Professional Documents
Culture Documents
Glasnik 6 2014s
Glasnik 6 2014s
Srce Isusovo,
Pascalova oklada
u Njegovu ljubav. U Božjem duhu vi ste, dječice, svi fra Ivan Dugandžić
pozvani da budete svjedoci. Vi ste dragocjeni i ja vas
pozivam, dječice, na svetost, na život vječni. Zato,
budite svjesni da je ovaj život prolazan. Ja vas ljubim i
pozivam na novi život obraćenja. 33. obljetnica ukazanja Kraljice Mira
Kratka povijest Gospinih
Kralju i
središte sviju
Hvala vam što ste se odazvali momu pozivu.
ukazanja u Međugorju
25. svibnja 2014. fra Ljudevit Rupčić
S
Priredila Huanita Dragićević vakomu je slobodno vjerovati što hoće i u koga hoće: u bogo-
ve i božanstva, u Isusa, Muhameda, Mojsija… ili, pak, u teh-
nička dostignuća suvremenoga čovjeka. Na Zapadu su crkve
prazne (a prazne su i naše u Primorju), s bogomoljama se lici-
Iz života Crkve tira, stavljaju se na dražbu, pretvaraju u luksuzne restorane, prodajne
A evo vam znaka: Naći ćete centre, a nerijetko i u disko-klubove. Može to nekomu izgledati neo-
Dijete povijeno u pelene… bično ili ga navesti na pomisao da suvremeni čovjek više ne vjeruje.
Suvremeni čovjek ne da ne vjeruje, nego vjeruje u sve i svašta. Davno
Papa Franjo je veliki obraćenik Chesterton rekao da kad ljudi prestanu vjerovati
u Boga, ne prestaju načelno vjerovati, nego počinju vjerovati u sve i
svašta. I tu se otvara prostor kojekakvim prorocima i vidovnjacima,
guruima i šamanima, nadriliječnicima i nadriučiteljima, kojih i da-
nas imamo na sve strane. Stoga su posljednji pape naglašavali teme-
Fotografiju na naslovnici snimila Lidija Paris
GLASNIK MIRA | Utemeljitelj i nakladnik: Informativni centar MIR Međugorje | Glavni urednik: Krešimir Šego | Lektor i korektor: Zdenka Leženić | Adresa: Glasnik mira, Gospin trg 1, 88266
Međugorje, BiH | Tel.: 00 387 36 650 200; 653 327 | Faks: 00 387 36 651 300 | Služba pretplate: 00 387 36 653 342 | E-mail: glasnikmira@medjugorje.hr | Internet: www.medjugorje.hr
Grafičko oblikovanje: Shift, Mostar | Tisak: Fram-Ziral, Mostar | List je prijavljen kod Ministarstva prosvjete, znanosti, kulture i športa Hercegovačko-neretvanske županije pod brojem R-05-05-42-2175-86/06
od 12. siječnja 2006. | Godišnja pretplata (12 brojeva): Hrvatska 120 HRK, BiH 30 KM, europske zemlje 30 €, Švicarska 50 CHF, USA i Kanada 42 €, Južna Amerika 48 €, Australija 51 €
Uplata pretplate: Iz BiH u KM: Informativni centar MIR Međugorje d.o.o. - Glasnik mira. Naziv banke: Unicredit Bank, Žiroračun broj 33 8120 2 20114 5352 | Iz Hrvatske u HRK: Informativni
centar MIR Međugorje d.o.o. - Glasnik mira. Adresa: Gospin trg 1, 88266 Međugorje, Bosna i Hercegovina, Naziv banke: Splitska banka/Societe Generale Group, Broj računa: 2330003-1152749911, IBAN:
HR3923300031152749911, SWIFT SB: SOGEHR22 | Iz Njemačke u eurima: Informativni centar MIR Međugorje d.o.o. Čitluk, Gospin trg 1, 88266 Međugorje. Naziv banke: LIGA BANK EG, Kontonummer:
2155044 (za Glasnik mira), BLZ : 75090300 | Iz Švicarske u CHF: Katholische Kroatenmission, Postfach 9057, 8036 Zürich. Naziv banke: UBS AG Zürich – Wiedikon (0270/00), Kontonummer: 805418.40A
(za Glasnik mira), IBAN : CH63 0027 0270 8054 1840 A, BIC: UBSWCHZH80A, UBS Postkonto Nr: 80-2-2 | Iz svih europskih zemalja u eurima: Informativni centar MIR Međugorje d.o.o. Čitluk, Gospin trg
Snimila Lidija Paris
1, 88266 Međugorje. Naziv banke: LIGA BANK EG, Kontonummer: 2155044 (za Glasnik mira), BLZ : 75090300, BIC: GENODEF1M05, IBAN: DE88750903000002155044 | Za sve valute iz drugih zemalja:
Informativni centar MIR Međugorje d.o.o. - Glasnik mira. Naziv banke: UniCredit Bank, SWIFT: UNCRBA 22, IBAN: BA 39 3380 6048 0281 0221
Nebo i(li) zemlja A stvaran razlog zašto su Gospa, njezi- Kristova žrtva temelj jedinstva svih vjernika,
Bez obzira na to što su
Pascalova oklada
ne poruke i vidioci, kao i oni koji prihvaća- da bi sve to popratio snažnom blagoslovnom
ju poruke uvijek iznova izvrgnuti podsmijehu
može biti samo u podsmjehivačima, točnije u
molitvom za njih: „A Bog, izvor nade, neka
vam dadne potpunu radost i mir u vjeri da
apostoli bili prvi i glavni
njihovoj nesigurnosti u vlastitu okladu. A svi napredujete u nadi snagom Duha Svetoga.“ svjedoci vjere, svjedočenje
oni koji su, zahvaljujući Gospinim porukama, (Rim 15, 13) Već u svojoj najstarijoj posla-
Nema tih dokaza kojima bi se nekoga moglo uvjeriti u postojanje Boga. Čovjek se promijenili i duhovno obogatili svoj život, nici on uvjerava malu zajednicu vjernika u nije ograničeno samo na njih.
mogu sebe prepoznati u apostolovim riječi- Solunu da se trajno sjeća „pred Bogom, na-
za Boga može samo odlučiti, pri čemu srce stoji ispred razuma, ali ga ne isključuje. ma, već davno upućenima prvim kršćanima: šim Ocem, vaše djelotvorne vjere, požrtvov- Prvi kršćani bili su svjesni da
Vjernik ima svoje razumske razloge zašto vjeruje, kao što i nevjernik ima razloge „Pa tko će vam nauditi ako budete zaneseni za
dobro? Štoviše, blago vama ako biste i trpjeli
ne ljubavi i postojane nade u Gospodina na-
šega Isusa Krista“ (1 Sol 1,3).
je svaki od njih svjedok.
zašto ne vjeruje. zbog pravednosti! ‘Nemojte se od njihove pri- U tom kontekstu treba shvatiti Gospinu
jetnje ni zastrašiti ni zbuniti!’ Naprotiv, štujte pomalo neobičnu formulaciju: „Draga dje-
ve oklade mogao bi glasiti da je uvijek bolje hvaćaju ili ne prihvaćaju, štoviše omalova- u svojim srcima Krista kao Gospodina, uvijek co! Molite i budite svjesni da ste bez Boga Još prije više od dvadeset godina pozna-
fra Ivan Dugandžić kladiti se na veliki dobitak, uz neznatnu mo- žavaju. spremni na odgovor svakomu tko vam zatra- zemlja.“ Može netko s podsmijehom pita- ti njemački teolog i biskup, kasnije i kardinal
N
gućnost gubitka, nego na mali dobitak, uz ri- Nakon trideset i tri godine međugorskih ži razlog nade koja je u vama.“ (1 Pt 3, 13-15). ti: Kakva zemlja? Kako će ljudi biti zemlja? Karl Lehmann bio je vrlo jasan u pogledu ulo-
e znam zašto, ali otkako sam pro- zik velikoga gubitka. događaja svi oni koji ih prihvaćaju kao au- Ponajprije, u tim riječima prepoznajemo su- ge i potrebe svjedoka vjere: „Svjedok i svojom
čitao najnoviju Gospinu poruku, tentične i te kako imaju svoje valjane razloge Svijet bez Boga – svijet bez nade protnost: na jednoj je strani Bog i duhov- riječi i cijelim svojim životom javno i vjerodo-
neodoljivo mi se nametnula us- Pitanje Gospe i njezinih poruka za to. U Kraljici Mira, o kojoj svjedoče vidio- Iz apostolove riječi zaključujemo da su prvi na stvarnost, a na drugoj čovjek bez Boga sa stojno svjedoči da je Bog govorio i djelovao.
poredba s čuvenom Pascalovom S obzirom na strukturu mišljenja sve što je ci, oni prepoznaju Gospinu proročku ulogu kršćani u beznađu poganskoga svijeta svo- svojom zemaljskom stvarnošću. Novi zavjet Bez ljudskog svjedočenja vjere nema pristu-
okladom. Mislim da je to stoga što su već u rečeno o odnosu vjere i nevjere u Boga vri- u Crkvi, što najbolje potvrđuju njezine poru- jim životom utjelovljivali nadu. A jedan od ne poznaje stvaran gnostički dualizam koji pa ni Bogu Isusa Krista, a nije moguće ni dalj-
prvoj rečenici Bog i ovozemaljska stvarnost jedi i za prihvaćanje ili neprihvaćanje Gos- ke. U svojoj jednostavnosti i životnoj usmje- gorućih problema današnjega svijeta upravo isključuje svaku povezanost između duha i nje prenošenje vjere.“ Danas, dvadeset godina
prikazani u svojoj isključivosti: „Draga dje- pe i njezinih poruka. Razumije se da ničije renosti te su poruke vjeran odjek biblijske je u budućnosti bez nade. Beznađe je danas materije, ovostranosti i onostranosti, već je poslije, stanje u Europi potvrđuje istinitost tih
co! Molite i budite svjesni da ste bez Boga ze- spasenje ne ovisi o prihvaćanju ili neprihva- poruke spasenja i odgovor na zabrinjavaju- poprimilo široke razmjere, a i među kršćani- uvijek riječ o dualizmu odluke. Čovjek se riječi i još jače vapi za svjedocima vjere.
mlja.“ (25. V. 2014.) ćanju privatnih objava. Ovdje uspoređuje- će znakove vremena u Crkvi i svijetu. Ako ma je sve manje ljudi kojima se na licu čita može odlučiti za jedno ili drugo. U tom smi- Potreba svjedočenja sadržana je u Isusovu
S druge strane, samo nekoliko dana prije mo samo strukturu razmišljanja. Ako po- su milijuni u njima našli put k Bogu, vratili radost i nada, koji bi mogli dati povod dru- slu Isus predbacuje Židovima njihovo odbi- poslanju učenika. Oni nisu poslani da samo
toga u dnevnom je tisku objavljen razgovor đemo od općeprihvaćena mišljenja teologa se molitvi i sakramentalnome životu te naš- gima da ih pitaju za razloge te nade. Prema janje da ga prihvate i naziva ih zemaljskim: vjerno dalje prenose ono što su čuli od Isusa,
s nekolicinom poznatih hrvatskih intelektu- da privatne objave mogu dati značajan do- li svoj duševan mir, zar to nije dovoljan ra- Novome zavjetu taj je razlog uvijek u vjerni- „Tko dolazi odozgo, on je iznad sviju; tko je nego da budu svjedocima svega što se s njim
alaca o vjeri u Boga. Bio sam nemalo izne- prinos u obnovi vjerskoga života u Crkvi, zlog opravdanosti njihova prihvaćanja? Zar kovoj čvrstoj ukorijenjenosti u Bogu. Obra- sa zemlje, on je zemaljski i zemaljski govori. dogodilo. Nakon što ih je kratko podsjetio
nađen lakoćom iznošenja razloga za vlastito onda i ovdje vrijedi Pascalova oklada, od- oni već time nisu dobili okladu u odnosu na ćajući se slabima i jakima u vjeri u rimskoj Tko dolazi s neba, on je iznad sviju! On svje- na sve što im je govorio, što o njemu piše u
neprihvaćanje Boga ili, blaže rečeno, za nji- nosno bolji ili lošiji razlozi onih koji ih pri- one koji sve izruguju? kršćanskoj zajednici, Pavao ih podsjeća da je doči za ono što je vidio i čuo, a nitko ne pri- Mojsijevu zakonu, u Prorocima i Psalmima
hov agnosticizam. Kao da je u pitanju neka ma njegova svjedočanstva.“ (Iv 3, 31sl) o njegovoj smrti, ali i o uskrsnuću, uskrsli
banalna stvar, a ne pitanje o životu i smrti. Čitav kršćaninov život protječe u ustraj- Gospodin zaključuje: „Vi ste svjedoci toga.“
To bi mogao biti drugi razlog zašto me ova nu prevladavanju te čisto zemaljske stvarno- (Lk 24, 48) S obzirom na to da je svjedočenje
poruka asocirala na Pascalovu okladu. sti i urastanju u nebesku prema kojoj se na- moguće samo snagom Duha Svetoga, isto-
O kakvoj je okladi riječ? U svom glav- čelno odredio i vjerom i krštenjem. U tom dobno im zapovijeda: „A vi ostanite u gradu
nom djelu Misli (br. 233), kršćanski mislilac smislu apostol poziva Kološane: „Usmrtite, dok se ne obučete u silu odozgo!“ (Lk 24, 49)
i znanstvenik Blaise Pascal između ostalo- dakle, ono što je u vašem tijelu zemaljsko: Započinjući svoje drugo djelo, Djela apo-
ga razmišlja i o razlozima vjerovanja, odno- bludnost, nečistoću, požudu, zle želje i la- stolska, svojevrsnu povijest prve Crkve, Luka
sno nevjerovanja u Boga. Njemu je jasno da komstvo – to je idolopoklonstvo.“ (Kol 3, 5) ponovno podsjeća na to Isusovo obećanje:
nema tih dokaza kojima bi se nekoga moglo Sv. Jakov također upozorava da zla djela „Ali, primit ćete snagu pošto Duh Sveti dođe
uvjeriti u postojanje Boga pa on to i ne po- nisu plod nebeske, nego zemaljske mudrosti na vas, pa ćete mi biti svjedoci u Jeruzale-
kušava. Čovjek se za Boga može samo od- za koju kaže: „Ta, naime, mudrost ne dolazi mu, u svoj Judeji, u Samariji i sve do kraja
lučiti, pri čemu srce ima prednost pred ra- odozgo, već je ona zemaljska, ljudska, đavol- zemlje.“ (Dj 1, 8) Sve ono što se poslije toga
zumom, što ne znači da je razum isključen. ska.“ (Jak 3, 15) Tim riječima ne treba ništa događalo, dinamičan rast Crkve od Jeruza-
Vjernik ima svoje razumske razloge zašto ni dodati ni oduzeti jer su i danas jednako lema do kraja zemlje, djelo je Duha Svetoga
vjeruje, kao što i nevjernik ima razloge zašto aktualne kao i onda. po svjedocima vjere u uskrsloga Gospodina.
ne vjeruje. Pascal se samo pita jesu li bolji ra- Bez obzira na to što su apostoli bili prvi i
zlozi vjernika za njegovu vjeru ili nevjerni- Svijetu su potrebni svjedoci svetosti glavni svjedoci vjere, svjedočenje nije ogra-
ka za nevjeru. Središte Gospine poruke predstavlja podsje- ničeno samo na njih. Prvi kršćani bili su
Dakle, kršćanin i nevjernik kao da se kla- ćanje da smo pozvani biti svjedocima, uz isto- svjesni da je svaki od njih svjedok. Sveti Pa-
de u vječnost, a ulog oklade je ni manje ni doban poziv „na svetost, na život vječni“ ne vao, pišući kršćanskoj zajednici u Rimu, po-
više nego život vječni. Ako ne postoji Bog i zaboravljajući pritom „da je ovaj život prola- ručuje da nije dovoljno samo vjerovati, nego
život vječni, vjernik je izgubio okladu, a ako zan“. Zar treba uopće govoriti o aktualnosti vjeru i javno svjedočiti: „Ako ustima svo-
postoji, izgubio je nevjernik. No gubitak za ovih riječi u svijetu u kojemu ogroman broj jim priznaješ Isusa Gospodina i srcem svo-
vjernika nije velik, tek nešto prolaznih užita- ljudi živi samo za sadašnji trenutak života? jim vjeruješ da ga je Bog uskrisio od mrtvih,
ka kojih se zbog svoje vjere odrekao. U pro- Oni ne vjeruju ni u kakav život vječni, a svaku bit ćeš spašen. Vjera srca postiže pravednost,
tivnu slučaju, ako Bog postoji, vjernik je ve- pomisao na prolaznost žele odagnati iz svojih a priznanje ustâ spasenje.“ (Rim 10, 9sl) Kao
liki dobitnik, kao što je nevjernik u tom razmišljanja. Kršćani bi svojim životom tre- da želi reći da se vjerom, doduše, postiže
Snimila Lidija Paris
slučaju veliki gubitnik, jer u oba slučaja u pi- bali biti živa kritika takva svijeta, ali nisu, jer opravdanje, ali se spašavamo zajedno s dru-
tanju je život vječni. Poučak iz te Pascalo- njihov život nema snagu svjedočenja. gima kojima smo svjedočili vjeru.
ukazanja u Međugorju
Od 15. siječnja 1982. djeca vide Gospu u
jednoj pokrajnjoj prostoriji župne crkve. To
im je zbog novonastalih poteškoća i opa-
snosti omogućio župnik, za što je prethod-
no djeci dala suglasnost i Gospa. Od mjeseca
Prošle su trideset i tri godine, a za mještane i vjernike Bijakovića, Međugorja i travnja 1985., djeca su na zahtjev dijecezan-
skog biskupa napustila pokrajnju prostori-
susjednih župa, kao i za prve hodočasnike, kao da je bilo jučer. Tog 24. lipnja 1981., ju crkve kao mjesto ukazanja i zamijenila ju
na svetkovinu sv. Ivana Krstitelja, šestero je djece u Podbrdu vidjelo Gospu. Taj je jednom sobicom u župnome domu.
