном приближавању дотакну,
30 соудитк ВСДЧВСКВ! и.’ВроуЧЕННКОЛ\11. и
ТДКОВД1Д OlfGO ηΈκλιλ ц^с^ри по
СЛХОТрЕНШО TBOpETL· НЕ ПО 1£Ст(0СТББ-
33 ΙΙΟΛΧΟγ ЖЕ αιχ’ СХОЖДЕННК» npilKOCHOYTb

1 сед'л\и] .ϊ,. Р С I 3 ШБрохчЕник] HA WBpcnfMEHHK Р i 3-4 BhrtvkiiEHo КСТЕ, λελόγισται V 1167;

λέγεται και λελόγισύαι Zcpi I 4 еже] ιειμε Ρ Μ 1 5-6 пр-к(л\о\-)дрдго конј. пре.ма Ρ С Μ. гр. του
φιλοσοφωτάτου I 6 ц<’к>с<д>рд] ц(л)рд Ρ Μ I 10 ινεροχΜΑίοψΗχ ce Μ I 10-19 рекшЕ снвркшЕни
врдкв... свчетднше 1увроучдк>ц1ид\' СЕ. ήγουν τον τέλειον γάμον... συνάρμοσιν τοΐς μνηστευομένοις
нема V 1167; и.ма Zcpi са извесним разликама I 12-13 ц(-к)с(д)оЕл\в] ц<л>рел\к Ρ Μ 1 13-14 тлкс-
вд|д, αύτοϊς (односи се на обрученике) I 16 ц^^д^рд] и(а)рд Ρ Μ I 18 шт(е)] w М 20
ογξ4Κο(ΗΕ)ιιωχκ конј. према Р С Μ I ц(-к)с(д)рЕвол\к] ц(д)рЕволи> Ρ Μ I 21 ствдрдтн. έπιψηφίζε-
σύαι I wt(b)J ii wt(e) Ρ Μ I 22 н кств нема Μ I 23 св(е)цјенмл\и нема гр. I 24 сквркшЕншд. την
τελείωσιν V 1167; την βεβαίωσιν Zcpi I 31 ц(1)с(д)ри] ц(д)ри Ρ М. ц(-к)с(д)рик СI 32 не] нк М

695
 CE. IIK CHIE H^pilllOyTb. Ц1БрОуЧЕНИ№ ЖЕ него да одбацс то онп који ирско
Cb(e)i|JEII НОСкВркША1£Л\О. б(о)ж(|»)ств(11)- свештенообављеног обручеља, и они
3 llblAMI γλ(αγολ)μ ИЖЕ w Брдц *к скврв- који преко божаствених рсчи, што сс
11ΙΛΙΕΛ\ΚΐχΒ А\Ол(и)тВК СКЧЕТДН1НЕ прн~
свештеним молитвама за брак врше
IEA\AIOL|JEA\b. Пр-кжДЕ СКОНЧДНИ1А ΙΑΒΛΕ- - прихватају спајање пре завршетка
6 НАГО ШБрарЧЕНИК). II БрДК8 ΟΙβΑΚΟΙΙΕΙΙΑ" назначеног обручења и узакоњепог
ГО Вр-ћл\ЕНЕ. ΓΙΟ ΒΕΤ'χΚΙΛ\ ЖЕ ’^ΑΚΟΗΟΛΙΚ И времена за брак, по старим законима
ПО ΗΟΒΟΜΟγ ΠρΪΛ\θγΑρΑΓΟ ц('к)с(д)рд и по новом закону премудрог цара.
9 ^ДКОНОПОЛОЖЕН1НО. ТОГДА БО ИСТКСТВБ- Јер тада ће им се природнп спој пе-
НОК СИЛ\Е. ПрОСТрЕНО CbBKOynAEHHIE ометано дозволити. како је и од поче-
α’τ(0ΠθγΕΤΗΤΚ СЕ. игдд ii wt(l) ^дчелд тка узакоњено било - мушком, дакле,
12 Оу^ДКОНЕНО GblC^Tb). Л\ОуЖВСКОХ OlfEO полу изнад четрнаест година узраста,
ΠΟΛΟγ. ΒΕψΕ ЧЕТКфк НД ДЕСЕТЕ λΊ1τ(0 а женском полу преко дванаест годи-
Εογψογ Бкг4рдстол\к. ЖЕНВСКОу ЖЕ ПОЛОу на. Све док, или оба или једно од њих
15 вторснЕ нд десете αϊτό Пр’квкШВД'Ш0у. буде испод броја узакоњених година,
ДОНД-кжЕ ΑψΕ НЛИ ШБА ИЛИ 1ЕДННК томе се неће допустити оно што је
νντ(κ) ΗΕΙΟ. Ογ'^ΑΚΟΗΕΙΙΚίχΚ Л^ТК ЧИСЛД код природног спајања неометаност,
18 AUIIIH БОуДЕТК. НЕ WCAABHT' CE CEAIOIf | будући да се од родптеља захтева да
1ЕЖЕ W 1ЕСт(в)сТВВН'кл\к СВВКОуПЛЕНИИ се око чувања ових не односе с не-
ПрОСТрДНЕСТВО. рОДИТЕЛЕЛ\К HCTE^AIE- марношћу и лењошћу, како се не би,
21 A\OA\b ςογψΕΛΙΒ W ХрАНЕНИИ CH^h. НЕ СЕ пре одговарајућег и испрва издво-
НЕБр'кжЕНИ1£Л\к Ii A-fellOCTHIO ПрИЛЕЖДТН. јеног времена за прпродно спајаље,
дд НЕ пр-кждЕ под(о)б11даго и испрдвд ти једно с другим састали. Јер, ако се
24 \Мт(в)лО\[ЧЕНАГО ICCThCTBbHOAXOY CbBb" лењошћу ових то деси, онај ко то
ΚΟγΠΑΕΗΙΙΙΟ Вр"кл\ЕНЕ. ΤΗ ΑρογΓΙι Kb учини, дакле, и родитељи тога, биће
Αρογεογ снидо\рљ се. Αψε бо сихв д-k- кажњени запрећењима која леже у
27 IIOCTIHO το створит ce. створнвш оуво закону за оие који осим [девичан-
Η ΤΟΓΟ рОДИТЕЛИ. ПОВИННИ БОуДОуТБ ства], оскврнављују и време узакоње-
Bb ’^ΑΚΟΙίΊΐ ЛЕЖЕЦЈИЛХк ΙζΑΠρ-^ψΕΙΙΗΙΕΛΜι но за брак. Али ако се и тада, када цар
30 CB-kllh Д-kllCTBA ΟγίζΔΚΟΙΙΕΙΙΟΙΕ BpAKOAXb по некаквом нахођељу скрати време
ΒρΪΛ\Ε ΙλΧΚΒρΒΙΙΙΑΙΟψΗΐχΒ. Hb Αψε КОГДА
И ll(ii)c(A)ph ПО СЛХОТрЕННЈО ΙΐΊΐΚΟΙΕΛΧΟγ

33 и.’БрОуЧЕ11Н1ЕЛ\' ЖЕ II BpAKOAIb СКрАТИТИ

3 срдц-kYh Μ 1 4-5 ηρ>ικΑ\ΛΐοψιΐΛ\Η С I 5 скон'чднит] κοιι'μαιιϊε Μ I 6 νυερογΜΕίιιπΑ С I 7 вр кли (!) С I

8 ц(-к)с\А)рд] ц(д)рд Р М i 8-9'4дконоположени1о пр^кмоудрддго u(i)c(A)pA инв. СI 10 прос^рЕно,
άνετος I 13 четмрк ид десете] ,д|. С, четири нд десете Μ I 15 второи нд десете] .bi. С I
πρίκΐιΐυκΑ'πιον] ир+аикдш^ Μ I 18 семо^, τούτοις (мн.) I 20 прострднвство. τό άνετον I 23
Г1од(о)в11ддго. τόν καθήκοντα 129 eu] ογ P M i 30-31 св-knu... κυοκΒρκιιίΑίοιμιιιχκ, V 1167 τοΐςπαρ­
θενίαν (παρθένου Zepi) έκτος (έντός Zcpi) των νενομισμένων τοϊς γάμοις καιρών διαφύείρουσιν I
30 д^иствд] α(ϊ)βη£τβδ Ρ С Μ и гр. - παρθενίαν V 1167; παρθένου Zcpi I οχίζΑκοιιειιοιεJ ΒΚίζΑΚΟ-
ΗΕΗΟΚ C I 31 ακκρειιηιοψιιιιχΗ (!) C I 32 μ(·ίι)£(Α)ρΗ] ц(д)рк Ρ Μ I 33 скрдтитк Ρ С Μ

696
 Вр'кл\Е. ПрИКЛКЈЧИТВ се пр-кждЕ вл(д)-обручењу и браку, догоди да се пре
Г’(о)с(ло)вЛЕ11И1Д Брдкоу И B^IHAIIHIA. по
благослова брака и вепчања, по оба-
3 CBpbLUEIIIIll ШБр01(ЧЕ11И!А Cb Сб(е)цШЊ1И- вљеном обручељу свештеним моли-
л\и л\ол(и)твдл\н. уивроучившил\д СЕ
твама, обручени смрћу разреше, ли-
сл\рвтшо рдт4др'кшити СЕ. ШСТДВШЕЛАОу цу које је остало забрањује се да
6 лицоу. ВВ^БрДНИТВ СЕ СВЧЕТАТИ СЕ БрД" склопи брак са лицима забрањеним
KOA\k Kb ЛИЦЕЛХБ || 1АЖЕ WT(b)pE4EHA раније реченом саборском одлуком.
соутв. np-кжДЕ рЕЧЕНОЈО CEOpilOIO ^ДП0- Лицу, дакле, које је остало, неће се
9 Е'кдИ10. IckcTb БО WCTABUJHAX СЕ ΒΟΛΕ К дати слобода да се веже с таквим ли-
тдковолхоу вв^одити лицоу. ιακο вр-к- цима зато што време обављеног об-
Л\Е СБВрвШЕНДГО ШБроуЧЕНША НЕ WEpt- ручења није окончано. Оно што је по
12 ΤΛΙΕτ’ СЕ СКОНЧДН0. 1ДЖЕ Б0 ПО СЛХОТрЕ" царском нахођењу учињено, само то
tUliO CTBOpEHAIA. Ц^С^рћСКОК сдлло нахођење уместо времена има упот-
Т0 СЛ\0ТрЕПИ1Е. Bb Βρ41Λ\εΗΕ ЛгксТО пуњујућу улогу, јер царевима је на
15 IIAvklOTh СВрВШД1О1|ЈЕ СЕ. ИБО ^Д" основу закона, како је много пута
К011Л ц('к)с(д)рЕЛ\1л 1ДК0ЖЕ Л\НОЖИЦЕК> речено, допуштено да закон доиосе и
рЕЧЕНО lECTb. II ^ДКОНВ ПОЛДГДТИ II уређују. Уколико, пак, и у несвршено
18 строити ПрОЦЈЕНО lECTb. ΑψΕ БО И НЕ Bb време обручеље и брак буде. таквим
СВрКШЕНО БрклХЕ ШБрО\лЧЕН11Е ЖЕ И EpAKb лицима се ипак забрањује да склапа-
БОуДЕТК. WEA4E ЖЕ К * TAKOBblASb ЛИЦЕЛ\к ју брак са онима са којима то, да се
21 СкББКО^ПЛГДТИ СЕ БрДКОЛ\В Bb^EpAHHTb спајају - и потпуни брак и потпуно
CE. Kb НИЛ\ЖЕ Скв’К0уПЛ1ДТИ СЕ СЕГО И обручење са свештеним молитвама
CbBpbLUEIIblll EpAKb И СВрКШЕНО1Е Cb не дозвољава, те све то и на томе да
24 ΕΒ^Ε^ψΕΙί'ΐΙΙιΙΛΜΙ л\ол(и)твдл\и ЦЈБроуЧЕ- се држи као потпуно спроведено и
III1IE НЕ ΠρΑψΛΙΕΤΙι. И СИЦЕВД1Д ДД Apb~ потпуно схваћено, као што се и на
ЖИТк CE II НД TOA\b. ГДКО СБВркШЕНОу оним потпуним браковима, без царе-
27 ББ1ВШ0у II СВркШЕНОу ΒΒΛ^ΙΙΙΜΕΛΛΟγ. вог нахођења обављеним, држи.
1ДЖЕ II ВЕ[с] СЛУОТрЕНШД Ц^^С^рЕВА НД
ΒΙιΙΒΛΙΟψΙΐχΐι свврк|шЕНк1Хк Брдц-кхк

30 ДрБЖИТК CE. npiiBOIE 01(60 1ЦЛОЖЕНО1Е Раније, дакле, изложену заповест, ју-
^АПОВ^ДИ. Ш0Н1Д Λ\(40ο(ε)ι;4 Bb .Г.фсјв. на месеца 6592. године - у свему оно-
Л'кто. ПО ВСЕЛ\©Х ИЖЕ Bb Н^И ©γΐζΑΚΟ- ме што је у њој узакоњено, чврсто
33 HENblAXb. KpiiliKOAXb COyqjEAXb II НЕПр^- важеће и непромењиво - ничим сада-

9 к] ка Μ I 9-10 вксходити кн τΑΚθΒθΛ\ογ лицоу инв. С I 15 ιιλ\^ιοτι», φέρουσχν I свркшлкмрЕ ce.

έπαρήγουσαν I 16 ц('к)с(д)рЕЛ\к] ц(д)рЕл\к Р Μ I гдкоже] гако Р 1 18 во нема С 19 Брдкћ] срсл ки (!)
С I 21 chBHKOvrirttATH се Брдколњ. συναλλάττειν I 22 сего. τούτω V 1167; τούτους Zepi I и нема С 1
25 сицевдгд] сиц£1Д (!) Р 1 25-26 дд дрвжет ce Р С ΜI 31 ик>нГд Μ I 32 вв нки] вв новен М, гр. εν
αύτη

697
 ЛОЖНОЛ\Е. 1111ЧИЛ\ БО \ит(к) н(м)шашшд-
го ^дконоположеншд нЕвр-кждЕнд iecte.
3 llb ПДЧЕ НСВПАШПДКТВ CE II НД CBpblllE-
III1IE ПрИВОДНТЕ CE. II 1ДЖЕ n(bl)llM CHAkb
II BblHOlf дрвждти ДЛЕЖНЕ1ИЛ\Е '4ДКО-
6 11ОПОЛОЖЕН1ПЕЛ\Е. НДШД OV^AKOHII ти-
χΟΟΤΒ. BcliAlh ВСДЧВСКВ! 1ДБЛЕНД 110Tb-
ЦЈ1П СЕ створнти. ВЕАЛ\И npliCBdiTALII
9 ХРДННТЕЛН? ПОЛАТБЈ. И ВЕЛИКМ стдр-к-
ИШИПО стрджи. 1ДКОЖЕ HII 1ЕДИНОЛ\Оу IIE
НЕрД'<0уЛ\'ктИ. Εογψΐΐχκ ПОДБ грддол\11
12 дрвждвш НЛШЕ1Е. мжЕ нд ηοηχογ ιιχκ
Wt(k) HACb 1ЦАОЖЕНД ЖЕ II ΟγίζΑΚΟΙΙΕΙΙΛ. ска овај закон ужива, тако да нико
BCEAlOlf БО хр(н)стивиљскол\о1р ИСПЛЕНЕ-
15 IIHIO. СЕГО ^ДКОНОПОАОЖЕНШД ндслддити
СЕ. χΟψΕΜΒ. 1ДКО ДД НИКТОЖЕ WT(b) ||
вскр» ιιερΛ'4ογΛ\ιιΐΑ когдд пр-кложитЕ ш
18 CEAlb. С111ЦЕВОЛ\Оу ПрОПОВ^ДШО ПрОНЕСТИ
СЕ ДЛВЖНОГ οογψογ Т0Б010 Bb Bcfe^b
ΕΟΓΑΙΙψΙΐχΚ. Ii 110 BC^Mh WEAACTEAlb
21 COVqiHAUi ПОДВ дркждв010 НДШЕ10. II
СОу(ЦЈи)л\В Bb ΗΙΐχΒ Bci^b цр(к)к(0вв
кп(и)с(кох)пол\в. И БЛ10Д0Л\0у EblTII ти обручења обављена са свештеним
24 вскл\и Bb Kp(b)cTnianbCTB-h живо^-
qjiA\b. EbiBUJov сЕЛ\оу λ\(^)ο(ε)ι;λ л\д-
ртл. ИНДИКТД ПЕТДГО НД ДЕСЕТЕ Bb
27 ΑΪΤΟ. WBA4E ДЦЈЕ И НЕ рд^др-ћшИЛкД
WT(hn)llOYAb. Cb Св(е)ц1Е1Њ1ЛМ1 л\ол(и)-
ТВДЛМ1 творил\д|д. \МБрО\[ЧЕНИ1Д npiiBbl-
30 ВДТИ ДΛbЖIIД С0\'Т'. WEA4E IIE БОЛЛЧ1. II
WT<b) EpAKOBb ИЕрД^Др-кшИЛХД CbEAlO-
iiiibii закон не поврс1;ује. nero, шта-
више, употпуљује и целовитости при-
води. И то што сада овим, п заувек
дужним да се држп законом паша ти-
хост узакони, свима, на свакп начин,
постарај се да обелоданиш, велепре-
светли чувару палате и велики старе-
шино страже, тако да свако од оних
који постоје у границама државе на-
ше разуме то што је на љпхову ко-
рист од нас изложено и узакољено.
Јер, желимо да сва пуноћа хришћан-
нпкада не испољи неразумевање о
овоме. Дужан си да ово разгласиш у
све судове и по свим областима под
нашом влашћу, и у њима еппскопима
свих цркава, и да га чувају сви који
живе у хришћанству.
Ово се збило месеца марта, индикта
иетиаестог 6600. године. Међутим, и-
ако сасвим нераскидива морају оста-
молитвама, ипак се пеће већма од
бракова нераскидивим сачувати, ne­
ro ће се због истих разлога због ко-
јих ти добијају раскид и ова раски-
дати.

AOVTb CE. llb ИЛЧ1ЖЕ BHIIAAUi TH рД^Дрк"

33 ШЕНИК IipillEAVAlOTb. TAKOBblAM II СИ

5 Bbinc\\ εις τό διηνεκές I 8 βελ'λμι ир-ксв^тлкп. μεγαλεπιφανέστατε I 9 χρΑίιιιτΕΛίο πολατει,

κουροπαλάτα I ιι нема Ρ I 9-10 cTAplaiuiinio стрджи, δρουγγάριε της βίγλης I 11 ιιερΑ^οχΛί'Ιιτιι]
рд^оум^ти Μ. гр. άγνοεϊν I (οχψΗχκ] coyi|jiirt\b Ρ I 17 ιιρΊίΛΟζΚΐιτι»] пр’кдложитн Ρ Μ,
προβαλεϊται V 1167; προβάληται Zcpi I 17-18 w ceaik, του τοιούτου ύεσμούετήματος I 18
пропсвкди» пренЕСти. διαβοηΟήναι I 22 сог(фи)л\к конј. према Р С Μ I 24 χρ(ΐι)£Τΐ»ΛΐΐΕ0ΤΒ·1ι Ρ Μ I
25 СЕмоу нема гр. I 25-26 л\др-ол Р. гр. κατα τον μάρτιον I 31 Брдко[ко]вк Μ

698
 рд^дркшЕтк се. л\(1»)с(е)цд л\дртд. Месеца марта. индикта петнаестог,
И11ДИКТА ПЕТДГО IIA ДЕСЕТЕ. чрВВЛЕ1Њ1Л\И црвеним царским словима потписано
3 грдл\дтдл\и ц('к)с(д)рЕВАЛМ1. ПОДВПИСДНО би.
GhlllCTli.
.ЛЦ. С0т{к) ρΑ’^ΛΗΜΙΙΙιΐχΐι THThAh. рЕКШЕ 47 Из разних наслова, то јест грана
6 грдимп. ιιογγπιιιιιιαιια ц(4;)с(д)рд по|- Новела цара Јустинијана
Γΐύχκ ^АПОвкдИИ. ГЛДВВ1 ПО H^SpAIIHW

рА7ЛИЧНШ.
9 U’T(h) nphBOIE грднш. Избор разних глава из прве гране
• !1(л) .-$·. ΙΠΚΟ 1гккол\с>х WKAEBETAIO- Глава 9. Да се, кад неко жели да се
ψογ w koieh aiobo Bunii χοτεψΑΓ© ce рукоположи а оптужен је за било ко-
12 IlOCTABHTII. ДА БОуДЕТк ΠρίιΒΟΙΕ ИСТЕ^Д" ју кривицу. претходно обави ислеђе-
IIHIE. ΚΛΕΒΕΤΙΙΙΙΚΟγ ΙΚΠΟΒ^ΑΑΙΟψΟγ. ΑψΕ н>е, пошто тужплац изјави да ли
ЖЕ WCTAHET11 ΜΑΗ Ц.'т(к)лАГА1£Тк. ДА остаје ири тужби или је повлачи. Ис-
15 CTBOpiITh Bb^HCKAlllllE χΟΤΕΙΙ ΙΕΓΟ ПОСТД- леђење да изврши, у року од три
ΒΗΤΙΙ. ДО СКОНЧАНИ1А трии л\(-к)с(Е)цв. месеца. онај ко ће га рукоположити.
11 Αψε 11ЕП0ВИ1Њ1Њ IABHTL· CE. TMf СО^ЏО^ И ако се покаже да јс невин, било да
18 IIAII кМт(0Ш11Д'шОХ КЛЕВЕТНИКОу. ДД по- је тужилац ту или је отишао - руко-
CTABAEHL· BOlfAETL·. КЛЕВЕТНИКВ OlfBO ΑψΕ положен да буде. А тужилац. ако је
lECTIi ПрИЧБТНИКВ. ДД 1ЦВр1»ЖЕТк СЕ свештено лпце, да се извргне из свог
21 Ц>т(0 СВО1ЕГО СТЕПЕНЕ. ΑψΕ ЖЕ AXUphCKbl степена, а ако је мирјанин - казну да
ЧЛОв('к)к11. ДД ΠρίΙΙΛΧΕΤΚ КА^НК. ΑψΕ ЖЕ прими. Буде лп рукоположење у све-
БфуДЕТВ Пр'кжДЕ 11СПк1ТАНИ1А ПОСТАВЛЕ- штенство пре ислеђења. онај ко је
24 IIIIE с(ве)т(иТе)л11СТВА (lOCTABUBhlH II рукоположпо и рукоположени да се
П0СТАВЛЕНВ1И ДА 1ЦВрКЖЕТА СЕ. Γλ(αΓΟ" извргну. А (пропис) каже да то треба
л)еТВ ЖБ ΤΛΚΟΒΑΙΛ ДрВЖАТИ НД ПОСТА- да се држи над онима који се рукопо-
27 ΒΛΙΛΙΟψίχΚ CE ΙΕπ(ΐΐ)Ε(κθγ)πΐχΐι И ПрИЧВ" лажу у епископе, свештенике и игу-
ΤΙΙΙψίχΗ II ΙΙΓΟγΛΧΕΗ^χΒ. мане.
ГЛАв(д) .41. ΠψΕ ΟγΛψΕΤΒ ип(и)с(кад[)пи Глава 11. Ако умрс епископ, а грађа-
241α 30 II. грДЖДАНЕ ΙζΛ ШЕСТк ЛХ^С^ЦВ II ΗΕ ни за шест месеци епископа не изабе-
Μ’^ΕΕρΟγΤΒ 1Еп(и)с(ко)пА. ДА CTBOpilTK ру, рукоположење да обави онај ко је
ПОСТАВЛЕНИ1Е 1ЕЛ\О\ГЖЕ IECTL· ПОДОБНО.

