‫سوءالن فرتام ‪ :‬بهاضين ترنم‬

‫ارهن ‪ :‬فيليه ساتو درفد سوءالن‪ 2‬برايكوت‪.‬‬

‫سيال باخ دري اول سورة الواقعة مغيكوت سوسونن ترنم برايكوت ‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫بياتي‬ ‫‪.1‬‬
‫حجاز‬ ‫‪.2‬‬
‫نهواند‬ ‫‪.3‬‬
‫بياتي فنوتوف‬ ‫‪.4‬‬

‫سيال باخ دري اول سورة الفتح مغيكوت سوسونن ترنم برايكوت ‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫بياتي‬ ‫‪.1‬‬
‫صبا‬ ‫‪.2‬‬
‫نهواند‬ ‫‪.3‬‬
‫بياتي فنوتوف‬ ‫‪.4‬‬

‫سوءالن كدوا ‪ :‬بهاضين قراءات‬

‫ارهن ‪ :‬فيليه ساتو درفد سيت‪ 2‬سوءالن برايكوت‪.‬‬
‫خالون‪ #‬دكهندقي ممباخ كسموا واجه باخاءن‪.‬‬

‫سيت ‪1‬‬
‫‪ .1‬سيال باخ سورة الفاتحة مغيكوت رواية قالون باضي امام نافع‪.‬‬
‫‪ .2‬سيال باخ سورة الكافرون مغيكوت رواية هشام باضي امام ابن عامر‪.‬‬
‫‪ .3‬سيال باخ سورة اإلخالص مغيكوت رواية ورش باضي امام نافع‪.‬‬
‫‪ .4‬سيال باخ سورة الناس مغيكوت رواية الدورى باضي امام ابو عمرو‪.‬‬

‫سيت ‪2‬‬
‫‪ 1‬سيال باخ سورة الفاتحة باضي امام الكسائى‪.‬‬
‫‪ 2‬سيال باخ سورة النصر مغيكوت رواية ابن ذكوان باضي امام ابن عامر‪.‬‬
‫‪ 3‬سيال باخ سورة المسد مغيكوت رواية خلف باضي امام حمزة‪.‬‬
‫‪ 4‬سيال باخ سورة اإلخالص مغيكوت رواية شعبة باضي امام عاصم‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫سيت ‪3‬‬
‫‪ 1‬سيال باخ سورة الفاتحة مغيكوت رواية السوسى باضي امام ابو عمرو‪.‬‬
‫‪ 2‬سيال باخ سورة المسد مغيكوت قراءة الكسائى‪.‬‬
‫‪ 3‬سيال باخ سورة اإلخالص مغيكوت قراءة امام ابو عمرو‪.‬‬
‫‪ 4‬سيال باخ سورة الفلق مغيكوت رواية خلف باضي امام حمزة‪.‬‬

‫سيت ‪4‬‬
‫‪ 1‬سيال باخ سورة الفاتحة مغيكوت رواية قالون باضي امام نافع‪.‬‬
‫‪ 2‬سيال باخ سورة الكافرون مغيكوت رواية ورش باضي امام نافع‪.‬‬
‫‪ 3‬سيال باخ سورة المسد مغيكوت قراءة امام ابن كثري‪.‬‬
‫‪ 4‬سيال باخ سورة الناس مغيكوت رواية الدورى باضي امام ابو عمرو‪.‬‬

‫سوءالن كتيض ‪ :‬بهاضين حفظن‪#‬‬

‫سيت ‪1‬‬
‫‪ .1‬س يال س‪III‬مبوغ باخ‪III‬اءن س اي‪...     ،‬‬
‫‪    ‬‬ ‫هيغض ‪ ...‬اية ‪.22‬‬
‫(السجدة ‪)22 – 16 :‬‬
‫‪ .2‬سيال باخ دري اول سورة األعلى هيغض اخري‪.‬‬
‫‪ ...     ‬هيغض ‪    ...‬‬