Kroz cijelo to vrijeme od početka ukaza-
događaj korjenito promijenio ne samo župu nego i cijeli vjernički svijet. Župljani nja do danas, samo pet dana nitko od dje-
od prvoga dana prihvaćaju Gospine poruke o miru i vjeri, pozive na molitvu, post i ce nije vidio Gospu. Gospa se nije uvijek po-
kazivala na istome mjestu, ni istoj skupini,
obraćenje, a uskoro im se pridružuju i prvi hodočasnici. Da bismo se prisjetili prvih ni istim pojedincima, a ni njezina ukazanja
Foto ICMM
dana, donosimo tekst profesora teologije i prevoditelja Biblije dr. fra Ljudevita nisu uvijek jednako trajala. Nekada je to bilo
samo dvije minute, nekada i cijeli sat. Isto
Rupčića u kojemu donosi kratku povijest ukazanja. tako, Gospa se nije uvijek ukazivala kad su to
djeca htjela ili poželjela. Nekada se nije nika-
svoju majku koja je umrla dva mjeseca prije com uputila na mjesto ukazanja, ponio sa so- je svu djecu o svemu što su vidjela u tih ne- Istoga dana Gospa je čudesno ozdravila ko ukazivala. Nekada su djeca molila i čeka-
fra Ljudevit Rupčić tog događaja, a Mirjana je tražila od Gospe bom blagoslovljene vode da bi djeca njome koliko prošlih dana. jedno dijete, Danijela Šetku, kojega su rodi- la, ali se Gospa nije ukazivala toga trenutka
U
neki znak da se vidi da djeca ne lažu i da nisu poškropila prikazu i tako se osigurala od so- U uobičajeno vrijeme Gospa se opet ukaza- telji donijeli i molili da ga ozdravi. Ona je to nego poslije, i to neočekivano i nenajavlje-
Međugorju (Čitluk, Bosna i Her- luda, kako su ih poneki prozivali. tone. Kad su bili s Gospom, Vicka je uzela tu la. Djeca su s njom molila, a potom su je pita- obećala, ali pod uvjetom da se roditelji mole, no. Nekad se ukazala jednima, a ne drugima.
cegovina) već dulje vrijeme šeste- Na upit djece hoće li im se sutra opet uka- vodu i njome ju poškropila govoreći: „Ako si la za neke stvari. Vicka ju je, na primjer, upitala: poste i čvrsto vjeruju. Na to je dijete ozdravilo. Ako nije unaprijed obećala da će se ukazati
ro vjerodostojnih svjedoka pod zati, potvrdno je odgovorila naklonom gla- Gospa, ostani s nama; ako nisi, idi od nas!“ „Gospe moja, što želiš od nas? Gospe moja, što u određeno vrijeme, nitko nije mogao pred-
prisegom uporno svjedoči da im ve i otpustila ih riječima: „Zbogom, anđe- Gospa se na to samo nasmiješila i ostala s ti želiš od naših svećenika?“ Ona joj je odgovo- Sedmi dan vidjeti hoće li se i kad će se ukazati. Nije se
se, počevši od 24. lipnja 1981. do danas, go- li moji!“ djecom. Tada ju je Mirjana još upitala kako rila: „Neka se narod moli i čvrsto vjeruje!“ A Dana 30. lipnja 1981. dvije su djevojke pred- ukazivala samo navedenim vidiocima, nego
tovo svakodnevno ukazuje Blažena Djevica Prema dječjem svjedočanstvu cijeli je taj joj je ime, a ona je odgovorila: „Ja sam Blaže- glede svećenika odgovorila je neka čvrsto vje- ložile djeci da ih izvedu autom nekamo u šet- i drugim ljudima koji su bili najrazličitijih
Marija, odnosno Gospa, kako ju ovdje narod prizor bio neopisiv. Od djece koja su pret- na Djevica Marija.“ ruju i neka drugima u tome pomažu. nju, a zapravo su ih htjele odvesti daleko od uzrasta, izobrazbe, dobi, rase i zanimanja.
zove od milja. hodnoga dana vidjela Gospu, toga dana na Toga istoga dana dok su djeca silazila s Toga je dana Gospa više puta dolazila i mjesta ukazanja i zadržati dok ne prođe vri- Sve to govori da ukazanja nisu u ljudskoj re-
Brdu ukazanja nisu bili Ivan Ivanković i Mil- Podbrda Gospa se ukazala još jednom, ali odlazila. Jednom su je prilikom djeca upita- jeme ukazanja. Međutim, iako su djeca bila žiji, da ne ovise o vremenu, o mjestu, o želji,
Prvi dan ka Pavlović. Umjesto njih došli su Marija samo Mariji, i rekla: „Mir, mir, mir - i samo la zašto se ne bi ukazala u župnoj crkvi gdje daleko od Podbrda, ona su u uobičajeno vri- a ni o molitvi vidjelaca i naroda, nego o volji
Spomenutog dana oko 18 sati djeca: Ivanka Pavlović i Jakov Čolo. Njima se otad, kako mir!“ Iza nje je bio križ. Uz to je kroz plač je sav svijet može vidjeti. Ona je na to odvra- jeme ukazanja, kao po nekom nutarnjem na- one koja se ukazuje.
Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivan- sami svjedoče, Gospa ukazuje redovito, dok dvaput ponovila: „Mir mora zavladati izme- tila: „Blago onima koji ne vidješe, a vjeruju!“ govoru, zatražila da iziđu iz auta. I čim su
ković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković i Mil- ju Milka Pavlović i Ivan Ivanković, koji su pr- đu čovjeka i Boga, a i između ljudi!“ To se Iako je dan bio sparan, a svijeta koji je na- izišla i pomolila se, Gospa im je s Brda uka- Poruke
ka Pavlović vidjeli su na predjelu zvanu Pod- voga dana bili s ostalim vidiocima, više ni- mjesto nalazi otprilike na polovici puta uspi- valjivao s različitim pitanjima mnogo, djeca zanja, udaljena više kilometara, došla ususret Prema jednodušnom svjedočanstvu vidjela-
brdo (na brdu zvanu Crnica) divnu mladu kad nisu vidjeli, iako su se poslije priključi- njanja prema mjestu ukazanja. su se osjećala kao u raju. i s njima molila sedam Očenaša... Tako varka ca, Gospa je prigodom svog ukazanja odasla-
ženu s djetetom u naručju. Tada im ona nije vali ostalim vidiocima u želji da ju opet vide. tih djevojaka nije uspjela. Ubrzo poslije toga la određene poruke da ih oni prenesu ljudi-
ništa rekla, nego je samo rukom davala znak Četvrti dan Šesti dan policija je i djeci i narodu počela ometati do- ma. Iako je tih poruka bilo više, one se ipak
da joj se približe. Ali oni, iznenađeni i pre- Treći dan Dana 27. lipnja 1981. Gospa se ukazala dje- Dana 29. lipnja 1981. djeca su bila odvedena lazak na Podbrdo, na mjesto ukazanja. Djeci, mogu svesti na pet temeljnih. Sve ostale po-
strašeni, nisu joj pristupili bliže iako su od- Dana 26. lipnja 1981. djeca su jedva dočekala ci triput. I tom su je prilikom pitala štošta, u Mostar na liječnički pregled i nakon ispiti- a poslije ni svijetu, nije više bilo dopušteno ruke pretpostavljaju, traže ili promiču tih
mah pomislili da je to Gospa. ono isto vrijeme, oko 18 sati, kada im se Gos- a ona je odgovarala. Za svećenike je rekla: vanja proglašena zdravom. Glavna je liječni- dolaziti onamo. Ali Gospa im se i dalje uka- pet.
pa prije ukazivala. Djeca su opet pošla pre- „Neka svećenici čvrsto vjeruju i neka čuva- ca tada izjavila: „Nisu luda djeca, nego je lud zivala na skrovitim mjestima, u njihovim do-
Drugi dan ma istome mjestu da se sretnu s njom. Bila ju vjeru naroda!“ I opet su je Mirjana i Jakov onaj koji ih je ovamo doveo.“ movima i u polju. Djeca su se već ohrabrila, Opće poruke
Drugoga dana, 25. lipnja 1981., djeca su, su vrlo radosna, ali je ta radost bila malo po- molili da ostavi kakav znak jer se počelo pro- Svijeta je toga dana na Brdu ukazanja bilo otvorenije razgovarala s Gospom i rado slu-
po dogovoru, opet u isto vrijeme pošla pre- miješana sa strahom zbog nesigurnosti što će nositi da su djeca lažljivci i drogeraši. Gospa više nego ikada. Čim su djeca došla na uo- šala njezine savjete, opomene i poruke. Tako Mir
ma mjestu gdje im se prethodnog dana uka- sve od toga biti. Unatoč svemu, djeca su osje- im je na to odgovorila: „Vi se ništa ne bojte!“ bičajeno mjesto i počela moliti, Gospa im se je to trajalo sve do 15. siječnja 1982. Već trećeg dana Gospa je iznijela prvu od
zala Gospa nadajući se da će je opet vidje- ćala da ih Gospi privlači neka nutarnja sila. Na pitanje, pred rastanak, hoće li opet odmah ukazala. Tom je prilikom pozvala sav U međuvremenu je župnik počeo svraćati svih poruka: „Mir, mir, mir - i samo mir!“
ti. I odjednom je bljesnulo svjetlo. Djeca su Ubrzo, dok su djeca još bila na putu, tri- doći, Gospa je naklonom glave rekla da hoće. svijet na vjeru: „Neka narod čvrsto vjeruje i hodočasnike u crkvu da bi sudjelovali u mo- Uz to je dvaput ponovila: „Mir mora zavla-
s njim ugledala i Gospu, ali bez djeteta u ru- put je bljesnulo svjetlo. To je i njima, i ostali- Na silasku s Podbrda još se jednom ukazala neka se ničega ne boji!“ ljenju krunice i slavljenju Euharistije. I dje- dati između čovjeka i Boga, a i između lju-
kama. Bila je neopisivo lijepa, radosna i na- ma koji su ih pratili, bio znak gdje je Gospa. i potom se rastala s djecom riječima: „Zbo- Toga je istog dana i liječnica, koja je pra- ca su dolazila i predmolila krunicu. I tu im se di!“ Iz okolnosti što je vidjelica Marija vidjela
smijana. Rukama im je davala znak da joj Taj se put ukazala nešto uviše nego prijašnjih gom, anđeli moji! Pođite u miru!“ tila djecu i promatrala ih za vrijeme ukaza- Gospa ukazivala nekoliko puta. I sam je žu- križ iza Gospe, kad je Gospa tu poruku iz-
se približe. Djeca su se ohrabrila i došla do dana. U jednom je trenutku Gospa nestala, nja, zaželjela dotaknuti Gospu. I kad je, po pnik fra Jozo Zovko jednom, u vrijeme mo- govorila, jasno je da taj mir dolazi samo od
nje. Odmah su pala na koljena i počela mo- no kad su djeca počela moliti ona se pojavi- Peti dan uputi djece, svojom rukom dohvatila njezino ljenja krunice, vidio Gospu i u tom trenutku Boga koji je po Gospi u Kristu postao „naš
liti Očenaš, Zdravomariju i Slava Ocu... I la ponovno. I tada je bila divna, vedra, vese- Dana 28. lipnja 1981. već izrana počeo se rame, osjetila je kako kroz nju prolaze neki prekinuo molitvu i spontano zapjevao Lijepa mir“ (Ef 2, 14). Taj mir „svijet ne može dati“
Gospa je molila s njima, sve osim Zdravo- la i nasmijana. skupljati silan svijet sa svih strana. Do podne trnci. Ona, koja je inače nevjernica, sama je si, lijepa, Djevo Marijo... Cijela je Crkva pri- (Iv 14, 27), i zato je Krist zapovjedio svojim
marije. Nakon molitve počela je razgovara- Još na polasku od kuće, na poticaj starijih iskupilo se kojih petnaest tisuća ljudi. Toga to kasnije priznala i nadodala: „Ima tu ne- mijetila da se s njime nešto neobično doga-
ti s djecom. Ivanka ju je najprije upitala za žena, jedan je čovjek iz pratnje koja se s dje- istoga dana župnik fra Jozo Zovko ispitivao što čudno!“ đa. Poslije je i sam potvrdio da je tom prili- Nastavak na 27. str.
Međugorje je postalo
2014. ukupno 12.055 dana!). Ona nas želi kao uštiti što mi god srce poželi, ali bogatstvo ne
majka uzeti za ruku i voditi k svome Sinu. Ona može usrećiti čovjeka. To što sam našao ov-
dobro zna da u Isusu možemo imati istinski dje, pravo je bogatstvo. Odlazim kući, ali ubr-
mir, pravu radost, neopisivu sreću, život i spas, zo ću se vratiti!“ reče hodočasnik iz Amerike.
Z
slavlju sakramenata, u navještaju radosne vi- Čitava povijest Crkve obilježena je Mariji- gdje se nebo otvorilo i gdje nam je došla Gos-
bog svjedočanstva šestero vidjelaca jesti koja je najbolji lijek posrnulom i bole- nom brigom za sve koji su pošli putem njezi- pa, Kraljica Mira, iskusila sam da je Ona moja
koji su tvrdili i danas ustrajno tvr- snom svijetu.“ (fra Tomislav Pervan) na Sina, putem Isusa Krista, za sve one kojima majka i da se ukazuje i radi mene. Stalno su
de da su vidjeli Gospu, Međugorje, Ako zdrava, normalna i istinoljubiva oso- je Krist jedini Put, jedina Istina i Život. Ali ta mi iz srca izlazile riječi zahvale: Hvala ti, Maj-
malo selo u Hercegovini, kako smo ba kaže da vidi i doživljava nešto, što je nama njezina briga kao da je porasla u posljednjih ko, za ove trenutke! Oni su milosni i spasono-
nekoć govorili, ne prestaje zanimati nebroje- skriveno, i to ustrajno godinama ponavlja, 160 godina. Dostatno je sjetiti se samo Mari- sni! Sve mi je sad jasno. Ti si, Gospe, ovamo
no mnoštvo hodočasnika i drugih posjetite- onda je red da toj osobi darujemo svoje po- jinih ukazanja u Parizu, Lourdesu, La Salettu došla da nas sve povedeš svome Sinu, Isusu
lja. Vidioci svjedoče da im se ukazuje Maj- vjerenje. Osobno pratim međugorska zbiva- i Fatimi te ovih najnovijih u Međugorju. Tko Kristu. U njemu možemo imati sve: radost i
ka našega božanskoga Spasitelja. To svjedoče nja od samih početaka. Ni u jednom trenut- bi pobrojao samo razgovore koje je Marija vo- mir, ljubav i životnu sreću. Isuse, uđi u moj ži-
već trideset i tri godine. Međugorje je posta- ku nisam doveo u pitanje njihovu istinitost, dila s dušama, tko bi pobrojao sve pohode na vot i od danas želim pripadati samo tebi. Mo-
lo svjetski fenomen koji ima svoje gorljive njihovu autentičnost. zemlju koje je poduzela da bi prenijela poru- lim te, pomozi mi da ti se potpuno predam...!“
zagovornike, ali i protivnike. Kada znamo da nijedna dosadašnja uka- ke svoga Sina i nebeskoga Oca…
Svi oni koji su čuli o ovim čudesnim zbiva- zanja u povijesti nisu tako stručno ispitivana i Ozdravljenje Amerikanke Colleen
njima od samih su početaka reagirali različito i tako uspješno istražena kao međugorska, onda Ukazanja su velik dar neba Willards u rujnu 2003. godine
učiniti
U tom je trenutku osjetila da je nešto boc-
ka u nogama i da se s njom nešto događa. Pri Biblija je priznata i možda
kraju sv. Mise znala je da je ozdravila. Usta-
la je iz kolica i mogla je iz crkve izići sama je imam u svojoj kući, ali je
bez ičije pomoći. Kada se vratila u Ameriku, najvažnije od svega čitam li je.
otišla je svomu liječniku koji nije mogao od- O 33. godišnjici ukazanja razmišljamo s fra Slavkom
mah shvatiti da je Colleen ozdravila. Nakon
Barbarićem
A još je važnije mijenja li me
temeljitih pretraga rekao je: „Tvoje ozdravlje-
nje treće je veliko čudesno ozdravljenje koje to čitanje! Molitva je priznata
se dogodilo u Međugorju.“ je priznajem li ja Međugorje. Naravno, ne
I dr. Antonio Longo zahvaljuje Kraljici fra Marinko Šakota (samo) riječima nego životom koji se u mo- kao i sv. Misa, ali jedino je
N
Mira za svoje ozdravljenje koje se dogodilo 4.
travnja 1989. Liječnici, njegovi prijatelji, rekli edavno je u Međugorju na do-
litvi oblikuje i iz nje izrasta.