1 л\др-»д Р, гр. ιιαρτίω I 3 ц('к)с(д)рЕКдл\и] ц(д)рнск.1Л\н Р, ц(д)рЕБлл\и М Ј 2-4 чрквлЕнилхи грд-

л\дтдл\и ц('к)с\д)рЕкдл\и подбписдно Г.К1ИСТК, δι’ έρυιίρών γραμμάτων της βασιλικής και θείας
χειρός Zepi

699
 влк»дк1и wt(0 в-кдш cboio Α(ογ)ωογ надлежан. Чувајући од нсвоље сноју
llirkrt\h KcirtUi С\рА111А1ЕЛ\ОЛ\В. душу, чува и све друге’.
3 Глдв(д) .Д1.1 грддкскшн ^ДКОНК. ΑψΕ Глава 14) Грађански закон. Ако ко
КТО CEGE СКОПИТК ИЛИ ИНОГО. ρΑίζΛΙ41ΙΕΙ~ себе ушкопи, или другога, такав сс
л\и л\оукдл\и л\оучитв ТАКОВДГО. WBOr- кажљава различитим казиама: иекад
6 ДД О\'БО ГЛДВШЈЛШ ОускЧЕИИ»£Л\К. швог- посецањем главе, некад одузимањем
ДА ЖЕ рЛ^ГрДБЛЕНШЕЛМ» ИЛгћнИМ И '^АТО- имовине и заточењем; а некад — уко-
ЧЕННИЛ\В. иивогдл ЖЕ ΑψΕ ΙΙΙΙΟΓΟ СКОПИЛВ лико другога буде ушкопио - да себе
9 БОуДЕТК. СДЛ\ОГО СКАПЛ1А1ЕТК. Wt(lh)- самог ушкопи. Јер, у градовпма где
НОГД GO Bb грдд^хв ЖИТИГА НАШЕГО. живимо никоме уопште пије дозво-
ИИКОЛХОуЖЕ ΙΙΕ ПрОЦЈЕНО IECTK СКОПЛ1ДТИ. љено да шкопи, него код варвара -
12 № ВДрВДрОА\В 1ЕД11НМ ТВКЛ\О ВАрВАрН. једино варваре. Уколико ко од нас
ΑψΕ ЖЕ КТО Wt(b) HACk СКОПЛЕНВ GOlf- буде ушкопљен, ако је роб да се о-
ДЕТК. ДА СВОБОДИТВ СЕ ΑψΕ lECTk рДБВ. слободи, па било да је и због болести
15 ΑψΕ 11 НЕДОУГА рАДИ СКОПЛЕНВ БОуДЕТВ. ушкопљен.
ГЛАв(д) .К." СБОрА 11ЖЕ ВВ НИК^И ВТ0- Глава 20.2 Сабора другог Ј' Никеји
рлго прдвилд .е7. Ηιελεηοποη'τβ два л\и- правило 15. Јеленопонт два митропо-
18 ТрОПОЛИТД ИЛ\АТВ. ГАКОЖЕ И ДВАДЕСЕТЕ лита има, како и двадесет осма Нове-
WCAlAtA НОВД1А ^АПОВ^ДВ ΠΟΒΕΛ^ΒΑΙΕΤΒ. ла прописује. А Пафлагонија разне
И ПАфЛАГОНШД рД^ЛИЧНВ! | ИЛ\ДТВ. ΙΑΚΟ" има, како и двадесет девета Новела
21 ЖЕ II ДВДДЕСЕТЕ ДЕВЕТАЈА НОВАГА ϊζΑΠΟ- говори. А Фригија Капатијанска -
В1ДВ Гл(аГОл)еТВ. И φρίΓγίΑ КАПДТИШЉ- два. И Кападокија - два. Нико не мо-
СКД1А ДВА. И ДВА КАПДДОКША. НИ ВВ ГрА~ же бити епископ у два града. Изузи-
24 ДОу ЖЕ ДВОК) НИКТОЖЕ НЕ Л\ОЖЕТВ БВ1ТИ ма се, међутим, Томејски епископ,
»Еп(и)с(коу)пв. Wt(l)pE4EH' же иств то- јер се тај и за остале Скитијске цркве
AVkllCKKIH »Еп(и)с(ко^)пв. TL· БО И ПрО" стара. И Леонтов град у Исаврији је
27 чик цркквм ски^икквне строитв, И Л6- под епископом Исавра града.
WHTOBh грддв. ИЖЕ вв исдврии. подв
>еп(н)с(кслс)пол\к кстк исдврд грддд.
30 ГЛАв(д) .Λ. ΠρΒΒΑΙΑ ΙΙΑ ДЕСЕТЕ ^АПОВ-ћдВ Глава 30. Једанаеста одредба прве
ПрВВОЈЕ ГрдНШ HOBGI^k ^АПОВ-ћдИИ рЕЧЕ. гране Новела рече да број служећих
гдко ЧИСЛО ВВ цр(0к(к)ви СЛОуЖЕфИ^В. у цркви буде према количини иметка
33 по сил-k HAvkiiHia с^одецјаго се на всако који се слива сваке године у цркву,
1. Мојс 19,17; уп. 84. прав. Василија Великог
1 бл»дши шт(к) G-кдш. κινδύνω I 5 л\оукдлм1 лхо^читк, τιμωρείται I 5-6 мвогдд] и кивогдд Μ I 7
рд’<грдБлени1£л\ћ HrtvfciintA. δημεύση I 8-9 дци иного скопилћ Боудетк нема гр. I 9 сдмого скапл!А1ЕТВ,
ταυτοπάθεια! скоплгдитк Μ 110 ва грдд^хк жнтшд ндшего, έν τή πολιτεία ήμών 112 ιεαιιιιμ] ιεαη~
ηϊλ\κ С! вдрвдри нема СI 16-17 втордго нема Р Μ I 17 прдвилд] прдвило Р М, прдвнлв С; V 1167
κεφάλαιον ί Иил£ног1он'тк. ΈλενόποντοςΙ 18 двддесете] двддесети и С119 ^дпов^дб] ^дповТјдетб
М 20 пдфлдгонжд, Παφλαγονία I 22-23 фр1г\'|д кдлдтшАИкСкдгд, Φρυγία Καπατιανής I фригии Р С I
25 же нема гр. 25-26 τολ\4ιιεκκιη] Bo/wkncKhi Р, Τομέως I 26 тв] тд орт.-јез. црта Μ I 27-28 aewh-
тов грддк. Λεοντόπολις I 28 вк исдврии. Ίσαυρίας I 29 исдврд грддд, Ίσαυροπόλεως I 32 вв
цр(0к(|»)ви, гр. έν έκαστη έκκλησία I 33 «ходецјдго се] сходецјдго Μ I 33-1 сходецјдго се на всдко
л-кто вк цр(к)к(к)вк немаУЦ67
1 Испред поглавл,а на марг. С бр. ,г. 2 Испред поглавља на марг. С бр. .д.

700
 Λ’ΙίΤΟ ВК Цр(11)к(к)в|1. и дрвжЕџии по- како налаже и обичај који се држи. А
βελΈβλιετε илидчди. девета!д же глдвд девета глава исте те гране налаже да
3 ТО1ЕЖДЕ грднш ilOBEAilBAIETE GhITH. Bh у цркви Константинграда, односно
цр(в)к(в)ви koctaiithhia грддд. ρεκωε Светој Софији буде шездесет през-
вв с(ве)т-ки софии. ШЕСтвдесЕтв πρετ;- витера, сто ђакона, 40 ђакониса, ипо-
6 вутерв. СТО ДИ1АКО11Е .л\. дигдконисв. ђакона шест, чатаца сто десет, поја-
ИПОДИ1АКОНЕ ШЕСТВ. ЧЕТ'цгВЕ СТО И ДЕ~ ца 25, дверника сто.
СЕТВ. ndiEUU .ке.двврникв сто.
9 Гллв(д) .ДА. Сворд ЖЕ ВВ ЛАЧМДИКИИ Глава 31. Сабора у Лаодикији прави-
прдвило .кд. ВторАм ^дпов-кдв прв-|| ло 24. Друга одредба прве гране Нове-
-W BOIE rpiUILI ΙΙΟΕΒίχΕ ^дпов^дии. причвт- ла свештени.м лици.ма назива: през-
12 ΙΠΙΚΕΙ Гл(дГ0л)еТ11 ΠρΕ^ΒγτερΒΙ. ДИ1АКО- витере, ђаконе, ипођаконе, чатце и
!Њ1. ИПОДИ1АКО11Е1 Ч11ТЦЕ. И П^ВЦЕ. ШЕ" појце, а шеста одредба треће гране
СТА1Д ЖЕ '^дпов-ћдв ТрЕТШЕК ГрАНЕ! Прћ~ прве књиге свитка помиње и закли-
15 ΒΒΐχΒ КНИГЕ СВИТКД. И ^ДКЛИНДТЕЛЕ и њаче н двернике.
ДВЕрННКЕ! ПОЛ\ИНД1ЕТВ.
Глдв(д) .ЛЕ. Сворл ИЖЕ Bb НОВ^И КЕСД- Глава 32. Сабора у Новој Кесарији
18 рш прдвило .и. И грддвскши ^дконв. правило 8. И Грађански закон ка-
Β^Αογιμιιχκ cboie женм npinioBbi тво- жњава оне који знају за своје жене да
рЕЦЈЕ. ВСЕ IIE ΜΤ^ΠΟγψΑΙΟψΙΙ l^b Λ\θγ- чине прељубе а не отпусте их. А дру-
21 ЧНТЕ. втордт ЖЕ ^АПОВ^ДЕ ДЕВЕТОШ га одредба девете гране друге књиге
rpfltlbl ΒΤΟρΕίχΒ КНИГЕ свиткд гл(дго- свитка говори да је својој жени учи-
л)еТВ. 1ДКО ОуЧИТЕЛЕ IECTE СВО1ЕИ ЖЕН^ тељ у прељуби онај ко је, знајући за
24 НД np-krtlOBOAiilAtlHIE. ΑψΕ В"кдЕ>1 ΙΟ ΤΟ њу да то чини, не отпусти, али не про-
ΤΒΟρΕψΟγ IIE поуститв IEIE. HE ПрОСТО ЖЕ сто сумњајући, већ истински знајући.
лмгквк tih hctin'ho в^јдвш. д(е)не же и А [данас] муж, по суђењу и са вели-
27 СО^ДИВЕ СЕ лхоужв. И С ВЕЛИК01О Οθγ~ ком расправОхМ, може из манастира
ΠρΕΙΟ. МОЖЕТЕ И МОНДСТЕфД П01ЕТИ да узме своју жену прељубницу, пре-
ΠρΊΐΛΙΟΒΕΙ Д’к|ДВШ0у10 СБ010 ЖЕНОу. по ма сто тридесет четвртој Новели.
30 СТО ТрИДЕСЕТЕ ЧЕТВрЕТ^И НОВ^И ^ДПО"
в^ди.
Глдв(д) ,ла. Ιίίκο Αψε Β^Αογψογ г(о)- Глава 36. Уколико се господар не
33 с(поди)|10^ И НЕ Гл(дГОл)|о|цЈО\р ВЕПр^- успротиви када сазна да се његов роб

3-4 BL 4p(l)k(e)bh, έν τη μεγάλη εκκλησία V 1167 I 4-5 рекше вв с(ве)т4и софии нема гр. i 6
ум. сто дшаконв. V 1167 διάκονοι ρΓ I .м.] четиридЕСЕТИ Р. чЕтшридЕСЕТк Μ I 6- л\ дигдко-
писв. иподнгдконв шестк нема V 1167 I 8 .ке.] двлдЕсети и пета Р Μ I дкорннкк Р. дк кр нмкк
Μ115 книгв] кникв (!) Μ116 дв-крникм Μ120 не ντ(ε)πουψακ>ψεκ ιιχκ Р. не шт(к)п«рц1А»ц1Н1«
ιιχκ Μ I 26 д<в>нв] д(в)н(0се Р СМигр.-σήμερον! 27-28 и с βεληκοιο c^npEio нема V 1 67 I
28 и нема V 1167 129 npiAioGhi Α^ίΛΒίΒογιο] nplrtioBOAltasiUMfio Р I 30 сто триндЕСЕти Р . че
твркт-ки нема Р I 32 Β^Αογιμογ] и в-кдоуцЈ« М

701
 Khl. рДБк ΙΕΓΟ Вк ПрИЧ ТЕ КкЧТЕТк СЕ. ДД у свештенство прибројао - (роб) да се
СВОБОДИТк CE II Бл(д)горОДкНК БОуДЕТк.
ослободи и да буде благородан. А
3 ΑψΕ ЖЕ НЕ ккдклк БОуДЕТк ДО СКО11ЧА" ако до окончања једне годипе не
ΙΙΙΙΙΛ лктД 1ЕДИНОГО ΠΟΚΑΙζΑΒΒ ΙΕΓΟ ΙΑΚΟ буде сазнао, давпш на зпаље да му је
рАБН 1ЕЛ\0\' lECTh. ΠΟΙΙΛΙΕΤΙι ΙΕΓΟ Bk рДБО" роб, нека га узме на работу. А ако,
6 ТО\'. ΑψΕ ЖЕ СВОБОЖДЕНк EklBk. lipOC" будући ослобођен, опет обичан чо-
τκιιι члов(к)кк iiAKhi Боудети. дд npii-
век буде, да се преда на работу го-
ДАСТк СЕ Bk рЛБОТОу г(о)с(пОДи)нОГ сподару своме.
9 СКСЧ£Л\Оу.
СЗт(к) Б ΤΟρΟΙΕ ГрАНк! IIOBkl^k ΤζΑΙΙΟ"
Из друге гране Новела. Глава 1. Од-
вкдни. редба двадесет пста.
12 ГлАВА . А. '^АПОвкдк ДВАДЕСЕТЕ ΠΕΤΑΙΑ. Ако ко напише за наследпнка пмаља
ΑψΕ КТО НАПИШЕТк НДСЛ^ДНИКД ΙΙΛ\ΐ- свога Владику Хрпста, не навевши
HIII0 ΕΒθΐΕΛ\ογ вл(д)д(к|)коу х(ри)С(т)д. име молитвеног дома илп цркве
15 ΙΙΕ ПрИЛОЖНВк Л\ОЛкБ11ОЛ\0^ дол\оу ИЛ\Е- онога места на које је мислио умрли
НЕ ИЛИ Цр(к)к(к)в11 AvliCTA ТОГО ИД-кжЕ кад је писао; исто тако кад се п о дару
ИСТк. ΟγΛ\ΚρΐιΙΙΙ Л\нит’ СЕ НДПИСДВБ. TA" ради, уколико да - да се на храну
18 коже ii w ддр'к Αίμε ддстк исткцттк се убогих утроши.
ΙΙΑ ΠΙΙψΟγ OVEOfkl^k. Al|IE ЖЕ H^KOIEAVOlf А ако неком дому светих анђела пли
дол\оу с(вЕ}тк1\'к. анг(е)лк ИЛИ Λ\(θγ)- мученика остави, не помепувши име
21 4(ε)|ΙΙΙΚΒ «.'CTABIITk. ΙΙΕ ПОЛ\ЕНО^Вк ΠΛ\ΕΙΙΕ цркве - уколико, дакле, у том граду
цр(к)к(к)ви. ΑψΕ О^БО lECTk Bk ГрАД’к или у његовом пределу постоји таква
тол\к илн Bk пр-кд-кл^к iero τακοβαια црква - та да узме. А ако пема ту ми-
24 цр(к)к(к)вИ ΤΑ ДА Ек’4Л\ЕТВ. ΑψΕ ЖЕ трополитске цркве која има таквог
H-kcTb TOV I I Л\ИТрОПОЛкСКО1Е Цр(к)к(к)" светитеља, постојеће у том месту цр-
ВЕ. ΜΛΧΟγψε ТОГО с(ве)т(а)гО СО\(ЦЈИ1£ НА кве да узму остављено, пошто им дру-
27 rtvkCTdi ТОЛ\к Цр(к)к(к)вИ дл вкт;л\оутк. ги молитвени домови допусте, уко-
WCTABAEIIOIE. ИН'кл\к Л\ОЛкБ11к1Л\к ДО~ лико се не покаже да је умрли једно
Л\ОЛ\к \λ’τ(κ)πθγψΑΚ>ψΕΜΒ ИЛ\к. ΑψΕ ЖЕ помислио а друго рекао. Тада се за
30 ΙΙΕ tABIITk CE СКО11ЧДБк1 CE HHO ПОЛ\к1~ истинито ii то писано држи. Уколико
СЛИВк A HIIO ρεκκ. ТОГДА БО no истипк цркву именује, а нађе се да се мпоге
II ΤΟ ПИСАНО1Е ДркЖИТк СЕ. ΑψΕ ЖЕ Цр(к)"
33 к(к)вк реч(е)тв илхенелм». νυβρΐψογτκ

7 Бс^дстћ] дд gm'a(e)ti» Р I 10 hobliyL· нема Р I 12 двддесете] двддесети и Р I 13-14 илгкншо

csoieakv нема гр. 16 ум. или цр(к)к(в)ви, ή εκκλησίας V 1167, у Palm. 205, V 2184, V 2198, VJ ή
εκκλησία . 17 сл.'л\рв1 Ρ I 17-18 такоже] такожде Ρ Μ I 18 и w даргк, καί έπϊ ληγάτου I 22
11р(в)к(в)кн. οίκου ! 24 цр(в)к(в)ви] цр(в)ки1 Ρ. гр. οίκος I 24-26 ΑψΕ же н-кстк тоу... c(be)t(a)-
го ι ρ. εί δέ μή έστίν, ό έν τη μητροπό?α:ι λαμβάνει, εί δέ μήτε έκεΐτοιοϋτος έστϊν οικος I 25 митро-
noAbCKAta C I 25-26 цр(ћ)кк1 С I 32-33 ум. цр(к)к(в)вв, гр. τόπον

702
 ;ι;ε ce лшогм цр(в)к(в)вш τΊ»λ\Ιι ил\е- цркве у граду иди у области тим име-
нел\1> нлрицд101|ЈЕ се. вв грдд^. или вк но.м зову, па ако, дакле, према некој
3 пркд'кл’к^к. Αίμε ονπο κκ котор-ки од њих имађаше велику љубав ц «ic­
wr(b) llll^h HAVklALUe ΕΟΛ'ΐυογίΟ ΛΙΟΒΟΒΙ».
ero тамо долажаше - тој треба оста-
ιι често тдл\о при^ождАше. тои по- вити. Ако сс тако нешто [не] нађе,
д(о)вд1етк шстдвити. тдковол\оу же
6 онда прс свега најсиромашније од
irki;oiert\ov ινπρ·|;τΑΐΕΛ\ογ. иже пдче ш таквих цркава да узму остављено.
ΤΑΚΟΒΕίχΚ цр(0кови. ΙΙΗψΗΙΕ Blf^AlrtlOTh

9 WCTABAEIIOIE.
■·κο! Αίμε ^дрдвв кто ναπιιιιετε. пл’кн- Ако: ко здрав напише за наследнике
niiKhi nacrtiiANiiKui iiAiiiiiino свсчелхоу. и имаља свога заробљенике, и наслеђе
12 [|ршел\лети ндсл-кдше ιεπ<ιι)ε(κογ)ίΐι». и прими епископ и градски стројитељ у
грддиски строителв. вв нел\же грдд^ граду где жнлиште и.маше, па га у-
жилире илхкше. и исткџетк ιε нд ис- троше на искупљење заробљеника,
15 KsiiiAeiiine πλ'Ειιιιειλικ. или ц-кими ве- или на неке вредне ствари. или при-
ιμιιι ιΗίΚΕίχΕ. или σχοΑεψειε се илх^ник ход прикупљен од имања (утроше).
wt(i>) селе. ιιε оудркЖбџе прившткд. не задржавајући добит - да не буду
18 ДД Iie ИОВЛАЧИЛХП БОУДОГТН ВЕ ΑΛΚ'4'1ΐχΕ. потезани за дугове. И ако ко добро на-
п огЕогвие Αψε кто доБр'к ндпишгтв пише убоге за наследнике, а не имену-
||дсл’кдн111Ж1. ιι Αίμε ιιε речгтв илленемв је које. гостоприје.мник тога града да
21 которвие. СТрД|Г|10ПрИ1ЕЛ\1111КЕ того грд- прпми имаље и од продајс љегове да
дд пршгмлгт' илгкшпг. ιι νντ(0 продд- купи што је потребно. Ако, пак. мно-
lainna ιεΓ© коупитв ποτρ4»ΕΐΐΑΐΑ. Αψε же ге гостопријемнице буду у граду.
24 λμιογμ ετρΑίι’ιιοπριιιεΛΜίιψε Боудоутн вв најспромашнији гостопрнјемник ово
грдд'к. оувож^иши стрдн'нопршЕЛ\ннкв да узме. И док ово спроводи, прове-
сшд дд ΒΕϊζΛ\ετΕ сша жг ετροιεψογ ис- рава епископ и њему подчињено све-
27
ΠΕίτοΒΛίοψογ w ιιιιχίι ιεπ(ιι)ο(κογ)πογ. ιι штенство. Уколико град [нема] го-
€0γΐμΐΙΛ\ίι ПОД tlllrtlb ПрИЧ1лТНИКОЛ\Б. Α­ стопријемницу, епископ или економ
ίμε же ιιλ\ατβ стрдн’нопри1гл\ницг грддв. да раздели ту имање сиротињи или
30 дд ρΛίζΑΑίετΕ εε HAvbuiie wt(e) ιεπ(ιι)- онпма који имају друге потребе. не
с(коу)пд ΙΙΛΙΙ Wt(0 ΙΙΚΟΗΟΛΧΑ ΝΗψΗΙΛΛΒ.
задржавајући ништа. Буде ли умрли
ΙΙΛΙΙ ИНАКО Tp'kEOyiOL|Jllrt\L·. NE ОХДрБЖЕ-
33 ιμε ничтожг. Αψε же iAB'h или ιιε ιλβ'Κ.
4 лгобовв, προσπάθειαν I 7 ум. wBp+iTAiert\ov, гр. μή εϋρυσκομένου ί ιι;κε плче нема Р w - греоа
νντ(ΐι) као у Р С М и гр. - έκΙ 8 μρ(0κοκι>, οικων ί ннцлие. ό μάλλον ενδεής (једи.) 10 κι ο ^дрдБК
ιηΐΒ. С I 11 Hrtilamio choieaiov нема V 1167 I 13 строителн. οικονόμος 14 исткцјитк Р 1?
пл-кншамн] nA-kniiiibiA\(b) Μ I 15-16 ιιίικωχκ кецјии инв. Р I 16 €χοΛεψ£Ιί се илгкнни. την
πρόσοδον 117 wt(e) селн, των ακινήτων I приБмткд φαλκίδιον 18 ум. дл ιιε повлдчилхн бл до\ i к.
V 1167 και ένάγονται I 19 напишетк довр-к. инв. Р Μ I 20 не Речетб именемб. μη προσδιοριση I
22-23 npoAAtaiiHia] продднни С М i 25 оуБождиши Μ ι стрлн нопршЕЛШИкн. иема гр. 26 8кх<\\еткЈ
пршмитк М, гр. λαμβάνει I сша же ετροίΕψον. τά περί τούτου I 26-27 ικιικιτοβακ'ψλ 1 ιι испм
τοκΛίβψογ C Μ, гр. δοκιμάζοντος I 27 ип(н)с\коу)поу w ιιιιχκ инв. С 28 причк ι никомк ј при
«lECTbiiHKOrtih, rp. κληρικών I 28- 29 Λψε же] .u|JE ιιε I’ Μ, ΛψΕ же iie С . же нема Μ, rp. ει δε μή

1 Испред овог поглавља на марг. С бр. Л.

703
 hmenii цр(к)ков(к)номоу нли ч(в)стно- јасно или iicjacjio оставио имс цркве-
Λ\0γ Д0Л\Оу. CKONMABbI CE II WCTABNTb ног или часног дома, једно - часни
3 liAMHb ч(н)стнм долњ илн цр(к)к(к)ви дом или црква да узме, не претрпев-
ДА Bb^METb. НЕ прИ1£Л\ЛЕ НИК01Е1Е ЖЕ ши никакву штету.
ПАКОСТН.
6 ΙΠΚΟ1 ΑψΕ н4цИИ. КОКЛУОу Л1ОБО ЧЕСТ- Ако1 неки било којем часном дому,
IIOAIOV ДОЛ\О\\ HA KOIEAUi Л1ОБО ai^ctIi на било којем месту, запустело има-
*ψ£Λ\θγ
€ΤΟ поусто СЕЛО В ДАДЕТВ ИЛИ ње дају или продају, пли на други на-
9 прОДЛДЕТБ. НЛИ ИН^ЛХН WBpA^OAXb ДА" чин дарују или оставе, часни дом да
pOVIOTb НЛИ WCTABETb. NE ПрИИЛЛЕТН ПА" не претрпи штету; било због јавних
КОСТИ MbCTbHblH ДОЛХВ. ИЛИ AWAbCKbl- дугова или због неког другог разлога
12 H\b рдди ArtbrOBb НЛИ HHbllE KOtEIE ЛК)БО да се не оптерети. него сав такав те-
рдди BHIIbl NE WTErbMUTb CE. Nb BCOy рет на дародавце п на њихове наслед-
TAKOBOyW ТЕГОСТБ HA ДДВШЕ№ H NA H^b нике да падне, принуђујући те да и
15 HACAtANHKbl НДВЕСТИ. П0Н0уЖДА1£Л\0Л\В већ дата имања поново поврате и на-
T^Alk II ДАНА1А CEAA ΠΑΚΕΙ BliCnpHIETH стале трошкове часног дома надо-
IKTbqjANHIE fipiIBblBLUEIE Tirt\b ч(0СТВ- кнаде. А уколпко, разуме се, нека-
18 HOMMf дол\оу ДОт(е)дАТИ. ΑψΕ ЖЕ 1ДК0 квом преваром, од таквих имања и
ПОДОБНО н-ккокк» AbCTNK» И ΝΊΚΑΙΑ W нека запустела беху дата часним до-
TAKOBbIXb ^ДПОуСТ^ВШИ^ CEA^b ДАНА мовима, дато, дакле, часни домови
21 EbILLIE 4bCTHblA\b AOA\OA\b. ДДНА1Д oyso себи да узму, а запустела места да се
ЧВСт(0НН1 ДОЛ\ОВЕ СЕБ^ ДД ПрИЦЈБр^- врате ономе ко их је дао и његовим
ipoyTb. ϊζΑΠΟ^τΐκίΝΕΙΕ ЖЕ ΒΕψΒ ДАВ'~ наследиицима.
24 ШЕ|л\Оу К И ТОГО NACA^AHHKOMb Bb^b~

БрдТЕТВ СЕ.
Глдв(д) .в. ГПкоже св(е)џенвнбие CbCOy-
Глава 2. Да свештене сасуде цркава
27 ДК1 Цр(0КОЕВ КОСТАНТИНИ ГрдДА. и НА Константинграда и молитвених до-
BCAKbIXb ΛνΕςτΈχΒ ΕΤΟΙΕψΗΐχΒ мол(и)- мова, ма где се налазили, по свим ме-
TB(b)llblXb AOAXOBb. I1HAK0 H-kcTb no-
стима, не треба другачије залагати
30 д(о)вно 'ξΑΛΑΓΑΤΝ ИЛИ ПрОДДГДТИ. Hb
или продавати него само за искупље-
TbKAXO HA ΙΚΚΟγΠΛΕΗΗΙΕ ΠΛΪη'ηΗΚΟΛ^. ње заробљеника. Уколико буде више
Αψε EO^AO^Tb АМ1ОЖДИШЕ CbCOyAH. НИ сасуда које ни једном нису имале по-
33 КДИНО1Е ЖЕ ПОд(о)бНВ1 ΠΟΤρΐβΜ TBOpE~ требу да се користе, а догоди се не-

A°'"h ИЛИ upWkWbh нема гр. I iip(h)Kbi Р I 6 ΙίΙκο] Шкоже СI н4ции, гр. τις 0едн.) I 8
Μ I Π-i-' л'4/B^AdAeTh Ρ· ΓΡ· δωρήσονται I 9 ин4мћ wgpa'zoa\l, έτέρωπροσώπω I 12 κοιειε] κοκ
ПО-krkiRiiiif ρ'ΐηΛΙ4.Β0 И1В' Ρ Μ 1 14 ААВБШНИ Ρ Μ I 17 ΙΚΤΚψΑΙΙΙΙΐε] и ИСТКЦЈЕШЕ Μ I привмвшекЈ
ЖЕ неми Ρ L Γ "Vt“] "tKWM“ Ρ1 Μ, V 1167 υπέρ I 23 ^поуст-квшик Ρ, τα απορα I
-εΐδέ ’ лдк(д) ,β.] глдв(д) βΪ Ρ, нема Μ, rp. κεφάλαιον βΊ 32 Αψε] Αψε же Ρ Μ и гр.