‫‪ .3‬اولغ باخاءن ساي‪ ،‬كمودين تروسكن باخاءن‪.‬‬

‫‪ ...       ‬هيغض ‪  ...‬‬
‫‪  ‬‬
‫(سورة الغاشية ‪)26 – 17 :‬‬

‫‪2‬‬
 ‫سيت ‪2‬‬
‫‪ .1‬سيال باخ دري اول سورة السجدة‪.‬‬
‫‪ ...  ‬هيغض ‪     ...‬‬
‫(سورة السجدة ‪)11 – 1 :‬‬
‫‪ .2‬سيال اولغ باخاءن ساي‪ ،‬كمودين تروسكن باخاءن‪.‬‬
‫‪ ...    ‬هيغض ‪   ...‬‬
‫‪ ‬‬
‫(سورة الجمعة ‪)8 – 5 :‬‬
‫سيال سمبوغ باخاءن ساي‪ ،‬كمودين تروسكن باخاءن‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ...    ‬هيغض ‪...‬‬
‫‪      ‬‬
‫(سورة املنافقون ‪)8 – 4 :‬‬

‫سكيما جوافن‬
‫بهاضين قراءات‬
‫فرايغتن ‪ :‬خالون دكهندقي ممباخ كسموا واجه باخا ن‪.‬‬
‫ء‬

‫سيت ‪ 60( 1‬مركه)‬

‫جوافن كفد سورة الفاحتة رواية قالون‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ 6‬مركه‬ ‫‪ :‬حذف األلف‬ ‫ملك‬
‫‪ 6‬مركه‬ ‫عليهم ‪ /‬عليهمو ‪ :‬دباخ دغن سكون دان صلة ميم جمع‪.‬‬

‫جوافن كفد سورة الكافرون رواية هشام‬ ‫‪.2‬‬

‫‪ 6‬مركه‬ ‫يا أيها‪ ،‬ال أعبد‪،‬‬
‫‪ 12‬مركه‬ ‫‪ :‬مد منفصل دباخ دغن توسط‬ ‫وال أنتم‪ ،‬وال انا عابد‬
‫‪ 12‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن إمالة‬ ‫عابدون‪ ،‬عابد‬

‫جوافن كفد سورة اإلخالص رواية ورش‬ ‫‪.3‬‬

‫‪ 3‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن نقل‪ُُُ -‬ك ُفَؤ حَنَد‬ ‫كفوا أحد‬

‫‪3‬‬
 ‫جوافن كفد سورة الناس رواية الدورى درفد امام ابو عمرو‬ ‫‪.4‬‬
‫‪ 15‬مركه‬ ‫الناس (‪ 5‬تمفت) ‪ :‬دباخ دغن إمالة‬

‫سيت ‪ 60( 2‬مركه)‬

‫جوافن كفد سورة الفاحتة باضي امام الكسائى‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ 8‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن إثبات األلف‬ ‫ملك ‪ /‬مالك‬

‫جوافن كفد سورة النصر باضي رواية ابن ذكوان‬ ‫‪.2‬‬

‫‪ 8‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن إمالة دان مد متصل ‪4 -‬‬ ‫جاء‬
‫حركة‬

‫جوافن كفد سورة المسد باضي رواية خلف‬ ‫‪.3‬‬

‫‪ 10‬مركه‬ ‫‪ :‬مد منفصل دباخ دغن ‪ 6‬حركة‬ ‫يدا أىب‪ ،‬ما أغىن‬
‫‪ 10‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن إمالة‬ ‫ما أغىن‪ ،‬سيصلى‬
‫‪ 8‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ بدون الغنة‬ ‫أىب هَلَ ٍ‬
‫ب َوتَب‬
‫‪ 8‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن ضمة تاء املربوطة‬ ‫محا لة‬

‫جوافن كفد سورة اإلخالص باضي رواية شعبة‬ ‫‪.4‬‬

‫‪ 8‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن "إثبات مهزة سلفس واو"‬ ‫كفًؤ ا أحد‬

‫سيت ‪ 60( 3‬مركه)‬

‫جوافن كفد سورة الفاحتة رواية السوسى‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ :‬دباخ دغن إدغام كبري ‪ 10)6 ،4 ،2( -‬مركه‬ ‫الرحيم * ملك‬