Još jedna fra Slavkova riječ ide u tom
važno molim li i slavim li Misu.
su mu da mu ne mogu pomoći usprkos svim
nastojanjima, da je bolest jača. Imao je rak de-
bro posjećenoj tribini gost bio
dr. Goran Dodig, profesor na
smjeru: „Nadamo se da će se Međugorje
duboko ugraditi u srca i duše ljudi kako bi
A još je važnije mijenja li me
beloga crijeva koji se nakon operacije ponovo Medicinskom fakultetu u Spli- nastala obnova Crkve jer nam je svima po- molitva, Misa i kakav sam
vratio. „Trebao sam ponovo u bolnicu. Budu- tu i ravnatelj klinike za duševne bolesti. trebna obnova.“ Međugorje jest ako je u čo-
ći da se moja sestra Ana spremala hodočasti- Tema je bila: Kako sačuvati duševno zdrav- vjekovu promijenjenu srcu, ono jest ako je nakon Mise.
ti Gospi u Međugorje, rekao sam joj: - Sestro, lje u današnjem stresnom vremenu? Profe- u obitelji u kojoj se prašta i pobjeđuje zlo,
Tebi je poznato moje teško stanje. Ti dobro sor Dodig nam je, među ostalim, darovao i ono je u međuljudskim odnosima, u župnoj
znaš da sam osvjedočeni vjernik katolik i da jedan vrijedan poučak. Kad netko želi pro- zajednici...
vjerujem da se Gospa ukazuje u Međugorju. mijeniti svijet oko sebe i tužan je što se lju- Zbog naših je očekivanja naš pogled če-
Molim Te, uzmi moju potkošulju i kad se bu- di ne pokreću, ne mijenjaju, što malo ili sto usmjeren samo na budućnost, na ne- Očekujući sud iz Vatikana, zaboravljamo
deš molila pred križem, stavi je blizu križa i ništa ne poduzimaju da svijet bude druk- što što još nije odlučeno, a zanemarujemo da to priznanje Međugorja ovisi o nama,
moli za me, da se volja Božja izvrši sa mnom!“ čiji, on mu tada savjetuje: Ti učini što mo- sadašnjost, ono što je već tu i što možemo o svakom pojedincu, svakom župljaninu,
prisjeća se Antonio. žeš učiniti! učiniti. „Mnogi su se zaustavili na pitanju: svakom svećeniku, o vidiocima i o svakom
Čitava je obitelj došla u Međugorje i žar- Ta me je misao neki dan zaokupila. Na- hodočasniku. „Svi vi koji ste došli u Među-
ko se molila Gospi, a Antonio je svakodnev- ime, opet se bavimo drugima. Drugi su gorje ove godine, nastojte da vaši u obitelji
no primao Isusa u svetoj pričesti. Nakon ne- tema, a ne mi. Očekujemo da oni nešto priznaju Međugorje zato što vide promje-
koliko dana liječnici su ga temeljito pregledali učine. Smatramo da je rješenje u njihovim, nu u vama. Govorim skupinama: Nastoj-
i priznali da je rak iščeznuo, da je nestao. Anto- a ne u našim rukama. Mislimo da će se sve te da vas vaš župnik prizna kao molitelje i
nio je potpuno ozdravio: „Uvjeren sam da me
je Isus po zagovoru svoje Majke, Kraljice Mira,
na ovom svijetu promijeniti - uključujući
i nas i našu situaciju - kada drugi donesu
Po Ivanu od Križa stvarno one koji ozbiljno žive Božju riječ. Kad se mi
tako međusobno priznamo, onda će i ‘služ-
ozdravio i ja joj iz svega srca zahvaljujem!“ neku odluku. Nesvjesno kao da svu odgo- poznavanje Isusa Krista benima’ biti lakše priznanje.“
Pascale Gryson-Selmeci ozdravila je na sv. vornost prebacujemo na druge. Netko dobro reče da istinski poznava-
Misi 3. kolovoza 2012. od rijetke bolesti koja Otkad je papa Benedikt XVI. osnovao jest suobličenje s njime, ti znači biti preobražen zbog onoga što po-
joj je oduzela hod i glas. Bolovala je od leuko- Vatikansku komisiju za istraživanje doga- znajemo. Po Ivanu od Križa stvarno pozna-
encefalopatije, rijetke i neizlječive bolesti čiji đaja u župi Međugorje, često se čuje pita- conformatio, odnosno vanje Isusa Krista jest suobličenje s njime,
simptomi nalikuju onima multiple skleroze.
Bolovala je četrnaest godina. Posljednjih dva-
nje hoće li i kada će Crkva priznati Među-
gorje. Koliko god ono bilo važno (a važno
postajanje Kristom, sličnim conformatio, odnosno postajanje Kristom,
sličnim Kristu... Ništa nam ne pomaže, ni
naest mjeseci više nije mogla ni govoriti. Na- je, jer Papa donosi svoj sud koji moramo Kristu... Ništa nam ne znanje ni čitanje najdubljih istina, ako ne
Foto ICMM
kon što je 3. kolovoza 2012. navečer u Među- poštivati) pitanje priznanja Međugorja dopuštamo da nas istina mijenja. Suobliče-
gorju primila svetu pričest, Pascale je osjetila može nam odvratiti pozornost od jednog pomaže, ni znanje ni čitanje nja s Kristom, međutim, nema bez molitve
neku neobičnu i iznenadnu snagu. Na izne- drugog važnog pitanja: od nas samih. Če- i obraćenja. „Svoj put s Bogom možemo da-
nađenje svoga muža i svojih bližnjih, počela kajući na odluke drugih, mogu propustiti najdubljih istina, ako ne lje produbljivati samo ako smo otkrili Boga
je govoriti i potom ustala iz kolica.
Linda Christy došla je u Međugorje iz Ka-
donijeti odluku o sebi. Svrćući pozornost
na druge, mogu zaboraviti u zrcalu pogle-
dopuštamo da nas istina u molitvi i postu.“
Kad je jednom jedan biskup posjetio Me-
nade. Bila je u invalidskim kolicima, a punih dati sebe i ne odgovoriti na važna pitanja: mijenja. Suobličenja s priznato ili nepriznato. Važno je to pitanje, djela… Da se Gospi žurilo da bude prizna- đugorje, fra Slavko Barbarić je rekao: „Nje-
je 18 godina hodala uz pomoć štaka. U lip- Što je sa mnom? Gdje sam ja? Kakav sam ali uopće ne bi trebalo praviti problema, jer ta, to bi se odavno dogodilo. Ona zna da je gov je dolazak bio neočekivan, ali je sigurno
nju 2010. ozdravila je na Brdu ukazanja po ja? Trebam li se ja mijenjati? Kristom, međutim, nema bez je priznato sve što se u Međugorju traži i priznato ono što ona traži.“ dobar znak i siguran sam da ćemo primi-
zagovoru Blažene Djevice Marije. Priznaje da Fra Slavko Barbarić vraća nas nama sa- radi: moliti, postiti, obraćati se, ispovijeda- Biblija je priznata i možda je imam u ti mnoge druge dobre znakove ako budemo
joj je zadaća svjedočiti o uskrslome Isusu, o mima: „Neka naš govor, naše ponašanje u molitve i obraćenja. „Svoj ti se, čitati Sveto pismo, moliti krunicu. To svojoj kući, ali je najvažnije od svega čitam molili, postili i napredovali u vjeri.“
ozdravljenju, o ljubavi i nadi. Na drugu obljet-
nicu ozdravljenja donijela je sve nalaze, dija-
obitelji, u zajednici, u društvu, u školi…
bude temelj priznanja.“ Vrlo često zabo-
put s Bogom možemo dalje se trebalo i treba činiti neovisno o ukazanji-
ma. A ako su ukazanja nekomu pomogla,
li je. A još je važnije mijenja li me to čitanje!
Molitva je priznata kao i sv. Misa, ali jedino
Nikada ne smijemo zaboraviti da će, ako
i kada Crkva službeno prizna Međugorje, i
gnoze i sve dokumente te ih predala župnome
uredu. Liječnici su priznali da to ozdravljenje
ravljamo da na koncu nije riječ o Među-
gorju ni o drugima, nego o meni. Nije u
produbljivati samo ako smo to ne treba stavljati u pitanje. Ostalo se na
farizejskoj razini: ne što Isus radi, nego tko
je važno molim li i slavim li Misu. A još je
važnije mijenja li me molitva, Misa i kakav
tada „biti najvažnije moliti i postiti“.
U svemu tome ostaje ključno što ćeš uči-
ne mogu objasniti! pitanju Međugorje, nego ja. Odlučujuće otkrili Boga u molitvi i postu“ mu je dao pravo na to, a on je pokazivao na sam nakon Mise. niti ti...
smo pobjegli, bili smo prestrašeni. Zato uka- tvor. Ono što sam ja rekao u prvome trenut- če bila najotvorenija i najopuštenija od svih mnoge potrese u obitelji, napose među dje-
zanja i 24. i 25. lipnja traju duže od ostalih i ku je da sam vidio, ali da nisam siguran. Već nas, upitala tko je ona i kako se zove. Tada com i mladima.
K
Doživjeli su najljepši dan života svoga. Pozivaš nas na mir, da srcem molimo
ada kažemo obraćenje obično po- „Bog se neprestano obraća nama jer nas i sve ljude prihvaćamo i volimo;
mislimo da je to najprije čovjekov ljubi, i njegova ljubav postaje temeljem na-
Ivanka i Mirjana, Ivan i Vicka, Marija i Jakov, anđeli tvoji mali, da reknemo „da“ Gospodinu,
čin kojim je napravio neki zao- šega obraćenja. Da nas Bog ne ljubi, ne bi
kret, promijenio svoj život. To je nam bilo moguće ni obraćenje. Pa i kad se bili su radosni kad bi pred Tebe stali. i zahvalimo mu za 1981. godinu.
točno, ali obraćenje ne započinje u čovjeku. mi ne obraćamo, Bog se obraća nama, jer je Ugledali su Te nasmijanu, plavih očiju, crne kose… Ljudi dolaze sa svih strana,
Marija Pavlović-
„Poziv na obraćenje jest najprije govor o njegova ljubav neizmjerna.“ Tvoje majčinske ruke kako dijete nose. poznata Ti je svaka njihova mana.
Božjoj ljubavi prema čovjeku. Obraćenje je Pred tobom su na koljena pali U neznanju se gube mnoge mladosti,
Lunetti 6/9
moguće jer je Bog milostiv i neprestano po- *** i Oče naš…, Zdravo Marijo… i Slava Ocu moliti stali. a kada bismo znali koliko nas ljubiš, plakali bismo od radosti.
ziva da se čovjek vrati. Bog ne gubi strplje- Kada Bog zove čovjeka da mu se vrati i U Međugorju danas milijuni ljudi pred tobom kleče Hvala što si na poseban način izabrala baš župu ovu,
nje s čovjekom, svojim stvorenjem, ni onda čovjek potvrdno odgovori na taj poziv či- i s Tobom svoju ranjenu dušu liječe. što si ovdje u svačijem srcu otvorila mira školu.
kad ga mora dugo čekati.“ nom zaokreta, činom promjene dotadaš- Želimo vam iz dana u dana govoriti: Istina
Obraćenje je, dakle, u prvom redu Bož- njeg smjera života, to zovemo obraćenjem. je da Bog postoji. Ako imate kušnje i napa- Trideset i tri godine Tvoj pogled mio Uvijek nas čekaš raširenih ruku
ji dar. Nije to produkt čovjekove, nego Bož- Čuješ li ti Božji poziv da započneš s sti, ja vam ponavljam da Bog postoji. Prvih nikada nije majčinsku ljubav skrio. da bi nam pomogla riješiti svaku muku.
je inicijative. obraćenjem? dana ukazanja, sjećam se, tako sam jako U Tvoje nježne ruke predaju se patnje i boli, Tu si i kad se smijemo i kad plačemo…
osjetila Božju ljubav. Prije sam mislila da svako se dijete Tebi na svom jeziku moli. Kad obeshrabreni lutamo, od sreće skačemo.
je Bog negdje gore na nebesima i tko zna Rijeka hodočasnika izlijeva se na Podbrdo malo, Kako ljudi pred Tebe donose ono što dugo u sebi nose,
koliko nas On uopće sluša. Onda su poče- do svakog stvorenja Tebi je stalo. njihove noge prelaze preko oštrih kamenja, obuvene i bose.
li dolaziti hodočasnici i bolesnici i mi smo Kada se netko od Tvoje djece u grijehu gubi,
počeli zagovarati i moliti Gospu za ozdrav- Tvoje ga srce uvijek čuva i ljubi. Hvala, Marijo, Kraljice Mira,
ljenja. Vidjeli smo ljude koji su bili u koli-
cima i koji su ustali, počeli hodati i zahva- Svako zalutalo dijete Tvoje srce čeka Za trideset i tri godine milosti, ljubavi i mira.
ljivati Bogu, a mi smo se pitali je li to naša jer ćeš strpljivo majčinski s njime koračati ispočetka. Marija Zorka Vasilj
molitva, ili Gospina molitva, ili tko zna čiji
zagovor… Tko zna kako se ovo čudo stvo-
rilo? Malo-pomalo i mi smo počeli rasti u
vjeri i počeli smo spoznavati i zahvaljiva-
ti Bogu za sve ono što radi u nama, preko
nas i preko svih onih ljudi koji ovamo do-
laze i koji svjedoče Gospinu ljubav. Na po-
seban smo način osjetili da nam je Bog bli-
zu, da je Bog s nama, da je među nama, da
je svaki dan prisutan u našem životu i zato
smo svaki dan zahvalni Gospi na njezinoj
prisutnosti.
Ja još i dalje imam ukazanja svakoga
dana i svaki put kad preporučam Gospi
ljude koji ovamo dolaze, na poseban način
bolesne, uvijek kažem: „Molim te, draga
Majčice, pomozi im da shvate, da prihvate
da je ovaj život tako kratak, da ga iskoriste
u svetosti, da se odluče za svetost.“ Iskori-
stite ovo vrijeme kao milosno vrijeme jer
Gospa je s nama i ona uvijek ponavlja: „Ja
zagovaram pred Bogom za vas.“ Kao što je
učinila u Kani Galilejskoj, i danas ponavlja:
„Učinite ono što On traži od vas.“ Nemoj-
te se bojati svega onoga što je Božje jer u
trenutku kad otkrijemo Boga, kako Gospa
kaže, otkrit ćemo radost i osjećat ćemo po-
trebu da nosimo drugima radost koju Gos-
pa i Bog svaki dan daju nama.
