『滿有恩膏？』

「你們從主所受(receive)的恩膏，常存(abide)在你們心裏，並不用人教訓你們，
自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的。
你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。
小子們哪、你們要住在主裏面，這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼，當他
來的時候，在他面前也不至於慚愧。
你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。」
(和合本; 約翰一書2:27-29)

我們在教會中常聽到有人說這個人真有「恩膏」，我們要追求更多的「恩
膏」，我們了解什麼是「恩膏」嗎？

「恩膏」這一詞在和合本聖經只出現過五次，經文在約翰一書2:20(一次)及
2:27(四次；原文只有兩次)，但原文只有出現三次，這三次的原文都是名詞的
「膏」(chrisma)，英譯本(KJV,YLT,ASV等)皆譯為動名詞anointing，所以呂振中
譯為「膏沐」，所以正確的譯法應無「恩」這個字，為何會被譯為「恩膏」，
可能是有人把「膏」的原文chrisma看成charisma(恩賜、能力)，和合本的翻譯又
產生了誤導，所以大部份的人把「膏」看成「恩膏」的意思。

「恩膏」是在膏什麼？要如何得到「恩膏」？得到「恩膏」後會有什麼表現？

答案通常在前後文，不用了解希臘文也可得知，在古以色列時代，膏主要有衛
生、醫療及防腐三個功能。由約一2:27來看，「恩膏」不是能力也不是恩賜，
而是神用教訓來膏我們，目的就是讓我們常住在主裏，這樣的「膏」很像埃及
人在幫木乃伊塗上防腐層，目的是讓屍體可以長存，所以「恩膏」的真正意思
是接受(receive)神的教訓(teach)的全方位塗抹及讓神的教訓常住(abide)在我們裏
面(2:27)，約翰福音15:1-17 中的「住、存」與此段的「住、存」的原文編號都
是G3306，都是abide(長住)的意思，所以意思跟我們要常存在葡萄樹上來吸取養
份類似。我們被塗抹的教訓是來自於神，不是來自於人，所以這樣的「教訓」
是真的，我們要注意，不要把人的道理當成神的真理，所以約翰在2:26才會
說：「我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的」，不要被人的高言
大智所引誘就是約翰寫這段經文的目的。如有人將2:27解釋為：「恩 膏 是 來 自
於上帝的免費禮物，因祂的恩典與憐憫而賜，另一方面，是有代價
的 。 」，這樣的解釋就是來自於人的教訓，是沒有防腐功能的。

當「恩膏」常住在我們裏面時，不管神何時出現，末日何時到來，我們在面對
神時會坦然無懼，「不至於羞愧而不接近他」(呂振中)，因為我們能確信自己
是從公義的主所生，就像我們確信自己是世界首富的子女，我們對錢財就不擔
憂一樣，我們對神的公義是不用擔憂的。

「所有的基督徒都是「受膏者」，也都有資格和責任透過話語來服事別人，因
為我們從上帝所領受的「恩膏」長存在我們心裡，並且願意持續地教訓我們認
識一切有關基督和基督徒生活的事」(摘錄自信義神學院普愛民教授的文章)。

因此「滿有恩膏」就是常常讀神的教訓，讓神的教訓全面的藉著神的聖靈運行
膏抹我們，我們因此就可以常住在主裏，而不用去追求特別的能力或恩賜。