‫‪4‬‬
 ‫‪ 5‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن حذف األلف‬ ‫ملك‬

‫جوافن كفد سورة المسد قراءة الكسائى‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫‪ 10‬مركه‬ ‫يدى أبى‪ ،‬ما أغىن ‪ :‬مد منفصل – دباخ دغن ‪ 4‬حركة‬
‫‪ 10‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن إمالة‬ ‫أغىن‪ ،‬سيصلى‬
‫‪ 5‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن ضمة تاء املربوطة‬ ‫حمالةُ‬

‫جوافن كفد سورة اإلخالص قراءة امام ابو عمرو‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫‪ 5‬مركه‬ ‫َأحد‬
‫‪ :‬دباخ دغن همزة – ُك ُفًؤ ا َ‬ ‫كفوا أحد‬

‫جوافن كفد سورة الفلق رواية خلف‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫‪ 5‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن سكتة ‪ -‬قلس أعوذ‬ ‫قل أعوذ‬
‫‪ 5‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن سكتة ‪ -‬غاسقس إذا‬ ‫غاسق إذا‬
‫‪ 5‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن سكتة ‪ -‬حاسدس إذا‬ ‫حاسد إذا‬

‫سيت ‪ 60( 4‬مركه)‬

‫جوافن كفد سورة الفاحتة رواية قالون‬ ‫‪.1‬‬

‫‪ 5‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن حذف األلف‬ ‫ملك‬
‫عليهم ‪/‬‬
‫‪ :‬دب‪II‬اخ دغن س‪II‬كون ات‪II‬او ص‪II‬لة ميم الجمع ‪ْ 10-‬‬
‫مركه‬ ‫َعلَ ْي ِه ْم‬
‫علي ِه ُم ْو‬

‫جوافن كفد سورة الكافرون رواية ورش‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫يا أيها‪ ،‬ال أعبد‪،‬‬
‫‪ 15‬مركه‬ ‫وال أنتم‪ ،‬ما أعبد‪ ،‬وال أنا‬
‫‪ ،‬ما أعبد ‪ :‬مد منفصل دباخ دغن إشباع – ‪ 6‬حركة‬ ‫وال أنتم‬
‫‪ 5‬مركه‬ ‫‪ :‬دباخ دغن ترقيق راء‬ ‫الكفرون‬

‫‪5‬‬
 .‫جوافن كفد سورة المسد قراءة امام ابن كثري‬ .3
‫ مركه‬5 ‫ حركة‬2 -‫ مد منفصل دباخ دغن قصر‬: ‫ ما أغىن‬،‫يدا أىب‬
‫ مركه‬5 ٍ ‫ لَ ْه‬- ‫ دباخ دغن سكون هاء‬:
‫ب‬ ٍ َ‫لَه‬
‫ب‬
‫ مركه‬5 ‫ َع ْنه ُْو‬- ‫ دباخ دغن صلة هاء‬: ُ‫َع ْنه‬
‫ مركه‬5 ُ‫ َح َّمالَة‬- ‫ دباخ دغن ضمة تاء المربوطة‬: َ‫َح َّمالَة‬

.‫جوافن كفد سورة الناس رواية الدورى‬ .4

‫ مركه‬5 ‫ دباخ دغن إمالة‬: ‫الناس‬

‫بهاضين حفظن‬
1 ‫سيت‬
.22 – 16 ‫ سورة السجدة اية‬.1
          
             
              
          
           
           
           
           

.19 – 1 ‫سورة األعلى اية‬ .2

              
              
            
           
               
            
         

.26 – 17 ‫سورة الغاشية اية‬ .3

             

            

            

           

2 ‫سيت‬
.11 – 1 ‫ سورة السجدة اية‬.1

6
               

             

            

               

            

           

               

              

            

              

        

.8 – 5 ‫سورة الجمعة اية‬ .2

            

             

            

            

            

          

.8 – 4 ‫سورة املنافقون ايى‬ .3

            

              

            

          

              

             

          

         

     