Odabrani odlomci:
u grijehu i bez sakramenta pomirenja s Bo- ture smrti na račun kulture života (homo- sutna kao utočište grješnika,
gom. Vjera i nada u tijesnoj su vezi s ljubav- seksualizam, lezbizam i drugi oblici uništa- utjeha žalosnih, pomoćnica
lju prema Bogu i prema bližnjima. Kršćanski vanja obitelji), govor mržnje vodećih ljudi kršćana… O njezinoj traj-
život pretpostavlja uredan ćudoredan život. u politici jednih protiv drugih kao nekad u noj prisutnosti među
K
1, 46-47). Ona je svu stvarnost oko sebe pro- kad bi se udomaćio običaj da Međugorska zina ukazanja.
raljica Mira poziva nas da svje- Blažena Djevica Marija opet i opet poziva matrala u svjetlu vjere u Boga i o svemu je Gospa putuje, hodočasti od jedne do druge
dočimo mir u svojim obiteljima na ljubav prema njezinu bezgrješnome srcu. razmišljala: „Marija u sebi pohranjivaše sve kuće, od jedne do druge obitelji i međusob- ***
kako bi mir postao najveće bla- Tu nije po srijedi njezino „ja“, nego njezina te događaje i prebiraše ih u svome srcu.“ (Lk no ih povezuje. To bi bio jedan novi pokret Gospa nas gleda i motri.
go na ovoj nemirnoj zemlji. Nije „ljubav“. Srce je sjedište ljubavi, spoznava- 2, 19) dobrote, mira, vjere, nade i ljubavi. Među- Prodire u naše srce, poku-
dovoljno da nešto hoćemo, nego je potreb- nja, suosjećanja. Srce je sjedište savjesti. Kao Marija, dakle, zna cijeniti molitvu kao oso- gorska Gospa! šava nas razumjeti u svjetlu
no moliti za uspostavu mira, a kao predu- što je Marija svoje srce izgradila i oblikova- ban razgovor s Bogom. I stoga svima nama našega srca. Gleda nas i proma-
vjet potrebno je obraćenje srca, mentaliteta la po uzoru na srce svoga Sina, tako želi da preporuča da molimo, da neprestano razgo- *** tra ona koja je sva lijepa i sva sveta.
i navika. Molitva je siguran put do Isusa i do i mi oblikujemo svoje srce po Isusovu srcu. varamo s Bogom kao sa svojim ocem ili sa Bog je izabrao Mariju, skromnu i poni- Njezin nas pogled čisti od naših gri-
neba. Gospa od nas u zadnjoj poruci tri puta „Isuse blaga i ponizna srca, učini srce naše svojom majkom. Za molitvu, za razgovor s znu djevojku iz Nazareta, koja je tek bila za- jeha i čini nas lijepima i dobrima. Čisti
uzastopice traži da molimo jer je jedino mo- po srcu svome!“ molimo u Zlatnoj krunici. Bogom, bitno je povjerenje i ljubav. S nekim ručena s Josipom. Bog je čudesno zahva- nas od naših grijeha. A njih ima mno-
litva siguran i ispravan put. Odazovimo se Marijino bezgrješno srce za nas je izvor možemo ustrajno razgovarati samo ako ga tio u život Marijin te je ona začela Dijete po go i različite su naravi.
svim srcem i svom dušom pozivu svoje maj- duhovne snage da možemo živjeti Božje za- volimo, ljubimo i u njega imamo povjerenje. Duhu Svetome, kao što to tvrdi i evanđelist U svjetlu njezina pogleda i njezina pre-
ke Marije, Kraljice Mira, i ona će nas uve- povijedi, da život svoj uskladimo s Božjom Luka. Tako Marija samo Bogu i svojoj surad- obraženoga lica osjećamo svu težinu svo-
sti u pravi mir, u Božju ljubav, blizinu i ra- voljom, da budemo spremni poput Marije *** nji s Njime ima zahvaliti što je postala Mesi- jih grijeha, svojih slabosti, svojih propusta.
dost. Zatražimo od Gospe, Kraljice Mira, da reći Bogu: „Evo, službenik sam tvoj, službe- Blažena Djevica Marija oživotvorena je jinom majkom. Ona tako s Isusom zauzima Gledajući je i motreći prepuštamo se njezi-
nam pomogne pobijediti sva zla našega vre- nica sam tvoja!“ ljubav Božja. Bog je u nju izlio svoju milost i središnje mjesto u spasenjskom planu Bož- noj ljubavi, njezinu milosrđu. U Marijinu
mena. Započnimo zajedno s milošću Bož- Ako tako budemo živjeli, poslušni Duhu, ljubav. Ona je milosti i ljubavi puna. To upra- jem, isključivo Božjim zahvatom. Marija po- sjajnom licu prepoznajemo odsjaj Božji, od-
jom izgrađivati ljubav, jedinstvo, slogu i mir naš će život imati smisla i mir će vladati ze- vo znači onaj „anđeoski pozdrav“ kojim ju staje Isusovom majkom. Njezino dijete po- sjaj Božje dobrote i ljubavi. Ona nas uči da se
u međuobiteljskim odnosima boreći se pro- mljom. Hvala vam što ste se odazvali momu je arkanđeo Gabriel pozdravio kad joj je na- tječe od Duha Svetoga. prepustimo njoj poput djeteta koje se prepu-
tiv sebičnosti i naših osobnih interesa. Odlu- pozivu! vijestio da je ona izabrana da bude majkom šta svojoj majci.
čimo se da ćemo činiti sve kako bi naše obi- Kako je Gospa učtiva, ljubazna! Ona nam Sina Božjega: „Zdravo, milosti puna! Gospo- *** Marijina je zadaća, otkako je ona u nebe-
telji našle izvor jedinstva i mira koji se jedino zahvaljuje što smo se odazvali njezinu pozi- din je s tobom!“ Grčki izraz „keharitomene“ Kao što je uvijek činila kršćanska pobož- skoj slavi, moliti za nas „siromašne grješni-
može pronaći u Isusu Kristu, našem Gospo- vu! sadrži u sebi izraz „haris“ koji znači i milost nost, i mi Presvetoj Djevici preporučujemo ke“. Zato je mi bezbroj puta molimo, osobi-
dinu. i ljubav. Marija je oslovljena kao biće puno teške pojedinačne situacije da ih ona izne- to moleći krunicu, „moli za nas grješnike
*** Božje ljubavi. I s pravom je tako jer je Blaže- se svome Sinu i od njega isprosi da se ublaže sada i na času smrti naše!“.
*** Marija vodi ljude k Isusu i prati ih svojim na Djevica Marija tijesno povezana s Isusom i promijene. Ali njoj podastiremo i socijal-
Marija je iskusila Božju prisutnost u sva- majčinskim blagoslovom. Biblijsko upori- Kristom, pravim uzrokom naše radosti. ne prilike, pa i međunarodnu krizu u svim
kom trenutku svojega života. Vrhunac njezi- šte za tu teološku misao nalazimo u Ivanovu njezinim uistinu zabrinjavajućim razmjeri-
ne kontemplacije podudara se s iskustvom evanđelju, u prizoru svadbe u Kani Galilej- *** ma bijede nezaposlenosti, nestašice hrane,
molitve u kojoj ona susreće moć Svevišnje- skoj gdje su se domaćini našli u nevolji zbog Gospa, naša Majka, nas voli. Kako je to li- trke u naoružavanju, gaženja ljudskih prava,
ga i njezina se duša sjedinjuje s Bogom te nestašice vina. Marija ih je iz te situacije jepo čuti iz njezinih usta! Ona nas voli! Ona konfliktnih situacija ili opasnosti, bilo da su
snagom Duha Svetoga rađa utjelovljenu Ri- izvukla tako da je njihovu nevolju prenijela je u nebeskoj slavi, u kraljevstvu Božjem, sa one djelomične ili uopće. Sve to želimo si-
ječ Božju. Marija nas nagovara da molimo Isusu, a njima poručila: „Što god vam rekne, svojim Sinom, s Isusom. I ona misli na nas, novski iznijeti pred njezine milostive oči te
Boga, da u šutnji, samoći i tišini susretne- učinite!“ (Iv 2, 5) Drugo biblijsko uporište je na svakoga od nas, jer svi smo mi njezina još jednom u vjeri i nadi ponavljamo drev-
mo Boga, da naučimo živjeti u zajedništvu s mjesto u Ivanovu evanđelju na kojem se po- djeca. Svatko od nas može biti siguran da nu antifonu: „Sveta Bogorodice, ne
Njime svakoga trenutka svoga života, na po- javljuje Marija pod križem Isusovim: tu Isus je ona njegova Majka. I zato joj se smijemo prezri molbe u kušnjama našim,
slu, u zabavi, u razgovorima s prijateljima… povjerava svoju Majku Ivanu, a njega povje- utjecati zazivom „Majko draga, Majko sve- već nas oslobodi svih opasnosti, o
Tako je to činila Marija sve tamo od navje- rava Majci kao njezina sina. U Ivanu su svi ta!“ kako glasi jedna naša lijepa hrvatska ma- slavna i blagoslovljena Djevice!“
štenja pa do podno Isusova križa na Kalvari- ljudi povjereni Mariji kao svojoj Majci. Ona rijanska pjesma („O mila Majko nebeska!“).
ji (Iv 19, 25). Ona nas potiče da naučimo slu- se stoga za ljude brine majčinskom brigom i ***
šati glas Božji, da služimo bližnjima, osobito ljubavlju te ih prati na putu do Isusa. *** Kao što je Isus trajno prisutan
onima koji su u potrebama, da ustrajemo u Marija je s nama još i danas, kad nas opet među nama („I evo, ja sam s vama u
Franje i ekumenskog
seno po ekumenskim saborima i crkvenim 4. S tim ciljem temeljan doprinos potra- uzete suradnje među kršćanima radi općeg
ocima. Potpuno svjesni da nismo postigli cilj zi za punim zajedništvom između katoli- očuvanja prava na javno priznavanje svoje
puna zajedništva, danas potvrđujemo svoju ka i pravoslavnih pružio je teološki dijalog vjere te da se prema nama odnosi s praved-
zauzetost da nastavimo zajedno hoditi pre- Mješovite međunarodne komisije. U vrije- nošću kad nastojimo promicati doprinos
patrijarha Bartolomeja I.
ma jedinstvu za koje je Krist Gospodin mo- me pape Ivana Pavla II. i patrijarha Dimi- koji kršćanstvo i dalje daje suvremenom
lio Oca, „da svi budu jedno“ (Iv 17, 21). trija napredak koji su postigli naši teološ- društvu i kulturi. U tom smislu potičemo
3. Svjesni da se to jedinstvo pokazuje u ki susreti bio je od bitnoga značenja. Danas sve kršćane da promiču istinski dijalog sa
ljubavi prema Bogu i u ljubavi prema bli- želimo izreći koliko duboko cijenimo po- židovstvom, s islamom i s drugim religij-
žnjemu, čeznemo za danom kada ćemo ko- stignute rezultate, kao i napore koji se sada skim tradicijama. Nezainteresiranost i me-
načno zajedno sudjelovati na euharistij- poduzimaju. Nije riječ o tek teorijskom dje- đusobno nepoznavanje mogu samo voditi
Apostolsko izaslanstvo, Jeruzalem, 25. svibnja 2014. skoj gozbi. Kao kršćani imamo zadaću da lovanju, nego o djelovanju u istini i ljubavi nepovjerenju, a na žalost i sukobu.
se pripravimo za primanje toga dara euha- koje zahtijeva još dublje poznavanje tradi- 8. Iz ovoga svetoga grada Jeruzalema že-
1. Kao što su se naši časni prethodnici, put činu od izvanrednoga značaja, uklanja- trija, obojice časne uspomene, da započ- ristijskoga zajedništva, prema nauku sve- cije jednih i drugih kako bismo ih razumje- limo izreći svoju zajedničku duboku zabri-
papa Pavao VI. i ekumenski patrijarh Ate- nju iz spomena i iz Crkve odluka o među- nu teološki dijalog o istini između katolika tog Ireneja Lionskoga, ispovijedanjem iste li i od njih učili. Stoga ponovno ističemo nutost za položaj kršćana na Bliskome isto-
nagora, ovdje u Jeruzalemu susreli prije pe- sobnu izopćenju iz god. 1054. Slijedila je raz- i pravoslavnih. Kroz ove godine Bog, izvor vjere, trajnom molitvom, nutarnjim obra- da teološki dijalog ne traži najmanji zajed- ku i za njihovo pravo da ostanu građani
deset godina, tako smo se i mi, papa Fra- mjena posjeta u njihovim sjedištima u Rimu svakog mira i ljubavi, naučio nas je da jed- ćenjem, obnovom života i bratskim razgo- nički nazivnik na kojem će se moći postići svojih domovina u punome smislu. S pouz-
njo i ekumenski patrijarh Bartolomej, htjeli i Carigradu, česta dopisivanja, a potom i od- ni druge smatramo članovima iste kršćan- vorom (Adversus haereses, IV, 18, 5; PG 7, kompromis, nego se temelji na proučavanju danjem upravljamo svoju molitvu svemo-
susresti u Svetoj Zemlji, „gdje je naš zajed- luka pape Ivana Pavla II. i patrijarha Dimi- ske obitelji, pod jedinim Gospodinom i Spa- 1028). Težeći prema tome cilju, prema koje- cjelovite istine koju je Krist darovao svojoj gućem i milosrdnom Bogu za mir u Svetoj
nički Otkupitelj, Krist Gospodin, živio, na- Crkvi i koju, pokrenuti Duhom Svetim, ne Zemlji i na cijelom Bliskom istoku. Molimo
učavao, umro, uskrsnuo i uzašao na nebo, prestajemo sve bolje razumijevati. Zato za- osobito za Crkve u Egiptu, u Siriji i u Iraku,
odakle je poslao Duha Svetoga na Crkvu jedno naglašavamo da naša vjernost Gos- koje su mnogo trpjele zbog nedavnih do-
koja se rađala“ (Zajednička izjava pape Pa- podinu zahtijeva bratski susret i istinski di- gađaja. Ohrabrujemo sve strane, bez obzira
vla VI. i patrijarha Atenagore, objavljena jalog. Ova zajednička potraga ne udaljava na njihova religijska uvjerenja, da nastave
nakon susreta 6. siječnja 1964.). Ovaj naš nas od istine. Naprotiv, po razmjeni daro- raditi na pomirenju i na pravednom prizna-
susret, ponovni sastanak biskupa Crkve u va, vodit će nas, pod vodstvom Duha, k svoj vanju prava naroda. Duboko smo uvjereni
Rimu i Crkve u Carigradu, koje su uteme- istini (usp. Iv 16, 13). da jedino moguće sredstvo postizanja mira
ljila braća, apostoli Petar i Andrija, za nas je 5. Premda smo još na putu prema punu nije oružje, nego dijalog, praštanje i pomi-
izvor snažne duhovne radosti te nam pruža zajedništvu, odsada imamo obvezu pružiti renje.
priliku da promišljamo o dubini i autentič- zajedničko svjedočanstvo o Božjoj ljubavi 9. U povijesnom okruženju obilježenu
nosti veza koje postoje među nama, a plod prema svima surađujući u služenju ljudsko- nasiljem, nezainteresiranošću i egoizmom
su hoda puna milosti kojim nas je Gospo- mu rodu, osobito kada je riječ o obrani do- toliki se muškarci i žene danas osjećaju iz-
din vodio počevši od onoga blagoslovlje- stojanstva ljudske osobe u svakom stadiju gubljenima. Upravo zajedničkim svjedoče-
nog dana prije pedeset godina. života kao i o obrani svetosti obitelji uteme- njem radosne vijesti evanđelja moći ćemo
2. Naš današnji bratski susret nov je i pri- ljene na braku, o promicanju mira i opće- pomoći čovjeku našega vremena da ponov-
jeko potreban jedinstvu prema kojem nas ga dobra te odgovoru na bijedu koja nastav- no nađe put koji ga vodi do istine, do pravde
može voditi samo Duh Sveti: jedinstvu za- lja pogađati naš svijet. Prepoznajemo da se i do mira. Jedinstveni u nakani i spominjući
jedništva u zakonitoj različitosti. Živom za- neprestano trebamo suočavati s glađu, ne- se primjera koji su prije pedeset godina ov-
hvalnošću spominjemo se koraka koje nam imaštinom, nepismenošću, nejednakom dje u Jeruzalemu dali papa Pavao VI. i pa-
je Gospodin već dao da prijeđemo. Zagr- raspodjelom dobara. Naša je obveza učiniti trijarh Atenagora, pozivamo kršćane, vjer-
ljaj što su ga razmijenili papa Pavao VI. i pa- napor te zajedno izgrađivati pravedno i hu- nike svih vjerskih tradicija i sve ljude dobre
trijarh Atenagora ovdje u Jeruzalemu, na- mano društvo u kojem se nitko ne će osjeti- volje da prepoznaju žurnost sadašnjega tre-
kon mnogih stoljeća šutnje, pripremio je ti isključenim ili zanemarenim. nutka koji nas poziva da tražimo pomire-
6. Duboko smo uvjereni da budućnost nje i jedinstvo obitelji čovječanstva u punu
obitelji čovječanstva ovisi i o tome kako poštovanju zakonitih različitosti, za dobro
ćemo znati čuvati, mudro i s ljubavlju, s cijeloga ljudskog roda i budućih naraštaja.
pravednošću i jednakošću, dar stvaranja što 10. Dok proživljavamo ovo zajedničko
nam ga je Bog povjerio. Stoga s kajanjem hodočašće na mjesto gdje je naš jedini i isti
prepoznajemo nepravedno iskorištavanje Gospodin, Isus Krist, bio raspet, gdje je bio
našega planeta, što predstavlja grijeh u Bož- pokopan i gdje je uskrsnuo, ponizno povje-
Neka te Gospodin licem jim očima. Naglašavamo svoju odgovornost ravamo zagovoru Presvete Marije i vazda
i obvezu gajiti osjećaj poniznosti i umjere- Djevice buduće korake našega puta prema
svojim obasja, milostiv ti nosti kako bi svi osjetili potrebu da poštuju punu jedinstvu te čitavu obitelj čovječan-
bude! Neka pogled svoj stvorenje te ga brižno čuvaju. Usto, potvr-
đujemo i svoju zauzetost u buđenju savjesti
stva preporučujemo beskonačnoj ljubavi
Božjoj.