Испред овог поглавља на марг. С бр..дТ,

704
 ιμε прилорпт же се »ΗικοκΜογ wT(b/ ком од часних домова да оуде опте-
‘IhCThllhl^h ДОЛХОВВ Шт(0ТЕГ'чЕНМр Ebl~ рсћен дугом, и не »ађе се друга по-
3 ТН ДЛВГОЛХВ И IIE WGpdiTAIETb СЕ ИНД кретна ствар, односно неки други
ДВИЖИЛШД ВЕЦЉ. рЕКШЕ ИНО Н’ккО1Е имстак са којим би се на одговара-
HAvklllilE. ИА\ЖЕ GH ПОд(о)бНО Wt(0~ јући начин вратио дуг, дозвољено је
6 ДДТИ ДЛВГВ. BAACTb lECTb CbCTABAIAIE- ономе ко продају врши да је без ште-
A\OA\OV ПрОДДНШО GEC ПАКОСТИ 1ЕГ|(и)- те обави. Епископ. дакле, са знаљем
с(коу)поу OVGO ПрОДД1ОЏО\г Cb СВ’к~ свога митрополита, а митрополит са
9 A'knniEA\b својего лхитрополитд. И Л\И- знањем свога патријарха сувишне са-
трополитоу Cb СВ’к Д'к Illi IEA\b СВ01ЕГ0 пд- суде да продаје. те другим часним до-
тршдрхд WGHAIIbllE CbCO^Ahl. И HH^Mb мови.ма којл имају потребу нрода.
12 4(b)cTllblA\b AOA\OA\b. потр’ксоу ил\о\'- или отопи па прода. и њихову вред-
L|JHIA\b проддти. ИЛИ ρΑΙζΛΙΙΙΛΤΙΙ и про- ност за дугове да како не би била
ДДТИ. II T'k\'b ц-кпоу Г<Д AAbPbl ДД1ДТИ. продата некретшша, односно поља
15 1ЛКОЖЕ ДД ΙΙΕ про||дднд СО\ЛДО\ЛТВ Н£- или виногради, јер се ови називају
двнжил\д|д. рекшЕ села или виногрдди. некретнинама.
ТДК0ВА1А GO Гл(дГОл)|ОТВ СЕ НЕДВИЖН"

18 Л\Д1А.
Цр(в)кОВ^)|1АГО ТДТЕ A\01fKA. WT^b) рд- Казна за црквеног лопова бива или
BbllbCTBA II Wt(l) рД'4ЛИЧИ1Д лицк и лакша или тежа. зависно од тога о ка-
21 κντ(0 гр-к^д II BpiiAVEtIE И Вк^дрдстд. и квом се лицу ради, и зависно од криви-
1ЕСт(в)ствл. или л'гвч'киши. или теже- це, и времена. и узраста и природе, јер
Ч'кпши GbIBAIETb. ГгкцИИ GO ίζΒ^ρΕΛΧΒ неки бивају предавани зверима, неки
24 ПркдА1ЕЛ\И GbIBAIOTb. н
*кцш1 ЖЕ свжи- бивају спаљивани а неки вешани. Од-
гд1Ел\и glibaiotL·. нкцни ЖЕ пов'кшд!от‘ мерена казна је она када се зверима
СЕ. νντ(0Λθγ4ΕΙΙΑ ЖЕ Λ\θγΚΑ 1ЕСТ‘. 1ЕЖЕ предаје ноћни црквени лопов: днс-
27 ^B-kpEAXb пр'кдд|дти. ΙΙΟψΙΙΟΛΧΟγ цр(0- вно.м је нешто лакша, јер онога који
КОв(в)|10Л\Оу TATII. д(0НЕв(в)нОЛ\8 ЖЕ дању краде цркву. шаљу у заточење
ЛКГ'ЧА1Е Ц-кКАКО. Bb д(к)н£ GO КрДД8ЦЈД- на копање златне руде. А лопови ча-
30 ГО Up(b)KOBb. FIOCHAAIOTb Bb ^ДТОЧЕНИК. сних ii великих цркава бивају поссца-
I1A ΚΟΠΛΙΙΙΙΙΕ ϊζΛΑΤΟΙΕ pOIfAbl. 4<b)cTHblx’ ни мачем. Црквени лопови су они ко-
ЖЕ И EEAMKblXb Up(b)KOBb TATHIE. A\4£A\b

33 ογο4ίΚΛΐΕΛΜΐ GbiBAiOTb. цр(в)ков(в)нм1

2 WTErKMAiiov· Р I 4-5 рекшЕ ино н ккои илукннк нема гр. 110 св кд^ннклхн] сдв4д( к)ш£л\к М;
16 или] и Р I 16-18 рекшЕ села... недвижилша нема гр. I 19 л\оукд. ή ποινή . 19-20 ιντ(κ)
pABbiihCTBA и wt(k) рд^личим, από τής ποιότητος I 21 внхрдстд Ρ Μ Ι 22-23 тЕжнчкиши]
ТЕГнч'киши Ρ, тежбчдиши Μ I 23 зв крЕлкк Μ I 26 ιντ\κ)<\ογ4ΕΐΐΛ. μεμετρημένη I 28 τα ι иЈ ι д ι εκιι
Ρ I ΑΐιΐΕΒΐιΐΕΛ\ογ ΡI 29 λκγ'μακ] Ангвчдн^ки Ρ I 31 нд копаник ^лдток роудм, μεταλλίςεσΟαι

705
 ЖЕ ТДТШЕ СМ(Т‘. ИЖЕ ЛК5ДНСКК1И ВЕЛН~ ји велике јавне цркве краду, а они ко-
KlilK Цр(0К<0БШ КрДД0\'Ц1Е. WCOSHbllE ји особне и мале цркве које пису чу-
3 ЖЕ Н МАЛШК цр(к)к(|1)вм. ИЖЕ НЕ БЛ1О- ване - ако такве, дакле, краду, маље
ДОЛ\Н1 COVTb. TAKOEbllE MfBO КрДДОуфЕ се, наравно, кажњавају од црквених
МкНШЕ О\'БО Цр(к)кОБНБ1ХК тдтии. лопова, а више од обичних лопова
6 бол’л\н же простдгд крл доуцЈ ιιιχκ тдтии који краду. Споллш човек који краде
Л\н|ч£ТК СЕ. БЦ-кшНИИ ЖЕ 4ΛΟβ(ΐ)κΐι цркву кажњава се казном за цркве-
крлдши цр(к)ковк. nOBHIIbHb lECTb ног лопова. А оиај коме је поверено
9 цр(к)ков(0ндго тдте Λ\ογμΊι. ДЦЈЕ БО да чува и пази цркву, ако узме нешто
ΚΛ\θγ ЖЕ lECTb ПОрОУЧЕНО ХрДНИТИ II из н>е, не подлеже том закону. Уко-
стр-кцт цр(в)к(0Бв. вв^л\ете н-ћчто лико неко стави човека у ковчег и
12 WT^b) ΝΕΚ. НЕПОВИННЕ lECTb ΤΟΛΧΟγ 7,A~ положи ковчег у цркву, па ако тај
κοιιογ. дцје же кто в'ложивк 4λοβ(Έ)κα изашавши из ковчега покраде нешто
в' КОВЧЕГВ. II П0ЛОЖИТК КОВЧЕГВ ВЕ црквено, кривица за црквену крађу
15 цр(к)к(в)ви. Д1|ЈЕ ЖЕ Tb H^A^b ИС КОВ~ равна је и за саучесника којп је унео
ЧЕГД. ПОКрДДЕТВ н11КДГА цр(в)коб(е)нд|д. ковчег у цркву, јер ће се имовпна,
Цр(к)кОв(011О1Е TATbBbl ВИНД. ПрИЧЕТ" узета од цркве, од њих потраживати.
18 HHKOAXb ПОд(о)бНД lECTb. BbHECbLLIHAXb
КОБЧЕГВ Bb цр(в)ковв. W ΙΙΑλ^ΗΗΙΙ БО
ИЖЕ Bb^ETO BblC^Tb) WT(h) Цр(в)к(в)вЕ.

21 БОуДЕТћ НД ΗΙΐχβ Bb^HCKAHHIE.

СЈт(н) ЧЕТВрВТО1Е грдпк! ΙΙΟΒΒίχΕ ^ДПО" Из четврте гране Новела, глава се-
б1д||Ц. ГЛДв(д) .'4·1 Ιίίκο дцје жидовин*
дма.г Ако Жидов, хотећи да побегне
24 χοτΕ оув-кждти н-ккок« винш. или од некакве кривице или дуга, усхтед-
ΑΛΒΓΟγ. ΒΚεχΟψΕΤΒ хр(и)стшдн11 бмти. не хришћанин да буде - не треба га
IIE ПОд(о)бД1£ТБ ΙΕΓΟ прИКТИ. ДОНД^ЖЕ примити док се не покаже да је невин
27 НЕПОВИН Hb tABHTb СЕ И ДЛВГОу И^БОу- и док дуг не измири.
AfTb.
Πετοιε rpAiibi глдв(д) ,в.~ И третшл Пете гране, глава 2.2 И трећа одре-
30 ^AnOB-kAb BTOpbIXb Klllirb СВИТКД. Bb’4~ дба друге књиге свитка забраљује
EpAHIAIETb npiEtrAIOL|JHHrt\b Kb Up(b)“ прибеглима у цркву да једу или спа-
к(0ВИ. IACTI1 II ЦДЦ СПДТИ BbllOyTpb вају унутар цркве, већ да пребивају,
33 цр(0к(0BE. llb lipiiEbIBATH ΟΤρΊίΓΟγψΕ обезбеђујући се, унутра, испред пр-

1 2 keahkkik] ii ΒΕΛίικωΐΕ С, гр. нема I 5 цр(ћ)кокнк1ХБ тдтии, των ιερόσυλων I 6 простдт крл-
ΑΛ ψιιιχι, тдтии, των κλεπτών I 7 вн-кшнии] βέιιιαηιιιϊη Μ I 8 цр(к)ковћ, τά ιερά I 9 цр(в/-
кев^ндго тдтЕ, της ιεροσυλίας I тдти С110-11 и CTpiipn пема гр. 113 же нема С I в'ложивв]
вк^ложив11 Μ 1 14 ковчегб, αυτό I 15 же нема Р Μ I Tb] тд орт.-јез. црта Μ I 17-18 пр··"
пРич*£т*» никол\ Р С М, гр. κατακληρονόμων I 18 винЕСЕШЕМЕ Р I 20 wt(e/
цр(е)к(е)ее нема гр. 1 25 хр(и)сти|днн] хрћсти1днинк Р М, кр(н)сти1ДНБ1нк С I 31-32 ке
ЧР\е)к(е/ви нема гр. I 33 цр\к)к(|»)вЕ, τοΰ ναοϋ

Испред овог поглавља на марг. С бр. ,д|. 2 Испред овог поглавља иа марг. С бр. .ei.

706
 CE EbllOIfTpb пр'кдк upbBblAUI ДВЕр'л\И. Birx двсри. y двориштима, и y припра-
Bb дворкхк И Bb ΓίρΗΤίίΟρ'ίίχΐ». И вр' БД“ тама. и у купатилима и у баштама.
3 ΙΙΙΛχΚ II Bb [ipbTOrpAA-kxb.
IJ1ECTOIE rpAIIbl. глае(а) ,Д.‘ ΙίΙΚΟ ΙΙΕ Π0- Шесте гране, глава 1.! Не треба епи-
a(o)gAIETK 1Еп(и)с(кОх)пОЛ\11 ИЛИ IipilMh- скопи или свештена лица да прину-
6 TbllHKOAVb. приноужддти irliKbIXb ПЛО- ђавају да се неки плодови. односно
ДК1 IIOCHTII Kb Цр(ћ)к(к)вИ. рЕКШЕ пос~ просфоре носе цркви. или нека таква
KOypbl. HAII ηΊϊκαια τακοβαια приношЕ- приношења, или нека друга радн.а
9 III1IA. ИЛ1 HIIO\f ΙγΙ1ΚΟ\ΊΟ ρΑΒΟΤΟγ твори- чини, иа да тога ради одлучују од
Tll. 11 ΤΑΚΟΒΒΐχΚ рАДИ WT<b)A0\(4ATI Цркве, или проклињу, или не дају
W'r(b) Цр(к)к(к)вЕ. ИЛИ проклиндти. причест, или не крштавају децу. Би-
12 11ЛИ 1IE ДЛ1АТИ ΠρίΙΜΕψΕΗΗΙΛ. ИЛИ ΙΙΕ ло да сс и држао обичај такав. онај
Kp(b)l|JATII д-ктии. ΑψΕ II WGbIMAH Дрк~ ко преступи ову одредбу, да отпадне
ЖАШЕ CE TAKOBblll. ΠρΙκΤΟγΠΑΙΕ ЖЕ CHIO од цркве и њене управе, и да да десет
15 '/jAIIOcliAb ДА и’т(к)пДДЕТВ Цр(0к(в)вЕ II литри перпера. Тако нешто да се
ΠρΑΒΑΕΙΙΙΙΙΑ IEIE. II ВКДАСТК ДЕСЕТК AIITpb држи само у Цариграду, и у његовим
περπερΑ. τακοβαια же дрвжЕтк ce. Bb пределима и у парохијским местима
1S кд||нол\в ц(40с(д)ри rpAAii. и Bb npii- што су под митрополитима које па-
Λ'ΙΐΛ^χκ ΙΕΓΟ. II Bb ΠρίΐχΟΑΗΚίχΒ Avk- тријарх рукополаже, или под епи-
CT-kXb. ИЖЕ WT0 ΙΙΑΤρίΙΙΛρχΑ ПОСТА- скопима који од тих постају.
21 i:aiaiol|jha\ce. л\итропо|лнтол\к. или
GblBAIOipiHXb. WT<b) T^b ΙΕπ(ΐΐ)θ(κθγ)~

nOA\b.
24 ОеДЛ\О1Е rpAIIbl ГЛАв(д) .A. И ШЕСТД1А Седме гране, глава 1. И шеста одред-
^А11ОВ'кдВ IIOBEA'kBAIETb. IAKO ПрА'4д(0НН ба наређује да су нерадни: седам дана
COVj-Tb ИЖЕ np-кжДЕ HACKbl СЕДЛХК A<b>- пре Пасхе, и седам дана после Пасхе.
27 IIHII. И СЕД'л\К д(в)нИИ ПО Г1АСЦ'к. H и дан Христова Рождаства, и Светог
A<b)llb х(рн)с(то)вл рождвствд. II Богојављења, и Страдања, [и] светих
с(ее)т(а)гО б(о)гО1ДВЛЕНИ1Д. н стр(д)сти апостола дани и свака недеља. И у
30 C<BE)TblXb Ап(о)с(то)лК д(в)||Н1£. II такве дане нити се позориште прире-
BCAKAIA IIEA-kAlA. II Bb TAKOBbllE д(в)нИ. ђује. нити суд суди. У петнаест дана
Hli ΠΟ^ΟρίΙψΕ ΙΙΕ CTBApAIETb CE. IUI COVfAb
33 CO^AIITb CE. Bb IlETb ЖЕ HA ДЕСЕТЕ A^h)-

1 дв^рћми Μ I 2 бк Λκορΐχκ. έν αύλάΐς I вн πρΗτβορΐχι», έν στοάϊς I 7 кв цр(к)к(ћ)ви нема гр. ।

7-8 проскоурм Р С Μ I рЕкше ποίκογρω нема η>. I 8-10 илн η4καια τακοβαια прнмошении. ηλι
ιιιιογ ιι^κογιο рдвотоу творити, ή αγγαρείας I 10 и'т(0лл'чнти MI 10-11 и>т\в/ло\'ЧАТ1 wt(k/
цр(к)к(в)ке, άφορίζειν 112-13 ιιε кр(к/ЦЈАти д-ктии. μή βαπτίζειν ! 13 Αψε] ιι Αίμε Ρ 14 пр-кстл—
ιΐΛίειι Ρ 114-15 сик> ^дпов-кдћ пема rp. I 15 цр(в)к(к)вЕ] wt(k) цр(в)к(к)вЕ P_C M, rp. της εκκλη­
σίας I 16 десетв] .Τ. Μ I 18 ц(-к)с(А)ри] ц(а)ри Ρ Μ I 19 ββ πριιχοΑΗκιχκ. τοΐς άνήκουσι 20-21
ιιοΓΓΑΒΛίΑΚ'ψιιχκ ce Μ I 22 KhiKAioipnA\h Μ I 29 с(ве)т(а)го нема rp. I 30 ί(Βε)τκιχκ] и ο(ι·>ε)τκιχκ
Ρ Μ, гр. нсма I 31 hcakaia, rp. нема I 33 петн же ha десете] .εϊ. Ρ

1 Испред оног поглавља на марг. С и Р бр. .Г1.

707
 нни иже соутк пркждЕ паскбј и по пд-
сц-fe. НИ ЛК>ДВСКБ1И ДЛВГВ НИ ШС0БНБ111
3 Μί ИСТЕ'4ДКТК СЕ. СЕДЛ\А1А ЖЕ НД ДЕСЕТЕ
^ДПОВ^ДВ ПОБЕЛ-ћвДКТК. в’ T0V ПЕТН НД
ДЕСЕТЕ д(0НИИ СВОБОЖДЕНИ1А. И ВВ ПЕ~
6 КЛВНИЦДХВ ИД^ЖЕ ΠΕΚΟγΤΒ χΛ'ΙίΒΒΙ
БОТАТИ И ПрОДД1ДТИ. >1 1ЕЖЕ
ВВСПОЛМ1НДН1НД СВСТДВЛ1АТИ. WCAWA ЖЕ
9 '^дпов-ћдв ТОИЖДЕ грдни. ГЛДВД ДВДДЕ-
СЕТЕ ΠΕΤΑΙΑ рЕЧЕ. 1ДКО II В ЧЕТБфИ ДЕСЕТЕ
д(в)нин с(ве)тдго постд. и вв д(в)нк
:44а 12 с(ве)тВПЕ ПДСКВ1. рД^БОИНИЦИ Л\Ох1|чЕТБ
CE W НЕЛ1ЖЕ Н СВ-кд-ћтЕЛЕ рЕЦЈИ ПОд(о)-
БНО. ПДЧЕ ЖЕ ΒΕ^χΒ ИСДВрН трЕТША ЖЕ
15 '^дпов-ћдв ЧЕТВрВТСИЕ ГрДНМ.
КННП» свит'кд рЕЧЕ. ΙΑΚΟ ВВ д(к)нИ ПД~
CKBI НИКТ0ЖЕ НЕ ΙζΑΤΒΑρίΕΙΕψ’ CE ВВ ТБЛ\-
18 НИЦИ НИ СВЕ^ДКТБ СЕ. ΤΒΚΛΙΟ Πρ^ΛΙΟΕΟ-
Д^И. И БЛОуДНИКВ. И ΒΚΟχΒΙψΑΙΕΙΙ д(40-
в(и)цох. II ГрОБНВП тдтк. и штрдвникк.
21 И ΚΟγίΕ πΈρπερΒΙ ВКТАИН^. II ОуБИИЦД. И
Л\ОуЧИТЕЛВ. ВСИ БО СИ ВСЕГДД ПО СВО1ЕИ
BHIlt BhCnpiHEAXAlOTB. ПрОЧИИ ЖЕ 1ЕДИ"
24 НОК> TLKAIO ПОА\[и]лОВАНИ БВ1ВД1ОТВ.
Глдв(д) .Д. Кв ΑψΕ И npiiCnhlETL· прд-
^д(в)ннк' 4<Ϊ£α)ρ(β)εΚΚΙΙ1 вв ιιεα(^)λιο.
27 рЕКШЕ BBCnOAMIIAIIHIE д(в)нИИ рОЖДЕНША
ΙΕΓΟ. ИЛИ рОЖДЕНИГД с(в|)|1А И ДВЦЈЕрЕ
ΙΕΓΟ. ИЛИ ц-ккои Wt(b) ΤΑΚΟΒΒΐχΚ. npii-
30 ΛΑΓΑΙΕΤ' CE ΠΟ^ΟρΗψΕ ΗΑ ИНБ д(в)нв. ПО~
хорш ЖЕ Д-кк BL· НЕд(-к)лК>. воинвствл
ЛИШЕНВ БОТрДЕТВ. II ИАЛ^НИИ ΙΕΓΟ рд^грд-
33 БИТВ СЕ. 11 ΠΟΙζΒΙΒΑΙΕΒ НА СО\(ДИЦЈЕ. Пр^-
пре Пасхе, и по Пасхи, ни јавни пи
приватни дуг се не потражује. А се-
дамнаеста одрсдба дозвољава да за
тих петнаест дана ослобађања, пека-
ре где пеку хлебовс радс и продају; и
рд- о њима састављати извештаје. А о-
W ΗΙΐχΒ сма одредба исте те гране, глава два-
десет пета, рече да се и у чстрдесет
дана Светога поста, и у дан свете Па-
схе, разбојници стављају на муке, а
пре свих Исавријци, за шта треба на-
вести и сведоке. А трећа одредба че-
тврте гране прве књпге свитка рече
да се у дане Пасхе нпко не затвара у
ΠρΒΒΒΐχΚ тамницу, нити везује. осим: прељуб-
ник и блудннк, п отмичар девојке. и
гробокрадица, и тровач, и онај ко та-
јно кује перпере, и убица, [и оцеубн-
ца], и мучитељ, јер ће сви ови свагда
према својој кривици добити, а само
остали бивају помиловани.
Глава 4. Али ако и царски празник
падне у недељу, одпосно сећање на
дан рођења његовог, или рођеља си-
на и кћери његове, или нешто слично
томе, преноси се славље на други
дан. Онај ко у недељу прави славље,
биће лишен војске и имање љегово
ће му се одузети, а судски позивар,

1-2 иже соутн пр^жде пдскм и по пдсц4, τοϋ πάσχα 13 ум. СЕДАхдга же на десете, νΐ167ήδέ
έβδομη I 4 покЕл-ћвдит!». έπιτρέπει 1 9-10 дкадесете] .κ. Ρ I 12 c(be)tliie нема гр. I παοκβι]
Μ 113 св-кд(-к)тЕли ΡI 14 исдврп, οί ’Ίσαυροι 116-17 пдски] ΠΑίχω Μ I 17-18 χΑΤΒΑριειετ’ ce ββ
твмннци, έγκλείεται I 18 ни, ή I 21 κοχκ n kpnEpu ββταηκΪ, παραχαράκτου (ген.) I оувиицд и
кит(в)цЕоувиицА Ρ Μ ii rp. - φονέως και πατροκτόνου (ген.) I 22 л\оучитЕлв, τυράννου (ген.) I 27
реждЕнии] рождвсткд Ρ Μ I 27-29 рЕКШЕ... wt(b) ΤΑΚΟκκιχκ нема гр. I 28 Ακιμερε] двцје ΡΙ
30-31 πο'^ορκι же д-ћк, ό δε θεωρών 131-32 воинвствд лишенв воудЕтв, άποστρατεύεται I 32-33
HA\iiiHiE кго рд-^грдвитв се. δημεύεται I 33 и по^ивдии нд соудифЕ, ό έκβιβαστης