Gospodin svrati na te i mir ti s obzirom na očuvanje stvorenoga. Poziva-
mo sve muškarce i žene dobre volje da tra-
Neka te Gospodin licem svojim obasja,
milostiv ti bude! Neka pogled svoj Gospodin
donese! (Br 6, 25-26) že načine kako živjeti s manje rastrošnosti, svrati na te i mir ti donese! (Br 6, 25-26)
U
Preminuo fra Augustin
subotu 17. svibnja 2014. u žu- skup mons. Ratko Perić pod svetom Misom unutarnji mir (Baja) Barać
B
pnoj crkvi sv. Jakova u Međugor- u 10 sati. Svojom pjesmom ovo misno slavlje
P
ju 79 krizmanika primilo je sa- uveličao je veliki župni zbor župe Međugor- račni par Sergio i Ida dolaze iz
krament svete potvrde kojim se je. Dan prije, 16. svibnja, krizmanici, njiho- Rima. U Međugorju su prvi put i roviđen sakramentima umirućih
kršteni obogaćuju darom Duha Svetoga i sa- vi kumovi i roditelji pristupili su sakramen- jako su zahvalni što im se ispuni- u našem je samostanu na Hum-
vršenije povezuju s Crkvom. Sakrament po- tu svete ispovijedi. la želja jer su doživjeli prekrasno cu 11. travnja 2014. u 77. godi-
tvrde kandidatima je podijelio mjesni bi- iskustvo. „Posrećilo nam se da je i vrijeme ni života, 57. godini redovništva
bilo lijepo. Potičem sve da dođu ovamo jer i 49. godini svećeništva preminuo fra Au-
je to doista dirljivo iskustvo. Na Brdu ukaza- gustin (Baja) Barać. Fra Augustin je ro-
nja postoji nešto što je teško objasniti i do- đen 16. svibnja 1937. u Međugorju, gdje
Raspored molitveno- ista sam mislio o tome što je moglo pota- je istoga dana i kršten.
liturgijskog programa knuti vidioce da se penju gore. Čini mi se
da je sv. Ivan Pavao II. rekao da je Međugor-
Pučku školu pohađao je od 1945. do
1951. u Međugorju i Čapljini, a zatim od-
za 33. obljetnicu je ispovjedaonica svijeta. Osjeća se jača unu-
tarnja vedrina, unutarnji mir. Stvari iz sva-
lazi u Visoko gdje od 1951. do 1959. u fra-
njevačkom sjemeništu pohađa gimnaziju.
ukazanja Kraljice Mira kodnevnoga života poslože se onako kako Filozofiju i teologiju studirao je od 1961.
treba”, ispričao nam je Sergio. do 1966. na Franjevačkoj teologiji u Viso-
Od nedjelje 15. lipnja do ponedjeljka kom i Sarajevu.
23. lipnja: devetnica – molitva krunice na Đakonski red podijelio mu je 4. travnja
Podbrdu u 16 sati. 1965. nadbiskup Marko Alaupović u Sa-
Prva sveta pričest u Međugorju Poziv rajevu, a svećenički red biskup Petar Čule
N V
Utorak, 24. lipnja 15. kolovoza 1965. u Nevesinju.
- 6 sati: Hodnja mira od Humca do Me- akon završene vjeronaučne ovo za njih poseban dan jer se mogu pri- ijest o nezapamćenim popla- uplaćujući svoj dar na žiro-račun: Franjevačko habit obukao je 14. srp-
đugorja; polazak s Humca u 6 sati priprave 18. svibnja 2014. u čestiti i na poseban način primiti Isusa: vama koje su pogodile dijelove Hypo Alpe-Adria-Bank d. d. Mostar nja 1957. u Kraljevoj Sutjesci, gdje je 15.
ispred crkve sv. Ante, dolazak oko 10 10 sati prvoj svetoj pričesti u „Upoznajte Isusa! Što ga budete više upo- Hrvatske, Bosne i Hercegovi- Kneza Branimira 2b, srpnja 1958. položio i privremene zavjete.
sati župi Međugorje pristupilo je znavali, upoznat ćete i Boga. Što više bu- ne i Srbije obišla je svijet. Sto- BiH - 88 000 Mostar Vječne zavjete je položio 15. srpnja
- blagoslov s Presvetim Oltarskim Sakra- pedesetpetero djece. Svečanu svetu misu dete upoznavali Isusa, upoznat ćete svoju ga su mnogi hodočasnici pitali je li stra- KM: 3060130000884555; 1963. na Humcu.
mentom pred župnom crkvom u Me- predslavio je fra Stanko Ćosić, a slavlje je vlastitu ljepotu. Kao cvjetovi koji se otva- dalo Međugorje i kako se može pomoći IBAN:BA393060203720765924; Sv. misa zadušnica slavljena je 12. trav-
đugorju svojim skladnim pjevanjem uveličao me- raju suncu, tako će cvjetati i vaše srce. Svi ugroženima. Međugorje je prostorno da- SWIFT: HAABBA22 nja 2014. u samostanskoj crkvi na Hum-
- sveta ispovijed prije podne i od 17 sati đugorski dječji zbor „Golubići mira“. Fra vi roditelji budite primjer svojoj djeci.” leko od ugroženih područja, ali želi biti cu. Fra Augustin je pokopan na humač-
- 8 i 11 sati: sv. Misa na hrvatskom jeziku Stanko je u propovijedi djeci kazao da je blizu svima onima koji su osjetili i osje- Kontakt: kom Novom groblju.
- Mise na stranim jezicima prema blag- ćaju posljedice ove velike prirodne nepo- Međugorje Mir – Majčino selo Počivao u miru Božjem!
danskom rasporedu gode. Stoga pozivamo sve hodočasnike, Bijakovići
- 18 sati: krunica ljude dobre volje i prijatelje Međugorja 88266 Međugorje
- 19 sati: sv. Misa uočnica da se odazovu i pomognu prema svojim Bosna i Hercegovinaº
- 22 – 5 sati: klanjanje Isusu u Presvetom mogućnostima. To je moguće učiniti pre- Tel: +387-36-651-704
Oltarskom Sakramentu ko naše humanitarne udruge Međugorje Faks: +387-36-650-670
Mir – Majčino selo (koja je još u vrijeme e-adresa: medjugorje.caritas@tel.net.ba
Srijeda, 25. lipnja: 33. obljetnica Gospi- rata usmjeravala humanitarnu pomoć) http://www.mothersvillage.org
nih ukazanja u Međugorju
- sv. ispovijed tijekom cijelog dana
- 5, 6, 7, 8, 9 i 11 sati: sv. Mise na hrvat-
skom jeziku Drugi put u Međugorju
U
- 18 sati: krunica
- 19 sati: središnje sv. misno slavlje z hodočasnike iz nekoliko drža- ganizacija Mary’s Meals (Marijini obroci) i
va svijeta novinari Radiopostaje jako sam dobar s njima. Oni hrane oko 800
Peter O’Brien iz Irske: Doživio sam duboko obraćenje „Mir“ Međugorje ovih su dana tisuća djece godišnje!” kazao je John te do-
O
razgovarali i s onima iz Škotske. dao da je divno biti u Međugorju: „Nisam
vih se dana u Međugorje slila ri- obraćenje… Otad sam jako zainteresiran bi sve bilo beznačajno”, kaže mladi hodo- Među njima je bio i John McKenzie koje- bio posve siguran kamo idem. Prvih dan-
jeka hodočasnika među kojima za katoličanstvo, za Misu, krunicu i ispovi- časnik iz Irske. „Ponekad možemo postati mu je ovo drugi posjet Međugorju. Godi- dva vidio sam radost na licima ljudi i uz-
smo susreli i Petera O’Briena jed. Srećom, moji su prijatelji također u vje- obeshrabrenima kada pogledamo oko sebe, nama su ga nagovarali na dolazak u Me- buđenje, ali ja se nisam tako osjećao na po-
koji dolazi iz Corka u Irskoj, ri i jedan od njih želi doći ovamo nakon što kada pogledamo što se događa oko nas, po- đugorje, no prvi put dolazi tek u listopadu četku i onda su se neke stvari dogodile za
gdje studira pravo. Ovo mu je četvrti po- sam mu pričao o Međugorju. Govorio sam sebice ratovi u posljednjih nekoliko godi- prošle godine. „Prvi put došao sam sa sku- vrijeme moga boravka ovdje. Stvari su to o Statistika za
sjet Međugorju. Ističe da je prvi put došao
kada mu je prijatelj svećenik iz Irske pla-
i drugima pa su i oni postali zainteresirani
i žele doći ovamo. Ovdje je posebno što se
na… Mnogo se stvari mijenja, čini mi se
nagore… Čini mi se da je iznimno važno
pinom hodočasnika iz Creek Lodgea, s oto-
ka Dalmallyja u Škotskoj. Creek Lodge je
kojima čitate, ali koje ne doživite često. Kad
se ovdje osvrnemo oko sebe vidimo toli- svibanj 2014.
tio put u Međugorje: „Bio sam ovdje tjedan daje određena pozornost vjeri, katoličan- održati čvrstu vjeru u svemu ovome kako prekrasno mjesto u koje smo se smjestili ko zadovoljnih i prilično sretnih ljudi koji Broj podijeljenih sv. pričesti: 204 200
dana i, premda sam čuo za Međugorje već i stvu i što nam se pokazuje da je Bog najvaž- bi nam ona pomogla da prođemo kroz ova nakon što se moja obitelj vratila iz Među- mole. Oni mogu donijeti samo dobro svije- Broj svećenika koncelebranata: 3663
prije, nisam znao što se zaista događa. Do- nije što imamo, kao i Isus i naša Gospa. Oni vremena kušnje”, zaključuje O’Brien. gorja, na samu početku ukazanja. Obitelj je tu. Zato sam prilično siguran da ovdje po- (118 dnevno)
živio sam duboko obraćenje, jako duboko su ono najvažnije u našem životu i bez njih kuću predala zajednici iz koje se razvila or- stoji nešto.”
Z
potrebnije dobro. dima. Osim toga, molitvom čovjek očituje Uz pet, rekli bismo, glavnih poruka koje je
a pohoda svetim mjestima u svib- svoju životnu povezanost s Bogom: prizna- Gospa odmah na početku dala cijelomu svi-
nju ove godine papa Franjo slavio Vjera je ga, zahvaljuje mu na primljenim darovi- jetu, ona je počela od 1. ožujka 1984. svakoga
je svetu Misu u Betlehemu. Na po- Druga je Gospina poruka vjera. Gospa je ma i s pouzdanjem od njega očekuje i ostalo četvrtka, uglavnom preko Marije Pavlović,
čeku propovijedi, na Misi slavlje- iznosi već četvrtog, petog i šestog dana uka- što mu je potrebno, napose spasenje. Moli- davati još posebne poruke za međugorsku
noj pred bazilikom Isusova rođenja u Betle- zanja, a i inače je ponavlja često, što je i ra- tva učvršćuje taj stav u čovjeku te mu poma- župu i hodočasnike koji dolaze u Međugor-
hemu, naveo je riječi iz Lukina evanđelja: A zumljivo. Bez vjere, naime, nije moguće doći že da ima uredne odnose s Bogom, bez ko- je. Gospa je, naime, osim šestero vidjelaca
evo vam znaka: Naći ćete Dijete povijeno u do mira. K tome je vjera po sebi odgovor na jih nije moguće održavati i promicati mir ni odabrala cijelu župu i hodočasnike za svoje
pelene i položeno u jasle… (Usp. Lk 2, 12) Božju riječ u kojoj se Bog ne samo objavlju- s njim ni s ljudima. svjedoke i suradnike. To je očitovano u pr-
Koja je to milost slaviti Euharistiju na je nego i dariva ljudima. U vjeri čovjek prima Opravdanost molitve posebno je očita iz voj poruci koju im je uputila rekavši: „Ja sam
mjestu gdje se rodio Isus! kazao je Papa i za- Božju riječ koja je u Kristu postala „naš mir“ toga što je riječ Božja upućena čovjeku te ovu župu na poseban način odabrala i želim
tim zahvalio Bogu i državnim i vjerskim vla- (Ef 2, 14). Primajući je, čovjek postaje novi iz potrebe da čovjek na nju odgovori riječ- je voditi.“ To je isto još jednom poslije po-
stima te svima nazočnima što su ga primili čovjek s novim, Kristovim životom u sebi i ju. Odgovor je govorna vjera ili molitva ko- tvrdila: „Na poseban sam način izabrala ovu
na ovome hodočašću. Dijete Isus, rođeno u dionik Božje naravi (usp. 1 Pt 1, 4; Ef 2, 18). jom vjera samu sebe ujedno potiče, obnavlja, župu koja mi je milija nego ostale, gdje sam
Betlehemu, jest znak koji je Bog dao onima Time se čovjeku osigurava mir i s Bogom i s jača i podupire. Osim toga, molitvom čovjek rado boravila kad me je Svevišnji slao.“ (21.
koji se žele spasiti i zauvijek ostaje znak Bož- ljudima. uvjerljivo navješćuje Boga i evanđelje te uži- ožujka 1985.)
je nježnosti i prisutnosti u svijetu. Nitko opet kao Gospa ne poznaje vrijed- že vjeru u drugim ljudima. Gospa je navela i razlog toga izbora:
Evo vam znaka: Naći ćete Dijete... kazao nost vjere i njezinu potrebu današnjem čo- „Obraćajte se vi u župi, to je moja druga želja.
je papa Franjo. I danas je dijete znak – znak vjeku. Zato je vidiocima ističe u svakoj pri- Post Tako će se moći obraćati svi koji budu ovamo
nade i života, ali i znak koji dijagnostici- godi i zadužuje ih da je prenose drugima. Već od šestoga dana ukazanja Gospa često dolazili.“ (8. ožujka 1984.) „Molim vas, na-
ra zdravstveno stanje obitelji, društva i čita- Ona je pretpostavlja svemu što ljudi traže i preporučuje post jer on stoji u službi vjere. pose članove ove župe, da proživljavate moje
va svijeta. Kada su djeca prihvaćena, voljena, postavlja kao prvi uvjet ispunjenja svih mol- Njime, čovjek provjerava, potvrđuje i osigu- poruke.“ (16. kolovoza 1984.) Najprije treba-
odgajana i zaštićena, obitelj je zdrava, društvo ba, zahtjeva i želja bez obzira na to odnose li rava svoju vlast nad sobom. Samo čovjek koji ju sami župljani i hodočasnici postati svjedo-
napreduje i svijet je humaniji. Papa je zatim se one na zdravlje ili na bilo koje druge ljud- vlada sobom može biti slobodan i sposoban cima njezina ukazanja i njezinih poruka kako
podsjetio na Institut Effata, institut za gluho- ske potrebe. sebe predati Bogu i bližnjemu, kako to traži bi se onda zajedno s vidiocima njoj pridružili
nijemu djecu koji je ustanovio Pavao VI., te vjera. Post jamči čovjeku da je njegovo pre- u ostvarivanju njezina plana obraćenja svijeta
kazao da je to konkretan znak Božje dobrote. Obraćenje danje u vjeri iskreno i sigurno. On mu po- i njegova pomirenja s Bogom.
I nama, muškarcima i ženama dvadeset i Obraćenje je također česta Gospina poru- maže da se oslobodi od svakog ropstva, po- Gospa dobro poznaje narav i slabost žu-
prvoga stoljeća, Bog ponavlja: A evo vam zna- ka jer pretpostavlja slabu ili nikakvu vjeru najprije od grijeha. Tko god nije svoj, on je pljana i hodočasnika s kojima želi surađiva-
ka: Naći ćete Dijete… I betlehemsko je Dijete, Jesmo li poput Marije i Josipa koji prima- promiče i naviješta zaštitu djece proizvodi se kod ljudi današnjega vremena. A bez nje nije rob. Zatim, post pomaže čovjeku u obuz- ti na spasenju svijeta i svjesna je da je za to
poput sve ostale novorođenčadi, slabo i neza- ju Isusa i o njemu se brinu roditeljskom lju- oružje koje dospijeva u ruke djece ratnika; moguće steći mir. Pravo je obraćenje „oči- davanju težnje za pretjeranim užitcima koji potrebna nadnaravna snaga. Zato ih upuću-
štićeno. Ne zna još govoriti, a ipak je utjelov- bavlju ili smo slični Herodu koji ga želi ubi- proizvode se proizvodi koje pakiraju ruke stiti srce“ (Jer 4,14), jer pokvareno srce stva- lako dovode do bezobzirna trošenja vreme- je i vodi na izvore te snage. To je na prvome
ljena Riječ koja je došla izmijeniti srce i život ti? Jesmo li poput pastira koji žure pokloniti malih radnika robova. Njihov je plač prigu- ra i podupire loše odnose i društvene su- nitih dobara koja su inače drugima potrebna mjestu molitva. Nju žarko preporučuje u go-
ljudi. I to je Dijete, poput ostale djece, nejako mu se i darovati mu ponizno svoje darove šen: moraju se boriti, moraju raditi, ne smi- stave, nepravedne zakone i ropske ustrojbe. za goli opstanak. tovo svakoj svojoj poruci. Od molitava po-
i potrebno je pomoći i zaštite. I današnja dje- ili smo indiferentni? Jesmo li praznozbor- ju plakati! No, za njima plaču njihove maj- Bez korjenite promjene u srcu i bez njego- Postom se stječu dobra kojima se može sebno ističe svetu Misu (7. ožujka 1985.; 16.
ca imaju potrebu da ih se prihvati, da ih se za- ci ili pobožnjakovići, osobe koje iskorišta- ke, današnje Rahele; oplakuju svoju djecu i va obraćenja nema mira. Zato Gospa stalno oživotvoriti ljubav prema siromašnima i bi- svibnja1985.), neprekidnu pobožnost Pre-
štiti i to od same majčine utrobe. Pa, ipak, u vaju slike siromašne djece kako bi zaradili? ne mogu se utješiti (Usp. Mt 2, 18). zahtijeva čestu ispovijed. Zahtjev je upućen jednima i tako barem donekle ublažiti ra- svetom Oltarskom Sakramentu (15. ožujka
ovom našem svijetu koji razvija sofisticiranu Jesmo li sposobni i uz njih i s njima troši- Evo vam znaka… – naglasio je Papa – Di- svim ljudima bez razlike jer „nema pravedna zlike između njih i bogatih. Post iscjeljuje: 1984.), Duhu Svetome (2. lipnja 1984.; 9. lip-
tehnologiju tolika djeca žive u nečovječnim ti svoje vrijeme? Znamo li ih saslušati, pa- jete Isus, rođen u Betlehemu, i svako dijete nja 1984.; 11. travnja 1985.; 9. svibnja 1985.;
uvjetima i na rubu društva, na gradskim pe- ziti, s njima i za njih moliti ili ih zapuštamo koje dođe na svijet dijagnostički je znak koji 16. svibnja 1985.; 23. svibnja 1985. ...) i čita-
riferijama ili na seoskim područjima. Još su i da bismo išli za svojim poslom? – upitao je nam omogućava da vidimo zdravlje svo- nje Svetoga pisma (8. listopada 1984.; 14. ve-
danas mnoga djeca iskorištavana, maltretira- Sveti Otac. je obitelji, svoje zajednice i naroda. Iz ove ljače 1985.).
na, porobljena, objekti nasilja i nedopuštene Evo vam znaka: Naći ćete Dijete… – po- iskrene i poštene dijagnoze može nastati nov Gospa dobro poznaje narav i slabost župljana i hodočasnika s Tim posebnim porukama međugorskoj
trgovine. Mnoga su djeca danas prognanici, novio je Sveti Otac te nastavio: – Možda to način života u kojemu odnosi više ne će biti župi i hodočasnicima Gospa želi prve poru-
izbjeglice, ponekad utopljena u morima, po- dijete plače jer je gladno, jer mu je hladno, obilježeni sukobima, ugnjetavanjem i po- kojima želi surađivati na spasenju svijeta i svjesna je da je za to ke, koje je u početku dala cijelomu svijetu,
sebno na Mediteranu. Zbog svega se toga da-
nas pred Bogom, Bogom koji je postao dijete,
jer želi biti u zagrljaju… I danas djeca plaču,
i to vrlo mnogo, i traže objašnjenje. U svije-
trošačkim duhom, nego odnosima bratstva,
praštanja i pomirenja, međusobne raspodje-
potrebna nadnaravna snaga. Zato ih upućuje i vodi na izvore te produbiti i učiniti shvatljivima i prihvatlji-
vima drugim ljudima. Od 25. siječnja 1987.
stidimo – kazao je Papa.
Zapitajmo se tko smo pred Djetetom
tu koji svakodnevno baca tone i tone hrane
i lijekova ima djece koja plaču zbog gladi ili
le i ljubavi – poručio je papa Franjo, a zatim
uputio kratku molitvu Majci Božjoj.
snage. To je na prvome mjestu molitva. Nju žarko preporučuje Gospa daje svoje poruke svakoga 25. u mje-
secu preko vidjelice Marije Pavlović. To tra-
Isusom! Tko smo mi pred djecom danas? zbog lako izlječivih bolesti. U vremenu koje
Priredio fra Tomislav Pervan u gotovo svakoj svojoj poruci. je još i danas.
S hodočasnicima
aranžmanu, često dovodeći nove hodoča- skupštinu Društva. Za prvu predsjednicu mjesta molitve, susreta i predavanja. Uveli-
snike, pa su tako postali zanosni svjedoci Društva bila je izabrana Marija Dugandžić, ke pomažemo na svim organizacijskim razi-
međugorskih događaja. a duhovnik nam je bio fra Slavko Barbarić. nama. Vodiči su često i prevoditelji, tako da
Kako se povećavao broj hodočasnika, Želja nam je bila da budemo ono što je Gos- je Društvo iznjedrilo i mnoge simultane pre-
Ne sukob, nego
ska uvjerenja velike većine svjetskog stanov- Obiteljska platforma zagovara i načelo
ništva kako u zemljama u razvoju, tako i u solidarnosti. To je konstruktivan protupro-
industrijskim zemljama. U Platformi sto- gram klasnoj borbi za koju se zalaže rodna
ji mnogo toga, što je potrebno i nužno za ideologija. Solidarnost od žena i muškaraca
nadopunjavanje
društveni uspon žene, ali negativni aspekti svih klasa, rasa i skupina zahtijeva da sura-
zasjenjuju pozitivne. Dokument ne pokazu- đuju, da svatko u vidnome polju ima potre-
je nikakvo poštovanje prema ljudskom do- be i interese drugoga.
stojanstvu, pokušava uništiti obitelj, ignorira
brak, ponižava vrijednost majčinstva, poti-
U svojoj knjizi The Gender Agenda američka če odstupajuće seksualne prakse, seksual- Korak previše?
ni promiskuitet i seks među mladima. Kao Da bi dobio stručan savjet, UN akreditira razne
povjesničarka Dale O’Leary opisuje sraz između rodnih građani industrijaliziranih zemalja želimo nevladine organizacije koje dobivaju službeni
ideologa i zagovaratelja obitelji koji se odigrao na se ispričati ljudima iz manje razvijenih po- status savjetnika. Ekonomsko i socijalno vijeće
dručja na Zemlji i izjaviti našu solidarnost u UN-a (ECOSOC) 23. travnja 2014. dalo je sta-
pripremama i tijekom Svjetske konferencije o ženama obrani obitelji, majčinstva i prava roditelja. tus savjetnika kontroverznu Kinsey institutu za
u Pekingu 1995. Iako se čini da je rodna ideologija Stidimo se zbog načina na koji su naše ze- istraživanje spolnosti, roda i reprodukcije i to
mlje iznuđivale proces navodnog 'konsen- bez propitivanja njegovih kriminalnih i pedofil-
odnijela pobjedu, alternativa koju nude zagovaratelji zusa', uskraćujući prijevode, previđajući de- skih temelja. Tim statusom Kinsey institut pro-
obitelji postoji i za nju se valja neumorno zalagati. legate iz manjih zemalja, pribijajući na stup
širuje mogućnost svoga utjecaja.
srama one koji su izražavali svoje protivlje-
nje. Nijedan čovjek koji prosuđuje objektiv- Jedna od prvih reakcija na taj UN-ov potez bila
zapadnih država, namještenici UN-a i utje- no, koji je doživio kako delegati iz bogatih je Rezolucija dr. Judith Reisman koja se već go-
Lidija Paris cajne nevladine organizacije akreditirane zemalja delegate iz siromašnih zemalja pri- dinama zalaže za zaštitu djece od seksualnoga
Z
kod UN-a nametnuli su svoj program i izi- siljavaju na poslušnost, ovdje ne može govo- zlostavljanja, kao i kampanja građanske inicija-
emlje Europske unije, Kanada, ad- grali načelo konsenzusa. Napad na obitelj lji. Perspektiva integralne komplementarno- riti o konsenzusu. Tragično je da se zemlje u tive „Ne dirajte djecu“ koju vodi Karolina Vido-
ministracije SAD-a i UN-a inten- Kod rasprave o rodnoj perspektivi riječ je o sti odbija ideju da su razlike između muškar- razvoju moraju skrivati iza svog nacionalnog vić-Krišto. Cilj je oduzeti Kinsey institutu sta-
zivno rade na primjenjivanju rodne Nevladine organizacije ideološkome sukobu. S jedne strane stoje za- ca i žene nevažne ili da moraju biti nadiđene. suvereniteta da bi branile univerzalna načela tus UN-ova savjetnika, procesuirati i zatvoriti
perspektive. Ona mora biti uključe- Mnoge nevladine organizacije imaju stal- govornici rodne perspektive, a s druge zago- Isto tako odbijaju ideju komplementarnosti poštivanja obitelji, majčinstva, braka, morala Kinsey institut te proglasiti cjelokupnu tzv.
na u sva glavna društvena strujanja, ali iza ne plaćene lobiste u New Yorku. Napose tre- varatelji obitelji koji se zalažu za posebnu za- po kojoj bi se značajke stereotipno podijelile i čistoće, kao da su to nekakvi čudni zaosta- znanost Kinsey instituta ništavnom. Ne gubi-
rodne perspektive ne stoji nikakav pokret iz ba spomenuti IPPF, organizaciju koja radi štitu braka kao veze između muškarca i žene na muškarce i žene. li običaji. Ako imate dojam da vam ne ostaje mo iz vida da se spolni odgoj koji se provodi u
baze. Ideja dolazi od manjine ljudi koji sjede na kontroli svjetskog stanovništva, i femini- te za zaštitu obitelji koja proizlazi iz te veze. I Integralna komplementarnost isto tako drugi izbor nego prihvatiti 'konsenzus', ba- školama u Hrvatskoj temelji upravo na toj i ta-
u središtima moći i koriste svoj položaj da bi stičku organizaciju WEDO. One međusob- zagovornici rodne perspektive govore o obi- kaže da je svaki pojedinac, muškarac ili rem nemojte odustati od posljednje moguć- kvoj „znanosti“.
svijetu nametnuli rodni program. Moglo bi no usko surađuju. Jedan od ciljeva WEDO-a telji, ali joj daju posve drukčiju definiciju. žena, potpuna osoba. Muškarac i žena isto- nosti izražavanja protesta: Na Plenumu izra- Rezolucija je bila pročitana 27. svibnja 2014.
ih se nazvati „rodnim establišmentom“. je „promatrati i suprotstaviti se međunarod- Mrske su im riječi kao što su majka i otac, dobno su na jedinstven način upućeni jedno zite snažnu suzdržanost.“ u Zagrebu na Kamenitim vratima i upućena
nim pokretima protiv pobačaja i drugim a umjesto o supruzi i suprugu govore o par- na drugo. Razlike između spolova mogu se I doista, na Plenumu u Pekingu mnogi su predsjednicima 192 država članica UN-a. Evo
Izigravanje načela konsenzusa fundamentalističkim pokretima…“. tnerima. O tradicionalnome braku i obitelji možda usporediti s razmakom između očiju: izrazili svoju „suzdržanost“, ali to nije imalo teksta:
Oko 70 % posla koji obavlja UN sastoji se Jedna od diskusija koju su na pretkonfe- i o majčinstvu s punim radnim vremenom tek žena i muškarac zajedno (ni u kom sluča- više nikakva utjecaja na tekst rezolucije. Na
„Svi mi građani svijeta, bez obzira na dob, na-
od pripremanja i provođenja konferencija. renciji organizirale nevladine organizacije govore samo negativno. ju isključivo u braku) – kao oba oka zajedno kraju je pobijedio „rodni establišment“.
Cilj je svake konferencije objaviti rezoluci- zvala se „Protunapad: Žene, oduprite se fun- Neke obiteljske organizacije neobjašnji- – daju čovječanstvu viđenje dubine prostora cionalnost, ideologiju, vjeru, boju kože, politič-
ju. Te rezolucije nemaju nikakav obvezuju- damentalizmu“. Govornici na diskusiji na- vo nisu dobile akreditaciju za pretkonferen- i oštrinu vida. Supsidijarnost i solidarnost ku opciju ujedinjeni smo protiv kaznenog djela
ći karakter, ali posjeduju moralni autoritet. zvali su sve religiozne ljude „fundamentali- ciju u New Yorku. UN je o tome dao izjavu: Pozicija zagovaratelja obitelji nije nika- Prema shvaćanju zagovaratelja obitelji, na- pedofilije. Obraćamo se vama, predsjednici-
UN je zbog toga uvijek pazio da se rezolu- stima“. Za njih su fundamentalisti svi oni koji Budući da su tolike organizacije tražile akre- kva rigidna obrana prošlih vremena, nego čelo supsidijarnosti je najprikladnije da bi ma 192 članice država UN-a i čelnicima UN-a:
cije ne donose većinskim glasovanjem pro- su uvjereni u komplementarnost žene i muš- ditaciju, mogle su je dobiti samo one, čiji je razborit pokušaj da se odbaci ono što ženu se suprotstavilo nedovoljnoj mogućnosti izbacite Kinsey institut iz UN-a! Kinsey insti-
tiv manjine, nego konsenzusom svih država karca i svi oni koji podržavaju majčinstvo kao rad relevantan za temu svjetske konferenci- umjetno sputava te da se istodobno šti- žena da upravljaju svojim životom. Supsidi- tut i njegov utemeljitelj Alfred Kinsey potica-
članica. Tehnički to izgleda ovako: prije sva- posebno zvanje žene. U središtu rasprave bio je o ženama. Znakovito je da je akreditaciju ti pravo žene da bude drukčija od muškar- jarnost znači da više razine u nekom druš- li su i plaćali pedofile da zlostavljaju djecu što
ke glavne konferencije u raznim se zemljama je jedan od središnjih ciljeva rodnoga progra- dobila jedna majušna organizacija bez član- ca. Zagovaratelji obitelji bili su spremni za tvu ne smiju na sebe preuzimati one funkcije je dokazano, ali ne i procesuirano i nikada nit-
organiziraju pretkonferencije na temelju ko- ma, naime kako se može što brže postići stati- stva koja je na pretkonferenciji dijelila letak otvorenu raspravu, ali su je feministice one- koje se mogu obavljati i kontrolirati na ni- ko nije kažnjen. Institut koji je u sklopu svog
jih UN-ovo osoblje sastavlja prijedlog rezo- stička jednakost između žena i muškaraca, tj. u kojemu se traži „feministička antropologi- mogućile. Za rodne feministice „različito“ je žim razinama. Napose bi obitelj trebala ima- djelovanja zlostavljao djecu i dojenčad mora
lucije. Na posljednjoj pretkonferenciji, koja njihova međusobna zamjenjivost. Konkretno ja“ koja se temelji na „radikalnoj jednakosti sinonim za „nejednako“, a „nejednako“ je si- ti slobodu da sama rješava i kontrolira ono biti istražen, procesuiran te osuđen. Ne smije
se uvijek odvija u New Yorku, svi UN-ovi za- se govorilo o zahtjevu za reguliranjem kvota: između žena i muškaraca“ i društvo u koje- nonim za „nepravedno“. što je se tiče. biti članicom nijedne humane organizacije ko-
stupnici još jednom podrobno raspravljaju 50 % žena – 50 % muškaraca na svim javnim mu „fokus mora biti zajednica, a ne obitelj“. Bez obzira na stvarne nepravde nanesene Ako se moć koncentrira u rukama neko- joj je imperativ dobrobit čovjeka. Tražimo od
postojeći prijedlog rezolucije. Oni dijelovi i privatnim radnim mjestima. ženama u prošlosti, pravednost se ne postiže licine ljudi, onda su ti ljudi češće muškarci Ujedinjenih naroda da sukladno svojoj Povelji
prijedloga o kojima se ne može postići su- Mnoge UN-ove zastupnice iz siromaš- Integralna komplementarnost poricanjem originalnosti žene i jedinstveno- nego žene, a žene će doista više trpjeti zbog te u skladu s ljudskom potrebom zaštite djece
glasnost moraju biti stavljeni u uglate zagra- nijih zemalja bile su zagovarateljice obitelji. Zagovaratelji obitelji zastupaju stajalište sti ženske naravi. Htjeti poreći ili čak doki- nedostatka moći i utjecaja. To se pak ne rje- i osude kaznenih djela izbaci Kinsey institut iz
de. O njima se raspravlja na glavnoj konfe- Radile su zajedno s muškarcima kao jedna- koje se najbolje može opisati kao „integral- nuti razlike između žene i muškarca u ko- šava time da se poveća broj žena na visokim
svog članstva. Dokaze o monstruoznim radnja-
renciji. Ako se ni na glavnoj konferenciji ne kopravni partneri bez borbe za nadmoć, bez na komplementarnost“. Muškarac i žena po- načnici znači voditi rat protiv ljudske naravi, položajima upravljanja jer to ni na koji na-
uspije postići konsenzus o nekim određenim kvota, bez dominacije, bez podjarmljivanja. sve su jednaki po svojoj ljudskosti, po svom kako ženske tako i muške. čin ne utječe na žene u bazi koje žele odlu- ma Alfreda Kinseyja i Kinsey instituta prilaže-
točkama, države mogu izraziti svoju „suzdr- Te su žene bile živ primjer toga da se zago- dostojanstvu, po svojim pravima, ali različiti čivati o onome što se na njih odnosi. Zato mo ovoj Rezoluciji te potičemo UN da suklad-
žanost“. U prošlosti su ti dijelovi teksta biva- varatelji obitelji zalažu za ravnopravnost, za i komplementarni po svome biću. Zagovara- Izjava zagovaratelja obitelji je primjenjivanje načela supsidijarnosti do- no svom autoritetu pokrene i procesuiranje
li izbacivani iz rezolucije. Na svjetskoj konfe- jednakost mogućnosti i za aktivno sudjelo- telji obitelji odbijaju svaki spolni šovinizam, „Pekinška akcijska platforma je direktan na- bra mogućnost da se moć i utjecaj na priro- Kinsey instituta“.
renciji o ženama u Pekingu 1995. zastupnici vanje žena u javnosti i u politici. bio on muški ili ženski. Nijedan spol nije bo- padaj na vrijednosti, kulture, tradicije i vjer- dan način proširi na žene.