708
 стоупик I ζ,ακοιιβ тожде пострдждЕтв. преступивши закон, исто тако ћс по-
ПОДОБНО ЖЕ lECTb Свк||ЈАЕАТИ И pa'4Ap4i- страдати. Треба се, пак, недељом са-
3 ШАТИ Eli НЕд('к)л1О. рЕЧЕ ЖЕ Eli ΚΙΙΗΓΛχίι ветовати и мирити. А у књизи првој
ΙΐρΐιΕΙιΐχΐι '4А110В’кд11 ВТОрАЈД И ТрЕТШДГД рече одредба друга и тринаеста да
НД ДЕСЕТЕ. 1ДКО ЖИДОВЕ Bb СОУБОТО^ И Жидови у суботу и у друге њихове
6 Bb IIIIbllE Ιΐχΐι ПрА^д(к)нИКћ1. НИ riAbTb" празнике ни око тела се не труде, од-
ΕΚΜξΙι pdGOTb 1IE TBOpETli. рЕКШЕ 1111 1ДДЕТВ носно нити једу, нити пију, нити пеку,
HII ПИ1ОТ11. ΙΙΙΙΠΕΚΟγΤΒ. НИ BApETh. И НИ“ нити кувају, иити ишта друго чине;
9 ЧТОЖЕ ΙΙΙΙΟΓΟ IIE TBOpETb. НИ Л1ОДКСКК1^Б нити се због јавних, нити због особних
рдди ini υ,τοΒίιΐιΐχΐι вшњ. ιιε по^мвд|£л\и разлога туже суду. нити саме хриш-
COlfTb 1IA СОуДИЦЈЕ. Illi CAAU1 ^р(и)сТЦ- ћаие туже.
12 taiib iiE пог4111вд1от11.
G5ca'iOie грднм. глдвд .в.1 Geaa\aia же Осме гране, глава 2.1 Седма одредба
^лпов-кдв Т01ЕЖДЕ npiiBOIE rpAIIbl. ΙΙΟΒΙιΐχΐι исте те прве гране Новела рсче - ако
15 '^АПОВ-кдИИ рЕЧЕ. АЦЈЕ 1Еп(и)с<КО^)п11 епископ дуго вре.мена одсуствује из
'<Л ΛΜΙΟΓΟ Βρ4ίΛ\Ε wt(l) CBO1E 1Еп(и)- своје спископије, да му еконо.м не да
с(кОу)пШЕ WCTAHETB. ДД НЕ ДАЕТВ IEA\O\f оно што је потребно, већ давање так-
18 1ЕЖЕ IIA потр-кво^ IIKOHOAXb. Hb ΤΑΚΟ- вих потреба да разда у црквене побо-
Bbl^b nOTp-kfib ДД1ЛНИ1Е. ДД рАг4ДАВА!ЕТК. жне сврхе.
NA Up(b)KOB(b)llbllE Бл(д)гОЧКСТИВМ1Е BH~

21 llbl. II τρΕΤΙΙΙΑΙύ ТО1ЕЖДЕ rpAtlbl ΙζΑΠΟ- И трећа одредба исте те гране рече.
B'kAb ρΕ4(ε). 1ДКО 1Еп(и)с(кО\()гЊ. ΒΕίζ грд-11 да епископ без грамате свога митро-
Л\ДТМ ΛΜΙΤρΟΠΟΛΙΙΤΑ СЕО1ЕГО ΠρίξΟΑΕ Bb полита, кад стигне у Цариград, ли-
24 n(-k)c<A)pb rpAAb. чоуждл CEBE TBOpilTb шава себе свога достојанства. Исто
СБ01ЕГ0 CAIIA. ТДК0ВА1Д ЖЕ И W ПрИЧВТ" је тако и за свештена лица, било у
HllH'k\'b. ΛψΕ Bb KOTOpdiAXb Л10БО COyTb ком чину да су.2
7
27 СТЕПЕНИ.
Двдцјии Bb iiioHia. λ\(^)ο(ε)ηα. Двапут у години, јуна месеца или се-
HAU СЕПТЕЛ\БрА. BbIBATH CBOpOlf. CbBli" птембра, да бива сабор; да се сабира-
30 рдти ce л\итрополитол\к. Kb пдтригар- ју митрополити са патријархом, и
X©A\b. II IEn(n)c(KOy)nOA\b Kb ЛХИТрОПО- епископи са митрополитом, и претре-
AHTOAXb. И ΙΚΤΕΙζΟΒΛΤΗ BHNbl 1ЕЖЕ сају тужбе које епископи, и свештена
33 1еп(и)с<ко^)пи ii причктници и лмтси лица, и монаси имају једни против

1 тожде пострдждЕтн нема V 1167 I 2 св кцЈдвдти, πακχεύειν I 7-8 рекшЕ... вдоетв нема гр. i
10-11 не ποίζΐιίΒΛίΕΛΜί coifTb нд ίογΑΗψΕ, ούτε ενάγονται 111-12 не πο^βιβαιοτκ хр\к)сти1анв инв.
Р112 не ποϊζΒίΒΑίοτΒ, οϋτε ένάγουσι 118 кже нд ποτρ^εοχ, δαπάνας I 19 дд ρλ'^ααβλιετβ] дд рд'<-
дд1етв Μ I 20-21 BiiHbi, προφάσεις I 23 ум. лхитрополитд. гр. πατριάρχου I 24 ц(-к)с(д)рк грддв]
ц(д)ри грддк Μ I творитн] Етворнтв Р125 сднд, σχήματος I н нема СI тдковдгджде Р Μ I 29 сеп-
ТЕЛ\Брд] СЕКТЕБрД С, СЕк'тЕл\р|'д М I 29-30 сивирдти се нема гр.

1 Испред овог поглавља на марг. С бр. ,·ο·ι. - На завршетку текста ове одредбе у Р С М:
глдв(д) .и.

709
 дроугк кк Αρογρογ iiAvkioTk. w ukpdi других око вере. и око правила, л око
ЖЕ II W fipABHA'k\b. 11 W цр(к)ков(ћ)нмхк
црквених ствари и око осталог. И
3 ΒΕίμεχκ и w ιιιιΊίχκ. н јдже пркс прд- оно што се мпмо правила сагрешило,
ВНЛД СкГрк11ЈД1ЕЛ\Д1а HClipABAIATII. влд- да се исправи. А властела п чпновни-
СТЕЛН ЖЕ II ЧННОВЕ. НЕ НДПДДД1ОЦЈЕ НД ци. ако не устају против мптрополи-
6 лштрополити II нд 1еп(н)с(кс»х)пм. та и против епископа што нрекора-
ПрклДГД1О1|ЈЕ1Е Вр'кл\Е творити СБОркк чују време одржавања сабора, или
ИЛН НЕ ΒΒχβ+ιψΛΚ,ψΕ 1|(^)ε(λ)ρΕΒΙΙ. ко- ако не обавештавају цара. биће кра-
9 НкЧНЕ1Е л\оучил\и Боудоутк. јње кажљени.
Глдв(д) .дј.1 В тордга же '^дпов-кдв
Глава 14.х А друга одредба, исте те
ТОЈЕЖДЕ грднм. ΙΙΟΒΒΐχΐι ^дпов^дни гл(д- граие Новела. говори да ниједпо све-
12 ГОл)еТ11. никоторш же причктникк ЖЕНк! штено лице које је без жене не држи
НЕ ИЛ\М. ЧОГЖДЕ1Е ДД НЕ ДркЖНТк Вк | у дому своме туђу, осим мајку. или he-
ДОЛХОу СВО1ЕЛ\к. рДт4В'к Л\(д)тЕрЕ ИЛИ ДКЦЈЕ- рку, или сестру и друга незазорна ли-
15 рЕ ИЛИ CECTpkl. И ΙΙΙΙ^χΚ ΙΙΕ^ΛΙζΟρίΙΒίχΚ ца. Уколико ово не поштује, а двапут
ЛИЦк. ΛψΕ ЖЕ СЕГО НЕ Ck^pAHIITk. И ДВД- због тога опоменут од свога епископа
ψΙΙΙΙ ПД ПДАХЕТИ IV СЕЛХк ПрИ1ЕЛ\к Wt(l) или од свештених лица, њу не избаци
18 Ј£п(и)с(коу)пд своиго. или wt(k) прн- из дома свога, и буде оптужен зато
ЧкТНИКк. НЕ ИЖДЕНЕТк Ι£Ιε[ιε] ΙΕ |«ζ што се показало да са н.ом нечисто
ДОЛХОу СВОКГО. II WKAEBETAIIk BklBk. живи - да се извргне п буде предат са-
21 1ДВ11Т
* СЕ ЖИВкШ С НЕК> НЕЧИСТО. ДД вету града тога у којем беше свеште-
И^БрВЖЕТК CE. II ДАНк БОуДЕТк Вк Л1ОДИ ник. А епископ који у свом дому има
ГрДДД ТОГО Вк НЕЛГЖЕ Б’к ПрИЧкТНИКк. жену, сасвим да се лзвргне. Ни ђако-
24 Еп(и)с(ко\[)пк ЖЕ ЖЕНО\[ ИЛХМИ Вк ДОЛХОу ниса не може у једном дому да жпви са
CBOIEAV’ WT<KH>HO\fAL· ДД И^ВркЖЕТк СЕ. неким мушкарцем који може да изази-
1111 ДИ1ЛКО11НСА ЖЕ С Ц-ккк1Л\В Л\О\[ЖЕЛ\к ва зазор нечистоте, па будући опоме-
27 Бк КДИНОЛ\Б дол\оу ЖИТИ НЕ ЛХОЖЕТк. нута од епископа због тога, ако одуго-
ΛΧΟΓΟγψΗΛΧΒ ИЛУктИ ОДОрк НЕЧИСТОТк!. влачи, не изгнавши га, лишена да буде
ПОЛ\Е11ОВЕ11Д ЖЕ БШВШИИ W TOAXk Wt(0 службе и примаља која узимаше од
30 1Еп(и)с(коу)пД. Η ΛψΕ ^АКкСНИТк НЕ 1Ц" цркве, и да буде предата у мапастир,
ГНЛВШИ КГО ЛИШЕ11Д БОуДЕТк СЛОуЖБВ1.
И ПОТр1<БШ К5ЖЕ Ek^HAVALUE WT^k) Цр(к)~
33 к(к)вЕ. И ДД Пр-кДАНА БОуДЕТк Вк

7 11р-клдгдк>1|Јии 1’ С Μ 18 ц(-к)с(д)рЕки] ц(д)р£ви Р Μ18-9 кондчи ки М гр. εσχάτως 111 тоижде]

тоиже С 116 лици нсма гр. I 17 w сел\к нема С 119 ιειε[ιε] дитогр. I κιε] ιε Μ I 21 iabht’ ce] h
гавит cePI c iiekj] ш lucio P I 22 bl ЛК5ДИ, τη βουλή I 22-25 и дднк вохдЕтк...шт(ки)ноудк дд
и7,врвжЕтв се нема C I 25 шт(ви)нохдк нема гр. I 26 с ιι4κβιλ\κ] irk с κνλ\κ Ρ C I 29 пол\ено-
вднд Μ I w τολμι нема гр. I 30 '<дкдснитв Μ i 32 вк^имдшс] илхдше Ρ I 32-33 потр-ћБк! к>же
вк^имдшЕ wt(b) цр(в)к(к)в£, гр. των διαρίων

Испред овог поглавља на марг. С бр. .кд.

710
 AlOIIACTbipb. II ΤΟγ ДА IipiiBblBAIETb. BCC те ту да пребива све дане живота сво-
д(0П11 ЖИЕОТА СЕОИГО. Αψε >κε HA\ATb га. Уколико и.ма деце, њено имање
3 д'ктн. илгкншг ιειε ιι тон и тк||л\н рдв- подјсднако да се раздели и љој и н>и-
ιιο рд^уклитЕ се. и достоиноу10 ιειι че- ма, а део који припада њој, за храну и
стк. 7,а πιιψογ ιι уа шдеждоу ιειι л\о- за одећу манастир да узме. А ако не-
6 iiACTbipu βι/^λιετε. Αψε жг ιιε илчдти ма деце, црква у којој беше ђакони-
д-ктин. цр(в)кв1 Bb н,киже Б-кшг дша- са, и манастир у који је предата. под-
КОНИСА. И AlOHACTbipb EU ΐΓζΚΕ Г1р+1ДАНА једпако то да разделе.
9 ICCT рлвно ДА рА'4Д'клИТА.
λεπετοιε грдпм. гллв(д) .а.1 ΙΠκο ил\ши Девете гране, глава 7.1 Онај ко има
1гкчто ha irkKoiero wr(b) ΛΜΐιιχκ. или нешто против некога од монаха. или
12 wt(0 εΒ(ε)ψειΐΕΐχΕ д('к)вицн. и женв од свештених девица и жена у мана-
εογψιιχίι Bb A\oiiACTbipu}(b. Kb ιεπ(ιι)- стирима, епископу дотичпог места да
с(коу)поу лгкстд ТОГО ДА npilCTOynilTb приступи и обавести га. А он. са по-
15 ιι Bb^E-kcTUTb ιεΛ\ογ. wti' жг cb MbCTino штовањем пославши или монаха,
ΙΙΛΙΙ A\’HH\AA ΙΙΛΙΙ Mpbliopii^imoy. ПОСААВБ или црноризицу да доведе игумана,
ΙΙΓθγΛ\εΐΙΑ ДА npHB8A8Tb. ИЛИ nOCbAHHKA. или заступника, или другог од смер-
IS ИЛИ ИНОГО WT^b) CA\4^llbiyb. ιι рдслхо- них, и размотривши - да суди. А вла-
TpiiEb соудитв. вллcτεлb же ποκογωΑίε стел, који покушава да приведе пре-
ce привгсти пргкдв се τακοβειιε. лишенн да се такве, лишен да буде власти н
21 воудгтљ ВЛЛСТИ. И ДЛСТВ Bb AK>AbCKOI8 да у народну благајну да десет литри
εκροΒίιψε десетв AiiTpb rrkpnepb. коупно перпера, заједно са својим чином. А
Cb CEOHAVb MHHOAXb. ПОСЛАНИИ ЖС НЖЕ послати, који их приведоше, закљу-
24 приведошс ιε. ^АКЛ10чени воудоутв Bb чани да буду иза решетака и одго-
пр'кгрдд'к. и под(о)вноу10 ка^нв да варајућу казну да приме. И епископ
прш|л\оутв. II 1Еп(и)с(кОу)пОА№ Eb'4EpA- да им уз то забрани да такве на суд
27 lieilll БОуДОуТЕ. К Τ0Α\0γ TAKOBbl^b. НА световне властеле приводе.
AMipbCKbIXb влдстглв соудици ιιε приво-
дитн.
30 Глдв(д) ,е.2 ΙίΊκο 1единв твклхо ιιε по- Глава 2.- Да један само - сведок не
CAOyUJAllb l8CTb. Αψε II B8AHKb ΒΟγΑεΤΕ бива. Уколико се и о високом чинов-
слновникв. ιερετιικ' же по Есел\оу. не нику ради, а јеретику по свему, неће
33 CE-kA^TEAbCTBOy^Tb НА ПрАВОВ’крНАГО. сведочити против правоверног, изу-

3-4 ПАвпо нема гр. I 5 ίζΑ πιιψογ и 5ζΑ «.'деждоу, υπέρ άποτροφής I 7 цр(0кш] цр(к)кк1 же С.
цр(и/к(к)ви Μ 17-8 Д111АКОНИСА пема гр. I 11 wt(k) Λυιιιχκ, των ασκητών I 15 и вн^в^кститк клхоу
нема rp. I 16 Λ\’ιιιιχΑ ιιλιι чрннори^ицоу, αυτόν ή αυτήν I 20 τακοβκικ, V 1167 αύτόν (једн.) I
пр кдн] пр кдА Μ 121-22 Bb а(одбско1£ скровиџе. τω φίσκω 122 литрк] литдрк Μ ί п-ћрперн нема
гр. I перперА Р С Μ I 23-24 послании же иже привЕдошЕ к, οι έκβιβασται I 24-25 вв пр-кград-к.
εις τά κάγκελα I 27 ΤΑΚΟΒΚίχκ нема гр. I 30-31 не послоушднв ксте. ούκ ακούεται I 31 и нема С

1 Испред опог поглавља па марг. С бр. .кв. ’ Испред овог поглавља на марг. С бр. .кг.

711
 Αίμε με w л10Дксц'кл\к строкник прдво- зев ако се правоверном не суди због
eipHblH соудитв CE. јавног поретка.
3 Гллвд .-fr.1 ΙΠκο кп(и)с(к0у)пк или πρε-
Глава 9.1 Еппскоп шш презвитер he,
χκγτερκ. бес прдвилнои винм. Αίμε ако без канонског разлога одлучи
1Ут(в)лО\'ЧНТк КОГО WT<h) WGKipEtllllA.
кога од заједнице, пошто одлучење
6 рА'4Др'к|1ЈЕП0у БШВШОу и’т(к)лОуЧЕИИ1О разреши већи јереј, сам бити без за-
wt(u) болкшдго с(бе)т(ите)л1л. CAA\b
једнице онолико врсмена колико про-
Г>Е'<11 Ιλ’ΒΒψΕΗΙΙΙΑ БОуДЕТВ. ИЛИКО ЖЕ цени јереј под којим је.
9 вр-клхЕ с(бе)т(ите)лк рдсл\отритк под

НИМЖЕ lECTb.
Глдв(а) .ка.“ G3 чдрод-кгдцци шсо\[Жденб
Гпава 26.2 Онај ко је осуђен због
12 BblBh. ΛψΕ ОуБО WT<b) ^МДА\ЕНИИ II враџбина - ако буде доказима, све-
VVT(b) СВ^Д^ТЕЛВ. И CBOHAXb WEAH4EHL· доцима и својим исказом разобли-
БФГДЕТВ ПРг1аЛОЖЕНИ1£Л\В. НЕ Л\0ЖЕТ1а нд чен, не може се жалити другом суду.
15 BTOpblH ПО^ВДТИ соудв. ΛψΕ ЖЕ wr(b) Уколико услед сведока. и услед од-
СВ'кд'ктглВ И WT<b) шпрдвдднии II бране, и услед других доказа, или у
kVT^h) llllixb ΙζΙΙΑΛΧΕΙΙΙΙΗ. ИЛИ CTpAVOA\b страху од мука буде дао исказ, а није
:45ύ 18 A\OyKb пр-кложи II СЕ. А НЕ WT<0 CBOIE- сопственим исказом разобличен -
ГО Пр-клОЖЕНИГА. WBAI14H СЕ. Л\ОЖЕТВ може по други пут да тражи суђење.
ΠΟΙζΒΑΤΙΙ BTOpOIE ΙΙΑ СОуДк. KlllirbI ЖЕ Књиге, пак, девете, четрдесет п прве
21 AEBETbl^b METbipEAECETE npbBbHE ГрАНШ. гране трећа одредба говори: прво се
'^anOB-kAb ΤρΕΤΙΠΑΙΑ Гл(дГОл)еТВ. ΠρΒΒΟΙΕ ислеђују туђи робови који говоре да
ЛХОуЧЕТВ СЕ ЧОуЖДИИ рЛБИ. Γλ(αΓΟλ)|Ο~ је тај отровао, и када почну говорити
24 ЦЈЕИ 1ДКО TL lECTb WTpABHAb. II 1ЕГДД уверљиво о злочину, тада ће прогла-
ндчнохргв глд(голд)ти EiipHO W Cbrp-k- шени за тровача бити кажњен. И
ШЕННИ. ТОГДА Гл(дГОл)ел\В1И WTpABb- четрдесет седме гране. те исте књи-
27 HIIKb А\оучил\к БОуДЕТк. 11 ЧЕТкфЕДЕСЕТЕ ге, одредба шеснаеста рече да не тре-
СЕДЛ\О1Е rpAHbl Т^ЖЕ К’НИГВ. ^АПОвкдВ ба да се суди због враџбина док се не
ШЕСТА1А IIA ДЕСЕТЕ рЕЧЕ. IIE ПОд(о)бА1ЕТВ покаже злочин разобличењем самог
30 СО\[ДИТИ W ЧАрОА-к|Д11ИИ. ДОНД'кжЕ |д- оптуженог, и ислеђењем, [и] одгова-
BHTb CE гр-kvb. WEAH4EHHIEA\b САЛХОГО рајућим исказима.
ΙΑΉΛΕΒΕΤΑΙΕΛΧΑΓΟ. И AXOXfKAAMIH ПОд(о)вНк|-

33 Л\И СЛОЖЕНИИ 11 AECETblv' КНИГВ ΠΕΤΟΙΕ НА

1 и.' лкЈлнсц-кмн. περί βουλευτικής 12 c©\fдет’ ce Р I 3-4 прг^внтерк] про^витерћ Р I 4 πρΑΒΗΛίικιιιιε С I

7 c(be)t(hte)au. ίερέως ί 9 с(ве)т(ите)л1>, ϊερεύς I 13-14 weahmeiiia бо^детв пр-кложЕншЕЛХБ] nptao-
ЖЕ1Њ воудЕтк швличЕ1<и1Ем(ћ) Р. гр. έλεγχύή καταΟέσεως I 14-15 нд вторвш по^вдти со\(дк, έκκα-
ζεϊσύαι: 15 согдв] нд с^дв Μ I 16 и.'прдкдА11ин, δικαιωμάτων 117 '{намении, τεκμηρίων I или нема Р I
19 пркложЕин«. швличи се] шбличени» пр-кложи ce Р, гр. καταύέσεως κατέύετο I 20 книгм] книге
Р С Μ I 21 четшридесетн С i прввок С I 23-24 гл(дгол)|оцј£Ј| iako тк iecth чутрдвилк нема V 1167 I 24
и'трдвилн] епрдвили Μ I тн] tmi С, тд орт.-јез. црга Μ I 25-26 w Сћгр-кшЕНИИ, περί του
εγκλήματος ! 27 чЕтмрЕДЕСЕТи Р С ! 28 τΊιχ'ζκε] т к^кждЕ Р С Μ I 29 рече нема V 1167 I 31 ΓρΈχκ,
έγκλημα субличеншемн, διά καταύέσεως I 32-33 под(о)бн1ЈМИ, και συμφώνων I 33 сложении,
καταθέσεων
1 Испред овог поглавља на марг. С бр. .кд. 2 Испред овог поглавља на марг. С бр. .ке.

712
 ДЕСЕТЕ rpAllhlH. ^АПОБ^Дк IipUBAIA рЕЧЕ. А дессте књиге, петнаесте гране од-
1ДКО ПОд(о)бД1ЕТК КОЛ\ОуЖД0 Ек СВО~ редба прва рече да треба свако у
3 1ЕЛ\к лткстк. искдти скровтрд. БЕ^к свом месту да тражи благо без жрта-
ЖрТкВк II БЕ^к HllklfE БЦАК011 HOIE χΚ~ ва и без другог незаконитог довија-
трости. И ДЦЈЕ GE^k TAKOBkl^k WBp-fc- ња. И ако без тога пронађе - благо
6 IJIETk. ДД ПрИИЛХЕТк ΕΚρΟΒΗψΕ WEpliTkl да уз.ме онај ко га је нашао, и о томе
E. H W TAK0B0A\k | HE ПОд(о)бД1ЕТВ ΒΕϊζ- не треба да обавештава.
вкцЈдти.
9 Глдв(д) ,ΚΊζ.1 Двд ЖЕ КУБрД^Д 1ЕСТД ТД~
Глава 27.1 Два вида крађе постоје: је-
т'Вк1. ΆΈΟ OlfEO Гл(дГОл)ет(б) СЕ 1ДВЛЕ11Д1Д дан се зове откривена крађа, а други
ТДТ'БД. WEO ЖЕ НЕ1ДВЛЕНД1Д. lABAEHkl ЖЕ неоткривена. Откривеии лопов бива
12 ТДТк lECTk. 1ЕГДД Ск ОГКрДДЕНк1Л\к ДО~ онда када са украденим пленом буде
Бк1Т'КОЛ\к. Ц>т(к) ΚΟΙΕΓΟ Л1ОБО ЛИЦА 1ЕТк ухваћен од било ког лица, тога дана,
БОГДЕТк Ek Тк д(0Нк. НЕ ДОНЕСк И ΙΕψΕ пре него што донесе украдено и не по-
15 КрДДЕНДГО. 1111 ПОЛОЖИЕк ИД^ЖЕ ШББ1ЧАИ ложи тамо где је уобичајио да полаже
HA\ATk ПОЛДГДТИ. ИЛИ Вк АК>ДкСЦ'кл\к - или на јавно или на особно место. А
или Bk wcoEirkA\ AvkcTdi. Αψε же ако га однесе и положи тамо где је
18 wt(0hece II ПОАОЖИ ИД-кЖЕ WBkNAH уобичавао, а потом и ухваћен буде са
HAVATk. 11 ПОТОЛХк ΑψΕ И 1ЕТк БО^ДЕТк С тим, није откривени лопов. Уколи-
ТДКОБк1Л\к. ifkcTk lAEAEHklll TATk ΑψΕ ко није овако. онда је неоткривени
21 ЖЕ ΗΕ СИ1ЦЕ. HEIABAEHklH TATk lECTk. KA" лопов.
^Hk ЖЕ OVBO BHHliI ГАВЛЕНАГО TATE БкГ Казна, дакле, за кривицу откривеног
EAIETk. ДА кУт(к)дЛСТк ЧЕТЕЕрИЦЕК) Ц-fc- лопова јесте: да да четвороструку
24 IIOV КрАДЕНДГО. lECTk ЖЕ 1ЕГДА И БОЛЕ. НЕ вредност украденог, понекад и више. а
lABAEHkl ЖЕ TATk ДД 99т(к)дАСТк С<М[~ неоткривени лопов да да дупло, одно-
ГО^Бк. pEKLUE ДВО1Е ТОГО. \λ'β1\Λ\Α ЖЕ сно двапут толико. А обојица, осим
27 CE-kllh ТАКОВДГО ДАНШД. WCOBHO ДАТИ такве дажбине, лично да дају украде-
КрДДЕНОуК) ВЕЦЈк ИЛИ Ц’кнб^ IEIE. ΑψΕ ЖЕ ну ствар или љену вредност.
\.мт(к) пождрд или wt(b) истопленига Уколико, пак, (лопов) при пожару или
30 КОрДБЛ1Д О^КрАДЕТк ЧТО. И WBAH4EHk при потапању брода украде нешто, па
246., БОуДЕт’ || пр-кждЕ скончднигд л-ктоу. буде разоткривен пре краја године,
СВ’кнк ОукрДДЕНАГО ДА ЕДАСТк ЧЕТВЕрИ" осим украденог да да ономе од кога је
33 ЦЕ10 TOAVMf оу НЕГОЖЕ ОуКрАДЕ. И е‘ ЛК>Дк~

3 скровш|1А, τίησαυρόν I 4 ιιιιεικ] инои С Μ I бе^лкон нкие Р, ΕΕχκκοιι’ΗΟίε (= бцаконнок) орт,-

јез. црта Μ I 5 бес’ С Μ 15-6 Αψε Εεχκ ΤΑΚΟΒΗΐχι» WBptipETb нема V 1167 I 6 дд прииметк,
απολαύει I εκροΒίιψε нема гр. I 9 шврА^д, είδη 110-11 wbo оуво га(агоа)ет(к) се гаваендга татба
пемаС111же] оуво С, гр. δε 112-13 αοβκιτ'κολιιι, πράγματος I 17-18 Αψε же wt(h)iuce и положи,
V 1167 εί δε άπήγαγεν αύτό I 20-21 Αψε же ιιε οιιψε, V 1167 ό δε μή τοιοϋτος I 22 βιιηκι нема Ρ п
V 1167 I 23-24 ц^ноу чгтворицгк> инв. C1 25 тдтк нема V 1167 I 26 ρεκωε двок тсго нема V 1167 !
и.’Б-кл\л] weaaia Ρ127 св кшЈ и CB-kiih Р С М. гр. έξωθεν I ум. дднии, гр. ποινής I wcobho] wc°Ek
С, wcobho нема V 1167 I ддти] ддгати Ρ I 28 крддгноук> нема V 1167 I ум. Αψε ?ке, V 1167 ύ δε I
31 λ'Ιιτα С I 32-33 ΜετΒοριψεκ» Р СI 33 в ] ογ PCI 33-1 в лгсдескои скровицк. τω φίσκω

1 Испрсд овог поглавља на марг. С бр. .ка.

713
 сксче скровпцк οετΒεριψειο. no скопчд- украо, четвороструко, и у народну
1111 ЖЕ Λ’ΙίΤΑ WBAH4EHL· 61UBL·. ДА WT(h)- благајну четвороструко; а буде ли по
3 ДАСТВ 1ЕДННО КрЛДЕ11О1Е ИЛИ ц41НОу ΙΕΓΟ. истеку године разоткривеп. само да да
Bh ЛК>Д11СК01Е ЖЕ СКрОВИЦЈЕ ТОЛИКОЖДЕ. украдено или његову вредност: исто
Ο ΓρΟΒΗΒΐχΒ1 ЖЕ ΤΑΤεχίι доврк ПОВЕЛ-к- толико и у народну благајну.
6 BAlETli. BTOpAIA НА ДЕСЕТЕ ГрДНк ЧЕТВфЦ- О гробокрадицама начелпо говори
ДЕСЕТЕ VVCA\KI\'K КНИГВ. BG нкиЖЕ рЕЧЕ. дванаеста грана четрдесет осме кн,п-
1АК0 и iiAvkiihirkii. ii rpkvoBtdiii винк ге, у којој се каже да подлежу одго-
9 ποβιιιιηιι соутв. ιι ιεετκ iiAvkiiiinaia кд- ворности - II имовинској и кривичној.
χιιΐι. иевогдд ovgo сто περιίπερκ. WBor- Казна за имовину је понекад сто пер-
дд же дв кст4;. иевогдд же по рд^личшо пера, понекад двеста, а попекад за-
12 ΒΒΙΒΑΙΟψΕΙΕ ПАКОСТИ. II НЕ Bbr4EA\AETL· НИ“ висно од учињене штете. и нпшта да
чтоже npinpiiBhiH rpoGui же вкскопа- не узме онај ко победи на суду. А они
ВАГОЦЈЕИ. Д1ЈЈЕ OVGO CL и>роуЖ111ЕЛ\к gV који прекопавају гробове. уколико
15 χογ. Л\'Ч£Л\К ГЛДВШ Н^к ДД WT(b)ckKOYTL·. беху са оружјем, мачем главе да пм
ΑψΕ ЖЕ БЦк КУрОуЖИ1А. НД КОПДНШЕ се одсеку; уколико, пак, без оружја -
'4ЛДТВПЕ роудш СЛЕЛ\И GLIBAIOTL·. ДЦЈЕ ЖЕ на копање златне руде да бпвају
18 7”клЕСД ΛΧρΚΤΒΒΐχΐι ИЛИ КОСТИ ПОДВИ'4Д- слати. Уколико тела мртвпх. нлп κό­
Κ>ψΕ II ΠρΐίΒρΑψΑΙΟψΕ. ΟγΒΟ^ΗΙ OyGO στη, подижу и преврћу - ако су, да-
СОуЦЈЕ КО11КЧНЕ1Е МОуЧИМИ БОуДО^Тк. кле, убоги, биће крајње кажњени, а
21 Αψε ЖЕ ЧБСТН НП II БОГЛТИ. рДС^кЈТИТН’ СЕ ако су уважени и богати, одузеће им
iiAvkiiniE ιιχκ ιι скро^-к грддв пороугдни се њихова имовина и, пошто кроз
βκίΒΐυε вк ^дточгшпг послк>тв се. индко град буду осрамоћени, послаће се у
24 ЖЕ w rpOG-k^G Сигр-кшДК>ЦЈг. Bh '4AT0- заточеништво. А они који се на дру-
ηεΐΙΙΙΚ ПОСИАА£А\И соутк. ИЛИ НД КОПА- ги начин огреше о гробове, шаљу се
ιιιιιε ’^ΑΛΤΕΐιε рм[дв1 ихоудгтк се. у заточење или осуђују на копаље
27 Глдв(а) .κό·.1 ίίψε кто текл\о покохгситк златне руде.
се покти жгн-к 0Β(ε)ψειιογκ> д(-к)вицо^. Глава 29.х Ако ко само покуша да уз-
л\чгл\и дд ιυτ(κ)ε^κογτκ глдвоу ιετο. ме за жену свештену девицу. мачем
30 ΠρκζΒγτερι» же или дшдконк. нли ипо- да одсеку главу његову. Презвитер,
ди1дконк. по постдвлгнии Αψε шженитв или ђакон, или ипођакон ожени ли се
се. дд и^ввркжЕт εε \мт(в) причн’тд. и по рукоположењу, да се извргне из
33 СК ΗΛιΊϊΙΙΙΙΚΛΜα ΙΕΓΟ ВДДНк Боудгтв BL· свештенства и са његовом имовином

2 же иема Μ I 2-4 у.м. wgahmcuk Бивк... толикожде, V 1167 τό άπλοΰν I 5 доБргк, γενικώς I 6
десети Р С 17 ρεπε] ρεκοωε Р I bl н4нже ρΕ4ε не.ма Μ I 8 ΐ'ρΊιχοΒΗ^ιι] гр4;в'|гки (!) СI 10 сто] .р.
ΡΜΙ11 двкст!;] ,с. Μ 112вк^лклетв] ΒΚ^'Λίετι, С112-13ум.и ιιε Βΐιίζ'Λίετίι ничтоже пркпрк-
вши. V 1167 και άτιμος γίνεται ό καταδικαζόμενος I 15 дд шт(к)скк«["п>] дд оусккноути С I 18
т-кдЕсд. τά λήψανα 18-19 подв1цд>о1|н и пр *кврдцјД101|ЈЕ, μετακινοΰντες 120 kohumiieh] кондчнек
М. гр. άκρως : 21-23 н богдти... иоро^гдни вмвшг нема V 1167 I 22 скро'<к] ceos k (!) Μ I 23 ки
'4дточеник riocAioTh εε. δεπορτατεύονται I 28 жен! нема Р129 ιντ(κ)ε4ικογτΐι] оусккоутв СI ιεγο]
ил\оу С 30 Про^вутгрв Р I 30-31 иподшакоин] подвд|||дконк Р I 31 по постдвлгиии, μετά την
χειροτονίαν 33-1 вв грддкскипЕ лк>ди, τι) βοιΑη τώςπόλεως
' Испред овог поглавља на марг. С бр. ,κίζ.

714
 ГрДДкСКМК Л10ДИ. ВНЕЛЛЖЕ lipHMbTbllHKb да буде предат већу града у којем беше
rrkilJE. ЖЕПЕИ ЖЕ CE BTOpOIE ЧВТ Цк. ИЛИ свештено пице. Чатац који сс ожени
3 ВДОВОу ΙΙΛΙΙ ПОУЦЈЕНИЦОу П0ИЛМ1. или по други пут. или узме удовицу. или
ПрДВИЛк! ΙΙΛΙΙ ^AKOIIbl WT(h)pE4EIIOyiO. нд распуштеницу, или забраљену прави-
llllb ВОЛШИИ IIE Вк^ИДЕТк CTEIIEHb. Hb лима и закони.ма, да се на другп - већи
6 Д1|1Е II ВкТЈИДЕТк. ДД OyCTpOUTb СЕ ПДКВ1 стспен не попне, али ако се и попне. да
sii пркв'кл\к. се распореди опет у претходни.
Глдв(д) .лв.1 II ΪΙε достоитк родите-
Глава 32.‘ Не треба родитељи својој
9 ЛЕЛ\к. уОТЕ1|1ИЛ\к ЧЕДОЛХВ H^b Bb Л\11ИШ" деци, која желе да ступе у монашки
CKblU ЧИНк BbllHTH ИЛИ Bb ПрИЧкТк чин или у свсштенство, да забрањују:
Вк^БрДШДТИ. ни того рдди TbKAlO нд- нити само због тога да их лише на-
12 сл'кдшд лишити ιιχκ. iib Αίμε ο\έο w слеђа, него ако, дакле, за н>их заве-
ιιιιχΒ г<дв к1рлвд1отк. потр-квоу илх-кгстк штају, дужни су трп дела да пм оста-
ТрН ЧЕСТИ VVCTABI1TII ИЛ\к. ΑψΕ ЖЕ Ι1Ε ве. А ако не завештају, властни су да
15 7,ДВ’кц]Д10Тк. BAACTb HAllilOTb IIE Γ4ΛΒΪ- због незавештања узму све. Уколи-
ψΛΙΙΙΙΙΛ рдди Bb^ETII BCE ΑψΕ ЖЕ Цр(к)- ко, напустивши цркве или манасти-
κ(0ΒΒ1 ΙΙΛΙΙ A\OIIACTbipE WCTABAbUJE. ре, опет буду мирјани. цело њихово
18 Л\11ркСЦ1Н1 4Λ0β(4ί)ψΙ пдкм Боудоутћ. наслеђе - и поља или друго нешто
ВСД 11ДСЛ’кдИ1Д ιιχκ. II СЕЛД или ино что слично - манастир и црква да узме.
ТДКОВО1Е. Л\О11ДСТБ1рК II Цр(0КЕ1 ДД Bb^“

21 A\ETb.
Га?.в(а) .ла.2 Гл(дгол)ет'
BETbiyb СВИТКЛ. СЕДЛ\О1Е ГрДНМ
24 в1;дк πρκΒΛίΑ твкл\о. ιακο иже
с(д)р(е)ви досддитв. не
НИЧТОЖЕ ΙζΛΑ ΙΙΛΙΙ ЖЕСТОКД НЕ ПОДкИ"
27 Л\ЕТВ. ΑψΕ БО WT<b) ПрОСТОТШ ОуЛ\Д рЕЧЕ.
НЕБр'кгОЛ\Б lECTb. ИЛИ Шт(к) ΕΕΙζΟγΛΜΠΑ.
II ПОЛ\(||)лОВД1И1 БОуДЕТк. ИЛИ 1ДКО пр'к-
30 ШБИД-кнк BbIBb. ΠρΟψΕΙΙΒ БОуДЕТК. Bb'^-
B'kqiA|lETb ЖЕ CE W TOA\b ц(-к)с(д)рЕВИ.
II Tb ПО ПОд(о)бИ1О ЛИЦЛ ДД COyAHTb.
же книгв де- Глава 36.2 Само одредба прва седме
^АПО" гране девете књиге свитка говори да
ц('к)- се онај ко цара увреди не кажњава, и
л\оучит‘ СЕ и да ништа лоше или сурово неће под-
нети. Ако је, наравно, због простоте
ума рекао- занемарује се: или из без-
умља - биће помилован; или му је
нанета неправда - опростиће му ce. А
цар о томе да се обавести и тај према
подобности лпца да суди - да ли тре-

4 WT(b)pE4EHoyi0, άπηγορευμένην I ηα] hk (= нд) орт.-јез. црта Μ I 5 волшни] нд болши I’ М /

вк пркв'клмк. τώ προτέρω I 9 χοτΕψίΛΛΚ С Μ I 12 лншдти С 1 13 ^лБ^кфдкднгтк, διατυττουσι\ 14
чести, ούγγίας I 15 ^asiiiiMWTKj ^Λβΐΐ|ΐΑΒΑΚ>τκ Μ I 18 соудоутк] дл воудоутк Р I 19 нли нема С .
19-20 ум.всд ндсл^дшл... ТДКОБО1Е, V 1167 πάντα τά δίκαια I 24 ткклхо] тдклло Μ, V 116, και
μόνη I 24-25 μ(Ίι)((Λ)ρ(ε)Βΐι] ц(д)рЕви Р Μ I 26 ничтоже] ннчто С ! '<ло или жестоко Р _6-2 /
НЕ подкил\ете] подб11л\етк С I 31 ц(-к)с(д)рЕви] ц(д)рЕви Р Μ I 32 тк] тл орт.-јез. црта Μ ио
г1од(о)би№. έκ τής ποιότητας

1 Испред овог поглавља на марг. С бр. .л. 2 Испред овог поглавља на марг. С бр. .лд.

715
 Д1|1Е ДЛКЖКНВ IECTL· ПрОСТИТИ. НЛИ Л\Оу- ба да опрости или да казни.
читв.
3 И1 1ДКО лилои досджденик IECTL·. БК1- И1 мала увреда да је упућена боља-
ΒΑΙΦψΕΙΕ Б0Л1ДрННОу ИЛИ BAACTEAIO. ИЛИ рину, или властелину, илп јереју или
с(ве)т(|1Те)л1О II САНОККНИКОу. II ΙΑΚΟ до достојанственику, да се до краја теку-
6 скончдншд кднного л'ктд w таковолхб ће годпне због тога покрене поступак.
БМВДИТК Γλ(αΓΟλ)ιι. ГЛДВНД1Д ЖЕ A\O\fKA Казна, пак, одсецаљем главе пропи-
ПОВЕл+лД «CTh. ПИШОуЦШЛХБ BAliLULB- сана је за оне који пишу књиге о враџ-
9 Η ΚΙ ΙΕ ΚΙΙΙΙΓΚΙ II ΠΟ4ΙΙΤΑΙΟΐμΐΙΛ\Κ ΙΕ ii силоу бинама, и за оне који их читају и п>п-
ιιχκ Га(аГОл)|О1|Ј11Л\К к н-ккмлхв. хову моћ казују иекима.
Грднм десеткие. глдв(д) .д.2 ΙΠκο нд
Гране десете, глава I.2 Да сваке
12 ВСДКО л4;то Пр'ћдЛДГД1ЕТ’слово икономк. године економ подноси рачуи епи-
U’ CBOIEANh ПрДВЛЕНИИ 1Еп(и)с(кОу)- скопу о свом управљању. и даје одго-
ηογ. и и.'т(в)дд1Етв wt(l)betk. Αψε что вор да ли је нешто изгубио пли сте-
15 КСТК 1Г<ГЛОуБИЛК (!) ИЛИ ЧТО npilWBp-kAL·. као. Уколико умре, не положивши
ДЦЈЕ ЖЕ СКОНЧА1ЕТК CE НЕ ПОЛОЖИВК СЛО" рачун о управљању, одговорни за то
ВЕСЕ И ИСПрАВЛЕНИГД. ПОВНН’НИ БО^ДОуТЕ биће његови наследници, јер је одго-
18 ΤΟΛ\θγ НДСЛ-ћдНИЦИ ΙΕΓΟ. ПОВИНКНК БО воран и због лености; као и ако је дао
IECTB И Wt(k) Л^НОСТИ. И ДЦЈЕ ΙΙΕΛΧ0- онима који не могу (то) да воде.
гоуцшли испрдвити шт(б)дастб.

21 ΙίΊκο3 ПО ПОСТДВЛЕНИИ 1£п(и)с(коу)пн-

Ако3 по поставл3ељу на епископство
СТВД, ДЦЈЕ СТЕЖИТК ЧТО >Еп(и)с(коу)гЊ 11 стекне епископ нешто, од тога не мо-
НЕ Л\ОЖЕТК ИЛИ ΙζΑΒ^ψΑΤΙΙ W ΤΑΚΟΒΚίχΚ. же ни завештати ни поклонити сво-
24 ИЛИ \ит(0ДАТИ КОЛХОу ЧТО СВОИЛХК јима уколико му није припало од
κΛ\ογ. Αψε не wt(k) родитЕлк или родитеља, или од стричева, или од
мт(0 СТрКИЕВК ИЛИ Wt{0 БрДТШЕ. Н^" браће. А то што је у епископству
27 КАГД Пр^ИДОИШЕ (!) К НЕЛЛОу. А 1ДЖЕ Bb стекао, да буде приход цркви чији је
KI^H^KOX^nhCTBt СТЕЖА. Цр(0к(0ЕИ
епископ. И по његовој смрти еконо-
приходк соутв 1Е1ЕЖЕ ЈЕСТК. 1Еп(и)с(кО^)пК. ми ће о таквом иметку положити ра-
30 И ПО СКОНЧАНИИ ΙΕΓΟ. W ΤΑΚΟΒΜχΚ СТЕ- чуне. А оно што је пре епископства
ЖАНИХћ ИКОНОА\И САОВА ИСТЕ^АНИ БО\(- стекао, то је властан и да поклони, и
ДО\ТК. А 1АЖЕ пр^ЖДЕ 1Еп(и)с(коу)пБ-
јЗ ства стежд. и \ут(в)дати и проддти и

длмњнв] длвжднв Μ I 1-2 αμίμητη Р С Μ I 4 goaiaohuov, άρχοντι I baacteaio] властелипох С I

волирв ΒΛΜΤΕΛίπιογ Р I baacteaio, ύπάτω I 4-5 или c(be)t(hte)aio, και ίερεϊ I 7 ввшдитв гл(дгол)в
16 ι' ΒΗΛΙ»(!) грешка писара, треба h^ovbhab као у Р С М, гр. βλάψας I или] " Μ I
ппх15 "'<Γ_Λ*
d
р 10 пп'а
ш нсма* Р С Μ 'I повин
11 ----------- ни BOfAOfTi»]
IIVDI1H ΗΙ1 БОГДОКТ ποβιιιι’ιιβ бохдетв Р 119 ικτκ] истн тоа\ог
АШ c7?r£?TeV4Jtrt*‘‘ Р’ Γρ· άπόΡ°ιζ1 20
п испрдвити
...г-------- шема V 1167121 Ико] Глдв(д) ~е. ιακοΡ, ШкоЈ
4ψ£ с 21-22 110 ПОСТДВЛЕНИИ ΐ£π(κ)ί(κον·)ι
,
*т(|,)ддтн KOMOVf ЧТО CBOHrtVh I
^пвствд, μετά τήν έπισκοπείαν I 23 или] ли Р I 24--.3 или
ην„α
|£л\оу нема V 1167 I 27 пр^идонше (!) грешка писара, треба пр '
διαοέοου«/ 70п/ ' А ,ЛЖЕ ВЕ··· >«π(η)£(κοι')πκ, V 1167 άλλα τη κατ' αύτόν έκκλησια
γΜ·
про^ти^аиЈоХ? WA^PCMIcwfTh] со^дв Μ I 32 гдже] иже ОЗЗи Wt(b)Aath и

Испред овог поглавља на мапг С Лг. л 2 тл п «п лг 3 Испред

овог поглавља на марг. С бр ИСПрСД °В°Г поглавља па марГ’ С бр’ ₽
716
 7,ДК'кт11 П0Л0ЖИТ1 W ΙΙΗχΚ BAACTh да подели, и да завешта.
ИЛ\АТБ. Уколико1 епископ, или свештено ли-
3 ΙίΙΚΟ1 ΑψΕ 1Еп(и)с(коу)пБ. или причвт-
це било кога степена. или црквена
IIIIKb ΚΟΙΕΓΟ Л1ОБО СТЕПЕНЕ. ИЛИ Цр(0КО- ђакониса, умру не завештавпш своју
β(κ)ηαια дигаконисд. ckoihaiotb се не имовину, а немају законитих наслед-
6 '^АБЕЦЈАБШЕ W CEOIEMh ИЛЛ^ПИИ. И IIE ника, њихова имовина да се да цркви
ΚΛΧΟγψε ϊζΑΚΟΙΙΙΙΕίχΚ НДСЛ-ћдКНИКВ. СИХЕ у којој беху рукоположени.
HAvktllllE ДД ВДДСТБ СЕ цр(к)к(0ви BL·
9 trhll/KE ПОСТДВЛЕ111 Б^ШЕ.
[ pAHhl lipLBOIE НД ДЕСЕТЕ. ГЛДв(д) .Д.2 Гране једанаесте, глава I.2 Ако монах
ΛψΕ ΛΠίΚχΒ Bk BOlillkCTBO ЕКИИДЕТк. ступи у војску или у други вид жи-
12 ИАИ Bk llllk Ж11Т’к|1СКк1 WGpA’4b. илгкник вота, имовина његова, дакле, да оста-
О\ГБО ΙΕΓΟ ДД WCTAHETk Вк Л\ОНАСТк1рИ Вк | не у манастиру у којем се постригао,
НЕЛ\ЖЕ ПОСТрИЖЕ CE. Тк ЖЕ Вк Л1ОДИ а он да буде уврштен међу људе тога
15 CTpAHkl TOIE ДА ВкЧТЕНк БОуДЕТк ДД1ДТИ места порез да даје. А уколико неко
ДАНк. ΛψΕ ЖЕ кто ΙΙξ л\ондстк1рд вк пређс из манастира у манастир, ње-
AVOHACTkipk Пр'к|1ДЕТк. HAVklllllE ΙΕΓΟ Вк гова имовина да остане у првом ма-
18 ПркВ'кл\к Л\ОНАСТк1рИ ДА WCTAIIETk вк настпру у којем се постригао. Игума-
НЕЛ\ЖЕ ПОСТрИЖЕ СЕ. ИГО\рЛ\ЕНИ ЖЕ ОуБО ни, дакле, да га не примају. И епи-
ДД ΙΙΕ IipillEAXAlOTk 1ЕГО, ДД Bk^EpAHIAIOTk скопи и архимандрити да забраљују
21 ЖЕ CEMOXf SklBATH И ΙΕπ(ΐΐ)((κθγ)πΐΙ II то да бива.
дрХимдндритЕ.
Глак(а) .г? ΙΠκο πριιχοΑΕψΕίι Вк л\ниш’- Глава З.3 Они који ступају у монашки
24 CKOIE ЖИТШЕ. ΛψΕ СВОБОДНИ И ΛψΕ живот, било да су слободни или ро-
рДБИ. ПркВОЈЕ ΤρίΙ rtliTA ДА Пр"ктр’ПЕТк бови, најпре три године да издрже у
Bk Л\ОНАСТк1рИ. НЕ ПОСТрНГкШЕ СЕ. И манастиру не постригавши се, но-
27 pii^kl НОСЕЦЈЕ МИрСКШЈЕ. II ОуЧЕЦЈЕ СЕ сећи световне хаљине и учећи Свето
с(ве)тБ1Л\Б ПИСАНИ1ЕА\к. И ЖИТШЕ CBO1E писмо. И да свој живот исповеде - од
ИСПОВ'кдЕТк wt(l) κοτορωίΕ чести si- којег су сталежа, односно робови
30 ШЕ. рЕКШЕ рдви ИЛИ СВОБОДНИ. И BHN«f или слободни; и разлог због којег
1Е1ЕЖЕ рАДИ χΟΤΕΤΚ ПОСТр^ЦЈИ СЕ. 1ЕДЛ хоће да се постригу. Буду ли некада
КОГДА ΑΟγΚΑΒΙΙ БО\[-ДОуТк. II ДА ПОО\[ЧЕНИ лукави - поучени да буду. И ако тако
33 БО^ДОуТк. И ΑψΕ ПрЕТрБПЕТБ ΤΑΚΟ ТрИ издрже три године у манастиру и по-
5-6 ΙΙΕ ^АВЕфАВШЕ W СВО1£Л\В ΗΛ\4ΐΙΙΙΙΙ, CCVEO διαθήκης I 6 CBOKAVb] CBOIIXB Μ 1 6-7 HE ΗΑ\Ο\ψε]
ιιε ιΐΛ\8ΐμιιχΐι Μ I ιι ιιε ιίΜογψε ^ΑΚοιιιΐΒΐχκ, гр. ή νομίμων I 9 постаблеш βϊιιιε. κεχειροτόνηχ ιαι
Β'Κιιιε] БВ1ШЕ Ρ С Μ I 13-14 вв ιιελ\?κε пострижЕ се нема V 1167 I 14 тв же] οη же C 14-15 вб
Л1ОДИ CTOAiibi τοίΕ дд ввчтЕнв бо\'детв, V 1167 ταξεώτης επιχώριος γίνεται 1 16 нв] вк hiib М
18-19 вк немже пострижЕ се нема V 1167 I 21 н1 нема Р Μ I 22 дрхилиндрити С Μ. αρχιμαν-
δρΐται I 24 ацје1] ацје же Р С Μ I 25 да притр питв С Μ I 28-30 н житии свок... бђше, και την
τύχην αυτών όμολογοΰνται I 29 κοτορκικ] κοτορκι« же Μ I 32 лоукаво воудЕтк Ρ. лоу кдвд г.о\
детв М, гр. πονηρά έστί I 33 три] τρεχι» Ρ

1 Испред овог поглаиља у С бр. .ле. 2 Испред овог поглавља у С бр. .аг. Испред овог
поглавља у С бр. .«νχ.