Pomoćnica kršćana
Marija pomaže kršćanstvu nad Turcima pripisivala se Mariji Pomoćni- je u svojim govorima napose pazio da riječ
Jedan od mnogih zaziva kojima Crkva štu- ci. Također, Marija Pomoćnica uvelike je za- „kršćani“ uvijek bude naglašenijom. Marija,
je i časti Mariju upravo je zaziv Marije Po- služna i za pobjedu nad Turcima kod Beča naime, nije samo pomoćnica pojedinih kr-
moćnice. Taj se naslov razlikuje od ostalih 1683. godine. Svi ti povijesni događaji, izni- šćana u njihovim privatnim i osobnim po-
marijanskih naslova jer nam predočava po- mno važni u obrani kršćanstva, pridonijeli trebama, nego je prije svega pomoćnica op-
U danima svibanjskih pobožnosti štovanje Blažene Djevice Marije odiše svom sebnost Marijina posredovanja i zauzimanja su širenju štovanja Majke Božje pod naslo- ćinstva svih udova otajstvenoga tijela Isusa
za Katoličku Crkvu i papinstvo. Marijina je vom Pomoćnica kršćana. Tomu su uvelike Krista. Po don Boscovoj zamisli papinstvo je
svojom duhovnošću i ljepotom, osobito u salezijanskoj tradiciji, kada se u bezbroj pomoć osobito vidljiva onda kad se skuplja- zaslužne bratovštine Marije Pomoćnice. središnja točka povijesti čovječanstva, sto-
crkava i kapela pred svečano iskićenim Gospinim oltarom okupljaju vjernici da ju neprijateljske sile da bi se uništilo Papu i Oslobođenje pape Pija VII. iz Napoleo- ga je jasno da je i cijela crkvena povijest tije-
Crkvu, o čemu zbori povijest. Što ovaj zaziv nova zarobljeništva 24. svibnja 1814. pota- sno povezana s tim naslovom. Godine 1868.
propovijedima, čitanjem, pjesmama i molitvama proslave i zazovu svoju Pomoćnicu znači moguće je naći i u Svetome pismu, u knulo je Papu da na taj isti nadnevak uvede on je zapisao: „Iako je Blažena Djevica bila
povijesti Crkve i u životu svetaca. blagdan Marije Pomoćnice kršćana uvrstiv- pomoć kršćanima u svim tjeskobama života,
Mariju, rado ćeš govoriti o Njoj i pripovije- Crkvu, a ta se pomoć osobito pokazivala u Brojni su povijesni događaji u kojima Cr- ši taj zaziv u litanije njoj posvećene. Znako- ipak mi se čini da je na poseban način htjela
don Mirko Barbarić, sdb dati o Njoj lijepe primjere.“ teškim vremenima, onda kad je kršćanstvu kva prepoznaje Marijino majčinsko očitova- vito je da se iste te godine 1815., kada se prvi pokazati svoju moć kad su Crkvu napale ne-
D
i papinstvu prijetila kakva opasnost. Naslov nje kao pomoćnice. Jedna od takvih „inter- put slavio blagdan Marije Pomoćnice, ro- prijateljske sile u vezi s vjerskim istinama.“
anas, kada se spremamo na obi- Marijin majčinski zahvat u don Boscovu Pomoćnica pojavljuje se i na Drugom vati- vencija“ zbila se 1571. za vrijeme pape Pija dio don Bosco, svetac koji je toliko promi- Njemu, dakle, crkvena povijest nije bila ni-
lježavanje 200. obljetnice don životu kanskom saboru u enciklici Lumen gentium šta drugo nego neiscrpiv dokaz Marijina po-
Boscova rođenja, vjerujemo i is- Majka Marija trajno je nazočna u životu sjedinjen s naslovom Majka Crkve, stoga bi- maganja Crkvi.
povijedamo da Marija obnavlja ovoga svetca o čemu svjedoče i Konstituci- smo sv. Ivana Bosca s pravom mogli nazvati
njegovu salezijansku obitelj. je (čl. 1.) salezijanske družbe koju je sv. Ivan apostolom štovanja Marije Pomoćnice. Isus nam daruje Majku Pomoćnicu
Sv. Ivan Bosco (1815. − 1888.) neobično Bosco utemeljio 1857. u Torinu: „Duh Sve- U svojim je obraćanjima uvijek poticao Da bi poučio vjernike o naslovu Pomoćnica
se rano suočio sa svojim životnim pozivom. ti je majčinskim posredovanjem podigao druge da se uzdaju u Mariju: „Utječimo se kršćana, don Bosco je temelje svog nauko-
U devetoj godini usnuo je čudesan san kako sv. Ivana Bosca.“ Kada je riječ o majčin- Njoj, imajmo pouzdanje u Nju i bit ćemo vanja tražio u Svetome pismu, kod crkvenih
mu Isus daruje Mariju kao majku i učite- skom posredovanju misli se na već spome- spašeni! Ona je jaka. Treba se moliti, radi- otaca i u papinskim odlukama: „Najjasniji
ljicu. Kasnije je pripovijedao o tom doživ- nut san koji je doživio u dječačkoj dobi, i koji ti i staviti sve pouzdanje u Boga i u jaku za- dokaz da je Marija pomoćnica kršćana nala-
ljaju: „Toga časa vidjeh pokraj njega (Isusa) je odredio njegov životni put. Marijinu pri- štitu Marije, Pomoćnice kršćana. Marija Po- zimo na Kalvariji. Dok je Isus umirući visio
ženu veličanstvena izgleda. Bila je odjeve- sutnost u svome životu don Bosco će iskazati moćnica je jaka zaštitnica svojih štovatelja, a na križu, Marija svladava naravnu slaboću i
na u plašt koji je sjao poput sunca. Kad je imenima kojima ju je, nipošto slučajno, po- strahovita onima, koji joj se hoće suprotsta- pomaže nečuvenom odvažnošću. Pričinilo
primijetila da sam smeten u svojim pitanji- častio: Bezgrješna Pomoćnica. Oba su imena viti. Svemoguća je onima koji hrle pod nje- se kao da Isus nema više ništa čime bi nam
ma i odgovorima, dade mi znak da joj se povezana s njegovom karizmom i poslanjem zin plašt. Gospodin Bog i njegova presve- dokazao svoju bezgraničnu ljubav. Ali Nje-
približim i ljubazno me uze za ruku.“ Prvi spasenja mladih preko cjelovita odgoja. ta Majka ne će dopustiti da uzalud molimo gova je ljubav pronašla još jedan dar kojim je
njegov doživljaj Marije je doživljaj Marijine Dogma o Bezgrješnoj proglašena je za Marijo, pomoćnice kršćana, moli za nas!“ zapečatio niz svojih dobročinstava. S visine
slave i veličine. Ona je moćna, nezemaljska njegova života 8. prosinca 1854., no nedvoj- Nadalje, don Ivan Bosco piše: „Danas svi križa On baci svoj umirući pogled na svoju
i ispunjena sjajem. Ona mu je pokazala po- beno je da je zazivanje Bezgrješne daleko osjećaju da treba zazivati Mariju. Danas, na- Majku, jedini zaklad koji mu je još preostao
lje rada, tj. Božju djecu, najsiromašnije, one starije i da je živjelo već u pučkoj pobožnosti. ime, nije dovoljno da mlake učinimo revni- na zemlji, i reče: ‘Ženo, evo ti sina!’ A zatim
koji su potrebiti pomoći, u kojima je on či- Tek nekoliko godina prije svečana proglaše- ma, da grješnike obratimo, a očuvamo ne- reče Ivanu: ‘Evo ti majke!’“
tava života gledao i tražio Krista koji pati. nja dogme utemeljeno je salezijansko djelo. dužnost. Te su stvari korisne svakoj osobi u U tim riječima sveti oci vide tri velike isti-
Njegovo je srce bilo dirnuto Marijom. On Marijanski spomendan 8. prosinca i služ- svako doba. Svetu Crkvu napadaju u njezinu ne: da je sv. Ivan u svemu postupao prema
je doživio njezinu ljubaznost, njezinu lju- beni je rođendan salezijanske zajednice. djelovanju, u njezinim uredbama, u njezinoj Isusovu primjeru, kao sin Marijin; da su pre-
bav. I upravo će ljubaznost postati bitnom Uoči proglašenja dogme bezgrješnoga za- glavi, u njezinu nauku i redovitoj njezinoj ma tome sve majčinske dužnosti što ih je
značajkom njegova odgojnoga sustava. Lju- čeća don Bosco je žarko molio i slavio Mise Marija iskazivala Isusu prešle na Ivana, na
bazno će hoditi s mladima kroz život, po- kako bi požurio milost ove dogmatske defi- novoga sina; da je Isus kroz Ivana mislio na
magati im da na svojim životnim putovima nicije koju je tako dugo priželjkivao. U svo- čovječanstvo.
pronađu Krista. Evo kako je sv. Ivan Bos- jim je molitvama zahvaljivao Gospodinu Don Bosco će iz tih Isusovih biranih ri-
co pozivao svoje pitomce da sveto prožive što je Kraljicu anđela i ljudi tako proslavio Rajska kruno, rajska slavo, ječi nadalje tumačiti da je riječ o tajni koja
mjesec svibanj:
„Kad bi nebeska Majka ovoga trenut-
na zemlji. Svetkovina Bezgrješne postade
mu omiljenom, premda je nastavio sveča-
anđeoska Gospo, zdravo! se ne odnosi samo na jednoga čovjeka, nego
na sve ljude kojima pripada naziv „učenik,
ka obratila svoj pogled s divno urešena svi- no slaviti i onu Uznesenja Marijina. Mnogi Ti si korijen, ti si vrata, s kojih kojega Isus ljubljaše“. Tako su, dakle, Isuso-
banjskoga oltara, što bi ti rekla, na što bi te događaji značajni za rađanje i rast salezijan- ve riječi svečana izjava da je njegova Majka
poticala? Poticala bi te na savjesno vršenje ske družbe povezani su upravo s tim blagda- sinu svjetlost zlata; postala Majkom svih kršćana, da je preuze-
staleških i službenih dužnosti. Sve što god nom pa je sv. Ivan Bosco često znao naglasiti la službu i dužnost pomoćnice kojoj se mi s
budeš ovaj mjesec činio, neka bude učinjeno da „sve dugujemo Mariji“ i da „sva naša ve- Ti si ljiljan djevičanstva, Ti si pravom utječemo. To pravo, posvećeno Isu-
s osobitom savjesnošću, da razveseliš Mari-
ju. Primi ovaj mjesec koliko god puta možeš
lika djela započeta su i dovršena na dan Bez-
grješne“.
nakit čovječanstva. sovim riječima, osigurano je Marijinim maj-
činstvom. Marija je shvatila Isusove riječi,
sv. pričest. Koliko više budeš pazio da svoju Sv. Ivan Bosco uvelike je doprinio tomu Zdravo, puna svih milina, moli što dokazuje svojim postupcima od toga tre-
dušu očuvaš čistom, toliko ćeš više omiljeti da mnogi kršćani štuju nebesku Majku pod nutka pa sve do danas.
Djevici, punoj milost. Budeš li od srca ljubio imenom Pomoćnica. Marija je vazda štitila za nas svoga Sina! (Nastavak u sljedećem broju)
U
svoj obraz, kako nas Isus poziva, na udarac i grijeha moje mladosti ni prijestupa, spo- on i njegova snaga otvore tvome Sinu Kri- biti oslobođen: svoje grijehe, navike, grješno- vi u mene duboku želju da čuvam ono što ti
pojedinim nacionalnim zajed- s druge strane. Kad smo napadnuti, prozva- meni me se po svojoj ljubavi - radi dobrote stu, njegovoj žrtvi po kojoj nas je otkupio i sti. Predaj mu sve ono što te zarobljava. Mož- oslobađaš. Iscijeli svaku fizičku i emocional-
nicama još uvijek možemo čuti ni i etiketirani, u nama se budi duh osvete – svoje.“ Ako za sebe molimo da nam Gospo- spasio. da je to alkohol, problem sa spolnošću, srdž- nu traumu u mome životu. Daj da budem u
uvriježenu izjavu: „Tko se ne budi se grijeh. Uzavrela strast tjera nas da se din oprosti i zaboravi, kako sami možemo ba, sebičnost, druge požude. Nemogućnost tebi nanovo rođen!
osveti, taj se ne posveti.“ Ta je s neprijateljima obračunamo istim sredstvi- oprostiti, a ne zaboraviti!? Uz oprost ide i Naša molitva - moje i tvoje riječi - nema- praštanja, ljutnja, ogorčenost, bilo koja nave-
zastrašujuća konstatacija na tragu svetogr- ma. U takvim nam trenutcima u duši mora- trud da se uvrjeda zaboravi. Doduše, treba- ju nikakvu snagu, ali snagu ima tvoja i moja zanost koja ponižava tvoj život. M. Š.
đa! Kako se netko može posvetiti ako zlom ju odjeknuti Isusove riječi da moramo ljubi- mo zadržati sjećanje na neko zlo kako nas
uzvraća na neko pretrpljeno zlo? Osveta se ti svoje neprijatelje i moliti za one koji nas ono opet ne bi zaskočilo. Trebamo pamti-
ponekad želi prikazati kao herojstvo, kao progone. To će zasigurno biti nemoguća mi- ti samo radi sprječavanja novoga zla, a ne
dosljednost i borba za pravičnost. Što je za- sija dok se ne pretvorimo u bića ljubavi, ali radi vjekovječne optužbe počinitelja i upi-
pravo osveta? Osveta je svjesno činjenje štete ljubavi koja je utemeljena u Bogu. Toliki su ranja prstom u njega. Onaj tko ne može za-
drugomu, bilo pojedincu bilo skupini, čime nam posvjedočili kako se može izbjeći gorči- boraviti, ruši most preko kojeg sâm mora
se pokušava uzvratiti nanesena bol, uvrje- na, osvetoljubivost, uzvraćanje udaraca. Isus prijeći, poučava nas indijska mudra misao.
da, neki gubitak ili štetan čin. Osobe koje se nas poziva na zakon ljubavi jer želi da bude- Priča kaže da se jedan kineski vojskovođa
osvećuju prvenstveno su motivirane vlasti- mo sveti i savršeni kao što je svet i savršen pripremao na obračun s neprijateljem i nje-
tim shvaćanjem pravde, odnosno osjećajima Otac nebeski. govom vojskom. Plan je bio osvojiti ga i nji-
bijesa i tuge izazvanima činom koji nastoje Papa Franjo već je nekoliko puta u svo- me ovladati. No, jedanput su ga njegovi voj-
osvetiti, vjerujući da će ti osjećaji nestati ako jim nastupima i napisima istaknuo da mu nici vidjeli da se druži s neprijateljem, da ga
se uspostavi svojevrsna ravnoteža, ako poči- je milosrđe jedna od najvrjednijih i naj- ugodno pozdravlja i s njim nazdravlja. Pitali
nitelja kazne na isti ili još gori način. dražih krjeposti. Krjepost milosrđa, pra- su ga kako to čini, a obećao je da će ga osvo-
Osvetnički mentalitet i postupke nalazi- štanja i pomilovanja može izvirati samo iz jiti. On im je odgovorio da je to već učinio
mo i u Starome zavjetu kada se postupa po vrela ljubavi. Isus zato upućuje apostole, a svojom ljubavlju i prijateljstvom pa oružje
onoj „oko za oko, zub za zub“. O tome može- to znači i nas, da ljubimo jedni druge kao nije bilo potrebno.
mo čitati u trima starozavjetnim knjigama: u što je on ljubio nas. Mudra latinska izrjeka U mnogim našim malim, ali važnim ži-
Knjizi Izlaska, u Ponovljenu zakonu i u Le- kaže: „Osveta je uvijek uživanje sitne i sla- votnim trenutcima svoje neprijatelje može-
vitskome zakoniku. No, Isus svojim dola- be duše.“ Dakle, oni koji praštaju i osloba- mo osvajati ljubavlju. Ljubav je najmoćnija
M
Samo je veliki oltar ostao osvijetljen. Tada nom točnošću. žene čednost i u tom trenutku velike nevolje u sve na zemlji i poput crnoga oblaka zamra- ni na obitelj i bogatstvo. Mislit će da mogu
arijana Franciska od Isusa su se otvorila vrata na svetohraništu i uka- Gospa je od Marijane zatražila da napra- Crkvi šutjet će oni koji bi trebali govoriti. čit će nebo republike posvećene Srcu moga težiti svetosti u svećeničkom staležu prak-
Torres rodila se 1563. u Špa- zao se Isus na križu. U podnožju križa staja- vi kip koji će ju prikazivati onakvom kakvom Ali znaj, ljubljena kćeri, kada tvoje ime božanskoga Sina. Zbog otvorenosti svakoj ticirajući jednu ili dvije krjeposti bez čvrsta
njolskoj, u aristokratskoj kato- la je Djevica Marija, a uz nju, baš kao na Kal- ju je vidjela u svojim viđenjima. Izradu kipa bude obznanjeno u dvadesetom stoljeću, mani ova će republika podnijeti svaku vrstu temelja duboke poniznosti, bez koje nema
ličkoj obitelji Diega Torresa i variji, Marija Magdalena i sv. Ivan, apostol. započeo je jedan domaći kipar, a čudesno su bit će ih mnogo koji ne će vjerovati tvrde- kazne: kugu, oskudicu, borbe, i one među- nikakve krjeposti.“
Marije Berriochoe. Marijana je tada začula glas: „Kazna je za 20. ga dovršili arkanđeli Gabrijel, Mihael i Ra-
Viđenja Isusa i Gospe Marijana je imala stoljeće.“ Tada je ugledala tri mača, a na sva- fael. Autentičnost djela pismeno su potvr-
od djetinjstva. Kada joj se u devetoj godini kome je bio po jedan natpis: Kaznit ću he- dili sami umjetnici kojima je bila povjerena
ukazao Isus i rekao da je stigao trenutak da rezu, Kaznit ću psovku i Kaznit ću nečistoću. izrada kipa. Majka Marijana molila je Gos-
ostavi svoju roditeljsku kuću i zagrli svoj križ Tada je Gospa rekla Marijani: „Kćeri moja, pu da njezino ime ostane u tajnosti i Gospa
u dalekoj zemlji, Marijana je razumjela da hoćeš li se žrtvovati za ove ljude?“ „Spremna joj je obećala da će se poslije tri stoljeća šut-
treba poći sa svojom tetom majkom Mari- sam“, odgovorila je mlada sestra. U tom tre- nje (dakle u 20. stoljeću) ipak saznati istina o
jom Taboadom u Ameriku, gdje će osnovati nutku tri su mača probola njezino srce. Slje- ukazanjima.
Red Bezgrješnoga začeća. Za vrijeme puto- dećega jutra sestre su u koru našle njezino Majka Marijana umrla je u svom samo-
vanja lađom harao je uragan nečuvene jači- hladno tijelo okrenuto prema zemlji. Liječ- stanu u Quitu u tri sata poslije podne 16. si-
ne, toliko strašan da su i mornari u jednom nik Don Sancho i jedan franjevački brat po- ječnja 1635. godine.
trenutku pomislili da nema nikakve nade za tvrdili su smrt. Za vrijeme obnove samostana 1906. godi-
njihov spas. Marijana i njezina teta vidjele ne otvorili su njezin grob i našli neraspadnuto
su u olujnim vodama strašnu sedmoglavu Vratila se na zemlju tijelo. Crkva je priznala ukazanja Naše Gos-
zmijurinu koja je prijetila uništenjem njiho- Marijana se pojavila pred Gospodinovim su- pe od Uspjeha, a majka Marijana proglašena
ve lađe. Toga trenutka mala je Marijana pala dom, no u njoj nije bilo grijeha. Isus ju je upi- je Božjom službenicom dostojnom štovanja.
u nesvijest. Majka Marija molila je Gospodi- tao želi li se vratiti na zemlju i ispaštati za lju-
na da ih spasi. Odjednom se u onoj strašnoj de 20. stoljeća. Prihvatila je svoje zemaljsko Gospine objave majci Marijani od Isusa
mrklini pojavilo dnevno svjetlo i uragan je poslanje i nastavila živjeti u trpljenju od ko- Torres
nestao. Kada se Marijana osvijestila, pričala jega je Gospodin nije štedio. U noći 17. ruj- Gospa je majci Marijani u ukazanjima opisi-
je teti da je vidjela zmiju veću od mora koja na 1588. s. Marijana dobila je Kristove rane vala zla dvadesetoga stoljeća:
se prijeteći savijala. Tada se pojavila gospođa na rukama, nogama i boku. „Zbog nedostatka kršćanskoga duha u
neviđene ljepote obasjana suncem. Na gla- Iako ju je đavao mučio cijeloga života, ovoj će se jadnoj zemlji (u Ekvadoru) obes-
vi je imala zvjezdanu krunu, a u rukama je posjedovala je izvanredne mistične darove cijeniti sakrament bolesničkoga pomazanja.
držala dijete. Ta je gospođa mačem probo- među kojima i dar poznavanja duša. Nakon Mnogi će umrijeti bez tog sakramenta zbog
la zmijinu glavu. smrti majke Marije 1589. godine imenovana nemarnosti obitelji ili lažnih pretpostavki da
Dvije godine nakon tog događaja majka je poglavaricom. Svoju je dužnost obavljala s će se bolesnik uznemiriti ako sazna da je ri-
Marija načinila je medalju s prikazom prizo- velikom mudrošću, razboritošću i ljubavlju ječ o teškoj bolesti ili da će se, natjeran đavol-
ra koji je Marijana vidjela u svome viđenju. po volji Gospodnjoj. skom zloćom, buniti protiv duha Katoličke
Takvu medaljicu otada nose sve sestre Reda Dok se 2. veljače 1592. godine majka Ma- Crkve. Tako će mnoge duše biti lišene po-
Bezgrješnoga začeća u Quitu. rijana pripremala za molitvu u koru, ukazala trebnih neizmjernih milosti, utjehe i snage
Marijana je stupila u novicijat u dobi od joj se Gospa i rekla: „Ja sam Marija Dobrog da prijeđu iz ovozemaljskoga života u vječ-
petnaest godina, a nakon nekoliko godi- Uspjeha, kraljica neba i zemlje.“ Djevica, nost… I sakrament ženidbe, koji simbolizi-
na položila je redovničke zavjete. Jednoga koja će se od toga dana opetovano ukaziva- ra Kristovo jedinstvo s njegovom Crkvom,
dana 1582., kada je kao mlada sestra me- ti pod istim imenom, otkrila joj je da će u ži- bit će napadan i profaniran u pravom smi-
ditirala u koru svoga samostana pred Pre- votu iskusiti velike patnje. Gospa je najavila slu riječi.
PONEDJELJAK I srijeda
Pribilježila i prevela
7.30 h Sv. Misa na hrvatskom Antonija Prlić-Bubalo
Prijepodne Sv. Mise na raznim jezicima
Tijekom dana Susreti po dogovoru Edith McKey,
Popodne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja Aljaska, SAD
18 - 21 h Večernji molitveni program i ispovijed Oduvijek sam ča-
18 h Radosna i žalosna otajstva krunice stila Blaženu Dje-
19 h Sv. Misa vicu Mariju i kad
20 - 21 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje sam od jedne ča-
duše i tijela, slavna otajstva krunice O međugorskim događajima sne sestre saznala
UTORAK te odjecima u svijetu i Crkvi za ukazanja, mo-
7.30 h Sv. Misa na hrvatskom čitajte u Glasniku mira, rala sam doći. Htjela sam otkriti što se
Prijepodne Sv. Mise na raznim jezicima to ovdje događa. Kad smo prvi put doš-
Tijekom dana Susreti po dogovoru mjesečniku Informativnog li, slušali smo Vickino svjedočanstvo i
Popodne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja centra MIR Međugorje. predavanje fra Joze Zovke o ukazanji-
18 - 21 h Večernji molitveni program i ispovijed ma i to nas je uvjerilo da se ovdje za-
18 h Radosna i žalosna otajstva krunice Surađujte u Glasniku mira. ista nešto događa. Gospina prisutnost
19 h Sv. Misa
20 - 21 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje Podijelite svoje dojmove i bila je veoma snažna. To je osjećaj koji
duše i tijela, slavna otajstva krunice iskustva. je moguće doživjeti samo ovdje u Me-
22 - 23 h Euharistijsko klanjanje đugorju. Ovo je mjesto od mene učini-
Uredništvo: lo bolju osobu. Promijenio se cijeli moj
ČETVRTAK način razmišljanja i nastojim to zadr-
Ponuda
Glasnik mira, Gospin trg 1
isto. Crkva, pa ni šport, znanost, umjetnost... ge “slasti”, ali sve je to tanko. Zalutalih je uvi- 7.30 h Sv. Misa na hrvatskom 88266 Međugorje, BiH žati kad se vratim kući. Čitanje poru-
ne mogu biti negdje zaključani, oni moraju jek bilo i bit će, svjesni, pak, odnose pobjedu. Prijepodne Sv. Mise na raznim jezicima Tel.: 00 387 36 653 327 ka svakoga mjeseca i meditiranje nad
Tijekom dana Susreti po dogovoru E-mail: kreso.sego@medjugorje.hr
biti u društvu. Naravno, nikada ne treba za- Zaista, sve nam je ponuđeno na ovome Popodne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja njima pomaže mi da ostanem u tijeku
boraviti na podrijetlo i temelje Crkve i svega svijetu. Rodili smo se u njemu, izrasli u lič- 18 - 21 h Večernji molitveni program i ispovijed i usredotočena na međugorska doga-
drugoga u društvu, ali ne ćemo sada o tome nosti, prepoznali koje darove imamo u sebi i 18 h Krunica Preporučite drugima đanja. Preporučila bih svima, bez ob-
fra Miljenko Stojić ovdje. onda stali odlučivati kome trebamo zahva- 19 h Sv. Misa, blagoslov predmeta Glasnik mira. zira koliko su duboko u vjeri, da dođu
Ove su postavke bezbošci pokušali pro- liti. Bogu, prirodi, komu li!? Baš kao i John. 20 - 21 h Euharistijsko klanjanje Darujte im godišnju pretplatu. ovamo jer sam uvjerena da Međugorje
Ć
tumačiti na svoj način odmah čim se Kra- Možda smo i pogriješili u prosudbi. Dopu- Pretplatite se na Glasnik mira. mijenja živote. Moja svekrva je prezbi-
PETAK
elava glava, crne naočale, bikov- ljica Mira ukazala u našim krajevima. Naj- stili smo da nam nešto ostane stajati poput 7.30 h Sv. Misa na hrvatskom terijanka, ali je odgojila djecu u katolič-
ski vrat. John Pridmore. Tipičan prije su bili smislili zastrašiti i “raskrinkati” zastora ispred očiju i zatim pošli krivim pu- Prijepodne Sv. Mise na raznim jezicima Služba pretplate: kom duhu jer joj je muž katolik. Došla
londonski gangster. Ali ne više... vidioce. Nije uspjelo. Liječnici su morali po- tem. Spas je moguć samo ako nam je srce Tijekom dana Susreti po dogovoru Tel.: 00 387 36 653 342 je s nama ovamo 2001. godine i pot-
Obratio se. Jednoga je dana u svo- tvrditi da su zdravi i da ne lažu. Onda su se ostalo otvoreno, unatoč svemu. Recimo, kao Popodne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja E-mail: lidija_paris@medjugorje.hr puno je povjerovala u ukazanja. Bila
me srcu čuo Božji glas i odlučio poslušati ga. okomili na puk. Nema pristupa mjestu uka- srce u Isusovih učenika na putu u Emaus. 16 h Križni put uz Križevac je oduševljena. Meni je sv. Misa kao
Prije toga mislio je da je ubio čovjeka koji zanja, nema pristupa župnoj crkvi. Uz to su Sve su im se nade izjalovile, Isus nije postu- 18 - 21 h Večernji molitveni program i ispovijed duhovna obnova. Sama spoznaja da
je, na sreću, preživio. Kasnije se ispovjedio marno zapisivali brojeve pločica na vozilima pio onako kako su od njega očekivali. Zastor 18 h Radosna i žalosna otajstva krunice mogu svake nedjelje ići na svetu Misu
pred fra Slavkom Barbarićem. Zar je potreb- onih koji su se nastojali probiti kroz sve to. I, je pao ispred očiju. A srce se ipak nadalo i 19 h Sv. Misa, blagoslov predmeta i primiti Isusa u svoje srce nešto je što
no reći da sada živi potpuno drukčijim ži- naravno, kažnjavali ih. Na red su onda doš- na kraju prepoznalo tuđinca koji se uputio 20 - 21 h Čašćenje Križa me zaista podiže. Ispovijed mi neka-
votom? li i svi oni koji su službovali u župnome ure- zajedno s njima. U Johnovu slučaju bilo je SUBOTA da predstavlja poteškoću, ali kad po-
O svemu tome nismo čuli u razvikanim du. Proradila je i tamnica. Udarali su i neke to zamjensko srce. Njegova se majka upor- 7.30 h, 13 h Sv. Misa na hrvatskom mislim da je svećenik koji stoji ispred
medijima u hrvatskome narodu. Njima je to druge, slali po njih helikoptere i odvozili ih no molila za njega. Kada ja nakon obraće- Prijepodne Sv. Mise na raznim jezicima mene vjerojatno čuo milijun puta gore
nezanimljivo. Priču su proširili mediji koje u nepoznato da im promijene razmišljanje. nja pročitala prvi dio knjige u kojoj on opi- Tijekom dana Susreti po dogovoru stvari nego što ću mu ja reći, bude mi
ismijavaju, nazivaju ih desnima i koje bi tre- John Pridmore u liku komunističke države suje svoju grješnu prošlost, nije ga osudila, Popodne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja lakše. Kad je naša kći otišla na svoju
balo ugasiti. Pa i mi ponekada nasjednemo nesmiljeno je udarao. Uzalud. Događaji su nego je u njemu prepoznala svoga ranjenoga 18 - 21 h Večernji molitveni program i ispovijed prvu ispovijed, bilo joj je užasno neu-
na tu galamu, baš kao što je i John nasjeo išli svojim tijekom, zapravo postajali su još sina. I on je ispravno zaključio da se i Kralji- 18 h Radosna i žalosna otajstva krunice godno jer je poznavala svećenika i re-
na njihove priče. One su veličale probisvije- jači. A onda je na pozornicu stupio pričuvni ca Mira tako ponaša prema nama. Ne osu- 19 h Sv. Misa kla mu je da će se on sigurno ljutiti kad
20 - 21 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje
te, nekada jasnije, nekada skrivenije, ovisno naum. Provela ga je tajna služba, Udba. Ve- đuje nas, ne odbacuje, nego samo u nama duše i tijela, slavna otajstva krunice mu kaže što je sve uradila. Tada joj je
koje su vrste bili. Shvatio je to tek kada je po- like količine novca nahrupile su u mjesto. I vidi svoju djecu kojoj želi pomoći. I to je nje- 22 - 23 h Euharistijsko klanjanje on odgovorio da je dugo godina radio
vjerovao Bogu, otvorio mu svoju dušu, odlu- oni su imali svoje objekte, na udarnim polo- zina neprestana ponuda. u zatvoru sa zatvorenicima i neka se ni-
čio izliječiti svoje rane. Stoga, zapitajmo se i žajima. Nisu se vodili izravno na “glavešina- Pitanje je samo želimo li i mi pomoći sa- NEDJELJA I BLAGDANI šta ne brine jer nema toga što već nije
mi kakvim medijima vjerujemo. U šumi ra- ma”, nego na kćerima, sinovima, prijateljima, mima sebi? Razne su naslage u našim du- 7, 8,11 i 19 h Sv. Mise na hrvatskom čuo. Najbitnije je shvatiti da su sveće-
znoraznih tražimo li one prave ili pustimo uhodama... Došla je i droga. Pa neka se Kra- binama. Kod starijih, osim logično osob- Ispovijed Prije podne za vrijeme Mise nici tu da nam pomognu jer svi imamo
Prije podne Sv. Mise na različitim jezicima
da događaji idu svojim tijekom? Nemojmo ljica Mira probije kroz sve to ako može! Da- nih naslaga, tu je zlosretno komunističko Tijekom dana Susreti sa svjedocima neki teret kojega se želimo riješiti i što
odmahnuti rukom i dopustiti sebi nasjesti nas vidimo da im je sve bilo uzalud, čak i rat vrijeme, rat, tzv. suvremenost. Kod mla- Poslije podne Tiho klanjanje u Kapelici klanjanja ga se prije riješimo to je bolje za nas jer
na drugu laž, a ta je da je Crkva rastavljena koji je prohujao našim krajevima. Ljudi i na- đih uglavnom ovo posljednje. Prema komu 16 h Krunica na Brdu ukazanja s vremenom može postati samo veći.
Tel: ++387 36/653 547 uredništvo
od države. To je istina samo utoliko ukoliko dalje dolaze u to mjesto molitve. Čak i mla- je otvoreno naše srce? Je li se obratilo ako je 18 - 21 h Večernji molitveni program i ispovijed ++387 36/651 100 glavni tehničar Kad mislimo da ne moramo ići na is-
je istina da profesor tjelesnoga odgoja ne će di. U kolovozu ih se na desetke tisuća nađe u sudjelovalo, svjesno ili nesvjesno, u rušenju 18 h Radosna i žalosna otajstva krunice ++387 36/653 548 marketing
Faks: ++387 36/653 552
povijed jer nas Bog ionako voli, to nam
predavati matematiku pa tako ni netko iz cr- zajedničkoj pjesmi i molitvi. Kakav rock and onoga što čini Kraljica Mira u ovom povi- 19 h Sv. Misa Sotona progovara kako bi nas što više
kvene hijerarhije nije smjesta poglavar i na roll i bakrači, tek je to pravi život! Dobro, jesnom času? Nemojmo sebi lagati, iskreno 20 - 21 h Blagoslov predmeta, molitva za zdravlje udaljio od Boga.
nekom civilnom području. A sve je ostalo proda se i koji gram droge te kušaju i dru- odgovorimo na ova i slična pitanja. duše i tijela, slavna otajstva krunice
www.emedjugorje.com