717
 Л'ктА ВК AlOIIACThipiI. H ДОСТОИНИ lAEETh кажу се достојни монашког живота,
СЕ AUlHUJliCKArO ЖИТИМ. ТОГДА ДА ПО~ тада да буду пострижени. Уколико и
3 СТриЦЖЕНИ ВОуДО^ТК. II А1|1Е II рДБК роб буде, ропства да се ослободи. А
БОуДЕТк Wt(k) рАБОТМ СЕОБОДИТБ СЕ. ако га ко пре истека три године по-
ΑψΕ ЖЕ КТО пркжДЕ СК0НЧАНИ1А ТрШ робљава, говорећи да је укравши не-
6 лктк ПОрДБО1|1Д1ЕТК ΙΕΓΟ Гл(дГОл)е. 1ДКО какав иметак прибегао у манастир,
оукрддк llkKOIE IIAvktllllE привкжЕ ВБ не дозволити да га брзо извуче, него
ЛХОНДСТШрК. НЕ ДДТИ ΙΕΓΟ ВКСКОр'к Ιΐχ- најпре да покаже и докажс за њега -
9 βΛ'ΙίψΙΙ. Ilb npLBOIE ДД ПОКДЖЕТК Ii ИС~ и да је роб и да је услсд крађе и лоших
ПрДВИТБ W НЕЛ\Б ΙΛΚΟ И рДББ IECTIa. II ВБ преступа одбегао, те тада да га узме
ТДТ Б-k II ВВ. ’*к4ЛК1\ ВИНД^Б CblH WT(b)- са иметком са којим је у манастир
12 Б-кжЕ. И ТОГДД ΙΕΓΟ ДД ПОИЛХЕТк. II Cb ушао. А њему п господар његов да
ΙΙΛ\4ίΙΙΙ1ΙΕΛ\Β С НИА\ЖЕ Bb AXOHACTbipb пружи увераваље да му пишта лоше
ВБ111ДЕ. ДАСТБ ЖЕ ΙΕΛ\θγ βΐρογ II г(о)~ збогтога неће учинити. Уколико све
15 с(пОД1|)11Б ΙΕΓΟ. 1ДКО НИЧТОЖЕ ^ЛД ТДКО" ово не докаже за љега, и тај се под-
Bbl^b рдди ΙΙΕ СТВОрИТБ ΙΕΛ\θγ. ΑψΕ ЖЕ вигом покаже као скроман. иако п
СИЦЕВМ^к НЕ ИСПрДВИТК W 11ЕЛ\к. И ТБ нису још протекле три године, да
18 ВКХДрКЖДНН1£Л\к ΙΛΒΙ1ΤΙ1 СЕ ДОБЛБ. II ΑψΕ остане у манастпру. А послс трп го-
НЕ пр-кндошЕ и ιεψΕ три л'ктд дд пр-к- дине, кад се покаже да је достојан, да
БОГДЕТк Bb AXOflACTbipii. И ПО ТрЕ^' A"k“ остане у подвигу монашког жпвота
21 τΐχκ ДОСТОПНБ lAEAb СЕ. ДА ПрНкББ1ВА- било да је био роб илп слободан. Ни
1ЕТК вв о^дрвжднии лхнииГскдго жи- од кога убудуће о томе да не буде
ТИ1А. ΑψΕ II pABb Б^ШЕ ИЛИ СВОБОДМЉ. испитиван, макар да је раније и са-
24 Illi U.'r(b) КОГО ЖЕ ПрОЧЕ1Е W TOAXb грешио. А, разуме се, оно што је укра-
11С11Б1ТА1е|л\Б. Αίμε И Пр^ЖДЕ CKrpdiIJUHAK дено, ако се било где нађе, поново
BWfAETb. 11 1АКОЖЕ ПОд(о)бНО КрАДЕНА1А. господару њиховом да буде предато.
27 ΑψΕ ГДЕ Л1ФБО WBp'kipO\fTb СЕ. IlAKbl
г(о)с(поди)||<м{· Ιΐχκ ВДДНИ Боудоутж.
ТДЖДЕ '^АПОЕ^ДБ рЕЧЕ1. ШКО 1Еп(|1)- Иста одредба рече1 да епископ игу-
30 с(ког)пв ИГО^ЛХЕНА ИЛИ АрХИЛХАИДрИТА мана или архимаидрита, било којег
КОКГОЖДО A\OIIACTbipA. НЕ EbCA\A ПО СТЕ~ манастира, не поставља шшошто пре-
ПЕПИ и по стдр-кишпњство^ дд постд- ма степену и према старешинству, ne­
33 BAlAIETb. llb 1ЕГОЖЕ ЛМ1ИСИ ЕСИ рд~ ro онога кога сви најтрезвенији мо-

3-4 и Αψε cKOBOAHTb ce. V 1167 και δουλείας έλευύεροϋνται I 9-10 и испрдвитк нема V 1167 I
11 '^Λκιχκ. άτύποις ! 13-14 ввииде вк мондстирв инв. Р Μ I 14 и нсма Р С М и гр. I 18 вв^дрв-
жаниимв. έκ της σ.σκήσεως I довлв] доврв М. гр. σεμνός I 19-20 да врквоудЕ Μ I 22 вк
су/.дрвжднии] вв вк^дрвжднни М127ум. ПАКМ, гр. τω πάλαι I 28 ιιχίι исма V 1167 I в'ддми] ддид
С. ввдднд Р Μ I 30 игоумЕНА. τόν άββαν I дрхилмндритд, αρχιμανδρίτην I 31 лхондстмрЕ Μ I 32 и
no CTApiimiiHbCTBov нема V 1167 I 33 вси лмшси инв. Р Μ 1 33-1 рА^оулчНшши, ευυπόληπτοι

Испред овог поглавља у С бр. ,ли.

718
 ^оулмгкпиЈии. ЈЦБЕрогтк. с(ве)тк1мк наси изаберу, заклињући се Светим
1£г(д)|1г(е)л111£ЛМ1 ΙζΑΚΛΙΙΙΙΑΙΟψΕ се. и јеванђељем и изјављујући да га иза-
з Гл(дГОл)|О1|ЈЕ. 1ДКО НЕ Л1ОБ‘бЕ Д-клЈД ИЛИ
браше не ради пријатељства или не-
lltlkllE ΚΟΙΕΙΕ ΛΙΟΕΟ ΕΕψΙΙ И^ВрАШЕ. Нк Б^- ке друге ствари. него знајући га као
Д0\'1|1Е ΙΕΓΟ ПрДЕОВ-крНД И ц+ЈЛОЛХОудрк- правоверна и целомудрена, и управ-
6 ΙΙΛ. II ПрДЕЛЕПШД ДОСТОИНД. И ΛΧΟΓΟΓψΑ љаља достојна, и кадра да чува мона-
Хрдпити оустдБк мнишскши. и л\онд- шки устав и манастирски поредак.
CTkipCKOIE CTpOIEHNIE. ТАКОЕД1Д ЖЕ И U.’ Исто то важи и за жснске манастире,
9 ίΚΕΙΙΚΕΚΙιΐχΐι Λ\ΟΙΙΛΕΤΕΐρΗχΚ. И W ЖИЛИ" и за жилишта свештених девица. А
1|11ΐχκ Св(е)1|1Е1Њ1ХК Д^ЕИЦк. СИ1Д Ж£ ово рече и тринасста одрсдба псте те
Р£ч(е) II ТрЕТШД ΙΙΑ ДЕСЕТЕ ^ДПОБ^Дк гранс, додајући да избор [не] треба
12 ТО1ЕЖДЕ грднш. ПрИЛОЖкШИИ CE. ΙΑΚΟ вршпти од првог и тако по степени-
1ЈОд(о)БД1ЕТк ΙΓζΕρΛΙΙΙΙΙΕ ТБОрИТИ. || ма, редом. јер ако се први показаше
W'r(k) ПрКЕЛГО II ТДКО ПО СТЕПЕНИ И ПО као достојни, у предности су у односу
15 ПрОЧИЛХк. ГфкБИИ БО ДОСТОИНИ ГАБЛкШЕ на оне што следе после њих.
СЕ. чкст’|гкишЕ соутк οογψιιιχκ по

ιιιιχκ.
18 i ΙΕ 1£ ΙΙΛ ДЕСЕТЕ ГрАИк!. ГЛАв(д) ,Γ.1 Тринаесте гране, глава 3.! Ако вој-
ιί κο Αψε воинк. или κογπ'ιψ. ИЛИ προ- ник, или трговац. или обичан човск.
CTkili ЧЛОв('к)кк. или инк шроужникк. или ко други под оружјем пребива у
21 lik ΕΟΙΙΙΙΚΕΚΚίχΐι CTAHO^k fipilBklEAIETk. војним стаништима, ма коллко годи-
1ЕЛПКОЖЕ ΑψΕ A'kTk Πρ^ΕΟγΑΕΤΒ. ДА на да остане, љегова жена да га чека,
\Д'ЖИДД1£Тк ΙΕΓΟ ЖЕНА ΙΕΓΟ. ΑψΕ НИ Грд- иако ни ппсма ни вести не прими од
24 AXATkl Illi E'kCTH IIE npillETk WT(k) НЕГО. љега. А ако чује за њега да је умро,
ДЦЈЕ ЖЕ OYCrtklLLBITk ΙΕΓΟ O\frt\kpilJA. Τ,Α да не пође за другог човека уколико
ИНк Л\0уЖк ДД НЕ ИДЕТк. ΑψΕ ΝΕ Пр^- претходно сама, или њени родитељи.
27 ЖДЕ CAMA. Ι1ΛΙΙ рОДИТЕЛИ IEIE. ИЛИ ИНк или неко други поуздан није питао
Н'ккто ДОСТОБ-кркИк. БкПрАШД1ЕТк БО- војнпке тог састава, и записничаре у
ИНк ЧИСЛА ТОГО. И ПИСкЦк Бк НЕЛХЖЕ ЧИ“ чијој јединици војпнствоваше. п ста-
30 ΙΙΟγ БОИНкСТБОБЛШЕ. И СТДрЈлИШИНк ТО~ решине те јединице, да ли је заиста
ГО ЧИН8. ΑψΕ Бк ИСТИНОу Ο\(Λ\ρ^. И умро. И кад лм се испред положеног
Пр-кдкЛЕЖЕ1рОХ с(бе)тОЛ\ОХ 1Еб(а)нг(е)~ Светог јеванђеља ти закуну и на хар-
33 ЛИ1О. II ΑψΕ ТИ ΙζΑΚΛΝΗΑΙΟψΕ СЕ ИЛ\к. И

1-3 с(кб)тк1л\к... ii гл(дгол)к>1|Ј£, V 1167 έτπ των εύαγγελίων λέγοντες I 3 лјобке. φιλίας ι 6
ιιρΑΚΛΕίιϊιο Μ I 7 оустАКк, έπιστήμην I 9 ΛίοιίΑοτκφΕχ’ Ρ Μ I 9-10 ιι w ΗΐιΐΛΐιψιιχκ αι(ε)ιμειιωχκ
д(-к)внцк нема V 1167 I 12 приложншии се] приложиши ce CI 13 у.м. под(о)б.\1Етб. V 1167 ού δεϊ I
14 πο2 нема Ρ I 19 коуп цк, σχολάριος I 19-20 просткш 4λοβ(ϊ)κκ. φοιδερατος I 20 курс^жникк.
ένοπλος I 21 вк воинкскихћ ctabo^i», έν έξπεδίτω I 26 ιιε ндетк] не поидЕТћ C I 29 писвцк. τους
χαρτουλαρίους 129-30 чинв нема V 1167130 стдркишинк. τον τριβοϋνον I 30-31 тoro mhhs нема
V 1167

1 Испред овог поглавља па марг. С бр. .д-о·.

719
 НА хдртни НАПНШОуТк. ΙΑΚΟ 110 HCTHldi тији напишу да га заиста видеше
КНД^ШЕ КГО СКОНЧАВША СЕ. II хдртшо скончалог, жена да узме написану
3 ΗΑΠΙΚΑΗΟγίΟ | ΒΙι'^ΕΛλΛΕΤΒ ЖЕНА. И ΒΒξΚΛ\“ хартију; и попгго узме хартију, потом
ШИ хдрти 10. ПОТОМВ ДА ΠρΊίΒΟγΑΕΤΒ да остане једну годину, па законито
л-кто 1ЕДИН0. и тогдд ^ακον’ηο да и- да се уда. Уколико се мимо такве од-
6 ДЕТК '{ΑΜΟγΚΒ. ΑψΕ ЖЕ пркс ΤΑΚΟΒΟγίΟ редбе уда, и она и муж који ју је узео
ХАПОВ-кдК ПОИДЕТВ. II ΤΑ II лхоужв НЖЕ да буду кажњени као блудници. А и
10 ΠΟΙΕΤΒ ΙΑΚΟ ЛЕОБОД^ИЦИ Л\ОуЧИЛ\Н они који су се заклели и увереље
9 БОуДОуТВ. КЛВНШЕИ ЖЕ СЕ И ГрАЛ\ДТ01( написали да је њен муж заиста умро,
ПНСАВШЕН. гдко по истин^ o\fA\pii л\оужв покаже ли се да су слагали, да се
IEIE. ΑψΕ IABET' СЕ СВЛГАВШЕ. ЛИШЕНИ лише војске и дссет литри перпера за
12 БОГДОГТК ВОННКСТВА. И ДЕСЕТБ ЛНТрВ кривицу да дају томе за кога рекоше
περπερΑ ^д Βΐιιιογ дд о^дадетб тол\оу да је умро. А он је властан, ако хоће,
1ЕГ0ЖЕ ПОВ-к(д-к)шЕ О^мвршд. ООН'ЖЕ своју жену да узме. Уколико буде
15 ИЛ\АТК ВЛАСТБ ΑψΕ χ'ΟψΕΤΕ CBOIO П01ЕТИ обичан човек, од челника тогаргдл и
2ΚΕΗ0γ. ΑψΕ ЖЕ ПрОСТБШ БО^ДЕТБ од старешине напред речено писмо
члов(1)кв wt(k) ΠρΒΒΗΐχΚ рЕДО^ того. бива и заклетва. А уколико је тргов-
18 Η IVl/b) СТАр^ИШННМ. Пр-кжДЕ pEMEHOIE ац, извештај да дају гвегове старе-
ББ1ВА№ТБ П1САНИК И КЛЕТВА. ΑψΕ ЖЕ шине.
КО^ПВЦБ Wt(b) СТАр-киШИХБ ΙΕΓΟ. ДА

21 ББ1ВА1ЕТБ ΙΙ^βΊϊψΕΗIIΙΕ.
ГЛАв(д) ,Д. βθγτ' BHHblH ИХБЖЕ рАДИ Глава 4. Разлози због којих муж о-
Л\ОуЖБ ПОДОБНО ΠΟγψΑΙΕΤΕ ЖЕНО^. II правдано отпушта жену, а мираз до-
24 β-fetio npiiwnp^TAKTk (!) И о^дркжитв. бија, и задржава, и чува да би га дао
И ХрдЦнИТК о\-да(ти) к χΟΤΕ врдкд деци рођеној с њом у браку, уколико
ИЖЕ С ΗΕΙΟ рОДИВШИЛ\ СЕ 1ЕЛ\0\’ Д^ЈТЕЛМј постоје - јесу: ако зна за неке који
27 ΑψΕ ΒΟγΑΟχΤΒ. ίΙψΕ В-кдоуЦЈ! ηΊλΚΙλΙΙΕ творе заверу против царства, а своме
св-ктк τΒορεψε на η(^€α)ρ(β)οτβο. и мужу не открије; ако за прељубочин-
€Β0Ι£Λ\0γ Л\ОуЖЕВИ НЕ 1АВИТВ. ΑψΕ W ство говори неко против ње и пока-
30 npirtioBOA-kiAHim ввхвгл(агол)етв ha hio же се да је истина; ако на било који
IliKTO Η 1АВИТБ CE ИСТИ11А. ΑψΕ KBIMb начин рђаво ради о животу свога му-
ΛΙΟΒΟ WBpA^OAMi UJ ЖИВОТ^ Л\0\ГЖА CBO“ жа или, знајући за неке друге који се
33 ΙΕΓΟ ’^ΛΟΙΕ ΕΒΐψΑΙΕΤΒ. ИЛИ ИНВ1 Н^КВНЕ

2 кго кид-tiiue инв. Р Μ I 2-3 χΑρτιιιο НАПисдноукз την πραξιν 1 4 ποτολ\κ] и ποτολμι Р С Μ, V
1167лема!5 дд нема Р I 6 11р4с] npii^b Р С Μ I 10-11 ιακο γιο истшгк ovMfk моужн ιειε нема
V /1\ ,,0Β^(Α^)ωΕ конј. према Р С Μ I 15 покти cboio инв. Р Μ I 16-17 простши Боудетв
члов(1)кк, σχολάριος ήν I вохдетв простми инв. С117 редоу того, της σχολής 118 стАр-кишинм,
του ακτουαρίου I 19 же иема С120 коупкцћ, φοιδεράτος I WT(h) стдр’кишихк, παρά τοΰ όπτίονος
Jv.ui.) 1 21 H'4BTii|j£iiiii£ нема V 1167 I 24 в кно] вино Р I npHWiipiiTAiETkC!) грешка пнсара; треба
npHWGpiTAiiTb као у Р С м и гр. - κερδένει I 25 ογΑΑ(τιι) конј. према Р С М

720
 CliiiI|lABAI01|JE 7/0 HA Л\ОуЖА ΙΕΙΕ В^ДОу-
договарају против љеног.мужа, љему
ιμιιιι ιιε повкстк ιεΛ\ογ. Αίμε ck вн-к-
нс исприча; ако са страним људима
3 ΙΠΙΙΙΙΙΙΛΜΙ Л\фуЖИ riHIETL· Вк кркЧкмници. пије у крчми или негде другде. или се
ΙΙΛΙ ипдк гд к. или л\кп£т' се в бани с
мије у купатилу са онима са којим не
IIIIAU1 ΙΙΕ χοτεψογ МОуЖЕВИ ΙΕΕ. Αψε БЕС жели њен муж; ако без допуштеља
ПОВЕлкнША ΙΕΓΟ Б1гк дол\оу СВО1ЕГО
6 љеговог изван свога дома преноћи,
Пр’клЕЖИТк ΙΙΕ ογ рОДИТЕЛк СВОИ^к. Αψε
не код својих родител,а; уколико сам,
ιιε сдл\к БЕ'4к ρεΜειι’ιΐΗΐχκ винк и’т(к)-
без речених разлога њу не одбаци.
9 ριπιετκ ιειε.
И жепа же ρΑπιογψΑίΕΤΒ се с л\оужгл\к. И жена сс распушта са мужем, и дате
ii пр'кждг Брдкд ДАНкпг ιειι ддрм приш- јој прс брака дарове добија и задржа-
12 БркцЈЕТ1 II ОудркЖИТК χρΑίιεψιιι. и ва да их чува, и ако жели даје деци
о\дати ιε χοτΕψιι wt(l) ТОГО Брдкд с рођеној с н»им из тог брака. ако их
ии|л\к родившнл\ се ιειι д-ктгмв. Αψε има. А разлози због којих се распу-
15 Боудоути. Bllllklli жг их’жг Д'кл1А рд- шта су ови: уколико нешто лоше
αιογψΑίετΕ се. се соутк. Αψε что т/о на против царства договара, или знају-
ц('ксл)р(к)ство св'кцЈА18Тк. или ιιιιυιε се ћи друге који се договарају не обаве-
18 ΕΒ^ψΑΒΑίοψε в-кдши. η(ϊ)ε(α)ρεβιι ιιε стп цара сам или преко неког другог;
lABIITk САЛ\к ИЛИ 11Н'кл\к H^KklAXk. Αψε уколико, знајући да се посредством
kuiaui λιοεο лицглхк w жиБот”к ιειε χΛοιε било ког другог лица о њеном живо-
21 CB'kl|JAIETk. ИЛИ Hirk^L ΕΒ^ψΑΒΑΙΟψΙΐχΐϊ ту рђаво договара, или знајући друге
нл животк ιειε. βΙϊαβιιι ιιε пов^стк ιειι. да јој о глави раде, не каже љој и не
II ΙΙΕ ΠΟΤΒψΙΙτ' СЕ ΠΟ ^AKOHOAlk Шт(к)- постара се, према закону, да је зашти-
24 AlkCTIITN ΙΕΙΕ. ΑψΕ Ц'клОА\ОудрИ1Е ΙΕΙΕ ΝΑ ти; уколико настоји љену целомудре-
Пркл10Б0Д'к|А111ПЕ ПОТкЦЈИТ
* СЕ св^цја- ност да усмери на прељубу; уколико
τιι. Αψε γλα(γολλ)ββ ΝΑ ΗΙΟ Л\ОуЖк W муж, оклеветавши је за прељубу. не
27 пр'кл1ОБОд к|лнии. ιιε киБличитк ни πο- разобличи је, нити докаже то, ие само
клжгтк w сел\‘ же. ιιε тккл\о пр^ждг за предбрачни дар који јој је дао муж
Брдкд ДАНЛГО №11 ДЛрА Л\0уЖк Шт(к)цЈЕ~ да се оштети. него да и другу трећину
30 титк се. нв и ΑρογΓογκ» τρετιιιοιο чЕстк дела од другог свог имања њој да, а од
WT^k) ΙΙΙΙΟΓ© СВ01ЕГ0 HAvkllHIA ДАСТк le- судије да поднесе ону казну коју је
iE. (!) ii wr(k) со^дин л\оукк1 подкил\ЕТк. предстојало жена да поднесе да је
33 1оже хот-кшЕ подкктн жена шсоуждЕнд осуђена за тако нешто; уколико са

1 Ск кфАСАКЧрб] CKEl|JAK>l|JE Р, (Κκ411|ΙΑΙ5ΑΙ0ψΙΙΙί С Μ I НА 5ζΛ0 иив. С I 3 пиктк вк крнчклхницн

συμποσιάζει 14 ιιλι инд к гд’к нема V 11671 гд4] ιι4γ,\ϊ Р С ΜI 7 прил^житк Μ I 10 рдспоуцм-
lETh се с л\о^жел\к, στέλλει όεπούδιον 115-16 κιιιιηιιι же... се соутв нема V 1167 ■ 161£лоне.ма
Р Μ 116-17 ^ло CB'ki|JAiETt, βουλεύσηται 118 ιι(·£)ε(α)ρεβιι] ц(д)рЕви Μ i 25-26 св кцмти] cbbei|ja
βλτιιΙ’127 ιιε wbahmiitb. нема V 1167 I ηιι ч-влнчитв Р Μ 130 дроугоу» трЕТИ»» честк. ετερον
τρίτον αυτής και I 31-32 длств ιειε нема V 1167 I ιειε(!) грешка ппсара; треба ин као у Р С М
Λΐογκογ Р М I 33 ЖЕНА ПОДкИТИ инв. Р

721
 BhlBUHI W ΤΑΚΟΒΗΐχΚ. Αψε C11 HHOIO ЖИ- другом ЖИВИ у СВОМС дому, IIJIII у том
BETh Bh CBOKAM1 Λ0Λ\0γ || ΙΙΛΙΙ втоллв граду, и та га обавести о томе, или
3 Грддк. II ΤΑ Bh^etCTHTK Ι€Λ\θγ W ТОЛ\Б сама или преко неког другог, а он од
ΙΙΛΙΙ САЛ\Л НЛИ 11Н'кл\В П'ккМЛ\11. ЦДГЖЕ тога не одустане - због тога другу
НЕ Мт(|»)сТ8ПНТК Wt(b) ТОГО. W СЕЛ\ трећину дела предбрачног дара до-
6 ЖЕ Αρογπογίο ТрЕТИК» ЧЕСТК Пр'кжДЕ бпја жена, те то чува да би дала деци
врдчндго ддрл npilWGpliipETh ЖЕНА. II из тог брака са њпм рођеној. Ако,
то хрдннтк вддти χοτεψιι wt(b) того дакле, и поред такве крпвице муж
9 врдкд ε hiiavL· роднвшнлх εε ιέ» дктглхв. отпусти жену, изгубпће дар који јој је
Αψε оуво npdic takobbik βιιιιβι лхоужв дао пре брака, и другу трећину дела
поуститк жгно^. погохрвитв ддрв ижг од свог имања даће њој.
12 ддлв ιειι воудгтв пр-кждг врдкд. и дроу-
гоук> τρετιηοιο чгств wt(i>) εεοιεΓΟ

iiAvkiiiiia вддстб ιειι. Αψε же женд εε А ако жена то учини; без раније
15 створитк. СБ-кнв пр-кждг πιιεΑίιυχκ записаних разлога се распустп с му-
Binih ε лхо^жглхв рдспоуститв εε. по- жем, изгубиће мираз. а уз то биће
ГОуВИТВ B"kllO. К СИЛ\ жг II ВВ Л\0НДСТБ1ри предата у манастир да у њему преби-
18 Пр^ДДНА воудгтк. пр'квивдти вв нглхв ва све дане живота свога. Њено има-
εεε д(011и животд ιειε. илх-кник жг ιεε ље ће се разделпти. Деца ће. дакле,
рд^д^лит’ εε. д-кти оуво вв^лхоутв χνε- узети осми део, а манастир четврти
21 Λ\ογιο 4εετΕ. Λίοιίύετυρκ жг чгтврвтохро део. Ако нема деце, онда ће родите-
честв. Αψε жг ιιε воудоутв αΙιτη. нв љи њени, уколико се нису сагласилп
родитгли ιειε. Αψε ιιε воудоутв εοεψΑΛίι са њом око развода - узети, дакле,
24 ε ιιεκ> w ρΑεπογΙψειιιπι. ти оуво Βκχε- четврти део, а манастнр осми. Уко-
λχλιοτβ 4ετΒρκτογκ> 4εετκ. ΛχοιίΑετυρκ лико се буду сагласили са њом роди-
жг νυεΛχογιο. Αψε жг εΒ-ΚψΑΛΗ воу- тељи око развода, све имање љено
27 aovtk ε ιιεκ> родитгли w ρΛεπογψε- узима манастир.
нии. Βεε ιΐΛ\ΐιιιιιε ιειε ΛΧΟιίΑετκιρκ Βΐι^ε-
Λ\Λετκ. лхоцјно τκε τλκοεαια гла(голд)тн

30 Η гоудитн.1 Тако се може говорити и судити и

И ά' лхоужи Εε’4 βηιιβι похчтившилхв кад се ради о мужу који без разлога
жгноу εεοιο. πο ετο дгвгт^и ιια Αεεετε отпусти жену своју, према сто де-
33 iiOB-kn ^лпов-кди. ижг гл(агол)8тв рдв- ветнаестој Новели која каже да под-

1 w TAKOBLi^b нел\д V 1167 1 2 вк Α©Μογ сво1£л\к инв. Р Μ I 3 вв^в-кстии Р, гр. ύπομνησΰεϊς I 5

WT(b)cTovnnn Р С ΜI w] и w Р М и гр. - και έπϊ I 6 же нема Μ I 7 женд нема V 1167 I 8-9 wt(l)
того врлкд с inirtih родившил\11 с£, V 1167 έπι γάμου I 10 πρ-kc] пр-Цв Р I виша, αιτίας I 11-12
иже ддлв ιειι всудЕТћ пр-кждЕ врдкд нема V 1167 I 12-14 ум. и Apoifroifio... вддств ιειι, V 1167
καί άλλο τρίτον αυτής I 14 вддств] оуддстн Ρ Μ I 15-16 св-kiih... pACiioifCTiiTb СЕнемаУ1167 1
16βιιιιη] κιιιιγκ ιι BIIHL Ρ I 19 д(к)ни не.ма V 1167 ! ιΐΛΐΊιιΐΗΐε] и iiAvktiiiiE Ρ I 20 вв^лкоутв] bl^em-
λκπέ P C Μ i 24 c hek> нема V 1167 i 27-28 с iiekj родитЕли w рдспоуцЈЕИИи нема V 1167 I 30 и
сл-дити немаV 1167
1 Речсница се не прекида овде, већ се наставља у тексту који следи.

722
 ПДЛ\1\ GblTII КД'4НЕЛ\В непод(о)бншхк рдс- једнаке буду казне за неоправдане
πογψΕίιιιιι. и лхоужд ТДКОЖДЕ повиннд разводе - и муж се такође окривљује
3 творитк. рдвпд TAKOBbiAUi мже нд же- подједнако ономе што против жене
IIW ΠΟΒΕΛ’ΙίΙΙΛ GblUJE. беше прописано.
Г>£С ПДКОСТИ ЖЕ рД'4ДркшА1£Тк CE GpAKb. Брак сс разводи без штете: ако муж
6 Д1|Ј£ Л\0уЖ11 три Л’ктд НЕ Вк’4Л\0ЖЕТЕ три године не може да буде са же-
GbITH Cb ЖЕИО1О. II Д1|ЈЕ ПОСТрИЖЕТВ СЕ ном; и ако се постриже једно од њих;
1ЕДИ11К шт(0 IIEIO. II Д1|1Е Л\0\(Ж1> ПЛЕНЕНК и ако муж буде заробљен и пет годи-
9 GOlfAETh. II ϊζΑ IIETb д-ктк IIЕ БОХДЕТк на не буде вести о њему да ли је жив
В'ксти W HEAM1. Д1|ЈЕ ЖИВВ lECTb ИЛИ или мртав. А оно што је о томе рани-
A\pbTbBb. Л 1ЕЖЕ ПО BOAII II ПО СВЕЦЈДНИ" је, дакле, речено - да се слободно и
12 io рд'4др-ки1лти срдкк. реч(е)но оуво по договору раскида брак, укинуто
BblC^Tb) Ιΐρ-кжДЕ. П0ГИ6Е ЖЕ Wt(0 Пр'к~ напред поменутом четрнаестом но-
ЖДЕ рЕЧЕНкПЕ || 4ETBpbTbllE IIД ДЕСЕТЕ велом - опет обнови цар Јустинијан.
15 IIOBbllE '^ДПОвкдИ. И ПДКШ WGHOBII СЕ
ИО^СТ1111И1ЛПОЛ\В ц('к)с(д)рЕЛМ1.
ГЛАв(д) .Έ. ΙΠκΟ ΒΙιΟχίιΙψΛΙΕ ИЛИ СКрИВД1Е Глава 5. Онај ко отме или скрива
18 чоуждоу рдвоу БЛОуДНИЦОу Εθγψ8. НИ туђу робињу блудницу, неће се ка-
1ДКО 0уКрДДД1Е рДББ1 II и'т(0ВОДЕ. ни знити - ни као крадљивац који од-
1ДК0ЖЕ ТДТБ НЕ КД^НИТ’ СЕ ИБО НЕ ТДТББ1 води робиње, ни као лопов, јер учини
21 ради. Hb слдсти рдди створи ТО. ДЦЈЕ то не крађе ради, него сласти ради.
БО II дври irkKTO рЛ^БШЕТБ ογ Блоуд- Уколико би неко и двери блуднице
НИЦЕ. II ВБШВДШЕ Дрфу^ИИ НЕ WT^h) развалио, а ушли други које није он
24 ΙΙΕΓΟ ВкВЕДЕНИ. ПОКрДДОуТЕ IIAvklllE IEIE. увео да покраду њен иметак, неће би-
ΙΙΕ ΠρΐΙΙΙΛ\ΕΤΙι КД^НИ Nll BbAvkllHTb CE ти кажњен. нити ће му се у крађу
ΙΕΛ\θγ Bb ΤΛΤ'ΒΟγ. приписати.

1 кд'<пЕл\к] Kh'4iii;rt\h (= κλ^ιιϊλχι») орт.-јез. црта Μ I ιιειι«.’λ(ο)ειικιχε. των αλόγων ! 1-2 рдспоуцЈЕ-
нии] Εωτιι рдспоуцЈЕнкш Μ I 3 рлвно Ρ Μ I 4 повЕлкнд gbiiue] ποχψΕΗΑ BhiuiE Ρ. гр. όρίσιίεισιν
8 1Единв wt(b) iie» не.ма V 1167 I 9 ιιετβ] .e, Ρ I 11 и] нлн Μ. гр. και I 16 оуст11111пднол\в Ρ
ц(-к)с(д)рЕл\в] ц(л)рЕл\в Ρ Μ I 19 оукрддлк рдвм и wt(k)boa£, άνδραποδιστής I 22 дври] ,\κκρκι
С, двЕри Μ I ογ нема Р

723
 Законоправила Светога Саве

Слово о седам светих и васељенских сабора (прва уводна

глава)......................................................................................................... 1
Први васељенски сабор (у Никеји)................................................................... ]
Други васељенски сабор (у Константииграду)................................................. 2
Трећи васељенски сабор (у Ефесу).................................................................... 4
Чстврти васељенски сабор (у Халкидону)........................................................ 6
Пети васељенски сабор (у Константинграду)................................................. 10
Шести васе/венски сабор (у Константинграду)............................................. 13
Седми васељенски сабор (у Никеји)...............................................................15
И још о свим светим саборима и о времену редоследа њихо-
вог - који по којем беше..................................................................................18
Помесии сабор 1. (у Антиохији)...................................................................... 18
Помесни 2. (у Анкири)................................................................................... 19
Помесни 3. (у Новој Кесарији)........................................................................ 20
Васељенски 1. - по реду 4. (у Никеји)............................................................ 21
Помесни 5. (у Антиохији сиријској).............................................................. 21
Помесни 6. (у Гангри)..................................................................................... 21
Помесни 7. (у Сардикији)............................................................................... 21
Помесни 8. (у Лаодикији фригијској)............................................................ 22
9. а васељенски 2. по реду (у Константинграду)........................................... 22
10. а васељенски 3. по реду (у Ефесу)............................................................. 22
Помесни 11. (у Константинграду)................................................................. 23
12. а васељенски 4. по реду (у Халкидону)................................................... 23
13. Помесни 13. (у Константинграду).......................................................... 23
14. а васељенски 5. (у Константинграду)....................................................... 25

725
САДРЖАЈ ЗАКОНОПРАВИЛА СВЕГОЕА CABE

15. по реду, а васељенски 6. (у Коистантинграду)...................................... 25

16. по реду, а васељенски 7. (у Никеји)........................................................ 26
Тумачење стиха који гласи: „Господе Исусе Христе Боже паш,
помилуј нас“ (друга уводна глава)............................................................ 29
Тумачење Светог изображенија верс, то јест: Верујем у једно-
га Бога (трсћа уводна глава)................................................................... 37
Тумачење молитве којој Господ Исус Христос иаучи ученике
своје... „Оче наш који си на небеси.ма" (четврта уводна
глава)............................................................................................................ 41
Пролог, односно предговор сводитеља светих правила у
четрнаест грана (пета уводна глава)..................................................... 44
Други предговор сводитеља правила која је по Петом сабору,
са Шестог и Седмог, и оних по њима, приложио и припо-
јио Апостолским правилима и оним са раније одржаних
сабора..................................................................................................... 49
Титуле (тј. граие) зборника правила и одговарајуће главе сва-
кој титули (шеста уводна глава)........................................................... 52
Увод у Но.моканон, то јест Законоправило, и излагаље из
ових књига садржаја свештених правила: светих апостола
и седам светих васељенских сабора; али не само њих, него
и помесних, и оних правила која су неки свети оци особно
саставили, и како стоје по реду, и колико који сабор има
правила............................................................................................... 110
1. Излагање апостолских и отачких правила са тумачењима
Алексија Аристина, ђакона и законохранитеља. Правила
светих апостола.................................................................................. 117
2. Светог апостола Павла црквених правила 17........................................ 159
3. Оба света и врховна апостола, Петра и Павла, правила 17................... 162
4. Свих светих апостола заједно, правила два............................................167
5. Свети и васељенски Први сабор у Никеји... Првог сабора,
правила20........................................................................................... 168
6. Светог помесног сабора у Анкири, правила 25.................................... 187
7. Светог сабора у Новој Кесарији, правила 15......................................... 206

726
 САДРЖАЈ МКОНОПРАВИЛА СВЕТОГА СЛВ1

8. Светог помесног сабора у Гангри, правила 20..................................... 216

9. Светог помесног сабора у Антиохији сиријској, правила 25 ............ 224
10. Свети помесии сабор у Лаодикији фригијској..., правила 59..............244
11. Свети васељенски Други сабор............................................................. 269
12. Правила Трећег светог и васељенског сабора светих отаца,
сакупљених у Ефесу............................................................................ 276
Посланица светих отаца овога сабора свима правоверни.ма................... 277
Истог сабора из Посланице епископима у Памфилији......................... 281
13. Четвртог светог и васељенског сабора у Халкидону, пра-
вила тридесет....................................................................................... 283
14. Правила светог помесиог сабора у Сардикији, то јест у
Средцу. Двадесет и једно правило.....................................................306
15. Светог и помесног сабора у Картагини, правила 138 ........................ 321
Преписи Кирила Александријског оцима овога сабора....................... 409
Послаиица Атика, епископа константинградског, овом сабору........ 410
Свети образац вере сабора у Никеји...................................................... 410
Из Посланице овога сабора римском папи Келестину........................411
16. О оном што се збило у Константинграду, о Агапију и
Гавадију............................................................................................. 413
17. Правила Шестог васељенског сабора у Констаитинграду, у
Трулској палати....................................................................................
18. Седмог васељенског сабора, који се по други пут сабра у
Никеји, правила 22............................................................................. 474
19. Правила Првог и другог сабора, одржаног у Константин-
граду у цркви Светих апостола. Правила 17..................................... 491
20. Три правила сабора сабраног у Константинграду, у чуве-
ној цркви Божије мудрости, то јест у Светој Софији, ................... 498
21. Из посланица светог и Великог Василија, упућених Амфи-
лохију, епископу иконијском, и Диодору и некима други-
ма, правила 91.......................................................................................... 499
Трећа посланица....................................................................................... 529
Из Посланице светог Василија Амфилохију........................................... 542

727
 <ιι·αα: 3 \κοηοιηάβμ;ια сшлогА cabe

Из Посланице светог Василија Диодору.................................................543

Из Послаиицс светог Василија Григорију презвитеру........................... 544
Из Послапице светог Василија сеоским епископима............................. 544
Из Посланицс светог Василија подчињеним му епископима -
да не рукополажу за новац...................................................................... 544
Из Посланице светог Василија Амфилохију о Светом
Духу. Глава 27. о неписаиим обичајима.................................................. 545
22. Истога (Василија Великог) 26 правила укратко о времену
(запрећења) за сагрешитеље............................................................... 546
23. Истога (Василија Великог) о томе колика су и каква места
епитимијама, односно запрећењима................................................. 549
24. Истога (Василија Великог) поука презвитеру о божастве-
ној служби, и о причешћу, и о онима који се не старају о
запрећењима......................................................................................... 550
0 причешћу.................................................................................................552
Истога (Василија Великог) о онима који се не старају о
епитимијама, односно о запрећењима.....................................................552
25. Истога, Василија Великог писмо Григорију Богослову о
монашком устројству........................................................................... 553
26. Из Посланице светог Тарасија, архиепископа Константии-
града, Адријану папи римском, разне главе из упутстава
Божаствених писама, о томе да се не рукополаже за новац................. 563
27. Светог Дионисија, архиепископа александријског, о томе
када треба у Велику суботу [оставити пост].................................... 567
28. Светог Петра, александријског свештеиомученика, пра-
вила о онима који су отпали (од вере) у време гоњења и
опет се покајали. Правила 14............................................................ 569
29. Светог Григорија Чудотворца, епископа Нове Кесарије, о
збивањима при најезди варвара....................................................... 572
30. Атанасија Великог, архиепископа александријског, Амону
монаху о онима који се ноћу саблажљавају.................................... 575
Из Друге посланице................................................................................. 575

728
 САЛРЖАЈ ЗАКОНОПРАВИЛА CBETOI A САВЕ

Истога (Атапасија Великог) из Деветс празничне послапи-

це о озакоњеним кљигама........................................................................ 576
31. Из Посланице Атанасија Великог, Руфинијану епископу.................... 577
32. Из беседа светог Григорија Богослова о истим тим књигама................ 577
Светог Амфилохија Селеуку, о истим тим књигама............................ 578
33. Светог Григорија Ниског Литоју, епископу мелетинском,
правила 8............................................................................................ 580
34. Тимотеја, архиепископа александријског, једног од сто и
педесет светих отаца сабраних у Константинграду против
Македонија, правила 15....................................................................... 585
35. Теофила, архиепископа александријског, објашљеље по-
водом Богојављења кад падне у недељу. Укупно правила 14.......... 587
36. Из Посланице Кирила архиепископа александријског До-
мну, правила 5, и друге главе из других његових послани-
ца, л једна Евлогију Александријском............................................... 591
Истога (Кирила Александријског) из Посланице пендапољ-
ским и ливијским епископима................................................................ 592
Истога (Кирила Александријског) Максиму ђакону............................. 593
Истога (Кирила Александријског) Генадију архимандриту................. 593
Из Посланице Евлогију Александријском............................................... 593
37. Истога (Кирила Александријског) о правоверју 12 глава
против Несторија.............................................................................. 593
38. Из Посланице Генадија архиепископа Константинграда, и
тада сабраног светог сабора, свима епископима.............................597
39. Из Послапице сабора у Константииграду Мартирију, епи-
скопу антиохијском, о томе како примати јеретике који
прилазе Саборној цркви.................................................................... 598
40. Главе Велике цркве, односно Свете Софије, запечаћене
златним печатом цара Јустинијана, о робовима који при-
бегавају у цркву.................................................................................... 599
41. Димитрија, митрополита кизичког, о јаковитима и хаци-
царима................................................................................................. 601

729
САДРЖА1ЗАКОНОПРАВИЛА СВЕТОГА CABE________________________________________ _ _______________________

42. 0 масалијанима који се сада зову богомили - бабуни............................

43. Петра, архиепископа аптпохијског, венецијанском архи-
епископу, а овај беше при патријарху Константинграда
Алексију...................................................................................................
Леонта, архиепископа бугарског, из Прве посланице, [од
трију посланица], о истим опреснацима................................................ ...
44. Блаженога Нила Црнорисца Посланица, упућеиа Харик-
лију презвитеру који сурово напада оне што сагрешују, те
говори: „Није довољно за покајање усмено исповедање,
ако не буде и испосничких подвига..................................................... 605
45. Разне одредбе из Свитка божаствених новела у божастве-
ном наслеђу цара Јустинијана...............................................................611
46. Новела благочастивог цара Алексија Комнина (35. новела)................ 673
Новела издата од христољубивог цара нашег Алексија Ко-
мнина, месеца јуна, индикта седмог, у години 6592, коју
изложи Варда, чувар палате и први судија моћни (24. но-
вела).............................................................................................................678
Подсећање чувара палате и великог стража Јована Траки-
сија, поводом које и разјашњење изложи цар наш свети,
потврђујући наредбу своје раније новеле о браковима и
наређујући да се са свештеним молитвама обављено обру-
чење не може раскинути. Месеца марта 6600. године
(З1.новела)................................................................................................ 687
47. Из разних наслова, то јест грана новела цара Јустинијана.................. ^99

730
 снимци
из рукописних књига Законоправила
коришћених за ово издање
 Значајнија путовања Светога Саве
Од 1191. до 1235. године

На карти су представљена значајнија путовања Светога Саве,

а према казивањима животописаца Доментијана1, његовог савре-
1 Доментијан, Жибот сбетоЈа Симеуна и сбетоп! Сабе, изд. Т). Даничић, у
Биограду 1865; прев. Л. Мирковић, Жибот сб. Сабе и сб. Симсона, Београд 1938.

765
МИОДРАГМ. ПЕТРОВИЋ

меника који му је био ученик, и Теодосија2, хиландарског монаха

и књижевника с краја 13. века. Она се могу поделити на два раздо-
бља, од којих једно обухвата време док је Сава био Свстогорац
(1191-1206), а друго - док је у Србији припремао своме народу
оснивање цркве, учвршћујући, уједно, и темел>е државе, најпре
као архимандрит и игуман манастира Студенице (1206-1217), за-
тим као њен први архиепископ све до 1233. године, односно до
самог упокојења 1235. године, при повратку са последњег i; нај-
дужег свога путовања.
Као седамнаестогодишњак, под световним именом Растко,
упутио се 1191. године са двора свога оца Стефана Немање, вели-
ког жупана српског (1166-1196), на Свету Гору, где је само неко-

ЈЕРУСАЛИМ И ОКОЛИНА ЈЕРУСАЛКМ

ДЕТАЉ ПУТОВАЊА СВ. САВЕ ухристовов?! г:

2 Теодосије, Жибот c6ciuoia Сабе, изд. 'ђ. Даничића приредно и предго-

вор напиасо Лј. Трифуновић, Београд 1973.

766
------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------- —-------- ЗНАЧА1НИЈА ПУТОВАН.А СВЕГОГА CABb

лико дана по доласку примио монашки постриг у руском мана-

стиру, Старом Русику, добивши име Сава. Одатле је убрзо прешао
да обитава у грчком манастиру Ватопеду. За потребе тога мана-
стира игумаи га је послао у Константинград код византијског цара
Алексија III Анђела (1195-1203). Сусрет са царем искористио је да од
њега измоли сагласност како би са својим оцем - који се у .међу-
времену повукао са владарског трона (1196. године), пото.м замона-
шио п под монашким именом Симеон дошао (1197. године) у Ва-
топед да обитава са сином - обновио запустели .манастир Хиландар.
Истом цару отишао је у Цариград и по други пут, али овом при-
ликом на предлог свога оца Симеона, с пролећа 1198. године. Тада му
је цар издао златопечатни сигилиј за Хиландар, а у јуну и злато-
печатну повељу на основу које је Хиландар постао самоуправни срп-
ски манастир и то са нагласко.м „да буде Србима на поклон вечни“.
Из Хиландара Сава је остварио одређена путовања не само у
корист манастирских потреба, него превасходно ради учвршћења
црквености и државности у Србији. Тако је 1204. године допуто-
вао у Солун где га је, на Крстовдан, у цркви Свете Софије, као
тридесетогодишњака произвео у достојанство архи.мандрита ми-
трополит солунски Костадије (Константин), уз саслужење још три
Грка архпјереја, и то „по свом грчком закону“> са јасним циље.м,
према Доментијану, „да буде архијереј“.3
Сава је, као архи.мандрит, пренео из Хиландара у Србију 1206.
годиие мошти свога оца Симеона, упокојеног 1199/1200. године,
положивши их у гроб који је овај за живота припремио у својој
задужбини - Студеници. У својству архимандрита-игумана мана-
стира Студенице осповао је Студеничку архимандрију као прво
језгро будуће самосталне Српске цркве, из којег је убрзо израсла
Жичка архиепископија, односно Аутокефалпа српска црква.
Из Студенице је често и неуморно путовао по читавој Србији, у
многим местима подижући ка.мене или дрвене цркве и манастире.
Одатле је, око 1213. године, кренуо према утврђењу Просек на реци
Вардару ради преговора са одметнутим бугарски.м господарем Стре-
зом, који је све учесталије угрожавао Србију са југоистока.

3 До.ментијан, стр. 192; прев. Л. Мирковић, стр. 90.

767
 МИОДРАГМ.ПЕТРОВИЋ —

Такође из Студенице, кренуо је 1217. године преко Солуна и

Свете Горе у Никеју, са задатком да посредством цара Теодора I Ла-
скариса (1204-1222) издејствује од константинградског (тада у Ни-
кеји) патријарха Манојла I Харитопулоса (1215-1222) оснивање Ау-
токефалне српске архиепископије, о којој је већ унапред имао јасну
визију, јср је у Законопрабилу, одређеније у тумачењу 34. Апостол-
ско1 прабила, уз помињање митрополита и епископа додао и досто-
јанство архиепископа, што ниједан грчки номоканон тога времена
нема. Било је то на прелазу из друге у трећу децеиију 13. века.
Већ као први архиепископ српски, Сава се нз Никеје опет
преко Свете Горе и Солуна вратио у Србију, одиосно у ново-
основано архиепископско седиште - манастир Жичу, коју је са
братом Стефаном Немањићем - Првовенчаним (велики жупан
српски 1196-1217; краљ 1217-1228) почео да гради 1206. године.
Из Жиче је око 1221. године путовао на север у Угарску ради пре-
говора са краљем Андријом II (1205-1235) да би га одвратио од наме-
ре да нападне Србију, јер се није мирио са краљевском титулом Сте-
фана Првовенчаног, будући да се и сам називао краљем Србије. Сава
је тада, према казивањима животописаца Доментијана и Теодосија,
успео да угарског краља врати у правоверје, поучивши га да Симбол
бере чита без додатка Filioque, у осмом члану,4 сагласно догматском
учењу, утврђеном на Другом васељенском сабору 381. године.
Сава је, после упокојења свога брата Стефапа Првовенчаног
(1228. године), кренуо 1229. године на прво путовање по Светој
земљи. Копном се спустио до Диоклитијског (Јадранског) мора,
где се укрцао у лађу и запловио према Јерусалиму. Пошто је сти-
гао, из Јерусалима је отишао на поклоњење у Витлејем. Опет се
вратио у Јерусалим, да би потом отишао на Свети Сион, па у
Цркву светог подножија (Голгота), затим у Подгорје (Дом рођења
светог Јована Претече) и поново у Јерусалим. Затим је отишао у
Гетсиманију, те поново у Јерусалим, па на Јелеонску (Маслинску)
I ору, затим у Галилеју, Витанију, Посницу Господњу, на реку Ј°Р
дан и опет у Јерусали.м. Одатле је отишао на поклоњење у лавру

4 Доментијан, стр. 256-257; прев. Л. Мирковић, стр. 145-146; Теодосије,

стр. 157-159; прев. М. Башић, стр. 204-205.

768
 _ ЗНАЧАЈНИ1А ПУТОВАЊА С0ЕТОГА CABE

Светог Саве Освећеног. А између палсстинског пустињака светог

Саве Освећеиог, који је живео на прелазу из 5. у 6. век, и првог
српског архиепископа Савс, коме је он у много чему био узор, по-
стоје чак задивљујуће подударности. И овај је као и онај у 17. годи-
ни живота примио монашки постриг, па био архимандрит - игу-
ман, затим закопоположитељ и, најзад, проглашен за светитеља.
Из лавре Светог Саве Освећеног, архиепископ Сава је обишао
све манастире у околини и по дужини ка Содомском (Мртвом)
мору, да би се опет вратио у исту лавру, па поново у Јерусалим, а
из овога у Лавру Светог Јевтимија, на чије.м је метоху - Сиону, по
благослову јерусалимског патријарха Атанасија II (1224-1236),
подигао храм посвећен Светом Јовану Богослову. Одатле се опет
вратио у Јерусалим да би отишао у Назарет, па на Гору Тавор и
поново у Назарет, а одатле у град Акр, те у Анадолију, а потом
морем у Свету Гору. Из Свете Горе допутовао је преко Солуна у
Србију и стигао, пошто је прво свратио у Студеницу, у своје архи-
епископско седиште - Жичу.
На друго путоваље по Светој земљи архиепископ Сава је кре-
нуо 1233. годиие. Опет је сишао на Диоклитијско (Јадранско) море и
лађом допловио у Бреднич (Бриндизи), где „проведе довољно вре-
мена“, али у Рим није отишао иако је тамо могао, на пример, да се
поклони на гробу апостола Петра и Павла, да види катакомбе, Коло-
сеум и др. Његов став према папи и Римокатоличкој цркви је по-
знат, о чему говоре, између осталог, и главе 49-51. у Законопрабилр.
Из Брендича (Бриндизија) допутовао је у град Акр. Пошто се
одморио, укрцао се у другу лађу те стигао у Кесарију, а одатле у Јоп
(Јафу), па у Јерусалим. Из Јерусалима је отпутовао у Александри-
ју, одакле је по Египту обилазио пустињаке, стигавши до оних у
Мареоту крај Ливије. Отуда је отпуговао у Тиваиду (Тебе) и њену
околину. А Тиваида је главни град и древни назив за Горњи Еги-
пат у којем су се подвизавали многи подвижници првих векова
хришћанства. Потом се вратио у Јерусалим да би кренуо према

5 0 ставу Свстога Саве према Риму в. Μ. М. Петровић, Цркбенодржабне

идеје Сбетоја Сабе између Царшрада ц Рима, Европа и Срби, Међународни
научпи скуп 13-15. децембра 1995, Београд 1996, стр. 106-109.
МИОДРАГ М. ПЕТРОВИЋ

Синајској Гори. На том путу прошао је кроз јерихопске крајеве,

прсшао реку Јордан и, крећући се у правцу јордаиских пустиња,
дошао у манастир Пресвете Богородице у Каломонији. Одатле,
идући даље на југ, превалио је јордаиске пустиње и стигао у град
Корак, потом у Велики Вавилон (Каиро), где га је примио султан,
давши му пратњу да настави пут до султана у Великом Египту. И
овај му је дао људе да га прате до Синаја. По Египту је обилазио
пустињска места у којима су се подвизавалп чувени испосници
као што су Антоније Велики и Арсеније Велики.
Сава је у манастиру Свете Екатерине на Синају нровео цео
Васкршњи пост и више пута служио литургију у храму Пророка
Мојсија на врху Синаја. Тамо је у поменик упокојених убележио
имена својих родитеља и брата краља.
Са Синаја опет је дошао у Јерусалим, а одатле наставио путо-
вање у Антиохију, где га је примио Доротеј, патријарх антиохиј-
ски (1219-1245). Из Антиохије отпутовао је у Арменију и преко
Анадолије, односно Турске избио на Сиријско море те лађом
допловио у Константинград. Одатле је опет лађом наставио путо-
вање, по Црном мору, и допловио у град Несебар (Месимврија),
где се искрцао на загорску (бугарску) земљу, настављајући пут до
града Трнова, у којем се и упокојио 1235. године. Ту му је тело
почивало у цркви Четрдесет мученика, а две године касније, ста-
рањем краља Владислава (1234-1243) пренето је у манастир Миле-
шеву, у којем је почивало све до 1594. године, када је Синан-паша
наредио Турцима да га пренесу у Београд и спале на Врачару.
Тако велика путовања Светога Саве у околиостима какве су
биле у 13. веку, оправдано изазивају дивљења, јер он је, по речима
животописаца Доментијана и Теодосија, усрдно обишао сву Пале-
стину, Сирију, Персију, Вавилон и Египат, Азију (провинција), Гра-
кију и друге земље; пропутовао је сав исток и запад, сав север и jyr.
Када се са њим срео у Јерусалиму Атанасије II, патријарх јеру-
салимски (1224-1236), са дивљењем је упитао: „Како је свет? И јесу
ли мирна царства по земљама? И је ли добро држава царства ва-
шега? И како ли те Господ проведе на овом путу?“6

6 Доментијан, стр. 303; уп. прев. Л. хМирковић, стр. 182-183.

770
 ЗНАЧАЈНИЈА ПУТОВАЊА СВЕТОГ A САВЕ

Сва путоваља Светога Саве, овде поменута и непоменута,

сводила су се на својеврсно мисионареље - на сејање правоверја,
љубави, правде и мира у сваком човеку као боголиком бићу, било
које народности да је.
Он, по речима Доментијана, „носи у срцу своме ризницу
небеске љубави“, због које га и „љубљаху не само цареви и архи-
јереји, већ сви градови и земље и цело племе рода људског живо у
Христу; сви га имађаху као бисер небесни, видећи на њему, мило-
шћу и заповешћу Вишњега, подобије Христово“.7
Зато су га људи свуда радо прихватали и слушали. Сироте је
помагао као мало ко. За упокојене се често молио. А највећу љубав
и труд испољавао је при подизању светиња - храмова и састав-
љању књижевних дела, од којих је најзначајније и најобимније
Законопрабило. Све што је чинио сводило се на очување чистоте
правоверја и на спасење душа.

СВЕТА ГОРА СВЕТА ЗЕМЉА ПАЛЕСТИНА

ДоментиЈан, стр. 222; прев. Л. Мирковић, стр. 117

771
 Relevant journeys of Saint Sava
between the years 1191 and 1235

The map shows relevant journeys of Saint Sava, according to the

biographers Domentian1, a contemporary and disciple of his, and
Theodosius, a Chilandar monk and writer, in late 13th century. His
travels can be divided into two parts: the first, made in the period of St.
Sava’s Chilandar days (1191-1206), and the second while staying in
Serbia and preparing to the benefit of his people the founding of the
Church, laying down at the same time the fundation of the State: ini-
tially in his capacity of Archimandrite and Hegumen of Studenica
Monastery (1206-1217) and then as its first Archbishop, until 1233, or
more precisely until his death in 1235, after his last and longest jour-
ney/
As a seventeen-year old youth, stili bearing his secular name
Rastko, he set out for Mount Athos in 1191, from the court of his father
Stefan Nemanja, the Grand Zhupan of Serbia (1166-1196). Within but
several days upon his arrival he took the monastic vows in the Russian
Monastery of Rusik and received the monks name of Sava. The then
Hegumen of the Monastery dispatched him to Constantinople to the
Byzantine Emperor, Alexeius III the Angelus, to take care of Mona-
stery’s affairs. He availed himself of his encounter with the emperor to
obtain the approval for himself and his father - who had abdicated, in
the meantime, the ruling throne (1196), took monastic vows under the
name Simeon and arrived to Vatopede (1197) to join his son - to ren­
ovate the deserted monastery of Chilandar.

1 Domentian, Zivot svetoga Simeuna i svetoga Save, ed. D. Danicic, in Biograd

1865; translated by L. Mirkovic, Zivot sv. Save i sv. Simeona, Belgrade, 1938.

Theodosius, Zivot svetoga Save , ed. D.Danicic, adapted and prefaced by D.

Trifunovic, Belgrade 1973.

773
M10DRAG M. PfcTROVlC------------------------------------------------------------------------------- ------------------ --

He paid another visit to the same Emperor, but at the suggestion

of his father Simeon, in the spring of 1198, when the Emperor granted
him the golden-sealed Sigillate for Chilandar and in June the same year
a golden sealed Charter declaring Chilandar a self-governing Serbian
Monastery „...To the Serbs as everlasting gift“.
From Chilandar Sava traveled not only on behalf of the
Monastery, but rather to strengthen the Church and statehood of Ser-
bia. Thus, in 1204 he arrived into Thessalonica. He was only thirty, but
on the day of Exaltation of the Cross in the Church of St. Sophia, he was
promoted Archimandrite, by Costadius (Constantine) Metropolitan of
Thessalonica, who was assisted by three other Greek Archiereus’s
(Hierarehs). This was done under the „Pan Greek Law“ with a ciear aim
- according to Domentian - „...To be the Archiereus" himself. '
In 1206, Sava - in his capacity of Archimandrite - moved the mor-
tal remains of his father Simeon, who had died in 1199/1200, from Chi­
landar to Serbia. Simeon was then buried in tomb within his memorial
church of Studenica, that he had prepared during his lifetime. As Archi­
mandrite - Hegumen of Studenica Monastery he established the Archi­
mandrite^ seat there. Studenica thus became the seat of the future
autonomous Serbian Church; it turned soon into the Archbishopric of
Zica, hence the Autochephalous Serbian Church.
He traveled often and tirelessly throughout Serbia, building stone
or wooden churches and monasteries in many places. He proceeded to
the Fortress of Prosek, on the bank of the Vardar River, to negotiate
peace with the outlawed Bulgarian lord Streza, who ever more fre-
quently endangered Serbia from the Southeast.
It was Studenica again that he left in 1217, via Thessalonica and
Mount Athos to Nicaea, on the mission of negotiating the Autochep­
halous Serbian Archbishopric. Relying on the good offices of the
Emperor Theodore I Lascaris (1203-1222), he met with the Patriarch of
Constantinople - Manuel I Charitopoulos (1215-1222), sitting at the
time in Nicaea. In fact, he had anticipated in Zakonopravilo - well in
advance - relying on the interpretation of 34th Apostolic Rule, the addi-

’ Domentian, p.192; translated by LMirkovic, p.90

774
 RELEVANT JOURNEYS OF SA1NT SAVA

tional dignity of Archbishop when mentioning the Metropolitan and

Bishop, though no Greek nomocanon of the time used such a formula.
All this took place at the turn of the second to the third decade of the
13th century.
Having become the first Archbishop of the Serbs, Sava returned
from Nicaea again via Mount Athos and Thessalonica to Serbia in 1206,
namely to the newly established Archbishopric seat in the Zica Mo-
nastery that he started building with his brother Stefan Nemanjich -
the First Crowned (Grand Zupan of Serbia 1196-1217; then King
1217-1228).
From Zica he travelled north to Hungary to persuade King
Andrash II (1205-1235) to desist from his intended assault on Serbia,
because he bore the title of King of Serbia and thus could not accept the
royal title of Stefan the First Crowned. According to the biographers
Domentian and Theodosius, Sava succeeded to reconduci the Hunga-
rian king to Orthodoxy, by instructing him to read „Symbol of Faith“
without the Filioque added in its eighth Article,4 in keeping with the
dogmatic teaching adopted at the Second Ecumenical Council in the
year 381.
After the death of his brother Stefan the First Crowned (1228)
Sava went on his first pilgrimage to the Holy Land in 1229. He descend-
ed by road down to the Dioclitial (Adriatic) Sea, where he embarked a
ship and sailed to Jerusalem. Once there, he first paid homage to Beth-
lehem. After returning to Jerusalem he journeyed to Holy Zion and fur-
ther on to the Church of the Holy Foothill (Golgotha); then he went to
Podgorie (the birthplace of St. John the Forerunner) and back to
Jerusalem. From there he went to Gethsemane and back to Jerusalem,
then to the Mount of Olives, then to Galilee, Bethany, Lord’s Place of
Fasting, to the River Jordan and finally back to Jerusalem. He then trav-
eled to the Laura of Saint Sabba of Palestine. There are numerous amaz-
ing similarities between the Palestinian hermit St. Sabba, who lived at
the turn of 5th and 6th centuries, and Sava - the first Serbian Archbishop

4 Domentian, pp. 256-257; translated by L. Mirkovic, pp. 145-146; Theodo­

sius, ps. 157-159; translated by M. Basic, pp. 204-203

775
MIODRAG M. PETROVlC

Sava, who was his follower in many ways. Both of them received the
monastic vows at the age of 17, became Archimandrites-Hegumens,
then lawmakers and finally were proclaimed Saints.
From the Laura of Saint Sabba of Palestine, Archbishop Sava
toured ali the monasteries around and along the Dead Sea, to return to
the same Laura. He then went to Jerusalem and further on to the Laura
ofSt. Euthyme, on whose metochion - Sion, he built a church to the
glory of St. John the Theologian with the blessing of Patriarch Athana-
sius II of Jerusalem (1224-1236). He returned again to Jerusalem to
then leave for Nazareth. From there he visited Mount Tabor and
returned to Nazareth, wherefrom he went to the town of Acre and to
Anatolia, and by sea, to Mount Athos. From Mount Athos he arrived to
Serbia via Thessalonica and reached his Archbishopric seat in Zica, hav-
ing visited First the Monastery of Studenica.
In 1233 Archbishop Sava departed on his second pilgrimage to the
Holy Land. He again descended to the Dioclitial (Adriatic) Sea and ar­
rived by ship to Brindisi, where he „...stayed long enough“. However, he
did not go to Rome although he could have made a pilgrimage to the
tombs of the Apostles Peter and Paul, the Catacombs, the Colloseum, etc.
His attitude towards the Pope and the Roman-Catholic Church is well
known. In fact it is clearly stated in Chapters 49-51 of the Zakonopravilo5.
From Brindisi he arrived to the town of Acre. Having rested, he
embarked on another ship and reached Caesarea, from there Joppa
(Jaffa) and Jerusalem. He left Jerusalem for Alexandria, where he
toured hermitages around Egypt reaching those in Marout near Libia.
He then left for Tibaida (Thebes) and its surroundings. Thebes was the
capital and ancient name of Upper Egypt where many hermits took
recluse in the early centuries of Christianity. Then he returned to
Jerusalem to leave for Mount Zion. On his way he passed through the
zone of Jericho, crossed the River Jordan and heading for the Jordanian
deserts arrived to the Monastery of the Mother of God in Kalomonia.

5 About the attitude of Saint Sava towards Rome, see Μ. M. Petrovic, Crkve-
nodrzavne ideje Svetoga Save izmedu Carigrada i Rima, Evropa i Srbi, Medunarod-
ni naucni skup, 13-15 decembra 1995, Belgrade 1996, pp.106-109.

776
 RELEVANT JOURNEYS OF SAINT SAVA

From there, heading further southwards, he crossed the Jordanian

deserts and reached the town of Al-Karak; then he went to the Great
Babylon (Cairo) where he was received by the Sultan that granted him
an escort to continue his journey to the Sultan in the Great Egypt. The
latter also assigned men to escort him to Sinai. In Egypt he toured the
places in the desert where famous hermits such as Anthonius the Great
and Arsenius the Great dwelled.
Sava spent the whole Easter Lent in the Monastery of St. Catherine
and served on more than one occasion the Lent Liturgies in the Church of
the Prophet Moses at the top of Mt. Sinai. He inscribed the names of his
parents and his brother the king, in the Memorial Book of the departed.
From Sinai he reached Jerusalem again and continued his journey
to Antioch, where he was received by Dorotheus, the Patriarch of Anti-
och (1219-1245). From Antioch he traveled to Armenia and he reached
the Syrian Sea via Anatolia and Turkey; then he sailed to Constantino-
ple and went on to the town of Nesembur (Mesembria), where he dis-
embarked entering the Zagora (Bulgarian) territories. He continued his
voyage by ship again across the Black Sea, and reached land, continu-
ing his journey to the town of Trnovo where he died in 1235. His earth-
ly remains were buried in the Church of the Forty Martyrs. Two years
later, owing to the endeavor of King Vladislav (1234-1243) they were
taken to the Monastery of Mileseva, where they rested until 1594, when
Sinan-Pasha ordered the Turks to move the relics to Belgrade and burn
them on Vracar Hili.
Saint Sava’s extensive travels, bearing in mind the circumstances
in 13th century, are admirable. In fact, according to his biographers
Domentian and Theodosius, he meticulously toured the whole of
Palestine, Syria, Persia, Babylon and Egypt, Asia (provinces), Thrace
and other lands; he traveled the entire East and West, North and South.
When Athanasius II, the Patriarch of Jerusalem, met him in
Jerusalem (1224-1236), he asked him in appreciation: „How is the
world at large? Are the realms at peace? Is the state of your realm well?
How has God taken you through this journey?“6

6 Domentian, p.303; Cf. translation by L. Mirkovic, pp. 182-183

777
MIODRAG M. PETROV1C

All the journeys of Saint Sava, mentioned or unmentioned here,

were but a mission of its own type: sowing the seeds of Orthodoxy, love,
justice and peace in each and every man, seeing Man as a Theomorphic
being, irrespective of nationality.
According to Domentian, he „...carries in his heart the treasury of
heavenly Iove“ for which he was „...cherished not only by emperors and
archiereus’, but by all the towns and countries and societies living in
Christ; all valued him as a heavenly pearl, seeing in him the liking of
Christ in mercy and under the command of God.7
That is why people gladly accepted and listened to him. The poor
he helped more than many others. For the deceased he ofthen prayed.
But the greatest love and effort he demonstrated in building the shrines
- sanctuaries and writing literary works of which Zakonopravilo is the
most important and most voluminous. In all his doings he strived to
protect the Faith and save the souls.

7 Domentian, p.222; translated by L. Mirkovic, p. 117

778
 The Zakonopravilo of Saint Sava

Zakonopravilo is the greatest religious and civil legal memorial

compiled by Saint Sava for the Serbs based on several Byzantine nomo-
canonic sources. It contains 6 introductory and 64 Central Chapters.
The present Volume I contains ali the introductor}7 and the first 47 Cen­
tral Chapters. A similar edition of Volume II is to follow, containing the
rest of the Chapters (from 48 to 64). Among them is the Civil Code
(Chapter 55), known as the „Gradski zakon“ or the „Procheiron“
(Πρόχειρος νόμος), the subject of vibrant interest among scholars.
Volume 2 shall contain the index of the present Volume 1, also.
Saint Sava himself named his work, in the ver}7 first sentence, by
literally translating the Greek compound νομοκάνων into Zakono­
pravilo and stressing that it contained „divinely inspired books“. It
refers to more than a hundred Byzantine documents of various content,
covering different domains such as religious, canonic, religious civic
and civil laws, and church-state relations.
Sava’s protograph of Zakonopravilo has not survived. Today
eleven preserved transcripts of the Serbian revision are known of. The
oldest of the preserved transcripts, the so-called Ilovica transcript, dat-
ing back to 1262, was used for this edition. The other three were con-
sulted in parallel: the Raska transcript made at the turn of 13th to 14th
centuries; the Sarajevo transcript written around mid-14th century and
the Moraca transcript of 1615.
The translation from the Serboslavic to contemporary Serbian lan-
guage demanded consultation of more than one Greek nomocanonic
set of laws, originating from the 10th through 17th centuries. The out-
standing characteristic of Zakonopravilo is its perfect synthesis of at
least four genres of texts: unabridged canons, synoptic canons, inter-
pretations by Aristinos (12th century) and by Zonara (12th century)
provided, however, that Aristinos was much more relied upon than
Zonara. Sava selected and sorted many a Greek text from several
sources to create a new fabric for an original book. This eliminates any

779
MIODRAG M. PETROV1C

consistency of the assumption that ready Slavic translations were prc-

sumably used, or that an identical Greek nomocanon had existed and
was used to create Zakonopravilo. Sava was the one, who in his own
judgment and for the sake of clarity added, here and there, the authen-
tic canon as an interpretation under the synoptic text of the canon, or
connected related texts, either by expanding or shortening them. He,
who envisioned the idea of an autochephalous Serbian Archbishopric
must have been the forefather of the idea of compiling the Apostolic
Zakonopravilo to support its existence: hence - in the 34th Apostles’ Rule
- he inserted the dignity of archbishop that had not existed in the Greek
canonic volumes. It provides the grounds for the conclusion that Saint
Sava defined the rank of the Serbian Orthodox Church by Zakono­
pravilo and regulated the relations between its archbishop and subor-
dinate regional bishops.
Hence, Zakonopravilo is a specific nomocanonic work. Without it
the establishment and structure of the authochephalous Serbian Church
in early 13th century could not be conceived, nor the consolidation of self-
statehood of Serbia. Not only was the Church built as a whole around this
legal monument, but civic life also. It cares for a human being from its
conception to its death, and in some areas even thereafter - dealing for
instance with the issue of marital or inheritance laws.
That is why it is understandable that Zakonopravilo by Saint Sava
served as a source and pillar for all other laws and rulers’ charters in
Serbia - like the 14th century Dusans Code - but also for the Law of
Father Mateja Nenandovic in early 19th century. Currently, it is the offi-
cial Code of the Serbian Orthodox Church.
The outstanding value of Zakonopravilo by Saint Sava is corrobo-
rated by the fact that its application extended beyond the Serbian state
and Church: to all Orthodox Slavs, but also to Bulgarians and partly
Romanians, bringing them closer together, and to the Byzantines.
Thus, Saint Sava had been recognized - also due to this book he
authored - as a man who brings peoples together and disseminates the
spirit of Christian kinship. Aware of the fact that his fatherland was in
the West - a fact frequently emphasized both by him and by his biogra-
phers, he was incessantly spreading love to all the Cardinal points of the

780
 - ZAKONOPHA VIL() Ol· SAINT SAVA

world, by word and by deed - for the sake of the Serbs and also other
peoples. However, when the preservation of the purity of Orthodoxy
was at stake, Saint Sava never succumbed to the temptation of submit-
ting TRUTH to deceitful love or insincere peace.
In principle, the general spirit of the Zakonopravilo provides for
protection but also for punishment of the faithful if they mix their
Orthodoxy with the creed of others. This is no proselytism, but teach-
ing his own People, namely those of his own religion - who feli in apos-
tasy, to return to Orthodoxy. For instance, in line with an element
imported from Byzantine legislation, it was fully acceptable for a Jew-
ish slaveholder to live amidst Christians, even if his slave might have
been a Christian. But, if he were to abuse the Christian slave by cir-
cumcising him under the Mosaic Law, he was liable and punishable by
law, since proselytism was an inadmissible phenomenon, regardless of
the perpetrator.
Highly significant is that with his Zakonopravilo, Saint Sava
widened the measures of social justice and equality of men. He intro-
duced the pure Christian teaching of a single and same Father for ali.
Such a teaching is expressed especially in the interpretation of The
Lord’s Prayer, composed by St. John the Eloquent. Thus, Sava demon-
strated his dissension with the regulations safeguarding the institution of
slavery.
However, in spite of this the Zakonopravilo incorporates the doc-
uments containing provisions on slaves from Greek nomocanons,
because they are of historical value and part of the whole law. For
instance, such is the so called Procheiron (Πρόχειρος νόμος) irrespec-
tive of the fact that all of its provisions could not have possibly been
applicable to Serbia.
The fact that not everything contained in Zakonopravilo was
applicable, cannot serve as the grounds for diminishing the impact of
the results obtained in the study of its comprehensive treatment of the
phenomena in medieval human existence. Dissimilar to the signifi-
cance ofMAGNA CHARTA, for instance, from the same period (grant-
ed in 1215) written in Latin on a lengthy scroll of parchment, which did
not guarantee the rights of ordinary citizens in any way, rather of the

781
M10DRAG M. PHROVIC

nobles, and the independence of the Anglican Church from the abso-
lutism of the then King of England, John Lackland - Zakonopravilo is
an enormous volume, written in Serboslavic language, which protects
the liberties of free citizens and slaves alike. In spite of so big a differ-
ence between these two legal monuments, MAGNA CHARTA is wide-
ly known in the world of jurists, while no references to Saint Savas
Zakonopravilo are contained in any of the 1,978 pages of the Pravna
enciklopedija, 1-2 (Published by Savremena Administracija, Beograd,
1985). Saint Sava highly valued the qualities and achievements of his
own people and was highly esteemed and respected by other peoples,
even of different faith.

782
 Миодраг М. Пстровић

Законоправило Светога Саве

па српскословенском и српском језику

Издабачи
Епархија жичка · манастир Жича
Миодраг М. Петровић

Уредник
Хризостом, епископ жички

Технички уредник
Александар Caenh

Лектори - коректори
Миодраг М. Пстровић
Љубица Штављанин-Ђорђевић
Никола М. Петровић

Пребодшшц на енпшжи
Смиљана Кијурина

Цртсжи
Шандор Бурањ

Кирте
Миодраг М. Петровић
Ивана Мнлијић

Фоиимрафија
Душан Милијић

Корице
Евстатије-Душан Поповић

Компјушерска обрада шекаиа

„АС“, Београд, Војводе Степе 263

Шшампи
ΜΕΛΙΣΣΑ
570 21 Άσπροβάλτα, тел. 23970 23313

Одштампано и нумерисано у хиљаду и сто примерака

децембра месеца 2004. године

ISBN 86-84933-05-2
CIP - Каталогизација y публикацији
Народна библиотека Србије, Београд

271.222(497.11)-74Ί 1/12"
271.222(497.11)-428"11/12"
27-36 : 929 Сава, свети

ЗАКОНОПРАВИЛО Светога Саве на српскословенском и српском јеиику. 1 /

[приредио и превео] Миодраг М. Петровић,; [цртежи Шандор Буран,; карте Миодраг
М. Петровић, Ивана Милијић ; фотографија Душан Милијић]. - Краљево : Епархија
жичка, манастир Жича : М. Петровић, 2004 (Άσπροβάλτα : «Μέλισσα»). - XLIII, 782
стр.: илустр.; 24 cm

На спор. насл. стр: Zakonopravilo of Saint Sava in the Serbian/slavonic and Serbian language
1. - Делимично упор. текст на српслв. и срп. језику. - Тираж 1.100. - Предговор: стр.
XI-XXXV1. - Напомене и библиографске референцс уз текст. - Summary: The Zakono­
pravilo of Saint Sava.

ISBN 86-84933-05-2
1. Ств. насл. на упор. насл. стр.
2. Свети Сава
3. Петровић, Миодраг М.
а) Сава, свети (око 1174-1235) - "Крмчија"

COBISS.SR-ID 119369228